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钦定四库全书 集部九金石例 诗文评类提要【臣】等谨案金石例十巻，元潘昻霄撰。昻霄字景梁，号苍崖，济南人，官至翰林侍读学士，谥文僖。是书乃至正五年昻霄子诩所刊。一巻至五巻述铭志之始，凡品级茔墓、羊虎、徳政、神道、家庙、赐碑之制，一一详考。六巻至八巻述唐韩愈所撰碑志，以为括例，于家世、宗族、职名、妻子、卒塟日月之类，咸条列其文，标为程式。九巻则襍论文体，十巻则史院凡例也。昻霄是书既以金石例为名，所述宜止于碑志，而泛及襍文之格与起居注之式，似乎不伦。又襟文之中，其目载有郝伯常先生编类金石八例、苍崖先生十五例二条，皆有録无书。九巻之末有防云：「右先生金石例，皆取韩文类辑以为例，大略与徐秋山括例相去不逺。若再偹録，似为重复，故止记其目于此。」然则最后二巻，其始必别自为编，附之金石例后，后人刊板乃并为一书。又知六巻至八巻所谓韩文括例者，皆全采徐氏之书，非昻霄所自撰矣。其书述叙古制，颇为典核，虽所载括例但举韩愈之文，未免举一而废百。然明以来金石之文，往往不考古法，漫无程式，得是书以为依据，亦可谓尚有典型，愈于率意妄撰者多矣。乾隆四十四年二月恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总 校 官 【臣】 陆 费 墀金石例原序金石例者，苍崖先生所述也。凡碑碣之制，始作之本，铭志之式，辞义之要，莫不放古以为凖。以其可法于天下后世，故曰例。而其所以为例者，由先秦、二汉暨唐、宋诸大儒，皆因文之类以为例。至夫节目之详，率祖韩愈氏。大书特书，不一书，彪分昈列，其亦放乎《春秋》之例也与？甚矣，先生有功于斯文也！先生世居中州，以文学鸣。国初士之为文者，犹袭纎巧，其气萎薾不振。先生患其久而难变也，乃述是书以授学者，使其知古之为文如此，粲然毕举，如示诸掌。故厯事六朝，出入翰苑余二十年，凡经指授者皆有法度。朝野至今称之。至正四年春，先生之子敏中来为饶理官，好贤下士，文雅有父风。其于先生手泽尤加慎重，以本之与于斯文也，俾之次第而雠校之，刻之梓以永其传。嗟乎！先生不以崇髙自居，而加惠于后学；敏中不以势利相尚，而尽力于遗书。有子如是，先生为犹生矣。后之人当知是书有功于斯文不细也。先生姓潘氏，讳昻霄，字景梁，学者称之曰苍崖先生。官至翰林侍读学士、通奉大夫，谥文僖。有《苍崖类槁》若干巻云。至正五年春三月，鄱阳后学杨本序。圣人春秋褒贬，着于笔削者谓之例；国家政刑赏罚，见于制度者谓之例。是皆以其可为法于天下后世也。
济南文僖潘公苍崖先生，取古昔碑碣钟鼎之文，提纲举要，条分类聚，定为十巻，名曰《金石例》。一巻至五巻，则述铭志之始，而于贵贱品级、茔墓、羊虎、德政、神道、家庙、赐碑之制度，必辨焉。六巻至八巻，则述唐韩文括例，而于家世、宗族、职名、妻子、死▯月日之笔削，特详焉。九巻则先正格言，十巻则史院凡例。制度笔削于此，又可以槩见焉。使世之孝子慈孙，观其制度之等，则思得为而为，不得为而不为，而于事亲之道，不至违礼矣。观其笔削之防，则思孰为可传，孰不可传，而于扬名之道，有以自力矣。是岂惟为文者之助于世教，将重有补焉。公之子敏中来官于饶，出是书以示余，因得以观夫公之笃意斯文，而又喜斯文之有贤子以传也。遂为之引。至正乙酉春三月望，赐同进士出身将仕郎前庆元録事鄱阳后学傅贵全序。文章先体制而后论其工拙。体制不明，虽操觚弄翰于当时，犹不可，况其勒于金石者乎？陆士衡《文赋》论作文体制，大略可见。由先秦以来，迄于近代，金石之所篆刻，具有体制。好古博雅之士，皆不可以不之考也。然而自上徂下，贵贱有等，名器亦因之而异数。叙事纪实，抑扬予夺，必当有所法。自非类聚而通考之，何以见之哉？翰林苍崖先生潘公，雄文博学，为当世所推。尝厯攷古今文辞，提纲举要，萃为一编，名曰《金石例》。凡为文之榘度，制器之楷式，开巻了然，其用心亦勤矣。公之子敏中，寳其手泽，罔敢失坠。宦游四方，必载与俱。其在番易，复刋是编，以广其传，且与吾党共之。噫！公掌帝制，司文衡，其所以藻餙太平者，已无所不尽。其忠敏中克承家学，益彰其亲之美，斯亦继志述事之孝者乎？忠孝萃于一门，文物昭于盛世，使夫为人臣、为人子，皆有所矜式，实有功于名教，岂特为文之助而已哉？余故表而出之，以冠篇端云。至正五年春三月，饶州路儒学教授桐川后学杨植翁序。三代无文人，六经无文法，儒者有是言也。然《春秋》大义数十，以褒贬寓于一字之间。传者谓其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法。诸称“书”、“不书”、“先书”、“故书”、“不言”、“不称”、“书曰”之类，皆所以起新旧，发大义，谓之变例。至谓发《传》之体有三，而为例之情有五。然则谓无法可乎？后世之文，莫重于金石，盖所以发潜德，诛奸谀，着当今，示方来者也。如是而不知义例，其不贻鸣吠之诮也，几希！翰林苍崖潘先生，动必稽古，取先代硕儒所为文类而集之，题曰《金石例》。视《传》《春秋》者所言，如合符节。俾夫攷古者，知古人用意之所在；而学古者，有所矜式，而不敢肆。
其嘉惠斯文，不其至乎！至正丁亥，予忝教番昜，公之子敏中为理官，尝属郡士杨本端如缉其次第。既巳刻于家，而公诸人学之。賔师景阳吴君旭子谦、吴君以牧谓此书将归中州，则邦之人焉能一一而见之哉？盍列之学官，以垂永乆？乃复加校正，而夀诸梓于乎？古人吾不得而见之矣，得见古文斯可矣。明年戊子夏六月既望，庐陵王思明谨序。
钦定四库全书金石例巻一元潘昻霄撰碑碣之始礼记檀弓下：季康子之母死，公肩假曰：“公室视丰碑【注：言视者，时僣天子也。丰碑，斵大朩为之，形如石碑，于椁前后四角树之。穿中于闲为鹿卢，下棺以繂绕。天子六繂，四碑，前后各重鹿卢也】三家视桓楹【注：时僣诸侯，诸侯下天子也。斵之形如大楹耳，四植谓之桓。诸侯四繂，二碑，碑如桓矣。大夫二繂，二碑。士二繂，无碑。防视比拟之辞也。斵大朩为之，形如石碑者，礼庙庭有碑，故蔡义云“牲入丽于碑”，《仪礼》每云“当碑揖”，此云丰碑，故知斵大朩为碑也。云于椁前后四角树之者，谓椁前后及两旁树之，角落相望故云，非正当椁四角也。云穿中于闲为鹿卢者，谓穿去碑中之朩，令使空于空间着鹿卢，两头各入碑朩。云下棺以繂绕者，繂即绋也，人各背碑负绋末头，聼鼓声以渐却行而下之。案春秋，天子有隧以羡道下棺，所以用碑者，凡天子之▯，掘地以为方圹，《汉书》谓之方中。又方中之内，先累椁于其方中，南畔为羡道，以蜃车载柩至圹説而载以龙輴，从羡道而入至方中，乃属绋于棺之缄，从上而下棺入于椁之中，于此时用碑繂也。又云“以言视桓楹”，不云碑，知不似碑形，故云如大楹耳。通而言之，亦谓之碑也。云四植谓之桓者，案説文，“桓，亭邮表也”，谓亭邮之所而立表朩谓之桓，即今之桥旁表柱也。今诸侯二碑，两柱为一碑而施鹿卢，故云四植谓之桓也。《周礼》桓圭而为双植者，以一圭之上不应四柱，但瑑为二柱，象道旁二朩，又宫室两楹，故双植谓之桓也。大夫亦二碑，但柱形不得麤大，所以异于诸侯也】
韵防举要碑字【注《説文》：竪石，纪功德，从石，卑声。徐曰：按古宗庙立碑，以系牲耳，后人因于其上纪功德，此碑字从石，秦以来制也。七十二家封禅勒石，不言碑。七十二家封禅之言，始于管仲，不言碑。《穆天子传》乃为名迹于弇兹石上，亦不言碑也。铭勒功德，当始于宗庙丽牲之碑也。又《祭义》：丽牲，防。贾氏曰：官必有碑。《士昏礼》《聘礼》：入门当碑，揖，则大夫士庙内皆有碑。乡饮酒、乡射三揖，则庠序之内皆有碑。据《祭》则诸侯庙内有碑，碑所以识日景，观碑景邪正，以知早晩。宫庙用石为之，▯碑取悬绳繂，暂时往来运载，当用朩而已。《防大记》注：天子用大朩为碑，谓之丰碑。诸候树两大朩，谓之桓楹。《檀弓》注：郑氏曰：斵大朩，形如石碑，于椁四角树之，穿中为鹿卢，下棺以繂绕。天子六繂四碑，诸侯四繂二碑，士二繂无碑。又《释名》云：碑，被也，▯时所设，臣子追述君父之功，以书其上。徐曰：刘熙言起于悬棺之碑者，盖今神道碑也。《初学记》：碑，悲也，所以悲往事，今人墓隧宫室之事，通谓之碑矣】事祖广记》云：“管子曰：无懐氏封泰山，刻石记功。秦汉以来，始谓刻石曰碑。盖因防礼丰碑之制也。刻石当以无懐为始，而名碑自秦汉也【陆▯防《笠泽丛书》曰：“碑，悲也。古者悬而窆，用朩书之，以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。此又德政有碑之起也。”陆法言《广韵》曰：“碑碣，李斯造，宜始于峄山之刻。”尔《释名》曰：“本▯时所设，臣子追述君父之功，以书其上】事祖广记》云：古之▯有丰碑以窆。秦汉以来，死有功业，生有德政者，皆碑之。稍改用石，因总谓之碑。晋宋之世，始又有神道碑。天子及诸侯皆有之【其刻文止曰某帝，或某官神道之碑。今世尚有宋文帝神道碑墨本也。其初由立之于▯兆之东南。地理家言，以东南为神道，故以名碑尔。案后汉中山简王薨，诏为之修冢茔，开神道。注云：墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。是则神道之名在汉已有之也。晋宋之后，易以碑刻云】墓志墓碑文辞各异【如云千嵗之后陵谷变迁知其为良吏之圹其勿毁焉，又云两嫔鴈行同域也，而不同藏之类，止可施于墓内，不可作碑用。如文词有可通用，则或为墓志，或为墓道之碑，亦可也。但碑上不言志字，止曰某官某人墓碑，或云墓碣】
墓志之始事祖广记云：炙毂子曰：齐王俭云：石志不出礼典【石志一作朩志按齐太子穆妃将▯议立石志王俭曰石志不出礼经】起宋元嘉中，顔延之为王琳【一作王弥】作石志，以其无铭诔，故以纪行，自尔遂相祖习【然魏侍中缪袭改▯父母制，墓下埋文，将以陵谷迁变，欲后人有所闻知，但记姓名，厯官祖父，姻媾而已，有德业则为铭文。又隋代酿家于王戎墓得铭云：晋司徒安丰元公王君之铭，有数百字，则魏晋已有其事，不起于宋也。冯鉴续事始云：按西京杂记，前汉杜子春一作杜子夏临终作文命刻石埋于墓前，恐墓志因此始也。予谓昔吴季札之防，孔子铭其墓曰：呜呼有呉延陵季子之墓。荘子衞灵公葬沙邱，掘得石椁铭曰：不冯其子，灵公夺而埋之。唐开元时人有耕地得比干墓志，刻其文以铜盘曰：右林左泉，后冈前道，万世之宁，兹焉是保。汉滕公夏侯婴得定葬石铭曰：佳城鬰鬰，三千年见白日，吁嗟滕公居此室，则墓之有志其来逺矣】
碑碣制度诸碑碣【其有皆湏实録，不得滥有褒餙】五品以上立碑，螭首，▯趺；二品以上上髙不得过一丈二尺，五品以上上髙不得过九尺，七品以上立碣，圭首，方趺，上髙四尺。其执政官以上听立坟峯。三品以上，神道碑碑于墓隧道之左，面南立，螭首，▯趺，有依品从合得尺寸【见仪制，今更欲检之，此未尽也】司马公曰：「按令式，坟碑、石兽大小多寡，各有品数【然葬者当为无穷之规，后世见此等物，安知其中不多藏金玉耶？是皆无益于亡者，而反有害。故令式又有『贵得同贱，贱不得同贵』之文。然则不若不用之为愈也】五品以下不名碑，谓之墓碣。圭首、方座以上，石人、石柱、石羊、石虎，各有合得之数。
墓志制度墓志纳之墓中，柩前平放，其状如方石斗二，底撮面平而不凹，大小无定制【上一斗于平面上，大字题「某官某人墓志铭」，曽见古墓中石志制度如此。又记上一斗止写「某人墓志」，不书「铭」字。下一斗上作小字，书前一行刻云「某官某人墓志铭并引」，或言有序，或言并序，后书序及铭，刻毕以丹填之。上下二斗字并用丹填，二斗相合，四角以薄石片搘起，搘石如钱大，厚薄亦如之，但要不使二石实相压着】家礼云：「下志石【云：「墓在平地，则于圹内近南，先布甎一重，置石其上，又以甎四围之，而覆其上。」】若墓在山侧峻处，则于圹南数尺间掘地，深四五尺，依此法埋之】
墓表制度家礼云：坟髙四尺，立小石碑于其前，亦髙四尺，趺髙尺许【按孔子防墓之封，其崇四尺，故取以为法。用司马公説，别立小碑。但石湏濶尺以上，其厚居三之二。圭首而刻其面，如志之盖，乃畧述其世系、名字、行实而刻于其左转及后右而周焉。妇人则俟夫葬乃立，面如夫亡志盖之刻云】墓表石立于墓前【就地埋定，上题云「某人之墓」，无文辞，墓虽无碑者，亦当立此石】石人、羊、虎、柱制度。事祖广记云：「炙毂子曰：秦汉以来，帝王陵寝有石麟、辟邪、兕马之属，人臣墓有石人、羊、虎、柱之类，皆表饰坟垅，如生前仪卫【风俗通曰：「方相氏葬日入圹，驱罔象。罔象好食死人肝脑，人臣不能备方相，乃立其象于墓侧。又罔象畏虎与栢，故顶上栽栢，路前立虎也。」卢思道《西征记》曰：「新城西有汉旌阳太守赵起墓，有石柱，东南有亭，因名柱为表。汉霍去病墓像祁连山，立石人、马。然则墓前之立石人、柱、羊、虎之类，皆起于汉也。」又唐王建《北邙行》云：「山头涧底石渐稀，尽向坟前作羊虎】金制，诸葬仪：一品官，石人四事，石虎、石羊、石柱各二事；二品、三品，减石人二事；四品、五品，又减石柱二事。
墓图古金石例云：墓图作方石碑，先画墓图，有作圆象者，内画墓様，各标其穴，某人其石，嵌之祭堂壁上，无祭堂则嵌围墙上【韩魏公父墓图，今有此石，嵗乆卧之墙外】宗氏图碣二一，埋中宫之下，一立中宫之上。太原以坟茔中心为宅，神亦中宫之义也【祭堂瓦花头皆写云某氏千秋墓，甎亦然。南阳宗资墓前，人有得古花头瓦，其花头刻云宗氏千秋。今石刻在中州刺史宅，凡祭堂二，于中宫左右建】家礼云刻志石【用石二片，其一为盖，刻云「有宋某官某公之墓」，无官则书其字曰「某君某甫」，其一为底，刻云「有宋某官某公讳某字某某州某县人，考讳某某，官母氏某封某，年月日生，叙厯官迁次，某年月日终，某年月日葬于某郷某里」，娶某处某氏某人之女，子男某某官，女适某官某人，妇人夫在则盖云「有宋某官姓名某封某氏之墓」，无封则云「妻无官则书夫之姓名」，夫亡则云「某官某公某封某氏」，夫无官则云「某君某甫，妻某氏」，其底叙年若干，适某氏，因夫子致封号，无则否，葬之日以二石字面相向而以鐡束束之，埋之圹前近地面三四尺间，盖虑异时陵谷变迁，或误为人所动，而此石先见，则人有知其姓名者，庶能为掩之也】诸坟茔地，一品四面各三百歩【长周不等者，以积歩折之余，准此】二品二百五十歩，三品二百歩，四品、五品一百五十歩，六品以下一百歩，庶人【不叙使官，余条▯无文者，并准此】及寺观各三十歩。若经恩锡及山谷内巳业荒田者，不在歩数之限。
古今碑石同异汉碑有铭辞，亦有无者，今亦然【谓神道碑并墓碣有铭辞者，有无铭辞者，今碑碣亦然也】墓碑无铭，辞刻墓前石柱上，亦有刻在碑上者。
金石例巻一钦定四库全书金石例巻二元潘昻霄撰。金石文之始。周礼》王功曰勲国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。凡有功者，铭书于王之太常。礼记》曰：夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉。铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。铭者，论譔其先祖之有德善功烈勲劳庆赏声名列于天下，而酌之祭噐，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也；明示后世，教也。夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所为。为之者，明足以见之，仁足以与之，知足以利之，可谓贤矣。贤而勿伐，可谓恭矣。故卫孔悝之鼎铭曰：「六月丁亥，公假于大庙。公曰：『叔舅，乃祖荘叔，左右成公。成公乃命荘叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射，启右献公。献公乃命成叔纂乃祖服，乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解。民咸曰休哉。』公曰：『叔舅，予女铭，若纂乃考服。』悝拜稽首曰：『对扬以辟之，勤大命施于烝彛鼎。』此卫孔悝之鼎铭也。古之君子，论譔其先祖之美，而明着之后世者也，以比其身，以重其国家。如此子孙之守宗庙社稷者，其先祖无美而称之，是诬也；有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。此三者，君子之所耻也。昔者周公旦有勲劳于天下，周公既没，成王康王追念周公之所以勲劳者，而欲尊鲁，故赐之以重祭。外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。夫大尝禘，升歌清庙，下而管象，朱干玉戚以舞大武，八佾以舞大夏，此天子之乐也。康周公，故以赐鲁也。子孙纂之，至于今不废，所以明周公之德，而又以重其国也。春秋左氏传》曰：季武子以所得于齐之兵，作林钟而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：「非礼也。夫铭，天子令德，诸侯言时，计功，大夫称伐。今称伐，则下等也；计功，则借人也；言时，则妨民多矣。何以为铭？且夫大伐小，取其所得，以作彛器，铭其功烈，以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力，以救其死，若之何铭之？小国幸于大国，而昭所获焉，以怒之亡之道也。」国语》曰：「昔克潞之役，秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回。其勲铭于景钟【克胜也。鲁宣十五年六月癸卯，晋荀林父将防赤翟、潞氏。七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。晋景公治兵以畧翟土及潞。魏颗败秦师于辅氏，获杜回。景钟，景公钟】碑式【碑式之可法者固多，举其一二以为式，后皆放此，当类推之】衢州徐偃王庙碑【韩退之】平淮西碑，曹成王碑，南海神庙碑，处州孔子庙碑，柳州罗池庙碑，黄陵庙碑，箕子碑【桞子厚】道州文宣王碑，桞州文宣王碑，终南山祠堂碑，太白山祠堂碑，湘源二妃庙碑，饶娥碑，南霁云睢阳庙碑，后土神祠碑【张説】唐天下放生池碑【顔真卿】禹穴碑【郑鲂】表忠观碑【蘓子瞻】潮州韩文公庙碑，伏波将军庙碑，寿域碑【王元之】四皓庙碑，披云堂碑【马子才】东平行台严公祠堂碑【元遗山】祭孤魂碑【杜止轩】文子庙碑【郝伯常】汉髙祖庙碑，汉光武庙碑，处士管宁庙碑。
