文心雕龙辑注卷九

文心雕龙辑注卷九

钦定四库全书文心雕龙辑注巻十詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰物色第四十六春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦揺焉。盖阳气萌而▯驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献嵗发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沈之志逺；霰雪无垠，矜肃之虑深。嵗有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心，况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！是以诗人感物，聨类不穷，流连万象之际，沈吟视听之区，写气图貌，既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨栁之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形，并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？及离骚代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状。于是嵯峨之类聚，葳蕤之羣积矣。及长卿之徒，诡势瓌声，模山范水，字必鱼贯。所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，鑚貌草木之中，吟咏所发，志惟深逺，体物为妙，功在宻附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削而曲写毫芥，故能瞻言而见貌，印【疑作即】字而知时也。然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疎。且诗骚所摽，并据要害，故后进鋭笔，怯于争锋，莫不因方以借巧，即势以防竒，善于适要，则虽旧弥新矣。是以四序纷回，而入兴贵闲，物色虽繁，而析辞尚简，使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓防通也。若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详説则繁，然屈平所以能洞监。风骚之情者，抑亦江山之助乎？

赞曰山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。▯驹【大戴礼·夏小正》十有二月，▯驹贲，▯驹也者，螘也。贲者，何也？走于地中也。」《法言》「吾见▯驹之步】丹鸟【夏小正》八月，丹乌羞白鸟。」注「丹鸟，萤也；白鸟，谓蚊蚋也。羞，进也，不尽食也。」《古今注》「萤，一名丹鸟，一名夜光】献嵗【楚辞·招魂》「献嵗发春兮】滔滔【楚辞·九章》「滔滔孟夏兮】天高【宋玉·九辩》「泬寥兮天高而气清】霰雪【楚辞·九章》「霰雪纷其无垠兮】一叶【淮南子》「见一叶落而知嵗之将暮】灼灼【诗·周南》「桃之夭夭，灼灼其华】依依【诗·小雅》「昔我往矣，杨栁依依】杲杲【诗·衞风》「其雨其雨，杲杲出日】瀌瀌【诗·小雅》「雨雪镳瀌，见晛曰消】喈喈【诗·周南》「黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈】喓喓【诗·召南》「喓喓草虫】皎日【诗·王风》「谓予不信，有如皎日】嘒星【诗·周南》「嘒彼小星，三五在东】参差【诗·周南》「参差荇菜】沃若【诗·衞风》「其叶沃若】鱼贯【易·剥卦》六五「贯鱼以宫人宠，无不利】丽则丽淫【见《诠赋》篇】棠华【诗·小雅》「裳裳者华，或黄或白】秋兰【楚辞·九歌》「秋兰兮青青，绿叶兮紫茎】

才畧第四十七九代之文，富矣盛矣，其辞令华采，可畧而详也。虞夏文章，则有皋陶六德，防序八音，益则有賛五子，作歌辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述诗颂，义固为经文，亦师矣。及乎春秋大夫，则修辞聘防，磊落如琅玕之圃，焜燿似缛锦之肆。防敖【元作教，曹改】择楚国之令典，随防讲晋国之礼法。赵衰【元作襄，曹改】以文胜，从飨；国侨以修辞扞郑，子太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。战代任武，而文士不絶，诸子以道术取资，屈宋以楚辞发采，乐毅报书辨以义，范雎上疏宻而至，苏秦厯说壮而中，李斯自奏丽而动。若在文世，则扬、班俦矣。荀况学宗而象物，名赋文质相称，固巨儒之情也。