（卷首）

嘉兴大藏经》石霜尔瞻尊禅师语录尔瞻禅师语录叙郦氏注《水经》首载阿育王分赍舍利，因起浮屠于佛泥洹处，今在明州之鄞，亦所分造。然则浮屠起迹于吾乡最古，况此中山川灵异，外有小白华，为海岸孤绝处；内则天童、雪窦、岳林、大梅诸山，蜿蟺磅礴，梵刹所立，丛丛然。韩昌黎谓山川郁积，必生魁奇之人，或隐于浮屠。今在吾乡，则亦当求诸浮屠氏之中也。仆尝与吾友省公、悟公小集山房，二公俱鄞人也。仆谓曰：「自三十年来，宗风大炽，吾乡诸公出而挝鼓登座者，雪峤老人以后，凡几何人？」二公为余历数名蓝诸席，自越而吴，以及于楚，石霜尔瞻和尚，其一也。公初落在吾乡之福泉，亦尝问道于天童密祖，其后得法缘萝人，天交仰，始出主石霜。今公虽示寂，而其所著语录，固盛行于诸方也。仆少重雪峤老人，喜其意思萧散，如香谷永公翛然松下。今读石霜语录及其自赞数章，单行独往，萧疏廓落，不减雪峤风流。吾乡山川所蒸，果萃于浮屠，其魁奇有如此人也。石霜在楚浏阳，先大父尝官此地，仆为儿时，犹及闻其山川土俗。今公之教行自越而楚，生州大水，遥泛衡湘，真可谓法门领袖者也。适公之门人入微禅师持公语录，遥问叙于仆，所以思表其师者甚笃，因叙而归之。

康熙丙午孟冬，同里淼亭李文胤合十敬书。

石霜尔瞻禅师语录序济北之道，几遇大风而止。再世得西河师，子重振徽音。寒冰结面，不废甄陶，乃获林中疋马，蹋杀天下人。于是济水洪波，复澜翻于潭湘间。数百季来，禅学之辈，鲜有不知石霜圆者。当时门启泼天机，深劈箭南。公諲老未免敛衽避锋，则后之唱斯道而继兴者，欲光昭前烈，不更难乎？故吾于尔瞻尊公，不能不叹羡有加焉。公自缘萝得法之后，晦养衡湘，卒为龙天推挽，乃出住石霜，栽田博饭，门风壁立。四方禅徒膻慕而至，唯任本分，钳锤不少假借。由是趋风者日众。时有当道欲为公营建，公虑扰民力，却之。终致宝坊巀嵲，窣堵嵯峨，莫不从钁头边涌出。斯非知明见谛，安能行解一如至是乎？先是公以重修圆祖塔，不远千里问记于予。予时不以固陋辞，盖喜其有功宗图，欲使昭著于天下后世也。阅五年，首贤禅人持公语录至，复乞予序。首时公趋寂矣。予为之抚膺浩叹：以公之履超行卓，将大显缘萝之道，何日中而遽曀？抑天道其无知耶？虽然，聿修厥德，无忝尔祖，以续光明，自足照耀千春，又奚待予言永之？嗟乎！今之法门枭獍，动越伦常，只逞我山之高，固顿忘水木之根源。将见虽生之日，犹死之年，视公高标，得不此彭而彼殇，殆有云泥之隔哉？故予复不辞而再为之序次焉。

天童弘觉忞老人撰石霜尔瞻尊禅师语录》目次：序、卷上、示众、上堂、机缘、卷下、拈古、颂古、偈颂、赞、书、问、佛事、杂着、附、塔铭。