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译甲子日第一局，干上寅。课体：伏吟、元胎。课义：昼夜两贵人位置错乱，六虎排列；占病、占讼都令人畏惧，占仕宦却主欣悦。解说：昼贵人临于夜贵人的位置，夜贵人临于昼贵人的位置，称为“贵人差跌”。干上贵人所主之事多有参差，难以统一。干支拱定昼贵人，只求有一处贵人方位便有益。四课上有两个寅，寅属虎；二子乘虎，初传寅乘虎，末传申乘虎，这就是所谓“六虎陈列”。两虎临宅，申虎又属官鬼，普通人占病、占讼，怎么能不畏惧？德、禄、驿马临日发用，末传官鬼乘虎，像催促官职的使者，所以仕宦占此反而欣悦。甲上加寅或卯，称为“懒求财格”，心中多有退悔。断语：这是自任之卦，又称元胎，利于静守而不利行动，利于向上而不利向下，利君子而不利小人。刑中含害，破中有合，吉凶祸福彼此相依、互相潜伏。天时：水火潜伏，龙神入庙，没有雨而有风。谋望：先难后易。家宅：恐怕有迁动，夜占要防孝服。婚姻：不利；昼占女子美好，夜占女子丑恶。疾病：主失音，肝部患病，肾水枯竭，宜清金滋水。胎孕：主聋哑。求财：不太如意，要防他人暗中加害。捕获：女人在西北方，男人在正南方，都不会出境。遗失：在家中。行人：远行者回来，近行者将到。出行：宜走旱路。征伐：《玉帐经》说，青龙发用，能得到宝货和图书，但要防伏兵，也要防吉中藏凶。《毕法》说：白虎临干上之鬼，凶祸来得很快；日上乘旺禄，不可狂妄；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；宾主不相投，刑罚落在上面。《吴越春秋》记载，三月酉时范蠡为吴王占病，三传为寅、巳、申；德禄在寅，病在巳，绝在申。春季木旺而金囚，没有伤害。己巳日病情好转，壬申日痊愈。甲子日第二局，干上丑。课体：比用、连茹。课义：看似有生扶却不能真正生扶，彼此交合也无实际形迹；占父母病不得安宁。解说：三传虽然都是水，能够生干，但戌、亥逢旬空，子又贪合，都不能发挥生扶作用，所以说“见生不生”。子、丑、寅、亥虽然交车相合，但既空又无形，能有什么益处？父母爻空亡，若为尊长占病便凶。后武相乘，是暗中应期；一向只在明面上看不出来，忽然因天鬼来冲破，才从旁人的眼色和眉目间看出端倪。断语：这是比用之课，只知道其中一方面而不知道另一方面。舍弃远处而取近处，舍弃疏远而取亲近；恩情之中主藏着祸害，事情由同类引起；想先行动却不能行动，想先停止却不能停止；节外生枝，先前进而后退却。初传有暗中帮助之意，可惜落入无用之地。谋求官职、拜谒贵人，有相合却尚未真正相合的征象。只利于解除离散和忧疑，正如《易》所说的“履虎尾而不咥人”。天时：主晴，久雨也会转晴。家宅：《经》说，空神抵临宅舍，门户空虚败坏，占者要忧虑失脱和虚耗之事。婚姻：即使成婚也无益，得到后又会失去；夜占为贵家之女，美好而能饮酒。胎产：临产容易生产，是女胎或双生。疾病：头目有病，火气很衰；新病渐安，久病以及占父母病都凶。失物：难以寻找。捕获：不能捕得。行人：立即回来。出行：应走水路，恐有阻隔。征伐：彼此没有接触，无吉无凶；应整顿军容，以防万一。敌人虽有暗中谋划，也不足畏惧。《毕法》说：交车相合，往来交涉有利；闭口课，凡事都难以测知其中机密；不行传，要考察初时。《课经》说：夜占亥加子，太常乘日之长生临支，交车相合，主宅中有婚姻之事，或者开绸缎店，或者开酒食店。三传都在四课之中，称为“盘珠格”。若太岁、日、月临传，主事情重大，谋划能够实现。甲子日第三局，干上子。课体：比用、悖戾、斩关、励德。课义：不等开口，对方慨然施惠；昼占应验如言，夜占则要仔细。解说：支来生干，是对方慨然登门来帮助我，何必等我开口？昼占时上乘天后，又增强生扶之力，所以能如所说。夜占乘白虎，反而主惊疑，因此更应仔细。若贪取初传之财，就会被引入鬼乡和脱气之地；申坐戌空，三传属于三旬空亡，占事到最后不会成功，不能因为先空后实就许其成功。末传虽能帮助初传，反而克制干上之神。若妄自行动，后来必有灾祸。况且戌财既逢旬空，又被两元夹住，所得抵不上所费；三传又间隔而退，这就是所谓“倒拔蛇”。日财坐空，乘元武临支，要防失脱。断语：此课所占多属外在之事。占忧疑则自然消散，灾害不能形成，祸乱不会发生。天时：当天有小雨或雪。家宅：要防虚耗，门户尚未安宁。婚姻：难成，成后也必然离散；占女子肤色黑而越礼，女子主动到男方家。产孕：生男为喜，申日可以生产。功名：总是虚浮华饰，只是徒然耗费心力。求财：只利于不凭本钱而求取，反而会有所得。逃失：难以捕获，虽听见声音，却看不见人。出行：马带青龙，一路安逸，天气晴明，但恐怕关津有阻碍。行人：初传空亡，行人尚未回来，应在半路。遗失：可能是家奴盗去，但也尚未到手。出兵：多有阻滞，劳而无功；敌方使者所说的事情不真实。委托：只应守正，不可托付他人。《毕法》说：避难逃生必须舍弃旧事（初传旬空，中传为日鬼，末传为脱气，均无益，只宜接受干上子水）；脚踏空亡，前进而用之为宜；白虎临干上之鬼，凶祸迅速（申加戌，昼占乘白虎，确实可畏，但申坐戌空；白虎阴上乘午火，也能制伏白虎）。《古鉴》说：此课占脾病，脉短而病重。发用戌土乘元武，四课力量不足，幸亏末传青龙能克白虎、制鬼，久后自然安宁。

译甲子日第四局，干上亥。课体：元首、三交、三奇、高盖、天烦。课义：生扶落空而鬼神存在，家门破败；临难时闭口，贵人也不施恩。解说：干上亥是空生，支上酉却是真实的鬼。酉为旬尾，居于宅上，闭口不言可以免除灾难。酉能破子水，子又败于酉，所以主门户破败。两位贵人入狱，自己尚且不能安宁，又怎么能向任璀施恩？断语：元首之卦，以尊制卑，以贵制贱，占事多顺利。事情起于男子；作为臣子主忠诚，作为儿子主孝顺。诉讼宜先发起，作为原告或客方者胜。天时：大晴。家宅：多有生意；门户若是酒馆、食店或孟会之类，必能发福。婚姻：可以成，女子美好。谋望：必须勤苦才能成功。遗失：在道路中可以找到。出行：必有阻隔。产孕：恐怕是女胎，生产时有惊恐。行人：马临病气，应因生病受阻。疾病：主喘咳劳伤，病发于肺并累及脾，虽然病重却无妨。出兵：发用青龙有大胜征兆，冬春吉，夏秋忌。《毕法》说：六月占亥加甲，亥为木的长生，父母爻空，又是死气，主父母有灾。又子将加卯，青龙发用，主文职。卯木为官星而乘朱雀，主凭文章发科；元首主首先得到提拔。午为天马，卯为天车，子为华盖，形成高盖乘轩。火代表威仪，主礼部；数为二，主官品达到尚书。末传表示归结，子与天后相乘，主寿八十一岁。支上见酉主招来女子，乘太常，主聪明俊秀，嫁给武官。《指南》说：卯年十一月，寅将加巳，龙神发用而无气，又上克下，应暂时归隐林下。来年春天禄马生起龙神，又应当奉召出山，位列公卿。德神与螣蛇相加，有正邪同处的征象。甲子日第五局，干上戌。课体：重审、斩关、炎上、狡童、泆女。课义：支干彼此相克，各自受到冲触；昼占畏惧中传，主亡财失仆。解说：干上戌克子，支上申克甲，这就是彼此各自受到冲触。中传午遁庚，上乘白虎，至凶至恶，即使空亡也不能解除。毕法说：“虎乘遁鬼，灾祸不浅”，占病非常危险。初传戌为财、为仆，既逢旬空，又遭夹克，所以仆人逃失、钱财损失，都是难以避免的。断语：重审之卦，传见炎上，主虚多实少。以墓临生，明面之事反而暗昧；求谋失意，事情难成，不可托人，也不可投谒。解除忧疑则吉，守旧则亨。九流、僧道以及白手求财、无心谋求仕进的人，可以希望成就。因为重审是以下克上、以卑犯尊、以贱役贵，事情多不顺，且多起于女人，属于内事。阴小之人在下，不可任意行动。课体虽称芜淫，也不只是夫妻间的私情和暗昧之事。天时：晴而不雨。家宅：破耗导致贫穷，普通人有官司。婚姻：暗昧不明；天后克青龙，辰克日，主女子妨害丈夫。产孕：男胎但不稳实，要防损伤。疾病：属于肺和大肠，久病则凶。出行：不利。行人：尚未到。遗失：被家人隐藏，难以寻找。捕获：盗贼在东南方，消息不实，追捕也无踪影。出兵：辰上克日，夜占元武克勾陈，非常适宜谨慎。《毕法》说：初传遭夹克，事情不由自己；夫妻芜淫，各有私情；六阳之数已足，必须用于公事；天后相合，占婚姻哪里还需要媒人？《心镜》说：干将临子，要忧虑甲受克；子靠近甲，魁星必来侵；妻子怀有内喜并有私情，甲子相生，水能合金。甲子日第六局，干上酉。课体：知一、长幼度厄。课义：彼此都遭祸孽，没有德神可以说；只忌交往办事，家道将要衰败。解说：酉克干，未克支。寅是日德，既然已经被克，便没有什么可说的了。若论交往办事，未为干之墓，酉为支之败，不仅家道衰落，人也昏暗不明。财星生干上之鬼，不利于求见、拜谒，求财须防灾祸发生。朱雀作为日鬼加临干上，在朝官员应防弹劾；若上书献策，反而会受到责斥。断语：知一之课又称比用，主转托他人之象。初传见禄马，君子占之可望迁动，但发用坐于墓上，凡事容易自招暗昧。比用属同类，或许有朋友谗毁嫉妒。事情主外来，利于主人而不利于客人。又为闭口，凡事多不肯说，恩情之中生出祸害，事情含有冤屈。天时：夜占白虎乘寅临未，有大风；巳日可以期待下雨。家宅：普通人有官讼是非，受到贵人的愚弄欺诈。疾病：因饮食受伤，翻胃呕吐，甚至不能说话或完全不能进食，尚可医治。婚姻：难以成就，也主彼此克害。出行：防止是非，刚想动身便有阻碍。行人：即将到家，路上要防小人偷窃。产孕：胎神临德禄，生女必有厚福。遗失：被粗眉大眼的人盗去，反而还要惹事加害。捕盗：人在东南方，难以捕获。出兵：主有恩命，但不能取得全部功劳。《毕法》说：干支都受伤，要防两方面都受损；伤害贵人，诉讼即使有理也会遭受屈断。《古鉴》说：九月卯将加申占病，此人因到妻家与人有染，于是得到阴症而成痨病。因为今日之干加未，未为妻家；天后在上，是妻家的妇人。酉主女色，勾陈主思虑，酉又为闭口，正是因思虑而不敢说出，终于成病。

译甲子日第七局，干上申。课体：反吟、元胎、涉害。课义：禄与德都已断绝废弃；要凭贵人去求见贵人。君子适宜占此，普通人却深为畏惧。解说：寅是日德、日禄，临申而被克，处于败绝之地，所以说“禄绝德废”。丑、未分别为昼夜贵人，彼此相加，往来反复，有凭贵人求见贵人的征象。中传青龙发动官星，对君子有利；对普通人来说则免不了官事缠扰，不是吉占。大体说来，反吟各课事情多反复，谋望难以成功。断语：天地反吟，十二神各自改变位置，完全没有和气；来了又回去，去了又回来，凡事疑滞，远近之事都令人挂心。因为德禄已经废弃，行动没有依靠，静守也没有凭借。灾祸从干外产生，将要牵及自身，所以应修养德行来招致和气。天时：夜占有雨。家宅：子孙耗费钱财，又有刑克；忧中有喜，喜中有忧。婚姻：交车相合，媒人有力，或者涉及仆隶，或者有印人参与；昼占女子非常凶躁，夜占则美好。疾病：属于火症，或心血不足；要防反复，秋占不吉。出行：走到半途而返回。行人：立即到达。官讼：有刑责。胎产：应生长男，临产容易。出兵：防止奔逃败退，也恐怕众人离散。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；干支逢绝，凡事谋划都难以决定。《指南》说：亥将加巳。现任官员得到夜贵人，但德丧禄绝，必将离职。朱雀、月将加巳而生日，四月有温旨挽留；二马相逢而受冲，秋天必乘驿马离去。《古鉴》说：申年二月，亥将加巳。行年见子，子水生干申；申加天后，初传、末传都见天后，像雨露。申为尊长，寅为卑下，官星出现两重雨露，应当父子同科及第。甲以午为子，宅上子水克午，午为离、为目，所以子女应当患眼病。甲子日第八局，干上未。课体：知一、铸印、乘轩、度厄。课义：夜贵人初传受害，事情虽小而凶祸大；行人尚未回来，彼此都是市井中撮合牟利之人。解说：初传子害干上贵人，诉讼即使有理也会遭受屈断，事情虽小却会得到凶祸。墓神覆盖日干，占自身则昏滞，占病则沉困，占行人则尚未回来。干为孟，脱支之气，反被支上巳火脱去，这是彼此欺骗诳诈。就像市井中互相往来的牙侩，完全没有真心。断语：这是见机之卦，想用却不能用，想说却不能说；事情不止一个方面，要从中选择可用之处，进退不定，凡事都有迟疑的征象。发用又见六害，即使看似生我、帮助我，也终究无益。因为阴阳还没有通畅，血脉还没有调和。天时：夜占龙神发用，到未日有雨。婚姻：夫妇受制，未必能够成就。疾病：齿痛、呕血或惊悸之症，治疗容易痊愈。家宅：墓神加干，主人昏暗不明，只能使别人得利，要防小孩生病。求财：暗昧不明的钱财可以得到。谋望：先难后易。遗失：是文书、食物一类，在宅内寻找。捕获：在南方马市，却难以捕获。出兵：恐怕会改变计划。《毕法》说：伤害贵人，诉讼即使有理也会遭屈断；彼此猜忌，伤害相随。《古鉴》说：申年二月，亥将加午。未为墓加甲，称为“日入墓”。墓上得子，六害相穿。未为眷属，上见天空而伤害子水；父母螣蛇环绕其上，传归宅上，必定因家眷、住宅而起诉讼。巳为破碎、为厨灶，乘太常，是有服之人争分。巳火为子，末传刑从未中丁火而起，应当添小口。行年正是寅，所以当年兴讼。日上是未，所以诉讼起于六月。甲子日第九局，干上午。课体：元首、润下、斩关、闭口、励德。课义：昼占白虎乘遁鬼，三传和天将都属水；先经历灾危，后来才获得美利。解说：午乘白虎而遁庚，成为干上之鬼，祸患来得很快。幸好三传都是水，能够制鬼而生干。虽然免不了先经历灾危，后来却能得到美利。支上乘坟财，干上并临午虎，占病者庚午日凶。元武乘神临旬首，就是闭口课，不必非要旬尾加旬首。又兼壬癸水将，多因私事而假借公事。断语：元首之课，以尊制卑，以贵役使贱者，事情多有顺利，起因在男子。事情不只涉及一人，或者关系乡邻，或者牵连亲友；应验的时期尚未立即归结。天时：连绵下雨。家宅：防止动摇，家长有力量，但钱财不足以使用。考试：不利。求财：难以得到，恐怕被小人夺去。婚姻：大为不吉。疾病：虚弱怯惰之症，医治可以痊愈。胎产：胎不安，不能顺利生产。出行：旱路平安，水路有损失。捕获：闭口课，非常适合捕盗。商贾：必然折本，在路上受羁绊耽搁。出兵：主胜，但恐怕将领不得力。《毕法》说：三传递相生，主有人荐举；支乘坟财，兼主旅程稽迟；夫妻芜淫，各有私情；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；合中犯煞，好比蜜中有砒霜。《课经》说：甲克支上的辰土，支克干上的午火。若男子年命在支上，女子年命在干上，称为“真解离卦”。又斗罡系住日辰，阴阳发用，称为“死奇”。天罡就是辰，是灾劫恶煞；若与克贼相并，又乘白虎而临太岁、月令之上，称为“三死课”。天罡临日，主旬内忧患；临辰上，主月内忧患；临太岁，主岁内忧患。

译甲子日第十局，干上巳。课体：重审、元胎、苛察。课义：只适合排解忧虑；两位贵人都发怒，支干都受刑，家庭难以安居。解说：干支都被上神脱去，只有排除忧愁、解除思虑才合适；占事情则没有气力。两位贵人入狱，求见贵人并不是他们所喜欢的。干支各自相刑；子、卯属于门户，门户不利，所以难以安居。中传、末传为长生，德禄却都落空，只剩申金，是日干之鬼；这正是“不行传者考初时”。断语：初传克制末爻，德禄又临空地，一切谋划有始无终，不能如意。中传、末传都空亡，只能依据初爻判断事情的类别。天时：昼占有雨，夜占晴。家宅：干支都被脱去，恐怕遭盗贼，人和住宅都不得安宁。功名：虽有虚名却不能长久，或者有官位而没有俸禄。求财：没有希望。官讼：彼此自相矛盾，官府不肯停止。胎产：女胎，生产顺利。行人：驿马空亡，尚未到达。出行：应走水路，走陆路要防疾病。婚姻：可以成，夜占女子能饮酒。出兵：虽有胜兆，必然耗财失众。《毕法》说：人和住宅都受脱，必然遭盗；脱气之上又逢脱气，要防虚诈；不行传，要考察初时。《课经》说：吉神受到制约，喜事必是虚声。《指南》说：丑年五月，申将加巳。月将与龙官内战，必定因执政者而败事。干乘飞符，支见游魂，眼下人和住宅必有灾祸。又丁火发动、刀刃相逢，贵人踏入地网，必有公讼拘系。幸有勾陈、太阴生日，事情可以申辩昭雪。德神、禄马会合于天门，必然位居显要，但逢旬空，难以长久。甲子日第十一局，干上辰。课体：重审、不备、斩关、登三天、狡童。课义：初传为财而遭夹克，中传午为脱气，末传又是白虎之鬼，惊险危急已经到了。解说：初传辰是日财，既被甲克，又被六合卯克，这就是《毕法》所说的“初遭夹克不由己”。中传午为子孙，但申加午上，使子孙与鬼成为同党，不能依靠它来救助。幸好甲干投向干支上的子水而得到生扶，也可以借此避难逃生。辰是日财，也是支之墓；这正是“支坟财并旅程稽”。行商者占此，必然折本，在道路上受阻。断语：此卦求官，越是尊贵的对象越吉利，利于求见天庭、拜谒上级。小人占此反而不利。因为这是知一之课，必须先知道其中一面，之后才能取用。天时：云层浓厚，有雨。家宅：家中各项行动都适宜，宅母主持家事，家中有赘婿。仕宦：有越级提拔。求财：可以期待。婚姻：应尽快成就，后来会有好儿子。疾病：怒气伤肝，医者有力，住在东南方。出行：陆路有阻，水路大吉。行人：失利，尚未回来。出兵：得到全胜，并且获得金宝玉帛。胎产：确定是男胎为喜，母子都平安，产期很快。《毕法》说：权力代行而不正，禄临于支；白虎临干上之鬼，凶祸迅速；初传遭夹克，事情不由自己；天后相合，占婚姻哪里还需要媒人；避难逃生必须舍弃旧事；罡塞鬼户，任凭谋划都可以施行。《中黄经》说：辰、午、申成课，三天不可登临；患病会死，遭受刑罚；诉讼必须向省部陈诉。《括囊赋》说：日临辰位，招来两姓共同居住。甲子日第十二局，干上卯。课体：重审、进茹。课义：只宜解除忧疑；遇到此课尤其适合这样做。若求谋进取，却会寸步难行。解说：初传是遭夹克之财，临于六害；中传、末传都脱去干气。占者遇到此课，只宜解除忧疑而已。干支都乘旺气，一动就会变成罗网，必然触犯祸机，所以寸步难行。日阳克辰阳，辰阴克日阴，称为杂乱课。内外都存在不足之心。末传帮助初传，先难后易。卯乘朱雀临寅，主口舌、文书之事，前进凶而退守吉。卯为丁神，十一月占时，寅为天马，丁临天马，主有非常的变动。若丑为本命，称为“日本命恋宅”，主没有行动之意，这个方法非常灵验；因为丑加于子，就是恋宅。断语：连茹而进，泄气太过。若春夏昼占，也有子孙发贵的征象。占此者，不是文书临门，就是发生口舌惹事，也应谨慎防火。天时：长久晴天，没有雨。家宅：住宅有贵气，或者是贵官、长者的旧宅；或者因子女在朋友方面用情而导致耗费。功名：剥官煞旺，不利仕途。求财：三传都是子孙，不求财而财自来。疾病：没有食欲，医治很快见效。胎产：女孕，平安。行人：必因天时受阻，或者受阻于交易、和合之事。出行：防止口舌牵连。婚姻：是贵家女子，媒人也有力量，将来一定能持家并生好孩子。官讼：可以脱离囚禁。捕获：盗贼在正西方，是奴仆或军役之人。出兵：防止劫营。《毕法》说：所谋多拙，容易遭遇罗网；初传遭夹克，事情不由自己。《课经》说：阴阳拱夹，奇数偶数各有主宰；凶则一重接一重，吉则接连不断；时令干旱多晴，天阴则久雨。

译乙丑日第一局，干上辰。课体：伏吟、稼穑、斩关。课义：木克九土，生出太阴、白虎；伤害饮食而病胃，贪求财利反而遭祸受阻。解说：日干是一木，而课传有九土，身极弱而财极重，贪财招祸正是这个意思。贪得太多就会受伤，并且生出太阴、白虎所代表的金，转而克我，病、讼之祸怎么能避免？伏吟时诸神各归本家，天地如一，是伏藏而尚未发动的象征；稼穑有艰难之意。占得此课，称为“鲸鲵归涧”，凡事受逼迫而不能自主。若遇雷神，才能发生变化。斩关之课，不能安居。只利于隐藏自身、躲避灾难；暗中不顺，多有更改，或者中途停止。断语：此卦财多身弱，力量承受不了财，也恐怕因财而起祸。若本命、行年得到生扶之神，或者冬春木旺，才可以无忧。各种事情都是前面急迫、后面迟缓，劳而无功，成功也不能长久。只有忧疑患难，反而能够解除。天时：严重干旱，无雨。家宅：有强悍的妻子把持门户，招惹事情、制造是非。求财：财多反而亏财。婚姻：不吉，女子也凶恶。疾病：胃中胀满、腹部胀大，身体黄肿，医药无效。胎产：女胎，难以养育。出行：不能安居，且有阻滞。行人：羊刃临身，恐怕有刑伤，也恐怕被留住。出兵：昼将吉，夜将不利。坟墓：防止遭到破坏。《毕法》说：首尾相见，事情始终适宜；财星全备而病体难以承受；用神破败，身心无所归依。《课经》说：乙日发用见天罡，地上辰与昏时同在此方；象中有争端，应预先防备，或者在失脱之事上出现乖张。乙丑日第二局，干上卯。课体：重审、退茹、龙德、励德。课义：彼此无礼，丁禄难以依靠；凡事占问都很凶，唯独婚姻美好。解说：子卯相刑，称为无礼。现在卯禄乘丁，却被子刑，哪里值得依靠？中传、末传空亡，只能解除忧虑、消除祸患，哪里有利于普通占问？子乘太常而与丑相合，称为牛女相会，所以占婚姻吉利。夜占时帘幕临于干支之上；凡占帘幕官，不喜空、不喜墓、不喜克，尤其忌空亡，使考官完全不看他的试卷。又朱雀所乘之神若克帘幕，其文章必不能符合主考官的意旨。干上卯辰相害，支上子丑相合，有自己苦苦煎熬而他人安逸享乐的征象。断语：此卦旺禄临身，只宜守旧。自身本有财禄，妄动就会变成罗网，灾祸还不可测。应以安静来镇定，以正道来持守，不出门户，才是最好的。天时：有雨但不大。家宅：防盗贼，房屋小而人多，奴仆不得力。胎产：女胎，见红也无妨。疾病：手足拘挛，久病有妨碍。遗失：在住宅内北方可以找到。出行：旱路平安，水路恐怕有盗。行人：想回来但尚未到。求财：只能得到本分之财，求取应当及早。功名：尚未遇到机会。见贵：在家中可以拜谒。出兵：彼此相持，敌兵自乱，但恐怕有人劫营并暗中通敌，要谨慎防备。《毕法》说：旺禄临身，却只是徒然妄作。《指南》说：戌将加亥，占问乌鸦鸣叫。游都、贼符临干支，右边见驿马、元武，左边见劫煞、贼符。主有八九个盗贼从东北方来，抢劫邻人的衣物，渡河离去。子发用，所以来自东北；子加丑，是八九之数；勾陈遥克元武，五日后必能捕获。乙丑日第三局，干上寅。课体：重审、间传、时遁。课义：白虎临墓，辛鬼相随；行人因病回来。称为还魂格，层层递相生扶。解说：凡三传入墓，行人一定到达。如今墓上乘白虎，所以是生病回来。亥为空亡而发用，得到末传未土生酉，中传酉金生亥，层层相生，因此称为还魂。然而亥属于空亡，终究无力，虽有生扶也等于没有。末传为财爻，遁为辛鬼，又乘白虎，求财者怎么能免于灾祸？谋事有始无终，表面美好而实际不美。夜占有失脱。末传未加在酉上并乘白虎，占物主茶叶。此课属于三旬空亡。断语：此卦五行潜藏于湮没之地，四时都落入衰败之乡，闭塞不通，暗昧不明。占者自身显得孤独，离开乡里，虚耗财物，有自立门户的征象。只有僧道适合，其他人则不适合。天时：云层密集而不下雨，阴晴尚未分明。家宅：人丁兴旺而住宅衰败，尊长有妨碍。疾病：肾部虚损；新病可以解禳，久病则危险。考试：文章晦暗。求财：急于获利，须防祸患。仕宦：驿马空、禄绝，不利差遣。胎产：怀孕有病，是婢妾之孕。出行：旱路平安，水路防盗。行人：驿马空亡，行人尚未到。出兵：宜停止而不要行动，不要被人欺骗。《毕法》说：三传递相生，主有人荐举；有始无终，长生逢墓；干乘墓虎，主有伏尸；贵人坐狱，难以求见贵人。《时遁诗》说：时运不利而遁藏困闷，亥、酉、未的征象告诉你；君子等待时机才可获吉，小人有病患，还要防备危险。

译乙丑日第四局，干上丑。课体：稼穑、赘婿、励德、游子、三丘、五墓。课义：循环周遍，昼夜都是辛墓；处在这种危险疑惧之中，只能自己相互照顾。解说：三传不出四课，称为循环格。凡事缠绕曲折，不能直接实现。课传纯是财星，只嫌财气太盛。《毕法》所说“传财太旺反财亏”正是此意。末传墓神乘白虎，又遁辛鬼，可以说危险疑惧已经到了。未是日干之墓，而日干自己前往临未，受未墓困；日干又能克未，这就是所谓“自来相顾”。支是干的财，主动门而来使干得利，所以占者最适合坐守此利。若贪得过多，必然有祸。应当安于义命，才是大吉。断语：鬼墓加临于干。墓是五行潜伏湮没之地，是四时虚绝衰败之乡，闭塞不通，暗昧不明。凡是占问遇鬼墓加临，必有暗中谋划、背后算计和暗地侵扰的人。占病、占讼尤其忌讳。必须看三传、年命是否遇到冲散，才可以免难。天时：长久晴天，难以下雨。家宅：虽有田园，反而成为负累，尊长有悔恨。功名：财旺生官，但恐怕有丁艰。疾病：大体是脾肾之病，只宜减少饮食、节制起居，静养身体。胎产：男胎为喜，但防有病。求财：虚浮而不实。出行：鬼墓临身，出门不吉。遗失：应当在土中。捕获：夜占盗贼在西北方姑贤家。出兵：暗中有损失；关于军情的谍报不可轻信。《毕法》说：人和住宅坐墓，甘愿招致晦暗；财星全备，病体难以承受；宾主不相投，刑罚落在上面。《照胆秘诀》说：辰的阴神刑辰罡而处在孟位，必然招来卑幼之人的惊惶横祸。夜占戌作朱雀加支，住宅中争斗最为频繁。乙丑日第五局，干上子。课体：从革、乙奇。课义：外面勾连，里面牵连；虽然受到煎熬，众金却能生水，昼贵人同来而全部相助。解说：丑往来加于巳，形成金局而伤害日干，这是家中人与外人勾结、里外牵连而酿成祸患。幸好全局之金生起子水，昼贵人的三传天将也都来滋养日干；开始虽受煎熬，仍可依靠昼贵人的力量，借取金气来解除灾祸。三传递相生，先生成干上之神，再生扶日干。这样看来，子这一字就是全体化煞生身之神，正是所谓“引鬼为生”。乙干克丑支为财，而支上乘鬼，求财者免不了在惊险危急中取得。干上子、支上酉，称为“首尾相见”。断语：课名为从革，先有成法，后来发生变革。凡事多有阻滞；有气则变革而进步，无气则变革而退失。四课发传，又称蓦越，主有意外的忧喜。天时：有雨，恐怕连绵不断。家宅：宅主健旺，宅母有病；四月占尤其有刑克。功名：官星、文星都旺，前程万里。求谋：革除旧事而从新，逐渐进入佳境。婚姻：女子贪恋男方家庭，能够主持家政。胎产：胎儿安稳，但生产困难。疾病：咳嗽劳伤之症，十月占大凶。官讼：开始有怨，最终有德，最后能够和好。遗失：是婢女偷去。捕获：盗贼党羽很多，急切之间难以捕捉。出兵：大获全胜，对方必然自行前来投诚。《毕法》说：众鬼虽然显现而全然不必畏惧；贵人即使入狱，也适宜临干；一旬周遍，事情始终适宜；帘幕贵人，主高居甲第；合中犯煞，好比蜜中有砒霜。《指南》说：二月亥将加卯，占会试。三传、天将递相生，格局合于周遍，并且干支交车相生相合，主文思滔滔。又朱雀遁丙而乘旺，主文章辞采华丽，高中无疑。乙丑日第六局，干上亥。课体：知一、斫轮、四绝、察微。课义：生气虚而鬼气实，求仕宦占问吉利；夜占因神明之愿，禄神发动则有危失。解说：亥水落空而申金官星实在，这是虚有隆盛之名，却受到实际伤害。得到斫轮课，最适合占仕宦；武职占之，尤其有威权。夜占贵人乘鬼，临在日干、日支之上，病人应当祈祷神明，完结并偿还旧日香愿，才会痊愈吉利。卯是日禄神，既被申金所克，昼占乘元武，便成为闭口；夜占乘白虎，又遇丁神，其发动如此，病人难道不危险吗？昼占帘幕临于干支之上，考试占问应有同乡之人，或是祖辈中的尊长，在暗中周旋探寻，彼此有水乳交融之投合。断语：生我的不能生我，给我禄的不能给我禄。求官见贵，虽有喜悦的迹象，不过是感情深厚、外貌亲切而已，难以借助他的力量。乌云密布却不下雨，凡是占问都应当识时知机而退，守正等待时机，自然会有出乎意料而又顺理成章的妙处。天时：有风，微雨。家宅：尊长有灾，应防小孩受损；宅中主妇当权，兴工修建土木。仕宦：任所不远，恐怕不能长久任职。功名：昼占可望考中，但恐怕未必列入正榜。求财：只适合获得本分之财，不能大旺。婚姻：夜占主贵人家的女子，人也端庄美好，但不能帮助丈夫、增益子嗣。疾病：胃口不开，肺部也有病；应赶快偿还家堂旧愿，医生也难以发挥作用，秋天要防病情加重。胎产：虽是男胎，恐怕只是虚喜。出行：适合走水路，有利于拜见贵人。行人：驿马落空，尚未到来。行军：不宜躁动，作为主方能够取胜。遗失：在门内寻找。捕获：四月占问，立即可以擒获。《毕法》说：要避难逃生，必须舍弃旧物；闭口，凡事占问都难以测知机要；鬼乘天乙，就是神祇。《玉成歌》说：日鬼加临辰上两课，官吏必然来到门庭。

译乙丑日第七局，干上戌。课体：反吟、稼穑、斩关、关格。课义：日墓临于支上，住宅中有伏尸；三传全都陷空，妻子丧亡，财物遗失。解说：日支乘墓神和白虎，便有伏尸。现在未是乙木之墓，虽临于干支之上，但昼夜贵神都没有乘白虎。然而仍按伏尸来论，是因为白虎虽不同而墓神相同。三传往来都陷入空亡，并且都属于妻财，所以占妻必有丧妻之忧，占财必有招致盗寇之凶，称为“妻丧财遗”，不是很恰当吗？朱雀主文章，陷空而无气，必然抄袭旧文，不能明白题意。春秋占问诸事可以获吉。丑加未，夜将乘青龙，主有雨。断语：反吟之卦，孤神无所依凭，事情多反复，各种事情都疑惑阻滞。三传都是财神往来，必然有因钱财而引起的争端。斩关发用，有逃亡避难的迹象。传中见孤辰，有离别故乡的迹象。天时：时晴时雨。家宅：人口不安，住宅东面有女子入墓作祟。婚姻：昼占女子很秀美，只恐有破败之象。胎产：应是女胎，出生后也容易养育。考试：文章空虚，不合书本旨意。求财：主有争斗。疾病：因口舌而起病，不想饮食，即使好转也要防止反复。出行：水路可以走，恐怕半途返回。行人：近处的人马上到。遗失：在旧地方寻找。捕获：逃走已经很远。出兵：必须另寻良策，才可以建立功劳。《毕法》说：财星全备而病体难以承受；来去都空，怎么能移动。《玉成歌》说：反吟占事不要说已经确定；往来反复，往往是两件事相互牵连；平常占问主身体动摇不安，不动则人情中有怨恨。乙丑日第八局，干上酉。课体：重审、励德、天狱。课义：凶中藏有利益，逐渐而来；昼占三传夹克，寅木全是死气。解说：酉金来克乙木，可以说是凶。但有支上午火克制酉金，于是凶势逐步传到末传，三传都成为财星。只是昼占三传全是夹克，财星已经无气，反而费用很多，争竞之事又多，怎么能够安享无事呢？干上克初传，初传克中传，中传克末传，这是求财大有收获的格局。酉是日鬼，午火克制酉金，所谓制鬼之位就是良医。占病应有本家亲人医治，占灾也有人解救，占讼也有人为之辨白昭雪。酉是明鬼，午遁庚是暗鬼。干上酉、支上午，又是四胜煞。凡事占问都有自逞其能、邀功求美的意思。断语：此课三传全都受到夹克，凡事不能由自己作主，忍耐为好。天时：水气上升，火气下降，应当有雨。家宅：主有火灾、血光之灾，以及阴私、口舌之事。求财：必然大有收获，但耗费也很重。婚姻：干支都乘桃花、咸池，不是美满之象。胎产：是双生，一男一女。出行：正月、九月不利远行。行人：传墓为来，行人从远处到来。捕亡：容易捕获。遗失：在木柜上寻找。出兵：多半在途中停止休息，尤其要防夜间。〔原文数字、纪年保留：正九月〕 《毕法》说：宾主不相投合，刑在其上；制鬼之位就是良医。《古鉴》说：八月卯将加戌，占问脱离保证之责。此为官鬼缠身，初传功曹，身已进入官府，哪里能够脱身？乙日见酉官，螣蛇缠绕，必被勒令认罪。初传天空，不认罪就应当入狱。中传天后，认罪就无事。末传勾陈，子未相穿，断然难以脱身，即使脱身也会再犯。支上午作太阴，似乎替我说情，却是替别人做内应。乙丑日第九局，干上申。课体：重审、狡童、从革。课义：平民难以承受，疾病和官讼一同发生；守官职位适合占问，俸禄加倍、职位升迁。解说：纯金克制日干，末传乘白虎，平民遇到这种课，哪里能免除疾病和官讼？如果夜占，就是贵德临身，能够除去一切凶咎。官爻重叠，催官又临宅上，仕宦得到此课，必知能够增加俸禄、提升品秩。金局一并来伤日干，昼占凶势不可遏止。若用夜贵，初传酉金上被螣蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓，末传巳火再来克制，酉金便完全无力。酉加巳为胎坐长生，非常适合占孕，不利占生产。又丑加酉为腹胎格，来人遇到此课，必然是占问妻子怀孕。因为丑为腹，酉为胎在腹中。断语：从革之课，革除旧的、建立新的；事情繁杂而不一，动摇不定。凡占诸事，都有迟疑不进的迹象。天时：风雨一同到来。家宅：有阴私暧昧之事，应当以礼自我防范才吉利。婚姻：女子有益于男方家庭，但结合之中带有刑克，免不了妨害。胎产：主男胎，难产。官讼：牵连众人，秋占值得忧虑。疾病：患病不止一种，肝经受伤，难治。出行：不宜远行，走陆路会遇贵人。行人：得到利益就会到来。捕亡：可以捕获。遗失：家中两个女子偷走。出兵：非常适合仔细斟酌。《毕法》说：贵人虽坐狱，适宜临于日干；鬼乘天乙就是神祇；后神、合神占婚姻，哪里还用媒人；众鬼即使显现，也全都不必畏惧；制鬼之位就是良医；传墓入墓，要分别其中的憎爱。《中黄经》说：日辰衰弱之木遇见真金，三传没有火，就会形成困厄。

译乙丑日第十局，干上未。课体：重审、斩关、富贵、丘墓、阴不备。课义：支干都乘墓，仿佛处在云雾中；辗转周折而归，妻财一同聚集。解说：墓神覆盖干支，人宅昏暗滞塞，夜占未土乘螣蛇更加凶。乙木忌未墓，未归临干支之上；辰遁为戊，而丑中有癸，戊与癸相合，于是妻财聚集。干上虽是日财，却遁出旬中干鬼。称为财遁鬼格，必然因财招祸、因饮食丧身、因妻子招致官讼。春季丑、夏季辰、秋季未、冬季戌为关神。秋占此课，是干墓作为关神发用，人口有灾。昼占贵人临于地盘旬首之上，上神乘玄武，也是闭口卦。断语：三传都是财星，财多反而不如意。中间出现阻碍，但可喜的是有相冲，冲散凶事，非常适合排解忧疑。然而中传、末传空亡，百事遇到它，最终都归于散漫。天时：昼占有雨，夜占晴。家宅：人宅不能明亮，却暗藏秀气；妻妾和乐安宁，儿孙知诗懂礼。仕宦：昼占可望升迁，夜占迟滞。求财：必须循分守义。婚姻：可以入赘。疾病：主呕吐、逆气、惊伤，或气冲而食物不化；医生在西南方，请来便可治。出行：必有阻滞。行人：立即到达。胎产：男胎，立即生产。出兵：开始虽相持，最终归于和好。《毕法》说：干支乘墓，各自昏迷；财星全备而病体难以承受；干墓并关，人宅荒废；宾主不相投合，刑在其上。《指南》说：二月亥将加申，占问起复进京。说：干支乘墓，时运尚未亨通。干神归于支，适宜安静，不利行动。中传、末传空亡，半途而返。青龙居干上发用，今年却应当起用为官。年上酉为印信，阴神见贵人生日日干，必然补授尚宝（按：官名）之职。乙丑日第十一局，干上午。课体：重审、间传、龙德、涉三渊。课义：昼占天空使日干脱气，禄神作为元武、丁神；干上官星使贵人发怒，凶吉都不能成就。解说：午乘天空，使日干之气脱去，同时又能制伏初传的申鬼，也算一个救助之神。卯禄乘丁，昼占作元武，恐怕因禄神发动而耗费。夜贵坐于受克之处，日贵入狱，求见贵人的人不能遇到其喜悦，反而会触怒他。中传、末传都空亡，所以吉凶两方面都不能成事。禄神临于支上，称为权摄不正。凡占问都表示不能自居尊贵，受制于人；或者远距离授予职禄，或者得到宅上之禄，或者把自身的禄让给儿孙，六乙日都相同。未加巳为两蛇夹墓，占病必有积块，占讼必被囚禁，占事必见凶祸。干上脱气又乘空，名为脱空格。凡占问都是无中生有，完全没有实际，所谓“脱上逢脱，防止虚诈”。断语：此卦事情多经他人之手，有不能退却、不能顺遂的迹象。天时：主晴。家宅：夜占得到贤妻，生育好儿子；昼占多有虚耗，防止失脱。婚姻：女子贪恋男方家庭，也可以入赘；夜占女子美丽。疾病：医生有力，虽危重也无害。胎产：男胎，八月占立即生产。行人：寅日或午日到来。仕宦：可以做佐贰官。出行：适合走水路。遗失：财神空亡，恐怕难以寻找。捕亡：昼占在北方，夜占在南方。出兵：劳而无功。《毕法》说：权摄不正，禄神临支；两贵受克，难以求干贵人；鬼乘天乙就是神祇；人宅都死绝，各自衰弱羸困。《涉三渊诗》说：初传发动却不能动，如同涉过三重深渊；申、戌、子在日前；进退艰难，种种情状如此；虽然面对面，却隔着一层天。乙丑日第十二局，干上巳。课体：元首、进茹、罗网、夹定格。课义：支干拱卫三传，只有春占可喜；疑似有凶，凶事确实存在，只是向后潜伏而发。解说：日干乙、日支丑，夹拱着其中的寅、卯、辰，三者会成木局，克制日干、克制住宅，凶祸确实难免。春季可取其生旺之气，便不会成为祸害。若木气一旦休囚，便会出来造成灾祸，所以说它似乎有凶，凶并非不存在，只是潜伏着，到了以后才发作。正所谓“旺相相生，灾祸尚未发；死囚刑克，灾祸便临”。冬春占又是三阳课：天乙左行，是阳气顺行；一是日辰在天乙之前，阳气伸展；二是用神旺相，阳气前进；三是占此课者凡事吉庆。断语：三传联茹而前进，顺应时令而行动，吉利无不有利。春占正是交泰之时，依靠门户、依傍人家，可以显扬功名；但也要防止有兄弟牵连而起的灾祸。天时：先雨后晴。家宅：主不能聚财，还要防丧服。胎产：女胎，容易生产，也很聪慧。婚姻：女方家中多有口舌欺诈。疾病：棺椁煞出现，占病大凶。干谒：暂且适合停止，不利于正月、五月、九月。求财：劫财之事重重，不能生聚。捕获：恐怕受到伤害。遗失：恐怕夹带在人身上。出兵：严格申明号令，必须防备间谍。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 《毕法》说：谋划多拙劣，容易遭遇罗网；彼此猜忌，伤害相随。《通神集》说：起日离辰，不出家庭（指四课三传全是寅、卯、辰、巳、午）。《玉成歌》说：三传带合，必须干谒；依照日干类别，众人所占皆如此（如甲乙日见寅卯入传）。《括囊赋》说：从内向外，是自己有所求；阳人处阴，是被人索取。

译丙寅日第一局，干上巳。课体：伏吟、元胎、自任、临官、励德。课义：三传由干传入支，远行的人将归来；禄、财相聚而生发，所占之事都适宜。解说：初传从干上开始，末传归到支上，这是我托付他人办事。支马在申，三传归到支上，行人虽然在远方，必定到来。禄神、驿马、长生与财星聚集在三传中，所求没有不如意的。但课体有刑冲，善始善终才吉利。断语：这是自任之卦，又名元胎、励德。占事静守则适宜，行动则阻滞。事情主隐藏，受到压抑而不能伸展；君子守正修德就会亨通。求官见贵，喜逢禄马，但不能摆脱刑冲，美中仍有不足。凡占遇到励德课，应当思考辅佐君主、泽被百姓的意旨，自然会有泰而没有否。春夏吉利，秋季平常，冬季忌讳。年命在戌、亥的人不利。天时：主先晴后雨，出现彩虹、闪电，并且刮风。家宅：人口、财物兴旺，但不利六畜。婚姻：难成；昼占子女多，夜占女子强悍。胎产：容易生产，但胎儿要防聋哑。疾病：主脉象紧涩，寒热交作，不进饮食；但末传生日干，容易痊愈。求财：未必称心。失物：没有出家门。捕获：没有出本邑，在行动中可以捕获。出行：不能成行，在路上尚安。行人：远行的人正在回转，近行的人将到，应在亥日、戌日。争讼：和解则吉，否则会招来刑罚和危险。征伐：防止欺诈，又有不宜行动的迹象。《毕法》说：我求对方之事，干传到支（有以礼节下、求人的意思，旺相则吉；凡伏吟，只有六丙日吉，因为初传为德禄，中传为财，末传为长生，各自忌空亡）。《风后元经》说：丙辛日，寅为游都，敌方主帅在此；寅的冲位为鲁都，敌方偏帅在此。若临于日辰之上，敌方将帅当天就会到来。《玉成歌》说：伏吟占问举动，心愿不能实现；刚强之日主行人到达门庭。丙寅日第二局，干上辰。课体：知一、斩关、退茹、天网。课义：畏惧空亡的官鬼，疾病要防再次发作；子丑夜常，牛女相合。解说：亥是丙的官星，子是丙的鬼星。亥既落旬空，又临地盘子位；日贵、夜贵也都落在空亡之处。占病以官鬼为主，所以畏惧它落空，也要防止病情再次发作。凡是已经了结的事情占得此课，都恐怕重新生出事端，这里举疾病占来说明其余各事。子与丑相合，夜占乘太常，称为牛女合位，占婚姻适宜。拔茅连茹，事情多突然发生；三传为退神，先难后易。断语：此卦官、贵、财、元全都空亡，求官见贵都是白费心力。可喜的是干奇临干、支仪临支阴，旬奇临辰，旬仪发用，能够逢凶化吉。阳日同类相合，主事情由同类发起，或从外部而来；大体上适宜改变计划，重新选择去留。天时：昼占先有阵雨后转晴，夜占乌云密布却不下雨。家宅：空旷难居，多口舌，防火灾。婚姻：昼占不成，夜占容易结合，不烦劳媒人。胎产：是男胎，难产，生产后也可能不能养育。疾病：暴病举行醮祭祈神便会痊愈，久病医药无功。求财：所得微薄而且艰难。出行：适宜迟行，适宜走陆路。行人：近处出行的人立即到达，远处的人亥日到达。盗贼：逃脱并拒捕，出了旬便可捕获。《毕法》说：房屋住宅宽广，反而导致人衰弱（支阴发用，作为家鬼生支而克干；只有卖掉住宅，用钱预备灾患费用才适宜）。日贵、夜贵都空亡，虚假的喜期（昼夜贵人都值空亡；如干谒贵人，已经得到答应，后来却被他人插入超越；或者有人报喜，也暂且不要相信；或者是同姓名的人，终究不是我的喜事，确实只是虚喜，反而还会有所耗费）。丙寅日第三局，干上卯。课体：重审、间传、龙战、隔角。课义：虽然有生助，也不可依赖；子卯构成无礼之刑，反而成为败神，切不可留恋贵人。解说：木虽然生火，但丙火在卯处于败地，有什么可依赖的？卯来刑子，子息不守法度，没有尊卑礼节。两贵都空亡，不适宜求见贵人。干支都处败地，不适宜争讼。此为极阴之课，课体昏暗蒙昧，合中有破，凡事遇到它都不利。断语：这是重审之卦，又名龙战。主身心迷惑，前进少而后退多，必须详细审察并以道理折中，才可以免除灾咎和悔恨。四时占问都有有始无终之象。昼占多欺诈，夜占贵人登临天门，却没有阻滞。若占人的年命在子，两贵拱护，必有贵人以虚名相助。天时：久阴，多雨有风。家宅：损伤人口；昼占有火烛、惊怪之事，夜占有喜事。婚姻：不成，即使成婚也有刑克。胎产：生女，难产并有惊险。疾病：病情缠绵，医治无效，昼占尤其危险。求财：费力难得，得到也不利于自己。失盗：是内贼所为，隐藏不出；又主捕盗者放走盗贼。出行：适宜缓行，快速行动要防水火灾。行人：迟归，先得到消息。争讼：此方不能胜，对方破财。兵战：防止虚诈设伏，适宜坚壁清野等待。《毕法》说：干支都处败地，形势衰败（干支之上都遇败气，占身主气血衰败，占宅主房屋倾颓；尤其不可告发阴私，必然牵连自己的过失，同时败露）。宾主不相投合，刑在其上（干上卯、支上子，干支上神各成无礼之刑；主交涉双方各怀异心，争讼必两败）。《风后元经》说：支上神生日上神，又有两神相刑，探报半真半假。昼占虚诈不实，最终两军和解。《指掌赋》说：大吉、小吉作勾陈，主争斗田地。

译丙寅日第四局，干上寅。课体：蒿矢、元胎、龙德、不备。课义：拿弓却忘了箭；事情的声势逐渐传来；舍弃这里的危险疑虑，那里反而来生助自己。解说：神遥克日，发用又逢旬空，就像拿着弓却丢了箭。末传逐渐冲起空亡的亥水来克日干，只是声势上的危险疑虑而已，不值得害怕。中传的财星，千万不能取用。可喜的是支来生日干，安静守持为吉。断语：这是蒿矢之卦，又名元胎，因为四孟发传。用神空亡，事情主动摇，人情关系颠倒。干谒占之，主客表面和睦，暗中却有侵损。人从外面来，不可收容。必须防口舌和官事从西南方而来。老人、小孩占之，反而是对人有利的吉兆。亥年、亥月、亥日、亥时占事有成。天时：久雨必晴，久晴虽有雨，也不大。家宅：有利老幼人口，阴人不和。婚姻：夜占吉利，可以成婚，但仍适宜迟归。胎产：防小产，产妇平安。疾病：病虽小却难以痊愈；妇人多啾唧烦扰，老人、小孩立即痊愈。求财：没有利益，遇到利益也暂且不要取。失盗：贼在西南方，赃物不能追回。出行：东方吉利。行人：在路上，有虚惊。争讼：纷扰忧疑，最终会解散，不能造成伤害。征伐：有开拓千里、战胜的兆头；但用神落空，适宜持重观望变化，才不会失去众人；正月、五月、九月尤其不可轻举妄动，应当施行反间，也可以取得敌方臣下的功劳。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 《毕法》说：对方求我的事，支传到干；彼此相生、全都相生，凡事有益；鬼乘天乙就是神祇；青龙加临生气，吉利迟迟而来。《课经》说：这是俱生格，即干上神生日干，支上神生支；并且都值长生，彼此和顺，适合结合本业谋生。又支加临干上而生日干，名为自在格。丙寅日第五局，干上丑。课体：重审、炎上、斩关、狡童。课义：从墓地传到长生，先迷惑后醒悟；全无和气，上下都有刑。解说：初传戌为火墓，末传寅为长生，这是先迷而后醒。事情要防再次发生，疾病要防再次发作。寅刑丙上课的巳，丑又刑支上神戌，日辰上下相刑，哪里有和气？丑是甲子旬奇，现在临于课首，占官应当位居一品之尊。贵人身处廊庙，常人得到此课，也还可以消散凶祸。断语：此卦象征火气过旺，有燎原之势。明面上的事反而变成暗中的事，图谋徒劳而不能实现。卯年出生的人占之，遇贵人登天门，权势尊要无比。只是担心性情过于刚躁，必须宽容忍耐才不会受伤。其余占问多为虚少为实。天时：早晨炎热，时有雾和闪电，有雨也很小。田禾：干旱，低洼处有收成。家宅：防火烛；昼占有奴婢欺骗主人、作奸犯科。功名：可以得到显名，但虚浮而不实。求财：没有成功。婚姻：彼此自相合，不用媒人；又说，初起天后、终传六合，名为泆女格，最为忌讳。胎产：防止不能生育；如果是狎邪而来的私孕，反而可以生育。疾病：属于热病、闭结；新病作福，保养即可较快痊愈；久病危险，即使痊愈也要防止复发。遗失：奴婢偷窃。出行：适宜东方，适宜走陆路，下人投靠势利之处在北方。行人：干墓临支发用，若是奴仆、幼辈，出旬便到。争讼：适宜得到有力人士调解。征伐：将帅尊贵、功劳很高，但必须慎重，不要中敌军诱饵，才能解除忧患、排除困难。《毕法》说：尊贵之象在三传内遇到三奇；先难后易，墓神先施；干墓并关，人宅荒废；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《袖中金》说：魁临支，中传白虎，是斩关得断，利于逃亡。《观月经》说：甲子到甲戌，二旬都有大吉和旬奇；万事和合，千种灾难迅速消散。丙寅日第六局，干上子。课体：知一、四绝、度厄。课义：彼此都遭灾祸；三传是外战之象；干支坐墓，事情最终难以分辨。解说：日干受到水克，日支受到金伤，自己和对方都遭灾。三传全都被地盘所克，是外战不和的象征，并且逐层相克直到干神，必须防止有人来欺凌自己。巳坐在戌上，寅坐在未上，便是自己临于墓库，甘愿处于昏暗，是非怎么分辨？干上是旬首，支上是旬尾；初传生末传，末传再生干；支神生日干之神而发用，这叫引鬼为生，顺守正道便无咎，妄求则有悔。断语：知一之卦，求官见贵吉利，但有惊疑不定、人情失和之象。可喜的是辰为干奇、支仪，临于干支阴神。子为旬仪，临在干上，能够转祸为福、化难成恩。天时：雨多晴少。家宅：人和住宅都坐墓，必定靠近坟堂、庙宇；酉加寅，主尊长有灾。科名：可以取得高等名次。婚姻：夫妻和合，只恐家中尊卑不相喜。求财：大有所得，恐怕因财而生烦恼。疾病：幼年者不吉；有邪祟惊恐宜禳解，老年人虽有病却容易痊愈。投谒：主客突然聚会，有阴暗暧昧的惊扰。失脱：或是金属物品，或坠入水中，应当寻找。出行：适宜缓行。行人：迟到。争讼：事情因同类而起，适宜和解。兵战：主将坐筹谋划，应当以奇兵远出而取胜。仕宦：防止被台省官员弹劾。《毕法》说：一旬周遍，始终都适宜；人宅坐墓，甘愿招来昏暗；支干全受伤，要防两方面都受损。《观月经》说：三上来临三下，小者必然低弱（鬼发初传，中传为子孙，末传为父母，小口不利）。《袖中金》说：六甲旬首见于初传，是仪神发用。末传得到吉将，是始终喜庆之卦。

译丙寅日第七局，干上亥。课体：无依、元胎、比用、察微。课义：彼此交互虽然亲密，合在一起却有益；德、禄、鬼、财往来不定，都没有实际踪迹。解说：四课彼此交互，六合相交，有德神相应，事情成功反而有益。德、禄、鬼、财往来不定，吉凶都不足以确定。鬼陷入空亡，不能为害；只有鬼加临日辰和三传，而年命又没有制伏时才凶。断语：这是无依之课，十二神各自改变本位，没有可以凭借的东西。来的人想离去，离去的人又回来。何况干上阳神、阴神都值空亡，凡有行动都没有益处。只应当用安静来镇定，用礼法来行事。三月、四月、九月、十月得到此课稍吉，但吉中最终仍隐藏着凶象。天时：晴雨不定。仕宦：防止遭到弹劾；如果上书献策，或者会受到斥责。家宅：主搬迁、改造，又居住在左右靠近通衢之处。婚姻：两家有是非，媒人往来奔走。胎产：防止堕胎。求财：得到后又失去，也多有争端。疾病：寒热往来；鬼空可以立即痊愈，也要防止复发。失盗：贼难以捕获。出行：近行立即返回，远行正月、五月、九月不利。行人：在路上不安，或有阻隔。争讼：变化欺诈层出不穷，多费口舌解释便容易解决。兵战：适宜停止铠甲、休息战马。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 《毕法》说：支干值绝，凡事谋划都能决定；鬼乘天乙就是神祇；支干全受伤，要防两边都受损；彼此猜忌，伤害相随。《心镜》说：无依就是反吟，逃亡者要到远处追寻；相合者应当分散，安巢者另改树林；守官必须换位，结交朋友也要分开衣襟。《袖中金》说：有刑、冲、破、害，事情带有两头。《指要》说：天地乖隔，是南北相违的象征。行动则适宜，静守反而扰乱；主有两件事，用神旺相才适宜。又说：反复不定，疾病主有两种。又名结绝格；若昼占得贵人，尤其适宜告诉各位贵人，以结绝凶事。丙寅日第八局，干上戌。课体：比用、乘轩、铸印、察微。课义：两条螣蛇夹着墓神，家中遭受咒诅；仔细观察三传，几乎没有一点好处。解说：墓神来覆盖日辰，又被两条螣蛇夹住，既昏暗又凶。天空加临巳，主奴婢在灶边占卜咒诅家长，或者灶有损坏。三传形成课灯、空、脱格，有什么好处？天空乘巳而被克，才可以说灶破；遇到戌墓，才可以说奴婢咒诅。断语：此卦住宅昏暗、人的心神昏昧，善恶混杂，欺诈变化不一。幸好三传进入空亡，不过是虚惊而已。求官见贵，摇摆不定。必须安定心神、忍耐处之，见到怪事也不要认为怪异。广积阴德，暗中自然得到神明保佑，时间久了凶事消退、吉事到来。天时：阴暗、雾霾，久后转为清明。家宅：奴婢咒诅，灶自行破坏；又主住宅靠近庙宇、坟墓，窗户幽暗。婚姻：夫妻和合，家道有成。胎产：是女胎，恐怕临盆却不能生育。功名：困顿不进，不能成功。求财：得到后又失去。交易：彼此和合却未能成交。投谒：白费跋涉。疾病：主上逆、呕吐，适宜服用丸剂。逃亡：自行归来。捕捉：难以捕获。出行：不能脱身。行人：立即到达。争讼：多有欺诈。坟葬：兆头吉利，有利子孙，可以发贵。《毕法》说：两蛇夹墓，凶祸难免；支干乘墓，自然昏迷。《课经》说：墓神覆盖日辰，人宅昏沉，仿佛在云雾中行走，凡占都不能亨通畅快。《古鉴》说：戊申年六月，丙寅日，未加寅占身位。支干带墓，鬼发传，传归日上。六月死神在戌，两蛇夹住它，又带迷惑煞，主伏尸作祟。鬼进入宅的阴神，归到日上，逐渐侵害人。中传虽有生气，却受到死气克制而化为鬼；到戌年、戌月、未时死亡，后来都应验了。此前是因为建造住宅、筑基时，挖去了十多座古坟。丙寅日第九局，干上酉。课体：重审、从革、地网、龙德。课义：守着死局赔钱；夜将有所助；所得只有一贯，家中花费却有万千。解说：酉虽是丙的财星，但丙火在酉处于死地，何况夜将全是土，耗脱日干之气，耗费无穷。三传虽会成财局，却难以供应宅上午火的费用，所以收入一贯，支出却有万千。断语：此卦合中有破，笑中有刀；先天后革，变金成铁。事情要防再次发生，疾病要防再次发作。最忌年命之上乘水，这是自己招来灾祸。求官见贵，多半不能令人喜悦。凡事谋划，虽成却会变化。只有文明之象足以应验，可以去除旧的、产生新的，以符合从革的意义。天时：晴多雨少。家宅：人口不安，兄弟不和。婚姻：合中有破。胎产：午加寅，主正妻怀孕。科名：文章改变、重新开始，可以获得高等捷报。求财：得到少而失去多，并且有口舌。疾病：隔塞、中风，或禁口痢，或伤筋骨，都有凶象。失脱：看见了盗贼，却不肯说出。出行：不利西南方，防止破财。行人：书信消息浮沉不定，旅费不能接续。争讼：不能申明道理，须防有人暗中加害。兵战：适宜偃旗息鼓，屯积粮草。《毕法》说：两贵受克，难以求干贵人；三传财星太旺，反而财物亏损；宾主不相投合，刑在其上；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《袖中金》说：旬尾加旬首为闭口，凡占多主秘密，不能测知其中机要；求告贵人不被允许，冤狱不能申理。《观月经》说：一下贼其上，顺行忧患浅，逆行忧患深；入墓有害，传生可以躲避。

译丙寅日第十局，干上申。课体：重审、进退、不备。课义：层层相互荐引；夜占没有凭据；屈尊而就卑，所谋可以和合、获得应允。解说：三传递相生助，必有荐举引进的喜事。但中传、末传空陷，免不了徒有其名。夜将多凶，尤其担心阻滞，这样说它没有凭据是恰当的。日干趋就日支而受其生，占问者凡事心存谦抑，所谋就可以成功，所求也可以得到允许。断语：此卦为重审、元胎，干乘支马，支乘干禄，是富贵之兆。申为财星，加巳发用。中传为官鬼，三传递相生日干。昼占六合发用，贵人登天门，主谋求利禄；人财归入官府，或者得到上级荐举，最终登上高位。夜占财星被螣蛇伤害，何况遁出壬癸；中传、末传空亡，恐怕因贪心招来祸患。天时：多小雨，有闪电。家宅：空地较多，有篱笆，人口平安吉利。婚姻：先刑后合，媒人促成。胎产：是男胎，容易生产；天后落空，恐怕不能养育。功名：昼占可得到京职，但必须有人嘱托；夜占有悔。求财：有关于关节、货赂之事。疾病：因色欲而得，支生日干，可以痊愈。失脱：昼占不用寻找便会自行回来，夜占不能找获。出行：从西方绕道向北，再到东方大吉；夜占在路上防止丢失财物。行人：如果是幼辈，立即到达。争讼：必须用财物贿赂、托请关说，夜占不能胜。兵战：适宜设置防备，有利于作为主方。《毕法》说：权摄不正，禄神临支；三传递相生，人得荐举；日辰禄、马、财、官发动；富贵之人干支遇禄马；用神破败，身心无所归。《袖中金》说：申加巳，名为生胎，是忧课，主事情产生新的变化，内心忧虑而身体得利。《课经》说：三传递相生，日辰生旺，主人亨通获利，时运开通，所以名为亨通。若遇空亡、破、刑，凡事也难以成就。丙寅日第十一局，干上未。课体：重审、间传、斩关、励德。课义：壬申乘马，见到财物却难以舍弃；得到它又有什么用呢？不过是增加修补屋瓦而已。解说：申所代表的财物遁化为壬水之鬼，克制日干。这样得到财物，可以说是从危险中脱身。既然财物就在眼前，谁能舍弃呢？然而丙火得到申金之财，随即又被支上辰土泄去；支代表住宅，除了添修屋瓦，还能是什么呢？断语：此卦以辰、午、申为三传，名为“登三天”。只利君子，不利小人。贵人将要迁动，下级官吏将被罢退，平民居宅不得安宁。又主进展中有退却，凡事都必须费力才能成功。有人怀有私下谋划或暗中祈祷，遇到此占反而可喜。天时：雨来得迟且不大，随后放晴，傍晚有晚霞。家宅：要费钱修理，适宜在西方开门。婚姻：不宜。胎产：应当生女，容易生产，但有虚惊。功名：走正途可获得越级提拔，走旁门则要防止失误跌落。求财：费力，所得抵不上所失。疾病：有凶象，是宅神作祟。捕捉：盗贼藏在自家或私门之内，难以捕获；或者已经远去，无法追踪。出行：宜迅速出行，方向以西方为宜。行人：将要到达，但在关津处被车盖仪仗阻挡。争讼：必须越级向省部申诉才能伸冤；双方中势力卑弱的一方会遭责罚。兵战：宜暗中设置伏兵，白天占不利，夜间占大胜。《毕法》说：昼夜贵人加临，宜求两位贵人；天罡堵塞鬼户，任意谋划都可以；青龙加临生气，吉事来得迟缓；鬼神乘天乙，便是神祇。《袖中金》说：天罡临支而发用，三传中又有白虎，是“斩关得断”，事情可以决断；若再带血支、羊刃，必定伤人后逃走。《指南》记载：戊寅年三月丙寅日，戌加申占问请假。断定不会获准，但又主升迁。这是因为官星登三天，三传和天将有进升引荐之象；青龙又乘相气，太岁加临行年，并且生助青龙所乘的日干。后来屡次上疏都未获准，不久便历任显要职位。丙寅日第十二局，干上为午。课体：重审、进茹、六化、龃龉。课义：第四课发用，末传与日干相同，格局称为“朝元”，百事发动都能命中。解说：支阴发用，末传又归到干上，这是“朝元格”。事情有始有终，发动而无不中。干支都乘旺神，事情可以坐着谋划而得到。又因第四课发用，课名为“蓦越”，事情会突然发生并成功，也主过去之事。课中年命空亡，或者是替别人占问。断语：此卦也是“朝日格”。白天占，青龙在末传；夜间占，青龙在初传。所问之事主成合，不求自来，无心而得。但贵人顺逆不一，事情虽顺利迅速，环境却有迟滞阻碍。遇到空亡，反而可以消灾避祸。天时：长期干旱则多晴，长期水涝则多雨。家宅：住宅旺盛、家人强健，不宜兴建改造。婚姻：另作商议。胎产：是女胎；如果已经生过四胎，之后将连续生男。科名：得到熟题并写出佳作，有望连续升进；但喜事中会有破坏，须防试卷张贴后被磨勘之类的情况。求财：财物可能自行到来，有意求取反而得不到。疾病：拖延缠绵但不伤身，忌讳轻易更换医药。逃亡：虽已远去，不用追捕也会自行回来。出行：宜多约同伴，主很快返回。行人：占问之日已经启程。争讼：牵连未结。兵战：白天占要防敌军急攻急围，夜间占必胜，最后会归降顺服。《毕法》说：所谋多拙而遭遇罗网；彼此都旺、全都旺，适宜坐着谋划。《课经》说：丑加子为“腹胎格”，因为子是日胎，丑是腹，遇此来意必定是占问妻子怀孕。又说：主客、父子、夫妇都极其兴旺，不利于谋划行动，只宜坐等；或者已经遭受丧失而准备恢复旧业，得到此课极好。如果向外谋求、远行行动，就会变成罗网，缠绕自身和住宅，反而成为灾祸。《订讹》说：连珠课主吉凶重叠不止；进连珠则事情顺利。

译丁卯日第一局，干上为未。课体：伏吟、三交、龙战、奇化。课义：三重卯、丁相见，子水居于中间；一有行动便不是小事，必定会遇到鬼贼。解说：丁是变动之神。此课三见丁，三传又相刑相冲，所发动的必是惊人的事情。但鬼贼在中间，危害也不大。因为子卯相刑，而午又被子克制。三传的凶神彼此受到制伏，所听到的忧患都只是虚声；如果白天占，末传乘白虎禄神，也会有惊忧而难以守持。此卦不能立即说成伏藏不动，因为支神为传首，都是旬内的丁神，必定是要在静止中寻求行动，这一点不可不知。断语：此卦也叫“三交”，有想进而不能进、想退而不能退的象。又叫“龙战”，主身心疑惑，进少退多。占事时静止则宜行动，行动则受阻；凡有所谋，都不能走远，两头同时办事难以成功。春季吉，冬季平，夏秋忌讳。天时：久晴之后，夜间占有小雨。家宅：不得安宁，小孩有凶灾。婚姻：双方都无益，不能成婚。胎产：防胎儿在腹中受伤，久而不出。功名：宜安守卑贱之位，急于进取则凶。求财：无益。投谒：虽然没有藏匿，却必须到别处才能见到。疾病：胎孕者可能聋哑，或不说话而呻吟；病势拖延滞留日久。失脱：不远，可以寻获。出行：屡次改期，最终不能成行；即使出行也会有惊恐。行人：很快到达。争讼：主田宅之争，要防刑责。兵战：不利，宜坚守。《毕法》说：信任丁马，必须说明行动。《观月经》说：忽然遇到凶恶之将，便有破散离别之情；刚日逢刑则事情处于中正，柔日逢刑则住宅内有惊。《袖中金》说：用神为支而无德，刑中有害；破中有合，凶中有吉；祸福相互依伏，不可执着于一端。丁卯日第二局，干上为午。课体：重审、退茹、夜衰、三奇。课义：禄神在白虎旁边，不要留恋寅乡；贪吃一粒粟米，反而会失去半年的粮食。解说：午为禄神而乘白虎，不能守住。如果留恋生助自己的寅木，就会被引入初传的脱泄之地，盗贼必定乘机而起，耗费难道会小吗？这就是所谓贪图一粒粟米，反而失去半年粮食。断语：这是重审、退茹之卦，凡事谋划多有阻滞，守旧则吉。占事主下属不顺从上级，事情从内部发生，或者与女人有关；兵事、诉讼以后者获胜。贵人顺行则吉，逆行则凶。墓绝传生旺为吉，生旺传墓绝为凶。初传克末传为吉，末传克初传为凶。关键在于末传得到吉将、天德、月德等，才可以化凶为吉。天时：有雨，但白天占则雨难得。家宅：住宅靠近坟墓、庙宇、河池，常有孤寡老人或阴性之人的是非。婚姻：不能成。胎产：宅神冲动胎神，要防胎不实。科名：会有奇遇，但幕贵空亡，要防试卷贴出后被磨勘。求财：财来得不正，得到后也立即耗散。投谒：两位贵人都空亡，所到之处不利，或者会有意外遭遇。疾病：痊愈迟缓，白天占见寒热之症为凶。失脱：难以寻找。出行：不宜。行人：滞留在旅舍，或者有疾病。争讼：彼此都不利，宜和解停息。兵战：宜集合众人共同筹划，亥年月稍有利。《毕法》说：日乘旺禄，不要狂妄；鬼神乘天乙，就是神祇；二贵都空，只是虚假的喜讯。《袖中金》说：退茹三奇为丑、子、亥，是入墓卦，有收藏之象，做官进取没有心思。《课经订讹》说：甲子旬以丑为三奇，因为丑是玉堂，鸡在丑时鸣叫，太阳的精气已经完备。占事主凡事遇凶化吉，不忌刑杀；读书人有奇遇，官员有越级提拔，兵事可以凭奇计取胜；如果奇精有所损伤，福气也会减半。丁卯日第三局，干上为巳。课体：涉害、间传、察微、极阴。课义：三传和四课都属阴，事情转向沉沦；彼此递相脱泄欺骗，不要依靠贵人。解说：极阴之课，昏暗迷乱到了极点，所谓事情转向沉沦就是这个意思。巳火泄卯木，丑土又泄丁火，干支之神彼此互相脱泄欺骗，得到此处便失去彼处。白天贵人受克，夜间贵人受脱，贵人自己尚且不安，哪里还能替我办事呢？况且两位贵人都空亡，只是虚假的喜悦而已。经典说：“极阴之卦丑亥酉，百事逢之全都丑。”确实如此。断语：此卦四课都属于比于阴，且用涉害，事情有两个对象而只能取一个。历经各种艰难阻碍之后才能结束，是苦尽甘来的征兆。宜收敛行迹、韬光养晦，不宜侥幸求取利益。眼前尚未成功，最终必须勤劳努力才会有所得。天时：乌云密布而不下雨，有风。家宅：朝北的房屋不聚财，难以发达显贵。婚姻：有阻碍。胎产：迟缓而平安。功名：先费尽心机，后来才称心。求财：急着取求可以得到，迟缓便会消散。投谒：相见和悦，但实际收获少。疾病：主久病、虚脱。失脱：失物可以寻找，逃人难以捕获。出行：道路有险阻。行人：跋涉在外而不回来。争讼：双方互相脱泄欺骗，忧疑很多，向省部控告才可伸理。兵战：渡水穿林，士卒和马匹疲劳。坟葬：墓神克日干纳音，不可使用。《毕法》说：二贵都空，只是虚假的喜期；鬼神乘天乙，就是神祇。《课经》说：正月丁卯日，亥将丑时，形成二下贼上。如果先取涉害而不取仲神，则丑加卯向前行，只经过辰中乙木一重，回到本家丑位；亥加子向前行，经过辰、戊、未、己、戌土五重，回到本家亥位。亥涉害较深，应取亥加丑为用，三传为亥、酉、未。

译丁卯日第四局，干上为辰。课体：遥克、二烦、天网、三交。课义：禄神乘元武、白虎，反复遭受鬼祸；中间闭口无言，仍要忧虑门户。解说：初传有鬼神与螣蛇缠绕，中传有财而闭口，末传禄神又乘白虎、元武，这些都没有可取之处。幸好虽然遭到初传子鬼相克，但只是蒿矢那样的微小力量，干上辰土又能制伏它。所担忧的是子卯相刑，门户之间会有不利。断语：此卦占问者多因内部之事，或者遭受外来的欺侮。如果形势有凶，不久便会自行停止，忧患和喜事都还不真实。事情距离较远，难以完成，后来行动才适宜。喜在旬仪发用、二贵顺行；即使有恶煞，也不能造成危害。时间久了会渐生吉庆，和气充满门户，刑伤也会解散。天时：阴云压抑而变化不定，有雨却不沾地。家宅：主尊卑大小不和，宜小心门户。婚姻：不宜，结合会有损失。胎产：有虚惊。功名：有进步，但禄位不厚。求财：艰难取得，也可能有贵人暗中帮助。疾病：主脏腑有灾、虚劳惊恐，遇到良医便很快痊愈。失脱：可以找到。出行：不利远行，兼忌正月、二月。行人：立即回来，途中有惊恐。争讼：宜和解，要防遭受责罚。兵战：冬季占利于出兵。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 《毕法》说：彼此猜忌，祸害相随。《袖中金》说：蒿矢以第三课为用，是辰的阳神自相交战；两阳相克，力量重而有力，不可先行动。《指窍》说：三交之家隐藏奸私之客，不是逃亡，就是躲避灾难。《曾门》说：三交的德气在内，刑气在外，利于居家，不宜远行。凡是举事，原本欢喜的反而发怒，原本已经解决的又重新结结。《课经订讹》说：第三、第四课发用属于远射，凶势已经渐渐减小。丁卯日第五局，干上为卯。课体：元首、曲直、四墓、复生、不备。课义：四课三传循环往复，事情受到关卡阻拦；木局不可过分依恃，白天占还要观察天将。解说：四课三传都离不开亥、卯、未三字，这是循环不止。所主之事虽然多端，却脱不出关卡阻拦。木局生助日干，似乎可以依靠；但白天的天将全都在上，又来泄脱日干，因此得失各半，不能十全十美。卯虽生干，却也败干；亥虽生支，却坐旬空。利于住宅而不利于人，利于别人而不利于自己。断语：此卦一上克下，三传组成木局，名为“曲直”。现在卯加未，是先直后曲。好比美好的木材遇到春天而茂盛生长，可惜渐渐有朽坏虫蛀的忧患。只有德行足够，才能与之相合，形成高大的荫蔽，不至于开始茂盛、最终枯败。丁日所谓枝枯，是火泄木，这是从三传木局来说的；若从日干来说，木局对于日干又属于父母。大体上君子吉，小人凶。天时：多风少雨。家宅：宜增建。婚姻：彼此显贵，本来就是旧亲；秋冬及夜间占不利。胎产：生男，夜间占不安。功名：显贵，外任适宜东方；科举考试春试有利。求财：容易得到，但白天占因脱气而不利。疾病：主风症、肝气；突然得病容易痊愈，久病难愈。失脱：在西南方的茂密树林或木器中。出行：往东方有利。行人：立即回来，但传来的消息不真实。争讼：宜请贵人调解，祸患不能形成。兵战：利于主方，先行动者获胜，又有停止战争的象。《毕法》说：彼此相生、全体相生，凡事都有益；鬼神乘天乙，就是神祇。《观月经》说：利于用作船车，修造、寻找材料、栽种，百事都亨通；春季占尤其好。《指掌赋》说：三传全是父母，不求安宁而自身自然安宁。又说：看似有生助却没有真正生助，还不如没有生助。丁卯日第六局，干上为寅。课体：重审、地网、天狱、传墓。课义：干上是长生，守住它便受用无穷；行动则遇鬼墓，命在巳宫者尤其忌讳。解说：寅是丁火的长生之地，能够守住它，终身都用之不尽。放弃而不守，行动便会遇到鬼墓。如果此人的本命在巳，巳（按：应为丙）中有丁（按：应为丙），既被戌墓，又遭子水克制，就难以保证寿命延长。《毕法》说：青龙加临生气，吉事来得迟缓。意思是青龙乘生助日干之神，又作为月内的生气，眼下虽未显达，却能逐渐发福。如果三月夜间天将，占得此课便是这种情况。断语：此卦如果是炉冶已经造成，谋划铸印，而卯不入传，便是模具损坏，不可使用。占问者应当考虑改革，或者安心守旧，自然会有生机。如果再妄自行动，即使耗尽工夫，也免不了把金炼成铁。天时：白天占有雨，随即放晴；夜间占久晴后下雨，有闪电。家宅：主毁坏废弃，或者借给别人而遭践踏。婚姻：主和合，也主私下结合，不烦媒人。胎产：胎气不安，夜间占难产。功名：贵人顺行可以得到，但尚未通达。求财：得到很难，且会耗费在妇人身上。疾病：主癫狂，新病立即痊愈，久病见危，宜用符药厌祷。失脱：是奴婢所偷，尚未离家。出行：宜近行，并且适宜反复迁换地点；远行宜停止。行人：干墓临支，马上到达。争讼：主息止后又重新发生。兵战：主失去众人，不利。《毕法》说：后合占婚，哪里还用媒人；干墓与关神并临，人宅都会衰败；将星逢内战，所谋之事危险。《课经》说：春季丑、夏季辰、秋季未、冬季戌为关神。如果日干之墓作为关神发用而临日干，就应住宅废败、人物衰弱。如丁卯日冬季占，戌加卯发用，就是这种情况。

译丁卯日第七局，干上为丑。课体：反吟、三交、二烦、斫轮。课义：满盘都是丁，哪里容得稍作停留？夏季白天占有火灾之厄，夜间占则贵人和财物到来。解说：四课三传中的四个卯都属丁，其变动不是小事。又兼有反吟冲动，哪里容得稍作停留？夏季火旺时，白天占酉为火鬼，乘朱雀克住宅，主有火灾。夜间占则酉为天乙，必定得到贵人的财物。又由于支上、干上之神互相克制干支，也叫“芜淫”。现在是干克支上神，为“真解离卦”；如果夫妇行年也遇到这种情况，尤其准确。支上癸酉，是“财遁鬼格”，又是“财作闭口格”。断语：这是无所依凭之卦，也叫“斫轮”。传中见卯、酉，虽有和合而实际上未能和合，反复蹉跎；君子守正则吉。如果勉强促成，最终必定损失多而收益少。因此，若本来有合，就表示任重致远，有迁职除授之喜；否则虽然行动也没有益处，有疑虑便难以决断。只有反复处理旧事，或者改换门户，才可应验其征兆。天时：忽阴忽晴，多有早雨。家宅：主门户破坏，夏季占要防火灾；又主夫妻反目，女性不安。婚姻：有刑克，不宜。胎产：防止流产或生病，可能瘖哑。功名：非常有利；白天占主考试之官，夜间占主奉朝廷诏命召见答问，宜迟发。求财：财物出自贵人，但难以启齿求取。疾病：反复不安，或者患口痢、咽喉肿塞、痰厥，不能进食。失脱：已经远去，难以寻找。出行：宜走陆路，西方有利。行人：在路上，又辗转去了别处。争讼：闭门结讼，各自投靠权势。兵战：彼此都有伤损，宜坚守。《毕法》说：夫妻芜淫，各自有私。《课经》说：火鬼乘螣蛇、朱雀克宅，主家中发生火灾。所谓火鬼，春季是午，夏季是酉，秋季是子，冬季是卯。例如夏季占此课，酉加卯，白天天将乘朱雀克宅，必须用井底泥涂抹灶台来禳解。丁卯日第八局，干上为子。课体：重审、铸印、乘轩。课义：彼此都凶，空墓居于中间；末传为丁，初传为马，事情没有固定的踪迹。解说：干被子克，支被申克，彼此都凶。戌为空墓而居于中传，主事情在中间阶段蒙蔽不明。传墓不是吉象，遇到干墓，事情就应当停止。但初传、末传一为马、一为丁，主摇动奔走，几乎没有片刻安宁。如果在仕途上遇到此课，反而必定得到荣耀的差遣。断语：这是重审之卦，也叫“铸印”。巳是炉，戌是印，卯是印模。戌、卯空亡，就是印破模损，或者难以升迁。人和住宅都受到克制，子加未，举事没有始终。申加卯，是争强竞进，主有侵损；幸好有“铸印乘轩”之格，可以远离祸患而趋向福气。天时：可能有雷，可能有虹霓，雨少。家宅：人口略有损失，房屋破坏，主远行。婚姻：嫁到贵人家吉利，但娶来的不是正室。胎产：末传刑胎神，要防流产。功名：可以取得巍科，应有显贵征召，尤其利于掌管印信，只是不利于家中。求财：宜向远方他人求取，重复求取而所得少。疾病：有鬼祟，白天占尤其危险。失脱：会自行回来。出行：做官最吉，其余则主避灾。行人：必定回来，但不能按期。争讼：属于患难忧疑之事，和好后停止。兵战：有停止用兵、使者往来、议和之象。《毕法》说：支干全都受伤，要防两边都受损；后合占婚，哪里还用媒人。《课经》说：丁卯日申加卯，白天天将上乘六合，是“六片板格”。因为六合乘申临卯，好像尸体进入棺材；申代表身体，卯代表棺材。占病不宜，还应根据所占对象的类神来判断。若占妻子疾病，必定死亡，因为妻财入棺。丁卯日第九局，干上为亥。课体：重审、曲直、不备、回环。课义：白天天将泄脱丁火，三传却生助日身；好坏各占一半，遁藏循环而使贵人发怒。解说：白天天将全属土，泄脱日干之气；三传全属木，又生丁火。一边生、一边脱，可以说好坏各半。课和传都不离亥、卯、未三字，是循环无端。昼夜两位贵人都受到下神侵克，见到占问者必定发怒。按照回环格来说，这是重审，不是涉害。占凶事则凶事形成，占吉事则吉事成就，又叫“盘珠”。断语：此卦住宅暗中生出空亡，大体有幽暗、蒙昧、封闭、遮蔽的象，凡事主滞留而不能成功。中传亥值旬空，好比栋梁之材，内部已经腐朽，不能承担重任，良工也只得袖手旁观。如果舍弃它而另寻他物，反而可以获得顺利。春季、夜间占吉。若占疾病，亥虽为日鬼，但因空亡不足为惧；未受到支克，也不能救治。主治医生虽然识得病症，实际上没有治疗成功。天时：有风，出旬后才下雨。家宅：住宅靠近庙宇、坟墓，树木多，主贫困窘迫。婚姻：不能成。胎产：主生女，难产。功名：眼下难成。求财：向外求取没有所得，在家经营反而有益。干谒：见不到；即使见到，也会遭主人发怒。疾病：属于虚脱或眼病；即使求得良医，医生自己也有病，难以治疗。失脱：难以找回，在树林中，或者人藏入箱柜。出行：不能离家。行人：已经出门很久的立即到达，刚出门的仍会返回。争讼：白天占主田土之争，夜间占主口舌，防有枷锁拘禁之灾。兵占：利于作为主方，宜后发制人。《毕法》说：两位贵人受克，难以求助贵人；能够制鬼的位置就是良医；鬼神乘天乙，就是神祇。《袖中金》说：木以水为根，丁日则枝枯。《课经订讹》说：从上课传到下课就是曲，亥加未便是这样；卯加亥则先曲后直，开始艰难、最终容易，风声传播的事情多不真实。

译丁卯日第十局，干上为戌。课体：重审、三交、六仪、地烦。课义：交车彼此眷恋，递相推荐；自身昏昧不明，但掌握代理权却值得羡慕。解说：午、未、卯、戌彼此相互眷恋，从初传开始递相生助，直到日干，表示有人推荐举荐。戌墓覆盖日干，表示自身昏昧。旺禄临支，表示掌握代理权，值得羡慕。正月初五、初六、初七，二月初三、初四、初五，三月初一、初二、初三，四月初一，遇到这些日子都属于地烦卦。断语：此卦三传递相生助，主人事亨通顺利，时运开通。可惜日干被墓覆盖，主昏暗不明。人和住宅都受到泄脱，也有虚耗而不实的情况。又因三交使事情相互牵连，二烦使处处遇到荆棘，都应当谨慎才吉。中传、末传临旬仪、支仪，主后来逐渐获得福气。天时：久阴，时而有雨，得到雷声后放晴。家宅：家中有隐秘不明之事，还要防盗窃财物，女性有灾。婚姻：容易结合，但不宜结合。胎产：容易生产，要防产后血虚脱。功名：有人推荐，却自己错失机会；代理掌印、承袭职位则吉。求财：得到后立即耗散，大多耗费在筑坟、造屋之类的事情上。疾病：或者是血症，或者是产症，都属于虚脱，宜补养。失脱：不宜追根寻找，越找反而损失越大。出行：利于投亲、赴推荐之约，要防遗忘物件。行人：丑日、寅日到达。争讼：吉的一方有人暗中帮助，凶的一方要防徒刑、流刑。兵战：有使者来往，虚多实少，始终不一致。《毕法》说：权摄不正而禄神临支；三传递相生助，主有人推荐；人和住宅都受泄脱，都会招来盗贼。《课经》说：午加酉为“死交”，酉加午为“破交”，反吟为“反目交”，都是不能成合的象。课中没有阴合，就叫“三交不交”；或者年月日时都为仲神，就叫“三交不解”，这两种情况的祸患都比交合更重。如果气旺、天将吉，又叫“乘轩”，占官主大贵。丁卯日第十一局，干上为酉。课体：重审、间传、励德、龙战。课义：昼夜贵人聚集，事情却没有凭据；自身力量薄弱，占病尤其要深切忧虑。解说：夜贵受克，昼贵空亡，虽然进入用神和传中，却得不到力量。况且贵人太多，事情不能归于一处，贵人也救不了疾病。丁火死于酉，自身力量薄弱，所以尤其值得忧虑。末传帮助初传财星，遍地都是贵人，反而没有依凭。酉财在白天被朱雀夹克，中、末传空亡，用神被破、传神空亡，对身心都不利。若用夜贵，名为“咄目煞”，即贵人瞪眼专门注视，反而会获罪。断语：此卦是极阴之卦，事情显得昏暗蒙昧。酉为闭口，又遭夹克，内心和行迹难以明白，向贵人申诉也不会获准。又因卦名“龙战”，事情主进退徘徊，疑惑不定。若是积德之家，自然能够获得安宁；如果妄自求取，必定形成灾祸悔恨。天时：久阴。家宅：虚耗，主出现孤寡善人，或者欺骗不实之人。婚姻：不宜。胎产：胎动不安，生女，要防瘖哑。功名：已做官者会变动，未做官者进退困顿。求财：不能由自己作主，任凭别人给予或夺取。投谒：先热情后违背，主客各怀不同心意。疾病：主气病，或者呕吐、咽喉阻塞，或者在心肺；突然得病可愈，久病危险。失脱：逃人自行回来，失物是盗贼由妇人携带，见到的人却不肯说。出行：遇到贵人也没有益处。行人：春秋占必来，冬夏占不来。争讼：利于后行动，最终可以解散。兵战：白天占虚诈，夜间占有功，但有虎头蛇尾之象。《毕法》说：课传全是贵人，反而无所依凭；昼夜贵人加临，宜求两位贵人；鬼神乘天乙，就是神祇；用神被破，身心无所归依。《订讹》说：六阴朦昧，好像涉入深渊；公事凶，私事利，疾病缠绵延续。《课经》说：酉临于为亚魁星。又说：酉加丁干，叫作“财作闭口”。丁卯日第十二局，干上为申。课体：见机、顺茹、斩关、龙战。课义：夜间占财物退失，必定因为同类争夺；病人腰痛；白天贵人不可依赖。解说：申是日财，夜间占时乘螣蛇，并且三传与日干同类，有兄弟分争之象，这就是财物退失的原因。辰代表腰，临卯而被克，又乘白虎；白虎专主筋骨，所以腰痛成为祸害。这是“夹定三传格”，意思是日课未在午前，日支卯在辰后，夹定三传，凡事进退都不是人力所能决定。断语：这是“龙战”“斩关”之卦，前程有阻，内心多疑，想进不能进，想退也退不得。君子占之，反而会得到重叠的福气，“顺茹”的象并非虚妄。寅午年，以及酉月酉时占，都不利。又因干支都乘前一辰，如同网罗缠住自身和住宅，哪里能顺利畅快？只有利于守住自己，这样便成为干支乘旺；如果妄自行动，就会变成网罗，又成为羊刃。天时：夜间占有雨，白天占有雷电而无雨，随后长久放晴。家宅：房间狭窄而人口多，主有伏尸。婚姻：吉，但宜迟些结合。胎产：尚未成实，又主连续怀胎。功名：先难后易。求财：有所获得，但见到妻子便会生灾。疾病：主腰痛，先重后轻；书写符咒配合药物，厌祷最适宜。失脱：在家宅附近前后，不会漏掉。捕捉：白天占盗贼已远去，不能捕获；如果追上，必定伤人后逃走。出行：正适合更新改换，外出主投靠他人而得其所。行人：尚未回来。争讼：宜和解。兵战：主敌人求和。《毕法》说：所谋多拙而遭遇罗网。《照胆诀》说：除、定、开、危在卯、未方，青龙、太阴、六合可以藏避灾难。《课经》说：丑加子为“腹胎格”，因为丑代表腹部。

译戊寅日第一局，干上为巳。课体：伏吟、天罗、斩关、泆女、元胎。课义：白天白虎乘长生，夜间青龙与日鬼相并；关键在末传，既能败事，也能成事。解说：白虎是凶将，白天却临长生，是不幸中的幸事。青龙是吉将，夜间却乘日鬼，是幸事中的不幸。寅若生巳，巳也就生助日干；申若克寅，寅也就克日干，成败由此分开，关键岂不危险吗？巳克申金，申克寅木，寅克戊土，这是三传递相克制。后来寅生巳火，巳生戊土，这是末传帮助初传生助，所以有苦尽甘来的比喻。断语：此卦递相刑克，自任而无恩，起初必有人克害我，继而发展到众口一词，沸沸扬扬地诽谤。或者普通人平素行为凶横，于是遭到雷击。朝廷官员遇到此课，应立即提防约束自己，反而有升迁的好处。天时：乌云密布而不下雨，见风反而放晴。家宅：平安，宅神泄脱日干，不富裕。婚姻：女子求男子，成婚迟缓。胎产：生女，胎安且容易生产；七月占要防不育。功名：应试可以得魁，做官可以掌印。求财：白天占得田土，夜间占要费口舌。投谒：人在家中，宾主相合。疾病：胎气方面吉，其余疾病危险，尊长尤其不利。失脱：离开本家后便不能找回。出行：迟迟之后才出发。行人：立即到达，且家中正逢喜事。争讼：胜负不定。兵战：兵刃相接，谨慎者不会失败。《毕法》说：三传互相克制，众人欺凌；宾主不投合，刑罚在上；信任丁马，必须说明行动；变克反而成为两面非难。《课经》说：伏吟卦只有六戊日凶。因为三传递相克制日干，全无和气，切不可把它当作甲、戊、庚三奇来论。戊寅日第二局，干上为辰。课体：比用、退茹、不备、天罡。课义：鬼神临干墓，宜谨慎门户；冬季白天占有火灾；疾病和诉讼如同丝线相连，难以断绝。解说：辰是戊土之墓，卯作为日干之鬼临支，这是墓中的鬼，占病见凶是理所当然。卯辰相害，事情多是虚声。并且卯代表门户，所以应当谨慎门户。白天朱雀克宅，冬季占时又是火鬼，主有火灾。墓神覆盖日干，不是忧患就是疾病。鬼临三、四课，官司诉讼难以避免。断语：此卦连茹逆传，属于阳课不备，事情主牵连、疑惑，谋求难以成功。又墓临干、鬼临支，人已经昏昧，住宅也不得安宁。如果能够检点身心，不妄自行动，自然会灾消福至。己丑年三月、七月、十一月占病遇此，多见哭泣。卯加辰并乘朱雀，大概有口舌、文书之事。天时：白天占无雨，夜间占可以得雨。家宅：谨慎守护门户，防火灾。婚姻：不能成。胎产：防止生有枝指、缺唇等病。功名：求官可以见贵人，破败中有成功。求财：反复求取而不得。疾病：拖延缠绵，或者主疫气，或者头痛发热。失脱：财物难以找回，逃亡者要赶快寻找。出行：不能行动，行动也会受阻隔而不利。行人：尚未到达；占寅、卯年命之人则立即到达。争讼：作为客方有利，又主牢禁、疾病缠身。兵战：将军年命为辰、卯者最忌，敌兵必到，不能交战成功。《毕法》说：尊贵崇高之神传入而遇三奇；彼此猜忌，祸害相随；鬼临三、四课，诉讼灾祸相随。《金口三才赋》说：木进入土乡，主疮病、灾祸、牢狱；朱雀主文书、口舌，六合主喜庆、婚姻。戊寅日第三局，干上为卯。课体：重审、间传、极阴、龙德。课义：彼此都受到克制，丁马同时临身宅；夜间三传全都陷空，静止和躁动都没有益处。解说：卯、丁克日干，寅、马克住宅，这是彼此双方都受伤。虽然说丁马宜动，但这样行动又有什么益处呢？用神乘天空，中传旬空，末传坐空，三传全都陷空；躁动固然有失，安静也没有所得。然而静守虽无益，难道不是比妄动生灾好吗？断语：这是重审之卦，又叫“间传”，行动多有阻滞。可喜的是初传乘空，好比阴暗弥漫之时，忽然有好风吹来，吹散云雾而看见青天。天时：阴气很重，得风便会消解。家宅：门户阻塞，人口虽多却贫困。婚姻：女子年长于男子，白天占吉。胎产：生女但胎不实。功名：尚未成功。求财：虚。疾病：伤及脾胃，但无大碍；久病危险。交易：必有参差不齐，宜忍耐。出行：东方吉。行人：回家。争讼：田土、口舌之争，文书混乱使人迷惑。兵战：白天占吉，夜间占凶。坟墓：局合三奇，能发丁、发贵，宜多种松树和楸树。《毕法》说：支干全都受伤，要防两边都受损；用神被破，身心无所归依；夫妻芜淫，各自有私。《课经订讹》说：鬼临墓为得地，会引类呼朋，所以叫“鬼呼”。《古鉴》记载：戊申年六月未将酉时，占问家宅，课中戊辰为干支，丑又属土，加临卯门，主东边的门有土堵塞。干上得卯，支上得寅，寅卯在六月入墓，成为死木，主墙外有两口棺材。末传酉加亥为败地，乘太阴为老妇，主有老妇因酒病而死。丑、亥、酉名为极阴，只有传空才能解脱；但也主家道衰败消索，这些都得到验证。

译戊寅日第四局，干上为寅。课体：元首、奇化、元胎、地结。课义：固守会受伤，行动会进入空亡之地；白天白虎能驱除灾祸，夜间青龙反而助长伤害。解说：寅木克日干，所以不可以固守。放弃固守而进入中传，亥又是行动而进入空亡之地，也不能停留。白天白虎乘申，克制寅这个官鬼而且落空，因而能驱除灾祸；夜间青龙助寅克伐日干，反而使日干脱去财。吉凶祸福彼此相依相伏，哪里可以拘泥一端来论断呢？断语：此卦闭塞不通，谋划未能实现，内部会生出灾祸烦恼，外部会遭受侵凌。幸而元首、元胎，又在三传中有解除之象，主先忧后喜，在困难中仍有转机。春季夜间占问，是阳气开启、否极泰来的象征；申、亥年月不利。天时：白天占先晴后雨，夜间占多雨。家宅：主兄弟众多，住宅两旁有小巷，东边的小巷宜封闭。婚姻：和谐相合，可以得到妻财。胎产：白天占立即生产，夜间占生女且不能养育。功名：升官进禄，应试者可以登科。求财：夜间占大为有利。疾病：白天占似乎凶险但后来痊愈，夜间占似乎将愈却反而加重。失脱：是奴婢所偷，已经转送到有势力的人家。出行：赴任做官吉利，其他出行无利。行人：有所留恋，不肯启程。争讼：先起诉的一方获胜。兵占：夜间占吉利，能得到宝货和图书。坟墓：主地势低洼，或者被盗贼挖掘。《毕法》说：日干支全受伤，要防两方面都受损；三传递相生，主有人荐举；喜神、惧神落空亡，正是妙机；青龙加临生气，吉事来得迟缓（即三月占）。《心镜》说：三传都是孟神，就是元胎课；五行处于生旺之处，主婴孩。所占各事都呈现新的意趣，或者占问怀胎、结婚姻。《括囊赋》说：元首临尊贵之神，所作之事要仰赖领袖。又说：元胎、孟神，适宜占问干系婴孩之事。又说：寅加巳，是灶神之象。戊寅日第五局，日干上为丑。课体：重审、润下、旬化。课义：上下和睦，三传财气旺盛到了极点；春夏可以求取，秋冬反而难以得到。解说：巳酉丑、申子辰，日干和日支的上下神形成三合。申子辰作为三传，而日干上乘丑，又构成六合，可以说上下和睦了。春夏水处于休囚状态，如果在这时求财，反而可以得到；秋冬水旺而得时，三传财气过旺，反而会使财物亏损。戊日辰乘玄武，是收魂神，十一月尤其忌讳，因为辰是死气。大吉、真贵临日，主有神圣降临保佑。断语：这是润下之卦，到处都是财，又有青龙进入三传，可以说称心如意。三传形成三合、六合，《经》说：三合相互呼应，便见喜悦，即使带有凶恶，也不会形成怨怒。何况三传全都成为日干之财，完全没有阻碍。日干上六合，主有人在暗中相助而成功；但占疾病以及解除忧疑之事不宜，秋冬也不利。天时：大雨充足，长期阴天不晴。家宅：平安，宜疏通沟渠。婚姻：和合，但女子过于柔弱。胎产：生女，生产迟缓。功名：做官顺利，只是不利文书。求财：春夏大为有利，秋冬不利。疾病：对尊长不利；其他属火的病以及上部疾病会很快痊愈，肾方面的病拖延难愈。失脱：在西方，盗贼有窝藏之处。出行：利于乘船，不宜走陆路。行人：立即回家。争讼：宜和解，卑贱之人会被牵连不止。兵战：白天忧虑，夜间吉利。《毕法》说：三六合临，万事喜悦；六爻出现，要防其克制。《心印赋》说：三合加临日干之上，日干支上下都要一同考察；若占喜事兼问婚姻，这是最为相宜的，适合等待音信。戊寅日第六局，日干上为子。课体：缀瑕、四绝、度厄。课义：夜贵加临日干，白天却受阻；白虎与官鬼同乘。正月妻子怀胎，七月则损伤胎孕。解说：未是夜贵临于子，而子又登临日干；子进入三传后还会伤害贵神，争讼必遭枉断。末传午马承载白虎和官鬼，疾病、争讼都会来得很快。子是戊土的胎财，正月为生气，所以妻子怀胎；七月为死气，所以损伤胎孕。这是涉害卦，子、午都以下克上，都与日干同类，各自在本家地盘位置上涉及四重伤害。子加巳，午加亥，又都属于孟神。相比同类、涉害相同、加孟也相同，所以阳日取日干上之子发用。口诀所说的‘复等柔辰刚日差’，就是这个意思。断语：此卦名为缀瑕，也叫复等。事情中的吉凶忧喜，都属于虚声。只宜了结旧事，不可谋划新事。守拙持谦，灾祸消退而福气到来。以日干取子为用，遁出甲鬼，必有疾病、官讼临身。初传被下神所贼，归到地盘后又被上神克制，正是前后逼迫、进退两难。天时：白天占有风，夜间占有雨。家宅：虚耗，主有神庙作祟致灾，宅中有杂乱堆积。婚姻：不足以成。胎产：防止损伤。功名：缺少助力，用钱捐纳可以得到。求财：可以获利。疾病：因饮食而得，情况似乎凶险。捕捉：不宜迟延。出行：夜间占吉利。行人：亥、子年命之人立即到达。争讼：非常急迫迅速，必因远方之事获罪。兵战：多经历艰难辛苦。《毕法》说：夫妻淫乱，各自都有私情。《心印赋》说：子加巳为极阳，戊癸相合，吉则昌盛；若遇螣蛇、白虎，便没有福祥。《观月经》说：忽然形成涉害，先行举动者不可相争；卦中之人属于哪一家，灾福便随之而生。

译戊寅日第七局，日干上为亥。课体：反吟、元胎、见机、斩关。课义：课与三传全都空亡，行动或停留都无踪迹；我去而彼方断绝，久病必定凶险。解说：戌、亥属于旬空，巳又坐空，辰也落空，所以四课三传没有一个不空。反吟逢空而形成往来之象，正是行动、停留都无踪迹。巳、亥都临绝地，用来占久病极其凶险；未、丑月占问长辈疾病尤其不吉。断语：这是无所依凭之卦，又兼课与三传全空，所谓孤辰寡宿，是十干不能到达之地，也是五行脱空之乡。吉事固然消亡，凶事也会解散。占问的事情有两条道路，远近都牵挂在心，往返没有常态，有疑虑却无法决定。只宜重新处理旧事，也有利于躲避灾祸、隐匿逃亡。反吟统属震之体，孤寡统属革之体，君子总应以恐惧之心修身反省，以改变旧状、谋求新局为要。天时：占问之地忽阴忽晴，有雨也多在远处。家宅：不利家长。婚姻：不能成；若是下人婚姻，一鳏一寡则可以相合。胎产：防止摇动堕落；若在产后占病，反而有利。功名：反复谋求，恐怕最终没有益处。求财：近处之财有，远处之财无。投谒：多次前往也遇不到。疾病：惊悸、虚脱、暴病；祈禳祭祀吉利，久病及尊长疾病凶险。失脱：没有踪迹，防止再次遗失。出行：有离乡漂泊之象。行人：不能回来。争讼：多次诉讼也不能成功。兵战：得到敌人的空营，军需物资空乏，宜停止用兵、使众人休息才吉利。《毕法》说：来去都空，哪里还适合行动迁移。《袖中金》说：元胎课主四人共同谋划，最终会出现灾异。反吟四孟，是绝元胎。 《指南》记载：甲戌年二月戌将辰时占问科名，德神进入天门，两贵神加临魁罡，冲克而生空亡，必定高中魁首。放榜后果然应验。戊寅日第八局，日干上为戌。课体：重审、斩关、天罗、飞魂。课义：官鬼虽然潜伏，只怕夜间占问；三传彼此窝藏侵犯，利害相随而来。解说：寅是日干之鬼，虽乘白虎发用，但向下看与酉为仇，向上看又与未为难，处于潜伏状态，不能造成灾祸。只有做官的人夜间占问时，贵神临于寅地，致使官星不显，这是所忌惮的。三传虽然是递相克制的财，但都以下贼上，事情多有窝藏和侵犯，利害相随，祸福相依。寅递相克制而成为财，又克日干而成为鬼，正所谓两面刀。断语：此卦三传受制，完全没有和气。又戌是课墓，临在日干之上；酉脱辰土，临在日干、日支之上，这就是人宅荒凉、出去多而进来少。日鬼发用，中传入墓，做官不宜，平常人反以为喜。又子、未、卯、辰、酉、戌在课与三传中都属于六害，有倚仗势力互相倾轧、以少凌长的象征。或者有鬼物损害人，也不能确定。天时：六合、雨师都临日干之上，得到雨时必定很多。家宅：墙屋穿破，要防盗贼。婚姻：白天占可以成，夜间占不吉。胎产：胎神受未所害，防止因饮食受伤。功名：官星尚未出现。求财：防止因财招祸。疾病：风病、肝病，痊愈后要防复发。失脱：物品可以得到，人却难以捕获。出行：远行拜访他人，主客反复，路上要防灾害。行人：五日内到达。争讼：因钱财而起，或者因酒色而起，双方都受损。兵战：军中时时惊扰，夜间防盗贼抢劫。《毕法》说：彼此猜忌，六害相随。《照胆秘诀》说：三刑六害同入三传和日干，螣蛇、白虎主疾病，朱雀主官讼。《心印赋》说：寅加酉为初传，中传、末传分别居于未、子之上；三传入墓，表示来人已有一项失误，也主远方行人到达以及文书到来。《袖中金》说：飞魂、丧魄又遇天乙逆行，白虎进入三传而不见生气，这是大凶之课。戊寅日第九局，日干上为酉。课体：弹射、润下、斩关、励德。课义：交车相合，彼此相互脱耗；已经失去的财物，靠上天相助仍可夺回。解说：辰与酉相合，巳与申相合，合日干而成火，可以说是交车合。但戊被酉脱耗，辰被申脱耗，彼此互相脱耗，开始虽相合，最终必然相互脱离。财临第四课而发用，这是已经失去的财物；末传前来相助，也可以重新得到。戊日辰为玄武并临，占病大凶。末传帮助初传之财，占婚姻尤其准确。断语：这是弹射之课，距离远而力量不足；吉则只是虚名虚利，凶也只是虚惊虚恐。全局为润下，日干之神与三传形成交车六合，表示在拖延停滞之中仍有和顺之象。凡所占之事必能实现；贵人可以建立门户，君子升迁，小人斥退。夏三月得到此课，又遇顺贵，大吉；秋冬不利。天时：有雨。家宅：同居者和睦，夜间占有口舌是非，要防火烛。婚姻：双方都有意愿，却难以成婚。胎产：女胎，难产。功名：需要贵人提拔。求财：中途有阻碍，最终仍能得到。干谒：白天占遇不到，夜间占可以投合。疾病：难以痊愈，宜祈祷水神。失脱：主家中人与外部盗贼勾结，藏在多水之处。出行：乘船有利，防止丢失物品。行人：必定到来。争讼：牵连人数众多，上位者不受妨碍，卑贱者受到责罚。兵战：白天占不安宁，夜间占大胜。《毕法》说：交车相合，交往联络有利；三六合临，万事喜悦。《指南》记载：己丑年十一月寅将戌时，占问兵事。游都乘螣蛇临日支，主有兵事。子属北方，敌兵应从北方来。日干上为昴星，是日干的败气。又青龙化为螣蛇，说明敌兵必退。交车相合，末传又生初传，城中之人会归顺。

译戊寅日第十局，日干上为申。课体：弹射、元胎、孤寡。课义：财、马、官鬼都彼此无关；拿着弓却忘了发射，安坐固守反而可以得到欢乐。解说：亥是日干之财，寅是辰的驿马，又是日干的官鬼。财、马、官鬼都落空陷，彼此没有关系。三传递相生，行动反而会投入脱耗，造成损失；不如守住日干所受的生助，足以自得其乐，行动又有什么益处呢？断语：这是弹射之卦，寡宿受到日干遥克而发用。凡事都没有力量，三传又空，犹如箭失去弹射、箭头遗落，不能成事。何况是元胎，主事情暗中潜伏；君子守正便能亨通，僧、道及九流之人遇此反而吉利。小人想靠侥幸，最终归于虚幻。虽然三传递相生，但初传、中传空陷，只有荐举的名声而没有荐举的实际。天时：孟神主雨，但雨很快停止，只能看见彩虹。家宅：东北方有土堆，防口舌官非。婚姻：不宜。胎产：女胎平安，男胎不实。功名：若是小的前程，迟些可以得到。求财：守住本分便能自足，向外求取无所得。投谒：劳苦而没有功效。疾病：主伤及血分。失脱：不是奴婢所偷，就是在僧道寺观中。出行：若不是为了文书或尊长之事，走不远就会返回。行人：占奴仆立即到达，其他人尚未回来。争讼：不能造成伤害，宜和解。兵战：虚张声势，很快就会解散。《毕法》说：三传递相生，主有人荐举；旬内空亡要按类别推断。《袖中金》说：第二课为用，是日干上两课自相交战，与日干内部之事无关，不可出头争先。又申加巳，为生胎，为忧课，主事情产生新的变化。《肘后经》说：课逢旺孟，主有来意；忽然相气临于孟神，新事将由孟神而来，必须防备。戊寅日第十一局，日干上为未。课体：重审、间传、泆女、涉三渊。课义：初传生扶，末传为财；两件事都不顺。子遁出白虎、官鬼，金鬼如被火煨烤。解说：申是长生，临于午而金受克，几乎要被烧成灰烬。末传子是日干之财，遁甲而乘白虎，化为凶恶的鬼。两件事都不顺，完全没有益处。中传河魁与玄武同乘，又与日干上的未贵相刑，夜间占问官贵不喜。断语：这是重审之卦，又叫泆女，有淫乱、讹误而不明的象征。夜间占不利；白天占贵人登临天门，神藏而煞隐，天罡堵塞鬼门，鬼不敢窥伺，适宜逃避灾祸和危难。申加午如同炉火，天后临于其上，称为不成，主有泄漏遗失。天时：大雷雨。家宅：白天占当得横财，夜间占防火烛。婚姻：美中有丑，不宜成婚。胎产：生女，有虚惊。功名：夜间占有利于入朝、赴京引见，必有特殊进益。求财：可以得到，但防止失脱。投谒：主宾相会庆贺，但略有不足。疾病：暴病极其危险，却会立即痊愈；久病难愈。捕捉：不能捕获，反而会自行归来。出行：无事而出必然惹事，有难而行反而可以免患。行人：申乘白虎，又乘二马，远方消息立即到来。争讼：惊恐越大，得到的福分越多。出兵：凶象可以转为吉象，但要多防虚诈。《毕法》说：天罡堵塞鬼门，任意谋划都可以；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。邵子断验：卯命之人在六月占，未将加巳。说：这是涉三渊之课，一生奔波跋涉。日干、日支午未相合，出身很好。历经三次做官，两次丁忧；子孙居于火上，后来以弟弟为儿子。因为初传临于羊刃之鬼，所以难以得子。末传妻星落空亡，又被子息所克，临于天后秽神，妻子应当因生产而死。卯命与日干、日支都属东方，如今顺势归向西北而不能回来，应当死在外州。戊寅日第十二局，日干上为午。课体：别责、不备、进退。课义：以官鬼为用，以三传为刃；舍弃有益之处而趋向损害，屈尊居卑，甘愿承受困顿不顺。解说：行动遇到官鬼和羊刃，本应固守旺相、生扶之处，却反而前往投向日支脱耗之地，这是舍弃生扶的好处而接受脱耗的损失；屈居孟神之尊，处在季神之卑。甘愿承受中传、末传的困顿不顺，最终不能亨通。断语：这是别责之卦，也叫芜淫。阳日取与日干相合的上神为用，阴阳不全，没有克制，事情主变化，行动便有灾咎。申、子年命之人尤其不利。如果将神、相生，且光明正大，那么所谋之事都吉利，并能得到他人帮助。若在季神生日的日子占问，尤其声名显达。天时：白天占先晴后雨，夜间占先雨后晴。家宅：有迁移的征兆。婚姻：不宜。胎产：生女。功名：白天占由卑微而显贵，夜间占则相反。求财：可以得到。疾病：容易痊愈。失脱：可以找到，但物品不完整。出行：忌正月、五月、九月、十月。行人：到达。争讼：和解，吉利。兵战：白天占先有忧疑，后来大胜，并得到宝物、图书；夜间占先胜后惊，吉凶参半，应斟酌行事并保持敬慎。〔原文数字、纪年保留：正五九十月〕 《毕法》说：权摄而名位不正，禄神临日支；彼此相生、全局相生，凡事都有益；所谋多拙而遭罗网；相合之中又犯煞，如同蜜中有砒霜。《课经订讹》说：不备课谋划不正，凡事要倚仗他人，借助路径而行。《指南》记载：丁丑年七月午将巳时，占问一位大司马何日罢官。说：他将要入相又出将了。因为驿马、螣蛇临年命发用，中传、末传为月将青龙，生日干、日支；螣蛇化为青龙，太岁作贵神居于年命，都是入相的征兆。又天罡加卯，静中有动机；课与三传遇到天吏、二马，日干、日支上乘羊刃、勾陈，出将无疑。戊寅年、己卯年连续得到验证。

译己巳日第一局，日干上为未。课体：伏吟、自任、元胎。课义：德神、印星、长生相会，君子有利而亨通；但会逐步产生克伐，寅是祸患的萌芽。解说：初传巳为长生，末传寅是日德，又是官爻，做官的人求取进用，哪里会不亨通有利呢？但初传克中传，中传克末传，末传又克日干，所以寅又是祸患的萌芽。平常人遇到此课，必有被人侵凌的忧患。平日所做的过恶，也一定有人攻讦。现任朝官必须防备弹劾，总之谨慎整饬自己为好。己巳伏吟，日干、日支拱定日禄，适宜占问俸禄之事。又是两勾陈夹墓，年命在辰宫的人不利。末传帮助初传而生日干，必有人在暗中相助；如果夜间占寅乘天空，也恐怕只是闲话多而真心少。断语：元胎之课，如同婴儿潜藏，有滞塞而尚未通达的象征。大体宜静不宜动，利于上而不利于下。只有君子修养自身、等待命运，才无不亨通美善。天时：早上下雨，晚上放晴。家宅：住宅生扶人，主人口会增加、家业有益；若时令遇生旺，占问者应有兴隆发达之象。仕宦：安守本分、恪守职守，前程远大。求财：出外求财无益，在家经营可以获利。婚姻：男子刚强，女子柔顺，能够主持家务，有益于丈夫、适合生育子女。胎产：生男，平安，生产顺利。疾病：脾土受克，应当调理治疗；天医得力，可以保无大碍。出行：驿马空亡，有阻碍。行人：在外面得到益处，尚未立即回家。遗失：藏在本家。逃亡：仍在境内。出兵：三传递相克制，只宜坚守。《毕法》说：三传相互克制，众人会欺凌。《括囊赋》说：六害挟太常，行动举止会使尊亲惊疑；德神乘朱雀，谋划之事而官吏不会加害。己巳日第二局，日干上为午。课体：元首、连茹、斩关、三奇、不备。课义：旺禄临身，行动反遭刑克；君子占之有利，且三传遁出乙、丙、丁。解说：日干上为午，是己土的禄神，守住它可以得到资助。若放弃它而另求他处，日支上的辰为自刑，又是墓神。若投入三传，初传、中传克日干，末传无论昼夜都乘螣蛇、白虎，也都不是好境遇，所以不宜行动。三传遁出乙、丙、丁，为三奇格。君子占到此课，可以官居台鼎；平常人得到此课，也可以免除灾祸。断语：卦名元首，占事多能顺利。有以卑微之身侍奉尊长、以年幼之身侍奉年长者的象征。但事情起于家庭，诉讼以后应的一方有利。凡事都宜守旧，不宜妄动，自然会有先难后得的应验。天时：青龙已经化为螣蛇，多晴少雨。家宅：妻女多有刑克，官非突然发生；占年而遇季神，春闱必定捷报。仕宦：显赫异常。求财：开始占问很吉利，最终要防虚耗。婚姻：夫妻可以和谐，但品德、情感都较差；辰午自刑，恐怕多有伤害和克制。胎产：胎神乘阳，可以得到男胎，生产略有困难。疾病：官鬼重重，疾病不止一种；日干上胜光，能化煞生身，虽病重却无害。出行：日支上为墓神，身体不能行动。行人：立即到达。官讼：寅卯时占，叫作天网四张，难以解脱；幸好有承问官出面救拔，最终无事。行军：辰上之神脱耗日干上之神，应防敌人虚诈。《毕法》说：尊贵之神进入三传而遇三奇；旺禄临身却徒然妄动；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；闭口卦体要分两种推断；众多官鬼虽然显露，也完全不必畏惧。真朱雀格：凡四季年占，朱雀乘午，春闱必定成功。因为朱雀主文书，临近日干而生日日干，又生太岁。己巳日第三局，日干上为巳。课体：重审、间传、极阴、不备。课义：日支受生是有利之处；如果徒然经历三传，乙丑遇夜虎，破败而忘失钱财。解说：日支来生日干，格名为自在。谋求事情有人相助，事事都很完善，守住现状即可。若放弃此处而妄动，初传遇乙丑螣蛇、白虎，中传财星空陷而驿马落空，末传又是土的败地，所经历的三传没有一个可以依靠。若强行行动，哪里会不破败呢？丑、亥、酉作三传，名为极阴课，又叫倒拔蛇。占事不吉，且多阴暗不明；疾病、争讼都凶。再遇丧门、吊客，死亡难以避免。断语：课名重审，又叫龙战。以下犯上、以卑犯尊，事情多不顺利。事情起于阴暗细小之处，不宜任性妄为。更应反复审察，才能免除灾患。又课名不备，经营谋划必有不周全。末传破碎，凡事多不完整。天时：既然名为极阴，必主阴雨；玄武临毕星，连绵阴雨自然持久。家宅：住宅生扶人，人口多而住宅狭窄；螣蛇、白虎作官鬼，出入要谨慎。仕宦：青龙生扶、白虎脱耗，吉凶相杂。求财：青龙、六合来到我方，最终容易得到。婚姻：日干上乘青龙，可以说有好女婿；日支上乘死神，女子要防寿命不长。胎产：怀孕必不足，生产必受惊。疾病：丑加卯为用，主妇女腹痛。出行：陆路平坦，水路有惊险。行人：尚未回来。逃盗：急切追捕也难以擒获。行军：利于客军，不利于主军。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《课经》说：六月白天占，青龙乘巳而生日日干，又是当月的生气；眼下虽然还没有显达，后来却会慢慢发福，这就是所谓青龙加生气，吉事来得迟。

译己巳日第四局，日干上为辰。课体：蒿矢、元胎、斩关、励德。课义：夜间三传都空，万事没有踪迹；不要因为是蒿矢就轻视它，箭虽粗劣而箭头仍能建功。解说：中传、末传都落空；如果夜间占问，初传又乘天空，所以所作之事万事无踪。寅是蒿矢，末传申金则是箭后的箭头，仍然可以成功而得志，哪里能因为它是蒿矢就轻视它呢？断语：高冈之土，形成墓而覆盖日干，如同关隘阻塞；若不斩除拔去，怎么能够前进？所以三传中贵在有木神克去土墓，事情才会有成；如今初传虽有寅木，却可惜前途全部空亡，最终没有益处。天时：天空发用，朱雀飞腾，万里无云。家宅：日干上乘墓神，人必昏沉；日支上乘官鬼，事情因官讼而起；白天的将神主口舌，夜间的将神主欺诈。婚姻：财星、官星相会，必然可以成婚，但恐怕不能白头偕老。胎产：胎孕恐怕不实，生产也不能养育。疾病：病症克人，昏迷难治。谒贵：贵人已经落空，怎么能够遇到？求财：财爻落空，哪里能如意？出行：驿马落陷，必有阻碍。行人：驿马不能承载行人，怎么能够到达？出师：初传是日德，又属于斩关，开始必然勤奋；中传、末传都空，后来必然懈怠。《毕法》说：闭口卦体要分两种推断；不行三传的，要考察初传时的情况。《指南》记载：三月戌将丑时占雨，断定巳日、午日先有狂风；出旬后的甲日有小雨，乙日有大雨。因为斗罡加未，风伯发用，所以先主风；贵人登临天门，青龙飞上天空，所以后来主雨。由于中传、末传都空，水母之象尚未落实，因此必定要等到出旬后才会下得充沛。甲日乘休气，所以雨小；乙日巳亥相冲，所以雨大。己巳日第五局，日干上为卯。课体：元首、曲直、泆女、天网。课义：卯乘六合、白虎，与盗贼同流合污；虽然有催官之象，平常人却要受苦。解说：白虎、官鬼发用，三合组成三传；中传、末传虽空，却俨然像乌合之众。将神又乘六合，岂不是与盗贼为伍的象征？究竟盗贼众多而空虚，不久便会自行崩溃。日干上乘白虎、官鬼，如果是做官的人得到此课，便叫作催官符；平常人则免不了疾病、争讼相连。断语：课逢元首，事情都按次序发展。昼夜所乘的将神，后神与六合互相临照。卯是私门，亥是阴暗不明之地。凡占都必须以礼自持，才能避免奸邪和杀伤。天时：卯乘白虎，是风从树林中吹出的象征，必定主有风；天罡指向阳方，木朽而火生，必定主无雨。家宅：日支形成金局，克制日干的木局，住宅宽广而人口衰落，长幼不安宁。仕宦：卯乘白虎、官鬼，又乘丁神，升迁非常迅速。求财：亥为财而落空，又转化为鬼，全局脱耗财星，连极少的钱财也会失去。婚姻：最忌六合、天后相会，彼此不洁。胎产：上强下弱，怀孕必生男；三传克日干，儿子必难以养育。疾病：脾胃受伤，外来鬼物作祟；幸好中传、末传空亡，及时治疗可以痊愈。出行：驿马空亡，旬丁发用，心里着急而行动迟缓。行人：出旬后驿马充实，不久自然回来。出师：主军能胜客军，客军又能胜主军；反复循环，最终私下解散。《毕法》说：住宅宽广会导致人口衰落；白虎临日干、官鬼，凶事迅速；占婚姻遇后合，哪里还用媒人；不行三传的，要考察初传时的情况。《笔尘》记载：越王在十二月巳时占问孟回国之事，应当是十二月初，太阳尚在丑宫，所以形成木局官鬼，早晚都乘白虎，叫作催官使者。因此劝越王快马速归，稍迟到午时，便成为无禄之课了。己巳日第六局，日干上为寅。课体：涉害、无禄、伏殃。课义：课名无禄，日干、日支不和；破败、墓、建相杂，空财随后驱逐。解说：寅、巳、子、未互相构成六害；土败于酉，又构成子破。日干、日支既然乖离，破碎发用；中传辰是土墓，末传亥是空财。课象乖戾，三传之体也凶，没有一个可取之处。又名无禄，处在卑下位置的人，必有难以容身之处。《经》说：四亡克下，行人归来迅速；占行人，寅日便回来，占生产也同样判断。断语：课名见机，两比却不相亲；有孟神却不能用，有话却不能说。行动之后必然归于静止，盛极之后必然衰败。年命若遇救神，才成为福佑。天时：子加巳宫，水气运行于上；又毕星发用，青龙上升、朱雀下降，必有大雨。家宅：白天占贵人进入住宅，但居住也不会久；夜间占则破败不堪，难免争讼。婚姻：女子虽然尊贵，却嫌财星落空，毁誉一同到来，即使成婚也恐怕不能白头偕老。胎产：胎神作贵神，孩子必清秀奇异；但课名无禄，孩子必不长寿。疾病：败气发用，病必沉重；幸好日干、日支乘德，不久自行痊愈。出行：水陆道路都平坦，但子水生寅木，驿马空亡，刚开始行动便停止，或者要等出旬后驿马充实才出行。行人：已经在途中，或者出旬后才回来。行军：白天将神吉利，夜间将神凶险。《毕法》说：日支、日干全受伤，要防两方面都受损；彼此猜忌，六害相随；胎财逢生气，妻子怀孕（正月占）；胎财逢死气，推断胎儿受损（七月占）。《指南》记载：正月子将加巳，占问众门生参加会试。断定：只有戊戌年命的人必定中榜，其余都落第。因为初传、末传暗中拱合戌命，月将申贵临年命，朱雀又生幕贵，所以中甲无疑，后来果然如此。

译己巳日第七局，日干上为丑。课体：反吟、无依、元胎、重审、孤寡。课义：生神乘白虎而来，频繁损失钱财；所谋之事没有实际，三传全都陷空。解说：巳火是己土的父母，不断生扶日干；昼夜都见玄武、白虎重叠，所以免不了屡屡失脱的忧患。三传是事情的总体，全部陷入空亡，自然谋划之事都是虚妄。如果捕风捉影，空自往来，只是白费心力罢了。断语：课名无依，三传又为元胎，始终不一，远近互相猜疑。顺行、逆行的天将都乘玄武、白虎，必然导致惊扰和失物接连出现。事情起于家庭，祸患由内部造成；妻星、住宅都空，居处没有固定之所。若在申、酉月占问，则登明乘死神、死气，主住宅内有人自缢而死，必至家业耗尽，形成反复呻吟之象。天时：天门、地户相通，必定主浓重阴云；水火都空，不晴也不雨。家宅：空虚多而实际少，必有废弃的灶和破败的厕所。仕宦：往返没有定准，不能任满其职。谒贵：白天占可以遇到，夜间占只是徒劳。婚姻：昼夜青龙都居于日干上两课，女婿可以说很好；但妻财空陷，占女子不吉。胎产：足月者容易生产，未足月者会堕胎。求财：财神落空，虽有所得也必然失去。遗失：已经被偷走，难以得到、难以寻找。盗贼：玄武居于日干、日支的阴神，必定是家贼；又处在空陷之地，名为玄武打洞，断定难以捕获。出行：陆路平坦，非常吉利；水路惊险，非常凶。行人：没有房屋、没有驿马，只能空怀思念故乡之情。疾病：病象空而人气实，不久自然痊愈。行军：我方充实、敌方空虚，利于客军而不利于主军，敌人不过是虚张声势罢了。《毕法》说：来去都空，哪里还适合迁移；喜神、惧神落空，正是妙机。《课经》说：己巳日反吟，日干、日支拱着地盘贵人，日干、日支的阴神拱着天盘日禄。若占升迁、官禄，没有不称心如意的；遇到子、午年命之人尤其准确。己巳日第八局，日干上为子。课体：知一、铸印、斩关、乘轩、励德。课义：循环往复没有终止，官鬼反而助长生气；铸印、乘轩，平常人占问则令人畏惧。解说：四课不离三传，三传都附着四课，所以说循环转换没有终止。事情必然互相牵连，有忧虑疑惑而难以释怀。末传卯帮助巳而生日日干，所谓官鬼相助，主有人在尊长面前暗中帮助。又叫铸印乘轩，做官的人得到此课，可以希望升迁；平常人占问，则非常可畏。断语：朱雀克贵人，不宜向贵人请托，因为贵人不乐意任用此事。凡占宜舍近求远，与人和同，事情必定晚成。若问科名，夜间占可以登第。又子是巳火的胎，作为日干之财临于日干，正月占此课，妻子必定怀孕；申、酉月占，妻子必定损伤胎孕。天时：占晴便晴，占雨便雨，冬季占必下雪。功名：得到太阳、禄神、驿马生扶，必定乘轩显贵。求财：子作贵人临日干，主得到贵人之财。婚姻：女方家庭豪贵，男子也显达荣贵。胎产：巳为双女，是生女之祥。疾病：白虎、官鬼克日干，病势沉重；年命有救，或许可以延长寿命。家宅：日支上乘墓神，住宅必昏暗不明；戌又空陷，忧虑牵连兄弟。出行：陆路平坦，水路难行。行人：已经乘轩，哪里还愁不能到达？捕获：七月、九月之中，一个也不能漏网。出军：有战必胜。《毕法》说：帘幕贵人临，高居甲第（只有夜间将神才是这样）；传墓入墓，要分别憎恶和喜爱。《课经》说：己巳日，巳加子发用，形成铸印乘轩。因为戌中有辛金，巳中有丙火，丙辛相合，金遇火而铸成印。末传卯是车轮，有乘轩的象征，又是生我者；传墓入墓，对于占问生计以及尊长之事大为不利。己巳日第九局，日干上为亥。课体：涉害、从革、察微、泆女。课义：三传生助空亡的亥，是在索取归还魂魄之债；白天贵人加临贵神，夜间贵人则深感奇怪。解释说：己日干被支上酉金脱耗，酉金又从支上传出金局，去生干上的亥水。原本酉金脱耗我方，我借助亥水反过来脱耗酉金，不但没有损失，反而还有所得。亥水为空亡之财，对己土没有益处。如今得到酉金相生，便是实在的财，所以说是“索还魂债”。又因白昼贵人临在子位，夜间贵人临在其上，必然是贵人前往另一贵人之家。求见贵人必牵涉两位贵人。夜贵人入狱，恐怕有深重而怪异的事情。断语说：这是“见机”之卦，三传又成“从革”。凡事会发生变更，先难后易。子孙爻出现，必然忧虑官职；如果财爻再次出现，则对仕宦极为有利，只有对疾病和官讼不利。天时：六阴相继，先刮风后下雨。家宅：财气很薄，但生息颇为繁盛，有成有败，先困顿后富足。功名：剥官之煞很重，尚未达到完全美满。求财：得失相当。婚姻：〔“泆女”一词存疑〕从革，占婚不吉。疾病：是虚弱怯惰之症，幸赖良医；病势虽不加重，患处却不能离身。出行：虚耗而无马，不能移动。谒见贵人：白昼贵人外出，夜间贵人入狱，都难以相见。行人：天罡加在孟位，尚不能立即到达。出师：有利于主方，不利于客方；军需不足，可以从敌方取得资财。《毕法》说：“后合占婚岂用媒，传墓入墓分憎爱，合中犯杀蜜中砒。”《心镜》说：一定是四处出现财爻，主官职迁动、官讼获罪，疾病难以痊愈。《课经》说：己巳日，子加申，是“胎坐长生格”。占孕最吉，占生产最凶，因为子水恋着母腹，所以难产。

译己巳日第十局，干上戌。课体：重审、元胎、斩关、励德。课义：长生、财、德三方面都无力；从昼夜两面推看，两位贵人都失足。解释说：申是己土的长生之地，临在巳上而受刑。巳又是金的生地，难免贪恋生地而不能离去。中传亥为财而值旬空，末传寅为德而又落空，长生、财、德三事都没有力量。子加酉，白昼贵人临在夜间之地；申加巳，夜间贵人临在白昼之方。如果占求见贵人，事情不能统一，这就是所谓“尖担两头脱”。贵人顺行，求见贵人没有阻碍，就适宜进取；贵人逆行，求见贵人不获允许，就适宜退步。贵人在干前，事情不宜催逼，催逼就必然惹怒贵人；贵人在干后，事情应当催促，不催促对方就必然迟缓而无力。断语说：重审课以忠孝为先；元胎之传以接受生养为上。君子遵循义理，遇到此课没有损伤；小人任意妄为，必然导致悖乱。并且支干彼此脱耗，三传又脱耗，虚伪欺诈、诳骗之事没有穷尽。占得此课的人，必须步步留心，才能脱离祸患。天时：水母受刑，天罡指向阴位，自然会下大雨。家宅：不太安宁，不利子息。功名：官星落空，待其填实便有希望。求财：虚耗层出不穷，即使得到最终也会失去。婚姻：支干交相脱耗，彼此都受损耗。胎产：夜占主怀男胎，尊贵而容易生产。官讼：没有损伤。出行：适宜走水路。疾病：空墓临干，老人和小孩都不吉。逃亡：到近水之处打听消息。行人：天罡临在季位，出了旬便会到来。出师：营垒应当坚固。《毕法》说：“贵人蹉跌事参差，空上逢空事莫追。”《课经》说：己巳日申加巳，申金生中传亥水；中传亥水又生末传寅木。寅木反过来克日干己土，这是恩情变成仇怨，名为“恩多怨深格”。己巳日第十一局，干上酉。课体：间传、弹射、不备、寡宿、进退。课义：弹射却没有弹丸，不要去求见贵官；应当降低志向以求生存，夜占丑位必须查看。解释说：日干遥克亥神而亥又逢空，这是弹射却没有弹丸，比喻求财得不到，反而有所花费。子为白昼贵人，临戌而入狱；申为夜间贵人，临午而受克。贵人连自顾都来不及，去求他又有什么益处？未被酉脱耗，于是前往依附己土以求生存，有舍弃自己而顺从他人的象，所以说“降志求生”，又说“逃生避难”。说“夜丑须看”，是因为丑为遁鬼，夜间又乘白虎，不可不防。断语说：弹射之卦，事情多不真实，祸福都轻微；有志向却心意迷惑，疑虑重重，呈现进少退多的征象，并且财爻落空。夜占元武发用，必然主失脱。干上的酉，是己土的败气，又是支的破碎；白昼占而乘六合，家中必有一个败坏的子孙，因为酉是己土的子孙。若夜占而乘后神，必然被婢妾破坏。天时：课传六阴，白昼占酉乘六合，是阴云之象。家宅：支干各自乘破败，财空而鬼实，官灾和失脱难以避免。求名：帘幕贵人不出现，干支破败，即使求取也没有益处。求财：必须防止失脱。婚姻：女子占稍有利，男子占不吉。胎产：怀孕主满胎，所生子女不肖。疾病：虽有良医，破费损耗却没有止境。行人：天罡乘孟位，出行者尚未出发。出行：陆路有损，水路要防失误。遗失：元武发用，日上酉金又作空亡，盗贼携带财物远逃，恐怕不能捕获。出师：敌方欺诈而不真实，要防虚惊。《毕法》说：“两贵受克难干贵，虎乘遁鬼殃非浅；避难逃生须弃旧，干支皆败势倾颓。”《玉成歌》说：“占事知一兴云近，遥克当传主远寻。” 己巳日第十二局，干上申。课体：昴星、龙德、天罗、虎视、掩目。课义：辰的阴神以及课名，三传中都出现，五个白虎纵横排列。解释说：未作为辰的阴神，又在上面乘白虎，这是第一重；课名为“虎视”，这是第二重；中传是白虎的本家，三传中出现两次，干上又出现一次，合计成为五个白虎。一课之中有五虎，凶恶到了极点；白昼占最为确实，夜占则未作为螣蛇，凶性也不至于太重。断语说：课名“冬蛇掩目”，表示不动不变，有隐藏伏匿的征象。支干阴神又构成天罗地网，遇到祸患不能躲避，遭逢灾难不能逃脱。只有占功名官禄之事有利，因为三传中出现两贵一禄，白昼贵人又登临天门。天时：不动不变。家宅：仕人占有非同寻常的喜事，平民占有非同寻常的灾祸。功名：必然得到官禄，但不是正印之职，因为是以权力代理而非正当任命。求财：遁壬逢生，暗中所得的财会很丰厚。婚姻：午为日禄，妆奁必然丰厚。胎产：是生女子的吉兆。寻访：不动不变，没有踪迹。捕获：元武在罗网之中，最容易捕获。疾病：虎视又逢白虎，不是寻常病症；即使不见鬼，白虎脱身也难以应付。出行：水路颇好，但恐怕不能成行。行人：天罡加在卯上，道路很远，不久自然会回来。出师：午火克制申金，有利主方而不利客方。《毕法》说：“权摄不正禄临支，所谋多拙逢罗网，虎视逢虎力难施。”《课经》说：六己日申加未，白昼将神乘太常临于日干，必然主占婚姻之事，因为太常与口之长生相并。古鉴说：亥将戌时占逃亡，贤人在东北方，因为己德在寅，寅临于丑；小人在西南方，因为巳刑申，申临于未。申数为七，未数为八，七乘八为五十六里。遁得壬申辛未，壬数六、辛数七，共十三，合计六十九里。〔原文数字、纪年保留：七八五十六里〕

