松岿善权位禅师语录卷之二

松岿善权位禅师语录卷之二

嗣法门人大悦等编颂古世尊拈花信手拈来，绝计量，当机觌面，索承当。饮光若是英灵者，必不明明入汤。

二祖立雪本分安闲，不自闲。无端雪里立人前，饶君觅得安心法，失却娘生一臂全。

临济痛棒祸福无门，口自招。乌藤三顿，不相饶。大愚胁下翻身转，平地波涛万丈高。

女子出定出得何如未出时，莫教错过两行眉。而今四海清如许，惭愧当年七佛师。

十智同真溪山云月，自古同，讵分南北与西东？顿开铁面，谁相委？一曲阳春，咏不穷。

倩女离魂澹烟浓粉作新装，卖画风流犹是狂。若遇知音亲道破，腥臊何得污诸方。

药山升座月桂长空，触处明。何缘照眼，似迷程？雪中荐得寒梅意，始许枝头几度春。

云岩扫地，次道：“吾云太区区。”生岩云：“须知有不区区者。”吾云：“恁么则有弟二月也。”岩提起扫帚云：“这个是第几月？”吾便休去。玄沙云：“正是第二月。”云门云：“奴见婢殷勤。”但将一语勘，知音窄处拶人难。卓针就里拨开闲影像，长空突出月孤明。