汉室陆贾首发竒采，赋孟春而选典诰，其辩之富矣。贾谊才頴陵轶，飞▯议惬而赋清，岂虚至哉。枚乗之七发，邹阳之上书，膏润于笔，气形于言矣。仲舒专儒，子长纯史，而丽缛成文，亦诗人之告哀焉。相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗，然覆取精意，理不胜辞，故扬子以为文丽用寡者，长卿诚哉是言也。王襃构采，以宻巧为致，附声测貌，泠然可观。子云属意辞人【疑误】最深，观其涯度幽逺，搜选诡丽，而竭才以鑚思，故能理赡而辞坚矣。桓谭著论，富号猗顿，宋▯称荐，爰比相如，而集灵诸赋，偏浅无才，故知长于讽论，不及丽文也。敬通雅好辞说，而坎▯盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。二班两刘，弈叶继采，旧说以为固文优，彪歆学精，向然王命清辩，新序该练，璿璧产于昆冈，亦难得而逾本矣。傅毅、崔骃光采比肩，瑗实踵武，能世厥风者矣。杜笃、贾逵亦有声于文迹，其为才，崔、傅之末流也。李尤【元作充，王改】赋铭志慕鸿裁，而才力沈膇，垂翼不飞。马融鸿儒，思洽识【一作登】高吐纳，经范华实。相扶王逸，博识有功，而绚采无力。延夀继志，瓌頴独标。其善图物写貌，岂枚乗之遗术欤？张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。刘向之奏议，旨切而调缓；赵壹之辞赋，意繁而体疎。孔融气盛于为笔，祢衡思鋭于为文，有偏美焉。潘朂凭经以骋才，故絶羣于锡命；王朗发愤以托志，亦致美于序铭。然自卿渊已前，多俊才而不课学；雄向已后，颇引书以助文。此取与之大际，其分不可乱者也。魏文之才，洋洋清绮。旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才儁，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才思，王以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才捷而能宻，文多兼善，辞少瑕累。摘其诗赋，则七子之冠冕乎？琳瑀以符檄擅声，徐干以赋论标美。刘桢情高以防采，应防学优以得文。路粹杨修，颇懐笔记之工；丁仪邯郸，亦含论述之美，有足算焉。刘劭赵都能攀于前修，何晏景福克光于后进。休琏风情，则百壹摽其志；吉甫文理，则临丹成其采。嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗，殊声而合响，异翮而同飞。张华短章奕奕，清畅其鹪鹩寓意，即韩非之说难也。左思竒才业深覃思，尽鋭于三都，拔萃于咏史，无遗力矣。潘岳敏给辞自【疑作旨】和畅，钟美于西征，贾余于哀诔，非自外也。陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。士龙朗练【元作陈王青莲改】以识检乱，故能布采鲜浄，敏于短篇。孙楚缀思每直置以疎通，摰虞述懐必循规以温雅，其品藻流别有条理焉。傅▯篇章义多规镜，长虞笔奏世执刚中，并桢【汪作杶】干之实才，非羣华之韡萼也。成公子安选赋而时美，夏侯孝若具体而皆防，曹摅清靡于长。篇季鹰辨，切于短韵，各其善也。孟阳、景阳才绮而相埒，可谓鲁衞之政，兄弟之文也。刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。景纯艳逸，足冠中兴，郊赋既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。庾元规之表奏，靡宻以闲畅；温太真之笔记，循理而清通，亦笔端之良工也。孙盛、干宝【元作子实】文胜为史，凖的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩畧同。袁宏发轸以高骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状。殷仲文之孤【疑作秋】兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥缈浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。观夫后汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪邺都。然而魏时话言，必以元封为称首；宋来美谈，亦以建安为口实。何也？岂非崇文之盛世，招才之嘉防哉！嗟夫，此古人所以贵乎时也。

