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译钦定《四库全书》　集部八 《唐宋元名表》　总集类 提要 臣等恭谨考察：《唐宋元名表》二卷，明代胡松编纂。胡松有《滁州志》，已经著录。《明史·胡松本传》说，胡松本来嗜好学习，曾经辑录古代名臣的章奏，今天却没有见到他的原本。这部书是胡松在山西督学时选编、作为士子学习范式的书。虽然其中所录都见于各家文集，没有奇特秘本中未见的篇章，但取舍极为谨慎。书前有自序说：“这种学问，起始于汉、魏、六朝，盛行于隋、唐，而在宋代达到极盛。它的体制不能完全相同，然而它的宗旨都是宣扬君上的德泽、通达臣下的情意，表明自己的志向、陈述事物的情况。可是后来沿袭日益卑下，竞相趋附新奇巧丽，争相崇尚铺陈博杂，往往贪图使用典故而使意义晦暗，专事组织辞藻而泯灭本质。这样看来，四六文的本来意义已经失传得很远了。”这些话相当明白切实。自明代科举两场采用表文以后，表文便被降低为时文，时间久了，伪体杂然出现。有的把它写成长联，如王世贞所作的一联多到十几句，像四书文中的两段小比。有的用五言、七言诗句，认为源出徐陵、庾信以及王勃、骆宾王，却不知道徐陵、庾信、王勃、骆宾王把这些句式用于赋；赋是古诗的支流，体制相近。如果把诗句写进文章，哪里还会成为合格的文章呢？至于全部使用现成语句，常常生硬而枝蔓交错；间杂俗语，多半鄙俗草率；冠冕堂皇的腔调，被剽窃者写得陈旧肤浅、堆砌零碎；割裂拼凑的言辞，则显出小才者的纤巧。它的弊病更是说也说不尽。胡松编选这部书，使衰颓的文风回归雅正，也可以说是对骈体文有功了。乾隆四十六年十二月恭敬校订进呈。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官臣陆费墀 《唐宋元名表》原序 有人说：“‘表’的意思是明白、标明。譬如事物的标志，表文就是标明事情，只要叙述要点，使它彰明就够了，何必崇尚骈俪呢？”我私下认为，这种说法只是取其一端，终究不能算通论。如今人写文章，正如人使用语言，穿衣吃饭，以及居住宫室、使用器物一样。语言是用来表达意思的，衣服是用来遮蔽身体的，饮食是用来填饱肚子的，宫室是用来安身的，器物是用来使用的；拿今天与古代相比，难道能够完全等同吗？这就像四时运行、万物生长、江河流转，都各随时令而变化，所以《易经》说：‘有损有益，有盈有虚，都与时势一同运行。’天地尚且不能违背时势，何况人呢？所以善于学习的人，依据当今的文章来阐明古代的道理；不善于学习的人，拘守古代的遗迹而失去适合今天的原则，这就是为什么他们的行为不能长久、施行起来便会拘泥不通。这种学问，起始于汉、魏、六朝，盛行于隋、唐，而在宋代达到极盛。它们有工拙、繁简、骈俪、直陈等差别，总的说来，体制不能完全相同。然而它们的宗旨都是宣扬君上的德泽、通达臣下的情意，表明自己的志向、陈述事物的情况；至于后来沿袭日益卑下，竞相追逐新奇巧丽，争相崇尚铺陈博杂，往往贪图用典而使意义晦暗，专事组织辞藻而泯灭本质。这样看来，四六文的本来意义已经失传得很远了。当今世上的士人从事文章，情况又更加严重，竟不深思这种文体的起源，勉强构思撰写，却只是拾取拼缀、抄袭沿用，这反而还不如直陈的文章来得章法明白、意义显著。我因此感到悲哀，便辑录这部书来作为晋身士林的规范，希望使学习者崇尚敦厚真实，优游涵养道艺，期望文章能够令人喜爱并流传下去。有人不能察知这一点，以为这只不过是文章辞藻的华美罢了；这实在不是士人所应首先追求的。召请宾客，必定要使辞令美善；告谕百姓，必定要充分表达自己的意图。何况用它来告诏君上、交接鬼神、晓谕邦国、感动天地，难道可以不修饰辞句吗？《左传》说：‘修饰文辞而建立诚信，是用来安处事业的。’所以，用唐宋的文章体裁来陈述虞、夏的谋议典章，用休文的声律来书写孔明的忠义，能否神妙而明白地运用，取决于使用它的人。这正是我的深切希望，也大概是我们同道应当自我勉励的吧！嘉靖壬寅年夏五月望日前，山西按察司提学副使、滁阳胡松题记。钦定《四库全书》《唐宋元名表》卷上之一 明　胡松　撰 唐 代宰相贺雪表【韩退之】臣某说：臣私下认为，去年冬天，雨雪相当少；今年初春，越冬麦苗还没有滋长。陛下深深挂念百姓，多次在言辞中流露出来。神明洞察而昭然通达，皇上的心意感动了上天。春云刚刚变得浓密，应时的雪便降下来了，实在是丰收的吉祥征兆，也在新年消除了疫病。春耕可以期待，南方田地也有收成的希望。这全都是陛下与上天合德、把百姓视同受伤之人的结果。每当圣上发出言语，便得到神灵的赐予；由此可见天人相应，也知道朝廷内外共同欢庆。臣等职责在于调和天地，惭愧自己没有效力。看见这庆贺的恩泽，实在承受了皇上的大福。

译代裴相公辞让官职表 臣某说：臣恭敬地接受今日的制书，任命臣为朝议大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事。承受诏命后惊惶失措，魂魄仿佛飞越，俯仰于天地之间，几乎无处容身。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣年少时涉猎经史，粗略知道古今；上天赋予我朴实忠诚的性情，只是愚钝直率。知道侍奉君主要遵循正道，不怕牺牲生命；仰慕当官就应当履行职责，不求自身利益。别人认为我笨拙，臣却对此行事不疑。元和初年，臣刚开始任御史，不久因论事过于激切，被宰臣非难；调任府廷，因而辅佐军幕。陛下赦免臣的罪过，怜悯臣的心志，召臣居于侍从之中，于是掌管诏令文书的重任。所受恩宠越大，回顾自己越觉得轻微。如果耳目所听见的事情，是臣心力所能做到的，只要稍微关系政事，便立即陈奏，希望有助于弥补政事的缺失；可是谗毁诽谤却像丘山一样堆积。陛下知道臣孤立无援，赏识臣的忠诚，独自决断而不与人谋议，对臣的奖赏礼遇超过常格。臣确实看见陛下具备文武之德、神圣之姿，正在兴起中兴的宏图，处在太平昌盛的历运之中。陛下勤劳自身而崇尚节俭，对万物一视同仁；发怒时威势如雷霆，宽容时覆盖如天地。实在是群臣尽忠效节的日子，也是才能智慧施展作用的时候。圣明君主难以遇到，既然受到厚德，就应当竭力报答。臣苦心焦虑，日夜不息，只要有利于国家，知道的事情没有不去做的；只是想竭尽愚诚，却免不了妄自作为。陛下不加罪责，反而更加恩宠荣耀臣。臣既统领御史台，又辅佐国家法令。圣恩厚重，便成为凶逆之徒仇恨的对象。臣防备不周，几乎死于祸患；幸蒙恩私曲加庇护，性命才得以保全。臣连累祖先，玷污朝班，实在不知所措，只能内心惭愧。哪里料到陛下会在臣伤残困顿之后擢用臣，委任臣调和政务的职责，忘却臣的鄙陋污秽，使臣辅佐圣明。这件事虽可比作成汤从厨师中举用伊尹、高宗从版筑工中起用傅说、周文王从屠宰垂钓者中任用吕望、齐桓公从饭牛者中起用宁戚，但臣以此洗雪耻辱、增添光荣，由卑辱而居尊贵；拿今天与古代相比，实在无法相提并论。陛下具有这四位君主的明智，实行了四位君主的事情；臣没有四位贤臣那样的美德，却获得了四位贤臣那样的荣耀。怎么可以贪居此位，来彰显自己的不称职呢？如今干戈还没有完全平息，夷狄还没有完全归服，麟凤龟龙还没有尽数游息于郊野山林，草木鱼鳖还没有完全蒙受太平之治。当今正是大有作为的时候，得到非同寻常之人的辅佐，然后才能向上宣扬圣德，代替上天治理万物。像臣等这样的人，实在不能胜任。恭请广泛选拔朝廷各部门的人才，并旁及隐居山林的贤者。上天既然生下圣明君主，必然有贤臣可以让他得到并授予职任，这样才可以实现治理。恳请收回所授官职，以顺合群臣的心愿。臣诚恳迫切至极，无法胜任。贺甘雨表 陛下深切忧虑农事，急切关怀百姓；旱魃造成灾害的忧患尚未形成，忧勤之意已经积聚。密云和皇上的诏令相继发出，应时的雨水将使上天的恩泽充盈流布。祥鸟迎接舟船，足以压倒商羊的舞蹈；蛇医把蛇纳入瓮中，果然应验了蚂蚁土堆上鹳鸟鸣叫的征兆。甘雨起初洒落在宫殿上，随即普降于整个国土。从中央到地方，万物都承受生养之恩。公田私田，没有不茂盛丰厚的。田野百姓欢呼起舞，知道皇帝的力量玄妙地通达万物；官吏们欢欣呼叫，看见上天的心意默默传达。殷代的君主即使徒然勤于剪发祈祷，周公即使在雩祭中起舞，也都不能相比。皇上的教化超过前代圣王，道贯通于重玄之理。臣某才术没有名声，却错误地掌管一方政务。万物生长必定凭借皇帝的力量，臣进退又能对上天的功业有什么补益？沐浴在太和之中，惭愧而感荷皇恩无穷。臣的欣喜跳跃，超过平常万倍。贺甘露表 玄妙的教化上升传播，听说神灵的赐予昭然回应，必定呈现特别奇异的征兆，以宣告天地和谐。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣恭敬地想，皇帝陛下平均施行温煦养育的功德，广布滋润浸渍的恩泽，太和之气暗中通达，秘藏的祥瑞终于显现；它从天空降下，特意落在宫中树上。清晨日光刚照耀时，甘露正晶莹而没有干；早晨景色转为炎热，露水仍然浓重而没有停止。缀满叶片，像珠玑积聚光辉；盛满器皿，像冰玉呈现姿态；香气袭近椒兰，滋味兼有饴糖和甜酒。既然甘露降在庭院而显出奇异，就应当记入年历以标明祥瑞；过去年代徒然夸耀，又有哪一天能与今日相比？何况树是珍贵的丁香树，殿又以延和为名，这足以使芳美的风化远播，愿圣上寿命无疆。此事超绝古今，庆誉传遍远近。臣错误地承受深厚恩泽，有幸看见特殊祥瑞，臣拍手跳跃的诚心，超过平常万倍。贺嘉禾表 陛下的睿智谋略广泛运行，神妙教化遍及四方；植物也感知仁德，祥瑞图应合圣明，灵山没有错失赞助保佑。燕地山谷也得以施行生养之功，五谷丰熟已经普遍，由此知道北方南方都蒙受恩泽；美善祥瑞确实相合，可见天地同样和谐。汉代臣子以六穗自惭于称颂，周代典籍记载异田相连也显得惭愧。由中央到四方，都共同庆贺欢欣。臣无任拍手跳跃至极。

译贺雨表 臣某说：臣听说圣人的德行与天地相通，真诚从内心发出，事情便在外界得到应验；起初只是听到这样的道理，如今亲眼见到了真实。臣诚欢诚喜，叩头叩头。臣恭敬地认为，自季夏以来雨水没有降下，臣负责京城事务，祈祷实在频繁。青天澄澈，旱气更加严重。陛下怜悯这些百姓，派人祭祀山川；宫中使者刚走出九门，阴云已经垂布四野。龙神履行职责，雷雨应期而来【“雷”字或作“云”】。嘉谷奋力生长，根叶肥润，茎秆抽出、穗子展开，没有错过时令。人和年丰，这是最大的庆典。臣幸蒙宠任，有机会看见这种祥瑞，庆贺欢呼之情超过平常万倍。臣欣喜跳跃至极，谨奉表称贺上闻。礼部为百官上尊号表【柳宗元】臣某说：臣恭敬地认为，圣王继承上天所授的帝位，臣子必定竭尽诚意献上尊号，哪里敢以此谄媚？这是礼制本来就有的内容。一是用来告知天地神祇，二是用来奉事宗庙社稷，三是用来安抚华夏与蛮夷。这样巍巍的尊称，怎么可以废弃呢？臣等诚欢诚望，叩头叩头。臣恭敬地想，皇帝陛下合于周文王的孝德，齐同夏禹约束自身的操守，弘扬帝尧效法上天的道理，超过殷汤解网施仁的德政。即位还不到一个月，四海将要达到时世和谐；刚到元正，全国土地又欣喜于获得新生。然而神灵与人的愿望、亿万百姓的情意，有所不安，普遍认为还没有尽善尽美，是因为皇帝的德行广大运行，而尊号尚未具备；郊祀宗庙的礼仪都已完备，而祝告祈福还没有相应的辞文。所有人都恭敬期待，华夷都寄托希望。臣谨按考察：从前皋陶歌颂舜、伊尹歌颂汤，都是臣子出于至公之心当面颂扬君父，将其传播于当代，流传于无穷后世，难道是虚饰吗？都是依据事实。帝王的尊号，都是由此逐渐形成的。皇家光辉照临四方，祖宗功业盛美，如今天下正当太和之时，尊号应当表彰德行。耳目所接触的事实，简牍中都保存着。考察前代典章，是这样；考察圣朝，也正是这样。如今龟卜筮卜都显示吉兆，元正已经择定日期，正是万物更新之时，也是皇帝举行大礼的日子。陛下祭祀天地，享祀宗庙，阴阳和谐，动植物共同舒畅。如果不建立至尊的称号，恐怕会违背历代圣君的心意。因此臣等冒死陈奏，请求为陛下上徽号。恭请陛下稍稍放下谦让的节操，安慰臣民仰望期待的心情，特地下诏命名儒、礼官、百官和各部门长官，详细考明旧事，议定尊崇圣德的办法。这样人们的愿望便可以得到满足，神灵的心意也可以获得安宁；山川显现灵异，辅助赞美无疆的圣寿；祝官史官陈述颂辞，永远彰明不朽的功业。臣等蒙受国家宠荣，充任朝班，诚恳期望至极。礼部贺册立尊号表 臣某恭敬接受某月某日的制书：陛下承受尊号，全国臣民庆贺欢欣无穷。臣听说，建立皇极的伟大功业，四海没有什么能够报答神明的功德；与天相配的尊贵，万物不能够充分尊崇圣德。只有徽号可以彰显中兴之功，向上探求天意，向下满足人民愿望【中谢】。恭敬地想，元和圣文神武法天应道皇帝陛下，继承千年帝统，光辉照临九幽；盗贼全部铲除，福应全都聚集。有头有脚的生灵，全都知道太平。功臣增加爵禄的荣耀，军士加受赏赐延及后代的恩宠；一点善行必定记录，微小功劳也全部升赏。唯独圣明的谋略，功业断绝而无法酬答，万国感到缺憾，百官怀着怨思。因此开启元和的盛大典礼，延长昊天所赐的美好福祚。治理历数、凝聚天命，确实称为圣文；和合众人、安定功业，正是神武；运行具有效法上天的功用，变化便合于大道的方式；鬼神共同谋划，华夏同心同德。大礼既已建立，鸿大恩泽便施行开来。欢呼声远播九州，恩泽普遍周遍八方夷裔。庆典超过远古，美名冠绝将来。臣有幸镇守蛮荒，远远承受这盛典；臣如同低洼污水般鄙陋，却幸逢黄河千年一清的盛事。愿与群臣一同山呼，祝愿圣上万岁。臣庆贺惶恐至极。为京兆府请求恢复尊号第三表 臣某说：臣恭敬地认为，耆老等人共同发出赤诚之心，要使诚意直达白日，请求恢复徽号，以光大圣明的谋略。臣因为他们的诚恳发自内心、不能禁止，于是上表陈述情意，详细表达他们的忠诚。恭敬接到墨诏批答，得知尚未允许，众人的心情仍然受阻，天意也没有顺从；他们的恳切逼迫更加深重，惶恐不知所措。臣某恭敬地想，皇帝陛下道德越大越加谦让，教化越成就越加自损；江海尚且善于处在下方，每每回应百川朝宗的心意，而日月高居上方，长久处在照临万物的位置。何况上承天命，下察人诚，如果仍这样辞让，按道理实在说不通。臣认为陛下功业参合造化，政治合于乾坤，万国归心，百灵效职，这是圣德达到极点。光明与日月并列，诚信如四时运行，先于天时而行动却不违背天道，穷尽神妙而知晓变化，这是神明达到极点。道德纯备，礼乐兴行；皇帝的翰墨足以惊动三光，睿智文辞穷尽六义，这是文德完备。五种兵器不必使用，七种武德全都适宜；异域知道归附，负险固守者全都服从，这是武功成就。黄龙、白兔、甘露、庆云、神禾、嘉瓜、祥莲、瑞木等祥瑞纷纷出现，万物畅茂遂成，百谷繁盛滋长，这是上天最为灵异的感应。黎民老人头发斑白，伏守宫阙；鳏夫寡妇、儿童和孤弱者，在道路上歌唱，这是人民最为真诚的心意。既然有这样的德行却没有相应的尊号，就是拒绝上天而违背人民；即使这是陛下谦让的最高美德，也不是臣心中所能安处的。臣认为卑贱的心愿难以明白表达，忠诚的情意不能通达；头顶上天更加恐惧，脚踏大地更加惭愧。臣恳切迫切、惶恐不安至极，恭请早日建立尊号，以满足天人共同的心愿。谨再次奉上表章，冒死陈请上闻。

译为耆老等请求恢复尊号第二表 京兆府长安县耆老臣石灵等说：恭敬接到墨诏，批示臣等所请求恢复尊号的事情尚未获准；捧读答诏而惶恐，不知如何裁处。上天实在是命令此事，与臣等有什么关系？臣等诚恳又恐惧，叩头叩头。臣听说，圣明君主把奉承天命作为本心，不把坚持谦让当作德行；把顺应人民作为大事，不把过分推让当作优长。陛下深深拒绝天人与人民的诚意，仍然抱守谦让之道；臣等愚昧迷惑，不知归向何处。况且各种祥瑞接连到来，特别显示昊天的眷顾；五谷繁茂成熟，用来彰明后土的勤劳。亿万人民嗷嗷呼号，向上天呼吁请求保全性命；上下彼此感应，幽明同心。把这一切全都违背掉，臣等实在不能理解。何况臣等共同受到仁德养育，一同达到太和之世。陛下的德行上达玄天，使人民衣食丰足；道德使天下进入长寿之域，延长臣等的年寿。臣等沐浴皇帝的教化二十多年，儿童受到感化，鳏寡知道感恩。因此臣等离乡时，乡里人勉励臣等：不请求到尊号便不要停止；妻子儿女也发誓告诫臣等：不能恢复尊号便不许回来。我们只有竭尽鲜血般的忠诚，退回去便没有脸面，就应当在宫阙下面丧失首领，始终不能空手返回。恭请陛下体察臣等恳切迫切的情意，哀怜臣等衰老的性命。臣等呜咽惭恨至极，不能承受，谨奉表陈谢上闻。礼部为文武百官请求听政第二表。恭敬接到大行皇帝的遗诏：大行皇帝知道陛下天性至孝，担心陛下执守哀痛而过度伤毁，上念九庙宗社的重大责任，下念万般政务的繁重，所以在遗诏中恳切嘱咐，让陛下遵循旧典。如今百官卿士恭敬地站在朝廷，仰望圣上的清明容光已经七天了；我们固然诚恳陈请，陛下仍未准许依从，朝廷内外忧虑惶恐，不知如何是好。臣听说，大孝的根本在于继承先人的志向，最难的是做到这一点；斟酌礼制和人情，以合乎中道为贵。因此，哀痛迷乱有一定的期限，哭泣有常规；低头顺从礼制，是圣人所重视的，因为知道继承志业很难，君子不肯只沉溺于哀痛。恭请陛下稍稍抑制哀伤的心情，仰遵遗诏命令，以符合天地神祇的愿望，安定亿万百姓的心，光大祖先的基业于无穷，流布德化于天下。凡是臣子，谁不悲痛而拥戴呢？又第二表 臣某等说：臣听说，圣人与凡人的道路不同，国家与个人的礼制有别；所以君王应当舍弃自身而顺从万物，以自身奉献给上天，即使身处显达之位，也仍会因政事而暂时夺去个人之便。臣恭敬地认为，大行皇帝道德功业已经完成，铸鼎成仙等事如同驾龙升天，万民长久号哭，九州仰望悲悼。陛下凭聪明睿圣，继承守护帝位；到了居丧之时，至今已经多日，但孝思没有穷尽，尚且停止发布处理政务的诏令，各项政务没有得到治理，颇为缺少及时的命令。臣等曾经阅读典籍，粗略知道典章纲纪：像成周的顾命遗诏，历代仍然遵行；西汉的诏书，前代君王都奉行。我国以孝道治理天下，文治昌明应合时运，始终采用这套方法，彼此传承；大概因为事情归于至当，就不能不遵守；礼制贵在适宜，就不得不守持。这是本来如此的道理。臣等因此向上陈述愚诚，冒犯天子的威严，希望实现臣等的赤诚，使陛下俯身亲理国政。然而陛下执守哀痛更加迫切，仍未听闻亲临听理，亿万百姓嗷嗷呼号，不知向谁诉说。臣认为，天子的孝，在于保全安定社稷，治理百姓，使功业超过百王，福庆流传万代；又何必拘守臣下的小节，忽略皇王的大道，坚决阻止群臣的愿望，一定要成就谦让的美德呢？恭请陛下以遗诏为念，摆脱居丧的哀痛，亲临朝堂处理政务，这将是天下的大幸。第三表 臣恭敬地认为，万机政务极其重大，遗诏难以违背，所以再次献上表章，冒昧上达圣上。精诚白白竭尽，天意仍没有回转；朝廷内外惶惶不安，人人神神都在仰望期待。臣听说，君王的孝不同于普通人，礼制不能一成不变，道理要根据情况适当变化。当天下太平时，所以殷帝居丧而不说话；遇到有事的时期，所以周王尚未安葬先王便誓告众人。何况如今战车还在出动，边境烽候多有忧患，两河的盗贼还难以铲除，百姓的创伤还没有愈合。混乱者希望得到治理，危险者请求获得安定，天下百姓嗷嗷待哺，正是在今天。实在应当抑制极其深厚的天性哀痛，以满足群臣心愿，完成先帝的大功，继承中兴的盛业。难道可以睡在苫席上哭泣，而使各项政务都荒废吗？九庙神灵如何报答，四方万民的期望如何满足？臣等职责参与枢密近侍，诚心切望国家。如果陛下还不肯临朝听政，仍然坚持先前的意志，臣等只有一死而已，不敢奉行诏令。臣等悲痛迫切、恳切至极。贺登帝位表 臣某说：太子中舍严公弼来到，奉送某月某日的敕书慰问晓谕。臣恭敬地承知，陛下在某月某日奉行典册，正式登上帝位。凡是天下众生，谁不庆幸？臣某诚欢诚喜，叩头叩头。臣听说，天地交泰而圣人出现，雷雨消解而万物繁荣。因此五行轮流运行，木、火更替其位；十代相承而光明重显，宗庙辅佐圣德。殷宗恭敬沉静，再次成就成汤的基业；汉文帝聪明仁厚，能够继承高祖的事业。陛下如重离之光再次照耀，承载乾道而继承帝统；主持祭祀彰显孝敬恭谨的美德，抚慰军队显示神武的功业。敬谨承受先帝遗训，永远保守宏大的基业。在深宫幽居之中施布雨露，以恩泽万物；在远近各地，人们都看见日月接续光明。于是四维之外、八极之表，人神全都喜悦，草木都像逢春；温煦养育万物，没有失去覆盖承载的功德。何况臣错误地承受藩镇守臣的职务，多次接受国家恩典；从出身以来直到领镇，沐浴圣上恩泽，优游于昌盛时代，却不能亲见宫阙礼仪，展尽臣子下属的本分。头顶苍天庆贺圣明，臣的情意超过平常万倍。礼部贺永贞元年表 臣某等说：恭敬接到今日的诰书，本月九日册立皇帝，将贞元二十一年改为永贞元年。自贞元二十一年八月五日黎明以前，凡犯死罪者特别降为徒刑、流刑，犯流刑以下者依次减一等。天命刚刚开始，圣明历数周遍昭著，已经宣示临照万方的光明，于是施行如汗出而不可收回的恩泽。臣某等诚欢诚贺，叩头叩头。臣等恭敬地认为，重现的光明下济万物，积聚的福庆遍行四方；汉高祖推尊奉行教化的地位，周文王实现了不再忧虑的志愿。正名并记载历数，向万方显示运行的秩序；宽宥过失、减轻刑罚，使广大深厚的恩泽流布四海。欢呼雀跃，远近都一样。臣某等亲自承受圣明谋略，仰承宏大教化，跳跃欢庆至极，超过平常万倍，欣喜蹈舞至极，不能自胜。礼部贺太上皇诰令皇帝即位表。臣某等说：恭敬接到今日太上皇的制命，陛下登上皇帝之位，光明地承受帝位，伟大地继承宏业；普天之下、全国土地，无不欢庆而难以胜数。臣某等诚喜诚欢，叩头叩头。臣听说，皇帝建立他的准则，保存在大训之中；帝王出于震卦，明确记载在《易经》里。接续光明以照耀四方，重重光明以临照万国。动植物和万类众生，永远依赖这种昭明而复苏；山川鬼神，全都因此欣喜拥戴。臣某等有幸列于朝班，亲自仰望圣明，跳跃欢欣的诚意超过平常万倍，庆贺欣喜至极，以下省略。

译礼部贺册立皇太子表 臣某等说：恭敬接到本月某日的制书，广陵郡王应当册立为皇太子，并改名为某；仍命有关部门选择日期，备办礼仪举行册命。上天的次序有了继承，皇家的基业于是安定。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。臣听说，《尚书》记载了以正固守成业的文辞，汉代史书传述早日建立太子的议论。立太子不只是建立亲爱之情，更在于继承光明。陛下奉行前代规范，发扬盛大典礼；顾念守护国家器业的重大责任，于是端正承华殿太子的地位；尊崇义方教育，承受赐予的美好名号；隆重举行建立太子的礼仪，以光大典册命令。按照年长而立，正符合慎重选择；选择嫡长之子，终于合乎至公。国家根本不动摇，王业更加稳固。这全都是宗庙社稷降下福祉、启发保佑皇心，乾坤共同谋划、保全圣运的结果。足以把美好之气传播到四海，使太和之气通达万灵。凡有血肉、含牙齿的生灵，无不共同欢庆。臣等奉行制命，在朝班中舞蹈庆贺，跳跃的心情超过平常万倍，庆贺欢悦至极。礼部贺皇太子册礼完成、颁布德音表 臣某等说：恭敬接到今日的制书，皇太子册立礼仪已经完成，皇帝希望与天下共同享有恩惠，这一盛大典礼已经举行，宏大恩泽于是施行；凡处在国土之内的人，无不拍手欢跃。臣某等诚喜诚贺，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下能够承受神明赐予的福佑，以端正国家的统绪，建立天下的根本；宗庙因此安定，万国因此得到贞正的征兆，人民都有所依赖。典册已经齐备，庆贺恩泽流布；既广施仁爱而推行恩典，又喜爱生灵而布施德政；减缓刑罚，使监狱中的人知道感恩；增加功臣勋赏，使后代也增添荣耀；崇尚教化劝导的方法，举用忠良；严明赞助辅弼的礼制，赏赐更加丰厚；表彰孝敬友爱，以厚待人伦；敬奉鬼神，修治祭祀之事。况且举行册礼的日子，屏翳收敛踪迹，太阳发扬精光，用以彰明帝王出于震卦的祥瑞，更显示重离卦光明相继的光辉。神妙教化遍及四方，皇帝的风化远播；从华夏到夷狄，风俗虽异而共同庆贺。臣某等错误地参与制定礼仪，欢欣之情超过平常百倍，欢庆跳跃至极。代王京兆贺皇帝即位礼成表 臣某等说：臣听说，大人继承光明，百神因此接受职事；天子有道，万国因此承受教化。臣恭敬地认为，皇帝陛下继承圣德而垂示福泽，顺应时势登临帝位；背负屏风而临朝，夷夏都受到统治；登上帝位，统和天地人神。幽明上下互相感通，远近都显现安宁，于是使祥光向下照耀，美好之气遍及四方。周王也要感谢流火的祥兆，鲁国史书也惭愧于记载云气的典故。凡有血肉、含牙齿的生灵，无不欢喜庆贺而无穷。臣某等有幸遇到昌盛时代，有幸奉行大庆，跳跃欢欣至极，超过平常情意万倍，欣喜蹈舞至极。代韦中丞贺元和大赦表 臣某说：恭敬接到正月二日的制书，大赦天下；永贞三年应改为元和元年。太阳已经升起，温煦养育从此开始；丰厚恩泽降下，滋润没有遗漏。臣某诚心庆贺，诚心祝贺，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下仁德教化广泛流布，以孝道治理天下的道理得到弘扬；记载年号，显示传播和气的政令；大赦罪过，显现体恤人民的心意；坦荡洗涤瑕疵，使人得以迁向善道。发布大号令，重申旧有章法；农民的赋税减轻，市场上不许强行抬价；记录功勋勤劳，依次授予爵位官秩；恩宠不隔绝于幽明两界，恩泽必周遍于夷夏各方。近郊减轻酤酒税的收入，远方之人忘却水旱灾害。既在官吏中施行庆赏，也向皇亲推恩。诸生欢喜学校扩大，老人更加得到优厚的絮帛。根据收入来筹备灾荒物资，振兴廉耻之风以期改变风俗。于是褒扬招纳宾客、尊重贤人的典礼；重新奉行尊崇孔子的道理。这些事情都在皇帝一声诏令下达后，各项政务全部施行。怀有生命的众类感恩喜悦无量。臣某等守职在遥远之地，亲自承受诏书条令，跳跃庆贺的诚意超过平常百倍，感恩拍手起舞、惶恐不安至极。礼部贺册立太上皇后表 臣某等说：恭敬接到本月某日的诰书：册立良娣王氏为太上皇后，册立良媛董氏为太上皇德妃；应命有关部门备办礼仪举行册命。母仪得到光辉，坤道能够顺行，阴德教化正在万国中推行，内宫秩序也能在六宫中和谐。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下承受如上天般的福佑，发扬睿明的谋略；长秋宫已经登上正位，褕翟服也蒙受恩光。奉养太上皇，显现三朝安宁；处置宫务，又有四星辅佐。岂只是与天相配而称大、辅助太阳而增明？这是为了表明王道教化的根源，使人知道孝友之道的根本。足以冠绝千古，成为四方的仪范。臣某等捧持拥戴而奉行，欢跃得不知身在何处，欣喜蹈舞至极。礼部贺太上皇后册礼完成表 臣某等说：本月某日，太上皇后册立礼仪已经完成，全国臣民庆贺欢欣无穷。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。臣恭敬地认为，太上皇后显著具备虞舜嫔妃的最高德行，继承周王母亲的美善声誉，表率六宫，明确彰显于万国。陛下能够修治治理天下的根本，使教化的源头畅通；坤道知道奉事大地的道理，人伦懂得尊敬亲长的重要，岂只是妇德顺从完备，阴间礼制也得以修明。这样可以把端正的开始传播到国风，使天下达到时世和谐，载入帝王典章。臣某等错误地忝列荣位，有幸看见盛大仪式，跳跃庆贺的诚意超过平常百倍。贺皇太子笺 某说：恭敬接到某月某日的制书，殿下恭敬地承受盛大典礼，位居清明宫室的储副之位；温和文雅，光大三善之名；接续光明，合于重离之庆；使万代国家根本稳固，使四方人心归附。凡是含生之类，谁不欣喜拥戴？何况某早年就蒙受期待和奖掖，职守在藩镇方面，欢喜庆贺的诚意超过平常万倍。御史台贺嘉禾表 臣某说：本月某日，宰臣把幽州进献的嘉禾图各一轴拿来给百官看。臣恭敬地认为，嘉谷顺利成熟，神灵赐予显著应验，天人彼此感应，远近共同接受教化。臣某诚欢诚庆，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下睿智谋略广泛运行，神妙教化遍及四方；植物也感知仁德，祥瑞图应合圣明；灵山没有错失赞助保佑，燕地山谷也得以实现生养之功。丰收既已普遍，可以知道北方南方都蒙受恩泽；美善祥瑞确实相合，可见天地同样和谐。汉代臣子以六穗自惭于称颂，周代典籍记载异田也显得惭愧。由中央到四方，都共同庆贺欢欣。臣某错误地任职于执掌法令的官署，有幸看见美好的祥瑞，拍手跳跃至极。

译礼部贺嘉禾及芝草表 臣某等说：恭敬看见本月某日，宫中拿出剑南进献的嘉禾图以及陕州进献的紫芝草，给百官观看。珍贵图画灿然展开，祥瑞光彩交相辉映；远近的祥瑞一同到来，福应也彼此相同。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下继承光明而达到最高道理，保全融合太和之气；上天因此发出祥瑞，大地不吝惜珍宝；嘉禾抽出形体，灵芝草萌发英华，进献到王廷。唐叔对同颖的奇异禾穗感到惭愧，将它保存于郊庙；班固的史书对连叶的奇异也自觉逊色。如今既呈现茂盛的祥兆，又看见灿烂的秀美。丰年由此显著，圣寿也因此彰明；享受和气的人欢欣无极。臣某等优游于最高教化之中，观赏特殊的姿态，庆贺欣喜的诚意超过平常万倍。京兆府贺嘉瓜、白兔、连理棠树等表。臣某说：本月某日，中使王自宁拿出徐州刺史张愔进献的嘉瓜图和白兔一只，又拿出陈州、许州等州观察使上官说进献的许州连理棠树图，给百官观看。只是上天眷顾而降下命令，百种祥瑞都由圣上恭敬承受，正可以承受众多福祉。臣某诚心庆贺，叩头叩头。臣恭敬地认为，太和之气所蒸育的地方，最高的德行便得到感应；图画和祥瑞之物进献而来，遍及遥远地区。神奇的瓜形状相合，正好表明绵延不断的庆福；奇异的棠树枝干相连，用来彰显光辉灿烂的荣耀。何况金风发动祥瑞，白兔前来驯顺，告示秋收的美好征兆，彰明神圣功德成就年岁的作用；各种祥瑞纷纷而来，如山一般堆积。人都登上长寿之域，万物都在和暖的薰风中舒畅。何况臣特别感受深厚恩德，欣喜遇到众多祥瑞，跳跃欢欣至极，超过平常万倍。礼部贺甘露表 臣某说：中使王自宁来到，恭敬宣示圣旨，拿出延和殿前丁香树上的一大盒甘露，给宰臣观看。未时，又拿出一大盒，命令明日给百官观看。甘露降下还没有停止，玄妙教化已经上达天听，神灵的赐予昭然回应，必定呈现特别奇异的征兆，以宣告天地和谐。臣某诚欢诚庆，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下平均施行温煦养育之功，广布滋润浸渍之泽；太和之气暗中通达，秘藏的祥瑞终于显现；它从天空降下，特意落在宫树上。清晨日光刚刚照耀，甘露晶莹而没有干；早晨景色转为炎热，露水更加浓重而没有停止；缀满叶片，珠玉般积聚光辉；盛满器皿，冰玉般呈现姿态；香气袭近椒兰，滋味兼有饴糖和甜酒。既然甘露降在庭院而显出奇异，就应记入年历以标明祥瑞；过去年代徒然自夸，又有哪一天能与今日相比？何况树是珍贵的丁香树，殿又以延和为名，所以足以使美好的风化远播，愿圣上寿命无疆。此事超绝古今，庆誉传遍远近。臣错误地承受深厚恩泽，有幸看见特殊祥瑞，拍手跳跃的诚意超过平常万倍。礼部贺白龙及青莲花、合欢莲子、黄瓜等表。臣某说：臣恭敬看见本月某日，宫中拿出沧州进献的白龙现身图，又拿出西内定礼池中的青莲花以及神龙寺前的合欢莲子，给百官观看。二十三日，又拿出监州进献的合欢黄瓜图。阴阳二气交相和泰，万国共同和谐；动植物都期待协调而出现特殊祥瑞，远近必定陈献美好的应验。展看图画、查阅文牒，圣明的治理彰显明白。臣诚欢诚庆，叩头叩头。臣恭敬地认为，天地并不遥远，睿智感应必然相通；重重祥瑞、层层吉兆，接连聚集于宫禁。池中莲花显现奇异，灵妙教化非同寻常；铺展青色光辉，征验佛经记载而尤其绝异；结成美好的果实，验证祥瑞经典而十分罕见。积聚的福庆遍及四方，从中央到外地，于是使白色龙腾跃，乘着秋天果然应合金德；黄中之色的瓜相合，彰显圣德更加符合土德。远处通达边境，近处出现苑园，各处共同庆贺欢欣，周遍亿万人民。何况国都之内，雨过天晴必定合乎时令，越冬麦子大丰收，嘉谷滋长茂盛；和风孕育万物，灵气陶冶蒸腾。这些全都发自皇帝的心意，通达上天的旨意，周流升降而成就这一年的功业，恩惠遍及群生，本身就是嘉祥瑞应。臣某深深想到自己非常幸运，有幸遇到这个时代；看见神灵赐予的祥瑞齐备到来，知道人民和谐而恩泽普遍。臣庆贺欢跃至极。礼部贺白鹊表 臣某说：恭敬接到进献之物，圣上宣示前面所说的白鹊。它霜雪般的羽毛洁白明亮，玉色羽翼鲜明，颜色确实非同寻常，性情却十分驯顺亲近。臣听说，圣王的德行无所不到，有感便有应，幽深之处也没有不相通的。恭敬地想，陛下的恩泽沾润动植物，仁德和洽飞禽走兽，所以得到这只禽鸟呈现祥瑞、显示形质。白色是正色，正好表明西方金德；鹊能够预知未来，正好彰明盗贼归服、符合归化征兆的意义，足以光耀太平的阶梯。臣任职参与禁宫事务，有幸看见嘉祥瑞应，庆贺拍手至极。礼部贺嘉瓜表 臣某等今日看见宫中拿出浙东观察使贾全进献的嘉瓜：越州山阴县移风乡百姓王献朝园中产出的两个同一瓜蒂的瓜，并绘图给百官观看。国家的宝贵福运重新开始，嘉祥瑞应前来响应，正好彰明圣德，更表明上天的心意。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。恭敬地想，皇帝陛下保全融合太和之气，继承光明以养育万类；德行的芳香上达天庭，神妙教化遍及四方。嘉瓜发生祥瑞，来自侯服之地；形体同一瓜蒂，显示车书制度长久均一；地名为移风，可知教化养育正从这里开始。即使七月在豳地进食瓜果，歌咏周王事业的艰难；即使五色瓜被称为珍异、东陵侯咏叹佳宾的美好，也从未听说有像今天这样感通而昭著的。臣某等遭逢圣明运世，亲自仰观珍贵图画，拍手跳跃的诚意超过平常百倍，庆贺喜悦至极。代王京兆贺嘉莲表 臣某上言：今天某时，中使某奉宣圣旨，从西内神龙寺前的水渠中取出一轴合欢莲花图，给百官观看。祥瑞之图光彩焕发，奇异的色彩交相辉映，赞美天地同德，显示神人与君主共同欢悦。臣某实在欢喜庆贺，叩头叩头。伏惟皇帝陛下，圣道与重华相合，福庆传于积德之世，陶铸阴阳的纯美，孕育造化的精华。吉祥之庆常常显现于上天之心，祥瑞的发生必定出自宫禁之中，所以使两朵莲花挺然秀出，连蒂垂芳。花香激扬大王之风，花影照耀天泉之水，光彩映发于宫中池沼，旁边映照着给园。神灵的恩赐应合时机，天龙护佑圣主；国家的福运远远超过小劫，神圣的功业确实遍及大千世界。臣某有幸看见太平盛世，滥居荣宠之位，听闻瑞应便称庆，仰见吉事更增欢悦。实在承受不住手舞足蹈、欢喜雀跃的至极之情。

译替王京兆庆贺降雨的表 臣某上言：臣昨日当面奉承圣旨，因为近来少雨，若本月内不下雨，就必须举行祈祷。今天便降下甘雨，这说明上天不会违背圣意，神灵也必有所凭据。密云与圣上的诏令相继发出，应时之雨将与上天的恩泽一同流布。臣某实在欢喜庆贺，叩头叩头。伏惟皇帝陛下，忧虑百姓，深切关心农事，在灾患尚未出现时便加以防备；恩泽每每从深厚的圣恩中流出，变化必定随着广大的运化而来。圣心暂时警惕，已经驾驭起御天之龙；圣谋既已宣布，甘露般的恩泽便如漏泉一样遍布。浓云周遍布散，细雨四面降施，黍稷都得到滋长，公田私田全都受到恩惠。田野百姓欢欣鼓舞，知道这是皇帝神妙之力所致；官吏欢呼雀跃，看见上天之心默默与圣意相通。臣某治理京城，动辄仰赖皇灵；厚重的恩泽白白增加，微臣却无以报效，实在承受不住感悦、惶恐不安的至情。王京兆庆贺降雨表二 臣某上言：臣恭敬地看见本月二十四日应时之雨普遍降下。臣以为，这是圣心长期挂念、上天之意迅速回转的结果，改变了造化的玄妙功力，革除了阴阳运行的常数。臣某实在庆贺欢悦，上言叩头。伏惟皇帝陛下以仁爱养育百姓，恩情如同对待赤子。近来天雨未降，应时的庄稼或许会耽误，陛下因此减少饮食、斋戒沐浴，使至诚幽深地通达上天；又担心冬小麦尚未备足、播种失去时机，出于圣心，特地下令赈济借贷。圣明的谋划暗中运行，甘雨于是遍布降落；垂下的阴云随着圣泽一同远布，丰沛的润泽与恩德的波涛共同深厚。臣某才术没有声名，错误地掌管京畿，万物生长必定仰赖帝力，我的进退又哪里能补助上天的造化？沐浴在太和之中，惭愧而感荷圣恩无穷，实在承受不住庆幸、欢跃而惶恐不安的至情。王京兆庆贺降雨表三 臣某上言：本月十三日，臣当面奉承圣旨，因为自春天以来少雨，应立即派官员以精诚之心祈祷。十四日，臣便派官员分别前往灵迹之处。当日云气四面合拢，到十五日甘雨终于降下。伏惟皇帝陛下，言语便能化为神妙之效，举动都合于天心；尚未形成旱灾的忧患，便已经积累了忧劳的思虑。众神灵接受职事，浓云聚集并升腾于南山；百谷仰承荣泽，丰沛的雨水终于滋润了春耕。圣明谋略早晨下达，膏泽当晚便普遍周至。由此可知天人已经交感，也可认识阴阳变化的不可测度。这样看来，周王不过徒然勤劳于祭祀方社，殷帝也只是徒然在桑林祈雨；哪里比得上尚未成灾便及早筹划，尚未祈祷而上天先已响应？圣化超过前代圣王，道德贯通重玄之理。田野普遍同欢，全城相互庆贺。臣的欣喜跳跃，超过平常情感万倍。王京兆庆贺降雨表四 臣某上言：臣于三月二十九日奉承圣旨，在各处灵迹祈雨。到三十日，甘雨便降下了。臣听说，只有圣主有所作为，才能先于上天而不违背天意；一发布命令，祥风便已经兴起；一表示至诚，玄妙的雨液便随即降临。臣某实在欣喜庆贺，叩头叩头。伏惟皇帝陛下侧身忧虑灾患，道德超过周王；竭尽力量勤劳于百姓，功业超过夏后。圣明谋略广泛运转，驱使百灵随风而行；神妙的教化遍行四方，使五谷得到滋养，恩泽流布。浓云四面合拢，膏雨普遍周至；农田无论肥沃还是贫瘠，都同样得到滋润，雨水遍及远近。百姓歌咏圣德，知道这一切必定出自圣心；草木欣欣向荣，仿佛也感受到了皇帝的教化。有丰年之庆，确实就在这里。臣以无能之才，错误地统领京城，使圣上劳费心虑而成就这一年的功业，实在承受不住喜悦、惶恐和不安的至情。庆贺亲自祈雨而得到应验表五 臣某上言：臣得到上都院官、金部员外郎韩述的文状报告，说因为应时之雨尚未降下，他亲自在龙堂祈祷，忽有灵禽成群飞翔，自然排成行列，仿佛随着威严的凤凰为龙舟张翼。当日便降下了雨。【中谢】伏以有时阳气失调，是一年中通常的气候现象；正当圣明之世，却不会妨害丰年。陛下重视根本、勤于农事，忧虑百姓，怜悯旱情；圣心所到之处，自然与上天相通，所以瑞鸟迎接龙舟，压过了商羊的舞蹈；仙云覆盖水面，符合从龙而行的征兆。起初只在上宫飘洒，终于遍及天下而大雨滂沱。从宫中到外地，人人都承受生养之恩；雨水遍及公田私田，没有不茂盛的。殷后徒然辛劳于自我剪发祈雨，周公也白白惭愧于舞雩祈雨。臣才能平庸空疏，错误地掌管边垣文翰；丰年之庆，唯是圣上的功劳。臣某实在承受不住…… 替裴中丞庆贺攻克东平大赦的表 臣某上言：恭敬地奉到某月某日的恩德诏书，因淄青已经平定而褒奖功劳、宽宥罪过，并将此事宣告远近。臣听说肃杀之气之后，常常会招致阳和；雷霆既已施行，必定会听到膏泽降下。伏惟陛下体察乾道刚健运行，合于坤元开合之德，百灵各自任职，六合都随风而从。凭借军队作乱、倚恃叛乱的人，必定被斩首擒获；怀有忠心义气的人，无不受到甄别录用。为了激励他们效忠归顺，特意加授旄节的荣宠；因建立大功，又兼任鼎铉重臣之职。军队得到极其丰厚的赏赐，死难将士也获得极尽优厚的褒恤。劫持胁迫的徭役全部废除，聚敛财物的名目一概取消。受伤者得到温暖抚慰，老人病人加以恩恤；财产丰足已经恢复，征役赋税和赐种之事，比种植稷稻更加充盈。严肃整治山川祭祀，神灵必有依托；表彰义烈之家，万物无不感动。周王推行忠厚之教化，汉帝也惭愧于古代恺悌之风。太平的德政，至此达到了极盛。这样看来，虞舜巡行天下可以再次告成，向岱宗山祭告；汉代典章正要兴起、讲明礼制，孔子之乡阙里也将再次增添荣光。臣错误地承受重任，有幸看见太平，手舞足蹈的诚意超过平常万倍，谨此施行。郡县都加以宣示，军队无不震天欢呼，如同醉饮千钟美酒；欢腾起舞直冲云天，仿佛听到了九奏之乐。实在承受不住庆贺踊跃的至情。

译柳州庆贺攻破东平的表 臣某上言：当天收到观察使的文牒，得知李师道于某月某日被斩杀；天下臣民庆贺欢悦，没有止境。伏惟睿文圣武皇帝陛下，威势役使百神，德泽消除六种灾气；上天降下宝贵的国运，时世归于太平。自从攻克夏州、擒获吴元济、剪除蜀乱、平定蔡州以来，异类都叩头臣服，群体的疑惧之心也纷纷改变。只有这个凶恶妖逆之徒，还曾听闻他悖逆傲慢。朝廷的议论既已得当，宗庙的谋划必定周密。旌旗照耀于洪河之上，金鼓震动灵岳之间。郓城自行溃败，哪里能同莒、鲁相争相比；齐地全部平定，也不必等待耿、陈那样的战事。五种兵器永远收藏不用，七种德行没有丝毫亏损。天下生民都可比拟尧舜之仁，四海之内的风俗反而使成王、康王之世也相形见绌。介丘的雾气消散，已经盼望皇帝车驾到来；沂水之上春风吹起，又将兴起舞雩之咏。千秋万代的统治，实在就在于此。臣镇守蛮荒之地，有幸承受这盛大喜庆，手舞足蹈的至情超过平常万倍。代裴中丞庆贺把淄青分为三道节度使的表。臣某上言：恭敬地看见某月某日的诏制，把淄青各州划分为三道，设置节度、都团练、观察等使。蛇豕盘踞的巢穴，忽然变成安乐之郊；灾气留下的余波，全部化为和气。伏惟皇帝陛下，上天赋予昌盛的时运，神灵开启宝贵的国历；恢复太平的疆土，防止妖孽的根源。自西至东，都不违背圣上的指顾；我们的疆域和治理，也都各得其区分。山川具备控制形势的条件，道路适合征发徭役的便利。诸侯封域既已确定，赐给的土地便得以安宁。青州、兖州的封域不同于古制，如今重新依从古代制度；曹、卫之地得以分解，实在符合高明的谋划。车甲永远收藏，马牛不再用于战争。百姓受到雍和熙盛的教化，世代都知道仁厚长寿的时代。农事因锄草耕作而更加兴盛，儒学风气也在祭祀礼乐中重新兴起。足以使季札观鲁时再次陈述南籥之仪，使山甫前往齐国时重新整治东方的赋税。臣统领远方军队，不能到朝廷宫阙陪同庆贺…… 替韦侍郎庆贺布衣窦群被授任右拾遗的表 臣某恭敬地看见本月某日的诏制，任命布衣窦群为右拾遗。臣听说，正直之道得以施行，四方都会向往德化；举用隐逸之士，天下便会归心。臣以为，窦群退隐自守，涵养正道，学术精深，操行坚定清明，赞咏大道真理，以此追求自己的志向。近来臣镇守藩地，尤其了解他的才能；等到他回到朝廷，便连忙上奏推荐，希望稍稍逃脱尸位素餐的责任，弥补空缺官职的过失。哪里料到上天听取了我的话，曲从了我的请求，没有废弃这番浅陋之言？况且谏诤之职，是参与政教的重要职位，自布衣中擢用，已经很久没有这样的先例了。朝廷百官庆贺，山林之士震动惊喜；隐晦行迹的人哪里还忧虑被遗漏，怀有才华的人都想着施展功效。臣本性庸陋疏浅，动辄没有补益，只有思考进献规谏来报答恩荣。区区诚心确实可以贯穿金石，即使说了不被废弃，难道臣敢效法荐举扬雄的德行吗？有德者必有同道之人，圣明时代正可光大尊重郭隗的礼遇。自窦群受命以来，臣希望再次当面陈说；但因疾病逼迫，适逢休假，只能专心积蓄思念，日夜戒惧不安，实在承受不住欢喜雀跃、惶恐不安的至情。替樊左丞推辞官职的表 臣某上言：恭敬地奉到本月二十八日的诏制，任命臣为尚书左丞。宠信的任命俯临自身，惭愧得无地自容。漂浮在大鲸之海上，只觉得魂魄摇荡；头顶着巨鳌之山，也不如这份恩情沉重。臣听说尚书统领百官，辅佐皇帝处理万机，所以天上尊崇北斗，中枢要职之下又设南宫左辖。晋代任用孔坦，确实是当时的正直之士；汉代任命杨乔，熟悉并精通旧典。这样才可以使百官对尚书府有所畏惧，使诸侯以京师为法。臣实在才疏，错误地登上清贵的职位。手执兰台之笔起草诏令，过去曾扰乱朝廷常经；出任地方长官颁布条令，近来又给百姓带来疾苦。历任内外官职，没有听到什么声誉和文采。版图虽然编纂整齐，贡赋却还没有在九州均平；又掌铜印，威仪却在三署中不够整肃。像次郎补阙这样的官职，难道容易找到合适的人吗？圣主求取人才，更不应轻易接受我这样的人。我切实认为，应当广泛寻求俊杰，暗中访求奇才，必须使德行合乎准绳，言论成为纲纪，兴盛教化、达到治理，使时世没有间言。况且安定君位必在于推荐贤能，使自身陷于危险没有比荒废职守更严重的。倘蒙圣上垂怜，收回这道紫色诏令，俯察我的丹诚，愚臣当竭力陈说，圣明鉴察也有可以责成之处。实在承受不住惭愧冒昧、惶恐惊悚的极致，谨在朝堂指陈此事，奉表推辞以闻。臣所推让的人，另有奏状封进。替王户部推荐李谅的表 臣某上言：臣听说，知道贤能便必须进用，这是忠臣的根本道理；选择善处而居，是明主的重要原则。何况臣特别受到恩遇，超过古今，报国的诚心，日夜都深切不已。因此敢竭尽愚臣的职分，帮助陛下达到至明，扩大羽仪，辅佐弘扬政教。臣某实在惶恐不安，叩头叩头。臣切实看见新授某官李谅，清明正直方正，柔和仁惠端庄诚信，刚强却合乎礼法，能干而又文雅；寻求后来之人，几乎没有能与他相比的。臣任度支等副使时，曾以李谅为巡官，未及上奏推荐。到某月某日，荆南奏请任官的敕令下达，召他赴本道；李谅实在是国家的人才，应当留在朝廷任职。臣所了解的，尤其舍不得他离去。伏望天恩授予他谏官之职，使他能够充任献纳之官；希望将来公卿的职位，就从这样的人中选取。如此，圣朝便没有缺少士人的声名，臣也可以稍稍免除蒙蔽贤能的惩罚。实在承受不住诚恳不安的至情。代裴中丞感谢征讨黄少卿贼军的表 臣某如此如此，当日奉使官米兰回报。恭敬地奉到手诏如此如此：臣听说，皮肤已经平复，即使只是疥癣也必定要除掉；豺狼已经杀死，对于狐狸之类也应该清除。臣某恭惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，承受上天玄妙的使命，使下土安宁；凶恶首领全被消灭，威武声势重新显扬。那些蠢动而带着腥膻气息的贼徒，仍然在进行凌辱暴虐；灵旗斜指，铜兽俯临。三军知道必胜的方法，百姓欢喜看见天下永远清平的道路。臣忝居掌管军法的职位，亲自列于行伍前面，遵循马援远征的旧规，采用乘下濑船进军的故事。竭尽心力为国效劳，期望把生命交付给戈矛；不在家中安居，想着在原野上奋身作战。即在今天某时，出兵上路，便披荆斩棘、踏石而行，攻破营垒、摧陷坚阵，荡平海边一隅，永远平息边疆。臣私下以为，才能比不上赵充国，哪里敢自夸没有过失；志向仰慕孟公，或许可以追随他不自夸功劳的风范。错误地承受重任，日夜含着惶恐，实在承受不住感恩而惊惧失措的至情。替裴中丞举荐代替自己讨伐黄贼的人选的表 恭敬地以为，某官器宇端正方正，姿态丰润文雅，内心谦虚而机敏，筹划谋略为众人所推许。先前辅佐湖南，尽心竭力匡扶辅佐；后来历任郡府属官，深深赢得了治政的声誉。恩惠仁爱留在人心，奸邪之徒屏息不敢妄动；勤劳功绩已经显著，治家治国的才能无人可比。如今黄贼还占据荒远角落，像狗窝一样的巢穴尚未覆灭，倘若让某人代替臣任职，必定能够扫荡灾气，廓清海滨。臣私下认为，此人很适合担任这个职位……

