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译钦定《四库全书》　　　　　　集部第四 《雪溪集》　　　　　　　　　别集类第三【宋】提要 臣等恭谨考察：《雪溪集》五卷，为宋代王铚所撰。王铚另有《侍儿小名录补遗》，已经著录。这部书就是他的诗集。陈振孙《书录解题》和《宋史·艺文志》都记作八卷，而此本只有五卷。考察《墨庄漫录》载有王铚所作《王文孺臞庵诗》一首，另有《山村诗》一首；《越咏》载有王铚所作《云门寺诗》一首，如今都不见于集中。由此可知，现今流传的本子已经散佚了三卷，不是完整的书。王铚的诗风接近温庭筠、李商隐，王士祯在《居易录》中指责他的诗不很工巧，却称赞他附载庐山僧人可和的和诗一篇，这似乎并不是公允的评论。只是王铚以博学广闻著称，然而集中《白头吟》序不引用《西京杂记》，反而引用吴兢《乐府解题》，已经失去了根本【案：《西京杂记》虽然是伪书，但成书在吴兢之前，也就是吴兢说法的出处】；又说《宋志》记载文君的诗如何如何，却不知道《宋书·乐志》中的《白头吟》实为古辞，并非卓文君所作，这也算是千虑一失。考证的困难，确实如此。乾隆四十二年九月恭敬校订进呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定《四库全书》《雪溪集》卷一　宋王铚撰　乐府、古诗 巫山高 巫山十二座高耸的山峰隐没在寒雾中，旁边连接着三巴之地，下面通达三楚；断崖呈青黄之色，高耸如接天的墙壁，苍茫秀色连接着天路。她在玉京弹瑟，在天帝身旁嬉游；下镇九重深渊，被称为天帝之女。防心可以看见，仿佛彼此相求。梦中襄王与神女相遇，玉佩铿锵作响，似乎可以相期。忽然间彩虹旗帜远去，不知所终；天风浩荡，吹向太清之境，凭借虚空在万里之外送她飞行。行云行雨终究没有再来，人间岁月已经过去多少朝暮。哪里知道一次游戏竟被疑传为万古之事，直到今天也不知道高唐观究竟在何处。是仙还是神，究竟是真是假？流传下来的只有《兰台赋》；山中藏着虎兕，争相怒吼。峡谷东面的江水翻起波涛，船只把性命寄托在轻鸿毛上。人们还因此产生羡慕，反而形成讥嘲。行人所见一天比一天浅陋，抬头仰望，越发觉得巫山高峻。关山月 戍楼上月光明亮，映照着关山。白头的征人看着月亮的盈亏，关山并不能隔绝四时的寒冷。夜夜清冷的月光照在如雪的沙地上，照透了天涯万里的心。闺中的人又经历了一年离别，只有盼望飞雁把书信带回。月下有人魂魄断绝，闺中人在月下更是不胜悲情。独自戍守关山，更是难以言说；一时间北阙传来许多祝贺的文书，但古来西戎终究没有灭绝。要等温暖的阳气使枯草根重新活起来，东风才能洗尽征人的鲜血。《白头吟》一首 《乐府题解》说：“司马相如将要聘娶茂陵女子卓文君，作《白头吟》来与她断绝关系。”《宋书·志》说：“文君所作《白头吟》写道：‘凄凄凉凉又凄凄凉凉，嫁娶之事不必哭泣。只愿夫妻同心，欢乐相爱而不彼此离弃。’” 浮云高高映照着天上的月亮，月光还没有消失，浮云却已经散灭。浊水长久羡慕清道上的尘土，浊水还在流淌，尘土却已经消失。人心还不如浮云和尘土，变化无穷，转眼便消散。我的家中有火齐宝石堆在金盘上，朱红楼阁锁着烟霭，青色屏障直抵高处。昨日还记得听琴，才觉得不过是寻常事；夜里奔赴临卭，与她一起回来。凤皇曲已经奏成，愿永远保有欢乐；即使典当骕骦裘，也没有什么困难。曾经当炉卖酒、涤器谋生，两人都憔悴不堪；多少次暗暗哭泣，愁绪如远山。你凭借狗监杨得意而惊动汉武帝，乘坐驷马高车回到故园。用檄书呵斥、讥刺蜀地父老，也不足以洗雪耻辱，不过是徒然施加小恩。我的容色何曾不如从前，只是你的心存有憎爱罢了。我正失意时觉得天地狭窄，你看浮云却觉得江海宽广。一身之情容易恢复，感情却难以复原；人生百年有来就终有去。凄凄凉凉，嫁娶不必哭泣；一出门便在万里之外沦落于途中。我怜惜那位秀美的茂陵女子，既有新人，就必然有旧人。请把陈阿娇作为近例：到最后，君王还是不再顾念她。如果知道这种事情本来就是如此，纵有千金也不能换回一

译篇《长门赋》。折杨柳 亲手折下杨柳赠给行人，柔情如枝条，怨恨如叶片；江南的春色朦胧。稀疏的烟霭沾湿芳草，微风摇落白色浮萍。长亭连着短亭，消磨着离人的魂魄。古人的情意没有穷尽，今人的情意又更新。一声骊歌响起，伴着几声哭泣。行人离去以后，春江水色清绿。歌声和哭声交杂在江头，彼此隔望却不发一言，感情究竟归向哪里？江河流到大海，也有穷尽之日；车轮马蹄走在道路上，却没有停止的时候。路旁的杨柳已经折尽，东风吹来，明年枝条还会重新长出。送纯师归眉山吉祥寺 上人是峨眉山的秀士，气宇高峻如山，周旋于王公之间，却仍带着山水的容貌。谪仙李白确实奇异飘逸，蜀地僧人评论琴瑟；寂静之中有谁来听，竟误把你比作万壑松风。古今道路崎岖，势利之人纷纷杂处其中。晚年遗留下来的，似乎是高明的见识，认为万物与我没有分别。你的心如寒水般澄湛，到处流露真实空寂；还嫌百年人生如梦，只剩下一根竹杖相伴。忽然怀想烟霞，永远思念菽水奉亲。自身就像反哺的乌鸦，又要追逐高飞的鸿雁。斜阳淡淡照着归袖，不像浓重的秋色。独自走着拾取黄叶，一笑之间觉得千山沉重。乘着夜宿之意挥去余恋，云楼已经遥不可见归去的踪迹。从今以后与明月相伴，你将落在哪一座山峰？舟中夜雪，读正卿教授的近作，便写下拙诗，并用来作别。百年人生已有一半羁旅漂泊，轻易地就要与故山分别。回头望去，千万座山峰被飞云遮断，无法越过。我停船在濠上亭，却不是故乡，因时节而悲伤。清晨听远野风声如号，夜里听孤舟上的雪声。湿柴烧不出暖焰，浑浊的泪水与明灭的灯火一同闪动。痴坐着更加悲凉，又拿什么来安慰这清冷绝异的心情？此时吟诵你的诗，心怀更加澄澈。还没有来得及游观鱼庄，先仿佛得以驾风而行。荆山之玉出自此地，知道献玉的人还有谁会遭受刖刑？山川徒然奇丽，文物却已经长久衰落。你的诗句吐出白虹，神奇的宝物似乎不会泯灭。我想继续抒写余下的思绪，可景色虽好，句子反而更加拙劣。好比遇到勾漏令，却没有得到炼制丹砂的秘诀。万里烟云散开，扬帆起航直到天明。荆山从此遥远，云涛浩渺直到天边。两地都能看见梅花，却因相思而不能同折。无题 三月里柳花飞舞，东风绣出香气弥漫的国度，桂树的影子嬉弄着春光。飞琼仙子因分离而惆怅，云车返回重霄，翠色波浪翻到天边。阆苑中的桃李花，不要让芳香凋谢。遥遥怀想霞中的仙人，荷花呈现秋色的艳丽，烟中的鸾鸟在碧空中吟唱。流云一刻也不停留，究竟要把什么寄给红尘？悲声调和着绿色的鬓发。神仙的观宇洞彻太虚，紫清之境记录着金色的法籍；玉晨仙人用丹凤匣检阅词章，光彩照耀着琼笈。谁手执招请真人的旗帜？笙箫从空阙降下，灵光澄湛，显现法身。生与死本来没有分别，妙理与造化的机括相合。阴阳按时出没；若要认识天中的真人，就看寒江浸映的明月。寄题真州扃岫寺 一座山峰呈现秀丽景色，何等高寒；又有横飞的木梢伸到峰顶，凭栏可以尽览荆吴的形胜，真是天下奇妙。闲云锁住锦绣般的山色，光彩斑斓。山脉从万古混沌之初形成，江水从万里之外的岷峨流来。江山没有边际，真正的欣赏需要高远的眼界；外在的人境不如内在的心境宽广。由此才知道万象都在变化消灭，而我与天地一同清闲。时常来登临游览，意气健旺；兴致消退，便在烟霭空蒙之间。宛如群山列立在门锁之中，哪里还需要像谢守那样从窗中观看？仙壶中的日月，使人觉悟世事变迁；蚂蚁穴中的富贵，不过是羁旅梦境的残片。《易》中从卦象求取道理，山上有天；须弥山容纳芥子，又有什么困难？天地如风箱，元气充盈其中；巨细两者都不分离，整个区域不过如此。呼唤飞仙来共醉，仿佛听见笙箫声和玉佩环相撞。已经鞭策鸾凤飞到三境，哪里还等待虎豹在九重关门外吼叫？如今朱红屋脊只剩半边映着落日，谁还把彩船系在青苍的江湾？什么时候才能脱离战乱，共同契合玄妙的道理，互相追随攀登？怀念那地方，想要前往，可江面波浪宽阔；回首望去，只见江南江北的群山。蔡天启作《中兴碑》诗，并邀请

译我同作 一天之内杀戮三位庶人，天理已经耗尽，杀气使青宫昏暗；惴惴不安了二十年，想求自免灾祸；黄屋之尊反而尊奉忠臣，开通前往两京的道路。却不知道日月双悬之处，归来时只说祈求哀怜的话。可怜如今尊贵地做了天子，父亲却在潇湘江边凿刻高大的碑石；烟云相连，使九疑山也含愁。湖南是万古长久叹息之地，又给屈原、贾谊增添了余悲。雄奇的文章由漫郎来作，出任此地官吏；正直的颜公到西内拜谒。两位贤人把愤懑寄托在坚固的金石上。不要只求这块碑，要追求碑中的意义；不要闯入九重宫门向帝王申诉，也不要化作杜鹃在故乡啼血。磨崖石碑难以摧毁，幽深的遗恨长存；流水不会流尽，山色永远苍苍。

