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人物自相友，无有介伤心。凡有血气者，莫不相尊亲。吾详味斯旨，上古未茹荤，祸首燧人氏，肇起杀生，因。

若人念佛多，上品莲花坐；若人念佛少，下品莲花坐。譬民财宝多，则称为上户；譬民财宝少，则称为下户。

却笑痴迷汉，贪心不可量，忧教头发白，算得面皮黄，田地连千顷，金银满十仓，难教买生死，枉用一生忙。

凡人临事，机有个好法则。譬如欲左转，左转转不得，随即便右转，右转转不得，蓦地于中间一齐都跳出。

林间僧说法，挂笠入烟霞，示我衣间宝，逢君门外车。群儿出火宅，穷子得还家。与佛因缘大，能闻妙法华。

隙地有乔椿，双鹊久栖。住吾意将筑室，鹊忽委巢去。此机未及发，彼已先御。备人为物之灵，何用使机智？

舍财不在多，贵心生悦怿。樵夫施三钱，归途喜形色。后感国王报，金钱复多获布施。若懊悔生，彼穿心国。

游戏入吟坛，有时寻二朗斜扃，隐竹松荒径，披蓁莽。石可千人容，室无十笏广。谭诗并论禅，清赏入吾党。

古来生净土，历历皆名贤。晋如刘遗民，唐如白乐天，宋如黄龙舒，以及苏子瞻，其余难具述。愚人却可怜。

往往人生辰杀生以庆喜尔，既欲长年，彼岂爱速死？人畜虽不同，轮回则一理。不怪你吃他，只怕他做你。

众生世谛中，识趣最颠倒。但喜指人短，不喜扬人好。闻人议论他，即便生烦恼。自己议论人，终日不可了。

人或被毁谤，宜先自反己于心。若无愧竟，须置不理。譬如有一人遗我以币礼，我若不受纳，少不原还你。

云山高不极，结茆山之顶，不是我好奇，但取一味静松月。来昏定海，日来晨省，泉水自然盈，不必更穿井。

上品见佛速，下品见佛迟。虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池。

鞭鱼作鲙，时睁目，无人怜。但把尾来掉，而口不能言，负痛入鼎镬。何处去伸冤？有日因缘会也，听我烹煎。

像季开方便，东林晋远公，翻然彻讲席，肇尔启莲宗。一念存安养，三番睹圣容。斯人若可作，执鞭以相从。

定慧戒为基，功德信为毋，无痴慧自开，无嗔福乃厚。发心要明，师闻道须善友，早寻衣下珠，弗饮无明酒。

贫贱子孙多，富贵子孙少。贫贱或寿长，富贵或寿夭。非关未定天，各自受果报。种瓜止得瓜，种枣止得枣。

无事常不出，有门常不开。吟诗四五首，打顿两三回。身视如传舍，心教若死灰。秋风入茆屋，黄叶满床堆。

三个或五个，吃饱聚头坐，不逞自己能，便说他人过快活，度朝昏。佛也不要做，腊月三十到，手足无所措。

杀羊猪受怕，杀鸡鸭受惊。死者已真死，生者亦偷生。三四好儿女，一子忽命倾。不知自反本，枉哭眼睛盲。

二鬼见前尸，一鞭一礼拜，目连逆问之，各有缘故。在拜，因曾作善，福报今倚赖；鞭，因曾造恶，罪报为偿债。

石梁苔藓厚，闲坐看流水。涧畔谁家坟？郁然林木美。哀哀闻哭声，埋骨添新垒。一自入山来，几人化作鬼。

竹未出土时，已具棱棱节，总然势拂云，其中元无物，清风徐徐来，仿佛琅玕戛，孑立岩壑间，何曾畏霜雪。

正人说正法，听者没几个；幻师呈幻术，观者应无数。颠倒其知见，不知是何故？所以世间人名之为措大。