译替崔中丞请求入朝觐见的表 臣先后治理三州，连续统领二府，在外任职超过十年，却没有机会入朝觐见；一到白日便盼望云彩，魂魄飞驰，心意专注。伏惟睿圣文武皇帝陛下，恩德如天地覆盖承载而无私，远近一视同仁；恢复太平旧制，继承前代圣王的高尚踪迹；内外官职交替任用，出仕入朝也轮番安排。臣以虚薄之才，承受了过分的恩荣，却只是竭尽早晚之心，未能表达朝夕侍奉的敬意。天威近在咫尺，臣日夜想望而不能违背；银河星辰光明回旋，本来应当瞻仰，又哪里能够达到？因此先前在朗宁屡次上奏封章，等迁任临桂，星辰运行已多次周转，微薄的心愿仍像背着盆子一样隔绝于天，长期的盼望徒然悬挂，仿佛从管中窥天。葵藿向阳的诚心更加迫切，犬马恋主的深情更加深厚。想以人愿感动上天、使下情上达，如今还未得到验证；但终究希望不会虚妄，怎敢冒犯圣上的威严，只能倾尽丹诚陈说。伏乞陛下准许替换臣的职任，让臣能够到朝廷宫阙，在群臣中参与舞蹈庆贺，在散官班次中列位；得以趋近宫禁，亲眼看见大明，使九族都获得荣耀，也尽完此生的幸运。臣不敢窃取国宾五次进献的礼数，也不敢奢望康侯三次接见的恩遇，只要一次见到龙颜，即使万死也心甘情愿。实在承受不住恳切急迫的至情。代李愬为襄州任职谢恩的表 捧读诏书，惭愧惊悸得无地自容；拜受任命，戒惧不安，不知应当如何自处。臣凡庸卑贱，才智几乎没有可取之处。幸而依赖先臣留下的功业，多次承受国家恩典。上天的恩泽曲折流注，终于让我掌管节制一方，寄托既深，分掌藩镇，责任重大而专任征伐。只是顾念自己没有统领将士的才干，却错误地处在众人之上。哪里料到圣上格外的恩宠如此牵挂臣下，以仁爱养育为心？恩泽广阔无边，恩德诏令屡次降下。将士感到喜悦，都想着竭尽忠诚。于是得以秘密出兵、暗中进入贼境，没料到凶恶首领竟被杀戮。这全是圣上的谋略，哪里敢冒领为自己的力量？仰承特殊的造就，恩重如丘山。臣等日期满后，谨当宣扬皇帝的教化，普遍晓谕圣上的慈爱，安抚三军，治理安定百姓；希望以微薄如尘露的力量，向上报答宏大的恩宠。臣如此如此。代韦永州谢恩的表 臣某上言：恭敬地奉到某月某日的制书，任命臣为永州刺史，臣于某月某日到达州府并已上任。接受任命时如同受到惊吓，临到职任更加恐惧。臣凭借无能之才，屡次更换职务；神州赤县的事务，确实已经多有经历，但所受任用超过才量、超过分限，每每深感战兢警惕。没有料到圣恩推施恩泽，竟让我滥乘朱轮；俸禄等级徒然增加，哪里能施行乳哺百姓的恩惠？空自接受服命，难道能兴起百姓歌咏襦袴的歌谣？况且永州地处三湘尽头，风俗混杂百越；居住着左衽之民和椎髻之人，能够开垦的只是石田的残余；牧守官员空缺了两个秋季，使蛮横强悍的风俗更加骄纵；又代替三郡征收赋税，使疲困的百姓更加困顿。分配灾害本来只是一时之事，积累的弊病却已经延续十年；安抚平定并不容易，知道法令一出奸诈便会滋生；像抚养子女一样治理百姓确实困难，担心辛劳很多而功效很少。臣日夜忧虑迫切，不敢片刻安宁。希望当宣扬上天的慈爱，奉行并发扬神圣教化，日复一日、月复一月地努力，倘若有所成就，也可稍稍补益恺悌之风，以报答生养造化的大恩。实在承受不住感恩而惊惧失措的至情。柳州谢恩表 臣某上言：恭敬地奉到诏书，授予臣柳州刺史之职，臣于本月二日到达郡府并已上任。臣前一年因长期停职，去年蒙受圣恩准许替换职任，便想撕开衣裳裹住双脚，赶赴京师；但被旧病缠绕，多年没有痊愈，直到今年夏天，才踏上归途。襄阳节度使于頔与臣早年同任官职，见臣在暑天行路，恳切挽留我住在馆舍，不久便借给我一个职名，是想厚待臣，并不是臣的愿望。伏惟陛下光明广被的道德，已经遍及天下；忧虑救济百姓的勤勉之心，每每遍及四海。陛下曾以为治理万国，必定要借助循良之吏；即使一个微小的事物也不遗弃，尚且重视礼貌体恤。如今赐臣厚重恩宠，使臣再次掌管一州；如同劣马重新效力奔驰，枯朽之木又得以同列于繁花秀木。臣听说，污浊的小水沟容易干涸，却也有朝向大海的愿望；犬马虽然没有知觉，尚且知道恋慕主人的诚心。揣度臣的身份，确实如此，只有上天能够明察。何况臣从前因降职而在外任职十年，子牟驰心思念魏阙，汲黯长期思念汉廷，难道普通人偏偏没有这种恋阙之情吗？离开还是就任，是荣辱的根本；朝廷是仕进的源头；做臣子的本分，就是把忠贞作为志向。臣虽心情同于犬马，而身份却如污渠；如今荣华已踏上康庄大道，心意却并不是要往来困顿。臣的这番诚意，口头无法比喻；想要全部表达，文章又不能尽言。这就是臣自责自恨、又违背自己愿望的原因。臣仍希望苦心励志守节，向上奉行诏令条文，对少数者施惠、对贫困者抚恤，向下消除百姓疾苦，宣扬皇帝教化，稍稍报答宏大的恩宠，那就十分欣慰幸运了。代广南节度使举荐裴中丞代替自己的表 前面所说的这位官员，器宇深沉，天赋才智出众；从安抚百姓、抚育民众，到考察廉能，所任职事都恭谨勤勉，各项事务因而得到劝勉振兴。近来安南的夷獠反叛，杀害了连帅，残害百姓。某皇帝认为某人威望恩惠卓著，便从某州刺史任上调他前往抚临；他日夜经营治理，彻底消除了兵器之祸。贼徒感知恩德，党众归顺义理，炎热荒远地区的风俗，没有不归于安宁的。后来改任容州镇守，功勋成效更加显著，澄清整治各类事务，德行超过前代贤人，深深享有能干的声名，适合升任重要镇守之职。臣自知凡庸懦弱，比不上前人，伏乞天恩回授某人此职。这不只是表彰他的德行，也是成全他的才能；如此或许能使微臣免除尸位素餐之忧，也使某人获得一次不偏私的举荐。奉上推荐属官的表 某人功绩卓著于军府，才华优长于掌书记；他操刀必能割断，哪里会对斩断犀牛感到逊色？落笔不停，难道会惭愧于倚马立成文章？何况他早年便登科取士，素来受到时人称誉；不只是文辞才艺都很美好，而且才器能力也多方面适用。与同辈相比，他颇为久困沉滞，所以冒昧加以推荐，伏望加以奖拔录用。代节度使感谢出镇的表 宏大的恩泽曲临臣身，惶恐惊骇交集；捧读诏书，不知应当如何筹措。臣听说萧何、曹参辅佐汉朝，天下四海都成为一家；召公、太公望辅佐周朝，使万方同轨。臣幸而凭借草芥般的卑微身份，多次承受特殊荣宠；上天的恩德屡次降临，终于加授台阁政务。不能辅佐宣扬圣明，增加日月的光辉，使凶恶首领灭绝、百姓获得安宁，这实在是因为臣不称职，才造成这些艰难祸患。伐檀诗兴起了议论，负车载物招来讥讽；臣常怀鼎食倾覆的忧惧，哪里敢奢望专任征伐的寄托？如今献俘之事尚未远去，施展效力已有期限；希望凭借这点微小功劳，向上报答特殊的造就。实在承受不住…… 替杨湖南感谢设宴的表 臣某上言：中使某乙到来，奉宣圣旨，在长乐驿赐臣宴设；恩荣特别，且使臣得以参加宴饮。回顾这份厚礼，竟谦下地聚集到微臣身上。臣某实在欢悦庆贺，叩头叩头。臣何其幸运，正逢这昌盛时代；身负一方重任，职位兼有文武之责，却甘心承受尸位素餐的讥刺，知道自己没有肉食者的谋略，因此忧虑惶恐，日夜不知所措。哪里料到宏大的恩宠接连到来，丰盛的膳食也随之送来；陆地产物和海产一并陈列，甜酒美食全都设置齐备。臣当奉扬圣上恩泽，使它流布到远方之人；让他们共同享受皇帝的和乐之风，使赤子百姓都均沾乳哺之恩。臣当稍稍陈述微小功效，向上报答特殊恩宠，实在承受不住感恩欣喜跳跃的至情。

译替武中丞感谢赐樱桃的表 臣某上言：中使某乙到来，奉宣圣旨，赐臣樱桃若干。上天眷顾格外深厚，应时珍果接连降赐；宠爱惊动了里巷，恩泽充满四方。臣某实在又喜悦又惶恐，叩头叩头。伏以含桃这种珍果，是时令中所珍贵的贡品；何况如今采自御苑，又从天厨分赐下来，使它从九霄而发，仿佛繁星聚集而光辉累积；滋味调和六气，承受深厚的甘露而不干。满眼所见都蒙受恩光，入口品尝又含有深厚恩泽；回顾自己只是尸位素餐，更加迫切地想到应当为公效劳。哪里料到君子先得到的东西，竟使小人的肚腹也得以饱足。实在承受不住…… 感谢赐时令衣服的表 恭敬承受宠爱的恩私，惶恐得无地自容。臣长期忝居朝廷官员之列，历任职务却没有功效；年年迁延，只是偷享荣宠，不能稍稍增益圣明谋略，以符合深重寄托，反而使贼人遗弃君父的局面延续，艰难祸患没有平息。按理应当处以严厉刑宪，以端正国家法度。伏以陛下扩展苍天覆盖的恩德，推广大地承载的厚意，不遵循惯常典制，使臣也得以同列冕绂之臣；恩重如丘山。臣捧持并戴受这些恩赐回到内宅，只空自知道早晚警惕；裁剪缝制成为衣服，固然可以白天行走时内心自省，可是像臣这样疲弱的驽马将拿什么来报答效力？感谢赐端午绫帛衣服的表 圣上的诏言曲意降临，宠赐的衣服接连到来；跪下捧受特别的赏赐，庆幸欢跃交相迸发。臣……臣错误地掌管一方州郡，功效微薄如雨滴，却忝受宏大的恩赐，荣宠重如丘山。没有才能却承受恩泽，俯伏在地惭愧感荷。夏日朱明开启时令，御府赐下衣服。沐浴圣泽，恩德深得如大海；披上仙衣，愿与仙鹤、灵龟一同长寿。心驰神往朝廷宫阙，拘谨身影仰望上天。惭愧自己分担五岭地区的忧患，却不能副合九重宫阙的诏令。臣实在承受不住…… 替文武百官请求恢复尊号的第二表 臣等上言：臣等前往朝堂，上表恭敬请求重新加上尊号，承奉圣旨退还奏表，未能实现我们的诚恳请求；内心拳拳，仰望不已，实在不胜大愿。臣等以为，崇奉光明的尊号、彰显圣德，自中古以来确实是最高的礼仪；直到我朝祖宗，无不承受这样的典礼。伏惟皇帝陛下具有广运万物的德行，弘大照察幽微的仁爱，以光明照耀幽暗之处，以威武威服远方；恩惠泽被，确实遍及八方；英名声誉传播，更应超过千古。然而陛下却长期自我抑制，恪守谦退之道，使有些事情荒废而未能遵行，使有些礼制缺失而没有完备。臣等又以为，不把美名据为己有，才叫至公；有美德而不敢推辞，有过失而不敢隐瞒；必定推及万物，顺应众人，既顺从群臣之心，又思考合于典章制度，这些都是圣人所应做的事。况且空虚而失去实质，便是夸耀而欺诬；只有实质而没有文饰，便会显得朴拙简略而固陋。因此，王道要借助润饰，帝王必须致力于宏大崇高；这样才能效法日月的光明，配合天地的广大，使远方之人仰观倾听，并兼备前代的典范。然后彰显全部功德，称为尽善尽美。不能正当陛下临朝在位、群臣列于朝廷之时，却使宏大的名号不能彰明，使盛大的典礼仍然缺失。既不能光大彰明众多美德，又不能大力承继旧有礼仪，那么臣等现在会感到羞耻，后世也会获罪，这实在是最大的恐惧。我们哪里敢忘记竭尽规谏？尊号的崇高，愿意依从群臣的共同议论。伏惟陛下俯下圣心，回顾并察纳愚臣的诚意；这不只是臣等受到恩惠，也是天下的大幸。实在承受不住区区迫切恳求的至情，谨冒死再次到朝堂，奉表坚决请求以闻。臣等实在诚恳勤勉，叩头叩头，谨此上言。

译第三表 臣等上言：前面两次上表请求加上尊号，实在是因为功德都很盛大，典礼理应崇高。然而我们不能充分陈述，无法使圣心觉悟，虽然竭尽心力也未能改变圣意。臣等实在诚惶诚恐，叩头叩头。臣等谨按《白虎通》说：“尊号，是功业的表彰。神农有教导农耕之事的勤劳，燧人氏有兴起熟食之利，伏羲氏端正五始，祝融氏继承三皇的事业，人们为他们命名，是为了赞美他们的功绩。此后盛大的帝王，直到我朝明德的祖宗，都依据人心而顺应古道；虽然增损或有不同，但用尊号表明功德却是一致的。”臣等因此遵循有国家的重要典制，采集上古遗留下来的文献，考察歌谣中的人心，观察符瑞所显示的天意，敢于据此请求，多次上表陈述诚意。从前国运遭逢艰难，时势有时顺应变动，陛下思念成汤自责过失，想到周宣王侧身忧劳，于是去掉徽号而不称，留下明显的警戒来自我警醒，以德来应合天意，向人显示谦退；这件事传闻于蛮貊戎夷，告知于天地宗庙。因此天下都知道陛下心慕义理而归向仁德，也暗中感受陛下诚意通达神灵、得到神灵帮助顺遂。如今君臣同德，上下同心，百官职事都已修治，各级官员按秩序任职，礼法明白完备，教化流行，境内欢乐安康，天下安宁统一，四方遵循功业，万物乐于生长；嘉祥善征多次出现，福应屡次到来；仁木连理而垂下荫影，嘉禾一茎数穗而挺然秀出；寿星舒展光景，显示炎盛之气；芝草铺陈花朵，显出繁盛；白獐凝聚光彩，如雪般辉耀；苍鸟取法天色。这些祥瑞将遍及郡国，接连出现于岁时。以上都已经具列于表中。将凭什么表彰陛下使天下达到太平？向下，无法以此威服四方；向上，无法以此报答九庙，这是第一件不可行的事。淳厚古朴的最高教化，距离遥远而不足以遵循；烈祖盛大的仪礼，废弃而不能延续，这是第二件不可行的事。各位正官和群臣、宗室支属、西土的年长者、太学诸生、戴黄冠的人、穿缁衣的人，成千上万人伏在宫阙前，连续十天使道路交织拥塞，而竟然不顺从人心、违背公议，这是第三件不可行的事。只守着谦退卑让的志向，却忽略光大宏远的谋划，臣等即使愚笨至极，也认为这是大错。伏以长久不变的德行，正是一；万物初始的道理，是善的首要；兼容包纳、覆盖滋润，是上天的广大；清静玄默，是道的精妙；睿智周遍万物，不可不称为圣；玄妙谋略没有边际，不可不称为神；施行仁义、修明典法、歌诗颂美、考察文章，不可不称为文；退却戎夷、剪除暴逆、整顿边军、严肃禁卫，不可不称为武。这些德行与唐尧“乃圣乃神乃武乃文”的德行相合。臣等谨考察天意符命，知道它们与古典相合；陛下的德泽广大、功业崇高，足以相配。臣等冒犯万死，伏请上尊号为“贞元大道圣神文武皇帝”。臣等竭尽精诚，发自相互感应之心，却无法使太阳回转，难道还能感动上天吗？实在承受不住惶恐不安而诚恳恳切的至情，谨再次到朝堂奉表坚决请求，以闻圣上。等到大臣们商议此事，国子祭酒韩洄请求详细列举近来的征应祥瑞，所以又把文章改成下面的表文。又恭敬地看见陛下自今年四月以来，正当修治雩祭而有请求预备抗旱之事；刚刚出现失时，还没有伤害万物，陛下便深深忧虑，准备救助百姓；精气暗中相通，彼此感应，和润的雨泽随即流布，丰沛的雨水于是远远降下。由此风雨应时而来，霜雹不再降下；庄稼茂盛，蝗虫螟虫不再滋生；农功因此完成，年谷大熟。美好的祥瑞多次出现，福应屡屡到来：仁木连理而垂下荫影，嘉禾同颖而挺然秀出；寿星舒展炎盛的光景，芝草铺陈繁盛的花朵；白獐凝结彩色而如雪发光，苍鸟取象于青天的颜色。这些祥瑞将遍及郡国，接连出现于各个岁时。以上都已经具列于表中。为裴令公举荐裴冕的表。【大历四年十二月戊戌，裴冕去世；大历八年公才出生，不应有此表，或说这是他的先人为郭令公所作。】臣某上言：臣听说，忠臣与奸邪不能并立，善与恶不能走同一条道路。吴国任用宰嚭，伍子胥便被诛杀；夷国、楚国任用靳尚，屈原便被放逐。遥想前代往事，谁能不痛心？臣恭敬地看见澧州刺史裴冕，忠诚肃敬、温和恭谨，道德高尚深厚，不顾自身而勤勉不懈，有正直敢谏的风范。他以道义辅佐先帝，奔走于灵武，赞助如云雷般兴起的事业，成就社稷之功。程元振嫉恨他的正直方正，于是加以诬陷构害，将他投置到荒远边裔。天下人都称说冤屈，却只能空怀正直之士被压抑的悲痛，不能洗雪因谗毁而增添的耻辱。如今奸邪之徒被屏退，圣明政事大为彰明，百官制度都归于正，四方门户因此和穆。四海之内的百姓无不伸长脖子等待圣德的诏令，想着听闻至高的教化。希望特地下令追召裴冕，使他位列朝廷，担任端揆，参与群臣平章国事，百姓处在参与谋议的职位，掌握调和治理的权力。他一定能够协和万邦，使君主达到尧舜之治。臣兼任将相，忝居股肱之职，想着进荐贤杰，共同使皇帝的事业兴盛。臣实在承受不住恳切愿望的至情。替裴中丞庆贺攻破东平的表 臣某上言：今日从进奏官的文状中得知，逆贼李师道于某月某日被斩杀，天下臣民庆贺欢悦，没有止境。臣听说，辜负恩德、触犯纲纪的人，鬼神也会诛杀；违背顺理之道、穷凶极恶的人，上天会夺走他的魂魄。不平息妖孽，怎能彰显圣主的功业？伏惟陛下先于上天而不违天意，与神明相合，掩过周宣王中兴的功业，使汉光武帝再造天下的功勋也相形见绌。灵旗所到四方，灾气全都消散；凡是臣民，都看见了太平。伏以李师道凭借父祖的势力作威作福，包揽海岳之间的土地而专擅禄权，依仗东秦十二处险要，诱使临淄三七之兵，窃据一方，年数超过五十。朝见朝廷的土地荒废得像外域一样，封禅祭祀的山岳也被隔绝成异国境域。历代圣君屡屡施德，他却始终没有悔改之心，余孽罪恶滔天。如今果然听闻他被斩首，于是使云亭有了主人，知道玉牒即将封藏；辽海没有忧患，也看见石砮已经送到。所有这些，都是陛下独自取得的神妙筹划，宗庙谋略没有遗漏；任用将领，推重他们竭尽忠力的诚心；纵舍之间，又有感化人心的教化。其功足以贯穿金石，龟筮也必定赞同；终于成就不战而胜的功劳，于是实现无为而治的道理。臣错误地掌管军旅，远守一方，惭愧没有拔一根草那样微小的功劳，却坐看覆盆之下的天下重见光明；手舞足蹈庆贺欢喜，超过平常情感万倍。

译庆贺大赦的表 臣某恭敬地奉到某月某日大赦天下的恩制，一人有庆，百事更新；凡戴天踏地之人，没有不欣喜舞蹈的。臣听说，天地完成造化功业，施布雨露来养育万物；帝王继承正统，升起如日月般的光辉来垂照天下。群品由此获得根本，四方都受到文明教化。伏惟陛下继承守护宏大的基业，光明地承受天命；淳厚教化均布于四时，大德与天地相合；保全安宁社稷，光大居有天下；弘扬孝慈来统御臣民，崇尚俭约来垂示美善。恩泽遍及溪洞，功业贯穿千古；何况如今顺应时令施行政令，乘着春气引导和顺，施布解除罪过的恩泽，宣示再次宽宥的典制。九族已经和睦，四门广泛开辟；又洗涤被幽禁的人，这是雷雨般的施恩；放还流窜之人，是解除罗网；改定贬黜者的叙用，是天地覆盖承载的仁德；免除拖欠的债务，是治理政事的根本；褒奖宠信功臣贤人，是激励劝勉的方法。废除金银珠宝的贡赋，可以彰显俭德；搜求遗逸之士，可以表明至公。开国元勋和宿将，赏赐延及子孙；各级官员和卿士，荣耀遍及生者和死者。拓宽直言的道路，开启进献善言的门径。德行超过虞舜、夏禹，道业压倒轩辕、颛顼；必将使不同的风俗归于统一，发扬宏大的事业，亿万年长久承受上天的福祚。臣错误地承受任用，镇守藩篱之地，不能奔赴宫阙亲自看见盛大礼仪；感激喜悦、欢欣舞蹈，超过平常情感万倍。宋 进呈《刑统》的表【窦可象】臣听说，虞舜聪明睿智，开始用谨慎刑罚来治理万物；汉高祖胸襟豁达，先约定法令来统临百姓。大概这种刑书辅佐皇帝的治国大法，礼制失误之处便靠刑法补救；它由贤良之人制定，却会因贪婪之人而败坏。历代帝王对它有所损益而相因沿袭，四海的准绳就存在其中；它如同用衔勒控制奔逸的车马，又如同城郭约束共同居住的民众。有国家有家族以来，这种制度由来已久。伏惟皇帝陛下，天命归属的宝位在身，承受宏大的天命；如太阳般明亮，把祥光流布到有边际之地；继承上天而为王，把洪大的覆盖施及无疆。既圣且神，能够明察万事，能够类推万理。河图八卦，只有最高德行才能暗中相合；洛书九章，确实只有至仁之德才能默默感应。陛下心中哀怜谨慎，常怀敬重刑罚、怜恤百姓之意；使法网想要自行严密，而文字条文务求疏简；务必从细微处着手而使法意彰显。于是下诏整理法制，明确启用刑书，使我朝更加隆盛大典，重在合乎时宜、宽简施行，让天下都遵循。国家有常规法令，官吏不敢轻慢。臣以为，刑统在前朝开始创制，群贤共同规划，使它贯通旧有典章；采集编缀已经遵循撮取纲要的原则。适逢如今重新编造，阐发发挥更应合于执中之道。臣与某官臣某等，一同效力检索查寻，希望没有遗漏，早晚不敢懈怠，补缀很快完成……臣等有幸遇到文明之世，错误地参与宪法制定；金科玉律深奥精妙，臣等尚且欠缺彻底通晓的能力；丹笔判定轻重，不过徒然窃居讨论之职。如今将要玷污圣上览阅之目，只等待严厉的诛责。谢赐衣表【杨大年】解下衣服赏赐臣下，竟然降临到微臣身上；给人夹纩衣的仁爱，又均施于列校。郡府馆舍生出光彩，军门之中涌动喜悦。伏以皇帝陛下承受宏大的祥瑞，恭敬地登临大宝；施惠首先想到下民，心意只在爱护百姓。鸟兽长出浓密的绒毛，刚刚到了严寒凝结的时节；衣裳收藏在箱笥之中，于是推行赐予的恩德。恩泽所沾润之处，即使微小的光彩也必定被照耀。像臣这样的人，任职承受符竹，地处偏僻的瓯吴之地，奉行汉代诏令的六条，正深深感到敬畏；分掌齐国官员的五服之制，忽然承受颁发宣示的恩典。织组绣饰极其纤细华美，纯绵织物更加精丽致密。玺书从宫中降下，臣几乎看见银河般的文采；驿骑来到，更加感到皇帝出使的命令郑重。只是拖着这身衣服更加警惕，实在承受衣服的恩德而难以报答。何况军队中的将士也承受上天的宠恩；臣等守卫城池虽然已久，却都没有驰马作战的功劳；守土又有什么功劳，反而独自害怕受到濡鹈那样的讥刺。仰望宫阙，只能发誓以身报国，至死不渝。谢直集贤院表【夏子乔】北门禁省给我青简，让我试作文章；东观直庐降下诏书，任命我担任职务。我没有逃脱借用他人名望的讥刺，反而更加显露了蒙遇君主的荣耀。我私下认为，承明殿设置待诏官，实在是汉朝的美好传统；丽正书院开设修书之职，乃是唐代的精华。疏浚图书深广的渊源，建筑龙凤之宇。若不是世代继承弓裘之业、以章句著名的世家，通晓伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹等圣人的灵妙篇章，熟悉书笏和珥彤等典故，又凭什么继承成康盛世的美颂，考订宣武时代的美文呢？陪从法从之臣于甘泉宫，奉陪天子巡游各地。何况正逢圣明之世，确实属于选拔人才的时候。像我这样的人，学问不足以传授经书，文章也不接近史家。青青的子佩，虽被讥为劳心；高高交错的柴薪，也滥自期待能够砍取楚荆。我在刚能穿成人衣服的年纪开始做官，荐名于天子所在的京畿。正要宽带游观以求光耀，忽然穿上墨色丧服而办理文牒。不久遇到国家广发诏书，增设六科。我正寄居枳棘之地徒劳无功，于是上封章自荐。起初在鳌苑考较文章，不久在鼎司试验才干。急忙趋赴文石殿的台阶，终于有幸接受延英殿的召问。敲击车辕吟唱曲调，哪里敢希望达到九成之乐；盘绕的衣带分隔城墙，转眼间竟登上百雉之城。升任象河属吏，辅佐分虎符治理一方州郡。于是到瓜期接受替代，便回到朝廷帷幄之中。主管陈陈相因的粮食，检阅堆积如山的仓廪。遵循九九之数计算车辆，总理纷繁如丝的案牍。等到回到衡睢一带的土地，便在太宫舍爵祭告。已经在金闺登记名籍，将要辅佐藩镇长官。又担心沉溺于簿书文牍，荒废经籍，辜负朝廷振举人才的科目，违背圣王详细延揽人才的心意，于是削治竹简而上奏技艺，果然有诏书推恩。让我在禁林中试作雕虫小技，旋即又令我在书殿执笔著述。我阅览上帝的册府，眼睛仿佛看见群星；登上道家称为蓬山的藏书之地，脚步仿佛踏着云气。承受长者的余论，与先生并肩而行。分班直守石渠阁，所在之地连接着严密的警卫；纵览金匮秘籍，门户又与著作之庭相连。再想我如蝼蚁般的身躯，实在无法报答天地的恩赐。何况皇帝陛下侍奉寝庙极尽孝道，奉事神灵至为虔诚。把华美的文辞流传到极远之地，使前代的声名更加光耀。以文明之德而施行刚健之政，以柔顺而能克制的德行居于高位。纵览唐、汉的大政，完备地举用黄帝、尧、舜时代的旧事。圣明的辞藻和谐，合于六律；天子的文章华丽，五色文采飞扬。宏大地崇尚并扩充斯文，对小道之才也不遗漏奖拔。于是使极为孤单的士人，得以蒙受超越常次的恩典。东陵的隐士忽然被比作西山高士，羔裘终于登上狐腋制成的衣裘。歌咏《卫风》而合于雅乐，出售齐国紫衣的人与贤良之士混杂在一起。实在应当像素丝一样洁白守节，岂敢不在白水前盟誓自心？更加谨慎地少说话，反复钻研经书。永远怀着如临冰渊般的警惕，奉持日月照临的鉴察，希望免除尸位素餐的讥谤，仰望报答明主的知遇。内心惭愧恐惧至深，战战兢兢，不能自已。贺南郊大赦表【宋子京】

译祭祀上帝的礼仪完成后，朝廷举行飨礼，广泛推施慈恩；驿马飞驰传递诏书，各地共同庆贺。谨按南郊祭祀极其重要，国家制度向来有常规：凡是天子亲自举行的祭祀，必定每隔三年举行一次，从不烦扰，也不懈怠。这是历代圣主一直遵循的制度，以求安定，并以会合诸神、聚集福佑来成就睿智的谋略，累积盛大而繁缛的典礼，勤勉修治。皇帝陛下继承宏大而光明的基业，执守中正、布施法度，摒弃金玉珍玩，率先以俭朴示人；收敛霜电般的严威，把刑罚置于下民，努力修明德行，使之上达皇穹，交相熏染而成大和，覆盖我们所有百姓。回顾万民，祥瑞每日到来，于是赶快完成上等礼仪，恭敬遵循旧典，告诫百官，向九州颁布诏书。拖曳着云气般的仪仗缓缓而行，穿着翠色龙纹礼服，仪式在专门的宫庭举行一次献礼，各种福祐普遍降临。于是从阳灵之宫出发，前往天元之日，羽饰旌旗四面会合，宫阶上下共同登临。献上镶有玉璧和左琮的华美礼器，合拢衣袖虔诚祝告；在祖庙和宗庙题名的次序中，再次献酒进食，导引神灵享用。接受祭席上的嘉美胙肉，垂列祭祀天帝的柴薪于云表；神灵之心与人相合相答，光明盛典完备告成。然后回到中天之门，普遍施行如风吹四方的恩泽，改换颁布年号，崇高地冠绝开元之始。昭示神灵降祥，祈求寿命长久；赏赐功劳，赦免罪过，已经受到责罚的也一并宽宥，全部获得更新，使百姓内心受到启迪而迁善，最终怀有众多福祉，把皇帝的福泽传布到绵延无际的疆域。盛大的时代因此增添光彩，常道伦理都赖此而安定。臣作为曾任飨礼之官的旧吏，完全见过前代朝廷的做法：有的并不吝惜牲畜玉帛来祭祀，却不是明白而恭敬的荐享；有的免除所经过地方的租赋，实在是出于对百姓劳苦的重视。谈论往昔很少有完整的，考订今日更是无人可以比拟。所遗憾的是清明的尘迹近在眼前，我却苦于滞留周南；紫囊仍然佩在身上，却不能随从甘泉宫的巡幸。只是分布恩典的诏谕，使欢悦均匀地沾润众人。代人乞出表 臣听说，物体超过秤的承受能力，秤就会危险；马耗尽全部力气，驾车的人就会很快跌倒。这是因为器物要依照容量使用才容易施用，才能超过要求就难以勉强。因此，在功名方面，只有才德卓异的人才能担任；在强力所能承担的事情上，年老之人不能胜任。臣将要倾危的诚恳心情，冒昧援引这些话。臣私下想到，自己本来只是凭借山野之人的身份寄托于经术，幸逢先帝遗烈，越级充任从官，接受皇上的教诲，因至为愚拙反而取得信任。出入丹禁之中，没有什么建白；历任藩镇宣抚之职，也没有听闻什么政教。皇太后陛下、皇帝陛下，臣承奉圣训，却过分听信了我的空疏之言。朝廷选拔人才，兼容并包如大地，即使百官治理之事，也都让我参与听闻；每当万机之余，常让我参与劝讲。七年成为一周，直到如今仍没有一分长处。只有君主最了解臣，足以验证臣的无用；国家自有典章，不能逃避罢黜幽退的处分。况且臣自己十分明白，内心反省也最为熟悉。以一个卑微小臣，遭逢千载难遇的时机。昌邑的户口和饮食，钱财并不是俸禄不丰厚；高冠大佩，并不是职位不高贵。同僚都很贤能，并不是志向不合；所上奏章多有可取，并不是言论不被采纳。臣本来常常勉力接受这些箴言，谨慎修治自己的职守，以报答圣上的眷遇，为斯文增添光彩。可是犬马之齿已经衰老，桑榆晚景也所剩不多。中年时疾病夺去我的壮健，晚年时政务又损伤精神。天刚亮便上朝，双脚大多只能跛行倚立；书写、思考、记录诏命时，眼睛已经分辨不清马与乌了。臣从去年秋天起，就愿意辞去近侍之职，皇上恩准，却仍加以宠遇。臣勉强坚持到今天，然而愚钝昏昧更加严重，事情全都遗忘错失，疾病也使身体更加瘦弱衰残。看看四肢已经疲惫，实在应当辞职而后停止。再想到臣的乡籍，世代都是郓州人，既然托身于乡里，略微经营产业，不胜归葬故土的愿望；若能获准分符治理一郡，也许还可趁余年稍稍抚慰疲病。况且前朝邢昺本贯曹州，也曾从禁中出任乡郡长官。臣今日所请，似乎有前代成规可循。伏望陛下念旧臣不可遗弃，怜悯孤独一生即将老去，特降宽大的诏令，让臣守护先人旧居。这也符合大君任用进退的道理和微臣知足自止的本分，绝无丝毫可以给至仁之德增添负累的地方。所有政务若有便利，臣尚能在家中尽力思考，实行卧治。仰望圣明鉴察，伏等候严厉处分。谢衣袄表 冬令顺应时辰，掌管裘服的官署遵行法令，驿使奔驰传送诏命，抚慰边塞驻军，并把齐地衣箱中的上好衣物一并颁赐，使众人都得到吴地绵絮的温暖。臣身上蒙被衣袄而安吉，束好衣带也显得华美。伏思皇帝陛下，至高的德行广泛施布，深厚的仁爱普遍覆盖。想到官员和军士靠这些衣物度过一年，恐怕天下有人受寒；皇上据泰山般的车驾，穷尽地体察民情，应当舒缓忧惨之情。何况时序已发出凄寒的警告，必定会恻然动心。特因边地寒冷严酷、持兵之人手脚冻裂，传下温暖的诏令，缄封储藏纹绣袍服，鲜明得如白昼，温煦得仿佛春天来到。何况部校、什长，赏赐各有等差。偏僻的堡垒、穷困的边障，众人喜悦而忘却艰苦。人们提起衣襟交相拍手，连袖而行。和气畅通四肢，面对折胶般的严寒又有什么可怕？大恩压在身上，忧虑不能以称量衣服来报答；有可以仰报的地方，臣却不知该如何轻身殒命以报。代陈州章相公乞致仕第一表 臣听说，器物有其极限，强行使用必然倾覆；人的志向有其所安，违背它就会失败。因此，明智之士不会突破自己的限量来求取任用，仁厚的君主也不会违背臣下的愿望来责求功劳。臣内心忧危，冒昧援引这个比喻。伏念臣资质和气力低下，才术谋略迂拙疏略，幸而勉强符合中等人才的标准，得以在宰相府中任职。所受宠遇随时日增加，所负责任也一天天加重。谋划不善，错误接连发生。羌、夏之地有未能制服的耻辱，关陕之间有许多困苦无聊的百姓。盗贼跳梁，竹木丛中的酋长煽动喧扰。编户百姓的纺织生产已经耗尽，远方地区的财物也被蠹蚀。上面给皇上留下焦劳，外面招来喧哗讥谤。过失不归臣承担，又归谁呢？近来屡次沥血披肝，愿意乞求骸骨，希望免受不称职的放逐，以赎安坐无用的罪过。皇帝陛下包容遥远荒僻之地，亲自晓谕告诫臣，须等南郊祭祀完成，才允许臣交还印绶。所加褒奖和辅佐之意，谆谆慈爱兼备。臣当时外迫于大义，内忘却至为愚拙，岂敢悠游自安，只能惶恐地继续任事。然而臣的智虑浅陋，年老鬓衰，短臂难以伸到长袖之前，疲惫的双足困顿于新羁绊之左。惭愧地尸居其位，转眼又满一年。所幸陛下以百姓为心，以天下为尺度，放下细小争端，接受戎帐的归顺；舍弃积滞事务，以安抚辽地百姓的和谐。终于完成上等礼仪，于是广布宏大的庆典。永远想到天下众多百姓，使他们安处于倒置的盂器般稳固的太平之中。臣能够活到今天，可以说是上天的幸运。若超过此时还不停止，又将如何面对罪责？即使大度能够容纳臣，舆论也难以遏制。又听说应当退职却进用的人必受侮辱，而且祸患一定会临头；应当罢黜却被任用的人必受伤害，而且怨言一定很多。高位是自身灾祸的媒介，厚禄是众人怨恨的聚集之处。假使臣冒犯那些明白的戒条，苟且留在上司之位，玷污廊庙的仪制，受到史官贬斥诛戮，即使死了也罪有余辜。仁厚之心不忍这样做，伏望察看臣如丹赤般的诚心，怜悯臣追慕日影般君恩的心情，于是允许臣交还政务，使臣早日获得省察私身的机会；也不必穷究臣喋喋不休的言辞，才施加怜恤。只是可惜以臣拘谨小心的操守，妨碍任用俊良之才。伏望陛下答应臣的请求，臣发誓绝不再停留。

译贺生皇子表 具官臣祁上言：宗庙社稷聚集祥瑞，天子支庶孕育英秀，喜庆腾跃于宫禁，欢乐充满神州。伏想皇帝陛下，承受天命而普遍施行，凝聚宏大的谋略，乾纲独自运转；根本在于能够自我警戒的谋虑，平素所安的简静，也表现于不勉强而自然成就的美德。又减轻刑罚、减薄赋税，重视粮食、厚待百姓；一方稍有饥荒，便迅速派遣使者；白金稍有不足，便立即续铸禁钱。百姓因此安宁美善，神灵也没有怨恨。因此上帝欣然降佑，三位后妃顾念保存，留下美好的后代谋略，昭示延绵无疆的功业；把功劳归于君主，盛大开启多生男儿的祥瑞，恰好合于仲商之时，生下聪哲的嗣子，星弧之礼具备，天上地下交相增辉。唯有能开能闭、储位英秀的人才，实在广大而极为奇异。远远听闻诏书晓谕，一并仰身献上礼仪；群臣捧笏相趋，为我君生子而欢欣；珪璋般的美好恩爱流布，应当使天下人系心归附。臣刚离开近侍之列，立即承受吉祥消息；接续歌咏绵绵瓜瓞，早已知道周德深远广大；想要祝祷于高禖神，却不能赶上汉臣那样的幸运。臣瞻望上天、仰承圣德，欢喜激动而惶恐不安至极，谨奉表称贺以闻。臣祁顿首顿首，谨言。驾幸河北起居表【杨大年】黑色箭尚未收入箭囊，銮驾已经顺势出动；羽卫刚离开象魏，天子的威势已经震动龙荒，慰藉边地百姓仰望君主的心，增强壮士平定戎狄的气概。臣听说，涿鹿之野是轩皇亲自征伐的地方；单于台是汉帝借以耀武的地方。于是消灭强敌，终于平定边疆。五种兵器并陈，是因为兵事尚不可废；六龙按时奔驰，是因为违犯天命者必定要诛讨。何况朔漠的王庭与中原接壤，岂敢因为胶折的时节，便妄生乌合飞举的谋略。朝廷本已命将出师，战胜敌人后告祭宗庙；虽已显露攻入郢都的机会，却还没有实现攻下齐国的愿望。因此亲自驾御戎车，亲自施行上天的讨伐，劳军于细柳营垒，巡狩于常山之阳。军士多受寒冷，感恩而人人同心挟持绵衣；王师尚未取胜，奉受诏命后谁会不忘记家庭而出征呢？应当肃清边塞城垣，削平藩落，击破鱼丽阵，收取督亢地图，使辽阳八州的百姓都归入广大的覆盖之下；榆关千里土地，全部纳入疆域。烽烟警报常常消除，干戈之事求其停止。然后登临瀚海，刻石铭记功劳；登上、降临云亭，以泥金举行封禅典礼。远远追继八九百年以前的功迹，永远流传到亿万年之后。臣惭愧地镇守一方州郡，不能参与法从，只空怀请缨报国的志向，惭愧没有扈从车驾的功劳。只愿听到三宫发出的声音，远远地和百兽起舞相应。

译汝州谢上表 沉重的疾病刚刚痊愈，蒙受的宠任接连而来；恭敬接受命令，立即整顿行装，来不及片刻休息。刚到郡府，得以见到官吏百姓，揣度自身便惊惧不安，承受恩典而不知所措。伏念臣本来出身单薄，天性尤其庸愚，凭童年雕刻般微小的才资，竟能遇到帝王事业亨通的时代；曾骤然参与中书机要，得以起草诏书。恰逢尧德更加文治，汉代文辞典雅，云章灿烂，这样的黼黻文采，哪里容得臣来施展？天子的法令精微严整，臣也没有被视为哇咬之声而弃置。平日不断磨砺自己，却徒然更加空疏。很快进入内廷，参与掌管秘密诏命；恰逢皇宫有庆典，扈从清道车驾而多有欢乐，窥见封禅之地的云瑞，听到汾水曲的棹歌。四次巡幸只留下颂歌，确实是文辞华丽而从未有过的盛事。后来两个小人兴妖作怪，导致烦乱的灾祸一同降临；偶然染上沉重疾病，于是病体更加支离。因请求告假回乡省亲，忽然神魂迷乱而不能复原，都是由于命运蹇滞，自陷困穷。何况凭这样微小的身躯，突然离职，羁旅孤苦到了极点，毁谤嫉妒又很多，嘈杂的议论充满朝廷，实在令人畏惧。皇上豁达宽厚，最终像大地一样容纳了臣。等到病体痊愈，果然得到按资叙用。这是因为皇帝陛下仁爱深厚而忧民，德行盛大而明察，思念旧臣而产生感怀，使孤高的臣子能够顺遂本性，特意加以收录，使臣获得便利安适。况且临汝是旧日邦国，是陪京附近的辅郡，周文王的教化曾经传到这里，最早载入声诗；地官簿籍所分掌的地方，实在繁多地承担兵役和赋税。土地多岩石险阻，百姓有时懒惰，设置使者劝导农事，也是合于法令；分条考察风俗，大概还另有新书。臣也曾早年侍奉严肃的宫禁，暗中窥见法度，岂敢忘记竭尽劳瘁来奉行教化、成就治功？然而想到臣早凭微薄的才能，得以列入显赫的近臣之列，掌管训诰，近望圣颜；读汤盘上的铭文，时时瞻仰圣德法式；记载董狐笔下的史言，得以编次旧闻。命运乖舛而遭逢屯难，荣耀的仕进之路中断，酒泉郡的夙愿，哪里敢希望活着归去？丽正书院的残缺书稿，几乎成了死后的遗恨。如今星畿相接，竹使能够长久治理百姓；参与方国颁布文书，承受天台施行的法令。水深土厚，足以养护枯槁的尸骨；白天巡访，晚上修治，希望不要留下败政。亲近皇上的末余光辉却越来越受阻隔，感受再造之恩，实在难以承受。谢除使相判相州表【韩魏公】宰相职位败坏了功业，不能辅佐皇上宵衣旰食的治理；请求回乡得到批准，又承蒙赐予昼锦还乡的荣行。蒙受如此特别优厚的恩典，回顾众人的议论，实在十分惭愧。伏念臣早年由科举入仕，于是玷污了宠荣；并非希望凭翰墨进身，而是竭尽微薄之力报国。任谏诤之职，几乎不免被放逐；奋命守卫边疆，确实屡次遭遇艰难险阻。独自依恃圣明的眷顾，只得到开陈援助之言。仁宗皇帝知道臣守节而孤忠，认为可以托付大事。庆历之初，已经擢升为枢密副使；嘉祐年间，才进升为宰辅。不久担任显要职务，更加承受特殊知遇。当英宗承继宗庙，直到圣人继承帝位，接连遭逢重大变故，臣竭尽愚拙。只知道社稷安危，哪里顾及家族宗族的末节？然而天下事务繁多，一纪之久妨碍贤才；为了国家持守公平，岂敢私自斟酌轻重？裁断人们的愿望，本来就难免有爱憎。又加上疾病缠身，形体精神损耗衰败，勉强完成因山安葬之礼，恳切陈说交还官印的适宜。伏望陛下念及犬马之力容易衰竭，放宽日月般的明察作为照临，不怪罪臣再三请求，赶快降下允许的诏令。于是进升官秩为地官，剖符治理枌榆乡社，建立高牙重镇；既然疏远了淮海的封地，又增加故里的光彩，仍袭用貂蝉冠饰的旧日荣宠。臣所受的荣宠深重，古今谁能相比？岂敢不思量在寝息起居之间尽心竭力，忘却内外一切杂念。在边疆、在朝廷的责任，只愿接受驱策而当面担当；更加坚定、更加壮盛的报国之心，直到粉身碎骨以后才停止。臣瞻望上天、仰承圣德，感激承受恩宠而惶恐不安至极，谨上表称谢以闻。谢赐生日礼物表【王禹玉】臣某于某月某日上言：臣生日，伏蒙圣慈赐给礼物。圣言如同诏书，温厚之意从芝函中传来；国家的赏赐来自上天，在蓬门陋屋中发出光华。荣耀超过平素的愿望，惭愧充满寻常限度。伏念臣凭借固陋的资质，蒙受睿圣的眷顾，于是得以参与政务之路，又列于台司之首。岁月艰难地屡屡更替，精力辛勤劳苦却没有补益，招来众人的讥谗，惭愧地忝列前贤之位。直到如今勉强保全自身，哪里还敢有非分的希望？又到了桑弧蓬矢所象征的生日时节，正深切思念父母如山般的恩德。既然没有什么可以报答父母的辛劳，岂敢贪享承受皇上的恩礼？精良的金器在严整仪仗中闪耀，宝贵的马嚼子装饰在天驹之上；彩色丝帛文采绚丽，从衣箱中取出华美章服。哪里只是惠及众多臣民，竟也一并赐及衰老之人？这都是因为遇到皇帝陛下以舜的孝道教化百姓，以尧的仁德抚恤万物，特别厚待执政大臣的待遇，过分颁赐御府珍宝；对臣卑微的生日也加以曲意记念，以博爱之心容许这种过分的赏赐。接受汉庭的宠幸，虽惭愧没有稽古的功劳；报答《周雅》的篇章，愿祝皇上寿命如山冈般长久。臣仰天感圣，欢喜惶恐至极，谨上表称谢以闻。辞起复表【富彦国】居丧期间含哀之期刚刚结束，卒哭礼的使者传达命令接连到来；破旧的居所中忧惊积聚，悲情深重而惨烈。臣虽屡次倾诉赤诚，仍没有得到允许的诏音。天高遥远，不能估量；臣身微物轻，难以感动圣听。臣不避烦扰之罪，更陈述将要陨灭绝命的言辞，一定希望圣明能够俯察并准从臣的哀求。伏念臣早年遭逢家难，偏蒙母亲慈爱；臣愚钝鄙陋，却最受母亲钟爱抚育。享受俸禄没有多久，忽然遭逢风树之悲，永远不能报答母德，只能徒然怀抱霜露般的感伤。睡在苫草上、枕着土块，正是适合怀抱极度悲痛；吃稻米、穿锦绣却仿佛使自己心安，实非人情，也尤其违背国家制度。何况如今朝廷内外无事，左右又有贤臣，共同辅佐圣明，哪里有荒废政务的忧患？皇上屈意降诏，再次起用孤臣，在陛下驾驭国家的方法中，大概是想不遗弃旧臣；但从朝廷敦厚教化的道理来看，又恐怕会误及百姓。何必拘泥旧事来延续前代的错误？正应当保存《礼经》的原则，以谋求今日的善政。实行它就是合乎义理，并不困难；这岂只是使陛下有复古的美风，也能使愚臣得到侍奉亲人的道理，一举而不违礼，两方面都合宜。况且臣悲伤之余，衰老疾病交相袭来，精力已经耗尽，精神尚未恢复。假使勉强充任官员，哪里承受得了政务？如果让臣等到服丧祥禫礼终了，也许稍能恢复精神，获得这段从容时间，才可以再次接受驱策。伏望皇帝陛下如日月照临、天地包容，念尽母亲一生的恩德，怜悯人子无穷无尽的痛苦，曲意体恤臣最后的心愿，使臣能够完成巨大的忧痛。臣生命意志日渐凋零，也许还没有弃尸沟壑；清明的恩光近在咫尺，终究希望伏望于云天。悲伤感动更加深重，恳切的愿望也更加迫切。