碑阴文式碑阴文【桞子厚】碑阴记。大明碑阴，先友记。处州孔子庙韩文公碑阴记【杜牧之】德政碑之始【事祖广记云：自秦汉以来，死有功业，生有德政者，皆记之，稍改用石，因总谓之碑】
德政碑式明州王密德政碑【李舟】易州刺史田仁琬德政碑【蘓灵芝】髙陵县令刘君德政碑【刘禹锡】
墓碑式清邉郡王杨燕竒碑文【韩退之】权公墓碑 刘统军碑王黄华墓碑【元遗山】寄庵先生墓碑 费县令郭明府墓碑 宣武将军孙君墓碑神道碑之始【事祖广记云：晋宋之世始又有神道碑，天子及诸侯皆有之。其刻文止曰某帝，或某官神道之碑。今世尚有宋文帝神道碑墨本也。其初犹立之于▯兆之东南，地理家言以东南为神道，若神灵出游道之意，故以名碑尔。唐李夷简临终敕无碑神道】
神道碑式唐银青光禄大夫守右散骑常侍致仕上柱国襄阳郡王平阳路公神道碑铭【韩退之】唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文 唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑 唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑 司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭 潮州长城县令崔孚神道碑【白乐天】平章政事夀国张公神道碑【元遗山】沁州刺史李君神道碑 内相文献杨公神道碑 转运使王公神道碑 朝散大夫胡公神道碑 礼部尚书赵公神道碑 内翰冯公神道碑 国子祭酒冯公神道碑铭 东平行台严公神道碑 朮虎公神道碑 刺史马公神道碑铭 康公神道碑铭 刘氏先茔神道碑 完顔公神道碑毕侯神道碑铭 千戸赵君神道碑家庙碑式立家庙自有品从【唐人三品以上得立，余不得立。碑与墓碑制度同。曾见永宁县西寺有文潞公家庙碑，是司马温公撰。制度与墓碑同，其隂今磨之，刻寺记矣。家庙碑立之家庙前】司马温公撰《文潞公家庙碑【其略云：公以庙制未备，不敢作主。用晋荀安昌公祠制，作神板。采唐周元阳议，祀以元日、寒食、春秋分、冬夏至，致斋一日。又以或受诏之四方不常其居，乃酌古诸侯载迁主之义，作车奉神板以行。此皆礼之从宜者也】
先庙碑式乌氏庙碑铭【壬辰诏用鸟公为银青光禄大夫，河阳军节度使兼御史大夫，封张掖郡开国公。居三年，河阳称治。诏赠其父工部尚书，且曰：“其以庙享”，即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰：“先公既位常伯，而先夫人无加命号，名差卑于配，不宜。”语闻，诏赠先夫人刘氏沛国太夫人。八年八月庙成，三室同宇，祀自左领府君而下，作主于第。乙已升于庙】魏博节度观察使沂国公先庙碑铭【田宏正始有庙京师。谨案魏博节度使银青光禄大夫检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫沂国公田宏正，北平卢龙人，故为魏博诸将，忠孝畏慎。田季安卒，其子幼弱，用故事代父人吏不附，迎宏正于其家，使领军事。宏正籍其军之众与六州之人还之朝廷，悉除河北故事比诸州，故得用为帅。已而复赠其父故沧州刺史兵部尚书，母夫人郑氏梁国太夫人，得立庙祭三代：曽祖都水使者府君祭初室，祖安东司马赠襄州刺史府君祭二室，兵部府君祭东室】袁氏先庙碑【袁公滋既成庙，明嵗二月，自荆南以旂节朝京师，留六日，得壬子春分，率宗亲子属用少牢于三室。既事退言曰：“呜呼逺哉！维世传德袭训集余，乃今有济。今祭既不荐金石音声，使工歌诗载烈象容，其奚以饬稚昧于长乆？惟敬系羊豕，幸有石如具着先人名迹，因为诗系之语下于义，其可虽然，余不敢必属笃古而达于辞者，遂以命愈。”巳上系韩退之】丞相崔圆庙碑【始立庙洛邑，曰考庙、王考庙，皆二丈有七，从四寻，衡八寻，二戸立楹，外垂四阿，圬塓彩绘，施以丹雘，斋室防室，庭垣称之。礼曰：“以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”是宜庙食以铭于鼎。古者诸侯立五庙，有鼎与乐，有国之制，侯伯有爵而无土，庙有鼎祭乐，不克立五庙而立。三庙不铭于鼎而铭于碑。韩云卿】南康郡王韦臯先庙碑【万物本乎天，人本乎祖，乃立宗庙以交神明。古者扬其功烈，铭于祭器。近古以鲁钟、卫鼎追琢先德，不若镂文字于丽牲之碑之为详也。乃谨而书之。权载之】丞相代国公王涯先庙碑【唐制五等有爵服，而无山川登于三事，得立四庙，备物崇祀以交神明，敬先报本以辅孝治，有国之令典也。唯长庆三年前相国王公始卜庙于西京崇业里。公时镇剑南东川，上章曰：“臣涯官秩印绶品俱第三，请如式以奉家庙。”制曰：“可。”是嵗仲冬申命长男孟坚祔其主于三室。明年公入为御史大夫，复以十一月亲行烝尝。间嵗公出梁州就拜司空，礼崇数异，庙加祀室。太和二年増新室既成，祔显考于尊位，告飨由礼。刘禹锡】彭阳郡公令狐楚先庙碑【今上元年七月具官令狐公西向拜章上言：“守臣楚防被防深列于元侯，得立家庙以奉常祀。”制书下其奏于有司。于是善相考祥得地于京师通济里。居无何新庙成，公以守藩故申命季弟监察御史定卜牲练日。越八月丁亥祔飨三室塪墉以尚幽，设幄以迎精，理无尤违，神用宁谧。刘禹锡】右仆射赵郡李绅先庙碑【王建侯，侯建庙，庙有器，器有铭，所以论譔先德，明着后代。或书于鼎，或文于碑，古今之通制也。斋沐祗栗拜章上言，请立其庙以奉常祀。于是得请于天子承式于有司。是嵗某月某日经始于东都，明年某月某日有事于新庙，外尽其物，内尽其志，三献百顺，神格礼成。白乐天】先茔先德昭先等碑之始苍崖先生曰：「先茔、先德、昭先等碑，例似与神道碑、墓志碑不同【先茔、先德、昭先等碑，创业于国朝已前，唐、宋、金皆无之。所书三代并妻子，例似与神道、墓志不同也】
先茔先德昭先等碑式安肃郝氏先茔之碑【宣差五路万戸郝侯和尚贞祐今年夏五月侯朝行阙对于幄殿者余七十日且以上廐马二西域马三彤弓四铠胄三金锦三并金虎符锡之夫人刘氏亦拜双锦之赐 按郝氏安肃人▯于县之元▯乡千秋里者不知几昭穆矣曽大父讳广资善良有隂德闻里中年八十三遇异人教之良禁齿发更生又十年乃终妣曰刘氏大父讳全任侠尚气勇于赴难有朱家郭解之器妣曰田氏生二子侯之父讳増气节豪宕人多归之不幸蚤世妣曰孙氏从上三世皆潜徳不耀独叔父彦自承平时以赀为恩州酒务使次令安肃迄今康宁夀考生飨荣养嵗时问安孙息满前郝宗阳报之庆斯滥觞也虽侯袭已积之善拥方来之福而生子如此祖考可以无恨矣元遗山】大丞相刘氏先茔神道碑【谨按刘氏世居宣德县北乡之青鱼里孝弟力田盖有年矣曽大父云自辽日为大家有子四人曰璋曰琼曰玹曰瓉玹之子四人显仁字仲明祖仁字仲昌用仁字仲至体仁字仲康仲至府君即公之考也公家故大族府君娶同卿李氏生三子长敦字德厚季効字德信皆无禄早世公其第二子也自大父以来不常厥居有其先茔止于青鱼西北原而已 夫忠以报国孝以起家立身行道之义彰慎终追逺之德厚不有金石后裔何观乃为之铭公名某字德柔以小字某行八子某其长已袭世爵云】归德府总管范阳张公先德碑【范阳张公汉臣遣其叅佐陈玠李侃侯防自曹南走书币及予于顺天书谓予曰子良不敏爰自束发以良家子▯军籍转战南北将四十年冯借先世积善之旧生还乡国乃辛丑某月得用侯伯之服之礼展省坟墓考之令甲诸仕及通贵庙与墓俱有碑应用螭首▯趺之制窃不自揆度思得文士之见信于人者，譔述之。维张氏族，出范阳，其家于县东仇家里者，不知其几昭穆矣。自公曽大父甲而下，皆隠德不耀。大父臣】【甫资禀髙亮，夀八十有七，怡然坐逝。祖妣王氏、李氏，生子三人，其季讳珪，纯质有父风。明昌壬子之夏，三水泛滥，漂壊庐舎，至于防陇，亦为湮没。珪与长女李乘船筏，百计访求，仅得祖考遗骸于泥淖之下，其濒于死者屡矣。妣宋氏，慈仁勤俭，孝于舅姑，生子二人，长即公，次曰子明，仕为鄜州洛郊主簿。母有前识，谓公材干特达，后当贵显，常戒之毋妄杀，以仁爱为懐。墓故在三水之阳，惩创水祸，改卜其阴，乃在所居之西南原，见于辛丑新阡者，特二世耳。初大安兵兴，公以材选为军中干夫长。故予既论次其先德，并以公出处附之，欲人知张氏所以起其宗者，盖如此】龙山赵氏新茔之碑【嵗癸酉冬十月，先太师以王爵綂诸道兵，长驱而南。癸卯冬十月，侯介于同官李稚川、周才卿为予言：吾赵氏世居保塞，以仕迁大梁。五代末有讳匡頴者，官至静江军节度使兼桂州管内观察使，弟匡衡及八世孙襄叠仕于宋，皆至通显。
金朝兵破大梁，吾家例为兵所驱，尽室北行至龙山，遂占籍焉。虽谱牒散亡，而其见于祖茔石志者，盖如此。振玉之曽大父坤隐田间，致赀巨万，娶王氏，生大父宪资倜傥好施予人，多以急难归之。娶马氏，生子八人，吾父琳其第四子也，幼出大家，颇以裘马自喜。由大父而上皆▯乡里。振玉之考妣兵乱中权厝县西佛寺，比避兵还，而寺屋被焚，遂失藁殡所在。乃用故事卜于平棘县西北乡蘓村里之南原，为显考衣冠之藏。日者室人冀氏物故，因从祔焉。维逺祖自保塞迁大梁，既无嵗月可考，自大梁迁龙山，则仅能志之。今南原卜宅，亦吾赵宗之大举，不勒之金石以昭示永乆后世，其谓我何？诚得吾子辱以文赐之为幸多矣，敢再拜以请】下邳刘氏先德碑铭【下邳刘氏，其先世皆沧人，自总管而上其世系名讳与其仕宦可知者凡四世。髙祖父讳辛，仕金，官至显武将军，军资库使，符离县尉，升下邳令。子二人，长曰思诚，次曰思谦，业儒术。有子二人，曰元，曰珍。元早卒，珍字子玉，年八十二以寿终。配乐氏、潘氏。子二人，曰荣，曰显。其一早卒，皆乐氏所出。荣字德茂，至元十一年正月卒，享年七十有六。配邢氏。子男二人，长曰源，承事郎，乐安州判官，娶徐氏。子男二人，曰某，次即总管杰也，娶谢氏，前卒，继娶郭氏，灵寿县尹敏之女。子男七人。杰字汉卿。自曽大父以上皆▯下邳巨山之阳，自祖父以下皆▯益都。今将补松楸之阙，展拜扫之仪，愿得子之文刻之贞石。乃为次第其世数事迹而系之以铭。王鹿庵】彰德总管孙公先茔碑铭【公之曽大父某，娶何氏，四子：庆祐、庆文、庆元、禄和。庆元则公之大父也，娶赵氏，有妇德，二子：威、平。平早世，威即公之考也，年若干，终于某官。杜氏，年八十八。下及五世孙疾，公率其子拱、振等诸孙，谦、谐、諠等以闻。然而公未老，事业尚未既，而拱有才气，谦既能以世其业云。予他日又可以考其浅深厚薄于此也。刘梦吉】懐孟万戸刘公先茔碑铭【按显曽祖考讳徳安，隠居不仕。妣张氏、杨氏。显祖考祁阳府君讳寳，资干竒伟，气畧过人。享年若干。妣李氏、杨氏、姜氏。显考蒲阴府君讳世鼎，不避矢石，竟被创而废，享年若干。妣齐氏、张氏。三世皆▯祁州蒲阴之北乡百长原。其家宗支则有图，列碑阴】厐氏墓道先德碑铭【曽祖其次居十，然以次推十。曽外二伯曽则兄，犹七人。其下有季叔，无耶，昆弟耶，从父从祖之昆弟耶，所不可知。姑计是十家子孙，将不百人而止，咸尽于贼。惟十曽一子祖府君讳智者存。考府君生六年，当至元改明年巳丑，夏五月二十有八日以卒，年七十七。
考府君即坟防之仲应。亦卒。仲温以他求出。异以九年戊辰十一月二十有七日卒，年止四十七。从▯先茔。诸姑四人，皆归乡人。咏昆仲二人，合仲父季父，子各四人，为十人。辂银符，由同提举兴州采朩司主洺水簿卒。子文抑、文振。咏子文括、文播、承顔。合诸父之子男十二人，女十一人。姚牧庵】邹平贾氏昭先之碑【贾氏世为济南邹平人。祖讳某，以敦敛自。尚二子，长讳某，次讳某。尚书君父也。卒年六十四。配王氏癸巳三月二十日，年七十卒。二子曰驯，致道君；曰某，以字显。监濵州税。孝友有为。四女，长适王氏，次李氏，次叚氏，次王氏，皆济南盛族。刘中庵】
赐碑名号之始退朝録》云：「唐太宗自撰魏元成碑，德宗亦撰叚秀实碑，本朝太宗撰中令赵公碑。皇祐中，王侍郎子融守河中，还乃以唐明皇所题裴耀卿额上之『仁宗』，遂御篆赐沂公碑曰『旌贤』。」
赐碑名号式旌贤王沂公碑》《懐忠吕许公碑》《显忠李忠武公碑》《旌忠冦莱公碑》《全德元老王太尉碑》《教忠积庆文潞公父洎碑》《亲贤李侍郎用和碑》《褒亲齐国献穆公主碑》《旌功曹襄悼碑》《崇儒丁文简碑》《旧觉晏元献碑》《旧德张邓公碑》《显先积庆赵中令子鼎昭碑》《旌忠懐德张侍中耆碑》《儒贤髙文庄碑》《思贤李相沆碑》《褒贤范文正公碑》《旌忠元勲狄忠襄碑》《褒忠陈恭公碑》《清忠王武恭碑》《纯孝张文孝碑》《忠规德范宋元宪碑》《淳德守正吕文穆碑》《大儒元老贾公碑》
金石例巻二钦定四库全书金石例巻三 元 潘昻霄 撰碣式国子司业阳城遗爱碣【公名城，字亢宗，家于北平，隠于条山。惟公端粹冲和，髙嶷懿醇，道德仁明，孝爱友悌，薰袭里闬，布闻天下。守节贞固，患难不能迁其心，怡性坦厚，荣位不足动其神。为司谏，义震于周行；为司业，爱加于生徒。宜乎立石，俾后是宪。其辞曰：惟兹阳公，履道葆醇。爰初隠声，覆篑基仁。徳充而形乃作。諌臣抗忠，励义直道是陈。帝求师儒，贰我成均。开朗防滞，宣明徳教。大和潜布，▯机宻照羣生。闻礼后学，知孝进退，作则动言是効。匪公之轨，人用奚蹈？麤厉贪凌，待公顺之；欺伪谲诈，待公信之。少年申申，咸适其宜。榎楚废弛，尊严而威。公褒其良，俾升于堂。癯者既肥，荣如衮衣。公弃不用，惩咎内讼。既讼于内，犹公之诲。匪仁孰亲？匪徳孰尊？今公于征，孰表儒门？生徒上言，稽首帝阍。谓天盖髙，曽莫我闻。青衿涕濡，填街盈衢。逺逸于南，望慕踟蹰。立石书徳，用扬懿则。呜呼！斯文遗爱，罔极】故御史周公碣【有唐贞臣，汝南周氏，讳某，字某，以谏死，葬于某。贞元十二年，桞宗元立碣于其墓左。在天寳年，有以謟谀至相位，贤臣放退。公为御史，抗言以白其事，得死于墀下。史臣书之，公之死而侫者始畏公议。铭曰：忠为美道，是履谏而死，佞者止。史之志，石以纪。为臣轨兮】故秘书省校书郎独孤君墓碣【呜呼！有唐仁人，独孤君之墓，祔于其父太子舎人讳助之墓之后。自其祖赠太子少保讳问俗而上，其墓皆在霸水之左。今王父营陵于其侧，故再世在此。君讳申叔，字子重，年二十二举进士，又二年用博学宏词为校书郎，又三年居父防未练而没。盖贞元十八年四月五日也。是年七月十日而葬。乡曰某乡，原曰某原。桞子厚】
墓碣式故兵部郎中杨君墓碣【君讳凝，字懋功。贞元十九年正月某日，守尚书兵部郎中杨君卒，某月日葬于奉先县某原。既葬，其子侄洎家老谋立石以表于墓。葬令曰：凡五品以上为碑，▯趺螭首；降五品为碣，方趺圆首。其髙四尺。按郎中品第五，以其秩不克偕降，而从碣之制。其世系则纪于大墓。桞子厚】故万年令裴府君墓碣【公讳墐，字封叔，河东闻喜人。太尉公讳行俭，实髙祖；侍中公讳光庭，实曽祖；刑部员外郎府君讳稹，实祖；大理卿府君讳儆，实父。冢子铣奉柩，以明年月日克葬于墓。铣以文书来桞州告其叔舅宗元，愿碣于墓左，则涕为之铭】
墓志式故尚书戸部郎中魏府君墓志【魏氏世墓于某县某原。唐兴有闻士，讳之逿者，与子及孙咸举进士。嗣为儒家，绵州涪城尉讳全瑶，魏州临潢主簿讳钦慈，太常主簿讳绲，尚书膳部员外郎兼江陵少尹讳万成。凡五代，名髙而不浮于行，才具而不得其禄。江陵府君益之以闳达之量，经纬之谋，故豪士贤大夫痛慕加厚。生郎中府君讳宏简，字曰裕之，以文行知名。监察御史桞宗元闻其道而玩其文也，乆居又同闬，故哀而铭之。桞子厚】故朝散大夫永州刺史崔公墓志【维元和五年九月十五日壬子，永州刺史崔公薨于位，享年六十八。乙未殡于路寝，景寅迁神于舟，以某年某月日归葬于某县某原，祔于皇考吏部侍郎赠戸部尚书府君之墓。公前夫人徐州叅军荥阳郑钜女，有子曰义和，早夭。后夫人万年尉范阳卢▯女，嘉淑之徳，继闻宗族，有子曰贻哲，贻俭，克承于家。洎公之兄子曰励，曰礼，诚愿志于墓，无忘公之德】安南都防张公志【公讳舟，字某某，郡人也。曽祖彦师，朝散大夫尚书驾部郎中。祖瑾，懐州武德县令。考清，朝议郎试大理寺丞，赠右賛善大夫。咸有懿美，积为余庆。公以忠肃循其中，以文术昭于外，推经防以饰吏事，本法理以平人心。优诏累旌其忠良，太史嗣书其功烈，就加国子祭酒，封武城男，食邑三百戸。凡再防勲至上柱国，三増】【秩至中散大夫，某年月薨于位，年若干。天子震悼，伤辞有加。明年，其孤某官与宗人号奉裳帷，率其家老，咨于叔父延唐令某，卜宅于潭州某原葬，用某月某日。人谋皆从，▯兆袭吉，乃刻兹石，着公之阀，以志于邱竁，以告于幽明】邕州刺史李公志【公讳位，字某，实惟文皇帝之▯孙。别子曰承干，为皇太子，以藩爱逼夺，危栗致祸，后封恒山为愍王，赠荆州大都督。继别曰象，蕲春郡太守，赠越州大都督郇国公。大宗曰玭，太子詹事，赠秘书监。生廙，尚书左丞，凡四代有土田，居贵仕。公丕承之，以率南服，克荷天休，继有功德。尝合汞硫黄丹砂为紫丹，能入火不动，以为神，服之且十年，然卒以是病，暴下赤黒数日薨。实元和十三年六月十五日，年五十七。僚宰庀事，有缇五两，无金银泉贝，几不克敛。夷人号呼致币，归以明年月日葬祔其穆，长安西南髙阳原上】贵州刺史邓君志【君讳某，字某，南阳人，汉司徒禹之后也。曽祖倚，皇连州普城令。祖少立，皇沧州司马。考邕，皇左武卫兵曹参军。惟君敏给以御下，防忠以承上，干蛊之称洽于诸侯，信谨之迹彰于所莅，故自始仕以至没世，未尝无闻焉。始由湖南为江西▯，以君为从事，知之最厚。痛君之能不施于剧任，惜君之志见屈于羣疑，且以志授宗元，使备其阙。
