东度记20卷100回

东度记20卷100回

卷首有〈扫魅敦伦东度记序〉，署“崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题”。又有“华山九九老人撰”的〈引〉和〈阅东度记八法〉。卷前署“荥阳清溪道人著，华山九九老人述”。清溪道人即明方汝浩（详见《古本小说集成》《禅真逸史》）。华山九九老人无考。此书现存最早版本为明崇祯八年乙亥（1635） 金阊万卷楼刊本，题《新编扫魅敦伦东度记》，又称《续证道书东游记》。另有清初刻本，题“云林藏版”，将序署年代改为“康熙己酉”。此本据北京大学图书馆藏崇祯本影印，板式与万卷楼本同，因牌记已佚，未知刊刻堂名。

目录第1回南印度王建佛会密多尊者阐禅宗第2回道童骑鹤闯妖氛梵志惺庵留幻法第3回蒲草接翅放青鸾枪棒化蛇降众少第4回众道徒设法移师说方便尊者开度第5回三尖岭众贼劫庵两刃山一言化盗第6回本智设法弄师兄美男夺俏疑歌妓第7回纯一报恩留长老酒佣怀忿算高僧第8回巫师假托白鳗怪尊者慈仁蝼蚁生第9回扰静功顽石化妇报仇忿众恶当关第10回赛新园巫师释道灵通关商客持经第11回凶党回心因善解牛童正念转轮回第12回元通说破灵通关梵志扩充法里法第13回指迷人回头苦海持正念静浪平风第14回破幻法一句真诠妙禅机五空觉悟第15回茶杯入见度家僧一品遗书荐梵志第16回弄戏法暗调佳丽降甘霖众感巫师第17回赛新园复修旧庙东印度重礼真僧第18回二十七祖传大法达摩老祖度元通第19回清宁观道副投师轮转司元通阅卷第20回陶情逞能夸造酒风魔设法警陶情第21回妾妇备细说衷肠王范相逢谋道路第22回咏月王阳招讽诮载酒陶情说转轮第23回贪嗔痴路过分心清宁观僧投老祖第24回神司善恶送投生和尚风魔警破戒第25回神元捐金救鸡豕道士设法试尼僧第26回公兴五试寇谦之正乙一科真福国第27回行者点化崔夫人魏王约束中军令第28回崔寇恶报遭磨灭忠孝投师入法门第29回扶演化阿罗说偈尼总持扰静赴斋第30回道副论忤逆根因祖师度续弦说偈第31回度向氏一门复孝化郁全五子邪心第32回执迷不悟堕酆都忤逆妖魔降正法第33回试禅心白猿献果堕恶业和尚忘经第34回求课诵报本回心说忠欺灾祥果报第35回轻尘和尚消罪案伯嚭奸魂被铁鞭第36回神女化妇试真僧冤孽逢魔谋报怨第37回公道老叟看妖魔献身行者陈来历第38回圣僧不食疑心物神将能降不逊魔第39回师兄师弟争衣钵秉教神王护法门第40回贞节妇力拒狐妖反目魔形逃女将第41回扶头百辆论风流改正狐妖谈古董第42回诵毛诗男子知书付酒案邪魔离妇第43回授女将威扶惧内结狐妖义说朋情第44回取水不伤虫蚁命食馍作怪老僧贪第45回严父戒子结良朋岁寒老友嗔狐党第46回正纲常见性明心谈光景事殊时异第47回祖师慈悲救患难道士方便试妖精第48回仙佛宝器收蛟患祖师说偈试沙弥第49回善神守护善人家恶党闻灾知警悟第50回李老吝财招盗劫仙官阅卷授诛心第51回阿诺享现成财产大神送麒麟佳儿第52回悍妇凌夫遭鬼打道人惩恶变驴骑第53回数珠子两敌丸丹舒乡尊四知前世第54回高尚志逃名不仕道副师见貌知心第55回犬怪变人遭食毒鼠妖化女唱歌词第56回商礼改非脱禁狱来思信善拜胡僧第57回奸贼坏心遭恶孽善人激义救冤人第58回狐鼠怪掠美示恩把来思救人失水第59回威神三阻狐鼠怪菩萨两查善恶医第60回把氏施膏母子会鼋精报怨说因由第61回捕窃变鼋知苦难僧人论酒说荤腥第62回道士三施降怪法长老一静服鼋精第63回石克辱讨饭乞儿喽罗报冤家债主第64回骆周善心成善报虎豹变化得人身第65回走兽飞禽堪度化士农工贾被妖魔第66回士悔妄欺成上达道从疑爱被妖绳第67回说苦乐庙祝知音举数珠长老破怪第68回赤风大王济贫汉青锋宝剑化枯枝第69回救生命多保如来耍拐人木石幻化第70回仲孝义解难甚奇古仆人悔心救痛第71回舒尊长误伤衙役众善信备问善功第72回走邪猿仆遭迷病救乳鸟虎不能伤第73回猿猴归正入庵门道院清平来长老第74回零埃打鸟遇妖邪零地随猴拴鸨怪第75回元来道者正念头青白船家救海难第76回辛苗叟公门方便小和尚还俗养亲第77回六老叟参禅论偈三官长执册说因第78回殷独与鬼蜮结交穆义同吴仁遇怪第79回夺人钱钞遭人骗肥己心肠把己伤第80回顾名思义消冤孽化怪除邪总道心第81回花蛇怪自供恶毒蠢道人笃信除邪第82回梁善娶妾得多男邵禁因斋结众社第83回八斋友各叙罪孽万年僧独任主坛第84回高义劝戒一兄非高仁解散六博社第85回一偈谦光动傲生五个精灵惊长老第86回无仁孽辈现精灵有长前因呈长老第87回舒化修书请圣僧怪狼闻经修善果第88回恃强凌弱反伤身做贼偷牛遭怪耍第89回淹女胎村人作恶查文卷大圣礼僧第90回尼总持度狼了道蔺员外警戒回心第91回化善医宗交感脉客人货出孝廉家第92回善狼得度归人道店主惊心拜鬼王第93回咒诅婆儿知悔过奸淫魂梦逾东墙第94回建道场迎接高僧试禅心显灵尊者第95回陶情卖酒醉行商王阳变妇迷孤客第96回众商发心修庙宇三僧说偈灭邪氛第97回讽经商真心显露恶鬼汉磨折疑心第98回萧刺史重道敬僧老祖师观颜知喜第99回杯渡道人神钵戏波罗和尚显奇闻第100回东度僧善功圆满西域岭佛祖还空粤稽禅家，历代通载。