译贺平河外三州表 谨以为，平定戎狄的谋略没有动用兵戈，陷入敌境的百姓回到了故乡，岂只是邻近封疆归顺的效果，今后也应知道锋镝可以消除；一方的祸患平息，天下的治理便显出成效。善于作战的最高境界，起初并不显露勇武的功劳；神武的行动，也可以说是不杀戮。何况西羌反叛或归服，如同禽兽来去不定；开始并非不得已而用兵，最终则有使其归附怀德的办法。既可穷究其巢穴，却不再追问；边疆安堵，百姓自然安适。敌情逐渐全部说明，归顺的诚意屡次到来，于是共同改变态度，彼此向往王化。既然内心慑服于天威神灵，便全部归还所俘获的人口，这几乎不是武力所能造成的，完全是凭德行招来。何况这些人都能生还，本来应当死守节义；在湟水一带伐木，不必烦劳赵充国的谋略；到宗庙拜谒、赐给田地，就像看见苏武返回。伏遇皇帝陛下，上等仁德兼覆万物，盛大德化焕然一新；比汉代君主更胜边功，尽行三王所能做的一切。顾念这些士卒，偶然蒙受圣明声威；通译之人正在途中，已经奉行君臣之义；衣裳改变穿法，又重新归从父母之邦。边塞侦候报告安宁，人心终于欢悦，哪里只是期望七旬之人谨慎守职，实在是千载难逢的盛会。臣近来参与政务机要，亲自听到圣上的谋算；如今分担忧患的托付，得以看见成功。臣再拜奉酒祝贺，虽不能列于汉庭群臣之中，仍愿大书其事作为策书，永远成为《宋史》的光彩。臣私下感激歌颂的心情，超过平常万倍；臣欣喜雀跃、惶恐不安至极，谨奉表称贺以闻。贺皇长子封公表【王君贶】具官臣某上言：伏见某月某日圣旨封皇长子为某公。谨以为，建立亲属、授予土地，是作为王室屏障；分封王子为诸侯，是成为国家的城墙和栋梁。隆重宣扬美好的命令，广泛告知群臣百姓，使四海共同欢心，朝廷共同庆贺。臣私下认为，宗室藩国接受祥瑞，贤德亲戚分掌疆土；周代列侯之国，半数是姬姓而开拓土地；汉朝拥有天下，不是刘氏不得封王。这些都是为了壮大根本支系，维持宗室，使鼎器的气数绵延于天地，巩固宗庙社稷于山河之间。到了我朝光明盛大的时代，更加隆重这一美典。伏想皇帝陛下继承帝王正统，弘扬宏大谋略，善于启迪后代谋划，远远遵循祖宗基业。于是顾念太子的重大地位，已经昭显岐嶷英秀之资，开始开启南方疆域，崇高地加封上等土地。离明、震豫的光象，显示帝业无疆；海水滋润、星光照耀，天下拥戴我君生有贵子。臣留守京畿近郊，行迹远离丹墀，侧耳听闻恩典诏章，更加增添欢喜。臣瞻望宫阙朝廷，雀跃惶恐至极，谨奉表称贺以闻。广德军谢表【钱君倚】臣荒废官职，罪过重大，被夺去职位官秩已历多年；如今享受皇帝隆厚的恩典，数日之间使雷霆般的处分回转，重新登记在省部名籍，身份又忝列军府，恭敬承受宠爱神灵般的恩泽，内心实在感激而恐惧。伏念臣是江湖间的卑贱士人，岩穴中孤独生长；出仕时遇到圣明时代，在外充任法从之臣。学问并非深造，只是粗略知道治理国家的方法；内心不肯苟且容身，因此想竭尽侍奉君主的节义，认为应当如此。即使富贵诱惑，也不改变；职责上应当进言的事情，即使斧钺威胁，反而更加激切。果然因为坚守官职，便依法受到惩罚；把臣放逐到穷山，是要使臣心志困苦；授给散官，是要使臣身体饥饿；原本期望臣终身埋没于蒿莱之中，哪里敢希望荣登轩冕？岂料皇上宽宥，仍然收录臣，死灰于是重新燃起，白骨因此再次生肉。近来守卫乡里营垒，回乡扫墓并归家；百般获得安闲，一身得到安适，即使让我自己请求，也未必能够如此。这都是因为遇到皇帝陛下，教化达到文明极盛，恩泽渐及草木；如天空覆盖万物，距离越远覆盖越周全；如太阳当空，幽暗之处也没有不照耀。于是容纳臣这匹劣马般的资质，使臣冒昧玷污宏大的恩私。何况桐川独处江左，风俗虽然偏僻浅陋，却以风物优美著称；土地虽然狭窄逼仄，却有山林胜景。让这个无能之人在此休养，谁说不合适呢？臣当以修身省察来整饬自身，以忠诚勤勉来报效国家。既然拥有百姓和社稷，固然谨慎奉行圣训；既然身为臣子，也正应更加坚定平素的节操。臣发誓竭尽犬马之劳，仰望报答君主的恩光。臣瞻望上天、仰承圣德，感激承受恩宠而惶恐不安至极，谨奉表称谢以闻。《唐宋元名表》卷上之一 钦定《四库全书》《唐宋元名表》卷上之二 明代胡松撰 宋 谢赐玉带表【王介甫】臣安石上言：某月某日，伏蒙圣恩，因为收复熙河、洮岷、叠宕等州，特意加以褒奖晓谕，亲自解下玉带赐给臣。臣忝居侍从之列，正面对极为严明的朝廷；天子御车经过，臣独自拜受非同寻常的赏赐。宠爱安抚接连而至，臣恳切辞避却未蒙允许；光彩更加显耀，臣战栗无措【中谢】。臣私下认为，河、洮地区的功业，发端于圣上的谋略；方叔、召虎般的将才，进用并非出于臣的师友；臣只凭片言上投匦函，陛下便察见其中确有诚信；众多非议充满朝廷，陛下预先照察，知道其中并无欺妄。以至于授予兵权、筹措粮食、搜集士卒、考核功劳，全都符合最初的谋划，实在应当归功于陛下独断。像臣这样微小的人，哪里有什么力量呢？伏望皇帝陛下善于成全功业，谦逊而不自夸，免除使鳏寡困苦的大责任，记录臣将要显明的微小忠心；在宽广的殿庭上宣扬臣，又把珍贵御物委赐给臣。那美好的英瑶之质，和华美衮服般的恩言，使臣临受之时倍增光荣，顾念起来荣耀超过古人；退下收藏时更当谨慎，知道这种恩泽将延及后世。皇上施恩更厚，甚至亲自解衣相赐，臣报答之心怎敢忘记结草报恩？臣无任。除左仆射谢表 臣某上言：伏蒙制命，授臣为尚书左仆射，作为副相兼任左省长官。这样的任命经过当时慎重选拔，本来长期空缺而未曾授任，忽然让我忝居此位，回顾自己哪里有微劳可以相称？又陪同加厚其封邑，向朝廷宣布任命，这些全是至高的荣耀，实在难以虚妄承受【中谢】。臣私下认为，以经术造就人才，确实始于盛王时代；虚伪学说欺诬百姓，是衰世的风俗。大概上面没有亲自教导、建立正道的明白法令，下面就会有私学扰乱政治的奸民。然而孔氏作为被羁留的臣子，兴起了未曾丧失的文化；孟子作为困厄之士，承继了已经失传的圣道。异端虽然兴起，精微义理仍然存在。等到经历焚烧灾祸，终于失去了正统源流。章句之文胜过质实，传注之学沉溺人心，这正是淫辞邪行兴盛的原因，也是妙道至言因此隐藏的缘由。上天笃厚地降生圣主，纯粹保佑下民；成就功业，能够合乎众人的谋划；圣德，仿佛出于上天自然禀赋。那些从心中产生而妨害事务的东西，几乎全被放逐斥退；通达大道而治理官职的人，已经有许多被延揽升用。还担心学校中的黎民贤士没有彰明，典籍中的诸多疑义没有辨清，于是召集师儒，详细讨论科举旨趣，修缮书籍进呈。褒奖典礼俯临加给臣，然而臣操守不高，知识尤其浅薄，年轻时曾稍稍勤苦，只不过作过《裘氏吟》一类文章；晚年更加衰老，哪里能免受轮扁般的讥议？起初只是勉强充任使令之职，就知道要称职如意十分困难，哪里敢料想错误的恩典独自降临，得到特别奖赏？这都是因为陛下把教化百姓、成就风俗作为事业，所以急于教诲人民；把尊崇道德、喜爱圣道作为心意，所以容易施加爵禄。陛下因此忘却臣的固陋，特意借给臣龙光，臣恭敬地接受训辞。深深思考报答恩礼之道，臣虽没有博学、应对、稽古的盛大名声，希望能够凭雅正的言辞，帮助扩展崇尚文教的美好教化。臣无任。

译进修南郊式表 某月某日，臣某等伏蒙圣上命令修订南郊礼仪法式，今进呈御览。南郊祭祀之事重大，删定文字的才力又难以胜任；臣等凭借微薄才能，冒昧承受慎重选拔【中谢】。臣等听说，孝道以配享上天为最大，圣德以奉祀上帝为能事。越过我朝百年光明美好的时代，承接五代流弊；祭祀前期的戒备准备，往往使人因此骚动。临到祭祀时检验成效，事情有时几乎草率而行。原来已经实行的礼仪制度，竟没有在官府加以记载。因此国家讲求燎祭、禋祭的最高礼仪，臣等承受明诏负责编撰次第，直到如今历经多年，才完成篇章，仍然依据旧例实行，只是特别删去其中纷杂冗余之处。恭敬地思量皇帝陛下，具有圣明神武的资质，立志成就文治武功，嘉许并任用俊秀之士，以灵明之德承奉上天。万物正盛美繁茂，足以用来荐献诚信而无所惭愧；人们也将日益明白，知道因陋就简是可耻的。陛下固然将制作礼乐，以恢复周、唐旧制，岂会终身因循诵习旧传，只守秦、汉遗留下来的制度？那么这部书，譬如大车的权宜车轮和明堂的营建图样；推究根本而知变化，确实可供后世考察；随着时势施行适宜的制度，也并非毫无补益。臣无任。生皇子贺皇帝表 宫中接续喜庆，天下共同欢欣。凡是承戴苍天的人，都同样击壤庆贺【中贺】。臣听说，《螽斯》之诗说子孙众多，实在是歌咏王者的诗篇；华封人祝愿多生男儿，也被说成是圣人的事情。伏想陛下继承祖宗的美盛，效法上天的聪明，致力于文治武功的忧勤，成就尧舜般的仁孝。军队安定而无敌，莞簟之寝已经安稳；传承宗族而有祥瑞，弓韣祭祀屡屡得到应验。留下的谋略正当长久，施及同类而更加光明。臣寄身藩屏之列，冒昧承受睿智的奖赏；虽不是显赫的世家，也实在参与了荣耀和欢怀。愿皇上万寿无疆，臣怎敢忘记这份庆幸。贺生皇子表 美好的庆典接连传来，欢乐欣喜汇集一处。臣遍观古代，凡是承受福祥而长久配享上天的君主，都是因为有子孙多至千亿。伏惟皇帝陛下，以《凫鹥》之雅诗取悦神祇，以《芣苢》之风使恩泽惠及百姓；弓袋继续承接高禖祭祀的报答，旐旗又呈现梦见熊罴的祥瑞。福庆无疆，永远保有桑苞般坚固的根基。宗室有子，家族强盛，正可看见椒实般繁衍众多。臣曾经忝列近侍，长久尸居荣禄，特别承受皇上至为特殊的怜爱，内心的私下喜悦哪里能承受得住。又表 皇室气运极为隆盛，天子的支系更加繁茂；恩光所照临之处，欢舞都同样普遍。臣听说，史书记载文王庆泽绵延，岂止十个儿子；诗歌赞美姒姓美德相继，终于有百个男儿。开端敏于修德，于是福祉更加繁盛。恭惟皇帝陛下，道德覆盖天下，德行超过往古；万物百姓共同承受福祥，已经享有和平的欢乐；神灵赐予福佑，果然应验子孙繁衍的祥瑞。臣曾忝居近侍，备受特殊奖赏；却因旧病而困顿，想要随众进见，却没有阶次可以进入。谢知制诰表 高贵显要的选任，想要报答一向很难；固陋之身以获得荣耀为恐惧。臣谨按，自古以来招纳有智慧才干的人，使他们担任侍从之臣，岂只是依赖他们的虚名，认为能够使国家文采光华？实在是将要取用他们的实际才干，共同辅佐君主。何况号令和文章很难写好，讨论政事、润色诏令的责任又寄托于此；如果失职不称，就会为时代带来羞耻。伏惟皇帝陛下亲具上圣之资，抚临长久安定的时运；应对时势，有救治弊病的急务；守持国器，有保持盈满的困难。应当得到贤俊之士，以备遗忘；还要掌管明确的诏命，出入禁门，一旦有失职之处，尤其会成为皇上的负累。臣是羁旅孤单的卑贱士人，鄙朴的普通人；初入仕途时有志于奉养亲人，后来治学却没有专心求学自己。近来屡次承办烦杂使令，稍稍窃受错误的恩典，内心怀有尸位素餐的惭愧，仰头辜负皇上食禄任功的期望。又蒙破格选拔，以至超越常次；大概君主看待臣，不使臣同于犬马般低贱，那么臣下报答君上，也想使君主尊崇如山冈。何况臣少年学习艺文，粗知名分教化；一旦遭遇机缘，超过众人，唯有在圣明时代竭尽节操，岂敢还存私人的打算。谢赐对衣鞍马表 从大庭中赐下显贵的衣服，用精美的金属束带装饰；牵来内厩中的名驹，给它披挂错杂华采。隆厚的恩典所及，臣这朽败的资质也知道荣耀。臣私下想到，自己气力微弱、见闻浅陋，久受积病忧苦；在内曾忝列从官之选，在外又分掌守将之权，仅仅免除责罚呵斥，又蒙召还。论思政事、润色诏令，过去没有效劳；如今衣服、车马，却又超过常例地蒙受特殊赏赐。这都是因为遇到皇帝陛下厚重地奖赏庆功，详尽地招纳人才，借此表示眷念，使臣知道奋发努力。臣发誓竭尽愚忠报答，希望不留下滥予授受的嫌疑。乞罢政事表 臣私下恳切至深的心情，已经全部陈述上闻。圣上的训谕谆谆，却还没有得到开许采纳；臣冒昧再求皇上崇高的听察，再次倾诉真挚的心情。臣听说，任用贤人的方法，关键在于使他发挥作用；陈述才能的道义，以不能胜任为止。如果不能成就功业，又重重遭受疾病，哪里容许臣忝居其位，来累及皇上明扬贤才的政事？伏念臣以孤独微贱的身份，亲逢盛世；不明白估量自己，志在补益光明盛治；失误在于相信书本，事情渐渐变得迂腐疏阔，每每烦扰众人议论，向上混淆圣聪。早已知道平素愿望难以实现，又因积病而困厄自身，辞职离位，也许可以逃避窃食俸禄的诛责。勉强留下以求成就功业，又重重承受皇上包容荒疏的恩德；虽然暂且顺从命令，终究担心妨碍功业。伏惟皇帝陛下宏大气度兼容并包，广大光明俯照幽隐，特意降下怜悯而允许臣辞退，使臣得以退藏。这样，孤独进用的臣身，便能在仕途末路保全性命；天下众望所归之地，也能改用当时合宜的人才。谢朱炎传圣防令视事表 使者的命令迅速到来，皇上的训词俯临臣身；岂敢料到衰老多病仍被误用，蒙受眷顾。臣伏念自己屡次承受搜求选拔，长久辜负托付；有能力的事情一定进献，从未挑拣事务而推辞；直到实在没有力量可以陈述，才开始向上天请求退居。然而正当皇上焦心思虑有所作为的时候，臣以这样一个未报恩德的身体，假如苟且谋求安逸，岂能免于惭愧惊悸？伏蒙陛下仁爱只求旧臣，义气不遗弃远臣，于是借乘驿车奉命而来的使者，再次晓谕推毂授予方镇之意。跛脚的车履没有用处，实在不忍弃置；朽坏的树木并非栋梁，又哪里胜任器使？臣永远思念皇上奖拔勉励之恩，只能徒然发誓粉身碎骨来报答。

译贺册皇妃表 明备周全的礼仪从宫闱中施行，欢欣安康的声音传播到天下。伏惟陛下考察古代法典，以自身端正家庭，于是凭借妇人的美德，令其辅佐坤仪之政。行《关雎》之礼求取贤淑女子，是为了没有险邪偏私、私下请谒的心；行《鸡鸣》之礼得到贤妃，则有警戒劝勉、相互成就的道理。以此求得辅助，并不只是为了后宫之事。臣生逢圣明时代，亲眼看到盛大典礼；祝愿圣人多子，便仰慕尧封之典；思念美好德行而作歌颂，哪里会惭愧于《周雅》。漳州进珠表【王冕】宋大中祥符六年春，王冕从庐陵调任，主管这个郡。第二年三月，龙溪所属县的百姓丘某在九龙溪撒网捕鱼，得到一颗珍珠，周围宽三寸七分，里面有七颗小珠，如同七曜。像七曜那样的珠子还有数不胜数。县里不敢留下，便用匣子把珠子送上郡府。王冕仔细观看，觉得极其巨大，欢喜雀跃，当天便召集属官来验看，又互相称贺说：‘珠子是至为珍贵的宝物，君王的德行深厚达到泉源时，珠子就会出现。如今皇帝仁慈而圣明，正以宽厚慈爱覆盖天下，珠子在这个圣明时代出现，正是应该的。并且珠子这种东西，颜色莹润洁净、明亮清澈，正是教化百姓的象征。’于是列具表章进献，不久便奉到诏书，表彰这件至宝。王冕既然忝任政事，能够得到这件宝物，又担心这件事后来泯灭失传，于是在公署门左侧把它刻在贞石上，用来永远流传罢了。臣王冕上言：‘臣听说，皇上的谋略确实充实，天就显示祥瑞；圣人的德行上达天听，大地便不收藏宝物。先前得到的这颗珠子，并不是蛇口所产，也不是奇异的蚌胎因感应而相通；它生在烟雾笼罩的深潭之中，没有腿脚却来到这里，忽然置身宝物店中，外面闪耀着月华般的光辉，里面含有星辰般的皎洁。这都是因为皇帝陛下庄敬奉行大道，以清净之政化育百姓，体合乾道而执掌符命，感致坤灵而献上祥瑞。’ 远考信史，这颗珠子的光彩远远不同于照乘之珠；深入考察祥瑞之经，也不类似媚川珠的色泽。臣在尚书郎署任职，又出守一方封地，幸而遇到江海所产的珍珠，实在不忍藏在外郡；愿意继续奉献梯航之贡，却恐怕冒犯宫禁。代高丽王谢赐燕乐表 蒙赐十行御札，使辽海之邦沐浴盛恩；万里之内文字相通，普遍听闻钧天之乐。臣俯首惭愧地接受这份虚荣，内心充满惭愧。臣私下想到，臣受封于三韩之地，世袭四郡，环居海岛，常听夷狄的音乐；仰望云门之乐，实在又听到了咸池的演奏。正值陛下如重华那样治理天下，登上累世和洽的宏大美业，鉴察夏、商二代广施文教的事迹，命令一套礼仪来制定音乐；登歌下管，天地同流；鼓瑟吹笙，君臣相悦。又加以鹿鸣、苹藻之宴，辅助成就鱼藻之欢；想到臣这样的边远之臣，也得以参与颁赐之列。万国贡献玉帛，干戚舞蹈已经感格于七旬；箫韶演奏九成，竟使人三月忘记肉味。仰承柷敔之赐，郁然感受宴饮佐食之光荣，骤然得到这样的待遇，几乎前所未有。这都是因为恭逢皇帝陛下亲自执掌慈爱之宝，广泛施加仁恩，使八方蛮夷交通往来，安坐之间便使远方之人喜悦；又与五帝相符，开始使古代雅乐重新兴盛。陛下从大成殿珍藏中取出乐器，作为朝鲜的荣耀景观；兜离之乐一变，慈惠便普遍施行。盛大浩荡，难以名状。臣虽未能亲见宫墙之美，却欣喜地听到了管籥之声。臣叩首拜谢嘉赐，周邦也前来庆贺。臣岂敢不牢记圣明的奖赏，谨慎治理远方，仰望九重宫门的恩意？只不过这传递徒然激起臣戴盆望日般的愿望；即使像百兽一样率舞，也只有更加倾尽葵藿向日之心。皇子谢赐御书《孝经》十六句表【孙仲益】臣某言：恭蒙圣慈赐给臣御书《孝经》十六句。圣明的谋略流传后世，早早承继父亲严正的训诫；神妙的书法体现恩意，完备地举示圣经的要旨。陛下因本心而建立教化，使臣拭目得知这份荣耀。臣某惶恐惶恐，叩头叩头。孔子阐发精微言论，为曾参陈说孝道，首先讲述侍奉君亲的事情，慎始慎终；又告诫不可因富贵而改变志节，不可处于危险和盈满之地；自身践行、口头言说都不能有失，天经地义兼备其中。事情足以效法，德行足以尊崇；表里都端正，居处做到恭敬，奉养做到使亲人快乐；即使仓促之间也不违背，使神明和四海之人都相互信服；进退始终一心，毫不懈怠。有光明显赫的飞鸾文翰，彰明了传给后代的谋略；特意书写二八句，撮取其中的关键要旨，使千万人都感到喜悦，从一家开始推及国家。仰望效法迩英殿的屏风，俯看又不同于制诰中的注释。何况熙朝资善堂的讲学，开始于祥符丙辰之春；诏令儒臣诵读这部经书，又赐御笔文章把它刊刻在石上，使臣屡次得以观览宏丽的文章，光大前代的事业。臣的德行并不温厚，文才和禀性也惭愧不及岐、夔；出外有老师，入内有保傅，早年进入虞庠；亲近则以父为亲，尊奉则以君为尊，恭敬地趋行于周寝。过去陛下颁布分封的诏令，教诲臣把完全的孝心转化为忠心；又反复教导五经的旨趣，臣尚未窥见圣学深意。如今德教施加于百姓，臣徒然仰赖皇上的仁恩，又得以看见河图洛书的光辉，如同亲自听到洙泗之间的问答。这都是因为恭逢皇帝陛下以古代典籍为学问依据，以笔墨寄托天地常道；使后嗣承继万年福祚，并把福泽延及子孙；在百行之中居于首位，运笔自如而心手相应。祖宗的事业足以称颂，人文教化更加光明。臣岂敢不恭敬地把它刻写在玉石上，按照格式扩大为家藏；早晚歌咏六章之诗，远远超过唐宫赐札的荣耀；早晚奉行一人之训，恭敬地修治建邸的陈设图籍。潭州通判谢上表【欧阳永叔】臣起初被贬窜到岭南，人人都说我必死无疑。等到迁往湖外，皇恩实在使我死里复生；如今又恢复原来的官职，使我参与郡政。我仰承这样的成命，越发激动内心，切想到臣才德浅薄，却仍然亲近道德之教，未能以盛年有所建树，却承受了这样的宏大典章。彩绘的车轮装饰车驾，五色交相辉映；碧玉镂刻题写宫殿，与天地二仪相配而长存。臣因为过分承受词臣的职任，私下又守护藩镇，明明在朝廷列数之中，却不能看见銮驾仪仗的美盛，只能含和抒怀作诗，略表同于鳬藻的诚心。谢复龙图阁直学士表 皇恩使臣恢复旧职，也洗雪了先前的诬陷；感激到了极点，心中震动，眼泪随着言语流出。臣私下看见前代才德之士，亲身得到君主知遇；有功有德的大臣，功劳施及王室，然而尚且有人一旦遭到诽谤毁谤，想要申辩却无从申辩，稍微触犯权要，灾祸便不可测度。至于像臣这样的人，又有什么值得说的呢？臣的才干不及中等之人，功劳对当世没有补益；任用臣看不出有什么成效，罢免臣也没有什么可惜。何况无边无际的谗言一同兴起并进逼，身处危险的形势，又凭什么能够不倾覆？可是圣心没有忘记臣，恩意格外深厚；在暧昧不明之处辨明诬罔欺骗，在众多嫉妒仇视之中阻止谗害。臣虽然暂居贬谪之中，却屡次蒙受升迁的厚恩。如今又特意予以甄别收录，使臣恢复旧日的宠名。以臣的愚拙，哪里能比前人而独有不同？推究臣的幸运，大概只是由于遇到了亲自主持天下的圣主。臣应当怎样才能谈得上报答呢？再想到臣禀性孤僻拙劣，本来缺乏才艺能力，只因勤奋学习古道，粗略懂得侍奉君主的节操。假如面临危难而效命，尚且应当不顾一切奋身而出；何况行善并不会受到损害，又有什么可怕而不竭尽忠心报效国家的？臣发誓一定竭尽劳苦，略微报答陛下的高明恩德。

译南京留守谢上表 谨慎掌管宫门钥匙，岂敢忘记早晚戒惧？布置施行政令的细节，应当上报符合陛下的忧劳。所受寄任非臣所能胜任，战兢经营之心一齐涌来。臣私下想到，自己才质平庸浅薄，命运又奇特多难；毁誉交相兴起，两次都超过实情。宠爱荣显超过本分，举动往往招来罪责。想到报效之志尚未伸展，岂敢不竭尽忠心、劳瘁至死？但因风波险恶可怕，又想到远远离去而深深隐藏。到如今已经六年，在外地先后任三处长官。只学会苟且偷安、闭口不言，辜负平生志向，内心惭愧。朽老的身体容易衰败，牙齿头发已经凋零；美好时机难以得到，却仍然希望建立功名。哪里料到皇上的慈爱没有舍弃旧臣？竟从支郡提拔臣，委任名都。南京是别都，过去正当交通要道；处理文书尚且没有能够勤勉尽职，供应过往使者的厨传却多取悦于路人。只是依从庸俗官吏的做法，虽然能够免除过失，却没有古人的大节。这还不足以报答君恩。亳州谢上表 臣任副职而没有才干，虽然得以保全自身退下，分得符节治理善地，仍然怀有白吃俸禄的惭愧。恭敬承受宠爱恩灵，只知道战栗畏惧。臣私下想到，臣不过是研习章句的腐儒，哪里足以治理国家？不过是斗筲般狭小器量的人，哪里承当得起大任？然而竟然叨居二府，前后八年，承受三朝错误的知遇，竭尽一心而劳瘁。如果说到枢机事务本应谨慎，而臣遇到事情就立即直言；危险的陷阱就在眼前，却横身而出、毫不顾忌。臣私下查考前代，未曾有谁能够保全自己以往的怨仇；有人被仇家构陷成必死的大祸，谗言在下层传播，起初像含沙射影，只想暗中击中别人；等到在朝廷上公开宣扬，便放肆发出猫头鹰般的恶声。谁听见了不掩耳？幸赖圣明之主在上，光明如日月，彻底查究诬罔，终于把进谗的奸贼投置一旁。再想到臣性情实在愚拙，又不善于与人交往，事情多半轻易相信别人，大概是因为以至诚自我约束。像那些不是正人君子的人，臣错误地对他们博爱相待，平日握手交游，只希望结成道义之交；在朝廷替他们宣扬声誉，常常求取他们口头上的评议。可是还没有沾到荐举者的笔墨，羿的弓已经拉开射来。由此可知识别士人实在困难，世人一定会把臣作为戒鉴。世俗常情共同厌恶的人，人们将不肯食用他的余物；而臣却同他交游，既不懂得选择贤者，又在满盈之时不思考将要倾覆，自己招来祸患，几乎到了颠坠的地步。全赖陛下烦劳圣明来保全臣，使臣始终保全名节。等到臣恳切辞去重任，更加深切感受到皇上的慈爱；臣虽然避开宠荣、辞去高位，只能做到离开职位，但清贵的资望和显赫的官秩却反而更加叨受荣宠。臣无法逃脱侥幸得宠的讥评，实在有负内心而面有惭色。这都是因为恭逢皇帝陛下具有天地般宽宏的度量、尧舜般至高的仁德，察知臣所以招致怨仇，本来是由于孤高正直；怜悯臣力量难以勉强，大概已被衰老残弱所迫。既使臣免于无罪之祸，又曲意顺从臣的私愿，使臣像万物一样各得其所，不至于发出失所的叹息。臣余生尚未终结，岂敢忘记一定报效的责任？谢止散青苗钱放罪表 有罪必定诛罚，这是常法；根据实情加以宽恕，则是特出于深厚的仁恩。臣听到诏命，惊惶惭愧；反省自身，不禁流泪。臣私下想到，臣不过是一个微贱的臣子，却承受三位圣主的奖拔知遇；宠遇既然丰厚，起初却没有什么报效。筋骨身体已经疲惫，仍然在这里迟疑徘徊。陛下以宽宏的度量曲意包容臣，错误地把一方的寄托交给臣。任职应当安抚风俗，责任在于替陛下分忧。正当陛下为政事早晚劳心之时，臣岂敢因循苟且而逃避事务？前些日子国家新设官司，主管财政的官员大力经营财利，以求流通均平；分别命令使者乘车出发，往来奔驰于郡县之间；全部发出旧日府库所藏的钱财，向农民取息。可是臣长期苦于昏昧衰老，起初没有详察其中利害；等到舆论已经大为喧嚣，才知道这件事不合人情。臣也曾略略陈述众多弊病中的三条，希望能补益万分之一。正值再次轮到班给钱财，却眼看期限已经逼近；虽然已经具奏陈说，还是先擅自停止了这件事。依据这种专擅轻率的行为，本应受到谴责呵斥。哪里料到恭逢皇帝陛下深切体察、圣慈俯怜臣的朴拙，免除按官吏议处，特意宽免刑罚？臣不过是草木般微贱的臣子，为什么竟曲承天地般的恩施？臣岂敢不更加思考敬畏，进一步勉励操守修养，戒止小人把错误做到底，并希望像君子那样改正过错？希望谋求微薄功效，略微报答宏大的私恩。乞致仕第二表 圣明的训诫反复丁宁，曲意加以劝谕安慰。臣愚拙的忠心迫切至此，难道还敢烦扰陛下？将要再次冒犯君王，倒应该先伏在砧板刑具之下。臣私下想到，臣世代只是寒微鄙陋之家，年少时便遭受奇异艰难；见识不能通达古今，学问仅仅懂得章句。声名从一开始就超过实际才能，已经显现出无能；器量狭小，容易满足，一有过失便承受不住，几乎要倾覆。只是早年幸逢千年难遇的盛世，错误地承受三位圣主的奖拔知遇；宠荣既然超过限度，忧患也随之到来。臣禀性本来羸弱，身体还没有老却已经先衰。大道十分平坦，可叹力量不能前进，难以勉强。每每想到皇恩私惠无从报答，又加上疾病交相侵扰，于是在守亳州之初，便决定逃往漳州。到如今三次迁徙、经历三个年头，又两次更换州郡符节，而臣这匹犬马已经疲惫，按道理不可能再强壮。田地房屋如今已经很近了，时机也正是从前所希望的；因此愿再竭尽蝼蚁般的诚心，仰求天地般的恩造。何况如今时代不缺士人，万物都能顺利生长；野鸭大雁来去，本来不因多少而改变；鸢鸟和鱼一上一下，都各自适合飞翔和潜游。假如能让这残破的身体得到解脱，或许可以稍微偿还平生的志愿。恭请皇帝陛下哀怜旧臣，以隐微恻怛的至仁，察看臣一向真实而非虚伪的诚心，成全臣知晓本分、懂得止足的节操，曲意顺从臣的愿望，赐答一个“俞”字。使臣解下官印，离开朝廷，驾车返回故里；披着皮裘，披散头发，逍遥度过将尽的年岁；凿井耕田，歌咏太平的欢乐。这种荣耀和幸运，哪里说得尽呢？乞致仕第三表 圣恩深厚温暖，臣感激得流泪。虽然内心因危急之情而迫切，不知自行停止；可是辞表已经写了很多篇，几乎到了无话可说的地步。臣只是凭借至诚希望一定能够达到愿望，亲自向君父请求怜悯，不再去问蓍草龟甲。臣私下想到，臣家世单寒平庸，性情资质处于中下；年少时跟从官学，本来只是为了免除饥寒，从没想到会得到际遇，竟然升到了荣耀显贵的阶位。然而群才正盛，蒲柳尚未到秋天便已早衰；众多骏马并驰，驽马却在半途先已疲乏。何况承受难以胜任的任用，私下超过本分地承受宠荣；风波和忧惧使思虑日益深重，疾病侵凌而衰老也已经到来。因此自从辞去执掌机要政务的职位，就希望辞谢轩裳之荣。幸亏圣上的至仁，顾念臣是三朝旧臣，每每曲意烦劳训谕，长久不忍舍弃。臣私下认为，臣下侍奉君主，必定以忠信为根本；言语与行动不相顾，是欺罔。可是臣口中天天在乡里诵说道理，身体却坐享贪恋俸禄利益，面对至公的议论实在可怕，还有什么脸面可以安处？臣每每自行反省，不敢稍有安闲。正因如此，臣才不敢躲避再三烦扰的冒犯，仍希望陛下万分之一地怜悯而听从。恭请皇帝陛下特意体察上天般的慈爱，俯身回听圣明，察看臣先前的话确实可以反复申说，因为臣已经屡次请求多年；哀怜臣这个愚昧下才始终不变的心愿，使臣最终完成平生志向，顺从臣的愿望，把这残余的身体赐还给臣。臣如果能够把印绶交还给有关官署，亲自驾着柴车上路，晚年的操守便知道不会再犯大过；终身都将永远承受皇上的宏大私恩。

译谢宣召入翰林表 具官臣某言：某月某日，蒙圣旨召臣进入翰林，传召的使车驶入里巷；君命来到门前，闾巷惊讶传说，哪里知道朝廷的旧例？缙绅之士肃然惊叹，认为这是儒者至高的荣耀。以臣的愚拙，哪里承受得起？臣私下认为，掌管文章的职责自古以来就不是轻任，所受待遇和宠荣之厚，甚至有以私人亲信相称的。参与谋议、献纳意见，因而加上内相的名号；职任既然不同于常伦，人们就更加难以胜任其职。臣私下想到，臣器量不宏大深远，见识也不广博明达；学问不能通晓古今的适宜，才干也不适合应付方圆事务。久已叨居侍从之列，却从来没有显著的功劳；自从出守外藩，近来又遭遇家祸，苟且保全残余气息，重新列身于朝班。风波流落已经十年，如今再次仰见天日于宫阙，进退之间，鬓发已经如霜般萧飒。陛下慰劳有加，以玉色亲自表示怜悯。形神已经如此，志意也可想而知；身体已经注定早衰，内心岂敢萌生希求进用之心？加上臣身处羁危的处境，仇敌嫉妒交相攻击，进退动辄受群言牵制，议论又多次烦劳圣听。虽然天地覆载之恩有所造就，屡次赐予保全，但臣孤单困蹇，只求苟安，常常想着引退离去。恭逢皇帝陛下俯怜旧臣，曲意体察深宫慈爱，偶因翰林职位空缺，便让臣承当这个不足之职。臣岂敢不努力寻求旧日学业，更加勉励修养从前的德行？感念陛下如遗簪未弃般的仁恩，竭尽这匹疲惫驽马的力量，希望取得微薄功效，略微报答宏大的恩德。谢除枢密副使表 臣某承受圣上的深恩，被任命为枢密院副使。枢密院空缺职位，充任其位本应寻求俊贤；朝廷多士盈庭，陛下却误选臣这个平庸妄人。既然坚决辞谢也不能获准，徒然因为宠遇而更加忧惧。【中谢】臣私下想到，臣年少时本来卑贱愚拙，原无远大志虑；做小人的事情，力量还不能胜任背柴。应试于有司，以文章学问求取功名，不过希望得到干进；却过分承受仁恩的教养，早年得以与英俊之士同游，终于叨居侍从之列，长久玷污论思之地。正当时局求治，臣几乎没有丝毫补益；回看自身早已衰老，何况牙齿头发也渐渐凋零。臣只想着退藏收缩，哪里敢希望甄别升迁？何况辅佐万事的机要，必定应当选用当时最优秀的人才，哪里容许滥竽充数，委屈地以臣备员？任命诏令刚开始施行时，臣正惶惑失措；可是圣旨恩意极其优厚，召命又十分严切，使臣恳切退避的诚意无法实现，只能背负贪恋荣宠的惭愧。这都是因为恭逢皇帝陛下具有天地般的宽宏度量，垂下日月般的光明；怜悯臣朴实正直而没有别的心思，认为臣这匹疲惫驽马尚可使用，于是使臣承当空缺，效尽拙劣勤劳。臣岂敢不奋发勉励自己无能的资质，感激这难以遇到的恩典？在职位上尽心尽责，希望不至于旷废官职；谋划国事而不顾自身，希望略能报效国家。谢除刑部尚书表 臣某承受国家厚恩，被任命为刑部尚书。这个职位清贵而属于书殿，实在是儒者的荣耀；声望高峻如天台，又忝列刑官的重任。内心反省自己浅薄，仰面惭愧地玷污了这份光华。【中谢】臣某禀性迂拙愚昧，粗略懂得自身所从事的职责；因时运幸运而承蒙恩遇，于是私自承受宠爱。没有拾遗补阙的勤劳，却常常陪侍皇帝；并非撰写大册高文的人才，却长久混迹翰林；滥列宰执僚属，使臣得以听闻国政，承受三朝的眷顾知遇。每每察看自己懦弱而忠诚，幸逢四海清平，得以容身尸禄。身处满盈却不知戒惧，积累灾祸罪衅，都是自己招来。适逢圣统继承兴盛，赫赫皇明接续照耀；诬蔑之言已经受到诘问而服罪，大大消除了群臣的疑惑；危险的处境得以保全，使臣没有亏损平素的操守。臣这匹犬马本应思考报效，然而桑榆晚景已逼近衰迟。臣屡次进献恳切私情，上奏冒犯圣明，终于蒙准开释，使臣得以解除机要事务。然而晚年余生，本来希望避开宠荣；如今清贵资望和显赫官秩，反而更加贪恋荣耀。承受非同寻常的优厚恩典，只有战兢惶恐而失措。这都是因为恭逢皇帝陛下以圣明神武临御天下，推行养育万物的恩德；怜悯臣孤独拙劣、处境危急，无法自立；认为臣这匹疲弱驽马力量已经耗尽，不宜再责求远途任事。于是曲意体察至慈，俯从臣的诚恳请求，又怜悯臣这个旧臣，特意施加特殊恩典。但臣并非木石般顽钝无情，理应懂得天地的造化恩德。虽然白发萧然，筋骨难以强健；但一颗丹心仍然明亮，尚且希望像尘露一样略尽微劳。

译青州谢上表 掌管国家五兵，叨然升任中台的官秩；宣扬皇上的恩德于一方，使东土百姓得到安抚。臣只承受宠荣，徒然知道自己将要陨越。【中谢】臣私下想到，臣学问并不通达敏捷，才干实际上空疏；幸逢千载难遇的清明盛世，错误地承受三朝的奖拔；长久陪侍皇帝，常常参与政务机要。国家的恩德还没有报答，身体却已经先衰；世路可怕，命运也多艰难。近来因灾病，于是决定退休；哪里料到皇上又为臣忧恻，未忍心仓促舍弃旧臣，反而再次承受优厚恩遇，以安慰臣衰病残弱的身体。只是臣孤独拙劣，实在不能胜任，所经历的不过是艰险危难。世人认为荣耀的事情，正是臣所害怕的；别人以为宠幸的事情，正是臣所忧虑的。因此臣冒昧竭尽内心诚意，屡次烦扰圣明的听闻；迫于危急的忧虑，不敢回避烦琐的辞说，而圣上的度量兼容并包，宽免臣的罪过，屡次降下训言，反复丁宁劝谕。臣知道成命难以改变，只得厚着脸面恭敬接受。何况全齐旧日的疆土，是背靠大海的深远地区；民俗富足安定，百姓耕田凿井，各自安居乐业；诏令宽大，官员奉法守职，足以修治政事。臣内心反省自己庸陋空虚，哪里承受得起这样的幸运？这都是因为恭逢皇帝陛下日日更新、勤求治理，像上天覆盖万物一样推行仁恩；认为臣虽只是低贱的簪履之臣，仍然可以收录任用；而臣这匹犬马即使只靠饲养勉强丰足，也还可以供驱使。臣岂敢不勉励疲弱的身体，勤勉地早晚尽职，务求竭尽劳瘁，略微报答宏大的恩德？永兴谢上表【司马君实】承受的恩德极其深重，所负的责任尤其重大。臣当巡行抚恤官吏百姓，宣扬施行诏令。臣见识思虑昏暗浅陋，谋划作为疏阔，只知道以愚拙之忠屡次进献狂直之言。臣侍奉三代君主，始终守持一心；只是近来牙齿头发渐渐衰退，疾病也交相侵袭，既没有论思谋划的功效，长久又玷污侍从的班列。既然对朝廷没有补益，便请求在闲散之地自求安处。没有料到圣明的恩泽又把名都交给臣治理；虽然重要的权力自知不能胜任，但事务繁剧之地却难以坚决推辞。接受命令以来，臣安置自身无所适从；急忙上路，刚刚到达任所。这里是咸阳、秦地，过去是京畿之区；山川秀美，土地肥沃。论其平时，实在是安乐之地；但在今天，却正逢荒年。夏季经历酷热，禾苗青绿却干枯不抽穗；进入秋季又遭淫雨，谷穗变黑腐烂而没有收成。粮仓已经空了，家家缺少储藏的粮食；背负襁褓的百姓接连不断，道路上满是流离失所的人。老弱者忧虑将要填沟壑，奸猾之徒蓄积作乱的心志。正应当安定宁静，不可轻举妄动；这就像烹煮鱼，勿加搅扰便可免于糜烂；又像种植树木，任其生长便自然繁茂。臣谨当勉励疲驽之身，磨砺朽钝之才，凡智力所能达到的，都勤劳尽力而不推辞。即使因此失去职位、危及自身，终究也不会使百姓受害、辜负国家；希望能有一点小小补益，以报答宏大的恩德。定州谢表【吕晦叔】臣尸居右府的荣位，对朝廷谋划没有奇异的补益；暂代中山知州，又承担边镇统制的重任。臣戴着恩命，心中只有畏惧，奉诏出行，很快抵达郡境；恭敬地宣行诏令。臣私下想到，臣天生才质浅薄，禀性懦弱愚拙；学术不足以考察五种谋略的疑难，见识思虑不足以筹划千里之外的胜负。只是因为家族是百年旧族，承受历代圣主不可估量的恩典；又以一介臣子的卑微身躯，辱承主上非同寻常的知遇。凭借宠遇恩渥，屡次任职于清贵显要之地；晚年才收录臣这个疏远外任的孤踪，提拔臣辅佐机要的重要事务。臣承受天光，距离圣上咫尺，蒙受圣明反复丁宁的训诲：认为臣世代服务于近臣之列，有共同安乐、共同忧患的情义；又察知臣身旁没有深厚援助，可以断绝背公营私、结党死党的嫌疑。陛下曲意表示优容，使臣思考报效。但臣这匹驽马难以勉强，蒲柳之质容易衰朽。臣长久参与执掌权柄的司署，已经积有妨害贤能的忧惧；屡次请求把旌麾寄托给臣，更希望设法陈献自己的力量。恭逢陛下以虚静之道涵养精神，达到高明境界而又极其谦下，俯身怜悯臣平素的诚心，特意降下允准的诏音。定武是北方边塞的深奥要地，处在朔方边陲的重地；陛下尚且把它交付给臣，没有立即弃置臣，又使臣在文阶上晋升，并兼任秘殿的华职，将要以深厚恩意更加光饰旧臣。臣早年侍奉轩墀，实在掌管枢要，统筹治理军队、讲求武备的要务，以及镇守边塞、抵御戎敌的职责。臣每日承受圣明谋略的熏陶，充分观察陛下的决断。如今到了临行受遣之时，得以遵奉承行诏命；谨当无论大小事务都亲自办理，早晚更加勉励。进身时不敢希求功劳而制造事端，退处时不敢放松戒备而旷废职守；希望不玷污陛下错误的知遇，或许略能酬答宏大的施恩。臣无任感激惶恐之至。【以下云云】密州谢表【苏子瞻】臣轼言：昨日奉到敕命，差遣臣担任密州军州事，已经在本月三日到任完毕。臣如草芥般卑贱，哪里敢承受宏大的造化？天地广大，却曲意满足臣的私情；接受命令、反省自身，已经知道自己不能胜任。进入州境询问风俗，又再次超过了臣原来的期望。【中谢】臣私下想到，臣家世极其寒微，天资性情十分低下；学问虽然专心求取，本是先朝进士，但所作篆刻文章和议论不合时宜，全是老生常谈、陈腐之说；在圣明时代只能被看作散材。自从一离开宫阙，屡次更换年岁，笔砚蒙尘，渐渐忘却旧日学问的渊源；奔走处理文书，粗略知道小人的情伪。臣希望在民社之中自我试用，或许对天下有所补益，以为公朝没有废弃私愿；于是携带妻子来到京城，预先担忧柴米不能充足，请求治理东方郡州，实在是想和弟兄相近。臣自想何等幸运，所求往往都能得到；即使父兄安排臣，也不过如此侥幸。臣虽说是疏远之人，却有这样的遭遇。这都是因为恭逢皇帝陛下亲具圣人资质，建立太平事业，认为天下人无论贤愚都有可用之处，所以即使像臣这一类人，也还没有完全舍弃。臣岂敢不仰体至高恩德，更加坚定平素操守，推广中和的政教，抚慰安定疲病的百姓？一定要使百姓安宁，这就是臣报效国家的方式。徐州谢表 臣轼言：臣在高密分得符节，已经私自占有了名邦；改授东徐，又来玷污督府。承受圣恩深厚，反省自身更加战兢惭愧。【中谢】臣私下想到，臣从农田中奋身而出，寄身于书林；相信道义便直往前行，从未有过像避开井底险地那样的退缩。立身朝廷而少有援助，又有谁肯容纳臣、为臣先后周旋？从前臣屡次献上盲人般的意见，仰面烦劳圣明鉴察，哪里有意要故意求异？只是笃信自己所听闻的道理；回想起来惭愧，迂阔的言语虽然多，却没有益处，只有朴实忠诚的本心保持已久，至今仍然坚定。即使身处远方也不忘记君主，不忍改变平常的操守。直言无罪，实在深深依赖陛下至仁。了解臣的人说臣爱君，不了解臣的人说臣多事。臣徒然怀有这份心意，又有谁能看见并明白呢？恭惟皇帝陛下如日月照临，像天地覆护，察知孤危之人容易被毁谤，谅解臣拙直而没有别的心思，保全臣这个鄙陋的身躯，把善地交给臣治理。百姓淳朴，诉讼简少，臣实在没有什么施政的办法；粮食充足，身体闲暇，仰面惭愧于天地养育生成的恩赐。只是回看自己没有力量报答，怀抱孤忠而自我怜悯。

译徐州谢奖谕表 臣轼言：恭奉本月四日敕命，因臣去年修筑城墙、防御水患，勉强避免了疏忽失误，特意赐下奖谕。奔走服役、勤勉办事，是臣下的常分；受到褒扬称许、慰劳勉励，却是读书人的至高荣耀。臣自想是什么人，竟辱承这样的言语？【中谢】臣私下想到，臣学问没有师法，才干又与世俗相疏；经术既不深厚，处理官事又是所短。屡次忝居优厚的寄任，最终却没有特殊的声誉。宽厚如定远侯的言论，不过平平无奇；笨拙如道州的政绩，下下之等也是理所当然。此前黄河在澶渊决口，洪水毒害流入淮、泗，许多城墙都同时兴建。大概是僚吏们辛劳，三板之水没有淹没城墙，这本来是朝廷威德所致；臣却掠取众人的美名，向上贪窃上天的功劳，独自窃取诏书的荣耀，把它当作私室的珍宝。这都是因为恭逢皇帝陛下像上天覆盖四海、像父母养育万民，哀怜无辜百姓遭受灾祸，特意派遣使者慰问；既免除他们的赋税调发，又供给他们饮食，救济饥寒。陛下所以记录臣的微劳，大概是将要责成臣取得今后的功效。臣岂敢不亲自拿起畚箕土筐，进一步修筑今年的堤防；安抚聚集流亡百姓，完全恢复平日的产业，希望竭尽朽钝之力，略微补益丝毫。徐州贺河平表 臣轼言：臣私下听说黄河决口已经闭塞，圣上的谋略独自运筹，天意眷顾而不可违背。各地百姓像子弟归父兄一样前来效力，百姓没有一个诉说困苦；万把木杵雷鸣般作响，劳役没有超过期限，于是消除了东南地区最大的忧患。这样一来，麦子和禾稼都可以获得食用，百姓不再有后患，喜悦如同获得第二次生命。臣认为大河成灾，是历代都感到忧患的事情。大禹治理兖州原野，用了十三年；汉代修筑宣防之宫，也用了二十多年才安定。未曾有过像这样在洪流已经溃决之后收住狂澜，在旧河道将要湮没之时恢复故道，俯仰之间便告成功，神速达到如此地步。恭敬地想，皇帝陛下仁德广泛施行，神明的智慧没有边际；通达四方耳目以采纳众议，广大孝道以安定宗庙。水本应润泽下流，黄河却不应泛滥横流。只是因为多年没有灾患，所以祸患生于疏忽之处。当它决口的时候，是负责治河的官吏失职，而不是天意；等到它复归故道，则是上天帮助有德之君，并非人力的功劳。这是自古以来所没有的盛事，普天之下共同庆贺。丰沛之地承受宏大恩泽，正是汴水、泗水汇聚的地区。从前洪水横流，孤城危急，仿佛一块土石；如今终于平定，秋日庄稼茂盛，如云一般。灾害既然广泛，获得的利益就更多；忧虑特别深重，喜悦也加倍。臣虽有官守限制，不能到外朝趋拜举杯祝贺；但百姓的心意相同，也能够舒展下情，作歌颂扬。湖州谢表 臣轼言：蒙受恩命调任前述差遣，已经在本月二十日到任完毕。这里风俗富足安定，在东南地区号称无事；山水清幽深远，是本朝廷优待贤能之人的地方。回看臣自己是什么人，竟也参与了这样的选择？【中谢】臣私下想到，臣性情资质顽劣鄙陋，声名行迹已经湮没；议论空疏，文学浅陋。凡是别人总有一得，唯独臣没有一寸长处；承受先帝错误的恩遇，被提拔安置在三馆；又承受陛下过分的听信，委任臣治理两州。臣并非不想痛自激励，略微酬答恩造；只是才能本分有所局限，只有过失而没有功劳。法令都在那里，即使勤劳又有什么补益？罪过本来很多，臣自己也知道。为何却越次授予臣名邦，还允许借用资望而显贵任命？回看自己没有任何状况，难道不知道感恩吗？这都是因为恭逢皇帝陛下像上天覆护众生、像大海包容万族，用人不要求样样完备，嘉奖善行而怜悯无能；知道臣愚拙、不适合追随新进之士，又察知臣年老而不生事，或许能够牧养小民。臣从前在钱塘任职，喜爱那里的风土；鱼鸟之性已经在江湖中自得，吴越百姓也安于臣的教令。臣岂敢不奉守法令、勤勉任职，平息诉讼、平正刑罚？对上用来扩充朝廷的仁恩，对下用来安慰父老的希望。黄州谢表 臣轼言：去年十二月二十九日，臣奉准敕命，被责罚降为检校尚书水部员外郎，充任黄州团练副使，安置在本州，不得签署处理公事。臣已经在本月一日到达本州。臣狂妄愚昧而冒犯天威，本来应有通常的刑罚；仁慈圣明的君主怜悯臣，特意采用从轻的典法，赦免臣必死的罪，允许臣自我更新。臣只能恭敬服从训辞，知道感激流泪。【中谢】臣私下想到，臣早年因科举得第，错误地忝列缙绅；亲身逢遇圣明君主兴起，便产生了求取功名的意愿。也曾被召到便殿回答问题，考察臣所学的言论；试任三州，观察臣施行的实际。可是臣用心过分，日益走向迷误；命运衰败穷困，上天夺去臣的神志；违背义理，辜负恩私；茫然如同处在醉梦之中，不知道自己说出了什么话。虽然至仁之主屡次赦免，众人的议论却不能容忍臣。按罪定情，臣本应在两观之前伏于斧锧之下；推施恩典、屈曲法令，也还应把臣驱逐到三危去抵御魑魅。哪里料到臣还忝列散员，又叨受善地安置？把臣投放到麋鹿猿猴出没的荒野，却保全了臣这棵樗栎般无用的生命。臣虽然极其愚昧，难道不知道这是幸运吗？这都是因为恭逢皇帝陛下兼用德政与刑罚，善恶一并容纳；希望使法令得以施行而人知恩德，所以只是小惩罚而给予大警诫。天地能够覆载臣，却不能把臣容纳在法度之外；父母能够生育臣，却不能把臣从死地中救出。臣恭敬思量这份恩德，用什么来报答呢？只应当粗食终身，闭门思过，深深领悟多年所犯的错误，永远成为众多士人的戒鉴。臣贪恋圣明时代，不敢自杀，希望余生还不至于成为被彻底舍弃的人。假如能够在鞭打驱策之下尽力，必将捐弃身躯于箭石交加之中。臣指天发誓、以心为证，至死也不会改变。

译谢失察妖贼表 臣轼言：去年十二月十五日，臣接到淮南转运司的公文，奉圣旨差遣官员审查臣从前任徐州知州时，未能察觉百姓李铎、郭进等人谋反的事情。臣随即详细陈述事实：任职期间曾选派沂州百姓程棐，命令他缉捕凶恶叛逆之人，因此程棐告发并捕获了上述妖贼。臣请求依照事实审察施行。到今年七月二日，又接到转运司公文，因奉准尚书刑部公文，承奉圣旨，将苏轼送交尚书刑部，不再审察。盗贼在某地发生，主管守土的大臣本来应受重责；但罪情有疑，便予以赦免。圣主所以宽广恩典，是因为臣自惊恐被废黜放逐之后，仍在圣上怜悯之列。【中谢】臣私下想到，臣早年蒙受特殊知遇，被提拔统领大州；对上不能用道德教化百姓，把忠孝传达到所属地区；对下不能用刑罚整齐万物，在奸邪尚未萌发时消除它，终于使妄庸之人胆敢图谋僭逆。推究臣失职的罪过，哪里承受得起诛罚？如今又在沟渎之中，重新遭遇雷霆般的谴责；没有官职可以削夺，反省自身已经知道危险。至于捕杀群盗的功劳，不过是邻近一名普通人的力量。平心静气地说起这件事的开端，偶然是由臣提出的；臣虽有为国督察奸恶的志向，但借助他人成事，哪里足以称为劳绩？臣勉强把这件事列入微末功劳，希望稍微宽免斧钺之诛。哪里料到皇上浩荡的恩泽，竟允许不再追究？使臣从魂魄离散的惊惧中收回一息，借给臣片刻余生。退下来思考事情的由来，臣所获的幸运是多么深重啊！这都是因为恭逢皇帝陛下舞动虞舜的干盾，向人表示不轻易杀戮；张开成汤的网，对万物一同施以生养。其间不得已而使用刑罚，只要稍有可以赦免的地方，无不从宽处理。务求考察事实、根据实情宽宥，何尝只记住过错而忘掉善行？臣更加明白从前所获罪责，都是臣自己招致的。臣终身感激惭愧，却没有地方可以报答。臣即使穿布衣、吃粗食，也许还不会死于饥寒；即使心如石头、肠如木头，也发誓不忘忠义。谢量移汝州表 臣轼言：恭奉正月二十五日诰命，特意授臣为汝州团练副使，安置在本州，不得签署处理公事；这稍稍是从内地迁移，表示并未最终舍弃臣。臣本已甘愿承受万死之罪，皇恩却实在使臣死里复生。臣只能恭敬服从训辞，知道感激流泪。【中谢】臣私下想到，从前声名超过实际，所得俸禄超过常人；兄弟一起窃居贤科，衣冠之士有时把这看作盛事。不久便从册府出任郡守，既没有丝毫善行可以记载，却因为重罪应当被涂上斧钺之血。虽然蒙受皇恩宽贷，仍有愧于平生。孤零零的身影自我怜悯，性命寄托在江湖之上；惊魂尚未安定，梦中还游走在囚禁之地；形容憔悴不像人，行为狂乱而志气尽失。妻子儿女暗自讥笑，亲朋甚至断绝交往；疾病连年不断，人人相传臣已经死了；饥寒接连不断，臣自己也厌弃这残余的生命。哪里料到臣如草芥般卑贱，圣上仍然烦劳朝廷的记录，开启臣悔恨的心，允许对臣甄别收用？这都是因为恭逢皇帝陛下具有成汤日日更新的德行、尧帝覆盖天下的仁恩；建立七庙以安定祖考，整饬六官以修明典刑。百废俱兴，众多士人聚集；弹冠结绶，共同欣喜于千载难逢的际遇；掩面向隅，却不忍让一个人哭泣。所以推施恩泽，从有余者及于焦枯之人。只是回看臣没有效死的门路，自杀又有什么益处？臣还想呼天申诉自身，然而言语已经穷尽，只剩下这份心意，期望在将来得到实现。乞常州居住表 臣轼言：臣听说圣人施行法令，就像雷霆震动草木；威严愤怒虽然厉害，最终目的却是希望它们生存。君主惩罚罪人，就像父母斥责子孙；鞭挞虽然严厉，却不忍心把他们置于死地。臣是漂泊流离、被弃置的废物，是枯槁残存的生命；如今泣血书写言辞，呼天请求性命，希望回转日月般的照耀，使臣像向日葵和豆藿一样的忠心重新显明。臣这番话即使早晨被听见、晚上便死去，也没有遗憾。【中谢】臣从前曾在便殿回答问题，亲耳听到圣上的德音；似乎已经蒙受圣明知遇，却狂妄任意发言，辜负了皇恩私情。既然有关官署都认为臣应当诛杀，即使明主也不能独自赦免，臣一任从吏议处置，因此获罪废弃五年。长期忧虑侵熏内心，惊觉牙齿头发先行改变；怀恨刻骨，悲伤皮肉仅仅残存。近来蒙恩量移汝州，伏读训辞，其中有“人才实在难得，不忍心最终舍弃他”的话。陛下岂只是知道免除臣的囚禁，也将使臣对晚年有所希望吗？只要没有死亡，终究还能看见天日，臣岂敢再以年老为叹，更生出侥幸希求之心？只是俸禄粮食长久断绝，衣食不能接续；家属负担沉重而道路遥远，不免要乘船行走。自从离开黄州，风涛惊怒，全家又都重病，一个儿子悲哀地死亡。如今虽然已经到达泗州，但资财费用已经用尽；距离汝州还很远，陆路难行；没有房屋可以居住，没有田地可以供食，二十多口人不知道归宿在哪里，饥寒之忧迫在早晚。与其强作颜面、忍受耻辱，向众人求取帮助，不如归命投诚，向君父申诉。臣在常州宜兴县有几亩薄田，勉强可以供给稀粥；希望圣慈允许臣居住在常州。又恐怕臣罪过太重，不能得到听从，便冒昧叙述先前的一点功劳，希望借此获得皇恩宽贷。臣先任徐州时，因河水浸泡城墙，几乎陷没；臣日夜守卫防御，偶然获得安全，曾经蒙朝廷降下敕命加以奖谕。臣又曾选用沂州百姓程棐，命令他追捕凶恶党徒，因而捕获谋反妖贼李铎、郭进等十七人，也蒙圣旨查明事实、免除罪过。这些都是臣子通常应尽的本分，没有什么微末功劳可说。臣冒昧自我陈述，实在出于穷困迫切，希望或许能借此侥幸，使功过相抵，稍稍脱离羁囚，得到依从自身方便的处所。臣再想到自己禀性刚强偏狭，命运奇特困穷；既然得罪上天，又在下无所凭借，怨仇交相积累，罪恶横生；众人的言论有时起于爱憎，臣的孤忠便陷在疑似之中。臣虽无愧，却不敢自行辩明；如果不是君主独自赐予保全，那么臣的残生哪里会有今天？恭惟皇帝陛下天纵圣神，文武之才生而自知；已经具备拥有天下英才的三种快乐，使百姓登上仁德长寿之境；不舍弃一个人，奋然实现中兴，可以说已经尽善尽美。可是臣怀抱着百年的长久哀叹，悲悼连一顿饱饭也没有得到的时候。贫困和疾病一同侵袭，生死都无法保全。即使野鸭大雁飞来聚集，又哪里值得拿朝廷的事情来计较？而臣这匹犬马即使已经蒙受帷幕覆盖，仍然还有事情求告于陛下。臣冒昧祈求仁圣，稍稍赐予怜悯。臣在先前见过陛下一面，此后离开直到南京以来，一直听候朝廷诏命。

