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嘉兴大藏经》《普光坦庵禅师语录》

序大道廓然，独脱形表，何缁何素，何圣何凡？从上古尊宿握吹毛剑，断人命根。惟临济一宗，卓越常情。济十七传为断桥伦祖，伦十一传为径山冲祖，冲传兴善广，广传普明用。我金明介老和尚为普明嫡子，传法三十余人。瓶山次庵法兄，其上首也。普光坦庵峻禅师，丰标天挺，遍历诸方，在在推许。师未肯诺，最后至瓶山门下，水乳相投，遂受记莂。余炙师仪范，壁立万仞；聆师绪论，穆然清风。捧读普光语录，如大宝炬光烛九垓，谁敢正眼觑着？觑着则瞎却渠眼。余合掌称庆曰：「断桥一支将大振矣！」因力劝付梓，一任含灵抱识，横咬竖嚼，行见儿孙匝地，正不可思议也。

康熙庚戌孟秋丙辰空诸罗真性敬题。

嘉兴诸乡绅请启伏以青天轰霹雳，滹沱道出常情。破院扇真风，蠡水孤标遍界。狮窟既无凡类，曹源自尔流长。恭惟坦庵大和尚座下，金陵毓秀，钟阜呈祥，绍隆伦祖之真传，丕振车溪之嫡派。瓶山室里，倒翻筋斗，出罗笼；槜李城南，铲断葛藤。全正令久潜光于水边林下，壁立高风，方现瑞于优钵罗华。入廛垂手，兹有普光胜刹，原为古佛道场，不远南翁兴善之宗猷，且近鸳老普明之恢复。巍然祖刹之间，允矣法王之席。时节已臻，因缘匪偶(植)等久钦道范，特发微诚，析寸香而泥首，勒芜语吕式瞻。伏愿高提祖印，甘露门随时施设，洪开炉鞴，辣手段卓绝诸方，裂破坠香掷地之机缘，播扬日拥扶桑之漏逗，俾大根小茎，法雨均沾，而此界彼疆，皇风一片。临楮无任屏企之至。

法末张天植　曹　溶　王　庭　朱茂时钱　江　庄　鏻　何元英　许宗浑李丹衷　姚原沩　陈　恂　张三省项玉笋　陈之遵　卜陈彝　濮　芬项　泰　袁定远　黄　涛　金大起李新枝　黄士杰　同顿首拜众文学请启伏以花开五叶，式瞻庚岭之辉；教外单传，丕振凫钟之响。法不孤起，道在人弘。恭惟潜夫大和尚，少室真传，滹沱嫡派。蕴龙蟠虎踞之间，气琼筏渡尽迷津。接南岳敬畏之家风，慧日重悬沙界。揭开断桥伦祖之生面，播扬车溪幻老之嘉声。密印瓶山，崇辉范里。三千狮象随高步，讵曰非时？万里香云拥法幢，宁惟异地？今兹普光禅刹，实系古宿道场。特请大禅师移锡光临，烹佛炼祖，绍隆从上之宗猷，培毓云礽之嫡乳。唱弥高而和弥峻，奚翅一世惊闻？翥威凤而奋祥麟，直令千秋振响。祐等向沾道味，久饫麈谈。怀瓣香而泥首，勒寸楮以瞻云。伏愿俯鉴微忱，慨俞飞锡。毒鼓轰天，髑髅迸而红日当空；狮王踞地，狐犴消而清风遍界。拄杖「跳之家声」，尘尘奉重，扶桑日出之公案；刹刹掀翻，将见祖道重兴，三草二木而法雨均沾，宗乘丕畅。此土他方而道风一贯矣。肃此布陈，颙候慈旆，不宣。

法末吕嘉祐　顾　绅　骆云程　施　博卜汝谐　周天泽　项微谟　陆　煐项水镜　许振声　施　璜　万人望项吉士　李　潜　项　奎　罗开驎项具庆　陆　焘　万民望　项嘉祚施鉴蘧　项　禹　卜　鼎　项颖思项观国　万世望　项颖异　谭有泌项官治　同顿首拜普光请启伏以十方调御，光气照于祇林；双桂昌荣，芳枝接乎慧命。生当末季，代有传人。恭惟坦庵大和尚觉海津梁，名蓝领袖，系自江左水分，白鹭洲边化被漳南路，绕苍龙矶畔，继断桥之高躅，弘临济之宗风。自从唱导海闽，何幸锡飞槜李。惟是普光禅寺，僻处永丰，本系寂寞之乡，夙望能仁之驾。某等投身莲界，未破迷途，托业琪园，犹粘世网。平流薄劣，无力撑持，自非龙象蹴踏之才，难副缁素皈依之志。敢申瓣香，来投座下，俯垂赐诲。高树法幢，溯缘起于天福初载，惟凭福德以遥临，推创始于道坦法师，信藉坦翁而复振。此法门之所系，赖非勉强之所能求。伏望允从，曷胜祷切。

