根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七
大唐三藏义净奉 制译诸大弟子说业报缘尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿薄俱罗曰。具寿财益。已说本业。次至仁说本业因缘。尔时薄俱罗苾刍以颂说曰。
昔于亲惠城 而为卖药人毗钵尸住世 诸佛及僧伽施诸疗病药 来者求皆与根茎叶花药 合以施众僧三月夏安居 随食而供给于诸苾刍众 人施一诃梨九十一劫中 不堕三恶趣由其施药报 获斯殊大果虽施少分药 受乐转无穷施一诃梨勒 生天受天乐有残余业报 复得生人中生在有学家 不受信心食于三日夜中 解了三藏教服著垢弊衣 但唯求粪扫常乐居闲静 不爱俗喧林我年百六十 不曾身有病我忆施少分 多受天人乐薄俱罗众前 自说昔业报安坐莲花内 无热大池中尔时诸大声闻耆宿苾刍告具寿尊者苾刍曰。具寿薄俱罗。已说昔业报。次至仁说。尔时具寿尊者。即以伽他。而说颂曰。
昔作治皮人 忆念前生事当时逢俭岁 煮皮而用食以此为存命 后有一沙门从远来求食 我当发清信皮食施沙门 独觉尊食已对面升虚空 我发清净心合掌申供敬 见斯神变已更起殷重心 愿我当生处常遇如是圣 所获殊胜果一如今圣者 所施体无色亦无香美味 见者心清净当施如是食 因虽施少分获果乃无量 多引生天乐复得胜人身 此是最后身得生于人趣 亲侍大导师无上等正觉 我先所发愿愿证无上果 已获阿罗汉除热得清凉 我名大尊者今对斯圣众 自说昔业报无热大池中尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。等作如是言。具寿尊者。已说昔业报。次至仁等当说。尔时三人。共以伽他。而说颂曰。
我等昔为三商主 与诸兄弟同游戏遇见迦叶佛灭塔 破坏摧落无多在我等共劝商人众 营造此塔复令新三人于此佛塔上 各悬宝盖同崇建由斯殊胜善业故 得生天上受欢娱天上福尽生人趣 获得富贵常安乐今逢世尊等正觉 于佛教中而出家世尊在彼尼连侧 现大神变运神通我等皆蒙示正法 得入无上涅槃宫斯由敬重大师教 又于佛塔悬妙伞由斯差别种善根 能除热恼清凉乐优楼频螺迦叶等 于诸耆宿尊者前自说往昔业因缘 无热池中处莲坐尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿名称。作如是言。优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶等。各说本业。次至仁说。尔时具寿名称。即以伽他。而说颂曰。
我昔曾作卖香人 于诸药性善分别时有妇人将女来 买香及药至我所彼之少女美颜容 见者皆令贪欲染我见是女容仪已 不觉起心生爱著即执女手同游戏 由斯恶业生恶趣后得人身常手枯 经于五百生受苦我今亲事佛世尊 随佛出家而学道今已证获阿罗汉 能除热恼得清凉大德我思先恶业 已经百劫业不亡今已得神通 由有余残报我之左臂手 不如右手臂若男若女人 侵妻及夺夫常堕地狱中 恒受斯剧苦乐远离他妻 犹如踊火炎犹斯诸智者 与自妻欢娱汝等当审观 贪染他妻妾恒于地狱受 长夜无休息我由作是罪 随所在生身已受如斯报 捺落迦中生今此最后身 得入无上位解脱一切苦 去热得清凉欲求安乐处 不得淫他妇解脱诸烦恼 受于妙喜乐我名称苾刍 今于尊宿前说自昔业报 无热大池中尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿火生曰。具寿名称。已说昔业。次至仁说。尔时具寿火生以颂答曰。