痴人烧纸钱，唤名曰「寄库」。若死入地狱，那放你空过？却有真预修弥阤作功课，迳趍极乐邦，踏翻生死路。

一童嗜鸡子，每窃火烧食，被鬼诱入城，门闭不得出，遍城皆火灰，奔走痛无极，父唤城忽隐，腿烧烂盈尺。

名利谁不爱？命中倘没有，譬之镜中花，虽好难到手。或得之非分，祸患紧跟后。如吃刀上蜜，虽甜恰伤口。

故人山中来，亦羡山居好。旦暮遗家累，入山恨不早。及去逐声华，依旧猒枯槁。所以巢、由后，山人直恁少。

若造种种业，轮回入诸趣。唯有修西方，与佛为伴侣。好事干两桩，弥阤念两句。预办了盘缠，凭他几时去。

咬菜君笑我吃肉，我怜君菜澹，免偿债，实自爱其身。肉肥要酬报，端自戕其身。形殊性不殊，山谷见理真。

一人山之巅，一人山之趾。初然，人见之高卑势难比。从巅下不休，从趾上不已。卑者反在顶，高者反在底。

偶经贵公墓，凄凉心惨伤。青山卧碑碣，黄土盖文章。哭无骑马客，笑有牧牛郎。意气兼功业，都归梦一场。

为善，获善报；造恶，受恶报。不用去占龟，何须来讨笤？智人固能知，愚者亦能晓。何造恶者多，而为善者少？

青山不负我，栖迟兴自别。林间卧紫烟，涧底弄明月。春阁送冥鸿，秋崖听落叶。地覆及天翻，与我无干涉。

人固爱妻孥，物亦恋眷属。曾见人缚鸡，惊飞共赶逐，杀害彼性命，厌饫我口腹。巡行善恶神，暗里定怒目。

佛言：「四事供阎浮诸众生，或于取乳顷，能念佛数声，较量其功德。念佛妙难称，直至菩提果，皆由这念成。」

一念何？万年万物何？一体？或人致疑问，闻喻跃然喜。周卜得八百万年，同此理。明王斩塑像，一体差堪拟。

往岁曾瞻礼育王舍利塔，非金亦非石，非木亦非铁。舍利隐或现，金钟动不歇。小大及形色，变幻不可说。

老大青楼妓，鬓边生白发，犹记少年时，花枝满头插，拟人似旧怜，见者反笑杀，不识进退人，瓶盖颇合著。

人人对人言，唯说吃亏好。蓦然事临头，前言又忘了。讨得些便宜，欢喜呵呵笑。若被人占先，冤家直到老。

岩头打睡，余偶念一朋友，自负经济才，立名期不朽。空谷绝足音，风尘浪奔走。夷齐死山中，声誉且长久。

石崇在地下，饥饿去求食。范丹怪问云：“君富，胡亦乞？”答言：“我来时一些拏不得。”此虽是寓言，其理却真实。

班鱼乖性，气浪行烟波中，偶自触于物，念懑即填胸，仰覆浮水面，万斛不能容，鸢鸱得乘之，因以毙厥躬。

持斋恐寿促，乃叩善知识，命之到市中，问取卖棺客。吃素人买多，则斋固无益；吃荤人买多，死不干齐得。

东海有一鱼，其名曰乌贼。如遇网捕，人吐墨染水黑，冀以得逃，形因之被全获。拙因弄巧，成非独此微物。

修行碍心田，无如钱最恶，谓其属五家，愈多愈不乐。庞老沉之江，君休入水摸。乐邦净念生，非藉钱财博。

不念佛者，死如囚，去见官，未免受刑罚，那不心胆寒？能念佛者，死如客，去登筵，无非享宴乐，自然生喜欢。

春雨晓来，过山泉飞百道，落花溪涧香。玩景学行，钓路逢白头翁，背悬青笠帽。非狷亦非狂，自歌还自笑。

白首卧林丘，此心良独苦。亲友多死亡，转眼成千古。知谁登天堂？知谁游地府？我顾不得他，他顾不得我。

往见豪富家，鱼肉小百姓，横割与竖割，畏威那敢挣？冥冥善恶报，纤悉明于镜，越做势头大，越见子孙病。

昔者，张善和宰牛作活计，临终牛索命，其心大恐惧，负极念弥阤佛，即接引去，况能平时修往生，何足虑？

