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易藏千里命稿一

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易藏 · 术数 · 已译 · 第 1–68 段

千里命稿 民国 韦千里 著

目 录

杨叔和序

骆经畲序

顾乃平序

韦千里自序

起例问答

天干篇

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

地支篇

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

人元篇

人元之利

人元之害

人元力量之分析

五行篇

金

木

水

火

土

强弱篇

论身强

论身弱

六神篇

伤官

七杀

正官

食神

偏正印

偏正财

比劫禄刃篇

比肩之构成

劫财之构成

禄之构成

刃之构成

格局篇

八格

格外篇

曲真格

炎上格

稼穑格

从革格

润下格

从财格

从杀格

从儿格

从旺格

从强格

化气格

建禄格

月刃格

外格结论

运限篇

行运之能力

运之差别恶总论

行运杂缀

流年篇

流年看法

流年与运之关系

流年干支

月建篇

月建看法

月建与流年之关系

月建之干支

月建时令

六亲篇

何为六亲

六亲之更定

父母妻子之官位

六亲分论

女命篇

女命看法

女命取用解释

富贵吉寿篇

富

贵

吉

寿

贫贱凶夭篇

贫

贱

凶

夭

补充篇

天干

地支

阴阳生死

干克

干合

干克干合并见

干合而化

支冲

支合

支刑

支害

地支冲合刑害并见

刑冲克合害例

天月德

驿马

贵人

文昌

旬空

女命淫浅

疾病

妻财

性情

事业

官杀并见

燥温

评断篇

评断之程序

评断之标准

评断之举例

应运篇

蒋介石

吴佩孚

阎锡山

章太炎

梅兰芳

杨叔和序

观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者。今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍。且评语简明透澈，以少胜多。非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖述士之流，恒籍此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣。敢不勉旃，敢不勉旃。诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。

公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆

骆经畲序

余于公余之暇，喜读命学诸书。凡坊间古籍名著，均先后搜罗，迭经殚心参研，苦无心得，如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约，或简奥难明，往复思索，虽略晓其意，终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里，一见如故，盖知其秉承家学，精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功，不在素庵相国下也。君复以命学之式微，胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中，编《命学讲义》，以授海内有志斯学者。余因加入研究，先获其稿，披觉竟日，恍然有悟。昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣，他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰，举例阐明，矛盾谬误之处，则说理指正，充推子平正宗，不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍。书成，将奥邃详明，裨补后学，殊非浅鲜。余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂，余乃乐为之序。

甲戌仲秋嘉定骆经畲

顾乃平序

译《千里命稿》，民国韦千里著 目录 杨叔和序 骆经畲序 顾乃平序 韦千里自序 起例问答 天干篇 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支篇 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 人元篇 人元的益处 人元的害处 人元力量的分析 五行篇 金 木 水 火 土 强弱篇 论日主强 论日主弱 六神篇 伤官 七杀 正官 食神 偏印与正印 偏财与正财 比劫禄刃篇 比肩的构成 劫财的构成 禄的构成 刃的构成 格局篇 八格 格外篇 曲真格 炎上格 稼穑格 从革格 润下格 从财格 从杀格 从儿格 从旺格 从强格 化气格 建禄格 月刃格 外格结论 运限篇 行运的作用 运势差别与好坏总论 行运杂论 流年篇 流年的看法 流年与大运的关系 流年的干支 月建篇 月建的看法 月建与流年的关系 月建的干支 月建与时令 六亲篇 什么是六亲 六亲的重新确定 父母、妻子、子女的宫位 分别论述六亲 女命篇 女命的看法 女命取用的解释 富贵吉寿篇 富 贵 吉 寿 贫贱凶夭篇 贫 贱 凶 夭 补充篇 天干 地支 阴阳生死 天干相克 天干相合 天干相克与相合并见 天干相合而化 地支相冲 地支相合 地支相刑 地支相害 地支相冲、相合、相刑、相害并见 刑、冲、克、合、害的例子 天德与月德 驿马 贵人 文昌 旬空 女命淫浅 疾病 妻财 性情 事业 官杀并见 燥温 评断篇 评断的程序 评断的标准 评断的举例 应运篇 蒋介石 吴佩孚 阎锡山 章太炎 梅兰芳 杨叔和序 看看世界的广大、宇宙的奇妙和人事的渺茫，有些似乎可以知道，有些似乎又无法知道，即使圣人也不敢仅凭论断来确定。然而，一春一秋，旧物凋亡而新物产生；一昼一夜，花开而又凋谢。事物的兴废、成毁、盈亏和祸福相依，大到名利，小到饮食。默默观察这一切，冥冥之中似乎有主宰安排它们，所以圣人不敢仅以论断作定论。如今却可以从中和、偏仄、盈亏的现象以及五行生克的道理中寻求规律，而且百次之中几乎没有一次失误。我从此对命运便深信不疑。从前有一年，我因事到了申地，拜访住在寓所的韦子千里，谈论过去、推测未来，准确得丝毫不差。而且他的评语简明透彻，以少胜多。若不是深通大道、明白义理、通晓儒学、洞察世事的人，便做不到这一点。然而我对此有所感慨：江湖术士一流的人，常常靠此谋生；道理既不明白，言语也鄙陋，大雅君子都不屑与他们为伍。命理之学晦暗而不彰明，哪里能得到像韦子这样的人来做中流砥柱呢？如今韦子的学问更加精进，拿出自己的心得，编印《命学讲义》一书问世。我承蒙他把全稿给我看，诵读之余，觉得内容深奥而详明，足以补益后学。我曾经有志于此却未能做到，如今又有了鞭策我的人。我岂敢不努力，岂敢不努力！《诗经》说：“高山令人仰望，大道令人遵行。”我虽然不能达到那样的境界，心中却始终向往，于是写下这些话作为赠言。韦子若能以此为乐，并且教导后学，那是他有命运安排，并不是我敢于奢望的。公元一九三四年七月，杨叔和于蚌埠大淮报馆 骆经畲序 我在公务之余，喜欢阅读命学方面的各种书籍。凡是书坊间的古籍名著，都先后搜集，反复尽心研究，却苦于没有心得。例如《星平会海》《三命通会》《滴天髓》等书，有的内容广博却不够简约，有的文字简略深奥而难以理解。我反复思索，虽然略微明白它们的意思，终究还是没有完全了然于胸。去年我认识了鸳湖的韦君千里，一见如故，知道他承继家学，精心研究已有根基。读了他编纂的《精选命理约言》一书，十分佩服他注释精微、阐发命学的功力，即使素庵相国也不过如此。韦君又认为命学日渐衰微，都是因为古籍说理不够透彻，于是今年在百忙之中编成《命学讲义》，用来传授给国内有志于此学的人。我因此参加研究，先得到了他的稿本，翻阅一整天，恍然有所领悟。从前感到疑难的地方，如今都迎刃而解了；其他书中支离琐碎的内容，也都被条分缕析，并用实例加以阐明；其中矛盾和错误之处，则讲明道理予以订正，充分推阐子平正宗。这不仅是初学者必读的书，也可以作为精研者参考的著作。全书完成后，必将深奥而详明，对后学大有补益，绝非浅薄之作。我过去曾有志于此却未能做到，如今又有人鞭策并付诸刊刻，因此我乐意为它作序。甲戌仲秋，嘉定骆经畲 顾乃平序