译到常州谢表 臣苏轼上言：先前蒙受恩命，授任汝州团练副使，在本州安置。不久上表请求居住常州，奉圣旨依准所请，臣已于本月二十二日到达常州。臣长期积累的罪衅难以磨灭，尚未得到洗雪；但圣上至仁，最容易感动人心，竟允许臣立即安置。臣只是承受恩宠，唯知感激流泪。【中谢】臣伏想自己所犯的罪过，本应受到诛杀；若不是先帝极其圣明，哪里能有臣活到今天？含着恩德尚未报答，有志向却不能施展，已经料定此身将没于荒远之地，把残骸寄托给魑魅，哪里敢期望选择一处地方在晚年安居？这都是因为恭逢皇帝陛下，仁孝天生，聪明出于天性，恭敬承受上帝的眷命，继承修治历代圣王的成谋。陛下念及臣如菅草蒯草般微贱的才能，或许还算是簪履旧臣，使臣安居田亩，稍稍脱离囚禁。臣饱食终日无所思虑，只当每日陶然于新的教化；闭门自省，更当深切记念从前的过错。登州谢表 臣苏轼上言：恭敬地接受诰命，授臣朝奉郎、知登州军州事。臣已于本月十五日到任完毕。登州虽然是小郡，地处极远边疆；臣刚从囚禁中出来，忽然承担起治理百姓的责任，越级拜受恩命，感激流泪，哪里还能说什么！【中谢】臣听说，臣下不谨慎缜密就会失掉自身；而臣没有周全保身的智慧。人不能没有学问，而臣却有不学习的愚昧。积累这两种过失，本应万死，坐受六年的贬谪，反而甘之如享用五鼎珍馔。击鼓登闻，只求自己便利；买田阳羡，发誓终老此生。哪里料到在枯槁衰朽之中，竟有这样的奇异遭遇：收回臣的魂魄，使臣重新成为平民；洗去污点，使臣完全恢复旧有身份。这都是因为恭逢皇帝陛下，内行曾闵般的孝道，外施禹汤般的仁政；如同太阳将要升起而四海明亮，天时正当春季而万物生长。陛下从臣的同党中观察过错，认为臣或许是出于爱君之心；又从臣的短处中寻求长处，知道臣稍微熟习治理郡务，因此给予这样的特殊恩宠，骤然施及臣这个不才之人。恭敬地想，先帝曾使臣在众怒之中免于必死，陛下又使臣从散官、永远弃置之地重新起用；臣终身难以报答，唯有粉身碎骨作为期限。登州谢宣诏赴阙表 仕途崎岖，众多言论摧折阻挠；即使面对生死，臣的志节已经不会改变，何况任用或舍弃，又哪里值得挂怀！【中谢】臣是草野间的微末之人，学问浅陋。过去跟随仁宗时，错误地承受了破格提拔的恩典；到了神宗时，也承蒙优厚嘉奖的礼遇。臣本应低身随众，以卑下的议论迎合时俗，然而无奈明察不足以自知，在尚未被信任时便进谏，屡次遭受谴责惩罚，实在是自己造成的，只应努力苟且求安；如今后悔，想追补又哪里来得及？因此迁延岁月，时光荏苒，在朝廷尽头求取尘埃般的微职已经绝望，立志一定老死在那里。这都是因为恭逢皇帝陛下，亲自承担成王幼年时的责任，依靠文母的贤德，辅助成就上天赋予的才性，教导圣德日益增进。百姓实在有幸，陛下的裁断极为公正；凡是有所施为，渐渐恢复旧日的用人制度。何况那些秉持气节、推崇忠诚的人，正要加以甄别收用，使他们更新振作；制定法令的人，随即施行降职黜退。像臣这样的人，竟从远郡擢升，俯身到达大邦，哪里料到冷灰竟重新燃烧，又让一匹劣马再次驾车？每想到这里，感念之情尤其深重。谢中书舍人表 臣上言：恭敬地接受制命，授臣试中书舍人，并改赐章服。作为右史记载言语，已经玷污了高等选任；在西垣起草诏令，又玷辱了近臣的行列。这些都是儒者极大的荣耀，哪里是臣平生敢于期望的！【中谢】臣私下认为，掌管诏令的职务自古至今都很难任用人选，并不只是取决于文辞，还要用政事来考验。至于机要政务，也有时可以参与听闻。虽然四户擅权，并不是当时公正的议论；但五花判事，也曾是前代的美谈。至于三字除授，不过是一切政令的形式。只说这是内朝的制度，却从未知道宰相的属官应当如何设置。既然职责只在训释文辞，所以权力转移到胥吏手中，大家安然不以为怪，习惯后便当成常规。先皇帝的道德冠绝百王，法度可以垂范万世，设置六官而修明旧典，开辟三省以等待异才。典章制度焕然一新，名分和实际都得到端正，于是申明四禁，使六曹分别领掌。远则追比直阁的职司，近则通达检正的职任。虽然未必听闻政事，却能听闻政务，原来必须既有德行又有言论。像臣这样愚昧，没有一样可以胜任。起草、创制和润色文辞，既没有郑国那样的才干；撰写除书、宣扬德音，又缺少唐人那样的声誉。忽然遇到这次选任，实在无法测知其中缘由。这都是因为恭逢皇帝陛下，圣德将成而兼有仁心，能够明哲而又仁惠。虽然正处在三年不发一言的时期，已经有十日并照般的光明。臣每日侍奉于迩英殿，亲自听闻陛下访求治道，仰望天威近在咫尺，知道圣明的鉴察难以逃脱。陛下认为臣曾受先朝知遇，实际上并没有左右近臣的帮助；于是放弃追究过去的瑕疵，要求臣在将来取得成效。臣哪里敢不更加勉励平素的心志，不忘旧日学问；上体察周公烦劳详尽的诰诫，帮助成就汉家深厚的文治？只要不荒废职守，哪里敢说不以此报答恩德？又表 臣试任中书舍人苏轼上言：恭敬地接受制命，授臣试中书舍人，并改赐章服。圣明独断，在中书省发出成命；使衰病之身增添光彩，使虚浮的名声溢满朝廷右列；掌管训诰之职的重要，正是士人舆论所称荣幸的。【中谢】臣听说，言语违逆心意，是古人所以颠沛流离的原因；毁谤积累到足以销蚀骨骸，若不是圣明的君主，谁能保全一个人？臣本来受知于裕陵，也曾被当作国士看待；先帝嘉许臣喜好直言，认可臣能够作文。即使在逃窜贬谪、流离失所之后，陛下也始终没有稍微减弱那种认为臣无用却仍加以哀怜收拾的心意。臣抱着弓剑长声哭号，料定簪履旧臣将永远被弃置，哪里料到晚年得到知遇，竟又超过最初的愿望？何况外制尤其严整，西垣又是清贵重要的职位。唐朝盛时，以马周、岑文本为得到人才；近世所传，也有杨亿、欧阳修的旧例。如今臣未经过试用便被任用，几乎是几个人中最先超越同列，远远接续前代贤者的末流。臣是多么顽钝，竟有这样的遭逢！这都是因为恭逢太皇太后陛下，忧虑国家而忘却自身，爱护百姓如同爱子；忧虑深重，所以对任事者要求更重；爱护至深，所以为他们考虑得更多。长期广泛寻求贤哲，以留给圣明的后嗣，所以兼收并用，希望能从中有所收获。臣哪里敢不竭尽所能，期望始终无愧；从此发誓仍旧以道义侍奉君主，处境虽有夷险不同，也必定在危难时献出生命。谢翰林学士表 臣苏轼上言：忽然降诏任命臣为翰林学士、知制诰，名望和实际并不相称，宠遇来到时反而感到惊惧。臣伏想自己经术空疏，办事才能短浅；少年时谨守自持，没有能力参与革新；离开国家后得以生还，恰好遇到朝廷寻求旧臣。起初哪里谈得上补益，怎么忽然又蒙受甄别收用？这都是因为恭逢皇帝陛下，文武之才天生具备，聪明出自天性，效法乾坤广大运行的气度，体察日月照临的光明。陛下不顾虚浮名声，让臣陈述浅薄技艺；臣岂敢不振作晚年节操，磨砺最初的志向？即使洪大的造化难以报答，也当尽此一生而后已。

译谢宣召入院表 本月某日，西头供奉官、充待诏董士隆来到臣的住处，奉宣圣旨，召臣入院充任学士。诏书言语如春风般温暖，又两次命使者从天而降，持一节前来催促；这些事在旧例中尚且曾听闻，哪里是臣平生敢于期望的？反省自身实在不相称，惭愧和汗水交相涌出。臣私下认为，起草诏令的官职自唐代最为兴盛；虽然职务亲近、事务机密，号称北门学士，是一种荣耀，但俸禄微薄、处境寒素，以至于还有人请求担任京兆府的掾曹。哪里像圣明时代这样振兴儒学风气，不只是以优厚爵禄来羁縻，还兼有丰盛的供养？玉堂赐给印篆，仰见淳化年间更加完备的文治；宝带配以重金，佩戴着元丰年间新的恩泽。礼遇既然如此厚重，越发难以找到相称的人才。而臣以空疏、庸散的资质，又处于衰病流离之后，万里之外生还，坐看官职三次迁转，并不是凭借左右近臣的容纳，却越级处在贤豪之上。这都是因为恭逢皇帝陛下，天生具备文武资质，受上天福佑而圣明神异；即使居亮阴之中而不言语，仍然暗含高宗的德行；而访求辅弼、寻求帮助，已经开启了成王的心志。首先选择辅臣，其次寻求法从之臣，知道人才难得，便采纳虚名而加以任用。臣哪里敢不更加勉励最初的志向，努力谋求日后的成效？才能赶不上古人，虽惭愧于内相之名；志向常在百姓，只希望免受任用私人、徇私的讥诮。谢赐对衣金带马表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣慈，因为臣入院，特意赐给臣衣一对、金腰带一条、金镀银鞍辔马一匹，使臣身穿三品官服。君子借此彰显美德，朝廷分赐六闲中的骏马，用来表彰有功之臣。回头想想臣是什么人，竟也得到这样的宠遇？臣俯身拜谢恩命，惭愧流汗交集。【中谢】臣伏想自己出身卑微，地位寒素，性情迂拙而才干短浅；承袭布衣身份来求进，偶然忝列缙绅；乘着欵段马归去，终究只想安居田亩。哪里料到如此丰厚的赏赐，竟集中到一个衰病之躯上？这都是因为恭逢皇帝陛下，总揽群官，成就大化；至诚而乐于亲近有德之人，贤俊之士因此彰显，不使白驹空留在虚谷；陛下不嫌弃寒微，也使臣蒙受光华。抚摸佩带而思考，才认识到同心协力的意义；举鞭自我发誓，哪里敢忘记追慕骏马般人才的心愿。又表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣慈，因为臣入院，特意赐给臣衣一对、金腰带一条、金镀银鞍辔马一匹。命服从箱中取出，荣耀震动缙绅；左边的骖马停在庭中，光彩照耀徒众和车夫。德行不能配合器物的尊贵，惭愧得无地自容。【中谢】臣伏想自己衰朽而没有功劳，愚笨而不学习，已经料定会受到鹈梁之刺，哪里敢逃避尸位素餐、德不配位的讥讽？再次思量这番恩典，究竟从何而来？这都是因为恭逢太皇太后陛下，至仁广大运行，盛德兼容并包；亲自承当周公的勤劳，却以委任贤能而获得安逸；珍视老氏的慈爱节俭，却在礼遇贤才方面格外丰厚。因此这样的光荣甚至降临到臣这等鄙陋之人身上。陛下慨然执掌缰辔，臣岂敢不有意澄清吏治？束带立于朝廷，还可以在宾客面前有所言说。又表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣慈，特意赐给臣衣一对、金腰带一条、金镀银鞍辔一副、马一匹。箱中取出的珍贵服饰已经使朽质增添华彩，解下骖马相赐，更使众人瞩目；回顾自己是什么人，竟也蒙受这样的宠遇！【中谢】臣年轻时拙笨木讷，年老后更加疏远愚昧；山野之人的资质，不是文绣华服所能相称；疲弱驽马般的本质，即使鞭打又能增加什么？正请求获得闲散安逸，却更加忝受丰厚赏赐。这都是因为恭逢皇帝陛下，兴盛儒学，罗致人才，不吝惜车服宠数的荣典，使臣成为吏民仰望的榜样。臣骑马时感到惭愧，整理衣襟时知道这是荣耀，岂敢不奉行此恩来治理百姓，永远牢记去除祸害的教诲，并把它施行于治理城邑之中，希望不至于造成学制般的伤害。又表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣慈，等等。命服如此华美，诗中歌咏周宣王的德行；康侯因此得到赏赐，《易经》称道王母的仁德。恩惠所到之处，群臣都受到劝勉。【中谢】臣伏想自己资质朽钝，学术空疏，何况又处在衰病之后，哪里还配享有光华？承受如此繁盛的荣典，庶民或许以为荣耀；回头看自己的形影支离，臣只感到惭愧。这都是因为恭逢太皇太后陛下，像尧一样明智地知人，像舜一样仁厚地周遍万物；时时派遣拾遗补过的臣子，出任承接恩流、宣扬教化的职务。子弟有衣服安吉，不必请求便已经得到；我的马疲弱，大概是因为知道它劳苦，所以赐给它马匹。臣哪里敢不勉励自己思念忠诚，努力报答恩德和辛劳？永远要知道马厩府库中的珍物没有一样不是民力供给的；不要忘记狱讼和市场所寄托的责任，以此符合圣上的心意。又表 本官臣恭敬地承受圣慈，特意赐给臣对衣一袭、金腰带一条、银鞍辔马一匹。赐给上等骏马，臣哪里敢忘记它承担远行的劳苦？佩戴优良的金饰，再没有折腰求人的羞耻。臣执鞭请求任事，回头看见身影便知惭愧。恭敬地想，皇帝陛下在内修习禹的节俭，在外焕发尧的文德；长驾御马，所用全是四匹牡马中的良马。所珍视的只是贤才，哪里只是看重三品官服的尊贵？陛下拿出车服来收揽、聚集有功之人，而臣未到年老便已经衰朽，所受宠遇常常超过本分。臣枯槁羸弱的身体，不能承受过多的衣带装饰；退隐收敛的心意，并不是不敢退，只是马匹已经不能前进。臣只能坚守晚节，却难以报答深厚恩德。又表 本官臣恭敬地承受圣慈，等等。箱中取出的珍贵服饰，是用来表彰有德之人；野外的驷马，哪里是没有功劳的人所能得到的？臣前后四年，侥幸承受三次赏赐。反省自身，内心灼热；身受宠服，汗流不止。恭敬地想，太皇太后陛下以慈爱节俭自居，龙光四面通达，德泽遍及海内。哪里只是一袭衣服，恩德已经联结华夏和夷狄？哪里只是一条十围宽的腰带，群贤都在朝廷任用，六辔自然调和。而臣近来因为衰弱困病，伏地请求安闲便利。如今奉宣德意，希望能够听到五袴之歌；收敛壮年时的心志，不再怀有驰骋千里的愿望。还希望努力报答，免得只是留下空话。谢除侍读表 臣苏轼上言：本月一日蒙受恩命，授臣兼侍读。臣的学术本来就疏浅，年老以后又更加迟钝木讷；官位距离圣上越来越近，职责专在讨论学问，退下后反省自己，愚昧得不知如何措置。【中谢】臣伏想天威近在咫尺，面对微末技艺又能施展什么？圣上的敬慎学问日益增进，哪里是群臣敢于企望的？若不是张禹、倪宽那样笃志好学，也不是褚亮、怀素那样有美好文才，又凭什么陪侍天子游学，求取王者身边多闻之人的益处？像臣这样愚昧，怎么能参与选拔？这都是因为恭逢皇帝陛下天生卓异，又辅以好学之心，正处于高宗恭默之后、宣帝励精图治之初。众人的议论一齐陈述，陛下全都洞察其中真伪；古籍一经阅览，已经周知历代兴废。陛下察知臣衰病而无所求，或许可以使臣亲近而少犯过错，因此破格任用，骤然施及疲弱驽钝之身。臣哪里敢不温习旧知而获得新知，谨守有关官员的职责；遇到危难便献出生命，更在将来献上不同寻常的忠诚。

译又表 臣苏轼上言：本月，等等。身在北门起草诏令，已经承受儒者最高的荣耀；在西学侍奉贤者，又玷辱了侍臣的高等选任。反省自身实在不相称，惭愧流汗交集心中。【中谢】臣私下想，讲读之臣只以言语为职责；考核功劳、督察官吏，却没有什么优劣可以记录。陈述善道、闭塞邪说，能够暗中施加恩泽。哪里是臣这样的愚陋之人所能胜任的？这都是因为恭逢太皇太后陛下，忧思深远，德业长久宏大；接受先帝托付的艰难任务，为神宗后代谋划长远。因此选择左右前后的近臣，没有一个不是吉士。使人知道兴亡治乱的效验，没有什么比多闻更好。陛下认为臣虽然没有超越众人的才干，却知道臣大体上有不欺骗君主的实际，所以让臣早晚参与讨论，奉陪长日的清闲，却不知应当如何报答。臣将尽此一生而竭尽劳瘁，直到最终实现这番心意。贺明堂赦书表 臣苏轼上言：宗庙祭祀的礼仪完成，修明了历朝的盛典；端门大开而宣布恩赦，回应天下万方的欢心。凡是有知觉的人，全都增加了欢欣喜悦。【中贺】臣私下认为，祖宗恩德和信义所覆盖的地方，譬如天地间寒暑运行不会失常。将要推行赦免罪过的仁政，必定在亲郊祭祀的年份。恭敬地想皇帝陛下，效法六位圣王，辅佐三灵；上帝眷顾，所以风雨按时而来；奸邪小人被斥退，所以蛮夷臣服。讲明大礼，以礼敬上天；怀柔百神，趋向并享用五福。大河修复，向东流恢复了水道；藩邸旧地受到眷顾，在西府赐下了美好的大名。臣充任法从之臣，又暂任外守之臣，想来曾听闻路寝的鼓钟，也曾忝列引导仪仗；如今欣喜与海内草木一同承受恩泽。又表 臣苏轼上言：尊奉先祖的礼仪完成，百姓知道圣上的孝心；爱惜生命的德泽普遍施行，天下归附于仁政。凡是一番洗涤罪垢的恩典，大家都有焕然一新的喜悦。【中谢】臣以为，功德存于宗庙社稷，却推辞接受相应礼遇；德泽及于草木，却不愿让自己的名声被称颂。这是圣人都难以做到的事。幸而臣生逢此世，亲眼见到太皇太后陛下：功勋高过任姒，道德可与唐尧虞舜相配。如今致力于和平治理，谁不把心归向保佑？合宫同享福祉，完全修成历代圣王的礼文；大庆告成，却不居于先后之位。臣忝任禁中近侍，身处远方而不能到宫阙庭前，既欣喜于赦令普遍润泽草木万物，更喜爱太皇太后谦逊的光辉独自冠绝古今。谢赐御书诗表 臣苏轼上言：本月十五日在东宫赐宴，恭敬地承受圣旨，派中使到臣处赐给臣御书诗一首。玉斝盛着上等美酒，恩泽如云天降雨般丰厚；珍贵的御书和宫中的亲笔，文采灿烂如奎星和宝玉。喜悦溢于面容和内心，光彩生在怀袖之间。臣伏想自己只是凭借末技，侥幸玷列清贵之流；早年命运多舛，已经老于江湖之上。余生有什么幸运，竟能依傍日月的光辉，入宫侍奉宴闲，参与听闻讲学？桓荣的事业，终究因借助他人而成；若要登上刘洎的坐榻，臣哪里敢当？哪里料到珍贵的赏赐，也会降临到臣这衰残之身！这都是因为恭逢皇帝陛下，道德根本天生具备，才华出于天纵。文章不逊于子游、子夏，书法已经逼近钟繇、王羲之。陛下心中仰慕，亲手追摹，认为文皇帝的偏学还不够完美；笔势纵横、字形宏大，又笑宋武帝书法尚未精工。陛下知道臣遭遇知遇的艰难，想用这份荣耀使臣的晚年显达，刻在金石上，希望流传给人人玩赏；又交付给子孙，使他们世世代代输诚尽忠。谢除龙图阁学士表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣恩，因为臣多次上章请求外任郡守，特意授臣龙图阁学士，知杭州。龙图阁位于宫禁之中，珍藏国宝，上应奎星、壁宿的星象；先朝的谋略训诫，远远可以与河图洛书相符。臣忝列其中，反省自身实在不配。【中谢】臣伏想自己学问并没有真正所得，愚昧固执至极；虽然侥幸得到超过实际的名声，最终却没有适合任用的器能。年轻时妄自设想，曾经有志于建功立业；晚年忧患积累，只想归返田亩安居。适逢圣明之主登临运势，承蒙特别的知遇，还希望在桑榆晚年有所收获，却突然被犬马之疾所逼，于是竭力请求闲散职位，希望免于跌倒失势。哪里料到皇帝陛下圣度包容荒疏，天慈遍照，察知臣才有所短，不愿强行把臣安置在禁近之地；又严明地知道臣的进退并非出于人力，所以特意保全臣始终，竟加授这一职务来为臣的出行增光。臣哪里敢不仰承余光，更加勉励平素操守？将来往哪里去又有什么不可，只要内心无愧便是安宁。但只要尚未死亡，必定期望报答恩德、完成职责。又表 臣苏轼上言，等等。身处北门清静机密之地，长久惭愧于白食俸禄；如今进入内阁深严之处，又承受特殊宠遇，以荣耀为恐惧，脸上实在惭愧。【中谢】臣伏想自己命运多舛，与人多有抵牾；遭遇仁祖时，忝列贤科；后来又承受英庙的深知，尤其蒙受裕陵的器重。然而流离到如此地步，穷困微薄也就可知了。晚年亲近日月般的圣光，常常害怕小器不能承受而溢出，所以请求闲散职位来躲避灾难。哪里料到太皇太后陛下高居如天却能听见下情，厚德如地而承载万物，爱惜臣下本来就和爱护子孙没有不同。委任官师，本来不分内外；于是使臣虽衰病，仍未失去清贵之职。然而臣辞让宠遇反而更加荣耀，请求闲散却得到繁剧职务；虽说稍微远离了争逐之地，仍恐怕终究不是长久安身之处。臣哪里敢不磨砺迟钝的才能、自我修养，履冰般知道戒惧，希望保全孤高的节操，略微报答特殊的恩宠。杭州谢表 臣苏轼上言：恭敬地接受制书，授臣龙图阁学士、知杭州，已于本月三日到任完毕。刚刚衰老便患疾病，难道不是恩宠过盛所带来的灾祸吗？请求越州却得到杭州，又超过了平生的愿望。【中谢】臣伏想自己从废黜之地起身，骤然登上禁中严近之职；终身奔走，尚未报答万分之一，难道本来就应当怀恋安逸、退缩不前吗？只是因为散材不堪任斧斤，而病马徒然消耗草料，所以请求外任，以度过余生。哪里料到躲避宠遇反而更加荣耀，请求闲散却得到繁剧职务？这都是因为恭逢皇帝陛下，刚毅中正，光明盛大；无为而治，具备虞舜般的仁德；笃志好学，具有仲尼般的智慧。而臣竟凭借微末技艺，每日侍奉讲席，凛然感受威光，反而又近在咫尺。臣常常想到古人责难君主的用意，却总不能自量；正在陛下喜欢询问、求取意见之初，臣却因为疾病离去，推究天理命数，可以说已经走到困厄的极处。承受陛下眷顾知遇始终不变，私下感到恩荣越发深重；虽说雨露的施加从来不选择对象，但臣报答恩德，必定以舍身为期。又表 臣苏轼上言，等等。入内侍奉禁中严近之职，出外承担一方政务，都是臣子特别的遭遇，对儒者来说更是荣耀。【中谢】臣承受宠遇超过本分，积累忧患而成疾病；既想退居安养，又想稍稍逃避盛满之灾。仰仗圣上的至仁，曲意依从微小愿望；江山故国，所到之处都像回到家乡；父老遗民，也同臣互相问候。朝廷让近侍出任太守，大概是圣明君主把天下看作一家；鞭打惩罚尚未施行，争讼已经几乎断绝，这对臣来说是多么深厚的幸运，哪里容易用言语表达？这都是因为恭逢太皇太后陛下，具有天地般的仁德，贤者愚者兼收并用；具有日月般的照临，邪正自然分明。陛下总是包容臣的愚拙迂阔，希望保全臣的始终。臣兄弟孤立无援，曾亲自听到陛下的德音；即使面对生死也不改变，更发誓坚守晚年的节操。

译杭州放罪谢表 臣苏轼上言：臣近来依法外处置本州百姓颜章、颜益等三人，上章等待治罪。奉圣旨，特意免除臣的罪责。臣的职责在于承接宣扬圣意，应当遵守三尺法令的约束；事情关系利害，却擅自采取一概便利的做法，曲蒙天慈，不依从官吏的议论。【中谢】臣伏想自己早年因为刚强拙直，屡次招致忧患；任职朝廷，便把逆耳的奏章表现在言语中；治理郡县，便把憎恶邪恶的心意表现在政务中。虽然知道这样会招来困难，常常以此自我警戒，但遇到事情仍不能回转。若不是日月般的圣明照见臣的肝胆，那么臣哪里只是今日获罪，早已经被众多言论倾覆了。恭敬地想皇帝陛下天生睿智圣明，清明之德遍及四方；委任群臣，反而把责任推托给他们不能胜任之处；爱护培养人才，只怕他们有所过失。陛下知道臣想除去一方积累的弊病，必须铲除两个狡猾之人来警示百姓，所以特意屈尊法令，以保全臣这个器用之才。使臣哪里敢不省察修正过错，敬奉公文法令？眷顾这些善良百姓，他们自然不至于触犯汉法；有时施行宽免，更加扩大尧帝般的仁德。又表 对扰乱群体者的诛罚，没有请示便自行决定，大概是因为恩威向来没有明确准则，才导致奸猾之徒敢于妄行。臣正等待谴责，哪里料到竟得到宽宥？臣以为，法吏的罗网严密，大概是近年以来才如此；守臣的权力轻微，没有比今日更甚的了。观察祖宗信任臣下的用意，把州郡的成效责任交给任事之人，哪里会不选择贤良的长官？如果只知道用墨绳般的法度驾驭，平时尚且只能守法，那么遇到紧急情况又凭什么驱使百姓？只是臣没有才能，难以议论这些。恭敬地想太皇太后陛下宽仁而能顺从众意，诚信和顺而合于天道；推行一己至公，把天下万方纳入无罪之中。而臣始终受到知遇，内外都蒙受恩泽；陛下认为事情有专断而合宜的一面，情状没有其他恶意而可以宽恕，所以加以赦免，以表示宠爱安抚。朝廷的明察，大概认为臣可以信任；吏民自然服从，必定不待命令便率先跟从。颍州谢表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣恩，授臣龙图阁学士、知颍州。臣已于本月二十二日到任。臣为了避嫌而以疾病为由请求退处，惭愧自己没有以国士自待的风范；知道分寸，也明白困难，大体上守住臣子的节操。蒙受温和诏书的曲意保护，于是暂任这一有名的州郡。已经见到吏民，只有感激惭愧而已。【中谢】臣伏想自己早年由于多难，无意于高官显位；晚年凭借虚浮名声，偶然忝列法从。虽说时机有时适宜，却常常与愿望相违。既然没有决定归返田园，所以竭力请求治理郡县。慈母疼爱孩子，只怜惜他没有能力；明君了解臣下，最终会包容他的短处。臣自己欣喜年老时渐渐获得安身之处。这都是因为恭逢太皇太后陛下，以慈爱节俭临御百姓，以刚柔相济施行政令；参合天地而守信，喜怒不偏，体察冰鉴般无私的明察。忠邪自然分辨，因此像臣这样愚直的人也能够得到保全。臣虽任职居官，没有超过常人的才能；但遇到危难而献出生命，确实是臣有所立志的。又表 作为支郡，责任较轻，还没有立即达到满盈的程度；对于小器物来说，丰年并不只是使一家人吃饱穿暖。臣可以在几席之间观赏溪湖，把文书杂置在鱼鸟之间。平生所喜欢的事，到了老年竟得以从容享受。【中谢】臣以为汝州、颍州作为州郡，是京畿附近最重要的地方；土俗兼备南北特点，人物从古到今都受到推重。宾主都很贤能，大概继承了宗资、范孟博昔日治理的传统；文献相承，也有晏殊、欧阳修留下的遗风。回顾臣是什么人，竟也参与这次选任？这都是因为恭逢皇帝陛下，大力承继六位圣王，统领群英；天生具备仁孝之全德，具有学识文武的宏大才略。陛下认为臣是簪履旧臣，曾经忝列帷幄近臣。臣侍奉陛下七年，历经崎岖而守住一节；陛下料想臣忠义许国，所以暂时召回；察知臣年老多病、畏惧人事，又允许臣外补，把臣安置在安稳之地，来养护这个散材。臣更当稍稍努力于桑榆晚年，发誓不忘田亩之中的初心。扬州谢表 臣苏轼上言：恭敬地承受圣恩，授臣知扬州；臣已于本月二十六日到任。只凭一面旌麾出外任守，正为苟且偷安而惭愧；扬州统辖十州相连之地，又承受如此宠重的寄任。恩荣既然过盛，惭愧流汗，心中不得安宁。【中谢】臣伏想自己本是微贱之士，却冒然居于禁中近侍之列；近来因为多病，竭力请求颍州、洧州一带的任职，还不到半年，又有广陵的任命。大概臣本来就是鱼鸟般的资质，老于江湖之间，与旧日生活相习而成性，乐于居住在原来的地方。上天顺从百姓愿望，允许臣选择安居之处。恭敬地想皇帝陛下，钦敬明察，文思深远，刚健纯粹；天工默默运行，明白洞察万物的情状；人才一并收罗，各取其一长而任用。像臣这样衰朽的人，尚且没有被远远弃置；命运艰难而俸禄已经充盈，臣每每怀着忧惧。志向虽然远大，才能却不能相称，无法报答恩宠。定州谢表 军事和百姓，是国家托付的重大责任，本应抵御侮辱、折冲御敌；边疆长久安定，臣不过坐镇而发号施令。才能微薄而俸禄丰厚，恩宠深重而使命重大。【中谢】臣一离开宫阙，已经三次更换符竹；坐席还没有坐暖，召回的节令已经来到。筋力因往返而疲惫，岁月在道路上流逝；还不到一年，又掌管两个曹司。朝廷并不是不用臣，而是臣自己愚昧，不能安居其位；本应被放逐，却又冒然承受宠荣。这都是因为恭逢皇帝陛下，光明正中，乾健独运；追述东朝遗留下来的心意，收用臣这个散材；又想到臣是西学的旧臣，便把善地交给臣治理，使臣虽已衰朽，尚未被弃置。臣哪里敢不勤勉体恤百姓的劳苦，秘密修整边防？只要没有大的过错，任满一年，便渐渐回到鱼鸟栖息的故乡，来完成桑榆晚年的乐趣。

译英州谢表 罪恶凶暴、道义断绝，即使诛杀九族也还算轻；如今威势震动、震怒施行，把臣安置在一个州郡，已经是太大的幸运。惊魂刚刚散去，感激的眼泪徒然流下。【中谢】臣是草芥般卑贱的儒生，出自岷山峨眉的寒微家族；承袭先人的平素事业，借一科进士来窃取名声。虽然多年勤劳，确实是在学习圣人的大道，但终身困穷浅薄，常常成为天下的罪人。先帝曾使臣在众怒之中免于必死，陛下又使臣从散官、永远弃置之地重新起用；恩德深厚而报答微薄，臣常忧惧天地之理不可欺骗；福少祸多，也是古今罕见。臣自悲如同被弃之物，仍想向上天申诉；只是因为圣上继承宗庙大业，正逢太皇太后主持帘帷之政，招致延揽俊杰，提拔进用老成之臣，哪里料到臣这点章句微才，竟让臣掌握起草诏令的要职？一时之中所有贬黜、升降、进退的众多事务，都是两宫施行威权、恩福、赏罚的公正表现；臣既然担任代言之职，哪里敢想着逃避责任？如果不能宣扬上意，使朝廷尊严如日月般明白，又凭什么震动四方，使号令如雷霆般震响？本来就应当明白陈述功绩，直接说明正邪，哪里是臣这种愚昧之人敢存私心的地方？因为君王的言语不可以隐藏意旨，当时上天夺去了臣的魂魄，只想到守住官职；如今臣放纵言论，必定期望遭到诛戮。幸赖父母般的君后深切怜悯，免去子弟全部被诛杀；罪过虽然使众人听闻后惊骇，恩德最终归于宫中宽恕。臣不只是在东市获得第二次生命，还被允许在南方州郡尸位领禄。多年承受宠荣，本来已经太过分；此时被放逐责罚，确实是应当如此。瘴气弥漫的海边炎热角落，距离清凉之地十分遥远；苍老的面容、白发满头，谁来怜惜臣衰暮的年岁？恩德重如丘山，感激深藏骨髓。这都是因为皇帝陛下的智慧由上天所赐，品行天生具备；巍巍然继承六圣的神圣功业，勤勉不懈地尽到对三宫的孝养；深入推究臣的心迹，曲意表示哀怜。臣究竟是什么人，承受的恩德总是异于众人？在先朝偶然逃脱诛戮，所以今日又烦劳典刑来处置；臣顽固乖戾到这种地步，活着又有什么补益？臣哪里敢不后悔自己的过错，吞舌知非，改正那些一犯再犯却不改的错误，希望万分之一能有善终的希望。即使杀身也不能比喻这恩德，哪里敢怀有困穷的忧虑？守土的责任并不轻，臣还要牧养远荒之地的百姓。倘若早早死去，便只能空怀结草报恩的忠心。惠州谢表 臣苏轼上言：先前奉诰命，削去两职，降退一官，以承议郎知英州军州事。随后又奉诰命，再责授臣宁远军节度副使，惠州安置。臣已于本月二日到达惠州，并完成公参。仁圣之心曲意保全臣，本来想把一州民社交给臣治理；群臣众议交相攻击，必定要置臣于死亡，陛下仍承受宽仁之德，只把臣投置到荒远地区。【中谢】臣伏想自己性情资质狭窄浅薄，学术荒疏荒唐，只固守不改变的愚见，终于造成难以赦免的罪过。考察臣狂妄的行迹，早已应该诛杀；正当“只会逞口舌而走投无路”的时候，臣的罪过多得拔下头发也数不清，哪里料到上天幸而保全这条生命？这都是因为恭逢皇帝陛下，以大有作为的资质，施行不忍伤害百姓的政治；汤王解开罗网的三面，舜帝在两阶之间舞干羽以示怀柔。陛下念臣侍奉多年，稍加怜悯；知道臣不久便会老死，不值得再加诛锄，于是明白降下德音，允许臣保全残余生命。所以使疲病的马还得到车盖遮护，使恐惧发抖的牛得以避开刀俎。臣哪里敢不铭记严厉训诫，托付生命于至仁，洗心革面重新做人，终身不敢有所怨言？只是此地瘴疠流行，魑魅为邻，衰老疾病交相侵攻，再没有死后归葬故丘的希望；但精诚尚未磨灭，徒然留下结草报恩的忠心。昌化军谢表 臣苏轼上言：今年四月十七日，奉告命责授臣琼州别驾，昌化军安置。臣随即于本月十九日离开惠州，到七月二日已经到达昌化军。臣越过鬼门关向东奔驰，漂浮在瘴气海上向南迁徙；活着没有回去的期限，死后还有余罪。【中谢】臣伏想自己近来因偶然际遇而得到宠荣，既没有丝毫才能，却有丘山般的罪过；应当三次贬黜仍不足以抵偿，跨越万里独自前来，恩德深重而刑命较轻，罪过深而责罚浅。这都是因为恭逢皇帝陛下，文德如尧般光明，仁德如汤般宽厚；照临如赫赫日月，覆盖养育如广阔天地。陛下把臣看作蠕动的微物，稍稍给予怜悯，使臣走到穷途而安度余生。然而臣孤老无所依托，瘴疠交相侵害；子孙在江边痛哭，以为这是死别；魑魅在海外迎接，哪里允许臣活着回来？想到何时才能报答恩德，哀悼这份心意始终不能实现，臣俯伏流泪，不知所言。量移廉州表 使者远道来到，臣起初听到诏书时惊动肝胆；诏辞温厚，眷顾深切，于是惊魂返回。臣拜望宫阙，喜悦溢于面容。否极泰来，虽然是事物变化的常理；然而从过去被弃置到今日重新收用，哪里是罪人敢于期望的？臣铭记在心，知道这是幸运，挥泪却不知从何说起。【中谢】臣伏想近来因为狂妄愚昧，偶然承受谴责；承受先朝厚德，宽免萧律所规定的重诛，被投置到遥远荒僻之地，幸而逃过鼎镬之刑。经历万里风波，回顾衰病之身，又怎么承受得了？在烟瘴之地五年，幸赖一口气还在。怜悯臣的人感叹处罚已经太重，嫉恨臣的人却说责罚太轻。考察图经，正处于海角边隅；根据风土推测，似乎已不是人间。食物有时两天才能吃上一顿，衣服不能御寒；一身凄冷，跌倒困顿的情状千般万种。恍惚如同醉梦，已经不再有生还的心意。哪里料到陛下宽容，允许臣承受恩命而迁徙到较近之地？虽说有侥幸，实在不是凭借夤缘请托。这都是因为恭逢皇帝陛下，道德根本天生具备，圣明出于天纵；陛下在外长期劳苦，因而知道小人的依靠；家庭多难，便以先王成宪为鉴；奉行圣母的慈训，选择正人而与之共处。凡是好的谋议，都出自圣明的决断。陛下怜悯臣孤危而少有援助，察知臣因嫉妒和忌恨而获罪，允许臣更新改过。即使天地有化育万物的德性，也不能使臣重新生存；即使父母有养育的恩德，也不能在臣必死时保全臣。臣期望以粉身碎骨报答恩德，这番话难道会改变心意吗？洗去泥涂之后，已经有了这样的遭逢机会；拨开云雾重见日光，又遇到事物变化的时节。此生哪里敢再求取荣耀、安处自身？只知道闭口不言。

译谢量移永州表 臣在海岛上被囚禁拘系，本来料定只能安然等待死处；天边降下赦令，诏书允许臣生还。停留人世的魂魄，自己招来了合浦珠还般的感动，感激的泪水几乎要涨满大海。【中谢】臣生来愚笨质朴，年少时便艰苦勤劳；惶惶然行走，不知道归宿在哪里；仓皇地活着，又凭什么作为生存的意义？一开口便招来忧患，一行动常常迅速招祸。回顾自己早已与时势龃龉，使别人也为臣费力。臣在仁宗朝得以保全，早年获得名声；在神宗朝最终又蒙受宽贷。原以为应当整饬自身、反省自责，远离恶事不再去做；然而却在元祐年间放纵言论，在太平之时任意行事，凡是得到意外的声誉，也就应当承担非同寻常的罪责。过错既已公开显露，众人都知道不可赦免。先皇帝明察刑罚、整饬法令，使臣远行万里来思考过失。今天子施行仁政，使没有一个人失所；凡列在名籍上的人，全都获得洗雪，使臣离开海岛之中，重新来到五岭之外。臣拜受上天恩典的优厚，知道圣明教化的深密功效。臣带着破败的家产，乘一叶小舟航行；蛟龙鳄鱼潜伏水底，风涛却没有惊动。于是臣得以和编户百姓同列，不再成为异域的鬼魂。看着飞禽走兽自由来往，感谢天地的施予。天日更加高远，臣徒然把心驰向魏阙；乡关进入视野，还希望死后归葬眉山。残余生命无从用杀身来报答，余下的神识终将一如结草报恩。提举玉局观谢表 臣苏轼上言：臣先前从昌化军贬所奉诏移居廉州安置，后来又从廉州奉诏授臣舒州团练副使、居住永州；如今行至英州，又奉诏授臣朝奉郎、提举成州府玉局观，允许在外州军任意居住，前后已有七年。臣被远远贬谪，原本没有想到还能活着回来；如今竟能从万里之外生还，恰逢上天垂幸，突然从囚禁中出来，又得以列身士绅之中【中谢】。臣自念才干不及他人，性情多违逆世俗，刚愎褊狭而自以为是，可以说只是小小的忠直；又狂妄妄行，以至遭逢大难，这些都是臣自己造成的，不敢有所怨尤。正值真人兴起、与万物一同更新，而臣独自处在幽远之地，最为冥顽。直到如今起用废弃之臣的开始，反而加倍耗费陛下养育生成的力量，竟然蒙受记念而未被弃置。这大概都是因为皇帝陛下正位而飞龙在天，顺应时运而如虎变革；以神武而不嗜杀，岂不是承受天命的征兆？清静无为，安坐而获得消除兵祸的福泽；明察而不妄作，使邪正自然分明，于是使臣这样微小的草木，也能共同沾受雷雨般的恩泽。臣岂敢不更加坚定一向的操守，深深记取过去的过错？到死还求什么，难道会嫌弃粗茶淡饭的简陋吗？棺材尚未盖上，臣仍怀抱结草衔环般的忠诚。谢除翰林承旨表 臣某上言：臣某出任某州知州，某月某日，奉圣旨召回，擢升为翰林承旨。使者如星降临，照亮了蓬门草舍；天子的恩泽四处流布，使枯槁迟暮之身顿失自伤。国家正盛行任用儒者，士人都知道考求古道的荣耀。伏以翰墨之林，号称内相；除了文章才学，不取用其他才能。至于任用人才，可以由此观察政治；文武并用，有时能成就廉颇、李牧那样的功业；邪正混杂，也会造成以伪文乱真的祸患。正因为职位尊贵而接近君主，所以难以选择合适的人。何况金銮殿、玉堂，亲自承受皇帝诏命的机密；北门、东阁，更独以年高德劭著称，必定要有非凡之人，才能满足众人的期望。然而臣本因衰老多病，出守江湖之地，以一方凋敝的余业，承担两年水涝的灾厄。披星戴月治理地方，仅仅避免了百姓流亡；任期届满归来，恍如从梦中醒来。亲友交相迎接慰劳，城市乡邑聚众观看，惊讶臣头发已经半白，却笑臣一片丹心尚未折损。按理应当退居闲散之职以养衰残，哪里想到竟因虚名受到过度奖掖，又使荣耀加在原有官职之上。这都是因为皇帝陛下，德行如乾坤健运，明察如正午太阳；既继承尧的仁德，又亲自实行舜的教化。人人传诵您感叹人才难得的话；又因先帝遗留下的德音，把臣这个孤独之臣从闲散之地收用回来。臣所说的话虽然直率，却没有罪过；自身距离朝廷越远，反而蒙受的亲遇越深。陛下曲意保全，始终加以记录任用。臣岂敢不再磨砺自己这迟钝的才干，稍稍补报朝廷的尘埃之劳？难得的是时机，臣还没有舍身报国的机会；决不欺骗陛下而违背誓言，也没有担忧失去什么的私心。《唐宋元名表》卷上之二 钦定《四库全书》《唐宋元名表》卷下之一 明 胡松 撰 宋 谢除尚书右丞表【苏子由】臣某上言：昨天奉朝廷命令，任命臣某为尚书右丞。伏以皇帝已经颁下的恩命如汗水流出，不能收回；臣虽恭敬屈身竭力，却无法推辞接受。上对不起皇帝的鸿恩，下又惭愧于公众的议论。恭敬地思量，皇帝陛下承接尧舜的统绪，践行成王、康王的仁德；体恤先王所尊重的年高老臣，选拔后来杰出的士人。陛下临朝六年，前后任用了多少人？之所以坦荡公正，是因为不偏私于贤能或不肖的真实情况；之所以肃穆深沉，是因为静坐便能洞察真伪实情。临御日久，鉴察更加明白；得失分明，臣下就没有隐瞒。像臣这样的人，不过是西南的卑微士人、只会章句的浅陋儒生。年轻时狂妄放纵，偶然窃取了博学多闻者的名额；中年流落，已经做过卑微的县尹。正逢时下人才缺乏，才使我得以位列近侍。在文章笔墨的园囿中放纵驰骋，在议论朝政的场合吞吞吐吐，所做几乎都是空话，哪里有什么实际功效？只是想到省辖机构的职责重大，实际上关系国家议论。难道没有遗落的贤才，却匆忙轮到臣这种品级吗？地位寒微、资历浅薄，凭什么仰望宰辅三公的余光？才短力竭，怎能越过六部官员的壅滞而有所作为？即使勉强努力就任，也只能惭愧叹息，还能说什么？这都是因为皇帝陛下以天地般的仁德，曲意成全草木般卑陋的臣子；以父母般的慈爱，不计较子弟的过失。陛下将要建造大厦来覆盖众生，所以收纳各种材料而不弃置任何一物。然而臣的过错超过了自身力量，所接受的职位也不是臣所能胜任的。臣只有使自己清白而无私，或许才不辜负陛下的托付；又能引荐同类、相互帮助，幸而可以免于倾覆。臣将始终不变，稍稍报答陛下的恩造。臣不胜仰望苍天、敬仰圣上的激切惶恐之情，谨奉表称谢上闻。

译谢翰林学士宣召表 翰林学士臣某上言：承蒙圣旨宣召，成命既下便不能挽回，使者传来急促召命，臣一家惊惶倾听，遥望宫阙而驰念君主。这实在是儒者最大的荣耀，哪里是平生敢于企望的？臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣私下以为，翰墨之职始于唐代，供奉至尊，向前辈讲论所闻；在北廊奏事，有李绛那样的忠诚；在宫禁之中议论兵事，又有毕諴那样的才智。到了我朝祖宗盛世，尤其优待文学之臣，时常举行旧有典章，多次召见问对。近来自恭敬沉默之后，皇帝经常咨询的惯例稍有废弛。如今圣德日益升高，群臣都注目仰望，大概将要虚席前移以广泛询问，继而夜间秉烛咨询谋议。应当得到俊秀贤良之士，亲密陪侍，参与燕居交谈。像臣这样出身草野而微贱，章句学问拙劣疏浅，在江湖之间十年，自称为群鱼众鸟；五次迁升到台省要职，始终惭愧身居冠带之列。岂敢说朝廷缺少人才，却突然让臣到了这里？这都是因为皇帝陛下天心广大，德如大海兼容并包；对于万物中最微小的一点，也都留意搜求，希望汇集众人的见闻。临朝访问治道，有元老在前；闲居清心，又援引众多正直之士来辅助自己。陛下从容发挥盛德，渐渐使天下达到太平。臣如尘埃露水般微薄，哪里能补益海岳？如今正是修明历代圣人的旧典之时，臣将趁此机会把所见所闻进献忠言。臣也有这样的志愿。臣不胜仰望苍天、敬仰圣上的感激惶恐之至，谨奉表称谢上闻。谢除中书舍人表 臣越级从左史擢升而主持西垣，亲口发布诏令，身列皇帝近臣。想到臣本是山林中的旧人，原本没有追求富贵之心，听到任命惊惧不安，坚决辞谢却未能获准。伏念臣生于西蜀，世代都是寒门儒生，求学以父兄为师，贫穷而没有公卿援助，私下只求以俸禄奉养亲人，于是专门在文章辞藻上下功夫。怀着激昂之志东游，却没有办法向上通达。正逢仁祖访求直言，臣言语狂妄，依仗圣明不忌讳直言；考官惊怒，认为悻悻直率不合时宜。谁知这些违逆世俗的话，竟特别得到爱君诏令的褒许；臣感激恩遇，便忘却生死。尚未报答皇帝知遇之恩，却恰逢私门遭祸，尸骨未填沟壑，又受到饥寒逼迫。当时在道路上，望见神宗，一封奏章早朝上奏，傍晚便听到召见问对的消息。众口交相攻击，终于造成被贬南方的祸患。臣虽然在世时没有得到施展，却曾蒙两代皇帝顾念；当时不被容纳，处境几乎接近九死一生。困厄穷苦是自己招致的，勉强苟全还有什么可说？哪里敢说在衰老多病之后，又有幸蒙受宠光？这都是因为太皇太后陛下慈爱如母而平等覆盖众人，坤德广大而没有私心；想凭任姒般的明德，亲自实行尧舜之道，广泛求取多士，以留给成王。老臣全都被召集到朝廷，耕田筑屋的人才也不遗弃在山林草野，于是竟然擢拔任用，屈尊涉及臣这个空疏之人。冯唐虽然衰老，仍希望前往云中任职；贡禹虽然年老，也没有忘记勤勉上书论事。譬如树木生长在山中，活着便承受恩泽，死了也无所怨恨；水流行于大地，流动时便滋润下方，停下时也不敢推辞。臣侍奉君主，道理也是如此；想要报答的心意，不是言语所能说尽的。谢澶州签判表【程明道】臣的议论没有补益，职务也没有修治好；国家有典刑，臣的罪过本应处死。陛下曲意宽免，臣仰承洪大私恩，即使粉身碎骨也无法报答。臣本性质朴鲁钝，学术空虚，志向不过粗略修养，才智见识都没有可取之处。陛下谋划国家大政，广泛谋求群臣意见，过分听取侍臣的话，竟然把风宪之任加给臣。臣既然遇到圣明之主，也想发誓竭尽疲弱驽钝之力；只知道以正直之道侍奉君主，哪里忍心歪曲学术去迎合世俗？臣屡次进献空疏的议论，惭愧自己没有搏击鹰扬的才干，只是曾经剖露肺肝，丝毫没有补益。既不能纠正过失、检举错误，本来就不愿意沽名买直，哪里敢冒受宠任而居此职位？因此奉身退下，接连上奏自劾，闭门求退的请求更加坚决。天意没有改变，法令仍然使臣屈身；又奉诏出任发运使，分掌提举刑狱的权力。不仅会阻塞直