译庚午日第一局，干上申。课体：伏吟、元胎、自任。课义：白昼德神乘白虎，中传之财不可取；适宜献纳进言， 不利经商。解释说：申是德禄，白昼占而乘白虎，不可以固守。中传寅乘螣蛇而为财，已经不可取，何况寅上又乘遁鬼？末传巳火又来伤害日干，守着没有益处，一动就会受到重大损伤。不如安静守住惊危中的德禄，还可以勉强维持生活。庚午伏吟，干支拱定夜间贵人。若年命在其中，非常适宜求见贵人、办理事务，可以获得成功；拱日禄也是如此。〔原文句末标点不完整，疑有缺文〕 断语说：自任之卦，以元胎为用；旺相则吉，休囚则凶。只宜守住自身等待时机，不宜妄动。如果确实不得已而行动，反而又能有所功效。天时：占晴未必晴，占雨未必雨。功名：白昼占有利于武职，或有掌节钺的任命。求财：迟一些才能得到，不可贪多。家宅：悠然安静地守持，不宜躁动；如果强行出头，必有祸患。婚姻：夜占性情急躁，恐怕有刑伤。胎产：双生男孩为喜。官讼：要防刑责，和解则吉。出行：马已经发动，走陆路很有利。行人：近处的人马上就能到。遗失：还在家中旧处，再找一遍。捕获：尚在本地境内。疾病：肺部受病，巳日、午日防止病情加重。出兵：白昼占不能取胜，夜占稍吉。《毕法》说：“旺禄临身徒妄作，任信丁马须言动。”庚午伏吟，子作白虎，子冲支上午，这是狮兽冲宅之象，必然有对面邻家的兽头冲向本宅，或者道路上有狮子冲宅，以致家道衰败。如果对面邻家陷入空亡，便不足为害。丑加丑，也称为“两贵夹”。庚午日第二局，干上未。课体：遥克、逆茹、蒿矢。课义：彼此虽有交往，也只是如此；蒿矢之象令人疑虑；螣蛇、朱雀虽相逢却落空，五火一齐焚毁。解释说：午、未、申、巳交互相合，但未因合年命而生悔，申因合巳而生疑，所以虽有交车相合，仍有许多不足。午火伤庚，力量虽小，但三传把它引入鬼乡，三传全是火，夜占又遇螣蛇、朱雀，五火一齐发动，庚金哪里能免于焚毁？折蒿作箭，力量弱而难以伤人，缓慢而且轻微；但既然引入鬼乡而形成全火局，微弱的金便会被熔灼。只有仕宦占得此课，官星虽旺，幸亏干上未土能化煞生身，才成为官文方面的完全美好。白昼占帘幕贵人临干，占考试必然高中。断语说：蒿矢之卦兼有逆连茹，其开始虽有凶猛之势，时间越久力量越微弱，因为忧患和喜事到最后都不实在；祸患由外部发生，出兵则有利于主方。天时：课传全是火土，久雨当天就会放晴。家宅：宅临长生，主人和住宅兴旺；夜占要防火烛。功名：非常有利，以退让作为进取。求财：合伙经营有利。婚姻：可以成就，女子有益于男子之家。〔原文“眙产”疑为“胎产”〕胎产：属女子；怀孕则稳定，生产则容易。疾病：病势非常急，要防血症，只有调养脾、补益肾最为适宜。出行：恐怕有阻碍，不能动身。行人：尚未回来。遗失：应当在家中东南方。捕获：在西北方楼台、水池附近。出兵：可以取胜，白昼占则吉。《毕法》说：贵人临于帘幕，主登科高中、位列甲第。《玉成歌》说：水神乘火将，主惊恐不安；勾陈与朱雀同时传入，主有诉讼争执。《指掌赋》说：三传克制日辰，众多官鬼使人难以承受。庚午日第三局，干上午。课体：元首、间传、顾祖、回环。课义：幸好名为顾祖；亡门却有欺侮之象；可恨的是寅暗中助长初传午火。解释说：午发用，间隔退到寅，名为顾祖，这个名称可以说是吉祥。但支上午临于干而克庚，又是上门乱首，是敢于欺侮的一方。舍弃它而投向中传的生气，辰却遭夹克，也不能依靠；再前进而投向末传之财，末传寅木是遁鬼又乘螣蛇，暗中助长初传午火，反过来伤害庚金，更加可恨。于是庚金转而投向戌上受生，也可以称为避难逃生。干上午，支上辰，干支与初、中传共同拱着地盘的夜贵人，适宜求见贵人而成事。“助刑戕德格”：六处有神作支的自刑，又作干鬼，并且连接三传成为鬼，前来伤害庚的德神。断语说：见机之卦，又名顾祖，有功成身退的象。顾祖诗说：“顾祖迎亲复旧庐，求财谋望始图维；惟有庚日不宜见，鬼来又向病中居。” 天时：龙神发用，适宜下雨。求财：到手以后还要防后来的祸患。婚姻：不吉，对公婆不孝。胎产：胎临长生，恐怕难产。疾病：脾部受克，不能立即痊愈。争讼：有人唆使打官司，要防遭受责罚。出行：驿马落空，尚不能起程。行人：末传回归。捕获：在正东方，难以捕获。遗失：被人带走。出兵：夜占将星克武，有利于取得全胜。《毕法》说：“我求彼事干传支。”《课经》说：末传寅生起初传午火而克庚金，是唆使词讼的人。或是公曹、吏人、道士，或是有胡须的人，或属虎的人，或姓氏从木，具体还要结合天将再作判断。

译庚午日第四局，干上巳。课体：元首、元胎。课义：白昼能生，夜间能克；占官讼凶，占仕宦吉；亥如同萧何，贵人却不加怜恤。解释说：巳临在庚上，白昼乘勾陈，则土将能够生助；夜间乘朱雀，则火将成为克制之物。天将有生有克，吉凶因此分道。普通人占官讼，官星兴起反而凶；仕人占官职，官星成就反而吉。亥为末传，前来克制初传巳，固然能够消灾免祸；但它又生寅而助巳，也未必不是亥造成的。所谓成事是萧何，败事也是萧何，都是亥这一神所造成的。两位贵人入狱，去求见他们反会招怒，哪里会有怜恤之心？断语说：元首之卦，按理应当顺从；元胎之课，事情应当从新开始。如果每件事都顺理而行，必然有革除旧弊、建立新局的征象。天时：朱雀、勾陈发用，龙神入庙，不能得到雨。家宅：女人应当坐喜，也要防火烛。婚姻：干上是官，支上是财，三传财生官，主女子有益于男家，女子一来便会受胎。胎产：是生男孩的喜兆，也平安，但有疾病，生产时稍微艰难。疾病：肝部有火，初病容易医治，久病难以痊愈。求谋：有人从中撮合，便能大胆在其中取利。出行：水陆都平安，但恐有疾病，也要防阻碍。行人：马仍落空，不能立即到达。遗失：有人想要破坏它。捕获：藏在东南方贵人家中。出兵：主方胜过客方，但恐怕日久持久，阵前频繁有书信往来。《毕法》说：“金日逢丁凶祸动。”《课经》说：巳加庚，卯加午，是丁神临宅，叫作人宅都遭祸。因为日上的神克日干，辰上的神乘丁而又克日干。丁神乘卯，卯是日财，占者必然因妻子而起祸，否则就是因财而起祸。卯为胎财，如果在十月占，死气在卯，正是《毕法》所说“胎财死气损胎推”。庚午日第五局，干上辰。课体：知一、炎上、斩关。课义：表面上是来生助自身，切不可轻信；如果遇到夜占，总是幽暗不明。解释说：辰来生支，昼夜都乘元武，恐怕反而是虚假盗取，不足凭信。戌、午空陷，不能会成火局来克我，所以对方虽有虚声，却没有实际灾祸。寅为财神，坐在鬼方，也不敢取得，因此吉凶都不能落实。至于夜占遇到此课，就更加幽暗不明；然而大体上并不吉，哪里只是夜占如此？干上辰土生庚金，支上寅木生午火。只宜坐等时机，如果发动干支，便坐在脱气之地，叫作“乐里生忧”。戌为六合，临寅而主奸丑之事，阴私不明，奴婢逃走。戌为孟位上神，所以不论涉害。断语说：炎上之课，遇斩关则可以通达，有旧事翻新的征象。三传全是鬼，反而不必害怕，应当有鬼神在暗中默默保佑，转祸为福。天时：炎上局从戌传到寅，主晴。家宅：宅中有许多暗昧之神，家里有阴私之事。功名：从墓传到生，官星正旺。求财：财神临支而守白虎，难以到手。婚姻：全是私淫之象，断然不宜成婚。胎产：是阴私婢妾之孕，恐怕是病胎。疾病：白昼占应是肺气受病，宜清除邪火，病势急切而难愈。出行：宜走陆路，也要防盗贼。行人：往他处去了，尚未到达。遗失：已经被人拿走。捕获：在北方道路旁，或者在僧道之家。出军：盗贼从西向东转移，气势正盛。《毕法》说：“众鬼虽彰全不畏，后合占婚岂用媒。”《课经》说：三传虽然全都伤害日干，却不知道反过来生助干上的辰土，培育庚金，这叫“传鬼为生格”。庚午日第六局，干上卯。课体：比用、龙战、官爵。课义：长生虽在，却完全没有依靠；丑为干墓，卯为支败。解释说：巳是长生，落入空亡，又被初传戌墓，末传子克，显然不足以依靠。丑为干墓而临干支，卯为支败而临于干；彼此交互，都没有美意，所以四课三传全都没有益处。何况初传、中传都是空陷，吉凶不能成形，更不宜占父母疾病。干上卯生支，支上丑生干，虽有生旺之名，反而形成衰败之象，因为卯败午、丑墓庚。不可作“耳生格”。也有干神生干、支神生支的，称为“俱生格”，主彼此各有生意。六庚日卯加申，是胎临本日，占生产可以说当天便会出生，因为胎神被克绝。断语说：比用之卦，对顺从或违逆应当审慎，又名龙战。君子修养德行则吉，小人违背德行则凶。凡事只有虚声，不足以深信。天时：阴霾而未下雨。家宅：外表全好，内部却已破败；凡事虚浮华饰，完全没有实际。婚姻：心里虽想勉强成婚，仍应防刑伤和损耗。疾病：原有旧病，医治可以除根。求财：只有少许，不多。功名：不能如意，夜占应有同姓之人提拔。胎产：生男为喜，占生产便会出生。逃亡：自己回来。行人：有阻碍，尚未到达。出行：尚不能动身。行师：主方取胜。《毕法》说：金日遇到丁，凶祸就会发生；若胎神、妻财和生气同现，则妻子会怀孕。《照胆秘诀》说：戌加临卯位，叫作合乡；一有音信传来，人也会归来，最终得到福禄昌盛。

译庚午日第七局，干上寅。课体：反吟、涉害、元胎。课义：财虽然可以绝断，但七个白虎排列在一起；切不可取财，秋天占则有火灾焚烧燕巢之象。解释说：寅为财临申，巳投入绝地，何况又有七个白虎相持，哪里可以取财？秋占火鬼是子，白昼将神乘螣蛇克宅，主有火灾，应当用井底泥涂灶来禳解。干支拱着白昼贵人，非常适宜求见贵人。昼夜两位贵人又彼此相加，必然要谋求两位贵人才能成功；或者牵涉两位贵人，或者求见一位贵人却见不到而转去见另一位，或者贵人在宅中而自己又会见其他贵人，总之大概不止一位贵人。庚日申为本命，反吟课是人进入鬼门，占病必死。财上遁丙鬼，必然因财致祸、因饮食伤身、因妻子引起官讼，占者务必谨慎。断语说：这是无所依凭的课，又叫元胎。大体而言，人情暗中不顺，反复之后才会成功；即使有吉神吉将，凡事也仍然艰难。天时：白昼占主雨，夜占主风。家宅：主有变更之事，也要防孝服。求财：反复不定，须防祸福变化。婚姻：夜占女子美貌，白昼占不吉。胎产：即使生产也不能养育。疾病：病症不止一种，医生和药方也不止一种；白昼占是火克肺金之病。行人：尚未到达。出行：恐怕有阻碍，半途返回。捕获：不能得到。遗失：原在旧处。出师：杀气太重，只宜和好。《毕法》说：“虎乘遁鬼殃非浅，宾主不投刑在上。”《课经》说：庚日反吟、伏吟，都是地盘旬首上神乘元武，属于闭口课。《玉成歌》说：“反吟占事休言定，往复双双两事因；常占须主身摇动，不动人情有怨心。” 庚午日第八局，干上丑。课体：比用、用墓、闭口。课义：生旺和财气三传都具备；但夜间元武、朱雀、白虎齐见，末传财气衰败。解释说：初传辰土生干，中传酉金是日干的旺神，末传寅木是日干的财爻。三传有生、有旺，又有财气，所以说生旺财气、三传皆值。仔细看干上丑为墓，舍弃它确实正确；但投向初传，辰落空亡，不能依靠；再投向中传，又遇羊刃罗网，也不能接近；再投向末传之财，却带丙鬼，又乘凶将，真是衰败到了极点的象。断语说：蓦越之课，事情都突然发生，祸患从内部产生，占问必然仓促，情势必然疏远。脚踏空亡，只宜前进，不宜退缩。凡占多是虚惊，最终都没有实际成效。天时：天罡指向亥，水气运行于天上，箕宿、毕宿相会，风雨大作。家宅：午乘白虎作干的阴神，也是催官使者；仕宦之人居家安稳，普通人要防疾病和官讼。求财：虽有财气，恐怕取得它反而致祸。婚姻：寅乘天后，又是日干的妻财，与日干冲克，不吉。胎产：上强下弱，胎神属阳，怀孕必生男。功名：禄败而官害，墓神覆盖日干，占官不吉。疾病：病神克宅，病人必多。遗失：元武盗宅，被盗之物难寻。出行：陆路有墓，乘贵人可以走；水路空陷，虚费必多。行人：天罡加孟位，出行者尚未出发。出师：有利客方而不利主方。《毕法》说：“人宅受脱俱遭盗，脚踏空亡进用宜，三传互克众人欺，墓神覆日人昏晦，虎乘遁鬼殃非浅（昼占）。”《课经》说：庚午日丑加申，干上丑脱支，支上亥脱干；彼此相互脱耗，确实有“东手财来，西手财去”的征象。庚午日第九局，干上子。课体：涉害、润下、闭口、励德、斩关。课义：脱耗日干而伤害日支，占失物无疑；人身多病，住宅逐渐崩坏衰颓。解释说：申子辰会成水局，脱耗日干庚金，又去克支上的午火，所以占人多病，占住宅则崩颓。大凡全脱，不只是疾病，更主财物遗失，所以说占失物无疑。如果脱上又遇脱，那么事事虚诈，使人无法揣测。断语说：见机之课，必须斟酌时宜，看到可行就立即行动，最忌迟疑。如果握着刀却不砍，必然反过来伤害自己。支干上神彼此脱耗欺骗，真像掩耳盗铃；如果不能见机，最终必然损害自己。再看发用，是干的阴神，凡占事情必然从外部发生，祸患从外部产生，总的来说都是没有益处而有损害。天时：青龙带水升天，又兼润下，大雨无疑。功名：子孙爻出现，占官不吉。求财：虚耗层出不穷，哪里能得到？婚姻：夜占青龙临干，可以称为佳婿；戌乘午上，女子颇为不佳。胎产：怀孕必生男；白昼将神会损母，夜间将神会伤儿。疾病：必是虚弱之症，或者是怔忡、心病。遗失：两个元武都脱耗日干，财物会被盗尽。出行：中传龙乘驿马，庚申同宫，如同骑飞马。行人：天罡加仲位，已经在途中。出师：以日干为我方，以辰为敌方；日上作申子辰水局，辰上作寅午戌火局，以水克火，简直像摧枯拉朽一样。盗贼：元武乘辰，必是眼睛大、眉毛粗、胡须长而面相凶恶的人。盗神乘申，必在西南方，近处在州县城关附近，远处在村野交通要冲、三岔路口，或邮亭马舍之间。《毕法》说：“脱上逢脱防虚诈，六阳数足须公用。”《课经》说：庚午日子加申，课传全是阳，凡占有利于公事，不利于私谋。《指掌赋》说：“辰申子为呈斗，玩阴阳于天象。”

译庚午日第十局，干上亥。课体：重审、高盖、三交、伏殃、二烦。课义：财中暗藏丁火，因无礼而相刑，必然发生凶事；不要依靠贵人作为屏障。解释说：卯是日干之财，暗中藏着丁火，潜伏着克制庚干的力量；子卯属于无礼之刑，必然有横逆之事加身，所以说会发生凶事。白昼贵人在戌，夜间贵人在辰，都称为入狱；而且白昼贵人临夜地、夜间贵人临昼地，又叫贵人蹉跌。即使有所求请，又怎么能得到帮助？占者不要依仗贵人为屏障而任意妄为，这样或许可以免除祸患。断语说：网罗发用，适宜捕获；羊刃与勾陈、朱雀相并，临在酉上。婢妾要防灾祸，见到财物就拿，必然因此受伤。或者妻妾彼此争斗，祸患从家庭内部发生，直到家破之后才会停止。因为课传全都相冲，辗转彼此破坏而释放。天时：毕宿发用，天罡指丑，龙蛇在三传中，必然主大雨。功名：官星不出现，贵人入狱而且蹉跌，占官不吉。求财：财神虽出现，却嫌它化鬼，不宜取得。家宅：门户破败，居住也不会长久。婚姻：干上乘空，男方家庭不吉；支上乘破，女方家庭不吉。胎产：胎神在卯，必生娇女；子午相冲，怀孕必然动摇。疾病：是虚劳之症，难以抵挡丁火克制；亥为庚的病地，恐怕难以脱离病体。出行：末传乘丁，必然主行动，但没有什么好处。行人：天罡加季位，末传乘丁，行人马上到达。遗失：不见元武，确定不是盗窃；若不是遗失在酒席之地，就是丢失于儿童之手。出师：干上乘脱，支上乘败，末传乘丁，谨慎防守。《毕法》说：“金日逢丁凶祸动，贵人蹉跌事参差；宾主不投刑在上，传财化鬼财休觅。”《神应经》说：庚午日亥加干，末传见卯，卯上乘〔原文“厂神”存疑〕，确实是因妻子而发生凶事，由财物而引起祸患。庚午日第十一局，干上戌。课体：涉害、间传、乱首、斩关、魄化、芜淫、涉三渊、飞魄。课义：中传、末传空坠，祸患是自己招来的；事情头绪曲折缠绕，病人难以脱离。解释说：中传戌土是鬼的墓，末传子水是日干的脱气。鬼墓既然空亡，虽见脱气却不能真正脱耗，庚金已经没有忧患了。可是它自己投向干支之上，受午火焚烧灼烤，岂不是自招祸患？从干传到干支，从支传到初传，从初传到中传，又传作支干的阴神，真是四课不离三传，三传不离四课。头绪很多，曲折辗转；病人自身不能释然，忧疑也不能消除。断语说：乱首之课，五伦悖逆，忧患难以消除；吉事容易成功，仇怨和官讼却不能解除。若遇吉煞，可以避难，非常适宜书写符箓、配制药物。因为贵人登临天门，神气隐藏而煞气消失，天罡填塞鬼户，魑魅便会暗中消退。天时：课传全是阳，天罡临寅，必然主大晴。功名：禄临支上，是权力代理而非正当任命。求财：财神不出现，恐怕没有所得。家宅：禄居宅上，又与日德相并，是住宅美好、财物丰足的象。婚姻：男子一方颇为不佳，女子一方非常美好。胎产：怀孕必生男，生产母子安吉。疾病：病因是自己招致的，有德行便可以解除。出行：乘马临宅，不能远行。行人：天罡加孟位，马尚未出宅；中传空墓，行人迟滞。遗失：元武乘空，失物难以找回。出师：有利主方而不利客方。《毕法》说：“权摄不正禄临支，罡塞鬼户任谋为。”《课经》说：庚午日戌加干，干支与初传、中传都拱着地盘的夜贵人。适宜占官禄升迁之事，这就是所谓前后引从、升迁吉利。庚午日第十二局，干上酉。课体：昴星。课义：失物牵连到来情，难免虚惊；像是无中生有，随后才能安宁。解释说：发用逢旬空，上面又乘元武，并且是人宅受脱。占问来情，必然是失物之事。戌为鬼墓，所以确实有虚惊。但戌没有应入三传，因为刚日用昴星，才取得用传，所以说是无中生有。又为什么说安宁？因为庚金得到初传、中传的父母爻来生助。断语说：虎视转蓬，是吹毛求疵的象。隐藏得越严密，搜求得越用力；又加上天罗地网，凶事不能逃，祸患不能避。心神迷乱，进退背离。各类占问都不吉，只适宜占官禄之事，因为支干拱着地盘夜贵人，又拱着天盘之禄。天时：天地不动，晴天占晴，雨天占雨。功名：前后引从，贵人与禄神在前后扶持，何愁得不到？求财：财神不出现，从哪里得到？家宅：人宅受脱，空戌乘两个元武发用，遭盗无疑。婚姻：天后得旺，夜占女子吉；白昼占从魁临干，太常也乘旺气，虽不很吉，也不能说凶。胎产：刚日昴星，必然主生女。疾病：鬼墓发用，占病不吉。出行：前有罗、后有网，不能行动。行人：天罡虽然加仲位，但两合相互牵制，又有罗网阻挡，必然不能到达。遗失：两个元武盗宅，必然不能找回。出师：出师不利，恐怕遭遇罗网。《毕法》说：“前后引从升迁吉，所谋多拙逢罗网。”《百章》说：庚午日酉加庚，酉为羊刃、罗网；太常主宴会酒食之事。三煞相并，必然主在孟位上动兵，席间发生争斗。

译辛未日第一局，干上戌。课体：伏吟、稼穑、斩关、游子。课义：从住宅发传到人身，对方来求我；守住不动是上策，一行动就会遭遇困厄。解释说：支上神发用，末传归到干上，是有人来求我办事。如果是其他课，也许可以起身回应对方的请求；唯独伏吟必须安静守持，才是上策。何况四课三传没有一个字不带刑，稍有行动，彼此就会相刑，困顿艰难便难以避免。断语说：这是稼穑之卦，又名游子。天地鬼神不动不克，自己相信柔顺，以供人使用。三传没有丁马，凡事都有身不自由、家宅不安宁的征象。宜于检查自身、谨慎守持，才能得到安闲。如果三刑全都有气，日干用神旺相，神将又吉祥，是不得已而回应他人请求，也可以成事。天时：和风甘雨，非常有利于田禾。家宅：主兴土木工程，或增加田宅。婚姻：吉礼即将举行，主有陪嫁田产。胎产：主生女，刚开始出现胚胎。功名：目前不利，若在农部任职则吉。求财：有财却不能到手。疾病：或是喑哑，或是脾病，因饮食或妇人而得。失脱：或埋在土中；逃人虽不远，却难以捕获。出行：不利，但适宜赴喜庆酒席。行人：应当来却没有来，在他乡安乐。争讼：不出田土、房屋之事，适宜和解。兵战：亥、卯年或亥、卯月有利。《毕法》说：“宾主不投刑在上，彼求我事支传干。”《金口三才赋》说：纯上是丑妇当权，孤立则尊长不利；青龙应婚姻、财宝，天后或应奸心暗昧。《指要》说：游子、稼穑，也叫五坟卦，不宜占病。辛未日第二局，干上酉。课体：蒿矢、退茹、天罡。课义：闭口而难以言说，于是前往投向三传；化成全火，以致发生凶险的变动。解说：旬尾加临日干，禄神形成闭口格，不可固守。初传巳居午方，二传辰居巳方，末传到卯；旬遁为丁火，又乘夜蛇，三传全都化为火了。辛金前往投靠它，于是接连受到克制，屡次迁移而招致凶祸，难道不是自己造成的吗？这又是“自劳人逸”格。因为干上酉与日干构成六害，支上午却与日支构成六合。断语：这是蒿矢卦，又是退茹格。君子占得此卦，禄厚官高，德望尊贵，财物丰足。中文书，朱雀并临，学问深厚，才名特别显著。小人占得此卦，官司纷纷而起，灾祸疾病相继而来，即使战战兢兢地守持，也恐怕仍不能免除。凡事祸福难测，忧患在西南，喜庆在西北。天时：晴天多，雨天少。家宅：占宅则人口不安，宜向土神谢祷。婚姻：不佳。胎产：生女，主有大惊恐。功名：做官有升迁之喜，不可取财；考试不可触犯试官。求财：虽有财却不可取，取了就会生灾。疾病：妇女和小孩有灾，十分凶险，宜祈祷禳解。失脱：看见的人不肯说。出行：宜往西北远方，谋事必成。行人：立即到达；若不是随贵官或办理文书之事，就是有病。争讼：因口舌而起，形成诉讼，凶，宜和解。兵战：利于发布军令，不利交锋。《毕法》说：鬼神乘天乙，就是神祇；宾主不相投合，刑克在上；鬼临三四，诉讼灾祸随之而来。《神应经》说：辛日末传见卯并遁丁，必因妻子而发动凶事，因钱财而生祸。《中黄经注》说：白虎加卯酉临门，必有出入之事；若元武不克日干，就没有妨害。若元武与日干比和，宜在阴私之中求取横财。辛未日第三局，干上申。课体：元首、顾祖、龙德、死奇。课义：巳、午两重火气一同来作祸，若取末传寅木之财，灾难就难以躲避。解说：支上巳与发用午，两个火一起克制日干。中传是天罡，朱雀两重并乘，只见它克制，不见它生扶。辛金经历这种危局，却还要去取末传的财，哪里知道寅又遁丙，丙火又形成灾患。即使刚开始想躲避，又怎么躲得过呢？末传帮助初传，课局中子加寅，夜占得到太阴，主妇女怀孕，六辛日都可按此推断。断语：这是元首卦，又名天罡。君子占得此卦，若能与居上位者的德行相合，自然万事亨通，符合乾元之象。若太岁在午，昼贵发用，就称为龙德课，更能显示云行雨施、功高泽广。三传逆间传为午、辰、寅，又是顾祖格。凡有所求所谋，没有不顺利的。若不是这样的人，则成为伏殃、死奇，主彼此不和，动荡不止，灾多福少。天时：长久晴天，没有雨。家宅：宜恢复祖居。婚姻：主女子不贞良，不宜成婚。胎产：胎儿安稳，昼占生男，夜占生女。功名：主显达，但接受贿赂就会失败。求财：必与诉讼有关，或从贵人处得到，因而有过失。疾病：凶，作福禳解可以缓解。失脱：难以找回。出行：主东南方，会见贵人或有文书之事。行人：占家长、兄弟即将到达。争讼：不利，夜占尤其凶。兵战：利于作客，后出兵者胜，谨慎行事则吉。《毕法》说：胎财生气，妻子怀孕；鬼乘天乙，就是神祇。《心镜》说：龙德卦宜求干禄之位，蒙受恩赐，成为真正的官员，拜见圣君。《曾门》说：斗为死奇，仲为自身。

译辛未日第四局，干上未。课体：别责、芜淫、不备。课义：支上生扶我身，却离开本位去寻找脱空，惭愧地回来，反而快乐无穷。解说：支上是上门来生我，应该守住而不要失去。可是却去投向初传亥水；亥既逢旬空，又是脱气，怎么能不惭愧地回来呢？回来以后，中传、末传都生扶我，虽然也坐空，但日支填实，重重都是生扶之意，那快乐又能怎样形容呢？断语：这是别责卦，也叫芜淫，又叫寡宿。四课不全，也没有克制，就另从同类取用，以支合前一神为发用。谋划作为欠缺正当，凡事依靠别人，借道而行。吉凶多取决于他人，与自己关系不大。支上来生日干，更显得自在逍遥；何况有寡宿之象，事情属于虚声，吉凶都难以真正成就。二阴争一阳，又像孤独之象。占宅、占婚都不宜得到此卦。天时：有雨，但雨量不足。家宅：宜谨慎闺门，又主家中有孤独之人。婚姻：非常不宜。胎产：男胎，或是私下怀孕，或属于婢妾。功名：经营求取难以得到，顺其自然最终能够成功。求财：宜空手求取。投谒：对方不喜欢，只能回来。疾病：主妇女有病，新病吉，久病凶。失脱：物品宜寻找，必能回来；逃人难以捉获。出行：宜远行，躲避灾祸即可免除。行人：立即回来。争讼：因妻财而起争端，宜和解。兵战：只宜虚张声势，交锋不利。坟墓：支辰青龙生日，昼占可以发财添丁。《毕法》说：夫妇芜淫，各自有私情。《观月经》说：四课如果不全，这一卦叫芜淫；日上没有阳类，是两个女子争夺男子之心。《括囊赋》说：不备、芜淫，必有阴私而引起诬陷。《袖中金》说：魁罡临日辰，传中有白虎，是斩关得断之象，逃亡者永远不能捕获。辛未日第五局，干上午。课体：知一、曲直、伏殃、狡童。课义：午、丁双双出现，先凶后吉；携带钱财去祷告求贵人，或许可以免除灾祸。解说：午火临日干而克制日干，卯遁丁临支发用，也克辛金。然而午与日支未六合，卯与辛课戌相合，开始虽相互敌对，中间最终归于和合。昼贵临身而成为官星，亥卯未构成全木局，是日干的财。如果拿自己的钱财去求告贵人，贵人喜爱财星生扶，必能免除我的灾害。或者拿钱财去求取爵位，也能够成功，道理相同。干上午，得到支上的胎神；支上卯，得到干上的胎神，这是互胎格。又因三合成为三传，支十神反复交车相合，名为交合格。三传都是财爻，必然忧虑父母。幸而干上先有午火，盗泄财爻而生父母，所以不算乖悖。断语：三传成木局，先直后曲。虽然遇到辛金而成为器物，却有震动不安之象。天时：有风无雨，爵位显现虹霓。家宅：人和住宅都不安；如果考中高第，改换门第，竖立旗杆，就会成为吉应。婚姻：不宜；如果先有苟合，则会应验。胎产：主双胎，或为私下怀孕。功名：利于用钱财求取。求财：得到的钱财虽多，最终都要用来奉承权势。疾病：占父母病情危重，多服参药便可无恙。失脱：主有奸拐之事，或投靠权势。出行：宜携带珍宝拜见贵人，或赴捐纳之例。行人：迟到。争讼：笑里藏刀，先施恩后结仇；如果先前有龃龉，后来反而会和解。兵战：多聚集粮草，利于和谈，不利交战。《毕法》说：帘幕贵人，高中甲第；交车相合，交往谋事有利；金日逢丁，凶祸发动；传中为财化鬼，钱财不可再求；后合占婚，哪里还需要媒人；干支全受伤，防止两方面都受损。《金匮经》说：两个上神克制下神，同类相互摧残，朋友诽谤奸佞，祸从外面而来。《精蕴》说：昼占虽是日鬼临身，但因为是贵人，不要当作鬼祟来看。辛未日第六局，干上午。课体：涉害、无禄、四绝。课义：没有禄可以守，禄又形成闭口格，君子厌恶这种情形；彼此都已经有过失灾祸。解说：禄是用来养育君子的，卦名为无禄，而且闭口又临绝乡，这是君子失去供养，所以深深厌恶。何况日干受到巳火克制，日支又被寅木伤害，彼此双方都有灾祸过失。断语：这是涉害课，又有四个下神克上神，名为无禄。日辰的阴阳都在交战，不能处在适当位置，几乎无路可走，有否塞之象。占得此课多主孤独无助，受压抑者难以伸展。只有依靠末传亥水保护日干，但亥又逢空亡，悔恨灾咎难以避免。凡事先发动者胜。幸好神将还算吉利，君子谨慎修身、反省过错，也能在绝境中遇到生机，先否后喜。若仗恃强力妄自作为，必然陷入无计可施的困境。天时：有雨，应该打雷却没有雷。家宅：不安，主家中有失声不能言语的人。婚姻：昼占适合兄弟之事，夜占不宜。胎产：防止胎死腹中，生产也可畏惧。功名：不利。求财：拿本钱求财，收益极其微薄；空手反而有利。投谒：宾主不和。疾病：主闭口不语，或断绝饮食，凶。失脱：难以寻找，逃亡者害怕回来。出行：防止在路上缺少盘缠。行人：占晚辈立即回来。争讼：主尊长欺凌卑幼，有冤屈却难以言说。兵战：宜谨慎安营，忌往东方。《毕法》说：干支都受伤，防止两方都受损；彼此猜忌，灾害相随；胎财逢死气，胎儿受损。《括囊赋》说：见无禄，子孙少。《指南》记载：十月丑将加午，占赴召，问：游都临支，贼符克干，课名无禄，此去必不得意，而且会遇到大兵，那么是生病了吗？回答说：病符坐空，阴神又克制它，病情不必忧虑。后来果然应验。

译辛未日第七局，干上辰。课体：反吟、无依、天网、井栏关。课义：本想来求取，却无奈彼此互相入墓；甘愿沉沦，两位贵人都发怒。解说：干上乘支墓，支上乘干墓。我本想使他昏迷，反而被他使得昏迷了，这就是所谓天网恢恢。日干又坐在干支之墓上，日支又坐在日干之墓上，彼此颠倒，自己招来昏暗蒙蔽，甘心沉沦而不悔改。往来投奔，又有什么作用呢？日贵午临子，夜贵寅临申，两位贵人都受到克制，所以发怒。断语：这是无依卦，也叫无亲。像靠着井边栏杆，倾斜冲射，象征涣散而不能归属，不能长久。动则相宜，静则反而扰乱。事情主迅速成功，也容易失败。何况干支互相入墓，人与住宅都昏暗不明；初传、末传以及日上的阴阳，全部逢空亡。凡有所谋划，都没有始终。丑加未，占雨主有云。天时：阴暗，多风雨。家宅：主有伏尸，或在邻居、对门。婚姻：主女子卑微而年长，反复不定。胎产：主卑妾怀孕，防止胎孕不实。功名：滞碍无成，依靠荫袭则非常有利。求财：与人交易，双方都失去便利。投谒：贵人不喜欢。疾病：新病容易痊愈，久病凶。失脱：是女人所偷，难以找寻。出行：本想出发又停止，夜占防遇小人。行人：回来的人又出去，出去的人又回来。争讼：主因妇女或失盗而起，事情宜双方和解。兵战：不利，防有奸细。《毕法》说：首尾相见，始终相宜；干支乘墓，各自昏迷；两贵受克，难以求告贵人；支乘墓虎，有伏尸。《课经订讹》说：日鬼发用，中传、末传逢墓，普通人占之反而为喜。《心印赋》说：日辰之上见墓神加临，病人不能痊愈，灾祸可叹；行人失约，路途遥远；如果正逢当日，就会回来家中。辛未日第八局，干上卯。课体：涉害、铸印、乘轩、励德、度厄。课义：上面刑克下面，下面也刑克上面；昼占失去美丽女子，本来就没有和气，何况又有旬丁。解说：巳、申、戌、未、子、卯，四课三传没有一个不相刑。上下之间完全没有和气。卯是辛金的妻财，昼占又乘元武，就是婚姻和财物两方面都失去。何况末传遁旬丁，反而帮助初传的鬼来伤害日干吗？断语：这是见机卦，也叫铸印乘轩。君子知晓时机，施行仁德，自然会官禄显荣，声名远扬，财帛丰足。若德行不足以承当此格，则内外都受刑伤，所到之处都成为荆棘。何况初传、末传都见天后、元武，印模又被支上神刑克，名为铸印不成。即使德位相称的人，也应当谨慎戒惧，见机行事，不要等待到一天结束；若没有坚如磐石的贞正，也不能免除灾咎。天时：蒸热之后得到雨。家宅：有益于人口，宜谨慎门户。婚姻：不宜。胎产：主生女，防胎儿受损。功名：主有授官升迁，但职位越高越要防险。求财：主空手得到，或属于暗昧之财，防止因财生患。疾病：主妇女发狂见鬼；各种疾病先重后轻，久病不吉。失物：失物难以得到，逃亡者害怕回来。出行：宜赴任，普通人不利。行人：占仆人必到。争讼：主因妻财之事，宜消解。兵战：军中不安，主将逍遥，士卒抢掠骚乱。《毕法》说：宾主不相投合，刑克在上；人与住宅都衰败羸弱。《观月经》说：河魁本来是印，遇火自然铸成；在职者会再次受到超擢，做官者更加显荣。又说：三个下神制克上神，六亲之间意外不合；象与长幼关系相同，事情免不了令人叹息忧愁。辛未日第九局，干上寅。课体：知一、曲直、寡宿。课义：昼占财物散失，行动多有灾难；夜占贵人纯为财星，外表徒然好看。解说：三传全是财，财气过旺，反而一定会损伤财物。昼占各将都属水兽，层层生扶水气，盗泄日干之气，所以有散失之象。何况刃网在前，一行动就必定遭灾。按夜将来说，六合也是财，天后又生财，财气更加旺盛。但初传、中传空陷，末传金虎踞于墓中，外表虽好看，内里却是空虚。断语：这是知一卦，成曲直局。占事主先屈后伸，开始困难，最终容易。善恶混杂，繁琐驳杂，宜于审慎选择并坚持。虽有三合、六合，和同之象极强，但四课三传中不落空陷的只有午、未，交往关系错综复杂，实际上毫无实质。虽遇辛日，也难以指望成器。天时：云层密集而不下雨，大风中出现彩虹。家宅：常有喜庆宴会，防婢妾有奸情或偷窃之事。婚姻：和合，夜占更吉。胎产：女胎，生产非常困难。功名：主得到虚衔，遇到贵人可以获得帮助。求财：有利可得，但虚耗也多。疾病：因饮食而得病，妇女难以痊愈。失脱：难以找回。出行：得到好伴侣，一路安乐，但耗费钱财。行人：占晚辈立即到达，其余人尚未回来。争讼：主因财产或舟车之事，宜和解。兵战：昼占大胜，岁月逢亥、卯则吉。《毕法》说：贵人虽然坐狱，仍宜临日干；三六合，万事喜悦；金日逢丁，凶祸发动。《心镜》说：用神与今日比和，事情因同类而起。《精蕴》说：卯加亥为胎坐长生，非常适合占怀孕，唯独不利占生产。干上寅，支上亥，若夜占，宜于办理结案、断绝关系或告求贵人之事；这是因为干支值绝，凡事谋划都要决断。

译辛未日第十局，干上丑。课体：别责、励德、芜淫、不备。课义：昼占白虎乘墓，舍弃迎接盗神；停留住宿仍然面对原来的凶象，俯身屈就反而可以免除苦难。解说：昼占白虎临金墓，墓覆盖日干；舍弃它而去迎接登明，就与元武同伍了。因为亥是盗神，又乘元武，盗泄日干之气，于是向前进入中传、末传，把那里当作停留住宿之地。但仍然面对一重又一重的白虎之墓，凶险至极。不得已而俯身屈就支上戌课，虽然说是相刑，还是可以免除它的苦难。断语：这是别责卦，也叫芜淫。土中有惊忧怪异，却没有实际伤害。事情不周全，物品多有偏缺，求取愿望难以实现。二阳争一阴，纲纪法度不严肃，灾咎多而福少，这是适宜的判断。昼占贵人立卯，名为励德格，君子升迁，小人斥退。夜占盗神发用，中传、末传天后正好合成芜淫格，怎么能不谨慎呢？三传四课中，只有干阴和支不落空陷，凡事虽虚，灾祸也会减轻。天时：求雨能得雨，求晴却未晴。家宅：昼占防尊长有灾，夜占防有奸私。婚姻：不吉。胎产：不实。功名：昼占拜谒贵人可以得到帮助，微小官员不利。求财：没有所得。投谒：不能遇见。疾病：占长辈凶；若行年、本命在未上则有救。失脱：夜占是女子偷盗，难以找回。出行：不吉。行人：占同辈立即到达。争讼：昼占须凭借贵人力量，其余情况都不适宜。兵战：小败反而会造成祸患。《毕法》说：日干乘墓虎，不宜占病；空空荡荡，事情不要再追究。《括囊赋》说：不备、芜淫，必有阴私而引起诬陷。《中黄经》说：元武临登明之上，眼泪会不断流下。《课经》说：于墓乘虎，占病必死；若年命得到小吉乘蛇，也许还可以救治。辛未日第十一局，干上子。课体：弹射、出阴。课义：夜占禄神有白虎守护，反而宜闭口；如果处在困窘之地，放宽心安守便没有灾咎。解说：辛的禄在酉，禄临支上，夜占又有白虎守着，难以前往取得。何况酉是旬尾，宜闭口来应验这一点，不可喋喋不休地强求。辛课在戌，戌落旬空；子加在戌上，也盗泄日干之气，不正是困窘之地吗？然而安分居守，反而能够安然。出于三阴而坐受寅财之利，没有人能怪罪。断语：这是弹射卦，日阴发用，是日上两课相互交战，做事没有力量，不利于内部事务，也不可显露锋芒。中传得辰土，成为弹射有丸，主突然有灾悔。寅、辰年二传，是出于三阴、进入三阳，有从低谷升到高处的象。加上日干自身生子，子又生用神，虽然一路耗泄，却能逐渐兴旺，眼前没有实现，不足以忧虑。天时：求晴立即放晴，求雨则迟些才得。家宅：主虚耗损财。婚姻：能够成就，但最终会衰弱。胎产：主婢妾行为不正，防止胎孕不实。功名：捐出钱财可以得到，没有俸禄。求财：折本无利。投谒：见不到。疾病：主虚脱，不能进食，但没有妨害。失脱：盗贼在宅中，看到的人不肯说。出行：前往求禄不利，反而在耗财之处安稳。行人：回来时有小阻碍。争讼：宜和解。兵战：昼占大吉。《毕法》说：权摄不正，禄临支上；空上乘空，事情不要追究；一旬周遍，始终相宜。《课经》说：干上子盗泄日干之气，昼占乘天空，名为脱空神，凡占都是无中生有，完全没有实迹。《心镜》说：日干克课神叫弹射，即使击中也没有利益；家中有客来不可留，每每有口舌从西南方来。辛未日第十二局，干上亥。课体：昴星、天罗、掩目。课义：昼占遇到五重白虎，灾祸层层叠叠；全部形成六害，夜占稍微从容一些。解说：申是白虎本方，昼占白虎又乘亥；现在课传中有两个亥、三个申，共成五虎，所以灾祸重重。三传为申、亥、申，课中申、亥、子、未、酉、戊，全都形成六害。只有夜占时，各将都是空元，虽然也有阴险盗贼和虚诈之象，却不至于像白虎那样酷烈，不过是耗泄而已，似乎稍微从容一些。断语：这是昴星卦，柔日为冬蛇掩目。阴性顺从大地，气势向下沉伏，像伏下观看一样，事情主暗昧不明，进退两难，祸患从内部发生。占得此卦的人应当收敛精神，决断万事，只以义理为依据，把责任归于自身。昼占凶咎层层叠叠，有惊天动地之象；夜占也有忧疑幻怪，变化多端，必须谨慎。天时：昼占大风严寒，夜占阴雨有风。家宅：不安，主有疾病、损耗和遗失。婚姻：非常不吉，恐怕因婚姻而得灾。胎产：可能是双胎，主有大惊恐。功名：不宜急于进取。求财：防止被人骗取，反而使家道空乏。疾病：主虚弱，暴病吉，久病难愈。失脱：难以找寻，逃亡者自行回来。出行：不宜远行，防遇小人。行人：尚未回来，有惊恐。争讼：防阴谋虚诈。兵战：不利，宜解甲休兵。《毕法》说：虎视又逢虎，力量难以施展；谋划多拙劣，容易遭遇罗网；彼此猜忌，灾害相随；宾主不相投合，刑克在上。《括囊赋》说：昴星归去，要防危险。《照胆秘诀》说：白虎猖狂，满屋受伤。《课经》说：干上亥是脱气，天将又是元武，称为脱盗格。

译壬申日第一局，干上亥。课体：伏吟、自任、元胎、寡宿、杜传。课义：昼占德禄落空，驿马尚未遇到；长生乘元武，既不宜守，也不宜行动。解说：亥是日干的德禄，本来就落在旬空中。昼占又乘天空，属于空上逢空。寅是驿马，行动就会盗泄日干之气，幸好在末传，还没有遇到。申金居中，虽然是本日的长生，但昼占乘元武，反而多有耗费。德禄重重落空，长生又乘元武；初传、中传两处既不可守，等到行动到达末传，驿马乘六合，又有奸私、盗泄之事，哪里有利呢？天盘、地盘都形成六害，这就是所谓彼此猜忌。断语：这是自任卦，也叫元胎、杜传。禄马交驰，表面看眼前兴旺，但恐怕临时变成脱空；只宜闭门隐晦行迹，谦逊自守，才能在晦暗中得到吉利。课传全是孟神，格局合于元胎，凡事都有新意。夜占神将吉利；昼占神将逢空、脱和奸私，必然出现惊恐。天时：有雨，若久雨则难以放晴。家宅：昼占主空虚，防盗。婚姻：昼占不宜，夜占迟成则吉。胎产：主婢妾怀孕，正月占防止不能生育。功名：仕途有升迁，考试可以得科第。求财：反复求取仍未得到。疾病：不吉，暴病可愈。失脱：昼占难以找回。出行：不宜远行。行人：刚刚上路。争讼：必归于和解，忧患消除。兵战：防敌人行诈，水旺之时吉。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究；彼此猜忌，灾害相随。《袖中金》说：六壬日自刑，壬申日不为空亡。《指要》说：《心镜》所说的行人站在门前，是本家暂时外出的人，并不是从远方回来的人。壬申日第二局，干上戌。课体：元首、退茹、斩关、朝支。课义：先遇鬼而后遇空，退守反而有功；凡事谋划都要勉力，关塞阻隔必须经历。解说：戌为日鬼，却落旬空；虽然两重白虎并临，也不值得畏惧。壬干退而趋向申，申是日干的长生，或许可以有功。先遇虚惊之鬼，又经历主破败的酉；在艰难中再退一步，才得到生息，所以凡事谋划都必须努力。但魁越过天门，终究免不了关塞阻隔。就像驾船登剑阁、驾车渡河津一样，否塞多而亨通少。这一课又叫抱石投江。断语：这是元首卦，兼有退茹，也叫斩关。凡事都有阻碍，君子应当像拔茅草一样取得吉利，不要推辞劳苦；小人要戒备关隔之凶，不要强行纠缠。三传朝向日支，利于下而不利于上。斩关遇白虎则能够冲断，利于私事而不利于公事。壬、癸日辰加巳，称为两蛇夹墓，占病必有积块在腹中。天时：先见风雷，时间久了会下雨。家宅：主有孤独、别离，并防逃亡和盗窃。婚姻：不宜。胎产：主女胎，或为私下怀孕。功名：催促做官非常快，但防止空脱和阻滞。求财：艰难求得，也要防虚耗。疾病：主气机阻隔或食积，宜用下法；久病凶，突然得病立即痊愈。失脱：会自行回来，否则难以找回。出行：不能出发。行人：有阻碍，或留恋他乡。争讼：若不能和解，就要防受刑罚。兵战：不利，有失去众人的象。《毕法》说：魁越过天门，必有阻隔；日干乘墓虎，不宜占病；白虎临日干之鬼，凶祸来得迅速。《括囊赋》说：戌为白虎，犬会惊叫。又说：关塞遥远、阻隔久远，占行客则尚未回来。《课经》说：干上发传，末传归于干支，属于朝支格，免不了俯身屈就于人，被人压制勒迫，不能自由。壬申日第三局，干上酉。课体：元首、顾祖、间传、泆女。课义：住宅败坏，人口衰弱；末传帮助初传生财；阴神进入夜占而遁藏，七月主怀胎。解说：人和住宅都乘败神，初传遭到口舌以及昼夜两将夹克，不能由自己作主。幸赖末传寅木帮助初传生财，或许还能有所成就。午为壬水的胎、妻财，又因天后、元武都属于阴将，所以主妇人；夜占乘元武，主逃遁。午又是壬水的胎财，七月为生气，所以主怀孕。断语：这是元首间传卦，为顾祖格，有恢复旧业之象，凡事谋划都吉，但间传逆退，必有留连阻隔。昼占初起火后，末传归六合，名为泆女，主阴私不正。何况干支都乘沐浴，称为人宅俱败。占自身则气血衰弱，占住宅则屋舍荒颓；干上酉为婢妾之类，或因酒色而败家。天时：昼占雨多而时时见日，夜占长久阴天。家宅：防破败以及婢仆奸私、逃亡。婚姻：不宜成婚。胎产：七月占妻子怀孕吉，正月、二月不吉。功名：等待时机。求财：得到财物，却会被酒色耗尽。疾病：心、肾两方面的疾病。失脱：主为妇女所偷，逃走后难以找寻。出行：利东方。行人：占兄弟立即到达。争讼：主奸拐不明，防止旧事被查觉。兵战：防偷袭营寨、劫掠营寨。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 《毕法》说：宾主不相投合，刑克在上；干支都逢败地，形势衰败；初传遭夹克，不能由自己作主；后合占婚，哪里还需要媒人。《课经》说：壬申日，巳将加未，丈夫行年甲寅，妻子行年己亥，上下相生而成合，又乘本命旺气，为繁昌课，也叫德孕课。《中黄经》说：天后相刑，暗昧之事发生；不逢占克，婚姻必成。

译壬申日第四局，干上申。课体：元首、病胎、不备、自在。课义：坐守谋划有益，行动做事费力；元武、白虎临身，稍有忧虑戒惧。解说：长生临日，坐守可以得到好处；如果行动而发用，取初传之财，反而遇到旬遁己来克伤。日干在中传逢脱气，末传又逢旬空，费尽力气也不能收到成效。昼将为元武，夜将为白虎，乘申临日干，免不了稍有忧惧。幸好坐空亡，不会造成大害。断语：这也是元首卦，名为病元胎。身体感到喜悦而内心忧虑；两个人共同办事，最终不能和同。干支乘刑，是行动不安之象。若能做到忠臣、孝子，扶持纲常，身名都会安泰；如果不能忘掉私心，在暗室中亏负良心，最终会失去便利。又是两阳争一阴，各自怀有奸私，感情背离。在家处世、应对事物时，尤其应当光明严谨，或许可以免除灾咎。天时：昼占多风，夜占多雨。家宅：小孩和人口不安。婚姻：尚不宜。胎产：主生产前多病，生产后安稳。功名：顺利，应试也吉，第三场要小心。求财：可以得到。投谒：有事求见，恐怕失去和气。疾病：主寒热交侵，难以迅速痊愈。失脱：找到时物品已经不完整；逃亡者自行回来。出行：二月、六月、十月忌远行。行人：停留未归。争讼：防刑狱，利于作为客方。兵战：昼占吉，可拓地千里；夜占军中扰乱不安。《毕法》说：宾主不相投合，刑克在上。《课经》说：支加临干上而生干，为自在格，也可以作俱生格，所谓互生、俱生，凡事都有益。《袖中金》说：巳加申为病胎，又叫怕课。胎孕已有疾病，怎么能不害怕？主身体虽喜，内心却忧虑。壬申日第五局，干上未。课体：重审、润下、励德、斩关、狡童、六仪。课义：所谋多属欺诈，最怕妻财受损；夜贵处在昼方，昼贵处在夜方。解说：日干壬水本想盗泄支上申金之气，却反被支上辰土墓住，所以所谋都是欺诈而不真实。三传成水局，与日干同类，会妨害妻财。歌诀说：“日干同类入传中，财帛冰消妻妾凶”，正是这种情况。巳是日贵，却处在夜方；卯是夜贵，却处在昼方。两位贵人位置错乱，事情多有参差。未乘太阴加亥，主小儿婚姻。断语：这是重审卦，局名润下。末传辰与二土比和，昼将青龙、螣蛇同类，主喜庆之事重复出现。贵人立酉，又名励德。天罡临支，又名斩关。君子升迁，小人远遁。夜占为狡童格，有玷污伦常之事。水在冬季归于旺盛，若遇到这个时令，百事都能遂意。天时：正在下雨，雨水充足。家宅：近水之处占问。婚姻：主小儿结婚；其余事情昼占和合，夜占不正。胎产：主婢妾私下怀孕。功名：有成。求财：难得。投谒：防止笑容中藏着刀。疾病：难愈。失脱：难以找回，逃亡者自行回来。出行：多有周折。行人：留恋他方。争讼：任凭对方施展欺诈谋略，最终都没有用，静观等待即可。兵战：得胜。《毕法》说：合中犯煞，如蜜中有砒霜；贵人错位，事情多有参差；后合占婚，哪里还需要媒人。《课经》说：一天之内完全没有顺利的贵人，凡是告求贵人，都没有得到应允，不宜上前，前进反而受挫。《玉成歌》说：三传带合而求事，应当按其所属类别归于日干，适用于众多占问。壬申日第六局，干上午。课体：涉害、度厄、四绝。课义：午被挤压排斥，夜占损伤妻财；只是妨害长辈，兄弟手足还要防灾。解说：干上是午，发用也是午，两个午都是日干的妻财。昼占天后，夜占元武，都是日干的同类；既受到夹克，又临绝地。夜占遇到真元武，对妻财尤其有损。申是长生和父母，临中传丑墓；午已经克申，丑又把申墓住。申长生无气，上面又乘夜虎，这不是长辈有灾又是什么呢？断语：这是涉害卦，也叫度厄。三个下神盗克上神，不利尊长。凡事险阻艰难，必须经历尽风霜，才会得到生机萌动。日上的阴阳相害，支上的阴阳相合，主他人愿意交往，而自己内部失和。何况初传遭夹克，完全不能自主。占得此卦应当养晦深藏，知机退避，或许能够绝处逢生。天时：久雨则难晴，求雨时雨也小。家宅：主有文书、口舌之事，住宅被人借用并践踏。婚姻：美中不足。胎产：七月有利，占生女吉，生男防止不能生育。功名：有奇遇但最终未能显达。求财：有财，却会被他人耗尽，自己不能作主。疾病：不利尊长，作福可以挽救。失脱：找不到，逃亡者会被捉回来。出行：投靠别人会相处融洽，正月、二月不利出门。行人：占长辈立即回来。争讼：主因盗取田土之事，有意外昭雪，或凭贵人力量取胜。兵战：不利。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 《毕法》说：初传遭夹克，不能由自己作主；人宅坐墓，甘愿招来昏暗；三传递相生扶，别人会来举荐。《课经》说：丑为腹，午胎在丑之下，为腹胎格。《订讹》说：做官者占得此课，主事情从邻邑发动，有山鹊成群、同气相亲之兆。神将吉，因行动而成喜；神将凶，表面相合而内心背离。

译壬申日第七局，干上巳。课体：反吟、无依、知一、励德、元胎。课义：交相居于绝地，前后都遭脱耗；元武六合在白昼出现，两位贵人都不得意。解说：支辰交居绝地，又以寅发用，所以支辰是先绝。初传和末传都是寅，前后都盗脱日干之气。申在白昼乘六合，也能脱耗日干。两寅乘元武，更是盗取日干之气。日贵巳乘亥，亥水克巳火；夜贵卯乘酉，酉金克卯木。两位贵人都受克，不高兴是理所当然的。支上寅作为盗气，又乘元武，必然是家人作盗。断语：这是无依卦，用神称为知一，格局合于元胎。贵人临卯酉，也叫励德。课体反复而不得安宁，凡事都不可烦扰、亵慢和混乱。应当上位者爱护下位者，下位者敬重上位者，停止争执、消除怨恨，自然福气到来、灾祸消除。干支都是贼神，干支上面的两个阴神又都克制它们下面的神将；反吟四孟，称为绝元胎。寅巳申亥又相互穿害，怎么能不谨慎呢？天时：白天占有雨，夜间占为雷电、为风。家宅：主有原主加价之事，宜与之结清了断。婚姻：主得佳儿佳妇，可惜被强暴之事阻隔，难以成合。胎产：忌正月占，防胎儿受损而不实。功名：白天占吉，夜间占反复。求财：主涉及奴仆、交涉、刑狱之事，先失后得。疾病：占妻子、老人和小儿不吉，其余人反复，主饮食不进。失脱：将要败露。出行：宜为求见贵人、了结旧事，不宜为谋求禄位而出行。行人：已在路上。争讼：宜和解。兵战：没有利处，宜停止。《毕法》说：两贵受克，难以求见贵人；彼此猜忌，祸害相随。《课经》说：十月占，寅为月将，能够照破元武，最适宜擒拿盗贼；若再乘天空，更好。《精蕴》说：此课属于交车合财，只宜用财物进行交涉。又因绝神作日财，宜了结财物方面的事情。壬申日第八局，干上辰。课体：元首、斩关、天罡。课义：干支都被墓覆，人和住宅都昏暗；一动就有灾祸危险，三传也不吉美。解说：辰是水墓，丑是金墓。现在日干壬、日支申，各自居于本类墓神之下。经典说“墓覆日辰，人宅昏沉”，正是这种情况。三传屡次发动并向前推进，初传遇墓鬼，中传遇败气，末传遇脱气，步步产生灾祸，时时面临危险，哪里还能说是吉美呢？断语：这是元首卦，也叫斩关。日墓覆盖日干，辰墓覆盖日支，上下都昏暗蒙昧，人和住宅都困顿晦滞。辰加壬发用，是辰的华盖作为日干的墓神。凡占自身处境，多见困顿不顺。好在日墓坐空，天后同临，并且与我同类而得时，暗中有所帮助。占问之人总应广积阴德，见机而行动。遇到危险和疑惑交战的处境，只要顺从事理，就合于元首卦的吉象，能够大大使众人心悦诚服。普通人占到此课，也能逃脱灾祸。天时：春季占有大雨。家宅：主尘土昏暗、房屋破旧简陋，妇人争夺权力。婚姻：主女子强悍泼辣，不宜成婚。胎产：主为鬼胎，有惊恐。功名：主有意外遭遇，却被人破坏。求财：难以得到，即使得到也会耗费在女人身上。疾病：先重后轻，主昏晕闭塞。失脱：难以找回。出行：求见贵人无益，向南方有利，不要接近妇人。行人：不来，在彼处也不如意。争讼：事情因阴人而起，或争夺坟地，宜解散和息为吉。兵战：主军中有阴气，威势不能振作，而且不得安宁。《毕法》说：首尾相见，始终都适宜；干墓并临斩关，人宅衰败；干支都乘墓，各自昏迷；华盖覆盖日干，人昏暗晦滞。《课经》说：传墓入墓，是从明处投入暗处，如同人下井，一只脚比一只脚陷得更深。《玉成歌》说：墓神加临日干，身体有灾而迟滞。又说：斩关游子，身体应当行动。壬申日第九局，干上卯。课体：重审、曲直。课义：刑害造成无礼，脱空随后而来；夜间要依赖三传，白天占则弛废无成。解说：子卯相刑，宾主不能相投；申亥相害，彼此互相猜忌。中传逢旬空，末传坐空，又都脱耗日干之气。前面有刑害，后面又跟着脱空，哪里有什么利益？夜间占时，将神都是土，属于三传木局，反而有克制它们的官鬼；白天占则空上乘空，空虚脱耗、弛废无成，怎么能承受得住？断语：这是重审卦，合于曲直局，事情多不顺利，或由妇人引起，先受屈而后伸展，开始困难而最终容易。木以水为根，水日虽然与木局相宜，却也会盗取日干之气。何况刑害交错出现，空脱又相随。凡事谋划作为，很少能够遂心如意。君子应当知机而动，即使吉事尚未成功，也能使凶事消散。天时：有风而雨少。家宅：主有口舌、文书之事，要防小人。婚姻：夜间占吉，宜缓慢成婚。胎产：主婢女所生之子，防有虚惊。功名：参加考试者可得高名次，做官者防被奏章弹劾。求财：多有耗散；若是子息、幼辈的钱财，获利必加倍。疾病：主肝气损伤脾土，或有眩晕；新病凶。失脱：主奴婢盗窃，失物在道路或深林中。出行：宜缓行。行人：占问幼辈，立即到来。争讼：主口舌、田土之争，宜和解。兵战：没有大的功劳，安营不宜靠近林木。《毕法》说：宾主不能相投，刑神在上；人宅都受损，衰弱羸瘦；合中犯煞，如同蜜中藏砒霜。《课经》说：胎坐长生，非常适合占孕，不利占产。《神应经》说：壬申日，末传见卯，是旬丁，为子息之财。《三车一览》说：朱雀作日鬼，即使不临日干，若临年命，也作雀鬼格，要防弹章。

译壬申日第十局，干上寅。课体：弹射、不备、元胎。课义：白天占必有失，家道寂寞；只有俯就低处才适宜，两位贵人都没有力量。解说：白天占时，天将全是土木。土既克日干，木也脱耗日干。巳是贵人的财爻，旬遁为己。申虽为壬水长生之地，却与亥相害，所以必然有所损失。而且亥脱耗日支之气，又是空上乘空，家道寂寞，不也是应该的吗？但亥就是壬水，日干壬加临日支申，以趋就长生之地，格名为俯就，即尊者顺从卑者。开始虽艰难，最终归于安逸快乐，凡事都要勉强努力之后才能成功。白天贵人巳加寅，夜间贵人卯加子，都临刑地，怎么能有力量帮助别人呢？断语：这是弹射卦，白天得到贵人，土为有弹丸，凡事也有力量。但干支都在耗泄，贵人又失去地位，如果妄自求取，所得不能抵偿所费。可喜的是日上为支马，支上为日禄，阴神和用神又都作财神，顺势应合，因此可以预占富贵。天时：晴雨均匀。家宅：人丁不旺，防有暗中盗窃。婚姻：和合之中又有相破。胎产：主私下结合而使婢女怀孕。功名：等待时机再行动。求财：失而复得，得而复失。投谒：表面相合，内里分离。疾病：暴病立即痊愈，久病难以治愈。失脱：难以找回，逃人不会回来。出行：不利。行人：庚申日必到。争讼：有和解之机，忧疑消散。兵战：虚多实少。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；富贵之事，干支遇禄马；人宅都受脱耗，必招盗贼；空上再逢空，事情不要追究。《课经》说：干支上寅亥作六合，而干支之间亥申作六害，叫作外好里槎芽格。《秘要》说：蒿矢课见金，是有箭镞；弹射课见土，是有弹丸；如果三传逢空亡，叫作遗镞失矢。壬申日第十一局，干上丑。课体：重审、间传、向阳。课义：两位贵人共同居处，重病也可痊愈；用凶来制服凶，蛇神受到冲击，虎神退去。解说：巳加卯，是白天贵人临到夜间贵人的居所；卯加丑，也是夜间贵人归到真正贵人的地位，这就是所谓两贵共处。白虎乘财墓覆盖住宅，占病必然严重。之所以能够痊愈，是因为白虎为属金的凶神，螣蛇为属火的凶神；现在得到末传辰乘螣蛇冲克戌乘白虎，以凶制凶，凶象自然离去。断语：这是重审卦，也是顺进间传。子寅辰构成向阳格，从朔方幽都逐渐上升到畅谷。占问主由暗入明，先凶后吉。子卯丑戌申寅相刑，申亥卯辰相害，宾主不和，上下争执。只有谨守纲常，努力实行仁义，即使遭遇患难，也必然能够变通。天时：有雨但不足，既然下雨又难放晴。家宅：主房屋朝东，白天占可以获得藏物。婚姻：有两家的女子，都尚未成婚。胎产：男胎，防胎不实。功名：必须有贵人尽力交相推荐，但还没有通达。求财：宜在家中求取，向外求难得。投谒：贵人在贵人家中，不能相遇；即使遇到，也不和睦。疾病：暴病虽危险，必能痊愈；久病难治。失脱：宜多向亲友访查。出行：立即回来。行人：将要到达，却又有别处要去。争讼：有和解，宜后动。兵战：不顺利，防有意外。《毕法》说：白天、夜间的贵人都加临，应当求见两位贵人。《课经》说：子寅辰有向着三阳的象，凡占疾病可愈、讼事可解，人情都美好。《心印赋》说：子临四季，白虎一同到来，家中小口频频发生灾祸。又说：元武传来会暗中损耗钱财，必须防盗贼和行为乖张的女人。壬申日第十二局，干上子。课体：元首、连茹、三奇、天网。课义：守住原位就会旺盛，一行动便遭遇刀刃罗网；牛女相会适宜婚姻，喜事中却有惆怅。解说：日干乘旺水，日支乘旺金，各自守住旺处即可。若行动向前，必然遭遇罗网和刀刃。丑乘太常，临子而相合，又像牛女相会，所以适宜婚姻。但子酉相破，申亥相穿，而且中传、末传寅卯一同会合于丑，脱耗日干。喜事之中反而产生惆怅，美好之中又有不足。断语：这是元首卦，也叫连茹，居高临下，顺着风呼喊。又有旬奇发用，号称玉堂，可以说是吉利了。但丑寅卯是阳光将要通泰而日精尚未舒展，虽有声名却尚未得到实际恩惠。三传丑寅卯，遁得旬中的乙、丙、丁三奇，所谓尊崇之传内部遇到三奇，君子占之可官居一品，小人占之也能消灾。天时：雨难以得到，既下雨也难放晴。家宅：主房屋彼此勾连而不得安宁，防口舌灾祸。婚姻：能够成就，但美中不足。胎产：胎动不安，容易生产。功名：开始有利，后来艰难。求财：可以从两处得到。投谒：宾主相处欢洽。疾病：外形强壮而内部虚弱，静养无害。失脱：难以寻找。出行：前进之中有退。行人：尊长立即到来，其余人迟迟不至。争讼：必然见官，忧疑可以解释。兵战：白天占可以小胜，夜间占宜停止。坟墓：支墓发用，三传遇三奇；白天占青龙临支阴，营葬吉利。《毕法》说：所谋多拙，容易遭遇罗网；干支互旺都旺，坐守谋划为宜；水日逢丁，财物会发动；一旬周遍，始终都适宜；尊崇之传内部遇三奇。《心印赋》说：三位相连作为三传，向前行进千里仍会返回。《课经订讹》说：天网只利于田猎、行刑、追逃捕盗；中传、末传见子孙，可以解除天网，使凶转为吉。

译癸酉日第一局，干上丑。课体：伏吟、自信、天罡、励德、稼穑、三奇。课义：支干相互生扶，华盖带来损伤和刑罚；白天、夜间占病，都是先重后轻。解说：干上丑生酉，支上酉生癸，这是支干互生。丑是干支的华盖，又与戌、未及三传递相刑克。相生之中又形成蒙蔽，因此免不了彼此昏昧迷乱。癸日戌乘两虎，白天夜间遇到它，占病都极凶；先因冲击而不得安宁，病势加重，后来依靠支上酉金重叠，窃取并削弱其气，病才减轻。断语：这是自信卦，也叫稼穑。凭借自身柔弱之性，进而借用他人；土局沉滞，遇不到雷神而发生变化。凡事受到逼迫，不能自由。幸好癸日遇到它属于脱难煞，课体又有折腰之象，戌乘白虎中陷，再得到重金泄去它的怒气，可以免灾。加上旬奇发用，上下相生，人宅互旺，春季占有通达和利益。天时：有云无雨，只见蒸腾湿气，得到风才会干燥。家宅：主有闲置而宽广的房屋，宜拆卖房屋储钱以防患。婚姻：中平。胎产：防胎漏，见血后最终平安。功名：有奇遇，后来又归于平常。求财：先见有利，最终实际所得少。疾病：主脾肾疾病或见血，虽然凶却无大害。失脱：主在喜事中失物，东西没有出家门。出行：主先见贵人，但尚未成行。行人：中途受阻，进退两难。争讼：主争夺田土，或兄弟因用力而互相伤害，防触犯刑禁。兵战：没有利益，主中途停止。《毕法》说：宾主不能相投，刑神在上；屋宅宽广反使人衰弱；互相生扶、各自得生，凡事有益。《精蕴》说：三传彼此刑冲，可以用凶制凶，叫作贼捉贼。《袖中金》说：脱难煞是事物发展到极点就会变化，变化之后便能通达。普通人占到此课，叫作鲸鲵归涧。《玉成歌》说：三刑作为鬼神进入家中，家业破败；日鬼得用神扶助，官职显赫。癸酉日第二局，干上子。课体：蒿矢、退茹。课义：守住禄神最为有利，一行动便被三传伤害；不要轻视蒿矢，白天占时箭镞坚硬刚利。解说：子是癸的禄神，临在日干之上，守住它最为有利。如果舍弃它而行动，就会被初传前来克制。何况中传、末传午巳重重生扶初传末传，日鬼有力，必然受到它的伤害。虽然卦名叫蒿矢，但白天占时乘太阴，是箭上带着金镞，性质坚硬刚利，怎么能因为以为它没有力量就轻视、毫不畏惧呢？断语：这是遥神克日的卦，又是逆传连茹。支阴发用，原本没有势力。利于主方而不利于客方，利于小事而不利于大事，利于后动而不利于先发。白天占乘太阴，主有欺诈虚妄之事。祸患从内部发生，不可不慎。日上旺禄极为美好，可惜受到未害、午冲，美中不足。仕宦占之，则官禄都显。天时：先阴后晴。家宅：人和住宅都旺，夜间占灶中有惊怪。婚姻：宜成婚，防有破坏阻隔。胎产：主生男，生产迟缓。功名：必然显达，防有罚俸之事。求财：可以得到，也要防有阻碍。投谒：和合，有被举荐的征兆，防受他人嫉妒扰乱。疾病：主小病，无大事；辰戌年命者凶。失脱：物品难寻，逃人自行归来。出行：向西北有利，向西南不利。行人：将要到达。争讼：有教唆者，眼下虽能和解，后来防反悔。兵战：泥中有刺，要防敌人假装输败，不可追赶。《毕法》说：旺禄临身，只是徒然妄想；干支互旺都旺，坐守谋划为宜。《中黄经》说：太阴克日，容易发生奸私之事，最终会因阴人引起诉讼文书。《指南》记载：己丑年五月申将酉时占续弦。干支上下相合，支上生干，女方愿意出嫁。财官旺相，能够白头偕老并生男孩。但末传助初传日鬼克害，又有财乘旬鬼，必然因妻子引起诉讼，后来全部应验。癸酉日第三局，日干上神为亥。课体：蒿矢、回明、间传。课义：日干所传皆无用，射取事物难以命中；若在白天占问，疾病和官司都可以得到舒缓。解说：亥逢旬空，未处于败地，又在日干之上作为初传，这些都没有作用。未为矢，虽然有太阴金镞相助，但其作用已经败坏，而且末传卯又转而克制它；因此用这种方式射取事物，必然难以命中。夜间占问时，中传、末传的吉将被克，疾病和官司都不吉利。若在白天占问，三传都生扶其所乘之将，疾病和官司便可以得到缓解。断语：这是蒿矢之卦，也叫间传。支上发用，不可以先行发动。三传既然逆行后退，格局又合于回明。最忌突然举事；不妨放下心思、暂且懒于行动而等待时机，即使有所耗损遗失，后来也必定能够得到补偿。倘若一着行动失误，必然会有崎岖和惊恐之事：卯加临巳，两个贵人相加，事情必然牵涉两位贵人。天时：久雨之后转晴，早晨占雨小。家宅：住宅吉利，对人有生扶帮助。婚姻：不成。胎产：主生女，产母虚弱。功名：自己心生懈怠，不能乘机而进。求财：难以得到。投谒：不能称心如意，心中产生悔意。疾病：主虚弱之症，宜大量服用补剂，能够见效。失脱：不能找回，逃人尤其没有踪迹。出行：不宜。行人：迟来。争讼：有和解。兵战：白天吉，夜间占有虚惊。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究；水日逢丁，财物会发动；白天、夜间贵人都加临，应当求见两位贵人。《课经》说：回明格，是由阴转阳，像缺月逐渐复圆。事情宜迟缓推进，吉事逐渐成功，凶事逐渐消除。夜间占时，死气作日鬼，乘太常进入住宅，主家中有内孝服到来。《金口诀》《云霄赋》说：行商得到利益而逢坤门，是洒酒的征兆。《指掌赋》说：未加酉为继母。

译癸酉日第四局，干上戌。课体：涉害、轩盖、三交、二烦。课义：干支都受伤，身体和住宅全受损；戌空而午实，元武、天后夺财；对方虽凶，自己反而吉。解说：戌加日干，克癸，是伤身；午加日支，克酉，是伤宅。但戌逢空亡，而午受到卯的生扶，所以是戌空而午实。虽然初传财爻乘元武、天后，却被夹在克制之中，不能为我所用。对方和己方固然都有凶象，但对方的凶不伤害我，因此对我仍是吉。只是白天占时日干鬼乘白虎，也有凶象。断语：这是涉害卦，也叫三交，原本合于高盖乘轩之格。寅申月仕宦占之，可以取得显著功名。但魁罡系于丑未，日月宿加临四仲，号为天地二烦，有明夷暗伤之象。又午加酉为死交，凡事不能成功，进退都陷入困境。占问之人有德就应吉，无德就应凶。天时：有雨。家宅：主住宅有损伤破坏，夜间占防有奸私之事。婚姻：可以成婚，夜间占不宜。胎产：先防胎不实；如果损胎堕胎，下一胎生男。功名：正月、七月占大吉，六月占有凶。求财：可以得到。投谒：宜求见贵人，宾主和悦。疾病：病重，难以痊愈，主有脓血之灾。失脱：主藏在别人家中，难以寻找。出行：防遇雨，正月、六月不利。行人：尚未到达。争讼：主争斗受伤见血，求贵人可解。兵战：不利，宜停止。〔原文数字、纪年保留：正七月〕 《毕法》说：干乘墓虎，不宜占病；干支全受伤，要防两方面都受损。《精蕴》说：虎鬼逢空亡，眼前有灾，后来却无须害怕。有官职的人占之，赴任非常迅速，叫作催官符；反而不宜逢空。《观月经》说：四仲来加四仲，谁先发用？有救必须靠华盖，否则便是罪过迷乱上天。癸酉日第五局，干上酉。课体：元首、从革、不备、回还。课义：白天天将生金，三传之金又生扶自身；事情回旋曲折，处处都要依靠众人。解说：白天的贵人、勾陈、太常都属土，能够生三传之金；三传会成金局，又生日干癸。课与传都不离巳酉丑，回旋曲折，却处处遇到生扶我的人，可以说得到的助力非常多。断语：这是元首卦，局名为从革。日德发用，像盘中明珠回旋，具有和美之象。上下欢悦，交易十分通畅。如果年、月、日、时都在四课之上，就合于天心格，事情主远大而非同寻常。再得到顺传，就是由远处迁移到近处，功业很快建立。但课体不备，又是纯阴；阴气太多而昏暗，必须先静后变革，以静等待行动，阴极而生阳，才能得到众金生水，百事昌盛吉利。天时：是密云不雨的征象。家宅：主把旧房改成新房，多置办别的产业。婚姻：白天占吉，主至亲结成婚姻。胎产：主女胎，防难产。功名：得到他人扶助，可以安享而不劳苦。求财：有所收获；若能集资聚会，更好。投谒：和合。疾病：主肺部疾病，以及筋骨疾病，难以治愈。失脱：藏在山石或道路之处。出行：不利，出行后立即返回。行人：立即到来。争讼：纠缠不清，难以解决，防刑罚。兵战：得道者多助，白天占胜，夜间占不利。《毕法》说：对方求我之事，支传到干；三传递相生扶，主有人举荐。《课经》记载：癸巳年七月，巳将加酉；巳为太岁，又为月将，又为日贵。白天占乘贵人发用，为龙德课，如龙行而降下雨泽，德惠遍及万物，主君恩及于下民，万姓欢欣。《心印赋》说：丑加巳而乘太阴、六合，贵人举荐，二者相同。癸酉日第六局，干上申。课体：见机、四绝、斫轮。课义：两位贵人拱卫住宅；白天三传到虎戌；应仔细观察卯蛇；夜间不得安逸。解说：夜贵卯临申，昼贵巳临戌，二者拱卫中间的酉。所嫌的是螣蛇乘日鬼之墓神，临在住宅之上。但中传戌乘白虎，可以破墓冲蛇，以凶制凶，凶象自然消散。只是夜贵进入狱墓，贵人不得安逸，不足以依靠。卯、亥都属于比涉害，卯得到四重，亥得到五重，所以应当以亥为用，这就是用孟上神而称为见机的说法。酉为日墓临酉并乘螣蛇，是真正的墓门开启。断语：这是见机卦，也叫斫轮。卯中乙木与申中庚金相合，可以制成器物；癸日得到舟楫，可以承担重任而到达远方。占官大为有利，但必须先经历艰难，后来才能如意。中传、末传都空，恐怕只有花而没有果实，因此不宜急躁冒进。天时：白天占晴，夜间占有雨。家宅：主住宅前后有贵人家为邻，或与前邻有争斗诉讼的嫌隙。婚姻：夜间占可以成，但也恐怕有阻碍。胎产：防胎不实，主女胎。功名：眼下有升迁的美事，后来恐怕落空。求财：虽见有所获得，防落入空处。投谒：乘兴前往，兴尽而回。疾病：行年临卯者不吉。失脱：有盗贼，或藏在军卫、权势之家。出行：戌亥月日或西北方有利。行人：刚刚出发，占问弟兄则立即到来。争讼：白天占不吉，宜知机停止。兵战：白天占不利主将，夜间占可胜；虽有收益，也有损失。《毕法》说：互相生扶、各自得生，凡事有益；将神发生内战，所谋之事危险。占验：辛卯年三月戌将加卯，占问前程，说太岁乘朱雀发用，文书必能送达朝廷。中传、末传财官空陷，贵人空墓，功名必然有始无终。支上月建螣蛇墓克日干，主上台不足。两贵拱支，白虎日鬼冲螣蛇，以凶制凶，还可以勉强保全。

译癸酉日第七局，干上未。课体：无依、三交、龙战、励德。课义：三传涉及身体和住宅，夜将彼此相克；满眼都是旬丁，门户会发生动荡和隐患。解说：身宅三传与夜将都属土神，一齐克制日干癸，怎么能承受得住？卯酉是门户，而卯又是旬丁；现在课和传各自见两个丁，丁主变动。旬丁满眼皆是，动荡必然不小，门户中的隐患怎么能避免？有时是因门户而财物发动，有时是因子息而耗费钱财。卯为夜贵又作脱气，必然被贵人脱骗。断语：这是无依卦，格局合于三交，也叫励德。往来没有定性，久动之后想静，久静之后又想动。失去和气，事情必然难成。阳在前、阴在后，君子则吉，小人则凶。如果人的年命又立于卯酉，就是龙战之象。一方生、一方杀，进退两难，行动就会有乖离。只有谨慎修身、安静守持，才可以没有灾咎。天时：晴雨不定。家宅：宜谨慎门户。婚姻：不和谐。胎产：主私下怀孕而难以养育。功名：做官者防被参劾，上书会被斥责，应试不能中。求财：得失反复，多被门户和子孙耗费。投谒：往返都不能如意。疾病：或吐泻霍乱，或寒热反复。失脱：得到后又失去。出行：随从贵人则宜，其余情况必然反复。行人：回来后还要再次出行。争讼：纷争不止，或得到贵人助力才能解决。兵战：白天占大胜，但事情多有反复。《毕法》说：两贵受克，难以求见贵人；能够制鬼的位置就是良医。《课经》说：日鬼临干，却依赖支上食神加以克制，或是本家亲人能够医治，或得到家堂祖宗保护。如果乘贵人，必得到上位者替其消除过错；即使被禁闭囚禁，也能获赦免而脱祸。癸酉日第八局，干上午。课体：知一、度厄、迍福。课义：财、官、德、禄都受克制；前后有引神和从神，足以解除灾厄。解说：未是日鬼临于寅，子是日禄临于未，巳是财德临于子，这四者都被下神盗克。癸课在丑，初传未加寅，在丑的前面作引；末传巳加子，在丑的后面作从；它们拱护日干，足以解除三重贼神造成的灾厄。断语：春季占为八迍五福课。用神死是一迍，寅木太旺为二迍，仰丘俯仇为三迍，将神朱雀为四迍，朱雀与刑相合为五迍，子临未下贼并乘白虎为六迍，子得到虚宿，主坟墓哭泣为七迍，干乘螣蛇、支乘元武为八迍。初传死而末传相是一福，末传生初传、子投于母为二福，初传朱雀而末传贵人为三福，巳受子克并得到贵人救助为四福，癸之德附于戊，戊寄于丙午而临日为五福。占问之人主先忧后喜。天时：风多雨少，不久便晴。家宅：人多而意见杂，时常不得安宁。婚姻：可以成婚。胎产：像是胎儿又不像胎儿，或是病积；临产占之，立即生产。功名：官职有升迁征兆，科举大吉，但文章不称意。求财：虽有所得，不可过分贪求。投谒：见面喜悦。疾病：没有妨碍。失脱：难以找回。出行：主有是非，宜结交可靠同伴。行人：占问幼辈立即到来。争讼：主从家庭内部发生，或因窝藏罪犯而被牵连。兵战：白天占不利，夜间占吉。《毕法》说：前后有引从，升迁吉利；彼此猜忌，祸害相随；将神发生内战，所谋危险。《要览》说：三传都由下神盗克上神，逐步克去，叫作内战。占问者必有窝藏罪犯之事，诉讼从家庭内部发生。只有仕宦占之，才是从微小逐渐发展到显著，大有显荣。《心印赋》说：子临四季，白虎一同到来，家中小口频频发生灾病。癸酉日第九局，干上巳。课体：涉害、从革、不备、盘珠。课义：贵人和财爻关系到心术；俯就低处，怎么会安逸？白天天将生三传，三传之金又生日干。解说：巳为贵人和财爻，临日而旬遁为己鬼；这种利益必然由心术取得，因此可以安守。可是行动而俯就酉支，随即进入支墓，连续受到败气、脱气的损耗，这是舍弃利益而趋向损失，想凭此求得安逸，哪里是好计策？幸好最终又归到日上，而且白天天将全属土，能够生三传之金；三传纯金又反过来生日干。断语：这是涉害卦，格局合于从革，课传回环往复，如同盘中走珠，不出盘外。将神生三传，三传递相生日干，幸得众人之情，福气可以招来，忧患自然解脱。但事情主两端反复，曲折之处尚未伸展。金气有所欠缺而未纯，课体属阴而不完备。日辰交相克制，虽然变革却未能顺从，顺从之后又再次变革。君子占之，还应自我省察戒惧。天时：长久晴天，尚未得到雨。家宅：主房屋宽大而人口衰少，防婢妾走失。婚姻：宜入赘，其余情况美中不足。胎产：胎儿安稳，生产迟缓。功名：有人举荐就吉，自己求取则不称意。求财：顺利，所得令人满足。投谒：白费心力。疾病：主伤肝肾或筋骨。失脱：难以找回。出行：无利，归来时有利。行人：很快回来。争讼：和解。兵战：不利，变动反而有益。《毕法》说：夫妇之间淫乱，各有私情；三传递相生扶，有人举荐；传墓入墓，分别显出憎爱。《课经》说：午加寅是胎坐长生，非常适合占孕，反而不利占产。又日上神作财，却遁为旬中干鬼，必然因财致祸，因饮食伤身，因妻子引起诉讼。夜间占乘朱雀时尤其要防备，白天占不论。《云霄赋》说：美女失去声音，白雉飞来巽户。又说：牵牛走向金门之路，血畜虺羸。

译癸酉日第十局，干上辰。课体：元首、稼穑、斩关。课义：交互相合终究徒然；夜间禄神乘元武；若舍弃原位而贸然行动，众土便成为过患。解说：丑与子相合，辰与酉相合，交车互合，似乎并非徒然。然而子是鬼禄，白天占乘白虎，虽然十分惊险，尚且可以守住。夜间占乘元武，必然被它耗损、盗窃，徒然交合又有什么利益？禄神既然无用，舍弃住宅而行动，便进入鬼墓；前进又遇到全是土神，过患难以避免。断语：这是元首卦，也叫斩关。三传都是季神，斗罡加日发用，又是墓神覆盖日干，大象昏暗蒙昧，事情主沉滞。可喜的是行动中带有自刑，中传被子穿害，末传落入空陷，于是使蒙昧者透出一线光明，使停滞者打开一线道路。占问者宜更新、外出，每件事都认真筹划，自然可以凶消吉至。天时：温暖湿润，无雨而有雾。家宅：宜卖掉住宅储钱备患；幸有大力之人主持门户，各种凶象不能造成伤害。婚姻：不宜。胎产：防不实。功名：开始有阻滞，后来稍微通达。求财：守住原有的就足够了。疾病：主脾肾疾病，久后能够痊愈。失脱：逃人、盗贼难以捕获。出行：虽然不顺，却胜过留在家中，尤其有利于避患。行人：受阻滞，尚未回来。争讼：难以和解，最终会有解救。兵战：军中不安，临事不能果断。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；干墓并临斩关，人宅衰败。《课经》说：墓神乘螣蛇覆盖日干，幸好末传戌乘白虎冲辰，叫作破墓冲鬼，以凶消散凶象。《订讹》说：斗罡作官鬼是真符，贵人临鬼户，叫作斩关逢吏。《括囊赋》说：游子、商贾尚未回来；斩关之象主逃窜迅速。癸酉日第十一局，干上卯。课体：元首、间传、出产。课义：白天贵人与夜间贵人相聚；没有房屋可以居住；彼此都怀有脱骗之意；虚鬼空布，没有实际力量。解说：巳加卯，是白天贵人临到夜间贵人的居所，所以说白贵与夜贵相聚。丑为宅阴，却投入空亡的亥，因此没有房屋可住。干支各自被上神脱耗，彼此都要防备对方怀着欺诈之意而来。丑又是日鬼，既然落入空亡之地，也只是虚设；无论为祸还是为福，都没有力量。断语：这是元首卦，间传顺进，合于出产格。旬奇发用，适宜有意外的遭遇。君子像鸿雁渐渐升入阳位，小人却狐疑不决。可惜初传立即遭遇空陷，不过是虚声；干支都被脱耗，彼此没有益处。求谋恐怕缺少实际，不如安静等待；秋冬则吉。天时：云气聚合后散开，出旬后有雨，但不多。家宅：房屋破敝，家人困窘，仍须防耗损。婚姻：两个贫寒之家相配尚可，其余情况不吉。胎产：主怀孕多病，怀孕时防胎不实。功名：戌亥年命者有利，其余人无益。求财：反而有所耗失。疾病：主虚弱，但有救。失脱：不是一次失去，难以寻找。出行：不利。行人：尚未回来，不知去了哪里。争讼：双方都耗损，最终自行消解。兵战：白天占吉，夜间占尤其大胜；用兵以分合为妙。坟墓：有利于营造寿圹，能够使人受益。《毕法》说：水日逢丁，财物会发动；人宅都受脱耗，必然招盗；白天、夜间贵人都加临，应当求见两位贵人。《课经》说：卯为夜贵而作脱气，必被贵人脱骗，或因神祇而耗财。又卯为日门，巳为地户，从丑传到巳，有出产的象。凡占访人，所访之人不在；占行人，出行有利于求取功名。癸酉日第十二局，干上寅。课体：重审、进茹、孤寡。课义：三传拱定，行人已经临近；事情不出家庭之外，盗贼藏在彼处。解说：干上的寅在末传之前，支上的戌在初传之后，正好拱定中间的亥、子、丑，所以占问行人，说明已经很近了。由于宅上的戌神通到亥，所以事情不出家庭。末传从子、丑进入寅，寅是日上的神，白天乘元武，盗贼不离乡邑。夜间白虎临宅而作鬼，主人家人口不安；好在初传落空，又得到干上寅的救助，大概不会有大的灾祸。断语：这是重审卦，三传顺行而连茹。阳神拱夹三奇，旬仪全都进入三传；支仪入课，适宜万事和同，重重都是吉庆。然而干上是脱气，支上又逢空亡，一脱一空，彼此都没有利益。只有黄冠、缁流得到此课为大吉，其余人都不可取。用神本来就是旬空，又运行于空地，再乘昼空，吉事固然虚无，凶事也会消散。天时：时令干旱则多晴，时令阴湿则久雨。家宅：宅神休囚，家中人丁不旺。婚姻：媒人的话虚浮，最终只是影响。胎产：占胎尚未稳实，占产则立即生产。功名：先有虚名，后来或许有奇遇。求财：反而有耗损折失。投谒：见不到人，只能返回。疾病：暴病立即痊愈，久病则凶。失脱：财物散失，人也难以找回。出行：不能动身，刚出发就返回。行人：孤身在异乡，尚未回家。争讼：要防囚禁，随后可以解脱。兵战：不利，适宜坚守营垒，多设置坑堑。《毕法》说：谋划多拙劣而遭遇罗网，空上又逢空，事情不可追求。《课经》说：干上逢脱气，白天将神乘元武，名为“脱盗格”。《袖中金》说：连珠三奇为亥、子、丑，阳光在下，空怀宝物而使国家迷乱。《订讹》说：孤寡在前而后面空虚，阴神忧闷、阳神惆怅，大体不吉。若遇三奇、六仪作为救神，名为“孤寡再醮”。

译甲戌日第一局，干上寅。课体：伏吟、元胎、斩关。课义：驿马承载白虎与日鬼，白天占问令人畏惧；幸而逢空，夜间则有财物损失。解说：申是驿马，本来又是日鬼；白天占问时乘白虎，就是驿马承载白虎日鬼来伤害日干，怎么能不令人畏惧？幸好申逢空亡，凶势应当稍减。但宅上的戌是财，昼夜都乘元武；如果没有盗贼之忧，也一定有遗失脱落之患。所谓“夜财失费”，不过是与白天占问相对，交互成文罢了。断语：这是自任、斩关，又称元胎，像婴儿隐伏的形状，只适宜守旧，不适宜妄动谋划；否则灾患与遗失会一同发生。此课马空而禄实，守土官得到它没有妨害。若是外出任职占此课，恐怕会有阻隔而不能成行；如果年命上有马，或许能够填实，便不能作同样的判断。天时：火母实而水母空，又火在上、水在下，恐怕不能下雨。家宅：本有丰禄，安静守持为宜；若妄自动作，刑伤耗损会接连而来。仕宦：禄实而官空，三传有刑冲，秋天占问则吉，其余时令都不宜。婚姻：占男为吉，占女都凶。胎产：二阳包一阴，胎儿必为女；伏吟、元胎，生产必迟延。逃盗：不会逃出乡里。疾病：脾气虚弱，肝脏受病，不久自愈。出行：伏吟而驿马空，出了旬或许可以成行。行人：近处的很快到达，远处的难以确定。出师：白天占凶，夜间占胜。《毕法》说：旺禄临身只是徒然妄动，宾主不相投合而刑在上。《秘要》说：甲日伏吟，旬首上神昼夜都乘元武，这是闭口卦，只宜明哲保身。又甲日干上见寅，三传中随即见财爻，也必然心中多有退悔，称为“懒去取财”，恐怕会发生争夺。甲戌日第二局，干上丑。课体：知一、退茹。课义：三奇、六仪已经夹定，普通人难以承受；君子适宜占问，或可试登高甲。解说：甲课在寅，寅就是甲。现在寅居于卯上，戌居于亥上，正是寅、戌夹住中间的亥、子、丑。亥、子、丑上遁得乙、丙、丁，是天上三奇。又甲戌旬以戌为六仪，戌又是魁星。君子得到此课，哪有不能考取高等科名的？普通人的才德不足以承当这种格局，必然会有难以胜任、难以承受之处。凡属仕宦，秋天占问都利。断语：这是知一、退茹之象，舍远而就近，舍疏而就亲；恩情太多反而成为祸害，事情由同僚引起。凡是占问而狐疑不决的，必须上下和合，才是吉象。又鬼墓加临日干，要防他人暗中侵害，用兵尤其忌讳。天时：天罡指向巳，水神发用，雨不会很大。家宅：财、官双美，必是诗书礼乐之家。仕宦：支干夹三奇，尊荣至极。婚姻：金土相生，双方常贵相当，必是佳儿佳妇。胎产：下强上弱，二阳包一阴，胎儿必为女；子丑相合，生产必迟延。求财：主得贵人之财。疾病：病来使人衰弱，人去而病入墓，不能立即痊愈。远行：适宜走陆路，并且得到贵人提携。行人：天罡加孟，行人尚未回来。失物：已经被盗走。出师：适宜就粮于敌国，必能满载而归。《毕法》说：鬼临三、四，诉讼灾祸随之而来。《课经》说：甲戌日丑加寅，是昼贵临身，名为“贵人忌惮格”。因为朱雀乘卯，克制天乙之丑土，占此课不可向贵人告求；由于贵人有所忌惮，不肯替人办事。《指掌赋》说：子、亥、戌属于重阴，应当安守嘉遁之贞，宁愿甘心终身隐退。甲戌日第三局，干上子。课体：涉害、见机、间传、励德、顾祖。课义：六位全是阳，普通人可以消散灾祸；驿马承载白虎日鬼，催促人不得安闲。解说：四课三传没有一个不是阳，适宜公事。阴翳之气既已消散，普通人得到此课，难道不能消散灾祸吗？官鬼乘白虎，是催促官府文书。现在白虎的阴神虽然制伏白虎，但驿马实际承载着它，于是扬鞭而去，显然有不可阻止之势。虽想求安宁，却不能得到，这就是所谓“催人勿遑”。卯作朱雀临巳，申作白虎临戌，是归巢格，占问行人立即到达。又白虎临宅，难免有丧服之事。遇到戌年，则丧事、吊唁全都遇上。断语：这是见机卦，应当察看时机、辨别脸色，因时制宜，不应再犹豫徘徊。初传青龙、螣蛇空陷，凶事既不能成，喜事也不能实现。午为脱气，冲击干上之神，恐怕子孙有耗费之患。天时：白天占为先雨后晴，夜间占为先晴后雨。家宅：白虎脱离支，恐怕有许多死亡丧事的耗损。仕宦：占官问禄，得到此课最吉。求财：白天占不吉，夜间占必有所得。婚姻：辰土昼夜乘六合，又与支、干上神形成三合，必成之象。胎产：课与三传六阳，孕必为女，且难产。疾病：白虎、日鬼克干，若占命属火，才有救。出行：驿马临宅，自然不能留住。行人：天罡加仲，必在途中。出师：利客不利主。《毕法》说：六阳数足，必须用于公事；催官使者赶赴任期。《课经》说：甲戌日干亡子、支上申，称为“危中取财格”。因为干克支辰为财，现在支上有鬼，免不了在惊危中取财；好在旬中申空，也可以不必害怕。

译甲戌日第四局，干上亥。课体：遥克、蒿矢、元胎。课义：箭矢前来伤害，幸好逢空；居家应当谨言慎语，生计自然兴旺。解说：蒿矢本来无力，用神又空，称为“忘矢”，力量更加微弱。未是旬尾，临在宅上，名为闭口。只有谨言慎语，才能免除祸患。亥是甲木的长生，其阴神又属水母，有根本的水源不断来生，生计自然兴旺。断语：日鬼发用，又乘驿马，占仕宦之事极为迅速；可惜初传申逢空亡。白虎乘申加临亥，称为“虎奔臀明”，必主家中有病人。天时：初传落空，出了旬才有雨。家宅：干乘生气，支作财神，内外都受益；但空鬼为灾，不能没有伏尸、杯影之类的事情。仕宦：官星、驿马都空，占仕宦不吉。求财：德禄临于末传，夜间占又乘青龙尤其吉。婚姻：白天占不佳，夜间占可以成就。胎产：二阳包一阴，孕必为女。疾病：白虎、日鬼空陷，病虽危重仍可医治。求谋：前空后实，先难后易。出行：夜间占水路、陆路都适宜，但驿马空，不能立即成行。行人：天罡加季，行人立即到达。行军：恐怕有伏兵，应当更加谨慎防备。《毕法》说：夫妇归于芜淫，各自有私；宾主不相投合，刑在上。《吴越春秋》载子胥说：时加鸡鸣，青龙在酉，德在上，刑在金，这是当天贼害其德；主父亲有逆子，君主有逆臣。《笔尘解》说：课名蒿矢，申为旬空，加亥为六害，又是日破、日鬼。三传互相刑战，干克支上神，支克干上神，全盘几乎没有和气，所以主有逆子、叛臣。甲戌日第五局，干上戌。课体：重审、炎上、赘婿、斩关。课义：内外相互勾连，住宅兴盛而人有过失；失去的财物后来又回来，要防奴婢作奸。解说：三传脱耗日干，占问必有遗失。寅移去加临午，午移去加临戌，会成火局，从支的阴神达到干的阳神，是内外勾连之象。三传脱耗日干而生支，自然人衰而宅盛。戌是日财，下被寅克，上被合而受伤，这笔财不再属于我。现在戌忽然作为初传，仍是日财，正是失去的财物又回来。戌为奴婢，合为奸私；寅为鬼户，三者相并，奴婢必有作奸、私逃之事。断语：支神加在干上，受到干的克制，如同妻子就从丈夫，是舍弃自己而顺从他人的象。占问者多主违背本意而顺从别人，不能自主。天时：课与三传全是火，不能有雨。家宅：三传递相生助，住宅必宽敞。仕宦：三传克官，功名难以成就。求财：有所得也有所失。婚姻：三合相连，必能结成婚姻。胎产：课与三传全阳，孕必生男。疾病：虚脱之症。行人：不能立即回来。出师：粮食储备不足。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己。《指南》说：八月未将加亥，占武试。断曰：河魁临干发用，贵神居于年命之上，格成盘珠。喜朱雀遁乙奇，乘长生旺气，文章很合考官之意。传送加子，箭必射中靶垛，连续中试毫无疑问。《古鉴》说：亥将加卯，占走失。断曰：支上戌刑未，未临亥，应当在西北亥方寻找即可找到。未数八、亥数四，四八三十二里。亥属水，也代表楼台；未代表酒食，物品藏在近水的酒馆中，全部应验。甲戌日第六局，干上酉。课体：知一、四绝。课义：初传、末传拱贵神，尊长之事偏为喜庆；空鬼只是虚惊；彼此互乘脱气。解说：初传子、末传寅，天盘拱住丑贵；三传又引从未贵。若占问贵人及尊长之事，必然十分喜悦。干上的酉鬼是旬空，即使有意外忧患，也不过虚惊而已。只是干上乘支的脱气，支上又乘干的脱气，终究不免有人、住宅两方面的耗损。断语：知一课以比和为作用，事情有两条道路，最终只能选择一条；突然发生，又突然停止。托人办事不可靠，交易难以成功。我从他那里得到东西，他必然还要向我索取补偿，也是彼此互有所得、互有损失之象。寅加未而乘夜虎，主有神庙作祟。天时：天罡临毕，出了旬有大雨。家宅：事情由家长引起，祸患不是外来；人、宅都受脱耗，难防盗贼。仕宦：有禄而无官；若占人的年命能够填实，才可得到官职。求财：从此处得到，又从此处失去。婚姻：支干相克，占男更凶。胎产：儿空而母实，恐怕不能成胎。谒贵：夜间占可以遇到贵人。疾病：人空而病实，必难痊愈；如果年命上神乘水神、水将，必能痊愈。出行：人空、马空，不能立即成行。行人：天罡加仲，必在途中。行师：突然有虚假声息，切勿惊恐；夜间占将神，可以获胜。《毕法》说：前后引从，升迁为吉；人宅受脱，都会招来盗贼。《课经》说：六甲日干上酉，夜间占为雀鬼格。因为朱雀作日鬼，加临干上，朝廷官员应防飞章弹劾，也不适宜上书论奏，恐怕反而遭到贬黜责罚。《中黄经》说：丑进入午传，多有诅咒。《玉成歌》说：天空在未，井中多怪。

译甲戌日第七局，干上申。课体：反吟、元胎、斩关。课义：夜间日禄乘白虎，气势凶猛；日鬼却乘青龙。应仔细分辨好坏，因为来去全都空。解说：寅是日禄，夜间乘白虎，好事反而变成坏事。申是日鬼，白天乘青龙，坏事反而变成好事。但来去都空，详细考察其好坏，不过像山上的浮云、水中的明月罢了。断语：反吟、元胎有反复不安之象，祸福刚开始萌发，动静都难以守定。强者可以变弱，柔者可以变刚。处境逆时宜进取，处境顺时应退守，也是塞翁得失之象。支上神是日干的财，却反过来生干上的鬼，不宜向贵人求财，白天占也吉。大体上，从前的旧事可以成功，拖延已久的事情要防止反复。寅加申而乘天后，占远路消息、文字往来。天时：占晴不晴，占雨不雨。家宅：财与盗贼同来，要防遗失。仕宦：官、禄俱空，占仕不吉。求财：连自家都难以保全。婚姻：白天占男方吉，但又嫌逢空。胎产：儿虚母实，恐怕不能成孕。疾病：暴病则吉，久病则凶。捕盗：八月占问，盗贼一个也逃不掉。出行：驿马空，不能成行。行人：天罡加季，行人立即回来。出师：来去都空，暂宜解散军队。《毕法》说：来去俱空，哪里还能移动；空空如也，事情不要再追；喜事、恐惧都逢空亡，反而是妙机。《课经》说：六甲日申加甲，是干上神作日干的明鬼；支上辰土遁出庚金，作日干的暗鬼。这是明暗二鬼，也是鬼临三、四之意。《玉成歌》说：反吟占事不可说定，往复两两都是事情的缘由；平常占问必主自身动摇，不动则人情中有怨恨。甲戌日第八局，干上未。课体：知一。课义：夜贵作墓，诉讼中官吏发怒；要靠戌来解纷，受冤者才可以平反。解说：未是夜贵，又是木墓，覆盖在日上。初传子水与未贵相害。若论诉讼，必然招致问官发怒。末传戌土克去子水，用来解除纷争，这样贵人的怒气自然会稍稍平息；否则最终只能受委屈罢了，哪里能够申明正直而纠正冤枉呢？断语：课名知一，彼此相邻，善恶并存，事情有两条道路，应当守中而只取其一。祸患从外而来，损失发生在邻里。凡占多主狐疑，也是恩情中产生祸害的象。天时：水运行于上，天罡指向亥，占天必下雨，但末传克初传，雨不能持久。家宅：家中有内财，衣食俸禄不缺。求财：外来的财会消耗，分内之财可以得到。婚姻：白天占欠佳，夜间占才吉。胎产：上强下弱，孕必为女；若夜间占，母子都吉。仕宦：虽迟久，最终可以得到正印。谒贵：贵人不高兴，向其求取不能如愿。失物：恐怕就在家中，可以找回。远行：有留恋住宅之心，不能遂意。疾病：墓神覆盖日干，人必昏沉；支上克干，病势必重；若年命有救，才可以说吉。官讼：先难后易。行人：天罡指孟，驿马又空，行人尚未回来。出师：白天占不安，夜间占大胜。《毕法》说：贵人受害，诉讼中即使有理也遭曲断；华盖覆盖日干，人会昏暗不明。《纂义》说：未是财神，又是闭口，临在干上，占病不吉。夜常临支，十月占，是死气作太常。进入住宅而克住宅，主家中有内丧服。昼贵丑受寅克，又作天空，也会遇到贵人的怒气。《照胆秘诀》说：盗贼乘青龙，要防喜中有盗。甲戌日第九局，干上午。课体：元首、炎上、励德、泆女、不备。课义：劳心劳力求取财物，住宅宽广而人有灾患；适宜作赘婿，耗损盗失反复缠绕。解说：甲寄居于寅，寅就是甲。寅干临在戌支之上，是为了取得这笔财。不知道戌又遭六合克制，彼此受到夹克，所以取财时内心也很劳苦。三传为寅、午、戌，脱耗日干而生支，免不了人衰而宅广。干为夫，支为妻，干加在支上，是丈夫就从妻子，像赘婿一样。但寅被午脱耗，午被戌耗损，层层转相脱耗，反复不止，岂不太严重了？断语：支、干同属一气，形成两合；事情牵涉众人，大家共同谋划，有成而又不成、脱离而又未脱离之象，也要防他人诱骗。天时：课与三传全是火，是大旱之象。家宅：财不由己掌握，而且多有虚耗。仕宦：脱气极盛，功名无望。求财：虽艰辛，仍可获得。婚姻：三合，多能成就，子孙很多。胎产：男胎为喜，容易生产。谋望：虚少实多，事情隐晦不明。疾病：极度虚弱之症，恐怕是怔忡。出行：恐怕不能起身。行人：天罡加孟，尚未启程。出师：要防奸人诱骗，使恩情转化为怨恨。《毕法》说：权摄不正，禄临于支。《精蕴》说：五月未将加卯，妇人占婚。断曰：课得不备，是有两个丈夫之象。青龙为正夫，乘申金克制，又属于空亡，必然逃亡而去。青龙的阴神为偏夫，临子而乘螣蛇；子的阴神又乘元武，已经成为盗贼中的人了。甲戌日按法取午为媒人，午上见河魁为奴仆，干支在三传中代表邻近，应当有邻居家的奴仆作媒。炎上格在夏季旺盛，主新事，应当再嫁。发用为天后，与日相生，三传交合，婚姻必成。

译甲戌日第十局，干上巳。课体：重审、元胎。课义：生神、鬼神全空，日禄被白虎攻击；住宅逢旬丁、驿马，想要行动的心情尤其强烈。解说：申是甲木的日鬼，既逢旬空；亥是甲木的长生，也临空陷，这是祸福都不实的象。寅是日禄，却被夜间白虎冲克，不能再守旧。申为驿马发用，丑为旬丁临辰，所以行动之意尤其强烈。断语：重审课是以下逆上，难道没有忧患惊扰吗？初传、中传空陷，虚浮之事超过一半。末传日禄尚旺，也是先苦后甘之象。天时：水神空而火神实，三传余下风伯，只有风而且晴。家宅：财气都具备，子孙也多，有改造创新的意向。功名：官星落陷，虚浮而不实。求财：白天占主得到贵人进入宅内之财，夜间占主得到奴仆、宅内之财。婚姻：白天占尚可，夜间占不吉。胎产：二阳包一阴，孕必为女。疾病：脾泄之疾，或肝脾受伤；久病则危险。谒贵：贵人坐狱，求见不利。出行：干支上都乘驿马，有跃跃欲行之状。行人：天罡加季，行人很快回来。出师：壁垒十分坚固，但游都在支，恐怕有虚约、盗营之变。《毕法》说：喜事、恐惧逢空亡，是其中的妙机。《秘要》说：干上巳，白天占乘太常。日干生巳火，巳火又生太常，称为“睨上逢脱”，要防虚诈。又酉加午为损孕格，因为子是甲乙的胎神，却逢空亡，又被下神酉金脱耗。占孕必有损伤，占产当天就会生产。《纂义》说：天罡乘元武临丑，主遗失、逃亡之事。《指掌赋》说：酉加午上，是宠婢登堂。甲戌日第十一局，干上辰。课体：涉害、斩关、间传、泆女、登三天。课义：白天白虎逢空，临危却没有灾殃；财上遁出鬼神，申金使命全受伤害。解说：申是日鬼，白天占乘白虎来伤甲木，但因为逢空而不必害怕，所以说临危没有灾殃。辰土是日干的财神，遁出庚金成为日干的暗鬼，而且又生起申金，合力伤害日干。因此这笔财绝对不能取，触犯它，祸患不小。断语：昼将为贵登天门，罡塞鬼户，利于向天庭奏对、求功名、参加殿试，以及谋望诸事，无不相宜。又必须占问人的年命，有生而没有克；若乘干旺相，才是完全吉利。天时：课与三传六阳，水母空陷，天罡指向阳方，本来应当大晴；然而天将全都属于云水，是阴云之象。家宅：财受夹克，财不能由己；好在白虎、日鬼空陷，疾病、诉讼都安。仕宦：催官已经空，功名不吉。求财：合伙交往，似乎有利益。婚姻：有必成之势。胎产：课与三传六阳，孕必生男。疾病：肝经之病，或肾水不足；白虎、日鬼既空，可以不服药而愈。出行：最终驿马空，出行日期未定。行人：天罡加孟，尚未起程。出师：行军很利，但恐怕前进途中有阻隔。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己；后来有合，问婚姻哪里还用媒人。《精蕴》说：三月酉将未时，占何日升迁。断曰：到任后第三年七月戊寅日辰时得到升迁消息。这是因为青龙乘午加辰，与甲相隔三位，所以说三年；戌与辰相隔七位，所以说七月；午火生寅，寅中有戊，所以说戊寅；青龙所乘之神的地盘是辰，所以说辰时。至于武官占问，则观察太常。甲戌日第十二局，干上卯。课体：知一、进茹。课义：白天三传盗耗日干而休囚，幸亏有亥水；末传帮助初传之财，彼此交相居合而和美。解说：三传都是火，盗耗甲木之气，难免休囚。幸好有支上的亥水，足以制约它。初传辰土，下被卯克，上被六合所伤，这笔财本来不属于自己。幸好末传午火生起初传辰土，也可以重新成为我家的财。干支上下卯与戌合，寅与亥合，交车作合，可以说和美到了极点。断语：知一卦事情有两条道路，胎孕或许是双胎、单胎。宾主既然相合，事情没有不成功的；但免不了有进一寸而退一尺的象。天时：天罡指卯，龙神飞上天空，主下雨。家宅：子息众多，家道也富足。求财：大有生意。婚姻：有利于丈夫，也有益于子女。疾病：不过是虚脱之疾，家中有良医，医到病就痊愈。出行：走水路很吉。行人：尚在途中。出师：适宜持久作战后和解。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己。《指南》说：申将加未占雨。断曰：龙神飞天，贵人居子，都是行雨之象。神后加亥，明日必雨。中传辛巳，巳中丙火与辛金化水；又辛、壬上见亥、子加临，六日后应当连续下雨。又，丁丑七月午将加巳，占何日大拜。断曰：目前还不能得到，而且将有丁艰之事。因为仕宦遇到罗网，主有这种应验。目前尚未得到，是由于初传辰卯相害，勾陈与青龙脱气；后来都得到验证。

译乙亥日第一局，干上辰。课体：伏吟、自任、斩关。课义：支上夜间三重元武，三重勾陈，值得忧虑；末传驿马遁辛，特意前来使人受苦。解说：支上乘三重元武，既要防它盗干；干上又乘三重勾陈来克支，难道不值得忧虑吗？末传巳是驿马，旬遁乘辛，又来伤害日干，所以使我受苦的原因不止一端。断语：自任之卦，占静则适宜，占动则滞塞。甲木尚未舒展，屈伏而未伸展。又称斩关，有隐遁之形，没有安定守正之象。伏吟遇马本应说行动，但现在末传的驿马遁出辛金伤害日干，又不利于行动。末传帮助初传之财，却遁出庚鬼并乘勾陈，必有争斗之事，或因财物涉讼而引起祸端。天时：日上乘土神、土将，阴天而不下雨。家宅：有一个好儿子，但免不了劳碌。求名：不利。求财：要防发生争端。婚姻：隐晦不明，不吉。胎产：怀的是女胎。疾病：初传、末传遁得庚、辛二鬼，必是肝经患病；但人能克制病症，不久自愈。出行：青龙乘马，一路平安。行人：久被滞留，近日将到。出师：尚无吉兆。《毕法》说：支坟、财并见，旅程迟滞。《纂义》说：自高自大，自逞自是，棱角太过，因此误事；被勾留而不快，屈伏而未伸展；自己有错，反而埋怨别人。《秘要》说：乙亥日见丑为财，丑上乘旬丁，夜间乘白虎，必然出入求财，或因妻妾而行动。《心印赋》说：乙庚用起见天罡，地上同辰也在此方，预先防备争夺而出现乖张。乙亥日第二局，干上卯。课体：元首、斩关、励德、闭口。课义：退行进入鬼神之域，幸好逢空；疾病要防复发，煞名为销魂。解说：初传之财被两重阴神夹住，乙不敢取，于是依次退回酉、申，进入鬼域。幸好申、酉都空，不能造成危害。倘若出了旬，鬼神重新填实，哪里知道已经痊愈的病不会再次发作？乙日的金鬼本来空亡，出了旬就会填实，称为销魂煞。遇到年命有救，才可以没有妨害。断语：旺禄临身，适宜占问食禄。凡事都适宜守旧。但脚下逢空亡，必须奋力前进，才会有所成就。如果首鼠两端，就会陷入空败之地，灾祸还不可预测。天时：毕宿与水母都空，龙神与六合相并，出了旬有大雨。家宅：卯与戌相合，是宜室宜家之象。仕宦：申、酉之年，或三秋之月，必能遂意。求财：戌上加阴，免不了要在惊危中取得。婚姻：干支相合，确是佳妇佳儿。胎产：上强下弱，男胎，生产迅速。求谋：凡事都有阻隔，必须等事情成功后才获利。疾病：课体为关格，恐怕是食物阻隔、气机不畅之疾，或肝脾受病；及时医治可以痊愈，若到了出旬，病势必加重。出行：支干相合，不能迅速出发，出了旬有实，冲卯才会行动。行人：天罡加孟，尚未启行。出师：以和解为上，要防损失。《毕法》说：旺禄临身只是徒然妄动；鬼乘天乙，便是神祇；脚下逢空亡，宜于奋进任用。《课经》说：乙亥日戌加亥为用，是魁星度过天门，凡占都受阻隔。《纂义》说：占生产，在甲申旬中出生；占盗贼逃亡，在甲申旬中捕获。乙亥日第三局，干上寅。课体：遥克、蒿矢、泆女、寡宿。课义：交车相合虽然美好，所怕的是蒿矢；仔细观察初传，完全没有威势。解说：干上的寅木与支神亥水六合，支上的酉金与干寄辰土六合，交车相合，凡事都美。所怕的是蒿矢带金而有箭镞，力量足以伤人。仔细观察发用的酉，已经成为旬空，又称遗镞。箭既然没有箭镞，又哪里有足够的威势值得害怕呢？三传都是旬空，凡事散乱。断语：遥克、蒿矢本来就属于疏远，如今又逢空亡，便毫无影响。喜事只是虚声，忧患也是泡影。只适宜交往求财以及合伙经营，或许有所帮助。课体为泆女、寡宿，大不适宜占婚姻。天时：日上白天乘朱雀，夜间乘天空，毕宿落陷，是晴而有风之象。家宅：室内空虚，必有寡妇居住；财爻虽出现，取之反而招祸。功名：官星落空，填实后可以希望。求财：财乘墓、虎，不取则可免患。婚姻：支上乘空，占婚不吉。胎产：孕恐怕是女胎，母空而儿实，孕凶产吉。求谋：凡占都没有依靠。疾病：白天占是积块之疾，或肾水虚涸之症；虽不能立即痊愈，也不会造成大害。逃盗：难以捕获。出行：从陆路前往。行人：天罡加仲，尚在途中。出师：鬼空，要防欺诈，不可就粮于敌。《毕法》说：后来有合，问婚姻哪里还用媒人。《秘要》说：遥克、昴星、别责，若发用空陷、将神乘元武，必定主遗失，这个方法极为灵验。又《课经》说：乙亥日干上寅、支上酉，为交车脱，因为寅木脱耗亥水，酉金脱耗辰土。虽然彼此有所交涉，却主双方各自怀有脱骗对方的心思。

译乙亥日第四局，干上丑。课体：重审、稼穑、芜淫、励德。课义：彼此反复克伐，互不顾念接纳；财转化为鬼，求见贵人之事迅速。解说：干上的丑土克支，支上的申金克干，彼此不相顾接而互相克伐。三传全是土，生起支上的申金来克日干，这是传财化鬼，财物必难取得，取得也必然招祸。申是夜贵，又是官爻；三传财神生它，所以求见贵人之事非常迅速。例如疾病可祷神，诉讼可求贵人，或纳粟得官，或乞恩补授。总之有利于有官之人，不利于平民。断语：白天占为励德，利君子而不利小人，更不宜询问父母之事，因为三传克父母爻。幸亏支上申金窃取土气而生父母爻，又逢空亡，仍然不吉。这也是“虽见救助却不能真正救助”的例子。天时：三传全土，水母又空，虽然夜间有青龙，或许要等出了旬才下雨。家宅：财旺而生官，只适宜出仕之家；普通人占问，则诉讼、疾病相互侵扰。功名：不免有所耗费。求财：财多反而亏损。谒贵：贵人在门窗附近，遇见他很容易。谋望：耗费钱财而无益。婚姻：白天占平平，夜间占大吉。胎产：下强上弱，孕必为女；交车相克，必有损伤。疾病：白天占是肾水虚耗，或积块之症。出行：课名游子，必定有所前往。行人：天罡加季，行人立即到达。出师：白天占凶，夜间占吉。《毕法》说：传财化鬼，财物不要再求；闭口卦要从两方面推断。《三车一览》说：乙上丑、亥上申，不可拘执为芜淫；只是先有人答应，后来却不再顾念。《秘要》说：传财化鬼，祸患必从住宅中发生。只有行年、本命上神能够制鬼，才大概没有深重伤害。乙亥日第五局，干上子。课体：涉害、曲直、泆女。课义：由墓中传出生气，先迷惑而后清醒；白天占家宅，昏暗孤独。解说：未是乙木的墓神，亥是乙木的长生。初传为未土，末传为亥水，这是从墓中传出长生。因此，占问事情开始昏暗不明，后来才逐渐通达明朗。未墓在白昼乘白虎克宅，墓主昏暗，白虎主丧事和凶灾，所以宅中自然多有昏暗孤苦、伶仃无依之事。断语：此课属于见机格，三传属于曲直格，适宜在尖上取尖，在美中求美。假如迟疑柔弱、不能决断，必然会受到曲折压抑，难以伸展；而且支干相害，不宜占问彼此交错之事。利于兄弟，不利于妻子儿女。夜间占问，帘幕临日，利于占科举。天后阴神乘白虎，也要防止断弦。天时：天罡指向阳，水母空陷，木局在上为风，主晴而有风。家宅：从墓传到生，先凶后吉，是日渐光明的征象。仕宦：昼夜都有帘幕，占考试很有利。求财：不能如意，取得财物反而有祸。谒贵：事情牵涉两位贵人。婚姻：支干相克相害，占婚不吉。胎产：上强下弱，是男孕；子母相害，生产艰难。疾病：是肾水不足之病，或有痞块积聚；病势克人，应当谨慎小心。出行：陆路可以通行。行人：天罡加在孟位，还没有启程。逃亡：难以捕获。出师：昼夜占问都凶。《毕法》说：贵人虽然坐狱，仍宜临干；支上乘墓虎，主有伏尸；干墓并关，主人的住宅都会败废；彼此猜忌，灾害相随；在和合之中犯了煞气，如同蜜中藏砒霜。《纂义》说：未是干墓，临在支上并克支，上乘白虎，宅中必有伏尸作祸。《课经》说：亥年正月，亥将加卯，是灾厄课，因为未是丧车，乘死气加临亥，又是岁虎的缘故。乙亥日第六局，干上为亥。课体：重审、不备。课义：中传丁神，初传脱耗；空鬼居于末传，幸而得到支神相生，死后复活。解说：初传午火，是乙木的脱气。中传丑土，上乘遁丁。末传申金，是日干的官鬼，处于空亡而无气。这样三传之中没有一处佳境。而且午又是乙木的死地，若不是支神亥水相生，怎么能够死而复生呢？断语：支干都相刑，又彼此相克，宾主不合，家庭不和。事情起因在女子，祸患来自下属。凡是所占之事，都难以通达顺利。末传空亡，不如退守为好。乙亥日午加亥为用，是恩多怨深格，因为干生初传，初传生中传，中传生末传，这叫作恩；末传克日干，反而成了仇。支加干而生干，是自在格。天时：天罡指向毕宿，课体为阳不备，青龙乘丁，都是雨象。家宅：宅神来生人，主发财添丁。仕宦：安静守持可得生气，只恐不能长久。求财：主得到妇女的财物。谒贵：贵人空陷，恐怕不能相遇。婚姻：支来加干，女方俯就。胎产：二阳包一阴，上弱下强，恐怕是女孕。疾病：金鬼克木，是肝经的病，但金鬼已经空陷，不用药也可痊愈。出行：昼占不利，夜占走水路很吉。行人：天罡加在仲位，还在途中。出师：宜守住生气，粮食储备充足。《毕法》说：闭口卦体要从两方面推断。《课经》说：乙亥日午加亥为用，不利于仕宦，只利于平常人。因为末传申金是官鬼，既被初传午火所伤，又被中传丑土所墓，加上空陷，所以申金完全没有气势，还有什么可畏惧的呢？

译乙亥日第七局，干上为戌。课体：反吟、元胎。课义：昼将凶恶，必须防备损失；一动便有双重奔波，所费钱财不值得。解说：巳是乙木的脱气，白昼乘白虎，已经凶恶到了极点；夜间乘玄武，难道能免于遗失吗？三传有两匹驿马，来往不停，所以一动便是双重奔波。亥生我之力少，巳脱我之力多，所耗费用哪里会少呢？断语：反吟之卦，反复呻吟，变迁不定，得失无常，主住宅迁移之事。巳乘白虎加临亥，主小儿有咽喉疾病，也主木器、橱柜、锁具受损，或者车船有翻覆之患。支马临绝，行人马上就到。天时：久晴之后开始下雨，下雨后又转晴，终究是晴天多、雨天少。家宅：将来的人想离去，离去的人想回来；夜占要防盗窃，遗失的东西不止一件。仕宦：贵人、禄神都不见于课传，官星与青龙又都藏伏，占官不吉。求财：财爻临身，宜取得文书、狱卒方面的财物。谒贵：没有缘由前往相见。婚姻：男方也不贵显，女方也不佳。胎产：怀孕者防止堕胎，生产者防止迟滞；下强上弱，生产是女孩。疾病：肺经有病，或肝经受到制约，病情或轻或重，寒热交替，发热多而寒冷少。出行：陆路可行，水路不吉。行人：天罡加在季位，行人立即到达。出师：昼夜占问都不吉，或者损伤将士，或者损失资财，或者丢失盔甲。《毕法》说：白虎乘遁鬼，祸患不浅（指昼将）。《秘要》说：白虎加临旬内的遁鬼，祸患最深，即使空亡也不能救解。《照胆秘诀》说：巳亥之间常有欠缺，重重求取而轻易得到的少，这一点应当知道。乙亥日第八局，干上为酉。课体：重审、斩关、不备、励德。课义：空鬼临干，支上乘实墓；以鬼为用而获得财物，财物又逐步被克去。解说：酉是干鬼，处于旬空，所以没有威胁。辰是支墓，确实克制亥支，住宅必然昏暗。酉克初传寅木，寅克中传未土，未克末传子水，都是层层递克的财，这就是所谓以鬼为用而获财。断语：重审之卦，利于上而不利于下；支干自刑，三传受制，大体上忧喜都没有实在的结果。三传全部受到夹克：寅受到阴神酉的夹克，未受到青龙寅的夹克，子受到贵人未的夹克。不宜求见贵人或求财，恐怕反而招来祸患。辰临支上，叫作避难逃生。天时：水气运行于上，箕宿与毕宿相会，天罡临亥，风雨大作。家宅：人和住宅自相刑克，门户衰败，福分浅薄。仕宦：官星、禄神都空，占官不吉。求财：昼占能获财，夜占费力。谒贵：昼占必能遇见，夜占不吉。婚姻：六合临事，婚事可成，但恐怕结果不吉。胎产：下强上弱，占孕为女；支位带刑，生产也不利。疾病：由脾胃饮食损伤所致，或属痢疾之类；好在鬼空无害，但不能立即痊愈。出行：陆路不安，乘船不吉。行人：天罡加在孟位，还没有启程。出师：昼占平平，夜占防止欺诈。《毕法》说：避难逃生必须舍弃旧处；干支全受损伤，要防两方面都受损；宾主不合，刑克在上。《要览》说：乙亥日，干上酉，支上辰。干支上神组成六合，但支上神是日干之财，反而生干上之鬼，有求取荣耀反遭羞辱的象征。乙日干上见六合乘酉，称为对神隔将。《玉成歌》说：对神隔将，主人离散；辰上遇到它，住宅将要破败。乙亥日第九局，干上为申。课体：重审、曲直、泆女、丧门。课义：官星贵人不能补益；夜间禄神乘白虎；住宅虽然旺盛临身，昼间却乘玄武。解说：申金是乙木的官星，夜贵又临在其上，但都处于空陷，所以没有补益。卯是日禄，临在亥上，虽然旺相，但夜间白虎主惊忧，昼间玄武主耗费，又有什么益处呢？酉是乙木的胎神，现在成为空亡，又受到下神巳火克制，是损孕格。占生产，当天便会生；占怀孕，恐怕会损胎堕胎。断语：曲直之卦，事情因同类而起，起于女子，有未济、将济的意味。申虽然是日鬼临身，但因为是贵人，切不可把它当作鬼祟看待。占病，是神祇作祟致患；又叫闲贵人，不宜占讼。天时：天罡指向阳位，日上诸神皆空，曲直生火，是大晴的象征。家宅：旺禄临亥，家道必然丰足，但忌玄武、白虎，不能十分安宁。仕宦：官星和贵人都空，求官不吉。求财：青龙与财父发用，应当赶快取得，迟了就得不到。谒贵：夜贵临干，夜占很吉。婚姻：男方忌贵人空，女方忌将神凶恶，而且恐怕不能成婚。胎产：母神实而胎儿空，恐怕不能成胎。疾病：肝脾之病，恐怕难以痊愈。出行：陆路空克，水路有惊忧。行人：日马不见，天罡加孟位，出行者还没有回来。出师：昼占不能成功，夜占也不吉。《毕法》说：权摄不正，禄神临支；贵人虽坐狱，仍宜临干；鬼乘天乙，是神祇；两贵都空，喜事只是虚期；干墓并关，人的住宅都废败。《指南》说：戊子年二月，亥将加未，占问军队说：游都居于西南而恋生，又离日辰很远，贼符临干支，水陆两路必有伏兵。但它乘死绝之气，且初传休囚并受夹克，末传建旺而制初传，这是守方坚固、敌方衰弱，不能长久坚持。到了丑年会成金局而破局，便难以支撑了。

译乙亥日第十局，干上为未。课体：重审、稼穑、飞魂、游子。课义：钱财遍地，却得不偿费；两位贵人都空，白虎乘丁令人畏惧。解说：三传都是土，作为乙木的财，财可以说很旺了。但不知道它反而生起支阴巳火，使日干脱耗，所以所得抵偿不了所费。申、子是乙日的贵人，如今都空陷，已经蒙受允许，却被别人插手超越，不过是虚喜而已。至于末传，是事情的结果；而丑上遁丁，夜间乘白虎，难道不是非常可怕吗？断语：重审之卦，又属于稼穑，有艰难的象征。凡事都受逼迫，不能由自己作主。占问者要用尽辛勤努力，才能实现愿望。华盖覆日，占行人则不会回来，占逃亡则会自行归来。戌乘朱雀，应当有恶犬对人吠叫。〔原文数字、纪年保留：一日〕 天时：太阳已经被墓神遮蔽，青龙升天，天罡指向阴位，必然下大雨。家宅：寅是乙木的兄弟，居于宅中会脱耗住宅，恐怕有遗失。仕宦：两位贵人都空，占官不吉。求财：三传财太旺，反而没有所得。谒贵：恐怕不能遇见。婚姻：日辰相克，占婚不吉。胎产：昼占尚吉，夜占生产困难。疾病：肝气受伤，或眼痛、腹痛。子孙乘白虎，医生治疗也不会见效。出行：昼占陆路可行，夜占都不吉。行人：课名游子，不能立即回来。出师：将领不得力，夜占防止失败。《毕法》说：宾主不合，刑克在上；墓神并关，人的住宅都废败；华盖覆日，人昏暗不明；两位贵人都空，喜事只是虚期。《纂要》说：乙亥日未加辰，秋季占问，与关神相并，主人口衰败。假如加临干支之上，就是住宅废败。若墓神成为生气，必然是库务差遣之事；不求而自得，不要把它当作关墓看待。乙亥日第十一局，干上为午。课体：重审、间传、涉三渊、寡宿。课义：白虎临朱雀，诉讼极其凶恶；不论空亡与否，贵人都难以依靠。解说：《毕法》说，甲戌旬中申加午发用，叫作虎入朱雀。即使空亡也不能不论，占讼最凶。夜贵空陷，坐在鬼方；昼贵入狱，都难以依托。断语：间传涉三渊，有奔驰而受阻隔的象征。出门没有马，渡河没有船，必然先难后易，苦尽甘来。夜占丁神乘白虎克宅，灾祸不小。或者房屋坍塌，以致伤人；或者家中人口遭灾患病，这叫蛇虎乘丁格。天时：天空临干，朱雀飞空，天罡指向阳位，必然大晴。家宅：丑上遁丁克宅，是极凶的征象。仕宦：日德与贵人都空，占官禄不利。求财：两贵都空，只有财星存在，求取可以得到。谒贵：昼占、夜卜都不能遇见。婚姻：支干相害，双方都不吉。胎产：午为子息，胎儿必成；生产男孩，但不十分吉利。疾病：气息急促、身体损伤；日德发用却为空，占尊长疾病难以痊愈。出行：陆路防诈，水路非常凶。行人：天罡加孟位，又没有日马，行人还未回来。出师：有损失众人的象征。《毕法》说：喜神、惧神逢空亡，正是巧妙的机理；两贵受克，难以求见贵人；彼此猜忌，灾害相随。《课经》说：干上的午，昼间乘天空，日干生亡神，上神又生天将，叫作脱上逢脱。凡占都是无中生有，最终被脱耗；而且三传都是贵人，叫作贵多而不贵。凡占权力都不专一，反而没有依靠。若用夜贵，就叫咄目煞。若贵人怒目专视，反而会获罪。《纂要》说：两蛇夹墓，疾病有积块，难以痊愈。乙亥日第十二局，干上为巳。课体：元首、连茹、三奇。课义：拱虚一位，所欠缺的是财利；若本命属龙，才开始能够如意。解说：这是拱虚格。日干为辰，日支为亥，干上乘巳，支上乘子，于是子、巳夹拱丑、寅、卯、辰四神在其中。但三传中还没有辰字，所以辰就是虚缺的一位。辰是乙木的财，所欠缺的除了财利还能是什么呢？假如占问者本命属辰，那么财利就完全美满，才算称心如意。断语：元首之卦，罗网高张，是以尊制卑的象征。事情多能顺利，起因在男子。白虎乘巳脱耗日干，又遁旬鬼，恐怕会发生子孙脱漏之事。辰阴在夜间乘白虎、乘丁克宅，宅中有惊恐。天时：水在下、火在上，恐怕不能下雨。家宅：日辰相克，阴神相害，是不安的象征。仕宦：贵人临支，日禄临传，春季占此，功名必能取得。求财：财爻虽发用入传，但蛇、虎难以承受，得到财也有危险。谒贵：贵人临宅，不用招请便会自行到来。婚姻：是佳儿配佳妇，婚配相宜。胎产：上强下弱，二阴包一阳，生产必是男孩。疾病：病神克人，占病不吉。出行：水陆都好，龙马临干，出行最吉。行人：天罡加仲位，已经在途中。出师：各种事情都有惊疑，昼夜都不利。《毕法》说：谋划事情多有拙劣，容易遭遇罗网。《中黄经》说：乙亥日巳加辰，子加亥，是天罗地网，因为干支各自乘羊刃；如同被罗网兜住包裹，不宜妄动。若年命能够冲破它，就是破罗破网。《纂要》说：乙日胎神在酉，上乘天后、六合。十月占问，是私孕格；否则就是婢妾怀孕。

译丙子日第一局，干上为巳。课体：伏吟、自任、元胎。课义：禄与财交错，昼间空亡而无用；寅为驿马却能生扶，夜间白虎主凶动。解说：巳是日禄，却乘天空；申是日财，又逢旬空，昼占二者都没有作用。寅是驿马。昼占乘六合而为生，夜占乘白虎而为克，所以主凶动。断语：这是伏吟自任之卦，又名元胎，象征潜伏而没有发动、屈居而没有伸展。利于上而不利于下，利于远而不利于近。安守则有功，触动则生患。应当闭塞自守、柔顺应对；如果不得已而行动，或许能在行动中有所成就。天空到巳，叫作受辱，也叫投绝。幸好巳是日禄，稍能加以化解。但中传空亡而无力，事情以变易为主。天时：昼占久晴，有雨也不大；夜占先起雾，后来有风。家宅：主有孤寡之人，家堂神像不安宁。婚姻：主女方家境微贱，或者是军户人家的女子。胎产：主生女孩，或有聋哑之象。功名：慢慢才能取得。求财：尚未如意。投谒：主宾不和，白费力气而没有益处。疾病：主不能说话，宜向家堂神像祈祷。失脱：主被家中人偷去，难以寻找；逃亡者藏在乡邻家中。出行：适合近处，夜占有利，但有惊恐。行人：途中有阻碍。争讼：适宜调解。兵战：不顺利，主中途停止。《毕法》说：宾主不合，刑克在上；任凭丁马出现，必须说明有行动。《课经订讹》说：天地鬼神，不动则不克，没有可取之处，因此选择自任。它刚进而用于时，所以叫作自任。如果自任过于刚强，必然形成过失。《指南》说：辛未年四月，酉将，占问东省地方是否安定。判断说：日上勾陈、月建，被支上的玄武将星克制，又乘天鬼凶煞，主有伏地之兵作乱；而且三传、三将递相克制，伏吟又见丁马，官府应当防备被参劾。后来果然应验。丙子日第二局，干上为辰。课体：知一、退茹、斩关、六仪、泆女。课义：病、死、墓、绝齐备；彼此不悦；疾病和诉讼再次发生，财物如同被鬼夺走。解说：丙火在申为病，在酉为死，在戌为墓，在亥为绝，四种凶象全都具备，凶险可知。支上亥克丙，干上辰克子，这是彼此不相悦。墓神发用，凶象遇墓而停止。但昼夜都乘天后并克干，疾病和诉讼再次发生，实在就是由此造成。申、酉是日干的财，中传、末传接连空亡，仿佛被鬼夺走，即使原先有积蓄，又哪里还能得到呢？断语：这是知一之卦，又名退茹。课与传都受到阻塞，行动多有障碍。前进既遇刑克而不和，后退又陷入空亡而无所得。只利于解除、调解，不利于谋求办事；事情多由同类引起。内部争斗，危险疑惧，恩情之中含有祸害。和睦同心则吉，乖异不合则凶。又因天后并临戌，也叫泆女，有昏暗隐秘、男女私情之象。天时：有大雨，夜占即会停止。家宅：吉利，但要防婢妾、小人有逾越礼法之事。婚姻：不宜。胎产：主生女孩，防临盆而不能顺利生产。功名：宜进不宜退。投谒：昼占适宜求见贵人，主有文字之事，十分如意。求财：可以得到，但反复不定。疾病：主咽喉阻隔，因饮食而得，宜用下法。失脱：难以找到，逃亡者也难以捕获。出行：疑虑重重，不能前进。行人：占女人则立即到达。争讼：难以成功，已经发生的也会得到调解。兵战：贼势凶猛，不可轻易攻击，宜迁移营地。《毕法》说：魁星越过天门，关隔已经确定；鬼乘天乙，是神祇；干墓并关，人的住宅都废败；夫妻荒淫，各自都有私情。《括囊赋》说：不备、芜淫，必有因阴私而起的诬陷；拔茅连茹，何妨聚合同类来求财。《纂要》说：魁度天门，凡事都有阻碍。又说：亥加支、鬼乘天乙，是家堂神祇。丙子日第三局，干上为卯。课体：重审、斩关、极阴、三奇。课义：自身衰败瘦弱；墓神克宅；乘旬丁而旺，旧有的财物可以得到。解说：卯是丙火败脱之神，自己受到败脱，难免瘦弱。戌是丙火之墓，覆盖支位并克支，住宅的象征已经昏暗。亥虽然克丙，好在有丑作为救神。酉为财星，虽处在鬼方，但丑乘旬丁，也可以帮助丙火增加力量，旧财有什么不能得到的呢？昼夜贵人都不得地，虽然入传也没有益处。断语：这是间传之卦，卦体和课传都属阴，所以叫极阴，利于暗中私下求取和秘密祈祷。丑发用为台土当门，出入都有阻隔。朱雀主口舌和文书，勾陈主留连、禁锢。日干上卯虽说是生助，实际上却使日干败脱，占问者不可不谨慎。好在丑是旬奇，日精具备，占事可以有意外收获。天时：长久阴雨，暂时放晴也会再变。家宅：主见怪异之事，或有伏尸。婚姻：阻滞不能成就。胎产：防止损胎堕胎。功名：求见贵人可以得到荐举。求财：没有所得，即使得到也容易耗散。投谒：昼占适宜求见贵人，有文书之事可以如意。疾病：宜服通利之剂，到了春天就会显现凶象。失脱：难以找到。出行：道路多有阻折，难以成行。行人：当天可以到达。争讼：宜求贵人调解，不能调解就会失败。兵战：不利，只有秋八月大吉，见酉尤其好。《毕法》说：昼夜贵人加临，宜求见两位贵人；支上乘墓虎，主有伏尸。《课经》说：阴主退，从丑逆传到酉，达到极点，有阴入阴的象征，凡占都有昏暗不明之事。《精蕴》说：戌加子，夜间乘螣蛇克支，宅中应当频繁出现怪异。