译题《洛神赋图》诗并序 《诗经》的风、雅、颂是文章的正体；到了屈原《离骚》，则兼有文章正体和变体的意义。《湘君》《湘夫人》《山鬼》多次写到帝舜和娥皇、女英，把遗恨联系到千古。宋玉、贾谊承袭他的余意，作《招魂》《鵩鸟赋》，把生死、忧伤、怨愤的变化写到极致，也兼论正体和变体。后来李太白作《远别离》，又说：“九疑山连绵不断，荒凉景象彼此相似；重瞳子的孤坟究竟在哪里？”李当涂编次诗文，把这首诗列为谪仙文集第一篇，也同样继承屈原哀悼娥皇、女英的本意。可是韩退之晚年作《黄陵南海碑》，文章辞意却不是世间寻常语言。大概他平生已经多次探究造化的玄妙道理，到这时才能抒发鬼神的情感，于是幽深、遥远、荒诞、恍惚和奇怪的意味，在天地之间再没有遗留。文章必须能够写尽羁旅风霜、山行水宿，把忧患、离别和悲伤推到极致，真实感情才会显现。至于男女相处之际、鬼神的情状、生死变化，使幽明、表里、内外都通彻明白，这样才达到最高境界。曹子建和建安七子一同交游，却独能摆脱建安风格的束缚，作《洛神赋》。虽然继承屈原、宋玉，却能激发他们的余波，逐渐相互接续。如果不是借妇人和神仙来寄托，又怎么能够达到这样的境界？近来得到顾恺之所画《洛神赋图》的摹本，笔势高古，精神彩色飞动，与曹子建的文章彼此相称，于是作一首诗，题写在图后。大概屈原、宋玉、贾谊、曹子建都有幽深的遗恨无法伸展这一点，所以文章能够表达他们内心的寄托，以穷尽古代洪荒的道理，学者可以据此辨明其中的是非。曹公文武两方面都无与伦比，把洛神的赋传给陈王曹植。高远的情怀寄托在八荒之外，难道曾亲自遇到过绝世美人？五官中郎将不要轻易发怒，椒房宫中的女子本来就是袁家的妇人。听说她出生时身上覆盖着玉衣，直到今天仍然纤腰束素。受惊的鸿雁翻身而去，再不回头；射鹿一事的深仇，更加凄楚。曹公没有把投降的俘虏赐给周公，反而先看出了祸机的杨德祖。这个意思明明可以自己知道，哪里真有神女来到洛水之滨？徒然凭借平生八斗的才华，七步成诗又怎么能说出轻盈的步态？楚地《离骚》常与日月争辉，湘夫人之后又有高唐神女。丹青描画出鬼神的情趣，笔端调和出返魂之香。绝妙的画作和高深的文章都是天然的艺术，神理与人心并无不同。这份情意成为万古茫茫的遗恨，姑且替陈王说出其中未尽的意味。和江子我见送诗 放舟拨弄清澈的水，这才觉得南风清爽。望见白云下的故乡树木，永远思念随父兄而行。一梦之间已经三十年，将老了还要【缺】行。姑且让郑、卫之音听一听，新蝉在空中鸣叫，心中又生出烟霞之想。向下直到飞鸿远征，多位公卿久【缺六字】荆茅屋映照着原野，寒水环抱窗户，显得深而明【缺六字】又重新束起簪缨，此生才不过是一场游戏，万物【缺】追和周昉《琴阮美人图》诗并序 龙眠李亮工家收藏着周昉所画的《美人琴阮图》，兼有宫禁和富贵的气象。画旁有一个骑竹马的小孩，想折栏杆前的柳枝。李亮工任长沙官员时，黄鲁直被贬为宣州官，经过此地看见这幅画，赞叹喜爱了一整天，在白绢上大字题写一首诗说：“周昉所画的富贵女子，衣饰自古就彼此相称。发髻沉重，发根绷得很紧；淡淡的妆容，无意再添。琴和阮相互配合，误使人只听琴弦而不看手。丰腴的竹马郎，骑着马一定要折柳。”后来这幅画归入宫禁，胡马惊起尘土，不知流落到了何处；这首诗也在世间失传。只有我过去见过它，大致的构图还可以想象。病中追和这首诗，应当让善于绘画的工匠试着把它画出来。丹青具有神妙的技艺，周郎独能兼擅。图画绝世无双，真人的姿态无法再增饰。只是可怜如画的美人，如今共同落入谁的手中？想象中仍然可以说出，春雨深重，笼罩着柳树。《国香》诗并序 国香，是荆州田氏家的侍儿名字。黄太史鲁直从南溪被召任吏部副郎，留在荆州，请求出任当涂知州，等待答复；他所居住的地方正是这个女子【缺】的邻居。太史偶然见到她，认为她幽静娴雅、美丽动人，是自己眼中从未见过的。后来她家把她嫁给下层贫民，于是黄太史作《水仙花》诗寄托意思说：“淤泥能够生出白莲藕，粪土也能开出黄玉花。可惜国香上天不管，任凭缘分落到小民之家。”让我的诗和作。几年后，太史在岭南去世，当时宾客散尽，这女子已经生了两个孩子。适逢荆南年荒，她的丈夫把她卖给田氏家。田氏有一天邀请我置酒，把她叫出来；她神情抑郁，困顿憔悴，已经完全没有从前的姿态。席间谈起当时的事情，彼此感叹。我请求田氏给她取名为国香，以完成太史的心愿。政和三年春天，我客居京师，表弟汝阴王性之询问太史诗中的本意，于是我把事情详细告诉他。性之文才敏捷，喜好奇异而博雅；听后拍着大腿叹息说：“可以把这件事写成诗篇，作为一段奇事。”于是他作了这首诗，并邀请各位公卿各作一篇。南京太史回朝，晚间在江陵停下车马，常常来亲近交谈。过去曾吟咏水仙花，说可惜国香上天不管。他借花寄托心意：罗敷十七岁尚未出嫁，十五岁已经超过。宋玉门墙高贵而迂曲，蓝桥庭院却奇怪地住着贫寒人家。十年之间只凭远望而成了相思之处，您却再也没有来到天上，国香已经嫁给邻家女子。窈窕的姿态徒然留在文人殷勤的诗句中；听说她像离鸾别鹤一样悲伤。丈夫无赖，把美人卖掉；桃花结子以后，风又将花吹落。巫峡行云，梦中已经满足；田郎热心好事，知道她很久了。用明珠酬赠石友，憔悴的模样仍使人疑心她是洛浦神妃。风流本来可以题作章台柳，宝髻配犀角梳，金凤发钗高翘。酒樽前初次见到董娇饶，来得迟了【缺二字】应当遗憾，愁得连苏州也应当消解。却把水仙花的事说给她听，猛然醒悟：西邻的黄学士竟然能理解妾身。妾身当时后悔没有在空中书写黄字；王子最初听到这件事的详细经过。索要诗篇只是随兴而作，徒然增添凄凉；如今驱使豆卢之类也没有办法，只能让田郎作《国香》。

译次韵《国香》诗并序 表兄高子勉，是南平武信王的孙子，学问文章闻名四海。黄太史从黔南被召回，经过荆南，与他结为忘年之交，赠给他一首六言诗说：“顾念我如今已是六十岁的老人，把二百年的事业交付给你。”这样的话哪里容易得到！太史去世几年后，政和癸巳年，我和他在都城游玩，休假时谈起国香的事情，谈了很久；他又作长句给我看，于是我依照他的韵作诗。凡是子勉诗中没有说到的，我都得以补充说明。百花凋零，春天将晚，再也不能叩开林园的门。等待花朵结成果实，春天已经归去，到头来只有东家能够掌管。楚宫女子正值春日芳华，化作云、化作雨，都有余力。亲眼遇到一顾倾国的美色，却不懂得迎接她，让她专居一城。眉目传情还没到投梭拒客的时候，后来再遇时已无法凭借，佳人已经离去。可怜她在天地间以诗名著称，却不如崔护题桃花的诗句，竟让人永远怀抱美玉埋没的悲哀。游手之人哪里知道京兆眉的美，白鹤分飞之后实在难堪，仍然记得初见时的惊鸿一瞥。新欢密爱应当长久，只暂时在华筵上欣赏宾友。舞尽春风般的力气便无法支撑，困倦中腰肢像一弯柳。座上是谁赠给她翠翘？蜀中的风调尤其多情。欢乐浓烈，酒意映上玉颊；香气温暖，红润的肌肤仿佛将要消融。佳人薄命自古相似，先后都遇到天下名士。只是可惜彼此相隔一水，当年没有寄去相思的书信。宜州遗恨，您能够详细说明；瘴气密布万里，只留下徒然的悲凉。无限风流轻易地分别，有几个人真正懂得欣赏黄香？《妾薄命》并序 夜里读齐、梁诸集，见其中有很多这样的作品，于是作两篇，接续它们的声调。寒闺中有一位幽静的女子，日日戴簪遥念远征的丈夫。命人捧来薄薄的红绡，自己的身体也像朝露一样轻。心中存着共同欢乐的愿望，等待织机织成锦绮；从来只有君王独自欣赏，哪里能把它卖到京城？想凭梦境把心意寄到远方，可旧路上已经长满春草。独自在夜里整理瑶琴，泪水浑浊，使剪裁的灯光也不明亮。等待谁来应和节拍？自己本已无法承受这种感情；也许还有不眠的人，正在听这断肠的声音。年轻人轻装远行，容易发誓说彼此亲如兄弟。红润的容颜在等待中渐渐衰老，离愁却仍然这样深。妾身并非金石之躯，还要经历多少寒暑？长天谁说它广大，却看不见收容坠落的雨滴。忧愁袭来便到津头眺望，音信断绝，无法得到【缺】。邻家的妇人怜念我的幽独，隔着溪水传来小船上的话语。落日沉入空旷的江面，修长烟霭笼罩着平静的水洲。满怀的怨恨随着春风飘荡，向西飞去的归雁屡屡回望。古意 茅屋檐下隐藏着秀美景色，自古以来都感叹无人赏识。游子离去还没有回来，徒然使我内心劳苦。早晨感叹江海深远，夜里仰望星斗高悬；归期约定在春风中，如今已经到了木叶凋零的时候。一天两次回来看它，门前只有潮水。送王道元运判致仕归潜皖 好山如同幽静的人，深邃绝远，常常避开尘世；隐藏的山峰独自显露，孤立而确实奇异。最高处拥起一座山峰，寒气缥缈，乱云聚集；万古以来招引行人，又有谁来共同欣赏这赏心之景？我公实在是仙人般的才士，只因昆仑、阆苑失去了品第，才请您收起青霞般的衣襟，来做绣衣使者。最终还要寻访漫无边际的游踪，高举身形飞到九霄之外；您的行色展开如画，秋日景色掩映在新晴之后。造化以此供我娱乐，精神超脱而不受外物牵累。我困顿之时知道知音稀少，和世俗相处已久而没有滋味。落叶无法扫尽，岁月如水向东流逝；愁苦中写诗为您送行，出门之后又能到哪里去？赠言词语也很贫乏，没有什么可以报答您的高谊。野外住宿要谨慎添衣加裘，寒霜正会在夜间降落。

