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译钦定四库全书，集部第三。《西溪集》，别集类第二，宋。提要。臣等谨慎考察：《西溪集》十卷，宋代沈遘撰写。沈遘字文通，钱塘人。因父亲沈防的关系，任郊社斋郎；皇祐元年考中进士第一名。执政大臣认为已有官职的人不应排在众多士人之前，便上奏改为第二名。历任杭州、开封府知府，都以能干著称。最后官至翰林学士，事迹详见《宋史》本传。他所作《西溪集》原有十卷。南宋初年，有从事郎、处州司理参军高布，与沈遘的弟弟沈辽编校此集。沈遘的从叔沈括又把它和《长兴集》合刻于括苍，称为《吴兴三沈集》，以此集列为第一。可是史书说沈遘任江宁通判还朝时，曾上奏《本朝治论》十篇，得到仁宗嘉赏，而集 中竟然没有收载这些文章，那么这也不是他的全部作品了。沈遘凭文学才华取得仕进，而处理政务又精明敏捷，当时被推许为超群的人才。他任知制诰时所 撰写的诏令，大都庄重温厚，还有古人典雅质朴的风格；诗也清新俊逸、流畅超脱，不沾染俗气。第二卷末有题为《扬州山光寺》的两首诗，其中一首有夹注，称作卢中甫的和诗，诗中有“高台已倾，曲池平”。其中一首已经见于前面，却又在这里重复出现，字句略有不同。诗下也有夹注，说是从山光寺墙壁上传来，和集中的文字不同等。疑心都是高布校刊时增入的，并非原集旧有。乾隆四十三年八月，恭敬校订完毕上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。钦定四库全书。《西溪集》卷一，宋沈遘撰。《奉祠西太乙宫赋》。亲自奉行明诏，代理祭祀太乙神灵。提前三日戒斋，恭敬地洗濯整洁，来到神庭。命令随从和车夫在傍晚驾车，等候北斗尚且明亮。打开国都西门向西出行，回头看旭日已经升起。背对高峻的城阙，空气清新，仿佛可以捧取。经过平坦辽远的河原，清风冷然，正可乘御。正值阳春万物萌发茂盛，感受到万物舒展繁荣。池塘的冰已经消融，水波也已清绿；野外的积雪已经融化，青草将要返青。正逢嘉鱼浮游跳跃，悠闲的好鸟嘤嘤鸣叫。池苑戒备森严，等待皇帝临幸，由此可见太平时代的安乐。农具装载齐全，已经运往田间，由此可见百姓以耕作谋生的快乐。我的心情悠然自得，已经有所收获，哪里还在意只有一舍之远却急着赶路呢？于是逍遥舒展，登高远望。云气氤氲，云霞交合隐现；山势嶙峋，台殿高耸。钟磬之声砰然震动耳鼓，金碧光彩辉煌耀眼。层层城郭的园圃仿佛阆苑，昆仑山遥远得像无法到达；海中的神山近得仿佛又似乎仍然可疑。汉家的甘泉宫，高高的是两座楼观，深深的是重重宫门。恭敬弯腰，屏住呼吸向前快走。到下房附近，在那里严格斋戒。于是心神游想于神明，思考精微纯粹的道理。翻阅柱史老子的书，玩味漆园庄子的义理；考察星经的学说，参合道家的记载。太乙是北辰的主宰，也是天上尊贵的神祇；它尊奉五福，运行于九宫之中。上面运转天枢，下面监察吉凶。沿袭汉代直到唐代，祭祀都以它为宗主。本朝因此设置祭坛，东西两处大概就是用来迎接三神、接待众灵、为群臣百姓求取福祉的地方。正值每年孟春正月，正值辛卯日，在郊外迎接春气，确实符合吉卜。侍臣在这里承办祭祀，祝史在这里赞助礼仪。祭祀用的牲牢和甜酒芬芳，币帛和玉器光彩灿烂；仪节繁盛，旌旗飘扬。三层台阶的祭坛，是用来降临上神的；八方通达的道路，是用来迎接众鬼神的。神威灵验仿佛就在眼前，神气飘荡，仿佛已经接受了祈请。当时太阴已经西斜，列宿运行在各自的星次；紫微宫右侧，天极灿然明亮。天帝的宫门仿佛开启，阴翳仿佛被揭去。美好的光辉发出，赫赫照耀；祥瑞之气充满，盘旋蜿蜒。凡是主持事务的臣子，没有不肃然震动、俯伏在地的。起身后赞美神灵享用祭品说：“泰一神接受祭享，降临显示祥瑞，赐给天子绵延无疆的万年寿命。大宗小宗，都将继承相传，永远不忘。” 于是祭祀的事情已经完成，休息片刻便出来说要回去。告诉车夫催促马匹，我将到

译太微宫奏报福祥。奉诏依照御制《后苑赏花钓鱼》诗的韵脚唱和。春意进入花房，花朵依次开放；上林苑最先望见，皇帝的属车已经来到。此时忘却万物各自的差别，使百姓共同享受欢乐；皇恩允许群臣，奉上宴饮的酒杯。凤凰降落在朝阳之地，时而鼓翼起舞；鱼儿游在太液池中，自在地徘徊。我愚拙的心愿意献上千年长寿，哪里只是陪伴皇帝欢乐一天呢？杭州燕思阁分题四首。以席间所望见的景物为题，押“偃松院”韵。古寺半悬空中，人迹稀少。老松自然偃卧，是什么年代形成的呢？洗濯般的树干想要高耸，却还不到寻丈；盘曲的枝条反而覆盖四周，终于占满一亩。群凤在阳光下晒羽，彼此婆娑；病蛟伏在沙上，独自盘曲。五月南风吹来，翠色帷幕般的树荫清凉；三冬朔风大雪，仿佛厚重穹庐。本来知道树木寄托生长应当依靠山冈高陵，怎么应该在这样的土丘中屈曲自身呢？来来往往不必为此叹息，题诗调笑，不过如同儿女之言。以后圃各亭台楼观为题，押“巽亭”韵。府署坐落在凤凰山背面，这座亭子压在山顶。苍翠的山崖正对眼前，断裂崩塌的气势仿佛将要飞起；巨浪从天而来，像万鼓齐鸣，倾泻成百条河流。高士由此耳目开阔，壮士因此胸胆振奋。过去是谁开始建造这里？蒋侯世代都称为贤者。此人离去已经很久，遗留下的痕迹也多次变迁。我来到这里感慨又仰慕，拂拭一番，景物更加美好。还保存着甘棠遗爱之意，善政或许还能流传。探取韵字送完夫，以“送君出门归”中的“归”字为韵。相识已经遗憾太晚，相从相处又常嫌稀少；如今为什么又要分别，顿时和内心的情意相违？淮水、长江的风波相接，归来的云朵却远离我的疆界。一旦相见交谈又被隔开，哪里能忘掉叹息哭泣？摆下酒席，众宾客赋诗，酒杯和笔交错飞舞。高亭山色清佳，落日之后暑气渐微。金池之酒不要推辞斟满，今后再相逢哪里容易？我这个病中之人的情意并不浅，也姑且醉倒乘车回去。这天观赏画作，以画中之物为题，得到《胡瓌画马》。自古以来画马就为世人珍重，前有韩干，后有胡瓌。韩干所画的马，只有宫廷所御的早期铸金马有法式，因此容易讨人喜欢。胡瓌遍观各种马，兼及汉地与胡地的马，于是穷尽了绘画的技艺，成为绝代无双。所谓“阴山七骑”，确实是胡瓌所画，流传到今天，成为绘画中的珍宝。笔端的神妙难以尽情称誉；可惜见到真马腾跃在画上，今天的人又有谁真正认识真马呢？他们只爱韩干画的马肥壮而有光泽。后世若再有伯乐出现，即使丹青色彩已经变改，仍然可以保存法式。送刘泌归建州。在东都做官的游子，厌倦风尘已经很久，欣然整理小船。归雁飞去也不回头，我的身体随着汳水下行，心却先随淮河的波涛奔向故乡。什么时候渡过长江，望见家乡的山，看见那孤独的小山峰呢？武夷山名闻天下，众多溪流环绕左右。幽深之处即使探寻疲倦也不要推辞，胜景不能辜负。逍遥自在地回去，不会有什么阻碍；官府规定的任期，想来确实不能耽误。何公南秘阁公防。何公从书阁升任词掖，西帅任满重新归朝，至今才五年。当日的同僚一半已经显达或失意，后来几辈人中又有贤愚相杂。斋舍前的花树多是新栽，书架上的尘封签条杂乱地夹在旧书中。这样美好的际遇和显赫名声正是世人所看重的；从容吟咏，暂且归入酒席诗篇。送沈景休知常州。层层鼓声翻动江波，汳水发出响声；两面旌旗照映大地，秋日晴朗。兰陵的太守乘坐官船下来，京城门外送客的人群冠盖倾动。太守将从金马署出发，面色红润、头发乌黑，意气昂扬。十年待诏，困顿于微薄的俸禄。如今得到千骑随从，获准专任一城。名城虽然不大，地位却很重要。事物繁多而力量有限，民俗喜欢争强好胜，各种弊端都有各自的手段；自古以来，治理者都难以使它平衡。太守才干勇决，本来就很自信；一州之事哪里值得烦劳神明？从容谈笑之间，约莫一个月就能见效。坐听道路上传来贤能的声名，教化推行、百姓顺服，已经无事。乘着时机享受安乐

译，与众人一同施惠。山、荆、溪两地秀美绝伦，红色车毂、画饰的隼旗正当春日出行。还有谁愿意作诗写下盛大的兴致，宾客中谁肯陪同唱和呢？送诗僧思齐归吴。西风送来霜意，河水下降。东都归客不可挽留，他卷起衣物、收好诗稿，乘轻舟飘然独自驶向东南诸州。吴山树叶凋落，群峰显露；越湖积水消散，孤岛浮现。橘子红、莼菜紫，正可新鲜进献；若下酒美味，不计较售价。十年的尘埃生活，一日之间便离去，像猿猴刚脱离笼槛，像鹰从臂鞲飞下。幽居潜藏而远行高飞，哪里肯回头？送他时回头顾盼，令人发愁。鲈鱼正肥，张翰已经老了；田园将要荒芜，陶潜正在忧虑。你回去后若有人问起我，请替我解释这片区区心意，其中确实有原因。送何中复赴高陵簿。

译当初送你前往秦关时，你那时失意，多有悲叹。今天又送你向西而去，你怀抱新任命，满是欢喜的话。和你分别再相见，算来一共四年；容貌如旧，气度轩昂。文章学问更加老练丰富，卓然远大，确实可以称为贤才。长安是古都，如今是大府，又统辖关西各路节度。近臣元老前后来往，贤士大夫也回来聚集。你带着锋利的才具前去从事，应该能够一举施展胸中的奇才。不要叹息暂时在朝廷下层屈身，我这里有农具，也有乘时而进的机会。你家在湘水、衡山相距万余里的地方，十年远游究竟所为何事？高车驷马终究应当归来，努力吧，不要让故人感到羞愧。送张吉老任两浙提刑。秋日里，船鼓声响起，西风转动船帆。乌氏使节向东南出行，光彩照满江面。经过吴地城门，走过旧日游踪；弩箭作前驱，威严应当自我振作，哪里还能顾念旧日酒友？赠梅圣俞柑实。柑橘从万里之外的海滨运来，也辛苦地送到中州。那里富有佳果，竟没有一种能和它相提并论，所以把它进献到君子堂上。难道君子会因为数量多才认为珍贵吗？甘甜的汁液如露水将要消散，叶色丹红而仍然鲜新。喜爱它就不要久留，有了酒应当赶快请客。在天台山送僧人象微归山。我听说天台山很久了，也曾读过孙绰的《游天台山赋》。这里是东南的镇山，是神灵凭据之地，奇异挺拔，形状万千；嵩山、泰山都不足以谈论。我很怀疑传说有过分夸张之处，特意向熟悉天台山的州民僧象微请教。你从容地试着回答我的询问，我姑且得到一二端绪。赤城山高举霞光，向上与牵牛、斗宿相接；山高一万八千丈，挺立得像擎天的一根柱子。瀑布从高处源头发出，飞流翻腾，分作四面倾注；雪霜浮在空中，明暗扰乱清晨和黄昏。山岩脚下多有丹石，光华灿烂如宝玉；溪谷深达百余仞，想要渡过，令人毛骨悚然。九曲盘折越过峻峭的桥梁，五重关隘穷尽幽深的道路。芝兰散布，奇草遍地；松树桂树排列，嘉树成林。祥风吹送白云，飘然仿佛可以驾驭。幽深闭塞之处充满奇异景物，细微情状难以全部说尽。凡是古人足迹未曾到达的地方，神物暗中自我防护。传闻昔人说，山中有洞天之处，名叫不死墟，是众位真人游聚的地方；玉堂敞开，金庭辉煌，碧树成林，瑶草圃列。若有人能够循此求得它，就可以成仙而去。这样的话难道可信吗？实在不是我所向往的。我本来的志趣在于丘壑，早已失去那种求仙的兴味。谁说身居石渠的客人，竟像车辙中的鲋鱼一样困窘？秋风已经日渐高爽，归心浩荡，想要奔驰。我一向喜爱这座山，于是遥遥向东回望。希望你替我选择居处，并派人来，仔细绘下它的图样。滑州新修东园。汉代的东郡，是古代的延津，诏令把它划入王畿。朝廷任命近臣，使仪仗和物色更加增荣；都府承受过去的恩惠，光泽遍及官吏百姓。如今已经明确政令教化，使疲敝的民俗得到安宁，又修饰林园，享受盛美的时辰。早早写成《中和》之诗，前来奏给皇帝。知道您不久便要整顿车轮归朝。又一首。北方辅郡作为藩屏，自古以来就优待使君；深深赞美您，称您为公侯。楼台重新整修，遮掩前人的记载【园中楼台多是贾魏公、李卫公拆毁后建造的】；池塘园圃焕然一新，今日正可游赏。连年丰收和平，多有欢乐；乘着春日前来观赏，几乎流连忘返。使君的诗才和文藻有无穷的思绪，宾客中谁能担当唱和酬答呢？赠杨乐道建茶。建溪石上采摘的先春茶，万里封装运来，件件都很珍贵。我一向体弱多病，苦于饮茶过多；能享受这种高雅情趣的，想来只应是诗人。和杨乐道《省中述怀》。我年少时学习经书史籍，很懂得立身处世的根本道理；把功名看作古人的陈迹，认为古人已经不必再谈。后来困顿，才求取恩泽，羽翼又怎能飞扬？起初登上群玉府，还能接触文章文字；晚年落到司农寺，才开始和世俗小吏为伍，忙于朱笔墨迹，勾稽核对，施行笞打，搜究奸诈。整天坐在案前，曾经听不到休息的时候。过去的学业已经湮没，不再讲求旧日的志向，因此更加昏昧。内心悲伤，因为违背平素的志趣，仰头惭愧于前代贤人。尊崇的志向想要抛弃它，还说不上已经成功；这样荡然失落，什么时候才能返回？读了您的自我警策之作，使我忘却尘世的烦恼。朋友之道已经久远而寂寥，希望您在这里加以敦厚。王景彝省舍中的孤竹。青翠修洁，如同玉制的竹竿；挺拔孤高，姿态像孤云。根部潜藏，却失去了依托，憔悴得不如往日。幸亏主人加以怜爱，为什么不把它移到适宜的地方？在岁寒风霜的时节，它无愧于君子的知遇。和邵兴宗《还馆》。三年后重新来到集仙庭，又整理旧日书籍，不能自已停下。阁下从前的题字几乎已经暗淡，墙中的遗留书简仍然留下青色。故人忙忙碌碌，谁与谁相好？世事悠悠，只有我格外清醒。坐看重重云层裂开，白日显现；独自振动长翅，飞入高远的天际。和陈和叔《秘阁酬话》。群玉山高峻，压临石渠；我起初入仕，便参与校勘书籍。三年在承明殿当值还没有厌倦，一天之间却又跟随俗吏居住。面对案牍，实在受不了文书劳顿；离开同伴，长久遗憾谈笑稀少。紫宸殿早早退朝，春日早晨漫长，时时可以约您来访旧居。送李瑜任润州通判。吴越相距千里，广阔的故鄣山临近上游；江山号称天然险要，人物自然风流。在从前这里是成国，如今也是大州。时局太平，任命您守卫边圉；地方优美，足以遨游。青翠山嶂南朝古寺，苍烟笼罩北固楼。秋天的莼菜和鲈鱼尚未衰老，乘船出行不要迟留。送梅公仪任杭州知州。禁中楼阁深严，您曾在皇帝身边掌管文书；才华如蜀相司马相如。多次从金马门辞去轮值，又离开承明殿，佩着左鱼符。弩箭作前驱，登上北固山【京口是钱塘的属郡】；人们捧着酒浆迎接您经过姑苏【姑苏是梅公仪过去治理的地方】。使君的诗才老练，江山景色优美；早晚会有新的诗篇送到石渠。送许当任泉州通判。我从前到温陵，最初在那里结识许侯。温陵本来就是佳美胜地，何况又和贤士同游。日月虽然没有阻隔，我们所享受的快乐实在深厚亲密。回来以后十年之间，再次在朝廷所在的州城相见。故人重新相遇，举杯饮酒更加互相劝酬。我的欢意已经衰减，您的壮心却更加坚劲。您的容颜反而显得更年轻，我却还没有白头。由此才知道京城劳苦，哪里比得上江湖优游？可叹石渠中的人，像被鱼钩钩住的鱼。为什么不干脆离去，却不知道该流向哪里。羡慕您轻快地归去，春风中画船扬帆。穿着锦衣治理乡里，弩箭前驱，车马奔驰在道路四周。旧居多么光彩，高堂上陈列甘美的食物。做官的人本来就应当这样，除此之外的事情实在悠然无定。送您离去，我的欢喜哪里能停止？回头看看自己，却惭愧于无法收束。幸好请您代我向朋友致意，我的志向已经没有别的所求。送陈圣俞任寿州从事。天下选拔贤良，征召入公车的士人有多少？只有君侯名列最高，声望和实际才干两方面都无人可比。鸑鷟从丹穴飞来，麒麟出现在九真；推举您为东方士人的第一，震动了汉廷群臣。还没有被引入金闺名籍，姑且先做幕府宾客。回到家乡不要停留，且看您很快就能享受寿阳的春天。和吴冲卿《省舍观苏才翁题壁》。空堂的旧墙上，隃麋墨色已经昏暗；苏先生的笔迹，是世人珍重的。笔势如龙虎变化，仿佛生出风云；又像拔取巨石、抓攫大树，力量有万钧。这个人豪迈奇异，超出同辈；平生慷慨，才走到中途便沉沦高位之外，辞章壮阔、议论纵横，为什么反而没有流传下来？可惜啊，只能凭技艺而闻名。沈沔《天隐楼》。

译吴地富有山水，吴兴盛产人物；风流传统自南朝以来延续，德行声誉世代不灭。我们沈氏是州里的望族，族谱叙述久远而且繁盛。全盛之时光彩显赫，冠盖充满乡里的门户。我的房屋在两条溪水旁，足迹远离城市，宛如仙人居住的地方。为什么在人世间，从我登上群玉府以来，十年不能归去？秋风中向东南眺望，惆怅叹息，想乘轩车飞下。轩啊，我的宗族子弟，从小就仰慕奇伟；仕进的意愿一旦不能实现，便把它视如泥土尘滓。你建楼面对孤独的别墅，自称“天隐”，超然在这里辞谢朋友，寄托一生。我初次听说时还有疑问，如今送你归去却感到高兴。出仕和退处有什么一定？关键在于不苟且而已。世俗教化一天天衰薄，士人的道路令人悲哀。我们这一党人大多狂放疏略，不知道怎样约束自己。你回去后谨慎修养自身，以廉洁谦让作为先导；风气从田间乡里流行开来，后来的人就知道所应崇尚的了。希望使我吴州的士人懂得礼义，世代不致亏损；希望我们沈氏宗门长久成为众人的表率。不要只夸耀自己的名声，不要独自实行怪异的行为。鸟兽不是你应当结交的同类，山林本来也不能依赖。虽然我被羁留在这里，也仿佛和你同游。努力吧，不要忧闷，不要使至人感到羞惭。杭州僧人修建广法喜堂。忙忙碌碌地学佛的人，实在很可悲。既不知道佛法的快乐，又有谁让你们来学佛呢？广法师是我吴州杰出的有智慧、能理解佛法的人。他天资既然已经以佛法为喜，就把万般牵累都脱去，如同遗忘。高堂上宾客满座，精妙的谈论打破众多疑惑。来这里的人难道还不明白吗？应当辨明这座堂名的含义。景德寺考试院，和李子仪重阳日诗。劲风夹着疏雨，正是深秋时节。古寺重重关闭门户，只有我独坐其中。菊花尚未开放，还要等待时日；茱萸香将要佩戴，却要替谁缝制？登高不要作西城远望之想，照镜子时应当怜惜新添的白发。拿酒劝你不要吝惜醉意，料定归去之日不会超过十天。景德寺考试院墙壁上，和王介甫所题诗二首。石竹花已经开尽，红色落满地；瓜蔓半已枯黄，倒挂下来。坐看一夜之间，芳香的春意就会止歇。风霜一到，便是早寒的时节。夜风吹着雨，寒意透入帷帐；刚听到鸣雁，一声声都令人悲伤。幸好归期已经来到，却还没有能够归去。愁闷时不要读墙壁上的诗。次韵和王景彝《十一月朔早朝》。太阳从扶桑升起，开启九重关门；天子的威严近在咫尺，不敢稍违圣颜。簪缨大臣依次就位，刚传来警跸之声；内外朝臣分批入朝，交替进班。霜压在台阶角落，螭龙探出头来；风摇动殿门，兽形门环发出声响。圣明的君主听从劝谏，宽容直言狂放之士；丹墀栏杆无需再攀援，也不敢再冒犯进言。次韵和宋次道《省直》。我年少时学习文章史籍，哪里知道要处理文书簿册？如今时时在官署值班，实在和玉山般的清雅相疏远；姑且面对丛竹，独自勉强斟酒抒怀，还欣慰于几位朋友的佳句屡屡启发我。次韵和次道《十一月朔早朝》。紫宸殿的台阶深处，百重宫门幽深；朔日朝拜的官员仪仗列开，弁冠簪缨整齐排列。旭日尚未完全升起，夜间雾气已被清风先行收敛。群阴将退，近臣自然明白；皇帝不顾寒冷早起临朝的志向，使臣下徒然怀有早退的心愿。虞舜致太平尚且还有戒惧，我愿听到歌咏并诵读它，让余音流传。送余良孺大监退休归乡。士人若逢盛世，荣获显名四十年；又多次持使者符节，几次建立守臣功绩。清正美善，朝廷品评推重；慈爱善良，被称为官吏的老师。仕途正当由自己开拓，壮志还不容衰退；高雅的志趣却先知道止足，归乡之心浩荡如奔驰。君恩使您享有高寿，最终官至大监、尹等高位；仪态从容，佩金鳞服，乘安车，垂紫绶。通达尊贵，乡里倾倒；盛大景象震动当时。摆脱公门事务，逍遥如乡野老人般嬉游。只应爱护玉体，以五福保养寿命。次韵和乐道《出省后见寄》。您从司农寺升入延阁，又任职华光阁，奉陪讲论。回头看文书劳作已经非常辛苦，独自怀念同僚朋友，仍然保留着新居。近来指着西城道路，旧日约定还要寻访北海之樽。便想约定我们五人，早晚乘轩车从宫门下来。和刘原甫《阳春宜白雪》。阳春时节适宜唱《白雪》，美好时光适宜少年人。试着攀折琼树枝，芳香的春意已经显得美丽。梅花刚刚嫌花开太多，杨花初飞，忽然又觉得时令太早。园林中光彩和生气萌发，万物争相显得鲜明美好。一年春天总共才有几天，游乐起来千万不要仓促耽误。哪里会推辞踏着泥泞出门，仍然应当秉烛而归。少年人本来就应当如此，年老以后难道还能这样吗？难道不会感叹物候的美好，却还能够勉强饮用醇酒。送韩玉汝任洋州知州。皇帝统治天下，将疆域划分为州来管理百姓；州有大小不同，但所承担的职责各自相同。祖宗刚开始建立统绪，尤其重视守臣；任命授受是多么艰难！如今安坐而亲自检阅车轮，承平已经延续百年，但法令弊坏，几乎无法挽救。法令条文难道不完备吗？实际上它的精神已经沦丧，于是使得师帅、郡守等官员中十有九个不是合适的人。韩侯出身名门，英名超过同辈；过去治理两个繁剧县邑，留下的美政至今仍然鲜明。不仅是郡邑中的良吏，本来就是台阁所珍视的人才。为什么不留在朝廷任用，却要出任地方，驾着两轮朱车？洋州确实是大府，左右控制蜀地和秦地；土地自古就安乐，风俗在这里淳厚。韩侯的才干哪里足以只施展于此，谈笑之间便可安养百姓。君子求学不能苟且，不推让，诚然应当以行仁为己任；先使百姓富裕，然后教导他们，礼义大概就可以遵循。坐听千里之外传来歌谣，声音上达九重宫阙。树立榜样给四方看，以恩宠激励士大夫；借此明辨升降，审慎辨别美玉与石头。还要使天下得到治理，恢复到前代那样淳厚。我这些浅陋的话实在微不足道，只因感激而向韩侯陈说。江水、汉水交汇，这里是古代的重要渡口。高大的牙旗和大旗压临城门。过去尊贵的是丞相，刚开始设立府署；如今您只是郎官，试着治理百姓。百姓捧着酒浆在路上迎接，趁机询问地方风俗；前导车的弩矢开路，便可巡行春日郊外。自古以来美好的教化先从南国开始，遗留下的欢乐应当还在歌咏《错薪》。蓬莱山送徐仲微赴任蓬莱县令。渤海中有三座神山，蓬莱隐约高峨；仙人乘桂叶般的小舟漂浮其上。明月照着波涛，尘世之人无法到达，飞鸟也不能越过。世人只是传闻，想要前往又有什么办法？为什么古代荒唐的君王甘心受方士欺骗？直到今天，祈祷祭祀的遗迹还往往存在于山间。当时燕、齐之间，方士们肩并肩而来，遗留下的风俗渐渐相互沦染。官府没有严加禁止呵斥。您此次去做县令，施政和教化各有条理。这实在关系到教化，不应反复犹豫。您平生学习诗书，仁爱的治术也曾认真研习。不要说百里小县，百姓难道不多吗？治理它的人，应当使武城重新听到弦歌之声。送句谌任颍州通判。清晨驾着劣马出行，北省的客人没有驾车来遮挡。星州的治中面色红润、头发乌黑，走出尘土之外；高车长缨，华盖所到之处生出清风。那一带的美景，实在是安乐之国。颍水、汝水交错贯通，淮河波涛可以通行。您求得一方旌麾而去，难道还要急急忙忙等到江东吗？和邻防答李公达所赠嘉庆李。红色果实出自东方土地，名声独特，和众果不同。友人看重家乡的果实，把它分赠给我，珍贵得如同明珠。堆在盘中，颜色淡如薄霞；入口清香，汁液丰润如露。遗憾的是您欣赏它的兴致太浅，有酒在空壶中也只能白白装满。次韵和冲卿《省直》。

译省舍实在狭窄，只勉强分出庭院和轩室。您看正午炎热时，哪里不像蒸饭的甑子？内在的景色虽然屡屡清静，外界事物却更加喧闹混浊。河水不足以洗涤这些污浊，应当寻找昆仑山的源头。只是我没有羽翼，大声呼喊也不能飞到那里。姑且设法取得片刻的解脱，像雪散开、冰丸融化一样。可叹我本是江湖之人，为什么要投身到这里来？羡慕您富有高雅兴致，还能承受吟咏的劳苦。次韵和江邻几《喜司马君实、钱君倚、章伯镇入省之作》。我本来是鲁仲连一类的人，放迹于江湖之滨；勉强来到朝廷行列，俯仰之间都为众人感到羞惭。起初从东观游历，还能亲近文字；晚年成为大农寺属官，才开始和俗吏同列。文书簿册不合我的学问，勾稽核对违背我的操守，仿佛在锻造戈剑，却反而驱使木匠车轮。颠倒失措，左右都找不到渡口；恍惚不知该归向哪里，只想逃入深密的丛林。独自庆幸有贤良的朋友，志趣大略相同。从今以后，三位朋友到来，更加欣喜有了邻居。谁说掌管的事务不同？住处次序紧密如鱼鳞。谁说会面交谈稀少？窗户门户之间每天都多次往来。谈论文辞一定高妙，谈论道理都深厚淳正；挥动白玉麈尾，倾倒紫色纶巾。这样应当足以满足饥渴，哪里还会推辞昏夜和清晨？希望永远不要厌倦，不久便将经历秋春。做官游历本来难以长久，出仕退处各有规律。诸位将要怎样呢？我的心意更加想要追随。一天分别之后成为契阔，相隔如楚、秦两地。高亭不能再登，只能徒然寄托音信尘世。次韵和景彝《秋兴》。兰蕙含着清露，荷花落入碧绿的水波。暑气随着早晨的雨消尽，凉意进入傍晚的天空而增多。已经感觉秋金之气来得早，谁来调和四时，使玉烛和顺？西风中只能高声吟咏，又能把绿色的某物怎么样呢？次韵和邵不疑《省直》。大农府气象和煦，道南的屋舍阴凉；夜间值班为什么这样频繁？我的性情实在已经疏懒，每次来都呆坐着，心中郁结而不舒畅。幸好新凉来到，可以在灯火下整理旧书。秋风吹动我的衣裳，浩然生出归去的思绪。想到我离开江湖后，世间人事已经不再记得。纷扰忙乱延续了十多年，恍恍惚惚全像一场梦。半夜千万不要思虑，否则没有枕头也睡不着。和君倚《景灵行》。东城大道多么曲折悠长！道路中间是清净的宗庙，显出六重门户。右边临着景灵宫幽深整齐的秘馆，左边带着相国寺高耸巍峨的佛塔。道路旁的宅第大多红艳显赫，车辆没有停止的车轮，马匹彼此交错；风尘蓬勃浓重，高达千丈，白衣都被染成黑色。向南远眺两条田间小路，尽头是我所居住的陋巷。上下省舍，已经两年多；病弱的身躯乘车往来，实在厌烦畏惧。每次奔走在道路上，经过宫城角落，宫墙倚向空中，背后环绕着隐约嶙峋的山势；楼台显露金碧色彩，朝霞夕照映照，明亮到半空。墙下的行人徒然眼花迷惑。我曾进入拜谒，得以纵观神灵威容和器物色彩，庄严而完备。鸾车年年亲自献祭，享受孝思，神气充盈，仿佛神灵欢悦。重重宫门设置守卫，每天通常关闭。神灵的境界怎能让世俗之人混杂？只见长松怪石排列如屏，突兀阴森，交相遮蔽。我家在东南沧海之涯，偶然乘时来观看圣德光辉；归去飞翔，自然另有日期。何必在这里徒然叹息哭泣？次韵和君实《苦雨》三首。浩大的雨一直不停，空旷的风又寒冷。哪里敢说皮衣粗布衣都已经齐备？只庆幸房屋还完整。整整一月天空昏暗，没有一天车辙道路干燥。田野在什么地方，谁还顾念萧瑟的兰草？看不见清秋的月亮，悠悠然已经过去两次月弦。重阳节刚刚过去，月光本来就不会偏照。怎样才能驾御长风，把久积的云气全部驱散？还应当等到十五前后三天，让圆月独自照临天空。秋日之后积水涨高，幽居中的病客心情凄苦。常常怜惜荷叶折断，仍然喜爱菊花含苞，如金色包裹。独坐有无尽遗憾，面对酒杯不要嫌酒斟得深。多情的省郎夜间值班，漫长黑夜只作清吟。送徐同年谔出京。长久激昂站立，几年志向被淹没迟滞，终于有一天得到亨通。白天穿着锦衣回家，欢喜地拜寿；官服的荣光还没有完全显露，诸侯府第也不必自我矜夸。晚年仕宦的心情重新振作，奏上千篇文牍，想来会笑看当年旧日题名。《西溪集》卷一。钦定四库全书。《西溪集》卷二，宋沈遘撰。《代人进南郊礼成诗》【并序】。臣恭敬地认为，皇帝陛下即位以来，亲自祭祀郊庙，共有十一件重大的礼仪盛事，这是前代难以做到的，如今陛下已经做到了；而且孝敬祖先的心意没有停止，精诚之意更加发扬。陛下制定雅乐，兴建宝鼎，并且恭敬地让三位先帝配享上帝，使天地和祖宗的神灵顺从而来，增添前人的光荣，成为万世的法则。《诗经》《尚书》所记载的二帝三王事业，如今都在陛下身上具备；宋朝的德行，哪里会有尽头呢？臣自从在朝廷获得职位，得以奉行祭祀之事；又两次代理绥仆之职，亲自侍奉庄严的仪容，来观览盛大礼仪，臣实在非常幸运。宋朝的德行承受上天的次序，郊祀必定按时举行。提前颁发明诏，告诫日期并备办众多仪式。幽闭的馆舍庄严奉祀真祖，清净的宫室谨慎举行大祭。孝敬之思追念祖先，洁净祭祀以招致神祇。三位圣祖一同升坛配享，群神没有不恭敬的。声乐文辞更改旧有律制，鼎鬲排列，遵循亲亲的规制。礼乐的荣盛景象普遍和洽，云雷般的庆泽施行四方。欢乐的声音充满天下，盛大的事情没有一点遗漏。皇帝的福祚千年长久，成就的功业适宜万世流传。臣下的心情拿什么来报答？只能用歌咏赞颂其中极小的一点。晚雨后经过城东。东城的雨刚刚停，紫陌上没有一点尘埃。美好的祥气从四面升起，游动的日光泛映楼台。日暮时市场和街巷聚集起来，叫喊歌舞多么喧闹！我当时骑马经过这里，回头眺望，脸上屡屡露出喜色。欣慰庆幸竟能如此，太平岁月没有忧愁猜疑。我们这些人虽然安坐，也还能吟咏太平安乐。和江邻几《送文丞相还游普安院》。市朝事务纷纷扰扰，士人独自一身，却要承担官署众多差役，害怕职业责任，人事往来又烦琐。早晨出门遭遇风雨，傍晚回来冲过尘埃，一年到头总是如此，什么时候才能休息啊？恰好听说丞相乘着简便车辆出行，城西角落冠盖盛大地出动，送行的车马喧闹不止。我和四位君子有约定，说好一同追随陪游。乌鸦星转到背后，午时归来，身体已经疲倦。道路旁有一座精舍，姑且在那里解下马鞍休息。殿阁郁然环合，高敞明亮，没有一点尘灰。曲折池塘含着清波，鱼鸟在其中游动回旋。禁苑正向南望去，楼台高低错落，隐约可见。秋风肃杀，万物呈现野外气息；日暮景色美好，幽深趣味纷纷而来。世俗纷扰顿时都可以推开，高雅情怀遥想山水，激烈的谈笑夹杂讥刺诙谐。清雅的赏玩用什么来娱乐？摆一局棋姑且用来舒展。难道只是为了争胜决负，也还要借此取得欢笑。说到座上的宾客，这种快乐哪里容易协调？城中事务苦于太多，何况岁月每天都催促。功名还没有建立，壮志却先要摧折。幸好有时能够得到闲暇，一次出游来舒展胸怀。这番话确实可以订立约定，只怕这个愿望会违背。不一会儿夕阳西下，想起身又姑且徘徊。拉住缰绳再次回头顾盼，余兴无穷无尽。

