上三论二十卷二帙摄大乘论二卷(无著菩萨造)（2/2）

上二论三十卷三帙六阿毗达磨界身足论三卷。

大唐三藏玄奘译(出翻经图单本)右一论佛圆寂后三百年中。尊者世友造。与上识身足论共十九卷二帙阿毗昙毗婆沙论六十卷六帙(或八十四卷或一百九卷)北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译(第一译)右此论创译百卷成部。沙门道挺制序。属魏并凉失四十卷。今唯六十卷在。但毕第三揵度下五揵度时阙其本。新译之者八蕴并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分此六十卷成。非是元来不阙。又按凉僧祐法苑云。天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆沙余五揵度。虽有此说本仍未睹也阿毗达磨大毗婆沙论二百卷二十帙。

大唐三藏玄奘译(出内典录第二译)右上二论同本异译。即释上发智论。佛圆寂后四百年中。五百大阿罗汉等。于迦湿弥罗国造阿毗达磨俱舍释论二十二卷(婆薮槃豆造)陈天竺三藏真谛译(第一译)阿毗达磨俱舍论本颂一卷(尊者世亲造或二卷)大唐三藏玄奘译(出内典录第二译真谛译者阙本)上二论二十三卷三帙阿毗达磨俱舍论三十卷(尊者世亲造三帙)大唐三藏玄奘译(出内典录第二译)右二论及颂同本异译阿毗达磨顺正理论八十卷(尊者众贤造八帙)大唐三藏玄奘译(出内典录单本)阿毗达磨显宗论四十卷(尊者众贤造四帙)大唐三藏玄奘译(出内典录单本)右二部论与俱舍论颂同释异并众贤造(众贤尊者先述正理文广难寻后造显宗略而易晓所以重释)阿毗昙心论四卷(尊者法胜造或无论字)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(单本)法胜阿毗昙心论经六卷(大德优波扇多造或七卷)高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译(单本)上二论十卷同帙杂阿毗昙心论十一卷(亦云杂阿毗昙毗婆沙尊者法救造或十四卷)宋天竺三藏僧伽跋摩等译(第四译四译三阙)右上三论俱名阿毗昙心。然其所释广略有异(杂阿毗昙心论第一卷初注云诸师释法胜阿毗昙心义广略不同法胜所释最为略也优波扇多有八千偈释又有一师万二千偈释此二论名为广也和修槃头以六千偈释又论初颂云敬礼尊法胜所说我顶受我达摩多罗说彼未曾说故上三论初四卷者是法胜本论次六卷者是优波扇多释故彼论末云大德优波扇多为利益弟子故造此阿毗昙心论故知此即释法胜论非法胜造而论外题有法胜字者或恐不然论卷中题无此二字群录皆云法胜阿毗昙或云别译法胜阿毗昙后杂心论是法救造比前二论文义稍广)阿毗昙甘露味论二卷(或云甘露味阿毗昙尊者瞿沙造)曹魏代译失三藏名(单本)随相论一卷(或云求那摩谛随相论德慧法师造或二卷)陈天竺三藏真谛译(单本)上三论十四卷二帙尊婆须蜜菩萨所集论十卷(尊者婆须蜜造或十四卷或十二卷)符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译(单本)三法度论二卷(或无论字或云经或三卷或云一卷)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(第二译两译一阙)(右此三法度论有本有释本有三章九真度释亦有九品庐山远法师序云本是尊者山贤造释是天竺大乘居士僧伽先撰经后记云大乘比丘释僧伽先撰二说少殊未详孰正)入阿毗达磨论二卷(塞建地罗阿罗汉造)大唐三藏玄奘译(出内典录单本)上三论十四卷二帙成实论二十卷(阿梨跋摩造凡二百二品或二十四卷二帙)姚秦三藏鸠摩罗什译(单本)立世阿毗昙论十卷(或无论字一帙或云十五卷)陈天竺三藏真谛译(单本)解脱道论十二卷(或十三卷)　一帙。

梁扶南三藏僧伽婆罗译(单本)舍利弗阿毗昙论二十二卷(或二十卷或三十卷)姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多译(单本)五事毗婆沙论二卷(亦云阿毗达摩五事论尊者法救造)大唐三藏玄奘译(出翻经图单本)上二论二十四卷三帙(大周录中别载阿毗达磨五事论者误也)鞞婆沙论十四卷(亦云鞞婆沙阿毗昙论阿罗汉尸陀槃尼撰)符秦罽宾三藏僧伽跋澄译(单本)三弥底部论三卷(或无部字或云四卷)失译(三弥底者此云正量即正量部中论也今附秦录单本)上二论十七卷二帙分别功德论四卷(或云分别功德经或三卷或五卷)失译(在后汉录单本)(右此一论释增壹阿含经义从初序品至弟子品过半释王比丘即止法上录云竺法护译者不然此中牒经解释文句并同本经似与增壹阿含同一人译而余录并云失源且依此定僧祐录云迦叶阿难撰者此亦不然如论第一卷中引外国师及萨婆多说故知非是二尊所撰)四谛论四卷(婆薮摩跋造)陈天竺三藏真谛译(单本)辟支佛因缘论二卷。