我昔曾于亲惠城 有佛正觉号毗钵我时名为无所著 于众人中最尊贵佛有六十二万众 声闻弟子共围绕我屈毗钵尸世尊 并诸弟子三月请于时亲惠城国王 亦请世尊并弟子是时我与彼城王 隔日设食呈微供至时我倍加供养 佛及苾刍声闻众三月供养事已毕 我更共王同供养当时最后设会日 亲惠城王宫自办广设百味妙饮食 衣服卧具及诸珍既办如斯上妙物 复于王苑敷高座其座价直百千金 饮食衣服同斯量一一苾刍所施物 算数计分不能知所有象马皆严饰 缕金线网庄严身各各僧前持伞盖 依座次第布周圆宫内婇女庄严身 以次旃檀涂莹体各执金瓶盛德水 苾刍僧处遣只承于是最后兴斯供 王自供养佛僧伽我当见是王供养 一心正念作思惟上妙饮食皆能办 宝座严饰实难为乍可办余上妙具 如王象马无由得既作如斯言念已 帝释天主应时来于时天帝报我言 善哉助汝兴供养天帝既述斯言已 便化最胜大园林其园芳丽甚超绝 诸天妙座遍庄严并持上妙天衣服 奉施佛及苾刍僧先请毗钵尸世尊 并诸弟子声闻众于时天帝及诸天 第一宝象而来应各各执持天宝盖 于僧顶上在空中赍持天饮食 供养真圣众复以天衣覆 得受人天乐九十一劫中 不堕三恶趣由斯先世善 感得柔软身为大仙兴供 大德毗钵尸今此最后身 生于王舍城影胜王宫内 最尊豪族家王及大夫人 敬恋恩养育诸臣咸爱我 及所有国人常受于天上 诸天五欲乐既得是人身 反受诸天乐无上大导师 正觉牟尼主调伏人天故 而来王舍城我当闻佛来 大师微妙觉闻已生欢喜 即诣如来所既见世间灯 能持流炬者从辂投身下 足步至尊前顶礼佛双足 深心极喜悦退坐于一面 瞻仰大慈尊无量人天类 恭敬而围绕世尊如是告 汝断诸缠缚无上天尊师 慈悲故来此为说四谛法 闻者能开悟我闻如是请 唯正觉世尊愿许我出家 近住成圆具无上大慈父 无有等等者哀愍命善来 言下成圆具精进不放逸 苦行而修习即证无生位 得入涅槃宫亲侍大导师 无上等正觉证得阿罗汉 除热得清凉能脱三有海 漂流生死河一切忧悲苦 由斯永得除火生之苾刍 对斯真圣众说自昔作业 无热大池中安坐莲花台尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿护国曰。具寿火生。已说本业。次至仁说。尔时护国苾刍即说颂言。
昔有王名吉基利 迦尸国主饶益人我身是王最小子 为佛造大窣睹波父王令其最小子 躬持伞盖奉如来我闻王敕心欢喜 安置宝盖窣睹波既安盖已便发愿 由斯善业因缘故天上人间招快乐 常有最胜大光明今生最后于人趣 降诞仓库大城中既生最胜豪族舍 世间尊贵而第一见者欢喜常恭敬 一切国人皆庆悦殊胜果报随身现 色相端严心安静人间受用悉充足 一切所须无乏少护国苾刍对尊宿 说自昔报业因缘尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿娑底曰。具寿护国。已说业报。次至仁说。尔时具寿娑底即说颂曰。
昔于王舍城 王臣大富贵五百仙人至 皆令共供养当时我宣教 普令先造食家中种种饭 给五百仙人次第分与我 我既为尊首最初仙供养 我家恒营办作饭百杓余 于彼出家人将此饭供给 既施饭食已生贪作是念 我姊妹兄弟妻男女亲族 尚不施饭食此仙三月坐 当有用度多况于五百数 我须彼沙门令其得命终 若得彼身死我即无用度 无过杀于彼及生罪心已 煎煮其马尿和食与彼餐 当吃此食已乃即有病患 便即肠肚出其时知死已 彼仙得道人于时龙神等 皆共大声语大罪是商人 无过枉杀仙得自在独觉 寂静无漏者诸亲皆嗔我 皆于当观察能生多罪业 为杀彼仙故闻亲说语已 我即起愁悲请余诸仙人 极生悔其过对诸佛忏悔 现过心悔已饭供五百仙 珍重令充足忏其彼罪业 忏过于诸仙以食供养已 即当发誓愿当来愿如是 供养此大德如所得解脱 愿我亦离缚生生离贫家 莫在贫穷处忽常起悭贪 令心发其恶捐彼独觉人 作业即愁悲死后堕地狱 久住千年岁常受其苦痛 后得生人身还受短命报 当有多财物供养于诸人 常患肠肚出因此即命终 即生遇大圣乃获出家体 依教而成住一切贪悉舍 无热莲花座说本业因缘尔时具寿耆宿苾刍。