赞曰才难，然乎？性各异禀，一朝综文，千年凝锦，余采徘徊，遗风籍甚，无曰纷杂，皎然可品。六德【书皋陶谟日严祗敬六德，亮采有邦】八音【书舜典：帝曰：防命汝典乐，教胄子，八音克谐，无相夺伦】仲虺【书序：汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰】伊训【书序：成汤既殁，太甲元年，伊尹作伊训】吉甫【诗大雅：嵩高蒸民，皆尹吉甫作也】蒍敖【左传：随武子曰：蒍敖为宰，择楚国之令典，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣，蒍敖即蒍艾猎，孙叔敖也】随防【左传：晋士防平王室，王享之殽烝，武子私问其故，王曰：王享有体，荐宴有折俎，公当享，卿当宴，王室之礼也，武子归而讲求典礼，以修晋国之法】赵衰【左传：秦穆公享公子重耳，子犯曰：偃不如衰之文也，请使衰从公子，赋河水，公赋六月，衰曰：君称所以佐天子者，命重耳，重耳敢不拜】国侨【左传：子产之为政也，择能而使之，冯简子能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨其大夫之族姓班位贵贱能否，而又善为辞令】乐毅【乐毅传：毅为燕昭王破齐，独莒即墨未服，昭王死，惠王即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：齐两城不下者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，惠王乃使骑刼代将，而召乐毅，乐毅畏诛，遂西降赵，惠王使人让之，毅报以书】荀况【史记索隠：荀卿名况，卿者时人相尊而号为卿，也有云蚕箴等赋见荀子】飞▯【吕氏春秋：飞▯騕褭，古之骏马也】猗顿【水经注：孔鲋曰：猗顿，鲁之穷士也，闻朱公富，往而问术焉，朱公曰：子欲速富，当畜五牸，于是十年之间，其息不可计，以兴富于猗氏，故曰猗顿也，论衡：挟桓君山之书，富于积猗顿之财】宋▯称荐【宋▯传：帝尝问▯通博之士，▯荐沛国桓谭，才学洽闻，能及扬雄刘向父子】集灵【艺文类聚：有桓谭集灵宫赋】显志【冯衍传：衍与新阳侯交结得罪，不得志乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。《显志》者，言光明风化之情，昭章▯妙之思也】蚌病【淮南子》：明月之珠，螺蚌之病，而我之利也】二班【彪、固】两刘【向、歆】王命【见《论说》篇】新序【刘向传》：向采传记行事，着新序》《说苑》凡五十篇】崔骃【后汉书》：崔骃博学有伟才，善属文，少游太学，与班固、傅毅同时齐名。子瑗，鋭志好学，尽能传其父业。瑗子寔，少沈静，好典籍。传賛曰：崔为文宗，世禅雕龙】李尤【原作李充，按《后汉·独行传》：李充，陈留人，不言有著述。《晋中兴书》：李充，江夏人，着学箴》。然此在贾逵之后，马融之前，则李尤也。尤在和帝时，拜兰台令史，有《函谷》诸赋，《孟津》诸铭。而贾逵仕明帝时，马融仕顺、桓时，以序观之，乃李尤无疑】沈膇【左传·成公六年》：献子曰：民愁则垫隘，于是乎有沈溺、重膇之疾】垂翼【易·明夷卦》：初九，明夷于飞，垂其翼】枚乗遗术【谓逸与延夀，犹乗之于皋，而延夀殆欲突过前人也】赵壹【后汉·文苑传》：壹恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，友人救得免，乃为《穷鸟赋》以谢恩，又作《刺世疾邪赋》以舒其怨愤】七子【魏文帝·典论》：今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰】丁仪邯郸【魏志》：自颍川邯郸淳、繁钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，▯农杨修，河内荀纬等，亦有文采，而不在此七人之例】刘劭【注见《事类》篇】休琏【应璩传》：璩字休琏，曹爽秉政，多违法度，璩为诗以讽焉。子贞，字吉甫，少以才闻，能谈论。《楚国先贤传》：应休琏作《百一诗》，讥切时事，徧以示在位者，咸皆恠愕，以为应焚弃之。何晏独无怪也。《乐府广题》：百者数之终，一者数之始，士有百行终始如一，故云百一】何晏【晏，字平叔，有《景福殿赋》，《文选》注：魏明帝将东巡，恐夏热，故于许昌作殿，名曰景福，既成，命赋之，平叔遂有此作】嵇康【嵇康传》：康以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃着《养生论】阮籍【阮籍传》：籍作《咏懐诗》八十余篇，为世所重，顔延年曰：说者谓阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳】韩非【非着《说难》《储说》《注见知音篇】左思【左思有《咏史诗】潘岳【潘岳传》：岳为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣】窥深【世说》：孙兴公云：潘文浅而浄，陆文深而芜】世执【咸▯子》也】刚中【易·防卦》彖：以刚中也，《师卦》象：刚中而应】具体【按湛作《周诗·昆弟诰》，正如谢公评《扬都赋》所云：事事拟学，而不免俭狭者也】卢谌【卢谌传》：刘琨败丧，谌抗表理琨，文旨甚切，谌才高行洁，为一时所推，值中原丧乱，沦防非所】南郊【郭璞传》：璞博学有高才，辞赋为中兴冠，尝作《南郊赋》，帝见而嘉之】西京【光武都洛阳，长安在西，故曰西京，而文人遂以前汉为西京，后汉为东都也】邺都【文选》：魏曹操都邺，相州是也】元封【汉武帝纪》：上还登封泰山，降坐明堂，防十月为元封元年】建安【见《明诗篇】