译言规谏的风气，也恐怕废弃劝善赏功的实际作用。臣已经尽力陈述奏闻，恭候诛杀。这都是因为皇帝陛下，清明如天、普照如日，洞察正邪的心迹，在幽隐处辨别真伪；察知臣的忠诚，宽恕臣的狂直，不忍把臣置于重刑、流放远荒，于是解除臣监察审视的官职，安排在便安之地。这样生成养育的恩赐，本来就等同天地；包容宽宥的恩德，更重于山岳。臣岂敢不每日更新一向所学，努力践行所知，守持内心而不改变，使信奉的道理更加坚定？愿意遵循小人的志向，不成为儒者的羞耻；或许能够使自己略有进步，差不多可以仰报陛下万分之一的恩德。淮南转运使谢上表【苏子容】臣曾参与谋划甘泉宫事务，长久玷居三台末位；如今在淮河流域巡察风俗，突然升任数路使者中的显贵职位。朝廷寄托并不轻，地方声望和责任又都重大；惭愧自己不是合适的人才，官职也未必能胜任，只好谨守诏令期限，赶紧前往所辖地区。蒙受宠命，惶恐警戒异常。臣私下以为，州郡设置官员，是为了分担治理百姓事务；朝廷派遣使者，是为了宣扬天子的恩德。把一道的事权交付给使者，依据六条察举官吏；赋税运输和出纳，要使各地均衡输纳；官吏治理好坏，由荐举或黜退来负责。如果不是长期历练于事务和职位，哪里能够振肃治理纲纪？像臣这样的人，才干不足以适应时势，谋虑不足以经营长远，只是偶然依照资级惯例，得以进入选用的阶梯。起初从书坊出任，出来分掌使节；不久由闲散官服转为入朝，参与辅佐财政筹划。勉强积累了些岁月之劳，却没有显著的丝毫功效。哪里想到皇帝陛下察看百官任使，怜悯臣奉职的微小勤劳，把臣从省属官员中拔擢出来，授予有利于民生的权柄？何况淮海诸郡，正处于东南要冲，从前号称富庶深厚的地区，如今又逢丰年；五谷充满田畴而茂盛生长，士农工商都勤力谋生。估计漕运期限，不必急迫催办；只应宣扬恩惠，通晓考察民情，编户齐民的利弊，可以进一步探求根本并加以改进。刑罚政令的轻重，有时会失当而不能恰到中正，只希望能够使地方安宁美善，稍稍称得上没有辜负选拔。如果说到事务体貌以形成风采，斤斤计较地搜刮百姓财物，臣顾念自己懦弱愚昧，确实有很多缺失。再想到皇上的慈爱如天覆盖，圣明的治理日益更新，官职无论内外都没有差别，事务全都系于忧勤。昨天臣接受任命之初，有幸当面承受圣颜；陛下临行遣发时所说的话，又曲意加以勉励告诫。臣自省最为疏远，哪里想到也被陛下深心记着？岂不是因为委任格外优厚，所以特意显示抚循的深恩？即使天地施恩深厚，也不是言语所能报谢；而臣如犬马般重获生命，只能勤劳奋发而已。如果奔走劳作能够有所用，愿始终不改变。尚书省谢车驾临幸表【林子中】某月某日，皇帝车驾临幸尚书省。臣某等惶恐惶恐，叩头叩头。伏以天台初建，充分崇重了掌管政令的机构；帝王车驾亲临，更加看重陛下近臣的寄托。这种非同寻常的举动，古来没有可比。恭敬地思量，皇帝陛下天资纵横多能，盛德日日更新，革除各种弊病，裁决天下万机。考察先王治理的制度，设置尚书省，以此作为政务的根本和纲纪条理，这些都在新修的典籍中可以看到；创制宏大的规模，分别安排各部门的职掌。大概是多年思虑而在今日完成，又是前世流传而在当今得到验证。忽然传来皇帝清道车驾的消息，使鸿都之人深为震动和荣幸。北辰居于极位，外面环绕着如斗宿般的宫殿；黄道所经，也旁及星宿聚集的位置。臣等在咫尺之内瞻仰圣颜，承受陛下亲切而郑重的训诫。陛下告诫臣等要奉公办事，退下后彼此警戒。分列各曹，统率属官，灿然符合《周礼》的制度；遥望车辇而拜谢恩德，远胜汉代郎官徒发感叹。何况宗室藩王接连进见，禁近侍从相继趋赴。凡是得以陪侍皇帝巡游的，都得以预先窥见圣明的作为。欢呼声满溢，庆幸一时遇到这样的荣宠；信史完备记录，流传美谈于万世。臣某等忝居重任，长久辜负圣明恩德；回顾自己尸位的惭愧，只是更加感到逢此

译盛时的幸运。岂敢忘记自我激励，愿以实际作为称当陛下的临幸。臣等不胜仰望苍天、敬仰圣上的激切惶恐之至，谨奉表称谢上闻。代范忠宣公遗表【李端叔】

译臣听说人的生命有尽头，难以逃避命定的数数；死亡将要到来，希望把余下的忠诚完成，所以冒昧在生命将尽之时留下这篇遗表，仰冒天子高明的听察【中谢】。臣自念天性笨拙正直，生来多遭艰危；忠义虽得自家传，遇到利害时却大体也和常人一样。想要得到什么，从来不肯苟且作为以求声誉；不敢因为害怕失去而经营私利，总是希望先天下之忧而忧，期望不辜负圣人的学问。这是先臣用来教诫臣的，也是先臣资助臣侍奉君主的根本。自治平年间被擢为御史，后来遇到神宗进列谏官，转眼已经五十二年，前后担任了四十六任官职；分掌符节、拥持使节，掌握橐囊、镇守边疆，晚年又忝任机密近臣，重登宰衡之位。遇到事情便直言发作，从不顾惜自身；因时而有所作为，只为救济百姓。固然知道盈满应当戒惧，却没有想到祸患会暗中乘隙而来。经历万里风涛，仅仅逃脱葬身江鱼；遭受四年瘴疠，几乎要和山鬼同游。忽然遇到圣明君主临朝，首先图谋恢复臣过去微小的职位，又复其官、调换任所，派遣使者宣示恩典；可是臣的眼睛已经不能看见，再也无法仰望舜日般的圣明。身体尚且可以免死，或许还能亲自奉承尧言；哪里知道事理不能相合，果然是神明吝惜成全，未能进入九重朝廷觐见，突然四肢不能听从使唤。空自惭愧不能回归田亩，向上辜负天地的造化，仍然勉强亲近药石，贪恋岁月，倘若能稍稍摆脱沉迷，或许还能略微舒展报效之心。如今膏肓之病已经逼近，气息仅存，黄泉之路并不遥远，与圣明时代将永远隔绝。恐怕叩击宫门也来不及了，即使结草报恩又有什么用？所以借着残漏苟延生命，剖心沥胆陈述恳切之情，希望皇帝慈爱地俯察，明白臣的愚心别无他意；臣如果不说，死后也会留下无穷遗恨。伏望皇帝陛下清心寡欲，约束自己而便利百姓，把孝道通达于精微深处，把仁心扩展到广大长远之处；深深断绝朋党之论，详细察看邪正的归属；搜求发掘幽隐之士，以尽用天下人才；屏退奇巧淫靡之物，以敦厚风俗；爱惜百姓生命，不要轻易议论边疆战争；包容狂直之士，不要轻易驱逐进谏的官员。如果宣仁太后的诬谤尚未明白，使得保佑太后的忧勤不能显彰，那本来是权臣只图快意私忿，并不是泰陵真正认为这样做理所当然。以至于还没有查清流人的过去过错，却全都凭圣恩特别叙用；这样一来，生者死者仍然被污损瑕疵。又加上尚未解除边疆严厉的禁令，白白耗空府库积蓄；有城池就必须守卫，得到土地却难以耕种。以上几件事，希望陛下留意，不要造成后患，常常使之萦绕圣心。臣所看重的是陛下至高的圣明资质，臣所爱惜的是宗社无穷的事业。如果这些话可以采纳，那么臣虽死犹生；如今眼泪流尽、言辞穷尽，形体还留在人间而精神已经远去。谢吏部侍郎表【邹志宽】在西掖代皇帝起草诏令，已经冒受最高的荣耀；如今列职中台，又玷污了高贵的选任。拜受优厚恩典，抚念自身更感惭愧【中谢】。臣私下以为，依据六典治理国家，周代特别重视天官之任；三次铨选总理官吏，唐代推重文部的权力。伟大的神宗考订并正定官名，开始恢复先王完备的法制；直到今天，更加彰显圣上的功业。理应得到真正的人才，来辅佐选官事务。然而臣却从废斥之人中被特别怜悯，突然擢升置于近臣行列，得以参与听闻机密。臣侍奉陛下如同侍奉上帝，岂敢萌生一念欺骗之心？仰望陛下如高山，终究缺乏一丝尘埃般的补益。尚未纠正尸位素餐之责，突然又忝居越级升迁的恩宠。静下来想一想，可以说真是幸运了。这都是因为皇帝陛下继承先志而孝德隆盛，所行之道广大而合乎中正。希望众多士人不结党营私，所以使孤立守正的人也得以进用；希望四方不受骚扰，所以连愚拙而守道的人也一并容纳。于是推行这样的心意，使臣恭敬地处在应有的次序中。臣岂敢不因遭逢知遇而激昂奋发，谨慎勉励自己的谋略和作为？想到这残余的一生，实在是圣明之主使臣获得第二次生命。臣发誓竭尽绵薄之力，称当这特别的宠禄。

译谢复官表 臣被流放万里荒远之地，哪里敢希望还能活着回来？皇帝在九重宫阙独断裁决，突然意外降下恩赦，臣感激悲怜，纵横流泪。伏念臣最为固陋，完全不明白事理，有话便往往妄自陈说，即使死了也不足以补偿罪责。上赖圣人救护万物，特别宽免司法官吏所应施行的严刑，只是再次把臣流窜到远方，姑且使臣省察过去的罪过。只是昭潭的可怕，与新州没有不同；形影相随，早晚性命都难以保全。昏暗的瘴雾，确实成了时时警醒臣的老师；孤独愁苦地居住在那里，反而因此找到安身立命的道路。无论古今，臣都以忠孝自持；虽然性命危急如悬丝，内心已经准备结草报恩。没有想到仅存的瘦弱骨骸，忽然又要回到几乎断绝生机的惊惧之中；既然获得免除拘系，便赶紧回家奉养双亲。姓名从罪籍中勾除，品秩恢复文官阶级；这种异常的洗雪，都是从前不敢企望的。这都是因为皇帝陛下，道德如天覆盖，德泽如春天生发；七年光明照临宏大基业，万物都因和气而生长。陛下继承发扬先帝功业，安坐而抚临太平；曲意回转照临万物的光明，使戴着盆子仰天、处于幽暗之下的人也得到照耀。认为裕陵曾经养育臣，便赐给宅第并免除教官之职；认为哲宗曾经保全臣，便怜悯臣的愚拙而屈从常法。把臣从五岭之外召回，恰逢六龙飞驾；在破格擢升之中提拔臣，曾经列入更新政治的名数，于是施行甄别叙用，恩泽下及臣这样的孤危之人。臣岂敢不因经历险阻艰难，更加想到这副身体和头发皮肤都是陛下重新造就的，因而更加坚定早年的志向，遥望北极般尊贵的君主，长久与年老的双亲共同祝愿陛下如南山一样长寿。臣的精诚所到之处，上天厚土一定会知晓。通州自便谢表【陈莹中】恩德出自皇帝独断，泽被孤忠之臣。刑部坚持法守虽然严厉，天子的福威却没有阻塞。这是朝廷的盛大政事，哪里是臣个人的私有荣耀？谨陈述感激之情，仰冒陛下高明的听察【中谢】。臣自念昨天承蒙宽贷，赐臣得以生还。臣如浮萍般孤独漂泊，长久寄食于异乡县邑；住在简陋门户之中，家事常常由长子承担。所经营的产业不足以卫护自身，出外奔走每每只是为了糊口。离开家庭亲人已经数月，只从道路传闻中听到一句消息。臣接受命令便立即出发，亲人危急也没有顾及。因为帅司非常憎恨臣的生存，事情的传闻大多指称臣是发狂的病人。万众嗷嗷，道路两旁议论纷纷。狐突教子，本来就有不二的操守；曾参被说杀人，尚且难免传言达到三次便使人疑惑。事情既被隐瞒而难以明白，时间越久便越令人怀疑。制书诏令严厉，臣被逮捕到重重江河之外。狱辞平允，事实在简短的供词中得到核实。朝廷怜悯臣没有可以记录的罪行，允许臣还家自便。走出狱门，流泪感激；遥望魏阙，精神仍然留恋朝廷。不久又蒙宽恩，移置到较近的地方。万里海岛，还不如无子那样没有忧患；淮河岸边孤身一人，更觉得活着便有忧患。拔尽头发也不足以数说臣的罪过，沥尽鲜血也不足以写尽臣的心情。羔羊般的性情最为公正，犬马般的感情则爱主而忘身。〔原文数字、纪年保留：万口〕 臣为国尽忠，本来没有顾惜自身的私心；抱病呼天，只能依靠精诚感通。忽然因为诏书晓谕，暂时得以免受拘束。这都是因为皇帝陛下如尧般广大而兼容并包，如舜般明察而共同照临。使每个人都能得到适当安置，做每件事都唯恐有所偏失；继承神宗的心志，以合乎天意的实际行动回应上天。旧日弊病像冰将要融化，新近喜庆如河流正在奔涌。国家安宁，内外和泰。于是使过去受阻隔的赦令如今得以施行，使有多年旧过的士人由起初被弃置，最终获得宽宥。全家都承受圣德，却没有办法报答恩惠。蝼蚁般微小的力量只知道恭敬顺从；蒲柳般的身体虽然已经衰老，尚且可以粉身碎骨。虽然仰望被遮蔽如戴盆望天，忠于君主的志向却不敢稍改。台州羁管谢表 奉圣旨：陈瓘自己编撰《遵尧集》，言语没有条理，全都是诋毁诬陷之辞；不予销毁，送往台州羁管，命本州常职官员经常严密察看，不得放出州城，每月详细具报其是否在存，申报尚书省。臣当即面向宫阙谢恩，离开本家，水陆兼程赶路，不敢停留拖延。如今在十月初十日，已经到达台州城内。臣关于田亩民情的这部书，可以通达乡野百姓的言论；虽然相隔万里，心意并不阻隔。汇集群臣言辞而上达朝廷，能够得到皇帝一览，便已是臣的荣耀。流窜道路虽然遥远，陈述心情已经完毕【中谢】。臣自念才如粪土，身如断梗飞蓬，哪里敢以著书自夸才能？所陈述的是尊戴君主的道义，也知道诋毁诬陷是不可为的。志向在于尊崇尧道，哪里敢私自推行自己的意见？内心只想辅助舜治，只是言语没有条理，议论十分迂阔，独自把美德归于先王的谋略，于是大大违背了国家的主张。不予销毁，反而有误于朝廷咨询；白白消耗十年的光阴，也不顾一门老幼将填沟壑。果然惊动宰辅，特意制定刑罚。若不是依仗九重宫阙的庇护，哪里能够因重新造就而延续性命？从淮河进入浙江，从通州到台州，虽然重重江河的怒涛阻挡道路，所幸毒瘴不同于五岭；臣如今还能保全头足四肢，独自依赖君亲。这都是因为皇帝陛下如天般广大而兼容并包，如太阳般明亮而洞察一切；以极大的慈爱宽贷臣，推行观察过错的深厚仁德，怜悯臣的颠沛失足，想使臣活下去，以自身承受怨责。蝼蚁般的性命，至死也尽力报国；捐弃生命、效忠君主的心意没有改变。梦中奔驰到丹阙，眼中想象着圣上的清明容光。再次触犯拔尽头发也数不完的罪责，只能郁结在心；即使戴盆仰望的愿望在余生中容易舍弃，陛下的大德也难以报答。代贺皇太后生辰表 考察历法、占验星气，正合元英的时令；举杯献寿，礼仪在长乐宫举行。凡是受到圣德照临的人，都共同欢欣庆贺【中贺】。恭敬地说，皇太后德行符合坤道承载万物的厚德，地位端正而为天下母仪；深沉谦冲出自天生的智慧，慈爱惠民本来就是天性。辅佐文考，已经大大弘扬恩泽下及臣民的风尚；共同奉养老太姜，更加显著了思齐的美德。在后宫宣扬阴柔教化，每日继承美好的声誉。何况正处于以孝治天下的朝廷，尤其尊崇圣母诞辰的节日。钟鼓一齐奏响，环佩之声全都来到；欢声震动宫闱，祥瑞之气盘绕宫阙。臣某错误地列入宗室属籍，忝任近藩守臣。不只是宗族共同荣耀，实在也是与官吏百姓共同庆贺。代贺明堂礼毕表 有关部门备办祭祀用品，亲自举行三年一次的祭祀；天下普遍蒙受恩泽，实在依赖皇帝一人的福庆。凡受到照临之处，都共同欢欣庆贺【中贺】。伏惟皇帝陛下，道德贯通神明，功业参合天地；光明地继承帝位，承续六圣宏大的福业；孝德盛大，完备三官至上的奉养。擢拔英俊才士共同治理政事，革除苛刻弊病以整齐时政；各种事务因此安康，美善祥瑞随之响应；万物没有灾病，百姓没有怨言；天地因此清宁，草木各自茂盛。九功的德业都已经值得歌颂，四海臣民也各自前来祭祀。于是遵循常典，尽力表达孝思；选择季秋的良辰，使用上辛日的吉时，先在原庙告祭祖先，于是又在合宫举行严肃的配享。精诚感通，盛大的福赐显明地得到回应；大施恩赐而使万民富足，广大施舍而使众心更新。这实在是万世无疆的美善，也是千年难逢的盛会。臣刚刚辞别帷幄，正在镇守藩垣，只能徒然欣喜右飨礼成，不能参加飞奔趋赴的行列，遥望宫阙庭院【云云】。

译代仓部知池州谢表 在淮河岸边防守，起初没有巩固边防的功劳；如今在江南作为干城，又玷居承流宣化的寄任。刚刚恭敬地任职，参与布置诏令条文【中谢】。臣自念错误地承受世代恩赏的延续，滥列官员行列的末尾；投身于冗散之职，又受到困顿艰难的任命。从前随牒文戍守边地，恰好传来烽火而加强戒备；面对敌军侵扰，多次濒临极度危险。依赖王师奋力振作，最终得以自保，偶然逃过龟椟被毁的灾祸，又玷居分掌鱼符的职位。何况池阳是形势险要之地，正是江南的重要区域。战事既已平息，就必须牢记如抱桑树般谨慎的戒诫；兵民杂居，就必须像细柳营那样和睦整肃。若不是当今宏大的人才，谁能承受这样的隆重委任？这都是因为皇帝陛下刚健中正，齐圣广渊；颁下十行诏书，留心天下万国；考察三年政绩，长期任用百官。臣本惊惧于自己流落的踪迹，却也得以列入使令之臣。臣岂敢不完全遵循诸侯的法度，敬谨奉行政务纲领；安抚凋敝困苦的百姓，咨询斟酌宽严之道；奉行皇上的德意，如同面对咫尺的圣光；与众人共同忧乐，哪里还敢顾念升斗俸禄？代仓部知吉州谢表 在仓曹等待治罪，不能补益国家财政；如今分担江国的忧劳，却仍然玷居藩镇的职条。临行时蒙受谆谆告诫的荣耀，又负有抚慰百姓的警惕责任。任职刚刚开始，抚念自身便已满怀戒惧【中谢】。庐陵位于楚地边界，土地肥沃而百姓贫瘠，物产繁多而风俗贫弱。万家房屋连成一片，抢劫夺取时常在鼓声中发生；千艘船只首尾相接，转运物资每天都受船道困阻。若不是当今通达多才之人，谁能承受这样的隆重委任？像臣这样的人，禀赋浅薄，涉世疏阔。治理两郡编户百姓，没有什么安慰抚恤的功效；任省属官员两年，竟然留下尸位素餐的惭愧。急忙请求收拾行装出发，又重新得到剖符治郡的寄任。力量绵弱，见识昏昧，责任重大而事务繁多；只能仰仗乾坤般的恩德，或许俯身凭借尘露般微薄之力。这都是因为皇帝陛下配合上天而建立极则，继承圣人而统御大业；扩大施行宏大规划，如同网系于纲而不紊乱；掌握国家大权，如同臂膀听从手指而必然行动。臣虽远在江湖，仍如同近在轩陛之前。臣岂敢不宣扬诏令，安抚乡里百姓；赶紧取得眼前功效，怎忍只为自身谋求宠利？愿深深巩固根本，发誓竭尽笨拙而真诚的力量。代叔父知南安军谢表 职方的名册中，臣刚刚列入附庸之地；公车上呈的奏章，竟允许臣专门上达。恩德既然同样施及受封之土，臣又怎敢不向上呼吁天听【中谢】？岭南之下的小邦，实在是江西最困顿的地方。驿站位于南北交通的要冲，仓廪俸禄积累着前后的增额；百姓力量凋残，无力追随其他郡县；地方声望卑薄，也不足以惊动有关官署。既然不能胜任，又难以自行申诉。臣的职位处在人后，忧虑却在众人之前。像臣这样的人，声名踪迹微薄，技能十分短浅；在州县做事，虽略曾经历险阻；低头处理文书，却发现精神已经耗损。晚年才被推迁列入官籍，错误地接受了治理一郡的符信。臣将尽力安抚，以称当陛下的临遣。这都是因为皇帝陛下广施宏化，大大承受上天的仁德；看待各邦选择侯官，正从四方广泛寻求召公、杜母那样的人才；考察图籍和贡赋，也曾间接考察邹、滕那样的地方。哪里想到臣这样琐碎微末的人，突然也得到开导和许可？这也都是因为皇帝陛下察看国家根本，扩大培育治理的源头；制定赋税希望均平，期望恢复大禹划定九州时的正道；施行仁政有先后次序，姑且先从文王所施行的四件事做起。雨露般的恩泽四处流布，枯槁的枝干全都沾润。臣恭敬地推广厚重恩泽，下及困穷百姓。看他们拜受恩赐的时候，仍然带有乞求怜悯的意思。既然陛下勤于深切体恤，臣便能够在今年年终稍尽心力。希望依靠大恩，使这些地方能够完全与旁边的郡县平等。

译代舅曹史君知筠州谢表 九州如星辰拱卫中央，都接受诏令条文；万乘天子亲临天下，广泛发布宫中的旨意。即使是贫陋之邦的代行官员，也能亲自承受圣上的德意；臣谨将圣上的谋略全部告诉边远地区【中谢】。臣私下以为，舜的宫门穆穆，聚集瑞玉以接受诸侯朝见；商汤的法网广大，接受玉器而使下属诸国相连。追念盛美的时代，都依循旧有典章。因此勤于前席咨询，普遍及于地方官员的寄任；他们是皇帝的腹心和屏翰，如臂如指般的杰出人才。凡是拜受朱幡之赐的官员，都在丹扆之前观光受宠。像臣这样，才最为浅薄笨拙，性情又愚昧疏阔；弓箕般的家传世业长久被辜负，簪笏仕途偶然逃过官场谤议。长江以西的土地，筠水环绕城郭；远望竹使而承受宣化，已经超过臣斗升般的器量；来到枫宸承受召对，幸而得以近观圣颜。这都是因为皇帝陛下深明睿智而文明，刚健中正；下察天上地，斟酌百姓疾苦而广泛求言；小事大纲都亲自掌握，收拢君主威权而总揽政务。臣虽遥在山河之外，都如同处在宫阶之前。臣岂敢不遵奉章程，安慰百姓；敦厚施行教化，逐渐改变以文辞炫饰的风气；恭谨守护辖境，稍稍施展提瓶取水般微小的才智。代程给事乞致仕表【秦少游】臣某上言：臣听说还未老便仓促归去，不是臣子报答君主的道义；已经衰老却仍然做官，也不是儒生安处自身的方式。只有离去和任职都适合时机，进退才不违背礼法。臣冒昧陈述内心诚意，仰冒陛下高明的听察。臣诚惶诚恐，叩头叩头。伏念臣家世本来单寒，才干尤其绵薄；早年凭借章句声律的末技，偶然考中上等科第。后来又凭文书、簿册、诉讼、刑狱的微末劳绩，错误地更换繁重职位；三次持掌使节，八次统领郡府，直到充任小行人之官，位列大司农属官。山川道路的跋涉，几乎遍及五方；日月推移，将近超过四十年。于是忝居兰省官秩，又玷有秘殿名号。每每抚心自问，即使活到老死，又怎么报答得了？昨天因为奉恩停止守郡，奉诏归入朝班；身体虽然寄居海角，梦中已经升到皇帝所在之处。不是不知道怀金结绶、侍奉圣明足以为荣，佩玉鸣驺、列入近臣也是幸运；只是风霜渐渐逼近，蒲柳之质迅速衰老，于是到了交还官印的期限，正当上表请求退休之时。天色已晚而道路遥远，回顾自己的处境实在不安；漏尽钟鸣，也担忧世人的议论。伏惟皇帝陛下有覆载万物的度量，有广大照临的明察；怜悯臣确实知道止足而请求退身，察知臣并非偷安避事。臣退避而归还官政，得以回到乡里。何况臣在北边田陌、东边田阡之间，素来有许多旧日游交；左边吃饭、右边喝粥，也足以供给岁时生活。因此歌颂真主难得一遇，盛赞圣朝难逢的机缘。马匹正衰弱老迈，只能徒然系恋宫廷台阶；树木已经朽枯，也许还能够蒸煮芝菌。臣不胜祈天待命的激切惶恐之至。鄂州谢上表【张天觉】宣示温和的诏书，开导晓谕远方百姓。虽然相隔湖山千里，却如同在一堂欢聚饮酒。听到彼此相告的欢声，臣惭愧自己共同治理地方却没有做到良善。伏以鄂州旁接九江，前临七泽，地处偏远而风俗鄙陋，百姓鲁莽愚昧；即使有沉冤，也没有办法前来申诉。至于病苦到了极点，只能自己悲吟。幸而蒙受皇帝的光明，重新颁布德意：所谓法律科条严酷，审查考核琐碎烦苛；方田法扰乱安心务农的百姓；圜土聚集迁徙来的乡里恶人；私租逼迫公帑；贪求学田、学校而驱迫百姓的事情；有的违背人们孝养亲人的心愿；保伍追呼，也有的错失农耕蚕桑的时节。寺观摊派修缮营造的费用，东南征调漕运的船只，压低价格强卖茶盐，强行招募士卒；文书传递快如星火，追捕遍及乡里；各种事情纷繁变更，一概蠲除停止。可以说这是崇宁年间以孝治天下，真正体现绍述之圣功。然而臣初次任外官，刚刚承受美好的诏命，只担心自己疲弱怯懦，不能推行，哪里有什么施设可以谋求报答？有这样的君主，即使粉身碎骨也要奉行。这都是因为皇帝陛下以诚信真实回应上天，以典常法度师法古人；使王道平正其好恶，使道德枢纽厘清是非。陛下察看臣在元祐年间的表现，尚未【阙】。谢改州表 臣某恭敬地看见朝廷命令，把某地改为某州。皇帝的恩德如天广泛覆盖；旧邦考验百姓户数的增长，侯国的社坛从旁建立，新命首先建立官僚机构；山川顿时因此改观，人们都欢喜地说这是获得新生。臣诚心欢喜庆贺，叩头叩头。臣私下以为，喻在偏远之地，世人称为乐土；孙吴时期，最初创建为新喻县；李唐初年，曾经分置南吴州。历代沿革虽然不固定，但方圆百里的范围却和从前一样。百姓畏惧刑法而诉讼简少，士人喜爱道义而风俗淳厚。中途经历流离破败而分散居住，不久便恢复安定，安居乐业。侧耳听南方人彼此交谈，深深思念先帝极为仁厚的恩德。版图既已收入职方，户口比井田牧地的旧数增加一倍。考察古典制度，确实应当列入中州。都是因为皇帝陛下如乾坤般包容涵育，如父母般爱护养育；把天下看作一家而没有内外，使万物得利而不遗漏。认为这四万五千户的地区，是上天和祖宗交付给我的；三百六十属官，则说应当由官吏治理而得到民心。于是使外服卑微的臣等，得以列入中朝选拔。臣等遇上圣明时代，欢欣鼓舞地接受皇恩；既然得以提升管理百姓，便奉行宣扬德化。臣等愿穿着美好服饰，听闻所属百姓的事务，一心使地方繁殖、使德化宣扬，谨祝愿吾君万寿。臣不胜仰望苍天、敬仰圣上的欢欣庆贺、踊跃激动之至，谨奉表称谢上闻。谢上表【洪景卢】臣久在宫门正北值宿，长久违离趋赴龙尾道的荣耀；如今落居南方藩郡，忽然玷任虎头般的重要职守。即刻到官署任职，恭敬地布置诏令条文【中谢】。臣自念疏落无所容身，愚昧不能胜任事务。遭逢美好的机会，却自己辜负天地恩德；滞留困顿道路，已经与江湖归梦相隔。不料地方官的宠任，仍然始终勤劳于陛下前席咨询的思念。如今所领的州，过去本是繁重的重镇；地方方圆千里，连接瓯闽百越之地；县邑列有十城，处在溪谷万山阻隔之中。百姓空虚而崇尚意气，风俗懒惰而难以驯服。平时常有执笔诉讼的声音，往年又发生玩弄兵器的祸端。皇帝的风化向下畅达，已经经过多次洗涤；旧习相互传染，几乎可以逐渐磨治而全部改变。能够在这里做长吏，实在可以充数任职。这都是因为皇帝陛下德行如仁宗，武功类似艺祖；趁国家安闲，首先致力于养育百姓，知道农耕收获的艰难，更加严格要求地方长官。还过分地令臣等参与遣使之列。再想到臣近来侍奉圣颜，最受特别恩宠；虽然两句恶言足以引发投杼之疑，但臣一心奉公，独自依赖陛下垂帘般的明察。于是得到洗雪，完全出自陛下的生成之恩。近来承蒙在便殿从容侍坐，陛下又曲意以温和面容加以慰藉。臣感念圣上的器度不忘记微贱之臣，回顾孤单的踪迹，哪里还忧虑会被弃置？臣怎敢不鞭策自己这匹疲弱的劣马，奉行宽大的政策？即墨受封时拥有万户，难道就能说他贤能吗？臣在会稽任内三年考核列为上等，只是因为能够与民共同治理。

译饶州谢上表 臣在禁林供职时日日忙碌，来不及享受片刻安闲；如今在乡郡任职，偶然得到分符治理一方的机会。虽然这本来不敢有所期望，难道一个罪人竟能得到这样的恩遇吗？于是奉养父母，立即赴任。【中谢】臣私下想到，臣生性耿介，是上天赋予的奇特禀性；因为圣明君主误加知遇，便乘一辆单车出使，曾在北海茹毛饮血，半生以来已惊见升迁任用的变迁；又馆居西河，几乎断绝了一生的希望。哪里料到竟蒙天幸，能够活着回来，正深切怀念故乡，又蒙高门召用。果然因为获罪，很快患病跌倒；交还印绶归田，本来已是宽大的典法，然而又佩带银印黄绶，在乡里夸耀，更承受了特殊恩典。捧着檄文进门，经过家门便上坟祭扫；桑梓之地终于能够供养父母于朝夕，松楸之间也稍解了梦中怀念。道路上的人都来观看，宗族无不感动流泪。现在恭逢皇帝陛下，德行与天地相合，心神游于圣明，常常思念四方百姓的欢悦，不记臣万里任职的过错。然而臣空行而去、空手而返，曾没有丝毫功效；时而像佞臣，时而像贤臣，却还蒙受了绣衣的荣宠。臣内心自我责备，又有什么可说的呢？臣怎敢不体察陛下至仁之德，仰望图谋与民共同治理？奉上三年任期的考绩，自知对朝廷没有补益；推及自己一日之长处，希望或许能够兼容狱市中的事务。建康谢上表 臣只以香火奉祠为职，久卧漳水之滨养病；如今承蒙诏书恩宠，忽然开启了江表藩镇的职位。臣正弯腰恭谨地坚决推辞，却蒙恩切切嘱咐而赶来受命，所受恩德更加深厚，自量才分实在难以承当。【中谢】臣私下想到，臣从普通士人中孤立起身，亲自遇到圣明君主；多年近侍，徒然领取俸禄，常因人言而恐惧；在中枢任职数月，难道敢安心尸位素餐而辜负天职？退处散官，正伏候严厉诛责。如今王法清明，内外排列着公正有才之士，臣才质平庸，却被陛下误加知遇。奉守留都的关键重任，何况专掌一方军政，又接受兼领数府节制的寄托，仍然防守乡州；三道组绶竟在一朝之间集于一身，获得这样的恩遇。恭逢皇帝陛下，像天一样刚健，像太阳一样光明；身处法宫之中，五帝的名声也不能相比；施行圣人之政，三王的盛美也因此显赫无比。小人很快被决断，君子显著得到晋用，教化焕然一新，真是昌盛的时代。哪里料到臣这朽钝之人，竟首先玷污藩镇宣抚的重任？臣还不知道怎样做官，凭什么治理百姓，使田里安宁而没有叹息忧愁？臣虽谨慎思考如何体国办事，想以簿书政绩来报答期限，恐怕终究免不了尸位误职；只有一片愚忠，仰望报答天地般的宏恩。代福淮东举茶事谢上表【后兼常平】臣总管三吴的海舶贸易，最终也没有显著的功绩；查验百越的船只，又承蒙除授的诏书。计算日期询问道路，十二日便指向所属地区。【中谢】臣谨按，汉代先制定制度，开边境粮运，以均输法调节物资；唐代致力于充实府库，借助关税征收来充实根本。虽然有便利百姓的意图，却颇不合实际供给的需要；朝廷大臣纷纷更改又旋即夺回，贫弱之民有时反而随着军费而受损。到了中世迁移市场并专卖茶叶，致使各藩属以虚名钱币压价。大抵只是虚文，未曾听闻看见成效。幸逢圣明建立制度，张设职守，设置官吏；偶然由于三思不周，事情渐渐变成一概而论。如今正当改制，完全恢复旧章。若不是通达敏捷之人，怎能副任班宣使者的责任？像臣这样的人，妄承世代恩赏，忝列朝班；没有才能和门第功勋，本来应当退让；只熟悉功利与分毫计算的事务，哪里有一技之长，曾经做过使者呢？屡次蒙受恩典，正是因为……恭逢皇帝陛下，体合上天刚健，安置国家而使之清宁；总揽六服以搜罗贤才，圣德已经远播；询问万机而征求政事意见，使人的才能器用各得其所，竟让臣这样微末之人也玷辱使者之任。臣怎敢不取多补少，疏通积滞而获取盈余？身兼两任，更当勉力，只承受皇上的旨意；若能三次丰收，便可留下九年的粮食，希望使王民安定下来。

译国史院进三朝正史帝纪表 三位先帝在天之灵，显著留下宏大的谋略和美德；百年积累的德业，只有凭借信实的史书来流传。现在将要编次史事，开篇首先仰望先帝威灵如在；臣等从早到晚不敢懈怠，冒昧触犯宫禁威严，惶恐惶恐，叩头叩头。臣等私下认为，留下谋略给子孙，实在是伟大的训诫；必定要有不可磨灭的典籍，用来扶持长久的根基。赫赫的裕陵，制作之盛超过百王；巍巍的哲庙，规模宏大，足为七世之观。等到昭考奋发兴起，具备盛朝的一切美善，政治安定达到极点，剖析判断无所不至；禹继承舜，舜继承尧，三位圣人都遵守同一道路。事情联系着时代，时代联系着月份，理应有一部史书流传无穷。可叹岁月已经历经许多，始终还没有施行编纂功业。大概是士人兴起异同之论，而当时又处在动荡之后；考察熙丰、符祐年间的成就，往往把是非杂糅在考订之中；崇观、政宣年间的政事记载，又很有散失旧闻的地方。幸赖世家旧族的遗风尚存，所以伟大的事迹和宏大的功业还可以记载；参照考核，确定贯通的史法，实在属于昌盛的时代。恭敬地想到皇帝陛下，心中安置祖宗神主，常常思念祖宗，彰明列祖的成德，以各国诸侯朝觐进贡为正当供奉；如同文王的光明，善于继承孝子述录先人的事业，想要壮大西厢的御览之趣，搜集东观的史书。臣等自愧庸碌空虚，哪里敢自以为能够删定史书？记录大事而垂示法则，简牍已经用尽，缃素上的辛勤编写，将藏入名山，并在京师另存副本，终究希望留下汗青之名。臣无比瞻仰上天、仰望圣明而惶恐不安，谨将《三朝正史帝纪》随表进呈，恭请圣上知悉。谢除礼部尚书表【王谦中】臣某上言：昨天承蒙圣恩召臣回朝，授任礼部尚书；臣暂时分守外地，立即快马赶回驿站。奉召在清晨入朝刚刚答对，便被提拔为春官之长。承受的宠遇超过限度，抚念自身不胜恐惧。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣私下想到，臣从偏远孤寒之地奋身而出，遇到政治清明的时代；做官不依靠他人，始终都蒙圣明简拔。才华并不适用，无论处于险境还是顺境，都只竭尽愚忠。离开国都时倚庐守制，后来起用为镇守之官；四年间隔绝于豹尾仪仗的侍从之列，持麟符专掌一道之权。听到乡里百姓的叹息忧愁，完全知道他们的疾苦；颁布宽大的条诏，正要究心抚慰安定百姓，哪里料到竟蒙宣室召见的特殊恩典，错误地玷居中堂属官之首。身迹跻身鸳鹭般的朝班，恍惚如同梦中归来；脚踏上星辰般的朝位，顿时觉得接近君主。穿上安吉的礼服，驾车从容奔驰；荣耀恩宠一并加身，微贱的身体实在难以承当。此皆因为恭逢皇帝陛下，真正聪明而建立纲极，知人善任；聚集英俊之士以尊崇朝廷，实在是为国家根本着想；咨询正直清廉之士来主持礼仪，并不只是为了玉帛礼仪。退后反省臣这个迂腐儒生，哪里配得上这样的妙选？臣怎敢不更加坚定平素操守，仰望报答隆厚的知遇？掌管北斗喉舌般的职司，当谨慎处理诏令出纳；对于考究古礼文献的事务，岂敢废弃讨论？臣无比瞻仰上天、承荷圣恩而感激不安，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。谢除吏部尚书兼翰林承旨表【周必大】臣多年入朝侍奉，遍历清贵近侍的班列；如今两职同时升迁，又冒昧承受特殊优厚的宠遇。腐朽的身躯竟穿上官服，名贵的骏马竟蒙受鞍辔之饰；异常的恩宠接连而来，臣危险的内心震动戒惧。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣听说汉代以尚书为喉舌，唐代以翰林院为腹心；明光殿、画省严肃清要，夔龙般的贤臣接踵而来；玉殿、金銮深邃尊贵，颇牧般的名将贤臣居于其中。凡遇到这种升迁选拔，已经是重要职位，何况重叠承受组绶之荣，足以增添士大夫的光彩。像臣这样的人，天分不高，才器很低；自思最初的愿望，不过不超过州县之间，谁料晚年渐渐越过贤豪而居其上？多次量度自己的分数，请求罢免，反而因荣宠被误加升迁；在南宫位列冠首，在东阁进入前列。面对鹑鸟般的微小身分，长久惭愧于受禄而没有功劳；又得到熊掌鱼肉两者，越发惭愧于舍生取义的选择。天地施恩广大，微臣一介之命轻微。此皆因为恭逢皇帝陛下，文武之才生而知之，圣明神智广泛运行；任用人物，随其才质优劣而无所遗漏；对万物如春天般施恩，使一切根芽都得以成长。所以容纳卑贱之士，仍让臣玷居高门。圣朝法令完备存在，原本不劳陛下亲自裁决；明主的德业功绩都很盛大，也哪里需要臣等加以论思？臣只当谨守三尺法度而不欺瞒，再尽一片心而没有隐讳；希望守持孤高节操，仰报宏大的私恩。臣无比瞻仰上天、仰望圣明而感激不安，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。谢除礼部尚书兼翰林学士表 宗伯列坐于文昌之位，已经高居曳履的朝班；翰林依近华盖之星，尚且玷辱了草拟诏书的职务。圣主谨慎掌持公器，唯独愚臣常常惭愧像是承受了私人恩宠。【中谢】仰望城南尺五之天，想要效身朝廷却无路可走；遥想玉阶方寸之地，什么时候才能取得出入宫禁的名籍？何况出入禁宫严密之处，周旋于侍从之间，参与论思献纳，每日接近圣明；穿用成套服饰已经多年，屡次蒙受称誉，却没有辜负一时的期望，哪里能够符合众论的公正评价？像臣这样的人，学问不足以明白事理，才干不足以应付事务；家徒四壁，甘心做贫穷鄙陋之民；君门九重，哪里敢生出攀登求进之念？忽然拜受丰厚优厚的任命，又重叠加上特别的恩典；主持春官，光耀地继任礼部卿的旧职；接着在禁苑撰写文章，忝列四次受命的新荣。宝带焕然在身上彰显，绣鞍装饰着骏马。即使实际兼有数种才能，尚且担心难以胜任，何况臣起初连一寸长处都没有，哪里料到超越得如此之甚？仓促就列，俯仰之间满怀惭愧。此皆因为恭逢皇帝陛下，道德符合舜的光华，志向恢宏如禹的功业；圣明光照天下，虽然洞察群情；胸怀浩大如天，又常常包容万类。宁可稍稍舍弃爵禄，也恐怕遗漏微贱之才，于是使臣这样的凡庸之才也得以玷居显达职位。臣怎敢不竭尽思虑，称副这种宠遇和褒奖？草拟号令文章，希望帮助完成汉家的制度；讨论润色文辞，勉力希望达到郑国贤臣的水平。如果只是逃避白吃俸禄，哪里足以报答宏大的恩造？臣无比惭愧感激，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。

译中书舍人谢除翰林学士表 在凤凰池草拟诏书，久候贬黜幽滞的典制；在銮坡裁定诏书，却错误地承受了供职翰林的荣耀。拜受诏命，惶恐不安，抚摸内心惭愧流汗。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣听说，禹的谋略、舜的典章、周代的诰命、商代的盘庚诰，都使德意充分取信于人；它们虽然本于帝王的恻隐慈爱，训诫言辞的传播宣布，也还需要臣下加以讨论。只有内心坦荡明白，才能使文辞灿然流传万世。何况圣明时代大振文教，承明著作之庭，贤俊之士毕集；金马门、玉堂的士人尤其慎重选拔，应该得到名儒专门承受内廷诏命。像臣这样的人，实在没有别的本领，屡次显露至为愚拙之处；只粗略知道前事可以作为借鉴，常叹小才难以勉强。臣在萤火照耀的窗下夜间求学，蜡烛也不敢期望金莲之荣；久居蓬门，哪里知道玉笋般的朝班？凭科举第一名奋身而出，辗转四方谋生；幸逢盛世广泛求才，得以与群贤一同驰骋。突然离开偏远之地，身居高贵华美的职位；润色文章并非所长，已经穷尽浅薄技能；参与论思没有成效，居此职位实在辜负厚恩。只庆幸能够保全自身，哪里敢希望再获升擢？哪里料到忽然从西掖越级安置到北门，以荒疏的学问在禁林中充任顾问，以拙劣的文章帮助发挥圣上的文采？宠遇虽然到了极点，恐惧也随之而来。此皆因为恭逢皇帝陛下，圣明日益增进，智慧由上天赐予。陛下垂衣拱手而使百姓富足，始终以典籍学问自我修养；像孔子一样多才多艺，汇集大成而自有心得；像汉高祖一样善于任用人才，使群臣的才能无所遗漏。于是竟采择臣这根葑菲，俯身命臣起草诏书。臣怎敢不向后世陈述谋略，以圣王为老师？在山东聆听汉代诏令，稍稍补益中兴之治；将尧的言语布告天下，希望不致有内相的惭愧。臣无比感激，以下省略。谢除太府少卿表 具官臣某上言：某月某日承奉圣旨，授臣为太府少卿，将要奉命前往江淮；臣久已玷居星省，如今在魏阙之下突然升任仅次于月卿的职位。想到委托寄任并没有改变，知道皇恩更加深厚。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣私下想到，臣出身寒乡，晚年才出仕，官位卑微而勉强飞升；幸逢求贤的时代，滥列入朝任职之数。曾经在外府负担权位，旋即列身中台属官；所害怕的是被淘汰退回，却承受了亲临派遣的任命。供给军饷，坐守兼管两路；白吃俸禄，转眼已达两周年。自量谋划心计并非所长，常常害怕使者的声誉不相称。私下考察往日典籍，确实有前代范例：流马、木牛，是诸葛亮创制的蜀中运输工具；辇车、骊马，是寇恂用来资助河内军队的运输。那些都值遇出兵作战之时，尚且没有听说事务缺乏。何况如今脱离佩剑带囊、挎弓的军旅之后，并没有运送粮草的劳苦；只是考核簿书，勉强周转钱谷。论功哪里有呢？窃居职位却很多。已经惭愧于在诸郎之列借受恩宠，又蒙允许参与七寺的荣耀。内心有梁鹈讥刺的惭愧，徒然惊叹晋国马匹繁多。此皆因为恭逢皇帝陛下，大智广泛照临，深厚仁德普遍覆盖；明察臣才能与否，所以即使遥远也不遗弃；大力劝勉建立功业，凡有长处便一定记录。于是厚重地颁下诏命，尽力褒奖总管赋税的臣属。于是臣这样的下愚之人，也升入少卿之列。臣怎敢不仰承圣明眷顾，俯下身竭尽驽钝才能，不废弃以往的劳绩，稍稍帮助实行使粮食充足、军队强盛的政策；更图谋日后的成效，永远坚定忠孝之心。臣无比仰望上天、承荷圣恩而感激不安，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。谢吏部侍郎表 臣忝居严近之职，早已负有尸位误官的责任；武职文职交替任用，又承受了改任吏部的荣耀。继承入笥珍藏的赐衣，佩带赐给的章饰以彰显身份；仰视惭愧于君主眷顾，俯身惭愧于舆论评价。【中谢】臣听说，古代铨选人才在于人，今天铨选人才专在法令；依靠人固然可以得到人才，但弊端往往由于赏罚不公；专依法律固然可以消除私情，但弊端有时会使贤愚一同滞留。何况簿书纷繁，胥吏混杂，如果考察不精细，就会混淆而无法辨别。想要斟酌古今制度的中道，应当使人和法并行，希望稍稍遏制吏员的奸弊，也略微伸张士人的意气，哪里容许徒然接受任命而连累明主的选拔？臣私下想到，臣性情鄙陋而习于迂腐，志向卑微、才能低下；早年亲近笔墨，只会说书生陈腐的话；久在宫门侍奉，起初又缺少禁从论思的言论。引退则特殊恩私尚未报答，留下则高位难以安心；正当进退都不得安宁时，忽然选授任命降临。内心怀着如履薄冰的恐惧，脸上显出受刑示众般的羞惭；承受这样的光宠，怎样才能相称？此皆因为恭逢皇帝陛下，像天运行不息，像太阳照耀而不偏私；知道人并不像尧帝那样困难，巧诈奸邪之人有什么可忧虑？选拔众人有皋陶那样的举荐，曲直自然能够分明。为什么一个微末之臣，竟然位列副卿之首？臣怎敢不遵行法令，振拔长期困滞的人才？即使仰赖圣明如冰鉴，也要上助圣明睿智；发誓守持权衡的诚信，仰助公平。如果不辱没陛下的知遇，这就是报效国家了。谢除礼部侍郎表 臣掌管秘府图书，久已玷辱英俊交游的行列；奉持甘泉宫的笔札，突然污损法从之臣的班次。恩德厚重超过限度，感激深入骨髓。【中谢】臣听说，知人依靠尧那样的圣哲，分掌职务彰显于周官；明白三种德行而使家国有成，是为了抚育五行四时、凝聚众多功业；辅佐六卿而统率属官，是为了倡导九州牧守、使百姓富足。哪里畏惧巧言？关键在于任用吉士。像臣这样的人，以一个微末而疏远的身分，承受两朝特别通达的知遇；早年在槐市、蓬山玷居华美选职，后来在乌台、鸾掖渐渐升入要职；等到中途退返江湖，又很快归到魏阙之下。到现在已经超过一年，没有听闻一件善行；内心局促不安，面容忸怩而不知所措。所期望的是显著贬黜，却误蒙特别升迁。宗伯是古代清贵的官署，副卿是今日优厚的仕途；礼乐由天子发出，虽然要上禀圣明谋议，笾豆礼仪仍由有司掌管，应当俯身求取旧有典实。为什么竟因鄙陋质朴而允许臣代理承当？早晚当值，确实清廉，却终究不能达到夔龙般贤臣的选拔；文章焕彩如马，尚且更惭愧于自己驾驭文辞的工夫。此皆因为恭逢皇帝陛下，聪明冠绝古今，治理国家勤俭；辨明臣邻的邪正，昭示升降抑扬；怜悯风俗堕落偷薄，竭力加以劝善惩恶。知道臣虽没有可用的实际才能，却察知臣大致有不欺骗人的愚诚，特意借给臣宠荣，使臣得以陪列副贰之职。臣怎敢不更加坚定平素操守，更加激励赤诚之心，尽到守职的小小忠诚，哪里敢说已经填补了论思的责任？竭尽侍奉君主的大节，或许能够报答覆盖养育般的仁恩。太上皇帝上仙慰皇帝表 天意难以测度，国家的灾祸接连降临。刚刚经历夏秋两季，便遭逢父母般的丧事。【中慰】臣私下想到，慈懿寝园奉持翣扇的仪仗，正要驾临圣安；丹鼎炼成龙形，为什么突然断绝百姓攀号不舍的哀痛？圣明之主的悲痛，怎能承受？恭敬地想到陛下孝行通达神明，亲自侍奉寝膳；大舜终身思慕父母，每每竭尽诚心；唐代两位圣主的欢娱，正隆盛于奉养之中。突然遭逢变故，想来悲哀伤痛已经到了极点。愿陛下宽解含恤之情，不要违背居丧守忧的礼制。臣退居田里，不能前往宫廷。臣无比哀痛，以下省略。

译孝宗驾崩慰皇帝表 圣明君主正侍奉父亲饮食，刚要伸展长久奉养的愿望，天上的父亲却忽然升遐，突然下达停止音乐的诏令；悲痛凝结在深邃的宫殿，衰服遍及天下四方。【中慰】恭敬地说，尊号所彰显的德行融洽民心，仁爱根植于天性；登上帝位二十八年，崇高地践行勤劳，到寝门一天三次朝见父亲，长久承受隆厚奉养，本来福祚应当与长寿相期，疾病却突然在睡醒之间危急。把黼扆设置在窗边，只听到遗命；乘白云前往帝所，恍惚间隔绝了真实的神游。抚摸弓剑而它们空自留存，面对羹墙仿佛仍能看见先帝。恭敬地想到陛下，睿智的思念无穷，孝慕向来深厚；问安时因脸色忧愁而不能正履，居丧期间仍思考治道，因此暂且不说政事。愿陛下怀抱继承遗志的谋划，稍稍抑制终身的悲痛。臣忝任郡守，遥在海边，惊闻讣告，只能徒然结下攀号的恋慕；坐守官爵而不能奔赴问丧，无法伸展自己的诚心。皇太后升遐慰皇帝表 慈亲的帷帐白天关闭，哀悼的讣告晚上传来。凡是想到她承载国家的功劳，人人都抱有催人肝肠的悲痛。【中慰】恭敬地想到陛下侍奉亲长极尽礼节，侍奉饮食竭尽诚心；长久承受文母般的慈爱，德音却突然隔绝；远远超过显宗的孝行，追思仰慕哪里有穷尽？愿陛下宽解登山望父般的悲哀，稍稍符合普天下人的期望。皇太后升遐慰皇帝表 灾祸结于东朝，悲痛缠绕中原。遥想太后的慈和肃穆，正处在极深的哀痛之中。【中慰】共同想到陛下天性仁厚，行为超越世人；像汉文帝那样至孝，早晚侍奉而没有解带安睡的时候；像虞舜那样爱护生灵，远近都有禁止滥刑的德政。既然勤勉施德，可以说使亲长安宁。忽然听闻大地倾覆，却不能明白苍天的意旨。应当思考如何顺应变故，不要使悲哀过度；上则符合慈宁太后临治时的遗命，下则副合百姓诚恳的心愿。皇后上仙慰皇帝表 月亮般的光辉隐藏，椒房宫陈设丧仪；大地已经倾覆，深沉的圣心因此悲恻。【中慰】臣听说，大行皇后天姿恭谨俭朴，门第声望高贵华美；长久竭尽妇德顺从的劳苦，正依靠她协助坤宁宫，忽然追随先后而去，再也不能回到中宫。恭敬地想到陛下，孝情切于居丧，思念尊崇配偶之位；虽然圣心容易感动，但天命实在难以改变。愿陛下宽解临朝时的思念，以慰藉天下生民的期望。臣退居田里，不能到达宫廷。臣无比哀痛，以下省略。孝宗梓宫启攒慰皇帝表 舜居丧三年，忽然临近襄助安葬；商代停殡于两楹之间，刚刚开启菆涂。悲痛凝结于重重宫殿，哀伤缠绕天下四方。【中慰】恭敬地想到太上皇帝陛下，孝思没有穷尽，宫廷礼仪没有违失；虽然恭敬沉默不说话，却仿佛已经为天下尽了礼。身穿齐衰，亲自服丧，自然不会在宫中废弃礼制。愿陛下舒解追思之情，更加尽到送终的典礼。臣任职疏远，奉闻此事惊惧悲摧，不能像百官一样同道奔驰，只能徒然泪流满面。显仁太后发引慰皇帝表 登上那座山冈，终于选择了青乌术所说的吉地；正当出葬的时候，突然看见画旐启行。祖道祭祀的队伍曲折延伸，圣上的心情悲恻凄楚。【中慰】恭敬地想到陛下，德性出于天生，道义冠绝人伦；这完全符合素奈歌谣，深深触发《蓼莪》的感伤。亲临故地，亲自尽孝，内在没有废弃三年之丧，圣德对于孝道还有什么可增加的呢？对外已经成为四海的典范，直到这次遣奠，更加极尽哀痛。只是太后的美好神灵已经隔在东朝，唯有追思仰慕可以稍稍宽解南面君主的悲情。宁宗发引慰皇帝表 龟卜和蓍筮都相合顺利，已经预定了远日；龙辇到达祖道，已经行至近郊。海内都悲痛摧折，天地之间充满凄怆。【中慰】恭敬地想到陛下，作为百姓的明君，掌握古今通达的礼法；像尧一样在羹墙之间思念先人，仿佛亲眼见到；竭尽舜的孝行，难道富贵就能解除忧愁吗？到了七月规定的期限，更增加九重宫中的长久思慕。臣输送供给没有补益，扈从出行却在队伍之中；临表流泪，实在难以抑制忠诚和眷恋之情。陛下承继宗庙，责任重大，愿稍稍抑制圣心。太皇太后掩殡慰皇帝表 太后乘驷马车升遐，武帐长久空虚于长乐宫；龟卜尚未详定，容衣却已经安葬在稽山。一人悲叹慈爱的典范离去，万国哀叹坤仪远隔。【中慰】恭敬地想到陛下纯厚真诚冠绝古今，至高的德行积于内心；思念亲人的心从未止息，守丧的礼数可以说已经尽到了。神灵因此显灵扶助，天日也来到温暖和煦；使用葛布而不用麻布，大概不同于鲁君母亲的丧礼；依山安葬、配合大地，实在与唐代制度相同。仙寝既已建成，神游再不能返回；追怀圣善之德，固然更加触动孝心，但为了国家，应当努力节制哀慕。同前 日期已经确定，于是完成依山安葬的制度。寝园就在眼前，大家共同勤勉地仰望登山思亲。追怀太姒的美好德音，更加悲恻于武王通达的孝行。恭敬地想到陛下，德行厚重出于天性，思念母仪达到了极点；内心的哀戚已经深厚，礼仪文制也已尽到。为太后营造墓地，奉置长乐宫太后的华美衣服；经蓍龟显示吉兆，配葬于裕陵的吉壤。到如今刚刚开墓，谁不被悲痛缠绕？虽然圣上内心悲伤深重，痛苦于长久离开慈亲的法度；然而百姓诚恳，也希望陛下勉力抑制至情。宁宗掩殡慰皇帝表 禹葬会稽，依山而葬；如今重新选择墓地。汉陵重新覆土，大事已经完成。凡是接受日光照临的人，全都深深悲痛哽咽。【中慰】恭敬地说，谥号所称的功业超过历代，至仁如天；正垂衣而使天下太平，却忽然脱履超越万乘之尊。六龙八骏已经载着仙驾归来，万岁千秋之间，神游终究永远闭隔。恭敬地想到陛下，送别逝者的义情深厚，奉祀先人的孝心达到极点；感慨日月已有期限，寝园忽然告成。臣将奉命扈送，回头遥望宫阙；祥庆已经发端，龙冈的吉兆已有征验。愿陛下节制哀情、顺应变故，稍稍宽解人生如驷马过隙般短促的悲哀。太上皇帝掩殡慰皇后笺 虞帝升遐，守卫已经迷失在梧桐之野；太公占卜安葬，劳役刚刚在栎阳开始。重新覆土的日期很快到来，遥望云彩却再也追随不上。【中慰】臣谨以为，尊号所代表的精气储积，超然于万物而玩味天道。泰山将要崩颓，正验证孔圣人在两楹之间设奠的预言；《祈招》之歌不再响起，确实如同穆王驾八骏远游。如今慈颜永远闭隔，理应使幼小的心灵悲伤。恭敬地想到陛下，顺承父母而不懈怠，晨昏定省从不违失；妇人和孩子和乐融融，尚且追忆椒盘奉养之事；山川郁郁苍苍，徒然听见檿木神主归来。永远怀念仿佛仍在的神灵，哪里能说没有随从流泪？伏望更加节制抑情，不要过分忧伤。孝道的大原则，本来不专在哭泣跳踊；何况君王内心遭受巨大创伤，更需要依赖宽慰。

