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译钦定四库全书　集部四 《缙云文集》　别集类三【宋】提要 臣等谨慎考察：《缙云文集》四卷，是宋代冯时行所撰。冯时行字当可，是壁山人。绍兴乙卯、丙辰年间任丹棱县令，罢官归来后出任蓬黎州知州，最终任提防成都刑狱公事。他曾居住在县北的缙云山教授学生，因此以缙云为号。《宋志》记载他的文集有四十三卷，年代久远，已经散佚。明代嘉靖年间，重庆推官李玺才访得旧抄残本，编成四卷付梓。这部书就是从李玺刻本传抄而来的。冯时行，《宋史》没有传记。《四川通志》说他曾与曾开、朱松等人共同斥责和议，触犯秦桧，因此获罪被贬。如今读他的诗文，忠贞义烈之气隐约可见，《通志》所载应当不是虚妄。只是《通志》认为他是嘉熙年间的状元及第；考察文集，其中明明说宣和初年参加进士考试，又有建炎庚戌年中秋与同僚相约月下之诗，以及绍兴六年十月六日所作的诗，绝不可能是嘉熙年间的人。《宋状元录》中也没有他的名字，《通志》的说法大概是流传中的错误。乾隆四十六年十月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 钦定四库全书 《缙云文集》卷一 宋冯时行撰 五言古诗 游览石龙，偶然写成。寺僧通首，坐禅饱经各处丛林，晚年归居此山，所以诗中多次写到他。飞流的泉水震撼着琳琅美玉般的声响，群山高耸而险峻。山中有古老的道场，紫烟笼罩着观台。石门不用设置关卡，荣辱自然不会到来。霜钟声响遍万山深谷，太阳出来，山中雾气散开。老僧提着竹篮，上山采拾煮羹的食材，回来煮南涧的水，滋味极佳，连盐梅调味也可以省却。吃饱后不下床，佛法之身充满天地四方。一件破衲衣穿了六十年，悠闲地随云徘徊。我想吐露心中话，把它刻在古岩边。云啊，切莫多事，不要听从蛟龙作媒。化作雨水并不是不好，只是世间尘埃太多。只怕雨停之后，回来会污损青苔。友人赠我美酒，特别佳美。用“清、光、滑、辣”四字作韵，写诗致谢。六腑积聚百般感触，愁苦来侵，必须借酒为兵。故人知道我的心意，乘月送来两坛酒。我亲手撕开红泥封口，瓦盆中盛着美玉般的琼浆。我若生在百代之后，见到这样的清酒，也会把它视为圣物。喝一杯，肺腑滋润；再喝一杯，毛骨都感到轻快。哪里还需要跨上茅龙，超然远行呢？先生痛饮之后，心境清明如尺宅之镜，光明的余力遍及酒醴百瓮；春日朝阳洗去了我的朱墨尘劳，迎风如龟鹤般舒畅。醉乡中又饱经各种道路，久已荒废的休息之地，官吏闭锁斋阁；三杯酒便可通达真境，梁间到处都安静下来，百般忧虑全都止息，风俗仿佛陶唐盛世。〔原文数字、纪年保留：三盏〕 我苦苦怀愁于茅屋之下，夜里乘船归来，船板轧轧作响。酒壶对着鱼篮，燃起稻草照亮道路。到了门口便呼唤弟弟兄长，老少总有七八人。酒力通畅肠胃，仿佛有神灵相助，连造化也不能管束。近来很久没有得到这位朋友，今天竟送来甘美滑润的酒食；大醉之后又狂放又清醒，来日恐怕反会愁苦得要命。头戴豸冠，是取它能触犯奸邪；身佩宝剑，是取它能斩割罪恶。饮酒可以改变人的气质，我也嗜好清冽辛辣的酒。举起酒杯将要下咽，丹田和脏腑已经通达；坎离之间温和流转，正气自然运行。由此培养真正的勇气，即使说出险峻的话触犯天门；饮酒千钟以建立太平，哪里只是为了消渴而已。舍弟生了孩子 女儿多了确实没有助力，男儿多了又有什么可忧虑的？我本来就高兴二仲兄弟相继出生，三个男儿都已成人。大郎还不会说话，手却想学着涂朱；闰郎很有精神，两只眼睛澄澈如秋湖。又有新生的孩子，刚刚探取玄海中的明珠。一个个都清秀俊美，全是千里马。为什么聚集到我家？足以看出积德的征验。兄弟就像一体，在你们身上，也就在我堂前。有两位双亲都已经白发苍苍，抱着孩子玩耍，想必可以慰藉心意。脸色每天都喜悦和乐，还没有问能否壮大家门。使亲人喜悦本来就是应尽的事，何况我以粗茶淡饭为生，更应当让孩子们饱读经典，足以建立家学。灿烂的遗留如同群雏，往后再过五年，你们还走不稳，我要为你们讲道增益；你们应当因读书而清瘦。富贵有什么值得说的，陆贾才是真正的大儒。〔原文数字、纪年保留：三丈〕 龙鹤祈雨 这里地灵山秀，丘壑深邃，冒着危险沿路进入紫烟之中；藤萝遮蔽着尺许水面，水中有龙潜伏深渊。青色晨光显出耀眼的光辉。绍兴丙辰年，百姓嗷嗷待哺，生计实在难以保全。县令自谦能力不足，前来向上天呈上文书。一念刚刚产生，便如丝芒般已经转动造化；权且在半夜听雷声环绕山谷，雨水从山巅降下。清晨眺望四郊，草木也欣欣然，百姓感戴神灵的福佑。又称赞县令贤能；贤能之名我哪里敢当，只希望可以避免失职的罪过。兵戈长久没有洗净，风尘阴霾充满天下；这件事若没有神灵相助，怎能痛快地洗涤干净？事物发展到极点必然反转，否泰如同循环。神龙如果有意，请赶快起身飞上九天。斩去鸡栖木 屋舍南面开辟了一座小园，土地平整肥沃。去年种下桃树李树，今年花朵繁盛。园丁不懂事，竟在旁边种了鸡栖木。雨水滋润，枝干繁茂；风吹过来，花叶披散。它仗着风雨的力量，仿佛想欺凌桃李。桃李不能自持，面对人时颜色低垂。客人从哪里来，指着它厉声斥责，说我把香草和臭草混在一起，使昏暗蒙蔽就在这里。草木本来应当区别，就像美丑不能混同。我拜谢客人的好意，勉力进行剪除。桃李的美好气息飘散开来，欣欣然仿佛有了知觉。可是我的心意仍然不快，后悔也无法追回。天地多么广大，包容覆盖而滋养万物。美与恶哪里可以等同？都承受着元气的施与。我提笔记下这件事，用来贬责自己狭小的私心。偶然写成 越地的罗绸和蜀地的锦缎，穿在身上多么华美；豹胎和猩唇，适合口味，确实佳美。但佳美之物未必能使人吃饱穿暖，也不能赊欠来取得。澄明通透的纸洁白如雪，乐昌墨黑如乌鸦；再取南浦石，四种朋友相互增光。徒然熏烧新宁香，时常煮固陵茶。在清寂的文字之间，也足以作为一生的事业。忆念陶渊明二首 清晨持杖走在东篱小路，寒菊的花朵灿然。我难道没有其他人可思念吗？为什么偏偏忆念陶渊明？忘掉言语而领会各种道理，扫尽世俗之情。悠然看见南山，这种心境同谁评说？五音本来不妨害大道，只是淫靡嘈杂的声音怎么办？姑且用它来抒写我的心，常常抚弄那张素琴。淡泊之中自有妙意，哪里忧虑会焚毁天然的和气？贤明啊，像等候鸿雁一样，终究避免了祸网。题写涪陵杨彦广的薰风亭 身世如浮云，百年只是倏忽飘过。古人的事业还在，而人已经腐朽成蒿草间的白骨。可惜啊！薰风亭中刚劲的翰墨高耸挺立，想来当年挥笔之时，浩然之气充满海天。到了如今变故之后，同道之人也已经湮没。散开书卷，登临高处远望，建亭使旧迹焕然一新。超然处在盛德之后，清美的遗风值得思念并留给后人；又听说这里地势爽朗高敞，山水都秀美焕发。空旷开阔，可以远眺，葱茏青翠的树荫层层排列。胜游之时宾客云集，有酒便准备好百次罚饮。将来若到太真园，那里红树如绛，山势高峻，我当解下烦劳的缰绳，长卧在烟雾中的木筏上。到鸥鸟之外寻访渡口，在亭上披散白发；飘然向薰风作揖，解开衣带，脚上也不穿袜。细细品味清冰般的圆润之物，内里洗涤肝肺的干渴。唉，苍梧山遥远，瑶琴长久衰歇。在这里慰藉长久的怀念，森森清风前来披拂，明亮地进入疏朗的胸襟。还想等待明月升起。登上洪雅明月楼，与陈舜防、杨养源、任道夫、孙彦和探访山水，有清雅的音韵，作诗以“有”字为韵。

译秋风吹动远行的衣服，我来这里又有什么呢？在泉石之间放声大笑，偶然遇到良友。飞快地登上山路，和朋友一起洗涤尘世的污垢。清净的楼宇藏在寒藤之中，高阁架在层层山丘上。登临时意气开阔，轩敞豁达，仿佛与高厚的天地相合。江山前来拱手相揖，似乎要问候安否。翠色屏障环绕而高耸，山路蜿蜒如拖曳的绿色绶带。欣然与它们酬答，举起这杯酒。心神休憩而晶莹，领会要旨而不流于浮薄。放声高歌震动岩谷，明朗畅快，直对孤月。晴窗如镜映照万物，忧乐随着所遇而变化。从前忙于朱墨文书，伏案以至肘上生茧。郁闷忙碌究竟成了什么？满腹都是百般丑态。如今辞去尘世官职，还没有像陶渊明那样休息五柳，只是暂时获得真正的欣赏。荣辱已经如同刍狗，何况又老在烟霞之间。沿途寄托情怀，日子已经很久；很听说葛稚川曾在此处，灵芝仙术可以使衰朽幻化。直到今天，他拄杖着履的地方仍清清楚楚，传说着白头老人。想前往跟随他游历，静守一团元气。丹药炼成后跨上明月，咫尺之间登上南斗。叩首推开天门，请求上天解开祸乱的纽结。太阳落下，寒雁哀鸣；云归暮山，山色黝黑。这种心意究竟如何？只得对着天地搔首。〔洪雅因葛稚川而得名，如今洞后的地方就是他栖隐之地。〕 隐甫、圣可、子仪一同游宝莲寺，分韵得到“郭”字。海县不过是一座市场，天地不过是一座城郭；局促拘谨，妨碍了高远厚重的天地，更何况自己还被世俗缠绕。末俗争相轻薄，讼纸纷飞如霜叶飘落。平心静气，像拿一把大扫帚，将它们一扫而空，交给清旷之境。无事便是我所得，超然解开尘世束缚。天空如磨净的镜子，太阳炫目，仿佛刮去眼膜。野水映照着拖杖而行，山烟催促着飞快登山。清雅的朋友姿态如美玉，兴致相投而互相领会。世间与出世间，秋风吹过古老的寺院。翠峰拂过屋角，紫苏蔓延遮住门钥；晨钟隐约传入田野，香雾散入林间。竹林深密，万籁俱静；老树枝干如苍龙跃起。蜗牛在墙壁上留下篆文般的痕迹，檐角垂着丝状苔藓；天晴后，蒲团已坐得柔软。倚着茶碗痛快地煮茶，性情同香火一样冷寂，身体脱离了文书公事的侵扰。深入探讨义理，锐利地疏通迷津。心志期望跨越无边之境，知音托付给山壑。俯仰之间三十年，痛苦地被造化戏弄。贫穷反而使道味更胜，年老之后世故更少。妄念如春朝的冰不能形成，偶尔到市场也能驱除疟疾；廊庙之地各有分限，禽鸟快乐时常飞来。屈伸之间胸襟舒展，何等宽绰。一旦官职卸下负担，五斗俸禄代替劳作收获；看山并不损害廉洁，尘世踪迹哪里能完全抹去？疲倦的鸟争着归入暮树，短暂的日影转过高阁。来一次本来还不厌，再来一次也确实不坏。明天再驾车出行，顺道经过龙鹤寺。纸帐 山野之人抄取溪边的苔藓，做成十幅纸帐来围住秋风；残月从帐外窥视我的床。明亮的室内空空荡荡，锦绣却铺陈在华美厅堂。安坐而不求功名，若只求功名，后面便有杀戮和羞辱。如今身在樊笼之中，先生在这里低声吟哦，与寒蛩相和。只怕睡下不能成梦，醒来时太阳已经升到东方。布被 天地不过如一指，笑着把它交付杯中。春天蒙头而卧，盖着布被，得失更不必谈论。从前拖着竹杖，步行经过种桑种麻的村庄，买这床被子花了一千钱，十年都用它抵御寒暖。恭敬俭朴是道德的根基，谦逊会得到鬼神的福佑。我还不能把它施行于别人，难道敢不先施行于自身吗？蒲团 瘦骨怎样支离？像老鹤惊立在晴霜之中。柔软的苎麻连接着溪边的蒲草，构成一榻风月之堂。四季自然依次更替，盘腿而坐贯穿寒暑。达官显贵看重锦绣坐褥，妙龄女子穿着罗衣华裳；寒士倚着清秋，忧愁居处，眼泪滂沱。这个蒲团啊，不要挽留我，我想坐着把一切忘掉。瓦炉 六经中圣贤的心意归结于此，我回来放下帷幕读书。用旧瓦炉焚烧柏子，烟丝缓缓飘过游丝。侏儒只顾饱食，几乎要撑死；屈原却始终长久饥饿。尘俗言语污浊人的耳朵，夜来便用清静洗涤耳中的涟漪。还想使鼻观清净，时时伸手掀开炉盖。了解我的只有上天，不必向愚溪之人辩说。竹枕 没有节疤的青色美竹，像葛陂化龙的竹子；我可以用它侍奉君子，不怕舍弃自己的身躯。幽居之人吃惯藜藿，却总把它当作膏粱来满足。吃完后关门而卧，鼻息如溪云铺展。只求得斗升之禄，惭愧自己不是大丈夫。平生五友带来欢乐，我们相伴回到旧日的房屋。见到雪 前些天还挥着轻扇，今天已经穿上厚衣。厚衣穿上也就罢了，仍然惊见清晨大雪飞舞。几座山峰耸立在天边，洁白如练，闪耀光辉。好像老大臣端正神色站在玉阶前。风从山尖吹来，凛冽得折断了我的胡须。我在马上久久注目，想到这些，心中实在凄惨。一昏一晓，岁月缓缓流逝。回忆大观初年，我还是垂发的孩子。转眼如弹指，面貌已经生得奇异老成。今天天上的雪，恍惚如山中的姿态。难道免得了三十年后，白发侵上我的两鬓？何况战马正在行动，忧患早已积在肝脾。什么时候才能排遣百般忧愁，采摘山中的灵芝？洗去追求稻粱的俗气，收敛身形凌驾在云气之中。春花和冬雪，都可俯视造化的作为。去吧，应当努力，所幸如今还没有衰老。张明远拿着他所居萃胜亭的记文来求诗，我为他写了三篇。其一 好静与好动本来不同，但出仕和退处终究同是一条道路。岩前东来的人，忽然应时而出。赫赫有名的帝王之师，离去后与赤松子同游。钟鼎富贵和山林清泉，上天把它们都赐给我儒者。穷困与显达在俯仰之间，取舍也必须谨慎。浅陋之士困在胸臆之中，进退伸屈反而自我囚禁。长久离开仕途固然狭隘，始终不肯休息也确实愚蠢。靠着天的霜崖般的身姿，像泰山外表那样挺立，张延符。桂木作栋，辛夷作楣，超然建成云中居所。花草灿烂如锦绣罗绮，清风吹来如奏笙竽。冈峦充作肺腑，烟霞互相为友。在此逍遥徜徉，姑且可以自得其乐。即使像伏在槽枥中的马仍有万里之志，也不要成为山泽间憔悴的人。其二 百座城池何等高峻？清气从太初积聚而来，清静之境超越人间，是群仙居住的地方。清都藏着珍贵的仙籍，宫阙中收纳丹书。真人在玉庭朝拜，天帝亲手为他授职。宝盖交错高低，缥缈地从虚空中来。我想跟随他们游览，这座山便使我慵懒疏远。以朝霞为食，以浮云为车。这个念头并不坚定，向西望去只能空自叹息。您如今一定非同凡俗吧？买山而居，自行耕作；上方直逼层霄。小路不过百余步，瑶草从雾中显露。青精米冒雨锄种，往往在迎来送往之间遇到松乔二仙，拉着云衣，为我向羡门子传话：请问如今怎么样了？其三 文章盖世，笔力可传千载。柳柳州落笔写记，山水奇丽，声势震撼如琳琅玉石。打开篇卷读了一两遍，宛如跟随他游览，清清楚楚地爽快心目，连毛发都为之飕飕而动。那个人喜爱清旷，行走本来就善于幽居览胜，能够得到其中枢要。天地之美不可穷尽，巉巉的华山上，孙藤萝护卫着山角；绝顶修葺荷叶般的亭盖，任风月共同徜徉。景物自然飞动，和我相互酬答。千里景色尽入眼帘，远望也不能完全收尽。凭栏写下清绝之景，文章和境界的趣味相称。柳宗元的精神不可招来，您应当继承前贤。什么时候才能弃置圭组，跟随您送走清愁？重阳节登翠围亭。亭子荒废了十年，竹柏茂盛，严重遮蔽远处的视线；于是命寺僧砍除修剪，使遮蔽豁然开朗，林木山峦隐约迷蒙，几乎是丹山最美的地方。与同游者分韵作诗，以老杜“开林出远山”为韵，得到“远”字。

译林木的荫翳失去修整，丛生的灌木衰老而偃蹇，竟使开阔的地方变成深邃幽闭之所。千年以前李白游峨眉，孤高的声调无人能够攀援，我简直想铲平君山，笑看湘水遥远。我来到这座亭上，观看造化舒卷变化，怎能容忍胸中浩荡的心意，郁积得只能仰首低头。兰蕙生长在门前，尚且交给锄头畚箕；大材本是廊庙之器，面对这些怎能如此纷纷劳碌？以石角磨利霜斧，一次砍倒三百株；谋划此事只求大快人心，不再计较小小损失。天地英气归来，山川胜景的魂魄复返；水面如镜，波光闪闪，山势如龙转动，蜿蜒起伏。卧虹横跨归市，融云遮蔽春日耕作；晴光荡漾芳酒，中筵上舞蹈蹲蹲。黄花压住客帽，胡床坐在秋风中安稳。万象争相参拜，彼此相见为何如此晚？通达与阻塞有时运，明与暗的道理正相反。干戈使天地闭塞，触景而感，深深忧痛；痛饮浇灌胸中块垒，不再效法阮籍。和鲜于晋伯游卧龙 四十岁头发已经白了，百般谋划没有一件成功。寄情林泉本是早有的志愿，想以灵芝仙术作为晚年的归宿。人间的好山好水，往往都已经走遍；每到一处，便害怕再坠入仕途，总想有所经营。卧龙寺胜过一般寺院，从前游览时平生称意。苍茫的紫翠山色之间，藤萝使道路回环曲折。登上上方，攀援而上，视野遥远，胸襟宏阔。风使秋岭显得瘦削，云护着清晨明亮的泉水。汲取甘泉漱口，采摘芳香之物佩戴。景境使人沉迷烟霞，道路开阔，使人摆脱蒙昧。当时驾车回去，用笔记在前廊柱上。如今已经八年，惭愧辜负了与猿鹤的盟约。您如今倚着岩边桂树，清冷地作晨行之赋。仙人以白石为食，幽士以青精米充饥。兴致寄托于尘世之外，吟咏中显出高雅情怀。想前往跟随您游览，秋梦轻如一片羽毛。好静与好动本来趣味不同，出仕与退处确实都应当真诚。胸中自有一丘一壑，岂敢用它交换功名？若能再次拄杖前往，请您替我先传达消息。南岳任凭嘲笑，北山暂缓讥评。将来也要老死在菟裘，如今姑且隐居在城市。此心随云归去，每天同山相逢。送开守解除官印 隆冬时节，小小的城堡显得萧疏，黑云已经散开。使君抛下虎符，就要走了，为什么这样仓促？父老相互诉说，还没说话心已经悲哀。他们说使君好，抚养我们像抚养婴孩。天不使我们遭旱灾，人不使我们遭祸患。使君如今已经要走，竭力挽留也无法回转。使君举手对父老说：听我说，不要猜疑我。赤骥有奔驰万里的脚力，往来瑶池之间；如今却伏在方丈之内，岂不是和劣马一样？丹凤不应困在狭小天空，五湖在它眼中也不过如杯子。羽翼修长却落入樊笼，怎能得到一次振翅飞翔？千里马不是伏槽枥的姿态，凤凰应当翱翔九天。使君禀受上天的秀异，光明磊落，真是长才。峡中三家村，为什么长久徘徊？何况又逢艰难时运，中原烟尘弥漫。天子急于亲近贤才，搜访天下草野之士。小小一方任命固然微薄，但千里之地实在需要人才。您离开这里，自会腾跃而起，为国家除掉祸根。父老不要叹惜，功勋将在云台上留名。寄给魏相之 中原烟尘弥漫，大雅之道将要衰微；遮住眼睛的只有兵甲，张口说话却连一个“丁”字也没有。您从什么地方来？真是落落大方、可作清庙之器的人，哪里只是去寻找佳吏部？您惠然屈尊，驾着四马车来访，畅快的言语真能振奋人心。坐得久了，谈论更加宏大纵横；您又回去磨破瓦片，亲自写下锦囊中的秘旨。敲门叫长须来取，恍惚如明星坠落，心意高远，出于寥廓。沈约、谢朓也只能算后辈，古人看重的是功勋事业，文章只是余事。当他们困顿沉沦时，慷慨之情激发幽深的思绪。旧日的书箧如果还在，万代都将成为清越的歌吹。听您发表余论，堂堂然胸中蕴含经国济世之才；贾谊请求出使属国，您却竟然不亲自施展。云雨飘荡在峡中，风沙正使人憔悴。老聃曾任柱下史，庄周曾任漆园吏。鸿鹄有飞越千里的志向，失意困顿时只好收敛远飞的翅膀。平生有笔砚相伴，艰难中也不抛弃；得失、忧乐，都交付给这一场游戏。举手之间忽然写满纸张，不知不觉老年将至。通达之士就应如此，何必苦苦酸鼻悲叹？凌江有我的两位朋友，远非俗士可比。和您朝夕相处，便可以忘却世间滋味。可叹我谋生笨拙，忙忙碌碌耗损元气。相逢时想和您同车而行，可羁绊缰绳只能使人长叹。分别后有了新诗，不要忘记寄托其中的情意。一瓢酒落入清江，顷刻承受您的清美赐赠。一边饮酒一边反复诵读，一篇诗就是一场醉。