译和王防之《渔阳图》。燕山本来就是汉家的土地，向北望去，分明近在掌股之间。不要制作成图挂在屋壁上，白白使壮士在红颜衰老中终身老去。送袁陟任抚州通判。上林苑的珊瑚树枝，太液池的琉璃般水波；孔雀和鸾鸟相互徘徊，野鸭和小鸟不敢飞过。美好的树木日渐凋零，清澈的流水也变得污浊腐臭。普通的鸟儿争斗嬉戏、鸣叫不已，珍禽群纷纷振翅离去。离去啊，你们将到哪里去？江山收敛了羽仪，什么时候才再回来？姑且以三年为期吧。经过江边邻近的防御官舍 您的居所位于城北，清静地占有十余亩地，四面围墙通向郊野别墅。乘一叶小舟泛行官渠，夏日树木浓荫蔽天，雨歇后天气转凉。起初在官署中每日无事，饮酒吟咏，不能稍有疏懒。曲折的岸边水浅，可以游玩；平缓的水流清澈而泛着涟漪。芦苇蒲草纷乱地垂下倒影，鱼儿和鸟儿全都浮游嬉戏。浩荡的江湖引起归隐之思，也差不多该定下归向山林的约期了。谁能和我共同谈论这些？终究约定，您不会欺骗我。若能相见，我哪里会嫌路远，何况是跟随我的朋友同行。清谈可以排解愤懑，高声吟咏听来铿锵有力。赤日带来的烦热消退了，晚风吹来凉意。归途中任凭醉倒，也不要吝惜喝尽杯中余酒。奉诗酬答杨祖二位阁老寄来中书省值宿时所作的诗。词省并不是我所能据有的职位，应该依靠两位公才能胜任。我自怜年纪虽还壮，却因多病只是个衰老的老人。饮酒的兴致实在难以勉强，作诗的兴致也早已穷尽。回家便高卧不起，任凭客人的车辙向西向东。送苏结赴蜀州任推官 嘉陵江、剑阁一带，路途万里，自古以来就应当是出行服役者忧虑的地方。如今皇帝的制度本来就没有边外之地，为什么一定要把人都留在中原呢？我从前在成都留居两年，春风秋月间多有游赏。须知锦城虽然可以说快乐，却不如早日回到沧海之滨。后殿考进士时作以解嘲 绛色宫阙连接着碧色城郭，白日横照着彩色虹霓。钧天广乐的万般舞蹈已经终了，鸾鸟凤凰一边鸣叫一边飞翔。我在天帝所居之处游玩，十天也不知道返回。我享受的快乐还没有尽头，只遗憾春日白昼太短。东风吹动蟠桃，花瓣落满我的衣裳；拂去之后，花瓣又重新飘来。悠然之间生出我的感慨，回头向众位仙人辞谢。我本来自人间，尘世的牵累虽然可憎，天上也有许多事务。和吴仲庶《延萟阁后牡丹花二首》栏杆已经零落，暗中的苔藓侵蔓上来；花苞憔悴，怨恨春天已经太深。我们的君王心意在于延请、讲习经术，并不像前代君王那样以宴饮游乐为心。承明殿中等待诏命的，全都是著名儒者。只愿有一人能够侍奉君王，奏报六符。独自笑那开元年间的供奉之客，只把歌辞献上来供君王欢娱。送密学施侍郎出任杭州知州 塞外的风烟，河上的尘土，归来后才觉得两鬓新添了白发。在承明殿中已经厌倦了频繁入值，还想着回到沧海边洗一洗头巾。幕府的旌旗刚刚压临境内，彩绘的船只便伴着歌声乐曲踏春而行。湖山满眼都是从前游赏的地方，不知什么时候能跟随您一起醉饮紫莼。奉祀东太乙宫七首 《步虚辞》二首 碧色城郭和绛色宫阙，在半夜打开。翠色旗帜、玉制符节，相互往来徘徊。日月景光散落下来，灯火遮蔽了步虚的行列。天上的一声步虚歌声传来。【迎神】赤乌起舞击鼓，扬起朝阳的光辉；白榆凋零飘落，收尽傍晚的雾气。侍臣再次拜谢，感谢神明的恩赐。一声步虚歌响起，神明返回天上。【送神】读道书一首【这一天刮大风】在甘泉斋戒三日，读完了群王的书。天风一起，寒冷的门窗仿佛就要凌越太虚。回头看看自己没有羽翼，只能叹息，不知该怎么办。斋居有感一首 城里的尘埃很多，白日里连东西方向都看不清。城中的市井喧闹，半夜还像响着战鼓。我本是江海之人，偶然来到东都做客。内心虽然仍然赤诚，两鬓却已经很快要变白了。一旦在城南住宿，到了晚上便仿佛与世俗隔绝。不听见车马的声音，只看见烟霞飞起。既感到欢喜又感到惭愧，为什么竟然长久羁留在外？秋风吹弄波涛时，姑且可以整理归舟。致斋一首 君王无意学做神仙，只是为了百姓而致斋祈求吉祥洁净。四月里麦苗长得还很不好，一场及时的灵雨就能带来丰年。祭祀完毕下大雨一首 自古以来圣人的作为都能与上天相通，甘美的恩泽和祥瑞的风彻底降临祭祀之中，更赐予太元宫千年的护佑。天刚亮便奔驰到未央宫祝贺。〔原文数字、纪年保留：元千岁〕 斋居寄给杨祖二位阁老一首 城南清幽潇洒，仿佛高出天尺五；白日里凉爽，我高枕而卧，梦游仙境。劳烦您在紫宸殿挥笔代值，汗水浸湿朝服，竟不得安眠。【我代值尚未满二日，您来替我值班。】在西太乙宫致斋时遣兴二首 城中的暑雨正使人闷热烦躁，城外的秋风已经萧瑟。下马解衣，高枕而眠，只怕祠官来报告归去的日期。我来到西郊，才不过三天，超然的心情便仿佛已经与世俗相违。市井朝廷其实就在咫尺之间，何况还要回到万里之外的沧浪呢？【“西郊”一作“甘泉”。】拜访净因琏上人一首 春风刚刚把马蹄吹干，便向城西来学习禅理。并不是重重阴云使白日重新出现，而是自己拨开云雾，看见了青天。次韵和张元常《中秋夜不见月》月色本来没有什么不同，只是人的心情各有分别。即使长久照耀着清静的夜晚，也还是胜过被层层云彩遮掩。年老以后欢乐难以勉强，衰弱以来饮酒容易醉。您家中歌伎乐管丰富，却偏偏不让人听见。送刘定落第 六科选取贤才，所得到的难道不是真正的人才吗？为什么像刘子反这样的人，您却把他抛弃，仿佛淹没在众人之中，实在让我叹息！我自己尚且能够相信这些话，却还不知道如何实行，难道不就是有所讳避吗？辞谢离去而不再回头，所看重的并不是我自身；孝敬父母、友爱兄弟并且从政，何况如今还有百姓呢？广陵从前是富庶的都会，如今已经空虚残破，实在是走得太过了！想要自我振作，公卿们全都任用您的才干。悼念普济大师 乡里有许多德高年长的人，我一生都喜爱这个人。谁说我们相识得晚呢？俯仰之间，往事的踪迹已经成为陈迹。从前我内心确实许下过承诺，如今悬剑相吊，是为了申明道义。空堂之中面对孤独的吟咏，寂寞之中仍然感到彼此亲近。南漪堂 山环绕着湖，堂和寺又环绕着山。我一生都愿意在这里闲居。青云与白水彼此浮荡，野客和高僧独自来往。年少时便嫌弃轩冕带来的牵累，因循至今又恐怕两鬓已经斑白。南漪是最为逍遥的地方，姑且捧起清波洗涤惭愧的脸。次韵和少述《秋兴》浩荡的西风吹动客居者的衣襟，飘然的归思充满田园茅舍。年轻时哪里知道会被功名耽误，老来才真正知道与世俗疏远。美好的事情只随着诗句写尽，豪壮的情怀还要向酒杯中舒展。南山已经约定终年归隐，什么时候才能亲自扫除三径？送各位进士赴礼部考试 我州向来号称士人众多，如今看到了各位诸生。若不是按照旧日中正之法来评定，又怎么能了解乡里的评论？我只为后来涌现的英秀而高兴，他们纷纷如春花般灿烂。荣耀崇高，须要保存旧有的故事；精于歌咏，要追随《鹿鸣》的传统。劝酒酬答的全是嘉宾，间杂演奏瑟和笙。拿什么作为给你们的赠言呢？赠给你们一句：不要骄傲自满。一次献策还不足以取信，关键要看你们最终的成就。去吧，要自我勉励；侧耳等待你们传来吉祥的消息。次韵和李审言《上元寄王岩夫》这座都城富丽豪华，年年丰收。今夜都城百姓欢庆，车马和笙箫声从千里之外传来。楼台灯火相连，九条大街畅通无阻。香车轧轧驶来，迎风奔驰；女子们衣袖翩翩，红色映照大地。一个有病的太守出行踏春，实在不能勉强自己；更何况还要在少年人群中攀援倚靠呢？次韵和王岩夫《有美堂会诸年契》。西寺题名的墨迹还很新，如今我们成为这座堂中的宾主。纵情交谈，更拿起青麈尾挥动；尽情醉饮，何妨倒戴紫色头巾。梁苑旧日同游的人都已经离去，吴山高高耸立，正面对着春天。若想知道美好的聚会常常难得，这些嘉美的诗句首先应当使荐绅们心动。次韵和卢中甫《有美堂会诸年契》。

译华美的屋舍陈设着高大的屏障，迎着春风，万物都焕然一新；嘉宾共同谈论科举名籍，美事震动邦人。大白酒杯约定不计其数，清谈确实能使尘俗绝迹。两位诗豪难分高下，微弱的力量却能压倒千钧。次韵和王仲至、李审言寄来的诗 司马相如尚未被任用时，还只是居住在文园；暴胜之的威名却已经传遍世间。您执辔出行，一时声望很高，哪里能用著书千首来比拟，浩瀚无边。回头惭愧自己见识狭小、气度局促，哪里能够驾车追望？像骐骥和骅骝这样的良马也无法向前。圣明时代考察人才，正要求务实有成，因此您就应当归去泛舟五湖。次韵和王岩夫寄来的诗 前些日子我把船移到近村，送您向西望着大梁门。九重宫阙远在天光之中，千里江湖水气昏蒙。壮士遨游应当自得其乐，少年人分别不必徒然伤心。您在北州治理政事，必须奋发努力；立即登上青云，叩见皇帝的宫门。次韵和审言与孙少述相会游览，审言因病未能到来。三吴的高士压倒众多英才，乘兴南来，得以暂时延请相聚。更加想抛弃官署中的俗务，美好的游览还约定要泛舟湖上。我平生仰慕道义，如饥似渴；从前谈论交友，谁在先谁在后呢？只是遗憾好朋友不能相对而坐，一吟诵您的佳句，忧思便更加深重。次韵和少述见赠并简寄审言 十年来高卧东南，占有一方清幽之地；禹穴的幽深遗迹，早已探访过了。高峻的节操像千寻山壁直立，虚怀如万顷海水包容。惭愧自己没有陈蕃那样延请贤士的能力，幸赖您如君公般与我相对谈论。两位豪杰联袂写成大篇，应当知道我这微弱的才力已经难以承受。许当郎中从温陵寄来诗，叙述旧日游览的感慨，奉诗酬答。年少时在温陵，直到如今还记得当年的游历。故人的情谊最为深厚，嘉美的诗句从远方寄来相求。美好的事情已经成为陈迹，流逝的岁月使人换上白头。多次在僧舍墙壁上题诗，不知那里是否还留着旧日的痕迹？江阴杨使君寄来一轴杨从事与他唱和的诗，奉诗酬答。使君仪态高峻，下到中台；幕府气象飘逸，得到上等人才。仲宝刚刚招来，庾郎便到了；元稹返回，又遇到窦生前来。江山满目，归来只管吟诗；宾主彼此忘情，专心倾注于酒杯。惭愧我所在的邻城并非值得欣赏的胜地，这一联篇大轴的诗文究竟为谁展开？次韵和孙少述《润州望海楼》北固山高峻，铁瓮城完整坚固；江水浩浩荡荡，海门相连接。大鹏乘旋风从天外飞来，海中巨鳌背负方壶，呈现在几案之前。西府的旌旗仍然壮盛，眼看南朝宫殿都化作苍茫烟霭。登临不必因此产生悲感，自然能够敞开胸襟而感到开阔。次韵和少述在雪中寄来的诗 坐看和暖之气改变农人的忧愁，三场白雪预示着这一年将大获丰收。还没来得及劝导巡行属县的耕作，也不妨筛酒登高楼远望。剡中人远在他方，只能徒然相互思念；韩愈写成诗篇，屈尊寄给我。我正想同您谈论出仕和退隐，哪一天您才肯乘一叶小舟向东漂来？和少述《春日》四首 春日暖意融融，二月天气晴朗；春风和煦，百花明丽。少年们嬉戏追逐，正应当急切地享乐；哪里传来歌声箫声和纵马奔驰的声音？自古以来吴王国就风流繁华，这里的湖山处处胜绝。游览之地已经清明，正是最好的时节；千家万户临水举行祓禊，锦缎装饰的船只相连。初晴时池阁温暖，没有尘埃。花落如丝，飞舞而来，并不避开行人。只是喜爱年年都有这样的好光景，却须知道华发也会一番番地新添。卧病在江东，又看见了春天。高斋中漫长的白日，坐着便生出尘埃。看花饮酒，应该已经难以勉强；幸而还有诗兴，可以酬谢故人。感谢王胜之巡行浙东回来后把诗寄给我看 洛阳的贵公子，才气盖过九州。您从承明观出发，治理东方的诸侯。穿绣衣奉使天下，龙节横渡江面。威名如雷霆发作，恩泽如银河流布。文书簿册交给俗吏，清谈时向前代贤人作揖。三月初开始巡行属部，飞帆冲过潮头。群山高峻地耸出，前导车骑曲折蜿蜒地转行。众多河流淙淙汇来，浩荡地放舟前进。既得到仁者与智者所喜爱的山水，又悠然忘却百般忧愁。历处访问，哪里会怕路远；穷尽幽深之处探索，哪里会推辞。高尚的情怀期待着谢康乐，退隐的踪迹嘉许着远游。神情从容地回头看宾客随从，这样的快乐又岂会没有？放声长歌写成大篇，随行的人谁敢酬答？归来后特意把诗给我看，明珠般的诗篇却知道是投给了暗处。我本是山林乡野之士，早已失去了自己的谋划。终究没有隐居田园的快乐，只有未能归隐的羞惭。希望不久就能悔过自新，也不愧对公仪休。江氏明荐堂 先生刚强而且勇敢，一次挫折竟使他终身如此。如今在斗牛之间，郁积的气概不能舒展。平生仰慕您的功业，心意应当刻在碑上留存千春。如今又为祠堂作诗歌咏，还将代为陈列鸡和酒来祭奠。次韵和鞠颜叔游山 官府案牍正好无事，朋友们出游到附近的山中。彼此相随，得到各自喜爱的事物，整天都有余闲。把形骸置之度外，逍遥自在于天地之间。山谷的风吹得淅淅作响，涧水潺潺流过，仿佛在洗濯。灌木拨开云雾，残余的花朵散布成锦绣斑斓。轻车停在石阶旁，短桨划下湖湾。古寺被群峰环合，孤洲被万竿翠竹围绕。紫色的鱼惊跃而起，白色的水鸟飞倦后归来。面对酒杯忘却尘世之事，临近流水看见自己病弱的面容。形体支离实在可笑，美好时光确实难以攀留。姑且共同颓然醉倒，谁知道这就是闭关呢？【王仲淹说：“刘伶是古代的闭关之人。”】平望道中 积水望不到边际，孤舟沿着断裂的堤岸前行。新晴之后寒气减薄，短暂的日光下暮色低垂。做客的心情仍和从前一样，重新来到这里，道路却已经迷失。区区此身还能有什么办法呢？长久辜负了旧日林中的栖居。将到京口，先寄给孙少述，并呈给晏子俞。我治理郡务没有声名，只被米盐琐事困扰。先生有道，却独自幽居潜藏。豫章为什么尊重徐孺子，益部又怎能使蜀严屈服？如今已经脱离文书事务，身体可以自行放纵。寻访山水，难道会厌弃京江吗？最想在浩荡开阔之处，希望跟随屏星卷起彩绘车帷。奉诗酬答润州余少卿寄来的诗 两镇旌旗相对，治理邦国的老成之士，循政而行，独自难有双全。赐还的诏命已经允许我归入西省，您正拥桨而来，横渡大江。希望下一次乘车陪您幽赏，尽情写下的新诗顿时使衰弱的心志振奋。主人情意深厚，春潮细小而又卷动；孤帆收拢，横偃在彩绘的桅杆上。到达淮南 吴山已经远去，看见淮山还没有觉得亲切。风尘染上了客人的脸色，家在沧浪，却又重新回来了。起初徘徊流连，姑且过半年清闲日子。【“彷徉”一作“逡巡”，又一作“北舟聊得半年闲”。】戏赠卢中甫、钱才翁 晴朗的日子，春风吹拂，花香浮动。少年们在扬州到处嬉戏追逐，谁会怜惜我这个经常生病的居士？独自坐在空船中梳理白发。【“居士身常病”一作“终岁愔愔病”。】山光寺一首【寺院本是隋炀帝的旧宫殿】高台已经倾倒，曲折的池塘已经填平，江都宫殿之处长满了野草。隋家的往事已经遥远，不必再问；淮南也不再是那座历经百年的城池。【如今的扬州城并非唐代旧城。】谢太傅庙 功业自古以来往往出于偶然，晋军难道一定能够战胜苻坚吗？谢公还想收取民心，所以修筑新城，最终凭此保全了自己。自扬州与中甫、才翁一同出行 相逢而得到彼此所爱好之处，相随同行正如所期望的那样。我平生仰慕朋友之道，彼此相交不受形迹拘束。道路远达千里，冬春之间超过两季。一定要尽情享受我们的快乐，不要厌烦路途迟缓。和才翁《行次山阳》春日艳丽的水波环绕城郭回旋，无数飞花追逐着风尘。山阳从前的客人还有谁认识呢？我这个病弱卑微的人又来到这里。甓社湖

译青天淡荡，没有一片云；白水铺展，没有一丝波澜。拖着船在镜子般的水面中前行，面对这样的清美绝景，能怎么办呢？我航行并不急迫，三天才走了一百里。曲折的水路引起了什么感受？仿佛是在吴江水上泛舟。湖水清澈无边，清澈到了不可触及的程度。我的帽缨起初本来是洁净的，将要到哪里去洗我的双脚呢？和中甫《新开湖》渺渺清波，浮荡百里；从前游览时曾经乘一叶小舟。十年间的人事，全都如同梦境；还认得湖边那座旧日的客舍驿站。和中甫《吕氏园亭》漫长的白日阴沉沉，雨和风一同而来。病弱的人高卧在一叶舟中，少年的欢乐意气，谁能阻止？即使纵情游走名园，也只能看着落花。题扬州山光寺 马蹄轻轻收拢，柳絮飘浮；醉意中进入淮南第一州。并不是因为青楼女子而羞于被说成薄情，只是因为没有锦缎来缠头赏赐她们。【这是中甫和作《晴日春风花气浮》诗。】高台已经倾倒，池塘已经填平。隋家的宫殿旧址，春草丛生。千年前的事情有什么值得叹息的？淮南已经不再是从前的城池。【此诗流传自山光寺墙壁，和集中所载不同。】《西溪集》卷二 钦定《四库全书》《西溪集》卷三，宋代沈遘撰。十一月二十二日早晨辞行。早晨辞别承明殿，傍晚还未走下金马门。恭敬地拜读明确的诏书，心中仰望并思念圣明君主的恩德。那愚蠢的獯鬻氏，礼数竟然像兄弟一样。皇帝起初致力于使百姓休养生息，用金帛代替不断的征发。继承皇位的君主谨慎遵循这一事业，使者往来穿行于边塞城垣之间。臣下并不通晓古事，有了舌头又哪里敢妄加议论？恭敬接受谆谆叮咛的命令，哪里敢不早晚奔走效命。出都 十年来在都城之中，尚未被都官认识，今天却要离开宫阙。一旦奉命出使，万里驿骑催促我早早出发。我徘徊在景阳道上，抬头遥望未央宫门。高城连接浮云，祥瑞之气正盘旋郁结。我的马为什么走得这样迟缓？内心屡屡像有所失落。国事告诫不可荒废，做臣子的哪里敢另有他想？什么时候才能回来呢？幸而归期还可以确定。出都这天下大雪 北风从万里之外吹来，一夜之间卷起漫天飞雪。国都城门外道路转折，车轮陷入雪中，失去了原来的车辙；行人的踪迹被积雪压住，无法通行，马蹄冻僵，仿佛将要折断。有人问我将要到哪里去？我是衔命出使边塞宫阙的人。君王念及我勤劳远行，遣使的礼数没有缺少。赐给我金钱，告诫我不要私自装载；选择日期，授出汉节。太官载来供张之物，马厩中的马先行挑选检阅。这样的光荣本来就难以承受，哪里还敢再诉说劳苦疲惫？只是怜悯那些徒步和驾车的人，众人奔驰在严寒中，每每想到这些，实在不能不感到惭愧。勉励你们保全美好的功业。陈桥驿 天命哪里是人的力量所能造成的？神圣的功业也不是智力所能窥测的。太祖从前作为周臣时，周朝的德运已经衰微；上将分统六军，北征驻扎在郊外。士卒半夜起事，帝王神器仓促之间转移。谁说一朝的变化，竟然就这样奠定了万世的根基？这里距离国都不过一舍，驿舍仍然和当年一样。旧日的老人已经没有留下来的，遗传的话语又怎能知道呢？只有那威严神武仍然存在，凛然使天下万方归服。城北送别亲友 早晨走出北门，只见身后的车马声势多么浩大。回头一看，全是我的亲友，来送我前往沙漠。大家在古寺堂中置酒，纷纷劝我饮酒。饮酒时环视四座，众人都静默不语，仿佛心情并不平静。我试着问座上宾客，客人说哪里敢承受您的询问？他们说我一向慷慨，本来没有儿女般的柔情。幸逢天下无事之时，为什么忽然要北征？他们怜悯我不肯受辱，要前往拜见单于的营帐；忧虑我衰老多病之后，还要跋涉万里路程。这两件事都是难以承受的，可又是谁让您去做呢？我笑着对座上客人说，我难道是追逐利禄声名吗？出仕既然是不得已，君王的命令又如此郑重。我上愧对傅介子，下愧对苏子卿。只愿缔结匈奴之心，以保全先帝的盟约。深情地向亲友致谢，我哪里敢推辞嚼雪吞冰的艰苦。信武殿 从前匈奴向南侵扰，先帝亲自出征，旌旗随天而下，龙虎般的百万军队随行。元老大臣坐在帷幄中筹划，大将面对战鼓和铙钲。黄盖来到城楼，城下万岁之声卷起，黄河的波涛仿佛飘入单于营中。单于胆气先已破裂，旗帜和车辙纵横混乱。强弩射死贤王，京观堆土埋葬鲸鲵般的敌人。甘雨洗涤原野，清风和煦地吹过禁城。王师奏凯归来，经过重重翻译，敌方叩头订盟。到如今已经五十年，北部边塞只剩下养蚕耕作，百姓又哪里知道这些事？只看见原来的宗庙已经建成；臣下正奉命出使，经过这里拜

译谒，惊惧得战栗。神威哪里敢说能够测度，只希望还能通达精诚之意。途中看见新月寄给内人 离别才十天，已经仿佛过了十年。长途跋涉，一路走着，看见新月，眼泪落下，哭得不能成行。想到我一人出行万里，奉临湟王的命令，不能推辞。上马时还意气慷慨，一天见不到您，心中便开始徘徊不安。我走在朔方的道路上，风沙夹杂着冰霜；红润的容颜最先变得黧黑，乌黑的头发接连变得苍白；腰带比旧日缩减了围度，衣巾上残留的香气也渐渐散去。驿亭里的夜晚苦于漫长，灯火寒冷而没有光彩。独自歌唱让谁来应和，孤独吟咏又怎能写成篇章？辗转反侧不能入睡，感情激切，反而独自悲伤。想念您如今怎样，千言万语也不能详尽表达。边塞的大雁正向南飞去，却还不能盼到您的音信。愿您爱惜玉体，每天都看看庭院中的芳树。若想知道归期早晚，就看东风吹动浮阳吧。《烽火台二首》。一座座清晰可见，彼此相望，只剩下隐约的旧土堆。狐狸穿过的洞、野兔藏身的穴，到处都是，烽火台已半空坍塌。行人不认识，便询问田野中的老人；老人说：“这是从前的烽火台。” 烽火熄灭已经五十年了，百姓起初根本不知道兵器为何物；田野遍布耕田和桑树。皇帝用了什么力量？千里边城安然无事。《老农问》。使者乘着轻车奔驰，一年到头不停；车上兼载着金帛，价值连城。洛阳的年轻人如今为什么这样怯弱？既然没有听说过往事，怎敢请求出征？《答老农》。圣明的君主施行仁慈恩德，致力于让百姓休养；把军队收撤到边境之外，收敛威势和神武。老农只需保全自身，就能享受太平的快乐；我却因这些空话而在使臣面前感到惭愧。《将至瀛州，从事张祥寄诗，和答》。驿站的骑马奔驰了万里，而我也随之奔波。锦貂裘几乎都要被尘土染黑了；我平生从未到过边地，今天才高兴地遇见故人。刚收到你的书信，已经惊喜得睁大了眼；相互一看，应当都惊讶彼此新添了白发。羡慕你独自享有从军的快乐，三年来一直是高阳幕府中的宾客。《道中示三使二首》。起初，我手持诏书和旌节走出宫门，四匹马来到门前，哪里还敢顾念家庭？稍稍远离京畿，便不免感慨；回头遥望原野和低湿之地。自从光华使出行以来，万里之内谁不是忧苦之人？责任重如千钧，才开始拜受这美好的使命。遥遥指着燕山，计算着归来的日子；都城还未有归期，却已经花事繁多。汉家的恩德和信义安抚各族，使边民安居，年岁丰收，这是自古以来所求的。中原如今得到治理，不再需要以四夷的功业自夸。金帛不过取自一个州的赋税，使者又怎会推辞跋涉万里而相通？只是看我衰弱不堪，哪里能够共同宣扬皇帝的威命呢？幸赖诸位了。《雄州曹使君夜防戏赠三》。拥着旌节才来到塞北，恰好遇到归来的骑兵从幽燕下来。当初我们一同在银台奉命，如今却只有我先回到赭案之前。北方沙漠的风沙中辞别异域，遥望汉家的日月高悬中天。边城中对着酒杯，谁说这就是快乐？清晨坐着，远远听见更鼓，反而更加凄惨。《使还雄州，曹使君夜防戏赠三首》。使臣满面风霜，终于归来。看到你便如洗眼一般，喜悦自然可以想见；你还叫出美人，面对红烛。今夜醉倒，又何必推辞呢？法曲的新声从禁中乐坊传出，边城听上一曲便能醉饮千杯。明天就要成为南归之客了，已经觉得身体飞到了日月旁边。美人粉面娇艳，佩着红色环饰，穿着绣裙；主人翁独自派她来劝饮贵客。他日若在金谷园再次相逢，还请允许我在酒席前问候故人。从瓦桥出发，走了十里，河上的桥梁毁坏了；于是又回到客亭，重新上马，戏咏道路旁低垂的柳树二首。客亭门外，柳丝纤细柔长，竟能使行人离去又回来。请向春风传达这摇曳荡漾的情意：上林苑的桃花杏花正值得攀折。走完池塘堤岸，太阳已经西斜。回头看那片绿树，却迟迟不忍离去。柔软的枝条秀美绝伦，仿佛正在向人招手；怎么忍心不从容地折下一枝呢？经过冀州，听说介甫送辽国使者，应该会与他相遇。后来收到移文，因循旧例请求避开各条道路；又收到他寄来的诗，于是依韵作诗答和。风沙几乎磨破了旧狐裘，我骑马归来经过冀州。听说故人将要相逢，便来到附近的馆舍停留，想等他一会儿；却没能一起举杯论说时事。徒然寄去新诗抒写客愁，回头看时，后车扬起的尘土已经合拢；箫声清越而渐断，他已经像流水一样离去了。《至澶州遇吴长文谒告归奉赠》。经历万里风霜，拖着一副病体，归来时才初次欢喜渡过河津。抬头已经接近长安的太阳，洗眼先遇见玉署中的人物。平

译日每每嫌弃疏远的馆舍，如今暂时允许我接近您的车尘。入延英殿应对之后想必有许多闲暇，东阁之中将与谁一同欣赏春色呢？《还家自戏二首》。

译还记得去年边城初春时，纤细的垂柳正夸耀着新绿。它不知道远客急于归家的心情，竟想用狂舞的柳丝系住我的彩车。远客归来，眼前顿时明亮。小桃花开满庭院，含笑迎接我。当时如果折下边城的柳枝，便一定会辜负春风薄情的名声。《出都》。秋风中归乡的梦进入东吴，请求得到一处城中居所，占据越湖之滨。圣主恩深，不知怎样报答；哪里像张翰那样，只为莼菜和鲈鱼便辞官归乡。《赠李审言》。使节仪仗盛大，从汉宫出发。我正接受祥瑞之命，镇守江东。解下印绶，甘愿像元礼那样接受霁色；收去威严，幸好还不至于使老人感到软弱。与您一同辞别金佩，走下丹阙；彩船相接，行驶在汳河之中。渡江时弩箭和箭矢本应交错于道路，各方却收敛兵器而退避；还须像御史的骢马那样威严。《赠王平甫》。轻舟高兴地驶出大梁城，又能得到才华高妙的您同船而行。天下相知的人，只有您与我；从容地面对酒杯，谈论一生的事情。《漕舟》。漕运船驶向太仓，一钟粮食就价值千金；太仓没有陈年积粮，漕船接连不断地到来。京畿的军队已经有十万人，三面边疆戍守的军队更多；朝廷正在调集军队，将把东南怎么办呢？《汳河赠审言》。黄色的河水奔流千里，从天上来到人间，贯穿帝都，环绕北斗魁星。愿和您一同宣扬圣主的恩德，让余波渐渐遍及东南边疆。《平甫许诗未至还赠》。我平生常常惭愧自己不会作诗，今天却与诗中豪杰日夜相随。您既已答应写大篇诗作，就请勉强和作一首，稍稍收敛锋芒，我们才算真正相知。《淮阴庙》。淮阴侯本来只是市井百姓家的孩子，刚刚平定三齐，便请求封王。明智地保全自身，并不是责备他的理由；可是为什么最终还要拿他和张良相比呢？《和平甫寄介甫羡会稽之行》。您家的兄弟，古人所期望的是入直西垣；如今已经遗憾来得迟了，不必羡慕迂阔疏远、请求外放到州郡。朝廷事务很多，正等待您参与议论和谋划。《和平甫越州》。六朝开国之地全在东州，这里一向居住着第一流人物。如今四海都归于圣主，拥有万兵的将领仍得以同元侯相比。江山以胜景著称，适合登临远望；城镇却徒然残破，赋役繁重。我离去时正应当忧虑千百件事，只是不知道还能不能放声吟咏。【王安石诗说：“放声吟咏仍胜过白苹洲。”】《淮山》。淮山层层叠叠，呈现万重紫色；淮河波涛绵延千里，清澈明净。姑且借此使我的眼睛畅快，也用它来洁净我的冠缨。夷门尘埃很多，万条河流自然都泥浊不清。我为什么走得这样迟迟不前？回头望着未央阁。记得当时送您时，曾索要诗篇，想跟您一起醉饮，那也是狂放的话。如今承蒙东镇的恩遇正深，又经过邻近的城池，您的喜悦可以想见。已经料定在酒席前无法与您相抗，唯独怜惜在湖上错过了春日相会。江南土地温暖，霜气无力；橘子正绿，莼菜正红，螃蟹自然肥美。《送十二叔归巴陵》。读书而不得志，古来就有；能够闲居并得到合适居所的，如今却很少。世事纷纷，必定难以了结，何况独自一人已经与众人相违。洞庭湖水清澈，君山青碧；白酒满市，鱼满江滩。到了都城，不过十天罢了；仍然遗憾风尘把我的衣服弄脏了。《至乐斋》。达到最高境界的人得到最高的美，才能游于最高的快乐。这种道理难以对人言说，纷纷扰扰的人只是徒然学习五经，陈述纵横之术；难道这些不都是糟粕吗？我正任由常情行事，但后来的人还会因为我的觉悟而推重我。《昼寐》。退衙之后，摘下冠帽和佩饰；官吏休息了，搁下文书。山城宾客稀少，整日躺在高阁之中。《山中乐》。谁说我住在府中？我自得山中的快乐。独自醉时独自清醒，没有人事往来的酬酢。《鉴湖》。鉴湖有千顷之大，四面连着山；从前是大泽，如今成了平坦的田地。平庸的人哪里值得与他谋划？原本可使后世万年的利益，却在一朝之间毁掉了。《爱山》。早晨凭临秦望山，紫玉般的山峰有几座；傍晚倚望卧龙山，青锦般的山峰如屏风。平生喜爱山，今天更是如此；只恨轩冕官场缠绕着我的身形。《依韵和韩子华游赵氏园亭》。春色先从禁苑传来，侯门之家依次争相修建池台。清明将近，秋千已经荡起来；上巳节相互寻访，曲水流觞的宴会已经开始。绣幕间微风轻拂，花儿自相舞动；金炉中白日漫长，麝香已经燃尽成灰。病弱之人的欢意哪里能勉强呢？姑且学山公醉后倒载而归。《彭州使君郎中寄示怀旧之篇，便依韵作诗酬答》。从前我离开承明殿，得到一个好的藩镇，起初并没有足以胜过前人的佳政；只是与百姓共同享受湖山之美，恰逢太平时代，法制宽松。当日那些清谈，使我羞于面对俗士；归来时却已白发苍苍，困顿于尘土和马鞍之间。羡慕您正赶上春日游赏的盛会，难道会减损东州旧日游赏的欢乐吗？《将赴会稽，经过杭州宝月大师法喜堂》。悠悠十年分别，恍恍惚惚如同一场梦。故人已经白发，而相对的也是一个病老翁。白日短暂，话语说不完；潮水上涨，船又向东行。我自笑又自惭，这副身体仍像飞蓬一样漂泊。开始踏上山阴的道路，又要寻找通往广陵的路。这副身体不容许闲居，长期辜负了沧洲的情趣。往来于古寺之间，又两次遇到高僧。世俗的忧虑虽然暂时空去，但劳苦的人生终究难以诉说。从前我们是邻近州郡的长官，我惭愧未能参见；如今读到您的新诗，不禁赞叹其中有《召南》的风教。美好的教化向来使人称道为乐土，胜地游览也足以引发清谈。趁秋日放晴，登临远眺江山；旌节相连归来，卷起傍晚的山岚。我这个病客正匆匆向北而去，还想着在堂下暂时停住马匹。《依韵和李审言见赠叙旧》。我家与您家已有三代交好的旧谊，坐看您家高大的门第压临通达的大道。楩木、楠木多次用来构建明堂大厦，麒麟、凤凰更参与圣明时代的祥瑞。结交朋友本来就应当都以道义论交，作诗又为什么唯独取笑我的愚拙呢？归舟早晚将乘潮渡江，不知还能不能得到您在西湖的一笑？《依韵和施正臣游圣果寺二首》。盘曲的山崖和极高的山峰直通天空，烟霞浩渺，仿佛摆脱了尘世的笼罩。高耸的佛塔立在山上，突兀而自然；排衙石青翠如玉。古人的兴亡废替经历千年，游人登临时都可在长啸中感受。谁能像燕然山勒石那样建功，却让班固、窦宪都感到惭愧？孤城凭借险要据守，也可以刻石铭功。【排衙石上有钱镠所刻的诗。】我长久喜爱高僧居住在绝高的山峰，料想那里再没有世俗缘分侵扰。人生纷纷扰扰，应该从前世便已如此；世事悠悠，难道只有今天才这样吗？轩冕官位偶然到来，实在值得惭愧；归去山林吧，不要嫌它幽深。孟轲的事业，谁能够赶得上？告子只是先做到了不动心。《赠剡县桃源宫王道士》。我从前游历剡溪时，也遇见过道长。再次来此，已经十多年了，而您的容貌却和从前一样。回头看我，年纪轻轻便已衰病，鬓发也已经苍白；这才知道世上的荣华，哪里比得上山中的清闲？道长家在东都，为什么不回去？北方多风尘，素衣也会染黑。’这些话正是我所相信的，我的志向也在江湖的潇洒生活。会稽太守平生所愿，没有什么比得到您的恩惠、使您姑且安居更令人欣喜。希望奉行三年任期的计划，幸而您能多次来到城中，和我谈谈北方的事情。《次韵和不疑借书邻居恰逢其睡眠》。

