（卷首）
嘉兴大藏经 季总彻禅师语录继总禅师语录序伏见西来衣钵大事因缘，有以多为贵者，如黄蘖所称，不是无禅，祗是无师。马大师会下八十四人，坐道场得正法眼者无几人，庐山归宗是其一，此因多而翻见少也。有以少为贵者，全部传灯，如大慧所嘱付，仅得弥光、妙总两人，而妙总禅师一称平江资寿尼，一号无著道人。为丞相苏公颂孙女，咨参诸老，早入正信。当大慧奉敕再主径山，宗风丕振，临济中兴，而来往盘桓，与张侍郎无垢、冯给事济川眉毛厮结于径山方丈中者，独有无著道人。宜大慧付偈有云：「临机一一任天真，世出世间无剩少。我作一偈为证明，四圣六凡尽惊扰。」从此响震诸方。而同时有温州净居妙道禅师，为延平尚书黄公裳女，有开堂法语，并见传灯。此因少而翻见多者也。只今南楚继总禅师，毓生名公世族，同积年真参实悟，同龙池万如和上记莂，与径山妙喜老人嘱付同，从上渊源。径山前有佛果，龙池前有天童，其为滴骨滴髓临济儿孙，同是知继总徽声固足争光，无著为先后宗门两大总持也。乃继总师之竿头进步者，在说法浩浩中，还视无著道人，实为得未曾有。自花开南岳，果结禹门以来，江北江南竿幡随建，横担楖栗，到处踏毗卢顶上，行向优钵昙边现眼筋舌骨喝，月拏云尘说刹说炽然说无间歇说，几于石室尽写金言，草堂悉书贝叶矣。吾槜李非无佛称尊之地，赤肉团上无位真人往往出现，更喜象王一行狐踪断绝，其为人天利益，讵可思议哉！即不慧抱影东皋，得以佛法相见，一闻师八龄时夙根猛利，从外祖南赣中丞宋公礼足，憨山肉祖机缘，再闻高工部玄期公奉使衡阳时，值乃祖苏州刺史幻臣刘公耄耋得道，刻期示寂，同声唧剥机缘，直是无始劫来威音王那畔公案，而师发通天窍，展缩地符，即此具见豹斑，令人陡然浃背矣如。许白纸黑字的的空谷足音，可使截断众流，亦可使乾坤函盖。应效菩提流支弹指赞叹无已，仍作左行梵书流传西土。俾西土沙门东向遥礼圣人，更应令《楞严》藏册妙丽庄严，添一重提。鱼篮卖笊篱，应化神通大作略，庶于慧灯普照少分相应云尔。
顺治丙申，长至月望，国子监司业兼掌祭酒事，前戊辰二甲进士，工部虞衡司郎中，大理寺左寺副。曹溪憨祖弟子福征道一居士谭贞默槃谈撰季总彻禅师语录叙从古有言，优昙钵华，三千年一度现，大善知识，五百世许相逢。且昙华作么现，知识作么逢？满眼烟波难泊岸，钓竿未举早先知。莫道世间无骏骨追风，现有季法兄师生缘。南楚姓刘，适陈；陈君宦西粤，殒于非命。师白简鸣冤，报仇雪恨，即弃家学道，参山茨和尚。棒下知归，结茆衡岳峰头，深蓄厚养，透明今古，具有古德气概。茨师圆寂，单瓢只杖，泛湘江，涉洞庭，概然有南天台北、五台之游。埽祖塔，探禹门，机契龙池，万如和尚授记莂焉。瓶锡到处，士绅仰慕，四众云臻，莫不延请弘扬法道，棒喝交驰，雷奔电掣，说法利生，度筹盈室。会下多有省发者，师不滥印焉。尝曰：不二法门，严戒律者已寡，大千界内真参悟者益稀。故师律已凛如啮雪，领众肃若衔枚，毫无假借，不似当今宗匠乱搭东瓜印子，妄嘱匪人，良足重也。丙申秋日，师来访余，出《慧灯语录》读之，如食哀家梨，令人爽口快心。又如入山阴道中，令人应接不暇。又如杲日当空，光芒闪烁，令人不得正眼相觑。余请付梓，使有目者共睹昙华出现，有识者咸钦，知识相逢，余兴然作叙。余惧白衣弁首，无异佛头着粪。师曰：老卢得法非僧相，庞老通明，岂离家不获已？视其语意，则指月话月，通教通宗，口谈笔谈，眼聋耳塞。观其机智，则匝地清风，三军勇冠，不图打草且要惊蛇。察其照用，则一声哮吼，狐狸胆落，觌面相呈，无形无影。至若独泛孤舟，垂丝千尺，遍游江海，摆拨鲸鲵，是其气魄也。世法佛法，同见龙潭虎窟，交参梦中拈棒，智海埋人，是其作略也。复为赞曰：头角完全不住行，千山万水觅知音，盲人不解寻消息，都卢落堑堕深坑。
嗣临济正法三十二世，轹道人严大参题。