译送和《斜川诗》二首并序 年后第五天，我想跟随西湖游踪追和《斜川诗》。这天早晨，江子我住在新市，邀请张仲宗一同游览。后来【缺】雨停了，也把和诗寄给我。事情竟如此吻合。过去白乐天游慈恩寺时，元微之在梁州；两人同一天梦见那个地方，各自作诗寄给对方。评论者认为，两人相隔千里而精神和诚心彼此流通，并没有什么值得奇怪的。我便再次和作两篇寄去，并且记下这件奇异的事。【缺】游中原今 百年康 然而与伊尹、吕尚为同类　　　　　　　　　酬答胜游张 子定减少，形成风雨，使我们正遭逢天厄；一笑哪里容易得到【以上原缺】又 采药游览名山，恐怕是韩伯休。殷勤款待乘下泽车的人，长久以来以马少游为师。两位先生学习真正的隐逸，虽处异世如今却同流。遇到祸害还能像雁一样鸣叫，多疑猜忌便不肯像鸥一样下水。哪里如脱去羁绊的马，寻访山谷，经过丘陵？人生也常常作出错误打算，独自清醒而没有同伴。天地本来虚静，万物自然彼此应答。阴阳驱使意气，究竟一定能够彼此胜过吗？何况漆室的女子，徒然替鲁国忧虑。真与妄两者都不可执着，澄湛之中一无所求。山中梅花盛开，戏作 造化难以挽回，天地间的春天派遣第一位天仙下凡；前导的飞雪助成幽绝景色，千里之内隔绝尘埃。哪有心思让百花独自称秀，寒气侵入万物，使它们失去精神。姿态绰约，肌肤如莹润的香玉；借她给东皇建立花之国度。她开破天地发生万物的心机，引出世间凡俗草木的品类，连广寒宫也不能相比。只是嫌月中仙子长期孤独，水波上轻云、掌心中美人，都有来与她并肩的，却全是尘俗之物。要知道绝世尤物已经难以言说，自古以来华美的辞章也吟咏不足。溪流回转，道路曲折，一枝梅斜斜伸出；可惜天寒，只能倚着修竹。困顿道路上的游子年华已晚，夜里投宿山馆，肝肠寸断。古今幽怨没有尽头，更【缺】凄凉的笛中曲；荒山中偶然写下梅花诗。久久站在花前，香气沾满衣服；伤心而不忍与红花紫花分别，只能任它们被晓风吹得零乱飘飞。把船系在余杭门，拜访西湖金轮寺，参见上人。从北郭遥望西湖，细小的路径不过几寻几尺，却使人的情意悠长而恬淡。云气寒冷，正无半点颜色；深入寻找幽静的禅居，脚步转到苍山一侧。落叶多得无法计数，把山下的石头全遮住。法师正没有固定住处，我又将到哪里去？四海茫茫而无所归，老了仍做山中的客人；百年中已经熟悉了机缘，还是回到这里共同享受禅寂。谈完之后，古今仿佛分开；座上留下前人的遗迹。一笑看待此生，哪一件事不是戏剧？打开门迎入远处的山峰，暮雨使一江都变得雪白。这次游览不是世间常有的相逢，归路上暮色萧瑟；积聚的阴云使晨昏难辨，钟声报告夜晚将临。缙云县仙都山黄帝祠宇 我渡过溪水寻找荒僻村落，群峰的气势像万马奔腾。浓烈的春色中，初晴的雪刚刚融化；茫茫野气笼罩，山色仍然昏暗。琼楼金阙全被洗涤一空，松柏上有一半带着斧凿痕迹。想要恢复清净、扫除尘俗，一把劫火哪里烧得尽？行人鞠躬下马，在仙都拜祭；玄妙的道理我能说明，威严神灵令人畏惧，凛然仿佛就在眼前。如今还有祭祀轩辕的高台，当年黄帝垂衣端坐，正面向南方；他的制作穷尽乾坤，凿开鸿蒙荒昧，开创人类纲纪，首先为天下建立根基。风后、力牧接连而来，运用神机开创天地，施展无穷。起初传说他曾向广成子问道，后来又秘密契合于中【缺】君。功高德大无法比拟，几乎与造物主分受遗留下来的恩德；遥远的唐虞时代直到建炎年间，历代都是圣子神孙。至人治理天下采用常道，飞升轻举哪里值得谈论？于是以一元之气生成万物，为什么后来反而把天与人分开？伏羲所画的八卦已经破损，女娲想补天，治理之理也繁多。飘然独自返回紫清之境，却收敛造化归于金液浑元。庙前的仙石表明今古，屹立在天地之间争相显出雄伟尊严。鼎湖可以遥望却不可到达，想来后世很难再攀登。头顶中的玄宫称为泥丸，自然有道路可以朝拜天门。这一身内外神气相合，俯仰之间自然超越生死之门。〔原文数字、纪年保留：万年〕 默默运转四时而没有诡异之处，试试看日月究竟由谁吐纳吞吐？如今湖边送来风雨，草木被吹动，如同旗帜和幡幢。十丈高的红色荷花飘然开放，插在碧溪下方的琉璃盆中。不必有马蹄车辙，即使迷失在襄野的道路上，道路仍然自然存在。岩间泉水在夜里奔流，百谷一齐回响，仿佛还能听到洞庭的乐声。山川保存着古朴的色调，藏着玄妙的意味；谁能为它洗涤尘蔽，显明根源？我谈论希夷之道，返回淳朴，不借助辩说而任凭波涛翻涌。《雪溪集》卷一

译钦定《四库全书》《雪溪集》卷二　　　　　　宋王铚撰　古诗 在明觉山中，才看见梅花，戏作诗呈给妙明老和尚。急促的日影和车轮飞驰，年岁将尽。我又来到荒村，辗转走在结冰的车辙上；凝结的山岩中万物冻僵，失去姿态。水墨般的池塘，芦苇折断。是谁来到这里，面对着这幽绝景色？只有破蕾的梅花相伴。遥远的山峰有谁在怨恨，竟使天空也生愁；淡淡洗尽眉峰，只剩半明半灭。清香自然充满四周，并不因风而来；玉色素洁高雅，并非为了与白雪争胜。竹篱边凝神注视，只有一片凄凉；沙水澄澈鲜明，两处都清亮洁白。天仙被贬自广寒宫，想来一定正与月中桂娥新近分别。还怜惜彼此孤独，相互遥望；多情地照着黄昏的月亮。从来耐寒的月中人，任凭北风吹裂石头。徒然劳烦粉镜慢慢学着化妆，想描写冰雪肌肤，画工却太拙劣。千古以来没有人识得岁寒之操，只有广平的心像铁一样坚。因循梅花的意思拂去尘埃，还恐怕有人把它传到城阙。诗写成时，暖火照着深夜的厅堂；地炉旁细细地向山僧诉说。皮石休说：“宋广平有铁心石肠，却作了《梅赋》，具有徐、庾的风格。我认为梅花高洁绝世，若不是广平这样的高等人物，就不足以为它作赋吟咏。明师写了和梅诗，再用原韵，并且奉诗送您返回福唐。” 斫轮的妙手，声名已经沉寂。谁相信出门之后，车轮仍然能够合于旧辙？后来世外出现高明的禅师，凛然如兰摧玉折。早已把生死交付给八还，不把图书称作三绝。诗篇一来，便与梅花争妍；獭髓所补的红色伤痕还没有消失。哪里知道一夜东风卷来，开尽寒枝上的千重雪。汉宫婕妤的体态自然带香，月中飞仙长久保持玉一般洁白。面对镜子追忆年少，每到花开便重新感到离别。爱花取醉，怜惜夜色；眷恋盈盈的花上月光。人归去，吹起关山的怨恨；怨恨到了极处，想吹羌笛，几乎要吹裂。何况东溪漫生寒草，学古人还被讥笑为颜延之、谢灵运般笨拙。又惊动诗律，张开我的军阵；尘世争战并非为了咀嚼铁石。归舟满载万颗珠玉，不要显露神龙藏在贝阙之中的珍宝。明天诗篇随着晚潮归去，余下的意思请凭法师笔端说明。法师举出东溪可上人的诗句，认为句法与此相似。次韵答率行之所赠诗，并借此作别 白色天空空旷，零落的秋露使碧梧凋残，金井旁叶子坠落；一年一年过去，并不等待人，离开我就像绷断的井绳。归飞的翅膀懒于飞翔，老骥疲倦于奔驰。山空而风月充满，行人留恋松桂的身影。困顿之地屡遭厄运，陈喜一到郢都便初显才华；文豪获得胜游，羁旅之思由此深刻反省。周原富有十箱之物，汉家礼仪重如九鼎；王谢之族以江海为乐，巢父、许由本来出自箕山、颍水。谈论深入光明的佛藏，游遍妙峰山顶；吟咏橘树悲悼屈平，作赋咏梅早在宋璟。炎凉如梁上燕子，喜怒如坎中之黾；千年驾驭六龙的缰辔【这里说的是自己的缰辔】，万事不过一叶渔艇。居住的人盼望归来的车骑，暮色使前方山岭昏暗。浅薄的学问只认得“丁”字，美丽的洞穴中鱼儿懂得“丙”字。书信随着新来的雁阵传来，安慰我明亮的心。适逢蔡藏用惠赠一轴古风诗，我赞叹仰慕还不足以表达，便写《病桐》一诗，题写下来表示感谢。只是忧伤很深，所以词句悲哀罢了。老年时忧患聚集，坐受衰老和疾病侵袭；山林成为独自往来的地方，酒樽只能独自斟饮。万事确实已经如此，只好灭迹隐居在苍山。对镜子仍免不了忧愁，寒云从山岳北面升起。此时承蒙赠送美玉般的诗篇，却没有什么可以报答兼金的酬谢。写《病桐》诗以寄托叹息，长久吟咏风霜侵入枯枝，蝼蚁穿透病树的心。艳丽的上林树木如今已经腐朽，难以再寄身于林间。幽人懂得把它当作灶下的木柴，取来制成绿绮琴，拂拭之后延续美妙的琴声。朱红琴弦发出清泠声，淳厚的古风已经散失很久，世间虚伪而多淫靡。一曲清风奏起，三代古意都可以寻得。自然之理就在俯仰之间，山水显出高深。同心之人共同拾取这些遗意，又何必叹息古今不同？永真遇到【缺】赏识，江海之中仍有知音。中秋邀请叶子谦 堂上的月亮已经圆满，酒樽中的酒却更加空了。故人如今在哪里，出门只遇到清风。不如一个夜晚【缺】所到之处都能够相同。悄然望着玉杵，只有桂树的影子在无声的月光中。除夕 一年将尽，今夜过去以后，哪里还能追得回来？稀疏梅花吐出幽香，轻冰融解释放寒水；新旧自然相互更替，却长久造成万古悲哀，也只好勉强取醉。椒盘中夹杂着儿童嬉戏，天体运行使万象呈现春意，除尽群阴的卑暗；大地除去众多枯槁，从今以后重新繁茂。一旦除去便不可复返，绿发也变成鬓边白丝。这是有尽的地方，哪里知道无尽之时？凡是还没有除掉的，希望全都除掉。晚年安守本分，虚幻的身体断绝妄想。生死之理我已经明白，圣贤是我所师法的。悠然观察万物变化，收起羽翼仍然少有差错。山岳终究不过是尘土，内心却不可移动。放声高歌直到天明，自信而已，何必疑惑？数声画角响起，已经随着东风吹远。元日雪 布和旧重王，正月是美好的祥瑞；元日刚好遇到降雪，飘入椒酒之中，气象更加复苏。积雪铺满玉蒲，水也畏惧寒冷。年历如今才写下第一行，三百六十日尚未缺少；所以又得以窥见混沌初开的情形，太素的山川开始融结。只听见南街传来欢乐声，懒得去和西方佛教讨论最初的劫数。想来九门之外百官正在朝会，高高耸立的岧峣宫阙如白银铸成。东林夜宿的旧事隐在心中，静雪洒落僧窗，更显幽绝。草堂中人已经离去，只留下空空的旧日欣赏；梦中进入江山，景物半明半灭。如今大雪纵横从天而下，气势压过丘陵，震动大海。映着山色，更应倚在百尺高楼上，才能看见天工大规模的施设【我曾说，雪应当映照泰山，在高楼上从高处观看】。明天东风将扫去玉尘，把胜景让给寒梅，使它们纷纷开花。新年壮观使意气张扬，天工奇巧无穷，只是我的言辞拙劣。向伯恭《芗林诗》楚人说芗草可以佩戴，也可以食用。灵均屈原与楚王同姓，却被放逐，离开了他的国家。他有皎洁的忠良之心，又时时警惕，害怕谗贼。乘一叶扁舟下到沧浪，魂魄迷失，再也无法招回。直到今天芳洲之上仍然寂寞，少有春色。我公却不同于此，声誉超越八方极远之地。挽住您青霞般的衣襟，接续紫鸾的羽翼。直接契合并仰慕湘累屈原，只论内心，不论行迹。我是众多芗草汇聚的林子，洗涤自身而沐浴德性。同心之人如同崇高的兰草，正直的节操超过苍柏。登临善境，品味芝术；去除邪恶，铲除枳棘。荀令经过之处十里留香，扬雄拥有一间小小的宅舍。君臣相互应诺【阙】题写来加以文饰。日光照耀万丈长久，众多芗草散发芬芳。何况已经了悟大的因缘，功名全都是戏剧。手中托起妙喜佛国，心境澄湛如水晶之域。诸天众多芗草如云，旃檀与薝卜混杂其中。登门求教已经三十年，年老时仍然作客。诵读您的《芗林诗》，心境因此澄澈。虽然不能歌咏《商颂》《周颂》，声音也如金石般铿锵。会稽杨梅天下最珍美，其中上等的都出自项里；相传那里是项羽的乡里。考察图志，确实如此。戏作杨梅诗，只供作者一笑。

