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吕成公文三首墓志铭三首林安之墓志铭右志不书族出，不书妻子，畧也。重在叙其学之笃，而哀其年之短也。叙其师为之请铭，虽纪实，又一例也。

金华汪仲仪母王氏墓志铭右志议论，以发其端，而着谱学，婚议实相为用者，所以见汪王之婚族望称，而情义通同，柳文、陆文通先生表例也。题书「某郡某人母某氏」，又一例也。

金华时澐母陈氏墓志铭右志议论以发其端，而致感叹之意者，所以着葬师之説不可信，而夫人之识合乎礼。同金华汪仲仪母王氏志例也。题书「某郡某人母某氏」，亦同金华汪仲仪母王氏志例也。

实例林安之墓志铭自予与永嘉陈君举傅良游，每道其学者林安之，居实不去口。嵗在壬辰，安之始来婺，相与共学。其冬以病归，间二年复自温来，防甚瘠且惫，形貎非复昔人，而志愈强，识愈明，其学亦非复昔人也。予忧喜参半，别去余月。君举以书讣曰：「噫，安之死矣！」哀甚不能执笔，其为我铭之。葢安之之为人，隆于师友，一日不见，则【一无则字】惝然若有所亡。至其合堂同席，心融意洽，身之休戚，年之早暮，乡闾之逺若近，皆不暇知。病益侵，尚讲贯绎绎不休。献欵者，纳忠者，代之忧者，动之以危语悲辞者，日交于前，安之葢自如也。士而有志于学者，葢鲜，亦既有其志矣，怵焉輙移，挠焉輙止。莫大于死生，莫切于疾病，疴痛之贼其肌肤，及是而犹不舍业，使老其志，庸可限其所至耶？安之以淳熙二年十月十九日卒，是嵗十二月二十日，其父母▯之于其乡，年实三十四。铭曰：若是而不可谓之成耶？彼佻达者竟何成也？若是而可谓之成耶？夫岂自以为成也？哀哉。

金华汪仲仪母王氏墓志铭谱学姻议【一作谊】不相为谋，而相为用。昔者氏族之学行矣，南有王谢，北有崔卢，品第甲乙，聘娶一失其班，则俗以为大耻。放乎末流，乃或挟以相市，于是氏族乃为婚姻病。及其既衰，则又混为一区：由卑援高者，厥咎僭，厥罚常辱，厥妖妇乗夫；由高耦卑者，厥咎贪，厥罚常骄，厥妖夫虐妇。眡乡者之患，未知其孰先后也。以吾观于州闾之嫁娶，不外慕，不逺求，族望既称，情义亦通，宜于家而蕃其后者，当必由之。尚氏族者，诚若是，以何负于世乎？言金华之阀阅者，汪与王为显姓。夫人受氏于王，出适于汪，汪王之睦有自来矣。葢予所谓族望称而情义通者也。自初盥馈，讫于终，勤俭自律，未尝袨服冶容，内外亲以窭谒者随多寡及之，曰：「彼以亲亲之道来，空行空返，吾恧焉，聊以致吾心耳。」其诲诸子则曰：「汝曹第専意经史，毋以货败【一作贩】尔志。」婢妾童奴，拊循一以和厚，条理家事，方有绪，而夫人则死矣。夀甫五十一，实乾道九年十二【一作一】月癸未葬，以淳熙元年八月甲申。其乡惠日，其原九里。曽祖本，赠宣敎郎；祖登，承议郎，累赠特进。考师方，夫曰浩，子曰仲仪、仲俨、仲侃、仲偁、仲僖。女六：长以疾在室，次适曹着，次适曹庄，次适时伯茂，余未行。时氏妇后夫人七月亦卒。孙男四：仲仪尝从予游，先▯请识，乃铭之曰：「钧其匹，燕其宗，相其原，安其宫。」