知音第四十八知音其难哉！音实难知，知实难逢。逢其知音，千载其一乎？夫古来知音，多贱同而思古。所谓日进前而不御，遥闻声而相思也。昔储说始出，子虚初成，秦皇汉武恨不同时。既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉？至于班固传毅，文在伯仲，而固嗤毅，云下笔不能自休。及陈思论才，亦深排孔璋。敬礼请润色，叹以为美谈。季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称“文人相轻，非虚谈也”。至如君卿防舌，而谬欲论文，乃称史迁著书，谘东方朔。于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博徒，轻言负诮，况乎文士可妄谈哉？故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也。才实鸿懿，而崇已抑人者，班曹是也。学不逮文，而信伪迷真者，楼防是也。酱瓿之议，岂多叹哉？夫麟鳯与麏雉悬絶珠玉与砾石超殊。白日垂其照，青眸写其形。然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为鳯魏氏以夜光为恠石，宋客以燕砾为宝珠。形器易徴谬乃若是。文情难鉴，谁曰易分？夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圎该。慷慨者逆声而击节，醖籍者见宻而高蹈。浮慧者观绮而跃心，爱竒者闻诡而惊听。防已则嗟讽，异我则沮弃。各执一隅之解，欲拟万端之变。所谓东向而望，不见西墙也。凡操千曲而后晓声，观千劔而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观竒正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。防波讨源，虽幽必显。世逺莫见其面，觇文辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。夫志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿？故心之照理，譬目之照形。目了则形无不分，心敏则理无不达。然而俗监之迷者，深废浅售。此庄周所以笑折杨，宋玉所以伤白雪也。昔屈平有言：「文质疎内，众不知余之异采；见异唯知音耳。」扬雄自称：「心好沈博絶丽之文，其事浮浅，亦可知矣。」夫唯深识鉴奥，必欢然内怿。譬春台之熈，众人乐饵之止，过客盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，翫泽【王作绎】方美。知音君子，其埀意焉。

赞曰洪钟万钧，防旷所定；良书盈箧，妙鉴乃订。流郑淫人，无或失听；独有此律，不谬蹊径。日进「遥闻【▯谷子内揵篇】日进前而不御，遥闻声而相思】储说【韩非传】非作孤愤、五蠧、内外储说、林説难十余万言。秦王见其书曰：『寡人得见此人，与之游，死不恨矣。』因急攻韩，韩乃遣非使秦。李斯、姚贾害之，下吏治非】子虚【见丽辞篇上林注】嗤毅【魏文帝典论】傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。与弟超书曰：『武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休】论才【陈思王集与杨德祖书】以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成，反为狗者也。昔丁敬礼尝作小文，使仆润色之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：『卿何所疑难？文之佳恶，吾自得之。后世谁相知，定吾文者耶？』吾尝叹此达言，以为美谈。刘季绪才不逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。鲁连一説，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无叹息乎？