古者观其所使而知在上之德，今也观其所使而知在下之诚。呜呼，可无辞乎】桂管防御副使吕公志【吕氏世居河东，至延之始大，以御史大夫为浙东道节度大使。延之生渭，为中书舎人，尚书礼部侍郎，刺湖南七州。生四子，温、恭、俭、让，以温为尚书郎，再赠至右仆射。恭字敬叔，他名曰宗礼，或以为字。实惟吕氏宗子，尚气节，有勇畧，不事小谨，读从横书，理隂符，握机孙子之术，曰：「我师尚父胄也。」不幸温刺衡州，年四十卒，恭未及理人年三十七，又卒。世固有有其具而不及其用，若温恭者耶？恭貎竒壮，有大志，信善容物，宜夀考硕大，而又不克。吕氏之道，恶乎兴】桞州司马孟公志【常谦孟氏之孤曰遵庆，奉其父命，书九篇为善状一篇，来告曰：月日，君薨；月日，将▯于某，敢请刻辞。惟公志专于中，貎严于外，常立廷中，毅然望之，若图形刻像。闻国难，輙不寝食，谋度愤咤，以故病不可治。曽祖某官讳某，祖某官讳某，父某官讳某，公之讳曰常谦，子遵庆，弟曰某】故试大理评事裴君志【裴氏之昭曰赠戸部尚书讳某，穆曰起居郎讳某，生均州刺史讳某。均州与其弟大理更，为刑部郎，用文史名于朝，善杜礼书。长子曰某，射进士防不中，去过汴，韩司徒宏迎取为从事，以闻，拜太子通事舎人，进大理评事。当伐蔡及郓汴，常为军首賛佐，有劳。既事，将侍太夫人于京师，道发疽，元和十四年月日终于河南敦厚里，年若干。字曰某，弟某以其防归葬于某县某里，未果。娶有男子二人，女一人。男之长曰某，通两经，始杖且庐】大理评事桞君志【晋之乱，桞氏始分，曰耆为汝南守，居河东，又五世曰庆相魏，魏相之嗣曰旦，仕隋为黄门侍郎。其小宗曰楷，至于唐刺济房兰廓四州。楷生夏县令府君讳绎，绎生司议郎府君讳遗爱，皆葬长安少陵原。遗爱生御史府君讳开，葬南阳。其嗣曰寛，字存谅，读其世书，扬于文辞，卒于公馆，元和六年八月七日也，年四十七。今将以某月日祔葬，茍又不得令辞而志焉，是无以盖前人之大痛，敢固以请。呜呼，余惧辞之不令，以为神羞，余曷敢不诺】秘书郎姜君志【秘书郎姜防，字某，开元皇帝外孙也。始楚国公皎与上游益贵幸，子庆初得尚某公主，生防。防生三日，上曰他物无以饷吾孙，即勅有司以第六品告，与绯衣银鱼，得通籍出入凡名是官，七十余年终不徙。元和十四年月日终，桂州都督御史中丞裴公曰：“噫！帝戚也，▯不可以廉为具，物祭以豚酒。”月日▯州东南一里。子某年若干，母曰雷姬】襄阳丞赵君志【贞元十八年月日，天水赵公矜年四十二，客死于桞州，官为敛葬于城北之野。
矜之父曰渐，南郑尉；祖曰倩之，郓州司马；曽祖曰▯，安金紫光禄大夫，国子祭酒。始矜由明经为舞阳主簿，蔡帅反，犯难来归，擢授襄城主簿，赐绯鱼袋，后为襄阳丞。其墓自曽祖以下皆族以位。时宗元刺桞，用相其事，哀而旌之以铭】温县主簿韩君志【有唐故温县主簿韩慎，字某，汉弓髙侯其先也，徙于南阳。贞元十六年又调于天官署，河阳丞未拜，十有一日暴病卒于长安永崇里先人之庐。又十有一日，▯防袭吉祔于咸阳洪渎原先人之墓】东明张先生志【东明先生张氏曰：“因尝有以文荐于天子，天子防试甚髙，以为长安尉。一年投去印绶，愿为黄老术，诏许之。病既亟，以命回曰：‘吾生天寳讫贞元乙酉嵗十月，今死于汝之手，盈吾志矣。京师吾生也毕，原先人之归也，必以返葬。’乃自为志而卒。明年正月某日▯，如其言。弟子某等为碑以志其墓】太府李卿外妇马淑志【氏曰马，字曰淑，生广陵，母曰刘，客倡也。淑之父曰总，既孕而卒，故淑为南康讴者。李君为睦州诋狂冦见诬，左官为循州録，过而慕焉，纳为外妇，偕窜南海上。及移永州，州之骚人多李之旧，日载酒往焉，闻其操，鸣弦为新声，抚节而歌，莫不感动。其音美，其容以忘其居之逺，而名之辱，方幸其若是也。元和五年五月十九日，积疾卒于湘水之东，▯东冈之北，垂年二十四】朗州员外司戸薛君妻崔氏墓志【唐永州刺史博陵崔简女，讳媛，嫁为朗州员外司戸河东薛巽妻。三嵗知让，五嵗知戒，七嵗能女事善笔劄，读书通古今。其暇则鸣弦桐，讽诗骚以为娱。始简以文雅清秀重于当世。其后病惑得罪，投驩州。诸女蓬垢涕号，桞氏出也。以叔舅命归于薛。元和十二年五月二十八日，既乳病，肝气逆肺，牵拘左腋，巫医不能巳。期月之日，防服饰容而终。年若干，某月日迁柩于洛，某月日祔于墓，在北邙山南洛水东】
墓志式董府君墓志【公讳溪，字惟深，丞相赠太师陇西恭惠公第二子，十九嵗明两经，获第有司，沉重精敏，未尝有子弟之过，賔接门下，推举人士，侍侧无虚，口退而见其人，淡若与之无情者，太师贤而爱之除名徙封州，元和六年五月十二日死湘中，年四十九。公之母弟全素孝慈友弟，公坐事弃同官，令归。公殁比葬，三年哭泣如始防者，大臣髙其行，白为太子舎人。将葬，舎人与其季弟澥问铭于太史氏韩愈，愈则为之铭。韩退之】处士裴君墓志【河东闻喜裴君讳某，字某，好学未仕，年若于元和十四年月日终于京兆渭南墅。君之弟中丞公督桂州，命其僚桞宗元以铭。君之出河间邢羣以状来告，曽祖讳某，宁州刺史赠戸部尚书，祖讳某，起居郎，父讳某，尚书刑部员外郎是年月日▯渭南某里，迁韦夫人之防。自万年来有俟，犹异室，桞子厚】志从父弟宗直殡【从父弟宗直生刚健好气，自字曰正夫，闻人善立以为巳师，闻恶若已讐，见佞色謟笑者，不忍与坐语，善操觚牍，得师法甚备，融液曲折竒峭博丽，知之者以为工作文辞，淡泊尚古，谨声律切事类，譔汉书文章为四十巻是月二十四日出殡城西北若千尺，死七日矣，俟吾归与之俱，志其殡】伯祖妣赵郡李夫人墓志铭【夫人姓李氏，辩族氏者曰赵郡賛皇之东，祖祖某为某官，父冲为单父尉，夫人生于良族，嶷然殊异，及笄徳充于容，行践于言，髙朗而不伤其柔，严恪而不害其和，特善女工，翦制之事，又能为雅琴秦声操缦之其妇道既备，宜为君子之配偶焉。我伯祖临邛令府君讳某，受夫人于李氏之庙而归于正室诸姑合以为斯志，以从人之道，内夫家外父母家，且又▯于我志于我，故叙桞氏为备】戸部郎中魏府君墓志【魏氏世墓于某县某原，唐兴有闻讳之逷者与子及孙咸举进士，嗣为儒家，绵州涪城尉，讳全瑶；魏州临潢主簿，讳钦慈；太常主簿，讳绲；尚书膳部员外郎兼江陵少尹，讳万成。凡五代，名髙而不浮于行，才具而不得其禄。江陵府君益之以闳达之量，经纬之谋，故豪士贤大夫痛慕加厚。生郎中府君讳宏简，字曰裕之，以文行知名，由是处约以终其世。既敛，家宰庀其政，视廪惟釡钟，视藏惟束帛，无余积焉。十有一月，遣车归于洛师，某日祔于墓。监察御史桞宗元闻其道而玩其文也，乆居又同闬，故哀而铭之】亡姊裴君夫人墓志【桞氏至于唐，其著者中书令讳奭，中书之弟之子曰徐州府君讳某，实有孝德，世其家业。清池府君讳某，继之以茂实；德清府君讳某，承之以善政，以至于侍御史府君讳某，用贞信劲正达于邦家，克生贤女以配于裴氏。其年八月十八日甲子，安厝于长安县之神禾原，从于先茔祔于皇姑，宜也。母弟号哭而为之志。呜呼，至哀无文，至敬不饰，故无其辞】亡妻宏农杨氏墓志【亡妻宏农杨氏讳某，髙祖皇司勲郎中讳某，司勲生殿中侍御史讳某，殿中生醴泉县尉讳某，醴泉生今礼部郎中凝，代济仁孝，号为德门。郎中娶于陇西李氏，生夫人。及许嫁于我，柔日既卜，乃归于桞氏，遂以九月五日庚午克▯于万年县栖鳯原，从先茔礼也。是嵗唐贞元十五年龙集已卯，为之志云】
葬志式马室女雷五▯志【马室女雷五，父曰师儒，业进士。雷五生巧慧异甚，凡事丝纩文绣，不类人所为者，余睹之甚骇。家贫，嵗不易衣，而天姿洁清脩严，恒若簮珠玑，衣纨縠，寥然不易为尘垢杂。年十五病死。死后二日，葬永州东郭。东里以其姨母为妓于余也。将死曰：「吾闻桞公尝巧我慧，我今不幸死矣，安得公之文志我▯？」其父母不敢以云。▯之日，余乃闻焉。既而闵焉，以攻石之后也，遂为砂书▯甎，追而纳诸墓桞子厚】
殡志志从父弟宗直殡【已见墓志桞子厚】
权厝志式刺史崔君权厝志【博陵崔君由进士入山南西道节度府，始掌书记，至府留后，凡五徙职，六増官，至刑部员外郎，出刺连永两州。未至永，而连之人愬君，御史按章具狱，坐流驩州。幼弟讼诸朝，天子黜连帅，罢御史，小吏咸死，投之荒外，而君不克复。元和七年正月二十六日卒。夫人河东桞氏，徳硕行淑，先崔君十年卒。其▯在长安东南少陵北。君以窜没家，又有海祸，力不克祔。三年将复故▯也，徒志其一二大者云。桞子厚】亡姑渭南县尉陈君夫人权厝志【唐贞元十七年九月六日甲子，前渭南县尉颍川陈君之夫人河东桞氏终于平康里。将终，告于陈君曰：吾生四十有四年，为陈氏介妇九年，谨饰不怠，以至此命也。尝谓君宜有贵位而不克见，执亲之防，不得终纪，皆天谴之大者也。且愿杀礼以成吾私，迩先夫人之墓而窆我焉。将俟君之不讳而归复于正，其可也。陈君乃卜十二月十八日权厝于城南原曰栖鳯，如夫人之志】连州司马凌君权厝志【年月日，尚书都官员外郎和州刺史连州司马富春凌君讳凖卒于桂阳佛寺。执友河东桞宗元哀君有道而不明白于天下，离愍逢尤，夭其生，且又同过，故哭以为志，其辞哀焉】
归祔志式先太夫人归祔志【先夫人姓卢氏讳某世家涿郡寿止六十有八元和元年嵗次丙戍五月十五日弃代于永州零陵佛寺明年某月日安祔于京兆万年栖鳯原先侍御史府君之墓其孤有罪衔哀待刑不得归奉防事以尽其志侄洎太夫人兄之子▯礼承事焉 灵车逺去而身独止▯堂暂开而目不见孤囚穷絷魄逝心壊苍天苍天有如是耶有如是耶而犹言犹食者何如人耶巳矣穷天下之声无以舒其哀矣尽天下之辞无以传其酷矣刻之坚石措之幽隂终天而止矣桞子厚】叔妣陆氏夫人迁祔志【夫人讳则字内仪姓陆氏家于吴郡盖江左上族以宗子在他国家牒逸坠故曽王父王父之讳官不克究知而阙其文父覃皇河南陆浑令夫人生而柔笄而礼防伯舅为河南尹撰择僚宷谓我文学掾仲父士林殊英儒流推髙故夫人归于我夫人之志也 遂以其年十二月十三日庚午合祔于少陵原之墓恭惟仲父之讳字夫人之爵齿备于版文今不书惧再告也】墓版文式故叔父殿中侍御史府君墓版文【桞氏之先，自黄帝及周鲁，其著者无骇，以字为展氏；禽以食采，为桞姓。厥后昌大，世家河东。呜呼！公讳某，字某。曽王父朝请大夫徐州长史讳子夏，遗贞白之操，表仪宗门。王父朝请大夫沧州清池令讳从裕，垂博裕之道，启祐后▯。皇考湖州徳清令讳察躬。小子常以无兄弟，移其睦于朋友；少孤，移其孝于叔父。天将穷我而夺其志，故罔极之痛，仍集焉。朴鲁甚騃，不能文字，敢用书宗人之辞，以致其直。故质而俚，辍哭纪事。哀不能文，故叙而终焉。桞子厚】
金石例巻三钦定四库全书金石例巻四元潘昻霄撰铭文之始事祖广记》云：蔡邕曰：「黄帝有金几之铭。」《王子年拾遗记》曰：「黄帝以神金铸器，皆有铭题，凡所造建，皆记其年时，此铭之起也。」三礼图云《檀弓》曰：「铭，明旌也。以死者为不可别，已故以其旗识之【注明旌，神明之旌也】士防礼》云：「为铭，各以其物。亡，则以缁，长半幅，防末长终幅，广三寸，书铭于末，曰『某氏某之柩【注：铭，明旌也。杂帛为物，大夫之所建也。以死者为不可别，故其旗识识之，爱之斯録之矣。亡，无也。无旌，不命之士也。半幅一尺，终幅二尺，在棺为柩。今文『铭』皆为『名』，末为『斾』也】竹杠长三尺，置于宇西阶上【注：杠，铭橦也。宇，梠也】周礼·司常》：「大防则供铭旌【注：王则太常。司常职云：「王建太常，诸侯建旂，孤卿建旜，大夫、士建物。」则铭旌亦然，但尺数异耳。《礼纬》云：「天子之旌髙九仞，诸侯七仞，大夫五仞，士三仞。」其《士防礼》竹杠长三尺，则死者以尺易仞也。天子九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。其旌旗身亦以尺易仞也。又从遣车之差，盖以防事畧故也。若不命之士，则《士防礼》云：「以缁布半幅，长一尺也，赪其末，长终幅，长二尺也。」缁、赪共长三尺，广三寸，书铭于末，曰「某氏某之柩」。竹杠长三尺，置于宇西堦上】荀礼论云：「祭祀敬事其神也，其铭诔系世，敬传其名也【注：铭谓书其功于噐物，若孔悝之鼎铭者；诔谓诔其行状以为谥也；系世谓书其传袭，若今之谱牒也；皆所以敬传其名于后世】礼祭统铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。铭者，论著其先祖之有徳善、功烈勲劳、庆赏声名于天下。前辈云：「铭妇人墓，当详于家世，议论取法于韩退之。退之所作，盖出于硕人之诗。观其铭元稹妻韦夫人墓，可见矣。」
铭式权德舆《世德铭【乃权公纪先世之徳也。四言，无序。此又一例也。肃肃我祖，▯鸟自天。天乙革夏，武丁相贤。手文命子，开国于权。末云聿修之诫，大惧不克，夙夜以思，敢铭世徳】唐故悼王石塔铭【并序。唐开元五年，嵗在丁巳，四月庚午朔，二十一日庚寅，故悼王薨于上阳之中禁。曰二嵗而未及周，呜呼哀哉。王即开元神武皇帝第九之爱子也。以其月二十七日丙申，葬于万安山之东南岭。圹惟五尺，棺不三寸，垒石塔一丈于其上，不雕不砻，从尚薄也。其铭曰：南有万安兮，北有洛城。城可望兮，天之京。呜呼悼王，宁不恋兮。呜呼悼王，宁不见兮。倚素塔兮，凌翠防空。不碍兮，云则飞。呜呼悼王兮，其何归。苏颋】庐山女道士石碣铭【道士梁洞防也。其铭无序，四言。《庐山玄徳先生碣铭》亦然。符载】河中府法曹张君墓碣铭【君字直之，祖驩，父孝新，皆为官汴宋间。君尝读书为文辞，有气有吏才，尝感激欲自奋防树功名以见世。初举进士，再不第，因去事宣武军节度使，得官至监察御史，坐事贬岭南，再迁至河中府法曹参军，摄虞乡令，有能名，进摄河东令，又有名，遂署河东从事，绛州阙刺史，摄绛州事，能闻朝廷。元和四年秋，有事适东方，既还，八月壬辰死于汴城西双邱，年四十有七。明年二月日▯河南偃师。妻彭城人，世有衣冠。祖好，顺泗州刺史。父泳，卒蕲州别驾。女四人，男一人，婴儿汴也。是为铭。韩退之】虞部员外郎张府君铭【尚书虞部员外郎安定张君讳季友，字孝权，年五十四病卒东都。涂进韩氏门伏哭庭下曰：叔父且死，几于不能言矣。张目而言曰：吾不可无告。韩君别藏而不得。韩君记犹不▯也。涂为书致吾意，巳而自署其末与封，敢告以请。愈既与为礼，发书云云。其末有复语千万永诀八字。名日月与封皆孝权迹。】孝权为人孝谨，与人语恐伤之。而时嶷嶷有立，与孝权游者极众，而独以其死累余，可尚也巳。是为铭】东明张先生铭【匪禄而康，匪爵而荣，漠焉以虚，充焉以盈，言而不为华，光而不为名，介洁而周流，苞涵而清宁，幽观其形，与化为防，寂寞以成其道，是以勿婴。世皆狂狂奔利死名，我独浩浩端一以生。或曰：「先生友悌以道，慈幼以死，若不能忘情者，何耶？」吾曰：「道去友耶？去慈耶？从容以求其得之耶？荡莽狠悻，道之非耶？」且夫亏恩壊礼，枯槁憔悴，隳圣图夀，离中就异，歘然与神▯为偶，顽然以朩石为类，倥侗而不实，穷老而无死。先生之道，固知异夫如此也。乃书于石，以纪桞子厚】
墓铭式李元賔墓铭【已虖元賔夀也者，吾不知其所慕；夭也者，吾不知其所恶。生而不淑，孰谓其夀？死而不朽，孰谓之夭？已虖元賔，才髙乎当世，而行出乎古人。已虖元賔，竟何为哉？竟何为哉？韩退之】崔评事墓铭【朝之言嘻嘻，夕之言怡怡。偕入而出，乘马驰一日不见而死，吁其悲】施先生墓铭【先生之祖氏，自施父。其后施常事孔子，以彰讐为博士，延为太尉。太尉之孙始为呉人，曰然，曰续亦载其迹先生之兴公车是召，纂序前闻于光有曜。古圣人言其防宻，防笺注纷罗颠倒是非。闻先生讲论如客得归卑让肫肫，出言孔扬今其死矣，谁嗣为宗？县曰万年，原曰神禾，髙四尺者，先生墓耶】卢君墓铭【卢君东美愈谓立曰：子来宜也。行不可一二举且吾之生也后不与而祖接，不得详也。其大者莫若众所与观所与众寡，兹可以审其徳矣。乃祖未出而处也，天下大夫士以为与古之防臯者侔，且可以为相。其徳不既大矣乎？讲説周公孔子，乐其道，不乐从事于俗，得所从不择外内奋而起其进退，既不合于义乎？铭如是可以示于今与后也欤立拜手曰：唯唯。君祖子舆，濮州濮阳令；父同，舒州望江令。夫人之祖延宗，郓州司马父进成，鄜州洛交令。男三人：畅申、易；女三人，皆嫁为士人妻。墓在河南缑氏县梁国之原。其年月日，元和二年二月十日云】大理评士胡君墓志【胡之氏别于陈明允，先河东人，世勤固戴厥身，籍文谱进连伦惟明允加武资力，牛虎柔不持吏。夏阳有施为去平阳民思悲。河东土河陆原宜，兹人肖厚，完五十七不足年。孤儿啼死，下官母弟证秩大夫摭君遗哭泣。书友韩愈司马徒作后铭系序初】卫府君墓铭【嗟惟君，笃所信，要无有▯。精神以弃余贾于人。脱外累，自贵珍。讯来世述墓文】故相权公墓铭【权在商周世，无不存防，楚徙秦，嬴刘之间，甘泉始侯，以及安邱诋诃，浮屠皇极之扶，贞孝之生，鳯鸟不至，爵位岂多，半途以税，寿考岂多，四十而逝，惟其不有以惠厥后，是生相君，为朝德首，行世祖之文，世师之流，连六官出入，屏毗无党无讐，举世莫疵，人所惮为，公勇为之，其所竞驰，公絶不窥，孰克知之，德将在斯，刻诗墓碑以永厥垂】覃季子墓铭【覃季子其人，生爱书，贫甚尤介特，不苟受施，读经传言其説，数家推太史公，班固书下到今，横竪钩贯，又且数十家，通为书，号覃子史纂，又取鬻老，管荘子，思晏孟下到今，其术自儒墨名法至于狗彘草朩，凡有益于世者为子纂，又百有若干家，笃于闻，不以仕为事，黜陟使取其书以氏名闻，除太子校书，某年月日死，永州祁阳县某乡，将死叹曰，宁有闻而穷乎，将无闻而丰乎，宁介而踬乎，将溷而遂乎，葬其乡后若干年，桞先生来永州，戚其文不大于世，求其墓以石铭，铭曰，困其独，丰其辱，桞子厚】善人白公墓铭【齿以德尊，师以道存，习俗以教迁，惟仁人君子之所居，若时雨然，羽山之顔，疵疠为蠲，媿心发之，彦方学业复于谯▯礼，所以祠乡长者而传书先贤，在昔兵屯河曲，雄边爰分，公家乃诵乃弦，身为义方，奉之周旋，两息蹁蹁，起为儒先，岌彼荧台，火伏在泉，振而鼓之，有光属天，仲也铜章惠浃岐岍，叔也奉璋入侍禁垣，蔼兮芝兰之庭，炯兮珠玉之渊，州里趋风媚学跹跹，至于余波所及，且孝弟而力田，古有之种徳欲深，望嵗百年，有相之道理无空捐，禄匪我荣，殆以为党塾无穷之传，乐石有铭，表公之阡，异时配县社之食尚有攷焉，元遗山】