译越山杨梅最为珍美，人杰地灵出在项里；江东至今还在庙中祭祀项羽，大概因为他有如虞舜的重瞳。南方炎热的威势没有尽头，落在故乡的草木之中。请看枝头万点火焰，仍然像咸阳三月的红色。它把刚强摧折为柔弱，随顺万物变化，仍可见妇人的仁慈。风姿与滋味难以说尽，颜色和香气却容易消散。炎炎夏日，帘影低垂；手指沾污玉笋般的纤手和明亮的瓠犀齿，映衬出越女天下最白的肌肤，压倒骊山所产的荔枝。金鼎炼制夺取天地精华，更加出类拔萃，天下人的口腹都无法与它相比。外丹还须以内丹修成，任凭您封闭果树、买下连片园林。〔原文数字、纪年保留：万人〕 作诗送韩简伯任临浦学官，劝他重修西子祠。从前进入临浦时，正值春色浓重。小江曲折回环，仿佛没有尽头。千林花朵漂浮，如同锦绣帷幕；小舟驶过万顷水面，风如玻璃般清澈。西施的故乡，以美丽著称；会稽的秀气，深藏着繁盛华美。那时山色晴明，可以看见真正的颜色；落日照向西南，映出千万座山峰。如今的情意没有尽头，古人的情意仍然存在；遗恨堆叠在晚妆上，眉间愁晕浓重。遗恨只应知道她倾国的容貌，却没有人能够说明她灭吴的功劳。倘若不是容貌绝世，怎能感动君王之心？姑苏台上如今仍应歌钟不断。功成之后不甘居功，归还范蠡；穿着素衣回故国，难道会跟随他吗【我曾作文辨明没有范蠡携西施之事】？文公之孙，世代端正，衮衣之家门，推重八龙。官事闲暇便拿起笔来凭吊古人，溪山顿时为之展露愁容。谪仙也曾赋咏浣纱石，直到今天翠色的绢帛仍不停织造。她在浴池邀请同伴，下到瑶池；沾润越女，使天下都显得白【山顶有西施浴池】。风流昭著而清洗世俗，等待名流来临。有功德于人，就应当享受血食祭祀。红心草下埋葬着旧日金钗，黄陵庙建成后又有新的石刻。彩霞衣裙和美玉佩饰已经杳无消息，怨魂凄魄无法招回。一杯祭酒随着流水，在暮色中的江边洒下。苎罗山前，已经显出秋色。送史纯夫归余杭 霜后天晴，已到九月交替之时；送你走出越地东门。同船行在这江水之上，再次面对清浊相间的波涛。聚散已经三十年，只有这一份心意始终存在。国家有大庆，你此去将承受广大的恩典。我年老而百事不能胜任，看待你仍如弟弟兄长。新寒中黄菊在枝头，落日照着黄叶村。临别的话语凄惨悲怆，未归的魂魄零落不安。分别之际吐露真情，实在悲哀，情意反而更加深厚。黄州栖霞楼，就是苏翰林所作“小舟横截春江”诗中所写的楼。曾竑父罢去郡守之职，画成图来，请我作诗。铜雀台未能锁住二乔，春江之上也只能梦见携西施同游。这座楼缥缈高远，足以与前贤的风流相称；这种遗恨缠绵不尽，仿佛存在于云水之间。洞庭叶落而生愁，湘君也不只是阳台上行云布雨的神灵。精神相感相通，仿佛彼此相遇；梦境和幻境都可以成为真实。黄州刺史清明如镜，水光山色与心境同样莹澈。杜牧出任刺史，直到元稹，又有谁能把诗传到万乘之前？画成之后带着它走遍千里，孤帆趁着落日驶向城边。江头不要指认挽邓之处，古今的离合其实同有一片情怀。登育王山示现塔，赠给乡琏和三位上人。高峻的山峰托着宝塔，亭亭耸立在虚空中。金铃的声音传得广远，日夜铿锵如乐。天风猛烈，直逼云汉；兴致高逸，追随鸾鸟鸿雁。有三位禅师可嘉，超然旷达地栖居禅宫；彼此相追，不怕幽深偏远的景致，只有我也与他们相同。兴尽之后归于沉默，跟随归云来到东平轩；楼架跨越绝壑，与山顶相通。沧海忽然破碎，百川争相朝宗。斜阳无论远近，山峦高低都染成红色。四方景色忽明忽暗，变化怎么能够穷尽？夜深风雨来到，阴气夸耀自己的娇媚雄姿；声音急剧，百谷仿佛哽咽，静下来时又像元气融为一体。天明出发，石路上乾坤的韵律使寒松滋生。苕溪僧人妙询在居所净域开了一间小轩，楚僧举季若给它取永恒之名。我依据陶靖节乘【缺】遇坎的话，题榜为：“乘与遇，也足以使人触及所遇之事而安然；否则即使没有名称也可以。” 人的本性原本光明，却反而被万物迷惑。境地清净，处处都是径山；心境清明，便是苕溪。打开门，远远面对湖水；湖面宽阔，便觉得天空低垂。花木在春日中鲜艳，松竹在清凉中凄清。凭栏使胸襟畅快，永远与尘世之事隔绝。归船拨动菰蒲，兴致在西边残霞中断绝。浮烟自己在暮色中升起，等到群鸟栖息。空寂中贮藏诸佛之心，玄妙的道理哪里有端倪？顺流或遇险，万般道理都只是指示真理的筌蹄。姑且陈述陶渊明的意思，修饰成一篇灿然的幽雅题辞。哪里有明月珠，只照见浑浊水中的泥土？约定我年老后居于林中，灭迹而经营园圃田畦。何况又有大乘开士，可以作赋吟咏，自我攀登。禅理深厚而有根源，句法圆融而没有棱角。由此才知道文字的工巧，自然与造化同等。题写《谢文靖东山图》山峰仿佛蚕茧吐出，眉溪像萦绕的风带。高雅的情怀以溪山为乐，何必携带歌姬粉黛？烟云没有固定的姿态，美人的秀丽却有真实的形态。谢公有经世济民的心志，遇到外物时又何曾显露或隐晦？钟鼎和山林，无论处在何地，起初都同样平等。使天下人都像我一样，常常安宁泰然，临难时没有喜惧。与他人共同承担忧患和爱憎，百年不过留下形影消亡，千年之后心志仍然存在。风流已经不可追及，超然处在八荒之外。右边这篇是题咏谢文靖《东山图》的文字。如今会稽东小江之上还有东山存在。山顶向下俯临江海，大概是万里云海的境界吧。我看谢文靖当初渡过淛江，喜爱会稽的佳山秀水，和王右军、许询、支遁、孙绰、李充交游，那么东山在会稽，差不多可以确定了。我曾经住在山上，在僧舍墙壁上题诗说：“山晴山雨，都是古今的遗恨；潮落潮生，都是朝暮的情怀。我懂得前人当时的心意，便在寒岩上整夜倾听江声。”如今观看这幅图，又把这首诗写在上面，作为一处可供一笑的地方罢了。绍兴十二年二月丁卯日书写。《雪溪集》卷二