译可叹我是江湖中人，性情野放而实在疏懒简慢；何况又受到衰病侵扰，做什么事都更加懒惰。难道我不想自我振作吗？只是凭借的力量有限。我偏爱江夫子，平生行事高雅疏放；唯独读书勤奋，昼夜不离眼前。每每劳烦从事这样的贤者，只让他独自在官署中被文书束缚挥弄；从来不曾让他兼做两人的事，实在没有什么可惭愧的。有时疲倦想要休息，刚坐到席上还没有暖热，邻友又来借书，叮叮当当地敲门。尤其厌恶官舍的喧闹，牛羊在棚栏和马厩中哄闹。不如回到我的茅庐，安静地面对日色渐晚；诗写成后再拿给我看，足以警醒幽居而孱弱的我。《次韵和冲卿中秋不见月》。树叶纷纷飘落，客居之人正在悲伤；浮云又升起，遮蔽了红日。料想今夜不会有明月照临清夜，姑且共同举起芳香的酒杯，享受这盛时。关闭的门户哪里用担心风吹动蜡烛？重重帘幕又怎会害怕露水侵入肌肤？金壶中的漏水已经滴尽，玉山般的醉态已经倾倒。天外的晴阴变化，谁又能知道呢？《大行皇帝挽歌辞五首》。正统绵延千年，接续端正的朝政四纪；长期无为而治，独自崇高，拱手之间施惠各方。过去人们还说“这有什么力量”，如今却怨恨苍天。只应当把圣明的继承者传下来，借此安慰百姓的期望。第二首。历数正当兴盛，运势和歌谣都归于太平。成王、康王能够继承功业，汉文帝、汉景帝善于守成。海外都来进献，四境之内不见兵戈。如此至仁至德最终也无法报答，又用什么来尽情表达众人的哀情呢？第三首。要了解太平盛世的情形，就看君王在位五十年；耕田和桑树绵延万里，歌声乐声遍及三边。德行达到极致，消除了群邪；恩泽深厚，甚至施及地下。为什么一旦发生变化，众人便都悲痛地向苍天申诉？第四首。四海的百姓都真正知道，这是世间罕有的相逢；正准备请求皇帝巡幸，然后议论登封大典。铸造宝鼎还没有完成，皇帝乘云又将归向何处？尤其哀怜这偏远的下国，再也没有道路仰望皇帝的龙须。第五首。向西望着陵台，远处阴沉昏暗，白日也仿佛昏黑。孤臣想要随皇帝而死，多世以来却还没有报答完恩德。身体隔在百官行列之外，心却随着万国一同奔走。如今来到沧海之上，只能泣血走近水边哭祭。《陈府君挽歌辞》。吴地有许多长者，这个人是我过去所敬佩的。如此高才以后谁还能见到？美好的声名却独自留存至今。松柏布置在墓地原野，笳箫声送他走向水边的阴地。哪里知道这样的吉祥卜兆，将来会有儿子身着朝服、插着簪笏？《吴正肃公挽歌辞》。天下贤良之中，您被选为当今第一等人才；文章珍藏于群玉之府，事业光照三台。暂且退居东山，还期望您再到宣室应对。百姓正盼望得到治理，栋梁之木为什么先行摧折？又一首。四海都仰望宰辅之师，朝廷倚重您作为典范和法度。为什么忽然赋予您完整的器量，却唯独没有让您继续承担重任？多年的国家柱石已经损毁，宫庙中调和盐梅的宰辅也停止主持鼎鬲之事。您的风流才德已无法再承受，却无愧于史官所记的名声。又一首。笳鼓响彻周南之地，您曾经在那里保卫和治理。都城百姓怀念您过去的德行，行路之人也生起新的悲哀。从前我曾祈愿您长寿不老，如今上天却没有留下您。唉，如果可以赎回您的生命，我仍愿意替您死一百次。《晏元献公挽歌辞》。杰出的才华感动了先圣，伟大的事业启迪了当今的君王。朝廷尊崇元老，官员和师长仰赖典章常法。才刚回到宣室应对，便突然哀叹哲人亡故。唯有功勋声名留存，记载下来以光耀后世。又一首。四海仍有许多事务，您的心却只系于太平。上天为什么不肯留下您，竟早早夺走这位耆英？栋梁倾倒，宫室的构架和调和盐梅的宰辅都废缺了；鼎中烹调之事再也见不到这样的人。谁还会把心放在苍生身上呢？《西溪集》卷三。

译钦定《四库全书》。《西溪集》卷四，宋沈遘撰：《观文殿大学士除节度使知边镇制》。朝廷内外的臣子，以文臣和武臣作为法式；出入帷幄，是为了重视谋求学问的人才；征伐四方，是为了依靠武将的职任。虽然这是分掌两种权柄，实际上同属一条道路。因为权力能够因时制宜，各有适合时势之处；才干能够应对众人，也在于恰当任用。想到边方事务，重新设置将帅之臣，是出自我的心意，现告知你们众人。具官某，才干卓异而志向远大，经学明达、操行修洁，广泛学习前代治国之道，讲习并通晓当今事务。自从开始施展才力，始终周旋于朝廷之中，诚实地秉持一片忠心，坚定地表现出中正立场。升任为法从之臣，实际上位居近臣之前；陪侍于秘殿的庄严场所，更加受到朝廷的重视。早晚都不懈怠，升降任用都有常规。不吐纳刚强而欺凌柔弱，常常正色直言；能够竭尽忠诚、弥补过失，这就是安靖恭谨。确实具备大臣的才略，足以成为本朝的希望。如今正值谋求帅臣之时，尤其必须得到合适的人才。我正忧虑人才难得，众人都推荐你，因此举起斧钺的权威，裁定旌旗符节的荣饰，授予你兵符，把州部划归你统辖。如此重大的授受，实在体现了推举选择的艰难。唉！总领万军的权力，承担镇守一方的重托；用纪律来督率他们，用恩惠来安抚他们。没有勇气就不能先发制人，没有谋略就不能思虑敌情。等到时机来到才应对，名分端正之后才行动。一定要使军队没有损伤，边境不受惊扰；使戎狄面向内地前来归附，四方都遵循朝廷法令，安稳地睡觉生活，天下都得到安宁。这些全是你的责任。你到任之后，务必恭敬地履行职责！《翰林学士除御史中丞制》。御史中丞掌管法令纲纪，承担总揽方略、辅佐大臣的职任。朝廷内外的公卿和百官，虽然各自都有分掌的职务，但其中有曲直、有兴坏，需要加以考察举劾，使一切归于法度，从而成就治理国家的体制，这就是御史中丞的职责。难道能够轻易授予吗？具官某，操行足为典范，学问遵循师法；文章一定适用于实际，议论一定合乎道理；周旋于朝廷内外，风采十分显著。自从居于金銮殿的机密职位，处理枢机周密，接受顾问应对融洽，蔼然具有大臣的气度。应当再让你在政务上接受考验，以排列你的功绩。因此朕任命你统领御史；现在御史大夫职位空缺，御史的职任由你专门承担。你的各种职责，你已经知道了；你要努力履行，不要使官职空缺、法令事务有废弃或失察之处，以免成为惩罚你的理由。《诫励贡士敦尚行实诏》。朕向上考察夏、商、周三代，向下借鉴汉、唐，制定选举法，用来选拔天下士人；多次诏令主管官员重新修订制度，唯恐仍不够完善。又让天下兴建学校，从京师开始培养人才，唯恐还不能做到。朕对于选举，可以说是勤勉了。然而近年以来，士人进入有关部门应选的，越来越不如前代。当地方并不是没有学校，却没有人来学习；并不是没有老师，却没有人从师读书。求学的人抛弃实质，作文的人只取外表。众人聚居宴饮时听不到仁义之谈，杂然并进、争相趋附时听不到礼让之节。一旦在利害的道路上考察他们，想要他们具有古人的风范，便不可能了。可是如果就这样任用他们充任我们的官位，让他们治理百姓、成就教化，难道值得期待吗？唉！你们这些守令和师帅，都是朕用来共同治理天下的官员，难道不能想到这一点吗？现在朕要再次申明：能够自我修治的人才能治理别人，不能自我修治的人就会受别人治理。高贵的爵位和丰厚的俸禄，是用来对待天下贤人的；难道只是想用来宠荣他本人吗？是想借此治理朕的百姓啊。如今不能自己增进德行、修习学业，却想得到朕的高爵厚禄，也就难了。凡是你们这些守令、师帅一类的官员，都应当把朕的诏令告知士人和百姓，使他们各自向这个方向进取，不要懈怠，不要疏忽，不要再重蹈前日的弊病。凡是向朝廷贡举的人，必须使名声符合实际，才干足以胜任所举荐的职位，这样才可以。如果在这些方面有虚妄错谬，国家自有常法，朕不能徇私。内殿崇班刘象舆，可以任左监门卫将军，退休。诏令说：某人年轻时贡献才力，年老时归还政权，这是做官之人的常理。你早年凭借才干武略在朝廷任职，如今到了年岁便请求辞退。朕嘉许你知止的念头，因此根据你的功劳事状，提升你为环卫官的品秩，使你在家休息，以安顿你的私生活。这样始终都享有荣誉，只管接受它吧。宣州泾县主簿陈育，可以任秘书校书郎，退休。诏令说：某人当初用财物粮食向主管部门捐献，所以授给他官职。后来既已效力任事，便以疾病来告退。朕还想到他奔走劳作的辛苦，任命他为京官的品秩，使之成为你乡里的荣耀。朕用来报答你的，已经很优厚了，恭敬地接受吧。安素处士高怿，可以任光禄寺丞，退休。诏令对某人说：举用隐逸之民，礼遇贤者，是使天下人心归附、激励士大夫志向的做法，也是古代圣王的事业。朕如今便这样任用你。你经学明达、操行修洁，以高尚之事为志，安居于山林田园。从前大臣屡次把你的情况说给朕听，朕不夺取你的志向，保留你处士的名号。如今部使者又说，你年纪越来越大而德行越来越高，应该进入王官，成为朝廷的光荣。因此任命你为光禄寺丞，仍让你安居家中。朕难道不贪求任用贤才吗？只是你已经老了，不可以再让官职事务劳累你。你应当接受我的休宠，更加努力修养德行；不要接近虚名，不要做怪异之事，以保全你的节操，也以符合朕的恩典。准许。《内殿崇班张崇亮可内殿丞制》。诏令说：考核官员的法令，文臣武臣一并任用，是为了劝勉有才能的人、激励众人。凭借你积累的功劳和资历，已经位列朝廷；今年按照规定获得荐举，应当再次依次升进。提升你一个等级，奉行诏制，今后努力履行职责，以报答这份光荣宠遇。准许。职方员外郎石元之可任屯田郎中，秘书丞韩震可任太常博士。敕令某等：三年考核政绩，是唐尧、虞舜用来考察百官、成就大治的制度，也是彰显盛德的做法。朕如今采用这一制度，因为你们都由俊秀人才的科第出身，又建立了功绩，所以按照次序在朝廷中安排职位。今年按照制度推荐考核，应该再次升迁，应增加一等品秩。南官正郎、秩宗博士，都是很高的选任。你们应当恭敬接受，不要违背朕的命令。准。度支员外郎、充集贤校理沈康，可任司封员外郎，其余职任照旧。敕令某：记录德行来确定职位，衡量才能来授予职任，是任用官员的大原则。然而考核政绩、决定升降的制度，自古以来都在实行，用来表示劝善惩恶，施行诛罚赏赐，磨砺世人、激励庸钝。惟有你的文辞之美，显现在俊秀科第中；才能的充裕，在初任官职时已经表现出来。朕采纳大臣的推荐，使你进入学官，提升到书阁，升任朝廷官职；再次任郎官，已经又满三年了。如今有关部门考察核验后上报，认为你应当升迁，所以提升你为王爵的副贰官，这是左曹官员中的前列。你应当恭敬接受，不要改变我光明盛大的教诲。准。供备库副使桑湜，可任文思副使。

译敕令某：朝廷设置武官爵位等级，是用来待遇有才能、有力量的人。如今丞相说，你有节操义气，勇敢能干，具有古代将帅的气概；又退让廉洁，不夸耀自己的功劳，来求得朕的升用。你的父亲对国家有功并死于任上，受到我朝士大夫的称颂仰慕。如今你能够继承他的家业，又得到我朝丞相的举荐。朕岂会吝惜一等爵位而不加以褒奖你呢？应当把你提升到诸使的副职前列，以符合朕的心意。至于如何谋求报效，就在于你自己了。准。德州录事参军韩嘉言，可任光禄寺丞。敕令某：廷尉掌天下刑狱，是有关部门中最为重要的职位。担任其属官的人，怎么能不是合适的人呢？如今大理寺说，你以法律知识自请接受考验，取得了成效，所以任命你在京城官署中任丞，以辅佐廷尉。你所应当担负的职责，已经知道了，应当恭敬履行。准。著作佐郎周尹、吕公善，可一并任秘书丞。敕令某等：你们都被称为杰出人才，曾被提拔为著作佐郎，又出任县、道的长官。如今有关部门考核官员，按照这些情况应当在朝廷内部升迁，并列入朝班。去接受这份美好的荣宠，不要懈怠自己的修养。准。供备库副使王世卞，可任西京左藏库副使。敕令：某人，文武官员爵位的制度，各有名称和等级，用来对待我朝士大夫中的贤能之人；至于升降进退，则根据功过决定，这是古今不变的道理。惟有你早年凭借劳绩和才能，列位朝廷，随后担任诸使副职。如今按照考核政绩的制度应当连续升迁，你在高等职位上所受的荣宠已经很多了，你应当好好思考这一点。准。奏举人、前怀州武德县令周佐，奏举人、前尧修武县令梁造，可一并任大理寺丞。敕令某等：吏部选官制度，有每年考核的等级，有功过的计算，有推荐评议的条目。这套制度已经很严密了。州县官吏中，才能应合考核最高等级而没有过失的，都是良吏。你们都由县令出身，因为有政绩成效，吏部按照簿籍上报。因此任命你们在廷尉任丞，逐渐显达光荣。前去恭敬履行职责，不要改变初衷，也不要懈怠。准。前著作佐郎魏应臣，前大理丞田曾、杜子才，前将佐监主簿刘公懿，可一并在服丧期满后恢复原官。敕令某等：三年服丧，是圣人规定的适中制度。超过固然不合适，不足也同样不合适，何况我朝士大夫立身朝廷，承担教化、统一风俗的责任，怎能不奉行这一制度？你们近来遭遇不幸，仓促离职，如今丧服期满，应当恢复你们的职位，把孝心转为忠心，这是朕对你们的希望。准。太常博士朱诘、徐说，可一并任屯田员外郎。敕令某等：古代郎官的选任，是很慎重的。不是才华优异、品行高雅并经过众人选拔的人，从来不会轻易授予。如今虽然尚书各职分工不同，不都亲自主管各曹事务，但其官仪、地位和声望本来就很高。你们都凭借文学和射策，历任朝廷官职；如今有关部门考核政绩，认为应当升迁，便一同提升你们为司田副郎。德行盛大，就应授予显要官职；功劳盛大，就应给予优厚赏赐。不要改变你们的志向，不要违背朕的命令。还有显贵爵位和丰厚俸禄等着你们。准。内臣加恩。敕令某等：朕制定礼仪、制作音乐，在宗庙举行大祫祭祀，事情完成、宣布休止之后，推恩赏赐在位之臣，使恩惠普遍周遍。你们侍奉宫闱，难道没有劳苦吗？一律给予优厚赏赐，以尽到没有不酬报的情谊。准。抚州上奏：临川县临汝乡何彧，年一百零七岁，可任本州助教。敕令某：洪范所说的五福，第一就是长寿。古代有养老的礼制，天子巡狩时，首先要拜见百岁老人。这是因为老人受到人们尊敬，而治理国家的人可以借此施行教化。朕近来下诏天下，广泛搜集这样的情况上报；如今你的本郡把你推荐上来，朕非常嘉赏。因此任命你享受下士的品秩，在州里担任助教。你应当保全长寿的福分，承受朝廷的心意，安居乡里，既荣耀又安逸。准。陇州汧阳县主簿袁衍，可任太子洗马，退休。敕令：某人奔走于州县之间，已经多年，如今年老了，希望归还官职、退休。朕嘉赏你知足止步，记录你的劳苦，提升你的品秩和朝廷序列，让你回乡安居。这足以成为荣宠，去吧，恭敬履行。准。内侍省内常侍韩永文，可任内殿崇班。敕令：某人是宫中侍从之臣，出入宫禁，接受宣诏命令，与皇帝关系十分亲近。若不是小心谨慎、端正诚信，能够少犯过失的人，朕不会任用。你年幼而才华秀异，出类拔萃；周旋侍奉，勤劳不懈，朕非常嘉赏你。因此考察你的年资功绩，增加你的品秩，使你在中朝班列中任职，以此作为对你的宠荣。要警戒自己，努力进修，不要改变一贯的品行。朕不会忘记你。准。奏举人、前绵州神泉县令解补之，前相州永和县令吕防，可一并任大理寺丞。敕令某等：拥有百里土地，能够专断其政、施行自己的志向，是古代诸侯的选任标准。若有人能够安抚百姓，使他们不流散；公平处理赋税和诉讼，使他们不受偏枉；完成三年的政绩，又有保举任用的推荐，朕难道可以不赏赐来劝勉他们吗？你们都曾任剧县长官，有功绩状牒上交有关部门；有关部门考核核验，都符合制度，于是书面上报。现在朕提升你们为廷尉丞，列入王官。你们应当敬畏所任之事，不要懈怠以往的操守，希望能够更加进用于朝廷，永远显达光荣。准。前虞部员外郎、退休官范尧佐之子范升卿，可试任将作监主簿。敕令某：朝廷之士，活着时有爵禄的恩宠，死后则褒奖并任用他的后嗣。我对士大夫的恩典，可以说已经达到极致。你的父亲尧佐，任职效力，做到郎官，年老后请求退休，自始至终都有可记述之处。如今他去世了，朕仍然思念他，所以推恩叙录及于你，赐给你一个官命，试任工正一类的属官。你应当恭敬谨慎，想着靠自己进取成名，不要辱没你父亲的美德。陈州录事参军尚起，可任太子中舍，退休。敕令：某人，州县职务很劳苦。你在其中周旋，已经达到十年，却不能自我奋发而出仕升进。如今才以年老报告，朕很怜悯你。因此命有关部门考核你的事状上报，授予你春官属官的品秩，使你列名朝籍。朕给你的恩典已经很优厚了。你应当保守这份恩典到终身，享有福禄。入内东头供奉官綦元亨，可任内殿崇班。敕令：某人是内宰中的小臣，负责供给宫室事务，承担奔走侍役的职责。所以若不是任职已久、劳绩没有可记录之处，从来不会轻易升迁。你参与掌管禁中仓库，在这里已有四年，收支出纳没有差错，核对非常清楚，而且还有盈余，补助少府的用度；簿籍已经上奏，朕非常嘉赏，不能遗漏。因此增加一等品秩，在殿朝中列班，以此报答你。去吧，遵守职责，不要丢弃过去的成效。准。皇侄孙、右千牛卫将军世頵，可追赠右屯卫大将军。

译敕令：某人，树立爱心要从亲近亲人开始，这是用来教导天下孝道的。朕对于宗室，使他们尊贵、使他们富足，没有不做到的；对于不幸去世的人，也一定加以褒扬显耀、尊崇宠荣，这是为了深厚而无穷地维系始终如一的恩典。惟有你孝顺友爱、恭敬严肃，在家族中有声誉，本应长寿而成为众人的表率，却忽然去世，传到朕耳中，怎能不悲伤！应当追赠你大将军的官印和绶带，即使九泉之下能够复生，也希望你知道朕亲爱亲族的恩德，不因生死而有区别，并且享受这份恩典。准。供备库副使曹任，可任西京左藏库副使。敕令某：延安是国家西部边境。我们长期驻军来巩固它，谋划选择将帅来防守它；又选拔有才能、有勇力的人，归属将帅麾下，用来承担爪牙的职责。你早年就授有武官爵位，随后担任内使副职，确实符合这一选任。你负责监察州兵，如今夏戎穿上军服，但王师没有出动，不能算作你的功劳；可是你日复一日、年复一年地抚慰整顿、讲习辑睦，其劳苦也不可不报。因此提升你到诸使的前列，作为对你的恩典。你应当恭敬努力，谋求以后建立功效。准。大理评事张太宁、将作监丞王仪，可一并任大理寺丞；太常寺大祝王景纯，可任大理评事。敕令某等：朝廷制定爵禄制度来待遇天下士大夫，进身道路很广，类别也很多。然而既然用职务来试验才能、考察成效，又按照次序使之升迁，制度就是统一的。太宁由辞科出身，王仪和景纯由世袭恩赏出身，各自凭借才能应合考课。有关部门上报三年考核的制度，于是朕一并任命你们为廷尉属官，有的承接其长官，有的审理刑法，都称得上是良好人选。你们逐渐进入荣显的阶梯，此外还有不按常次的赏赐，等待你们卓然建立功效。你们应当努力。准。开封府推官、祠部员外郎、充秘阁校理张刍，可任度支员外郎，其余职任照旧。敕令某：东观是我朝收藏图书的府库，也是礼乐的本源。其流品地位最高；京兆是我朝人口众多之地，也是四方的表率。治理它极其困难，任用官员若没有文学、政事方面的实际才能，从来不会轻易授予。你资质禀赋非常优异，卓然有所建树，又符合这些选任条件，才力宽裕有余，确实符合众多士人的期望。如今有关部门按照考核政绩增加品秩的制度上奏，因此提升你郎官的品位一等。杰出之士，难道只计较任职年月的劳绩而按次序提升吗？只是三年考核的制度是朝廷旧制，不可以废弃。自然有尊贵显达、光大荣耀的爵位等待你，你应当努力。准。江州录事参军、监鄂州买纳茶场和偓，可任大理评事。敕令某：大司农掌管天下货财，用来供给国家官府的用度。凡是承担这项事务的人，都有赏罚。如今有人上奏说，你以前主管武昌榷茶，能够遵守职责、谨守法令，对大司农有益，请求用赏赐来奖励你。因此现在选任你为廷尉评，以答报你的劳绩，也用来劝勉能干的官吏。准。东头供奉官李永庆、崔昭明，可一并任内殿崇班。敕令某等：三班武官，来源混杂，升进艰难。若有人能够以廉洁自守，以勤劳自效，奋发而从其中脱颖而出，难道不应当尊重他吗？如今你们能够符合制度，名籍已经作为奏章上报，因此任命你们在殿中列班，进入朝廷班列。这对你们的宠荣，不是很丰厚吗？去吧，恭敬履行职责。准。台州宁海县令魏昂，可试任大理评事，充山南东道节度推官，主持南剑州剑浦县事务。敕令某：从前天下县令、县长多不是合适的人，朕才下诏让刺史、郡守等官员荐举考察，派人监察防范，因此远近各县十之七八都得到治理，朕非常嘉赏。你就是其中被选中的人。你任期满三年后被人替代，但知道你的人仍然很少，这是为什么呢？即便如此，也不能不稍加褒奖。应当提升你为幕府职官，再治理百里之地；如果你能有更多事迹被推荐到朝廷，就应当命你升迁。准。奏举人、前推武信军节推安宗谨，可任大理寺丞。敕令某：天下的治理已经长久，士大夫纷纷归入我朝有关部门，人数多得不可胜数，而吏部尤其众多。大概我朝公卿之才，偶尔会自行脱颖而出；即便如此，贤能与不肖混杂在同一道路上，谁能从中辨别出来呢？所以设置十分完备的考核政绩制度，又让刺史、郡守等荐举官员推荐他们所了解的人，再由中铨复核以考察成效，然后才命其升迁。任用人才如此谨慎，希望人人都能得到真正合适的任用。你端正谨慎、修养洁净，在众人中有声誉，确实符合我朝制度，所以提升你为廷尉丞，列入王官，逐渐显达光荣。你应当奉行我光明盛大的教诲，敬畏自己的职务，思求进取。准。陕州文学赵淑，可任华州别驾。敕令某：朝廷用美好的名声、丰厚的俸禄来宠养士大夫，是让他们治理政事、管理百姓。你不思念这一点，竟自行触犯法令，本来应当弃置不用。朕还怜惜你的过错，希望你能够悔改复起，稍微进入官籍，任职于近州，以进一步观察你的作为，再决定后续任命。准。礼宾使李中祐，可任六宅使。敕令某：朕划分治理天下的疆域，明确州部区域，分别设置牧守将帅，以控制四方。蜀地在西南，是一个都城级的防区。所以常任用左右近臣来安抚那里，又命有才干勇力的将领辅助其军队。这项托付的重大、选择人才的艰难，本来就不同寻常。你功名在身之后，能够继承并发扬家声，历任边疆守将，大多有成效。因此越级提升诸使的等级，选定你的品秩，统领两道军队，辅助你的主帅。至于你的职责，我已经交代给你的主帅了。你应当好好辅助他，有赏有罚，都要由你来施行。准。大理寺丞马希元、魏绛、耿仲履、时选、陈安世，可一并任太子中舍。敕令某等：天下的治安，郡县的各种职务，无论大小、繁简，都有固定的制度。我朝士大夫担任这些职务，能够遵守制度而不失误，顺应制度而不扰民，使官府没有废弃的事务，百姓不受政令之害，官吏没有奸邪的声闻，并将这些成绩上报朝廷的，都是良吏。你们都有家世资历，事迹记载在有关部门；自从在廷尉任职至今已经三年，难道可以不升迁来加以劝勉吗？应当升任东宫属官，列名朝籍，这也足以显达了。你们还应更加努力进取，不要停止。准。内东头供奉官廖浩然，可任内殿崇班。敕令：某人，宫禁中的小臣很多，并不是因为德行被举荐、才能被选拔，只是供给左右侍役、办理内外事务而已。因此从来不会轻易命其升迁，这与外廷士大夫的制度不同。如今你的父亲去世，留下遗表为你请求。朕想到你的父亲侍奉我已经很久，位居显达；你也谨慎诚信，没有过失，所以提升你的品秩，使你在殿朝中列班，作为对你的宠荣。朕对于你们父子，可以说恩典已经达到极致了。你应当思考如何报答朕。准。殿前都虞候、天平军节度观察留后李璋奏请，百姓医生王逢辰可试任国子四门助教。

译敕令：某人，你以医术为专长，侍奉我的亲族。有人向朝廷称说你的才能，你希望能够列入士人名籍。因此赐给你一个官命，以此作为恩典。你应当谨慎施行医术，不要辱没这个官职。准。供备库副使李诜，可任西京左藏库副使。敕令：某人，你的父亲是端懿太主之子，是国家的近亲，却年寿不长，突然去世，朕非常悲痛。既然已经以赠赗厚葬，礼数达到极致；又得到他的遗表，于是替你请求。朕想到他天性中对国家的恩情，更加悲伤，难道还会对你有所吝惜吗？应当提升你到诸使正职的前列，以荣耀你入朝任职的道路，也安慰你父亲在九泉之下的心愿。准。大理寺丞、充本寺详断官王彭，可任太子右赞善大夫。敕令某：法，是国家的防线；刑狱，是百姓的性命。大概一旦失去公平，天下人就将手足无措。因此从唐尧、虞舜、夏商周以来，没有不重视它的。《尚书》不是说过吗：‘要慎重啊，要慎重啊，只有刑罚之事最应当谨慎啊！’即使以舜为君、皋陶为掌刑之官，尚且这样反复认真地告诫，何况后世不如他们呢？恭敬地思考先帝审慎用刑的意旨，与唐尧、虞舜相合，所以朕对于法官的任用，更加不敢轻率。你明察、忠诚、宽恕，通晓法律家的根本，所以任命你为廷尉属官。如今有关部门考核你三年的政绩，确实符合朕的选任标准，难道可以不升迁来加以劝勉吗？应当升任东宫属官，列入朝班；还要看你以后的表现，再进一步褒奖显用。你应当努力。准。将作监主簿吕昌祐，可任太常寺太祝。敕令某：考核政绩的制度，是唐尧、虞舜用来驾驭百官、成就大治的制度，也是彰显盛德的做法。朕如今采用这一制度，因为你是前任宰相的后代，任职有方，符合升迁的制度，所以提升你为奉常属官。世代享受俸禄的人，虽然他的进身不同于凭才能德行被举荐的人，但既然授予他政务，而他能够奉行职责、建立功效，不违背道理，朕又为什么吝惜而不褒奖提升他呢？你应当努力。准。荆湖南路转运使、祠部员外郎、直集贤院陆诜，可任刑部员外郎，依照原职。敕令：荆州辖境，方圆数千里，国家划分为两个部分，命使者管理其南部数十个郡县，内则安抚江汉，外则控制群蛮，官吏百姓很多，兵力粮食的事务很广，能够胜任其职的人常常很难找到。自从朕得到陆诜，就不再忧虑一方之事，朕确实嘉赏他。惟有陆诜品行义理美好，才智高超，又担任儒馆职务，出入内外，文雅和政事方面都充沛有余。自从奉命前往南方以来，事迹尤其显著，朕正要重用他，使他承担远方重任；而有关部门按照三年考核制度上奏，请求明确升迁。朕难道会只按照年月来对待杰出之士吗？只是考核政绩的制度是尧舜所用、朝廷旧有的制度，不可以轻易废弃，所以提升你郎官的品位一等，担任司宪副职，这大概是尚书属官中的高选。去吧，恭敬履行职责，朕还要谋划任用你的功劳。你应当努力！准。大理寺丞寇诵，可加授骑都尉。敕令某：朕先前以大祫之礼祭告宗庙，事情完成、宣布休止后，推广庆贺赏赐，无论远近，没有不普遍得到恩惠的。何况我朝士大夫在职服劳，难道可以遗漏他们吗？赐给你一等勋级，以符合朕的心意。去吧，恭敬履行职责。准。皇亲、太子率府率宗粹以下，可一并任右千牛卫将军。敕令某等：《棠棣》诗说：‘棠棣花开，花萼光彩鲜明。如今世上的人，没有比兄弟更亲近的。’又说：‘兄弟既然齐备，和睦快乐而亲爱。’这是说要厚待兄弟之恩，并推广到九族。大概这是周公创作、召公歌咏的诗，也是周代美德的体现，朕非常仰慕。你们承受福庆，积蓄德行、发扬才华，在朝廷府邸中升进，确实能够使藩王亲族和睦，实在符合朕的心意。因此朕思量要有所褒奖宠荣。各自升迁现有品秩，列入禁卫。唉！你们要恭敬对待师保，奉行诗礼，谨慎修养、思虑长远，以享受长久的俸禄，来协调我亲爱亲族的恩德。准。皇亲、左监门卫将军克杨以下，可一并任右领军卫大将军。敕令某等：从前《关雎》的教化施行，麒麟便来应瑞；所以公族振作兴盛，诚信厚道与礼仪相互符合，不触犯非礼之事，这是多么盛美啊！朕上承祖宗的福庆，下抚慰宗室子弟，以宫闱中的道德作为天下人的表率，希望接近古代先王明君的德行；而你们能够谨守上下秩序，恪守礼节，和穆的美名远播到外廷，使朕还不至于有愧于前人，实在值得嘉赏。因此下诏宗正寺条列上报，因你们的缘故，提升环卫官秩，升任大将军。唉！你们应当早晚恭敬整饬自己，不要践踏非正之道，以败坏我国家的治理。准。敕令赐进士及第朱长文，可试任秘书校书郎，守许州司户参军。敕令某：前些日子，朕下诏令有关部门把天下贡士召来朝廷应试。你凭借优美的文辞，列入乙科，隶属于吏部。吏部有按照年龄限制任用的制度，所以没有立即授官。如今你已经成年，请求命你任官。惟有你很早成熟，已经进入选拔之列，又回家更加修养学业而不懈怠；并且你出自大夫世家，对为官任事，应当已经熟悉并明白。去任职，不要废弃也不要改变初衷，以开启并发扬朕的美好命令。准。殿中丞符拱之，可任太常博士。敕令某：唐尧、虞舜三年考核政绩，经过三次考核后决定昏暗者降退、显明者升进，朕实在嫌它太迟。《周礼》规定三年大计群吏，决定诛罚和赏赐，制度文理灿然，朕愿意遵从周礼，这就是审察官员的制度。如今有关部门把你的家世资历上报，请求升迁。朕想到你出自武功世家，却能够卓然奋发于文学，考中俊秀人才的科第，已经很值得称许。如今你出任西部帅府的佐官，治理行为又符合有关部门的考核，难道可以不升迁吗？提升你为春官博士，以成全你的志向。去吧，恭敬履行职责。准。前信州录事参军朱逄吉，可任太子中舍，退休。敕令某：凡是士大夫壮年时，朕勉励他们进取；年老时，朕优待他们退休。难道这是偏爱某一个士人吗？这是为了劝勉群臣。你在州县之间任职，已经十年，既不能卓然奋发以求被任用，如今才自行列名请求退职离去。朕难道还要吝惜对你的恩典，而不以此激励众人吗？提升你的品秩为春宫属官，使你列名朝籍，以符合朕的心意。去吧，恭敬履行。准。屯田员外郎舒昭亮，可任都官员外郎。

译敕令某：周代官制中太宰的八种法则说：‘官计是用来治理国家的，意思是三年考察群吏，决定废置升降。’朕正在综合考核名实，把它作为制度。惟有你由俊秀人才的科第出身，周旋外廷，后来升任郎官，治理一个州。如今有关部门上报你的家世资历，你能够符合制度，所以提升你的品秩一等，任副职于子中。饶州是繁剧之郡，很难找到适合的人才；若有人能够称职，朕将用不按常次的职位来待遇他，难道还会拘泥次序来提升吗？你应当努力。准。屯田员外郎李秉等，可一并服丧期满后恢复原官。敕令某等：《传》说：‘服丧以三年为极限，父母亡故便不能忘怀。’然而先王的制度，不可以超过。你们从前遭遇不幸，遇到重大丧事，因此离开职位；如今服丧期满，应当恢复原职。立身扬名，使先祖显耀，这是朕对你们的期望。准。太常少卿席平，可任光禄卿。敕令：九卿地位尊贵，取法河海而贯通寒暑；光禄卿地位显贵，掌管宿卫并总领郎官和属吏。自汉代以来，这一职位的选任就很慎重。本朝制度中，不是年老成熟、资历深厚的人，也从来不会轻易任用。具官某，是文学方面选拔出来的人，起初就有能干的名声，曾辅佐御史，历任大郡长官，后来担任九卿副职。朕正按照唐尧、虞舜考核政绩的制度，区别次序、任用百官，所以提升你为正卿。这个官职仪制的荣耀、恩典待遇的丰厚，凡是在朝廷任职的人，能够达到这个地位的，几乎没有几个。你应当警惕敬畏、努力勤勉，完成自己的职责，以承担我光明盛大的命令。准。秘书省著作佐郎王琳，可任秘书丞。敕令：学者的言论，必定说到治理百姓。如今县令、县长的职责，没有比它更接近百姓的了。然而既然担任这个职位而能够称职的人，为什么这样少呢？难道只是会说吗？朕不取这种人。你是学者，又担任大县长官。你升迁已经三年，如今朕又提升你的朝廷职位。朕给你的宠荣已经达到极致。你曾经能够实行自己所听闻的道理吗？应当恭敬听从朕的命令。想要使下属信服，没有比亲身示范更好的；想要使众人归服，没有比以德行感化更好的。要慰劳招徕他们，要对他们恻隐体恤；宽厚则对官吏有恩惠，严猛则会对百姓造成暴虐。就是这样而已。你应当奉行，不要自行败坏毁弃。国家有固定的法令。准。内殿崇班冯天祐，可任左监门卫将军。敕令某：陈列自己的力量、担任相应职位，不能胜任就应停止，难道只是说要谦让吗？也不过是遵循自己的本分罢了。然而与那些贪恋职位、不知道失败的人相比，能够这样做就值得称贤。这就是朕优待离职官员的原因。如今你的年龄虽然还没有达到规定年限，却以疾病自行请求退职，也可以说是能够遵循本分的人吗？应当提升你的品秩为环卫属官，退居家中安享，以此激励我朝士大夫的心志。准。左藏库副使李赓，可任庄宅使。敕令某：太官署的设置，总领膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人五种职务，在殿中六尚中，它所承担的职责最为重要，事务也最为繁多。不是干练敏捷的官吏不能办理。你尽力任事，在这里已经三年，考察核验你的事状，都符合旧制，所以提升你为诸使正职，以答报你的劳绩。去吧，恭敬履行。准。内殿承制周世昌，可任供备库副使。敕令某：广内秘府，是朕聚集天下图书、延揽天下人才的地方。讲论六艺、校正文字，是群臣的职责；至于管理库藏、掌管出纳禁令，则任命中侍之臣来负责，因为要重视这项事务。惟有你端正诚信、谨慎整饬，使内外都对你有美好的称誉。自从任职东观以来，更加勤劳不懈，所以朕按照考核政绩的制度，任命你担任诸使副职。你应当思考朕褒奖你的原因，不要废弃自己的修养，希望永远保持美誉。准。内殿承制唐诜等，可一并任供备库副使；内殿崇班张宗讷等，可一并任内殿承制。敕令某等：天下太平，境外没有警报，兵士长期没有参加战事。才干勇武的臣子，哪里还能有异常的功劳而取得不按常次的赏赐呢？然而方镇有驻军，边境有侦察巡逻，抚慰训练、讲习整顿、侦察盘问等劳苦，也不可遗漏。你们都因勇武而被选任，统领军务，按照名籍升迁，有的担任诸使副职，有的任承制防御使，都称得上是显贵爵位。去吧，恭敬履行职责，更加谋求报效。准。入内内侍省内东头供奉官曹宗吉，可任内殿崇班。敕令某：北方戎族请求和亲，一方没有警报；然而边境常年驻兵，以防备意外。塞外的事情、军中的情况，都是朕想知道的，所以让宫中近侍乘坐快马往来察访。你正好担任这一职务，至今已有三年，劳绩值得记录，增加一等品秩，列入朝班。这是报答你的宠荣，你应当恭敬履行。准。西京左藏库副使白均，可任供备库使。敕令某：五岭以南，是桂林所管辖的地区，土地方圆千里，外接夷越，常年驻军设置将帅来守卫。连接的城邑过去曾有鸟战之防，敌军多次侵扰我郡县百姓，所以临时派遣使臣前往安抚平定。后来有人推荐你的才能，请求让你督领一道军队，担任其副职。因此提升你为诸使正职，就任主管政务。你的各种职责，你已经参与并且知道了。你应当更加尽心尽力，不要败坏职事，使我国家的法令蒙受损害。准。前任汀州上杭县尉兼主簿张奎，可试任秘书校书郎，充春州军事推官，通判春州兼知本州。敕令：某人，春州在南海边远之地，处于崎岖险要、夷貊杂处之间，汉人不居住在那里，这从古以来的记载中就已经说明了。国家拓展四方疆域，使声教普遍到达，设置官吏治理百姓，与中原州郡一视同仁。德泽浸润、礼义教化所到之处，本来已经改变了古代的面貌。然而官吏前往那里任职，仍然要加厚恩典，以慰藉他们跋涉万里的心情。如今吏部调你任州从事，并且总领州守、县长的职责，所以朕命令给你的服饰、俸禄和赏赐都超过通常等级，以此作为对你的恩典。虽然说路远而且劳苦，但这份宠荣和丰厚待遇也很优厚了。去吧，恭敬履行。准。左侍禁田文广，可试任太子左清道率府副率。敕令某：只知道进取而不知道退让，没有比这更耻辱的；只知道得到而不知道失去，没有比这更危险的。如今你的年龄将近老年，而已经触犯礼法和刑律。能够免于耻辱和危险的，又有多少呢？朕之所以还加以优待并让你退职，是因为你还能够自己请求退身。你应当提升品秩为东宫属官，使你的归途荣耀。唉！朕对于小臣，自始至终的恩典已经达到极致了。准。濮州鄄城县尉郑务先，可任冀州枣强县令。敕令：某人，善良百姓求得生计，本来就很艰难。那些狡猾凶恶的人，却成群结伙地掠夺骚扰他们，难道不可悲吗？所以即使只是一个小县，也一定设置县尉，正是因为这个缘故。然而仍然担心有人不能称职，所以设置赏赐制度来加以劝勉。如今你所补授的职位，确实符合制度；有关部门条列上报，升任你为县令，使你承担更多民政事务。去试任吧，不要辜负朕的命令。准。