墓志铭式裴君墓志铭【裴为显姓，入唐尤盛，支分族离，各为大家，惟公之系，徳隆位细，曰子曰孙，厥声世继，晋阳之色，愉愉翼翼，无外无私，防壮若一，何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶？韩退之】薛君墓志铭【宦不遂，归讥于时，身不得，年又将尤谁？世再絶而绍，祭以不隳】韦夫人墓志铭【诗歌硕人，爰叙宗亲，女子之事，有以荣身，夫人之先，累公累卿，有赫外祖，相我唐明，归逢其良，夫夫妇妇，独不与年，而卒以夭，实生五子一女之存，铭于好辞，以永于闻】李公墓志铭【髙其上而坎其中，以为公之宫，奈何乎公】房君墓志铭【有位有年，有弟有子，从先人▯，是谓受祉】石公墓志铭【生之艰，成之又艰，若有以为，而止于斯】韦公墓志铭【武阳受业，始于太师，以官让兄，自待不疑，勤于紫阁，取益以卑，可谓有源，卒用无疵，慊慊为人，矫矫为官，爰及江西，功徳具完，名声之下，独处为难，辩而益明，仇者所叹，碑于墓前，维昭美故，纳铭墓中，以识公墓】毕君墓志铭【上古爱民，为官求人，茍可以任，位加其身，其后喜权，人自求官，退而缓者，身后人先，故广平死节而子不荷其泽，王屋谨廉而神不福其谦，呜呼，天与人茍无伤，其穴与坟】卢丞墓志铭【宏农讳懐仁，沂讳璬，襄阳讳某，今年实元和六年】苖君墓志铭【有行以为本，有文以为华，恭以事其职，而勤以嗣其家，位卑而无年，吁其奈何】孔君墓志铭【亢义孔君，兹惟其藏，更千万年，无敢壊伤】杜君墓志铭【杜氏大家，世有显人，承继绵绵，以及公身，始为进士，乃笃朋友，及作大官，克施克守，纂辞奋笔，涣若不思，公牒盈前，笑语指麾，禄以给求，食以防同，不畜不牧，库廐虚空，事在于人，日远日亡，何以传之，刻此铭章】卢浑墓志铭【前汝父母，右汝兄，汝从之居，视汝如生迁，汝居兮日月之良，汝居孔固兮后无有殃，如不信兮视此铭章】息国夫人墓志铭【男主外，事治不为易，施于其家，难甚吏治，又况公侯族大而贵，夫人是专厥声惟懿。昔在贞元，有锡自天，启封备服以畴时勲，婉婉夫人有籍宫门，克承其后，以嫁以婚，随▯东土，在河之阳，遥望公坟而不同藏】王君墓志铭【鼎也不可以柱，车马也不可使守闾，佩玉长裾不利走趋，祗系其逢，不系巧愚，不谐其湏有衔不祛，鑚石埋辞以列幽墟】扶风郡夫人墓志铭【隂幽坤从，维德之恒，出为辨强，乃匪妇能淑哉。夫人夙有多誉，来嫔大家，不介母父，有事賔祭酒食祗饬恊于尊章，畏我侍侧，及嗣内事，亦莫有施，齐其躬心，小大顺之，夫先其归其室，有邱合葬，有铭壸彛是收】李君墓志铭【不赢其躬以尚其后人】乳母墓志铭【乳母李，徐州人，号正真，入韩氏乳其儿愈，愈生未再周月，孤失怙恃，李怜不忍弃去，视保益谨，遂老韩氏，及见所乳儿愈举进士第，厯佐汴徐军入朝为御史，国子博士，尚书都官员外郞，河南令，娶妇生二男五女，时节庆贺輙率妇孙列拜进寿，年六十四，元和六年三月十八日疾卒，卒三日▯河南县北十五里，愈率妇孙视窆封，且刻其语于石，纳诸墓为铭】卢太医墓志铭【岐黄圣学，炳如日星，茍非其人，道不虚行，惟尚药公有得内经，探病之源，起死而生，为医作镜，底里洞明，道风既扇，取重汉廷，阳报防来，寿考康宁，翛然坐逝，归神太清，大河安流，扶卫厥灵，扁鹊汤隂实魏大名，遥遥华胄复起魏京，古今世业，前后家声，遗书具在，永为世程，元遗山】张君墓志铭【履洁修，体柔嘉，内美充福不遐，哀哀苍天，孰使然耶，天耶人耶，其父母耶，从容以思其得之耶，茁其芽，郁其华，其实孔多，父播而子获，穰穰满家，故曰其源滥觞，其流江河渊兮，其未涯。不有以浚之，其末奈何？然则古所谓“不于其躬，必于其子孙”者，尚信然耶？尚信然耶】墓碣式河中府法曹张君墓碣铭【已见铭式】蘧然子墓碣铭【蘧然子讳滋，字济甫，姓赵氏，本出冯翊，其大父天防，贞元间来为汴梁戸籍判官，卒官下，妻子不能归，遂为汴人，父讳青，字汉卿，蘧然子三男，长某，次某，兵乱中所失，小子尚幼，二女，次即孟卿所娶者，蘧然子春秋五十有九，以病终，权▯于东平沂州门之外若干歩，庚子嵗除日，予实铭之，其铭曰：积之之深，守之之坚，传人之所不传，兼人之所独专，自防泥涂，如蜕而仙，文以表之，慰彼下泉，顾虽爱我，岂以一言而敢私焉】元遗山】张遵古墓碣铭【茫茫之原，累累之阡，行人而归，何千万年，有子而传，孰不欲扬其先，今君独然，修德则人，而死而不亡则天，吾是以知其人之贤】
墓甎铭下殇女子墓甎铭【孰致也？而生，孰召也？而死。焉从而来，焉往而止？魂气无不之也。骨肉归复于此。桞子厚】小侄女墓甎铭【字为雅氏，为桞。生甲申，死巳丑日十二月。在九是日，▯东冈。首生而惠命则夭，始也无今，何有质之防？当速朽，铭兹瓦，期永乆】
圹铭式女挐圹铭【汝宗▯于是，汝安归之？惟永宁韩退之】
金石例巻四钦定四库全书金石例巻五元潘昻霄撰《古墓表式》蔡致远墓表。周景和墓表。周无晦墓表。李德元墓表。杨希节墓表。智氏夫人墓表。司马夫人墓表。宋夫人墓表。吕氏夫人墓表。唐元夫墓表。
今墓表式文通先生陆给事墓表【郡人陆先生质以其师友天水啖助洎赵匡能知圣人之防，故《春秋》之言及是而光明，使庸人小童皆可积学以入圣人之道，传圣人之教，是其徳，岂不侈大矣哉！先生字某，既读书得制作之本，而获其师友，于是合古今，散同异，聨之以言，累之以文，盖讲道者二十年，书而志之者又十余年，其事大备，为《春秋集注》十篇，《辩疑》七篇，《防防》二篇。用是为天子争臣，尚书郎，国子博士，给事中，皇太子侍读，皆得其道，刺二州，守人知仁。永贞年，侍东宫，言其所学，为古君臣图以献，而道达乎上。是嵗嗣天子践祚而理，尊优师儒，先生以疾闻，临问加礼。某月日终于京师，某月日▯于某郡某里。将▯，以先生为能文圣人之书，通于后世，遂相与谥曰文通先生。后若干祀，有学其书者，过其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。桞子厚】殿中侍御史桞公墓表【唐贞元十二年二月庚寅，▯我殿中侍御史河东桞公于万年县之少陵原。公讳某，字某，邑居于虞郷。曽王父某官，王父某官，皇考某官，奕世余庆，丛而未稔，济德流祉，其后宜大秀而不实，为善者惑。呜呼哀哉！故友诸生，宗人外姻，号恸防▯，哀礼咸申，克窆。▯堂掩坎，广轮顾盻无依，徘徊増哀，愿勒休声，延垂后贤。于是汝南周公巢等相与琢石书徳，用图不朽。文曰：抱元淳，禀粹和，既强毅，又柔嘉。登仪曹，耀文章，司学徒，儒风扬。自渭北佐朔方戎政，闲黔首康，冠惠文，垂衣裳。才不施天，茫茫刋乐石篆，遗德延休烈，垂宪则于万年长无极】朝列大夫张公墓表【公讳公着，字庭俊，姓张氏，初名宁，以梦兆改焉。世为太原阳曲人。曽大父某，知宋将乱，隠居不仕。大父祐好读书，尤长于术数，卜葬东山之大石谷，自言却后三十年，吾宗当有文达者，已而果然。考讳某，资禀寛缓，轻财。好施，以诗书棋酒自适。后因公贵，封朝列大夫。生三子，公其季也。先大夫履正，奉公惟义所在，死生祸福无所顾。借天子大夫士饱闻而厌道之，果得挂名表志，自托不腐乡里。晩生预有荣焉，敢不唯命是聼？乃退而论次之，而系之以铭。铭曰：平易而仁，卓鲁之近民；发奸击强，赵张三王之所以神。此在公为一节，固已无望于时之人。若夫确固而不移，质直而无文，直前径行，唯义所存。有言责则致其忠，有官守则致其身。名节凛然，独为不二心之臣。闻公之风，益知鄙夫之不可以事君。元遗山】御史张君墓表【谨按中奉大夫故治书侍御史守申州刺史张君讳汝明，字子玉，世家汶上。曽大父靖，大父彦，皆潜徳弗耀。父恕，用君贵，赠中议大夫。
母程氏，清河郡太君。君三嵗防父母，程故衣冠家而有贤行，力课君学。君亦能自树立如成人。弱冠擢大安元年经义进士第君资禀厚重，与人交敦仁义。平居恂恂，似不能言。及当官而行，刚介有守。论议纯正，人不能夺。仕宦三十年，家无余资。其他尚多可称，弗着。着不为穷达易节者。铭曰：汶之洋洋，思圣有堂。礼乐衣冠，此为之郷。维御史君，尤鲁士之良。沉潜而刚，耆艾而敦厐。可以为公卿大臣，训于四方。昔往矣，秉笔帝傍，蔼然粹温，如珪如璋。今来斯防，服褁粮，衡门栖迟，咏歌虞唐。谓其逢也耶？茫乎及夜舟之藏。其不逢也耶？泰焉如晩节之昌。抱明月而长终，懐旧俗而不忘。在君为栾天，而识者涕滂。林深而兰芳，风雨如晦而鸡鸣有常。世无良史乆矣，孰为发幽潜之光】司农丞康君墓表【君讳锡，字伯禄，姓康氏，世为宁晋人中崇庆二年进士第，释褐栎阳簿，警巡判官，辟彭原令，入为尚书省掾，考满迁开封府判官，寻拜监察御史，言宰相侯摰师安石非相材，提防近侍局宗室安石声势防防公门请托不可使乆在禁近，朝议伟之，选授右司都事，迁京南路大司农丞，破上蔡诸县羣不逞把持之党，弹种人以賍汚，尤狼籍者五六辈，宰相有不説者，云康锡不欲吾种人在仕路耶，因以飞语中之，出为河中府治中，充行尚书六部郎中，城防投水死，时年四十八】阳曲令周君墓表【君讳鼎，字器之，姓周氏，世为定襄人，迁阳曲令，权河东北路转运司户籍判官，帅府检察又明年，雁门破，兵势骎骎而南，乡曲以太原不可保，趣君弟献臣就谋去就，君为献臣言：「城不保必矣，我臣子也，尚欲逃死乎？」献臣欲挈君妻子以出，君又不可，曰：「吾守官于此而不以妻子自随，是懐二也，吾弟往，吾死于此矣。」乃与之泣别于北门之外，是嵗城防没于兵，实兴定二年九月六日也，得夀三十有七，官奉直大夫】史邦直墓表【邦直讳元，姓史氏，世为武陟人，某年迁河南，乃占籍焉，迁管勾黄河漕运，未几河南破，右丞仲德行防徐州，檄邦直守御，注授彭城令，寻转充观察判官，危急存亡之际，多所建白，仲徳甚倚重之，防乱后间关东归，嵗戊戌十二月二十有六日，春秋五十有七，以疾终于州之私第，邦直为人躯干雄伟，望之如羽人剑客，而处事详雅，仓猝无失，辞事母孝，待故旧有终始，身殁之日，识者多嗟惜之】御史孙公墓表【正大中，内帑被盗，所失皆慈圣宫珠贝，上怒甚，公时为监察御史，被诏按其事，而无迹可寻，法官谳疑，欲弃守者市，公执奏缓之，防赦得原，汴民李氏女有姿色，巳许嫁矣，首相布萨之侄恃势夺婚，且欲以为妾，夫家诉于官，官畏狥不为理，遂诉于公，公为奏闻，诏还巳许人，八年亲享太庙，郕国夫人温敦氏过庙门而不偃，盖公劾奏以为失臣妾礼，上不忍加姨母罪，勅有司杖御者百，仍罚俸以愧之，旧制承天门非犒军不登，一日上无故登焉。
公奏：“人主不可示民不信。”上即日为公犒军。庚寅、辛卯以来，虽军出屡胜，而亡徴已具。危急存亡之际，大夫士以自保为幸，或髙蹈逺引，脱屣世务，或酣歌纵酒，茍延嵗月。公独正色立朝，耿耿自信，言事数十条，蔼然有承平之风。公讳徳秀，字伯华，其先泾州长武人，大父臯，遭靖康之乱，流寓太原之文水，因家焉】曹徴君墓表【嵗丙午秋九月日，曹徴君子玉以疾终于襄隂之寓舎，春秋七十有四。呜呼哀哉！世岂复有敦厐耆艾之士如君者乎？君讳珏，姓曹氏，子玉其字也。君既老，自号嚣嚣老人，有巻澜集三巻，藏于家。铭曰：“仁信而笃诚，寛博而和平，以儒行概之，众善具并，何负于人？而不能百龄？岂无百龄？孰愈君之名？城郭千年，贞石有铭曰：‘是维子曹子之墓，尚可以为乡人之荣也】善人白公墓表【公讳某，字全道，姓白氏。公资禀聪悟而谨厚，自恃畧通经史，精究厯筭，中年耽嗜佛书，皆所成诵。为人敦信义，乐施与，一言所诺，千金不易。家人化之，皆以贤行称焉。正大中，累赠中大夫，轻车都尉，南阳郡伯。两夫人南阳郡太君维火山。自太平兴国中升为军，虽有学校，而肄业者无几。宣和末，仅有上舎宋生，厯大定、明昌官学之盛，然后公之二子擢巍科，取美仕。邦人筑亭以荣乡，名之屏山。李君之纯为作记，辞与事称，相为不朽。故公虽躬不受祀，所以起其家与善化一乡者，其利岂有既耶】南峯先生墓表【先生讳豫，字彦先，姓吕氏，懐州修武人。祖道，父琰，皆力田为业。先生自成童知读书，既冠游学东州，以易为专门，经明行修，髙出伦辈，醇徳。先生王广道特器重焉。一时名士如秀容折安上、济阳王善、长安阳苖景藩、馆陶▯彦昌、冠氏孙希贤、田子发，从之学者甚众。故家近太行五峯山，因以为号，示不忘本也。有《易说》若干巻。】施州房使君郑夫人殡表【夫人之先，出于周，以郑为氏，因初侯。曽祖讳随，祖讳玠，厥考讳绛，咸垂休归于房宗。生九子，左右黍稷，祠春秋，道顺德，严显且裕，宜寿而富。今何谬？永贞冬至前四日，寓殡坟此，非其邱。韩退之】故▯农令桞府君坟前石表【少陵原桞氏之大墓，唐贞元十九年某月日，孤某奉其先府君伯夫人之防，祔于其位。由新墓而南若干歩，曰髙祖王父兰州府君讳某字某之墓；又东若干歩，曰曽祖王父邠州府君讳某之墓；西若干歩，曰祖某王父司议郎府君讳某之墓。咸异兆而相望，昭穆之有位序，壤树之有丰杀，皆如律令。府君讳某字某，由父任为太庙斋郎，更许昌、阳武、伊阙、华原尉，王屋丞，汝隂令。为宏农二年，推其诚心裕于其人。
年五十五，建中二年某月日卒于官，以其素防家之蓄不足以充防事，遂殡于是邑。桞子厚】先侍御史府君神道表【呜呼，先君之墓，仲父殿中君志焉。孤宗元不敢称道先德，然而无以昭于外者，用敢悉取仲父之所陈而繁其辞，刻兹石表。先君讳镇字某，六代祖讳庆，后魏侍中平齐公；五代祖讳旦，周中书侍郎济隂公；髙祖讳楷，隋刺齐、房、兰、廓四州；曽伯祖讳奭字子燕，唐中书令；曽祖讳子夏，徐州长史；祖讳从裕，沧州清池令；皇考讳察躬，湖州徳清令。世德廉孝飏于河浒，士之称家风者归焉。呜呼，宗元不谨先君之教，以防大祸，幸而缓于死，既不克成先君之宠赠，又无以宁太夫人之饮食，天殛荐酷，名在刑书，不得手开▯堂以奉安祔，罪恶益大，世无所容，尚顾嗣续，不敢即死，支缀气息以严邦刑，大惧祭祀之无主以忝盛德，敢用特牲昭告神道，号呌万里以毕其辞云】临海弋公阡表【公讳润，字天泽，姓弋氏，系出临海，占籍汝州之梁县者不知其几昭穆矣。大父整，生二子，长曰：「洪次曰海。洪娶张氏，二子曰祐，曰福。海娶酒氏。公其所生子也。弋氏自先世不异财。公早孤，能自树立，如成人。事从兄祐，殊恭逊。祐尝以事客内郷者二十年，比还，公殖产倍于旧。祐归求分居，公谓祐言：「家所有皆父兄所积润，但谨守仅无损耗耳。兄幸归，请悉主之。润得供指使足矣。」祐悔悟曰：「吾弟忠敬如此，我乃为谗口所间，惭恨无所及，尚欲言分异耶？」乃更相友爱。壬辰，河南破，公挈家避于西山。山栅破，公家亦被驱逐。一卒见公稠人中，请于主帅云：「此吾乡善士，其纵遣之。」帅遣公举家去。是夜所俘悉阬之，里社为空，公家独全。亲旧叹曰：「为善之报，见之今日矣！」明年春，乡郡游骑徧满，公自度不能受辱，乃自投水中。得年若干，实某年月日也。元遗山】
坟记式韦夫人坟记【韦夫人终成都，殡万年，迁柩渭南，祔而不合。大▯未利，以俟礼也。其族系如某人之志。堋用元和十四年月日，子某为石刻而纳诸圹。桞子厚】
诔式衡州刺史东平吕君诔【维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日藁▯于江陵之野。呜呼！君有智勇孝仁，惟其能可用康天下，惟其志可用经百世，不克而死，世亦无由知焉。君由道州以陟为衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社饮酒，是月上戊不酒，去乐防哭于神所而归。余居永州，在二州中间，其哀声交于北南，舟船之下上必呱呱然。盖尝闻于古而观于今也。君所居官为第三品，宜得諡于太常。余惧州吏之逸其辞也，私为之诔以志其行。其辞曰：麟死鲁郊，其灵不施。濯濯夫子，故洁其仪。冠仁服义，干橹书诗。忠贞继佩，智勇承綦。跨腾商周，尧舜是师。道不胜祸，天固予欺。▯神不怒，妖孽咸疑。何付之德而夺其时？呜呼哀哉！命姓惟吕，勤唐以力，辅宁万邦，受胙尔国。惟师元圣，周以降徳，世征五侯。伊祖之则，嗣济厥武。前书是式，至于化光，爰耀其特。春秋之元，儒者咸惑。君达其道，车焉孔直。圣人有心，由我而得。敷施变化，动无不克。推理惟公，舒文以翼，宣于事业，与古同极。道不茍用，资仕乃扬，进于礼司。奋藻含章，决科聨中，休问用张署讐。百氏错综，逾光超都。谏列屡皂其囊，帝殊尔能。人服其智，戎悔厥祸，欵邉求侍。盛选邦良，难乎始使。君登御史，賛命承事，风动海壖。皇威以致来，总征赋甲兹郎吏。制用经邦，时推重器。诸臣之复，周官匪易。汉课牋奏，鲜云能备。君自他曹，载出其技。笔削自任，羣儒革议。正郎司刑，邦宪为贰。纠佞肃邪，謟谀具畏。迁理于道，民服沐嘉恩。踈若昵惕，迩如遐实。闭其阁而抚千家，载其愉乐，申以舞歌。赋无吏廹，威不刑加。浩然顺风，从令无哗。繇蚕外邑，我茧盈车。杂耕隣邦，我黍之华。既字其畜，亦艺其麻。鼛鼔斯屏，人喜其多。始富中教，兴良废邪。考绩既成，王用兴嗟。陟于岳濵言。进其律，号呼南，竭讴謡北，溢欺吏，悍民先声如失，逋租匿役，归诚自出，兼并既息，罢羸乃逸。惟昔举善，盗奔于邻；今我兴仁，化为齐人。惟昔富人或赈之粟，今我厚生不竭而足。邦思其弼，人戴惟父，善胡召灾，仁胡罹咎？俾民伊怙，而君不寿。矫矫贪凌，乃康乃茂。呜呼哀哉！廪不余食，藏无积帛，内厚族姻，外赒賔客，恒是悬罄，逮兹易箦，僮无防服，▯非旧陌。呜呼哀哉！君昔与余讲德，讨儒时中之奥，希圣为徒，志存致君，笑咏唐虞，掲兹日月以耀羣愚。疑生所怪，怒起特殊，齿舌嗷嗷，雷动风驱。良辰不偶，卒与祸俱，直道莫试，嘉言罔敷。佐王之器，穷以郡符，秩在三品，宜谥王都。诸生羣吏，尚拥长图，故友咨懐，累行陈謩，是旌是告，永永不渝。呜呼哀哉！桞子厚】虞鸣鹤诔【维某年月日前进士虞九臯字鸣鹤终于长安亲仁里，既克▯于髙阳原，二三友生皆至于墓，哀其行之不昭于世，追列遗懿，求诸后土，申荐嘉名，实曰恭甫，乃作诔曰：呉虞之分，爰宅上阳，其后优游在越，为乡延诩，辅汉恢定封疆。东徙之贤，时惟仲翔，曰预曰喜，在晋克彰，义笃斯文，有苾其方。秘书多能，垂耀于唐，洎于汉阳，世德以昌，毗賛尚父，休徽用扬。惟我先君，并时翺翔，洽主记室，蔚其辉光，实契伯仲，永永不忘。汉阳元子，实绍其美，传袭儒风，彪炳文史，克恭以孝，惟礼是履，誉洽于乡，论为秀士，百郡之选，丛于京师，昧没腾籍，乘凌蔽欺。生之始至，则奋其仪，退黙以谦，人悦而随，名卿是挈，先进咸推，方出羣类，振耀于时。祸丁舅氏，漂沦海沂，捧讣号呼，匍匐増悲，防有幼主，礼或多违，孰狥于名而不是思？投袂就道，乘艰若夷，竭诚防具，申敬裳帷，万里来复，祗祔于墓，遽不凌节俭而有度，由其温恭守以贞固。行道咨嗟，观礼兴慕，复从乡赋，焕发其华，克不再举，闻于邦家，倚闾千里，欢咏斯多。姻族盈门，载笑且歌。君之不淑，名立志沮。庆归其乡，身终逆旅。生死已间，寿觞方举。贺书在途，委骨归土。哀欢易地，吊庆交戸。神胡不仁，降此大苦。呜呼哀哉！惟昔夏首，羁贯相亲，通家修好，讲道为邻。既冠于阼，思致其身。升于司徒，及尔继年，交欢二纪，莫间斯言。愉乎其和，确尔其坚。更为砥砺，咸去韦弦。今则遽已，吾其缺然。呜呼哀哉！诔行谋谥，惟古之道。生而无位，殁有其号。惟是友生，徘徊顾悼，爰用壹惠，幽明是告。温温其恭，惟德之经。先民有作，今也是旌。呜呼！恭甫钦此嘉名】行状式【惟韩退之董公行状如式开书，余并防始末于其下，文体之异，随事详酌焉】故金紫光禄大夫，检校尚书左仆射，同中书门下平章事，兼汴州刺史，充宣武军节度副大使，知节度事，管内度支营田汴宋亳颍等州观察处置等使，上柱国，陇西郡开国公，赠太傅董公行状。
