下施六道(○三昧行化○化圆获益)
○下施六道(○三昧行化○化圆获益)
行化中(○三昧等观○摄行三昧○密言送往)是惟等观三摩地 字轮现起大悲王不移此定愍众生 施甘露味脱苦恼(主者入定。表白倚定。清音宣偈。如至结印加持句。即以手结印。默诵密言。以印加持)。
令入观音三摩地 澄心闭目观心中圆满皎洁净月上 字种放光成莲华华中有一观自在 相好圆满无比对左手执持妙莲华 右手于叶作开势菩萨思惟有情身 各具觉悟之莲华清净法界无惑染 八叶各有一如来如来入定加趺坐 各各面向观自在顶佩圆光身金色 光明朗照极晃耀次想其华渐舒大 其量周遍虚空界思彼觉华照法界 如来海会供广大心若不移于此定 怜愍一切诸众生觉华蒙照脱苦恼 便同菩萨观自在莲华渐收同己量 复结自在观音印加持四处诵密言 自身亦等观自在(以二手外相叉。二头指相拄如莲华叶。二大指并竖。密言曰)。
唵(引)斡资啰(二合)塔啰麻(二合)。纥哩(二合)○摄行三昧(○破狱请召○钩坛授法)○破狱先自惑缠身口意 此随果报入幽关金刚三业并舒光 诸趣狱门豁然破(二羽金刚拳。檀慧两相钩进力竖侧合。诵破地狱咒)。
那麻阿瑟吒(二合)瑟吒(二合)摄谛喃。三藐三勃塔俱胝喃。唵(引)撮(引)辣(引)纳縳婆细(引)。提哩提哩。吽(想印中流出火光。口诵咒口出火光。心月轮上红色hrī 纥哩字放赤色火光。金刚三业三光同照。而阿毗等狱关锁自开。所有罪人。悉皆得出若诵咒至末吽字。即以檀慧相钩一掣开。表白随和声。接由此印咒下文。如是三诵。三掣。三接)。
由此印咒威神力故。所有诸趣地狱之门。随此印咒豁然自开。
○请召(○请幽冥教主○召法界六道)愿力应为冥教主 狱空而后证菩提导将诸趣赴斋筵 合在斯时申奉请(烧香散华。殷重三请。斋主下拜)。
一心奉请。众生度尽方证菩提。地狱未空誓不成佛。大圣地藏王菩萨。唯愿不违本誓怜愍有情。导引幽途来临法会。
(申四转轮印。诵拶吽[嘟-者+(看-目)]斛。钩入轮坛。依位安住)。
○召法界六道(烧香散华。勤恳三召)。
一心召请。法界天仙道众。修罗道众。人伦道众。畜生道众。饿鬼道众。地狱道众。如是十类孤魂面然所统薜荔多众。尘沙种类依草附木。魑魅魍魉滞魄孤魂唯愿不迷本性仗佛慈光。来临道场受兹法食。
(想诸鬼神久在幽闇。今蒙三密放光召请。身心踊跃。随乘光明。不速而至。集于净道)。
一心召请(此中应召随筵受荐先亡。或施主家亲眷属等众)。
○钩坛授法(○拔除苦障（七印咒）○加称圣号（七印咒）○施与法食（七印咒）)○钩召印咒旷劫枵虚焰出口 孤栖无救亦无依今乘三密大斋筵 随光升入曼答上(左羽作无畏相。右羽向前竖。四度微曲。进度钩召诵钩召真言)。
唵。即纳即葛。移希曳(二合)歇莎诃(想心月轮上。红色hrī 哩放光。口诵真言出光。印上进度出光三光齐放。至彼钩摄。其诸鬼众。从净道上。随光升入曼答罗中。先向佛前旋绕三匝投身布礼。次至坛主位前。亦旋绕布礼。竟。表白越位对坛主问讯。启云)。
既召请已。普皆云集。以愍念心赞叹慰谕。令欢喜已。渴仰于法。
(启已。还位坛主鸣尺。赞善安慰)。
善来诸佛子曾结胜缘故。今遇此嘉会勿得生忧怖。一心渴仰法不出于此时。戒品一沾身速令离苦趣。
(诸鬼既得入坛。闻慰。跃然生喜。寻复作礼。退居一面。诸神入坛。自应天修人畜鬼狱。以胜劣为次。故此分列就位。亦顺其次则天修人左面。狱鬼畜右面。是通行参随之仪也正本云。从坛东门至南门地狱居之。从南门至西南隅饿鬼居之。自西南隅至西门畜生居之。自西门至西北隅人居之。从西北隅至北门修罗居之。自北门至东门天居之。此盖西域尚东其式乃尔。若此方尚南。未必拘是也又云若无坛室。自上至下。得以胜劣居之。又云。亦得重坐故知坛位。自是随其处之方向大小宽狭。一凭主者处置而已。无定法也)。