译《西溪集》卷四。钦定《四库全书》。《西溪集》卷五。宋沈遘撰。试任大理评事、前保信军节推郑煜，可任大理寺丞；试任秘书校书郎、前冀州衡水县令丁錞，可任著作佐郎。敕令某等：朝廷长久安定，做官的人越来越多，因此吏部的选官制度也更加严密严格。任用官员若不慎重，就会造成滥用；而能够符合制度而得到升进的人，难道不是良吏吗？惟有你们郑煜和丁錞，家世资历和实际功绩都属上等，没有过失，因此召来朝廷考察，一同提升为王官。廷尉、东观的属官，去履行职位，早晚恭敬尽职，想着有所建树，不要使我明白的法令受到牵累。文思使李枢，可任康州刺史。敕令某：南方多有事变，群蛮屡次扰乱官吏百姓，使他们不能安宁，朕对此很忧虑。因此命靖镇守广州，又想得到忠勇而有才智的将领来辅助他的军队。惟有你李枢，从前在广州能够抵御意外来犯的敌人，保全城池，功效已经得到验证。熟悉知道李枢贤能的人，请让李枢持刺史符节，前往防守一道军队，担任靖的副职。何况靖曾经请求让你来辅助他，你们一定能够同心协力，以解除朕对南方的忧虑。去吧，恭敬履行职责。准。文思使郝元规，可任右骐骥使。敕令某：荆州北部对外安抚夷越，武陵又是用兵的重要地区。治理百姓、抵御侵侮，本来就很难找到合适的人才，而大臣正在推荐你的才能，所以朕让你前往主持郡政，又越级提升你为使，连升数级来增强你出任此职的分量。朕惟一考虑的是大臣的信任，因此褒奖任用及于你。你要努力思考如何自我效力，符合对你的了解，回应我明确的命令。准。奏举人、前太原府大谷县令王可久，奏举人、前权知嘉州军事推官赵嗣宗，可一并任大理寺丞。敕令某等：吏部选官制度已经很严密了，然而用它来决定州县官吏的升降，有时仍会失误，难道不是很难吗？如今你们的家世资历和事状已经符合制度，朕又亲自当面辨察，然后提升你们为廷尉属官，列入王官。去吧，思考并履行职责。你们奔走任事至今已经多少年了？得到职位的艰难，还不如守住职位的艰难，怎么能够不懈怠呢？准。都官郎中杨佐，可任司封郎中。敕令：某人，水所带来的利害太大了！尧、舜对此尚且感到忧患，何况后世呢？所以历代都设置水官，没有能够废除的。朕考察任用官员，惟有你杨佐学问品行、才智刚正、敏捷充实，是我朝士大夫的希望。你自从主管都水以来，任职多年，早晚尽心尽力，确实有功劳。朕非常嘉赏你，所以借有关部门大考的次序，提升你为左曹正职，作为朕对你的宠荣。去吧，巩固你的事业，更加献出成效，那么也应当有足以称誉你的地方。要恭敬啊。准。光禄寺丞韩宗道，可任著作佐郎。敕令：某人，士大夫能够继承家业、保住俸禄和职位，本来就值得称许；何况还能自己奋发成名、获得显达，难道不应当尊重吗？你是名臣之后，能够专心治学，考中俊秀人才的科第。因此如今按照三年考核的制度，提升你为东观属官，以显扬你的才能；并且使在位的世家知道有所劝勉，你也应当更加思考并履行自己的职责。准。东头供奉官赵鼎、邢几，可一并任内殿崇班。敕令某等：有关部门说你们积累劳绩、按日计算，都符合制度，应当升迁，所以朕提升你们在殿中的班次，列在朝官之后。由奔走劳役的卑杂职位达到这里，很不容易。你们去履行职务，不要懈怠；旧日的操守还要更加自我砥砺，希望终究能够有足以称当我宠荣的表现。准。漳州录事参军、前监郢州京山县酒税申房，可任太子洗马，退休。诏令：某人年轻时壮盛，充分施展自己的力量；年老后退职休养，这是做官者的美德。所以古人都想加以褒扬显耀，用来劝勉在位者。既然如此，即使是你任职的州县卑微，难道可以遗漏吗？任命房为东宫属官，取得朝廷官籍。要始终勤勉，以符合我的心意。可任徽北院使、镇宁军节度使、判郓州、充京东西路安抚使曹佾所奏的小方脉医人李整为此职。诏令某人：医术对于人，是片刻也不可缺少的，何况是我的大臣向你这位医生提出请求，难道可以不答应吗？应申报并依照旧例，试授你一项官职，用来表达我对大臣的恩典。大理评事马直温，可任卫尉寺丞。诏令某人：善于积累功德的人，身份尊贵；劳绩重大的，报偿丰厚，这些都有相应的名位。如今你连续多年考核成绩合格，就可以升一官；假如能够奋发有为，从众人中脱颖而出，我难道不能破格等待并任用你吗？去吧，要想着建功。东头供奉官唐赟、许才良，可一并任内殿崇班。诏令某等：考核功绩、决定升降的法令，是朝廷最大的信用，对你们这些臣工一概平等，难道会因贵贱而有所区别吗？唐赟等列名三班，已经很久了；功劳状上没有过失，按照法令应当升迁，所以把他们升入殿朝官的行列。顾念你们过去的资历，可说是荣耀宠遇了。今后要自我勉励，希望能够称合这一任命。龙图阁直学士、左司谏中、知河阳李兊，可任左谏议大夫，依旧充任龙图阁直学士，其余照旧。诏令：左右侍从的职务，是辅佐皇帝、宣达政令的重要寄托；无论朝廷内外的选任，两者都没有比这更重要的。然而功效大的必定要较长时间才能显现，所以考核要到四年；礼遇优厚的必定有所不同，所以升迁要加二等，这是国家的制度。具官某品行修洁，没有瑕疵，明达正直而有操守，入朝担任谏诤之责，出任地方长官，风采和声望足以称誉一时。因此现在依照旧例，提升你为正谏大夫，并仍保留延阁旧职，去治理盟津重地。你要恭敬地接受任命，有所作为，善于履行官职，以符合我的心意，不可忽视。大理评事蒋续，可任卫尉寺丞。诏令：某地是吴地的大县，号称难以治理；如今你任县令，却已经声誉蔼然。只是你是名臣的后代，能够成就他的美德，我很赞赏你。有关部门正把大比考核的文书上报，所以提升你为卫司丞。你要努力！我还会有办法褒奖你，不会吝惜。内殿崇班李光嗣，可任内殿承制。诏令：某人有内朝官籍，又负责防守一州的军队，武官也算显达了，难道可以不勉励吗？如今又依据考核法，提升你的官秩一等。你将用什么来称当我的宠遇呢？应当早晚勤勉办理职事，想着建功立业，难道只是不要犯过失、留下悔恨而已吗？可任卫尉寺丞薛昌裔、杨仲安一并为大理寺丞。诏令某等：远行必从近处开始，登高必从低处开始，这是君子的道理。做官也是如此。如今你们能够积累三年的劳绩，所以提升官秩一等。若能不断积累，今后的升迁将无所不到，也只在于努力罢了。去吧，不要懈怠。西京左藏库副使杨文广，可任供备库使。诏令某人：前些日子南方夷族背弃恩德而作乱，攻破毁坏我们的郡邑，直到出兵以后才平定。这虽然是我德行不足、不能怀柔使外族服从的结果，也是将领官吏不警戒、不熟习军务的罪过。因此我深切考察过去的失误，推选派遣之人，更加不敢轻率。只有你文广，才略武艺兼备，忠诚勇敢，历任职事有功，所以现在让你统领一道的军队，驻守邕管；又提升你为各使中的正使，以重视你的出行。你要恭敬听从我的命令，戒备边疆事务，熟习军队谋略，使南方边境没有警报，也使我获得知人之名，这时才算是你的功劳。去吧，敬慎从事！职方员外郎萧映，可任屯田郎中；太子中舍路谏，可任殿中丞。

译诏令某等：臣下能够奉行职务来效力于上，君上能够记念功劳来报答臣下，那么万事怎么会毁坏，百官怎么会懈怠呢？既然如此，爵位赏赐即使贵重，也不能吝惜。如今我依据有关部门的奏章，各提升你们官秩一等。去吧，恭敬接受任命，更加思考怎样做好职务、取得报偿的恩宠，这才是美好的。内殿崇班丁政，可任内殿承制。诏令：某地濒海各郡，夷族杂居，抢夺侵害之事无时没有。因此掌管兵器、巡逻侦察的官吏，不能不报答他们的劳绩。你任职三年，没有发生败事，部使已报告了你的功状，理应加以褒奖升迁。所以提升你一等，以取信于赏功之法，来劝勉武臣建功。陕府西路都转运使、兵部郎中、充天章阁待制彭思永，可任右谏议大夫，依旧充天章阁待制，充高阳关路都部署兼安抚使，知瀛州。诏令：河北是四方的重要地区，而高阳又是河北的要冲。内蓄强兵，外抗强敌，那么统帅和守臣的责任难道轻微吗？具官某，资质禀赋纯正优良，才能声望优厚，曾辅佐防务机构，参与侍从之列，风采声誉之美，深得我心。因此提升你为谏臣之长，仍保留馆阁旧职，前往治理瀛州。你要去履行职事，思考安息百姓、备御敌人的办法，来发扬你的才能，符合我的心意。淮南等路都大发运使、守少府监孙长卿，可任右谏议大夫，充陕府西路诸州水陆计度都转运使，兼本路营田劝农使。诏令：秦地纵横千里，是古代建国之地，没有比它更强盛的。如今虽已分为郡县，仍然是重要地区。五府驻有重兵，用以控制西戎，这是天下的重地。要派遣将帅巡察举劾，实在难得其人。具官某，品行义理很高，风采气力很盛；在内辅佐大农、京兆的防务，在外统领平刑、漕运、粮食等繁重事务，勤劳不懈，功劳显著。因此以谏议大夫的官秩让你治理西道。你要宣扬我的威势恩泽，充足储备粮饷，使边境事务没有警报、百姓生活宽裕；此时才能显出你的才能。去吧，恭敬履行职事。大理寺丞阎温仁、公孙廸，可一并任太子中舍；著作佐郎赵庾，可任秘书丞；太常寺奉礼郎张鼎，可任大理评事。诏令某等：古人说，奉行职务、遵循事理，也可以治理好政事。所以考察官员的制度，用来要求士大夫的，不过如此而已。如今你们三年的功绩已经符合功状，难道可以不升迁来勉励吗？各升一等，去履行职事，更加想着自我进取，这才是美好的。应才识兼优、明于体用科，新授河南府渑池县主簿苏辙，可试任秘书省校书郎，充商州军事推官。诏令某人：我继承先圣的事业，治理天下，虽然早起晚睡，不敢安逸，却常常害怕自身有所缺失，愧对前代。于是坐在便殿召见几位大夫，垂听意见并提出询问。苏辙明确指出政治的弊病，十分正直而不阿谀；虽然文采还未达到极致，条理也未能完全穷尽，却可以说是懂得爱护君主。我亲自阅览了他的奏疏，很是嘉许。任命苏辙为州府从事，以考验他的功效。你要谨慎运用才术，想着长久修养声誉。西京左藏库副使夏元象，可任文思副使。诏令某人：彭武一道，是西夏的咽喉，也是各部族的屏障。那里的将领官吏必须都是选拔出的才能之士，而你元象已经参与其中；如今考核你的年度成绩，又应当升迁。文思副使是前列的荣耀，你要想着怎样才能当得起它，早晚不可懈怠。可任祠部郎中、判三司防铁句院吕公孺为刑部郎中。诏令某人：三司掌管国家的重大财政计策，是重要的职务，所以属官都是朝廷选拔的精明能干、强健有力之士。吕公孺出入任职多次升迁，很能称职。你公孺是大臣世家之后，品行修洁而有所建树，凭自身努力达到今日的职位。我确实嘉奖你，所以依据有关部门的名籍，升你为尚书左曹的正官，以显扬你的名声，彰明我的恩典。去吧，恭敬接受任命，永远保持你的美好。右十牛卫长史、阁门承受陆思恭，可任舒州桐城县主簿。诏令某执事：你在殿阁任职多年，有劳绩。依据任用旧典，把你安排在王官之后。去履行职务，谨慎修养自身，想着长久保持德行。堂后官、膳部员外郎马千之，可任仓部员外郎，充堂后官。诏令某人：三公坐镇大府，讨论治道、辅佐政事，所以不亲自处理小事，而由你们这些属吏执行文书、检查细微事务；但这种责任也已经很重了。你千之任职多年，恭谨周密，能够胜任职务，所以提升官秩一等，用来报答你的劳绩，劝勉同类。去履行我所显耀的任命，不要改变。西京左藏库副使高允元，可任文思副使。诏令：武官凭才能勇力进用，凭功劳勤绩受赏，这是古代的制度。如今天下无事，兵器不使用，你们武官怎么能以战功自我效力而取得赏赐呢？但内外职务和岁月积累的劳绩，也不能遗漏。如今允元的功状最为突出，既然符合升迁法令，就提升官秩一等，以彰明对群吏的劝勉。故枢密副使、赠兵部尚书王畴的遗表：长男、太庙斋郎王岠，可任太常寺太祝；次男王嵃、王屿、王嶰，可一并任秘书省校书郎。诏令某等：我正要考察你们父亲的才干，提升到枢密府，来辅佐处理枢密事务，等着看他成就功业，却不幸突然去世。我的心中永远悲伤，哪里有穷尽呢？所以把恩典推及你们所有人。你们各自要想着怎样立身成才，继承你们的家业，符合我的心意。亲侄王崿，可守任将作监主簿。诏令：某人，你的叔父是我所任用的贤良大臣。我悲悯他早逝，已经把恩典推及他的后嗣，又延伸叙用到你身上。我对于你的叔父，可以说已经尽到恩意了。你要自我勉励，不要辱没我的命令。国子博士刘舒，可任虞部员外郎。诏令某人：我端坐法宫，守成四代帝王的事业，很希望和士大夫共同守护而不使它丧失。因此内外奉职守理的官吏，都是我所要提拔的人。如今有关部门上报刘舒的功状，应该提升他的官秩，增加一等，以取信于三年考核的制度，符合我的心意。去吧，恭敬履行职务，不要懈怠。大理评事宋庆曾，可任光禄寺丞。诏令某人：我想到你的祖父是先帝的大臣，为国家辛勤劳苦；你的父亲正掌史笔，侍奉在我左右。你能够继承家世，官籍已经依据审官法上报。我确实嘉奖你，所以提升你为光禄寺丞。你要更加想着修养德业，不要废弃所任职事。前保信军节度推官慎铎，可任太子中舍，退休。诏令：某人年轻时竭尽力量，年老后归还自身，士人也可以无愧了。如今准许慎铎的请求，并把他的官秩提升到朝廷官员之后，使他回归时有所荣耀。去吧，恭敬接受任命，自求休养。

译故太子少傅、退休、赠太子太保孙抃的遗表：孙男孙永年，可守任将作监主簿。诏令某人：我对于先帝大臣的故家，恩典礼遇没有不到之处；如今又把恩典推及孙永年，以顺从你祖父的志愿。我对于孙氏，可以说已经尽到恩意了。去吧，恭敬履行职务。仙韶副使张氏、刘氏，可一并任掌乐，依旧为仙韶副使。诏令某人：禁省内的职务各有司掌和等级，因此升迁叙用你们，也各有品级制度，不可逾越。你被选入乐府，能够精通技艺，于是辅佐使者办事。如今又提升你为掌乐的官秩，作为对你的恩典。你要更加谨慎履职，不懈怠，以长久保持荣耀宠遇。崇仪副使李克忠，可任六宅副使。诏令：武官爵位设有诸司使，用来赏赐有功者，排列众才，已经算显达了，哪里容易升迁？如今你李克忠的门第功勋状况既符合赏功法，即使是显贵的爵位，也不能吝惜。因此升入上列，用来表示对众人的劝勉。你要恭敬接受任命，不要厌怠。空名试监簿。诏令：某地河水泛滥，危害京西，所以命令征发工徒来堵塞。你能够献出粮食来帮助这项工程，朕很嘉许你。赐给你一项官命，以报答你的忠诚。驾部员外郎王诲，可任虞部郎中。诏令：某人，你出身公卿世家，能够保全家业、不使继承中断，我都想从始至终加以安抚保护，以成全对大臣的恩典。何况你王诲学问品行纯正坚定，能够成就家族美德，在当时已有声望。有关部门正上报你的功状，确实应当提升，也足以符合我的心意。提升王诲为郎官正职，去恭敬履行职务，想着长久保持声誉。太子中舍王永，可任殿中丞。诏令某人：审官依据三年考核来考察群吏的治理成绩，并决定升降，这种制度实行已经很久了。如今把你的官籍上报，你没有违背法令，是应当升迁的人。提升你一等，以取信于常规制度，劝勉在朝官员。你要恭敬接受。屯田员外郎黄照，可任都官员外郎。诏令某人：河东据守西北防线，地势险要、兵力强盛，自古以来就被视为重地。因此它的守臣和统帅，必须是我身边的文武大臣；它的幕府，也必须是有才能、能担当的人。你黄照确实受到选拔，必定能够称职。如今有关部门计算你的旧日考课，所以提升你的官秩，列于中都官员的次序，这是常规制度。我还有破格赏赐，要等待你以后取得嘉绩。你要努力。右骁卫大将军、龚州刺史宗瑗的生母耿氏，可封同安县太君。诏令：某人，按照《春秋》的义理，母亲因儿子而显贵，这是先王的制度，后世没有不仿效的。具官某的母亲，温和仁惠而有德，被选入宫邸，能够生育贤良的儿子。如今儿子身着冠佩立于朝廷，又因寿圣之庆，自列名请求恩典。我难道敢忘记先王的制度，不成全你儿子的心愿吗？封为大县君，以表示国家礼数上的宠遇。供备库副使钱适，可任左武卫将军，退休。诏令某人：竭尽才能任职，已经列在诸使之后，算是显达了。如今却自行请求以不能胜任为由离开职位，这是值得嘉许的。因此提升钱适进入环卫官的行列，使他回家时享有荣耀宠遇，安居家中来报答他的劳绩。去吧，自求休养。皇侄、右武卫大将军仲林，可任安州观察使，封安睦侯。诏令：我亲爱九族，以协调万邦，恩德已经极为深厚，难道还会在生死之间有所区别吗？具官某孝顺和睦、恭敬仁惠，在家族中很有声誉。本以为他应当长寿终老、享受多福，却突然去世，使我内心震动悲痛，不能自已。以安睦使的名义，把侯爵印绶赠送到他的宅第。希望你若有知，尚且享受这些，以此自我荣耀。磁州防御使从式的生母南阳县太君李氏，可封永嘉郡君。诏令：某夫人，儿子对于父母，想竭尽自己的心意，本来是没有穷尽的，何况有富贵条件的人呢？具官某的母亲某氏，亲自具备美好的德行，入宫侍奉宗室，有儿子受到封爵。既已启用县君的名号，如今又因寿圣的恩典，晋封为大郡君。愿你长寿多福，享受恩泽没有终止。右骁卫大将军、龚州刺史宗瑗的长女，可封永嘉县君。诏令某人：我推施亲族之恩，以和睦九族，恩施已经很广了。如今又依从你父亲的请求，借寿圣之庆，封你为大县君。你要恭敬接受。殿中丞尹林，可任国子博士。诏令：某人，在太平治理之世，官府已有完备制度，群臣百官能够遵守而不获罪，都可以按三年升迁官秩，难道不是优厚吗？你要想到这一点，在职位上安静恭敬，使你的俸禄和职位以后不被废替。入内内侍、高班蒋永德等二十人，各自加恩。诏令某等：永昭之役，是大事。奔走办理、督促事务的辛劳，多由我们内侍之臣承担。如今事情已经依礼完成，应当加以褒扬显耀。各自提升散阶或勋官一等，以报答你们的劳绩，符合我的心意。空名试监簿、助教各一道。诏令：某年发生饥荒，百姓不能自给，官府已经发放粮食赈济，而你能够自行输送所有财物来帮助，朕因此嘉许你，赐给你一项官命，以报答你的诚心。你要恭敬接受命令。前守桂州录事参军胥世程，可任太子中允，退休。诏令：州县职务劳苦。你在其中奔走，直到年老才自行请求离去。我想办法安慰你的心意，使你的名字列入朝廷官籍。美好啊，去吧，在家保全你的福禄。都官员外郎、勾当法酒库郑焘，可任职方员外郎。诏令：在中都的各部门百官，虽然职务有大小不同，但都必须按才能选用。你郑焘学问品行都很有成就，尤其善于询问求知，所以让你升到前列，提升官秩一等。去吧，履行职务，更加勉励自己不断进取。文思副使曹杰，可任左藏库副使。诏令：某人，秦地崇尚武力，它的将领和佐官必须是有才干勇力的人；你曹杰确实符合选拔标准，又有劳绩，所以升任较优的使职，以此表明对下属信实赏功的劝勉，还要谨慎防守。龙图阁直学士、工部侍郎李兊奏：医人高昭庆，可试任国子监四门助教，不受选限限制。诏令：人情没有不希望安康长寿的，那么医生的作用难道可以停止吗？我对近臣的恩典没有不到之处，而李兊正为你请求，所以赐给你一项官命，以顺从李兊的心愿。去吧，谨慎施展医术，不要荒废。北京留司御史台正名知班驱使官李早，可任蓬州蓬山县主簿，勒令留任。诏令：某地是大名，是国家的别都，各部门百官都有既定旧例。你在御史台任职，已经多年了；按照官秩授予你文职，以报答你的劳绩。务必谨慎到最后，不要辱没我的命令。前殿中丞李洙等，可一并恢复原官，服阕。

译诏令某等：三年的服丧，是天下通行的礼法，不能超过。你们离职服丧，如今已经期满恢复正常。回到原来的职位，只有孝与忠，是你们的责任。要努力！退休的右清道率府副率王与权，可任退休的右司御率府副率。诏令某人：我承受上天的命令，继承宗庙的重任，广泛施恩于四海，连同你们这些臣工也都共同得到升进，所以命令王与权升任副司御。去承受荣耀恩宠，想着谨慎地当好这个职务。中武将军侬宗旦，可任右千牛卫将军。诏令某人：你远在边外，有土地和民众，却能够向慕义理、遵循德行，深切表现忠诚顺服，没有失守职责，朕确实嘉许你。因此提升你为尊贵的环卫官，更加恭敬畏慎，不要改变，以便长久保全你以后的俸禄。赠工中王裕的长子无逸，可试任将作监主簿。诏令：某人，你父亲任县职时擒捕盗贼，奋不顾身，终于被杀身亡。朕对此震惊叹惜，已经加以褒扬显耀，赠恤也十分优厚；又把恩典推及你们。去吧，恭敬畏慎，想着修养立业，不要坠失你父亲的壮烈。退休的职方员外郎区法男令舆，可试任将作监主簿。诏令某人：你父亲尽力任职已经很久，自行请求退职，并为你请求恩典。因此我让你试任工正属官，以报答你父亲的劳绩。你要早起晚睡，想着怎样自立成才，不要坠失他的家世。西上阁门使王道恭，可任康州刺史，仍旧任西上阁门使，充成都府利州路钤辖。诏令：蜀地是古代建国之地，如今虽然分为郡县，但连绵数十城，地势险要而遥远，所以常常用文武统帅带兵守卫，又用有才干勇力的将领作为辅佐；这些都是慎重选择身边近臣，从不轻率。具官某出身功臣世家，能够成就家族美德，奉命宣扬防务，在内外都有劳绩，朕已经考察到。让王道恭领受州刺史的符信，前往辅佐成都统帅；你要竭尽心力，以功绩成就考核中的美名，不要辜负我显赫的命令。持服人之前，内殿承制、阁门祗候郭士选，可任礼宾副使；前礼宾副使郭士逸，可任崇仪副使；东头供奉官郭士逵，可任内殿崇班。诏令某等：我思念亲族之间的情谊，把恩典普施于下，一律平等而无差别，所以现在一并提升郭士选等人的官职，以顺从你们母亲临终前的请求。你们各自要约束自身、遵行礼法，不要忘记孝与忠，以符合这明确的命令。江浙等路提举铸钱公事、职方员外郎何若谷，可任祠部郎中。诏令某人：国家设置官职，在东南开采矿山、铸造钱币，用来供给官府使用、便利百姓流通。这不是精明能干、强健有力的官吏不能胜任的。我已经从众人中选用你何若谷，又提升你为尚书左曹正官，以显示恩典的特殊。去吧，想着怎样尽职尽责，不要懈怠。《西溪集》卷五。

译钦定《四库全书》。《西溪集》卷六，宋沈遘撰。都官员外郎杨异等，可一并任职方员外郎；殿中丞李之纯，可任太常博士；屯田员外郎张宗雅，可任都官员外郎。诏令某等：我综合考察名实，赏罚必定取信，希望官吏都能称职，百姓安居乐业，如同汉代全盛时期。因此考核百官的功绩并决定升降，从来没有不详尽谨慎的。如今有关部门把你们的资历功绩上报，都符合制度而没有过失，难道可以不赏赐而提升吗？各自增加官秩一等。尚书副郎、秩宗博士，都是清要的选职。你们各自努力，与我共同谋求治理好国家。虞部员外郎朱仲元，可任比部员外郎。诏令：某人，琼管四州位于大海之中，是古代岛夷居住的地方。自前代防守以来，多次归服又多次叛乱，甚至曾经放弃它。国家的威势恩德施加到边远地区，所以当地请求派官并纳贡，得以与中州相等。然而奉命前往任职的人，也十分辛劳。你前去担任守臣，两年后回来，安抚整治有方，没有废弃王制。重新依照旧例，这正符合加赏的规定，所以增加一等官秩，以报答你万里任职的劳苦。去吧，恭敬履职。梓州司户参军、集贤院年满孔目官冯天锡，可守任婺州金华县尉。诏令某人：你在秘府供职，也已经多年，劳绩值得记载，应当用官职来报答你。大县县佐的职责在于治理奸人盗贼，去吧，务必勤勉谨慎，不要败坏常规。草泽国子监篆刻石经的章友直，可试任将作监主簿，不受选限限制。诏令某人：五经列入学官所传的经典，已经定为隶古字体，传授给学者，流布天下，时间已经很久了。但仍担心文字有所散失和错误，所以诏令考订其真实字形并刻在石上，作为后世的法则。你友直确实因小学方面的才能参与此事。如今有关部门说：你的篆书精妙，能够完全符合师法；又博学多识，品行修洁而有操守。于是因任官之事，朕赐给你一项官命，试任工正属官，以报答你的劳绩，表彰你的才能。去吧，恭敬履职。秘书丞欧世英，可任太常博士。诏令某人：我坐在法宫发布号令，掌控众生的命运；而承接政令、宣扬教化的人，没有比郡守更重要的。郡守对于百姓最为亲近，对于政务最为专一，难道不是重要职位吗？有关法度十分完备，训诫告示十分明确。有人能够称当我的选任，就应当破格赏赐。如今提升你一等官秩，只是三年升迁的常规制度，并不是用来特别褒奖你治理州郡的才能。你要恭敬听从我的命令，努力并谨慎，以取得破格的赏赐。御前《毛诗》学究及第梁舜举，可守任辉州司法参军。诏令某人：你先前凭明经科到朝廷应试，已经符合我的选拔；但考虑到你还年轻，没有立即任用你为官。如今你已经成年，对于人事也已经熟习了吗？去州郡任从事，要谨慎奉行常法，不要有奸邪败坏之事。前守将作监主簿曾孝雍，可在服丧期满后恢复原官。诏令某人：三年的服丧，时间也已经很久了。先王制定礼制，不可超过规定。你从前因忧伤离开职位，如今服丧期满恢复常职，我命令你回到原来的官职，恭敬接受我的新命令。侍奉父母孝顺的人，侍奉君主必定忠诚。你要记住这一点！太常博士郭琪，可任屯田员外郎；殿中丞刘介，可任国子监博士；赞善大夫石弁，可任殿中丞；国子博士王谔臣，可任虞部员外郎。诏令某等书说：能够知人就是明智，能够任用合适的官员，是尧舜都难以做到的。然而能够使百官互相师法、百工各得其时的，不是有考核功绩的制度吗？如今外廷士人很多，本来不可能让每个人都从容地来到我面前，那么怎么能逐一辨别他们呢？所以遵循唐虞的传统，以三代圣王为法，对审官制度加以损益，已经十分完备，希望升降明确、奖惩守信，在位者都能得到适合自己的才能之人。如今有关部门把你们上报，你们都符合制度，应当升迁，我很嘉许。各升一等，去接受新的任命，不要辱没我显赫的训诫。可。奏举人、前真州录事参军李及，可任著作佐郎；奏举人、前青州录事参军赵亿，可任大理寺丞。诏令：某等州县的官吏数以千计，我从未让他们一一来到面前，辨别贤能与不肖。所以命令有关部门考察那些被推荐次数较多的人，核定他们的优劣等第，上报给我；我亲自临视并提拔他们。这难道不是十分重大而谨慎吗？你们正是被选中的人。有的隶属廷尉，有的辅佐东观，去吧，竭尽你们的力量履行职事，不要使事情败坏，以辜负我重视而谨慎选人的心意。宫苑使宋有言，可任南作坊使。诏令：某，你是内朝诸使之一，这是武官爵位中的显贵职位，难道我曾经轻易授予吗？因为你谨慎少过，历任官职已久，你的功劳值得记载。所以升任正使之列，作为对你的酬报。此去务必竭尽全力，只遵守常法，不要辱没这显贵的爵位，不要辜负朕的命令。将作监主簿任廓，可任奉礼郎。诏令某：掌管仓库、谨慎出纳，是有关部门的职责，也是你的职责。然而日积月累地核算岁计，谋求利益、完成功业，也不能不加以奖赏，以此作为劝勉。所以现在考察你的政绩，升官一级，是为了酬答你三年的勤劳。能担当大任的人所任职务重大，劳绩多的人所得报酬丰厚，你要努力，不要让后人感到羞愧。大理评事梁彦通，可任光禄寺丞。诏令某：河东是我的股肱之地，也是西北的枢纽，所以任用前任宰相统帅那里；其中军务机密、军中文书，大概有不能让外人知道的。你实际参与其中，能够继承父亲的事业并完成他的功劳，我非常赞许你。所以命有关部门考核你的政绩，提升你的官秩为光禄寺丞，你要更加谨慎地谋划机要，不得有所毁坏懈怠。防州雩都县主簿赵定，可任大理寺丞，退休。诏令某：钟声响起、漏壶滴尽以后还在夜间行走不停，是古人所感到羞耻的事。如今你却把捕盗作为功劳，自行陈述。我正在向天下施行信实的政令，难道可以唯独遗漏你吗？但是你已经年老，也不能再参与我的官职事务了。现在提升你的官秩为廷尉，回家安度晚年，也足以使自己荣耀。此去只管接受任命。前任莫州鄚县县令刘庠，可任著作佐郎。诏令某：匈奴仰慕义理，归顺服从，北方已经无事。然而仍然屯兵积粮，以防备意外。只是漕运不能供应，所以设置平籴法，推举奖赏招募官吏来办理此事。如今有关部门上报你的最佳政绩，确实符合法令；又考察你属于才俊之列，政绩非常优良，推荐你的人很多。所以提升你为东观属官，这大概是文学之士的优选，也可以说是很受宠了。此去只管接受任命。奏请举荐的人：前忠武节度推官杨甫，可任大理寺丞；奏请举荐的人：前河南府偃师县主簿兼任县尉事务的甄履，可任著作佐郎。