译和何子应夜间读书 轩顼掌握元气，尧舜的法令简疏。夏商周三王完备了礼乐文物，古意却渐渐消失。周平王向东迁徙，列国的车轨和文字各不相同。祖龙失去风云，大汉于是成为上天的谋划。后来又更替十多个姓氏，年代经历将近千余年。沧海多次变成桑田，兴亡如同符契相合。平生我笑那些书呆子，远览历史是为了借助良策。光滑洁净的一张棐木几案上，万代历史忽然森然呈现。好的地方仍然反复读三遍，这种心意实在不虚。难道没有太乙真人来，手持青藜在夜里相呼？带我游历太初，天地就像蜗牛的居室。用思考不如学习圣人的言语，难道是在欺骗我吗？江上行舟记事 小船像竹叶，我蜷坐其中，筋脉舒缓；起身寻找筇竹杖，散步在午后的暖沙上。石面洁净，疲倦了便重新坐下；江水碧绿，弄脏了仍可洗手。山势转过，孤洲隐没；岸边塌落，细路断绝。草色融入暮烟，花树出现在村庄旁边。万物景象都令人称心，想用诗句统摄它们。诗写成后自己吟哦，两袖都充满春风。明亮的太阳将要落山，我行走也已经懒倦。姑且又叫来疏篷小船，叠起骨架作短暂休息。范蠡究竟是什么人，能够遂其终老的萧散生活？我等待功成之后再这样做，只怕这话终究荒诞。径直想备好蓑衣斗笠，在烟雨中随蛮蜑而行。建炎庚戌年中秋夜，与同僚相约在月下相会；已经准备好了酒食，却被顽云遮蔽天空，不能称心，于是作诗记述此事，得到“赏见”二字为韵。排遣胸怀能同谁相比？这风月正是我的欣赏之物，美景正好会合人心。往日的约定每次都没有失信，蓐收使银河溅出明光，玉露洗涤苍穹大地。夜气肃穆寂静，洁白的水气浩荡弥漫。月亮刚升出还不到半弓，已经照遍广大的天地。这样的夜晚哪里容易得到？我等待清赏已经很久。云师啊，是谁触犯了你？屏翳遮蔽了空旷的天空。世间万事不能强求，变化如同翻掌。太清之中忽然有一层污浊，幽娥使人产生悬想。谁来为我披开重重云霄？心中技痒，真是痛快啊！听说您洗净瓦杯，倒出酒壶里剩下的酒。什么时候应当多点几支火炬，酣歌使清越的声响散开。有月亮固然要来游赏，没有月亮也一定要来一趟。玉皇下令诸天，今夜让群星全部显现；驱散云层，收起月亮，使光芒反照玉京。宴请老龙翻动海窟，幽暗云气万般变幻。天公有严令，不能留下一线空隙。萧萧寒桂的影子，可以想见却无法看见。平生我如谢惠连，与月亮有深厚情谊；如今对着影子却没有清光，把酒举起也咽不下去。又听说顾兔捣药，药物天然生成，不是九转丹药，不能使人驾驭清风，飞入广寒殿。哪里能得到一刀圭的仙药，扶助我超越天地四方？叩首分得天帝的酒，饱饮琼浆美味。回头望向相邻的嫦娥，和她相伴在尘世间游乐。只能一点点滴饮，劳碌地处在卑贱之中。赠给故人二首 一天不见如同三年，思念您的情意专一。晨风吹拂，初春环绕屋舍，鹊声清脆。莫非这是造物主的心意，怜悯我同伴孤单？天气放晴，赶快请您回来，一笑之间没有什么难事。起身带着化龙竹杖，消解干枯身体的酸痛。抬头望东山云彩，行人替我传话说：“您骑着紫马，就在十里之内。”溪边古松，堤上杨柳映着水波；梅花凋残飞落，走得匆忙连巾履也差点掉下。迎来您，祝愿平安，眉间满是喜色；您回头对我灿然一笑。还听说万只貔虎枕戈而卧在西关，元帅坐在帷幄中，花幕下白昼清闲。井络远在天涯，也要请您多加餐饭。又拿出群公的诗作，字字寒如冰雪。穷尽探索幽深之处，老成的语言也角逐险峻。读一遍重新惊叹，再读便使昏昧顽钝清醒。可叹我平生的心志，在文阵中败于左旃。急忙擦拭眼中泪滴，窥见这瀛海般的天地。我哪里敢和您并驾齐驱，惭愧辜负您百千倍。只愿还能督办租赋，换些钱买酒。天天和您一起醉饮，高歌容易消解长叹。再次唱和 六艺的学问光辉灿烂，我专心致志，连门庭也显得孤独。耕耘道义本应有收成，而我正逢旱灾。稀疏的鬓发随着日月老去，破衣在霜雪中单薄。谁说四海宽广？我已经觉得要吃饱一顿都很难。错误地落入文书官吏之职，签署判词，手都写酸了。皇家掌握天纲，昨天颁下如丝纶般的诏言。我冷眼看着匠人般的手，在英俊人物之间妄加褒贬。华堂中玉尘拂动，绣帘旁香鸭将尽。若能为国家得到一个人才，就可以使天下安定。当时若召画师来，我惭愧自己难道不也应当如此吗？不如策勋之后径直投笔，守住志向，甘愿闭门。渥洼马有奔驰万里的心，却被束草般地闲置在老马厩中。难道没有苜蓿盘，可以拿来供早餐？难道没有菱荷衣，可以用来抵御严寒？天地日益苍茫，逢此时运，确实多艰难。世道既然不肯容我，我还不离去，实在顽固。故山之心摇摇不定，长风吹动旌旗。您如今是门下之士，贤才荟萃，充满天下。与我各自相隔，何止一千里？将来在白云居所，还要仰仗您分给我酒钱。富贵之后不要忘记彼此，不要只是徒然长叹。西北有高楼 西北方有一座高楼，烟气氤氲，临近大道。飞檐随着春风回转，华美的窗户锁住云雾。穿着美丽服装的是谁家的女子？有倾城之貌，安闲自得。眉毛纤细秀美，青黑色不受脂粉污染。姿态娉婷却可惜没有出嫁，恐怕会被游荡的男子耽误。她弹奏清瑟抒写心意，独自并不怨恨年华迟暮。东方有一位士人 东方有一位士人，一见不到他，心中便忧愁。即使尺璧也不值得多看，早年的爱好才是真正相同。长久思念不能入睡，披上衣服走出房门。漫漫长夜还没有到尽头，取琴来和秋虫鸣声。难道没有合时宜的世交？只是彼此牵制，不能相容。题写报恩寺方丈宋子展所作的墨竹 一丛丛竹子怀抱清高的节操，茂盛得仿佛含藏幽深的翠色；孤树历经风霜，空枝很少有春意。其中有一块磐石，世人不知道它的器度；坚硬顽强，像我的心，完全摆脱了荣枯得失的牵累。画作不与诗歌谋合，诗却总能穷尽其中微妙的道理。什么时候遇到画竹的人，彼此忘掉言语，相视而笑？和杨拱辰赠诗 彼此操守或许不同，志趣相合，即使同席又怎会亲近？如果气味并不相异，相隔千里情意仍能伸展。古今邪正之间，何止万般细微差别？我平生以阅历世事的眼光，衷心信服而不疑人。济济数位君子，气度深厚淳朴。南郭先生服膺仁义，行迹为世人遵循。杨侯有墨池，孙先生清峻凌越苍穹。公干胸怀奇才，咳嗽谈笑都珍贵非凡。造物主难道偏爱我，特意赐我以德相邻的朋友？我这个卑贱之人遭遇祸网，困顿在巴江边。被抛弃驱逐，如同秦地的客人，憔悴得像楚国的臣子。即使九死也不后悔，经过百炼仍未失去本真。哪里敢希望成为佩玉清鸣的同伴？只求混迹于击壤歌唱的百姓之中。饮水以消除烦躁，焚香忏悔贪欲和嗔怒。来到古老的安汉县，息止罪痕，幸运地依靠仁德。大道究竟通向何方尚且迷惘，只好避风时问路。昨天承蒙您驾车来访，正赶上霜雪天气。厨房空空没有炊烟，座位寒冷也没有软垫。只好向墙头的邻翁乞求，菜肴果实粗陋而已。您说我来不及准备，话一说完便匆匆离去，拉住衣袖也不能挽留。满座人的脸色都皱起眉头，您正等待腾达远行，我却已经甘愿隐沦。我回到楚地边境，您家在蜀地岷山。感慨这次会面难得，时常来时便笑着脱下头巾。您的酒量深广，句法清新，我只能窥见一二。纵情游览应当秉烛而行，只恐分别时鼻中辛酸。您若能勉力享受这份快乐，我还可以留到仲春。再次唱和

译人们说不饮酒，精神和形体就不能相亲。我说不游山，双脚拘挛便不能伸展。径直应当走向泉石之间，抖擞掉人与我身上的尘埃。何况本来就是山林中的姿态，哪里像轩冕之人？出门看见四野，便有羲皇时代的淳朴。过去游览颇有所得，往事仍可以追循。将来春天开放，阴晴变换，晴朗得如同秋日。带着粗茶淡饭出游，不必样样都是珍奇美味。客居中的我很贫穷，却还能够向邻人乞求。大家一同来到小轩，眼界浩荡无边。水流环绕如拖曳的长带，山势奔来像趋拜小臣。轩前高耸着朱凤，曾经是群仙栖居之地。飘然游荡在遥远何处？踪迹还可以访求遗民。我们这些人何况脚步健壮，若有人搀扶反而一定恼怒。频繁行走就当作导引，能够消除身体的不仁。想来听到这个约定，必定喜悦得面色津津，绝不像世俗之人。咫尺之间却如参辰相隔，鸟语听来婉转美妙。草地柔软，可以借作芳香的坐垫；住上两夜，便得到苏李般的好友，良友如荀陈。回想尘土之中，早晚奔走不停，就像面对酸醋，尚未喝下已经深深皱眉。放开意念，宽解衰病；收敛机心，进入混沌。还想带着妻子儿女，终老在西岷；或者想向东进入大海，披散头发，辞去冠巾。何况只是这一天的游览，暂且让耳目焕然一新。对事情究竟有什么补益？对自己不过徒然辛苦。骑马奔走于干谒之事，忙忙碌碌直到早晚。不如暂且行乐，用一笑酬答仲春。和嘉州通判贾元升赠诗 山城中鸟鹊欢叫，佳句来到。春风洗手，反复读了三遍，便驱散了我胸中的块垒。当年贾谊的《过秦论》，千载以来仍然雄伟。如今读您的美妙文章，步步追随前贤的踪迹。文章确实有传承，字字都含有宫商之音。初次在少城见面，温和的言语使人心气融洽。秋月照耀着高远的胸怀，春水映照着清澄的内心。我们都坠入人事之海，烦促而难以从容。何况只是卑微的燕雀，不容易同鸾凤鸿雁相比。分别以来，我在卬筰之外，谁能与我同笑？羡慕您面对贤能的牧守，畅饮起来如渴虹吸水。什么时候能到您的斋阁从容相叙，借饮您杯中的余酒来温暖衰颜？所幸九河滋润，靠近千乘之国。气味如同草木，我辈的情意正有所钟爱。梦魂随着沫若之水，下通九顶山。更愿洗净衰老的眼睛，看见您攀附飞翔的龙。题写苏庆嗣的睡乐轩 六根感官森然如剑，暂且寄托在一枕华胥梦中。睡醒之后已经走上不同的道路，睡眠啊，难道才是真正的快乐吗？通达之人胸中含有宏大的观照，方寸之心包容太虚。忧乐两者都不知道，醒着睡着常常都安然如一。从前庄周梦蝶，蝴蝶翩然；如今周公又朦胧而睡。现在我在佛法中没有不足也没有多余，以睡眠为乐吗？不睡觉难道就不是那个道理吗？既然如此，这座轩的名称岂不是拘泥于一隅？苏子笑着回答：“这难道真是我的居所吗？我漂泊流转，阅历世事，所以很早便觉悟到本心。古今只是一俯一仰，天地只是一座蘧庐。题这个名字姑且如此，最高深的话恐怕会惊扰愚人。” 出郊，以“江路野梅香”为韵，得到“路”字。我本来就有麋鹿般疏散的性情，疾病已经积重难返，拄杖走出城东门，旷远的景色引我闲步。太阳正摇曳着江面倒影，春天已经温暖；在疏落的沙路旁，忽然遇见野梅，仿佛同我素来相识。清芬温暖了严冬，玉石般的花骨洗涤寒露，颇能激发诗兴。何况还有酒量，可以和您闻花饮酒，饮罢为花作赋。抚取这冰雪般的姿态，裁成山间诗句。又得到双南金，何逊的风度也不过如此。和融的兴致还没有满足，短暂的日光却不肯多停留。呼唤童仆扶我回去，要折取无数梅花。寄题何子应的金华书院 我听说何月卿豪逸之气将要倾泻而出，文思如班固、扬雄那样浩瀚，诗律超过《风》《雅》。想来您当初读书，眼睛对着灯火坐到灯花将尽。士人活着贵在顺应本性，哪里能计算仕进和退处？穿着青鞋踏遍九疑山，丝绳鞋带远向金马门，飘然游历潇湘。采摘白芷，动不动就满把。唉，已经身经忧患，却还能够营造万瓦屋舍；而我连一间茅屋也没有，急切地思念乡里社群。送冯献道运使，得“岸”字 蜀江水波荡漾，水势新涨，送客直上霄汉。离别之情使年老的人容易感伤，醉后帽子歪斜，更显得狂放不羁。春日温暖，鼓动阳气；风势柔和，帆力只用一半。青云随着您的脚步，紫气郁积在几案之间。清明的政治消除积聚的阴霾，正当阳气旺盛、光明昌盛的早晨。群奸交付严刑，四海归于圣明裁断。您出行正逢这样的时机，国家的光辉盛大可观。何况济世之才必须坚实伟岸，您正是真正的大材。举杯向船尾酬饮，为您作《鹿鸣》诗。乱云随风而动，岩穴也似乎被惊起；我疾病缠绵，沟壑尚未填平，为什么甘愿屏居逃窜？京城中有许多故人，请替我把这段心意带到。题写郭信可的琴中趣轩 清冷的声音传入我的耳中，尘俗之声并非真正的精微。最大的声音寂然无响，瓦砾之声却像雷鸣。古今之人滞留于迷妄，涓涓尘念缠绕不休。落叶随水流去，狂风吹落残花。道人已经了悟本源，超然契合无生之理。熔化上天所假借的一切，浩荡地归于空明。视听并不取决于耳目，何况还要去追求声音？竹木遮蔽着渔舍，衡门茅屋刚刚营建。拄着藜杖等到傍晚归收，拖着鞋看春天耕作。任凭万物消逝，不必言说四时的运行；尘埃泯灭的地方，大地都是和鸣之声。陶渊明说出的醉语，能够和这个道理相合。偶然见到它便笑一笑，叫孩子在南边廊下题写。不要作这样的观想，我的轩本来就没有名字。题写虎丘 海边平原无边无际，突起的山丘如同蹲踞的老虎。杉树松树遮蔽岩壑，殿阁焕发着文采。老眼凌驾云烟，吴会之地大略可以俯视。从前来游览仿佛就在昨日，岁月却已经多得数不清。年老了仍高兴重来，疾病疲倦也因喜悦仿佛将要痊愈。何况又有贤士才彦相伴，清酒佐以歌舞，还听到高谈善谑。锦绣般的落英吐放，篱边菊花灿烂，佳节中山路经过淫雨初晴。蜀地客人远在万里之外，艰难忧患刺痛肺腑，身心摧颓，已经没有气力。幸亏这里使我重新振作一鼓，又想挽住长江，痛快地洗涤天地。暂且把这些事放下，秋风送我乘归舟。中秋在张仁甫家饮酒探韵，得到“玉”字 过了几天到了中秋，迎接月亮，试饮新酿的绿酒。清光被困住了，屏翳施展顽固的阴云，费力驱逐。大席上看不清酒器和菜肴，高堂上只好耗费灯烛。既然不用担心小小的过失，又何妨尽情畅饮百杯？见到人就仿佛见到月亮，张家叫出小玉。同郭师圣、司空仲容探韵，得到“江”字。孤月流照高天，月影分散遍及千江。我来到无人之境，也窥见幽静的窗户。好客之情如同美月，开门便有叩击声。月亮来到，客人也来到，不被山岭隔断。携手进入茅屋，笑语声如新钟撞响。一声便惊动了杰出的朋友，又带来一双飞鳬，连璧般的光彩照亮眼睛。老年的我心中敬服，叫童仆洗净瓦杯，倾出山中酒缸的竹叶酒。清溪漱口如鸣玉，老树森然如高幢。再招来二三位朋友，放开胸怀游赏山水之乡。分题作出佳句，一字也足以举鼎。男儿应当树立功勋德业，一出手便应当坚定有力。愿把诗句的力量移来，挽回世俗，使它恢复淳厚。只是我的心已经冷灰，希望能到鹿门隐居。同诸位朋友一起坐在梅树下，月色和雾气凄清，风吹琴弦般泠然作响，不像人间。各自联缀三两句诗，醉后回去躺在南窗下。第二天征集所作的语句，大家都忘了，无法记下，于是追作古诗以补遗缺。

译月色清冷，逼近疏朗的梅影；梅树孤单，泛出清光。孩子们剖取孤竹，天风吹来，声音如丝簧。我们相伴二三人，半夜姑且徜徉。清冷的歌声如《白雪》，明亮的酒杯盛着碧霞。清绝之境并非人间，浩荡之处才是真正的醉乡。飞花明亮如天星，落叶坠地，响如瓦上秋霜。放声歌唱充满空旷之地，精神融和，接近混茫。三山如今在何处？仙人游历大概只是荒唐。人间自有逍遥，哪里会因道路遥远而受阻？簪缨官服束缚着脚步，得失煎熬着肺肠。从年轻到老年忙忙碌碌，有时甚至不曾过问。用愚拙止息我的机心，用学习铲除我的荒疏；用文章引导我的兴致，用酒激发我的狂态。使我亲近风月，难道不应感谢上天？夜深了梅影偏斜，月亮也靠近西冈。凛冽的风吹动冠巾，白露沾湿衣裳。回去吧，关门躺卧，枕上任凭自己追随羲皇。七言古诗 赠给门下的故旧 蜀江从岷山奔涌而来，翻滚波涛，鼓荡巨浪，声势如风雷；掀天动地，五千里水流争相奔赴东海，彼此喧闹。白盐山、赤甲山挡在道路上，张开山口拒绝江水，想使它回转。大山大水相互较力，曲折回旋，才稍稍肯让开。东边山隈山气旺盛，江水之气暴怒；两种气息停积凝结，形成胚胎。《离骚》成为文章的祖宗，才知道这里孕育秀气，聚集英才。光明美好的君子出生在这片土地，莫非是千年根基的萌芽？愿祝愿您如同这山水，浩浩荡荡，高峻不凡，风云由此兴起。人们说富贵出自长寿，擦亮眼睛看您显出奇伟之才。功名将显赫地列入麒麟阁，您应当不负山水的孕育。像我这样愚钝的人还能做什么？只好多买些耕牛，老死在东村。安清洞夜坐有怀 屋角锦树被风吹得飞扬，阴暗的山岭在夜色中凝结清霜。于云窟中结庵，远离尘俗；高危地搔首，忧愁格外漫长。背对灯光回看自己的影子，空旷寂静，也奇怪自己为何还这样昂然。人生百般忧虑已经使人消瘦，只是看着自己内心耿耿，再无别的心肠。近年来战马扰乱河朔，十年宵衣旰食，烦劳了我的皇帝。时常要把朝廷之事询问府主，王朝道路怎能变成康庄大道？我也是天地间一个穷困之士，痴心未肯老来只做郎官。高歌慷慨，想要投笔从戎，门外太白星徒然明亮。我愿学习北地的傅介子，凭一节信符出兵斩杀楼兰王。责备睡魔 绿荫已经布满门庭，春天已经回来；黄鹂在门外鸣叫，声音还绵长婉转。我这个萧条冷落的闲官，没有一件事可做，只在高斋中搔首，呆呆地显得痴顽。睡意袭来，使我的心神懒散，径直来到眉睫之间，想振作精神驱除它，须防爽朗之气反被尘俗搅乱。双眼一闭，哪里还能看见什么？弥明的诗句还未吟完，口中仍在吟哦；鼻息像远处传来的雷车声。梦魂恍恍惚惚，要往哪里去？飘飘然进入空旷辽阔之境，辞别了攀援登临。松风拂过双足，云气生在腋下，深入月窟，超越尘世。还要去寻找织女的支机石，天河西边的门户，水声潺潺。忽然有客乘着晚兴而来，剥剥啄啄地敲打柴门。清风把我惊醒，枕席已经清冷；赤霞夹着太阳，映照着崆峒山。有一天荒废了书本，勉强使舌根萌发诗思，鄙陋吝啬之处劳烦清删。姑且仿效昌黎，采用送穷的办法，挥笔时加以防范，文章写得斑斓。睡魔借着外物对我说话，劝我停手，显出愤怒的脸色。它自称：宇宙若不是我，人生转瞬即逝，哪还有休闲？感谢素师惠赠两块石头 素师对我真是厚爱。他古朴孤僻，性情乖张疏放，没有什么可以相投的东西；把清净的朋友投赠给我，反倒像巴江的雨一样珍贵。一块好石，形状像巢中的莲花，又像亲近人的团圆龟。上面生有洁白的纹理，皎洁如孤月；流动的清光空明，像随着一颗斜星而避让。另一块起初像瓜一样，颜色黄亮；这些年来大概被天公劈裂，仿佛枯松诉说着连理之心，参差分离之后又重新结合，坚固如胶漆。两块石头相逢已经情投意合，哪里还用引我来作它们的同伴和敌手？同你一见面便如同忘了年岁之差，也不妨碍我们以禅寂相互羁系。如今宰相真是儒生，正商议割让三关，以厌服强敌。祖宗的土地和人民得以安定，幸亏他能因艰难而念及开创基业。京畿的险要壮大中华，若一日捐弃，实在可惜。哪里如同推举老将军，使他远远煽动天风，驱退敌舰。我虽是小孩子也有见识，不怕下圯桥为人传递鞋子。唉，你们两块石头如果有神灵，尚父的兵书正是你们所喜爱学习的。不应默默闲置在斋阁中，相对着人间的长夜寂寥。和郭信可《苦寒曲》一首 朔风吹起黄沙，边地的云色昏黄；行人的手指冻得坠落，鸟兽也僵硬了。鹔鹴裘已经破旧，醉了又有什么用？呼吸之间七气凝结，化成冰霜。画堂中绣幕围绕着丝竹，麝香烟气浓郁，红炉吐出暖意。贫人只有一尺布，连衣服也无法缝补；长夜辗转反侧，牛衣又短。将军率军戍守山地，上山时强弩折断了角；刁斗寒冷，铁甲映着白雪，夜色如水。哀雁一声，令人心都要碎了。年年官府赐下冬衣绢，妇女随军出征，衣服却不能周遍全身。明年再忍受寒冷，还须努力。农家即使饿死，也没有人织布。关山月 秋日的胡笳吹尽，朔风兴起；寒霜凝结成层层冰块，辽水也仿佛断绝。杀气横贯天空，月亮迟迟升起。草色萧瑟，边地的风声悲切。万里之外的征夫一齐怅望，手持兵器初入战场。像李广、樊哙那样的勇猛儿郎，靠肉食自强。像班超一样的相，率领天兵登上障塞，驱使貔貅般的军队。宝剑几乎要斩断星宿中的旄头；轻生赴战，经历百战而百胜。塞外原野堆积白骨，谁能收葬？直到今天，只有关山月仍在乐府歌声中，使愁绪不断。阳春曲 柳条抽出新春，寒气已经浅了；晓日中的风光，引起春楼中人的怨情。关山道路上的行人久久不归，鸾鸟般的人儿舞腰消瘦，双绶也松缓了。锦书难以寄给北征的鸿雁，归飞的海燕翻过晴空。芳菲的美好春景伴着愁绪一起衰老，兰苑中的桃花在落照下红艳。我从开江回来，依山搭茅屋居住，偶然写成这首长诗。酒在爵中腐坏，肉在俎上腐坏；担石之粮的储备，我有什么呢？居住在陆地上没有房屋，行走江上又没有船，谁肯给我买山的钱？大梁千里，森然如寒玉琼瑶；用茅草和桂木作栋梁，在山麓营造居所，云气含着雨丝。感谢天公，辛苦地替贫人养着黄牛。秋衣还要接续溪边的芙蓉；我腹如蝉、肠如龟，想要驾风嬉戏，派遣冰冷的胸怀，搜求老话。吃饭没有烟火，却更显玲珑；铜钱叮当作响，我总不愿用它来交换清贫，始终不答应。浊酒不能忍受，饥饿却可以忍耐；木强之性只须撩拨上天，使它一笑。题杨氏清福亭 防年临江种下松树竹子，郁郁葱葱，遮蔽了江湾。还有杨侯的旧日子孙，又建起高亭，收藏着一片寒碧。东邻家杀贼立功，印章铸成黄金；西邻家议论政事，腰间佩戴玉饰。一杯酒径直喝醉，我什么也不知道；不用招呼，风月自然足够。有位客人胸中怀抱经邦济世的才能，才华很高，正忧患功名来得太迟。闲来享受清福却不是我的事，请把这座亭子赠给我，作为美好的题目。主人拜了两拜，不敢推辞，愿意做个闲人，老死在山林脚下。江面平静，酒已酿熟，夜里收起钓竿；鸭子肥美，稻香扑鼻，早晨坦腹而卧。此时寄语那些恶劣的长官，不要派遣追呼差役，使童仆受到惊吓。绍兴六年十月六日，我同信可、舜弼、进道去拜访隐甫，正赶上他在庭院中晒画，于是得以纵情观看。其中并非没有令人称意的作品，唯独范宽的雪山八幅，超然出众，使人心意肃然。真正能够脱身归隐岩壑之间的人，请作诗说明您珍重书画之意，以‘君’字为韵。

译画山要画出山的骨骼，更要画出山的魂魄，范宽在这方面高出群伦。您家这八幅出自老画家的笔墨，百年古箧中铺着芸香。我来时太阳刚刚升起，把画挂在东墙；苍崖上的积雪纷纷飞落。寒鸟一动不动，空中没有尘埃；浩荡的晴天展开到四方尽头。终南山、太华山直入霄汉，千里秀色填满河汾之间。想来当年画家盘膝构思尚未落笔时，天地仿佛刚刚开辟，云中君也在其中。长鲸吸饮江川，仿佛将要酣醉；忽然奋起，信手驱使风云。只须防备他退立在万岭之下，提笔之时往往连牙齿都咬没了。平生爱山，常在梦中；行年四十，反而更加衰老。抚摸着画中的岩壑，重重感叹，径直想拄杖穿鞋，跟随麋鹿而行。画龙如果真有龙来到，那么回去便直达山中，绝不是虚言。恐怕会遇见列仙中的儒者，烟霞与灵芝术草也应当平分。策师南游经过三峡，见到我，求我写诗相赠。我的内心忧悲苦恼，没有心情赋诗，只姑且借梅花作比喻送行，因此每一个字都贴合题意。这本来就是应尽的情分，未免显得太亲切了。防将从哪里取得？绍兴十四年十二月一日。防啊，你的骨骼寒瘦，如同枯梅枝。梅花开放时，征求我的诗。我这诗悲苦憔悴，本来无意创作，只借梅花代替我陈述心意。梅花说：我最先得到春意，桃花却纷纷杂乱地来做佛事。千年冷落只能独自知晓，今天相互观看，究竟该是什么样子？迦叶的眼睛谁没有？最先觉悟的人，应当让我居于上首，使全世界都认识春光。南枝等待着进入瞿昙手中。天上运行的是明月，地上运行的是水。水和月相距八万里，天公力量巨大，谁能把它们移动？月亮在水中，天空成为它的底。我心与月光同样明亮，成为两种真实。月亮本来在青天之上，虽说这是佛家所说的道理，我却另有说法，恐怕会使众生产生颠倒的想法。少城的城角，有佛寺宫阙。客人吟咏水月，僧人夸夸其谈。三峡的水寒冷，正是梅花时节。我面对月亮，胜过这首诗。江月亭 朱防圣来为张氏索求《江月亭诗》。船中装载着四大部经函，有一条蛇出现在旁边。防圣认为这是经书显异，我说：‘怎么知道不是明月沱中的龙也想来求诗呢？’因此作诗交给防圣，并且把这件事一并写入诗中。张家建亭横跨江面，月亮已经多次照临，却久久想不出题诗。今天诗思枯竭之时，龙泉宝函来了，难道也是来索求诗篇，光照贝阙吗？忽然想起从前醉卧亭上，笑着倚靠长松，清雅兴致顿时生发。波光浩渺，荡漾着酒器和俎案；夜色鲜明，连细微的毫发都看得见。那时敞开衣襟迎接浩荡清气，洗涤肺肝，洗净尘世的骨骸。归来至今忽然想象当时情景，仍觉得人间可以超越。定要在月夜驾着烟雾笼罩的船桨，吹笛呼唤龙从龙窟中出来。蓬莱、方丈如果可以寻到，请借我长风，泛舟于大海。题杨毅肃十马图 平生仰慕听闻毅肃公南征北伐，建立赫赫功勋，所骑的十匹马都有图画流传。如今观看这些马的逸气，仍像在追逐长风。当年血战之时，冒着飞来的箭矢；有一匹被射中胸前，有一匹被箭贯穿耳朵。功名富贵，难道是偶然的吗？请看将军是从万死中杀出来的。绍兴壬戌年仲冬，我在李严城头面对霜月，深夜空自无眠，打开白色画轴，感慨时事，抚念往事，长叹了三声。和杨伟明韵 黄花不等我，向西归去，载着空吟的九日诗。今年我打算招来风月朋友，共同醉在满枝黄花的香气中。美好节日不许辜负美好宾客，我的朋友分散南北，仿佛走向岔路。骄马一路嘶鸣，缙云山色碧绿；楚狂使我没有退之那样的才华。举杯时发出‘噫吁嚱’的叹声，感伤自己没有遇合，只能徒然嗟叹。雄奇文章本来就是送穷的办法，哪里担忧穷鬼长期相随？公文中灿灿如蓝田美玉的人才，有谁怀抱珍宝而遇上清明时代？慷慨的男儿应当自己估量自己，少把闲愁强加给所思念的人。题岳阳楼 洞庭湖涵容浸润八百里，岳阳楼高高跨在湖尾；天空辽阔，大地遥远，胸襟顿觉开阔。有客人迎着风来到这里，徘徊凭倚。此时正是深冬，天气昏暗惨淡，愁得湘君的魂魄也不安。层层栏杆有一半落在烟雾之外，浩荡的湖面仿佛仍担心乾坤会旋转。另一天清朗的天空如玉镜般明净，空明的月路上飞来仙客。明早露水洗净七泽，万顷寒光与天空融成一色。眼前还没有见过比这更美的境界；将来我还未老时，要驾一叶扁舟再来。《缙云文集》卷一

