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译甲寅日第一局，日干上见寅。课体：伏吟、自任、元胎。课义：德神、禄神临身，夜占贵人有成；驿马载着虎鬼，行动作为会受到刑害。解说：寅是日干的德神和禄神，临身发用。夜占时将乘青龙，百事都可希望成功。然而应当安静守持以符合课象；如果妄动，初传尚且可以，到了中传巳为脱神和害神，末传驿马载鬼又乘昼虎。况且三传相刑而去，盗贼、灾害、冲击，各种凶险都有，无法言说。断说：自任卦中，十二神各归本位，天地如一，五日四辰都同为一寅。支来加干，同类相互培助，本来的根基自然强盛。君子修养德行，福气聚集而凶气消散；常人安守本分，逍遥自在。但刑害相随，安静则适宜，行动则滞碍；何况元胎有隐伏之象，一触动就会形成灾祸，不可不谨慎。天时：多风。家宅：夜占吉，昼占有惊怪之事。功名：夜占本来有利；昼占螣蛇生角、勾陈捧印、白虎入庙，更加吉利。求财：财爻不现，求取也得不到。婚姻：不宜。胎产：四月占要防损伤堕胎，十月占主妾孕，且要防鬼胎。疾病：昼占可忧。争讼：忧疑不安，先凶后吉。出行：远行不利。行人：不久即可到家。捕获：夜占可以捕获。出兵：夜占稍可，昼占应谨慎。《毕法》说：任信丁马，必须说行动；白虎临日干之鬼，凶祸来得很快；白虎乘遁鬼，灾祸并不浅。《课经》说：干支同类，难以求财，因为害怕争夺。驿马载虎鬼而占讼，必定会在远方获罪。《神将论》说：功曹乘青龙，占问主道士；乘螣蛇，主猫狸之怪。甲寅日第二局，日干上见丑。课体：知一、退茹、孤辰。课义：亥子落空，戊又来伤害；凡事谋划不利，疾病和诉讼都难以承受。解说：子值旬空，亥也落空；落空就没有力量，不能生助日干。于是转向末传戌土之财，似乎可以取得。然而戌遁庚金，反而伤害甲木，又与元武同临，虚耗之事层出不穷，三传都没有益处，凡有所求谋，怎么会有利呢？若占疾病和诉讼，四课三传中有六空一贼，怎么能够承受？断说：比用卦为逆退连茹，舍远取近，舍疏取亲。有想走却走不了、想停却停不住的象。四下克上。格合绝嗣，要防阴小之人无礼而暗中谋算。又因孤辰发用，应主孤独远离。生我的神落空，上临鬼墓，凡事都没有实际，只是虚惊。天时：开始像要下雨却不下，最后会有多雨。家宅：防暗中损耗；夜占主兽头落，昼占应谨慎闺门。功名：宜以退为进。求财：自己送来的财不可取，求得的财要防再次失去。婚姻：不宜。胎产：主婢妾私下怀孕，难以养育。疾病：暴病无妨，久病大凶。争讼：诉讼不能成立。出行：改期。行人：迟到。捕获：奴仆盗窃，容易捕获。兵战：防止损失兵众。坟葬：适宜安葬妻子或小儿。《毕法》说：脚踏空亡，进用为宜。《课经》说：昼贵临身，却被朱雀乘卯克制；若占文书之事，不可向贵人求告，因为贵人有所忌惮，不肯办事。《观月经》说：首尾都相互制约，临年子失去道路，必须看用数，到老也可能有如没有。《指掌赋》说：子亥戌为重阴，安守嘉遁之贞，宁愿终身隐没；这是说天色昏暗时休息，百事收藏。甲寅日第三局，日干上见子。课体：元首、间传、悖戾、闭口、励德。课义：两重水都落空，不能滋润；虎鬼制造祸端，水上之人的言语不足信任。解说：干支上有两重子水，虽能生干支，但值旬空，滋润之力不足。初传戌为财，既坐空亡之地，又与元武同乘，耗损盗失层出不穷，所得抵不上所费。中传驿马载申鬼，又乘昼虎，怎么能免除祸患呢？末传午盗取日干之气，干支上神都空，用神临在空水之上，又乘元武和闭口，凡事都没有凭信。断说：元首卦为退逆间传，叫作倒拔蛇；如果没有正大之情，必有悖戾之象。斗魁发用，与元武同临，也叫闭口。凡占都难以测知其中机要，又坐空亡，主有虚声而无实质；所喜的是上神生日，可以使所谋如意，可惜也值旬空，终究不免无力。贵人立于卯酉，适宜贵人，不宜平民。天时：密云而不下雨，随即刮寒风。家宅：空虚；夜占防有孝服。功名：有人提携，但不能凭自己进取。求财：不损失就是幸运。婚姻：不能成。胎产：主婢妾怀孕，防哑胎。疾病：主膈症，昼占凶。失脱：难以寻找，找到的人也不肯说。争讼：双方耗财后解散。出行：改期。行人：未到。捕获：在西南坤方，昼占可以捕获。兵战：防虚诈，不真实。坟葬：防有水和孔穴。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾殃不浅；闭口卦体，要从两方面推断。《指南》记载：癸酉年午将，朝廷官员占枚卜，说：发用在干支上都空，本来没有被任用的征兆。但中传驿马为皇诏，末传月将乘青龙，又岁建乘太常作官星，加临年命。经文说：太常进入官乡，当朝执掌政权；月将乘青龙，只凭片言便可入相，他的枚卜一定可以实现。所嫌的是龙神克岁君，将来恐怕不能获得皇上的心意。后来都应验了。

译甲寅日第四局，日干上见亥。课体：八专、寡宿、闭口。课义：幸好有可以维持生计的条件；贵人许诺的财物却是空的；虽曲折周旋，最终仍旧回到原处。解说：干上亥为长生，守住它不要离开，已经有足够的生计可以依靠，何必到远处求取？却转向初传之财，昼占虽遇贵人，但值旬空；夜占又加天空，都是空头许诺，实际上并没有财。自中传历经末传，虽然有无限曲折，不过最终仍然回到干上之亥。断说：八专无克之卦，又叫帷簿不修，尊卑共处一室，人宅不分，内外没有区别。事情多有重叠，大事只能小用。旬尾加临支，旬首形成闭口，适宜谨慎。发用旬空，必定有一番变化；守正则吉。天时：先有霾雾，后来下雨。家宅：安宁吉利，但要谨慎闺门。功名：尚未遇合。求财：向贵人求告可以得到许诺，最终却没有益处。婚姻：不宜。胎产：生产迟。疾病：全靠调理。失脱：主奴仆偷窃。争讼：宜和息。出行：尚未决定。行人：留恋生计而不归。捕获：藏在西南的空井、酒店、林下，或贵人家中。兵战：主和。坟葬：支乘长生，大吉。《毕法》说：相互生扶、都得生扶，凡事有益。《占鉴》记载：乙亥生人，戊申年未将占前程，说：本命、行年都来生扶身宅，又作太常，应当由学职历任台谏；只是嫌父母闭口、空墓发用，主先遭父母丧忧，后来进入仕途。寅七亥四，寿七十八岁，都已应验。《指南》记载：巳将射覆，丑为黄黑色，亥为双鱼，必定是黄黑两件；又丑为牛，乘天乙天医，必是贵重而可治病之物，数为四八；结果是牛黄两块，每块重四分八厘。甲寅日第五局，日干上见戌。课体：重审、炎上、斩关、狡童。课义：三传全是盗泄之神，有财也会虚耗；夜贵登天，应该向神祇祈告。解说：三传会成火局，盗泄日干之气；即使戌财进入自身，最终也免不了虚耗。未临亥上，夜占乘贵人，是夜贵登上天门。若占疾病，应当向神祇祈祷，以求神佑。断说：重审卦与炎上局相合。八专有克，三传层层脱泄，要防共同谋划而受损。四墓临长生，火局不空，凡占表面明白而实际暗昧。何况斩关不是安居之象，狡童又有不正之嫌，务必见机行事，以礼法自我防护。所幸卦体先见不足，后来转为顺利，安守本分等待即可。天时：有雾，多风。家宅：应当严肃整饬闺门。功名：得到中选却又有失。求财：所得抵不上消耗。婚姻：不正。胎产：主婢妾怀孕，生产迟。疾病：主热症，无妨。失脱：可以捕获。争讼：耗费很多，最终和解。出行：有阻碍。行人：未到。捕获：在正北方近水处。兵战：虚张声势。《毕法》说：初传遭夹克，事情不能由己；后合占婚，不必用媒。《课经》说：三传成火局，脱去日干之气，却生起干上财神，名为取还魂债；又说：初传坐在受克之方，而天将六合又临克它，凡占自身不得自由。《指掌赋》说：戌午寅为就燥格，应当实行合乎中庸的做法；这是说火势不顺时，应以中庸之道加以匡正。《神将论》说：甲日戌加寅，象为墙垣；乘六合为德合，卯与戌相合，又是支前五辰之合。甲寅日第六局，日干上见酉。课体：八专、元首、四绝。课义：破碎煞伤人，又损害住宅；夏季夜占要防火灾，疾病和诉讼都兴起。解说：酉为破碎煞，临在口辰之上，既伤害人，又损害住宅。夏占时酉作火鬼，临于宅上，应当防范火烛灾害。夜占则朱雀作鬼，夜间喧噪不得安宁，疾病和诉讼就会兴起。断说：元首卦中辰酉相合，事情多半顺利。但八专有克，课传都属于自刑；用神起四胜煞，昼占则勾陈带剑，夜占则朱雀夜间喧噪。要防好大喜功、自逞其能而招祸。末传虽为长生并作合，最终仍应谨慎自守。课体为四绝，只宜了结旧事，不利谋求新事。天时：阴而有风。家宅：身宅都不安宁。功名：迟得，而且宜于勇退。求财：得到后要防失去。婚姻：损害妻子，并且子嗣艰难。胎产：主生女，生产安稳。疾病：主劳嗽、气塞。失脱：婢女遗失。争讼：宜和解。出行：不利。行人：未归。捕获：在西北乾方水边，正在发生诉讼；要防家人把他放走。兵战：彼此都有损伤。《毕法》说：支干都受伤，要防两方面受损；二贵皆空，虚有喜庆之期；人宅坐墓，甘愿招来晦气。《会通》说：初传之鬼生末传，末传又培育日干，这是引鬼为生，先凶后吉。夜占朱雀之鬼加临日干，在朝廷要防弹劾奏章，不宜上书言事。又说，口辰前一位的对冲为地网煞；若发用与正时同克日干，就是地网格，只利于田猎和追捕盗贼。《肘后经》说：用神生，最终却死，忧患最深；用神死，最终又生，可以报告相聚。

译甲寅日第七局，日干上见申。课体：反吟、元胎、六仪。课义：彼此互相伤残，驿马载着鬼官；德神禄神乘白虎，灾祸多种多样。解说：申临干支，彼此都遭冲克。又驿马在申，是驿马载着日鬼。寅是日干的德神，昼占天后生助它，还可以说有利；夜占乘白虎，反而助鬼为害。仕宦占此，赴任极快；普通人占则会发生灾祸，且不止一端。断说：反吟课叫作无依。所占之事不得安宁，来去不定；有静者想动、动者想静的现象。德神禄神临于绝地，驿马坐在干支之上，最适宜彻底了结旧事，另起新的谋划。天时：夜占龙神升天，午日应有雨和雷电。家宅：夜占蛇鬼克宅，防火灾惊扰和猫怪作祟。功名：春季德禄旺，秋季官马旺，占问者应当恢复旧职，或有新的迁调。求财：昼占龙神临身可以得到，但也要防灾祸。婚姻：昼占女子美丽，却恐怕难以成婚。胎产：应是长女，生产快，但胎儿受克。疾病：昼占火旺克金，夜占木克脾，都要防反复。失脱：在原处寻找。出行：走到半路返回。行人：立即到达。捕获：元武克勾陈，难以捕获，是西方的伙盗。兵战：主客势均力敌。《毕法》说：昼夜贵人都加临，须求两位贵人；二贵皆空，虚有喜庆之期；干支值绝，凡谋都当决断；干支全伤，要防两方面受损。《课经》说：申加甲，是日干明鬼；又有旬遁庚，作为日干暗鬼，这就是明暗二鬼。又说：干支都临绝神而作鬼，只宜了结凶事、解释官讼。《神将论》说：功曹作白虎加申，主大风；夜间乘白虎为猫狸，传送乘青龙为道路。甲日乘螣蛇，主官贵和财富丧失。甲寅日第八局，日干上见未。课体：知一、度厄、铸印、孤辰。课义：干支都乘墓，空虚败坏而没有凭据；子嗣会发生灾祸，讼庭上的贵人发怒。解说：未为木墓，干支都被墓神覆盖，昏暗而不得安宁。于是行动而趋向初传以求生，却又值空败之地，还有什么凭据呢？巳为甲木的子息，下面受子水克制，上面遭戌墓覆盖，安静守持尚可，行动必然生灾。夜占子未相穿，叫作伤害贵人，不宜占诉讼。断说：铸印课本来是吉兆。但三下克上，父母发用又值空，对尊长极为不利。斗系日本，名为天狱，主拘滞。如果年命在未，叫作天罗自我缠裹，必然遭受刑伤。孤寡发用，俯临丘墓、仰对仇敌，主客都不能畅快。天时：没有雨，天气昏暗。家宅：昼占防人欺骗，人与住宅都不得舒畅。功名：占考试可以中选，占官职不吉。求财：受到贵人和小子的愚弄，但也可以得到财。婚姻：女子愚蠢，却出身贵家；昼占不诚实。胎产：怀女胎，尚未生产。疾病：脾胃之病，医生无力；二次占问尤其凶。失脱：在西南土中寻找。出行：因尊长之事受阻。行人：墓神临日，很快可以到家。捕获：在正西方，有怀孕女人，或因酒引起口舌和官讼。兵战：主客都想休兵。坟葬：龙脉不真，墓中有空穴。《毕法》说：干墓并关，人宅废败；干支乘墓，各自昏迷。《课经》说：墓神覆盖日干，如果作为月内生气，则主库务差遣，不应当作墓来看。《指南》记载：庚寅年申将占天旱，说：神后发用而值旬空，中传旬丁又临风煞；又有风伯临干支会于寅，寅中有箕宿，箕宿也主风。应当白天刮大风，夜间子时填实旬空，只下微雨洒尘，结果果然应验。甲寅日第九局，日干上见午。课体：八专、帷簿、励德。课义：昼占四午排列，虽能除去祸患，却又生出灾害；求官可以成事，最终却难以称心。解说：课传全是四个午，昼将都乘白虎，排列成行，气势可怕。虽然能够克去初传之鬼，除掉日干的祸患，但午火又脱泄日干之气，白虎金仍能克木，终究免不了生灾。求官者或许能够成事，但毕竟干支都脱泄，白虎又能助鬼，所以难以称心。断说：八专课全无克制，有男女关系不正之象。四午虽乘白虎，却能制鬼而生财；常人占此反而是吉兆。夜占螣蛇火克申，日鬼受到制约；天后临于脱气之地，应当因妻子而破财。天时：龙神受克，没有雨；四午乘白虎，应有热风。家宅：昼占男女都有疾病。功名：官星受制，要防罢免革职。求财：因子孙而破财，但又会得到财。婚姻：昼占女子凶恶，夜占女子美丽。胎产：阳气极盛，应生女胎；留恋生产迟。疾病：肺方面有病，内心忧愁，虽凶但无大害。失脱：金器，在东南寻找。出行：虽能出行，仍在近处。行人：立即到达。捕获：在西南坤方，僧道窝藏。兵战：夜占主将不能取胜。《毕法》说：人宅都乘死气，各自衰弱。《课经》说：酉加巳，为胎坐长生，大宜占孕，不利占产；丑加酉，也叫腹胎，来意必是占问妻子怀孕。丑作旬空，占生产则快，占胎儿则必有损伤。又说：干支上全乘死气，凡事只宜休息，不利行动谋划。《神将论》说：胜光乘白虎，主街巷中有人持兵；又白虎在午为焚身，能够转祸为福。

译甲寅日第十局，日干上见巳。课体：重审、元胎。课义：旬丁和驿马交相并见，哪里容得稍作停留；要提防失脱，疾病会趋向死亡。解说：巳为旬丁，临于身宅；申为驿马，发用在两阴。丁马遍布四课，行动不小，哪里容得稍停？干支都被巳脱泄其气，要防失脱。日鬼发用，占疾病尤其危险。断说：重审卦主事情有两条道路。又名元胎，谋划宜重新开始。三传层层生助禄神，求官最吉；应当有知己推荐援助，突然兴起。旬首临旬尾，事情断了又续，静了又动；但行动不如安静。天时：青龙乘水母发用，巳时应当有雨。家宅：干支上神形成六害，夜占阴人吵闹。功名：末传德禄临长生，名位显达。求财：不可妄求。婚姻：女子虽好，要防合中有破。胎产：婢妾怀孕，女胎，生产顺利而容易。疾病：脾方面的病，应在厨房灶间得头目之病，要防拖延缠绵。失脱：被两个厨房下人拿走。出行：吉，当遇禄神。行人：当天到达。捕获：在西南空井附近，或林中乡绅家里。兵战：以讲和为上。《毕法》说：人宅都受脱泄，必然招来盗贼。《课经》说：日德加亥入传，为德入天门，士人占此必中。《精蕴》记载：宋仁宗明道二年，癸酉未将占雨，说：发用青龙，今天口中时应有风雷，但雨还很小。庚申日午时，风雷再次发生，但巳火又乘土神，所以雨仍然不足。末传功曹加亥，天后为水神；甲子日有云从西北而来，大雨滂沱，经过一伏时停止，全部如占辞所说。甲寅日第十一局，日干上见辰。课体：重审、间传、登三天、斩关。课义：昼占可怕，驿马载着鬼和白虎；贵人登上天门，魁罡堵塞鬼门。解说：初传辰为日财，并乘六合，与日干形成夹克，财物不能由自己作主。中传午脱泄日干之气，鬼在末传；昼占又乘白虎伤害日干，十分可怕。斗罡加日发用，格合斩关。昼贵登天门，辰罡堵塞鬼门，六神隐藏，四煞沉没，将神又逢青龙、六合，谋划作为极其有利。断说：登天课最适合仕宦，常人占也能得利。但三传间隔前进，不能直上云路。发用为辰罡，也不能立即归隐山林。只要沿着道路安守本分，应当有日新月异的象。天时：阴晴不定。家宅：经常迁徙，但自己能够发财，人口平安。功名：末传为驿马，官星乘白虎，将有外任，差遣极快。求财：财气很好，却不能由自己作主。婚姻：事情必定成功，但也要防刑伤。胎产：纯阳，主生男；生产迟而吉。疾病：肝方面受伤，病势急迫，难以迅速痊愈。失脱：被小儿拿走。出行：不能回家。行人：末传驿马与支干六合，子辰日必到。捕获：贼在正北水边，昼占不能捕获。兵战：夜占胜，昼占败。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾殃不浅；魁罡堵塞鬼门，任意谋划都可以。《课经》说：六神隐藏，是螣蛇坠水、朱雀投江、勾陈入狱、天空被剥、白虎焚身、元武折足。四煞沉没，是四墓临于乾坤艮巽，陷入四维之地。《订讹》说：青龙万里，主远行；六合为私门，主隐藏；再见申虎，即是斩关格，可以决断。此卦最适宜更新事业、外出行动。喜见丁马；如果居家，反而会有暗昧之事。甲寅日第十二局，日干上见卯。课体：重审、进茹、升阶。课义：前面是脱泄，后面是亡失，守住不动才是强；贪图一粒粟，反而失去半年的粮食。解说：辰巳午也叫炎上。甲从孟位前进，就会遇到三传火局的脱泄；从孟位后退，又会遇到子丑空亡。不如守住日干上的卯，以免失去旺气。如果贪图初传夹克之财，就会被引入脱泄盗失之地，这正是贪得一粒粟，反而失去半年粮。断说：进茹课利于有所前往。但网刃在前，凡事安心静守，则末传能帮助初传之财，自然得到福气。如果妄自谋划、急躁行动，必然受罪。子孙太旺，官鬼受伤；只有常人最适宜，仕宦不利。天时：大晴。家宅：防门户和口舌之事。功名：如果接受贿赂，就要防罢免官职。求财：三传都属子孙，不求财而财自来。婚姻：干支都临羊刃，要防刑伤。胎产：二阳包阴，怀女胎，生产容易。疾病：热风之症，可以痊愈。失脱：在门边、厨房下面寻找。出行：不可出门。行人：离家越来越远。捕获：藏在西北临水的楼台内。兵战：主客相持，出兵不利。坟葬：乙龙顺水局，可以发旺人丁。《毕法》说：所谋多拙，容易遭受罗网；费用有余而所得不足；相互旺盛、都得旺气，安坐谋划为宜。《课经》说：干上卯是日干的旺神；引入初传，辰为六害，到了中传和末传全都成为盗泄之气。又说：干上卯即使传中见财爻，也一定多有退悔，懒得去取财，恐怕发生争夺。《指掌赋》说：辰巳午为升阶格，可以亲自到上国观光。

译乙卯日第一局，日干上见辰。课体：伏吟、斩关、杜传。课义：彼此猜疑忌恨，渐渐变得无礼；昼贵只是徒然，守住日禄才合适。解说：初传为日财而自刑，中传伤害支上之神；既然因财而产生猜忌，后来渐渐变成子卯相刑，就更加无礼。昼贵子值旬空，虽能生日干却没有力量，向贵人求告也只是徒然。不如守住宅上旺禄，才是合宜。断说：伏吟课中上下六害，中末互相刑克，凡事都违背和顺之道。如果安静守持，干上有田土之财，支上有现成的禄，可以安坐享受。但斩关不是安居之象，杜传又有中途变化的图象，应当看准时机善于行动。末传子水虽属空亡，毕竟是生我的神；若年月填实，也可以进取。天时：有阴霾之象，多晴少雨。家宅：应有子孙世代的禄位可以守持，夜占尤其吉。功名：禄神虽旺，却逢六害，仍有阻滞，最终不能收束。求财：只宜守住现有财物，不可贪求。婚姻：女家富足，但恐怕有阻碍。胎产：胎儿受损，生产快速。疾病：肾水不足，能吃饭就会痊愈。失脱：没有出本家廊下。出行：不能到达那里。行人：中末相刑，受阻未归。捕获：是对门的女人或外祖家，孩子作内应，没有逃出境外。兵战：主方不利，必须用粮草诱敌。《毕法》说：权力代理不正而禄神临支；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：乙卯伏吟为交车六害，不宜交往办事。又说：伏吟课传虽无丁马，但若占人年命，上乘魁罡或临巳上，就是丁马交加，行动尤其迅速。《神将论》说：辰临勾陈主战斗；勾陈在辰升入厅堂，有狱吏牵缠之象。乙卯日第二局，日干上见卯。课体：重审、退茹、三奇。课义：坐守则我方旺盛，前进便没有好处；脚踏空亡，哪里适宜向前？解说：卯为日禄，旺禄临身，最宜坐守，不可妄动。行动而进入三传，三传全空，有什么好处呢？前进有丁巳的脱泄，后退有空陷的忧患。脚踏空亡，虽然常说适宜进步，唯独此课不宜。断说：退茹逢空，格合三奇，本来有可以前进的象。但三传都是生我的神，却正当空陷；经文所谓见生而不能生，不如没有生。因此一切谋划反而有凶兆。不如闭门安静守持，坐享痴福。天时：有风没有雨。家宅：住宅乘退气，人却健康旺盛。功名：终身有俸禄，却不能向前进取；亥年有利。求财：青龙、六合临身，有人送来，不可主动去取。婚姻：女子占吉，男子占不吉。胎产：恐怕是私胎，怀男，腹空即生。疾病：水不能养肝，可以痊愈。失脱：在木器中。出行：不宜。行人：未到。捕获：昼占在西南道路，夜占在西方山阴。兵占：以我方为主则有利，不可先行动而挑起事端。坟葬：龙脉全空，朝向乾方略有吉利。《毕法》说：尊崇之人传内遇三奇；脚踏空亡，进用为宜；旺禄临身，徒然妄作。《课经》说：三传全空，如同身后三个陷坑，哪里适宜前进？占病遇此，是寻死格。《魏志·管辂传》记载：管辂在典农上弘直处，有旋风从申方吹来，他占说：日辰为乙卯，斗建在申；申破寅，是死丧的征候。日加午而风发，是马的征候。未在申为虎，虎是大人父亲的征候。东方应有马吏到来，恐怕父亲会哭儿子。第二天胶东的官吏到达，直的儿子果然死了。乙卯日第三局，日干上见寅。课体：涉害、间传、极阴、九丑。课义：财星和长生都落空，只有辛酉独自临实地；眼前尽是令人厌恶之事，所喜之处却全无踪影。解说：丑是日财，亥是日之长生，发用并进入三传，看起来似乎有益。然而五行都值旬空，亥落在空亡之上，只剩末传酉为日鬼；酉又遁为辛鬼，独自处在实地。明暗两个鬼，都是日主所厌恶的，却偏偏遇上了它们；财星和长生，都是日主所喜的，却都成了乌有，这哪里还有什么益处呢？断语：这是极阴之卦，三传退逆间传，凡事迟滞不进，忧患难以消除。况且丑加卯发用，称为九丑，凶多吉少，反而庆幸初传、中传空陷。吉事不能成功，凶事也还可以解除；夜间占问，称为虎头鼠尾。天时：风雾昏暗，随后下淫雨。家宅：门前有土堆，应当铲平移去。功名：反复难成，改变计划反而可以成功。求财：虽有财，却不实在。婚姻：不吉。胎产：主生女。疾病：丑加卯乘白虎，主妇人腹痛；久病则凶。争讼：主有奇祸，幸而可以解除。失脱：盗贼能够捕获，但赃物已经散失。出行：大为不利，应当安守。行人：有阻碍，不能到达。兵战：防备虚假声势迷惑众人。《毕法》说：踏脚空亡，进用为宜。《观月经》说：大吉将加临仲位，天灾之时不可兴兵；大小两个时辰相并，凶神在四平之地，三年与三月之中，不出大凶之事。《心镜》说：不但忌纳妻、嫁女，尤其忌出游和出兵。《订讹》说：乙是雷开始震动之日，卯为春分，阳气旺盛而阴气断绝。又遇丑临仲位，加临日支发用，并与白虎同见，主有死亡之事。《指掌赋》说：亥、酉为正极阴之象，如同月亮隐没在两山之间。