译太皇太后掩殡慰皇帝表 兵卫陈列丧仪，风平浪静于胥江；载柩车已经下葬，云气深锁禹穴之山。刚刚完成覆土的礼仪，更加深居庐守丧的感伤。【中慰】臣谨以为，谥号早已推定，晚年以淡食为乐；含饴弄孙而终，宾客般升仙，舍弃四海九州的奉养；依山确定葬制，安妥千秋万岁的神灵。仙驾无法追随，深沉的圣心永远悲恻。共同想到陛下，仁心向内自我宽解，德教向四方施加；称为孝孙，称为哀孙，不忘继承遗志；阅读《丧礼》，阅读《祭礼》，尤其谨慎送终。既永远悲伤又永远怀念，且仿佛疑其仍在又仿佛思慕不已。伏愿陛下为了宗庙社稷而自重，顺应时势变化而安然前行；称安葬为收藏，既然已经能够完成大事，礼节到了应止之处，更当节制余下的哀痛。太皇太后祔庙慰皇帝表 檿木神主归来，已经举行九虞之祭；椒房宫永远闭塞，于是送诸位后妃的神游归去。悲痛震动紫宸，清庙的礼仪十分严肃。【中慰】恭敬地想到陛下，诚心通达幽明，道业继述祖宗；问寝承颜，过去侍奉母亲如同侍奉大地，谨慎送终、追念先人，如今安亲已经达到安神的程度。虽然说是遵循常法旧训，实际上正是明王的孝行。深宫幽静，已经听说神主升祔姜嫄；陛下面南而坐治理天下，愿像虞舜那样节制哀痛。慈烈皇后祔庙慰寿成太后笺 丧事礼仪严肃，安葬圣后刚刚在山陵完成；祔奉婆母的礼制重大，更加尊崇宗庙。于是隆重安奉，深切显示显扬承继。【中慰】臣谨以为，尊号历经四朝，谋略留给万世；宝慈太后建立纲极，尚且垂下坤厚之光；精魂在天，理应正当涣亨之大祭。恭敬地想到殿下，德行巍巍而谦冲，孝诚谨慎；如同思慕，又如同疑其仍在，独自加厚送终之意；以享用祭祀之礼，严格举行升祔配享的仪式。想来因寝宫制成，更加增重视奁之感；愿考察国家典制，稍稍释放圣上的忧怀。雨露已经滋润，虽然还未消除凄怆；到了春秋祭祀之时，也可以稍稍慰藉哀思。宁宗祔庙慰皇帝表 丧仪侍卫返回虞祭之处，九筵祭祀已按次序举行；宗庙祔享已经完成，万世不再迁祧。【中慰】共同想到谥号所称的灵德，以及在天上的睿智谋略；鼎湖弓剑的葬事，已经完成大事。高庙衣冠重新增饰崇隆的供奉，昭穆依次排列，神灵安妥而享祭正合时宜。恭敬地想到陛下，考察先王的大道，答扬先祖训诫；主持鬯酒以承奉祭祀，明显显示震动反复的祥符；借助宗庙来招致神明，深刻明白聚集神灵的意义。既尊奉烈考，又升入新宫；安定亲人比安定神灵更重要。既然率先实行孝治，尽人伦之后又尽礼制，愿俯身遵从礼经，稍稍抑制哀思，以求福于群生。同前慰皇帝表 龙湖之上再也不能返回，先帝已远去神游；驹隙般的时光容易奔驰，十个月终于周遍而过。感伤时日而更加忧痛，天下四方同怀此情。【中慰】恭敬地想到陛下继承帝位无穷，继承圣业而有所作为；天生便懂得爱敬，于是亲自履行艰难；率领天下实行尧的丧制，举行三年之礼；终身追慕而显现舜的孝行，超过五帝的隆盛。惊叹晦朔多次更替，心中始终牵挂这一念哀痛。愿副合生民的期望，稍稍宽解无穷尽的悲哀。慰皇帝表 先帝神游而不能返回，忽然惊觉时光流逝；礼典自有常规，转眼已经到了终丧改制之期。感伤时日而增加追慕，服丧期限依权宜改为易月。【中慰】恭敬地想到陛下以公正承受神器，承继宗庙重任；虽然孤独忧伤，难以压抑人子的至情，但万机繁重，应当为天下作长远打算。愿陛下稍稍宽解宫中的忧虑，以长久驾驭宏大的基业。元正慰表 遵行夏代历法而确定正朔，年华再次更替；踏着春露思念亲人，更加彰显圣德。凡是列入承载扶持之数的人，共同怀有惊惧戒慎之情。【中慰】恭敬地想到陛下，以大孝显扬任姒的美德，以至尊之位超过参、骞的高行。正值万国排列贡珍之时，却叹息东朝灵几才刚刚设立；佩玉声响在唐宫，却不能举行献寿觞的礼仪；钟声响在汉殿，只好暂时停止元日朝贺的仪式。愿陛下宽解追念先人的心情，隆重面对新年初始的次序。臣冒昧奉行隆重的旨意，不能亲自到东上阁门。臣无比哀痛，以下省略。冬至慰表 国家教化日益兴盛，缓缓行经北陆；圣人的孝心达到极点，永远思念东朝。凡在舆论民情之中的人，都同样深切怀有孺子般的仰慕。【中慰】恭敬地想到陛下，德行厚重出于天性，报答母亲的慈爱深厚。宫中添线之初，更加惆怅于太后的华美衣服已经遥远；率领百官祝寿，怎忍心徒然举行兴庆的常礼？幸临旧宅来避冬，更加悲伤于永平年间的故事。愿陛下抑制面对时令的感伤，俯身安慰天下人的心。冬至慰表 在观台仰望云气，刚刚验证新的阳气到来；长乐宫的钟声中断，不能陈列亚岁冬至的礼仪。上面深切悲痛，下面共同追慕。【中慰】恭敬地想到陛下，行为高过汉文帝，孝心超过虞舜；吟诵《凯风》中歌咏圣善母亲的诗篇，却惆怅于六骖永远隔绝。在教化之日舒展而昼长的时候，看到一线阳气反而增加悲痛。仰望祈求陛下稍稍宽解心怀，以符合天心循环复始的规律。同前 亚岁冬至刚刚到来，正要讲行汉代旧仪；太后的美好声音渐渐遥远，大家共同加深对文母的思念。遥想太后慈和肃穆的光辉，正深切地怀有哀痛追慕。【中慰】恭敬地想到陛下，道德同于尧舜，行为超过颜渊、闵骞；停止长乐宫献寿酒的礼仪，深深悲伤于节令变化；遥望慈宁宫的丧帐，更加触动孝思。愿陛下宽解追念先人的情怀，勉力面对冬至日增长的次序。代文潞公谢太皇太后表【张文潜】臣长期滞留而违背君命，正应当请求免于刑罚；太皇太后施恩赡养老臣，不让臣劳损筋力。臣仰承圣明的私恩顺从臣的愿望，抚慰衰老的心志，使臣知道这是荣耀。恭敬地想到太皇太后陛下，德厚无边，至仁居于上位。神圣的孙子亲临祭祀，足见保佑安定国家的圣功；众多士人充满朝廷，足见肃穆和谐的盛德。恩泽及于草木，喜悦同于天人。臣幸以余年，得以遇到盛大的时代。虽然奔走于笾豆祭祀之间的事，只是徒然有这番心意；而礼乐大备的时代，对于后死之人，难道不能偶然遇到吗？尚且足以引以为荣。

译谢除权吏部尚书表 臣充任省门官员，自顾没有功劳，却被提拔为铨选官的长官。忽然承受错误的宠爱，仰望皇上的慈恩极其深厚，自量福分实在怎样承当？【中谢】臣私下认为，吏部选官执掌权衡，向来号称六卿之长；文昌官署的履声相接，实际上是八座之列。若不是素来推重公正的品格，不足以遏制吏员奸弊；若不是美好地具备德望，不足以平息舆论。虽然黄伞之下不参与异同议论，但士大夫之流很少有不受其影响的。应当寻求精明敏捷的人才，来担当这个重要职位。臣私下想到，臣才不如人，学问只知泥守古法；曾任支郡，又三次进入修门；久侍奉太上皇，惭愧于愚心毫无补益；亲自遇到嗣圣，又承受格外的褒奖提拔。代拟诏令没有陆贽的工巧，批答敕书没有李藩的才能；俯身听从草野之言，多次宽免斧钺诛罚。离开省中五年，竟越级登上宰辅之位；离开朝班一年，突然列于从臣之首。兼任禁林内制文章，涉入史馆撰写信史，满溢已经太过，想要控避也无法回转。颁赐御府制成的衣服，又加上鞶带；驾驭天闲的良马，覆盖雕饰的鞍具。只是以使亲人喜悦为私心，哪里敢说有考究古制的功效？此皆因为恭逢皇帝陛下，多才出于天性，盛德日日更新；搜求举用奇异人才，接踵登上掌槖的选任。陛下优厚宽容被弃置的人才，反而使臣独自背负改弦更张般的惭愧；本应贬黜却反而升迁，臣把荣耀视为恐惧。臣怎敢不深思自己侥幸冒进，勉力竭尽疲弱庸钝的才能？编写山公启事般的荐举文书，知道自己实在赶不上；遵守崔亮按年资停升的规矩，又有什么值得称道的劳苦？只希望掌管选官能够公平，稍稍帮助官员任用之道。代谢吏部侍郎表 在西掖代拟诏令，刚刚拜受错误的恩宠；代理东铨副职，又承受改任的命令。沿墙行走也无法躲避，临近深谷更加危险。【中谢】臣才疏无能，却固执地相信自己；正因为要经营奉养父母的粗食清水，所以曾经希望得到微薄俸禄。昨天从外官任上恭敬赶赴严召，惭愧地列入内朝鹓鹭之班，亲眼看见圣上登临帝位。五次经历粉闱，参与一次月寺事务；在筹划边疆军事的幕府中，没有值得称道的良策。奉命前往北庭，幸而缔结的和约重新恢复；冒昧被选为御史和词臣，又兼任宫端掌管宝牒的职务。起初没有左右近臣的引荐，全都出自圣明亲自提拔。忽然承受皇帝诏制，让臣辅佐天官；新添龟紫之荣，仍然借臣以铨衡长官之职。诏命已成如水流不可回，徒然激动懦弱的内心。此皆因为恭逢皇帝陛下，虚心接纳人才，明白区分职掌；怜悯臣孤立于仕途，借给臣一点余光，认为臣曾经历任繁剧的部曹，于是把重任交付给臣。臣怎敢不恭敬遵守国家法令，严厉制服吏员奸弊？早晚参与论思，虽然素来缺少严明的声誉；考核簿书期限，希望勉力追赶裴度、马周的名声。谢除参知政事表 臣某错误地承受圣恩，被授任参知政事；充任枢密院副职，正惭愧于虚度时日，却晋升陪列宰辅之路，突然承受推迁，越发感到临谷般的危险，不能实现沿墙退避的请求。臣诚惶诚恐，叩头叩头。臣私下认为，朝廷设置辅弼，号称天子的四邻；参预政事，位次在丞相之下一级。乾德年间确定名号，建炎年间恢复官制，必定要寻求异能之士，才能副合隆重委任。臣如今年老而来日迫近，壮志日渐凋残；再次掌管吏部铨选，只能遵守按年资停升的规矩；滥居宽宥之府，还没有稍解忧虑职事的心情。虽然勉强竭尽浅薄才能，终究不能补益末议；有两条理由应当离去，有七件事不能承当；旧疾渐渐侵袭，正要向上天祈祷。错误的恩宠接连而至，实在惶惶不安、无暇自处。何况处在执掌国政的空缺职位，兼任知印押班的职务，每日分掌；与汉章帝结交，又追随商山四皓；命服尚未颁给，又赐天闲骏马；封给的食邑增加扩展，又另开公社之封。过去掌管军队，尚且认为是侥幸冒进，如今忝居辅佐，更害怕荒废职守。此皆因为恭逢皇帝陛下，盛德又日益更新；以至诚乐于与人共同抵御外侮，坐享外部安宁；聚集精力专心致志，首先致力于内部治理；简拔贤俊，安置在辅弼和谐的位置上，所以使臣这衰老退缩的身迹，也忝列延请登用之数。臣怎敢不更加竭尽愚虑，仰助宏大的规划？愿像皋陶那样称善、像舜那样应允，私下仰慕《卿云歌》的美善；知足知止，或许能够顺从告老的私愿。臣无比瞻仰上天、仰望圣明而感激不安，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。

译谢签书枢密院事表 铨部把我当作真材实料选用，但任期还未满一年，朝廷便让我参与枢密院副职，竟又很快蒙受颁赐恩典；推辞退避也来不及，惶恐周旋而更加警惕【中谢】。我私下认为，官位没有比执政更尊贵的，职任没有比掌管军务更重要的，必定要寻求文武兼备的全才，来担当国家的重任。边疆刚刚安定，还在勤劳忧国、宵衣旰食；国土已经安宁，确实还要借助辅弼调和之力。哪里能认为疲惫衰病的人可以参与机要防务呢？像我这样的人，资质不过是腐儒，做官侥幸进入侍从之列，只因长期主管封驳，所以积下了许多怨仇。闲居归里十年，仰承天地覆载之恩；一朝被召回，又见到日月般的圣明。我不堪再享受趋走朝廷、执笏入朝的荣华，又上表请求致仕，哪里敢料到圣上误加优厚恩宠，让我辅佐枢密院？血气既已衰弱，本来只合保全自身而退去；军旅之事从未学习，哪里知道军令的严肃？我玷污了馆阁清贵的班列，忝居储藏图书之馆的末席，却骑着饰有绣鞯的上等马，束着金带，穿着袭衣。俸禄增加，宠荣已经过分。这都是因为恭逢皇帝陛下，任用旧臣而又务求更新政事，认为我在受禅之初代行诏命时还没有防备到我的孤立处境；等到在更化之初催促我回朝，又深深怜悯我年老衰残。哪里是说我的才术值得称道？实在是圣上过分眷顾私恩，于是容许了我的侥幸，使我更加战栗惶恐。我怎敢不深深感激隆厚的恩典，越发坚守晚年的操守？年老了还应当更加壮盛，本来想竭尽忠心报答君主；如今已经年迈而无能，终究又恐怕辜负圣上知人善任的鉴识。我实在承受不起这样的恩遇【云云】。进呈《三朝国史表》【吕伯恭】三位先帝的神灵在天，功业超越古今；历代百王的德行冠绝一时，盛美的事迹载于典谟。于是刻录成可信的史书，上呈天子阅览。我私下认为，炎宋开创了万年的基业，裕陵又开启了六代相承的祥瑞。哲宗大大彰显于徽祖，深沉神妙的圣心相互传授，圣贤的功业更加光辉。继承并发展武功，叠建征服西羌、湟鄯的功绩；依礼举行大祀，接续原庙、丘泽的制度。图谍符瑞纷纷汇集，海外梯航的贡物璀璨辉煌。聚集众多俊彦而建立学校，继承并涵养教化的源流；依据六典设置官职，使世代严格遵守朝廷典章。向前可与商王的功业相接，俯视之下连唐帝的勋劳也显得逊色。时运开启中兴，统绪承接宏大事业。南阳奠定帝业，建武的年号重新开启；东观详细撰录史事，太初以后却有缺漏未能记录。广泛延请新学之士，讨论编次旧日见闻。大继承先帝光明而龙飞御极，刚刚完成编纂，便遇到麟获之年。拿它同旧府藏书相比，可以与三圣金匮中的藏书相配；副本存放在有关官署，足以成为千年石渠阁的镇库之宝。盛大到这个地步，没有什么能与它相比。恭敬地思念皇帝陛下，孝心通达神明，诚意赞助化育万物；有典章有法则，仰望思考祖先的法度。记录皇帝的行动和言语，向下使后世子孙的谋略得以继承；传播在美玉碑刻之上，光明如丹青。我主管编纂校订，功劳却惭愧不足以润色圣德；不能测知天地深奥的蕴藏，只能献上笔墨勤劳。撰述羲农、黄帝的典籍，已经垂示成法；遵循尧舜、文王的道统，愿请陛下费心垂念。我实在承受不起仰望宫阙、惶恐不安到极点，谨把《三朝国史》随表进呈，敬请圣上知悉。宰臣以下祝贺车驾临幸秘书省表 东观的藏书之林，久已等待一睹汉代仪制；西昆的秘书府，也终于得以仰望周王车驾亲临。继承三代幽深的谋略，超越百王盛大的礼节。臣等欢欣鼓舞，欢欣鼓舞，叩头叩头。切实说来，斯文的兴衰，随着世道而升降。自从我朝祖宗以来，便严格把这里作为聚藏典籍之地；当时典册接连随同皇帝车驾游幸，皇帝从容地寻求藏书教诲，广泛聚集俊秀贤良。炎宋重新建立基业，华美的省署焕然一新。于是亲自驾临崇尚文治之地，以仰承前代武功。圣明相继，宏大的帝业得到承续。深夜批阅奏牍，想到开国之初张罗纲纪的不易；清晨临朝，思考中兴之业储养人才的根源。于是驾临三馆俊彦所在之处，于是展阅列圣图书的奥义。帝王的光辉向下照临，使河图、洛书所藏之地增添荣光；天子的文章明白垂示，胜过汉武帝在沛宫、横汾所作的歌咏。甘露显示醇厚美酒的恩惠，承云传布纯正和谐的乐音。皇帝日理万机，竟没有斋居的闲暇；九流七略的典籍，却独独烦劳清道的车驾停留。这样做是为了弘扬考察古事、崇尚德行的风气，哪里是为了粉饰太平、庆贺功成的举动呢？声名教化广泛传播，庆贺恩泽浩荡无边。恭敬地思念皇帝陛下，整理叙述大经大法，裁制成就王者的法度。广泛听闻，正将寻求建立功业，既然亲自顾念简册；大烹用来养贤，又把美味酒食普遍赐给臣下。〔原文数字、纪年保留：一日〕 士人的心志因此振奋，雅正之道得以流行。臣等身处百官之列，亲逢昌盛之时。只是跟随群臣歌颂，怎敢宣扬陛下宏大的功德；近承天子光辉，请允许我们具体传扬您的德意。我实在承受不起【云云】。

译知黄州谢表 具官臣某上言：臣承蒙圣旨，解除仓部职务，出任黄州知州。臣只想到自己手持边地符节、登上边防堡垒，却惭愧没有抵御外侮的才能；佩带郡守印绶来治理百姓，又没有能力担当宣扬德化的寄托。抚躬自省，局促惶恐，办理政事时战战兢兢【中谢】。我私下认为，聚合万国的舆地图，扩大一统之王的统治，土地有远近的区别，政务也有缓急先后的不同。只要牧守一定选用循良之吏，百姓才大概能够达到安康。想到这个小小的城堡处在长淮之间，虽然政务简约、民俗淳厚，实际职位轻而责任重。登临游览，旧迹和名胜很多；在吟啸咏叹之余，考察前人的见闻，也可看到豪杰驰骋奔走的遗迹。因此要寻求与君主共同治理天下，必定要简选有特殊才能的人。像我这样的人，质朴拙劣而踪迹孤单，是衰败残余的遗族；早已蒙受造化之恩，断绝了求取青紫官服的念头；低头处理文书，只是专心研习朱墨事务。偶然滥竽充数而列入荐举，终于错误地被授予藩镇宣抚之任。自己估量平庸空疏，怎能称职尽责？这都是因为恭逢皇帝陛下，承受上天赋予的勇略智慧，奉行天命而广泛推行；日月光华都在照临之下，天地高厚都归于覆载之中。凡是赐予铜虎符的地方，尤其谨慎守卫玉门关，哪里料到像我这样疏远卑贱的人也能参与选拔任用？我怎敢不宣布诏令条文，和辑安定乡里，像提着水瓶守护器物一样谨慎，发誓竭力保卫边疆；毁坏瓦片、涂抹墙面，怎敢白白坐享仓廪俸禄。我实在承受不起【云云】。谢修成史书并授朝奉郎表【曾子开】裁定完成二帝的史书，仰赖圣上的训示；褒奖记录诸位儒臣的功劳，俯身顾及我这个孤独微贱的人。错误地进升官职荣誉，又冒昧地承受赏赐。省察自身实在不相称，冒昧接受而感到惭愧。我私下认为，简册传承之中，固然以帝王之书最为重要；文章的用途却不止一种，著述体例最难把握。往昔有国家时，若能及时考察古事，从周代以前开始，已经完整载录百篇之言；汉代以来，各自写成一代之史。《典》《谟》的文辞简略而雅正，《春秋》的笔法谨慎而严密。司马迁虽因不拘泥于是非而获得称誉，记事却详核；班固颇受推重于详备赡富，有时又被嫌文章繁冗。到了后人，承担这一任务更加艰难。有的记事支离而失实，有的措辞委曲而不工，有的疏略抵牾相互显现，有的取舍抑扬不够恰当。遍观前代史籍，可以说这种才华实在难得。何况两朝功德崇高，五代声名文物丰富，以至于俊杰瑰奇之士、凶恶残暴的奸人，都要载入可信的史书传给后世，理应有贯通驰骋的学问、温厚纯正而深润的文辞，追继二典的光华，垂示百王的轨范。像我这样鄙陋的人，估量本分实在不能胜任；幼年从父兄那里听闻道理，粗略知道喜好古道；长大后同师友讨论文章，深切仰慕著书立说。然而本性昏昧浅陋，所受才质空疏，有见识浅少、听闻不广的弊病，没有连缀文辞、比叙史事的长处。幸逢时代清明盛大，得以脱离冗散职位；天禄阁、石渠阁的奥藏，早早参与校勘；金匮玉板的文章，也得以参与讨论编次。这是儒林中最盛大的选任，实在是仕途上特殊的荣誉。特别得到识拔收用，无非是皇帝的力量；周全地周旋培育，全都出自圣上的恩德。自己看待自己平庸空疏，本来就难以报答相称。虽然早晚勤劳不懈，徒然在岁月中长期经历，阐明发挥宏大的谋略，哪里敢希望成为著作者；整理编次旧日故事，或许还可以继承前人。刚刚完成史册编纂，恰好遭遇背柴劳作般的疾病。上奏书到宫阙，不能亲自面对圣上的清光；接受宫中赏赐，也不能参与听闻褒奖诏书。哪里料到推恩赏赐还涉及我这个毫无功劳的人？我本想养拙藏愚，早已逃脱常法的约束，如今却因借助他人成事，再次玷污了特殊恩典。推辞也不被允许，惊惶失措。这都是因为恭逢皇帝陛下，致力于尊崇祖先功业，谨慎继承长远谋略。认为祖先的功业不是言辞所能完全形容；而子孙的孝心，就在于能够润色彰明。于是深切诏令有关官署，共同完成大典。这是兼采众人的智慧，并不要求一人全部具备。每每怜惜执笔记事的勤劳，从不把我同滥竽充数者间隔开来。因而使我这样的琐屑之材，也一同受到宏大的私恩。蝼蚁虽微小，素来积存爱戴君主的心意；即使只有涓埃之补，怎敢忘记以身许国的忠诚。陈州谢上表 起初因为小小的缘故便请求调换州任，后来又表露危急的诚心，再次请求改换地方；图谋报答还没有施展万分之一，冒昧烦扰圣上却已经达到再三。如果不是仁慈宽恕的朝廷，我本应处在受谴责呵斥的境地。圣恩十分深厚，没有违背我的私愿；看到太守的任命章奏，愚弱的我知道这是幸运；遥望长安的太阳，感动流泪，难以自胜。伏念臣所依托的势力极其孤单，侥幸得到的荣宠过于厚重；谋求自身安身的才术很少，容易招致他人猜忌；若不是窃取俸禄而无功，实在难逃鬼神的窥察。才质浅薄而命运乖舛，祸患逼近、灾难深重。正准备奉命前往历下，忽然遭遇漳水之滨的疾病；回顾筋骨一向衰弱，困于药物针石交相攻治，气息像丝线一样微弱，神志几乎离开身体，已经料定自己将归于长夜。没想到上天借给我余生，恍惚如梦初醒，又像从酣醉中醒来而酒意未消；精神神明耗损，形体支离憔悴。想到官守之地还很遥远，迫于王命行程的期限；内省自己瘦弱的身体，哪里承受得住颠簸劳顿？不是敢于爱惜自己这疲病衰弱之身，实在是害怕仰面惭愧于不能胜任君主的任使。幸而宫门已经在望，依恃延阁能够收容我，便叫喊守门者自陈病情，伏在刑具旁等候获罪。大概疾病痛苦加身的人会呼唤父母来诉说，精诚达到极点便能感动金石，并非难事。果然上动圣上深切的心意，使我曲从私下便利。这个藩镇辅郡紧密靠近京师，政务简约而民俗淳厚，首先受到朝廷教化；乡里安宁，户民安逸，很少听到击鼓警报的声音。回顾臣是什么人，竟能获得这样好的地方，得以看见安康宁静的福祉，全都缘于覆载保佑的恩德。何况我曾经守任这个州，有一位相望而居的仲兄，流传的风教还不遥远，旧日事例可以询问。再次想到我昨天守任汝阴，也属于京畿以右的地区，起初因为一点小嫌疑而请求避开，是由于考虑祸患过于周密；最终明白大体而重新回来，实在是因为上面有至公之心。我铭记在心，怎敢懈怠，即使粉身碎骨也难以报答。这都是因为恭逢皇帝陛下，聪明照临四方，而隆厚宽仁遍及臣下；威严恩德施加九州，而内怀宽恕以待众人；厚重地继承遗簪坠履、收容旧臣的仁德，推行包容有病者、接纳污秽者的义行。太皇太后陛下身处深宫，却周知万事；凭借崇高的地位，却洞察群情；常怀大德好生之心，不忍看一个普通人失去安身之所；怜悯臣忝列侍从末位，察知臣确实遭受沉重疾病的余患，于是借给我宠爱神灵之力，使孤独衰朽的我得以安全。臣怎敢不体察圣上的慈爱而怜恤下民，想到自己的疾病而安抚养护百姓，希望获得尘露般微薄的补益，稍稍报答天地覆载的恩施。

译贺元祐四年明堂礼成大赦表 用侑祭之礼奉祀帝先、享祭亲祖，礼乐已经金声玉振；赦免过失宽宥罪犯，于是恩泽如雷震风行，欢声传遍四方，和气上冲下达。我私下认为，亲自举行事奉上天的礼仪，没有比明堂更合适的场所；充分表达尊敬父亲的心意，这就是圣人的孝道。如今讲明这样重大的典礼，正值光明盛世；在正寝举行亲自祭祀，起源于仁祖；废止五方精祇同时祭祀的制度，由神宗裁定，光照前代，启迪后嗣。恭敬地思念皇帝陛下，承受天命，谨慎遵循先祖谋略；使各种政务平治，却不把功劳据为己有；覆盖养育群生，却不把德行据为己有。认为时和年丰的成效，是上天顾念俯察而造成的；认为刑罚清明、武备止息的祥瑞，是七庙威灵神明所致。何况正值继承宗庙之初，永远怀念先帝如沾露水般的恩德，将要伸张报本的诚意，也暂且展现事奉先人的道理。因为担心祭祀过于频繁而亵渎，所以遵循三年一次的期限；因为郊祀遥远而烦难，所以安排九筵的方位。季秋的吉祥月份，初一辛日，备办法驾仪仗，协调雅乐演奏；牲畜肥壮，笾豆洁美；大龟和大车的队伍，陈列着雕饰车毂、交错车衡而辐辏的车辆；同行于柯地，共宿邸舍，依照图谍充满庭院；披发、贯胸的异服之人，也整理衣冠而就列。有人引导，有人护翼，队伍盛大而繁密；献上圭璧币帛以告神明，舞动羽旄以象征圣德；神灵之心相互感应，精诚之意彼此交通，嘉美之事获得四海欢悦，使万年寿数的祥瑞更加增长。还想到有关官署处理的众多案件，难道没有一个人未能得到宽宥吗？于是圣上驾临端门，迅速发布大号令，洗涤瑕疵、荡除污秽，已经责罚了鳏寡无告之人；使牢狱空虚，释放被拘囚的犯人；打开府库，把财物赏给军士；广布庆典，施行恩德，昭示上天之恩如漏下甘泉。古代哭罪人而放松罗网的仁德、推食解衣以待人的恩惠，同今天相比，难道不是太狭小了吗？臣忝列侍从班次，恰好分守州郡，不能参加执璋行礼的队列，只能徒然怀有向着北极星拱卫君主的心意。南京谢上表 得到一个州郡的便利，本想因人成事而报答不到一年的政绩，却因为人事调动而改变，又更换了京邑的职权。早晨才离开旧居之地，晚上已经来到新的郡府。伏念臣才质不能承当重用，品行又有愧于古人；早年玷列侍从的荣华，渐渐又冒领藩镇的宠任。任期还不到两年，已经接连治理两个州。既不能在百姓中兴起教化，使他们迁善远罪；又不能在外地施展聪明，借此哗众取宠、求取声名。只是竭尽早晚勤劳，期望稍稍符合圣上焦心劳神的期望。何况那淮阳之地，旧日是楚国郊外属地，多年水灾之后，又加上家家遭受凶荒饥馑。疏浚沟渠以排泄积水，打开粮仓以赈济流民。正竭力经营，忽然蒙受皇恩而停止迁徙。国家另建都邑，从内部壮大皇居；这是王业发祥的地方，比其他邦国尤其重要。掌管离宫的门户钥匙，奉守原庙的衣冠，却把这些事务交给我这样的藩臣，更加惭愧自己实在不称职。这都是因为恭逢皇帝陛下，怜惜旧臣，优厚借给我近臣的班位；还容许我在王畿周旋奔走，因而使我周知地方风俗。奉承圣上清问，怎敢奢望像宣室召见那样回朝？攀仰圣上的余光，尚未觉得长安遥远。我发誓一定竭尽劳瘁，只希望稍稍为君主分忧。至于用鞭扑刑罚树立威势，装饰厨传来求取声誉，不是清明时代所崇尚的，也不是我个人的义理所肯做的。徐州谢上表 怀着章奏离开京城，已经不止三年；承受符囊入朝，还不到百日；又迟滞于民社之间，骤然远离宫阙朝廷。迫于义理本来如此，哪里是人情所愿？私下想到臣性情固陋，所受学问迂疏，怀有泥守古法的极端愚见，抱持守官的个人见解。不仅难以适应世俗实用，本来就不善于为自身谋划。先前从留都被召回，任职宗伯，正赶上郊丘开始举行祭祀，讨论祭祀天地的常礼。掌握礼法虽明白，顺应时势却有所违背。已经施行的诏令，哪里能靠我的孤立意见使它改变？既然被认为不合宜而应受惩罚，怎敢偷安苟免？随即上章请求获罪，圣上暂且调换地方以表示恩典；接着又表露内心，圣上再次颁下温厚诏书。终究仰赖天地造化，曲意成全我这个犬马之私。赐给我使臣符节，安置在一个好地方。巡行乡里，本来就有很多鱼稻的富饶；周览山川，也颇有江湖的情趣。为什么我这样孤独困厄的人，竟获得了这个便利安适的地方？这都是因为恭逢皇帝陛下宽裕而能容人，包容覆盖一切，想借此招纳樵夫野人的议论；因此特意宽免斧钺诛戮的威严。伏望恩德慈爱，哪里容易报答相称？臣身虽在外地，义理上不能忘记君主；何况仰赖圣明，怎能忍心在官守上自取过失？深切想到治理百姓的寄托，知道有事无不去做，更加坚定许国的诚心，至死而后已。贺册立皇后表 中宫开始建立，盛大的礼仪兴行，人神共同赞同，夷夏全都庆贺。我私下认为，国家是天下的根本，后妃实在是王道教化的基础，达到治世的途径，寻求根本并不遥远。恭敬地思念皇帝陛下，承受上天宏大的命运，为后世垂下长远谋略；承奉七庙洁净的祭祀，供养三宫。而长秋宫空缺其位，六职空置其官，于是访求淑德之人，来辅佐宗庙事务。上遵太母的训诫，下采纳有关官署的意见，鼓钟陈列于庭，典册和礼物齐备。坤元广大深厚，已经用尊崇的名号确定；妇德顺从而彰明，可以成为天下人的榜样。臣身虽在外，义理上不能忘记君主；诵读《造舟》之诗，想象可以看见盛大光辉；申述彤管记载的劝戒，希望或许能够补报忠心。贺进献传国宝表 承受天命的符瑞，因时而出现；上天赐予的保佑，只有圣人能够承受。正要在大庭拜受恩赐，忽然把恩泽普遍施给天下。百官变色动容，四海共同庆贺吉祥。我听说国玺有失而复得，就像周鼎有轻重转移一样；喜好治世而厌恶乱世，舍弃昏暗而趋向光明。近来从有唐衰亡以来，接连经历五代末期，它潜藏不发，几乎将近百年。忽然自己归来，将传给万世。因此用来表明祖宗积善的庆祥，告知社稷灵长的吉庆。圣明仁厚，理应昌盛而长寿。恭敬地思念皇帝陛下，深沉而明达，刚健而好生；参赞天地而成就功业，为子孙垂示法则。果然有神异之物来赐予皇家，皇家本将配合甘露来纪年，哪里只是比拟芝房而作歌呢？臣专任守土，心志切于仰慕君主；举行称寿之礼，却阻隔不能陪列下臣；奏上升中告成的颂歌，恭敬等待未来。《唐宋元名表》卷下之一

译钦定《四库全书》《唐宋元名表》卷下之二 明代胡松撰 宋 生日谢赐礼物表【史真翁】具官臣某上表说：臣伏承圣慈，因为臣年满八十岁，特意派遣使者赐给臣御笔亲书的温厚言辞加以褒奖晓谕，使臣享有长寿；又赐给臣金器、香茶，以增光庆祝寿宴。臣已经当即面向宫阙谢恩，全部接受完毕。如今圣上盛治，正欣喜于仁德长寿共同提升；臣这八十岁衰残的身影，也承受了康宁普遍赐予的恩泽。哪里敢料到圣上的文章远道赐来，庆寿礼仪奉来内府的珍奇，激发了臣心中的感激铭佩。臣叩头叩头，诚心欢喜，诚心鼓舞。伏念臣出身寒微，幸逢圣明时代，偶然凭借风云际会得以进身，君臣遇合恰如鱼水。力量还没有施展到拔一根小草，职位却已经升到面槐之列。虽然迫近桑榆晚景，得以实现请求挂冠退隐；但圣上眷顾深厚，常常使我兴起感念君恩之心。当时常常得到亲笔手札的殷切叮咛，每年又有生日的赏赐。何况如今恩意深厚，又显示特殊恩典，宦官骑快马飞驰于川道，翰墨光彩腾跃如龙凤。说我浮生中罕见的八十年又超过十年，祝愿我暮年寿命再次延长，使我得以遇上千岁之寿。杯盘罗列，盆盎交错陈设，全都以粟金、缕金等兼金装饰，何况还有百宝环饰。分赐上方的清香，采摘正焙的龙芽茶。只是顾念我穷陋的居所，哪里配得上这样丰厚繁多的宠赐？这都是因为恭逢皇帝陛下，如天地长久养育，如父母慈爱怜惜。〔原文数字、纪年保留：一人〕 自从圣上在潜藩时，我执经侍读，到圣上初掌政权时，我任执政大臣，圣上抚存眷顾特别不同，始终没有改变。我考察古事没有功劳，已经为乘坐副车、乘马而惭愧；本想偷闲的愿望早已绝望，却又重新得到龙勺彝尊这样的礼器恩赐。臣怎敢不铭刻在肺腑肌肤之间，虔诚地敬奉香火，发誓竭尽内心诚意，祈愿把美德归于这非同寻常的恩典；还希望凭余生亲眼见到宏大功业的万分之一。臣感戴天恩，激切之情实在难以胜任，谨奉表称谢，恭请圣上知悉。状元谢及第表 臣某上言：某月某日，臣错误地承受圣恩，冒昧忝列状元及第。皇帝亲临殿前，广泛颁下清问；丹墀唱名定第，众人都获得特殊科第。这是士子的荣耀，更加彰显文治风气的振兴。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。切实说来，真人登上帝位，圣学达到高深之境；屈尊延请四方豪杰谋士，端正大道而发掘千载秘要。除去琐细事务，招纳正直言论；正惊叹大策难以酬答，哪里敢料到特殊恩典普遍降临？伏念臣等长久受到教化培育，冒昧参与观光；不明白通晓经义、阐明道理的方法，也缺乏撰写史书、缀辑文章的才识。何况礼乐制度的制作，哪里足以知晓赖以成立的根本？皇帝的典章法度，正是我们愿意学习的。谨慎地把言语写在纸上，错误地被选入英俊之士的行列，使我们这些平民都加授绅笏。此乃恭逢皇帝陛下，圣性出于天纵，善行又与人共同。明白颁诏举行宾兴之礼，哪里只是随便修饰旧例？清晨亲临朝廷考试，希望能够得到奇异之才；上则勤劳于旒扆之间的观察，下则采纳草野卑贱之人的意见。惭愧没有恳切直言，却同样受到选拔收用。臣等怎敢不激励赤诚之心，越发坚守平素操行？我等学问的源流所自，幸而亲自见到圣人作为老师；早晚不敢懈怠，发誓一定以忠义相互勉励。臣等实在承受不起【云云】。侍讲、说书官为经筵进讲《孟子》终篇谢赐金带、牙简；同侍读、修史官谢赐御筵及鞍马香茶，并进诗表。臣某等上言：臣等伏承圣恩，因为在经筵进讲《孟子》完成全篇，赐给臣等金带、牙简，并赐秘书省御筵以及鞍马、香茶。经筵讲论六艺，得以充分观览亚圣的著作；蓬省赐宴，又赐予多种礼仪性的宠荣。感激宏大恩德而作诗歌，仰望丹扆而扬播颂辞。臣某等惶恐惭惧，叩头叩头。我私下认为，汉帝讲论经书，虎观中夸耀赐衣的优厚；唐太宗向往学问，瀛洲学士得到供给膳食的荣耀，其用意都是寄托尊崇儒学的礼仪，特别优厚地礼遇臣下。何况孟轲之书精妙，继承孔子之道的正统；以义为居、以仁为处，《七篇》的言论无不载明法则以留给后世，百代帝王都不能违背我朝宏大的光明之治。考察宏大训诫，祖禹在元祐年间加以阐明，表臣在绍兴年间加以发挥。及至圣明之君尊崇德行，要在问学上有所作为，能够遇事穷究而自行有得；在细旃帷帐中白天召访，听闻责难进善的规条；高冠环列如星，探求知性尽心的深义。华美的编册刚刚讲完，我们浅陋的见闻有什么补益；谁侍奉言语讲说的劳苦，兼任记录编修的职务？金缕腰带色彩绚丽，又赐下象牙珍品；玉制酒杯显示慈恩，都列于麒麟阁般的宴席。上等马匹在肥壮缰绳下调驭，团龙纹饰与奇异香气交相灿烂。古来未有这样的恩遇，反省自身实在不相称；归功于圣上以报答恩德，拜手于朝廷，赞颂至圣孔子的大学问，述说君臣彼此相悦。辞章陈述谦约礼法，远远希望达到《积翠篇》的境界；句子写在赐予的笺纸上，俯身仿效集仙宴饮作诗。退朝后惭愧自己的文辞浅薄，哪里能够答对宏大的恩德？这都是因为恭逢皇帝陛下，身处安定而资质深厚，持守简约而施恩广博；阅览大贤的论说，汇集兴盛清明之治的和乐。圣德使人陶醉于从容之中，位秩达到太清般的荣华；宴饮礼币将要光耀相承，超过崇政殿旧有的常典。文臣等职掌惭愧不能启发疑问，恩德却使我们同享欢乐；读古书而以古人为友，想来都怀有仰望大道的思念；歌颂清庙以致天下太平，期望尽到事奉君主的义务。臣等实在承受不起感戴上天、荷受圣恩、激切惶恐到极点，谨各自斋戒沐浴，撰成谢恩诗，随表进呈，恭请圣上知悉。知隆兴府到任谢表【吴永叔】起用废弃闲居于乡里的人，使他获得显贵的身价；藩臣的罪过堆积如山，圣恩却深厚如雨露。恭敬地思念皇帝陛下，效法尧禹，遵循舜文的典则，多次召见公卿，想听到四方水旱盗贼的奏报；亲自询问守臣、宰相，要使百姓没有叹息愁恨的声音。哪里应当因为一个微臣的缘故，便冒昧承担二千石官的职责？伏念臣学问迂僻，志向虽大而疏阔；居官没有超过别人的地方，任守郡县往往多有废事。虽如众女子仰望娥眉而互相嫉妒，实在也像小人背负重物而招致祸患。特别承受陛下知道这不是臣的罪过，又因郡守之职起用臣；臣恭敬接受这一命令，于是急速赶来。臣所领州郡【云云】。臣曾经查看汉代舆地图，数说唐代职贡之地：有的治理南昌，赐给侯王之印；有的分掌西道，专有采访之权。地方虽说雄盛，也因任用的人而增重。陈仲举为孺子设一榻，清誉高过泰山、嵩山；王弘仲得到文正公的一通碑文，灵光直射牛斗。到了我大宋，贤美的孝宗皇帝把潜藩升为统府的华表，赐额采用年号来纪念，首先振兴吏治以开启中兴。今天子圣明，朝廷宽大，竟眷顾玉龙山下的散官，让我就任交接铜虎符的左符。臣已经于某月某日到府任职完毕，谨慎宣布宏大教化，以安慰百姓。紫色马匹、朱红官衣，虽能使千里湖山为之增色；玉饰马勒、金制钥匙，却仍思念五更时分在京城宫阙上朝。我实在承受不起【云云】。宁宗升遐慰问皇帝表【赵履常】上天没有怜悯，降下这样的巨大凶祸，百姓有什么罪过，竟遭受这样的苦难毒害【中慰】。伏惟大行皇帝抚育亿万百姓超过三十年，以仁慈宽恕凝结人心，以恭敬节俭作为天性；清静无为，与神明为伴，所以能够使巨大祸患像冰融化一样消除，使积久的奸邪像吐唾沫一样除去，宗庙社稷安宁相合，朝廷内外安乐太平。忽然听闻升遐，天下震动。恭敬地思念陛下从藩邸而来，入朝承继宗庙；养育教护的恩德深重，受托承继的责任重大。如今孝思正切，悲哀仰慕哪里能够承受？然而缀衣陈列于庭，群公既然都听命；登位而哭临，百官没有敢不悲哀的。还请稍稍抑制至诚感情，长久安定宏大的帝业。

译宁宗升遐慰问皇太后表 上天降下灾祸，帝位上的君主升遐，四方震惊，万众号哭失声【中慰】。恭敬地思念太皇太后陛下，阴阳协调而同具德行，早晚同心，勉力辅佐多年，顺利成就许多福庆。突然遭逢祸难，想来悲痛摧伤必定极其深重；愿您裁抑思念如弓剑般的悲痛，勉力承担帘帷之中的托付。皇太子薨逝慰问宁宗表 皇室宗支陨落英秀，国家继承人传来凶讯；大地因少海翻天而震惊，惨然如前星隐没。何况普通百姓，哪里能不痛心哀悼【中慰】？恭敬地思念陛下，道德超过群伦，仁爱怀抱众类；哀痛元良太子不得善终，慈爱的悲念又怎么能够承受？虽然寝门之中平日的侍奉永远缺失，但三朝之礼本来如此；宗庙的重大事务，还应当谋划万世的根基。愿陛下放宽圣心以求安定，继续在宫中…… 谢复官表【真景元】我的直言触犯法令，本应因此终身禁锢；庆贺恩泽歌咏圣德，却终于把旧有的一切都恢复给我，幸运超过最初的愿望，恩典如同使我获得新生。臣感激，感激，叩头，叩头。伏念臣过去列于朝臣之中，曾经夸耀能够入内直宿；花砖映日，长久承受宁考的恩典。苍梧暮云之时，忽然洒下茂陵的血泪。恰逢飞龙御天的时运，首先承受快马传召。想到若不忘却自身，凭什么报效国家？于是勉力谋求辅助初政，希望不辱先皇的知遇。然而臣拘泥于古说，见识不能通达时变，没有袁盎的慷慨，只有汲黯般的戆直愚拙。圣明君主并非不接受谏言，只是臣自己疏于开导；国人都说我有罪，唯独圣上表示怜悯宽容。没有把我贬到潮阳八千里之外，只剥夺了骈邑三百户的俸禄。像孟子离开昼地一样，哪里怀有悻悻不平的私情？像刘生身在田野一样，只怀抱拳拳报国之意。虽然想磨砺自己而效力，终究又担心玷污孔门的艰难事业。忽然颁下新的紫诏，完全削除旧日丹书所载的官秩，使我仍列元士班次，却同近臣闲馆一样待遇。珍贵台阁的俸禄，惭愧自己苟且偷安；钧天广乐，恍惚如同侍立在君王威严的容颜之前。人人都说这是荣耀，唯独臣知道这是恐惧。这都是因为恭逢皇帝陛下，聪明出于天性，圣敬日益提升；正赶上东朝大大延长寿命，而陛下亲自面南主持盛大典礼。以孝道教导百姓，已经使四海共享欢乐，仿佛万物都沐浴在春天之中；怎忍心看一方百姓哭泣，于是释放被拘的魂魄于幽暗墓穴之外，把流放的客臣从囚禁之山召回。于是连专权者也都受到牵连而复职。臣怎敢不磨砺旧日志向，洗涤从前过错？犬马般奉养君主，没有别的原因，只是为了坚定爱君的义理。臣身虽远在江湖，哪里敢忘记心系国家？臣实在承受不起【云云】。进呈《大学衍义表》臣德秀上言：伏惟九月十五日，中书省札子为臣具奏，请求进呈臣所撰《大学衍义》，承奉圣旨命令臣迅速进呈。我伏想，即使勤劳书写在污竹之上，对圣经的深奥又有什么补益；像献芹菜那样想要进献，误承天子的温厚言语。凭借十年编纂辑录的成果，欣喜地得到一旦遇合圣上的幸运。臣德秀惶恐惭惧，叩头叩头。只有《大学》设置八条教义，为人君树立万世的准则；首先讲格物致知，表明穷究事理是端正内心的根本；推而论之到齐家治国，说明修养自身是施及万物的根源。曾子的传述独自得到其宗旨；自程颐、朱熹以来，更加清楚地阐明其旨意。直到后来的师儒相继出现，又有章句之学昭然垂示。我年轻时就有所奉行，晚年才知道其中旨趣；认为其源流深远，实在是东鲁教导人的精微言论；而其纲目灿然明备，又是面南临民的要道。过去我忝列侍从、论思之班，正当奸邪谄谀蒙蔽圣听之时；想到要开拓扩大圣上的聪明，只有发挥经学之道，使我君之心明亮如白日，对天下的道理洞察如秋毫。即使共工、兜等杂乱之人混进尧的朝廷，难道魑魅还能逃过禹鼎的照察吗？不自量才质浅薄，想要效力编纂，忽然遭受三至之谗，徒然结下九重宫阙的眷恋。既然被置于闲散之地，便尽心竭力研习精微。身在田野也不忘君主，每每诚恳地想着报效朝廷；藩篱墙舍之间都放着笔，几乎勤勉不懈直到终年。首先摘取圣贤关于性命道德的言论，旁采古今治乱安危的事迹，必定提取其中要旨，全部汇聚在这部书中。凡是各位老先生讲明的道理，也粗略加以概括，说明君子小人的情状，尤其极力描绘。仰望海岳般高深的圣德，希望取得微尘般的补益。这都是因为恭逢皇帝陛下，旋转乾坤运数，日益进德、月益修业；在继承光明事业上专心致志，使成就后世帝王的基命更加隆盛。想到始终以学习为根本，谦退自守而能超过高宗；如今正将切磋琢磨，专心加强自我修养，在定、静、安、虑上逐步达到有所得。事情希望明白本末，道理希望贯通精粗。书稿恰好编成，冒昧呈入清静燕居之处；守住其应守之处，愿圣上更加用力于止于至善；日日更新、不断更新，更推广使百姓成为新民的教化。臣冒犯天威，实在惶恐激切到极点。臣所撰《大学衍义》四十三卷，连同目录，共二十三帙，用黄罗夹包封好，谨随表进呈，恭请圣上知悉。谢宣召入院表 臣长期在南方任职，还没有来得及宣布施行安民的劳绩，便被召入北门，冒昧承受圣上的诏命宠荣；光彩生于乡里，荣耀震动缙绅。我私下观察列圣任用人才，只要对待词臣便加以礼遇；这是因为除了言语文章之外，还要求他们尽论思献纳的忠诚。有的人虽然触犯圣意而暂时闲居，最终也一定会抛弃瑕疵重新任用。修撰进入翰苑，在环滁出任守臣之后；苏轼侍奉禁庭，也是在赤壁归来之后。难道不是经历岁月越多，文章越老成；历经忧患越多，思虑越深长吗？于是登上深严的禁中，以备顾问。像臣这样的人，才华不能争胜，只能以戆直拙劣自守；掌管先皇内制六年，每每惭愧自己越俎代庖。到了陛下初年再次任命我，竟允许我沿墙奔驰效力；由于州县频繁任职又多次废弃，长期身处山林，见闻逐渐减少，才艺学业更加荒疏。在云边结草屋时，已经甘心终老；遥望天上的玉堂，仿佛隔着前生。哪里敢说白发之年还能重新回来？却错误地蒙受圣意的精妙选拔，得以玷污久已空缺的职位，几乎成就三次入翰苑的荣耀。这都是因为恭逢皇帝陛下，挥笔便能成文，改革政治如解开琴弦重新调弦；志意取信于群臣，想要下发山东的诏书；想到边陲事务，或许要访求河西的情况，必定需要端方贤良之士来充任供奉班次。为什么取用臣这般愚拙的人，使我承接人才不足的空缺？臣怎敢不更加坚定晚年的操守，思量报答圣上隆厚的知遇？赐给宫锦以嘉奖我草拟诏书的才能，虽不敢奢望；记录在《金镜》之中并任用我承担进贤举能的要务，实在是我自己所期望的。臣实在承受不起。

