曹溪一滴卷之七(朗目和尚浮山法句)

曹溪一滴卷之七(朗目和尚浮山法句)

妙峰山后学周　理辑滇南学人陶　珙阅浮山九带序咄！这老汉，遭叶县省雷鸣雨棓，忍得气充寰宇，受太阳玄皮履直裰，付诸方不直半钱。那堪坐大宋仁宗皇祐敕赐浮山大华严，令四海仰如星斗，至今声价弥天。指点文忠子，黑白未分前一着，毕竟落在那边？叙宗门九带葛藤，犹存一带未完，累天下学人纷纷把作话头参。余是祖师第二十四代觉胤，越一万八千程来究当时未了底公案，不免替祖师代转法轮，为诸人聊通一线，使杨广山头异草翻茂，会圣岩前怪石开莲，辟开大通洞口，拈出九带枯禅，盖天盖地，弥古弥今，普现诸人面前。用之则任汝敲风打雨，不用则从他堕海堆山。诸人到此，还见吾祖师第十带宗旨么？将拂子向空中一点，便下座。

柬刘晋川司空古人以学道譬之牧牛，发心修道如寻牛，久之见性如获牛，以念佛总摄六根如调牛。故经云：「譬如牧牛之人，执杖视之。」又云：「一回入草去，把鼻拽将来。」此捷径法门，老檀早深入矣。经云：「见性易，学道难。」既得见性，放过即不可。幸老檀二六时中，将本参话头重加精进，一切处不可放过，念兹在兹，如炼精金，转加明净。今时学道之人，只务说禅，说时似悟，对境都迷，只为不肯信心，一切处放过，被境所转，不能转物。为道山僧，在长安市上，与诸宰官居士单提净土一门，同修念佛三昧。如黄太史慎轩居士，夫人去世，发愿永断爱欲，独处静室，公务之暇，一心念佛，回向西方。袁又损昆季及一门眷属，俱持弥陀佛号，并往生神咒为西方公据。又刘尚宝、李御史诸上善友，俱以念佛三昧送日月。此诸法友，禅土双修，福慧两严，真可谓在家菩萨也。今以化诸君念佛公案一百八句，见性成佛秘旨，书寄老檀，熟参熟念，自觉觉他。但念佛有二种：一口头念报身佛，二心头念法身佛。未见性人念口头佛，已见性人念心头佛。以心融十方，故念佛一声，十方震动。经云：「佛身充满于法界。」正念佛时，佛即是心；正念心时，心即是佛。心佛不二，法界如如。经云：「觉遍十方界，即得成佛道。」惟老檀深心念佛不尽。

柬黄慎轩太史贫道智闻，居士依最上乘发菩提心，久如浮山华严远祖道场，乃居士菩提心中一微尘耳。此个微尘，量等千界，无量凡圣尽处其中。智今举此一尘，请居士以笔端三昧点破，成华藏庄严，则十方诸佛无不赞叹，一切众生无不欢喜。智望居士座瞻仰无量。

答蕴璞法师牛首别而不别，龙舒逢而不逢。且道不逢不别，是何面目？咄！释迦以这个指天指地，达摩以这个分皮分髓，临济唤作金刚王，赵州溷指为柏树子。乃至千七百老衲，颠拈倒用，俱出不得这个门头户底，都为他不逢不别。动用百草头边，寂灭一微尘里，令尽大地人推不倒，扶不起上座，到此田地，只得将空合空，以水投水，不免以这个升马大师千百年烂不尽的一张木床，以这个说老瞿昙五十年谭不了的半边圆觉，以这个剖佛祖心胸，以这个揭人天眼目。究竟这个早是空中钉橛，那堪更将埋尘故砖封作腊月扇子？吐曼浮渡山人说是盐官犀角，却被岩前石女看破了也。呵呵！似这等用不着的闲家具，只好分付无乎童子，等到驴年打死东海鲤鱼了一二场懡拣点将来，金刚王柏树子与尘砖腊扇，总是古今通弊，好与一齐按下放过三十棒，且看无面目老子与太虚空商量，昨夜把须弥山一掴，惊动南海波斯捉住西天贼盗，等到今朝日午打三更，叫森罗万象一齐看，却是东村王大老咦然。虽如是，似这等说话底，只合提到十字街头倩无舌人痛与一场恶骂，何故怪他前来错说了这个。