译乙卯日第四局，干上丑。课体：重审、稼穑、励德。课义：两条蛇徒然布列，财星归入鬼墓；外表相合没有凭据，内部相害令人畏惧。解说：丑在昼占乘螣蛇，临于干上，又发初传，而且值旬空，所以称为空布。戌为财星，进入丑方；丑是金墓，也是日鬼之墓，哪里可以取用呢？干支上神子与丑相合，但都值旬空，完全没有凭据；而干支辰与卯相害，实在令人畏惧。断语：这是重审之卦，合稼穑之局，凡事艰难，贵在详细审慎。三传都是财星，不利于长上；财虽满眼皆是，妄求反而会造成不足。况且鬼墓覆于干上，下方相害而上方相合，下方为实而上方为空，主暗中有人加以伤损。幸好丑值旬空，凶祸必会消散；但一切谋划作为也都不能成功。占问者只能见机行事、安守本分。天时：阴晴不定。家宅：宅上有刑伤，上下之间没有礼法。功名：利于纳赀求取，但仍然迟滞。求财：行动会被人欺骗。婚姻：不能成；子月夜占则可以成。胎产：胎神临空而败，防止不实。疾病：暴病无妨；占父母则不吉。争讼：忧疑可以消解。失脱：应当在空墓之中寻找。出行：到达之处没有安定落脚的地方。行人：末日到达。兵战：防备间谍和欺诈，夜占稍利。《毕法》说：宾主不能相投，刑在上方。《纂要》说：上方子、丑作六合，而下方卯、辰却作六害，这叫外表美好、内里交错；即合为空而害为实，凡事只是空欢喜，实际上反受其害。又说：乙卯日子将卯时，太阳作贵人而生宅，宅下必有宝藏；如果在子年占问，当年必生贵子。子虽值旬空，但太阳是悬象于天的星神，不受旬空影响。《秘要》说：丑是鬼的墓库，临在干上，必须防备暗中挑拨构陷之人。乙卯日第五局，干上子。课体：元首、曲直、泆女。课义：禄神、墓神都与白虎同临；空亡的贵人来生干，自己从墓中传到长生。解说：未是日墓，卯是日禄，却都乘白虎。昼占疾病可能危险，夜占禄位难以守住。子为贵人，来生干而值旬空，也不足以依靠。只有末传亥水，是日之长生；从未到亥，叫作自墓传生，主先迷惘而后醒悟。断语：这是元首之卦，局合曲直，理势虽顺利，事情却杂乱。想成却不能成，想合却不能合。内课子、辰、申与三传分别构成六害，主恩情之中含有仇怨，好事反而成为祸端。又因夜占自后传合，为泆女之课，必须防备邪僻之事。初传后乘季神，且阴神为白虎，对妻室不利。天时：风多雨少。家宅：长生临宅，宅运吉利，但必须防范闺门之事。功名：晚成，宜借助他人力量。求财：无利。婚姻：迟成，夜占不宜。胎产：胎坐空墓，鬼胎不实。疾病：主妻子有灾。争讼：从相合之处生出乖离，事情宜于消解。失脱：捕役不肯尽力。出行：道路有阻滞，到达以后反而吉利。行人：在路上迟滞。兵战：春冬可以取胜，其余时节防备敌人诈诱。《毕法》说：贵人虽坐狱地，宜临干上；干墓并关，主人宅废败；合中犯煞，如蜜中藏砒霜。《古鉴》记载：丁卯年出生的人，在戊申年卯将占终身。断曰：自身作贵人，又来生日；三传成木局，从自墓传至旺地，又从旺地传至长生，必定由穷困境地逐渐走向荣显，并且能够获得高寿。但课传没有火，主没有子息；同类作六合，主收养兄弟之子。妻财落空墓并乘白虎，主先丧偶。卯带禄加于未，末传天后为长生，归于禄地，主娶年轻妻子，而且妻子有财、能旺夫，这些都应验了。乙卯日第六局，干上亥。课体：涉害、四绝。课义：昼占三传都空，夜占贵人无踪；占官不利，反可借此远离祸患。解说：丑值旬空，申落在空亡之上，只有初传午为实；但昼占又乘天空，于是三传全都为空。申在夜占作贵人和官星，如今临于陷地，没有踪迹可凭。虽然三传层层相生，终究无力；占仕宦哪里会有利呢？如果是一般占问，申作为日鬼，若不空亡，反而能借此远离祸患，所以空亡反而有功。断语：这是涉害之卦，上神生日，日又生三传，三传再递相生，本来应当顺利。白天有人扶助，夜间有神相助。无奈脱气与空亡相继出现，事情虚幻多变，恩情多而怨恨深，官鬼没有气势，事情必然有始无终。成事之中夹杂失败，卦体为四绝，只利于完结旧事，不利于谋划新事。如果占问忧患，反而容易消散。天时：久旱干燥枯竭。家宅：主有咬人的狗。功名：子月夜占有利。求财：得不到。婚姻：不能成。胎产：占孕不宜，占产即刻分娩。疾病：暴病很快痊愈，久病则虚脱。失脱：一去不回。争讼：多有虚诈，但容易解散。出行：改期则如意。行人：占子孙则立即到达。兵战：防备被人脱骗，宜在空旷处设防。坟葬：戌方出水，艮坤向则吉。《毕法》说：空空如也，事情不必追究；不行传者，应考察初时。《神定经》说：干生初传，初传生中传，中传生末传，末传却克干，这叫恩多怨深。又说：末传官星被初传所克、被中传所墓，官鬼没有气势；有官职的人不利，普通人反而可以解难除祸。《心印赋》说：午加亥上、酉加寅上，子居巳位、卯居申位，各种经典都称为四绝，最适合结绝旧事。

译乙卯日第七局，干上戌。课体：反吟、无依、龙战、三交。课义：交互反吟，卯乘白虎、酉乘螣蛇；夜占逢夏令，火灾令人心惊。解说：辰与酉相合，卯与戌相合，难道不是交互吗？辰与戌相冲，卯与酉相冲，难道不是反吟吗？合中有冲，冲中有合，所以又是交互而反吟。以夜占来说，卯乘白虎，酉乘螣蛇，将神克制其神，凶咎难以避免。以夏季占来说，酉为火鬼，螣蛇为火妖，神克其宅，因此必须忧虑火灾。断语：这是反吟无依之卦，四仲相加，卯、酉发用，格局合龙战，也称三交。交车相合之中都藏有冲害，事情反复而多阻碍，成败相互交替。家中隐藏阴私，身心惶惑；想快却达不到，想停止又不能停止。君子循序守分，在困难中可以发现容易之处；小人急切妄求，没有平坦之处不变成险陂。天时：忽晴忽雨。家宅：主家中藏有罪人，夏占防火灾。功名：得失反复，危险而不安。求财：恐怕招来是非。婚姻：不能成。胎产：胎动而不安。疾病：主心悸、痎疟，也主兼有两种病症。失脱：向远处追查可以追回。争讼：已经结案的容易再解开，已经平息的又会复起。出行：出发后又返回。行人：来了又离去。捕获：昼占在西方，夜占在北方。兵战：来往纷乱。《毕法》说：彼此猜忌，灾害相随；合中犯煞，如蜜中藏砒霜。《课经》说：卯酉卯反吟，占家宅、门户、道路之事，遇凶将则有损失，虽有行动也无益，且有重重惊扰。《袖中金》说：卯、酉乘合，主离人散财。《指掌赋》说：用卯为龙战，用酉为虎斗，主想要改变而又忧疑不定。三传都是四仲，称为三交；加临日辰，则主占问隐匿罪人。乙卯日第八局，干上酉。课体：重审、六仪、励德。课义：从干上直到末传，逐步相互征伐；在祸患中生出财利，彼此互相冲突。解说：干上酉克初传寅，寅克中传未，未克末传子，从酉到子层层相互征伐。寅是酉的财，未是寅的财，子是未的财，在相克中取得财利，岂不是在祸患中生财吗？但酉去伤卯，申来克乙，干支上下也互相冲触，彼此都没有益处。断语：这是重审之卦，三传递相克，将神内部交战，凡占运用都不能顺遂，欺侮之事接连发生。上神克日，先采取行动反而有利。昼占三传全受夹克，所到之处都不能由自己作主。夜占神都克将，昼夜神将内外交战，凶险可知。只有末传归于生日，所占之事开始虽难成功，最终或许还可望收场。天时：三个时段都有灾，秋季收成却有利。家宅：可以发达显贵，宜祈祷祭祀神祇。功名：有奇遇，而且所到之处掌风宪。求财：常凭势力取得，也防因悖逆而失去。婚姻：嫁妆极为丰厚。胎产：很吉。疾病：难以脱离病体，主因饮食而屡次发作。失脱：难以寻找。争讼：凶事难以解散，钱财耗尽后祸患才会平息。出行：不利远行。行人：辰日到达。兵战：先难后易，乘胜追击败军，屡次获得敌方资财。《毕法》说：干支全受伤，防备两方面都受损；夫妻淫乱，各自有私；三传递克，众人欺凌；鬼乘天乙，便是神祇。《课经》说：三传都受夹克，称为家法不正。《观月经》说：甲寅为功曹之首，万物都得到它的仪则；有罪者计谋不至于危险，病人得到天医，求财加倍获利，投递文书喜事不迟。《玉成歌》说：对神隔将，主人离散；辰上遇到它，住宅将破败（乙日干上见六合乘酉）。乙卯日第九局，干上申。课体：涉害、曲直。课义：夜贵克身，昼贵徒然陈列；支上禄神令人烦恼，家人悔恨困顿。解说：申是夜贵人，临于干上克身，虽然说贵人坐狱，但临干并无妨碍；然而一般占问终究不利。子是昼贵人，却值旬空。虽说昼夜贵人都加临，但既然空亡便没有力量。卯是日支，又是日禄；昼占乘元武，夜占乘白虎，都不是吉将，所以令人烦恼。未是木墓，覆于宅上使之昏暗，因此家人悔恨困顿。断语：这是涉害之卦，局合曲直，事情主先难后易、先屈后伸。日鬼临干，不是在仕宦途中有阻碍，就是会有灾咎。日墓发用，只有地位卑贱的人反而能够安逸。木在春季旺盛，春占才有畅遂的征象。又合中有害，凡事防备被人暗中欺骗。夜占初、中、末三传相合，也按泆女论。天时：多风，草木繁茂。家宅：对人有利，但住宅有昏暗之象。功名：春占大吉。求财：财为墓神，美中不足。婚姻：宜入赘。胎产：胎安，生产不利。疾病：主风病、肝病，宜祷告神祇。失脱：在林木、坟墓之中。争讼：防备遭到曲断。出行：吉。行人：立即到达。兵战：大胜之兆，切忌迟疑。坟葬：龙气很清，但不能聚财。《毕法》说：昼夜贵人都加临，应求两贵；鬼乘天乙，便是神祇；干墓并关，主人宅废败；支墓与财同见，旅程迟滞。《课经》说：胎坐长生，非常适合占孕，不利占产。《订讹》说：曲直局亥加未，作蛇内战，主失财；未加卯作天后，主阴人灾病，有离别哭泣之兆。《指掌赋》说：未、亥、卯为从吉，应等待时机再行动。《中黄经》说：日辰衰木遇到真金，三传没有火，反而形成困顿。

译乙卯日第十局，干上未。课体：涉害、三交、励德。课义：表面和善而内含毒害，常常招来耻辱；灾祸不能真正成为灾祸，福气也不能真正成为福气。解说：未是日财，乍看似乎值得欢喜；但实际上它又是日墓，并且夜占乘螣蛇覆于日上，所以内里含有凶毒。墓主昏昧，如果误把它当成财，甘愿受其昏暗，常常招来耻辱也就很自然了。四鬼发用，气势似乎非常凶险，但临午而受克，所以不能形成灾祸。子水生日，也生卯禄，却被天将贵人和太常夹克，所以也不能形成福气。断语：这是涉害之卦，三传与四仲相加，合三交之格，吉中有凶，凶中有吉。凡事顺理而行则宽裕，缓慢谋划则能成功。用神受制，占仕宦主有阻隔，但一般占问反而可以免灾。三月占犯天烦，切宜谨慎。天时：阴暗无雨。家宅：贫困损耗，家人昏昧。功名：有名位，但防备挫折。求财：守住原有财物为好。婚姻：有破败。胎产：防备伤损。疾病：家中有地位卑下但明白医理的人，虽凶也可以治疗。失脱：在喜事中失财，可以找回。争讼：有解。出行：三月忌讳。行人：中途有阻。兵战：迫不得已而用兵，主获得金宝和美丽之物。《毕法》说：能够制鬼的位置就是良医。《课经》说：酉加午发用，斗罡系于丑、未，称为二烦格。《古鉴》记载：亥将占捕捉，断曰：卯为元武，上见午，盗贼自正东转向正南；卯数六、午数九，距离此处五十四里。卯主树木坟茔，午上天空，主藏在窑穴之中。中传子克午，初传酉克卯，必然能够擒获；遇到酉日、子日，就是应期。《五成歌》说：三交格的吉凶，都由内部情形决定。《照胆秘决》说：天后、六合、元阴与酉、卯同在课传中，临身便会遭遇强盗。乙卯日第十一局，干上午。课体：重审、间传、涉三渊。课义：两个贵人都没有力量，所求之事难以得到；家中有惊险危难，丁神和驿马进入宅内。解说：子为昼贵人，坐在戌狱；申为夜贵人，受到午的克制，虽都进入三传，实际上却没有力量，不足以依靠。既然是这样，干上又见贵人，哪里容易得到所求之物呢？巳是旬丁，又是驿马；如今乘昼虎进入宅内，又泄脱宅气，必主家中有惊险危难，发生异常变动。断语：这是重审之卦，顺进间传，格合涉渊，是坎卦的外象，主艰难阻隔。贵人受克，申诉无门；身与宅都被脱气，防备受人欺骗。君子应当藏器待时，不要轻举妄动；如果勉强谋划作为，终究不是亨通有利的征兆。如果年命在辰，冲入中传，会成水局，则能生干并制住脱气，无往而不吉。天时：久旱无雨。家宅：耗损变动而不得安宁。功名：考试要谨慎对待三场，做官者多有差遣，防备文凭丢失。求财：防止耗损本钱。婚姻：子月昼占，女方年命属丑者吉。胎产：主生女。疾病：见凶，应当祈祷。失脱：是家中人所为，已经远去则难以追回。争讼：必定要经过两处衙门，彼此都耗费钱财。出行：将要出发时又改变日期。行人：辰日、戌日到达。兵战：粮运接续不上。坟葬：昼占古怪，夜占凶。《毕法》说：两个贵人受克，难以求贵人办事；人宅都受脱气，必然招来盗贼；鬼乘天乙，便是神祇；脱气之上又逢脱气，防备虚诈。《课经》说：干上午昼占乘天空，称为脱空格，主事情全无实迹。又说：未加巳，巳为螣蛇，末传又乘螣蛇，称为两蛇夹墓。《指掌赋》说：申、戌、子为涉三渊，应当隐居山林；申子成水局有林木之象，戌土有山之象，时辰又进入夜间，像幽人守正一样。乙卯日第十二局，干上巳。课体：重审、进茹、斩关、乱首。课义：旬丁与驿马同见，行动就会发生费用；末传帮助初传的财星，须屈尊求取俸禄。解说：巳是旬丁，又是驿马，临于干上，安静守候还可以；一旦行动，干气就会被脱去，免不了费用。辰是日财，并乘勾陈发用，本已有余；末传午又来帮助它，更加旺盛。又因辰本是日课，屈尊临于支上，以求卯禄，所失较少而所得较多。断语：这是重审之卦，顺进连茹，进中有退，行动与停止都不安定，得失各半。斗罡加临支上发用，格合斩关，不利安居，正适合迁移改动。又日往加辰而被辰所克，称为乱首；上方不自尊重，下方必然无礼。勾陈同临，辰上发用，也是争夺之象。应当勉力宽恕而行，或许可以免除灾咎。天时：大雾无雨。家宅：家长不能制约下属，又主有赘婿。功名：不利。求财：南方大为有利。婚姻：男弱女强。胎产：生女，生产平安。疾病：主因贪食而得病。失脱：可以找回。争讼：不会告到官府。出行：迟疑未决。行人：支上驿马临干，快速到达。捕获：在西北方。兵战：不要追击败军、搜取粮食，否则反而导致损失。《毕法》说：谋划多拙，反而遇到罗网；末传帮助初传，要分三等论断。《袖中金》说：假如在立秋乙卯日巳将，天罡加卯发用，行年又在卯酉，称为龙战卦。主内心疑惑，前进一寸却后退一尺，行动便有乖离。《观月经》说：天罡临卯上发用，正含有怒意；人年立在卯、酉，正是误入迷津。《订讹》说：这是自己造成的乱首，事情从内部发生而牵动外部；用兵不利于客方，也不宜进攻。

译丙辰日第一局，干上巳。课体：伏吟、斩关、元胎、励德。课义：禄、财、长生都出现，天空与白虎纵横；静中必须行动，但所作所为不能成功。解说：初传巳为德禄，遁丁发用；中传申为日财；末传寅为长生，又乘驿马，三传都属吉象。只是嫌天空和元武、白虎昼夜纵横。伏吟之课遇到丁马，静止之中已经含有行动之意。三传从初传起递相克制，长生又属于三刑，生意已经停息；凡有所作为，哪里能够成就呢？断语：伏吟之卦本来是静止之象，但三传遇旬丁、驿马，突然有行动之意。如果能够安心坐等，末传帮助初传，禄神正旺，占官大吉。天罡乘青龙临支，应因喜事而来，但宅中欠缺安宁。天时：占雨则立即转晴。家宅：日上乘禄，支上乘青龙，是财喜重重的征象。功名：禄马都遇到，主大为有利。求财：可以得到暗中或私下的财物，但防备惊恐。婚姻：女子美丽而性情刚强，可以成婚。胎产：天罡作子息爻，怀男胎，生产迟缓。疾病：脾土受病，或有遗漏的风痈之症，尚未痊愈。出行：吉。行人：立即到达。捕获：难以寻找。兵战：宜防虚诈。坟葬：龙神得气，丑方出水则吉。《毕法》说：任信丁马，必须说明行动。《指南》记载：戊子年八月辰将，先以辰时、后以酉时占两人乡试，断曰：辰时者名列前面，酉时者次之。这是因为天罡是领袖之神，从魁、幕贵在后。排定辰时者，三传为巳、申、寅，干上乘德禄，支上见月将青龙，禄马进入三传。酉时者，三传为午、丑、申，太岁空战，幕贵入墓，等到榜单发布，辰时者果然中第二十二名；酉时者只中副榜。两人都是根据时辰判断而应验的。丙辰日第二局，干上辰。课体：伏吟、退茹、斩关、不备。课义：偿还子嗣之债，长生之神安静忍耐，然后忧患消散；退传逢空没有危害。解说：发用卯克支而生干，支却临干并受土克，这是从彼处取得，又把它给予此处。辰是丙火的子息，难道不是偿还子嗣之债吗？寅是日之长生，上面带白虎，虽有惊险危难，但既然希望受生，最宜守持忍耐。末传丑空，可以解除忧愁。退传虽遇空亡，而且喜欢它能脱气，又处在长生之地，有生助而没有危害。断语：三传联茹而退，末传遇空亡，反而适合前进；凡占先行动者吉，后行动者凶。败气临支，不是卑幼有灾伤，就是门庭有耗损。求官者开始如春花，后来如秋叶，总是有头无尾的象。天时：青龙虽升天，却被初传、中传克制，所以不下雨而有风。家宅：卯木克宅而生干，舍弃住宅反而有益于人，但人也会有所耗损。功名：课传不见贵人、禄神、官星，占名缺少利益。求财：青龙临干作脱气，反而有耗费，不能聚财。婚姻：支干相害，占婚不吉。胎产：上强下弱，不备又逢太阴，孕为男胎；支干相害，难免有小灾。疾病：肝胆之病，病来生人，不能立即痊愈。出行：水陆两条道路都不吉利。行人：天罡加临孟位，尚未出发。捕获：昼占在西南方饮食之处，夜占在北方阴人之家。兵战：得失各半。《毕法》说：彼此猜忌，灾害相随；喜惧遇空亡，是巧妙的玄机；踏脚空亡，进用为宜。《课经》说：丙辰日，辰加巳、卯加辰，支干上神作六害，主彼此互相猜嫌，主客双方都设有机谋。《太乙经》说：占与人约会，天罡临于辰位；若约在日辰之前，则已经错过，若约在日辰之后，则尚未到来。《括囊赋》说：木遇勾陈、白虎，必定在三刑中栋梁折断。丙辰日第三局，干上卯。课体：重审、寡宿、间传、极阴。课义：两方相互交会，各自都有利害；昼夜贵人都加临，但亥水不值得依赖。解说：寅、卯、辰、巳，两个课体完全会聚；但卯辰相害，寅巳相害，不能没有彼此猜忌的嫌疑，所以各有利害。初传虽属空亡，但酉加于亥，昼夜贵人都加临，凡占应当求助于两位贵人，才可能有所济助。所担心的是昼贵人坐在空亡之地，不能依赖它的广大助益。断语：寡宿发用，凡事没有凭据，吉凶都难以实现。又称极阴，是越退越暗的象征。支上神克支而生干，人势旺盛而宅势衰弱。只有年命在子的人，得到两贵人拱夹，占此最为吉利。天时：课名极阴，日上乘勾陈、天空，是阴云之象。家宅：青龙、六合克宅，必因喜庆之事生出问题。功名：两贵人相加，其中一位贵人出力，必因妻财而得贵。求财：财爻已经空亡，求取没有益处。婚姻：女方有益于男方家庭，但恐怕不和睦。胎产：怀女胎，生产凶。疾病：肝经疾病，或肾水亏损，不用药也会自愈。出行：水陆两途吉凶各半。行人：驿马临支，行人立即到达。捕获：昼占在正南马道，夜占是公吏或凶人。兵战：防备失去众人。《毕法》说：昼夜贵人都加临，应求两贵；彼此猜忌，灾害相随。《课经》说：丙日胎神在子，正月占主妻子怀孕；但正月血支、血忌都在丑，且养神克胎，占产则迅速，占孕则有损。如果十二月占，血支、血忌在子而作胎神，占产也迅速，占孕也有损。只有血忌作空亡时，生产和怀孕都不必畏惧。《秘要》说：此课凡事在巳日有应验。

译丙辰日第四局，干上寅。课体：遥克、蒿矢、元胎、三奇。课义：破碎临宅，耗散财物和婚姻；昼占向贵人申告，却只能沉默不语。解说：丙以申金为妻财，申墓于破碎之丑，而丑临支上。昼占乘元武，必因婚娶而耗散钱财。亥为昼贵人，发用时上乘闭口，所以向贵人申告的人必然面对沉吟不语的情形，有理也难以伸张。断语：课遇三奇，干上为长生，夜占乘青龙，必将逐渐发福。但发用为蒿矢，所得的福气也轻微。中传财星坐在鬼乡，求财不利。末传为德禄，春夏占之，无不吉利。天时：亥乘贵人发用，水母又生亥，青龙临日，先下大雨而后立即转晴。家宅：财库破碎，临宅上又乘朱雀、勾陈，必因口舌争讼而大费钱财。功名：贵人发用，德神居于末传，占名很有利。求财：宜得暗中或私下妇女之财。婚姻：占男吉，占女凶。胎产：二阴包一阳，怀男胎；母体有损而胎儿出生，占产很吉。疾病：脾胃疾病，病来生人而破，不用药也会痊愈。出行：陆路很吉，水路有耗费。行人：将要到门。兵战：昼占很吉，有开辟土地千里的象征。《毕法》说：闭口卦的体式要从两方面推断；青龙加临生气，吉利来得迟缓。《课经》说：亥加寅，是旬尾加旬首，称为闭口卦；如果初传、末传上下又逢六合，则气息闭塞在其中。占病即失声，或患禁痢，或咽喉肿胀、痰厥；占胎必是哑儿；占失脱，即使有人看见盗贼带走，也不肯说出；求别人说明事情，人人都闭口不言。《纂要》说：干上青龙乘长生，应当耐心静守，自然亨通安泰，不可妄动。《指掌赋》说：癸主闭塞，丁主动；闭主死亡，动主生存。〔原文数字、纪年保留：三月〕 丙辰日第五局，干上丑。课体：重审、润下、励德、寡宿。课义：课传都像沉没溺水，凶灾反而可以解除；外有勾陈牵连，内有勾结，夜占多有淫泆。解说：鬼能够制造祸患，遇到空亡就会解除。如今课传全都空陷，如同沉没溺水一般，凶灾还有什么难以消除的呢？三传水局克干，是因为宅上的子发用，与辰、申相合而成为鬼，说明家中之人外受勾连、内相串通，以此生出祸患。支上两课将神乘六合、天后、元武，夜占免不了淫泆之事。断语：润下之课，事情涉及水利，或者有亲族牵连，有行动而不能停止的象征。众鬼相互侵害，必有几个人结伙谋害。幸好丑土能够抵挡，所以不能造成祸患。发用为官鬼而空亡，占官不吉，必须等到用水之时，才可以着手。天时：三传都是水，昼将也是水，必有大雨。家宅：子月占，家长有忧患；财上乘元武，昼占有财物损耗。功名：贵人、禄神不出现，官星又空，占问者不利。求财：反而有耗费。婚姻：是天作之合，但女子品行不佳。胎产：应生女；干支上神相合，生产日期必然延迟。疾病：肾脏、膀胱疾病，病逢空亡便会痊愈。出行：不吉。行人：尚未出发。捕获：夜占盗贼在东北方的大树林中。兵战：昼占惊恐，夜占稍吉，但恐怕劳而无功。《毕法》说：空空如也，事情不必追究；三六合相逢，万事喜悦；将神逢内战，所谋之事危险。《课经》说：三传俱为鬼，便能克去劫财；如果两个空亡而独存一个财星，则安稳而没有破败，也称为全鬼变财。《集义》说：三传成水局，干上丑与子相合，正是经书所说三六合相呼而见喜悦；即使带有凶恶，也不会变成嗔怒。况且干上丑土本身能够抵挡水势，凡所谋划都可以成功。又子加辰乘螣蛇，主妇人哭泣。丙辰日第六局，干上子。课体：知一、四绝。课义：中传、末传虚无，只有初传午可以取用；行动会遇羊刃，昼贵人归于狱舍。解说：丑、申空陷，所以说虚无，只有初传午火可以取用。鬼在午上，既然不可守；如果妄想行动谋划，又遇初传羊刃，所以动静都不可取。亥水临辰，贵人入狱，既不得地，又临于支上，所以说归庐，向它申告也不能得到助益。断语：这是四绝之课，五行入墓，只宜结绝旧事，不可谋划新事。三传空陷，克我的神都不得其位，不过是虚假声势罢了。丑加午乘朱雀、勾陈，主有田宅争竞；午加亥乘白虎，主有火灾；亥加辰，夜占乘朱雀，主小儿哭泣。财爻坐墓而无气，主有耗失。天时：水母已经空亡，午火发用，晴而不雨。家宅：官贵临宅，必有讼狱。功名：贵人坐狱，占名不吉。求财：财爻已经空亡，求取不得。婚姻：干上临空，女占不明。胎产：二阳包一阴，离为中女，胎神遇空，占产不吉。疾病：肾经受病，七月占不吉。出行：水陆俱不吉。行人：尚在途中。捕获：昼占勾陈受克，不能擒获。兵战：初传坐于绝地，中传、末传都空，听闻和所见都是虚假。《毕法》说：鬼乘天乙，便是神祇；不行传者，应考察初时。《课经》说：昼将亥贵加临支上，就是鬼乘天乙。占病必是家堂神像供奉不肃，应当修建功德、安慰宅神，或许可以无咎。《中黄经》说：丑进入午传，多有诅咒。《照胆秘诀》说：戌加卯上是合乡，音信到来、行人归返，便会见到福昌。《玉成歌》说：日鬼加临辰的两课，官吏必定来到庭门；又说勾陈、朱雀同传，主讼争。