译进呈《仙源类谱表》上天发降庆祥的源流，使皇族支系长久繁衍；国家严肃举行宏大的典章，尊崇烈祖于无疆，吉日已经洁备，上等仪礼交相举行。我私下认为，建立邦国、开辟封土，贵胄的根本本来出自神明；扶助世道、引导百姓，德行已经参与造化养育。厚重依凭后代苗裔，培植历代国运的灵长。炎汉宗族开始兴起，上达玄妙造化。昭陵临朝，专以至仁垂示光明，广泛覆盖云来之地，恩泽滋润亿万百姓。于是开启真正的君主，也编次宏大的文献；谱牒增添宗属名籍的华美记录，冠绝史臣的记载。阐发昌盛的统绪，显示小宗、大宗藩屏中所载的宏纲；说明特书、屡书的重要意义，使源流综合贯通，典册崇高完备。自宣祖以来，盛德如群星罗列于天极；明道以后，实在日益安定宏大的国业。振作忠信厚重的风气，形成广大安泰的治理。银河浩荡，玉版秘藏而严密。封国一千八百，先有异姓诸侯；五帝三王六君的名籍，确实相互符合。美德光辉广大，包容万物而使之欢悦。恭敬地思念皇帝陛下，隆厚恩德以亲睦宗族，广大恩惠以承续基业；帝系绵延不绝。鉴察支叶辅佐本根的意义，皇帝谋略浑厚广大；思考规摹法度、矩矱准则的尊严，以此遵循宏大的常道。在这光明盛日，臣等参与朝廷政务，亲眼看见国家祥瑞，帝王统绪由此永远传承。我等才疏，不能使芳名永载《仙源类谱》；美好的声誉却可以久远承继，续作石介在庆历年间的诗篇。臣仰望天颜，欢喜跳跃而又惶恐不安到极点，谨把《仙源类谱》随表进呈，恭请圣上知悉。知泉州谢表 具官臣某上言：某月某日，臣承奉圣旨，命臣知泉州。我伏想，持节巡行九州，观察风俗，有什么不当？治理千里桐城，借承恩宠，实在过于优厚。初次拜见吏民，恭敬宣布诏旨【中谢】。伏念臣性情戆直拙劣，学问迂疏。入朝侍奉禁林，仅能守住不欺骗的操守；出外乘使者驿车，曾经也没有值得记录的功劳。每每惭愧辜负圣上明恩，哪里敢说又冒昧承受繁重的寄任？泉州虽是闽地重镇，古来号称乐郊；无奈近年以来，渐渐不如往日景象。征税太苛重，蛮夷贡物很少到来；水涝灾害接连发生，农田收成很少。宗室支派的俸禄加倍增长，郡府库藏空空如也。山中出产的银子，没有一年不替旁郡输送；地里长出的粮食，又能有多少日子等待邻邦转运粮饷？百姓哀号于鞭打刑罚之苦，眼巴巴盼望运粮船到来。凡此几端，尤其是深重的弊病。顾念即使一刻也不能安居，却私下估量自己平庸空疏，凛然不知如何才能称职。这都是因为恭逢皇帝陛下照临万国，任用百官。想到臣侍奉双亲情意深厚，希望能便利甘旨供养；知道臣严格约束自己，或许能够消除贪鄙的风气。提升我到清要职位以奖励品行，赐下温厚诏谕加以勉励。我怎敢不恭敬承受特殊恩典，发誓报答隆厚的知遇？只要边防安定，官吏百姓自然会敬畏，即使不能希望达到汉人的政治；只要忠诚信实，即使蛮貊之地也能推行教化。愿我谨慎遵循孔圣人的话。臣实在承受不起【云云】。谢授礼部侍郎兼直院侍读表 恰逢圣主兴起，我幸而遇到这样的盛世；陛下多次派驿使召见我，使我得以列入近臣之中。职位亲近，处所深邃，恩宠重大而责任也重。【中谢】臣私下认为，国家形势的轻重，大抵取决于人才的聚散。朝廷人才众多，几乎如凤凰集于梧桐；朝中有正直之臣，就如猛兽守卫藜藿。伏念臣虽然有志于道，才干却没有超过常人，只因庆元年间列入乙科，才在陛下初次临轩时得以进入三馆；又在嘉定改弦更张之初，列入三馆之中。臣久任翰林学士，曾经参与撰写兴国华美的文章；多次登临螭陛，却只是空怀爱戴君主的心志。后来奉持节钺，接连改任藩镇长官，还希望有一天能在宣室被召见；不料忽然听到鼎湖之弓坠落的哀讯。如今皇帝如羲和驾日从东方升起，正受到四海臣民的仰望；汉廷的诏札从西方传来，先于时俊而召用臣。臣尚未登上翰林词臣之列，班次已经越级进入礼部。金马门、玉堂，承受了儒臣的荣宠；兰台、石室，使臣得以窥见史官所藏的秘典。自念自己是什么人，竟承受这样的特殊奖拔？这都是因为恭逢皇帝陛下德性纯美，勤于学习、修明政教，想到皇天后土时刻照临，内心常怀敬畏；察看君子和小人的消长，实在是预示国家的兴衰。陛下认为臣虽无适用的大才，却知道臣粗略具有不欺骗君主的操守，于是提升臣任近侍之职，允许臣进献忠言。臣怎敢不戒绝苟且容身之心，期望以美好政绩报答？只有礼义才可以治理国家，愿意推广晏婴的言论；不是合乎道义的话，就不敢贸然陈说，私下效法孟轲的恭敬。臣实在承受不起。【云云】谢除户部表 臣私自承受十州藩镇的恩宠，却惭愧在藩镇之中没有功劳；一纸诏书迅速召我归来，承蒙授予户部之职。长期列于朝班，越级陪列于执掌政务的行列，想到履冰般的危险，深感责任重大。【中谢】伏念臣一向恪守朴实忠诚，滥受陛下的选拔。过去蒙受初元年间的召命，首先获得近臣的荣宠。自从退居山林，渐渐远离轩陛，忧虑时局使头发更加斑白，惆怅离开国都已经十年，思念宫阙的心始终如丹。臣怎敢因为一顿饭就忘记君主？适逢朝廷起用废退之人，又一次蒙受承接皇恩、推行教化的任命。黑色车盖分给臣符节，旧日的官物又归还于臣；青云之上授予臣节钺，绣衣出行，仍然惭愧地回到故乡。座席还没有坐暖，忽然召还的恩典已经到来；正要亲自施展开明的公道，而群贤也必定会一同被征召。哪里敢料到像臣这样孤独漂泊的人，也辱蒙清明朝廷记取。况且户部尚书是周代司徒的职任，难道只是掌管版图上的户口？如今尚书又古代纳言之官，实在专掌君主发号施令的枢要。臣错误地接受了代君宣诏的厚恩，又冒昧升居执笏朝见的显贵班次。退下来反省自己的驽钝疲弱，哪里承受得起这样的重任？这都是因为恭逢皇帝陛下刚健如天，积蓄美德而日日更新，亲自处理庶政而励精图治，明察升降赏罚；临御百官而彰明德行，洞察忠臣和奸邪。陛下想到臣曾经参与紫囊近臣的行列，知道臣大致具有像素丝一样不染的操守，便把臣重新列入近臣，使臣得以侍奉圣明。臣怎敢不期望称扬陛下隆厚的私恩，努力坚定最初的志向？即使惭愧于不懂得生财有道以及财源流通始末的学问，也愿意侍奉君主而不欺骗，竭尽进言、纳谏和思考政务以报答君恩。

译江东漕使谢到任表 两位螭首冠饰的近臣夹侍左右，臣久列近班；四匹牡马载着车疾驰，臣承蒙分掌繁剧的部门。凭借中秘书省尊崇儒臣的恩宠，作为外台长官而增添光彩。得到的任命超过所期望，感激之深也转为警惕。臣某【中谢】伏念臣才能并不适用，幸而遇到明时。正逢汉廷改革政治之初，臣首先被选入唐室登贤之列。曾在金銮殿夜值，承受机密诏命达六年；清晨趋赴玉陛，面对圣明已有两年。凡是执笔濡墨的职务，都是戴冠束缨的显贵之臣承担。其间官吏责任已经很少，所希望的只是安闲地留在近列；但君恩尚未报答，岂能忘记眷恋本朝？只是父母正处在喜惧交集的年纪，臣应谨守人子冬温夏清的职分，于是援引公辅辞去翰林之职的先例，请求离开。希望如潘岳奉迎父母车舆一般，分得太守的符节。每日等待成命，刚从少府领取节旄，忽然又承受特殊恩典。臣怀抱诏章经过故乡门户，只住了一夜便来到任所。恭敬地选择中和的时节，重新宣读宽大仁厚的诏书。车驾刚刚奔驰起来，老人和儿童便争相观看。人们说朝廷之所以停止任用柱下史，是因为圣主想要惠及江左百姓。于是广泛采集民间歌谣，大体了解他们的疾苦：家产将要耗尽的人家，却困于官府追征；年成屡屡丰收，却有许多流离迁徙的人；官府没有足以凭据的簿书，乡里却有难以平息的徭役。公文像流星闪电一样接连而来，承受不了胥吏的索取；诉讼文书堆积如山，其中一半是因为赋税徭役烦重。想到这些，怎么能不施救呢？臣于是竭尽早晚咨询访求之力，同时顾及公家和百姓事情的缓急。赋税难以立即减省，为什么不逐渐减去赋税之外的额外征收？百姓还不容易恢复，应当先除去民间的蠹虫。臣私自衡量自己才力绵薄，恐怕终究辜负朝廷的选拔。这都是因为恭逢皇帝陛下宏大的造化之功曲成万物，光明普遍照临；想到臣志在奉养母亲，便使臣得以在近便之地任职；知道臣所学本于爱民，想稍稍观察臣治理政事的成效。所以加授臣深重的职位，仍把重要权力交给臣。臣怎敢不把使民风富厚作为使财物富足的方法，把使百姓喜悦作为使亲人喜悦的根本？至于漕运供输，臣惭愧自己本来没有鞭算筹画的才能；至于节省费用，则应当放在首位，臣唯有恭敬铭记陛下佩玉声中所传的教诲。再知泉州谢表 臣奉祠居住乡里，每每勤于仰望北极般的君主；如今进升官职、镇守藩州，又承蒙寄任南方州郡。刚刚来到旧日任所，便谨慎地施行宽缓的政令。臣某【中谢】臣听说天道最为仁慈，风雷也没有竞相发怒的日子；圣明君主气度广大，山林中很少有终身被弃置的人才。韩安国从徒隶之中起用，柳宗元在贬所得到任用，他们都成为地方长官，都是因为遇到了明时。即使臣缺少汉唐两位贤臣的才能，陛下仍遵守祖宗万年的法度。前些日子臣入金华，侍立在皇帝温和的玉色之下，皇帝询问臣是否曾因进谏获罪，而臣因不能匡正君主、没有办法而自惭；当时弹劾臣的奏章纷纷而来，只有陛下明察臣如秋山般的愚拙。等到大赦恩宥颁布，便完全洗去了臣如元城先生般的污点。为什么在议论处罚时不吝惜，而在施用恩典时却如此乐意？这才看见九重宫阙之中的本心：不忍因为一个过错便抛弃人才。既然安排臣入朝面对，又给臣特殊庭除的秩次，即使终身吃蔬食，又还有什么遗憾？至于建立节旄、作为屏障，本来不是臣所期望的；哪里料到竟能享有黑盖朱轓的荣耀，仍然治理紫防清源之地？想到过去先帝把这个州交给臣，臣虚度三年，没有听到什么善政优绩；如今时光渐渐过去了半生，又见到先朝遗民。正值公私都衰败之后，哪里承受得住上下交迫的急难？七个县中有两个化为灰烬，十家中有九家缺乏储藏。禁军云集，军粮常常难以维持隔夜的饱食；宗室藩王日益繁盛，俸禄钱币有一半要靠凭空筹措。臣自省迂腐疏略，不知将怎样经营治理。这都是因为恭逢皇帝陛下道心深静，德性明融，不把讨好取悦当作爱戴君主，所以略过臣从前触犯龙颜的罪责；不把聚敛钱财当作治理国家，所以取用臣平日求任牧守的长处，把旧日的封地交给臣，要求臣取得将来的成效。臣从前还要奉养老母，如今独自携带妻子儿女；俸禄不能赶上奉养亲人的需要，但报答君上的志向却更加急切。臣抚慰百姓的创伤，希望百姓重新恢复生机；培植国家根本，作为圣朝元气的一点助力。代谢除工部侍郎表【秦少游】具官臣某言：某月某日，臣错误地承受圣恩，授任工部侍郎。进入太仆寺任职，已经惭愧于虚有其名；如今进而兼任冬官，更惭愧于选拔的错误。只是所受尘辱已经太多，想要辞避又不被允许。承受命令只有惊惧，抚摸自身更感恐慌。臣诚惶诚恐，叩头叩头。伏念臣承受家训，世代蒙受国恩；承蒙先朝特别知遇，又蒙两位圣主生成之恩。先任左选都司这样的要职，已经得以充数；后来又进入内阁秘殿这样的严密机构，竟然容许臣取得出入宫禁的资格。以至于外任专管两郡，内任历职三卿，只是白白消磨岁月，不能取得事业功效。正担心遭到罢黜，退居田庐，哪里料到反而升迁，骤然陪列于法从之臣？才能不足以胜任，恩典深重而难以报答。这都是因为恭逢皇帝陛下盛德如海涵容，至仁如上天覆盖；因为臣的父亲某某历仕四朝而受知遇，升任三公后退居，陛下知道父子之间的深情，想要安慰他晚年的生活；又想到君臣相遇十分难得，于是收取臣这根菅蒯般的微才。哪里只是使臣一家得到荣耀，也足以时时勉励百官。臣怎敢不鞭策驽马般的自己，磨砺迟钝顽劣的才能，以捐躯报国的诚心，尽力侍奉双亲的义行？臣实在承受不起。【云云】谢除翰林学士表【汪彦章】臣没有才干却冒受恩宠，久已在文石之班中虚夸声名；优厚的诏书传来恩命，催促臣登上玉堂值班。既借朝廷章服增添光彩，又分得御府珍物。辞让推避都没有得到允许，承受这样的尘辱，实在令人恐惧。臣惶恐惭愧，惶恐惭愧，叩头叩头。伏以文章虽然只是一个人的技艺，诏令却要施行于四方。所以自古以来任命翰林学士，都是当时儒者中最重要的选拔。何况如今人才众多，更加看重这一官职：对内阐发皇帝明白的制诰，对外应付军书的紧急事务。臣学问不宏博，难以酬答陛下燃烛咨询政务；如果迟延，还会耽误敲铃召见。应当等待杰出人才来承受燕闲之时的顾问。像臣这样的人，卑微地以诸生身份从远方边裔起家，前后经历二十年声名；中间有十年未被调任。正值真人光复天下之初，陪随诸帝之后奔走，突然承受选拔，遍历高贵显要的职位。既然清道随驾的车驾屡次迁移，而驿站召集群英又尚未到齐，臣被羁留在道路上，起草诏书却无人可用。姑且先从东省同列之职，兼候北门应对。臣曾因多病，禁不起犬马之劳，愿陛下宽恩，允许臣追随夕阳余晖安度晚年。最终因代替空缺，便使臣正式担任此职。这都是因为恭逢皇帝陛下志在安定华夏与夷狄，忧劳深重而至于宵衣旰食，励精求学，时时寻求通晓古事的臣子；因罪己以接受进言，想要取得停止战争的福祉。治理事务即使掌握了要领，臣哪里算得上合用的人才？臣怎敢不仰承陛下的眷顾知遇，竭力思考报答之道？诏令即将远行施布，哪里还要等待丹青描绘山河的功劳？臣居于近侍之列，或许也能对国家有所微薄帮助。臣实在承受不起。【云云】

译辛亥年正旦遥拜道君皇帝表 伏以接续千年的帝统，推尊神明而承受天命；献上万年长寿酒，在正朝接受福祉。考察旧日典实，遥遥仰望圣明。恭敬地思念太上皇帝陛下，体悟大道而精纯，神情安适而处于清静无为之境；正享有宗庙社稷的福庆，却突然遭遇国家命运的艰难。帝尧游于汾水之北，长久忘却天下；周文王遇到明夷之卦，更加显现圣人的德性。臣自从远离圣颜，多次更换时序；正当北斗星象重新运行之时，却惆怅于君主仍远隔帷幕。鸿雁虽然已经作为宾客南来，臣却不能把帛书送到沙漠；风涛阻隔，徒然只能在蓬莱仰望云气。贺赤乌白鹊表 政治达到和谐，祥瑞显现在羽族之中；它们生来各有奇异禀赋，凝聚丹色和素色而成形，出现时又彼此相应。确实是图书所载的上等祥瑞，必定是上天召来，不是偶然。【中贺】伏以乌本是阳精，鹊能预知岁时。如今圣朝的福命在大德中继续兴盛，恰好天时应在五行中的金行，正宜让这些珍禽呈现瑞应。乌能反哺，显示出光明盛大的仪则；鹊必传音，羽毛洁白光亮，以此彰明各种福祥一齐到来。谁说这两种虫鸟没有知觉？恭敬地思念皇帝陛下保合太和，继续光大发扬纯厚的福禄，使一切跂行喙息的生物都安享其性命，山岳所贡、河川所产的珍宝，也都尽量开发天地的蕴藏。于是神异之物生出，前来辅佐昌盛的时代；将合二者的色彩而成文采，于是同时进献祥福。它们回旋飞翔，光彩炳耀，符合周家王屋降瑞的符应；纯美而确实奇异，正如庄子在雕陵所见的鹊鸟。既然九重宫阙有可以托身的地方，难道还要三次绕树才寻求安定？臣等有幸列于近侍机关，欣喜地遇到吉祥的应验。既然有生之物都得到满足，应该有许多可以俯身栖息的巢；同类彼此相求，将会招来凤凰来仪。群臣上皇帝劝进第一表 天命已经有所归属，将要继承并兴盛大好的时运；人心全都喜悦，都亲近归附于最仁慈的君主。虽然即位的表章已经不远，但鸿大的名分尚未正式确定。臣有辱列于近臣，内心极为震动忧惧。【中谢】伏念臣承受国恩，早年列入法从之臣；正当朝廷遭遇百六之厄，偶然又逢辅弼大臣缺少。臣以平庸空疏之才参与谋议，不久敌情发生变化，天命和国运突然陷入艰难。二帝出郊，已经蒙受尘辱而不能回来；九代祖庙缺少祭祀，将要代行祼祭来作为名义。臣本应引颈赴死而竭力争辩，却独自忍受羞耻而苟且偷生。活着虽然可耻，但志向却十分明白。天下正处于危急之中，百姓正苦于仁主名分尚未确定；而古人的事业，关键只在于看成败如何。假使百姓彼此相顾却无处归依，即便在沟渠中自尽又有什么益处？臣私下仰慕周勃安定汉室的计策，希望伸张程婴保存赵氏的忠诚。倘若真人光明正大地承受神圣之器，继承一祖八君的帝统序列，也就可以慰藉四方万里的歌咏。臣发誓伏于欧刀之下，哪里敢烦劳司败之官？幸而天下都相继归附而开启新局，诸侯也不停止奉事周王。虽然这是国家极大的福庆，实在也是臣平素的志愿；愿借片刻时间赴死，亲自瞻望咫尺之内的圣威。伏惟皇帝陛下内有英明奋发之气，外合信义顺天之理，在高邑的城垣接受天命图箓，迅速驾临未央宫。举行盛大的九宾之礼接见群臣，整齐六献之仪而朝拜清庙。如今时局正多变故，幸望陛下暂且少留恋乘坐黄屋车的心意。臣既然没有功劳，愿意自己谨慎地守护青宫的职分。谢除兼侍讲表 臣某言：臣恭敬地接受诏命，授任臣兼任侍讲。起草诏书是禁中严密的职事，闲暇时讲论经义；臣冒昧承担近侍进言的责任，也得到儒臣考察古事的最高荣誉。接受命令回来以后，抚摸自身而感到恐惧。臣【中谢】臣曾认为，上天纵使赋予人以将成圣人的资质，哪里还需要博学来成就名声？君王寻求广博的见闻，是想选取人才而采纳善言。所以自古以来崇尚文教的时代，必定留心设置讲论经艺的官职。像臣这样极其愚钝的人，凭什么仰承这一任命？这都是因为恭逢皇帝陛下具有卓越的先知之明，又以勤勉来辅助；像汉高祖那样英明，谈论道理却不忘在休息时思考；又笑齐桓公读书浅陋，却能从轮扁斫轮的话中得到议论。而臣以没有才干的身份，卑微地承受这次精心选拔，只能竭尽熟习书籍的微末功夫，仰承帷幄中的圣明光辉。即使圣德如海岳般深厚崇高，哪里会取用臣如涓埃般的微小才力？不过，圣贤的见闻，有时还不如农夫和马匹那样专一。谢进书特授左中大夫表 臣某言：臣恭敬接受诰命，因为臣重新修订了元符庚辰年所编的诏令和制诰等书，特授臣左中大夫。补辑国史的缺亡，虽日日勤于采集，承受君恩却又在一年之间冒昧获得升迁。何况正怀抱先帝遗弓的悲痛，怎么忍心独自因执笔而荣耀？上表请求退居又不能获准，因而忧惧。【中谢】恭敬地认为太上皇帝圣学高明，天资仁厚，在太平和洽延续百年之后承受帝位，享有安宁荣华二十多年。如今流传的每一件言语行动，拿来同古代《诗》《书》相比也没有惭愧。只是因为误国的宰相接连出现，才导致太上皇帝北巡而不能回来。既然四海边远之地都服从尧舜般的德化，就应当使柱下史的记注像汉代注史那样焕然一新。早年承受遗命，恰好有幸编纂完成。哪里料到皇帝陛下早晨即起便有所思念，同时收纳人才而不遗弃？可叹夏代的历法已经在杞国失传，无法考察；幸而商颂得以完整保存，并以《那》篇为首。陛下特意以保存书籍的功劳加以奖赏，使臣这个承受学业的臣子也蒙受恩泽。臣怎敢不仰承特殊恩宠，俯下身竭尽绵薄之力？搜集朝廷文书副本中的要旨，等待良史修成定稿的需要。自从周穆王驾驭骏马以来，臣已经辜负了这种期望；孔子因感麟而作《春秋》，如今仍然可以见到像他那样的人。谢授新安郡侯表 臣某言：臣接到告命，恭承圣恩，因宗庙祭祀后的赦文授予臣新安郡开国侯，并加食邑三百户。礼恩遍及天下，庆福也延及外服。臣卑微地承受十行诏书，又就此加封五等爵位。臣【中谢】伏念臣不断冒受恩宠，渐渐超过本分和愿望；在异县偷闲度日，忽然又在偏远城邑被起用。久客归家，刚刚休息在南飞的喜鹊旁；忽然授予通侯印绶，竟成了左顾而成贵的龟。恩泽虽然均匀流布，为什么臣的遭遇独自如此特殊？这都是因为恭逢皇帝陛下陶铸万物，藩饰群臣；正值宣宗接受福祐，整个天下都蒙受祥福。臣恰好任职本郡，又承受乡州的祭祀封赏。宋人凭漂洗丝絮而得以受封，哪里能料到臣也能如此？汉将佩银印黄绶而夸耀乡里，臣所得的荣耀却超过了他。恩宠既然延及子孙，臣的忠诚岂敢因生死而改变？臣实在承受不起。【云云】

译谢泉州到任表 臣恭敬地承受美好的任命，就此改任名藩；离开父母之邦，仓促出行也不敢同别国相比；询问蛮夷的风俗，揭帷视事仿佛仍在中州。责任重大，抚心自问；恩典深厚，感动得泪落。【中谢】伏念臣从前任祠馆之职，承蒙掌领守郡的符节；素来号称迂腐疏略，没有像龚遂那样问民疾苦、知马羊的才智，却幸而得到安置，能够治理桑梓之州。两年之间劳心劳力，一个人又畏首畏尾，极力请求免职，反而承受升迁。虽说卖剑买牛，年老仍可如渤海太守龚遂一样治理地方；然而抬头看见太阳，自己却更加远离长安。恭逢皇帝陛下总括百王治道，照临万国，顾念滨海边方，需要有能干的统帅，所以派遣近臣前往安抚远方风俗。何况如今闽地边徼没有比泉州更盛的地方，既然旁边接近文教相同之地，就尤其应当惩治狱讼和市场的扰乱。臣怎敢不仰遵宽大之政，俯下身勉励衰残之躯，讲求百粤地区的治理宜法，参照《禹贡》，奉上三年的治理计划，以《春秋》所载的治道来答复陛下。皇太后还阙贺表 伏听说太皇后回到朔漠，入居东朝正位；这是由于一位君主修行不止的至诚，所以四海得见非同寻常的庆典。恭敬地思念皇帝陛下，德性与高天厚地相配，孝心可以感通神明，亲自在九重宫阙实行曾参、闵子骞般的孝行，竭力奉养姜太任般的母亲于万里之外。虽然这是天地与人相互感应，实在是古今未曾听闻的盛事。十年之间如日当空，仰望宫中郁郁葱葱的祥气；一旦进入深宫，便可以赋咏融融泄泄的诗篇。多么光明啊，梦见太阳的祥瑞；从此永远享受含饴弄孙般的欢乐。臣因身负官守，不能到宫阙朝贺，正感叹唐朝屡次颁下建中年间的诏书，忽然听闻汉殿一新长乐宫的礼仪。遥想坤极之尊，不能亲见天颜欣喜的神色。谢谪永州居住表 臣以孱弱愚昧之才冒受恩宠，长久依托日月般的圣光；恩满福极反而招来灾祸，自己置身雷霆之下。幸蒙圣恩宽大，赐给可以保全生命的善地；罪责重大而内心寒惧，威势深重而泪流不止。【中谢】伏念臣起初本没有值得称道之处，积累了许多悔恨过失；本来应当退居养老、安度残年，却又渐渐变得衰老昏愚。忽然听到威严的命令，正处在穷困的道路上，冒着风雪疾驰，越过江湖而伏行；若不是仰仗陛下明察，实在难逃斧钺诛杀。恭逢皇帝陛下刚健如天，聪明而能考察古道；不用兵戈，重新达到全盛时代；对于刑罚和赏赐毫无私心，一概交付至公之论。臣却没有想到要谨慎戒惧，辜负陛下包容的恩德。臣像瓶子一样住在井边，虽有可以安身的地方；又像狐狸死时仍把头朝向故丘，却不知道何时才能归葬故土。贺皇太子正位表 伏听说皇太子显然承受宝册，升居春宫；临轩举行旷古未有的礼仪，入太庙表明承继宗庙的重大责任。恭敬地思念皇太子殿下，承受皇室的光辉血统，孕育于美善的王族源流，具有天人般的奇异资质，禀受神圣而纯和的教诲。正值周王室同宗支系兴盛之时，独自冠绝百男；正宜像汉家羽翼已经成长一样，不必烦劳四皓辅佐。前星在外明亮，接连在宫中潜居而震动。臣有幸列于宗室支属，欣喜国家根本隆盛；河水润泽九里，臣正率领宗族依附仁德；月亮有重轮，愿意登歌献上祥福。谢除枢密使表 臣某承蒙圣上慈恩，授予枢密使之职；多次坚决辞让而没有获准。臣身居中枢执掌权柄，已经长久玷污枢密之地；如今升居班次之首，更承受诏令丝纶的恩典，承蒙非同寻常的眷顾奖拔。私心惭愧而不止，国家安危所系，荣耀与恐惧交相加深。臣惶恐惶恐，叩头叩头。伏念臣生长在江湖乡野，并非廊庙所需的人才；偶然在牧守边疆时抵御外患，才得到君主记取。正值中兴之时，朝廷没有文武全才，臣有愧于郭子仪；却一见面便受到腹心之任，自比张良，又屡次承受推举选择的荣耀，于是处在辅弼调和的职位，参与帷幄谋略，总领军事机密。长久想到国家命运艰危，正要依赖朝廷谋划取得胜利；外有交相侵扰的强敌，内有多起的奸民；两河尚未恢复到地图上，二帝还在岳狩之地劳苦。非用兵不能救济，得到人才才能昌盛；难道臣这个只会章句的腐儒，能够承担朝廷这样重大的任务？这都是因为恭逢皇帝陛下治理国家先考察古道，志在安定天下，亲行尧舜仁德；虽想使百姓达到富足长寿，却又抒发高文中的忧愤，不忘在忧劳中克制自己，广泛延请左右群臣，甚至也顾及臣这样的中下之才。臣怎敢不兼收众长，努力探究长远谋略？想到国家卧薪尝胆的忧患恰在今日，难道臣子捐躯报国的行为，反而要落后于古人吗？臣实在承受不起。【云云】代辞节度使表 错误而隆厚的恩典已经遍及臣身，臣久已承受尸位旷职的讥议；小心惭愧已经来不及，哪里敢延缓辞去荣耀的请求？谨将愚拙诚恳全部陈述，仰冒陛下隆重威严。【中谢】伏念臣早年滥受褒扬，逐渐登上华贵近要之阶；虽有孤忠图报之心，发誓以粉身碎骨为期。然而晚年才知过失，领悟盈满应当警戒；前些日子在帷幄中侍奉进言，请求在田庐休息，刚刚解除繁重机务，忽然又颁下特殊恩数。以臣这样的章句小儒，竟承受节制一方的恩宠；以臣平素只求斗升俸禄的志愿，却冒受制禄丰厚的优待。诏令既然已经发布，臣本来坚决辞让却没有获准，坐贪虚名和重器，接连经历了多年。若仍然冒昧自处，将会到了颠覆败亡也不悔悟的地步。伏望皇帝陛下特别听取公议，俯察臣真诚的辞意，削去筑坛授节、统制一方的名号，使臣守住辅弼赞助、整治政事的职任。这样岂只是使臣稍稍安于本分，也愿意使将来不再给圣恩增添负累。既然圣明的度量曲意保全臣，想来臣可以以更加谦逊的态度终身保持吉祥；何况天威尚未远离，臣怎敢忘记归美于君而留下最后的忠诚？代汪枢密辞免表 臣进入朝廷参与谋划，正等候黜退幽暗无能之人；如今进而长领枢密院，更承受追念旧功的恩典。仰承过分的褒扬，实在深感盈满的忧惧；谨陈腹心之言，仰冒君主的威严。【中谢】臣私下认为，圣明君主任用人，必定衡量他的才能所能达到的程度；忠臣侍奉君主，也应先估量自己的力量是否能够胜任。这样，在上位的人不伤害知人之明，在下位的人也能避免旷职的罪责。若失去这个道理，君臣双方都不合宜。像臣这样的人，起初缺少经国济世的才能，只是因为偶然遇到知遇。二十年位居朝班末列，一朝却处于众多士大夫之首。过去承受近臣辅弼的任命，已经超过平生愿望；哪里能在还不到一月之后，便突然越级升到宰衡之位？臣即使极其无知，岂敢忘记自我估量？伏望皇帝陛下以隆厚宽容的气度尽量容纳人才，以独断之权驾驭群臣；知道臣的愚诚确实出于内心，那么对于既定命令，有什么可嫌弃反悔的？另行寻求贤能辅佐，共同谋划建立宏大的济世功业，不要使臣这孤独的身影更加招致疾病和倾覆之祸。

译代汪副枢辞免表 圣明神武的君主有所作为，正要收罗天下人才；像臣这样豪气不足而才力微薄的人，有什么功劳，怎能突然执掌朝廷的兵权？只是升擢越级已经太过分了，臣虽愚昧，也知道应当辞谢。【中谢】臣私下认为，枢密院的职掌，实在仅次于宰衡之任。如今正值开国初年，顺应天意人心而得到助力；皇帝应有长远谋略，国家安危要依靠将相。倘若让小人承受过大的任命，谁来宣扬元老壮大的谋略？像臣这样的人，本来出生于寒微乡里，出仕后陪列众多士大夫；早年从外任补官开始，甘心承受文书簿领的劳苦，终身处于朝班之中，哪里敢料到能有功名际遇？前些日子适逢边夷谋乱，臣冒昧承受明诏来到州中；抚御三军本没有奇特功效，对外只凭一座堡垒，勉强守住旧有封疆。等到帅府初建，臣总领兵符入朝侍奉，防守牧圉、行遍山川。到了九五之尊开始御极之时，臣得以预列三千同德之臣，负着羁绊巡视天下，自知罪过很多；听到军鼓便想到将帅大臣，哪里敢奢望搜罗奖拔竟及于臣？既然委以腹心之寄，又加以优厚体貌礼遇。臣并非不愿意接受荣耀，只是怕最终招来毁谤。伏望皇帝陛下特别垂听，俯察臣危惧的内心，收回如汗出不能收的错误恩命，责令臣以捐躯效命来报答后来之效。按道义这不是臣所应处的职位，即使匹夫也不应因利益改变心意；若有值得怜悯之处，明主自能依理夺回成命。建宁军节度使谢表【吕吉甫】臣原本列入严密近侍的选拔，却触犯了非同寻常的罪过；正当朝政清明的时代，却遭受极重的谴责。罪孽是自己造成的，过错还能归给谁？伏念臣从诸生起家，对大道暗昧不明，只凭管窥蠡测的见闻，便想经办世事；相信自己从呻吟中得到的浅陋知识，还希望凭它挂名功名。身份本已超过本分，按道理应当遭到颠覆。何况先帝有所作为的开始，正是群才愿意效力的时候，臣却贸然先占据要津，阻塞了疑惧之路。臣虽然参与讨论过三四件事，也参与机要事务一二年；凡是损害国家、危害百姓的根由，实在都是臣学识昏昧、误导朝廷所造成的。难道还要居于下流之地吗？更使众多罪恶全部归到臣身上，偶然逃过当时士师的刑罚，也难以逃脱今日执法之官的论定。幸蒙上天宽贷，没有置于严刑，只是把臣迁往四方边远之地，以此纠正三凶般的教化。衰弱疲惫而被远谪，人人都知道这是难以忍受的；亲爱之人生离，听到的人也为之长叹。伏惟皇帝陛下天然仁厚，圣孝先已充足；抚摸先帝遗留的弓剑，每每增添悲伤；顾念朝廷旧臣，难道不更加哀痛？只是臣的毁谤罪责已经极深，仍然使典刑有所屈抑。龙鳞凤翼，臣已经绝望于攀附；自己不过虫臂蠕肝，只能一心听从造化。眼泪随着言语一同流出，已经不知道将归向何处。浙东提举到任谢表【朱文公】陛下从偏远营垒中提拔臣，交给臣外台之职；臣取便道前往庙宇，乘一辆车到任所，延请父老，询问他们疾苦的缘由；宣布诏书，晓谕朝廷丁宁的意旨。所得荣耀超过表面所能期望，惶恐之情也超过心中所能承受。【中谢】伏念臣生长于田野，长久居于山林，确实朴拙，人们都说臣迂腐疏略；臣专心仰慕师承，修养自身，行事不敢违背义理和天命。幸逢圣明的时代，得以参与时流，突然从草野之中被起用，分掌符节。天地的大德施加给臣，实在无法计算；蝼蚁般的私情，又有什么可以报答？适逢歉收之年，百姓没有艰难谋食之苦，朝廷认为愚臣的职分有可以效劳之处，便以册府的荣耀宠幸臣，又把近畿的节制之任交给臣。即使劣马跑十次，也还要鞭策落后者；然而鼯鼠有五种本领却一样也不精通，臣的能力也只到这里罢了。难道不会连累朝廷的选拔，更成为众多士人的羞耻吗？这都是因为恭逢皇帝陛下开辟舜帝四门，掌握周代八柄；想要把哪怕尺寸般的长处都一并任用，连臣这样的孱弱末才也予以收取。前些日子臣奉召应对，亲自承受陛下临遣；大明普遍照临，不弃用樵夫的言语；恩泽如零露，又下令赐给钱币。只是想到责任所在，要称职充任实在困难。臣只有恭敬地用心讲求政事，因时施舍；不能胜任就停止，戒除小人贪恋荣耀的心；在职当有所作为，仰慕古人报国的行为，希望竭尽微末力量，向上报答如丘山般的恩德。臣实在承受不起。【云云】南康军到任谢表 臣迂腐愚昧而没有用处，长久列于奉祠的行列；承蒙圣明照临而不被遗弃，突然借给臣统领军民的职任。诚恳辞让没有获准，刚刚宣布诏命，臣便感激得流泪，惭愧得汗流浃背。【中谢】伏念臣所受的才质平凡浅近，天性愚拙偏执，只能读古人的书，哪里懂得当世事务？近来蒙受提升，得以供职清闲之地；继而远离山林，度过了很长岁月，却始终心驰魏阙，岂敢忘记葵藿向日般的忠诚？中间两次奉到除书，也多次恭敬地接受名义上的职节；含着哀痛、抱着疾病，既不能效力驱驰，反而错误地承受宠荣和眷奖。正发誓坚守平素操守，希望稍稍报答特别知遇，哪里料到因循旧例又得到任使？按资历考核，升迁已经极度越级；揣度自己的分量和能力，更害怕难以称职。何况既违背了早年的志向，又仰面辜负从前的恩典；虽然曾经尽力陈述辞意却不能改变，终究坐实了懦弱平庸而不能守志的过失，于是扶持衰朽身体，暂时离开故山。如今已经看见吏民具备宣布圣德之意，哪里能说过去是错、现在便是对？实在是因为义理重大而个人身体轻微。这都是因为恭逢皇帝陛下天性具有尧的仁德，道德高如舜的智慧；想到安定百姓不容易，所以尤其忧虑远方；认为知人极难，所以有时也收用被弃置的人才。于是使臣这样的孱弱之人，也得以供使令之用。臣怎敢不仰遵诏书条文，俯身询问百姓疾苦？如果大致听到他们的病苦，哪里会推辞抚慰教养的劳苦？希望暂借几个时日，最终再上奏请求退居，还能保全晚年的道路，得以报答这份恩宠。臣实在承受不起。【云云】潭州到任谢表 臣衰老多病卧在家中，不能供驱使，却错误地承受分镇一方的恩命，再次玷污朝廷的选拔。虽然屡次恳切辞让，陛下却曲意殷勤地加以褒谕；宠荣实在特殊，感激和恐惧难以承受。臣急忙扶曳着病体上路，已经勉强支撑着处理政事。【中谢】伏念臣是迂腐疏略的末学，又是饱经灾患的余生；既然已经列于奉祠行列，哪里还会有位居冠绅显贵的念头？在海边治理百姓，尚且惭愧于勉强支撑；在岭表宣扬教化，幸而没有发生反悔。哪里料到巨大的屏藩重镇接连收到明诏？过去臣独自躲避礼乐文化之地的荣耀，如今专门施展诗书教化的考验。何况这里学术兼有岳麓书院的传统，修明之治远自前代贤人；土地环绕洞庭湖，镇抚之事近来又烦劳元老。让臣承当这两项任职，谁能说臣有万分之一的资格？这哪里只是冒昧辞远就近的嫌疑，也恐怕会成为朝廷知人、安民的拖累。即使想要衡量才能而换任他地，也知道自己无力改变天意。臣勉强会见吏民，详细宣示皇帝的威德。这都是因为恭逢皇帝陛下以文明治理国家，以仁孝保卫邦国；四方没有忧患，却尤其怜悯一个百姓不能得到安定；九种德行都有人任事，仍担忧某一种微小的善才被遗漏。陛下认为臣有考究古道的勤勉，也认为臣怀有惠及万物的志向，于是把统帅一方、治理教化的职责交给臣。臣怎敢不仰承训辞，俯下身竭尽所学？即使奔走赶不上要求，臣也只知趋赴职事的诚心；如果勉强前行仍不能胜任，愿意实现归田的请求。臣实在承受不起。【云云】

译致仕谢表 臣熹言：四月二十三日，臣准尚书省递送到的一道敕牒，恭敬接受圣旨：应当保留原官而退休。臣已经在当天向宫阙遥拜谢恩完毕。被置于闲散之地，正怀疑过去的罪负尚未偿还；如今引户籍核对年岁，忽然庆幸深厚恩德完全降临。恰好符合臣的诚恳请求，于是沐浴特殊恩宠。辞去官职仍能保留荣誉，依恋朝廷车驾而更加感慨。【中谢】伏念臣是圣朝所轻视的士人、幽谷中的鄙陋书生；自知才质平庸，每每抱着遗留下来的经书长叹。别人讥笑臣学问偏僻，即使遇到盛世，又能有什么施展？于是错误地超过选拔标准而被任用，承受官职。计算起来，臣从边地出任而入朝侍奉，没有一丝一毫值得称道的善绩；只是听说臣倡导伪学、结党奸邪，罪过积累如山。果然烦劳清议，最终受到严厉斥责。幸而早已被皇帝明察选拔，得以从轻典处置。踪迹已经安置在乡里，俸禄却仍寄居朝班。出入官场三年，未能减少过失；两次蒙受赦免，也已经是承受恩典了。直到达到告老之期，便急忙决定归田的计划。还以为会被拘系在贬谪名册中，哪里容许实现休息闲居的心愿？等到听闻台谏公布评论，才喜悦地有了获得允准的希望。推究这一切的根本来源，幸运实在太多了！这都是因为恭逢皇帝陛下神圣出于天性，文明周遍万物；在忠臣奸佞互相争斗之时，已经都加以辨别而不疑惑；等到臣精力将要耗尽的时候，便一并让臣休息而不加间隔。陛下智仁兼备，威德一同流布，哪里只是臣一人得到私下的幸运？臣怎敢不仰受至高教化，俯下身度过余年？广厦细旃之下，臣虽然已经断绝了身居云天之上的希望；东边田间、西边道路之间，却仍然难忘在田亩中尽忠。活着还有什么可做？只有到死才停止。【一说】臣仰承深奥的教诲，更加勉励最初的心志。可惜岁月已经不多，虽已不能承受把玩官职的劳苦；又忧惧如临深渊履薄冰仍未能免除，难道敢独自懈怠于战战兢兢？发誓用尽余生，仰报陛下生成万物的大化。落秘阁修撰依前官谢表 臣熹言：臣于庆元三年正月二十七日，准尚书省劄子条文，臣僚上奏臣的罪恶，请求褫夺职务、停止祠禄。臣奉圣旨，依照劄子所载处分；臣就在当天向宫阙遥拜谢恩，解除职名，仍奉表称谢，已经离去。如今于某月某日，又准都进奏院递送到某月某日的告命一道，交付臣落去秘阁修撰之职，依旧官职。弹劾奏文上达天听，已经幸免严厉诛罚；诏书墨迹颁下，又承受明白的训诫。时日已经很久，重新恭敬接受命令，感激至极而流泪，恐惧深重而叩首。【中谢】伏念臣是草野中的卑贱士人、拘泥章句的腐儒，只知道伪学的传授，哪里适合在明时任用？近来承受任使，已经多次被奏报没有功劳；不久便安居闲处，又不能做到少犯过失，因而烦劳再三弹劾，完全出自过去积累的罪愆。弹劾说臣学习魔外的妖言，践行市井防禁之外的污行；有母亲却曾经吃小人的食物，可以验知恩义衰薄；身为臣子却高举不肯事君的心志，足以表明礼法缺失；以致私自把故人的财物给了尼姑，又接受她的女儿；谋求学官的地位，却改作僧坊。这些事情想来都经过查实，并不是诬陷。即使被流窜放逐，又有什么可遗憾？没有料到竟承受恩贷，错误地得到保全。只是令臣稍稍避开清贵班列，还允许臣仍居于散秩。当玺书下达之时，恍惚觉得岁时又重新周而复始。对于重要罪囚，难道只关押十几天就算了吗？大概是因为还存有迁就宽容之意；即使数项罪恶难以从末等减轻，仍听凭臣反省自守。臣口中诵读圣训回来，内心铭刻，哪里敢使它坠失？这都是因为恭逢皇帝陛下仁德兼覆载天地，明察达到普遍照临；可以作福，也可以作威，掌握最大的权力而归于自身。贤者和奸佞，都交给得人的公论来评定。陛下认为刑罚固然足以惩治奸邪，但公布诏告又岂能隐藏其中的指斥？于是颁布显明的名号，遍告并警戒各位官员。臣怎敢不深深反省？从前的错误要细细追究，如今才知道正确已晚年将暮；虽悲叹以后再效力已经没有期限，内心郁结，却还庆幸孤忠仍然存在。发誓坚守至死，期望报答陛下生成保全之恩。

译落职罢宫祠谢表 臣熹言：臣从前任秘阁修撰、提举南京鸿庆宫，某年五月十三日任期已满而罢职；到二十七日，臣恭敬地准尚书省庆元二年十二月劄子条文，臣僚论列臣的罪恶，请求圣上裁断，褫夺职务、停止祠禄。臣奉圣旨，已经在当天谢恩，只接受处分完毕。臣的罪恶多得足以一一揭发，本来甘愿接受两观之诛；陛下却宽宏包容到极点，只姑且表示片面的贬黜。等到重新查阅弹劾文书，才知道罪名已经载入丹书。削去延阁修撰、论撰的名号，停止真祠供奉香火的俸禄。这是从轻的典刑，实在依赖隆厚恩私；捧持戴受，哪里能胜过感激？内心感藏，又如何能用言语表达？【中谢】伏念臣是草野中的卑贱人物、江海间的孤生；早年遇到明时，已经错误地承受三朝的眷顾奖拔；晚年又逢兴盛时运，再次冒受圣上的深厚知遇。曾从藩镇召回，提升参与帷幄谋议，实际上没有丝毫可记载的功劳，足以称得上所受的职位。等到远离朝班，便永远归于农亩；然而朝廷仍给臣闲散俸禄，使臣得以在工祝之流中庇身；又把臣置于清流，容许臣在图书府中勉强列迹。臣本应恭敬谨慎，或许可以逃避悔恨过失，却没有谨守常法，反而自己投进宽大的法网。果然烦劳台谏弹劾，完全揭发臣隐秘的私事，上面冒犯了君主的威严，使听闻者交相惊骇。所有那些大谴责、大呵斥的罪目，已经都属于不忠不孝的条科。至于众多罪恶共同归集于我，也正是众人的共同弃绝。我昏昧无知，起初全然没有听闻，到了这次反省自察，才深深感到疑惧。哪里料到天地造化竟独自回转日月的光辉？略按通常从轻处置的规矩，既使我只记录在轻罚之中；考察古今终极的明训，或许还能让我终于保全余生。因此衰老的眼泪很容易流下，已经觉得这深恩难以报答。这大概是因为恭逢皇帝陛下以尧一般的仁德广泛覆盖天下，以舜一般的睿智周遍洞察，认为在万邦树立正道，已经极尽辨别忠邪之能事；而曲意保全一个人，并不损害黜陟的公正。于是使我这个冥顽之人得以逃脱诛戮，我岂敢不沐浴圣恩，刻意砥砺自己的愚诚？虽然想以改过来修养自身，却已赶不上桑榆晚景；然而身在家中仍忧虑国事，未曾忘记像葵藿向日那样的初心。遥望宫阙朝廷，臣实在承担不起（如此深恩）。辞免待制，仍旧充任秘阁修撰、提举南京鸿庆宫谢表。臣朱熹说：恭敬地承受圣恩，因为臣多次上奏辞免焕章阁待制，陛下特地下达睿明诏旨，依照臣所请求，仍旧充任秘阁修撰、提举南京鸿庆宫。假借恩宠实在过分优厚，居此职位实在有冒受荣宠的惭愧；封章屡次被退回，又深深忧虑最终仍被挽留。哪里敢说天子的慈爱终于顺从臣下的愿望？恩深难以报答，感激至极又能说什么呢（中谢）。私下想到臣早年以迂腐儒生的身份滥居官籍，晚年遇上兴盛的时运，错误地得到圣心选用，首先颁下召令的光荣，催促臣侍奉经筵的清暇；趋赴待对，重新承受宠光，带着奏疏陈说意见，究竟对皇帝的学问有何补益？不久又奉到任职秘阁的诏令，正好符合退居的私愿。虽然窃得安便，却刚刚又深感依恋；只是顾念自己远离山林，难以进入近侍禁闼的班列，于是急忙冒犯圣颜，再三陈述卑微诚意。幸而所陈说的大义，在尚未拜受之前已经得到理解，所以避让的请求，确实在最终辞免之后得以实现。然而若不是圣明神智洞察一切，哪里敢期望年老鄙陋之人的曲意保全？何况内阁编修未曾更替，承受两朝深厚的眷顾；旧国香火庄严，是四位圣主真正神游之所，足以安度将尽的岁月，这实在是非同寻常的遭遇。这大概是恭逢皇帝陛下仁德涵容万物，德行承奉三无私之道，认为臣在劝讲方面虽没有成就，却察知臣恳切辞免的心意全出于真诚，特意赐下允准的诏音，使臣得以偿还本愿。臣岂敢不更加坚守平素操守，仰报盛大恩施？虽然年景已经迫近桑榆，力量难以报国，但身体尚未填入沟壑，岂敢忘记君主？臣实在承担不起（如此深恩）。谢除待制、侍讲、修撰实录表。臣朱熹说：恭敬地奉到诰命，授臣为焕章阁待制、侍讲，又准许敕令差遣臣兼任实录院同修撰。镇守南方州郡，惭愧于没有丝毫补益；在内阁讲论经义，忽然惊讶于两道任命同时颁下。授予史职而仍兼任旧职，身上所负更加沉重；想逃避却无处可逃，局促不安而无容身之地（中谢）。私下认为，君王寻求广博见闻，是为了建立事功；皇帝进入西学，是为了招纳贤能。正当朝政初始清明之时，正需要早晚讨论思考的辅佐。思想发于内心而关系政事，必定要追求根本；修养自身而推及国家，也必须知道根本所在。若没有精诚恭谨，哪里谈得上足以称道的论说？看孟轲恭敬事奉齐王，才没有辜负圣人之学；若像张禹那样只求保禄，恐怕将给天下留下忧患。何况这是缙绅所难以胜任的职位，又是执笔修史的重大责任。回看自己白头执笔青史，难道不值得讥笑？岂能像枯槁的颈项、黄瘦的面孔那样有所作为？想到从前先臣曾掌管此事，正好纠正熙宁、元丰年间的错乱，严格辨别朱笔墨笔；又辨明元祐、绍圣年间的讥刺诬罔，鲜明得如丹青。若没有家学根基，怎能承袭世代官职？懵懂地居于此位，实在危险。臣私下想到自己见闻十分狭窄，才识并不出众。年过七十，残年将尽，却承受三朝特殊眷顾。近来蒙受崇正之选，曾获准最终辞免；如今玷居迩英殿的行列，惭愧得无法遵从平素操守。这大概是恭逢皇帝陛下，言语考察往昔训诫，行动遵循前代成法，以继承光明盛美而承担时代责任；凭借刚健笃实的资质，每日更新自己的德行。想到先帝遗留下重大事业、投下艰难任务的托付，推重好善忘势的勤勉，因而借用我这个孤独微末之人，来寻求众多贤士。讲说《鲁论》一簟食的道理，岂敢私自希望承继老师的传授；诵读楚史八索的文章，但愿不要忘记规劝补益。臣实在承担不起（如此深恩）。

译除秘阁修撰谢表。朝散郎、新授秘阁修撰、主管南京鸿庆宫臣朱熹上表说：准许诰命授予上述职事，臣再次具状辞免。奉到圣旨，修撰之职是用来宠荣名儒的，依照所下指挥不许辞免。臣已于八月二十三日面向宫阙谢恩，只接受了任命。臣愚诚屡次冒犯圣听，起初本来希望得到怜悯准许；成命既已不能改变，反而更加劳烦圣上褒奖借重，所受已经太过，弯腰俯首也无地自容（中谢）。臣私下想到自己资质十分迂拙，遭逢的时运却格外不同；近来罢免外台使职，接连升任内阁显职。至于授予修撰之职，更承受圣明神主的眷顾；没有功名而受到宠遇，心中惭愧，于是倾吐诚意祈求哀怜。本来以为寿皇知遇深厚，应当最终保全我的平素操守，哪里料到睿明君主临朝之初，便洞察了我的赤诚？这次借事请求闲退，又加上我治理百姓没有成绩，竟免除了黜退幽闭的典刑，反而再加申命的恩典。危惧的诚意已经再三竭尽，允准的诏音最终仍然闭塞；又谕示崇尚儒学的意旨，使我知道假借宠荣的缘由。仰承如此隆重的指示，哪里敢坚持辞免而一定成功？安置自身无处可去，申明本分也来不及。这大概是恭逢皇帝陛下盛德日益更新，至仁如天覆盖四方，想要以风教激励四方士人，却错误地把奖赏施加于我这一个臣子。臣岂敢不恭敬服从训诫，谨慎思考职事，报答宣扬美好诏命？只是惭愧浅薄的才能不能胜任，仍当阐发流传先圣经典，希望将来能够有所补益。以此来冒犯圣听，略微报答生成之恩。遥望宫阙朝廷，臣实在承担不起（如此深恩）。漳州到任谢表。朝散郎、直宝文阁、权发遣漳州军州事朱熹上表。臣朱熹说：准许敕令差遣担任上述职务，已于四月二十四日到任。抱病衰弱，不能副当这光荣的任命；封章恳切辞谢，却更加承受了选用的厚恩。退避请求不能改变，惶恐得举止失措；勉强扶持枯朽之身，已经亲自见到老年百姓。仰承恩威，俯首深感惭惧。臣私下想到自己早年由科场出身，得以厕身缙绅；只是自信迂拙，所以断绝了希求荣进的念头。中间承受寿皇深厚眷顾，多次收录任用，最终又允许退藏；晚年遇到嗣圣错误的知遇，也已经怜悯臣劳苦，重新加以任使。这两朝的特殊待遇，岂是我一个人能够承受的？何况漳浦是著名州郡，实在是瓯闽最远的边陲。年轻时穿青衫捧公文，曾粗略熟悉当地风俗；如今白首分掌符节，但愿能稍稍安定百姓。静心揣度自己的才能，极知所受的幸运太多。这大概是恭逢皇帝陛下，近处效法舜的功业，远处遵循尧的道理；九种德行都任用贤能，仍担心遗漏一项善行；四方没有忧患，还挂念一个人没有得到安置。因此曲意收用被弃置之人，使他施恩于远方百姓。臣岂敢不深切体察皇帝的仁德，广泛询问民间疾苦？筋骨尚可勉强支撑，哪里敢忘记竭尽劳瘁？如果疾病加重，也免不了冒昧上表请求告归。还要依靠圣上的覆庇，最终成全臣的性命。臣实在承担不起（如此深恩）。谢依所乞仍旧直宝文阁及赐诏书奖谕表。臣朱熹说：臣日前具状辞免新授秘阁修撰的恩命。近来准许尚书省札子，奉到圣旨，依照臣所请求，仍旧直宝文阁，又赐臣诏书一道，特加奖谕。白纸奏记上达圣听，幸蒙曲意保全愚拙的操守；玺印封发的诏书下达，特意显示非同寻常的恩典。恭敬服从之后，战战兢兢不能自已（中谢）。臣私下想到自己所学虽与世俗不同，志意哪里敢接近求名？只是因为迂拙疏略，早已断绝了在荣途上进取的希望。却遇到圣明之主，晚年深受国士般的知遇；中间略有奔走效力，最终却没有听到报答称职的声誉。及至奉召进入金华殿，哪里敢忘记对丹陛的忠诚？只是顾念自己尘陋腐浅的见闻，不能副当继承光明盛治的隆重旨意。等到恢复闲退的秩位，反而降下修撰的华贵宠命。虽然承受了非同寻常的恩宠，道义上终究惭愧于不配其位。因此当圣上刚刚登临宸极之时，臣的奏章屡次触犯天威。自料孤危，哪里承受得住粉身碎骨？哪里料到宣发诏令的厚恩，竟嘉许臣陈述义理的名节？幸而辞让本分稍得安