译丙子日第四局，干上为寅。课体：元首、三交、二烦、轩盖。课义：驿马承载长生；酉财难以侵犯；夜间玄武、昼间白虎，占婢女有逃走淫乱之事。解说：寅是丙火的长生，上乘禄马。酉是丙火的财，坐在鬼方，凭借子水来克伐我的生气，所以财难以侵犯。酉又代表婢女，午火临于奴婢之位，夜间玄武、昼间白虎，必然有私通、逃走之事。寅固然生干，酉也生支，但反而使支败脱，又成为旬空，不能把它们一概当作相生来看。断语：这是元首之卦，又名轩盖，是居尊制卑的象征。事情起于男子，正大光明，各方面都顺利。而且仲神加临支辰，阴阳三传都是仲位，六合入课入传，三种征象交相叠加，应合姤卦九五“含章”的吉象。君子占到此课，应该能够获得福气。但午虎乘遁鬼，又坐空亡，叫作丧马。午加酉为死交，又兼犯天地二烦，小人占之，只会招来祸咎。天时：夜占有雨。家宅：主昏暗不明，内部有阴邪。婚姻：和合。胎产：主婢女生子，防止血逆。功名：正月、七月有利。求财：难以得到。疾病：魂魄游离千里。出行：会遇到下雨。行人：还没有回来。争讼：彼此难以结案，舟车往来多有耗费。兵战：利于车战，军中多有惊扰，酉年、酉月、酉日吉。〔原文数字、纪年保留：正七月〕 《毕法》说：白虎乘遁鬼，祸患不浅。《观月经》说：胜光本来是马，太冲本来是车；神后为华盖，三传确定不会虚妄；明君加宠禄，圣主赐天书。《曾门》说：三交的原因，是家中藏匿罪人。《心镜》说：弦、望、晦、朔与天烦相合，男子犯刑伤而被利器缠身；子、午、卯、酉会成地烦，女子流血而又遭困厄。丙子日第五局，干上为丑。课体：弹射、润下、闭口、泆女。课义：交相居处并不吉；昼占有财物损失；三合、六合齐备，占官必能升迁。解说：子与丑相合，巳与申相合，这是干支上下交相居处。但丑是申墓，子又克丙，虽有交合，也不算吉。申是日干的财，昼占乘玄武，必然主遗失。三传申、子、辰三合会成水局，而干的阴阳巳、酉、丑又成金局，与三传各自形成六合；凭此占官，官职必然升迁。断语：这是弹射之卦，又是润下全局。日干遥克发用之神，所以叫弹射。中传见土，虽说有弹丸，但坐空亡，便是失弹，祸福都没有力量。三传全是鬼，如果传中有一位财星出现，财物可以安稳取得，叫作传鬼化财。若两课都空，只剩一位财星，就叫全鬼变财，所得财物非常危险。此课虽有干上丑土制水，但昼占都乘水兽，取得财物必须防止由此引发祸患。天时：多雨。家宅：不兴旺，防止妻室有灾。婚姻：失去正道，不宜。胎产：主生女，容易生产。功名：做官者得到升迁，参加考试者可以取得科第。求财：吉利。投谒：不能遇见。疾病：占妻子疾病不吉。失脱：财物散失，人难以捕获。出行：宜走水路。行人：来而有喜。争讼：宜和解。兵战：不利，只是虚张声势。《毕法》说：众鬼虽然显著，却完全不必畏惧；万事喜庆，三合六合齐备；后合占婚，哪里还需要媒人。《袖中金》说：弹射课第三课发用，是日辰两阳神相战，做事凶重而有力量，不可先行发动。《秘要》说：后阴乘白虎，恐怕有断弦之忧。《纂要》说：遥克课乘空发用，将神乘玄武，必然主遗失。丙子日第六局，干上为子。课体：涉害、四绝、不备、乱首。课义：课与传都是上克下；乱首而丧德；寻根究源，妻财成为祸患。解说：四课三传都受到上神克制，而支上子发用，临干并克干，所以课名乱首。丙的德在巳，被子水克制，这叫丧德。酉是丙的妻财，酉加寅，寅加未，未加子，子来克丙；追寻发生混乱的根源，譬如采葛却寻到了根脑，难道不是从妻财作祟开始的吗？《毕法》说：子与寅涉害程度相同，但子克日干，不相宜；寅生日干，可以相宜，所以三传旧用寅、酉、辰。断语：这是见机之卦，也叫上门乱首。日神前往加临辰，而辰克日干发用，事情还较轻；如今辰来加临日干，并克日干发用，就是尊者不压制卑者，反而是卑者冒犯尊者的象征。适宜征讨，但不会顺利，以应师卦。六害相加，叫侵害课。天时：有雨，难以放晴。家宅：家中人口不安宁，不利于妻子。婚姻：丑时占可和合，其余时辰不取。胎产：防止损伤。功名：先有挫折，后来成功。求财：勉强有所得，最终仍显不足。疾病：主有口愿未还，惊忧接连不断；占妻病尤其凶。失脱：眼下难以找到，时间久了自然会出现。出行：不利。行人：立即到达，但在路上不安宁。争讼：主一家人互相侵犯，涉外诉讼双方都有损失。兵战：昼占不安宁，夜占可得金宝，但必须谨慎，不能轻敌。《毕法》说：三传互相克制，众人相欺；支干全部受伤，要防两方面都受损；彼此猜忌，灾害相随。《袖中金》说：三上克下，长幼关系中不利于年幼者。《课经》说：干上子为初传，虽是日鬼，却生末传寅木的长生，又依赖宅上未土为救，叫作引鬼为生格。

译丙子日第七局，干上为亥。课体：反吟、知一、无依、三交。课义：德、禄、旺、刃都被冲克，化为灰烬；到处往来，进退两难。解说：丙的德禄在巳，午为旺刃，如今都受到冲激克制，化成灰烬。去，是从克我的地方去；来，也是从克我的地方来。到处都受克，这就是所谓前后逼迫。这样一来，无论进退，难道不是都困难吗？断语：这是无依之卦，也属于三交。火水未济，反复呻吟。虽然有高盖之称，但车轮已经朽坏脱落，并不是君子利于有所前往的象征。朱雀作为日鬼加临日干，叫雀鬼格，朝见官府忌讳有弹劾奏章。丙日干上临亥，是结绝格，常占主疾病、诉讼。如果已经出现灾患，尤其宜结清、了结旧事。又作昼贵，宜向贵人申告，请其了结。天时：阴晴不定。家宅：主家中有逃匿之人，树木很少。婚姻：昼占吉，但主反复难以结合。胎产：夜占生女，防止损伤堕胎。功名：在反复之中得到如意结果。求财：只宜结伴出门经营，夜占不利。投谒：多次前往有益。疾病：主寒热反复。失脱：已经在道路上。出行：主为求见贵人和办理文书之事。行人：即将到达，但还会再次前往别处。争讼：夜占属阴私隐情不明之事，事情多反复；如果能够安分守己，可以化祸为福。兵战：昼占大胜，夜占损失物资并损伤将领。《毕法》说：鬼乘天乙，是神祇；前后逼迫，进退两难。《指南》说：戊子年四月，戌将辰时，占问升迁。判断说：太岁作鬼，冲克日干；青龙、财、官、禄、马都入空绝，即使得到升迁，也必然有意外变化。六月果然得到升迁，不久因背上生疽而死。《纂要》说：朱雀立于登明，求事不能成功。丙子日第八局，干上为戌。课体：重审、铸印、不备。课义：自己招来的祸患；课与传彼此锁合；两条蛇夹墓；即使有德禄又有什么用呢？解说：干神前往加临支，反而受到克制，这是上门自取祸患。又是干支锁合，难以解除忧虑。戌是丙火之墓，临在日干之上，又被两蛇夹住，凶灾必然发生。发用虽说是德禄，但传入墓库，怎么能有用呢？有官职的人占到此课，大多困顿不顺。断语：这是重审之卦，也叫铸印乘轩，有显贵官职、荣华禄位的象征。巳是炉，戌是印，卯是印模。戌中的辛金与巳中的丙火相合，经锻炼铸成，所以叫铸印。卯是车，所以叫乘轩。若在夏月、火日，蛇雀之火太旺，戌、卯又恰逢空亡，就是破印损模，求官反而不吉。天时：天气燥热，还没有下雨。家宅：吉利，但夏秋要防火烛。婚姻：可以采用六礼，只是费用繁多。胎产：占女胎却生男孩，防止胎象不实。功名：求官能够成功，现任者不利。求财：交易所得之财有利。投谒：能够遇见。疾病：象征凶险，但有阴德可以保全。失脱：可以找回。出行：上任、求见贵人都吉利，但会遇到坟墓而惊恐。行人：立即到来，春季占问则当天到达。争讼：中间多有虚诈，主事情因饮食而起。兵战：昼占有利，夜占平平。《毕法》说：权摄不正，禄神临支；两蛇夹墓，凶祸难免；传入墓、墓入传，要分辨憎爱。《古鉴》说：己酉年十一月朔日，卯将戌时，占问前程。判断说：卯来克戌，戌去墓丙，巳去而使人宅受到克制，必然受阻；服制期满后可以得到差遣。又合回避之象，正当孟位将要出头时，气数又尽了。后来果然因丁忧离职，之后又为兄长任职而回避，归家九年，染病最终去世。丙子日第九局，干上为酉。课体：重审、从革、斩关、伏殃。课义：三传没有踪迹；两位贵人坐在厄地；夜间将神能生扶，遗失的财物可以再次获得。解说：初传旬空，中传坐在空位，末传又乘空神，所以三传全部空亡，没有形迹。酉是夜贵，受到丙的克制；亥是昼贵，被未克制。两位贵人都坐在厄地，哪里能得到贵人的力量呢？金局全都空亡，财物既已丢失，如果夜占得到天乙、太常、勾陈之土来生扶，就如同再次获得，很适宜索取债务。断语：此卦是从革局，又属于重审。事情适宜后发，先观察形势再改变；有气就因变革而增进，无气就因变革而迅速退却，凡事都应详细审察后再行动。辰乘白虎加临子，是支墓临支并克支。若占家宅，必有孝服，或有伏尸。因为天罡、白虎临宅，惊恐总不是小事。天时：孟位有雨，很快转晴；出了旬仍有雨。家宅：天罡白虎临宅，主有惊恐。婚姻：不宜，也不能成。胎产：恐怕胎象不实，夜占生男孩。功名：秋季占大吉，其余不取。求财：宜空手求取，带着本钱反而没有利益。投谒：尚未遇见。疾病：占小口有灾，卯月占病凶。失脱：适宜寻找，但也难以见到。出行：恐怕所往之处没有依靠。行人：很快到来。争讼：不宜投靠权势人物，宜和解。兵战：有损失，或者将士患病。《毕法》说：两位贵人受克，难以求见贵人；支上乘墓虎，主有伏尸；在和合中犯煞，如同蜜中藏砒霜；空空如也，事情不必再追。《课经订讹》说：丙丁日从革局虽然代表财，但酉加巳是愁课，因为酉属秋令肃杀，万物都愁苦。《照胆秘诀》说：占宅忌见辰克日，支干上下不要隐藏鬼神。

译丙子日第十局，干上为申。课体：重审、元胎、寡宿。课义：自己的财物先被耗费，众人都怀着受惠之心；如果在夜间占问，一件事也难以成功。解释说：申为丙日的妻财，加临日干而发用，又逢旬空，说明眼前已有的财物先要耗费掉了。初传申生中传亥，中传亥生末传寅。寅虽是丙日的长生，但白天乘元武，夜间乘白虎，难以依靠。三传递相生助，只不过是把我的财物施惠给众人，对我有什么利益呢？白天占还有六合，贵人只是虚声援助；夜间占则初传乘蛇、末传乘虎，对事情尤其没有帮助。断语说：这是重审卦，三传都属孟神，属于退步长生，名为“生胎”。事情发展迟缓，但最终有喜。然而初传、中传都落空陷，辛劳耗费殆尽，所求仍未得到。又因三传六合之中多见刑冲，还要防备亲近、隐秘关系之间暗中产生嫌隙。占问者每件事都应详细审慎，不要丧失志气，自然会有收成；酉年、酉月吉利。天时：秋季占有雨，其余时令无雨。家宅：主家道不足。婚姻：不利，白天占吉，但又恐怕不能成婚。胎产：占胎不实，临产立即分娩。功名：主有人举荐，但只有举荐之心，没有实际结果。求财：没有所得。投谒：彼此相处很愉快，却没有实际收获。疾病：暴病可愈，久病难治。失脱：难以寻找；逃亡者会被关津捕获。出行：不利。行人：尚未到来。争讼：没有实际伤害，但事情虽已解开，仍怀有怨恨。兵战：防备失去部众，敌人没有踪影。《毕法》说：二贵都空，是虚假的喜庆时期；六合之中犯煞，犹如蜜中藏砒霜。《课经》说：三传递相生，必须得到众人的力量，事情才能始终成就。如果遇到空亡，虽有成事的心愿，却是闲话多、真心少。《心印赋》说：空亡发用，喜事也难成功；忧患灾祸虽有，也不会发展成害。丙子日第十一局，日干上神为未。课体：重审、间传、励德、登三天。课义：彼此交互形成六害，各自怀有欺诈之心；三传泄脱，刃神落空，完全没有可以依靠的地方。解释说：子与未相穿，巳与寅相穿，日干、日支上下交互形成六害。也就是说，我刚一产生加害他人的意图，却不知道他已经先有了加害我的打算；彼此往来、相互交易都充满险诈，不正是各怀欺诈吗？全靠行动才可能得到吉利，或许可以免除灾咎。可是三传初传脱泄日干之气，中传成为丙日的羊刃，末传又陷入旬空，还能凭什么无所畏惧呢？断语说：这是重审卦，顺进间传，属于登三天格。事情主由下而上、由暗而明。君子遇此有获得职位、声望越高而责任越重的象；否则就是“翰音登天”的凶象。白天占贵人临酉，应当谨慎修身积德。夜间占则龙化为蛇，开始荣耀，最终受辱。只有初秋得到时令，才可以断为吉利。天时：云气蒸腾、雷声响起，忽然又消散；秋季占有雨。家宅：贫困耗损，内外不和，家中有坏梯子。婚姻：可以相合，但尚未成婚。胎产：防止损伤堕胎。功名：七月吉利，夜间占主参加廷试被斥退。求财：耗费本钱并受到惊吓，最终仍无所得；秋季占有收获。疾病：突然发病容易痊愈，久病凶。失脱：被盗之物难以追回，逃亡者会自行回来。出行：平稳。行人：子日、辰日到来；白天占有丧车同行。争讼：事情能够上达，但容易解散。兵战：白天占不利，夜间占不能取胜。《毕法》说：二贵都空，是虚假的喜庆时期；魁罡堵塞鬼户，任意谋划也可以。《古鉴》记载：己酉年十月初一，卯将丑时，戊辰生人占问升迁。断说：子是关口，如今登天却过不了关，眼下有阻碍。白虎入宅并临父母，必主父母中有人遭丧。申逢旬空，行年在未上又见空亡，逢空就停止，运势也已经尽了。后来都应验了。丙子日第十二局，日干上神为午。课体：知一、进茹、蓦越。课义：日辰拱卫三传，所空虚的是日禄；夜贵落空，昼贵入狱。解释说：日干上乘午，日支上乘丑，内拱三传寅、卯、辰；空虚的是巳，即丙日的日禄，表示有所不足。酉是夜贵，加临申而落空；亥是日贵，临戌而入狱，两个贵人都没有力量。断语说：这是知一卦，三传顺进连茹，凡事从同类开始。又有日辰拱夹，前方虚缺德、禄、兄弟之爻，主名位仍然困滞，同类力量不足，小节尚未完成；又蓦越用神，盗取日支之气来生助日干，是人旺而宅衰的象。只宜安守原有事业，不可妄动，行动反会生灾。寅年、卯年以及春月占得为吉。天时：阴雨天气，间或有日光。家宅：可以添丁，住宅虽未安宁，却切不可迁移。婚姻：和合，适合男子，但恐怕不能得到舅姑的欢心。胎产：防止孕妇自恃身体强健，反而伤胎见血。功名：做官的人长期守在任所而未被选调，或者有官职却没有俸禄。求财：冬、春有利。投谒：尚未相合。疾病：缠绵难愈，不能饮食者凶。失脱：在东南方，或未离自身；逃亡者会自行回来。出行：贵人出行不利，常人平平。行人：申日末日到来。争讼：事情难以解散，有利于客方而不利于主方。兵战：不能取胜。《毕法》说：眷属众多而居住在狭宅；谋划多拙劣而遭遇罗网；彼此猜忌，祸害相随。《课经》说：丑中有牛宿，子中有女宿，丑加子而乘太常，称为牛女相会格。又说：三传生助日支而泄脱日干，主人家人多而住宅狭窄，切不可迁居到宽大的房屋中，否则反会生灾。《袖中金》说：顺连茹寅、卯、辰为正和格，施展经略便能承受恩光。

译丁丑日第一局，日干上神为未。课体：自信、稼穑、游子、三奇。课义：身体一动就会迁徙；对方投向自己；两丁拱卫日墓，静止之中已经有了行动。解释说：伏吟遇到丁便主行动，如今日干本身就是丁，表示自身自动行动；日支发用，三传又传回日干，表示对方投向自己。日干是丁，日支又是旬丁，也是丁。中传戌为日墓，凡占遇传墓，事情就会停止。如今初、末两传夹着中传之墓，正是静止之中有行动的象。断语说：这是伏吟自信卦，本来有潜藏伏匿、停止不发的象。况且纯土为稼穑，是艰难的征兆，应当安静以应之。然而日辰逢丁，日干、日支上神两两冲动，稼穑之象变成游子之象。若三月、九月天马同临，就有必然行动的趋势。丑、未作年命的人，占考试必定考中。因为丑中有斗宿，未中有鬼宿，二字合起来就是“魁”。天时：阴天多，雨少。田禾：可以丰收，但最终仍防虚耗。家宅：不宜动土，恐怕引起口舌。婚姻：主田家女子，或库吏家的女子；入赘吉利。胎产：不佳。功名：若是屯田、版筑等官职，必有特殊升擢，其余不利。求财：没有所得，且有耗损折失。投谒：不值得前往。疾病：主脾泄、积聚，难以痊愈。失脱：难以追寻。出行：主有私下之事，或前往妇女家中。行人：漂泊未归，或有私恋。争讼：主争夺田产。兵战：吉利，尤其有利于屯田。《毕法》说：耗费有余而获得不足；对方求我的事情，日支传到日干。《课经》说：交车相冲，不论亲疏，先合后离。《指窍》说：凡逆传四季，春季占为越库，钱财会不按正道散失；夏季占为传魁，所任用的人不得其人；秋季占为杀墓，势力将要兴起；冬季占为伏阴，机会逐渐收敛隐藏。丁丑日第二局，日干上神为午。课体：重审、退茹。课义：白天日禄临近白虎，于是投向三传；随着鬼神归入墓中，最终受到淹滞缠绕。解释说：午是丁日的禄，临于日上，但白天占乘白虎，不可固守。于是行动而投向三传，初传子为鬼，中传亥为鬼，而求占之人处在末传戌墓之中，始终只会受到淹滞、缠绕、昏暗、迟滞的祸患。子鬼坐丑方而受克，似乎不能为害；但丁课坐未，与子相冲，也仍然不得安宁。断语说：这是重审卦，逆传连茹，适合先作为主方，之后再行动。长辈有灾厄，事情从内部发生，祸患由妇人引起，前往多不顺利；详细审察后再行动则吉。对君子而言，有不能终身安享家食的象，但志向想要扶摇直上，身体却仍然困滞；对常人而言，则是破产、涉讼的象。大致要半生经历磨折，才开始得到安逸。各种事情都有开始而少有善终。天时：多雨，长期阴天。家宅：人口兴旺，不宜购买奴婢；主时常有官非和盗失。婚姻：主有官讼，经过很久才成婚。胎产：主生女，马上分娩。功名：必经历两个官职，后来又会蹭蹬不进。求财：有损无益。疾病：难以安稳，但也不至于大凶。失脱：夜间占反而会被盗贼牵累，受到官府欺诈。出行：不利，未走远就返回。行人：马上到达。争讼：白天占宜求贵人相助，夜间占不利。兵战：适合采用权宜变化之策，恐怕不能果断。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇；将神逢内战，所谋之事危险。《袖中金》说：重阴之象适合安处嘉遁之正道，宁可甘心终身隐退。《古鉴》记载：午将加未占问前程，说：丁的德神在午，亥为上德，子为紫微，丑为北斗，主有深厚广大的阴德。三传遁出乙、丙、丁三奇，贵人在中传；午禄扶助自身而乘虎，行年催官，子蛇在前引导，必定考取高第，小则为郎官，大则为侍从，前途不可限量。后来都应验了。丁丑日第三局，日干上神为巳。课体：重审、间传、时遁。课义：贵人遍布各处，利于拜见大人；日支、日干相互绝灭，六个位置全属阴。解释说：亥是昼贵，酉是夜贵，出现在三课、四课，又出现在初传、中传，遍地都是贵人。利于拜见，不利于依靠，因为贵人太多，反而不能专一依凭。火在亥绝，土在巳绝。如今日支、日干互相处于绝地，适合两方相互更替之事。又三传间隔递进，全是六阴之位，适合私下谋划和暗中行事，不利于公开事务。断语说：这是重审卦，退茹间传，合时遁格。初传用孟神，之后传到仲神、季神，以阴加阴，有朋友相从、暗中谋划之事，事情从下人或女子开始。若依循正理行事，就应验牝马之贞、黄裳之吉；否则忧疑患难会自行临到绝地。中传、末传空亡，各事有始无终，吉凶都虚浮而不真实。天时：多阴暗昏晦，也没有雨。家宅：适合与人互相兑换住所而居；夜间占朱雀内战，防口舌和火灾。婚姻：不能成。胎产：土女胎，或婢妾生子。功名：现任者多有差遣委任，代理主持考试，恐怕虽有人举荐却不能得到任用。求财：八月可以得到。疾病：主犯寒邪，白天较轻，夜间较重。失脱：主女子盗窃，藏得很深，难以寻找。出行：拜见贵人虽多有相遇，却没有力量帮助。行人：占尊长立即回来。争讼：主因交易田产或隐私之事而起，双方都投靠权势，最终会解散。兵战：宜用间谍，临机采取权变。《毕法》说：昼夜贵人都加临，要求见两贵；课与传全是贵人，反而无所依凭；不行动的传，要考察初时。《课经》说：亥、酉、未属于时遁格，因为酉是太阴，未中有丁马、玉女，利于隐遁潜形。从亥传到未，好像人进入幽暗之处寻求隐藏，有遁身之象；君子遇之吉，小人遇之凶。《纂义》说：夜间占朱雀内战，家中有口舌和火灾。

译丁丑日第四局，日干上神为辰。课体：昴星、掩目、虎视。课义：彼此互相暗昧，各自甘居晦暗；魁罡乘丁，如同骑在虎背上。解释说：日支之墓覆盖日干，日干之墓覆盖日支，这叫彼此互相暗昧。日干又坐在戌上，日支又坐在辰上，这又叫各自甘居晦暗。所以《毕法》有“天网恢恢”的比喻。魁罡主动，而丁又是变动之神；如今魁乘旬丁，罡乘课丁，其行动凶猛，就像骑在虎背上。断语说：这是昴星卦，名为“冬蛇掩目”，又名“虎视”。魁罡系于丑、未，人和住宅俯仰都在墓中，闭塞得厉害。如果再遇日月宿临四仲，就成为天地二烦。夜间占又有蛇、虎纵横，更是凶象。占问者应当像蛰虫毁坏门户一样，退藏到隐密处，极力防备，才或许可以免除灾咎。天时：主有雷电；白天占雨水充足，夜间占风多。家宅：夜间占有大惊恐之事，或多怪梦。婚姻：不宜，若成婚夫妻必不和睦。胎产：白天占生男且吉，夜间占立即生产，有虚惊。功名：其中有危险，谨慎行事最终吉利，午年生人尤其好。求财：谋划多有差错。疾病：暴病无事，久病凶，主惊恐之疾。失脱：难以寻获。出行：赴任有利，其余出行会后悔。行人：滞留。争讼：不利。兵战：白天占不安宁，夜间占有获得金宝的征兆。《毕法》说：日干、日支乘墓，各自昏迷；人和住宅坐墓，甘愿招致晦暗；虎视遇虎，力量难以施展。《课经》说：丁丑日辰加未，夜将白虎乘墓，临身入传，卦体为虎视，好像遇到三虎，有力量也难以施展，惊险危难无法避免。《括囊赋》说：昴星归去，应当防备危险。丁丑日第五局，日干上神为卯。课体：元首、从革。课义：先施小利，大财最终归己；三传虽空而将神属土，反复都能取得妻财。解释说：日干代表自己，日支代表他人。酉本是我的妻财，但属于空财。如今酉加在丑上，是我先施小利给对方。于是巳加酉，合成三传金局，三传都成为我的利益。初传乘空，中传泄气，末传旬空，但得到夜将纯土的生助，便都化空为实，层层都成为我的妻财。断语说：这是元首卦，合从革局，事情多顺利，从男子开始，有正大光明的象。但三合局退行，必有阻隔。卯、酉临于日干、日支，形体如同龙战，免不了猜疑和离散。贵人立卯，阴私小事有灾。初传、末传都空，中间又有耗损盗窃，白白运用心机工夫，始终虚浮而不真实。天时：天气干燥，有云而少雨。家宅：宜增进田产财物，多蓄养奴婢。婚姻：再娶吉利，但防备违逆翁姑。胎产：防止胎儿不实。功名：尊贵显达者吉，低微官员不利。求财：到处似乎都有财，却不能实际得到。疾病：主父母有灾，腹痛、血痢；暴病立即缓解。失脱：只是捕风捉影。出行：宜避开祸患而远行，不利于吊丧问疾。行人：占奴仆、文书，迅速到达。争讼：刚开始诉讼难解，时间久了就能和解。兵战：步步谨慎，才不会受挫。《毕法》说：人和住宅都处于死地，各自衰弱羸困；六合之中犯煞，犹如蜜中藏砒霜。《课经》说：范蠡曾为越王占问生育，申加子，巳为用神，旺火克下方的死金，以上强下弱，断定生男。《指南》说：正月亥将加卯，占问升迁，三传空脱，太岁、龙神落陷，彼此乘死气；春季得到金局，官职难以任满，第二年应当请假退处。占问者不听，果然被弹劾罢职。丁丑日第六局，日干上神为寅。课体：重审、四绝、斫轮。课义：木坐空申，如同用斧砍朽木造车轮；事情虽已败坏，出旬后仍可重新制造。解释说：申金旬空，卯木坐在申上，虽为斫轮格，却免不了朽木难以雕琢。丁火在卯败，在戌泄气；巳又是日支的破碎之神，事情必定败坏。然而出旬后申金填实，重新制造仍可成功。按甲辰旬，卯落旬空，才是朽木；如今申空，应当解释为没有斧头，也可说是朽木难雕。断语说：这是重审卦，格合斫轮。乙、庚相合而成器，占问主官职荣耀、爵位显达。可惜申逢旬空，成为斧头不利，也同朽木难雕一样，必须等待时机、改变计划，不应任意行动。子、午、卯、酉都临绝地，只宜了结旧事，不利于谋划新事。白天占卯为用神，是勾陈内战；夜间占是天空内战。天时：久雨后即将放晴，久晴后会有雨。家宅：不富裕，主有营造制作之事。婚姻：夜间占吉，主婚期需要改定。胎产：胎神临绝，防止损伤。功名：良材未遇，改变计划后可以成功。求财：尚未得到，宜求田产但会加重困绝。疾病：暴病吉，久病凶；寅、酉年命尤其忌讳。失脱：夜间占难以追回。出行：有阻碍。行人：占兄弟立即到来。争讼：得到贵人力量调解。兵战：事情多为虚声，防止失去部众。《毕法》说：谋划多拙劣而遭遇罗网；空上再逢空，事情不可追求。《课经》说：日干上乘日支之网，日支上乘日干之罗；我想用网罗住他，他已经用罗网网住我。申遇空亡，就是破罗。《袖中金》说：凡卯木坐空，也称为朽木难雕，宜放弃旧业，另谋生计。《订讹》说：三传见本日墓神，名为“旧轮”，再次砍削，表示来意是退官失职后重新谋求振作。

译丁丑日第七局，日干上神为丑。课体：反吟、无亲、并栏射。课义：行动的意图先已产生，主客彼此相就；契约情义难以忘怀，欢欣之情一如从前。解释说：丁主行动。日干是丁，日支也是丁。日干、日支相加，两丁交互，说明意图已经先动；两丁轮流作为宾主而彼此相就。亥中有壬，初传亥与日干丁壬相合；中传、末传为丑、未，又反复往来密切，可以说契约情义难忘。中传未中的课丁与末传丑中的旬丁又形成两丁相通，欢欣之情应当如旧而不改变。德神发用，能够解除各种凶险。断语说：这是反吟无亲卦，属于井栏斜射格。占问主一身而有两种用途，从旁寻求容易成功，但盲道不能容纳。凡事容易迅速成功，也容易迅速破败。安静则适宜，行动反会扰乱。昼夜贵人都克制其所临之神，也主贵人心生嗔怪。天时：求雨就能得到，问晴却尚未晴。家宅：住宅吉利，家人和睦，但时常有迁动。婚姻：开始反复，最终成功。胎产：主胎儿不安，白天占吉。功名：大为有利，多次经历旧任，同僚之间极为相得。求财：反复不定，后来有丰厚积蓄。疾病：病势虽重却无妨，须防反复。失脱：可以找回，逃亡者自行回来。出行：多遇亲友故旧。行人：立即回来。争讼：贵人不悦，变化反复无常。兵战：白天吉，夜间凶，交战胜负不定。《毕法》说：传墓入墓，要分辨憎爱；贵人失足，事情参差不齐。《纂要》说：丁丑日无克。丑宫癸水遥射巳宫丙火，以巳上的亥神为用，好像靠着井栏斜着冲射，不能射出井外。亥是官星、德神，不宜落在中传、末传的墓中，有官职的人占之不利；普通人占之，却喜欢鬼入墓。《心印赋》说：登明忽然来到传上居住，向贵位求取职务必然悬挂鱼袋。丁丑日第八局，日干上神为子。课体：重审、铸印、乘轩。课义：彼此先各有不足，然后才和睦；虽然表面恭敬，最终还是依靠仆人的力量。解释说：未加子为害，丑加午为害，日干与日支本来先有不足，然后未与午相合，丑与子相合，彼此才和睦。然而子、午、丑、未实际上又互相冲克，这种和睦只是表面恭敬而已。午火能够生助日支丑，但子水仍然克日干丁，只有依靠中传戌土从远处制住子水。戌代表奴仆，正是依靠奴仆的力量来解除祸患。断语说：这是重审卦，格合铸印，又有乘轩。君子遇之大为亨通，常人遇之不吉，事情主迟缓而晚成。又说：一个下神掌事，两个上神无权，事情由阴小之人引起，不利长上；一切都应依循正理而行。中传两蛇夹着墓，如果再在夏日占问，便会因火气太旺而使印模受损，反而不是好兆头。天时：干旱炎热，雨少。家宅：住宅有利，家长不得安宁，依赖能干的仆人。婚姻：门第都尊贵者吉，普通人不利。胎产：生女必贵，防止损伤。功名：参加考试必定顺利，谒选必能得到职位，官职必有升擢，代理官印可得到实授。求财：做官者财运旺，经营求财者困难。投谒：和好。疾病：凶多吉少。失脱：最终可以找回，逃亡者可以捕获。出行：适宜赴任。行人：占同辈立即到达。争讼：受人欺骗，防止被囚禁。兵战：白天凶，夜间吉，应当慎重。《毕法》说：权摄不正，禄临日支。《指南》记载：癸酉年二月，亥将加午，有人因被弹劾而占问回奏的吉凶。断说：天空发用，必定面见君王奏对；铸印、乘轩，必然升官转职。虽然四课上下有冲害，日支阴神制住日禄，也不过罚俸而已。到了仲秋，天诏临龙神、日禄之日，午居丑上，必将掌握节钺，进入斗宿所主的贵位。后来果然应验。丁丑日第九局，日干上神为亥。课体：重审、从革、蓦越。课义：三传生起亥鬼；夜将足以无畏；两个贵人虽受伤，空财仍被生起。解释说：三传合成金局，生起日干上的亥鬼，也很可怕。幸好夜将纯属土，足以制鬼，大概不会有大害。昼贵临未，执拗而受克；夜贵临巳，落空又受伤，不能向其求取帮助。初传旬空，中传坐空，末传临空，财局已经消失；但夜将将其生起，是失去后又能得到的征兆。断语说：这是重审卦，格合从革，酉加巳为愁课。卦象本来是和合的，但日辰内外相冲，变成激烈纷扰。又有两个贵人受制，三传全空，事情突然发生，只是有声势而没有实质。若安静守拙，反而能得到自然的快乐；如果强行谋求非分之事，只是徒劳奔波，最终毫无益处。天时：初时有雨，随后转晴。家宅：住宅兴旺，能够发财，但主人不得安宁。婚姻：后来会有结果，但不吉。胎产：卯日生男，防胎儿不实。功名：只适合纳财得官，或承袭原有职务，其余难有成就。求财：可以得到珍宝，失去后又能找回。投谒：不利于拜见贵人。疾病：不安宁。失脱：或许藏在土中，最终可以找到。出行：向西方有利。行人：在外地占问则表示已经回来，在家中占问则表示尚未行动。争讼：遭受官府恼怒，但容易解散。兵战：无利，防止军心改变，或敌将窥伺营寨。《毕法》说：传财化鬼，财物不可再求；两贵受克，难以向贵人求助；鬼乘天乙，就是神祇。《课经》说：三传全是财，取财便会生起日干之鬼，这就像刀刃上的蜜，不可去舔。只有白天占可以用财物去求见贵人，请求恩泽而得到补授。《心印赋》说：酉加巳，以朱雀为用神，向贵人求财会有可信的消息。

译丁丑日第十局，日干上神为戌。课体：昴星、掩目、虎视。课义：日干、日支都乘墓；白天占遇蛇、虎；两贵都空，丝毫没有补益。解释说：日干、日支都被墓神覆盖，白天占又遇蛇、虎，不只是昏暗而已。夜贵逢旬空，昼贵又坐空，想要借助贵人的力量，哪里会有益处呢？断语说：这是冬蛇掩目卦，白天占又是虎视逢虎，应当防备暗中算计，惊恐异常。如果再遇日月宿加临四仲，便成为天地二烦，灾祸尤其猛烈。幸好初传午乘龙神发用，是日禄、支德。虽然传入墓中，但中传反而得到末传白虎冲散，以凶散凶。凡事谨慎，虽有忧患，也不会造成大害。天时：主有风雨雷电，并有虹霓。家宅：昏暗不吉；白天占多怪梦和惊恐，夜间占宜防奸私。婚姻：不吉。胎产：占生产立即分娩，占怀胎防止败损。功名：蹭蹬难成。求财：难以得到。投谒：遇不到。疾病：在外面占凶，在家中占虽凶却无害。失脱：难以寻找。出行：有惊恐。行人：立即到达。争讼：彼此都受损。兵战：不利。坟墓：西南方有惊动。《毕法》说：两贵皆空，是虚假的喜庆时期；虎视遇虎，力量难以施展；人和住宅坐墓，甘愿招来晦暗；日干、日支乘墓，各自昏迷。《课经》说：昴星传见蛇、虎，非常凶；只有午加卯为明堂，主万事昌隆。因为午为离明，卯为天驷、房、心等明堂之宿，遇凶可以化吉。又有未加辰、丑加戌，是日干、日支彼此坐在丘墓上，不宜相互投奔，必是愚蠢之人。《心镜》说：用神起昴星为虎视，秋分在酉，可以知道生死；问女人淫乱是什么原因，此地名为难以禁止。丁丑日第十一局，日干上神为酉。课体：重审、间传、凝阴、孤寡。课义：自身临空而处死地，求财不喜；丁、马同时出现；两个贵人也只是徒然。解释说：酉是丁的财神，也是丁的死方。如今逢旬空，又临在日干之上，财物虽然就在眼前，却如同空花，也如同鸩毒，不可求取。中传有支马，末传有旬丁，落在其上必然有行动的意图。无奈两个贵人都空，虽然进入课传，也只是徒然。日干、日支上都乘死神，万事不可轻举妄动。断语说：这是重审卦，顺进间传，属于凝阴格。事情从阴小之人开始，不利长上。事情多有悖逆，不利先行动。何况一空再空，毫无把握，只有僧道和九流之人遇此无妨。士人、平民占之，都主乖离、悔恨和困难，凡事无成。仲秋酉金当令，或许稍有益处。天时：阴气凝聚，不能消解。家宅：幽暗不明，人和住宅都不吉。婚姻：不吉，也不能成婚。胎产：防止胎儿不实。功名：多次谋求都不利，八月占得吉。求财：只是捕风捉影。投谒：遇不到。疾病：暴病吉，久病凶，主伤寒症。失脱：不会归还；逃亡者自行返回。出行：已经出发必定返回。行人：占奴仆立即到达。争讼：有惊恐，双方暗中谋划都不能成功。兵战：白天占凶，夜间占吉。《毕法》说：昼夜贵人都加临，要求见两个贵人；人和住宅都处死地，各自衰弱羸困。《心印赋》说：凝阴有履霜、坚冰的象，事情幽暗不明。《古鉴》记载：己酉年午将加辰占问前程，断说：太岁作朱雀，亥鬼临其上，丁火受绝，主上书论事而被贬谪流放。酉为宠妾，亥贵加临其上，反而克制其妻；卯为日母，被酉制伏。本宫又见巳，与酉、丑会合，这是宠妾而抛弃妻子、离弃母亲，遭到贬谪是应当的。丁丑日第十二局，日干上神为申。课体：重审、进茹、流金。课义：守着则缺乏财物，前进则陷没；墓神助财，折本之后又能重新发起。解释说：日干上是空财，不可固守。前进取酉，不但旬空，又处于死地，岂能不陷没？幸好末传得到戌墓，生起初传、中传申、酉的财气，已经失去的可以重新得到。这说明行动谋求反而折损本钱，安静守成反而能够重新发达。断语说：这是重审卦，顺进连茹。卦体虽顺，卦德却逆。何况三传和日课的阴阳都落空陷，几乎如同梦幻泡影。若安分守己，听其自然，看见忧患也不忧虑，听到喜事也不欣喜，反而可以坐享福气。如果妄自作为，不仅像捕风捉月，还会财物耗损、个人遭殃。三秋占问稍吉。天时：秋季有雨，其余时令占问少雨。家宅：不能添丁，家中有孤独之人。婚姻：不能成。胎产：占胎防止不实，占产立即分娩。功名：难以成就。求财：经营求财会折损，安坐守成反而有利。投谒：白天占所投之人因事不安，夜间占遇不到。疾病：会自行痊愈，久病凶。失脱：出了本家就难以追回，逃亡者会被捉回。出行：没有利益，最终返回。行人：占家长立即到达，其余人在秋月到来。争讼：主争夺空财，可以不必成讼。兵战：遇不到敌人，防止失去部众。《毕法》说：空空如也，事情不要逼迫；进茹逢空亡，宜退步；谋划多拙而遭遇罗网。《袖中金》说：顺茹申、酉、戌为流金格，如同霜桥上起马。《指南》记载：庚寅年七月，午将加巳，占问行人。断说：进茹逢空，元武劫杀进入辰的阴阳，主当地交界有兵戈盗贼；住宅中的眷属应退居山水之间。九月节气以后，子日、丑日才到达。后来果然按期到来，因为为躲避盗贼而推迟出发。

译戊寅日第一局，日干上神为巳。课体：伏吟、自任、元胎。课义：连续署名上状申论，台阁之上进言；我向他求取，顺从接受便能和合。解释说：初传克中传，中传克末传，末传克日干，三传递相克，说明平日所作所为凶横，受到多人联名攻击。处在仕途，要防备台阁上书弹劾，应当自我约束。从日干传到日支，是我向他有所求；虽然他层层相克而来，我只是顺从承受。末传助初传相生，最终归于和合而停止。断语说：这是自任卦，课与传全属孟神，格合元胎，有受屈而不能伸展、潜伏而尚未发动的象。事情多暗昧，守正安静则亨通，妄为行动则滞塞。又三传由内向外，迤逦递相克制，直到日干，形势很可怕。幸好中传折腰，末传助初传相生，祸患或许会中途停止，反而得到暗中帮助。天时：白天占无雨，夜间占有雨但尚远。家宅：白天占有火烛、惊怪之事，夜间占安稳。婚姻：夜间占可以成婚，但防女子不能长久。胎产：白天占有惊，夜间占生男。功名：适合荫职，其余防被弹劾。求财：艰难，夜间占可以得到。投谒：半途而废。疾病：突然发病凶，久病无妨。失脱：家中人盗窃，逃亡者藏在乡邻之间。出行：夜间占以及申年、申月有利。行人：中途受阻，出旬后才到。争讼：开始触犯众怒，最终得到解脱。兵战：不利，宜安静等待行动时机。《毕法》说：我求对方之事，日干传到日支；三传互相克制，众人欺凌。《秘要》说：寅既能助初传生助日干，也能克制日干，是两面刀。《指南》记载：癸酉年六月未时，占问官职。斗罡位于日支之前，传课有刑克，蛇鬼进入住宅，龙神伤太岁，应当防备弹劾奏章；入秋果然被弹劾而解除职务。戊寅日第二局，日干上神为辰。课体：知一、退茹、斩关、重阴、三奇。课义：三奇、六仪俱全，凡事谋划都可以施行；只是略嫌幽暗；斩关格白天可以奔驰。解释说：三传、四课依次经过戌、亥、子、丑、寅、卯、辰，旬首是戌，已经属于旬仪。亥、子、丑遁出天上乙、丙、丁三奇，戌、寅、辰又遁出地上甲、戊、庚三奇，因此三奇、六仪全都进入课传。凡有谋划，都可以任意施展。只是墓神覆盖日干，免不了幽暗不明。然而斩关课白天占，喜天乙神光乘丁而临天梁，天后掌华盖遮掩形迹，太阴主潜藏隐匿，可以迅速奔驰万里，还有什么阻隔呢？断语说：这是知一卦，连茹退传，格合重阴，事情从同类开始。狐疑不定，六合同临；天关、天后出现，三传归于元武，有奸私暗昧的象。日干、日支被墓覆盖，人和住宅都昏暗。只有冬月占，百事顺利。天时：多阴雨。家宅：主昏暗，有逃亡者。婚姻：美中不足。胎产：胎气旺，或属于私孕。功名：主有奇遇。求财：有所得，但防被盗窃。疾病：因色欲而得，拖延不愈。失脱：宜寻找。出行：利于避难迅速出行。行人：关津有阻。争讼：有解。兵战：昼夜都不安宁。《毕法》说：天后、六合占婚姻，哪里还需要媒人；魁度天门，关隔必定存在。《课经》说：日干为丈夫，日支为妻，怎么适合上乘六合来应验私情？《曾门定章》说：戊、己之辰可以逃亡，再得到天上乙、丙、丁三奇，追赶也不能捕获。《照胆秘诀》说：除、定、开、危日，卯、未方位，乘龙、太常、太阴、六合，可以逃藏。戊寅日第三局，日干上神为卯。课体：重审、间传、极阴、三奇、龙战、励德。课义：我主动接近他而受到侮辱，他却中了我的计；天道讲究报应，子、卯之间凶狠乖戾。解释说：以日干戊去就日支寅，戊受到寅的克制，确实是被侮辱了。但殊不知戊的课在巳，巳火反而泄掉寅木的气，这难道不是中了计却没有察觉吗？子与卯本来就是无礼相刑，寅又来刑巳，丑也离开去刑戌。天道喜欢循环报应，凶狠乖戾者终究会得到凶狠乖戾的报应。日干、日支都互相坐在墓上，必是愚昧之人，主彼此各自招来昏暗晦滞。其余三传之中虽有可喜之神，或许被年命上的神克去，这就是心意多懒惰退缩，不肯向前。断语说：这是重审卦，间传退逆，格局合于极阴。上下不顺，宾主失和；修养德行就能上升，违背义理就会被斥退。如果年命又在卯、酉，是龙战之象，主身心疑惑，进退相互乖离。只是旬奇玉堂发用，足以把灾祸转成福气。天时：阴暗寒冷。家宅：人口不安，宜祈祷土神。婚姻：主为养媳，或丈夫不爱。胎产：白天占问生男。功名：占兄弟，主有奇遇；显贵官员还有升迁，卑微官职则不利。求财：所得不光明，最终还会被耗散。疾病：没有妨碍。失脱：难以找回，逃亡者会自行回来。出行：不利。行人：有阻碍。争讼：主因田土、文书而触怒贵人，后来能够解决。兵战：不利。《毕法》说：宾主不能投合，刑煞在上；人和住宅坐墓，甘愿招来晦气。《课经》说：日干上为卯，白天朱雀作日鬼，名为雀鬼格。在朝为官要防弹劾章奏，而且不宜上书论事，反而会受到贬黜责罚。《心印赋》说：朱雀克日，事情纷乱，谋求事情、求财总不能成功。《玉成歌》说：卯乘前二位，容易招来唇舌；天空发用，所办之事没有凭据。

译戊寅日第四局，日干上为寅。课体：元首、元胎、不备、乱首。课义：两个申都空，哪里能胜过四个寅？无论守静还是行动都有灾祸，白天夜里都使贵人发怒。解释说：日支临日干并克日干，这是上门乱首，所依靠的只是申金来救助。然而四个寅聚集成四个鬼为朋党，虽然有两个申，却都逢旬空；凭两个空神，哪里能胜过四个实在的寅鬼呢？守静固然只是坐着承受灾殃，行动又遇初传的克制，同样不能免除祸患。白天、夜里的贵人都临于天罡、天魁，称为入狱，必使日干生出嗔怒。断语说：这是元首卦。四孟之神发传，格局合于元胎，合中又有破；日干受到日支克制，有俯首就从他人的象征。天时：先刮风后下雨，冬天占有雪霰。家宅：住宅兴旺而人弱。婚姻：夜占适宜，主入赘到他家。胎产：平安，白天占生男。功名：在申年、申月占问有成。求财：有所得，却不能安享。投谒：开始虽相互欢悦，最终必如吴越般不和。疾病：主惊恐，老人、小孩尤其凶险。失脱：难以找回，逃亡者不会回来。出行：不能成行，即使出发也不利。行人：尚未动身；申年、申月占则已在路上。争讼：中间有人在两地挑唆。兵战：白天占不利，夜间占吉。《毕法》说：合中犯煞，如蜜中有砒霜。《吴越春秋》记载：吴王赦免越王，越王很高兴，范蠡占断说：戊是囚禁之日，功曹为螣蛇临于戊，青龙在胜光临于酉，这是死气。时令克日干，发用又来助克，天网四面张开，万物都要受伤，大王有什么可高兴的呢？伍子胥果然进谏，越王又被囚于石室。《精蕴》说：寅加巳，占婚姻时，四课虽是互相六合，却不喜末传申作天后，来克日干上的寅。寅是鬼，也是丈夫；青龙也代表丈夫，受到末传克制，是夫妻不和的象征，而且阳神不备，必然克夫。戊寅日第五局，日干上为丑。课体：重审、炎上、泆女、斩关。课义：白虎乘鬼在夜间潜伏，白天占为斩关；我方旺盛而对方败弱，住宅破旧而人口增加。解释说：斗魁加在日支上发用，就是斩关。但寅鬼夜间乘白虎，其象凶险，不如白天占问。火局生助日干而泄日支之气，若分辨主客，就是我方旺而对方败；若论家常，就是人口多而住宅狭窄。占得此课，切不可迁居到宽广之地，反而会产生灾祸悔恨。断语说：这是重审卦，三合火局成炎上，格局合于斩关。事情多不顺，起因在阴私小人，虚浮而不实在；先喜后怒，先合后散。利于行动，不利于安居。六合临于戌，又加在鬼门上，主有奸邪丑事而不明；丑戌相刑，彼此仗势，三传虽成三合，也不过像笑中的刀、蜜中的砒霜罢了。天时：久旱，密云中有雷电；白天占可下雨，夜间占起风。家宅：人口多而住宅少，防备奴婢奸私逃亡。婚姻：不可成婚。胎产：生女，难产。功名：晚得，须有人帮助，也要防别人暗中损害。求财：有阻隔。投谒：表面和气，内心背离，恩情中含有怨恨。疾病：容易痊愈，但防止后来复发。失脱：主奴婢偷窃逃亡，可以抓获。出行：有利于躲避祸患、隐藏踪迹。行人：立即到达。争讼：同伙之间互相参商，利于见官申理。兵战：白天占不吉，利于进攻。坟墓：主墓中生白蚁。《毕法》说：合中犯煞，如蜜中有砒霜；后来相合，占婚姻哪里还需要媒人。《课经》记载：壬午年正月初八日，亥将卯时占守城，说：火局生助自身，只是嫌日干上丑为合中犯煞，必须到癸未日，冲散丑刑，援兵才会到而贼兵退去。果然子月十三日援兵到，十五日贼兵移营离去。戊寅日第六局，日干上为子。课体：重审、四绝。课义：相互都逢败地，夏季夜间有火怪；鬼虽是寅，仔细观察又有什么妨碍？解释说：土在酉败，木在子败。日干、日支上神相互加临，我方先败于他，他又先败于我。不宜揭发别人的隐私，反而会被牵连自己的旧过，同时获罪。夏天占，火鬼在酉，临日支克住宅，夜间又乘朱雀，应当防备火灾怪异。寅虽是日鬼，但仔细看盘，下面有未与它为仇，上面又有酉的困难，它自己尚且无暇顾及，哪里还能妨碍我呢？断语说：这是重审卦，两个上神不能胜过一个下神，事情多不顺，起于阴私小人。又五行都临绝地，日干、日支互乘败神，凡事小心谨慎，自然能够转祸为福。白天占螣蛇入水，主虽有惊忧，后来立即消散。天时：有雨，雨中时而见日出。家宅：主房屋破败，夏季夜间防火烛。婚姻：白天占男家不愿，夜间占女家不允。胎产：胎神临绝地，防损胎；白天占主生男。功名：先否后泰，不利西方。求财：夜间占吉。疾病：主气血衰败。失脱：白天占立即找获。出行：防有阻滞。行人：占有职之人立即回来。争讼：主下人奸私，或反被告发。兵战：白天占防小挫，夜间占大有利。《毕法》说：人和住宅都逢脱气，必招盗贼；虎视遇虎，力量难以施展。《课经神将论》说：螣蛇发用在日干上，称为坠水，主惊疑怪梦，但凶灾不能形成。又说：子乘青龙、六合，女子占必受皇恩；子午乘青龙，妻妾怀孕。又说：朱雀在酉，日夜鸣噪，主官灾兴起。《心印赋》说：子居巳位、卯居申位，结清断绝旧事最为应验。

译戊寅日第七局，日干上为亥。课体：无依、元胎、度厄。课义：彼此相合却同样带忌，相交淡薄如水；既无生也无克，不过如此而已。解释说：日干、日支上的阴阳神相互作六害，又两两作六合，看似有利也有害；然而发动后形成三传，往来都空陷，正处于无生无克之中，哪里有害，哪里有合？君子处于这种情形，只有交往淡得像水一样，使生、克、合、害都归于空虚；福气不会产生，祸患也不能形成，不过如此而已，哪里可以轻举妄动呢？断语说：这是反吟无依卦，四孟成课发传，三下贼上，事情主远、暗昧、反复不定；亲近者变疏远，相合者变离散，迟疑而隐藏。又天罡、天魁互换位置，四月占为天罡课。万物受伤，小事则阻滞，大事则灾殃。幸而来传、去传都空，有“菩提无树、明镜非台”的象征，吉凶都不实在，只有九流、僧道有利。天时：雨将要下便停止，出了旬才沾足雨水。家宅：主有空巷，往来不安宁。婚姻：不能成；申年、申月白天占可成。胎产：白天占有惊恐，夜间占女胎吉。功名：秋试有希望，其余没有成就。求财：宜结清、断绝田产旧事，或借本钱谋生。疾病：不利于占妻妾。失脱：不要寻找。出行：白费劳力往返。行人：已在路上但尚未到。争讼：先见纷争，后来立即解散。兵战：没有成功。《毕法》说：彼此猜忌，六害相随；日干、日支逢绝，凡谋划都应决断；来传去传都空，哪里能移动。《秘要》说：白天占三重白虎作长生，是不幸中的幸事；夜间占三重青龙作日鬼，是幸事中的不幸。《袖中金》说：反吟四孟，是绝元胎。戊寅日第八局，日干上为戌。课体：知一、斩关、铸印、蓦越。课义：禄神和德神都受克，戌为墓而子来克；夜间贵人闭口，作墓神临住宅。解释说：巳是日干戊的德禄，如今居于中传，却被初传子水克制；末传戌又将它入墓，于是德、禄都废掉了。未加临寅，夜间占为贵人临宅。但未是旬中最后一位，名为闭口，向贵人有所求，必然得不到应允。况且未又是木墓，如今覆盖在住宅上，必主昏暗不明。断语说：这是知一卦，日干、日支上见刑害，事情多从同类中发生。自己知道、自己看见，却不觉察那就是仇敌。斗魁临日，格局合于斩关，有忧疑险阻，必须同贵人和睦相处，才可以免罪。虽名为铸印，但已经临于水乡，火不能胜水，又没有印模，所以又是铸印不成。天时：雨多晴少。家宅：主地势低洼昏暗，灶被水毁坏。婚姻：吉，可以成婚，夜间占尤其好。胎产：主生女；占胎不安，占产即将生产。功名：主得到印绶，但有阻隔。求财：虽有所得，随即遇到耗失。投谒：不相合。疾病：主不能说话、不能饮食。失脱：就在家中，但有人不肯说。出行：马在贵人之前，与贵人同行，吉，尤其有利于避祸。行人：占尊长立即到来。争讼：事情突然发生，不利于向贵人告状。兵战：白天占有惊险，夜间占吉。《毕法》说：一旬周遍，始终都适宜。《课经》说：子年戌月寅日卯将戌时，子为太岁，又为日财，德合加未发用。初传青龙，末传六合，为时泰课，占问者万事亨通有利。《照胆秘诀》说：除、定、开、危在卯、未方，青龙、太常、太阴、六合可以用来逃藏。戊寅日第九局，日干上为酉。课体：昴星、虎视、三光、转蓬、励德。课义：初传、末传都空，中传有羊刃、白虎；两位贵人也不可依靠，最终只能守着困穷。解释说：酉已经旬空，丑也坐空，占事必然没有始终。午为羊刃，白天占乘白虎，独居中传，行动必遭祸患。白天贵人临酉而空脱，夜间贵人临卯又被克，都不足以依靠。三传没有帮助，两位贵人也难依赖，所能谋划的只有守着空败之酉金，终身陷于困穷而已。断语说：这是昴星虎视卦，主行动迟滞，屡经惊险，难以前进而容易退缩，虚耗层出不穷。又转蓬是惶惑不定的象征。三传阴气很重，昏暗沉滞；幸而初传、末传都空，吉凶都归于不实。丑为玉堂旬奇，贵人临卯、酉，格局合于励德。君子只要俯仰无愧，自然能够避灾得福。天时：雨多风多，长期阴天。家宅：主住宅破旧、家人贫困，防有败家子。婚姻：不能成。胎产：胎坐长生，白天占立即生产，夜间占生女。功名：艰苦而难得。求财：如同捕风捉影。投谒：见不到，即使见到也没有益处。疾病：非常危险。失脱：主在北方，难以找回。出行：将要出行又停止，已经出发又返回。行人：尚未回来。争讼：惊忧容易消散，被拘系也会解除。兵战：白天占吉，夜间占不利。《毕法》说：人和住宅都受脱气，都会招来盗贼；虎视遇虎，力量难以施展。《课经》说：六月午将寅时，虽是昴星虎视，却又是三光。夏天占得丑贵人临之，戊课在巳，这一天有旺气；寅支传至午，也是辰的旺气。既使自身明亮，又使住宅明亮，又使行动明亮，三者都有光华，所以名为三光。占问者万事吉昌，不用费力。

译戊寅日第十局，日干上为申。课体：重审、元胎、不备。课义：虚浮地生助日干，中传财物散失，祸患是自己招来的；夜间鬼神凶悍。解释说：申是戊土的长生，临日干发用，岂不是美好？但逢旬空，就成了虚生。亥是戊土的财，初传相生而出，岂不是顺利？但坐在空地，便成了财散。留下的末传寅是日鬼，夜间又乘白虎，尤其凶悍，怎么可以接近？而戊课的巳自行加临寅，正是自己招来祸患，能怪别人吗？日干乘支马，日支乘干禄，而寅虎临于亥地，这叫鬼自就生，并非前来侵犯。断语说：这是重审卦。一下克上，事情多不顺，必定从内部发生；利于后来行动，不利于轻率举动。又名生胎，凡事有更新鼎革的象征。可惜初传、中传空陷，吉凶都虚而不实。如果在七月占得，申金填实，吉事就能成为真实。因为禄、马都临，时逢旺气，虽逢旬空也没有妨碍。天时：秋天占有雨，其余时节占无雨而有风。家宅：利于出外，若在家不免虚耗。婚姻：七月白天占吉，其余时候恐怕不能成。胎产：胎神临败地，宜防损伤、流产。功名：主有虚名声势和推荐，或有名无实。求财：白费口舌，或涉及田土，最终防耗散。疾病：火症或头目之症，或因女色染病，象征非常凶险。失脱：难以寻找，或投靠有势力之家，官吏不敢擒拿。出行：主将要向东行，却不能离家。行人：占家长当天到达，其余人在路上。争讼：事情没有实际证据，不利于到官府。兵战：防备虚诈。《毕法》说：权宜代理不正，禄临于支；富贵之人日干、日支逢禄马。《纂要》说：白虎名为催官符，占赴任必然迅速。又日干上为申，白天乘青龙。若九月占，申作月内生气，虽眼下还没有显著成就，却会渐渐发福，可惜逢旬空。戊寅日第十一局，日干上为未。课体：重审、间传、斩关、登三天、狡童。课义：从墓传到长生，最终仍不能安宁；彼此递相牵引压抑，两位贵人都带旬丁。解释说：初传是日墓，末传是长生，从墓传到长生，是先迷惑后清醒；但申逢旬空，徒然受墓、遇羊刃，最终成为空话，哪里能安宁？日干上乘日支之墓，日支上乘日干之墓，彼此牵制、遮蔽、压抑，使人陷于昏昧。丑贵人带旬丁，未贵人也藏有课丁，主贵人有所变动。只有贵人登天门，对仕宦占问最吉。断语说：这是重审卦，斗罡加临辰发用，课名斩关，也叫登三天。事情起于阴私小人，利于后来行动；所到之处有阻隔，不能遂意而行。况且末传空脱，是想登高却不能登上的象征。夜间占以六合发用，最终到天后，主阴私不正，是君子所羞。只有天罡堵塞鬼户，有利于阴谋私祷、躲避灾难。但它利于大人物办大事，不利于普通人办小事。秋天占吉。天时：久旱后得到雨水。家宅：主人昏昧、住宅阴暗，尤其应谨慎闺门之事。婚姻：夜间占不宜。胎产：防止因疾病损伤胎儿；七月白天占生男。功名：年命在丑、七月白天占最有利。求财：没有益处。疾病：风瘫之症，虽危险但有解救。失脱：主奴仆、幼辈所偷，不能找回。出行：利于赴任和逃避患难。行人：在路上。争讼：防止事情扩大。兵战：白天、夜间都吉。《毕法》说：天罡堵塞鬼户，任意谋划都可以；日干、日支乘墓，各自昏迷；后来相合，占婚姻哪里还需要媒人。《课经》说：贵人登天门，神藏而煞隐；丑加亥是确切的情形，四孟月尤其好，因为四维是月将。《神将论》说：六合在辰，称为违礼；天后在申，称为奸私；初传起六合，称为狡童。戊寅日第十二局，日干上为午。课体：重审、进茹。课义：自身和住宅陷入罗网，守静反而自身旺盛；妄动则落入他人谋算，出现许多恶劣情形。解释说：日干上午、日支上卯，都是前一位的神，名为天罗地网。占得此课，身体和住宅都被兜住裹住，不能畅快。日支上乘旺气，只利于安静守在家中；如果妄自行动，就会变成罗网缠住自身和住宅。初传进入墓中，接着遇到绝地，最终又见羊刃，凶祸百出。如果得到行年、本命来冲破罗网，才会显现通达。卯乘朱雀加临日支，天罡蓦越发用，主口舌文书，事情突然发生，前进凶而后退吉。断语说：这是重审卦，顺进连茹，名为升阶，有到上国观光的象征。凡占守旧则吉；积善会留下余庆，主有人前来相助。开始虽有阻碍，最终得到援引、保护的力量。巳午年、春夏占得此课最有利。天时：刚出现云气，很快又晴朗明亮。家宅：不吉，但宜守旧。婚姻：主仓促结合，后来防惧内。胎产：主胎气旺，白天占生男。功名：安守本命自然到来，求进反而退步。求财：没有所得。疾病：没有妨碍。失脱：主有窝藏者，难以找回。出行：有阻碍，即使走远也必返回。行人：突然到家。争讼：最终不能明白剖析，不如和解平息。兵战：有进中带退的象。《毕法》说：谋划多拙劣，容易遭遇罗网；日墓并关，人物和住宅都废败。《古鉴》记载：一名四十六岁的助教，以申将未时占前程。断说：日干上是天罗、羊刃，日支阴神发用，三传归到日干上，白天乘青龙，应当赴任。行年到亥，遇到子就是地网，必在外受到阻碍。卯为六数，辰为五数，巳为四数，这十五年合计应做到监司之职。后来进入午，天罗必然遭贬降。二十三年，大运结束，一一应验。

译己卯日第一局，日干上为未。课体：伏吟、自信、三交。课义：卯鬼交相遇见，白天六合、夜间青龙都助鬼；应随时闭口，即使如此灾祸仍来侵袭。解释说：卯是日鬼，交相出现，在课传中重叠出现五次；何况白天将为六合，夜间将为青龙，也都属木，助鬼之势可以知道。未是旬尾，临于日干，称为闭口，应随时保持缄默，却仍免不了白天白虎、夜间螣蛇的凶象。如果轻率妄动，灾祸攻来，必然不能免除。断语说：这是伏吟自信卦，三传为四仲，格局合于三交，事情主隐藏。静中求劳，动中得滞，有委屈而不能伸展，前面不能退，后面不能成事的象。又日支之墓覆盖日干，主自己陷入昏迷。六合并临卯，主阴私不明。如果戌月占得此课，名为天烦，多凶少吉。天时：先下雨后放晴。家宅：住宅兴旺，但人口尚未安宁。婚姻：和美，但恐怕受制于内。胎产：不实，或主聋哑。功名：可以得到，但宜静守，行动则有灾；夜间占考试必定中选。求财：应借助贵人之力。投谒：遇不到，即使遇到也彼此不吐露真情。疾病：主僵卧、喑哑，或不能进食，作福则吉。失脱：没有出家门，逃亡者难以找回。出行：不能动身，出发也会返回。行人：尚未到，或先得到音信。争讼：不利于见官，和解为吉。兵战：白天占得到金宝、美丽之物；夜间占大胜，得到货物、图书，忌暗中侵袭。《毕法》说：鬼临三、四课，诉讼灾祸相随；丧事、吊事全都遇到，挂起白缟衣。《神将论》说：朱雀乘午火居南方，四刑冲煞，应当主火烛之灾，幸而伏吟使神煞不动。《玉成歌》说：伏吟时举动心愿难遂，三交的吉凶都由内部而起。己卯日第二局，日干上为午。课体：重审、退茹、三奇、励德、蓦越。课义：三传遁出三奇，所占之事都适宜；行动可以，退守也没有损害。解释说：三传按旬遁得到乙亥、丙子、丁丑，是天上三奇。日、月、星的精华如珠联璧合，占得此课无往不利。发动而得三传，既得到子、亥之财，退守日干上又有旺禄相生。进退动静没有不可行之处。丑为玉堂，子为明堂，亥为绛宫。断语说：这是重审卦，顺进连茹。凡事应周详审察，依循义理而行；退中有进，想行动却不能行动，想停止又不能停止。事情要防止再次举行，以免节外生枝。上神生日干，三传又见三奇，遇凶不凶，遇吉更吉。仲夏占得此课，年命又临旺神，必有奇福突然到来。可惜丑午穿心，子午冲击，终究美中不足。天时：风雨调和，年成丰收。家宅：住宅吉、人安宁，主有果木和空地。婚姻：吉，防公婆不喜欢，白天占较好。胎产：安。功名：夏天占以及年命生日者，必然显达。求财：如意。投谒：有意外相遇。疾病：主气逆、呕吐、恶心，痊愈后防复发。失脱：难以找回，知情者不肯说。出行：宜向南方及在夏日出行，必定称心。行人：迅速到达。争讼：主口舌虚诈，宜和解。兵战：白天、夜间都利，所得多而损失少。《毕法》说：尊贵之神在三传内遇到三奇；旺禄临身却徒然妄动。《课经》说：酉加旬首戌上，白天乘玄武，为闭口卦。《袖中金》说：丑、子、亥入墓，有收藏之态，仕进没有心思。《心印赋》说：日干上神与年命上神相生相合，喜事福气会亲近而来；又说：子丑相加，事情必成，再遇吉将就更加欢欣。己卯日第三局，日干上为巳。课体：涉害、间传、极阴、九丑、龙战。课义：自身乘马，住宅带旬丁，不能稍停；玄武、脱气、空亡、败地齐聚，阴极而阳生。解释说：自身乘卯马，住宅乘旬丁，马动丁随，确定主行动，不能片刻停留。末传酉乘玄武，盗泄日干之气，又是旬空，又在土的败地，到这里已经到了极点。事物到了极点就会变化，或许是阴尽阳生的时候吧。这个说法是因为未加酉而来，其余情形并不如此。断语说：这是涉害卦，格局合于极阴。又己卯日丑加辰发用，名为九丑。戊己是北辰下降之日。卯是阳气旺盛、阴气断绝的时辰，刑杀不正，万物纠结，上下艰难，事情多有凶祸。况且涉害主历经艰辛，龙战主内心疑惑，极阴则前进一寸、后退一尺，行动会有乖离。可喜的是上神生日干，有人上门帮助我，不劳自己费力。但最终嫌末传不实，事情有开始而少有善终。天时：长久阴雨连绵。家宅：主人多而房屋狭窄，幽暗不明。婚姻：相宜，但美中不足。胎产：主女胎，难产。功名：年命在巳者吉。求财：有所得。疾病：主腹痛、惊险，但没有妨碍。失脱：难以找回。出行：不利。行人：有音信，丑日、巳日到达。争讼：难以解决，甚至到达省部。兵战：防有变故。《毕法》说：眷属丰盛却住在狭窄住宅中；青龙加临生气，吉事来得迟缓。《课经》说：白天占、六月，青龙乘生助日干之神，又作月内生气。如果君子将要施惠于人，却从未开口，福气会缓缓形成。《观月经》说：四辰连五日，九丑主恶声；大吉将加临仲神，大小两时并见，三年与三月之内，不会产生大凶。

译己卯日第四局，日干上为辰。课体：弹射、三交、励德、二烦。课义：守着辰则受困阻，行动又逢遥克；中传、末传都空，可以解除忧虑、释放心中疑惑。解释说：辰是水土之墓，守着它就会被墓覆盖，困厄阻塞而不通。行动而遇子，是弹射之财，又被贵人、勾陈两个土夹克，虽有财也不能为己所用，于是传到中传、末传。两传都空，只宜解除散去忧疑。如果占好事，就是捕风捉影，凡事都不能成功。断语说：这是弹射卦，三传都是仲神，格局合于三交，事情主摇动，人情颠倒。利于客而不利于主，利于先而不利于后。况且午加酉为死交，凡事失去节度并受阻碍，不能成合。辰阳神与日干相争，凶势重而有力。幸而三传为空，如遗失箭头、射失弹丸，祸福都不能形成。又日宿、月宿加临四仲，斗罡系于丑、未，行年立于卯、酉，名为天地二烦，灾咎不小。天时：求雨不下雨，求晴不放晴。家宅：自身和住宅都不安，宜谢工神。婚姻：刁；吉。胎产：防胎儿不实，也防难产。功名：显贵者升迁，小吏则不利。求财：用尽心机，最终仍无益。疾病：春夏无事，秋冬及久病大凶。失脱：难以寻找。出行：不宜。行人：不来。争讼：解散。兵战：白天占开拓土地千里，夜间占士卒折损受伤。《毕法》说：夫妻淫乱，各自有私情；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：三月十五日，酉将子时，男命行年在子，日宿酉并临子，斗罡系未，为天烦格。女命行年在午，月宿卯并临午，斗罡系未，为地烦格。德气在内，刑气在外，天地颠倒，没有比这更大的忧烦。〔原文数字、纪年保留：十五口〕 己卯日第五局，日干上为卯。课体：涉害、曲直、泆女、不备、魄化、飞魂。课义：鬼上门而见克制，循环往复不停止；白天贵人不能助日干，夜间也是如此。解释说：日支临日干并克日干，这是上门乱首；日干受到克制，尤其不堪。三传亥、卯、未不离四课，称为循环不已，主事情牵连不断。白天贵人子临辰上，已经入狱；夜间贵人申加子上，又陷入空亡。虽说白天、夜间都有贵人加临，恐怕克日干者只是白费力气而没有益处。断语说：这是涉害卦，合曲直之局。事情主疑难、停滞；想行动却不能，先直后曲，多谋划就胜，少谋划就败。幸而己日根基稳固，春天占尤其适宜。四课不备，又在三传中遇后、合，必有阴私不明。辰来克日干，上门乱首，也象征邪恶之物犯上；如果遇冬夏的仲月，白虎进入行年，就是飞魂、魄化，尤其凶险，占问者应当谨慎。天时：多风，或阴雨。家宅：春天吉，主树木多；秋天不利，防有奸私不明之事。婚姻：不宜。胎产：胎神坐墓，防有损伤。功名：可以希望显达，春天占尤其吉。求财：非常微薄，防因财生祸。疾病：主疫气，夜间占白虎临日干之鬼，非常凶。失脱：难以找回。出行：投靠别人吉，远行有阻。行人：立即回来。争讼：主因争财，牵连难以了结。兵战：夜间占不吉。《毕法》说：后来相合，占婚姻哪里还需要媒人；白虎临日干之鬼，凶事来得迅速。《袖中金》说：飞魂、丧魄，是主管聚散来去的神。若在日辰、行年上见到它们，又逢白虎入传而不见生气，健康者忧虑衰弱，病人忧虑死亡。《订讹》说：己日根基稳固，是因为木以土为根。若按日干官鬼来论，大致是君子吉、小人凶。己卯日第六局，日干上为寅。课体：重审、斩关。课义：生气居于中传，子、戌都不能容纳；日干身边有官鬼，却对巳火有功。解释说：巳火能够生助己土，如今在中传，却被初传戌入墓，又被末传子克制，前后都不能容纳它。寅虽是日鬼，如今临于自身，反而能冲开戌墓，耗泄子水之气，使巳得以安然，起到生助日干的作用；这难道不是寅对巳有功吗？断语说：这是重审卦，事情多不能随自己的愿望。中途会有更改，历经艰辛后才可以如愿。又斗魁加辰发用，格局合于斩关，利于避难奔逃，不是安居之象。寅是日鬼，又是日德并能生福神，可善可恶，处在两端之间。守正就得到福，妄动就招来损害。朱雀并临住宅上发用，恐怕招来文书口舌。幸而入墓无冲，可以安处；但对仕人来说，反而喜欢有冲动。天时：久不见太阳，也有风雨。家宅：主人口不和，并防火烛。婚姻：先难后喜。胎产：胎神临绝地，子、妻相冲相克，婢女怀孕防损。功名：有成。求财：有所得，交易也能成功。疾病：主上逆、呕吐、手足不能举动，大体没有妨碍。失脱：宜在戌月寻找，擒盗必能抓获。出行：利于避患。行人：申日来。争讼：主经过三四处官司。兵战：申令严格，号令严明，没有不能战胜的。《毕法》说：巳坐戌，早晨乘白虎作墓，主父母墓中生白蚁；若在堂上，则主疾病灾祸。《神将论》说：朱雀属南方，应防文书；辰、戌投入罗网，容易有差错、遗失。《百炼金》说：重审利于主方后来行动而亨通，发用起朱雀则士卒惊动；朱雀空、太阴，日辰属土，彼此欺诈，机心最深。

译己卯日第七局，日干上为丑。课体：反吟、无依、三交、九丑。课义：两个鬼都空，见到凶象却不成凶；夜间忧虑酉鬼，火怪只是虚惊。解释说：卯是日干之鬼，酉是日支之鬼，如今酉逢旬空，卯又坐空。两者虽都可畏，却都消散了；乍看似乎凶，实际上不能成为凶。酉夜间乘螣蛇临住宅并克住宅，夏天占更是火鬼，应当防火灾。但既然落入空亡，不过是火怪造成的虚惊罢了，有什么值得害怕的呢？断语说：这是反吟无依卦，卯、酉相加发用，主事情不和。亲情反复，亲近者必然疏远，相合者应当分离。又格局合于三交，课名九丑。前面不能前进，后面又无所依靠，万物纠结，凡事谋划都不利。玄武、六合、螣蛇、白虎入传，主盗贼、阴私、惊疑、疾病、诉讼。反而幸好三传都空，只是虚声而没有实际。天时：忽阴忽晴；白天占密云不雨，夜间占闪电大风。家宅：主门户动摇，有更改、修换之事。婚姻：不能成。胎产：不实。功名：得到后又失去。求财：白费奔波。投谒：反复而见不到。疾病：暴病惊忧，久病不吉。失脱：耗散失去，逃亡者难以找回。出行：想走而屡次停止，最终不能成行。行人：尚未动身。争讼：开始有惊疑，最终解散；被囚禁者立即获得释放。兵战：不能交锋成功，只以虚声相恐吓，防止损失兵众。《毕法》说：后来相合，占婚姻哪里还需要媒人；来传、去传都空，哪里能移动。《课经》说：酉夜间乘螣蛇克住宅，夏天占主遭天火，宜用井底泥涂灶来禳解。《指窍》说：卯、酉主分离，气一分就会不同，不同就会争执，必定主分争之事。卯是外门，主生气；酉是内门，主杀气。己卯日第八局，日干上为子。课体：知一、铸印、乘轩、励德。课义：自身和住宅都有贵人，夜间耗费而白天有惠助；末传回来帮助初传，卯鬼没有什么可怕。解说：白天贵人临身，夜间贵人临宅，这是身宅都得贵人相助。但夜贵在支上，成为鬼煞，对家宅有损，不如昼贵为日财，对自身确有实际益处。初传巳火生扶日干，末传卯木又助巳火；卯虽是日鬼，却能助生、克墓，实在很有益处，有什么可怕的呢？断语：这是知一卦，事情由同类引起，恩惠之中含有祸害；贵在彼此同心、安守本分，才会得到吉庆。三传见铸印乘轩，仕宦占得此课，官禄通达显贵；常人占之反为灾祸，而且主凡事迟钝。三传墓神入墓，夜贵克宅，昼贵又与本课构成六害。凡占都主尊卑相互倾轧、邪正混杂，以致人口遭受灾患。天时：晴天多，雨天少，时有风。家宅：不利，主家庭神位不严肃。婚姻：相宜，但恐怕不能成功。胎产：平安。功名：朱雀克贵人，占考试不宜；占有印信的官员则吉。求财：守住自己的财物，会有生发。疾病：白天占父母病势沉重，夜间占凡病都见凶。失脱：不要追赶，恐怕反而有伤损。出行：适宜上任。行人：将归。争讼：不利，求见贵人宜和解。兵战：白天占不用害怕，夜间要防失物。《毕法》说：末传助初传，要分三等论断。《古鉴》说：酉命生人，午将加丑占前程，断曰：子加未为鼠，忌羊头；戌加巳为蛇，惊动犬吠。妻制约父母，日干克制子息，宅上贵人落空亡，神像不整齐。铸印却有元武破坏范模，白虎损伤印模；乘轩却有白虎金神伤卯，叫作堕轩。此人心术不正，喜欢谈论别人短处，功名必定不能成就。又占雪说：申为水母，正当权令；火伏而水腾，申子会水，加临日辰；又三传顺布，末传卯作白虎，半夜应当下七寸雪，后来果然。己卯日第九局，干上亥。课体：涉害、比用、曲直、乱首、不备。课义：灾祸难以遏止，夜间白虎居于末传，祸患是自己招来的，又怎么能够逃脱呢？解说：亥财临在日干之上，不能为我所用，反而与未、卯相合而成为鬼煞。灾祸一旦发生，难以止遏。夜占白虎乘末传卯鬼，危害更加严重。这都是因为自身已经加临支上，自己造成乱首，并不是别人的过错；这样的灾咎又怎么能够逃脱呢？涉害时，亥历经戌土一重，未历经卯乙二重；又因未在仲，亥在季，所以应取未。断语：这是涉害卦，局势形成曲直。开始艰难，最后容易；事情贵在和同。四课不备，三传循环，遇到屯难应当停止。又因日干前往加临辰而被克，是自己不尊重自己，才招来羞辱。财星接近日干却在三传中化为鬼煞，也要防止因贪财而后悔。天时：风多雨少。家宅：主上下不和，应谨慎门户。婚姻：不宜，防丈夫受制。胎产：胎神坐长生，适宜保胎，不宜生产。功名：吉利，适宜纳粟求官、改换姓名。求财：防因财而招祸。疾病：天后受克并临死乡，不利占问女子疾病。失脱：盗神生鬼，可能导致诉讼。出行：求官吉利，适宜春月。行人：立即到达。争讼：主因妻财或奸私不明之事而起，防被枷锁拘拿。兵战：白天占大胜，夜间占没有威势，军中不安宁。《毕法》说：后合占婚，哪里还用媒人；二贵都空，只是空有喜期。《课经》说：干支自行作三合，三传不出四课，名为回环格。占凶则凶事成，占吉则吉事就。 《心镜》说：乱首是下欺上；若又将得卯酉，神将得到后合，主男女关系混杂。再遇魁罡、勾陈、天空，甚至会有不可言说之事。

译己卯日第十局，干上戌。课体：重审、三交、蓦越。课义：交车相合颇为美好，但初传脱空，末传遇元武卯鬼，要防穿墙盗窃。解说：卯与戌相合，午与未相合，干支上下交车相合，是很好的事情。但初传酉既落旬空，又脱泄日气，遇到这种情况只适宜解除忧疑而已。凡所谋划，都不利。太冲一类象征盗贼，狡猾而不正；又乘元武，居于末传并作鬼煞，应当提防穿墙盗窃之徒。断语：这是重审卦，孤辰发用；占骨肉至亲不利，占自身主孤独、离开乡里、自立门户。只是适宜僧道九流，以及化解仇怨、消除忧愁、散去灾祸。又构成三交格，有利于隐藏避灾。占者应当安守贫困、谨守本分，做到大智若愚、大巧若拙，才可以免除灾咎。天时：阴气重而无雨。家宅：空虚耗损不足；子加酉乘贵人，主尊长有灾，或有妇女奸私、口舌之事。婚姻：不宜，也不能成。胎产：占胎不实，占产即生。功名：主改任。求财：耗散。投谒：表面一片虚情，完全没有实际。疾病：新病即愈，久病凶。失脱：找不到。出行：防损失。行人：盼望很久仍不到，后来忽然到来。争讼：艰难之中会转易，适宜化解怨恨、解除纠纷。兵战：军政更替，防失去众人之心。《毕法》说：权宜代理不正，禄神临支；交车相合，彼此往来有利。《课经》说：交车六合而三传见三交，凡涉及交往、关说、办事，必有奸私，或有两三件相互牵涉的事情。《指窍》说：人们只知道旬空是十干不到之处，却不知道只有虚空才能发动变化；这正是天的中部，所以叫作天中煞。己卯日第十一局，干上酉。课体：遥克、弹射、间传、纯阴、溟蒙。课义：弓已经空了，弹丸也亡失；夜间占问要防失物。六阴全部具备，两位贵人都渺茫难凭。解说：日干克遥神，称为弹射。但日上酉既空又脱，初传亥又坐空，岂不是弹丸已经失去，只是在空拉弓弦、虚张声势吗？空财夜间乘元武，必须防止遗失。丑、卯、巳、未、酉、亥六阴全备，一个阳神也没有，昏暗蒙昧到了极点。昼贵子加戌，入狱受制；夜贵申加午，空亡而又被克，都渺茫而不足依靠。断语：这是遥克弹射卦，日干的阴阳彼此相战，多主外来的事情。只是虚声相互攻击，不能实际发挥作用，耗费很多，凡事难以成功。如果遇到异常的惊恐，反而会消散，不足为害。吉事不能成吉，凶事也不能成凶。课传纯阴，阴气到了极点，阳气自然会产生；懂得时机，安静守候，等待时机而行动，这才是正确的。天时：占雨仍然转晴，占晴却长久阴天。家宅：幽暗不明，防阴私和走失。婚姻：不能成，成了也不利。胎产：有虚惊，但容易生产。功名：不利，地位高的人有危险。求财：空耗不足。投谒：求见贵人无益。疾病：日马乘丧车临病，占病大凶。失脱：找不到。出行：仲秋吉利，其余时节不宜。行人：必到。争讼：容易和解，有前程的人反而不利。出兵：防欺诈和变故，不吉。《毕法》说：六阴相继，完全昏迷；两贵人受克，难以求见贵人；人宅都受脱泄，必然招盗。《课经》说：溟蒙格有利于暗中谋划、私下求办，不利于公开事务。又兼有天将螣蛇、元武、后合，干支都乘盗气，用神坐空，费力难以形容。《指掌赋》说：从魁若乘元武、六合，妻子必然怀孕；太乙若遇白虎，家中多有疾病；财星遇天中煞，产业会倾覆衰败。己卯日第十二局，干上申。课体：重审、进茹、斩关。课义：虚有贵人相遇，宅上乘日墓；三神相拱却缺一字，只有禄神难以顾及。解说：申乘夜贵临干，恰好是旬空，虽遇贵人却等于没有遇到。辰为日干之墓临宅，家宅必然昏暗迷乱。干上申、支上辰，内拱巳午，缺少一个未字。午是日禄，进不到未，虚拱在前，所以禄神不足以顾及。三传由墓传生，是先迷惘后清醒的象征。断语：这是重审卦，顺进连茹，前进之中有退却，节外生枝；迟缓则受阻滞，迅速行动则顺利。墓神发用，常人安静守持则吉；有官职的人必须努力向前，或许可以得到禄位。斗罡加辰发用，又与勾陈同临，如同人遇凶神，被重土闭塞。天关难以通过；幸喜贵人登天门，有利于隐蔽避难，也适宜更新之后外出。天时：白天多云，夜间多露。家宅：宅地低下阴暗，防不时发生斗殴。婚姻：可以成功。胎产：胎气旺盛，防不足月。功名：努力可以得到，起初会有坎坷。求财：主有恩赐钱帛，或防兄弟争夺而生祸患。投谒：勤于求见会有益处。疾病：缠绵拖延，但无妨。失脱：主在道路上，或是奴仆逃到远方。出行：虽有阻隔，忧疑之后仍吉。行人：可以到达。争讼：主争田地、斗殴杀伤，防被问罪。兵战：有利于客方，不利于主方；进退犹疑，稍有士卒伤损，但不算凶。《毕法》说：所谋多拙，容易遭遇罗网；日干之墓与天关并临，人宅都会衰败。占验：寅将加丑占官职，断曰：申作长生，贵人生扶己土，应当有尊长提携；又因秋金司令，应当担任刑官。行年白虎乘丁，形势必然发动。午为禄神临驿马，朱雀与之同临；临巳为炉冶，应当有管理炉冶的职事。后来全部应验。

译庚辰日第一局，干上申。课体：伏吟、自任、元胎。课义：空禄应当舍弃，转而乘财马；官鬼处于长生，必须分辨真假。解说：申为日禄，既属于旬空，又乘昼虎，不宜固守。舍弃它而取中传，中传既是日财，又是辰马，完全可以乘用。末传巳本为长生，但夜间乘朱雀，为克日干的天将，所以是长生而又是官鬼。必须白天乘勾陈，确实有生扶我的因素，才是真正的长生。这里有真假之分，难道可以不辨别吗？断语：这是伏吟自任卦，三传都属孟神。利于上方，不利于下方；利于远处，不利于近处。应当隐藏不动，触犯它就会形成灾咎。占者守正修德便能亨通。孤辰发用，多虚少实，适宜变动。白虎旺于金乡，勾陈捧印，螣蛇生角，考试和仕宦都吉利。天时：有将要下雨的样子，一遇风就散。家宅：安静；白天占防虚惊，夜间占防妇女口舌。婚姻：不宜。胎产：占胎时日上神乘虎克胎神，防堕胎；占产即生。功名：申月巳将占问者荣贵，其余只是虚喜。求财：所得微薄。疾病：无妨，但老人和小儿忌。失脱：难以寻找。出行：有阻碍。行人：近处的立即到，远处的会返回。争讼：惊忧容易解除，患难容易消散。兵战：有变更而失去众人的象征。《毕法》说：宾主不相投，刑煞在上；后合占婚，哪里还用媒人。《课经》说：丑是旬丁，会因父母的墓田而凶动。《古鉴》说：丁巳生人，戊申年子将占武职，断曰：武职主管兵事，金旺才适宜。现在天地盘的申都空，太常不上三传，武五位而禄神空虚，不是吉占。幸好寅上青龙入庙，巳上朱雀是本命长生、官星、学堂；改任文职必然显达，后来果然在己酉、庚戌年连续中试。庚辰日第二局，干上未。课体：元首、退茹、联芳。课义：起初贪求货财，丁马随即到来；要详细分辨昼夜，冬季朱雀主火灾。解说：卯是日财，临宅发用，似乎可以取得，所以人必然贪求它。但中传寅为日马，末传丑为旬丁。正开始贪取财物，丁马就随之而来，这时应当看准时机而发生变动。若固守最初所得的财物，必定没有利益。卯乘朱雀临宅而克宅，冬月火鬼在卯，白天占主有火灾。断语：这是元首卦，占事多顺，忧喜都真实。连茹逆传，退却之中有前进；和平安静，自然能够化难为祥。用神与支作六害，又生鬼煞克日干。凡是得到利益的地方，都必须防止暗中侵害；经常退一步为好。天时：风多雨少。家宅：防有口舌、文书之事，或奴仆逃走；冬月防火灾。婚姻：不利，或因妻子而导致诉讼。胎产：主有私生孕，或牵涉口舌。功名：适宜损财求官，或借助妻家之力。求财：有所获得，但防因此招祸。疾病：主长辈有灾。失脱：难以找回，主捕役受贿。出行：白天占为贵人差遣。行人：已在路上。争讼：因财而起，甚至导致破家。兵战：双方各有胜负。坟墓：末传丑是旬丁，必因父母墓田而凶动。《毕法》说：金日遇丁，凶祸发动。《课经》说：冬天占火鬼克宅，末传又乘丁克日，必遭天火；应当用井底泥涂抹灶台来禳解。《神应经》说：丑是旬丁，旺相时为田地，囚死时为墓。《指掌赋》说：逆传连茹，卯、寅、丑联芳，虽然有悔吝，也要知道否极泰来。庚辰日第三局，干上午。课体：涉害、见机、间传、顾祖。课义：彼此不和，寅来教唆；尊者反求于卑者，不要被财物迷惑。解说：干被午克，支被寅克，彼此都受克制，不能和美。寅是日财，却帮助初传克日，好像教唆诉讼的人；若取得这笔财物，必定产生灾祸和悔恨。由干传向支，叫作以尊求卑，谦下才合适。末传寅财来冲庚位，应当把它看成魔怪，不可被它迷惑。断语：这是见机卦，事情多有阻滞，虚声而没有实际；吉事不能成吉，凶事不能成凶。改变、行动、迁移，贵在适中守正。又贵人立于卯酉，大位之人占之，必主升迁荣庆；常人占之则自身和家宅不安。天时：占晴还没有晴，占雨还没有雨，必须等到出旬。家宅：不安，宜向土神谢祷，或有孕妇借住。婚姻：不宜。胎产：占胎平安，占产不宜。功名：官禄空亡，不利；只有五月白天占吉，可取得科名。求财：防因财而招祸。投谒：主宾客会集。疾病：月内见凶。失脱：适宜寻找，逃亡者自行归来。出行：不利。行人：立即到达。争讼：主有教唆之人，或是吏曹、道士、胡须人、姓氏带木旁的人，或属虎的人。兵战：白天占大胜，夜间占众心不安。《毕法》说：干支都受伤，要防两方面受损；我求彼事，干传向支。《精蕴》说：末传虽助初传，却坐空地，无力克干，像抱着鸡却不争斗。又午、辰、寅为顾祖格，因为午是寅的子孙，寅是午的长生；由午传到寅，有返回旧居的象征。凡谋划都吉，只有庚日占病凶。

译庚辰日第四局，干上巳。课体：元首、元胎。课义：夜间巳为鬼名，白天巳为长生；亥分有生有克，能使事情败，也能使事情成。解说：巳在白天乘勾陈辰土，土能生金，所以是长生；夜间乘朱雀午火，火能克金，所以是日鬼。末传亥水如果直接冲克巳火，巳火就不能伤害日干，反而成为救神；如果构成三传递生，亥生寅，寅又生巳，反而助初传来克日干。因此成败全在亥。断语：这是元首卦，三传都属孟，也叫元胎。顺利之中多有隐伏之事。干支阴阳都带刑煞，切不可妄动招致悔恨。幸喜巳为长生，寅为驿马，三传递生，官星临日上发用，又有勾陈捧印、螣蛇化龙。仕宦占到此课，又逢旺相，显达无疑；常人占则不利。天时：久旱后得到阴天，出旬有雨；久雨后停止，出旬大晴。家宅：宅地吉利但人丁不旺，防奴仆盗窃。婚姻：和合。胎产：胎神临败地，防损伤。功名：四月、七月占大吉。求财：白天占不吉，夜间占有利。疾病：沉重而缠绵。失脱：可以找回，逃者自行归来。出行：改期上官吉利。行人：已在路上，戌日到。争讼：防刑罪，和解则吉。兵战：白天占防士卒折伤，夜间占军容不整。坟墓：元武临墓，防水侵或盗贼损坏。《毕法》说：三传递生，主有人推荐。《纂要》说：夜占朱雀作日鬼，加临日干，称为雀鬼格。朝廷官员要防弹劾奏章，不利于上书陈述政事；临年命则可以使用。《神将论》说：勾陈在巳，金生火旺，所以主迁升授职。螣蛇在寅，旺时生角成龙，衰时失去时机，反而成为蜥蜴。庚辰日第五局，干上辰。课体：重审、润下、不备、斩关。课义：对方来求于我，似乎不美；事情到了周全之处，却形成曲折绵延。解说：从支上神传到干上神，是对方来求于我。辰既克子，子又脱泄庚气，似乎不美。然而等到三合局形成周全之后，末传生中传，中传生初传，初传又反过来生扶日干，便形成曲折连续的递生。三传与课体循环往复，完全没有间杂，若说它不美，是不可能的。断语：这是重审卦，合成润下局。占者应详细审察后再行动，像水一样流动不息，以符合它的象。三传不出四课，主谋望必能成功。亲情和合，所谓三传都是子孙，不求财而财自来。凡三合成局，事情主牵连，最后仍会出现耗泄。中传空陷，也叫折腰格。天时：雨多，草木茂盛生长。家宅：虚耗，主兄弟少而树木多。婚姻：夜间为子孙，占婚吉利可用，主女家微贱。胎产：胎神临墓，主生产迟。功名：有人推荐，但又见虚耗。求财：所得抵偿不了费用。投谒：关系和合，但有所不足。疾病：子乘螣蛇，主妇人灾病哭泣；暴病立即痊愈，申酉月占子孙病立即痊愈。失脱：盗神临空地，盗去的东西可以归还。出行：有虚惊。行人：申日、戌日到来。争讼：和解。兵战：白天占有惊扰，夜间占大胜。《毕法》说：三传递生，主有人举荐；三传具备三六合，万事喜悦。《课经》说：未加亥为贵登天门，神藏而煞隐；支加干而生干，叫作自在格。《订讹》说：水性向下，吉凶之事都由下人承担。三传喜顺行，又与元武同临，必定主盗失脱漏。庚辰日第六局，干上卯。课体：涉害、绝嗣、蓦越。课义：四课以下犯上，祭祀断绝享祀；中传丑遁出丁神，一发动就有灾障。解说：四课都是下神侵克上神，是绝嗣卦，所以说祭祀断绝享祀。守住干上原有的财物，还可以。若一行动而进入三传，初传遇午鬼，明显而容易知道；中传丑虽说能生干，却是干墓，又按旬遁为丁，也成为日鬼；末传空陷，德禄无气，灾障重重，怎么能够承受呢？断语：这是涉害卦。《课经订讹》说，四课以下犯上，被上神夺去禄位，应当叫作无禄。占问主孤独失业，小人无礼，横灾暗祸，事情突然发生。利于主方，不利于客方；宜后发，不宜先发；静中必有行动，守正则吉。天时：风雷交作，电光闪烁，开始下雨而后停止。家宅：午乘白虎加亥，防火灾；亥乘朱雀加辰，主小儿哭泣。婚姻：表面相合而实际上不合。胎产：亥日生产，防损伤堕胎。功名：开始有利，最后迟钝。求财：宜守住自己的财物，妄求反而失去。投谒：会面有喜，有人相助。疾病：主血液妄行，或寒热，或痨瘵危重。失脱：难以寻找，主妇女被拐或逃走。出行：不利远行。行人：亥日到，或当天到。争讼：主横逆之事，容易了结。兵战：不利，防中途变化。《毕法》说：金日遇丁，凶祸发动；胎财生气，妻子怀孕；胎财死气，应推断损胎。《订讹》说：此课神将凶，主骨肉分离；神将吉，则来意是分财异居。《曾门》说：此占利于居家，不利于作客，宜训诫教育子弟。《指掌赋》说：初传生中传，中传生末传，称为遗失，事情日久而衰败。凡是发用之气都应聚集在干上；初生中、 中生末，则有益于我的气势薄弱了。

译庚辰日第七局，干上寅。课体：反吟、无依、元胎。课义：行动的意图虽然迫切，满眼却都是空绝；夜间遇到五虎，惊恐难以言说。解说：遍地都是禄马，往来冲激，行动意图可以说很迫切了。然而申属于旬空，寅临绝地，虽然想要行动却无法实现。申本来就是虎，夜占白虎在寅；三传以及日上阴阳二神，共有五虎，遇到这种情形，岂不是极其惊恐、极其危险吗？幸好它们都空，或许只是虚惊多而实际祸患少。断语：这是反吟无依卦，三传都属孟神，四孟临绝，是绝元胎格。凡事不能成功，更何况中传旬空，初传、末传坐空；日上两神虽然不空，却只是忙乱奔波，真如捕风捞月。只有遇到灾难、逢到凶事时，虽然惊危到了极点，却反而能够消解，转而成为福；宜静以待动。天时：久雨难晴，久旱无雨。家宅：贫困耗损、劳苦不安，防婢仆奸私、逃走、盗窃。婚姻：不宜。胎产：防损伤。功名：难成。求财：徒然费力奔波，反而多有折损。投谒：十五次中只有一次遇合。疾病：夜占极凶，暴病可愈，久病危险。失脱：主宅内人盗窃，反复发生不止一次，失散后难以追寻。出行：防惊恐和失脱，去了还会返回。行人：在路上，或另有前往之处。争讼：不利；若处在刑狱之中，反而可以立即释放。兵战：彼此都是虚张声势，若被围困则能解围。坟葬：屡次迁移而不得安宁，防水侵和盗贼。《毕法》说：后合占婚，哪里还用媒人；昼夜贵人都加临，要求见两位贵人；来去都空，不宜行动迁移。《袖中金》说：寅申乘青龙，隔墙有祸。《指掌赋》说：年命临孤寡，甘愿半世守孤灯；日上遇空亡，多主像伯夷一样首阳饿死。庚辰日第八局，干上丑。课体：重审、蓦越、引从。课义：先耗费自己的财物，之后才得到厚利；初传为前引，末传为后从，旬丁白天为贵人。解说：寅是日财，因坐于空地，所以成为财物的耗费。三传从日干克初传之财，逐步将其克去，全都是财物。财上再得财，不是厚利又是什么呢？干上丑为旬奇，得到初传寅在前面引导，末传子在后面跟从；丑按旬遁为丁鬼。白天是旦贵临身，夜间是帘幕临干，仕宦之人有利于有所行动。断语：这是重审卦，前引后从，日干拱着贵人，是升迁的吉兆。虽然墓神覆盖日干，中传入墓，但丑未相冲，两个墓都被冲开了。可惜用神坐空，所以前引无力，免不了只有虚声，难以期待实际效果。又未为干奇，寅为支仪，酉月占百事顺利。天时：晴雨调和，但百谷果实少。家宅：人安而吉，但颇有虚耗。婚姻：妻财坐空，不宜。胎产：平安，主婢女怀孕，白天占生女。功名：八月占科第、升迁吉利，其余占问只是虚声没有实际。求财：小财得不到，大财也不来。疾病：暴病吉，久病凶。失脱：难以找回。出行：另改日期。行人：来得迟，音信浮沉不定。争讼：消解。兵战：变化不一，秋天占有利。《毕法》说：前后有引从，主升迁吉利。《课经》说：庚辰日干上丑，十月占为凶怪格，因为月厌、大煞、天日、飞廉、丁神、墓神都临。如果再临年命，主极其怪异、极其凶险。《订讹》说：初传、末传拱干，主得到他人提携而成事；两位贵人拱干，主官职升迁。庚辰日第九局，干上子。课体：元首、润下、不备、励德、闭口。课义：课体与三传循环，脱泄与空亡处在关键处；我无意屈就，两位贵人也难以攀附。解说：三传不离四课，循环往复而没有穷尽。事情主牵连不断，初传和末传水土都脱泄，中传申又逢旬空。三传虽说递生，实际上没有任何益处。要使干支屈从，支既不愿受脱，我又怎么肯甘心受元武耗损呢？两位贵人临门，昼贵脱泄衰败，夜贵又被克，都不足以攀附。断语：这是元首卦，合成润下局。事情虽然顺利却迟缓，也主行动而杂乱。三传盗泄旺气，又兼有空、脱、逢空；虽似有人相助，最终仍归于虚耗。好比人的肌肉充盈、皮肤润泽，但骨髓已经空了，徒有外形，终究难免痿废。秋冬稍吉，也主先难后易。天时：连续多日雾露，不成甘雨。家宅：门户冷落，人口衰弱。婚姻：不利。胎产：胎儿平安但难产，主生女。功名：虽有虚名相引，完全没有实际。求财：各种耗损，或被子孙之事侵耗。投谒：见贵人也无益。疾病：上下都受脱泄，必主吐泻、虚损。失脱：难以找回。出行：多有花费。行人：申日到达。争讼：开始想解却未能解除。兵战：白天占凶，宜停止；夜间占胜。《毕法》说：躲避灾难、逃生求活，必须舍弃旧处；脱上逢脱，要防虚诈。《古鉴》说：癸亥生人，戊申年六月午将占自身地位，断曰：满盘都是盗气，一生受子孙牵累。初任巡辖，次任巡检，水陆三任，都屯住在水边。宅上螣蛇，十二年内主有怪事出现，应寄居以避开。申死在子，子九申七，寿命六十三岁。此人前后有十个男孩、一个女孩，历经折磨而家破，没有一个长大成人。后来各项都应验。

译庚辰日第十局，干上亥。课体：弹射、元胎。课义：夜贵闭口不言，马背负财物而走；幸好遇到长生，但空亡随后而来。解说：夜贵旬尾临辰，称为闭口。贵人不发言，对干支又有什么帮助呢？寅是日财，驿马背负它而发用，适宜远行求财；若固守原地，财物反而会流失。中传遇日干长生，实在是幸运。无奈末传申值旬空，好像有缺陷随后而来，所求之事难以成功。断语：这是弹射课，日上两课彼此相战，做事没有力量。多主外来的事情，与内部无关，暂时不可出头。末传见空亡，是失去弹丸、遗失箭镞的象征。主突然发生灾祸，但多是虚惊而没有实际灾害。又申加巳为生胎，称为忧课，主狐疑犹豫、有开始而少有结果，吉凶都不能真正形成。天时：有风，出现彩虹却没有雨。家宅：主衣冠门第，秋天占有喜事。婚姻：七月白天占吉，其余不利。胎产：卯临败地，防损伤。功名：申年、申月吉利，其余虽好仍有不足。求财：适宜到远方求取并迅速取得。投谒：得不到礼遇。疾病：暴病可愈，久病凶。失脱：应赶快追赶，逃亡者自行归来。出行：有惊险。行人：已在路上，将要到达。争讼：利客不利主。兵战：不吉。《毕法》说：贵人虽然坐狱，也适宜临干。《纂义》说：辰戌日为贵人入宅。《古鉴》说：己未生人，子将占应试，断曰：夜贵在宅，自身难显；日上子息来传我气，子将取得中第。勾陈为滞神，本人将患痢疾而不能入场。寅为妻星，乘白虎加在盗气之上，十月防有炊臼之梦。五旬之后应当得到官职，但未为闭口，巳临绝地；得官后一两年，应当办理后事。后来全部应验。庚辰日第十一局，干上戌。课体：涉害、间传、斩关、涉三渊。课义：初传、中传浮泛不实；两只白虎足以忧虑；乘长生却坐受克，欢乐之中形成忧愁。解说：初传申为旬空，中传戌为坐空。虽有德、禄、旬仪的美象，终究浮泛，与我没有实际关系。申是白虎，又乘昼虎，已经令人不堪忧虑；何况再有戌乘两重元武，子又是脱泄之乡。但忧乐为什么各占一半呢？因为庚上得戌生扶，是一边有欢乐；可是下方又被午克，是一边有忧愁。欢乐在一边，忧愁也就在另一边。断语：这是涉害卦，又构成涉三渊格。历经各种艰辛，最终仍要防侵害。凡事求谋，劳苦而没有收获。只有秋天占吉，是自立的象征。贵人登天门，斗罡塞住鬼户；六神藏伏，四煞隐没，斩关得到断除，华盖隐藏形迹。利于逃避灾难，不利于追捕。天时：大风突然停止，阴雨连绵。家宅：宅运旺而人丁兴盛，但不利于举动，暗中有损失。婚姻：不能成，主女子有病。胎产：占胎不安，占产立即生产。功名：不能成。求财：得不到。疾病：禄空而乘虎，主绝食，危重至极。失脱：找不到；逃亡者踪迹难寻。出行：利于避难远行。行人：立即到来。争讼：迅速和解。兵战：等待时机再行动。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；斗罡塞住鬼户，任意谋划；彼此相生、共同受生，凡事有益。《袖中金》说：魁罡临日辰，三传有白虎、阴神申酉，是斩关得断格，逃亡者永远抓不到。《指掌赋》说：先受生而后受克，欢乐到了极点就生悲哀，就是《毕法》所说的乐里生忧格。庚辰日第十二局，干上酉。课体：蒿矢、进茹、丽明。课义：支干相互会合，三传拱贵人在内；蒿矢带有金镞，申落空亡便没有可怕之处。解说：巳与申相合，酉与辰相合，干支上神与干支交车作六合。巳、酉拱夹三传，而初传、末传又拱夹中传的夜贵在内，凡事容易成功。蒿矢得到申金，便是有箭镞；又乘昼虎，势头似乎可怕。但申值旬空，就成为遗失箭镞，只不过是虚惊罢了。断语：这是蒿矢卦，顺进连茹，前进之中有退却。事情主动摇，人情颠倒，吉凶相互倚伏。又魁罡临于二八之门，是天网四张、万物受伤的象征。幸好末传空陷，开始虽有惊恐，最终能够无事。利于主方，不利于客方；利小事，不利大事；忧患在西南，喜庆在西北。天时：忽晴忽雨。家宅：主有孝服，妇女离散，或有孕妇寄宿。婚姻：需要重新商议，媒人多有虚假欺骗。胎产：胎神临绝地，防损伤。功名：有官职却无俸禄，七月占吉。求财：申为旬外甲财，主被同伙、兄弟耗泄，改变谋划才能得到。疾病：凶，宜祈神作福。失脱：难以找到。出行：适宜往西北，也要防耗损和脱失。行人：立即到达。争讼：由口舌引起，适宜和解。兵战：夜间占不利，白天占胜。《毕法》说：所谋多拙，容易遭遇罗网。《心镜》说：遥神克日，称为蒿矢；虽然射中我，却不足以畏惧。家中有客来，不可留住；常忧口舌从西南而来。《袖中金》说：顺连茹午、未、申为丽明，威权独盛。《指掌赋》说：顺连茹逢空，名为声传空谷；退却吉利，前进则不宜。

译辛巳日第一局，干上戌。课体：伏吟、元胎、斩关。课义：旅途之情尚未结束，却在半路停下；凡事都受到挫折，遇到中传便出现阻滞。解释说：伏吟本来就有潜伏隐藏、静止不动的意思；如果魁罡加临日辰之上，就成为斩关，似乎有行动之意。末传寅木为日财，必定要出外求财，旅途之情哪里能停止呢？中传既然空亡，所以走到半路就会停止。中传空亡又称折腰格，主中间没有力量，首尾不能相应，所以即使相遇，也仍有阻滞。巳虽是日德禄，但三传刑、冲、破、害俱全，总之以不动为好。判断说：伏吟又叫元胎，就像天地尚未分判，祸福刚刚开始形成，屈伏而没有伸展。最适宜守正，才能招致福气。按此课，如果年命有吉神相助，最适合求取官禄。因为末传寅木能助初传巳火，成为辛金的官星，又兼为日德，并且与六合相并。天时：水在下、火在上，静止而不变化；寅木生火，怎么会有雨。家宅：夜间占问平安，白天占问不吉。科名：帘幕不见，二场考试不利；命上乘贵人，中等结果也可以期待。求财：财神虽出现，可以盼望却不能立即得到。婚姻：刑害不一，损失多而收益少。胎产：课名为悬胎，又主腰部折伤；支被寅刑，产母不吉。疾病：鬼墓临日干，老少都不吉；中传申空陷，多因腰疾。出行：走到半途必然返回。行人：天罡加临天罡，是不动之象。遗失：元武不见，必不是盗贼偷窃，寻找可以找到。出师：白天占问可忧，夜间占问稍吉。《毕法》说：末传帮助初传，要分三等来论。《课经》说：辛巳日伏吟，辰上神克日干，课体本来凶。要知道金在巳处受生，巳中有丙火，丙与辛相合，所以辛金不怕巳火，反而有相合相助之意。倘若年命能够填实，申金反而会变成吉课。辛巳日第二局，日干上为酉。课体：元首、退茹、斩关、励德。课义：人足踏乘丁神，哪里容得稍停；斩关遇月将，万里都是行程。解释说：丁是极为主动的神，末传丑中遁藏旬丁。就像人的脚踏在丁上，行动起来必然不停。又日干乘白虎，天罡乘朱雀，天罡又加临日辰之上，所以课名为斩关。即使是万里的行程，哪里容得稍有停留呢？判断说：元首课是上克下，格局合于退茹。身居上位的人应当用礼法约束自己，身居下位的人应当懂得逆来顺受，这样才可以消除祸患。若稍微任性，凶祸就难以避免。虽然旺禄临身，却遇到空陷，禄就不能守住了。应当赶快趋向财，反而能够得到旺气。天时：天罡虽指向巳，但朱雀飞而青龙潜，水神在下，最终还是不会下雨。家宅：休气临宅，白天夜间都乘朱雀，恐怕父母有口舌、文书方面的事情。功名：禄马俱空，占官不吉。求财：白天占问极利，夜间占问费力。婚姻：男子也不好，女子也不吉。产孕：胎神与子孙爻不出现，而且母亲实、胎儿空，恐怕不能成胎。疾病：人空而病实，禄陷、丁受伤，恐怕不能起身。出行：行程万里。行人：天罡虽临巳，但末传乘丁，行人立即就到。遗失：看似有盗而实际并非盗窃，或许是妻妾收藏起来了。出师：白天占问吉，夜间占问凶。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；胎财生气，妻子怀孕（三月占）；胎财死气，推断损胎（九月占）；旺禄临身，只是徒然妄动（指日禄不空者，禄空则另当别论）。《神应经》说：酉加辛，末传见丁丑，凶事必定因田地而起，祸患必定由墓地而生。白天占问还可以，夜间占问尤其严重。又《课经》说：这一天占问人的年命上加酉，占考试一定考中魁元，因为酉是亚魁星。辛巳日第三局，日干上为申。课体：间传、极阴。课义：申在夜间重重空亡，逢墓、脱之象才会出现；家中本来富有，却逢丁马而有凶。解释说：申本属本旬空亡，夜间又乘天空，所以说“空空”。丑是日墓，亥是日脱。末传酉金又是旬空。事情都已陈旧，尽是空谈。宅上卯木是财星，上乘六合，家道必然丰厚。然而又被马脱、丁伤，恐怕终究会遇到祸患。判断说：极阴间传，在昏暗晦冥之中又多阻隔。初传为墓而逢丁，中传遇脱马。末传逢空禄，白天乘元武、夜间乘白虎，凶象更加严重。又称蓦越，主事情突然发生，祸患从内部产生；白天占问还可以，夜间占问不祥。丑加卯，夜间占问乘天后，主妇人腹病，也主家中妇人怀孕，这叫腹胎格。天时：课名极阴，青龙发用，毕宿居未；虽然天罡指午，最终必然有雨。家宅：房屋很好，但人口不多。功名：酉命白天占问，官禄可以得到；其他年命夜间占问，都不吉。求财：自己有财，向外求财没有。婚姻：占女子吉，占男子凶。胎产：母亲实、胎儿空，恐怕不能成胎。疾病：午是辛金的病地，必主肺疾；丑加卯又主腹痛。出行：陆路不利，水路很吉。行人：天罡加仲，必在途中。捕获：元武与盗神俱空，盗贼必难捕获。出师：白天占问吉，夜间占问要防欺诈。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；交车相合，交往求利；空上再逢空，事情不要追究。《神应经》说：辛巳日丑加卯为用，丑上为墓并带丁来克日；必定因墓地招来责难，由田地导致祸患。或因饮食，或因财利。祸根在妇人，灾祸顷刻之间形成。《课经》说：日干上申、日辰上卯，是交车合财，大宜通过交往来求财。

译辛巳日第四局，日干上为未。课体：遥克、弹射、元胎。课义：彼此都可以守持，贵人临近门户；白天白虎脱马，夜间白虎闭口。解释说：日干上未土生辛金，日辰上寅木生巳火，彼此各自相生，所以说可以守持。夜贵临宅，如同来到门窗之前，但适宜向贵人求告。亥为驿马，白天乘白虎来脱辛干，所以说“昼虎脱马”，妄自行动必然产生乖违。甲戌旬中未为旬尾，未临戌上，是旬尾加旬首，称为闭口。夜间白虎临未，所以说“夜虎闭口”，只有谨慎言语才能脱离祸患。判断说：遥克课又名弹射，祸福都较轻。发用距离越远，弹射的力量越小。占问有时是代人办事，有时是关系疏远。末传成为空亡，中途宜停止。天时：课传寅木生火，火已经在上，水都在下；天罡虽指未，风多雨少。功名：夜间占问必能得到，白天占问不实。求财：夜间占问适宜得到贵人之财，应当赶快知足退守；白天占问费力，不能完全如意。婚姻：支干各自相生，各有美好之处；支干又各自相刑，都有不足。产孕：母子都平安。疾病：合虎脱干，必患虚症。出行：水路陆路都平安，但行期必然迟缓。行人：天罡加未，行人立即到达。遗失：元武不见，恐怕不是盗窃，赶紧寻找可以找到。出师：有刑有生，吉凶各半。《毕法》说：彼此互相生、各自相生，凡事都有益。占验：庚寅十月卯将加午，占问日蚀，断说：以太岁作为游都，临翌、轸而发用；勾陈披刑带杀，楚地应当有战争之象。弹射有弹丸，惊恐忧患必然严重。中传白虎、驿马居支阴，冲克支神。末传太阴冲克太岁，但末传是旬空，阴谋必然失败。又有河水覆盖井、白虎出林之象，来年必然风多水涝，后来果然都应验了。辛巳日第五局，日干上为午。课体：元首、炎上。课义：天将属土而三传属火，常人可以免祸，君子宜于占问；住宅与人口会倾覆坠落。解释说：三传合成火局，成为日干的官爻。君子得到此课，有升迁提拔的征兆；常人遇到此课，必然遭遇官司。幸好白天、夜间的天将都属土，盗泄火气来生日干，所以可以免祸。但墓作丁神，临支克干，确定会主人的灾祸和住宅的倒塌。判断说：元首炎上，是文明之象。元遁三传成为甲、戊、庚三奇，又逢四德相加，吉神临命，真是无往不利，是极吉之课。又是遍地贵人格，主事情无所归属，反而没有依靠；或者权宜摄行不正，或者所委托的事情不一，以贵人太多反而变得不贵。若夜间占问，又名咄目煞；如果贵人怒目专视，反而会增加罪过，不利于向贵人求告，占官司尤其凶。天时：火局、土将，占天不会下雨。家宅：丁神克日，人和住宅都害怕祸患。功名：贵人发用、官星旺，占官必得。求财：官旺则财必休。婚姻：才貌相当。胎产：母子都吉。疾病：午是辛的病地，三传全是鬼，年命有救才吉。出行：水路陆路都吉。行人：尚未起程。出师：必能开拓土地千里。遗失：元武临酉，恐怕是婢仆偷窃。《毕法》说：众鬼虽然显露，完全不用畏惧；尊崇之事在三传内遇到三奇；课传俱贵，反而无所依托。《指南》说：己丑正月亥将加卯，占问大同的吉凶，断说：游都居于支前，贼符侵入酉地，西北必然有兵事。初传旺相，生合末传，主奸人在内外勾连。中传月建克末传，必然攻破城池、杀死将领。又有旬遁丁神，临辰之阳而进入辰之阴，更有当地盗贼蜂拥而来，最终必然归降。辛巳日第六局，日干上为巳。课体：涉害、无禄、不备、乱首。课义：课传上神克下神，名为无禄；彼此都害怕，像登门凌辱、混乱亵渎。解释说：四课的上神全都克下神，这一课叫无禄。日干辛金被巳火所克，支神巳火又被子水所伤，所以彼此都害怕。巳本来是支辰，如今临日干而克日干，这是乱首。就像登门欺凌，所以说“就门溷渎”。判断说：课名为不备，诸事都不周全；在上位的人必然孤立，居下位的人必然离散。因为上神都克下神，不能做到忠恕，自然会使婢仆离散，以至于上位者不能守住禄位，下位者不能保全妻子。天时：天罡指向毕，水已经上升，忽然遇到未克，雨必然不大。家宅：众叛亲离，门户衰败、福禄浅薄；虽然见到子孙，最终必然孤独。功名：既然名为无禄，怎么会有官位。求财：青龙、六合逢空，财爻临墓，钱财必然得不到。婚姻：男子也不好，女子也不吉。产孕：胎财坐墓，生产必不容易；遇生气尚且吉，遇死气则凶。疾病：疾病来克人，禄又空绝；蛇虎发用，占幼儿必死。出行：辰上神克日上神，出行也不能成，离去也不吉。行人：对方尚且要回来，自己怎么能返回。遗失：元武临干并克干，必是被盗贼劫取；但元武恋后、坐墓，必不远去，最容易捕获。兵战：对待下属应当宽厚，攻城不利。《毕法》说：干支全受伤，要防两方面都受损；胎财生气，妻子怀孕；胎财死气，推断损胎。《观月经》说：日代表尊长、父亲，辰代表少年、儿子；尊长来加临子，少年反过来克它，因此称为乱首，老人必然低蕤。家中应当没有礼法，官司哪里会有仪法。又《课经》说：辛巳日子加巳、秋季占问，子为火鬼，夜将乘朱雀克宅，要防遭遇回禄。

译辛巳日第七局，日干上为辰。课体：反吟、无依。课义：长生不可举用；临辰则为浊土；失去十份只能得到一份，不要登贵人之门。解释说：巳是辛金的长生，临于亥而受到后、元的夹克，怎么能生扶日干？又遇上辰的浊土，还被戌土冲击，所得很少。却被中传亥水任意盗泄，所以说是得一而失十。白天贵人午临子，夜间贵人寅临申，都受到下神冲克，求取必然无益，贵人的门墙不可登临。判断说：反吟无依，事情必然反复。得到的东西必然失去，失败的事情反而能够成功。多主变更，也主两方面分歧。占问者狐疑不定，呈现无所依靠的象。天时：天门与地户相通，青龙带水升天，确定会有雨。家宅：德神受到克制，尊长有灾。功名：官星虽有，却被亥克制，贵禄不见，功名不吉。求财：所得抵不上所失。婚姻：青龙、天后相冲相克，占问都不吉。胎产：天后为母，六合为子，子母相冲；白天占问容易生产。疾病：寒热往来，反复不定。出行：课名斩关，青龙乘马，来往不止。行人：天罡加季，出行之人立即到达。遗失：元武克日，确实是盗窃。盗贼：三传全是元武、盗神，支上阴阳又各乘元武、盗神，称为遍地皆盗；并且盗神作青龙乘马，恐怕不能捕获。兵战：反吟课，不利出师。《毕法》说：两个贵人受克，难以求告贵人；初传遭夹克，事情不能由自己作主。《精蕴》说：巳火是辛金的官星，如今受到夹克，是官事不能由自己作主。巳又是辛金的长生，父母也属于身不由己之类。《照胆秘诀》说：天向西北倾斜，日月随之；地向东南陷落，江海归之；巳亥之间常有缺欠，重重追求而所得很少，告诉你这个道理。辛巳日第八局，日干上为卯。课体：重审、斩关、励德、不备、斫轮、乱首。课义：课体同于斫轮；白天白虎遁丁；自己招来乱首，凶事一发动就难以停止。解释说：卯加辛发用，也是斫轮格。虽然卯作辛的财，白天乘元武，必然有失脱。中传空亡，又是折腰。末传丁丑，白天夜间分别乘蛇、虎，凶象已经不可遏止。辛又往加于巳，受到巳火炙烤克制，名为自取乱首，凶祸自然不能停止。判断说：木器刚开始制作，没有金属就不能完成。凡事都是新的，先忧后喜。卯木加辛，称为财来就我，应当赶快取得，迟了戌土反而会受到它的克制。卯又为妻妾，白天乘元武，必然因妻妾而损失钱财。戌加于巳，为什么说受到克制？因为戌中寄有辛金，辛金受到克制的缘故。但巳火固然能克金，也能生土。凡占吉凶各半，祸福没有不是自己求取的。天时：天罡加亥，水运行于上，占问必有雨。家宅：表面似乎有收益，实际上反而虚耗。功名：官禄不见，恐怕不能得到。求财：必然有所得，也必然有所失。婚姻：丈夫主动就妻子，关系不太美好。胎产：干支上下交相克制，占问者不吉。疾病：金日逢丁，恐怕难以脱离病体。出行：有车轮而无马，因为留恋家庭不能出行。行人：天罡加亥，尚未启程。兵战：白天占问有盗失，夜间占问没有威力。坟葬：丁火临墓，不吉。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；不行传者要考察初时。古鉴：戊申十一月寅将加酉，占问妻子，断说：日干离去而加临辰，表示丈夫就妻。丈夫年长、妻子年少（卯长于戌），九年相守（巳四、戊五），到第八年（丑数为八），因为作生地（丑是墓地，申是生地），与兄弟关系不足（申属同类，上见勾陈），得到地位却死亡（丑为卯财，所以能得到；其中藏有丁虎，所以死亡）。眼下主丧妻，因为磨石压在东门，应当有再娶之事（卯为东门，申为磨石）。后来都应验了。辛巳日第九局，日干上为寅。课体：知一、从革、狡童。课义：白天白虎乘丁丑，必有凶祸；禄空而破碎，居家难以守住。解释说：中传丑土附有旬丁，夜间乘蛇，白天财乘白虎。无论占问什么事情，都必然遭逢凶祸。宅上乘青龙、六合而带禄，本来是好的征兆；但遇到空亡破碎，恐怕住宅必然破败，资财必然耗损，所以说居家难守。判断说：从革狡童，事情多有更改；发用为空禄，喜事只是虚声。凡是所占之事，必然都是开始虚浮、最终落实。但中传为墓、末传为鬼，丁作蛇鬼，所以吉事虚而凶事实。倘若遇到酉命，或者时在仲秋，占官问禄，尚有吉象。白天占问帘幕临日，只可惜禄神入墓。天时：天罡在子，毕宿与青龙、六合都空，不能有雨。家宅：外表富贵，家中却难以承受。功名：酉命之人占问，可以确定得到。求财：可以得到贵人之财。婚姻：女婿必是乘龙的贵客，女子有丰厚嫁妆却只是虚名。胎产：必然生贵子，产母非常吉利。疾病：人实而病空，冬季占问非常吉利。出行：丁神乘墓，整天奔波。行人：天罡乘孟，丁神被墓，行人不回来。兵战：明鬼不足畏惧，因为天将乘元武、天后；暗鬼难以防备，因为天将乘蛇、虎。《毕法》说：权宜摄行不正，禄临支；贵人虽坐狱，适宜临干；白虎乘遁鬼，祸患不浅；传墓入墓，要分别憎爱；相合之中犯有杀气，如同蜜中的砒霜。《玉成歌》说：从魁与白虎同临干支，宅中应当有服丧之人。又说：三传带合，必须干谒；各类事情都归类到日干来占。《指掌赋》说：酉、丑、巳为献刃，远近都将受到伤害。

译辛巳日第十局，日干上为丑。课体：重审、元胎。课义：白虎临墓又逢丁，暗中祸患来侵；宅中有人败荡出走，夜贵却是真实助力。解释说：白虎、墓临日干，又遇旬丁；丁作暗鬼，所以说暗祸来侵。宅上乘申，申上乘亥；亥是辛金的败气，必定是宅中有败荡之人走动出走。三传中申既劫财，亥又脱气，都不是好境况。只有末传寅木是辛金的妻财，白天夜间乘太常、天乙，暗中助益辛金，才是真实的利益。天空之阴作元武，必有盗贼进入住宅欺凌。判断说：宅上旬空而发用，住宅已经空虚。墓虎乘丁，临日作鬼，人又遭受祸患。幸好末传成为救助，适宜向贵人求告。倘若年命乘吉，也可以脱离灾患。天时：天罡指丑，白天青龙得水，必然有雨。家宅：必有兄弟、子侄之类的人败荡家业。功名：课体本来凶，但占官、占财吉。求财：主得到贵人的财帛。婚姻：男子不好，女子不吉。胎产：天罡加丑，必然生恶女；产母乘空，容易生产且迅速。疾病：主脾痛或腹痛，但肾经又患病，以致不能救治。出行：陆路非常凶，水路徒然耗费。行人：天罡加季，驿马乘青龙，行人立即到达。兵战：主客双方都凶，没有功劳反而有害。《毕法》说：日干乘墓虎，不要占问疾病；白虎乘遁鬼，祸患不浅。《三车一览》说：月厌、大煞、天目、墓神、丁神临年命日辰，都主怪异凶灾。辛巳日干上丑，十月占问最凶。又说：日墓乘鬼在六处，称为虎墓；占病必是积块，只有空亡时还可以医治。辛巳日第十一局，日干上为子。课体：遥克、弹射、出三阳、间传。课义：弹射反而助鬼，幸赖子水；未土心有不甘，财在寅处可以托付。解释说：弹射之财，辛金不能取得，反而助旺末传午火来伤辛干；幸好有子水救助，鬼就不能造成祸害。支上未土不甘心，想要伤害子水，却害怕干阴的寅木，不敢加害。更可喜的是发用成为救助，这是积聚财物来消除祸患，所以说可以托付。判断说：弹射间传，事情都轻浅，祸福都从旁处发生。象主间隔，而且多有困厄阻塞。又支干各自乘六害，也主客彼此不和。天时：箕、毕乘干支的阴神，天罡临寅，呈现风多雨少之象。家宅：人与住宅相害，怎么能得到吉祥。功名：官贵被日干上神克去，日禄又空，占官不吉。求财：借助他人的财来消除自己的患难可以；若问能否收入，恐怕不能取得。婚姻：男女相害，都不太吉。胎产：子母相害，生产不太吉。疾病：幸赖有良医，不至于困厄太甚。失脱：是婢仆偷窃，白天为仆，夜间为婢。出行：行人与要去的地方不太相合，马又不见，恐怕不能出行。行人：人与住宅不和而且相害，天罡加孟，又没有马，行人不回来。兵战：弹射利于客方，夜间占问也吉。《毕法》说：彼此猜忌，灾害相随；空上再逢空，事情不要追究。《秘要》说：子加辛干，是日干的脱气，又乘天空，称为脱空神。凡占都属于无中生有，完全没有实际。又日干上子、日辰上未，支干上神构成六害，主彼此互相猜忌。《括囊赋》说：六害挟太常，一有行动，尊长亲属就会惊疑。《指掌赋》说：寅、辰、午为出三阳，像金鲤在波浪之中。辛巳日第十二局，日干上为亥。课体：遥克、蒿矢、进茹。课义：蒿矢带有金镞，射中就会伤身；虚惊一定会有，只有沉默因循守成。解释说：蒿矢射人，本来没有伤害；末传见申金，箭上已有镞，射中必然伤人。幸好申空，又成为遗镞，虽然不能射中伤人，虚惊却难以避免。孟有举动，又遇罗网，只能静静等待，任由亥子脱泄盗气，因循守困而已。判断说：遥克蒿矢，开始像雷声轰鸣，后来必然逐渐消散。事情主虚远，祸福都轻。又四课的阴阳之中，亥午自刑，子未相害，子午相冲；亥子克午火，未土克亥水，彼此交相冲克，各自建立门户，乖戾到了极点。不只是宾主不合，夫妻也会反目。天时：火被水制，水被土伤，不晴也不雨。家宅：卯月白天占问，宅中有丧服。功名：官星与贵人相并发用，求贵固然适宜；但三传递相生日干上的亥水，亥水制官，反而不美。婚姻：极不相宜。求财：财爻不出现，即使得到也会有损失。胎产：子母都凶。疾病：主吐血，心经有病，难以痊愈。出行：驿马已经临身，不得不出行。行人：驿马临干，出行之人很快回来。兵战：双方都有损益，最终客方获胜。《毕法》说：所谋之事多不顺利而又逢罗网。占验：戊申十一月寅将加丑，占问孙子读书，断说：日干上亥作元武，一金生两水，重重盗泄气势，应当有老人遗泄之疾。住宅既克日干，日干又自行脱气，不仅前程难以取得，还应当夭亡。《指南》说：占问行人，断说：已经起程，丙戌日到达。因为驿马临干，贵人入辰，又以蒿矢为用，所以行人很快到来。马临绝地，又是发用的墓绝，所以到达。

译壬午日第一局，日干上为亥。课体：伏吟、自任、杜传。课义：禄上空而乘太常，财禄都可受伤；倘若另行追逐，暗中损伤而不和。解释说：旺禄临身发用，白天乘天空，夜间乘太常，禄被天将所伤，而且又带刑，实在难以守住。不得不转向中传的财，却不知午火又临在劫财之上，财也再次受伤，所以说财禄都可受伤。财禄虽受伤，仍然适宜谨慎守持，最终还有所得。如果抛弃这里而另作打算，必然趋向末传子水。子是网罗、羊刃，又是败气劫财，冲午、克午，在暗中相伤，哪里还有一点和气呢？判断说：伏吟自任，刚暴而任性自用；任由刑罚发展，必然造成过错。如今遇到自刑，所以成为杜传，呈现闭塞不通之象。天时：天罡居于本位，水火相杂，忽然下雨又放晴，放晴后又下雨。家宅：住宅乘自刑，必有所伤；又乘天后、六合，难免有隐私之事。功名：日禄与日德发用，开始必然得意，后来却不称心。求财：有所得也有所失。婚姻：男子不好，女子不吉。胎产：七月占胎，必然妻子怀孕，但难免刑伤。疾病：恐怕患有不语、呻吟之症。出行：末传有网罗，又没有丁马，是不动之象。行人：本家暂时外出，可以回来。兵战：白天占问有欺诈，夜间占问稍好。《毕法》说：胎财生气，妻子怀孕（七月占）；胎财死气，推断损胎（正月占）。占验：十月寅将加寅，占问升迁调转，断说：现在享有食禄，又兼乘太常，主有兼职，却没有升迁调转。幸好得到监司恳请并告知解任，因为子午是官贵往来的地方，也是监司所在之处。月建前神也代表监司，必然在此处恳请解任，后来果然如此。壬午日第二局，日干上为戌。课体：元首、退茹、六仪、斩关。课义：关隔重重，白虎戌临身；退而求生，空亡在后停滞。解释说：戌加亥发用，是魁度天门，凡占都主阻隔。戌土作白虎临日干而克日干，诸事都极其凶险，急切之间不能逃避。不得不退回申酉金地求生，却又遇到空陷。真是前面不能前进，后面不能求生，进退无门之象。幸好第四课辰蛇一冲，凶危可以消散。判断说：六仪斩关本来是行动的吉象。如今遇到关隔、退茹，就会寸步难行。而且白虎作明鬼，白天夜间都跟随身体不离，危险也非常严重。倘若遇到申酉月将和申酉月建，才可以不论凶。天时：课名关隔，晴天看不见太阳，阴天看不见雨。家宅：白天占问是贵人临宅；家中有贵人则吉，没有贵人则凶。功名：催官使者发传，官位必然很快得到，但后来恐怕不吉。求财：财爻不见，青龙、太常都空，钱财不能得到。婚姻：白天夜间都乘白虎，男子必然凶暴；白天占问女子为贵，夜间占问女子为凶。胎产：日上乘阳，上强下弱，生产必生男。疾病：必是肺虚、肾竭之疾，恐怕难以脱离病体。出行：马临空陷，出旬后才开始出行。行人：天罡加巳，尚未启程。兵战：白天夜间都凶。《毕法》说：魁度天门，关隔一定；日干乘墓虎，不要占病；不行传者要考察初时；白虎临干作鬼，凶来得很快；催官使者赶赴官期。《精蕴》说：戌加亥，早晚都以墓乘白虎，占病多是食物、气息阻隔，或者是邪祟，适宜用攻下法。各种占问都脱离不了“关隔”二字，就像驾着舟船登临剑阁，运送辎重渡过江津一样。壬午日第三局，日干上为酉。课体：元首、斩关、间传。课义：阳神拱卫阳神，两个贵人相邻；辰酉相合已定，沉溺酒色而损害自身。解释说：支神代表住宅，住宅的左右就是邻居。壬日以巳、卯为贵人，如今巳卯居于辰的左右；而支神的阴阳得到寅、辰、午三阳间隔拱卫，白天夜间的贵人都在其中，岂不是阳神拱卫阳神、两个贵人相邻吗？酉临亥上，得水为酒，又代表女子。辰就是勾陈，是私欲之神。辰酉相合，自然会贪恋酒色。为什么说会败？因为辰是水墓，酉是败地。判断说：课名斩关，发用为天梁，有利于逃遁，适宜隐逸，是行旅之象。这一课干支自刑，难免伤身；又彼此相合，并且后合重重，必然有隐私之事。祸患不是从外面来，而一定是自己造成的。天时：天罡指午，风伯发用，有风而无雨。家宅：支辰自刑，完全没有和气。功名：末传白天夜间都乘青龙、白虎，占官可以得到。求财：财爻不见，青龙作鬼，取得非常困难。婚姻：男子不好，女子不吉。胎产：子母相合，又有自刑；三传逆布，占生产不吉。疾病：白天占问病凶，夜间占问病情减轻。出行：水路陆路都不好。行人：天罡加仲，行人走到半途。兵战：初传克末传，利于客方，不利于主方。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究；宾主不合，刑在上神。《指掌赋》说：寅、子、戌为冥阴格，因为寅是太阳升起的方向，子、戌阴气盛旺；从寅传到戌，有阳气退入阴气之象。凡占都是由明入暗，还要防暗中受损，占官尤其凶。

译壬午日第四局，日干上为申。课体：元首、元胎。课义：虚浮的生扶难以依靠，前往就会遇到脱耗；天将应当详察，白天贵人空亡，不宜求告。解释说：申金本来生壬水，临在日干上本来很好，但遇到旬空，所以不足以依靠。初传前往临申，既然处在空亡之地，又成为破碎。再投向中传，又成为脱气，这就是前往而遭遇脱耗。末传投向壬禄，既被空勾土将相克，又与支上卯木共同用力脱泄日干；而白天占问时贵人又坐空亡，向它求告有什么益处呢？判断说：元首元胎，事情刚刚开始。发用旬空，凡占都不实。或者因妻子而失财，或者因子女而导致脱耗。相合的为空亡，相刑的为实在，好事离去而坏事留存。天时：水母已经空亡，天罡指未，有风而无雨。家宅：人空而宅受伤，虽有贵人又有什么益处。功名：官爻不见，贵人空亡，禄又受克，占官不吉。求财：财已经落空，怎么还能得到。婚姻：男子空、女子受刑，占问都不吉。胎产：子空、母刑，怀孕生产都凶。疾病：人空而病实，幸好末传有救。出行：水路陆路都要防止损伤。行人：马空，不能到达。出师：白天占问吉，夜间占问凶。《毕法》说：花费有余而得到不足，苦尽甘来之中又有欢乐里的悲哀。古鉴：己酉二月戌将加丑，占问幼童疾病，断说：初传巳火、末传亥水，主上热下冷。中传寅木，主风气冲击。巳火伤金，又主下部不通。因为食用冷的醐类食物，损伤肺金，于是形成下胚上喘之症。申金本来可以生壬水，无奈遇到旬空，称为见生而不能生。申七、亥四，恐怕二十八日不能度过。后来全部应验。壬午日第五局，日干上为未。课体：重审、六仪、炎上、励德。课义：交互传合，彼此递相脱耗；财化为鬼，凶象变化后难以遏止。解释说：寅与亥相合，午与未相合，卯与戌相合，三传形成三合。中传又与日干相合，这就是交互传合。寅木脱日干，未土脱日辰；初传脱日辰，末传脱日干，这就是递互相脱。三传组成火局，本来是日干的财，奈何生出日干上的未土，反过来克日干，于是财已经化为鬼。所化之物非常凶而难以遏止，所以说凶化难遏。判断说：重审炎仁，事情属于逆行。占问主文书，或者与炉冶有关。有合也有散，有喜也有恼；课名闭口，行事应当保持缄默。又属于交车脱合，其中各自怀有欺骗之心，是笑里藏刀之象。天时：三传为火局，生土而克水，天罡指阳，晴而不雨。家宅：干支互相生扶，人和住宅都旺，是彼此互相滋益之象。功名：财旺而生官，占官必得。求财：财已经化为鬼，未必能得到。婚姻：彼此相合，必能结成婚姻；但阴阳相刑，必然有刑伤。胎产：三传遇三合，生产必然迟延。疾病：病症克人，三合六合相缠，疾病难以脱体。出行：相合又相合，驿马不见，难以启程。行人：有所贪恋，不能立即回来。兵战：宜夜战，不宜昼战。《毕法》说：万事遇三六合都令人欢喜；相合之中犯有杀气，如同蜜中有砒霜；交车相合，交往求利。《课经》说：冬月丑将加巳，日辰旺气遇到三合、六合，交车相合，称为和美课。最适宜交往谋取财利，主人人情和悦，完全没有障碍。有人相助，即使有鬼杀，也不能阻挡。壬午日第六局，日干上为午。课体：重审、不备、赘婿。课义：支上的财星临于日上，夜占乘元武而落空，仔细观察其中情形，占问尊长不吉。解说：午是支上的财星，临在日上。夜占乘元武，难免空失。仔细看末传申金，是日干壬水的长生和父母爻。昼占乘元武，夜占乘白虎。初传午火克它，中传丑土又把它入墓，而且再次落空。若占问尊长，怎么会吉利呢？断语：此课课体不完整，事情和事物也不完整。初传午火，下方被亥水所克，上方又被元武、天后所克，这叫夹克，表示财物不能由自己作主。虽然不能由自己作主，却又推脱不掉，最终不能分离。这是因为四课不离三传，三传也不出四课的缘故。支加临干而受克，是赘婿课，有田宅相连的事情。天时：水母已经落空，又被午火所克、被丑土入墓，恐怕不能下雨。家宅：勾陈、朱雀脱离宅神，并且与日上相害，时常有口舌争执的忧患。功名：官星临宅，卯命之人占问，功名可以得到。求财：财星虽然随身而来，却不能为自己所用。婚姻：支干相害，双方都不吉。胎产：子母相害，午又受夹克，孩子必不能存活。疾病：肾气虚脱，恐怕不能起身。出行：走陆路很凶，走水路也危险。行人：驿马已经落空，行人迟滞。兵战：昼占、夜占都不太吉利。《毕法》说：初传遭遇夹克，事情不能由己；彼此猜忌，祸害相随。《秘要》说：壬日、癸日申加丑，夜将上乘白虎，这是父母爻上乘白虎而坐于墓中，父母的坟墓中必有白蚁。若昼将上乘元武，墓中必有水；父母在世而患病，有不能起床的征象。

