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按：此书与《谜史》所引《十四家谜选》略有出入，兹举余家所存者于下：《馀香室谜稿》（沽上紫宇氏编）、《西峰书室谜稿》（信都李春湖制）、《三友书屋谜稿》（佚名）、《筛月轩谜稿》（佚名）、《正谊山房谜稿》（大兴贾奎垣集）、《吞云仙庐谜稿》（燕山辛泽贤春海甫集）、《还读书屋谜稿》（上谷聂聘三氏续集）等卷。
《仙掌轩谜剩》一卷清·许宗岳撰。宗岳，字文渊，思明人。
《棣华馆谜集》一卷清·周殿修撰。殿修，字梅史，思明人。
《小兰雪堂谜集》一卷清·王步蟾撰。步蟾，字柱庭，一字金波，思明人。
《师竹山房谜稿》一卷清·林嵩龄撰。嵩龄，字景松，思明人。
《碧云山馆谜稿》一卷连城璧撰。城璧字珍如，思明人。
《昧古斋谜稿》一卷蔡戊撰。戊字维中，籍思明。
《无一轩谜稿》一卷袁中岳撰。中岳，字申甫，汀州人。
《月樵山房谜稿》一卷孙维钧撰。维钧，字秉国，思明人。
《浣香草堂谜稿》一卷高峻撰。峻字叔崧，同安人。
《逸颠山馆谜稿》一卷林安撰。安字少怀，晋江人。
《古钱轩谜稿》一卷柯荣试撰。荣试，字硕士，别号璞园，思明人。
《爱莲书室谜稿》一卷柯徵庸撰。徵庸，字伯行，思明人。
《森轩谜稿》一卷柯徵协撰。徵协，字伯昭，思明人。
按：柯氏一家皆以善制谜著，如硕士师之两世兄徵远（伯耀）、徵燠（伯煌），从侄伯行、伯昭四君是已。
《锦江林画中隐语》上下两卷林沛撰。沛，字桂舟，泉州蚶江人。
按：是书上卷谜画、谜语兼半，下卷专为谜语，近千条。由厦门萃经堂出版。尚有：
《过腊井里山房谜稿》一卷《锦林谜存》一卷按：两种皆未刻。
《觉盦隐语》一卷《梦梅华仙馆谜语》一卷按：上举两书，皆思明李禧（绣伊）先生撰。
《纫兰斋谜稿》一卷陈培撰。培，字厚菴，思明人。
按：陈厚菴先生，首创厦门萃新谜社，极为努力，并辑有《萃新社谜稿》四卷。（未刻）
《静心书室谜稿》一卷陈仁撰。仁，字万臻，思明人。
《长寿书房谜稿》一卷胡复一撰。复一，字葭生，思明人。
《无逸书屋谜稿》一卷高世雍撰。世雍，字熙宇，皖南人。
《种玉轩谜稿》一卷庄重华撰。重华，字舜同，惠安人。
《邀月山房谜稿》一卷陈友三撰。友三，字梦松，思明人。
《听秋山房谜稿》一卷李之华撰。之华，字实秋，龙溪人。
《留种园谜稿》一卷卢文启撰。文启，字蔚其，籍台南。
《留种别墅谜稿》一卷卢心启撰。心启，字乃沃，籍台南。
按：乃沃先生与蔚其先生为昆仲。
《无尽藏盦谜存》一卷陈佩真撰。
《春灯新谜合刻》二卷王均卿、周至德撰。
按：此书系上海广益书局出版。
《谜选》一卷北平隐秀社、学馀社合选。
《扫闲斋谜选》一卷李鸣秋辑。鸣秋，号伴菊居士，北平人。
按：由北平绮窗社刊行。
《潜厂谜语集》一卷武陵郑逸（菊瘦）与长白傅志青（镜澄）伉俪合制。
《北平射虎社谜集》二十六册张味鲈、金子乾、张郁庭、顾竹侯、薛少卿、彭作桢、佟春霆、杨仲宣、俞赞侯、徐绍泉、祥瑞年、萧渭侯、王逸安、范艮心、李茀田、孔庆镕 、张桂午、孙笃山、叶肖斋、王海秋、伍汉槎、韩少衡、马则民、王登甫、徐培宣、祁甘荼、鲁虔齐、兆西林、高阆仙、刘剑侯、李成伯、张密之、汤公亮、陈冕亚等合编。
《谜品注案》一卷孙笃山撰。（籍贯见《北平射虎社刊》）
《谜选》一卷寅君辑。里居未详。
《春山染翰楼谜剩》一卷蔡抟撰。抟，字文鹏，籍同安。
