第 2 页
问得酤酒家乞食乞财不。无事得空语不。答酤酒门一切不得入。若入者犯堕。若更有余门得入。若请比丘会当问。能受一日戒不。答言能。与受戒得往。若不能受戒但能一日不酤酒得往。屠家亦尔。
问劝人饮酒犯何事。答强劝不饮突吉罗。若饮犯堕。
问比丘寄白衣物。此人过期不还。与余比丘得取不。答不得取。若活是有主物。若死是僧物。
问比丘夜得把火行不。答冬得。夏灯烛亦得。若把火犯堕。
问本物直一匹。因行至他方卖得五三匹可取不。答不得犯舍堕。
问一切戏取物及与犯何事。答尽犯舍堕。若不与强夺犯弃。
问比丘尝食得食不。答不得。知而食犯堕。前尝食人亦犯堕。若不即忏其罪日增。昔有一执事比丘。恒知处。当僧家饮食。常手柱器言。取是用是。日日常尔而不忏命终后堕饿鬼中。有一无著。于夜上厕。闻呻唤声。问汝是谁答我是饿鬼。问本作何行堕饿鬼中。答于此寺中为僧执事。问汝本精进何由堕饿鬼中。答持不净饮食与众僧故。
问云何不净。答众僧有种种器物。见以指柱器。教使取是用是物。犯堕。三说戒不悔。转增乃至重。以是故堕饿鬼中。两手擘胸。裂皮破肉[口*((甫-、)/寸)]吹噀。问何以擘胸。答虫啖身痛故。问何以[口*((甫-、)/寸)][口*集]吹噀。答以口中有虫故。
问何以呻唤。答饿极欲死故。问欲食何物。答意欲食粪而不能得。问何故不得。答以诸饿鬼多见推排不能前。无著言。我知奈何。鬼言。愿众僧见为咒愿。答可尔。无著即还向众说。彼人堕饿鬼。众僧问。本行精进何故堕饿鬼中。答云本以不净饮食与僧而不悔故。愿众僧与彼咒愿即为咒愿。便得食粪不复呻唤。以是证故知大比丘。不得以手自造饮食及柱触僧器物。若非僧器。若受得行与僧无犯。
问师命弟子贩卖作诸非法。得远离师不。答得违舍去。弟子有四因缘应住。一者与法与食。不与衣钵应住。二者与法与衣钵。不与食应住。三者与法与衣钵与食应住。四者与法不与衣钵。不与食应住。若师都不与法不与衣钵食法应去。
问夫净何者须净。净有几事。答果菜须刀手火净。唯谷米须火净。果已净食子无苦。
问礼拜得著靴履鞋不。答净洁者得。
问比丘畜奴牛驴马犯何事。答犯舍堕。不悔转增如上。
问比丘教他贩卖犯何事。答犯舍堕。
问画作幡华卖得物犯何事。答犯舍堕。
问白衣投比丘为道未度得。食僧食不。答白僧得。不白犯堕。
问比丘为僧乞食在道路。己身得食众僧食不。答若去时先白僧。僧听得。若去时不白。还白听亦得。若不听还偿。若不偿计钱直犯重。
问若他人持食具寄屋中经宿有犯不。答不犯。
问续明油一升二升得著自房中不。答得。
问药酒得著自房中不。答病得七日。
问都不用杨枝有犯不。答犯堕。
问未晓得杨枝不。答明星出后得用犯堕。
问中食后口得用杨枝不。答得用。若不用纯灰皂荚。计都不用犯堕。过中亦犯堕。中后除药。一切草木有形之味。不得入口犯堕。
问若无杨枝。口得用一切余木不。答尽得。
问贫乏得入市乞不。答中前得。中后不得。亦不得乞钱。若欲乞钱。当将一白衣沙弥亦得。
问人捉比丘卖得走不。答初时得经主不得。
问比丘戏得物作食请。比丘得食不。答不得犯堕。
问比丘尼不精进。可劝罢道不。答无此理。
问合药施人。而不知裁节。服者死。犯事不。答好心与无犯。恶心与犯重。