译丙辰日第七局，干上亥。课体：反吟、斩关、励德、元胎。课义：遍地都是旬丁，行动便能遇贵而成功；夜占不宜行动，鬼墓难以兴起。解说：巳是日之德禄，遁丁而成为初传、末传，所以说遍地都是丁。亥贵人临身，行动便以贵人为官星，仕宦因此能够遇贵而成功。如果是夜占，则宜静止而不宜行动。干上亥水是日鬼，克制日干；支上戌土乘两条螣蛇而墓鬼。只有一颗丙火，哪里还能振作兴起呢？普通人占问也都不利。断语：这是反吟之课，发用为旬丁，呈现极其动荡不安的征象。干上亥水，旬遁得癸；夜占乘朱雀，明鬼、暗鬼合力相伤。朝廷贵人尚且要防备弹劾，普通人哪里能免除灾困？天时：天地相通，日上克日，晴雨变化无常。家宅：螣蛇、白虎充满住宅，主惊恐之患，反复出现。功名：德禄往来，官贵临身，只有功名一事有利。求财：财爻不见，求取无益。婚姻：反吟之课，占婚不利。胎产：怀女胎，难以养育。疾病：脾胃受病，肾水大亏，必须大力补益命门才会痊愈。出行：走到中途便返回。行人：出行者立即到达。捕获：昼占在西方，夜占在北方，都有外来淫邪。兵战：事情多有变化，防备虚惊。坟葬：回头顾祖则吉。《毕法》说：鬼乘天乙，便是神祇；能够制鬼的位置就是良医。《纂要》说：亥是日鬼，却依赖支上的戊土克制亥，因此戌土便是良医；或者是本家之人能够治病，或者得到家堂、宗神保佑。除占疾病之外，凡占虽遇危难，也必能在灾患之中得到人来调解，确实是救神。《纂义》说：年命加戌，占宅，西北方有破罐。丙辰日第八局，干上戌。课体：重审、斩关、六仪。课义：妻财虽然美好，贪恋它反而会害自己；众人异口同声地攻击，乘马出动反而遭受羞辱。解说：支上酉金遁出辛金，是丙日的妻财。如果贪恋不舍，反而会被辰土盗脱，必然会对自己造成伤害。三传中寅克未、未克子、子克丙，必定遭到众人的攻讦。初传寅木虽是驿马，但上受未土入墓，下受酉金克制，进退上下都处于仇敌之中，正因此而遭受羞辱。断语：旬首发用，称为六仪。辰日的支仪也居于寅上，这是六仪与支仪相并。凡占吉庆之事，不忌刑杀。干支上神中，戌与酉相害，宾主必然不和。华盖覆盖日辰，百事昏暗不明。天时：墓神覆盖日辰，青龙入庙，是阴云的征象。家宅：财神临宅并合宅，家道必定丰足；但也恐怕因修治房屋而导致耗散。功名：必须等到末传官星填实，才会有所成就。求财：可以因贵人的文书而得财。婚姻：支干相害，占婚不利。胎产：二阳包一阴，怀的是女胎，生产困难。疾病：病中有积块，四月占不吉。出行：恐怕不能起身。行人：人已经起身，但中途有阻碍。捕获：白天占在西南方，夜间占在西北方。兵战：夜间占稍吉。《毕法》说：两蛇夹墓，凶祸难以避免；末传助初传生扶，应分三等来论。《课经》说：戌加在干上，昼夜天将都乘螣蛇，地盘的巳也是螣蛇之位，所以称为“两蛇夹墓”，占病难以救治。如果年命临戌，就是天罗自行缠裹，凶灾尤其严重。或者亥作为年命而乘天罡，则可用白虎冲开螣蛇，也许能够稍稍延缓。 《心印赋》说：寅加在酉上作为初传，中传、末传分别居于未、子之上，主行人远来以及文书之事。丙辰日第九局，干上酉。课体：重审，从革。课义：交相往来对自己有利；白天占不可倚仗贵人；夜间天将能助财，金多了反而生水。解说：巳与申相合，辰与酉相合，申、酉都作为日财，这是交相往来而有利于自己的地方。亥为昼贵人，临未而受克，不可依靠。幸好夜间天将纯属土神，能助起金局，使财气极旺。然而恐怕金多生水，变化成鬼。断语：从革课三传全是财，利于功名，却不利于父母；适宜求财，不适宜构讼。干上酉为财，遁辛与日干相合，但受到夹克，不能由自己作主。帘幕临干，考试必定名列高第。天时：水母受墓神所制，天罡指向阳方，不能下雨。家宅：妻财作为病气入墓，须防妻子生病。功名：三传生官，不求也会自行到来。求财：适宜得到贵人或妇女之财。婚姻：财旺而生官，必定和谐。胎产：怀女胎，生产困难。疾病：白天占为脾病，夜间占为肾病，须防食物停滞反复发作。出行：尚未能动身。行人：应当有书信传来，但还在途中。捕获：白天在南方，夜间在东方。兵战：有始无终。坟葬：会发财，但损伤人丁。《毕法》说：两贵受克，难以求见贵人；合中犯杀，如同蜜中的砒霜。《课经》说：子加申，胎神坐在长生之上，非常适宜占孕，不利占产。酉为帘幕，临于日上，非常适宜占考试。如果年命又加在酉上，必定取得巍科，因为酉是从魁。《纂要》说：三传作为财，夜间天将都乘土，生起财神，占事有利，必能遂意。《指掌赋》说：酉、丑、巳为献刃，远近都要受到伤害。

译丙辰日第十局，干上申。课体：重审，元胎。课义：财星、贵人和长生俱备，三传中都出现；层层相生，能够得到荐举，但夜间会变成困顿。解说：申是日财，亥是日贵，寅是丙火的长生，三者都在三传中出现。初传申金生亥水，中传亥水生寅木，末传寅木生扶日干，层层相生，主有人荐举。夜间占初传乘螣蛇、末传乘白虎，所以变为困顿和悔恨。断语：三传泄支而生干，家眷多而住宅狭小；财神临干并合干，是本人富裕、财物充足的征象。天时：三传生日，晴光普照。家宅：人口多而房屋少。功名：财旺而生官。求财：得到财物后须防惊扰。婚姻：女方有益于男方，妻子能够成为贤内助。胎产：怀女胎，生产顺利。疾病：脾胃疾病，应节制饮食。行人：出行者很快就到。兵战：白天吉，夜间忌。《毕法》说：三传递相生，主有人荐举。《指南》说：酉将午时占官运，断道：三传、天将皆是财官，驿马、城吏齐备，彼此递相生扶，是大吉之兆。又说：此人先前因犯重罪下狱，能够保全性命已经是幸事，何况还想有其他希望。月德发用，中传断绝，末传为牛，称为绝处逢生。支上皇恩化为戌，今虽被谪戍，后来必定显达。后来果然获赦，不久升任司空。《古鉴》说：戊申年卯加子占自身，断道：金生干水，亥生干申，寅生干亥；宅阴得到辛，辛年十月，冲动而使自身行动。应当先往东方二百里，到寅地；再转向西北，到亥地；然后回到原处，终年六十九岁。因为宅阴戌中有辛，逢辛亥年冲巳，十月建亥，所以这时适宜行动。然而开始受到螣蛇扰动，后来又被白虎阻拒，往返不远，最终回到故地。若不是螣蛇作为丁神，恐怕也难以离去。寿命止于六十九岁，是因为天将代表身体，时辰代表命；卯将子时，正是卯六、子九之数，全部得到验证。丙辰日第十一局，干上未。课体：重审，励德，间传，涉三渊，天狱。课义：初传为财、末传为官，仕宦者欢喜；壬戌覆于干上，元武之子暗中偷盗欺瞒。解说：初传申是日财，末传子是日官，仕宦遇到这种课，没有不欣喜的。但中传戌为墓，遁出壬水，遥克日干；末传子水为鬼，夜间乘元武。财传化为鬼，暗中偷盗欺骗隐瞒之事确实很多。普通人占到此课，只适宜携带财物去求告贵人，洁净豆品以祭祀求神。断语：涉三渊之课，不利于向前行进。可喜的是干支上神相合，宾主感情和悦。支阴与日干相合，干阴与支相合，彼此相互亲爱，暗中意气相投。只是午加在辰上，称为朱雀入勾陈，凡占诉讼、监狱之事，事态很严重，极难解除。末传子鬼虽然可怕，幸而干上未土可以制它。只应坐守不动，各种吉凶之事应在辰日。天时：水母受克，天罡指向阳方，白天晴、夜间雨。家宅：青龙与六合生宅，喜气充满庭院。功名：财旺生官，很快即可到手。求财：宜迅速取得，迟了就会发生变化。婚姻：干支上神相合，秦晋之好可以和谐。胎产：怀女胎，母子相合，胎孕吉而生产凶。疾病：心经或眼目疾病，不能立即痊愈。出行：陆路防口舌，水路吉。行人：中途有阻。捕获：白天占为东方屠户出身的人，夜间占为绿林中的积年盗贼，难以捕获。兵战：利于主方，不利于客方。《毕法》说：天罡堵塞鬼户，可以任意谋划。《课经》说：辰加寅为罡塞鬼户，不论在三传中还是不在三传中，都能使众鬼不能窥伺。适宜暗中谋划、私下祷告、合制药物、书写符箓，无不通利。《指掌赋》说：申、戌、子涉三渊，应当隐居山林。《集义》说：申加午发用，主炉火之事。丙辰日第十二局，干上午。课体：别责，三奇，不备。课义：贵人和旺相的青龙同来，白天占立即相逢；鬼神、盗贼和羊刃出现，夜间占问必凶。解说：初传亥水白天乘贵人；中传、末传以及干上的午火，都是日干的旺神。白天都乘青龙，体用全吉。如果夜间占问，贵人变为太阴而成为鬼，青龙变为六合而成为羊刃，一有行动就会遭遇凶祸。断语：别责课又名芜淫。阴阳不全，只适宜脱离原有环节、另寻头绪，凡事都应借道而行。又因为干神临支而生支，是自己不自尊自大、受人委屈的征象。占到此课，守静则有余，行动则最终无利。天时：青龙升天，初传亥水克日干，中午时分就会下雨。家宅：日禄生支，粮仓中有余粮。功名：官星乘昼贵发用，占名可以有望。求财：青龙乘旺临身，宜守本分所得之财。婚姻：干上乘旺，支上有德禄，可以说是佳偶。胎产：不备在阴，怀男胎。疾病：心经受病，或有牙痛。出行：罗网临身，必有羁绊。行人：日临支上，很快就到。捕获：夜间占在北方可以捕获。兵战：白天占吉，宜以柔制胜。《毕法》说：所谋多拙，遇到罗网。《课经》说：干上乘干前一辰，支上乘支前一辰，称为天罗地网。守住自己，则是支干乘旺；一旦行动谋划，就会被罗网缠身。如果官员占到天罗，主父亲去世服丧；遇地网，主母亲去世服丧。《括囊赋》说：日临辰位，会招来两姓同居。《六壬占诀》说：干临支而生支，称为历虚格。这是自己登门到别人那里，愿意尽心尽力，所以所做之事都属历虚。凡占利于他人，不利于自己；主炉火之事。

译丁巳日第一局，干上未。课体：伏吟，元胎，励德。课义：支干拱禄，元武捧着财物追逐；夜间白虎临寅，两个丁神发动迅速。解说：丁以午为禄，干上未、支上巳从两边拱卫午，午在其中，适宜占食禄之事。初传巳火遁出旬丁；中传申金是日财。白天乘元武，是被丁神追逐、又被元武捧持，行动必有损失。末传寅木是生气，夜间乘白虎，性质猛烈。丁巳在支上，又作为发用，两个丁神一齐发动，难道不是行动极其迅速吗？断语：伏吟本来主静，发用遁出丁神，反而主摇动。三传相刑相克，父母必有困顿。日干生上神，虚耗花费层出不穷；丁神坐在宅上，房屋不得安宁。妻财乘螣蛇、元武，三月占须忧疾病，只有占官职才吉。天时：朱雀飞在空中，主晴。家宅：宅上都是丁神，必有动摇。功名：拱禄，极吉。求财：适宜得到暗财。婚姻：不利。胎产：怀女胎，生产困难。出行：防有疾病。行人：很快就到。捕获：寻找男子宜往东南，寻找女子宜往西南，盗贼不会逃出境外。兵战：防备欺诈。《毕法》说：任信丁马，必须说明行动。断验：壬申年三十七岁，戊戌年六月未将未时，占前程，断道：丁巳以寅为学堂，行年到寅，必定发解。因为初传临官，天空主声誉。中传为妻宫，上乘元武而有光怪；申为猿猴，主妻子被猿猴所迷。四年以后，迁居妻家，因为丁神只有一个，而巳却有两个；巳为居宅，两个巳相并。晚年及第，官至州司礼，因为末传寅木克太常。临终更换寿衣时，面前应当没有子息，因为三传中没有子息爻，后来全都应验。丁巳日第二局，干上午。课体：元首，退茹，斩关。课义：旺禄与长生俱在，昼夜都遇白虎；身心耗尽，几乎毫无成就。解说：午是日干的旺禄，寅是日干的长生；白天白虎乘禄，夜间白虎乘长生。末传丑土正值旬空，又是脱气，既有惊险，又有损失和耗散。如果有所谋求，只是白费身心，一无成就的征象。断语：退茹课末传旬空，非常适宜进取，不适宜退缩。但旺禄临身，只应谨慎守成，又恐妄动生灾。末传虽属空脱，幸好处于生方，凡事虽费力而仍有成就，只是美中不足。天时：火在上、水在下，三传生日，有风而无雨。家宅：宅上昼夜都乘青龙，泄脱干支之气，必因喜事而耗费。功名：有禄而无官，占问并非全吉。求财：财爻不出现，求财不能得到。婚姻：女方占男方吉。胎产：怀男胎，容易生产；干支自相伤害，小灾难免。疾病：脾土受伤，五月占立即痊愈。失脱：赶快寻找可以找回。出行：水路昼夜都可以走，只是担心耗费稍多，不如留在家中。行人：还没有启程。捕获：白天占在西南方饮食之处，夜间占在北方阴贵人家中。兵战：夜间占稍吉，白天占不利。《毕法》说：旺禄临身却徒然妄动；退茹逢空亡，宜于进步。《课经》说：日禄神又是日干的旺神，临于干上，切宜坐守。如果舍弃此处而谋动，则初传勾陈乘天空，中传寅木长生乘白虎，末传为脱气又逢空，正是到处来去奔波，不如留在这里的征象。《神定经》说：功曹乘白虎在门，应当有猫儿惹祸，扰乱门户。《括囊赋》说：木遇勾陈、白虎，必因三刑而栋梁折断。《玉成歌》说：天空立于发用，所办之事没有凭据。丁巳日第三局，干上巳。课体：重审，不备，间传，极阴，寡宿，赘婿。课义：丁神、驿马都出现，人和住宅彼此依恋；亥水完全亏损，两位贵人相见。解说：干上巳为旬丁，中传亥为日马，课和传中都出现，想不行动也不行。日支来到干上，又乘生气，是人与住宅彼此依恋。发用空脱，亥贵落空，而且上下受克，完全没有力量。末传虽是两贵相加，但五个阴神相继，利于私事而不利于公事；虽有行动之意，也不会很旺盛。断语：课名极阴，各种占问都昏暗；又名间传，前进艰难。赘婿不能自由，寡宿不能成实。三传中有两个空，只剩下一个酉；只有夜间占财和贵人之事适宜。天时：课传六阴，是浓重阴云的征象。家宅：败气临宅，家道日渐衰微。功名：贵人坐空临绝，不吉。求财：适宜得到阴贵人之财。婚姻：课名为赘婿，若女子嫁到男方则吉。胎产：阴极而阳生，怀男胎，生产困难。疾病：肝胆受病，或有大小肠疾病。出行：人与住宅相互依恋，不能出行。行人：尚未到达。捕获：难以擒获。兵战：夜间占可畏，劳师无益。《毕法》说：昼夜贵人相加，宜求两位贵人。《古鉴》说：丁巳年五十二岁，戊申年六月未将酉时，占家宅，断道：丁火从自身旺盛之方逆行归入死绝之地；宅上的卯、末传的酉都是六数，主六年内产业败尽，并且人口减少。住宅前有一棵大朽木，应立即除去，否则会惹出事情。因为卯中有乙木，又乘天空，所以主朽坏。楼阁后面又做了猪栏，猪多而克人，四年败坏，六年完全废弃；因为五为后阁，亥为猪。酉为婢女，又是今日的死神，主本年十月婢女死在厕所中；因为亥是日干的绝神，又是污秽之地，所以全部应验。

译丁巳日第四局，干上辰。课体：遥克，蒿矢，元胎，闭口。课义：白天是真斩关，逃亡者不会回来；马带箭射出孤矢，箭镞脱落而造成伤残。解说：天罡临干，干又属丁，白天乘青龙克辰，所以称为真斩关。巳为旬丁，亥为驿马，逃亡者必然远走。蒿矢得到亥为有马，中传遇申，是有箭而把箭镞装上的意思。箭既有镞，哪里能避免造成伤残呢？断语：亥为旬尾，寅为旬首，以旬尾加旬首发用，称为闭口，是机密封闭而不能泄露的征象。青龙在日上，六合在支上，元武居中，丁神、驿马都发动。凡是逃亡之人，东西南北无处不可去。总体而言，出外则吉，居家则凶。天时：白天贵人临亥克日，青龙升天，是连绵下雨的征象。家宅：青龙、六合临宅并生支，宅中应有喜庆。功名：贵人发用，干支拱禄，占官最吉。求财：适宜得到阴私之财。婚姻：白天占男方吉，夜间占女方吉。胎产：男胎有喜，生产逆利。疾病：白天占为肺病，夜间占为肾病，不能迅速痊愈。出行：水路、陆路都可以。行人：很快就到。捕获：白天占在东南方空窑中，夜间占在正东方空庙中。兵战：敌人得利。《毕法》说：闭口卦体要从两方面推断。《指南》说：子将卯时占升迁，断道：太岁、月建生日干，眼下必然升迁，多半会到山环水绕的地方。因为支代表任所，寅代表山，亥代表水。又有贵德、驿马入传，财、官、城、吏全部出现，是催促官职迅速提升的征象。但忌日上阴阳二神克制官星，须防陈姓、田姓、王姓之人作祟。后来果然授任都司，不久因田大司马以添注参将之事而罢免。丁巳日第五局，干上卯。课体：遥克，蒿矢，曲直，励德。课义：天将泄脱，三传生扶；蒿矢使人惊惧；末传到初传的位置，逐层相克而伤害自身。解说：白天天将全属土，泄脱日干；三传全属木，生扶日干，祸福各半。蒿矢有马，足以惊人。而且三传从下往上递相克，卯克未、未克亥、亥克丁，须防众口铄金、积羽沉舟。断语：曲直课先直后曲，六阴相继，事情最终昏暗迷乱；只有利于阴私之事，不宜用于公开事务。贵人与朱雀临绝，适宜决断官讼。上神生日，外面有人相助。三传全是生扶，内部谋划都能成功。春天占则吉，无不利。天时：贵人乘亥发用，早先必阴雨；亥为木化之神，风起后就会转晴。家宅：朱雀临宅，又盗泄日干之气，应因口舌而破财。功名：贵人、官星发用，文书旺相，是极吉的征象。求财：财气平平。婚姻：支上乘空，占婚不吉。胎产：长子尚未出生。疾病：腹部疾病、脾病，很快就会痊愈。出行：水路不吉，防有口舌。行人：尚未到达。捕获：白天占可以捕获，夜间占难以捕获。兵战：春天占很有利，秋天占不吉。《毕法》说：三传互相克制，众人欺凌。《课经》说：亥加卯，三传递相克，朝廷官员应当自我约束，提防台阁众官联名弹劾。《指掌赋》说：亥、未、卯为转轮，会因颠仆而自行反转。《玉成歌》说：巳、亥贵人临位，多有反复。《纂义》说：三传来生，百事都能成功；众人出力，福气自然一同到来。《中黄经》说：马遇巳、亥，正在道路岔口。丁巳日第六局，干上寅。课体：涉害，度厄，四绝。课义：夜贵破坏寅木，亥水力量极轻；秋天白天占有火灾之厄，三传都自刑。解说：寅是丁火的长生，酉临其上而受克，于是长生被夜贵破坏。白天贵人亥水，是丁火的官鬼，本来有力量生寅，却临在辰狱之上，完全没有气力。支上子水白天乘螣蛇，克宅又克干；秋季子为火鬼，须防火灾惊扰。三传全是自刑，难免因自高自大而失误，最宜谦逊收敛，以长久保持声誉。断语：度厄课以长者凌驾幼者，卑贱者不得安宁。但夜贵克长生，尊长也恐怕有疾病或诉讼。日辰交车六害，彼此心怀猜疑。干实而支空，是人情尚未协调，也是人旺宅衰的征象。天时：毕宿发用，天罡指向阴方，青龙临日，当天有雨。家宅：螣蛇克宅，必有惊恐。功名：夜间占青龙临干，贵人发用，占名最吉。求财：秋天占极旺，能得到贵人之财。婚姻：夜间占男方吉。胎产：有男胎之喜，生产迅速；占孕恐怕是鬼胎。疾病：夜间占白虎乘辰，肾经虚弱，病气落空便会痊愈。出行：陆路很吉，水路不佳。行人：尚未起身。捕获：须防捕役将犯人放走。兵战：应当中止。《毕法》说：青龙加生气，吉事来得迟缓（三月夜间占）。《太乙经》说：二月丁巳日，魁加卯，神后加巳。巳属火，神后属水；水伤火，而丁巳又前往助水，所以主妇人死亡。《玉成歌》说：昼夜贵人同时入传，或与日德同现，会惊动高贵之人。《照胆秘诀》说：三传包藏两贵并天德，面见君王，干谒贵人，无论南北都能任意通达。

译丁巳日第七局，干上丑。课体：反吟，元胎，励德。课义：脱气逢空应当舍弃；丁神、驿马交替到来；夜间因文书而行动，白天因贵人而行动。解说：丑是日干的脱气，又逢旬空，可以舍弃而不可守着。巳为旬丁，亥为驿马，三传交替而来，行动自然不能停止。中传亥水夜间乘朱雀，白天乘贵人，因此引起行动的原因，不是文书征发，就是贵人谋划。断语：反吟课本来就是行动的征象，又乘丁神、驿马，来去倏忽，片刻也不得安宁。昼贵人为德神，坐在宅上，却克支干。普通人占到此课，须忧虑疾病、诉讼；仕宦者占则吉。夜间占亥乘朱雀克宅，也要防火灾惊扰。天时：天地相通，反复不定，时晴时雨，转眼就变。家宅：夜间朱雀临宅克宅，诉讼灾祸难以避免。功名：白天贵人临宅，干支拱禄，是极吉的征象，但嫌不能任满其职。求财：反复奔波也没有益处。婚姻：女子虽为贵人之后，但干上空脱，不吉。胎产：恐怕是双女胎，母亲实而胎儿空，占产不吉。疾病：肾经及头面有病，须防反复。出行：水路吉，也要防口舌。行人：很快就到。捕获：一人在西方，一人在北方，都有奸盗之事。兵战：更宜另谋良策，才会吉利。《毕法》说：鬼乘天乙，就是神祇；脱气之上又遇脱气，须防虚诈。《课经》说：鬼乘天乙临宅上，必是家堂神像失于肃敬而导致疾病。应当修建功德，安抚宅神，这样或许可以无灾。《玉成歌》说：巳、亥贵人临位，多有反复；又说：朱雀伤支、伤日，会使家门喧闹。《三才赋》说：巳、亥遇到驿马并驾，在道路上奔腾。丁巳日第八局，干上子。课体：重审，铸印，斩关。课义：空鬼临身，实墓临宅；想立即行动却不能行动，守着不动也只是虚惊。解说：子水为空鬼，临在干上；戌为实墓，临在宅上。因此自身只是虚惊，住宅却昏暗滞塞。初传巳火乘丁，跃跃欲动；中传遇戌墓，却又中途停止，这就是想动而不能动。最终只得退下来坐守，甘受虚惊而已。断语：铸印课有利于仕宦。但初传陷空，称为炉冶不成，是先难后易的征象。子鬼固然凶，幸有未土可以制它，也叫狐假虎威。三传不离四课，格局相合而回环；事情若成则吉，若要解散则困难。天时：水神已经落空，巳火发用，不能下雨。家宅：螣蛇作为墓神临宅，宅内不得安宁。功名：乘轩铸印，壬戌月日可以得官。求财：没有益处。婚姻：干上逢空，占婚不吉。胎产：虽有男胎之喜，但母亲实而胎儿空，占产很凶。疾病：脾土克水之病，日干落空则不吉。出行：防有阻滞，不能起身。行人：戌墓入宅便到；如果不到，就是凶兆。捕获：白天占在西南，拒捕而难以捕获；夜间占在西北，有口舌之事。兵战：须防军队欺诈，不可仓促相信。坟葬：穴地形势虽好，恐怕损伤人丁。《毕法》说：两蛇夹墓，凶祸难免；制鬼的位置就是良医。《课经》说：除了占病之外，凡是有制伏鬼神的，都主在灾患中得到人来解救。如果这个神临干，或者临于占人的年命，都适宜申辩昭雪，灾祸自然解除。如乘贵人，必定得到上位之人替他除罪释过；即使被囚禁，也必有赦免。《集义》说：巳乘天空，加在子旬空上，不可托付他人，往往有不实之处。丁巳日第九局，干上亥。课体：重审，从革。课义：两位贵人一同排布；夜间天将助财；贪恋财物反而不足，生起鬼神而招来灾祸。解说：白天贵人临干，夜间贵人临支，这就是两贵相并。夜间占时天将全属土神，能助起三传之财，使财气旺盛。然而若贪恋这些财物，财反而会生起干上亥水，转而克制丁干，灾祸就难以避免。断语：金局作为财，破碎发用，必须用本钱求财，才能发福；否则无论携财求告贵人，还是纳粮求取功名，都是吉占。但须防家中婢女引起口舌。天时：白天贵人临亥克日，三传生水，就会下雨。家宅：与贵人交往则吉，可以因此显贵，还宜祈神保护。功名：白天贵人临身，支干拱禄，做官会升迁，考试必得意。求财：应因贵人的文书而得财。婚姻：两贵结为婚姻，女方有益于男家。胎产：阴极生男，胎坐长生，生产困难。疾病：脾、肾两经有病，先凶后吉。出行：出门可以得财。行人：正游兴浓厚。捕获：白天在南方，夜间在东方，都会有喜事。兵战：所听到的消息不真实，防备中途发生变化。《毕法》说：课传全是贵人，反而转为无所依凭；传财化鬼，财物不必再求；合中犯杀，如同蜜中藏砒霜。《神定经》说：三合而犯杀，好比笑里藏刀，在好事中夹带坏处。《集义》说：支上生干上神而成为鬼，不利于拜谒求见。占人的年命在午，两位贵人拱定，必能得到两位贵人帮助而成事，占考试必定高中魁首。《三车一览》说：四课三传全是贵人，称为遍地贵人。贵人太多反而不贵，凡事不能归于一处，便无所依靠。如果用夜贵，又称咄目煞，如贵人瞪视日干而专门窥伺，反而会获罪。最不利于求告贵人，占诉讼尤其凶。