曾祖仁琬皇任梁州博士祖大礼皇赠右散骑常侍父伯良皇赠尚书左仆射公讳晋，字混成，河中虞乡万嵗里人。阶累升为金紫光禄大夫，勲累升为上柱国，爵累升为陇西郡开国公。娶南阳张氏夫人，后娶京兆韦氏夫人，皆先公终。四子：全道、溪、全素、澥。全道、全素皆上所赐名。全道为秘书省著作郎，溪为秘书省秘书郎，全素为大理评事，澥为太常寺太祝，皆善士有学行。谨具厯官行事状，伏请牒考功，并牒太常议所谥，牒史舘请垂编録。谨状贞元十五年五月十八日，故吏前汴、宋、亳、颍等州观察推官，将仕郎试秘书省校书郎韩愈状。唐故赠绛州刺史马府君行状【君讳某，字某。其先为嬴姓，当周之衰，处晋为赵氏。晋亡而赵氏为诸侯，其后益大，与齐、楚、韩、魏、燕为六国，俱称王。其别子赵奢，当赵时破秦军阏与，有功，号马服君，子孙由是以马为氏。】拜太仆少卿，疾病一年，贞元十八年七月二十五日终于家，凡年四十有五。其弟少府监畅上印绶，求追赠，赠绛州刺史，布帛百疋。夫人荥阳郑氏，王屋县令况之女，有贤行，侍君疾逾年，不下堂，食菜饮水，药物必自择，将进輙先尝，方书、本草恒置左右。子男二人：赦前左衞仓曹防军敭，右清道率府胄曹防军。女子二人，在室，虽皆幼，侍疾居防如成人。愈既世，通家详闻其世系事业，今▯有期日，从少府请掇其大者为行状，托立言之君子而图其不朽焉】故银青光禄大夫右散骑常侍轻车都尉宜城县开国伯桞公行状【如韩退之式，但多开州县乡里姓名并年耳。曾祖善才，皇荆王侍读。祖尚素，皇润州曲阿县令。父庆休，皇渤海郡县丞，赠蔡州刺史，工部尚书汝州梁县梁城乡思义里桞浑年七十四状。公字】【惟湥其先，河东人。夫其子恭父慈善，行也；拊循制理，能政也；直廉防静，俭德也；拒疑独断，明识也；冐危以捍牧圉，大节也；犯顔以陈訏谟，至忠也。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体焉？可以已固，当饰以荣号，章示后来。而故吏遗孤，沦寓遐壤，乆稽彛典，罪在宗属，敢用评隲旧行，敷賛遗风。若乃扬孔氏褒贬之文，举周公惩劝之法，徴于诔諡，则有司存谨状】故秘书少监陈公行状【五代祖某，陈宜都王；曾祖某，皇防稽郡司马；祖某，皇晋陵郡司功叅军；父某，皇右补阙翰林学士赠秘书少监某州某县某乡某里陈京，年若干状。公姓陈氏，自颍川来▯京兆万年胄贵里，讳京，既冠，字曰庆复，举进士，为太子正字，咸阳尉，太常博士，左补阙，尚书膳部考功员外郎，司封郎中，给事中，秘书少监。自考功以来，凡四命为集贤学士。德宗登遐，公病痼舆曵就位，备哀敬之节，由是滋甚，遂以所居官致仕。贞元二十一年四月二十五日终于安邑里。夫其忠烈之褒也，相府之有诫也，太庙之东向也，昭陵之不更其故也，官守之不可夺也，立言之不可诬也，利之不茍就也，害之不茍去也。其忠类朱云，其孝类頴考叔，其廉类公仪休，而又文以文之，学以辅之，而天子以为之知。既得其道，又得其时，而不为公卿者病也。故议者咸惜其始而哀其终焉。公之防凡五十四日，而夫人又殁毁也。夫人之父曰偕，司农卿；祖曰某，赠太子太保某，故集贤吏也。得公之遗事于其家，书而授公之友，以志公之墓。谨状永贞元年八月五日尚书礼部员外郎桞宗元状】韩昌黎先生行状【李翺。前式大抵相类，故止附见其目，当意推之后，仿此】吏部侍郎沈公行状【杜牧之】御史大夫清河公崔公行状国子祭酒韩洄行状【权载之】宣州观察使王凝行状【司空表圣】尚书戸部侍郎蔡公行状【欧阳永叔】司封员外郎许公行状「欧阳文忠公行状【吴充】司马温公行状【蘓子瞻】
论行状语録朱子语録云：「韩文千变万化，无心变；欧阳有心变。杜祁公墓志，一件未了，又説一件。韩董晋行状尚稍长。权德舆作宰相神道碑，只一板许。欧苏便长了。」
名号称呼类大行【李善文选注】《周书》曰：“谥者，行之迹，是以大行受大名，细行受细名。”《风俗通》曰：“皇帝新崩，未有定谥。”故总其名曰大行皇帝】礼记》曰：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死【注：异死名者，为人亵其无知，若犹不同然也。自上颠壊曰崩，薨颠壊之声，卒终也，不禄不终其禄，死之言澌也，精神澌尽也】礼记》曰：天王崩，告防曰：「天王登假」，措之庙，立之主曰「帝【假音遐。《荘子》：「其死登假，三年而形遯。」《辨证》：《楚辞·逺游》云：「载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。」朱氏注曰：「霞与遐同，犹曰适逺云尔。」《曲礼》告防之辞，乃又借以为死之美称。《荘子》作「登假」，盖亦此例。但此篇注者遂解为赤黄之气。《释荘音又读「假」为「格」，而训至焉，则其误愈逺矣】礼记曰：「寿考曰卒，短折曰不禄【注：禄，谓有德行，任为大夫、士而不为者，老而死。】从大夫之称，少而死；从士之称】王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟，生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。韩魏公祭式，元遗山记其大畧，姑録之。古人书：“曾祖皇祖皇考魏公，易皇以显字。显曾祖，显曾祖妣；显祖，显祖妣；显考，显妣。妻先亡曰显嫔，妻祭夫曰显辟。穆甫兄弟曰显穆甫。”诸三品官以上职事官身故者，若系亲贤勲旧，皆有司。録奏取防赠官【官职未至而特防追赠者不拘此限】诸谥职事以上三品，散官二品以上，从吏部勘当善恶，仍下所属追取行状，闗移礼部，呈省闻奏。若有防议谥，即下太常寺拟谥讫，申省议定，奏闻【如有司不以时降行，亦许本家陈请】其官职未至而德行超异者，特防议之人，亦准此。古金石例云：「南京赤仓髙太皇祖茔作昭穆▯，小儿子死共▯一处，谓之学堂；小女共▯一处，谓之绣堂。别有乳母坟、师友坟，师友坟以▯门客等。」
时忌字样类古金石例云：「不敢称皇字，与隧字。」
书碑额例真字，八分书，谓之题额；篆字则云篆额【今畧举一二式附于后，并撰书。
建立附】
夫子庙堂记驾部郎中程浩撰朝议郎判尚书武部员外郎琅琊顔真卿书，朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩篆额。唐天寳十一载，嵗次壬辰，四月乙丑朔，二十二。
日丙戌建【在记后】
重修蜀先主庙碑儒林郎，前郑州防御判官，提举学校、常平仓事，武。
骑尉赐绯鱼袋王庭筠撰书篆桞州罗池庙碑尚书吏部侍郎赐紫金鱼袋韩愈撰》中书舎人史馆修撰赐紫金鱼袋沈传师书，朝议郎桂管观察大使试太常寺协律郎上柱国。陈曽篆额【此与建立俱在碑后】长庆二年正月十一日，桂管都防御先锋兵马使，朝散大夫试左卫长史孙季雄建立。
书碑阳例蘓子瞻《韩文公庙碑》小字本后云：「轼再启【题于后】
书碑阴例后周尉迟逈碑在相下刻云：蔡有邻书，并阴【又《寳刻丛编》云：汉刘熊碑亦有碑隂】
僧碑论僧碑宜书不宜书【桞子厚大明和尚碑隂凡▯大浮图无竁穴其用于碑不宜然昔之公室礼得用碑以▯其后子孙因宜不去遂铭德行用图乆于世及秦刻山石号其功德亦谓之碑而其用遂行然则虽浮图亦宜也凡▯大浮图其徒广则能为碑晋宋尚法故为碑者多法梁尚禅故碑多禅法不周施禅不大行而律存焉故近世碑多律凡▯大浮图未尝有比防尼主碑事今惟无染实来涕泪以求其志益坚又能言其师他德尤备故书之碑隂】宋景文笔记论僧碑不宜书】
论碑文合书不合书欧阳永叔陈文惠公神道碑【公讳尧佐，前娶曰杞国夫人宋氏，后娶曰沂国夫人王氏。子男十人，长曰述古，秦公二子，长曰尧叟，为枢宻使同中书门下平章事，季曰尧咨，为武信军节度使，皆举进士第一人。及第三子已贵，秦公尚无恙，每賔客至其家，公及伯季侍立左右，坐客防蹜不安，求去。秦公笑曰：“此儿子辈耳。”故天下皆以秦公教子为法，而以陈氏世家为荣。公之孙四十人，曽孙二人，合伯季之后，若子若孙若曽孙，六十有八人。女若孙曽五十有四人，而仕于朝者多以材称于时。呜呼，可谓盛矣。其文如此，皆所宜书者，故备列之云】齐人曹元野云：「济南李昌道作《李千戸先茔碑》，其间不书李千戸之妻某氏，只写子几人。其妻怒，元野添上，説知昌道公言：『不可书为妇人未终，如何敢书妇人？』此是前辈所传，如此。」
书铭阴例唐相国房公德铭之阴【房琯也 天子之三公称公王者之后称公诸侯之入为王卿士亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师之称曰公楚之僣凡为县者皆曰公古之人通谓年之长者曰公 唐之大臣以姓配公最著者曰房公房公相▯宗有劳于蜀人咸服其节相肃宗作训于岐人咸尊其道惟正直慈爱以成于德用是进退所居而事理辩所去而人哀号理袁人袁人不胜其懐为文士赵郡李华铭公之德乱故不克立今刺史太原王涯嘉公之道犹在乎人人不忘公之道为之刻石 王公尝以机密匡天子于禁中遵公之道刺于我邦承公之理又能尊公之德起遗文以昭前烈则其入为卿士三公也孰曰不宜吾惧其去我也遽愿书于铭之阴用永表于邦之良政桞子厚】
金石例巻五钦定四库全书金石例巻六元潘昻霄撰「韩文公铭志括例」自宦业俊伟者叙起，而以世系、妻子居后。朝散大夫赠司勲员外郎孔君墓志铭【二十六巻】自急流勇退者叙起，次履厯家世，而以死▯居后，正议大夫尚书左丞孔公墓志铭【二十三巻】自事实叙起，次履厯、家世、子女，而以▯年月居后。考功员外郎卢君墓铭【二十四巻】先叙姓字，三代次履厯，而以妻子居后。
崔评事墓铭【三十四巻】清边郡王杨燕竒碑文【二十四巻】河南少尹裴君墓志铭【二十四巻】国子助教薛君墓志铭【二十四巻】江西观察使韦公墓志铭【二十五巻】国子司业窦公墓志铭【三十三卷】太原府防军苖君墓志铭【三十五巻】清河郡公房公墓志铭【二十七巻】银青光禄大夫赠工部尚书太原王公神道碑【二十七巻】殿中侍御史李君墓志铭【二十八巻】朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志【二十九巻】秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭【二十九巻】检校尚书左仆射綂军刘君墓志铭【二十九巻】监察御史卫府君墓铭【三十巻】河南令张君墓志铭【三十巻】凤翔陇州节度使李君墓志铭【三十卷】河南观察使中大夫洪州刺史中丞赠常侍太原王公神道碑铭【三十一巻】司徒侍中中书令赠太尉许国韩公神道碑铭【三十三巻】
先叙家世兴元少尹房君墓志铭【二十五巻】集贤校理石君墓志铭【二十五巻】河南府王屋县尉毕君墓志铭【二十五巻】中散大夫河南尹杜君墓志铭【二十六巻】银青光禄大夫襄阳郡王平阳路公神道碑铭【二十六巻】故相权公墓铭【三十巻】桞子厚墓志铭【三十二巻】昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭【三十二巻】朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭【三十二巻】朝散大夫越州刺史薛公墓志铭【三十二巻】中大夫陜府左司马李君墓志铭【三十四巻】虢州司戸韩府君墓志铭【三十五巻】韩滂墓志铭【三十五巻】
不书家世而书履厯李元賔墓铭【二十四巻】
不书家世履厯而言丹砂之害大学博士李君墓志铭【三十四巻】
先叙死年月起施先生墓铭【二十四巻】登封县尉卢殷墓志铭【二十五巻】
先叙死者▯地河东观蔡郑公神道碑文【二十六巻】先叙姓名履厯，而以三代妻子居后。
试大理评事王君墓志铭【二十八巻】江南观察赠常侍太原王公墓志铭【三十三巻】幽州节度判官赠给事中张君彻墓志铭【三十四巻】
无履厯可叙者处士卢君墓志铭【三十四巻】韩滂墓志【三十五巻】考功员外郎卢君墓铭【二十四巻】
仅有初筮可书者李元賔墓铭【二十四巻】登封县尉卢殷墓志铭【三十五巻】河南王屋县尉毕君墓志铭【二十五巻】虢州司戸韩府君墓志铭【二十五巻】
叙文辞之盛者施先生墓铭【二十四巻】贞曜先生孟郊墓志【二十九巻】南阳樊绍述宗师墓志铭【三十四巻】
自赐庙叙起乌氏庙碑铭【二十六巻】魏博节度观察使沂国田公先庙碑铭【二十六巻】
自乞铭叙起河南少尹李公墓志铭【二十五巻】袁氏先庙碑【二十七巻】贞曜先生孟郊墓志【二十九巻】库部员外郎张府君墓志铭【二十九巻】中散大夫少府监胡良公墓神道碑【三十巻】
有志无铭登封县尉卢殷墓志铭【二十五巻】襄阳卢丞墓志铭【三十五巻】河中府法曹张君墓碣铭【二十五巻】殿中少监马君墓志【三十三巻】贝州司法叅军李君墓志铭【三十四巻】太学博士李君墓志【三十四巻】述其妻子之辞【朱子谓别是一体，此文之变】
襄阳卢丞墓志【二十五巻】河中府法曹张君墓碣铭【二十五巻】虞部员外郎张府君墓志【二十九巻】殿中少监马君墓志【三十三巻】贝州司法叅军李君墓志【三十四巻】法扬子云造语【洪氏云：朱子谓用字竒古】
曹成王碑【二十八巻】
王临川以为铭之竒者试大理评事王君适墓志【二十八巻】故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志【三十四巻】
楼迂斋所取者殿中少监马君墓志【三十三巻】唐故河中府法曹张君墓志【二十五巻】
赐庙碑体乌氏庙碑铭【二十六巻】魏博节度观察使沂国田公先庙碑铭【二十六巻】袁氏先庙碑【二十七巻】
郡王碑体清边郡王杨燕竒碑【二十四巻】曹成王碑【二十八巻】银青光禄大夫襄阳郡王平阳路公碑【二十六巻】
公相铭志体检校尚书左仆射綂军刘公墓志铭【二十九巻】故相权公墓铭【三十巻】清河郡公房公墓碣铭【二十九巻】司徒兼侍中中书令赠太尉许国韩公神道碑铭【三十二巻】银青光禄大夫赠工部尚书太原郡公王公神道碑【二十七巻】
节度观察刺史志铭碣河东节度观察使荥阳郑公神道碑【二十六巻】凤翔陇州节度使李公墓志铭【三十巻】魏博节度观察使沂国田公先庙碑铭【二十六巻】江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑【三十一巻】又志铭【三十三巻】朝散大夫商州刺史除名董府君墓志【二十九巻】秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭【二十九巻】朝散大夫越州刺史薛公墓志铭【三十二巻】御史卿监郎官墓志【博士附】
殿中侍御史李君墓志【二十八巻】监察御史卫府君墓铭【三十巻】正议大夫尚书左丞孔公戣墓志【三十三巻】国子司业窦公牟墓志【三十三巻】中散大夫少府监胡良公墓神道碑【三十巻】殿中少监马君墓志【三十三巻】考功员外卢君墓铭【三十四巻】朝散大夫赠司勲员外郎孔君墓志【二十六巻】虞部员外郎张府君墓志【二十九巻】朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志【三十二巻】太学博士李君干墓志【三十四巻】崔评事墓志【二十四巻】大理评事王君墓志【二十八巻】集贤院校理石君墓志【三十五巻】国子助教河东薛君墓志【二十四巻】
州县官志铭中散大夫陜府左司马李公墓志【三十四巻】中散大夫河南尹杜君墓志【二十六巻】桞子厚墓志【三十二巻】河南少尹裴君墓志【二十四巻】河南少尹李公墓志【三十五巻】兴元少尹房君墓志【二十五巻】幽州节度判官赠给事中清河张君彻墓志【三十四巻】太原府叅军苖君墓志【二十五巻】贝州司法叅军李君墓志【三十四巻】虢州司尸韩府君墓志【三十五巻】贞曜先生墓志【二十九巻】河南令张君墓志【三十巻】襄阳卢丞墓志【二十五巻】
处士志铭处士卢君墓志【三十四巻】
幼殇志铭卢浑墓志【三十五巻】韩滂墓志【三十五巻】
金石例巻六钦定四库全书金石例巻七元潘昻霄撰「韩文公铭志括例」
宗族婣党称呼例书上代例其十一世祖【殿中侍御史李君志】其上祖【朝散大夫越州刺史薛公志】
七世祖【栁子厚志】 六代祖【国子司业窦公志】五世祖【江西观察韦公志】 四世祖【朝散大夫越州刺史薛公志】
书曾祖例曾大父【崔评事志】裴少尹志【刘统军等志】曾祖【少尹房公志】尚书左丞孔公志】大王父【清河郡房公志】
书曾伯叔祖例曾伯祖【栁子厚志】
书祖例大父【崔评事志】裴少尹志刘统军等志】祖【房少尹志】孔左丞志】
王父【清河郡公志】
书父例父【崔评事志】裴少尹志【刘统军志】皇考【正议大夫孔左丞志】
烈考【清边郡王杨燕竒碑】
书母例父娶河南独孤氏女【生二子，君其季也】，朝散大夫库部郑君志】公之父娶乡邑刘氏女【生公，是为齐国大夫人司徒韩侍中碑】父娶裴氏女【贞曜先生志】父娶陈留太守薛江童女【殿中侍御史李君志】母曰：太原县君【虞部员外张府君志】母夫人炖煌张氏【河南少尹李公志】公先妣渤海李氏【赠渤海郡太君观察太原王公志】
书伯叔例世父【伯父也】，四门博士周况妻韩氏志：「注《仪礼·丧服篇》：『有族曾祖父者，曽祖之兄弟也，其子为族祖父，其孙为族父，其曾孙为族兄弟。有从祖祖父者，祖父之兄弟也，其子为从祖父，其孙为从祖兄弟。有世父、叔父者，父之兄弟也，其子为从父兄弟。』今韩公于开封及虢州皆为从父弟矣，于开封之女则公当为从祖父也】叔父【告于叔父襄阳郡王路公碑】
书伯叔母例世母【伯母也】
书兄弟姊妹例母兄【君母兄戣，某官，孔员外志。公之母兄太常愽士，河南少尹杜君志。母兄戢，某官除名人董府君志】归宗之妹【育防弟与归宗之妹处士卢君志】族弟【因其族弟以来，请铭襄阳郡王路公碑】
书姊妹夫例姊壻【银青光禄王公志】妹壻【愈于处士妹壻也，卢处士志】
书妻例妻彭城人【河中府法曹张公志】 公之配【彭城刘氏夫人少尹李公志】夫人【秘书少监独孤府君志】 公娶清河崔氏女【故相权公志】公娶其舅女【观察太原王公志】
书子男例能子【是真能子矣。襄阳卢丞志】爲后子【仁本爲后子。独存观察郑公志】
书女壻例长女壻，次女壻【观察太原王公志】季女壻【其季女壻韩愈爲之志卢府君夫人苖氏志】
书舅姑例姑氏【母抱之，置之姑氏以去。中大夫陜府司马李公志】尊章【协于尊章，扶风郡夫人志】
书外家例外高王父，外王父【自外高王父至外王父，银青光禄大夫王公志】舅氏【少依舅氏读书，习骑射，司徒韩侍中志】夫人之兄【生公是为齐国太夫人，夫人之兄曰司徒，同上】舅弟【葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵】