译钦定《四库全书》《缙云文集》卷二 宋冯时行撰 七言古诗 游君山时遇冰封，不能前进 向东略经扶桑，仍然挂帆；朔雪狂风，经过赤壁。想呼唤龙伯从珍珠宫出来，嬉戏着登上君山吹玉笛。仙人还没有酿熟长生酒，故意派玄冰把湖口冻住。洞庭湖千里如一面镜子，烟雾笼罩的青山像黛色眉鬟，徒然回首。丹经素书仍在旧日岩丘，我高歌归去，并不留恋。以后酒酿熟了，应当劝客人畅饮；仙鹤使者会寻到缙云山旁。题张粹夫万卷楼 儒生读书，并不珍重书本，只把书当枕头、垫脚，在醉梦中消磨；这样反倒不如佛徒的宝贝，装在函匣里，以金字书写，由海龙托举而出，凌空飞行。您如今收集一万卷书，置于高楼之上，直截云汉；想来在日月出没之间，玉轴牙签交相辉映。我想牵车驾着黄牛去您那里，打开绢帛书卷，使心目焕然一新。《论语》《孟子》荒废已久，又因老病不能整理，请您替我删定并严格要求。宴请林简州于桃园 乐昌溪东，大江之头，有一间脱落木板的老屋，风声飕飕。打开门，满院都种着桃树；桃花的主人，就是林简州。明年二月，桃花将灿烂得照人眼目。简州在西川，春天将尽时醉意正浓；江上的花又有谁来管领？只管寄来玉醪三万盏，让我替您对着花连续饮上几日几夜；把酒杯翻倒如同降雨，雨落在花下，使桃花大得像王母所种的仙桃，高耸参天，直让花香传遍西川。送召客 暮春时节送客，清晨前往明光。狂风吹落花朵，绕着船舵和桅樯。大江吞吐天空，太阳时出时没。以赤诚之心报效国家，乘一叶小舟远航。平生梦想踏上螭龙的尾部，登临九重天门，行程九万里。有朝一日凭巨手打开天关，丹极紫霄都随着脚步可达。你们这些后辈当然不是五湖隐士的同类，国柄如今将归于谢安石。遥想他的别墅，白昼清长；笑着拂去棋盘上的尘埃，走着折断木屐，一起倾尽东海之水，洗涤乾坤。景仁况且是名公的孙子，四郊战事频仍，正是士人的耻辱。富贵如浮云，哪里值得谈论？宦海十年，像风吹退鹢。我也正准备弹冠等待推举檄文，哪里能郁郁不乐地久居此地？北方饥荒得几乎要死人，但我的心志不会死。和张仁甫《李花》诗韵 江头是谁家种了千树李花？花影落入清江，一直映到江尾。风吹小舟来到花下，花间鸟声啁啾，仿佛也在欢喜。瑶林般的花树形成小径，绵延千步。花光照亮天空，半空中都是花香。恍惚间像坐在我的群玉府中，飞琼仙子斟酒劝我饮下青霞杯。这样的胜游难以一一列举，却把肝肠映照得尽是明净。年老的心怀已经有所戒惧，说话写诗也恐成绮语。新诗正想写成风回雪舞的样子，东邻西舍的诗却更加奇妙。一时共同借花光增辉，还须巧妙索取留住春天的诗句，不要让花飞落、春天告别。李花已经落尽，再用前面的韵。末章专门写给蒙景明，借此博您一笑。从前曾在风前看桃花李花，今天它们纷纷随着风势飘落。老人对于花又能有什么办法？不必让天公因为我的嗔喜而操心。漫天花瓣高高跨过长风，又有急雨飞来洗尽残余香气。雪儿歌声中踏着舞马，燕子在泥边随着水流来去。明丽的花朵洁白照人，争先排列；伸手触摸时又羞怯，仿佛担心自己不洁。芳菲已断，阳台上的春梦消失；只有咀嚼冰雪般的清冷，来消除烦恼。明年只应花朵更加奇异，难道没有办法留住春光？想作一首短诗凭借阿素传达，只等西邻家的孩子回来。李彦泽紫云洞 玉帝的侍臣紫云翁，因为玉帝发怒，被贬居在鳌峰之上。人的年龄转瞬即逝，他返回天帝所在之处时，空留下衣冠藏在山中。山中的草木全都不同寻常，紫云轻轻飘动，气象郁郁葱葱；清风明月，岩穴空寂。紫云翁仍然披散头发，骑着虬龙，从南箕而来驱使长风；人间的人奔走相追，争相寻找踪迹，依稀可望却不能跟从。翻阅遗留下来的书篇，再三诵读，仿佛听见舜庭中丝竹笙钟的乐声。唉，紫云翁啊，终究没有谁能跟随您；姑且依从这些遗篇，以解除我的蒙昧和聋聩。峡州楚塞楼 这里是东南上游，蜀地的门户和屏障，大略看尽了形势胜景。这座楼在岷山、峨眉山以西，江水从这里发源，水势像从高处倾倒的瓶水，注入平原；出了楼门便顿时感到水势停息。波涛在五溪、七泽之间喧腾，相互吐纳；江流蜿蜒曲折，环绕城垣，山峰也退立着，蹲踞排列，青色与翠色层层叠叠，来到庭轩座旁，仿佛听见清猿的叫声。我来的时候新年将至，正当元日；天地清平，阳光温暖。主人请客，打开清酒；酒意正浓，胸襟疏朗，忽然孤身高飞般向北眺望，两京仿佛伸手可触。感慨时势，抚念往事，销魂于客中。近来听说敌人的旗帜仍然纷乱，践踏天下，四方都在奔逃。赤县神州的形势应当仔细推究，愿有一天翠华车驾驱使育贲之士归来，挽取天河之水洗涤乾坤，使我得见自古以来中国的尊严。老夫每天擦拭自己昏花的双眼。游峨眉 一直以来，登临峨眉的心愿已经过了十二年；直到白发衰老、年岁将暮，才终于来了一次。阮籍在穷途痛哭，实在可笑；孔子认为天下太小，也或许正是如此。平生所经历游览的地方，广阔无碍，这才称得上老年胸怀疏放而无所拘束。怎么能反而装作留在云霄之上，再也不自在地走下平地呢？杜如篪多次催促我煮茶，我仍作诗依照他的韵脚。老来把余生寄托在山水深处，寂静得连早晨的炊烟也没有。屈曲崎岖，客人从哪里来问我隐居之处？无人应答。我拄着藜杖出门，谈话间有人送给我翠玉茶饼；把玩时芳香侵入呼吸，便想洗净茶盏，试着烧水品尝。只是肠胃空虚，恐怕辜负这份珍贵，便把茶饼封藏在小箱中，挂在东窗，警惕地像面对虬龙；随手取出时，仿佛能进入云涛雪浪而发生变化。箱上的锁钥和包裹都收得严密，实在令人心中郁结；若痛快地喝上七碗，难道不愿等待它营造一顿饱食？终究还是来不及。穷人谈论富贵，如同画饼充饥；徒然夸说烹煮炮制的知识。真正想大口吃饭、佐以茶饮，实在可笑诗人痴绝。哪里只是空腹误了品尝，更连美丽的诗句也一同埋没？也知道暂且具备衲子所供的浇灌之物，以蔬菜竹笋供一啜；又怕您的肺腑发出宫商之声，造物主反而责怪过于喧聒。还怕辗转反侧夜不能寐，深思危虑，和孤独的罪孽相比又如何？等我有了万钱的食费，便大开东阁，泼洒美酒；让翠娥捧来香酒沃饮，烦恼油腻醉后化作一笑，天地也顿觉开阔。男儿到了盖棺时事情才算定局；若有不践行诺言之处，就让太阳作证。广安朱义从，是渝州官署中的客人。他的母夫人年过八十，义从极其孝顺地奉养她。有一天，三只白鹭飞来聚集在庭院中，久久不去。义从建造翔鹭亭，记载这件事。缙云子因此作了这首诗。白鹭振翅飞翔，白鹭在空中飞舞。《白华》留下的声音，是歌咏洁白的。如今这些飞翔的白鹭，呈现出鲜明美好的仪态。萱堂中的母亲年过八十，姿态清瘦如仙。她无心再出门，只吟咏风中柳絮般的诗词。夜里进入佛寺观灯，灯光耿耿；清晨翻阅贝叶经书甚多。她的头发虽已如丝，郎君却风度高雅，有如晋人。荷花映照其上，清水泛起涟漪。早晚定省，脚步声轻细；白鹭飞跃，随着彩衣起舞。我听说击打石磬，百兽都会起舞；又听说上古有巢氏的居处，可以前往窥见。我晚年仍眼目明亮，见到了这样的异事；感慨今时，怀念往昔，因此作了这首诗。山中借宿小民家，夜里听见虎声，因而有所感 老虎叩击门户，山风袅袅吹过黄昏。用蓬草编成门，邻近虎穴，却敢在虎口寄托这短暂生命。干戈之时，竟有人互相吞食，官吏的凶猛超过老虎。若给老虎加上角和翅膀，虎来叩门也不敢进入；这使我悲怆，长久叹息。正月二十日上山庄，二月晦日回来，没有看见花。

译山峰高峻突兀，像屏障一样矗立；山上没有花，看不见春天。下山时花已凋落，只能徒然惆怅。艳丽的花香空自消散，后来芳草萌发；芳草萋萋，愁绪又生。子规啼出鲜血般的声音，我却看不见花；春天又将离别，而我身在天涯。和张仲山寄酒诗 军中酒厨酒气旺盛，酒液满满地装在缶中；您怜悯我在青濮口漂泊十年，分赠美酒，又以诗相继，诗中分来的香气甚至胜过酒。酒瓶和诗卷落在我面前，顿时使幽居增添了两个朋友。早晨吟诗一直到太阳翻过屋顶，夜里醉倒，不知不觉已到了山衔北斗的时候。知道庭内没有留下难办的事务，扫除弊事就像挥帚一样容易。龟陵千里数万家，谁不高举双手、加额称庆？公务之余退朝进食，多有宴饮欢乐；一斗酒作百篇诗，困顿之中还有余波可以借给草木，使它们焕发春意。况且您是江头的钓鱼老翁，还要劳烦您天天派骑者往来。温暖的缙云山先让马匹奔驰。范太尉帅府祝寿 秋日天空没有云，您倚靠太阿剑；天上的驷马也承受不住您的气势，仿佛金盘陀转。英姿和豪气横溢，足以逼窄宇宙；您退后站立，伸手攀取银河。已经准备好三百尺长的绳索，要捆住单于，寄送飞骑。徐徐挥动白羽扇，扫荡龙庭；停下马车，戏题燕然石。宏伟的谋略纵横九万里，白帝只须屈尊，早晚便可召您入朝。上天借您显示中兴的气象；自从您归来，应当与您共享金石般长久的寿命。恭州杨倅祝寿 凤凰、龙虎、豹等祥瑞聚集，绝非凡俗文章可比；您是墨池太玄的后裔，至宝不经雕琢，纯粹的璞玉中仍具太古时代伏羲《易》的淳厚。区区渝州别驾，不足以谈论您的才德；您长啸高歌，清誉早已飞扬。一文钱也不输送到县官手里，饱食之后长歌，耕作在田垄云气之间。您生日这天祥瑞之气氤氲聚集，欢声在全境洋溢。愿从黄口小儿直到白发老人，年年击壤歌唱您的长寿。刘守祝寿 天空清朗，大地洁净，秋气流行；天帝降下吉祥之命，驱使蓐收。九霄降下露水，洗涤仙人的骨骼；如冰的壶、如翠的明镜，尘埃一点也不留下。您持节十年，往来东西两州；绣衣光彩辉煌，照临偏远角落。岷山、峨眉山，涪江之水，两川至今都在高声歌唱。渝城突兀地临着大江，哪里足以留住您遨游霄汉的脚步？郁郁葱葱的仙山漂浮在海上，上面有仙人浮丘公。玉井莲花开放，以花作舟，载着您缥缈地登上瀛洲。琼瑶之台、白玉之楼，霞色衣裳飘飘，您在海上游行。仙人吹箫，劝您饮下黄酒；一杯酒使人不老，也不再忧愁。此时才知道仙界与凡间隔着尘土，人间纷纷扰扰，真如水上的浮沤。常君挽词 龟城的山如龙盘曲，高耸峻拔。山下的佳城，何等郁郁？一抔黄土，寄托着百年之心；几行寒冷的文字，旌表着您万里之外的遗骨。风声含愁，雨意含悲；春色凋残，生死之事何时才能长久？葬在这里，正值乱离之世，陷入沟壑的公卿有一半也不能像您这样安葬。您还有儿子，而我生得太晚，又与您身处异县。平生没有见过先生的面容，只听说您曾在元祐年间显名。为今时而伤感，因古人而追思，作此叹息。石孝立挽词 这个人已经逝去了，仿佛舟已移入山谷；九泉之下，谁还能再有这样的成就？灵光长久地与孤月相伴，幻化之身偶然随落叶飘落人间。平生做过许多好事，留下芬芳，传遍万人的口中。杨侯宅旁、蜀江边上，霜气中梅花挺立，我醉着饮哀酒。兄弟如树林般众多，都是我所爱；俯仰之间十年过去，竟没有一个还在。鬓边的日月飞逝如箭，老年心怀也不必等到秋风来才悲伤。五言近体诗 题香积寺 拨开草木迎着风，日暮时再次访问招提寺；寻找积雪，仿佛将要寻到；道路断绝，云气反而相助。山深处传来密印，追思初祖的英风以及少林寺的传承。我来这里只是借榻暂宿，静夜中听山风如龙吟。天华寺亭二首 年老之后心如止水，眼睛明亮时仍然喜爱山。偶然出来超出自己的本意，特意来打破上天的吝啬。能使渺茫遥远之处，全都收入寻丈之间。公事之余成为践踏游赏之时，心中之事也同云一样闲散。又一首 一座亭子敞开在浩荡景色中，容纳千年的幽静闲适。日光照射着丹红的山峰，秋日的姿态凝结成翠色的鬟髻。人家仿佛出现在屏风上，白鹭又从镜中返回。冷清的官场使人惊醒眼目，却不妨尽情饱看群山。游东郊，以‘园林无俗情’为韵，得‘情’字二首。野寺的太阳将要落下，晚林中烟气自然升起。霞光照亮远处的水面，乌鸦背对着孤城。酒喝完了，没有什么可再斟的；茶虽然粗劣，却也得到老者来烹煮。归来后高兴得不能入睡，空旷疏落正好称合我多余的情怀。又一首 藤萝之外一片散漫，猿鹤般的情致飘然自得。云山仿佛有旧日相识，草木大半叫不出名字。隔着竹林可以看见寺院的幡旗，前村传来捣衣声。天地间这样清幽绝胜的地方，仍使人觉得仿佛处在太平时代。咏雪 疏落的树木使栖鸟坠落，寒潭为卧伏的蛟龙悲鸣。以松树作年老的伴侣，呼唤明月结成清雅的交情。屋檐滴水凝成冰箸，梅花增添了玉做的枝梢。丰年该用什么来报答？就在南郊作颂歌记载它。阻雪 朔风飘舞，正吹得猛烈；客中的处境使人衰老，实在难以忍受。询问道路却迷失南北，手持竹杖探测积雪深浅。大地惊人地积雪盈尺，酒杯斟到十分令人欢喜。梅花花蕊仿佛认识我，只是暗香又到哪里去寻找？寄张昭度 知道您有很多闲暇，山城中很少有差役追呼。太阳已高还没有击鼓，夜已过半仍在诵书。相隔千里之外彼此思念，见面已经超过两年。锦水连接三峡，时时可以传来书信。腊月二十八日 日影只剩三天，忧愁却耗尽了一年。酒意侵入，新年酒已经酿熟；花儿等待旧枝，准备重新鲜妍。邻里多有遗赠的食物，厨房中飘起浓盛的炊烟。拥炉而坐，风雪顺遂；春意仿佛要抢先到来。除夕 峡中江山已暮，愁绪里连日月也走到了尽头。新酿的酒虽浓却不饮，春天将近，旧日的慵懒反而更多。年岁的事务横在胸中，年华进入鬓边的蓬乱白发。明天将有朝会，我的心已经随着蜀江流向东方。元日二首 吉祥的早晨休显祥瑞，看见元日的云气和阴霾。太阳车开始运行，扶持着清晨升起；北斗斗柄指向春天，回转而使治理之道归于朝廷。我个人的忧虑还在草野之间，太平难道没有征兆吗？天意正在孕育。又一首 日月带来新年的节序，乾坤仍恢复旧日景象。郁郁葱葱的气息浮在晓雾中，紫色翠色的山在晴日下跃动。皇帝的气象笼罩宫阙，朝班中杂有佩玉声。遥想王宫中的宴会已经散去，天子的脸上满是喜色。和何子应《盛山》一首 小径仿佛扫开风云，清洁的香炉熏满山谷；青翠的香气环绕幽暗的石壁，金碧色彩横跨高冈。小雨挽留归舟的旌旗，飞霞落入酒杯。战乱竟然到了这种地步，解下马鞍又有什么妨碍？和何子应《记所见》公务有余暇，披衣绕行风林；高声吟咏激起高雅兴致，闲事牵引闲心。还没有种陶渊明的柳树，刚刚鸣响宓子贱的琴。防备着过于疏散的心意，抬头望向深处的乱山。清明 时令历法调和元气，气氛和尘埃都廓清；景风清明，万物归于宽仁，憔悴之态得到冲和。太阳运行本来端正，王者的春天自古相同。野人观看这些气象，暂时觉得百般忧愁都空了。寓兴 乘轩受禄，知道自己有所负累；吃豆羹度日，苦于没有欢乐。万事都如一场梦，寸心应当自行安定。荆卿甘愿渡过易水，李愿喜爱归隐盘谷。默坐而生发深沉思绪，春山在夜里仍然寒冷。彭山道中 匆匆忙忙实在没有意义，迟迟缓缓却又再次上路。断云中山峰时隐时现，夕阳余晖照得江水分明。远行的心意有谁能够共同理解？长亭徒然有深情。从今以后，离别的梦境每夜都追随我到江城。旅兴寄张惠之 开始觉得归田耕作已经太晚，还能和谁诉说这种心情？只要能够安稳饮食作息，哪里还敢计较声名？滞留在外，烦劳您寄来书信；处境艰难，愧对友人。有怀念之情而悲伤不尽，归鸟飞入横在暮色中的云。舟中见月

译濮上今年的秋月，对人特别有情。银盘般的月亮随水涌动，白色绢带般的月光横截江面。江岸宽阔，天光仿佛更近；空船之中，夜月格外明亮。寒冷的月光使上下难分，万里之内只有一颗清明的心。送友人兄弟赴省 一门之中兼有文才与武艺，出行历来都能得到主盟者赏识。高冠虽然相接而来，再次击鼓却已经使聋者盲者都无所闻见。风急时鸰鸟在原野上飞起，云高处雁行横过天路。相距不过咫尺，去吧去吧，任凭你们高飞鸣行。在得胜寨派人到巫山买酒 听说巫山县深秋景色很好，白醪酒使身心都需要它，饮酒吟诗本来就是我们这些人的事。用马勺盛酒胜过鹦鹉杯，以羊肉配酒足以抵得蟹螯。傍晚寒意催促着干渴的肺腑，径直想卖掉青袍换酒。白云安尉出戍至防州 戍鼓响在黄云之外，征夫来到白帝；东风吹过树林发出呼啸，虎雨在夜里落下。悲鸿的道路通入山中，山光寂静；村庄含着暮色，空旷无声。岚烟遮蔽视线，耗尽眼力，也看不见鹿皮翁。至日三首 太史记载说：‘太阳周行，家家依照历年纪事。一杯酒供笑谈，五年来客居江边。城色昏暗，催促春雨；群山相连，构成下雪的天气。功名惊觉已如白驹过隙，节令景物自行推移变迁。’ 又一首 冬至寒冷，令人无可奈何。今天的忧愁，又能怎么办？两宫相隔遥远，黄屋远在天边；两位老人都已白头，忧患很多。圣主如今已经卧薪尝胆，上天怎忍心让灾病再次荐至？面对乾坤回首，慷慨地唱出一曲悲歌。又一首 佳节仍然是冬至，公家放假稍作休息。愁苦的城池在六府中打开，醉眼看见千般忧患。梅花花萼含着细小的春意，云的形态带着雨意而收敛。曦娥自来自往，人的一生百年不过浮动变化。游览宝莲寺，分韵得“尘”字 道路从青山旁经过，离寺院更近了，寺院也更加宜人。清心静听钟磬之声，远离簿书尘劳。傍晚的阳光照着幽远的池边，秋风中拄杖穿鞋而行。常常带着一樽酒来，不怕惹老僧嗔怪。楚地江头望雪放晴二首 岁暮时节，寒风欺凌旅客。天空放晴，太阳解除了阴云的包围。雪消了也无可奈何，白云纤细而轻柔，禁不起风吹。放眼望去，江面无边无际；我将归去，大雁也将归去。清晨醒来，寒气清冷透骨，尘世万物却污损人的衣裳。又一首 晴日照开了水乡泽国，江边洲渚四周烟雾缭绕。白鹭安静地站立，显得萧瑟冷落；孤梅默默地飘落。荒凉的岸边有群虎经过，遥远的村落里一个人归来。愁绪仿佛故意来烦恼我，只好收帆，走小路典卖衣物。游览乐碛江中的石洲 石头露出水面，拄着藜杖走得稳当；沙滩温暖，牵引着游兴不断增长。半江都是鸥鸟栖息之地，三峡是水云聚集的家乡。带着客人撑着烟雾中的小艇，开樽俯视碧绿的池塘。就应当从此离去，在烟雨中垂钓沧浪。行走时遇到小雨 小雨使天色昏暗，两岸只有孤舟撑着一根篙。清冷如同远处的寒鹭，愁绪又像暮云一样高。已经料定江波将扰乱水色，时常还要顾虑霜风损伤鬓发。三农正有沉重的赋税，因为你这场雨像膏油一样滋润土地而喜悦。在防州抚属陈行之座上作 细云聚不成雨，我徒然从万里之外归来。卸下防务时遇到旧友，握手谈论往事。浊酒消解千般忧虑，初春使人见到一斑新意。只须放声大笑，白发多得无法尽数删去。冬至日读《庄子》世路屡逢时节更替，山城暮烟昏暗。先饮酒使身体随着暖律回温，梅花自会送走残年。日月如长江流水，功名如小井中的天空。怎样才能割舍幽深的情怀，再向虚玄之理发问？谢景濬卿是东州名士，我还未曾与他相交。因僧人悟防有诗寄给我，彼此气味并无不同，相隔千里却心意相契。仰慕他的声望而增添感慨，作诗一首抒写怀抱，寄给谢君。客人吟唱凌越长天的道路，僧人把诗传到野外亭中。在人间听到你的声誉，从诗句里便能认识你的仪态风骨。我学道而荒废了文章声律，又被忧愁缠绕而使性灵迟钝。只是像那位年老的盲史官，声音和节拍还能够听见。岁暮舟行荆州，呈给李尧俞 听到严霜时节大雁渡江，湖海之间的船只启程归去。烟笼的树木展现在吴地泽国，风吹尽了楚地的长天。经过之处都成为往事，住上两夜便是明年。诗句追随元礼，云山与我共同占有这一片天空。舟中观雪，呈给李尧俞二首 孤洲凝结着寒意，我斜眼看着风吹乱雪花飘落。雪势已经狂乱，难以自行安定；小舟初次停泊，雪景娇美得令人难以承受。白雪向水边断续落下，轻轻落到衣上便消融。更令人忧愁的是清梦醒来，船篷底下只听见萧萧声。又一首 傍晚密雪来得急促，我在江上的小舟中观看。千顷冻云一片洁白，面对着我，满襟都是寒意。鞋履冰冷，仍深深站立；头巾倾斜，因雪重而不断弹拂。料想故乡山水也同我入梦，夜里倚着玉栏杆。归来难道不好吗？离开国都的心情又如何？君主圣明而忧思迫切，时局危急而习俗讹乱。山势高耸，只能更加回头眺望；天空辽阔，却阻隔了悲歌。一寸丹诚寄托之地，余生中仍有许多感伤愤懑。再次登上岳阳楼 高楼临近空旷的洲渚，天空辽阔，仿佛登上丹梯。云散尽了，树木却不离去；水面平阔，天空显得更加低垂。江湖之间分隔着离去与留居，吴楚两地横贯东西。远远眺望可以舒展幽深的胸怀，然而愁绪太多，越望越觉迷惘。和杨团练元韵 我这一生全然像个衣冠不整、困顿失意的人，秋日的鬓发渐渐蓬乱。仰望德山，只能徒然高仰；雄奇的谈论使垒石更增添奇谋。闲来袖手旁观，佳句却像老灯一样传承。它唤起我迟滞栖居的心意，仿佛寒鸠将要化作雄鹰。同王公佩和杜甫旧韵 新长出的筼筜竹，贴着薜荔墙穿伸。夜里应邀明月同坐，白天也不必等待风来取凉。任凭竹梢添上更多绿色，斜斜地让笋箨抱住清香。幽居之中断绝来往，有它相伴，兴致怎能不长久？又一首 破屋才有环堵那么大，这位君子便忧虑自己面墙而居。竹子当窗遮蔽寒意，绿色映入座席，增添清凉。客人的吟咏留下余响，佛香留下散发的香气。看它年久成熟，气骨自成；经霜历雪，显出灵秀长青。和丁利用韵 仕途末路才初次相交，春风中暂系一叶舟。英姿如剑林般森然，余论中自有《春秋》的褒贬。时事早晚变幻，年华日日夜夜流逝。徒然劳碌于州县之间，向东去吧，不要迟留。和何子应游西山 趁着时节，不妨放下杖履，来洗涤尘心。屏障般的山峰层层展开，苍翠的石壁间老杉如龙蛇拔地而起。清水映照着花朵，花影一同倒映；群山重叠，仿佛玉石相互参差。若能卜居于此，公相以为可，我便应当住在翠岩。又和子应游万州岑公洞 泉水细小，有时仿佛在下雨；岩洞深邃，只微微看得见天空。暂时来到这里，似乎就可以终老；长久居住，也不难成仙。石髓层层滴落，松涛在一棵棵树间传来。想要归去又重新回头，明月正照在船舷旁。