见南印度国，有不如密多尊者，继达摩老祖，发愿普度众生，阐扬宗教。自南而东，化及有情，靡非欲人克复本来，一归善道。又稽晋魏崔寇，偏纵己私，不忠君父，报恶昭彰。异哉!乃始谓世法，作善者不降之以祥，作恶者不降之以殃，则于天道恢恢、疏而不失之语谬矣。信乎!要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。顾作者一言，从何地生根，自何门入室?大哉圣学，有天地，有君亲，有师长，有兹名教，便有兹实践。从此实践中，生根入室，思过半矣。清溪道人喜谈禅，乐劝善，虽于尽虚空界昭然，无色相处解悟，然解悟者明心之宗教，而立意者有情之世法。人岂能尽离世法?故道人假圣僧东度，而发明人伦。昔人撰《西游》，借金公木母、意马心猿之义。而此记，借酒色财气、逞邪弄怪之谈。一魅恣，则以一伦扫。扫魅还伦，尽归实理。人曰圣僧之教不言，予曰道人说魅扫魅。观者有感，愿为忠良，愿为孝友。莫谓天道人伦不孚，试看善人获福。至于编中，征诸通载者一，矢谈无稽者九。总皆描写人情，发明因果，以期砭世。勿谓设于牛鬼蛇神之诞，信为劝善之一助云。

崇祯乙亥岁立夏前一日世裕堂主人题引清溪道人下愚先人，喜谈禅，而好行善事。尝云：晋魏间禅家，如密多尊者，洎达磨老祖，自南印度而东土度人。所度者何？若曰：见性明心，成佛作祖。噫！说之理奥，愚者未明智者过，揣度得者又几何？总来谈空说妙，不知范围世法，而指人道实理。克尽斯理，超乘而上，全兹男子身，自可成佛道。第世事深言则晦，实言有几？而世多好奇信诞，故於深言处，设为浅诞云，语以引人敦伦作善。夫善心萌而阳生．阳生而吉祥获福。谁谓斯记不感发兴起，为劝惩之一机耶？

崇祯乙亥年夏月华山九九老人撰。

阅《东度记》八法不厌伦理正道，便是忠孝传家。

任其铺叙错综，只顾本来题目。

莫云僧道玄言，实关纲常正理。

虽说荒唐不经，却有禅家宗旨。

尊者教本无言，暂借师徒发奥。

中间妖魔邪魅，不过装饰闹观。

总来直关风化，不避高明指摘。

若能提警善心，便遂作记鄙意。