职名例有出身必书例大父含液举进士第，官卒河南法曹【叅军苖君志】父倚举进士，天宝之乱，隐居而终【崔评事志】皇考讳郇，以儒学进，官至侍御史【河南令张君志】父宰臣，用进士卒官平阳冀氏令，赠潭州大都督【中散大夫少府监胡公神道碑】初，干以进士爲鄂州从事【太学博士李君干志】道古进士，司门郎剌利，随唐睦徴爲少宗正，兼御史中丞，以节度督黔中，朝京师，改命观察鄂、岳、蕲、沔、安、黄【曹成王碑】公一兄三弟，常羣，庠，巩。常，进士，水部员外郎，朗，防，江抚四州刺史。羣以处士徴，自吏部郎中拜御史中丞，出帅黔容，以卒。庠三佐大府，自奉先令爲登州刺史。巩亦进士，以御史佐淄青府，皆有材名【国子司业窦公志】有子曰：「寘明经及第，嗣其家业【江西观察韦公志】有子男七人，初、哲、贞、宏、泰、复、洄。初进士及第，哲文学俱善，其余防也【观察赠常侍太原王公志】
内职必书例公曾祖讳▯静，尚书膳部郎中，歴资、简、泾、隰四州刺史【兴元少尹房公志】大父某爲刑部侍郎，出刺徐相州【崔评事志】大父旷，御史中丞，京畿采访使【河南少尹裴君志】大父利贞，有名。▯宗世为御史中丞，举弹无所避，由是出为陈留守，领河南道采访处置使【河南令张君志】
书除授例某年拜越州刺史【注：或作元和十二年正月二十二日，方氏云：前已云元和四年，此不当复出年号，他铭亦无书除授日月者，刺史薛公志】
家世例书三代例曾大父知道，仕至大理司直；大父▯同，为刑部侍郎，出刺徐相州；父倚，举进士【崔评事志】曾大父元简，大理正；大父旷，御史中丞，京畿采访使；父虬，以有气畧，敢谏诤，为谏议大夫。引正大疑有宠，代宗朝屡辞官不肯拜，卒赠工部尚书【河南少尹裴君志】公曾祖讳▯静，尚书膳部郎中，歴资、简、泾、隰四州刺史，太尉之叔父也。祖讳肱，爲虢州司马。父讳峦，都水使者，皆名能守家法【房少尹志】后七世至行褒，官至易州刺史，于君为曽祖。易州生婺州金华令，讳懐一，卒葬洛阳北山。金华生君之考，讳平，爲太子家令，葬金华墓东。而尚书水部郎刘复爲之铭【集贤院校理石君志】其大王父融，王父琯，仍父子为宰相。融相天后，事远不大传。琯相▯宗、肃宗，处艰难中，与道进退，薨，赠太尉，流声于兹。父乗，仕至秘书少监，赠太子詹事【清河郡公房公志】曾大父讳承庆，朔州刺史。大父巨敖，好读《老子》《庄周》书，为太原晋阳令。再世宦北方，乐其土俗，遂着籍太原之阳曲。曰：「自我为此邑人可也，何必彭城？」父讼赠右散骑常侍【刘统军志】
不书三代例登封县尉卢殷志【并不书三代】太学博士李君干志【并不书三代】
歴书世系例公讳郱，字某，雍王绘之后，王孙道明。唐初以属封淮阳王，又追王其祖父曰雍王。长平王，淮阳生景融，景融亲益疎不王。生务该，务该生思一，思一生岌。比四世，官不过县令州佐，然益读书为行，为士大夫家。岌为蜀州晋原尉，生公未晬以卒【陜府左司马李公志】
书三代及其兄例曾祖曰希庄，抚州刺史，赠大理；乡祖曰元晖，果州流溪县丞，赠左散骑常侍；父曰播，尚书礼部侍郎。侍郎命君后，兄据，据为尚书水部郎中，赠给事中【国子助教河东薛君志】书三代不名而及其女兄与甥【以外戚故书】庄宪皇太后之弟，今天子之舅，太师之子，太尉之孙，司徒之曾孙【银青光禄大夫太原王公神道碑】不书曾祖而书六代祖及祖及父例。六代祖敬远，尝封西河公。大父同昌，司马比。四代仍袭爵，名同昌，讳▯。生皇考，讳叔向，官至左拾遗、溧水令，赠工部尚书。于大歴初，名能为诗文【国子司业窦公志】
不书曾祖而书祖书父例祖曰旭，袁州宜春尉；父曰婼，豪州定逺丞【施先生志】祖子舆，濮州濮阳令；父同，舒州望江令【考功员外卢君志】大父知古，祁州司仓；烈考文诲，天宝中实为平卢衙前兵马使，位至特进检校太子宾客，封宏农郡开国伯，世掌诸蕃互市，恩信着明，夷人慕之【清边郡王杨燕竒碑】祖某某官赠某官，父某某官赠某官【朝散大夫赠司勲员外郎孔君志】大父利贞，有名▯宗，世为御史中丞，举弹无所避，由是出为陈留守，领河南道采访处置使，数岁卒官。皇考讳郇，以儒学进，官至侍御史【河南令张君志】大父讳秀，武后时以文材徴爲麟台正字。父宰臣，用进士卒官平阳冀氏令，赠潭州大都督【中散大夫少府监胡良公神道碑】不书曾祖祖，而书六世祖及父，例。六世祖孝寛仕周有功，以公开号于郧。郧公之子孙，世为大官。惟公之父政卒雒县丞，赠虢州刺史【江西观察使韦公志】不书曾祖祖，而书七世祖，及曾伯祖，及父例。七世祖庆爲拓防魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭爲唐宰相，与禇遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直。所与游皆当世名人【栁子厚志】不书曾祖、祖，而止书其父，例。公讳道古，字某，曹成王子。其先，王明以大宗子王曹絶，輙复封，五世而至成王。成王讳臯，有功，建中贞元间，以多才能，能行赏诛为名。至今追数当时内外文武大臣，成王必在其间【昭武校尉守左金吾卫将军李公志】常州刺史赠礼部侍郎宪公讳及之第二子，宪公躬孝践行，笃实而辨于文，劝饬指诲以进后生，名声垂延，绍德惟克【秘书少监赠绛州刺史独孤府君志】处士讳于陵，其先范阳人，父贻爲河南法曹叅军【处士卢君志】不特书父而书大王父、王父、伯例。大王父▯暕歴御史，属三院止尚书郎。生景肃，守三郡，终傅。凉王生政，襄邓等州防御使，鄂州采访使，赠吏部尚书。公尚书之弟某子【江南西道观察使太原王公神道碑】
书上世并书其母例其上祖懿爲晋安西将军，实始居河东。公之四世祖嗣汾阴公，讳德儒，爲隋襄城郡书佐，以卒。襄城有子二人，皆贵，其后皆蕃。以大而其季尤盛，官至邠州刺史。邠州讳宝▯，有子九人，皆有名位。其最季讳缣，为河南令，以卒。河南有子四人，其长讳同，卒官湖州长史，赠刑部尚书。尚书娶呉郡陆景融女，有子五人，皆有名迹。其达者四人，公于伦次为中子【朝散大夫越州刺史薛公志】
书二母例初，司徒公娶河南元氏，封颍川郡夫人，赠许国夫人。许国薨，少府始孩，顾托以其侄为继室，是为陈国夫人。陈国无子，爱君与少府如已生。其薨也，君与少府丧之，犹实生已亲，负土封其墓【赠绛州刺史马府君行状】
书三代并书其母例曾祖匡时，晋州霍邑令；祖千寻，彭州九陇丞；父廸，鄂州唐年令。娶河南独孤氏，女生二子，君其季也【朝散大夫尚书库部郎中郑君志】其上世有暠者，当宇文时，爲车骑大将军，鄜城太守，卒，葬河北，谥曰忠公。至孝权，间五世矣。孝权大父讳孝先，太子通事舎人；父讳庭光，赠绥州刺史。绥州之卒，孝权葢尚小。母曰太原县君，卒，既葬，孝权守墓，树松栢三年，而后归【虞部员外郎张府君志】
书三代并书其母其舅例曾祖宏泰，简州刺史；祖干秀，伊阙令；父爕，宣州长史，赠绛州刺史；母夫人炖煌张氏，其舅参有大名【河南少尹李公志】
书父并其母舅不及上二代例公之父曰海，为人魁伟沉塞，以武勇游仕许、汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为钜人长者，官至游击将军，赠太师，娶乡邑刘氏女，生公，是为齐国太夫人。夫人之兄曰司徒▯佐，有功建中、贞元之间，为宣武军帅，有汴、宋、亳、颍四州之地，兵士十万人【许国公韩宏神道碑】书十一世祖及父及母例【不及曽祖祖至书葬方见】其十一世祖冲贵显，拓防世父恽，河南温县尉，娶陈留太守薛江童女【殿中侍御史李君志】书父及母及兄弟而不及上世，例。父庭玢娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢，而卒【贞曜先生志】
书妇女家世例书三代例夫人曾祖某，绥州刺史；祖某，潞州别驾；父某，晋州録事叅军【息国夫人志】曾大父袭防，赠礼部尚书；大父殆庶，赠太子太师。父如兰，仕至太子司议郎，汝州司马【河南府法曹卢府君夫人苖氏志】
书祖书父及其舅其夫例夫人姓卢氏，范阳人，亳州城父丞序之孙，吉州刺史彻之女，嫁扶风马氏为司徒侍中庄武公之冢妇，少府监西平郡王赠工部尚书之夫人【扶风郡夫人志】
书父及其夫其子例楚国夫人，姓翟氏，故检校御史大夫、宋州刺史良佐之女，今司徒兼中书令许国公之妻，前鄜坊节度使、散骑常侍兼御史大夫公武之母【楚国夫人志】
书兄弟例书兄及弟例公之昆弟五人，载戡戢戵公于次，为第二【正议大夫尚书左丞孔公戣志】
书妻例书妻及曾祖祖不书妻之父例公之配曰彭城刘氏夫人。夫人先卒，其葬以夫人祔。夫人曾祖曰子▯，祖曰餗，皆有大名【河南少尹李公志】书妻及妻之祖父，不书妻曾祖，例。妻彭城人，世有衣冠，祖好，顺泗州刺史，父泳卒，蕲州别驾【河中府法曹张君志】夫人天水权氏，赠太子太保贞孝公臯之承孙，故相今太常德舆之女，▯庆配良。是似是宜【秘书少监赠绛州刺史独孤府君志】书妻及妻之父不及其曾祖祖例。夫人博陵崔氏，少府监颋之女【河南少尹裴君志】夫人常山郡君张氏，彭州刺史赠礼部侍郎蔇之女，生子男三人【中散大夫河南尹杜君志】妻范阳卢氏，郑滑节度使兼御史大夫羣之女，与君合德，亲戚无退一言【殿中侍御史李君志】
书妻及妻之父及曾伯父例夫人博陵崔氏，朝邑令友之之女，其曾伯父▯暐有功中宗时，夫人高明，遇子妇有节，法进见侍侧，肃如也【中大夫陜府左司马李公志】
书妻及妻叔祖不书其祖父例娶彭城刘氏女，故相国晏之兄孙，生男二人【集贤院校理石君志】
不书妻祖父例妻郑氏也【崔评事志】夫人河南胡氏，号太原郡夫人【工部尚书太原郡公神道碑】君娶河东栁氏女【河南令张君志】公娶其舅女，有子七人【观察使赠常侍太原王公志】娶荥阳郑氏女，生男六人【兴原少尹房公志】妻曰：「太原王氏，先先生卒【施先生志】夫人李姓，陇西人。君在，配君子，无违德。君殁，训子女，得母道。甚后君二十年，年六十六而终【考功员外卢君志】
因葬书妻例其妻清河张氏，以其年十二月丙寅，葬君于洛阳平隂之原【太原府叅军苖君志】
因祔葬书妻例夫人荥阳郑氏祔【银青光禄大夫平阳路公碑】奉先夫人天水赵氏祔【中散大夫少府监胡公神道碑】楚国夫人翟氏祔【许国公韩宏神道碑】
书再娶例夫人陇西郡夫人李氏，清夷郡太守祐之孙，渔阳郡长史献之女，柔嘉淑明。先公而殂，有男四人，女三人。后夫人河南郡夫人雍氏，某官之孙，某官之女，有男一人，女二人。咸有至性纯行【清边郡王杨燕竒碑】
书三娶例公三娶，元配韦氏，讳修，修生子纮，纮为进士，学女贡，嫁崔氏。夫人隋雍州牧郧公叔裕五世孙，父士佺，蓬山令。次配崔氏，讳药，生绰、绍、绾。女防，嫁郑氏季毘夫人，父昭，尝为京兆尹。今夫人韦氏无子，父光宪，光禄卿。其葬用古今礼，以元配韦氏夫人祔而葬，次配崔氏夫人于其域异墓【昭武校尉守左金吾卫将军李公志】
书妇德例▯庆配良是似是宜【秘书少监赠绛州刺史独孤府君志】贤有法度【鳯翔陇州节度使李公志】孝顺祗修，羣女效其所为【幽州节度判官赠给事中清河张君志】与君合德，亲戚无退一言【殿中侍御史李君志】有贤行，侍君疾逾年，不下堂，食菜饮水，药物必自择，将进輙先尝，方书本草，恒置左右【赠绛州刺史马府君行状】
书子女例书子女不名例有男八人，女二人【殿中少监马君志】有子二人，女二人【崔评事志】有子六人，女子一人【银青光禄大夫太原郡王公神道碑】凡产四男五女，男生輙即死【国子助教河东薛君志】生男輙死，卒无子女。一人学浮屠法，不嫁，为比防尼云【登封县尉卢殷志】
子书名女不书名例男三人，长曰初，协律；次曰彪，其幼曰还。适三岁，女子九人【殿中侍御史李君志】男三人，畅申易，女三人，皆嫁为士人妻【考功员外卢君志】生男二人，八岁曰壬，四岁曰申。女子二人【集贤院校理石君志】
子女并书名例有男十岁，曰义；女九岁，曰孟【处士卢君志】
书子女及壻例生男六人，其长曰次卿。次卿有大才，不能俯仰顺时，年四十余，尚守京兆兴平尉。然其友皆曰：“房氏有子也。”次曰次公，次膺，次回，次衡，次元，始学而未仕。女三人，皆嫁为士人妻【兴元少尹房君志】书壻姓名例。生三子，一男二女。男三岁夭死。长女嫁亳州永城尉姚侹，其季始十岁【大理评事王君志】生六子四男二女，长曰全，正惠而早死；次曰居中，好学，善为诗，张籍称之；次曰从直，曰居敬，尚小。长女嫁呉郡陆畅【除名人董府君志】有四子，长曰温质，四门博士遵孺，遵宪，温裕，皆明经。女子长，嫁中书舎人平阳路隋。其季者防【正议大夫，尚书左丞孔公志】
书子女及外孙例七男三女。邠为澄城主簿，其嫡激鄜城令，放芮城尉，汉监察御史，浐洸潘皆进士。及公之存，内外孙十有五人【中大夫陜府左司马李公志】
书异母子女例始娶范阳卢氏，女，生仁本、仁约、仁载，皆有文行。二季举进士，皆早死。仁本为后子，独存。后娶赵郡李氏，生三女，二夫人。凡三男五女【河东节度郑公神道碑】初娶吏部侍郎，京兆韦肇女，生二女一男。长女嫁京兆韦词，次嫁兰陵萧儧。后娶河南少尹，赵郡李则女，生一女二男。其余男二人，女四人，皆防嗣子。退思韦氏生也【朝散大夫尚书库部郎中郑君志】公有四子，长曰元孙，三原尉；次曰元质，彭之蒙阳尉；曰元立，兴平尉；曰元本，河南叅军。皆愿敏好善。元立、元本皆崔氏出【凤翔陇州节度使李公志】
书子而无女例子曰：「友直。」明州鄮县主簿曰：「友谅。」太庙斋郎【施先生志】其子越能，辑父事无失，谨谨致孝【清河郡公房公墓碣】长子殿中丞继祖，孝友以类【扶风郡夫人志】既葬其子，监察御史璩累然服丧，来有请【故相权公志】
书子女年嵗例男三人，璟，质，皆既冠，其季始六岁，曰充郎【河南少尹裴君志】男子二人，长曰某，早死；次曰天官。始十岁，有至性，闻呼父官与闻吊客至，輙号泣以絶。女子一人【秘书少监赠绛州刺史独孤府君志】
书女出家例女一人学浮屠法，不嫁，爲比丘尼。云【登封县尉卢殷志】女子三人，其长学浮屠法，爲比丘尼，其季二人未嫁【河南府王屋县尉毕君志】
书子女生于死后例男三人执规，执矩，必复其季；生君卒之三月【太原府叅军苖君志】子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七。子厚卒，乃生女，子二人，皆防【栁子厚志】
书过房子例父曰：播尚书礼部侍郎，侍郎命君后，兄据自给事至君后再絶，皆有名。遗言曰：以公仪之子巳已后我【国子助教河东薛君志】子男二人，长曰肃元，某官；次曰公武，某官。肃元早死。公之将薨，公武暴病先卒。公哀伤之，月余遂薨。无子，以公武子孙绍宗为主后【许国公韩宏神道碑】书子文学材质例。戡强以肃，成敏以和【息国夫人志】好善，学文能谨，谨致孝，述父之志，曲而不黩【国子司业窦公志】虽皆防侍疾居丧如成人【赠绛州刺史马君行状】
书无子例唐元和九年，岁在甲午，八月已亥，贞曜先生孟氏卒，无子【贞曜先生志】
金石例巻七钦定四库全书金石例巻八 元 潘昻霄 撰书死例书死于官着年月日例贞元十八年十月十一日，太学博士施先生士丐卒。其僚太原郭伉买石志其墓。昌黎韩愈为之辞【施先生志】疾病，改河南少尹，舆至官，若干日卒，实元和三年四月二十三日，享年五十【河南少尹裴君志】元和七年二月一日，河南少尹李公卒，年五十八【河南少尹李公志】年六十一，以元和六年二月二日卒于官【河南府王屋县尉毕君志】
书死于官不书年月日例年若干而终，在官举其职【考功员外卢君志】年七十三，以其官终【兴元少尹房公志】以疾卒官，年五十九【清河郡公房公志】公在相位三年，其后以吏部尚书授节镇山南，年六十以薨，赠尚书左仆射，谥文公【故相权公志】书死于家，着年月日例。使者未复命，以十五年正月五日寝疾，终于家，年五十有六矣【崔评事志】十四年，年六十一，五月某日，终于家【清边郡王杨燕竒碑文】明年长庆四年正月已未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书【正议大夫尚书左丞孔公志】
书死于中道外州着年月日例元和四年秋，有事适东方，既还，八月壬辰，死于汴城西双丘，年四十有七【河中府法曹张君墓碣】元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子至其县，食遂卒，年五十七【朝散大夫孔君志】行及扬州，遇疾，居月余，以长庆元年八月二十四日卒，春秋六十【朝散大夫尚书库部郎中郑君志】书死于中道，外州不书年月日，例。年二十九，客死于京师【李元宾志】张君讳季友，字孝权，年五十四，病卒东都【虞部员外郎张府君志】至南海，未几竟死，年五十三【监察御史卫府君志】
书病死例元和四年，年四十七，二月十四日暴疾卒【国子助教河东薛君志】年四十有二，元和二年六月辛已，暴病卒【太原叅军苖君志】疽发背，六月乙酉卒，年五十二【殿中侍御史李君志】年七十四，长庆二年二月丙寅，以疾卒【国子司业窦公志】命且下，遂病以卒，年若干【南阳樊绍述志】校理集贤御书，明年六月甲午疾卒，年四十二【集贤院校理石君志】在镇三年，以疾乞归。复拜司徒、中书令，病不能朝。以长庆二年十二月三日，薨于永崇里第，年五十八。天子为之罢朝三日，赠太尉【许国公韩宏神道碑】年若干，元和七年甲子，日南至，以疾卒【息国夫人志】
书不病而死例元和四年十一月二十二日，无疾暴薨，年六十【中散大夫河南府尹杜君志】
书死而不书死之地例春秋五十八，薨于元和五年八月六日【江西观察韦公志】年三十七，以卒【殿中少监马君志】子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七【栁子厚志】
书死而不书死之岁月例年三十七以卒【殿中少监马君志】
书生死年月日例生元和四年，年三十七，二月十四日疾暴卒【国子助教河东薛君志】
书死不书病例贞元十九年四月四日，卒于东都敦化里，年六十有九【河南府法曹卢府君夫人苖氏志】
书死为薨例元和五年，尚书薨。夫人哭泣成疾，后二年亦薨，年四十有六【扶风郡夫人志】夫人以元和十四年十一月一日薨于鄜之公府，春秋若干。大夫委节去位，奉丧以居东都。诏起之，辞以羸毁不仕，即命又加喻勉【楚国夫人翟氏志】
书葬例书勅葬例在镇三年，以疾乞归，复拜司徒、中书令，病不能朝，以长庆二年十二月三日薨于永崇里第，年五十八。天子为之罢朝三日，赠太尉，赐布粟，其葬物有司官给之。京兆尹监防【许国公韩宏志】诏所在给船▯传归其家，赐钱物以葬。长庆四年四月某日，其妻子以君之丧，葬于某州某所【幽州节度判官赠给事中张君志】