译题友人《南北江山图》大地辽阔，秦地山势雄壮；天空涵容海滨之地，显得宽广。十年来经过眼前的景物，万里山河都收入笔端。门户窗牖敞开，可见千重山岭；风烟之中，一竿垂钓似已老去。我既无圭组官场之累，对着这幅图画也不算徒然观看。送涪守何常卿十六韵 一时之间，你是周代屏障般的辅弼、千载难逢的汉代循良之臣。皇帝的厚恩分给百姓社稷，疲弱困苦的民众依赖你的法纪纲常。洪大的恩泽随雨滋润，善政美名与风一同传播。日月流转，年华飞快；江山相隔，离别的遗恨绵长。已经听说你谈论旧日政绩，正要改变眼光来考察新的章程。我是众多官员中卑微的人，曾经依靠在几仞高的墙下。愚拙而冒充其才，实在是滥竽充数；你的胸襟浩荡，确实能包容荒陋。疲倦的鸟栖息在林木荫处，哀鸿回头顾念稻粱。一旦联结户籍，余下的恩惠也会及于耕田种桑。等到你应诏回京加速升迁，还会听说百姓急切想借用寇恂那样的良吏。江上云气牵引着远行的旌旗，峡中树木远对着归来的船桅。我急切想承接你的颜面，在这里倾诉肺腑。麦熟的秋日赶着病马前行，山雨阻断了横塘。心意已经像飞鸟一样离去，身体却留下来，如同触犯羝羊。登临远望只是徒然惆怅，久久站立更加凄凉。愿你长久眷顾，期待趋前瞻仰的心情可以预先估量。西山一首 有客人来寻求清雅的游赏，携着竹杖登上青翠的山巅。雨水使水面更加丰润，春意恰好染遍山色。踏破绿色苔藓，苔藓迎着脚屐；寒竹簇拥着门扉。云气融散，露出另一片水湾；天空澄净，看见孤鸟飞翔。说话声在舟船和山谷间回荡，酒杯的光彩映照着落日余晖。和李工部《月夜》天地浑然没有一点污秽，清澈月光洗涤着肺腑。倚着风吟诵绝妙诗篇，想象中仿佛见到仙官。月光照着我的竹书，显得清冷；思念着你，连你的银白鬓发也仿佛带着寒意。料想故乡山水同样入梦，夜里倚着玉栏杆。题王与善隐轩 在风尘困苦之中坚守节操，甘心处在季札、孟轲那样的清贫之间。俸禄微薄，防备只能饮水度日；眼光冷淡，只管看山。江水碧绿，千只鸥鸟飞翔；屋檐稀疏，月光环绕半边。已经饱尝清静的趣味，全然不觉得上天艰难。春日题相思寺 把船系在寒冷的洲渚旁，拄着竹杖登上傍晚的树林。山山都已站立在春天里，树树之间的雨意本来就深。扫开落叶，移床坐下；穿过云雾，买酒斟饮。相思究竟是为了什么事？年纪老大以后，反而已经无心相思。山居 溪流环绕着三弓之地，山峰撑开一片如伞的天空。茅屋屋檐低低地没入雾中，藤蔓小路细窄而令人迷失。恶草翻过新耕的田地，凶猛的虎豹突然穿过旧洞。群鸡争鸣，发出扑棱声；安静的白鹭弯曲着脚站立。翠色染湿衣襟，山岚熏染得草木鲜美。老夫甘愿被弃置，仕途末路寄身于沉滞。水流出桃源般的风俗，人从谷口来而贤良。心中约定清冷如水，世间事务断绝如风中传闻。身体瘦弱多病，反而高眠安稳；疏懒慵怠，进入宁静便感到适宜。酒缸中的酒开封至半熟，茶饼索来重新煎煮。温饱之外没有别的事，安闲中还能多得一些年岁。美好的游赏欣然从这里开始，过去的妄想都置之不论。出仕与退隐并非我随意妄为，进退消长的谋划也算周全。何况因为心地清静，粗略了却了佛家的缘分。零落的余生尚在，难道不能成为火中的莲花吗？送杨元老奉召赴阙 群臣之心归向周道正直，万国仿佛都向舜门敞开。距离清虚之地咫尺之间，精微地选拔奇异人才。光辉生于锦绣之乡，人才汇聚登上兰台。你将在霄汉中高飞，风云也接连而来。龟龙之象纷纷呈现深奥的秘义，奎、壁二宿光彩照耀。碧海上浮现城阙，丹梯直近斗魁。历来升入机密之职，这里实在是孕育之地。早晚如龙跃入深渊，从容地陪侍衮职。斯文归于黼黻文章，我的道术却久已蒙尘。汉武帝威势远播，周宣王正道教化恢弘。治理的源头首先在简朴节俭，国家的根本在厚实培植。面对面进言之心终将开启，先筹谋划的力量终于得以施展。正应当等待辅弼，岂只是借重淹通博学之才？从前登科入仕之际，声名也很壮盛。追赶疾风先行驰骋，收敛羽翼却又徘徊。巨大的宝物本来难以估价，特殊的姿态岂肯自行求荐？中天悬着日月，万里之间忽然风雷大作。协力铭刻于钟鼎，余波也将惠及草野。故人元勃勃然振作，晚年节操却更加摧颓。料想你怜惜我枯槁的肺腑，以吹嘘之力助我举杯。送张仁甫拜见何少卿、续郎中二首。并州是天下的脊梁之地。人物已经被遗落，英杰纷乱之中又将归来吗？哪里能甘心贫困，竟送别这位君子？天空高远，卿云高举；月色满天，云静星明，使星闪耀。两位老人的恩泽广大，我扶着衰老的身体勉强走这一趟。又一首 水边驿站被风烟笼罩，江郊茅苇在秋意中并不收敛。困穷使人容易衰老，本来就是做客之人愁绪多。我自恃急切求进的身价，终究艰难地谋求一饱。若不是天下士人，谁敢凭着刚强的性格轻易投奔？月夜 秋意初立，雨后新晴，空气清新；云气自行消散，大地空旷如银海辽阔，天空清净，玉丸般的月亮跳跃其中。拿砚台承接清晨的露水，扶着孩子观看碧蓝的天空。虽有疾病禁受不住凄冷，仍不惜看到明朝。游峨眉十一首 听说最佳的景处深藏在层层山岭之间，只需穿一两双木屐，还要再进入几重山。架着竹子搭桥，深处仍可渡过；垂下藤条，险处也可以攀登。山林泉水还没有厌弃客人，风雨也不让人返回。又一首 微末的官职并非最初的志向，幽居山林却早有约定。美好的游览应当多多进行，到了老年已经渐渐迟暮。好山无法随时见到，闲云却到处相随。想要砍茅结屋或许还做不到，但幽僻小路总有人知道。又一首 蜀公喜爱山水，没有不到的地方。牛心山年深日久，无从询问诗篇，也无法寻访。云堂四周环绕着青碧山岭，溪路劈开青色山峰。道路偏僻时必须回转手杖，穷尽探寻也不厌其深。又一首 绝顶之岭人人都能到达，空手而回也算大肆夸耀。至人能够观察真实之相，凡俗的眼睛却被空花迷惑。有牵累时还随着文书奔走，无心之人已经出了家。普贤是我的日月，等到晴霞出现便踏归途。又一首 遥遥想来仿佛与天一样远，但自古以来道路并不遥远。快步穿上谢灵运的木屐，径直来到普贤的居处。抬头远望云霄，回头观看锦绣般的山河。年老难以持守清净戒律，只好细细斟饮流霞般的美酒。又一首 万山都拱手作揖，俯蹲着仿佛臣僚邻国。初次到达最高处，谁能算第一人？自惊自己满身俗骨，身体仿佛涌入半天。初夏仍有深雪，难以忘记曾几次畅饮醇酒。又一首 难道只有山中蕴藏秀美，年代久远的树木也有灵性？往来之间供人静观，参宿、井宿进入险峻的山路。幽深的探寻确实奇绝，神光却又渺茫。正应当存而不议，姑且使世俗的迷惑清醒。又一首 岩峦都是前所未见，草木有一半叫不出名字。翠色如削，山山皆是；玉色光芒摇动，树树都在闪耀。琼玉般的山岭上，云彩随着客人的衣袖；山谷回声应和着僧人的脚步。清幽至极，竟然无心入睡，空山明月正当空。又一首 直插云天原本就有道路，远离尘俗更没有村庄。独自登临崖嘴远眺，危险处攀援树根上升。远近景物都显得渺茫，明暗转变又迅疾。佛像显现，使人惊喜得搜寻诗句；岩石前万众喧声四起。〔原文数字、纪年保留：万口〕 又一首 佛已经归去，不留踪迹，我也应当返回崖边。肺腑仿佛被坠落的露水洗净，衣佩沾结着明丽云霞。陶令难以忘怀美酒，庞公也有自己的家。下山时有人问我，只说姑射仙人与《南华经》中的道理相类。又一首 虽然知道仙道可以学习，酒杯却召唤着陶渊明。我未能实现山中隐居，只好暂且在人世间行走。挽留客人的，是将要降下的雨意；送客远行的，是奔流的泉声。初次登上险峻之处已习惯，归途更加不觉惊惧。云安下岩二首 把缆绳系在江边沙滩，静静拄杖走入岩谷。春花依傍竹子的青色，茂盛的芳草伸入涨水留下的痕迹。新笋刚破土而出，竹苔初生；尝到梅子，客人急忙皱眉。船夫不要擂鼓，幽静的兴致实在使人留恋。又一首 往日游览已经成为断续的梦，再次来到这里，自己也成了陈旧之人。览取景物，追寻从前的踪迹；寻找诗句，拂去旧日尘埃。孤松难以冲破严寒，细草却容易迎来春天。晴日下江天美好，倚栏远望，愁绪反而更新。题梵音水野亭【黎州】在桑树下住了三夜，迟留至今将近一年。若不来，本来就是白白如此；想要离去，却又怎能不凄然？峡路上的梅花随着马匹远去，吴江的柳枝系着船。此生不会再来这里，便题字寄托给山泉。题黄氏所居

译翠色环绕五六里，深处藏着三四户人家。高风中雁阵鸣叫，春暖时兰芽抽生。门巷分开，楠木笔直；溪流伴着竹子斜斜流过。我在风雪清晨来到这里，倚杖观看梅花。游云泉寺 人日这天访问山寺，春风足以借来温暖。柳桥通向野外的水流，柏树小径隐入重重寺门。泉水洞穴来自何处？梅花之外另有一个村庄。从容地寻找下次相约的机会，借一张床榻卧在云根之下。〔原文数字、纪年保留：二十日〕 我代理主持蓬州事务，处理政事二十日，便因台章弹劾而被罢免。走到温汤时，作此诗寄给同僚，二十韵。我们共同任职时春天将过半，我离开官职而春天还未归去。戴着儒冠实在困顿失意，祖饯之席却很有光彩。罢免后不再亲自处理刀笔文书，反而牵连得坐到钓鱼矶上。同僚多是俊杰才彦，我到了老年却失去了亲近依靠。座席冷落得没有暖意，小舟漂泊也自觉宽肥。泉声清澈，进入梦寐；山色纯净，洗濯衣裳。竹杖随时可以拄着，山中酒杯任手挥饮。承蒙上天把我当作土芥，却替我换来烟霏山色。州县事务不过徒劳，粗茶淡饭或许还可以做到，不必耗费公家的粮食。元长故山的薇菜仍在，白发之下心气尚且壮盛，但仕途进取的打算更加不合时宜。人生如今困苦衰败，世路上只有叹息。苦难洪水中人将要溺死，谁会伸手援救？病弱之人道路孤独，谁来为之叹息？行迹困顿，任人嘲笑讥讽；离去时还回头张望，忧愁得想要奋飞。古今都难容骨鲠之士，风俗却容易趋于柔媚。深峡仿佛漂浮在海上，温泉正可当作浴沂之水。空山猿猴选择树木栖息，丰草之地的马匹辞别缰绳。我已经像孤云一样远去，却仍能通过一条细小道路。年年若有人问起我，请深入寻找薜荔萝藤掩映的门扉。答郭师圣 劳烦你写信问候，情意亲切，言语意味深长。是非本来就自有定论，得失也已经一并忘却。洗手分食僧人的饭食，清心焚上一炷佛香。穷困的城中不必假意周给，哪里比得上水云之间的故乡？石漕生辰 梦断于熊罴入梦的夜晚，吉祥呈现于馈送鲤鱼之初。贤德之人本应有后代，谁说福庆不会有余？作为国家的宰相般人才，你忧念百姓，儿子也不如你。符节分掌四郡，佩带虎符已有十年；还未能补入三公的衮服行列，姑且分掌八使车之职。你主持衡量公卿选拔的标准，使陵阜充实军储。门阀声望仍在，朝廷席位却已空虚。举杯勤勉祝颂，愿你在中书省经历二十考。张公升挽诗 扫地时绿色覆盖窗牖，拨开酒醅，香气绕过墙壁。闲居之处是非少，醉酒之中日月长。薤露滴落，伴着悲歌；树枝寒冷，落叶如霜。百年人生最终成了什么事？任凭墓上宿草苍茫。七言近体 中秋探韵，得“坤”字 山雨连绵到秋日，懒得出门。婵娟般的中秋佳节，更值得谈论。一年时光有限，老天知道它已经将尽。万里无云，月亮仿佛返还了魂魄。淡淡的月影参差不齐，收尽海岳；清亮的月光浮动，洗净乾坤。打算凭借一樽酒相互酬答，任凭它沉沉落向别处村庄。秋日即事 人情与节令景物本来相互关联，勉强不为秋天悲伤，也恐怕艰难会渐渐使人衰老；身体危险，生计困乏。登高凭栏，放眼远望，暮色中的天空和寒冷的树木尽收眼底。能在风前长声吟啸，听山声也多有愁绪；在雨中观看，排遣心怀没有别的办法，只能凭借诗句，以及雁声和捣衣声，倚着栏杆。秋夜书事 灯光昏暗，文书隔着纱罗；寒意中斜倚竹枕，疲倦地吟哦。本来没有什么事情，却偏偏令人销魂；故意撩拨人的，怎奈是秋雨？二十五声秋夜更鼓带来寒意，百千万种思绪都是客愁。海山的寂寞应当也是如此，琴本来无弦，姑且放声歌唱。和郭信可《秋夜有怀》又是山寒水绿的时节，秋日年华渐渐流逝，鬓发也随之流逝。一声孤雁鸣叫，相隔千里；三更寒夜，月照半楼。宦海中的浮生，究竟成就了什么？骚人的愁苦直入骨髓，这就是长久的忧愁。天空高远，大地辽阔，秋夜凄凉；一曲商调悲歌，唱罢转身。十七日夜，月色尤其美好，与韦去非在东亭小酌。秋来瑶海沐浴着婵娟明月，天上人间又过了一年。有酒便不妨连续三夜观月，无云时仍可看见九分圆月。高楼亭台遥远，令人想起仙游时的眼界；村落遥遥，令人想到宫禁将晓时的烟霭。北斗斗柄衔着山头，风露寒冷；归来后清幽至极，竟不能入睡。食笋 锦绣般的笋箨刚刚剥开，玉石般的颜色鲜明。把笋苞烹煮、腌渍、制成肉脯，无不称美。它极能增加饭量，并非没有补益；不要空说它使冰冷的脾胃不便。一日偶然没有笋，便懒得下筷；四时都有笋，也不必计较钱。寒儒的口味，全都不必过问；准备迎风而立，做一个清瘦的仙人。送孙履道 平生心心相印，早已彼此相传；出处穷通难道是偶然的吗？姑且拿新诗斟满送别酒，不要让离愁烦恼衰老之年。阮籍未必不是奇士，李白只知道自己是被贬谪的仙人。等我辞去彭泽县令的官职，与你相约一同老在白云之边。上书知己 十年做宦海中的尘埃客，文章笔墨对别人又有什么功用？天高路远，难道知道我的心并非磐石？官职卑微，不许我气势如虹。唐虽未老却将老去，衍不应当穷困，最终却仍然穷困。什么时候能够跟随你到天上去，收拢云雨，借长风而行？寄越州张子文待制二首 霜色清明，品格如玉洁白；你是紫微宫中的人物，却如海水中群鸟飞散，仕途频频困顿。首尾七年，归期遥远；彼此剪拂扶持，东西相隔万里。声名与尘迹只能借酒杯勉强排遣愁绪，药囊却长随健康之身。天高路远，远征的大雁也飞不到；登高极目远望，反而更加伤神。又一首 风尘道路绵延遥远，想来你正在怀念家人。请代我报知平安，遥向海涯。女婿旧日能作诗，如今像清晨大雁般鸣叫；儿子刚开始拿笔，胡乱涂抹秋鸦。陶、张、蹇、石，确实是心腹【四人替干集料理家事】；王、蔡、韦、侯，好比辅车相依【四人是他家的邻里】。更有梁山何小隐，想趁春水上涨，离开金华【何子应是子文的内兄，金华是子应隐居之山】。在卢秀才家吃梨 多次叩访卢仙家，贡梨如玉，出自堂谷，经过霜打而饱满；每次分来，梨肉香而圆润如冰。咀嚼时汁液清凉，疏朗牙齿；像吞下金色甜酒，甘美地洗涤热肠。误把斧斤讹误归咎于《鲁简》，惊听这个名字，笑吴娘的说法。若能与火枣一同列为佳品，确实比蟠桃的滋味更加悠长。溪上远望居住在那里的人，有感而作。溪边住着两三户人家，竹篱斜斜地插在芦苇旁。清流在日光下温暖，鱼儿跃出而水浪平静；水洲上升起淡淡轻烟，鸟儿在沙滩上留下足迹。霜刀切下的鱼脍细丝纷纷落下，玉碗中斟满美酒，浮着琼花般的酒沫。于是想起故国园林中的约定，默默计算归期，定然不会迟延。〔原文数字、纪年保留：三两〕 感慨时事而咏菊。寒冷中的花朵姿色清冷，霜露泠泠，为谁开放，只有你独自承受侵凌。柔弱的身子面向人，仿佛有所寄托；清幽的香气举世无双，本来却无心争竞。将来遇到仙人老者，便把你采去炼作灵药，不必让骚人费尽苦心吟咏。千年之后难道没有陶靖节那样的人吗？东篱边寂寞地等待知音。作诗呈给监试官。笔下如布列战阵，词锋已经攻破坚壁；深深的帘幕间飘过细微的烟气。纷乱的袍袖幸好免受催诗之雨的侵袭；案上堆积的文书，怎能忍受去营造登榜的文章呢？策马奔走，大家都知道很艰难；看着锦缎便捕到鱼而自笑，已经忘了鱼筌。芙蓉哪里需要等待春风的力量？偶然失去知音，也不要折断琴弦。和韵咏食笋二首。怎敢把蔬笋拿来和甘美鲜食相比？清瘦与肥腻痴滞，究竟哪一种更贤？它的气味像僧人一样淡泊，身形支离如鹤，正好轻便。还没有随着烟霞中的客人穿山而行，姑且停止向江神献饮马钱。一年或许能收三百把，青色的骨、绿色的髓，足以配得上松间仙人。又一首。麞牙、鸭脚颜色鲜明，还要用它们来迎奉酒中圣贤。齐、鲁这样的广大地域，本来就应当美好；烟霞中的清幽兴致，哪里能相互适宜？只要风神肯慢慢吹拂，便能使它长成竹子；即使市井老人，也能使人省下直接购买的钱。早晚当以清淡的文字为饮，何必称作地上行走的仙人。清晨赶路。

译马匹进入寒冷的树林，惊起了栖宿的乌鸦。瘦弱的童仆呵着手，害怕霜花。残月已经西斜，路程还有数里；知道经过了安睡之人的家，家中传来声声鸣叫。天外的晓乌在歌唱，稀疏的烟树斜在岭头。前面的路程自以为接近太平盛世，不必孜孜不倦地苦苦叹息。新居凿成水井，饮用井水觉得格外清冽美好，于是写成一首诗。丹砂、黄菊，到晚年都须保持清净。玄妙的功业传世，恐怕没有千里不断的长源；开凿大地的脉络，几篙寒水的影子映落在金色的井栏。蛰伏的龙带来雨气，通向沧海；丹凤沐浴秋风，栖老在碧绿的梧桐上。功业正应归于鼎中烹饪，更把清雅的韵味分入冰壶。清晨行路，得“江”字韵。晴朗的景色招引人，我在清晨沿江而行；牙牙错落的瘦石间，水声淙淙。断云片片，本来就随着同伴而行；白鸟没有成群，只见一双。洁净的水洲如镜子磨成，容纳着高耸的飞涛，云气翻涌着越过船只。烟雨中的蓑衣斗笠，我将以此终老；富贵之心惭愧自己仍未完全降伏。客居丹棱天庆观夜坐。故乡远在千里之外，我在秋风中作客；深夜搔首，寒雨敲窗。千古兴亡之事，凝聚在方寸之心；孤灯明灭，映出成双的身影。鬓边的岁月快如飞鸟，眼前的尘埃仿佛要涨成江水。高枕想睡，却睡不安稳；清晨钟声遥遥传来，发出清越的撞击声。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 苦于连绵的雨。斑鸠不停呼唤着雨，扰乱了秋日的心魂。唾手挥洒诗笺，却恨文思太少。卷走流动的云彩，本应有主人；放纵飞雨奔向大海，恐怕会聚成群。蒙蒙细雨遮住眼睛，寻山的路显得遥远；滴滴雨声送来愁绪，缘着竹林可以听见。神女施展的风雨工夫，竟然如此迅疾；或许能够遍地洗涤妖氛。清明。驾着装饰华美的马车，簇拥在柳树的浓荫下；作客为官的清苦滋味，只有独自沉吟。野云尚未散去，山头一片昏暗；春水刚刚上涨，岸脚已经深了。万里松涛中含着寒食节的泪水，十年漂泊如浮萍断梗，心中仍是故园。狂风又把残红卷走，花瓣飞落到谁家，已无处寻觅。思念归乡。何必拘拘贪求五斗俸禄？为了竹篱茅屋，呼唤人归来；关上门高卧，不接待客人，倚着树长吟，懒得系好衣带。秋天稻田的水干了，还要修筑菜圃；春天桑叶采尽，想要开机织布。山间的云、野外的树，都是我家的物产；身体瘦弱又有什么妨碍，道义却自然丰厚。和王祖文诗。河东河西，边塞上的烟雾绵延不绝。今年是谁驾一叶扁舟渡过来？已经看见五龙想着奋发自强，似乎听说两虎反而彼此伤害。麟台之中，您有通向青云的道路；蜗居里的我，恐怕将做一名白头郎。忧虑国家，也忧虑家庭，连在梦中都不能忘怀；确实知道心中不再有别的念头。赠给李西台。潇湘一带浓碧的水浸润着青天，千里人家连接着楚地的田野。正当归雁飞过之后惜别，相思又无奈地面对落花。江楼偶然升到云间，树木藏在云中；野渡刚刚回舟，月光已经洒满船。看着您在春日出行，驱赶五匹马，丝丝垂柳拂过长鞭。索求友人续作唱和。诗债迟迟不见偿还，只因为草拟的文章能够打动天颜。一挥笔难道只是难以增饰，反复吟诵三遍，又何必再索求斑驳的辞采？我自知余力超过同辈，新篇不应是您吝惜不给。风流交往的日子并不多，您肯不肯和我们分作两班相伴？和陈舜防《中秋有感》三首。宦海中沉浮不定，已经厌倦了长期出游。云中一声雁鸣，满襟都是秋意。如今楚地的客子多有愁思，何况潘郎已经白头。哪里有山可以寄托余生？此时即使没有月亮，也要登楼。方寸之心或许会如孤云升起，浩荡地飘向天涯，无法收拢。相别相逢，总是由上天安排。近来醉看月亮，又过了一年。您回去已经买好了三山的马，我离开仍在寻求一叶渡水的船。贫富不必论说，都是一场梦；雨旸也不必问，苦在没有田地。中秋已经过去，重阳将近，频频在送别宴席上醉后拍着肩膀。人世间十件事有八九件不如意，独自坐着，在萧萧声中愁苦至极。空有这片心意，又有谁能领会？我知道，只有明月与我的胸怀相契。婆娑的寒影不知衰老，呼吸清光仿佛也能疗饥。今晚不妨暂且不相见，干旱的禾苗正需要一场深深犁入土地的雨。送王公佩到泸地。炎热熏蒸的五月，有什么事情值得防备？读书人也要渡过泸水。正午树影下风很凉，槐树旁拴着马；清晨山岑间云色洁白，手杖上挑着酒壶。耳闻目见幽谷中的黄莺迁往高树，气类相同的凤凰聚集在朝阳照耀的梧桐上。听说阿房宫过去曾有赋文，您的声名很快就会惊动东都。送冯贯道赴行在二首。道路直入丹霄，刚刚起锚开船。峡山一片晴色，晨雾稀疏；海水深处可见南斗，面对天空极其开阔。江水汇合西川，直通帝王居所。宫禁中的漏声深沉而寒冷，参拜时佩玉作响；御炉香气温暖，散入衣襟。遥知您三次接受皇帝召见、承受恩宠之后，日影参差地转过宫中的玉阶。又一首。儒雅风流之才总是无人能比，杰出的人才早就应当乘车出仕。黄堂之中政绩已报，任期刚到；宣室正倾心接纳贤才，席位已经空出。楚地的树木迎着船，春色将尽；吴地的莲花依傍船桨，雨已经收止。流连于景物之间，把诗题写下来；健步传呼，已有显赫的升迁。雨中记述所见所感。昨夜风吹茅草芦苇纷纷摇动，今晨急雨冲洗着山崖的痕迹。座座山峰被晚霞遮没，江声喧闹到枕边；树树斑鸠鸣叫，云气一直来到门前。倚几而坐，真心在昏暗的光照中舒展开来；翻阅书本，老膝麻痹，只能危险地蹲坐。山居染上了疏懒的毛病，再也不谈白首求取功名之事。感谢杜合州送酒。江浦的树木、江上的云色已晚，我闭门不出；杜史君的书信却来问候深村。忧愁深入骨髓，妨碍了诗歌辞赋的吟咏。开垦荒地所得的酒，病肺还能够拿来痛饮吗？即使只润湿嘴唇，也足以承受您的深厚恩情。叫儿子举着酒出来，随着藤杖而行；洗净酒杯，打开酒坛，坐在竹根旁开始品尝。眉僧晓岑，我过去并不认识他。他拿着钵来求布施，我已经以贫困为由拒绝了，他便希望求得一首诗。诗还没有来得及写，他却三次来到门前，可见他的嗜好令人喜爱。因此写下这首长句四韵赠给他。门前传来剥啄声，我让儿子应接客人。这个僧人是我平生不认识的，布施之事仓促之间却说贫穷，不能在文坛上驰骋；年老了还能够认识凌厉的风月，收拢孤独的思绪，乞求与云山相伴，弯曲手臂而枕。我一向也惭愧于写绮丽的言辞，请不要把这段诗文比作传灯之作。和刘仲防《新年春望》二首。年岁最容易损伤鬓发，又一次在新正时节观看春色；懒得和燕泥一起享受午后的晴暖，吟咏随着黄莺栖树，却被清晨的寒意弄得艰涩。余生已经注定排在千人之后，干燥的嘴唇还需要喝干百斛酒；愁苦至极，向来飞舄相伴的人如今已远去，萧然的形影又怎能欢愉。又一首。排遣闲愁，本来不必在意；因春色而显老，也只能姑且看看。花枝本来就能随时呈现姿态，燕子从前也曾经历岁寒。饮酒使脸色酡红，看上去衰老却像恢复健壮；拄杖走过沙地，雨后道路仍然干燥。闭门不出哪里比得上频繁往来？借着绿色簪花、红色花朵，趁机追逐欢乐。送张卿赴西路宪司。巴国不肯放您离去，是眷恋您的深厚仁德；使节清晨奔驰，诏书墨迹犹新。山水横跨两川，是奇异优胜之地；您具备三晋老成持重的典范。使星正好临照东井，卿月本来照耀紫宸。您自然是皋陶那样多有远大后裔的人，归来辅佐舜的德业，歌咏君臣相亲。重阳节邀请郭信可登龙鹤山。〔原文数字、纪年保留：九日〕 已经脱下青衫，把它交给酒家；请您含笑戴好倾斜的乌纱帽。百年人生眼看就会白发星星，一醉之后仍须年年赏花。法令允许人们让吏卒休息，山峰也邀客人登上烟霞。龙山的故事依旧存在，不要把风流让给孟嘉。冬至有感。在萧瑟的时辰中俯仰之间，已经到了严冬。白发徒然说自己是至公之人；想造成瑞雪却不能成，仿佛上天本来宽恕；呼唤梅花却没有使它醒来，诗句也没有功效。难道人事不会有消长，只等待天时发生变化、得到通达？节令景物相互牵连，愁绪仿佛醉意；满庭是霜叶，满窗是风。冬至即事。