译壬午日第七局，干上巳。课体：反吟、比用、三交、度厄、励德。课义：三处财星都被盗气所克，两个贵人都受克；昼占白虎旺而临身，左右都不能得到助力。解说：干上的巳火是财星，却被亥水盗克。初传和末传的午火，也被子水盗克，所以说三财被盗。卯贵人临于酉地，巳贵人落在亥宫，都被下神克害，所以说二贵受克。子水是日干壬水的旺处，昼占又乘白虎，并且属于羊刃、网罗，因此左右都不能得到助力。由日支午火发用，必主占问妻子怀孕，七月尤其准确。断语：反吟课体，南北互相变换，东西相互移居，事情多有反复。占问时必然多疑，遇到凶事反而转吉，得到喜事却反而生忧。这不是固定不变的课体，正是“塞翁失马”得失难定的象。天时：晴天必下雨，雨天必转晴。家宅：干支相克，上下不和，怎么能招来福气？功名：青龙、太常和官星都不出现，并且两个贵人都受克，占官不吉。求财：满眼都是财星，但上下互相制约，都不是自己真正所有。婚姻：占男子昼占吉，占女子则都凶。胎产：占胎儿长子容易坠胎，占生产则生男。疾病：支上水克干上火，昼占很凶。出行：想来的人想离去，已经离去的人想回来；丁马不出现，最终难有实际成效。行人：虽然没有丁马，离去的人必定回来。逃亡：适宜询问亲友。兵战：昼占、夜占都有不吉之象。《毕法》说：两个贵人受克，难以求助贵人；受白虎所克的神将，主疾病。《课经》说：壬午日，德神、禄神都系于亥，巳是壬水的绝地。如今亥加临于巳之上，表示德丧禄绝，各种占问都不吉。又说：占病应观察日干的禄神，它是禄粮神；观察日干的食神，它是运粮神；不宜受到克制或落空。若占久病，必然绝食而死。《括囊赋》说：螣蛇临巳午，主怪梦。又说：元武乘午，主职位变动。壬午日第八局，干上辰。课体：知一、斩关、不备。课义：彼此都受伤害，卑下者心有不甘，难免有所行动，盗失之事有多种端由。解说：壬水日干被上神辰土所克，午火支辰也被亥水所克，干支都被上神伤害，所以说彼己俱伤。日代表尊长，辰代表卑幼；日上神临支而克支，支的阴神于是加临干上反过来克干，这就是卑幼心有不甘。壬干不得不有所行动，先到初传辰土，辰是鬼墓；再到中传，又是败气并且旬空；再到末传寅木，又是脱气，且乘螣蛇、元武并落陷，因此耗散很多，盗失之事不止一个方面。断语：知一、斩关，是行旅顺利的境象；但又属于不备，事情必不完整。祸患从自身内部产生，灾害波及阴小之人。三传中传、末传都空，不得已只好临支取财，也属于避难逃生之格。天时：天罡指向亥，墓神覆日，应该有雨；但毕宿空亡，最终不过是阴天而已。家宅：尊长欺凌卑幼，卑幼有过失；彼此又受克，忧患也难以解除。功名：墓神覆日，贵人不现，虽有官星，恐怕也不吉。求财：财爻和青龙都不出现，难以确定能否得财。婚姻：男方不佳，女方不吉。胎产：占逢七月，妻子必然怀孕；干支都受刑，生产不太吉利。疾病：墓神覆日，病势必难痊愈。出行：陆路不吉，水路稍好。行人：天罡加孟，尚未起程。兵战：利于主方，不利于客方。《毕法》说：权宜摄行而职位不正，禄神临支；三传不行，应考察初传。《越绝书》记载，吴王召公孙圣，占得亥将加午。公孙圣说：干上辰克干，支上亥克支，应向寅求救；寅又败于酉，命运属于上天，不能逃亡。不但会伤害自己，还会伤害吴王。壬午日第九局，干上卯。课体：重审、曲直、斩关。课义：人少而宅地宽广，虽然有所耗费却能彼此欢喜；三传都是脱气，逃避反而最为安稳。解说：三传未、亥、卯成木局，脱泄干上壬水，去生支辰午火，这就是人少宅宽。随后卯与戌相合，寅与亥相合，彼此交互相合，表示虽然有所耗费，彼此却能形成欢悦之象。壬水又被三传脱泄，不得不趋向初传未土，并与丁火相合。这表示避难逃生，也可以彼此相安。断语：重审、曲直，事情属于逆势征兆，外表看似有余，内里却不足。开始屈曲，最终伸展；利于乘船驾车出行，春季占问最吉。天时：天罡指向阳方，木局脱水，主不下雨而有风。家宅：屋宅很多，而且华美，只恐人口不旺。功名：支上戌土为官星，昼夜分别乘青龙、白虎，似乎有所作为；但木局全力伤官，占问恐怕不吉。求财：自己的财物难以守住，哪里还有余力求取别的财物？婚姻：朱陈可结，占问女婿极佳。胎产：胎儿恋着母腹，占生产最迟。疾病：夜占主肾虚，三传由自墓转为生气，不久自然痊愈。出行：一路平坦，只恐难以离别。行人：天罡加孟，尚未启行。兵战：利主不利客。《毕法》说：三六合，万事喜悦；屋宅宽广，反而使人口衰弱。《观月经》说：三六合相呼，能见喜悦，即使带有凶象，也不会形成嗔害。所谓带恶，是指金日得寅午戌，土日得亥卯未，木日得巳酉丑，火日得申子辰；即使它们克制日干，也不能造成灾祸，主有人从中帮助。《精蕴》说：壬午日三传为脱气。若夜占，都是勾陈、贵人、太常等土神，一同来伤害日干，却依靠三传木局将它们克去，这是以脱气为救的格局。

译壬午日第十局，干上寅。课体：重审、三交、二烦、寡宿。课义：彼此交互相生，最终却不美；昼占称三交，夜占则主损害自己。解说：干上寅木生支，支上酉金生干，彼此交互相生；但寅木又脱泄壬水，酉又是午火的死地，所以最终不美。课名三交，将神乘勾陈、白虎，主杀伤、争斗和丧孝之患。午加酉为交，酉加午为破，主交往之事不能成功。夜占元武空亡，贵人临子而受刑，必须防止损己失财。断语：此课发用空破，中传为劫盗，末传为脱气，始终都是如此。刚开始求事就如此艰难，事情怎么会容易成功呢？春季占酉将，课名二烦。天时：天罡指向阴方，毕宿空破而发用，主阴天而不下雨。家宅：逢破又逢败，是萧条之象。功名：贵人受破受刑，官禄不现，恐怕不能得到。求财：财爻、青龙都不出现，难以确定有财。婚姻：干上为六害，支上相破，占婚不吉。胎产：下强上弱，子息属阴，是生女之象。疾病：酒色导致虚脱，病势蔓延到肺经，大力补益下元才会痊愈。出行：辰在支上克日，出行不吉。行人：天罡加季，行人立即归来。兵战：昼占有所畏惧，夜占敌方有诈。《毕法》说：互生、俱生，凡事有益。《课经》说：六壬日，干上寅木是壬水的脱气。昼占天将乘元武，为脱盗格，凡有所占都主盗窃、脱失物品。又《指窍》说：四仲顺加子午卯酉。春季占为陷阱，如鸟投入笼中；夏季占为正烦，如牛遭受刀刃；秋季称为失友，像离散后又复合；冬月为出渐，名为阴极而阳生。壬午日第十一局，干上丑。课体：重审、间传、励德、九丑。课义：丁与壬午相临，求见、求谒很有利；白虎进入朱雀之中，遇到灾祸也会化解。解说：丁丑临于壬上，官鬼所带的财星发动了，所以有利于求见官贵。申为白虎，午为朱雀，申加午就是白虎进入朱雀。幸好申临旬空，戌鬼落陷，因此凶象不能成为真正的凶祸。白虎进入朱雀，占讼即使不论空亡，也最为凶险。断语：重审、间传，发用空陷，凡有所占都只是虚声。若占凶事，大凶可以化小，小凶可以化无；若占吉事，则成功少而失败多。中传官星又不真实。只剩末传子水，又成为劫财。昼夜上乘元武、白虎，恐怕难免有所损失。五行生旺之处见青龙，财帛仍能如意。天时：天罡指阳方，水母落空，恐怕不能下雨。家宅：日干临支而成空亡，尊长要防损失；宅上又全空，家中贫困得只剩四壁。功名：官爻空陷，占官不吉。求财：丑中有丁火，是壬水的财；丑又是官鬼，临在日上，主得到官长的财帛。婚姻：男方真实，女方空虚，多半只是虚言。胎产：下强上弱，生产必生女；母空儿实，生产必然容易。疾病：肺金受病，尚可医治；若是久病，恐怕不吉。出行：陆路相宜，水路空虚；驿马填实，必定起行。行人：驿马落空，应从水路而来，或在子日、丑日到达。兵战：敌方虚弱可以进攻，昼占可获财宝，夜占可获大胜。《毕法》说：水日遇丁，财星发动；空亡中的喜惧，往往是玄妙的转机。《课经》说：六壬日，丑加亥；八月昼占，日鬼为死气，乘太常而临日干之上，必主内外有孝服。《指掌赋》说：传送申与青龙相会，子孙和财物都会受损。壬午日第十二局，干上子。课体：元首、进茹、芜淫、三奇。课义：彼此交互凌虐，盗失脱耗不吉；羊刃乘元武、白虎，虚耗和损伤相继而来。解说：干上神子水克午支，支上神未土克壬干，这是交互凌虐。初传丁火为财，似乎可以远行求取；但中传、末传又都是脱气。刚开始守住干上旺盛的子水，却是羊刃、网罗；昼夜天将又乘元武、白虎，这种脱耗和相伤怎么能避免呢？断语：进茹遇网罗，只宜守住自己，不宜行动谋划。况且干支互相克制，彼此相害，完全没有和气，不宜占问交往、交涉之事。申为日本，上乘青龙、六合却成空亡；在父母方面也不过只有虚假的喜事罢了。天时：水母已经落空，初传又克水，形成水在下、火在上的局面，占天不下雨。家宅：人和宅互相伤害，又属于芜淫课，占宅不吉。功名：官爻与日上相合，似乎可以成功；但被寅木所伤，日禄又空，恐怕没有实际结果。求财：水日遇丁，主占财自有所得；但被木所伤，不能完全美满。婚姻：彼此互相伤害，各自怀有私心，占婚最忌。胎产：支干相害，又相互克制，子母都受伤。疾病：脾胃之病，羊刃乘网罗；幸亏中传、末传脱去羊刃并制伏鬼，最终必有救。出行：罗网在前，驿马又空陷，支干相害，必不能行。行人：天罡加仲，中途有羁绊，行人迟滞。兵战：昼夜平平，尚未见到全胜。《毕法》说：所谋多半笨拙而遭遇罗网；夫妇芜淫，各自怀有私情；彼此猜忌，祸害相随。《课经》说：壬午日干上子，不可拘泥地认作芜淫课，只是先前答应而后来彼此不再顾念，双方没有情意罢了。干支上子未构成六害，也主彼此互相猜忌。

译癸未日第一局，干上丑。课体：伏吟、自任。课义：四课中四处出现丁，勾引进入火库，侥幸得到财物，切不可再贪取。解说：丁是日干癸水的财，丑、丁、未中也都有丁，四课全是丑未，难道不是四丁分布吗？丁是日干的财，戌是火库；癸水贪取丁财，被财星勾引进入库中，侥幸得到财物后，不宜再取。若继续贪取，反而会被戌土所伤，灾祸必很快到来。断语：伏吟、自信、自任，课体本来极其安静，凡占都主不动。但此课满眼都是丁，变成极其动荡的征象，所以称为无信无任。有时在静中求动，最终仍然是静；有时在动中求静，最终仍然是动，因为本位不会改变。天时：课名稼穑，占天不下雨。家宅：干支相冲，人宅不安宁，主田土争讼以及婢妾私情之事。功名：贵人、禄神、驿马都不出现，官鬼太多，占官难以得到。求财：主得到官贵之财，但恐怕因财招祸，不宜贪取。婚姻：支干相冲，初传、末传相刑，青龙、天后相冲相克，都是不吉。胎产：上强下弱，三传阴包阳，怀孕必生女；支干相冲，生产必快速。疾病：三传全是鬼，病势必重；又属于折腰，疾病必在腰部。出行：旬丁发用，居家之人必定出行。行人：支干相冲，行人不归；旬丁发用，奔走不停。盗贼：旬丁发用，三传比和，盗贼必难捕获。兵战：昼占、夜卜都不太有利。《毕法》说：宾主不相投，刑罚在上；任意相信，遇丁马就须行动；水日遇丁，财星发动；我求取对方之事，干传向支。《神应经》说：癸未日初传见丑是丁，因官鬼所带之财而发动。辰戌月占，不利出入；寅申月占，主争斗田宅之事。《课经》说：壬日、癸日以辰戌丑未为传，三传相互冲刑，可以用凶制凶，称为以贼捉贼；其中又有四个金字，可以化解鬼煞。癸未日第二局，干上子。课体：弹射、退茹、蓦越。课义：支干上下各自和畅；巳火、丙火、朱雀，明暗之财都可以趋求。解说：子与丑相合，午与未相合，各自和畅。初传巳火，中传辰土，元遁得到丙；末传卯木上乘朱雀，明财、暗财都可以前去求取。断语：弹射、退茹，凡事都较疏远，退后而不前进。支干各自相合，却又彼此相冲，主聚中有散、离中有合。然而始终相生，事事和顺。凡有所作为，进退都能决定，内心没有疑虑和二心。只是嫌中传辰土临于巳宫，昼夜都乘螣蛇，称为两蛇夹墓。幸好课名蓦越，弹射之伤较轻；若遇其他课体，祸患恐怕难以解除。天时：朱雀飞翔，青龙潜伏，火在上而水在下，恐怕不能下雨。家宅：支上合支，干上合干，人和宅都好，可以招来祥瑞。功名：初传、末传都乘朱雀、贵人，禄神旺盛临于干上，中传又是官星，功名不用求也会自行到来。求财：财爻发用，末传又帮助初传，并且进入财库，所得必然丰厚。婚姻：男女双方都好，问题在于恐怕不能成婚。胎产：三传阴气包裹阳支，胎儿必生男；支干相冲，占生产必然容易。疾病：两蛇夹墓，病势最凶；幸好日干克病神，或许可以延续生命。出行：驿马发用却临墓地，有中途受阻的征象。行人：天罡加孟，行人尚未起程。兵战：昼占吉，夜占不宜。《毕法》说：课、传都遇贵人，反而无所依凭；胎财为生气，妻子怀孕（七月）；胎财为死气，推断胎儿受损（正月）。《秘要》说：癸未日干上子，是支的胎神；支上午，是干的胎神，这叫互胎格。若遇到夫妻的行年，必然妻子怀孕，不必再寻找生气和财神。癸未日第三局，干上亥。课体：弹射、间传、解离。课义：课、传共有五个阴神，贵人不能一心；朱雀、旬丁、初传驿马同时出现，行动便可获得财物。解说：四课三传，连续出现五个阴神。夜贵临在昼贵之上，又作为初传、中传，所以事情涉及两个贵人，二人心意不能统一。末传丑上是旬丁，初传巳火是驿马，中传卯木上乘朱雀。若远行求财，必然可以使钱囊和袋子装满。断语：弹射、间传，祸福力量不足，有间隔之象。两个贵人相承接，权力不能归于一处。又癸在巳为绝，未在亥为绝，干支之上彼此都乘绝地。适宜退换屋宅，或交接、调换职任，这样可以避免纠缠不清的祸患。天时：六个阴神相继，毕宿落空，只是浓阴而已。家宅：昼占贵人临宅，但支干相冲，居住必不长久。求财：财爻发用，主得到贵人之财。婚姻：占女子则吉，占男子不佳；支干相冲，最终不能和谐。胎产：六阴生女，占生产必然迅速。疾病：日干已经克病神，不久自然痊愈。出行：驿马发用，支干相冲，必定起行；走水路最吉。行人：天罡加仲，必在途中。兵战：昼占吉，夜占中止。《毕法》说：六阴相继，尽是昏昧迷乱。《课经》说：癸未日，干上亥，支上巳，称为真解离卦。支克干上神，干克支上神。若夫妻的行年又遇到此象，就更加准确。占问者必有解离之事，正是夫妻反目、不能治理家庭的征象。

译癸未日第四局，干上戌。课体：元首、斩关、稼穑、游子。课义：从干上神归到家宅，我去求取对方之事；满处都是鬼贼，闭口不言反而吉利。解说：初传是干的上神，末传是支的上神。从干上神传到干支，正是所谓“我求彼事，干传支”。支上两课全是鬼贼，又有旬尾加在旬首上，称为闭口卦。凡事闭口不言，可以避免灾祸。断语：稼穑、斩关，有沉滞不通的征象；只有利于逃亡，又属于脱难格。一水五土，制克已经到了极点。事物发展到极点就会变化，变化就能通达。久困的人占此，反而可以得到疏解。普通人遇到此课，又称鲸鲵归涧。凡事受到逼迫，不能由自己作主。若遇雷神太冲、六合，才有可能发生变化。占问者多涉及田宅耕农、土工筑室之事。天时：课传全是土，是大旱之象。家宅：墓神覆日，支的阴神乘旬丁，主昏暗不安宁。功名：发用催动官星，得到功名必然很快。求财：昼占不利，夜占财物危险。婚姻：支干相冲，最终难以成婚。胎产：阳支包裹阴支，生产必生女。疾病：占病大凶；若年命有寅卯相加，或许还有救。出行：课名斩关，虽然没有丁马，也可以说会行动。行人：支干的阴阳都相冲，出行的人不会回来。盗逃：必能寻找捕获。兵战：昼占不利，不能取胜。《毕法》说：干乘墓虎，不要占病；鬼临三四，诉讼灾祸相随；我求彼事，干传支。《指南》记载：丑将加辰，占问被参劾的吉凶，说：最难辨明冤屈，太岁、岁破克日，主君王和宰相见面责问；但喜凶象虎头蛇尾，先重后轻。又因支上乘皇恩，年命乘天赦，初传、末传以凶制凶，反而没有凶祸。到明年春天太岁成为救神，才能脱离灾难，后来都得到验证。癸未日第五局，干上酉。课体：涉害、从革、励德。课义：三传培育日身，昼将生三传之金；有官有印，平民百姓难以承受。解说：昼将全是土，能够生三传；三传成金局，又生助日干，合力培育日身，生旺到了极点。再加上酉为印绶，丑为官星，既富又贵，适合做官。若是平民百姓，哪里承受得起这样重重的印绶呢？断语：涉害卦主事情迟疑。类聚成金局，又有革除旧事、顺从新事的征象。但末传空亡，只剩中传丑土克日干；并且昼将又克丑土，这也是生空鬼实的例子。天时：天罡指阳方，毕宿空亡，水将完全不见，占天不下雨。家宅：贵人临宅，夜占才吉。功名：昼占贵人发用，日禄临支，求官最吉；但嫌权宜摄行而职位不正。求财：丑中有丁，水日遇到它，求财必有所得。婚姻：支干上神阴阳互相冲克，男女虽然都好，朱陈之好却难以缔结。胎产：六阴相继，胎儿必生女；支干相冲，占生产必然迅速。疾病：日干与病神相冲，三传生日而克支，不用服药也可痊愈。出行：贵人乘驿马发用，出行最吉。行人：支干相冲，天罡加孟，出行的人尚未回来。兵战：昼占很吉，夜占最凶。盗贼：元武昼夜都空，称为打洞，占捕捉难以捕获。《毕法》说：空上再逢空，事情不可追求（夜占）；花费很多而得到很少；三六合，万事喜悦；合中带杀，如蜜中藏砒霜；三传递相生，主有人举荐。《课经》说：卯加未，昼将乘朱雀克宅，主遭火灾。《指掌赋》说：巳丑酉为反射，怀着杀伐之意来报答恩情。癸未日第六局，干上申。课体：重审、斫轮、罗网、励德。课义：虚生实盗，贵人虽多却难以告求；朽木难以雕琢，妻财怎么能依靠？解说：金是生水之神，申加癸上本来可以生助日干，如今却成为旬空，这是生我者空。寅木是癸水的盗气，如今临支而脱泄日干，这是盗我者实。课、传之中，昼贵入狱，夜贵受克，贵人虽然很多，向他们求助又有什么用？巳是癸水的妻财，坐墓又落空，取得它必有祸患，哪里还能依靠？卯木落空，木空就会朽坏，朽坏就难以雕刻，不能成为器物。凡遇斫轮课，通常都如此。断语：斫轮遇朽木，巧妙的技艺难以施展，必须改变计划、改换道路，事情才会成功。凡有所占都只是虚名，只有惊恐忧患可以解除。天时：天罡加酉，箕宿、毕宿相会，出旬后有大雨。家宅：人与宅相冲相克，是不安宁之象。求财：财爻已经落空，怎么可能得到？仕宦：贵人虽多却无真正助力，又有入狱、受克之象，占官不吉。婚姻：支干相冲，恐怕不能成婚。胎产：以子息损伤母体，占生产不吉。疾病：日干空而病神实，尊长难以痊愈。出行：昼占虽吉，但要防惊恐和损失。行人：天罡加仲，必在途中。兵战：昼占凶，夜占吉。坟葬：不吉。《毕法》说：所谋多半笨拙而遇罗网；花费很多而所得不足；将神遇内战，所谋之事危险。《纂要》说：癸未日干上申，是支的网；支上寅，是干的罗。凡有所占，必是对方暗中设网罗困住我，我也暗中设网罗困住对方，彼此都昏暗不明。凡仕宦占问，遇干的罗网，主遭父丧服；遇支的罗网，主遭母丧服。《秘要》说：申为长生，夜占乘白虎而坐丑墓，必然父母坟中生白蚁，否则就是父母患病。

译癸未日第七局，干上未。课体：反吟、稼穑、乱首、游子。课义：处处都是旬丁、鬼神，彼此加临都不美；暗中用财物交涉，诉讼争论便会停止。解说：未、丑都含丁，也都作为日鬼；彼此加临，并不美。丑未相刑，又都乘朱雀，争讼大概难免。但它们又各自带有暗财，如果暗中以财物交涉，诉讼必可停止。若是朝廷官员，占弹劾奏章、献策等事，必然遭到责罚和罢黜。因为六阴相继，只利于暗中谋划。断语：这是无依之卦，又遇稼穑，凡事迟疑，做事必多阻滞。又带刑冲，有起复后仍不安宁的征象。若在秋冬占问，或占问人的年命上乘金木，才是吉兆，可以化灾为祥。天时：课、传上下全是火土，天罡指向戌，不能有雨。家宅：人与宅相冲，又彼此相刑，事情多不安宁。功名：贵人登天门，昼占很吉。求财：财多鬼也多，取得财物很费力。婚姻：支干相冲，多半不能成婚。胎产：课、传纯阴，胎儿必生女；支干相冲，生产必然非常迅速。疾病：全身都有病，难遇良医；年命有木，才可能有救。出行：课名游子，行踪不定。行人：天罡加季，行人立即到达。兵战：昼占不佳，夜占也不美。《毕法》说：两个贵人受克，难以求助贵人；水日遇丁，财星发动。《观月经》说：壬日、癸日巳加亥，卯加酉，贵人都立在受克之方，千万不可向贵人求助或办事；不论在传中还是不在传中，都如此判断。《精蕴》记载：酉年二月，丑为年命，妻子占问丈夫的病。说：妻子的年命上乘华盖，鬼乘太常，又是死气和吊客，这是孝服覆盖在妻子头上的征象，丈夫必不可救。癸未日第八局，干上午。课体：知一、铸印、度厄。课义：彼此言语往来，互相交往而和顺；末传帮助初传的财星，适宜讲求秦晋之好。解说：干上午与支上子相冲，支辰与日干丑、未相冲，口舌争执难免。随后干上的午与支辰相合，支上的子又与日干相合，这是交车相合，难道不是彼此和顺的征象吗？末传卯木帮助初传巳火，成为日干的财神，所以财气很厚。支干上下先是相冲相害，后来却相合相和，很像秦晋两国由仇敌结成婚姻。断语：这是知一卦，又名铸印，有加官进级的征象。人与人之间尚未和谐，事情也还未顺利，必须坚定心志、耐心忍受，后来必然成功。天时：水运行在上，天罡指向亥，占天有雨。功名：旺神临支，初传、末传乘贵人，课名铸印，占官最吉。求财：财爻临身又发用，财神成为贵人，主得到贵人之财。婚姻：先难后易，最终必然成婚。胎产：下强上弱，胎儿必生女；支干相冲，生产必然容易且迅速。疾病：白虎乘支而克干上神，主患心病，不久可以痊愈。出行：贵人乘驿马，最宜出行。行人：天罡加孟，尚未起程。兵战：干被支克，利于主方，不利于客方。《毕法》说：权宜摄行而职位不正，禄神临支；课、传都遇贵人，反而无所依凭；胎财为生气，妻子怀孕（七月占）；胎财为死气，推断胎儿受损（正月占）。《秘要》说：初传巳加子，末传卯加戌，适宜向贵人求告以成就事情，称为末传帮助初传之财、初传之德，这是贵人帮助贵人。又属于交车合，适宜通过交往求财，适合经营合作之事。《纂义》说：年命在亥，形成前后引从，必得两位贵人帮助而成功。癸未日第九局，干上巳。课体：涉害、从革。课义：人丁丰盛而宅舍倾塌；我方有福而他方有祸；昼将生三传，三传成金而生我。解说：三传全为金，脱泄支而生助日干。若占问人与住宅，必主人口丰盛而房屋倾塌；若占问自己和他人，则主我方有福、他方有祸。昼将全是土，都能生三传；三传全是金，又生癸干。因此从开头到结尾都能得到保障，大致可以看出来。断语：这是见机之卦，又遇从革。凡有所占，都宜见机行事，革除旧事，选择善道而顺从新的方向。开始都起于虚声，最终必然归于有成。三传从末传依次递生，必主多人举荐，事情拖得越久反而越吉。天时：毕宿发用，全金生水，但遇酉空，出旬后有雨。家宅：人口多而房屋狭窄。功名：贵人临干，占命属子，必然显贵无疑。求财：主得到贵人或文书方面的财物。婚姻：昼占男子吉，夜占女子吉；干支相冲，恐怕不能成婚。胎产：下强上弱，又属六阴，生女无疑；支干相冲，生产必然容易而迅速。疾病：肾气极度虚弱，应立即大力补益；久病则凶。出行：支干相冲，驿马已经临身，必然迅速出行。行人：天罡加仲，必在途中。兵战：昼占凶，夜占稍吉。《毕法》说：三传递相生，主有人举荐；传入墓、再入墓，分别显示亲疏爱憎；水日遇丁，财星发动；眷属人口丰盛而居住在狭窄的房屋中。《指南》记载：丁丑年二月，戌将午时占会试。断曰：贵人、德神、财星、驿马临身，又处于太岁之位，必定应在今年考中甲榜。何况年上乘月将、青龙，主有片言便能使人相助；又旬首河魁为官星，是文明之宿。二者会于行年，从来没有不中的，后来果然应验。

译癸未日第十局，干上辰。课体：元首、斩关、稼穑。课义：众多因素都对自己不利，宜自行审度；居中谨慎闭口，才能避免受到凌虐。解说：三传、四课没有一个不是鬼，而且反复遇到魁罡，凶恶到了极点。应当深思熟虑，观察时机后再行动，才能避免祸患。若不估量情势而疏忽冒进，必然遭受灾祸。中传为闭口，必须谨慎言语，或许可以避免受凌虐。断语：墓神覆日，昏暗不明，凡有所占都难免阻滞。夜占白虎临宅而克干，极其惊险危急。还好凶神彼此冲战，能够使大事化小，这也是以凶制凶的方法。天时：墓神覆日，占天不晴；课、传全是土，只会阴天而不下雨。家宅：昼占还可以，夜占极凶。功名：官鬼太多，反而不能显贵。求财：只有一点丁财，恐怕不敢取得。婚姻：男方不和，女方不顺，而且最终不能成婚。胎产：昼占生产容易，夜占有忧惊。疾病：土克水，若年命临木神，尚且可能有救。出行：课名游子，怎么能安居在家？行人：天罡加季，出行的人立即到达。兵战：昼夜都凶。《毕法》说：鬼临三四，诉讼灾祸相随；干墓并关，人口、住宅都衰败。《古鉴》记载：七月午将加卯占前程，断曰：官职不能迁转，只适宜经营谋生。又有一人占病，课象相同，断曰：寿命不长。有人问原因，回答说：前一人是乙未生人，中传临未为命，从墓中引出；末传又见旬首，周而复始。官职刚刚开始，怎么能够迁转？旬遁为癸未，未克癸水为财；又三传全为鬼而化财，所以可以经营谋生。后一人是丙辰生人，本命本来就入墓，又在自身之上增加一个墓神，怎么能够长久？后来两人都应验了。癸未日第十一局，干上卯。课体：遥克、弹射、励德、间传。课义：三传一直传到日支、日干，都是下生上，像削掉树根、截断水源；凡有所谋划，都是凶恶的情形。解说：四课三传，都是下生上。脱泄、盗耗十分严重，就像枝条削掉根本，流水截断源头。凡有所谋划，全都是极其凶恶的情势，因为都属于脱骗之象，使人来不及察觉，也来不及防备。断语：这是弹射、间传之课，美事和恶事都不重，事情中间多有阻碍，主失去的多而得到的少。利于尊长，不利于卑幼。初传充实而末传虚弱，也有有始无终的象。天时：天罡加临寅，毕宿落空，天气晴朗而有风。家宅：宅上乘空，脱泄宅气，虚耗之事层出不穷；日支与日干相克相冲，居住也不得安宁。求财：自己的财物尚且难以保全，哪里还有余力求取别人的财物。婚姻：日干实而日支空，白天占问全都凶；如果占问男子，夜将则吉。功名：贵人发用，又与朱雀、驿马相并，求官可以如愿。胎产：课传全属阴，胎儿必是女；母空而儿实，生产必定很吉利。疾病：一定是虚弱之症，不过病星落空，自己不久就会痊愈。出行：宅空而人实，驿马发用，必定出行。行人：天罡加临孟神，尚未启程。兵战：白天占吉，夜间占凶。《毕法》说：白天夜间贵人都加临，求取两位贵人；三传递相生，人会得到举荐；六阴相继，完全昏迷。《秘要》说：源消根断格，占病必因不能调摄而致病。《课经》说：三传递相生，必有人推荐。如果遇到空亡，虽有举荐之心，最终也没有成功的实际结果，只是闲话多而真心少。《玉成歌》说：水乘火将，都是惊恐之象；勾陈、朱雀同传，主诉讼和损伤。又说：地足、天头加临酉卯，又乘蛇虎，将有远行。（戌亥为天头，辰巳为地足；加临酉卯而乘蛇虎，主有远行。） 癸未日第十二局，日干上为寅。课体：昴星，掩目。课义：白天元武乘临，满眼都是空神；守着不行，放弃也不可，人的处境像浮萍一样。解说：寅木临日干，本来就脱泄癸水；白天又乘元武，盗泄更加严重。初传和末传都是申，均属旬空。癸在孟位守着，恐怕会被寅木盗泄。如果放弃而继续前行，又都遇到空亡，所以守也不能守，弃也不能弃，处境只能像浮萍一样漂荡。这是类似反吟的课，虽然不是反吟，但三传往来，都在日支、日干之间，与反吟相类似。断语：柔日占昴星，昴星在酉中有昴宿，所以取酉下神为用。它像冬天蛇类掩目，潜藏蛰伏而不动，应当防备暗昧方面的忧患。如果白天占问而将神乘元武、天后，就会有各种阴私之事，更有不能告诉别人的隐情。天时：柔日占昴星，天罡指向阴方；如果等到出旬，必然下大雨。家宅：日支的阴阳神全都落空，有房屋空虚如悬罄的象。求财：青龙落空，财爻不见，难以确定能否得到。婚姻：日支与日干相冲，宅上空陷，占婚不吉。功名：官禄不见，青龙又空，占官不吉。胎产：柔日占昴星，孕妇必生女；儿实母空，占生产很吉。疾病：病星空而人实，不久自愈。出行：驿马不见，是隐藏伏匿之象，到春天才出行。行人：天罡加临仲位，恐怕还在途中。兵战：白天占有所得，夜间占大胜。《毕法》说：所谋多拙，容易遇到罗网；虎视逢虎，力量难以施展。《纂要》说：日干上为寅，日支上为申，初传申是白虎的本家；中传寅也是白虎，末传又是申虎，这就是所谓“虎视逢虎”。凡遇此课，必定惊天动地，不能避免灾祸。

译甲申日第一局，日干上为寅。课体：伏吟，自任，元胎。课义：行人已经到门，来人必然欺侮；白天日禄遁为庚，末传又遇众虎。解说：伏吟而驿马发用，行人立即回来。日支的阴阳神都是金，日干的阴阳神都是木。由日干传到日支，行动必然受到欺侮。寅是日禄，旬遁为庚鬼。夜间还有青龙相助，白天则蛇火脱泄，必然形成灾祸。寅禄既然不能守住，中传巳又脱泄日干，孟位投向末传，于是遇到众虎。申本来就是白虎，又乘白虎；日支阴阳二神，众虎成群，哪里能够抵挡呢。断语：这是自任之卦，课传全在孟位，名为元胎，是隐伏而尚未发作的象。安静等待时机就吉。发用禄马俱全，螣蛇生角，勾陈捧印，官上催官。仕宦占得此课，显达可以期待；尤其喜见水。若年命逢申则不利。天时：风多雨少，夜间占有雨。家宅：日干、日支互相绝，适宜同别人交换房屋。婚姻：夜间占可以成，但要防刑克。胎产：胎气旺盛，或主婢女怀孕。功名：夜间占，青龙、驿马驾临德禄，科举功名大有利；只有申、巳、午命的人不足。求财：难以得到。投谒：利于拜见贵人、求取名望。疾病：主血光之灾，非常凶；幸有解神，不至于妨害。失脱：在近处寻找可以找回。出行：适宜远行。行人：立即到达。争讼：不利，宜安静等待对方行动。兵战：白天占不安宁，夜间占大胜。《毕法》说：宾主不投合，刑克在上；我求取对方的事，由干传到支；信任丁马，必须有所行动。《袖中金》说：元胎遇到禄、马、龙、雀，占考试大为有利。普通人遇到勾陈、白虎，必有诉讼或病人。亥月占问，主胎产；行年见青龙生男，见天后生女。螣蛇主惊，白虎主伤，勾陈主灾厄。甲申日第二局，日干上为丑。课体：知一，退茹，重阴。课义：彼此交相蒙蔽；两位贵人各恃其势；生计虽然兴盛，子息却被废弃。解说：日干之墓又临日支，日支之墓又临日干，彼此交相蒙蔽。白天贵人在日干，夜间贵人在日支；丑与未构成恃势之刑，两位贵人也不能相容。子、亥属水，戌乘双武也属水。全局之水生助日干，生计可以说是兴盛了。然而水对火的制约太过，作为日干子孙的火，岂不是要被废弃了吗。断语：这是知一之卦，连茹逆传，退中有进，恩中生害。事情起于同类，和衷共济则吉，猜疑分心则凶。末传阴神为元武，尽是一片奸私。子、未、丑、午四神交相为害，人旺而宅衰，主客不合。凡事都要谨慎防备，以免受到暗中的侵损。阴贵人相助，秋冬占大吉。天时：淫雨连续十旬不停。家宅：不和，防损伤小口；夜间占见天空，主屋脊上的兽头掉落。婚姻：不宜。胎产：胎安、生产容易，但防止不育。功名：有人暗中帮助。求财：得到之后还要防止耗失。疾病：夜间占主鬼神作祟，可以禳解；若占子孙疾病则凶。失脱：适宜寻找。出行：迟疑不决。行人：迟归。争讼：可以解开，但要防暗害。兵战：略有利，秋冬吉。《毕法》说：白天夜间贵人都加临，求取两位贵人；日干、日支乘墓，各自昏昧。《课经》说：日干、日支见白天和夜间贵人，事情必须有两位贵人周全相助，才能成就。《袖中金》说：子、亥、戌为重阴，安守嘉遁的正道，宁可甘心终身隐退。《指掌赋》说：三传纯为父母，不必忧虑自身，自身自然安稳。《毕法》说：六爻现卦，要防其克；这是父母现卦，须忧虑子孙。甲申日第三局，日干上为子。课体：涉害，间传，顾祖，励德。课义：宅内脱泄而空虚，子嗣飘泊；依赖庚来制约，随后才能尊贵。解说：午是甲的子孙，现居宅上，脱泄日干之气，又逢旬空，既脱泄又空亡，子嗣自然有飘泊之象。寅的旬遁为庚，称为禄旁有鬼，禄不能直接取得，全靠午火克制庚金。这样以后，禄才为我所享有，才能成就尊贵。五月占问，月建填实，才符合这个判断。断语：这是涉害见机之卦，凡事拖延迟滞，进退不定；格名为顾祖，有恢复旧业的象。贵人临卯、酉，大吏升迁，小官降斥，也主阴私、小人有灾。凡有所谋，应当前进，不宜后退；后退就会遇到空亡。天时：求晴而未晴，求雨到戌日可以得到。家宅：主房屋倾颓，家业衰败，适宜恢复旧居；春季夜间占要防火灾。婚姻：能够成合，但美中不足。胎产：占胎吉，占生产不宜。功名：仲夏占吉，其余时节恐怕只有虚名而无实际。求财：财源不正，防别人偷窃耗损。疾病：主气血衰败，新病无妨，久病凶。失脱：找不到，还要防止再次遗失。出行：应当谨慎，恐怕遇到小人。行人：正在路上，出旬必到。争讼：惊恐忧虑，反复不定，后来可以解决。兵战：有损失众人的象，应当谨慎。《毕法》说：日干、日支都处败势，形势倾颓；脚踏空亡，适宜进用。《指南》说：未将占射覆，采用袁天罡的断法。青龙为子孙，主文书；午为易气，应当是《易经》。又采用东方朔的断法，本课三传纯阳，取遁甲丁卯，仰视得到丑，阴神为亥，取亥发用。三传为亥、酉、未，亥主图籍，又是日干的文书。未数为八，亥数为四，发掘后果然得到《易》书一册，共八十四页。

译甲申日第四局，日干上为亥。课体：元首，元胎。课义：由日支传到日干，是对方来接近我；丁马交错而至，闭口不言是上策。解说：初传是日支上的神，末传是日干上的神，由日支传到日干，是对方来求我的事情。寅为驿马，亥遁旬丁，交错而来，形势极为动荡，不能稍停。旬尾加临日支而发用，是闭口之卦，必须谨慎言语，才是上策。断语：这是元首之卦，课传都在孟位，格局符合元胎。以尊制卑，凡事顺利，事情起于男子。但君子占得此课，符合元首正大光明之象；小人占得此课，则符合财合元胎、暗昧隐伏之象。仕宦有勾陈捧印、螣蛇生角的吉兆。普通人则有争斗、官非、火灾、惊怪之祸。又日支、日干各乘长生，彼此互相脱泄盗耗，是乐中生忧之格。天时：忽晴忽雨。家宅：主有争夺田地房屋、口舌文书之事。婚姻：不宜。胎产：主喑□，胎神临败地，防止损伤堕胎。功名：考试得到科第，仕宦得到升迁；但忌申冲害年命。求财：所得轻微。疾病：主心腹、咽喉疾病，或中风而不能说话。失脱：难以找回，即使看见了，别人也不肯说。出行：不利。行人：立即到达。争讼：防刑罚责罚，忌讳多言攻讦别人的隐私。兵战：互有胜负。坟葬：吉，树木茂盛；但要防伏根侵入墓穴，又有两空夹墓，防墓中有孔穴。《毕法》说：上下都相合，两方面同心；彼此猜忌，灾害相随；闭口卦体要从两方面推断。《袖中金》说：旬尾加旬首发用，为闭口卦。凡占多主秘密，不能测知其中机关。若上乘朱雀，占诉讼时，受冤者不能伸张。《指掌赋》说：上下六合，主客和同；上下刑害，冤仇相见。甲申日第五局，日干上为戌。课体：涉害，炎上，狡童，斩关。课义：魁、罡同时临到，中传、末传空沉；如果遇到寅月，白虎、驿马、庚鬼侵害。解说：斗魁临日，天罡临辰，行动非同寻常。戌加日干发用，名为斩关；中传午值旬空，末传寅坐空地，沉沦而无气。寅为日马，旬遁庚鬼，夜间乘白虎克日，形势凶恶。如果不是空陷，侵害必然层层堆积，怎么能不害怕呢。断语：这是涉害见机之卦，合炎上之局。占问主犹豫观望，多虚少实，九合之后离散，遇到明处反而变成暗处。又因木日被盗气，戊加寅为以墓临生，遮蔽其虚灵之体。罡加日建，得到驿马贞神；如果又逢年命，仕人可以得到美差。普通人不利。天时：云气聚合却不下雨，刚要放晴又没有放晴，刚要起风又没有起风。家宅：不安，防阴私、小人有越理之事。婚姻：不宜。胎产：主婢妾怀孕，或胎孕不实。功名：尚未如意。求财：可以得到，适宜同下属私下谋取，但所得不能由自己支配。投谒：尚未遇到。疾病：主热病，或心脏、妇女血病。失脱：主奴婢偷窃逃走。出行：利于避难。行人：马上到达。争讼：利于见官，必能辨明洗雪。兵战：不利。坟葬：不吉，主坟墓破坏。《毕法》说：初传遭夹克，事情不由自己；不行传者，要考察初传时。《课经》说：寅遁旬庚为日鬼，又乘夜虎遥伤日干，至凶至危，即使空亡也不能解救。《袖中金》说：天后主遮蔽，六合为私门，初用起六合，末终于天后，称为狡童。甲申日第六局，日干上为酉。课体：知一，罗网，铸印。课义：彼此交互乘旺，却各自临墓；一行动就遭罗网，中传令人懊丧。解说：木在卯旺，金在酉旺。现在日干上乘酉，日支上乘卯，是日干、日支交互乘旺。但寅坐未墓，申坐丑墓，又是日干、日支各自坐墓库，自招昏昧迟滞。如果安静守住，就是旺神主动来帮助我；如果妄自投奔，旺神就会变成罗网。中传巳火能够制鬼，却被戌墓压制，又受子水克制，与我完全没有助益。断语：这是知一之卦，事情起于同类，进退狐疑，恩中有害，合中有离。虽然巳、戌相加，也有铸印之象；然而戌在下、巳在上，金火位置颠倒，子又临巳而灭火，不能按正格论断。天时：云气蒸腾，电光闪动，必然下雨。家宅：兴旺中要防昏滞、灾祸。婚姻：和合中有刑破。胎产：胎神作鬼而临绝地，不吉。功名：必能得到，三月占更吉，但不是正印官。求财：可以得到。投谒：表面美好而暗中有欺诈。疾病：有解。失脱：主在亲戚邻居处。出行：不能出行，出行也不利。行人：占问幼辈到来。争讼：难以结案。兵战：吉。《毕法》说：彼此都旺，适宜安坐谋划；人和住宅坐墓，甘愿招来昏晦。《古鉴》记载：有一位县令，生于己未年，在戊申年申将时占身命，得到比用。日干上乘破碎、朱雀、官鬼，官位不明。初传戌为财，并临六合，主从私门收受财物。阴神化为罗网，酉鬼伤身，第二年八月事情败露而遭审问。寅为功曹而坐墓，应当降职为属曹。行年在巳，子克戌墓；巳为旬尾阳极，庚戌年当得暴病，闭口而死。前后都应验了。

译甲申日第七局，日干上为申。课体：反吟，元胎，乱首。课义：缘分不能自尊自重，凶象尚且可以说；如果夜间占问，八虎聚集吞噬。解说：日干前往加临日支，却被日支克制，不能自尊自重，因而招来乱首之侮辱。日支也来加临日干而克日干，同时出现上门乱首的灾咎，形象十分凶恶，但还可以勉强说。若夜间占问，凶性更加严重。寅坐申上，申坐寅上，课传中的寅、申合计八虎，往来冲突，谁能抵御。安静观察变化，尚且惊惧危险，何况主动前往、自取其祸，哪里能免受吞噬。断语：这是反吟无依之卦，又名乱首。日干、日支互相加临，而日干单独被日支克制，无论往哪里都遇到横逆。况且日干、日支都临绝地，禄马全尽，哪里还有适宜之处。白天占尚有青龙相救，夜间占极凶。天时：狂风骤雨，时而发生，时而停止。家宅：人口不安。婚姻：白天占反复，夜间占不宜。胎产：胎神遇胎，又坐旺地，主双胎；夜间占立即生产。功名：宜退身引退。求财：没有所得，反有损失。疾病：白天占可愈，夜间占大凶。失脱：虽然有人窝藏，最终必然败露。出行：不利。行人：正在路上；白天占主有信息、书信从远方来。争讼：凶，防遭刑罚和危险。兵战：不利，春季占稍吉。《毕法》说：权力代理不正，禄神临支；日干、日支遇绝，凡事谋划难以决定；白天夜间贵人加临，应求取两位贵人。《课经》说：申加甲，是明鬼；寅加日支，遁旬庚，是暗鬼。又说绝神作鬼，只适宜了结凶事、解除官讼。《观月经》说：乱首卦名为白虹贯日，或主异姓扰乱宗族。如果属于本支，也主卑幼无礼。如果再有上下和顺，必然遭遇官司。甲申日第八局，日干上为未。课体：比用，铸印。课义：日干、日支都临墓；夜间占诉讼难胜；人渐渐通达，住宅渐渐兴隆。解说：未是木墓，丑是金墓，日干、日支都被墓覆盖，各自昏昧。夜间占时，初传子与未相穿，未又是贵人，贵人相害，诉讼能够有理吗。若占人和住宅，却是两位贵人临身、临宅，人将通达，宅将兴隆；只是墓主迟滞，所以要逐渐发展。又两位贵人都空，只能得到虚喜；出旬以后，才逐渐登上亨通之路。断语：这是知一之卦，日干、日支都被墓覆盖。凡事暗中滞塞，难以通达。所喜的是墓神逢空，反而能由暗转明，在困难中化出福气。但发用无力，凡所谋划也虚浮而不实际。只有九流、僧道以及孤独之人，占得才是大吉。天时：占晴不能持久，占雨必须等到出旬。家宅：利于改造，可以发贵。婚姻：迟缓才能成合。胎产：主怀女胎。功名：有贵人以虚名相引。求财：主有私门贿赂，但尚未立即到手。疾病：久病不宜。失脱：元武上神克勾陈上神，主官吏不能捕获。出行：改期。行人：立即到达。争讼：有解决之机。兵战：防止损失人众。坟葬：可以发贵，但丑上午相穿，要防兽穴，或水流穿激。《毕法》说：日干、日支乘墓，各自昏迷；贵人受害，诉讼即使有理也会被曲断。《古鉴》记载：有一位广文，生于辛未年，在戊申年亥时占前程，说：日干、日支都是墓，用神伤害贵人，前程迟滞。巳为闭口，主没有儿子。今年有灾，要防被医生误治；庚申年禄尽。后来果然应验。又有一例：同样占家宅，说灶下有坟坑，移动灶位后声息和踪迹就会消失。在第三间暖阁下挖五尺，必有老人葬在那里，移走后就平安。试验后果然如此。甲申日第九局，日干上为午。课体：元首，润下，励德，闭口，蓦越。课义：人旺而宅狭，我方成功而他方失败；日干上脱泄且空，三传可以解除。解说：申、子、辰合成水局，水局生助日干而脱泄日支。论人和住宅，就是人兴旺而住宅狭窄；论彼我，就是我成功而他失败。凡父母、财、官，逢空就没有力量。只有生助我的神落空陷，是空脱，反而更加盗泄我的气。现在幸有三传组成水局，足以克制午火，解除空脱的祸患。断语：这是元首之卦，合润下之局。凡事顺利，事情起于男子。以上制下，正大光明。适宜先行，不宜后行；适宜行动，不宜静守。天罡临日支阴神发用，上面突然有变化，随后漂浮不安。只有有智慧的人能够像水一样，足以承受这种局势。因为它既有元首尊贵之象，又兼有润下之象。应当广施恩德，使恩泽及于众人，这样才符合其吉象。天时：雨露较多。家宅：主人口多而房屋狭窄，沿河居住要防盗贼进入。婚姻：不宜。胎产：主生女，防胎病和难产。功名：有人举荐，秋冬占吉，主河防、水利等职务。求财：虽能得到，但来路不正，还要防脱耗。投谒：表面相合而内有嫌隙。疾病：主泄泻、虚脱；天罡作墓，整体象意很凶。失脱：没有出宅，却难以找回。出行：防有损失。行人：先有书信到来。争讼：主因盗贼、失脱而起，难以解决。兵战：水军有利，适宜停止战争、讲和。坟葬：主水患、盗贼耗损，不宜在祖墓上安葬妻妾。《毕法》说：人和住宅都处死地，各自衰弱；在和合中触犯煞神，如蜜中藏砒霜；三传递相生，必有人举荐。《观月经》说：三传全是水，是润下水的缘由；忽然盗贼兴起，元武使忧患更加严重。

译甲申日第十局，日干上为巳。课体：重审，元胎。课义：彼此冲克又相生相扶；贵人发怒而畏惧初传；驿马载着夜虎，奔驰奔走绝非小事。解说：巳、亥、寅、申彼此相冲，申、寅、亥、巳递相克制。然而四孟为长生，又交相六合，所以课传、日干、日支既互相冲克，又互相生合。两位贵人入狱，日干必然发怒。初传申为绝神、鬼神，十分可畏。末传寅遁庚，驿马载着夜间白虎，其变动难道会小吗。断语：这是重审之卦，事情多不顺利，起于阴私、小人。又合元胎格，主狐疑不决。青龙折角，不能避免刑冲。应当详细审察后再行动，不要妄动招来灾咎。天时：有雨，但要防风雹。家宅：防口舌争斗，并有脱耗。婚姻：不宜，只有白天占可以考虑。胎产：胎神临败地，防损伤。功名：有成，但防阻碍。求财：防因财物引起诉讼。疾病：闭口临身，主中风不能说话，饮食不能进。失脱：难以寻找。出行：防惊恐，投奔别人不利。行人：正在路上。争讼：大有惊忧，最终能够解散。兵战：虽吉但不纯粹。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；彼此猜忌，灾害相随。《古鉴》记载：一位县丞在申将时占官职，说：初传申为官星临巳，巳为双鱼，主兼任职务；中传亥为长生临宅，上官承受顾念；末传寅为自身临亥，名声达到朝廷。亥为学堂，有绛帐讲学之荣。后来果然因代理县印而得到举荐，见补为上宫教授。《指南》说：巳将占院试，月建、旬首发用，青龙、朱雀乘旺，德禄乘马，日干、日支六合，首荐无疑。又在辛未年戌将时占升迁，说：青龙、太常同见，城吏全逢；青龙内战，得到奇遇而超常升擢；朱雀生日，公卿交相称誉；驿马、德禄都进入天门，不是天官又是什么。然而贵人覆盖地网，主自己主动引退，后来全都应验。甲申日第十一局，日干上为辰。课体：涉害，斩关，间传，登天。课义：日支、日干同逢魁罡；中传、末传空亡；把远处迁移到近处，须详细考察年、月、时。解说：魁罡临日、临辰，行动涉及的事情不小。六合并临日干之上，是真正的斩关卦。何况辰、午、申构成登三天格，事情远大而非同寻常。可惜中传、末传空亡，名为动中不动，事情没有结果。只适宜把远处之事移到近处，以解散凶咎而已。如果初传见太岁，中传、末传见月建、日辰，也叫移远就近，把缓事变成急事。或者占时发用，也叫动中不动，远求无功，反而在近处。断语：这是涉害、斩关之卦，不是安居之象。主忧疑进退，多经历艰辛；初传遭夹克，事情不由自己。日干上为私门，多是阴谋私祷之事。无奈中传、末传都空，凶事固然不能成功，吉事也不能实现。天时：刚开始晴又转阴，刚开始下雨又停止，大风突然刮起。家宅：不安，虽有凶象但可以解除。婚姻：不宜，也不能成。胎产：防胎儿受伤，生产有惊恐。功名：百般谋求，最终毫无成就。求财：利于私下谋取、纳贿，但到头来仍成空。疾病：危险，暴病立即痊愈。失脱：赶快寻找可以得到。出行：远行不能到达，只能作近处游行。行人：远方的人尚未出发，近处的人立即到达。争讼：虽有惊忧，最终能够解决。兵战：略有小利，不足以依靠；必须出其不意，才可获得大胜。坟葬：防止破坏。《毕法》说：日支之墓、财星并见，旅程迟滞；天罡堵塞鬼门，任凭谋划作为；不行传者，要考察初传时。《课经》说：青龙登天就下雨，官星登天就升迁；忌讳空脱，只有诉讼、疾病反而喜空亡。《指掌赋》说：空亡是耗散之神，中传空为折腰，末传空为断足。辰、戌是网罗之煞，在日上如毁掉鸟卵，在辰上如倾覆鸟巢。甲申日第十二局，日干上为卯。课体：重审，进茹，罗网，升阶。课义：人和住宅都旺，但一行动就遭罗网；夜间占脱泄更加严重；彼此各自坐墓。解说：木在卯旺，金在酉旺，日干、日支都乘旺神。安守最为可贵；如果妄动，必然遭罗网缠绕，身与宅变成羊刃，反而生出灾咎。中传、末传脱泄日干之气，夜间占又加上朱雀、螣蛇等火将，脱泄更加严重。寅坐金墓之上，申坐木墓之上，日干、日支互相坐墓，各自招来昏晦，不宜彼此投奔。断语：这是重审之卦，顺进连茹，顺中有逆，进中有退；静守适宜，行动滞塞；有始而无终。如果已经遭遇挫折，而想恢复旧业，这是大吉之兆。如果本来安居，却忽然谋求额外之事，反而会生出灾祸和悔恨。又彼此都坐丘墓，就像愚蠢的人互相投奔，正好造成昏迷，占问者尤其应当猛然自我警醒。天时：云多雨少。家宅：不兴旺，又主情愿把房屋借给别人而受到糟践。婚姻：双方都旺，可以成合，但恐怕有伤害。胎产：胎神临绝地，防止不育。功名：有开始而少有结果。求财：不是靠自己的力量，最终不能得到。疾病：或如发狂，主因饮食而得，禁忌后即可痊愈。失脱：赶快寻找，迟了就难以找到。出行：适宜近处，远行不利。行人：尚无日期。争讼：主因口舌、文书而起，进取则凶，退守则吉。兵战：利于主方，不利于客方，忧患可以消解。坟葬：不吉，不能发贵。《毕法》说：彼此都旺，适宜安坐谋划；所谋多拙，容易遭遇罗网；人和住宅坐墓，甘愿招来昏晦。《订讹》说：前一位置的神覆盖遮隔，不能出头；遇到丁马则更加凶，得到年命冲破才有救。《指掌赋》说：午为正阳，有泰阶之象；从辰巳升起，岂不是显扬光彩吗。但三传逢空，叫作声传空谷，退守吉利，前进则不宜。

译乙酉日第一局，日干上为辰。课体：伏吟，自信，斩关，杜传。课义：可以与人交往，但众鬼聚集；和合之中有灾祸，奴婢欺骗隐瞒。解说：辰与酉相合，日干、日支上下交车相合，彼此同心，所以说可以与人交往。酉处旺地，临宅的阴阳神，又进入中传，群神聚集结成日鬼；虽然与日干相合，但合中有克。酉为婢女，白天乘元武，夜间乘天后，末传又进入私门，所以主奴婢有奸私欺骗之事。断语：这是伏吟自信之卦，凡事隐藏不动，隐而未发；凭借柔顺自守与世相处，安静等待行动。斩关发用，不能安居。天罡作财，财强而身弱。鬼神生助盗神，主有重重耗失。反而喜末传坐空，事情将发生变化，可以在凶中转为吉，不必忧虑胆怯。天时：浓雾重阴，遇风就散。家宅：不安，防有奸私、逃走、拐骗之事。婚姻：不可用。胎产：主生女。功名：不是正途，或有官职而无俸禄。求财：羊刃作财，求财反而招祸。投谒：主客表面和气而内心背离。疾病：绝食者凶，暴病有解。失脱：宜在家中寻找，是婢女所偷。出行：不利远行。行人：尚未到达。争讼：宜和解停息。兵战：少有顺利。《毕法》说：上下相合，两方面同心；任信丁马，必须有所行动。《课经》说：初用起自刑，中传投到日支上，又自刑；末传取冲，传行闭塞，名为杜传格，事情将中止而改图。《指南》记载：丁丑年酉将占六甲，宅上酉神，侧室怀孕。双勾陈乘天罡发用，必是双胎，一男一女。酉为兑，作胎鬼死气；卯为震，作支胎生气。男孩必生，女孩必死，后来果然应验。乙酉日第二局，日干上为卯。课体：遥克，蒿矢，退茹。课义：辛、申一同到来，普通人可畏；身体和住宅都凶，君子却因此显贵。解说：卯旬遁为辛而临日干，申遥克日干并发用，明鬼、暗鬼一同到来，所以自身已经凶了；宅上之神又克身，将神乘大吉、小吉，都帮助鬼而仇视我，所以住宅也凶而不可居住。普通人遇到此课，疾病、诉讼交相侵扰，财物、利息全部丧失，难道不可畏吗。君子则相反，旺禄临身，官星照宅。更喜中传、末传的墓、脱都空，只有初传显现，乘天乙、太常发用，因此成为可贵之格。断语：这是蒿矢之卦，连茹逆传。事情主动摇不定，人情颠倒乖离。退中有进，利于主方而不利于客方，利于东北而不利于西南。天罡励德，君子获吉，小人受灾。但中传、末传落空，祸福都轻，凡事终将停止。天时：浓重阴云夹着小雨，占晴难晴。家宅：宅神克禄，防因住宅而失去俸禄；又主有口舌从西南方来，不可留客；阴人、小口有灾，宜祭谢土神。婚姻：不能成。胎产：主女胎，占生产迅速。功名：有官有禄，大吏升迁。求财：没有所得。疾病：凶。失脱：在西南方寻找。出行：不能成行。行人：亥日到达。争讼：主田土、屋宅之事，开始惊忧，最终解散。兵战：尚无胜兆，暂且宜休息。《毕法》说：旺禄临身，只是徒然妄动；鬼乘天乙，乃是神祇；不行传者，要考察初传时。《指掌赋》说：申、未、午为凌阴，主冒险侥幸，危险者反而安定，安定者反而危险。逆连茹遇空，名为脚踏空亡，前进适宜，后退则不可。《袖中金》说：辰的阳神相克，凶重而有力，不可先行动；传空如遗失箭头。乙酉日第三局，日干上为寅。课体：弹射，间传，回明。课义：白虎乘墓临身，不要接近财和婚姻；若贪取就会有灾；诉讼即使有理也难以伸张。解说：未为日干之墓，白天乘白虎临宅，住宅昏暗，家人有病。幸好不克日支，事情应当稍轻。日财发用，主财物来到；六合临卯，主婚姻之事。然而白虎能够伤害日干，酉又来冲卯，贪求财物必然遭到吞噬伤害，婚姻也不能善终，不如不接近为好。未害寅上的白天贵人，诉讼即使有理，也必遭受枉断。断语：这是弹射之卦，事情从内部发生，距离遥远而难以实现；利于客方而不利于主方，宜后行而不宜先行。何况空亡发用，行动尤其虚浮，祸福都不实。只有九流、僧道和孤独之人有利；普通人占问则难以保全骨肉亲情。酉日干之墓加临日支，又乘蛇虎，是真正的墓门开启，应当有内部丧事，宜预先准备寿木以禳解。天时：大风并有雷电。家宅：门户不安，防有重丧，或住宅下面有伏尸。婚姻：不吉，也不能成。胎产：不安，防难产。功名：只有微薄俸禄。求财：必因财物招祸，财星空亡即可免除。疾病：主腰脚疾病，在右半身；新病可愈，久病凶。失脱：难以找回。出行：拜访别人不得相遇，谋事不能成功，适宜停止。行人：尚未回来，六月占立即到达。争讼：不利，宜立即解散。兵战：防损失人众，事情将成时又有变化。坟葬：兆头吉利，适宜修寿圹，多种树木；若已经下葬，要防蚁群聚集、蛇穴出现。《毕法》说：日干乘墓又遇关煞，人宅废败；日支乘墓虎，有伏尸；夫妻荒淫，各自有私。《课经》说：未、巳、卯为回明格，由未传到卯，从阴到阳，有缺月逐渐复明的象。凡事不可骤然举动，只宜缓慢推进；吉事逐渐成功，凶事逐渐消退。

译乙酉日第四局，日干上为丑。课体：重审，稼穑，九丑。课义：表面上彼此相害，私下里却互相眷爱；若论财物交往，则对方明白而自己昧暗。解释说：午与丑在上相害，而辰与酉在下相合，虽然外表看起来不和，内心实际上却彼此相爱。三传全是土，都是日干的财神。然而日干被支墓覆盖遮蔽，发用又是日财，反而去生支，这不正是“他明我暗”吗？断语说：这是重审卦，三传都是四季之神，构成稼穑局。凡事艰难，不能自主。卑下者擅自专断，不利于长上。必须详细审察后再行动，才能避免悔恨和灾咎。支墓覆盖日干，要防别人欺骗蒙蔽。宅上神空脱并克支，也恐怕门户房屋毁坏衰败。三传相互递刑，支干上神彼此相害，末传空陷，有财物散失、人与人结怨的象征，务必谨慎。天时：云气蒸腾、雾气升起，风多雨少。家宅：主家长昏昧，妇人掌事，下面有欺诈。婚姻：不吉。胎产：胎神临败地，要防损伤。功名：财星转化为官星，可以得到官职，但结局不多。求财：经商者会亏本，家财要防因疾病、诉讼而耗失。疾病：主脾病，下元虚弱，难以痊愈，尤其忌讳长上患病。失脱：适宜迅速寻找。出行：不安宁。行人：人在路上，但有阻隔。争讼：多是田土、文书之争，开始纠缠，最终可以解脱。兵战：尚未有利，适宜屯田，缓慢进攻。《毕法》说：支坟财并旅程稽，宾主不投刑在上；传财化鬼财休觅，彼此猜忌害相随。意思是支、坟、财和旅程都迟滞，宾主不相投合，刑星在上；传中的财化为鬼，财物不必再寻求，彼此猜疑，祸害随之而来。《课经》说：三传都是财，生支而克干，只适宜纳粟求官，或者用财物向贵人进言。《心镜》说：乙、戊、己、辛、壬日午时，四仲相并，因而成为九丑；大吉临干支的上神，发用为天灾将及于人；不但不宜纳妻、嫁女，最忌出游和出兵。乙酉日第五局，干上子。课体：元首，从革。课义：全盘都是鬼，却来生子水；适宜到远方求财，忧患会转变成喜事。解释说：三传组成金局，都是日干的鬼，本来是可忧虑的。却不知道它们反而生干上子水，再由子水滋养日干，合成三传递生的格局。切不可把中传丑土当作财星，立即前去求取；这样会生支而引来鬼，灾祸很快就会到来。适宜曲折地到远方求取，这样金自然生水，水再生干。干支的阴阳各自形成三合。巳、申、子、丑、辰、酉彼此构成六合，能把忧患变成喜事，即使带有煞气，也不会造成怨恨了。断语说：这是元首卦，合成从革局。事情由男子发起，权力掌握在上位者手中，大多顺利。巳加酉，是先革后从，先有阻碍后能通达，化难为易，化仇为恩，完全得到众人力量的帮助。秋冬占问，百事都吉利。天时：盼雨就能得雨，时令调和，万物生长。家宅：要防小偷。婚姻：所占多能相合，应选择其中善良者。胎产：胎神作鬼，入墓临腹，将要见到元蛇，要防形成鬼胎。功名：先有阻碍后能成功，得到贵人举荐的力量，不可谋取财物。求财：财物来去很快，迟些得到才安稳。投谒：晚些才能相合。疾病：拖延缠绵，但没有大害。失脱：不在远处。出行：到处都能和合。行人：尚未出发的不会动身，已经出行的立即到达。争讼：困难中会产生转机，仇怨可以转为和好。兵战：大胜的征兆。坟葬：夜间占问，龙蟠龟伏，大吉。《毕法》说：众鬼虽然显著，却完全不必畏惧；贵人虽然坐狱，仍适宜临干；万事因三六合而喜悦。《指掌赋》说：一上克为元首，事理和形势顺遂，百事都适宜。巳、丑、酉为反射，怀有杀伐之意来报答恩情。《心印赋》说：丑加在巳上，乘青龙，贵人前来举荐，二者相合。乙酉日第六局，干上亥。课体：知一，不备，四绝。课义：亥水乘丁神奔入庭宅，舍弃有益而趋向有损，空与脱交相并见。解释说：亥水生乙木，乘丁神加在日干上并发用，最为有益，本来不必再向外求取。却舍弃它而不守，因而遭遇中传、末传的空陷，无所依凭；又投向酉去求合，甘愿接受脱气。空、脱交相并，转而想起亥水生我，岂不是已经有天渊之隔了吗？舍弃有益而趋向有损，后悔已经晚了。断语说：这是比用卦，四课不完备。事情有两个方面，人心不能一致，应选择好的方面而依从。舍近求远，却恰好得到近处的；舍弃亲近而趋向疏远，却反而更加亲近。事情虽然突然发生，却仍不离自身处境。所嫌的是轻视自己而迁就别人，甘心使自己陷入困境，难免后悔和灾咎。如果审察时机、守住本分，反而能够自在逍遥。天时：有雨，求晴却不能得到。家宅：住宅安宁，或因建造房屋而致贫。婚姻：主家贫困，离开祖居而出赘。胎产：胎儿安稳，占产容易生产。功名：要防以官职作为家业，导致自身败坏、祖先受辱。求财：守住旧业可以相安，妄求则有损失。疾病：新病能愈，久病凶险。失脱：是邻人拿取的，逃亡不远。出行：适宜向北方。行人：立即回来。争讼：只宜自守，事情会自行解除，不可接受对方笼络。兵战：白天凶，夜间吉。《毕法》说：不行传者考初时。《课经》说：舍弃传中的空脱，回到干上接受生扶，是避难逃生。如今不趋向干上的亥，却甘愿加临酉，贪求相合而接受脱气，名为“不受福德”。《心印赋》说：午加亥上，酉加寅，子居巳位，卯居申，各种经典都称之为四绝，彻底了结旧事最为准确。《金匮经》说：孟知其一，必知其日。二下贼上，妻财争讼，咒诅不安宁。

译乙酉日第七局，干上戌。课体：反吟，无依，龙战。课义：三辛临卯，谋划之事受到烦恼；夜间遇蛇虎，禄位难以求得满足。解释说：卯旬遁辛，作为日干的鬼；支上一个卯，初传、末传又是两个卯，共有三个卯，因而有三个辛。众鬼结党，日干受制，何况酉是阻隔，卯是失约。用神重见卯酉，事情必然参差不齐，谋划之事怎么会不令人烦恼呢？卯的禄位遁出鬼神，又回到鬼的领域；夜间乘白虎金来伤害日干，很难前去求取。虽然临于宅上，又被宅克，想要求得安逸享受，哪有这样的道理？断语说：这是反吟无依卦，事情有两条道路。往来反复无常，想要行动却不能行动。事情常常从下方开始，得失不能确定，有疑虑而无法决断。又因卯酉相加，主门户不安宁，要谨防奸私、逃亡、盗窃之事。天时：风雨交作，反复不止。家宅：可能因修缮住宅而花费很多，也要防男女有奸私。婚姻：情况不明，不宜成婚。胎产：胎气旺盛却不安宁。功名：有官职、有禄位，但不是正印。求财：尚不顺利。投谒：不能相合。疾病：惊恐忧虑，反复不定，应更加谨慎。失脱：是宅中人所为。出行：惶恐疑惑，不能确定。行人：可能回来，也可能再次出发。争讼：往来争执，忧惊难以解除。兵战：不利，应谨慎。《毕法》说：权摄不正禄临支，上下交合两心齐，虎乘遁鬼祸患不浅。《课经》说：禄加于支而被支克，必定是因为起造房屋住宅而失去禄位。《订讹》说：卯酉卯，占问主家宅、门户、道路之事；神将凶动，会有重重惊扰烦恼。《指掌赋》说：用卯为龙战，用酉为虎斗，主事情改变而忧疑不定。乙酉日第八局，干上酉。课体：知一，不备，乱首，蓦越。课义：三传空盗，切不可倨傲；有人上门欺凌，应以德报之。解释说：未已经旬空，子又坐空，巳再次盗泄气力，这就是三传空盗，完全没有助力。支来加干并克干，是上门乱首，产业受到卑下者制约。如果仍然尊大倨傲，自己处处傲慢轻忽，危害会更加严重。寅是支的德神，从支上而来，与日干比和；支虽然用德来报答，也不足以赎清它欺凌日干的罪过。断语说：这是知一卦，事情由同类引起，恩情中含有祸害。又称上门乱首，主有外来欺侮，无缘无故受到恼怒和侮辱。幸好发用传空，灾祸可以解除。但这是孤辰寡宿，只适宜僧道或孤独之人。凡是占问都难以成功，必须改变做法。天时：风雨不定，要防虫螟伤害庄稼。家宅：主是有德之家、旧族，但恐怕主人软弱而奴仆横行。婚姻：不能成。胎产：要防损伤。功名：必是依靠门荫，不求也会自行到来。求财：夏季占问大有收获。疾病：凶中转吉，夏季占问不利小儿。失脱：不能找到。出行：要防失脱。行人：迟到。争讼：忧虑疑惑可以解除。兵战：要防变故。坟葬：夏日白天占问可以采用，其余时间不宜。《毕法》说：伤害贵人，诉讼即使有理也会遭到曲断。《指南》记载：庚寅年未将占阴宅，说：贵人左旋，是逆水之局。申为对案，艮山坤向。未为来龙，虽然空而乘进，不是真龙正穴，但仍有可取之处。初传、中传为财贵而逢空，一、二代只有虚名虚利。末传是住宅的长生，学堂上临河魁、朱雀，第三代子孙会发贵。又记：丙子年戌将占一重辟，说：皇恩临干，天赦居支，太岁贵人在日，六月应当获赦出狱；但戌临孟位，又属于本命，谪戌仍不能免。乙酉日第九局，干上申。课体：元首，润下，罗网。课义：人丁兴盛而住宅狭窄，贵人太多反而不能称心；将神属土，三传属水，财印相接。解释说：申、子、辰会成水局，生扶日干而脱泄日支，所以有“人盛宅狭”的象征。昼夜贵人都加临，课与传又都是贵人，贵人太多反而无所依凭，彼此不能融洽。昼夜将神都属土，对日干来说是财；三传纯粹组成水局，对日干来说是印，这不正是财印相接吗？断语说：这是元首卦，会成润下局，正大光明，顺利和美。课与传构成三合，又互见六合，百事都有人扶助。但天将全都作日干的财，主长上有灾。末传帮助初传而克支，支上有牛鬼，除了求官之外，其他事情都有妨碍。天时：雨水很多，但没有灾害。家宅：增添人丁，家庭和好。婚姻：尚不适宜。胎产：胎儿吉利，占生产不宜。功名：主有人推荐，能够显达。求财：难以得到，也要防因此获咎。投谒：和美。疾病：难以退除，占长辈病则危险。失脱：可以找到。出行：安稳。行人：立即回来。争讼：各自投靠权势，难以裁决，但容易和解。兵战：白天占问小利，夜间占问大胜。《毕法》说：万事因三六合而喜悦，课传俱贵反而转为无所依凭。《指南》记载：乙酉年申将占兵，说：水局生干，合局之中没有煞气，旺财生官贵，所攻之处必然投降。但旺气在内，城池不能攻拔。辰为阴太乙，乘白虎克支，应当防东南有兵变，军队出行果然应验。又记：庚寅年酉将，一人占问儿子逃失，说：申为坤方，加于辰而类成水局。元武临天门，向上乘未土；垣中有鬼宿、柳宿二宿，孤辰为僧。卯、未相乘得到四十八，丙丁日可以看见。后来果然在西南四十八里金山寺中、靠近水边的楼房里找到。

译乙酉日第十局，干上未。课体：重审，稼穑。课义：两个未都是乙木之墓，只能依靠众人怜悯救助；子来害，戌来刑，丑来冲，事情逐渐转吉。解释说：未墓覆盖日干并发用，乙木两次受到蒙蔽，昏沉滞塞非常严重。幸好支上的子来穿破它，中传戌来刑它，末传丑来冲它，墓于是得以打开，渐渐获得吉利。如果不是众人怜悯救助、共同发挥力量，乙干哪里能够自行振作呢？断语说：这是重审卦，三传纯土，局名稼穑。以下犯上，既多逆反而不顺；又像大力耕田，劳作很多而收获很少，难以前进而容易退却。事情应当详细审察，不可任意妄行。何况发用空亡，象征离别孤独。凡有所谋划，百事难成，守住旧业才吉。天时：占晴不能持久，占雨尚未得到。家宅：宾朋往来，酒食方面花费很多。婚姻：不能成。胎产：胎神临败地。功名：谋求恢复旧职可以得到。求财：难以得到。疾病：不利于尊长。失脱：白天占问应当会暴露。出行：不宜。行人：迟到。争讼：适宜解散。兵战：白天吉，夜间凶。坟葬：要防生出败家子。《毕法》说：宾主不投，刑在上；彼此猜忌，害相随；干墓并关，人宅废。《指窍》说：稼穑卦，乙日得到它没有大害；见蛇虎则主虚耗。《精蕴》说：此卦占婚姻，三传都是财。青龙发用，中传为天喜；干上克支上为妻，似乎是必成的象征。不知道第四课元武乘卯刑子，所以女方家中有畏惧之心而不愿答应。大体上占婚姻，最忌第二课、第四课有刑克，以及三传与日辰不和。乙酉日第十一局，干上午。课体：重审，间传，涉三渊。课义：空脱临身，住宅乘马丁；贵人到来则官职显达，福神保佑则财运亨通。解释说：午已经旬空，又脱泄日干之气，如今临在身上，耗费无穷。午是支马，又遁旬丁，如今乘在宅上，变动不止。夜贵人来到午上，虽然进入空地，但旺宅在前，并不妨碍它成为官星、德神。中传戌为财，末传为帘幕，一路都能亨通。断语说：这是重审卦，顺进间传，属于龙涉三渊的格局。事情不顺利，阴小人掌权，长上遭遇困厄，发用又坐空。凡事多是虚声而不真实，凶事可以转吉，但要迟些才能成功；受到压抑，财气耗泄，适宜安于困穷、守分自持，静待时机。天时：晴雨都要等到出旬之后。家宅：有迁移、移动的象征。婚姻：尚未成。胎产：胎神坐空墓，要防不实。功名：经历许多艰难，最终仍有所得。求财：尚未称心。投谒：求见贵人不能相合。疾病：暴病有解除之机，久病不吉。失脱：盗贼已经离开，难以寻找。出行：屡次行动都有阻碍。行人：寅庚日到来。争讼：更换所问的官员，才可以得到亨通利益。兵战：白天凶，夜间吉。《毕法》说：空上逢空，事情不可追究；两位贵人受克，难以求见贵人；人宅都受脱气，都会招来盗贼。《课经》记载：立春日子将，占得此卦。凡四立日，日干临前一日，日干发用；申为日干绝地，又是穷冬之辰。干上空脱，两位贵人都发怒，主九十日内有灾。因此《心镜》说：遇到这种情况称为天祸卦，天降灾祸四五十天；白虎主死亡，元武主盗贼；朱雀主官府追究，勾陈主争斗；天空遇事多欺诈。这样详细推断，哪里能免除困厄呢？乙酉日第十二局，干上巳。课体：重审，进茹，龙潜。课义：眼前遭到盗泄，前面的道路却可以有所作为；因行动而遇到生扶，或许能够避免徒然耗费。解释说：巳临在我身上而脱泄我的气，就像有人当面盗取。既然被它盗泄，也无可奈何，不如舍弃它离开，转而趋向三传。初传乘丁马，行动后到达长生之地。中传子水，也能生我。何况到了末传，又遇到日干的财星，与耗泄日干的巳相比，二者难道不是相差很大吗？断语说：这是重审卦，顺进连茹；顺应道理就亨通，违背道理就陷入罗网。主子孙有变动，阴贵人扶持。先有耗损，后来获益；转祸为祥。旧事重新开始，失去的能够复得，应当相机行动，固守不动并不适宜。天时：得到足量的雨水。家宅：主人家宅很多但住宅狭窄，有年老妇人掌家，要防奴仆妨害主人。婚姻：虽然颇为耗费，日后能够和美。胎产：胎气旺盛，主生女。功名：稳当充足，得到他人扶持。求财：先有花费，后来得到足以补偿。投谒：和好并获益。疾病：没有妨碍。失脱：能够复得。出行：远行吉利。行人：立即回来。争讼：宜和解。兵战：军中不安宁。《毕法》说：所谋多拙而遭罗网；眷属丰盛而居住在狭宅；尊贵之人进入传内而遇三奇。《课经》说：亥、子、丑也叫润下格。生干而脱支，表示人口兴旺而房屋狭窄，切不可迁居到宽广之处，否则反而会产生灾咎。这是造化所决定的，不可违逆。《指掌赋》说：如果顺行连茹，亥将顺行，亥子丑就是龙潜；阳光在下面，空自怀有宝物而使国家迷乱。《神将论》说：青龙主财喜，多主亨通；飞天在巳，君子应当行动；太阴在戌，绣衣主婚姻。

译丙戌日第一局，干上辰。课体：伏吟，斩关，元胎。课义：财禄与长生都在三传之内，可以同时得到；居家昏暗，闭口而不得安宁。解释说：巳是禄，申是财，寅是长生，都在三传之内，不必向外求取，可以安坐享有。但戌是丙的墓，临在干支之上；支代表住宅，所以居家昏暗。巳是旬尾，遁癸为闭口，闭口的禄哪里能够安享而无事呢？闭口在干上，总要谨慎言语，才可以获得安宁吉利。凡禄神作闭口，对占病非常不利，不必一定要旬尾加旬首。断语说：这是自任卦，是天地闭塞、四方潜伏而未发的象征，又称斩关。虽然没有丁神，静止之中也有发动的契机。凡丙日伏吟都吉利，因为三传全是喜神。但巳火克申金，申金克木，这是递克之课，难免受到众人欺凌。天时：青龙入墓，没有雨。家宅：祖业很好，安静守成，可以自行享受安闲之福；如果强行变动则不宜。功名：三传递克，外任官恐怕被上司弹劾，京官恐怕受到言官弹劾。求财：很有利益，但略有惊疑和虚耗。谒贵：不宜。婚姻：天后居宅，能够主持家务，性情非常贞静，可以成婚，而且婢妾较多。胎产：孕男，但支为墓神，生产困难。疾病：久病不吉，适宜祈禳。失脱：闭口，恐怕没有人愿意说出实情。出行：丁马不动，不能行走。行人：近处的人立即到来。兵战：作为客军者胜利。坟墓：地形紧簇而得气，应当靠右点穴。《毕法》说：三传递克，众人欺凌；宾主不投，刑在上。《玉成歌》说：伏吟时行动，心愿不能实现；刚刚占问就主行人到达门庭。又说：天空立用，事情没有凭据；前面带勾陈，勾引情事。丙戌日第二局，干上辰。课体：元首，退茹，斩关。课义：退行进入生旺之乡，前进也有力量；壬辰在上，若守住它就会遭殃。解释说：退连茹，按理适宜后退。然而后退进入子、亥，就是全木的生乡；前进进入巳、午，就是丙干的旺气，所以前进也有力量。至于干上的辰是脱气，遁出壬鬼，虽然乘青龙吉神，但如果贸然守住这个脱鬼，哪里会不遭殃呢？不如再前进一步，趋向德禄之地，享用旺气，这样才可以安居无恙。断语说：这是元首卦，传名退茹，看起来后退容易、前进困难，实际上应当多进少退。又因支干都生上神，凡事会出现许多徒然耗费，恐怕有盗失、损财的忧患。幸好辰与酉相合，依托他人必定能够得到助力。天时：有雨有风，雨后立即放晴。家宅：人事和平，但内外都有泄气。功名：辰虽是官墓，但戌能够冲开它，遁出的壬显露，功名远大；如果岁月建为辰尤其好。求财：支上酉为财，被干上卯冲，所以难以得到。婚姻：中等吉利。胎产：男胎，容易养育。谒贵：可以见到。求谋：可以成功。疾病：肺经有病，人病相合，尚未脱离身体，五月没有妨碍。出行：水陆都通。行人：可以到达。兵战：游都白虎居中传，恐怕有劫营偷寨之事；辰与酉相合，最好讲信修睦。坟墓：发财之地。《毕法》说：屋宅宽广会导致人衰。《指掌赋》说：卯、寅、丑连续相生，虽有悔吝，也须知道否极泰来。《纂义》说：六害无情，事情不得安宁，全靠阴德使双方成就。《秘要》说：勾陈加卯，要防官府扰乱。丙戌日第三局，干上卯。课体：重审，间传。课义：干支交车六合，我方丰足而对方匮乏；两位贵人相投，事情恐怕会废弃原业。解释说：干上卯与戌相合，支上申与巳相合；日干得到卯的生扶，日支受到申的脱泄，所以相合之后，必然是我方丰足而对方匮乏。昼贵亥水，酉又投到它的家中，合成水而进入三传，于是官鬼太旺，克制我的力量很深。过去的事业，难道不会废弛衰败吗？但如果是仕宦占问，反而是吉象。断语说：这是重审卦，事情从内部发生，灾咎由女人引起；又三传间进，有阻隔的象征。可喜的是干上神生日干，凡百谋划都能顺其自然，不经忧虑就获得应验。但事情隔着他人之手，不能直接顺利实现。天时：龙不出现，主晴。家宅：人口兴旺而住宅狭窄，可以发财；或者有贵人接引。功名：幕贵出现，占考试必定中选。求财：财与日干相合，求取必能得到，但不免费心。谒贵：白天占问相合，夜间占问相悖。婚姻：可以成，而且旺夫益子。胎产：孕女，生产困难。疾病：心经受病，应求东方的医生治疗，便吉利。求谋：上神生日干，所谋百事都吉。出行：台土挡在门前，出行有阻。行人：立即到达。失脱：迅速捕捉可以找到。兵战：双方相持，不能取胜。《毕法》说：昼夜贵人都加临，要求见两位贵人；六阴相继，完全昏昧。《观月经》说：丑上乘朱雀，必须说有举荐之人。《纂义》说：丙日得到朱雀、贵人、勾陈，主有贵人挽留接引之意；普通占问则不吉。《指掌赋》说：丑、亥、酉为极阴，如同月亮隐没在西山。

译丙戌日第四局，干上寅。课体：蒿矢，元胎。课义：白天贵人如蒿矢般无力，不足以求告；生气临身，住宅内部却会自行毁坏。解释说：亥贵人临寅而被脱泄，又作为蒿矢发用，所以贵人疲弱无力，不能向其求告。寅木临身而生丙火，由此可知人口兴旺。可惜支上戌、未相刑，住宅内部哪里能没有拆毁的祸患呢？长生临干，官星、禄、马都发动；如果遇到旺相，对仕宦非常有利。断语说：这是蒿矢卦，祸福都轻微；但得到申金也能造成危害，要防口舌从西南方而来。又元胎有隐伏的象征。事情主远而且多暗，常常令人忧心。虽然可以创新，最终仍宜守旧。天时：主有雨，冬季占问必主下雪。家宅：人口兴旺，住宅破损，改造修缮便吉。功名：官星、文书都旺，城吏都出现，禄马俱全，是功名远大的象征，夜间占问更妙。求财：财从远方而来，或者来自阴亲外戚；白天占问有虚耗。婚姻：寅与亥合，申与巳合，满是和气，必定成婚。谒贵：和合而称心。胎产：孕男，但难以养育。求谋：上神生日干，百事都能成功。疾病：旧病复发，出外会遇灾；如果年命上得到丑，治疗即可痊愈。官讼：道理在己方，问官会加以体恤，不必担忧刑伤。出行：丁马都发动，青龙在传，陆路可行万里。行人：正在途中。兵战：要防敌人暗中出动奇兵。《毕法》说：鬼乘天乙，就是神祇。《课经》说：巳加申，是禄神闭口；占病有失音的忧患，或者痰厥、不能进食，或者口禁咽肿，直到不能进食；占食禄之事也忌讳。《秘要》说：寅加巳，夜间占问乘青龙，如果遇到生气，将来必然发福。丙戌日第五局，干上丑。课体：弹射，从革。课义：将神帮助财业，却尽得尽失；即使带财回家，也会像热汤浇在雪上一样迅速消失。解释说：夜将贵人、太常、勾陈全属土，能够帮助生起三传的金，并不是完全没有益处。然而丙日得到传中的金，却被天将脱泄，所以一次得到之中又包含一次失去。带财回家，而支上寅、午、戌会成火局，把财物消耗掉。又住宅上为午，是羊刃；白天乘白虎，夜间乘元武，表现出失脱耗费的象征，岂不是像热汤浇雪一样吗？俗话说的左手接来、右手送走，就是这个意思。断语说：弹射课得到土，才算有弹丸，虽能击人，祸福仍然较小。只有干上成金局、支上成火局，以火熔金，难免住宅兴旺而人丁衰弱。可喜的是午乘旬空，虽然昼夜都有元武、白虎临之，仍可能有尚未消耗的财物归入自己的囊中。格名为从革，凡事不妨因旧事而增加新的变化。天时：风雨不会持久，云散后太阳出现。家宅：劫财很多，虚耗不断，所得不足以抵偿所失。功名：难以得到。求财：财局虽成，到家便消耗殆尽。婚姻：青龙、天后不出现，婚姻不能成。胎产：女胎，生产困难。疾病：肺经受病，日医临干，求治可以痊愈；伏尸为灾，祈祷便吉。出行：适宜走陆路，出外有益。行人：尚未回来。兵战：应坚守阵势等待，不可贪图金货财宝。《毕法》说：传财太旺，反而财物亏损。《通神集》说：禄作闭口，不利于占病，不必一定是旬尾加旬首。《指掌赋》说：酉、巳、丑为操会，时机既然已经过去，哪里还会失当呢？丙戌日第六局，干上子。课体：知一，四绝，不备。课义：众多力量一同来克身，却甘愿安于昏沉；禄神既然闭口，疾病便因贪食美味而起。解释说：子水临干发用，一同来克日干；而丙投于戌墓，是自己甘心接受昏沉。巳为禄，遁癸，既是闭口，又上乘太常；如果占病，必定是因为吃得太多、贪恋滋味，以致病势不起。子水克丙火为鬼，中传未不能制伏它，因此应当作为救神，不可只把它看成脱气。末传寅是丙火的长生，这就是引鬼转为生扶。但寅临未上，白天六合、夜间青龙，使天将和地神一起随之入墓。虽属生气，也成为无用之物，占病最为忌讳。断语说：这是知一课，阳神不完备，事情由同类引起，忧愁从恩情中产生。凡事狐疑不定，五行入墓，只适宜了结旧事。天时：主晴。家宅：三传递克日干，事情迟滞而不能通达，事事不能称心。功名：官星、文书都不得力，劳苦却没有功效。求财：得不到。谒贵：恐怕反而受到贵人欺骗。婚姻：不吉。胎产：男胎，多病且生产困难。疾病：先凶，后来逐渐平复；久病则可忧。出行：谋划未能实现，不能离家。行人：当天可以回来。失脱：可以找回。兵战：进退都困难，适宜出奇制胜。坟葬：青龙很旺，是可以安葬的吉地。《毕法》说：权摄不正，禄临支；不行传者考初时。占验：五月申将加丑，占问女子疾病，说：胎鬼发用，血忌加支，必定是胎产所致。不备主脉息虚弱，到了冬月不能保全。问本地是否平安，说：贼符加干支，必定有兵事警报；幸好干神生支，可以没有城池被攻破的忧患。又问考试，说：科举一定能取中，省试不能中，后来都得到应验。

译丙戌日第七局，干上亥。课体：反吟，元胎，斩关。课义：三传闭口，壬鬼乘白虎在夜间逃走；进退都困难，人受伤而住宅败坏。解释说：丙的禄在巳，巳是旬尾并发用，是闭口禄。辰为食神，昼夜天将都乘白虎。天干遁壬，是丙的鬼，临在住宅之上，人怎么会不受伤，住宅怎么会不朽坏呢？前进趋向三传，巳是闭口；后退进入住宅，辰是白虎之鬼。处于进退之间，不是很困难吗？天罡乘白虎临戌，占住宅主西方有破窑。朱雀作为日鬼加在干上，朝廷官员要防受到弹章责罚、罢黜。断语说：这是反吟卦，往来而无所依凭。又兼有元胎、斩关，动了又动，是远近之事都牵挂于心的象征。又干上克干，支上墓支，干支上全都遇到自刑，只适宜向贵人陈告、了结旧事；所谓干支遇绝，凡谋划都应当决断。天时：风雨交加，电光闪烁，雷声轰鸣。家宅：门户萧条，诉讼、疾病接连不断，而且多有服丧、哭泣之事。功名：朱雀克禄，恐怕不能久任。求财：适宜空手求利，也不能得到很多。谒贵：恐怕不能得到贵人满意。婚姻：不必强求成婚。胎产：可能生男，但不是能够成家立业的孩子。疾病：肾水受伤，不能饮食；久病难治，新病适宜服药并祈神。争讼：官府不肯停止。出行：囊中没有钱财，有贵人提携才可以出行。行人：已经起身，但尚不能立即到达。兵战：相持日久，军中恐怕有庚癸之呼。坟葬：白虎重叠，要防人口不安。《毕法》说：鬼乘天乙，就是神祇；白虎乘遁鬼，祸患不浅。《秘要》说：亥、子加在巳、午上而克日干，占病必定是寒热往来，或者虚劳之症。《照胆秘诀》说：天在西北倾斜，日月随之；地在东南陷落，江海归聚；巳亥之间常有缺欠，重重求取却所得轻少，告诉你要知道这一点。丙戌日第八局，干上戌。课体：知一，斩关，不备。课义：两条蛇夹着墓；像抱着石头渡水，采葛草却要追寻根源；申加卯，因而发生故障。解释说：戌是墓神，来覆盖日干，左右又有两蛇夹住，灾难不能避免。戌来墓丙，丙于是临子，如同抱着石头渡水，灾祸更加猛烈。所谓采葛寻根，是因为申加在卯上，卯又加在戌上，戌再墓巳，巳又投入子水之中。丙以申为财，却因财而生祸，竟到了这种地步。断语说：这是知一卦，象征恩情中产生怨恨。财神进入三传而入墓，并非完全不能取，只是恐怕取得它以后带来的祸害不小。又说：巳加子而乘空，锅灶会无缘无故自行破裂。四课不完备，各种事情都不能圆满。天时：水气上升，火气下降，但水神不出现，没有雨。家宅：凡事昏昧，表面相合而内心却有异心；幸好财气有情，还保留一点生意。功名：没有希望。求财：取得财物应当谨慎。婚姻：不吉。胎产：女胎，生产时有虚惊。疾病：关隔不通，适宜节制饮食，以调养治疗。求谋：凡事不能如意。出行：申居初传，又是斩关课，前途顺利。失脱：藏在近处，不能逃远，可以找到。行人：不出几日就到。兵战：主能胜客，但客方有救兵，敌人退去后不可追赶。《毕法》说：两蛇夹墓，凶祸难免。古鉴记载：乙丑生人，申年正月子将加未，占终身，说：支来墓日，两蛇夹住，进退不得。春季卯为天地转杀，太岁逼迫，人宅克宅。卯为丙的母亲，六月当死。申为丙的妻子，临墓又加转杀，上乘六合，妻子怀孕也会死亡。午作寡妇，羊刃加在本命上；丑上旺神既然空，到丑年自身也不得善终。后来都得到应验。丙戌日第九局，干上酉。课体：重审，从革。课义：夜将帮助财星，但只有长上有灾；白虎、元武加在寅上，会把财物全部耗尽。解释说：夜将全属土，帮助生起巳、酉、丑金局。三传全都作为日干的财神，财星旺盛就会克父，所以忧虑长上有灾。支上寅又乘元武、白虎，与午、戌会成火局来劫夺财物；这样，支上的父母反而正好用来耗损财物。长上的灾祸，就更加可以预知了。断语说：这是重审卦，以下犯上，局名为从革，应当舍弃旧有谋划而图谋革新。酉、午都自刑，寅刑巳，丑刑戌，所做之事就像蜜中的砒霜。天时：风多雨少。家宅：财爻成局，花费损耗也多；三传递相生，有人提携扶助。功名：官星不出现，而财爻成局，有纳粟奏名的征象。求财：所得都是文章、官贵方面的财物。谒贵：能够得到贵人的心意，依靠贵人的力量。婚姻：财爻来到我方，可以成婚。胎产：怀女胎，生产时会有不速之客到来。疾病：脾部患病，或因饮食过多所致；医生和药方很好，向东南方求医即可得到。出行：一路平安，宜早早出发。行人：旅途情况很好，未必回来。失物：是家中人偷的。兵战：不能取胜。《毕法》说：两贵神受克，难以求见贵人；在和合之中犯煞，就像蜜中的砒霜。占验：子将加临辰，占问家宅说：日干、支辰相穿，六害相随，牛马彼此自伤。午代表妇人，又离代表眼睛而入墓，主妇人失明。以酉为婢女，末传巳克它且乘空，便是仆人说谎诬陷婢女。太阴代表老妇，酉主血光，埋在丑墓之中，是老妇血液瘀滞而成痨瘵。丑代表山、田，上乘朱雀，主山地有争讼。子代表池塘，加临辰而入墓，池塘也有争讼，这些都得到应验。

译丙戌日第十局，干上申。课体：重审、元胎。课义：亥临财气，反而被财所制；辗转相生以培育自身，丁马交错而动。解说：申是丙的财，亥水临申而受其生，这是丙本来想取得财，却反被亥水乘势来克丙，难道不是反被财所制吗？随后金能生水，水能生木，木再来生丙，辗转相生以培育自身，就是所谓三传递相生、有人举荐。中传亥遁出丁神，初传申为驿马，丁马交驰，行动自然不能停止。仕宦遇到此课，有一年九次升迁的征兆。断语说：这是重审卦，以下争上，有以地承载天的象。元胎发用，事情会从头开始。大体是后来吉利、先前困顿，先难后易。天时：先下雨后起风。家宅：外表很美，内部缺少支撑维持的人；求名求利都可以，呈现日渐兴隆的征象。功名：财官双美，城吏俱全，丁马都动，前程万里。求财：不论多少大小，都无不如意。婚姻：中等吉利。胎产：怀女胎，难以养育。疾病：开始有忧虑惊恐，最终却没有妨碍。失脱：寻找可以得到。出行：车马奔驰，万里畅通。行人：马在初传，可以断定立即到达。逃亡：自己回来。兵战：客方胜过主方，宜谋划先发制人的策略。《毕法》说：三传递相生，有人举荐。精蕴：四月申将巳时占问前程，说：申为相气，财乘六合发用。中传官贵登临天门，主以财纳官，考授京职。末传父母乘玄武，能发财发身。三传递相生，必有上位之人提携。替儿子求官，也免不了用钱财求取贵位。支上丑为天喜，主妻子怀孕。丙戌日第屮一局，干上未。课体：重审、间传。课义：空亡、脱气临身，仇敌如同家人；墓神呼唤病人，白虎乘壬辰而来。解说：未属于旬空，又是脱气。如今临在日干之上，必定多有遗失之事。鬼贼发用，就是宅上子水，表明家人作鬼。戌是丙的墓，子鬼坐在墓中，如同呼唤病人，怎么能不危险？末传壬辰，遁出鬼神而乘白虎，又泄脱日干之气，其危害更加严重。子未相害，戌未相刑；未既然空亡，害便不能成害，刑也不能成刑。凡事都恐怕半途而废。断语说：这是重审卦，间传而退，有事情隔着他人之手，多因妇人而起。如果与妇人无关，必定是阴私之事。因为神后乘天后，临魁发用。中传寅为长生，上面遁出庚财，似乎鬼化成了财。可惜乘武曲、白虎，必须防备惊扰和损耗。天时：有连绵风雨的征兆。家宅：子鬼发用，下面受戌克，上面又遭戊克，虽有官非，尚无妨害。功名：不太有利。求财：虽有财，但要防被劫夺。谒贵：自己意志懒散，贵人也无力相助。婚姻：不吉。胎产：怀男胎，生产容易。疾病：服药有效，求神也灵验。出行：日干上空亡，恐怕有阻碍。行人：想回来但尚未到。官讼：不利。失脱：家人自己偷的，寻找可以得到。兵战：主方能够胜客方，但要防敌人夜间逃走。《毕法》说：彼此猜忌，祸害相随；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《玉成歌》说：日鬼加临辰的两课，官吏必定来到门庭。《肘后经》说：初传来克末传，凶势更加严重；开始被末传欺凌，祸患自然消除。丙戌日第十二局，干上午。课体：重审、三奇、进茹。课义：昼贵进入宅中，能够结束凶逆之事；旺气虽然临身，仔细看却有什么益处呢？解说：昼贵临支，而支辰戌是丙日的墓。墓是万物终结之处，所以凶逆之事可以结束。日干乘午火旺气，可以安坐守持而不致失去。却不知道午属于旬空，虽然旺盛又有什么益处呢？三传亥、子、丑，名为联珠三奇。亥乘贵神临支，就是《毕法》所谓鬼乘天乙，乃是神祇。断语说：三传联茹而进，课属重审，是以下犯上的象。午、未既然空亡，水鬼没有制约。幸好末传丑土能挽回水势、成为砥柱，又与支神相刑，并非全吉。只有羊刃空亡，妻子的灾祸可以不必忧虑。天时：阴霾持续十天。家宅：不是有诉讼之事，就是有贵人到家。功名：一定要等巳、午的岁月，化煞生身，才能得到实际成果。求财：空手求利可以得到。谒贵：会引鬼入宅而破家。婚姻：尚未吉利。胎产：生男之喜，要到午日才生产。疾病：病症不止一种，药方也不止一种；九、十月恐怕难以起身。出行：亥、子、丑为三河，走水路应当小心谨慎。行人：发用居于戌库，必定会来。逃盗：难以捕获。兵战：主方能够胜客方，宜坚守阵势等待。坟葬：左边靠近太空，却能发贵。《毕法》说：谋划多拙劣而遭遇罗网；鬼临三、四课，诉讼灾祸相随。占验：四月申将未时占问前程，说：日上作青龙，乘羊刃自刑，称为退鳞，此任不会赴任。亥为官，加在戌上；亥水为江，戌在西方，应当补任江西。末传丑乘太阴，丑属土，土为太守；丙年将在此任上终结，果然应验。

译丁亥日第一局，干上未。课体：伏吟、杜传。课义：自身与住宅都是丁，哪里容得稍停；彼此交相吞食，惊恐怪异之事一齐发生。解说：日干本身是丁，宅上亥遁出丁，所以自身和住宅都是丁。丁是发动之神，四课三传全是丁神，变动岂不是到了极点？土既克水，水又克火，彼此交相吞食，惊恐怪异的事情接连不断。阴日伏吟，支上发用；无奈亥为自刑，又返回日干。未又刑末传丑，刑冲交相并见，完全没有片刻安静的迹象。这是伏吟本主静，而此课却全是动象。不过中传未空亡，称为折腰，凡事必有中断和停止。断语说：这是自信之课，阴柔而专用；但三传又闭塞，必须在中途改变谋划。占问者遇到未年、未月，或者月将是未，才或许能够办事，大概有十成得到四五成的希望。天时：占晴便晴，占雨便雨。家宅：凡事不得安宁，只宜守住旧业。功名：丁神、兄弟太旺，没有希望。求财：数中完全没有一点财气。谒贵：没有益处。婚姻：门第相当，礼仪都很盛大，但结亲以后，免不了有些言语上的伤害。胎产：生女之喜，未月末生产。疾病：水能克火，心和小肠患病；白天求医，在附近治疗则吉。求谋：不能如意。出行：不能起程，还恐怕半途返回。逃亡：在近处寻找。行人：尚未到。兵战：彼此相持，来往互相伤害。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇。《三车一览》说：丁亥伏吟，自身具备丁马。占行人一定会在途中受阻，因为中传空亡，不能顺利到达末传，所以进退两难。其余占问都是先答应，后来没有实际利益。丁亥日第二局，干上午。课体：元首、退茹、斩关。课义：昼占白虎乘禄，初传戌为墓压住宅；舍弃这里可以得到财，处于死病之地却成为灾厄。解说：午为丁禄，昼占乘白虎，危险而不可守。戌为日墓，乘天后覆日，昏暗而不可居。然而戌以上克下，发用而成为初传。如果果真能舍弃这里，转而寻求中、末传的财，那么酉和申都可以为我所用。但丁火在申为病，在酉为死，其祸患与戌相当，所以灾厄到来，大概难以避免。旺禄临身，在艰难中尚可有所进步。但午为旬空，禄不可依靠；三传又进入病、死、墓之地。各种占问都不吉，只有在马月、马年填实空亡时，福禄才又能绵延长久。断语说：天鬼临亥，号称关格。凡是谋划、作为、出入，多有阻隔的征象。天时：有雨。家宅：禄空、财绝，完全没有气势。功名：不利。求财：艰难才能得到，最终也不旺盛。谒贵：不能见到，而且没有力量。婚姻：女子虽美却强悍，成婚并不美妙。胎产：受孕不实，临产不容易。疾病：脾胃之病，反复缠绵，恐怕难以救治。官讼：对方来克我，要防欺诈诱骗的局面。出行：防备病患，心志昏沉。行人：本来很想回来，又因财物而另作打算，前往别处。兵战：敌军没有粮食，我军又不利于速战，姑且安静等待。坟葬：穴中要防有水，适宜安葬女人。《毕法》说：日干入墓并遇关格，人宅都将衰败；天后、六合占婚姻，哪里还用媒人；魁星经过天门，必定有阻隔。《古鉴》：戌将加亥占生产，说：占时与日干相同，用神克下，应当生男。亥为头，戌为脚，恐怕有倒生的征象。末传螣蛇对冲卯，卯上寅作白虎，为血忌，卯日应当生产，果然应验。丁亥日第三局，干上巳。课体：弹射、间传。课义：用神遥克发传而陷空，从支辰传回日干；破碎临支，钱财不能完整。解说：酉为弹射，发用而遥克，力量已经很弱。何况中传未为旬空，末传巳为陷空，从哪里求取帮助呢？酉为破碎，金煞临到住宅，钱财耗散，简直说不尽。巳、酉、丑本来组成金局，如今中传由未占据，称为虚一待用。如果年命上神临丑，或者岁月是丑，就能冲未而会成金局，便可以为我所用。何况巳火生未土，未土生酉金，三传递相生，财气并非不旺；所嫌只是支上乘破碎。秋天占问为吉。断语说：这是弹射之课，力量已经微弱。间传而退，有山遥水隔的象。由支辰传回日干之上，称为朝元，事情都是别人来求我。天时：主晴。家宅：壮大根基之课，人与住宅都有利益；钱财来了又去，也有所得也有失去。功名：不显达。求财：是阴亲、贵人的财，求取可以得到。谒贵：夜占可以得到贵人的力量。婚姻：可以成婚。胎产：怀女胎，生产容易，生产时有西南方的妇人到来。疾病：病轻，容易治疗。求谋：凡事可以成功。出行：驿马临日干之首，支辰又冲它，必定起程。行人：驿马临末传，不出几天就到，但恐怕到达后又另有出行。兵战：我去生助对方，对方又传生我，两家讲信修好为上。《毕法》说：夫妻淫乱，各自都有私情；不行传者，考察初传。《指掌赋》说：未加酉为继母。《中黄经》说：驿马见巳、亥在路口分歧处。《指窍》说：酉、未、巳为励明，出入依其方便。

译丁亥日第四局，干上辰。课体：元首、元胎、斩关。课义：昼占名为斩关，日干上有天罡；闭口之后突然出走，非常有利于逃亡。解说：天罡加临日干，昼占有青龙临之，这就是所谓真斩关。癸巳发用为闭口，如果能够谨慎言语，出其不意突然出走，那么有所前往就有利，谁还能追赶捕捉呢？巳为闭口，也为驿马；末传又乘天后，所以适合行动。若在冬春占此课，官星、文书两方面都旺，举子必然登第，仕宦必定高升。但日干受辰脱气，上乘青龙，免不了在欢喜之中破费钱财。断语说：这是元首之课，贵神、驿马与官星一同发动。如果再与年月的吉将相并，福气将没有止境。天时：风雨交加。家宅：六亲都好，可以谋划事业；三传递相生，得到人们敬重。功名：癸遁在巳上，为闭口官星，不宜多事；交到中传、末传，便会大有发展。求财：财临支上，取得还很困难。谒贵：得到贵人的欢心。婚姻：恐怕女子品行不正。胎产：怀男胎且贵，生产也容易。求谋：诸事都能成功。疾病：应有肺病，医治可以痊愈。争讼：无事。出行：昼占适宜走陆路，夜占适宜走水路。行人：驿马贪恋生气，不能动身。盗逃：不能逃脱。兵战：有解甲停兵的征象。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇。《指南》：壬午九月辰将加未，午命人占功名，说：贵德宫星临年命，月将青龙居于日干之上，又有羊角相加（指辰加未，辰有角星，未为羊），应在未年登甲榜。岁君居于日干之后，日干生青龙，先任京职而后任外职。但自身与禄神不得地，岁君临在发怒之处，恐怕会因国家之事受到牵连，不能保住官职。丁亥日第五局，干上卯。课体：涉害、曲直、不备。课义：人得到三传之力，三传又泄脱住宅；祸患是自己招来的，危险和吉利各占一半。解说：木局生助日干，是人得到三传之力。木局泄脱支辰，住宅岂不是因此衰败？何况天将都属土，能够克亥水；未临在支上，又再次来克它，住宅衰败也是应该的。但这家宅的祸患，是丁自己招来的。因为丁课在未，未从上面克支门，支辰于是投向卯而成木局，生身而泄宅。它能生，就是吉；它会泄脱，就是危险。两者各占一半，吉凶平分。这是回环格，三传都在四课之中，又是干支相会，并不是不备课。占凶则凶事形成，占吉则吉事成就。未与卯都是上克下，涉害取用。未与卯都有四重克，但未是孟位上神，又先出现，所以此课也有取未发用的情况。〔原文数字、纪年保留：两两〕 断语说：涉害之课，机理最深；大体形成木局，凡事纷杂，又名回环。只适宜守旧则吉，不可妄自动作。天时：木局主风。家宅：家属多而住宅狭窄，宜增修扩建使其宽敞。功名：官星、文书都旺，只是不利于土的年月时。求财：卯上有辛财，出了旬空即可得到。谒贵：昼占能得到贵人的力量。婚姻：天后、财神都不出现，不必成婚。胎产：怀女胎稳固，但生产困难。疾病：中风之症，病势有余，宜疏通清理来治疗。求谋：凡事可以成功。出行：贪恋家庭，未必能够出行。失物：距离不远。兵战：彼此往来和好，大有轻裘缓带的气象。坟葬：支辰来生日干，安葬大吉。《毕法》说：家属众多而居住在狭窄住宅中。《指掌赋》说：太常、贵人同入官乡，当朝执政。《心印赋》说：未、卯、亥为正阳，遵循生发之意。丁亥日第六局，干上寅。课体：重审、四绝。课义：彼此交合，暂且如此；妻财废弛，禄神既然空亡，守着它又有什么益处？解说：午与未相合，寅与亥相合，彼此交关相合，并非不美。然而寅上遁出庚，庚为丁的妻财，如今陷入旬空，便废弛而无用。午为日禄，又属于空亡，守着它究竟有什么益处？中传丑为日干的脱气，末传申为日干的病乡，都不可投靠。申又是丁的财，既被初传所克，又被中传所墓，完全没有气象。只有日干上的寅遁出庚财，却又陷空，所以不利于求财。白虎乘午发用，称为白虎内战，要防火灾。断语说：四绝之课，最适宜彻底结束旧事。禄神落空，即使身居显位，也免不了受到掣肘。只有年月太阳填实空亡，才能丰足。天时：昼占主风，夜占主雨。家宅：人和住宅虽然安稳，但属于虚名虚利。功名：出了旬空并填实，便有希望。求财：财气很微弱。婚姻：女子占男方吉，男子占女方不吉。胎产：怀女胎，生产不能顺利。疾病：白虎内战，恐怕病情加重，应急忙求医。出行：车辆彼此交合，恐怕不能起程。行人：自己到来。兵战：没有约定却来请求和解，是一种谋略，应当防备虚诈。《毕法》说：权力暂代不正，禄神临支；前后引从，升迁吉利；天将遇到内占，所谋之事危险。精蕴说：初传午居于日干之后，末传申居于日干之前，也属于前后引从，主有升迁的征象。

译丁亥日第七局，干上丑。课体：反吟。课义：变化成双，丁马都张动；论讼难以申诉，闭口不言才好。解说：巳为双女，亥为双鱼，凡事主有重叠。况且巳为驿马，亥为丁神，在三传中往来交错，主事情有变动，祸福都不是单独发生。贵人作鬼来克，论讼难以分说。发用为闭口，只有谨慎言语才能远离祸患，何必多费口舌呢？日干上丑，昼占上乘太阴，是日干生上神，上神又生天将，称为脱上逢脱，多有虚诈不实。断语说：反吟之课，反复变迁，事情都未确定。巳亥相加，有反复求取而所得很少的象。天时：主晴。家宅：比劫太多，财物难以聚集。功名：日德作官，将乘贵人，又有朱雀、丁神值临，不久便会升迁。求财：得不到。谒贵：必定要两三次，才能求见。婚姻：昼占女子肥胖丑陋，夜占能饮酒。胎产：怀女胎但不稳固。疾病：头目之疾，或患寒热劳病，非常适宜补火。出行：决意一定要走，从水路前往。行人：不论远近，指日可回。逃盗：难以捕获。兵战：主方胜客方，可以拓地千里。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇。《指南》：寅将加申占回奏，说：龙神彼此克战，课为反吟，官职难以任满。巳为驿马，上乘皇诏，主一任尚未结束，第二任又已到来，难道是被降职调动吗？精蕴：占雨说：丑为雨师，未为风伯，上乘太常、朱雀，便是没有雨。三传水火往来，是阴晴不定的征象。火在南方为离，水在北方为坎。诀说：坎离交变，太阳出来时仍淋漓下雨。丁亥日第八局，干上子。课体：重审、铸印、斩关。课义：壬辰和子都是水，支干双水；引从虽远，白虎乘墓仍应察看。解说：日干乘子水，支神又遁出壬水，两水克日干，丁火怎么能抵挡这种淹没？初传巳，末传卯，支上辰在其中作引从，主有迁移修整住宅的喜事。但辰土临亥为拱墓，又有白虎凶神乘临，最应详细审察，不可轻举妄动。幸亏中传戌乘螣蛇冲辰上白虎，才不至于为害。占人年命在戌上，称为破墓冲虎；或者在巳上，两个戌冲辰，众凶都能散去。断语说：铸印之课，非常适宜求官见贵，君子占之则吉。子水克丁，辰土克亥。若占官讼，必定两败俱伤，这就是所谓彼此全伤。天时：大风无雨。家宅：自身和住宅都受伤，只有贵人之家才吉，也要防孝服之事。功名：大吉。求财：可以得到，但不宜取得太急。婚姻：女子非常凶悍，成婚不吉。胎产：主生贵子。谒贵：未必能见到。疾病：肾水大亏，恐怕不能治愈。出行：墓神临驿马，不能动身。行人：立即回来。失脱：可以寻找得到。兵战：主方胜客方，有万里封侯的征象。《毕法》说：支辰乘墓鬼，有伏尸；彼此全伤，要防双方受损；制伏鬼神的位置就是良医。占验：九月辰将加亥占病，说：课得铸印，占病不吉。两条螣蛇夹着墓，白虎进入住宅。支墓临支并克支，三日之内必死。《课经》：未年二月，戌将加巳，亥命人占功名，说：岁、月、日、命、驿马都在巳，发用又遇天魁、太常，是官爵课；无官的得到官，有官的晋升爵位。丁亥日第九局，干上亥。课体：重审、曲直、不备、回环。课义：人丰而住宅狭窄，后来失去依靠；三传全空，昼将如同掮客。解说：支辰来克日干，是上门乱首。但亥、卯、未合成木局，生助日干而泄脱住宅，这就是人多而宅狭。殊不知未、亥都空亡，而亥又是昼贵，既陷入空地，后来必然失去依靠。昼将都属土，又来泄脱日干，只是假借三传的生气暗中施行欺骗，这不是掮客又是什么？卯为日干的父母，乘太常临支，住宅中必有婚礼之喜；或者开设布帛、酒食店铺，后来必定发展。回环之格，三传不离四课，凡事可以成功，只是不宜解释忧疑。亥加未，酉加巳，两贵神立在受克之方，难以求见贵人。断语说：三传成曲直而逢空亡，有才大却不能合乎规矩的象。事情从内部发生，祸患由妇人引起，只宜守旧，不宜行动谋划。天时：有雷无雨。家宅：平常，守旧则吉。功名：有文书而无官职，冬季占则吉。求财：卯遁出辛财，取得自然有收获。谒贵：两贵神受克，难以求见贵人。婚姻：女子有益于男方家庭，或属于旧亲，成婚吉利。胎产：怀女胎，不能养育。疾病：肝病，宜祈祷。求谋：只宜办理文书、尊长方面的事情。出行：未必如意。行人：卯为门户，末传临之，行人到门。兵战：有中止之象。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇；两贵神受克，难以求见贵人；家属众多而住在狭窄住宅中。《指掌赋》说：未、亥、卯为从吉，应等待时机再行动。又说：大吉、小吉作勾陈，主争斗田地。

译丁亥日第十局，干上戌。课体：昴星、斩关、炎上。课义：四只白虎来咬，宜守住自己的技艺和职业；火局临于木上，所需用度不会缺乏。解说：两个寅都乘白虎，共有四只白虎，凡占都主惊恐危险。戌墓乘螣蛇、天后临日干，凶险而不可守。初传午为禄，虽是旬空，幸亏青龙、六合属木，可以生它；又青龙、六合代表技艺职业，所以可以守持。火局临在木上，木能生火，其生助自然不会停止。并且火能生日干上神之土，土又生寅所遁出的庚金；支上之财能够受用，怎么会贫乏呢？断语说：这是虎视之课，发用无力，凡事都不能称心。华盖覆盖日干，又是日干生上神，主虚耗费用层出不穷，心情昏沉不乐。孤辰发传，主人有离别之事。天时：主晴。家宅：昴星遇螣蛇、白虎，必定有许多怪异和虚惊。功名：青龙化为螣蛇，日渐衰落。求财：寅上遁出庚，虽然能够得到，也是惊险的财。谒贵：没有力量。婚姻：女子淫乱而凶恶，不能成婚。胎产：怀男胎，生产时恐有惊险。疾病：年命遇辰，尚可希望生还，其余情况难以救治。出行：干支都生上神，要防失脱。行人：中传空亡，半途有阻。争讼：以凶制凶，反而可以转为福。盗逃：在途中隐藏。兵战：彼此相持，战争和灾祸相连。《毕法》说：避难逃生必须舍弃旧处；虎视逢虎，力量难以施展；华盖覆盖日干，人会昏暗不明。《秘要》说：日干上有墓，不可守；于是投向初传禄神，却又遇旬空。舍弃禄神再次返回日干之墓，终究不能承受。又投向末传长生，却遇白虎，只宜困守宅中，在惊险中承受这个长生，这就叫避难逃生。丁亥日第十一局，干上酉。课体：重审、间传、极阴。课义：自己发动三传至辰，对人谦下有礼；财为破碎，妻妾婢女会伤害自身。解说：日干传到干支，大概是我有所求于对方，所以不得不对人谦下有礼。日干上初传为两个酉，是妻妾、婢女的象，乘破碎金煞；况且火在酉为死，在亥为绝。丑加亥为遗泄，必定因妻妾婢女而使自身败亡，占问者可以知道应当戒备什么。占人年命在申，贵人拱定，必有两位贵人帮助成就此事。日上见财，主妻子不安，财物不能聚集；末传助初传之财，占婚姻尤其准确。丑加亥，夜占乘太常，凡有所求，必定要涉水过桥。断语说：这是重审卦，贵人交错更替，凡事少喜多怒。三传又名极阴，遇到间传，前进之中有阻碍，事情的状况不太明白。天时：主晴。家宅：间传凝聚阴气，昏沉滞塞于酒色；若年命上乘阳明之神，便可转凶为吉。功名：功名顺利，开始时免不了有所花费。求财：宜求贵人之财，但会有分耗财物的人。谒贵：宜专心归一，不要让两头都落空。婚姻：可以成婚，女子美丽贤惠，日后家道兴盛。胎产：怀女胎，也容易生产。求谋：百事可以成功。疾病：泄泻、虚痨之症，向西北方求医则吉。出行：水陆都通，前途没有阻碍。行人：立即回来。逃亡：自己回来。兵战：没有争斗的意图，最终归于和解。《毕法》说：昼夜贵人加临，求见两位贵人；我求对方之事，干传支；鬼乘天乙就是神祇。《古鉴》：亥年出生的人，五月申将加午占问前程，说：破碎加临日干，必定因花费钱财而得官。九丑在宅，主淫乱；在本命，主贪色。末传又见丑作太阴，加临官星。太阴代表阴暗，应当因女色而死。丁亥日第十二局，干上申。课体：重审、连茹。课义：三传全是财，似有喜事；人和住宅却化为鬼，仔细推究，正处在病、死、墓之地。解说：申、酉、戌全是西方金气，是丁的财，确实可喜。但它们生住宅上的亥、子水，化为鬼来克日干，于是美好之处反而变得不美。况且丁火在申为病，在酉为死，在戌为墓，财的危险，哪里有超过这里的？官爻临支，如果以财物求见贵人，可以捐纳得官；占升迁也吉。顺连茹申、酉、戌称为流金，像在结霜的桥上走马，凡事都要小心谨慎。断语说：这是重审卦，连茹而进，有前进容易、后退困难的象。事情要防止再次发生，疾病要防止复发。支上神作鬼，凡有忧患，必然从住宅内部发生。天时：主晴。家宅：财旺而生官，应当有纳粟奏名的喜事。功名：名利双全，有求必得。求财：春夏占问，必有所得。谒贵：夜占能得到贵人的力量。婚姻：昼占大吉。胎产：生女之喜，恐怕难产。疾病：干支夹定三传，恐怕有腹胀、关格之症；秋冬占更不利。求谋：都吉利。出行：陆路可以走，水路恐有风涛之险。行人：先有书信，当日可以到达。逃亡：不能远走，应迅速捕捉。兵战：客方来生助主方，可以得到敌人的粮食。《毕法》说：天后、六合占婚姻，哪里还用媒人；谋划多拙而遭罗网；全财而病体，难以承受。《指南》：七月巳将加辰占逮捕审问，说：发用皇诏坐空，螣蛇、白虎二墓加临卯、酉，这是墓门打开，必然有重叠的死亡丧事。又有传将劫杀，丁火的病、死、墓、绝全都出现，完全没有救解。果然有三人被廷杖打死。

译戊子日第一局，干上巳。课体：伏吟、元胎。昼占白虎为甲申，夜占青龙为马寅，辗转克制日干；闭口则没有困顿。解说：德禄发用且为闭口，不可守持；一旦行动，就会遇到中传白虎、末传寅鬼，十分惊险。何况初传克中传，中传克末传，末传克日干，层层克来，岂不是会受到众人欺凌？普通人须防阴私攻击诋毁，朝廷官员须防台谏弹劾的奏章。如果能够深刻约束自己、谨慎行事，那么发用的闭口反而正好用来保全自己。巳为德禄美神，行动而引入寅鬼，经典所说的变克，反而成为两面刀。然而末传寅又帮助初传巳火而生助日干，必定有人暗中相助，逐渐达到亨通美好，这就是所谓苦尽甘来。断语说：伏吟之卦，官、禄、德、马都发动，最有利于求官。又有勾陈捧印、螣蛇生角，走名利之路，有所前往便有利。末传帮助初传，生起日干，自然也有人举荐；只是年命上神不宜克制寅木。天时：风和日暖。家宅：胎神在支上，应当有胎孕；七月占，要防堕胎以及丧妻之忧。功名：谨慎言语、行为，大概可以免除过错。求财：日干上遁出癸，戊与癸相合，求财可以得到。谒贵：见不到。婚姻：可以成婚。胎产：生男之喜，或许双生，生产顺利。求谋：不能如意。疾病：或是停食伤寒，或是噤口痢疾；白天求医，医生有力，可以治疗。出行：不能起程。行人：尚未到。兵战：各自守住疆界，主方能够胜客方。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；宾主不相投，刑伤在上。《三车一览》说：昼占白虎作长生，是不幸中的幸运；夜占青龙作日鬼，是幸运中的不幸。戊子日第二局，干上辰。课体：知一、连茹、斩关。课义：墓神覆盖日干，丁处在家庭；元武发用，盗贼随后行动。解说：辰为日干之墓并覆盖日干，自身已经昏滞。亥为旬丁而临支，住宅会有变动。元武是盗贼之神而发用，说明盗贼正在窥伺。说“后行”，是因为戌在四课中发用。三传从墓传到生，是先迷后醒。申上白虎遁出甲鬼，非常可怕，这就是所谓白虎乘遁鬼。何况白虎临申，称为含刀，祸害尤其猛烈。戌虽然临元武，却能冲开辰的墓库。酉、申虽泄脱日干之气，也能制鬼，可以化凶为吉。断语说：知一之课，进退犹豫不决，必定先退后进。虽然迟缓却没有灾咎，事情有阻隔，也要防失脱。夜占免不了私意重重。天时：阴天但不下雨。家宅：防止失物逃脱；有变更之象，也有受恩反而招怨的征兆。功名：不能如愿。求财：对方虽有财，却已经有懒于求取之意。谒贵：得不到助力。婚姻：不利。胎产：怀女孩，但难产。疾病：因财喜和饮食而得病，辰戌相冲、墓神受冲，子孙出现，尚可医治。求谋：凡事都有阻隔。出行：墓神覆日，魁坐天门，不能出门。行人：将要到来。逃亡：追捕也抓不到，恐怕还会遭到反噬。兵战：宜静待时机。坟葬：以乙庚立向，可以发丁。《毕法》说：魁星越过天门，关隔之象已经确定；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《指掌赋》说：戌、酉、申为反驾，主行肃杀之道。《照胆秘诀》说：日阴克日，日上又见墓，暗中迟钝阻塞，事情多有龃龉。《纂要》说：亥为财，乘丁加临支上，必定因妻财而有所行动。戊子日第三局，干上卯。课体：重审、励德、间传、极阴。课义：对方接连遭受苦难，平常要常防门户；做官若遇此课，便能荣耀祖宗。解说：戊被卯所克，子被戌所克，这是人与自身都受到灾祸。卯代表门户，子卯相刑，因此门户有不安之象。然而丑居卯上，贵人临其上，并且成为日干的官星，这是功名成就、声名建立、荣耀祖宗的征兆。朱雀乘鬼加临日干，做朝官的恐怕遭到弹劾，不宜上书议论政事。辰主新，戌主旧。卯与戌相合，木能克土，凡事都宜弃旧图新。中传、末传为亥、酉，应当戒酒戒色。断语：以下克上，凡事都有受到压抑阻塞的征象。三传见极阴，更有阻隔，也要防范阴私小人带来的灾祸。大吏主升迁，小吏则要防降职罢黜。天时：主晴。家宅：干支上神相合，人和宅都安宁和谐，但应戒酒戒色。功名：贵官相加，有利于仕进。求财：按本分所得的财可以得到。谒贵：白天占，主贵人来相助。婚姻：不吉。胎产：有漏胎之象，难以养育。疾病：因口舌是非而起，后来形成郁结阻隔，医治有效，宜祭谢土神。求谋：事情不能由自己作主。出行：走陆路可以。行人：逐渐可以到门。逃亡：日子一久自然显露。兵战：勾陈能够制伏武将，宜先行动以取胜。《毕法》说：彼此都受到损伤，要防两败俱伤。《课经》说：天乙立于卯、酉，是励德课。卯、酉是阴阳交替的位置，贵人由此迁移变换。如果日辰的阴阳在天乙之后，是微服格，主君子升官、小人退职；如果日辰的阴阳在天乙之前，是蹉跎格，主小人升职、君子退位。

译戊子日第四局，干上寅。课体：涉害、元胎。课义：自身和初传都被鬼窥伺，墓神依仗申、酉，甲、乙天干却又增加其力。解说：寅临日干上并发挥作用，是日干的鬼。若依仗支上酉和末传申，似乎可以除去祸患。却不知道申、酉遁出甲、乙，反而更加增添鬼力，哪里值得依仗呢？三传寅、申相冲，这是末传克初传。然而申金生亥水，亥水生寅木，于是三传又递相生助，而且由下向上相生，更有力量。做官的人遇到此课，必有暗中荐举他的人。夜占乘青龙，前程尤其远大。断语：涉害课，事情会从多方面发生；又名元胎，凡事有更新之象。干上神是日干的明鬼，支上遁出的乙是日干的暗鬼。平民占此，必定官司诉讼连绵，急切之间不能了结。天时：白天占主晴，夜间占主雨。家宅：做官的吉，普通人凶，要防婢妾惹祸。功名：官星临干并发用，有利于仕进。求财：支上的财受到生助，可以希望得到。谒贵：不宜。婚姻：财官俱全，可以成婚。胎产：怀女孩，恐怕有损伤。求谋：可以谋得小利。疾病：寅鬼居于日干，甲虎在末传，除去一种病又增加一种病。出行：青龙临驿马，到处道路通达。行人：立即到来。捕逃：难以捕获。兵战：干支交相脱耗，力量屈竭、财物耗尽。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《古鉴》说：子将卯时占升迁，断道：戊课在巳，午为青龙，距离日干一位，主来年升迁。支上的子到午相隔七位，从十二月数到午，当在来年六月。午火生干上寅，寅上见亥，亥中有壬，应当在壬寅日。文职看青龙，武职看太常，凡是占问都可依此类推。戊子日第五局，干上丑。课体：昴星、龙战。课义：白天青龙遁甲，有贵人可以压制；闭口顺应时势，白虎藏在槛柙之中。解说：申是白虎的本位，乘龙蛇而遁出甲鬼来克日干，这是最为凶恶的情形。丑为贵人临日，又是申的墓地，其势可以压制白虎。发用巳火又能克制它，这就不用多说了。白虎的势力自然潜藏在槛柙之中，不敢放纵其凶暴本性。课传中子与丑相合，巳与申相合；发用巳与申相合，末传丑与子相合，阴神辰与酉相合，所谓上下皆有喜悦的三六合，凡事和合都能成功。断语：发用为昴星，是虎视课，常有踩到虎尾、被虎咬人的忧患。又名龙战，常有早晚都要警惕戒备的情形。但巳、申福禄交相聚集，干支和三传一片和气。吉事多能成功，凶事也能免除灾祸。天时：没有雨。家宅：人宅相宜，行动顺利，白天占更吉。功名：不显达。求财：支上财星受到上辰生助，又与贵人相合，求财可以得到。谒贵：白天占得到贵人帮助。婚姻：可以成功，白天占女子端庄文静而美好。胎产：生男孩，但须等到冲动干支的日月，生产才有利。求谋：各种事情都能成功。疾病：小病，无妨。出行：迟疑未决。行人：不能立即回来。失脱：寻找可以在西方找到。逃亡：自己回来。兵战：白天占吉，夜间占凶。坟葬：有白蚁啃食尸体。《毕法》说：交车相合，交往谋事有利。《课经》说：未临亥为贵登天门，六神隐藏，四煞消失，凡事谋求都亨通有利，在四孟月占尤其准确，因为四维是月将。《指掌赋》说：丑遇天空是矮子，会合申则是和尚。戊子日第六局，干上子。课体：重审、循环、赘婿、不备。课义：循环不止，驿马载着白虎和鬼；财从天而来，进退都很困难。解说：三传没有超出四课，格局叫循环，吉凶都不能真正形成。只宜守旧，不宜行动。子水上乘龙蛇，临日干发挥作用，可以说是财从天来，不必谋求便可得到。但末传寅为驿马，乘白虎而作鬼，普通人要防疾病和官非。若前进求取财物，便会把自己引入空亡之地；若退守不动，三传又归于白虎和鬼。处在进退之间，实在两难。支神临日干，被戊所克，叫赘婿课，表示舍弃自己而顺从他人，身不由己，凡事都不痛快。断语：重审之卦，又名不备。占问的人必有事情安排不周全，有有始无终之象。如果能够委屈自己的意愿而顺从，随着众人行事，在艰难中也能取得进步。天时：夜间占有雨。家宅：财气很旺，是从辛勤劳作中得到的，但仍恐怕花费不当。功名：有空名而没有实际。求财：必定得到。谒贵：徒劳，得不到助力。婚姻：财爻独实，可以成婚。胎产：课传见三个胎神，必有重叠成胎之象。求谋：凡事宜赶快谋求，迟了恐怕不成。疾病：是脾胃方面的病，必须调治肝气。出行：盘缠资财很充足，但驿马陷于白虎空亡，不能成行。行人：将要到来。失脱：在家中寻找可以找到。兵战：千里运粮，士卒面有菜色。《毕法》说：彼此猜忌，祸害相随；不行传者，要考察初时。《纂要》说：寅加临末传，是白虎、鬼作日干的驿马，凶祸尤其迅速，占诉讼必在远方获罪。《订讹》说：戊子日子临戊，有女子疾病和向人求取财物之事。《心镜》说：阴阳不备是芜淫，上克下是由于丈夫有过；反过来则确实是妇人不仁。

译戊子日第七局，干上亥。课体：反吟、高盖。课义：日干上有财和丁神，一行动便只是虚声；来去都落空，吉凶都很平常。解说：财加临日干，丁神又临其上，必定主变动。一行动便成为虚声，不能得到实际结果。因为午是旬空，子来临午，来去都陷于空亡，所以说吉说凶都没有足够依据，即使行动又有什么益处呢？巳是德、禄、文书，临亥便是德禄在天门，占会试没有不中的。三传子午相冲，主道路上奔走追逐；空亡遇冲便会暗中发动。又说冲空则实，现在子是日建，并不空亡；用子冲午，则午也可以因受冲而变实，所以这是虽空而不空。断语：反吟之卦，有高岸变成深谷、深谷变成丘陵之象。凡事没有凭据，只应长久行动之后考虑安静下来。如果来去都为空亡，就不能按行动来论。天时：夜间占有雨。家宅：课虽为六冲，却可以问功名利禄；但午为羊刃，白天白虎居之，难免有刑伤之事。功名：有利于京官，不宜外任。求财：财在日干之上，守旧可以得到。谒贵：有两个贵人，事情却会迟滞。婚姻：夜间占青龙、天后入传，所嫌只是空亡。胎产：胎儿稳固。疾病：寒热往来的病症，若遇生气冲克，才有救。求谋：凡事只能得到一半。出行：吉神在前，走陆路得意。兵战：客方胜于主方，宜先行动加以制伏。《毕法》说：来去都空，哪里能够行动迁移？《指要》说：反吟课，行动则适宜，安静反而扰乱，主有两件事情；只有旺相时才适宜，所主之事都迅速。《课经》说：阳日反吟，是德丧失、禄断绝。《秘要》说：午、子、午是三交高盖，只恐文书不实，尊长有灾厄。正月占，午为死气，要防父母有疾病。戊子日第八局，干上戌。课体：重审、铸印、斩关。课义：三传与课体循环不离，前往财乡；干禄尤其吉利，鬼反而帮助生扶之方。解说：三传巳、戌、卯没有离开四课，这是传课循环。巳为戊的禄神本位，临干支之上，去取子水之财，不就是前往财乡吗？巳禄发用，若占问吉事，必定成功。卯是日干之鬼，却生巳火，于是鬼反过来帮助生扶我方。戊以子为财，可以取用。但戊藏在巳中，而巳火又受到子水克制，于是又变成乱首格，财物的争夺都由此而起。在取舍和接受之间，也不可不慎。德、禄、生气入传，有官职的人最喜末传帮助初传生发。断语：铸印乘轩之课，又名德庆。巳是德神，加子发用，称为德庆课。没有什么比德更好，德能够使万物受益、救助他人，把祸患转成福气。天时：求晴就晴，求雨就雨，冬季占有雪。家宅：各种事情和谐，家中有善气。功名：大吉。求财：如意。谒贵：可以倚仗贵人。婚姻：虽然阴神不备，但女子很好。胎产：生男孩，主生贵子。求谋：各种事情都吉利。疾病：夜间占为脾病，初病无妨，久病难治。出行：得意游历，前程万里。行人：干临支上，必定到门。失脱：不远。兵战：奏凯旋师。《毕法》说：权摄不正，禄神临支；传墓入墓，要分别憎爱。占验：卯年二月，亥将加午，占问恢复巡按职位以及吏书缺额，断说：铸印乘轩，日禄临支，末传太岁作官，必定有差遣，代替天子巡狩。四墓加临生气，有已经废弃的事物重新兴起之象。之所以没有恢复吏书职位，是因为四课不全，所以两件所占之事只应验了一件。戊子日第九局，干上酉。课体：元首、润下。课义：夜间朱雀乘从魁，禽类可以生财；斗禽赌博可大获，卜问住宅却会兴起灾祸。解说：酉为从魁，夜间占乘朱雀，又生助日干之子，这是禽类生财。若斗禽相搏，可以大获其利。住宅被辰墓所克，因而引发灾祸也是应该的。干上巳、酉、丑会成金局，支上申、子、辰会成水局。金生水，这是人去生住宅。金泄耗戊的气而生支，必定因改造房屋而导致虚耗，使人受到困顿。因为三传的财虽然旺盛，恐怕所得不足以补偿所失。断语：三合水局，有财有喜，凡事都一团和气。但恐怕财太多，反而不美。又支上见辰、干上见酉，都属于自刑。正所谓合中带煞，如蜜中藏砒霜。天时：阴晴各半。家宅：妻妾不和，婢仆有口舌。功名：甲、乙遁在申、酉之上，金能克木，财虽旺却不能生官。求财：义与利必须分明。谒贵：见到贵人可以得到财。婚姻：不吉。胎产：怀女孩，容易生产。求谋：可以谋取利益。疾病：不用服药也会有喜，但恐怕饮食失调反复。出行：水路上防止失物。行人：心里虽懒于回来，身体已经到家。逃盗：可以捕获。兵战：表面上虽议和，最终仍会受到侵凌。坟葬：穴中要防有水。《毕法》说：干墓并关，人宅废弃。《秘要》说：辰加子上，昼夜都乘玄武，夫妻不能同心，也要防范放荡淫泆。《纂义》说：金局月占此课，不是逃亡，就是有失脱。《袖中金》说：申、子、辰局，主滞留屈伏，也主事情丛杂。