译丁巳日第十局，干上戌。课体：重审，元胎，斩关。课义：舍弃疑虑，财物就可以取得；因此寻求生路，文事武事都适宜。解说：戌为火墓，覆盖在日干之上，疑虑过重，应当舍弃它。申为日财，临在宅上，又作为发用，这笔财最可以取得。如果能够舍弃墓神而趋向初传之财，便会层层生扶日干，必能得到益处。所谓文武都适宜，是因为寅为天吏，主文；申为天城，主武。断语：寅为旬首，亥为旬尾。寅加亥，显现在中传、末传，两传首尾相见，始终都适宜。而且三传递相生日干，必有人在上位荐举。元胎课中，病占忌老年人和幼儿，称为弃故生新，又名驼尸煞，是最不利的。天时：墓神覆盖日辰，太阳被遮蔽；水母发用，先下雨后起风。家宅：宅上财神作为病神而受克，须防妻子有病。功名：官星、贵人、德神、驿马入传，秋冬大吉。求财：宜守住宅内之财。婚姻：日上乘墓，男家不吉。胎产：二阳包一阴，应当怀女胎；天绊地结，生产不宜。疾病：脾肾受伤，凶多吉少。出行：墓神临位，不能起身。行人：未日或戌日到达。捕获：在东南方。兵战：利于后续应对。《毕法》说：三传递相生，主有人荐举；天将发生内战，所谋之事危险；华盖覆盖日辰，人事昏暗。《课经》说：六合内战而发用，事情将要成合，却有人从中扰乱。《集义》说：六合内战，主子息有灾，或者是媒人说合婚姻之事。《玉女通神诀》说：顺道用传，以母传子；失礼则从子传母。顺则和谐，逆则疑虑，这是三传真诀的话。又说：发用为死而终传为生，是吉相聚。丁巳日第十一局，干上酉。课体：重审，励德，不备，间传。课义：夜贵多怒，财婚破败；昼贵闭口，力量微弱，说话无力。解说：酉为夜贵，临干而受克，贵人必然嗔怒。酉又是丁火的妻财，却遇破碎，所以说财物、婚姻都破败。亥贵为旬尾，闭口而临败地，所以力量微弱、言语轻少，干也没有力量。断语：课传五阴，事情主幽暗；两位贵人相加，称为遍地贵人。贵人太多反而不成为贵人。又传财化鬼，须防因财招祸。末传虽助初传之财，但丑为空而无力，只有在丑年、丑月占问，财与贵人才两全。天时：课传全是阴神，毕宿临日，多雨少晴。家宅：防有官非，凡事宜依靠下人。功名：秋冬占吉，尤其利于考试。求财：财爻临身发用，不求也会得到，但也有破耗。婚姻：干上乘破碎，可以入赘。胎产：阴极而阳生，孕占凶、产占吉。疾病：脾脏受伤，先重后轻。出行：不利。行人：很快有消息。捕获：东南、东北有积年盗贼，捕捉时防止受伤。兵战：破碎临干，不利。《毕法》说：课传全是贵人，反而转为无所依凭；昼夜贵人相加，宜求两位贵人。《秘要》说：求财以三日为期限，凡占当天就能成局。《纂要》说：占人年命在申，必定高中甲等，也适宜求告贵人办事。《纂义》说：有头无尾，凡事中止；小人因此招凶，君子反而得吉。《课经》说：两贵相加，事情必定涉及两位贵人，然后才能成就；同僚占到，则是以贵人求见贵人，彼此不相阻隔。《精蕴》说：破碎发用，不是求财不能成功，就是会破财；只有利于经商、牙行中介，空手也可以获得财物。丁巳日第十二局，干上申。课体：重审，进茹。课义：交车相合而和顺；求财应当迅速；疾病、诉讼都因贪求而起；白天贵人不可接近。解说：巳与申、午与未交车相合，多么和顺。申是日财，取得它应当迅速；稍有迟缓，就会被酉破坏、被戌入墓，于是徒然劳心费力。三传全是财，必将因贪求而招祸。占病、占讼都不相宜。昼贵亥水临戌入狱，谨慎不要接近，恐怕会惹它嗔怒。断语：进茹课，大体形成西方金局，传财太旺，反而导致财物亏损。旺禄临支，上面乘青龙、六合等吉神，非常有利于求婚和占吉，也更适宜合本钱经营生计。春夏占时，财星处于休囚，反而能够获利。天时：青龙乘脱气，水母受克，不能下雨。家宅：必有喜庆之事。功名：贵人被墓，占名不利。求财：财帛虽然多，取得时宜有节制。婚姻：交车相合，占女方尤其吉。胎产：怀女胎，生产迅速。疾病：因喜事而得病，拖迟了就难以痊愈。出行：不宜。行人：很快就到。捕获：在东北方有戴孝的人家。兵战：只适宜谨慎防守，不宜交战。《毕法》说：所谋多拙而遇罗网；交车相合，交往有利。《纂义》说：主客虽然和谐，却只是徒然张罗；随财入墓，惊恐尤其多。《会通》说：传财化鬼，占病者必因伤食而得病。如果年命上有制财之神可以救治，没有制财之神则不能救；秋冬占也无救。《指掌赋》说：日克三传，求财可以得到美利；又说：三传见妻财，利益很多；又说：三传纯是妻财，而父母受到克害。《课经》说：干支各自乘旺气，称为罗网，只利于守住自己，不利于行动谋划。

译戊午日第一局，干上巳。课体：伏吟，元胎。课义：末传助初传生扶，逐层相侵；初传为丁，中传为马，佛口蛇心。解说：末传寅木，帮助初传巳火生戊土，又是德禄临身，这一课的课象可以说是吉利的。但三传递相克制而伤害日干，遭受侵凌恐怕不能避免。初传丁为日禄，中传午为驿马、支财，财禄发动，是仕宦所宜。可是倚仗自己的刚强，凭借势力欺凌他人，以至于末传寅先帮助巳生扶日干，后来又递相克制而伤害日干。一个是佛口，一个是蛇心，实在太危险了。断语：伏吟本来主静，传中遇到丁马，就成为极其动荡的象。破碎临日干，羊刃临日支，虽然有生扶，也都有可怕之处。勾陈捧印，白虎入庙，螣蛇生角，非常有利于求官、拜见贵人，应当会频繁得到恩命颁发；其余事情也会在困难中得到解脱。天时：朱雀生日干，青龙克日干，天气晴而不下雨。家宅：白天占，青龙乘旺，适宜有喜事。夜间占，螣蛇乘罗网，惊恐难以避免。功名：吉凶各半。求财：宜守住自己的财物，外来的财难以得到。婚姻：白天占可以成就。胎产：子息属阳，生产日期还远。疾病：肝经和心经患病，久病凶险，宜祈祷。出行：白天占，水路陆路都可以；夜间占不利。行人：即将到达。捕获：在本家或亲戚家，奴仆作贼，尚未出门。兵战：尚未见到有利之处。坟葬：艮坤龙向，生扶日干，大吉。《毕法》说：任信丁马，必须说动；三传互相克制，众人欺凌。《指南》说：辛未酉时占仕宦，说：朝廷官员占到此课，要防备台谏的奏章弹劾，最后会得到好旨意，回到故里。因为三传与天将互相克制，太阳无光，怎么能够长久居于廊庙之中？幸喜朱雀、德禄生日干，所以得到温和的诏旨回乡。后来果然因为别人进言而请假归里。戊午日第二局，干上辰。课体：元首、退茹、不备、斩关。课义：自身昏暗蒙蔽，住宅被丁神镇压，鬼神居于墓上，招来病人。解说：墓神覆盖日干，表示自身昏暗蒙蔽。遁丁临日支，表示住宅动摇。卯是日鬼，潜藏在墓中，招来病人。占病必死。并且三传全是鬼，对仕宦有利，却是常人所畏惧的。断语：退茹课，末传空亡，退则踏空，进则遇墓，是进退两难的象。三传虽全是鬼而伤身，却能够斩关破墓，祸患由此而来，昏暗也由此而解。用神逢破，事情难以迅速完成。日干之禄临支，权力并非出于自己。春夏鬼当旺相，事情容易了结；秋冬木气休囚，受穷鬼牵缠，祸患更加严重。天时：墓神覆盖日干，太阳被遮掩，是阴暗昏晦的象。家宅：德神居于宅上，家中必定富足；巳乘遁丁，住宅动摇难免。功名：春天占大吉。求财：只宜依靠俸禄，外财难得。婚姻：女方占吉，男方占凶。胎产：生男有喜，容易生产，但恐怕不能养育。疾病：心火受病，非常凶险。出行：不宜启程。行人：戊日即到。遗失：家人偷去，并且会有家人冲破此象。捕获：贼在正西方穿孝服的女人家中。兵战：应当防备侵犯，夜间占尤其凶。《毕法》说：华盖覆盖日干，人处昏暗；权力摄取不正，禄临日支；避难逃生，必须舍弃旧处。《课经》说：戌为天魁，亥为天门，凡是魁度天门，谋划都会受阻。《集义》说：卯乘朱雀临辰发用，主口舌、文书之事。《照胆秘诀》说：日阴克日，日干戴墓，暗昧迟钝、阻塞，多有龃龉。《心印赋》说：日辰之上见墓神加临，病人不能痊愈，灾祸可叹。戊午日第三局，干上卯。课体：重审、斩关、间传、励德、寡宿。课义：日干受伤，住宅逢墓；用神、传神落入空域；末传遇脱败，几乎没有一点益处。解说：戊上临卯，日干受到伤害。午上乘辰，住宅被墓。初传、中传空陷，只剩末传酉，又遇脱败。日干、日支如此，三传又如此，哪里还能有一点帮助呢？断语：极阴课，初传、中传空亡，凡占都是有名无实。干支六害，宾主不相投；脱支克干，尊卑都疲惫。若年命在辰，上乘寅木，称为呼鬼，占病大凶。若在戌宫，上乘申金，能够制住寅木，便不会受害。天时：昏暗晦冥之象。家宅：墓神覆盖住宅，宅内不安快。功名：贵人逢空，功名不利。求财：财爻落陷，冬天占可以得到。婚姻：日干上乘死气，日支上乘墓，占婚不吉。胎产：日干死、日支墓，母子难以保全。疾病：脾胃之病，申子辰月占尤其凶。争讼：双方都受伤。出行：有阻碍，也不吉利。行人：即将到达，巳日到门。捕获：在坤方，有恶妇。兵战：防备失去众人。《毕法》说：彼此猜忌，六害相随。《集义》说：三传为丑亥酉，是极阴课，又是倒拔蛇。凡事会发生灾祸和变化，十分费力。若中传、末传空亡，就不进入极阴之地。虽然没有意外灾祸，终究会暗中耗损财物。《课经》说：戊午日干上卯，白天乘朱雀克日干，在朝廷任职的官员应防备奏章弹劾，也不宜上书论奏。《纂义》说：听到事情而不能确知，就暗中加以察识；表面显示凶象，未必真凶，表面显示吉象，也未必真吉。

译戊午日第四局，干上寅。课体：元首、元胎、六仪。课义：眼前处在危险中，中传、末传本想求援，反而曲折地生起寅木，因贪取财物而招来谴责。解说：寅是日鬼，一次临于干上，一次作为发用，是两重寅木伤害日干，正处在危险之中。本来依靠中传、末传作为援助，哪里知道申金先生成亥水，亥水又曲折地生起寅木，反过来伤害自身。中传亥水是日财，必定因为贪取亥财而招致谴责，占问者应当对此深深戒惧。断语：元胎课，三传递相生扶，仕宦必有上级或贵人推荐。日支乘败生，日干乘害克，支干都临明鬼，又遁出甲乙暗鬼，四鬼互相伤害，占病、占讼等祸患一件接一件。幸亏末传是长生，有力量制鬼。然而忽成忽败，祸福相倚相伏，所以适合用“两面刀”来比喻。天时：青龙入庙，末传克青龙，不能得到雨。家宅：死神作鬼临宅，死亡丧事不能避免。功名：青龙作官星临日，固然是吉象，也要防荐举我的人从中挑衅而生祸。求财：财爻虽出现，取得它反而会招祸。婚姻：女方占男方吉。胎产：怀女胎，难产，要防母子受伤。疾病：胸胁多风病，经过较久才能痊愈。出行：延迟几日即可出行。行人：驿马临末传，将要到达。捕获：在西南方空井旁，里面住着贵人。兵战：白天占忧惧惊恐，夜间占大胜。坟葬：败气在穴，安葬不吉。《毕法》说：苦难过去，甘美到来；欢乐之中又含悲伤；闭口卦的课体要从两方面推断。《课经》说：戊午日，末传申生中传亥，中传亥生初传寅，而寅克日干戊，确实是被寅所苦。却不知道还要依靠末传申冲克寅鬼，申又是戊的长生，于是正应“苦去甘来”的比喻。凡占都免不了先受磨折，后来才安逸。戊午日第五局，干上丑。课体：重审、炎上、狡童、九丑。课义：三传属火而生扶自身；夜间占要畏惧寅木；应修身谨慎行事；美好之中会生出嗔怒。解说：三传全是火而生扶日干，可以说是吉利。但夜间占，寅遁甲木，乘白虎临支，十分可怕，所以应当修身谨慎行事才能吉利。若倚仗三合相生而放纵贪心、任意妄为，那么寅、巳、丑、午全是六害，正是合中犯杀，免不了在美好之中生出嗔怒。断语：炎上课，交车相害，主彼此不和，是虚多实少的象。寅实而丑空，对我来说不免有退悔。夜间占又称空上逢空，凡事须防欺诈。三传自墓而传生，类似形成印绶；并且贵人登天门，神藏而煞没。占官必定亨通，只是午乘白虎入墓，父母免不了有灾难。天时：火局生日干，晴光万里。家宅：白虎作鬼临宅，疾病、官讼难免。功名：夜间占，寅木作催官，到任极快。求财：微薄。婚姻：女方有益于男方家庭，先婚后娶。胎产：占孕有损，腹中空虚即将生产。疾病：木克脾经之病，只宜疏理肝气，占子不吉。失脱：元武不现，酉为脱气，是婢妾藏匿。出行：陆路吉。行人：尚未启程。捕获：贼在正北方。兵战：防备中了敌人的计谋。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；合中犯杀，如蜜中藏砒霜。《玉门经》说：丑未临亥，为贵登天门。凡谋划都吉利，各种恶事潜藏；四孟月占尤其准确，因为以四维作月将。《课经》说：三合犯杀，必须防备在亲善之中相互欺骗，事情将要成功时，反而会生出荆棘。《纂义》说：戌乘六合临寅，奸邪丑事不明；奴婢逃走，也主二三姓同居。戊午日第六局，干上子。课体：重审、九丑、四绝。课义：四课没有形迹，事情难以明白；夜间白虎居于末传，木的力量仍然很轻。解说：子丑旬空，申未落空，所以四课都没有形迹。既然没有形迹，还凭什么弄清事情的经过？末传寅木，夜间乘白虎来伤日干，看起来极其凶猛。然而向下被墓，向上又受克，称为俯仰丘仇，它的力量已经很轻，有什么可怕的呢？断语：四绝课，只适宜了结旧事。凡有谋划，还应等待时机再行动，也要防备听到的情况不如亲眼所见。干上子为胎财，因三传互相克制，事情不能由自己作主。宅上昼贵害支、脱支，虽然属于空亡，也仍然忧虑耗费。占到此课的人，只是表面装饰得好看而已。天时：天上全是空象，是晴朗之象。家宅：徒有富贵之名，实际承受贫穷的拖累。功名：催官力量薄弱，恐怕没有实际成效。求财：只宜空手求财。婚姻：牛女虽相合，却不能成亲。胎产：母子皆空，有利于母亲而不利于孩子。疾病：脾胃之病，久病至凶，新病大吉。遗失：课和传都空，物品不能找到。出行：只是空话，行踪没有定处。行人：四绝课，行人立即到达。捕获：在西北水乡，门外有猪。兵战：吉不成吉，凶不成凶。坟葬：有地而无气。《毕法》说：二贵皆空，虚有喜庆之期；白虎乘遁鬼，灾祸不浅；空空如也，事情不要再追查。《集义》说：寅乘夜虎加未，主有恶鬼在神庙作祟。《心印赋》说：子来加巳为极阳，戊癸相合时大吉昌；若遇螣蛇、白虎则没有福祥。《括囊赋》说：寡宿在子午，主孤独无依。《指掌赋》说：害气相加，远行会有江湖之患。

译戊午日第七局，干上亥。课体：反吟、三交。课义：来往全都落空，凡事没有踪迹；喜事不能成为喜事，凶事也不能成为凶事。解说：子为旬空，午为落空，反复相乘，所以来往都空。凡事都没有踪迹，或者遇到喜事却成不了喜事，或者遇到凶事却不能形成凶事，这是捕风捉影的象。断语：反吟课看似变化极大，实际上却难以移动。日干乘实财，日支乘空鬼，有利于自己而不利于他人。午为生气，上乘白虎，主父母有忧患。秋天占，子为火鬼，白天乘螣蛇克宅，须防火灾惊扰。天时：天地相通，阴晴屡次变化。家宅：宅内空虚，人口和财物都不旺。功名：二贵皆空，占名不利；或者等候填实，才有希望成功。求财：宜守本分，妄求没有益处。婚姻：支上乘空，占女方不吉。胎产：下强上弱，怀的是女胎；母空儿实，占生产最有利。疾病：肺经有火，不用服药也可痊愈。遗失：应在中堂、过道中寻找。争讼：对方有悔意，即将解散。出行：不能动身。行人：正在途中，出旬即到。捕获：在西方，是本家逃奴作为窝主。兵战：吉凶都消散。《毕法》说：二贵皆空，虚有喜庆之期；来去俱空，哪里还能移动；空空如也，事情不要再追查。《课经》说：反吟卦不能立即断为移动，其中有三传都遇空亡的，虽然有移动的意思，实际上不能移动。又说：三月占，生气克日干，主疾病，是幸中有不幸；死气生日干，主生发，是不幸中的幸运。《秘要》说：干上亥为财又作闭口，占病不吉。戊午日第八局，干上戌。课体：知一、幼度厄、斩关。课义：三传为墓、脱、鬼，令人畏惧而不美；端坐家中，坐享食禄却陪同耗费。解说：发用的初传是墓神；中传酉金是脱气；末传寅木是日鬼。三传之中都属于可怕之象，哪里有什么美处？财爻临支，所以适宜端坐家中；但支墓又在上面，分夺财物和俸禄，因此免不了陪同耗费。总的来说是宜静不宜动的象。断语：度厄课不利卑幼；劫财乘元武，盗失难免。朱雀、勾陈临酉，婢妾会挑起争端。寅鬼乘白虎，疾病、官讼相连。知一有疑惧之心，斩关不是安居之象。幸好干上戌冲元墓，如果正值太阳、月建，就可以化凶为吉。天时：发用为日墓，早晨必阴暗；末传克墓，晚上必晴朗。家宅：宅上乘财，家资自然宽裕，但须防官讼。功名：虽有催官，仍有阻滞。求财：只宜守住自己，不宜向外求取。婚姻：中平。胎产：怀女胎，难产。疾病：脾土受病，可以医治痊愈。遗失：天魁相冲，日后必能找回，应在正西方婢妾家搜寻。出行：水路、陆路都不太吉利。行人：心里想归来却还不能。兵战：昼夜都不吉利。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；日干之墓兼四季关神，人宅俱废。《课经》说：日干的墓神作为四季关神发用，称为干墓并关，主人和住宅都衰败。日干两课上发用，主自身衰弱；日支两课上发用，主住宅废败。《集义》说：天罡乘元武加亥，逃亡者必回到本家。因为元武的本家在亥，又被天罡覆盖，所以必然回来。戊午日第九局，干上酉。课体：元首、六仪、炎上、斩关、励德、狡童。课义：夜间白虎临寅，灾祸可怕；酉金不能制止，三传形成火局。解说：寅是日鬼，又是遁鬼。夜间乘白虎发用，灾祸立即到来，极其可怕。干上酉金虽能制鬼，却被三传全火炙烤，连躲避都来不及，哪里还能抵御祸患？所以酉金不能制止。断语：炎上课，火局生身，有在困境中得到帮助的象。但干支六害，墓神脱支，败神脱干，免不了在好处之中生出嗔怒。又三传脱支而生干，住宅衰弱而人丁兴盛。酉金被众火销熔，子息艰难。昼夜皆是后合，也恐怕妇女行为不谨慎。所喜的是白虎、鬼神化为生扶，百事能够化凶为吉。天时：全局属火，且毕宿临干，水又运行于上空，出旬后会下雨。家宅：宅上劫财，乘六合而脱支，必因兄弟手足而耗费。功名：催官发用，春夏大吉。求财：不求自来。婚姻：干支相害，有阻碍。胎产：胎神乘白虎，白天占不利。疾病：夜间占是脾病，白天占是肺病，医治者不得力。遗失：在仆人家的墙土、坟堆中寻找。出行：干支六害，不能启程。行人：支墓在支，立即到达。捕获：在坤方道路上的丧家。兵战：白天占吉，夜间占凶。《毕法》说：白虎乘遁鬼，灾祸不浅；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：白虎加临旬内之干，成为日鬼，就是白虎乘遁鬼，凡占都令人畏惧，即使空亡也不能救解。《肘后经》说：初传来克末传，凶祸会更加严重。《照胆秘诀》说：天后的阴神是白虎，月中断弦，预示难以修补。

译戊午日第十局，干上申。课体：重审、三交。课义：贵人坐在魁罡之上，中传、末传空亡，只剩初传酉金，脱败异常。解说：丑为昼贵，临于天魁之上；未为夜贵，临于天罡之上。贵人坐狱，不可有所求取。中传子旬空，末传卯空陷，只有初传酉金存在；酉是戊干的脱气，又是败乡。三传之中没有一处可取。断语：三交课只利于隐私之事。乾土生金，曲折地生到末传，末传反过来伤害日干，有受恩之后反成怨仇的象。申为长生临干，白天乘青龙。九月占，生气在申，诸事好像有神灵保佑，日后生意逐渐昌盛。天时：水母乘青龙，毕宿发用，下雨而不晴。家宅：败气临家，住宅衰而人丁旺。功名：子孙克官，占名不利。求财：财爻空陷，所得抵不上花费。婚姻：不能成，也不美满。胎产：怀男胎，生产吉利；占胎要防损伤。疾病：肺经受病，胎气受伤，久病凶险。遗失：在铜铁空器中、门户之内。出行：断桥课，要防途中受阻。行人：占子孙，立即到达。捕获：在西南方四十里空井附近。兵战：勾陈乘败，尚未见到有利之处。《毕法》说：青龙加生气，吉事来得迟；不行传，要考察初传。《课经》说：不行传，是中传、末传空亡，只以初传判断吉凶和事情类别。如果中传、末传的财官都空，只剩败气，必然好事没有而坏事有。《秘览》说：日干生上神，虚费层出不穷。《鲁门经》说：春季酉将、戊午日，酉加丑，临仲发用，斗系丑未，为二烦课。《集义》说：酉加干乘勾陈，来意是商议婚姻，但纠缠不成。戊午日第十一局，干上未。课体：重审、涉三渊、间传。课义：往来交合，长生可以成就；唯独忌讳取财，像禾苗发芽却不能抽穗。解说：日干上的未土与日支午火相合，日支上的申金与日干巳火相合，这是往来交合。日支上的申金发用，可以借它来资助长生；虽然乘白虎临午而有烧身之象，也不足畏惧。只是末传子水为财，旬空又坐克，夜间乘白虎，取它反而会有费用，这就是所谓禾苗发芽却不能抽穗。断语：涉三渊课，从明处进入暗处，间传而前进。事情艰难，大求小获，有始无终。凡占都要等出旬以后，才有把握。天时：发用水母受克，日干上乘空，白天占不下雨。家宅：日支上的阴神，昼夜都乘元武，谨防家贼。功名：白天贵人登天门，夜间贵人临干，大吉。求财：不能如意。婚姻：女子非常强悍，却有益于丈夫、适合生子。胎产：交车相合，胎儿吉，生产凶。疾病：白天占肝病，夜间占心病，不久自然痊愈。出行：有阻碍。行人：尚未到达。捕获：有北方近水处的女人窝藏。兵战：利于客军，不利于主军。坟葬：长生临支，墓乘六合，理气都相合。《毕法》说：交车相合，交往谋事有利；天罡堵塞鬼户，任意谋划都可以。《课经》说：辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅就是罡塞鬼户。不论在传中还是不在传中，都能使各种鬼神不敢窥伺。《集义》说：申加午为用，主炉火之事；若天后临之，水能破火，主事情不能成功。《神定经》说：空财坐于元墓，诸事必有损失耗费。《会通》说：申加午，是白虎投入朱雀；午加辰，是朱雀投入勾陈，都主诉讼之事。戊午日第十二局，干上午。课体：别责、不备、六仪。课义：对方来生扶自己，守住它就能如意；如果妄动谋划，鬼和羊刃都会遇到。解说：日支来到日干上并生扶日干，是对方登门施惠。守住这种生旺之气，自然如意；如果妄自动作，就会遇到初传寅鬼和中传羊刃，祸患不浅。断语：别责课，事情不止一条路径；支干各自乘罗网，只利于守住自己，不利于妄动谋划。日支来到日干临生日干，课格名为自在，经典所说的是有拓展开张的志向。天时：水在下、火在上，发用青龙入庙，仍不能得到雨。家宅：人旺而住宅衰。功名：白天青龙临干，夜间贵人入宅，官爻大旺，仕途得意。求财：白天占有希望。婚姻：不备课，不吉。胎产：怀女胎，生产顺利。疾病：脾病，容易痊愈。出行：安稳吉利。行人：立即到达。捕获：江海中的贼人。兵战：先忧后喜。《毕法》说：谋划多有笨拙，遇到罗网。《古鉴》说：辛未生人，十月卯将寅时占官职，说：占者如今没有正式职位，必定受到上司责罚，另有迁改。初传寅木是日鬼，鬼生午火；午为十月天鬼，与宅上未相合，住宅眷属当有死亡之人。该月果然死了三人。后来因提举检踏常平仓的事情败露，于是被罢职斥退。《断验》说：戊申二月亥将戌时占病，说：天鬼午火受寅鬼生扶，必定触犯东岳及城隍的香火，因而染上疫病，主全家都患病。因为春天占，寅木正旺，鬼气极强，所以不止一人。其家果然七人患病，后来死了三人。急忙禀告神灵并禳解，其他人于是起身痊愈。因为日干上以及中、末传有三个天鬼，所以有三人不能起死回生。