告具寿膝多迦摄波曰。具寿娑底。已说业报。次至具寿说。于时膝多迦摄波即说颂曰。
往请苾刍众 不阙于七年于其聚落内 时世为饥馑我所得分者 心调意寂静是独觉所尊 无恼甚清凉我先有要誓 乞者而不与纵是子及亲 非营作不济如是发此意 遂为罪恶业苾刍既不作 何故而与食即将此苾刍 经行于田处然始至家中 方与其饮食由斯恶业熟 遂堕于地狱众活炎热中 而受诸楚苦地狱业报尽 所生流转趣鄙贱常忧苦 餐粮甚难得此是我最后 而获于人身不亏调御士 正觉无上尊净信而出家 蠲除诸有漏证得六神通 至于罗汉果诸德当知我 虽证大神通经行甚难苦 方获而饮食游历极远处 遂有而少获命将欲断绝 时可得其食我姓膝迦摄 名为耳大威无热莲花坐 言斯先业缘尔时诸耆宿苾刍。告具寿周离槃陀迦曰。具寿膝迦摄波。已说业报。次至具寿说。于时槃陀迦即说颂曰。
我于前生中 而为养猪者系其猪口已 将渡至河边既到河中心 欲至于彼岸诸猪气不通 因此皆命过我随水漂没 荒迷无所为河边有仙住 哀愍所救济出我溺忧苦 而为与出家以无相三昧 教化令调顺既于此灭已 得生于天上天上才舍命 下生于人趣虔恭等正觉 舍俗为出家顽愚极暗钝 示敬不能持于其三月内 方能诵一偈既明一句义 烦恼欲悉除我先所造业 如是思忆念经于无量时 轮回生死海对于世间父 于此无热池我周利槃驮 说斯黑白业尔时诸耆宿苾刍。告具寿蛇仆。具寿周利槃陀迦。已说业报。次至具寿说。于时蛇仆即说颂曰。
迦摄佛灭度 最后为声闻多闻备三藏 于法甚悭吝不为诸苾刍 讽诵而解说恐余诸苾刍 而有胜于我苾刍诣我所 欲求问少义我为怀恶色 诃诘而不理时诸苾刍来 谏责我斯见何不治法化 作斯非理事我于临终时 情生极追悔所闲真妙法 不为他显示命唯有七日 时转不久停宜集出家士 悔谢诸过咎我既悔罪已 息其悭法心即于大众中 七日常说法既闻善说法 随我皆听受互相为解释 咸共而谈论我缘临终时 七日说妙法而得生天上 诸欲悉具足天上舍报尽 下生于人趣而生劫比罗 释迦王族中资财大富贵 容仪甚可乐人众皆敬爱 资产无有乏种族诸男女 舍俗而出家我为恼欲缠 而无欣乐意无比大丈夫 为欲哀愍故频至于我所 诲劝令出家我即稽调御 无上等正觉唯愿七年中 哀愍受坛施若见受其施 七年将过已即随大慧所 方可为出家告我命危脆 不暂岂七年宜当急舍施 出入息难保佛语深尊重 岂敢而弃舍白言七日内 哀愍与出家即于七日中 随意皆资给于其城内外 诸亲咸守拥最上大光明 遍耀于城墎不思议人众 得出于城外于佛法教中 净信为出家于二十五年 心无有正悟遂即罪心起 不欲依此住莫能至甘露 宜退且还家既生此怯惧 深怀大羞耻诸亲及家眷 定为讥诮我所念非相类 审知不善事我宜以刀害 何用此残活即持极利刀 跏趺而端坐安刀于头上 心即得解脱心既得蠲除 口口而称赞奇哉佛法僧 有斯胜善法我先有思想 凡夫便舍寿不顾其性命 证得无上寂我于先有中 懒惰极悭法由斯果报故 艰难得解脱又我于临终 为说净妙法由斯业成熟 超除诸财欲法根释迦子 蛇奴大威德于其无热池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。又告具寿阿泥卢驮曰。具寿蛇奴。已说业报。次至具寿。于时阿泥卢驮即说颂曰。