译爱惜清秋，预先担心贫困，哪里禁得住时序屡屡流逝？等到买梅花下酒也没有多少日子了，隔着腊月看春天，只与邻家相近。世俗浅薄，连着墙的邻居也如同异县；时局艰难，佳节也成为萧瑟的时辰。望着云彩还在占卜中兴的日子，流泪湿润天地间一个小臣的心。梅花。正是园林花木衰败的时候，冰清玉洁的梅花从稀疏的篱笆旁开放。月光下的瘦削影子出现在道路旁，江上的寒香却无人知晓。时节变化令人惊心，眼前已不是旧日景物；文书堆满眼前，缺少新诗。暮色中的碧云合拢，关山遥远，想折下美玉般的花朵寄给所思之人。落梅。清瘦的梅花禁不起风霜。远方的音信先托驿使捎来，楼上传来笛声，吹奏着旧曲。镜中的人面学着新妆，花朵飘零在庭院中，仍然牵动许多思绪。即使零星点缀在帘栊之间，也自然散发香气；留待它与春风一同流转。凭谁来试着向东皇祝告？▯醿。众仙一同驾云而来，碧云间姿态从容，向人间散布奇异的香气。梅花好比前代贤人，长久与世隔绝；美酒真正与我同气相投，不要彼此忘记。流转的黄莺如梦，忽然被风雨惊扰；落月使人魂销，映照着雪霜。春暖日长，无所事事，片片飞花斜倚在胡床旁。和向文叔寄来的诗。烟云浩荡，我老身漂泊在五湖，向着风尘学习寻求渡口。满头白发，只能无可奈何；若仍穿着青衫，定是可怜之人。青草侵入吟诗的枕边，依依萦绕在梦中；花朵依傍着愁苦的衣襟，故意在春日的江上惹人。樵夫牧童晚间背对暖阳，千里之外的一封素书，抚慰了这萧瑟的时辰。缙云寺。请问禅林的景色怎么样？半空中的楼殿高高耸立，冠绝嵯峨群山。不要说这里暑气少，实在是高处清风更多。九座山峰高耸，晴天也有雾气；一条大水浩浩荡荡，远处没有波纹。我来游览一番便归去，不必吟成证道歌。感谢陈舜防赠送丹荔。三百颗骊珠照满了倾斜的箱子，颗颗完整；味道、颜色、香气都好。道路遥远，鹤觞随着驿站的雨水而来；龙伯守护津梁。它已经消除了烦闷，使人笑说冰水也无味；转眼之间仍如同美玉般有光泽。报答您的馈赠没有别的办法，只能徒然寻找诗句；更惭愧自己的诗骨，感谢您使它凌霜而立。寄居栖隐寺僧舍读书。没有钱用茅竹结成翠色的屋宇，归来便栖身于梵王之家。夜里窗边听雨，翻动书页；清晨在霜气中研墨，题写井边的花。已经隔绝了朱楼，也安下了门闩；独自寻找碧绿山涧，探问渡口所在。芦帘纸帐，门外一片如水的空明；独坐蒲团，所办之事并不迟延。经过铁山驿。来时趁着世俗应酬而游走，归去时却凄凉，只能排遣客愁。世间万事多有反复，我这一生在此地经历了多少春秋。天气寒冷，树木衰老，叶子全都脱落；水位下降，岸边显得高，溪水也不流动。行路崎岖，纵然难以预料，还是把江湖交付给一叶孤舟。清富轩。道德高尚，清明的见识自然超凡出众。白璧黄金，看得如同无物；座旁拥满书籍，全都是珍宝。视野中的森森树木，全都像奴仆；朱帘画栋，都成为俗物。绿水青山，可以用来娱乐。每日有轻裘肥马之人来访，就寻访而去；每每教人留恋，走过残破的旅舍。题写蔡云叟的山居。茅屋依傍云气，傍晚还未收拾；一门尽是山色，倚着寒冷的流水。黄雀在檐边嬉戏，被弹剑声惊起；乌猿临水饮用，看着人放下鱼钩。醉后仰卧，以落霞为斜枕，手作枕头；面对晚日高声吟咏，越发昂起头来。朝廷不要问我安边防的事，我身在深山，笑看五侯。送常德翁任知县。山中有许多豺狼虎豹，水中有蛟龙鼋鼍。您从万里之外归来，却只是旧日的官职。不要询问百姓的疾苦，等待您重新振作而起。须知白发之人，要见亲人十分艰难。您的高远踪迹已经随着飞鸿远去，凡俗的眼光不要把您看作退飞的鹭鸟。得到惊人的佳句，务必寄给我；我时时都要看看老年人的波澜。寒食夜坐。雨后，空旷的廊屋一片寂静。我在台阶前坐着，直到空江上升起月亮。马咀嚼青色的草料，使寂静的夜里有了声响；人围坐在绿色帷幕中，梦中等待归期。一年已经到了寒食时节，千里之外又有谁能安慰客中的思念？留宿春城，只觉愁绪落寞；明日杏花盛开，更将零乱披离。将要前往泸南。多年落魄漂泊，在剑南州再次进入蛮乡，寻找旧日游踪。出城要走十个驿站，难以早早驾车；一生浪迹四方，惭愧自己像空船。家人留在异县，思念年老的亲人，梦魂萦绕沧洲。恐怕鬓发已经秋白，寒冷中的白马嘶鸣，仿佛可以询问；这一身终究又要谢绝浮沉。村居。飞蛾一再扑向灯光，风雨萧萧地敲打纸窗。人为官职而搔白了头，却见老虎来到村落，渡过清江。猿猴在冷日中啼叫，不知是哪一家人的梦；故国的愁绪牵动着曲折的心肠。篱边的菊花何曾忧虑战争？夜里又添新蕊，赶上重阳。送同年朱元直任监税。管理牛羊账目，更使德业增光；幽兰即使无人佩戴，也自然散发芳香。前任郎官未必会辞去官职，只有我们这些人知道依法办事。凉意中作客怀抱忧愁，只消看潘郎般的白鬓；俸禄和钱囊无可奈何，北方的身世漫长。要知道分别之后相思的地方，便是独自登上西山、面对夕阳之处。又一首。秋风可以借来比拟年华。清晨醒来，新酿的酒气扑鼻而来；黄菊和丹萸本来妩媚，凋败的荷花和衰残的柳树却自有凄凉。山色刚刚映入眼中，身体尤其健朗；世事不牵挂心怀，白日便显得漫长。想要提着酒藤登上翠绿的山峰，醉后起舞，为重阳送行。又一首。池塘上千山映入晨光，没有花的草木也自行散发香气。眼睛随着天晴而望去，座座山峰都看得见；心随着秋意而清明，事事都觉得清凉。长啸声响起，惊动了龙壑的寂静；低声吟咏，思绪进入绵延的雁云。无需因草木凋零而增加悲慨，刚刚传来王师收复洛阳的消息。感谢韩秀才赠送松树栽苗四首。新开辟的藤萝住在翠色山峦间，把千株松树移根到云端。刚刚乘着雨露迎接春天种下，便想象它们长入云霄、遮蔽日光。山岩洞穴从今增添气象，茯苓也可以用来救治衰残。知道您有意怜惜隐居生活，更约定等到岁寒时节，看它们坚实成长。又一首。等到枝叶郁郁葱葱覆盖山岩，爱护它们，难道只是一件心事？已经担心干旱，需要引水环绕；还要防备牛马践踏，托人看守。什么时候才能拄杖听它们发出萧瑟声？那时便想跟随它们，自称懒残。这样的景物最适合清净地观赏，列仙清瘦，也不说寒冷。又一首。已经把疏懒的生活寄托在云山之间，而人世至今仍有万般事务。整理林泉之居，应当赶快进行；将来还朝重新佩戴簪绶，也只是看情况而定。移栽松根，远远带着前山涧水；扛着锄头，冒着残余的小雨行走。快些长成树林，十年之后，让飕飕松风在暑天带来寒意。又一首。吃松子、食柏实，老在山岩之间。从今以后可以询问药饵的道理吗？头发白了，面色苍老，再也没有什么可怕；骨头青、骨髓绿，日后看它的颜色。随着春天烘焙松柏，茶烟呈碧绿色；清凉进入清晨的烹煮之中，灶火也将燃尽。只是本来就是山泽之人的气质，所以劳烦上天派它来陪伴我度过凄寒。代写短信寄给璧山诸位友人和慈洞砚。听说诸位郎君长得像林木一样茂盛，临池学习，已经派人仿效山阴故事。书信随着鸿雁的翅膀传来，又兼有两方砚台；物品虽比不上鹅毛，却用来表达我的寸心。书札总因懒病而无缘寄出，胸襟情怀只能寄托在孤独的吟咏中。准备等归来时随着春色同行；岁酒一定留下，等待慢慢细斟。春天久不下雨。我这位老者带着百指之家寄托于耕田，春雨却没有沾湿土地，实在深为感慨。云彩染上夕阳的昏暗，形成返照；雾气随着山色化作轻烟。王官清扫粮仓，征求丰年的消息；野史作者润笔濡墨，记载这一年。唉，你这虬龙般的云雨之气，必须早些兴起，不要因为乖懒而滞留在深渊。春日和暖时，谭曦晋仲把诗篇赠给我。晋仲是本地人，隐居在城下，只有箪食瓢饮，却也有值得快乐的地方。不要夸说大隐士能够完全混同于尘俗，自古空谷之中就有幽居的人。只是没有忧患催白垂下的头发，何必让功名悬挂在史册上？我已经退隐，不是金马门的宾客；您应当上应少微星。若有意与我做邻居，便赶快修筑茅屋；竹杖交头相接，直到梦中的屏风。和史济川赠诗。岁末时节，在雪霰边乘一叶扁舟，萧疏的景况和您一样都令人怜惜。过去我们共同遭逢黄杨闰的厄运，分别之后相逢，已经到了白发之年。寻找诗句，还要麻烦梅花激发兴致；攻破愁绪，尽管放开饮酒，称道贤者。故人一笑实在难得，得失之事不要再论，任凭布幔遮天。

译《缙云文集》卷二。钦定《四库全书》。《缙云文集》卷三。宋代冯时行撰写。七言近体诗。和李尧俞郎中西归有感。去留、出仕和退处，都不必相互牵挂。炼成的心丹，已经九转。自然有文章作为鼓吹，只把朝廷廊庙看得同云山一样。百年人生有酒便足以留作纪念，万事无心便能忘却容颜的衰老。郎官署中分掌符节，仍是旧日的姓名；哪里知道不在覆盂之间呢。和李尧俞诗韵。从海边归来，到了峡江之滨；新年和残年，只与邻家相伴。梅花本来多情，善于烦恼客子；明月如同知己，总是亲近行人。江山纵然肯容我老去，猿鹤也应嫌我不能自珍。从今以后，扁舟必须停泊在阁下；以名教为准绳，续写鲁史中的麟经。下雪中用黄太史的韵。大雪纷密，谁能巧妙地把它比作盐？刚开始飘落时还夹带着雨，细细的雪丝在夜里仿佛吹奏玉笛，满满浮在酒上。清晨看远山高耸，卷帘时才发现积雪；银杯翻转一般的雪光掠过，马儿仿佛要把冰做的筷子踏碎。把雪插在稀疏的屋檐下，却不堪时常靠近潘安的鬓边；一早起来，才觉华发突然增多。题写泸南石▯滩。云间依稀升起楼台，江上远望，眼界顿然开阔。起初还以为僧房中有钟磬之声，哪里知道人家大半已经荒芜，只剩蒿草丛生。人的一生本来就如梦如幻，眼前飘过的浮云如今又在哪里呢？独自倚着斜阳凭吊古今，乱鸦飞过之处，一叶小舟回来了。有感 低头迎合时俗，唯独自己感到厌嫌。年近岁晚，壮心和胆气还被岁月耽搁着。精神锋芒还不如锥尖锐利，花蜜反而不及甘蔗尾甜。万里水天云海之间，闲来已有归隐之约；一床古籍相伴，幽静中永不厌倦。明珠是自己得到的，并非从别人那里取得；懒得再伸手去骊龙腮下摸取明珠。登西楼二首 树林边的彩虹挂在傍晚晴空中，西楼无事，青翠的烟霭横在远处。荷花已经半落，水风吹向远方；桂子将要飘落，山月正明。久已把书卷中的尘世之事忘却，白云却仍牵动着故园之情。最是无端的城头角声，频频吹出边塞上凄凉的声调。又一首 近年来两眼厌倦了尘世的纷华，独自登上西楼，太阳已经要西斜。幽鸟有情，在苦竹间悲啼；彩船无事，停泊在荷花旁。吴地的天空中，云间露出一半树木；越地的山岭上，雨后的彩霞刚刚横展开来。惆怅地倚着栏杆，待人离去之后，一竿明月便归渔家所有。谢冯贯道惠小舟 先生怜惜我想退隐归休，替我添钱买了一只小船。我老了还剩下州县事务，见到这只船便顿时兴起江湖秋意。如果有名望，应当配称聱叟；若无此心，又怎能去卖直钩呢？将来愿在鸥鸟之外随先生相伴，披着短篷，在烟雨中醉倒，蒙住头脸。到垫江先作诗寄郝令君防老 盛家山前，古雀篱边，寒烟冷雨，正是与您分别的时候。后来只能徒然做相逢的梦，这里终于成了约定一笑的地方。已经听到您的歌谣，喜悦更加增长；还没有听到您的咳嗽声，我便只管飞驰而来。赶紧倒穿鞋子迎接徐孺子吧；高高悬起一榻，除此之外还要为谁呢？和杨良卿韵·新自兴元归见贻二首 在军帐中听足了报平安的消息，又因猿鹤牵动心事而请求闲居。再过十年，您扶杖着屐；到那时请来分给我一半云山。歌声若能用心，便可倾尽一斛愁绪；酒能把红色染上衰病的面容。年老之后，世情还没有完全消尽，尚且希望在东阁中略窥一斑。又一首 人世间平地也有危机，归去应当赶在受辱之前。年轻时就不喜欢穿青衫做官，老来头插白发，又有什么可疑虑的呢？从前沉沦其中的痕迹还在，至今仍因自己微小的过失而惭愧自知。只有冥鸿一般的心志仍有一寸，从今以后在梦中醒时都吟咏《考槃》诗。登岳阳楼 湖面层层收拢，雨露散开；浪涛声传到千里之外，急促如奔雷。芳草迎着云梦泽，秋光已经离去；防带衡阳，晓色正从远方到来。帝子没有归来，树林的叶子飘落；楚地的魂魄值得凭吊，暮归的大雁声声悲哀。羁旅游行到了这里，反而更加增添感慨，何况还悼念长沙被放逐的才士。送何子应二首 在江头送客，江水渐渐上涨。客愁无法排遣，也与我相互缠绕。一旦同防子分别，便真正成了永别。想要经过岑公那里，暂且不要离行。轻歌小舞，原本自有兴致；绿杨青草，正牵动人的情怀。背着人归去，春天无赖地撩拨人；还不如敞开胸怀，来斗一番酒力。功名本来就属于诸生，谁愿意到沧浪水边洗濯帽缨呢？枕上太阳已经升高，只有我还懒散着；船头风力饱满，正看着您乘船远行。眼前的往事一件件清清楚楚，几经我手；意料之外的悠长情意，已经久系于心。等到封侯应当还有日期，何况胸中还藏着万般奇谋。感谢益仲惠赠黄鸡、苦笋、新茶三样东西，书信中的情意十分殷切；他想索取我的诗作，又首先称赞我的谈咏，很能窥见其中的玄妙境界，于是作诗答谢。明月山中，谢惠连远道送来，究竟拿什么馈赠柴门？仙人归于碧落，鸡留下了种；龙潜入丹渊，竹也留下了后代。想索取风骚之作供吟咏品味，又分来雪乳般的茶水洗涤昏沉。如此殷勤高雅的情意，我知道该如何报答呢？等着把禅宗之理同您细细讨论。送同年杨元直持宪节湖南二首 天空辽阔，风势高劲，旌旗轻轻飘动。江水清澈，沙滩洁白，映照着扬帆的船。西岷山高峻至极，开启了文献的纪年；南斗星明亮下垂，与使者之星相辉映。已经看见船帆前方的湖水一片洁白，还望着船舵后方蜀山一片青翠。只应当直上承受天子的诏命，暂且经过楚地的风烟。又一首 还记得当年在琼林宴上插戴皇帝赐的花，如今飞入云霄的羽翼折断，仕途也变得遥远。形体归于静定，不知几世才能沿着柳道叩问虚无。像把沙煮熟一般，清晨秋风吹落，惊见白发。抱病仰望南极，记着炼取丹砂。愿意分给我九鼎炼丹之力，使我残年还能像老者种瓜一样安度。答杜如箎 我迂阔疏懒，百般尝试也百无一长；自身和世事，任凭它们沉入渺茫。老来得到云山，实在并不坏；因为笨拙，凭借草木更加深深隐藏。暂且共饮三杯迎客酒，谁来焚上一瓣香，使人知道其中的见识？若您肯终年系舟相伴，那么像您这样的深厚情谊实在难忘。见张魏公二首 危机容易踏入，退隐却难以安居；进退之间，像您这样处境最为宽裕。忧虑国事和家事，两鬓因此斑白；上通天意、下达地理，始终怀有一颗丹心。海内长久空虚，百姓专一地盼望着您。结成庭帏，防护绶带，欢乐与终始、哀荣之情无穷无尽。谁说忠孝不能两全呢？又一首 如今四海都盼望天下安治，临到眼前，即使想退避也恐怕很难。是非历历分明地展开，刚听到的各种变化纷纷进入静观之中。谁把将来的谋略带入梦中吟歌，又重新倚着危栏追想往事，反复从今古中拈取奇异之处。幸好还记得尘冠已经很久没有弹拂了。宿石洞峡 五十七年来，这是我往来经过的地方；小船曾几次系在乱云边。江山寂静，完全没有变化；鬓发一丝丝变白，也实在可怜。水势背着黄牛山，吞纳七泽；酒杯翻动，仿佛白鹤飞过群仙。世事的差错大致如此，为什么还要放声长歌呢？不过胸中依然浩然。送王子善移江津酒官一首 相互对看又相互告别，心情怎么样呢？眼前的事情像蜂群般纷纷涌来，正需要您挽起衣袖去处理。山月升起时共饮一杯，凝眸望着十里峡中徐徐吹来的风。您是衣冠世家的后裔，在烟尘笼罩的京洛仍有风流气度；您的谈笑余韵，从此足以驱除我这个老人心中的清愁。能够再次遇到您，正好用来排遣它。二月将半雨过花盛开二首 一年中青春的日子已经没有多少，二月一场小雨后百花齐开。究竟是什么使我能够禁住愁思？恐怕不能不亲近酒杯。山色青翠，树树明丽如彩缬；江水遥远，村村花朵灿烂成堆。老了兴致一来，也须振作精神，自己吟诵诗句，自己催促自己。又一首 最怜惜花朵开了一半，或者尚未相见；更惋惜将要开放，却还没有开放。树木远远望去，只疑心随着流水而去；低垂的花枝，又仿佛依傍着人而来。怎能忍受小小的花蕊落在酒樽前，又怎能忍心让残红堆在台阶下面？已经用尽全部工夫，春天自然还会离去，不必再让风雨来恶意催促。

译鄂州南楼，其下为黄鹤楼故基 今天独自登上南楼，正值西风吹来，天空中再没有一片云飞过。天空连接着江水，流向无尽远方；云依傍着远山，悠闲地自行归去。鹦鹉巧言，终于招来祸患；麒麟高举，也知道命运几何。诗翁和仙子如今在哪里呢？我徘徊倚着栏杆，目送夕阳落下。郭信可索要《云溪诗》，我懒惰未能写成，姑且戏作此诗寄给他，用来为自己解嘲。稀疏的翠竹，清净的江沙。您从远方寄来新诗，特意夸赞我。月下小径，只能再添几缕白发；云溪之旁，日日任苔藓花朵生长。也知道只凭一决难以使您振作，难道是我狂吟，想要把时光拖延吗？琴与鹤今朝跟随小隐士，诗篇明日寄往烟霞之间。题村居 身处荆棘丛中，少有机会避开锋芒。归来后袖手不问世事，已经过了十个春冬。茅屋屋檐距离市集很远，而且更加偏远；樵夫小路通入重重山岭，又是一重重。白云和好闲之心长久作伴，老虎知道我懂得道理，也与我相容。把浊酒寄存在枯松腹中酿造，夜里醉卧南山最高峰。游白鹤山 草木、烟霭、云气满眼都是秋色，长河横过山岭，彼此一同悠远。我想寻得归路却未能如愿，登临又心生怯意，俯仰之间都因与世相违而忧愁。万里之外的音书，不能越过飞雁而来；百年心事，只能倚靠高楼。西风早晚催促远行的车马，届时却要到青衣江上游玩。每日盼望冉雄飞到来，久已没有听到他的近况，于是写成这首拙诗，以表达急切的思念。放慢马缰，微微吟咏，自然不会催促。看山便下马，想来会徘徊良久。《阳春白雪》这样的高雅之曲，已经很久没有听到了；日暮时分，碧云之间，您尤其还没有到来。已经吩咐儿童滤取熟酒，又更加勤快地迎着风雪催开新梅。您如云中飞舄一般，什么时候才会下来？我郁结孤独的心怀，只等您来稍稍舒展。和蔡伯世韵二首 巨大的璞玉和高雅的声音，并不容易被人知晓；穿草鞋、拄竹杖，正与我相宜。还收存着北伐的六条奇计，归来后写成东游的五首胜游诗。千里云山连接着梦中的思念，十年笑语隔着彼此的心愿。打算凭借浩荡的长江水，在落日烟寒之中寄托我的思念。又一首 有中郎的风度才调，世间没有人敢说当今不是清明时代；德行不孤，扫地焚香，诗歌能够谋生；弯曲手臂当枕，饮水度日，道理深厚却像愚人。寄来的书信只说游山很好，临老了全都因为学佛而清瘦。白帝山一到，真是任意漫游；当时的人没有用处，便给他题写车舆。题毛祖房屋壁 在缙云山下选择地方筑屋，村落依着缙云山，满门都是青翠山色。承受春光，花朵连成片；招待朋友，酒斟满酒樽。尽去机心，使虎豹驯服；稍稍推行仁慈和善，赦免鸡豚。要知道余庆绵延久远，正如须弥山那样长久；厅堂之上，森然可见子孙满堂。牟元礼挽章 泪水如注，面对美玉般的遗物，事情实在令人悲伤。回首望着白衣，归向白云之乡。留下的两三册书，里面还有新诗；四十多年经营的事业，已经荒废。学海突然干涸，仿佛千顷波浪消失；儒林中旧日剪裁出的芬芳，只剩一枝。未及寄出的风流文章，有三篇草稿；谁家的光焰，竟能延续万丈之长？不是做人间的金榜题名之客，应当是天上的玉楼文章之士。诙谐才华还没见到车公那样的谈吐，锦绣文章也应当不缺李白那样的才肠。幽鸟徒然啼叫在疏竹小径，青灯下令人愁见旧日的梧桐堂。其中最令人遗憾的是，谁来问候双亲，两鬓都已经如霜？启 韩安抚起复为果州官员 某人启：敬闻某官已经荣耀地赴任新职。若说以一郡之地处置公理，实在没有什么值得庆贺；但若说大臣得到一郡任职，按惯例也不会久留，这正是开启晋用之端，也很符合登进崇显职位的期望。这是古今常有之事，不久将会亲眼见到。恭敬地祝贺慰问。恭惟某官见识卓越，才略宏大，仁德深厚，声望郁然可与前代贤哲相追踪，对天下百姓又怀有奋发有为的志向。自从从英杰之列中脱颖而出，您的伟大声望已经日益隆盛；屡次登临省署，怀着补正君主过失、进献善言的心意陈述政见。乘坐使者的车马出行，澄清天下的志向更加坚定。恰逢您分掌一方军政，坐镇四方边维。正当四海动荡之初，已有三山屹立般的形势。竭尽忠诚报效国家，内心或许因遇到知己而欣喜；通过考察过错而知其仁德，事情久后终将在清议中得到伸张。回看幽明之间，都可以质证而无愧于其中的是非；果真不加辩解，也会自然明白。何况正当承受百般冤屈、希望求得一分真实，怎么能因为一次过失就遮蔽大德呢？还未在座席上坐暖，想来已经因行装催促而启程了。我漂泊在外，踪迹疏远，曾受旧日陶铸，久已断绝攀附进身的机会，空疏失意而一事无成。等待听到感召之期，便激昂自奋。望见您的门庭尚且遥远，怀念您的足履，劳思更深。正逢大涣卦之时，希望您宣扬节度而没有差失。倾心祈望之情正为迫切，陈述又哪里能穷尽呢？代为答谢荐章 某人启：我不过坐享俸禄，假如还能稍稍滋润龟缩般的心肠，已是仰仗您的鉴察裁量；幸而您把我的姓名题在麟角之间，这份宠遇实在超过本分，声誉也实在超过实际。伏念我禀性平庸，资质微小，粗略听闻诗礼之教，偶然参加宾兴之选。虽然凭借玉牒传承家世，私下却仰慕以布衣为业。仕途坎坷，如秋风中六鹢倒飞；又像猿迹困危，夜间树上连鸡也无法安宿。幸而遇到上天眷顾，受到宗盟宠赐，不久奉命进入朝廷，于是得以列名仕途。虽然穿着华贵衣服、宽大衣带，已经惭愧于违背最初的心愿；但粗茶淡饭，确实救济了今日的急难。我没有推辞鞭笞责罚，何况又承蒙庇护；您已经察知我对地方治理没有补益，却从未过分追究我的瑕疵过失，深深感戴您宽容涵养的恩德，哪里敢奢望您收录？如今特意受到荐举评论，这是何等幸运啊！恭逢某官胸襟宏阔，器量深广，为缙绅之冠冕，作朝廷百官的表率。您在黄堂停留任职，使政绩遍行蜀道三千里；紫诏催促您回朝，诗篇将续写盛山十二首。即使只有小小善行也加以记录，没有重大过错便不加遗弃，必定希望门下所收罗的几乎包括海内贤士；因此我这样微末的人也受到您的鉴别录用。某人岂敢不更加勉励操守修养，以报答知遇之恩？若能栖迟而得其所，姑且安守鹪鹩的一枝；若有奋飞上进的阶梯，愿意追随麒麟，驰骋千里。答复诸位士人发解 我任职而承当劝驾之责，却惭愧微薄礼意还未充分表达；您以德行务求谦逊，却先赐下长篇书信，我承受了您的厚意。您的气势凌厉如飞鹗，技艺擅长雕龙。我私下从笔墨之间观察，已经知道您有凌云直上的志向。只是您褒奖称许过分，使我的惭愧更加深重。舜的时代有八元，亲见俊彦贤才兴盛的盛举；虞舜的《韶》乐九次演奏，得以聆听和观览有德之人的罕见清音。敬佩之情直到如今仍未止息，铺陈表达也无法穷尽。邻郡武臣启 在清明时代窃居俸禄，害怕才疏德薄而滥竽充数、妨害官事；有高尚德行的您成为邻郡长官，幸而余泽能够波及我们这里。刚开始整顿车马，便看见吏民为职守束缚而惆怅；又因阻隔门庭，不能登门进见，只恨没有飞翔的翅膀，徒然满怀倾慕。恭惟某官天赋英姿，家传奇略，每每弯弓便射落飞雁，转身下马便能赋诗。那山地边远的高城，实在是坤维之后的门户；您隆重承受诏命，剖分符竹以分担忧劳，光耀地奉行诏令条文，总领内外共同治理，刚柔并用，使人既畏惧又爱戴。边塞的草长得十分茂盛，藩镇牧守望风而远远退避；边地烽火不再报警，农民都竭尽力量深耕。想来您的最优政绩将上达枫宸，随即被召回天子身边，于是可以施展宏谋伟略，共同完成恢复河山的计划。某人潦倒而一事无成，迂拙愚钝由来已久；一举一动都以您为楷模，时时在梦中仰望高标；又常在素牍上吐露诚心，倾切祈望，实在无法一一说尽。贺防帅冬节