○召罪印咒无始习熏诸罪障 色如黑雾鬼之形真言密印智光钩 所有尽入金刚掌(二羽金刚縳。忍愿伸如针进力曲如钩。召罪真言曰)。
唵(引)萨哩斡(二合)巴钵(一)。羯哩沙(二合)拏(二)。月戍驮纳(三)。斡资啰(二合)萨埵(四)。萨麻耶(五)。吽(六)。拶(七)(心月轮上。白色hrī 纥哩放大火光。口诵心密言出光。进力二度端各有ja 拶字出光。相与钩摄诸鬼身心所结惑业苦障来入掌中。众罪入掌。黑如云雾焦枯植发。众多鬼形)。
○摧罪印咒罪钩入掌今摧碎 执金刚智力为能怒形忿句如摧山 结业系缚尽解脱(心月轮上青色hrī 哩放光。照前所召黑如云雾众多如鬼罪业之相。今摧碎之八度内相又忍愿如前竖。摧罪印也。今须更出印中摧法。当诵心密言时。即以二羽诸度。各各相钩头入掌内。以进力二度钩夹彼罪。令入掌中。余度面各相捻。即伸忍愿如针于愿端现trā 怛啰(二合)字。忍端现 吒字。二字出火光。至诵怛啰吒。以忍愿二指随声夹取彼罪。用力捻之。如弹指法。左上右下。咒篇三诵。摧法三作)。
唵斡资啰(二合)巴尼月斯普(二合)吒耶(一)。萨哩斡(二合)阿巴耶班塔拏尼(二)。不啰(二合)穆恰耶(三)。萨哩斡(二合)阿巴耶葛谛毗药(二合)(四)。萨哩斡(二合)萨埵喃(五)。萨哩斡(二合)答塔葛达(六)。斡资啰(二合)三麻耶(七)。吽(八)。呾啰(二合)吒(九)○破定业印咒定业诸佛不通忏 我今心作智观音以金刚业相照明 五逆重罪顿消灭(心月轮上现出青色hrī 哩出光密言手印。同时出光照前鬼等五逆重极诸佛不通忏悔之业。都无自性。消灭无余。二羽金刚掌。进力屈二节。禅智押二度。破定业真言)。
唵。斡资啰(二合)葛哩麻(二合)(一)。月朿塔耶(二)。萨哩斡(二合)阿咓啰拏你(三)。菩塔萨底曳(二合)纳(四)。三麻耶吽(五)○忏悔灭罪印咒三金刚智发威光 法界有情等遍照无始时来诸烦惑 本根枝末灭无余(心月轮上现白色hrī 纥哩出光。遍照法界一切有情。所有无始贪欲瞋恚愚痴根枝烦惑。皆悉断除。净尽无余)。
(二羽金刚縳。进力屈二节。禅智押进力。忏悔灭罪咒)。
唵萨哩斡(二合)巴钵(一)。月斯普(二合)吒(二)。怛贺纳(三)。斡资啰(二合)耶(四)。莎诃(五)诸佛子等。既忏悔已。百劫积集罪。一念顿荡除。如火焚枯草。灭尽无有余。
○施甘露印咒妙色如来光照间 摄诸鬼神现前住手中出施智甘露 饥火息灭得清凉(右羽竖侧立。忍度微曲。以左羽转腕向前力智作声。诵真言)。
那麻苏噜巴耶(一)。答塔葛达耶(二)。怛牒塔(三)。唵(四)。酥噜酥噜(五)。钵啰(二合)酥噜(六)。钵啰(二合)酥噜(七)。莎诃(八)(心月轮上白色hrī 纥哩放光。照前诸鬼神等。于忍度上现一va 鍐字。流出智甘露水。力智点取弹洒空中。如微雨下。一切鬼神普得清凉。业火消灭身田润泽。离饥渴想)。
○开咽喉印咒诸神前住妙身光 左手持莲觉华想右手开彼觉华时 咽喉通达能言语(左羽如持莲。右羽忍禅作开势。诵开咽喉真言)。
唵那谟癹葛瓦谛(一)。月补辣葛得啰▆耶(二)。答塔葛达耶(三)。
(心月轮上白色hrī 纥哩放光。照前诸鬼神等。手结慈清凉印。口诵心密言。以下解开左手莲华时。想鬼神等咽喉自开通达无碍便得出声称佛名号)。
诸佛子等。今为汝众作印咒已。咽喉自开通达无碍离诸障难。
○加称圣号(七如来号。皆与表白大众同称)。
已仗密言三障转 菩提道法未全生由闻七佛吉祥名 诸苦永离证常乐诸佛子等。我今为汝称赞如来吉祥名号。能令汝等永离三途八难之苦常为如来真净佛子。
南无宝胜如来。
(二羽金刚掌。六度内相叉。进力头▆▆禅智▆▆▆)。
那谟啰怛纳(二合)。怛啰耶答塔葛达耶。