开心法语震旦沈邦有，大世主继成离欲居士，早受灵山之记，夙植般若之根，以悲愿无尽，故示诞王宫，为觉悟自他，故回向佛道，以实相观身，以如幻涉世，神定三摩，志趣六度，美声遐布，善信咸依。方外朗目比丘者，以生死故，离世间网，遍求善友，故历半天下，闻世主道声，欲会心要，从浮渡山三十六岩方丈中出，经行过百由旬地，入舍卫城，于十字街头悲宫智殿中，见其世主坐无畏座，福德具足，智慧洪深，以无我智修一切善法，知一切法皆是佛法，清净光明，如人中月，敬合掌问讯曰：“善哉世主，富有国土，贵无等伦，作何胜因，感斯妙果？”尔时世主即从座起，亦合掌问讯，答曰：“我昔曾于无量百千万亿佛所种诸善根，深信般若，以是善因成是善果。”又问：“诸淫怒痴与戒定慧，世出世法，我及我所得性相平等否？”曰：“法与非法悉无自性，无性之性，性自平等，无有差别。”又问：“此无性之性境界云何？”曰：“虚空佛性境界甚深，须藉开示乃得悟入。”作是语已，即迎比丘入大慈悲殿，焚五分香，礼三世佛，问讯比丘曰：“惟善知识，开我智眼，入佛知见。”于是比丘以无声文名句之智，说一切声文名句之法令世主善友发增上善根之心，发深信自信成佛无疑之心，发誓与诸佛同坚固实相不二之心，发广大如虚空含万象之心，发随顺世行导利众生之心，发精进不退转如金刚不坏之心。发是心已，以普光明智印普印十方三世万有一切诸法同一光明智体。正恁么时，十方诸佛同时现身，天下舌头一齐坐断，比丘默然良久，乃谓世主曰：“此无相法门佛之知见，汝今见么？”世主亦默然良久曰：“已见。”曰：“若向这里见得亲切，转过身来，便与十方诸佛共一唇牙，百亿修罗同一鼻孔。如或未然，须向百尺竿头更进一步，如华严会上大势德王胜德。王善光无厌，诸大圣王皆勤观察无相之法，不着世间自在王位，惟求诸佛自在法王之位。莫不皆以寂静之法而为宫殿，恒住其中。今者，大王戒禀菩萨，名称圆性，欲泛如来大寂灭海，当践其古圣所履之道，将此无相、无尽、无实、无虚、无依、无住大方广坚密法界之性，作一句话头，一念现前，则一念智周法界；念念现前，则念念智周法界。经行、坐卧，常住其中。此是修无修，修念无念，念行无行，行证无证。证大王应如是知，如是见，如是见，如是信解行证。吾今为汝保任此事，终不虚也。

谨按是篇尊藏「沈沈策府」辛亥秋孟亲授，无说律师过百由旬转付剞劂，续于初卷之末。圆满浮渡黑白，着前十带公案等，摄众生入大华严平等法会，尽未来际炽然无间。无说即微密▆▆沈沈所赠号也。于是广沦吴应宾执笔，敬纪其事以垂永永。

七言古赠觉凡关主孤峰顶上结茆关，关中深隐无为客。三寸面皮冷如冰，一点禅心坚似铁。搜空旷劫本来心，战退目前生死贼。经行坐卧体如如，见闻知觉无分隔。千般知解尽拈除，一念万年无间歇。犹如钻木火炽然，只待灰飞与烟灭。木人持钵下崆峒，石女怀胎绝言说。两度相逢话葛藤，喃喃未尽婆心切。关中有主主中关，寂照两忘虚默默。丈夫志气等金刚，摧碎魔王心胆裂。万象光中独露身，非俗非僧非行业。松风流水绝音声，青山白云无颜色。逼得虚空粉碎时，忽然迸出寥天月。三关九带了无干，百非四句无交涉。单单拈个死猫头，臭气泼天俱漏泄。转身复我一粗拳，谓云朗汉多饶舌。