译戊子日第十局，干上申。课体：蒿失、三交。课义：初传是遥克而且空亡，凡事力量微弱；住宅中有损失耗散，不可倚靠贵人。解说：蒿矢发用，本来就没有力量；官星又临空亡的午，末传再次乘败气，所以力量更加微弱。卯刑子而脱耗支，住宅中的损失耗散尤其多。两个贵人入狱，凡事哪里可以依仗呢？凡是四仲日占，四仲加临支上，仲神发用，将神乘阴神或六合，为三交课。这叫四正四平，彼此互刑互破，没有孟可以隐藏，也没有季可以逃奔。六阳日为交罗，六阴日为交禄。如果年命乘吉神，日用处于旺相，便是高盖乘轩，占问者大吉，不再按三交论。断语：蒿矢遇空，凡事只是虚声，有门户动摇之象，或者有阴私不明的情形。在四仲月占，尤其不吉。天时：白天占雨，夜间占晴。家宅：干支都被脱耗，恐怕有盗窃之事。功名：上下相刑，找不到头绪。求财：不会落空所望。谒贵：贵人不出力。婚姻：不能成。胎产：生男孩，生产已经临近。求谋：不太和洽。疾病：病从内部发生，逐渐平复。出行：驿马不出现，尚无出行日期。行人：还不能到。官讼：有开头而没有结尾。逃亡：逃得很远，难以捕获。兵战：营中彼此都有猜疑离间之事。《毕法》说：不行传者，要考察初时。《课经》说：午加酉为死交，酉加午为破交，反吟为反目交，都是不能成合的征象。有正禄就是四正，没有正禄就是四散，必定有三四个人交往。秋季占卯将，斗柄系于丑、未，为二烦课。《玉成歌》说：三交的吉凶都由内部而定。戊子日第十一局，干上未。课体：重审、泆女、登三天。课义：从自身之墓传到生地，彼此递相欺凌；白天白虎遁甲，利害交相并见。解说：辰是日干的墓，申是日干的生地。从墓传到生地，表示先迷惘而后清醒。干上神克支上神，支上神又克干上神，彼此互相克害，凡事有离散之象。水土的长生在申，白天白虎临其上，又遁出甲鬼，利与害岂不是交相并见吗？申乘白虎而遁鬼，是凶到了极点。但申陷于空亡，又处在午所克之地，凶事反而不成凶，所谓清醒也最终不能真正清醒，只是徒然受到辰墓库的拘束而已。断语：重审课，做事应当三思。干上逢空，自己没有忠信的实际表现。末传遁鬼，他人怀有魑魅般的情意。彼此互相欺骗，完全没有凭据；又有鬼墓加临日干，幸好遇到旬空。如果遇到年月填实，灾祸必定重新发生。天时：密云不雨。家宅：人和住宅都受到欺骗，一生有所不足。功名：不能成功。求财：得到的不是本分之财。谒贵：不太得力。婚姻：不宜成婚。胎产：只是虚喜，没有实情；占生产则马上生。疾病：肝方面的病，不能立即痊愈。求谋：凡事都昏暗迷惘。出行：顺风扬帆，顷刻可行千里，但恐怕同行者不合适。行人：不来。官讼：起初虽彼此欺骗，最后却像蛇尾一样无果而终。逃亡：只在近处，不能远逃。失脱：可以寻回。兵战：军队劳顿、财物匮乏，彼此都陷入困境。《毕法》说：空上再逢空，事情只会追入墓中；天罡堵塞鬼户，任意谋求都可以；夫妇淫乱，各有私情；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；不行传者，要考察初时。《课经》说：辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅为塞鬼户，众鬼不能窥伺，非常适宜逃灾避难。戊子日第十二局，干上午。课体：知一、连茹。课义：虚假的生助没有益处，三传遇到全克；白天贵人伤害支，夜间青龙六合反而驱除盗贼。解说：午是旬空，临日干，徒有生助之名而没有生助之实。三传寅、卯、辰全是东方木气，所以属于全克。白天贵人丑土克支，夜间青龙、六合又去克盗贼，因而人宅都受到损伤，动静都不是办法。干上午虽然是生助我的神，但因为处于旬空，所以是所谓看似有生而实际不生。生助我的神既然空亡，哪里适宜三传寅、卯、辰组成鬼局来伤害自身呢？经书说：花费有余而得到不足，说的就是这种情形。断语：连茹课纯粹是官鬼之局，只有做官的人占到最适宜，普通人多有灾祸、耗损和不安。幸好午空亡，不过是文书方面的虚惊罢了。天时：不晴。家宅：父母落空，恐怕长辈有灾。功名：官鬼成局，春季占非常好。求财：财受克，所得也少。谒贵：贵人在宅中，前去求见可以见到。婚姻：白天占可以成婚，是贵家女子。胎产：防胎堕，生产则立即生下。求谋：凡事不能称心。疾病：脾病，秋季要防加重。官讼：不止一个衙门，和解则吉。出行：日上空亡，走到半途返回。行人：三传虽有进象但尚未到。逃亡：辰居末传，不寻找也会自己回来。兵战：突然有一路兵来，主客双方都受其灾祸。坟葬：龙穴都好，只有水法受到克制。《毕法》说：所谋多有拙劣，容易遭遇罗网；鬼贼当时出现，不必畏惧避忌；花费有余而所得不足。《璧玉经》说：三传都是鬼，引动干上的午，反而成为羊刃，凶祸难免；如果本命为亥、子，灾情稍轻。《课经》说：寅、卯、辰木局，春季占木旺而贪荣，无意克土；到了夏秋，灾祸才会发生。

译己丑日第一局，干上未。课体：伏吟、自信、稼穑。课义：支上传到干上，是对方来求我；其中有可怕的因素，昼夜都见凶将。解说：初传是支上神，末传是干上神，从支传到干，必定是有人来向我托付事情，吉凶都将形成。三传为比劫，无非是与干支同类，大大损害妻财。何况昼夜天将不是螣蛇就是白虎，都能产生灾祸。太阴与戌并见叫被察，也主怪异隐蔽，或者小人诬陷诽谤，都是可怕之处。断语：这是伏吟自信之卦，事情潜伏而未发，受屈而未伸；安静则安稳，行动则滞碍。以自身柔弱之性自守，用来与世相处。自身想行动却不能，家中想安静却不得安宁。何况稼穑卦本来就艰难，又遇土日，沉滞更加严重。凡事受到逼迫，不能由自己作主。末传旬空，百事都不能成功。天时：霾雾湿蒸，后来出现风雨寒冷。家宅：不安宁，多有惊恐。婚姻：不宜。胎产：防胎儿聋哑或胎象不实；若临产则马上生下。功名：拖延滞塞，不能成功。求财：反而有损失。投谒：彼此不合。疾病：病在脾，久病不利，暴病无须畏惧。失脱：宜赶快寻找，距离不远；逃亡者可能藏在邻家。出行：不能出门，出门也立即返回。行人：马上到来，否则就是在那边还没有行动。争讼：主争田土之事，有人挑唆激发，后来必能解决。兵战：有惊恐，众人心中疑惧不安。坟葬：不安。《毕法》说：对方求我的事情，由支传到干；宾主不相投，刑罚在上。《课经》说：卦中没有丁马，但占问者年命上乘魁罡，或者年命在亥，也主行动。《指掌赋》说：逆传四季丑、戌、未、辰。春季越过墓库，散财不合正道；夏季转到魁，委任不得其人；秋季为煞墓，势头将要兴起；冬季伏于阴中，机缘逐渐收敛隐藏。己丑日第二局，干上午。课体：重审、退茹、励德。课义：因贵人而失去禄，丁马相逐；文书不利，婚姻进展迅速。解说：贵人发用，是日干的财，却冲克午禄。得到初传的贵人，便失去干上的禄神。中传亥遁出旬丁，又是支马，追逐而来，是远行求财之象。午乘真朱雀，所属为文书；如今旬空而失禄，所以对文书不利。子加丑上，夜间乘太常，牛女相合，吉礼可以迅速举行。断语：这是重审之卦，连茹逆传，事情多不顺利。退中有进，应详细审察后再行动，不可任意妄动。上神生日，凡事都适宜。子丑相加，人情必然相合。可惜午禄空亡，又遭初传克制，难免只是虚喜虚声，美中不足。仲夏月遇到此课，所谋之事都能如意。天时：求雨立即得到，求晴却难以放晴。家宅：和合，主有喜庆之事，但要防遗失文书。婚姻：必成，而且和美。胎产：恐怕是虚喜，占生产则马上生下。功名：只有虚名，尚未有实际。求财：应得到贵人帮助，或者远行求取。疾病：属于虚弱，不想进食，痊愈较迟。失脱：宜寻找。出行：远行有财喜。行人：立即到来。争讼：主争财，有解决之机，原告多有耗费。兵战：吉利。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究。《课经》说：干支上下相合，为和美课。又有合神发用，占问者年命都乘吉将，为合欢课。但干支上下又交车而成六害，主彼此互相谋算，不宜交往办事。《指掌赋》说：子、亥、戌为重阴，安于美好的退隐之道，宁愿甘心终身隐没。《心印赋》说：子丑相加，事情必定成功；再遇吉将，就更加欢喜。己丑日第三局，干上巳。课体：重审、间传、时遁。课义：住宅遇驿马和丁神，迁移难以承担；临事宜闭口，课传五阴。解说：亥是丁马，临支发用，住宅必定主迁徙移动。巳是旬尾，临干而坐空，遇到事情应当闭口深藏。四课为巳、卯、亥、酉，三传为亥、酉、未，共见五个阴神。若占问行年、本命，再遇丑字，也可以说是六阴相继，完全昏暗迷惘。断语：这是重审之卦，逆退间传，事情由内部发生，多与妇人有关；尊长没有权势，事情有不顺之情。后传武曲同行，有不正之象。虽然上神生日，可惜坐在空亡之地。纯阴发挥作用，主客不和。自身空虚暗弱而无法申诉，住宅动摇而不得安宁；即使说有利于求财，也仍然迟滞难以实现。天时：重阴久雨，很少见到日光。家宅：主北向而幽暗，要防奸私之事。婚姻：难成，也不适宜。胎产：胎神坐长生，胎儿安稳但生产不吉。功名：出自私门，或者通过财贿取得。求财：主因妻财而行动，或者以暧昧方式得到。疾病：属于阴症，或者不能说话，反复难愈。失脱：宜寻找。出行：可以出行，但宜就此停止。行人：立即到来。争讼：主奸私之事，或者因妻财引发诉讼，宜和解。兵战：不利。《毕法》说：青龙加生气，吉事来得迟缓。《课经》说：干上巳，白天将、六月占时，青龙乘生助日干之神，又是月内生气，主福气慢慢发生。《订讹》说：亥、酉、未为时遁格，因为酉为太阴，未中遁出丁为玉女，有利于隐遁潜形。从亥传到未，如同人进入幽暗之处隐藏身体，有识时肥遁之象。君子占之则吉，小人占之反而凶。

译己丑日第四局，干上辰。课体：昴星、掩目、天烦。课义：反复遇到魁罡，必将远行他乡；贵人和财星发用，但要防无礼。解说：天罡、河魁既临日辰之上，又进入中传、末传，可以说层层叠叠出现。魁罡是变动之神，必定主自身和住宅不得安宁，也主远涉他乡。子为日干之财而发用，白天乘贵人，必定得到贵人以财相助。但子加卯上，虽然称为励德，也要防无礼之刑。断语：这是昴星之卦，又叫冬蛇掩目。阴性顺从地势，气向下沉，潜伏观察；隐藏则吉，躁动则凶。占问者做事必须循理，以防暗昧为好。干支上魁罡相互冲击，象征行动；但因墓神覆盖而昏沉，又是柔日昴星，隐藏伏匿的情形很多，最终不能行动。天时：有雨。家宅：不安宁，要防奸私和口舌。婚姻：不吉。胎产：防胎象不实。功名：可以因财而得到，但要防暗中损害。求财：或因权势，或由于田土，都可以得到。投谒：有门路，可以获利而返。疾病：主脾病，烦闷阻隔。失脱：宜寻找。逃亡：恐怕投奔有势力的人家。出行：各种阻滞，不能动身。行人：还没有回来。争讼：或者争财，或者争田土，久而不能和解。兵战：白天占得利，夜间占防损伤。《毕法》说：宾主不相投，刑罚在上。《课经》说：魁罡加临日辰，如同人遇凶神。重重土气闭塞，必须用斩关才能出去。未为玉女，能够使人获得自身；子为华盖，能够遮掩形体；太阴为地户，主潜藏；天乙的神光能够庇佑。但冬蛇伏藏，中传坐空，不能行动。己丑日第五局，干上卯。课体：涉害、从革、蓦越。课义：三传进入住宅之上，都属于脱耗欺诳；自身既然乘鬼，只能依靠这些来作保障。解说：卯是日干之鬼，临日又在夜间乘六合，凶性尤其严重。支上乘酉，三传会成金局，又归到住宅之上。众金前来盗泄土气，当然是欺诳脱耗，难以言说。然而最终还要依靠这种力量，借以制伏卯鬼的凶恶、消除日干的灾祸，反而成为自身的保障；即使受到脱耗欺诳，也只能甘受。断语：这是涉害之卦，合成从革之局，事情有两条分歧。经历许多艰难，刚有萌芽就又受到阻隔。静止则惶惑，行动则乖张。可喜的是卯来见酉，虽然脱耗日干，却能制伏鬼。合中有所不足，冲反而起作用。开始有失，最后有得；前面困难，后来容易；革除旧事而建立新局，反因盗耗而得到福气。天时：开始多风，后来得到雨水滋润。家宅：虽然耗费很多，却没有灾祸，主家中出现名医。婚姻：忌讳。胎产：胎神坐墓，空上再逢空，要防胎象不实。功名：官星坐空墓，是子孙耗脱之象。求财：开始有耗损折失，后来略有所得。疾病：主肺病，或者筋骨病，虽然虚弱却不必防；家中有幼辈，善于治疗。失脱：难以寻找。出行：花费多而且有阻碍。行人：立即回来。争讼：耗费钱财，最终得以解决。兵战：吉凶各半。坟葬：白天占兆头吉利。《毕法》说：白虎临日干为鬼，凶祸来得很快；能制鬼的位置就是良医。《秘要》说：凡是喜欢见官鬼的，只有妻子占丈夫以及有官职的人适宜；不宜官鬼空亡或被制。其余占问都以鬼为凶，喜欢有制伏。《指掌赋》说：巳、丑、酉为反射，怀有杀伐之意来报答恩情；日干生三传，财源必然耗损。己丑日第六局，干上寅。课体：重审、斫轮、四绝、罗网。课义：寅、卯两木接连带来灾祸；夜间贵人进入住宅，能够驱除灾殃、降下福气。解说：寅加临日干，卯发用，两个木神一同来克日干，灾祸接连而来，似乎无从逃避。幸好夜间贵人在申，来临丑宅，可以制伏寅、卯而扶助己土。灾殃难道不会因此消除，福气难道不会因此降临吗？鬼助末传生干，叫引鬼为生，也主先凶后吉。白天占帘幕临支，读书人得到此象也有利。断语：重审之卦，格局合斫轮，主先经历艰难，后来获得成功。卯为车轮，加申则如斧斤砍削。又喜戌为工匠之印，白虎催促官职；土日得到此象，也叫流转。做官是极好的征兆，普通人则不宜。天时：白天占主雨，夜间占主风。家宅：必有科举功名，门前排列旗杆。婚姻：尚未成功。胎产：不宜。功名：大吉，宜通过正途取得。求财：得不到。投谒：尚未和合。疾病：大忌，夜间白虎乘卯鬼，有棺椁之象。失脱：已经远去。出行：赴任吉利。行人：在路上，或者遇到丧车，或者与轩冕车同行。争讼：大有忧患。兵战：宜谨慎。坟葬：父爻乘白天白虎坐墓，主父母墓中生白蚁。《毕法》说：制鬼之位就是良医，常问之事不应遇到吉象。《指南》说：庚午年，寅将，一县令占问觐见、考核和选任。课得斫轮，日上天吏官德坐于空墓，阴神酉制它，必定有明暗相攻，不能进入翰林铨部。卯官乘玄武发用，中传朱雀主言路，末传白虎主风力，必定进入台谏之列。后来历任都宪，巡抚东方。住宅上子孙乘帘幕贵人，又作长生、学堂，应当有贵子，由科甲进入翰林，后来都如所断。

译己丑日第七局，干上丑。课体：反吟、无亲、淫佚。课义：来往相会，丁马一同到来；行动可以求取财物，守在原地却没有利益。解说：干支上下不出丑、未二字，来往相会。亥独自发用，既是日干之财，又是丁马。行动而进入三传，可以得到财物。如果只守着干支，丑、未内外反复，似乎行动却没有行动，似乎前行却没有前行，最终没有利益。断语：这是反吟无亲之卦，取丑中癸水，遥射巳宫丙火，以巳上的亥神为用。就像靠着井栏斜着冲射，射不出井外。主上下隔绝，彼此忧疑。走正道难以容身，从旁求取反而容易成功。一身兼有两种作用，行动则相宜，安静反而受到扰乱。末传坐空，实际事情消磨掉，虚惊也会散去。天时：多雨，时停时下。家宅：不安宁，或者有嫁娶喜事，或者要防男女奸私。婚姻：来往和合，但恐怕不合正礼。功名：屡屡劳心费力，恐怕最终不能实现。求财：宜行动求取，或者因妻财而有所行动。疾病：因财色而得，反复不定；暴病有解，久病不吉。失脱：不要寻找，逃亡也不要追赶。出行：徘徊不定，最终不能成行。行人：将近时又走远。争讼：反复不定，最终得以解散。兵战：没有利益。《毕法》说：后合占婚，哪里还用媒人；来去俱空，怎么能够行动迁移。《指要》说：井栏射取传，占事难成而易破，即使遇到吉神，也只是半成。《又》说：反复不定，疾病主有两种症状。《中黄经》说：六合一向主福事顺遂，但乘巳、亥则远在天涯。《神将论》说：登明乘六合，主小儿，因为木到亥上才开始生长；乘螣蛇则主哀哭。己丑日第八局，日干上为子。课体：知一、铸印、励德。课义：先冲击，后又攻击；交合之后有益，末传帮助初传生扶日干，如同砒霜藏在蜜中。解说：子、午、丑、未在日干、日支的上下相互冲克；而子与未、午与丑又各自相害，这是先冲后击的象。午与未相合并生日干，子与丑相合而成为财，彼此交车相合，表示交往关联中有利益。末传卯帮助初传巳，巳再生扶日干，像蜜一样甘美；然而卯又直接来克日干，像砒霜一样有毒，这种生克关系就是相互依伏的情形。断语：这是比用知一卦，事情有两个方面。应察看其中的同异，舍弃远处而取近处，舍弃疏远而亲近。亲信之中生出疑心，恩情之中产生怨恨。格名为铸印，又称乘轩。平常人遇此不宜，做官者遇此大吉。但驿马、六合虽有，惜其坐空亡之地，仍不是真正的格体。仲夏月占问，才符合此格。天气：子、亥坐空，常常形成风雨之势却不能成事。家宅：做官者外出，宅空反而吉利；平常占问则有灾，妨碍并损耗妻财。婚姻：不利。胎产：胎不坚实，很快就会生产。功名：是大吉征兆，但嫌贵人、禄、马俱空，必须在五六月占问才好。求财：所得微薄。投谒：好事中生出嗔怒。疾病：凶，尤其忌占问妻子的疾病。失脱：难以找回。出行：适宜赴任做官，其余出行无利。行人：一定回来。争讼：难以和解，以忍让为上。兵战：不利，先难后易。《毕法》说：权宜摄任而名位不正，禄神临支；彼此猜疑，灾害相随。《课经》说：昼贵临身，却被朱雀乘戌来克，这是贵人忌惮格，向贵人求告没有益处。《袖中金》说：铸印主官禄升迁提拔之象。若不见太阴、天马，就不是真正的格体。平常人反而会生灾，事情也会迟滞不利。己丑日第九局，日干上为亥。课体：涉害、从革。课义：丁神、驿马承载财星，三传形成的格局反来生扶；开口便能得到好处，闭口谨慎则没有灾祸。解说：亥是日干之财，丁神、驿马承载着它，来到日干之上，而三传会成金局来生扶日干。酉类象为口窍、唇舌，所以一开口便能得到生财的好处。末传巳是旬尾，白天乘白虎、夜间乘玄武而临宅上，因此闭口谨言，才能免除灾咎。断语：这是涉害卦，合成从革局，事情多有险阻，心力耗费在谋划机巧上。孟神上神发用，主狐疑反复。有气则变革而进展，无气则变革而退失。酉加巳为愁课。又因将神得到天后、玄武，盗去金气，名为从革而不能革；即使得到六合，也主虽想发动却未能行动。天气：多为干燥的风，有雨也不大。家宅：有虚耗；又有凶将闭口临宅，主有灾患而不能明说。婚姻：不宜。胎产：胎坐长生，胎儿安稳但生产凶险。功名：不利，不要进入私门求进，只会徒然耗失。求财：先有花费，后来才能偿还；适宜索取债务。疾病：主肺及筋骨虚弱，没有大妨碍。失脱：主在喜事中遗失，或被随身婢仆带走。出行：有惊险且多花费。行人：立即到达。争讼：惊忧不断，宜用财物贿赂求情。兵战：不利。《毕法》说：昼贵、夜贵加临，宜分别求助两位贵人。《课经》说：金局必须泄脱日干之气，再生起日财，名为取还魂债。《古鉴》说：寅将占失物，酉发用，类象为妇人，又类象为金钗之类；加临巳，是长生之地，不落空亡，又成三合金局，因此物品没有遗失，正在炉灶灰中。寻找后果然找到了。《指掌赋》说：酉、丑、巳为献刃，远近之人都将受其伤害。

译己丑日第十局，日干上为戌。课体：昴星、二烦、励德。课义：三奇会于昴星，白天主盗失兼刑罚；魁罡一并出现，行动起来就不能停下。解说：昴星俯视，初传得到午。中传、末传是日干、日支上的神，己日元遁得到甲戌、戊辰、庚午，合成地上三奇甲戊庚之局。白天占问取用神，空亡之上又逢空亡。中传戌乘朱雀加临日干，必然见盗失。戌刑日干，丑又刑戌，辰、午也都自刑。课传中魁罡重叠出现，行动不同寻常，不能自我停止。断语：这是冬蛇掩目卦，昏暗不明，进退没有凭据。虽然午加卯为明堂，主万事昌隆，能够逢凶化吉；但午正值旬空，孤辰发用，凡事多虚少实，只利于僧道九流。又属地上三奇，用神空亡而使三奇精气受损，福力顿时减少。又是天地二烦，却反而因用神空亡、仲神无气而有利，其祸患也会消散。天气：求晴反得阴，求雨反得风。家宅：主有田土争斗之事，正月、五月、九月要防火灾惊扰。婚姻：不宜，也不能成。胎产：恐怕胎临死败，不吉。功名：虽有意外的机遇，却没有实际结果，并且要防同辈暗中损害。求财：劳苦多而收获少。疾病：主脾病虚热，暴病无妨，久病则凶。失脱：难以寻找。出行：有忧患和困难，困难之中仍有喜事。行人：先有书信到来。争讼：公事公开则有利，私下隐秘则不利，主争夺田土屋宅。兵战：不利。坟葬：主坟前有大片空地，或见惊怪，或发生争端。〔原文数字、纪年保留：正五九月〕 《毕法》说：尊贵之事在传中遇三奇；空亡之上又逢空亡，事情不要追究。《袖中金》说：卦象如冬蛇蛰伏隐藏，掩住眼睛不动，事情多隐藏在内部，令人犹豫惊恐。《指掌赋》说：昴星像虎一样对立而视，要根据俯仰来占问远近的忧危。意思是杀气到酉时最盛，阴阳没有克制，于是从至阴之处探取消息。己丑日第十一局，日干上为酉。课体：元首、间传、迎阳。课义：衰败之中隐藏邪恶，卯木进入宅内；外有牵连，内有勾结；两位贵人都陷入烦扰。解说：己土在酉处于衰败，酉临日干之上，又因旬遁为乙鬼，凶恶至极。辛卯进入宅内发用，既泄脱又克制；又是日鬼，从宅中出来，这叫外勾里连。昼贵入狱，夜贵受克，两贵都陷于烦扰，日干必然发怒。断语：这是元首卦，以尊制卑。事情由男子主导，正大光明，利于先行举动。但外来之物克制内部，日干上又遇泄脱衰败，主客相互冲击，象征不和；必须依循事理行事，才能没有悔恨灾咎。天气：先见风以及雷电，雨来得较迟。家宅：人和住宅都耗损，要防子孙泄漏或逃失之事。婚姻：不宜。胎产：胎坐日墓，不安。功名：可以得到，但要防因走私门而失败。求财：主因疾病、诉讼而耗费。投谒：关系不和，要防惹贵人发怒。疾病：有鬼祟，宜破财禳解。失脱：找不回来。出行：尚未有利，反而适合暗中谋划逃走。行人：还很远。争讼：要防有人指使挑唆，内外勾连，不宜依仗势力。兵战：白天占不利，夜间占大胜。《毕法》说：两位贵人受克，难以求见贵人；罡星堵塞鬼门，任凭谋划。《指掌赋》说：卯、巳、未为迎阳，如高冈上的鸾凤鸣叫，占事宜迅速办成，稍有迟延就会失去气势。《指南》记载：甲申年五月午时，太阳旁边出现大晕环绕，众人都认为是祥瑞，于是按午将正时起课，得到此卦。发用为元武，克日干也克日支；日干代表天位，却乘败气；日支代表社稷，却见死神；岁君临于灭没之方，贵人进入囚辱之地，哪里有什么祥瑞？后来果然如此。己丑日第十二局，日干上为申。课体：元首、进茹、罗网、正和。课义：三传克制日干，夜贵临于吉位；或许蒙受神灵护佑，利于占问官职品秩。解说：寅、卯、辰也称木局，三传全是日鬼，势不可挡。可喜夜贵在申，金能够制木，来到日干之上，足以抵御鬼煞并保护日干，如同得到吉神的护佑。平常占问得到此课，是遇到祸患而有救。只有做官者占到它，才主德行高尚、官位显达，贵气临身，无不吉利。断语：这是元首卦，顺势前进，连续相连。三传都是官星，贵人常临日干。日德在宅，发用为用神，主忠孝积善之家，有宅第显荣的喜庆。春季占问尤其有利。平常人要防官司口舌，或有疾病侵扰；虽有救神，也应谨慎。天气：多次有风灾，得到雨水便能解除。家宅：朱雀克宅，要防火灾，或防疾病、诉讼。婚姻：后传克青龙，日干上克日支上，主婚姻不能成，成了也不利。胎产：丑加子，为腹胎格。功名：占考试可中，做官宜谨慎。求财：劳作后所得微少。疾病：家中鬼祟作怪，宜行善祈祷神灵。失脱：或因喜事宴会遗失，或是婢仆偷窃。出行：适宜拜谒贵人。行人：将要到达，但有阻碍。争讼：必须借助他人调解，才能无患。兵战：宜谨慎。《毕法》说：所谋多拙而遭遇罗网；鬼临三、四课，诉讼灾祸相随；众鬼虽然显现，也完全不用畏惧。《课经》说：日支上有鬼，把人引入鬼乡，成为家鬼来取害家人；幸赖日干上的食神作为救助。但一定先有惊险，后来才稍无畏惧。若食神是贵人，必定得到贵人的力量。《指掌赋》说：寅、卯、辰为正和，可以施展谋略而沐浴恩光。

译庚寅日第一局，日干上为申。课体：伏吟、自任、元胎、六仪。课义：禄神、驿马随身，两只白虎一同临近；做官者可居极品，平民百姓则灾祸临身。解说：申是日干的德禄，又乘驿马临身发用。中传螣蛇生角，末传勾陈捧印，做官者占到，是大吉征兆。申本来就是白虎，以做官而言，两只白虎入庙，是威权显赫的象征，必能登上极品。平民百姓承受不起这种格局，必有诉讼牢狱之灾。断语：这是伏吟自任卦，课传都属孟神，格局符合元胎。事情伏藏而尚未发动，隐蔽而尚未显明。安静不动则相宜，行动反而迟滞。君子守正修德，就会应验禄马俱临的吉兆，以及旬仪发用的祥瑞；富贵显达，亨通无比。若平常人没有德行，反而主生灾作祸。天气：风雨按时到来。家宅：日干、日支相互绝，宜与人交换房屋居住。婚姻：白天占不宜，夜间占可用。胎产：春季占安稳，夏季占要防损伤。功名：文职主高中显荣，武职主功成衣锦；急躁妄为者不吉。求财：大有收获，但要防因疾病、诉讼而耗费，或被兄弟分夺。疾病：白天占大凶，久病以及老人、小儿尤其忌讳。失脱：可以找回，逃亡者一定能捕获。出行：如意。行人：先有消息，人在路上，即将到达。争讼：不吉，安静等待时机者得胜。兵战：昼夜都不得安宁。《毕法》说：任用丁马，必须说明行动之事；宾主不相投，刑罚在上。《课经》说：伏吟交车相冲，不论亲疏，都主先合后离；父子、夫妇、主客、兄弟都是如此。《袖中金》说：寅日申、巳发用，凡占主刑中有合，虽有成就也很微薄；若占出行则可以。庚寅日第二局，日干上为未。课体：知一、退茹。课义：夜贵入日支之墓，昼贵入日干之墓；三传虽属水局，却有两个丙和一个丁。解说：未临夜贵，是本辰之墓，如今覆盖在日干之上。丑临昼贵，是本日之墓，如今覆盖在日支之上。彼此相互入墓，两位贵人都失足受困。三传子、亥、戌，也称水局。水虽然能够制日鬼，却也泄脱日干之气。何况旬遁为丙子、丙戊、丁亥，两个丙、一个丁全是暗鬼。如果因为日干上空亡而妄动、舍弃安静等待，必然遭遇灾咎。断语：这是知一卦，泄脱日干而生扶日支，恩中有害，合中有冲。二下贼上，全部发生在宅内，主妻财争讼，咒诅不安。又因三辰逆退连茹，节外生枝，先退后进。可喜日干上的奇神临干，旬奇发用，又符合联珠的吉象，可以暗中消除祸患，意外得到福气。天气：长久阴天，多有雨。家宅：主人昏昧不通，住宅也荒废损坏、虚耗；或者被子孙耗费而生祸。又丑加寅，夜将为天空，主房屋上的兽头掉落。功名：士人有奇遇，官员有特殊政绩而得到超常升迁。求财：所得微薄。投谒：白天占和美，夜间占不合。疾病：大吉加寅，日干、日支相互入墓，昏滞不利。失脱：或在附近，或被子孙偷窃。出行：多有耗费，还要防暗中受损。行人：迟滞。争讼：夜间占要防直事实被曲断。兵战：不得安宁。《毕法》说：空亡之上又逢空亡，事情不要追究；昼贵、夜贵加临，宜求助两位贵人；日干、日支乘墓，各自昏迷。《观月经》说：四立日，日干上神分明是末日临身，这叫天祸卦，乖违之处最终互相侵害。例如立夏日为庚，前一日为巳；巳是木的末日，巳的课在未，庚日占事，日干上得到小吉，就是末日临身。庚寅日第三局，日干上为午。课体：涉害、间传、顾祖、励德。课义：虚惊而不真实，求生也没有力量；如果聚敛钱财，祸患尤其严重。解说：午是日鬼，临日干发用，本来非常可忧。幸好午值旬空，所以只是虚象而不成实害。舍弃初传而取中传辰土的生扶，似乎可以依靠；但辰也陷在空鬼之地，不能助我。于是走到末传，势必取寅木之财；而白天寅乘螣蛇属火，危害不浅，怎能不谨慎！断语：这是涉害卦，往往历经艰辛。每逢忧患，进退都陷入困境。末传帮助初传却克日干，主有人从各方面侵害损耗。幸好孤辰发用，作为使我困难的因素虽有其心却无其力；即使出现惊忧，也很快归于乌有。贵人临卯、酉，象征高位升迁；小官则有被斥退之象。天气：占晴不能持久，占雨难以得到。家宅：人和住宅相互泄脱，又都临于败地，必然衰败。婚姻：不吉。胎产：胎神坐长生，占胎安稳，生产不利。功名：仲夏白天占，赴任后荣耀显达。求财：迟来，须防因钱财生灾。疾病：日干、日支相互乘死神，大凶。失脱：就在宅内。出行：不宜。行人：尚未到达。争讼：不宜告发他人奸恶，否则必被牵连而同罪。兵战：宜谨慎。《毕法》说：制鬼之位就是良医；日干、日支都处败势，形势倾颓。《课经》说：末传虽帮助初传，但初传已经空亡，不能克日干；末传徒然成为仇怨，名为抱难不斗格。《指南》记载：戊辰年子将代人占枚卜，朝官占得顾祖格，多不能任满。又因初传、中传空陷，青龙化为螣蛇，龙神克其德禄，不但不能大拜，必定因强行进取而获罪。后来果然有一位宗伯，枚卜没有成功，随后被考察处理，退籍还乡。

译庚寅日第四局，日干上为巳。课体：元首、元胎。课义：初传从日干上发出，末传归到日干、日支之上，是我去就他、适宜向他求取；亥虽然能解除祸患，但祸患也由此产生。解说：初传从日干上发用，末传归到日干、日支之上，是由我去就彼方，表示我向他求取事情。巳是日鬼，亥水克制巳火，确实足以暂时解除祸患。然而亥生寅，寅又转而生巳，辗转递相生扶，最终仍成为日干的祸害，所以祸患也由此而生。断语：这是元首卦，课传都属孟神。巳加申上，名为病元胎。事情虽然表面顺利，以尊制卑，但必须正大光明，行动才没有灾咎。如果行为昏暗，就会应验四病之象：伏藏、停滞而不通，一触动便形成祸患。又因三传递相生扶日鬼，勾陈捧印，螣蛇化龙，做官者适宜，平常占问则不吉。天气：孟神主雨，随后转晴。家宅：主家中有孕妇，或有妇女离散不和。婚姻：尚未遂心。胎产：胎神临败地，要防损伤流产。功名：大为有利，主得到他人推荐，升官并掌印。求财：有所得，但也要防耗费。疾病：能够遇到良医，但要防复发。失脱：不宜追寻。出行：求官有利，其余不宜。行人：立即到达。争讼：宜和解，或因晚辈而生祸。兵战：身处安定也要考虑危险，不可轻举妄动。《毕法》说：制鬼之位就是良医；彼此猜疑，灾害相随。《课经》说：变化后的克制反而成为两面刀。又日干、日支都乘长生，后来却彼此泄脱，这是快乐之中生出忧患。《神应经》说：末传亥遁为丁鬼，或许因子息而发生凶动。《古鉴》记载：辰将占家宅说，巳火克申，功曹乘螣蛇刑巳克申。亥为日干之子，必因子息或吏人而耗损家业。金在巳中生扶日干，却来到亥上泄气；寅在亥中生扶日干，却来到巳上泄气，主先兴旺后衰败。亥为四，寅为七，十一年后出现，后来都应验了。庚寅日第五局，日干上为辰。课体：涉害、炎上、斩关、狡童。课义：初课令人畏惧，发动作为不是小事；中传、末传既然陷空，守静才是上策。解说：天罡临日，河魁临辰，又发用，旬遁为丙鬼，因此所发动的事情不是小事。六合一同临于鬼门，阴谋刚刚开始，非常可怕。幸好中传、末传都落入空陷，最终会消散。然而所谋划的事情也终究不能成功，不如守住日干上的辰土，接受其生扶，这才是好的办法。子涉五土，戌涉四木，所以又有以子为用的说法。断语：这是涉害卦，合成炎上局。事情应当见机而进，知道困难便退。三传从末传递相生扶，直到日支上神再生扶日干，主得到多人帮助，百事可以成功。但火局因空虚而显明，戌加寅为墓临长生，占事表面明白的反而会变得昏暗。又因中传、末传都空亡，多数事情不能成为实果，只适宜解除忧惊而已。天气：阴云沉重遮蔽太阳，得到风雷便会散去。家宅：斩关不是安居之象，狡童要防男女私情。婚姻：不宜。胎产：胎坐空墓，占胎主私孕；占生产则立即生产，但有惊恐。功名：虽有虚名声势相助，终究没有成就。求财：虚耗。疾病：木气侵犯脾经，不吉。失脱：难以找回。出行：宜避难远行，但不能成行。行人：有阻碍。争讼：主因奸盗之事而起，随后会解散。兵战：尚未有利。《毕法》说：三传递相生扶，主有人举荐；后合占婚，哪里还用谋求媒人；传不行时，就考察初传。《课经》说：夜贵登临天门，神灵隐藏、煞气消没，四孟月占问尤其准确，因为四维就是月将。《订讹》说：午加戌，主马匹丢失而进入墓地；戌为狱神、传墓，主有狱讼之事。秋、夏占为恃势，庚、辛日名为带煞。庚寅日第六局，日干上为卯。课体：知一、斫轮、罗网。课义：戌遁丙，子也遁丙，中传逢巳；君子占之有利，平民百姓占之则有悔。解说：戌的旬遁为丙，子的元遁也为丙，两个丙夹着中传巳，都是日干的官鬼。又卯加申上，格局符合斫轮。做官者占之，适宜有升迁任用的吉事；但平民百姓遇到此课，难免有疾病、诉讼的凶险。断语：这是比用知一卦，既是互旺，也称交罗。吉人会应验吉兆，有轩车印绶到来；凶人则应验凶征，有羊刃、罗网之患。两个爻都发动，事情分成两条道路；外表相合之中有冲，恩情之中产生祸害。大体上宜舍弃远处而取近处，舍弃疏远而亲近，先经历艰难，后来才能成功。天气：有风有雨，但容易转晴。家宅：夏季占，夜间朱雀乘酉，火鬼加宅克宅，要防火灾和官非；宜用井泥涂抹灶台来禳解。婚姻：不和谐。胎产：胎神临绝地，十月尤其忌讳；占生产则立即出生。功名：求官大吉，科场考试要谨慎审题。求财：大有收获。投谒：拜见贵人吉利。疾病：肺病，不吉。失脱：或在邻家，逃亡者没有走远。出行：赴任做官吉利。行人：在路上，迟到。争讼：宜和解，两位贵人都受害，恐怕遭到曲断。兵战：利于主方，不利于客方。《毕法》说：互旺皆旺，谋划宜坐守；人、宅坐墓，甘愿招来昏晦；所谋多拙而遇罗网；胎元、财星处死气，胎儿受到损害。《课经卦象》说：木要制成器物，必须借助金来砍削；占孕、占病凶险，求财则喜事跃然而来；禄位增加，官职超常升迁；戌为印绶，遇到它尤其快乐。《袖中金》说：占人有授官、经营之事，金日占之称为成器。若在秋季三月、庚辛日得到此格，又有将神乘太阴、白虎，则名为伤斧，因为金气太过。

译庚寅日第七局，日干上为寅。课体：反吟、元胎、赘婿。课义：他来到我家，我去投奔他；满眼都是财禄，但夜间占不佳。解说：寅临申上，是他来到我家；申临寅上，是我去投奔他。日干、日支相互加临，彼此交换位置；三传、四课不出寅、申二字。申是日禄，寅是日财，财禄满眼，有什么不美满的？但从夜将来说，申乘螣蛇、寅乘白虎，也同样满眼纵横交错，实在非常不佳。断语：这是反吟无依卦，象符合元胎，也称赘婿。来往没有定准，反复不定；又主狐疑隐伏，尊卑没有纲纪，彼此不和。君子守正则亨通，小人妄动则危险。虽说禄马同乡，有富贵吉昌的征兆，但它们都临绝地，仍然显现凶象，不可不畏惧。天气：阴晴不定，白天下雨，夜间刮风。家宅：宜与人交换房屋居住。婚姻：白天占可用，夜间占不宜；主男子入赘女家，或妇人带着孩子改嫁。胎产：主双胎。功名：宜代理掌印事务、交接职任，其余占问不吉。求财：适宜办理终结交易之事。疾病：主不止一种病症；禄神投绝，主绝食；又有人进入鬼门，申年生人占之必死。失脱：要到远处寻找。出行：不利。行人：立即到达。争讼：先发动者胜。兵战：主有杀伤，客方反而成为主方。《毕法》说：日干、日支值绝，凡事谋划都可决断；权宜摄任而名位不正，禄神临支。《观月经》说：孟为赘婿卦，自己前往妻家；辰往临其日，被克则更加没有差错。《订讹》说：中传、末传见救神，或年命得到吉神，便是赘婿掌权，可以任意施为。若乘旺相，又作勾陈、白虎，则另名残下，对卑微之人非常不利。庚寅日第八局，日干上为丑。课体：知一、铸印、蓦越。课义：日干、日支都乘墓；昼贵、夜贵相遇；两个丙遁为官星，与巳一起聚集。解说：日干乘金墓，日支乘木墓。虽然主人成昏暗、住宅不明，但丑为昼贵，未为夜贵，两贵交互临近，也是人宅的福气。中传巳火固然是日干的官星，子元遁丙、戌旬遁丙，连同巳共三火，于是形成纯官铸印之局。做官者是休祥，平常人则是灾咎。断语：这是知一卦，处在不同位置却显现相同，恩情之中有祸害。日干、日支都被墓覆盖，彼此昏暗。宅上重重空亡，用神没有力量。虽有铸印的祥瑞和两贵的吉兆，也多是虚象而少有实际。天气：忽然下雨，随即日出，后来转为阴霾。家宅：门户虚耗，或将要改换。婚姻：六月夜间占可用。胎产：容易生产。功名：必有贵人之力和特殊机遇，但虚多实少。求财：难以得到。疾病：不吉。失脱：尚未找获，逃亡者没有走远。出行：尚未决定。行人：路远而失期。争讼：各自投靠有势力者，宜和解。兵战：白天占宜谨慎，夜间占胜利。坟葬：要防墓穴有水。《毕法》说：昼贵、夜贵加临，宜求助两位贵人；日干、日支乘墓，各自昏迷。《古鉴》记载：乙酉年寅将占家宅说，宅上空亡，是从旧宅搬出；向南迁而就北方，初传子在空亡之上，也是暂住而没有定论。巳加子，庚金在巳中生扶日干。巳为店铺产业，太阴为老妇人，说明是从内亲那里买得这块宅基地，将来开店发迹，到巳年才可以改造。末传生扶日干，有尊长主持此事。戌为日干的仆人，六合一同临之，交易能够成功。那人果然因为旧宅人口众多，谋划迁往外居，事情一一应验。庚寅日第九局，日干上为子。课体：元首、润下、励德、闭口。课义：人衰而宅盛，我弱而他强；官鬼居于宅中，完全不向着我。解说：三传形成水局，泄脱日干而生扶日支。占人与住宅，就是人衰而宅旺；占彼此，就是我弱而他强。午是日干的官鬼，不临身而临宅，既值空亡，又受水局制约，完全没有向着日干的意思。以做官而言，官鬼不能成为福；以平民百姓而言，官鬼也不能成为祸。断语：这是元首卦，合成润下局。事情多顺利，行动不停，合作能够成功。安静守分则亨通，正大光明则吉利。但人、宅都被泄脱，又乘死神；水局泄脱日干，空亡进入宅内，主谋望不能成功，行动牵连众人，虚诈层出不穷，耗费极大。日干上的阴神发用，元武一同临之；与我相合的事物，反而会来损害我，必须谨慎防备。天气：苦雨连绵。家宅：主是官宦旧家，人口衰弱，虚耗无止境。婚姻：女方家有所顾忌而不答应。胎产：胎安，生产不利。功名：五月占有希望，但要防被人欺骗而损失。求财：花费多而所得少。疾病：乘死气则凶，幸好鬼空，暴病可愈，久病不吉。失脱：要防不止一次失窃。出行：要防同伴虚诈。行人：乘船行进受阻。争讼：宜停止息争，不要听信挑唆者，否则徒然被人泄脱欺诈。兵战：不利火攻，也主求和中暗藏欺诈；谨慎防备则吉。《毕法》说：泄脱之上又逢泄脱，要防虚诈；人、宅都临死地，各自衰弱；相合之中触犯煞神，如同蜜中藏着砒霜。《订讹》说：润下主漂浮不安，元武、天后一同出现主盗。又闭口乘元武，若乘地盘为阳神，可以捕捉女子；若乘天盘为阴神，可以捕捉男子。邵公说：初传与日支、日干上的神形成刑、冲、破、害，名为三合犯煞，笑里藏刀。

译庚寅日第十局，日干上为亥。课体：重审、元胎、六仪。课义：六害转变为六合，丁神、驿马相杂；贵人失足而入狱，夜间财星被白虎践踏。解说：申、亥、巳、寅先形成六害；寅、亥、巳、申随后转成六合，凡事先有阻碍后能成功。申为驿马，亥为丁神，课与传反复出现，主行动变化，不能自己停止。昼贵居于夜位，夜贵居于昼位，已经是失足错乱，又进入囚狱，不可向贵人求取。末传寅为财星，夜间占又有白虎守护，不可取用。断语：这是重审卦，格局符合元胎，旬仪发用，禄马聚集，是大吉征兆。可惜日干、日支都乘泄气，必然导致耗费。六合之中仍有六害，也应审察时机后再行动。天气：忽然下雨，忽然放晴。家宅：住宅吉利，人安稳。婚姻：白天占吉。胎产：安宁。功名：能够成功，但必须多费钱财。求财：宜与人合作经营本业。投谒：向贵人求见没有益处。疾病：久病难治，老人和小儿更忌讳。失脱：宜寻找，逃走者会自行回来。出行：白天占吉。行人：立即回来。争讼：因钱财而起，宜和解。兵战：昼夜都应防备，秋冬有利。《毕法》说：交车相合，交往关联中有利益；彼此猜疑，灾害相随。《古鉴》记载：癸卯生人，戊申年辰将占家宅说，日干、日支都泄脱，凶神会聚。初传螣蛇扰动禄马，欠人钱财物品；中传临日而盗泄日气；末传财星被白虎夹克，主家业逐渐衰败。四年减半，七年耗尽，并且丧妻。又有庚戌生人占病说：日干上见亥，金气离去而生水，主多冷涎；寅在日支上生巳，心绪不安。上下都泄脱，必然出现呕吐、泄泻、遗精。申乘螣蛇，寅乘白虎，寒热往来；课传全是凶神，五十六日难以度过。巳亥为四，寅申为七，相因得到二十八；两处都出现，所以倍数计算，也都应验。庚寅日第十一局，日干上为戌。课体：涉害、间传、斩关、登三天。课义：全都遇到魁罡，身体和行动会有异常变化；即使行动也没有用，中传、末传空亡。解说：魁罡临日干、日支，又见天罡发用，主有异常举动。但中传值旬空，末传又有驿马临空地，虽然行动也没有益处，必然发生变更。吉事不能成吉，凶事也不能成凶。断语：这是涉害卦，合登三天之格。天罡临辰发用，贵人登天门，罡星堵塞鬼门，六神隐藏，四煞沉没，是真正的斩关格。最适宜避难潜藏，不利于追捕逃亡者和盗贼。凡有谋划，都要防止阻隔。中传、末传空亡而无力，遇吉事则主破散，遇凶事则主消解。天气：将要下雨时云却散了，出了旬才有雨。家宅：不安，要防奸私、逃走之事。婚姻：不用占。胎产：要防孕妇受损、胎儿受伤。功名：有声名而无实际。求财：白费心力。疾病：开始显得危险，随即有解救。失脱：难以找寻，逃亡者踪迹不定。出行：有阻碍，宜躲避，难以潜藏。行人：立即回来。争讼：宜解散和解。兵战：只是虚张声势。坟葬：要防墓穴破坏。《毕法》说：后合占婚，哪里还用媒人；罡星堵塞鬼门，任凭谋划。《课经》说：戌加旬首，又乘元武，为闭口。又六神隐藏：螣蛇临子为坠水，朱雀临癸为投江，勾陈临卯为入狱，天空临巽为被剥，白虎临午为烧身，元武临坤为折足。四煞沉没，是辰、戌、丑、未四墓煞临乾、坤、艮、巽，陷入四维。照胆秘诀说：除、定、开、危在卯、未方，青龙、天常、太阴、六合可以逃藏。庚寅日第十二局，日干上为酉。课体：重审、进茹、升阶、蓦越。课义：人和住宅都旺盛，妄动便遭罗网；日干、日支坐墓，心情不舒畅。解说：日干、日支都临旺神，人宅安泰，宜安享守成。如果不守旧业、等待时机，妄想进取而行动，就会遭遇罗网。若能坐守等待，末传帮助初传并生扶，自然亨通吉利。但彼此交互坐墓，正是所谓甘愿遭受昏晦。三传全属火，泄脱日支而损伤日干，做官者占之是最吉的征兆，只是不利平常人。断语：这是重审卦，顺势进展而连续相连，前进之中又有退意，事情不利于顺遂推进。只有安分守正，才能使人宅兴隆，并且无意中得到外来的帮助。天气：晴天多，雨天少。家宅：人安宅旺，不宜妄自迁动。婚姻：青龙落空，又受到后传克制，不能成；成了也不能长久。胎产：胎安而生产困难。功名：可以得到，但后来少有结果。求财：宜坐享丰厚资财，妄求反而生灾。投谒：两位贵人都与下神相合，必定相互融洽。疾病：反而因养生而得病，后来能够痊愈。失脱：主被奴婢偷窃，可以追回。出行：不宜妄动。行人：忽然到达。争讼：财力、势力相当，最终我方获胜。兵战：宜坚守营垒不动，先行动者失败。《毕法》说：互旺俱旺而居于谋事之位，谋划适宜；人宅坐墓，甘愿招来晦滞。《指掌赋》说：辰、巳、午是上升的阶梯，亲自到上国观光。顺连茹为空，名叫“声传空谷”。退却则吉，进取便不适宜。《神将论》说：天罡发用，主旧事；乘六合，主宰杀。又说：六合在天上是光禄大夫，主婚姻和嘉会；在辰位叫“违礼”，也叫“持巾”。

译辛卯日第一局，干上戌。课体：伏吟、龙战、斩关、三交。课义：先有交合，幸而美好；后来却成为无礼。对方既然如此，我也就这样对待。解说：辛干寄居于戌，辛就是戌。卯与戌相合，上下彼此交合，凡事都美好。随后卯木发用，传出子水，形成无礼之刑。末传午来冲子、破卯，彼此便成为仇敌了。《毕法》把卯、子、卯作为三传。判断：伏吟卦有屈抑而不能伸展、安静而不能行动的象。支干上下交车相合，连同地盘的支干也都构成六合，所谓上下全合、两心一致。最适宜通过交往往来求财，以及办理交涉等事。白天占，白虎乘亥，上遁丁神为鬼。如果年命在亥而占此课，极其凶险，即使逢空亡也不能解救。天时：火在上、水在下，恐怕不能下雨。家宅：夫妻十分和睦，家道也富足。仕宦：官贵爻空，占官不吉。求财：白天占极吉，夜间占恐怕多有惊恐。婚姻：支干上下都相合，必能成婚。胎产：占胎不吉，占产恐怕要等很多时日。疾病：肾脏有病，幸好有良医，不久自会痊愈。出行：人和住宅相恋，不能迅速出行。行人：近处来的人立即到达。兵战：白天占吉，夜间占有惊。《毕法》说：上下全合，两心一致；胎财生气，妻子怀孕（四月）；胎财死气，推断胎儿受损（十月）。《指南》记载：庚辰年三月，戌将戌时占生产，断说：这一定是双胎，主八月戌日辰时生下两个儿子。为什么是双胎？因为月建重叠，作为胎神。为什么是两个男孩？因为卯属震，为长男。日上河魁属乾宫，也是男象。八月出生，是因为酉冲卯胎。戌日辰时，是因为戌为养神，辰来冲戌。辛卯日第二局，干上酉。课体：重审、天狱、励德。课义：禄神乘白虎、元武，常常遭受忧患煎熬；墓神脱气，丁神扰乱，不能安然。解说：酉是辛金的禄，白天乘元武，夜间乘白虎，忧患煎熬到了极点，不能守住它。舍弃它而投向初传，初传又是日墓。中传子水，是脱气。末传亥上乘丁神，被它扰乱，更加无法承受。全无可以立足之处，哪里能安然呢？判断：连茹课，三传形成三奇，万事有和合之象。但卦名为重审，有以下犯上之意，事情多不顺利，祸端常起于阴私小人。又名泆女，事情主暗昧不明，不能随意推进。冬日丑土乘天后发用，占小儿疾病，恐怕难以医治，因为子孙爻乘丁，天后又克它。白天占，帘幕贵人临支，从魁临干，询问科场，必定考中魁元。天时：天罡指向阴方，毕宿临干；白天占青龙发用，三传全是水神，是大雨之象。家宅：夜间占必然富贵，白天占恐怕有争夺田地、桥梁、树木等事。功名：夜间占很吉。求财：家中自有财，外来的财难以取得。婚姻：可以成就。胎产：子息属阳，二阴包住一阳，怀孕必生男孩。疾病：头痛，心经受伤，或者是虚脱之病。出行：不适宜。行人：末传旬丁乘马，出行的人立即到达。兵战：白天占获胜，夜间占不安宁。《毕法》说：旺禄临身，只是徒然妄动；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《课经》说：干上酉是日之旺禄，白天占而酉上乘元武，则酉禄被元武夺去，叫作“禄被元夺”。《心印赋》说：子丑相加，事情必成；再遇吉将，更加欢欣。《指掌赋》说：三奇发用，疑惑解除而喜气产生。辛卯日第三局，干上申。课体：涉害、间传。课义：中传有旬丁，凶动而不得安宁；昼夜天将分别是元武、白虎，彼此交并。解说：亥乘遁丁发用，有不得安宁的象。何况白天、夜间元武和白虎都临在亥水之上，这种惊忧不是极其凶险而且来得极快吗？判断：涉害课，事情多不顺利；又逢间传，阻滞很多。从亥传到末传，如同人进入幽暗之中，有隐遁自身的象。君子占之则吉，小人遇之则凶。又因三传递生支神，住宅必定宽大。但墓神临卯之上，叫作“墓门开格”，主有外丧，宜迁葬以禳解。又主妇人腹痛，因为夜占天后临丑，被卯木克土。天时：水母临干，水神发用，并且与毕宿相会；末传土神落空，自然有雨。家宅：居室很好，白天占得财，夜间占恐怕有外丧。仕宦：贵人落空，占官不吉。求财：适宜得到尊长的财。婚姻：支干之上神以甲己相合，婚姻可以成就。胎产：下强上弱，怀孕生女；白天占天后空，产期也快。疾病：白天白虎乘丁，病必头痛，或有心火受伤的病症；必须等末传未土填实，制伏白虎并生扶日干，才能痊愈。出行：支干暗合，出行日期迟滞。行人：旬丁发用，与马相同，天罡指向仲位，行人在途中。兵战：白天占胜，夜间占不安。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；青龙加生气，吉事迟迟。《课经》说：庚辛日丑加卯，为腹胎格，因为丑为腹，卯为胎，胎在腹中。《指掌赋》说：亥、酉、未为时遁，没有出潜的意思。

译辛卯日第四局，干上未。课体：昴星、励德、龙战。课义：白虎窥视，又遇白虎之刑；六害重重相逢，极其惊恐；实际只有脱耗，虚处反有生扶。解说：四课没有克，是虎视课。干上未土，夜间天将乘白虎，也是虎视课。中传又见白虎，已经是凶兆。四课中还有未戌相刑、子卯相刑；干支和三传又逢子未相害，刑害重重相逢，是极其惊恐的课。脱耗日干的子水为实，生扶日干的未土却为空，因此只有损害，没有益处。判断：这是“冬蛇掩目”之卦，像蛇蛰伏而不动，有虎视眈眈、逐步逼迫的象。惊忧难以避免，暗昧之事难以防范。幸好中传空亡，刑势已经无力，害也没有造成伤害。若遇吉将相生，还能得到虚名虚利，只适宜排除困难、调解纷争而已。天时：日上空虚，初传、末传的子水被天空克制，无云无雨；虎视又逢白虎，风势能够拔起树木。家宅：上神刑克住宅，受伤受克难以避免；幸好日禄居阴，夜间占家中丰厚。仕宦：官贵不见，恐怕不能得到。求财：自己的财难以守住，外财也没有。婚姻：男方不佳，女方不吉。胎产：二阳包一阴，怀孕生女；母实而胎儿空，占产不吉。疾病：白天占白虎乘未克水，肾经患病；但未土空陷，不用药也会痊愈。出行：恐怕不能立即出发。行人：近处的人立即到，远处的人不能到。兵战：有损失部众的象。《毕法》说：虎视逢虎，力量难以施展；彼此猜忌，祸害相随。占验：寅将巳时占盗贼，断说：贼神属于眷属、子孙一类，偷盗者出不了门。因为住宅上的脱气发用，又上乘天空，必定是子侄或仆人偷的。三传从支传到干，又从干传回支，都没有出门。占问人的行年又在卯上，因此无疑是家贼。辛卯日第五局，干上午。课体：比用、曲直、泆女、寡宿、知一。课义：财转化为鬼，脚下又乘丁；白天占如同告贵，贿赂散出事情才成。解说：三传成木局，是日干的财。木局反过来生起干上午火，火来克辛干，因此财变成了鬼，必然有因财招祸的事情。末传像脚，又乘遁丁，有行动而不能自止的象。三传生贵人，仿佛以财物送给贵人；贵人既然受到生扶，自然无暇来克我，所以有向贵人申诉、以贿赂使事情成功的说法。判断：柔日阴比，事情从日干内部产生；又叫蓦越，祸患突然发生。昼夜天将乘天后、六合，必有阴私暗昧之事。而且日上逢空，发用又陷空。遇到吉事未必都能成，遇到凶事则会自行解散。天时：天罡指向阳方，三传成木局，不下雨而有风。家宅：支干自刑，人和住宅都不利。仕宦：贵人临干，三传生贵，占官最吉。求财：三传的财化为鬼，恐怕不能得到。婚姻：支干自刑，又彼此相克，占婚不利。胎产：上强下弱，怀孕生男。疾病：头痛很急，或有心肾方面的疾病。出行：脚下乘丁，势在必行。行人：天罡加孟，道路遥远，难以到达。兵战：尚未见到完全有利。《毕法》说：贵人虽坐天狱，仍宜临干；鬼乘天乙，就是神祇。古鉴记载：有人因医术不能施行而占得此课，断说：白天白虎临亥加卯，在本宅东边，不宜立一个兽头；夜间白虎临未加亥，在西北邻家，也有兽头。应当设法除去它，医术便能大为施展。后来有妇人翻胃，宜治肝，不要治胃，因为木克土。有一个小儿中风，宜疏通水脏，不要专治风；因为导水则风息，正是火在亥的缘故。后来都应验有效。辛卯日第六局，干上巳。课体：重审、斩关、龙战、不备。课义：人来到财物所在之处，尤其应该赶快取得；三传循环往复，行动之意难以阻止。解说：干戌代表人，支卯代表财；戌加在卯上，就是人来到财物所在之处。这样的财应当赶快取得，迟缓则戌土会被卯木伤害。三传不出四课，四课不离三传，是循环格。发用为斩关，次传为驿马，其摇动之意，谁能阻挡呢？判断：斩关课，事情不能由自己作主，象征不能安居，凡占有阻塞和困厄；只有利于逃遁。又名乱首，受到下神克制，有以下凌上之象。这都是自己招来的侮辱，不同于横暴逆乱主动加害。天时：天罡加酉，朱雀投入水中，是阴雨之象。家宅：尊者趋就卑者，丈夫趋就妻子，既有所得益，也有所损伤。仕宦：官德临身，功名可望。求财：赶快取得就有，迟了便会伤身。婚姻：男子趋就女子，没有多少益处。胎产：下强上弱，怀孕生女；胎儿依恋母腹，生产必迟。疾病：肺经患病，必遇良医。逃亡：捕捉女子宜在西南，捕捉男子宜在正东。出行：适宜走水路。行人：天罡加仲，恐怕正在途中。兵战：有利于主方，不利于客方。《毕法》说：贵人失足，事情参差不齐；太阳照临元武，适宜擒贼。《课经》说：辛卯日卯加申，是胎神临绝地而受克，占生产、占胎都不吉利。又说：卯加申、戌加卯，叫作斫轮格。占病是手足不能举动，或手足受伤之类。《照胆秘诀》说：戌加在卯上是合乡，丙辛戊癸正相当，音信到来、行人归家，都会见到福昌。

译辛卯日第七局，干上辰。课体：反吟、斫轮、龙战。课义：先有交互六害，后来又和会；两位贵人都不欢悦，难以施行恩泽。解说：干上辰土与卯支相害，支上酉金与干戌相害，这是交互相害。随后辰与酉相合，卯与戌相合，于是干支的阴阳又彼此和合。白天贵人临子而被水克，夜间贵人加申而被金克，情意不相投合，恩泽怎么能施及下方呢？判断：龙战之卦，一边生、一边克，反复不定。相合的将要分离，居住的将要迁徙。有想出行却不能出行、想停止却不能停止的象。若行年再落在卯、酉之上，必然主家庭离散、兄弟争夺财产。即使有吉神吉将，也难免这种灾咎。天时：水运行于上，火居于下，卯酉相乘，雷雨大作。家宅：合中有离，离中有合，凡事不得安宁。仕宦：官贵不见，课体反复；虽有青龙，得到后也会很快失去。求财：夜间占适宜得到妇人的财，白天占要防止破财。谒贵：贵人受克，见面也不会高兴。婚姻：支干相合，必能结成秦晋之好。胎产：下弱上强，怀孕生男；胎儿恋母腹，生产恐怕迟延。疾病：戌中丙鬼伤害肺金，戌又脱辛，属肾虚之病。逃盗：捕捉女子宜在正西，捕捉男子宜在正东。出行：行人眷恋家庭，丁马不见，不能立即出行。行人：天罡加季，又兼反吟，归家非常快。兵战：有得有失，是不安宁之象。《毕法》说：权宜代理不正，禄神临支；上下全合，两心一致；两位贵人受克，难以求见贵人。《精蕴》说：凡巳午加在亥子上，叫作寒热格，疾病主寒热往来、虚劳、心怯等症。《玉成歌》说：反吟占事，不要说已经确定；事情往返，往往由两件事引起；平常占问，必然主身体摇动；若不动，则人情中有怨心。辛卯日第八局，干上卯。课体：重审、励德、斫轮、赘婿、不备。课义：课与三传循环往复，财物来到人身旁，应当赶快取得；迟了便归入墓中。解说：卯是辛金的财，来到干上；干代表人，岂不是财来到人身边？初传就见财，取得贵在迅速。若稍有迟缓，卯木必然伤害戌土，使自己反受其害。而且财还会被末传的丑墓去，真是非但没有益处，反而受到伤害。判断：重审而又不备，事情多不顺利。凡占不完整，是支加干并且与干相合，如同赘婿，表示凡事不能由自己作主。乙辛日三传见本日墓神，叫作“旧轮再斫”，主退官失职，又有重新谋求振兴之意。天时：水虽在上，但都落入空亡；天罡空亡而指亥，阴天却不下雨。家宅：自身趋就他人，事情不能由自己作主。仕宦：白天贵人受害，夜间贵人受克，占官不利。求财：财物自己来到门上，应迅速取得。婚姻：女子趋就男子，有必成之象。胎产：上弱下强，怀孕生女。疾病：肾虚发晕，良医自然到来，不久能够痊愈。出行：有眷属一同出行的象。行人：天罡加孟，还没有启程。兵战：损失很多，大体没有益处。《毕法》说：胎财生气，妻子怀孕（四月占）。古鉴记载：戊午年出生的人，在戊申年子将未时占休咎，断说：六年之内将四分五裂。因为还俗的人挑起争端，最终导致家破屋拆，其中必将安葬尊长，成为坟墓。由于太岁和人的住宅克制住宅，必然主有死亡丧事。丑为金母，所以说尊长。卯上乘元武，形成子卯之刑，有分裂刑伤的象。申为僧，又遇劫杀，所以说还俗。卯数为六，所以说六年。后来此人的叔叔之子做僧后还俗，与他争夺财产而成讼，官府判决与诸子平分，他家于是破败。后来其叔叔去世，葬在这所住宅中，果然成为坟墓。辛卯日第九局，干上寅。课体：涉害、龙战、泆女、寡宿。课义：夜贵是财，三传又助财来；中传逢丁亥，取得它反而成为灾祸。解说：寅是夜贵，又是日干的财，必然得到贵人的财。三传成木局，又助起财爻，只宜安守贵人之财。若放纵贪得之心，连三传之财也一并取用，那么中传亥水白天虽乘青龙，却有旬丁暗中附着；取得它的人必然伤害日干而生祸。判断：这是见机之卦，又名龙战，有进退迟疑的象。帘幕临干，占官主升迁。但发用逢空，诸事只是虚花。若有所成就，必须等填实后才会应验。庚辛日卯加亥，是胎坐长生，最适宜占孕，不利占产。天时：青龙空陷，出了旬才开始下雨。家宅：财旺而生官，没有官职的人难免有诉讼和耗损。仕宦：三传生贵，占官最吉。求财：适宜得到贵人职责范围内的财，不宜贪取。婚姻：男子必好，女子恐怕只是虚花。胎产：下强上弱，怀孕生女；母空而儿实，占产很吉。疾病：肾经受病，或是虚脱之症；但病空而人实，不用药也能痊愈。出行：陆路十分平坦，水路不利。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：只是徒然损失部众，尚未见到利益。《毕法》说：贵人虽坐天狱，仍宜临干。《指南》记载：寅命之人，在癸酉七月辛卯日午将寅时占科场，断说：已经考中。因为先锋为帘幕贵人，并且临日上；月将为官贵，又加在寅命之上，所以必然考中，无可疑虑。但发用还没有成为旬空，必须等到未年填实，才能考中甲榜。

译辛卯日第十局，干上丑。课体：重审、九丑、励德、天烦。课义：白天白虎乘墓临身，夜间禄神虚而有惊；中传盗气，末传乘元武；白天贵人空无形。解说：白天占白虎乘墓临身，不宜占病。酉为日禄，受到午火克制。幸好夜间白虎陷空，不过是虚惊而已。中传子水盗泄金气。末传在白天占时上乘元武，耗费必然不少。白天贵人空亡，求见贵人哪里会有力量呢？判断：支干相害，不利于交往和合作；发用空亡，虚多实少。夜间占帘幕临支，考试必得高名次；但必须等午火填实，才能如意。又是危中取财格，因为支神卯木本来是日干的财神；刚要取这笔财，又怕支上的午火克制自己，免不了惊险。幸好午火空亡，仍不足以畏惧。天时：天罡指向阴方，毕宿发用，出了旬才开始下雨。家宅：支的阴阳都空，只有官禄的名声而已。求财：财不出家门。仕宦：贵人临宅，禄神发用，填实后有希望。婚姻：男方实、女方空，占婚不吉。胎产：二阴包一阳，怀孕生男；母空儿实，生产必然容易而且迅速。疾病：墓虎克干，病势很凶，良医可以救治。出行：陆路不佳，水路也不吉。行人：天罡加季，行人已经回来。兵战：有合而未合之象，最适宜谨慎。《毕法》说：日干乘墓虎，不宜占病；彼此猜忌，祸害相随。《观月经》说：乙、戊、己、辛、壬五日，四仲加之，名为九丑。辛卯日逢四仲时占，丑临日而加在四仲之上发用，成为九丑课。又在春季占，辛卯日酉加午，临仲位发用，斗系丑未，成为二烦课。辛卯日第十一局，干上子。课体：蒿矢、龙战、泆女、间传、变盈。课义：遥克而传空，所作所为没有踪迹；源头枯竭、根基断绝，脱耗没有穷尽。解说：发用遥克，本来就没有力量；又兼中传未空陷，所作自然没有踪迹。四课三传都由下生上，如同水源枯竭、树根断绝，脱耗无穷。占病，或者因为调养不当而导致虚弱，或者因为元气不足而变得羸弱。判断：蒿矢之卦，力量微弱，难以伤人；即使有惊险，也只是虎头蛇尾。龙战表示事情有疑滞；泆女表示事情多暧昧。利于主方而不利于客方，占此课吉凶各半。干上乘子，子为干的脱气，又再乘空，叫作“脱空神”，凡事只是虚声而已。天时：青龙和毕宿都空，天罡指向阳方，发用为火神，是晴天不雨之象。家宅：宅上乘脱气，阴神又是脱气，家中贫困得如同徒有四壁。仕宦：青龙和日禄都空，占官不吉。求财：财虽离得很近，取得时要防惊险。婚姻：男方不太好，女方也不太吉。胎产：子孙属阳，怀孕生男是喜事。疾病：肝经患病，白虎空亡，容易痊愈；巳火克金，肺病痊愈较迟。出行：水路、陆路都要防范，有遗失脱落之患。行人：天罡加孟，还没有起程。兵战：白天占没有威势，吉凶各半。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究；不行传者，要考察初传；天罡堵塞鬼户，可以任意谋划。占验：午将辰时占家宅，断说：巳是六阳极盛之处，乘天后，妻子极为淫荡。日上盗气，又见天空，主本人下部有淋疾，并且子息造成耗损。又见住宅之上有破碎；子是一阳开始，巳是六阳终点，表示从自身开始而终于家庭。末传辛禄陷空，所以导致败坏。辛卯日第十二局，干上亥。课体：重审、斩关、龙战。课义：丁火伤害自身，疾病必然头痛；彼此递互相生，可以依恋；白天贵人空亡，又有什么用呢？解说：亥中有丁火，乘白虎而伤身，占病必然主头痛，因为亥为头而遇丁，所以主疼痛。干上的亥水生支神卯木，支上的辰土生日干辛金，彼此递互相生，并非无情。可惜末传白天贵人逢空，哪里能够依仗它而无所畏惧呢？判断：重审之卦，白虎乘遁鬼临在干上，祸患来得极凶极快，急迫而难以逃避；而且干支都乘罗网，不是适宜有所行动的象。所喜末传助初传、初传生扶，若能安静守持，虽有险阻，自然可以安妥。平常人和仕宦之事都如此。天时：朱雀发用，水母空陷，不能下雨。家宅：人和住宅彼此相生，双方都有益，是和气而吉祥的象。仕宦：贵人逢空，占官不吉。求财：财爻和青龙都不见，外财难得。婚姻：支干自刑，占婚不利。胎产：下强上弱，二阳包一阴，怀孕必生女；支上生干，生产也应当顺利。疾病：白虎属水，心经患病；丁火伤金，肺部必受损。出行：水路、陆路都吉，但恐怕眷恋住宅而不能出行。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：吉事也难以成功，凶事也容易消散。坟葬：朝山很高耸，安葬在那里有益。《毕法》说：谋划多拙而遭罗网；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；互生俱生，凡事有益；金日逢丁，凶祸发动。《课经》说：干上亥、支上辰彼此相生，三传生日，末传又助初传，叫作亨通课，主人事顺利、时运亨通。《订讹》说：这是罗网课，只利于守住自己；如果妄动谋划，必然被罗网缠住。又主有官职之人的父亲或母亲遭遇艰难之事：天罗主父，地网主母。

译壬辰日第一局，干上亥。课体：伏吟、杜传、斩关。课义：德禄乘丁，贪取财物哪里能安宁；中传遇墓神克制，末传又有戌虎来临。解说：亥是壬水的德禄，临干发用，又上乘遁丁，壬水借助德禄之势，不难取得这个丁财。不知道辰是墓鬼挡在路上，昼夜都乘螣蛇，难免伤害自身。末传戌又是白虎之鬼，克制日干；惊恐凶祸会越来越迟、越来越大。只有贵人得到此课，可以作为催官符，才大体是极吉之象。判断：伏吟卦遇丁神而发动，有不能安静守持的象。但它属于杜传，事情必然中止。应当改变计划、改换道路，才能成功。德禄临身，即使遇到不得不行动的时候，也应守住本分、安顿自身，自然能够亨通吉利。天时：日上全是水，自然有雨；但天将和中、末两传全属土，不过是洒湿尘土罢了。家宅：昼夜都乘螣蛇，是重重惊恐之象。仕宦：末传昼夜都是催官符，赴任必然很快。求财：财已经临身，必能到手。婚姻：夜将下女子占男子吉，男子占女子不吉。胎产：支干自刑，母子不安，也恐怕难产。疾病：肾水不足，或有头痛，不能完全痊愈。失脱：只在家中寻找。出行：陆路很平坦，水路不佳。行人：近处的人立即到，远处的人渺茫难来。兵战：白天占主欺诈，夜间占吉。《毕法》说：任凭丁马，必须说有行动；水日逢丁，财物发动。《课经》说：水日逢丁，只怕占人的行年克去丁神，使财不能发动；否则必是远方寄来的封信或财物，或者是兄弟的财。没有妻子的人主娶妻，有妻子的人主离别。《月鉴》说：伏吟杜传，居住的人将要迁移，相合的人将要离散，道路中途阻断，事情应当改变。壬辰日第二局，干上戌。课体：知一、斩关、魄化。课义：彼此都匆忙忙乱，他方较轻，我方较重；中、末传既然生扶，舍弃危险之处便可取用。解说：支干都受到上神克制，彼此正当有事之时，自然各自匆忙忙乱。但日干被戌虎克制，受伤很重；支被卯雀克制，比受到白虎克制稍轻。现在中、末两传都转去生扶日干，因此舍弃初传危险的白虎，投向中、末传的生扶之地，也可以借此自保安身。判断：知一课，事情有两条岔路。魁度天门，凡占都有阻滞；若不勇猛精进，不能有所成就。又有虎鬼临干，祸患来得很快，应急速逃避，不宜守株待兔。幸好三传初凶末吉，有苦尽甘来的象。又有两条螣蛇夹着墓神，凶祸难免；幸好不在三传之中，凶势或许稍减。若占人的年命逢此，当有险阻。天时：毕宿与水母入传，天罡指向阴方，雷雨交作。家宅：昼夜都有朱雀，贵人克住宅，主有诉讼灾祸，冬天占尤其要防火灾。仕宦：催官临身，赴任必然很快。求财：财和青龙不见，难以得到。婚姻：支干相合，可以成婚；但彼此又相克，长久以后不利。胎产：上强下弱，怀孕生女；支干相合，生产必然迟延。疾病：气隔食积，肾虚，或者邪祟造成灾害；家中自有良医可以治疗。出行：恋家而难以出行。行人：天罡加孟，还没有启行。兵战：开始遭遇惊险，后来必然大胜。《毕法》说：魁度天门，关隔必定；日干乘墓虎，不宜占病；制伏鬼神之位就是良医。《指南》记载：八月辰将巳时占失物，断说：戌鬼乘白虎发用，事情由家奴引起祸端。中传酉乘太常，末传申乘元武，主妇女的衣服被盗，最终可以捕获，必在西邻。因为比用代表邻近，秋季占旺气，失物可以找回。壬辰日第三局，干上酉。课体：元首、间传。课义：彼此交互和顺；间传拱卫而安定；不脱离范围，必须委曲周旋而不能走直路。解说：干上酉与支辰相合，支上寅与壬干相合，所以彼此和顺。酉与寅间隔而拱卫三传，三传都在其中，不能脱出日辰的范围。但白天戌虎居于末传，遥克日干，幸赖发用寅木制伏它；何况逢间传后退，以阳加阴。凡事应当委曲周详而谨慎，才不会有灾咎；如果刚愎自用，最终必然形成乖戾。判断：元首之卦，又遇交车相合，固然有和顺之象。但支上脱干，干上脱支，彼此各有欺骗之意，不可不知。夜间占申乘白虎冲支上寅木，必然受到对面邻家兽头、山石的冲制，因而不得安宁。天时：毕宿临日，箕宿临支，青龙与六合相乘，风雨交作。家宅：夜间占螣蛇克住宅，难免惊忧。仕宦：末传为催官符，占官很吉。求财：青龙与刃罗并见，恐怕不宜取得。婚姻：支干互相合，有必成之势。胎产：上强下弱，怀孕生男；干上脱支，生产必然容易而迅速。疾病：戌虎克水，膀胱患病；幸有发用制伏白虎，不久自会痊愈。出行：人和住宅相合，出行日期恐怕迟缓。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：表面容易，实际困难，恐怕不利。《毕法》说：交车相合，交往合作有利；人宅受脱，都会招来盗贼。《指掌赋》说：寅、子、戌为冥阳，善人就是宝。《壬髓经》说：一上克下，是元首顺化。《玉女通神诀》说：上下相生都喜庆美好，彼此交相克战，必定形成瘿痾。《玉成歌》说：从魁同白虎停在干支之上，住宅中必有守孝的人。

译壬辰日第四局，干上申。课体：元首、元胎。课义：长生之处难以安顿；昼夜都是元武、白虎；财是闭口之财，须因丁马发动而取得。解说：申是日干的长生，白天乘元武，夜间乘白虎，其耗费和惊险实在难以处置。巳是旬尾，加在旬首之上，是日干之财，所以叫闭口之财。中传为驿马，末传为旬丁，动象非常明显，必然不能舍弃这笔日财而另求其他。判断：元胎课，先滞后通。但支干彼此相刑，有宾主不相融洽的象。破碎在支，夜间占乘朱雀，应当有因口舌、文书而破财的事；幸好三传递生财爻。若在春夏占，财源大有利益。但它属于闭口，不能多言。只有占病、占讼时，最为可怕。天时：水母临干，天罡指向阴方，自然有雨。家宅：六破相加，阴阳自刑，有伤残之象。仕宦：贵人发用，日禄居末，最吉。求财：白天占适宜得到贵人的财，夜间占适宜得到妇女的财，都应当保持沉默。婚姻：刑破相加，两家都不吉。胎产：上强下弱，怀孕生男；刑破相加，生产必然迅速。疾病：肝郁气塞，或手足受伤；幸好乘长生，虽有凶象也无大害。出行：丁马相加，白虎乘申，出行不能稍停。行人：天罡加季，可以立即到达。兵战：白天占吉，夜间占凶。《毕法》说：鬼临三、四，诉讼灾祸相随；水日逢丁，财物发动；闭口卦体要分两种推断。《中黄经》说：河井相加于日与辰（辰为天河，未为地井），日辰又存在于水中；三传全属金而无土类，行人必会被水淹。《括囊赋》说：元武乘午，职位变动；白虎临申酉，发生诉讼争斗。《玉成歌》说：巳亥贵人临位，事情多反复。壬辰日第五局，干上未。课体：重审、励德、狡童。课义：干上没有可怕之处；支上墓神临末传；占病困顿，占讼受刑；占行人则立即到达。解说：干上未土虽然是日鬼，但遇旬空，不值得畏惧。支是日干的墓神，居于末传；占病则困顿，占讼则受刑，十分可怕。只有占行人可以立即到达，因为本日的墓神临在末传。判断：重审之卦，事情多不顺利。干支各自乘三合，而子未六合相害，这是合中犯杀、成中有害、美中有恶的象。比肩太重，必然损害妻财。若在二月夜间占，日鬼为死气，乘太常加干，主有外来的孝服。天时：青龙发用，三传全是水，是风雨之象。家宅：青龙与六合临支、临宅，家中必多喜庆之事。仕宦：青龙发用，必须等官星填实，才能获得。求财：宅上乘青龙，财已经来到家中。婚姻：支干相害，干上的官星又空，不是吉兆。胎产：下强上弱，怀孕生女；母实而儿空，占产不吉。疾病：膀胱和肾经患病，不用药也能痊愈。出行：水路很吉，陆路也很好。行人：墓神临末传，行人立即到达。兵战：昼夜都吉，谨慎防守尤其好。《毕法》说：彼此猜疑忌恨，灾害相随；表面相合而暗藏杀机，如蜜中藏着砒霜。《课经》说：未加在壬干之上，其上神作日干的明鬼；支上神子水遁得戊土，作日干的暗鬼，这就是支干之上有明、暗两个鬼。俗语说：明鬼容易躲避，暗鬼难以防备。《指掌赋》说：子、申、辰为仰元，主困守在凝寒之中。《壬髓经》说：日月之门，天乙临其上，名为励德；要看阴阳将，君子可荣耀升迁，小人则无所成就。壬辰日第六局，干上为午。课体：知一、不备、孤辰。课义：尊卑失序，受下属欺侮；夜间必破财，门户有怪异。解说：干为尊，支为卑；干临支而受克，是自身不尊重，失去伦常次序，因而招致卑下者的欺侮。午为财星，临日发用，夜间乘元武，又逢空陷，财物必然损失。魁罡乘螣蛇、白虎临卯、酉，门户之间应有怪异。断说：知一卦主事情狐疑不定。三传递相生，申为长生，本来应有推荐举荐之人。但初传被午克，中传被丑墓，叫作长生无气，推荐恐怕也不得力。又遭夹克，受人驱使，必有身体不能自由的迹象。天时：午火逢空，天罡指向阴方，先晴后雨。家宅：有人来到宅中，尊者反依卑者，门户多事，须防失脱。仕宦：官星落空，贵人不现，占官不利。求财：财爻空陷，自己的财尚且难保，哪里还能求取别的财物。婚姻：男方依就女方，支干自刑，不很吉利。胎产：下强上弱，二阳包阴，孕妇将生女儿；母实而子空，占生产不吉。疾病：肝经受伤，或手足难以举动，过了旬日可以治疗。出行：留恋家庭，难以成行。行人：天罡加在仲位，尚在途中。兵战：形势不安，凶事消散，吉事也难聚成。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；初传遭夹克，事情不能由己。《古鉴》说：午命人以丑将午时占前程，断曰：此课名为乱首，应因到官府取财，反被仆人控制；妻子必被仆人奸淫，并且会死在仆人手里。因为亥加辰，是自己招来的乱首。上乘天空，下受天罡克制，所以被仆人控制。午为财，丑为官，官临财上，是官员收受贿赂的象征。天后临亥，妻子必有淫乱之事。亥乘天空而受夹克，所以被仆人占有。申为文书、坟墓，又作长生却不顾，是拒尸之象，命恐怕不久了。

译壬辰日第七局，干上为巳。课体：反吟、励德、斩关、闭口。课义：巳以及丙、丁，都是财星；两个贵人都受克，所以称为斩关课。解说：支上的戌遁出丙火，中传的亥遁出丁火。三传的初、末传都是巳火。壬水日逢此，全部属于财神。巳为日贵而临亥，卯为夜贵而临酉，都受到下方克制，不宜求告贵人。河魁在支上，乘青龙；反吟、斩关，大利逃亡。断说：反吟卦主事情反复往来。财爻太多，只有秋冬日身旺时才能求财；春夏身弱，反而会有所耗费。并且财禄临绝，只适宜了结财物和旧事。占疾病、官讼、食禄之事，都不适宜。天时：天地相通，水在上、火在下，有雨但不大。家宅：宅上昼夜都乘青龙，必有许多喜庆。仕宦：昼贵临干，青龙临宅，能够取得功名；但两个贵人受克，美中不足。求财：满眼都是财，白天得到贵人之财，夜间得到妇女之财。婚姻：干上贵人、支上青龙，可以结为夫妻。胎产：下强上弱，孕妇将生女儿。疾病：有腹痛，或肾水虚竭，或寒热往来等症，须防反复。出行：水陆两路都是平坦道路。行人：天罡加在季位，行人即将到达。兵战：白天占很吉，夜间占次吉。《毕法》说：闭口卦要从两方面推断；两个贵人受克，难以求告贵人。《课经》说：壬辰日巳加亥，叫作德丧禄绝格。《三车一览》说：天罡加戌，将乘天后，主男女私通。《纂要》说：夜占将乘太阴，被巳火克，叫作太阴内战，所谋之事都危险。《玉成歌》说：巳、亥遇贵人临，事情多反复。壬辰日第八局，干上为辰。课体：重审、不备、乱首。课义：上门来欺凌，想躲也躲不开；寅虽能制它，但它力量难以振作。解说：支辰临干并克干，是上门乱首。又是华盖，所以这种欺凌之恶无法躲避。寅木发用，虽能制辰土，却受到酉金克制。酉金自己立在仇敌之地，力量已经衰弱，哪里还能兴起而作援助呢？断说：重审课主以下犯上，又名乱首，难免尾大不掉。虽然干支上神辰、酉六合，但墓神覆盖日干，百事昏沉；而且三传递相克，好在中、末传空亡，还可以化解。只是酉为败神临支，家中有败坏之象，也要防酒色迷惑人心。天时：墓神覆盖日干，水气运行在上，天罡指亥，主有雨。家宅：支干上神相合，家庭和美。仕宦：贵人、禄神不见，官星乘墓，功名迟滞。求财：财爻不见，求不到财。婚姻：支干上神相合，有一定能够成婚的趋势。胎产：下强上弱，二阳包阴，将生女儿；孩子恋母腹，生产必迟。疾病：白天占为心经受病，好在白虎落陷又受克，不用药也能痊愈。出行：人和住宅相合，出行日期拖延。行人：天罡加孟，尚未出发。兵战：利于主方而不利客方，昼夜都不很有利。坟葬：这是败地，水法不合，会严重伤损人丁。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；不行传者，应考察初传时。《指南》说：庚辰年十一月丑将申时，代朋友占往孟津，断曰：此课支加干而克干，是上门乱首，大凶之课。当时这位朋友在怀庆，正准备渡孟津河前往孟津，车马已经聚集在官署门前，于是投书极力劝止，便把父母接到怀庆。不到十几天就遭逢母丧；到春正月二十一日，贼军攻陷雒阳。〔原文数字、纪年保留：正二十一日〕 壬辰日第九局，干上为卯。课体：重审、寡宿、曲直。课义：夜将全是土，传末能够救护；平常人喜欢这样，君子却十分厌恶。解说：夜将全属土，克制壬水，幸亏末传卯木来救，而且会成木局，可以压制众鬼。平常人遇此，能够免除官讼；君子却忌见子孙，因为担心子孙克制官星，所以对此非常畏惧。断说：曲直局似乎是脱气。然而夜占时能够制土鬼，不能一概而论，只是难免被贵人欺骗。可喜辰上申金能抵御众木。但交车六害，支干各自乘脱；三传又盗泄日干、损伤日支，大致好事难成，忧事却容易解散。占官讼先曲后直。天时：天罡指向阳方，木局生火，朱雀发用，主晴而不雨。家宅：长生乘六合，青龙临宅，尊长有喜事或和合之事。仕宦：子孙全部出现，占官不吉。求财：财爻不见，求不到。婚姻：夜占很吉，昼占平平。胎产：胎坐长生，占生产不利。疾病：心经和膀胱受病；白天占则两白虎相夹，病势很重。出行：夜占吉。行人：尚未起程。兵战：尚未见到很有利。《毕法》说：水日逢丁，财会发动；人宅都受脱，必招盗贼。《精蕴》说：十月寅将戌时占逃亡，断曰：小吉加卯发用，主门户动摇。将乘朱雀、勾陈，主因文书和官讼交相缠绕。中传见登明，将得天空，必因欺诈而起。甲申旬以午、未为孤虚，占逃亡最终不能捕获。末传见太冲，将乘太阴临日。辰上见传送，将得六合为天门。壬日冬占，太阴临生门，逃亡者必已远去。

译壬辰日第十局，干上为寅。课体：遥克、蒿矢、稼穑。课义：彼此互相吞并；夜间戌乘白虎最盛，自己幸而乘寅，众鬼都敬畏。解说：干上寅木克支辰，支上未土克日干壬水，这就是互相吞并。夜占戌乘白虎最凶，幸亏日上寅木能够抵御土，所以众鬼都敬畏它。断说：蒿矢卦三传全是土。戌在夜间乘白虎伤日干，确实是大凶。所幸它落在空亡之地，虽有谋害，也不能造成灾祸；夜贵稍有助力。若用昼占，贵人堵住鬼门，魑魅魍魉全都不能作祟。只利于安坐等待，不利于主动谋划。天时：青龙虽升天却落空陷，三传全土，不下雨。家宅：元武、天后都泄脱日干，须防失盗；朱雀、勾陈乘支，难免口舌。仕宦：白天乘青龙，夜间乘白虎，只利于职官。求财：不见财爻，求不到。婚姻：彼此互相克制，尚未见美满。胎产：二阳包阴，将生女儿。疾病：应是头顶刺痛，或肾水枯竭，或脾胃受病，不久可以痊愈。出行：陆路防失脱，水路防口舌。行人：天罡加季，行人到门。兵战：好事难成，凶事易散，宜谨慎。坟葬：穴地情形虽好，但人手不清，还要防口舌争执。《毕法》说：众鬼虽然显露，却完全不必畏惧；夫妇淫乱，各有私情；鬼临三、四课，官讼灾祸随之而来。《课经》说：干上寅木为日干的脱气，白天乘元武，是脱盗格。但它既是救神，又当另作判断。《秘要》说：亥为干德，属水；辰为支刑，属土；三传助刑而伐德。追捕亡逃，利于小人而不利君子。《照胆秘诀》说：日刑杀到，忧虑妻妾。《心印赋》说：蒿矢遥神克日干，救神制鬼反而是喜。壬辰日第十一局，干上为丑。课体：重审、六仪、涉三渊。课义：初传为长生；丑、午相互憎恶；不可依靠末传旺子；白天戌乘白虎而凶猛。解说：申金发用，是壬水的长生，不是没有益处。但干上丑土与支上午火构成六害，所以丑、午令人憎恶。末传旺子，白天占又乘白虎，并且是羊刃，哪里可以依靠？何况中传戌土夜间还乘白虎，像狗一样吠叫着要咬人吗？断说：重审卦利于后发制人。但六害相加，支破而伤干，空亡的财临干支之上并发用。长生又坐在空亡受克之地，既被支上午克，又被干上丑墓，完全没有气力，哪里能够依赖？只有六仪发传，或许能够化凶为吉。昼占太常克干，也要防有孝服。天时：水母空陷，天罡临寅，旬内不下雨。家宅：支干相害，宅上与末传虎刃相冲，恐怕多有惊恐。仕宦：青龙与官星相并，又有仪神发用，占官最吉。求财：夜占可以得到。婚姻：支干上神相害，占婚不吉。胎产：下强上弱，子孙属阴，孕妇将生女儿。疾病：心经受伤，或肾水虚竭；但发用为长生，最终会痊愈。出行：水陆两路都只是中平。行人：天罡加孟，尚未起行。兵战：先吉后惊，后来应当谨慎防备。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《六壬统论》说：辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅叫作罡塞鬼户，使众鬼不能窥伺，适宜避难或处理阴私之事。《指掌赋》说：申、戌、子为涉三渊，应当隐居山林。又说：三传见六仪，病将痊愈，囚狱自然解除。《神将论》说：申乘六合为医人，临空亡为和尚。壬辰日第十二局，干上为子。课体：元首、进茹。课义：白天旺神乘白虎，哪里承受得了遁出的戊土；不要依赖旺木，因为它自己正受苦。解说：子为旺水，临干而与日干比和，可以说相得；但它遁出戊土，又乘白虎，反过来克日干。若依靠寅、卯旺木来制戊土，却不知道卯受到辰害，又乘太阴之金，且遁出庚、辛二金加以克制；它自己正忙于受苦，哪里有空救别人呢？经书所说“见救不救，灾须自受”，正是这个意思。断说：连茹卦，丑发用为明鬼，子临干为暗鬼，两个鬼并列，难免口舌。并且干上的子、支上的巳夹住三传，只空出一位，所以谋划经营必有未周全之处。又有罗网、羊刃在前，凡事不宜妄动。天时：日上有罗网，又与用传相合，是密云不雨之象。家宅：贵人临宅并生宅，应得到贵人帮助。仕宦：罗网高张，须防丁忧。求财：适宜得到贵人文书方面的财。婚姻：支干互相克制上神，占婚不吉。胎产：二阴包阳，将生男孩。疾病：心经受病，或膀胱有病；课名闭口，病中恐怕不能进食，难治。出行：昼占陆路不吉，水路可行；夜占水陆都可。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：先忧后喜。《毕法》说：所谋多拙而遇罗网；夫妇淫乱，各有私情；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《指掌赋》说：丑、寅、卯为将泰，有声名却尚未蒙受实际恩惠。《心印赋》说：子丑相加，事情必成；再逢吉将，转而更加欢欣。《神将论》说：丑加子，叫作牛女相会，占婚反而适宜。《纂要》说：巳为财作闭口临支，与闭口禄相同，不利占病。

译癸巳日第一局，干上为丑。课体：伏吟、励德、稼穑。课义：五个鬼相互攻击；保持闭口可以免凶；昼夜戌都乘白虎，疾病和官讼反复出现。解说：土是日鬼，此课和三传共布五个土，一同攻击癸水，怎么承受得住？巳为闭口，缄默不说话，或许可以因此免凶脱祸。河魁作鬼，昼夜都乘白虎，疾病和官讼难免重重出现。断说：自信卦主伏藏不动，只有三月、九月戌为天马时，才有行动的迹象；或者遇到亥在行年、年命之上，也可以说会行动。仕宦遇此，催官符到来，赴任极快；普通人遇此则不利。所喜末传空亡，不至于有深重祸患；又课名稼穑，凡事都有艰难之象。天时：三传纯土，不下雨。家宅：贵德临宅，财气重重，是富贵之象。仕宦：官星临身，中传催官符到来，得到官职很快。求财：财物已经充满庭院，不求也会自己到来。婚姻：占男中平，占女稍吉。胎产：生男容易生产。疾病：肾水枯竭，或牙痛、呕血，过了旬日便无法医治。出行：陆路不佳，水路可行。行人：近处的人很快回来，远处的人难以确定。遗失：没有出本家。逃亡：应在西方寻找。兵战：昼夜将神都凶，尚未见有利。《毕法》说：白虎临干，鬼祸来得很快；闭口卦要从两方面推断。《课经》说：辰、戌、丑、未为三传，彼此相冲相刑，可以以凶制凶，叫作贼捉贼。又有四个金字在其中，可以制化凶鬼，反而不受其害。《玉成歌》说：三刑作鬼入家，家宅破败。又说：伏吟时举动，心愿不能实现。《指掌赋》说：三传纯是官鬼，兄弟因此成灾。癸巳日第二局，干上为子。课体：元首、退茹、解离。课义：三传递相克贼；禄神被元武侵蚀；进退都困难，课名叫作迫逼。解说：干上子水克支神巳火，支上辰土克日干癸水，这就是递相克贼。子水是日干的禄，夜占时被元武侵蚀，禄就无法守住。向前投入三传，初、中传都是脱气；再向前到末传，又遭鬼克，于是退回来重新守着空虚的禄，最终毫无益处，难以勉强维持生活。前面既不能前进，后面又不能退守，课名叫作迫逼，不正是这样吗？断说：退茹卦适宜退守，不宜前进。何况旺禄临身，更应守旧。又有交互克伐，课名解离，夫妻恐怕会不和，人情也要防有叵测之处。天时：天罡指向阴方，自然有雨。家宅：人口少而宅院宽，官宦之家安宁吉利。仕宦：旺禄临身，与末传官星相合，功名可望。求财：只宜谨慎守住自己的财，不宜向外妄求。婚姻：占男吉，占女不佳。胎产：生男，母亲有惊恐。疾病：须防遗风、瘫痪之症，有贵医可以治疗。出行：陆路很好，水路不吉。行人：天罡加孟，尚未起行。兵战：昼占凶，夜占吉。坟葬：须防损伤人口。《毕法》说：夫妇淫乱，各有私情；旺禄临身，只是徒然妄动。《课经》说：辰加巳，昼夜都乘螣蛇，地盘的巳也是螣蛇，名为两蛇夹墓。占病必有积块在腹中，恐怕无法救治。若行年、本命是辰，死亡尤其迅速；若年命居亥加戌，以白虎冲螣蛇，或许可以稍稍延缓。癸巳日第三局，干上为亥。课体：重审、间传、极阴。课义：初传是鬼，末传是败气；只有丁、马独在；即使远行千里，也能获得十倍之财。解说：初传丑土是日鬼，末传酉金又是水的败气，都没有用处。只有中传亥水还在，上乘旬丁，并且是日马。丁出现则财发动，马出现则主远行。即使远行千里，难道会有不获十倍财物的吗？断说：极阴课主间隔、退缩，有压抑阻塞而不能舒展的象。初传之鬼坐在受克之地，末传酉坐在脱气之乡，只能取亥上暗财罢了。不过居家也不利。宅上有卯贵泄脱日干，要防贵人脱离、欺骗，或有施舍神佛、积功德之事。天时：毕宿临末传，亥水加在日干之上，是浓阴密雨之象。家宅：夜占贵人临宅并生宅，主有推荐提拔之事。求财：水日逢丁，大获外财。仕宦：昼夜都有贵人临加，必然遇到贵人；但因属脱气，也不免有所损失。婚姻：干上克支，支上泄干，尚未见很美满。胎产：极阴课，怀的是女胎，生产也不吉。疾病：胸胁多风，或肾水不足；但鬼坐受克之乡，不久会自行痊愈。出行：从陆路出发，必能得财而归。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：课名极阴，尚未见有利。《毕法》说：水日逢丁，财会发动；闭口卦要从两方面推断（夜占）；昼夜都有贵人临加，宜求两处贵人。《精蕴》说：卯为夜贵，加临巳上，是两个贵人相加于极阴课中。只适宜在两处暗中求助，却能得到贵人周济。《课经》说：如果立秋前一日为壬，是火绝之日；壬寄在亥，癸日占而丑上见亥，叫作天祸课。

译癸巳日第四局，干上为戌。课体：元首、稼穑、闭口。课义：干上和三传都难以言说凶祸；宅中的寅木可以抵御仇敌。解说：昼占白虎乘戌临干并克干，已经显出凶兆。三传又全是凶鬼，疾病、官讼之患自然不止一端。幸亏支上的寅木能够抵御鬼，不至于成灾；应有同居之人竭力解救。断说：元首课虽然说是顺利之象，但干支彼此交互泄脱，有双方互相欺诈的迹象。所喜中、末传空亡，先凶后吉。夜占申乘白虎，冲支上寅木所乘的螣蛇，宅中应有怪异不安，但也只是虚惊。天时：箕宿临支，有风而无雨。家宅：家中有子弟，能够抵御欺侮，住宅依靠他们而安宁。仕宦：催官符发用，得到官职很快。求财：夜占可以得财。婚姻：支干相克，双方都只是平平。胎产：生男，生产容易。疾病：白虎临戌，病在表面，或有眼目疼痛；末传空亡，最终会痊愈。出行：水陆两路都未见有利。行人：天罡加季，可以立即到达。兵战：众鬼全被消除，出兵大有利。《毕法》说：白虎临干，鬼祸来得很快；不行传者，应考察初传时；众鬼虽然显露，却完全不必畏惧。《观月经》说：此课白虎若带死神、死气，叫作魄化，又名旱苗无雨。例如正月癸巳日亥将寅时，戌加癸发用，白虎乘死气来克癸水。课传又见天罗地网，末传又是日干的正墓，并且将乘螣蛇。占得此课，必主有死亡之事。癸巳日第五局，干上为酉。课体：元首、从革。课义：人主动趋向财地；课传循环往复；白天将神皆为土，忧患会转为喜悦。解说：日干代表人，而癸寄于丑，丑就是人。支神巳是癸水的财星，现在丑干加临巳，就是人主动趋向财地。四课不离三传，三传不出四课，叫作循环格。白天将神全是土，损伤日干，本来应该可怕；幸亏三传之金盗泄土而生身，所以忧患转为喜悦。断说：从革课有锻炼相从之象，占事主变动，有革故鼎新的迹象。但干乘败气，又是破碎之象，这就是所谓破败神。也可能家中有不肖子弟因酒色败家。又三合成金局，干上见酉为自刑，名为金刚格。因为巳刑申、丑刑戌，只有酉不能刑别的方位，所以自刑于西方。得气则改革而进，无气则改革而退。天时：毕宿发用，必下雨。家宅：支阴乘破败之神，住宅必难守住。仕宦：最吉。求财：家中之财无法取得。婚姻：课名从革，最不相宜。胎产：课和传全属阴，将生女儿。疾病：病在肺经，或筋骨、脾胃、膀胱有病，以及肾虚之症。出行：水陆两路都不算吉。行人：天罡加孟，尚未起身。兵战：昼占吉，夜占凶。《毕法》说：三传递相生，主有人举荐。《课经》说：此课丛杂不一，众人共同谋划，或在两处托人办事。凡所谋之事必能实现，大多因三合成局，表示事情没有停止。一件事刚结束，另一件事又来了。若遇吉将，必有引荐、提携之人；只是恐怕不利于占解散等事。癸巳日第六局，干上为申。课体：重审、斫轮。课义：交往朋友和合美满；财神已经无用；生身的是白虎，作鬼的是青龙，悲喜相杂。解说：支上的子与干上的丑相合，干上的申与支上的巳相合，上下交合，朋友感情自然和美。但巳是癸水的财，既被旺禄克制，又被戌虎所墓，这笔财只宜放弃。夜间申金本来能生我，却乘白虎；戌土本来是日鬼，却乘青龙，悲中有喜、喜中有悲，不正是一悲一喜吗？断说：斫轮卦大大利于占官。但昼占贵人入狱，不宜冒然干预当事之人，这就是所谓咄目煞。旺禄临支而克支，住宅中不太安稳。若有喜事而发生破耗，反而吉利。天时：水母临干，青龙临支，天罡指向毕宿，必然有雨。家宅：青龙与六合昼夜加临干支之上，必有许多喜庆、和合之事。仕宦：课名铸印，占官最吉。求财：财爻虽出现，恐怕取财反而生祸。婚姻：交车相合，秦晋之好可以和谐。胎产：私胎生男，生产日期尚远。疾病：伤风、肾竭之症，幸有贵医治疗，不久可愈。出行：水陆都好，但因行人恋宅，出行日期拖延。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：美中不足，更应谨慎。坟葬：龙神很旺，能发财显贵。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；课和传都见贵人，反而无所依凭；昼夜都有贵人临加，宜求两处贵人。《课经》说：卯加申发用，夜占必因贵人而发生内部混乱，因为贵人内战。《心印赋》说：子来加巳为极阳，戊癸相合时大吉昌。

译癸巳日第七局，干上为未。课体：反吟、励德。课义：处处都是马、丁，不能稍停；贵人虽难依靠，财物却很丰盈。解说：亥为丁神，又为驿马；未中也寄有丁，所以支、干、三传全遇丁马，行动极快，哪里容得稍作停留？昼贵巳火临亥地，受水克制；夜贵卯木临酉方，受金克制，都是不能依靠的。巳为财神，丁也是财神，因此遍地都是财，岂不是丰盈吗？断说：无依课中，支干各自相克，彼此都要防受损。贵人登天门，适宜行动、上达天庭，呈章奏事。朱雀、鬼神加临日干，构成官讼，最忌；只有占功名、考试最吉。凡事人情不定，也有求得很多而所得很少的象。天时：课传全属阴，水气运行在上，火居于下，晴后又雨，雨后又晴。家宅：丁马相加，恐怕不是安居之象。仕宦：贵人登天门，占官很有利。求财：满眼皆是财，何愁得不到。婚姻：支干各自相伤，男女总不是吉象。胎产：课传全阴，怀女胎，生产很快，但须防流产。疾病：有头风、头部歪斜之疾，或寒热往来，须防反复。出行：丁马很多，来去都很快。行人：天罡加季，丁马重重，行人立即到达。兵战：形势变化多端，出兵宜谨慎。《毕法》说：两个贵人受克，难以求告贵人；干支全受伤，要防双方都受损。《订讹》说：午为马、胎、财，夜占乘元武，占孕必是私胎。《神将论》说：夜占太常加干，二月占要防孝服。《三车一览》说：水日反吟，行动中可以获得资财。《中黄经》说：马见巳、亥，正在道路岔口。癸巳日第八局，干上为午。课体：重审、斩关、孤辰。课义：夜占会被盗，钱财反复损耗；名为元辰，彼此都怀有凶暴之气。解说：发用财爻空亡，夜将乘元武，上下夹克，午宫又被亥克，回头又受癸克，所以是钱财被盗而不断损耗。阴日支后一辰叫作元辰；现在末传辰既泄脱干上的午，又冲支上的戌，正是受伤于元辰，彼此都怀有凶暴之情。断说：斩关课中传乘丁马，利于远行。但孤辰发用又乘元武，难免有走失之患，也主孤独。只有青龙带官星临宅，适宜仕宦。天时：午火受克，水气运行在上，过了旬日必下雨。家宅：昼夜都乘青龙，宅中必有许多喜庆。仕宦：官星作墓，不太通达顺利。求财：财爻落空，恐怕得不到。婚姻：课名孤辰，占婚不吉。胎产：二阳包阴，生产必是女儿。疾病：腹痛、脾泄，肾水不足。出行：陆路不吉，水路可行。行人：天罡加孟，尚未起行。兵战：昼夜都不利。《毕法》说：水日逢丁，财会发动；空上再逢空，事情不要追究。《邵公占验》说：戊申年五月申将卯时，一妇人以己卯年出生占身命，断曰：是个行为不正的妇人，遇到饥饿便有气攻胸膈，以致眼目昏暗；子女不能多留，脚上会生小趾。后来患血瘿，破溃而死，必然是因养蚕而致。因为午空是行为不正的阴人，又代表眼目，被水克制，所以主眼目昏暗。本命禄空，所以主饥饿。戌代表脚，加巳乘青龙，是添足之象，所以有小趾。亥为血海，乘不坚实的辰土；天后主厌秽，癸见厌秽，便形成血瘿而死。癸巳日第九局，干上为巳。课体：涉害、从革、不备、赘婿。课义：财物来到我这里；循环相锁；将神克传，传神生身；众人传播推荐。解说：巳为日财，加在干上，而且三传从支传到干，是财主动来到我这里。巳为旬尾，循环相锁；若想求解除忧疑，并不适宜占此课。土将克身，似乎令人忧虑；然而它又生起传中的金，金反过来滋养日身，于是忧变成喜。而且从末传巳火逐步生到日干，仕宦得到此课，必有众人推荐。断说：从革课有革故鼎新的象征。三传火土生金，金又生水，有官有印，可以处在重要的枢机位置。但才星乘官贵，必当殷勤献纳，才能发挥作用。并且合中犯杀，还要防有笑里藏刀的人。支上乘破败，不能安享。又名赘婿，进退不能自由。天时：毕宿发用，全金生水，必有大雨。家宅：败神临宅，难免有耗散之事。仕宦：白天占贵人临身，又有三传递生，占官最吉。求财：财主动来到人身边，可以坐享其利。婚姻：三合相连，有一定成婚的趋势。胎产：课传没有阳，孕为女胎；但课中全是合，生产必迟。疾病：咳嗽劳伤，肾水枯竭，医生治疗不得力，难以迅速痊愈。出行：陆路很好，但传逢三合，出行日期必拖延。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：先凶后吉，防敌人有诈。《毕法》说：相合之中暗藏杀机，如蜜中砒霜；三传递相生，主有人举荐。《纂要》说：财神闭口，占病全都凶。《辨惑》说：午加寅上为胎坐长生，不利占生产，大利占怀孕。《指掌赋》说：酉、丑、巳为献刃，远近之人都受到伤害。

译癸巳日第十局，干上为辰。课体：重审、元胎、六仪、斩关。课义：墓神克制自身，只能依赖寅木；初传和支上两个申却不甘心。解说：墓神覆盖日干并克日干，只能依靠末传寅木克制辰土来救助。无奈初传和支上的两个申心有不甘，反过来克制寅木，使它不能制辰。这就是所谓遇到救助却救不成，灾祸仍须自己承受。断说：元胎卦适宜新的事物，不宜守旧。但干上乘墓而受克，支上乘长生、六合，有自己昏昧而他人逸乐的象征。并且六合发用而内战，事情虽将成功，也要防止破败。三传乘天后、六合、元武，占婚者先前已有私情。天时：墓神覆盖日干，恐怕不能放晴。家宅：青龙相合，宅中多有喜庆。求财：宅中自有财。婚姻：可以成婚。胎产：女胎，生产顺利。疾病：肾虚而头昏，及时医治尚有效。出行：水路很好。行人：可以立即到达。兵战：美中不足。坟葬：吉利，祖坟有益。《毕法》说：天后、六合同见，占婚哪里还需要谋划。《古鉴》说：寅将亥时占婚，断曰：巳、申、寅、亥彼此相合，婚姻必成。申为长生、学堂，妻子必然轻盈清白，擅长书写和计算。亥中有丁，婚后应当遭逢母亲丧事。子息乘在丁上，很快就会有孩子。三传不空，享福长久，后来果然应验。《邵公占验》说：戌将未时占住宅，断曰：墓作天后，主迟钝；天后为滞神，遇墓就更加迟滞。幸好旬首引出长生，乘六合制元武，并且首尾相见，主增加人口及怀孕之事。又寅为风，元武为水，主子息得风湿病。又行年在身，主家庭内部争讼，必有道士来讲和，全部应验。癸巳日第十一局，日干上见卯。课体：遥克、蒿矢、励德、寡宿、入冥。课义：根源消耗、根基断绝，凡事谋划都流于泛滥，逐渐脱耗，根源陷入幽暗。解说：日干、日支都自下生上，所发用的都是脱气，又逢旬空，这不正是流失其源、枝断其根吗？凡事虚耗，都不能归于实际。三传又逐步相脱，从昼传入夜，五阴相继，不正是渐渐进入幽暗吗？断语：蒿矢卦，祸福都轻，又遇空脱，完全没有踪影。吉事还不能算吉，凶事也不能算凶。或者是因子孙而耗费，或者被卑下之人脱骗。占问疾病，都是因为不能收摄保养，以致病势危重。占得此课，只有僧道较为相宜。天时：朱雀发用，天罡指向阳方，恐怕不能下雨。家宅：支、干相合而乘脱气，是耗费不止的征象。仕宦：贵人临日干，官星发用，功名可以期待，但多有耗费之事。求财：水日逢丁，有财可得。婚姻：课名寡宿，占婚不吉。胎产：课传没有阳，怀孕当为女胎；母空儿实，生产一定容易而迅速。疾病：是翻胃、伤食、呕吐逆气之疾，或者肾虚、膀胱受伤；所喜鬼落空陷，不用药也可痊愈。出行：水路、陆路都不太好。行人：天罡加临孟位，还没有起行。兵战：有名无实，尚未见到利益。《毕法》说：昼夜贵人加临，要求取两位贵人；天罡塞住鬼户，任意谋划都可以。《指掌赋》说：未、酉、亥为入冥，主心力劳苦而每日处境笨拙。《玉成歌》说：水乘火将，都会有惊恐；勾陈、朱雀同入三传，主诉讼和伤害。《心印赋》说：子临四季，白虎同时到来，年少人口在一年中灾病频繁。《纂要》说：辰加寅为罡塞鬼户，不论在三传中还是不在三传中，都能使众鬼不敢窥伺。癸巳日第十二局，日干上见寅。课体：遥克、蒿矢、连茹、寡宿。课义：蒿矢逢空亡，前途有嘉祥；寅上元武、午上旬空，先要防备失脱。解说：未作蒿矢，所喜的是逢旬空，所以不足畏惧。继续向前到前路，就会遇到申、酉生气，这不是嘉祥吗？但日干上寅木乘元武而为脱气，日支上午火为财，又遇旬空，因此失脱的忧患，应当预先防备。断语：蒿矢卦，与前一课相似。空亡克日，事情多头绪。大体上是连茹而进，前进就有益，后退就无功；即使有阻碍，也一定要努力精进。天时：毕宿居未，最终一定有雨。家宅：妻财空陷，占宅不吉。仕宦：官爻空陷，占官职不吉。婚姻：妻爻空陷，不吉。疾病：肾虚之症，不用药也可痊愈。胎产：胎神落空，恐怕只是虚喜。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：先凶后吉。《毕法》说：所谋多拙而遭逢罗网。《古鉴》记载：寅将丑时占求财，说：午为妻财，是问从妻家求财，虽有许诺却还没有得到，是因为旬空。寅为癸的子息，癸生干申，因为生子而得到这笔财，后来遭受婢仆方面的祸患，所得随即失去，是因为空酉与破碎同临。行年酉见戌为六害，白虎与血支相加，恐怕遭遇官司，几乎不能免于刑罚。幸好构成三合，最终能够解散，这些都应验了。《邵公占验》说：戌加酉占宅，断为晚年宠妾、财物被盗，因为末传酉为妾，又作破碎。又行年亥作太常，主有外服。天后乘脱气，主儿媳因病小产，应在四月以后，后来果然都应验了。

译甲午日第一局，日干上见寅。课体：伏吟、自任、元胎。课义：不肯守住禄位，反而离开它去临空谷；驿马承载白虎和官鬼，最后还会相互追逐。解说：寅是甲的禄，临身发用，本应守住而不要失去。可是却舍弃它向前，投入中传巳，巳正是空陷之地。再继续前进遇到末传申，申既是日鬼，又乘昼虎。因驿马而发动，灾祸很难避免。哪里比得上守住德禄、扶助自身的吉利，足以使自己安定呢？断语：自任卦，格合元胎，有潜伏未发、受屈未伸的征象。末传见驿马，主静中有动。但中传落入空陷，称为折腰。凡有谋划，必遭中途阻碍。金鬼乘白虎，称为催官符。仕宦会很快，普通人却不相宜。又支脱干气，乘螣蛇而可畏。然而若能制住官鬼，尚可免祸。只是此课不利于发动谋划。天时：有风，阴晴不定。家宅：宜静不宜动。婚姻：夜占可以成婚，也要防中途阻碍。胎产：十月占主私胎，或者婢妾怀孕。功名：四月占吉，其余月份要防阻碍；占官职主调任。求财：守本分便能自足，妄求反有损失。疾病：肝脏有火，昼占见凶但有解救。失脱：东西不出家门，逃亡也不远。出行：不宜；赴任者有阻。行人：途中有阻，巳月占即到。争讼：宜和解，不和解就有凶。兵战：昼占不利，夜占吉。《毕法》说：信任丁马，必须说明行动；旺禄临身，只是徒然妄动；白虎临干而为鬼，凶祸来得很快。《袖中金》说：六甲伏吟，有禄有马。三传先刑后冲，破中有合，凶中有吉。祸福相互依伏，不可一概而论。《神将论》说：螣蛇生角在寅，勾陈捧印在巳，白虎衔牒在申。甲午日第二局，日干上见丑。课体：知一、退茹、三奇。课义：后退就遇到生方，前进却遇空亡；夜占遇庚鬼乘白虎，美好之中反而酿成灾祸。解说：寅临卯上，前进就遇辰，辰是空亡之地；后退经过丑到子，子是木的生方。生我者发用，又是中传长生；末传为财神三合，难道不可以说是美好吗？但夜占初传子，旬遁为庚鬼而乘白虎，在暗中克日，反而生出灾患。断语：知一卦，交车六害，主恩情中有损害、相合中有分离。三传又名润下，生干而克支，恐怕对子孙不利；凡事宜退不宜进。三奇生干发用，与干神上下六合。昼占吉，夜占只有仕宦有利，其余占问都凶。天时：雨水充足。家宅：防争斗口舌，也防奴婢奸私，宜迁移或改造。婚姻：不宜。胎产：安。功名：士人有奇遇，或者得到他人暗中帮助，或者承受祖父荫庇。求财：迟得。疾病：夜占极凶，所喜奇神可以解救。失脱：能够找回。出行：宜赴官，其余不利。行人：先有书信到来。争讼：不败。兵战：尚未得利。坟葬：恐怕是旧坑，朝山也空，不吉。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；六阳之数已足，必须为公事而用。《课经》说：三传生干而克支，占人旺盛却没有正屋可以居住，叫作人旺弃宅格。《指南》记载：壬午年七月，有客人来坐定还没有说话，占者袖占说：贵人临身，必是科第中人，不是田姓就是王姓。贵人被干克，岁破发用，课传退茹，必有获罪于朝廷的事情。所喜初、中、末传的阴神为恩泽，没有大祸。后来果然是荆州知府王姓，甲戌年进士，因失守城池被逮问，后来得以脱免。甲午日第三局，日干上见子。课体：涉害、间传、斩关、励德。课义：夜占子、昼占申，总是凶神；六阳之数已足，应当革故鼎新。解说：子为遁鬼，乘白虎临干；申为日鬼，乘白虎入传。夜占就畏惧子，昼占就畏惧申，总是因为白虎属于凶将。四课三传都处在六阳的位置，是六阳数足。凡占最适合公事，不利私下谋划。从夜传出到昼，是由暗转明、革故鼎新的征象。断语：涉害卦，主先难后易。三传间隔后退，又被初传戌财引入中、末传的官鬼而脱耗。称为悖戾格，也叫倒拔蛇，凡事艰辛。生气坐干，奇神坐日，最能转祸为祥。末传又帮助初传之财，也有旁人协助。贵人临卯、酉，显贵之人有喜，阴私小人有灾。天时：先下雨后放晴。家宅：主虚耗；丑加卯，夜占乘天空，主门户动土，身宅不安，宜祭谢土神。婚姻：不正。胎产：胎儿安稳，生产不利。功名：主因财得爵，地位高者升迁，地位低者被斥退。求财：所得来路暧昧，不可告人；防止因财生悔，做生意会折本、耽误行程。疾病：因房事过度而得病，十分危险，但有解。失脱：或是妇人，或是小儿偷盗。出行：赴官吉，防耗脱。行人：将要到达。争讼：不利见官，宜和解。兵战：忌用。《毕法》说：六阳数足，必须为公事而用；支坟财墓，旅程迟滞；白虎临干而为鬼，凶祸来得很快；六合、天后同入，占婚哪里还用媒人。《指掌赋》说：戌、申、午为悖戾，有追悔之心。因为戌午构成火局，中间有一个申，申反而形成克象，所以称为悖戾。《神将论》说：元武在戌叫作遭囚，与财星同临，主亡失迟滞，少成多败。

译甲午日第四局，日干上见亥。课体：遥克、蒿矢、元胎。课义：申是箭，射中就不是好事；驿马承载官鬼，昼占难以脱离祸患。解说：蒿矢本来没有力量，得到申金发用，便成为有金镞的箭。若被射中，就不是吉祥之事。何况申金又是日鬼，同时还是驿马；鬼使祸患深重，马使事情发动迅速。夜占还可以，昼占白虎乘临，凶性更加严重。即使善于躲避，难道能够完全逃脱祸患吗？断语：蒿矢卦，祸福都轻。但合病胎之格，忧疑不能决断。白虎临干、官鬼发用，极其凶险。幸好是折腰，吉凶都会在半途消散；求官的人反而嫌它空陷。若在四季占，亥水无气，所喜申鬼生亥，是不幸中的幸事。否则只要安坐等待，长生在干，也可以暗中取金来滋养日干。天时：雨后生寒，太阳从孟时出现却不能完全出来，是大风的征象。家宅：卯加午为闭口，主家中有哑者。白虎乘申，主家中有病人未愈。宅上朱雀、勾陈，主有文书牵连之事，应当谨慎。婚姻：虽见和合，但有阻碍。胎产：安吉，防生哑儿。功名：巳、酉、丑月大吉，合催官捧印，是化龙的征兆。求财：惊患多而所得利益少。疾病：主咽喉病，巳酉丑月占，是脓血之灾。失脱：元武临贵人，勾陈落空，不能捕获。出行：出发必然很快返回。行人：中途有阻。争讼：利于主方，不利于客方，托靠贵人也没有力量。兵战：宜谨慎。《毕法》说：宾主不相投，刑克在上；闭口卦的课体要分两种情况推断。《课经》说：亥加寅，夜将为太常，乘日之长生，来人必占婚姻，或者有恩赐、服食等事。《神将论》说：太冲乘勾陈、天空为沙门，以日干为主，其僧人多不洁而少有实德。又天后加申，甲日以申为湖池。甲午日第五局，日干上见戌。课体：重审、炎上、斩关、狡童。课义：人衰而宅旺，他方违逆我而我却趋向他；诉讼宜顺从对方，疾病主虚脱和丧失。解说：三传成火局，脱耗日干而扶助日支，这是人衰宅旺。以彼此来说，他来脱耗我，我反而生助他，难道不是他怀有损害我的意思，而我却对他表示亲近吗？诉讼占得此课，应在日支受生，表示应委曲意志而顺从对方。疾病占得此课，应在日干被脱，表示身体虚弱而值得忧虑。断语：重审卦，局合炎上。事情多不顺利，明处之中有暗情；依循事理就吉，冒犯上位就凶。三传四课不出寅午戌三方，回环无端，主凡事刚想成却不能成，刚想结却不能结。别人得到利益而我受损，虚耗没有穷尽。何况狡童有不正之嫌，斩关又不是安居的征象，怎么能不谨慎呢？天时：旱时得到雨，同时有风雷。家宅：人口衰弱，防奴婢逃走。婚姻：不用占问。胎产：难产，母亲强健而胎儿虚弱。功名：有禄之官，主不是正印。求财：宜索取债务，不宜经商；主因修治住宅而多费钱，或者被他人脱耗。疾病：主虚损，或者火气上炎。失脱：或因家中喜事，或与奴婢奸私有关。出行：利于避难逃亡，其余要防耗失。行人：午日、丙日到来。争讼：有解。兵战：利于秘密通过关隘，宜停战和解。坟墓：丙龙坤向则吉，可以发丁。《毕法》说：权力代理不正而禄临支；六合、天后占婚哪里还用媒人；初传遭夹克，事情不由自己；支坟财墓，旅程迟滞。《三车一览》说：三传全是脱气，反而生起干上财神，这是取还魂债。又干上神加临日支，求住宅必能得到。但被日支脱耗，虽然眼下勉强得到房屋，后来也没有好处。甲午日第六局，日干上见酉。课体：元首、四绝。课义：财神在中传，水神生在空处；丁神作鬼，凶动之象重重相逢。解说：辰为日财，现在元武与中传辰同临，又属于旬空，难道不会有耗失吗？末传长生又投入空墓，哪里能起到助益呢？只有酉鬼乘丁神，临日发用，官鬼足以造成凶祸。丁又善于发动，临日上而作初传，重重相遇，怎么能不害怕呢？断语：元首卦，事情由男子引起，利于先行发动。日干坐墓上，切不可冒昧投入，必然遭受蒙蔽。官鬼乘丁发用，支上丑土又助其克制。若不是仕宦之事，必有家鬼作祟、扰乱家人。辰酉六合，三传自刑，最终难以称心。天时：虽阴但不能成雨。家宅：住宅吉，宜于发贵，但要防灾。婚姻：难成而且容易破裂。胎产：酉临鬼户，防鬼胎；占产则立即生产。功名：可以得到，但主有改变或暗中伤害。求财：防生灾祸，最终落空。疾病：大凶，这是说酉鬼独自发用，申在墓外，又是鬼呼。失脱：难以寻找。出行：不利，也不能成行。行人：丁神独发，人和住宅立即到达。争讼：先发难者胜，最终和解。兵战：宜谨慎。《毕法》说：众鬼虽然显现，完全不必畏惧；不行传者考察初时。《课经》说：朱雀作日鬼加临日干，为雀鬼格。又干支互相克制上神，为真解离卦。《指掌赋》说：日辰加临卯酉，分离的反而相合，相合的反而分离。《精蕴》说：丑将占行人，天盘寅为行年贵人，逆转到地盘寅位，从卯门上经过，卯上见戌，戌中辛克日干和行年；而寅上又被酉克，应当断为不会回来。

译甲午日第七局，日干上见寅。课体：反吟、无依、涉害、元胎。课义：日支、日干都受伤，又坐在受克之方；无论舍弃还是趋就都不可取，彼此都不良善。解说：甲被申克，午被子克，彼此都受伤。寅又坐在申上，午又坐在子上，都是坐在受克之方。处在这里或处在那里，没有一个好地方；趋就或舍弃，也没有一处可以安定。这就是《易》所说的不能退，也不能前进。断语：无依卦，反复不安，多历艰辛，人情也不协调。三传禄马都发动，似乎可以有所作为；然而都临绝地，长生又坐空方，干支上下全都相克。只有闭门静守，或许可以免除灾祸。勉强经营求取，是很不吉利的征兆。若在秋季占，子为火鬼伤支，更要防火灾。天时：风雨无常，时而发生，时而停止。家宅：人衰宅废，宜与人交换房屋并了结旧事。婚姻：昼占可以成，但反复很多。胎产：不安。功名：换职易位。求财：徒劳无所得。投谒：不相合。疾病：不止一种病，时好时发。失脱：难找，逃亡者已经远去。出行：已经出发，又会返回。行人：从孟位出发，近处的反而还远。争讼：彼此都受伤，不如停止。兵战：不利。《毕法》说：支、干全受伤，要防两方面都受损；昼夜贵人加临，要求取两位贵人。《课经》说：申加甲，庚加支，是明暗二鬼。又阳日反吟，为德丧禄绝。反吟四孟，是四绝元胎。《袖中金》说：反吟之中阴阳各自交换位置，天地乖离，南北相隔。子午乘螣蛇，主官病灾凶；寅申乘青龙，隔墙有祸。《指掌赋》说：寅为功曹，主木器、文书；申为传送，主行程、消息。传送上会青龙，主子孙、财物受损。甲午日第八局，日干上见未。课体：知一、三奇、铸印、引从。课义：彼此交互，两方面都不利；夜占伤害贵人，诉讼会遭官府制裁。解说：午未寅亥，干支上下交车相合。然而未墓覆日，亥水克辰，彼此两方面都没有利益。夜贵临身，却被初传子所害，诉讼即使有理，也必遭曲断，更何况本来就没有理呢？断语：知一卦，恩情中有损害，相合中有分离。日干遭墓覆盖，日辰被水克。贵人作为用神却被穿害，格虽为铸印，遇空也不能成事。所幸奇神独自发用，支上神得到初传引导、末传跟从，天狱解散，是逢凶化吉的征象。天时：有雨但不充足。家宅：支上引从，主迁居或修缮屋宅。婚姻：刚想合就又分离。胎产：胎儿恐怕不实，生产则立即生下。功名：主有遇合，却没有实际成果。求财：开始虽有利，最终归于虚耗。投谒：表面相合而感情不亲。疾病：暴病吉，久病凶。失脱：难找。出行：不能成行。行人：先得到空信。争讼：防止被曲断而受屈。兵战：小心行事就吉。《毕法》说：前后引从，升迁吉利；伤害贵人，诉讼即使理直也遭曲断。《指掌赋》说：三奇发用，疑惑解除而喜气产生；引从日辰，家业必兴、人口必旺。《占验》记载：壬午年十二月，一位司马占出师。断说：初传岁破，内部有战事；卯命上青龙克下，功名不是长久之象。必定因为宰执不满意，自己请求退职；来年秋初应当离任。又斗系日本，墓贵临干，是仰丘俯仇；干墓支绝，各方面都不好。幸好奇神天赦发用，朱雀皇诏作恩，可以得到温旨回乡。后来果然如所占。甲午日第九局，日干上见午。课体：元首、炎上、励德、泆女。课义：循环脱耗；秋冬季节急暴；自身和职位频遭灾祸，家庭反复招来盗失。解说：三传会成火局，循环脱耗日干，耗费很大。昼占午，夜占寅，都乘白虎。春夏木旺火相，还可以应付；秋冬遇到它，就成了饿鬼、饿虎，作恶尤其猛烈。自身既然受灾，日支又被墓、被脱，必然屡屡招来盗贼。断语：元首卦，局合炎上，事情多半利顺，象也光明。但脱气之上又逢脱气，虚诈多端。所幸脱气生戌，可以取还魂债。然而励德主阴私小人有灾，泆女主奸私可耻，占问者仍应谨慎。天时：晴天多，雨天少。家宅：防耗损，也防婢仆奸私。婚姻：不正，大忌。胎产：胎安，生产不利。功名：没有益处。求财：不利交易，所得抵不过费用，只宜索取欠债。疾病：主虚症、火症。失脱：多次寻找也难以获得。出行：宜投亲访友。行人：迟到。争讼：彼此多有耗损，对方会来求和。兵战：多耗费军粮储备，宜慎重。《毕法》说：脱气之上又逢脱气，要防虚诈；六合、天后占婚哪里还用媒人。《课经》说：支加干，为住宅主动来就人，买屋不费力。《古鉴》记载：辛酉年出生的人，在己酉年寅将时占拜谒县令，断说：三合盗气，支又来脱干，远行只是徒然耗费。泆女主淫荡，末传财坐墓，即使有丰厚赠礼，也会很快因狎邪而耗尽。行年螣蛇衔剑，贵人在后，被克而发怒，必定主后来产生嫌怨，礼数不足。那人说：对方有札书召我，为什么不去？到达后，初次相见，款待亲厚并有厚赠。不久因为遇到朋友，被引入妓家，于是把所有财物耗尽。县令知道后，果然加以责骂，情分礼数顿时疏远，他潦倒而归。

译甲午日第十局，日干上见巳。课体：知一、元胎。课义：脱气、空亡、破碎相逢；丁神作鬼在宅内；初传驿马承鬼奔驰；到了生禄之后才安泰。解说：巳是旬空，又是破碎煞，现在临于日干之上，脱耗日干之气，不可守住。酉为日鬼，又遁旬丁，现在临日支之上，也不可趋就。于是投入初传，却遇鬼乘驿马。幸好坐在空方，不至于造成大害。继续到中、末传，才遇到亥的长生、寅的德禄，大概要到了这里以后才会安泰。断语：知一卦，长生元胎，凡事先难后易。巳虽空破，却能够制鬼，于是使三传递相生助，扶起末传德禄，所以巳火不能只按空亡论，实际上是救神。但贵人都受到囚辱，贵人不能治理事情，不可贸然求见或妄动。天时：求晴未晴，求雨未雨。家宅：不安宁，防争斗口舌、火灾和虚惊，人口也不旺。婚姻：昼占可以成合，但青龙坐空，主男方改悔。胎产：胎神临空败，防损伤。功名：官爻落空，主迟得，或者有改调。求财：还没有见到利益。投谒：贵人不高兴。疾病：暴病容易痊愈，久病不吉。失脱：元武克勾陈，难以捕获。出行：必须改期。行人：寅日到。争讼：不利于投托权势人物，宜和解。兵战：先难后易，宜谨慎。《毕法》说：贵人蹉跌，事情参差不顺。《纂要》说：干上巳，昼占乘太常，日干生上神，上神又生天将；凡占都被脱耗，多是虚诈不实，又有白虎进入丧车。只有申加巳发用为确切征象，占病可畏。《汇函》说：甲日申为青龙，主财帛出现在道路上，或者主远方寄来书信、物品。又申作青龙，加临孟位，为银匠、铁匠、僧人。甲午日第十一局，日干上见辰。课体：涉害、间传、斩关、登三天、狡童。课义：空财发动求取；驿马承载官鬼和白虎；贵人坐天门；天罡塞住鬼户。解说：辰为日财，既逢旬空，又受到夹克。虽然临干发用，但发动去求取也没有所得。中传午脱耗日干之气，末传为日鬼，昼占乘白虎，又由驿马承载而行，因此发动一定很快。虽然贵人登天门、天罡塞鬼户，是仕宦最吉的征兆；普通人终究畏惧虎鬼，不宜冒昧前进。断语：涉害卦，间传顺进，号为登三天，要经历许多艰危，完全没有凭借。又斗罡加日发用，格合斩关；青龙、六合入传，神藏煞没，宜于逃灾避难，暗中谋划。又孤辰发用，只有僧道有利。由干传到支，应当虚心趋就他人，但也只是有声势而无实际。天时：孟时有雨，后来不下。家宅：主有人出外，并防阴私、逃失之事。婚姻：不宜，也不能成。胎产：主逾期，主难产。功名：先难后易，无中生有。求财：不是光明正当之财，最终归于乌有。疾病：肝经受伤，久病和小儿病凶，药宜泻肺。失脱：难找，逃亡者不能捕获。出行：利于逃灾避难，但最终不能成行。行人：失约未来。争讼：必在远方得到结果，但消解不了，仍会成讼。兵战：季春吉，其余不利。《毕法》说：我求彼事，由干传到支；白虎临干而为鬼，凶祸来得很快；天罡塞住鬼户，任意谋划都可以。《类神》说：六合与天后同入传，叫作狡童卦。占人多不正，所作多有奸弊，并且要防失脱。六合临辰，主宰杀，又叫违礼，又叫持巾。《括囊赋》说：内出于外而自己求取；阳人属阴而由对方索取。甲午日第十二局，日干上见卯。课体：重审、进茹、孤辰。课义：支干拱夹三传；空亡、脱气两全；想前进却不能前进；耗费、盗失令人忧煎。解说：日干上卯、日支上未，拱夹三传中的辰巳午，联珠合璧，凡事本来可以成就。但初传空财把事情引入中、末传，遇到空亡、脱气、破碎，完全没有利益。辰、未都是墓神，也都是日财。现在未覆盖日支而辰发用，就是所谓支坟财并。虽然名为进茹，却难以前进；前进就遇空亡并被脱耗，能够免除忧煎吗？断语：重审卦，顺进连茹，一下克上，多逆少顺。龙战主狐疑，孤辰不能免于孤独。若有侥幸所得，必有意外所失。网、刃坐在干支，虎鬼临在墓上，前进即使得到一尺，也不如退守一寸。若在外经商，必然折本伤财，以致产生羁旅之叹。天时：求雨无雨，求晴难晴。家宅：主虚耗，并防口舌。婚姻：不成。胎产：占胎不宜，占产则立即生产。功名：不能成功；夜占贵人临宅上，墓神未中藏申，官职主门荫或诰封。求财：中、末传帮助初传财，似乎可以有所得，但初传空亡，屡有改变。疾病：墓临宅，未中申为家鬼，称为墓呼；占病凶，宜祈祷家神保佑。失脱：主奴婢盗窃；夜占勾陈临日而克元武，可以捕获。出行：主突然远行，孤独的旅客彷徨。行人：在对方那里耽搁。争讼：主以下犯上，不利，宜和解。兵战：宜谨慎。《毕法》说：进茹逢空亡，宜退一步；所谋多拙而遭罗网。《纂要》说：三传都是空亡，就应当退步。只可惜甲木不成为火炉，却被支干前后夹定，空亡、脱气尽皆耗散，没有穷尽。若遇丑为年命，就应当退而趋就禄神。《玉华略》说：木遇三孤，是寡妇之煞。