诸佛子等。若闻宝胜如来名号能令汝等尘劳业火悉皆消灭。
南无离怖畏如来。
(右羽胸前竖。忍禅指相捻掌覆指垂下。左掌向上舒)。
那谟微葛达得啰(二合)纳耶。答塔葛达耶。
诸佛子等。若闻离怖畏如来名号能令汝等永离惊怖清净快乐。
南无广博身如来。
(左羽曲如拳。力智对肩弹右羽金刚拳。进禅对胸弹)。
那谟癹葛咓谛(一)。月补辣葛得啰(二合)耶。答塔葛达耶(二)诸佛子等。若闻广博身如来名号。能令汝等咽喉通达业火清凉。所受饮食得甘露味。
南无妙色身如来。
(左羽竖胸前。力智指相捻。右羽曲舒展。手掌皆仰下)。
那谟苏噜八耶。答塔葛达耶诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等诸根具足。相好圆满。天上人间最为第一。
南无多宝如来。
(双羽虚合掌。胸前莲华状)。
那谟波虎啰怛纳(二合)耶。答塔葛达耶诸佛子等。若闻多宝如来名号。能令汝等具足财宝受用无尽。
南无阿弥陀如来。
(右羽压左禅智相拄)。
那谟阿弥怛婆耶。答塔葛达耶诸佛子等。若闻阿弥陀如来名号能令汝等往生西方。极乐净土。莲华化生。入不退地。
南无世间广大威德自在光明如来。
(右羽曲仰拳。忍禅度相弹。左掌仰上。五指舒诵密言)。
那谟卢迦委斯谛(二合)呤捺弟唧说啰不啰(二合)癹耶。答塔葛达耶诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德。一者于诸世间。最为第一。二者得菩萨身端严殊胜。三者威德广大。超过一切外道天魔。如日照世显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明身心明彻。如琉璃珠。
(下总劝文。应须三白)。
诸佛子等。此七如来。以誓愿力。拔济众生。永离烦恼脱三途苦。安隐常乐。一称其名。千生离苦。证无上道。
○施与法食(七印咒)○授三皈依六道群灵咸在列 肃清三业莹无尘今当进入大乘门 三宝归投为正处汝等归依三宝。
(二羽虚心合掌。为其三授。三结)。
归依佛两足尊 归依法离欲尊 归依僧众中尊。
汝等佛子归依佛竟 归依法竟 归依僧竟。
(想诸鬼神。向前作礼。欢心禀受)。
(左羽作拳竖力度右羽握力度。当胸前三归依真言)。
唵婆(重呼引)龛诸佛子等。归依三宝故。如法坚护持终不更皈依。自利邪见道。
○发菩提心净菩提心胜愿宝 道中正行此为先自兹一往至成佛 誓力坚强永不退今为汝等发菩提心。汝等谛听。
今所发觉心远离诸性相。蕴处及界等。能取所取执诸法悉无我。平等如虚空。自心本不生空性圆寂故如诸佛菩萨发大菩提心。我亦如是发。是故至心礼。
(二羽金刚掌。忍愿如莲华以印心上。发菩提心真言)。
唵补提节答(一)。没怛巴(二合)(二)达野弭(三)(想诸鬼神于心月轮坛光中。欢喜禀发。其所发心。顿同月轮皎洁净无瑕翳)。
诸佛子等。已为发菩提心竟。夫菩提心者从大悲起成佛正因。智慧根本。能破无明烦恼恶业。不被染坏。
○授三昧戒妙善戒法今当受 奉行羯磨至心听金刚萨埵放光明 流入身心绍佛职今为汝等授三昧耶戒。
汝等受佛戒。即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。
(二羽金刚缚。忍愿伸如针。诵授戒真言)。
唵。三摩耶萨埵鍐(想印中白色va 鍐字放大光明。普照现前诸鬼神众。彼诸鬼神蒙光照及。十方世界妙善戒法。于虚空中变成光明。从诸顶门流入身心。一切善法皆悉具足。三聚净戒俱时圆满。身同普贤。坐大月轮。绍诸佛职。为佛嫡子)。
诸佛子等。已为授三昧耶戒竟从今已去。能令汝等人如来位是真佛子。从法化生得佛法分。
○施食印咒威德自在陀罗尼 一食变为无量食掌中一道白光流 弹洒尽成甘露味(左羽如持器。右羽弹忍禅。施食真言诵廿一遍)。