译周正之月正在等候到来，这是阴气达到极点、阳气开始生长的时节；君子顺应时势，正有小往大来的吉象。神明所赞助，福禄焕然更新，恭敬地祝贺。恭惟某官英杰出于天赋，精诚忠心报国，声望和实际功业在朝野都日益隆盛；谋略作为，已经在事功中显现。政绩如龚遂、黄霸，却不以远方平乱的谋略闻名；功勋如李靖、郭子仪，治理百姓的美称也不必另加记载。能够兼掌两种权柄，在今日正是盛大的庆事。每每由于善行积累，福气也来自自己的求取，所以正当吉祥之日，更应加倍接受众多福祐。某人虽留下罪过，反而更加承受您的恩德怜悯；身被公文事务所系，心却飞驰到您的门庭。想要参加举杯祝寿的簪履之列，却阻隔在末席之外；采集击壤歌谣，姑且写成颂美之辞。欣喜鼓舞到了极点，铺陈叙说哪里能穷尽呢？郭帅 您总领秦地边防，又改任镇守防关；朝廷谋划没有遗漏，依赖您先前的筹策而借用筹算。天子的容颜近在望中，您将从三峡起程，这颗心也将同蜀江一起向东流去。您的伟大声望比巴丘更加厚重。恭惟某官英姿出众，杰气超群，平素深深喜爱诗书，又旁通军事韬略。骐骥日行千里，世上没有谁能追上它扬起的尘土；雕鹗飞上九霄，万物没有可以比拟它强劲的羽翼。感应风云而建立功业，勒名彝鼎的功绩可以预期。正值天下承平，已经将要奉命出使；适逢时局多难，屡次掌握兵符。当中原失去法度之初，正是敌势方盛之日。哥舒翰这样的宿将，已经在潼关失利；诸葛亮般的全谋，也在渭水退师。天险不能固守，人心不能安宁。于是借用节钺之雄威，端正藩镇边维的重任。偃旗息鼓，使巴蜀门户更加稳固；雅歌投壶，使商洛以外都震惊畏服。后来国家以诚心对待敌人，邻近藩镇却挟持狡计乘人之危。请和时盟酒尚未干，弃绝友好后边地烽火已经报警。收起铠甲兵器，全部停止战事；放开关塞戍守，使道路完全开放。苻坚妄想投鞭断流，席卷长江；邓艾裹毡而行，径直越过接天的险峻山坂。他们拥有万全之策，而我们一无所得。于是奋发精忠，竭尽力量，以果敢刚毅摧折敌人的锋芒。虽然还没有消灭敌人的首领，幸而没有丧失旧有的疆土。绵延的井络腹地，成为东南的巨大藩屏；多亏您的力量居功最多，百姓舆论也对此大加称道。何况那些曾经被品评记录的人，官爵全都已经达到公侯；如今建立功名，同行者都是他们的子弟。想要推举选用前辈，不能超越元勋。即将入朝觐见紫宸，屈指便可等到传告之期；暂且留在白帝，束好行装等待召命。虽然想卧居铃阁颐养精神，登上郡楼对月长啸，但时势有不可为之处，也是事理所当然。一定要让那些人知道我们的父亲确实还在，岂能容许远方之俗希望我公不再归来？某人空疏无才，却激昂有志；在一座小垒中徘徊，一生半世困顿。愿以鬼神为证自己的言行，把胸怀寄托于风月之间。将要遵循负弩前驱的礼节，岂敢落后于拜迎行列？像弹铗长歌的宾客，倘蒙允许一同进见，只是山川道路还阻隔着。早已在梦中想到您的门庭，正当秋冬交替之时，又恰逢雨水道路泥泞。旌旗车盖拂过湿润之气，携带家眷想来会因上下奔走而疲倦；鼓角凝结着寒意，忧国之情想来更增感慨。切望您珍重保养，以保持精粹和顺之气。师帅列名荐举 某人启：敬承三司照会公文，列名荐举考察，擢用为清要之职，破格任使。小小营垒中白食俸禄，深怕招致责罚；各台官员却过分听信，反而受到荐举称扬。他们汇合众论以求公正，舍弃其他人而录用我；用江河般的润泽洗去尘垢，又把我的姓名题在云汉之间。回顾同辈而厚着脸皮，感念知遇之恩，刻骨铭心。伏念某人资质迂拙，胸怀疏阔，粗通书籍，滥列于仕宦之中。从冒昧被末等科第收取，到私下取得剖分左符的职位，经历世故已经很多，而守持初心始终如一。视、听、言、动，一切事情都用幽明来衡量；进退升沉，全都交给造化。这只不过是操守修养的末节，绝不是经世济民的大谋。施用于自己，不过少些过失；及至施于他人，又能有什么补益？何况时局正极为艰难，百姓疾苦也还没有痊愈。正忙于应付诛求，哪里有闲暇谈论抚育百姓？每次在史册中看见循良之吏，便满腹惭愧。想逃散到山丘田园，已经多年反复入梦。岂敢忘记平素本心，反而妄生非分希求？凭着积累过失之身，竟敢冒领超越本分的宠遇。哪里想到某官抑制恶行、褒扬善行，包藏人的疾病、隐匿人的瑕疵，认为举一可以反三，实在合乎往圣选择人才的道理；然而十人中拔取五人，也正是前贤宽恕待人的方法。只愿务求兼收并蓄，以期更加丰富；即使是最精明透彻的鉴识，也难免不能察知细微之处，而对于可以升降的品流，也请您一并听取采纳。某人岂敢不以贤圣为法，不合乎仁义的事便不做？骤然受到褒奖，不敢把它当作荣耀，反而把它视为警惧。既然已经受到品评，哪里忍心自暴自弃？只愿自我更新，或许还有可称道之处，于是以此谋求报答。运使 伏以军队出征超过一纪，已经深深产生粮饷将尽的忧患；每天耗费千金，更加仰赖转运供给。如今这项柄任，确实应当交给通达之才。想来您会推行忠信慈惠之心，来救济急迫烦苛的事务，使军民兼得利益，并将功绩写在竹帛上而无所惭愧。这样在当时可以助成必胜之功，在自身则能培植无穷的德业。启程已经临近，诏命也将焕然更新。恭敬地祝贺。恭惟某官秉持德性，纯粹温厚；资质疏朗明达；做事即使仓促，也一定归向仁义；内心只以圣贤为轨道。不刚不柔，大力施行循良之政；懂得取予之道，众人共同推重您的经世才干。果然受到诏书简拔，于是掌管财计。正当战争接连、祸乱交结之时，又逢军队疲敝、财物耗尽，军粮供给实在艰难。何况追捕征发已经竭尽，军队又遭饥馑；仲由尚且使民知道礼义方向，匮乏败亡之际，萧何总能补足缺漏。事情虽然难做，谋划处理却一定优善；众多事务聚集起来，如同投鞭即可解决，万里之事都能了然于掌中。将来一定会看见消灭敌人的日子，听到高明议论、指挥纵横的功劳。某人器量狭小，不能通达，支离疲惫而更加困顿；分掌竹符而有辱职任，像木偶一样没有施展。领取一囊俸禄，已经因尸位素餐而积下忧虑；面对万顷澄澈水面，将要乞求一点余润以求安居。正值霖雨水患屡次发生，道路和河流也迂回阻塞。亲自执缰赶路，确实使车马劳顿；保养身体，还应当防备鼎食锦褥之中的安逸损伤。新任宪司大卿

译私下认为，远方贫瘠土地上的百姓久已需要恩惠泽被；这次观察风俗、询问民情的使者，正是您这样的老成之才。天子的诏命刚刚颁下，舆论人心无不欢欣。恭惟某官学术事业深奥，器量澄澈深厚；早年较试才艺，已经无人能比，于是声名远播四方。顺着仕途平步上进，位列禁从又有什么遥远？体悟大道而无所营求，暂居列卿之位也不以为遗憾。任职更替已经很久，涵养声誉而处身愈加崇高；国家借重您的壮伟谋略，时势倾心于您的宿望，等待您由散官外任升入崇显之位，再次成为枢机大臣的辅弼。您牵挽六辔向西而来，哪里只是施展骏马才力？跨过三峡向南而下，姑且从这里开始行程。即将履临严寒，赶紧施展积蓄的才能。像我这样误列冠履之间，稍稍从事书册，四十岁还没有声名，又怎能振迅腾达？万一有所希望，或许能够受到鉴别录用。正将等待您乘车从星宿之间到来，把微薄的草芥之诚寄托在云门之下；勉强收容我这个空疏之人，仰承您的规诫法度。我在这里任官，您的美好声望已经遥遥可望；您登上仙途的日子已近，我正瞻望您的荣宠。霜露降临的时节，旌旗车盖将要远行，愿您勤加保养，或许可以避却严寒。张尚书除授四川制置 伏以某官停止担任常伯之职，受命出镇一方，奉行九重天子的诏命，同时掌握四道黜陟之权；政令条文已经颁布，声望威严凛然。私下以为，军队屡次兴动，赋税征敛尤其繁重；奸吏借机搜刮赋税，良民愤懑郁结而无处申诉。时俗既已败坏，名实也愈发混乱。掌管风宪的官署，不把鹰扬般的督察作为职责，反而以含混昏暗、宽纵苟且称为长者；败坏群体而不除去，牲畜自然难以繁殖；损害庄稼而不清除，年成哪里会有收获？又听说圣人有变通之道，自古没有永远不坏的法令；宽和与严猛相互济用，是政治的大纲。两种权柄若有偏废，也从来不会没有弊端。本朝崇尚宽厚慈仁之德，远远追随唐虞三代的风气，延续近二百年直到今日；虽然恩泽慈爱确实牢固结于人心，但简慢苟且也渐渐蔓延而成为风俗。想要达到最高的治理，哪里能够因循常规？申不害、韩非峭刻严厉的方法，确实不是圣明时代所崇尚的；但管仲、晏婴责求实际功效的政术，或许在弊病深重的时代可以实行。从前虞舜继承尧位，一朝之间便除掉四凶；孔氏在鲁国，七日之内便诛杀少正卯。大概在弛慢风气刚开始时，若想迅速成就政治，即使圣哲治理，也难以只听任事物自然发展。大道有常理，循环往复而理路一致。伏惟某官以孔孟为法，不是尧舜之道便不陈说，维持大中之道，协助赞成皇极；德行宏大、事业广大，蔚然成为名臣。蜀国的西门，实在向下遮蔽着吴越，屹然成为巨大的屏障；独自倚仗您的长才，声望已经高于万夫，名声更重于九鼎。至于革除过分宽纵的弊病，打开申诉控告的门户，一概以大公之心处理，务求有罪必罚；或罢免或录用，如同秤和镜子一样不存私心；或笑或怒，具备《春秋》褒贬生杀的权柄。这样可以使疲病困苦的百姓得到昭示和苏醒，培植国家的根本，仰仗您减轻四方顾虑，进一步培养众人所瞻望的声誉。我曾经看到古人粗略懂得道理：凡是自己觉得可惭愧可羞耻的事，便希望别人不要做；取用人才、对待他人，难道自己敢去触犯这些原则吗？当竭尽我的心力，早晚遵循您的教化，使这里的风俗有所转变；惠泽这千里百姓，使他们如同处在太平安治的日子。这样或许上不辜负圣明天子，下不辜负贤能方伯，幽暗之中不辜负鬼神，光明之下不辜负百姓。我冒昧陈述诚意，算来已经过了些时日；只是担忧自己不能率先遵行，久久犹豫而不敢进言。行迹确实显得简慢，内心却没有别的意思。积下的惶恐不安已经很深，还请您开恩宽恕。知县 恭惟某官持身敦厚近仁，学习大道而爱护百姓；处理繁剧事务，充分显著勤劳的政绩；抚慰困苦凋残的百姓，多有和乐宽厚的风采。至于我这样衰老无能的人还能做什么呢？只能倚仗您的刚强明达而得到帮助。您寄来的彩笺华美绚丽，实在超过赠以衮服的光荣；我治理地方的答复粗疏荒陋，深深积下有负重托的惭愧。正在开始戒备征发徒役之时，便知道相见奉迎的日子已经不远。时令温暖和煦，愿您均衡调养身体。答新任通判 我奉命入朝，本来已经被视为废退之人；承蒙恩典暂时守任此地，尚且得以厕身官场。按理说我已经被士大夫遗弃，却仍被朋友收纳。华美的书信和厚重的赐礼一同降临，礼数优厚而保存周全。我拜受恩赐，惊惶不已；铭刻于心，深知感激。恭惟某官如芝兰充满全身，内心如美玉般纯洁。文章足以传之不朽，义理深入难以言说的奥妙。早已在众多俊杰中登第，声华日益振起，更无愧于古人。深深隐藏自己的器业，屈居于凤凰阁、鸾台所选拔的职位之下，暂从铜章墨绶的卑职。神色淡然不见自得，言辞谦恭，显然怀有诚实和仁厚。即将看见锋车峻急召用，哪里只是微小地升任别驾？郡国父老正叹息您为何还未到来，而朝廷士大夫已经盼望您将至。等待听到您的消息，连连表达精诚祈祷。某人余生仕途蹭蹬，资质顽钝疏拙；承蒙您雅意，屡次把我列在交游之中，即使还未飞腾，也暂且得到从容相处的益处。平素倾心驰念，铺陈叙述哪里能穷尽呢？复郭爱义知郡 我正在田垄间亲自耕作，正选择喂牛的草料，却收到驿站传来的任命，忽然承当如斗大的一座城，又加上鞅烦、惊惧、急迫的劳苦，轻易失去了逍遥游宴的快乐，实在使我的志虑徘徊不决，不知该如何决定出仕还是退隐。只是因为前车覆辙就在眼前，道义上哪里承受得起再次受辱？枯树将要腐朽，按理也难以希望重新荣盛。我已经备具诚心，仰首表达启问。恰好长须还没有派出，您的盛使已经亲自到来；书信中词藻灿然，超过织绣妇人的文辞，过分显示了华美；又像韦弦之戒一样使人警惕，深深切中病根。字句笔墨之间，忧虑和爱护都极为周到。这大概是因为某官事先思虑，把自己视同他人；怜悯我困顿失意、羁旅穷困的踪迹，略施温润滋养之恩。喜悦显现在脸上，思虑又发动于深心之中。既极力写信褒奖，又加以文章劝勉规正。风俗长久败坏，直谅之言已经无人听闻；徒然用逢迎取悦来求得容纳，哪里能通过切磋而有所增益？敬承您至诚的教诲，实在可称为罕见的清音。至于暮年出仕或退处的适宜，这确实是此生荣辱的关键，更烦请您参酌裁度，屈尊启迪我的愚见。正值溽暑的好时节，祈愿您保有最和顺的气息。防路蒋提刑 仰望先生的宫墙，时日已经很久；要认识荆州的面目，指日便可期待。在水路上溯下行的开始，我已经休整斋戒、焚香，想要前往拜见，日期既近，欣喜实在很多。恭惟某官禀受纯和德性，才具魁伟杰出；学问达到圣贤的深厚蕴藏，文章擅长古今雄健之风。早年登上巍科，使平民士子都沾受其膏馥；屡次登临显要仕途，士大夫都赖您作为仪范。漕运转输之余暇，访求羊叔子的遗迹；平反案件的闲暇，追慕诸葛公的英概。每在从容谈笑之间，便能施行宽裕正直的政务；神明的土地正怀念圣化，凶恶首领已经被天诛消灭。急需宏远谋略，用来完成廓清整治的事业。即将听到芝书催促您入朝觐见枫宸，这不是一人的私望，实在是众人共同的期盼。我想通达诚意，深深积下惶恐；刚回到乡里的开始，便急切思念您的门庭。想把姓名投进记府，冒昧奉上柔和的书信，希望在乡梓宾阶修好关系，终究得到特别的顾盼。文章荒疏，实在惭愧；冒昧烦扰，深以为忧。虞宣谕

译奉命身居中枢，宣布朝廷对外服之事，列举江淮已经验证的成果，谋划收复川陕的功业。我私下看来，在事情尚未实现之前，声势已经显现出必然成功后的成效，士大夫舆论全都庆贺，军势也更加壮盛。凡是托庇于您的休美之举，都增加了欢欣拜舞之情。恭惟某官，才智高明，忠诚宽厚，学识博大而纯正深厚，权变谋略在各种应酬事务中都运用自如，德行一向为当世的表率。您深入思考精奥的学问，可以追踪比拟近代的贤者；盛大的英名远播，上达九重天子的听闻。您多次回翔于尚书省，又承受诏令而施行文饰。立身朝廷则和而不流于随俗，遇到事情则仁厚而必有勇气；处理事务如迎刃而解，认为世上没有难以成就的功业；一旦作出决定便立即实行，凭借已有的必胜之道，气势足以吞并异族，义举足以感动三军。您督率勇猛的军队以振扬天子的威势，诛灭强敌以洗雪国家的耻辱。这大概是因为您看准时机、防备周密，于是很快取得唾手可得的功勋；朝廷内外因此都知道您的威名，天地也为此卷起了阴霾。大功既已告成，皇上的眷注更加隆厚，委任您施展吕尚、甫侯那样的才干，授予您邓禹那样的征讨谋略。长江以南、长江以北，共同推重您一战的奇功；陕西以东、陕西以西，唯独由您兼任两位公卿的重大职责。何况这次八座官的选任，实际上兼有两府的阶位；既然委任已经专一，晋拜高位也就在眼前。每日开辟百里疆土，归来掌管司空所掌的舆地图；每月取得三次胜利而报告功绩，正好承担冢宰代天理政的职责。等待听闻您回朝觐见，以此来满足天下人的瞻望。我年事已迫近衰颓，每日防备着被召回，既然不明白顺应时势的见识，也难以求得造物者的私惠。过去曾进献狂妄鄙陋的言论，惭愧自己没有涓滴般的补益；自知没有用处，发誓决定退隐。有时有人推举我，有时有人挽留我，恩情实在十分深厚。至于该进用还是该停止，我已经老了，还做什么要冒昧承受承宣之职呢？实在惭愧辜负了您的宽宏大度。如今听说恩命尚且遥远，不能及时在宾筵中随班拜谒，只能面向风向而欣喜拜舞。辞谢除授西路宪职及五府。我本来所学疏阔迂远，常常惭愧不能惠及世人；壮年的抱负已经衰退，也早已料定归田。既然冒昧分任郡守之职，又将接受使者的指派，想到您生成养育般的恩赐，哪里承受得起感戴之情？伏念我只是一个孤单卑微的人，半生漂泊；志向虽然勤勉，事情却不逢时，声誉尚未建立，毁谤却已经跟随而来。正值时代清明，而年岁已经迫近迟暮。我退守鄙陋之地，想要放任自己过散漫闲适的生活；但时常激发内心的真情，实在还没有停止感慨和愤懑。先前承受征召的防备，立即入朝觐见圣明的朝廷。起初要远行万里，实在幸而因一句话得到醒悟。恰好又患有背柴劳作般的疾病，伏枕忧惧，来不及选择树木安身，投奔树林十分急切。赶紧上奏请求辞官，径自去过击壤老人那样的闲游生活。既已羞惭离去却又再次留下，仿佛把退隐当作进取。白丝良马，反而玷污了专城之职的恩宠；华贵符节和绣衣，又承受了出任使者的荣宠。不是凭借实际德才而接受这些职位，凭什么德行能够担当？这都是因为恭逢某官，具有鼎卦之道的吉亨和坤元的安静柔顺。您的道德广大而取用不尽，才干完备而应变无方；巍然处在关系安危的关键位置，持守中正而不偏不倚；默默观察成败的规律，使外来的侮辱自然消除。您推行稷、契那样的忠诚，嘉美唐尧、虞舜相互揖让的政治；始终保持同一德行，协助辅佐两朝君主。凭借使枯木复苏、使生命萌发的权力，实行拔茅牵连而进用贤才的志向。您没有遗漏任何一个微小人物，也没有遗弃我这个孤独无援的人。我虽然处在穷途末路，值得怜悯，但回顾最初的心愿，仍然没有改变。奉行三尺法令来办事，实在没有什么可取之处；明白大义来决断疑难，更加深刻地从黄卷典籍中考察道理。希望能够取得一点微薄成效，仰报您深厚的恩德。除此之外，以后我还不知道该如何处置自己。答复彭州属吏。某启：我冒昧承受征召，却因缠绵病痛而未能前往，仍然忝居郡守之任，担心年老以后难以胜任；幸而同僚中有能干的人，希望可以免除尸位失职之忧。恭惟某官，才华姿态敏捷茂盛，积蓄的学问精纯深厚；把修养自身所得的余绪作为任官的事业。您在州郡之间翱翔，大概是在收敛羽翼等待时机；将来腾跃云霄，相信总有乘风而起的一天。您持守恭敬谦逊而成为德行，给我这个衰朽之人增添光彩并写下文章，使我觉得锦绣也算不上华美，何况宝玉又怎能算贵重？希望能够瞻见您，束好书籍和宝剑前去；从容诚恳地奉陪左右，在宾僚之间得到教益。等到家中事务匆忙，才草率疏略地写此答复。答田廷杰秀才帖。某启：承蒙您特意派人送来赐教，并赠送新茶和凉扇。感激惶恐之余，听说您的起居行动都万福，令我欣慰，令我欣慰。某本来就不值得您鄙弃而垂询，只是我衰颓如此，拿什么来补益末议呢？然而您所惠赠的论述唐史一文中，所谓三代的治理出于一，『一』并不是一个具体事物。老氏说一生二，天得到一而清明，这个一才是所说的一。按照《唐书》的说法，只是说三代的治理，上下君臣共同使用礼乐；并不是上面使用礼乐，下面却另外使用别的东西。所以说三代的治理出于一，礼乐通达于天下：君主使用礼乐，臣子使用礼乐，士人和平民也使用礼乐。这就是说治理出于礼乐这一项，并不是出于其他方术。它不像道家所说的道生一、天得到一，那里的『一』却被牵强地解释为老氏的『一』，实在与题意大不相合。冒昧谈谈《庄周》所说的一：与天成为同类，不分别是非和彼我，浑然纯全，这叫作一。若还有分别之心，就是人了。所以说一与天为徒，不与人为徒；所谓一，就是这样。所谓一，是天然纯全的本体，原本就是一。所谓不一，是把是非、彼我、美恶、去来一切都泯除；既然不再执著于分别，所谓不一也就成为一了。这样便混混沌沌，回复到太初状态，难道不是真人吗？荀子用艰涩的文辞来修饰浅易的说法：『精通道的人，自然能够兼及万物；所谓物物，就是把万物当作对象的人，也就是农民和商人之类。』因为把万物作为对象来役使，所以说『以物物』；精通道的人能够兼得，是因为他把万物当作对象，所以说『兼物』。为什么不如孟子直截了当地说『劳心者治理人，劳力者被人治理』呢？本来是浅近的道理，却特意写成难以明白的文章，不值得谈论。今年我已经告诉宋瑞，我担心所收的门徒不肖，便把诸生全都退去，让他们跟从宋瑞学习。老夫一年比一年精力衰退，从今以后只想少管事情、取清闲，即使自己的学问也要荒废，何况还要教授别人呢？只希望您深切谅解。某惶恐屏息。承蒙赐教，听说您的起居和侍奉都十分安康，某承蒙庇护，正如您所见到的情形，不值得挂念。像您这样的长者，才干学业自然已经精练成熟，我应当侧耳等待您获得高升的消息。县宰喜好办事，我已经向您详细说明，也已经传达给他了。性就是天道，天道就是性。古人之所以能够知道天，是因为知道性便知道天。既然性本来明白地属于天，为什么还没有显明出来呢？更加希望您加以思考。天气寒冷，请珍重保养。