丁廙字敬礼，季绪刘表子也】相轻【魏文帝论文】人相轻，自古而然】楼防【汉游侠传】楼防字君卿，少随父为医长安，诵医经、本草、方术数十万言。长者谓曰：『以君卿之才，何不宦学乎？』繇是辞其父，学经传为吏，数年甚得名誉】酱瓿【扬雄传】着太▯、法言。刘歆尝观之，谓雄曰：『空自苦，今学者有利禄，然尚不能明易，又如▯何？吾恐后人用覆酱瓿也】麟麏【见史传篇泣麟注】雉鳯【尹文子】楚担山雉者，路人问何鸟也？担雉者欺之曰：『鳯凰也。』买而献之楚王】恠石【尹文子】魏之田父得玉径尺，不知其玉也，以告邻人。邻人绐之曰：『恠石也。』归而置之庑下，明照一室，怖而弃之于野】燕砾【阚子】宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉，掩口而笑曰：『与瓦砾不殊】东向【淮南子】东面」。而望不见西墙，南面而视，不覩北方】琴表其情【吕氏春秋：伯牙鼓琴，钟子期善听。方鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”志在流水，曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若流水】折杨【庄子：大声不入于里耳，折杨皇荂，则嗑然而笑。是故高言不止于众人之心，至言不出，俗言胜也】白雪【宋玉对楚王问：客有歌于郢中者，其始曰“下里巴人”，国中属而和者数千人；其为“阳春白雪”，国中属而和者数十人。是以其曲弥高，其和弥寡】异采【屈平九章：文质疏内兮，众不知余之异采】春台【老子：众人熈熈如登春台】乐饵【老子：乐与饵，过客止】国香【左传：郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与已兰曰：“以是为而子。”以兰为国香，人服媚之，如是】

程器第四十九周书论士方之梓材，盖贵器用而兼文采也。是以朴斲成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代词人务华弃实，故魏文以为古今文人之【之字衍】类，不防细行。韦诞所评，又厯诋羣才，后人雷同混之一贯，吁可悲矣。略观文士之疵：相如窃妻而受金，扬雄嗜酒而少算，敬通之不循防隅，杜笃之请求无厌，班固谄窦以作威，马融党梁而黩货，文举傲诞以速诛，正平狂憨以致戮，仲宣轻脆以躁竞，孔璋愡恫以麤疎，丁仪贪婪以乞货，路粹餔啜而无耻，潘岳诡诪于愍懐，陆机倾仄于贾郭，傅▯刚隘而詈台，孙楚狠【汪作佷】愎而讼府。诸有此类，并文士之瑕累。文既有之，武亦宜然。古之将相，疵咎实多。至如管仲之盗窃，呉起之贪淫，陈平之汚防，绛灌之谗嫉，防兹以下不可胜数。孔光负衡据鼎而仄媚，董贤况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩而鬻官嚣俗，况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，濬冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沈黙，岂曰文士必其玷欤？盖人禀五材，脩短殊用，自非上哲，难以求备。然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。名之抑扬既其然矣，位之通塞亦有以焉。盖士之登庸，以成务为用。鲁之敬姜，妇人之聪明耳。然推其机综以方治国，安有丈夫学文而不达于政事哉？彼扬马之徒，有文无质，所以终乎下位也。昔庾元规才华清英，勲庸有声，故文蓺不称。若非台岳，则正以文才也。文武之术，左右惟宜。郤縠敦书，故举为元帅，岂以好文而不练武哉？孙武兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也？是以君子藏器待时而动，发挥事业，固宜蓄素以弸中，散采【元作悉龚仲和改】以彪外，楩柟其质，豫章其干，摛文必在。纬军国，负【元作贤，龚改】重，必在任栋梁。穷则独善，以垂文；达则奉时，以骋绩。若此文人，应梓材之士矣。

赞曰瞻彼前修，有懿文德，声昭楚南，采动梁北，雕而不器，贞干谁则？岂无华身，亦有光国。梓材【书「梓材」若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨；若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘】韦诞【文章叙録「韦诞字仲将，太仆端之子。鱼豢尝举王、阮诸人以问诞，诞对曰：『仲宣伤于肥戅，休伯都无格检，元瑜病于体弱，孔璋实自粗疎，文蔚性颇忿鸷】窃妻受金【司马相如传「卓王孙有女文君，新寡，好音。相如以琴心挑之，文君窃从户窥，心悦而好之，恐不得当也，夜亡奔相如。相如与驰归成都。其后有人言相如使蜀时受金，失官】嗜酒【扬雄传「雄家素贫，嗜酒。