唵萨哩斡(二合)答塔葛达(一)。阿咓卢揭谛鍐(二)。婆啰婆啰(三)。三婆啰三婆啰(四)。吽(五)(左掌中白色va 鍐字出光流注种种无尽甘露法食。忍禅遍空弹洒光中鬼神。一一具有摩竭陀国七宝庄严之斛。妙胜饮食。充满盈溢)。
诸佛子等。今为汝众作印咒已。变此一食为无量食大如须弥量同法界终无能尽。
○乳海印咒又此光明自在王 悲增护念施无尽手中流出香色乳 遍界盈盈如大海(复结前印。即左羽如持器右羽忍禅弹也。诵乳海真言七遍)。
那麻萨鬘答勃塔喃鍐(请观音云。手出香色乳。饥渴者饱满。故前印中白鍐所流甘露。至此增广无量。成于乳海。洋溢法界味触胜妙。香色盈空。诸鬼神等。受用不儩)。
诸佛子等。今为汝众作印咒已。由此印咒威神力故即于印中流出甘露成于乳海流注法界普济汝等一切有情充足饱满。
○障施鬼印咒嗟尔毗那夜迦众 凡为法事即来魔我佛慈悲平等门 故今施汝甘露食(展垂右手五指向外。想忍度va 鍐字白光。流出香乳智甘露味。遍至坛外诸障施鬼前表白取净瓶水。往坛界边。向外徐徐注下。唱云净水。手一弹指。师诵咒三遍表白三唱三弹诸障施鬼乘光受食。欢喜饱满)。
唵哑吽。拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)。莎诃诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施。一切无碍平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱。以强凌弱。拣遏孤幼令不得食。施不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母一子之想。汝诸众等各有父母兄弟妻子眷属善友知识或有事缘。来不得者。汝等慈悲爱念各各赍持饮食钱财物等。递相布施。充足饱满无有乏少。令发道意。永离恶趣。长越四流。当舍此身。速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族。令获人空。二施毛群。令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍。
○普供养印咒一期法施事将圆 载献圣凡普遍供以大虚空藏出生 所求行愿皆成就(二羽合掌。忍愿两度相押外相叉。傅着手背。二头指相蹙如宝形。诵普供养真言)。
唵(一)。葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)斛(二)(想忍愿二度。端有白色o 唵字。流出种种七宝楼阁宫殿。及诸幢幡宝盖。香华饮食。无量七宝自己内外之财。布施一切诸佛圣贤。及六道一切有情。此是平等广大真实供养。所生善愿。皆得成就也)。
诸佛子等。从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命。酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我今依如来教。精诚罄舍。设此无遮广大法食。汝等今日遇兹胜事。戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘。值善知识发菩提心。誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常拥护于我满我所愿。以此施食所生功德普将回施法界有情。共诸有情。同将此福尽皆回施无上菩提。一切智智。勿招余果愿速成佛。