法弟子陈大儒，张凤翎，盛洪，朱焜采。

闻名彰　周世杰　盛鸿仪　朱云焘朱永泰　夏成文　夏成彦　于　煌本山弟子达贤，祖源，真默，祖仁，戒端。

正印　方庆　智正和南拜坦庵禅师住嘉兴普光寺语录侍者全弘记录康熙庚戌五月十九日，师在精严寺受阖郡绅衿诸大护法洎众耆宿请住普光寺，小参拈启云：者个有底唤作无尽藏？顶王三昧有底唤作金刚秘密真言？有底唤作护身符子？今日在峻上座手里，但唤作卖水牯牛底文契？何故从此拖犁拽耙去也？一向把住，乾坤失色；于今放行，遍界生光。且道把住是，放行是？良久云：明眼人前，却成漏逗。复举五祖演禅师在海会受请云：三处住持，只者滋味者回，冤家难为回避。白莲峰鼻孔，海会山出气。师云：五祖鼻孔虽善出气，只不合使人东奔西走。山僧又不然，初作住持，说甚滋味？既是冤家，何须回避？幸有七尺乌藤，去住自能出气。遂卓拄杖，下座。

师以六月六日进院至。

山门云大解脱门今古洞开山僧到这里不用强安排拽拄杖便入。

佛殿漱口三日，吾不喜闻；老姥不欲见，调达常谤嗔。遂展具云：「别人行处，我不行，便礼拜。

伽蓝我六通你五通恢张正法震慑波旬大家扶起破沙盆。

祖堂二三四七逐队成群西天此土换却多少人眼睛。

据室架箭抛毬擎叉舞剑，多少大惊小怪，未免钝置煞人。新普光无论凡来圣来，只要照顾棒头，律律何故？临济门下当日，嘉镇府大厅，洪护法设斋，暨本山檀越耆旧大众等请上堂。师至座前，拈疏云：“这便是二千余年前灵山会上，世尊亲嘱国王大臣底一则公案。今日诸大护法重新拈出，锦心绣口，玉转珠回，光显宗乘，全彰圣谛。大众还委悉么？”遂度表白云，更烦剖露。宣毕，指法座顾众云：“不礼须弥王，高步毗卢顶，且道是甚么人境界？”喝一喝，便升拈香云：“此一瓣香，端为祝延。”大清世界主今上皇帝陛下钦愿寿空芥城而不竭，福等刹海以无涯，次拈香云：「此一瓣香奉为阖国审僚文资武列，以及本郡各位尊官。」伏愿股肱圣主，柱石皇图，永护法幢，长光佛日。复拈香云：「此一瓣香根蟠劫石，叶覆大千，久经日炙风吹，何啻三登九上？八臂那吒捉不着，千眼大悲觑不见。今日对众拈出，专为供养。」临济正传三十二世瓶山堂上次庵本师老人用酬法乳，设有个汉出来道：“既是捉不着，觑不见，因甚到这里拈出？”但向他道：“事无一向，且要共知。”敛衣就座。古林和尚白椎云：“法筵龙象众，当观第一义。”师云：“第一义谛，亘古亘今，普天匝地。若到法兄椎下观光，早是落三落四。莫有向未发椎时荐得者么？”乃云：“诸佛出兴，列祖降迹，以至拈花面壁，断臂破颜，总是以讹传讹，将错就错，无非要汝诸仁各各识取者个第一义。且如何是第一义聻？”松篁拂汉，梵宇排空，鸟语花香，风清月朗，头头上显，物物上明。于斯会去，自见尧风荡荡，舜日熙熙，海晏河清，民康物阜。且道法筵重辟，法令初行，一句又作么生？丰年野老讴歌日，共喜嘉禾合穗生(谢辞不录)复举神鼎諲禅师开堂云：“斋会已具。”师云：“吃水也须防噎。”僧俗已集，师云：“试看灵山一会，问答已毕。”师云：“闲言语，当甚么事？佛法成办。”师云：“瞒得阿谁？”只将此着上祝今上皇帝圣寿无疆。师以拂子打圆相云：“山僧只将此着上祝今上皇帝圣寿无疆。”且道与古人相去多少？遂挥拂子一下，复结椎云：“谛观法王法，法王法如是。”下座。