韦子千里，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，挟君平术，为人权衡，谈必微中。与之语世道，辩古今事当否；论人高下，事后常成败。若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，饱学老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义，忧世疾愤，辄尝论世道崎岖，人心险诈，魑魅咨肆，魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏术也，予讽之日，徒言无补于事，空谈不如实行，君抱稀世之才，挟君平神技，曷不将命学公开，广为宣传，使人人得知命理。预识趋避之道，槽权己衡人，两相裨益，彼魅魁魍虽炽，或得稍敛其迹，未始非治标之一法也，我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言，余当知所勉矣。乃毅然决然，将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑，未及匝月，成绩裴然，国中闻风响学者，日必数十起，而笔政冗繁，案续劳形，虽日以继夜，案头常积卷盈尺，渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣。而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助。于是转辗焦思，若有所得，即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册，发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸，于学者不啻躬沐教诲，岂非一举二得者耶，君以为可，乃夜发书，焚膏继晷，将手编讲义，重行逻辑，补遗拾漏，去腐存菁。其间皆根据先哲之立言，参以一己之实验，提纲摘要，纂言扣玄，发人所不敢发，道人所未曾道，由浅显而入于深奥，一气贯通，不愧为学命梯范。夫韦君年少好学，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，识广学博，著作等身。其生平所述甚宏，具为精警硕论，独于此命学讲义尤多，焉见付梓在即，出版有期，其不纸贵洛阳，不胫而走者，我不信也。

公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐

韦千里自序

禄命之学。由来已久。如言数理者。言星辰者。言子平者。以常情测之。佥依据于了平一书。夫命不可信乎。唐吕才有言。长平坑卒。曷尝共犯三刑。南阳贵人。未必尽逢六合。命不可信乎，南史沈攸之尝言。早知穷达有命。恨不十年读书，故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也。顺受其正。是以知命者。不立乎严墙之下。然则命之可信与否。其精微奥妙。寂静感通。诚不易言也。吾侪读古人书。研摩命理。无非求际遇之顺利。声誉之畅达。素位而行。有从不背。要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄。世道衰微。讲求命运。更应趋吉避凶。免非就是。为常务之急。余不敢谓之命。只谓推命而已。溯行道以还。所见富贵之命固多。贫贱之命。实亦不少。兹特先集百余则。公诸同好。并加批注。籍为研究之资。至因革损益。论短评长。皆折衷于典籍。若云创作。则吾岂敢。如莹巨硕宏文。进而教之。更幸甚矣。

民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次。

起例问答

译韦子千里年轻时便负有奇才，幼年接受家庭教诲，家学渊源深厚，掌握君平之术，为人权衡评断，谈论事情总能微妙而切中要害。与他谈论世道，可以辨析古今事情的是非；评论人物的高下，事后往往都能应验其成败。那言论如同黄河决口向下游奔流东注，又如四匹马驾着轻车走熟路一样自然。学问渊博而老成，实在不是世俗之人所能企及；而且他慷慨好义，忧虑世事、痛恨时弊，常常谈到世道崎岖、人心险诈，魑魅肆虐、魍魉横行，从来没有不因缺乏挽救狂澜的办法而叹息痛恨的。我劝他说：“只是说话对事情没有补益，空谈不如实行。您怀有稀世之才，又掌握君平的神妙技艺，为什么不把命学公开，广泛宣传，使人人都能了解命理，预先知道趋避之道，既能衡量自己，也能权衡他人，从而彼此受益？那些魑魅魍魉即使势头炽盛，也或许能稍微收敛行迹，这未尝不是治理表面问题的一种办法。您为什么不考虑一下呢？”韦君听后奋然说道：“确实如您所说，我应当知道该怎样努力了。”于是他毅然决然地把所学贡献给世人，在韦氏命苑创办命学函授。不到一个月，成绩便很显著；国内听到消息而来求学的人，每天必有几十人。然而文书政务繁多，案件接连不断，身体也十分劳累；即使日夜不停，案头常常还堆满一尺高的卷宗。他渐渐精力不支，常常对着这些卷宗叹道：“我实在承受不了这样的劳苦了。” 可是如果想停止函授，又能怎么办呢？我们私下彼此忧虑，却没有办法互相帮助。后来我辗转焦思，仿佛想到了办法，便高兴地对韦子说：“您若把函授讲义收集成册，发行单行本问世，这样对您来说可以一劳永逸，对求学者来说也如同亲自接受您的教诲，岂不是一举两得吗？”韦君认为可行，于是连夜写作，点燃灯烛接续白昼，把亲手编写的讲义重新整理结构，补充遗漏，删去腐旧而保存精华。其中都依据先哲的论述，参以自己的实践经验，提纲挈领，撰写言辞以探究玄理，阐发别人不敢阐发的内容，说出前人未曾说过的话，由浅显逐步进入深奥，一气贯通，不愧为命学的阶梯和规范。韦君年少而好学，口中不停吟诵六艺文章，手中不停翻阅诸子百家著作，见识广博、学问深厚，著作多得可以等身。他一生所述极为宏富，都是精警宏大的论著，尤其关于命学的讲义更多。如今眼看就要付梓，出版已有日期；如果它不能造成“洛阳纸贵”的盛况，不能不胫而走，我是不相信的。公元一九三四年甲戌仲秋某日，顾乃平谨记于淞滨逸庐 韦千里自序 禄命之学流传已久。有讲数理的，有讲星辰的，也有讲子平的。按通常的情况推测，这些学说都依据子平一书。命运难道不可信吗？唐代吕才曾说：长平坑杀的士卒，难道都共同犯了三刑吗？南阳的贵人，也未必都遇上六合。命运难道不可信吗？《南史》记载沈攸之曾说：早知贫穷和显达都有命运安排，悔不该少读十年书，所以孔子到了五十岁才知道天命。孟子说：“没有什么不是命运，顺应并接受它的正道。”因此，知晓命运的人不会站在将要倒塌的高墙下面。然而，命运究竟是否可信，它的精微奥妙、寂静感通，确实不是容易说清楚的。我们读古人的书，研究命理，无非是希望际遇顺利、声誉通达，安守自己的地位而行事，始终不违背本分，总的说来都只是修身的一种辅助罢了。如今正值人心浇薄、世道衰微之时，讲求命运，更应当趋吉避凶，避免过失，这是日常事务中最急迫的事情。我不敢说这是“命”，只称作推命而已。回顾我从事此道以来，所见富贵之命固然很多，贫贱之命实际上也不少。现在特意先收集一百多例，公开给同好，并加以批注，作为研究的资料。至于其中的因革损益，对内容的是非长短进行评论，都以典籍为依据加以折衷。若说这是创作，我哪里敢当？如果有高明博大的文章前来指教，那就更加幸运了。民国乙亥夏日，浙江嘉兴韦千里谨记于春申寓次。起例问答