译钦定《四库全书》《雪溪集》卷三　宋王铚撰 律诗 送王敦素归金陵 清晨踏上河堤，月光下遇到有人询问将要驶往哪里的船。你已经成了羁旅之客，我又牵动了送别的愁绪。孤寂中怜惜我们同姓，殷勤地数说往日的交游。想知道幽独的心情吗？秋日的风露已经洒满全城。洪驹父泛舟将要经过颍地，和张仲宗一同出城饯行。席间留下这首诗作为赠别，并邀请我依韵唱和。已经作好了分别的打算，却更加伤感送客归去。经过汝南郡时，请代我问候汉阴的织机。晚菊增添了秋日的色彩，丹枫带着遗憾飘落。平生本来没有因离别而流泪，如今相对却加倍沾湿衣襟。二 傍晚江岸云层低垂，月亮一路相伴照耀；梦中回到故乡。感叹人的处境开合都在天意，身体和江山相隔遥远，只能寻找书信，盼望随鸿雁飞来。薄情的秋神青女偏偏能把寒意透进征衣。送别高子勉兄弟 南北奔波，岁月催人，脚上的鞋还完全没有洗去尘埃。不要把往事从头说起，姑且欢喜新年已经到来。相隔千里却同样借鸿雁传递音信，折下一枝尚未开放的梅花一同插戴。浊酒总有喝完的时候，情意却没有尽头；醉后走进都城门，头还要再回望一遍。送别张自强 燕子低飞，钻入破败的屋檐；柳条轻轻拂动，嫩绿而柔长。故乡还在北山以北，可怜又到了三月三日的佳节。万古的愁绪多得只能凭借浊酒排遣，九原上的往事过去了，只能落入清谈。都城门前的离愁终究难以写尽，满眼春日风光反而使人不堪思念。和赵德麟 故国春意正浓，我懒得放眼观赏，只勉强寻找幽静的境地，步履蹒跚。和煦的风吹拂着蕙草，清香温暖；烟雾润湿了杏花，红色花瓣带着寒意。只觉得时光自然催促更替，可怜人事经历了多少悲伤辛酸。人的百年未必比梦境长久，白白像邯郸梦中的人一样在枕上观看一场虚幻。梦中写秋日眺望 小阁生寒，适宜远望荒林暮色；远山带着风意。秋色之外，树木[字样疑误]；雨声之中，想起三生的差异，心因万境同归而伤感。这里不是我的故乡，姑且随意作一番流通吧。送杨道士归葵州 列子驾风而回，林宗冒雨使头巾垫在头上。花色明丽，千座山峰间晚云温暖，整座山都是春意。炼丹炉灶姑且随俗而置，簪笏衣冠却还不能说明贫困。壶公观中的道路，听说连接着天河。用前面的韵寄给洪驹父 我们一同面对寒水，分别时却独自赶上暮春。万事如风前的蜡烛，百年像织梭般飞逝。应该去寻找那位骑鹤的客人，再次吟咏落霞飞舞。林中的叶子最终又能补益什么？京城的尘土已经化作旧衣。又一首 江山降霜，草木千里凋落，我一身归去。国家怜惜张翰乘舟归乡的心情；至于陆机，只见烟林无边无际，遥远的寒叶带着声响飞落。何必像杜少陵那样年老而悲伤？衣襟还没有拂拭。[多处疑有脱文]徐师川在庐山延真观主持祭祀，用送洪驹父的韵作饯别诗四首。徐穉当年的风范还在，何必等到白头才归去？你寄来书信和华美的文章，我作诗答报，守着寒冷的织机。劣马和骏马难以同心协力，鸾鸟凤凰任凭各自飞翔。前村幽独的情意，姑且让酒水沾湿衣裳。又一首 都城门外通向两河的道路，谁来送李膺归去？世人都盼望你最终能够调鼎任职，亲人慈爱，却早早停下了织机。空自虚设昆阆的聚会，羽翼仍不停地高飞。酒中圣者是你家的事情；霜气清寒，使人怯于减去衣裳。又一首 丁令威飞升离去，千年之后才归来一次，到了琳宫。何况庐山岳中的烟云宫阙，替代尘世的机心，洞口斜斜的夕阳照入苍崖。洁白的瀑布飞流，水云曾经作伴；惭愧我还穿着薜荔女萝织成的衣服。又一首 康阜之地如同蓬莱仙岛，想寻找被风引回的烟云。藤上的猿猴向月长啸，云中的水碓发出水声。只剩下与餐霞之人结伴，深深随着禅杖锡杖飞行。这里是谢公游乐的地方，山色翠意扑上人的衣裳。送酒给许田史纯风 尘土装满胸怀，岁月不断侵蚀；卑微官职的滋味，我还能忍受。老态龙钟，完全不是从前的样子；索然寂寞，英俊友朋的交游已经无法寻觅。蝴蝶绕着书窗飞，徒然耗费梦思；蚂蚁浮在玉杯中，却没有同谁共饮。相望之时，请解下寄来的重阳酒；一路西风，黄叶深深。送李文若归修水，并悼念他的兄长商老去世。你离去为何如此凄楚悲断？乡关相隔，岁月又添新愁。荒山寒雨相随，古驿夜里空无一人。生死如风前的蜡烛，音容只存在梦中的身影里。临别时感念往日情谊，挥泪直到松树翠竹之间。游鸿福寺，和关子东 刘家古寺在城南曲折的地方，选到僧房一起醉中吟诗。野草幽花，闲适地独自妩媚；黄蜂白蝶，静静地相互追寻。半檐夕阳，使人留恋而难以停住；满地东风，怎么扫也扫不尽。不要只说青春尚有一分，池边的绿树已经成荫。秋晚在洛阳道上 几只大雁横过天空，送走残霞。深秋的游子，走向天涯。野店的泉水甘甜，黄粱酒香；荒原霜重，白菊花开。满眼都是劫后灰烬，因井邑残破而悲伤；回头望见祥和之气，又眷恋金华。故人日后若来寻找我，试问云溪边旧日垂钓的沙洲。题咏沈休文八咏楼 诗人已经不见，旧楼也空了，只见溪山和从前一样。登高望去，大地宽阔而闲静；白昼坐在这里，天空辽阔，只剩清风。六朝的遗恨沉入衰草，八咏楼的雄篇却像彩虹般绚丽。哪里用得着等到吟咏清美的庾月？暂且来此欣赏，兴味自然无穷。幽居 幽静居处寂寥无事。清晨起身，伴着僧人坐禅。晓雾淡淡，岩前月色朦胧；秋空明净，映在水底。望乡的书信断绝了，只有雁儿传问归途上的客人。船只被阻隔，平生相交的朋友只能在梦中传来清游的消息。芭蕉 六曲栏杆，庭院深深；芭蕉的影子连接着苔色，白昼也显得沉沉。已经用虚实来谈论因果，更称得上以风流笔调写醉中吟咏。短暂的梦经不起帘外的雨声，愁绪太多，常常害怕栏杆边的阴影。可怜古今无穷的遗恨，都卷藏在凋零的芭蕉中，如同一颗寸心。送别故人张孝先 平生常常感叹杜少陵的诗，哪里想到晚年竟全都亲眼见到了？我们共同从兵戈中逃脱，偶然各自保全性命，却都怀念故乡的语言，尤其令人悲伤。又在春风吹拂的道路上寻找芳草，仍然听见孤舟夜里听雨的声音。为躲避战乱来到海山，走遍万里；这一次却无处寄托相思。到余姚访寻关子开兄弟，怀念先世的旧日交情。山阴、会稽之间的交契，从当年开始；如今重来，彼此同乡都感到悲怆。百里山川清丽依旧，两家的子弟却已经在眼前老去。疏梅开放的地方，几枝如白玉；小雨到来时，天地笼罩着一片烟霭。年岁将晚，仕途不得志，只能在几处溪头彼此防守？还应当赶上归去的船。[语意及个别字句疑有脱误]从前在庐山，我和故友可师结成诗社，曾经依韵唱和我的诗，他说：“空中千尺高处，柳絮飘落；溪上一面旗帜展开，茶芽初萌。最爱晴天的泥地上燕子翻飞，不必等风雨来打落梨花。重重江水、碧绿树木远远连接着飞雁；蒲草刺出水面，深深映照着沙滩。想来那时你我会乘着方舟尽情醉饮，酒意酣畅，任凭风吹歪帽。”三十年后，我在剡溪山中躲避战乱，当时可师离世也已经二十多年了。灵隐寺明上人追和这首诗赠给我，我感念生者和亡者，眼泪落满衣襟头巾，于是依韵作诗答谢他。从前寻访庐山惠远的居处，探春时草木还没有发芽；自从柳条在烟色中抽展，便没有寄来梅花在雪后开放的消息。往事已去，眼泪多得仿佛增添了海水；诗篇寄来，遗憾满得好似计算不尽的河沙。惊醒了三十年前的梦，放鹤峰头的太阳还没有西斜。在溪上观看雪景 沙洲苍茫，水天昏暗。雪落在寒冷的溪流上，像明镜留下痕迹。山边传来稀疏的钟声，烟雾之间隐约有寺；林边有微小的道路，水边有村庄。天涯岁月将要走到尽头，人世的穷困愁苦又能同谁谈论？回忆从前和邹枚一同作赋吟诗，如今人事已经不同，但这份心意还在。秀远亭

译湖水像冰壶一样内外澄澈，我来到这里，悠闲地伴着白云行走。四面山峦曲折，青色环绕着原野；一条溪水蜿蜒，清水环绕城郭。试问春来观赏秀美景色，哪里比得上雨后聆听泉声？古人驾车飞向烟霞之外，面对落日，我徒然怀有万古的情怀。送吕道师回天台山 在孤峰上结屋而居，长满苔藓的小路险峻得令人危惧。闲适的鸥鸟任意来去，流水声使人忘却机心。山色无论古今都一样，万物的状态和人的情感难道真有是非吗？你踏着白云来此问道，我垂着华发，却仿佛因此焕发光彩。你回到赤城，经过松门时已是傍晚；万里秋风，吹着远客的衣裳。早秋寄给昔慧老，并悼念慈受老师去世。从前在禅河中很早便证入圣流，老来又追寻支遁、许询，在剡中游历。一枝数粒的清贫生活，一同度过夏日；万壑千岩相互映照着秋色。眼看明珠沉入大海深处，心中悲伤宝塔建在乱峰之巅。不必等月落之后龙天神灵哭泣，万古以来，白云本来无所去也无所留。送孙肖之回缙云 蓬蒿年年遮掩着乡关，再次相逢时才又露出笑脸。游子的年华随着红叶一同老去，幽人的情趣如白云般闲适。哪里知道箱笼里的书写成之后，仍然会在溪边兴尽而归，漂泊流落到天涯；我们都为躲避战乱而流离，想到你还要进入万重山中，更加思念。送郭寿翁回庐陵 我们共同遭遇敌骑，在汝阴城相逢十年，仍然身处战事之中。万里之外的鹓鸿自然高飞，九重关隘间的虎豹任意纵横。雨使远山昏暗，行人因而生愁；日暮时野草茂长，幽鸟发出鸣声。只有离别的心情仍和从前一样，乱世以来最难得到的就是这份交情。我和郭寿翁一同客居钱塘，寿翁要回吉州，我追赶着送他到龙山白塔寺，因惜别而惆怅了整整一天，才登车离去。出发十天后，我获准到庐山太平观任职，将要归隐浙东山中，于是寄诗表达怀念。江边的孤寺从前曾经来过，今天又劳你在短亭为我唱起送别的骊歌。落日催促行人，心中不知是去是留；东风吹来，回头一望，眼泪飘零。魂魄归来，只觉得枫林一片昏黑；诗写成后，终将载入青史【我写了几十篇《名臣传》，寿翁尤其称赞喜爱】。归隐之后我没有冲天斗气，思念你时只能遥望少微星。送谢景思以代理太常少卿的身份，奉命祭祀温州太庙，先到三衢省视双亲。神游遥远幽邈之处，海边的城池捧着诏书，亲自主持祭祀，这次行程十分盛大。九代衣冠，汉代原庙；百年的礼乐，鲁国诸生；东山世代的德业，声名早已进入南省仙班，气象清朗。清晨都城门外下着雨，携带锦帐走过道路，更令人羡慕你穿着朝廷赐予的衣服而感到荣耀。古意 心中有遗恨，匆匆分别，再没有相会的日期；你慢慢归去。身在天涯，独自作客，登楼面对斜阳。目光望断了道路，然而道路并没有断；魂魄随花飞去，花也更加飘飞。没有多少清泪，唯恐沾坏了分别时穿的衣裳。《雪溪集》卷三