○密言送往汝等饱餐甘露味 菩提戒法益心神更持佛顶陀罗尼 津送往生安乐刹(止观合掌。屈进力二指。以禅智指压之当胸。先称曰。唵娑度娑度。然后诵咒)。
佛顶尊胜陀罗尼神咒(此咒藏有二说。一者因善住天子七日命终。启请帝释礼佛咨度。佛放顶光为说是咒。唐时佛陀波利一译。地婆诃罗两讥杜行顗一译。义净一译。虽五译重沓。秪是一经。不空三藏尊胜念诵仪。题名称译。即五译经之咒耳。二者因释迦世尊。在极乐佛刹大善法堂时。无量寿佛为观世音菩萨说。宋时法天三藏两译之。一名最胜佛顶陀罗尼经。但咒无文。一名佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经乌瑟泥(二合)摄翻为顶两处咒句。望唐五译较多一倍。不动上师以此修润语音长短。冠心真言于首。入此施食法中。以助往生。经文咒句。及说请因缘。前后往观。条然不类。当知此咒。正为观音摄化生方之密因也。何后之人。乃以此咒为明时仁孝皇后梦中感佛之说。斥为藏外。别于云栖流行本中。增入唐义净所译之咒。一何惑哉。夫经文咒句。总是佛说。唐译宋翻。皆能感通。但真言。行者。于修法中。其所因用。自有专属。盖此经观音作请。无量寿说。而咒之 乃是佛顶求生乐土正句。不同善住天子请说之咒。明矣。故瑜伽大教王经云观想勃龙(二合)字。变成大智。大智化成大轮佛顶。若人乐求生佛刹土。决定随愿得生。此中已有三普 (二合)字。而首又冠以心真言者良以法食施竟。必须劝助往生。而往生密言。无若普 佛顶。故不动师所以郑重致其意也。然则人师如▆▆等。惑此为仁孝皇后梦感佛说。斥为藏外何说之从。曰。此第未之考耳。盖胜国以迨明。初多有西僧入内供养。而西僧往往致灵此咒。仁孝皇后从西僧受得。持之专恳。梦寐不忘。忽然感得胜异之境从而抄前着后。抄咒着中。撰以为经。太子诸王各有序述。颁入南藏。若以西僧所授之咒对今不动师施食本中不过转写数个字样不同。声音章句。无不同者。当时述施食济生佥要者不依不动师正本字样以书。乃依西僧所授者字样书之。人师之惑。职此之由。孰知夫仁后梦感佛说咒句。与施食佥要本之咒句。同是西僧所授之本乎。又孰知西僧所授之本。其源出于不动师之正本乎。然斥为非藏。亦自有据。永乐十八年。北都校刻大藏。敕校藏法主一如曰。梦感佛说希有功德经。荒唐之言。不可入藏。是知仁后托于梦感。咒虽佛语。犹同伪撰。而人师不能通考。以是为非。未为无过也。若云楼宏和尚。序行其书。于书初无损增。伪亦未校。而独及是咒何欤。曰当依藏本。是云栖之言也。斥宋增唐非云栖之为也。今此。乃是不动上师正本)。
唵。普 (二合)莎(引)诃(引)。唵。捺谟癹葛斡谛。萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结。不啰(二合)牒月摄瑟吒(二合)耶。勃塔耶谛捺麻。答爹塔。唵普 (二合)。普 (二合)。普 (二合)。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。哑萨麻。萨蛮达斡癹萨斯癹(二合)啰纳葛牒葛葛捺。莎癹斡月说提哑撇膻赞多 。萨哩斡(二合)怛塔葛达莎葛达。斡啰斡拶纳美哩(二合)达撇释该。摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)巴代阿诃啰阿诃啰。摩麻犹伞塔啰聂。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶。月菽塔耶。葛葛捺莎癹斡月说提。乌瑟坭(二合)摄月拶耶八哩说提。萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引)。斡哩结聂。沙翅巴(二合)啰咩达。