瑶天慧目耀古辉，今性地觉华香，郊馥阃，是以森罗象景，白昼鸣鸡，粉碎虚空，青天霹雳。架铁船于大海，截断红尘；翻玉浪于雄峰，冲开碧落。极底冰清，骨格还他故物；无边彩绚，风流原是当家。此惟季总禅师足以当之。余每过慧灯禅院，见师具大人相，而为说法，一句当阳，千峰落色。机先者着，列圣攒眉，痛棒才施，血流遍地。迥出毗卢之顶，笑拈帝释之华，推倒南岳峰，吸尽龙池水，惊起千年玄鹤，斫却青松，蹋翻万顷白云。行来碧嶂，抓彩庆新罗；俊鹘透网，喜三圣金鳞。跨神牛而坐，断十虚；乘快风而游乎八极。照若赤珠宝镜，鉴万象以无私；开如玉锁金匙，启千门而洞晓。放出屠龙手，掷下骇鸡犀，四海波平，看华鲸而吞吐；九霄云净，凭灵凤以翱翔。祗有恁般也，大奇特！天下太平，余心畅快。
松陵弟子叶绍颙槃谈撰自昔饮光绍拈华之旨，大鉴肇分叶之传，阐化多方，宗风震播，统惟贯一。纪则逾千，迨金粟老人重光祖席，振起凌夷，临济儿孙独满天下。今我季总和尚，南楚发祥，衡峦间气，夙生根利，乘愿力弘，决志舍尘，壮年绝俗，斩葛藤而诛棘莽，游智刃以无前，抉罗网而破波涛，示慧灯之普照。始得省于南岳，继嗣法于龙池，楚水吴山，云踪殆遍，单瓢只杖，萍迹着奇。凡所至止之乡，靡不皈投。恐后岁在甲午，师开堂于吾苏横塘慧灯禅院，道风既被，法雨同沾，见者谓胜优昙，争叹重来古佛，傲民稽颡，外道倾心。时节因缘，迥超今古，觌面则机锋峻捷，竖拂则意句新玄，痛棒横施，独轶千贤之队，眉毛扬起，俯临万仞之冈。洵哉，尽大地为墨，以虚空为量，不足喻法道之弘广也。丙申秋杪，师有事武林，还访轹严公于槜李，机缘相契，恳师出稿付剞劂氏，用广流通。予承师命，佐董是役，不揣固陋，僭引数言，具眼难瞒，恐徒为眼中着屑也。
重九后十日，吴郡南山弟子张铢题于携李寓斋。
自初祖来震旦，畅演拈华之旨，五传至曹溪，分二派，别五宗，而临济儿孙独盛。临济二十八世至笑岩宝宝，传幻有，传再传天童悟悟，传今龙池万老和尚，为三十一世，大阐宗风，祖庭复振。而大江以南，踞猊座唱道者，得人称最盛。如季总禅师，家世名族，生长富贵，慧根猛利，提起金刚王剑，斩却尘缘，现真实相，得度始依南岳山茨和尚，有省七载后，和尚示寂，慕两浙三吴之道望，次第参讫，随腰包蹑屩到龙池，入室无虚日，遂复印可而屋，北鹿溪，西鸡又实证蜜授于皮髓问矣。即今化行大江南北，皆以本分接人，拈提向上，侍者录其语成帙。余读之，知单传直指，埽绝枝蔓，大机大用，当体全彰，是真有得于语言文字之外也。而所谓大道不分男女相，于兹益信，棒头有眼，明如日于师益亲。捧是录者，须向己躬下追究，勿在言句上咬嚼，方不辜负季总禅师。
海陵鞠劬居士王相说谨撰众护法请住苏州慧灯禅院开堂启。
伏以宝地初成，山灵拱翠；刹幢既建，波色摇光。楞伽屏列画天然，震泽潮通声不寂。非繇人杰，曷称胜缘？恭惟季总大和尚，禹门嫡派，金粟亲孙。衡岳降祯，湘源毓秀。履坤贞而辉分慧日，躔婺野而祥覆慈云。悟圆泽之三生，身前身后；竖天龙之一指，非佛非心。杖挑万里烟霞，钵卧千群龙象。喝聋三日，遂使汗滴曹溪，灯接五枝。久已坐临室壁，锡飞江浙，遏断胥涛，杯渡邗沟，敷芬琼萼。诚震旦国之香城，而阎浮提之华雨也。某等身沉欲海，识昧尸波，借给孤祗园，奉迎法驾，扫维摩丈室，仰庇宗风。栴檀片片，皆香吹开浊劫；杨柳枝枝，是露沛作津梁。伏愿卓彼法幢，锄兹福地。一苇爰止，翻圆觉而妙义疏宣；双树相依，随方响而微言阐畅。吐广长舌，标指见于西江明月；发海潮音，措安流于古渡横塘。愿协人天，望殷缁素。临楮无任翘切瞻依之至。
叶绍颙 张王治 王盛鼎李 模 周公轼 叶 倓黄孔昭 金允治 朱 镒陆世廉 姚宗典 沈文采许元溥 姚宗昌 严秪敬周起龙 李 楷 周茂兰陆时登 陈元青 周茂藻吴晋锡 徐树丕 周茂萼范 周 黄自起 申绪芳何兆清 陆寿名 何 柄季总微禅师语录目次：卷一，叙请，启，上堂，小参；卷二，示众，机缘，法语，行实；卷三，拈古，颂古；卷四，诗偈，赞，书，问，杂着，佛事。