时有好事者载酒肴从游学】敬通【冯衍传「衍字敬通，显宗即位，人多短衍，文过其实，遂废于家。衍与妇弟书，数妇之恶，有云：『以室家之故，捐弃衣冠，心专耕耘，以求衣食】杜笃【后汉文苑传「杜笃居美阳，与美阳令游，数从请托不谐，颇相恨。令怒収笃，送京师】班固【班固传「大将军窦宪出征匈奴，以固为中防军，与叅议及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之】马融【马融传「融为梁冀草奏奏李固，又作大将军西第颂，以此颇为正直所羞。论曰：『马融奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣】文举【孔融传「融字文举，负其高气，志在靖难，而才疎意广，后为曹操所杀】正平【后汉文苑传「祢衡字正平，少有才辩，而气尚刚傲，后为黄祖所杀】憁侗【广韵「愡恫，不得志也】诡诪【晋愍懐太子传「贾后将废太子，诈称上不和，召太子置别室，逼饮醉之，使潘岳作书草，若祷神之文，有如太子素意，因醉而书之，令小婢以纸笔及书草使太子依而写之，后以呈帝，废太子】倾仄【陆机传「机好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥】贾郭【郭彰传「彰，贾后从舅也，与贾充素相亲遇，贾后専朝，彰与叅权势，宾客盈门，世人称为贾郭】詈台【傅▯传▯转司隶校尉，谒者以▯训宫为殿内，制元位在卿下，▯恚怒，厉声色而责谒者，谒者妄称尚书所处，▯对百僚而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏元不敬】讼府【孙楚传，楚叅石苞骠骑军事，初至，长揖曰：“天子命我叅卿军事”，因此而嫌隙遂构。苞奏楚与呉人孙世山共讪毁时政，楚亦抗表自理，纷纭经年】管仲盗窃【说苑，邹子曰：“管仲故成阴之狗盗也】呉起【呉起传，起闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也】谗陈平【陈丞相世家，绛侯灌婴等咸谗陈平曰：“臣闻平家居时，盗其嫂，事魏不容，亡归楚，归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令防军，平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平反覆乱臣也。”贾谊传，绛灌、东阳侯冯敬之属尽害之。注：绛灌，周勃、灌婴也】孔光【汉佞幸传，初丞相孔光为御史大夫时，董贤父恭为御史，事光。及贤为大司马，与光并为三公，上故令贤私过光，光知上欲尊宠贤，及闻贤当来也，光警戒，衣冠出门待，望见贤车，乃却入。贤至中门，光入閤，既下车乃出，拜谒送迎甚谨，不敢以宾客钧敌之礼。贤归，上闻之，喜】王戎【王戎传，戎与阮籍诸人为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物，巳复来败人意。”戎笑曰：“卿軰意亦复易败耶？”后以平吴功，封安丰侯。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，帝虽不问，然为清慎者所鄙】邹枚【邹阳传，呉王濞阴有邪谋，阳奏书諌呉王，不内其言，于是邹阳、枚乗严忌知呉不可说，皆去之梁】黄香【后汉文苑传，黄香年九嵗失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。太守刘防闻而召之，署门下孝子。香博学经典，究精道术，能文章。肃宗诏香诣东观，读所未尝见书】徐干【魏志，徐干字伟长，魏文帝书伟长懐文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。着《中论》二十余篇，成一家之业，辞义典雅，足传于后】敬姜【国语》：公父文伯退朝，朝其母，方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。”敬姜叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，男女效绩，愆则有辟，古之制也】敦书【左传》：晋侯搜于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：“郤縠可，臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书】孙武【孙子传》：孙武以兵法见呉王阖庐，阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可】弸中彪外【扬子法言》：君子言则成文，动则成德，何以也？曰：“以其弸中而彪外也。”注：弸，满也；彪，文也】楩柟【陆贾新语》：楩柟豫章，天下之名木，立则为大山，众木之宗；仆则为万世之用】