问比丘或十腊五腊竟不诵戒。犯何事。答若不诵或食人信施。日日犯盗。若先不知犹得忏悔。
问一切鬼神屋可寄宿不。答行路得宿。有触扰意住犯堕。
问比丘啖生肉犯何事。答犯堕。
问二男行欲不竟犯何事。答犯决断。
问二男欲口戏拟便止。犯何事答犯堕。成者犯决断。
问床席他人于上行欲。其处可住不。答见处净可住。
问已唱僧跋。上坐未食。下坐先食。犯何事。答闻唱便食不犯。
问比丘不具六物犯何事。答不乞作犯舍堕。若乞不能得不犯。
问比丘大寒得通衣卧不。答著衣得。
问比丘自称贵姓及持戒强力乞得犯何事。答犯舍堕。
问姊妹有肿病。或有痛处。比丘手案此处可治。犯何事。答若起心犯决断不起犯堕。
问妹姊无儿息。语比丘。教我方术。比丘即教犯何事答犯决断。
问寄比丘物与。人竟不与。犯何事。答自取不过犯重。著故坏还。计直轻重。
问聚落中都不著衣犯何事。答犯堕。
问比丘噪犯何事。答若聚落众中一作犯堕。三谏不休犯决断。
问聚落中。持弓刀看。犯何事。答先不知法无犯。知突吉罗。
问比丘骑乘犯何事。答雄者一往犯过。三谏不止犯决断。雌者一载犯决断。问聚落中。比丘看白衣斗。犯何事。答犯堕。
问比丘暂捉棋子弄。而戏犯何事。答犯堕。
问聚落中三岁小儿抱鸣口。犯何事。答犯堕。
问聚落中合白衣相扑。犯何事。答犯突吉罗。
问聚落中看白衣合畜生。犯何事。答知非法故看。犯堕。不知不犯。内起淫心。口有染污言。犯决断。
问比丘食不足。得嘱未具戒者不。答得唯除婆罗门。
问山中旷野中。见一无主器物。可取用不。答得用。要须语王。若王家之人。若语余人得用。不得持去。犯舍堕。
问道人作医得取物不。答若慈心治得作。恶心不得。无衣钵前人与得取。若有衣钵。前人强与。为福事得取。若人不与。亦不得为福乞犯舍堕。
问食巾或少多。将菜饭捉堕上。要须浣不。答不污亦须曰浣。若有沙弥白衣付之曰从受。不犯。若已付著室中无苦。若不付又不浣。犯舍堕。
问比丘私房小小出不闭户有犯不。答犯舍堕。
问比丘私房内拍手笑。犯何事。答犯舍堕。
问比丘得踯过小水小坑不。答不得。犯堕。昔有一优婆塞。请一比丘欲与作一领好衣。比丘即随去。中道有一小水。比丘便踯度。此优婆塞便嫌心念。我谓是好比丘。欲与一领好衣。而更趒踯沟坑。我归当与半领衣。此是无著人。即其人念。前行见水复故踯过。贤者复念。我归当与一张粗[疊*毛]。前行见水复踯过。贤者复念。我归当与一顿食。无著复知其念。前行见水便举衣涉渡。贤者问比丘。何以不踯渡。比丘言。卿前与我一领衣已。一踯过水。正得半领。复一踯正得一张粗[疊*毛]。复一踯正得一顿食。我今所不踯者。恐复失食。贤者乃知是得道人。便向忏悔将归大供养。以此验之知。比丘不得踯过坑水。
问比丘走犯何事。答犯堕。有急事不犯。
问有人出家之后。还来盗本家物。犯何事。答犯弃。所以尔者。初出家时一切尽舍。非己物故。
问比丘本在俗时。共父母兄弟藏物。出家后家人尽死。比丘还自来取物。犯何事答若自取犯弃。若有所亲白衣。可语使取作福应分半与官。所以尔者。此物无主。应属官。不得全取。取犯重。
问师更受戒小弟子。弟子得下腊下戒及在下行不。若不下得为作礼不。答都无此理。