失译(今附秦录单本)十八部论一卷。

新为失译(附秦录第一译)(右十八部论捡寻群录并云梁代三藏真谛所译今详真谛三藏已译十八部论不合更译部异执论其十八部论初首引文殊问经分别部品后次云罗什法师集后方是论若是罗什所翻秦时未有文殊问经不合引之置于初也或可准别录中文殊问经编为失译秦时引证此亦无疑若是真谛再译论中子注不合有秦言之字详其文理多是秦时罗什译出诸录脱漏致有疑焉其真谛十八部疏即部异执疏是虽有斯理未敢指南后诸博闻请求实录)部执异论一卷(亦名部异执论)陈天竺三藏真谛译(第二译)异部宗轮论一卷(世友菩萨造)大唐三藏玄奘译(出翻经图第三译)右三论同本异译。

上六论十三卷同帙。有译有本录中圣贤传记录第三一百八部。五百四十一卷。五十七帙。

传记录者。佛圆寂后圣贤弟子之所撰集。虽非三藏正典。然亦助扬玄化。于此之中总为五类。一赞扬佛德。二明法真理。三述僧行轨。四摧邪护法。五外宗异执。赞佛德者。所行赞传释迦谱等也。明法理者。修行道地经经律异相等也。述僧行者。龙树马鸣法显玄奘等传也。摧邪护法者。辩正弘明。破邪辩惑论等也。外宗异计者。数胜二论是也。以类科分莫过此五。五中所辩通大小乘。又于此中更开二例。梵本翻译者居先。此土传扬者于后。庶东西不杂。览者除疑焉。梵本翻译集传六十八部。一百七十三卷。一十五帙佛所行赞经传五卷(马鸣菩萨撰亦云佛本行经)北凉天竺三藏昙无谶译(单本)佛本行经七卷(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译(单本)右大周录编在大乘重译经中。云与六十卷佛本行集经同本异译者误也。

上二集十二卷同帙撰集百缘经十卷一帙。

吴月支优婆塞支谦译(出内典录单本拾遗编入)出曜经二十卷(或云出棹论或十九卷)姚秦凉州沙门竺佛念于符秦代译(单本)贤愚经十三卷(或十五或十六或十七)元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(出翻经图单本。

谨按梁沙门僧祐贤愚序云河西慧觉等八僧游方问道到于阗大寺遇五年大会八人分听各记所闻还至高昌乃集为一部即上贤愚经是上代群录皆编经藏今以共集所闻则非庆喜本诵与余集等亦复何殊编入正经理将未当故今移附集传录中其出曜百缘二经亦是别集还非本诵亦附此焉)上二集三十三卷四帙(上三帙各八第四帙九卷)道地经一卷(或加大字是修行经抄元外国略本)后汉安息三藏安世高译(拾遗编入第二译)右一经是后修行道地经之少分异译(准安法师序云沙门众护撰述经要以为一部二十七章世高析护所集者七章以为汉文今以章名与数二种皆同故知即是安高所出此经七章总十八纸群录皆云二卷者误也)修行道地经六卷(或直云修行经或七卷)西晋三藏竺法护译(第三译三译一阙)右二经同本异译。佛圆寂后七百年中。西域沙门众护所撰(众护者是此方言天竺梵音名僧伽罗刹)旧录编入经者理不然也。与后僧伽罗刹集经撰人不殊。何得一载正经一编集内。例既如此故附此中僧伽罗刹所集经三卷(僧伽罗刹撰或五卷)符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译(第一译两译一阙)上三集十卷同帙百喻经四卷(僧伽斯那撰或五卷)萧齐天竺三藏求那毗陀译(单本)菩萨本缘经三卷(僧伽斯那撰或四卷或三卷)吴月支优婆塞支谦译(单本)大乘修行菩萨行门诸经要集三卷。