译诏令某等：士人尚未显达时，不担忧上面不知道自己，只担忧自身不能修养。既然被上面知道而声名显扬了，难道可以不好好开始、不能善始善终吗？如今你们从卑微的州县官到达朕前，于是提拔你们进入朝廷官署，可以说已经声名显扬了。你们要早晚思考，安定恭敬地履行职位，更加保有许多福分。著作佐郎任桶，可任秘书丞；大理寺丞刘长年，可任太子中舍。诏令某等：拥有方圆百里的土地，才可以施行政务。耕种和养蚕各有时节，不要耽误它们；贡赋有一定制度，不要扰乱它们。百姓认为有利的就引导他们去做，百姓认为有害的就去除它。率先实行，百姓就会信服；使他们劳作，百姓就会心悦；继而坚持不懈，不过如此。如今你们所治理的地方都是大县，也曾想到这些吗？有关部门考核政绩，大概只是按照常法；如今升任朝廷官职，朕的恩典是厚重的。你们要接受我的教诲，早晚思考，不要做出使官府蒙羞的事，不要使百姓感到羞耻，不要辜负我光明显赫的命令。原司农卿陈宗元的孙子仲甫，可试任将作监主簿。诏令：某，九卿是显贵的爵位，按法令可以任用儿子或孙子。所以即使他已经去世，也仍不遗漏他的后代。你是宗元的后代，他确实曾任司农卿正职，不幸去世，因此推恩叙用到你，赐给你一项官命，试任工正属官。你要早起晚睡，修养自己的德行，不要辱没你的祖先。永兴军节度推官、大理评事、前知仪州崇信县事尹光臣，可任大理评事，充任山南东道节度推官，知梓州东闗县事。诏令某：你先前因为考察廉洁而任县令，不久因亲属服丧离职，如今丧期已经结束。现在让你回到原来的百里之地，那里有百姓，有社稷。至于你施行政务，赏罚要有法典，你要努力去做。虞部员外郎致仕滕宗愈的儿子希孟，可试任将作监主簿。诏令：某，引年退休、辞去政务的臣子，我所以加厚恩典，并施及他们的后代，难道只是为了报答他们壮年时的劳绩，也是想安慰他们退居的心，并劝勉我朝士大夫重视有始有终的礼节。你的父亲长久效力，年老后退职，我非常赞许，所以推恩叙用到你，赐给你一项官命，试任工正属官。你要谨慎修养，思虑长远，使你的父亲安宁，也符合我的心意。相州汤阴县主簿麻永图，可任太常寺奉礼郎，退休。诏令：某，你担任州县官已经二十年了，却一直不能奋发自立，求取一个可以知晓的名位。你还曾因犯法获罪而被罢免，如今已经老了，才请求退职离去，究竟有什么值得称许的呢？只是怜悯你长期奔走劳苦，所以授予你京寺属官的名位，使你体面地退休。唉！希望在我这里做官的人都知道我的仁慈啊！溪洞鹤州知州向守兴，可任银酒监，武职仍照旧。诏令：某，你家世代凭武功威烈闻名于南方，于是拥有了那片土地；而且忠诚勤劳，归顺不懈，代代相继。朕非常赞许你，所以现在任命你为王官的正职，掌管一州百姓。你要恭敬地履行我的职务要求，贡赋坚定地保障我的边疆，不要毁坏你家的旧业，使福禄长久。前任权亳州观察推官蔡天球、前任唐州桐栢县令陈纮，可一并任著作佐郎。诏令某等：士人难以进身，不担忧上面不知道自己，只担忧声名不能建立，这就是古人难以进身的原因。如今你们天球和纮，都凭儒学进身，任职州县，在众人中有声誉，又得到朝廷推荐，所以朕命有关部门提升你们，使你们进入东观属官之列，位列王官。朕现在知道你们了，你们各自回去早起晚睡，谋求长久的声誉，不要玷污我的明察。供备库副使郭琪，可任西京左藏库副使。诏令：某，岭外五管的容南都护府，守臣还总管一道兵马，以辅佐统帅，责任重大。现在派你郭琪前往；对内是我的百姓，对外是各蛮族，都可以用恩德安抚、用诚信交接而使其归附，哪里还分什么内外呢？越级升入使职之列，作为对你的宠遇。你要警戒自己，善于辅佐你的统帅，不要辱没我的命令。内殿崇班曹志，可任内殿承制。诏令：某，你出身功勋显赫之家，已经位列朝廷，又娶了我的宗室女，确实是才德之选。赐官秩一级，任奉承制职，去接受这份优厚宠遇，早晚谨慎戒惧，不要有败事逃职的行为。特奏名进士、诸科出身者，可一并任各州长史、文学。诏令某等：朕已经延请天下士人，在朝廷考试，并赐予甲乙等第。又想到你们改农务学，应试策问，经过多年，甚至年老而没有成就，名声实在令人怜悯。所以命有关部门逐条上报，再在朕面前覆核，平均赐给你们一项官命，任州府参佐，以作为对你们的宠遇。去吧！只管省察，知道我的仁慈。内殿崇班吴惟宁等，可一并任内殿承制。诏令某等：文武官班爵的制度，各因材而制定，不相互侵夺等级。考核政绩、升降官职，以表示劝勉和惩戒，原则是一样的。你们都因劳绩按次序位列殿中，在朝官之后，如今又按年资等级升迁。你们升一级为承制，官阶在朝廷更加显贵。各自去接受任命，早晚谨慎戒惧，想着称职，希望能够承当我的命令。秘书省正字吴安本、将作监主簿刘士劭、刘士彦，都可仍任原官，服满丧期后任职。诏令某等：服丧不过三年，是为了告知百姓礼制有终，也是为了显示服丧制度的节制。礼的大体，正在这里。如今有关部门援引旧例，说你们服丧，自离职之日起已经满了期限，应当恢复原职，于是向朝廷申明命令，归还你们原来的职位。虽然说是恢复旧有职位，但任命却是全新的；希望你们立身扬名，这就是孝道的完成。秘书丞孔宗翰，可任太常博士。诏令：某，你是先圣的后代，传到第四十七世，世代都有闻名之人，以继承发扬家业。盛德的后代，必定应当显达，即使相隔百世也可以预知。你宗翰，品行高尚，文辞丰富，能够成就这种美德。你声名显著，自登上才俊选拔之列，升任朝廷官职，到如今已有三年。有关部门考核课绩，升你为奉常博士。此去要履行职务，更加进德修业，希望不要辱没前人，不要辜负我的命令，这也是美好的事情。右赞善大夫苏涓，可任殿中丞。诏令：某，三年考核政绩，是唐尧、虞舜用以任用百官、成就大治、彰显盛德的制度。朕现在采用这一制度，因为你是名卿之后，能够继承家业，文雅有余，吏事也兼长，所以根据有关部门大考的结果，命你升任殿中丞，逐渐进入显达的仕途。努力吧！自己进修仁义，不要懈怠，不要改变。将来若有破格举用，不会没有你的份。著作佐郎张元方，可任秘书丞。

译诏令某：审官院考察群吏的治理政绩，三年一次上报，是有关部门的常法。朕总览纲纪，亲自处理吏治，考察他们的优劣，裁定升降，用来表示诛罚和奖赏，驾驭臣下。你从前确实有罪，所以朕按照有关部门大考的名册暂不任用你，使你退下去思考并警戒自己。如今又过了一年，希望你还能自我激励。现在升任丞职中旧资者，排列在朝官之后，这确实是优厚的待遇。你要敬畏它，不要再重蹈过去的悔恨。屯田郎中陈徽卿，可任都官郎中。诏令某：四海广大，百姓众多，都接受朕的统治。朕难道能够独自治理吗？共同治理它的，是郡县守令。这样说来，天下治理得好坏，往往一定由他们决定。怎么可以错用人才呢？你从文学之选出身，历任外职，积累了很好的政绩，所以让你统领一州军队。如今有关部门大考，又增加你一级郎官官秩，宠遇更加优厚，而自身也更加尊贵了。你能承接我的政令、宣扬教化，符合我的心意吗？要明白听从朕的训诫，率先垂范，使百姓劳作，不要懈怠。希望取得卓越的成效，以便颁布破格的奖赏。三司度支判官、工部员外郎、充任集贤校理的宋敏求，可任刑部员外郎，其余职务照旧。诏令某：司农掌管天下财赋，以充足国用、调节盈亏；东观汇聚天下书籍，以培养人才、产生礼义。士大夫的选拔，没有比这更重要的了。你敏求同时适合这两项任职，性情柔和而能坚定，谨慎谦逊而又恭敬，正直而温和，好学不倦，勤勉有余。朕非常赞许你，所以依据有关部门考核政绩的制度，增加你一级郎官官秩。刑部副职，是尚书省的优选职位。去履行职务，更加修养自己，不要懈怠。朕还要等待任用你。库部郎中宋忠臣，可任司农少卿。诏令：某，九卿的副职，爵位已经很高了。外廷士人按日积年、循序升迁而能达到这一职位的，极少。你身处朝廷官班，周旋于吏务之间，经历岁月已久，劳绩也很多。考核结果上报后，升你为大农副职，宠遇更加优厚，自身也更加尊贵了。你也能卓然自立，以事功显扬，来符合我的恩典吗？要努力，不要懈怠。诏令：某，你以儒者自称，而实际以医术为业，来到京师任职，众人都称许你。后来有人推荐你，希望你能列入士人名籍，所以赐给你一项官命，作为我对近臣的恩典。你要更加谨慎地操持医术，不要再招致辱没。教坊使杜仁经等加恩。诏令某等：海内安定，朝廷和谐安宁。朕确实想与群臣共同享乐，按时举行宴饮游乐，希望借此相互增进欢乐，并把这种欢乐推及万民。那么你们这些掌管音乐的乐工，难道没有辛劳吗？何况大礼已经告成，恩泽遍及天下，也不能遗漏你们。你们各自推受宠赐的名位，以显示广大无边、没有内外区别的恩典。司天监灵台郎史继庄等，可一并任司天监主簿。诏令某等：从前先王建立大中的原则以符合天意，观察天文以考察时令变化，所以设置日官来完成观测日时的礼制。如今你们任职太史已有十年，也已经很勤劳了。各自增加一级官秩，去履行职务，早晚精心思考，不要因天象而昏乱迷失，以触犯国家法令。太常少卿葛宫，可任光禄寺卿。诏令：朝廷治理安定已经百年，法制宽厚，士大夫各居其位，能够恪守职责、谨慎办事而没有大过，日积月累升到高爵，这难道不是太平时代所造成的吗？朕正要嘉奖他们，难道会吝惜授予你的官职吗？你现任某官，出身文学之选，能够守持自身操守，在外任职，也有充分的政绩报告，于是进入九卿副职之列，现在又升你为光禄寺正卿。九卿是俸禄优厚的职位，治理一州又是重大责任；朝廷群才之中，能达到这种地位的有几个呢？你将用什么来称职？用什么来报答呢？去以后好好思考、研究，地位越尊贵，责任越重大，难道可以不畏惧吗？逐便人宋易从，可任沂州参军。诏令某有关部门：你先前的罪过很丑恶，已经被弃置不用，不再收录，这是应该的。然而大祫祭祀的大庆，恩泽遍及草木禽兽，难道唯独不能施及你吗？现在恢复你的名籍，任下州参军。唉！你也有知觉吗？希望你知道我的仁慈，能够自我申诉，不要在我的众多士人面前感到羞耻。京东转运使、祠部郎中成奕，可任刑部郎中，权任陕西转运副使；金部员外郎薛向，可任司勋员外郎。诏令某等：四海广大，郡县众多，朕把它们交给人治理，所依靠的就是转运使。这职位难道不重要吗？从京城向东直到大海，包括齐、鲁地区的政务，由你成奕主管；从陕西向西直到戎地，包括秦、汉旧地的政务，由你薛向主管。成奕有宽厚长者的声誉，薛向有才思敏捷的实绩，你们都凭才干被选派前往，能够奉行使命、称职任事，朕非常赞许。因此各自增加一级官秩，以彰明升举贤能的意义。你们要恭敬接受任命。凡是做官，太刚硬就会折断，太柔弱就会废弛，你们要以此为戒。要持守中道，不要违背朕把政务交付给你们的本意。司勋郎中、充任秘阁校理的孙瑜，可任太常少卿，其余职务照旧。诏令某：秘府藏书，是朕用来任用才俊能士的地方，也是天下学术源流汇聚之处。然而如果升迁不按时，使士人有流落的叹息；恩典不区别于众人，使士人有混淆不公的议论，那么士大夫凭什么受到劝勉呢？你孙瑜出身名儒世家，学问足以自立，参与秘书省事务多年，这叫作资历深久。所以提升你为奉常副职，大概是九卿中的优选，光荣宠遇很多了。你要敬畏并接受任命，不要废弃我的命令。因恩典叙用，恢复官职的前内殿承制曹讽，可任崇班。诏令某：朕此前举行大祫祭祀，把祭品献于宗庙。随后推施恩典于天下，使万物重新开始。所以即使是负罪而被除名的官吏，也能够进用，难道不是广大深厚的施恩吗？如今逐步叙用曹讽，使他列于殿中。我的恩德已经很厚了，你要思考并自我激励，设法自新，不要再重蹈过去的悔恨。堂后官右赞善大夫马千之，可任殿中丞，其余职务照旧。诏令：某，三公府是万事的根本，地位重要，机要事务严密。因此在那里任职的官吏也很难做。你端正谨慎、廉洁敏捷，任职多年，更加勤勉不懈。所以增加你一级官秩，仍保留原来的官服。要更加留心周密，不要毁弃过去的成效。特予除名人王方，可任郑州参军。

译诏令：某，人臣的情义，就是守护官职、守持节操，这是不可改变的道理。前些日子南方边境的群獠乘边防没有防备，攻破我们的城邑，而你代理刺史的一半职务，不能为此战死，反而先行弃城逃走，以求自保。国家有常法，所以除去你的官吏名籍，让你与众人共同承担罪责。如今大礼庆典，恩泽推及四海，所以又推恩叙用到你，任州府属官。你要自我反省，知道我的仁慈。尚药奉御、直医官院柏仲宣，可任医官副使。诏令某：周礼规定，医师掌管医疗政令，年终考核医事，以此确定俸禄。如今你仲宣掌握医术任职，已经很久，所以重新考察核验你的才能，提升官秩、增加俸禄，任医官长官的副职。你要更加谨慎地运用医术，以辅佐政令，不得懈怠疏忽。内殿承制、阁门祗候曹偓，可任礼宾副使。诏令：某，你是开国元勋的后代，属于戚里，已经位列朝廷；如今又借朕诞辰的庆典，增加你的官秩，任诸使的副职，作为中宫对你的恩典。你要恭敬畏惧，修养反省，以保全宠禄，不要重蹈罪过和悔恨。将作监主簿李昭琏，可任大理评事。诏令某：考核政绩的制度，是唐尧、虞舜用来使百官兴盛、成就大治、彰显盛德的制度。朕现在采用它，因为你从才俊选拔中出身，参与工正属官的事务，有关部门考察后，符合升迁的法典，所以提升你为廷尉评事，逐渐进入光显的仕途。此去敬慎接受任命。庄宅使、端州刺史、内侍押班石育，可任内侍右班副都知，其余职务照旧。诏令某：朝廷内外的臣僚，出入宫禁，接受宣诏命令，担任亲近宿卫，不是端正诚信、廉洁谨慎、细心少过的人不能任用。何况还总领这种职任，承担内廷宰执般的责任，难道可以轻忽吗？你服侍朕左右，已经很多年，于是统领近侍班次，并且凭忠诚勤劳自立，日益不懈，朕非常赞许你。所以提升你为内侍统领的副职。你要早晚思虑敬畏，不要因宠遇而自夸，不要因权力而自恃，希望能够长久保有俸禄，不辜负我的恩典。奉职张文简（青州）、张衮臣（郑州），可分别任各州长史。诏令某等：三班武官，地位轻微。有人长期奔走服役，能够按礼请求退休离去，也值得嘉奖。各自任大郡属官，回家安度晚年，使自己有所荣耀。贤妃苗氏奏称：亲姊永安县君苗氏的儿子、习进士业的张士昌。兖国公主奏称：苗贤妃的亲外甥、习进士业的张阅。两人都可试任将作监主簿。诏令某等：近来朕诞辰庆典，平均赏赐宫中，使恩典能够推及近亲。如今贤妃和兖国公主以你们为由请托，你们都是苗氏的姻亲。各自赐给一项官命，试任工正属官。此去敬慎接受任命，想着有所建树，不要辱没职位。三司度支判官、祠部员外郎、直集贤院、同修起居注王安石，可任刑部员外郎，其余职务照旧。诏令某：左右史用来记录君主的言语行动，建立记载史实的法则，以供后代观察。这个职任没有比它更重要的了。所以朕在众人中选拔，任用你安石担任此职。你经学明达、品行修洁，持守君子节操；才干宏大、志向远大，通晓圣人之道，确实可以担当重任、取得长远成就，是朕心中所简选的人。如今升你一级郎官官秩，大概只是有关部门的常法，并不是朕栽培你的本意。你去履行职务，等待朕的任用。内殿崇班宋熙，可任内殿承制。诏令某：西戎已经安定，边境没有大的警报，而那些掌管兵事、辨别军中事务的官吏仍然按日积年接受赏赐，难道不是幸运吗？你先前被罢去镇职，西戎已经得到推恩；如今你又不断自行陈述，朕难道还会吝惜赏赐而不劝勉有劳之人吗？增加你一级官秩，任奉承制阶，前去统领一处军寨，想着有所报效。文思使、康州刺史沈惟恭，可任左藏库使。诏令：某，内朝诸使是武官爵位中的贵职，都是用来奖赏有功劳、有才能、能够驾驭勇士的人，难道是可以随便让人侥幸得到的吗？然而前些日子乾元庆典，平均赏赐宫中，使恩典能够推及近亲；德妃于是为你惟恭请求。朕难道还会吝惜几级官名，而不安慰德妃的心意吗？将你升入前列，国库正职的宠遇和俸禄已经很多了。你要想着接受任命而不厌倦，遵守常法。枢密副使、给事中包拯的妻子仁寿郡君董氏，可进封永康郡夫人。诏令：鹊巢、采蘩所表现的，是《召南》的风化，是王教的根本，也是公侯家族的事务。具官某的妻子董氏，出身显赫家族，具有温柔贤惠的品德；嫁给贤良之士，又有辅佐丈夫的功效。如今朕既任命包拯为公府副职，使他掌握机要，那么内宫妇女的礼制和封命等级，难道没有固定的典制吗？现在赐予她以显贵郡名作为汤沐邑，以符合夫人的宠荣。六宅使、端州刺史郭逵，可任果州团练使，充任龙神四厢都指挥使。诏令：君王的六军，对内用来宿卫京师，对外用来威慑制服诸夏，任用将帅，没有比这更重大的了。你现任某官，志向节操、才干气概都很出众，勇力充足有余，长期奔走于边疆，你的劳绩值得记载。所以在众人中反复选拔，任用你统领各营军队，并且优厚地授予团练使官秩。你要执行军队纪律，谨守国家法令，以建立功勋、传播声名，符合朕提拔你的命令。司勋员外郎曹元举，可依旧官充任三司盐铁判官。诏令：国家的大计在三司，盐铁又是货利丰厚的部门。任职其间的人，必须是能干的官吏才称职。你元举一向敏捷能干，熟悉法令，治理郡县、巡察部属，都有良好政绩。所以让你辅佐三司中最繁重的事务。取取得太多会使百姓困苦，取取得太少又会使财用不足；要调节盈亏、收取和散发，以充足国用、使百姓富裕。这就靠你的才能了，此去敬慎任职。卫尉寺丞胡宗质，可任大理寺丞。诏令某有关部门：考察群吏的治理政绩，三年以后才决定升降，这是用来排列人才、彰明赏罚的古道。你宗质从卫尉寺丞任上，政绩没有缺失，符合升迁法典，所以提升到廷尉，逐渐进入光显的仕途。此去敬慎任职，不要懈怠修养，长久保有你的俸禄。持服人、前西京左藏库副使武永孚，可依旧官免除持服。诏令：某，父母丧事而离开职位，是礼的常经；起用服丧之人任职，是政事的权宜。古代已有这种做法，朕现在采用它。你永孚有武才，经过多次任用考验，已经见到成效，不幸却遭遇大丧。如今正是边防守戍选用人才的时候，难道能让你遂行无穷尽的哀痛之心吗？强令你恢复职位，前去守卫北方营垒。能够孝敬侍奉父母的人，侍奉君主一定忠诚，这正是我对你的期望。秘书丞、直秘阁、充任编修《唐书》官的吕夏卿，可任太常博士，其余职务照旧。

译诏令：某，天禄阁、石渠阁是典藏图书的府库，是礼乐的源头；如果不是修养纯洁、博学多闻的人，就不能胜任其职。你夏卿，资质优美，学术精深，参与编成《唐史》，于是又参与秘阁事务，这可以说是能够胜任其职的人了。有关部门考核你三年的政绩，所以升你为奉常博士，这也是文学之士的优选。去履行职位，更加进德修业，以辅导我光明显赫的政令。皇侄孙、故右监门卫大将军仲翘，可追赠眉州防御使，追封通义侯。诏令：朕对于亲亲之恩，已经没有什么不能做到的了。何况他已经去世，难道还会吝惜什么吗？你现任某官，孝顺恭敬、端正谨慎，早已有美好的声誉，实在是宗室子弟的希望。忽然传来凶信，使我悲痛伤心，哪里还来得及补救呢？命有关部门赐给他州使的绶带、侯国的印章，以安慰他的魂灵，宣扬我的宠恩。你在泉下享受它吧。屯田员外郎王衮，可任都官员外郎；太常博士杜保衡，可任屯田员外郎。诏令某等：朝廷治理安定，士大夫有幸处在这个时代，升任官位，共同成就太平，难道不是美好吗？然而祸患常常产生于长久安逸之中，因循苟简的弊病不能没有，关键在于努力自强。《诗经》说：“早晚都不懈怠。”《尚书》说：“努力啊，努力啊。”如今有关部门考核你们三年的政绩，所以各自增加一级官秩。你们各自去敬慎接受我的明训，想着有所建树，不要自行懈怠败坏。前任简州平泉县主簿李佶，可任守秘校，退休。诏令：某，你开始在州县做官，如今已经老了。请求退职离去，也值得嘉许。提升你的官秩到京省官，回到乡里安度晚年。恩典礼遇如此厚重，后来的人知道应当受到劝勉。隰州司理参军刘安仁，可任光禄寺丞，充任大理寺详断官；辽州平城县令韩晋，可任大理寺丞，充任本寺详断官。诏令某等，诏书说：五刑各有适用，只有明察才能公允。那么刑罚，是教化的辅助。假如有人不服从而刑罚又不可信，百姓就会手足无措了，哪里还谈得上教化呢？庸俗的官吏不懂经术，又怎么能达到这一点？如今你们安仁和晋卿，都凭明晓经学而进身，又通过法律考试，并且熟悉旧例，所以一并任为廷尉属官。此去要履行职务，只求通达公正，不要违背先王的训诫。敬慎吧！奏请举荐的人：前同知郃阳县令张于，可任著作佐郎；奏请举荐的人：前权西京留守判官张宗说，可任大理寺丞。诏令某等：天下士大夫中能够到达朝廷的，朕已经知道他们了。那些州县官吏，动辄成千上百，地位卑下而且相距遥远，朕又从哪里辨识他们呢？所以设置推荐任用的制度来选取人才。一旦有污败行为，施以刑罚而不赦免。这样说来，被推荐而任用的人，责任也很艰难啊！如今提升你们进入东观、宗说进入廷尉，一并位列王官。此去要恭敬谨慎，保全你们的操守，不要辱没朕已经知道你们这一事实，不要违背我的官箴。画边花艺学、澄州无虞县主簿、御书院祗候马用，可任中岳庙令；装界艺学、南州三嵠县主簿、御书院祗候朱怀玉，可任东岳庙令。诏令：某，你在府中掌握技艺，以劳绩自行陈述。根据你原来的资历，应该得到推恩奖赏。岳镇祠庙各有职事，你去履行职务，务必谨慎，不要自行毁坏懈怠。内殿承制雷周辅，可任供备库副使。诏令某：整个蜀地广大，划分为两部，各自设置守将来治理军队和百姓。这一任职责任重大，如今派你周辅前去辅佐军事；又提升你为诸使的副职，以加重你此行的使命。此去要周密尽心，竭尽力量。军队自有常法，不得懈怠废弛。比部员外郎致仕黄仲英，可加上护军；左清道率府副率致仕郑蜕，可加洗马；致仕张道，可一并加骑都尉。诏令某等：朕此前以大祫之礼把祭品献于宗庙，事情办完后告成休止，又扩大庆典赏赐，无论远近无不遍及。何况我朝士大夫过去曾经效力，如今归老退休，这种美德难道可以遗漏吗？各自赐勋一级，以符合朕的心意。吏部员外郎、知制诰兼侍读杨畋，可依旧官兼任侍读，充任龙图阁直学士，知谏院。诏令：朕总揽治理纲纪，广泛阅览，兼听各方，希望接近先王的治理。然而耳目总有不能通达之处，明察也有不能照见之处，实在要依靠几位大夫作为我的耳目，早晚进献忠言来辅佐我。不过举用人才来承担这种责任，常常难以找到合适的人。你现任某官，操守正直清廉，卓然不群；才干宏达，绰绰有余。出入内外，都是朕心中所选。古书不是说过吗：“如果有所称誉，就要有所试用。”所以让杨畋升任延阁之职，成为谏官之长。唉！朕对你的举用，可以说已经尽心了。你要观察古代名臣怎样进献可行之策、替换不可行之策，怎样坚守节操、追随正义的壮烈事迹，思考如何自我效力，以符合朕的心意。度支员外郎、直秘阁、同修起居注司马光，可任起居舍人，同知谏院，其余职务照旧。诏令某：朕承继祖宗的事业，君临天下，早起晚睡，想要少犯过错，却还不能做到。所以广泛延揽明达正直的臣子，使他们能够补救我的不足、警戒我的过失，希望有所裨益。因此考察群臣，选中了你。光，只有你，学问有源流，品行有师法，方正而能通达，正直而不屈挠，可以说是卓然特出的贤才。现在授予你正式的右史官秩，参与谏省职务，去履行职位，尽力规谏，不要隐瞒，务必符合朕举用你的本意。韶州乐昌县主簿兼任县尉事务的梁师孟，可任太常寺奉礼郎。诏令某：天下的财货汇聚于三司。三司的法令，是奖赏能够任事的人，难道是专门追求多取财物吗？只是为了充足国家经费罢了。如今有关部门称说你先前采集韶山的铅来供给铸钱，所得利益每年超过法定数额一倍，应当奖赏。所以提升你为太常属官，以报答你的劳绩。此去敬慎接受任命。广南西路钤辖、皇城使、忠州刺史宋定，可任果州团练使，旧官充任广南西路安抚都监，兼知宜州。诏令某：外族僚人多次叛乱而不归顺，确实是恩德不足以使他们归附，将领的威势也不能使他们服从。宜州位于西部要冲，是一道的都护镇，防御备战尤其困难。只有你的才能适合此任。宋定的才干、武略、忠诚、勇气，都有古代将帅的风范；长期奔走于南方边境，勤劳不懈。所以应当举用你已经验证过的功效，优厚地授予团练使的官秩。安抚整治一道，专门守卫千里疆土，那里有百姓、有军队，责任重大。你要宣扬我的恩泽，发挥我的威势，希望使那些愚蠢的蛮人面向内地前来接受教化；这就是你的功劳。此去敬慎任职。刑部郎中、充任集贤校理冯浩，可依旧官充任集贤校理，充任三司度支判官。

译诏令某：三司掌管天下财赋，而度支专门主管国家的大计。财物出入多少的数目有一定制度；但调节盈亏、权衡轻重，难道没有方法吗？所以不是精明而且熟悉事务的人，不能参与其中。你出身文学之选，位列东观，曾经辅佐京兆，又出任外部使职，经历的事务很多。适合辅佐三司繁重的事务，用来劝勉和发挥你的才能。此去要早晚尽职，自我奋勉以求称职，接受任命。皇亲子弟赐名四十七人，可一并任右内率。诏令：某，国家是神明的后代，宗族支系世代延续，繁衍没有止境。朕既然大大承受上帝的福祉，怎么敢不把恩泽施及你们的子孙呢？所以借乾元庆典，重申诏令给宗正寺，全部上报诸位孙辈中能够胜任衣冠、已经长成的四十七人。为他们制定名字、授予官职，都登记在名籍中。告诫你们的父兄，要尊敬你们的师长保傅，谨慎自己的威仪，使年幼的孩子有所看见、有所听闻，长大后不违犯不义之事，从而养成诚信厚重的德行。这难道不是美好吗？要记住朕的旨意，不要忽视。宜州乡贡进士区宋臣，可以担任本州文学。诏令：偏远之地的人，学问浅陋，常常很少有人能够自行显名于众，这样的人是可以进用的。像你宋臣，出身岭南边远之地，曾经参加计偕试来到京城，如今将要老了，却没有成就。你的姓名自己陈列于朝廷，其中有值得怜悯之处。赐给你一项官命，让你回乡荣耀乡里，还希望使海滨之地的风俗知道有所劝勉。可以。《西溪集》卷六。钦定《四库全书》。《西溪集》卷七，宋沈遘撰：《贺正表》三首。伏望推究阴阳二气的本始，寻求三统的法则，由此得到天道的数理，作为帝王的正朔。传布千年长久的祥期，鼓舞四方共同庆贺。臣等谨表庆贺。恭敬地想，尊号皇帝陛下考察并接受上天的谋策，发扬祖先的美德，能够谨慎保持盈满的谋略，安坐而收取前代的功业。朝廷内外和睦，神灵与人都安宁，太平之歌已经登上歌坛，正要不断地流传下去；皇极所赐的福祉，必定长久承受而无穷尽。臣等共同列职宰司，亲自遇到这盛大吉日，率领群臣官吏一同呼吁，把朝廷内外的欢庆看作同一。伏望推求六律的根本，以探究阴阳的起端；考察三统的本始，以观察日月的运行。确实取得天道之数，著定为帝王的正朔。恰逢十年之期，确实属于一人之庆。臣等谨表庆贺。恭敬地想，皇帝陛下聪明睿智，文思周密，神明灵秀而和顺，承奉祖宗成就的基业，兼有历代帝王的才能。上天正明显地辅佐，陛下因此大为承受，使寿命达到万年，岂只是比拟商宗长久的寿命而已；使宗族本支绵延百世，必将与周室的隆盛相齐。臣等恭敬列于宰司，呼请各位诸侯，仰面对宫门屏风的高峻，怎敢不尽情倾诉祈祷颂祝之意。伏望万物在春天具备生机，这是圣人用来顺应时节的；在政治上有所作为，这是王者用来求取治道根本的。臣等谨表庆贺。恭敬地想，皇帝陛下亲临教化、保养百姓，推进光明以照破昏暗，适逢年运和帝位开始的时节，使天地人之间遍布欢乐。异域风俗前来畏服，百物接连献上祥瑞。臣在外地守郡，不能进京到朝廷祝贺。《贺冬表》二首。伏望阳气在冬至复生，历数在子月开始，这是日月闰余积累的起点，也是占验寒暖风雨的依据。臣等谨表庆贺。恭敬地想，皇帝陛下独自运转乾刚之德，继承祖先的功业，端坐而掌握天道的正序，察看百姓生活的安康。重新开始一个灵妙的时辰，交相献上福德的根本，使深远的福祚得到保佑，安坐而达到大安宁。臣远在外地屈身守郡，隔着远方仰望朝廷官员，只能寄托心意存念宫阙，不能列入朝廷充庭的行列。伏望太阳运行至最南之处，考察三统的法则；阳气由此复生，推求阴阳二仪的本心。正当历法纪年的开端，正宜有帝王祥瑞来赐予美善。臣等谨表庆贺。恭敬地想，皇帝陛下志气独自茂盛，光辉日益更新，在无为中运用神妙的教化，以宏大的创造使功业均等完成。上天的祥瑞前来应验，百姓和神灵都欢乐，封禅的文书即将奏上，民间歌颂也将开始；歌唱《天保》的雅诗，必将充满万寿的期限。臣等列位于朝廷，逢此大庆之时，无法赞美弘扬盛德，只知道在太平中鼓舞欢欣。《谢春服表》。伏蒙【云云】春天万物开始和暖，恩德仁爱下及臣下，重申诏令中所思念旧臣的恩意，并非只是赏赐匣中所藏的衣服。拜受赏赐，深知这是荣耀，抚念自身而惶恐惭愧。臣谨表谢意。恭敬地想，皇帝陛下发扬圣明事业，高居而享有太平，效法上天的正道以整治伦理，彰明时令以垂示大法。如今正值仲春，平均赏赐百官。臣等列职朝廷，逢此吉日多庆，穿着它实在不相称，确实害怕受到《诗经》中诗人的讥刺。即使终日勤勉，也更加思考《易象》的告诫，希望竭尽自己的力量，以弥补过失。《谢冬服表》。伏蒙【云云】大火星开始西流，清风已经应时而来，天官告知一年将尽，王庭发布时令，重命有关官署，并非只赏赐在位官员；东帛灿然，是深厚的恩宠，如同华衮一般的褒奖。臣等谨表谢意。恭敬地想，我皇帝陛下的德泽遍及九州，仁爱深厚而及于万物，感念肃霜的时节，嘉许献裘的勤劳，想要同官吏共同平均得到温暖，完全推施匣中衣服的恩惠，使人没有终岁受寒的忧虑。臣等共同掌管典章，亲自遇到太平盛世，功劳不能胜任俸禄，已经负有尸位素餐的过失；衣服又不称合自身，更招致诗中‘彼其’之刺。幸望收取臣等其他效劳，使我们得以报答极大的恩德。中书省贺寿星出现表。至高的治理上达于天，吉祥的符瑞协调应验，南极出现天文祥象，向一人报告长寿。四海之内共同瞻仰，百姓和神灵都一同庆贺。臣等谨表谢意。恭敬地想，我皇帝陛下的德音独自茂盛，仁慈的本性自然流露，对天地上下的神祇尽孝，把恩德推及内外夷夏。像臣等这样细小的臣民，哪里能够报答称合天下万方？只有上天的神灵必将保佑陛下千秋万代。显著的天象垂示于世，确实是在向人显示祥瑞。臣等共同列职，近在有关官署而亲自遇到嘉祥，仰望陛下高高在上的座位，俯身深切地充满踊跃欢喜。中书省谢译经御筵表。社日鸣奏乐章以记节令，恭敬地尊奉圣人诞辰。翻译贝叶经文，正要祝愿陛下获得后天长寿。恩德推及慈惠，宴席上陈列酒食。仰承覆盖滋润的恩私，俯身惭愧于亨通嘉美的祥瑞。臣等谨表谢意。伏望我皇帝陛下清净自持而更加勤勉，聪明钦敬而日益升进。远远追慕九皇的踪迹，近承三后的统绪。承受福禄，安坐而获得无疆的美善；神灵与人共同依附，共同护持不可动摇的福祚。臣等共同列于宰相之席，又一同承受国家恩典，谨借助西竺佛法的胜缘，希望略尽《华封》三祝的善颂。再次承受丰盛赏赐，更加感戴皇上的仁德。

译《贺即位表》。皇帝陛下于本月初二日接受顾命，登临大宝，天地之气交泰，日月光明显著，普天下都欢呼鼓舞。臣等谨表庆贺。臣听《易经》说：‘大人以继明’，《左传》说：‘王者大一统。’从古代开始直到后世，神器的传承必定归属于大圣之人。伏望皇帝陛下接受上天的命令，承接三后的美德，继承先皇之体统，端正地位于储君之位，神灵因此竭力辅佐，夷夏由此归心；天人相应的祥符如回声般应验，上下感通而不约自同；国家的运势正在兴盛，祖宗的基业已经安定，光明相继、和洽累积，直到万年，所有有生命的种类无不自行庆幸。臣内为侍从，外守藩镇，不能奔走到朝廷称贺。《慰国哀表》。大行皇帝突然弃离万国，臣接到诏令，号哭踊跃，几至气绝而后复生。臣谨表哀悼。恭敬地想，我皇帝陛下德行如天地，仁爱养育万物，临御日久，夷夏一心。奉行讳礼之初，臣震动悲痛，仿佛身体破裂。伏望皇帝陛下孝思无穷，这种悲痛哪里能够承受？臣被守郡之职所限，仰遵制度礼法，不能匍匐入朝奉慰，只能遥望宫阙。《贺皇太后表》。臣听闻皇太后陛下恭敬承受顾命，进受尊贵的徽号，母仪在朝廷中端正树立，孝治成为天下的法则。臣谨表庆贺。恭敬地想，皇太后陛下具有坤元之德，配享帝王之尊，内教彰明于六宫，阴柔的教化施行于四海，因此辅佐成就前朝的治理，保佑大统有所归属。皇帝陛下恭敬地承述先祖谋略，能够遵循治国要道，率领有关官员献上宏大的册命，以徽称彰明至尊的盛大礼仪。礼仪刚刚举行，群臣无不庆贺。臣在外守藩，职事有常，不能奔走入朝称庆。《越州谢上表》。臣某言【云云】臣以奉养亲人为请求，得到越州郡守这一优厚任命；越州远离宫廷，夹处江海之间，开始赴任时，抚念内心而不能安宁。臣谨表谢意。伏念臣本是诸生，只知道守护前人的学业，亲逢文治昌盛之时，冒昧蒙受科举选拔的荣耀，擢升进入儒林，终于掌管史学。臣的学问不足以在顾问时通晓治乱，才实在浅薄；文章又不能在著述中贯通古今，哪里有资格误蒙圣明知遇，进入侍从之途？只是勉强任官，惶恐等待获罪。想到大恩尚未报答，哪里敢使自身安逸？只是私下奉养亲人的力量不足，进退之间实在困迫，所以冒昧以诚心请求。如今能够安居此地，幸福利益超过所能承受，感激之情无法比喻。这都是因为恭逢尊号皇帝陛下，具有天地覆载万物而无所不容的德行，具有日月照临而无所不及的光明，所以臣得以实现犬马般的志愿，安处于藩翰之间。何况越州作为州，自古建立国家以来，地域连接数郡那么广大，总领万兵的权力；有可以作为的事情，并没有可以苟且偷安的地方。还希望由此稍稍宽解皇上东顾的忧虑，使臣略微得到报答万分之一的心愿。《谢赐历日表》。臣某言【云云】一年事务更新，王者正朔开始建立，开始颁布历法，推定并授予百姓农时。臣谨表谢意。臣听闻王者的事务以阴阳为根本，圣人参酌天地，能够使四时运行不出差错，然后万物才能各得其宜。从伏羲、神农以来，直到尧、舜盛世，没有不致力于此而能够最终成就大治的。恭敬地想，尊号皇帝陛下抚有众多邦国，谋划扩大宏大事业，四海之广无不受制于朝廷，而群生百姓全都在下方顺遂本性。若不是寻求治道根本的验证，凭什么能够达到显明的治理？臣的职责在于养育百姓，幸而共同得到赏赐，怎敢不奉行历法？谨愿以此全行皇上的爱育仁德。《谢改官表》。臣某言【云云】在朝廷中任侍从，起初没有给朝廷什么补益；在外宣抚藩镇，至今也没有治理有成的声誉。这次却受到褒奖优待，实在太过僭滥。臣谨表谢意。伏念臣出身孤寒卑贱，幸逢盛世而获得荣耀；学问没有达到古人境界，却参与东观编纂书籍的选任；文章不合于当世，却辅佐中书省掌管代拟诏令。虽然这些任命出于至公，实际上臣已虚受了。近来因奉养亲人困迫，冒昧请求出任一州。处身只求苟安，等待获罪尚且来不及，朝廷却很快依据增加秩禄的典制来推升臣，恐怕不是考核实际功劳的办法。臣斋戒恭敬接受，起居举止都不知所措。这都是因为恭逢尊号皇帝陛下总揽权柄，广泛收用群臣，认为即使非常愚劣的人也未必没有长处，认为能够守持操行的人或许有所建树。依据赏罚的大诚信来统率伦理，考察升降黜陟的常法以彰明百官品类，所以使臣这种疏陋无能的资质，也同样承受了恩宠。臣怎敢不早晚思量，行动起居都保持警惕，终于取得犬马般的功效而内心无愧；希望能够保全天地般的仁德，不辜负它的施予。《谢上表》【自越州调任扬州至途中再调任杭州上表】。臣守藩没有成绩，等待获罪尚且来不及；连续增加秩禄，实在过于优厚；两次更换任所，恩宠更加重大。臣早晚深思此事，起居都像受到惊吓。臣谨表谢意。伏念臣本是诸生，偶然献上浅薄技能，登列于群玉府，已经远远超出所宜；进入紫微宫廷，更加不是自己所能据有的。臣平庸，只能勉强守持自身，固执鄙陋，确实没有其他奇能。国家的恩德哪里只在一日？臣以犬马之力能有什么万分之一的功效？近来请求出任州郡，实在是迫于奉养亲人；还没有超过一年，哪里确实有可书写的勤劳？朝廷把臣调往淮南，才走到半路，又改调浙右，那里正是臣的故乡。臣刚刚列名史馆，又越次进入台郎的选任。恩宠荣耀接连而且深厚，忧惧惊悸也更加深重。这都是因为恭逢尊号皇帝陛下以博爱为仁，以宽容成就德行。对官吏臣下所收取的报效很少，向臣民推施的恩惠却一定深厚；大概是要使人人尽得其心，然后全都竭尽其力。何况臣的鄙陋，自己知道得非常清楚，因此只在内心发誓，哪里敢只期待众人的评价？直到粉身碎首之日，也愿剖心相求。