问：何谓十天干，十二地支。答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。问：何谓六十花甲子答：十天干，十二地支以次联贯，即构成下列六十花甲子。甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛己，壬午， 癸未，甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，己未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。问：四柱是否指年柱，月柱，日柱，时柱。答：然，每柱一干一支，四柱共四干四支，即俗所谓八字是也，例如甲子（此年柱也）丙寅（此月柱也）乙丑（此日柱也）己卯（此时柱也）问：假如今年癸酉，其人三十七岁，何以知其所生一处为丁酉。答：此非用推年法不可矣，推年之法多端，干支分推，较为简便，详述如下：推所生之年干必先将其人岁数之零数，从今年天干起，逆推至若干位，即以其干，为生年天干。（岁数若为整十无零，则作十数论）例如三十七岁，七为零数，今年癸酉，自癸至丁，逆数是得七位（癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七）即知所生之年，天干值丁。推所生之年支必先将其人岁数除十二，视其余数若干，从今年地支起，逆推至若干位。即以其支为生年地支。（若除尽无余，即作十二数论）例如三十七岁，除三个十二，尚余一数。今年癸酉，酉属第一位，即知所生之年，地支值酉（合观上例，可以知为丁酉年生，即以丁酉两字，排入年柱可也）又如四十八岁。除四个十二，并无余数。故必须作十二数论，今年癸酉。自酉至戌，逆数适得十二位（酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二）即知所生之年，地支值戌。又如四十岁。除三个十二，尚余四数今年癸酉，自酉至午，逆数适得四位（酉一申二未三午四）。即知其所生之年，地支值午。问：如甲子年，自元旦至除夕，是否始终作甲子推算。答：未可固定。盖推年以立春为标准，其区别有三也。(一) 在本年立春后生者，即以本年之干支，排为年柱。(二) 在本年立春前生者，即以上一年之干支，排为年柱。（三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支，排为年柱。列例如左下：例一假定三十七岁，正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时之后，已过立春，即以本年干支，丁酉两字，排为年柱。例二假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉，万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前，犹未立春。应以上一年之干支，丙申两字，排为年柱（丁酉上一年为丙申）。例三假定三十六岁，十二月二十四日已时生人，照今年癸酉计算，三十六岁，当为戊戌，万年历载明是年十二月二四日辰时立春，是已时在辰时之后，已过立春，应以下一年之干支，已亥两字，排为年柱。（戊戌下一年为己亥）。问：每年十二月建，是否固定。答：此诚固定也。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。问：如甲子年，正月建寅，固知其为寅月，然何以知其丙寅月。答：此非用推月法不可矣，推月之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己之丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，甲己之年丙作首，甲年己年之正月，皆为丙寅，二月皆为丁卯，三月皆为戊辰，余类推，乙庚之岁戊为头，己年庚年之正月，皆为戊寅，二月皆为己印，三月皆为庚辰，余类推，丙辛必定寻庚起，丙年辛年之正月，皆为庚寅。二月皆为辛卯，三月皆为壬辰，余类推。丁壬壬位顺行流，丁年壬年之正月，皆为壬寅，二月皆为癸卯，三月皆为甲辰，余类推，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求，戊年癸年之正月，皆为甲寅，二月皆为乙卯，三月皆为丙辰，余类推。问：甲年正月为丙寅月，是否由初一日至三十日，均作正月丙寅推算。答：未可固定，盖推月以节令为标准，其区别有三也。（一）在本月节令后生者，即以本月所遁干支，排为月柱。（二）在本月节令前生者，即以上月所适干支，排为月柱。（三）在本月下一节令前生者，即以下月所遁干支，排为月柱。问：十二月节令，异同如何，请详言之。

译问：什么叫十天干、十二地支？答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这是十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这是十二地支。问：什么叫六十花甲子？答：十天干和十二地支依次配合连接，就构成下面的六十花甲子。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛己、壬午、癸未、甲申、己酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、己未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。问：四柱是不是指年柱、月柱、日柱、时柱？答：是的。每柱由一个天干和一个地支组成，四柱共四干四支，也就是俗称的八字。例如：甲子（这是年柱） 丙寅（这是月柱） 乙丑（这是日柱） 己卯（这是时柱） 问：假如今年是癸酉年，此人三十七岁，怎么知道他出生的年份是丁酉年？答：这就不能不采用推算出生年份的方法了。推年法有多种，分别推算天干和地支比较简便，详细说明如下：推算出生年份的天干 必须先取此人年龄的零数，从今年的天干开始逆推若干位，所推到的天干就是出生年的天干。（年龄如果是整十没有零数，就按十数来计算。） 例如三十七岁，七是零数；今年是癸酉年，从癸逆数到丁，正好是七位（癸一、壬二、辛三、庚四、己五、戊六、丁七），由此知道出生年的天干是丁。推算出生年份的地支 必须先把此人的年龄除以十二，看余数是多少，从今年的地支开始逆推若干位，所推到的地支就是出生年的地支。（如果除尽没有余数，就按十二数来计算。） 例如三十七岁，除去三个十二，还余一。今年是癸酉年，酉属于第一位，由此知道出生年的地支是酉。（结合上面的例子，可以知道是丁酉年出生，只要把丁酉两个字排入年柱即可。） 又如四十八岁，除去四个十二，没有余数，所以必须按十二数计算。今年是癸酉年。从酉逆数到戌，正好是十二位（酉一、申二、未三、午四、巳五、辰六、卯七、寅八、丑九、子十、亥十一、戌十二），由此知道出生年的地支是戌。又如四十岁，除去三个十二，还余四。从今年癸酉开始逆数到午，正好是四位（酉一、申二、未三、午四），由此知道他出生年的地支是午。问：如甲子年，从元旦到除夕，是不是始终都按甲子年推算？答：不能固定这样推算。因为推算年份以立春为标准，其中有三种区别。（一）在本年立春以后出生的，就用本年的干支排作年柱。（二）在本年立春以前出生的，就用上一年的干支排作年柱。（三）在本年十二月立春以后出生的，就用下一年的干支排作年柱。举例如下：例一 假定某人三十七岁，在正月初二日亥时出生。按今年癸酉年计算，三十七岁应当是丁酉年出生。万年历记载，这年正月初二日戌时立春；亥时在戌时之后，已经过了立春，所以用本年的干支“丁酉”两字排作年柱。例二 假定某人三十七岁，在正月初二日酉时出生。按今年癸酉年计算，三十七岁应当是丁酉年出生。万年历记载，这年正月初二日戌时立春；酉时在戌时以前，尚未立春。因此应当用上一年的干支“丙申”两字排作年柱（丁酉的上一年是丙申）。例三 假定某人三十六岁，在十二月二十四日巳时出生。按今年癸酉年计算，三十六岁应当是戊戌年出生。万年历记载，这年十二月二十四日辰时立春；巳时在辰时之后，已经过了立春，所以应当用下一年的干支“己亥”两字排作年柱（戊戌的下一年是己亥）。问：每年的十二月建，是不是固定的？答：这确实是固定的。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。问：如甲子年正月建寅，当然知道它是寅月，但怎么知道是丙寅月？答：这就必须采用推月法。推月法首先要熟读歌诀，歌诀说：甲己年以丙作开头，乙庚年以戊为起首；丙辛年一定从庚开始，丁壬年从壬位顺行；再看戊癸年从哪里寻找，就在甲寅之上追求。甲年、己年的正月都是丙寅，二月都是丁卯，三月都是戊辰，其余依此类推。乙年、庚年的正月都是戊寅，二月都是己卯，三月都是庚辰，其余依此类推。丙年、辛年的正月都是庚寅，二月都是辛卯，三月都是壬辰，其余依此类推。丁年、壬年的正月都是壬寅，二月都是癸卯，三月都是甲辰，其余依此类推。戊年、癸年的正月都是甲寅，二月都是乙卯，三月都是丙辰，其余依此类推。问：甲年正月是丙寅月，是不是从初一到三十日都按正月丙寅来推算？答：不能固定这样推算，因为推算月份以节令为标准，也有三种区别。（一）在本月节令以后出生的，就用本月所遁的干支排作月柱。（二）在本月节令以前出生的，就用上月所遁的干支排作月柱。（三）在本月下一个节令以前出生的，就用下月所遁的干支排作月柱。问：十二个月的节令有什么异同，请详细说明。