译钦定《四库全书》《雪溪集》卷四　宋王铚撰 律诗 寒食 故乡在千座山峰之外，孤舟停在一条水边。身在天涯的未归客，正处在江上暮春将尽之时。大雁飞去，早已使人销魂；花朵开放，却使眼泪频频落下。东风吹来傍晚的雨，芳草路边站着行人。病中 早已知道身体本来是幻相，何况疾病又来侵扰？古寺中的松竹清瘦，空山里雨雪深重。料定书信一定无法送达，哪里会有客人前来探寻？只有残灯火焰陪伴着我，它应当知道我夜夜的心情。春天将近 清晨的山色像银色屏风，溪边梅花如玉镜映出的春光。东风透露春来的消息，万物都焕发精神。贫困的游历生活使人索然，老态龙钟又逼近自身。想要漂浮到沧海之外，却见风浪宽阔而没有渡口。禹庙 书上说尧、舜去世后，只有禹得到上天赐予的成功。必须相信他已经宾天而去，哪里还疑心墓中的窆石是空的？集市的声音早晚不断变化，山色却古今相同。谁能阐明真实的道理？只有苍崖上的松柏在风中作响。又一首 夏后禹停柩在东阶，遗留下的踪迹照临道路角落。如今看四面山峰环拱，仍像百神前来朝拜。功业已经超过历代帝王，言论更足以成为万世谋略。生死之间都怀念舜的德行，旧日都邑面对着姚、虞。八月十四日，送叶子谦从会稽游历江上，观湖后回福建。初次相逢便倾盖论交，心意已经相投；断裂的琴弦重新接续，欣喜你能听懂我的心声。山川的奇妙意蕴藏在千古之中，天地的神妙机理存在于六经之内。朝夕之间的事情都可能翻覆于掌中，古人的情怀寄托在长短亭间。涛江之上你将远行，观赏秋水注入万顷大海，水势上涨，不能浅涉。夜坐 夜深了，灯花自然吐出红色；一年将尽，我还像蓬草一样漂泊。身体在百越的风波之外游历，道路进入千山万岭的雨雪之中。塞翁失马的旧事早已说明得失难定，拂龟而问卜又何必再问穷通？懒得把古今往事从头数说，几次邯郸梦境各不相同。送僧人秀游历海上诸山 方丈室积尘，锁闭在寂寥之中；你却飘然再次背起衲僧的包裹。春风正吹满碧溪之水，落日尤其适合映照红杏枝梢。身外之物有谁不是追赶太阳的杖头？佛法之中，我是接续断弦的胶。云山烟海即使深广，也比不上用一把茅草屋安身。十二月中旬书写于戴溪亭 天上的东风转动斗星，身在天涯的羁旅之客仍像浮萍般漂泊。道路上又要度过残年，风雪之中怎能忍受寄宿旅亭？春天到来，害怕两鬓增添白发；夜寒难耐，忧愁地面对一盏青灯。残年里积存万古的凄凉遗恨，不如暂且不计酒杯之前是醉还是醒。再次咏赋梅花 谁说如今没有返魂香？年年在岁末开放，显出孤高的芳韵。高天水冷，彼此映照，清寒到了极点。雪与月交相映照，光彩如姑射山神仙，冰骨晶莹。水精宫中的仙人穿着素色霓裳，迎接新年，送走腊月，各自都愁苦到了极点。把这份幽深的世间遗恨，交付它长久保存。感谢史纯夫绘制《连昌宫图》。从前我在京洛之间创作这首词，如今又一次观看旧画本。笔下的春风，像锦绣般浮动的花朵，光彩照映着山影和清流。唐朝的忧乐，你有新的体会；洛邑的兴衰，我有旧日游历。急雨打来，造成今夜的梦；孤灯挑动，又引起往年的愁。这副身躯和这幅画都不是实在之物，白发飘泊天涯，万事都罢休吧。寄给九峰觉老，当时他因年老而退居 在京江与你分别时，正值坚冰；如今拂袖归来，道路更加遥远。又看见岭上的梅花来到眼前，驿使懒得把它拿来同庭院的柏树对谈。半廊洒着冷月，溪山笼罩雾气；一炷幽香，映着殿阁灯火。这也是世间令人极度愁苦的地方，年暮时岭猿对着寒藤哀哭。雪声 雪花飞满前村，夜里不知所凭；风声和寂静彼此相宜。银灯之下，志士写成诗篇；玉枕之旁，佳人从梦中醒来。忽然听见雪急促地打窗，像投下米粒；又听见它纷纷落在小路上，如迟开的梅花。孤舟曾经在江湖上停宿，清冷的雪声传入寒芦，声韵更加奇特。梅花 梅花孤高的来处本是天人之境，年末时常常先于万物焕发新意。若没有大寒风霜，气势便难以绽放。小小花朵具有玉一般的精神，在冰冷溪水中映着斜斜的月影；如粉色镜面妆成淡淡的春光。一直伴随东风直到结出青果，多情而不随雪化作尘土。又一首 古人称赞秀美的景色仿佛可以食用，梅花的冷艳幽香却更加难以描画。草木全都枯萎，恶风正盛；雪霜刚刚放晴，月色偏偏寒冷。要知道在洁净的几案和明亮的窗前所见的梅花，不同于在苍山远野中遥望的梅花。羌笛一声，梅花仿佛悲伤地凋落殆尽；又何必等到百花残败才伤心？临海僧珂公写出梅花诗，我依照他的韵唱和 上天飞下雪花，和梅花争奇斗艳。还没有吹起东风，梅花已经有了情意。春意藏在竹林中，春天自己却没有察觉；水边映见月亮，月亮也羞于显露光明。神人自己怜惜迷失在姑射山的境界，天女又何妨陪伴净名。它是百花中首先拈取真实法相的花，谈禅说法，正是大修行。姜山通阇黎的真骨归塔，作诗送他。佛门中的龙象，高僧道行高深，升座之后，使山川的胜气更加增长。天道从不说话，却成就春夏秋冬四时；人世间没有地方可以证明三乘佛法。云深之处仍有游山的客人，烟气寒冷，只剩下礼拜佛塔的僧人。一苇渡江不要感叹它成了万古之事，幻化的身体来来往往，本来又何曾真正存在？剡溪月下泛舟 岁末的清夜，一条溪水澄澈；更喜爱千山峰顶霁后升起的明月。天地高低都在银色世界之中，山川内外如同玉壶中的冰。皮衣单薄，拥火而坐，正好不感疲倦；石头发出声响，舟行而去，又恐怕无法长久停留。几次兴致起来，又几次兴尽；这样的游赏从古到今，又何曾真正结束？岁末在路上 山岩间的风怒号，仿佛万木都承受着天意而自行悲伤。荒野店中遇上残年，险峻山峰被夕阳照到一半。我这一生还在道路上奔波，这份遗憾只能交付酒杯。正是凄凉到了极点，寒梅却透出傍晚的香气。送黄生回临安 往事恍惚如同前生后世，和你在龙门相交四十年，感情更加亲密。在茅屋中惊叹竟见到这样的客人，天马腾跃般的才气使人感动。三条小径被残年的雨水淹荒，一枝梅花却带来渡江时的春意。不要说吴越之地即将成为分别之处，才隔着云涛，便无法问路渡过。再次和《雪声》天上的威仪，地上哪里知道？六角雪花铺满寒冷道路，夜里尤其相宜。半空中环佩作响，朝见天帝结束；满地珠玉般的雪花，正随着舞蹈按节拍。雪声初起时随着风越来越急，萧萧声中又夹杂着霰，反而渐渐迟缓。房公说松竹可以分辨清雅与庸俗，除了天上的声音，其他声音总不算奇特。又作“帝宴钧天”。世间哪里知道“六花寒路”在夜里尤其相宜？房琯说：“天下的声音，只有竹声最清。”等到听见松声，才知道竹声更加庸俗。乘船行走，扶病前去拜访王文孺的曜庵，并且防备和唱赐来的佳章，依韵作诗赠别。西风吹过雨后的天空，寒意笼罩着孤云；客路上衰弱的身体又亲近疾病。今夜烟雾笼罩的水洲适合横笛吹奏，云林之间还会忆起旧日的人。凌空飞来的丹药由岩中客人传来【近来有游客，大概就是吕公，把长诗和神丹遗赠给文孺】；照水的红莲又像洛神赋中的神女。老泪几行，因离别而全部流尽；可怜自己再没有什么可以沾湿头巾。九月二十七日和客人游龙山 穿着野外便服，脚踏芒鞋，一步一步同行。天气寒冷，酒虽淡薄，客中的情意却浓厚。身体如同水上的浮萍，同行千里道路；进入烟雾藤萝之中，还要经过多少重山？沧海和清江共同经历古今，黄花和红叶错杂于秋冬。暮云自然和千峰相合，把我送回骑马经过的寺院；寺钟也随之响起。送无相祖老的真骨归塔 去和来只在一念之间，如同孤云；你携一只鞋向西归去，道行因此更加尊崇。落叶铺满山岭，新塔已经建成；雨中花朵落满几案，旧日经书还保存着。风声清越之后，放鹤飞入林间；月色寒冷，空有岭上的猿猴啼叫。白发之人前来作生死之别，寒溪仍然环绕着旧日的松门。送嘉鱼县县尉周某。

译你出身于大门望族，志在与古人谋事；饱读万卷诗书，文采声名属于第一流，如今后继有人。我们虽生死相隔、道路阻隔，却独自彼此寻求。天色转凉，正宜明月；地近潮声，已先带来秋意。这次分别后，请常写信，探问那些生死存亡的老人；我曾见过你身着防衣出游。上巳日送简伯。你家世如荀氏、陈氏那样显赫，士林舆论都推许你；却随王、谢之后老去，在江南任一官职，傲视世俗。才华足以担当万事，家业任凭苦甘经营，如同渔艇漂泊。我将要回到旧日隐居之处，僧窗之下，又有谁与我清谈？落花风雨之中，西陵渡正值佳节，真可怜这三月三日。依照韵脚咏梅花。月宫之中，自然没有谁能与它相比；它不只是尘世中的第一流人物。绝世姿态刚刚辞别天上的旧处，清香更在世间占得新意。烟气含愁，月色含恨，迎来了腊日；暖风迟迟，世俗之事暂且退后，姑且面对流年寻找新的意味。横斜的稀疏梅影，句句都已陈旧。远望大梅山，想返回雪窦山，因为道路险峻而停下。即兴作诗给同行者看。清晨起身寻访幽胜，意气豪迈。重重浓雾弥漫，打湿了远行的衣袍。上天扶持宝山的气势，使它千年拱立；大海助长寒冷的声势，使万籁都显得高亢。不要细数兴衰，它们不过像蜗牛角上的争斗；自古以来，忧乐都轻如一根鸿毛。已经明白终老之处就是林泉之间，只是渡水穿云，久了也会疲劳。倚楼曲。天边明亮的月亮凝聚着清光，圆缺却不能合乎人的心意。漫漫长夜以来常常【缺字】，直到月落清晨，在镜中照看新妆。这份感情愿与你同生共死；你仿佛那栏杆，正值得依倚。高楼上风送来管弦之声，令人肠断五陵的年轻公子。杂兴，仿效阮步兵。松树顶上背负着残雪，在寒食节的光辉中高高映照。迎风忽然飘落，势头像从天上飞来。庭院空旷，雪片四散飘入，纷乱地侵上人的衣服。衣服被雪打湿后沉重，我不忍拂去，怕因此破坏清美的景色。取琴弹奏太古遗音，声音淡远，节拍也稀疏。众人都笑，只有我独自欣赏，恍惚间迷失了是非。于是才知道伯牙绝弦的意味，千年之后仍使人依依相同。赋诗咏“隔树见秋灯”。隔着树看见秋灯，青幽闪烁，更加可爱。一半被疏叶笼罩，恰好；微光透出，却嫌枝条阻碍。深夜误使暗中的虫子投来，静静窥看，栖息的鸟羽还在。远望仿佛帘幕之中，吟咏却惋惜身在栏杆之外。月光照来，冷光幽暗；风吹过，孤独的影子破碎。山中客人在遥远的夜里归来，灯光耿耿，仿佛在等待他。游览东阳涵碧亭，这是刘梦得所作诗歌题咏的地方。第二天经过中兴寺，游览了一整天，记下所见之景。我游览东阳城，这是隐侯从前建造的地方。山川不分古今，城邑却有存有废。我梦寐以求涵碧亭，在草丛间得到遗留下来的记文。飞流从天而落，明亮地喷洒，如碎裂的寒玉。停车在风雪之中，岂只是产生秋意而已？李白、杜甫直到韩愈、刘禹锡，都来到这里；他们的诗篇峥嵘，可相互品评次第。景色因为真正的欣赏而显现，我细细吟咏那些遗留下来的诗句。借着车盖登上前面的山峰，提携着儿女。第二天早晨春日放晴，步行到中兴寺。山僧引导客人游览佳处，一一指给我们看：群峰从四面环抱成圆形，浮烟生出温暖的青翠。唐代旧刺史的宅第，后来建成布金之地；为了报答遗留下来的姓氏，至今邑中仍有他的后代。【唐代刺史厉日新舍弃宅第建为禅寺，如今县邑中还有他的后嗣。】月生在旁邑，应真传【缺字】绝艺高峻，画三佛有张僧繇、吴道子的意趣，气象足以相配；随着世俗而降低，便如病鹘失去猛鸷之气。碑的背面笔势纵横，是才翁雄健近世的笔迹；怀疑是苏轼骑鹤离去，家业已经千年。怀念故土而一度归来，旧日所画的华表题字仍在。【寺中有贯休所画三尊大佛，以及苏才翁的记文墨迹。】上方有重阁，景色与群山相接。一饮玻璃泉水，碧色如剑锋淬炼。小丛相思寺中，红色花蕊灿如丹荔；僧人说，这种芳香的根木，独自具有灵异之性。上面的花枝全都开放，下面的果实才开始坠落；花开花落等待彼此相见，始终周转一年，不像桃树李树那样，花和果实苦苦相避。惭愧我未能辨明法师所说是否合乎实理，只能谈论实际。山中寒冷，脚力疲乏，姑且在蕙草织成的帐中小睡。佛衣和头巾交错，红绿裙袂相间。这里虽不是维摩诘的方丈室，天女也仿佛在其中游戏。起来洗涤古铜壶，凛然保存着往日的制作规制；洗手焚烧妙香，剩下的香气又用来洗涤尘垢。斜倚枕头听松风，松风殷勤地替我解去污秽，幽静地寻访，想要寻得黄香。小园中春日万物美丽，落日在前方山峰，和煦的春风使东君陶醉；宫娥遗失了翠色钿饰，摇荡着，谁能重新制作？风起后落花纷纷，轻盈地仿佛坠落而下。拄杖久久徘徊，羁旅之中得到一点慰藉；遗憾没有昔人的言语，来剖析并揭示幽深的奥秘。明天早晨徒然回首，长途上才要高扬马鞭；绵绵芳草无边无际，天涯处纷乱着愁思。