译《代人进新修禄令表》。臣等听闻，古代任用官员依据职掌，是为了使国家治理均平而树立百姓的准则；排列爵位依据土地，是为了区别臣下功劳而彰明王者制度。夏、商、周三代以前的典章刑制大略简略，西汉、东汉以后因袭和变革各不相同。班给俸禄的法令随时制定，有的给谷帛，有的给金钱。大概德行高而地位尊的人赏赐优厚，才能薄而任职轻的人所得少，必须有等级簿籍作为权衡。臣等谨表谢意。私下认为国家建立至今已有百年，统绪垂及万世。若考察赋禄的次序，参酌采用古代适宜的制度，那么内外官员、大小职任，列入品级的已有数百种，分列名称的几乎有几千种；下至军职和爵位的簿籍，等级差别尤其繁多，而旧章不完备，公令没有彰明。有时援引先例，有时临时裁定，却不责成有关官署办理，反而屡次烦劳中书复核。因循已久，如今正是创定的时候。恭敬地想，尊号皇帝陛下努力端正九功，整治光明百官制度，使伦理秩序得到安排，遵循祖宗的规模，治国设施全部张设，尽行帝王的才能。凡是法制，都随之刊定明确。只有这项秩禄赏赐，仍然有损于典则。于是诏令臣等以【云云】修订《大宋禄令》。臣等敬畏地承受诏命，讲求研究超过时日，论列次序和名品，考核校合其中的义理和法则。根据【云云】，用来彰明出给俸禄的法令，向官员显示行事的准则；又用来杜绝上达朝廷的烦琐文书，恢复有关官署的常规训令。把它颁布到各方国土，使人遵守统一的规章；向后世发布诏令，确实显示不可更改的典制。臣等才智并不广博精极，才能也不擅长兼通各事，只是勤勉地奉行严明诏令，怎敢说所成书籍完美？将要呈到宫殿之前，心情如同踩踏深渊薄冰。《代人奏请更定科场约束状》。伏望选拔士人的办法，自古以来人们都在讨论，没有不把品行为先、才艺放在其次的。品行是根本，才艺是末节。取其根本而舍弃末节尚且可以，从来没有只取末节而舍弃根本的。古人所说的才艺，都是实际可以任用的本领，尚且认为是末节；如今所谓才艺，都是没有实际用途的工具，却专门把它作为辩论取士的办法，实在毫无意义。然而国家采用进士这一途径取士，已经一百年了，英才异能因而得到的并不少，因而失去的也已经很多，为什么呢？大概是制度有弊病却没有改革罢了。进士制度固然不可以突然改变，古人不改变法令而能治理天下，是因为能够依照原有法令加以疏通。臣私下见到，天下州郡发解，旧有封弥、誊录制度，近来又有考试官不得同长吏相见的命令。州郡发解，也就是古代所谓乡举里选，责任在郡守、县令，先察看品行，然后考试才艺。品行修养好而才艺偶有不足，可以举荐；品行有亏而才艺或许可观，也可以不举荐。所以法律有贡举不是其人的规定，而且处罚很重。如今却不是这样，凡是名籍列在册上的人，都聚集起来让他们应试。考过以后便削去姓名，调换试卷，完全不知道他们是谁，只凭雕琢文字的弊法，考查没有实际用处的空文。敦厚朴实而才俊茂盛的人，不幸只是稍微不合科场法度，便一概黜退；庸俗污浊而浅陋的人，幸而仅仅没有违失法度，便一概录取。守令的职责无从追究，设置律令也只是空文。豪杰和老成之士反而被弃置在下位，轻薄浮躁的后进之人却凌驾其上，士风日益衰败，这实在不是国家选拔贤能、任用人才的本意。这大概是当时提出建议的人专务苛细，以求一时效果，根本来不及了解天下的大公和国家的长远大体。臣私下认为，如今朝廷正商议更定取士制度，应当趁此废除天下州郡发解时封弥、誊录的制度，以及试官不得同长吏相见的命令，另行制定约束，使长吏和试官精心询问考察，依照条例考定；一定要得到学问品行兼备、名声与实际相称、为众人推举的人，才准许发解送试。如有背弃公道、徇私决定取舍的人，允许举报，立即推问弹劾定罪；如果所告虚妄，也要从重科断，永远不得进入科场。还要命令刺举官严格察访，务必完全实行公议。这样，人才才能全部收罗，乡野不再有遗漏；滥竽取幸的弊病既已革除，士人也知道修养整饬自己；同时向天下显示国家的大公，彰明国家的长远大体，作为后世法则。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《免龙图阁学士状》。本月二十一日，臣奉阁门告报，恭敬承受圣恩，特授臣仍任尚书吏部郎中，免去龙图阁学士。命臣接受诰敕的使者到来时，臣听命震恐，不知如何自处。伏念臣资质品行浅陋，才能不足任用，列在侍从之中已经不是所宜。近来承蒙晋升官职，任命主管京府，臣之所以不敢自行辞让，实在是希望能够竭尽犬马之力，幸而有所建树，以报答万分之一的恩德。正当早晚惴惴不安，深怕不能胜任，而还没有超过一月，又增加了宠贵名号。国家用来待遇臣下的恩典虽然深厚，然而并非臣所敢承当。伏望陛下察知臣的处境，不要使恩宠超过臣的本分，以致促成倾覆，同时责求臣将来的功效，也还不至于辱没朝廷恩德。请告诫有关官署，收回诏书，这是臣的愿望。只希望陛下裁断允许，臣将感到万分幸运。所有诰敕，臣不敢恭敬接受。臣无任激切惶恐至极。《免翰林学士状》。本月初四日，臣承准阁门派人送到诰敕各一道。伏蒙圣恩，特授臣仍任右谏议大夫，充任翰林学士、知制诰。臣听到命令十分震惊，不知所措。伏念臣出身诸生，资质品行浅薄，学问不能纯正地师法古人，文章也不足以流传久远。列在侍从之中已经不是所宜，又怎么可以参与听受机密诏命，代拟训诫之辞，发布于大廷而传达天下呢？何况如今侍读等学士、知制诰、待制，都是当时最高的选拔，他们的才干无不在臣之上。伏望皇帝陛下察知臣愚昧无能，不能胜任，收回制书而从众人中另行选取，务必得到合适的人，以充分满足公议。臣将万分幸运。所有诰敕，臣不敢恭敬接受。臣无任激切惶恐至极。中书省谢传宣入伏早出状。以上臣等所言：公府机要事务的根本，是应当竭尽劳瘁办理的；做人臣早晚尽职的情分，哪里敢诉说劳苦？哪里想到伏蒙皇帝陛下仁爱隐恤及于微小之人，恩德遍及下臣？正值庚伏盛暑时节，突然传来宫中之言，允许臣等退处休息，得以早早退朝。王者听理政务，固然有四时休息的适宜；但臣等职在公事，哪里是为了取一己之【阙】？若不是皇上爱育臣下深厚，怎么会有这种优厚闲暇的私恩？臣等共同侍奉近臣官署，首先承受隆重恩典。永远思考图谋报答的功效，发誓从最初便以捐躯报国为志。中书省谢译经院御筵状。

译圣人诞辰恰逢其期，正要献上南山长寿之祝；翻译佛经、演说佛法，怎敢不祈求西竺的祥瑞？盛大的事情刚刚完成，群灵无不庆贺。大量施发仁惠慈爱的恩泽，加厚酒食宴饮的赏赐。臣等共同列职宰司，预先参与听闻翻译经义。虽然希望获得真实佛法的利益，仰赖它来资助长寿的吉祥；但尽情吟咏已超过限度，饮食享用也没有厌倦。举荐邵亢代替自己。臣伏见太子中允、集贤校理邵亢，器量资质浑厚，学问术业精明；他的辨析议论足以满足皇帝顾问的需要，他的文章足以充任编纂典册的选任。臣自己衡量，远远比不上他，谨具状举荐他来代替自己。自代。臣伏见三司盐铁副使、工部郎中吴充，品行义理修养高洁，资质才能广博敏捷。他的学问议论足以担当顾问，他的文章兼具体制和实用，足以裁定诏令文辞。臣以前曾举荐他来代替自己，臣实在远远不及。伏望朝廷特别赐予进用，使公议得以充分实现。自代。臣伏见大理寺丞、秘阁校理韩维，虚静的性情出于自然，疏朗明达的才能可以担当大任。臣自己衡量，实在比不上他。自代。臣伏见刑部员外郎、集贤校理吴充，资质才能自然高超，勤学不倦；把他的才能施用于政事，充沛有余。用他来代替臣，实在符合公议。自代。臣伏见兵部员外郎、充集贤校理邵必，端正明亮，品行修洁，喜好学习，谨守正道；出入文馆，资历声望都很高。按公议衡量，臣不如他。《进奉银二千两状》。臣伏以圣人继承光明，四海均同庆贺，凡列身于封疆之内的人，无不想献上自己的诚意。前件银子是山川的精华、天地所珍藏的宝物，谨敢用来充作朝廷庭前的贡实，希望借此修行任土作贡的礼仪，谨此进奉。《进挽歌辞状》。臣伏闻大行皇帝的陵园已经择定吉地，大事将有日期。臣身为侍从，却在外地守郡，不能奔走追随执事之后，追慕哀痛、心如破裂，实在难以承受。谨斋戒撰成大行皇帝挽歌辞三首。笏记。佛经翻译刚刚完成，将要献上最上乘的福德恩惠。仁爱下及臣等，突然又推施宴席饮食的恩私，拜受的恩宠实在过于优厚。捐躯又怎能报答？

译中书省谢春宴笏记。春天万物繁盛明丽，宫中安闲愉悦，于是举行宴会赐给臣下，恩惠下及群臣。臣谨表谢意。伏望尊号皇帝陛下，以盛德顺应时令，以至仁出于天性，不以独自享乐为乐，务必同众人均享。臣等列职朝廷，逢此吉日而多有庆幸，丝毫没有足以报答称合的功劳，只有战战兢兢而已。《陈乞劄子》第一。臣冒昧披露至诚，上达圣上听闻，回顾自己的罪过，惶恐得不知所措。伏念臣父某，过去任滑州通判时，保举本州白马县令杨稷充任京官。此人近来因贪赃被除名，臣父依法受到连坐，应当追夺一官并停职两次。想到臣父历任州县官，直到入朝任职，共四十年，从未一次触犯法律，而他所荐举任用的人超过数十名；如今到了六十岁，才得以任郎官，却突然被被荐举的人牵连，夺去官职、免去任所，臣内心的忧急哪里能够承受？早晚思考，希望有办法祈求赎免。但臣蒙受国恩深厚，任侍从之职，又按惯例可以按年磨勘而升官；对于臣自身而言，实在已经得到很多幸运。臣愿意把自己终身磨勘升迁的恩典转让出来，以赎父亲一朝之罪。伏望陛下特别施展圣恩，俯察臣的私愿，允许臣永不磨勘，并赦免臣父追夺官职，只免去他现任的职务，也足以施行通常的法律。臣将万分愿望满足。再想到臣父所获的罪，并非他亲自所作，只因知人不够周全，所以受到连坐。假使是臣父自己做了不善之事，臣又哪里敢上奏朝廷，使通常的法令屈曲？臣怀着犬马般的情意，如果蒙您怜悯采纳，那么父子仍能在朝廷立身，还希望有所建树，以报答万分之一的恩德。臣惶恐彷徨而激切至极，等待您的命令，谨请裁夺。第二。以上臣所言【云云】：所受恩宠优厚，远远超过臣的功劳，即使终身也不足以报答；然而臣的犬马之情仍有未尽之处，冒着万死之罪，谨敢再陈。伏念臣去年中因臣父某被举荐官员之事连坐，应当追夺官职，臣于是具奏，请求臣永不磨勘而赦免臣父的追官处分。当时臣私下猜想，朝廷认为臣尚未到磨勘之期，所以没有允许采纳。如今臣父被追夺官职已经很久，而臣又幸蒙恩升官，臣愚诚本心哪里能够就此停止？伏望陛下以孝治理天下，以仁覆盖万物，使一切有生命的东西都顺遂本性、各得其所，所以臣的愚诚仍希望能够得到申明。再想到臣父任职州县共四十年，头发花白、将近老年，才得以任郎官，却突然因保举之事受到牵连而免职废弃，臣内心早晚不能安处。臣愿归还自己所升的二等秩禄，从今以后不再磨勘，并请允许恢复臣父被免去的一等官职。伏望陛下特别施展圣恩，详察臣的私愿，允许检视前次奏章，曲加怜悯而批准。臣惶恐彷徨而激切至极，祈求恩典、等待罪责。第三。臣听闻，以私情请求在公法中申诉的人，不是正直之臣；以私意向君主强求的人，不是顺臣。两者有其一，便是罪人。如今臣身负两项罪名却还敢发言，是因为君亲大义，不可以有所隐瞒。一天获罪，臣甘心承受。希望陛下怜悯并听取，臣将万分幸运。伏念臣去年中因臣父某被举荐官员之事连坐，应当追夺官职，臣于是具奏，请求臣永不磨勘而赦免臣父的追官处分。当时臣私下猜想，朝廷认为臣尚未到磨勘之期，所以没有允许采纳。臣近来二月中承蒙恩典，特授起居舍人；不久又两次具奏，请求归还臣所升的秩禄，从今以后不再磨勘，并请恢复臣父被免去的官职。不久又两次奉到圣旨，不准所请。臣又私下猜想，朝廷认为臣父依法废黜，尚未到叙复官职而列入朝班的时候，所以也没有允许采纳。臣于是已经恭敬接受任命，并具奏说明其中原意。臣近来又蒙恩特授尚书礼部郎中，也已经恭敬接受。如今明堂礼成，大赦天下，而臣父幸而得以按例叙复并列于朝班，那么臣的愚诚仍希望能够得到申明。伏望陛下特别施展圣恩，详察臣的私志，允许检视臣前后四道奏状，准许臣辞纳起居舍人和尚书礼部郎中两项官职，并恢复臣父旧官，依例授予差遣。臣的微贱诚意已经在前次奏章中全部说尽，不敢再喋喋不休地冒犯上听。希望陛下怜悯并听取，臣将万分幸运。第四。以上臣所言【云云】：朝廷已经施行的命令，臣不敢固执辞拒；但犬马般尚未尽完的诚意，仍希望再三冒昧陈请，即使获诛获放也甘心。伏念臣父子立身朝廷，两人所受恩宠都很深厚，对于臣个人来说幸运实在很多。只是想到臣父在将近老年的时候被夺去官职，臣因此早晚深切思念，起居不得安宁，想要设法赎除他的过失，于是上还臣自身升迁的秩禄，希望能够恢复臣父被免去的官职。微贱的诚意虽已陈明，上天的听闻却仍未达到，臣彷徨若有所失，俯仰之间不知所措。伏望皇帝陛下如天地覆载而无所不容，如日月照临而无所不察，姑且怜悯臣的愚诚，最终赐下允准的答复。臣又恐怕朝廷认为臣父免官尚未到叙用之时，因此请求保留臣所纳还的升官恩泽，等到臣父将来按理应当叙用时，允许恢复旧官；这样臣便能用俸禄奉养亲人，实现一个愿望，并以自身报效国家，终身即使粉身碎骨也在所不惜。臣祈求恩典、等待罪责，感激恳切至极。《上殿劄子》。以上臣所言【云云】：臣先后两次具状奏请辞纳臣的新任命、恢复父亲的旧官职。本月初七日，臣再次接到中书劄子，奉圣旨说所请求不予施行，立即命令臣接受诰敕。臣身份卑微、言辞轻微，却再三冒犯圣上。圣恩宽大，没有立即诛杀臣，臣实在万分幸运。臣私下猜想，朝廷认为臣父依法废黜，尚不到叙复官职而列于朝班的时候，所以不采纳臣的愚昧请求；臣哪里还敢喋喋不休地再次冒犯天听？然而臣区区犬马般的诚意和父子之情，实在不能就此停止。私下希望将来臣父叙复官职、列于朝班时，臣还敢自行陈述，希望得到批准。所有诰敕，臣已经在当天恭敬接受，并奉表称谢完毕。《乞移郓州劄子》。臣冒昧把诚恳心意上达圣明，因进退而忧虑，俯伏等待罪责。伏念臣品行才能衰朽浅薄，却卑微地列在侍从官之后，国恩过于深厚，早晚震恐，不知道用什么报答。而臣如犬马般的身体早衰多病，近年来尤其严重。适逢朝廷大治，四方无事，臣得以在外地从容休养，勉强完成职事，没有被诛责废弃，实在万分幸运。再想到臣到任已经超过两年，恐怕按惯例应当调任。臣私下听闻，郓州曹佾到任也已经两年，或许应该召回调动。臣希望仰仗圣上慈恩，特别允许就近调任臣为郓州知州。臣虽然衰惫无能，尚且可以勉强努力，竭尽余力来报答国恩。《上殿劄子》。

译臣伏见朝廷近年来设置官职、派遣使者，从京师直到天下各地，凡是赋税沉重、徭役繁多、对百姓有所困苦的，全都加以宽免，因此惠养百姓，德泽十分深厚。臣愚昧地认为仍有未尽之处：郡县有的凭空设置名目，导致民力分散而不能供给，这是其中一事。一郡即使很小，也必然有一郡的役使；一县即使很小，也必然有一县的役使。土地没有扩大，百姓没有增加；从前合并在一处服役，如今却分开在两处服役。这样看来，想让民力有所余裕，是不可能的。这就是所谓用虚名取得实际弊害，大概是当时议论者的过错；如今天下以军为名而设置的县很多，正是这种情况。臣才智不足以详尽说明其中利害，希望陛下交付有关官署，详细议论近世设置的军县，衡量它们大小远近，凡是可以省并的都省去并合。如果恢复旧制，不仅可以减少官吏和差役而舒缓民力，还可以裁汰冗官而节省过多费用，或许能够符合朝廷爱养百姓的本意。谨请裁夺。《开封府乞增属官劄子》。臣伏见开封府所治理的是京师，其职事繁剧，固然不是天下郡府所能相比。然而如今郡府中较大的，辅佐官都设置通判，职事官有六人；即使是大郡大府，事务繁剧程度也自然不及开封府的十分之二三，而开封府的辅佐官却只设置推判官四人，实在很久以来就失于从事了。况且主管府尹事务的人，本来应当要求他负责大体；假如国家德泽不能宣扬，法制不能施行，百姓失去职业，大众得不到治理，这就是他的过错。至于文书簿籍、期限会期的烦琐，笞打榜示、审讯查验的细节，都应当责成辅佐官办理。如今却不是这样，一府事务无论大小，主管府尹事务的人常常同辅佐官混杂办理，耗尽精神，疲惫身体，早晨处理事务，直到黄昏才停止，只能勉强应付一天的工作。人的才能力量本来有一定限度，事务接踵而来却没有穷尽；以有限应对无限，即使贤能明智的人也可能不能全部完成，何况像臣等这样愚昧，却想使国家德泽流布，法制彰明，百姓安于本业，大众不敢犯法，实在不可能。弊病就在于辅佐官太少，事务没有分开，责任不能专任，主管府尹事务的人不能专心履行自己所负的责任。大概专注于大的事务，必然会遗漏细节。专察近处的事情，必然会对远处昏暗不明，这是事理的常情。臣希望陛下裁择，可以增置府推官二员，同旧有的合为四员，使他们共同审理狱讼；增置判官二员，使他们共同治理其他事务。这样，事务就能分开，责任就能专一，处理事务的人心思精专，所费力量减少，法律事务必能穷尽精微，纲纪得到修整而不废弛；主管府尹事务的人能够一心一意，专门承担自己的责任，或许可以取得成效，以安定京城，使四方有所观瞻，也符合陛下忧劳内外的心意。谨请裁夺。《上中书奏记》。某守郡没有成绩，无法称合朝廷急于惠养百姓的心意，早晚自我责备，不知该怎么办。朝廷宽大，没有加罪于我，实在万幸，实在万幸。所守的是东南大郡，求学者很多；州中虽然有学校，却没有正式官学，学生不知道向谁求教。某冒昧上奏，请求任命试秘书省校书郎孙侔为职事官，主管本州学校。孙侔的为人，相府是知道的，并不只是某一人的话。然而朝廷曾经已经任命孙侔为扬州学官，孙侔坚决辞谢；恐怕朝廷怀疑孙侔此前的心意，而我的奏请又难免被认为出于私情，所以敢于向阁下陈明。孙侔从前坚决辞去扬州学官，是因为当时他的哥哥孙观在朝廷任职，俸禄还足以周济全族，所以孙侔能够守持自己的志节而不愿出仕；朝廷也尊重而没有改变他的操守。他独自居住在湖州，安于贫贱困穷，从不随意同人交往，更何况从别人那里有所求取。如今却不幸失去哥哥，孙侔正在亲自筹办前往蜀地迎接哥哥的丧事，从此以后，他家的事务、衣食、婚嫁全都要依靠孙侔。孙侔既没有俸禄，又不能谋生，那么家中饥寒的忧患就在早晚之间；即使想不出仕，也不可能了。恭敬地想，阁下正替朝廷招致天下士人而任用他们，像先前颜复等人被召来，经过一次考试尚且能得到一个县；像孙侔这样的人，本来就不是颜复等人所能企望的。刘敞曾上奏说，孙侔是王安石、吕公著一类的人，确实是懂得识人的话。这样看来，孙侔哪里只是一个州郡学官而已？如果朝廷自有安排孙侔的地方，那不是某所知道的；否则，朝廷也不妨为孙侔舍出一个职事官，以安慰本州学者的心。况且孙侔正处于穷困之中，正值朝廷忧虑天下、不愿任何事物失去其所的时刻，所以某才敢把孙侔的情况全部说出。希望阁下留意，实在万幸，实在万幸。《下上虞县令教》一首。上虞有个恶民李氏，是全县的祸害，也是四方共同知道的。自从他击败县令王存以来，朝廷士大夫无不咬牙切齿，想把他剁成肉酱。既然如此，做官的人不能使他伏法获罪，又凭什么做百姓的长官？如今您任县令，也可以说是有能力了。然而拿这件事来评议，才刚刚开始。您看了这篇文字后要留意：他家内部混乱，擅自杀人，屠宰耕牛，酿酒，使用禁物，设置兵器，却都安然无事而不觉得奇怪。想要揭发他而依法治罪，难道不艰难吗？前后不能揭发他的原因，是因为他的族人势力大，耳目和羽翼遍布县衙，上下都被他把持；王存的成败由此决定，后来的人无不把这当作戒惧。然而王存之所以被他击败，是因为担任州官的不是合适的人。如今您既没有王存的过失，而我又有幸不至于像前人那样昏昧，揭发李氏的奸恶并依法治罪，应该就在今日。事情要从细微处和关键处把握，才可以取得成功。您今天完成这件事，我明天就应当向朝廷称说您，而且不只说一次；一定要再说、三说四说，务必使朝廷知道您的才能并任用您为止。千万不要忽视。《西溪集》卷七。

译钦定《四库全书》。《西溪集》卷八，宋沈遘撰：《上殿荐冯京劄子》。臣近来蒙受恩典，被授予知制诰，不敢轻易辞让；然而臣独自有一件不安的事情，谨敢陈说。臣于皇祐元年中进士，这一年状元是冯京，如今任龙图阁待制、知江宁府。考察冯京的官次却在臣之下，是因为冯京为避开如今宰相富弼的亲属嫌疑，不能任知制诰，只能做中书属官。冯京起初同石杨休一起受命修撰起居注，后来又有唐询、范镇，但都在冯京之后。杨休、唐询参加知制诰考试时，冯京都不能参加，后来才同范镇一起应试，授为知制诰、待制。如今唐询、范镇都按次序补任学士，而冯京调换三州，始终没有升迁一次。况且冯京本是状元及第；当初任命他修撰起居注时，富弼尚未任宰相，那么冯京的进用本来就不是由于富弼。以唐询、范镇同臣相比，这不符合平常任用人才先后有序的体制；以避亲嫌来说，这也不符合圣朝施行大公的道理。冯京资质优美，为朝廷内外所称誉，不应当长期滞留。以上三点，臣愚昧地认为都不合适。伏望陛下特别作出圣断，使冯京的官职提升到同众人相当，以满足公议；臣也因此能够安心，区区之愿如何取舍，谨请陛下裁夺。《舍人院连署奏乞召张瓌还职状》。臣等伏地思量：张瓌先前因奉命撰写刘沆赠官的制词，事情终于被调补到外郡；追究他的本意，过错在于本院旧例太薄，所以朝廷也没有深加责罚。如今把他降调到远地，粗略地足以塞责；但本院供职的人少，而且张瓌才质优美，对朝廷有补益，不应使他久留在外。臣等私下认为，可以召张瓌回来任职，使他在侍从之列，充任顾问和参与议论，这也是朝廷急于任用人才、辅佐治理的一件事。臣等不胜拳拳愚诚，谨具状奏闻，伏候敕旨。荐举胡宗愈、吕惠卿的札子 臣伏见光禄寺丞、监楚州粮料院胡宗愈，权永兴军节度掌书记、监杭州清酒务吕惠卿，这两个人都能修养自身而有高才，好学不倦；他们的议论和文章都足以超过常人，又都明晓熟悉世间事务，可以施行政事，是朝廷可以任用的人。伏望陛下特赐采择，不要使他们久困滞留，以激励士大夫的期望。今后如果他们不如臣所举，臣当连带承担罪责，请陛下裁决。荐举吕惠卿、孙侔、常秩的状文 臣伏见权永兴军节度掌书记、监杭州清酒务吕惠卿，学问中有操守和才术，才干宏大、器识广博；试任祕书省校书郎的孙侔，志向品行刚烈，卓然出众；试任将作监主簿的常秩，经学明达、义理修养深厚，安于贫穷卑贱。这三个人都是当今士大夫中的上选，举荐任用他们，没有什么职位不适宜；而臣所了解的人，也没有超过他们的。伏乞朝廷采择任用。今后若不如臣所举，臣当连带承担罪责。入殿荐举王回、孙侔、常秩的札子 臣伏见前亳州卫真县主簿王回、试任祕书省校书郎孙侔、试任将作监主簿常秩三人，都亲自修养道德，积蓄才术，施行政事没有什么不适宜；天下士大夫共同推重他们，认为臣还比不上他们。臣私下认为，当今朝廷求取人才，好像还嫌不足，天下贤士大夫大致都应当举用；像王回、孙侔、常秩，本来就应在众人之前，不应落在后面。伏乞陛下特赐召命，把他们置于台阁，来观察他们的才能。以后若稍有不如臣所举，臣当以欺罔之罪论处，请陛下裁决。荐举孙侔的状文 臣伏见试任祕书省校书郎孙侔，节操品行和文学才能都很出名。如今闲居湖州，安于卑贱贫困，守道更加坚定。东南的学者没有不希望拜他为师的。臣所在的州是两浙各郡之首，学者很多，但州学独独没有官员。想望朝廷特意授予孙侔一个职事官，管理本州学校，使州中的学者有所归依，又借此向天下宣示朝廷尊重贤才、培养士人的意旨。臣不胜所愿。请求举荐府界知县的札子 臣伏见开封府所辖十七县，知县都任用京朝官，唯独考城等七县依近来的制度由朝廷奏举，颇能得到适当的人才。其余各县都由审官院差遣，而不得其人的十之常有五六。王畿之内，是风俗教化的根本，也是四方取法的地方。如果县令不是合适的人，那么赋税征收就不均，案件诉讼就不公平，百姓便会受到它的弊害，这不是用来长养风化、给四方作示范的办法。臣想请求今后开封、祥符两县的知县仍由朝廷选差，其他十五县都令本府与府界提点刑狱司共同推选能干的官吏，联名具状举奏。如果任期内犯有侵入己身的赃罪以及不举职事、因而获罪罢免，所举荐的官员也一并按同罪论处，请陛下裁决。请求罢免府事札子第一 臣本府本月七日奉敕，判决左军递院官吏因勘查传永昌公事而获罪，此事已经施行完毕。臣亲蒙圣上选任，代理府尹事务，但明察不足以辨别诉讼，威严不足以制伏吏员，使京城中的案件竟有无辜者申诉，被御史奏闻。经参验质问，事实明白完备，圣上仁厚，全部从宽赦免。然而这难道只是小吏受到轻微责罚而已吗？最大的过错其实在臣。如今朝廷总核名实，革除政事弊病，群臣的政绩都在考察之中，臣岂敢独自苟免，以致损害大治？臣先前已经当面具奏，伏乞立即赐臣罢免，以成全至公之道，也使众人的议论得到满足。臣惶恐失措至极。臣如今在府中待罪，不敢入朝参见，也不敢立即办理本职公事的交割，听候指挥。第二 臣蒙受恩典，在京府待罪，如今已经超过一年。臣本来没有什么才干，自己十分清楚。当初接受任命，实在是贪恋圣主特别的知遇，竟不自量力，希望竭尽愚诚，幸而有所建树，以报答万分之一。因此自从任职以来，早晚都惶恐不安，不敢稍有闲暇。然而臣驽钝衰朽的资质，果然无法勉强胜任。凡臣所能做到的，已经到此为止；而臣所治理的地方，也没有任何声誉。虽然圣主宽宏大量，想尽量发挥臣下的才能，不急于责罚，再给臣一段时间来取得成效，但臣的作为也无法再有所增加。朝廷士大夫的议论也不肯容纳臣，反而使圣朝受到拖累。伏望陛下深思京城事务的重要，不能任其荒废而不得治理；明察臣的不肖，终究不能要求臣取得成效。请推选有才干的官吏来代替臣。臣如果还能苟且蒙混、窃食求容，就请给臣一个清闲的州，臣还敢替陛下奉行法令、抚养百姓，稍稍报答天地的恩施。臣不胜幸甚，请陛下裁决。第三

译臣近来曾具奏说，臣到府任职已超过一年，职事做得没有成绩，请求罢免，任守一个清闲州郡而听候命令。二十多天还没有蒙受准许，臣惶恐忧惧，不知如何是好。臣听说君主用职务来考验臣下，并考察实际成效；没有成效的就罢黜。臣下以自身侍奉君主，并竭尽自己的力量；不能胜任的就退让。这是朝廷治理或不治理一贯遵循的原则，不能因循苟且。伏念臣才质浅薄，从来不敢希望达到中等人的水平，却得以身居侍从，已经不是臣所能担当的。又错误地被推选来治理京城，任事以来已经一年了。都城之内，奸诈刻薄的风俗从未革除；穿墙盗窃的盗贼从未断绝；监狱中关押的囚犯从未减少到空虚。这三件事正是治理京城的首要事务，而臣任职已经不算不久，却独独没有一件可以记载的成绩；臣的试用没有成效，也已经十分明白了。既然如此，即使不想自己引咎弹劾而退下，难道不怕世人的议论吗？正当陛下奋发刚健、严明决断、亲自处理政务，总核名实来面对群臣；而京城又是天下四方取法的地方，治理远方一定要从近处开始。岂能把京城交给不合适的人，使天下人的期望受到轻视吗？臣愿陛下深加察看并留意此事，立即赐臣罢免，臣不胜幸甚。况且如今在朝廷的臣子，都是一时才干出众的人，没有不远胜过臣的，举其中任何人来代替臣都没有不可。臣如果蒙受上天的幸运，尚未被诛弃，还能得以列在群臣之后，仍希望得到一个小州，尽完余力，以报答陛下。臣不胜诚恳祈求、等待裁决之至，请陛下裁决。上呈两府贺正的两篇启 伏地思量，推究阴阳二气的本源，考求三统的法则，这才得以依据天数制定王朝正朔。如今身居廊庙高位，有神明辅佐，和时令相协调，获得无边的福祉。恭维某官以真儒的才德，处在太平的时运中，大家同心同德，恩宠安抚四方。本朝如泰山、华山般稳固的基业，正要由您传承下去而不止；群公如股肱般的辅弼之体，也必定共同维护而无穷。迎逢这吉祥的时辰，愿您永享完全而众多的福祉。某身居藩郡，有守土之责，不能登门拜贺，只能遥望门墙，倾尽诚心。伏地思量，合计三律的数目，才能建立王朝正朔；谨慎地首先调和四时，才能顺应天道。恭维某官文武事业完备，正逢圣贤当政的时代，辅佐施行福威，镇抚夷夏。正值岁首的初朔，使天帝的福祉降临群神，坐而致成和洽太平，共同兴盛于全盛之世。某身居藩郡，有守土之责，不能登门拜贺，只能遥望门墙，倾尽诚心。上呈两府贺冬的两篇启 伏地思量，在南方律管考定日影，确定三统的法则；从《易》的复卦占验阳气复生，看见阴阳二气的本心。惟有廊庙中的尊贵人物，有神明辅佐，和时令相协调，获得无边福祉。恭维某官正道直行、纯诚无私，才能全面而事业盛大，独立处在本朝之上，超越前代的功业。上天把福佑赐给国家，天帝仰赖宰辅成就大业。如今端坐面对这个吉日，汇聚众多祥瑞，永远巩固国家神圣长久的根基，更加取信于内外的期望。某身居藩郡，有守土之责，不能登门拜贺，只能遥望门墙，倾尽诚心。伏地思量，阳气在泉水中发动，万物在子时萌发，正值阴阳相继、律历重新开始的端绪。恭维某官兴盛而匡正上天的职事，辅翼国家安定，亲自秉持功勋和德业；上承圣明天子把长久光明作为正始的安排，与朝廷共同分享吉庆，更加崇高长久广大，盛大地面对光明昌盛的时运。某守郡而受羁绊，不能到门前拜贺，仰望祈祝之情极其深切，诚心实在劳苦。