译己未日第一局，干上未。课体：伏吟、稼穑。课义：日支、日干相逢；中传、末传刑空；无异于只有一只脚；白天三重白虎。解说：己课寄于未，未就是己。以未加临己，是支干相逢。中传丑土遇空，末传戌也空陷。三传、四课中只有一个未，没有其他神与它相配，和只有一只脚有什么不同？白天占三重白虎，疾病、官讼尤其不能避免，不只是谋望不能成功而已。断语：独足课，事情难以进行。中传空亡，又叫断桥折腰，必有中途阻碍。商人遇到此课，适宜走水路乘船，或者用小车单独装载，以应独足之意。干支同位，三传之内辗转相刑，凡占都没有和气。天时：天地不动，支干相并；占晴就是晴，占雨就是雨。家宅：螣蛇、白虎布满眼前，人和住宅都遭患，是至凶之象。功名：寅卯子午年命的人吉利。求财：劫财重重，不利。婚姻：家世相当，必定是旧亲，但没有吉象。胎产：怀女胎，腹中空虚，容易生产。疾病：肾水受伤，二月、八月占凶。遗失：物品在家中。出行：不宜。行人：中途有阻。捕获：藏在西北方娼妓家中。兵战：主客相当，尚未见到有利之处。《毕法》说：不行传，要考察初传。《课经》说：伏吟取刑为传，如今中传空亡，不能刑到末传，所以前后进退都困难。若占其他事情，必先得到人的允许，后来却不履行信用。若占人年命是巳，则丁马交加，行动非常急迫；年命上乘魁罡，也有动象。《秘要》说：螣蛇、白虎进入住宅，不是惊恐就是失窃。己未日第二局，干上午。课体：八专、帷簿。课义：从军可以获得俸禄，才会享受福气；唯独忌讳白天空亡，占病必将哭泣。解说：午火属离，有君王使用军队出征的象；又是日干的旺禄，临于干支之上，所以适宜享受从军所得的俸禄。白天占，午禄乘空，又不能与旺禄相比。若占病人，禄空必然导致绝食而死。断语：八专课，尊卑共处一室，人和住宅不分，多有失礼之象。可喜的是中传、末传，以及干支上的神相互重叠而生扶。若仕宦夜间占，又逢旺相，则名声通达、仕途顺利，必定经历要津；常人则须防文书、口舌。天时：日辰上乘天空、朱雀，昼夜晴明。家宅：家道富裕，白天占要防欺骗。功名：夜间占官文很旺，一年九次升迁。求财：文书很旺，不求自来。婚姻：帷簿不修，占婚最忌。胎产：胎的阴神属阴，怀女胎；天魁临亥，生产迟。疾病：心经受病，或有口不能言的病，难以痊愈。遗失：在中堂寻找。出行：人和住宅相恋，不能动身。行人：得意后就回来。捕获：在西北方。兵战：主客相同，势均力敌。《毕法》说：魁度天门，关隔一定存在。《课经》说：戌为天魁，亥为天门，戌加亥为魁度天门，各种占问都有阻隔。《纂要》说：日禄神又是日干的旺神，临于干上，切不可舍弃此处另谋行动。初传卯鬼可怕，不可依凭；中传、末传仍归日干之上，正是所谓到处来去，不如留在这里。《汇函》说：午火乘朱雀，称为真朱，文书必定送达朝廷。己未日第三局，干上巳。课体：八专、帷簿、孤辰。课义：破碎作空，费用耗散而贫穷；丁马遍布，一生漂泊如蓬。解说：发用丑为破碎，又作空亡。白天螣蛇、夜间白虎，破碎耗散，必然贫穷才会停止。干支和中、末传有四重巳火，既是旬丁，又是驿马。白天占上乘青龙，行动不停，没有固定踪迹，哪里能避免一生漂泊呢？断语：八专课，劫财发用，凡占免不了耗费。又名帷簿不修，占者总应端正自己、持守自身，使家庭清肃，才可以免除祸患。孤辰发传，适合僧道；绝气临干，适宜了结旧事。四六月占吉利。天时：发用为土神，中传、末传乘青龙生日干，不能下雨。家宅：宅上乘青龙、六合生支，宅中必有喜庆之事。功名：青龙、驿马很多，应当得到美差。求财：青龙生日干，适宜通过往来行动求财。婚姻：门第相当，必宜迅速成婚。胎产：怀女胎，白天占吉；夜间占生产迟。疾病：肾经受病，牙齿成为病患，尚未痊愈。遗失：婢女偷去。出行：水陆两路，昼夜都吉。行人：驿马在干支上，即可到家。兵战：昼夜都不太有利。《毕法》说：干支逢绝，凡谋划都应决断；青龙加生气，吉事来得迟（六月占）。《课经》说：青龙乘生扶日干之神，又作月内的生气，虽然眼下还不能立即显达，却能逐渐发福。这个例子像君子暗中施惠于人，不张扬，却有所等待，尤其能够经受岁寒。《照胆秘诀》说：用神空亡，传又复归支与干，旧事久后重新做起，废事又会恢复。《三才赋》说：巳亥遇驿马并驾，在路上奔驰。《玉成歌》说：父母临干，忧虑子孙。

译己未日第四局，干上辰。课体：八专、斩关、励德。课义：财神闭口，不能得到手；四墓乘勾陈，昏沉迷乱而难受。解说：亥是日干的财神，又是旬尾，加首发用，所以是财神闭口；它坐在寅木之上，对寅有所畏惧而不敢取，哪里能够到手？四重辰墓，已经昏沉迷乱；又加上太常、勾陈之土层层堆积，其昏沉状态必然令人感到闷塞混沌而难受。断语：支干之上都乘自刑，宾主不相投，人情已经不融洽。干支都乘墓，人昏暗、事物也晦暗，凡占都不顺利。若年命在丑，可以借戌冲辰，冲破它的罗网和墓，才有救；若年命在辰，就是天罗自我缠裹，事情难以摆脱。天时：日干上乘墓，太阳被遮蔽；水又被墓，浓重阴云而不下雨。家宅：人昏沉、住宅暗弱，各事都不利。功名：不吉。求财：暗中取得妇人之财，但恐怕因此生患。婚姻：两个愚钝的人相配。胎产：怀女胎，生产凶。疾病：遗漏疯瘫、咽喉肿痛等病，十一月占凶。遗失：看见的人竟不肯说；白天占元武空亡，难以缉捕；夜间占可以捕获。出行：水陆两路都不太有利。行人：天罡加干支，行人立即到达。兵战：不宜妄动，守正则亨通。坟葬：乾龙，小有发财。《毕法》说：干支乘墓，各自昏迷；宾主不投，刑在其上；闭口卦体要从两方面推断。《纂要》说：干支全被上神之墓覆盖，就像人在云雾中行走；我本来昏昧，却又被别人先使我昏昧。《太乙经》说：占与人约会，天罡临日辰就会相会；天罡大吉加午未，召唤的人必定到来。《玉华略》说：水逢四季，是鳏夫之刑。己未日第五局，干上卯。课体：元首、曲直、狡童。课义：白虎乘乙，夜间占；三传形成木局；常人和仕宦都要遭受困顿。解说：水土在申为生、在卯为死，又遁乙鬼，夜间乘白虎临干发用而克日干，常人必遭疾病、官讼。仕宦遇到此课，官星成为死气，白虎不能作为催官，所以也免不了困顿。断语：曲直课，先曲后直；干支各乘死气，只宜休息，不利行动谋划。中传虽为财，却形成鬼局，贪财取祸。曲直形成鬼，主有枷锁刑具之患。天时：三传克日干，先下雨后刮风。家宅：死气克宅，夜间占极凶。功名：官星乘死气，春天占很有利。求财：应有妇女说合而取得财物。婚姻：占女方不吉。胎产：神死将凶，母子都不吉。疾病：白天占是肾经病，夜间占是脾土病，十月占凶。出行：不利。行人：立即到达。捕获：应是发配之人。兵战：内外勾连，防备他人侵害。《毕法》说：人宅都逢死气，各自衰弱。《指南》说：丁丑年午将戌时，占推升抚院能否成功及日后结局，说：眼下会推举之事必然成功，但结局不好。用神合干支，三传形成官局，升迁必定实现。但干支死伤，丧门、吊客全都遇到；贵人踏天罗，斗系日本。行年酉金冲破官局，最后大有不如意之事。后来果然因为流贼侵犯边界，派将领防守，结果全军覆没，服丁忧而归。《课经》说：辛巳年丑将加巳，占陈留县被贼侵犯的安危，说：木局克身，人和住宅都逢死气，又是丧门、死神。引中传天后入墓，主妻子、财物受到惊扰，是大凶之课。后来果然遇到贼人，家人几乎全部丧失。己未日第六局，干上寅。课体：知一、四绝、无禄。课义：鬼宿、鬼门，卦名离魂；不要倚仗酉金，这是生祸的根源。解说：寅是鬼门，未是鬼宿，寅未相加，卦名为离魂，有人进入鬼门的象，占病非常凶险。酉金能够制鬼，似乎可以依靠它作为救神。却不知道初传生末传，曲折地帮助寅木，反而成为生出祸患的根源。正因为寅临于未，酉金实际上逼迫着它，哪里可以倚仗呢？断语说：四绝课，三传自刑，用于占病、占讼，都不适宜。四课上克下，名为“无禄”，凡谋划都不顺利，卑幼会有伤害。巳火处于长生，乘白虎而临墓地，父母也要防备刑克。属于离魂格，还要防备鬼邪、魇魅。天时：寅木克日干，风尘霾气遮蔽天空，第二天会下雨。家宅：病气克宅，染病的人多。功名：官星临身、临宅，功名即将到手。求财：财爻入墓，四季都可占得。婚姻：不吉。胎产：怀女胎，即将生产。疾病：金、土受病，九月占问凶。出行：不吉。行人：马与日支相合，即将到达。捕获：在西北方。兵战：双方都有胜有败。《毕法》说：干支全受伤，要防双方都受损；夫妻淫乱，各自另有私情。《指南》说：己巳年腊月、丑将午时占问，断曰：正时为胜光，值事为天空，必定是为章奏之事而占。问：吉凶如何？答：四课上克下，名为“无禄”。何况贵人乘旬空，青龙所临之神下克，说明居上位者力量不足。轻则降罪惩罚，重则削夺权力。又财、官、禄、马都入墓绝，所以最好急流勇退。朱雀乘天喜，还能得到好消息，回归故里，后来果然以冠带闲居的身份归去。

译己未日第七局，干上丑。课体：反吟、井栏射、八专、无亲。课义：初传遇丁马，行动之意难以克制；守着空亡又撞上空亡，渐渐成为贫困之人。解说：巳是驿马，又遇旬丁，用作初传，行动由不得自己。丑土为旬空，临在日干之上，这是“守空”。随后又进入三传，这是“撞空”。四课三传，全都空陷。只剩一个丁，难道不是贫乏的征象吗？断语说：反吟课，格局符合井栏。就像在井上架木，容易倾斜，不能长久。事情多有重复，喜事忧事同时到来。凡事从旁门寻求容易成功，走正道却难以容身；有大事化小、小事化无的征象。天时：日干上神逢空，青龙又陷，不能下雨。家宅：青龙、天后都空，是家徒四壁的征象。功名：申、酉年命的人吉。求财：没有所得。婚姻：支、干全空，占婚不吉。胎产：阴变为男，胎腹空虚，容易生产。疾病：脾、肺之疾，新病吉，久病凶。出行：丁马虽动，但中传、末传空亡，不能起程。行人：天罡加临季位，行人马上到达。捕获：在西北方猪圈厕所附近。兵战：主客双方都劳累而无功。《毕法》说：不行传的，要考察初时。《课经》说：己未日干上丑，支上也是丑，这是“四课全空格”。经文说：四课没有形迹，事情不能显名；即使显现，也只是虚假的声势。《订讹》说：此课如果遇到吉神良将，凡事可以成功一半，尤其喜见青龙救护。《精蕴》说：丑加未、未加丑，作为年命、日干，占考试必定考中魁元。因为丑中有斗，未中有鬼，合起来就是魁。《秘要》说：未土没有克制，就以未宫己土遥克亥宫壬水为用，完全是冲散之象，所以称为“无亲”。己未日第八局，干上子。课体：知一、铸印、励德。课义：财星两处皆空，丁马虚浮相逢；卯鬼本应相助，却使凶祸难以容纳。解说：子水是财，临于宅上，落空而没有作用。作为发用的巳火，丁马相并，又落空陷，只是虚浮相逢而已。末传卯鬼本应帮助初传丁马，但昼夜分别乘玄武、白虎，凶祸必然发动而难以避免。断语说：铸印课，占官吉利。夜占帘幕临干，占考试必定中选。胎神临于干支之上，占妻子必然怀孕。末传帮助初传巳火来生助日干，必定得到旁人的暗中帮助。但生气入墓，不利于生计和长上之事。天时：巳火生日干，晴而不雨。家宅：贵人临宅，平民百姓必遭官讼。功名：能得到差使和职位。求财：财星空，难以求得。婚姻：两处皆空，不吉。胎产：胎儿有损，生产吉利。疾病：肺和膀胱有病，将立即痊愈。出行：求名吉利，经商不利。行人：尚未出发。捕获：昼占贼在西南，夜占贼在正西，要防逃脱。兵战：防守有利。《毕法》说：胎财生气，妻子怀孕。《指南》说：辛未年四月、酉将辰时占功名。断曰：本月内一定转任掌垣，因为月建、白虎、驿马发用，又是铸印乘轩的缘故。但嫌贵人空亡，恐怕任官难以长久。后来果然转任吏科掌垣，之后因武场之事被降职贬谪。占验：辛巳年十月、寅将酉时占起复。断曰：仲冬月必有重新做官的征兆。因为干上贵人虽空，好在乘进气；到了仲冬子水司令时，填实旬空，便应当得到提拔任用。况且白虎、驿马、丁神发用，作为岁君生日之神，又有四墓覆生，是废后复兴的征象，起官还有什么疑问？到时果然被推补为兵曹。己未日第九局，干上亥。课体：重审、曲直、三奇、狡童。课义：三木并立，合成曲直；取用它就会成为灾祸，不取又很可惜。解说：四课上神中有两个卯木，三传之中又见卯木。课与传相并，就是三木并立。三传相合，会成曲直局，因此官鬼全部伤害日干。初传亥水是日财，干支发用又乘闭口，若等待不取，财就在眼前，急切之间不能舍弃。取它又担心它化为鬼，所以占问者只宜把财献给贵人，以纳粟奏名。断语说：曲直课，类似官局，春季占问求官最为有利。明鬼、暗鬼分别坐在干支上。夜占乘白虎，普通人难免人和住宅都遭灾。天时：三传克日干，水在上、火在下，是风雨连绵的征象。家宅：干支相互克制，要防夫妻反目，也要防妇女和小孩越礼。功名：官星很旺，发用又是三奇，功名大有成就。求财：取得财物要防祸患。婚姻：支干自刑，不利。胎产：阴极而阳生，怀男胎，生产迟。疾病：脾土受病，或肾水不足，秋季占问可怕。出行：心里想回去却不能。捕获：同伙盗贼难以擒获，秋季占问才可捕到。兵战：昼占凶，夜占吉。《毕法》说：白虎乘遁鬼，祸患不浅。《断验》说：辛未年四月、申将辰时占。断曰：此课占功名，将来远大而非同寻常。三传组成木局，内部形成官星，幸喜木命、丁马、恩星可以化解它，是逢凶化吉的征象。并且木在初夏，正当繁荣旺盛之时；又蛇化为龙，将来的事业自然日新月异，功名显赫。后来果然晋升为大司马。

译己未日第十局，干上戌。课体：八专、斩关、励德。课义：只有一位财星，却有四个戌来争夺；争夺不止，于是导致诉讼并遭刑罚。解说：发用的亥水是日财，在课传之中只有这一处水。课传中四重戌土共同争夺这个亥水，说明人多财少，争夺必然不停。戌上乘朱雀，主诉讼；而且戌未相刑，发生诉讼就会遭受刑罚，怎么能够避免呢？断语说：斩关课有利于逃亡，不利于藏匿。贵人立于卯、酉，称为励德，有利于君子而不利于小人。若己土寄生于寅，则亥为绝神，也适宜了结断绝财物之事。干支同位，又称为懒于取财，因为害怕争夺。天时：朱雀乘墓，是昏暗晦滞的征象。家宅：宅内三刑齐全，刑伤难免。功名：贵人、禄神不见，占官不利。求财：有争夺。婚姻：昼占可以成。胎产：胎神上乘酉，属于私胎，生女。疾病：金水之疾，五月占不吉。遗失：夜占玄武乘财，物品必被盗窃，宜向东北方捕捉。出行：水陆两途都属中平。行人：天罡加季位，行人马上到达。兵战：宜谨慎秘密行事，可以全功。坟葬：龙脉不真，朝山不很高耸，而且多散乱。《毕法》说：贵人跌跤，事情多有差错。《课经》说：昼贵人临于夜地，夜贵人临于旦方；如果用来求见贵人，多半不能得到统一结果。《集义》说：戌作朱雀加临未，主狗子向人吠叫。《照胆秘诀》说：日刑煞到来，要忧虑妻妾。《云霄赋》说：内室专权，有仙女跨云之象（巳到寅宫）。《三才赋》说：魁罡临到之处，多发生词讼。己未日第十一局，干上酉。课体：八专、独足。课义：这是独足课，脱气欺身而且重重相逐；适宜驾舟车，婢女逃走也会回到屋里。解说：三传和干支都在未上。七百二十课之中，只有这一课名为独足。酉是败气，又泄脱己土之气，重叠遇到它，非常不利。既然只有一只脚，若不是舟车就不能行动，只有水路出行有利。酉为婢女，所谓逃回屋里，是比喻不能逃到远处而脱身。断语说：独足课，一步也难以移动。又己土生酉，夜占乘天后，也是脱上逢脱。申加午、子加戌，两个贵人都受克，不利于求见贵人。只有守住本分才适宜，而且仍然费力。天时：三传都为毕宿，天空不能放晴。家宅：败神、脱神临宅，是贫困耗损的征象。功名：占官不利，考试可中亚魁。求财：得不到。婚姻：酉乘天后、六合最为忌讳。胎产：胎儿不能成，生产也不足月。疾病：肺病可以痊愈。遗失：财星上乘玄武，是家中盗贼所窃，宜向西方、池塘厕所附近寻找。出行：不宜。行人：尚未到达。兵战：不利。《毕法》说：两个贵人受克，难以求见贵人。《古鉴》说：男命戊申，巳加辰，占子息，断曰：三传都是酉，为少女；与日辰相合，推算为五数，应当生五个女儿。行年上见卯为长男，与玄武相冲，男胎不能成。酉为大肠，又为女色，主好色而患肠风。酉数六，未数八，寿命只到四十八岁，后来果然应验。又有同日占讼，断曰：双方都不得力，官府应当自行处理，求见贵人也没有益处。后来果然县宰暗中前往审定验证。又同日占生理，断曰：酉为兑、为泽，六合为船，不利于陆路；如果乘船，利益可增加十倍，后来都得到应验。己未日第十二局，干上申。课体：八专、帷簿。课义：申属于子孙，却又是长生；如慈鸟反哺，夜占贵人尤其荣耀。解说：申是土的子孙，又是土的长生；作为子孙的申能够生养其父母，就像慈鸟反过来哺养父母。夜占时申又作贵人，并且生日干，所以荣耀更加深厚。断语说：八专课，比肩发用，昼夜分别乘螣蛇、白虎，难免有虚惊。昼占太常乘长生，临于干支，家中有婚姻喜事，或开设绸缎铺、酒店。夜占贵人入宅，应有贵人喜庆宴会，或得到赏赐之类。申为夜贵临身，朱雀乘午火相克，不可求见贵人，对方必有忌惮而不肯出力。天时：白虎乘风伯发用，是风多雨少的征象。家宅：家中有喜庆之事，但会破费钱财。功名：贵人临身，夜占吉。求财：先有花费，后来得到。婚姻：日后会好。胎产：防胎儿受损，生产容易。疾病：肾经受病，治疗即可痊愈。出行：水陆两路都好。行人：在途中。捕获：在西方。兵战：羊刃乘白虎、螣蛇发用，昼夜都凶。《毕法》说：谋划多有笨拙，遭遇罗网；帘幕贵人主登高甲第（昼占）。《指南》说：丁丑年八月、巳将辰时占瓯卜。断曰：虽然有公卿推荐，恐怕不能拜官。因为白虎、羊刃从他处发用，突然会有秦地人担任掌管风宪、兵刑职务，不经过词馆便入阁。而且中传、末传、干支、年命都出现罗网，说明秦、晋、梁、益之人受阻隔于中途。又夜贵人居于本命之上，必然被召回，后来果然应验。

译庚申日第一局，干上申。课体：伏吟、元胎。课义：昼占遇四虎，行动没有多少阻碍；丁马入传，主行人和商旅。解说：申是日禄，也是白虎之乡；干支和发用共有三个申，昼占又都乘白虎，所以称为四虎。伏吟本来主静，但中传寅为财马，末传巳遁丁，行动的征象几乎没有阻碍，就像行人在外经商旅行一样。断语说：自信课上乘旺禄，本来适宜安静守持，但金日遇丁，哪里能够安享？三传自刑，财爻化鬼，最适宜纳粟奏名，不适宜求财贪取货利。末传巳与日干相合，又上乘勾陈、朱雀，普通人必有官讼，难以解散。仕宦占问，官运正在兴盛，升迁历任的前途还很长。天时：青龙入庙，不能下雨。家宅：白虎临禄入宅，疾病、官讼难免。功名：官、禄、马都发动，不久就会升迁。求财：人多财少，争夺中有诉讼。婚姻：昼占不吉。胎产：占孕防堕胎，占产防疾病。疾病：肝经有病，或头痛难忍，难以痊愈。遗失：没有出本家。出行：求官吉，求财不吉，防遇盗贼。行人：刚日顺吟，出行的人马上回来。捕获：是奴仆勾结同伙所为。兵战：白虎刑冲，兵战占不吉。《毕法》说：信任丁马，必须说明行动。《课经》说：庚申日伏吟，丁神入传，占访人，必定外出办事，先答应后来改变。《集义》说：天后发用，家中有患头风的妇女。末传克初传，先凶后吉。《纂要》说：财、官、禄、马，天城、天吏都齐全，白虎入庙，螣蛇生角，勾陈捧印；如果再有岁月扶助相合，仕宦大吉。庚申日第二局，干上未。课体：八专。课义：初传遭遇罗网，障碍艰难无从移动；秋冬之事有贵人，得到的帮助很多。解说：发用酉金是日干的罗网。如果贸然行动谋划，就会缠绕自身、环绕住宅，形成遮蔽和险难，无法移动。秋占酉为旺神，夜占未又为贵人，临于干支的中传、末传，必定得到三处贵人的帮助，不费心力就能成功。断语说：八专课，事情多有重复。干支之上各自乘生气，又彼此交互相生，凡占都有利益。昼占帘幕临日，考试必定高中。贵人入宅而生支，应得到长上照拂，或者有神灵保佑。未上乘天空，家中有眢井，也要防因酒食而产生诽谤。六月占此，名利必然通达。天时：火在上、水在下，晴而不雨。家宅：夜贵人生宅，必得到贵人扶助。功名：夜占最吉，昼占利于考试。求财：生财的人多，不求也能得到。婚姻：夜占非常吉。胎产：胎上乘寅，属阳，怀男胎，生产容易。疾病：脾土之疾，因饮食而发病，二月占不吉。遗失：应是右邻或前邻的婢女所窃。出行：不能动身，但出发后吉。行人：昼占尚未回来。兵战：夜占将帅有功，昼占不能取胜。坟葬：生者、死者都安稳，初年有克。《毕法》说：相互相生、俱得生助，凡事有益；帘幕贵人主登高甲第（昼占）。《课经》说：庚申日午加申，作为支、干的阴神，既克支又克干。春占时午为火鬼，夜将乘螣蛇伤宅，难免火灾。《玉成歌》说：天空在未，井中多怪，并且主人会被疾病缠身。《秘要》说：午年命的人，上乘丁神而临朱雀、勾陈，必有口舌官非。庚申日第三局，干上午。课体：元首、励德、间传、顾祖。课义：如果取寅财，就会生起祸患；财、官、绶、印齐备，适合君子。解说：寅是日财，临于末传。如果贸然取它，就会助起初传午鬼，祸患很大。占问者只宜纳粟求官，这是最为大吉的做法。若是普通人遇到此课，财爻化鬼，伤干克支，彼此双方都会受损。断语说：顾祖课，事情适宜恢复旧状；间传而退，有阻碍反而能够成功。占官讼时，寅为教唆之人；捕盗时，寅为窝藏盗贼的主人，都不宜占。干支都处于败地，不适宜交易。夜占螣蛇加午临干，如果没有孕妇，主有妇女离散。天时：青龙升天而克日干，昼占有雨。家宅：人和住宅都有败气，夜占尤其有惊恐。功名：财、官两旺，占官最吉。求财：取得财物会生患。婚姻：昼占吉。胎产：怀男胎，生产逆难。疾病：心经受病，或肝木受伤，非常凶。遗失：在西南方道路上七十五里处，有玩猴的人，询问他便能找到线索。出行：动静皆可，但不宜经商。行人：戌日应当到达。兵战：防备侵凌，双方势均力敌。坟墓：祖坟吉利，不利于新坟。《毕法》说：干支全受伤，要防双方都受损。《古鉴》说：己酉年出生的人，九月卯将巳时占讼。断曰：顾祖课本来就有诉讼根由，金日得到巳时，是天网课。末传寅木为胥吏，生起午官来克日干，主有一个吏人不足，始终受到伤害。行年在子，上乘戌土，与寅木、午火会合而自焚，祸患必是自己招来。午为火针，必遭刺配。而且年上见戌为军，应当发配一千八百里。因为午数九，支干两见，会成火局，旺相增强十倍。

