十号品

○十号品

○仰惟独尊十号足　　○何异一金千器分菩萨善戒经云。如来具足十种名号。所谓如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛世尊。无虚妄。故为如来。良福田。故名为应供。知法界。故名正遍知。具三明。故名明行足。不来还故名为善逝。知二世间故(一者国土世间。二者众生世间)。是名世间解。能调伏众生身心恶。故名调御丈夫。能为众生作眼目。故为天人师。知善法聚。不善法聚。非善非不善法聚。是名为佛。一土之中无二佛。故名为世尊。(贤字函第三卷)。○(涅槃经亦说)。

宗镜云。因心立法。随法得名。处圣称真。居凡号俗。似金作器。随器得名。在指曰镮。饰臂名钏。则一心不动。执别号而万法成差。真金匪移。认异名而千器不等。若知法法全心作器。器尽金成。名相不能干。是非焉能惑。(侈字函第二卷)。

○佛本无形安可号　　○兔宁有角可当名永嘉云。体非名而不辨。名非体而不施。言体必假其名。语名必藉其体。今之体外施名者。此但名。其无体耳。岂有体当其名耶。譬兔无角而施名。此则名。其无角耳。岂有角当其名耶。(侈字函第二卷)。