译上呈两府的两封书 某蒙受恩典升迁官职，不敢不表示感谢。伏念自己没有功状，白白享受俸禄而待罪，未及圣君宽容假借，又再次加官进秩。内心自责惭愧而恐惧，不知如何是好。然而私下的请求还有未能尽述之处，所以冒昧向朝廷自行陈请。伏惟阁下正以盛德至公辅佐圣君，若某所请求之事不至于屈损法律、不至于亏违义理，希望您借一言之助，在圣上面前陈述，使某奉养双亲的心有所安定，那么这对某来说的恩赐，难道还微薄吗？希望您左右留意，某不胜大幸。伏念某奉行诏书，守在江湖之上，遥望公府，远如北斗之旁；再次更换两个州郡，连续更换了三年，日月越来越远，门庭也更加疏远。想时时写信自行通报，或许会使自己的心意得到表达；但又恐怕有失礼数，反而加重过错，进退都不能如愿，早晚不知如何是好。恭维某官以至诚为本性，盛德在身；上天降下保佑的灵瑞，皇帝具有知人的明哲，任用您登上执掌政务的高位，运转调和国家政机，于是承担顾命的忧责，能够安定宗庙的事业；功业施及后世，声名超过前人，正将载入太常，光明显著而不磨灭，福祚延及后裔，永远无穷。即使把赞辞全部说尽，又哪里足以称颂？某的才赋实在无状，自知甚明。幸而东南偏远之地安定富足、没有事变，正逢朝廷大治，典章文书尚且宽缓，所以还能勉强振作愚才，未曾弹劾自己离去。只是承蒙您的庇护，从始至终都有恩德；若要把这些感激之言说尽，又哪里有穷尽呢？谢两府三篇启【杭州上】国家的恩典接连而深厚，私人的幸运充盈，但回顾自己并非所能承当，仿佛无所措手足。伏念某早年由偏僻的学业起身，亲逢盛世，一度得以列入儒林，随后进身陪侍法从，至今没有可称道之处，本来就应当受到责问。幸赖圣明宽容，贤能辅弼协力，终于保全了我坚守耿直的节操，也没有因罪自劾而归，反而得以请求任守州郡。离开国都仿佛还在昨天，如今远处海山边疆，治理政绩尚且微薄，却接连升秩，优厚地调换任地，使我得以奉养双亲于风土优美之处，回到故乡尽对桑梓的敬意。所受宠荣都超过本分，品评题识的恩赐也确实有所依据。这全是因为某官分列群才、甄别明察各项职任，希望贤愚各自适合其职，都在本朝任用，内外共同奏报功绩，一起兴盛大治。所以使我这样疏陋的人，误蒙奖掖培养的私恩，我岂敢不周旋尽力、巩固自己的节操？只是担心力量不能胜任，或许反而连累您的至明。只要合乎义理、内心安适，不违背平素的教诲；除此以外，今后如何裁处，实在还不知道。伏蒙圣恩【下文阙】在朝廷中代替圣上宣言，没有什么可以补益；守在外藩，也没有听闻有什么成就。正等待贬黜幽滞的诏文，却突然推恩给予升秩的赏赐。我徘徊着接受诏命，勉强包藏羞惭。伏念某生来十分愚钝，学问不能进步，只知道以朴实正直自守，不知道感奋激励来求取声名。然而曾经怀抱纸笔，出入承明之署；佩囊持橐，往来太微之廷。请求任守一州，接连掌制千里，在私人的本分上已经过分，在报国的功劳上却没有称述。如今又加以升迁，更加成为虚受。始终反省自身，坐卧都感到震惭。这全是因为某官代行上天职事，秉持国家正道。大匠挥动斧斤，曲直没有不适合其宜的；良工陶冶人才，方圆没有不符合其用的。像我这样散漫庸劣的人，竟再次劳烦您的品评题识。我谨当勉励自己做好各项事情，保全这一节操，或许可以求得万分之一的立身终局，以报答大公之成全。除此之外，实在不知所措。昨日奉到敕命【下文阙】圣明君主的恩赐，使我得以顺从私愿请求；宰辅处理政事公平，于是开启公正的议论。静思这种幸运，仿佛无地自容。伏念某出身于先世留下的余绪，恰逢文治之世，起初玷辱科举选拔，进入朝廷，校正东观的书籍，没有什么成就；执掌太史之笔，编纂纪年尚未完成，又错误地承受皇恩，使我进身陪侍法从，处在并非自己的位置，回顾起来怎能承当？虽勉强充任官职，实在只是徘徊待罪。正打算请求奉养双亲，于是冒昧陈述诚意。如今得以任守一州，终于实现了志愿。这全是因为某官权衡万物、甄别陶冶百工，智者愚者无不各尽其才，内外没有一个失去适当位置。所以如今我这个没有功状的人，得以借此安心，谨当敬畏所居之职，希望能够奉行并承当您的命令，以报答大德、成全至公。除此之外，实在不知所措。上呈并州判府太师相公 伏审某官改任节度使，成就德业而安抚太原封域，册书颁布，士人议论和顺归附。恭维某官承受上天赋予的德性，和世道共同亨通，历经朝廷艰难事务的考验，充分得到华夏的期望。越级参与大政，第二次执掌宰司，有平定动乱的功劳，铭刻在彝鼎之上；有致使天下太平的事业，上达皇天。虽然对外均衡逸劳，实际上内心倚重您作为藩屏。皇上考虑到全晋旧地、大河以东，统领万军兵符，控制两个敌国的祸患，必定要凭借元臣的重望，来张大连帅的威势。因为要统领百官，所以特意尊居端揆；又将统率诸将，所以专门授予中军权柄。富贵归于故乡，弩箭由县令驱导。这是人臣的极致，行路之人也为之荣耀。然而海边的百姓还有所缺望，政事召集，实在期待您前往。难道只是这一方独受大赐吗？某远守藩郡，无法登门拜贺，遥望之下欣喜愉悦，超过平常百倍。上呈留守太师侍中 伏念某私下守在东方藩郡，遥远得有万里之隔，仰观台星，您高居三阶，尊卑礼制悬殊，内外地位相隔，实在不敢凭一纸文字的微末，冒昧通达于屏案之前。只是仰望爱慕之情无穷，早晚起居都不能忘怀。哪里想到某官竟屈尊于六公的贵位，忘却相国的尊严，命记室代作辞章，又通过使者传来赐书。恩宠超过衮服之赠，光彩照耀海滨。回头看自己的愚陋，实在没有什么足以配称您的题评；还希望自己有所建树，或许不至于辱没门庭。下情感激至极。慰问太师相公的五篇疏 没想到发生这样的凶变，私下听说您突然遭受丧亲之痛。伏惟您攀扶灵柩哀号、跺脚跳跃，五脏俱如分裂崩溃，怎能承受得了？孝子的哀思怎么办，悲痛的极限又怎么办？日月流逝迅速，伏承您遭受丧亲之痛仿佛还在昨日，转眼已经换过一个月。伏惟您追慕哀号，哭声断绝而叩地，呼天又哪里来得及挽回？孝子的哀思怎么办，悲痛的极限又怎么办？某身在远方，无法前来陈述慰问，内心悲伤至极。暮春天气极为暖和，伏惟太师相公在孝服期间保重身体。近日某蒙受恩典【阙】，不知您经历丧亲之痛后，气力如何？伏惟节制哀痛、顺应变故，以保全礼制，这是下情所盼望的。伏地思量，太师相公大孝的德行，海内闻名；如今遭受丧亲之痛，怎能承受得了？然而圣人制定的礼制有节文限制，伏望勉强抑制哀毁，以符合圣君的心意。士民也都在仰望您；某素来蒙受恩遇，却没有机会当面叙说慰问，怎能承受内心反复哀痛的情怀？

译答谢他人投寄书信 某叩头拜谢，承蒙您寄来书信和文集，文辞高雅、义理丰厚，读来声韵铿然。虽然身在荒僻困顿之中，也知道您的馈赠超过我的承当能力，实在惭愧。晋陵本来就多贤能的士大夫，某既然都能同他们交往，又听说您的名声尤其高，却唯独没有机会一睹容颜、聆听辞义，成为我的鄙陋遗憾，已经不是一天了。如今竟得到您所示的文章，情意十分深厚；虽然我浅薄，不能完全领会其中一二，但也因此知道您有自强不息的志向，能够涵养自己的气，使它充实饱满，发而为文章，没有内心空虚不足的忧患。像您所展示的文章那样，古人又有什么值得称道的呢？某实在不肖，没有什么足以赞助您的地方；四方如果有像您这样多的老师，却还想向我求教，那就过分了，过分了。承蒙您在邻县代理职事，春天气暖，想来一切安好；来使马上要取回答复归去，呼唤书吏又没有来，只好亲自书写，字迹不谨整，请不要怪罪。枢密太尉 伏审您奉承制命召回，入朝辅佐枢密院。严整的旌节车驾刚刚来到京畿附近，行将前往拜候，实在足以慰藉仰望之情。通判郎中 承蒙您奉诏授职，出任州治监临之官。敬仰您是才德俊彦，久已在朝廷中著名；而我这样迂拙疏陋的人，幸而得以与您共同处理政务。承蒙您先寄来书函，充分显示殷勤心意，感佩深切。陈述不尽。台州通判都官 伏审您在吉日良辰接受任命，依礼就职。如今您是才德之选，确实符合朝廷的赞许；正要引领并聆听您的善政谋略，又蒙您远道来信问候，深深显出殷勤私意，感佩至深，陈述不尽。梓州路钤辖、六宅太保 承蒙您厚重的恩典，晋升使职之列，又升任兵职，更加显示宠荣。远道寄来书信，谦逊美好的情意更加深厚，对我的眷顾十分厚重，感佩铭记不忘。发运司勋 伏审您盛大地接受诏书，升任总使之职，宠荣诏章所宣示的任命，朝廷议论都认为恰当。恭维某官天性资质十分美好，才干器识自能担当，承袭世代高华的家业，彰显德行光辉的美盛。历任内外职务，所到之处都有声望，深为圣上所知；屡次掌持使节，江淮漕运的事务关系重大，实为国家军粮的来源，必定要交付给能干贤才，所以这次特意选拔升任。遗憾不能陪同您接受宾客庆贺，只能更加祝愿您保养身心、增进德业。欣喜赞颂之情深厚，叙说不尽。催发钱帛太傅 伏念早已多次听到您的喜讯，却未能与您良好相会；承蒙您以高厚情谊寄来书信，讲叙交好之意十分深厚，感激之情没有止息。只是相隔还远，愿您更加爱护保养自己，我区区的心意，缕缕不断。前苏州知郡司封 伏审您已经解除郡守职任，正赶回皇帝所在之处。您是朝廷的俊彦，也是士大夫的期望。临治理一个大州，政绩声名格外显著；何况正值大治之世，必定一同升用俊秀英才。又正是至公之时，哪里会有谗言？正倾听有关宠荣的消息，却突然从书信中传来您的问候。礼意更加厚重，感佩铭记不止。洪州知府、待制【阙】相度茶税、太博【阙】渭州知府、侍读、侍郎【阙】新任越州签判、屯田【阙】状元、学士【阙】楚州知郡、职方 伏念彼此离别，仿佛又经历了一个节令的更替；遥远地仰慕您的高尚风采，坐在这里心神驰往。很快又看到您书札文笔的光华，详知您福履丰裕。只是被事务牵绊，未能前往拜见承教；愿您更加爱护保养自己，期待前去迎接。对您的光宠感激赞颂至深，纷纷积聚于此。知府、祕学、谏议 伏审您奉行诏令宣示皇帝制度，升任谏司之职。伏惟可喜可贺。恭维某官学问达到精微境界，文章成就法度，亲自承逢前朝盛事，面对而宣扬至德之美。频繁地得到朝廷恩宠，侍从禁中的声望风采显著；近来刚入朝陪侍枢密近臣，正要陈述远大谋略，却突然出任藩镇。大概是为了伸展平素的志向；如今升进，更加显示褒奖优待，相信不久便会参与宰辅之列。没有机会当面庆贺，只能这样寄托愿望。知郡郎中 承蒙您已经接受替代任命，于是将要还朝。辱承来信，情意格外殷勤，慰问十分厚重，感激珍藏至极，铺陈叙述怎能周全。杂还贺正二首 私下认为，阳历以正月初一为岁首，王春授予时令，这是万物发生的开始，也是政教的起点。伏惟某官自身拥有盛大功业，进身居于光明朝廷，践临正岁的元日，纷纷承受吉善祥瑞的恩泽。屈尊书写华翰，过分地铺陈吉祥之辞，情意崇尚殷勤，志怀因此更加厚重。伏地思量，阳历以正月初一为岁首，元春颁授时令，这是万物发生的开始，也是政教的起点。正当残余阴气退藏，正宜吉士亨通美好。承蒙您寄来礼仪性的书札，过分地表达美好颂辞；回想这份感情，实在不知用什么话来歌颂。卫州知郡、观察、太傅 伏审您奉行诏命，出外安抚一方州郡；在吉日良辰依礼接受任职。恭维某官天性纯厚美盛，器度娴雅深沉。早年凭借近臣属官的显贵，便被选为副车。学习不知疲倦，以礼自我约束；以圣上明察之心所知，又因戚畹贵戚中的美誉而受到推举。暂且居于外任，大概离京师并不远；不久将召回朝廷，本来就在国家的典章制度之中。承蒙谦虚不弃，书函远道而来；积聚的感激之情，尽在此信中陈述。新近还朝 伏念相见时的风采，没有一天忘记；遥望您所行的道路，却有千里之隔。不能前去相会，只能更加心驰神往。很快看到您书札文笔的光华，欣喜地承知您福履丰裕。何况您是俊秀而有声望的人，在本朝早已著名；不久将从外台的劳烦职务进入近臣显贵之列。愿您更加爱护培养自己，以报答宠灵；感激赞颂一并深厚，陈述暂且到此。新任越州知府、祕学 伏审您奉承中诏，移镇东方藩郡；美好的声誉传来，舆论都为之庆贺。恭维某官天资精纯美盛，德性器度宏大深厚，亲逢屡次太平的时期，奋然走在群才俊彦之前。入朝登任册府，文章的光华郁然；超列近臣，事业的显著赫然。广陵是舟车会集之地，长久以来劳烦老成之才；会稽山水是您的乡土，姑且可以凭借它安居而治理。料想不会久留，很快就将面见皇帝。某这次蒙恩升迁，实在是承接您的旧政；只是感到幸运和惭愧，哪里容我尽述？将要奉迎您的光仪，并倾诉诚心。《西溪集》卷八

译钦定《四库全书》《西溪集》卷九，宋沈遘撰，湖州知郡、屯田 近来承蒙诏命出任藩郡，牵舟在途中，侧身遥望封疆附近；早已听闻您的治理声名很高，却没有机会到您面前来，以解除心中的愿望，反而突然承蒙您寄来书信加以慰问。仰承您的礼意过分殷勤，如今独居一方，更加希望您多加爱护，感怀至深，谈说叙述哪里有穷尽。知郡郎中 伏审您已经交接旧任官符，正等待新的命令，却突然劳烦您寄来书信行礼，充分显示殷勤心意，感佩深切，铺陈叙述暂且到此。通判都官 伏承您接受替代、解下官印，整理行装还朝，却突然劳烦您颁来诏书，实在可谓合乎礼数；感激铭记至极，铺陈叙述怎能周全。运使、学士 伏审某官蒙受恩命，持节主管漕运，行台的诏令和名目已经传布。属下官吏都倾心仰望；只是所辖城邑没有政绩，希望得到您的善意庇护而有所归依。我私下恭敬地驾船前往，如今已经来到近郊；顺应严霜将降的气候，愿您保养神明之舍，享有吉庆。迎候相见已经在眼前，欢愉之情尤其深厚；还希望您更加爱护自己，以完全实现我的心愿。杂谢九首 伏念承蒙您屡屡以风雅情谊相交，频繁经历节令更替；遥远地仰慕您的高厚情谊，坐在这里心神驰往。忽然看到您书札的文采，欣喜地承知您福履丰裕。虽然彼此相隔遥远，却有许多相会交谈的情谊，愿您更加爱护保养自己；期待前往迎接您的光宠，感激赞颂至深，纷纷积聚于此。近来承蒙您的使者带来书信，书札也一并到达，深深怀念您的殷勤厚意，实在感激铭记。近来我冒受国家恩典，晋升官阶，宠荣实在不相称，忧惧不能安宁；您以合乎礼数的深厚情意，寄来书信加以慰问，我永远称道您的高义，把它放在心中。蒙受朝廷恩典，升入禁阁，代理府尹事务，实际治理京畿地区；回顾自己并非能够胜任的人才，哪里能取得所期待的成效？我勉强就任，起居不敢自暇。静心思量能够承受这一任命，大概有所依赖。这是因为某官乐于善人的情谊，心中存有本朝相互推重的诚意，周遍及于众多士人。何况我这样微小鄙陋的资质，尤其蒙受您的品评题识的私恩；正要向您呈递谢札，忽然先承蒙驿使带来问候。您的惠赐辞教，光彩灿然，恩意辉煌。虽然劳谦之礼如此隆重，却更加重了我无状的负担；谨当佩戴铭记，祈求长久保有这份宠荣。区区心意，缕缕不止。近来蒙受朝廷恩典，升入禁阁，代理府尹事务，实际治理京畿地区；回顾自己不是可以胜任的人才，哪里能取得所期待的成效？我勉强就任，起居不暇；想到这都由于您乐善的诚意和相互推重的情谊。您的惠赐辞问，恩意灿然。虽然劳谦的光宠如此厚重，却更加重了我无状的负担；谨当佩戴铭记，祈求长久保有宠荣。区区心意，缕缕不止。近来蒙受朝廷恩典，升入禁阁，代理府尹事务，实际治理京畿地区；回顾自己才力不足，正忧虑不能相称。承蒙您惠然来信问候，恩意灿烂而深厚，我将永远佩戴珍藏，岂敢稍有厌弃？又蒙您的仁厚私恩，因为某赴郡经过府第，特意屈尊来访，感佩至极，内心实在承受不起。近来蒙受朝廷恩典，晋升为掌管皇帝诏制的官员。私下思量自己实在不配，实际上暗中依赖您的宽容。伏惟某官志在本朝，乐于得到众多士人，仰慕《南山》诗歌所咏，以万寿为期；玩味《菁莪》歌诗，以百朋之赐奖掖人才。推援人才从不疲倦，俊秀贤能一同升进。因此即使是我这样蒙昧浅陋的资质，也冒昧承受宠荣之幸。正要驰书道谢，却突然辱承您寄来书信；礼意一并深厚，感佩没有止息。蒙受朝廷恩典，晋升为掌管皇帝诏制的官员；回顾自己没有什么善状，实在玷辱了宠荣诏章。承蒙高厚情谊不弃，荣宠书信远道而来，礼数周全、情意厚重，感激至极而惭愧交集。郓州知府、侍读 伏审您自己请求出任外职，向皇帝面前陈请，出任一方长官；已经择定吉日署理州治，整顿行装即将启程。恭维某官学问兼通九流，才干具备多种器用，奋然走在群才俊彦之前，深为至公之心所知。入朝直宿北门，本来正要倚重您而大用；如今出任东方藩镇，也正是顺从您平素的诚愿。而且汶阳处在上游，是天平军的大镇；车驾安稳，锦衣光彩。故乡鸡犬之声，彼此紧密相接；新坟上松树楸树的栽植，刚好没有越过疆界。两者都是宠荣，岂只是暂且休息？正要驰书庆贺，却突然辱承您寄来书信；礼意十分隆厚，感佩没有止息。兖州知府、少卿 伏审您荣受诏恩，升入卿列，居于奉常之次，确实属于有才干的贤者；总领刺史的权力，仍然留在外任。您的华美声望，在本朝早已著名；不久将因迅速召还而归，遂登近臣班列的显贵。正要驰书庆贺，却突然辱承您寄来书信；礼意一并深厚，感佩没有止息。环庆部署都使、太傅 伏审您光荣地承受诏恩，升任掌管边防军法的职务。伏惟可喜可慰。某官忠诚纯正而有建树，才干武略足以自任；早年承受勇爵的荣宠，累积显著的战功。周旋于边防，详细考察军务。正当朝廷为六军谋选统帅，于是晋升为诸将之首。这是上等的选任，确实符合朝廷共同的意见。正要引领聆听您的善谋，却突然辱承您的荣问；长久感佩，哪里有空详尽陈述。潞州知府、学士 伏审您荣受诏函，升入史阁，仍然承担镇守一方的重任，实在总领连城的权柄；宠荣诏章所宣示的任命，朝廷议论都认为恰当。正要驰书庆贺，却突然辱承您寄来书信；礼意十分隆厚，感激铭记不止。只是想到朋友相隔遥远，独自深深感到节令推移之思；愿您更加爱护保养自己，以享福祉。区区心意，缕缕难以尽宣。大两省知州 近来承蒙诏命出任藩郡，牵舟经过府第，立即得以瞻仰您的盛德，实在慰藉了我的鄙心。诸州知州以下【职司改郡为部】近来承蒙诏命出任藩郡，牵舟经过郡治，辱承您寄信慰劳，情意十分殷勤；随即奉承您的书面问候，因一向的情谊而更加感激。两浙转运学士、提刑郎中 近来奉行中诏，出守东方藩郡。敬仰您是本部贤能，实在是我有幸得到庇护。牵舟在途中，已有日期可以观仰您的德行。刚逢霜气戒寒，料想您的道德修养更加增进。还希望您爱护辅佐自己，以此满足我的瞻望。越州通判、太傅 近来奉行中诏，出守东方藩郡；敬仰您是有才能的贤者，实在能够共同处理政务。辱承您先寄书函，更加显示殷勤私意；前去等待会面交谈，并一并申述平素的感激。越州签判以下。近日承奉诏命，出任东藩长官。承蒙属吏遣人送来书信，连同笺札一并到达，礼意十分厚重，感念铭记，永不敢忘。扬州通判、国博。近日奉命出任藩郡，牵船经过贵府。听说您正有巡视田亩的差事，没能抽暇前来相见，实在遗憾。承蒙使者送来书信和笺札，封缄中所表达的厚爱极为深切，感佩不忘。新任陕西都运、谏议。近日承奉诏命出任藩郡，牵船正在途中，正打算在中河寻求相遇的机会，您又急忙托一位使者送来书信，使我立即得到面谈之意，也一并表达平素的感激。常州知郡、兵部。近日承奉诏命，出任东藩长官。牵船正在途中，过郡的日期指日可待。正要前来瞻仰您的盛德，幸而又得到书信慰藉鄙怀。劳您屈尊赐下华美书札，实在体现了深厚情谊；您的厚爱深重，感佩之情难以胜言。还要等待相见面谈，再一并申述平素的感激。转运使、兵部学士。昨日承奉敕命（下文省略）。这是圣君的恩赐，任郡长官实在优厚；有您这样贤能的使者，能够得到庇护，实在是我的幸运。伏念我性情并不十分聪敏，学问也刚刚起步，先生的学术余绪，虽然听闻已经很久，但朝廷的法律，却一直没有来得及省察熟习。如今承此任命治理百姓，正要亲自从事此职，茫然无措，必定要蒙受羞辱了。还希望仰赖您的高明临视，一概宽容假借，以使我得以成事。我永远想到自己有所依托，实在不能不常来叨扰。杭州知府、秘书省学士、侍郎。

译近日承奉诏命，出任东藩长官，敬想贤能的您正在邻近的治所。身在大海边，幸而能够承受您的余波；在良匠身旁，本来就应当收手不敢自作。承蒙您先行寄来书札，更加显示出殷勤的情意。感佩深切，言辞无法完全陈述。各州知州以下。近日承奉诏命，出任东藩长官，视事伊始，便承蒙寄来书信，礼意十分厚重，感念铭记，永不敢忘。主管远迎事宜。伏承使节将要抵达近郊，劳顿于道路之间，希望您自当保重休息。我即刻前往迎接拜见，也得以叙说内心的诚意。杂还远迎二首。承蒙您的厚意，知道您将要抵达郡城，特意赐下华美书札，感佩至极，实在不胜惶恐下情。近日恭承诏命，从中书省回任直官，牵船正在途中，又承蒙使者送来书信，礼意过于隆厚，感佩之心永不厌倦。丹州新学记。古代求学的人，学习的是道与技艺。道与技艺一定出自老师，而老师在学校中，所以求学者也一定在那里。后世求学的人，只是学习求利罢了。求利不需要老师也能做到，所以求学者不在学校，而在家中。先王之所以一定要设置学校，是因为士人集中在那里，也是教化产生的地方。后世之所以不再重视学校，是因为士人不在那里；士人不在，教化又从哪里产生呢？大概三代灭亡，学校制度也随之灭亡了。汉代以来都不能赶上三代。然而其间希望天下得到治理的君主、身居要职的士人中，有志于恢复先王之治的很多；他们想要接近先王之治，结果反而越来越远，想要使教化厚实，结果反而越来越薄，逐渐衰败以至于大坏，似乎不可恢复，难道果真不可恢复吗？也不过是失去了方法罢了。不探究根本而只图谋枝末，本来就知道这样不行。因此，即使有学校的制度、师生的礼仪，也已经不是先王的本意了。宋朝兴起已经一百年，到庆历年间，天下安宁，百姓趋向治理，天子对此感到欣喜，认为礼乐可以兴起，三代的政治也可以仿效而达到。于是便任用群才，修订法度，开始诏令天下重新建立并扩大学校制度，延请师儒，以经学和技艺为先，使求学者致力于进求大道；改变文章浮华的弊病，使其接近古风，使求学者不只是为了求利。当时，天下士人不必告诫便受到劝勉，不必驱策便争相趋赴，只怕落在后面；即使天下百姓也全都相互庆贺，希望教化能够推行、太平能够实现。然而负责此事的人不能符合皇上的意旨，他们所作的安排全都十分悖谬，起初在太学中就出了差错，天下也跟着败坏到今天。十多年间，再没有人谈论治理学校，治理之道难以推行，竟到了这种地步！孟轲说过：‘王者不兴起，没有比这个时代更疏远王道的了。’庆历年间的诏令，可以说是王者的举措了，却没有人能够贯彻到底，使天下士人失去了希望。但圣人的心意，难道就这样废弃了吗？只是负责此事的人未能达到罢了；这正是天下士人始终拳拳等待的原因。那么如今各郡县，若有能够治理学校、等待朝廷任用的，难道不是忠于国家吗？丹州在雍州以北，是靠近边境的郡。当地风俗崇尚武力，不懂得学习文章，常常任用武人治理，更加不把学校当作要务，连庆历年间的诏令也不能奉行。如今供备库副使梁侯来到这里，才开始谋划兴办学校。州中原有孔子庙，于是就在庙旁建造学舍；学舍建得十分完备，又聚集书籍，迎请老师，凡是用来教导和供养学生的事情，没有不在这里办全的。丹州百姓才知道有学校，来求学的人接连不断。不久，朝廷下诏让天下向京师贡士。起初丹州应当贡送三人，但州中百姓既然没有响应诏令的人，只好从别州选取一人。到这时，所贡的三人全都是本州的优秀人才。于是丹州百姓更加知道求学的可贵，年长者高兴，年轻者仰慕，来求学的人就更多了。有人说：‘梁侯所施行的教化，是从上面发出的；它起于朝廷，通达天下。三代的制度，从井田开始，在学校中完成，这就叫作有根本。若不树立根本，却只在枝末上区区经营，难道不是过错吗？’梁侯说：‘教化固然是从上面发出的，然而我身为刺史，不能不奉行诏书。诏书不是说要劝学吗？况且我用求学来引导百姓，他们纷纷前来，难道是我有能力驱使他们吗？也只是百姓自己乐于向善罢了。我将凭借这些乐于向善的百姓，来等待上面的教化，难道能说这是过错吗？’于是士大夫知道梁侯做官很有方法，而他的才干果然可以供朝廷任用。梁侯既为百姓乐于求学而高兴，又担心后人或许轻慢学校而不加顾念，使丹州百姓不能最终保持向善，反而转向邪恶，便准备把这件事刻在石上，给后人看。他于是来向我求文。我既感慨学校荒废已久，庆历年间的诏令又没能贯彻到底，又赞美梁侯用心深远，可以长久地劝勉四方，所以写明事情的始末而不推辞。嘉祐二年六月庚午记。

译《本治论》序。臣听说，君主贤明，臣下就能修治；君主创制，臣下就能施行。君臣能够协调一致，志向就能相通，治道就能成功。因此纲纪得以整饬，百事得以治理。君主不能尽到做君主的职责，臣下也就不能尽到做臣下的职责。因此纲纪混乱，百事败坏。没有只有君主而没有臣下的，也没有只有臣下而没有治理的。君主以此防止自己不圣明，臣下以此防止自己不贤能。二帝因此成为二帝，三王因此成为三王。古代善于谈论治理的人，没有超出这个道理的；圣人再次出现，也不会改变这个道理。国家的基业稳固，天地的声教遍及四海，祖宗三代的功业和治理已经完备。陛下凭着圣明的资质，安坐而享太平，恭敬节俭超过前人，仁慈之名传遍天下。三十年间临朝理政，希望天下得到治理，可以说既勤勉又达到极致了。然而纲纪百事仍未达到祖宗时代的程度，难道是治理久了必然变化，法令久了必然弊坏吗？恐怕是群臣还没有完全尽职，百官的职事还没有完全举办，这实在不是用来副合陛下忧劳之意的。臣愚昧，不能穷究天下事变，也不能辨识治乱的关键。然而曾经学习旧史，私下听闻故老传说，对于历代成败和祖宗遗留下来的功烈，也大略讲习熟悉，于是把所听所见写成论说，共三十篇，每篇记述一件事，合起来命名为《本治》。这些都是国家的大体，也是当今最急迫的事务。全都以圣人的法度为根本，有的拿前代事迹作参照，有的依据祖宗制度，认为可以施行而不违背道理。希望陛下留心并加以选择。臣的一片微薄心意若能得到采纳，就是最大的幸运。臣谨此上呈。张贯之真赞。公生于齐地海岱的灵秀之气，来到王庭展现我朝的德辉与仪范。他文采清美，资质挺拔；不是为了自身私利，只有正直而专一。朝廷以他为咨询对象，卿士以他为表率。这真是先知先觉、老成持重的老师。神明若听见这些，愿赐给他长寿和福祉，也使您的后人前来拜谒。于是追赠昭信军节度使，遂国公宗颜，谥号昭裕。国家兴起以来四代百年间，宗室子弟兴盛，大约以千数。其中能够卓然成名、闻于世上的，确实有一些；能够遵守法度而不失去皇帝宠爱的人，也很多。生长在深宫之中，如果没有贤良的师保、诗礼的熏习，却能做到这样，本来就足以称许。如今考察遂国公的一生，始终没有亏损德行；他又喜好学习、自强不息，屡次受到天子的嘉奖和特别待遇，尤其值得称道。太常议定谥号为‘昭裕’，实在无可挑剔。追赠司空兼侍中晏殊，谥号元献。司空起初以神童身份被召见，章圣皇帝当即认为他是可造之材。先帝知人之明，能够加以奖掖、培养而成就他的才干，不是其他臣子敢于企望的；司空也因为天子知遇自己，感激奋发，一心侍奉皇上，这又不是其他臣子所能比的。因此在先帝一世之中，他从未离开左右，君臣相遇的盛况达到了极点。皇上继位后，因他是先帝所托付的人，又是东朝的旧臣，于是给予重任。他少年时从远方起身，成为两朝亲近之臣，登上宰相府，成为国家元老；若不是才高德盛，谁能承担这样的职责？唉，真是贤能啊！有关官署援引谥法说：‘主持善行、成就德业叫作元，文章贤美、事业有成叫作献。’以道端正自身，以自身端正国家，推举贤能，进用人才，公正无私，可以说是主持善行、成就德业了；学问足为世人的老师，文章足为国家的光彩，进退都合乎法度，始终保持同一德行，可以说是文章贤美、事业有成了。谥号定为‘元献’，有关官署的议论确实恰当，应当依从。追赠其官职蓝元用，谥号荣恪。蓝元用世代入仕，从黄门升至内侍都知，兼领大镇防御、观察等职，死后以一品官追赠，权力、俸禄、名位和等级全都达到极致，没有什么可再增加的了。考察他前后担任的职务，大多以能干著称，很少有失败的事迹；没有得罪众人，也没有使朝廷蒙羞。与他的同党相比，这也足以称许。按礼制，如今三品官就可以有谥号，元用如今是一品，太常议定说：‘应当采用荣恪。’ 追赠中书令程琳，谥号文简。追赠中书令的程公，早年以才干闻名于当时，天子破格任用他，历任中书、执法之职，掌管国家财计，治理京城百姓，都是朝廷选拔的重要职位。他任职后成效卓著，于是参与宰相政务，担负国家重任，天下称赞他的公平。他出任藩镇屏障，经营两方，使其安宁。他凭借才干为国家效力三十年，国家大事没有一件不参与。总领将相之位，成为国家的栋梁，本来就是天下人的期望吧？如今有关官署议定谥号为‘文简’。节制有度，谨守法度，以忠信接待礼法，勤劳于公家事业，始终保持一种德行而不懈怠，这些程公都具备。考察谥法，可以说十分恰当，谁还能提出异议呢？三司狱空道场功德疏右语。伏惟至仁之主在上，万物都得到顺遂；但仍想到京城广大，众多案件的情状尚未完全得到体察，所以趁着肃杀的时节，颁布疏决洗涤的诏令，使宽宥之恩普遍施加，再次将狱讼清空，并命有关官司遵循旧例，命令竺干的僧众开启诵经梵呗的道场。秘密的真言与公开的经教一同宣扬，确实可以达到殊胜的果报；福祥所带来的报应，愿以此报答洪大的慈恩。稽首真如，同归正觉。功德疏右语。伏惟真人治理天下，正应千年一遇的时期；大觉佛陀开导百姓，确实是一切福德的根源。恰逢皇帝诞辰，谨设诵经梵呗的道场，秘藏经典一同开启，殊胜的因缘正在这里。伏愿皇帝陛下深静无为，安然高拱，优游于太清之境；赐予神明护佑的长久福泽，延续子孙众多的吉庆，更加推施慈悲福祉，广泛庇护众生。真宗皇帝忌日醮文。伏惟荆山之鼎既已铸成，如今只能空对桥山之墓；先帝游于帝所而不再回来，谁还能问及钧天之乐？真宗皇帝以道为根本，治理出于清静无为，默默运用无为的妙理，坐使天下恢复太古的淳厚。今皇帝圣性自然，孝思无极，在忌日依照礼典追念先帝，并严守道家的斋醮之法。伏愿真宗皇帝登临崆峒山仙境，遨游于无边之境，赐给上天神灵的福佑，延续后嗣的美好。今皇帝伏愿承受天地覆载，光明赫赫地照临天下；安享岱山、嵩山般稳固的基业，祈求国祚长久如箕、翼二宿。然后忠良辅佐之臣和信厚的藩屏，共同赞助成就盛德，期望协力达到太平。温成皇后醮文。伏惟宫中之位已经收归，望着仙后远去而越来越遥远；陵寝已经完备设置，恰逢忌日接连到来。温成皇后承继高门美德，升居宫廷尊位，在内辅佐六宫的治理。正在这里承受成就、作为上宾而遨游七日，却忽然一去不返。今皇帝顾念她的美德，追赠美好的谥号，严肃修治时令祭祀，再次命道家举行荐福。伏愿温成皇后归真于紫极，登录于黄庭，拥护保佑国家昌盛，降下深厚的福禄。今皇帝伏愿道德如天地覆载般平等，功业遍及华夏和夷狄，永远居于北极尊位，更加巩固南山般的长寿。愿这些殊胜功德利益，都与众人共同分享。乾元节罢散道场斋文。