译乙未日第一局，日干上见辰。课体：伏吟、自信、斩关、稼穑、游子。课义：三传和日辰都属财神；丑、未乘白虎；大吉乘辛。解说：三传纯土，连同日辰的阴阳神，全都属于日财。总计起来遍地都是财神，似乎取之不尽。然而发用逢空亡，已经是虚而不实的征象。又昼占未、夜占丑，都乘白虎。末传大吉，旬遁为辛鬼；鬼乘夜虎，凶性更加严重。哪里能说财多就没有祸害呢？断语：自信卦，局合稼穑，斗罡临日发用，又称斩关。三传都属于季神，也叫游子。静止时则潜伏未发，行动时则艰阻不安。末传白虎乘遁鬼，占问者必因财致讼，因饮食伤身。明察先机的君子，能够远远舍弃钱财，急流勇退，才可以长久守正而没有灾祸。天时：湿气蒸腾却没有雨，后来有风雷。家宅：昼占主住宅有伏尸，夜占多有蛇鼠洞穴。婚姻：不成。胎产：主胎儿伏藏不动，后来忽然发动而不安，防损伤流产。功名：宜捐财取得微职，或者屯田、开垦而效力。求财：开始没有所得，最终有祸。疾病：主脾病，初起不妨，久病不吉。失脱：难以找回。出行：犹豫未定。行人：流落在外未归。争讼：主田土之事，宜解散。兵战：宜屯田固守，交锋没有利益。《毕法》说：传财化鬼，财物不要再寻；支乘墓虎，有伏尸；干支乘墓，各自昏迷。《课经》说：此卦不宜求财，也不宜借钱还债，因为财务不明。《订讹》说：游子与斩关并见，为绝迹课。《指窍》说：四季为稼穑；辰为五阳的促迫之神，又为更新，白虎主丧服，只有乙日不妨。白虎、螣蛇主虚耗。乙未日第二局，日干上见卯。课体：昴星、掩目、励德。课义：支上为旬首，干上为旬尾，首尾曲折回环；白虎虎视，令人畏惧。解说：午为旬首，临在干支之上；卯为旬尾，临在干上，首尾曲折回环而不断。若遇灾难，就不容易解脱。何况课名虎视，所趋往的事情不利。闭口之禄不可守，昴星之财不可取，只能归到干支之上，坐墓守困而已。断语：昴星卦，又叫冬蛇掩目，是暗昧、忧虑、惊恐不定的征象。春日占，卯禄正旺，宜守本分、知足，自然安宁。又干支相互乘死气，卯虽是旺禄，却称为闭口，变成六害。昼占乘六合，主自身煎熬。所喜末传帮助初传财，但也不宜妄动。天时：阴暗寒冷，过久以后才放晴。家宅：主家中有土木工程，厅堂尘埃很多，或者有怪异、官非。婚姻：有阻碍而不能成。胎产：主婢妾私下怀孕。功名：已有官职者转职增俸，其余无利。求财：有所得，得力于奴仆，最终仍防耗费。疾病：主腰背受伤，或者中焦虚弱。失脱：可以找回。出行：驿马临第四课，主忽然有远行。行人：立即到达。争讼：有解。兵战：利益少，遇辰则吉。《毕法》说：首尾相见，始终都适宜；人宅都死，各自衰弱羸瘦；旺禄临身，只是徒然妄动；魁度天门，关隔已经确定。《断验》记载：丁丑年六月未将，有人代占一职方请求开边。断说：昴星虽没有螣蛇、白虎入传，也只宜静守。贵人居本位，驿马旬空，天门被魁隔断，中传又是断桥，凡事都有阻碍，不利举动。何况朱雀冒犯岁君，必然触怒上位。日临死地，辰临败地，后来必有灾祸。奏疏上呈后果然被谪戍；壬午年起，任边事时因贻误军机而被处刑。乙未日第三局，日干上见寅。课体：昴星、掩目、元胎。课义：元胎衰败；孟位临季位；支上的子息空亡；长生没有气。解说：凡是元胎卦，必定是四孟相加，所以只有生胎、病胎、绝胎的名称。此卦三传都坐在衰地，是由孟位临季位而发传。但它取干支上的上神，不依地盘。巳为子息，临支而落空，只是虚脱。亥虽为长生，但昴星发用无力，加上处在人衰之方，又被丑土克制，不足以依靠。断语：昴星卦，柔日称为冬蛇掩目，主惊忧不定、进退无所凭依。开始看似顺利，随即变成乖隔。因为三传都坐在受克、受脱之地，而且自上生下，完全没有旺相之气。所喜初传昼夜都乘水将，可以帮助亥水滋养日干。天时：久雨难晴，占雨即得雨。家宅：主虚耗，必因子孙喜事而多费钱财。婚姻：昼占吉，但青龙空陷，主男方不肯贸然成婚。胎产：孕妇多病，生产迅速但胎儿不长进。功名：昼占或可得到父亲荫庇，或者凭文字才能取得。求财：不利。疾病：不安，久病忌讳。失脱：不能找回。出行：有惊忧。行人：滞留。争讼：容易解脱。兵战：敌兵空营而去。《毕法》说：不行传，要考察初时。《指掌赋》说：昴星课不论阴阳而无克，应从至阴之处探求消息；俯视者主忧患临近。《古鉴》记载：丑将占盗贼说，元武克日，必然主破财。青龙克酉，盗贼本来应当败亡，却被旺亥反过来制住巳火，盗贼得以藏匿在水中。戌为来路，亥为去方，都在西北。酉为盗贼的本家，必定属鸡。酉六亥四，遁得乙八丁六。酉无气，距离不应加倍，应在二十四里以外、门前有林木、屋后有水的地方捕捉，后来果然应验。

译乙未日第四局，干上丑。课体：重审、稼穑、励德、游子。课义：日干趋就日支之所，财物应当赶快取得，稍有迟缓便会遭受昏滞，丑中遁出的辛鬼令人畏惧。解说：乙课居辰，辰趋就日支之上，这是人趋就财物所在，迅速取得为好。若迁延留连，就一定被未所墓，遭受昏滞。况且丑中遁出辛鬼，临于日干而发用，有因财致祸的征象，难道不应畏惧吗？断语：这是重审之卦，合于稼穑之局。事情不会顺利，要经历许多艰辛。遵循正理就亨通，冒犯上级则不吉。四课被墓覆盖而且不完备，三传仗恃势力而递相刑克。白天占，螣蛇乘遁鬼，大有惊恐不安之象。幸亏末传未乘白虎，冲破丑墓，这是以凶制凶，只能勉强得到平稳。携带金帛求见贵人、缴纳粮食以求奏名则吉。天时：湿气蒸腾，霾雾弥漫，晴阴不定。家宅：人趋就宅，昏暗不安。婚姻：夜占可以成婚，但也会见刑冲。胎产：胎象不实。功名：夜占有利，宜捐资取得。求财：宜见机赶快取得，留恋迟疑就会生灾。疾病：求神则吉，但要防尊长方面的问题。失脱：难以找回。出行：不能成行。行人：白天占将到，夜间占只能得到空信。争讼：多因妻财，或因酒食而起争端。兵战：宜防伏兵。《毕法》说：宾主不相投，刑克在上；传财化鬼，财物不必寻求。《课经》说：三宫都是土，兄弟凭借力量互相伤害，称为恃势刑。断验：庚辰年出生的人，戊申日、戌将占财产，说：日上见财而乘青龙，又临行年，主将增加田产，不用花钱购买。中传朱雀，主有人争竞。末传未作天后，应当归还给内亲。日干趋就日支之财，很快得到众多资财。后来因门前有坟侵占地界而兴讼，财物化为鬼。若不是春天占、乙木旺，不仅横得的财物会破散，就连原有的财物也必定破尽，全部应验。乙未日第五局，干上子。课体：元首、曲直、淫泆。课义：贵人临乙木，日支乘日干之禄，仔细推察，却是无礼而反目。解说：子为昼贵，临于日干；卯为日禄，加临日干和日支之上，乍看可以说是美好。但仔细推察，干支上下的子、未、卯、辰彼此构成六害；又干上子与支上卯彼此相刑，形成无礼、反目之象，实在很不好。断语：元首之卦，课局合曲直，以尊制卑。三传与日干比和，又有昼夜贵人临于日干的阴阳。日禄、长生临于辰的阴阳，似乎没有不吉的。但交车六害，俯视为丘、仰视为仇，子卯无礼，后合不正，往往会自招悔恨和过失，是先吉后凶。旺禄临日支，白天六合、夜间鬼神会聚木气而伤支；人虽强旺，住宅必然倾颓。天时：多风有雨，有利于禾稼生长，也主虫害和杂草。家宅：防有奸私暧昧之事，也防伏尸。婚姻：不宜。胎产：胎儿安稳，但防难产。功名：可得贵人、得到禄位，但美中不足。求财：已有禄位者不宜求财。疾病：暂时无妨，但难以完全痊愈。失脱：在木器之中，或在林中。出行：做官出行吉，宜乘船。行人：马上回来。争讼：难以解决。兵战：可胜，宜用粮食诱敌。《毕法》说：权力代行不正，禄临日支；贵人虽坐狱，仍宜临日干；宾主不相投，刑克在上；彼此猜忌，六害相随；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《指南》记载：己丑年未将，占地方是否安定。说：子为游都临于日干，卯为贼符临于日支，发用组成木局，主有贼船从东方来。但初传、中传休囚，末传太阳、月建，城邑没有忧患。到了己亥日，果然有盗贼从东方来，水陆并进，百姓惊骇逃散，原来是有奸人勾引。官兵一出动，盗贼果然溃败。乙未日第六局，干上亥。课体：重审、六仪、四绝。课义：守静便有生路，可以消除忧愁、散去思虑；白天贵人空亡，夜间贵人临墓。解说：亥为长生，临于日干之上，守静便能得到它的益处。若行动而进入三传，午会耗泄日干之气，白天又乘天空这个空脱之神，只适合消除忧愁、散去思虑。中传丑为财，遁出辛鬼，也不可取。末传夜贵坐墓，昼贵坐空，都不足以依靠。断语：重审之卦，事情多不顺利，起因在阴私小人；好在三传递相生助而生扶日干。又因旬仪发用、支仪居末，也可以逢凶化吉，得到意外的机遇。但课名为四绝，只适宜了结断绝旧事，不可妄自谋求创新。天时：晴雨适宜，可以期待丰年。家宅：主有年老女性作祟，或左边小巷坍塌。婚姻：宜招赘婿。胎产：主老婢女怀孕。功名：主有特殊机遇，孟冬占吉。求财：恐怕因财致患。疾病：身体虚弱，防饮食暗中伤身。失脱：昼夜盗神都空，难以找回。出行：不宜拜见贵人，其余出行也不利。行人：马上到达。争讼：此方胜、彼方负。兵战：意外取胜，但应慎防后患。《毕法》说：前后引从，主升迁吉。《古鉴》记载：一位巳年出生的县令，以寅将占前程。说：亥虽生扶日干，却有螣蛇扰乱。功曹作太阴，与亥相合，主属吏作奸。午火临绝而乘天空，主妻子有灾。申为鬼，数为七，七个月后被属吏牵制羁留，遇到运使才得以解脱。子作贵人，加临本命巳之上，因为子代表漕运。又《指南》记载：一名内监被逮捕，用戌将占，说：日上有皇恩，支上见天赦、太岁，贵人生助日干，子命在初末传引从，必能转祸为福。后来果然免罪，不久恢复原职。

译乙未日第七局，干上戌。课体：反吟、无依、稼穑、斩关。课义：满眼都是空财，去了也不会回来；住宅之上乘遁鬼，会因妻子而招灾。解说：三传都是财，但落空陷，不能使用。反吟主往来反复，如今三传都空绝，便是去了不会回来。丑为财居日支，又遁出辛鬼，反过来伤害乙木。丑为乙木的妻财，且白天乘天后，所以应当因妻子而致祸。续说：这是反吟无依之卦，课传纯属土，课局合稼穑，在变动不安之中仍有艰难困苦之意。三传都落空陷，主事情只有声势而没有实际。即使趋就也还会变更，纵然得到也会再失去。吉事不能成为真正的吉事，凶事也不能成为彻底的凶事。满眼都是财物，却取不到；不取又贪恋，有人进入宝山却空手而回的征象。天时：夜将乘青龙，主有雨。家宅：主家道贫乏，夫妻不和。婚姻：不宜，也不能成。胎产：主双胎。功名：没有成就。求财：难以得到。疾病：主三消之症，拖久了就凶。失脱：难以寻找。出行：不能成行。行人：还未到。争讼：为了争夺空财，很快各自解散。兵战：不利。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究；来去都空，岂能有所行动。《课经》说：旬尾白天乘元武、夜间乘白虎，是禄神作闭口，不必再加旬首。《古鉴》记载：丁丑年亥将占会试，说：三传、年命、魁罡都空，怎么敢断定能中甲榜？丑年末日，合而成为魁星，便考中；后来任官不久，就遭丁忧。因为传课纯为财，印爻受到克制，后来果然应验。乙未日第八局，干上酉。课体：知一、铸印、度厄、励德。课义：旬丁如鸡而抱蛇，初传、中传虚浮；卯虽是禄神，却有元武、白虎相加。解说：酉为旬丁，又是日鬼。夜占乘螣蛇而临日干，是忧虑疑惧的征象。初传旬空，中传坐空，凡事虚浮而不实。末传卯虽为日禄，但夜占为元武，便主盗失；白天为白虎，便主凶战，哪里还可以取用？不过徒有铸印的美名罢了。断语：知一之卦，格局合铸印。可惜初传、中传空陷，神将也不好，恩惠之中含有祸害，触及各处都令人惊疑。课名度厄，不利于长上。对君子而言是有虚名而无实效，官禄不安，驿马空、印星破。对普通人而言是孤独而无成，既要防疾病和官讼，也会出现离别。只有巳年、巳月占问，仕宦才可推断亨通有利。日干乘六合，日支乘六害，外表和谐而内里不和。天时：主有风雷，但雨水很少。家宅：夜占人宅不安。婚姻：不能成，即使相合也不利，宜迟婚。胎产：胎神坐空，有利生产而不利保胎。功名：考试迟钝，仕途也不稳，巳年、巳月吉。求财：往来奔波没有收获，静守反而能得到。投谒：昼贵坐害，夜贵在卯，不宜求见贵人。疾病：主惊痫、风火之病，或口噤不能进食，久病大不利。失脱：难寻，找到的人也不说。出行：应改期。行人：久久盼望也不到。争讼：防止遭受曲断。兵战：不利。《毕法》说：贵人受害，讼事即使有理也遭曲断；传墓入墓，分别憎爱；平常占问而不应，却逢吉象。《订讹》说：夏月巳、午时，或者遇螣蛇、朱雀太旺，或者遇空亡，都叫作破印损模。《指掌赋》说：三下贼上为长度厄，是渡海没有舟楫的刑象。乙未日第九局，干上申。课体：重审、曲直、狡童。课义：从长生传到墓库，先清醒后迷雾；夜贵乘魁罡，昼贵能够保护。解说：亥为日干的长生，未为日干的墓库，初传亥、末传未，就是从长生传到墓库。《经》说：自墓传生，先迷后醒；这里则相反。昼夜两位贵人都临日干的阴阳，但夜贵乘魁罡而作鬼，伤害乙木。幸有昼贵生扶乙木并耗泄申金，贵人和贵德相互扶助，非常适宜求见贵人、祈求神灵，暗中会得到保护。断语：重审之卦，课局合曲直，帘幕贵人临日干，长生发用，再逢春天占、木旺，必主富贵荣华，官禄一并到来。但相合之中带有刑害，先受阻后成功，又要防兄弟牵累。干支遇绝，只宜求告贵人，了结断绝旧事。天时：多风多雨，草木繁茂。家宅：夜占宜谨慎闺门之事。婚姻：不宜。胎产：胎坐空，出生时要防不能成活。功名：春、冬占大吉，白天占考试可得高名次。求财：可以得到。投谒：两处求见只有一处有助力。疾病：主脾病、食欲少，难以痊愈。失脱：勾陈克元武，捕捉必能得到。出行：宜乘船。行人：马上到。争讼：先有理后变为无理，应求告贵人、请求和解。兵战：夜占吉。《毕法》说：贵人虽坐狱，仍宜临日干；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：从长生传到墓库，主最初谋事时如花似锦，后来反而迷惑。《指南》记载：戊子年亥将，一名官员占仕进退处，说：木局茂盛，螣蛇化为青龙，必是舟车方面的职务，今后功名远大。因为幕贵坐空，所以不是由科举出身；而印爻发用，末传为皇恩，是由门荫出身。正官临日干，偏印居日支，先升任知府，后来转任司道。后来果然任工部官员，不久升为知府。

译乙未日第十局，干上未。课体：重审、稼穑、不备、赘婿。课义：辛鬼为后传之墓，不能购买田土；循环三刑，会因财物而受苦。解说：丑为日干的财，所占之事是田土。但旬中遁出辛鬼，鬼墓在后传，能够伤害乙木日干，财又化为鬼。若事情涉及田土，在其中谋取财物，就会陷入循环三刑，纠缠不能脱身，必然因财物引起争端而受尽苦楚。夜占初传螣蛇、末传白虎，凶象尤其严重。断语：重审之卦，课传都是季神，课局合稼穑。干支各自受到墓覆盖，事情多艰苦，处境也昏沉迷乱。虽然满眼都是财物，但妄求必然招来灾祸和悔恨。遵循正理、安守顺势，利益自然会来。白天贵人立于酉，显贵者更加荣耀，低位者则有所忌讳。又因日支之财趋就日干，最宜赶快取得，迟缓就会化为墓。天时：阴湿，看不见日光。家宅：主住宅来趋就人，购买它不费力；又戌作朱雀加临未，主有恶犬伤人。婚姻：主纳妾，或妇人带着孩子改嫁，白天占吉。胎产：胎神临败地并受克，防有损伤。功名：用财可以得到，但须经历艰辛，低微职位要防贬谪。求财：自己送上门来的财应赶快取得，外出求财则会招祸。疾病：饮食中止，寒热不安。失脱：青龙、朱雀入墓，属于遗失文书之类。出行：墓覆盖，必不能成行。行人：在对方那里不能得意，尚未回来。争讼：主因田土、财物而引发争端。兵战：等对方来侵犯可以取胜，我方主动出击则不吉。《毕法》说：华盖覆盖日干，人会昏暗不明；日干入墓又遇关，人宅废败；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；宾主不相投，刑克在上。《指要》说：三传为稼穑，田土之事拖延停滞；四季迎财，仍宜守旧。《指掌赋》说：辰临日干而受克，名为赘婿，不能凭自己立身。乙未日第十一局，干上午。课体：重审、涉三渊、间传。课义：旬丁之鬼进入住宅，费用不止一项；尚可交通往来，但贵人不会体恤。解说：酉为日鬼，又为遁丁，如今居于宅上，盗泄未土之气，多半因有所变动，遂使费用很多。辰与酉相合，午与未相合，日辰上下交车相合，尚且有利于交通往来。但昼贵入狱，夜贵受克，贵人只顾自己尚且自顾不暇，哪里还能指望他体恤我？所以求告日干无益，显而易见。断语：重审之卦，顺进间传，日干和日支都受到耗泄，两位贵人受制而遭挫折。凡有所谋划，都难以遂愿；有心而无力，外表美好而内里相悖。好事迟迟才能成功，灾祸一见却难以消散。申、子与日课合成水局。中传戌土，有山的象征。三传又都进入夜方，幽居之人守正安静，寄情山水，反而可以助成其吉。天时：久旱之后得到雨水。家宅：主多有变动和耗费，还要防婢仆奸私。婚姻：主养媳或养婿，先有感情后行礼。胎产：主非正妻怀孕，或媵妾、婢女怀孕，又主女胎。功名：耗费多而难成，三月占可以有所得。求财：所得抵偿不了所费。投谒：见贵人没有益处。疾病：主上部虚弱，宜祈祷鬼神。失脱：勾陈生元武，防捕盗之人放走盗贼。出行：北方及巳月有利。行人：已经到家，恐怕又要出行。争讼：此方多耗泄，对方有挑唆，容易结案却难以彻底解决。兵战：没有益处，春月吉。坟墓：辰方出水则吉，或辛龙入首可以迁葬。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究；鬼乘天乙，就是神祇；交车相合，交通往来有利；人宅受到耗泄，都会招来盗贼。《课经》说：在自刑之中，午、酉又是四胜煞。凡占都主自逞才能，各自怀有邀功逞能之意。《指掌赋》说：申、戌、子名为涉三渊，应当隐居山林。乙未日第十二局，干上巳。课体：遥克、蒿矢、进茹。课义：空脱临实鬼，普通人深为畏惧；仕宦之人宜占，三奇同时出现。解说：巳为空脱而临日干，申为实鬼而临日支，主有疾病、官讼和耗费，所以普通人畏惧此课。仕宦之人则巳为驿马、官星，况且三传元遁得到乙、丙、丁三奇，更是上等吉课。断语：遥克之课，顺进连茹，祸福都轻，事情主彼此牵连而不能决断，谋求尚未成功。唯有连珠三奇、幕贵入宅，非常有利于科举。仕宦之人必有奇遇，富贵非同寻常。家中有客来不可挽留，西南方防有口舌。天时：多雨而寒冷。家宅：宾客往来的费用很多，防婢妾奸私。婚姻：不宜。胎产：生女。功名：主有奇遇，荣华显贵可以期待。求财：有耗损折失。疾病：不吉，不止一种病症。失脱：必与婢仆有关。出行：赴试、赴任吉，其余出行不利。行人：突然到来。争讼：难以解决，两家都有耗损。兵战：秋冬不利。《毕法》说：鬼临三四，讼事灾祸随之而来。《指南》记载：丁丑年亥将占会试，说：日鬼、皇恩发用，中传河魁、天喜，末传长生、太阳，日支又见幕贵、官星；并且朱雀生太岁，文章华美，考中没有疑问。所嫌的是干支互绝，官职难以显达。后来果然考中进士，以主政终身。又记载：甲申年申将，县令占行止，说：太岁贵人、劫贼临支，贼符、驿马加临日干，地方有兵乱侵扰。幸亏干网逢空，必能脱身，前往水乡便安稳。又记载：己丑年午将占病，说：身加卯为棺，又乘驿马，干支互绝，青龙、太常主孝服。戌加酉为纸钱煞，到了九月节尽之时，果然全部应验。

译丙申日第一局，干上巳。课体：伏吟、元胎、励德、寡宿。课义：德神空亡，禄神消失；中传财白天乘元武，末传长生夜间乘白虎；壬遁在寅旁。解说：巳是日干的德神和禄神，既落空亡，又乘天空，所以说德空禄亡。中传虽是日干之财，白天乘元武，反而主耗损失落。幸好末传寅为日干的长生，似乎可以依靠。无奈夜占乘白虎，旬遁得到壬水，生扶之中反而有伤害，不如安坐守在住宅之上，守住这空耗之财，仍胜过妄自行动。断语：自任之卦，支干上下阴阳都作六合，格名和美，主有长者相助，合谋可以成事。但相合之中又有刑破，是美中不足的征象。天时：日干之上的巳火空陷，又作天空，万里无云。家宅：支干相合，人宅相安；住宅之上乘元武，防有失脱。仕宦：德禄空亡，占官不吉。求财：自己的财物尚且要防失去，哪里还有余暇求取外财？婚姻：上下相合，占婚可以成就。胎产：母象充实而儿象空虚，占生产不吉。疾病：肺气不足，医生和药物都不得力。出行：赶快出行可以走，迟了就难以成行。行人：驿马居末传，出行的人马上到。兵战：尚未见到有利。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《指南》记载：酉加酉，不说明所占之事，说：命居太阳、贵人之上，必当居相位。但伏吟递相克制，必定有被弹劾、行动变动之事。太阳坠于酉，必不能久留。后来得知，代为主持国政的人果然被议论弹劾而归。又记载：巳加巳，占两人应否拜相，说：两人都不能入相，而且会被弹劾而归。因为三传彼此递相刑克，完全没有和洽之气。刚日伏吟见驿马，归去的征象已经显现，后来果然都没有拜相。其中一人被弹劾，一人入狱，是因为命上见地网，所以遭祸尤其严重。丙申日第二局，干上辰。课体：元首、退茹、斩关。课义：后退便遇到生旺之处，前进却进入空亡之地；事情到了中门，驿马载着白虎和鬼。解说：前进就进入辰的空亡之地，后退则遇到寅卯的生地。卯为门户，如今发用，主门户中的事情。寅为日干的驿马，遁出壬水为鬼，就是驿马载鬼。凶祸一旦发生，必然非常迅速。仕宦之事宜占，普通人占则不利。断语：退茹之课，事情不宜前进；发用陷空，只有虚名声势。日干、日支的阴神分别作旬首、旬尾，也叫首尾相见，凡是谋划都可以成就。日干上两课都是空，日支上两课都是实，大体是外在的事情虚而内在的事情实。又因干支都乘墓神，凡事昏沉，不能完全畅通。天时：日干上乘青龙，天罡指向巳；但支干都是土，即使有雨也不多。家宅：宅中相合并生助日支，有和气致祥的征象。求财：青龙作耗泄之气，没有所得反有损失。仕宦：青龙临身，遁官乘白虎，功名非常有利。婚姻：日干上都空，男占不吉。胎产：上强下弱，二阴包阳，怀孕为男胎可喜；母象实、儿象空，占生产不利。疾病：遁鬼乘白虎，是脾胃受伤之症，春冬占令人畏惧。出行：水陆两路都不吉利。行人：天罡加孟，尚未启程。兵战：夜占非常凶，应当特别谨慎。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；空上逢空，事情不要追究。《课经》说：白虎加临旬内的日干而成为日鬼，凡占都令人畏惧，灾咎更加深重，即使空亡也不能救助。《指掌赋》说：卯、寅、丑连续出现悔吝，须知否极之后会泰来。《括囊赋》说：木遇勾陈、白虎，必定在三刑中栋梁折断。丙申日第三局，干上卯。课体：重审、逆间、极阴。课义：日干上是旬尾，日支上是旬首，求见贵人，最适宜开口陈说。解说：日干上的卯是本旬的末尾，日支上的午是本旬的开头，名为周而复始格，又名一旬周遍格。凡遇此格，占事不会脱落，所谋都能成功。昼夜贵人加临，并且进入中传、末传，最宜向贵人陈说。断语：间退之课，进步艰难，又属于极阴，凡占都昏滞。只有两位贵人入传，赴试最吉。求见贵人必涉及两位贵人交相加临，用事去了又回来；但不宜占问解除、消散忧疑之事。并且日支的阳神白天乘白虎克支，日支的阴神夜间乘白虎耗支，住宅内部有不安的征象。与日支乘墓虎一样，都应按有伏尸来论。天时：天罡指向阳方，毕宿居未，课属极阴；白天占则晴，夜间占则雨。家宅：住宅临羊刃，防有刑伤，夜占更要防失脱。仕宦：两位贵人入传，功名可以期待；但支干都处败地，后来必难保全。求财：宜得到贵人之财。婚姻：日干上落空，占婚不吉。胎产：下强上弱，课又属极阴，怀孕为女胎；母象实、儿象空，占生产不吉。疾病：属于火症，病势实而人气空，若无年命相救，恐怕不能起身。出行：陆路稍吉，水路大凶。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：仲春吉，其余时令不利。《毕法》说：鬼乘天乙，就是神祇；日支乘墓虎，有伏尸；干支都处败地，势必倾颓；一旬周遍，始终都适宜。干上卯、支上午，支干都乘败气，这是破败之神临宅，住宅中必有人不利，逐渐导致家道衰残。《壬髓经》说：门前有台土，所行之事会遇阻碍。《指掌赋》说：丑、亥、酉为极阴，没有出而潜藏的意思。

译丙申日第四局，干上寅。课体：元首、元胎、寡宿、不备。课义：人前去趋就财物，传课循环萦绕；所希望的尚未得到，所畏惧的必定到来。解说：申为日干之财，巳加临申，是人前去趋就财物。三传不离四课，循环萦绕而不断，不能解除忧虑疑惑。所希望的是申财，如今却坐在鬼方，想要取得便会有祸，不能得到。末传亥水克日干，这正是所畏惧的，又没有东西能够克制它，势必到来。断语：元胎之课，事情从新的起点开始。巳加申而相合，叫作干支相会，宜占交往、会合之事。巳为旬空，白天又乘天空，循环空回，求取和希望都难以如意。日支乘六合，日干乘六害，而官鬼又在末传，主自己煎熬，他人安逸。青龙乘寅，若作为月内生气，叫作龙加生气，应当逐渐发福。天时：日干上的青龙、六合都空，白天占便晴；末传朱雀投水，夜间占便雨。家宅：人宅都空，不能突然兴旺。仕宦：填实支干，便可得到富贵。求财：青龙空，财物微薄。婚姻：下合上害，自己有阻碍。胎产：二阴包阳，怀孕为男胎；母子都空，母亲吉而胎儿凶。疾病：牙痛、呕血，或心经受病，可以很快痊愈；冬天占不吉。出行：水陆都吉。行人：天罡加季，出行的人马上到。兵战：禄马都空，尚未见有利。坟墓：应当是金局，甲寅落脉，以壬丙作向为佳。《毕法》说：干支遇禄马，富贵可得；权力代行不正，禄临日支；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：日干上寅为驿马，日支上巳为日禄，初传巳为相气，加申而发用。末传亥为贵人，年命再逢禄、马、贵人，称为荣华课。主人宅都得利，出入都亨通。假如用于出兵征讨，则有取得千里土地的征象。丙申日第五局，干上丑。课体：重审、润下。课义：事情虽然难以进行，却也反而可以成功；只宜姑且等待，三六合会聚。解说：三传全是水，前来伤害日干，事情似乎难以进行。殊不知申子辰为三合，日干上见丑，又是六合；巳申相合，辰酉相合。《经》说：三六合相互呼应便见喜悦，即使带有凶恶也不会成为怨恨。况且日干上的丑土也足以抵挡三传之水，凡是谋划都有成功的可能。只是不可急于求成，慢慢等待即可。断语：润下之课，三传全是鬼，只利于占官，最忌占病和官讼。鬼从日支的阴神发用，叫作家鬼取家人。幸好日干有救，可以消除灾患。还要看救神是什么神：如果是朱雀，就必须依靠文书的力量；如果是贵人，就必须依靠官长的力量。天时：白天朱雀临日干，早晨必见太阳；三传润下，午后阴雨。家宅：白天占有喜，夜间占有忧。仕宦：三传全是官星，功名非常有利。求财：在危险中取得财物。婚姻：事情必定能够成功，但神空则不吉。胎产：怀女胎，容易生产。疾病：肾水不足，或有脾泄之病，不久自然痊愈。出行：陆路平安。行人：天罡加孟，尚未启行。捕获：盗贼在东南方屠宰之家，与女人相合。兵战：联合众多敌人，应谨慎才吉。《毕法》说：众鬼虽然显现，完全不用畏惧；万事喜悦，三六合会聚；传鬼化财，财物危险。《纂要》说：三传都为鬼，就能去除比肩，没有夺财之神。比如三合课全作日鬼，两课都空，唯独剩下一个字为财，就是全鬼变财。终究还是危险，即使得到也不太稳固。若年命上乘日鬼，灾祸仍会发作，最终不能成为财。丙申日第六局，干上子。课体：知一、四绝、铸印。课义：彼此无礼，闭口反而为美；各自昏沉迷惑，疾病断绝药食。解说：日干、日支子卯相刑，彼此无礼。卯为旬尾，临于住宅之上，居家的人闭口不言才好。巳临戌上、申临丑上，各自坐墓，甘愿处于昏沉迷惑之中。所谓病绝药饵，是因为卯为闭口，不能进食，也不能服药。断语：知一之课，首尾两端，下相合而上相刑，是夫妻反目的征象。墓神发用，旧事重新兴起。课名铸印，但三传进入空亡。中传禄神逢空入墓，又被子克戌所掩，全无气力，对仕宦极为不利。天时：水神空陷，朱雀受克，阴天而不下雨。家宅：卯为闭口临宅，防门户中有是非。仕宦：官星、禄神都空，求官不吉。求财：自己的财物难以守住，外来的财物也难得到。婚姻：支干相刑，日干上又空，占婚不吉。胎产：二阳包阴，是怀女胎的象征；母象实、儿象空，占生产不利。疾病：心、肝方面受病，或闭口不能进食；年命有救，才可以说能活。出行：陆路不吉，水路可行。行人：天罡加仲，尚在途中。遗失：到西方寻找。兵战：支干各自相刑，尚未见有利。《毕法》说：宾主不相投，刑克在上；不行传，要考察初时；人宅坐墓，甘愿招致昏晦；日干入墓又遇关，人宅废败。《三车一览》说：胎神在子，加临日干之上，若正月占，不是妻子怀孕，就是偏室怀胎。但若逢空陷，必是鬼胎，否则就是胎儿堕落。《心镜》说：卯加申，戊加卯，占病必手足不能举动，或手足受伤之类。《原纂义》说：戌加卯为归课，占小人即将到来。

译丙申日第七局，干上亥。课体：反吟、元胎。课义：递相交错而成六害，猜疑嫌隙全部存在；夜占被鬼神降灾，白天占为神怪之象。解说：上下相合，但巳与寅、亥与申又交车相害，这是在和美之中产生猜忌。因此虽然相合，猜疑嫌隙之心却始终存在。夜占亥水，乘朱雀而作鬼，是鬼灾；白天占鬼乘天乙，是神怪。断语：反吟之课，反复无常。干支上下阴阳以及课传，有合、有冲、有刑、有害，主翻云覆雨的征象。而且亥加丙为明鬼，寅遁壬为暗鬼，人的情势实在难以预料。朱雀鬼临日干，忌有弹劾奏章；若乘天乙则可喜，非常适宜求告贵人、了结断绝旧事。天时：水神临日而克日，箕宿往来相加，风雨不定。家宅：寅受冲克，尊长不安。仕宦：虽有贵人临身，却遇德空、禄绝，占官欠利。求财：财与人相合，不求也会自己到来。婚姻：是好儿郎、好妇人的征象，但后来要防反目。胎产：男胎，容易生产。疾病：寒热往来，不久可以痊愈。出行：课体极为主动，但上神相合，出行日期必然耽误。行人：天罡加季，出行的人马上到。兵战：青龙加生气，夜占胜利。《毕法》说：彼此猜忌，六害相随；鬼乘天乙，就是神祇；支干遇绝，凡事谋划都能决断。《课经》说：丙日巳加亥，为德入天门格。仕人赴试，必然高中。《玉成歌》说：反吟占事不要说已经确定，往复反复往往由两件事引起；平常占问必主自身动摇，不动则人情中有怨心。《指要》说：反吟不定，占病主有两种病症。丙申日第八局，干上戌。课体：元首、斩关。课义：彼此都被墓覆盖；夜贵人入狱；白天占病必死；申进入棺木。解说：戌为火墓，加临丙上；丑为金墓，加临申上。这就是支干各自被墓覆盖，彼此都昏暗不明。酉贵人临辰，为贵人入狱，求见贵人必然引起恼怒。申被墓覆盖，又自行投入卯中；上面乘六合，称为六片板。申代表身体，身体就是进入棺材；白天若占疾病，必定死亡。三月死气在申方，尤其准确。断语：斩关之课，行动而不得安宁。日干的阴神为旬尾，日支的阴神为旬首，也叫周遍格。所谓首尾相见，占事不会脱落。申为妻财，占妻子尤其凶。天时：墓神覆盖日干，水气运行于上，是阴雨之象。家宅：干支都乘墓，昏暗到了极点，又有刑害，难免伤残。仕宦：官星、贵人不见，德空、禄绝，占官不吉。求财：财爻虽出现，但上乘墓神，取得非常困难。婚姻：男子不佳，女子不吉。胎产：上强下弱，怀孕为男胎；子母都入墓，生产必然迟缓艰难。疾病：有脾胃、腹部疾病，或有积块之症，昏迷而难治。出行：水路不吉，陆路更加凶。行人：天罡加孟，尚未起身。兵战：春天占尚可，其余都不吉。《毕法》说：两条螣蛇夹着墓，凶祸难以避免；支、干乘墓，各自昏迷不明。《神定经》说：戌加在日干丙火之墓上，无论昼夜，天将都乘螣蛇。地盘的巳又是螣蛇，这就是“两蛇夹墓”，凶祸难免。占病必有积块，以至于不能救治；如果行年、本命是戌，凶祸尤其紧迫。若年命在亥，上乘天罡，用白虎冲破螣蛇，这叫“破墓”，或许可以稍稍延缓。但最终仍不能救治，因为白虎落空而无力。丙申日第九局，干上酉。课体：重审、从革。课义：自身乘夜贵人，昼占财物破碎；夜将能够助财，适宜借贷。解说：酉加在丙上，夜占贵人临身，可以求见贵人。昼占时酉是日财，乘朱雀而成为破碎，钱财必有耗费。夜将全属土，能够泄去土气而助起全金之财。如果转而求借贷，也可以先有花费，随后得到财物。判断：从革课先有天而后变革，有暌违之象。酉、丁临日发用，必因妻财之事而行动。财神入墓，得到财物会迟延。干支都乘死神，只宜休息，不宜行动谋划。三传会成金局，生支上子水官鬼，只宜纳粟求取功名。天时：毕宿临日发用，三传生水，出旬后应当有大雨。家宅：人和住宅相破；夜占时亡神泄脱支，又乘元武，破损丢失难免。功名：贵人、禄神都落空，又遇破碎；纳粟求名则吉，巳午年命的人可以考中。求财：三传中的财化为官鬼，要防祸患。婚姻：支干上下相合，却又相破，恐怕成婚之中仍有破败。胎产：怀女胎，生产困难。疾病：昼占乘天后，女子主血液枯竭；男子是肾虚，病势不能退。出行：陆路没有益处，水路不吉。行人：天罡加在仲位，还在途中。兵战：三传财生官鬼，尚未见得很有利。坟墓：水法很合适，主山也高，庚酉辛龙，墓主可以发贵。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人；人宅都乘死神，各自衰弱；万事喜悦要有三六合；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《课经》说：子加申叫作“胎坐长生”，最适宜占孕，不利占产。《指掌赋》说：酉、丑、巳为献刃，远近都将受到伤害。《云霄赋》说：阴人面有疤痕，是赤蛇走入金门（巳加酉）；美女失去声音，是白雉飞到巽户（酉加巳）。

译丙申日第十局，干上申。课体：重审、元胎、不备、赘婿。课义：长生、财神、贵人，昼占都好；夜占都不喜。众人开口赞扬，赞誉没有穷尽。解说：寅是丙日的长生，亥是丙日的贵人，申是丙日的财神，昼占时确实如此。至于夜占，初传受到两条螣蛇夹克；中传是日鬼，末传乘白虎，遁出壬水克日，于是吉象变成凶象。三传由初传生中传，中传生末传，末传生干。经书所说“三传递生，主人得到别人举荐”，正是众口赞扬，哪里会有穷尽呢？判断：重审有事情不顺的情状，元胎有隐伏之象。申加在巳上形成六合，支干相会，适宜联合谋划、成就事情。干克支，申为财；但支上神却是鬼，这叫在危险中求取财物。又是递生课，夜占变凶，正是欢乐之中生出忧患。天时：水母临日发用，天罡指向阴方，主雨；但三传生日，不久就会转晴。家宅：支加干而被干所克，上神又乘脱气，必定没有可以居住的正屋。功名：昼占非常吉利。求财：昼占适宜得到贵人之财，夜占适宜得到妇妾之财。婚姻：妻子主动就夫，有必成之势。胎产：下强上弱，二阳包一阴，怀的是女胎；但申亥相害，生产必有损伤。疾病：头部风病，或心经患病；昼占容易痊愈，夜占难以痊愈。出行：陆路很平坦，水路次之。行人：天罡加在季位，出行的人很快就到。兵战：昼占吉利。《毕法》说：官鬼乘天乙就是神祇（昼占）；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；彼此猜忌，祸害相随。古鉴：乙亥年出生的人，以辰将丑时占问前程，断说：课名赘婿，必定没有自己的正居，或者寄居在妻家。三传见螣蛇、白虎，必然多有丧服之事。寅为公曹，却被螣蛇、白虎扰害，官职不过司曹。此人后来连续遭逢父母等四次丧事，最终只做到江阴知录而已。丙申日第十一局，干上未。课体：重审、斩关、间传、三阳。课义：官鬼蹲在墓中，招引病人；夜占遁壬乘白虎，不要依仗寅木。解说：子是丙火的官鬼，戌是丙火的墓，申则是丙火的病地。现在子加在戌上而临申，就像官鬼蹲在墓中招引病人。中传寅木为长生，似乎可以依靠，却遁出壬水；夜占又乘白虎，反而伤害日干，怎么能把它看作救神而依赖呢？判断：三阳课有利于公事谋划，间传前进，但不会没有阻滞。下合上刑，有美中不足之象。末传辰逢旬空，不能制伏官鬼。幸好干上的未能够抵挡子水，寅所乘的夜虎、朱雀也能克制子水。但只宜坐守，切忌行动谋划。天时：天罡指向阳方，水神被墓困住，恐怕不能下雨。家宅：宅上乘墓，有昏迷不明之象。功名：官爻发用，夜占则吉。求财：适宜得到贵人之财。婚姻：支干相刑，阴神相破，不吉。胎产：下强上弱，怀的是女胎。疾病：夜占脾土受病，昼占肾水亏竭，二月占更不吉。出行：陆路防止遗失，水路更凶。行人：天罡加在孟位，尚未出发。兵战：昼占不吉，夜占更加凶。坟墓：青龙落空受陷，不能长久发达。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；天罡堵塞鬼门，任凭谋划也无妨。《指掌赋》说：子、寅、辰面向三阳，所希望的是光明。《三才赋》说：魁罡临到的地方，多生词讼；申、午一同交会，常有狐疑。又说：天马、驿马进入垣局，所占之事迅速。《壬髓经》说：末传克初传则强，初传克末传则弱。丙申日第十二局，干上午。课体：遥克、弹射、连茹。课义：自身与住宅旺盛；一行动变化就会遇到网罗、羊刃；贵人太多反而难以依凭；死、墓、绝三者并见。解说：午是日干的旺气，加在干上；酉是支的旺气，加在干支之上，所以人和住宅都旺盛。但一行动就会变成网罗、羊刃伤身，只宜守旧。贵人不宜太多，太多则事情不能统一，反而没有可以依靠的地方。丙火死于酉、墓于戌、绝于亥。现在三传相互并见，问病的人怎么适宜遇到这种情况呢？判断：弹射得金，称为有箭镞。连茹前进，最终进入三阴，有远方得到庇护、暗中受到福佑的象征。但三传都行于死绝之地，进取既不可贪，退守也不可行动。只有过去已经遭受缺失，重新振兴、恢复旧日面貌，才或许能够安妥。天时：毕宿发用，青龙升天，天罡指向阴方，主雨。家宅：夜占贵人临宅，大有财喜。功名：贵人太多，有拱照则吉。求财：主得到文书、贵人之财。婚姻：彼此都旺，吉利。胎产：男胎，母子都健康。疾病：心经患病，或有咳嗽、劳伤之症。出行：陆路很吉，水路也好。行人：天罡加在仲位，还在途中。兵战：我方能够克敌，春夏则吉。《毕法》说：所谋多有笨拙，容易遇到罗网；宾主不能相投，刑在上方；彼此都旺，适宜坐守谋划。《课经》说：干支上神午、酉自刑，叫作“四胜杀”，主彼此各逞其能，都有邀功炫才的意思。又说：仕宦占遇天罗，主遭父丧；遇地网，主遭母丧。《纂要》说：丙丁日丑加子为腹胎格，来意必是占问妻子怀孕。如果丑逢空陷，占产则生产迅速，占孕则会堕胎。《照胆秘诀》说：青龙入天罗，问父亲是否到来。

译丁酉日第一局，干上未。课体：伏吟、励德、杜传。课义：贵人之财从远方寄来；中、末传又来助财；住宅内部有阴暗灾祸。解说：酉是日财，又作贵人，这是贵人之财；乘丁，所以主从远方寄来。中、末传都是土，生起酉金，财气可以说很旺。但财物虽丰厚，支却被丁神所克，而且酉以自刑加临住宅。昼将为太阴，则阴人和小孩的灾祸，恐怕不能避免。判断：伏吟课又叫杜传。各种事情必有中止，应当改变计划再行动。丁神发用，妻财动摇，也是静极而动的象征。由支传到干，说明对方一定来求我。如果年命临酉，昼占赴试，必定考中并名列前茅。天时：课传全属阴，是浓阴之象。家宅：脱干而生支，住宅旺而人衰，尤其不利阴人。功名：贵人闭塞，仕宦不利。求财：可以不费力而得到。婚姻：中、末传泄干而生支，有利于女子而不利于男子。胎产：课传没有阳，怀的是女胎；遇杜传，生产恐怕迟延。疾病：咳嗽、劳伤，或虚脱之症，大体没有妨碍。出行：支干全是丁神，有跃跃欲动之象。行人：近处的人立即到达。兵战：伏吟、杜传，不能通达顺利。坟墓：丁龙则吉。《毕法》说：任信丁马，必须说明行动；对方求我的事，是支传于干。《课经》说：自己任意、自己相信，不能马上说是伏藏不动；如果三传中以及干支上见旬内丁神，或者乘天马、驿马，必定是由静而求动。《玉成歌》说：伏吟举动，心愿不能实现。《六壬诀》说：外来的财进入内部，多有财喜（日财入支）。丁酉日第二局，干上午。课体：遥克、弹射、连茹。课义：支传到干，不能超出范围；昼占禄神临白虎，守着它，情势惨痛。解说：支上神作初传，干上神作末传，是支传于干。支上申金、干上午火，把中间的未、丁夹拱在内，不能超出范围。丁禄在午，虽然说旺禄临身，但昼占乘白虎，这叫“禄伴虎眠”，不可守着它。进取初传，财又遇元武盗神；中传又是脱气，免不了再次守着这个禄神而受到白虎伤害，情势必然惨痛难堪。只有夜占不属于这种情况。判断：弹射之财，三传递生、相互助益，必定大获财喜。干上生起支财，非常适宜多置田宅，可以说人和住宅都旺，彼此都得到好处。天时：水母发用，天罡指阴，中、末传为土火，雨不能持久。家宅：人宅都旺，适宜成家居住。功名：旺禄临身，不宜妄动；但乘白虎，凶患难免。求财：财气很旺，不求自来；但乘元武，难免失脱。婚姻：男女都乘旺气，彼此兴旺。胎产：白虎临产，生产迅速；怀孕恐怕是女胎。疾病：肺经患病，或有口唇、牙齿之疾；人克病症，医治可以痊愈。出行：合神多，出行迟延。行人：天罡加在孟位，尚未起身。兵战：主惊忧和失物。《毕法》说：彼此都旺，适宜坐守谋划；对方求我的事，是支传于干。《课经》说：支、干上都乘旺神，只宜坐等，不利于谋动。若意外妄求，就会变成罗网、羊刃，反而招来灾祸。《指掌赋》说：申、未、午叫作凌阴，主冒险侥幸；安定的会变危险，危险的反而变安全。《原纂义》说：申酉相加为暗破，所办的事难以成功。丁酉日第三局，干上巳。课体：别责、不备、芜淫。课义：干临支财，破碎、空亡又同时出现；三重如此，徒然扰乱心情。解说：丁干寄于未，酉是日财。未临在酉上，是干临支上以求取财物。初传是脱气，中、末传以及日上神，又同时遇到破碎、旬空，并且乘天空，共有三重阻碍，不能取得财物，最终只是徒然扰乱心情而已。判断：别责课，凡事都要倚靠他人、借助门路而行。又叫不备，必有缺陷、不完整的忧患。巳丑相合而成三传，占问必然拖延，不能果断解决。又叫芜淫，如男女相争，另求其合。如果占家宅，有闺房失德的羞耻。天时：天罡指向阴方，神将全是火土，晴而不雨。家宅：课名芜淫，闺门应当谨慎；初传丑土泄干而生支，是人少宅多之象。功名：贵人、禄神不见，求官难得。求财：家中之财有，外来之财无。婚姻：芜淫、不备，占婚最忌。胎产：课传全属阴，怀的是女胎；课体为别责，怀孕迟延。疾病：伤食、翻胃，或虚脱之疾，祭禳神灵则吉。出行：人有留恋住宅的意思，行期必然耽误。行人：天罡加在仲位，还在途中。兵战：有利于主方而不利于客方，更应谨慎。《毕法》说：不行之传，要考察初传的时令；彼此相生、全都相生，凡事都有益。《指南》：丁丑年十二月、丑将卯时，因雪后天气昏暗而占问，断说：明天应当出现阳光，太阳发用，上乘朱雀，是南方火之精。并且四课纯阴，阴极则阳生，所以一定能见到太阳。到了庚日未时，突然刮起大风。因为酉是风煞，未是风伯，酉与未相会；而且日禄乘白虎，上下相互克战，所以果然应验。

译丁酉日第四局，干上辰。课体：元首、轩盖、三交。课义：彼此交合和睦，午神为禄；昼乘白虎，夜乘元武，并不美好，停止占问为宜。解说：支上的午与干上的未相合，日上的辰与支上的酉相合，可以说和睦到了极点。初传午火，是日禄神，可惜昼占乘白虎，夜占乘元武；见白虎则凶，见元武则有失。三传虽然属于递生，但中、末传形成无礼之刑，使高盖变为三交的不吉，所以应停止占问。判断：课名轩盖，有利于仕宦之人；禄居支上，职位是辅佐副职。但干支上的神各自相刑，禄神又确实能够克支，并且上临闭口的卯，凡事总宜谨慎，还应当把嘴闭紧。天时：青龙升天，天罡指阴，是阴雨之象。家宅：昼占白虎克宅，凶事难以承受；夜占元武伤财，盗失难免。功名：课体虽好，但禄神乘恶将，也不是完全吉利。求财：自己的财物难以守住，外来之财有危险。婚姻：支干自刑，占婚不吉。胎产：上强下弱，怀的是女胎；胎神与母相冲，生产必定很快。疾病：肺经患病，或有心血不足之症。出行：昼占陆路略吉，水路不宜。行人：天罡加在季位，出行的人立即到达。兵战：昼占不利，夜占也不好。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；闭口卦的体式有两种推法。《课经》说：午加酉，上克下而发用。三传见太冲、神后，为三交课，主隐藏罪人，家中隐藏奸私。《肘后经》说：顺道用传，取母前子；失礼则反将子传母；顺则为和，逆则生疑，这是三传的秘诀。《玉成歌》说：三交的吉凶都由于内部。丁酉日第五局，干上卯。课体：从革、元首。课义：破碎与空亡并见，住宅上全都遇到；家中财物已经损耗；幸有将神相助，仍然可以丰足。解说：巳是旬空，又是破碎，坐在住宅之上，克支而发用，家中财物怎么能不耗损呢？幸好三传为从革，合成财局；夜占又全是土，重新助起三传之财，反而有丰盈的象征。判断：卦名从革，是革除旧事、建立新局的象征。事情主变更，也多有冗杂。末传冲克干上的卯，卯是文书，也是父母。这就是所谓“三传都是财，忧虑父母”。天时：从革主雨，逢空则反而转晴。家宅：住宅上应有损坏；空巳克支，要防兄弟造成耗损。功名：官带德马在第二课，又三传递生，官爻生干上的文书，有利仕宦。婚姻：干支上神相生，占婚吉利；但六合坐空，未必能够成婚。胎产：日上神属阴，怀的是女胎；三合发传，生产恐怕不容易。疾病：属于心经疾病，新病立即痊愈。出行：日上生辰上，一定出行。行人：夜占朱雀乘马，与住宅上的巳相冲，应该有书信到来。兵战：干克支，我方胜、对方败。坟葬：支逢破碎，要防多有空缺。《毕法》说：六爻卦出现，要防止其克害；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《达迷玉篇》说：三传全作日财，遇到这种情况必须担忧长辈有灾。《心印赋》说：三合相加而临日上，干支上下要一同考察；若占喜事兼占婚姻，最为相宜，可以期待音信。《指掌赋》说：太乙若遇白虎，家中多有疾病。丁酉日第六局，干上寅。课体：重审、斩关。课义：课名斩关，逃亡者不会回来；各自遇到生气；昼占贵人休囚，不宜求见。解说：天罡乘支，叫作斩关。加临酉而得到金，叫作斩关得断。酉又是私门，所以逃亡者不会回来。干支各自乘生气，主客都丰足。但昼占贵人入狱受困又落空，怎么适宜求见贵人呢？判断：重审课，事情从内部发生。干上神生干，支上神生支，叫作俱生格，最适宜两家合资经营。日德发用，是干上寅的长生。虽然进入空乡，但乘马则会行动，行动则不空。不过午马是旺禄，昼占乘白虎，亥又克羊刃而受害，投向绝乡，占禄不宜。天时：无雨。家宅：宅上见天罡，且夜占带白虎，不利。求财：昼占青龙临门，夜占青龙临干，财物一定可以得到。婚姻：干克支，支上神又空，难以成婚；即使成婚也不能白头偕老。胎产：女胎，恐怕有生产灾厄。疾病：支上辰以及初传日鬼都空，立即痊愈。行人：不会来。捕获：昼占日制元武，容易捕获。兵战：我胜、对方败。《毕法》说：彼此相生、全都相生，凡事有益。《指南》：戌加卯占问升迁，断说：不但不能升迁，还必须退位。因为日马坐墓，禄临绝地；况且传将又逆，命上官贵踏天罗，年上螣蛇作日鬼，夏月应有风波。幸好官鬼都空，虽然退位却没有大灾祸。后来因被参劾而请求退休。又有一位台垣官占此课，也遭逮捕审问。《玉成歌》说：德神发动之处吉祥相随，受到克制、遭遇刑罚反而见危。

译丁酉日第七局，干上丑。课体：反吟、无依、龙战、励德。课义：全是贵人，全是财；全是丁神往来；凡事谋划都不能出门；行人立即返回。解说：酉是夜贵人，三传和课体都临酉；酉又是日财和旬丁，反复相加，所以来往不停。卯酉是门户，三传全是卯酉，因此不能出离家庭。丁神虽主行动，却往来于绝地，是回家的象征，所以主行人马上到达。判断：无依课又叫三交，也叫反目交。凡占必多反复，而且门户不安宁。卯是干支的生气，却被酉冲克，免不了进退两难。太常内战，主因酒食、财帛而发生争执。天时：课体反吟，水火互换位置，晴了又雨，雨了又晴。家宅：支干上下冲克，人和住宅都不安。功名：贵人乘丁，是极其行动迅速的象征，恐怕难以任满。求财：昼占主得到文书之财，夜占主得到贵人之财。婚姻：反复不安，最终难以成合。胎产：上弱下强，怀的是女胎；支干上的神互相生，占产非常吉利。疾病：胸胁多风，或大小肠受伤，不能立即痊愈。出行：水路很吉，陆路不利。行人：天罡加在季位，出行的人马上到达。兵战：吉凶各半，谨慎则吉。《毕法》说：彼此相生、全都相生，凡事有益；脱神之上又逢脱神，要防虚诈。《课经》说：干上丑虽然生支，却又墓支；支上卯虽然生干，却又败干。所以虽有生旺之名，反而多有衰败。《纂要》说：干上丑作脱气，昼占上乘太阴，是天将又来泄脱上神。凡占都主虚诈不实，还要防止遗失。《课体》说：丁酉日反吟，卯加酉发用，也叫斫轮课。丁酉日第八局，干上子。课体：涉害、度厄。课义：三传内部相战，事情必在内部互相侵犯；破碎与空亡同见，钱财耗散。解说：三传自下克上，也叫内战。支上寅克未土发用，再转而克子水并伤害日干，所以主内部互相侵犯，丑声传到外面。又从初传开始递相克制直到末传，巳火既克酉金，又逢旬空、破碎，并乘天空，钱财耗散就可想而知了。这是因为巳是金的长生之地。判断：度厄课，是幼者凌驾长者，家门不吉，骨肉乖离的象征。子作明鬼，寅作暗鬼，一同伤害日干，忧患难以解除。如果日用旺相，又乘吉将，则反而主长辈得到卑幼的助力，是同气相亲的征兆。天时：水运行于上，天罡指向阴方，自然有雨。家宅：日干本身受克，忌占父母。功名：官星临身，夜占青龙生干并合干，占官可以有希望。求财：自己的财物可以取得，外来的财物难得。婚姻：男子有利于女子，夜占可以成婚。胎产：下强上弱，怀的是女胎。疾病：心经受伤，或肝胆脾胃有病，不久自然痊愈。出行：夜占水路很吉，昼占各方面都不利。行人：天罡加在孟位，尚未出发。兵战：有开始却没有结果，尚未见利。坟墓：青龙必有缺陷，但能够发丁。《毕法》说：两蛇夹墓，凶祸难免；三传递克，众人欺凌。《课经》说：戌加巳，昼夜天将都乘螣蛇，地盘又是螣蛇所在之位，叫作两蛇夹墓。占病必有腹中积块，以至于不能救治。《纂要》说：如果年命在寅上，未土能够抵挡子水，叫作狐假虎威，切忌行动谋划。丁酉日第九局，干上亥。课体：元首、曲直。课义：水克身，土墓宅；两贵人受克；昼将盗泄日干；三传能够制伏盗神。解说：亥水克身，丑土墓宅；夜贵人在巳受克，昼贵人在未受克，贵人难以依靠。昼将全是土，盗泄干气；幸亏三传成木局而生干，可以制伏盗神。判断：曲直课三传合成生局，但日上见鬼，这是不利之处；然而贵德临身，可以转凶为吉。课传五阴，事情多隐藏不明。天时：水神克日，自然有雨；三传成木局，风来而雨止。家宅：丑土墓宅，人口不安。功名：贵德临身，占官最吉。求财：住宅中有财，但被墓困住而难以取得。婚姻：昼占男子吉。胎产：女胎有喜，但生产困难。疾病：心血不足，不久可以痊愈。兵战：最为吉利。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人；官鬼乘天乙就是神祇。《指南》：丁丑年四月占请假回乡省亲，断说：天马恋生，官贵夹克，事情不能由自己决定；朱雀入空，文书不能办成；太岁生支而又墓支，必有温和诏旨挽留，果然应验。古鉴：正月占问前程，断说：行年三十岁上见申，申生亥水之官，应当及第。但亥水克身，必然有大病。幸亏曲直课泄水而生火，所以不至于死亡。卯数为六，主得到六任官职。木局生风，末传墓临死地，应当因风疾而死，后来果然应验。断验：一位亥年出生的人占自身地位，断说：亥四、未八，四八三十二。如今四十九岁，官星已经过去。后来绝神克身，到辛亥年必死。住宅左边被人下葬而压断地脉，以致家破人亡。因为丑墓在左，又乘破碎。同样是这一课，命中增加一个水，结果就完全不同。

译丁酉日第十局，干上戌。课体：遥克、蒿矢、斩关、高盖。课义：墓干而脱支，身和住宅都虚弱危险；夜占会遭失窃；闭口而回。解说：干火墓于戌，支酉被子水泄脱，所以住宅既空虚，自己又昏暗不明。初传子水乘元武克干，夜占必遭盗窃丢失。中传卯是旬尾，主闭口不言，或许可以避免闲言是非。酉日子加酉而乘天后，主家中有尼姑出入。判断：蒿矢课，祸福都轻微。初传子水是干鬼。虽说三传递生，但课传有三交刑克，十分可怕。幸亏干上的戌与卯六合，又与午三合，可以用来制伏子水之鬼，这就是不幸之中的幸事。天时：子水发用，天罡指阴，自然有雨。家宅：虚耗事情很多，极不安宁。仕宦：官爻发用，日禄居未，占官很有利。求财：自己的财物难以守住，哪里还能得到外财。婚姻：女子恐怕不贞洁。胎产：二阳包一阴，怀的是女胎。疾病：心经虚弱，病情大凶。遗失：夜占元武克干，盗贼难以捕获。出行：水陆两路都不吉。行人：天罡加在季位，可以立即到达。兵战：支干都泄脱，主客双方都没有好处。坟墓：壬丙向吉，水势很旺，只适宜发贵，不能发丁。《毕法》说：干墓并关，人宅衰废（冬占）。《指南》：己巳年十一月、丑将戌时，有一位当事官员被召来，因为他所在乡里有盗贼作乱而占此课，断说：支干上乘死墓，元武临绝地，日上又能制它，指日便会败亡被擒。又问家宅是否平安；一人是戊子命，一人是乙亥命，断说：子命是科甲中人，亥命虽有功名却尚未成就；二人都迁居他处，可以保证无忧。不久作乱者果然败亡，家中平安。丁酉日第十一局，干上酉。课体：重审、不备、间传、赘婿。课义：身和住宅都遇贵人；循环往复没有止境；财物自然到来；末传又来助起。解说：干乘夜贵，支乘昼贵，可以说身和住宅都有两位贵人。而且三传不出四课之中，除了循环无穷还能是什么呢？酉是日财而临干，可以说财物主动来找我。况且末传丑又生起初传之财，这样的旺相，哪里还有超过它的呢？判断：赘婿卦又叫凝阴，利于暗中谋划，不利于公开举荐。干乘丁，支乘马；三传财化为官鬼，宜携带财物求见贵人，洁净豆俎以祭祀神灵。年命在申，必定登上魁首。天时：毕宿发用，课传全属阴，阴雨连绵。家宅：官鬼乘天乙，住宅中必有神祇作祟。功名：贵人虽多，却不是真正的贵助。求财：夜占得到贵人之财。婚姻：门户相当，但美中不足。胎产：课传没有阳，怀的是女胎。疾病：心经患病，或属于头风。遗失：不见元武，可能是婢女、小妾遗失。出行：陆路很吉，水路要防失物。行人：天罡加在孟位，尚未出发。兵战：没有很大的凶险，秋占则吉。《毕法》说：课传全是贵人，反而无所依凭；昼夜贵人加临，可以求见两位贵人。古鉴：壬戌年出生的人，以午将辰时占讼，断说：遍地都是贵人，主更换官职、得到贵人帮助。行年乘寅，是干的父母，却为官吏克命，主有尊长成为官鬼。丑作太阴，所争的是不明的田产，这些都如断语所说。邵公断验占家宅，断说：丁为独足，酉为少女；酉被丁所克，家中有幼女，她是否受到邪神侵扰？果然如此。又以寅将子时占问继子，断说：酉宅中藏着丁，丁主行动，又酉是丁的妻星；亥是酉的子息，妻子既然有了自己的孩子，哪里还会怜惜继子？幸亏有一位老年阴人抚养他；老阴人死后，他一定会离去，后来果然应验。丁酉日第十二局，干上申。课体：知一、进茹、斩关。课义：三传归于绝墓，商贾之事不要再做；全靠奴仆，才能免受辛苦。解说：丁火绝于亥，绝神临在墓地，事情不要再次进行。干上申为财而化官鬼，不可出外经商。若能退守，就依靠支上戌土的力量，抵挡制伏众鬼。戌为奴仆，能够替我抵御灾患，使我免受辛苦。判断：三奇课，连茹前进，贵人发传，财喜临身，可以说是吉利。但干乘天罗，支乘地网，只宜守住本分，不能妄自作为。官星临旺地，仕宦显达。亥戌没有亲属，家庭冷落。又有火墓临于酉支，叫作墓门开，占病最为不吉。天时：三传全是水而克日，是阴雨连绵之象。家宅：两位贵人作邻，子息生于宅中，门庭可以扩大。功名：三奇入传，贵显尊崇。求财：自己的财物可以守住，外财不要谋求。婚姻：支干上神一为墓、一为病，占婚不利。胎产：下强上弱，怀的是女胎；网罗相加，生产非常艰难。疾病：腹痛、脾泄，或心经虚弱；年命在酉、亥尤其凶。出行：水路不佳。行人：天罡加在仲位，还在途中。兵战：只宜谨慎防守，行动必不利。坟墓：乾龙丙丁向，贵人临墓，墓后可以发贵。《毕法》说：尊崇之人入传遇三奇；所谋多有笨拙，容易遇到罗网；众多官鬼虽然显现，却完全不必畏惧。《课经》说：子为胎神，丑加子为腹胎格。《玉成歌》说：日鬼加临辰上两课，官吏一定来到门庭。又说：德神发动之处吉祥相随，受到克制、遭遇刑罚反而见危。《指掌赋》说：太常、贵人共同进入官乡，可以在朝廷执政。《光明经》说：魁罡遇酉，是画虎雕龙之象；贵人、天后临辰，是踏罡步斗之人。

译戊戌日第一局，干上巳。课体：伏吟、元胎、斩关、孤辰。课义：从初传到末传，逐步相互侵伐；昼占勾陈、白虎、螣蛇凶恶，夜占则不至于猖獗。解说：初传克中传，中传克末传，末传克日干。三传递相克制，必然受到众人的欺凌。昼占时天将乘螣蛇、白虎，凶险不可言说。夜将为天后、青龙，临在中、末传而助生初传，可以不必担心它猖獗。判断：伏吟课，发用空亡，是宜静不宜动的象征。末传寅木助起初传巳火，以养育干支；但又三次递相克制日干，这就是所谓“两面刀”。幸好空亡无力，夏占则吉。支神昼夜都乘元武，遗失难免。天时：日上巳空，寅申相冲，风雨在夜间发生。家宅：昼占白虎泄脱日干，必主卑幼脱离、受骗。仕宦：禄神空亡又逢绝地，占官不吉；幸亏末传相助，己命稍吉。求财：反而要防止失脱。婚姻：干上德神空亡，不吉。胎产：子息属阳，母实而儿空，不利。疾病：腹痛、脾泄之症，禄空不吉。遗失：满盘都是元武，必须防范家贼。出行：陆路略可，水路不吉。行人：近处的人立即到达，远处的人还在途中。兵战：昼占不宜。《毕法》说：任信丁马，必须说明行动；三传互相克制，众人欺凌。《课经》说：三传互克，必定有人彼此相互克害，于是众口一词，群起攻击。朝廷官员应当自我约束，防备公众弹劾的奏章。《灵辖经》说：戊戌日为十恶大败，因为禄神空亡。《秘要》说：干支同类，难以求财，因为害怕争夺。《金兰略》说：孤辰相克，必主孤单。又说：白虎重临传送，在外面遭受灾祸。戊戌日第二局，日干上为辰。课体：元首、退茹、斩关。课义：退入鬼乡，前进又进入空方；若守身则昏暗滞塞，居家则门户败坏。解说：退行时寅、卯都是鬼，前进时辰、巳都是空；若守着不动，则日墓临身；若居家，则败气临宅。因此自身遭遇昏暗滞塞，门户也会败坏。断曰：三传为退茹，事情多主退却。凶事会一重接一重，吉事也会接连不断。与其前进而踏入空地，不如退守而趋向旺地。日上辰土与支上酉金虽然构成六合，但酉与地支戌实际上是六害，必有门户方面的忧患。全局都是官鬼，春夏遇到它，正所谓鬼贼当令，尚且不必畏惧；到了秋冬，灾祸很快就会到来。天时：日上逢空，太阳必定出现；火在上、水在下，自然不会下雨。家宅：太常作为败气而脱离宅舍，必因酒色而使家道衰微。仕宦：初传、中传都是官星，末传又作贵人，占问仕途最吉。求财：财爻不出现，青龙反作鬼，求财不能得到。婚姻：支干之上的上神相合，待填实后可以成婚。胎产：上强下弱，二阴包着一阳，怀孕将生男；母亲实而胎儿空，恋在腹中并不吉。疾病：酒色过度，脾土受伤，或患咳嗽、劳伤之症；人空而病实，恐怕难以痊愈。遗失：是自家人偷盗，不是婢女就是仆人。出行：人与宅相合，出行日期必会延误。行人：天罡加在孟位，尚未启程。兵战：前后受到逼迫，尚未见到有利形势。坟墓：有败死之气，不吉。《毕法》说：华盖覆盖太阳，人会昏暗不明；宾主不能相投，是因为刑临其上；众鬼虽然显著，却完全不用畏惧。《课经》说：三传全是木神，一同来伤害日干，确实是凶象。不知支上有酉金，足以抵挡众鬼，因此不成为灾祸。这必定有宅中之人化解灾祸，称为“家人解祸格”。《指掌赋》说：三传纯是官鬼，兄弟会成为灾害。戊戌日第三局，日干上为卯。课体：重审、励德、极阴。课义：彼此交合本来可以，但对方受生而我方反受忌；初传逢破碎，卯又是闭口之鬼，实在可怕。解说：卯与戌相合，巳与申相合，彼此往来可以成事。但申是长生，卯是官鬼；对方得到申的生助，我方却忌惮卯来克制。初传丑为破碎，临于卯而发用。卯是闭口之鬼，又乘朱雀伤害日干，难道不可怕吗？断曰：极阴之课，发用为破碎，中传为财，末传为败，退入幽暗之地，凡事都有压抑阻塞、不能舒展的征象。闭口临身，总应当谨慎少言，以保全明哲。朱雀作日鬼，还要防备弹劾奏章，尤其不宜上书陈事、申诉冤屈。天时：毕宿带丁，雨师发用，必定下雨。家宅：昼占卯乘朱雀克日，主有争讼；白虎临宅，要防丧事。仕宦：朱雀鬼临日干，官员要防弹劾。求财：应因酒食而得财。婚姻：破碎发用，不吉。胎产：日干受上神克制，子孙难以保全。疾病：三传极阴，死神乘干；巳禄空绝，肺经患病，病情很重。幸而宅上申能制鬼，或可因妇人及行路而得到良医。争讼：朱雀闭口，受冤的诉讼难以申雪。出行：丁居末传，出行日期非常快。行人：驿马带白虎，进入宅中便会回来。兵战：适宜防守。坟墓：辰上有长生，可以发丁。《毕法》说：能够制鬼的位置就是良医。《古鉴》记载：酉命，丑加卯，占问终身，说：三传为丑、亥、酉，课名极阴。土死于卯，败于酉；酉为六，亥为四，此人寿命至四十六岁。初传贵人，应该享受父亲的福分；中传临官加丑，也承受父亲的俸禄；末传及于自身，便会败坏。中传亥水、末传酉金，必因酒色而败，后来果然应验。

译戊戌日第四局，日干上为寅。课体：元首、元胎。课义：夜占寅乘青龙，日干与初传两次逢鬼；昼占申虽能制鬼，但白虎仍有凶。解说：寅乘青龙，一次出现在日干上，一次出现在初传，日干两次逢到日鬼，只有末传申金可以制它。无奈昼占时申乘白虎，反而不断助长寅鬼；仕宦之人则一年九次升迁，普通人却反而会遭遇凶恶之事。断曰：元胎之课，凡事刚开始萌芽；如果占赴试，昼将出现，必然能够及第。青龙作鬼，是福中生灾；白虎克官，是祸中得到助力。但昼夜贵人都临囚狱之地，不能借助宠荣之光来振拔幽滞。天时：天罡指向阴方，夜占青龙克日，夜间必有雨。家宅：夜贵临宅而入狱，贵人不利，也要防酒食方面的过失。仕宦：官星受克，不利。求财：昼占适宜得到妇女之财，夜占适宜得到酒食之财。婚姻：昼占不利，夜占很吉。胎产：女胎，生产顺利。疾病：脾土受病，或肝经有伤；末传制鬼，必能遇到良医。遗失：盗贼是家人，捕捉可以抓获。出行：水路、陆路两途都不平坦。行人：天罡加在季位，行人立即到达。兵战：不利。《毕法》说：帘幕贵人，主登高甲第（昼占）。《课经》说：干上寅木作日干的明鬼，支上未土遁出乙木作日干的暗鬼。好比先有人答应相助，后来却不能照应：一个明面上无情，一个暗中寡义，彼此都怀有恶意。《玉女通神诀》说：顺道则用传中的母传给前面的子；失礼则反过来从子传给母。顺则为和，逆则生疑，这是三传的真诀。戊戌日第五局，日干上为丑。课体：遥克、蒿矢、炎上。课义：火局生助日干；夜占白虎临寅；末传与宅相并；丑、午都是凶神。解说：三传成火局而生助自身，本来是吉兆。但寅夜占乘白虎而作鬼，支上以及末传午火又遁出甲鬼，昼占还乘白虎。午为羊刃，丑为破碎，丑午为六害，其凶不言自明。断曰：蒿矢之课，力量虽然轻微，但支干相害，彼此难免猜忌。格名炎上，虚多实少，各类占问都有美中不足的征象。夜占要忧虑事情的开始，昼占要忧虑事情的结局。天时：三传成火局生日干，天罡指向阳方，自然晴朗。家宅：尊长互相侵害，极为不安。仕宦：日贵临身，夜贵登天门，占官可有希望。求财：财爻不见，青龙又隐藏，恐怕不能得到。婚姻：支干相害，占婚不吉。胎产：昼占胎神乘白虎，非常凶；夜占不必畏惧。但酉为子孙，生产会生女。疾病：心经有病，肺部病患很深，昼占难以痊愈。遗失：不是盗窃，只是婢妾遗失。出行：陆路利于昼行而不利夜行，水路利于夜行而不利昼行。行人：天罡加在孟位，尚未启程。兵战：夜占两处都不很有利。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；六合之中犯杀，犹如蜜中有砒霜。《课经》说：午加戌父母爻上，乘白虎坐墓，主父母坟墓中生白蚁，或兴起祸端。若父母还在，主有疾病之灾；若又作月内死神、死气，则更加凶险。《神将论》说：未临亥为贵登天门，神藏煞没，没有不亨通有利的。《指掌赋》说：寅、戌、午为华明，精光显耀于天表。《玉成歌》说：遥克应传，主远方寻求。戊戌日第六局，日干上为子。课体：重审、不备。课义：我投向对方，彼此契合；夜占白虎临寅，昼占则无所畏惧。解说：日代表我，辰代表对方，以日加辰，就是我投向对方。巳与戌有内辛之合，难道不是双方彼此契合吗？寅是日鬼，临于末传；夜占又乘白虎，确实可怕。若昼占则上乘天后，自己坐在墓地，完全没有气势，还有什么可怕的呢？断曰：不备之课，事情不周全，必然有缺陷。三传自下克上，子水受伤，就是财受损。虽然子临日干，取财时仍要防惊恐。初传、末传引从昼贵，可以向贵人告求并办理事务，也利于科名。夜占催官符到达，赴任极快。但五行都入墓中，只适宜了结旧事。天时：青龙带水升天，但三传连续克制子水，虽有雨也不大。家宅：人来就宅，又反过来生宅，居处必定壮丽。仕宦：夜占白虎作催官使者，青龙、贵人都乘日上，占官必定有所得。求财：财来就人，不求也会自己到来。婚姻：丈夫主动就妻，待填实后很吉。胎产：上强下弱，生产必生女。疾病：心经受病，或患齿痛；夜占则是脾胃受伤之症。出行：陆路非常平坦，水路也吉。行人：天罡加在仲位，尚在途中。兵战：昼占吉，夜占凶。《毕法》说：权宜摄取而名分不正，禄神临支；支干逢绝，凡谋划都能决断。《课经》说：子加巳，正月占，主怀孕喜事，但最终不吉。因为胎神加在日干上，临绝地又受克，恐怕会损胎流产。只有占生产时，可以说当天就会生。《肘后经》说：用神如果反而伤害天乙，就是“四闭”，凶祸不可测（子害未）。

译戊戌日第七局，日干上为亥。课体：反吟、元胎、无依、斩关、寡宿。课义：我方前往对方却遇绝地，凡占都主停歇消灭；疾病、官讼都凶，行人会被阻截。解说：火在寅处生，在亥处绝；水土在申处生，在巳处绝。巳加亥，就是自己投向绝地。况且来往都空，凡占都主停滞消灭。巳为德、禄、生气，如今逢旬空又遇绝克，所以疾病、官讼都凶。往来都陷入绝地，行人必定有阻碍并被拦截。断曰：反吟之卦，自刑之后又自相冲，是宾主不能相合的征象。中传居于日位，初传、末传在他乡，往来都处绝地，称为“去绝反吟”，各类占问都不吉。只有僧道占之很相宜，因为四大皆空。天时：天空虚明洁净，天地相通，是万里无云的征象。家宅：房屋空虚，家中一无所有。仕宦：官星、贵人不见，德禄又空，占官不吉。求财：财爻空绝，求取不得。婚姻：彼此都是虚象，不能凭借媒妁。胎产：胎儿必堕，产母平安。疾病：脾胃受伤，新病吉，久病凶。遗失：元武临宅，要防家贼；元武打洞，恐怕不能捕获。出行：只是空话而已。行人：天罡加在季位，行人立即到达。兵战：不能成功。《毕法》说：空空如也，事情不必再追；来去俱空，哪里还能行动迁移。《秘要》说：来去俱空之卦，如果鬼也空尤其好；但也应当有制，否则会有虚假扰乱的凶象，因为这是我方难以见到对方的征象。《心镜》说：四课无形，事情不出名声；即使传出，也恐怕只是虚声。《光明经》说：水临巽户，主腰部灾病；火遇亥神，要防走失。戊戌日第八局，日干上为戌。课体：元首、斩关、不备。课义：昼占白虎乘甲午，申类最为困苦；夜占贵人掌权，初传、末传拱卫保护。解说：午上遁出甲木，昼占白虎乘羊刃而伤日干，又克初传。长生之申，既被午克，又被土墓，最为痛苦。夜占则贵人临于寅火生地，很有权势。何况初传、末传的申、午又作为引从拱护，占官之人吉利可知。断曰：元首之课，行正道而亨通。午生丑，丑墓申，申克卯，卯克戌，这是午的暗鬼，流祸很长久。长生入墓，长辈应有灾患。末传火克金，子息将会匮乏；又名不备，各类事情都应有缺欠。天时：天罡指向阴方，水运行于上方，有雨。家宅：宅与上神相合，家道必能成就。仕宦：青龙发用，白虎催官，占官很适宜。求财：青龙虽发用，却被丑墓、午火克制，恐怕不能得到。婚姻：干支相合，可以成婚。胎产：怀女胎，生产迅速。疾病：肺经受病，春占不吉。遗失：元武不见，是遗落在道路上，并非盗窃。出行：行人留恋宅舍，出行日期必会延误。行人：天罡加在孟位，尚未启程。兵战：昼占很有利，后来应当谨慎。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；传墓入墓，要分别憎爱。《纂要》说：戌加巳、卯加戌，这是干支相会，可以共同谋划成事。《秘要》说：日鬼乘太常，入宅克宅。若在十月占，主有家中丧服。《玉成歌》说：墓神加日，主自身有灾而滞塞；支往临干，事情危险。又说：日鬼临于辰的两课，官吏必定到门庭。《指掌赋》说：丑遇天空为矮子，会申则为和尚。戊戌日第九局，日干上为酉。课体：元首、励德、泆女。课义：寅与甲午并见，昼夜都乘白虎；酉金前来救援，却被火局焚毁。解说：寅是日鬼，午遁旬鬼，昼夜都乘白虎，一同来伤害日干。只有日干上的酉金可以救援，却又被三传形成的全火焚毁。除了占官以外，都不是吉兆。断曰：元首之卦本来顺利，但干作金局，支作火局，以火制金。凡占都利于卑幼而不利尊长，利于他人而不利自身。又有交车相害，必须防备表面一套、内心另一套。三传虽成炎上之局，却可喜其会成生气并发用，经书所说“三传纯父母，不求安而身自安”正是如此。占问之人如果能够身处安稳而思虑危险，就没有什么不好的了。天时：三传都是火，毕宿受制，有风而无雨。家宅：夜占白虎克宅，遁虎又来伤害，凶患难以防备。仕宦：催官发用，占官很吉，并且有威权。求财：财爻不见，求财不得。婚姻：女方家势太盛，婚配不相宜。胎产：上强下弱，生产生男。疾病：昼占肺经受病，病深难愈；夜占脾经受伤，病浅易痊。遗失：元武不见，是婢妾遗失。出行：陆路很平坦，水路难行。行人：天罡加在孟位，尚未起身。兵战：昼夜都不吉。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；鬼临三、四课，诉讼灾祸随即而来。《课经》说：子加申为胎坐长生，恐怕胎儿恋着母腹，适宜占胎孕，不利占生产。《指掌赋》说：寅、午、戌为炎上，以发达为名。《心印赋》说：三合支辰为眷亲，一年之中必定与妇人分别。《云霄赋》说：火炽盛而伤金，是边塞驰驱之人。《三才赋》说：将神相逢于沐浴之处，凡事都会泄露机密。

译戊戌日第十局，日干上为申。课体：遥克、弹射、元胎。课义：长生本应守住，却因贪财而引入鬼乡；昼占贵人入宅，夜占则破碎临宅。解说：申为水土长生，临于日干，本可以守住。但却贪图弹射所得之财，因而把自己引入中传的鬼乡，这就是因财致祸。昼占则申为贵人入宅，能够制服各种煞神；如果用夜将，则是破碎临家，耗费几乎无穷无尽，只应坐守。昼占申能抵挡鬼，尚可获得安宁。断曰：遥克之课，应当有远方财物发动。但表面上有生助，实际上并没有生助，反而成为脱气。因为申金落空，虽然三传连续相生，但末传既空，最终不能结实。天时：青龙与水母升天，但遇空陷，出了旬空才开始下雨。家宅：昼占贵人入宅，家中必定发生诉讼。仕宦：青龙与德禄都空，不吉。求财：财爻虽出现，取财必遭祸患。婚姻：昼占青龙空陷，如果年命填实可以成婚。胎产：女胎，母亲实而胎儿空，占生产不吉。疾病：脾胃受病，或气促、伤残；虽有救援却不能真正救治，病势难以安定。遗失：元武不见，是自己遗失在路上。出行：水路、陆路两途，昼占可以出行。行人：天罡加在季位，行人马上到达。兵战：昼占稍可，夜占非常凶。《毕法》说：脱气之上又遇脱气，要防虚诈；青龙加生气，吉事来得迟。《课经》说：日干上申金，昼占乘青龙，遇九月占，就是青龙加生气。眼下虽未立即显达，却能逐渐发福。《玉女通神诀》说：顺道则用传中的母传给前面的子；失礼则反过来从子传给母。顺则为和，逆则生疑，这是三传的真诀。《天官汇函》说：朱雀临亥，是非争端张扬；水火相刑，夫妻受伤。戊戌日第十一局，日干上为未。课体：重审、间传、泆女、向阳。课义：夜贵临身，却被两个子所害；天罡堵塞鬼门，昼贵登上天门。解说：未是夜贵临身，却被支上和发用的两个子所害，这就是“害贵讼直遭曲断”，有理的诉讼反而会被曲断。辰是天罡，寅是鬼门，辰加在寅上，就是天罡堵塞鬼门。丑为贵人，亥为天门，丑加亥就是贵人登天门。神藏煞没，凡有谋划行动，无不顺遂。断曰：课名泆女，必有隐私之事。干支上的上神不和，人与自身各怀猜忌。旺财乘白虎发用，又生出中传寅鬼，必因财物而生灾。昼占蛇克日，难免惊忧。末传入墓，又属于旬空，往后终究所得很少。天时：天罡加寅，子水被脱又被克，有风而无雨。家宅：支干上的上神相害，人与住宅都不安。仕宦：夜贵临身，昼贵登天，功名可以取得。求财：昼占有妇人之财，夜占会得到凶恶之财。婚姻：上神相害，不吉。胎产：下强上弱，生产生女。疾病：肾经受伤，心经不足，不能立即痊愈。遗失：家奴作贼，可向东南方向捕捉。出行：夜占陆路很吉，昼占水路可以通行。行人：天罡加在孟位，尚未启程。兵战：昼占尚可，夜占不吉。《毕法》说：彼此猜忌，灾害相随；伤害贵人，诉讼即使有理也会被曲断；天罡堵塞鬼门，任意谋划都能进行。《指掌赋》说：子、寅、辰趋向三阳，所希望的是光明。《神将论》说：子乘天后，临戌发用，主妇人有淫邪之事；若不是占妇人，就必有私通之事。《纂要》说：传为子、寅、辰，先合后嗔，有阴私和内部混乱，口舌纷争频繁。戊戌日第十二局，日干上为午。课体：重审、进茹、三奇。课义：罗网缠身、笼罩住宅，行动就会遭遇灾厄；财物在家中，却因贪求过多而疲于劳役。解说：午是戊干之罗，亥是戌支之网，凡占遇到这种情形，就像被罗网兜住，身体和住宅都不能舒畅。静守则可依旺气，妄动则如遇刀刃。亥是日财，临支而发用；如果守住住宅中的财物，也足以自给。若任意放纵贪求之心，就难免财多身弱，不能胜任劳役。断曰：进茹之课，格合三奇，本来应当没有不顺。但支干上的上神各自处于自刑之地，支干的阴神又彼此相害。宾主不能相投，人与自身互相猜忌，只适宜谨慎守成。三传全是财，一切起居饮食都应节制，恐怕因财致祸，因饮食致病。天时：青龙升天，三传都是水，天罡指向阴方，是及时雨滂沛的征象。家宅：只宜谨慎守持，自然没有灾患。仕宦：应当非常谨慎，也恐怕遭遇丁艰。求财：家中财物可以守住，外来的财物难得。婚姻：干支上的上神自刑，不吉。胎产：下强上弱，怀孕生女。疾病：肾经、膀胱受病，或心血不足。遗失：被家奴偷窃，应向正南捕捉。出行：昼占陆路可行，夜占水路可行。行人：天罡加在仲位，尚在途中。兵战：只宜谨慎防守，不可妄动。《毕法》说：谋划多有笨拙，反而遇到罗网；尊贵之人传入三奇之内；宾主不能相投，因刑临其上。《指掌赋》说：亥、子、丑为龙潜，阳光在下面，空怀宝物而不能使国家受益。又说：三传见妻财，利益很多。又说：三传纯是妻财，父母会受到克害。《心印赋》说：子丑相加，事情必定成功；再遇吉将，更会转为欢欣。

译己亥日第一局，日干上为未。课体：伏吟、自信、杜传。课义：元武临在财上，盗贼接连而来；白虎、螣蛇进入未位，暗中令人忧愁。解说：亥是日财，宅上重重出现财，却又重重见到元武，这是屡次遭遇盗贼。未为自身，既带乙木暗鬼，又乘螣蛇、白虎凶神。而且课传形成三刑，虽然表面看不出损伤，暗中难道不会忧愁吗？断曰：自信之课，课传全属阴，利于私下谋划，不利于办理公事。发用为杜传，事情要防阻碍；改变计划可以成功。但中传、末传昼夜交互乘螣蛇、白虎；支上的亥财又被众土分夺，总之应当清心少欲、安守本分才可平安。天时：天地不动，晴天占就是晴，雨天占就是雨。家宅：满屋都是盗贼，财源不能聚集，人口也恐怕不安。功名：贵人、禄神不见，不能成功。求财：争夺财物的人很多，夜占要防失财；如果是阴人之财，昼占可以得到。婚姻：将神凶，不吉。胎产：阴极则阳生，况且胎乘阳神，生产必生男。疾病：膀胱受伤，或肾经有湿症，不妨。出行：螣蛇、白虎当道，盗贼遍途。行人：丁马不见，行人不会到来。兵战：彼此都在欺诈，利于主方而不利客方。坟葬：丁龙从右方入首则吉；水气太旺，穴中恐怕有水。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；任凭相信丁马，必须说明行动。《课经》说：辰加辰，叫作“两勾夹墓”。《纂要》说：申贵逆行，白虎乘丑，是贵人发怒的征象，不可以求见。因为丑是天乙的本家，不宜见白虎。《壬经》说：伏吟时干支各居其位。日辰只有两课，用日则舍去阴课，用辰则舍去阳课。天地不备，阴阳独自受刑，实在是不足之体。己亥日第二局，日干上为午。课体：元首、退茹、斩关、励德。课义：舍弃禄神反而更适宜；关隘阻隔而且地位卑微；天魁居于宅上，百事都无所依凭。解说：午是日禄，昼占乘天空，舍弃它而另求其他，也未尝不可。但天魁临亥发用，称为魁度天门。事情主关隘阻隔，昼夜都乘阴，表示地位卑微。亥是本日支神，却被天魁堵塞，关隔尤其严重，所以说百事无所依凭。断曰：退茹之课，干支拱卫三传，中间有破败，与其如此，不如退守日禄，尚且有益。真朱雀临日干，在土年占之，最利功名科第。天时：天空乘空，水母与毕宿相加，夜间应有阴雨。家宅：破败居中，尚未见昌盛。仕宦：官禄临身，吉。求财：关隔临财，不能到手。婚姻：媒妁难以沟通。胎产：占怀孕生女，占生产艰难迟滞。疾病：脾胃受病，有食物、气息隔塞；虽会拖延时日，但不妨。出行：关梁阻隔，陆路可以通行。行人：魁度天门，必有阻隔。兵战：只宜谨慎防守，不可远袭。《毕法》说：旺禄临身也只是徒然妄动；魁度天门，必定有关隔。《古鉴》记载：巳将午时占，说：时与日干六合，事情必定主外。命上乘未加太常，与发用都得到子爻的休气，主其子在外因酒食过度而生病。又丁卯占，说：命、用见合，中传酉乘元武，因为私通别人家的婢妾而致病。酉为婢妾，元武临酉为窥户；自身属土，被酉耗败，所以必定瘦弱。又壬戌占说：戌为奴，酉为婢，元武窥户，卦得斩关，是逃亡的征象。主家中奴婢逃亡，得到姓马的人，在西方捕获。因为午上为马姓，与日相助而克酉；酉在西方，与午相破。己亥日第三局，日干上为巳。课体：遥克、蒿矢、间传。课义：六阴全部具备，空虚脱耗而困顿；破败在丁、酉，子嗣和婢妾都要受煎熬。解说：四课、三传六阴俱全，昏暗不明到了极点。日干上巳火空亡，支上酉金为脱气，所以困顿。土败于酉，酉又是破碎，遁出旬丁临于宅上，不是子嗣败坏，就是婢妾奢靡，怎么能免于煎熬呢？断曰：遥克之课，日财助起初传之鬼而伤害日干，有花钱买祸的征象。但好在蒿矢力量微弱，发用又坐在空地，不足以畏惧。年命上宜乘土神，能够制水则吉，能够生水则凶。因为亥水虽是财神，却以末传助初传，实际上是祸根和罪首。天时：六阴相继，必定下雨。家宅：败气临宅，家道逐渐衰微。仕宦：官星与青龙都空，不吉。求财：昼占可以得到妇女之财，夜占不利。婚姻：昼占青龙空，夜占天后相合，都是不吉。胎产：课传六阴，生男有喜；但母亲实而胎儿空，四月占尤其不吉。疾病：酒色过度，或肺经受伤，难以痊愈。遗失：继母藏匿，或遗失在饮酒之处，否则就是婢女偷去。出行：水路、陆路都不吉。行人：已经在途中。兵战：事情多有变更，要防伏兵。《毕法》说：天后、六合占婚，哪里还需要媒人；六阴相继，一切都昏暗迷乱。《六壬断诀》说：干上乘马，支上乘丁，吃饭不能吃饱，睡觉不能安宁。《指掌赋》说：卯、丑、亥为断涧，义与利分明。《照胆秘诀》说：阴阳交错相克，传中暗藏课象，内外牵挂于心，忧虑烦恼而破败。《中黄经》说：马见巳、亥，处在道路岔口。

译己亥日第四局，日干上为辰。课体：元首、斩关、励德、寡宿。课义：日干上是墓神，三传从末传生助日干；孟位虽有脱气却未能脱，适宜守住家庭。解说：辰是己土的墓神，覆盖在日干上，主昏暗迟滞。三传从亥水开始递相生助日干，应有被推荐的喜事。但巳属于旬空、驿马，尚不足以取信。支上申金本来可以脱耗日干之气，幸好昼夜贵人、太常与日干比和相助，所以不能脱耗。申为长生，坐在干支之上，又乘太常、贵人来生支，占问之人应当闭门谨守，往后自然荣昌。断曰：元首之课，又名斩关，适宜顺应时势而行动。支上乘长生，日上乘墓，也有住宅兴旺而人自身衰弱的征象。三传生墓而培育日干，可以重新兴办旧事。两个太常夹着墓临日干，幸而属于旬空，还不至于十分沉闷。天时：墓神覆盖太阳，青龙已经升天，必有大雨。家宅：应当谨慎守住家业，不宜向外贪求。仕宦：官星、文书都空，占官不利。求财：适宜得到隐私、暗中的财物。干谒：昼占可以见武职，夜占可以见文职。婚姻：昼占平平，夜占吉。胎产：上强下弱，二阴包一阳，生产必生男。疾病：肺部有病，或脾土受制，不用药也可痊愈。出行：陆路阻塞迟滞，水路很吉。行人：天罡加在季位，行人立即到达。遗失：昼占可以寻找，夜占是家贼偷窃。逃盗：在东南方朽木之下可以捕获。兵战：主方胜过客方，敌人自行远逃。坟墓：应成金局，丑方出水，大旺人丁。《毕法》说：华盖覆盖太阳，人会昏暗不明。《指掌赋》说：三传生日，百事适宜；日生三传，财源耗散。《太乙经》说：占与人约定会面，天罡临日辰，双方就能会面。己亥日第五局，日干上为卯。课体：涉害、曲直、度厄、不备、乱首。课义：彼此都不相合，舍弃伤害而趋就财物；只是循环反复，若留恋不舍，灾祸就会到来。解说：卯克己土，未克亥水，这是彼此都不相合。于是舍弃卯而趋向亥，财物虽然可以得到，却不可长久留恋。因为课体循环反复，卯又乘夜虎，必定会回来伤害。断曰：课成回环之势，占问的事情不能散开；吉事固然会成，凶事也会实现。凡有所作为，都有迟疑阻滞。只有年命上得到一个金神，才可以制住凶象。天时：水被卯脱耗，风势猛烈而雨势微弱。家宅：田土兴起灾患，欺凌住宅的人很多。仕宦：官鬼成局，过于旺盛，必须年命上有火神才吉。求财：木局泄耗财气，财物自身不能聚集。婚姻：天后、六合很多，占婚不吉。胎产：阴极阳生，应是生男之喜，生产也必迅速，但要防堕胎。行人：天罡加在孟位，行人尚未到来。遗失：不是盗窃，是遗失在途中。兵战：宾主双方都受伤，彼此不利。《毕法》说：干支全都受伤，要防两边都受损；白虎临鬼，凶祸来得很快；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《指南》记载：壬午年十月卯将未时，为儿子占功名，说：干神归支，三传、将神逆行，应当回东省求取功名。三传纯鬼，鲁都虎鬼克支，贼符、将星克干，主贵人之地不久将有兵事，并有攻城破邑之事。眷属宜迁往他处，目前先要防盗。问：老母九十大寿，庆贺后再迁移可以吗？答：尊堂寿数止于八十九岁，因为乙发用，与地盘巳字合断。后来此人被盗后回来，说：元武乘脱气，居于丑命之上，所盗是郎君的东西。然而课传回环，盗贼必定再来，后来果然全都应验。《要览》说：亥乘天后，抱着卯子而与未相合，妇人有私情。己亥日第六局，日干上为寅。课体：重审、六仪、四绝。课义：六关和顺，禄神已经耗尽；子嗣又遇长生，若占此课会有悔吝。解说：寅与亥相合，午与未相合，六合交合，不能说不和顺。但午加在亥上，禄神进入绝地，而且昼占乘天空，下受亥克，所以禄气已经耗尽，没有剩余。申是己土的长生，也是己土的子孙；午克丑墓，悔吝必然发生。断曰：六仪之课，凡占都可以化凶为吉。日德临身，但己土受克，美中有不足。日禄临支，不能自尊自大。又名四绝，只宜了结旧事，不利谋划新事。寅虽是官鬼，但赖以坐在未土之墓上，不能伤害日干。巳乘白虎入墓，父母的坟墓有灾。天时：水运行于上，青龙升天，天罡指向阴方，有雨的征象。仕宦：官星临身，日禄临支，功名最为有利。家宅：禄神临宅，家中自然富足。求财：家中自有财物，不必向外求取。婚姻：德、禄居于干支之上，双方门户相当。干谒：不是被贵人伤害，就是被贵人脱离。胎产：下强上弱，二阳包一阴，怀孕生女。疾病：脾部有病，或心火受伤，春占可怕。遗失：不是盗贼偷窃，只是遗失在途中。求谋：凡事都吉。出行：陆路很平坦，水路也好。行人：尚在途中。兵战：应防虚假欺诈。《毕法》说：权宜摄取而名分不正，禄神临支。《指南》记载：乙酉年正月子将巳时占病，说：脾土受病，目前没有忧虑。因为木为官鬼，克制脾土，所以只宜和胃清心，切不可健脾理肺。禄临绝地，驿马入墓乡，又有卯临申位，这是木被金雕伤，病人不宜。并且年上带死败之气克日，恐怕到七月会有意外忧患，后来果然应验。

译己亥日第七局，日干上为丑。课体：反吟、元胎、寡宿。课义：来去都落空，长辈必有凶事，妻妾、婢女和媵妾常在家中争闹。解说：巳是己土的父母，临旬空又受克制，必然主长辈有灾。亥是己土的妻财，白天乘螣蛇，与巳往来冲击。巳又代表双女，既受冲又陷空，那么家中的妻妾怎能安宁和睦呢？断语：这是无所依凭的卦，来去都空；旺相的财爻临绝地，不宜贪恋财货。斗宿、鬼宿相加，占考试最吉。孤辰、寡宿同见，尤其要防骨肉离散。只有九流、僧道之人占此，不算凶。巳乘白虎加临亥，主小儿有咽喉疾病。天时：巳亥相加，天地之气相通，白天占主风，夜间占主雨。家宅：宅内诸事皆空，是虚多实少的象。仕宦：官禄不见，求取十分困难。求财：财爻空动，恐怕没有实际收获。婚姻：男方实、女方空，不吉。胎产：课传没有阳神，胎儿当是女；三传全空，恐怕是鬼胎。疾病：是肺经疾病，或心气虚、牙齿疼痛，不久便会自愈。出行：陆路可以走，水路不吉。行人：天罡加临季位，出行的人马上就到。遗失：元武乘空，无法捕捉追回。兵战：只是虚张声势，主方虚弱，客方有实。《毕法》说：来去都空，哪里还能行动迁移；空空如也，事情就不要再追究。《照胆秘诀》说：天在西北倾斜，日月随之运行；地在东南陷落，江海归聚其中；巳亥之间常有缺欠，反复求取却难得，轻易所得的反而少。《中黄经》说：驿马见巳亥，人在道路岔口。《课经》说：巳日反吟，三月占，是生气克日，属于幸运中的不幸；正月占，是死气生日，属于不幸中的幸运。《神将汇函》说：巳乘白虎加亥，木器柜子上有销蚀损坏之处，换掉它就吉。己亥日第八局，干上子。课体：知一、铸印、斩关、励德。课义：墓神覆盖家庭，元武、白虎成为邻近之神；贵人之财系于子，白天占则临身。解说：辰是日墓，临在干支之上，这是墓神覆盖家庭，难免昏暗滞塞。初传巳、末传卯，虽说是引从支辰，但昼夜都乘元武、白虎，与我相邻，一有行动就会生祸。干上子水，白天占是贵人之财，临在干上，最适合守住它。断语：铸印课中，巳空叫作损坏印模。虽然末传能够帮助初传并生扶它，但初传和中传空陷，凡事谋划都要耗费心力。墓神虽覆盖支位，所喜的是中传戌冲墓而成为救助，只可惜戌坐空亡，力量不足。前后引从地支，只适合迁移或修整住宅。天时：水气运行在上，午日、未日有雨。家宅：支上元武、白虎，乘墓而克支，主有虚假损失和无谓忧虑。求财：适宜得到贵人之财。功名：白天占必能遇到机会。婚姻：占男方白天吉，占女方都凶。胎产：二阴包一阳，怀孕必生男。疾病：白天占是肺病，夜间占是脾病，或因酒食伤胃，不久自愈。出行：白天占走陆路很吉，夜间占平平。行人：还没有起身。兵战：主方虚弱，客方有实。《毕法》说：前后引从，主升迁吉利；传墓入墓，要分别其中的喜爱和憎恶。占验：寅将酉时有人占开店，我说：日干为财，支为财库。现在干上有贵人之财，支上见真正的财库。干上的财神又归入宅库，大有利益。但巳为店铺，上乘元武，恐怕修葺费用很多。中传又是店铺之库，财库重重，只嫌末传卯木克财。九年以后，必被人争夺，因为巳数四、戌数五。又有一人占租房开店如何，我说：这房屋已经破败，修葺费用很大；租下以后不到五六年，店中资财就积累到数万；到第九年，因为取赎房屋而发生争端，告到官府争论，最终会被夺走。后来果然应验。己亥日第九局，干上亥。课体：涉害、曲直、不备、赘婿。课义：财来到身宫，留恋它反而凶，只宜及早舍弃，以免与盗贼相通。解说：支上的财临干，就是财临身。本来取得它并没有不可，但亥的上神是卯，正是日干的鬼。若不赶快舍弃，支上的卯就会会成木局来伤害自身，灾祸必然免不了。况且卯是太冲，上乘元武，都是盗贼的象。亥卯未一旦合成木局，便是与盗贼相通，所得的财怎能享用呢？断语：这是赘婿之卦，又四课不全；支上乘脱气，必没有正屋可以居住，也是低头依附他人的象。课传循环往复，吉凶都能形成，最不利于解除忧虑和疑惑。木局传鬼而乘财，只可携带财物去求见贵人，纳粟换取功名。天时：青龙发用，但水被日克，三传成木局，雨少风多。家宅：满盘都是官局，而自身受制，却适合做胥吏差役。仕宦：官星很旺，还要得到文书，才算完全吉利。求财：不可贪心，这样或可远离灾祸。婚姻：神煞吉而天将凶，虽能成婚却不美满。胎产：课传纯阴，又是不备，生产必生女。疾病：夜间白虎乘卯，脾胃受伤；课传全是鬼，病势沉重，难以痊愈。出行：陆路稍可，水路不吉。行人：天罡加仲位，还在途中。遗失：元武脱离宅位，被盗难免；盗贼势力太旺，难以捕获。兵战：宾主反复更替，名声和实力都会受损。《毕法》说：初传遭夹克，事情不由自己掌握（白天占）。《指南》记载：癸未正月亥将未时，有客人来占，我说：青龙发用，课传结成官局，他来意必然是占问今年的功名，六月就会有皇帝召见的应验。因为木在春季旺盛，到夏季便枝叶茂密，将来的事业远大。又因岁建皇恩发用，中传是天诏，所以六月一定有好消息。后来果然在这个月奉诏进京，被授予京营提督，随后又升任戎政。

译己亥日第十局，干上戌。课体：遥克、蒿矢、元胎、励德、斩关。课义：巳类象为弓，申象为箭；弓遗失、箭坠落，所作所为都没有功效。解说：巳的形状像弓，又值旬空；申的形状像箭，却陷空而成为蒿矢。弓箭都空了，凭什么建功立业呢？所以说所作所为没有功效。断语：励德课适合君子。寅是官星，临在干支之上，既得到亥水的帮助，又有遁出的壬水生扶。若在春冬占，官爻得时得气，极其旺相。官是扶助自身的根本，财是养命的来源；寅爻得地，财官两方面都美好。此课虽是蒿矢，但所成就的功业很大，岂能因为弓箭空亡，就放弃不谈呢？又干上戌刑未，支上寅合亥，外出的人会极力经营，在家的人则极其安乐；也有自己辛苦煎熬、他人安逸享乐的象。天时：天罡指向阴方，朱雀被墓，阴气浓重而雨少。家宅：官爻临宅，事情从家庭中发生。仕宦：官星得气，夜间占很吉。求财：财爻虽出现，但取得它很危险。婚姻：支干上下相合，事情必能成功，但恐怕婢妾占据妻位。胎产：二阳包一阴，怀孕生女。疾病：肝部有病，金日可以痊愈。出行：驿马载白虎，行动极其迅速。行人：天罡加季位，行人马上到达。兵战：主方胜过客方，但要防偷袭劫掠。《毕法》说：夫妻淫乱，各自都有私情；宾主不能相投，是因为上神有刑。《课经》说：寅木克干，幸赖末传申金冲克寅木，又是己土的长生，正合苦尽甘来的比喻。《玉成歌》说：德神发动之处吉事相随；受到克制、遭遇刑罚，反而会显出危险。《心印赋》说：蒿矢中的遥神克日干，救神制伏鬼神，反而成为喜事。己亥日第十一局，干上酉。课体：涉害、间传、见机、出产。课义：破败临身，又乘丁神；五阴柔日，凡事占问都昏暗不明。解说：酉是土的败气，又是支的破碎之神。上乘遁丁，破败耗费之事必然难免。课传全属阴，而干上白天乘六合、夜间乘天后，都是使人昏沉遮蔽的神煞。人心沮丧、事情闭藏，有些事不能告诉别人。断语：这是出户之卦，虽说由暗处走向明处，但末传空亡，仍不能真正脱离幽暗隐蔽。只有天罡堵塞鬼户，凡是暗中谋划的事情，反而能够如愿。丑土作为比肩，克宅并发用，家中必有暗中损耗。中传官鬼闭口，好在酉能制它，不至于猖狂；家中必有一个败家子，能够使祸福发生转移。天时：课传全阴，毕宿临干，应当有雨。家宅：白天占妻妾扰乱住宅，夜间占同类之人带来凶事，都有耗费。仕宦：贵人、禄神不见，破败临干，不吉。求财：自己的财物守不住，不必向外求财。婚姻：天后、六合占婚，虽能成婚却不吉。胎产：生男有喜，但要防损胎。疾病：肾、肺受伤，又有积块腹疾，四月占更加凶。出行：水路不吉。行人：天罡加孟位，还没有出发。兵战：暂时看不出利益。《毕法》说：后合占婚，哪里还用得着媒人；两位贵人都受克，难以求托贵人。《课经》说：干上酉金是日干的脱气，白天乘天后，又被酉金泄脱，叫作脱上逢脱。酉为子孙，也代表婢妾；夜间乘天后，必有因酒色而败坏自身和家业的人。又说：申加午、子加戌时，昼夜两位贵人都被下神克制，不宜向贵人求托。不但不能成就福事，反而可能招来祸患。《心印赋》说：丑、卯、巳为出户，正如春雷震动蛰虫。己亥日第十二局，干上申。课体：元首、进茹、三奇。课义：自身和住宅都遇贵人，又遇三奇；君子占之适宜，平常人占之反而忌讳。解说：申是夜贵，临在干上；子是昼贵，临在宅上，所以说身宅都遇贵人。丑、寅、卯作三传，若按鼠遁法则为乙、丙、丁三奇。君子占此，有升官进爵的喜事；平常人占此，反而会忧虑官司。断语：连茹之卦，若能汇聚众力而进则吉。初传丑土，按鼠遁得乙，是暗鬼；中传、末传是明鬼，因此三传全是鬼来伤干，十分可怕。但幸有申金临干，既是父母又是子孙，足以制伏鬼神，所以说众鬼虽显现，也完全不必害怕。天时：四课之上全是水神，却被丑土克制，雨不能持续。家宅：贵人和天常临身、宅之上，三奇入传，富贵可望。功名：无论白天还是夜间占，不论文职武职，都能取得高等功名。求财：适宜得到贵人之财。婚姻：如朱陈般的佳偶，极其吉祥。胎产：上强下弱，二阴包一阳，必生贵子。疾病：肾水不足，或脾土受伤，不久即可痊愈。出行：陆路很好，水路也吉。行人：天罡加仲位，还在途中。兵战：干支形成罗网，恐怕遭遇困厄。《毕法》说：昼夜贵人相加，宜求两位贵人；尊贵之神入传而遇三奇，所谋多拙而逢罗网。《纂要》说：干支之前一辰临在干支之上，叫作天罗地网。遇到这种情况，就像被网罗兜住，不能舒畅通达。若占人的年命，年命上神能冲破支干之网，才可以无咎；或者遇到空亡，也叫破罗破网，见到它也没有妨害。《指掌赋》说：三传纯是官鬼，而兄弟会成为灾祸。

译庚子日第一局，干上申。课体：伏吟、元胎。课义：白天白虎临禄，财被驿马驱逐；末传空亡而破碎，夜间占则子嗣有病。解说：申是庚的禄神，旬遁为丙火，发用临干，白天又被白虎占据，所以禄神难以守住。中传寅木是日财，又是驿马；白天乘螣蛇，也有惊险危惧的象。末传巳火是庚金的长生，但遇空而成破。夜间乘朱雀，化为鬼神，便无所凭借。子是申金的子孙，夜间乘白虎，子嗣的疾病恐怕难以避免。断语：元胎之卦，旺禄临身，凡事只宜守旧，不宜妄自作为。课传中禄神、驿马都出现，只有仕宦之人占之为吉；但末传官星空亡，最终不如开始顺利。天时：天地不动，晴天占晴，雨天占雨。家宅：白天占家中安静，夜间占子息有灾。仕宦：官星填实才算完全吉利。求财：远方之财可以求得。婚姻：支干各自乘旺气，但白天占男方有忧患，夜间占女方有损伤。胎产：生男有喜，容易生产。疾病：膀胱有病，立即可愈。出行：白天占水路可以走。行人：驿马在中传，行人在半途。兵战：日干生支，利客方而不利主方。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不会浅；旺禄临身，也不可徒然妄动。《秘要》说：白虎加临旬内遁干而成为日鬼，凡占都令人畏惧。灾祸忧患更加深重，难以消除，即使遇到空亡也不能救助，应验如神。《课经》说：庚日伏吟，是两位贵人夹着墓神。庚子日第二局，干上未。课体：元首、连茹。课义：白天白虎乘丙申，禄神因此难以亲近；夜间宜守住贵人，起初受屈，后来伸展。解说：申是日禄，旬遁得到丙火并上乘白虎，难以亲近。初传是鬼墓，中传是旺刃，都不可投靠；夜间占只宜守住干上的贵人。但支上的子与干上的未构成六害，起初必然受屈；后来子水被日干庚金所生，因而最终一定能够伸展。断语：连茹课中交互形成六害，又有魁星经过天门，凡事都有阻隔，不能顺利畅达。干支拱护三传，事情终究必能成功。末传白天乘白虎，与德神、禄神并列，难免忧中有喜，属于美中不足。天时：天空临干，水母临毕，发用形成关隔，天气时晴时阴但不下雨。家宅：支上的阴神昼夜都乘元武，家中暗昧，最应防察盗贼。仕宦：夜间占贵人临身，德禄入传，是最吉的象；白天占不利。求财：未上遁乙与干相合，可以得到暗中之财。婚姻：上强下弱，怀孕生男；发用有关隔，生产必然艰难。疾病：上下关隔，有噎膈、不思饮食之病，又兼肝肾受伤；若年命有救，或许可以保全性命。出行：陆路稍可，水路要防损失。行人：天罡加孟位，还没有出发。兵战：适合防守，吉凶各半。《毕法》说：魁星经过天门，必有关隔；白虎乘遁鬼，灾祸不会浅。《课经》说：日辰夹住三传，叫作夹定格。凡事进退都不由人，不利于占问解除忧疑的事；如果是交涉、合约之事，遇到它却极好，因为事情不会脱离原有范围。《纂义》说：天魁发用，行动应当谨慎，暗中受到侵害，难以察觉。庚子日第三局，干上午。课体：涉害、斩关、间传、六仪、励德、天网。课义：彼此都遭灾祸，寅财不可留恋；助鬼来攻，仕宦之人适宜占见贵人。解说：庚被午克，子被戌克，彼我双方都遭受灾祸。寅虽是日财，却生起初传午火，反过来伤害日干，所以这种财不可留恋。若是仕宦之人占到，便是官星有气，可以借此升官进秩，谁说不适宜呢？断语：间传课中，发用为六仪。甲午日以午为旬仪，子日遇午为支仪；旬仪与支仪并见，占者必有奇异吉祥，最适宜携财求见贵人、纳粟奏名；平常人占则会生祸。但寅坐空乡，恐怕有心相助却无力，只能徒然招来怨恨的象。天时：白天占先雨后晴，夜间占先晴后雨。家宅：昼夜元武都克宅，恐怕盗贼与耗费一同发生。仕宦：最吉。求财：财爻空陷，逢值日才有所得。婚姻：白天占男方吉，女方都不佳。胎产：课传全阳，怀孕生男。疾病：脾胃湿病，必能遇到良医，不久痊愈。遗失：被家中盗贼偷走。求谋：开始勤奋，最终懈怠。出行：白天走陆路吉，水路不佳。行人：天罡加仲位，还在途中。兵战：白天占龙化为蛇，十分凶；夜间占蛇化为龙，十分吉。《毕法》说：干支都受伤，要防两方面受损；不行传，就考察初传时。占验：《指南》记载，乙酉七月午将申时占问，不说明所占之事，我断说：胜光乘天马，占问的一定是行人。中传、末传空亡，月内不会到。过月后驿马克辰，到丙辰日行人必到。又问此课看功名，能否恢复旧职，我说：中末空亡，有始无终；而且龙化为蛇，请托求告才会成功。青龙克下神，主上官不足；复任一个多月后，果然被审查逮捕。

译庚子日第四局，干上巳。课体：知一、高盖、六仪。课义：长生空破而贵神受损，丁神、羊刃、败气并见，众祸聚集攻来，浮泛之财又能有什么帮助？解说：巳是日干的长生，又是日破、日鬼，并且空陷。发用午火为羊刃败气，也是日鬼。支上酉金旬遁得丁，又成为破碎之神；一课之中六种凶象同时出现，真可说是众祸聚集攻来。卯虽是财，却坐在脱气之上；白天乘朱雀，也属脱气，叫作脱上逢脱，财气已经衰弱，只不过是浮泛不实的财，得到了又有什么用呢？断语：高盖课有利于显达之人。末传子水逐渐生鬼来伤干，表示家中的妻子儿女反而帮助别人来加害自己，导致破宅伤身。但子水最终有力量冲克午火，后来必能借它解除灾祸；局势反复变化，全在家人身上。天时：青龙升天，朱雀又飞腾，阴晴不定。家宅：丁神居酉而成破，住宅必有变动，家业也会破败。仕宦：课名高盖，占官吉。求财：财气不太旺，但求取可以得到。婚姻：干上德神空亡，支上破碎，占婚不吉。胎产：下强上弱，二阳包一阴，怀孕生女。疾病：肺部有病，四月占不吉。遗失：不是盗贼偷窃。出行：陆路已经陷败，水路不吉。行人：天罡加季位，行人马上到。兵战：凶中有吉，整军返还。《毕法》说：闭口体卦要从两个方面推断。《课经》说：巳加庚，酉加支，日上神克日干，辰上丁神又再次克日干，这是明鬼、暗鬼合力伤害日干，表示人和住宅都遭祸患，身宅俱凶。《要览》说：巳既能生又能克，叫作两面刀，幸亏有子水制伏它。庚子日第五局，干上辰。课体：重审、润下、斩关、不备。课义：三传都来自支干，昼夜天将也都是水神，全部盗泄自身之气，进退都难以取舍。解说：三传全是水，都会盗泄日干之气。昼夜天将中的青龙、螣蛇、元武，也都是水中的神，所以神和将都在盗泄日干之气。开始想离开辰土，却又留恋它的生扶而难舍；若一心趋向水神，又会被盗泄得太厉害，因此舍弃或趋向都困难，进退两难。断语：润下之卦，三传不离四课，有受到束缚却仍想奔驰的象。但辰既空亡，子又陷空；三传之中只有一个申。申是日禄，遁得丙鬼，白天占则官禄独高，未必不吉，只是仕途难免有损耗。天时：三传水空，无雨。家宅：只有一身之气，耗费太重。仕宦：都被他人耗损，只有官禄不能被耗。求财：得不到。婚姻：天盘干空支实，地盘干实支空，都不适宜。胎产：子息属阳，怀孕生男，但遇空陷，母亲吉而孩子凶。疾病：虚劳、损耗、虚脱之症，难以痊愈。行人：干加干支，行人自己会回来。兵战：只宜坚守。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支。占验：《精蕴》记载，申将子时占行人，我说：课得斩关，子孙发用，又得青龙；三传进入元武而空亡，主子孙逃到万里之外，音信不通。行人年命上得寅为财，临于旺地，后来应当获利而归。行人本命是午，午上见寅为甲。四月己巳，甲与己合，乙与庚合。又考察寅木作驿马属青色，乘白虎属白色，应当是白衣人骑青马，七年以后可以迎见。到期后全部应验。庚子日第六局，干上卯。课体：知一、比用。课义：巳火没有力量，做官会被罢黜；财爻能够救助挽回，刑子而去戌。解说：巳是庚的官爻，下受戌墓，上被子克，做官的人怎能不被罢黜呢？卯是日财，有力量刑子、制戌，救助官星，所以应当用自己的财物周旋挽回，便可以保全无忧。断语：比用之课，三传形成折腰之势，凡事都要防中途阻滞。幸好遇到生气，尚可依赖父母之神滋生。又财神临干，财库临支，富足自不必说。夜贵在支，生人而克宅，只怕住宅中不安宁。天时：天魁发用，天罡指向酉，白天晴、夜间雨。家宅：夜贵临支，平常人占不利。仕宦：官星空亡，填实才吉。求财：财物自然随身而来，不求也会到。婚姻：夜间占非常好。胎产：怀女容易生产，亥日出生。疾病：脾胃受伤，医生治疗有效。遗失：寻找可以找到。出行：陆路可以走，水路也吉。行人：天罡加仲位，还在途中。兵战：有始无终，看不出利益。《毕法》说：不行传，要考察初传时。《古鉴》记载：癸酉年生人，十月二十五日寅将未时占迁入房屋，我说：课名斫轮，以后必有争竞。未乘天空加在宅上，与子相害，主有阴暗、卑小之人相欺。行年乘酉，上面缠绕罗网；酉又加于寅，寅是绝地。末传螣蛇，子孙也临绝地，不是好住宅，后来果然应验。《课经》说：卯加申，胎神加临本日，临绝地又受克，占怀孕极危险，占生产则当天便生。

译庚子日第七局，干上寅。课体：反吟、元胎。课义：财中藏丙，往来反复不定；纳粟可以求官，公事使用最为正当。解说：丙火原本生寅，所以寅中藏有丙。申遁出旬丙，往来反复，是不稳定的象。支上午火是日干的官星，寅木生午火，财旺而生官，所以可以纳粟奏名。又因课传全阳，用于公事最有利。断语：反吟课中禄神、驿马临干，富贵可望。但螣蛇、白虎挡在路上，夜间占难免有阻滞。支上乘甲午，夜间占白虎伤人，要防因财招祸。申是日干的德禄，居于干之绝地，只有秋天占才吉。天时：水气运行在上，青龙居中传，有雨但不大。家宅：财、官、禄、马俱全，却不是长久安定的象。仕宦：功名可以成就，但恐怕不能长久。求财：得到中有失，失去中又有所得。婚姻：财临干上，官临支上，两家都有相互亲近的意思，但有反复之忧。胎产：下强上弱，生产困难，怀孕生女。疾病：应有心病、血症，不能立即痊愈。失脱：在途中遗失。出行：陆路可以走。行人：天罡加季位，行人马上到。兵战：反复不安，得失各半。《毕法》说：干支遇禄马，富贵可得；昼夜贵人相加，宜求两位贵人。《课经》说：昼贵、夜贵相加，必然要牵涉两位贵人才能成事。若占谒见，贵人必然去了别处，多半不在宅中；若是同僚，则可以相会。《玉成歌》说：天驿二马作为初用，参星、白虎发动行神（申为参星）。《心印赋》说：庚、酉、辛宫若临寅，加在日上便有疾病侵扰。庚子日第八局，干上丑。课体：重审、铸印、芜淫、寡宿。课义：既有交合又有交克，有凶也有吉；仇敌反而和谐，喜事却会生出祸患。解说：子与丑相合，巳与申相合，可以说是交合；但丑土克子水，巳火克庚金，又是相互克制。交克代表仇怨，交合代表喜事。仇敌遇合，必然转为和谐；喜事遇克，必然生出灾祸。断语：课名铸印，末传帮助初传官星，只利于仕宦，不利于平常人。但墓神覆盖官星，仕宦之人的吉意减少，平常人的凶意也减少；如果能够破墓，判断又不如此。又名芜淫，主夫妻反目。但支上巳空，不过是心中空怀恶意；干上丑实，昏暗迷乱仍难免。巳年、巳月、巳将占官最为劳碌而有收获。天时：丑土为日墓，天罡指向阴方，水气运行在上，是阴雨之象。仕宦：官星和贵人入墓，占官不利。求财：财爻独现，求取必能得到。家宅：美中不足，忧虑中又生出喜事。婚姻：难以成婚又舍不得放弃，成婚后会产生怨恨。胎产：下强上弱，怀孕生女；孩子实而母亲空，占生产非常吉。疾病：肺经患病，不用药也能痊愈。出行：空墓相加，陆路不利。行人：天罡加孟位，还没有出发。兵战：表面显示和好，内心却怀有奸诈。坟葬：恐怕是空穴；丑方出水，可以发贵。《毕法》说：夫妻芜淫，各自都有私情；传墓入墓，要分别其中的憎爱。《课经》说：丑加庚、巳加子，正是蜜中藏砒霜、笑里藏刀；暗中隐藏怨恨而表面交友，大概就是这种人吧。《要录》说：十月占，夜将是死气而作太常，入宅克宅，主家中有从内部而来的丧服。《纂义》说：末传帮助初传克日；如果年命也帮助初传克日，就是自己招来祸患，叫作放火自焚。庚子日第九局，干上子。课体：元首、润下、斩关、励德。课义：对方来投向自己，却盗泄损耗而且无礼；若占盗贼，则盗贼不出本邑。解说：日干代表自己，支代表对方，以支加干，岂不是对方来投向自己吗？日干又代表尊长，支代表卑幼；卑幼加在尊长之上，而且来盗泄尊长之气，实在是无礼到了极点。发用元武，三传三合相连，三传不出四课；若占盗贼，不止一个人，而且不会逃出乡邑之外。断语：干上已经乘盗气，夜将又乘青龙，并且再次盗泄干上之气，叫作脱上逢脱；事情必定虚诈，言语必定空妄。况且四课、三传无不是盗泄之神，有耗尽精神、花尽钱财的象。天时：昼夜青龙升天，课传全是水，阴雨连绵。家宅：宅内空虚，盗贼屡次出现。仕宦：官星、贵人不见，青龙逢空，占功名不利。求财：财气全无，求也得不到。婚姻：恐怕被妻家耗损盗泄，也不是吉象。胎产：低头便见儿，生产必然迅速容易。疾病：虚脱、虚劳损耗之症，病势虽空而人有实气，治疗可以痊愈。出行：夜间占走陆路可以。行人：不久便到。遗失：元武乘空，已经没有踪迹。兵战：全是虚诈。《毕法》说：脱上逢脱，要防虚诈；避难逃生必须舍弃旧物。《课经》说：子加申，课传全成水局；天将又乘青龙、螣蛇、元武，都是水兽，来侵蚀庚金，盗泄到了极点。幸亏庚干坐在辰土之上而受生，子水坐在长生之上而受生，也属于避难逃生格。《鬼撮脚》说：空妄发动而乘元武，必然主遗失；辰加子乘元武发用，才是真正的盗贼。

译庚子日第十局，干上亥。课体：遥克、蒿矢、六仪、三交、龙战。课义：蒿矢、三交同见，白天白虎难以逃避；幸好干上和末传能稍稍解除煎熬。解说：午火发用来克干，课名为蒿矢。三传都属仲位，叫作三交。都是因为交合之中反而产生不相交。白天所乘的天将上有白虎相射，凶恶难以逃避。幸好干上乘亥，末传见子，能够制伏白虎之鬼，所以可以稍微解除煎熬。断语：四课上神都来盗泄下神，根基断绝、来源枯竭；尊长方面有利，卑下方面难以承受。午冲子，冲神乘破而发用，叫作冲破格。主道路奔波，男女争斗。射神临闭口，不宜进行任何谋求。又午加卯发用，托人办事多半失节而难成。天时：水气运行在上，天罡指向阴方，子水克午火，不能立即转晴。家宅：日渐破败，伤损、盗泄难免。仕宦：白虎作为催促宫职的使者，功名很快可以取得。求财：财爻临宅，财物可以坐享而得。婚姻：课名三交，占婚不吉。胎产：胎神与支相刑，必有损伤。疾病：肝胆患病；中传酉金为羊刃，乘丁神伤干，或许会被金刃所伤，冬天占即可痊愈。出行：水陆两路都不吉。行人：可以马上到达。兵战：军队疲劳、财力困乏，看不出利益。《毕法》说：人宅都受脱泄，必然一起遭盗。占验：甲申五月申将巳时占兵困，我说：城池一定无恙，不久包围就会解除。因为支干休囚，旺气在内部；发用之时与日干相克，格局又合罗网。初传鲁都作虎鬼，敌兵虽然凶恶却没有伤害。由于末传游都将星冲克初传，以凶制凶，所以得以化解。庚子日第十一局，干上戌。课体：涉害、斩关、登三天、寡宿、间传。课义：四课、三传全处六阳之地，白天白虎乘丙申，平民百姓难以承受。解说：四课、三传之中没有夹杂一个阴神，最适宜用于公事。申上遁出丙火，成为日干之鬼；白天乘白虎，仕宦之人遇到它有升秩迁官之喜，平常人难道能免于官事吗？断语：六阳之课，登上三天。贵人登天门，天罡堵塞鬼户，可以有利于前往办事。但嫌初传、中传空亡，等级和助力有所损失，因此力量减弱。干上乘生气，应当安坐等待。支上寅被申、白虎冲制，要防住宅不安。天时：课传全阳，天罡加寅，青龙无气，恐怕不能下雨。家宅：财爻脱离住宅，室内空乏，是不足之象。仕宦：官爻全空，填实才吉。求财：可以求取宅内之财。干谒：贵人失足，事情必然有差错。婚姻：官星落陷，占男方不吉。胎产：下强上弱，阳极而阴生，怀孕生女。疾病：肝经患病，白天占病势重。遗失：元武乘脱气，要防外盗；课名斩关，盗贼必已远去。出行：水路可以走。行人：已经在路上。兵战：天罡堵塞鬼户，谋划周密必然取胜。《毕法》说：天罡堵塞鬼户，任意谋划都可以；六阳之数齐全，必须用于公事；贵人失足，事情会有差错；白虎乘遁鬼，灾祸不会浅。《课经》说：辰加寅就是天罡堵塞鬼户，不论在传中还是不在传中，都能使众鬼隐伏，所作所为任意施展，谋划没有阻碍；如果辰又是月将，更加确切、更加奇妙。《三才赋》说：魁、罡临到之处，多产生诉讼；申、午相并交合，常有狐疑。《指掌赋》说：辰、戌上乘天空、元武，奴婢逃亡；又说：辰、午、申登三天，得到掌管云雨的蛟龙。庚子日第十二局，干上酉。课体：知一、进茹。课义：驿马载着钱财，身体行动才会有所收获；日干、日支都陷入罗网，住宅昏暗，人有灾祸。解说：寅是驿马，又是日财，所以说“马载钱财”。但必须行动求取，才能有所获得。只是日干、日支都乘罗网，支上丑为墓，干上酉又乘丁，因此住宅昏暗，人也会遭灾。判断：这是进茹卦，三传成木局，泄脱支气，成为日干的财。多有贪取、强取之意，恐怕陷入罗网而自己还不知道。干上酉金虽然生支，却使支衰败；支上丑土虽然生干，却又为干之墓。占问者在谋求利益时，应当痛切反省，才能避免后悔。天时：毕宿形成罗网临近日干，太阳被遮掩；风伯发用，夜间乘青龙，因此白天有风，夜间有雨。家宅：屋内必然尘暗，谨慎守持尚可。仕宦：丁神作为官星临近日干，占问官职非常有利。求财：三传为财，十分旺盛；春季占问则无所得。婚姻：白天占问平平，夜间占问才吉。胎产：怀的是女胎，即将生产。疾病：脾胃患病，占问父亲疾病不吉。干谒：贵人临支并与支相合，必能得到贵人帮助。求谋：干支都陷入罗网，凡事难以成功。出行：陆路可以通行，水路不利。行人：还在途中。兵战：白天占问凶，夜间占问吉。坟墓：白天占问大吉。《毕法》说：谋划多有拙失而遇到罗网，进茹逢空亡应当退步，三传财气过旺反而导致财物亏损（春季占问）。《课经》说：酉加申、丑加子，干上神生支，支上神生干，为互生格，主双方彼此有益，各自都有生发之意。《指掌赋》说：顺连茹逢空，名为“声传空谷”，退却吉利，前进则不宜。又说：三传纯为妻财，而父母受克受害。又说：寅卯辰为正和，应当施展经略，果然得到恩光。《纂义》说：初传来克末传，事情不能成功。

译辛丑日第一局，干上戌。课体：伏吟、稼穑、斩关。课义：住宅上的神就是初传，墓神分居两边；舍弃这里而行动，就会得到众多力量的帮助。解说：丑是日干的墓神，一个在宅上，一个在初传，都主昏暗滞塞。凡是用墓神的课，吉事会受阻，凶事也难以发作。假如舍弃这里而行动，中传戌土和末传未土合力来生扶，可以说是得到的帮助极多。判断：这是自信课。支干相刑，三传又依次相刑，说明主客之间、事情开始与结束以及前后各方面，完全没有和气。虽然名为斩关，却没有丁马，终究是伏藏隐匿之象。凡有所占，都宜安静守持，自然能够得到帮助。天时：三传全是土，完全没有水气，不能下雨。家宅：全是墓神，始终不能顺畅。仕宦：官星、贵人不见，暂时看不到利益。求财：财爻虽然不见，青龙白天居于宅上并乘库，家中自然财物充足。婚姻：干支相刑，占婚不吉。胎产：二阴包一阳，怀男胎，生产顺利。疾病：脾胃患病，依靠末传未土冲开，不久可以痊愈。遗失：物品不是被盗，寻找可以找到。逃亡：会自行回来。出行：斩关课，陆路可以通行。行人：如果路程近，立即到达。兵战：白天占问吉，夜间占问没有威势。坟墓：辛龙落脉，丑方出水，有利子孙。《毕法》说：干墓并临关，人与住宅都荒废（春季占问）；宾主不能相投，刑煞在上。《课经》说：辛丑日伏吟，形成交车刑。比如交结朋友，正处在和睦美好之中，忽然产生争执，彼此都失礼。《神应经》说：辛丑伏吟，丑墓发用，虽然昏暗，好在末传见未，是破墓之神，能够使暗处明、昏者醒。占问疾病即使病情严重，也必能起死回生。《纂要》说：父母出现于卦中，子孙就有忧患。辛丑日第二局，干上酉。课体：重审、退茹、励德。课义：夜间的禄神难以守住，于是反而投向盗贼；自身受到煎熬，他人却财物丰厚。解说：酉是辛金的禄，白天乘元武，夜间乘白虎，因此不能守住。向前三传而去，三传全是泄气，如同投向盗贼。不得已回头守住这个令人惊恐、耗损的禄，但酉上乘丁，又与戌形成六害，所以自身必受煎熬。干代表自己，支代表他人。初传子与支上丑土相合，而且三传全是水，都是丑土的财，这不正是他人财厚吗？干支拱卫三传，事情难以解散。判断：这是退茹卦，不宜妄动。旺禄临干，夜间白虎乘丁克干，普通人占到此课，必因财而招祸；只有做官的人占问，丁才作为官星，仍属吉象。天时：毕宿临干，三传全是水，应当有雨。家宅：妻财很旺，依靠它可以解除祸患。仕宦：获得官职很快。求财：自己的财都难以守住，哪里还有余力求取别的财？婚姻：子加丑发用，占婚吉。胎产：怀女胎，生产困难。疾病：肾经患病，或为心虚肺燥之症，可以治疗。出行：水路要防止失误。行人：还没有出发。遗失：被婢女偷走。兵战：白天行动、夜间停止；冬季占问吉。《毕法》说：旺禄临身只是徒然妄动，白虎乘遁鬼，灾祸不浅；金日逢丁，凶祸发动。《指南》记载：己丑二月，戌将亥时占问生产，断说：“母子都要死亡。”这是因为河魁渡过亥位，胎儿被阻隔；天狱没有冲破，胎儿怎么能出来？而且干上白虎乘遁鬼，支上子乘游魂，天后象征母亲，又受寅贵劫煞克制，所以母子不能保全，后来果然应验。辛丑日第三局，干上申。课体：重审、间传、时遁。课义：初传是马，次传是丁，哪里容得片刻停留？行动是因为凶事，夜间有失，不能安宁。解说：初传亥水是驿马，次传酉金上乘遁丁。这种催促行动的形势，一刻也不能耽搁。白天、夜间分别乘元武、白虎，而金日逢丁，事情必然因凶事而发动。元武临支并泄脱干气，有盗失的忧虑，必须预先防备，否则连安稳睡觉都做不到。判断：课名时遁，想要隐伏却不能隐伏；三传名为间退，想要前进却不能成功。支干上神形成六害，阴神形成六破，尊卑失去道义，主客彼此违背。四课之上，午是明鬼，申遁丙，酉遁丁，以一个辛金受众多火烁灼，可以说十分危险。幸好支上的亥水足以抵抗鬼煞，以凶制凶，不至于造成大害。然而元武、白虎也不是吉神，最终仍有虚张欺骗之患。天时：水母临日，水神发用，毕宿乘丁，必主骤雨。家宅：子孙乘白虎、元武，虽然能够抵御外患，也足以伤害自身，必须防盗贼。仕宦：官星很旺，酉禄乘丁，占官最吉。求财：只宜安静守财。婚姻：干支刑害，婚姻不能成功。胎产：怀女胎，生产困难。疾病：心经患病，或肾水枯竭；三月占问不吉。逃亡：元武入庙，恐怕难以捕获。出行：马临宅上，行人即将到达。兵战：金日逢丁，尚未见利。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；彼此猜忌，祸害相随。《课经》说：此课用于仕宦赴任，速度极快；只是不要让年命上神克制六丁所乘之神。《六壬秘要》说：末传来克初传，远行万里，疾病痊愈，灾祸停止。又说：折覂三合要等待中传，以与日相冲之日作为应期。