百鸟衔花孤峰深锁碧云中，兀坐寥寥一懒融。百鸟不来由自适，游人徒妄觅形踪。

南泉三不是四面洪涛，万丈深，拶身无路，亦无门。就中掣断黄金锁，不是愁人，亦断魂。

拈香拨火觌面相逢，不识他。只因错过，苦婆娑。拈香拨火，如亲荐。触处逢渠，唱哩啰。

仰山指雪狮子云：「还有过得此色者么？」云门云：「当时便与推倒。」雪窦云：「只解推倒，不解扶起。」

红非血兮，白非银。彻骨寒，梅占小春。推倒扶起，闲着力。清风明月，往来新。

主人公当机觌面，无人识。拟意，思量路转岐。识得其中些子意，拈头作尾，复何疑？

四偈金刚宝剑，岂待如何？稍涉触犯，血染山河。

踞地，狮子牙锋，爪利不展，威狞；野狐潜避。

探竿影草，不须征考；未及入门，已辨分晓。

不作喝，用颠拈倒弄，举起龟毛，全体大用。

杂着赠本源老宿见访肩风破浪出烟霞，适遇红桃几树花。识得枝头闲意思，山僧有语别云沙。

赠本拙老衲眉间挂剑，老阇黎拽杖披云，过野溪。行到水穷山尽处，与吾扶起碧云梯。

赠天一首座宗门九鼎，危如卯贵，在承当转用施三要三玄，才试举雷声，发动电光随。

示无上禅人去去来来，费脚头，芒鞋吃苦路，为仇扬眉，荐得归家句，信步毗卢顶上游。

示升宇大珍谭居士施为固必先知因，洞达玄微性，自真设使一毫生意外，灵明觌面，莫能亲。

示道成禅德刻期学道，最良方。唯要恒心，莫易常。一念时时紧逼拶，逢缘触境自生光。

普明姜医士乞偈多年炼就活灵丹，起死回生只一丸。异症膏肓沾妙剂，管教痼病及时痊。

文林姜居士乞偈入山欲觅无生句，贫道原来一法无。半夜触翻逆器，了天明。任汝说之乎？

送剑端法兄云迷古道，恨离离。就里寒心，独我知。话到识情，难别处。几回烟浪，动人思。

送天碧上座住静清净法身随处安，何须更要觅深山？有时挖断锄头颈，握柄归来报我闲。

送安南卫紫石程护法闲来，访我道，抚掌呵呵笑。桃李花并开，拈起呈微妙。

寿莫檀越王母蟠桃献上，延三多五福，庆长年。银琴铁笛频相祝，寿域崇开，不老仙。

止说黄居士乞偈立心行正道，惊策自疑猜，时时执起金刚剑，大与佛魔战一回。

示自戒陈居士自戒坚持宿世因，更须惊策坚持人，直教持到无持处，眼底眉边挂晓春。

明济于居士求偈茆屋深居，志若痴；如斯自有，眼明时。山僧无可，重开示：月在青天，水在池。

赠天眉副寺宝寿生姜辣味奇，毒流千古。中天眉老僧知汝无情，面有病无钱不问伊。

示天秘禅人金刚圈出老杨岐秘密，其中最上机的要，发明心地，印经行坐卧，好提厮。

示悟空禅人人前每说隔天涯，今日重逢，勘作家，彼此眉横鼻直竖，阇黎何事自周遮？

赠不易杨医士利己利人，施妙方；肱心慈济，尽蓄藏。针头尽施，神仙妙；只待功成，证医王。

示海阔马居士觌面相呈，勿外求。原来屈指是拳头，若能分别其中意，终不骑牛更觅牛。

示大乘袁居士大乘根器，已生来当下无疑，趋圣阶，不落声闻小果界，时时拟近大雄才。

示大纯邵善人佛法大意，无多子。一念纯熟，绝较量；分明下手，无著处。古今多少错承当。

示大信喻居士大信无疑，直下了了，然无事乐闲，身闲中莫教等闲过时，把弥陀念几声。

送笑月侍者入楚省师参方学道，入丛林，究竟完全，只死心。此去三湘，逢敏手，归来报我，遇知音。

示秀云禅人前三三与后三三，珍重禅人，仔细参。笑杀从前无著老，堂堂觌面自颟顸。

真秀包居士乞偈愧我平常无一法，龟毛竖起用多端。饶伊纵具超方眼，荐得分明落二三。

示爱月侍者昔日鸟窝亲切意，当阳拈起布毛吹。只今苦口无他意，要汝声前夺祖机。