译伏惟玉烛调和，刚刚引导正阳之气；电枢纪时，正值圣皇诞生的时期，天下各方都共同归于美好的颂祝。恭敬地想皇帝陛下亲自承受皇天护佑，上合天心，承继四世积累的盛德，继承前代的美好事业，保有百年的基业，诚信地护佑下民。宰相、枢密、参政等辅佐王室，成为国家的股肱，率领在朝百官，共同祈求大觉神明。伏愿皇帝陛下聪明谋略日益提高，明智通达而时时敏锐，使福祚延及子孙而无穷，享有永不被忘的长寿。伏愿宰相、枢密、参政等同心敬慎，奋发建立功业、使国家兴盛，使盛大事业著于当世，使荣名流传后世。然后文武百官在朝廷和谐，老幼百姓在田野安居，凡有生命的众类全都归于大顺之中。顺祖皇帝斋文。王业得以开创，实在是尊崇祖先功德的结果。礼经所规定的奉祀，也延及先帝的忌日。顺祖皇帝自身积累福庆，使祥瑞发于后代；虽然神灵的光辉已经遥远，但回望宗庙寝殿，仍然庄严完备。今皇帝恭敬地排列圣人的功业，深思孝敬先祖，既在蒸祭中竭尽诚意，又奉佛教荐福。伏愿顺祖皇帝妙悟真如，超脱归于正觉，推施上天赐予的福祉，降下兴旺家国的美好。今皇帝伏愿德行日日更新，功业与世代一同广大，使皇室本支繁盛百代，获得万年的长寿。然后百官共同兴盛，九族全都和睦，协力造成太平的功业，完全成就不可动摇的基业。真宗皇帝忌日斋文。伏惟先帝威灵在天，永远思念文考的功业；天明即起追念孝道，确实可以说是圣人的作为。真宗皇帝的德行比肩古代先王，功业使华夏得到安定；使一代的声名教化畅达，恩泽遗留四方。今皇帝大大继承先帝的光明事业，面对先帝而感慨仰慕，既整饬精诚来举行明祀，又祈请佛陀荐福。伏愿真宗皇帝超脱六尘，安归十地，施布惠慈的福泽，保佑国家长久的基业。今皇帝伏愿文治日益提高，武功和智慧时时增进，使皇室本支开创百世，使自身享有万年的长寿。然后臣下、邻国、辅弼、丞相、外戚、近亲和藩屏都恭敬协力，永远使国家兴盛延长。太宗皇帝忌日斋文。永远世代能够尽孝，是承继皇祖留下的谋划；继承先业而不忘，是孝孙善于继述。太宗皇帝亲自参与创建国家，平定各方，实在奠立了一代王朝的根基，于是开创万世的后嗣。今皇帝继承先业而不懈怠，天明即起有所怀念，在先帝升遐的忌日举行追祭，又郑重地以西竺佛法荐福。伏愿太宗皇帝登临慈悲之室，超入智慧之门，降下福佑于家国，召来诸多吉祥。今皇帝伏愿安抚国家，使之长久繁盛，顺应时运而达到太平；使日月同样光明，使天地同样高厚。然后卿相恭敬辅弼，皇室本支繁盛，共同使内外和谐，率领天下归于仁慈长寿的境域。章献皇太后忌日斋文。大地的德行能够承载万物，所以顺承上天；王者的教化从家庭开始，所以成为国家的表率。章献皇太后庄肃恭敬、明智贤哲，美善慈祥，亲自承受先帝顾命的忧劳，拥护保佑圣上的盛德。今皇帝想要报答深重恩德，夜不能寐而心有所思，依照礼经奉行忌日之祭，在佛教之地荐福。伏愿章献皇太后凭借六法，超脱五门，推施无边的慈惠之力，保全国家不可动摇的根基。今皇帝伏愿圣明的谋略时时敏锐，德音日益更新，永远使六气和顺，安享万年的长寿。然后三公和贤良辅弼更加宣扬功劳、纳尽忠诚；四方近亲和贤德宗亲全都讲求义理、敦厚和睦。凡在天地覆载之中的一切，都共同归于安泰宁静。章献皇太后斋文。内在德行盛美，正位于六宫；母仪尊贵，功德施及四海。章献皇太后，是上天所成就的婚配，文德确定而祥瑞成立。她承受先朝的顾托，能够拥护保全圣明的资质。今皇帝追念慈亲的教诲，深深发扬孝思，永远思念忌日的忧伤，面对道家福祉而致敬。伏愿章献皇太后解脱尘世道路，脱离仙界尘俗，上随八景仙境遨游，下抚护千年的基业。今皇帝伏愿天地合德，日月同样光明；使国家安稳如泰山，使宗族如麒麟之子般繁盛。然后群公百官安居其位，进而世家与黎民百姓都乐于生活，全都知道这是皇帝的力量。章穆皇后斋文。伏惟圣人孝道达到极致，便能与神明相通；佛陀以利益众生为因，幽明两界都依赖这种功德。恭敬地想章穆皇后承接盛德之后，居于正位尊体。美好的声誉永不磨灭，信史中都有记载。今皇帝以礼奉祀先祖，追念先远必定竭尽诚意，广泛谋求各种福德之门，专心趋向大乘的果位。伏愿章穆皇后圆满成就正觉，归于真如，向诸天推施玄妙的荫佑，使太平安宁保全百代。今皇帝伏愿升降于上帝左右，光辉日日更新，承受神明赐予的护佑，在吉祥的梦中占得维熊之兆。然后亲近贤能、协力辅政，朝廷内外都归心，形成一世安乐和谐的局面，并把长久的福泽遗留万代。文懿皇后斋文。伏惟太虚无边无际，即使神明也不能穷究；但孝思有所感应，或许可以凭借祭祀的馨香来求得感通。恭敬地想文懿皇后从先代积累福庆，在后代发祥开瑞，既奉尊号，终于升祔于祖庙。今皇帝深怀霜露之思，追念日月般遥远的先德，郑重举行佛事，仰荐仙游。伏愿文懿皇后超入不二之门，证得无上之果，暗中护持圣业，使子孙谋略大为兴盛。今皇帝伏愿万寿无疆，承受百般福禄，使盛德匹配尧、禹，所享国祚超过夏、商。然后皇室本支盘结繁茂，卿士成为心腹，上以调和五行四时，下以使万物和谐。凡是有生命的，都共同归于大顺。《西溪集》卷九。

译钦定《四库全书》。《西溪集》卷十，宋沈遘撰《祭濮王文》。惟王是帝室的长者，庇护皇室根本；是宗正之中的老臣，使九族得到有序治理。爵位享有九命之尊，地位高而不危险；俸禄有万钟之多，充足而不溢出。上受皇帝尊敬礼遇，下为众人的表率。如今去世，谁能不吊唁悲痛？爵位是真王，殓服是华衮。名位和礼数的恩宠，在生在死都达到极点。鼓吹乐队随行，旌旗仪仗排列。我谨陈薄奠，以表达众人的诚意。祭故吴越国王文。惟灵从前曾拥有吴越之地，能够把恩惠推施给百姓，所以享受上天的报答，子孙繁衍昌盛，福泽施及无穷；而今陵墓在此，百姓确实敬畏它，所以现在顺应百姓的心意，恭敬献上菲薄的礼物。祭赠太师孙公文。惟公修养品行和义理，在乡里著名，乡人至今不忘；积累的善庆发于后代，家世于是更加盛大。因此神灵所居的墓宅，没有人敢不恭敬。如今陈设酒食祭品，实在是顺应众人的仰望。中书祭皇后舅某将军文。惟灵忠诚纯正而有所建树，才干勇力足以自立；出自有德之家，是外戚中的光彩，登上王朝，掌握武职爵位，以富贵为期望，以功名为乐事。虽然获得了职位，却还没有充分施展才干，忽然长逝，实在留下无尽的悲哀。灵柩已在道路上，挽车和笳箫排列在旁；千年归宿，如今一旦便已完成。请来享用祭品。中书祭秦国夫人。惟灵孝敬友爱，庄肃和美，慈祥温惠，承袭美德和福庆；高门嫁给贤士，能够生育贤子，辅佐圣明君主，君臣同心，共同垂衣拱手仰赖成功。丞相在朝为官，夫人在家居住，长寿康宁，五福齐备。天子嘉奖她，封为大邦夫人，穿着有文彩的礼服，成为国家的光彩。天意实在难以测度，人的寿命也有尽头，忽然结束生命，面容上没有遗憾。我们的君主哀悼她，撤去音乐，停止朝会，礼仪加等，以彰显官员和师长的尊荣。今日时辰吉祥，旌旗向西而行，恭敬设奠以作告别。愿神灵鉴察这些，来享用祭品。祭蜀国太夫人。惟灵柔顺明达的德行，显现在闺门之中；积累善庆的祥瑞，超过了丞相。丞相以文武之才入朝辅政，出征时两次执掌最高军政权柄，成为当时的宰辅。夫人受封大国，享有万钟俸禄，并非只是如今来吊祭的人才难以相比。丞相镇抚大原，统领百官，居端揆尊位，使朝廷荣耀，使士大夫仰慕。丞相因夫人之故请求祠禄，夫人乘安车驷马，于是安居三川。丞相以纯孝闻于九州，五福既已齐备，百岁长寿为何这样短促？忽然便归于地下，遗憾实在无穷。天子赐给丧葬财物，恩典超过礼制，追赠的恩宠光辉厚重，直到泉下。某人镇守南方藩地，不能前往吊唁，只寄去祭品并陈述哀词，悲哀和遗憾一同充满。请来享用祭品。代人祭吴春卿又。惟公刚健浑厚精粹，深沉如泉而清澈，是万人中的豪杰，一时的英才，卓然特立，不与众人相同。您来到东州，起初以文章应试进士，贤良科考试两次冠绝众士。声誉如金玉般美好，气概如虹霓般高昂；后来升入台阁，入朝侍奉君王。资质光明，仪态清美。在朝廷群臣之中，谁敢与您相比？您居紫微右垣、金銮北户，代皇帝传达言语，启发皇帝的思虑。高明的谋略、长远的计划，每天向下宣示；皇上看重您的贤能，将要把机要政务交给您，任命您治理众民，长久等待您成就功业。您起初从不声称劳苦，敏捷如神明；百姓有赞誉之言，朝廷有公正的议论。您的才干，只有皇上最为信任，于是参与台司，运转国家大政。您有平津侯般的学问、贾谊般的忠诚、宋璟般的正直、杨绾般的公正，在朝廷奋发尽职，忠贞不顾自身。长风浩荡，大河奔流，孤舟无法渡过；浓云积气，遮蔽了明亮的太阳。您正在这时请求退职，出任藩屏，向四方宣扬教化；入朝陪侍讲论经艺，参加迩英殿的讲筵。后来又顾念洛阳的宫宅，专掌宫门钥匙。皇帝正为人才难得而忧虑，百姓都希望得到治理，为什么偏偏对旧臣不能稍加怜惜而留用呢？天子震惊叹息，士大夫流泪。唉！上天对于万物本来就有所偏爱，为什么对于善人，尤其不肯给予长寿呢？而那些奸邪傲慢的人，却很少有不长寿的。唉！前代的公卿，富贵显赫，活着时没有什么声名，死后又有什么值得惋惜的？从古以来，事情从未停息，谁像公这样丧亡？天下都为之吊唁悲痛，何况朋友之间，情义等同于亲戚私亲。我们遥望着哭泣、陈设祭奠，希望您或许会来临。祭唐待制文。惟灵具有正直清廉的德行，在本朝立身，并获得显达荣耀；又有积善的祥瑞，施及后代，使家世一代比一代昌盛。这本来就是士大夫所推崇的高尚品行，也是乡里所尊敬仰慕的。某既是乡里人，又与您有世代交情，幸而又镇守此地，得以表达心中的怀念。如今时令清明，谨陈微薄祭品，请来享用。洛苑使、英州刺史裴公墓志铭。至和元年秋七月乙亥，洛苑使、英州刺史裴公在晋州去世。三年以后，到了嘉祐二年，他的儿子士禹任西京留守推官，才谋划在冬十月辛酉把公安葬于河南府永安县归恩乡。于是派人把公的世系、门第、仕历始终等情况送来，请我撰写墓志铭。我为此考订编次说：裴氏出自河东闻喜，是唐代丞相、文献公裴辉卿的九代祖先之后。后来有人迁居蒲州万泉，到了公的皇祖、追赠右神武军将军裴延复，才来居住京师，于是成为开封人。皇祖有三个儿子：长子丽泽，任右补阙；次子济，任内客省使；幼子丽正，任尚书金部员外郎，追赠刑部尚书，是公的皇考。补阙凭文学，客省使凭武功，尚书凭政事，都成为祖宗朝的名臣。从此开封的裴氏独盛于世。公名德舆，字载之。皇妣是河南县太君宋氏。公年轻时因叔父任官之恩，赐同学究出身，先后升任太常寺奉礼郎、监和州酒、大理评事、监越州税、光禄寺丞、大理寺详断官，终于任大理寺丞，通判河中府。河中府是公的故乡。

译亲戚故旧多在那里。公到任后，把他们全部召来告诫说，国法不可触犯，做官的人不得因私情宽贷。不久，皇妣的族弟因事来到府中，公辨明他有罪，依法处置。从此直到公离任，再没有亲族来到府中。后来升任太子中舍，知梁山军，任殿中丞，通判永兴军。有十七名盗贼在市中杀人后逃走，公设法谋划将他们捕获，请求统帅全部杀掉以示众，统帅感到为难。公说：‘光天化日之下在长安城中杀人，这不是普通盗贼；不全部杀掉，就没有办法威慑众人。’统帅勉强听从了他。不久有人向朝廷进言，诏令派御史复查，统帅害怕并责怪公；后来案件真相自然明白，诏令也不再追究，统帅才服罪。调任知商州。州中有官营冶炼场，其役夫都是从四方流徙来的人，常常把他们拘系起来服役。公说：‘他们也是人，难道不可以善待他们，使他们改过迁善吗？’于是全都解除拘系，最终没有一个人敢违法。升任国子博士、虞部员外郎，入朝代理开封府推官，出任知颍州。当地有一个幼年丧父、由舅父收养的人，舅父死后，他跟随舅母改嫁到某家；舅母又死了，于是他对某氏说：‘从前我孤苦无依，舅父舅母养育我，恩情非常深厚。如今又遭不幸，希望得到他们的遗骸，带回去同舅父合葬。’ 某氏不答应，他便暗中派人盗走舅母的遗骨。某氏大怒，将盗骨者抓来告官，依法应当判处死刑。公把某氏叫到面前说：‘你知道他为什么盗取你妻子的坟墓吗？’某氏说：‘他曾经想求取我妻子的遗骸，将她与舅父合葬。’公说：‘这件事本来是值得嘉许的。’于是只笞打他后释放。提升为提点梓州路刑狱，进任金部，知陕府，调任耀州但没有赴任。同州发生饥荒，朝廷选拔他知同州，流亡的百姓重新回到本业。召入朝廷应对，赐三品服。任提点京东路刑狱。辖区内有广济渠，每年让百姓疏浚，而承担调役的只有两个州，时间一久，百姓无法忍受这种困苦。公上奏请求改用漕运军士，每年节省民力数十万，至今仍受其益。升任司勋，知凤翔府。当时元昊反叛，战争久未平息，关中多次征发，凤翔府承担的赋役是其他州的十倍。公向百姓说明国事，与他们约定期限并加以宽缓，众人都乐意提前办完。朝廷接连下诏褒奖，提升为陕州路转运使，迁主客郎中。大臣推荐公有文武才干，授西上阁门使、益州路兵马钤辖。任期届满，益州帅依赖公从旁辅佐，于是上言希望留用公，诏令加授昭州刺史，又留任两年；回来后升为四方馆使，知贝州，调任冀州。不久贝州发生叛乱，公听闻后立即发兵。到达时，贼军已经据城拒守，但他仍攻取了西关城，保全了许多百姓。冀州距贝州一百里，起初听到贝州叛乱，百姓大为骚动，有人劝公作好防备，公毫不动摇，乡里于是安定下来。贝州辖区有个恶人，乘醉侮辱镇守官吏，口出不逊；官吏因为没有隶属关系，只好来告知公，公立即把他斩首，从此没有人敢喧哗。贝州久攻不下，有一向憎恨公的人说，公以前任贝州知州时审判妖言案件，不能彻底断绝这类人，所以才造成今天的叛乱。诏令把此事交给御史处理，事情虽然最终辨明，公仍因而被贬为池州团练副使。后来起用授为染院使、信州兵马都监，升洛苑使，调任宣州，又调任开封府太康县。朝廷议论认为此前处理不公，准备重新任用，于是加授英州刺史、晋州兵马钤辖，又调任知泾州。尚未出发，因病不起，享年六十七岁。公为人刚强正直、笃实厚重，自信而不肯苟同；居家如同在官任上，毅然不可侵犯。遇到事情无论大小，都制定出可以长久施行的办法。做官长于治理百姓，前后更换七州，直到如今人们还称颂怀念他。他从岐州调到陕州时，百姓拦在道路上哭泣；后来从蜀地回到岐州，父老又相继出迎。当时天旱已久，公一到便下大雨，岐州人更加感念他的恩德。公离去后，送行的人仍和最初一样多。他从贝州调往冀州时，百姓牵挽着他整整一天，骑马也无法前进；冀州官吏有人推开百姓并打他们，说：‘你们竟敢夺走我们的长官！’有的吏卒因此受伤，贝州守臣大怒，命人给几个人戴上刑具，百姓才稍稍散去。公天性勤于公事，贬到信州后更加自我激励，细微事务也一定亲自办理。有人说公在这里任职时间短而且将要调迁，不过悠闲度日罢了，何必自找劳苦？公说：‘凡是被贬谪的人，本来就是要让他受苦的。况且我的职责本来就应如此，我尤其喜欢荐举人才。大概我所推荐的人有几百个，其中做到公卿、成为当时知名人物的很多。平生读书，喜欢老子、庄子的学说，所以我遭贬被流放多年，家人也没有看出我有什么异常。’夫人是宣城县君史氏，继夫人是安平县君李氏。两个儿子：士龙，任太庙斋郎，早亡；次子士禹。两个女儿：长女嫁泸州军事推官杨谔，次女嫁温州军事判官赵颉。两个孙子：陟、随。陟应试任将作监主簿。我年轻时已经听过公的名声，后来结识公又有十年，因而深知公的为人。我曾感叹公的才干，正在进用之时却被斥退；重新起用后又不能充分发挥他的才干，最终成为后世的悲哀。因此为他撰写墓志铭而不推辞。铭文说：‘裴氏出自河东，显赫传承历千年。’ 这是耀卿之后，七代中两次迁徙，终于迁到京师。家族既已壮大，到公这一代，美德更加发扬。公开始从政时，奋发而敢于作为；四十年间，确实堪称官吏的老师。他的刚强不可摧毁，他的勇气不可阻挡。被斥退而离去时默然无言，我保全自己的节操。君子的学问，重在有所施行。公治理过七州，直到今天百姓还歌颂他。官位虽然没有完全实现，他本人却没有遗憾。刻石撰铭，作为后世可信的凭证。尚书职方郎中致仕刘公墓志铭（并序）。

译皇祐五年冬十二月，尚书职方郎中刘公开始退休。他一向喜爱吴中的山水美景，于是建屋居住，把家中事务全都不再过问；只是每月同吴地贤能的士大夫纵情游乐、痛饮，往来于虎丘、洞庭之间。跟随他游览的人也都以此为乐，不知疲倦。这样过了十年，享年八十一岁才去世。吴地士大夫相继吊唁，认为世上退休养老的人虽然很多，却大都不知道放纵身心的乐趣；即使知道，也常常因性情乖戾而不能勉强做到。像刘公这样的人实在没有几个，确实值得称贤。我家在吴中，与公家世代有旧交。公归老时，我正身居朝廷，不能跟随他游览。如今公将要下葬，诸位遗孤来求墓志，所以我乐意为他考订编次而不推辞。公名某，字禹昌，袁州临江人。幼年丧父，知道自立，勤学考中进士。天禧三年及第，任福州怀安尉、杭州仁和主簿。徐奭、胡则等数人多次推荐他的才干，提升为大理寺丞，知越州萧山县，迁殿中丞，知苏州长洲县，任太常博士、尚书屯田员外郎，督催黄河漕运纲船，赐五品服，任都官员外郎、通判杭州、职方员外郎，知兴元军，任屯田郎中，知温州，任都官郎中、职方郎中，知广德军。前后九次任官，都因治理政绩闻名。公通晓吏事，大概是天生的资质。每当遇到事情，无论困难容易、繁琐简要，一定穷究根源，辨明是非，然后纳入法令；关键之处严密牢固，属吏无法窥伺而作奸，所以所到之处没有不治理好的。他守官时，即使权贵有势力，也不能夺取他的原则。长洲过往客人很多，有人请求征发百姓拉船，即使一个人也不肯给，郡府甚至发公文来，他也不听从。杭州的守臣多是达官贵人，任意行事不遵循法度，公一概坚持正道；守臣起初不能平心，后来因办事有过失被审查弹劾，才开始惭愧道歉。公所到之处一定为百姓兴利除害。治理萧山时开凿郑河数十里，以便利转运；治理兴元时修治山路，以节省栈道桥阁的费用，修葺三座堰坝灌溉汉中田地，这些都消除了百姓巨大的费用，并留下制度使后世受益。温州风俗迷信妖神，败坏教化、扰乱法令，公捕杀首恶，其余一概不问，百姓于是能够自新。因此公所到之处都能使百姓怀念，他离去时也一定被百姓思念。古人所说的循吏，不过如此。他为人和乐平易、简朴正直，内外没有差异，不急切追求升迁。任黄河漕运督催时，按照旧例每年可以上奏计功，召入朝见；在他之前，多有人自己陈述劳绩以求赏赐，公却从未说过一句私事。元昊反叛时，诏令近臣荐举可以担当边疆事务的人。翰林学士苏绅以公应诏，公立即自己请求不接受。有人劝他，他说：‘士人如果能够根据自己的才干任用自己，那么官职就不会空缺。军事并非我的专长，怎么可以为了个人获利而使公家的事务荒废呢？’公自我要求就是如此。然而也因此难以升进，所能施展的只限于一州，难道不可惜吗？夫人是高阳县君纪氏，贤明而有才。公退休归老后，能够优游自在而不以家事为忧，是夫人的帮助。夫人比公早一年去世。两个儿子：敦，曾任秀州军事推官；孜，曾任处州丽水县令。四个女儿：长女嫁尚书屯田郎中徐执中；次女嫁卫尉寺丞陈维孙；次女嫁雄州军事推官王谌，早亡；幼女尚未出嫁。我听说刘氏是世代显著的姓族，而临江刘氏历经五代却独不显达。从皇考尚书工部员外郎、名某开始在朝廷做官，任三司磨勘，政绩优良，世人便以他的官职称呼他。公又和他的弟弟尚书主客郎中立之相继以才干著名。主客郎中的儿子敞、攽，也都是杰出人才。敞如今是翰林侍读学士，在朝廷中地位重要。三代都成为天下闻名的人物，真是兴盛啊。既然如此，刘氏并不是未曾显名于世，只是没有遇到合适的时机罢了，难道能说世上没有这样的人吗？公的下葬，实在是在嘉祐六年某月某甲子日，葬于某州某县某乡的原野。夫人与他合葬。铭文说：虎丘苍苍，洞庭高峨。昔日公来游览，宾客随从欢笑歌唱。洞庭空旷，虎丘幽暗。如今公来安葬，过路的人都悲伤流泪。松柏生长在山上，茂盛得像环绕城郭。千秋万代安息于此，这也是平生的归宿。《宿州司户参军吴君墓志铭》皇祐五年七月某甲子日，宿州司户参军吴君去世。过了两年某月某甲子日，安葬在东海胊山的北面。君名君庸，字伯起，世代都是东海的著姓。他的祖父曾任宿州大理评事，退休后以德行闻名于州里，善于教育几个儿子，且有一套方法。长子叫元宾，次子叫元卿，都相继以进士第一等及第。又有一子叫元瑜，凭才干辅佐父亲治理家业。君就是元瑜的儿子。母亲是游夫人，年轻时端庄敏慧，擅长辞章，是吴氏家族中的杰出人物。君刚成年时，庆历六年考中进士，任青州临淄主簿。因继母谭夫人去世服丧，免职。服丧期满后，调任宿州司户参军。刚到任时，众人很是轻视他。不久他大力整顿并完成职务，僚属们才转而推重并敬畏他。刺史向朝廷推荐他，州中事务无论大小都因他而得到办理。部使者听说后又加以推荐。不到一年，推荐他的人已经有好几位；然而了解他才干的人越多，他所承担的事务也越繁重。君向来体弱，到这时又患病，过了很久，又因为奉使者的符檄奔赴山阳，于是病情恶化，终于无法医治。享年二十八岁，没有儿子。唉，真是令人悲痛啊。君孝顺谨慎，受到州里人的称赞。王妣福昌县君某氏去世时，唯独以没有见到君为遗憾。侍奉谭夫人患病时，他日夜不解衣带。服丧期满后，他又病了一年多，病势稍缓才能起身。他为人温和恭敬，修身洁己，尤其善于同朋友相处，崇尚信义。所以听到他去世而叹息悲痛、流泪的人很多。我和君都娶陆氏女为妻，因此对君了解很深。先行安葬他的弟弟君衮，奉父母之命前来请求我作铭。铭文说：有文采啊，因此成就了他的名声；勤勉于职官之事啊，却因此丧失了生命。命运并没有伤害我，却伤害了他的志向；寿命没有成全我，却成全了他的仁德。铭文流传无穷，用来安慰他的亲人。《陶叔献墓志铭》

译庐江人陶叔献，字元之。他的祖先自晋代大司马陶侃以来，世代都是庐江的大族。从他的父亲陶方任左侍禁、杭州巡检时起，直到死于任所，才开始在杭州安家。那时君刚成年。家中十分贫困，他奉养母亲孙夫人，以孝顺著称。他喜欢学习，通晓经书，能写文章。吴越一带的求学者大多跟从他学习。皇祐元年春三月，考中进士。四月乙酉日，在京师因病去世，享年三十六岁。君志趣豪迈，有大节，仁爱宗族，诚信待友，善于议论，通晓古今。他所到之处，公卿大夫都以礼相待，并且认为他一定会被当世任用，前途不可限量。哪里料到他竟这么快就结束了生命呢？唉，这大概是他的命运吧！起初，君去世时，众朋友和宾客共同凑集赙金，把君停柩在国都东门外。他的妻子唐氏则带着两个儿子和一个女儿，回到江陵的外祖家。孙夫人年老而无所归，于是由她的外孙戴显甫收养，直到终老。戴显甫是秀州人，以考中进士而有名声；今年被选任亳州永城尉，于是载着君的灵柩归来，在十二月壬午日，同君的父母依次安葬在月轮山以东的原野。此为嘉祐八年。唐氏此前已经去世，三个孩子也不知去向。唉，这就更加令人悲伤了！君所写的文章全都散失了，只有他编撰的《西汉文类》流传于世。我和君都是皇祐年间的进士，当年曾哭悼他的死，如今又看见他的下葬，除了我还有谁来为他作铭呢？铭文说：唉，元之，世上的人都有一死，有什么特别值得悲伤的？唯独你这一生，生死之间遭受了种种祸患；死后归于昏冥，一切归于自身。若要使你光明显著，你的遗憾就太多了。吴山的南面，大江浩浩荡荡，高岗和茂密的树林，这就是你的新宅。父母安居在前面，儿子跟随在后面，算是得到归宿了吧。妻子儿女又能有什么办法呢？《建宁军节度推官丁君墓志铭（并序）》建宁军节度推官丁君，是苏州人。皇祐元年春三月，先帝在朝廷亲自主持进士考试，我和丁君都在名册之中，才开始相识。考试结束后，丁君每天来拜访我，从不知疲倦。我离开京城去辅佐金陵，丁君也离开，任杭州余杭主簿。我入朝任职后，丁君再次调任开封府中牟主簿。由于当今枢密副使胡公的推荐，他获得建宁军节度推官之职。自丁君离开余杭到任建宁期间，每月不断给我寄信。在中牟时，他每次因职务上的事情到府中来，必定要来拜访我三四次才离去，所以我和他更加熟悉。丁君确实通达敏捷，熟悉时务，善于同人交往，众人都称赞他。丁君也勇于奋发自进，希望在当世显达，使父母荣耀，却不幸在这里结束了生命。他的父亲已经老了，四个儿子、两个女儿都还年幼，尚未成家立业。可悲啊，这难道是他的命运吗？士人如果有才干却不能适合时势，又得到大臣的称许和借重，正可以按照自己的志向发展；假使不断进取，又有什么愿望不能实现呢？然而他最终却止步于此。唉，世上那些惶惶不安、急急求进而不知天命的人，听到这件事，也可以稍稍醒悟了吧！丁君名伯初，字慎之，享年四十六岁。母亲是某氏，妻子是周氏。他于嘉祐七年八月十四日卒于建州，次年某月某日安葬在湖州某县某乡。铭文说：活着不能满足自己的愿望，死后还留下亲人的忧愁。如今有幸得到我的铭文，也许可以安慰你幽冥中的魂灵。《长寿县太君魏氏墓志铭》长寿县太君魏氏，是三司使、尚书礼部侍郎、赠太尉魏羽的女儿。母亲是南阳郡太君程氏。魏氏世代是新安人。太尉公在宋太宗时任三司使，十八年间为国家立下功劳，是当时的名臣。他的家族既显赫又庞大，爱护女儿，为她选择归宿，于是嫁给了张公。张公年少丧父，奉养母亲安吉县太君章氏，居住在京师。他有一位姐姐是杨文公的夫人，号南阳郡太君。魏夫人嫁到张家后，侍奉安吉县太君和南阳郡太君，都按照儿媳的礼节，孝顺、亲爱、恭敬、和善，从未懈怠。杨文公认为她贤能，常说：“魏家有这样的女儿，张家有这样的媳妇。”张公凭才能入朝做官，出外入内任职办事，早晚以公事为先，不顾及家中，家务全由夫人管理。而张氏本来就是大族，夫人在内治理家室严守法度，在外以恩意接待亲族党友，内外没有不服从并归附她的。张公仕途一度受挫而降职，漂泊失意十多年，夫人待他如同平常，因此张公更加自信，并不把这些遭遇当作忧患。张公平生不经营生计，后来因守孝归居吴地，生活资财有时不足。夫人穿粗衣、节约饮食，不因家用不足而拖累张公。大概是夫人学习佛教，通晓佛经中的道理，所以在困穷和显达之间，能够淡泊安然地听从命运，不因外物而动摇心志。这是士大夫也有做不到的事情，而夫人却能做到，真是贤德。起初，夫人与张公恩义十分深厚，张公去世后，夫人感伤追慕，哭泣不止，于是染病而无法医治。病了五年，享年七十三岁，于治平元年五月甲子日卒于杭州，七月甲申日归葬并祔于张公墓旁。张公名沔，他的墓葬有翰林侍读学士刘君所作的铭文可以查考。夫人有三个儿子：讽，国子博士；诜，尚书都官员外郎；诲，杭州观察推官。五个女儿：长女嫁国子博士刁维；次女嫁随州节度推官章中正；次女嫁进士陈圯；次女嫁驾部员外郎边球；次女嫁太常寺太祝胡湘，后来又改嫁屯田郎中石元之。孙子十四人：长孙元忠，任扬州广陵主簿；次孙元方，试任将作监主簿。孙女十二人：长孙女嫁进士沈辽；次孙女嫁湖州司户参军苏液。曾孙三人。夫人的兄长魏瓘，任尚书吏部侍郎；弟弟魏琰，任光禄卿大夫。起初封为长安、寿昌以及如今的长寿县太君，共三县。起初我在金陵任佐官，是张公的属官，并与他的三个儿子交游。后来又结为姻亲，成为通家之好。到这时，小儿子任我的州从事，迎接夫人到官署居住。长子任湖州通判，尚未赴任；次子任越州通判。当时，他因公事来探望母亲，三个儿子都非常孝顺，诸位儿媳相处和睦，孙子、曾孙满堂，内宅一派和乐，足以使夫人感到快乐。然而夫人已经年老，顽疾发作，终于不起。唉！我所知道的夫人贤德，确实可以据实作铭，传给后世而无愧了。铭文说：显赫的魏氏，为国家建立功勋，是我的宗族啊；和乐的张公，是善人的老师，是我所归依的人啊。孝顺和睦，慈爱惠厚，内心深沉充实，这是她所喜爱的美德啊。讽、诜、诲，能够继承他们的美德，真是相称的儿子啊。寿命超过常人，享有余裕的俸禄，最终福泽深厚啊。高高隆起的山岗南面，跟随张公安葬于此，面对着这两块墓石啊。《方夫人墓志铭》

译夫人姓方，是东阳人，赠尚书屯田员外郎方允的女儿。母亲是南阳县太君施氏。夫人二十一岁时，嫁给同郡人陈奭。生了五个儿子，分别叫磐、舜臣、宝臣、防、确；三个女儿，分别嫁给张氏、曹氏、王氏。七十岁时，嘉祐元年十二月某甲子日因病卧床，次年八月某甲子日安葬在金华县祖先墓地旁。确是与我同年考中的进士，他写信来说：“确不孝，没能尽到奉养母亲的责任，想到这里即使死了也遗憾；又想到没有什么可以充分表达我的心意，幸好能为母亲的美德作铭，收藏在幽冥之中，使后世有所听闻，这是我的愿望，冒昧前来请求。”我过去曾听东阳人谈论夫人的贤德，有人说：“夫人年少时很孝顺，屯田君去世后，南阳太君十分悲痛。夫人那时才十多岁，却能用道理开导并勉励南阳太君。退下后，她又含着悲哀，不能饮食，宗族都称这件事为奇异。嫁到陈家以后，公婆都认为她贤能，把家务交给她处理，上上下下都能得到她的妥善安排，没有非议。陈家的姑母常说：‘我家人口众多，若不是我的媳妇，没有人能够使家中整治有序。’姑母去世后，她专门主持内务，按时举行祭祀，按礼接待宾客，凡是妇女应做的事情，无论大小，她都亲自办理。众位媳妇也都顺从她的管理。她天性仁慈节俭，所以供养自己的生活十分俭薄；但对于内外亲族中孤苦的孩子，她收养、抚育、安排婚嫁，没有一个失去安置。她非常疼爱几个儿子，而宝臣、确曾在京师游学五年，夫人从未命令他们回来，有人因此劝说她。夫人说：‘我的儿子能够自己在学业上求取进步，这正是我的心愿。’确考中甲科，任滁州、台州二州从事，想迎接夫人同行，夫人不肯，说：‘你只管专心办事，不要因为我而忧虑。’陈君以德行闻名州里，夫人又帮助几个儿子修养整饬，舜臣、宝臣都考中进士，确尤其有名，擅长处理政务。再加上夫人的教诲，东阳人都这样称道夫人的贤德，这些足以作铭并如实传给后世了。夫人去世时，陈君任太常寺奉礼郎后退休，舜臣、宝臣已经先去世，确任台州判官。铭文说：陈氏在东阳，世代都是大族；内政庄严整肃，声名传播远近。这样的治理从何而来？是夫人出了力。孝顺、和睦、慈爱、节俭，是媳妇的功劳、母亲的德行。她嫁得贤良，儿子也荣耀。家业丰厚而富足，寿命长久而安宁。墓穴深深，墓石永不朽坏。用美善的辞句作铭，永远昭示给你的后代。《尚书都官员外郎江君墓碣文》衢州开化县江村原有一座墓，是已故尚书都官员外郎江君的葬处。江氏世代是县中的著姓。君名某，字执中，性情刚强，品行高尚，又自负才干，从未在人面前稍稍屈服。同人交往时，他一定称赞对方的长处，并责备对方的缺点，所以贤能的人没有不愿意同他交往的，不贤的人没有不害怕他的。君又不肯有所隐瞒，认为不对人尽心就不合乎道义，因此小人多不高兴，往往捏造诋毁之言。君也不因此改变自己。假如君能对众人稍微宽厚一些，那就更加完美了。古代的人也没有什么值得说的了。即便如此，君慷慨激烈、刚直无私，古代的人又哪里值得一提呢！君起初以进士身份连续任建州、洪州两州观察推官，升任秘书省著作佐郎，任江宁府上元县知县，所到之处声名都超过常人。庆历年间，西部用兵，北部边境也多有警报，近臣有人推荐他的才干，于是擢升为信安军通判；因病未能赴任，改任益州温江县知县，随后监管州中的交子事务。当时文丞相统帅蜀地，成都为大府，属官和来自四方的宾客都号称人才众多，但没有人敢同江君相比。丞相对他特别以礼相待。任期届满回朝后，任台州通判，四次升迁至尚书都官员外郎。君有一个不成器的兄长，把妾立为正室；兄长死后越发无赖，扰乱家事。太夫人命令他退回自己的家中，他不服，反而向部使者控告君。部使者是个庸人，又一向厌恶君，不为他辨明，反而把此事上报朝廷，追召君到信州对质受审。我当时在建康军任佐官，君经过那里，我去见他说：“您不能忍受污辱，必定要为自己申辩吗？”君笑着说：“这种事难道能够污辱我吗？只是不能让我的母亲也被牵连受审罢了。”可是审理案件的人又毫无作为，不能辨明是非，君于是自己捏造供词承认罪责。诏令削夺他一官，罢免了他的职务。回去以后，他告诉别人说：“我早就知道自己不被这个时代所用，只是因为我的母亲还在，尚且想用做官来使她荣耀罢了。如今终于可以让自己休息下来奉养母亲了。”从此他每天闭门不与世俗之人交往，以读书、教育子弟为事；有空便游览山水、赋诗饮酒，完全不因外界事物而动摇内心。两年以后，五十六岁时去世。唉！治理国家的人，常应想到人才难得；幸而得到人才，却不能任用，小人又趁势合力加以毁败。那些小人，难道可以让他们一日居于官位吗？古人之所以有人发愤而主动抛弃仕途归隐山林，并且毫不后悔，也是不足为怪的。君去世九年后，我任会稽长官，君的儿子崧一天来对我说：“先人的葬地，有章望之撰写的表文，百姓实在希望您作铭。先人的世系、去世和安葬的年月日，以及一生的始末，都已经具备；然而了解先人的人，没有谁比得上您。如今墓上已有墓碣，却还没有刻文。希望您能为它作铭刻上去，这样先人就可以不朽，而崧即使死了也没有遗憾。”我既常常叹息君的才干没有被当时任用，因而被废弃而死；又悲叹在位的小人实在太多，他们给国家造成的祸害还没有停止。希望后来有人听到我的话，能够因此警惕并改正，那么我的话难道可以停止不说吗？嘉祐七年四月十五日 《西溪集》卷十