译剡溪王秀才所画《子猷访戴图》。剡溪有万壑千岩，这样的景致和境界谁能真正领会？只有你把山阴雪后的船画出来，我才领悟前人兴发清雅情致的原因。眼前百里都是旧日山川，荒林、雪月萦绕着寒烟。应该正因为兴尽了，所以意味反而无穷；宾主都不出现，难道不是禅意吗？当年王子猷戏留下一句转语，没想到丹青竟能再次看见它。再画出人和琴都已两相忘却，极尽表现子猷真正欣赏山水的境界。必明庵。佛心如同太阳升起，何曾被须弥山阻碍？它散开成为普遍的光明，合起来便体现于行、住、坐、卧四种威仪。万古以来只有这一个太阳，众人的眼睛都能看见它。它普遍显现在一切水中，至于你如何分别渑水和淄水，则在于你自己。高高悬挂着大圆镜，你自己保存着美好与丑陋。方寸之间有无尽明灯，哪里还存有什么思虑？高僧听闻妙道，行止之间成为人间和天上的老师。维摩诘打开一丈方的室子，庵建成后又来求诗。众人的说法排列如山岳，我用一个道理加以推究。四面八方的声音全都一样，我起初拙于言辞。最彻底的显现莫过于内心，一个念头就周遍四维。所谓必明，就是本来光明，完全扫除荆棘和茨草。哪里知道全都因晦暗而起，隐和显两方面都不能明白。大千世界就在毫发之中，圣人的话并没有欺骗我。追和陶渊明《九日闲居诗》。满头白发已不忍照镜，残破的身体哪里还能长久活着？这一切已经是梦中的事情，哪里知道身后的声名？古今的黄花节，因为陶渊明而更加受到重视。后来杜甫和苏轼，感慨也都发出同样的声音。乘着光阴进入无穷，留下的遗恨又有几千年？这使我度过佳节，只能频频倾斜浊酒。哪里比得上尘世中的人，只以轩冕短暂的荣华自夸？沧海之滨芳年将晚，古寺中久客的情怀，洗涤了漂泊流落的叹息；支公的诗句又写成了新的篇章。毕少董《翻经图》诗。我知道君子有恒常不变的内心，谁说《春秋》没有确定的法则？恒常的内心和确定的法则，本来都是同一条道路。万般变化出现在眼前，我不会迷惑。锦衣白马，青油车盖下的宾客；回首令人伤心，竟沦落在异域。缟带令人欣喜地赠来，延洲来到这里；一见面便浑如旧日相识。片刻偷生，却要哭泣万年。倘若义理得以完成，人的立身之道才建立；我已经把生死托付给上天。还要凭借笔削使我的踪迹彰明：我困顿地坐在榻上，写成千卷书，使群儒全都仆倒在墙壁之下；凛然的史笔如同上天降下诛罚，扫除坦途，彻底搜索赞辞。自古以来我不是子游、子夏那样的贤者，背叛离去，到如今也没有籍湜那样的人。鸿雁传书的消息传到上林，管弦之声传来；任凭来到凝碧池，嫣然侍立身旁，两个少年美人，桃叶、桃根也不能相比。豆蔻枝梢轻柔，露水使花朵早早开放；梅花在早春中娇嫩无力。想用婢女来牢牢抓住你的心，哪里料到你的心坚硬如铁石。果然听到远方使者报告你将要还家，万里的诚心起初并未隔绝。书写完成，刚在未央宫上奏，金马门、石渠阁中的人都为之动容。不愿替左氏作忠臣，只希望忠诚使天王安坐中国。圣人首先能够认识大法和节义，今天独自获得了伤麟叹凤的感慨。并不是道路穷尽于千载，即使相逢仍近在咫尺。尊崇周王便是祝【缺字】心，愿圣人的寿命与上天一样无穷。和明上人见赠之作。西湖梅花的花蕊，在晴日香气中浮动；锡杖凌空越过沃洲。后来又要重来寻访，人却更加衰老；衰颓的光阴不会停留，流水争先奔流。夕阳在天边，青山从暮色中显现，烟霭中白鸟停留。这样的境界只有支遁曾经欣赏，今天在剡溪才得到汤休。又一首。六次看见月光由亏而盈，它又来到松树下笑着迎接我。世事随着腊雪消融，完全已非旧貌；人却像寒梅一样独自有情。旧日香火因缘使生活得到满足，新的烟霞志趣又促成著书完成。明天早晨又要进入千山万峰之中，只怕世人还认得我的姓名。寄给陈彦山。送别你时，回忆从前进入鳌山，忧愁地折取江梅，踏雪而归。分别以后又添了十年老态，静居之中仍借得半生清闲。文章流传千古，只是内心空自存在；寒窗读书三冬，亲手删改书史。岁晚时山中有琪树，令人伤心，不知何日才能与你一同攀折。中秋在山间观月。月亮升起，云彩散开，天空显得空旷闲静。幽居之中真正欣赏月色，与尘世迥异。冰轮孤独地悬挂，高达千丈；玉露密密降落，使一座山都成为秋色。不要望向故乡关塞，以免生出愁容；这里胜过沙漠，却又使离人的面容更加凄惨。月中桂娥应当遗憾没有佳句，不知道有这样一位幽居之人，到老都清闲自守。雨后登双溪阁。梦中常想登临的地方，如今漂泊来到这里。长年作客的心情，在落日中倚栏而生。雨过之后水光闪耀，风起之时云态轻盈。山川是沈郎从前吟咏过的旧处，山势高峻绝险，却仍有无穷青翠。久居剡溪。山水戴【缺字】色，仍然保有清雅的兴致。千岩之间落花如雨，一条小径卷起松风。以酒和茶招待幽居的朋友，以图书陪伴老翁。我不羡慕长生，早已明白来与去本来相同。送史纯夫出境。悠悠远水，像李膺乘坐的船；漠漠余寒，仿佛季子的皮裘。隔年梅花带来新恨旧恨；春天进入山中，山色引发古今愁绪。重新游历梁、宋之地，相隔三千里；看那关河，竟有四百州。凭纵横的辩才报答知己；古人凭轼而谈，便能取得封侯。秋日。庭前树叶半落，才知道秋意已经到来。新风使柳树更加萧瑟稀疏，细霜使水面显得清薄。匀整的诗句中保存着美景，诗篇里可以见到古人。一座山峰自夸姿态绝美，在云外掩藏着孤独的愁眉。小立。茅屋在藤萝之外，我凭栏站在烟霭之间。纷乱的蝉声催促暑气离去，急雨带着秋意归来。道路通入双溪口，门正对四面山。诗已经写成却还没有题字，只有笔墨陪伴清闲。将要占卜山居之地，寄托怀想。山居中以香火相伴，残经幽静绝远，全家仿佛都在画屏之中。黄叶【缺字】藏着一溪碧水，白云堆拥着万峰青色。哪里知道遇到酒时还要分别贤人和圣人，只要能和人一同醉醒便好。万事都可以放下，心中只有白发，还必须结交托付给老人星。

译除日收到铜溪老人的书信。除日思念你，便写诗寄去。流逝的光阴不仅使我衰老迟暮，岁末沧海波涛急促，天寒空山中鸟兽悲鸣。先在一气运行中看见云气温暖的地方，百花仍然躲避岁寒的枝头。迎接新年、送走腊月，不过片刻；梦境正仿佛须弥山不动的时候。望秋。门正对着万山深处，登高临远时老病不断侵袭。牛羊随着野外的景色移动，草木带着秋日的阴气。这样的景色姑且供我远望，有谁肯来探寻？猜疑的鸥鸟不用飞下来，我自信本来无心机。病中。长夜里支着下巴坐着，辜负了十分美好的春酒；碧色烟霭沉入夜间云气，清冷月光进入细微云层。真与妄都因多病而怯弱，飞翔和潜藏之事我都乐于不闻。秋千所在是人们欢乐的地方，十年来我却因离开群体而悲伤。寄给东山觉老。红妆与青翠山峰，都是从前登临游赏之处；如今来演说真实恒常之道，与佛心相契。不要说山林之中没有独自往来的人，哪里知道笙磬之声也有同调？堂前明月四时都美好，山外白云千古幽深。这次分别后，松门之外再也见不到你，只能与渔夫樵夫为伴，渐渐老去。陆左丞夫人郑氏挽词四首。家学从开皇年间传承下来，贤淑的声誉通达德门。在内朝班列中早早显贵，在后宫中声誉尤其尊崇。听说她经历了百年家事，还扶持携带两代孙辈。嫁给陆左丞，成为有文德的夫人，姓名万古长存。二。寒日照明，丹色的旐旗上流着尘土，看见了防衣。【缺字】哪里知道已经走入长夜，再也不能像逝水一样回来？方士的话最终全都误人，服食神丹之事已经成空。走出门去寻找前来吊唁的客人，只有一双鹤在飞。三。三从具备轩冕之荣，显赫门庭又享有五福。孝子的眼泪令人凄凉，故乡山色在秋日中更加悲恸。杨氏新墓道已经开辟，班昭旧日的史书仍然留存。空堂面对萱草，再也不能使人忘忧。四。容貌毁坏，身体衰弱，令人痛心；《蓼莪》之诗所写的哀伤，断机教子的慈训仍在；怀橘的孝思格外深厚。露水沾湿了寒冷的眼泪，云山翠色涌动如波。悲风感动行路之人，楚地的挽歌悲哀得无法唱成。《雪溪集》卷四。钦定《四库全书》。《雪溪集》卷五，宋王铚撰。绝句。同题咏梅花十二首。半开。一枝梅花开放，冲破了一年的春色；群花繁密争艳，都只能落在它的后面。只是遗憾没有媒人怜惜我独自处在夜里，月亮偷取清幽的花影，又要照向谁呢？清晨。清晨的天色适合春日，带露的花蕊鲜艳；如玉的人斜插梅花，争相显出清丽。新花更映照着新妆的面容，无限春光都在鬓边。风前。清香自然充满四周，并不因风而来；花气迷人，到处都一样。风只把花吹开，又把花吹落；春愁已经在笛声之中。月下。酒樽前从前还嫌梅花姿态繁多，雪中又曾嫌它色淡情少。哪里比得上天光映照夜色，几枝寒玉般的梅花显得更加轻盈。雪后。枝头留着晴日后的积雪，颜色难以分辨，仿佛正对着残妆试抹粉痕。前村花落之处充满遗憾，重重烟霭远远连接到云边。雨中。水面漂浮着残留的香气，已经无法寻觅；更何况烟雨锁住了花心。只知道承受赐浴般的恩波深重，却不知道和亲之事中怨泪有多深。水边。雪后，柔嫩的水缓缓流通。满枝笼罩着烟雨，暗暗带来春风。试看梅影横斜映照水面的地方，浑然像清丽妆容出现在明镜之中。竹外。枝头淡淡的烟霭笼罩着白雪，这位君子般的竹子以高洁气节助成清雅纯真。要知道谢女【缺字】容貌与众不同，林下的孤高品格远远超出尘俗。江村。竹篱茅屋，坐落在江边郊外的道路旁，不肯在尘市之间争妍斗艳。小小花朵飘零，傍晚又随着水风和残月落向关山。山馆。穷途中的游子，年华已晚；折下梅花赠人却无人可赠，随手题写几句。留恋清香，怎忍回头？五更时在断桥西面上马站立。薄暮。寒意欺凌着白雪，梅花尚未遇到春天。今夜借着月光照看花影，寄托梅花的魂魄。可惜孤山上的吟咏已经写尽，后来还有几个黄昏能这样幽静绝美？将谢。零落的斜枝上，雪还没有干。姑且垂到薄暮，抵御微寒。大体说来，花木的荣枯就像人情的离合。我特别为残花倚着栏杆。《墨君十咏》。弄雨。一段风烟，从笔下展开。小竹枝带着雨意，使思绪萦回。竹影像一只衣袖遮挡风雨，仿佛正朝着我。告诉嫦娥吧，她的眼泪就要落下来了。藏岩。年少时轻装远行，走在庐山道林之间；夜里低声吟咏，更显幽静。身影落在行人半边，岩间月色伴着五