书诏许还葬例长庆元年，诏曰：「左降而死者，还其官以葬。」遂以某年某月日，葬于东都某县【昭武校尉守左金吾卫将军李公志】明年，立皇太子，有赦令，许归葬。其子居中，始奉丧归。元和八年十一月甲寅，葬于河南河南县万安山下太师墓左【除名人董府君志】
书自他州返葬例于敛之二十日，其妻与其子以君之丧，施葬于汝州。其二月某日，遂葬于某县某乡某原【崔评事志】四月，已酉，其兄右拾遗朗以丧东葬，河南寿安之甘泉乡家茔，宪公墓侧，将以五月壬申窆【秘书少监赠绛州刺史独孤府君志】明年，兄子涂与其弟庾掞等防柩归葬，长安县马额原夫人北海唐氏之封【虞部员外郎张府君志】元和十年十二月某日，归葬河南某县某乡某村，祔先茔【监察御史卫府君志】以十五年七月十日归葬万年先人墓侧【栁子厚志】
书葬他州例初，君乐虢之土田山水，求掾其州，去官犹家之。既卒，因以其年九月某日葬州北十里崔长史墓西【虢州司户韩府君志】三日而敛，既敛七日，权葬宜春郭南一里。呜呼，其可惜也已【韩滂志】
书葬祖父墓域例敛之三月，某甲子，葬河南伊阙鸣臯山下。自简州而下，皆葬鸣臯山下【河南少尹李公志】其年十月戊申，葬河南洛阳县，距其祖渑池令府君侨墓十里【殿中侍御史李君志】十月庚申，樊子合，凡赠赙而葬之洛阳东，其先人墓左，以余财附其家而供祀【贞曜先生志】即以其年十一月二十二日从葬于郑州广武原先人之墓。次【朝散大夫尚书库部郎中郑君羣志】其年八月某日，葬河南偃师先公尚书之兆次【国子司业窦公志】
书夫祔妻墓例某月二十六日，穿其妻墓而合葬之，在其县某地【太学博士李君干志】其年闰三月二十一日，弟试太子通事舎人公仪，京兆府司录公干，以君之丧归。以五月十五日葬于京兆府万年县少陵原，合祔王夫人茔【国子助教薛君志】
书妻祔夫墓例嗣子通王属良桢，以其年十月庚寅，葬公于开封县鲁陵冈，陇西郡夫人李氏祔焉【清边郡王杨燕竒志】九年正月癸酉，祔于其夫之封【扶风郡夫人志】明年八月十四日，葬京兆奉先夫人天水赵氏，祔焉【中散大夫少府监胡良公碑】
书合葬例年若干而终，在官举其职。夫人姓李，陇西人。君在配，君子无违德。君殁，训子女，得母道。甚后君二十年，年六十六而终。君祖子舆，濮州濮阳令。父同，舒州望江令。夫人之祖延宗，郓州司马。父进，成鄜州洛交令【考功员外卢君志】贞元十七年九月丁夘，陇西李翺合葬其皇祖考贝州司法叅军楚金，皇祖妣清河崔氏夫人于汴州开封县某里。昌黎韩愈纪其世，着其德行，以识其葬。其世曰：由凉武昭王六世至司空，司空之后二世为刺史清渊侯。由侯至于贝州，凡五世。其德行曰：事其兄如事其父，其行不敢有出焉。其夫人事其姒如事其姑，其于家不敢有专焉。其葬曰：翺既迁贝州君之丧于贝州，殡于开封，遂迁夫人之丧于楚州。八月辛亥至于开封，圹于丁巳，坟于九月辛酉，窆于丁卯【贝州司法叅军李君志】
书各葬例其年八月甲申，从葬河南河阴之广武原。卜人曰：“今兹岁未可以祔。”从卜人言，不祔【朝散大夫赠司勲员外郎孔君志】
书因某人归葬例既敛之三日，友人博陵崔宏礼葬之于国东门之外七里，乡曰庆义，原曰嵩原。友人韩愈书石以志之【李元宾志】
书本月内葬例卒，三日，葬河南县北十五里。愈率妇孙视窆封【乳母志】以其月二十五日从葬偃师之土娄【河南府王屋县尉毕君志】
书本年内葬例墓在河南缑氏县梁国之原，其年月日，元和二年二月十日云【考功员外卢君志】其年七月某日，祔于法曹府君墓，在洛阳龙门山【河南府法曹叅军卢府君夫人苖氏志】其妻清河张氏，以其年十二月丙寅，葬君于洛阳平阴之原【太原府叅军苖君志】
书明年葬例明年葬京兆万年少陵原【银青光禄大夫襄阳郡王平阳路公志】明年二月葬河南偃师【河中府法曹张公志】明年二月甲午，从葬怀州【中散大夫、河南尹杜君志】明年七月壬寅，从葬万年县少陵原【江西观察韦公志】
特书某年葬例长庆二年三月，某日，葬夫人于洛阳北山【楚国夫人崔氏志】以四年二月某日葬于河南某县先茔之侧【江西观察常侍太原王公志】
不书年月日例即葬于其地【乌氏先庙碑】
不书葬地例樊绍述既卒，且葬【南阳樊绍述志】
书某月几日不书甲子例其二月，某日，遂葬于某县某乡某原【崔评事志】以五月十五日葬于京兆府万年县少陵原【国子助教薛君志】遂以其月十四日合葬河南缑氏之高龙原【兴元少尹房公志】
书某月甲子即不书几日例以其年十月庚寅葬公于开封县鲁陵冈【清边郡王杨燕竒碑】卜葬，得公卒之四月壬寅，遂以其日葬东都芒山之阴，杜翟村【河南少尹裴君志】于其年九月乙酉，其弟浑以家有无葬，以车一乘于龙门山先人兆【处士卢君志】其年十月戊申，葬河南洛阳县【殿中侍御史李君志】
金石例巻八钦定四库全书金石例巻九元潘昻霄撰论古人文字有纯疵。前辈作文，各有入门处。退之本孟子，永叔亦祖孟子，故其讲论纯正，少疵。子厚、明允集中，皆自言其所得处。明允多自《战国防中来，视子厚爲不纯。子瞻亦宗其家学，气焰赫奕，人多慕之，然少纯正。要之，自六经中出，则源深而流长。人但见正大温粹，不知其所养者有本也。此最当谨所习之始，者不谨，则末流可知。论作文法度。立本论前説备矣。本者既立，必学问充就，而后识见造诣。凡见之议论言语者，皆正大纯粹，如冠冕佩玉入宗庙之中，人自起敬。学力既到，体制亦不可不知。如记賛铭颂序防，各有其体，不知其体，则喻人无容，虽有实行，识者几何人哉？体制既熟，一篇之中，起头结尾，缴换曲折转折反覆照应关鎻纲目血脉，其妙不可以言尽，要须助自得于古人。韩文公上李侍郎书云：「大之爲河海，高之爲山岳，明之爲日月，幽之为▯神，纎之为珠玑，华实变之为雷霆风▯。」荅尉迟生书云：「本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和，昭晰者无疑，优游者有余。」上于頔相公书云：「变化若雷霆，浩汗若河汉，正声谐韶濩，劲气沮金石。」凡皆形容文章之妙，公实道胸中之自得者。黄氏日抄：韩文公与冯宿论文，谓“称意者，人以为怪；下笔令人惭，则人以为好”。古文真何用于今，以俟知者知耳。公殆矫其说，以振起一世之庸庸者乎？然歴数百年，至本朝欧阳公，方能得公之文于残弃而发防之。否者终于湮没。自欧阳公以来，虽曰家藏而人诵，殆不过野人议璧，随和称好。及自执笔爲文，鲜有不与之背。真知公之文者，又几何人哉？愚尝叹息而为之自警曰：“人谁不讲孔孟之学，至遇事则往往而违其训；人谁不读韩欧之文，至执笔则往往而非其体。人莫不饮食，鲜能知其味。不心诚求之，是真无益哉！”荅刘正夫书，论爲文，譬之百物，朝夕所见者，人皆不注视，及覩其异者，则众观之。又谓用功深者，其收名也远。荅陈商书，喻以齐王好竽，而鼓以瑟，所谓工于瑟而不工于求齐合。是两书而观之，庸庸者不足以自见，怪怪者非所以谐俗。公所告语，虽各随其病而药之，功深一语，则均所当务，而根本之论乎。荅李翊书：「生之书辞甚高，而其问何下，而恭也。能如是谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者焉，足以知是且非也邪？虽然，不可不为生言之。生所谓立言者，是也。生所为者与所期者甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者邪？
蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣。将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者？愈之所为，不自知其至，犹未也。虽然，学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若亡，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戞戞乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为善，誉之则以为忧，以其犹有人之説者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无絶其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之髙下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也，奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舎属诸人。君子则不然，处心有道，行已有方，用则施诸人，舎则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者，希矣。志乎古，必遗乎今。吾诚乐而。」悲之，亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之【韩退之】栁栁州荅韦中立书。始吾防且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不茍为炳炳烺烺，务采色夸声音而以为能也。凡我所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎逺乎。吾子好道而可吾文，或者其于道不逺矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，踈之欲其通，廉之欲其节，激而发之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。本之书以求其质，本之诗以求其恒，本之礼以求其宜，本之春秋以求其断，本之易以求其动。此吾所以取道之原也。叅之谷梁氏以厉其气，叅之孟荀以畅其支，叅之庄老以肆其端，叅之国语以博其趣，叅之离骚以致其幽，叅之太史以着其防。此吾所以旁推交通而以为之文也。凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。茍亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣【朱文公曰：韩栁荅李翊韦中立书，可见其用力处】与友人论文书。
古今号文章为难，足下知其所以难乎？非谓比兴之不足，恢拓之不远，鑚砺之不工，颇僻之不除也。得之为难，知之愈难耳。茍或得其高朗，探其深赜，虽有芜败，则为日月之蚀也，大圭之瑕也，曷足伤其明，黜其宝哉？且自孔氏以来，兹道大阐，家修人励，刓精竭虑者几千年矣。其间耗费简札，役用心神者，其可数乎？登文章之箓，波及后代，越不过数十人耳。其余谁不欲争裂绮绣，互攀日月，高视于万物之中，雄峙于百代之下乎？率皆纵臾而不克，踯躅而不进，力防势穷，吞志而没。故曰得之为难。嗟乎，道之显晦，幸不幸系焉；谈之辩讷，升降系焉；鉴之颇正好恶系焉；交之广狭，屈伸击焉。则彼卓然自得以奋其间者，合乎否乎？是未可知也。而又荣古虐今者，比肩叠迹。大底生则不遇，死而垂声者众焉。扬雄没而法言大兴，马迁生而史记未振。彼之二才，且犹若是，况乎未甚闻著者哉？固有文不传于后祀，声遂絶于天下者矣。故曰知之愈难。而为文之士，亦多渔猎前作，戕贼文史，抉其意，抽其华，置齿牙间，遇事蠭起，金声玉耀，诳聋瞽之人，徼一时之声，虽终沦弃，而其夺朱乱雅，为害已甚。是其所以难也【栁子厚】苏明允上欧阳公书：「孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩絶之言，而其锋不可犯；韩子之文，如长江大河，浑浩流转，蚖鼍蛟龙，万怪惶惑，而抑遏掩蔽，不使自露；而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢廹视。」苏子由曰：「太史公行天下，周覧名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文踈宕，颇有竒气。」韩愈以六经之文爲诸儒倡，障隄末流，反刓以朴，刬伪以真，粹然一出于正。刋落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，无抵牾圣人者。其《原道》《原性》《师説》数十篇，皆奥衍宏深，与孟轲、扬雄相表里，而佐佑六经云【本賛】栁子厚之文雄深雅健，似司马子长，崔蔡不足多也【本传】苏子瞻曰：「欧阳公云，晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》；余亦谓唐无文章，惟韩愈《送李愿归盘谷序》。」欧阳公文集序云：「欧阳子之学，推韩愈、孟子以达于孔氏，着礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。故天下翕然师尊之，自欧阳子出。天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯顔纳谏为忠。至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多【苏子瞻】邵氏后录云：「东坡中制科，王荆公曰：全类战国文章，故荆公修英宗实录，谓明允有战国纵横之学。」东坡之文，如长江大河，一泻千里。至其浑浩流转，曲折变化之妙，则无复可以名状。葢能文之士，莫之能尚也。
而尤长于指陈世事，述叙民生疾苦。方其年少气鋭，尚欲汛扫宿▯，更张百度，有贾太傅流涕汉庭之风。及既惩创王氏，一意忠厚，思与天下休息，其言切中民隐，发越恳到，使岩廊崇高之地，如亲见闾阎哀痛之情，有不能不恻然感动者。真可垂训万世矣。呜呼休哉【黄氏日抄】苏子瞻曰：「凡人作文，须是笔头上挽得数百钧起。凡作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，情态横生。」李汉老曰：「为文之法，有笔力，有笔路。笔力到二十岁便定，后来长进，只就上面添得些子。笔路则常拈弄时，转开拓；不拓弄便荒废。」杜牧之曰：「文以意为主，气为辅，以辞采为兵卫。」李文饶曰：「譬诸日月，虽终古常见，而光景常新。」朱文公曰：「古人作文多摹仿前人，学之既久，自然纯熟。今人于韩文，知其力去陈言之为工，而不知其文从字顺之为贵。」欧阳公曰：为文有三多，看多，做多，啇量多【鹤山曰：辞根于气，气命于志，志立于学】西山先生问▯公景仁以作文之法。傅公曰：「长褏善舞，多财善贾。子归取古人书，熟读而精甄之，则蔚乎其春荣，薰乎其兰馥，有日矣。」平斋洪公曰：「古今萃于胸中，造化运于笔下。多读多做，两尽为胜。」夏文庄曰：「美辞施于颂赞，明文布于牋奏，诏诰语重而体宏，歌咏言近而音远。」陆士衡曰：「谢朝华于已披，启夕秀于未振。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，要辞达而理举。故无取乎冗长，立片言以居要，乃一篇之警防。虽众辞之有条，必待兹而效绩。」野处洪公曰：「文章有渊源，有机杼，有关键，有本根。用其文如老农之用禾，旦而漑，中而芸，深耕而熟耰之。吾文唐矣，不两汉若乎？汉矣，不三代若乎？欿然自视，未能叅于栁州、吏部之奥，则日引月长，不至不止也。」朱文公曰：作文自有稳字。古之能文者，才用便用着【宋景文云：人之属文，有稳当字。弟初思之未至也】李德裕文箴曰：「文之为物，自然灵气，忽恍而来，不思而至，杼轴得之，澹而无味，琢刻藻绘，弥不足贵。如彼璞玉，磨砻成器，奢者为之，错以金翠，美质既雕，良宝斯弃。」朱文公曰：「前辈文有气骨，故其文壮。今人只是于枝叶上粉泽尔。」后山携所作谒南丰，因留欵语，适作一文字，事多因托后山为之，成数百言。南丰曰：「大畧也好，只是冗字多。」后山请改窜，南丰取笔抹数处，每抹处连一两行，凡削去一二百字。后山读之，则其意尤全，因叹服，遂以为法。文心雕龙曰：「风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。若藻耀而高翔，固文章鸣鳯也。
」镕冶经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画竒辞。才有天资，学谨始习，斵梓染丝，功在初化，器成防定，难可翻移。情者，文之经；辞者，理之纬。才为盟主，学为辅佐。善为文者，富于万篇，贫于一字。一字非少，相避为难也【曾文昭曰：「文才出于天分，可省学问之半】汪彦章谓传自得曰：“今世缀文之士虽多，往往昧于体制，独吾子为得之，不懈则古人可及也。”论作文当取法经史造语王景文曰：「文章根本，皆在六经，非惟义理也，而机杼、物采、规模、制度，无不俱备者。」张安国出《考古图》，其品百二十有八。曰：「是当为记于经乎？何取？」景文曰：「宜用《顾命》。」游庐山，讫事，将裒所歴序之。曰：「何以？」景文曰：「当用《禹贡》。」叙事法《禹贡》《顾命》《考工记》，其次《左传》《史记》《西汉书》，各物当类，编字面考究。论事似贾谊、董仲舒、刘向。句法求之《檀弓》，则音节响亮，言语绚丽。铭辞賛颂，不似风雅，则俚而无足传。诗当得风雅颂之防趣，因事感发性情之正。骚选以下，宜取其体制。唐律当学他格式严整，至于淫艶，乃所当戒。余教人作文，先要令解其经葢，以所说之书使之演文。既是熟于义理，就其中抑扬，以得作文之法，此是求速化之术。全章既能解释，则作疑义设疑以问之，以观其见识。若能因所问得其防意，则心地已开，见识已到。然后断史以观其处事，如此则作诗作文无所不通矣。良工之子，必学为箕；良冶之子，必学爲裘。无与于弓冶，教人者使之以归其理。此当与智者道，学者能如是用工，他日悟其言之有味；不然视之为迂濶而近效，亦终不可得矣。
学文凡例凡金石文例，详见前巻。曰制，曰诰，曰诏，曰表，曰露布，曰檄，曰箴，曰铭，曰记，曰賛，曰颂，曰序，曰防，皆文章之流也。匪着其目，则学者无所于攷。用列于后云。
制式门下【云云】具官某【云云】于戏【云云】可授某官，主者施行。
拟制之始唐虞至周皆曰命，秦改命为制，汉因之。下书有四，而制书次焉【其文曰制诏三公】顔师古谓为制度之命。唐王言有七，其三曰制书，大除授用之。学士初入院试制书，批荅共三篇【白居易入翰林，以所试制加叚祐兵部尚书，领泾州；韩偓试武臣受东川节度制】此试制之始也【舎人不试，多自学士迁】制用四六，以便宣读。宋朝知制诰【元丰改中书舎人】召试中书而后除，不试号为异礼。所以试者，观其敏也。试制诏三篇，宰相俟纳巻始上马，翌日进呈除目，方下。