译某惶恐屏息。承蒙赐教，并承蒙长笺中寄来所作五篇论说，您的情意勤厚至极，我凭什么承当得起？某是灾患余生，年事将晚，心志消沉，不能作为人的老师。略有一些见解，却很难涉入交谈；若把它陈述在文辞之中，意思反而更加隐晦，无法明白理解。又怎么能把它施用于科举考试的得失之间呢？科举之业过去虽然凭此取得进身之阶，到如今已经三十年了，早已荒疏而不记得。即使过去的性情习气尚未泯灭，也自然与时俗相背，又怎么能拿它同一时的才俊相比较呢？我反复寻求，想找到一套足以回答您为何命我作文的理由，却始终找不到。因此不敢接受您的嘱托，恳切希望您体谅照察。长笺条理疏朗明白，能够自行阐明您的意思；五篇论说都深邃洁净而有纲纪，凭这些去应合有司的要求，已经绰绰有余。即使让老朽来看，又怎么能在其中增加一丝一毫呢？请勉力以自己的心为师，以等待光大。奉此状答复将命之人，书写不谨。霜寒之时，请为您的学业更加珍重。某惶恐屏息。去年在合阳，幸而得到拜见。分别以来，心中一直十分牵挂，忽然承蒙惠赐两封教书和长笺，文章义理焕发，惊动了我的老眼，深深感戴。然而平生故交竟用这样的礼物相遗，似乎不是真情质朴之人所为，拜受赐物反而惶恐。想要答复您的盛意，只是我居处穷困，身边没有人；加之书信题写时宾客满门，很劳于应酬，实在有所不暇。只希望您高明而有谦光，能够多多包容宽恕，必定不会因此责怪我。所以草草写来答复，不自以为有所不可，幸望明察。雨下得很久，蒸腾潮湿如同三伏天，没有深秋清冷凄清的气息。伏惟您闲居安适，起居行动都万福，使我欣慰，使我欣慰。某仍然碌碌如常，忝冒得以守护蓬池；听说那里弊坏衰败，已经无法振作，只须姑且去一趟，谋划去留罢了，尚未有结果。拜读来信，敬请您为远大的事业更加珍重。《缙云文集》卷三。钦定《四库全书》。《缙云文集》卷四。宋冯时行撰。墓志铭。刘尚之墓志铭。丹棱人刘尚之是平民中的读书人，喜欢谈论军事，学习纵横捭阖之术。宣和末年，他自己说天下将要大乱，乱世中有用的人才，除了我们这一辈还有谁呢？不久果然发生战乱，尚之恰好跟随他的族叔刘汲守卫邓州，挺身登城，冒着箭石攻击，想尽各种办法支撑；城池最终陷落，刘汲战死。尚之脱身回到蜀地。他平素本来就喜好兵事，亲身又经历了兵乱，熟悉了艰难和变故，越发自负。他又通晓阴阳、孤虚和占筮之术，自称应当手持旌钺，专任守阃而出征疆外，成为傅介子、班定远那样的人。回蜀不久便病死，享年三十三岁，真是有志之士啊。他娶杨氏，生一子庭实。曾祖父润，祖父昌辰，父亲毅。尚之不经营生产，死时家中连一担粮食也没有。他的儿子庭实刻苦努力地求学，向东向西收拾财物来安葬父亲；又能翻越九折坂，两次往返，请求他的父亲的故友缙云冯某为父亲作墓志。古今人大多根据成败来评论士人，那些幸运成功的人，光彩显赫，人们便随之仰慕，赞叹歌咏不绝于口；否则就拍掌讥笑说：『狂士！狂士！像我家尚之这样的人，难道能逃脱世俗的讥讽嘲笑吗？』我曾经说过，才与不才，是禀受于天的，能够知道。默默决定人成败的，又有上天在其中，这也是无法知道的。假如有才就一定成功、就一定富贵，没有才就一定不成功、就一定贫贱，那么天就像合在一起的契券一样，庸人小孩都能看懂；天道为什么会如此浅显呢？唯独才与不才、成功与失败，往往一切都错乱颠倒，无法追究清楚。这样以后人们才说：『苍天真是难以测度啊！』唉，尚之难道真是狂士吗？铭文因此缺失。张廷臣墓志铭。我的同乡张廷臣，名献忠，本是武金人。六世祖幸，周时辅佐王建平定蜀地有功，被封为太傅、右仆射，镇守渝州，子孙于是定居在那里。

译后来渝州改为恭州，所以廷臣是恭州人。曾祖父某、祖父某、父亲某，都有乡里的德行，被称为豪杰长者。廷臣曾跟随叔父元明学习《易》，进入三舍成为诸生。三舍法废止后，靖康年间军队兴起，国家费用匮乏，廷臣愿意率先带领乡人，倾尽家财帮助国家；当时有七十多家这样做，朝廷都授予官职，他们无不欣然自得，装载金帛，修饰车马，争相前往铨曹调选，任职于州县台府，唯独廷臣闭门谢客，淡然没有求取仕进的意思。有人问他，廷臣说：『品秩卑微低下，就要奔走听役于权要大官，像奴仆、门客和缇骑一样，这和优游闲适相比哪一种更好？不如在田舍早睡晚起，酿酒养鸡养猪，和乡邻追逐往来，举杯欢笑歌唱作为快乐啊！』众人都认为他贤明。廷臣设立家塾，聚集诗书，教育子女；住在大江旁边，修建亭馆，种植花竹，每逢岁时便集合族人、邻里，快乐饮酒游玩，完全依照自己的志趣。平生谨慎言语，细小事情也不苟且，信奉佛法。五十二岁时，在绍兴二十七年某月某日，偶然患病，告诫家人，索取纸笔，写下一首偈语后去世。他娶毛氏，生四子某，都参加进士科举；生二女，长女嫁某，次女嫁某。再娶冯氏，生一子某，尚未成年。将在某年某月某日举葬廷臣于某乡某里某山的原野。元鼎等人请求我父亲生前常常交往的人为他作墓志，文者急忙请求我为他的幽墓作铭。我因为乡邻之谊，感念过去的情分，不能推辞。铭文说：凡人无不因妄为而失败，因狂妄而跌倒。唉！廷臣安分守常，不失败也不跌倒，如今却已经亡故。刻下我的铭诗，使它照耀幽暗的墓藏。〔原文数字、纪年保留：二人〕 张吉甫墓铭。宋绍兴十一年，岁次辛酉，八月初二日，南平人张吉甫，六十八岁，死于正寝。将于绍兴十三年十一月初九日，安葬在光宅里实合市东面的瀛山之下。他的儿子宿跋涉五百里，来到恭州乐碛，极力请求他的父亲的朋友冯某作铭。我考察了他的品行事迹，认为应当作铭；又和张宿起初在京师相识，结交至今已有二十年，因此不能推辞。公名商，吉甫是他的字。曾祖父某、祖父某、父亲某。他的祖先本是长安人，唐末在蜀地做官，因战乱不能自行返回，居住在普州龙归镇。祖父迁居怀化军，熙宁年间设置南平军，而怀化军废除，如今便是南平人。公性情极为孝顺，刚出生父亲就去世了，皇祖妣、皇妣在堂四十多年，公奉养她们竭尽全力。皇妣常常患病，公尚未成年，割下大腿肉煎汤进献，病愈后事情传扬开来，郡县都为之表彰。他有姐姐守寡而贫穷，公把她接来，恭敬地在家奉养，大小事情都必请示她，终其一生如此。乡党朋友有急难，公总是唯恐落后地赶去帮助。亲族中贫穷而不能嫁娶、死后不能安葬的，公都承担下来，共有一百多家。他所居住的地方在三溪以南三十里，有一条大溪正冲在行路要道上；溪水从两山之间流出，到这里形成石梁，水势更加湍急，水流不到五十步便斩裂成悬崖，悬空奔注而下。夏天水涨时行人断绝，凶猛的水流无法与洪水相争，一跌落到崖下而粉身碎骨的不知有多少人。公捐出百金，立即建成石桥，行人渡过它就像遇到枕席一样安稳，获得的便利无穷。唉！如今世上的大夫士，享用天子的廪禄，职责在于治理百姓，却反而傲慢嬉游，百姓贫困憔悴也不加以省察；更有甚者，蛀蚀败坏、摧折伤害百姓来谋利。公身处民间，却能施惠于一乡；只要有利于人，即使花费很多也不顾惜，他的贤德又怎么样呢？公读书务求通晓大义，对于方技小说以及古今词章，大多能记诵；喜好宾客，客人来了便饮酒下棋，过一个月也不顾家事；安静持重，从不议论人的长短；对待别人，即使是幼童也格外谨慎恭敬。他娶冯氏，生二子，长子宏，次子宿；一女嫁进士瞿洵武。宏和瞿氏之女都先于公去世

译。宿在绍兴五年考中武举，现任承节郎。孙子七人：槐、桴、▯、枢、楫、杞、栝；楫在公死后一年去世。孙女二人。当初两个儿子出生时，公感慨地说：『我张氏的簪缨之家流落在穷荒之地，先业堕废；幸而有了儿子，贤与不贤取决于最初的教育，振兴坠落的事业、延续先人的光荣，难道不就在他们身上吗？』又说：『如果出入六艺之文，学问深厚，能够施展于事业，那么及时选拔人才、决断机宜、应对敌人，建立封侯的功业，不久便能实现，这也是我的愿望。』

译于是命名宏时说：『希望你以文德成名；宿，就以武功成名。』又说：『前人的声名功勋记载在简册中。你们的学问如果能像古人，就能超过今人而有所成就。』宏长大后成为有名的进士，三次考中选举，却不幸早死。宿在东吴任官，适逢金人归还河南，朝廷应对相关事务十分繁重，费用巨大，而且真伪尚未确定，有司多选择果敢而有谋略的人随从前往，宿正在被选之列；他的措施还没有显现，必定还有待于将来，前途尚未止息。大体上，两个儿子的成就都略合乎公的志向。铭曰：爵位虽未及身，以仁德便尊贵；寿命虽有尽头，因为有儿子便能长存。墓室幽暗，却因这篇文章而显明；死而无憾的人，谁能比得上您呢？白昭度墓志铭。白昭度去世，将要安葬，他的弟弟约和他的儿子雍请我为墓穴作铭。我恰好奉命入朝，行程事务紧迫，仓促之间没有时间写作。又想到从我先父以来，世代都与白氏交好。我和昭度生在同乡，年龄相仿，小时候一同游玩，长大后一同在乡校学习，往来于乡里之间，没有十天不同在一起的。昭度又亲自行仁义忠信之事，在一乡著名；乡人看见他便敬重他，听到他的名字，无论认识还是不认识的都感叹说：『善人，善人！』如今他将归骨于丘壤，过去的交情不能推辞。只是因为没有时间，才没有表现出一见之意，实在是没有时间啊。姑且系以铭文：古人修养德行于自身，再推行于国家天下，根本只在自身罢了。后世计较功利，追求眼前效果，于是才术胜过而德行衰败。在太平时代，大夫士处理政事，大概很少有以自身为根本的。像我的朋友昭度这样，品质如玉般纯粹，性情如春风般温暖，接近他的人便受到感化；在一乡中德行显著，他大概就是古人所谓修养自身的人吧！唉，已经结束了！地下的墓穴深远幽暗，既坚固又安宁，以此使他的后人获利。白子安墓志铭。宣和初年，我参加进士科举，路过白子安家。当时天下将要大乱，士大夫们争相穿着短衣窄帽，这种风气从京师传到四方。子安身形瘦削，身高七尺有余，长领阔袖，垂着大带一直到鞋面。他出来作揖迎客，端正地坐着，说话简约古雅。有一个刚刚束发的儿子站在旁边，十分恭敬。不久便端出酒食招待，儿子的应答进退从容熟练。分别离去以后，我心中私下敬重仰慕他，至今大概二十年了。子安去世已经十四年。他的儿子就是我当年所见、刚刚束发的那个人，如今三十多岁，成为有名的进士，考中绍兴九年进士。将要安葬时，他陈述子安的品行，哭泣着请求我作铭，说自己不幸未能亲自奉养父亲，努力求学希望取得名位来安葬父亲，却始终未能如愿，长久不能安葬，更加害怕不孝。后来勉强在贫困中任事，棺椁、衣衾又有不合礼制之处。儿子还在世时见过先君，希望请求我赐铭。我听了这些话，很是回想起像前日一样见到子安的情景；如今壮年的人已经死去，年轻的人已经壮年，感慨之情实在不能停止。不久我叙述所听到的事，为他作铭说：我听说子安是和厚的长者，对兄弟亲戚和朋友交往，全都出于友爱，真诚恭敬，没有隔阂。晚年贫困，有人说：『你家靠近集市，生意却不能做到十倍百倍，靠什么生活呢？』他说：『我正是靠这个生活。』 又有人说：『您忍受贫困也许可以，儿子还年幼，将来拿什么留给后人呢？』他说：『我正是把这个留给后人。』又听说子安家中曾有灵芝生在庭院的树上，高一尺，过了一年多，又生出两株瑞竹。子安笑着说：『我所存留的东西并没有给人带来什么，难道反而能与上天相通吗？』等到他去世，灵柩停殡在旧居。儿子出赘在外，距离大约百里。一天夜里邻舍失火，儿子恰好赶到，只在烟火中救出一口棺材。我想子安平生所存的德行，实在是上天在帮助他。子安名某，享年若干岁，娶某氏，生男女若干。曾祖父某，祖父某，父亲某，世代居住在恭州函谷，于某年某月某日去世，于某年某月某日安葬。唉！某乡某里某山之下，就是子安的墓室。直到千万年以后，山陵沟谷变迁，人们在荆棘丛和坎陷之间找到断裂的石碑，洗净后读它，仍然能够使子安的贤德流传闻知。这篇铭文留存于此。

译杨隐父墓表。绍兴乙卯、丙辰年间，我曾任丹棱县令。刚到任时，便访求乡里的贤能硕德和年高长者，恭敬礼待，与他们交游，于是结识了杨隐父。隐父为人内心清正，外表平易，见到细微之处便能知道显著的道理，是仁义君子。我离任与隐父分别大约十三年，隐父去世后又过了九年；他的儿子恕追念父亲生前信任厚待的人，于是来告诉我下葬日期，并请求我表彰记述父亲的事迹。隐父名炜，祖籍关西。唐僖宗幸蜀时，有一位任行营招讨使的人，名光，居住在唐安；后来有一位任眉州别驾的人，名光远，迁居丹棱。由招讨使至别驾相隔大约三代，由别驾又传四代到齐，这就是隐父的曾祖。世代通晓三部大经，补任广文馆学生。祖父素，赠朝散大夫，崇尚气节，是郡邑中豪杰长者，豫章黄鲁直一见便认为奇异。父亲时登，考中崇宁二年进士，屡次升迁至朝请郎，任合州知州。他做官依凭法令，以清正严厉著称。隐父孝顺友爱，纯厚至极，通达敏捷，以能写文章著名，进入太学学习。与他交游的都是海内知名才俊。因父亲任官得授将仕郎，升为修职郎，历任监雅州名山茶场、汉州普润镇、邛州蒲江县酒税。名山自元丰年间制定定例以来，每年输入茶叶四万驮，马匹和出子钱五十万；任京官监掌此事的人可以凭此获得奖赏，所以往往按命令办理。然而贷本强行超过限额，使百姓园地和财力所负担的数额达到数倍；等到征收赋敛时无力缴纳，便破产，甚至有人投水赴火而死。隐父到任后查看官府积存，仍然以千万计。不久核验百姓封闭荒置的茶园，发现更加空荒，叹息说：『我又在效法名山的旧弊了！』于是恭敬地上书，请求停止百姓输纳，并增加发放陈积茶叶。到任期结束时，他更不忍心举荐任何人，把一丝一毫也不拿来换取赏赐。他所到之处，凡是茶、盐、酒方面犯法的，往往放过而不治罪，有人因此责怪他。隐父说：『法律的存在，不在于残酷，而在于宽厚安宁。为了查办少量小罪而停止互相告发，难道不是更好吗？如今设立悬赏缉捕，使小民彼此结成仇怨，这种祸害难道只是漏掉一个奸人所能相比的吗？』大体说来，隐父平素所积蓄的是宽简、宏厚、充裕的德性，不肯随世俗庸碌地追逐浅近利益；不幸的是他的道路受到阻塞，寿命又不长，死时没有在当时施展出大的作用。唉，可惜啊！我曾经谈论大夫士出仕和退处的弊病：出仕的弊病是一心只想求得功名利禄，倒在声名利益上，到了极点也不知道停止；退处的弊病则是矫激而不近人情，以自私自利来求得高名，对整个时代没有益处。隐父坚守难以出仕的节操，清白自守，却不废弃君臣大义；所以即使退处也不矫饰。他出仕时只取众人所弃的禄位，从未显露出有求于世的神色；所以即使出仕也不受世俗牵累。从前圣人批评已经得到还担心失去、归来只求洁身自好的人，隐父的贤德正是如此，不必比较便已经显明。隐父娶朝请大夫刘金道之女，生七个子女。儿子名恕、慤、懋；女儿嫁给张孝广、史极，史氏和张氏都是有名望的家族。还有一女未到出嫁年龄。隐父五十六岁，于绍兴十八年五月壬申去世。绍兴二十七年十月乙卯，安葬在县中至孝乡西面的平原。任全一墓志铭。中巴之国、渝水之滨，有一位隐居的君子，姓任，名渊，字全一。靖康初年，调任资州内江县令。当时正值军队兴起，有司征发物资，一切都突破常规而过度征取，通常达到数倍，完全不合规矩。百姓长久安定，忽然一天遭遇沉重急迫的征发，开始惶恐骚动。公治理政务，以安定为先；供给和防备按期完成，却不把办事迅速作为能干，遇到事情仍然局促不安，不忍心强行施行。任期届满应当改官时，叹息说：『时局如此，我更加不想做官了。』四十多岁时，精力不能胜任追求显贵，便弃官归家，闭门不出。乡里若不是至亲密友，很少有人能见到他的面容。同年中曾和他共事的人任部使者，带着骑从和吏员来到门前，希望见他一面，最终也没有见到。他在一室之中俯仰自得，淡泊自守，度过二十年，死于家中，享年若干岁，实为绍兴十四年某月某日。唉！世上本来有些人强横任性、果断妄为，不顾一切迎合形势，倚仗公家权势，动辄耗尽百姓财产，借此求取进身，临死也不停止；其次是暗中接受指使，搜刮剥削，额外增加征取，一旦得到上官的脸色嘉许，便高兴得不得了。间或有人有见识，或许顾惜百姓，却不敢抗争，不得已仍然把惭愧耻辱包藏心中，每日皱眉低头地办事。公能够自我尊重，不肯损害自己丝毫，住在蓬草柴门之中，以贫贱为乐，直到老年也没有后悔，难道不是贤明吗？称他为隐君子，谁说不合适呢？公的先世，曾祖父某是遂宁人，祖父某，父亲某。公从小便以文才品行闻名，考中政和八年上舍，授迪功郎，任遂宁府青石县尉。不久改授府学教授，升从事郎；任期届满，调任夔州路，授开州开江县令。襄阳王蕃主持夔州路选事，因为年长而以文学自负，本来应当亲自接待公，却颇为简慢傲倨。当时开江县的奏报已经先行上报，公拂袖而去，不肯就职。王蕃后悔了，立即写信派人送去道歉，坚决希望他回来，又托付前郡守劝止他，公没有答应。过了很久，诏令下达，他最终也没有赴任。他的耿介特立就是如此。夔州路有人向朝廷推荐他，授怀安军教授。宣和年间有诏令撤除三舍少教授员额，他离开职位，代理果州相如县丞；治理有成效，升为县令。过了很久，授合州巴川县令，任期届满后升任资州内江县令。公前后所历任职，都以师儒的规范要求自己；士人有了法则，人人立身行义，断绝浮薄懒惰，接连有人成为知名人物。做县令时以教化为先，表彰礼敬孝悌之人，吏员奉行法令而不徇私。退职居家后，宗族邻里都感动仰慕，兴起爱敬之心。临死之时，全乡都为他哭泣，无不悲哀。夫人孙氏是成都人，配得上这位君子。他出仕或隐居，都与夫人的德行相协调而没有违背。生三子：安国、兴国、观国，都接受明白的教诲而成长成人。兴国、观国有文才，兴国两次贡入礼部。三个女儿嫁给某人。绍兴十三年夏天，族人中有人染上疫病，长老们都死去，还没有收殓，只有两个幼儿在人家之间。有人劳烦或传送饮食，便因染病而死亡，大家都断绝踪迹，不敢接近。公和夫人想亲自前往料理收殓之事，把孤儿收回交给子弟抚养，请求缓行而没有得到允许。疫病最终传染开来，公一家老少全都患病，两个婢女死亡，长媳死亡，夫人也相继去世。公说：『义理既然如此，我不后悔。』夫人在公之前若干日去世，享年若干岁，于某年某月某日合葬在浮屠山西冈。公辞去职事、断绝交游后，我因为辈分又低公数等，每次进见，他都特别敬爱我；我又和他的儿子兴国交游。安葬有了日期，兴国哭泣请求作铭，按道义不能推辞。铭曰：士人的出仕和退隐，外物与自身就像秤砣交替衡量轻重。公把自己拥有的一切看得极其珍重，外物轻如一铢一两，自身重如千钧。跳出污浊，甘愿沉入幽暗，固然取其压抑闭塞，却使道义得到伸展。不矫饰，不高亢，任凭自己的真情。古代有隐者，这就是那样的人。唉，已经结束了！墓门封闭，又用什么来彰显他呢？刻下这篇铭文。

译僖润甫墓志铭。僖氏本是晋阳人，实为春秋时僖负羁的后代；唐懿宗、僖宗时期赐予今姓。祖孙三代都盛著功勋，旄节相继相望，可以说是显盛了。三代以来世代为将，是道家所忌讳的；僖氏自唐以来将近三百年，子孙繁衍，诗书礼乐世代相传，成为郁然兴盛的名族。这一定是因为他们以仁义为军队的根本，杀人以克敌济世为本，打击敌人以除残去暴为志，余下的功烈至今仍在，世世代代享用旧德。如今能够考察到的，是铁务使。当时天下动荡，政权转移到强悍藩镇手中，他便从晋阳避乱进入蜀地。孟知祥乡里情谊深厚，又一向友好，两人在军中并肩，于是授任他为武信军节度兵马使，凭借他的雄壮谋略共同保卫割据之地。铁务使心存王室，处境困厄而志节不改，退隐山林，竭力辞拒伪政权的任命；凭借这种忠正开创了双石一支。这就是所谓利益不能使之回转，节操不能使之夺失，风雨中仍然作响，岁寒之后才凋零的松柏。他的后代世代绵延久远，是有原因的。公是铁务使的七世孙。曾祖父某，祖父某，父亲某。公幼年聪颖奇异，长大后求学问道，孝悌的行为在一乡受到称誉，在乡里选举中往来出众。壮年时仕进不得志，退居后从事游燕，尽享山水渔钓的乐趣。内外宗族、朋友、乡邻有急难死丧，都从他这里得到资助；他亲自实行，确实履行，德义没有过失。然而不知天意，寿命不长，去世时享年四十四岁，实为某年某月某日。他娶某氏，生一子某，三个女儿，长女嫁某，次女嫁某，于某年某月某日安葬在某乡某里某山脚下。某哭泣着请求作铭，我因为某是某忠正之后，便为之作铭。铭曰：僖氏得姓始于干符年间，世代承载功勋烈绩，史书未能详尽记载，尚存的事迹大略可以指明。司空统领军队，洗涤巢穴污秽，恢复宫室正统，平定叛乱，仅仅使祸乱稍息。子孙有棨戟，承继他的基业；官位连接常伯，光明灿烂；位至特进，更加高峻。自懿宗、僖宗以来，国家病患日深，神鼎年间盗贼兴起；环顾四方，铁务使带领全宗族入蜀，追随孟氏重演而灭亡臣节的道路，内心哪里忍得下去？对于攘夺窃取之事，耻辱坚贞，磨也不能损伤，于茅苇之中逃遁，开创双石一支，这就是最初传承。传到公已是第七世，子孙和乐，德行美好，直到死去，安葬在此地，墓冢层累而高大。忠烈之后，后代不要使它倾颓。冯隐君墓志铭。蜀地士人中，有不通过科举、以平民身份奋起，采取万死不顾的计策，扶持危局、排除祸难，终于名列太史氏典籍的，自近臣以来，我只知道一人，就是遂宁冯康国。隐君就是他的父亲。隐君在几个儿子中，唯独认为康国一定会显贵。康国在学校里高傲不屈，四十多岁还没有考中；隐君慰劳勉励他，更加坚信他一定会显贵。不久康国客游三吴，见到当时的前宰相张公，与他共同谋定匡复的大计，授奉议郎、兵部员外郎，出任川陕抚谕使。康国从诸生中骤然崛起，突然得到光荣宠遇，全蜀为之震动。他所到之处，道路上人群密集，踮脚争相观望。县令治理道路，传舍郎守候郊外迎接、察看馆舍，谨慎准备酒食馈赠和宴饮慰劳，战战兢兢害怕不能办好。当时乡里的父老豪杰长者争相入门祝贺，看到隐君的言辞神色却和平日没有不同。康国留在川陕宣抚司佐理事务，入朝奏事，升任朝奉郎。第二天入宫谢恩，从容恳切地请求把特别恩典授予父亲，皇上非常高兴，授隐君承事郎。过了一年，他又请求用一个官职替父亲换取服色，皇上特赐隐君绯衣鱼袋，屡次升为奉议郎。后来康国任左司郎中，出兵防守门关，掌管川陕茶马，声势更加显盛。隐君反而更加谦抑，进入乡里时，旧日贫贱的朋友他总是弯腰退让，处在他们之下。过了很久，康国不幸去世，门生故吏离散而不再顾念，家门日益冷落，乡邻都为之悲伤沮丧。隐君原本就不因挫折而改变，每天整治家务，督促诸孙诵读讲说，勤勉不知疲倦。遇到旧日朋友来访，便拍掌谈笑，常常一整天，到了夜里仍安然自若，好像起初并没有康国这个儿子一样。又过了若干年，隐君八十三岁，以寿终。将要安葬时，他的儿子平国等因为我曾经被他们的兄长所知，前来请求墓志。孔子章说：『能够见到有常操守的人，这就可以了。』像隐君这样经历一时的得失而始终守常，可以说是有常操守的人，墓志实在不应推辞。隐君名某，字某，曾祖父某，祖父某，父亲某，娶李氏，生九个儿子：长子康国，最终官至右朝散郎、直显谟阁、主管川陕茶马；次子经国；次子任过渠山簿；次子大雅；次子输；次子逾，均早卒；次子平国；次子定国，也在隐君之前十年去世。孙子五人：震，任通泉尉；鼎，字豫；履；济。孙女五人，尚未及笄。曾孙一人。隐君于某年某月某日去世，于某年某月某日安葬，乡名某乡，原名某原。铭曰：贫瘠土地所生长的不会肥美，肥沃土地所生长的不会枯萎；观察它所生长的地方，便可以估量它所积蓄的东西。收藏这篇铭文，希望可以不失真实。李时用墓志铭。我年轻时，跟随先生在东州游学，见到了合阳的李时用。时用当时已经四十多岁，一见面便相互喜爱看重；他解下衣服给我穿，我出入他家就像子弟一样。分别三十年后，时用去世了。他的两个儿子悦观、求志，带着先人的品行事迹，从合阳来到我这里，路程有千里之远。从庚申到癸亥，共四年之间，他们往返四五次，诚恳请求始终不懈。我感念过去的交情，又不忍违背他们的诚意，也不敢推辞。唉！时用只是平民中的读书人，不幸没有在当时取得成就；他潜藏的德行和隐微的善行，没有得到表彰便去世了，凭什么把自己寄托在后世的评论叙述之中呢？虽然如此，禹、稷、伊尹的功德显著于后世，孔子把柳下惠与伊尹相配，孟子把颜回、曾参与禹、稷相提并论，大概是根据他们隐微的地方而知道其显著，根据他们曾经显现的地方推知其未显现的地方，所以洞察他们的内心和行迹，断然把他们列在一起而不疑惑。像时用这样孝顺、友爱、慈厚、宽恕，诚实、敦厚、宁静；这些德性充实于自身，施加于家庭，推及乡党朋友，深沉充足，丰沛而有余。他的道最终虽然困穷，却浩然自得而有所归宿。假使时用能够得志，把充实自身的德行施行于人，把施于家庭的德行保存在国家，把推及乡党朋友的德行施行于天下，把道虽困穷而浩然自得的心境处于富贵利达之中，怎么知道他的事业不会铭刻在鼎彝之上，光照于竹帛，流传无穷呢？