译定，却惭愧所得荣宠更加深重。这大概是恭逢皇帝陛下日月重明必能照察，大度兼容一切；认为臣粗通诗书，也或许听闻过古代义理；怜悯臣略知廉耻，希望臣不辜负初心，特意屈尊法典，过分加以褒奖劝勉。臣岂敢不铭记至高教诲，追随前代贤者的足迹？不嫉妒，不贪求，哪里只是终身诵说而已？以此为常法，以此为训诫，希望最终有所归依。臣实在承担不起（如此深恩）。代宰臣以下贺太上皇、太上皇后尊号礼成表。尧一般的仁德、舜一般的孝行，正逢禅让承受的昌盛时期；地道明察、天道光明，把赞美都写尽在大册之中。四方前来祝贺，万种福祉共同汇集（中贺）。臣等私下考察上圣传承次序的符瑞，实在贯通千载的吉庆运势。继承帝业、储藏禁中，太阳重放光辉，月亮重现光轮；在宫闱奉养父母，乾称父、坤称母。承欢父母的庆幸多么盛大，温和地归美于父母的诚意多么真挚。虽说浩荡盛德无法命名，哪里容许只作拟议？而且应当勤勉地尽孝，充分显扬父母。于是颁发禁中的诏书，聚集礼官冠冕。金声玉振，继之以圣上的深厚心意；美玉相合、明珠相连，焕发成华美文辞。礼文显赫完备，仪容和器物明丽陈列；选择吉日，协调灵辰，恭敬举行繁盛典礼。英名飞扬，盛实传播，同时接受崇高尊号。有知识有见识的人全都欢呼起舞。考察唐明皇最完善的道德，却还如此谦卑；考察顺宗顺应天命的作为，也没有谁能与之相比。这次开启的盛大典礼，完全掩盖前代见闻。恭敬地想，尊号继承帝业，向上奉承慈极，并且遵循皇帝的训诫；辑录三统的睿智谋略，使上天降下安康，增加两宫的神圣护佑。因此上礼仪的各项仪式全都举行，祥和之气纷纷流布。臣等有幸列于近臣，欣喜地遇上昌盛之会；如虞舜时阶前百兽起舞，合如汉殿群臣呼嵩。天地始生万物，既然厚重地报答了显扬父母的孝德；既获得美名，又获得长寿，永远储藏上天赐福的吉祥。代提举国史进呈神宗、哲宗、徽宗皇帝国史表。三位先帝神灵在天，伟大谋略超越古今；历代百王以德为冠，其丰功实绩都记载在典谟之中，于是刻成真实可信的史书，呈给圣上御览（中谢）。臣私下认为，大宋开启万年的国运，裕陵发端六世相承的吉祥；大大显扬哲宗，尊奉皇徽祖，深邃的圣心相互传授，光明的圣德更加增辉。承继武功，接连取得西▯、湟鄯等地的功绩；按照礼制举行大祭，继承原庙、丘泽的制度；图谍中的符瑞纷然汇集，梯航而来的贡物璀璨灿烂；聚集众多俊才建立学校，继承教化的源流；以六典训导百官，使历代都严守朝廷制度。前者可与商王相比，后者俯视唐帝的足迹；时运开启中兴，统绪承接宏大事业。南阳奠定基业，建武年号重新开启；东观收藏典籍，太初以后缺失的记录也没有编入。广泛延请博学硕儒，讨论编次旧闻；等到继承圣明而登基，才完成编纂至麟获。拿它同旧府藏书相比，可与五位圣人的金匮收藏相配；副本藏在有关官署，成为千载石渠阁的重镇。这件事如此盛大，没有什么能与之相比。恭敬地想，尊号孝德通达神明，真诚赞助教化生育；有典章有法则，仰思祖先武功的事业；记录行动、记载言语，下与后世子孙的谋划相合。把它传播在琬琰美玉上，鲜明如丹青。臣负责总领编纂，功劳惭愧不足以润色圣业，不能测知天地深藏的奥秘，只能献上执笔编写的勤劳。述说伏羲、神农、黄帝的书籍，既已垂成规模；关于尧、舜、文王的道，愿圣上加以关怀。代中书舍人谢表（秦少游）。臣某说：恭敬奉到制命，授臣为中书舍人，又改赐章服。蒙受恩宠而勉强充任，正怀有旷废职守的忧惧；拜受任命而成为正式官员，更窃窃惭愧于才能不够。宠荣突然降临，惊惧交集。伏以三省的兴置，实在是前朝的盛大典章；西禁的职任，尤其是当代的要津。对上润色皇帝训词，对下考察参验政事道理。若不是文章极其精妙，能够先于诸子发声；吏治才术精通，能够在群臣考课中列为最优，那么凭什么担当文臣最高官阶，充任宰相属官？像臣这样的人，门第本来寒微，资

译质才能尤其愚直。凭童年雕虫小技，偶然取得科名；使用司空城旦之书，常年辗转州县。近来从御史台属官擢升，立于螭头之下。经历岁月推移，却没有丝毫值得称道的成效。只担心被罢斥，回到寂寞水滨耕田。哪里料到会遭逢时运，进入禁宫严密之地值宿，使晚年增添光彩，所得远远超过初心？这大概是恭逢皇帝陛下统治天下，调和天地元气；上承周太姒求贤的心意，下采纳召康公任用士人的言论。老臣贤者全都归来，俊秀英才一并任事。镆铘宝剑充满府库，却没有忘记铅刀也能一割；骅骝良马成群，也不弃置日行十里的驽马。于是使破格擢升的恩典，竟也达到我这样的钝拙之人。

译臣岂敢不恭敬佩服圣上的美德之言，谨慎守持官职本分，竭尽心思力求有所达到，效法耳目所听见和知道的事情？经过一夜便进献碑文，岂敢在近世夸耀自己；多年没有草拟文章，愿意仰慕前人的谨慎缜密。臣实在承担不起（如此深恩）。代中书舍人谢上表。左螭班清贵，近在圣颜之前没有咫尺之遥；右掖门高峻严密，诏令从这里发出。都是一时的妙选，为四海所仰观。承受任命，震惊惶恐；抚躬自省，惭愧畏惧。臣私下想到自己是缙绅末流的后裔，生于淮海的孤独之人；弓必为箕，曾接受父兄的教诲；柄不合凿，不能得到姻亲党羽的容纳。自己也笑自己疏阔迂拙，别人有时怜悯自己的狂直。本来甘心做普通调任的官，显达仕途的希望早已断绝。适逢二圣广泛招揽人才，群英自然前来辅助。巍然的大老，都归入图谋任用之中；微小的才干，也列入兼收并蓄之数。臣从军幕中被擢升，参与宪台事务；冒昧陈述狂妄浅陋的意见，多次冒犯高明的听察。中间曾被罢去，不久又被召回。仅仅七年之间，竟然忝列两制官。何况训词之任，是政教的根本；授官不当，可以论奏并封还诏命；号令指挥有错误，也可以申明改正。这是重要职位，应当慎重选拔，哪里是鄙陋的我所能胜任的？这大概是恭逢太皇太后德行配得上任姒，治道考法唐虞，以舟楫渡过大河，斩断巨鳌支撑四极。虽然节俭正直，如羔羊之时群臣在位；但思虑忧勤，进用贤才，又如卷耳诗所歌。于是使我这样的顽钝之人，错误地承受宠荣。臣岂敢不谨慎发出君王的言语，审慎寻求国家的体制？这不仅是为了修明将来祖宗的事业，也是为了实现平生师友的谋划。报答恩德尚未有期限，惆怅想到岁月已晚；若有捐躯之处，岂敢顾念家庭私情？代贺元旦表。以十三个月作为正月，先前已经考察夏代的制度；二千石官员上寿，又参照汉代仪制。盛大的节日再次到来，常规典章全都举行（中贺）。伏想皇帝陛下裁成天地，与神明并列；任命羲、和二官，谨慎对待春秋五始；调和元气，抚御天下。因此正值春王正月，开始修举元旦礼仪。鸡人呼唤天明，庭院火炬光亮。外有虎贲、羽林严密排列宿卫，内有谒者、御史整肃班列仪容。铜漏尚未滴尽，车驾已经陈列；禁跸声响起，鼓钟随即奏鸣。应龙高高飞举，云气全都跟随；北极星高悬照临，群星全都拱卫。接受四海的图籍，拜受万国使者的衣冠。年、月、日、时在这里首先端正，声名文物灿然可观。超过康王鄷宫的朝会，掩过高帝长乐宫的盛事。和美的颂声一齐响起，浓郁的祥和之气四处流布。臣等近来远远承受天子的光辉，忽然又更换了一年；职责被藩国拘束，不能看见龙袍升起，只能心中思念宫阙，想象兽樽陈列的情景。遥望宫阙，哪里承受得住这样的欣喜？代宰臣以下群臣祝贺。日有五色云表（秦观之）。圣明君主当临朝位，众臣共同遇上千年难逢的时运；祥瑞之云环抱太阳，清台占验出五色祥瑞。光彩照耀，人人瞻仰，欢乐普遍均同。臣私下认为，仰观天象，努力建立治国常道；君主的德行无所偏私，光明如太阳照耀；臣子的职守不敢懈怠，形势如云气随从。只有内心相合，光彩才更加显著；功效隆盛，才不会有差错。如今正是这样，确实可以称为昌盛之期。云如车盖、日如圆盘，正显出照临万物的作用；不是烟也不是雾，共同呈现承受拥戴的光华。如果不是这种道理在冥冥中相通，谁能使苍天显明地降临祥瑞？考察往昔典籍，实在没有先例。历来观察星次运行，只记载日月合璧；庆贺震动生育的符瑞，也只是比拟圆车。应当知道上等祥瑞难以全部具备，必须等待盛世才能完全显现；这是常理，并不是由于私亲。伏想皇帝陛下揣度大道而配合天命，承受时运而登临帝位；体察离卦光明的太阳来照察万物，降下大雨般的恩泽来安抚百姓。光辉发自内在的德行，日日更新而没有遮蔽；臣邻竭力效命，各按职分排列而都恰当。美好啊，祥瑞开启；厚重啊，恩赐施行。臣等借承旧日宠荣，常依日月光辉；委身效忠并没有什么功劳，却偶然遇上风云际会。发誓勤勉于微薄之力，永远依托光明。帝王的表率常在仰望之中，臣等早已倾心归向；官名既已长久端正，也不必再在青黄之间记载年号。广东提举到任谢表（刘潜夫）。臣某说：恭敬承受圣恩，授臣为广东提举，已于某月某日到任。起用废弃之臣、考察州郡，任命从天而降；便利地改变部使职任，沿海向南，全面布行汉代法令，开始治理粤地风俗（中谢）。臣恭敬考察使臣的指示，完整承载圣人的经典：君主派遣臣下，应当有光彩；臣下报答君主，应当凭忠信。如今各项供应几乎遍及全国，只有一线根本之地还要独自推给岭外。眼下粮船即将出发，盐政征取又接踵而来，耗空熙丰以来的储积，增加绍淳以来未有的数额。即使贾生再世，看见这种情形又将怎样哀痛？即使刘晏复生，又从哪里能够变通？像臣这样的人，哪里担当得起呢？臣曾试行以弦歌教化百姓，本来承接宓贱、言游的旧论；等到分掌符竹，又仰慕阳城、元结的遗风。久已闲退居乡，对时务尤其疏远；内心忧惭虽然迫切，实际着手应对却困难，只能清廉自守，革除那些筐篚馈赠之类，哪里适宜用巧诈从荷叶竹箬之间取利？百姓生活或许已不能自给，臣即使死了又哪里足以塞责？何况都邑的三种恶风尤其炽盛，乡里的五种瘴气还未消除；曾有这样的人事障碍，却想让自己率先做到。这大概是恭逢陛下记功忘过，舍弃短处而录用长处，认为一个男子冒昧上书，本来出于爱护君主；恰好看到大夫没有可派遣的人，于是选取臣来充数，希望使荒远地方的情况都能传达到圣上深沉清明的听察。臣岂敢不揭开车帷访察民情，起草奏章上报？只是愿意做到没有瑕疵便裁量别人，必先责备自己；把不贪婪当作珍宝，稍稍收敛官吏的贪婪。臣实在承担不起（如此深恩）。

译知袁州到任谢表。具官臣某说：臣于某月某日到袁州任职。臣因为遭受指责而离开朝廷，自我屏居空山；如今奉明诏主持一州，而且忝居善地，已经来到辖境，共同布行诏令（中谢）。臣本来出身微贱，最是拙劣的官员，偶然遇到总揽政务之时，于是忝列旁召之人；冒昧充任公府属官，曾经奉命在便殿答对。没有施展萤火烛光来辅助日月清明；虽然冒犯龙鳞，却觉得雷霆已经放晴。只是小臣孤立无援，依靠明主才稍得安宁。等到招致弹劾，还幸得宽容；领取俸禄而支离度日，正借此养病。象罔终于得到玄珠，不久便起用废弃之人。只有袁州作为郡治，旧来是安静之区，却与盗贼相邻，如今也是孤危之地：城池空虚而没有防备，士兵很少而且孱弱。凭我妄庸之人错误地分担千里忧患，恐怕仓促之间难以应付一旦发生的变故。何况离开膝下慈颜，魂梦中屡屡惊醒；只身羁旅天涯，做官哪里有快乐？徒然只有忠于君主、孝于亲人的一个念头，又怎能使忠孝两全？恭逢陛下奋发王威，更新吏治，在多重营垒、艰难忧患之际，务求使百姓安宁。凡是录用、屏退、临遣的人，都出于圣上选择；像臣等这样的人，也在其中。臣岂敢不厚厚培植根本，重新谋划边境防守？长江的险要，愿与我共同成为抵御强敌的屏障。如果四境不能治理，那将怎么办？这就是微臣的罪过。臣实在承担不起（如此深恩）。宰臣以下群臣贺奉安光宗皇帝、宁宗皇帝宝训，宁宗皇帝《经武要略》，今上皇帝《玉牒》《日历》《会要》礼成表。臣某等说：恭敬看见奉安光宗皇帝（等）会要礼成，文治谋略和武功烈绩一同弘扬两位先帝的美德；汉代典章、唐代经典共同彰显一代帝王的法度。珍贵典籍森然储藏，日日揭示；繁盛礼仪灿然铺陈。臣某等欢欣鼓舞，叩头叩头。臣等私下认为，应当鉴戒先代法典、寻求广博见闻；《尚书》商书垂下恒常训诫，周代雅乐记载建立武功。等到开成留下帝王典籍的名称，以及鲁史谨慎记录策书的体例；至于考察会要、通典而举行礼仪，更应先撮取机要来举纲。如今把这些汇集进呈于一时，正应辑录成五部典籍。充分彰显光宗的谦让，明白显示宁考的节俭勤劳；先王燕翼贻谋，光耀亿万年的训诫；排除夷狄、恢复古制，坚固凝成三十年的规章。史筵上郑重宣示编述，命令在宽大的省署继续纂修。上天开启离明之治，日日更新文饰礼象；使教化达到登三之美，使宏大的谋略在继承六代中焕发。瑶玉般的编籍温润，金匮收藏严密；按日按时，汇集嘉熙、淳祐年间的记注；有条理有要旨，汇聚宝祐、绍定、端平年间的典章。让群儒讨论裁定、分别修饰，在吉日置于尊阁。韶乐和钧乐光辉灿烂，羽林卫士繁盛；展开绚丽彩帛以陈列仪式，仰望冕旒而执卷诵读。事情包罗经纬，完备地供迩英殿清览；祥瑞汇集图书，恭敬地收藏于宫内秘府。恭敬地想，皇帝陛下内心传承精纯专一之道，学问努力继承光明；希望道德风烈能够接近先王，追随并继承后来的孝行；制度纲纪能够长久，历年不废。功业光耀祖宗，政事施行于方策；一遵常法而沿用旧制，一据前事而鉴察创新。文武大略都在其中，圣圣相承；礼乐以及各项事务也都完备。所编之书不是一部而已，臣等恭敬看见圣明升起，欣喜遇到光明和洽的时代。自勤勉开始而内外普遍浸润，广泛施行宏大的规划；撰写这些文章而形成《春秋》，继续铺陈伟大的事迹。臣等实在承担不起（如此深恩）。代谢赐敕书奖谕表。臣某说：今月某日，进奏院递送到敕书一道。恭敬承受圣恩，因为臣（等）捕捉剪除凶徒，特意赐下奖谕；捕捉剪除凶徒，本是守臣的常职；降下温和诏书，却实在是圣明时代的特殊恩典。恭敬服从宠荣，惭愧畏惧更加深重（中谢）。臣私下想到自己禀赋微薄，性情专愚，因为与皇室有肺腑亲情，昧然冒充藩镇宣抚之任。浩大繁多的十县事务，常常担心旷废失败；勉力任职两年，哪里敢生出觊觎之望？回想去年凶年缺粮，狂盗触犯诛戮；起初在乡村聚落偷窃，没多久就在道路上张扬作乱。他们杀伤吏卒，抢夺印章，居民因此震惊，各郡为之骚动。以至于烦劳朝廷议论，重新命令使者：在山东调遣勇将，在陇右招募精兵。但游荡的亡魂仍在边境，早晚苟延残喘。臣立志要扫除他们，每日思考策略。忽然得知盗贼藏匿之处，近在掌股之间。臣私下认为，若迟疑讨伐荡平，便会拖延而使盗贼蜂聚；若等待军队会合，便会张皇而如乌鸟四散。于是命令募来的吏员暗中引导将士，从间道兼程前进，指向孤巢突然攻击。盗首抵抗争斗已经结束，余党被歼灭逃散，不久全都灭尽。臣既不能像子贱那样任用德行使百姓不忍欺骗，也不能像龚遂那样退却军队而使盗贼自行消散，两者都没有做到。仰面惭愧于圣上的教化，正担心受到严厉黜责，哪里料到宫中诏音突然给予表彰嘉奖的宠荣？这大概是恭逢皇帝陛下仁圣如天覆盖，盛德如海包容，希望百官都能修治职务，即使微小功劳也一定记录。因此铅刀一割般的微劳，也承受了衮服上所书的褒奖之辞。臣岂敢不贡献萤火般的微光，竭尽犬马般的力量？发誓把身命全部捐弃，期望补报圣上的恩私。臣实在承担不起（如此深恩）。广东提举到任谢表（杨廷秀）。镇守延陵季子的遗墟，惭愧没有治理的政绩；使南粤尉陀的疆域，再次拜受恩言。承戴仁德如同苍天，反躬自省却困窘不安（中谢）。臣私下想到，所学不能为世所用，才能也不在人前；年少读书时，曾切实探求壁中科斗文字；长大后试任官吏，又哪里知道柱后惠文冠所代表的法吏之术？三年任朝班官员，两年补任郡守；进则想着在名节义理上磨砺自己，退则希望宣布诏令条文，却始终没有获得丝毫小小补益。九天之上河岳之间，清晨的太阳想到孤臣将远离长安；四野秋风之中，忽然蒙受宠命，驱驰于原野田间，直到南海，保守东方之地。所属共有十四州，距离修门将近四千里；物产众多、土地广大，土壤肥沃、泉水甘美。臣刚进入边界，便告诉父老：皇上没有忘记远方。众人一齐欢呼；海若、祝融弹压波涛的险阻，北方云雪驱除江岭间的瘴气。直到幽远偏僻之地，也全都获得太平安宁。臣以奉使之事任官于海邦，光荣灿然，广泛施展祈福之意。这大概是恭逢皇帝陛下大大光显美好天命，庇护包容一切生灵；日月宣发精华，照耀南北而没有隔绝；乾坤造化均匀施布雨露而没有偏私。竟让臣这样浅薄的才能，承担隆重旨意。臣岂敢不安定困苦的百姓，铲除奸贪？使出纳归于有司，难道只想让茶叶盐业堆积繁殖？还要澄清当路，或许使豺狼狐狸一扫而空。臣实在承担不起（如此深恩）。

译知福州谢表。公道从天而开，正好遇上皇帝开始总揽大权；全闽地位重要，首先忝受分掌藩镇的任命。显赫地服承龙光，私下却忧虑自己如蚊负山般不能胜任（中谢）。臣孤忠自信，独立无党；先帝从玉堂官班中停用臣，使臣掌管漕运；陛下洗除臣丹书上的罪名，很快又交付藩镇政务。两朝二十多年的遭逢，一节四次执掌军政的显赫经历；重新接受郡守职务，仅仅经历一年。亲自经营米酒，粗略谨守酌泉的誓言；把百姓财赋视为戒惧，稍稍减轻竭泽而渔的叹息。正当生意渐渐恢复时，回看初心却更加惭愧。幸而阴霾披散，恍然看见美丽阳光照耀；在此时获得亲自擢用，西厢职任尊峻，南方任务隆重。侯度尚未修明，哪里承受得起牧伯之命？乡里门户就在眼前，实在等同于父母之邦。正当上下通达之时，颁布朝廷宽大的诏令；感慨南方百姓的创伤尚未恢复，考察近年骚扰发生的原因。政事如果只求安逸，哪里还会有惊动车舆的骏马？官吏不侵扰枉法，谁会成为釜中之鱼？虽说灾乱胜利后受到的伤害已经很多，尤其又是在旧病刚刚痊愈之后，正是贞元年间应当休养的时期；应当亲自成为各郡的准则，大力作百姓的保障。至于臣所任职事，只惭愧自己没有才能。恭敬地遇上皇帝陛下，刚健如乾道运行，明察如晋德出现；培植千万年立国的根本，一概施行宽仁，扫除数十年来逐利求财的风气，大大振兴廉耻。臣恭敬承受诏书指示，思量体察圣上的心意；如果志向能够施行，哪里还会有禁闼与淮阳之间的分别？职责所在自然应当效力，愿意追随颍川、渤海的遗风。臣实在承担不起（如此深恩）。《唐宋元名表》卷下之二。钦定《四库全书》。《唐宋元名表》卷下之三。明代胡松编撰。元。车驾班师贺表（李仁卿）。臣某等说：恭敬地因为逆党全部平定，皇帝车驾回銮；黄钺闪耀威严，果然把凶徒一扫而空；翠华旗帜回转车驾，随即明诏颁布。天下全都成为臣民，普天同庆。伏想周代昌盛之朝，曾发动讨伐管叔、武庚的战事；汉代盛世，也曾执行诛灭淮南、济北的行动。战争哪里是乐意发动的，实在是不得已。近来逆党互相煽动，狂妄少年肆意行动，暗中包藏祸心，构成内部灾难。圣人一定要除去祸害，所以天子才出兵征讨。于是发动问罪之师，显示安定百姓的勇武。神灵般的军旗所指，丑类全都被烧灭。短暂试用武力，月亮接连飞越三处关塞。春天生养、秋天肃杀，玄妙的化育哪里有私心？天象运行、星辰回转，鸿钧自然转动。宗庙社稷巩固，永远享有无疆的吉庆；日月保持正明，必定成为众生的福祉。这大概是皇帝陛下承受千载时运，道统贯通九皇；雄才决断如雷电奔驰，朝廷谋略洞彻明达。既以多谋胜过少谋，何况又以至仁讨伐不仁？所以阴霾妖气廓清，车书制度混同一统；大统从分裂重新归于中统，太平今日在开平得以看见。凡在陶冶造化之中，谁不欢欣鼓舞？臣等忝居藩翰守官之职，不能到宫阙称庆，只能想象迎接六尺车舆，遥祝皇帝万年长寿。东昌路贺平宋表（徐世隆）。圣人的军队仁慈而有威严，没有遥远之地不服；天下大势分离之后必然合一。有险阻就使它平定，正期望四海防区同归一统，哪里容许被一条江的界限隔开？捷报屡次传来，庆贺颂扬的文章交相奔驰。恭敬地想皇帝陛下，以至德承受元气，中华开启一统；美好教化既遍及东西，兼爱哪里分南北？起初派遣文臣，宣告各方国家，昭示包容荒远的气量，绝没有欺凌弱小之心。哪里料到海岛之夷竟拘禁使节，诱纳我方叛将，盗据我历城？虽然已经遭受鲸鲵般的诛杀，仍然遗留蜂虿般的毒害。愚蠢的三苗不肯服从，于是命令群臣出征。一次进攻便平定荆襄，第二次出兵又平定鄂岳、蕲黄。敌人在江沔地区面缚投降，内心归服。铁瓮般坚固的城池已经摧毁，金陵的王

译气又在哪里？楚地六千里，不劳秦将增加兵力；钱塘十万家，坐看吴王献土。伪将全部到阙下朝见，伪君主远逃海中。如今才知道倚仗险阻必然灭亡，应当后悔求和太晚。这虽然是天意，实在出自圣上的筹划。遍观往古，混一天下的困难，从没有像今日飞渡江南这样容易。臣等忝居牧守之职，喜闻凯旋捷报；何况曾经充任执笔之臣，更应当记述汇集功勋的事情。臣等快步奔赴效命，正逢海内成为一家的时候；行虎拜大礼，宣扬美好祝愿，恭祝天子万年长寿。贺平宋表（孟德卿）。臣巴延等说：国家的事业宏大，海岳归于一统，必然是明主的归宿。帝王出兵，万全地制服蛮夷；既然敢于抗拒天威，战争于是发生，直到法令文轨全部统一，天下清平，普天同庆。恭敬地想皇帝陛下，道德光照五代，统绪承接千年；梯航而来的各国，日出之邦、月支之国，都来朝贡。丹崖一带前来述职，瀚海广大地区都成为国家疆域。唯独宋国不遵从声教，以为江湖可以保全抗命，舟船可以抵敌王师；连续用兵据险固守，超过四十年，背弃恩德、食言反复，难以一一计数。正当圣主飞渡江南之日，派遣使者请求订立城下之盟；等到凯旋奏报返回，奸谋又肆行，拘囚我方信使，辜负乾坤再造的恩德，招纳我方叛臣，盗据沿海两城之地。因此我们进行了六年的襄阳讨伐，对方竟没有派来一个使者；祸患既然出于自取，愤怒也因此传达到这里而显明。臣恭敬率领禁军，执行上天的诛罚；于是从襄汉上游出发，又从武昌旧日渡口进兵。江南藩篱全被扫空，烽烟直达钱塘；对方仍没有估量德势、衡量力量的心思，反而发生杀害使者、毁坏书信的事情。适逢朝廷谋略亲自禀报，认为应当先取根本，于是命令阿喇哈取道独松，董文炳从海渚进军。臣与阿珠、安达哈等，忝居中军职任，直指伪都；掎角之势既已形成，水陆军队一同进发。常州一破，各郡传檄便全部平定；以临安为期限，各将连营而全部会师。敌方困窘到了极点，接连发出哀鸣；起初请求称侄纳币，后来又请求称藩奉玺。可是空洞的甜言蜜语对实际事情有什么益处？于是率领精锐军队直抵其近郊，招降掌权的大臣，释放遣散想归降的卫士；强横的心志只剩四郊横草般微弱，完全没有飞走之处，计谋穷尽，终于竖起一面降旗。宋国君主率领诸大臣，已于二月初六日面向宫阙拜伏，完成归附。所有仓廪府库，都封存登记等待命令。臣等奉行宽大政策，安抚收束官吏百姓；九道街市的商铺没有迁移，一个时代的繁华依旧如故。这全是圣上睿智的谋算，远远超过前代君王；把万里之地视为眼前，在掌上运转天下，使臣等得以遇逢明时，歌咏七德以告成，深切思念朝廷，祝皇帝万年长寿，再陈述行虎拜大礼的祝词。进呈《授时历经》议表（杨武子）。协调时令、校正日期，是国家政务的大端；彰明往事、考察未来，是历书的明确验证。只要有一次不相应，众人便共同瞻望。难道是天运没有常规？恐怕是人为推算还不够严密。从前号称历法作者的，起初并不只是一家；开始时没有不精密的，没过多久却旋即听闻疏略。这大概是由于拘泥于年数的积算，把日期括入周天分数，不知道通过窥测来考察真实情况，反而多方附会来求得相合。若一定要长久施行，哪里容得下相差毫厘？幸而正当历代累积和洽的时代，共同仰赖统一文治的治理。事情应当加以详尽考核，方法贵在变通。恭敬地想，宪法天道、述明大道、仁德文治、义勇武功的大光孝皇帝陛下，政事顺应阴阳，德行与天地相齐；洞察消息盈虚的道理，掌握裁成辅相的适宜原则。于是命令文臣，仿照天象：白天考察实际日影，夜间测量中星；察看节气朔望的先后，确定星宿运行的盈缩差错；精心思考、秘密探求，追究源流根本

译；革除前人苟且简略的规矩，成就盛世不可磨灭的典章。其要旨全部载入成书。现有《授时历经》三卷、《立成》三卷、《转神注式》一十三卷、《历议》三卷，已经缮写成二十一册，随表进呈。冒犯天威，惶恐震动至极，谨录奏章上闻，恭候敕令。进实录表（王仲谋）。

译《典谟》记述尧、舜的功业，使他们的美名显著地载于史册；发布文治武功的政令，使仁义的声誉得到昭彰。自汉、隋直到唐、宋，都有可信的史书留给后世。何况本朝功业宏大、成就丰盛，震耀当今，光照古代，尤其应当深入善加记述，首先议定大力宣扬。恭惟世祖皇帝仁慈孝顺、英明睿智、谋略明断。自从居于潜邸时起，就有志于百姓。培植根本、扶助朝纲，聘用年高有德之人讲明治国之道。起初平定大理，后来两次渡过长江，所到之处教化流行、神明感通，有征讨而无战争。等到在滦水即位，如鼎定都于上都，革除弊政，力求更新；扩大仁爱，使天下一视同仁。规划宏远，朝廷和民间都清明。对内则开始建立宗庙，创设台省，修明政令，擢用贤俊；对外则整顿军队，严格约束边将，宣扬威势和恩德，使蛮夷羌人柔顺归服。加之圣明无所不通，明察无所不照。以勤劳节俭、质朴简素来守持，以慈爱恩惠、和乐宽厚来养育。收拢权柄纲纪，综合核验名分与实际。赏罚公正而不滥施，号令一经发出就一定实行。万物相继归附，群雄都进入掌握之中。平定天下，统一治理中原。各地仰慕义理、归向风化，声威教化实在达到了朔方和南方；翻山渡海前来朝贡，无论远近都没有差别。正要开办学校、劝勉农桑，考订制度、兴起礼乐。国号体现乾坤一统的法则，书写绘制焕发着奎宿、壁宿般的文采。把国库所有财物都用来酬赏战功，不等计算就救济百姓的贫乏。听取意见而选择善言，彰明德行而宽缓刑罚，聚集福泽赐给百姓。遇到灾害便知道戒惧，获得《洪范》所说皇极之理，超过周宣王修明政事的勤勉，因此时令调和、年岁丰收，百姓安居，官吏各尽职守。大概是因为帝王的德行能够周遍广大运行之域，所以至公之心平等地施及四方而没有边际。可以说，文治成就太平，武功平定乱略，继承了太祖、太宗、世祖、成宗四宗的志业，兼有三皇五帝的功绩。开创天下、确立法极三十五年，建立常经、陈列纲纪的事有二万多项。因为谦让而来不及完备记载，所以编纂修订还没有完成成书。恭逢皇帝陛下，敬慎地继承先帝遗留的谋略，振作精神谋求治理，急切地以成法为鉴，思考继承先祖的盛大声誉。深切诏令臣下，使我们编成实录。存心敬奉宗庙，孝思凝聚于羹墙之间。开设馆局并增置官僚，命令各部门大力搜集防备图籍。编纂资料已经丰富，搜访也更加详尽。采集当时政务的编录，参照皇帝起居的注记。张大初稿，增补从未见闻的内容。承奉皇帝诏旨，使繁复的内容删繁就简。俯下身竭尽管见，仰体皇帝的心意。完全略去浮华文辞，只保存事实。至于享祀、防御、征伐以及文物典章，灿然列出了三代的英华，蔚然开启了万世的事业。至于才德兼备、孝顺廉洁之士，忠良和奸佞之臣，户籍地图与人口繁盛，财赋和畜牧业兴盛等，也都谨慎依照条文记载，大致没有遗漏。现将修成的《世祖皇帝实录》二百一十卷、《事目》五十四卷、《圣训》六卷，共计二百七十卷，谨慎抄写成二百七十帙，用黄绫夹复封好，随表一并进呈。臣等忝列台司，有幸承当这项盛典，只是回顾自己的记载才力，哪里具备所谓三长？勉强进献这些粗劣的文辞，希望或许能够偶有所得。冒昧惊扰圣听，实在惶恐不安。《贺圣节表》【李伯宗】宝历建立年号，正合重华盛美的时运；瑶光星贯穿月中，开启上圣降临的真实祥符。盛大的德行正当秋令，上天有命【中贺】。恭贺陛下聪明睿智，考察古道，孝顺友爱，发自本心而大为显著；以文德谋略端坐无为，在朝廷之上，洞察新都，使道里之间都得到均平；推考震卦初爻所对应的星辰，预卜今年五谷丰登。璿玑开始记录天象，玉斗储藏祥瑞。臣等恭敬地列班在朝，远远瞻仰陛下纯粹肃穆的仪容；宣扬宏大功业，续作《七月》之诗；考定武功，愿继承《万年》之雅歌。《谢赐礼物表》【吴防清】臣身处天地交接、风云际会之时，有幸亲逢明主；陛下如丽天的日月照临天下，远远惠及老臣，赐给我府库中的财物，给我穿上筐篚中的币帛。承受的恩典过于厚重，衡量自己的身份实在不堪承当，只得俯下身倾吐愚诚，仰上以烦扰圣明的听闻。臣本是荆阳的卑贱之士，像樵夫牧人一样孤陋；勉强诵读孔氏遗留下来的书籍，却没有途径见到圣贤之道；长久值逢朝廷兴盛的时运，有幸成为百姓，却惭愧自己才质浅薄，缺少卓异的节操。说到文章，体裁格调卑下鄙陋；说到学问品行，器量见识平凡庸常。本来甘愿在深山中隐居，哪里敢希望在昭明的时代出仕？天地大化没有什么不覆盖，小人物也得以参与陶铸。惟有成宗遵循先例，至元年间首先使隐居丘园的人受到文饰；经过武宗，到延祐年间又接连升入馆阁这样的清华之地。先帝提拔臣进入禁林，今上又使臣在经筵担任讲读，臣以古训回答皇帝、宣扬皇恩，承蒙上圣错误地加以选用，知道自己得以列入群贤之中。可是臣这犬马般的余年已经不是少壮之时，而蝼蚁般的微诚也无法施展奔驰效劳的志向；对外不能在郡县效尽勤劳，对内不能在朝廷辅佐谋议，白白耗费廪粟，浪费俸钱，实在是尸位素餐。身居高位而招致官场讥谤，清议令人凛然；又因患病，于是辞去视草之职。虽然臣的心像向日葵和豆叶一样始终朝向君上，常常眷恋宫阙，却无奈年华逼近桑榆之晚，理应归还田里。臣未曾对国家有丝毫补益，何况如今已经老迈，对时世也没有什么用处。陛下宽广深厚的度量能够包容，所赐恩宠又优厚深重，这实在是因为恭逢皇帝陛下施恩如乾坤，天下海内都如同春天；不忍让臣这块散材埋没在泥土中，想使一寸小草也沾润雨露。怜悯周济，固然是君父恻隐的仁心；诚恳陈述请求，正是臣子辞让的礼节。倘若冒昧接受赏赐，实在会局促惭愧，因此斗胆恳切祈求，乞请陛下垂怜允准，收回九重之中的大恩，使我保全一个人的小节；如果一概把这些恩荣都视同亲自接受，也同样感到欢喜荣幸。臣退居田亩，既然难以勉强筋力来报效忠诚，教诲子孙，则发誓一定竭尽精神来报答皇上。所赐钞锭、段疋，除已经面向宫阙谢恩之外，不敢恭敬接受。谨奉表辞谢，敬请圣上知悉。《贺圣节表》【邓善之】上天开启盛美的时运，使有道的曾孙得到笃厚福泽；雷电环绕神圣的枢纽，使陛下从王母那里承受大福。殿宇屋脊笼罩瑞气，宫门传报诞生之喜【中贺】。恭贺陛下承继宏大基业，大大承受上天的盛命；以至仁养育万物，到了秋天万宝成熟；盛德集于自身，居处之地众星环拱。正当建立常经、陈定纲纪的开始，作为施行仁政、发布政令的准则；郊庙开始举行禋祀，朝廷内外共同欢乐。臣等名字忝列玉堂，放眼直达璇霄；广泛歌咏文王“有声”的诗篇，配以律吕歌唱；推衍殷宗无逸的长寿，恭祝陛下寿比华山、嵩山。《贺正旦牋》【完颜士常】陛下位居少阳之尊，仪仗簇拥着黄麾的晨曦；温暖的太簇律调开启青宫的春天，国家根本更加隆盛，百姓舆情全都庆贺【中贺】。仰遵圣训，参与辅佐政务，守持中正，传承精一之心；辅佐太子，寄托对贤良之才的期望。光明相继照耀，阴邪常常在尚未形成时就被遏止；九四爻居于深渊，阳刚德性能够潜藏而又已经显著。如今正值元旦初始，应当承受极多福祉。臣等一向缺乏长才，却忝居端尹之职；蒙受如星辉海润般的恩泽，无法报答沾被之恩；只愿如月常圆、如日上升，祝愿陛下寿命绵长。《贺登极表》【虞伯生】

译宏大的基业开启新图，世世代代守护开创基业的遗迹；龙庭接受朝贺，陛下亲自承受大历数的归属。臣等欣喜拥戴，仿佛祥云初起，歌颂成为盛事。恭惟世祖承继天统的运数，裕皇帝隆盛地继承“出震”的名号；推行一脉相承的均平之道，连续承继四朝的基业。至于这伟大的天命，鉴察至德而没有私心；到了太宗，承受祥瑞之符而有福庆，天心有所归属，国家形势因此安定。恭惟陛下，道德合于弥纶天地，功业存于安抚天下；确立长子继承制，始终遵循家法，按理应当完全符合众人的愿望。车服旌旗，都是我祖宗传下的旧制；星辰河岳，显赫地呈现宇宙的新貌。时局开始和平，人民因而安宁统一。臣等忝承重任，恰逢昌盛时代；建立皇极以发布言论，亲自宣扬常法；坐临明堂以施行政令，永远赞助成就功业。经筵官进职谢恩表 圣人创制而考察古道，知道崇尚德行、效法上天，在前代经典之前开设经筵讲论。陛下屡次烦劳明诏，垂示万世；重新整理经纬之文，十位臣子一同拜受丰厚的恩赐。这是陛下独自作出的睿断，在明时开创了先例。臣等恭惟从前，明王不因天性聪明而自称圣人，而是以先哲为根本，借助治道来启发人民。所以伏羲取法河图而画卦，神禹依据《洪范》而赐予九畴。凡是要谋求治理，最应慎重的是求取见闻。大概帝王相传的精微道理，散布在史册之中；古今治乱的踪迹，可以作为鉴戒观察。于是咨询博学多闻的人才，用来扩大聪明的见识。然而恪守职分的人，只能特别见到政事上的明显功效；只有负责启发君主的人，首先端正自己的心术。因此这次旷世典礼的举行，实际是看重把使命寄托给真正的儒者。必须经学造诣能够发掘圣贤的深意，必须器识才能够辅成礼乐，必须德性修养一向完备而且真实可信，必须积累至诚才能达到感通。如果不是这样的人，就不能胜任这一选任。可是臣等本性固陋，学问尤其迂腐疏浅，只守着老师学说的遗意，勉强不失其章句和传注。国人所作的译文，勉强可以通达原文的性情。正所谓才力有限而道理无穷，心中想说却口才达不到，仍然重温古人的叹息。何况臣等这样愚钝呢？所以陛下设置醴酒和上等美酒，铺设毡席于宽敞的殿宇，已经多年极尽咨询，却没有听到我们有丝毫补报功效，怎敢说自己能够自得良师？臣等坐在席上进献治道，陛下又加赐重要的官职，使我们专门掌管诵说之事。虽然私自获得恩荣，却更加增添忧虑和责任。这实在是因为恭逢皇帝陛下以乾坤的德行为德行，以尧舜的心意为心意，没有一个念头不在百姓生计上，没有一件事不遵循祖宗法宪。远方全都归服，陛下仍担心水旱成为灾害；群贤都在朝廷，仍担心贤俊之才有所隐伏。一定要兼备二帝三王最盛大的德业，使四方万国登上太平境界。向下收取樵夫野老的细小意见，使它们增益于山海般宏大的事业。臣等岂敢不努力遵循古训，各自尽其微薄之诚？不是先王的法度，不敢进言求取；只要出于正道，即使是末世之事，也不回避，希望可以从前车之覆中得到戒惧；还请崇尚《九歌》，以此称颂万寿。《贺正旦牋》玉烛调和元气，把阳春播布给万物；皇后的翚衣乘着翟车，为一人奉行盛大的福祉。欢乐充满宫闱，庆贺延及宗庙社稷【中贺】。柔和美善成为法则，广大厚重没有边际。帝业中兴，像炼五色石来补天；后妃以女功治理内廷，像织女七襄织成报答太阳的文章。承受琼册的繁盛荣华，使金枝玉叶的绵延基业更加久远。盛美地迎接苍天历数，更加承受洪大的福庆。臣等充任外廷官员，在前殿举杯祝贺。以《二南》的风化，歌唱《关雎》作为正始的乐章；愿皇家万年室家和乐，共享《既醉》所歌的太平时运。

译《贺圣节表》春意回到正月，律吕调和于舞羽的庭院；阳光遍照芳香的时日，祥瑞在彩虹流过的水洲留下记录。繁盛的礼仪接连举行，治理的气象焕然一新【中贺】。盛德集于自身，至仁养育万物。紫微宫和华盖星光彩焕发，成为经纬交织的华美文章；朱草和醴泉的祥瑞，奇妙地与万物生成化育相合。上天开启长寿的境域，人民欢乐地享受光明的时辰。臣等笔力微弱而没有功劳，却沐浴在显赫的清明恩光之中；面对并承受美好的诏命，用诏书丝纶织成黼黻般的文章；歌颂长久的寿命，让简册记载陛下以衣裳之治治理天下的功德。《进经世大典表》【欧阳原功】尧舜的道理，记载在《典》《谟》之中；文王、武王的政事，布列在史册上。道理虽然通行于上下，政事无论精微还是粗略都包括在内，尤其从记载之间，足以看出治理天下的工具。因此秦、汉设有掌故之职，唐、宋有《会要》一类的书，借此彰明当代的制度设施，借此完备后世的考察检索。我国家承受天命而兴起于龙朔之地，继承美盛的宏大基业，发布政令、施行仁政，具有《行苇》所歌的忠厚；世代累积制礼作乐，《关雎》所代表的风化日益兴盛。朝廷中的纲纪都已具备，但统系总汇还没有归入简牍。恭惟钦天统圣、至德诚功、大文孝皇帝陛下，总揽群政，亲自处理万机，思念祖宗创业的艰难，与天地同其功业；对于经纬之道，一定要铺陈彰明，使它如明亮的太阳；一定要有所述作，收藏于名山。于是命令文臣，体会《会要》遗留下来的旨意，遍令各官署发掘掌故旧章，仿照《周礼》的六官，编作本朝的《大典》。臣某忝承诏谕，使我总领编纂修订。事物有形象，事情有源流；内容是根本，文辞是辅助。百数十年的治理事迹，固然只是大略保存；千万亿世的宏大规划，还要依靠大儒继续撰述。谨慎缮写《皇朝经世大典》八百八十卷、《目录》十二卷、《公牍》一卷、《纂修通议》一卷，装订成帙，随表进呈，谨请圣上知悉。恭请圣上裁决。《贺正旦表》【宋诚夫】恭逢元旦，天神开启六甲的开端；北斗如帝王之车，直指三朝的清晨。陛下刚开始施行政令，万事都随时令一同更新【中贺】。睿智降临，明哲成为法则；万机刚刚振作，以新的年号发扬宏大声誉；九庙由此安定，皇帝的光辉照耀宗族；大大开启任用人才的道路，推行惠泽万物的仁心。臣等身逢昌盛时代，列于首班官员之中；风行雷动，续作歌诗，却深感比古人惭愧。只愿如太阳升起、月亮常满，以美好的颂词先祝陛下长寿。《贺亲祀南郊表》【谢敬德】治理四方，侍奉上天，以表达恭敬的诚意；每三年举行一次南郊祭祀，选择吉日，配合辛日的吉兆。功业完成，政治安定，礼仪完备，音乐和谐【中贺】。端坐无为，纯一不二，开始举行光明洁净的祭祀大典，郑重完成升配上帝的礼文。以大吕、黄钟之乐，音调协和于《云门》的演奏；镇圭、缫籍相互辉映，和苍璧的光华相连。祥风和气随行，景星庆云屡次出现。上天和地祇降下恩赐，宗庙社稷得到美善的福祐。臣等忝为清朝的辅佐，欣喜地观看盛大祭典；排列在圜坛八级台阶之旁，有幸陪同陛下在汉畤侍奉祭祀；陈列六种符瑞于台阶，愿举起兕觥为陛下祝寿。《谢除宪职表》【邢公济】出任支郡、分掌符节，已经惭愧于没有实行善政；在清明时代持节任职，却滥用职权安抚所谓祥刑。蒙受宠命而惊惧，反省自身才知道惭愧【中谢】。臣自念资质极其鄙陋，命运却多有奇遇。从前先臣两次受到裹轮征召；到了晚辈，也忝受劝驾出仕之行。国史记载隐逸之名，乡里荐书列入经行之选，实在是一门的盛事，大概是三朝特别的恩典。只是自己偏偏未免在穷途上惆怅，徒然生逢昭明的时代，想实现挂冠归隐的愿望，却还没有酬答当初接受官印的初心。哪里料到流落之后，偶然又受到末等使令？只是西蜀有忠厚的风俗，东鲁有弦诵的教化。看这众多安居的百姓，都是历代圣君涵养的结果。山川秀美，起初就没有犬吠之忧；牢狱空虚，不必等待鸡鸣时的教化。想要依据国家法令持守公平，就应当精心选择执掌此事的官员。岂能让才质低下的人轻易承担重任？这实在是因为恭逢皇帝陛下，承体天地覆载万物的恩德，兼有日月照临的光明。刑罚无须施用于三千囚徒，便自然归于四百种刑罚都不用的境地。陛下兼容众人的意见，却误信了虚名而采录臣。想来本是忧虑远方百姓，哪里只是为了夸耀自己？推行仁心以至于万物，尚且怜悯恐惧发抖的牛；将德意用来遣用臣下，臣又岂敢畏惧疲弱的马匹？当当佩服温厚的法典，奉行宽大的诏书。臣家世相传礼学，粗略地对将来有所志向；今后将援引经义断决狱讼，在此时更加尽力。臣实在无法胜任【套语】。《贺册后表》【杨文郁】圣人的德行日新月异，端正齐家的根本在于自身；皇后居坤元正位，完备了临轩颁发册命的仪式。庆贺充满九重宫阙，欢乐腾跃于四方【中贺】。承受上天成就的大命，遵循祖宗遗留的谋略。说到王道教化的根本，没有什么比人伦更为重要。然而治理之道达到极致，还要依靠内廷治理的勤勉；在轩星所象征的法度上彰明典范，在椒房宫中尊崇声誉，用来辅助深宫之中的孝治，来协和太母的美德和声誉。臣等任职于近臣机构，恭敬地观看这盛大时节；道理符合羲皇、周易之旨，预示着顺承万物的亨通；愿仿效尧帝封禅，重申富贵长寿、多生男儿的祝愿。《贺千秋牋》阳气常居于大夏，正要收获滋养孕育的功效；震卦一爻发动而成为长男，开启亨通美善的祥兆。庆贺聚集于甲观，欢乐充满天下【中贺】。陛下聪明明察，文武兼备；在春坊辅导善政，使国家根本的正道更加隆盛；早晨就寝后前来问安，长久奉承天颜的喜悦。如今正值满月之节，应当承受各种顺遂的祥瑞。臣等忝居掌管文辞的官员之列，进趋庭前祝贺；有幸听到乐府奉献颂扬重明、重润的乐章，请顺应众人的心愿，献上使陛下福禄炽盛、基业昌隆的长寿祝愿。《谢昭雪表》【刘跂】把我交给进谗言的人，已经明白那些告发之言是虚妄的；又颁诏加以清除，重新说明因议论而获罪的冤屈。即使死后有知，死了也不会朽灭。我私下认为，前代议论政事，即使下级也可以上呈告发的奏章；执掌法律的人推究实情，制定了反坐之律。却从未听说过，私人的书信中荒谬悠谬的诽谤，竟能导致朝廷施以夷灭之刑。那无良之人，遭逢并制造不善之事；借着党友的书信，显露出街巷之间的言辞。引用鹰扬尚父的话，诵说高贵乡公的话；毫不惭愧地使用鄙俗言辞，只以诋毁诬陷为快。既然内心嫌恶其言论无根，又暗自担忧后患，于是把书信写明交付焚烧，本来是断绝让它上达天听的念头；又假托要避开旁人，那还怎么施行查验？事情不攻自破，想要遮掩反而更加显露。巧言善辩，谁能说它不像簧舌鼓动？街市众人都知道世上并没有无虎之事。虽然诋毁我的人怀有怨恨，必定用恶言攻击；小人又乘人危难，竟把它当成奇货。秘密抄录旧信，逐一送给众多仇敌。险恶不亚于山川险阻，甚至连犬彘也没有多余的食物。等到接受官吏审讯，几乎误害国法。凡是可能被株连的人，人们都吓得两腿发抖。形势浩大，仿佛水势足以漂山；危急高峻，如同层层堆叠的鸡蛋。幸赖先帝洞察幽微的明察，看出权臣吞噬他人的祸患，特意屈尊询问，稍稍放宽严酷的科条。然而先臣留下的几个孤儿，最终仍被屏弃废黜；全家百口，更加陷入幽禁。被派往瘴疠之地的有十余人，隶属于臣妾的有三年。

译无罪之人尚且遭到这样的境遇，即使施以极大的杀戮，又还能怎样加重呢？恭逢当今圣上登基，群疑因此破除，像冰雪消融。凡受牵连的人，都得以申诉昭雪。哀悼从前那场祸患的机关，但叹息又哪里来得及？虽然曾被挂在有关部门的罪籍上，姓名或许还没有除去，因而再次倾吐肺腑，斗胆把这些话上达皇帝。道理并不难明白，本应不必惋惜而不肯改正；事情已经清楚显著，于是全部依从而加以厘正。这实在是因为皇帝陛下以乾德运行而刚健，以离卦光明而照察；体察大舜禁止谗言的方法，扩大有唐辨明诽谤的谋略。孤忠和素节，事情已经在九泉之下得到昭白；弱子遗孙，发誓各自坚守至死。即使活着又有什么可计算的，洪大的造化之恩却难以报答。《贺正旦表》【姚登孙】宝历在清晨开启，恩德广大地施布于朔方；瑶池春意充满，庆贺首先汇聚于东朝。日月清明光华，神灵和百姓都欢悦【中贺】。道理符合《洪范》的统纪，亲自开启皇朝大业；美好的德范难以名状，具备圣人的完整德行。仁政的规划和神妙的运转，使天下达到大安宁；寿命与天地两仪相等，福泽延及万世。臣等列班于文石殿，职任忝居胶庠；仰观卦爻，欣喜三阳通达；俯身陈述歌颂，奉献亿万年长久的怡悦。《代谢进和御诗奖谕表》【强至】臣等参照群篇而进奏御览，续作唱和并不工巧，却承受了优厚诏书的颁发，其中褒奖嘉许极其深厚。臣惶恐地拜受君父的恩赐，把它作为子孙的荣耀。臣听说《尚书》说：“帝王于是作歌”，是为了充分表达君臣相得之意；《大雅》说：“臣能够归美”，是用来酬答福禄的言辞。只因千载难逢的时机，超过三王二帝的时代；乘着太平时日空闲较多，举行稀有而盛大的游观，经过宝殿来披览祖宗相传的文章，登临飞翚之阁以发挥圣人的余裕之学，直到在别殿置酒，在宫中赋诗。当时随从官员都相继唱和，像臣这样得到皇帝亲自唱和的，性情质朴愚钝而坚定，缺少文采来表现自己。自从掌管风宪的重要部门以来，完全荒废了只重言说的旧日学业，妄自抽取鄙陋的思绪，缀成了几篇文采浅薄的诗章。大乐奏于面前，却发出如哇声般的声音去接续乐响；太阳亲临下照，却拿萤火般的小光来争相映耀。既然得以续接深宫中的御笔，便如同站在深谷边缘，哪里敢说能够承受陛下兼容并包的度量，只能接连显露出过分奖誉的言辞？游学于圣门的人尚且说这是难以言说的事，何况是在尧帝文章之后续作；超过华衮的褒字，更加显得贵重；何况又承受汉代训诫般的恩加，我这个孤臣哪里配得到如此深厚的幸运？这实在是因为恭逢尊号皇帝陛下，德行与乾坤覆载相齐，像大地一样涵养士人；善行即使细小也不遗漏，臣下力量有所不足，陛下也能体恤。臣发誓竭尽讲论切磋的效力，希望酬报陛下奖掖勉励的仁恩。《唐宋元名表》卷下之三