鱼以海为室，畜之盆池中。鸟以林为家，置之尺许笼。拂彼自然性，为汝耳目充。无罪囚汝狱，汝心从不从？

久矣，卧长林；人间无梦，到门容竹籁敲榻，藉松阴扫长日。怪如年，清闲忧似宝。红尘与白云，你道差多少？

大人泽天下，立法垂万古；小人困一身，晨不谋及暮，局量天渊殊，皆由方寸做。胡乐为其小，而不为其大？

因指得见月，见月还忘指，认指以为月，斯亦愚人耳。闻教合明心，明心教可已，执教以为心，法眼生尘滓。

山径草萧萧，林扉扃白板。春深摘茶迟，僮出炊饭晚。自分无寸长，天生得一懒。从来不见人，何烦青白眼。

浮生如蜉蝣，促晷阳焰然，何不一返照？终日苦忧煎，使尽多伎俩，未免土中眠。一具枯髅骨，被他蝼蚁钻。

五祖戒禅师于法已得悟后，身为东坡，如何反退堕？恒持弥陀像，西方作公据，念佛稳于禅观，此可自喻。

人皆喜长寿，长寿居八难，错过好时光，反被长寿赚。人多好好名，好名居五欲，五欲自恣者，三途所收录。

今日去牧牛，明日去牧牛。芦管吹作笛，牛背稳于舟。放之桃林野，饮以[澦-予+(上/示)]水。流不犯他苗稼，牧童自己休。

眼下见吃亏，到底不吃亏；眼下见便宜，到底失便宜。那老有记性，譬彼善射师，箭箭皆中的，但发弦线迟。

女人修西方生者，如雨点其故，果何为？一心能不乱，我劝丈夫儿，一刀须两断，少分不相应，总被鬼王算。

醯鸡亦爱，生蜉蝣亦畏死。嗟嗟！世间人生死何异？此人之视昆虫，如天视我？你不早求出离，虚浪何日已？

昔人重写经，不独血为墨，纸剥身上皮，笔析身上骨。但生难遭，想身命那遑惜？亲见人皮经，梵书方半尺。

破衲拥寒，云短床堆乱石。但忧景逼人，不虑贫入骨。林鸟语关关，岩泉流汩汩。风和花雨香，何处寻乐国？

梦粪则得银，银是臭秽物；梦蛇则得钱，钱是毒害物。人于银起贪，被他污名节；人于钱多畜，被他缠命杀。

作福，先避罪；布施，先还债。此语若鄙俚，其意却广大。念佛贵念心，持斋贵持戒。此言最亲切，往生决非下。

世缘不耐，烦甘尔遁岩穴。烟霞一片心，霜雪数茎发。减口施饥禽，开池受明月。优哉复悠哉，吾乐不可说。

有戒杀为先，有罪酒为首，二俱是重业，彼此相前后。慈心伤于杀，佛性乱于酒。尝问酤酒人罪，十屠宰手。

事常意外生，忙向闲中讨。池涸远疏泉，台荒频刈草，种花蝶占多，惜果猿偷早。算到▆维婆，不若无为好。

禅床僧夜起，误伤一虾蟆，竟夕苦索命。荐广许修斋，及晨往视之，却是遗地。加疑心生，暗鬼弓影，盏中蛇。

造化不能苦，形骸何足累？藜杖倚花前，石床横竹内。欲行即便行，欲睡即便睡。古人曾有言：「无事以当贵。」

郁翁示微疾，云逝在十五届期。道友来，屋陋，天大雨，量晴更二十。坐脱观如堵，念佛如是功，生死能由我。

溪鱼披渔获，将去市上货，顾见水中鱼回，▆如泣诉：「尔曹谩嬉嬉，道我独受祸，未免早此间，在他手里过。」

见有多畜者，夜被群盗缚，百刑惨逼之，更加以炮烙，宁死庇其财，子孙享快乐，无不笑其痴，后又有人学。

他若来打我，我便先眠倒。他既省气力，▆▆省烦恼。此言若浅易，其理甚微妙。人生▆▆中尽受用不了。

饭饱，没些事。寒泉弄双足，红映涧边桃，青映岩畔竹。水本是无情，辩色由于目。人死目尚存，云何不能瞩？

为大器，薄畜若厚，己倾家可立至，飘风更满帆，覆舟恐难避。