按：是稿经李绣伊先生汇辑成册，现稿藏李先生家。（未刻）
《棣华馆谜语二集》一卷周殿薰撰。殿薰，字墨史，思明人。与殿修为昆仲。
上举诸书，皆经余过眼者始言之，其散见于杂志报章，不成专著者，容续集补述，盖不如是，则举不胜举也。
厦门在前本无谜社团体，至光绪甲寅二月，陈君厚菴乃集诸友共二十余人，组织一谜社，命名曰“萃新谜社”。至是以往，每月设场一次，规诸社友于临场时，各书谜三十条，互相分射，谓之内猜。如逢佳节或纪念日，贴红奉教，不分内外，人人均可射覆，谓之外猜。又诸社友中佥议灯谜，乃奥妙之物，为期不久，恐有间断，特设补救一法，以初期备猜囊二三个，主场者，将是夜自出数百谜中，任书一谜纳诸囊，（按：是谜须与灯牌上所书之相同）会开场时，以猜囊粘于灯牌上，令社友猜射。譬如有人猜中，主场者乃揭是囊，于众人观之，即命门外大放爆竹，一时人声与鼓声，大闹一场，鼓掌称贺。越日将谜囊敬备全 酒筵，中杂文房四宝之类，前导以鼓乐，并制一缎旗，刺“果然夺得锦标归”七字，送之彼家，彼则欣欣然受之，下期发还猜囊时，亦如前法，由此循环不已，延至今日，尚在轮行中耳。
谜话的话谜是什么东西，要分析它，非万言不能详尽，在这小小的文中，从哪里说起？不说。现在所说的是，我和谢君云声少时对于谜的研究的起因，也就是这书所从而产生的原故。
我和谢君相识，是在十五岁的那一年。他大我一岁，正在思民中学校里念书，而我已经辍学了。那时候我天天到他家的住家巷口的一间小画店看画，他放学回来，也一定到画店里去，因为他的字从小就写得很好，那画店常常要他去写字。同时，还有个画店主人的朋友王君朝栋，也在哪里相识。
三个人相识了以后，没有一天不见面，也没有一天不谈起谜来。因为那几年中，厦门的秘风盛极一时，爱好者且结有谜社，我和王谢二君，也就受着他们的影响。到后来，更张起胆子，共同在国语学校悬了一天灯。这番的尝试，可算是有趣极了！那猜谜的人们，都是老师硕儒，不以我们小子为不可教，竟惠然肯来。这一回，谢君所做的谜最多，谜条的字也都是他写的。
至此以后，我和谢君二人越发有趣，每岁至少悬灯一两天。王君因投身商场，只经过两回的合作，且在几个月前去世了。他的遗稿已无处搜寻，从我记忆中所留的，仅有这几条：
有待（打四书）（解铃）上好礼结朋（打古文）年月不开尚不知足（打《左传》）姜氏何厌之有孤羊何曰一群（打《三字经》）上致君其余都记不得了。
如今王君死了，只剩下这小之又小的纪念品。至于我呢，虽有一千多条的旧作，可是没有意思去理它，而谢君竟将十年来的研究，写成谜话出版了。
我记得民十五的时候，顾颉刚先生到厦门大学国学研究院，我曾给他一封信，说我将编写《谜的研究》一书，到现在，书没有写成一页，而钱南扬先生的《谜史》，又先我出世，颉刚先生且替他做一篇序。
我以为古今谜书，最富有研究性的，要推张味鲈先生的《橐园春灯话》、钱南扬先生的《谜史》和谢君这集的《灵箫阁谜话》了。然而《谜话》是可以不负整个研究的责任，《谜史》也只注重于史的方面。于是，我觉得《谜的研究》一书，有再写的需要，而这三部书，却可供给我许多材料。
说也惭愧，十年前的话，到现在还没有实现，现在的话，要到几时才能实现？要答复这个问题，那须问我的环境了。但是谢君这《谜话》的出版，至少总有些鼓励促进的力量。
十九年四月二十日，陈佩真写于厦门中山公园之南。
灵箫阁谜话初集