大唐至相寺沙门释智严译(新编入录单本)上三集十卷同帙付法藏因缘传六卷(或无因缘字或四卷或三卷)元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译(第三译三译二阙)坐禅三昧经三卷(一名菩萨禅法经或云禅经或二卷)姚秦三藏鸠摩罗什译(第一译两译一阙)又群录中。复有阿兰若习禅法经二卷。云与坐禅三昧经同本异译。亦云罗什法师所出。寻阅文句首末全同。但为殊名分成两部。既非别译未可双行佛医经一卷(亦云佛医王经)吴天竺沙门竺律炎共支越译(拾遗编入单本)惟日杂难经一卷。

吴月支优婆塞支谦译(拾遗编入单本)佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经一卷(亦云迦叶赴佛般涅槃经)东晋西域沙门竺昙无兰译(单本)菩萨呵色欲法一卷(亦云经)(第一译二译一阙)姚秦三藏鸠摩罗什译四品学法经一卷(或无经字)宋天竺三藏求那跋陀罗译(单本)佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷。

失译(今附秦录单本)迦旃延说法没尽偈经一卷。

僧祐录云安公失译(今附西秦录单本)佛治身经一卷(或云治意经一)僧祐录云安公失译经(今附西晋录单本拾遗编入)治意经一卷(或云佛治身经)僧祐录云安公失译经(今附西晋录单本拾遗编入)上十一集十八卷同帙杂宝藏经八卷(或云十三卷)元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译(单本)那先比丘经二卷(或直云那先经三卷)失译(在东晋录第一本两译一阙)上二集十卷同帙五门禅经要用法一卷(大禅师佛陀蜜多撰)宋罽宾三藏昙摩蜜多译(拾遗编入第二译两译一阙)达摩多罗禅经二卷(一名不净观禅经修行方便)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译(单本)右达摩多罗及佛大先所造(先罽宾人也彼国禅匠佛陀跋陀罗之师智严往游西域亦于先所学禅)从坐禅三昧下一十四经。周录之中编在经内。今以并非佛说移之于此。其杂宝藏经虽集佛语兼杂余缘。非全佛说故编集内禅法要解二卷(一名禅要经)姚秦三藏鸠摩罗什译(第一译两译一阙)禅要呵欲经一卷(题云禅要经呵欲品)后汉失译(拾遗编入单本)内身观章句经一卷。

后汉失译(拾遗编入单本)法观经一卷。

西晋三藏竺法护译(拾遗编入单本)思惟要略法一卷(或加经字)姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入第二译两译一阙)十二游经一卷(东晋西域沙门迦留陀伽译拾遗编入第二译三译二阙)旧杂譬喻经二卷(亦云杂譬喻集经)吴天竺三藏康僧会译(拾遗编入单本)杂譬喻经一卷。

后汉月支三藏支娄迦谶译(拾遗编入单本)上十集十三卷同帙杂譬喻经二卷(一名菩萨度人经)失译(在后汉录单本拾遗编入)杂譬喻经二卷(比丘道略集)姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本)阿育王譬喻经一卷。

失译(今附东晋录单本拾遗编入)阿育王经十卷(或加大字)梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遗编入第二译)上四集十五卷同帙阿育王传七卷(亦云大阿育王经或五卷)西晋安息三藏安法钦译(第一译)右二传同本异译。佛圆寂后一百年余。育王出世方有此传。大周录中编在大乘经中者误也(长房等录复云僧伽婆罗更出育王传五卷者误也前经即传不合重载)阿育王息坏目因缘经一卷(一名王子法益怀目因缘经)符秦天竺三藏昙摩难提于姚秦代译(拾遗编入第二译二译一阙)四阿含暮抄解二卷(阿罗汉婆索跋陀撰)符秦西域沙门鸠摩罗什佛提等译(拾遗编入单本)上三集十卷同帙法句经二卷(亦云法句集尊者法救撰)吴天竺沙门维只难等译(第二译两译一阙)阿毗昙毗婆沙论第一云。如法句经。世尊于处处方邑。为众生故种种演说。尊者达摩多罗(此云法救)于佛灭后种种说中。无常义者立无常品。乃至梵志义者立梵志品。故知此经是法救撰。周入藏录编在大乘经中及集传内。前后重载误之甚也法句譬喻经四卷(一名法句本末经或五卷或六卷)西晋沙门释法立共法炬译(第二译两译一阙)右与前法句经明同异者。前经但纂偈句不兼长行。今此后经兼说偈之由起有某因缘世尊方说。比前偈文此略不备。又前后偈文互有增减。周录编在大乘经中者误也迦叶结经一卷。