我先无摄录 贫穷负草活归投备名称 奉觐大沙门今生释迦种 名阿泥嚧驮善闲歌舞伎 能于诸妙曲希逢大导师 无畏等正觉见已心清净 舍俗而出家得闻所说教 乐住大师处情无暂放逸 常自勤策勇三明具获已 大师教已作观知于宿命 所曾之事业于三十三天 七返而受生七返生人趣 亦为作人主灌顶刹帝利 独化于赡部彼七此亦七 轮回十四返曾住受用处 咸皆知其所此类诸果报 无有而不悉我于所生处 情极甚欢喜观知诸有情 生死轮回趣此变于余现 一心系思念五趣轮回事 天眼皆明了已获安详道 天眼甚明净世间无上师 知我念所念佛身意神通 而来于我所我所有思念 而能增上说大师无过咎 所说亦无非我闻彼所说 依教而净住心生极精勤 常修不放逸三明已通达 所应作已作于生无有喜 于死亦无忧唯知待时至 正念住威仪广严竹林村 命当于彼过于其竹林下 而欲取归化我先施食故 获此殊妙果虔恭大导师 无比等正觉证得阿罗汉 清凉寂静处诸见者记我 大福中为最此阿泥卢驮 对佛苾刍僧于无热河中 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。又告具寿师子王迦罗苾刍。具寿阿泥卢驮。已说业报。次至具寿说。于时迦罗即说颂曰。
我先押甘蔗 至于煎糖室时有病独觉 徐行来我所于其七日内 糖油常奉侍于其七日后 独觉升空去我缘出不在 奴便启我言有斯胜福田 比受家中供我既闻斯说 情生极净信速往升空处 深为钦敬仰往因发净心 又缘施油糖天上人间趣 具福心明朗此为最后生 亦得作人身虔恭大导师 无比等正觉于大释师教 希得为出家证获阿罗汉 清凉寂静处我今极获安 利养甚丰多衣食及卧具 汤药无所乏我以少缘事 要须四团糖欲施缝衣者 糖将兴供养诸天知我念 即告影胜王宜速施迦罗 沙糖清凉浆由斯施浆故 王获大胜利宜使侍缚迦 赍庵罗及糖即遣四大象 驮赍真美味影胜大福王 令送于我所王既令使送 我得此甘糖供给千二百 五十苾刍僧迦罗阿罗汉 具六大神通于无热河中 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。又告具寿罗怙罗曰。具寿迦罗。已说业报。次至具寿。于时罗怙罗即说颂曰。
我作先国王 在于广严都发朝依正化 令众皆安益时有一仙来 威德甚雄猛诣至于我所 便发如是言我今是盗贼 不与水而饮请王准贼法 依教科罚我我即报彼言 仙若法德备泉井河江水 许随意而饮我所怀疑惑 不能悉蠲除愿见王罚罪 我即无思虑即告彼仙曰 宜入芳园中六日不应食 已后任随去我所作此业 实无有恶意黑绳炎热中 六十年受苦业报尽后身 六年在母胎此实无心造 亦无身口业由此因缘故 而受诸苦果耆宿众前说 当知业不亡此是罗怙罗 对于诸尊者于无热恼池 说斯先恶业尔时诸耆宿苾刍。又告具寿难陀曰。具寿罗怙罗。已说业报。次至具寿。于时难陀即说颂曰。
毗钵尸佛教 时我设香汤洗浴苾刍僧 便发如是语愿我当来世 及诸如是众清净无瑕垢 烦恼漏皆除容仪得端正 颜色过莲花其时命既过 得生于天上天上甚超绝 人趣亦殊妙随所生流处 恒安常富贵后持独觉身 起塔鲜白净严饰涂香已 黄色而覆上胡跪合掌言 当愿诸根具身相如金色 善持而不变由此善根故 生波罗痆斯与迦陀国王 而为第二子又见迦摄塔 虔恭生净意于其此塔中 而悬一伞盖由先浴众僧 涂塔黄色因施塔伞盖故 多获诸安乐由斯余福业 于其最后身生释迦王族 与如来为弟我今于此身 具备大丈夫三十殊妙相 而无欠阙者释迦师子教 而我得出家证极阿罗汉 除热获清凉蒙佛记于我 端严甚可乐我生皆已尽 至于无上处此善者难陀 对佛苾刍众于无热恼池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。具寿实力子曰。具寿难陀。已说业报。次至具寿。于时实力子即说颂曰。