译然而最终没有什么可以把自己寄托在后世评论叙述之中，唉，真是可惜啊！时用的祖先出自陇西，跟随唐僖宗进入蜀地；他以五代的战乱为耻，不出仕，漂泊在梓州、遂州之间。太祖接受禅让后，下诏让在蜀地的唐朝衣冠之族赐给闲田居住，于是登记户籍在合阳。高祖承显，曾祖昭象，祖父宾，父亲天辅，都是孝顺谨慎的人。心中很是欣喜。其后二十二年，我因事到临邛，他的某个儿子前来拜见，哭泣叩拜，详细说父亲不幸抛下孤儿已经若干年了。乡人某替他写了品行状，又想到先君曾有幸侍奉君子，蒙受维持和扶助的恩德；知道先君耿介自守、没有其他心思，应该没有人比门下更加了解他，愿求墓志文章，以完成死生之间的恩惠。追念往日，我为之泫然欲泣。只是年老多病，不能胜任叙述记载；但对故人旧交又不能一句话也不说，只好依照行状附作铭文：尧、舜、周公、孔子与天一样无穷，高远得不可企及；至于他们以下最愚昧的人，便是桀、纣、盗跖。上下两者之间，行善的人多得像宫室坛场一样，宽绰有余；能够充实其大的根本，便属于贤者智者之列；即使小有成就，也仍然值得观看。只要他的志向趋向正道，以善人为同类；不迂腐也不愚昧，想做大事有时会受拘束，做小事则余善足以作为根基；终身不以此为耻，把它遗留给子孙，使他们恭敬而有序。唉！彦质也因此获得了凭据。不待死后另作铭文，这块幽暗墓石便会使他在蒿草荒里长久尊贵。杂著。书写《郭秦公事实》之后。契丹乘西晋的衰败，得到了自己想要的东西，所以贪恋先前的利益，便有了景德年间的入侵。真宗皇帝一战击退了他们，取胜却没有杀戮，委曲地听从了和议。从此南北百姓休养生息，大概有一百多年，这是天地恩德深厚啊。然而敌人从此更加骄横，动辄说出傲慢无礼的话，震撼中原，已经有不能忍受的地方；这也由于景德年间包容退让，没有彻底施行上天的讨伐。他们虽然败退离去，最终却认为中原害怕他们。靖康之变后，神州赤县荡然成为茂草之地，灾祸又比石晋时更大。从此轻侮中原，又不是从前可比的了。将来不用交战便可知道结果。即使能够扫清中原，却不是像汉光武、唐太宗那样，割下敌国君长的首级，捣空他们的巢穴，夺取他们的大权，掌握其柄，把锐利的锋芒指向他们。我担心中原最终不能成为一个国家了。然而天下人都说这事不容易谈论，却不知道祸福相互依伏的规律、治乱消长的契机，以及天时人事，忽然会彼此符合；事情改变起来容易得如同翻手。书生固然不懂军事，但道理和形势不能不懂。我常常害怕自己突然死去，不能亲眼见到这件事；夜里思考，不知不觉披衣站起。河西郭时圣拿出他曾祖秦公的奏议给我看，其中说：“你们这些蠢人动用兵戈，又有什么畏惧顾忌的？” 联合八州思念汉室的百姓，一举便可以使他们臣服。秦公一生用兵，谋算周密，没有一点遗漏，并不是侥幸取胜的人。当时西边有元昊侵扰，朝廷正竭尽全力应付，而秦公竟敢说出这样的话，必定是谋划已经确定，敌人已经在他的掌握之中。怎能使秦公从九泉之下起身，同他商议、考察今天的形势呢？济水流入黄河【答人书说四事】《洪范》说五行，第一是水。水是五行之首。五行极其灵妙神奇，不是人的理智所能完全推求的。在天上，它是经星，也是纬星，自行构成经纬而发挥作用；在大地上，它表现为金、木、水、火、土，表现为八卦，表现为人、禽兽、草木；又表现为温、凉、寒、暑，彼此相生相克，自行构成君臣、父子、夫妇的关系。没有一丝一毫的事物不属于五行，也可以说它是神妙灵异的了。既然神妙灵异，那么济水流入黄河，难道能不混杂吗？又溢出而成为荥水，这是神妙灵异之物最容易做到的事。你只看见水与水相合便没有区别，所以才有这种说法；这只是你自己的主观意见，是从人的常理来推论的。四渎是长江、黄河、淮水、济水，因为它们不被其他水流合并，自行朝向大海，所以祭祀它们，称为四渎。照你的说法，祭典中就有一条渎水被废弃了。防子向东不到一里，在长江北岸的沙石中有咸泉，可以用来制盐。深冬大江水位下降，石头露出，月光明亮、霜色清冷，人们看见这泉水像白色的绢带，从江南横截大江流向北方。这是亲眼亲耳能够见到的事实。孔氏作注传，对于义理有时疏略；但对于山川名称、数量等精确考核之处，哪里是后人所能仿佛的？你不只不相信这些，还想删改经文正文“浮于漯，达于河”，实在是大错特错。我特意把这些作为警戒，特意把这些作为警戒。舜命令防掌管音乐，教导长子。尧舜时代没有六经、诸子百家之书，要教导长子，将用什么书呢？古代的长子还没有学习时，也就是今天的儿童。一定先教他们诵读和计算；既然没有六经、诸子百家，要让他们诵习什么话呢？诵习乐章。诗歌表达志向，歌唱使言语悠长；所谓志，就是心之所向。心之所向只有两类：正和邪罢了。孝悌、恭敬、节俭、慈爱、忠诚、守信，属于正；淫荡、奢侈、悖逆、怠慢、骄傲、自负、诡诈，属于邪。诗歌表达志向，所表达的是正的一类，必然不是邪的一类。从儿童起就让他们诵习正直的言辞；诵习以后，一定接着让他们歌唱，又用钟磬等金石和管弦乐器为他们伴奏。邪念从哪里产生呢？这就是教育，教育是从外在开始的。列举外在的教导到了这种程度，就一定能感发他们的内心。所谓快乐便会产生，产生了又怎么能够停止，正是这种教育的作用。若像您所说，把畏惧寄托在音乐中，那么古今只听说畏惧刑罚，从未听说畏惧教化。至于把音乐的余绪用于天地鬼神，这尤其不合道理。我说：假使天神降临，地祇来格，人鬼享用祭祀，如果不是精诚足以感通，凭什么能达到这样？以尧舜为祭祀的主人，以防掌管音乐；当时没有专门的乐工，只使用所教导的长子来充当乐工。君臣上下没有一个人有丝毫邪念，这正是能够感通天地鬼神的原因。至于凤凰来仪、百兽起舞，这是音乐的大成；教导长子，是音乐的开始。请你深思。

译《尧典》称作《虞书》。《诗经》《尚书》经过圣人删定，都寄寓着深远的防范之意。尧、舜、文王、孔子心中所敬仰服从的，是认为古代圣人的德行没有比这三人更高的，所以《诗》《书》开头都表示尊敬。尊敬的意思，怎样表现在书的开头呢？尊尧，所以《尧典》称为《虞书》；尊文王，所以《关雎》以下归属于周公，《鹊巢》以下归属于召公。怎样看出这是尊尧、尊文王呢？凡是人称天子为“陛下”，称太子为“殿下”，朋友亲戚相互问候、书信往来称“阁下”“足下”，都是因为尊敬而不敢直接指称本人。所以尧的史书称为“虞书”，文王的诗称为“周南”“召南”。既然如此，为什么不尊舜呢？舜是尧的臣子，既然借舜来尊崇尧，就没有另外尊崇舜的办法了。然而尊崇尧，舜也就可以推知，因为他们的德行相同。六经开头都有所尊崇：《易经》尊崇“乾”，《春秋》尊崇“王”。《易经》不把彖象的文辞系在卦辞、爻辞之下，特别与其他卦不同，这正是尊崇“乾”。《春秋》说“元年春王正月”，“元年春”是上承天时，“王”紧接在其次。既然如此，从上天以下就没有比王更尊贵的了，这就是尊王的防范之意。礼乐没有完整的书，如果能看见完整的书，其中一定有防范之意。盘庚迁都 商朝多次迁都，是商朝的旧例，也是成汤、伊尹的意旨。臣民安于无事，放纵安逸成为习俗，就迁移国都；遇到重大变故也迁都。放纵安逸而必定迁都，大概是因为放纵安逸产生于无事。如今富有的商人和大户人家，有的迁徙经营，筹划估量竭尽心力，不到三年不能成功；在这期间，庆贺、吊丧、婚嫁之事往往都要废止，何况王都呢？正当迁都尚未确定时，即使是中等才德的君王、普通的士大夫，对于淫侈、宴饮、游猎之事，也没有空闲去做。因此商朝的先王用迁徙劳役他们的子孙臣民，来削减他们淫侈、沉溺的弊病。所以《盘庚》首篇说：“先王有旧典，恭敬谨慎地遵从天命；这样还不能长久安宁，也不能长久安居于同一国邑，到现在已经五次迁都；如今若不承继古制，就无法知道上天何时断绝我们的命运。”所谓“先王有旧典”，就是先王留下的旧例。“不能长久安宁”，是说长久安宁正是放纵安逸产生的原因。国家因重大变故而迁都，是抛弃旧处、趋向新处，改变臣民的心志思虑，以迎接更新的福庆，这也是常理。又通过劳役来节制、削减淫侈的意思，也包含在其中。所以《盘庚》中篇说：“古代我的先王，没有不只以安抚保护百姓为念的；后来相互忧惧，很少有不顺应天时的。殷朝遭受大灾，先王不留恋原来所作的安排，考察百姓的利益而迁都。” 在将要降下重大灾祸时，不留恋旧居，考察百姓的利益而迁徙，是为了躲避灾祸、趋向福祉，更新百姓的心志思虑，以迎接新的福运。这是很明白的。盘庚迁都，必定是由于放纵安逸，所以百姓留恋安定而怨恨；如果是为了躲避灾祸，他们就不会等到告知便会迁徙了。前代儒者往往说盘庚没有明白说明迁徙的原因，大概是没有详细考察经文。盘庚说“王已经把这些修治之事广泛告知，并没有隐藏其中的防范”，又说“我如同观看火势一样清楚”。其中称述先王旧例，明白、详细而切实到这种程度，哪里会有隐藏而不告知的呢？当时臣民都知道迁徙的旧例，所以盘庚可以率领他们迁徙；若不服从迁徙而导致灭亡，也就有话可说了。否则，强迫百姓做他们不愿做的事，恰好会导致动乱。无论因放纵安逸而迁都，还是因重大变故而迁都，都是说到上天：“先王恭敬谨慎地遵从天命，却不知道上天何时断绝命运。”又说很少有不顺应天时的。天道运行刚健，十干循环流转，昼夜不停，每十日循环一周；君子应当自我奋发而不止息，效法上天。怎么可以长久安宁、留恋安居呢？商朝用十干给子孙命名，叫甲、乙、庚、辛等，就是取法天道的意思。《书孟子指要》后 我读《太史公书》，看到六国合纵连横，疲于奔命，依次灭亡，没有一次不合上书卷叹息。我知道仁义之道，是使古今安定的药石。当时孟轲先生把仁义调和成饮剂，扶助他们灌下去。六国君臣坚决不肯咽下，仁义馨香所到之处，他们便呕吐逃走，甘心服食游说、攻战的鸩毒。孟子去世不到一百年，六国都突然灭亡，没有一个留下。秦国最后发狂般号叫而灭亡，像廉颇、李牧、平原君、信陵君这一类人，当时认为贤能，后世还仰慕他们；但他们恰好只是加重了六国的毒害，促成了它们灭亡罢了。这正是孟子所说的“善于作战，联合诸侯，开辟荒地，任用土地，应当承受刑戮”的人。秦灭汉兴，刘季的天资与仁义暗中相合；拿他同三代相比，仍然差了七八成，却已经能够维持大业四百年之久。唉！孟轲先生关于仁义的学说，是多么真实而有验证，显明切实到这种程度啊！武信刘谊夫把全部心力放在《孟子》七篇上，离析其中的事理，再按照各自的类别附合编排，打开书卷便一目了然，好像指着手掌。他把它称为《孟子指要》。我告诉刘谊夫，应该进一步考察《太史公书》中论述、记载各国灭亡的大概情况，以及它们距孟子所处年代多少年，并附在《孟子》各篇文字之后，使后世明白三代采用仁义的福泽、战国抛弃仁义的祸患就是这样，从而使孟子的话更加尊贵、更加可信。刘谊夫认为这样说对，所以我写下这篇文字，作为《指要序》。

译题跋 题定轩坚师纸扇 您认为这就是风产生的原因吗？扇子藏在箱笥中，放在几案上相互承接，为什么不会飘然自起？您认为这是风在吹动，是它自己产生风，和这些没有关系。坐在明亮的屋宇中，处在闷热的房间里，为什么还要劳烦您的手臂和手指？您应当在它尚未动时追究它为什么会动，在它已经动时追究它尚未发动的根源。如果这样，您将在既非风、又非纸扇的境界中，坐而领会清凉的道理了。天华寺想建山亭，因而题写在墙上 西山从千里之外来朝向这里，三峨山直到丹棱，像凤凰飞翔、蛟龙腾跃，回望这里而不肯离去。天华寺恰好处在它们的正面，但有千间屋宇、百座栋梁，却没有容膝之地，不能同山相互领会、应答，也是好事者的一处缺憾。一天我陪侍老人，集合朋友，带着杖履到寺西北的郊外远望，彼此感叹说：“在朝廷争名的人，在市场争利的人；这里也是山林丘壑中的朝廷和市场。”却立起篱笆，种植繁茂的树木，以此自行隔绝天地间英灵神秀的气息，这是什么心意呢？寺僧文照惭愧不安，请求集合同伴的力量，建一座亭子来弥补数百年来的缺憾。士人的穷困或显达，是命运；事物的显著或隐晦，是时势。朱草、灵芝，在尧舜时代没有被当作祥瑞，却在千年以后被记录为珍奇；玄圭、大璜，作为帝王的大宝，也同样在今世寂然无闻。事物哪里有什么恒常不变呢！文照如果果真履行他的诺言，我们这些人就在亭中饮酒赋诗，一醉以报答此山之神，并慰劳它。太阳产生于天地初始混沌之时，到今天才受到赏识，可以说已经很晚了。此地贤士大夫以及四方被贬谪的人、羁旅的客人，在这座亭上观览，成为你的知音，从今以后大概永远不会穷尽。山啊，这样也可以没有遗憾了！亭子落成之日，应当题名为“山亭”。我写下这些话，让文照张挂起来，作为建亭的依据。同游的人有郭信可、杨隐甫、仲王逸民，以及我陪侍老人携杖着履而来。题《三缄金人图》我年轻时读《孔子家语》，已经知道周庙金人的警戒；在世间浮沉，年纪老了，最终还是踏进了那种祸患。大概诵读文章却违背它的实际意义，是读书人的常见毛病；困顿之后才开始学习，失败之后才知道悔恨，是普通人的常情。如今观看赵持正这幅图，不觉凛然如同接近冰雪；我大概能够免除这种祸患吗？题王逸民小景 王逸民画瘦梅、枯木和林壑小景，他的笔墨难在豪放，却容易达到淡泊。高高的牙旗、大纛，骑兵和随从威势显赫，自然能使人快意；而在水边林下，头戴幅巾、拄杖着履，则另有一种气象。题墨梅花 《离骚》中的诗人把荃、荪、蕙、兰比作贤人，世人有时把梅花比作贞妇烈女，这仍然是降低了梅花的高雅格调。王逸民用淡墨画出寒梅的两枝影子，拿来赐给我。我看着它说：“这是孤竹君的儿子啊。”座中客人很以为这是有见识的话。跋垫江廖持正《二记》垫江廖持正作《法华禅寺法堂化先度法桥二记》，不远数百里快马送来给缙云子看，请求我认可。世上学习道的人，同他说有，便滞留在形相之中；同他说无，便流入虚空之中，像狗追逐土块一样，都是不对的。持正拂去有、无两边，妙旨在教外，十分奇特。然而在缙云门下，还应当再说一句转语：“凤凰不是人们常常看见的，有人自称亲眼见过凤凰，众人争着问他：‘凤凰像什么？’那人回答：‘头像野鸡而且华美，羽毛有五种颜色，尾巴大约数尺长，脚像鸡，站立时高得像人。’众人都相信了。又问：‘不知道它吃什么？’那人说：‘吃谷子。’众人都拍掌大笑。我于是戏谑地对持正说：‘有人问凤凰吃什么，千万不要回答说吃谷子。’持正看到这里，也笑得捧腹大笑、几乎跌倒。跋《防景堂记》我和眉山唐立夫一起观看这篇文章，古渝的山川风物，古今情况都尽在其中。我初读时，没有赞许它。立夫评论文章，往往不肯推重前人，却唯独说这是一篇奇作。根据立夫的话反复读了几遍以后，我才看出它汪洋舒展、余韵绵长的体势。其中说：“北岸有涂山，南面有夏禹庙、涂君祠。”根据今天的情况考察，东西南北写反了，应当改为：“东岸有涂山，山脚下有夏禹庙和涂君祠。” 跋山谷《书木假山记》黄太史运笔调和，把遒劲之气收藏在笔墨之中，没有一点锋芒暴露出来。俗人看别人的书法，就像看寺门前筋骨全都暴露的金刚，便说鲁直没有力量，实在是一个大笑话。跋东坡《画论》蒲永升能够遇到东坡先生，可以说是幸运了。后世有像永升这样的技艺，或许不难得到并收藏；但要使名声和价格确定，却是绝无仅有的人才。把这篇文章反复读了三遍，又重新兴起感叹惋惜之情。

译跋老苏书帖 这幅书法，法度不足而韵致有余。蜀人本来不善于书法，元祐年间，东坡才凭借他的笔画闻名于世。他的法度虽然出自二王，实际上已经在老苏那里发端，如今已汇成源流了。乐府 和贺方回《青玉案·寄果山诸公》往年我走在江边垂杨路上，任意拄着手杖穿云而去。碧绿山涧中传来步虚声，走过稀疏的树林和小寺。远山孤洲，独自倚在栏杆旁。分别以来不过几度春天又到了暮时，徒然记得当时锦囊中的诗句。南北东西相隔不知有多远？相思之情难以寄达，只有在巴江的风雨中，独自披蓑戴笠，驾着野船垂钓。《虞美人》【咏茶䕷】春神已经把春光安排妥当，美好春色却还没有完全舒展；芬芳的春意来到庭院，倾倒在茶䕷花上。十万颗宝珠般的璎珞随风低垂，合欢花般的翠玉新近呈现祥瑞。花旁醉了十日，今年花开得这样好，是为谁开放？想寄一枝花却无处寻找，只能遥望阳台。又 芳菲并不是全无根据，只是春天把它收取了；都将晚春的风光酝酿出来，从百尺瑶台上吹落，满天空都是香气。多愁多病、疏懒慵倦的心情，也被花香扶持着振作起来。轻声吟咏，略饮几杯，送别飞落的花瓣；更愿拼着在小屏风后的幽梦中，梦到花开的时候。又【重阳词】去年在黄花下面一同醉酒，采了一把又一把，香气盈满手中。今年仍然面对黄花，醉中不以鬓发斑白脱落为羞，只顾戴着乌纱帽。劝你不要像阳关边的柳树，飞花陪伴离亭中的酒。愿你只像月亮一样常常圆满，还让人人每月都能看见一次。《渔家傲》【冬至】云层覆盖着简陋的茅屋，霜雪之后，风吹江面，青色的罗绢般泛起皱纹。镜中只见功名，愁中身体消瘦，闲来袖手旁观。去年冬至，今年又到了。梅花逼近玉般的肌肤，春意将要透出；小槽中新压的酒，冰渣滴滴流下。且把升沉得失交付给酒，光阴迅速流逝，须臾之间章台柳又要变绿。茶䕷已经凋落，作《天仙子》风啊幸好多情，开得这样美好，却忍心把花吹得零落了。衣襟上沾染花朵，还留下余香；春天已经老去，枝头的花也少了。何况酒醒时，鶗鴂已经报晓。一片花瓣刚刚飞落，情意便已经悄然消散。如今难道还任由落花纷纷而不打扫吗？年华随着流水无影无踪地逝去，遗憾没有尽头，忧愁也没有尽头。楼外远山，像细小的眉样。闲居了十七年，偶然被授任蓬州。二月到任，三月便罢官归来。同僚设酒为我饯行，于是写作《蝶恋花》相互告别。十日春风吹开了一年闲散的生活，桃李花在南柯梦中惊醒，我踏着春风的尾声归去。世事没有凭据，偶然间造成忧愁和欢喜。歌声之中花落水流，明日便与人相隔千里。《玉楼春》杏花红艳，沾着露水，春天还很浅。春意尚浅而愁绪浓重，愁情送向远山，拖着残余的翠色，阻断了归行的踪迹。细雨疏烟迷蒙了视线，暮云浓重之处被轻风吹散。往事时时浮现在心头。不禁慵懒消瘦，倚着东风，看燕子成双、花瓣片片。《蝶恋花》江面刚刚放晴，悠闲地撑着小艇，寻访梅花而去。自己知道梅花所在，香气充满了渔家。一路都是稀疏的篱笆，竟有一树花开得这样好。留人停住，留人也留不住。黄昏的雨昏暗地落着。又 眉黛低低地蹙起，一声春声传来，满是春意；流酥帐中，檀板声渐渐传到梅花曲上。归来卧在孤舟中，梅花的影子在舟前飘动。徒然劳心思念，岸边横陈着千重山峰，霜月把寒冷的江浪铺开。送史谊伯任潼川通判，作《梦兰堂》小雨洗净尘土，晚烟淡淡；官道边的柳树被花意牵缠。等到暖风吹来，你的愁绪将进入眼中芳草碧绿、断云归雁的景象。酒再斟满，还须再劝饮。今夜接近明朝，刚刚远去，到了那时，暗中花飞纷乱，相隔千里令人断肠。春天却不理会。《蓦山溪》时世艰难，万事都不要夸说。做官误人，很多人这样说，终究也确实如此。功名事业，已经辜负了最初的心愿。人老了，头发白了，只能随分谋求生计。如今已经明白，更不要争那些闲气。无论地位高低，都与人和睦相处，暂且寻找一块可以立锥的地方。在江村偏僻处，做一个老渔夫、老樵夫。一壶酒，一声歌，醉醺醺地睡上一觉。《缙云文集》卷四 钦定《四库全书》《缙云文集》附录 《古城冯侯庙碑》左朝请大夫、提举成都府刑狱公事冯侯，名时行，字当可，于隆兴元年死在任所。冯侯在当时建立了功业，死后凡有四处祭祀。季名山进士喻大中汇合全县百姓的思念，在县城古城修建祠宇，用俎豆祭祀冯侯。又过三年，驹来任雅州知州，考察冯侯事迹的始末，将它刻在石上。在此以前，经界之祸在本地尤其严重。刚刚颁布经界法令时，百姓恐惧奔走，遵循朝廷法令，不敢轻易施展奸计。法令实行久了，便被玩弄，奸民开始动心，争相谋求侥幸牟利。有人把从前的法令纷纷更改，弊端于是接连出现。一小块田地却要承担加倍的税，连接成片的田地却凭巧计列入免税之中；轻率加重租税，败坏产业，分割家产，贫瘠沟渠中横陈着尸体，几乎遭受汤火般的惨祸。将近十年后，冯侯奉持符节来到这里，询问百姓疾苦，首先了解到这种困窘，便为此忧惧，寝食不安。对百姓危害最严重的事，没有比这更厉害的了。于是他立即闭门写奏章报告天子，请求恢复旧制。奏请获准施行后，百姓欢喜迎接，说：“我们现在又活过来了！”等到冯侯去世，百姓聚集哭泣说：“我有房屋居住，是冯侯给我的，使我能够安然居住。”他们又有田地可以耕种、可以吃饱，都是冯侯所赐。即使只吃一顿饭，也一定祝祷感谢他。众人出资七十万钱，修建二十五楹房屋，中间是正堂，塑造冯侯像，两旁建有两庑。百姓每年按时在像下歌舞。遇到水灾、旱灾、厉鬼、疾病，一定祈祷冯侯；他也仿佛能够出来施行祸福，以此使百姓畏惧感动而供养这片土地。冯侯担任部使者时，筹划边境事务尤其周密；本地把他的做法列入法令，世代遵守。冯侯是恭南人，明敏果断，足以担当大事；文章尤其高古，大家不敢直呼他的字，称他为缙云先生。绍兴初年，他任通义县丹棱县令，因为政绩最优，被召往行在。当时权臣掌握朝政，扰乱法度，屈从于同女真的和议；冯侯斥责其错误，面对天子陈说得恳切直率。后来出任万州知州，部使者迎合依附权臣，冯侯退居乡里，总共十年。权臣死后，他再次出任蓬州、黎州和天彭的州守，最终奉持符节而死。冯侯所到之处政绩卓异，百姓多有去世后思念他的地方，一定为他建祠。考察风俗、记载它的美恶，是太守的职责。因此我为他作记，并以诗歌缀在后面，使本地百姓歌唱来安妥冯侯的英灵。诗说：“洁净的酒樽酒罍啊，酒液清洌；笾豆摆得安静美好啊，祭牲肥壮。咚咚敲击鼓啊，仪式和谐而平正；携着父子啊，进入冯侯的庭院。祠庙多么庄严啊，楹柱有灵而显赫；寝席竹簟多么安适啊，只有冯侯在这里安宁。冯侯察看百姓啊，亲自来到你们的诚心之前；降雨给我们的田地啊，水势浩荡充盈。想要晴天便晴天啊，母牛和小牛纵情耕作；厉鬼被驱赶到左边啊，风也不猛烈昏乱。愿冯侯安宁啊，愿冯侯不要匆匆远行。”朝奉郎、权发遣雅州军州事、主管学事兼边都巡检使蹇驹撰写。《缙云文集》附录