后汉安息三藏安世高译(拾遗编入第一译三译二阙)撰集三藏及杂藏传一卷。

失译(今附东晋录单本遗遗编入)三慧经一卷。

僧祐录云安公凉土异经(今附北凉录拾遗编入单本)阿毗昙五法行经一卷(亦云阿毗昙苦慧经或无行字)后汉安息三藏安世高译(拾遗编入单本)阿含口解十二因缘经一卷(亦直云阿含口解经或名断十二因缘经)后汉安息优婆塞安玄共严佛调译(单本)小道地经一卷。

后汉西域三藏支曜译(拾遗编入单本)文殊师利发愿经一卷(或加偈字)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译(拾遗编入单本)六菩萨名一卷(房入藏录云六菩萨名亦当诵持)后汉失译(拾遗编入单本)一百五十赞佛颂一卷(尊者摩咥利制吒造)大唐三藏义净译(新编入录单本)赞观世音菩萨颂一卷。

大唐天后代佛授记寺沙门释慧智译(出大周录单本拾遗编入)上十二集十六卷同帙无明罗刹集一卷(亦云无明罗刹经或二卷)失译(拾遗编入单本今附秦录)马鸣菩萨传一卷。

姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本)龙树菩萨传一卷。

姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本)提婆菩萨传一卷。

姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本)婆薮槃豆法师传一卷(此曰天亲)陈天竺三藏真谛译(拾遗编入第二译两译一阙)龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷。

宋罽宾三藏求那跋摩译(出唐旧录第一译)劝发诸王要偈一卷(龙树菩萨撰)宋天竺三藏僧伽跋摩译(拾遗编入第二译)龙树菩萨劝诫王颂一卷。

大唐天后代三藏义净译(新编入录第三译)右三集同本异译(前二本偈诸经藏中连为一卷今分二轴)宾头卢突罗阇为优陀延王说法经一卷。

宋天竺三藏求那跋陀罗译(单本)又有宾头卢为王说法经一卷。文与此同。故不双出请宾头卢法一卷(或加经字)宋沙门释慧简译(第二译两译一阙)分别业报略一卷(大勇菩萨撰或加集字)宋天竺三藏僧伽跋摩译(拾遗编入单本)迦丁比丘说当来变经一卷。

僧祐录中失译经(今附宋录单本拾遗编入)大阿罗汉难提蜜多罗所说法记一卷。

大唐三藏玄奘译(出内典录单本)金七十论三卷(亦名僧佉论或二卷)陈天竺三藏真谛译(单本)右一论。外道迦毗罗仙人造。明二十五谛所谓数论经中云迦毗罗论是也(长房内典二录真谛译中有金七十论三卷复有僧佉论三卷二目俱存者误也)胜宗十句义论一卷。

大唐三藏玄奘译(出翻经图单本)右一论胜者慧月造明十句义(鸺鹠仙人本所造论但六句义慧月加四足成十句本末通论故名胜宗十句论也)经中云卫世师论是也(其数胜二论非是佛法诸外道宗此二为上欲令博学之者委悉异道之宗故译之耳)上十五集十七卷同帙。此方撰述集传四十部。三百六十八卷。四十二帙释迦谱十卷(别有五卷本与此广略异)萧齐建初寺沙门释僧祐撰(出长房录新编入藏)释迦氏略谱一卷(或无略字)大唐西明寺沙门释道宣撰(出内典录新编入藏)释迦方志二卷。

大唐西明寺沙门释道宣撰(出内典录新编入藏)上三集十三卷二帙(上帙七下帙六)经律异相五十卷五帙。

梁天监十五年敕沙门宝唱等操(出长房录新编入藏)陀罗尼杂集十卷一帙(未详撰者今附梁录)(右一咒集大周录中为大乘单本复云失译者不然寻捡其文乃是此方抄集而非梵本别翻所以知者如七佛神咒经及陀邻尼钵经等并是入朝所翻护诸童子陀罗尼经元魏菩提留支所译又陀邻尼钵经共最胜灯王经二是同本如此等经并皆集入故非梵本所传必是此方撰集未知的是何人所撰故此述也)诸经要集二十卷。

大唐西明寺沙门释玄恽撰(新编入藏)上一集二十卷分为三帙(上下各七中帙六卷)出三藏记集十五卷。

梁建初寺沙门释僧祐撰(出长房录新编入藏)众经目录七卷。

隋开皇十四年敕翻经沙门法经等撰(出长房录新编入藏)上二集二十二卷二(上帙十卷下帙十二)开皇三宝录十五卷(内题云历代三宝记)隋开皇十七年翻经学士成都费长房撰(出内典录新编入藏)众经目录五卷。

隋仁寿二年敕翻经沙门及学士等撰(出内典录新编入藏)