当晚小参，白仙上座才出，师便喝。仙亦喝。师云：山僧一喝，正令当行。上座一喝，意作么生？仙云：断桥流水急，端的是曹源。师云：许汝赞叹。仙又喝。师云：者一喝，没有落处。仙云：某甲今日纳个败缺。师云：大众证明。乃云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。且道即今是甚么时节？众无对。师自代云：皓月正当空。复举主峰法伯住龙渊晚参云：大凡整丛林，立宗旨，莫不由此时节因缘。时节若至，如贫得宝。师云：大众还识者宝么？不是隋珠卞玉，亦非随色摩尼。蓦拈拄杖云：山僧这里亦有一宝，便在诸人分上，皆不欠少，但以尘蔽沙埋，不能证得。于今正是时节，山僧要汝等个个得者宝去。有么？有么？良久，卓杖下座。

次日到兴善寺扫鸳祖塔拈香云：“三十年前鼓两片皮，遍界生风；三十年后突出巴鼻，全身入草。今日特地瞻礼，只为祖弥不了。”蓦召众云：“不肖孙与祖师相见，汝等作么生？”良久云：“切忌草草。”遂插香。

阖山耆德设斋，请上堂。风生古殿，云列奇峰。夏木莺啼，雕梁燕语。头头祖意，昭然触处，真机焕尔。英灵到此，用力不多。其或未然，更资一路。遂喝一喝。复举临济大师云：「我有时一喝如金刚宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝探竿影草，有时一喝不作一喝用。」师云：「只如山僧适才一喝，且道是金刚宝剑耶？踞地师子耶？探竿影草耶？不作一喝用耶？还会么？」师子林中，师子吼；旃檀林内，旃檀香。下座。

立两序上堂，以拂子打○云：「普光今日放开一孔了也。莫有着楔者么？纵饶着得恰好，病僧也只许你一半。何故？妙舞不应夸，遍拍三台，须要大家催。

三门众檀越设斋请上堂，曰：「仙上座才礼拜。」师云：「今日不答话。」仙挺身云：「者个是甚么？」师云：「向汝道，今日不答话。」仙伫思，师便喝，仙亦喝。师云：「病僧一喝，有宾有主；上座一喝，又作么生？」仙云：「两眼对两眼。」师又喝，仙云：「今日放过和尚。」师云：「莫谓拄杖不在自严库。」头问：「如何是万法归一？」师云：「柴米油盐，果品蔬菜。」头云：「如何是一归何处？」师云：「汝须坚心照管。」头礼拜云：「谢师答话。」师云：「切忌囫囵吞个枣。」古节维那问：「孔子云：『三十而立，四十而不惑』，未审不惑个什么？」师云：「且去摸索磬眼。」那云：「五十而知天命，且道天命作么生知？」师云：「一椎粉碎后，即向汝道。」那拟议，师便喝。那云：「我今拶破虚空了。」幸采当阳得力机，师竖拂子云：「还采得者个么？」乃云：「连宵雷电交驰，风霖大作，炎蒸渐遁，秋气纵横，是汝诸仁总去静处。」萨婆诃鼾然成熟睡，那知山门外有一段奇特因缘，且道是甚么因缘？有个维摩居士言：「我普光仓无粒米，爨乏茎薪，乃使无量无边神通力，涌身向虚空中现十八变，直往上方过无量无边世界，到香积国中，用无量无边转运力，赍天厨饭还至我所，却问病僧：『我等以此无量无边殊胜妙供饱饫僧伽，未审还有福利也无？』病僧向他道：「端坐受供养，施主常安乐。」是彼维摩生大欢喜，踊跃而退。大众还知有者般奇特事么？挥拂子云：「归堂吃饭去。」便下座。

因事上堂，举金明师翁拈坠香，问瓶山本师云：“无情如何说法？”山云：“和尚拄杖子，跳去也。”明复勘问，山拈坠掷地，叉手而立。明拈坠置于几上，山云：“无情说法竟。”明便休去。师云：“大众看他二老举扬个事，针锋相拄，水乳相投，直得山河大地，草木藂林，悉放香光，皆谭般若。”即我病僧，本欲岩栖窦处，遁迹过时，不意遭他香气勾引出来。将些旃檀香、沉水香、海此岸香、牛头无价香、华树香、果树香、末香、涂香、须曼那华香，乃至妙法堂为诸天说法时香，尽世所有一切之香，一时委付于我。既受委付，山僧如何施设？蓦拈拄杖，卓一卓云：“即今薰却天下人鼻孔去也！”且道他无情说个什么法？久久拽杖便下座。