答：正月立春节，二月惊蛰节，三月清明节，四月立夏节，五月芒种节，六月小暑节，七月立秋节，八月白露节，九月寒露节，十月立冬节，十一月大雪节，十二月小寒节。例一如癸卯年三月初九日卯时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是卯时在辰时之前，犹未清明（即未进三月节）应以二月所遁干支，排为月柱，列式于下。癸卯 （年）乙卯（月）例二如癸卯年三月初九日辰时生，万年历载明是年三月初九日辰时清明，是辰时已交清明（即已交三月节），应以三月所遁干支排为月柱，列式于下。癸卯（年）丙辰（月）例三如癸卯年十一月二十日丑时生，万年历载明是年十一月二十日丑时小寒，是丑时已交小寒，（即已进十二月节），应以十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。癸卯（年）乙丑（月）例四如癸卯年正月初八日卯时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是卯时在辰时之前，未过立春（即未进正月节）不独癸卯年作壬寅推（癸卯上一年为壬寅），且须以壬寅年十二月所遁干支，排为月柱，（癸卯年正月之上一月，即壬寅年十二月。）列式于下。癸卯作 壬寅（年）癸丑（月）例五如癸卯年正月初八日辰时生，万年历载明是年正月初八日辰时立春，是辰时已交立春（即已进正月节），应以癸卯年正月所遁干支，排为月柱，列式于下。癸卯（年）甲寅（月）例六如癸卯年十二月二十日申时生，万年历载是年十二月二十日未时立春是申时在未时之后，已过立春（即已进下一年之正月节），不独癸卯年作甲辰年推（癸卯年下一年为甲辰），且须以甲辰年正月所遁干支，排为月柱（癸卯年十二月之下一月，即甲辰年正月）。列式于下。癸卯作 甲辰（年）丙寅（月）例七如癸卯年十二月二十日午时生。万年历载明是年十二月二十日未是立春。是午时在未时之前，犹未立春（即未进下一上之正月节），仍以癸卯十二月所遁干支，排为月柱，列式于下。癸卯（年）乙丑（月）问：推日之法如何？答：较推年推月，皆为简易，只须查看万年历，即知所生之日，是何干支。例如癸亥年正月初八日生人，是年万年历所载。申（初一日为庚申）正月小庚 午（十一日为庚午）辰（廿一日为庚辰）既知初一日为庚申，屈指顺推，则知初八日应为丁卯矣（庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八），即以丁卯两字，排为日柱，列式于下。癸亥（年）甲寅（月）丁卯（日）问：假如甲子日寅时，何由知其为丙寅时。答：此非用推时法不可矣，推时之法，先须熟读歌诀，歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。甲己还加甲，甲日己日之子时，皆为甲子，丑时皆为乙丑，寅时皆为丙寅，余类推。乙庚丙作初，乙日庚日之子时，皆为丙子。丑时皆为丁丑，寅时皆为戊寅，余类推。丙辛从戊起，丙日辛日之子时，皆为戊子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推，丁壬庚子居，丁日壬之子时，皆为庚子，丑时皆为己丑，寅时皆为庚寅，余类推。戊癸何方发，壬子是真途，戊日癸日之子时，皆为壬子，丑时皆为癸丑，寅时皆为甲寅，余类推。问：请述十天干之阴阳。答：甲丙戊庚壬皆为阳，乙丁己辛癸皆为阴。问：大运部位从何起点，请详述之。答：其起点皆根据所生之月建，如男命所生之年，天干属阳，或女命所生之年，天干属阳，运皆顺行，男命所生之年，天干属阴，或女命所生之年，运皆逆行。例如：男命甲子年，丙寅月生，甲属阳，运皆顺行，当从丙寅月建起点，顺推而下。第一部运为丁卯，第二部运即为戊辰，以次递进，列式于下。（第一部运）丁卯（第二部运）戊辰（第三部运）己已（第四部运）庚午（第五部运）辛未（第六部运）壬申又如男命乙丑年戊寅月生，乙属阴，运皆逆行，当从戊寅月建起点，逆推而上，第一部运为丁丑，第二部运即9为丙子，以次递退，列式于下。（第一部运）丁丑（第二部运）丙子（第三部运）乙亥（第四部运）甲戌（第五部运）癸酉（第六部运）壬申又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴，运皆顺行，当从戊寅月建起点，顺推而下，第一部运为己卯，第二部运，即为庚辰，以次递进，列式于下。（第一部运）己卯（第二部运）庚辰（第三部运）辛巳（第四部运）壬午（第五部运）癸未（第六部运）甲申又如女命甲子年丙寅月生，甲属阳，运皆逆行，当从丙寅月建起点，逆推而上，第一部运为乙丑，第二部运，即为甲子，以次递退，列式于下。（第一部运）乙丑（第二部运）甲子（第三部运）癸亥（第四部运）壬戌（第五部运）辛酉（第六部运）庚申问：行运岁数，如何推算，亦请详述。