译更的风，露水带来一山秋意。露叶。秀丽的色泽纤美清雅，自然超出尘俗。清晨的竹枝又带着新鲜露华，清风一吹，仿佛在与人相互诉说。从此打开帘子来看的，便是故人。霜节。春花和秋月本来不在同一时节，高洁的气节偏偏适合墨色。千万不要让世间涂饰丹青的笔，随意把岁寒中的竹枝画得俗气。舞月。江楼月下，夜里听见歌声，怎奈忠州刺史白居易的诗意如何？腰肢轻柔婀娜，更显清峭。柳枝曲又哪里比得上竹枝曲多呢？迸石。渭水侯多已失去原来的封地，平泉的池馆经过乱世也空空荡荡。青翠的竹子在石上，有谁来欣赏？它孤独地映照着暮山风雪。欺雪。喜爱竹子的高雅风度，本身已经很贤；兴致来时，更泛舟游剡溪。竹枝间清脆的声响，如风惊动了雪；由此想起当年夜宿东林的时光。雪梢。第五桥边，一条小路遥远；满林野竹挺立在江郊。鸳鸯浮游，划破水面映出的倒影；翡翠鸟压着斜风，竹梢随风起舞。外风。倚着竹子的佳人到了暮年，满怀愁绪，哪里知道还有深夜的幽蝉相伴？一山风月，犹如龙吟结束；声音传入江上云间，袅袅带来秋意。忆昔。匡庐的古寺隐没在松树藤萝之间。我曾住在寒岩最高的一层，炉火温暖，四面山色寂静；前溪经历风雪之后，只剩窗前灯火。春郊。不断的烟草荒芜在暮色中引起愁绪，无穷的杨柳拂向东流之水。一声歌唱完，香车便离去，只有斜阳陪伴着画楼。又一首。碧色凋残，红花零落，正为春天而伤感。相隔万里天涯，只有一副病弱身躯。芳草之路漫长，高楼有百尺；楼中还有一个倚栏远望的人。清晨从石牛出发。车马匆匆出发，清晨日色淡薄，风势微弱，已经是仲春。松竹阴影之中山路还没有走尽，梅花林外已有行人。山中夜里听见风雨。空山清冷的夜里，寒意使人不能入睡。松树和桧树摇动发声，风雨在高处奔行。尽管胸怀江湖之志，面对岩壑仍然犹疑；环绕屋舍的全是如波涛般的声势。芳草。当时曾有【缺】梅花笼罩在雪中的景象；分别以后常常怀想，月光照着沙滩，归根到底，多情的还是芳草，它长随着离愁恨意，遍及天涯。晚望 春意浓时，已经伴随着浓重的客愁；门掩在雨后，江上群峰耸立。不要说夕阳无所事事，它远远地蹙着眉黛，更添千重愁意。杏花 美人半醉，丰润的肌肤泛着红晕，哪里还用等到武陵花下才迷醉呢？还记得荡完秋千归来后的约会，在黄昏新月下、粉墙的西边。又一首 醉中留下余香，梦里化作云。又随风【疑字】而去；纷纷飘落的人间春色，究竟还有多少？不要扫去残花，否则徒然令人断肠伤魂。古意 歌声哀怨到了极点，像散落的珠子难以接续；琴声愁意深重，仿佛流水容易分离。公子何必再吟赋巫峡呢？梦中果真又有朝云吗？雨夜 离开故国的胸怀充满离别之情，夜里睡在雨中的驿站，感叹孤独远行。回头看已是三十年前，耳边仿佛还听得当年枕上的雨声。在雪溪亭观雨 傍晚的细雨纤密，正布满天空。万座山峰大多隐没在暮云之中，风回旋而使景物变幻，哪里还分得清深浅？坐着看天池，宛如精工绘成的水墨画。山中早秋 苍茫的山口，月亮向西沉落；清新洒脱的初秋，深藏在庭院中。雨滴落在梧桐上，银河显得暗淡。梦醒之后，仍记得少年时的心情。山居追凉 松门向东的路旁有柴门，清凉的深夜里安卧，连梦也悠闲。还要等海风吹来，万里长空如铺满霜色，月光洒满空山。秋容 群峰如画，纵横相连；孤烟散尽，片云轻淡。天空常带着秋日般的清净，万里碧空在新雨后放晴。雪后远望剡溪 玉楼琼树，晨烟披拂；裹着僧衣打开门，四下望去，只见一片清旷迷蒙。世上有谁像我这样？偏要在雪中再到子猷溪去。寄给南岩悟禅师 雪后，千座山峰如玉雕成，化作琼瑶。寒光映照，使寺楼明亮；遥想禅师您打开窗坐着，指向【疑字】烟村，看傍晚放晴的景色。雪晴后闲渡西溪 雪后，孤村上空飘着一缕烟，晴光远远照射着如玉的山川。隔岸的酒旗招引着闲游之客，我独自登上西溪渡口的船。送淳上人游九岩 残菊孤花留住了暮秋，劳烦法师在乱山中寻找道路。九岩只望着孤云远去，云朵舒卷自如，获得了自由。泉声 娟秀的山月照亮半边山岩；霜气浓重，楼台在清冷的夜气中显得澄澈。谁把玉琴拿来把它谱写下来？松风吹断了夜里的泉声。寄和邢子屑、孙肖之初春寄来的诗 东风刚吹到乱山之巅，无数残梅尚在，雨还

译没有停。何必等到春光将逝才伤春？面对放晴的景色，暮云横贯天际，牵动古今的愁绪。又一首 海山雪后，天地显得开阔；群玉般的山峰参差错落，万里一片寒意。岩谷中无人，独自共度清冷长夜，倚着栏杆向月光中远望。又一首 在山林中老去，万般牵累都已歇止，只有对旧日同辈还怀有深厚感情。芳草无边无际，群山向四面展开；断肠之人正在最高楼上。忆庐阜寄机上人 回忆当年在东林寺学习夜间禅坐，在月光下听清越的风声和泉声。不必再做庐山之梦，鱼鸟相忘，已经二十年了。上方 松林间有清亮的月光，佛前点着一盏灯。庵建在孤峰更高的一层。忽然传来一声狗叫，秋意更加寂静；不时有夜归的僧人敲门。寒夜 淡月和新霜，仿佛旧时的更漏。怜惜这秋夜，迟迟从梦中醒来。一枕凄凉的愁恨，帐外的青灯却全然不知。晚意 山空寺古，紫苔侵入【疑字】。欣喜于渔夫樵人都不见，寻到一处坐下，面对秋日傍晚的阴影。萧瑟的秋风吹来，把败叶吹入深深的回廊。即事

译居住在溪口一座破败残旧的村庄，身边伴着渡头零落的云朵；又到空山中拾取黄叶。我的姓名哪里会有世人听闻？南岩悟禅老在山中遇见我，和我一起煮玉糁羹。我家在山峰最高的一层，落叶和苍苔遍布，无法攀登。静坐着与禅师煮玉糁，千山风雨中，夜深时只有一盏灯。在明觉寺折梅 远山位于天际，山峰像收敛的眉黛；清浅的溪水边，映着淡淡的粉色容颜。薄暮时分，人独自站在寺桥上；一盏灯明灭不定，传来几声钟响。夜晴 雨终于刚刚停歇，天意转晴。西风摇落树叶，夜色清寒。我披衣自行起身，打开窗户。落月照着一座山，山势高低都明亮可见。古渔父词十二首 渔父的家风我很了解：家风应当与道相合，不要怀有贪食诱饵、反而吞下鱼钩的念头，常常像鱼线还没有放下时那样谨慎。二 【疑字】中，湿船发出一声响；歌声夹在两岸青林之间，照耀着碧波跃动的骏马。还有谁会思念往事？红尘高达千丈，能把人怎么样呢？三 万里长风怒号，风雪铺满群山，黄芦在昏暗迷蒙中，水面曲折而宽阔。九衢上的早朝马匹，愁于泥泞湿滑；却不知道渔翁的兴致从未停歇。四 风浪平稳之处，钓船悠闲。云彩散去，群山昏暗地留在原处。江面上的一座山峰，像什么呢？仿佛青铜镜里映出的绿色云鬟。五 千古以来的高士张志和，以船为家、漂泊江湖，老于烟波之上；不应当另有神仙境界，眼前这片沧江和一领钓蓑便足够了。六 虞舜留下的遗风流传久远，在烟波中一划船桨便可以寻到，古时如此，今时也如此。九疑山苍茫，三湘水阔，处处都是云山间传来的韶濩之音。七 曾见过三闾屈大夫，勉强把清浊拿来比较贤愚。如今才更觉得从前的话拙劣，清醒和醉态本来就没有什么不同。八 风在溪头轻轻吹拂，钓线纷多；嬉戏的鱼儿无可奈何，只能巧巧地依傍荷花。只需把浮萍全都吹散，水草尽数放开青天，映照着碧波。九 禹门三次跃过千重浪，变化飞腾哪里有踪迹可寻？寄语鱼虾不要上钓，要等着看那头角显露的，才是真龙。十 得到便欢欣，失去便忧愁。生死轮回流转，暗中彼此结怨。哪里知道垂钓并非真的在钓鱼，关键只在丝纶，不在鱼钩。十一 船子禅师的心意还未平静，万重波浪正要譬喻境中【缺】。鱼儿因寒冷而不吃食，清池之中又该到哪里垂钓？归舟上有明亮的月光。十二 水波清澈，百尺之下也能看见长长的鱼鳞；水色与天光自古以来都这样清新。昨夜西江沐浴在明月之中，冰轮般的月亮和玉兔纯洁无尘。《雪溪集》卷五