译庚申日第四局，干上巳。课体：元首、元胎。课义：夜占受克，昼占得生；丁马一同到来；末传亥水，既能败事，也能成事。解说：巳火发用，昼将为勾陈，能够生助日干；夜将为朱雀，能够克日干。巳遁旬丁，又是驿马，所以行动自然由不得自己。末传亥水克巳而救日干，这是成事的一面；生寅木而助官鬼，这是败事的一面。断语说：元胎课，气象更新。巳为长生、官星，三传又层层相生，仕途平坦顺利，一路荣华。普通人则金日遇丁，难免凶祸。旬尾加在旬首，保持沉默可以保全自身。德神入天门，占考试必然得意。天时：朱雀、勾陈乘火发用，不下雨而放晴。家宅：勾陈、朱雀克宅，初传鬼发动，疾病、诉讼难免。功名：有人推荐，赴任最快。求财：应从他人手中转取得财。婚姻：财官六害，仍有阻隔。胎产：怀男胎，即将生产。疾病：心经之疾，拖延缠绵，难以痊愈，要防反复。出行：越远越好，出门时会有阻碍。行人：已经走到半路。捕获：在西南方的酒食店中。兵战：双方主将都强，要防本国兵卒泄露机密。坟葬：日后会发福，刚下葬时不利。《毕法》说：干支全受伤，要防双方都受损；金日逢丁，凶祸发动。《课经》说：三传、年命、日辰遇到旬内六丁神，如果乘勾陈，必定因官讼被勾追而行动；如果乘月内死气，必定是亲族在外府郡报死亡而行动；如果乘贵人，必定是贵人派遣出行而行动；如果乘玄武，必定是想要逃亡而行动。乘螣蛇、朱雀时尤其急迫。只有官员占问时，赴任会极快；普通人不宜这样占。若行年上神克去丁神，普通人反而适宜制服丁神。庚申日第五局，干上辰。课体：重审、润下、斩关。课义：盗气之传接连出现，初传、中传幸而空陷；只有辰土留下，生气无穷。解说：申、子、辰会成水局，盗泄日干之气。初传子水逢空，中传申金落陷，因此水局已经被破坏。唯独辰土留存，坐在长生之上而生助日干，生生不息，哪里会有穷尽呢？断语说：润下课有不断活动、停息不下来的形势；孤神发用，有孤独一人居处的征象。占问者家中有虚耗，子弟不能成业，凡事只有损失而没有益处。辰土属于父母，昼夜都乘玄武，失脱之事难免。总宜静守，才能保持生意盎然。若妄自行动，就叫作泉源枯竭，虚费层出不穷。天时：青龙昼夜都空，出了旬才下雨。家宅：干支各自得到生助，人和住宅都兴旺。功名：青龙、禄神都空，官星不现，占功名不吉。求财：宜守住家财。婚姻：支干自刑，占婚不吉。胎产：坎局生男，占胎有损。疾病：脾土之疾，医生治疗不得力。遗失：玄武生干支，并且三传回环，虽然遗失终究能找回，应向北方寻找。出行：在靠近家宅处要防盗失。行人：还不能动身。兵战：虚惊虚喜。坟葬：水法很合，但来龙是假脉，也有空陷。《毕法》说：相互相生、俱得生助，凡事有益。《壬髓经》说：干上神生干，支上神生支，主各自都有生意，彼此和顺；或者两家合本经营，也尤其应验。《纂要》说：甲、戊、庚三日，丑未临亥，为贵登天门，神藏煞没，凡事谋求都亨通有利，没有阻碍。《照胆秘诀》说：用神空亡而三传又回到支与干，旧事长期搁置后重新办理，废事可以完成。《指掌赋》说：子、申、辰为仰元，主处于守持凝寒的困境。庚申日第六局，干上卯。课体：知一、龙战。课义：丁鬼出现在中传，子水、戌土可以抵挡；只要除去祸殃，卯财就可以任意取得。解说：巳是日鬼，上乘遁丁，居于中传，祸患不浅。能够抵挡而不必害怕的，是上有子水克制，下有戌土入墓，使它完全无气，因而不用忧虑祸殃。官鬼既然受伤，只剩卯木作为日干的财神，居于干上，可以任意取得而无害。断语说：知一课，事情有两种方向；干支坐墓，是自己甘愿招来晦暗。四月占问，妻财为生气，必然怀孕。五行入墓，百事都适宜休息。天时：青龙带水升天，巳日有雨。家宅：鬼墓发用，四下贼上，要防受家奴克制。功名：官星受制，不吉；四月占问有利。求财：宜得到门户之财。婚姻：财星旺，男占可以成婚。胎产：怀男胎，防止损胎。疾病：肝家风疾，脾肺也受伤，可以医治。出行：路上防盗失。行人：尚在途中。捕获：西北方有聚集的盗贼，现有官司。兵战：稍有利益，尤其宜更加谨慎。《毕法》说：人和住宅坐墓，是甘愿招来晦暗；两个贵人都空，虚假的喜期。《占验》说：申将丑时，占带妻子远行的吉凶。断曰：男女远行，都不能如意。途中被劫，死在异乡，有沉溺、船破的危险。因为干支进入空墓，中传劫煞乘丁，刑克干支。末传为死气，子加巳又成为“死”字。而且壬戌加卯发用，是河井相加；卯又受日干克制，主车船损坏，灾祸必然发生。后来果然在距离江西一百多里的地方，男女五人都被盗贼杀死。

译庚申日第七局，干上寅。课体：反吟、元胎、六仪。课义：四处财星，一处日禄；夜占白虎追逐；四马并进，来回奔驰反复。解说：寅是日财，在日辰处各出现两次，在初传、末传又各出现一次。申是日禄，只在中传出现一次，所以是四财一禄。若用夜将，寅财上乘白虎，又是驿马，来往反复，行动坐在鬼乡，其奔驰急迫的状态无法形容。断语说：反吟课，德神丧失、禄神断绝，凡占只宜了结旧事，不宜求财问禄。幸好六仪发用，昼占天后生财，虽处于反复不定之中，仍可沾到余下的利益。若占妻子疾病，则吉少凶多。天时：青龙、白虎相互冲击，必有疾风暴雨。家宅：夜占白虎临干支，人和住宅必有惊忧。功名：德神、禄神逢绝，不吉。求财：满眼都是财，却不能安享，常有风波。婚姻：男占吉，但有伤克。胎产：怀孕凶，生产吉。疾病：脾土受伤，要防反复。遗失：到原来丢失的地方寻找。出行：有阻碍。行人：马临干支，出行的人马上到达。捕获：西方军人、差役，合伙作贼。兵战：夜占有惊，要防失败受伤。《毕法》说：两个贵人都空，虚假的喜期；干支遇绝，凡事谋划都能决断。《集义》说：庚申日反吟，支干之上各乘绝神，适宜了结断绝财物之事。《玉成歌》说：反吟占事不要说已经确定，来来往往、两两相反，往往由两件事引起；通常主身体摇动不安，不动则人情中有怨恨。《指掌赋》说：三传见六仪，疾病将要痊愈，案件自然可以释放。庚申日第八局，干上丑。课体：八专、帷簿。课义：四重昼贵，全都没有气；即使有浮泛之财，夜占也很可怕。解说：丑是日贵，支、干、中、末四重丑土都遇旬空，完全没有气。发用卯财，本来不是课中实有之物，浮泛而不真实。如果遇到夜占，太常、天空重重都是土神覆盖日干，是昏暗滞塞的征象，非常可怕。断语说：八专课，依顺数由卯神发传。妻子应当另娶，财物必须改从别处求取，凡事都有节外生枝的征象。又名帷簿不修，尤其要防淫乱。日阴克日，日上又戴墓，家中应有小人在暗中扼制，而本人昏昧不知。天时：日墓临干，昏暗晦滞而不下雨。家宅：人和住宅都不顺畅，还要防疾病、官讼。功名：贵人空，不吉。求财：很少。婚姻：支干都空，不利。胎产：胎财发用，应当生长男，胎腹空虚，生产容易。疾病：脾胃受病，正月、二月占不吉。遗失：在前堂和厨房寻找。出行：虽然有贵人结伴，也不宜动身。行人：尚无归意。捕获：西方的女婢，或银匠、铁匠之类，正有诉讼。兵战：功业不能成。坟葬：空穴无气。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 《毕法》说：干上乘墓、白虎，不宜占病。《指南》说：甲申年酉将辰时占京师安危。断曰：贼人从西山出奇兵，使用骡车装载木材，先攻西南，后攻东北，必定有内变。因为贼符从戌发用，克中传、末传以及干支上的贵人。天空临寅，说明此地防守疏漏，贼人必定从这里进入。两个阴神作虎鬼，克干、克支并伤害太岁，都是左右之人献城投降的征象。贼人后来果然明攻张掖门，暗中越过东直门，城中沸腾，开门投降贼人。庚申日第九局，干上子。课体：元首、润下、励德。课义：脱气、空亡满布眼前，三传都属水，昼夜乘水将，耗损、盗失缠绵不断。解说：三合水局，盗泄日干之气，又兼初传、末传空亡，昼夜天将都乘青龙、螣蛇、玄武，无非水兽，称为枝断其根、流消其源。又是三合局，不但有耗损、盗失之忧，也会缠绵不止。断语说：润下课，流动而不停息。龙门之险从涓滴开始，有江河日下的趋势。金生于巳，而在子死；干支以及末传三个子共同坐守，都属于死气，只宜休息，不利于行动谋划。天时：水局两处空亡，不能多雨。家宅：玄武临住宅的阴神，要防盗失。功名：剥官煞多，占官不吉。求财：子孙能够生财，可以有希望。婚姻：支干都空，不吉。胎产：怀孕有损，生产迅速。疾病：肾水不足，以致脾肺虚弱泄泻，必须用峻补之剂才能痊愈。出行：想行动却不能行动。行人：近处的人立即到达，远方之人要防意外。捕获：在西南方七十五里的僧道之家。兵战：双方都乘死气，休兵养士为上。《毕法》说：人和住宅都属死气，各自衰弱；脱神之上又逢脱神，要防虚诈。《课经》说：干上乘子，支上也乘子，全都乘死气，不宜吊丧问疾。如果再乘月厌、死墓凶神，占病必死。又干上子，夜将上乘青龙，是庚干生上神子水，子水又生青龙，三传一同来盗泄日干，凡占都被脱耗，是虚诈不实的征象。《集义》说：子加申而乘青龙，主到远方寻找医者、僧人。

译庚申日第十局，干上亥。课体：八专、帷簿、寡宿。课义：凡事保持沉默，可以脱离灾厄；事情涉及贵人，就甘愿承受冷落寂寞。解说：亥是旬尾，临在干支之上，又作为中传、末传。凡事退守沉默，凭借这一点制服官鬼，就可以免除灾患。发用丑土是昼贵，旬空覆盖监狱，不能承受它的生助，反而受到它的入墓。如果妄自同贵人谋划，只是白白承受冷落寂寞而已。断语说：帷簿不修课，尊卑同室，男女不分，事情多有重复，忧事喜事一同到来。凡占都特别应当谨慎再谨慎，才能免除后悔。干支、中传、末传四重亥水，盗泄干支之气。稍有行动，耗费就无穷无尽。普通人尚可，仕宦最忌。天时：墓神发用，日上乘亥，先昏暗后下雨。家宅：朱雀、勾陈脱干脱支，口舌争讼难免。功名：不利。求财：可以寻找暗财。婚姻：不吉。胎产：怀女胎，孪生。疾病：肾经、膀胱之疾，或闭口不食，六月、八月占凶。遗失：遗失在猪栏、污秽厕所之中。出行：有阻碍，防官讼是非。行人：问子孙，子孙就会到来。捕获：西南方的缙绅旧家。兵战：有欺诈而不真实。坟葬：穴中泄气，不吉。《毕法》说：人和住宅都受脱，都会招来盗贼；宾主不相投合，刑罚已经在上。《纂要》说：干上脱干，支上脱支；更有支上脱干、干上脱支。凡占遇到这种情况，人会被脱骗，家中会被盗窃。如果占病，必定是因为修建屋宅而花费，以致心气脱弱，形成虚惫。应服补元调气的药剂，自然痊愈。《肘后经》说：初传来克末传，凶祸更加严重。《要录》说：门前有台土，出行有阻。《指掌赋》说：丑遇天空，为矮子。庚申日第十一局，干上戌。课体：重审、斩关、间传、向三阳、泆女。课义：戌覆盖住宅和自身，驿马虚浮于寅；行动会遭白虎、盗贼，末传遇丙辰。解说：河魁覆盖身宅，其中有驿马，行动自然不能停止。初传子水旬空，昼占乘白虎，盗泄日干之气。末传辰土遁鬼伤害日干，即使行动又有什么益处？不如坐守干上戌的旺气，还能保有生意。断语说：向阳课，贵人登天门，天罡堵塞鬼户，可以有利于前往某处。但发用既然空亡，中传财马又陷落，行动就会生灾，不可贸然行事。戌为鬼墓，临于干支，昼夜乘玄武，应有匪人在暗中窥伺，应当考虑祸患并预先防备。孤辰发用，只有在方外之事上适宜。天时：水神落空，没有雨而天色昏暗。家宅：元武入宅，应当防盗失，子息还要防病。功名：不显达。求财：所求虽多，所得很少。婚姻：男女双方都有隐疾。胎产：阳极则生女，并且要防有隐伏的疾病。疾病：水来克火，病情缠绵不愈，五月占问尤其不吉。出行：不能动身，也要防盗失。行人：马陷，尚未到，或者七日后到。捕获：元武、太阴为子，应当到北方近水的妇人家中捕捉。兵战：必须防止损失兵众。《毕法》说：互生、俱生，凡事都有益；天罡塞住鬼户，任凭谋划作为。《课经》说：天罡塞鬼户，不论它在三传之中还是不在三传之中，都能使众鬼不敢窥伺，适宜用来逃避灾祸、躲避患难、吊丧问病、合药书符。《玉女通神诀》说：如果用神反而伤害天乙贵人，这就是四闭，凶祸不可预测（夜占）。《指掌赋》说：子、寅、辰面向三阳之地，所希望的是光明。庚申日第十二局，日干上为酉。课体：八专、帷簿、三奇。课义：守住旺气就会昌盛，一旦行动就会受伤；两个酉都是羊刃，灾害非同寻常。解说：日干上是酉金，为日干的旺气，守住它则人和住宅都昌盛，彼此都能受益。如果一旦行动，遇到初传亥水，亥水盗泄酉金，则酉就是羊刃，中传、末传又都遇到伤害，必定不是平常的灾害可比。断语：这是帷簿不修的课，内部没有隔阂，外部却没有相遇。事情多有重叠，忧愁和喜事一同到来。守正则家中有余财，妄动则身体不得完整。而且太常持刃，可能因酒色丧身。占问者务必警醒，以礼法约束自己。天时：毕宿临日，水神发用，可以期待雨水。家宅：人和住宅都乘罗网，安静享受则吉，也要防盗失。功名：防有服丧、丁忧之事。求财：得不到。婚姻：课体不吉，要防逾越礼法。胎产：胎神上乘天罡，怀男胎要防堕胎。疾病：肺经咳嗽，木气不舒，四月占不吉。出行：不宜动身。行人：立即到达。捕获：在西北方江海旁边。兵战：双方都乘罗网，彼此都有杀伤。《毕法》说：谋划事情多拙劣，容易遇到罗网。古鉴记载：丁卯年四十三岁，妻子戊寅年三十二岁，在卯将寅时占问生产。说：庚为子，申为母，见酉为羊刃，是眼前的羊刃。太阴又与之相兼，凶险更加严重。母亲以申为用，酉为破碎，是眼前走近便遭破碎。丈夫的行年在酉，表示妻子和孩子都遭遇破碎。妻子的行年上见寅，又兼有鸡嘴。干支同处，羊刃、破碎，又是自刑。先是自己受害，身体不能保全，后来果然对母亲不利。

译辛酉日第一局，日干上为戌。课体：伏吟、斩关、龙战。课义：旺禄临支，元武、白虎相随；前面遇到生意，但争斗没有停止的时候。解说：酉是辛日的旺禄，临在干支之上，昼占乘元武，夜占乘白虎，禄难免有惊恐和损失，并且有门户方面的忧患。前进得到中传戌土，才开始有生机。但末传未土与戌相刑，争斗的端由正是由此而来。断语：伏吟课中有交车六害，是彼此怀有嫌隙、宾主相互违背的象征。天盘、地盘又都形成六害，凡事只宜坐守，不可行动谋划。禄临干支，权力代理得不正，应听从别人作主，自己辅助执行，才可以避免刚愎自用的讥讽。天时：伏藏不动，雨晴如常。家宅：防盗失，也有惊恐，应当戒除酒色之祸。功名：应当居副职，而且不太安稳。求财：应依本分。婚姻：支干上神相害，不能成，即使成了也不吉。胎产：怀男胎，尚未生产。疾病：肝经得病，缠绵不愈，五月占凶。失脱：盗贼还没有离开家。出行：家中防盗和劫财。行人：近处的人马上到。兵战：适宜安静守边，不宜急于求成、邀取功劳。坟葬：丑方出水则吉。《毕法》说：权力代理不正，禄临支辰；彼此猜忌，六害相随。《课经》说：日干禄神加临支辰之上，凡占都表示自己不能尊贵，会大受他人委屈。如果占差遣，主权力代理不正；或者是远距离授予职禄，或者本来应享有住宅方面的禄，或者把自身的职禄替给子孙，这几种情况占此课尤其准确。《玉成歌》说：伏吟，举动不能遂心。《照胆秘诀》说：比合河魁两同用，心中谋划不一，或者牵连众人。辛酉日第二局，日干上为酉。课体：别责、励德、不备。课义：旺禄难以依靠，元武、白虎交相出现；重重烦恼，都是由于奴婢。解说：酉是日干的旺禄，临在干上，昼占元武，夜占白虎，又变成六害，因此不能依靠。戌、酉代表奴婢，干支和三传中反复出现，四处相见，所以重重烦恼都由奴婢引起。断语：这是从革课，别责发用。凡事往往开始要成却不能成，开始想改变却又改变不了；忧患即将消散，但好事多有磨难。初传丑为墓而且旬空，昼占青龙夹克，可能有坟墓方面的忧虑。四季月占问，夜占乘天后，妻宫有病而衰废，小儿的病也可能危及死亡。凡占遇到用神为墓，事情容易了结；但遇到空亡，只有九流、僧道之事相宜。天时：墓神发用，阴云密布但没有雨。家宅：旺气临宅，日禄临身，人和住宅都丰足。功名：禄被元武、白虎所伤，免不了罚俸。求财：适宜守住自己的财物，不可妄求。婚姻：不吉。胎产：胎儿恐有损伤，生产很容易。疾病：屡次伤肝，医药也没有力量。失脱：昼占元武临酉，物品必定是婢女偷窃。出行：有阻碍，也不吉。行人：开始不能归来，出了旬才到。捕获：盗贼在西北方。兵战：日干乘元武、白虎，不利于客军。《毕法》说：初传开始便遭夹克，事情不能由己；魁度天门，关塞阻隔一定出现。《课经》说：初传坐在受克之方，又被天将所伤，叫作夹克。凡占自身不能自主，受人驱使。《壬髓经》说：当门有台土，出行有阻。《玉成歌》说：三传带合，必须求见；同类归于其干，众事皆如此占。《照胆秘诀》说：用神空亡，传复归支与干，旧事重新出现，废事勉强完成。辛酉日第三局，日干上为申。课体：元首、间传、顾祖。课义：千万不要取财，取财就会招灾；花钱求见贵人，这次占问反而适宜。解说：末传寅木是辛日的妻财。如果取这笔财，就一定会引起初传午火，午火来伤害日干，灾患自然不能避免。午是贵人，又是官星。如果用钱财去求见贵人，或者缴纳粟米以求入仕，这一占非常适宜。断语：间传课，格名为顾祖，凡事先有阻碍而后成功，或重新整理旧有的说法。末传寅是教唆之人，帮助初传伤害日干，若能用年命上的神来制约它就吉。三传构成火局，只差一个戌，称为虚一待用。凡占遇到戌年、戌月、戌日，吉凶才会应验。天时：朱雀飞在空中，三传、天将属火土，晴而无雨。家宅：家中有喜事，并且有恩泽。功名：贵人发用，末传帮助初传官星，升迁即将到来。求财：取财必然生灾。婚姻：干上乘旺气，支上乘生气，女方有益于男方。胎产：怀男胎而有喜，生产也顺利。疾病：因喜事伤食而得病，防止产生其他病症，忌戌月。出行：水路吉。行人：立即到达。捕获：往西北方寻找。兵战：前进有阻，防有奸细从外部通报。坟葬：是能够发福的地方。《毕法》说：末传帮助初传，分三等论断；金日遇丁，凶祸发动。《课经》说：寅加在辰上，生起初传午火而克辛金，是教唆词讼的人。《秘要》说：末传帮助初传官星，对于仕宦最吉。中传辰土中遁出丙火官星，上乘朱雀，与日干相合，必有重要文书。得到上位者提携，或者由于父母的关系，特别会得到恩泽。末传的寅，就是扶助我的人。

译辛酉日第四局，日干上为未。课体：元首、高盖、励德、三交。课义：未土乘白虎，又遇两个午火；开始希望成功，实际上几乎没有一点补益。解说：未本来是生气，昼占却乘白虎，不能依靠它的生扶。宅上遇午，午克日干又克日支，并且午火还作为发用，克害它的力量很多。幸好有子水可以制午火作为救助，但子水遇旬空，力量非常微弱，不能稍有补益，哪里还能希望成功呢？断语：三交课，吉凶都由内部引起。下方伤害上方，阳相合而阴相害，虽然关系如胶似漆，却不能没有不和的征兆。未乘天后加在戌上，主妇人有病。午乘天乙加在酉上，主父母不安。又午贵加在宅上，住宅中一定有未还的神愿。如果在午年占问，叫作太岁克日，灾祸不小。天时：干支午、未相合，子水空亡，不下雨。家宅：贵人、太常克宅，普通人免不了官讼。功名：官星很旺，但没有结果。求财：财星处在鬼乡，畏惧危险，难以取得。婚姻：有妨害丈夫的象征。胎产：胎神乘空子，未必能成实胎，生产很快。疾病：肾水不足，心火上炎，正月占凶。失脱：门户有盗贼。出行：虽然起程却不能到达，到了也是空走一趟。行人：马上到。捕获：昼占在正南方，夜占在正北方。兵战：防止发生变故。《毕法》说：鬼乘天乙就是神祇。古鉴记载：己卯年出生的人，在己酉年九月卯将午时占问子息。说：卯为妻，临在午宫，正是日干的鬼乡。末传子息加在妻宫，却作天空，又属于旬空，怎么会有儿子？本宫酉为婢女，妾反而能够生子，但不是己所生，必定与外人有染。因为酉带元武临子，对宫丑上卯乘六合，除了私情还能是什么？后来全部应验。辛酉日第五局，日干上为午。课体：知一、从革。课义：彼此都遭受伤害，互相交错而灾祸更重；鬼神、丁神、破碎齐集，住宅中的怪异难以承受。解说：辛被午克，酉被巳克，彼此都已经受伤。支上的巳又克辛干，干上的午又克酉支，这是互相受灾。但日干乘昼贵人，还可以依靠贵人的势力得到庇护。支上乘丁鬼，又形成破碎，昼占乘螣蛇，夜占乘元武，进入住宅并克宅，凶险怪异尤其难以承受。断语：从革课，旺禄居于末传，既受巳克，又遇丑墓，而且落入空乡。占禄、占财，都不是顺境。夜占帘幕临干，考试一定高中。占仕宦，到任一定很快。但劫财太重，事业免不了衰败。天时：大晴。家宅：家人不安，迁宅则吉。功名：立即到任。求财：不利。婚姻：女子要防行为不正。胎产：怀女胎，生产迟缓。疾病：火症难以痊愈。出行：不吉。行人：正在途中。捕获：东南方有成群盗贼。兵战：有开始而无结果。《毕法》说：支、干都受伤，要防双方都受损。古鉴记载：卯加未占问前程，说：贵人临干，辛藏于戌，戌年考中，庚申年赴任，正好遇到临官。五十四岁死亡；干上为午，数为九，末传为酉，数为六，合计五十四。子爻不见，不能得到子息之力。三传得到金局，到戊午年一定有兄弟分争之事。又有丑加巳占捕盗，说：酉为元武临丑，主在东北十四里处。盗贼出门向西走六里，随后向北走五里。藏好财物后，又在西北方回家，藏匿五天才敢再次行动。如果勾陈克制其藏身之处，就可以擒获，后来果然应验。辛酉日第六局，日干上为巳。课体：重审、三奇、斩关、四绝。课义：丁神、驿马、天罡齐集，变动意图非同寻常；官鬼败神又遇空墓，官员和百姓都遭灾。解说：巳乘旬丁临在日干上，亥为驿马，初传发用天罡，又临在辰宅之上，必有非同寻常的变动。中传是官鬼败神，末传又遇空墓。昼夜都乘螣蛇、白虎，凡占凶恶之事，无论仕宦还是平民，没有不受其灾祸的。断语：四绝课，驿马发用，旧事已经了结，新事又重新兴起，有否极泰来、吉凶相乘的象征。干临破碎，会因淫逸而破费钱财。支坐天罡，可能因私情而行动。午上加丑，争讼起于坟墓田地。丑上加申，口舌牵涉僧道。天时：青龙乘亥发用，元武、天后临巳而克干，当天就有雨。家宅：人有破耗，住宅有动摇。功名：贵人入传，驿马发用，占官职可以希望。求财：很少，拖延便得不到。婚姻：支干相合，三传遇三奇，婚姻可以成就。胎产：怀男胎，容易生产。疾病：脾肾疼痛，占父母不吉。失脱：适宜到西北方低洼有水的地方捕捉。出行：行动也没有益处。行人：还没有到。兵战：吉凶各半。《毕法》说：尊贵之人进入三传又遇三奇；金日遇丁，凶祸发动。《精蕴》说：巳乘丁鬼临干并克干，本来是灾祸，但辛的德神在巳，德神所在都能化凶为吉。官员遇到它，反而能够转为福。午为日鬼克干，本来不是吉神，但昼占属于天乙贵人，一定能够得到上位者提携。只有平民占到它，才免不了官讼。《中黄经》说：驿马遇巳亥在道路岔口，丑进入午传多有诅咒。