问比丘行他田地中或有苗或无苗。有事不。答有苗犯堕急事不犯。无苗尽得。
问大悔人已发露。或五三日。或有难众僧分散。罪得决不。答更求众乃决问王者问比丘吉凶事。比丘为说。然后供养。犯何事。答若得食犯堕。得衣犯舍堕。若说征伐得供养犯重。
问比丘有缘事俗田行得不。答得。
问比丘未满五腊不依止。犯何事。答不依止师。若饮水食饭日日犯盗。若先不知法。犹得忏悔。
问若比丘或十腊不诵戒。答同上依止。
问比丘市卖。自誉己物过价。前人信贵买。犯何事。答犯盗。
问比丘行迥路。有食无人受。云何得食。答正得舒一手下向一捉食便止过。犯堕。
问比丘船行水大不得下。得水中便利不。答得。
问比丘书经竹木上诵讫。拭去犯事不。答犯堕。
问未满五腊。得并入诵律不。答不得为可粗教诫而已。若诵犯堕舍大戒不灭沙弥戒故。是沙弥非。答非。
问比丘昼眠犯何事。答开户不得犯堕。
问比丘得倚堕伏地不。答私户得。众中不得犯堕。
问比丘舍内都不著三衣。犯何事。答坐禅诵经不著。犯堕。
问比丘行道著泥洹僧。得系脚不。答大寒得。
问比丘畜漆器。犯何事。答漆木器尽不得用。用犯堕。
问比丘已食手。或搪饮食污手。更得受食不。答得。
问比丘至上房中不坐辄坐犯何事。答犯堕。
问比丘旋塔。或比丘尼优婆夷随后旋。有犯不。答若有优婆塞不犯。
问比丘生菜已净。有根得食不。答得。
问弟子远行寄师物。或师寄弟子。过期不还。或经年岁。可取用不。答若去时无言不得用。若知在是有主物。若死是僧物。
问比丘教白衣不祭一切亡人。为是理不。答非。假使父母不食敬心供养。亦得其福。
问众中得共师并坐不。答不接得共盘食。
问比丘不寒。三衣礼佛。犯何事。答众多突吉罗。
问比丘得手自合药不。答被净草得。
问比丘休道意已。著俗服经时向其尊礼拜之体。然后还来投众。求服常位。为应听不。答若不舍戒者。应听。
问比丘知其父母兄弟破落属人。而不购赎。有罪不。答若为行道不赎无罪。
问若人白僧。称言圣众。得然可不。答不得然可。
问若人持物施僧。言施圣众。应受不。答若不言。得分得取。以众通有俗故。
问行道过水。使人负渡。犯何事。答若不老病。犯堕。
问众僧家奴。比丘得小小请使不。答小小取与得。大事不得。
问比丘养爪甲长。犯何事。答犯堕。
问上坐比丘未浴。下坐于前浴有犯不。答犯堕。
问比丘器中忽有异物。或复弊故。不知谁许。可取用不。复可弃不。答与僧不得私用。
问有一住处。多去来僧。所有遗亡。或是新或是弊衣。永无取用者。可取不。答与众僧。众僧停一月一岁。后得用。若后主来。僧物偿。若是贵珍宝。众后不能偿者。勿用。
问比丘有知旧白衣来造。己得语上坐维那持僧食与不。答僧先令得。不令不得。
问比丘舍道还俗。后更出家。前师故是师非。答非是。
问临坛诸师僧可呼言师不。答无此理。不从受法者。尽不得为师。
问一切师得呼为和上不。称为弟子不。答不得。正可敬重。如俗中之尊。
问三自归事品第十四问三自归趣得人受。复有不应受者不。答除五逆罪得。
问三自归斯行何事。答身口意不行邪事。及不随邪见师。
问云何犯三归。答好邪见。随外道师。
问若犯三自归云何悔。答向本师悔。若无本师向余比丘亦得。
问若不能持得还不。答得。