序志第五十夫文心者，言为文之用心也。昔涓子琴心，王孙巧心，心哉美矣，故【一本上有夫字】用之焉【元脱按广文选补】古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之羣言雕龙也？夫宇宙緜邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。嵗月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。夫有【衍】肖貌天地，禀性五才【一作行】拟耳目于日月，方声气乎风雷。其超出万物，亦已灵矣。形同草朩之脆，名逾金石之坚。是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？不得已也。予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜。大哉圣人之难见也！乃小子之垂梦欤？自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒▯之已精。就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条。五礼资之以成，六典因之致用。君臣所以炳焕，军国所以昭明。详其本源，莫非【一作外】经典。而去圣久逺，文体解散，辞人爱竒言，贵浮诡饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖周书论辞，贵乎体要。尼父陈训，恶乎异端。辞训之异，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。详观近代之论文者多矣，至于【一作如】魏文述典，陈思序书，应玚文论，陆机文赋，仲治流别，▯范翰林，各照隅隙，鲜观衢路。或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏典宻而不周，陈书辩而无当，应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，流别精而少巧【梁书作功】翰林浅而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻根，观澜而索源。不述先哲之诰，无益后生之虑。盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚。文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙笔，则囿【汪作品】别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇敷理，以举统。上篇以上，纲领明矣。至于割情析采【一作表】笼圈条贯，摛神性，图风势，苞【一作包】防通阅，声字崇替于时序，襃贬于才略，怊怅【元作怡畅，王性凝改】于知音，耿介于程器，长懐序志以驭羣篇。下篇以下，毛目显矣。位理定名，彰乎大易之数。其为文用，四十九篇而已。夫铨序一文为易，弥纶羣言为难。虽复【一作或】轻采毛发，深极骨髓，或有曲意宻源，似近而逺，辞所不载，亦不胜数矣。及其品列【一作许】成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也。有异乎前论者，非茍异也，理自不可同也。同之与异，不屑古今，擘肌分理，唯务折衷。按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。但言不尽意，圣人所难。识在缾管，何能矩矱【元脱，许补】茫茫往代，既沈【一作洗】予闻；眇眇来世，倘尘彼观也。

赞曰生也，有涯无涯，惟智逐物，实难凭性，良易傲岸，泉石咀嚼，文义文果，载心余心有寄。涓子【文选注：涓子，齐人，好饵术，隠于宕山，着《琴心》三篇】王孙【汉艺文志》：王孙子一篇，一曰《巧心】雕龙【见《诸子篇》驺子注】腾声【封禅文》：蜚英声，腾茂实】饰羽【见《徴圣篇】魏文【魏文帝集》有《典论》《论文》《论方术】陈思【陈思王集》与杨德祖书：仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也】应玚【应玚集有《文质论】文赋【陆机集有《文赋】流别【见《颂讃篇】翰林【隋经籍志》：《翰林论》三巻，晋著作郎李充撰，《晋书》：李充，字▯度，江夏人，厯官大著作郎，注《尚书》及《周易旨》六论，释《庄论》二篇，诗赋杂文二百四十首，行于世，传中不言有《翰林论》，而《玉海》引《翰林论》，亦云▯范】毛目【子华子》：毛举其目，尚不胜为数也】缾管【左传》：挈缾之智，注：喻小智也，《庄子·秋水篇》是直用管闚天】

文心雕龙辑注巻十