我于前身时 名捕鱼商旅因兴易进发 有仙来伴去是真大独觉 漏尽心无碍我相见中间 常请受微供随其至宿处 为敷诸卧具洗足奉油涂 及与为然灯同比共为伴 虔心常供侍徐徐既前进 得至于海际既至于海际 我即前跪曰大德有何缘 故来于此处我等皆欲缠 不辞诸苦恼入于险难处 无涯大海聚彼言我除恼 愿汝常安乐生生备大福 多财无所乏我即以上衣 赍持而奉施头面礼敬足 虔心而右绕彼哀愍我故 受我所奉衣诸旅咸瞻仰 便升于虚空诸旅睹神通 我即怀悲恼虔躬遥合掌 作如是发愿如是大尊德 愿我常相遇其所得妙法 愿我亦证悟当来得值佛 而得为出家供养僧伽众 发起大神通由此善根故 天上常欢乐亦生于人趣 多受诸安泰凡是诸生处 多财大富贵天上及人间 福德恒明朗从初受果报 此为最后身于拘尸那城 得为壮士子端正极可乐 颜容无有比人众皆敬爱 得超大富际希遇释师子 无上等正觉见已心清净 舍俗而出家依于竹林内 及处于山间声闻众来集 而恼苾刍僧敷设卧具故 与苾刍说过或恼或讥诮 频频相呵责具此诸梵行 我即起悲心时有我生尽 当为供侍者而自常勤策 于教恒修习证得阿罗汉 具备六神通诣于大师所 曲躬头面礼合掌前恭敬 从无上乞愿愿见听于我 供给苾刍僧不随爱嗔痴 慈心皆平等大师知我意 默然受我请即令住寺内 对诸苾刍僧身为慈悲业 口意亦复然供给苾刍众 低心常敬重来去诸苾刍 及诸道行者我见甚欢喜 安慰而问讯五指放光明 如然大明炬敷设诸卧具 显现大神通我所有神变 苾刍欲见故时极将幽暗 方来于我所次复续后来 慈心悉敬重为敷其卧具 不生恚念心我先有思虑 我所有誓愿清净悉成办 今皆得圆备此实力圣子 漏尽心自在于无热恼池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。告具寿近将曰。具寿实力子。说业报已。次至具寿说。于时近将即说颂曰。
我于往昔时 为猎者游薮为求害獐鹿 持弓及毒箭寻山登峻险 夙夜常无倦若逢禽兽时 情起杀害心弯弓放毒箭 射断其命根时我持弓箭 游行于林薮见一大独觉 住在于树下我睹彼沙门 情生大忿恚彼无犯调寂 我以毒箭射既遭毒箭苦 甚受诸楚痛即于其树下 舍有归寂灭我由斯恶业 命终堕地狱经无量千岁 具受诸楚痛地狱命既终 复受傍生趣山中遭害死 还堕于地狱生生恒怖畏 步步皆惊恐夙夜饥困苦 羸瘦甚憔悴而常逢猎师 怀害雄猛者即以利毒箭 射我应时倒彼见我堕地 命在身摇动后以利刀截 分割肉将去如是五百生 多受诸苦恼又于某方处 为求诸食故乃于其山下 见多大仙众具修诸苦行 有大神威德我既睹仙众 情便生慈念渐渐心以庆 观其大仙众由此发清净 得生于人趣遂见大独觉 而来乞求食我即常奉请 就家受微供供养彼德已 合掌而发愿愿我当来世 常逢此尊师见佛生恭敬 而为作出家得生无所畏 断除诸有漏由此善根故 得生于天上又生于人趣 大富具多财虔奉此大师 无比等正觉既见大牟尼 舍俗归出家净心既出家 深乐大师教我证阿罗汉 具六大神通大德而我今 断除诸结缚当入于山窟 方欲而受终当有碜毒蛇 来堕我身上此时我归寂 是为证涅槃诸德我思惟 先身所造业受无量果报 所作业不亡此近将苾刍 对大僧伽众于无热恼池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。告具寿贤子曰。具寿近将。已说业报。次至具寿说。于时贤子即说颂曰。