译答：正月为立春节，二月为惊蛰节，三月为清明节，四月为立夏节，五月为芒种节，六月为小暑节，七月为立秋节，八月为白露节，九月为寒露节，十月为立冬节，十一月为大雪节，十二月为小寒节。例一 如癸卯年三月初九日卯时出生，万年历记载，这年三月初九日辰时为清明；卯时在辰时以前，尚未到清明（也就是尚未进入三月节），应当用二月所遁的干支排作月柱，排列如下。癸卯（年） 乙卯（月） 例二 如癸卯年三月初九日辰时出生，万年历记载，这年三月初九日辰时为清明；辰时已经交入清明（也就是已经进入三月节），应当用三月所遁的干支排作月柱，排列如下。癸卯（年） 丙辰（月） 例三 如癸卯年十一月二十日丑时出生，万年历记载，这年十一月二十日丑时为小寒；丑时已经交入小寒（也就是已经进入十二月节），应当用十二月所遁的干支排作月柱，排列如下。癸卯（年） 乙丑（月） 例四 如癸卯年正月初八日卯时出生，万年历记载，这年正月初八日辰时为立春；卯时在辰时以前，尚未过立春（也就是尚未进入正月节）。这不仅要把癸卯年按壬寅年推算（癸卯的上一年是壬寅），还必须用壬寅年十二月所遁的干支排作月柱（癸卯年正月的上一个月就是壬寅年十二月），排列如下。癸卯按壬寅推（年） 癸丑（月） 例五 如癸卯年正月初八日辰时出生，万年历记载，这年正月初八日辰时已经交入立春（也就是已经进入正月节），应当用癸卯年正月所遁的干支排作月柱，排列如下。癸卯（年） 甲寅（月） 例六 如癸卯年十二月二十日申时出生，万年历记载，这年十二月二十日未时立春；申时在未时之后，已经过了立春（也就是已经进入下一年的正月节）。这不仅要把癸卯年按甲辰年推算（癸卯年下一年为甲辰），还必须用甲辰年正月所遁的干支排作月柱（癸卯年十二月的下一个月就是甲辰年正月），排列如下。癸卯按甲辰推（年） 丙寅（月） 例七 如癸卯年十二月二十日午时出生。万年历记载，这年十二月二十日未时立春；午时在未时以前，尚未立春（也就是尚未进入下一年的正月节），仍然用癸卯年十二月所遁的干支排作月柱，排列如下。癸卯（年） 乙丑（月） 问：推算日柱的方法怎样？答：与推年、推月相比，这更为简易，只须查看万年历，就知道出生之日是什么干支。例如癸亥年正月初八日出生的人，该年万年历记载如下：申（初一日为庚申） 正月小庚午（十一日为庚午） 辰（二十一日为庚辰） 既然知道初一日是庚申，屈指顺推，就知道初八日应当是丁卯（庚申初一、辛酉初二、壬戌初三、癸亥初四、甲子初五、乙丑初六、丙寅初七、丁卯初八），于是把丁卯两个字排作日柱，排列如下。癸亥（年） 甲寅（月） 丁卯（日） 问：假如是甲子日寅时，凭什么知道它是丙寅时？答：这就不能不使用推时法了。推时的方法，首先必须熟读歌诀。歌诀说：甲己日从甲子时起，乙庚日从丙子时起，丙辛日从戊子时起，丁壬日从庚子时起，戊癸日从壬子时起；壬子才是真正的起点。“甲己还加甲”：甲日、己日的子时都是甲子，丑时都是乙丑，寅时都是丙寅，其余依此类推。“乙庚丙作初”：乙日、庚日的子时都是丙子，丑时都是丁丑，寅时都是戊寅，其余依此类推。“丙辛从戊起”：丙日、辛日的子时都是戊子，丑时都是己丑，寅时都是庚寅，其余依此类推。“丁壬庚子居”：丁日、壬日的子时都是庚子，丑时都是辛丑，寅时都是壬寅，其余依此类推。“戊癸何方发，壬子是真途”：戊日、癸日的子时都是壬子，丑时都是癸丑，寅时都是甲寅，其余依此类推。问：请说明十天干的阴阳。答：甲、丙、戊、庚、壬都属阳；乙、丁、己、辛、癸都属阴。问：大运的部位从什么起点开始？请详细说明。答：大运的起点都根据出生月份的月建确定。男命出生年份的天干属阳，或女命出生年份的天干属阳，大运都顺行；男命出生年份的天干属阴，或女命出生年份的天干属阴，大运都逆行。例如：男命生于甲子年、丙寅月。甲属阳，大运顺行，应从丙寅月建作为起点，顺推下去。第一步大运为丁卯，第二步大运为戊辰，依次递进，列式如下。（第一步大运）丁卯 （第二步大运）戊辰 （第三步大运）己已 （第四步大运）庚午 （第五步大运）辛未 （第六步大运）壬申 又如男命生于乙丑年、戊寅月。乙属阴，大运逆行，应从戊寅月建作为起点，逆推上去。第一步大运为丁丑，第二步大运为丙子，依次递退，列式如下。（第一步大运）丁丑 （第二步大运）丙子 （第三步大运）乙亥 （第四步大运）甲戌 （第五步大运）癸酉 （第六步大运）壬申 又如女命生于乙丑年、戊寅月。乙属阴，大运顺行，应从戊寅月建作为起点，顺推下去。第一步大运为己卯，第二步大运为庚辰，依次递进，列式如下。（第一步大运）己卯 （第二步大运）庚辰 （第三步大运）辛巳 （第四步大运）壬午 （第五步大运）癸未 （第六步大运）甲申 又如女命生于甲子年、丙寅月。甲属阳，大运逆行，应从丙寅月建作为起点，逆推上去。第一步大运为乙丑，第二步大运为甲子，依次递退，列式如下。（第一步大运）乙丑 （第二步大运）甲子 （第三步大运）癸亥 （第四步大运）壬戌 （第五步大运）辛酉 （第六步大运）庚申 问：行运的岁数如何推算？也请详细说明。

答：运若顺行，从生日生时，数至最近未来节之日时，运若逆行，从生日生时，数至最近已往节之日时，每三日为一岁，每一日为百二十天，每一时为十天，如离节三日，则一岁行运，如离节一日，则落地百二十天行运，离节一时，则落地十天行运，每足三日，方算一岁，且须扣算清楚，某年某月某日时交运，不得混称几岁，列例如下。例一男命甲子年正月十五日子时生甲子（年）丙寅（月）戊辰（日）壬子（时）男命阳年干，运皆顺行，从月建顺推而下。（第一部运）丁卯（第二部运）戊辰（第三部运）己已（第四部运）庚午（第五部运）辛未（第六部运）壬申运属顺行，数到最近未来节之日时，生立春后，最之未来节即是惊蛰，万年历载明是年二月初二日寅时惊蛰，由正月十五日子时，数至二月初二日寅时，共十六天又二时，（正月小）以三天为一岁折之，即知为五岁多一天二时，应在五岁百四十日后起运，每一运管十年运管十年，故第一部运，五岁起行，第二部运，为十五岁起行，列式如下。五岁丁卯十五戊辰二五己巳三五庚午四五辛未五五壬申自甲子年正月十五日子时计算，必至己巳年正月十五日子时，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五）。方算五岁足，再加百四十天，即知为己巳年六月初五日，始行第一部丁卯运，以次递推，其为己卯年行第二部戊辰运，己丑年行第三部己巳运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢己年六月初五日子时交换，亦可。例二女命甲子年正月十五日子时生。甲子（年）丙寅（月）戊辰（日）壬子（时）女命阳年干，运皆逆行，从月建逆推而上。（第一部运）乙丑（第二部运）甲子（第三部运）癸亥（第四部运）壬戊（第五部运）辛酉（第六部运）庚申运属逆行，数至最近已往节之日时，生立春后，最近之已往节，即是立春，万年历载明，是年正月初一日巳时交立春，由正月十五日子时，数至正月初一日巳时，共十三天又七时，以三天为一岁折之，即知为四岁多一天七时，应在四岁百九十日后起运，每一运管十年，故第一部四岁起行，第二部十四岁起行，列式如下。四岁乙丑十四甲子二四癸亥三四壬戌四四辛酉五四庚申自甲子年正月十五日子时计算，必至戊辰年正月十五日子时，方算四岁足，（乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四）再加百九十天。即知为戊辰年七月甘五日子时，始行第一部乙丑运，以次递推。其为戊寅年行第二部甲子运，戊子年行第三部癸亥运，显而易知，盖一运管十年，而十干亦周而复始也，若简称每逢戊年七月廿五日子时交换，亦可。问：何为五行。答：金木水火土是也。问：五行之生克如何。答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。问：请述十天干，十二地支之五行。答：甲乙寅卯皆为木，丙丁己午皆为火，戊己辰戌丑未皆为土，庚辛申酉皆为金，壬癸亥子皆为水。寅辰已申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴。问：十二地支，中藏何物。答：子中藏癸水，丑中藏己土，辛金，癸水，寅中藏甲木。丙火戊土，卯中藏乙木，辰中藏乙木，癸水，戊土，巳中藏丙火，戊土，庚金，午中藏丁火，己土，未中藏乙木，己土，丁火，申中藏庚金，壬水，戊土，酉中藏辛金，戌中藏辛金，丁火，戊土，亥中藏壬水，甲木。问：何为财，官，印，食，比，劫，伤，杀。答：皆五行生克之代名词也。问：请述财官印等之构成。答：生我者，阳见阳，或阴见阴，为枭神。阴见阳，或阳见阴，为正印。我生者。阳见阳，或阴见阴，为食神。阴见阳，或阳见阴，为伤官。克我者，阳见阳，或阴见阴，为七杀。阴见阳，或阳见阴，为正官。我克者。阳见阳，或阴见阴，为偏财。阴见阳，或阳见阴，为正财。仝我者。阳见阳，或阴见阴。为比肩。阴见阳，或阳见阴，为劫财。问：再请举例明之，我字指何物。答：我字即日干，例如甲木日干，遇丁火，甲为阳木，丁为阴火，甲木能生丁火，丁乃我生而阳见阴，即伤官也，又如辛金日干，遇乙木。辛为阴金，乙为阴木，辛金能克乙木，乙乃我克而阴见阴，即偏财也，特立表于后，以便检查。