译辛丑日第四局，干上未。课体：别责、斩关、不备。课义：白天有生扶，可以依托，哪里容得行动？官德落空，未土夜间乘虎则凶恶。解说：未土生辛金，白天乘天后，可以依靠。如果不守住这种生扶而妄动投向支位，就会受到丑墓阻滞，叫作不能承受福气。巳是日德，又是官星，却处于旬空；白天乘螣蛇，夜间乘元武，完全没有力量。未土虽然生身，但夜间占问乘白虎，祸患就会一齐出现。判断：课名别责，是说另从同类中选择一神作为用神，阴阳之间完全没有克制。凡事不完备，事情必然要依靠他人，借助途径才能进行。吉凶大多取决于别人，与自己关系不大。干支各自坐于墓上，有弄巧成拙的征象。天时：风伯临干，天气阴而多风。家宅：太常刑丑，白天占问恐怕会有丧服之事。仕宦：官星、日德都空，功名不利。求财：未中虽有暗财，白天占问可以得到，夜间强取必会招祸。婚姻：干支相刑，女子也凶狠，不吉。胎产：阴神不完备，应是男胎；课体为别责，生产必定迟延。疾病：脾土患病，或肾水不足，换医生可以治疗。遗失：夜间占问必然遗失，元武落空，难以找回。出行：白天占问可以出行。行人：干坐墓上，出行者马上到达。兵战：事情多有变更，最终恐怕没有益处。《毕法》说：人和住宅坐墓，甘愿招来昏暗。《课经》说：天盘的支干都坐在地盘墓上，表示心甘情愿接受昏暗。凡事都是自己招来的祸患，切不可怨天尤人。不仅自己甘愿招祸，还会使家宅也情愿借给别人践踏。《断验》说：戌刑干上未，丑刑支上戌，这是支干刑其上神，而上神又彼此相刑，凡有所占都没有和气。辛丑日第五局，干上午。课体：知一、从革、寡宿、天网。课义：空亡的墓神和丁神，全都是虚名；白天又有贵人依靠，夜间则自身与住宅都困顿。解说：发用的巳鬼已经空亡，中传丑墓也陷空，末传酉乘丁，又被支所墓，因此都没有力量，不是虚名又是什么？何况白天贵人临身，群小自然收敛。若逢夜间占问，贵人已经离去；辛金徒然受到午火伤害，而三传成金局泄支，丁火施展其伎俩，则自身和住宅免不了困顿。判断：从革课，事情必然随众，同类相互牵连。干支上午酉相破，官禄受损。酉上乘丁，祸患因禄神发动。巳午是明鬼，酉丁是暗鬼；一个辛金被五重火焚烧，很少有不化为灰烬的，只有仕宦占问仍可按吉论。天时：午火临日，天罡指向阳方，无雨。家宅：宅上乘丁，人和住宅都不得安宁。仕宦：贵人临身，日禄临宅，占官最吉。求财：财爻上乘丁，求取会生出祸患。婚姻：干支相破，白天占问女子不贞洁。胎产：上强下弱，怀的是男胎。疾病：肺与大肠经患病，年命有水神相救，疾病才可痊愈。出行：陆路白天出行尚可，水路非常不吉。行人：天罡加孟，还没有出发。兵战：三合得到金，恐怕有损失兵众的忧虑。坟墓：左首空陷，不吉。《毕法》说：权力代理不正，禄神临支；干支都处败地，形势倾颓；鬼乘天乙，就是神祇。《课经》说：日干的禄神加临干支之上，或者被支墓，或者被支克，必然因为兴建房宅而失去禄神；或者被支泄脱，必然因为兴建之事而用禄偿债。《三车一览》说：干上克日，而辰上乘丁，主人有灾、住宅有变动；只有官职之人占问，赴任极快。但宜白天占问，不宜夜间占问。辛丑日第六局，干上巳。课体：重审、斫轮、泆女、铸印。课义：上面虽然承受恩德，但对方力量极轻；巳逢空，卯处败地，戌墓又一同出现。解说：巳火生干辛金，又是辛金的德神，临于辛上，就是上面承受恩德。但巳火逢空，发用卯木又是德神的败地；中传戌土还墓住德神，因此虽有心却没有力量，能有什么帮助呢？判断：斫轮课本来有利于求取名声。但巳是长生、学堂，又是官星、德神，却正值旬空，不能一年之内多次升迁。只有在巳年月建占问，才是大吉。占问父母也一样。凡事有始无终，虎头蛇尾。天时：日上乘火而成空亡，火空则明，不能下雨。家宅：劫财乘暗鬼伤害日干，有兄弟争夺财物之象。仕宦：官星、日德都空，占官不利。求财：适宜求取阴私、隐暗之财。婚姻：官星空亡，女子占问男子不吉。胎产：应是私胎，胎神临绝地又受克，胎产都凶。疾病：肺经患病，不能立即痊愈。遗失：白天占问，物品在东方被盗，捕捉可以获得。出行：陆路不吉，水路也凶。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：旬空，不能克敌。坟墓：流破旺方，不吉。《毕法》说：三传不行，应当考察初传时。《课经》说：巳为炉，戌为印，卯为印模。戌中辛金与巳中丙火相合，经过锻炼铸成戌符之印，所以称为铸印。再遇太常，就是印绶双全。只利仕宦，不利平民。如果遇到空亡，又叫铸印不成，或者官爵之事虽有成就，中间却有阻碍。《照胆秘诀》说：戌加卯上是合乡，干支三传的道理偏长；丙辛、戊癸正相配合，诚信到来，人归而福运昌盛。

译辛丑日第七局，干上辰。课体：反吟、斩关、孤辰、井栏射。课义：天罡覆盖其形，脚又来相并；初传是日马，虚有行动却难以成行。解说：天罡覆盖日干，已经显出行动的征兆。末传为脚，又遇辰土；发用又是驿马，行动之势更加明显。但天罡逢空，亥也落陷，不过是虚动而已，不能扬鞭远行。判断：反吟课又遇天罡、驿马，都是发动之象，心意奔驰，完全没有约束。四课之上五墓俱全，生扶的力量固然多，阻挠的力量也不少。三传中初传、末传都空，只剩中传未土，乘螣蛇、白虎而冲刑。住宅、妻妾应当有不安。又初传、末传空而中传实，名为“肩挑两头脱”，不利于行动谋划。天时：水运行于上，青龙、六合发用，是阴雨之象。家宅：宅中反复冲刑，极不安宁。仕宦：青龙、驿马乘空，贵人、禄神不见，占官不吉。求财：青龙已经空亡，求财无益。婚姻：青龙与日上都空，占婚不吉。胎产：子孙发用属阴，怀女胎，生产快。疾病：脾土患病，腹中必有积块，不能立即痊愈。出行：力量不足。行人：出行者马上到达。兵战：青龙、六合发用，必然只有虚假的喜讯。坟葬：应当成木局，辛乙向可以发丁。《毕法》说：两位贵人受克，难以求见贵人。《课经》说：辛丑日辰加戌，为井栏射。中传投到辰上，末传投到日上，如同在井上加木，容易倾斜，不能长久。行动则宜，静止则扰；事情没有凭依，一身兼顾两用。即使遇到吉神，也只能成功一半。不过走正道会走到尽头，从旁求取反而事情能够办成。这是君子之道消退、小人之道增长的征象。辛丑日第八局，干上卯。课体：重审、励德、芜淫。课义：干乘旬尾，支乘旬首，彼此交互相制，进退都困难。解说：卯是旬尾，临在干上；午是旬首，临在干支之上。而且卯木克支丑，午火克干辛，这是彼此交互相制。卯作为用神，前进会受申金克制；退回本位，又被辛金伤害，进退岂不是都十分艰难吗？判断：课名周遍，终始相宜；又名芜淫，夫妻不和。支乘败气而且伤支，住宅必然破败。胎神临干而受克，胎儿必有损伤。干乘六合，支乘六害，又有别人忧愁而我快乐的征象。天时：水运行于上，天罡指向亥，六龙升天，不久将下雨。家宅：白天贵人临宅，祖上必曾做官；即使是士庶占问，也难免官司。求财：适宜取得阴私、闭口之财。婚姻：支干相破，又彼此交互相克，名为芜淫，占婚最忌。仕宦：贵人乘败气，也不很吉。疾病：白天白虎乘墓，腹中必生积块；而且两虎夹墓，疾病不容易痊愈。遗失：白天元武乘财，物品必被盗；元武阴阳交克，捕捉盗贼极容易。出行：陆路要防失误，水路可以通行。行人：天罡加孟，还没有出发。兵战：虽然进退困难，退后则没有祸害。《毕法》说：首尾相见，开始和结局都适宜；夫妻芜淫，各自有私情；鬼乘天乙，就是神祇。《指南》记载：二月戌将巳时占问，说：“所占之人是曾经受到降职惩罚的外官。”问：“怎么知道？”回答：“因为日生青龙，青龙上克下。”又问：“我哥哥任太平府知府，因钱粮之事受到降罚，会不会妨碍升迁？”回答：“首尾相见，怎么会妨碍升迁？”青龙离支六位，初传月建生官，中传天马为驿邮，七月内必升任吴地兵宪，后来果然调任嘉湖驿传。辛丑日第九局，干上寅。课体：知一、从革、芜淫、狡童。课义：彼此交相克战，禄神和丁神都难以依恋；天网恢恢，吉凶立即显现。解说：干上寅木克支，支上巳火克干，是彼此交相克战。发用酉金是日禄神，旬遁得丁，落空又坐克；白天六合内战，传墓入墓，所以禄神不能依恋。巳是日干的长生，寅是支上的长生，彼此相生，本来可见吉象；但彼此又相克，凶象也随之出现。这就是我将要害人，人也会害我；我以善意待人，人也会以善意待我。所谓天网恢恢，吉凶立即显现，正是如此。判断：芜淫卦，人人各怀异心。干支之上寅巳相刑，阴神年酉又自刑，几乎没有和气。禄神入墓，占官不吉；帘贵临干，最适宜考试。天时：毕宿发用，但遭空陷，恐怕不能下雨。仕宦：贵人虽然临身，必须德神、禄神填实，才真正有帮助，否则只是徒有虚名。家宅：课名泆女，有不正之象。求财：宜从两处贵人那里得到财物。婚姻：芜淫作课，占婚不吉。胎产：女胎，防止堕胎。疾病：心经的疾病，应当遇到良医。捕获：元武已经空亡，盗贼难以捕获。出行：水路要防夜间失物，陆路白天夜间都好。行人：应当有同伴一同到来。兵战：龙、六合发用，出兵吉利。《毕法》说：贵人虽坐狱，仍宜临干；彼此猜忌，祸害相随；传墓入墓，分别憎爱；相合之中犯杀，犹如蜜中藏砒。《神应经》说：辛日初传见酉，必然因兄弟以及自身的禄神而发动。午加寅，两贵人相加，事情必然涉及两位贵人而成功。《精蕴》说：干支坐败地，人衰宅坏。《要览》说：孟夏占升迁大吉。

译辛丑日第十局，干上丑。课体：别责、斩关、寡宿、不备。课义：白天墓神乘虎，贪视逼近；这样的凶象有三处。住宅陷入昏暗，应当守住日德，戒除贪求。解说：丑是日墓，白天乘白虎，在日上出现一次，在三传中出现两次，虎视眈眈共有三处，可以说极其惊险。日与辰各自乘墓神，所以住宅必然败落，人也必然昏暗。只有守住初传这个空德神，才或许稍得安宁。若贪求生气而向前行动，就会被初传空鬼克制，又受到中、末传墓虎的伤害，祸患无法说尽。判断：别责课，事情应当另谋途径，谋划必须改变方向，才可能有所成就。但发用的德神既然空亡，不过是虚誉空名而已。若从彼我关系看，支空而干实，不能把对方当作心腹依靠，正如俗话所说“明月照沟渠”。天时：日上乘墓，发用火空，只是浓重阴云而已。家宅：支上乘墓，又形成六破，是昏暗、破败之象。仕宦：官星、德神发用为空，占官不吉。求财：财神虽暗中发动，夜间占问可以得到。婚姻：支干相破，占婚不宜。胎产：阴神不完备，怀男胎；支干相破，怀孕凶而生产吉。疾病：腹中必生积块；如果年命有木神相救，才可以说能活。出行：陆路非常凶。行人：支墓临支，行人马上到达。兵战：主客都不吉。《毕法》说：干乘墓虎，不要占问疾病；干支都乘墓，彼此昏迷。《课经》说：六辛日白虎作墓临干，占病不吉，更要防备仇家被捕后拷打。冬季占问稍好，因为丑到冬季旺盛，可以作为库。《秘要》说：华盖逢空，能够唤醒梦中之人。辛丑日第十一局，干上子。课体：元首、芜淫。课义：先交好而后争斗，上下相刑，笑容中暗藏毒意；冬季夜间有火灾惊扰。解说：干上子水与支丑相合，支上卯木与干戌相合，彼此交互相合，是先相交友好的象征。随后干支上神子卯相刑，支与干又丑戌相刑，干辛克支卯，支丑克干子，是后来相争。相合之中出现刑害，岂不是笑容里暗含鸩毒吗？冬季占问，卯为火鬼，夜间天将乘螣蛇克宅，住宅中必有火灾之惊。判断：干上乘泄气，白天乘天空，称为脱空神，是凭空生事的象征，不足以相信。支上财神发用，白天乘元武克宅，难以防备盗贼。交车相合，非常适合交涉财帛。干支各自乘死神，各种事情都宜停止休息。长生、官星、日德都空，适合普通人占问，仕宦占问则忌。天时：三传依次生克水，天罡指向阳方，不能下雨。家宅：人与住宅不和，还要防止失盗。仕宦：贵人、禄神不见，占官不利。求财：宜取得隐暗、惊恐之财。婚姻：干支相刑，占婚不吉。胎产：下弱上强，怀男胎；上神相刑，但生产不忌。疾病：肝经患病，胸胁多风。出行：白天占问要防失物，水路稍好。行人：天罡加孟，还没有起身。兵战：应当防备虚诈，尚未见到利益。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追求；夫妻芜淫，各自有私情；宾主不能相投，刑在上方；三传不行，应当考察初传时；天罡堵塞鬼户，任意谋划。《汇函》说：辛丑日卯加丑，是初传生中传，中传生末传，末传生干。但中传空、末传陷，恐怕最后成为空话。如果年、月与本命相合而且填实，也可以称为三传递生、有人举荐。辛丑日第十二局，干上亥。课体：元首、进茹。课义：泄气临日，夜间元武主走失；疾病、官讼尤其可怕，求财应当迅速。解说：干上亥水盗泄日干之气，夜间占问乘元武，必有走失。白天白虎泄干，勾陈克宅，疾病、官讼难免拖延纠缠。寅为日财临支，应当赶快求取，迟了就会反被丑土墓住，不能到手。判断：进茹逢空，凡事不宜前进。干乘天罗，支乘地网。初传入墓，末传落空，总宜退让并更加考虑退路，才能避免争端。三传全是财，末传空亡，不能生起官星；仕宦占到此课，必主丁艰。天时：大风而无雨。家宅：夜间贵人克宅，会受到林下缙绅欺凌。仕宦：贵人发用，夜间占问稍吉，但末传遇空亡，有始无终。求财：通过争讼可以得财，迟了就会化为乌有。婚姻：寅亥相合，事情必能成功；夜间占问女子吉，但恐怕不是理想女婿。胎产：二阳包一阴，怀女胎；干支相合，胎孕吉，生产恐怕迟延。疾病：肝经受伤，及时治疗即可痊愈。出行：陆路防失，水路稍好。行人：干支相合，未日或酉日到达。兵战：只宜谨慎防守，不宜妄动。《毕法》说：谋划多有拙失而遇罗网，三传财气过旺反而财亏（春季占问），进茹逢空应当退步。《精蕴》说：课逢罗网，不能顺利；如果年命上神有冲破罗网的，名为破罗破网，或者遇到空亡，也可以免除灾咎。《指掌赋》说：进连茹逢空，名为“声传空谷”，退却吉利，前进不宜。《天官论》说：贵人临寅为凭几，可以在家中求见。《玉华略》说：勾陈主罗网之灾。

译壬寅日第一局，干上亥。课体：伏吟、元胎、励德。课义：彼此已有交合，禄神却破损而空，难以守住；中传、末传空而泄脱，白天会遭盗贼侵害。解说：寅与亥相合，上下彼此相合，就是已经有交合。亥禄发用，上乘天空，所以不能守住。投向中传，是泄气；再投向末传，财又逢旬空，只得仍然回到干上。白天受到天将伤害，所以说白天遭盗贼侵害。判断：元胎课，旺禄临身，只宜安静守持，不宜妄动。干支形成六合，干支上下也形成六合，非常适合依照原有谋划求生。三传依次生财，虽然逢空，也不至于失望。巳年月占问，财源自然旺盛。占到此课的人，起初必然情投意合，后来却会有无穷的耗损。天时：天地不动，占雨仍然下雨，占晴仍然晴。家宅：人与住宅相互生扶，有和美安宁之象。仕宦：贵人落空，禄神被天将克制，占官不利。求财：白天占问宜得到贵人之财。婚姻：支干相合，白天占问又乘六合，可以结成朱陈之好。胎产：二阴包一阳，怀男胎；支干相合，生产恐怕迟延。疾病：肝经患病，是虚脱之症，很快痊愈。出行：人与住宅彼此相恋，出行日期自然耽搁。行人：近处的人立即到达，远处的人尚未来。兵战：有利于主方，不利于客方。《毕法》说：交车相合，交往交易有利；用神破损，身心无所归；旺禄临身只是徒然妄动；上下都相合，双方心意一致。《秘要》说：日德加亥为用，名为德入天门，占考试必定中选，因为亥是天门，“德”有“得”的意思。《纂义》说：冬季占问旺禄，守住它自然足够；一旦妄动，就会耗费劳苦。壬寅日第二局，干上戌。课体：知一、退茹、斩关。课义：白虎临戊戌，在身边并立；同类虽然相互扶助，凶祸又再次出现。解说：戌遁得戊，白天、夜间都乘白虎，于是白虎临干，作为鬼煞伤害日干。壬水虽然广大，恐怕也难以承受。幸好初传子旺，中传亥禄，都是同类，自然能够相助。不料末传又遇天魁，凶势仍然旺盛。判断：退茹课又兼魁度天门，干支还拱卫三传，凡有所占都有阻塞不能前行的象征。如果占问者的年命在支干之外，名为透关格，才可以由阻塞转为通达。青龙旺神发用，中传为禄，末传为官，催官符到来，仕宦占问最吉。天时：太阳被关格，必然被遮掩；水也被关格，只是阴云而没有雨。家宅：支上与初传形成牛女合，夏季占问必有婚姻喜事。仕宦：催官临子，夜间禄神带绶，占官最吉。求财：青龙乘在劫财、羊刃之上，求取必然有所损伤。婚姻：支干相刑，占婚不利。胎产：下强上弱，二阳包一阴，怀女胎，生产快。疾病：腹中疾病，或肾水不足，难以痊愈。盗逃：夜间元武临子，被支干关格夹住，捕捉必能成功。出行：陆路最凶。行人：天罡加孟，还没有出发。兵战：课名关格，恐怕不能行动。《毕法》说：干乘墓虎，不要占问疾病；两贵人都空，只有虚假的喜庆时机；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；白虎临干而鬼煞发动，凶事来得很快。《课经》说：辰加巳，白天、夜间天将都乘螣蛇，地盘巳又是螣蛇所在的位置，名为两蛇夹墓，占病必然腹中有积块，以致无法救治；如果行年在辰，病势尤其急迫。若年命居亥，乘戌用白虎冲螣蛇，也名为破墓，或许可以稍微延缓。《指掌赋》说：子亥戌为重阴，安于嘉遁之形，宁愿甘心终身隐没。壬寅日第三局，干上酉。课体：元首、间传、蓦越。课义：先受到生扶，后来却衰败；午财不值得依赖；即使帮助初传发动，戌虎也无法应对。解说：干上酉金能够生壬水，支上子水能够生寅木。但壬水在酉处于败地，寅木在子处于败地，岂不是先得到生扶而后衰败？末传午火虽然是日财，却能生起初传的白虎鬼煞来伤害日干，日干又能拿它怎么办呢？判断：课名蓦越，事情不可能突然发生。戌是明鬼，遁出的戊土是暗鬼，明暗两鬼并存，又乘白虎，可以说极凶极急。只有贵人占到此课，才主掌握威权、武职显达、文职通达。末传财生官，非常适合纳粟求职。若问求财，财会化为鬼，必然产生祸端。天时：酉宿临日，青龙、白虎发用克日，有雨。家宅：青龙、六合生支，必多喜庆。仕宦：催官很快，占求名最有利。求财：宜得到妇女的阴私之财。婚姻：白天占问颇吉，问题在于难以成就。胎产：七月占问，妻子必然怀孕；夜间占问是私胎；上强下弱，怀男胎；子母相破，怀孕凶而生产吉。疾病：肾水枯竭之症，病势极重。盗贼：白天占问，应向西南贵人家捕捉；夜间占问，应向东南贵人家捕捉。出行：白天水陆都好，夜间陆路不利。行人：天罡加仲，还在途中。兵战：有利于主方，不利于客方。《毕法》说：两贵人都空，只有虚假的喜庆时机；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；末传帮助初传，应当分三等论断。《课经》说：壬寅日戌加子发用，夜间天将乘青龙克日，是幸运中的不幸。中传申金，夜间乘白虎生干，是不幸中的幸运，这是一个喜象和一个悲象。《神定经》说：干上酉为败气，又为破碎，住宅中必有人不利，每天逐渐衰败。

译壬寅日第四局，干上申。课体：元首、元胎、不备、寡宿。课义：生扶之神反被白虎攻击，前去依靠却只是空无；舍弃利益而选择损耗，终身困穷。解说：申是水的长生，夜间占问乘白虎，不敢守住。于是投向初传巳财，但巳处旬空，依靠它没有益处；再投向中传寅木，又是泄气；再投向末传，仍然回到本家。除此之外无处可去，等于舍弃生扶自己的申金，而选择损耗自己的寅木。生我的离去，泄耗我的留下，没有人会不最终贫困。判断：元胎卦，干乘支马，支乘干禄，所谓富贵课。但支乘六合，干乘六害，有自己劳苦而别人安逸的象征。天时：日坐长生，巳火空而明，不能下雨。家宅：由干趋向支，并生扶支，必有营建房屋之事。仕宦：财、贵虽空，但有递生，不必担忧，是大吉之象。求财：白天占问宜得到贵人之财，夜间占问宜得到妇女之财。婚姻：下和而上害，问题在于不能成功。胎产：二阴包一阳，男胎要防疾病。疾病：肝、肾两经患病，虽然不至于造成大害，也难以立即痊愈。行人：干支相会，寅日或申日到达。出行：课体虽吉，出行不利。兵战：元武、白虎生身，是不幸中的幸运。坟葬：甲龙入首，乾巽向吉。《毕法》说：权力代理不正，禄神临支；富贵之象是干支逢禄马；彼此相生、共同得到生扶，凡事有益；彼此猜忌，祸害相随。《古鉴》记载：癸未年出生的人，九月辰将未时占问前程，断说：支干都得到上神生扶，贵人发用，功名可以取得。但嫌贵人空亡，又见元武为滞神，不是科举出身的人。申属金类，巳为炉冶，应当先任铜铁之职，后来任水运之官；这是因为寅木上见六合为船只，亥为江湖。壬寅日第五局，干上未。课体：重审、炎上、斩关、励德。课义：三传的财化为鬼，像刀刃上的蜜不可舔食；白天白虎、戊戌并见，凶灾非常严重。解释说：三传构成火局，是日干的财。它生起干上未土，反过来又伤害日干，所以财已经化成鬼了。就像刀刃上的蜜，怎么可以去舔呢？何况戊、戌这明暗两个鬼乘白虎来伤日干，凶灾已经很重，应当预先考虑祸患并加以防范。断说：这是炎上课，下合上刑。虽然三六相呼，但三传曲折地生出鬼，只适合携带财物求见贵人、纳粮求取功名。若问求财，必然引起争讼。未乘太阴加临亥，主有小儿婚姻之事。天时：三传属炎上，天罡指向阳方，极为晴朗，无雨。家宅：白天占官讼非常凶，夜间占财喜进宅。仕宦：催官发用，占官最吉。求财：适宜得到妇女私下所得之财。婚姻：白天占不佳，夜间占才吉。胎产：下强上弱，孕妇将生女；胎神逢合，怀孕吉而生产凶。疾病：肾水大亏，应当制土养水，难以痊愈。遗失：夜间占，财爻上乘元武，必是被盗。出行：陆路不吉，水路更凶。行人：天罡加临孟，尚未出发。兵战：白天占凶，夜间占吉。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾殃非浅；万事遇三六合都主喜悦；宾主不能相投，是因为刑在上面。《神应经》说：戌加寅，青龙作鬼；如果年命是寅，求谋迁转之事可以成功，应验在庚戌日。《纂义》说：午加戌上乘天后，主妇女患痨病，最终不能痊愈。《括囊赋》说：戌为白虎，主犬受惊。《指掌赋》说：戌、午、寅为就燥，行动合乎中庸。壬寅日第六局，干上午。课体：重审、六仪、四绝。课义：因财而求利，却有妨碍生计；占问长上凶，甘愿招来昏滞。解释说：午是日干的财，临干发用，曲折传递，生到末传申。申是壬的长生和生气，是壬的利益。无奈午上乘白虎，午火被克，又被丑土入墓，最终归于无用，因此是想凭财求利，反而妨碍生计。若占问长上会见凶，若占生计则有阻碍。支、干又各自坐墓，彼此互相脱耗衰败，这不是甘愿自己招来昏沉困滞吗？断说：四绝课，只适宜了结旧事。初传遭夹克，财物不能自由。午酉相刑，又是四胜煞，主有刚愎自用的意思。七月占妻，当有孕。天时：午火发用，曲折地生日干，主晴。家宅：破碎临支克宅，房屋不能没有损坏。仕宦：三传递相生扶，应当有荐举。求财：财爻临身，不求自来。婚姻：支干相破，占婚不吉。胎产：孕女，生产迟。疾病：肝经和肺受到损伤，医治可以痊愈。出行：夜间占要防失物。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：权力不在自己，出兵不得安宁。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己；宾主不能相投，是刑在上面。《古鉴》说：辰将酉时占前程，断道：壬以申为父，申临丑，处在墓中。上面见白虎，主白蚁蛀骨。日干上见午为妻，又为眼目，下面受水克，主妻子眼病。丑为田，午为屋，午受水克，房屋必坏。丑在午之后，又被午生，是拆屋作田。宅上酉为败气，又为破碎，宅中男女主因酒而败坏。后来果然应验。

译壬寅日第七局，干上巳。课体：反吟、元胎、励德。课义：钱财虚耗，来往都会遇盗；眼前似乎和合，两位贵人却难以依靠。解释说：巳是日干的财，空亡而临干上，所以钱财虚耗。寅是日干的盗气，初传、末传都是寅，因此往来都遇盗。支干的寅亥相合，上神的巳申相合，眼前多么和美；但寅巳相害，亥申相害，背后互相伤害的地方很多，而且两位贵人都坐在受克之方，求见贵人一定难以依靠。断说：这是蓦越课，脱气发用；白天占，失盗难以避免，夜间占，卑幼会有忧患。不过如果能够守住而不失，初传、末传还可以生干上的空财，也叫作取回魂债。天时：晴天占会得雨，雨天占会转晴。家宅：白天占尊长有和合之事，夜间占尊长有疾病、官讼之忧。仕宦：贵人、禄神都空，占功名不吉。求财：财爻已经空亡，求财无益。婚姻：白天占吉，夜间占不利。胎产：下强上弱，孕妇将生女；合中带破，怀孕、生产都适宜。疾病：白天白虎乘申，肝经患病；疾病由生人引起，不能立即痊愈。出行：白天占水路可行，夜间占水陆都不吉。行人：天罡加季，出行者马上到。捕获：盗神是申，在村野的交通要地，或邮亭、马舍一带；家中有制作金石器物的工匠。兵战：往来彼此脱耗，尚未见到利益。《毕法》说：上下相合，两心一致；两贵人受克，难以求见贵人；用神被破，身心无所归。《要览》说：壬寅反吟，支、干之上各自乘绝，只适宜了结财物之事，或了结求见贵人的事情。唯独不利占妻病，因为妻财空绝，遇此难以痊愈。《三才赋》说：白虎同传送临门，必须防备疾病。《天官赋》说：元武居寅叫作入林，盗窃者得志；螣蛇居寅叫作生角，将化为蛟、化为龙。壬寅日第八局，干上辰。课体：知一、斩关。课义：日干入墓，宅神入墓；财亡妻失；白天遇刃虎，巳畏子、戌。解释说：辰是壬水的墓，临在日干之上，这是身入墓。未是寅木的墓，加临辰上，这是宅入墓。中传巳火是妻财，被下方的羊刃、白虎所克，又被上方戌土入墓，还遇旬空，所以财必亡而妻必失。因此说巳畏子、戌。断说：知一课中传、末传落空，有始无终。白虎白天加临子上，同气相应而主灾；太常夜间乘未伤干，疾病必因喜宴而起。天后乘墓临干，昏迷必因女色而起。幸亏末传戌土乘青龙冲破墓，有父母、尊长提携提醒，因而醒悟。天时：墓神覆盖日干，水气运行于上，青龙克日，主雨。家宅：白虎乘子脱支，屋内恐生白蚁。仕宦：末传青龙破墓，还须白天贵人填实，才有济助。求财：财爻已经空亡，求之无益。婚姻：干支各自乘墓神，占婚不吉。胎产：下强上弱，孕妇将生女。疾病：心病昏迷，又遇六片凶板，恐怕疾病难愈，只有年命有水才可救。出行：水路不吉，陆路更凶。行人：天罡加孟，尚未出发。兵战：先难后获。《毕法》说：干、支乘墓，各自昏迷。《古鉴》说：庚午年出生的人，五月壬寅日申将丑时占家宅，断道：身、宅都在墓中，衰弱到了极点，必然主婢妾争斗，最终把婢女赶出去。因为酉为婢女，而酉不在宅中，居于干阴，所以主婢女离开。然而酉与辰相合，到甲辰日应当再次回来。又主常被兄弟为难，因为子、丑相加，并且乘白虎。《纂义》说：神后加未，夜间乘六合，主有邪魔鬼祟。壬寅日第九局，干上卯。课体：重审、曲直。课义：支上乘旬首，干上乘旬尾；士庶以此为喜，官宦却以此为忧。解释说：支上午为旬首，干上卯为旬尾，正如经书所说首尾相见，始终都适宜。三传全属木，生起支上的午财，财既旺而官星受到制约，这是士庶所喜。仕宦则子孙爻出现，不利于官职，怎么能不深深厌恶呢？断说：曲直课，事情头绪不一。干上是死气，脱耗日干；支上是死气，脱耗日支，必因丧葬之事而使内外耗费。凡占只宜休息，不宜行动谋划。三传脱耗日干而生支上的上神，应当因经营厅堂房屋而导致费用耗散。天时：水母与酉宿都空，三传为曲直，不下雨而刮风。家宅：财爻临宅，坐在长生之上，生生不息，富裕不必说。仕宦：官爻被克去，占官不吉。求财：宅内有财，不必向外寻找。婚姻：支干相破，婚事恐怕不能成。胎产：下强上弱，孕妇将生女；胎坐长生，占胎非常吉，占生产非常凶。疾病：心经患病，或有肾水枯涸之症。出行：白天占不吉，夜间占水陆都可。行人：天罡加仲，尚在途中。捕获：白天占，盗贼在正南方，或在贩驴马的人家；夜间占，盗贼在东方，靠近池塘的地方。兵战：利于主方，不利于客方。《毕法》说：首尾相见，始终适宜；人、宅都逢死气，各自衰弱。《指南》说：辛巳年十二月丑将酉时，在许门占去留，断道：干支都遇死气，这正是所谓人宅皆死、各自衰弱，哪里能够居住？于是向北返回，第二天盗贼到来，许城果然被攻破。《纂义》说：午加寅乘螣蛇，本家与邻居要防火灾，春天占尤其准确。《指掌赋》说：未、亥、卯为从吉，应等待时机再行动。《云霄赋》说：天门木户，相见两和（卯、亥）；醴酒元浆，相调两便（未、亥）。

译壬寅日第十局，干上寅。课体：重审、元胎、不备、赘婿。课义：彼方加临我方，末传又来兼并；虽然名为三会，却没有可占的益处。解释说：支上寅加临日干，脱耗日干；末传又是寅，也来脱耗，所以损耗日干的因素很多。寅加壬上为一会，支上寅遁壬为二会，末传又是壬寅，为三会。但支上的财逢空，发用长生又陷空受克；中传是禄神，白天又乘空。虽然说是三会，又有什么益处呢？断说：课名赘婿，是以下欺上；申发用空陷，见到生气却不能生，有虚多实少的征象。元胎卦中，四个长生一路脱耗，又名不备，多有渗漏和裂隙，还要防备变更。天时：水母与青龙都空，恐怕不能下雨。家宅：白天贵人临宅，仕宦则吉，普通人恐怕遭遇官讼。仕宦：青龙、贵人都空，占功名不利。求财：青龙逢空，财爻不备，求之无益。婚姻：支上的财爻乘空，占婚不吉。胎产：下强上弱，孕妇将生女；母亲宰制、胎儿充实，占生产最适宜。疾病：病在心经，当日可以痊愈。出行：陆路防失，水路稍可。行人：干支三会，远近之人都会回来。捕获：盗贼在东方贵人家。兵战：反而会被敌人欺骗。《毕法》说：彼此猜忌，祸害相随；将遇内战，所谋危险；青龙加生气，吉事迟迟而来（九月白天占）。《课经》说：干上乘寅木脱耗日干，天将又乘元武、天后脱耗寅，这是脱上逢脱，叫作脱盗格。凡占都主虚诈和失盗之事。《神将论》说：申加巳，六合内战，主子孙有灾。《照胆秘诀》说：盗贼进入青龙，须防喜中有盗。壬寅日第十一局，干上丑。课体：重审、斩关、间传、登三天、泆女、寡宿、天网。课义：从墓传到生，先迷惘后醒悟；年命为卯时，两位贵人共同成事。解释说：辰是日干的墓神，作初传；申是日干的长生，作末传，这就是从墓传到生。占到此课，必然先迷惘而后醒悟。巳是昼贵，卯是夜贵。巳加卯上，是昼夜两贵相加。占者年命在卯，必定得到两处贵人的帮助，共同促成事情。断说：斩关课，发用逢空，凡事都没有凭据。鬼墓临干支之上，夜间乘螣蛇，宅中应有伏尸和惊恐之事。占此课大体是先难后易、开始苦而最终甜。天时：青龙升天，与水母相并，主必下雨。家宅：墓神临宅，宅内昏暗蒙昧。仕宦：官星临身，青龙与德、禄、驿马相并，占功名大吉。求财：财爻落空，求之无益。婚姻：支上空墓，占女方不佳。胎产：胎神落空，占胎不吉。疾病：脾土受伤，肾水不足；人虽实际有病，课中病象为空，自己不会痊愈。出行：斩关利于逃亡，出行也有利。行人：将要到达，但有阻碍。捕获：在正东方，隐藏在坟墓、池塘旁边。兵战：天罡堵塞鬼户，谋算多的一方获胜。《毕法》说：天罡堵塞鬼户，任意谋划都可；干墓并关，人宅废败（夏天占）。《占验》说：己丑八月占而未说明所问之事，断道：这是接近君主的阴贵人。太岁常官临日，在阴神之上显出夜贵，又居于太岁之位，必是公主请求封荫子弟之事。因为末传是皇诏、长生、六合，主孩儿之故。问能否获准，回答说：只是嫌初传、中传空亡，必须请求两次，才准许封荫，后来果然如其言。壬寅日第十二局，干上子。课体：重审、进茹、寡宿。课义：前进遇空朽，后退又有脱盗；彼此无礼，逼迫之下难以守住。解释说：三传辰、巳、午都空亡，不能前进。退后一步，又遇寅、卯的脱耗和丑土的鬼。想要守住干上的旺子，却被支上的卯木来刑。彼此都无礼，所以前后受逼迫，难以进退。断说：进茹课，前面有罗网，不宜妄动。干上乘旺子，支上乘旺卯，这是彼此都旺、相互有利。主双方都有益，凡事谋划顺利。但干上白天乘白虎，凡事要三思。财神陷入空地，往湖海经商，不能称心如意。天时：日上有罗网，太阳被遮掩，是阴云的征象。家宅：人、宅相刑，呈现不安；夜贵临宅，士庶难以承受，又遇罗网包围，凶事也难躲避。仕宦：三传都空，完全没有实际帮助。求财：两财都空，求之有什么益处？婚姻：支干相刑，占婚不吉。胎产：二阳包一阴，孕妇将生女；支干相刑，母子都受伤。疾病：肝胆疾病，或肾虚之症。出行：陆路非常凶，水路防失。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：前后受逼迫，徒劳无功。《毕法》说：进茹逢空亡，宜退一步；谋划多拙，遇到罗网；彼此都旺，坐守谋划适宜；前后受逼迫，难以进退。《课经》说：静守就是支干乘旺，行动谋划就是罗刃相伤；如果再乘凶将，祸患尤其严重。《纂义》说：辰为空鬼发用，只会白白招来人的怨恨，不能成就功名，如同抱着鸡却不去斗。《指掌赋》说：顺连茹空亡，名叫声传空谷，退却吉利，前进则不宜。

译癸卯日第一局，干上丑。课体：伏吟、稼穑、励德。课义：课和三传共有八个土，癸水受苦；宅中有夜贵，可以抵御侮害。解释说：三传见三个土，课中又见三个土；干上的丑白天乘勾陈，末传的未夜间乘勾陈。这样共有八个土相合，都来伤害日干。那么一泓癸水怎么承受得了？幸好宅中的卯木为夜贵，足以抵抗土而防御侮害，正所谓众鬼虽然显现，却完全不用畏惧。断说：课名稼穑，又属于伏吟，总宜固守原处，不利行动谋划。子息乘贵人，必有能振兴家业的儿子，家族依赖他而安定。只是忌年命上乘申、酉，反而制约救神。中传白虎临官，仕宦最为迅速。天时：天地不动，晴天占则晴，雨天占则雨。家宅：贵人临宅，全部鬼神化为财，是富贵之象。仕宦：有官星而无禄神，到了催官之月，就能赴任。求财：不见财爻，求之无益。婚姻：女婿不太好，夜间占女方吉。胎产：长生之胎会生贵子，生产日期尚迟。疾病：肝肾疾病，家中自有良医，治疗即可痊愈。遗失：不见元武，寻找可以得到。出行：不宜行动。行人：近处的人立即到，远处的人杳无音信。兵战：客方胜，夜间占可以擒敌。坟墓：两位贵人夹墓，是牛眠吉地。《毕法》说：制伏鬼的位置就是良医；六爻出现卦象，要防备它的克制。《课经》说：卯为夜贵临宅，作为日干的脱气。凡占主被贵人脱骗，或因神祇而导致耗费。《神定经》说：辰、戌、丑、未作为三传，彼此相冲相刑；如果占捕获，盗贼不能逃脱。这叫作以凶制凶、以贼捉贼，因为其中有四个金，可以化鬼。《秘要》说：年命上如果有金神，名为否极泰来，也叫作家人解祸格。癸卯日第二局，干上子。课体：重审、退茹、三奇。课义：夜间禄神难以守住，普通人占有灾祸；昼夜天空，勾陈在丑。解释说：子是癸水的禄，白天占乘青龙，当然是吉庆；但夜间占乘元武，就难以守住。初传官星发动，普通人占主有官讼、疾病，所以有灾。发用丑既属官星，又上乘勾陈土；亥为天门，又乘天空，遁出己土，印信重重，绶带层层，仕宦哪有不升迁的呢？断说：连珠三奇，有莺鸣谷迁之象。仕宦当然好，普通人也可以化凶为吉。干支夹住三传，末传出于干外，名为透关格。不利内事，只利外事，都是先难后易。天时：青龙临日，三传皆水，天罡指向阴方，必不是晴天。家宅：寅为病地，作为脱气临支，家中人多疾病。仕宦：三传得到三奇，是尊贵显达之象。求财：宜守住自己旺盛的财，不可妄求。婚姻：白天占为佳婿，卜女方不吉。胎产：孕男，尚未生产。疾病：肝经患病，或肾水枯竭之症，家中有良医。出行：白天占陆路非常吉，水路昼夜都要防脱失。行人：天罡加孟，尚未出发。捕获：在北方。兵战：三传遇三奇，白天占更有利。《毕法》说：两贵人都空，虚有喜庆之期；尊贵显达之象，三奇出现在三传之中。《课经》说：戌加亥为魁度天门，昼夜都乘白虎。凡占谋划行事，都被阻隔。又辰加巳，昼夜乘螣蛇；地盘的巳也是螣蛇之位，称为两蛇夹墓，疾病必有积块，以致不能救治。《精蕴》说：透关格叫作当时不时，过后失时，或者心力不足，使已经成就的事情被别人破坏。癸卯日第三局，干上亥。课体：涉害、极阴、间传、循环。课义：白天的天将全属土，因神而获罪并有咒诅；三传循环，灾祸无路可避。解释说：勾陈、天空、太常都属土将，乘临三传，共同伤害日干，灾患必然发生。而且发用丑鬼主管咒诅，夜间坐在贵人之上，受贵人所克，又接连伤害日干，不是阳人暗中算计，就是鬼神作祟。干加干支，被支所脱，课体又是循环；纵然想避灾，哪里能够避免呢？断说：极阴主事情昏暗不明，间传也有迟疑，是静则安、动则受阻的征象。天时：课名极阴，天将全属土，阴云浓重但不下雨。家宅：勾陈乘鬼临宅，家中难免争讼。仕宦：贵人空亡，不吉。求财：求之无益。婚姻：不能成，不吉。胎产：孕女，容易生产。疾病：腹内有病，或有肾虚之症，难以痊愈。出行：水陆都不吉。行人：干加支，本家的人立即到来。兵战：课名倒拔蛇，做事费力，尚未见到利益。《毕法》说：两贵人都空，虚有喜庆之期。《指南》说：戌加子占两位贵人来不来，断道：四月一定来，因为巳贵人来合三传，但任官不会长久。由于两贵人空陷，三传退行而属极阴，格局合成回环，来了必然还要离去。又因干临支而受克，来了必然失意，后来果然应验。《古鉴》说：寅将辰时，占逃亡罪人，断道：癸来加卯，又从卯上递出，退归西北；那个人藏在一家做买卖的人家的猪圈里。亥四、酉六，四六二十四里，或六十四里，应当有孝服。婢女正在宅前洗酒器，询问后便找到了。因为酉为婢女，见太常主孝服，酉加亥为酒器，所以果然应验。

译癸卯日第四局，干上戌。课体：元首、稼穑、斩关。课义：六合彼此交互，脱离灾难却又进入墓中；屈意趋就禄神，门户逐渐兴旺。解释说：卯与戌相合，子与丑相合，是干支彼此交互相合。白虎乘鬼发用来克日干，中传又是日鬼，幸而从虎口脱出；到了末传又遇日墓，昏迷岂不是更加严重？可喜旺禄临支，白天乘青龙吉将；如果能够抛弃众土，屈意趋就支上的禄神，子水就一定能生卯木，门户应当逐渐兴旺。断说：日禄临支，权力摄取而不正，官职是辅佐副贰，俸禄或许只能供养家人。戌为催官发用，最适宜仕宦。只是嫌末传空亡，往后恐怕没有结果。支干上下在六合之中相刑，表面虽和顺，仍须防内心有芥蒂。天时：三传皆土，青龙克日，阴而不雨。家宅：青龙、六合生支，宅中必有喜事。仕宦：催官临身，青龙乘日禄，占功名最有利。求财：宜从本家寻找。婚姻：白天占女方吉，夜间占男方吉。胎产：上强下弱，孕妇将生男。疾病：肾经、膀胱疾病，能够进食就可以痊愈。出行：白天占水路非常吉。行人：末传入墓，出行者立即到达。兵战：利主方，不利客方。《毕法》说：权力摄取不正，禄神临支；干上乘墓虎，不要占病；白虎临干而为鬼，凶事来得很快。《课经》说：干上戌乘白虎克干，幸赖末传辰土，白天乘螣蛇冲白虎，这是以凶制凶。占忧患之事，必然得到别人解释、调解。《要览》说：子禄临卯，被宅所脱，必因兴建房屋而以禄偿债。癸卯日第五局，干上酉。课体：涉害、曲直、励德。课义：干上旬丁，诱使前往盗贼之营；夜将全属土，可以解除冤屈和憎怨。解释说：干上丁酉，就是所谓水日逢丁财动。如果贪图这笔财而冒昧前去取财，那么三传都来脱耗日干，必然把干上的癸引入脱盗之乡。夜将都属土，伤害日干，却依赖曲直木局来救，这不是解除冤屈、化解憎怨又是什么呢？断说：曲直课纯粹是盗气，幸好干上酉金足以克木、生助日干，家中必有严厉的母亲，能够节制后辈。课传六阴，由白天传入夜间，只利于私下之事，也要防昏沉滞塞。此课不利仕宦，只利普通人，秋天占更加吉利。天时：课传全属阴，毕宿临日，风雨都会出现。家宅：亥为日干同类，加临支而生支，必依靠兄弟的力量，使家门光大。仕宦：虽然有贵人临于课传，但三传全属木而克官，占官最忌。求财：财气最旺，宜得到贵人和婢妾之财。婚姻：利于妻子，不利于丈夫。胎产：上强下弱，阴极变阳，孕妇将生男。疾病：肾水亏损，或木克脾经；依赖酉金生亥、克木，必能遇到良医。遗失：不是被盗。出行：陆路可行，水路不利。行人：尚未出发。捕获：白天占，盗贼在东方；夜间占，盗贼在正南方。兵战：防备敌人虚诈。《毕法》说：合中犯杀，如蜜中有砒霜；众鬼虽然显现，也完全不用畏惧。《课经》说：这叫脱气为救格，因为三传木局都来脱耗日干，既然没有日鬼，怎么可以附会到“众鬼虽彰”的例子中呢？由于三传的天将全是土神，合力伤害日干，反而依赖三传木局来克制土将，难道不正符合这个格局吗？凡遇到此局，只应当作为救神来论，绝对不可说成脱气。癸卯日第六局，干上申。课体：知一、斩关、斫轮、芜淫。课义：彼此交互攻战，不受福德；夜间白虎临身，脱耗、空亡、鬼贼相连。解释说：干上申金克支，支上戌土克干，这是彼此交互攻战。巳为日德，又为昼贵，逢空入墓，衰弱到了极点，所以不能承受福德。申虽是日干的长生，但夜间白虎、白天元武，都不可守。转投三传，卯为脱气，戌为日鬼，巳又逢空，没有一处好处。只应当舍弃这三传，改取日干所临的午；午是日干的财，正是经书所说的避难求财格。断说：斫轮课本来利于占官，但发用为子孙，克制官星，也不是完全吉利。长生昼夜都乘元武、白虎，父母难免有疾病、遗失之事。又名芜淫，夫妻关系必有不协调；普通人也要防官事临门。天时：朱雀发用，无雨。家宅：白天占官事临门，夜间占吉事进宅。仕宦：铸印催官，功名升进非常快。求财：宜得到贵人、妾妇之财，巳年、巳月有利。婚姻：支干上神昼夜都见白虎，不吉。胎产：孕男，生产快。疾病：肾虚之症，后来防有意外。出行：水陆都凶。行人：天罡加仲，尚在途中。兵战：有始无终，应当谨慎。《毕法》说：夫妻芜淫，各自有私情。《指南》说：卯加申占失马，问应向何方寻找、哪天可以找到，断道：马的阴神见子乘青龙，马必是青黑色，三日内一定捕获。因为末传的驿马逢空，必须等到出旬后的乙巳日填实，才能得到马。马在戌方，应当到西北方的山冈寻找。后来果然三日内在刘家集找到。

译癸卯日第七局，干上未。课体：反吟、励德、龙战。课义：夜贵闭口，宅乘丁酉；行动既不能得财，尤其不可固守。解释说：夜间占不可求见贵人，因为贵人闭口，不肯显露真情。丁神临宅，宅中不得安宁。水日逢丁，本来是财动，但乘酉的败气，不但不能得财，反而有耗费。退而归到干上，又遇未土，明鬼暗脱，更加不可固守。断说：反吟课中，干被未克，支被酉克，而且各自坐在受克之方，叫作全伤坐克，是人、宅都受伤的征象。初传、末传作脱，中传为败气，三传又都是土将，祸患重重叠叠，恐怕不止一端。朱雀、日鬼加临日干，即使在朝为官，也要防弹劾。总之往来受逼迫，进退都艰难，反复无常，局势起伏不定。天时：晴天占则下雨，雨天占则转晴。家宅：宅中必因婢妾而不安。仕宦：朱雀、日鬼加干，朝廷贵人要防弹劾。求财：宜得到妾妇之财。婚姻：支上全伤，占婚不吉。胎产：孕女，母子都不吉。疾病：肺经患病，要防病情反复。出行：走到半路也会返回。行人：出行者立即到达。兵战：反复不安，主客双方都受伤。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人；干支全伤，要防两方面都受损。《精蕴》说：未加丑，酉年二月，妻子占丈夫的病，丈夫本命在丑。断道：妻子的年命上乘华盖，太常作日鬼，又是死气，又是吊客，叫作孝帛盖在妻子头上。丈夫的病必死；如果在八月内占，未为生气，孝服还没有结束，后来果然应验。癸卯日第八局，干上午。课体：重审、六仪。课义：中传伤害，末传入墓；午财不可顾恋，只有依赖申来生助；夜间占遇白虎。解释说：中传亥遁得己土，末传辰又是日墓。午财虽然临身，却被末传递相克制，回到干上又再次受克。夜间占乘白虎，哪里还能顾恋它呢？三传既然没有可取之处，只能依赖宅上的申金；申是日干的长生，可惜夜间乘白虎，宅中也不得安宁，不能固守。断说：重审课，三传自刑，事情多不顺利。可喜六仪发用，干上乘财，支上乘生，是人宅荣昌的征象。初传、末传白天拱巳贵，干支夜间拱太常。如果年命在寅、子，谋划无不成功。午为妻财，受克又乘元武，不是妻子有病，就是要防盗马。天时：午火发用，水被藏入库中，恐怕不能下雨。家宅：长生临宅，夜间占乘白虎，父母要防灾。仕宦：寅命、子命的人吉。求财：财爻临干，容易得到，但要防惊恐。婚姻：有利于女方家庭。胎产：胎神受克，占胎不吉。疾病：肝、肺患病，或疮痛、头痛，不久即可痊愈。出行：白天占吉。行人：末传入墓，可以希望立即到达。兵战：客方能够胜过主方。《毕法》说：支乘墓虎，有伏尸。《课经》说：六合乘申加卯，为六片板格。申就是身，上有六合，下有卯木，是身体归入木中的象征，占病不吉，三月占尤其准确。如果不乘六合，九月占病，则会卧床而不能痊愈，因为申为生气，卯为床。若占父母、长上的疾病，更加不吉，因为父母爻进入棺材。癸卯日第九局，干上巳。课体：涉害、从革、绝嗣、孤辰。课义：四课的上神都被下神所贼，绝嗣而亡族；白天天将帮助三传，能够离祸迎福。解释说：四课上神都被下神所贼，卦名为绝嗣。白天天将全属土，克制日干；幸亏三传构成金局，窃取并脱去土气，转而滋生癸水，把灾难化为恩惠，难道不是离开祸患而迎来福气吗？断说：从革课，三传克支而生干，人虽丰足，家中却没有正屋；或者抛弃田宅，逃往他方。五个阴神相继，事情主昏暗迷乱。墓神覆盖支，住宅不明亮开敞。只有仕宦占到此课，官印俱全，有革故鼎新的征象。天时：天罡指向阳方，三传生日，天气晴朗无雨。仕宦：贵人、禄神都空，填实后就吉。家宅：支乘支墓，宅中不得安宁。求财：财爻已经空亡，不吉。婚姻：女子愚蠢而多言，不利。胎产：阴极生阳，应当生男。疾病：脾土疾病，七月占不吉。出行：水陆两路都不太有利。行人：末传空，还没有到。兵战：利客方，不利主方。《毕法》说：传墓入墓，要分辨所憎所爱；水日逢丁，财会发动。《指南》说：辛未年六月未将卯时，为台臣占上疏，断道：“三传将要逆生，是要上疏荐举别人吗？”回答：“不是，是要上疏弹劾别人。”又说：“虽然三传递相生，但嫌初传、末传逢空，只剩中传的岁破，作为鬼来伤日干；而且太岁临宅，乘朱雀克日。太岁代表君主，岁破代表宰相，恐怕得罪君主和宰相，课象不利。”后来果然因为上章荐举别人而下狱，拟议发配。《纂义》说：酉乘天空加巳，要防婢妾带着财物逃走。

译癸卯日第十局，干上辰。课体：重审、斩关、三交。课义：禄、贵、丁、财与墓同时出现；守着则昏暗不明，行动则亨通。解释说：辰是日干的墓神，临在日干之上，如果守着这个墓，事情自然昏暗不明。假如舍弃它而投入三传，那么酉上乘丁，便成为日干的财神。子是日干的禄神，卯是日干的夜贵人，三者都遇到，便是极其亨通；如果不行动，怎么能得到这种结果呢？断说：三交课，支与干彼此自刑。又有支克干上辰土，干克支上午火，互相克贼，主有分离不和之事。假如夫妻的行年又分别立在辰、午，卦名为解离，不是断绝婚姻，就必然反目成仇。所喜的是午为实、辰为空，三传遇轩盖，占官可以取用。天时：墓神覆盖日干，天罡指向阴方，是阴雨之象。家宅：败气发用，脱干克支，家庭不和，是衰败更替之象。仕宦：贵人、禄神都出现，占求功名最吉。求财：水日遇丁，求财必能得到。婚姻：恐有刑伤。胎产：怀女孕，母亲有惊，孩子难以养育。疾病：心经受病；夜占则是肾水亏损，病势实而人气空虚，难以痊愈。出行：陆路不吉，水路能够得财。行人：过了旬日就到。捕获：昼占在艮方炉灶之处，夜占在正北方竹丛中。兵战：双方都有损伤，夜占能够擒敌。《毕法》说：夫妻淫乱，各自另有私情；宾主不能相投，刑罚落在上面；水日遇丁，财物就会发动。《课经》说：春季酉将、癸卯日、酉加午，临仲神发用，斗柄系在丑未，名为二烦课。《秘要》说：午、酉递次加临而乘勾陈，宅中主人有产妇惊恐之事，应在寅日。《指掌赋》说：寅乘元武而见巳，是炼丹道人。又说：酉加临午上，是受宠的婢女登堂；遇六合，必主淫乱。又说：申乘六合，是医生。癸卯日第十一局，干上卯。课体：遥克、蒿矢、励德、不备。课义：三传涉及干支，曲折地向上生扶，水源枯涸、根基断绝，是疾病和诉讼的恶劣情势。解释说：三传从上面生到下面，四课从下面生到上面，这叫作水枯竭了源头、木断绝了根部。疾病是由于不能保养身体，虚损之病难以医治。诉讼从家庭内部发生，这就是所谓自己作恶、自己招来祸患。断说：不备课，课传全是六阴，心中所想昏乱迷惘，不利于公事。蒿矢课发用而蓦越，已经属于轻浮。又兼落陷，完全没有实际踪迹。如果年命在寅，上面乘天罡，并得到昼夜贵人拱定，做官必能高中甲等。天时：天罡指向阳方，朱雀发用，中末两传白昼和夜间都乘土将，不能下雨。家宅：昼夜贵人分别脱去干支，必因贵人而耗费财物。仕宦：两贵人相加，昼夜互相出现，必定高中魁首。求财：宅上的财神为空，过了旬日可以得到。婚姻：干支都遇贵人，两家门第相称。胎产：昼占六合受克，怀男孕，生产恐怕不能养育。疾病：心经受病，几天内即可痊愈。出行：昼占水路可行，夜占陆路可行，但损失耗费都难以避免。行人：驿马归宅，过旬即到。兵战：财爻不备，军需不足。坟葬：朝向的山势好，将来会发财。《毕法》说：昼夜贵人相加，可以求两贵。《指南》记载：甲子年四月，申将午时占问，说：时辰是日胎，必定是占六甲。问是男孩还是女孩？回答说：干上卯属震，是长男之象；又是幕贵，三传四课纯阴，阴极则阳生，必定生贵子。而且支加干，低头便见子，生产也会更顺利。但课体不备，不能足月。问什么时候生？回答说：六月出生。后来一一都如所断。癸卯日第十二局，干上寅。课体：重审、进茹、龙战、斩关、寡宿。课义：前面的道路全是空虚，凡事都没有踪迹，难免徒然行动，疾病和诉讼都要遇到。解释说：辰、巳、午作为三传，都逢空陷。凡事都没有踪迹，只是虚声而已。干上寅木作病气，脱离于发用。天罡夜间乘螣蛇，作为鬼墓加临日干。所以疾病和诉讼的灾祸，必定不能避免。断说：斩关课，事情不由自己作主，是被逼迫而行动，前面有罗网和刀刃，不利于行动。干上脱气乘元武，昼占难免失脱。支上夜间乘螣蛇，乘墓而克日干，惊恐也不能避免。如果能够退守干上寅木，虽然它是脱气，尚且可以使敌鬼安于贫困。天时：支、干各自乘罗网，墓神发用，阴云密布而不下雨。家宅：支上辰土，克日干并墓支，家人有灾，宅运昏暗。仕宦：德神、贵人、驿马都空，占官不利。求财：财爻都空，求财无所得。婚姻：支临墓、干逢脱，两家都不吉。胎产：胎神空绝，占胎不吉。疾病：脾胃受伤，病象为空则可以痊愈。出行：水路有惊险，陆路要防失物。行人：三传逢空，尚未到。兵战：元武临干，必须防备敌人劫营。《毕法》说：进茹遇空亡应当退步，谋划多拙劣而遭罗网；干墓并关，人宅都废败（夏季占）；来去都为空，怎么能行动迁移呢？《古鉴》记载：戊申年九月，卯将寅时占葬地，说：支干都遇贵人，此地非常好。丑为坟墓，即癸干所在的位置；它的墓在辰，遇空就是虚墓。对面酉乘空，也是虚坟。除去这两个地方，才可以安葬，后来应当发贵。而且申、酉是今日水母，与寅木相冲，主水与星辰相合。巳又主双数，乘朱雀加临辰，是两座圆峰，也是文章之星；所生的孩子应当参加科举并及第，后来都应验了。

译甲辰日第一局，干上寅。课体：伏吟、自任、元胎。课义：德神、禄神都空，白昼白虎乘鬼而凶；火命可以解除祸患，土命则害怕遇到。解释说：寅是日干的德神和禄神，但处在旬空中，没有力量，不能带来福气。未传申是日干的鬼，昼占又乘白虎，其象非常凶。若占问者的年命属火，火能克金，可以解除祸患；若年命属土，土反而生鬼，遇到它怎么能不害怕？至于金、木、水年命，也都可以类推判断。断说：自任卦，三传都属于孟，格局合成元胎，事情主隐藏不显，内心犹疑不定。安静守持则适宜，妄动则不吉。何况禄马空陷，仕宦不利。白虎乘鬼而刑克，平民尤其忌讳。斩关有奔逃之患，孤辰有离别之忧。虚幻而不能成功，即使成功也会再有变化，只有僧道占问才吉。天时：雨少，可能有雷雹或严寒冻结。家宅：人口衰耗，防备有人奸逃。功名：恐怕只是虚名，寅月占吉。求财：以安静守住家业为上。婚姻：男方家庭不愿意。胎产：婢妾怀孕，主女胎，应当多服药。疾病：昼占凶。失脱：没有出家门，藏匿得很隐秘，难以寻找。出行：改期。行人：尚未到。争讼：帮助我的人少，昼占不利。捕获：是本家奴隶，赃物埋在坟土中。兵战：有损失士众的象。《毕法》说：宾主不能相投，刑罚落在上面；白虎临干并乘鬼，凶祸迅速。《纂要》说：甲辰日禄马俱空，是十恶大败之一。又干上寅，懒于求取财物，恐怕会发生争夺。《神将论》说：功曹乘青龙为道士，乘螣蛇主猫狸之怪。六合临辰，家中有宰杀之事。白虎在申为衔牒，天后在申为修饰容貌。《玉成歌》说：天马（五十月寅）驿马作为初用，参星、白虎发动行神（申为参星）。甲辰日第二局，干上丑。课体：知一、退茹、重阴。课义：前进反而受损，退守反而得益；戌为财必然失去，冬季昼占有火灾惊扰，贵人覆盖日干。解释说：甲课在寅，向前遇卯空，所以说受损；退后得到子、亥生扶，所以说得益。末传戌为财，昼夜都乘元武，必定主耗损失去。卯乘朱雀克宅，冬季占又是火鬼，有火灾惊扰就很合适了。丑是昼贵人，覆盖临在日干之上，对君子来说是有利于拜见大人的象；按一般占问来说，则是官事来扰。断说：知一卦，事情因同类而起，恩惠之中含有祸害，彼此同心则吉。人空而宅受克，和合之处又见刑罚，宾主不和，求谋不能成功。又贵人作空墓，日干的禄不适宜。秋季占才有吉兆，春夏遇到此课，只能从容守旧。最适合在困难中求得容易，在旧处产生新的变化，妄动没有益处。天时：久雨，难以放晴。家宅：朱雀克宅，冬月防火灾。功名：必须得到他人帮助，困难中仍有希望。求财：得到后也必然失去。婚姻：容易成婚，但并不吉利。胎产：主婢妾怀孕，或有私孕，生产后就能生下。疾病：痊愈较慢，但没有大碍。失脱：寻找也不能找到。出行：改变行程反而如意。行人：迟到，或得到消息。争讼：案卷拖延，最终有办法解散。捕获：西方有女婢作为窝藏处。兵战：不利。《毕法》说：魁度天门，关隔一定形成。《课经》说：丑是日干的破碎煞；支上卯又是干的阳刃，应当舍弃这里而趋向三传来生扶日干，这叫舍损就益。又干上丑，财作闭口，与禄作闭口、食神空亡同论，不利占病。《指掌赋》说：子、亥、戌为重阴，应当安守嘉遁之贞，宁可甘心终身隐退。《神将汇函》说：亥加子为孩童，丑遇空为矮子。甲辰日第三局，干上子。课体：涉害、间传、悖戾、闭口、励德。课义：屈尊去求财，末传午火来助，六阳俱备，但申乘白虎尤其乖戾。解释说：辰是日干的财，日干前往加临它，是屈尊去求财。末传午火又助起初传的财，似乎财物多得用不完。然而课传六阳俱备，利于公事，不宜用于私事。何况中传申乘昼虎，既脱财气，又生自身灾祸，尤其乖戾，不可不慎。断说：涉害卦，迟疑不定，退逆间传，事情多有阻隔。虽有生气临于日干，夜将却是白虎，反而变成败气。如果贪取戌财，把自己引入鬼煞和脱气之地，必是别人先用利益诱饵，后来反过来加害。宅上空亡，必须防备耗损失去。白虎临干并乘鬼，必然遇到灾祸；元武发用，也叫闭口，凡事不要轻易告诉别人。天时：阴晴不定，得到风才会放晴。家宅：贫困耗损，又主有忤逆、潜逃之事。功名：本来将要成功，中途受阻。求财：得失各半，主有人暗中帮助。婚姻：不宜，也不能成。胎产：胎坐长生，胎儿安稳但生产不利。疾病：不能说话，昼占凶；辰月占主出血。失脱：看见的人不说，盗贼会自己落入罗网。出行：主有隐私之事，需要逃避。行人：立即到达。争讼：财物贿赂进入官府，双方都受损。兵战：可以利用虚假声势震慑敌人，进而搜捕奸细。坟葬：将来发达，但会挂名空职，或成为辅佐、次要职位，前程如此。《毕法》说：权力暂代而不正，禄神临支；白虎临干并乘鬼，凶祸迅速；闭口卦有两种推法；末传助初传，要分三等论。《订讹》说：戌、午组成火局，中间有申，反而形成相克之象，所以名为悖戾。凡占寅日，才有应验。《中黄经》说：白虎、天后与螣蛇，如果克日干，病情必当加重。

译甲辰日第四局，干上亥。课体：蒿矢、元胎。课义：日干虽然乘亥，切不可因此懈怠；疾病将缓解，诉讼将宽解，但忧患仍然存在。解释说：甲虽然得到亥的长生临在日干之上，也不可自以为满足而懈怠。初传申为鬼，昼占乘白虎，问疾病和诉讼，象非常凶。幸好亥水盗泄金气而生扶日干，中传又能加以克制，因此得以病情苏醒、诉讼宽解。然而这是元胎卦，四个长生之神彼此贪恋生扶，恐怕难以彻底杜绝，忧患还没有完全脱离。断说：蒿矢卦，虽说祸福都轻，事情在远处而没有可怕之处。然而申金发用，加上昼占白虎，就成为箭上带有金镞，凡事忧患在西南方。贵人在支，可以借墓虎脱鬼，解除冤仇。若夜占则为破碎，家庭必不完整。只有仕宦占到此课，才是催官符；寅年月必定有升迁。天时：夏季占有雷雨，冬季占有冰雪。家宅：防口舌之事突然发生。功名：禄神空亡，防罚俸；寅月占有利。求财：财神闭口，求官没有门路。婚姻：卦名解离，非常不利。胎产：主生哑儿。疾病：主禁口或咽喉肿痛，巳、酉月见脓血。失脱：看见的人不肯说。出行：不利于拜见贵人，有利于赴任。行人：正在路上，有虚惊。争讼：贵人闭口，不肯从中排解。捕获：在南方，靠近西面而朝东，井边有唱歌的牧羊人。兵战：尚未见到利益。坟葬：主西北方，防水淹和盗损。《毕法》说：夫妻淫乱，各有私情；白虎临干并乘鬼，凶祸迅速；闭口卦有两种推法。《课经》说：日干上辰生初传申鬼，申又转而生亥水，这是不幸中的幸运。《袖中金》说：第二课发用，是日干上的两课彼此相战，做事没有力量。《神应经》说：干克支上丑，支克干上亥，名为解离卦。甲辰日第五局，干上戌。课体：涉害、炎上、斩关、狡童。课义：起初遭受夹克，三传盗泄日干，依靠子水相制，这个象在夜间为吉。解释说：戌作为初传，既是日干的财，又乘六合并临，名为夹克，不能由自己使用。何况三传成火局，全都盗泄日干之气，只见损失而不见益处。所依靠的是宅上的子水，足以制住火的脱气并生扶日干；又因为夜将乘青龙，这个象反而为吉。邵南占此卦，取子水与日干比和而发用，三传成水局生扶日干，主吉。断说：涉害卦，格局合炎上，占事多经历艰难，占人过于刚急。日干上发用而坐在空地，凡事谋划少有成功而多有变化。外表相合，内里相背。何况斩关是奔逃之象，狡童有邪僻私情，三传火局脱干生支，戌财遁庚，内藏暗鬼，占问者不可不谨慎。天时：求雨未必下雨，求晴也不会持久。家宅：子加辰而乘螣蛇，防妇人哭泣；戌加寅而乘六合，防奸丑之事隐而不明。功名：不足。求财：只利于索取债务。婚姻：防媒人欺骗。胎产：胎儿安稳，生产有利。疾病：主脾虚、肝气旺，应当作福祈禳。失脱：难以找回。出行：适合逃避灾难、远走。行人：子日、午日可以到。争讼：先起诉的一方失利。捕获：在北方近水之处。兵战：大有利，但要防粮草供应不上。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己；后来逢合，占婚姻哪里还用媒人；合中犯煞，如蜜中有砒霜。《三车一览》说：火局脱气，却反过来生干上的财神，名为取还魂债。又三传脱干生支，也可按屋子宽广而人口衰弱来论；其他占问都是我方衰弱、他方旺盛之象。《曾门定章》说：六合是天的私门，天后主遮蔽和奸邪。寅克戌，又是强行逼迫，下方侵害上方，过错在女人。甲辰日第六局，干上酉。课体：知一、四绝。课义：除去煞而留下官星，仕宦者喜悦；普通人遇到此课，灾祸却很多。解释说：甲木以酉为官，以申为煞。如今申被午克、被丑墓，完全没有气，只留下日干上的官爻。仕宦占到此课，必定有升迁之喜。普通人最害怕官鬼临身，若遇到此卦，必须担忧疾病和诉讼纠缠。日辰之上又相互出现朱雀、勾陈，初传还乘昼虎，总体说来是仕途所喜、常人所忌。断说：知一卦，五行都临绝地；恩惠中有祸害，绝处反而逢生。三传递次相生，官鬼临日，主有人推荐，大利功名。长生临宅，交车相合，凡事有人扶助。应当舍近求远，不要害怕艰辛，自然前程亨泰。秋冬占更吉。天时：晴天多，雨天少。家宅：亥加辰，昼将为朱雀，主小儿哭泣。功名：先难后易，秋冬大吉。求财：迟一些但能够得到。婚姻：可以成合，但略有刑克。胎产：胎神临绝，有利生产而不利胎儿。投谒：表面和好之中恐怕仍有不足。疾病：身体虚弱，难以痊愈。失脱：防捕役受贿放走盗贼。出行：适合近行，不利远行。行人：正在路上，子日到达。争讼：适宜和解。兵战：防损失，也防马匹生病；秋季占吉。坟葬：长生在支，福庆长远流传。《毕法》说：交车相合，交往通关有利；合中犯煞，如蜜中有砒霜；宾主不能相投，刑罚落在上面。《心印赋》说：胜光临亥是德乡，婚姻虽有迹象却彼此不相称；立名四绝，病人已经痊愈，旧事结绝后可以消除详察。又说：午加临亥上而见极阴，胜光为火，火又属心；心神受到迷惑而产生疑虑，即使疑虑存在，灾害也不会侵害。

译甲辰日第七局，干上申。课体：反吟、绝胎、孤辰。课义：善的一方已经陷落，恶的一方任意流荡，所要办的各种事情都没有一点实际影响。解释说：寅是日干的德神和禄神，虽在初传、末传，却遇旬空。申是日干的鬼煞，虽临日干并入传，也坐在空地。因此善不能成为善，恶也不能成为恶，善恶都没有实际作用。卦体反吟，日干之上的阴阳都归于空陷。辰上魁罡，来去没有常态。即使勉强举事，又有什么凭借呢？断说：反吟是无所依凭之卦，格局合元胎，课名四绝。事情主反复呻吟，迟滞而不能成功，隐晦不通，徒劳无功。何况禄、马、官星都临空绝，想求荣华福禄，和捕风捉影有什么不同？只有适合解除忧愁，以及九流、方外之事。寅年月占，或许可以希望成功。天时：晴雨变化无常。家宅：不得安宁，防有隐私之事。功名：寅年亥月吉，其余没有成就。婚姻：反复而不能成。胎产：防怀鬼胎。求财：徒劳无所得。投谒：见不到。疾病：新病立即痊愈，久病不吉。失脱：是宅中奴仆所偷，移远处来近处寻找可以捕获。出行：改期。行人：尚未动身，或将要到却又去了别处。争讼：可以解散。兵战：大有利。坟葬：东南方靠近道路、或河津之处为佳。《毕法》说：昼夜贵人相加，可以求两贵；来去都为空，怎么能行动迁移呢？《课经》说：支上戌财生干上申鬼，又因戌旬遁庚成为暗鬼，非常不利于拜见贵人和求财，反而会引来灾祸。斗魁乘六合临辰，也叫斩关。如果占时发用，名为动中不动，寻找远处的东西其实在近处；中末传也空时同样如此。如果初传见太岁，中末传见月建或日辰，也叫移远就近，把缓慢变成迅速。甲辰日第八局，干上未。课体：涉害、度厄、寡宿。课义：干禄已经告免，家中财物彼此相争，三传入墓又入墓，只有占行人才立即到达。解释说：寅是日干的禄，但上面遭墓覆盖，下面又受酉克，这是仰面受墓、低头遇仇，虽然发用却不足以依靠。宅上之神克初传，因而递次相克，这是三传内部相战。何况中传未已经来入墓地，怎么适宜让末传子水再进入墓乡呢？凡事占问都不利，只有占行人，可以立即见到他到来。断说：涉害卦，三下贼上，又名度厄。事情牵涉艰辛，情势多有乖隔。所喜的是德神、禄神、驿马发用，但遇旬空；又中末传墓入墓，凡事谋划都难成功。何况孤辰有离别之象，龙战有乖戾之忧。进退和改变，全都没有定准，占问者只能见机行事、趋吉避凶。天时：阴晴不定，有风。家宅：防窝藏罪犯、争斗诉讼的牵累以及火灾。功名：防被有势力的人压制。求财：财物就在眼前却不能取得。婚姻：不合。胎产：主生女，或有私孕。疾病：主脾胃或口齿疾病，新病可愈，久病凶。失脱：盗贼从内部出来，捕捉的人不得力。出行：犹豫不定。行人：立即到达。争讼：道理虽然正当，防止遭到歪曲判决；事情虽小，恐怕变成大事。兵战：防失去众人的心。《毕法》说：传墓入墓，要分憎爱；伤害贵人，诉讼虽直也会遭曲断。《课经》说：未贵人作墓覆盖日干，丑贵人又受寅克，子未相穿，凡事多有弄巧成拙之处。若能知时进退，或许没有大害。又说，秋季占未为关神，临干入传，遁作旬丁，更加凶。又寅加酉，禄神作空亡而坐在受克之方，夜占乘虎，病人必然绝食。《指掌赋》说：三下贼上是长生度厄之象，如同渡海而没有船桨。甲辰日第九局，干上午。课体：蒿矢、润下、励德。课义：笑容之中藏着毒害，鬼贼充满房屋，末传帮助初传，午却害怕水局。解释说：申、子、辰三合，而内课寅、午、戌分别与它们相冲，这就是笑里有毒。申是日干的鬼，临宅发用。辰为末传，乘元武，所以是鬼贼满屋。末传助初传来克日干，全靠干上午火相救；但整个水局又来克午火。水虽然生扶日干，却反过来克制日干的救神，终究不脱离合中犯煞的意思。断说：蒿矢卦，申金发用，就是箭上有金镞。虽说祸福都轻，但力量已经稍重。三传合成润下之局，甲木遇到它，得到重重助益，谋事应当能够成功。可惜干上空脱，末传助初传而克日干，又有合中带冲，鬼临宅上，未能十全十美。午火受制，子孙不利。天时：雨多晴少。家宅：贫困耗损，不得安宁。功名：夏月昼占吉，不利于低级官员。求财：防因求财而生灾惹祸。婚姻：和合之中有刑冲。胎产：胎坐长生，占孕安稳，占产不利。投谒：防遭贵人发怒。疾病：主虚脱，日德空亡，对尊长尤其不利。失脱：是家中小孩遗失的，在北方寻找。出行：有事而返回。行人：乘船即到，走陆路有阻碍。争讼：双方都耗费钱财，财力多的一方获胜。捕获：盗贼在西方七十里、道路旁靠近水处。兵战：昼占吉，夜占不利。《毕法》说：合中犯煞，如蜜中有砒霜；人宅都遭脱气，必招盗贼。《课经》说：辰是日干的财，却在上面乘申鬼，这是冒险求财。何况辰土助申克日干，成为教唆诉讼的人，所以求财必然招来官非。《指掌赋》说：贵人临卯、酉，要分前后而称为励德；庶人遇到会吝滞，君子遇到则亨通。

译甲辰日第十局，干上巳。课体：重审、元胎。课义：曲折周旋反而有利于自己，却不利于对方；家宅动摇，忧患转变为喜事。解释说：申为日干之鬼发用，似乎值得忧虑。却不知道申生亥，亥又生寅，曲折递次相生，恰好反而有利于自己。寅克辰土，所以唯独不利于对方。未是日干之墓，又遁旬丁临在宅上，主家宅动摇不安。申先克日干，后来又曲折相生，不正是忧患转变为喜事吗？断说：重审卦，三传都属孟，格局合元胎，事情多不顺利。事情隐藏而尚未显露，距离遥远而难以沟通；守正则亨通，妄为则自取过失。又神将彼此相战，必因争夺而生灾。夜占尤其有惊恐，只有三传递次相生值得喜悦。官星、文书、禄神、驿马无不入传，只是嫌寅落旬空，必须在寅月、亥月占，才算完整吉利。天时：雨中间有日光出现，过旬才放晴。家宅：不宁，防有阴私之人暗中耗损。功名：亥月昼占大吉，能够得到他人扶持。求财：得失反复，并且防有祸患。婚姻：昼占吉，但恐怕不能立即成婚。胎产：防损胎。疾病：逐渐痊愈。失脱：主有权势之家暗中庇护。出行：考试、赴任都吉，其余不利。行人：占兄弟立即到达。争讼：多有虚耗，先难后缓。捕获：盗神是未，在西南方有职人员家中。兵战：应当谨慎。《毕法》说：三传递次相生，主有人举荐。《三车一览》说：日干生其上神，昼间乘太常，上神又生天将，也叫脱上逢脱。又未加临支，四月占是月厌、飞廉，也属于天日煞。若乘旬内丁神，假如占问者本命为未，必定宅中怪物现形，或夜间多做怪梦。甲辰日第十一局，干上辰。课体：涉害、间传、斩关、赘婿、狡童。课义：有午火可以依靠，事情不会出外，财物自然到来，但昼占令人害怕。解释说：申是日干之鬼，又乘昼虎，势头非常凶，幸好有午来制它。三传循环不出四课，所以事情不会传到外面。辰财临于日干，是财物自然上门。但六合并临，与日干形成夹克，财虽到来却不能由自己使用。若昼占又助起末传虎鬼，怎么能不害怕？夜将子虎冲支，家宅也有惊怪之事。断说：涉害卦，顺进间传，凡事必然多有间隔。辰、午、申是登三天课，事情关系到天庭，仕宦必登高位。普通占问不吉，而且格局合斩关。贵人登天门，天罡堵塞鬼户，六神隐藏而四煞消失，有利于逃灾避难以及秘密谋划。赘婿有依靠他人之象，狡童要防不正当的私情。天时：主得到甘霖。家宅：昼占吉，有喜事。功名：有利于显达者，不利于低微职位。求财：迟些才能得到。婚姻：主作赘婿，夜占不吉。胎产：防有惊恐。疾病：虽然出现凶象但有解救。失脱：难以寻找，逃跑的人难以追到。出行：有利于避难。行人：有阻碍。争讼：必定上达部院，但最终能够解决。兵战：适宜使用诡诈之道，不要追击败兵，恐怕有诈。《毕法》说：天罡堵塞鬼户，任意谋划都可以；后来逢合，占婚姻哪里还用媒人。《课经》说：春季占，酉将未时，日辰和用神都旺相，上面又乘吉将，是三光课。《笔尘》记载，越王对范蠡说：现在是三月甲辰日，时加日昳，我独自回故乡，难道不会留下后患吗？范蠡说：大王不要疑虑，只管直视前路而行，越国将有福，吴国将有忧。按：三月甲辰，酉将加未，是斩关课，大利逃亡。甲辰日第十二局，干上卯。课体：重审、进茹、六仪、升阶。课义：安静则有旺气，行动便遭罗网；昼占损失钱财，夜占迎来盗贼。解释说：甲上乘卯，辰上乘巳，安静守持就处在旺地，人和宅都适宜。若一旦妄动，立即形成罗网，而且又是阳刃，会产生灾祸。昼占虽然遭夹克，但勾陈助土，青龙是吉将，不过是损失钱财而已。夜间巳、午上乘螣蛇、朱雀，都会脱去日干之气，这就是主动去迎接盗贼。断说：重审卦，顺进连茹，宜安静守持，不宜行动；所喜的是旬仪发用。午为正阳，有泰阶之象。从辰、巳逐步上升，可以显扬而获利。可惜初传坐空，干上又遇旬空，凡有所占都没有真实结果。又空财把人引入盗贼和脱气之地，占问者应当安心守分，自然获得亨通。天时：占雨则雨少，占晴则晴迟。家宅：防有口舌和文书之事。功名：等待时机。求财：财空而日干受脱，反而要防耗损。婚姻：媒人无力，不能成。胎产：胎气旺；昼占防损胎漏胎，夜占主生女。疾病：主虚脱，不能进食。失脱：难以寻找。出行：适宜停止。行人：先有书信到来。争讼：耗费钱财，以消解为宜。兵战：我方虚弱、对方充实，宜坚守。《毕法》说：谋划多拙而遭罗网；脱上逢脱，要防虚诈；初传遭夹克，事情不能由己。《课经》说：干上卯，即使初传出现财爻，也必然心中多有退悔，懒于求财，恐怕发生争夺。又辰加卯，昼夜天将都是六合，夹克其财，财物必被他人耗费，或者妻子经常生病。《纂要》说：透关格会成火局，普通人喜爱占到，仕宦却忌讳。《集义》说：年命在卯，名为天罗自我缠裹。

译乙巳日第一局，干上辰。课体：伏吟、斩关、六仪。课义：反复遇到天罡，身体动荡而难以安康；夜间被神祇扰乱，幸好可以免于残伤。解释说：天罡临在日干的两课之上，又作为用神，是反复相遇。日干主身体，身体必然摇动，难以安定。申是日干之鬼，夜间乘天乙，应当是神祇作祟，必须祈禳之后才会安宁。幸好有中传与支上的巳刑克申金，又有六合卯木，也足以制约贵人丑土，可以免除伤残之患。断说：伏吟卦，是天地尚未发动的象，利于安静，不宜妄动。然而天罡主变动，临日干发用，格局又合斩关，决不可能安居。勾陈并临，又主滞留和争斗，受到屈折而不能伸展。占问者除了奔逃、患难之事外，每件事都以退守为佳，只有仕宦占到此课则吉。天时：兴云降雨，也有风雷。家宅：宅运吉利，但人不得安宁。功名：可望获得田土方面的职位，或纳财而得官。求财：恐怕因争夺而生灾。婚姻：不宜。胎产：女胎，生产迟。疾病：主脾胃病，不利占父母。失脱：东西虽近却难寻找，逃走的人已经远去。出行：有阻碍，不能顺利。行人：将要到达。争讼：必因争财而起冲突，或因妻妾而起。捕获：不出本邑，在西北方。兵战：应当谨慎。《毕法》说：宾主不能相投，刑罚落在上面；鬼乘天乙，是神祇。《课经》说：辰财发用，又与勾陈并临，也叫稼穑。辰属自刑，中传取支，名为杜传格。事情主有阻碍，应当另寻枝节。《指要》说：失物不远，访人不出；疾病主不能说话而呻吟。《心镜》说：虽然属于伏吟，但交车相互脱气，主彼此有互相欺骗的意思。乙巳日第二局，干上卯。课体：元首、退茹、不备、蓦越。课义：空禄作为初传，中末传仍然空虚，谋划没有效果，前进应当缓慢。解释说：卯是日干的禄，临日干发用，似乎可以取用。然而遇到旬空，有什么益处呢？何况中末传都空，所谋划的事情必定没有成效。但退茹逢空亡，反而适宜前进，只需慢慢等待，应当会有改变计划的机会。原本把遥克之辰作为初传，现在改定。断说：元首卦，逆退连茹，一上克下，虽说正大光明，事情多半顺利。然而四课不备，三传全空，空禄临身，斗罡临宅，身与宅都不安宁，行动和停留尚未决定，宜乘机观察变化，慢慢等待时机。干加支，贪取辰土之财，却被支脱泄；支又传到干而遇空，这就是付出有余而所得不足。天时：有风云雷电，只是空作下雨的气势。家宅：贫困而不得安宁，时常有争斗。功名：好像无中生有，最终没有实际。求财：合伙经营，防最后消折亏损。婚姻：不能成。胎产：占胎不实，占产立即生产。疾病：新病即愈，久病不宜。失脱：东南方可以寻找。出行：改期。行人：立即到达。争讼：如空中楼阁，很快就会消解。捕获：昼占在西南，夜占在西北。兵战：适宜以退为进。《毕法》说：空空如也，事情不要再追；脚踏空亡，适宜进用。《课经》说：初传之禄已经空亡，末传又值螣蛇、白虎，这是前后逼迫，进退两难。断验：癸丑年出生的人，在己卯年戌将占宅，说：卯来追赶日干，住宅不能容人。卯是空禄，寅是兄弟，课中不见父母，勾陈临宅，必然同族相争，以致父母分居，后来全都应验。乙巳日第三局，干上寅。课体：重审、间传、极阴、蓦越。课义：四课全都空亡，万事没有踪迹；昼占疾病不能进食，夜间占问则凶。解释说：寅卯旬空，子丑坐空。日辰上的阴神、阳神都空，所占的各种事情全无踪迹。癸丑发用，叫作闭口。白天占，螣蛇乘临，占病只会到不能饮食为止。若夜间占，白虎乘财而助鬼，凶性更加严重。这是因为螣蛇还能够克制鬼，而白虎却与鬼相助。断说：这是重审卦，三传逆退间传，属于极阴之象。事情多不顺利，人心疑惑，进退都相违离。何况卦体全空，用神坐陷，主彼此恍惚，纯属虚声。又旺禄临支，被支所脱，免不了有各种虚耗。若占灾患惊忧，也会归于消解。总之行动不如安静，坐守胜过出行，不要妄自谋求。天时：开始有风和闪电，继而寒冷阴沉，很快都消散。家宅：主因买房，以禄偿债，或因喜事而有很多耗费。功名：只有虚名，没有实际。求财：没有实利，反有虚惊。婚姻：不吉，也不能成婚。胎产：女胎不实，占产立即生产。疾病：主噎塞、失音，久病则大凶。失脱：主为阴人所盗，财物散失，难以追查。出行：不能成行。行人：亥日动身，卯日到达。争讼：主争夺空虚之财，彼此徒然耗费。捕获：白天占在西南方，井边有狮；夜间占在正西方，有女人哭泣。兵战：只是虚张声势。坟葬：上面有空心树，下面有蛇穴，不吉。《毕法》说：权摄不正禄临支，空空如也事休追。《观月经》说：四课无形，事情不能出名；即使出了名，也只是虚声。又说，干禄加临于支，却被支所脱，必定是因为盖房，以禄来偿还债务。《指掌赋》说：丑亥酉属于极阴，像月亮隐没在西山，是说三传全是夜方，见不到光明。

译乙巳日第曰局，干上丑。课体：重审、稼穑、游子、闭口。课义：满眼都是财喜，却抵偿不了所费；白天白虎乘墓，闭口谨言便无所畏惧。解释说：日上的阴阳神以及三传，满眼看去无非是日财，似乎很可喜。然而三传财星太旺，反而会导致亏损。丑既是旬尾，戌遁为庚鬼，未遁为丁神，财虽多，却抵偿不了所费。未是日墓，白天白虎乘临，确实是凶象。但只要闭口谨言，等待丑上的螣蛇冲破，以凶制凶，便可以无所畏惧。断说：这是重审卦，三传全是季神，形成稼穑局。重审多有不顺之情，稼穑主艰难之象。何况旬丁居末，驿马见于支阴，又符合游子格，主身心摇动，行踪飘零。闭口临干并发用，也主有怀抱而不能明说。支上乘空而生，又遇六害，住宅也虚危。天时：阴湿而没有雨。家宅：朱雀乘寅，主有口舌、文书之事，要防事情牵涉官府。功名：财旺而生官，或凭财资取得职位，但不利于最终结果。求财：虽有财却难以取得。婚姻：有阻碍。胎产：防生哑儿，或产妇失音。疾病：主脾病、不能进食，难以痊愈。失脱：已经远去，难以找回。出行：远游四方，像蓬草一样漂泊无定。行人：想归来却未能成行。争讼：主因财物而起诉，不辩自明，多言反而有过失。捕获：白天占在南方驿站之地，夜间占在东方僧道之家。兵战：适合屯田守备，不利于进攻。《毕法》说：传财太旺反而财亏，闭口卦体要从两方面推断。《占诀》说：旬尾加旬首，财作闭口，与禄作闭口、食神空亡同样论断，占病大为不利。《订讹》说：游子丑戌未，是阳传阴，主身在外而思归。丑加辰为破游，三传遇墓神、煞、害，主冤家逼迫；遇六合、青龙，则如龙戏驿，能够万里奋飞。乙巳日第五局，干上子。课体：蒿矢、从革。课义：末传帮助初传之鬼，更依赖蒿矢；俯丘仰仇，因三合而转为美好。解释说：子是白天贵人临干，末传丑财又帮助初传酉鬼，使它生子水，这叫引鬼为生。幸亏蒿矢无力，虽遇金而有箭镞，但在第四课形成遥克，也更加无力。何况酉鬼坐在丑墓中，又临巳火受克，形成俯丘仰仇，不能造成危害。这样三合成局，反而足以转为美好。断说：这是遥克卦，形成从革局，虽说凡事无力，但祸福都轻。然而祸中暗藏福，害中能够生恩。目前主有虚惊，过后渐渐遇到好境。革故鼎新，苦尽甘来，只须遵循道理、安守本分而已。天时：先干燥后下雨，把歉收变成丰收。家宅：主妻子有喑哑之疾。功名：先难后易，能得到他人扶助。求财：不去求也会自行到来。婚姻：迟成。胎产：主女胎，防有缺陷。疾病：痊愈较迟。失脱：勾陈克制元武，可以捕获。出行：东北方吉。行人：主军人、差役，突然来到门前。争讼：用钱财的一方胜，能够得到贵人扶持。兵战：连续和解。坟葬：可以使后人显贵。《毕法》说：众鬼虽显著却完全不必畏惧，贵人虽坐狱仍宜临干。《指掌赋》说：酉巳丑为操会，已经过了适宜的时令，哪里会失当。《指南》记载：丁卯年辰将，占兄弟乡试说：蒿矢见金，如箭有镞；朱雀翱翔，贵人临贵位，必定得到两位贵人周旋推荐，兄弟二人都能中榜。午命的人在前，亥命的人在后。发榜后果然应验。《冲虚子经论》说：巳来到酉上，是配字；若遇恶煞恶将，必定主发配充军。乙巳日第六局，干上亥。课体：重审、四绝。课义：做官的人忌讳遇到这种课，常人反可免凶；夜间不宜投谒贵人，白天则稍属中平。解释说：申是官爻，现在居于末传，初传午克它，中传丑墓它，这就是无气，是仕宦最忌之象。普通占问则是讼事宽解、疾病减轻的征象，可以免除凶险。夜贵入墓，去投谒它哪里会有益处？白天贵人临巳，虽得三传递生，却冲初传用神并克宅神，仍只能算中平。断说：这是重审卦，利于下而不利于上，适合后发而不适合先行。虽然发用脱干而无力，但会逐渐推进，由近及远。虽然迟一些却能成功，白天将贵人临支。虽克支却实际生干，干上又临长生，凡事都适合坐守，自然能够称心。天时：晴雨交替，晚些播种反而得利。家宅：喜欢结交贵客，必然导致耗费破财。功名：迟得吉利，主众人推荐。求财：利息微薄。婚姻：迟成而有喜。胎产：胎神临绝，占产立即生产。疾病：主心病，痊愈较迟，但无妨。失脱：可以找回，逃亡者自行归来。出行：适宜投谒贵人。行人：回来较迟。争讼：能得到贵人调解。捕获：贼在西北方，是军吏一类。兵战：我方获胜。《毕法》说：三传递生，主有人举荐。《课经》说：干生初传是恩。初传生中传，中传生末传，末传却克干，这是恩多而怨深。《古鉴》记载：庚戌生人，戊申午将占讼，说：本来是四绝，没想到亥子又来生日，因而在绝中得到生机。子是乙的母，财临子孙，主得到母家产业。申是乙的祖，丑是申墓，应当修筑祖坟。本命庚戌也墓于丑，所以本人也在旁边营造生圹。申为僧，见贵人，生子当成为大善知识，后来一一应验。

译乙巳日第七局，干上戌。课体：反吟、无依、元胎。课义：白虎在白天要防脱失，亥水也难以依托；夜间会遭欺诈，奸私之事显现。解释说：初传和末传巳都乘白虎，泄脱日干之气，占问之人必有虚弱之患。全靠亥水长生来冲克制约它，但火势强而水少，又被干上戌土克制，连自救都来不及，难以依托。夜间占，初末乘元武，神脱而将盗，怎么能免除欺诈之弊？何况它与中传六合相邻，形成奸私，如同私下订约。断说：这是无依卦，又是四绝元胎，反复呻吟，属于潜伏不通之象。加上魁罡临日辰两课，巳亥相冲，夜乘元武、昼乘白虎，仇恶相互攻击，必然风波百出。干上财乘庚戌，昼夜皆为朱雀之神，只能用财物献纳，不利于经商谋生。若孟然问财，必然增加口舌。天时：雷电风雨，片刻之间变化万状。家宅：防有奸私、惊恐之事；又巳虎主木器，上面有锁具损坏。功名：反复而不能成功。求财：财物或许自行到来，但得到它恐怕产生口舌灾咎。婚姻：不宜。胎产：胎动不安。疾病：主胎病，或小儿咽喉疾病。失脱：白天占，逃者已经远去；夜间占，失脱之事重重叠叠。出行：不利舟车，已经出发还会返回。行人：马上到达，却又因别事前往他处。争讼：保持中立便无祸患。捕获：白天在西方，有妇人从中撮合；夜间在西北方，有孩子从中撮合。兵战：适宜谨慎。《毕法》说：将星遇内战，所谋之事危险。《纂要》说：反吟巳亥，巳多主变动，取索财物、文书之事。反吟四孟又是绝元胎，遇螣蛇则惊，遇白虎则伤，所见皆不利。《指掌赋》说：将克神为外战，灾祸从外而来；神克将为内战，祸患由内部产生。《中黄经》说：马见巳亥在路口。乙巳日第八局，干上酉。课体：重审、寡宿、励德。课义：克身而墓宅，白天三传受夹克；想要行动却难以停止，凶中仍可得财。解释说：乙克酉，巳墓于戌，主自身有灾而住宅昏暗。白天占三传全都受到夹克，万事不能由自己作主。辰上河魁为斩关，中传未是旬丁，都是动摇之象，自然不能停止。酉寅未子都从干上依次克去，如同依靠酉的官势而取得财物，不正是凶中得财吗？断说：这是重审卦，事情多不顺利，三传递克，必有众人欺凌，属于以下犯上的象。干支上神为六害，彼此心怀猜疑。寡宿发用，主有离别。夜间占，空亡之上又逢空，尤其主不能成功；若占方外之事反而吉。天时：先有风后下雨。家宅：主昏暗不明，防有奸私。功名：先难后有利。求财：恐怕招致灾咎。婚姻：不相合，成婚后最终也会乖离。胎产：占胎防损，占产则很容易。疾病：虽见凶象却有解救。失脱：属于文书一类，申日可以找回。出行：先经历惊险，后来得到利益。行人：先有书信到来。争讼：先败后胜。捕盗：应是本家奴仆，或西方的僧道一类。兵战：防众心不附。《毕法》说：三传递克，众人欺凌；夫妇芜淫，各自有私。《课经》说：干上酉被巳克，支上戌被乙克，这是干支互克，称为解离卦。《指南》记载：己巳年戌将，一名官员占出差，说：禄临戌上，似乎应当得到北方差事。但守土之职论禄，钦差之职论马。现在驿马长生居午，必定得到南方差事。他问：明日拈阄，先拈和后拈哪一个有利？回答说：后拈有利，因为初、中空亡，末传见贵人生日。第二天果然别人先拈，得到大同解饷；此官随后拈到，得到九江钞关。乙巳日第九局，干上申。课体：重审、从革。课义：虽遇交合，却很少能够善终；夜间占可消散祸患，白天占则凶险聚集。解释说：辰与酉相合，巳与申相合，交车相合，彼此交往有利。但申酉相邻而成为鬼，克制日干，所以形成很少能有善终的象。夜间占，天将中螣蛇之火克酉，青龙之木克丑，元武之水克巳，全局受到制约，又有贵德临身，足以消散鬼祸。白天占则天将受地神克制，并且纯金带白虎，凶性更加严重。断说：这是重审卦，形成从革局，先天后革，有阻隔艰难之象。金局克干，主众人欺侮。夜间占虽可消凶，但格成狡童，须防奸邪。昼夜贵人临于日辰的两课。幸好干上所乘的是德神，即使有众鬼，也完全不必畏惧。诉讼宜向贵人申告，疾病可以求神。天时：白天占干旱燥烈，夜间占有雨。家宅：白天占防有奸私，夜间占防有惊恐。功名：主得到他人推荐，但中传入墓、末传相克，要防后来受阻。求财：适宜用财物求告贵人，或纳粮求官。婚姻：不宜成合。胎产：胎儿安稳，生产不利。疾病：夜间占有解救，白天占凶，尤其不利小儿。失脱：勾神克元武，可以寻找。出行：利于赴任上官。行人：立即到达。争讼：我方得到贵人帮助，虽有凶险最终仍能化解。捕获：白天占在西南方，有喜事宴饮；夜间占在正西方，女人有惊。兵战：适宜和解。《毕法》说：交车相合，交往有利；合中犯煞，如蜜中有砒霜；贵人虽坐狱仍宜临干；鬼乘天乙，就是神祇。《课经》说：酉加巳发用，天将得六合，也叫三交课。《指掌赋》说：酉丑巳为献刃，远近都会受伤；又说，末传生中传，中传生用神，名为荣盛，且有多人推荐。

译乙巳日第十局，干上未。课体：知一、稼穑、游子。课义：携带钱财跟随鬼神，纳粮求名最适宜；普通求问只求平安，应该祈祷神祇。解释说：三传全是财，生起支上的鬼，祸患必定从住宅中产生。若贪财无厌，鬼便会随财而来。只有用财求贵、纳粮奏名，才会成为帘幕临宅，使门户显达。占病时，鬼为天乙，必定是家中的神堂、神像不够严肃整洁。应当虔诚祈祷禳解，才可获得平安。断说：这是知一卦，恩中有害，信任中有疑。与人共同做事，只有同心协力才吉。墓神乘旬丁，覆盖日干而发用。夜将为螣蛇，极其凶恶，反而依靠中传刑、末传冲来削弱它的势力。如果年命在未，叫作天罗自裹，凶性更加严重。若年命上神有制约，便不会造成祸害。天时：阴暗、闷热而潮湿。家宅：主家神作祟，或恶犬向人吠叫；四月占有凶怪。功名：纳财资可以得官，或求告贵人而得到升擢。求财：灾祸随着财物到来。婚姻：白天占可以成合，但最终有刑克。胎产：胎临败地而受克，防止损伤。疾病：主脾病、湿病；占父母疾病则大凶。失脱：应在西南方的土中寻找。出行：远游漂泊，遇贵人而得官。行人：漂荡在外，难以回来。争讼：主田土之事，以财求告贵人可以获胜。捕获：贼依仗有势力的人，捕捉也无益。兵战：适合屯田固守。《毕法》说：干墓并关，人宅废败；传财化鬼，财物不必寻找。《纂要》说：干上未，四月占，为月厌、大煞、天日、飞廉；何况又属于旬丁、墓神，若与年命并临，便是凶怪格。《玉成歌》说：墓神加临日辰，身体有灾且行动滞塞；又说，日鬼加临辰的两课，必然有官吏来到门庭。乙巳日第十一局，干上午。课体：重审、间传、涉三渊。课义：两位贵人虽出现，却都不能依靠；花费层出不穷，住宅将要迁移。解释说：夜贵发用，昼贵作末，两位贵人虽然同时出现，但申临午而受败，子入狱而被克，都不足以依赖。干上午，支上未，干支都被上神泄脱，所以耗费很多。未受午生，巳受乙生，住宅泄脱人的气，形成宅旺人衰，促成迁移。断说：这是重审卦，顺进间传，凡事开始逆而最终顺利，困难中产生容易。虽涉三渊而遇阻，遭到羁留不能成功，烦恼悔恨接连不断。然而行动必有会合，任其自然，最终没有大祸。墓临支上又乘旬丁，如经商贩卖，必在当地受人欺骗。想舍弃又舍不得，想求取又求不到，这就是所谓支坟财并旅程稽。若占住宅，必有怪物现形，梦中魂魄惊悸。二月占尤其不吉。天时：长久晴天后下雨。家宅：贫困耗损，不得安宁。功名：似乎遇到机会却又没有真正遇到。求财：所得轻微。婚姻：可以成合，但恐怕因娶妻而耗尽家产。胎产：胎儿安稳，白天占可生贵子。投谒：得不到助力。疾病：虚损之病有救。失脱：时时都难免发生。出行：近行安全，远行有阻。行人：尚未到达。争讼：适宜和解。捕获：白天在南方，夜间在北方。兵战：将领无权，防粮储耗散。《毕法》说：支坟财并旅程稽，脱上逢脱要防虚诈；两贵受克，难以求告贵人；罡塞鬼户，任意谋求都可以。《课经》说：干上午为脱，白天乘天空，名为脱空神。凡有所占，都是无中生有，完全没有实际踪迹，不足采信。又未加临巳而临住宅，巳为螣蛇，也叫两蛇夹墓，主凶。《指掌赋》说：申戌子为涉三渊，应当隐居山林。乙巳日第十二局，干上巳。课体：弹射、进茹、不备、蓦越。课义：泥弹化成石弹，射出有力；只适合守住困境，前后都有逼迫。解释说：弹射遇土发用，便成为有弹丸。何况未乘白虎，中、末都属金，这就是泥丸化石。四课虽是遥射，必定有力。若贪图未墓中的财物，因而引入申酉鬼乡，祸患不会浅。何况退则遇空，进则受克，前后都受逼迫，岂不是困难吗？不如坐守，使支加临干；虽是脱气，仍有天将青龙、六合同类相助，也能制鬼，可以免除灾殃。断说：这是遥克卦，顺进连茹，事情多有忧疑，前进中又有后退。何况四课不备，二阴争一阳，免不了有伤残缺陷。财动而生官，只有仕宦占到它是大吉之兆；普通人遇到它，必有突然的惊变。辰临日而脱日，主有虚耗遗失。只宜甘心守困，不要妄自进退，这样灾祸才会离去、福气才会产生。天时：忽然有风，忽然下雨，有时又放晴。家宅：主有口舌，是从西南方来的，忌留宿宾客。功名：大为有利，或因财物而获得。求财：可以称心，但要防口舌是非。婚姻：不吉。胎产：主生贵女。疾病：虽见凶象，饮食起居宜谨慎。失脱：自己懒于寻找。出行：利东北，不利西南；若是出仕远游则相反。行人：路上有惊恐。争讼：因争财而起，屡屡见官。兵战：适宜谨慎。《毕法》说：传财化鬼，财物不必寻找；前后逼迫，难以进退。《曾门经》说：这是射虎伤人格。《诀》说：猛虎来相害，张弓可以免祸殃；心中慌忙、手还未稳，却反而伤了别人。《指掌赋》说：未申酉为回春，如午夜残灯，因为东南之气已经减弱。

译丙午日第一局，干上巳。课体：伏吟、元胎、励德。课义：禄、财和长生都出现，白天却总无所成；开始像花锦，后来却如浮萍。解释说：初传巳是日禄，中传申是日财，末传寅是长生。乍看三传，像花似锦。哪里知道白天巳乘天空，申乘元武，寅又属空亡，好事没有，坏事反而有。就像浮萍一样漂泊，最终没有成就而已。断说：这是元胎课，禄马交驰。若寅年月建占到它，是非常好的征兆。但巳为破碎，羊刃又坐在干支上，免不了有刑伤破耗。何况伏吟主自信，是潜伏而没有发作的象。凡占行动就滞塞，安静不动反而享福。末传遇空，凡事多无结果。天时：四课发用而纯属火，是大晴之象。家宅：长生落空，防长辈有灾；课成元胎，家中应有孕妇。功名：三传中有禄有马，应当迁职改官。求财：干支同类，恐怕发生争夺。婚姻：干支比和，男女相合，但恐怕难以白头偕老。胎产：胎上神属阳，主生男。疾病：病在心经，占父母病不吉。争讼：住宅带羊刃，主有刑责。出行：旺禄临干，羊刃临支，末传又逢空，留在家中胜过外出。行人：天罡加季，行人立即到达。兵战：适宜进攻，不宜退却。《毕法》说：宾主不投，刑在上；旺禄临身，只是徒然妄动。《课经》说：伏吟卦遇六丙日，有禄有马，只忌空亡。《天官汇函》说：天官临巳，主有水虫；勾陈临巳，为管钥神。若占囚禁，则有出狱之象。《玉成歌》说：德神所临之处，行动有吉相随；又说，伏吟时举动心愿难遂，刚日则主行人到达门庭。丙午日第二局，干上辰。课体：元首、退茹、不备。课义：脚踏空亡，不要留恋生方；向前走一步，便能食禄荣昌。解释说：三传虽是生气，却全都空陷，表面见生而实际上不生，还不如没有生气。若留恋生方，就像脚踏空陷，凶险不可言说。只有向前一步，俯就支上的旺禄，才能得到荣昌。断说：这是退茹课，遇空又被脱，主有虚耗之事。魁度天门，又叫不备。事情多有阻隔，也不能周全周旋。天罡临干，人难以安享。日禄临支，做官适合担任副职，或分取俸禄供养家人，或凭借他人成事。若一味独断独行，便不符合此占。天时：雨师退入空亡，主天晴。家宅：德禄守支，占住宅非常吉利。功名：退空而有力，或许能够获得前程。求财：费力。婚姻：退茹、四课不备，不能成婚。胎产：二阴包一阳，孕为男胎；支上脱干上，占产必然容易。疾病：火症、牙痛、呕血，没有妨害。争讼：白天占勾陈落空，夜间占勾陈与干比和，宜和解。谋望：退空之后前进有可图之处，但免不了费力。出行：结伴同行，或许可以免除阻滞。行人：驿马临门，立即归来。捕获：白天占，贼在坤方的酒饭店中。兵战：退却无处可守，适宜进攻，攻其不备。《毕法》说：权摄不正禄临支，脚踏空亡而进用为宜；来去俱空，哪里能移动；魁度天门，关格必定形成。《指掌赋》说：卯寅丑联芳，虽有悔吝，也须知道否极泰来。《精蕴》说：卯寅丑都空，占父母、长辈疾病最不吉，只有占子息疾病没有危险。占诉讼而理亏，必定询问官府却不肯主持，都是因为生我者空亡。《纂义》说：空来助力，仲春才吉；过了这个时节，变化就不固定。《占验》说：辰乘白虎临支，主迁居。丙午日第三局，干上卯。课体：重审、退间、极阴。课义：生气空亡而变成败气，与人形成六害；夜贵可以施惠财物，昼贵却难以依靠。解释说：火生干木，却在卯处败。现在所生之神已经空亡，只留下败气，所以转为败。何况又与支上的辰形成六害。末传夜贵乘财，可以得到贵人的财物恩惠。中传昼贵坐丑而受克，不足以依靠。断说：这是间退课，事情有疑虑和阻碍；卦名极阴，利于暗中谋划而不利于公开办事。支乘实而脱，干乘空而生，凡事只有美名，最终没有实际成效。朱雀安巢，又闭口落陷，一切文书之事占到它都不吉。末传贵人乘财，克日上神；若遇旺相的年月，反而会发大财。天时：水爻坐克，阴云浓重而无雨。家宅：干支上神为六害，人与住宅都不安宁。功名：官爻坐克，青龙落空，不利。求财：适宜借助贵人的财力经营，可以获利。婚姻：夜间占支上为天罡白虎，女子性情凶恶、容貌丑陋，又与干上形成六害，不宜成婚。胎产：干支上神六害，女孕，恐怕母亲不能保全。疾病：肾经得病，末传死酉冲克干上空木，主凶。谒贵：应在阴贵人家中见到贵人。谋望：事情牵涉两位贵人。出行：驿马投墓，未必能够成行。行人：尚未回来。兵战：不利。《毕法》说：空上再逢空，事情不要追究；彼此猜忌，六害相随；昼夜贵人加临，要求见两位贵人。《指掌赋》说：丑亥酉为极阴，如同月亮隐没在西山。《壬髓经》说：当门有台土，出行有阻。《纂义》说：空亡前来助力，仲春才吉；过了这个时候，变化不一。《占验》说：辰乘白虎临支，主迁居。

译丙午日第四局，干上寅。课体：蒿矢、三交。课义：四课没有形迹，生气如同不生；遥克又陷入空亡，好坏都不能成功。解释说：寅卯旬空，亥子落空，所以四课没有形迹。寅卯都是生气，既然属于旬空，便不能生。亥子都是鬼，遥遥伤害日干，但陷入空亡之地，也不能伤害。因此无论好事坏事都不能成功。断说：这是蒿矢课，祸福本来就轻。何况四课全空，完全没有实际征象。只适合消解忧虑疑惑；若希望事情成功，可以改换一旬再谋划。中传财坐鬼乡，末传为羊刃，不但事情不能成功，而且还会损失财物。这就是经书所说的花费有余而所得不足。天时：水爻落空，没有雨。家宅：长辈应谨慎起居，财物免不了虚耗。功名：官爻空陷，防有意外。求财：财落鬼乡，求取无益。婚姻：不吉，也不能成婚。胎产：子母都空，难以保全，没有益处。疾病：新病立即安稳，久病难治。逃亡：往北方寻找，难以捕获。出行：未必能成行。行人：沉溺于淫逸，还没有想回家。兵战：有失去众人的象。《毕法》说：花费有余而所得不足，空空如也，事情不要追究。《课经》说：寅加巳，夜将乘青龙；三月占，青龙乘生干之神，又是月内生气，主福气慢慢发生。所谓龙加生气吉来迟，只可惜遇到空亡，不能长久。《曾门经》说：三交相因，家中藏匿罪人。《玉成歌》说：三交的吉凶都由内部产生。《纂义》说：子加卯为用，夜间乘六合，主奸淫、口舌之事。丙午日第五局，干上丑。课体：重审、炎上、泆女、三奇。课义：从自身之墓传到长生，遁甲为戊、庚，得意浓厚之时，应当甩袖长行。解释说：戌是丙的墓，寅是丙的长生。三传戌午寅，是从自身之墓传到长生。按五虎元遁，戌遁戊，午遁甲，寅遁庚，这叫三奇，是卦中最吉的格局。但三合相会，而午丑相害，属于合中犯煞。凡事在得意最浓时，就应见机，甩袖离去。断说：这是炎上课，属于光焰升腾之象。遁得三奇，更能化凶为吉。占问者开始虽抑郁，最终必能亨通。但交车六害，丑实而寅空，中传又是羊刃，白天乘白虎，伤害干上的丑，末传又是空亡。因此应当知道进退，不可妄想贪多，自找忧患。天时：火落空反而光明，应当大晴。家宅：支上长生，天将带青龙六合，春天占主有财喜。功名：白天占朱雀翱翔，帘幕入课，考试必定中榜。求财：不宜贪多。婚姻：女子淫荡强悍，不能相敬如宾。胎产：胎上神属阳，必生男；支上神临空，生产必然很容易。疾病：肝经得病，或头痛腹痛，新病立即痊愈。逃亡：斩关格，已经远去。出行：陆路不吉，水路很好；等到旬空填实后更好。行人：天罡加孟，尚未启程。兵战：我方充实、对方空虚，我能胜敌；但勾陈生元武，将领不得力。《毕法》说：尊崇之人传内遇三奇，干墓并关而人宅废败，合中犯煞如蜜中砒霜。《纂义》说：三传来成炎上又遇空亡，夏月占妻妾凶。《指掌赋》说：戌午寅为就燥，行动合乎中庸。《要览》说：戌乘天后临寅，奴婢逃失。丙午日第六局，干上子。课体：知一、四绝。课义：三传形成内战，白天占有灾祸；求告贵人徒劳，彼此交关而相互眷恋。解释说：三传都是下克上，称为内战。既然形成内战，白天又是螣蛇、鬼神发用，怎么能免除灾祸？白天贵人入狱，夜间贵人坐空，求告贵人没有用。干支上神子丑相合，既有眷恋之情，怎么能够停止呢？断说：这是知一课，事情适合专一处理，不能同时兼顾两边。三传依次伤害日干，必有众口围攻。本来是凶象，幸好干上子鬼作为初传，却生末传寅木长生，这叫引鬼为生。支上的丑又能够救助它，还有什么可畏惧的？只是末传寅空，所忧虑的是文书无力。天时：神后临干发用，云层浓重而雨小。家宅：用神与支相冲相克，若不是迁居，就是修造房屋。功名：干支遇临官、帝旺，是爵禄高显之象。求财：专心求取可以得到。婚姻：干支上神六合，可以成婚且吉。胎产：二阳包一阴，孕必生女；子与母相合，占产不利。疾病：脾胃有病，难以迅速痊愈。争讼：干上子鬼发用，主我方胜、对方败。出行：水路好。行人：人与住宅上神相合，可以立即回来。捕获：盗神为卯，在东方竹木丛中，靠近寺观、且有舟车往来的地方。兵战：可以奏报捷音。《毕法》说：众鬼虽显著却完全不必畏惧，能够制鬼的位置就是良医。山阴道士说：丙日胎神在子，正月占，若不是妻子怀孕就是妾怀孕；乘元武主私孕，若逢空则是鬼胎。《课经》说：丙日胎神在子，养神在丑；正月血支、血忌都并临，养神克胎神，占产生产迅速，占胎则有损，十二月占也是如此。

译丙午日第七局，干上亥。课体：反吟、三交。课义：安守之处处遇鬼，彼此交互都不美；壬子居于中传，仕宦占则适宜。解释说：干被亥克，支被子克，安守则处处都是鬼。子又克丙，亥又克午，不正是彼此交互而不美吗？中传子按旬遁得到壬，官星最旺，仕宦占到此课为吉，普通人却未必适宜。断说：这是反吟课，坎离互换，凡事反复无常。午为羊刃，出现在初、末两传，幸有子水克制，虽有凶象却未必成凶。但夜间乘元武，占财大忌。若求官见贵，必须在正月、七月、四月、十月，子午为天马方才吉利。〔原文数字、纪年保留：正七四十月〕 天时：水在上、火在下，主下雨；若久雨则反而转晴。家宅：白天占天乙克支，住宅之神不安；日鬼临支，住宅有鬼祟。功名：朱雀、鬼临干，防有弹劾。婚姻：干支上神相互克制，不能成婚。胎产：三传都属阳，干上属阴，孕当生女；干支比和，生产较迟。疾病：巳午加临亥子为寒热格，主痨病或心痛，须防反复。逃亡：夜间占可以捕获。失脱：赃物尚未转移，中传制元武，贼将败露。出行：日辰都乘官鬼，水陆皆不宜。行人：夜间占先有书信到来。兵战：主客方强而宾方弱。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇；干支全伤，要防两方面都受损；夫妇芜淫，各自有私。《课经》说：亥加丙为明鬼，支上神遁旬内之壬为暗鬼。又干支各受上神克制，各自坐在克方，称为全伤坐克。普通占问必主疾病、诉讼；若已经出现凶灾，反而适宜了结旧事。《心镜》说：无依是反吟，逃亡者远去难追；守官必须调换职位；结交朋友也会分离；所做之事多反复，占病则两方面都受侵害。丙午日第八局，干上戌。课体：六仪、斩关、比用。课义：两条螣蛇夹着墓，凶灾可怕；干鬼临支，长生之木被虫蛀。解释说：戌是丙的墓，昼夜都乘螣蛇，而巳又是螣蛇的本宫，所以叫“两蛇夹墓”，临于干上，是凶晦之象。干上的鬼临支而克支，幸好天罡发用，能够制鬼破墓，或许可以作为救神。无奈末传寅木又反过来克它，因此凶灾在戌和亥。而戌、亥之所以能够肆意横行，实在是因为寅。这样看来，寅虽是干支的长生，难道不也是干支的蠹神吗？断说：旬首发用，名为六仪。凡是谋划事情，我的心愿确实能够实现。但中传酉为财，昼占乘朱雀而投网，恐怕会因财生祸。末传寅为空，有始无终，必须等出旬填实，事情才会成功。天时：水上升而火伏，亥鬼又克干支，必然下雨。家宅：昼占贵人乘鬼坐宅，宅神不安，墓神覆盖日辰，人多昏晦；夜占朱雀入宅，恐有官非口舌。婚姻：干支上的神，以及青龙、天后彼此相克，不吉。胎产：干克支，凶。疾病：两蛇夹墓，应有积块，以致不能救治，或患头风。争讼：干上的贵人入狱，应当被囚禁，恐怕难以脱身。行人：朱雀入宅，主先有书信。兵战：干乘墓，支乘鬼，主客双方都凶。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇，两蛇夹墓，凶祸难免。《指南》说：二月戌加巳，有陈、蔡两姓占问推升总戎，断说先推陈，后推蔡，因为亥命属陈，辰命属蔡。现在亥贵作为官星临支，而辰的阴神发用，所以知道先推亥命者，随后才轮到辰命者，后来果然应验。《玉历经》说：凡有所求托，必须经过两三次才会成功。丙午日第九局，干上酉。课体：重审、从革、斩关。课义：两位贵人心灰意冷，夜将帮助财星，禄神却为破碎，住宅招惹尘埃。解释说：昼贵临未，夜贵临巳，都被下神所克，所以心灰意冷。夜将全属土，帮助全局成金，作为日干的财，似乎可以贪求。可是巳为禄神而成破碎，墓又覆盖住宅，徒然费力经营，最终归于乌有，不过白白招来尘埃罢了。断说：从革之局，传中财星太旺，反而导致财物亏损。即使有意外所得，也是凭横暴取得，不是正当所得。寅为长生，夜占带白虎入墓，加上旺财来克，恐怕对父母不利。三合成金，伙伴不止一人，适合合伙谋生。天时：占晴则转阴，占雨则转晴。家宅：支上坐墓，昼占带螣蛇，鬼祟作耗，人宅不安。功名：昼占朱雀昼翔，帘幕临干发用，末传德禄递相生助，考试非常有利。求财：可以得到。婚姻：财旺，可以结亲。胎产：胎坐长生，占孕吉，占产不利。疾病：死神临干发用，支上墓神又作六害，非常凶。争讼：昼占官爻夹克，勾陈乘日解，临门可以化解。出行：适宜结伴而行。行人：朱雀临干发用，不久便有消息。兵战：戌是墓神，酉又来相害，有利于我而不利于对方。坟葬：穴情龙气非常旺盛，但恐怕耗费钱财。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人；彼此猜忌，灾害相随；在和合之中犯了杀，犹如蜜中的砒霜。《课经》说：戌加午是墓神覆宅；如果戌为月将，却叫太阳照宅，房屋必然向阳，事情多有吉庆。占验：子将加申，占问睢州被围。断说：课传为从革，刑干害支，春占金局，是肃杀之气反射回来。戌命的长生被克，完全没有化解之力；干乘死气，支乘墓神，干支年命上的神又都遭刑、克、墓、害，被杀还有什么疑问吗？后来果然应验。

译丙午日第十局，干上申。课体：元胎、比用。课义：昼贵是鬼魔，夜贵彼此相过，财星和驿马入课，推荐我的人很多。解释说：亥为昼贵，是日干的官鬼，所以是鬼魔。酉为夜贵，作为财临于支，必有暗中的贵人来访并帮助我。干上的申金发用，是财也是马，又兼三传递相生助，推荐我的人难道不会很多吗？断说：知一课，事情多未决定。六合乘马，从干上发用而成为财。中传为官爻，末传为长生，占求官则百事皆宜。末传寅虽被初传所克，却是明面受克、暗中得助，大有攀援扶助之益。但寅值旬空，必须填实，才算完全美满。天时：水坐长生，天罡又指向阴方，必然下雨。家宅：人宅平安，但为解离课，夫妻恐怕反目。功名：帘幕出传，三传又递相生，考试必定中选。求财：远行经商有利。婚姻：不吉。胎产：胎上神属阴，主生女；胎神坐死地，干支互克，生产凶。疾病：肺经患病，干支比和，难以痊愈。争讼：干支互克，六合发用，最终应当和解。出行：驿马即为财，行动便能获利。行人：昼占朱雀乘丁，夜占朱雀入宅，有消息。捕获：昼占盗贼在东南方的土窑中。兵战：胜负各半。《毕法》说：夫妇淫乱，各自有私情。《课经》说：干上申为解离课。占者如夫年立午上见寅，妻年立子上见申，就是上下互相克贼，天地解离，各有异心。《指南》说：三月酉将加午，占问真定城池的安危。断说：初传为财爻而内战，又乘相气冲克空末传；干支被两重阴神所克，支又克支上神，主居民离心，军队内部发生变乱，左右献城投降。并且末传寅为幽燕，初传申为马，冲克寅，燕京也有其他忧患，后来都应验。丙午日第十一局，干上未。课体：重审、间传、涉三渊、死奇。课义：支为马，干为丁神，主客相互欢迎；鬼呼唤病人，动静都不能成功。解释说：支上的申为驿马，干上的未为丁神，丁马入课，必然有所行动。又有午未、巳申交车相合，是主客相互欢迎的象征。但中传戌为墓，末传子为鬼，好像鬼在墓中呼唤人一样。占病不宜，静守会被未所脱耗，行动又会把自己引入墓鬼之中，无论动还是静，哪里能够成功呢？断说：间传而前进，事情有阻滞。交车相合，彼此投合。但卦名为涉三渊，必定会因财而行动，以致昏乱迷惑，这就是所谓利令智昏。天时：水爻坐克，密云而不下雨。家宅：日辰生合，人宅安宁。功名：官爻入墓，是韬光养晦之象。求财：不宜贪多求取。婚姻：天将不吉，婚姻对象不是佳偶。胎产：胎神坐墓而作鬼，占胎不安，胎儿留恋母腹，占产不吉。疾病：非常凶。争讼：六合乘马发用，有人出面讲和。盗逃：玄武入墓，干上勾陈又制伏它，可以捕获。出行：水陆都适宜，外出有利。行人：驿马入宅，即将归来。兵战：干上生支上，马作合临支发用，应当有使者来议和。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己；后来有合，占婚姻哪里还需要媒人。《心镜》说：天上三奇是日、月、星；日为福德，月为刑（日奇就是月将；月奇就是月宿。太阳出来，奸盗停止，鬼神潜藏，恶兽伏藏，病人痊愈，所以为福。月亮当空的夜晚，奸盗不止，鬼神不潜，恶兽不伏，所以为刑）。星是死奇，即北斗。三奇互相加临，各有灵验。加在孟位所生之处，忧及父母；临仲位，关系自身和兄弟；在季位上见到，关系妻子和儿女；并且应在辰月以内、当日或旬内（奇加日，应验吉凶在旬内；加辰，应验在月内）。临太岁，吉凶应在一年之内；临死日，太阳照临，可以免除危难倾覆。丙午日第十二局，干上午。课体：弹射、进茹、不备。课义：午未为禽财，妻妾怀孕；饮食伤害导致疾病，胃脘应当疏通。解释说：从魁作朱雀，就是禽财。午未都属火，酉是财，主因博戏争斗而获利。申为妻，丑加子为腹中胎儿，所以来意必然是占问妻子怀孕。三传重金，传中财星太旺。占病则是饮食所致，所以治疗宜开胃。断说：进茹课，干支上乘罗网，虽然名为壮基，但凡事静守为宜，行动就会变成网和刀刃。遥克弹射，申金发用，支、干以及初传都在合乡；末传又帮助初传之财，凡占婚姻、怀孕、财帛，都吉。天时：火在上、水在下，主晴。家宅：四课财神发用，到了秋天可以获得财物。功名：中传酉，昼夜之将临朱雀、贵人，可以由白衣而进入翰林。求财：传中财星很旺，可以得到。婚姻：可以成就。胎产：胎上神属阴，怀孕为女。干支相合，生产迟缓。疾病：饮食损伤，缠绵不愈。争讼：有六合而不见官，宜和解。出行：人与住宅相合，尚不能动身。行人：末传入墓，行人即将到达。盗逃：勾陈的阴神制伏玄武，可以捕获。兵战：主方有利。《毕法》说：所谋多拙而遭罗网；财星全局，病弱之身难以承担。《课经》说：丙与午本来相邻，上神又作六合，凡占主有变换。彼此共同谋划，是神和道合的象征。《秘要》说：丙午日干支同类，不宜问财，因为有比肩劫财。《壬髓经》说：三传都是财，忧虑父母。《指掌赋》说：申酉戌叫流金，好像霜桥上奔走的马。

译丁未日第一局，干上未。课体：伏吟、稼穑。课义：处于静止却将行动，奴仆不宜宠信，夜占婚嫁破费，行人接踵而来。解释说：初传与干支同为丁神，共有三重。伏吟遇到这种情况，是处静而动。末传为戌墓，凭势刑干。戌为奴仆，乘天后而受厌翳，所以不宜宠信。太常、天后脱耗日干，必然主婚姻喜庆、嫁娶方面的费用。墓在末传，行人归来很快，转眼就会到达。断说：这是自信之卦，课上乘丁神，占者有不能长久郁居的象征。但三传相逼，全无和气，谋求不能如意。昼占应有宴会，夜占应有文书。如果在丑月占，太常乘月破，有服丧之人，可以因此获得财物并办成事情。武职之人占问更加吉利。天时：伏吟而有丁神，阴晴不定。家宅：住宅不安，昼占有服丧之事，夜占要防火烛。功名：静守本分为佳，妄动有损。求财：可以得到麦舟之赠。婚姻：三传内部有三刑，不吉。胎产：怀男，生产迟。疾病：病因饮食损伤，翻胃呕吐，但可以治疗。争讼：彼此都不利。出行：三传不吉，行动不如静守。行人：先有消息，不久应当回来。遗失：不会出本家。捕获：不会出本邑。兵战：彼此相当。《毕法》说：任信丁马，必须说有行动。《诀要》说：日辰刑冲，事情成败恍惚不定。《指掌赋》说：三传纯为子孙，不求财而财自来。《玉成歌》说：伏吟之课，举动不能遂心；刚日主行人到达门庭。丁未日第二局，干上午。课体：八专、帷簿。课义：四课都是白虎，受到惊吓和恐惧；费尽千般力气，最终仍免不了原样。解释说：四课排列着四个白虎，其惊惧程度无法形容。初传空卯，是日干的败气，凭空生出事情，经营可说费尽力气。然而它又不能继续传递，重新回到日干之上。那么先前的惊恐，内心怎么能释然呢？结果也只是仍然如故罢了。断说：八专课，事情专一。干支上神都属自刑。凡事应谨慎修饰，不能无礼地牵涉其中。旺禄临干，虽然昼占乘白虎，却受午火所克，又被丙火夹克，即使令人畏惧，也不能造成伤害。只宜安守本位而行事，自然能够丰亨豫大。天时：课传全是火，大晴。家宅：旺禄临支而自刑，昼占带白虎，防有兄弟丧事。功名：禄神带白虎，静守才吉。求财：宜守本分，日后获利。婚姻：夫妻难免刑伤，不宜成婚。胎产：怀男，恐怕母子都有损伤。疾病：心经患病，恐怕进入膏肓。争讼：双方势均力敌，事情应当和息。出行：水陆都不宜。行人：不久应当回来。捕获：玄武克勾陈，捕盗反而会受伤。兵战：彼此相持，分不出胜负。坟葬：支上午禄，带白虎而自刑，子孙将出武臣，但免不了遭受刑戮。《毕法》说：权摄不正而禄神临支；天魁经过天门，必有阻隔；旺禄临身，只是徒然妄动。《精蕴》说：卯为旬空，夜占乘天空，也是空上逢空，凡事不能落实；仲春占此则吉。《心鉴》说：日值八专成为两课，阴阳同时出现而不分明；不修整帷帐内室，哪里还有礼法？夫妇占此，总是不贞。丁未日第三局，干上巳。课体：八专、帷簿。课义：破碎遁出鬼神，四马承载而起；昼将如同相逢，三传全都陷落。解释说：丑为破碎，旬遁癸鬼而伤害日干。中传、末传以及干支共四重巳火，上乘驿马，行动无法由己。然而初传丑陷于空卯，如同昼将相逢，巳又乘天空，于是三传全都陷落，完全没有固定踪迹。即使昼夜奔波，也不过像飘荡的蓬草和浮萍一样。断说：八专课逆数发用，本来就是凭空生事，又陷入空亡，更加没有凭据。初传为脱气，与支刑冲。昼占乘朱雀，必因口舌而产生文书；夜占乘勾陈，必因田土而引发争讼。天时：传课全是火，大晴。家宅：主有迁移之事。功名：干支中末传帮助初传克官，防有丁艰、黜落。婚姻：帷簿不修，不宜成婚。胎产：怀男，生产不容易。疾病：久病非常凶，新病即愈。争讼：彼此都有损失。出行：游都乘丁马临干支，水陆都要防盗。行人：丑日有消息。捕获：昼占在正西，夜占在正南。兵战：失去众人支持，必须谨慎。坟葬：破碎发用，支上又乘丁马，主有迁坟、改修之事。《毕法》说：空空如也，事情不要再追究。《课经》说：天祸卦，立冬日为丁，前一日为丙，丙是金绝的末日。丙课在巳，丁日占事，未上见巳，是末日临近。观月经说：四立时干上的神，分明是末日临近；此名天祸卦，乖违角逐互相侵害；火动则烧伤人而死，水临则劫盗严重，木则因栋梁房屋生事，土动则发生争论，金则兵戈纷乱，在喧闹处兴起衰败之声。

译丁未日第四局，干上辰。课体：八专、帷簿、斩关。课义：一火生四土，夜将为白虎；昼贵难以依靠，住宅昏暗，人的处境困苦。解释说：一个丁火生出四重辰土，夜占乘白虎，其脱耗和惊恐怎么承受得了？初传为昼贵，又陷入空地，加上被寅脱耗，力量微弱，难以依靠。支被墓，所以住宅昏暗；干被脱耗，所以人困苦。断说：两课没有克，是帷簿不修。官贵空陷，夜占又被辰虎克制，有利于平常人而不利于仕宦。天罡昼乘青龙，课合斩关，有利远行，应当主在西南方得到朋友。初传虽为财，中传、末传为子孙而脱盗，求财不吉。德神夜乘朱雀，占问音信必定到来。天时：青龙升天，主下雨。家宅：辰虎为墓临支，人宅不宁。功名：官星落陷，禄神又遇玄武，难免受挫。求财：宜到远方行动求取。婚姻：支墓覆宅而临干，不吉。胎产：占孕成男，占产则母子都要防损伤。疾病：主风瘫，病情迁延，难以痊愈。争讼：两败俱伤。出行：出行有利。行人：德神发用，夜占乘朱雀，先有书信消息。兵战：宜守不宜战。坟葬：支墓覆盖支而脱耗日干，主多有耗散。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇。《指南》说：盛姓，寅命，辰将未时，占问被逮捕押送进京，断说：由于月将青龙加临干支，勾陈生日，官鬼空陷，所以此事必能申辩洗雪，到了京城，公讼自然解除。又有周姓占得此课，断说：己丑命上见日墓，年命乘三刑，与寅命相差很远，怎么能没有罪？后来周果然被赐死，盛却因叛贼攻破城池而脱身归来。丁未日第五局，干上卯。课体：元首、曲直。课义：昼将脱耗日干，好坏各半；不要留恋三传的生助，宜于更换、改易。解释说：三传木局生助日干，昼将全属土而脱耗日干，幸赖发用卯木将其克去，所以说好坏各半。但初传、中传以及干上的卯木都空陷，虽见生助却不能生，反而成为败神，既然败坏，又怎么值得留恋？因此宜于更换。断说：三传会成三合，事情关系到众人合伙。凡占都算顺利，只是开始略有阻碍，因为曲直的含义就是如此。但三传不离四课，属于回环格。事情反复循环，不能摆脱；生神既然空陷，尊长不能给予恩惠，贵德又陷落，朋友不能相互扶助。虚假的声誉沸腾喧嚣，真实情况却寂静无闻。天时：三合主阴。家宅：人旺而住宅狭窄，却难以迁移。功名：日德作官，夜占与青龙相合，填实后便佳。求财：结伴经商为佳。婚姻：官坐空亡，支受卯克，不能白头偕老。胎产：传课纯阴，怀孕反主男；三合贵顺，生产迟而容易。疾病：胸胁多风，久病难愈，新病即痊。争讼：先发起者胜。出行：课体回环，不能成行。兵战：客方有利，主方不利。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究；眷属虽多而住宅狭窄。《课经》说：卯加亥，三传生日干而克支辰，叫做人旺弃宅，主没有正屋可住；即使做官，多半也是寄居，或者逃亡而抛弃家室。《照胆秘诀》说：用神空，传神又同时支与干，旧事长久之后重新发生，废弃之事重新完成。《指掌赋》说：卯亥未是初春，尚未萌发便先行动，属于不合时宜。丁未日第六局，干上寅。课体：比用、孤辰。课义：昼贵临天罡，夜贵临空方；寅虽能生身，仔细看却并不吉。解释说：初传为夜贵，投入绝地而坐空；末传为昼贵，临于天罡而被墓克。凡占求见干谒，都不利。干上的寅木虽是长生，无奈属于旬空，又被支墓，虽见生助却不能生，仔细看又有什么益处呢？断说：财神发用，贵德入传，青龙乘生气加临日干，眼下虽属旬空，出旬填实后，财可以取得，贵也可以求。但三传酉、辰、亥都属自刑，恐怕自己心中懊恼，弄巧成拙。只应坦然听任时运，不要急于求功逐利，这样才没有灾咎。天时：昼占亥水夹克，夜占亥水内战，是阴而不雨的象。家宅：青龙、六合、长生临于干支，人宅都亨通。功名：三传自刑，贵人入狱，禄神遭夹克，被黜无疑。求财：难以得到。婚姻：干支相生比和，大吉。胎产：怀男，生产不容易。疾病：肝胆、脾胃患病，或眼疼腹痛，久病难治，新病容易痊愈。出行：水陆都可以。行人：驿马入墓，尚未回来。捕获：昼占在二十里以外，在土门将其擒获。兵战：客方有利，主方不利。坟葬：初年不利，后来应当发福。《毕法》说：青龙加生气，吉事来得迟。占验：戌将卯时占病，断说：这是手足不能举动的病症，课传中完全没有一点生气。因为日禄临绝地，驿马投入墓乡；又行年为游魂，子巳相加，合成一个“死”字。三传为死、墓、绝，怎么能够有救？为什么知道病在手足？因为卯加申、戌加卯，所以主风癫抽搐之症。至于何日坏事发生，断说：久病应在卯字，卯加申，申日子时当绝，后来果然如此。

译丁未日第七局，干上丑。课体：反吟、八专、井栏射、励德。课义：丁火生四丑，凡占都有灾咎；四个癸暗中伤害，只有闭口不言为宜。解释说：一个丁火生出四个丑土，盗脱非常严重，凡占多有灾咎。丑遁旬癸，暗中伤害丁火，只有闭口不言，才可以免祸。断说：井栏课最终属于无所依靠，发用巳为驿马。昼将乘天空，丑为破碎，遁癸而作鬼，这是明面脱耗、暗中克制。昼占丑乘太阴，脱上又逢脱，事情要防虚诈。若是夜将，则乘勾陈，共有八个土，忧患到来，难道只有一个方面吗？如果年命在卯而乘酉金，类成财局，或者年月填实寅卯，就能制土泄水，主能够化凶为吉。天时：占晴则阴，占雨则晴。家宅：住宅旺而人衰。功名：不利。求财：寅卯生人有利。婚姻：女命过于刚强，不吉。胎产：传课极阴，胎上神属阳，是生男的吉兆，但生产不容易。疾病：病在表，主气促、伤残，痊愈后又复发，迁延不断。争讼：原告、被告都受伤害。出行：马临绝地，干支逢破碎，不利。行人：马乘空临绝，在外受人欺诈，来往无所依靠。兵战：有利于主方而不利于客方，寅卯日可以偷袭敌营。《毕法》说：脱上逢脱，要防虚诈。《课经》说：丑加未，或未加丑，作为年命或日干，占考试必定中魁元。因为丑中有斗，未中有鬼，合起来就是“魁”。巳午加亥子，如果克日干，叫寒热格，主痨病。《纂义》说：年命在亥，主有血痢。巳乘天空，主眼病、咽喉肿痛。丁未日第八局，干上子。课体：比用、铸印。课义：克干而畏惧支，狐假虎威；稍有举动，便会踏翻祸机。解释说：子遁壬水，昼占又乘天后，合力伤害日干。幸赖未土克害子水，使它不能伤日干，所以说“克干而畏支”。然而未就像老虎，丁就像狐狸，只宜坐守，不利于行动谋划。如果丁神一旦离开未土，就会被子水克制，抬脚的一刹那便会触动祸机，怎么能不畏惧呢？断说：铸印课，凶事利空，吉事忌空。因为印模破裂、炉火流失，凡事都不能成功。三传传墓入墓，主昏晦阻滞。如遇卯年月占，卯不按空亡论，而是腾骧王路、升职迁官的象。天时：形成下雨的气势却不能下成。家宅：鬼合临支，人口不安。功名：铸印乘轩，遇卯填实则非常好。求财：不利。婚姻：可以成，但乾受坤制，妻子必然专权。胎产：怀男，恐怕有损伤；占产必然迅速。疾病：主肾气衰竭，卯年月占凶。争讼：鬼旺，诉讼凶。出行：未必能够成行。行人：将要回来却没有实现。捕获：盗神是未，应在西南方的酒食店中，或许是本家人。兵战：有利于客方。《毕法》说：必须忧虑狐假虎威；两蛇夹墓，凶祸难免。《课经》说：胎神临于干支，正月占，如果不是妻子怀孕，就是妾怀孕。如果天空乘死气，必是鬼胎。《天官论》说：巳乘天空加子，灶破而惊人；子乘六合临支，主有邪魔鬼祟。子乘六合加未，应当有树影投入井中，导致灾异。丁未日第九局，干上亥。课体：重审、曲直、回环。课义：昼将脱耗日干，全靠三传之力；贵德在三传，夜占又有什么益处？解释说：昼将全属土，盗脱日干之气。幸亏贵德临身，会成木局来克制它。若夜占太阴乘鬼发用，中传、末传又空陷，还有什么益处呢？断说：曲直课，先曲后直。干支上乘德神、贵人，三传成三合，凡占都利。只是中传、末传两传旬空陷空，必须填实才好。秋占则是真空，最为不吉。春占利于在暗中托人，可以办成事情。格合回环，有心在吴而身在越、不能奋飞的象。天时：传课全属阴，水爻发用，有雨。家宅：贵德在宅而临干，万事和合。功名：官鬼作为德神、贵人发用，大吉。求财：春占能得到他人周全帮助。婚姻：干乘官，支乘财，门户相当，但恐怕不能白头偕老。胎产：生男的吉兆，生产也安稳吉利。疾病：病在头面，支上日鬼作贵人，家神作祟，应当祈祷禳解。争讼：先曲后直。谋望：出旬后可以成功。出行：回环课，不宜出行；即使出行，也会中途返回。行人：贵德发用，得意而归。兵战：主客强弱相等，主方有不利。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇；两贵受克，难以求见贵人；干支值绝，凡谋划都能决定。《课经》说：子加申为胎坐长生，利于占孕而不利于占产。《纂要》说：支、干上临亥，都是绝神，这就是所谓干支值绝，不宜占问食禄之事。干支相同，又叫互绝，适宜退换房屋、交换替代差遣，以及交代职任等事。