示化月禅人见渠质直无虚伪，日用寻常绝正偏，鼻祖家风无别妙，只须就里定方圆。

觅心禅人乞偈觅心无处，是心安。先德诚言，岂等闲？若解承当，此个事。清风皓月，映眉端。

觉悟金居士乞偈非是山僧机不投，只因尔念别驰求。从今正好将心息，勿使浮生空白头。

示托禅禅人为人切忌自瞒顸，日用寻常当返观。荆棘林中下脚易，夜明帘外转身难。

示心田禅人心田决志，守心城，剿尽魔军，四海平。内外一如，空幻有。拈头作尾示，无生。

示楚祯姜居士一念无私，异念休。牧牛极要，追踪繇。蓦然入手，贯穿鼻。纵步还家，任自游。

送太守梅臣传护法怜才治泽，动贤情。腰佩黄金，仲子声。八纳风寒，留不住。轻车三过，绕龙城。

九河江居士索话头向吾索话头，示汝乾矢橛。但直恁么去，自然无分别。

送梵僧迢迢千万路程赊。杖锡东来，礼洛伽。尽道西天真极乐，阇黎何事慕中华？

宿南华山夜闻猿啼莲峰耸翠，接长空。一枕烟霞，寂寞中。落落猿声，惊梦醒。不知身卧碧云宫。

春游晚归复及人来韵柳弄青阴，曙色娇。林泉深处，暗香飘。山长路曲，归来晚。谩把残诗，对月敲。

晴山莺语闲云散尽，晓风清，日暖花明，鸟语新。舌巧声轻，无曲调，几回啼破岭头春。

季春日访祖鼻法兄不遇杖履追寻入石畿，层层烟雾锁柴扉。庭前柏子陈年景，屋后残花自落飞。

啸天狮子当空危踞，露雄峰，造物生成，势不同。种性曾来，无半侣，长年独笑碧云中。

廛居厌寂辞山，乐市廛。闹烘烘处，好盘桓；静中学道，非为道动里参禅，方是禅。

是非场作菩提岸，声色堆为净法身。刹刹尘尘皆大意，头头法法尽圆明。

非僧非俗，日街游，不作经商。岂八流骨董，多般都卖尽，单单不卖死猫头。

消闲无事，课弥陀，百八珠轮不较多。本分修行，由我得；平常日用，有檀那。

山居松岿日用自平常，佛法人情俱已忘，问道其中端的事，冷时向火热，乘凉。

一住深山，是事灰。倚林终日，枕莓苔。清风明月，心交友。不待相呼，自往来。

睡佛看破众生尘劫事，不劳世念起攀缘。放身做个驴年梦，一枕山河伴石眠。

赠友人新成静室尖头茅屋隐松间，四壁芸窗对远山。举世只闻才子贵，安知劫外道人间。

春日次韵寒梅初绽，报春还；细柳含烟，掩竹关。自庆不知时节易，烧松煮雪，傍云间。

吟菊次显和尚原韵篱下英姿，秋后芳。抱香枝劲，自成妆。拂衣归去，人先醉。隐逸何辞，傲晚霜。

散淡歌疏闲道者，原无疑。孤云野鹤，任东西。异迹殊形，难定相。灰头土面，少人知。破蒲团，垢衲衣，出入随身，任所之。行了多少弯曲径，过了多少没桥溪。杖挑风月，横肩上，手握乾坤藏袖里。山海为家原不远，天地为庐到处居。荣华富贵全无分，清虚冷淡自相宜。荆棘林中没绊碍，孤峰顶上示威仪。啸月吟风惟自许，观山玩水几忘疲。游市廛，宿旅邸，化些油盐菜蔬米，饥饿将来养色躯。赀持慧命，导凡迷。身居陋巷不知忧，座结高堂未足奇。肉案酒楼悬钵袋，柳巷花街歇杖藜。混俗和光忘耻辱，散淡悠游乐有余。或住深山坐禅林，不贪名利不求荣。粗衣淡饭随时过，作事随缘任纵横。闲来趺坐盘陀石，无韵山歌任我吟。也无嗔，也无喜，逍遥洒落度日子。天子不臣，侯不友。平生孤介直如斯。乾坤生我没用人，我是他非浑不理。逢人说些没味禅，见成公案频拈举。达磨不先我，不后布袋长老无彼此。非素隐，非行怪，直入窝巢无内外。生死无常没可了，菩提涅盘成一块。任从沧海变桑田，我此净土常不坏。报佛恩，酬祖债，百事俱有高贤在。奈予疏拙只偷安，佛法世法无干碍。人家笑我好糊言，我笑人家不自在。