译辛酉日第七局，日干上为辰。课体：反吟、龙战、斩关、斫轮。课义：上下形成六害，彼此交互却没有阻碍；门户中有奸私，元武、六合都在其中。解说：辰与卯相害，戌与酉相害，这是上下六害。卯与戌相合，辰与酉相合，这是彼此交互相合。起初虽然相害，最终却没有阻碍。卯、酉是门户之神，六合居中，元武窥伺门户，奸私之事必然难以避免。断语：反吟课本来就不是平坦之途。卯属于妻财，往来之间互相逼迫。已经相合的必然分离，已经分离的又会重新结合。两个贵人都受克，求见贵人徒劳；丙火遁临日干，媒介和祸根不少。出门在外的人有舟车倾覆之灾，居家的人门户衰败。天时：忽晴忽阴。家宅：淫乱、盗窃都要防范。功名：任职于关卡、榷场的官员，不能任满。求财：难以到手，反复不定。婚姻：离合无常，最终也不完美。胎产：怀女胎，或者双胎。疾病：水不能生木，血不能滋养筋脉，占妻不吉。失脱：是女人偷去的，很快就会败露。出行：不利，走到半路就会回来。行人：马上到。捕获：赃物在西北方有喜事的人家。兵战：元武临支而伤干，是兵家大忌。《毕法》说：彼此猜忌，六害相随；两贵受克，难以求见贵人。《精蕴》说：占此课的人，都因为反吟有离散、变革的象征，便认为不可以议婚。却不知道再婚不但可以成，甚至还有益处。因为辛就是戌，戌上乘天罡，与支相合；支上是天后，与干相合。何况酉作青龙，克卯为妻，干上太阴就是酉支，正是妻子主动归向丈夫的象征。并且又相合，难道不是大大的有利吗？只是初婚不佳。辛酉日第八局，日干上为卯。课体：知一、度厄、励德。课义：财物虽然满在眼前，取它反而成为祸端；自身不得安逸，众人的言语纷纷来攻击。解说：乙卯临在日干上，甲寅临在干支上，钱财并非不满在眼前，但取它就会生祸。因为卯虽然克未，却不知道未土能克子水，子水又能克巳火，巳火反过来伤害日干，必然导致众多言语集中攻击，直到灾祸一并发生才停止。断语：度厄课，三重下克上，尊长免不了生灾。层层相互克制，事情多会解散。可喜的是末传帮助初传相生，财源不断，有借钱还债的象征。但三传递相克制，众人必然有欺凌之事。三传形成六害，凡事也有破败。用神遇虎、蛇，内室多生疾病。末传为丁德，远方会寄来钱财。天时：水在上、火在下，出了旬就会下雨。家宅：防尊长有病，又主妇人见鬼而发狂。功名：虽然受欺凌，却能迁转。求财：大有利。婚姻：夜占吉。胎产：恐怕是私生胎，妾怀孕容易生产。疾病：水不能滋养肝木，病势连绵难愈。出行：陆路要防损失，夜占吉。行人：有阻碍。捕获：西方有军人、健卒。兵战：不利。《毕法》说：三传互相克制，众人欺凌。《三车一览》说：未加寅发用，是三传在日辰内部交战，凡占主家法不正，或者自己窝藏、犯事，以致发生争竞。因为层层相克，完全没有和气；占讼会受刑，占病必死。只有占官职时，能由微小而显达，逐步升迁，大有兴盛；其余占问都不吉。《秘要》说：朝廷官员应当自我检束。辛酉日第九局，日干上为寅。课体：重审、炎上、六仪。课义：三传官星相生，仕宦兴盛荣达；普通人可以解除忧虑，阴私之事也贵在能够成功。解说：三传形成火局，从初传到末传层层相生；昼夜天将又都属土，能够生日干。官星与印星相生，帮助成就权柄，所以仕宦兴盛荣达。既然有土将相生，火鬼也能化凶为吉。即使普通人占问，也可以解除忧虑，并通过求见贵人而成功。断语：炎上局，六仪发用，三传递相生助，必有众人称扬，并且连续登上显要职位。昼夜都有贵人加临，凡事必牵涉两位贵人。帘幕临日，应试一定在春闱中取中。只是螣蛇、白虎乘墓临人、宅，虽然属于旬空，仍免不了惊忧。天时：火局，大晴。家宅：墓神覆盖住宅，螣蛇、白虎临支，灾祸免不了。功名：吉。求财：一定得到。婚姻：占男吉，占女凶。胎产：怀女胎，生产顺利。疾病：积食、积块，可以医治。出行：陆路吉，水路凶。行人：马上到。兵战：防乾方有伏兵。《毕法》说：贵人虽然坐狱，宜于临干；支乘墓虎，有伏尸；相合之中犯杀，如蜜中藏砒霜。《课经》说：干墓临支，占住宅必有伏尸、鬼祟作祸；幸好丑不能克酉，灾祸稍轻。又说：墓乘螣蛇、白虎加临支上，叫作墓门开格，主有重重丧服。《纂要》说：天乙贵人临地盘辰、戌之上，叫作入狱。乙、辛两日却叫作贵人临身，反而适宜求见贵人周旋办事；又叫作贵人受贿，适宜私下谋划、暗中祈祷。《集义》说：火克土而土生，依靠天将作为救神，能够消除百种灾祸。

译辛酉日第十局，日干上为丑。课体：遥克、弹射、励德、三交、寡宿。课义：四课传到初传，表里全都空虚；妻财全部丧失，遇到相合也等于没有。解说：四课的阴阳以及初传，全都属于空亡，这是表里皆虚。卯为妻财，陷入空乡，昼占乘元武的妻财，必定有失脱。虽然与日相合，也终归化为乌有。中传贵人作为官星，仕宦稍微相宜；普通人必然因争夺财物而引起诉讼。断语：弹射课，祸福已经减轻；发用落空，更加没有实际影响。干支酉、戌为六害，而面前子、丑空合，有外部相合、内部分离的象征。支乘空脱，家计萧条。干乘墓虎，人丁有疾病灾厄。旺禄坐在受克之方，占官也不是完全吉利。天时：子水旬空，没有雨。家宅：家贫亲老，生计萧条。功名：官禄入传，先难后得。求财：所得抵不上花费。婚姻：牛、女空合，不吉。胎产：胎神落空，要防堕胎。疾病：肾水不足，肝气不舒，不必急于用药，安静调养反而有功。出行：未必能够动身。行人：马上到。捕获：昼占在南方贵人的马房，夜占在东北方道士的寺观。兵战：先虚后实，最终必定成功。《毕法》说：干乘墓虎，不要占问疾病。《神定经》说：丑加戌，昼占天将乘白虎而作墓神；辛酉日丑又为空墓，尤其可怕。《会通》说：害为实而合为空，叫作外表和好、内部有刺。《集义》说：酉日子加酉得到太阴，主家中有尼姑出入，以致虚耗。《纂要》说：丑墓临干，八月占主有重丧。辛酉日第十一局，日干上为子。课体：元首、寡宿、泆女。课义：从墓中传出生气，末传鬼乘丁；昼占妻财必有损失，凶动难以停止。解说：丑墓乘白虎发用，末传官鬼乘丁，虽然说是自墓传生，似乎先迷惑后醒悟；然而中传财星落在空乡，昼占又乘元武，哪里能免于损失消耗？至于金日遇丁，这种凶险发动，难道还能够停止吗？断语：发用空亡，干支临脱，又彼此交互相脱。干上子空亡，天将又乘空，这就是经书所说的脱空神。凡事多有虚诈，不值得深信。末传丁神临官鬼，上乘天后，不是有娶妻的喜事，就是有远方寄来的钱财。仕宦占此稍吉。占问者只宜坐等子水填实，以制官鬼、消除灾祸。天时：水空而不下雨。家宅：如果不是喜庆而破费钱财，就一定会被盗而损失。功名：安心守住职位，时间久了必定升迁。求财：反而有所花费。婚姻：男子不愿意成婚。胎产：母亲为实、胎儿为空，占生产最忌。疾病：肾经亏损，非常凶，占妻尤其忌讳。出行：防失脱。行人：驿马临宅，立即到达。捕获：昼占藏在东南方窑灶处，夜占藏在正北方空墓中。兵战：有利于主军，不利于客军。坟葬：内部有伏尸，潮湿而泄气。《毕法》说：金日遇丁，凶祸发动；天罡塞鬼户，任凭谋划作为。《壬髓经》说：末传巳火帮助初传丑土来生日干，必定有旁人暗中相助，渐渐得到亨通美好。《心镜》说：丑、卯、巳也叫虚一待用。如今酉日占问，冲去卯木，形成金局，必有同事、众人合伙成事的意思。《秘要》说：丑墓发用，主旧事生出枝节。辛酉日第十二局，日干上为亥。课体：重审、进茹、斩关、三奇、不备。课义：重重脱泄，又遇墓空，吉凶都没有踪迹；尊长俯就卑幼，旺禄才得以出现。解说：初传、中传的亥、子为重脱，中传、末传的子、丑为墓空，主事情全都空虚脱落，所以吉凶都没有踪迹。干为尊长，支为卑幼，干往下加到支上，是尊长俯就卑幼而求食。其旺禄还要依赖戌土来抵挡众多水气，才大概可以免于脱耗和盗失。邵公说：此课又有取丑、亥、亥作三传的情况。断语：进茹课，联珠三奇，本来是吉象；但恐怕脱上又遇脱，不能落实。干上临亥，叫作避难逃生，非常适宜改过。支上临戌，又叫作狐假虎威，不可行动谋划。天时：三传都属火，出了旬便下雨。家宅：防盗。功名：三传遇三奇，吉。求财：反而有失脱。婚姻：丈夫主动就近妻子，吉。胎产：怀男胎，立即生产。疾病：火气衰弱、脾弱，或者虚脱之病，宜用峻补。出行：留恋家庭而不能出行。行人：立即到达。捕获：在北方阴人家中。兵战：双方都乘网罗，主客都不吉。《毕法》说：谋划事情多拙劣，容易遇到罗网。断验：乙酉年四月酉将申时占问兵事，说：这次出行不吉，走到半路就会返回。因为白虎、驿马临干，虽然有狐假虎威之势，但依靠戌土确实能够克制它。如果猖狂妄动，必定受到阻塞。我军这次行动中传、末传都空，哪里能够前进？况且辛日向南征伐，是去到旺方的灭没之地，对军队不利。干神临支，恐怕有精锐士卒在前方侵扰。后来到了扬州，敌兵出城抢夺船只，于是我军抽兵退走。

译壬戌日第一局，日干上为亥。课体：伏吟、斩关、励德、三奇。课义：日干和初传形成闭口，难以开口说话；两个戌和一个未，勾陈、白虎造成冤屈。解说：日干及初传都是癸亥二重，虽然属于德禄，却是闭口，所以难以言说。日支和中传都是戌，昼夜都乘白虎。末传一个未，夜占乘勾陈，又遁出己土，一同来克日干，所以说是造成冤屈。断语：伏吟课，属于艮卦的体势，事情多宜守旧，谋划不宜更新。况且旬尾作为德禄，临干发用，必当谨慎再谨慎，才能没有灾咎。如果贸然前进，就会自刑、杜塞三传，阻塞不通。中传、末传又再次相刑，怎么能免于疾病和诉讼呢？天时：天地不动，占雨则晴，占晴则雨。家宅：白虎坐中堂克日，要防疾病、诉讼，也有服丧之事。功名：德禄临身，催官入宅，大利升迁。求财：财爻不见，没有益处。婚姻：不吉。胎产：怀男胎，生产迟。疾病：脾经疾病，或者肾水受伤；病势反过来克人，难以痊愈。遗失：物品没有离开家。出行：不利。行人：近处的马上到，远处的有阻滞。捕获：夜占元武、天空，难以捕获；昼占宜向东南方，在靠近炉冶的地方搜捕。兵战：不利。坟墓：地属辛龙，安葬可以催动官禄。《毕法》说：旺禄临身却只是妄自作为；鬼临三、四课，诉讼灾祸相随。《壬髓经》说：白虎、官鬼克日干，主疾病和诉讼；官员得到此课，是催官符到来。《会通》说：德旺、禄旺，爵禄荣耀；众多鬼神保佑，能够得到功名。《苗公诀》说：魁罡、螣蛇、白虎临宅，住宅不得安宁。辰上克日上，住宅不能居住。贵人临宅，或者临卯、酉之上，两姓同居。《撷粹说》说：三传带白虎克日，又是囚气，行人在外凶险，不可盼望。壬戌日第二局，日干上为戌。课体：元首、退茹、斩关、乱首、不备。课义：日支戌为卑，反而登门欺凌尊长；只宜果断舍弃，退后一步，长生随后而来。解说：干为尊，支为卑，支加到干上，登门相克，是卑下凌驾尊长。再加上上克下作为用神，是卑下凌驾尊长而尊长不能容忍。戌加亥发用，是魁度天门，凡事阻隔。只有果断舍弃初传戌，退后一步，才能得到末传长生。断语：元首卦，尊者制卑者、贵者制贱者，凡占多顺。但眼前有六害，支脱而克干，灾祸不可预测。何况乱首、不备，事理有紊乱缺漏，应当思考退茹的意义，使支脱离白虎而生干，不要任凭斩关的性质去加速虎鬼的凶危。天时：阴晴不定。家宅：白虎、官鬼临干，败气临宅，是人有灾、家有耗损的象征。功名：催官临干发用，大利。求财：昼占没有，夜占有；若年命为巳、午、未、亥，昼夜都可以得到。婚姻：支干上神相害，不吉。胎产：怀女胎，生产不容易。疾病：肾水不足，或者头部疾病，病势非常危重；行年遇卯、辰则凶。失脱：往南方寻找。出行：昼占很凶，夜占稍好。行人：正在路上，即将到达。兵战：宜谨慎，夜占可以取胜。《毕法》说：白虎临官鬼，凶祸来得很快；魁度天门，关塞阻隔一定出现。《克应经》说：出行遇戌，作螣蛇、白虎、勾陈、朱雀，加临日辰和传用，主凶人的口舌。《撷粹说》说：三传带白虎，或者劫煞克日，又是囚气，行人在外凶险，不能回家。《断镜》说：用神克日而生男子，如范蠡三更奏告越君。又说：支辰发用，层层生干，人口兴旺而住宅不宽。壬戌日第三局，日干上为酉。课体：元首、泆女、励德、顾祖。课义：末传是寅，可以比作伐柯之人；它帮助妻财一类之神，对婚姻大为有利。解说：发用午火，是壬干的妻财。末传寅木是午火的长生。六合为媒人，昼占又乘六合，所以把寅比作伐柯之人。末传帮助初传妻财，岂不是凭借媒妁之力而成婚姻喜事吗？所以大为有利。断语：元首卦，三传逆间，从午传到寅，格局符合顾祖，有重新回到旧居的象征。凡占都吉。寅木本来是脱气，却依靠申、酉二金脱去支气而生干，以防止泄漏，所以有帮助妻财的功劳，而没有泄耗日干的负担。天时：毕宿临干，水母又坐在支上，一定下雨。家宅：主有失窃之事，更要防长辈有灾。功名：官星作墓，禄遭夹克，不吉。求财：财爻发用，末传又来相助，主有人暗中帮助求财。婚姻：大吉。胎产：三传纯阳，干上神不比，怀女胎，生产平安。疾病：脾、肺两经的疾病，请东北方的医生，巳日服药就痊愈。出行：必须防小人。行人：立即到。捕获：宜向东南方靠近林木的地方，或者在窑冶处贵人家中捕捉。兵战：客军胜。《毕法》说：末传帮助初传，分三等论断；天后、六合占婚姻，哪里还需要媒人？《课经》说：末传帮助初传而作日干的妻财，反过来克干上神，叫作自招其祸格。若占年命，年命帮助初传而克干上神，也主自招其祸，事情必定失理。《断例》说：初传、末传相生叫作后旺，适宜买物；最妙的是末传旺相。《玉成歌》说：父母临干，忧虑子孙。

译壬戌日第四局，日干上为申。课体：元首、元胎。课义：夜占太常临宅，喜庆之中暗藏意外；探望亲人反而致病，招惹鬼祟而成灾。解说：夜占未乘太常，在支上作鬼。太常主喜庆、婚姻，必然在喜庆之中导致意外。干上申为父母，支上未确实生申，未就是申的亲属。哪里知道鬼贼伤害日干，又乘白虎而变成六害，岂不是探亲反而得病，招惹了这种鬼祟灾害吗？断语：元首课本来属于顺利的征兆，何况末传是德禄之神，层层生支上之神，再由支上之神生日干。发用为丁巳，又乘昼贵；壬水日遇到它，非常适宜求财。天时：主晴。家宅：人和住宅安宁，家中有怀孕的妇人。功名：德禄层层生日干的贵人，大吉。求财：大有利，适宜得到尊长、贵人的财物。婚姻：女子能够旺夫，吉。胎产：怀男胎，生产快速而平安。疾病：脾胃疾病，可以医治，但不能很快痊愈。出行：吉。行人：立即到。兵战：宜谨慎。《毕法》说：鬼临三四，诉讼和灾祸随之而来；水日逢丁，财物就会发生变动。《指南》：癸酉日巳将申时，占问升迁。说：三传与天将层层相生，城吏二马出现；但鬼临三四，不但不能升迁转任，而且还会有其他过失。丁丑行年，蛇墓克日，必定会因惊忧而自行退位，后来果然应验。又有一例：戊辰日寅将巳时，占问父母何日到京、途中是否平安。说：二马出现在课传中，末传临寅，只是属于幽燕之分；而且二阴夹一阳，中传见寅，主寅日到达。然而驿马临干，遥克庚午命神，主大路上有盗贼劫夺。后来果然寅日到达平子门外，在风雪中遇到盗贼，盗贼从西南方来，劫走银四十两。壬戌日第五局，干上未。课体：涉害、曲直、励德。课义：夜间丢失金钱，将士受到冤屈；不要说三传是盗，实际上它是挽救灾祸的根源。解说：支上午火，是日财。夜间乘元武，三传都是脱气，必主钱财有所损失。但支上助干鬼，三传夜将为贵人、勾陈、太常，都是土，能够伤害日干；幸亏三传属木，成为救神，怎么能说三传是盗呢？断语：涉害课主经历各种艰难和考验，明鬼、暗鬼一同临近日干。凡是乘隙钻营、伺机侵害的事情，一个接一个。幸好三传会成曲直，三六相呼。普通人占得此课，最为欢喜；只有有官位的人占得此课，不太适宜。天时：略有阴云，最终转晴。家宅：干支上神为六合，大吉，但须防小人。功名：夜间占问吉。求财：防止反而耗财；若是索取旧债，可以得到。婚姻：和合，可以成就。胎产：怀孕主男胎，胎上乘病神，恐怕胎儿不安；占生产则容易生产。疾病：心、肾二经的疾病，寅卯日服药可愈。出行：适宜有所前往，但水路防止遗失。行人：近处的人立即回来，远处的人尚未到。捕获：白天占在正东方、池塘坟墓附近；夜间占在东北方的树林或僧道寺院。兵战：可以奏凯歌。《毕法》说：万事遇三六合都令人欢喜，众鬼即使显著，也完全不用畏惧。《课经》说：壬戌日午加支，三传会成木局，全来脱去日干之气，并生起支上的财神，称为“取还魂债”，与三传作脱气、生干上财神的情形相同。《神应经》说：未乘太阴而临亥地，主小儿和婚姻之事。又说，壬日未加亥，夜占遇未作死气，主有外来的丧服。《玉钥匙》说：传名曲直，主多风。壬戌日第六局，干上午。课体：重审、四绝、泆女。课义：妻子和奴仆作怪，子息来索取钱财；虽然逐层生扶日身，财物却因此败坏。解说：巳加在支戌之上，巳属于妻财，戌属于奴仆，它们结党相合而伤害日干，所以说妻奴作怪。支代表卑幼，丁巳为财神，被戌墓所脱，因此是子息耗损、盗取了他的财物。干上午火发用，逐层生到末传而滋养日干，哪里知道申被午克、又被丑墓，并且落入空亡之地，最终只是徒然耗费而没有生计呢？断语：重审卦主以下犯上，又遇四绝，只适宜了结旧事，不可谋求新事。凡占长生和疾病，都非常忌惮；夜间元武发用，主有遗失亡失。天时：白天占有小雨，夜间占晴。家宅：防止耗财；破碎作官星发传，或因诉讼而破财。功名：贵人入狱，不吉。求财：可以得到。婚姻：男女相互刑克，不吉。胎产：怀孕为女胎，产期已近且顺利。疾病：白天占为肾经受病，夜间占为肝经受病，不用药也可痊愈。出行：驿马贪恋长生，未必能够成行，防止遗失。行人：很快有消息，巳日可以到达。捕获：东南方的盗贼，藏在西北方，可以捕获。兵战：有始无终，宜保持安静。《毕法》说：三传层层相生，主有人举荐；初传遭夹克，事情并不由自己。占验：正月子将巳时占，说：课传夹克妻财，财生官，官生印，印再转而生身，当时的人或许会按破财纳官来断。哪里知道壬以午为妻，午乘死气；火以戌为墓，且带白虎。再加上妻子的卯命，构成墓门开格，主妻子行年到卯时必死。后来果然因为喜欢饮水而得病丧身。

译壬戌日第七局，干上巳。课体：反吟、元胎、励德、斩关。课义：财物内藏丁神，劳役损伤身心；家人丑恶，疾病和诉讼频繁到来。解说：干上、初传、末传，三重都是丁巳；水日遇到它，必主财物变动。哪里知道它生起支上的天罡而伤害日干，这是把财化成鬼，劳役损伤身心，最终没有所得。鬼在支上，所以说家人丑恶；鬼临三四，所以说疾病和诉讼频繁到来。占问者若用财物偿还债务，或献纳财物，则可以；若想用本钱求财，能免除灾祸吗？断语：反吟课主彼此相冲，没有可以凭借的地方。何况斩关有动摇之象，励德有惊惧戒惕之征。主事情反复多变，谋求难以成功，忧愁和喜悦都出乎意料。天时：占晴则下雨，占雨则转晴。家宅：墓神覆盖住宅并克日干，防有疾病和诉讼侵扰。功名：巳亥生人大吉，其余人恐怕不能任职到底。求财：三传财气太旺，又属于反吟，难以得到。婚姻：青龙、天后相互比和，吉利但难成。胎产：三传纯阴，胎上乘阳，为男胎，产母防病。疾病：脾、肾两方面的疾病，初病可愈，久病凶险。出行：白天占吉，夜间占凶。行人：墓神在宅中，马上到达。兵战：不利。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人；鬼临三四，诉讼和灾祸随之而来；水日逢丁，财物发生变动。《古鉴》：丁巳命人，未将丑时占家宅，说：这是德丧、禄绝，人亡家破的课；我去彼绝，彼来我绝，墓神克日，是最凶的征象。因为壬的禄在亥，亥是闭口，不能说有德。命支巳为生气，却坐在亥上受克，而亥为死气，反而临于本命之外战，所以说“人亡”。辰来破宅，墓神临干并克干，所以说“家破”。壬戌日第八局，干上辰。课体：涉害、斩关。课义：彼此都受到攻伐，三传为墓、败、脱；住宅之上有引从，家道反而广大。解说：辰克日干，卯克日支，彼此都受到损伤。而且墓神覆盖日干，又发用；败神居中，脱气在末，没有一个是吉相。幸好三传前后引从支神，虽然人口不免衰弱，家宅却自然会扩大。断语：涉害课主疑惑停滞，事情有两条分歧的道路，内心没有定见，是苦尽甘来的征象。但墓神压在头上，昼夜都乘厌翳，心中常常郁闷，好像处在梦中，最终不能安泰舒畅。天时：墓神覆盖日干，箕星、毕星相会，风雨交作。家宅：干支上神为六害，人与住宅不安，防有疾病和诉讼。功名：贵人落陷，日禄外战，不利。求财：财爻不出现，课传又落空亡，不能得到。婚姻：面临六害，不吉。胎产：胎上神属阴，主女胎；辰克日干，生产容易。疾病：肝胆或肠胃疾病，病势非常凶险，幸好还可以救治。出行：不利。行人：人已经上路，不久就来。捕获：在西方的酒肆中可以捕获。兵战：有利于主方而不利于客方，宜谨慎。《毕法》说：华盖覆盖日干，人会昏暗不明；彼此猜忌，六害随之而来。《课经》说：辰为华盖，作日干的墓神，临干发用，主遭受冤枉，最终难以申诉分辩。若占问游子，在外处境完全不如意。《苗公诀》说：辰上克日上，这所住宅不能居住。如果天乙在宅，所乘之神旺相，又与日相生，宅中必有贵人。《太乙经》说：占问与人约会，天罡临日辰；若在日辰之前相会，事情已经过去；若在日辰之后相会，则尚未到来。壬戌日第九局，干上卯。课体：重审、曲直。课义：彼此交互，可以亲近；夜将克身，三传虽为脱气，却反而成为救神。解说：干支交车六合，显得格外亲近。三传成木局，白天占本来是脱气；如果夜将为勾陈、太常、天乙，都是土神，会伤害日干，却反过来依靠木局加以制伏，所以虽名为脱气，实际上是救神。断语：重审卦主事情宜从后面发展；三传化成木，称为曲直。动则如意，静则不安，有先曲后直、开始困难而最终容易的征象。课传三六相合，而且末传克初传，又遇吉将，凡占都能化凶为吉，心愿无不遂意。但中传德禄属水，白天乘天空，是虚诳之神，凡事总是难以落实。若问禄位，则不适宜。天时：三传成木局，主风；水气上升、火气下降，主雨。家宅：人和住宅安宁，但白天占元武脱日、临宅克宅，防盗。功名：禄遭夹克，未命人大有利益，其余人不吉。求财：财坐长生，夜间占可以得到，白天占困难。婚姻：课传三六合，大吉。胎产：女胎，生产迟而艰难。疾病：肝部受风，或有虚脱之症，难以痊愈。出行：非常有利，但防止耗损遗失。行人：尚未起身。捕获：宜到西南方的山林池沼处捕捉。兵战：防止被敌人欺骗，应当格外谨慎。《毕法》说：众鬼即使显著，也完全不用畏惧；交车相合，交往谋事有利；万事遇三六合都令人欢喜。《观月经》说：三六相呼，会见喜悦；即使带有凶恶，也不会形成怨怒。所谓带恶，例如金日得到寅午戌之类，三传虽然克日干，也不构成危害；仍然可以成合，只是不适宜占问忧疑、解除和离散之事。