拟制之式制头四句能包尽题意为佳【如所拟有检校少保又有仪同三司又换节又帯军职又作帅四句中能包括尽此数件是也】若铺排不尽则当择题中体面重者説，其余轻者于散语中説亦无害【轻者如军职三司是也】制起须用四六聨，不可用七字。制头四句四六一聨。散语四句或六句【不须用聨】具官名须于职官分纪寻替换字，如尚书为中台，吏部为选部，礼部为仪曹，似此类须毎件寻两三般葢临时有声律虚实之不同也。郎曹以下不必记，非从官而记者止卿监司业。制中散语不可四句相似，如两句用之字则下两句用以而字可也，不然则上两句之字在第五字，下两句之字在第四字亦可。西山先生曰：「制诰，王言也，贵乎典雅温润。用字不可深僻，造语不可尖新。制词三处最要用工：一曰破题，要包尽题目而不麤露【首四句体贴】二曰叙新除处，欲其精当而忌语太繁【推原所为设官除授之意，用古事为一聨尤好，如莫侍郎步军制法，黄帝之兵允赖为营之重，资汉人之技莫如用步之强，最妙】三曰戒辞于戏而下是也，用事欲其精切【须要古事或古语为聨，切于本题，有丁宁告戒之意，如▯景仁少保侍读用説命，周官周子及杨帅制用系楫中流，陈自明宗室观使制用袐书仙图，此等事既亲切而造语妥贴，是为可法】野处洪公贽所业书曰：「昔丁文简公未遇之日，手其所为制诰一编，贽诸王公大人之门人，见者皆非之，丁独毅然不顾，曰：『异日当有知我者。』其后直掖垣，登玉堂，以至政地，而昔日所为文始尽得施用。有志者事之竟成，如此。」倪正父曰：「文章以体制为先，精工次之。失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。凡文皆然，而王言尤不可以不知体制。龙溪益公号为得体制，然其间犹有非君所以告臣，人或得以指其瑕者。」朱文公曰：「范淳夫作冀王制云：『周尊公旦，地居四辅之先；汉重王苍，位列三公之上。及我仁祖加礼荆王，顾惟冲人，敢后叔父』，自然平正典重。彼工于四六者，却不能及。」李公父欲应词科，西山指竹夫人戏曰：“试为进封制，可乎？”公父末聨云：“保抱携持，朕不安丙夜之枕，辗转反侧，尔尚形四方之风。”西山称赏。王器之京东淮东宣抚制戒词云：「防于江而达泗，朕方恢禹之九州；率彼浦以省徐，尔尚勉周之三事。」迂斋楼公曰：「经句对经句，如在武丁时作召公考，惟汝一德，于今三年，天维显思，民亦劳止，有能奋庸，爰立作相，经营四方，饮御诸友之类，固是天造地设。若万人留田对三事就绪，虽以史句对经句，缘有气势，所以不觉。」北海督府训词尤为宏伟，有曰：「尽长江表里之封，悉归经畧；举宿将王侯之贵，咸听指挥。」李汉老曰：「张乐全高简纯粹，王禹玉温润典裁，元厚之精丽稳密，苏东坡雄深秀伟，皆制词之杰然者。」
诰式勅【云云】具官某【云云】可特授某官。二人以上同制，则于词前先列除官人具衔姓名，可特授某官。于勅下便云某官某等，末云可依前件【侍从以上用聨词，余官云勅具官某云云尔云云】
拟诰之始诰告也。其原起于《汤诰》，《周官》大祝六辞，三曰诰。士师五戒，二曰诰。成王封康叔、唐叔命，以《康诰》《唐诰》。汉元狩六年，立三子为王，初作诰。唐白居易集《翰林》曰：“翰林制诰”，中书曰：“中书制诰”，葢内外命书之别。宋朝西掖初除试诰，而命题亦曰制。
拟诰之式东坡制词有议论荆公南丰外制佳【王子发曰：南丰本法意，原职守而为之训，勅人人不同，咸有新趣，衍裕雅重，自成一家】。胡致堂曰：辞贵简严，体归典重】周益公曰：韩退之、崔羣戸部侍郎制，初云地官之职，邦教是先，末云选贤与能，于今惟重，择才经赋，自古尤难。凡命版曹，何尝不主理财，惟退之先及邦教，而以经赋二字终之，深合经防【唐钱翊曰：体正而有伦，词约而居要，终始明白，所以为诰】
诏式勅门下【或云勅某等】故兹诏示【奬谕诫谕抚谕随题改之】想宜知悉。
拟诏之始周官御史掌賛书，注云：「若今尚书作诏文。」秦改令为诏，汉下书有四：三曰诏书【其文曰告某官】四曰诫勅【其文曰有诏勅某官】唐贞观末，张昌龄召见，试息兵诏，此试诏之始也。其后学士试批荅，宋朝西掖初除试诏，绍圣试格止曰诫谕，如近体试论风俗或百官之类。绍兴改为诏【唐封敖作慰边将诏曰：「伤居尔体，痛在朕躬。」赐李德裕制曰：「谋皆予同，言不他惑。」李德裕草诏赐王元逵何宏敬曰：「勿为子孙之谋，欲存辅车之势，皆切中事情。」宋朝钱若水草赐赵保忠诏曰：「不斩继迁，存狡▯之三窟，潜疑光嗣持首防之两端。」汪彦章草赐高丽诏曰：「坏晋馆以纳车，庶无后悔；闭汉关而谢质，非用前规】
拟诏之式东莱先生曰：「诏书或用散文，或用四六，皆得。唯四六者，下语须浑全，不可如表求新竒之对，而失大体。但观前人诏自可见。」散文当以西汉诏为根本，次则王岐公、荆公、曾子开诏，熟观然后约以今时格式，不然则似今时文防题矣。两汉诏中语，如“吏独安取”“此皆秉德以陪朕”之类，当勾抹出规仿之【李汉老曰：两汉诏令温厚雅驯，或人主自亲其文。周益公曰：荅皇子诏用“乡”字非是，前辈知体则不然。其他或“汝”或“王”或“公”，皆当有别】呉兹与唐叔羲诏，皆得体。西山先生曰：「王言之体，当以书之诰、誓、命为祖，而叅以两汉诏册【朱文公曰：「三代词诰、誓、命，皆根源学问，敷陈义理】两汉诏令，辞气蔼然，深厚尔雅，可为代言之法【南丰曰：汉诏令典正谨严，尚为近古。唐常衮、杨炎、元稹之属，号能为训词，其文未有逺过人者。朱文公曰：国初文章皆严重老成，嘉祐以前，文虽拙而词谨重，所以风俗淳厚】
表式贺臣某言【或云臣某等言】恭覩【守臣表云恭闻】某月日【云云】者【祥瑞表云伏覩太史局奏云云者守臣表云伏覩都进奏院报云云者】云云【臣】某懽忭懽忭，顿首顿首。窃以云云，恭惟皇帝陛下【云云臣云云臣】无任瞻天望圣，激切屏营之至，谨奉表称贺以闻【臣】某懽忭懽忭，顿首顿首，谨言。
年 月 日具官【臣】姓某上表谢【臣】某言，伏防圣恩【云云】者【谢除授云伏奉告命授臣某官职者】云云【臣】某惶惧，惶惧顿首，顿首。窃以【云云此叚或云伏念臣云云兹葢恭遇】皇帝陛下【云云臣云云臣】无任感天荷圣，激切屏营之至，谨奉表称谢以闻【进谢恩诗云谨恪斋沭撰成谢恩诗随表上进以闻】臣某惶惧，惶惧顿首，顿首。谨言进书 进贡 陈请【臣】某言【云云】臣】某惶惧，惶惧顿首，顿首【云云】进国史等云恭以某宗皇帝云云，余用窃以云云】恭惟皇帝陛下【云云】臣云云臣】无任瞻天望圣，激切屏营之至【陈请表云臣某等无任祈天俟命云云】所有某书若干巻册，谨随表上进以闻【进诗云恭和御制诗之类进贡云某某物云云陈请表云谨奉表陈请以闻】臣某惶惧，惶惧顿首，顿首谨言【代宰臣以下陈请表如请御正殿之类中谢后或云窃以云云或云恭惟皇帝陛下云云末云伏望皇帝陛下云云】
拟表之始表明也，标也，标着事序，使之明白。三王以前谓之敷奏，秦改为表，汉羣臣书四品，三曰表【不需头上言臣某言，下言诚惶诚恐，顿首顿首，左方下附曰某官臣甲乙上】阳嘉元年，左雄言孝亷先诣公府，文吏课牋奏。又胡广以孝亷试章奏，然则章奏试士，其始此欤。唐显庆四年，进士试关内父老迎驾表。开元二十六年，西京试拟孔融荐祢衡表，则进士亦试表。
拟表之式东莱先生曰：表中谢后当説，窃以各随题意。如代枢密使谢赐玉带表云：「窃以裴度视师，服章武通天之赏；卫公戡难，拜文皇于阗之珍【视师戡难俱见枢臣之意，非泛泛引用此】如谢赐御书《周易》《尚书》表云：「窃以法始四营，莫辨乎易；文兼五典，皆聚此书。」是也，或用事，或不用事，亦无定格。如进《实录》《宝训》表中谢后当説：「恭以某宗皇帝【云云】颂德【不用窃以】罗畴老代高丽修贡表，全篇皆稳，其间一聨云：「地濒日出，每输倾藿之心；天濶露零，亦被蓼萧之泽。」二事人用之极熟，此聨稍变言语，遂为佳句。大抵用事当如此，不然则泛滥雷同矣。其断句云：「矢来肃慎，用昭逺慕之诚；弓挂扶桑，永荷诞敷之德。」亦好。大抵表文，以简防精致为先，用事不要深僻，造语不可尖新，铺叙不要繁冗，此表之大纲也。诚斋杨公曰：「有用古人全语而雅驯妥贴如已出者，介甫贺册妃表云：『关睢之求淑女，无险诐私谒之心；鸡鸣之思贤妃，有警戒相成之道。』」四六有作流丽语者，须典而不浮。汪彦章《贺神降万岁山表》云：「恍若壶天金成宫阙，浩如玉海虹贯山川。」有作华润语而重大者，最不多得。曽子固云：「钩陈太防，星纬咸若，昆仑渤海，波涛不惊。」
露布式尚书兵部【晋曰尚书五兵隋唐方曰兵部唐龙朔二年曰中台司戎天宝十二载曰尚书武部至德二载复旧】臣某言：臣闻【云云】恭惟皇帝陛下【云云】臣等【云云】臣无任庆快激切屏营之至【唐露布云不胜庆快之至，或云无任庆跃之至】谨遣【或云谨差】某官奉露布以闻。
拟露布之始露布之名始于汉。按《光武纪注》：「汉制度曰：制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡。」《祭祀志注》引《东观书》：「有司奏孝顺号露布奏可。」又鲍昱诣尚书封胡降檄曰：「故事通官文书不着姓，又当司徒露布李云露布上书。」注谓不封也。魏改元景初，诏曰：「司徒露布，咸使闻知。」蜀汉建兴五年春伐魏，诏曰：「丞相某露布天下。」此皆非将帅献防所用。《通典》云：「后魏攻战克防，欲天下闻知，乃书帛建于漆竿上，名为露布，自此始也【彭城王勰曰：「露布者，布于四海，露之耳目】王肃获贼二三，皆为露布。韩显宗有高曵长缣，虚张功防之讥。孝文称傅修期下马作露布。齐神武破芒山军为露布，杜弼即书绢，不起草。唐制下之通上，其制有六，三曰露布。兵部侍郎奉以奏闻，集羣官东朝堂，中书令宣布【隋开皇中撰《宣露布礼】张昌龄为昆丘道记室，平▯兹露布，为士所称。于公异为招讨府掌书记，朱泚平露布曰：「臣既肃清宫禁，祗奉寝园，钟簴不移，庙貎如故。」德宗咨叹焉【薛收为露布，或马上占辞，封常清于幕下，潜作防布】东晋未有露布。隆兴初，以晋破苻坚，命题似有可疑。然《文章缘起》曰：「汉贾洪为马超伐曹操作而《魏志注》谓虞松从司马宣王征辽东及破贼作露布。」《隋志》有魏武帝露布文九巻。《世説》云：「桓温北征，令袁宏倚马前作露布，手不辍笔，俄成七纸。」则魏晋已有之，当考【宋书》云：「杨文德建露板驰告朝廷。」《文心雕龙》曰：「露布者，葢露板不封，布诸视听也】宋朝王元之拟李靖平突厥露布，此拟题之始欤。
拟露布之式东莱先生曰：「头四句，后再用两句散语，须便用两事。如蛮夷，则用前代伐蛮夷之事；盗贼，则用前代伐僣乱之事。」尚书兵部【臣】某等言【主帅名】臣闻【説伐叛之意】恭惟尊号皇帝陛下【颂德更説四方向化此贼独拒命】某贼【须极骂之须説当时罪】臣某等【説受成攻伐】某贼【説当时拒贼次第】臣等【説攻讨次第説擒贼得地】斯皆【归善之意】臣【云云】末用一聨结。西山先生曰：「露布贵奋发雄壮，少麤无害，不然则与贺胜防表无异矣。」翟公巽作擒贼露布曰：「不以贼遗君父，已殄凶残。凡克敌，示子孙毋忘勲伐。」张燕公平契丹露布曰：「山川积▯，尽消胡骑之尘；草朩长风，咸有王师之气。」王元之拟李靖露布，叙颉利求降，且复谋窜，曰：“穽中饿虎，暂为掉尾之求；鞲上饥鹰，终有背人之意。”檄式某年某月日，某官某告某处【或曰移某郡】葢闻【云云】末云：“檄到如章书不尽意【或云兹言不欺其聼无惑，或云兹言不爽其听无违】，故为檄委曲。檄到其善详所处，如津令【或云檄到宣告，咸使闻知】司马长卿喻蜀檄【首云告巴蜀太守，末云檄到亟下县道，使咸喻陛下意，无忽】陈孔彰为袁绍檄豫州【首云左将军领豫州刺史郡国相守】葢闻【云云】司空曹操【云云】幕府【云云】广宣恩信，班扬符赏，布告天下【云云】如律令。檄呉将校部曲文【首云年月朔日，守尚书令彧告江东诸将校部曲及孙权宗亲中外】葢闻【云云】故令往募爵赏科条如左。檄到详思至言如诏，律令。钟士季檄蜀文【末云各其宣布，咸使闻知】宋告司兖二州【末云幸加三思，详择利害，又尚书符征南府末云文书千里驿行】
拟檄之始檄，军书也。祭公谋父所谓“威责之令，文告之辞”。东莱先生曰：“晋侯使吕相絶秦，檄书始于此。”然春秋之世，郑子家使执讯与书以告赵宣子，晋之边吏责郑，王使詹伯辞于晋，王子朝使告诸侯，皆未有檄之名。战国时，张仪为檄告楚，相其名始见【鲁仲连为书约矢遗燕将，秦尉佗移檄，蒯通説范阳令曰：“传檄而千里定。”韩信曰：“三秦可传檄而定】汉有羽檄【顔师古曰：“檄以木简为书，长尺二寸，有急加鸟羽，示速也。”《急就篇》注：“檄以朩为之，长二尺。”説丈亦云二尺。书李左车曰：“奉咫尺之书】自相如之后，檄书见史防者不可胜纪。扬雄曰：“军旅之际，飞书驰檄。”用枚臯谓其为文敏速也。唐以前不用四六，周益公拟汉《河西大将军谕隗嚣》，倪正父拟晋《奋威将军豫州刺史谕中原豪杰》，皆用四六，然散文为得体，如东莱《汉使喻莎车诸国》是也【释文曰：“檄，激也。”《文心雕龙》曰：“檄，皦也。宣布于外，皦然明白】
拟檄之式刘勰《文心雕龙》曰：「祭公谋父称文告之辞，即檄之本原。战国始称为檄。凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，筭强弱，角权势，标蓍▯于前代，垂鞶鉴于已然，谲诡以驰防，炜晔以腾説。故植义飏辞，务在刚健。揷羽以示迅，不可使辞缓；露板以宣众，不可使义隐。必事昭而理辩，气盛而辞断。此其要也【册府元▯》序曰：「暴扬过恶，张皇威武，使忠义奋发而邪谋沮坏，谕去就之理，陈逆顺之状，俾之改图易辙，转祸为福。诞告士民，使知不获已而用兵，非无名而黩武】东莱先生曰：「檄书头説某官告某将士，葢闻【説讨叛招携之意】説一叚【云云】惟尔某处将士【説为贼狗胁而不能自归及畧説贼之罪】幕府【説受命讨贼甲兵之盛叙当时形势贼将欲▯须自归意】主上【説有过人大度之意开其自新之路】末以归附则有厚赏，怙终则有显戮，自择祸福结之【末云凡所赏科其如令甲周益公拟谕隗嚣檄云若呉芮效忠世裂长沙之壤田横亡命身贻海岛之羞顾逆顺之灼分惟智愚之审择】西山先生曰：「檄露布乃军中文字，檄贵铺陈利害，感动人心。所业檄题欲出唐大将军河南招慰使传州县檄，出题出夏侯端传，乃高祖创业之初，非因兵兴盗起，稍觉气象佳，但所疑者一『慰』字耳。汉以前无檄，六朝以来未有露布，编题之初须要知此。汉檄不须四六，如司马相如喻蜀檄之类，汉无四六之文故也【晋檄亦用散文，如袁豹伐蜀檄之类。隋唐以来方用四六，如祖君彦、骆宾王檄、郑畋移檄藩鎭】栁子厚伐黄贼牒云：「徴侧之勇冠一方，竟就伏波之戮；吕嘉之威行五岭，终摧下瀬之师。」嗟此陋防，自贻擒灭。李克曰：「檄不切厉，则敌心陵；言不夸壮，则军容弱。」
箴式序【云云】箴辞用韵语，末云敢告【云云，如扬雄《百官九州箴》之类，箴铭賛颂并逐句空字】
拟箴之始箴者，谏诲之辞。若箴之疗疾，故名箴【盘庚无伏小人之攸箴，庭燎因以箴之。召公曰：师箴。师旷曰：工诵箴諌】文心雕龙》曰：夏商二箴，余句颇存。夏箴见于《周书·文传篇》，商箴见于《吕氏春秋·名类篇【又《谨听篇》有周箴】周辛甲为太史，命百官官箴。王阙虞人掌猎为箴。汉扬雄拟其体为十二州二十五官箴。后之作者，咸依仿焉。隋杜正藏举秀才，拟《匠人箴》，拟题肇于此。唐进士亦或试箴【显庆四年试贡士箴，开元十四年考功箴，广德二年辕门箴，建中三年学官箴】周虞人箴：芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冐于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽人司原，敢告仆夫【告仆夫，不敢斥尊】
拟箴之式东莱先生曰：「凡作箴，须用官箴王阙之意，各以其官所掌而为箴辞。如司▯校尉箴，当説司▯箴人君振纪纲，非谓使司▯振纪纲也。如廷尉箴，当説人君谨刑罚，非谓廷尉谨刑罚也。」箴尾须依虞箴，兽人司原，敢告仆夫之类【止是随题目改，如上林清台箴则云史臣司天，宗正箴则云宗臣司族，廷尉云官臣司刑，司▯校尉云官臣司直，太常云礼臣司典。其下句敢告随韵改之，大抵如敢告▯御、敢告仆夫之类是也】西山先生曰：箴铭賛颂虽均韵语，然体各不同。箴乃规讽之文，贵乎有警戒切劘之意。诗庭燎、沔水等篇，左氏虞人箴，扬子云百官箴【古文苑】张茂先女史箴，白居易续虞人箴，栁公绰太医箴，王元之端拱箴，文粹中诸箴，时时反复熟诵，便知体式。箴者，下规上之辞，须有古人风谏之意。惟官名可以命题，所谓百官箴，王阙各因其职以讽谏，如出周保章箴，则当以敬天为説，其他皆然。又有非官名而出箴者【若宣室、上林、清台之类】亦当引从规讽上立説。东莱先生考工令箴：「监于太宗，罢露台役，一言兴邦，万杵咸息；监于中宗，肃然斋居，器械技巧，圭黍莫诬【就用汉事可以为式】胡广《百官箴》叙曰：箴谏之兴，所由尚矣。圣君求之于下，忠臣纳之于上。故《虞书》曰：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”墨子著书，称《夏箴》之辞【文心雕龙》曰：扬雄稽古，始范《虞箴》，卿尹州牧二十五篇，及崔、胡补缀，总称《百官所谓追清风于前古，举辛甲于后代】
铭式序【云云】铭诗用韵语【诸墓铭式已见前巻，此所纪宫室器用等皆有铭文，例不可畧也，如张孟阳剑阁铭，栁宗元涂山铭之类】
拟铭之始铭始于黄帝，《汉·艺文志》道家有《黄帝铭》六篇【应劭曰：盘盂诸书，黄帝史孔甲所作铭也】禹铭笋簴，汤铭于盘【铭者，名也，因其器名，书以为戒也】武王闻丹书之言，为铭十六。臧武仲曰：夫铭，天子令德，诸侯言时，计功，大夫称伐。《文心雕龙》曰：夏铸九鼎，周勒楛矢，令德之事也。吕望铭昆吾，仲山镂庸器，计功之义也。魏颗景钟，孔悝卫鼎，称伐之类也。蔡邕《铭论》曰：德非此族，不在铭典。《诗传》曰：作器能铭，可以为大夫。《考工记》嘉量有铭。《文选》序曰：铭则序事清润。陆倕《石阙漏刻二铭》皆有序。张载《剑阁铭》末云：勒铭山阿，敢告梁益，则寓警戒之防。隋杜正元举秀才，拟《燕然山剑阁铭》。杜正藏拟《弓铭》。唐崔涣还调吏部侍郎，严挺之施特榻试彛尊铭，谓曰：子清庙器，故以题相命。建中三年进士别头试《欹器铭》。兴元元年《朱干铭》，则以铭试士，尚矣。