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正意受食。应当学。
不溢钵食。应当学。
食未至不舒手索。应当学。
不以饭覆羹更望得。应当学。
不以羹覆饭。应当学。
无病不得为己索食。应当学。
正意受羹。应当学。
正钵受羹。应当学。
不嚼食作声。应当学。
不口吹饭食。应当学。
不嗅食食。应当学。
不食上唾。应当学。
不吒食。应当学。
不出舌食。应当学。
不啮半食。应当学。
不捏作叶食。应当学。
不舐手食。应当学。
不舐钵食。应当学。
不手称食。应当学。
不称钵食。应当学。
不拉饼食。应当学。
不作塔形食。应当学。
不大团食。应当学。
不小团食。应当学。
不含食语。应当学。
不张口待饭食。应当学。
不视比坐钵起慊心。应当学。
不灒污比坐。应当学。
不污手捉水器。应当学。
不以污水弃白衣舍。除问主人。应当学。
不以钵置地。应当学。
不立洗钵。应当学。
不置钵堕处险处。应当学。
不在危处洗钵。应当学。
人坐己立不应为说法。除病。应当学。
人卧己立不应为说法除病。应当学。
人卧己坐不应为说法除病。应当学。
人在坐己在非坐。不得为说法。除病。应当学。
人在前己在后。不得为说法。应当学。
人前行己在后不得为说法。应当学。
人在道己在非道不得为说法。应当学。
不为骑乘人说法。除病。应当学。
不得为乘舆人说法。除病。应当学。
不得为着屐人说法。除病。应当学。
不得为着履人说法。除病。应当学。
不得为持杖人说法。除病。应当学。
不得为持刀人说法。除病。应当学。
不得为持盖。人说法。除病。应当学。
不得为着帽人说法。除病。应当学。
不得为着花鬘人说法。除病。应当学。
不得为着宝冠人说法。除病。应当学。
不得为裹头人说法。除病。应当学。
不得为覆头人说法。除病。应当学。
不得立大小便。除病。应当学。
不得水中大小便涕唾。除病。应当学。
不得生草上大小便涕唾欧吐[(盥-水+囟)-皿+血](奴东反)血。应当学。
不得上过人树。除怖畏因缘。应当学。
诸大德。我已说众学法。今问。诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。此七灭诤法。半月半月说戒经中来。
若比丘有诤事起。应除灭。
应与现前毗尼。当与现前毗尼。
应与忆念毗尼。当与忆念毗尼。
应与不痴毗尼。当与不痴毗尼。
应与自言治。当与自言治。
应与伏本语。当与伏本语。
应与多人宗。当与多人宗。
应与草覆地。当与草覆地。
诸大德。我已说七灭诤法。今问。诸大德。是中清净不(如是三说)诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。我已说解脱戒经序。已说四波罗夷法。已说十三僧残法。已说二不定法。已说三十舍堕法。已说九十堕法。已说四悔过法。已说众学法。已说七灭诤法。此是释迦牟尼如来阿罗呵三藐三佛陀所说戒经。半月半月说解脱戒经中来。若更有余佛。法皆共随顺和合欢喜无诤。应当学。
东北方世界 最胜两足尊难见难遇值 说此解脱戒财富非久伴 愚者所喜乐智慧能灭苦 命终常安乐是七佛世尊 说解脱戒经心能敬重者 则获无上法所以说戒经 何故净布萨为随顺学戒 如[犛-未+牙]牛爱尾说此戒经已 所有诸功德愿三界群生 一切皆安隐丰乐常憺怕 随时降甘雨修行供养佛 令正法久住我今说戒经 谁能闻受行谓四众眷属 安隐度善济世尊天中天 一切无与等合十指爪掌 敬心头面礼说解脱戒经 众僧布萨竟若为众请者 疾辩为宣说