八咧补啰聂。萨哩斡(二合)怛塔葛达麻谛。答舍普咩不啰(二合)牒瑟吒(二合)敌。萨哩斡(二合)怛塔葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩的哩(二合)摩的哩(二合)。摩诃摩的哩(二合)。斡资哩(二合)斡资哩(二合)。摩诃斡资哩(二合)。斡资啰(二合)葛耶。三诃怛捺八咧说提。萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺月说提。不啰牒尼斡哩怛(二合)耶摩麻犹哩(二合)月说提。萨哩斡(二合)怛塔葛达萨摩牙。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。唵摩 摩 摩诃摩 。月摩 月摩 摩诃月摩 。麻牒麻牒摩诃麻牒。摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛。孤吒八咧说提。月斯蒲(二合)吒勃铁说铁。兮兮。拶耶。拶耶。月拶耶月拶耶。斯麻(二合)啰斯麻(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰耶斯癹(二合)啰耶。萨哩斡(二合)勃塔。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。说提说提。勃提勃提。斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合)。莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛哩毗(二合)拶耶葛哩毗(二合)。月拶耶葛哩毗(二合)。斡资啰(二合)佐辣葛哩毗(二合)。斡卒噜(二合)忒癹(二合)微。斡资啰(二合)参癹微。斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂。斡资囕(二合)癹斡多摩摩。摄哩囕萨哩斡(二合)萨埵喃。拶葛耶八咧说铁。癹斡多萨埵弥萨哩斡(二合)达。萨哩斡(二合)葛爹八哩说提实哲(二合)。萨哩斡(二合)答塔葛达实哲(二合) 。萨麻刷萨颜多。勃铁勃铁薛铁薛铁。谱塔耶谱塔耶。月谱塔耶月谱塔耶。谟拶耶谟拶耶。月谟拶耶月谟拶耶。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。萨蛮达谟拶耶谟拶耶。萨蛮怛啰释迷(二合)八咧说提。萨哩斡(二合)怛达葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩特哩(二合)摩特哩(二合)。摩诃摩特哩(二合)摩诃摩特啰(二合)。瞒的啰(二合)芭谛。莎(引)诃(引)(诵咒时表白取坛上花米。向六道前旋转俵散。想诸鬼神触此花光。皆得往生极乐净土)。
○化圆获益(振铃诵法乐偈)承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝。吉祥。地狱解脱而能成正觉。
承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露自然长饱满。吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。
承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴速得大智慧。吉祥。畜生解脱而能成正觉。
承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧。吉祥。人间解脱而能成正觉。