问若还。还云何答向本师若一比丘言我从今日以后。不复能归佛法归比丘僧。如是三说。若不满三。故成就三归。
问或人受三自归。乃悔宿命恶逆。为是理非答无此理。
问三归正得从一人受。复得从三人。各得受一归不。答不得。
问受三归法要终身。复可得一年半年十日五日不。答随意多少。
问若从师受一年半年自归。曰满后故是师非。答一从受法。终身是师。
问三自归。得但受一二归不。答不得。
问受三归现前无师。得逢从文受不。答不得。
问先受三归犯不悔。过得更受不。答不得。要当悔。若欲当受。舍先所受若不舍。更受者。不得。
问五戒事品第十五问不受三归。得受五戒不。答不得。
问若受三归。犯而不悔者。得受五戒不。答不得。
问受五戒法。可得但受五日十日一年二年不。答随意多少。
问犯五戒。不悔得更受不。答不舍不得更受。不悔亦不得舍。
问五戒尽得悔不。答若杀人。淫其所尊及比丘尼。盗三尊财。尽不得悔。余得悔。
问五戒若不能持。得中还不。答得还。若欲都还五戒者。合三自归还言。从今日佛非我尊。我非佛弟子。如是至三。法僧亦尔。若还一二三四者。但言。我从今日不能复持某戒。如是至三。若不满三。戒犹成就。
问五戒可从五师各受一戒不。答得。
问既受五戒偏所重。可但分还一二不。答得。
问五戒可但受一二三不。答得随意多少。
问比丘犯重戒或犯酒戒得不。答得。
问颇有八戒白衣不。答无。唯有八关齐。
问十戒事品第十六问不受五戒得受十戒不。答若先三自归得。以十戒中即有五戒。亦不复受。
问犯五戒不悔。得受十戒不。答不得。若先不知悔已。而受不悔不得。
问若师犯重戒。从受十戒得不。答不得。
问若犯重戒。受十戒得不。答不得。
问沙弥犯十戒。尽得悔不。答同上五戒。
问沙弥品第十七问悔须众不。答不须众。但向本师得了。若现在无师。向余一比丘亦得。
问沙弥半月一说戒不。答无此理。所以尔者。以沙弥戒不函俗。人然终已可。说须十五日一集。
问沙弥犯。戒得还向沙弥悔不。答不得。
问沙弥得著俗服不。答不得。
问师有种种违法事。沙弥得舍更求师不。答得。
问沙弥叛师。以白衣师综谓俗。竟不舍戒。或经年月。还来投师。故是沙弥非。但悔过而已。不须更受戒。耶答故是沙弥。但向师忏。本不舍戒不得更受。受亦不得戒。
问沙弥为贼所抄。经历年月。或转经主。得逃不。答转经主不得。
问沙弥犯禁。师僧已摈。谢得更出定不。答若不舍戒。故是沙弥可忏而已。
问白衣时。从沙弥受五戒。然后出家受大戒。本师故是沙弥。得呼为师不。答得呼为师。但不得为礼。沙弥应作礼。白衣时从尼受五戒。然后出家亦尔。
问比丘贪资之物。其罪甚重。昔有一比丘。贪著一铜铙。死后作饿鬼。众分物竟便来其身绝。大黤黮如纯黑云。诸比丘惊怪。此是何物。众中有得道者言。是死比丘贪著铙故。堕饿鬼中。今故贪惜来欲索之。诸比丘即以铙还。既得便捉。舌舐放地而去。诸比丘还取之。而绝臭不可近。复使人更铸作器。犹臭不可用。以此验之。知贪为大患。比丘贪著衣服。乃有自焚之酷。昔有一比丘。喜作衣昼夜染著。得病困笃。自知当死。便举头视衣。内起毒想言。我死后谁敢著我此服者。不久便命终。作化生蛇。还来缠衣。众舁死比丘出烧葬讫。遣人往取衣物。见蛇缠衣。延咽吐毒。不敢近。即还白众具说所见。诸比丘便共往看之。都无敢近者。有一比丘。得道。便入四等观毒不中。便往近之语言。此本是汝衣。今非汝有。何以护之。便即舍去。不远入一草。毒火出然草。还自烧身命终。即入地狱火烧一日之中三过被烧皆由贪害。