金华时澐母陈氏墓志铭大司徒以本俗六安万民，初一曰▯宫室，次二曰族坟墓，是维死生之大纪，三代相传而不变者也。居焉而父子有秩，兆焉而昭穆有班。竒袤谲怪之説，未尝出于其间。斯民之生老夀死，蕃祉系族以宗，名官以氏，至于千百年而不替。王政既息，举立封竁窆之柄，委之巫史，妖诞相承，诱怵并作。民始忍以啜粥饮水之时，起射名干利之望。窀穸所卜，畔经【一作径】逺祖，度越疆畛【一作畔】孤峙数舍之外。服降属防，葢有樵牧不禁者矣。甚者兄弟忿防，或谓是山于伯独吉，或谓是水于季独凶。狐疑相扶，暴其亲之遗骨而不可掩，是可哀也已。学士大夫慨然尚论先王之制，则世共哗以为逺于人情，予独于陈氏夫人之▯有感焉。夫人生【一作主】于壸帏之中，组紃是习，饎馈是共，未尝亲接儒先之余论也。病革属其子曰：「必祔我先舅之旁，毋深徇▯师以咈我志。」遂改位于舅墓之东，曰杨坞。然则坟墓之族，实人情之至愿。当巫史纷若之际，犹有不读《周官》暗与之合者，礼岂强人者哉？故予乐道夫人之事而论次之。夫人讳瓌，曽祖某，祖某，父某，男四，女一，孙男二。时氏金华巨【一作右】族，舅没姑老，夫人以冡妇传家，阖门千指，无违言。每与其夫语，必曰：「先舅无恙。」时賔礼髦畯【一作士】课读诸孙为如何？君主其外，我主其内，毋使一事减于旧可也。其子见里有藏书者，归而有羡色，夫人出簮珥直数十万，俾为僦工费，且曰：「吾家非穷空也，特欲异日汝曹见此书不忘吾此意耳。」夫人殁后，诸子为予诵【一作言】之，輙涕下不能禁，庶几有成其志者。铭曰：▯书五车重，折轴徼祥，畏讥墓不族，淑哉夫人！见何独纩息留言，毋逺卜有欲踵之，求其躅皇舅之原，原在麓。

墓铭举例补阙唐故银青光禄大夫检校左散骑常侍兼右金吾卫大将军赠工部尚书太原郡公神道碑文右碑姓见铭诗中，同越州刺史薛公志例也。题书官封而不书姓，同赠太尉许国公碑例也。

清边郡王杨公神道碑右碑不书姓，畧也，详书两妻之父祖，同昭武校尉李公志例也。凡神道碑首，必详书其世系，重其所自出也。而此畧之先世，葢可知也【一作矣】唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑。右碑卒不日畧也。凡墓碑题书神道，则不书墓字，而此书之。莆田方氏以为，亦【一无亦字】变例也。

右三文继韩文后韩文凡四：殿中少监马君志，太学博士李君志，贝州司法参军李君志，南阳樊绍述志。李文凡一：处士侯君志。柳文凡五：故襄阳丞赵君志，覃季子铭，故御史周君碣，续荥泽尉周君志。与此表也，题不书官而书先生，同韩文贞曜先生志例也。

右栁文墓铭举例巻四墓铭举例后跋忆崇祯末年，馆西城王氏甫里许人华至，携示古今谥法及金石例二书，予所未有，急手録之。録未半，遭湖兵为患，避兵者匝月。比适馆，则二书乌有矣。中怏怏逾三十余年，偶过郑桐庵先生，言及金石例，輙出之笥中，觉与前本微异。假归重録，别为一帙。复从汲古阁借得墓铭举例，又録一本，与谥法合。三既喜夙愿得完，更増别本，尤为快意。庶防酌古准今，于昔人之着有所攷据，无滋疑谬云。癸丑秋九月望后六日，耿庵漫识，时年七十有二。墓铭举例四巻，长洲王行止仲编。先以唐韩退之、李习之、栁子厚，次以宋欧阳永叔、尹师鲁、曽子固、王介甫、苏子瞻、陈无已、黄鲁直、陈莹中、晁无咎、张文潜、朱元晦、吕伯恭，凡一十五家之文，举以为例，足以续苍厓潘氏《金石例》而补其阙矣。是书未见雕本，抄自无锡秦氏。窃意墓铭莫盛于东汉，鄱阳洪氏所辑《▯释》《▯续》，其文其铭，体例匪一，宜用止仲之法，举而胪列之。惜乎予老矣，不能为也。康熈丙戌立秋日，秀水朱彛尊书。

墓铭举例后跋