译壬戌日第十局，干上寅。课体：遥克、蒿矢、稼穑、励德、芜淫。课义：蒿矢只是虚惊，彼此交互欺凌；自身依靠寅木，众鬼难以侵害。解说：干支彼此交互克贼，寅为实而丑为空。发用为蒿矢，且三传全是鬼，确实是凶兆。幸好初传坐空亡之地，事情只是虚惊。又依靠干上的寅木，可以抵挡三传之土。虽然名为脱气，实际上是救神。《经》说“众鬼虽彰全不畏”，说的就是这种情况。断语：蒿矢课又属于蓦越，本身力量弱，难以伤人，何况还落入空亡。凡事突然发生，开始如雷声轰鸣，最终却没有妨害；无论忧愁还是喜悦，都主不真实。稼穑主沉滞；又因白天占，干支阴阳都在天乙之后，属于微服格。普通人退守为吉，做官的人前进则显荣。天时：三传克日干，角星指向阴方，主雨。家宅：防有遗失和丧服之事。功名：墓空而纯官，现任者大有利益；蒿矢卦，尚未任职者费力。求财：财带丁神，必能得到。婚姻：支上逢空，不吉。胎产：女胎，生产有厄难。疾病：脾病难愈，新病可以治疗。逃盗：盗贼藏在西北方楼台、树林之中，形貌有胡须，捕捉即可擒获。出行：不吉。行人：蒿矢课，不能立即回来。兵战：有利于客方，不利于主方。《毕法》说：干墓并关，春占则人宅衰败；鬼临三四，诉讼和灾祸随之而来；水日逢丁，财物发生变动。《袖中金》说：壬日稼穑为脱难煞，因为事物到了极点就会变化，变化就会通达；长期受困的人，反而有解脱消散之意。普通占问称为“鲸鲵归涧”，凡事受到逼迫，不能由自己作主，遇到雷神才能变化。雷神就是太冲、六合。壬戌日第十一局，干上丑。课体：重审、励德、间传、向三阳。课义：四课和初、中传总是旬空，只有末传相克仍在，鬼门纵横而无碍。解说：子丑旬空，寅卯陷空，四课全都空亡。初传为子，中传为寅，又遇空脱，凡事都没有踪迹。只有末传辰仍在，虽为壬干的墓鬼，却幸好天罡堵塞鬼门。六神潜伏，四煞隐藏，任意谋划都没有阻碍，所以说“鬼户纵横”。断语：重审卦事情多不顺，何况励德是动摇之象。幸好鬼加干而逢空，墓神在传而支被破；并且面前有六合，三传又间传，构成向三阳格。由暗转明，主先凶后吉，人情也都美好。若在秋冬占，休囚之土不能侵害生旺之水，虽有犯上之象，最终也难以实现犯上的意图。只是略嫌传课陷空，虚声较多，实际较少。天时：向三阳主晴。家宅：四课及初、中传都空，只有墓神存在，是屡空之象，并且有疾病、诉讼、盗贼之忧。功名：不利。求财：没有益处。婚姻：干支上神为六合，可以结成，但因空陷而不成。胎产：三传纯阳，为女胎；子母都空，恐怕生产有灾。疾病：病在肾和膀胱经，初起可愈，久病凶险。逃盗：住宅中元武逢空，难以捕获。出行：未必真能成行，即使出行也只是虚名虚利。行人：立即到达。兵战：天罡堵塞鬼门，多谋划便能取胜。《毕法》说：天罡堵塞鬼门，任意谋划都可以。断验：午命，戊戌年八月辰加寅占投谒，说：宾主非常相合，但虚文胜过实际情意，因为支干上神空而相合。年命上有驿马并带六合，若去拜访尊长亲戚，大为有利。然而鬼作死气，乘太常加在干上，恐怕有外来的丧服，后来都应验了。壬戌日第十二局，干上子。课体：重审、进茹、乱首、不备、三奇。课义：不尊重自身，屈从卑下者而受克制；白天空乘，三传全都落空。解说：日干前往加临日支，反被日支克制，这是不自重，屈身于人，甘愿受压制。干上以及中、末传都是旬空；初传和支上又在白天乘天空，所谓空空如也，凡事总归虚无。断语：三奇卦本来主灾祸消散、福气降临，但中、末传空亡，三奇之精气受损，福气应当减弱而论。何况干支上都乘罗网，是阻滞困厄、不得通达的征象。四课又阴而不备，必有偏缺不周之处，凡占还不能算完全吉利。天时：坎临日辰，亥又发用，主雨。家宅：罗网加临住宅，刀刃临身，不吉。功名：三奇大吉；若年命相合，或有岁月太阳填实空亡，则更加确切。求财：日辰被罗网缠住，财又不进入课传，不能得到。婚姻：卦遇三奇，非常吉利；牛女会合，必能成婚。胎产：男胎，恐怕不能保育。疾病：心经受伤，或有肾、膀胱二经的疾病；新病不成，久病则败坏。出行：课传多空，有虚名而无实际利益，适宜走水路。行人：巳日应当有消息。争讼：主和解消散。兵战：用奇兵攻击敌人的不备，可以取胜。《毕法》说：谋划多拙而遇罗网；尊贵之传中遇三奇；权力摄取不正，禄临支上；空空如也，事情不必再追。《指掌赋》说：日临辰而受克，称为乱首。《六壬会通》说：德旺、禄旺，则爵禄显荣；鬼神众多而能保护，便可取得功名。《百问诀》说：亥子丑在支上并进入三传，住宅外面正好靠近水道。《占式》说：凡是元武临辰、戌、亥，必有遗失，因为这是元武进入盗贼之乡。

译癸亥日第一局，干上丑。课体：伏吟、稼穑、励德。课义：稍微得到一点便宜；如果再继续强求，就会引起人神共同愤怒，刑罚和败亡双双到来。解说：从日干发用，是倚仗自己的势力去刑害别人，已经得到便宜了。但得到利益以后不可再继续前往；如果贪得无厌、不肯停止，就会招来众鬼，刑罚和灾祸一同侵扰，难道不是人神都不能宽恕吗？断语：伏吟卦伏藏不动，格合稼穑，沉滞艰难。然而事物到了极点就会变化，有长期困顿后通达的征象。三传都是鬼，白虎在中传；做官的人占得此课，便是催官符到来。普通人占得此课，必须格外谨慎，但仍难免疾病和诉讼。天时：传课多阴，是阴雨的征象。家宅：三传全无和气，层层刑克日干，防有疾病和官非。功名：官星非常旺，大吉。求财：艰难。婚姻：不吉。胎产：胎上神属阳，主男胎。疾病：脾土作恶，或肾水受损；支实干空，非常凶险。出行：不利。行人：立即到达。失脱：物品没有出户，可以寻找。兵战：宜防守，不宜交战。坟葬：刑煞太重，主有疾病和诉讼侵扰。《毕法》说：白虎临干鬼，凶祸来得迅速；宾主不相投，刑在上神。邵子占验：辰命人寅年七月巳加巳占谒选，说：稼穑必是守土之官；干支上神构成拱禄，三传都是官星，中传白虎是催官符到来。又有两贵人拱命，上乘喜神，行年又带天马，与日禄、青龙相会，称为蛟龙得雨、天马腾空；子月必能选用，禄临女方，应当在北方，后来都应验了。癸亥日第二局，干上子。课体：元首、退茹、斩关。课义：幸而乘旺禄，却只能舍弃它；寻求白虎所带来的灾厄，投入末传的生气之中，损失万分而所得百成。解说：旺禄临干，却遇旬空，只好舍弃它而去寻求发用；发用为戌鬼乘白虎，气势逼人，难以触犯。进入中传，又属于败气；再转到末传，才遇到长生。真是受尽艰辛，最后一步才获得荣昌。然而白天占又被元武耗损，所以所得少而所失多，故说“失万得百”。断语：斩关课虽有行动之象，但魁星越过天门，难免有所阻隔。何况退连茹是失友格，凡事想要冒进却不能行动，人情也不美满。幸好元首为上克下，仍是顺利的征象，主先凶后吉。天时：水落在空亡之地，主晴。家宅：白虎乘干鬼，克身又克宅，灾祸重重。功名：催官使者发用，非常吉利。求财：夜间占青龙乘长生，有希望。婚姻：不吉。胎产：女胎，生产有惊险。疾病：难治。争讼：用神上克下，先起诉者胜。逃盗：男子在东南方寻找，女子在西南方寻找，奴婢会自行回来。出行：旺禄临干，宜静不宜动。行人：河魁带白虎，克干入宅，立即到达。兵战：宜谨慎防守。《毕法》说：魁星越过天门，关隔必然存在；旺禄临身，徒然妄动。《古鉴》：丙午生人卯加辰占六畜，说：戌加亥而作白虎，是狗进入猪栏，猪小而像狗；牛临白虎之位，自然是受伤之地。因为山中有石棺，枯骨作祟，六畜都不能存活，五年后必会伤人。大概因为戌数为五，秋占又为天目，并且戌是火命人的墓，乘白虎临支而克干，所以有伏尸作祟。癸亥日第三局，干上亥。课体：遥克、蒿矢、间传、不备。课义：破败临宅，初传之鬼遥克；两贵人共同扶助，财物失去后又能获得。解说：酉为破碎、败神，临在干支之上，家宅必然毁坏衰败。幸好初传为日鬼，遥克之力较轻。中、末传两贵人相临，乘丁神层层生扶支上酉金，酉金又滋养日干，所以财物虽失去，最终还能追回。断语：蒿矢课六阴相继，行动始终昏昧不明。幸好三传格合回明，有月缺逐渐复圆的征象。吉事可以逐渐形成，凶事可以逐渐消散，但阴阳不备，最终仍不完善。白天酉乘太常，主婚姻喜庆迅速，或者开设衣食店铺，生意会兴旺。天时：晴。家宅：主多有破败。功名：大为有利。求财：可以得到。婚姻：非常吉利。胎产：阴极而阳生，主男胎，生产迅速而平安。疾病：肾虚或肝经疾病，虽迁延缠绵，但可以无事。出行：丁马作日德，适宜有所前往。行人：有贵人带着消息到来，行人也会回来。捕获：白天在南方，夜间在东方。兵战：阴而不备，有利于客方。《毕法》说：昼夜贵人相加，适宜求见两位贵人；六阴相继，完全昏暗迷乱。《古鉴》：甲寅生人未将酉时占家宅，说：癸亥是六甲的极日，又是六阴相继，家宅遇到这种课，耗损力量到了极点。但事物到了极点就会反转，后来必然得到福气。现在宅中六分人家同住，而甲寅生人从天后门、厕所旁边出入；来年会有阴人死在这里，必定迁到别的住宅，迁居后一定胜过以前。还会得到贵家阴人的帮助而成家，并有好儿子，晚年福寿无穷。此人后来果然兄弟六人，出入道路经过厕所；第二年妻子去世，迁居别处。因为再娶贵人的妾而致富并生子，活到八十四岁。这是因为课得迎阳，中传白天贵人乘财，又是水日逢丁，所以家业兴盛。

译癸亥日第四局，干上戌。课体：元胎、斩关。课义：鬼神和青龙生扶白虎；怒中有喜、喜中有怒；白天贵人主升迁，都是因为丁马。解说：戌鬼临干，夜间却乘青龙；长生在支，夜间却乘白虎。一方面令人欢喜，一方面令人恐惧，这就是所谓怒喜喜怒。若用白天的天将，贵人发用，又乘丁马，三传层层相生，必定会隔二隔三由上级推荐，升迁官职。断语：元胎卦是生机刚开始萌发，斩关课是机关即将发动。何况巳加申、寅加巳、亥加寅，形成进步长生；从末传逐层生到发用，成为日干的贵人、德神。占得此课，事情都在开始阶段，会突然兴起。天时：天罡指向阴方，龙虎克日，主风雨。家宅：人宅平安。功名：贵人乘马，作为德神发用，末传逐层生到干上的青龙官星，大吉。求财：财爻乘马发用，又是水日逢丁，必定大有所得。婚姻：干支上神相生，又三传递生，必能成婚且吉利。胎产：卦名为病胎，怀孕有忧虑，生产则吉。疾病：迁延缠绵，痊愈较迟。争讼：白虎、鬼临头，突然难以解散。出行：驿马带德，出行有利而无灾，并且得到贵人帮助。行人：立即到达。捕获：夜间占末传乘勾陈，在西方可以捕获。兵战：非常适宜谨慎行事。《毕法》说：白虎临干鬼，凶祸来得迅速；水日逢丁，财物发生变动。《袖中金》说：巳加申为病胎，又名怕课，因为胎孕有病，不得不害怕，也是身上欢喜而心中忧虑的征象。《指迷赋》说：白虎克支，住宅有祸患。《杂占》说：日财临支上两课，称为外财进入内部，谋求之事可以遂意。《玉成歌》说：德神发动之处，吉事随之而来；巳亥贵人临位，多有反复。《三才赋》说：白虎与传送同传并临门户，须防疾病。癸亥日第五局，干上酉。课体：涉害、曲直、度厄、励德。课义：破败临身；己未克辰；占得夜将，则官府欢悦，百姓也欢喜。解说：日干乘破碎，又是败神。未遁旬己，临宅而克宅，彼此都不利。然而三传为脱气，却依靠酉金制伏众木。若使用夜将太常、贵人、勾陈，都是土神，能够生酉金并滋养日干；做官的人遇到此课，官来生印，权柄和声誉都好。即使普通人占得此课，也是鬼助生气，凡占都吉，所以说官府欢悦、百姓欢喜。断语：涉害课事情多有险阻。三上克下，卑幼遭受困顿。幸好干支上神夹拱地盘子禄；全传化为木，生起课中的巳财。占问俸禄当然适宜，询问财帛也吉利。静坐谋划有益，行动办事都适宜。天时：三传都是木，主风。家宅：夜间占太常临宅克宅，必因宴饮而生灾。功名：大为有利。求财：有所获得。婚姻：夜间占吉，白天占不能白头偕老。胎产：课传纯阴，阴极阳生，主男胎，生产容易。疾病：因伤食或肾虚肝旺而起，虽迁延缠绵，但不会出大事。失脱：不是盗窃，应当是因文书、贵人之事而自行遗失。出行：日辰上神相生，三传三合，大吉。行人：驿马临门，立即到达。兵战：防止敌人欺诈，非常应当谨慎。《毕法》说：六阴相继，完全昏暗迷乱；众鬼即使显著，也完全不用畏惧。《课经》说：未加亥发用，三传为木局，脱去癸干之气，而且没有日鬼，怎么适合列入“众鬼虽彰”的情形呢？因为夜间占三传，天将全属土，一齐来克日干，只能依靠木局制伏它们，这叫脱气为救格。《玉钥匙》说：传名曲直，主多风。癸亥日第六局，干上申。课体：知一、斫轮、四绝、铸印。课义：元武、白虎反而成为生扶；两贵人无心相助；丁马全都衰弱；白天戌鬼凶险，难以承担。解说：申是癸水的长生，白天乘元武、夜间乘白虎，虚耗和惊疑很多。白天贵人入狱，夜间贵人受克，心中怀有怨怒，求助它们没有益处。末传巳为驿马，上遁旬丁，入墓又被盗，力量弱而难以行动。白天占戌鬼乘白虎，凶险极大，怎么能够承受呢？断语：斫轮卦又是铸印。中传为催官，末传乘驿马，是禄位升迁的征象。若谋求官爵，主先经历艰难，后来却能够成功。但交车六害，支克干神；家中的妻财受到父母伤害。普通人占得此课，非常不利。天时：先晴后有风，略有下雨的迹象。家宅：住宅上的财爻遭受夹克，元武又临干支，主有耗损、遗失和疾病诉讼。功名：铸印乘轩，主超擢和恩荣。求财：必定大为遂意。婚姻：青龙化贵，女婿必能显贵；财爻受夹克，妻子难以白头到老。胎产：男胎，生产迅速而有危险。疾病：白虎临戌，疾病非常凶险；如果年命有救，则无妨。出行：驿马带德神，在艰难中最终必能遂意。行人：立即回来。捕获：在坟墓、坑厕之处可以捕获。兵战：白天占不利，夜间占大胜。《毕法》说：帘幕贵人主登高科；催官使者促成任官之期；天将发生内战，所谋之事危险；水日逢丁，财物发生变动；课传全是贵人，反而无所依凭；白虎临干鬼，凶祸来得迅速。《神应经》说：日上申金坐在丑墓之上，夜将乘白虎，父母坟墓中必生白蚁，主有祸患。如果父母尚在，必主有病。若作为月内死气、死神，病重而难救。《秘要》说：卯临申发用，夜贵内战，必因贵人而发生内部混乱。午加亥，胎神临绝而受克，占怀孕、生产都可畏惧。

译癸亥日第七局，干上未。课体：反吟、元胎、励德。课义：三马三丁，行动和停止频繁变化；贵人情意不足，住宅迁徙，人物困顿。解说：支上乘丁马，初传、末传又有三重丁马，彼此反复相冲，所以行动和停止频繁变化。两贵人往来受克，心怀怨恶，哪里能够求助？丁巳本来是财，但三传把财化成鬼；如果冒然取财，便会助长干上的己未克身、克宅，住宅迁移、人物困顿，怎么能够避免呢？断语：反吟卦的象是乖离，凡占都主变动。德、财遇绝，只宜断绝财帛之事。二月占，未鬼作死气而乘太常，主有内部丧服。天时：传课都属阴，水气上升、火气下降，主雨。家宅：住宅主迁移，人主灾厄。功名：主迁转。求财：有财但有危险。婚姻：不能成。胎产：男胎，生产容易。疾病：立即痊愈。出行：吉，宜走水路。行人：丁马入宅，立即到达。兵战：彼此交互相克，胜负不定。《毕法》说：两贵人受克，难以求见贵人。《古鉴》：卯将丑时占出行，说：这次出行应当半途返回，因为从住宅上发用，中间又返回，末传再次归到支上，必定是因为一个骨肉亲属有丧事，急忙派人追赶回来，而且有眷属穿丧服。因为日代表外事，未加癸作太常，主外来的丧服；太阴是阴人的丧事，所乘的巳为妻，指妻子的祖辈，后来果然应验。《课经》：二月戌将辰时，妻子占丈夫的病，说：妻子的年命上乘华盖，作太常和日鬼，又属于死气、吊客，这是孝帛覆盖妻子之头，丈夫的病必死。若在八月占，未为生气，丧服之事尚未结束。《克应经》说：丁神灵动，进入住宅、临近门户，主人物迁动、门户改变，劳碌而不得安宁。癸亥日第八局，干上午。课体：重审、斩关。课义：四课之中有辰、午、酉、亥；两贵人相邻，家宅昏暗不明。解说：四课、三传全是自刑，不是别人来抵触，而是自己心中产生怨恨。如果占诉讼，必定是本家内部争斗，各自怀有嫉妒。卯为夜贵，巳为昼贵，夹拱亥宅，是两贵人相邻，可以求告贵人。但墓神在支上，昼夜又乘天后；如七月占，血支、血忌、月厌都在辰，住宅中必有凶怪，一切交易都在忌讳之列。断语：重审卦课传全无和气，凡事不顺。初传被下神克，归到地盘本宫后又被上神克，这就是所谓在受克之处返回后又受克。即使有虎贲那样的勇力，也不能有所作为。天时：水气上升，火气陷落，角星指向阴方，主雨。家宅：墓神覆盖住宅，家中昏暗，人物昏沉。功名：不吉。求财：财临干而发用，可以得到，但多有惊恐。婚姻：干支上都为自刑，不吉。胎产：胎财临干，课传互相克制，生产快而孕胎受损。疾病：属于脾经疾病，大凶。出行：不利。行人：末传墓神归宅，立即到达。兵战：彼此都受到损伤。坟葬：青龙有缺陷，葬后多有刑伤。《毕法》说：宾主不相投，刑在上神。《指南》：癸酉年四月酉将辰时，占首辅被弹劾，说：朝廷官员占此，必主去位。因为传将层层相克，德不能胜刑，是小人被任用、君子退位的象征。并且禄、贵、财、马都逢空陷，哪里能够善后？何况夜贵临在行年之上，就是不任职的闲官。到了六月以后，年上日禄、天马冲动身命，正是离任之期。幸好四墓覆盖生气，仍有重新起用的征兆。后来果然在六月乘驿马回到故里。癸亥日第九局，干上巳。课体：涉害、从革、度厄。课义：丁马临日，两贵人辅助；因财而迅速行动，将相虽凶，传到后面却转吉。解说：巳是驿马，又遁旬丁，临在日干之上作为财，必定因财帛或文书之事而动，行动非常迅速且难以遏止。干上是昼贵，支上是夜贵，夹辅初传酉金，这就是两贵人辅助。三传全属金而生日，十分吉利；但白天天将纯属土而克干，又非常凶，所以说将相凶而三传转吉。断语：从革卦是改掉旧事、顺从新事的象。涉害主经历艰难，度厄主骨肉分离。占问者应当有分离、变革之事，切不可妄动。做官的人占得此课，中、末传虽空，但若遇白天天将，就是官印相生，可以得到大吉。天时：三传生日，晴光万里。家宅：住宅旺盛，人物亨通。功名：两贵人拱禄，日德临干作驿马，且三传层层相生，大为有利。求财：财乘丁马，作德临干，不求也会自行得到。投谒：白天占非常吉利。婚姻：门第相当，朱陈两姓永远和好。胎产：男胎，生产顺利。出行：有利。行人：不来。捕获：容易捕获。兵战：传得从革，只宜休养。《毕法》说：三传递生，主有人举荐；合中犯煞，如同甜蜜中藏着砒霜。《古鉴》：子命人辰将子时占赴试，说：三传层层生日，帘幕贵人临干，又有支干两贵人拱定年命上神，并且是天罡，必定考取高魁。中、末传虽空，却是本命，不按空亡论。《指掌赋》说：酉丑巳为献刃，远近都将受到伤害。《玉成歌》说：天空发用，事情没有凭据；前面带勾陈，主有勾引情事。

译癸亥日第十局：日干上为辰。课体：元首、稼穑、斩关。课义：墓神克制自身，三传全是鬼，虽然处境颠危，但能够解除，全靠家人相助。解说：墓神覆临日干，并克日干而发用，三传全是官鬼。夜占又乘螣蛇、白虎，确实是凶课；幸好有寅木在日支上，能够抵御众鬼。就像人已经处于颠危境地，却遇到了救助和解脱。所谓“家人”，是因为寅木位于宅上。判断：稼穑课主事情多有阻塞滞碍，又属于斩关，是不能安居的征象。幸好贵人堵在鬼户，鬼贼虽然很多，却不敢出来作祟。仕宦占得此课，适宜进取求取荣显；普通人则适宜退守。天时：日干上乘墓神，主昏暗晦冥。家宅：疾病和官讼相互侵扰，以致有所耗费，并且要防备遗失脱落。功名：大为有利。求财：有所收获。婚姻：不吉。胎产：怀孕主生女，容易生产却难以养育。疾病：是肾水不足，或肝经方面的病症，遇到东北方木姓的人为医，便能治愈。出行：不太称心。行人：立即到来。捕获：白天占，贼在东北；夜间占，贼在正北。兵战：作为主方能够取胜。《毕法》说：日干乘墓并临关，人的居处都将衰败（夏季占）。《指南》记载：午将卯时占问被论罪，回答说：“太岁在未，克制日干，君上不喜，必须得到木姓的人救助解脱，事情才可以消除。三传纯是官鬼，又加上关神、墓神覆临日干，难道不凶吗？”幸喜两位贵人拱护日干，福德仪神临于日支，又是丁马、贵人、德神居于命位，并且属于皇书、天诏。课象虽然凶，最终仍能转祸为福，后来果然应验。断验：酉加午占问躲避乱事，适宜住城还是住乡，回答说：“此课正适合归隐，住在乡里固然安稳吉利，住在城中也不必害怕。因为三传都是官鬼，贼势虽然众多，但有支上的寅木，足以制服它们，所以不必畏惧。”后来也应验了。癸亥日第十一局：日干上为卯。课体：涉害、不备、间传、励德、出户。课义：昼夜贵人聚集，财星与驿马同处；又扶助空亡，灾苦循环不止。解说：巳为昼贵，卯为夜贵；巳加临卯上，就是贵人聚集。巳是日干的财星，又是丁马，合并在同一神位上，就是财星与驿马同处。日支上乘空亡之鬼，日干上乘实在的盗神；日干加临日支，日支又传至日干，课体和三传形成循环。中传脱泄日干之气，迤逦生扶起初传的空亡之鬼，使其伤害日干，灾苦循环不止，难道不是这样吗？判断：这是见机卦，间传前进，形势有阻滞，心情有彷徨。又四课不备，事情多不周全。然而如果能够坐守，伏藏的卯木可以抵挡丑鬼，虽然会受到脱泄，灾祸还是可以避免。昼贵、夜贵相加，适宜带着财物去求见贵人。末传帮助初传克制日干，只是初传空亡，不能克制日干，这叫“抱鸡不斗”。天时：晴。家宅：主两姓同居，人与住宅都不得安宁。功名：先凶后吉。求财：能够得到。婚姻：日支、日干上神空陷，不吉。胎产：阴气到了极点而阳气开始生发，是生男子的祥兆，但生产凶险。疾病：人和疾病都空陷，久病凶险，初病不用药反而有喜。出行：吉。行人：在外谋求事务，得到利益后就会回来。捕获：贼在东北。兵战：有利于客兵。《毕法》说：昼贵、夜贵相加，求两位贵人；课和三传都为贵人，反而无所依凭。《古鉴》记载：未将巳时占问应试，回答说：“明贵人加在暗贵人之上，叫作二贵向明。卯作为幕贵，夜间虽然不显明，但得到日贵相加，有先暗后明的征象。何况癸亥是六甲极日，日干离开而趋向辰位，这是根本由内向外发出。本身上见帘幕，怎么会不登第呢？” 癸亥日第十二局：日干上为寅。课体：元首、进茹、空亡。课义：彼此交互而和谐，只适宜脱除灾祸；白天常见牛女，婚姻会遇到良媒。解说：日干上的寅木与日支亥相合，日支上的子水与日干丑相合，这是彼此交互和谐。只是空亡的禄神临于日支，日干上乘实在的盗神。初传官鬼虽然被中传、末传共同制伏，但中传、末传无非是脱泄之气，因此只能脱去灾患而已。子、丑是牛宿、女宿，丑加临子而发用，上面又乘太常，是牛女相逢的征兆，难道不是会遇到良媒吗？判断：元首卦，三传连续进茹前进，以尊制卑，由微小而显达。日干、日支各自乘罗网，凡有所占，只适宜谨慎守持，不利于行动谋划。日禄临于日支，昼夜上乘元武、白虎，应当会因食禄而产生忧患、耗费和损失之事。天时：箕宿临日干并入三传，主风。家宅：交车六合，人与住宅都能和谐亨通，但要防备脱漏、欺骗、耗费和损失。功名：旺禄临日支，职位必为佐贰。求财：空亡，没有所得。婚姻：交车相合，秦晋之好必能和谐。胎产：三传阴气包裹阳气，日干上神不比和，主生男，但生产非常危险。疾病：是心、肾二经的疾病，刚发病就会痊愈，拖久了则非常凶险。失脱：不能找回。出行：不利，也不能成行。行人：驿马入墓，又有天罗地网，尚未能起身。兵战：有损失兵众的征象，应当谨慎。坟葬：禄神临于地盘，主后代发贵。《毕法》说：所谋之事多有笨拙，容易遭遇罗网；权宜摄取不正，禄神临于日支。《课经》说：日干上为寅，白天占时日干上逢脱气，天将又乘元武，这是脱盗格。《断镜》说：做官的人最忌官星空亡，官星如果空亡，任职就不能长久。《指掌赋》说：丑、寅、卯为将泰，有声名却尚未得到实际的恩惠。《心印赋》说：子丑相加，事情必定成功；再遇吉将，便会更加欢喜。