天干财官印等检查表

日干 比肩 劫财 枭神 正印 偏财 正财 七杀 正官 食神 伤官

甲 甲 乙 壬 癸 戊 己 庚 辛 丙 丁

乙 乙 甲 癸 壬 己 戊 辛 庚 丁 丙

丙 丙 丁 甲 乙 庚 辛 壬 癸 戊 己

丁 丁 丙 乙 甲 辛 庚 癸 壬 己 戊

戊 戊 己 丙 丁 壬 癸 甲 乙 庚 辛

己 己 戊 丁 丙 癸 壬 乙 甲 辛 庚

庚 庚 辛 戊 己 甲 乙 丙 丁 壬 癸

辛 辛 庚 己 戊 乙 甲 丁 丙 癸 壬

壬 壬 癸 庚 辛 丙 丁 戊 己 甲 乙

癸 癸 壬 辛 庚 丁 丙 己 戊 乙 甲

地支财官印等检查表

译答：大运顺行时，从出生的日时数到最近的未来节气的日时；大运逆行时，从出生的日时数到最近的过去节气的日时。每三日折算一岁，每一日折算一百二十天，每一时折算十天。比如距节气三日，就是一岁起运；距节气一日，就是出生后满一百二十天起运；距节气一时，就是出生后满十天起运。必须满三日才算一岁，并且要计算清楚究竟在某年某月某日某时交运，不得笼统地只说几岁。例子列在下面。例一 男命生于甲子年正月十五日子时。甲子（年） 丙寅（月） 戊辰（日） 壬子（时） 男命出生年天干属阳，大运都顺行，从月建顺推下去。（第一步大运）丁卯 （第二步大运）戊辰 （第三步大运）己已 （第四步大运）庚午 （第五步大运）辛未 （第六步大运）壬申 大运属于顺行，要数到最近未来节气的日时。出生在立春之后，最近的未来节气就是惊蛰。《万年历》记载，该年二月初二日寅时为惊蛰。从正月十五日子时数到二月初二日寅时，共十六天又二时（正月为小月）。按三日折算一岁，折算可知为五岁多一天二时，因此应在出生后五岁又一百四十天起运。每一步大运主管十年，所以第一步大运在五岁起行，第二步大运在十五岁起行。列式如下。五岁：丁卯 十五岁：戊辰 二十五岁：己巳 三十五岁：庚午 四十五岁：辛未 五十五岁：壬申 从甲子年正月十五日子时起算，必须到己巳年正月十五日子时，才算足五岁（乙丑为一、丙寅为二、丁卯为三、戊辰为四、己巳为五）。再加一百四十天，就知道是在己巳年六月初五日开始行第一步丁卯运。依次推算，己卯年行第二步戊辰运，己丑年行第三步己巳运，显然易见。因为一步大运主管十年，而十天干也是周而复始的。如果简称为每逢己年六月初五日子时交运，也可以。例二 女命生于甲子年正月十五日子时。甲子（年） 丙寅（月） 戊辰（日） 壬子（时） 女命出生年天干属阳，大运都逆行，从月建逆推上去。（第一步大运）乙丑 （第二步大运）甲子 （第三步大运）癸亥 （第四步大运）壬戊 （第五步大运）辛酉 （第六步大运）庚申 大运属于逆行，要数到最近过去节气的日时。出生在立春之后，最近的过去节气就是立春。《万年历》记载，该年正月初一日巳时交立春。从正月十五日子时数到正月初一日巳时，共十三天又七时。按三日折算一岁，折算可知为四岁多一天七时，因此应在出生后四岁又一百九十天起运。每一步大运主管十年，所以第一步大运在四岁起行，第二步大运在十四岁起行。列式如下。四岁：乙丑 十四岁：甲子 二十四岁：癸亥 三十四岁：壬戌 四十四岁：辛酉 五十四岁：庚申 从甲子年正月十五日子时起算，必须到戊辰年正月十五日子时，才算足四岁（乙丑为一、丙寅为二、丁卯为三、戊辰为四），再加一百九十天。由此可知是在戊辰年七月廿五日子时开始行第一步乙丑运，依次推算，戊寅年行第二步甲子运，戊子年行第三步癸亥运，显然易见。因为一步大运主管十年，而十天干也是周而复始的。如果简称为每逢戊年七月廿五日子时交运，也可以。问：什么是五行？答：就是金、木、水、火、土。问：五行之间如何相生相克？答：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。问：请说明十天干、十二地支所属的五行。答：甲、乙、寅、卯都属木；丙、丁、己、午都属火；戊、己、辰、戌、丑、未都属土；庚、辛、申、酉都属金；壬、癸、亥、子都属水。寅、辰、已、申、戌、亥属阳；子、丑、卯、午、未、酉属阴。问：十二地支中藏着什么？答：子中藏癸水；丑中藏己土、辛金、癸水；寅中藏甲木、丙火、戊土；卯中藏乙木；辰中藏乙木、癸水、戊土；巳中藏丙火、戊土、庚金；午中藏丁火、己土；未中藏乙木、己土、丁火；申中藏庚金、壬水、戊土；酉中藏辛金；戌中藏辛金、丁火、戊土；亥中藏壬水、甲木。问：什么叫财、官、印、食、比、劫、伤、杀？答：这些都是五行生克关系的代名词。问：请说明财、官、印等的构成。答：生我的五行，同性相见，即阳见阳或阴见阴，叫作枭神；异性相见，即阴见阳或阳见阴，叫作正印。我所生的五行，同性相见叫作食神，异性相见叫作伤官。克我的五行，同性相见叫作七杀，异性相见叫作正官。我所克的五行，同性相见叫作偏财，异性相见叫作正财。与我同类的五行，同性相见叫作比肩，异性相见叫作劫财。问：请再举例说明。“我”字指的是什么？答：“我”就是日干。例如日干为甲木，遇到丁火；甲为阳木，丁为阴火，甲木能够生丁火，丁是我所生的五行，且为阳见阴，所以是伤官。又如日干为辛金，遇到乙木；辛为阴金，乙为阴木，辛金能够克乙木，乙是我所克的五行，且为阴见阴，所以是偏财。特意把它列成表格放在后面，以便查阅。天干财、官、印等查对表 日干｜比肩｜劫财｜枭神｜正印｜偏财｜正财｜七杀｜正官｜食神｜伤官 甲｜甲｜乙｜壬｜癸｜戊｜己｜庚｜辛｜丙｜丁 乙｜乙｜甲｜癸｜壬｜己｜戊｜辛｜庚｜丁｜丙 丙｜丙｜丁｜甲｜乙｜庚｜辛｜壬｜癸｜戊｜己 丁｜丁｜丙｜乙｜甲｜辛｜庚｜癸｜壬｜己｜戊 戊｜戊｜己｜丙｜丁｜壬｜癸｜甲｜乙｜庚｜辛 己｜己｜戊｜丁｜丙｜癸｜壬｜乙｜甲｜辛｜庚 庚｜庚｜辛｜戊｜己｜甲｜乙｜丙｜丁｜壬｜癸 辛｜辛｜庚｜己｜戊｜乙｜甲｜丁｜丙｜癸｜壬 壬｜壬｜癸｜庚｜辛｜丙｜丁｜戊｜己｜甲｜乙 癸｜癸｜壬｜辛｜庚｜丁｜丙｜己｜戊｜乙｜甲 地支财、官、印等查对表