承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴速疾令柔善。恶心嫉姤瞋恚斗战自调伏。吉祥。修罗。解脱而能成正觉。
承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中寿尽忧苦自然生欢悦。吉祥。天中。解脱而能成正觉。
承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘四摄六度修万行。吉祥。二乘。解脱而能成正觉。
承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严。一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位。吉祥。大乘速证究竟成正觉。
回向三宝。
现世之中未证菩提间 愿无内外障难恶缘等恒常遇逢最妙善知识 所修善事行愿速成就最上三宝。
临命终时识性无迷惑 愿生西方净土如来前依于慧日法光闻思修 断惑证真愍念于有情最上三宝。
若乘善业即生佛会前 若无善根不生圣道中随业轮回世世所生处 志愿犹在熏习无间断最上三宝。
愿生中国勤修于正法 无病长寿受用悉具足相好殊胜辩才智慧等 具七圣财获得丈夫身最上三宝。
幼年出家亲承贤圣师 三种修学坚牢守护持一切时中正念与正法 如日与光刹那不舍离最上三宝。
功德本愿最上三宝处 从今为始归依而供养贪欲瞋恚愚痴三种毒 寂静犹如大地原无起最上三宝。
观见根尘识等有为法 如梦如幻不实而悟解一切众生了知亦若此 恒不忘失方便菩提心最上三宝。
愿以大乘秘密微妙法 如救头然精进常修学同佛证得无上菩提时 尽未来际度脱于六道最上三宝。
南无西方无量寿如来。诸大菩萨海会圣众。唯愿法界存亡等罪消除。同生净土。回向无上佛菩提。
○功圆解散(○奉安嘱护○安住三摩○结愿回向)三宝慈悲弥法界 不违宿誓顺缘与奉以金刚解脱明 化道既周还本位(二羽金刚拳。进力两相钩。随诵而掣开。金刚解脱咒)。
唵斡资啰(二合)穆乞叉(二合)。穆(想诸佛菩萨。各安本位。六道众生悦乐超升。能施所施。及与施物。皆悉隐而不现矣)。
○嘱护天龙天阿苏罗药叉等 来听法者应至心拥护佛法使常存 各各勤行世尊教诸有听徒来至此 或居地上或居空每于人世起慈心 日夜自身依法住愿诸世界常安隐 无边福智益群生所有罪业并消除 远离众苦归圆寂每用戒香涂莹体 常持定服以资身菩提妙华遍庄严 随所住处常安乐○安住三摩(金刚萨埵百字咒。行者常能诵持。金刚萨埵恒作护持。而令安住三昧。若修行佛事。求愿补阙。功德无量)。
唵(一)斡资罗(二合)萨埵苏萨麻耶麻纳巴辣耶(二)斡资啰(二合)萨埵谛奴钵谛瑟劄(二合)(三)涅哩(二合)锄弥癹咓(四)苏度束弥癹咓(五)阿奴啰屹都(二合)弥癹咓(六)苏布束弥癹咓(七)萨哩咓(二合)些提弥不啰(二合)耶擦(八)萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)苏拶弥(九)稷达释哩(二合)杨郭噜(十)吽(十一)诃诃诃诃斛(十二)癹葛湾萨哩咓(二合)答塔葛达斡资啰(二合)麻弥扪拶(十三)斡资哩(二合)癹咓(十四)麻诃萨麻耶萨埵阿(引)(十五)○结愿回向诸佛正法菩萨僧 直至菩提我归依我以所修诸善根 为利有情愿成佛世出世间随愿所成 世出世间随愿所成(结愿竟法师下座。表白大众伸回向)。
施食功德殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹瑜伽集要焰口施食仪(终)