岁坐竟忏悔文第十八若僧听多萨阿竭。所受岁坐比丘应尔。我从岁始至今岁竟。六月中多所违失。违失者戒事。除二鼻贰事。余不除是。世尊集和僧所教。敕。今我是思念。共诸君发露陈说。所违失事。君各忍受。我若九十日。无世尊定。无世尊智。无世尊戒故多犯。无世尊智。无世尊戒故犯。无世尊戒故犯。无世尊智故。多失教事。无世尊定故。多犯乱意。或念欲法。不行欲事。或念盗法不行盗事。或念杀法不行杀事。或念欺法不行欺事。或念僧伽婆尸沙法。不行僧伽婆尸沙事。
此九十日中所犯事通威仪。
问白衣欲出家。比丘即受。更为请师。故是师非。答非师。若从受法者可为师。若依随者可为依止师。
问若有比丘不舍作沙弥。即大道人。而更受戒为僧不。答得。
问若不得戒。前所受戒故在不。答在。
问后师是非。答非。
问多人受戒。而并请一人为师。可得十人五人一时受不。答无理。
问沙弥受大戒。请一比丘为大戒师。而此比丘不知羯磨及受戒法。转请一人与授。以何者为师。答与戒者为师。是无法非师。授五戒比丘唯。得授婆罗门。于余者尼。授比丘不得。问中间事问者。犯僧残。
问一切所有。王者不全施得不。答王者不嫌便得。
问见人行欲不呵。犯事不。答前人可谏。不谏犯堕。若不可谏。向一比丘好发露。
问比丘先犯事。更受戒得共住不。答犯重。不得更受戒。决断悔过得。更作不悔亦不得。况得共住。
问有急事。比丘持弓箭上船。可随去不。答主犯重。寄载犯舍堕。
问比丘官逼作非法。犯何事。答不得作。
问二男共戏便止。犯何事。答成犯决断。
问比丘盗听二男行欲。犯何事。答无欲心。听犯堕。有欲心听身不失犯不失突吉罗。
问比丘病不能得行乘车马不。答雄者尽得。雌者无想犯堕。有想犯决断。不知是雌无罪。
问比丘嫌经不好。卖去更作好者。犯何事。答卖经如卖父母罪同。
问二男角力。犯何事。答犯堕。
问畜生行欲。比丘验令全别离。犯何事。答犯堕。
问著小衣行留大衣得受人施不。答言得。
问比丘夏中得受僧物不。答若施僧物。即应分不得亭。
问比丘有好知家。结事委任之。更异比丘从乞得物。犯何事。答观主人意恶不得。犯舍堕。知主意好得取。
问鸠雀于人舍内作窠。比丘破。或塞鼠孔。犯何事。答鸠雀未有子得去。有子不得。鼠穴唯有一孔不得塞。若有内外孔。得塞内者。
问比丘得与师及同学得作书不。答在他方情通。异国不得。
问人出家。王法父母不听。为得戒不。答不得。
尔时目连。从座而起。白佛言。世尊。快说毗尼。于如来灭度后。谁能受持如是毗尼。佛告目连。思学毗尼者。当知是人。能修行如是毗尼。佛告目连。吾灭度后。若有比丘比丘尼诽谤如是毗尼者。当知是人是魔朋侣。非吾弟子。如是人辈。世世学道不成。不出三界。吾今怜愍诸众生辈。是时目连。闻佛所说。欢喜奉行。
佛说目连问戒律中五百轻重事按文国本有三百六十七问。丹本同此。则宋本只有二百二十问者。脱之甚矣。今取二本补之。然亦不满五百。今疑译本不足。或恐题举大数标为三百。而传写者。错三为五焉。