日干 比肩 劫财 枭神 正印 偏财 正财 七杀 正官 食神 伤官

甲 寅 卯 亥 子 辰戌 丑未 申 酉 巳 午

己 卯 寅 子 亥 丑未 辰戌 酉 申 午 己

丙 巳 午 寅 卯 申 酉 亥 子 辰戌 丑未

丁 午 巳 卯 寅 酉 申 子 亥 丑未 辰戌

戊 辰戌 丑未 巳 午 亥 子 寅 卯 申 酉

己 丑未 辰戌 午 巳 子 亥 卯 寅 酉 申

庚 申 酉 辰戌 丑未 寅 卯 巳 午 亥 子

辛 酉 申 丑未 辰戌 卯 寅 午 巳 子 亥

壬 亥 子 申 酉 巳 午 辰戌 丑未 寅 卯

癸 子 亥 酉 申 午 巳 丑未 辰戌 卯 寅

问：地支内所苦藏之字，其财官印绶，推法如何？答：与推天干相同，详参天干财官印等检查表，按干，支，花甲子，排命，排运，五行，生克，财官印绶等，为推命之起端，学者不可不知，且不可不熟读，否则如作文之不谙题目，文章何由而成。天干篇甲五行：属木性别：属阳方位：东方气：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；衰于辰，病于己，死于午，墓于未，绝于早，胎于酉，养于（以上为气之衰）。势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰），按四立为立春，立夏，立秋，立冬。生：甲生丙丁已午；壬癸亥子生甲。克甲：克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。合：甲己相合。化：日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化土。例：生甲 癸巳甲生病甲克、合甲己未甲克墓阳木囚于立秋前十八天甲午甲生死甲克戊辰甲克衰乙五行：属木性别：属阴方位：东方气：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上为气之盛）；衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上为气之衰）。势：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。生：乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。克：乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。合：乙庚相合化：日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。例：生乙癸酉克乙绝克乙、合乙庚申克乙胎阴木死于秋乙己乙生沐浴合乙、合乙庚辰乙克冠带丙五行：属火性别：属阳方位：南方气：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。

译日干｜比肩｜劫财｜枭神｜正印｜偏财｜正财｜七杀｜正官｜食神｜伤官 甲｜寅｜卯｜亥｜子｜辰戌｜丑未｜申｜酉｜巳｜午 己｜卯｜寅｜子｜亥｜丑未｜辰戌｜酉｜申｜午｜己 丙｜巳｜午｜寅｜卯｜申｜酉｜亥｜子｜辰戌｜丑未 丁｜午｜巳｜卯｜寅｜酉｜申｜子｜亥｜丑未｜辰戌 戊｜辰戌｜丑未｜巳｜午｜亥｜子｜寅｜卯｜申｜酉 己｜丑未｜辰戌｜午｜巳｜子｜亥｜卯｜寅｜酉｜申 庚｜申｜酉｜辰戌｜丑未｜寅｜卯｜巳｜午｜亥｜子 辛｜酉｜申｜丑未｜辰戌｜卯｜寅｜午｜巳｜子｜亥 壬｜亥｜子｜申｜酉｜巳｜午｜辰戌｜丑未｜寅｜卯 癸｜子｜亥｜酉｜申｜午｜巳｜丑未｜辰戌｜卯｜寅 问：地支内部所藏的字，其中财、官、印绶应当怎样推算？答：与推算天干相同，详细参看天干财、官、印等查对表。按照天干、地支、花甲子、排命、排运、五行、生克、财官印绶等进行推算，是推命的起点。学者不可不知道，也不可不熟读；否则就像作文而不熟悉题目，文章又怎么写得成呢？天干篇 甲。五行：属木。阴阳属性：属阳。方位：东方。气：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上是气势旺盛的阶段）。衰于辰，病于己，死于午，墓于未，绝于〔原文作“早”〕，胎于酉，养于〔原文缺字〕（以上是气势衰弱的阶段）。势：春季旺（最旺），冬季相（次旺）。夏季休（衰），四立前各十八天囚（次衰）。秋季死（最衰）。四立指立春、立夏、立秋、立冬。生：甲生丙、丁、巳、午。壬、癸、亥、子生甲。克甲：甲克戊、己、辰、戌、丑、未。庚、辛、申、酉克甲。合：甲己相合。化：日干为甲，遇到己土，在辰、戌、丑、未月就化土。例：生甲：癸巳，甲生，病。甲克、合甲己：未，甲克，墓。阳木囚于立秋前十八天：甲午，甲生，死。甲克戊：辰，甲克，衰。乙。五行：属木。阴阳属性：属阴。方位：东方。气：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上是气势旺盛的阶段）。衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上是气势衰弱的阶段）。势：春季旺（最旺），冬季相（次旺）。夏季休（衰），四立前各十八天囚（次衰），秋季死（最衰）。生：乙生丙、丁、巳、午。壬、癸、亥、子生乙。克：乙克戊、己、辰、戌、丑、未。庚、辛、申、酉克乙。合：乙庚相合。化：日干为乙，遇到庚金，在巳、酉、丑、申月就化金。例：生乙：癸酉，克乙，绝。克乙、合乙庚：申，克乙，胎。阴木死于秋：乙己，乙生，沐浴。合乙、合乙庚：辰，乙克，冠带。丙。五行：属火。阴阳属性：属阳。方位：南方。气：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上是气势旺盛的阶段）。衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上是气势衰弱的阶段）。势：夏季旺（最旺），春季相（次旺）。四立前各十八天休（衰），秋季囚（次衰），冬季死（最衰）。生：丙生戊、己、辰、戌、丑、未。甲、乙、寅、卯生丙。克：丙克庚、辛、申、酉。壬、癸、亥、子克丙。合：丙辛相合。化：日干为丙，

生：丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。克：丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。合：丙辛相合化；日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。例：克丙壬申丙春病丙克、合丙辛亥克丙绝阳火死于冬丙子克丙胎克丙壬辰丙生冠带丁五行：属火性别：属阴方位：南方气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以下为气之衰）。势：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。生：丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。克：丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。合：丁壬相合化：日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。例：同丁丁卯生丁病克丁、合丁壬寅生丁死阴火相于春丁亥克丁胎生丁甲辰丁生衰戊五行：属土性别：属阳方位：中央气：长生在寅沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死于春（最衰）。生：戊生庚辛申酉；丙丁巳午生戊。克：戊克壬癸亥子；甲乙寅卯克戊。合：戊癸相合化：日干为戊，逢癸水，在寅午戌巳月则化火。例：生戊丙寅克戊长生戊克、合戊癸巳生戊临官阳土相于夏戊午生戊帝旺生戊丙辰同戊冠带己五行：属土性别：属阴方位：中央气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以上为气之衰）。势：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死于春（最衰）。生：己生庚辛申酉；丙丁巳午生己。克：己克壬亥子；甲乙寅卯克己。合：甲己相合。化：日干为巳，逢甲木，在辰戌丑未月，则化为纯土。例：己克丁午生己临官己生辛未同己冠带阴土旺于立秋前十八天己巳生己旺同己戊辰同己衰庚五行：属金性别：属阳方位：西方气：长在在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。势：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死于夏（最衰）。生：庚生壬癸亥子，戊己辰戌丑未生庚。克：庚克甲乙寅卯；丙丁巳午克庚。合：乙庚相合化：日干为庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则花为纯金。例：庚克乙巳克庚生合庚、庚克乙酉同庚旺阳金旺于秋庚申同庚临官同庚庚辰生庚养辛五行：属金性别：属阴方位：西方