昔时极饥俭 大怖皆幽闇时有五百人 求乞而济活我为众中首 而与作导师彼乞得食已 咸来奉于我或精或粗食 常济供承我不怀诸恶意 依我教而住时有人在市 持煎饼而卖我即强夺取 走出于市外冲突向前走 饼主随后逐我便迅疾去 莫能擒得我急渡于大河 一边而安住四面遥顾望 不见有人来欲餐其煎饼 多腻甚精味我作如是念 今日应饱满时有大威仙 急来于我所是大独觉尊 诸根甚寂静我便作是念 贫苦最为楚由先不修福 今获饥穷报今宜精味饼 奉施此沙门宁可受饥死 不用贫苦活便发志诚心 深生清净意即持其煎饼 奉上胜福田大师受我施 对我前而食欲哀愍我故 便升于虚空我即合掌礼 愿我无穷报当生大豪族 颜色得端严如是大德类 愿常得相遇彼所证获法 我亦当开悟由此善根故 多受诸快乐天上及人趣 端严甚光悦天上及人间 受胜大王报由斯施业故 不曾生恶趣复由残业报 今于最后有得生大豪族 释迦种望城于此后生中 而处于人身虔奉释师子 无上等正觉大德佛世尊 来过亲族时我与诸亲眷 舍俗而出家我先所有愿 今皆已圆满证获阿罗汉 寂静清凉处王种而出家 是其佛种族于无热恼池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。告具寿贤盐曰。具寿贤子。已说业报。次至具寿说。于时贤盐即说颂曰。
拘留孙佛时 有造彼佛塔时我为佣力 常与他雇作作此塔之时 我频出恶语何用斯大塔 岂有得成期塔宜微小作 不应广费损省功无忧恼 而得速成就由斯口业故 说此粗恶言临终既命过 堕于地狱中地狱业报尽 于其所生处颜色极丑陋 人众皆弃贱迦摄波佛时 为雄拘罗鸟依波罗痆斯 半道大林中其世大明灯 苾刍众围绕我出和雅音 于上右飞绕我凡见佛众 而行乞食时出时及入时 常与右飞绕由斯善根故 得生于人趣虔奉调御士 无上等正觉释迦师子法 而得为出家证悟阿罗汉 至寂清凉处于诸妙教中 佛记我为最多闻持法则 善音常演畅四众来我所 听闻我说法天及诸有情 无不皆钦仰先作善业少 为恶业极甚今获其果报 当知业不亡此贤盐苾刍 对大僧伽众于无热恼池 说斯先业报尔时诸耆宿苾刍。告具寿蜜性曰。具寿贤盐。已说业报。次至具寿说。于时蜜性即说颂曰。
昔于广严侧 我为猴中主见多钵在彼 我便持佛钵诸苾刍见唱 世尊即告曰汝等诸苾刍 勿暍不损钵即持大师钵 将升于大树满盛白净蜜 徐徐从树下捧持净蜜钵 奉献大导师其中有虫故 大师不为受我即诣一边 观见而有虫拣择其虫已 还持奉大师虽至如来所 世尊亦不受由未作净故 善逝不纳持我即以清水 点净其蜜上以大至诚心 奉施等正觉佛舒百福臂 无比无等手持我献蜜钵 与声闻众饮情怀大欣庆 虔躬而合掌对此法王前 舞蹈礼已去我愿舍命后 得生于人趣常遇大导师 恒持真妙法由此善根故 遂获得人身敬奉事调御 无上等正觉于释师子教 得为作出家证获阿罗汉 至寂清凉处备六大神通 而此诸苾刍犹呼我蜜性 名称福远闻常受尊敬重 恒来供养我与诸苾刍众 游行于人间至于旷野处 大众咸遭渴我便心起念 愿令获净蜜四方非人类 知我心所愿各持大蜜器 咸来施与我我见即便受 乃至随意足充满苾刍众 皆发胜上心我于猴生中 为王供养故才舍傍生趣 得践甘露地我先所有念 及曾发深愿虔心奉大师 所作皆成办此是我所念 先为善业因今受其果报 微妙极受乐此蜜性苾刍 对大僧伽众于无热恼池 说斯先业报
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七