译丁未日第十局，干上戌。课体：八专、帷簿、斩关。课义：昼墓能够救应，是不幸中的幸事；反而伤害夜贵，是幸中的不幸。解释说：干支、中传、末传共有四个戌，墓干而刑支，确实是凶课，还有什么比这更不幸的呢？然而正依靠它来制鬼，反而成为救神，可以说是不幸中的幸事。如果夜占，又会伤害贵人，岂不是幸中的不幸吗？断说：干支同位，叫作八专，有八家同井、诸侯会盟的象。两位贵人拱护日干，德神发用，虽然墓覆盖干支，但旬遁庚为财，刑开丑中的财墓，若求财则可以取得。占者凡事重叠，忧喜会再次到来。戌加未乘螣蛇，西南方坟墓有惊。戌蛇临支，酉月占主有血光。墓神克贵人，行动必然昏晦。天时：水坐长生，有雨。家宅：墓覆盖干支，人宅都昏晦。功名：通过非通常途径成功，在士林中显达升迁。求财：宜得到暗中贵人的财物。婚姻：帷簿不修，恐怕不是良配。胎产：胎上神属阴，怀女，生产容易。疾病：腹痛、脾泄，难以痊愈。争讼：必然遭囚禁，事情才会结束。出行：只利于居家。行人：尚未回来，昼占有书信。兵战：客方胜于主方。《毕法》说：华盖覆盖日辰，人会昏晦。《课经》说：凡八专遇天后、六合、玄武入传，就是帷薄不修。因为重重门户和树木阻塞，用来限制内外；讲堂设置帷帐，用来区别男女。如今阴阳共处、男女混杂，又遇到主阴私的神，便是门墙生荆棘的征兆。占验：庚午年丑将加戌占问，断说：这一定是显贵之官，因为发用为官贵、日德，贵人又居于岁君、日禄、旺位，不是寻常官职。可惜干支乘墓，禄马空陷，太阳入山，怎么能长久任职？后来果然是一位大冢宰，第二年便请求归乡。丁未日第十一局，干上酉。课体：重审、间传、凝阴。课义：丁死于酉，破碎遁癸丑；两位贵人加临，事情危险，宜于闭口。解释说：丁火死于酉，而丑又遁旬癸，作为破碎克日，是极凶的象。虽然两位贵人入传，也出现在干支之上，但所谓遍地贵人，贵人太多反而无所依靠。破碎为闭口，临近危险时谨慎言语即可。断说：凝阴之卦，有利于小人而不利于君子，有利于私下经营而不利于公事。末传帮助初传之财，主暗中有人相助。但干支都乘自刑，虽化出德神，究竟还是日干之鬼。人在交接之际，恐怕会因财生祸，或者因口舌启发羞辱，使彼此各自怀疑忧虑。只有占功名不在此例。天时：卦象极阴，有雨。家宅：酉财入宅，临干发用，是兴隆之象。功名：贵人带德，大为有利；帘幕、日德、朱雀同时出现，考试必定高中魁首。求财：宜得到贵人之财。婚姻：可以缔结良缘。胎产：胎乘玄武、天后，恐怕是私孕；占产不容易。疾病：肺部患病，迁延难愈。争讼：重审课，应当重新审理。出行：向东方吉利。行人：即将有消息。捕获：昼占盗神为辰，主大眉粗须、穿黄衣的渔猎之人。兵战：有利于客方，但干支都乘死酉，应当非常谨慎。《毕法》说：课传全是贵人，反而无所依靠；昼夜贵人加临，宜求两位贵人；宾主不投合，刑在其上。《课经》说：酉临年命、日干，占考试必定高中，因为酉是幕贵，又是从魁。《指掌赋》说：酉亥丑就是凝阴，忧患无法解除。《玉成歌》说：昼夜贵人同时入传并见，或者与日德同现，就会惊动高贵之人。丁未日第十二局，干上申。课体：重审、进茹。课义：得到财物又失去财物；戌月怀孕；伤风、肺喘；诉讼结束后又重新发生。解释说：干、支、初传、中传都是财，传入戌库；身旺财弱时可以求取，财旺身弱时反而会失去，所以叫得财失财。申代表妻子，九月占时生气在申，妻子必然怀孕。申是白虎的本家，金属肺，又被火神夹克，所以主伤风、肺喘。连茹卦又有末传帮助初传，行动和停止都相互牵连，因此诉讼结束后还会重新发生。断说：进茹课，干乘天罗，支乘地网，谋划行动免不了艰难阻滞。初传申为财，夜占则受夹克，昼占则内战。况且传课全是财，财旺就会化为鬼，必须防止因财得祸。末传戌乘天后，临于死地。如果占问女人的旧病，必然应验为加重。凡占主旧事重新发生，事情蔓延不绝。天时：财旺，主阴天。家宅：春夏占财物有喜，秋冬占则有人遭灾。功名：财旺生官，对仕宦之人最有利。求财：得到后要防再次失去。婚姻：妻财太旺，妇人刚强而丈夫柔弱。胎产：怀女，防止堕胎；占产防病。疾病：病在肺经，秋占凶。争讼：结案后又兴起，持续经年累月。出行：水陆都利，名利都可求取，但必须稍迟。行人：有阻滞，不久先有消息而后归来。捕获：夜占盗神为丑，在北方暗中贵人的家中。兵战：支生干上，干克支上，有利于客方而不利于主方。坟葬：德神贵人临墓，墓穴能够发贵。《毕法》说：所谋多拙而遭罗网；财星全局，病体难以承担；初传遭夹克，事情不能由己；将遇内战，谋划有危险。《课经》说：丑加子为腹胎，来意必然是占问妻子怀孕。如果天盘之丑落空并坐空，占产则生产迅速，因为腹中空了；占孕必有损失。《玉成歌》说：子丑相加，事情必然成功。

译戊申日第一局，干上辰。课体：伏吟、元胎。课义：逐渐进行而不利；萧何因而失败，萧何也因而成功；末传帮助初传生助。解释说：寅在末传，能成事也能败事，所以用萧何来比喻。所谓败，是初传克中传，中传克末传，末传克日干；所谓成，是末传帮助初传，并且能够生扶日干。判断说：日干、日支上下交车相合。德神、禄神发用，中传为长生，末传为驿马，明助巳火成为生气。虽然三刑彼此相克，但一德足以消除万般忧患。各种占问都吉，凡事都有人暗中相助。不过，它既能帮助我，又能克制我，这就是两面刀。必须开诚布公，才能善加利用。课中城吏全逢，禄马交相发动，求官最有利。但寅属于旬空，春季占问才吉。天时：火爻发用，主大晴。家宅：课名元胎，家中有孕妇；日干日支相生相合，人宅安宁。功名：德神、禄神临身；夜占青龙乘官星而乘马，未仕者能得官，现任者能升迁调动。求财：适合做与本业有关的生意，春季占问则吉。婚姻：吉利但难以成就。胎产：怀男胎，生产快。疾病：肺部患病，不碍事；虽然危险，却有救。出行：驿马生德神并扶助日干，水陆出行都吉。行人：夜占朱雀发用，先有消息，很快便会得意而归。捕获：不会出县邑，应是健壮的奴仆或军吏。兵战：利于客军，不利于主军。坟葬：日支乘长生，上下六合，是兴旺之地，并且能出长寿之人。《毕法》说：交车相合，交往谋事有利；宾主不能相投，是因为刑在上；上下都相合，两心一致；三传彼此相克，众人会欺凌。 《课经》说：交车长生，非常适合合作经营本业。 《纂要》说：白天占问，三重白虎作长生，是不幸中的幸事；夜间占问，三重青龙作日鬼，是幸运中的不幸。又说：六戊伏吟，三传递相克制，完全没有和气，不能作为甲戊庚三奇。戊申日第二局，日干上为辰。课体：元首、退茹、斩关。课义：脚踏空亡，哪里容得退步；若肯舍弃危险疑虑，便能走上青云之路。解释说：寅卯是本旬空亡，子丑是下一旬空亡，所以叫“脚踏空亡”。墓神覆盖日干，危险疑虑很严重。然而退后则虎鬼为害，三传又空陷，几乎就要踏入陷阱了。只有舍弃危险疑虑这个墓穴，向前迈进一步，才能既不遭祸，又得到禄位，这就是走上青云之路。判断说：斩关课本来就是行动之象，连续相生而遇空亡，也适合进取。禄神处于旺位，就是德神；向前迈进一步，就能与之相逢。最宜勇猛努力、精进不止，切不可因退避而增加日后的悔恨。只是官爻逢空，求官、拜见贵人，不能实现愿望。若在春季占问，或占人的年命，及至岁月填实空亡，仍然是吉象。天时：火在上、水在下，晴天而有小风。家宅：朱雀发用，须防口舌是非。功名：官爻空亡，不利。求财：宜到远处活动求取。婚姻：三传空亡，不能成婚。胎产：二阴包一阳，是怀男胎的吉兆；生产虽快却不容易，但幸而没有妨碍。疾病：突然得病很快痊愈，久病则凶。争讼：尚未起诉则不能成讼，已经起诉则立即消散，不能打到底。出行：墓神覆盖日干，白天占又有马乘螣蛇，出行未必成行，而且不利。行人：近处出行的马上回来，远处出行的尚未回来。捕获：在西方的女奴家中。兵战：三传空亡，不能如意。《毕法》说：脚踏空亡，适宜进取；来去都空，哪里能移动。 《神定经》说：辰戌作旬首，临年命或日干，必定考中魁首，只有甲戌、甲辰两旬有这种情形。 《三车一览》说：三传为卯寅丑，都作日鬼，幸而鬼空，足以脱灾避难，不宜守旧。因为日干上乘墓，所以应在三传之外向前寻找禄位。戊申日第三局，日干上为卯。课体：重审、极阴、励德。课义：占身占宅，总是上克；祸患会波及普通人，做官却适宜得到官位。解释说：日干代表自身，日支代表住宅；自身被卯克，住宅被午克，都是上克。普通人遇到这种情况，哪里能够避免官非灾患？做官的人则最喜欢官星临近日干并克日干；白天朱雀乘官星，反而是文书方面的吉兆。判断说：极阴课中，日干、日辰各自乘上克，彼此都要遭祸，事情须防意外。卯木虽空，末传酉金生亥水，中传亥水又生卯木，暗中有鬼神相助；占官则吉，其他占问不佳。如果春季占问，午为火鬼，夜将临日支又乘螣蛇克宅，应防火灾惊扰。天时：课体为极阴，是阴云的征象。家宅：人和住宅都有灾。功名：官爻空亡，不吉。婚姻：日干、日支都受到上克，不吉。胎产：阴极而阳生，怀男胎，胎儿依恋母体，生产困难。疾病：病因在心火，或有心痛、眼花，病势缠绵难愈。争讼：有解脱之机，但看不出谁输谁赢。出行：有阻碍，不能成行。行人：驿马坐墓，暂时还不能回来。捕获：在正西方二十四里或四十二里的道路旁。兵战：情况不实。坟葬：乾龙落脉，形成金局，可以发贵。《毕法》说：日干日支都受伤，须防两方面受损。 《课经》说：日干上卯，朱雀作日鬼克日干，朝廷官员要防被弹劾；临年命的也是这样。 《指掌赋》说：丑亥酉为极阴，如同月亮隐没在西山。 《壬髓经》说：门前有土台，行动会受到阻碍。 《心机独悟》说：天乙发用就是贵人，利于通过拜谒贵人求庆、求财；君子能拜官并调任远职，小人则因争竞而进入公门。

译戊申日第四局，日干上为寅。课体：元胎、比用、不备。课义：尊者下就卑者，彼此都不善；两位贵人都发怒，反而能够脱离凶祸。解释说：日干为尊，日支为卑；日干临加日支，就是尊者下就卑者。戊被寅克，申被巳克，所以彼此都不善。昼夜两贵人入狱，所以说都在发怒。寅鬼逢旬空，虽然临身发用，但有难可以躲避，有生路可以逃脱，难道还不能脱离凶祸吗？判断说：日干乘克害，日支乘六合，是自己受煎熬、他人享安逸的征象。不过三传递相生扶官鬼，初传、中传空亡；爱护我的人恐怕善事不能做到底，伤害我的人也还只是握刀未割。天时：初传、中传空陷，而末传申为水的长生；亥日应当有风雨。家宅：日干日支相合，人宅安康。功名：城吏全逢，官星乘驿马，是升迁之象。求财：亥月、亥日可以得到。婚姻：非常好，宜寻找良媒。胎产：防胎儿受损，或者是鬼胎，占生产则难生。疾病：牙痛或吐血，久病须祈祷禳解。争讼：有救，应当调解。出行：三传与课体相生相合，非常吉利。行人：立即回来。捕获：应在西北方的饭店空房中。兵战：属于避难逃生之格，不利。《毕法》说：权摄而不正，禄神临日支；要避难逃生，必须舍弃旧处；日干日支都受伤，须防两方面受损。 《古鉴》记载：酉加子占赴任，说：寅作青龙，是官星，可惜逢空亡；巳逼近日干，临宅而作朱雀；宅神又临亥而作末传，赴任必然只是虚行。巳与申相合，禄神在日支上，只能在申地暂时代理，不能得到正式任命。等陈姓的人离去，才可以得到正式任命。行年午在酉上作螣蛇，临行时主妇人有大病，后来一一应验。戊申日第五局，日干上为丑。课体：润下、斩关。课义：日干上乘旬尾，日支上乘旬首，彼此暗中谋算；四季都有财喜。解释说：日干上为癸丑，日支上为甲辰，首尾相见，谋事可以成功，解决事情却不能脱身。然而丑是日支之墓，辰是日干之墓；彼此交互乘墓，就像我想用网捕人，反而被别人用网捕住，难道不是彼此暗中谋算吗？三传合成财局，秋冬财旺，但自身衰弱而难以承受。四季土旺时，才能胜任这些财，所以可以称喜。判断说：润下课，行动多能顺利。何况格局合成一旬周遍，传课又遇三六合，哪件事不适宜，哪种请求不能实现？只是水局所乘的天将又都是水兽，财传太旺，反而导致财物亏损，也要忧虑长辈的疾病。末传辰自刑，凡事不可任性。发用子乘螣蛇，主妇人哭泣之事。天时：课体润下，晴天占则将要下雨，雨天占则雨势更大。家宅：人和住宅彼此乘墓，虽处顺境，也不舒畅。功名：财旺生官，大为有利。求财：财爻乘青龙，可以得到。婚姻：夫妻和谐。胎产：怀男胎，生产容易。疾病：脾部疾病，不久自然痊愈。争讼：没有明显输赢，不能立即结案。出行：水路须防小人。行人：得意而来，应有妇人同行；但妇人既能为我带来财，也能给我带来疾病。捕获：在正南方的马房，或炉冶、铁匠之处。兵战：三六合局，是得到众人之助的征象。《毕法》说：首尾相见，事情始终适宜；财传太旺，反而财物亏损；三六合主万事喜悦；日干日支乘墓，各自昏迷。 《要诀》说：白天占，父爻上乘白虎并坐墓，父母的坟墓中必生白蚁；如果父母还在，主疾病灾祸；若又成为月内死气、死神，占父母疾病尤其危急。 《天官论》说：日干上丑为贵人临身，适宜依靠贵人办成事情。戊申日第六局，日干上为子。课体：涉害、度厄。课义：巳申本来美好，却导致无礼；涉险登危，完全不必畏惧。解释说：戊日的课在巳，巳与申相合，所以说美好。上面又乘子卯相刑，这是在和合中导致无礼。三传彼此相克，初传子返回日干之上，又受到日干克制，财运的险危十分严重。幸而末传为鬼虎，逢旬空又坐墓，完全没有力量。虽然经历险危，又有什么可怕的呢？子为江湖临近日干，卯为舟车临近日支，所以有登涉之喻。判断说：涉害课主事情艰难危险，三下克上，长辈有厄。初传遭到夹克，财物不能由自己掌握。末传为驿马承载虎鬼，最忌吊丧问疾。只有初传、末传拱卫贵人，宜托庇于贵人，才可以无咎。天时：青龙乘子而受克，起初有小雨，随后大风吹停。家宅：住宅受损，人丁衰弱。功名：官爻空亡，不利。婚姻：日干日支各乘死气而相刑，不吉。胎产：胎儿坐绝地又受克，主有损伤，生产须防灾厄。疾病：脾土受病，幸而鬼空无害。争讼：三传彼此相克，又有虎鬼，非常凶险，必遭刑讯。出行：水路勉强可以，不如居家。行人：夜占主有病，寅月、酉月或寅日、酉日应得到消息。捕获：盗神为亥，应在北方靠近水边的楼阁中，或在地名带“点水”的地方。兵战：不利。《毕法》说：宾主不能相投，是刑在上；人宅都死伤衰弱；三传彼此相克，众人欺凌。 《课经》说：日干上为子，正月占主怀孕；幸而土在寅长生。日支的胎神作月内生气，也主怀孕；如果胎神临妻子的年命和日支，则更吉。 《秘要》说：驿马承载虎鬼，灾祸来得非常快。占诉讼必在远方获罪，幸而寅空，所以没有危害。

译戊申日第七局，日干上为亥。课体：反吟、元胎。课义：虎鬼空自排列，切勿贪财；如果贪图亥水，就会生起寅木。解释说：亥是日财，寅是虎鬼；上下相合，交车又成六害。幸而都空绝，不能造成灾祸，不过是空自排列罢了。然而亥虽为日财，却与寅六合，形成虎豹在山的形势。如果贪图这笔财而使寅木生起，寅就会变成虎鬼，必然反受其祸。占问的人应当警惕贪财受祸的戒告。判断说：反吟课来去都空，吉事固然不能成，凶事也没有定准。日干日支逢绝，只适宜了结财物之事，或携带财物求见贵人、占病求神，也都可以使用。凡事反复不定，贫富有增减，祸福彼此相依伏。塞翁的得失，正是离我们不远的鉴戒。天时：青龙入庙，亥水临绝，风大雨小。家宅：虎鬼在宅，防有丧服。功名：城吏全逢，催官发用，非常吉利；必须填实空亡才会应验。求财：宜于索债。婚姻：日干日支逢绝，不吉。胎产：下强上弱，怀女胎；日干日支上合下害，生产凶险。疾病：应是翻胃，防止病情反复。争讼：两方面都受伤。出行：不宜出行。行人：立即到达。捕获：主逃奴、逃兵作盗，在西方堆土之处。兵战：防止失去众人。《毕法》说：上下都相合，两心一致；日干日支逢绝，凡事都能决断；来去都空，哪里能移动；昼夜贵人都加临，宜求两位贵人。 《课经》说：戊日反吟，三月占，生气克日干，主疾病，是幸运中的不幸；死气生日干，主生育，是不幸中的幸运；如果日干、日支上神成为月内死气，妻子死亡尤其快。邵南诗说：空亡发用，事情不能成功；想要实现，必须等到另一旬。戊申日第八局，日干上为戌。课体：元首、斩关。课义：发用虽凶，幸而属于旬空；若按夜将来看，三传全无踪迹。解释说：发用为官鬼，却逢空亡，又被申所制，完全没有力量；虽有凶象，实际上并不凶。若使用夜将，初传、末传已经空陷，而丑又乘天空，还有什么踪迹可寻找呢？判断说：元首卦先忧后喜。斩关不是安居之象，空亡发用有阻滞之忧；大体上凶事可以消散，吉事却难成功。一定要韬光养晦、等待时机，才会有所成就。天时：主晴。家宅：骨肉之间防有刑伤。功名：官爻空亡，防被解除职务；填实后才有利。婚姻：防妻子刑伤丈夫，不吉。胎产：震宫发用，主长男，但恐怕难以养育；占生产则很容易。疾病：脾虚，腰腿痿弱，可以痊愈。争讼：先发难的一方将遭刑责。出行：陆路胜过水路，但恐怕未必成行。行人：不久就会回来，但回来后还要再出行。兵战：双方都受刑伤。《毕法》说：日干日支乘墓，各自昏迷。 《指南》记载：丑加申占前程，有人说：卯与戌合，是大六合；六合加戌，是小六合。末传月将贵人可喜，必定能凭几句话使人相助。我说：不是这样。太阴临卯而空，不能成名；这一定是旧事重新举行。因为旧太岁发用，又有四墓覆盖生气，主已经废止的事情重新实行，沉下去后又被举起。只是初传、中传青龙官星空虚无力，朱雀、太阴显现元墓，二月仍应谨慎奉行上意，必定不能圆满。后来果然因为改授的奏疏被驳回，几乎受到审察处分。戊申日第九局，日干上为酉。课体：元首、润下、励德、六仪。课义：虽然遇到破碎，钱财却满路；彼此乘脱，又交互坐墓。解释说：日干上虽乘破碎，但三传成水局，钱财确实满路。只是戊为酉所脱，申为子所脱；而且人坐住宅之墓，住宅又坐入墓中，不能没有耗散和忧疑。判断说：润下卦事情需要众人谋划，或要托人撮合。六仪发用，又三传递相生扶，必有援助之人。败气临日干，占问者应当有败家的儿子。天时：主下雨。家宅：元武发用，如果有靠近水边的房屋，应遭盗贼。求财：可以得到。婚姻：男女双方都败，将来不吉。胎产：怀女胎，润下易产。疾病：伤风、肾亏之症，难以痊愈。争讼：主被下贱之人牵连，不能消散解决。投谒：不利。出行：元武发用，中传游都，必须防盗贼。捕获：盗贼在正西方道路旁。兵战：破碎临日干，不吉。《毕法》说：日干之墓与关神相并，人宅废败；人和住宅坐墓，甘愿招来晦气。 《占验》记载：寅加戌占病，说：酉临日干为败气，病因在少阴；木火作虎，肺、脾两经患病；元墓发用为收魂煞，又纯财生卯为死气克日，甲戌年冬天不能保全。并且元武发用乘相气，传归宅上，要防一个北方来的陈姓少年行窃，全部应验。 《古鉴》记载：占住宅说：先宠爱一个妾，又另置一个妾，精气衰耗，财物被家贼偷走。住宅上子水作螣蛇，主子女蛮横忤逆。辰土又耗损子水，所以多招是非。酉为脏毒，今年太岁酉值水败；明年巳月，破碎再次出现，应当死亡，后来果然如此。

译戊申日第十局，日干上为申。课体：蒿矢、元胎、不备。课义：蒿草属于朽木，遇申便成为箭镞；格局处于三会，两位贵人踏入牢狱。解释说：寅是旬空，木空则朽。发用为蒿矢，就是把朽木当作箭。可是日干上乘申作末传，便有了箭镞，射出后难道不会伤人吗？日支来临日干，末传又返回日干之上，格名三会，凶吉都能成就。丑、未两位贵人临辰、戌，叫作“履狱”；对日干而言的贵人尤其不利。判断说：蒿矢课，祸福都轻；日干日支下合上害，各自乘脱。三传彼此相刑，德神、禄神绝陷。凡事必多猜忌，而且容易发生争张。又名不备，吉凶都不能十全十美。末传克初传，秋季占问无须忧虑，只有做官不佳。天时：寅为风，乘驿马又作白虎，主大风。家宅：平安，但须耗费钱财；元胎课主家中有孕妇。功名：官爻空、禄神陷，幸而青龙乘长生，目前不利，最终吉利。求财：日后自然得到。婚姻：日干日支上神相害，又是不备课，不吉。胎产：二阳包一阴，怀女胎，生产困难。疾病：病在肝、脾两经，或患头风，难以痊愈。争讼：诉讼有解，先告状的一方力量弱。出行：不利。行人：三会格，很快到达。捕获：盗贼在西南方井旁的饭店。兵战：有失去众人的忧虑。坟葬：戌方出水，作艮坤向，可以发财；日后须防盗墓。《毕法》说：宾主不能相投，是刑在上；彼此猜忌，祸害相随；上下都相合，两心一致。 《课经》说：日干上申，青龙乘生扶日干之神；如果又作月内生气，主福气逐渐发生。 《集要》说：辰临日干而生日干，凡事不用我去求，对方会自己上门顺应，不必费力。戊申日第十一局，日干上为未。课体：重审、间传、向三阳、泆女。课义：白虎承载财物而逃，不能到手；白白耗费自己的心力，反让别人笑破嘴。解释说：发用的子是日财。上乘白虎，令人惊惧危险而不敢取得。如果再贪恋这笔财，就必然被引入鬼墓之地，财物反而会被日支上的戌土得到，哪里能够到手呢？这只是白白耗尽自己的心力而已。别人却毫不费力，安然享用，岂不是让人笑破嘴吗？判断说：三阳卦贵人登天门，罡星堵塞鬼户，神藏煞隐，谋划无不如意。财爻发用，可以问财；官星乘白虎、作驿马而为中传，是催官使者，也可以问官。但它入空亡之地，必须填实才吉。日干日支下合上刑，客主难以相投。住宅上昼夜都乘元武，须谨防穿墙入室的盗贼。末传六合，白天占为泆女，是阴私而失礼、男女不正的征象；郑卫之风，难道能不防吗？天时：课名三阳，有风无雨。家宅：住宅上元武刑日干，宜防盗贼，秋月尤其严重。功名：官空而传墓，不宜。求财：日干日支上神相刑，财物会被夺走。婚姻：不宜。胎产：怀女胎，生产容易。疾病：脾痛、脾泄，难以痊愈。争讼：后起的一方强于先起的一方，最终会和解。出行：水路防止失脱。行人：尚未回来。捕获：北方靠近水边的人作盗。兵战：防偷营劫粮。《毕法》说：发用破碎，身心无所归。 《精蕴》说：初传财坐戌而受克，因为贪恋财物而被引入鬼乡，幸而逢空亡。俗语说：“不如不来不往，既没有欢笑，也没有忧愁。”说的就是这种情形吧。戊申日第十二局，日干上为午。课体：昂星、转蓬。课义：元武临戌加酉，奴仆和婢女一起逃走；既然撞入罗网，私奔的逃犯只能束手就擒。解释说：戌为奴仆，酉为婢女，戌加酉发用，上乘元武，必是奴仆与婢女私通后逃走。然而日干、日支各自乘前一辰的旺气，名为罗网，哪里有不束手就擒的呢？有官职的人要防母亲去世。判断说：昂星课也叫转蓬，象征关隘桥梁闭塞、行李滞留。祸患从外面发生，只宜居家，守静才是吉兆。中传、末传归入日支、日干，应当等待别人三次反复自我申诉，而不要去控告别人，这是忠恕之道。天时：主大晴。家宅：元武临住宅的阴神，防家人行窃。功名：难免风波危险，常怀疑惧之心。求财：防止财物逃失。婚姻：天罗地网，不吉。胎产：怀男胎，生产容易。疾病：属于肺经疾病，多惊恐，可能危险。争讼：日干日支上乘罗网，主遭刑责囚禁。投谒：刑在上，不美。出行：不利。行人：不回来。兵战：宜守不宜进。《毕法》说：谋划多有拙劣，容易遭遇罗网；宾主不能相投，是刑在上。 《古鉴》记载：酉将申时占考弓马，说：午为马，申为箭，巳为弓，三者齐备才吉。自身上只有马而没有弓，马又带阳刃，黄色的马不可骑。况且驰走之地有厌翳，不要让穿新衣的人在旁边，必须先解除厌法。日干日支上自刑，宾主互不相合。年命上见申，箭不得地。况且午见酉、酉见午，构成四胜煞，各自逞强。午作青龙，只能得到兵部的垂顾。初传戌作元武，又乘害气，怎么能考中呢？

译己酉日第一局，日干上为未。课体：伏吟、龙战。课义：静与动不能恒常，须防失脱；一旦行动遇白虎，闭口谨慎则财运昌盛。解释说：伏吟主静，但日干和中传未遁旬丁，末传又回来相冲，所以又有发动之象。酉乘元武，在日支发用，有失脱的忧虑，不可不防。中传白天乘白虎，一行动必有祸端。末传丑是旬尾，其中藏有癸水为财；闭口谨言，默默取财，或许可以免除惊恐而无往不昌。判断说：龙战卦事情多有改革，主意相互乖违。初传夜将为天后，事情由妇人而起。三传白天占都乘元武、白虎、螣蛇，更加惊恐。想行动难以行动，想停止也难以停止。占得此课，反复不定，灾祸不止一种。只有日干、日支拱卫暮贵人；如果使用夜将，宜告求贵人、利用贵人，这是最合适的。天时：晴天占将要转阴，雨天占将要转晴。家宅：龙战课，夫妻的年命若立在酉上，主家庭离散；兄弟的年命若立在酉上，主争夺财产、分居。功名：应有变动。求财：得不到。婚姻：有阻碍。胎产：怀男胎不安，生产也不容易。疾病：属于肺病，喘咳劳伤，反复难愈。争讼：受了委屈也不能伸张。出行：游都、鲁都乘丁冲刑，有盗贼忧患。行人：立即到达。捕获：白天占应是家人作贼。兵战：不利。《毕法》说：前后引从，升迁吉利；信任旬丁、驿马，必须有行动。 《三车一览》说：巳日申贵逆行，白虎乘丑，是贵人发怒厌恶的征象。凡贵官遇到这种情形，必然招致贵人嗔怒；白虎临丑也是这样，因为丑是天乙的本家，不宜见白虎。己酉日第二局，日干上为午。课体：昴星、励德。课义：白天辰的阴神为白虎，课和传中有两个申，四只白虎聚在一起，禄位只是虚有其名。解释说：辰的阴神在白天为白虎，课名虎视，这就是两虎。日支上的申加上末传的申，便是四虎。四虎聚集，惊险灾祸难道会轻微吗？何况日干之禄临身，却又乘天空，虚诈不实，哪里值得守持呢？判断说：柔日昴星，又叫魁度天门，凡占都有滞留惊惶之象。幸而上神相生，有援助者，可以化凶为吉。长生临日支，上乘太常，家中有婚姻喜庆之事。发用为奴仆，天将乘太阴为婢女，成为日支的六害，应主奴婢伤害住宅。天时：大晴。家宅：夜贵作长生坐住宅，旺禄临日干，大吉。功名：虎视又逢白虎，不吉。婚姻：日支上长生、日干上禄，吉利。胎产：三传纯阳，怀女胎，生产容易。疾病：肺经患病，或因饮食引起，非常危险。争讼：先发难者胜。投谒：宾主不和。出行：陆路勉强可以。行人：有消息。捕获：夜占可以捕获，白天占则捕役与盗贼相通。兵战：有惊险，宜谨慎。坟葬：龙虎相生，又乘长生，大吉。《毕法》说：旺禄临身，徒然妄为；虎视逢虎，力量难以施展；帘幕贵人主登高甲第。 《集要》说：此为“虚一待用格”，因为戌午本来构成火局，只缺一个寅；吉凶之事必须等到寅日才应验。 《课经》说：白天占帘幕临日支，考试必定中式。 《纂义》说：申乘太常临日支，应有一人送东西到家。己酉日第三局，日干上为巳。课体：蒿矢、狡童、不备。课义：破碎乘巳，三传没有益处；舍弃这里回到家中，最终仍要受到劳累役使。解释说：日干上巳火虽说是生气，却是破碎之神。发用逢旬空，中传陷入空亡，末传亥财能够帮助初传之鬼，而且夜占乘元武，哪里适合取财？如果舍弃它而赶回本家，日干临加日支而被日支脱耗，不但没有益处，反而有所损失，从头到尾都非常劳累。判断说：蒿矢卦发用空亡，福气浅而灾祸轻。三传五阴，从白天转入夜间，全都昏暗迷乱。并且天将天后、螣蛇、六合、元武，利于小人而不利于君子。白天占狡童，也恐怕夫妻异心，各自怀有邪念妄想。唯独可喜的是上神青龙生扶日干，忧患可以消除，惊扰可以解除。天时：课传全属阴，主阴天。家宅：日干临日支而被日支脱耗，是人衰宅旺的征象；头上又乘破碎，主有虚耗。功名：不利。求财：没有益处。婚姻：不备课，又属纯阴，不吉。胎产：阴极而阳生，主怀男胎，生产有灾厄。疾病：脾经疾病，或因饮食、惊疑而起，以致虚弱脱力，但有解救。争讼：可以和解。出行：青龙生气乘日干，陆路吉利。行人：日干来入住宅，立即回来。捕获：白天占盗神为未，在西南方买卖货物的人家。兵战：日干临日支而被日支脱耗，日支又脱日干，阴气不备，主客双方都不利。《毕法》说：六阴相继，全都昏暗迷乱；青龙加临生气，吉利来得迟缓。 《课经》说：日干上巳，六月占巳为生气；白天青龙乘生扶日干之神，福气会逐渐到来。 《指掌赋》说：卯丑亥名为断涧，义与利分明。 《集义》说：卯丑亥三旬空亡，是舍弃有益之处而求取有损之处的征象，名为抱鸡不斗。

译己酉日第四局，日干上为辰。课体：元首、高盖。课义：禄神来生扶自身，彼此欢喜；夜间传课可以使用，白天占则要等到下一旬。解释说：午是旺禄临日支，交车相合，而且三传递相助益、生扶自身，难道不是彼此欢喜吗？只是夜贵午乘太阴，所以格局美好。若白天占，中传、末传已经空陷，发用又乘天空，必须等到下一旬之后才能使用。判断说：高盖乘轩之卦，是富贵荣昌的征象。三传从末传生扶日干，凡事谋划都吉利。但日支受克，日干被墓，辰午又自刑；夜占两勾夹住日干，三传又有刑冲空陷。大体上开始虽有交合，后来恐怕不利。天时：火逢空则光明，大晴。家宅：住宅上得禄神生扶日干，通达吉利。功名：发用为旺禄并生扶日干，又是高盖乘轩，大吉。求财：出了本旬再谋求，恐怕不容易得到。婚姻：可以占问白头偕老。胎产：怀女胎，生产容易。疾病：心经疾病，难以痊愈。争讼：可以不把官司打到底。投谒：宾主不能相投。出行：水路比陆路有利。行人：尚未回来。捕获：夜占盗神为寅，捕捉者应在东方树林空地。兵战：客主双方都不利。《毕法》说：权摄而不正，禄神临日支；不行动则考察初时。 《课经》说：辰加日干为交车三合，凡有交往、往来、办事，必有奸私，或有两三件相互牵涉的事情。 《神定经》说：日干上辰虽与日支相生相合，却又墓日干；日支上午虽与日干相生相合，却又克日支。即使有生旺之名，反而成为衰败空耗。 《壬髓经》说：初传克末传，事情很少成功；末传克初传，事情可以成功。己酉日第五局，日干上为卯。课体：涉害、从革。课义：自身既受克，破碎又伤住宅；三传全是脱气，劳心费力。解释说：卯是日干的鬼，临近日干并克日干。巳是破碎煞，临近日支并克日支，所以自身和住宅都受伤。三传全为金，盗泄日干之气，凡有所作为，都只是白费心力。课中有鬼时，子孙是救神；课中没有鬼时，子孙就是脱气。此课日干上虽有鬼，却逢旬空；既然空亡，便不必用金来克制，所以属于脱气而不是救神。判断说：三传会成三合，事情关系众人；课名从革，谋划多有变更。卯加巳，是日干的明鬼；日支上的巳遁乙，是日干的暗鬼。稍有行动就遇到鬼，不但没有益处，还有被人欺骗、夺取的忧虑。若占交易等事，后来必然彼此疏远；如果原先不和，后来反而会相合。天时：水逢空，主晴。家宅：破碎克住宅，住宅有崩坏损伤。住宅空而鬼临日干，人多虚弱之病。功名：官空而从革，必遭革职。求财：白白耗费心力。婚姻：不吉。胎产：有堕胎之患。疾病：病属心经，自身虚弱胆怯；初起可愈，久病则非常凶险。争讼：日干日支各被上神克制，两家都遭刑责。出行：想出行却不能决定。行人：久出在外，恐怕因女色丧身。捕获：白天占盗神为巳，应是炉匠、师巫之类，向来就是惯盗。兵战：不利。《毕法》说：日干日支全受伤，须防两方面受损；白虎临日干作鬼，凶祸来得非常快。 《纂要》说：日干之鬼上乘白虎，凡占凶祸都来得极快。只有鬼逢空亡，或坐在鬼方，或坐在生方，或白虎的阴神能够制伏白虎，虽然眼下有灾，后来却不必害怕。己酉日第六局，日干上为寅。课体：蓦越、斩关。课义：初传为财，中传为禄，却不能依靠；闭口而临绝地，暗财可以追求。解释说：初传亥是日财，入墓而与螣蛇内战。中传午是日禄，临绝地，受到克制又乘空，二者都不能依靠。末传丑是旬尾，遁癸为财；如果能够闭口谨言、顺应时机，其中仍可以暗中求财。断语说：这是蓦越课，五行投墓，只适合解除忧愁、解释疑惑，以及了结旧事。日德临身，却成为空鬼，将来又乘空，这就是所谓“空上逢空”。天罡临支，虽然与支相生相合，却是墓神覆盖住宅。若求谋生营利，总归属于虚无。天时：五行投墓，主晴。家宅：墓神覆盖住宅，阴财内战，主因酒食而生惊疑。功名：官星空亡，不利。婚姻：不能成。胎产：二阴包一阳，主怀男，生产顺利。疾病：白天占，肺经受病，宜泻心；夜间占，脾经受病，宜泻肝。争讼：立即消散。出行：水路、陆路都不宜。行人：立即回来。捕获：盗贼在正东方，会与人发生口角。兵战：彼此都不利。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究。《指南》说：丙子年三月，戌将卯时，刑部被捕，询问何时出狱时说：眼下还不能脱离灾难，要到四月甲戌日巳时才可以出狱。那人说：指日就能出去。回答说：初传发用为驿马而坐墓，而且朱雀侵犯太岁，如果早早上疏，圣旨一定会驳回。三月司马上疏，圣旨果然驳回。四月再次上疏，依照拟定方案脱离灾难。这是因为四月建巳，冲开初传墓中的驿马，才有出狱的应验。《三才赋》说：驿马入垣，所占之事迅速。《中黄经》说：马见巳亥，处在道路岔口。

译己酉日第七局，干上丑。课体：反吟，龙战。课义：课中三传俱空、俱为鬼，哪里还用金来制鬼；白天占遇元合，逢到私情之事就应闭口不言。解说：初传和末传都是鬼，幸好逢旬空，不必等待金来制伏，鬼自然消散。假如用白天的天将，元合临门，天后居日，必定主有隐秘私情之事，彼此往来勾引。癸丑临干，只宜闭口不言，以免招致灾难。断语说：柔日遇反吟，事情不止一个方面。三传卯、酉，预示门户动摇。灾祸从外面来，事情从下方起，但来去都为空。虽然反复不安，最终却是想动而不能动的象。普通人遇到尚可相宜，做官的人最忌讳。天时：三传和四课全属阴，虽阴却没有雨。家宅：支上空亡又乘元武，失物、脱逃难以避免。功名：宜退不宜进，恐怕有风波的危险。婚姻：白天占，天后、六合、元武同见，女子不贞洁。胎产：课传全阴，胎神上乘阳神，怀男，生产要防灾厄。疾病：有两种病同时侵扰，久病大凶。争讼：不能成讼。出行：没有依凭之卦，不吉。行人：立即回来。捕获：白天占，酉为盗神，主盗贼在西方，是女人作内应，难以捕获。兵战：三传全空，不利。《毕法》说：来去俱空，哪里还能移动。《纂要》说：反吟课，例如三月占，生气克日干而主病，是不幸中的幸运；死气生日干而主生，是幸运中的不幸。又说：卯加酉，白天占，鬼乘元武，脱气发用，来意必定是占问失物或逃脱。《课经》说：九丑，己酉日丑加干，四仲发用；凡在四仲时占，丑临干并加在四仲之上发用，叫作九丑。己酉日第八局，干上子。课体：涉害，绝嗣。课义：课传内部相互克害；白天占贵人相互眷顾；白虎随着遁鬼而来；绝嗣之课，尊长将遭殄灭。解说：三传四课都被下神所克，形成夹克内战；不是有窝藏、侵犯之类的私事，就是有家庭内部的争讼。白天贵人临干而作财，似乎有受贵人眷顾之意。然而末传巳遁出鬼并乘白虎，灾祸必定很重。何况卦名为绝嗣，如果占问长辈，必然主有灾祸死亡。断语说：涉害课，凡事艰难，必定要拖延许多年月，经历尽风霜，有这种征象。占得此课，正所谓苦尽甘来。三传不离四课，意义在于循环。德神坐在宅上，白天贵人临身，可以把凶转化为吉。占问官职，应当从微小处逐渐显达，辗转升迁，不能一步登上显要地位。天时：传课以下克上，内部相战，主阴天。家宅：德神入宅，贵人临身，人与住宅都安宁。功名：主有升迁转任。求财：白天占，贵人之财可以得到，但因夹克，恐怕不能得到很多。婚姻：青龙、天后相互比和，课传全吉，白天占尤其美妙。胎产：怀男，生产容易。疾病：白虎乘遁鬼，病势很危险；但幸喜寅空，久病难治，急病尚无妨。争讼：可以解散。出行：有阻碍。捕获：白天占，在西方邮亭附近、造车工匠家中。兵战：白天占吉，夜间占凶。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《课经》说：子为白天贵人而临身，朱雀乘戌克贵人，不可向贵人告求、请托，贵人必定忌惮而不肯办事。若占问文书之事，更加不宜。《曾门经》说：四下克上，法称绝嗣。亡失先人，孤独无后，宜作为主人，以天后起课。《邵公诗》说：鬼在鬼方就无所畏惧，鬼居鬼上也不必忧虑。己酉日第九局，干上亥。课体：曲直，重审，狡童。课义：把利刃放上蜂蜜，去舔它没有好处；只宜慷慨施舍，凶灾自然解除。解说：亥为日财，临身本来值得羡慕。三传全是木，而亥又是木的长生。取用这笔财，就会引起众鬼，好比刀刃上有蜂蜜，去舔必然受害。不如慷慨地把财物投入卯，使自己反而与鬼混合为一，从而免于灾祸。所以凡是携带金钱祈求贵人、散财救济众人，凶灾都可以解除。断语说：曲直课，事情多而杂乱。三传全是鬼，只利于占问官职。亥财贪恋生木，必须防备欺诈。中传、末传空陷，事情也很少能有结果。夜将初传为六合、末传为天后，这叫狡童，是男子诱骗女子的象。夏月占此，主有隐秘而不正当的事情。春天占，木旺，虽空也没有妨碍。天时：传课全属阴，中传、末传空陷，阴天但没有雨。家宅：人与住宅平安，但不能聚财。功名：木局伤害日干，只宜纳粟求官。婚姻：不宜。胎产：胎坐长生，又作白天贵人，怀孕主得贵子，但生产不快。疾病：脾经受病，或腿脚痿痹，难以痊愈。争讼：先理屈后理直，要防遭受刑械拘系。出行：走陆路更吉。行人：三合之时就回来。捕获：白天占，在东方喜庆宴会的人家。兵战：不利。《毕法》说：用神破损，身心无所归依；六阴相继，完全昏暗迷惘。《指掌赋》说：亥卯未为曲直，应当举直而错枉。《云霄赋》说：天门木户，相见而两相和合（卯加亥）；醴酒元浆，彼此调和而两相便利（未加亥）。

译己酉日第十局，干上戌。课体：蒿矢，三交，斩关。课义：弓箭已经张开，蒿箭又有什么可防；好在箭已经坠落，虽有惊恐却没有伤害。解说：发用为蒿矢而逢空，箭已经坠落了。中传午为旺禄，虽然坐空，末传的箭镞又全被火克，已经灰飞烟灭，哪里还会有伤害呢？断语说：蒿矢所主的祸福都轻，虽然有交车六害、刑干脱支，也还不是凶象。何况阴神彼此又构成六害，虽有危险仍有救。发用官鬼临子，逢春或改换旬次，破财求官反而很吉。天时：大晴。家宅：日鬼作为支的阴辰而发用，住宅不安宁。功名：主有虚惊。求财：出了这一旬再谋求。婚姻：白天占可用，夜间占更吉。胎产：二阴包一阳，怀男，生产快。疾病：肾经受病，或病因饮食而起，宜治脾。争讼：鬼空，诉讼可以解除。出行：驿马恋着长生，恐怕不能成行；成行则陆路吉。行人：天罡加季，立即到达。捕获：白天占，盗贼在正南方空置的马房中。兵战：不利。坟葬：冬天占，发财发贵。《毕法》说：空上逢空，事情不要追究。《指南》说：己卯年六月未加辰占病，断说：太岁发用而作日破，目前没有妨碍；但医神发用克日干，用药不当。木火为白虎、官鬼，脾肺受病，病邪尚未脱离身体，必须平肝清心，才可以逐渐痊愈。卯为死我之门，酉为生我之户。宜避开初传而趋向末传，可以向空门求取接续生命、延年益寿的方法；否则到了壬午年春天，必定还有其他忧患。支上见胎神，家中有孕妇。应当是两个男孩、一个女孩，按照行年推断，丁未年生女，壬子、甲寅年都生男，后来全都应验。己酉日第十一局，干上酉。课体：元首，不备，间传，闭口，出产。课义：隐秘私情层层叠见，唯有闭口不言；白天白虎遁鬼，两位贵人都处于丑境。解说：传课全属阴，天后、六合、元武又反复出现，必定主隐秘私情之事，而且不止一件。中传、末传都空，只有初传癸丑存在。闭口之卦，事情有难以说出口的地方。如果用白天的天将，末传巳火遁出乙木并乘白虎，灾祸必定很重，即使逢空也难以解除。白天贵人入狱，夜间贵人临午，两位贵人都受伤，都不可以求请，所以处于丑境。断语说：间传课，进展艰难。五阴相继，不利于办理公事。酉支脱去己干之气，却生其所乘的亥水；己土反过来又把亥水取作财，这就是《毕法》所说的“取还魂债”。占得此课，适合索取旧债。但既有脱气又逢空，耗损、失去之事也不能避免。天时：纯阴之课，主阴天。家宅：干支各自乘脱气，元武又发动，要防虚耗和盗贼。功名：不利，而且宜谨慎言语。求财：索债可以得到，但必须费力。婚姻：天后、六合重叠入传，不吉。胎产：怀孕要防损伤，生产不利。疾病：闭口卦，又属于出户，十分凶险；若白天占，白虎乘遁鬼，禄又乘空，必定不能痊愈。争讼：可以讲和。出行：不利。行人：驿马入宅，立即到达；远行之人到酉月、亥月回来。捕获：夜间占，在北方武臣贵人的家中。兵战：利于使用诡诈，不利于公开声讨。《毕法》说：两位贵人受克，难以求请贵人；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；脱上逢脱，要防虚诈。酉是从魁，也是亚魁星。天盘酉临年命日干，占考试必定中选。《指撑赋》说：丑卯巳为出户，如同春雷震动蛰虫。《秘要》说：各种占问在酉日取应。己酉日第十二局，干上申。课体：重审，三奇，进茹。课义：进进退退，先忧后喜；诉讼受禁，疾病在脾；求财却可以。解说：三传成水局，脱去支气，作为日干的财，但又被戌土刑害日干，所以进退两难。然而日干乘长生，财最终可以取得，因此先忧后喜。末传为闭口，诉讼之事最忌。传中财气太旺，若占疾病就在脾；若求财则大为有利。断语说：课传为三奇，万事和合，即使有刑杀也不必忌讳，是卦中最吉的一类。主读书人有奇遇，做官必定破格升迁，普通百姓也能消灾获福。只是宅上逢害，奴婢恐怕有隐秘私情和动摇之事。干上长生，白天占乘太常，来人应当是来占婚姻喜事，或者有赏赐财帛之事。天时：水爻发用，有雨。家宅：人与住宅平安，但须防奴婢奸邪、逃亡。功名：连珠三奇，应当凭特殊政绩而获得超擢。求财：三传全是财，求取必定得到。婚姻：良缘可以和谐。胎产：怀孕、生产都利。疾病：主腹痛、脾泄，应当能遇到良医。争讼：应当解散。出行：水路、陆路都利。行人：立即回来。捕获：到北方寻找可以捕获。兵战：适合使用奇兵取胜。《毕法》说：尊贵崇显之事，在传中遇到三奇。《课经》说：丑加子为腹胎，表示胎儿在腹中。若天盘之丑作空并坐空，占生产则生产快，占怀孕则必有损伤。《纂要》说：申为夜贵人加干，朱雀乘午来克，不可向贵人求请、托付，必然遭贵人忌惮；占文书之事尤其忌讳。《纂义》说：丑年月占，主小口有灾。

译庚戌日第一局，干上申。课体：伏吟，元胎。课义：白天日禄被白虎啃噬，向贵人陈说难以启齿；发动陷入鬼乡，想耍聪明反而弄巧成拙。解说：日禄在白天乘白虎，禄马被白虎啃噬，不能守住。想进取中传之财，却正值空亡，又乘螣蛇，反而帮助末传官鬼，这就是把自己引入鬼乡，岂不是弄巧成拙吗？贵人升堂，有泰山岩岩般威严的象，人很难见到他。何况丑为闭口，怎么能尽情说出自己想说的话呢？断语说：自任卦，天地如一。干上为德禄，乘驿马、白虎发用，静中生动。传中城吏全都出现，末传得到长生而作官，名利都相宜，行动作为也都吉利。可惜中传逢空，如同断桥折腰，事情恐怕中途停止，或者应当改换道路。天时：水母带驿马发用，因风而下雨。家宅：人安亨、住宅旺盛，但须防小人。功名：德禄带马临干发用，应当变动，变动则吉。求财：费力。婚姻：断桥课，不能成。胎产：胎上神属阴，怀女，生产快。疾病：肝经受病，或有腹部疾病，恐怕缠绵不愈。争讼：不利。出行：水路、陆路都利，始终相合；但中传财空，填实后才好。行人：斩关是出行之象，白虎为道路之神，乘马临干发用，所以还不能立即回来。捕获：本家奴仆或军人，穿半黄半白的衣服。兵战：折腰，不利。《毕法》说：宾主不相投，刑在上神。《指南》说：午将午时占病，断说：到丁巳日就不能救治了。这是因为禄马发用，进入中传空绝之地。病人见驿马，是神气出游的象。课传为元胎，主在别处投胎。白虎、官鬼临于其处，是畏惧之期；课传中既没有天医，末传巳火又克日干，所以以这一天判定。庚戌日第二局，干上未。课体：蒿矢，退茹。课义：未、午、巳、辰，全都以火克身；普通人深为畏惧，做官的人却欣喜。解说：午、巳、辰组成火局。未虽然生扶日干，却乘丁神而动，是克我的力量很多。普通人占到此课，疾病、诉讼接连不断，怎么能不深深畏惧？如果做官的人遇到此课，官爻重重出现，禄位频繁升迁，所以欣喜。断语说：发用为蒿矢，所喜的是三传克制金镞，而且始终相生，凡事都能由忧转喜。但金日逢丁未与支相刑，三传又帮助刑伐德神，并且酉刃临支而脱害。占得此课，主有隐秘私情、小口之灾，以及火光之灾。天时：传课全属火，大晴。家宅：金日逢丁，疾病、诉讼难免，更要防刑伤，对母亲尤其不利。功名：官星重叠出现，德禄乘马，升迁大吉。求财：青龙、六合同见，最吉，但必须见利思义。婚姻：吉，女子面色白皙而美丽，性情喜欢饮酒。胎产：怀女，生产有虚惊，但没有妨碍。疾病：肝、肺两经的疾病，应当迅速治疗。争讼：非常凶险，好在有解。出行：水路吉。行人：驿马临门，立即回来。捕获：在正西方的酒店内，有女子掌柜。兵战：丁神临干，火全克申，不利。坟葬：要防刑伤，但能发丁。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动。《三车一览》说：喻大师在祥符寺时，有人以酉加戌占疑，喻大师说：庚日的羊刃在酉，酉属金，戌为足，恐怕是刀斧伤足。那人本是秀才，读书有名声，实际上却是惯盗。后来事情败露，太守砍去了他的脚。又有人占出入，以酉加卯作为行年，喻大师说：羊刃得到手，恐怕有所损伤；不到一个月，那人果然砍断了手，因为酉是刀刃，卯是手。庚戌日第三局，干上午。课体：元首，不备，励德。课义：末传帮助初传之神，只是徒然招来怨恨；身居尊位而礼敬卑下之人，是为了避开灾难、逃出生路。解说：午为日鬼，寅是午的长生，帮助初传来克日干，这就是唆使他人。幸好寅逢旬空，力量微弱，不能相助，只是徒然招来怨恨而已。然而庚日已经有所畏惧，所以降低身份礼敬、投靠干支之上神，顺从支来生扶自己，以躲避这种灾难，这就是所谓避难逃生。断语说：元首卦，以尊制卑，是大顺之象。事情从外面来，由男子引起。干禄临支，屈身顺从他人，免不了受到委屈。四课阴而不备，事物必有偏缺，事情不能周全。传课六阳，凡是谋划作为，利于办理公事，不利于经营私事。天时：传课全属阳，大晴。家宅：德禄坐宅，是住宅兴旺、家人安亨之象。功名：青龙作官，末传得长生扶助，大吉。求财：没有多少利益。婚姻：阴神不备，不宜。胎产：胎神空亡，要防损伤；支脱干，生产快。疾病：肝经受病，酬谢香火之神可以痊愈。争讼：先起诉者有利。投谒：恩惠中夹有伤害，还不算完美。出行：驿马作禄德，利于外出求官，水路更吉。行人：驿马入宅，立即回来。捕获：西方有巫师、道士、医生之类的人，其中有女人，后邻有酒店。兵战：利客不利主。《毕法》说：权力代行而不正，禄临支；六阳数足，应当用于公事；避难逃生，必须舍弃旧事。《课经》说：末传帮助初传来克日干，进入空亡，那么唆使他人的人必定自己败露，俗话说就是白白做了恶人。《要览》说：三传午、辰、寅，形成相合之期，在戌月、戌日必定应验。《纂义》说：青龙乘午临干，子月、未月占，主妾有孕；否则家中有孕妇。

译庚戌日第四局，干上巳。课体：元首，元胎。课义：一方面毁坏，一方面赞誉，全在亥水；早晨属于长生，晚上却属于干鬼。解说：末传亥水，明面上克巳火，是救神；但它又逐步传递而生巳火，反而成为祸根，所以同一个亥水却有毁坏和赞誉两种作用。干上巳火，白天乘勾陈土，就是长生；夜间乘朱雀火，就是官鬼，同一个巳火却分别判为生扶和杀伐。断语说：元胎卦，中传、末传空陷。亥为子爻，空亡就像胎儿不能发育，事情少有成效。但考察初传，巳是庚的长生，临干发用；而且三传递相生扶，若占官禄，必定得到荐举扬名。干支彼此相生，适合谋求本业生计，也是最为相宜的。总要等到寅年、寅月、寅日填实才好。天时：火爻发用，水爻落陷，主晴。家宅：人与住宅彼此相生，是平安之象。功名：只留下官星，作日干的长生，前期吉而后期衰。求财：不容易得到。婚姻：非常好，但恐怕难以成婚。胎产：胎上神属阴，怀女；干支彼此相生，生产主难。疾病：辰上见未，有伤食、翻胃、呕吐之症，过很久才痊愈。争讼：不利，要防被人欺负。出行：水路稍吉。捕获：在西南方靠近井的地方，酒饭店中可以捕获。兵战：不利。坟葬：墓中有蛇穴或空墓坑。《毕法》说：三传递生，主有人荐举；不行看三传，就考察初传。《神定经》说：末传亥、子克初传巳鬼，又逐步生巳而克日干，称为人前两面刀，毁誉反复。《纂要》说：日鬼乘朱雀加干，朝廷官员要防有弹劾奏章，上书必受责罚贬黜；临年命时也是如此。庚戌日第五局，干上辰。课体：重审，润下。课义：白天丙午之火，三传之水可以倚仗；事情要防再次兴起，宜于预先断绝后患。解说：午火遁出丙火来克庚干，三传水局是庚的子孙，所以可以倚仗它来救助。但日干被辰墓覆盖，反而有力量抵挡水局。因此事情必定重新兴起，怎么能不考虑祸患、预先防备，以杜绝后来的忧虑呢？断语说：润下卦以流动为宜，干支彼此乘生，各自都有生气。虽然辰、午都自刑，但也彼此相生，不过是自己内心懊恼而已。干鬼临支，夜间乘天后，妻妾免不了有小灾。白天占乘白虎，称为催官，到任极快；临在宅上，也表示距离极近。传将无论昼夜都属水神，克制官星，主众人不满意。虽有干上之辰克墓，身心总不能安乐顺遂。天时：润下主雨。家宅：白虎坐中堂，幸好有三传制伏；但元武、墓神覆盖日干，耗损、盗窃而不安宁。功名：官星受三传所克，墓神覆盖日干，不免昏暗；好在中传有德禄，带驿马，所以没有妨碍。求财：少而且迟。婚姻：不吉。胎产：传课纯阳，主怀女；干脱支，生产快而容易。疾病：肺经受病，有救，不妨。争讼：白天占，天将克神，凶。出行：三传虽三合，但墓为归宿之象，而且干支上神自刑，不佳。行人：立即回来。捕获：北方捕鱼、屠宰之类的人，或者同姓的子侄。兵战：白天占凶，夜间占吉。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；彼此相生、俱相生，凡事有益；合中犯煞，如蜜中藏砒霜；三传递生，主有人荐举；宾主不相投，刑在上神；六阳数足，应当用于公事。《课经》说：三合中犯杀，就是俗话说的笑里藏刀，主恩惠之中会发生变化，和合之中潜藏破裂。虽然属于自己的事情，也会被对方之人从中阻挠。庚戌日第六局，干上卯。课体：比用，芜淫。课义：彼此交涉而招来灾祸；巳不能生我；砍伐朽木制成车轮；三传全属火。解说：干上卯克支，支上巳克干，交车相克，所以说交关致祸。巳是庚的长生，既被子水所克，又成为戌墓，哪里还能生我？卯属木，逢空就像朽木。卯加庚，称为斫轮；如今卯木已经空亡，等于砍伐朽木，哪有不摧折的？戌为火墓，巳为火神，子则遁出丙火，坐在火乡；白天又乘火将，三传全是火，庚金怎么承受得了？断语说：芜淫卦，干支上神相生，又彼此相合，看似和好而没有过失。然而庚本来从戌，却担忧巳来克；戌来亲近庚，又畏惧卯来侵害；彼此相好却又彼此背离，有恩惠中产生祸害的象。初传六合，将要遭受夹克，主事情不能由自己作主，表面虚有而实际不实。天时：大晴。家宅：太常入宅，白天占要防有丧服。功名：白天占吉。求财：难以得到。婚姻：不和谐。胎产：胎神临绝而受克，怀孕要防损伤，生产则立即出生。疾病：心经受病，如牙痛、呕血之类；急病无妨，久病凶。谋望：经营不能成功，忧喜都不真实，应当考虑改变计划。争讼：极凶，但有解。出行：有阻碍；末传游都脱干，遁出丙火来克，并且有盗贼之忧。行人：尚未到。捕获：盗贼在北方靠近水边的楼阁，正与人争讼或哭泣。兵战：不利，必须谨慎。《毕法》说：朽木难以雕刻，应另作安排；初传遭夹克，事情不能由己。《课经》说：卯加庚的课，是笑里藏刀。隐藏怨恨而表面交好，若彼此发生交涉，必然导致争讼。《三才赋》说：河魁、从魁化为六合，奴婢逃亡。

译庚戌日第七局，干上寅。课体：反吟，元胎，斩关。课义：七个白虎在夜间相逢，灾凶能够消散；干乘空绝，身坐绝空。解说：干上寅乘夜虎，二课申也为白虎，三传的初传、末传连同干支，共遇七个白虎。然而来去都空，虽有凶险也会消散。金的长生在巳，绝于寅；木的长生在亥，绝于申；两者都乘空绝、处于绝空之地，凡事哪里有利于谋划作为呢？断语说：斩关不是安居的象，无依是反复不定的形态。凡事总无凭借，成败无常，正所谓高岸变成深谷、深谷变成丘陵。中传德丧禄绝，驿马又陷空，恐怕难免悔恨过失；大概只有明智之士才能知机，通达之人才能安于命运。天时：晴，申日有风。家宅：元武临支，住宅必不安宁。功名：德丧、禄绝，来去都空，不利。求财：眼前已有的财都空了，哪里还能求得外来的财？如果一定强求，反而会耗费自己的钱财。婚姻：反吟不宜，也不能成。胎产：胎空，怀孕有损，生产有灾厄。疾病：病在脾，可能有两种病同时侵扰。争讼：先告状者胜，可以消散。出行：驿马临绝地，宜静不宜动。行人：反吟，久出之人主回来；本应回来的人反而滞留。捕获：西方有健壮的奴仆、军吏作盗，或者是耍狗的乞丐。兵战：不利。《毕法》说：来去俱空，哪里还能移动；昼夜贵人都加临，应当求取两位贵人。《秘要》说：申年出生的人占病，称为人进入鬼门，凶多吉少。《心镜》说：无依卦，逃亡者要到远处寻找；相合者会分散。如同鸟巢改换别的树林，官职必须更换位置。《袖中金》说：反吟主事情有两条道路；白天占申乘青龙，隔墙有祸。寅乘天后，有远路文书往来的事情。庚戌日第八局，干上丑。课体：知一。课义：发用申既是兄弟又是自己，占病必死；白天丙虎相逢，申处在棺材之中。解说：发用申金，是庚日干的本身，也是庚的兄弟。末传午火遁出丙火，白天又乘白虎来克，凶灾必定很重。何况中传丑墓覆盖日干，申又坐在卯宫。如果在三月占，申乘死气进入棺材，病人怎么能免死呢？断语说：知一课，事情有两个方面。贵人临身并生身，三传递相生，德马发用，向贵人求官求名，最为亨通有利。但传墓入墓，丑为破碎，又是旬尾墓日，恐怕自己心神昏昧、事情细节没有周全，以致贵人闭门不见。因此凡事应当察言观色，不要失言，这才有利于维持交情。天时：青龙入墓，主晴。家宅：支上乘卯空而克，阴小不安；如果十月占，夜将以死气作太常，入宅克宅，主家中有丧服之事发生。功名：德禄虽空，官爻乘白虎而递相生，仍吉。求财：利益微薄。婚姻：财空，不吉。胎产：怀女；胎空入墓，恐怕有损；生产容易。疾病：极凶，但有救。谋望：凶事容易消散，好事难以成功。争讼：双方都受损。出行：驿马虽乘德禄，但传墓入墓，不能完全称心。行人：驿马发用临门，立即到达。捕获：西方有婢女，听到鸡叫声已经散去，难以捕获。兵战：不利。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；三传递生，主有人荐举；华盖覆盖日干，人会昏暗不明。《中黄经》说：丑进入午传，多有诅咒。《指掌赋》说：丑遇天空为矮子，会合申称为和尚。《玉成歌》说：天驿二马作为初用（二月、八月申为天马）；参星、白虎发动行神（申为参星）。又说：墓神加日干，身体有灾而行动滞碍。庚戌日第九局，干上子。课体：涉害，润下，励德，六仪。课义：被子息损坏，性情多懒散；行动而坐在生方，索取还魂债。解说：庚金被水局脱去元气，而且生起寅木来克戌，因此自身和家业都被子息损坏，以致气虚力疲，做事懒散。然而庚发动而加辰，坐在生方；三传虽然盗泄日干，却生寅木而作财。好比一个人从前曾施舍给别人，如今却意外得到回报，这就叫作索取还魂债。断语说：六仪课本来是吉兆，又属于三合，事情有成局之象。贵人在二月、八月立励德，利于君子而不利于小人。传课纯属六阳，利于公事而不利于私事。庚金向上生子水，子水又向上生青龙，脱上逢脱，要防虚诈。干上乘螣蛇，惊疑之事不能避免。天时：润下，主雨。家宅：家人多怯弱，住宅主虚耗。功名：仪神发用，中传日德、禄、马交相奔驰，十分吉利；但三传克官，不可妄动。求财：宜索取旧债。婚姻：佳偶可以和谐，但恐怕难以成婚。胎产：胎坐长生，占怀孕大吉，占生产不利。疾病：属于虚症，或脾胃受风；刚开始发病就能痊愈，拖久则难治。谋望：事情主迟滞和忧患，难以解除。争讼：三合，应该讲和。出行：六仪课又有驿马带德禄，利于有所前往。行人：在途中即将回来。捕获：盗贼在西方道路旁，或在金铁之场所。兵战：不利。《毕法》说：六阳数足，应当用于公事；脱上逢脱，要防虚诈。《课经》说：庚戌日辰加子发用，称为察微格。占者恐怕有人不仁，或小人有谋害之意，应当考虑祸患、预先防备，这样或许可以无忧。《指掌赋》说：辰申子为呈斗，在天象中玩味阴阳。

译庚戌日第十局，干上亥。课体：弹射，元胎，空亡。课义：先失去后得到，耗尽心力；两位贵人常常发怒；好恶之意全无踪迹。解说：干上亥水本来是脱气，却能生初传财爻，所以主先失后得。但初传财逢旬空，中传官进入空乡，末传为驿马，都是望风捕影、劳心费力，想得到却不能得到。丑为白天贵人在支，未为夜间贵人在辰，两位贵人都入狱，向他们求请必然惹怒。然而发用逢空亡，吉凶都不能成形，好恶之意总无踪迹。断语说：弹射课，本来祸福都轻，发用又空，更加没有力量。贵人刑宅，日干又乘脱气，不是有官司，就是有盗贼侵扰。宅之阴神天罡乘元武，也要防走失。末传德禄坐在长生之上而成为驿马，如果春天占，木旺，填实寅卯，前程可达万里，凡有所往都很有利。天时：亥水坐长生，雨小而且持续时间长。家宅：夜间占，两空夹墓覆盖住宅，恐怕长辈不安。功名：官星空亡，不利；白天占稍吉。求财：利益轻微。婚姻：财空，不宜成婚。胎产：二阳包一阴，干上又属阴神，怀女；支脱干，生产容易。疾病：白虎、官鬼逢空，初病立即痊愈，久病凶。争讼：白天贵人入狱而刑支，夜间勾陈脱干，双方都不利。出行：恐怕要防盗贼。行人：立即回来。捕获：盗贼在西方。兵战：不利。《毕法》说：宾主不相投，刑在上神。《袖中金》说：日遥克神，称为弹射。二课发用，是自身相战，做事没有力量，虚多实少。《金匮经》说：交相俱不入，应当从独立判断。注说：神来克日，祸从外来；日去克神，祸从内部发生。庚戌日第十一局，干上戌。课体：重审，间传，不备，向阳，赘婿。课义：支上戌来生干，安守即可亨通；稍微畏惧元武，停步不行。解说：支上戌来到干上生扶庚干，称为自在格，安坐即可享受其利益，不求亨通而自然亨通。昼夜都乘元武，虽然看似可怕，但只要不妄动，也可以勉强维持。断语说：向三阳卦，是从暗处进入光明，属于先凶后吉之象。但初传为脱气，夜间乘白虎；中传财星空亡，白天乘螣蛇；末传生气陷入空乡。虽然贵人登天门、天罡堵塞鬼户，谋划作为却未必有益。幸好支加干而生干，上面又乘元武，称为元武现形。只应顺应时势、任凭命运，才可以少些其他忧虑。又因课名为赘婿，凡占自身，都主不得自由。天气：三阳临向，开始有小雨，最后转晴。家宅：重审课，事情多不顺；支神乘元武而临日干，妇人有私通之事。功名：三阳临向，可以成就。求财：财爻带青龙，寅日可得。婚姻：后合，不宜。胎产：怀女孩，生产快。疾病：心经患病，不能立即痊愈。争讼：难以平息。出行：走陆路稍吉，但游都发用，须防盗贼。行人：迟滞未归。捕获：恐怕是本家子弟或捕鱼、屠宰之人，在北方。兵战：宜静不宜动。《毕法》说：不行传者，应考察初传。 《课经》说：辰为天罡，寅为鬼户；凡辰加寅，叫作“罡塞鬼户”。不论是否在三传之中，都称为“罡塞鬼户”，能使众鬼不能窥视。只适合逃避灾难、暗中谋划、私下祈祷，或吊丧、问病、合药、书符。甲戊庚日尤其准确，因为白天贵人登临天门，凡占无不亨通有利。《集义》说：火局之月占此课，主有逃失；若占逃失，必然失败而回到主人家。庚戌日第十二局，干上酉。课体：重审、进茹、三奇。课义：三传泄脱日干，凡事谋划都费力；疾病危险，讼事受刑；嗣子、婢女使人烦恼忧闷。解说：三传盗泄日干，凡有所谋，都难免耗费。干支上下彼此相害、互相脱泄，所以疾病危险而讼事受刑。日上酉为婢女，作天罗；辰上亥为子嗣，作地网。必定因为子嗣、婢妾而产生怨恨，不能释怀。断语：这是联珠三奇课。若再乘旺相，凡事都能化为吉祥，谋划无不有利。但干支上神都自刑，又有交车六害，宾主之间很难说和合。发用亥为劫煞，连茹而进，事情发生得很快。末传丑为墓，遁癸，煞神乘破碎；占此课只宜闭口谨慎，以防泄露。天气：亥水发用，就会下雨。家宅：人和住宅互相脱泄、相害，不能安宁；幸有三奇，可以没有大灾。功名：卦得三奇，戌又刑开末传之墓，应有升迁之喜。求财：所得抵偿不了损失。婚姻：有三奇，可以成婚。胎产：怀男孩，生产有灾厄。疾病：肾病，头部肿胀，主有传染，难以痊愈。争讼：日辰上亥、酉自刑，又互相为害，必免不了刑罚。出行：进茹，宜退不宜进。行人：立即回来。捕获：就在前面邻居的猪圈、厕所旁，稍迟就会逃走。兵战：宜守不宜攻。坟葬：恐怕是义冢一类；未方出水，可以使用。《毕法》说：谋划多有笨拙，容易遭遇罗网。《指掌赋》说：亥子丑为阳光在下，空怀宝物而不能治理国家。《袖中金》说：这是花费有余而所得不足。三传泄气，就是花费有余；谋划不能实现，就是所得不足。《秘要》说：守着就旺，行动就像利刃；出行要更加谨慎，说话要更加小心。《括囊赋》说：六害挟着太常，行动和停止都会使尊长亲属惊疑。

译辛亥日第一局，干上戌。课体：伏吟、杜传、斩关。课义：生意特别通达；投向初传却被泄脱；丁未发动则凶；旅途之情不能遏止。解说：干与中传、末传都来生扶，这是生意特别通达。支与初传相并而泄气，这是投向初传却被泄脱。自信乘丁，静止之中主动发动。末传又逢丁未，并且属于三刑；克害用神，灾祸侵入，恐怕不能避免。但不守中传戌而前进，逢旬丁，必定因为生意而奔赴前途，所以旅途之情不能遏止。断语：这是伏吟课，天地如一，四课伏藏而未发，本来是静止之象；但乘丁便会发动。不过又是杜传，并有自刑、三刑，三传中的和气很少，谋划未必称心。可喜河魁为印，太常为绶，印绶临身而生身；宅上奇神发用，末传得到天后、青龙。占者主因父母、官鬼而行动，应有娶妻、得财的喜事。凡事先凶后吉，祸福相互依存。天气：水爻发用，中传、末传都是土，主阴天而无雨。家宅：人口平安；但亥用泄脱日干，夜占乘元武，防有盗贼。功名：金日逢丁，禄神遭破碎，不利。求财：开始获益，最后受损。婚姻：青龙、天后乘丁，不吉。胎产：怀男孩；克害母亲、泄脱母亲，主生产困难。疾病：疾病在心经，身体虚弱胆怯，有救。争讼：金日逢丁，主凶。出行：杜传，宜静不宜动。行人：先有音信。失脱：白天占元武在门，夜间占元武在宅，是家中人偷窃，不必到远处寻找。捕获：白天在正西，夜间在西北。兵战：不利。《毕法》说：信任丁马，必须说明会有行动；金日逢丁，凶祸发动。《课经》说：任用丁马，就像占问访人，必定出外办事；如果先前答应了，后来一定改变，所以叫作无信、无任。辛亥日第二局，干上酉。课体：元首、斩关、退茹、不备。课义：禄神乘元武、白虎，结交虽好却不能相违；夜间奴婢会有失脱；彼此相生。解说：旺禄临身，白天乘元武，夜间乘白虎，终究免不了惊忧和耗费。幸好金水相生，彼此结交和好，心意不相违背。戌为奴仆，酉为婢女；夜将天空在末传，元武居中，或许因奴婢而有失脱。然而酉生亥水，戌生酉辛，又彼此交互相生，还有什么忧患呢？断语：退茹课，格名为失友。凡事想要前进却不能前进，人情也不美满。斩关虽有行动之象，但干加支、支加干，课体循环，叫作回环。又有魁度天门，面前六害，事情多有阻隔。而且干上酉虽生支，却使支败；支上戌虽生干，却自克支。虽有生旺之名，反而形成衰败。占者利于退后，不利前进，宜静不宜动。天气：毕宿临干，主阴天。家宅：太常入宅而克宅，主有孝服、灾祸；五月占，戌为死气，尤其准确。功名：酉为亚魁临干，考试必定高中。求财：费力。婚姻：不吉。胎产：二阳包一阴，怀女孩；支上泄脱日上，生产快而容易。疾病：心、肝二经的疾病，拖延缠绵，难以退去。失脱：白天占元武临干，婢女偷走。争讼：回环课，不能解脱。出行：退茹又有关隔，主不能成行。行人：回环课，应当回来。捕获：斩关，利于逃奔；占捕则须到远处。兵战：不宜。《毕法》说：魁度天门，关隔必然确定；旺禄临身，只是徒然妄作。《指掌赋》说：戌酉申为返驾，主实行肃杀之道。《括囊赋》说：日临辰位，会招来两姓同居。辛亥日第三局，干上申。课体：元首、间传、顾祖。课义：未虽助初传，幸亏处于旬空；徒然招来怨恨；权宜的称许，只是虚假的拘束。解说：用神是日鬼，末传助初传克日干，必定有教唆诉讼的人。幸亏依靠旬空，不能作恶，正如俗话说的，白白做了恶人，只招来怨恨。然而午之所以成为官星，寅之所以成为财星，凡是损害我、帮助我的事情，都不过是权宜性的称许和虚拘的礼文而已，哪里有真实心意呢？断语：元首发用，按理本来顺从。间传而退，事情有艰难阻滞。午为官星，又得到末传相助；占仕宦，是利于拜见贵人的征兆。干支上神有交车六害，禄神临支而被支泄脱，应当是因为起造、盖房，以禄神偿还债务。空寅助鬼，财不是自己的。宜携带财物拜谒贵人，纳粮以求奏名；或者求神祈祷治病，以免灾殃。天气：角星指向阳方，主晴。家宅：自身和住宅防有失脱，不能安宁。功名：大吉。求财：被贵人认为不足，难以得到。婚姻：财星空亡，不吉，也不能成婚。胎产：胎神属阴，怀女孩；逆传，生产困难。疾病：肝经疾病，须得到西南方的医生治疗。争讼：有人教唆诉讼，但末传空亡，支上亥又能制官，有救。出行：支上见元武、白虎，干上太阴空亡，远行不利。行人：顾祖格，应当回来。捕获：不寻找也会自行回来。兵战：白天占稍吉，夜间占不利。坟葬：主山高，白虎也得气，但发福不久。《毕法》说：权宜摄取而不正，禄神临支。《课经》说：午是寅的子孙，寅是午的长生；从午传到寅，如子女回顾母亲，叫作顾祖格。《指掌赋》说：午辰寅为顾祖，且喜气和平。《纂义》说：成合之期，应在戌月、戌日。

译辛亥日第四局，干上未。课体：元首、元胎、蓦越、励德。课义：初传为马，丁神相杂；投向白虎、空亡、脱泄之地；君子尚且困顿，何况平常之人，怎能活命？解说：丁火临干，鬼马发用；金日逢丁，必主凶动。因中传取财，引入亥、白虎、空亡、脱泄之地。君子尚且困顿，何况平常人遇到这种情况，哪里能免于死亡、刑狱？断语：元胎课，日鬼乘马，从第四课发用，叫作蓦越，主事情突然到来。或者有惊疑，或者有盗窃。幸好巳是日干的长生，又是德神，所谓一德当头，万事无忧。何况干支各自乘上生神，凶中有解。但课名为励德，君子应当随时反省察看自己，不要使内心有愧，这才是大吉。天气：天罡指向阴方，主阴天。家宅：未乘天后加临戌，主妇人有病。功名：大有利。求财：财爻不实，虽迟但仍可得。婚姻：财星空亡，不宜。胎产：阴包阳，主男孩；干泄支，生产不容易。疾病：心、脾、肾三经有病，主魂梦不安，宜谢土。争讼：初时势头汹涌，后来却有解脱。出行：宜谨慎。行人：立即回来。捕获：难以捕获。兵战：宜谨慎。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《指南》说：乙丑年十月卯将午时占，判断说：先锋属病神，上乘卯财，应占问阴人的疾病。三传得元胎，又四课的德鬼发用；食神乘空，主胸膈不能饮食。禄神临死地；如今幸亏子爻制鬼，没有妨碍，但明年夏天太岁生鬼，就值得忧虑。而且占妻不宜财空，辛日也不宜占病，因为辛作亡神。辛亥日第五局，干上午。课体：涉害、曲直、度厄。课义：住宅和自身都遭灾，鬼神劫掠钱财；携带财物去告谒贵人，这才是适宜的。解说：辛被午克，亥被未克，夜间又有白虎临之，所以自身和住宅都遭灾。三传纯木，是日干的财，却生干上午火为官，便成为我的财被鬼神劫掠。然而午是日贵，携带财物去拜谒它，关节可以打通，这才适宜。如果吝惜财物，财就会化为鬼，怎么能免于灾祸呢？断语：涉害课，事情有两端。三上克下，卑幼不利。面前有六合，三传会成三合，财神从外表看很可喜。但干支全受损伤，恐怕两方面都受损。丁神从住宅上发用，辛日逢丁，祸机已经发动。幸亏中传、末传空陷，凶中有解。未虽乘白虎、遁鬼，究竟还是干的生气；又有天乙临身，投送财物，事情仍可和谐。天气：午火临干，丁神发用，全传生它，主晴。家宅：丁神入宅，动摇不宁；如正月夜占，鬼作死气乘太常，丁又乘白虎克支，必有内外孝服。功名：官贵临身，虽逢丁神，但三传全是财，能生官，大有利。求财：恐怕只是虚花。婚姻：天后、六合在传，不宜。胎产：干上神属阳，主男孩；三合课，生产困难。疾病：疾病属心、脾二经，十分危险，宜求神。争讼：全财化鬼，丁神发用，大凶，但幸而有解。出行：不利。行人：迟归。捕获：白天在正西，夜间在东南。兵战：有惊忧。坟葬：是发财之地。《毕法》说：贵人虽坐狱，宜临日干；鬼乘天乙，就是神祇；干支全伤，要防两方面受损；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；不行传者应考察初传。《摘要》说：六辛日午加临干上，虽是日鬼，却是贵人，不可当作鬼祟看待，应当是香火正神、神佛、岳府之神。夜占应有新近化成的灵席作祟。辛亥日第六局，干上巳。课体：重审、四绝。课义：如采葛而寻找葛根，幽深隐伏，难以考察；夜间元武克身，丙午又来制造灾祸。解说：干上巳为鬼，夜将乘元武；支上午火，旬遁得丙，都来伤害日干，危害很大。但细察之下，巳的危害还浅，午尤其严重。因为午官发用，逐步生到末传，午克丑墓，使申金完全没有生气。这就像采葛的人反而去寻找葛根，午就是祸患的根源，岂不是幽深隐伏而难以考察吗？断语：四绝课，五行入墓，只适合了结旧事，不利于谋划新事。干上虽乘巳鬼，却又是日德；贵人又坐宅，占官最吉。末传为兄弟，丑墓被午克，又作鲁都劫煞。干上元武又乘驿马，主自己或兄弟必因盗贼而引起官司。天气：火爻发用，主大晴。家宅：午贵加临住宅，宅中有愿望尚未完成。功名：四绝卦，禄又陷空，不吉。求财：只宜索取欠债。婚姻：四绝卦，不宜成婚。胎产：胎神临宅而受克，成为旬空，占孕、占产都令人畏惧。疾病：心、肾二经有病，凶险难言。争讼：官鬼临身发用，形势极其凶险，幸而是日德，有解。出行：所到之处突然难以称意；驿马乘元武，又逢鲁都官鬼，须防诉讼和盗贼。行人：迟归。捕获：白天占，是西方捕役作贼；夜间在北方。兵战：主客双方都不利。《毕法》说：鬼乘天乙，就是神祇。《纂义》说：事情多有困厄阻塞，行动总遇阻隔；了结旧案，这就叫四绝。《指掌赋》说：贵人、太常同入官乡，是朝廷宰执。《邵公诗》说：鬼在鬼方没有什么可怕，这个鬼本来无所避忌。

译辛亥日第七局，干上辰。课体：反吟、元胎、斩关。课义：两位贵人受克；长生落入绝地；由浊气所生；得一失十。解说：午为白天贵人而临子，寅为夜间贵人而临申，都受到下克，干上的贵人没有力量。巳是辛金长生，投入绝地而受克，并作为初传、末传，各种占问都不吉。只是依靠干上天罡的浊气来生扶；无奈辰土所生的东西，实际上又被亥水泄脱，所以说得一失十。断语：这是无依之卦，反复无常。干支上神彼此交互相克，事情没有可靠依据。宅上的巳本是日德，又是长生；发用作驿马，遁得乙财，若出外谋求，仍可得到一点财喜。天气：久雨主晴，久晴将变；刚晴又下雨，是天气变化之象。家宅：宅上鬼马发用，主有搬迁、移动之事；白天占天后临绝，妻女有灾危；夜间占元武，防婢女逃失。功名：驿马乘德鬼作长生，大有利。求财：青龙坐长生，大有利。婚姻：不宜。胎产：绝胎卦，胎神又空，占孕防损，占产则快。疾病：心、肾二经有病，因女色不正而得；虽拖延，也有解。争讼：反复拖延。出行：驿马发用并作长生，可以得到财喜。行人：不来。捕获：元武恋生，不能捕获。兵战：不利。《毕法》说：两位贵人受克，难以求助贵人。《课经》说：巳午加临亥子而克日干，主痨病，或心患痈病。《克应经》说：老年、幼年占病得元胎，是后世投胎的征兆，最凶。《纂义》说：支马乘元武，若在水局之月占，主有逃失、逃亡。巳时占，主住宅有移动。夜占天后临巳而加绝，主阴人有灾。辛亥日第八局，干上卯。课体：重审、励德、孤辰。课义：来问之事是占失物；夜贵没有力量；卯加金为斫轮；所谋之事阴险隐秘。解说：卯是日干之财，临于干上。白天占乘元武发用，是财物逼迫，来意一定是占问遗失。夜贵仰丘俯仇，贵人没有力量，依靠它又有什么用？卯加金为用，名叫斫轮。但卯逢旬空，如朽木难以雕刻，宜改换科业、改变职业。末传为墓，乘蛇、虎；干支上神都乘元武、太阴，所谋之事阴险隐秘，还有什么可疑的呢？断语：重审卦，事情必须三思。用神空亡，名叫孤辰，应防离别。大体是有虚名而没有实际功效，只有僧道较为适宜。中传申陷空，只留下末传丑墓，遁癸闭口；凡有所谋，必须等待春风带来的消息。若在卯年、卯月占，便好。天气：天罡指向阴方，主阴。家宅：辰卯相害，人和住宅恐怕不安宁。功名：初传、中传都空，只有末传墓；等到卯填实后，才能生起官星。末传冲丑墓，反而是好的。求财：得到后还会失去。婚姻：财星恐怕不能成婚。胎产：二阴包一阳，有男子之象；胎神临空而受克，占孕必有损，占产则立即出生。疾病：初传、中传空陷，末传墓乘白虎，大忌。争讼：原告、被告都忌。出行：春天占吉。行人：朱雀乘中传申，音信已在途中。捕获：难以捕获。兵战：不可轻举妄动。《毕法》说：朽木难雕，应另作打算；不行传者，应考察初传。《括囊赋》说：申乘朱雀，音信必从路途中传来。《金兰略》说：孤神上克，必主孤单。《照胆秘诀》说：天后、六合、太阴与酉卯加临课位，会遭遇强盗。辛亥日第九局，干上寅。课体：知一、曲直。课义：夜间白虎乘丁火；不要依仗三传；彼此交合又有什么用？没有财，反有灾祸。解说：用神未遁丁，夜间乘白虎；金日逢丁，凶祸已经发动。何况三传都是财，全是财就会化为鬼。干上寅、支上卯，虽有交车相合，但四课都空，依仗它有什么用？如果贪图财物，不但财物得不到，灾祸还会跟着到来。断语：曲直课，整体繁杂；又名知一，表示犹豫不决。三传三合，且干支上神彼此相合，日辰的阴阳又自相为合，是欢欣和合之象。可惜都属空亡，只留下中传一个亥；凡事谋求，凶事可以解除，吉事却难以成功。若在春季占，或遇卯年，便可喜。天气：青龙虽升天，但角星指向阳方，主晴。家宅：人和住宅都顺遂美好，但丁神从第四课发用，主长辈、上级或文书之事，突然有虚惊。功名：不利。求财：财神空亡，求财反而耗费自己的钱。婚姻：淫泆卦，不宜。胎产：干上神属阳，主男孩；胎坐长生，怀孕吉，生产迟。疾病：三传、四课都空，疾病很快痊愈；久病则可能危险。争讼：财空官陷，主立即解散。出行：宜谨慎。行人：立即回来。捕获：元武恋长生而坐宅，容易捕获。兵战：防有损失。坟葬：龙虎都陷，元神空亡，埋葬不吉。《毕法》说：金日逢丁，凶祸发动；传财化鬼，财物不可再求；交车相合，交关有利。《指南》说：甲申年十二月子加酉占功名。判断说：干乘绝气，支见死神，贵人既然空亡，禄神也受制，官星陷落。谁来使人居于职位？营垒空了；谁来抵御侮辱？财星空了；谁来生扶官星？太阳已经西沉。冬木逢空，太岁在大梁，不能保全。第二年行年酉为自刑，应当破坏木局，后来果然应验。

译辛亥日第十局，干上丑。课体：蒿矢、元胎、励德。课义：马上张弓；箭在申而空；幸好脱离孤矢；白虎临墓，必须遇到救助。解说：巳为弓，乘马而远远伤害日干，所以说“马上张弓”。申为箭，蒿矢得到金，便是箭头脱落。幸好巳落入空亡之地，又被末传亥水制伏，完全没有力量。中传申夜间乘天空，也不值得忧虑，因此又幸而脱离弧矢。只是干上墓虎加临，凶恶非常严重；如果年命遇到寅卯，尚可作为救助。断语：蒿矢课，祸福都轻。到了第四课发用，更加没有力量。华盖覆盖日干，事情主昏暗迷乱。白天乘白虎，须防仇人陷害。天气：早晨晴，午后有风并下雨。家宅：人口不安宁；年命上得到寅卯，或在寅卯年占，便吉。功名：已经取得的不利，尚未取得的也遇不到。求财：不能得到。婚姻：不宜，也不能成婚。胎产：胎空而坐死地，难以保全。疾病：丑墓乘白虎临干，驿马临绝地，难以痊愈；本命属木则有解。争讼：可以解脱。出行：走水路稍可，但驿马乘天后、六合而克干，自身必须保重；如果亲近女色，尤其危险。行人：不来。捕获：难以捕获。兵战：防止损失兵众。《毕法》说：干乘墓虎，不可占病。《吴越春秋》说：七月辛亥日寅时，吴国攻伐齐国；辛上丑，亥上寅，巳神克日而发用。辛是岁位，亥是阴前之辰；合，是壬子岁前的合，出兵可以决定胜负。但德在合，斗系于丑；丑是辛的本位。大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥。大吉加辛为九丑，又与白虎相并，前面虽然获胜，后来必定大败。辛亥日第十一局，干上子。课体：涉害、间传、泆女、出户、闭口。课义：财与德都空，只有墓虎留存；疾病使人断绝药食，恐怕丧失魂魄。解说：中传卯为财，末传巳为德，都属于空亡。只有初传墓虎留存，又是闭口。占病必定药物、食物都不能进入，恐怕丧失魂魄，意思是必定死亡。断语：涉害卦，凡事疑虑停滞，想要前进却不能前进。发用为闭口，像物品闭藏，机关难以测知。干支上神六合，三传由墓传到生，末传又助初传而生，大体是先凶后吉，也有在恩惠中产生祸害的象。凡占应以退为进、以昏暗为明，不应倚仗才智，给后来留下悔恨。天气：天罡指向阳方，主晴。家宅：春季占，干墓并关，住宅应当毁坏废弃；墓虎伤支，住宅中有伏尸，或者邻舍有棺材、鬼魂作祟。功名：寅卯年月最有利。求财：无利。婚姻：不宜。胎产：涉害，怀孕超过预期；闭口，恐怕生哑子。疾病：主肾虚、气促，或痰气阻塞而失音，或禁口痢，或喉咙阻塞不能进食。失脱：有人看见却不肯说。争讼：闭口，冤屈不能伸张。出行：有阻碍。行人：不回来。捕获：不能捕获。兵战：宜谨慎。坟葬：龙虎逢空，还不算全吉；但墓作生气，遇寅卯仍会发福。《毕法》说：不行传者应考察初传；空上再逢空，事情不可追究；支乘墓虎，有伏尸；干墓并关，人宅废弃。《课经》说：干上子泄脱辛，白天占乘天空，叫作脱空神。凡占都是无中生有，完全没有实际踪迹，不足以相信；旬空乘天空也是这样。《纂义》说：丑虎乘墓加临支，住宅有伏尸，或邻舍有棺椁，不免有鬼祟。《指掌赋》说：丑卯巳为出户，春雷震动蛰虫。辛亥日第十二局，干上亥。课体：元首、进茹、不备、闭口。课义：故意互相亏损；狐狸借老虎的威势；自己的财物已经失去，意外之财还有什么可希望的？解说：支来加干，从门上来脱泄；幸好坐下的戌土能够抵抗它，亥害怕而不敢脱泄。辛如狐狸，戌如老虎，所以有“狐假虎威”的比喻。中传、末传寅卯，是自己的财，却落入空亡，自己的财已经失去，哪里还可希望有意外收获呢？断语：退茹而空亡，本来很适合前进，却又遇网、刃，不宜向前。大体是进退两难、动静都难的象。况且干上逢脱，夜将乘元武，是脱盗；支上子也为脱气，凡事都被耗脱、虚诈，不真实。天气：主阴。家宅：人口衰弱疲惫，并有耗财之患。功名：财空，官星不见，不吉。求财：自己的财尚且失去，哪里还有闲暇到外面求财？婚姻：青龙、天后乘墓，不佳。胎产：怀男孩，但因闭口，应当生哑子；占产不容易。疾病：心经疾病，不能饮食，或不能说话，凶中有救。失脱：主有人看见却不肯说。争讼：冤屈不能伸张。出行：进茹空亡，不宜前往。行人：尚未回来。捕获：难以捕获。兵战：不利。坟葬：不能生长草木，将来家道逐渐贫困。《毕法》说：须忧狐狸借老虎之威；脱上逢脱，要防虚诈；谋划多有笨拙，容易遭遇罗网；干墓并关，人宅废弃；不行传者应考察初传。《断镜》说：亥将戌时占此课，必定主失脱。因为干上亥为日干的盗神，将乘元武；初传又是日干之墓，中传、末传是日干之财，又都属于旬空。即使太阳照到元武，无奈戌时太阳已经回到地下，盗贼难以捕获，后来果然应验。

译壬子日第一局，干上亥。课体：伏吟、励德、三奇、杜传。课义：德禄幸而临身；贪心若继续，或许能成一时兴旺；妄自前进，因无礼而遭刑。解说：亥为德禄，临干发用，多么幸运！如果不守住自己的禄位，贪心不止，继续前往中传子，希望得到兴旺，那么末传卯与子因无礼相刑，遭遇刑狱，难道能够避免吗？断语：卦得三奇，是灾祸消退、福气增长之象。何况三传、四课都遇旺禄，凡事谋划都吉利。只是归计逢空，事情恐怕会发生变化而难成。又是伏吟课，宜静不宜动。天气：占晴则晴，占雨则雨势更大。家宅：德禄临干，旺神坐支，人和住宅都亨通。功名：三传、四课重逢旺禄，大有利。求财：干支同类，恐怕有争夺。婚姻：支干比和，又乘旺禄，大吉。胎产：有生男孩的吉祥；伏吟，占产仍迟。疾病：病属肾经，尚不能立即痊愈。争讼：因田地房屋而起的诉讼，可以和解。出行：不能成行。行人：尚未行动。捕获：夜占即是家中人作贼。兵战：防止欺诈。《毕法》说：旺禄临身，只是徒然妄作。《古鉴》说：辛卯人，戊申年十一月卯加卯，占问家宅。判断说：宅上帝旺，财物兴隆。中传是子，子旁作亥，像“孙”字；今年子和孙应当入学。末传在门户上主不安宁，是户役之事。门上不适合安符，主时常吵闹。财禄很稳，家产会大为兴旺。但自身有胸胱疝气以及阴部肿胀、水气之忧，还有四四一十六年寿命，应当因阴部肿胀而死。因为亥数为四，自身与初传重见，旺则数量加倍。那家后来果然挂了一尊天师像，时常有怪异之事，移去后就安宁，其余也都应验。壬子日第二局，干上戌。课体：退茹、斩关、不备、元首。课义：先疑虑，后来成功；假装失败，诈退；占病、占讼遇到此课，昼夜都昏暗不利。解说：戌土临干发用，昼夜都乘白虎，这是壬日最害怕的。先受到这种惊疑，随后得到酉、申的生扶而成功，这就是所谓假装输掉、诈退。若占病、占讼，哪里能承受白虎、鬼神昼夜临身呢？断语：连茹而退，凡事以退为进，这样才能获益。魁度天门，虽有阻滞，但临干发用，又是斩关，并非安居之象。不过格为失友，课名为不备。又白虎乘干鬼，人情必然不美，事情必然不周全。多主想要前进却不能前进，是先难后易之象。天气：天罡指向阴方，主阴。家宅：德禄坐宅，住宅兴旺但狭窄，人口也平安；防有大的惊恐。功名：青龙值旺，已做官的主升迁调转，未做官的，不久便能得官赴任。求财：没有益处。婚姻：不吉。胎产：胎上神属阳，主男孩；生产迟而困难。疾病：魁度天门，乘白虎作鬼，主肾气大虚，以致食物、气息阻隔，按法应当调治脾。投谒：有阻碍。争讼：不利。出行：不太顺心。行人：迟归。捕获：白天占盗贼在西南，夜间在正北。兵战：应当损失兵众。《毕法》说：权宜摄取而不正，禄神临支；魁度天门，关隔必定；干乘墓虎，不可占病；白虎临干作鬼，凶祸来得很快。《课经》说：日干的禄神加临支辰，凡占不是自己尊大，而是受他人屈折；不是邻国的游士，就是幕府的客臣。《纂要》说：壬水临支而得旺，非常适合居家享禄。壬子日第三局，干上酉。课体：元首、斩关、间传。课义：宅上之神作为初传，白天占难以居处；难受末传午来助鬼，使人畏缩不前。解说：戌土临宅发用，昼将乘白虎；若占家宅，凶恶而难以居住。末传午虽是日干之财，却助初传之鬼；壬干见到它，自会畏缩而不敢前进，所以说难受。断语：间传课，前进艰难。又名斩关，事情难以安定。干支六害，干受败，支受克，是人和住宅都不安宁之象。末传财生助初传之鬼，只适合携带财物告谒贵人，切不可妄想求财，否则必定招致灾祸。白天占酉乘太常而生日，应当因喜庆、婚姻而破财，或开设丝绸铺、酒馆作为生计。天气：主晴。家宅：白虎、鬼神临支发用，干支都受其克，人和住宅不安宁，儿童灾祸更重。功名：催官发用，末传财又来相助；已经取得的会升迁，尚未取得的很快任职。求财：无益。婚姻：干支上乘六害，不吉。胎产：三传纯阳，主女孩；干上泄支上，生产快而容易。疾病：肝、肾二经有病，白天占很凶，夜间占有解，总宜求神作福。争讼：有教唆之人，主略占上风。出行：斩关课，最有利。行人：立即到达。捕获：白天占盗贼在正南道路旁的马舍。兵战：不利。《毕法》说：白虎临干作鬼，凶祸来得很快；白虎乘遁鬼，灾祸不浅。《课经》说：戌加子发用，夜将表示一喜一悲；干上酉乘天空而生日，是不幸中的幸运；支上戌乘青龙克日，是幸运中的不幸。《断镜》说：戌虎临支，寅月占主房屋不安。白虎临四季而加子，主儿童灾病，占讼有教唆之人。年命制末传则吉，生初传则凶。

译壬子日第四局，干上申。课体：比用、三交、高盖。课义：夜间遁戊乘白虎；财物失亡，妻子受苦；中传、末传都空，家门败坏。解说：干上申为长生，遁得戊土，夜间乘白虎，反过来伤害日干。发用午火，白天乘天后，夜间乘元武，又被末传子水冲克制伏，所以妻财受伤。中传、末传空陷，并且子卯无礼相刑；再加上壬水在酉处于败地，支上乘之，这就是门户败坏的原因。断语：知一课，也叫比邻。事情有两条分歧，起因在于同类。有始无终，是在恩惠中产生祸害的象。又三交作传，事情彼此牵连，须防有人阻挠破坏。幸好日辰上神彼此交互相生，守本分、安于拙朴，最为稳妥。天气：火为用神，水空亡，主晴。家宅：败神临支，夜间白虎遁鬼，人和住宅都不能安宁，家中忌讳隐藏私事。功名：高盖课，大有利。求财：无益。婚姻：不吉。胎产：胎神临败地，怀孕防有损；阳包阴，主女孩；支上神泄脱干，生产快。疾病：病属肝经，或因酒食引起，十分凶险。争讼：夜占白虎乘遁鬼，非常凶，但可以讲和。投谒：比邻格，可以见到人。出行：有阻碍。行人：尚未回来。捕获：盗贼在邻近之处。兵战：宜和不宜战。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸非同小可；不行传的，要考察初时。 《太乙经》说：壬子日，魁加辰，胜光临子为用神，将神得螣蛇，这是日辰并伤神将。只是辰伤妇，意思是辰伤了它的阳神神将。又说：如果内部还有微弱之气前往相助，就是妇人将死。壬子日第五局，日干上为未。课体：涉害、曲直、励德。课义：丁鬼临身，暗戊加辰；财物如刀刃上的蜜，夜间占问则困顿难行。解说：水日遇丁，临身的是财，很容易取得。但丁乘未土，而未是日干的鬼。申在支上为长生，却遁出戊土并乘白虎；这两点都属于美中不足，所以用刀刃上的蜜来比喻。至于夜间占问，天将全属土而克日干，困顿就更加严重了。断语：这是见机课，象征趋向安稳、避开危险，先难后易。遇事必须见机行事，考虑改变策略。如果固守旧法而不改变，就会更加迟滞。何况课局成曲直，行动就如意，静止反而不安。贵人立在酉上成为励德，也主迁动。但日干上神形成交车六害，末传德禄陷空，所以凶事容易消散，吉事却难以成功。天时：曲直带丁马，主大风。家宅：干支上神交车六害，三传又脱盗干支，人与住宅都不得安宁。功名：不利。求财：壬干乘丁，虽然是财，却可惜乘六害，难以得到；春天占问吉。婚姻：水日遇丁，妻财已经发动；春天占问大吉，其余时节不太好。胎产：胎上神属阳，是生男孩的征兆，但生产迟。疾病：病症主在肝木，因风而起，难以痊愈。争讼：虽然凶，但有解。出行：中传、末传空陷，有始无终；未必能去，即使去了也不好。行人：归来迟。捕获：白天占问，是东方本地人。兵战：不宜。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸非同小可；水日遇丁，财物发动。《断镜》说：壬子日，太常临未加亥，支上申乘白虎；三月占问又是死气，白虎乘之入宅，主内外都有孝服。《指掌赋》说：未、卯、亥为正阳，遵循发生之意。又说：三传纯属子孙，不求财而财自会到来。壬子日第六局，日干上为午。课体：重审、四绝、泆女。课义：夜占申遁鬼，长生无气；或者占财而财亡，或者因妻妾婢女而生事。解说：申是壬水的长生，遁出戊为鬼，被初传夹克并被中传入墓，所以长生无气。午是壬水的妻财，被水将夹克；占到此课，不是财物损失，就是因妻妾婢女而生事。断语：重审课，事情多不顺利，往往由妇人引起。面前有六合，三传递生并生扶日干。占问主先以财物交往而得到引荐，后来却招致祸灾。初传遭夹克，财物不由自己支配而被耗费。中传像腹中胎儿，妻子应当怀孕，却因此忧虑。初传和末传虽然引从地支，但被丁未克害，也不能安坐享福。天时：火爻受到夹克，天罡指向酉，主阴天。家宅：旬丁乘鬼，进入住宅克宅，主住宅不安。功名：三传递生，可以得到，但恐怕反复。求财：费力。婚姻：恐怕不是佳偶。胎产：胎神临绝地又受克，占孕危险，生产容易。疾病：病在肝、肾二经，迁延难愈，宜作福禳解。争讼：可以和解。投谒：干支上神六合，宾主和谐。出行：吉。行人：在途中。捕获：白天占问在东方的舟车中，夜间占问在正南方的园田内。兵战：能够见机行事，可以小规模使用。《毕法》说：三传递生，主有人举荐；初传遭夹克，事情不由自己；六爻现卦，要防其克；白虎乘遁鬼，灾祸非同小可。邵先生口议说：凡太岁未加子，或子加未，主井中有祟。 《克应经》说：凡住宅上见鬼，如果又是岁月破，主有破家、破祖、破田畜、伤小口和妻财等应验。

译壬子日第七局，日干上为巳。课体：反吟、励德。课义：两位贵人无力，像博弈一样大获；眼前虽尽是钱财，身心却疲于奔波。解说：巳贵临亥，卯贵临酉，昼夜都受到克制，所以无力。日干、日支各自乘财，彼此交互克取，如同博弈争胜，可以大有收获。但钱财虽然满眼，若在秋冬占问，身旺财弱，即使遍地有蛇虎，也属于以凶制凶，求财有什么可忧虑而得不到的呢？春夏则是财旺而身弱。蛇、虎、羊刃来往冲迫，需要大量奔走筹划，所以身心疲惫。断语：这是无依卦，象征反复无常。凡占主有惊疑，事情美中不足。又因干支相同，是借钱还债格。求财不宜，问官职却很有利。但巳为破碎煞，又是德丧禄绝，只宜循理守正，不可任意妄行。天时：占晴则转阴，占雨则转晴。家宅：游都临＊干支上，夜间乘元武发用，要防盗贼之惊。功名：德丧禄绝，主有意外，幸好财旺生官，只是虚惊。求财：可以得到，秋冬更稳。婚姻：反吟课，不能成。胎产：胎上神属阳，主生男，生产顺利。疾病：心脏经脉的病，新病即愈，久病凶。争讼：先发起者少有利。出行：日干乘游都、劫煞，日支又遇元武，要防盗窃。行人：在途中。捕获：白天占问在西南方的门墙、城阙之处。兵战：要防劫掠。坟葬：在道路旁，可以发财。《毕法》说：两位贵人受克，难以求见贵人；三传传财化鬼，财物不宜再求。《神定经》说：反吟遇刑冲，有始无终；吉事尚未得到吉利，凶事也尚未形成凶象。壬子日第八局，日干上为辰。课体：重审、铸印、斩关。课义：两位贵人引从，恢复旧日俸禄；久处沉滞之后，忽然得到提拔任用。解说：日支的华盖成为日干的墓神，覆盖在日干之上，主人昏暗不明。亥禄被墓所遮掩，幸有初传、末传两位贵人引从日干。随后中传戌来冲开辰墓，禄神才得以无恙，这就是恢复旧日俸禄。凡人长久沉沦后，一旦被提拔任用，象征就是如此。断语：重审课，事情多不顺，先暗后明；三传为铸印。有官位的人占到此课，喜色会溢于眉间。平民占到，却会生灾祸。又主得到上位者提携，或由两处贵人引荐而成事，是困难中有救的象征。如在八月占问，辰为太阳，更是非常喜庆。天时：天罡指向阴，主下雨。家宅：人安宅旺。功名：遇卯戌，立即升迁。求财：末传助初传之财，所求无不如意。婚姻：可以成。胎产：铸印课，又胎上乘禄，主生贵子；占生产不易。疾病：心、肝二经之病，久病凶，新病即愈。争讼：非常凶，幸而有解。投谒：非常有利。出行：水陆都适宜；铸印中卯空，须等到卯戌月日才吉。行人：先有书信到达。捕获：白天占问，贼在西南方，因饮食与人争吵。兵战：宜谨慎。《毕法》说：前后引从，升迁吉利；华盖覆盖日干，人会昏暗不明。《观月经》说：富贵天乙卦，以发用最好。四月申加卯，壬子进入本乡，富贵兼有权印，福禄从天而降。《要览》说：末传卯处在旬后，叫作铸印不成，必须勉强努力之后才能得到。壬子日第九局，日干上为卯。课体：重审、曲直、斩关。课义：夜间天将难以承受，木局可以救助；白天占问全都落空，问官职只是虚妄。解说：夜间贵人、勾陈、太常都属土，壬水难以承受，幸赖木局作为救神。但三传都盗泄日干之气，初传、末传空亡；白天的天将又乘天空，虚脱得厉害。只有一般占问，木局制鬼才算有利；仕宦占问，则剥官煞旺，最终反成虚妄。断语：重审主有忧虑，斩关主有移动。课局名为曲直，性质是曲折而最终直达，有进退未决的象征。发用为水日逢丁，应因官鬼之财而行动。未、卯空陷，只留下中传德禄，加上仪神入宅，可以希望和合。但丁是日干之财，实际上又是鬼；火又生它，并且有土将克日干，称为子母鬼，主骨肉亲人会破坏此事。天时：天罡指向阳，亥水受到夹克，主晴天。家宅：干支上神六害，人与住宅不安。功名：不利。求财：虚浮而不实。婚姻：不吉，也不能成。胎产：胎上乘阳，主生男；干支上有六害，生产有厄。疾病：心、肾二经受病，久病凶，新病即愈。争讼：先发起者不利。出行：驿马居天中，天罡加四仲，道路阻塞。行人：初传陷空，末传遇天中，可能因贵人、官鬼之财而受阻。捕获：贼在南方，斩关难以捕获。兵战：先行动者少有利。《毕法》说：众鬼虽然显著，却完全不用害怕；彼此猜忌，祸害相随；在和合之中触犯煞，如蜜中藏砒霜；水日遇丁，财物发动。《断鉴》说：木虽是福德，最终仍会盗泄壬水之气，办事不宜托付他人。

译壬子日第十局，日干上为寅。课体：弹射、三交。课义：课局没有边际，执弓胡乱发射；末传是羊刃，乘白虎、元武，吉事消散而凶事留存。解说：寅、卯旬空，巳、午陷空，四课全空，空旷得没有边际。又以弹射发用，就像弓虽然张开却没有箭。日财临空，中传酉坐受克，只有末传羊刃存在。白天乘白虎，夜间乘元武，吉事会消散而凶事会留下，哪里有什么利益？两位贵人都空亡，求贵的人原先似乎已经得到许诺，后来却被别人插手夺去。断语：弹射而无箭，事情属于虚影。三交课主隐蔽、欺诈和私情。干支上神彼此交互脱泄，应有欺骗和虚耗之事。白天螣蛇临财，财物有虚惊；夜间天空临酉，婢女会欺骗诳诈。凡事总应持守正道，平素谨慎行事便无灾咎。天时：火空而毕宿显现，子水独实，主下雨。家宅：家中隐藏阴私，虚耗在所难免。功名：已做官的人有迁转机会，尚未做官的人难以得到。求财：不但得不到，还要防止损失。婚姻：不吉，也不能成。胎产：怀孕、生产都不利。疾病：心、肾二经之病，新病即愈，久病凶。争讼：朱雀、勾陈陷空并受克，可以解散。出行：以谨慎为要。行人：不会到。捕获：白天占问在东南方炉冶贵人家中。兵战：有失去众人的忧虑。《毕法》说：人宅都受脱泄，必然招来盗窃；两位贵人都空亡，只是虚假的喜期。《课经》说：支干上都乘脱气，占病必因住宅方面的费用而导致心气虚弱疲惫，补元气即可痊愈。《占式》说：元武临亥，叫作元武进入贼乡，必有失脱。午加卯发用，主托付他人而失节。《登歌》说：一箭射中两只鸿雁，须知是两方面用心；虽有谋划而有所命中，所希望的却不能全部实现。壬子日第十一局，日干上为丑。课体：重审、励德、间传、六仪、泆女、登三天。课义：从自身墓地传到长生，交合并见；劣猴难以依靠，瘦马难以骑乘。解说：初传辰是日干之墓，末传申是长生，所以是自墓传生。日支子与日干上丑相合，壬干与日支上寅相合，这是交合并见，凡事先迷惑后清醒，处理交涉最有利。但发用空亡，中传午属马，坐墓受脱而衰弱，怎么能骑呢？末传申属猴，被午克制而弱劣，哪里值得依靠？断语：登三天课，是极高也极危险的象征。重审发用，百事都犹豫。幸而属于六仪，可以化凶为吉。占问者开始会遇到艰难，后来主成就和合。天时：角星指向阳，有时会刮风。家宅：元后乘马，临宅而脱泄干支，须防奸盗；如八月白天占问，有内外孝服。功名：青龙乘长生而内战，主有升迁。求财：开始艰难，最终可以得到。婚姻：后来虽能和合，却不宜。胎产：怀女孩，生产不利。疾病：登三天课，难以痊愈。争讼：将闹到朝省，是最凶的地方。出行：水路要防盗。行人：尚未回来。兵战：不利。《毕法》说：两位贵人都空亡，只是虚假的喜期；天罡塞住鬼户，任意谋划也可以；日干之墓与关相并，人宅衰败；能制鬼的位置就是良医。 《古鉴》：卯加丑占身命，说：此课在细微处有出入，却能显达光明。住宅在西北，逐渐迁向东南，主有财有寿。因为壬子都在西北，主幽燕之地，转向东南旺盛的方向。宅上寅为子息而值空，初传辰为鬼，又临子嗣空亡之地；中传得到孙为财，末传又是长生，临在财及子孙之上，所以主有寿有财。儿子虽先死，却有孙子养老送终，后来都应验了。壬子日第十二局，日干上为子。课体：知一、进茹、不备。课义：日支之神旺盛，来到日干之上；如果贸然改变谋划，就会接连遭受欺骗。解说：面前有六害，进茹三传都空。幸喜日支加临日干之上，彼方来到自己这里而成为旺神，象征兴隆。如果贸然前进而另谋他事，就会空、脱、墓、鬼俱全，又遇网罗，岂不是接连遭受欺骗吗？断语：知一卦，事情从同类中发生。四课不全，事情不周全。连茹而进，三传都空，只宜退守。日干上的旺神、日支上的合神，使壬水不被传中之木完全脱泄，这是保全自身、远离祸害的方法。凡占不宜妄动妄行，也不利于托付他人办事。天时：旺水临日干，却坐在绝地，主大风并夹有细雨。家宅：住宅旺、人安乐；如八月白天占问，鬼乘太常成为死气而克宅，要防内孝服。功名：白天占凶，夜间占吉。求财：不能得到。婚姻：不能成，也不吉。胎产：孕女，生产迟而艰难。疾病：心、肾二经之病，初病迁延，久病危险。争讼：对方胜。出行：宜迅速行动。行人：将到。捕获：盗贼在近邻，女人作内应。兵战：利客不利主。《毕法》说：进茹遇空亡，应当退步；谋划多拙劣而遭遇罗网。《三车一览》说：壬子日，日干上子，日支上丑，支干本来相邻，上神又作六合；凡占主有变换，或彼此共同谋求和合之事。《九门杂占》说：支干上子丑六合，又乘太常，称为牛女相合，非常适合占婚。因为丑中有牛宿，子中有女宿。但壬子又是芜淫，恐怕未必能够成婚。

译癸丑日第一局，日干上为丑。课体：伏吟、乱首、励德、游子、稼穑。课义：见到财物便动心，凶祸就会来侵；中传白虎乘鬼，仕宦之人反宜前往任职。解说：末传未遁出丁，是暗财。三传全是土，化为鬼。如果取得这笔财，凶祸不会小。中传的鬼乘白虎，普通人遇到，疾病和官讼都很可怕。只有仕宦之人占到，才是催官符到来，能够极快赴任，所以说适宜前往。断语：伏吟有郁结不舒之情，稼穑有艰难迟滞之象。幸而癸日名为脱难煞，坏到极点后会转好，长期受困的人反而有解脱之意。日支为破碎，临日干克日干而发用，称为上门乱首，主卑下侵犯尊上，事情表面发生而根源在内部。水日遇丁，必主财物发动，也主远方封寄来的财物。尚未婚娶的可以结婚而值得庆贺，已经婚娶的则以离别为忧。如行年上神克去丁所乘之神，就不作此论。天时：晴天而有云。家宅：卑下之人有犯上之事，要防疾病、官讼和刑伤。功名：催官符到，得官很快。求财：可以得到，但不可贪取过多。婚姻：不吉。胎产：二阴包一阳，孕男，生产迟。疾病：闭口卦，饮食不进，非常凶；主到妻家后得病。如年命有卯木可以救助，若乘寅木必得神灵护佑。寻访：必定出外办事，先答应，后来必然改变。出行：有阻碍。行人：立即回来。失脱：在家中寻找可以找到。盗逃：不远。兵战：宜谨慎。《毕法》说：宾主不投，刑在其上；水日遇丁，财物发动；任凭丁马，也须说明行动。《玉成歌》说：斩关、游子，身当行动。《纂要》说：旬尾落在日干上而作初传，宜闭门以免祸。《纂义》说：支干共处，混同没有区别，婚姻不明，事情难以分辨裁决。癸丑日第二局，日干上为子。课体：重审、退茹。课义：旺禄可以使用，子丑相合；牛女相合，婚姻适宜；公讼将牵动众人。解说：旺禄临身，白天乘青龙，大可守住并加以利用。发用子加丑，层层相合，称为牛女相会，婚姻最有利。但末传戌昼夜都乘白虎；如果占公讼，必然牵动许多人。断语：重审卦，事情往往不顺。三传退茹，主有逆事相互牵连。开始时宜谨慎，以断绝祸端。魁度天门，又是失友格，人情关系失和。凡占有阻隔，呈现想行动却不能行动的象征。旺禄从干支上发用，中传乘驿马，木得催官符；仕宦之人占此，必定迅速到任而且频繁升迁调动。天时：天罡指向阴，传课全是水，必下雨。家宅：干支都乘旺禄，住宅兴旺、人丁安乐。功名：传中禄马交驰，末传得到催官使者，大吉；夜间占要防罚俸。求财：不能得到。婚姻：白天占青龙乘旺禄，后来化合，男方尊贵富有，女方美丽贤惠；夜间占也吉。胎产：二阳包一阴，孕女；胎上乘绝，生产迅速。疾病：病在肾经，恐怕复发。谒贵：白天占非常有利。争讼：恐怕要复审。出行：有利于前往。行人：归来迟。捕获：白天占，贼在西南路旁饭店，有女人做掌柜。兵战：可以奏凯歌。《毕法》说：旺禄临身，只会徒然妄动；权摄不正，禄临日支；两条螣蛇夹着墓，凶祸难免。 《邵南妙经》说：天乙临天德之上，称为贵人临天德。占年景，主恩泽遍布天下，国家有恩赦，普通人有喜事并能得到转机。《纂义》说：青龙入海，财禄自然到来；审慎取舍，福气自然绵延。癸丑日第三局，日干上为亥。课体：重审、三奇、时遁。课义：行人出外，携带财物而来；未、巳、酉不相遇，就难以成为亥水同类。解说：亥马从日干上发用，丁未居末传而为财，逐渐又生回亥，所以主出外求财后带财归来。但中传酉，旬遁为己；未又元遁为己，都克亥水。而且癸水在酉处于败地，凡占同类之事，都不适宜。断语：重审卦，以卑犯尊；传课纯阴，利于经营私事。干支乘亥自刑发用，将神遇空勾。凡有交往，都要防欺诈。幸而属于三奇，能够逢凶化吉；占问的吉凶，都在卯日应验。天时：传课纯阴，主小雨。家宅：马乘勾空，入宅临日干，要防军吏欺骗。功名：官爻处于败地，青龙进入空乡，不利。求财：水日遇丁，可以如意。婚姻：日辰各乘自刑，不宜。胎产：主孕男，生产要防灾厄。疾病：肾经、膀胱之病，无妨。争讼：卯月卯日可以了结。投谒：宾主不投。失脱：难以找回。出行：马作自刑，不能顺利；初传遭夹克，恐怕不能由自己决定。行人：辰戌日到达。捕获：白天占，贼在南方马房，有女人作内应窝藏赃物。兵战：不吉。《毕法》说：宾主不投，刑在其上；水日遇丁，财物发动。《观月经》说：旺孕卦，不必拘泥传课之事，只看夫妻行年上是否旺相。如七月未时占问，妻命属金三十四，夫命属水三十七。夫年寅上子为水旺，妻年亥上酉值秋旺，二者都旺就应当怀孕，其他夫妻行年也依此推断。

译癸丑日第四局，日干上为戌。课体：元首、稼穑、游子、斩关。课义：谋求财物会有祸患侵袭，白天天将使凶象更重；适宜占官职，喜事会重重出现。解说：癸以丁为财，可惜三传全是土，同类聚集而成为鬼，取得它必有祸患。白天占又乘螣蛇、白虎，凶象更加严重。但日干上戌乘白虎发用，仕宦之人遇到它是催官符到来，主接连出现喜事，因为官爻重叠。断语：元首卦，以尊制卑，万事顺利。但稼穑是艰难之兆，斩关有震动之形。传课全是鬼，有的相冲，有的相刑；白天又乘螣蛇、白虎，普通人占到，不能免除惊忧。幸而末传辰墓被戌虎冲开，形势虽汹涌，只要守正待时，最终仍可得吉。天时：传课全是土，主阴霾。家宅：主家破人离，凶祸接连出现，宜禳解。功名：禄虽空，幸而官星很旺，可以希望。求财：恐怕破散。婚姻：不宜。胎产：孕女，生产可忧。疾病：肝、肾二经之病非常凶，宜禳解。争讼：形势如骑虎，两败俱伤。出行：夜间占吉。行人：立即回来。捕获：白天占在东南，夜间占在正南。兵战：不利。坟葬：龙虎冲克，不吉。《毕法》说：白虎临日干之鬼，凶事来得很快；水日遇丁，财物发动；全鬼化财，财物危险。《集义》说：白虎乘戌，临丑而受刑，主官事和差役追呼。《玉成歌》说：斩关、游子，身当行动。《课经》说：三阴如癸丑日，子将卯时申生人，行年在丑，天乙逆行，日辰在后，戌乘白虎加癸为用，卯木克行年，三传戌、未、辰为三阴，凡事不通，多有昏暗迟滞。癸丑日第五局，日干上为酉。课体：元首、从革、励德。课义：天将克传，传又生身；己酉使人败坏。住宅衰弱而人口兴盛，只有对缙绅仕宦有利。解说：天将全属土而克日干，三传会成金局并生日干，这是将克传生。癸水在酉为败地，又遁出己土，明面败坏，暗中攻克，这就是己酉败人。三传脱泄日支而生扶日干，主人口兴旺而住宅衰败。但日支属于官爻；如果使用白天天将，又来生三传，三传递生日干，便是官印相生，升官进秩，岂不是缙绅仕宦的便利吗？断语：从革卦有革除旧弊、创立新局的象征。事情必然牵涉众人，凡谋划都有阻碍，也主变化迁移而不稳定。干支上酉为败气，又为自刑，主彼此互相猜疑忌恨。幸而德合发传，会成三合。课象主和谐，可以依靠贵人而致富，也叫回环。吉则成吉，凶也会成凶。天时：占晴则阴，占雨则晴。家宅：干支都为败气，要防奸私、诉讼牵连以及长辈之灾。功名：非常有利；夜间占，帘幕作德发用，考试必定高中。求财：得到后恐怕又失去。婚姻：不宜。胎产：纯阴主生男，生产迅速而容易。疾病：因酒食而得，或为肝、肾二经之病，可以救治。争讼：有理；白天占要防刑罚。出行：须防在欢乐中生出悲事。行人：未必称心。捕获：不能捕得。兵战：不宜。《毕法》说：干支都是败气，形势倾颓；宾主不投，刑在其上；苦尽甘来，也可能在欢乐中生悲。《课经》说：将克传而传生身，虽然眼前有生扶，背后仍要防相害。谚语说：贪图别人一粒粟米，却损失自己半年的粮食，说的就是在欢乐中生悲。癸丑日第六局，日干上为申。课体：重审、斫轮、四绝。课义：财爻沉没，朽木难以雕刻；两位贵人常常发怒，守旧反而逍遥。解说：巳是财爻，进入鬼墓之地，所以沉没。卯逢旬空，像朽木加临申而发用，怎么能雕刻？白天巳入狱，夜间卯受制，所以两位贵人常常发怒。只有日干上的申为长生，如果能够守旧，反而可以逍遥。虽然乘元武、白虎，化为金水同类，即使有惊扰和损耗，也不必忧虑。断语：重审卦，不可妄自行事。课体四绝，只宜了结旧事，不利于谋划新事。斫轮而卯空，必须改换科业。另谋生计；夜贵发用而内战，必因贵人而滋生口舌。中传官鬼陷落而受克。末传财爻又被入墓、脱泄，主忧喜都虚，吉凶没有凭据。天时：天罡指向阴，旺龙升天，主下雨。家宅：长生临日支并加日干，人与住宅安宁；天将乘元武、白虎，要防虚惊小耗。功名：不利。求财：财物入库，不能得到。婚姻：不能成。胎产：二阴包一阳，孕男，生产迟。疾病：肾水不足，得贵人或文士、医生救治可以痊愈。争讼：虽凶但有解。出行：马入墓，不吉，也不能成行。行人：不会到。捕获：不能捕得。兵战：不利。《毕法》说：朽木难雕，应当另作事业；三传递生，主有人举荐。《观月经》说：斫轮是团圆之象，本来从太冲生出，求官必得禄，遇事能够公平。《邵南妙经》说：天乙临德之上，国家有恩赦，恩泽遍布天下，普通人有喜事和转机。

译癸丑日第七局，日干上为未。课体：反吟、稼穑、励德、游子。课义：四个丁都临未，刀刃上的蜜难以下咽；贵人不可求，美中仍有不足。解说：干支初传、末传的四个未都遁出丁，都是财；财上又带鬼，就像舔刀刃上的蜜，舌头必然受伤。巳临亥，卯临酉，昼夜都受克，所以不可求助于贵人。此占凡事都是美中不足。断语：反吟卦，事情反复。稼穑主艰难，励德主摇动，有想安静却不能安静的象征。传课全是鬼，只宜携带财物去求见贵人，不可贪财。只有年命有申、酉的人，才能获得福气。天时：主阴天。家宅：人与住宅动摇，要防口舌和官非；二月夜间占问，有外孝服。功名：纳粟奏名非常有利。求财：得不到。婚姻：不能成。胎产：孕男，生产要防难产。疾病：宜祈祷。争讼：彼此都受伤。出行：非常有利。行人：尚未回来。捕获：去得远，难以捕获。兵战：主客双方都不利。《毕法》说：两位贵人受克，难以求见贵人。《指南》：卯将酉时占生产，说：纯阴返阳，支上神与日支相比，是男子的祥兆。但胎神受到夹克而无气，卯为子宿，又受酉冲克，主卯年不能生育，后来果然应验。《古鉴》：戊申十二月丑将未时占赴任。说：旧政之上又见旧政，到第六年才得以赴任，你恐怕会在这一任上终老。第八年应当扶丧而归。因为在戊申年占问，未是申以前已经过去的位置，所以称为旧。初传、末传和日辰都是未，上面有朱雀文书，所以说旧政。六年，是因为未带丁，而丁为六数。满盘都是鬼，丑是墓田，乘太常为死亡变化；丑未为八数，所以断定第八年扶丧而归，全部应验。癸丑日第八局，日干上为午。课体：重审。课义：午属于财类，来往都受制；妻子生病，财物损失；想放弃困难，想成就也困难。解说：午是癸日的妻财，临日干发用，既被癸伤，又遭夹克。等它回到本家时，亥水已经先占据其位，所以来往都受制，因而妻病财亡，要在放弃和成就之间作选择，岂不是非常困难吗？断语：重审卦，利于后来行动；初传遭夹克，财物不由自己。末传为墓而乘天后，事情多暗昧。传课自刑，难免惊忧。只有谨慎戒惧，如临深渊薄冰，才可能获得福气。天时：阴晴不定。家宅：人与住宅不安，要防失财和虚惊。功名：不利。求财：得不到。婚姻：不吉。胎产：二阳包一阴，孕女。疾病：心病或眼目之疾，有解。争讼：干支上都自刑，不利。出行：不利。行人：回来后又要出去。捕获：容易捕得。兵战：不宜。《毕法》说：前后逼迫，难以进退；宾主不投，刑在其上。《断验》：亥加午占家宅，说：住宅后方西北的水沟不通，导致人经常患眼病、肠气、痢泻之疾。如果不赶快疏通，必然使妇人发狂。因为三传辰堵塞亥，亥克午，午临身宅而伤宅，所以是因住宅而导致伤害人。又有姜姓之人占前程，说：初传午被癸克，妇人常患心血不宁。中传亥为同类，临在屋上，主因房屋而发生争讼。末传墓作天后，主妇人有血气之病。自身随传入墓，必在乾、艮方有坟墓，泥水浸泡棺材，所以前程不利。九年时应有心病，四年时同族争屋，再过五年如果不迁移，必然死亡。因为午主心、主眼、主妻、主屋，受到癸克，回到家又受亥克，来往都受到侵扰，后来果然应验。癸丑日第九局，日干上为巳。课体：涉害、从革。课义：人口兴盛而住宅狭窄；对方变坏，自己反而受益；众人的言语前来生扶，官职应当显赫。解说：巳、酉、丑构成金局，脱泄日支而生扶日干。占人与住宅，便是人口兴盛而住宅狭窄。占彼此，则自己得益而对方受损。白天两位贵人都属土，将神生三传，三传又生日干，应有众人称扬。仕宦占此，天将为官，三合为印，权柄官印俱全，所以官职应当显赫。断语：见机作事却迟疑停留，从革主多有变迁。贵德临日干并入住宅，官印连续相生，主同心同德。但普通人只宜依靠贵人谋生，不可倚仗势力任意妄行。天时：天罡指向阳，主晴天。家宅：三传脱泄日支而生扶日干，主住宅破败、狭窄，人口兴旺。功名：有官有印，得到他人保举。求财：非常有利。婚姻：干支都乘德神，三传又三合递生，大吉。胎产：胎坐长生，非常适合占孕，不利占生产。疾病：心、肾二经之病，或牙痛喉痛，无妨。争讼：无事。出行：水陆都吉。行人：在途中。捕获：可以捕得。兵战：不利。《毕法》说：三传递生，主有人举荐。《古鉴》：戊申八月巳加丑占家宅，说：传中酉为八月正旺，人口兴盛而安乐。丑为日支，生传而泄气，住宅狭窄而衰败。癸水见酉为酒，巳为厨房，四年内必因修造酒店，女子死在酒缸中。又巳为店业，传课有三个巳，共有三所店；先开两店而发财，后来又开一店却败坏，因为水在巳绝。酉为锅镬，干支上巳为四，二四得八，八年内住宅前面淘挖房屋，必然停放丧柩。其家也会分成四份。丑为八月死气，加在妻位，主女子死亡，全部应验。

译癸丑日第十局，日干上见辰。课体：元首、稼穑、六仪、斩关、游子。课义：鬼神盗贼纷纷而来，凶险得无法言说；即使以寅卯为占人年命，也不过形成妖氛而已。解说：一个癸水要对抗众多土，凶险难以言说。即使以寅卯作为占人的年命，似乎能够制土；然而寅卯先盗取日干之气，也只能成为妖氛罢了，哪里能够救助呢？断说：元首卦本来主顺利征行。发用为六仪，更增喜庆之意。斩关、游子都有行动之象。三传都是官星，末传乘龙虎；仕宦遇此，叫作催官符到任，上任极快。普通占问则魁罡之墓覆盖日干并克日干，夜间又乘螣蛇，凶险没有比这更大的。幸好末传戌乘白虎冲辰，叫作破墓冲鬼，以凶制凶，尚可解救。应验为先凶后吉；如果用昼贵，名为贵人堵塞鬼门，鬼贼不能出来。凡有谋划作为，都可没有阻碍；只有营私并且冒进，才会不利，即使年命在寅也是如此。天时：有阴云之象。家宅：仪神入宅，临日干发用，主逢凶化吉。功名：末传得到催官，大吉。求财：寅卯月、寅卯日，或寅卯年生人可以得到。婚姻：不宜。胎产：阳包阴，主生女，生产不容易。疾病：肾方面的病，病势非常危险。争讼：遭受刑罚，十分凶险。出行：所到之处大吉。行人：墓神覆盖，不能回来。捕获：夜间占问，在东方的舟车中。兵战：不利。坟葬：穴情和水法都好，但不能发旺。《毕法》说：二贵皆空，虚有喜庆之期；干墓并关，人宅废败；催官使者到来，就是赴官之期。《玉成歌》说：斩关、游子，身当有所行动。《五十五占》说：支上见干墓克干，宅中之鬼必伤人；如果克行年，灾祸立即到来。癸丑日第十一局，日干上见卯。课体：元首、不备、间传、励德、迎阳。课义：想要凭借贵人去告贵人，事情反而变得委靡；眼前的财已经失去，遁丁又能起什么作用呢？解说：初传卯为夜贵，中传巳为昼贵，末传又归巳方。经文说：“课传都为贵人，反而无所依凭”，主事情多有委托。正所谓一国有三个公卿，十只羊有九个牧人，事情不能归于一处。巳火为财，既然落入空亡，就是眼前的财，已经不能使用。未虽为遁丁，却乘土而化鬼，又有什么用呢？断说：元首卦主顺利而无咎。但课名为不备，事情必定不完整。卯为死气，脱去日干之气，逐渐脱落，叫作流失其源、枝断其根。凡事暗中损坏，白费筹划，只有僧道适宜。贵人立于二八，为励德格，门户应当有动摇。凡有谋划作为，迅速完成则吉，迟缓便凶。这是因为格合盈阳，阳气已经达到极盛，事物到了极点就会反转。天时：盈阳格，主晴。家宅：人和宅都乘死神，只宜休息，不利于行动谋划。功名：贵人遍地，反而不能得贵。求财：得不到。婚姻：可以称为佳偶，但恐怕不能成功。胎产：三传四课全属阴，胎神属阳，主怀男，生产容易。疾病：心、肾两经的病；干支都乘死气，初病没有妨碍，久病则凶。争讼：虽凶但可以解。出行：干支都空，未必能够成行，即使出行也没有好处。行人：将要回来。捕获：昼占在东南，夜占在正北。兵战：有损失众人的忧虑。《毕法》说：课传俱贵反而无所依凭；昼夜贵人都加临，须求两位贵人；二贵皆空，虚有喜庆之期；人宅都乘死气，各自衰弱。《指掌赋》说：卯巳未为迎阳格，如高冈上鸣叫的鸾凤。《照胆秘诀》说：用神与卯贵同类而两次加临门户，心意不足，难以守成。癸丑日第十二局，日干上见寅。课体：元首、进茹、孤辰。课义：干支和三传都脱泄空亡，空满眼前；子息和盗贼之事耗损，虚弱疾病拖延不愈。解说：干支和三传都是脱去日干之气的神，又都属于旬空。昼占时元武临身发用，木是水的子息，所以一定主子息和盗贼方面有耗损。若占疾病，必是虚脱之症，已经病入膏肓，即使有扁鹊再世也无可奈何。断说：元首卦主事情起于男子，行动宜先。但干支上乘网刃，哪里可以前进？何况进茹落入空亡，自然应该退步。占问主耗泄、虚诈，凡事不实，无影无形，不足凭据；但凶忧却可以消散。天时：先刮风后下雨，但未必下得大。家宅：宅运衰败，人也衰弱。功名：官星入墓、落陷并受克，大不利。求财：满眼都是空脱，财爻不见，什么也没有。婚姻：课传全空，不吉，也不能成。胎产：怀孕、生产都不利。疾病：心、肺两方面的病，非常凶险；新病尚可解除。争讼：可以脱身，因此没有伤害。谋望：总不能成功。出行：不利，因为网刃在前。行人：到处都是空，失意而归。失脱：无法寻找。捕获：昼占就在左邻，是同门中人作内应。兵战：大不利。《毕法》说：进茹落空，宜于退步；所谋多拙，容易遭受罗网；脱上逢脱，要防虚诈；空空如也之事，不必追究。《六壬会通》说：三传来生我，万事都顺利吉祥；如果见我生三传，什么时候才能显出踪迹呢？《指掌赋》说：寅卯辰为正和格，可以施展经略而果然蒙受恩光；又说：顺连茹落空，名叫声传空谷，退则吉，进则不宜；又说：三传纯为子孙，不求财而财自来。