五言律秋日，坐白云岩方丈，为吴笃之、明之两居士谭《楞严》实相。每禅余，经行峰顶，趺坐岩龛，吟风啸月，偶成偈语，遂笔以赠之。凡八首。

结社傍禅栖，长松覆石溪。一心秪这是万法本来齐。得旨空身世，忘机出悟迷。目前亲指示，烦恼即菩提。

其二欲识圆通旨，先须了性空。道超言象外，心应色尘中。鸟语谈真谛，溪声演妙宗。返闻闻自性，更莫问西东。

其三称性开玄旨，随机阐密因。了心忘我相，观世转空轮。独照融三谛，和光泯六尘。圆通无内外，法界现全身。

其四经行鸟，石顶长啸，白云端，夜月山光净，秋空斗宿寒，谈心挥尘柄，问偈坐蒲团，点破金刚眼，乾坤掌上看。

其五青华方丈，坐与世自相分。灯挂岩前，月衣沾石上云。寒崖翻豹雾，古木篆虫文。更上孤峰顶，超然思不群。

其六古洞开，青嶂丹崖挂碧萝。涧中流水细，峰顶白云多。僧坐深岩定，樵归野路歌。几多西祖意，寂寞在山阿。

其七这个摩尼宝，尘尘尽放光。希声谁解听？遍界不曾藏，返复无归落。来回不定方，未离些子地，随处见空王。

其八今证圆通境，长林入晓风，普门何滞碍？万法本参同。月色波纹里，山光树影中。圆通不是境，识境即圆通。

坐木莲阁小阁千岩下，幽栖一病禅。灯悬天上月，茶煮谷中泉。石润岩飞瀑，林昏树吐烟。有人来问法，惟指木开莲。

送僧归鸡足孤身游万里，一锡振千峰。踏遍曹溪旨，参穷少室宗。心花开片片，慧日现重重。礼罢诸方后，归家扣石钟。

七言律登双峰短策轻衣，信步登，扳萝直上，最高层。千重云里，三间屋；万丈崖前，一个僧。片石孤峰，为法座；疏星皓月，是明灯。洞中天地，忘今古；到此方知，最上乘。

镜心讲堂赠瑞光座主雨花金地涌青莲，胜会灵山尚俨然。万法森罗三昧印，一心清净六根禅。劫前宝塔凭谁供，空外灯明只自然。无垢一生须作佛，莫将远计赚人天。

浮山解制千日禅关解制时，秋风吹动紫伽黎，白云片片横金谷，流水潺潺下石溪。锡杖竟飞天柱北，钵囊争出石门西。因缘聚散由他去，独向寒山树影栖。

呈焦弱侯太史坐到虚空粉碎时，此生心地自平夷。拨开智眼，元无智；打破疑团，更不疑。见离见时，名实见；知无知处，是良知。君今剔起眉毛看，大地山河，更有谁？

答三龙居士挂月担风，淮海过，偶逢知己，道情多，人贪爱染，投尘网，尔解心空，出世波，竹苑共谈黄叶偈，松间聊赋紫芝歌，个中悟得真消息，成圣成凡，总是他。

其一急向生前识本真，唯心净土没关津。声声不昧元初体，念念单明净法身。心外莫寻成道处，目前荐取自家珍。谛观莲国如来子，尽是娑婆念佛人。

其二百岁春秋，一刹那，从心所欲，念弥陀。尘劳门里，光阴少；般若堂中，利益多。万法泯时，珠自照；六根清处，镜重磨。君今悟入如来藏，不必辞家隐薜萝。

七言绝春望黄鹂学语，送春归。烂熳花光，到眼时。物物更无心外法，个中能有几人知？

感怀二首千里路，行千里马；一重山，隐一重人。都然迷却从前底日夜，纷纷泥六尘。

其二世事纷纷，日日新。利名谁肯出红尘？人人都有休休意，真个休休，有几人？

雪后括地风，轮辊雪毬。禅关无火，冷飕飕。困来就榻，和衣倒。日出三竿，未豁眸。

夜坐花落银床，春烂熳；月沉斗帐，夜迢遥。虚堂寂寞，无人共，只把旃檀任意烧。

齐物心到平时，物我齐等；闲行处自相宜。但教法性无差别，不问兴慈与任威。

送僧归南泉山得意归山，意了然。此生端不愧前贤。看他古佛南泉老，不下空山三十年。

幽栖幽栖泉石，畅心怀。鸟自啼兮，花自开。看见山河国土性，眼前何物不如来？