分灯宗风大阐口似悬河，眼似灯，眉间挂剑利无情。龟毛兔角，亲分付：「凤子龙儿，一任吞。」

天一大悦横戈跃马出魔宫，生死两离，智眼通。钵袋拈来，分付汝：任从四海震吾宗。

普现大行无心，无法，自优游。一句了然，豁两眸。从上源来，亲授受。祖家声价，要君酬。

天岩大照多年种毒，恨冤深。几度沉埋，几度新。大治红炉，曾煆炼。许君出众，续传灯。

天培本照头角狰狞，势已成。何缘终日隐群鳞？从今点出双睛去，变化飞腾宇宙新。

天骨本净亘古圆明如意珠，骊龙领下少人知。直拈一颗亲分付，照彻山河处处宜。

恒暲圣目法本无传，法已行。曹源一滴，润乾坤。秪今付汝，天涯去。随处拈香，咸报恩。

善一如纯几度遍参，不计年。来机气焰逼人，天吾今付汝龟毛拂。千古声名续正传。

普渡大海多年种下茄与瓜，今日拈来个个佳。分付阇黎，随处用人，天均济，活龙蛇。

普应法出曹源之，至今无传无受。法洪深，吾侪今日亲分付，是处任为功德林。

青华大全王居士五百余年，运一逢其间，奋起振宗风，山河镇静，虚空阔朗，朗中天，化日红。

孚世大伦龙居士临济家风，孚世缘深，开佛日，映青莲。而今分付曹溪旨，法海周流，继祖传。

守一大圆姬居士一念修持，许几年？导民育物，洁如莲。鹿门心法，亲拈示。永续来源，证的传。

德云圣恩龙居士囊劫修身，应大唐衣盂，曾寄普光堂。秪今拈出，亲传授，砥柱中流，紫玉梁。

秀含六度李居士照世一盏，无尽灯光明晃曜，满乾坤。吾侪送与滇南子，递代相传，灿古今。

法派达本无学，觉自通照，能仁智海，绍续真宗。

塔铭黔南普阳、安普连壤，有山奇秀，前临滇东，后倚关岭，左跨粤西，右驾陇北。嘉相西来，翠松东向，峭壁层崟，名胜佳焉。盖天造地设，为待哲人飞锡浮杯所也。虽然，厥地为美，厥境为伟，而无高人达士散花点头，絮沾水印，未始不动有心者叹耳。庚子春，不意天人作缘，松岿有主，感善权和尚之至矣。权公名达，位楚北人也。万历戊午九月廿三日午时毓于辰溪，父姓瞿，母王氏。十三岁，二亲早逝，公以方便智度为父母。后因兵燹，八黔寓安顺府礼太虚和尚，落发禀戒，日精毗尼，次禀寒光和尚圆具领道，无高矮之句。寻住安南广福寺，适幸兰溪月幢禅师应请安龙，道经广福，权公一见，喜自庆焉。盖幢禅师得昭觉丈老人之传，造诣深远，权公坚留参扣，即得牧牛法。明年进安龙同住，随迁普坪，屡次入室，机锋迅捷，真有当人不让之风。幢禅师虽未许可，然临济得其儿孙颖无生死之旨，而宗匠会乎归要，三玄三要已探源矣。一日，幢禅师指水津处验之，公冲口说偈曰：「石津水汪彻，骨清凉，一滴盈岸润，流八荒。」幢师休去。随受总戎陆公君祥请主楞严寺，开律堂。虽云水日增，公犹不自肯，决意辞退，迁龙场万寿寺掩关自誓，不悟必不出关。凝坐数月，豁然贯通，银山铁壁当下粉碎。待见兰溪被诘，公案觌面应酬，似风转虚空，横竖无碍，始知都卢秪在里许，古今淆讹直下承当，有何难哉！噫，异矣！临济正脉于权公屈一指矣。幢禅师特留分座，公不从。时阳春扑屋，欣然率诸门人杖锡东行。时有隐士前郡守许公偕境人谭、戴众善姓等观公道风，雅重梵相，奇伟于是生信迫切，坚留瞻恋不舍。公默识其诚，从而注锡，率众诛茅辟土，躬耕务必，首众亲得百丈之真风。小参煎点，尝蹈死心之用。农务稍暇，随即限期，或学者颇钝，是必委屈开导，堪雕琢者直。以本分钳锤，公或时云：「踏着顶上一着，十方世界瓦解冰消。」且道诸人向甚么处安身立命？鲜有契其机者。或谓临济而下，提唱益高，机锋益峻，近日诸方模仿之。公独守平实之旨，何也？吾窃读《宗门心书》，道若大路然，岂必舍平易而求高险，以自苦耶？窥公见处，以佛祖直指见性为宗，古人随机设施，平险高下，皆一时权宜，岂得已哉？不求其本而徇其迹，务为穿凿者，公罪人也。其上堂小参，一味干曝，曝语真古风也。颂古赞偈，全无文字，何异睡虎口吻？公平实之名，风动边疆，上游郡邑，文武当道，每以拨冗谭心，无不善其道也。如安龙镇台王公驰书请会，渴仰心敬，理出常情。癸丑冬，泉台张公，粮驿参政陈公，军务安南，落意入山请益，因时未遂，犹走书致敬。一时从白业、明哲贤士，皆常与公为方外友。再可异者，总戎龙公天祐乔梓，举署倾诚顶礼，视若六通神，冀真慧日普照，智月长圆也。次而陇北诸营司，遥闻道范，不远而来，日觐躬参，亲承记莂，宛如鼻祖之风，先开六宗沉迷。既而震旦直指，遐迩仰慕，如瞻星月。于甲子秋，偶示微恙，自不为介，凡遇参请，如常应勉。仲秋廿日，诫真俗门人：「时当末法，各宜精进向上，别无一言。」廿三，嘱侍者圣机曰：「清净奉持，如老僧在日报恩足矣。」又谓身心疲倦，就枕少憩，复起警众，端坐而逝。春秋六十有七，夏四十有五。手度弟子若干众，授戒弟子几数百人，得法而分居列刹者八人，居士四人。三会语有录成帙。公语言虽无润色，亦无枯寂之态。公赋性纯厚，履践真实，如说而行，如行而说，终身一志，是不可夺。夏蜡之需，随缘而至，随即供众，不畜长物。寂后棺殓之理，龙公欣然，如子弟之孝父兄无异也。喜施塔基于松岿前十里许，山川绣错，松相郁葱，真美境也。监院副寺大祥、大修、大耀等，不惮劳苦，建立石塔。此所藏不朽骸，留不磨迹，是又天造地设，待哲人之归境也。法嗣如纯者，索铭于予。予曰：“未睹其人，未履其地，乌乎铭哉？”及观行实，读全录语，恍然若睹其人，履其地，又乌乎不铭哉？盥手焚香，敬而铭曰。

大哉！至道无忧，无恼乐，意自在。药山长笑，机心自息。法融独妙，不药不病。钵瓶永笑，散花于雨，点石鱼跃。得意忘言，慧灯常照。面壁得来，竖拳悟窍。而今而后，梅熟龙跃。

镇阳萧登崇沐手拜撰。

行实师名达位，字善权，乃楚北人也。父姓瞿，母王氏。生于万历戊午九月廿三日午时。自离襁褓，喜睹梵像。至冠年，一日闻僧诵《法华经》至“有智若闻则能信解”之句，感发出尘之念。时值世变，弃家入黔，至安顺观音硐礼太虚和尚披剃，并受沙弥十戒。经两载，辞虚往参含光和尚座下，具足。光令看“父母未生前话”，久久不契。又辞光参月幢和尚。一日请益，问“父母未生前那个是某甲本来面目”，幢与蓦头一棒，云“会么”？师拟对，幢复棒云“钝汉参堂去”。师自此疑情亦重，立誓闭关，云“设若不明此事，决不出关”。一夜经行至四鼓时，昏沉甚重，忽倒地上，人事罔知。久而苏醒，只是手足不能自举，遍体汗流，觉得横身轻快，疑情冰释，如放下百斤担子相似。然后出关，复省觐幢，幢以数十公案验之，师对无疑，方承印证。师于前后行化所住院名，并归终端绪，已载《会灯》故不复赘。世寿六十七，僧腊四十五。

法嗣门人如纯撰