译遇到辛金，在亥、申、子、辰月就化水。例：克丙：壬申，丙，春，病。丙克、合丙辛：亥，克丙，绝。阳火死于冬：丙子，克丙，胎。克丙：壬辰，丙生，冠带。丁。五行：属火。阴阳属性：属阴。方位：南方。气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上是气势旺盛的阶段）。衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（原文作“以下”为气势衰弱的阶段）。势：夏季旺（最旺），春季相（次旺）。四立前各十八天休（衰），秋季囚（次衰），冬季死（最衰）。生：丁生戊、己、辰、戌、丑、未。甲、乙、寅、卯生丁。克：丁克庚、辛、申、酉。壬、癸、亥、子克丁。合：丁壬相合。化：日干为丁，遇到壬水，在亥、卯、未、寅月就化木。例：同丁：丁卯，生丁，病。克丁、合丁壬：寅，生丁，死。阴火相于春：丁亥，克丁，胎。生丁：甲辰，丁生，衰。戊。五行：属土。阴阳属性：属阳。方位：中央。气：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上是气势旺盛的阶段）。衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上是气势衰弱的阶段）。势：四立前各十八天旺（最旺），夏季相（次旺），秋季休（衰），冬季囚（次衰），春季死（最衰）。生：戊生庚、辛、申、酉。丙、丁、巳、午生戊。克：戊克壬、癸、亥、子。甲、乙、寅、卯克戊。合：戊癸相合。化：日干为戊，遇到癸水，在寅、午、戌、巳月就化火。例：生戊：丙寅，克戊，长生。戊克、合戊癸：巳，生戊，临官。阳土相于夏：戊午，生戊，帝旺。生戊：丙辰，同戊，冠带。己。五行：属土。阴阳属性：属阴。方位：中央。气：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上是气势旺盛的阶段）。衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以上是气势衰弱的阶段）。势：四立前各十八天旺（最旺），夏季相（次旺），秋季休（衰），冬季囚（次衰），春季死（最衰）。生：己生庚、辛、申、酉。丙、丁、巳、午生己。克：己克壬、〔原文缺“癸”〕、亥、子。甲、乙、寅、卯克己。合：甲己相合。化：日干为〔原文作“巳”〕，遇到甲木，在辰、戌、丑、未月就化为纯土。例：己克丁：午，生己，临官。己生辛：未，同己，冠带。阴土旺于立秋前十八天：己巳，生己，旺。同己：戊辰，同己，衰。庚。五行：属金。阴阳属性：属阳。方位：西方。气：〔原文作“长在在巳”〕，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上是气势旺盛的阶段）。衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上是气势衰弱的阶段）。势：秋季旺（最旺），四立前各十八天相（次旺），冬季休（衰），春季囚（次衰），夏季死（最衰）。生：庚金生壬、癸，以及亥、子。戊、己，以及辰、戌、丑、未生庚金。克：庚金克甲、乙，以及寅、卯。丙、丁，以及巳、午克庚金。合：乙与庚相合。化：日干为庚，遇到乙木，如果在巳、酉、丑、申月，则化为纯金。例：庚克乙，巳克庚，生庚。合庚，庚克乙；酉与庚同，庚旺。阳金在秋季旺，庚申与庚同类，庚临官。同庚；庚辰生庚，庚处于养地。辛。五行：属金。性别：属阴。方位：西方。

气：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上为气之盛）；衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑（以上为气之衰）。势：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死于夏（最衰）。生：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛。克：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛。合：丙辛相合。化：日干为辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。例：辛克甲申同辛旺克辛、合辛丙子辛生生阴金休于冬辛亥辛生沐浴辛生壬辰生辛墓壬五行：属水性别：属阳方位：北方气：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子（以上为气之盛）；衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未（以上为气之衰）。势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八日（最衰）。生：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬。克：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬。合：丁壬相合。化：日干为壬，逢丁火，在亥卯未寅月则化为木。例：壬生甲寅壬生病壬克、合壬丁卯壬生死阳水休于春壬午壬克胎壬生甲辰克壬墓癸五行：属水性别：属阴方位：北方气：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰（以上为气之盛）。势：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八天（最衰）。生：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸。克：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸。合：戊癸相合化：日干为癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。例：同癸癸巳癸克胎克癸、合癸戊午癸克绝阴水囚于夏癸巳癸克胎癸克丙辰克癸养地支篇子五行：属水性别：属阴方位：北方月令：十一月节气：大雪为子月节；冬至为子月气。藏干：癸生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。克：子克丙丁己午；戊己辰戌丑未克子。合：子丑相合刑：子卯相刑冲：子午相冲害：子未相害三合：申子辰合成水局方合：亥子丑合为北方例：子生 甲申生子，与子三合成水局子克丙子十一月，大雪至小寒，阴水，藏癸子克丁丑克子，合子，又会北方子克丁未克子，害子丑五行：属土性别：属阴方位：中央月令：十二月节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气。藏干：己癸辛生：丑生庚辛申酉；丙丁己午生丑。克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。合：子丑相合刑：酉戌相刑冲：丑未相冲‘害：丑午相害三合：乙酉丑合成金局方合：亥子丑合为北方例：丑克癸酉与丑三合成金局，丑生克丑乙丑阴土，十二月，小寒至立春，藏己辛癸生丑丙子丑克，合丑克丑甲午生丑，害丑寅五行：属木性别：属阳方位：东方月令：正月节气：立春为寅月节，雨水为寅月气。藏干：甲丙戊生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。合：寅亥相合刑：寅巳相刑冲：寅申相冲害：寅巳相害三合：寅午戌合成火局方合：寅卯辰合为东方例：比寅乙巳寅生，害寅，刑寅寅克戊寅正月，立春至惊蛰阳木，藏甲内戊克寅庚申克寅，冲寅寅生丁亥生寅，合寅卯五行：属木性别：属阴方位：东方月令：二月节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。藏干：乙生：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯。克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯合：卯戌相合刑：子卯相刑冲：卯酉相冲害：卯辰相害三合：亥卯未合成木局方合：寅卯辰合为东方例：卯生丙子生卯，刑卯克卯辛卯二月，惊蛰至清明，阴木，藏乙生卯壬辰与卯合为东方，害卯，卯克卯克己酉克卯，卯冲辰五行：属土性别：属阳方位：中央月令：三月节气：清明为辰月节，谷雨为辰月气。藏干：戊乙癸生：辰生庚辛申酉；丙丁已午生辰。克：辰克壬癸亥子；甲子寅卯克辰。合：辰酉相合刑：二辰自刑冲：辰戌相冲害：卯辰相害三合：申子辰合成水局方合：寅卯辰合为东方例：生辰丁酉辰生，合辰克辰申辰三月，清明至立夏，阳土，藏戊乙癸辰克壬戌比辰，冲辰巳五行：属火性别：属阳方位：南方月令：四月节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。藏干：丙戊庚生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。合：巳申相合刑：寅己相刑巳申相刑冲：已亥相冲害：寅巳相害三合：巳酉丑合成金局方合：己午未合为南方例：巳生戊寅生巳刑巳，害巳，比巳丁己四月，立夏至芒种，阳火，藏丙戊庚克巳壬申巳克，合巳巳克辛亥克巳，冲巳午五行：属火性别：属阴方位：南方月令：五月节气：芒种为五月节夏至为五月气藏干：丁己生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午

译气：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上属于气旺盛的阶段）。衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑（以上属于气衰弱的阶段）。势：秋季旺（最旺），四位之前各十八天为相（次旺），冬季休（衰），春季囚（次衰），夏季死（最衰）。生：辛金生壬、癸，以及亥、子；戊、己，以及辰、戌、丑、未生辛金。克：辛金克甲、乙，以及寅、卯；丙、丁，以及巳、午克辛金。合：丙与辛相合。化：日干为辛，遇到丙火，在申、子、辰、亥月则化水。例：辛克甲；申与辛同类，辛旺。克辛，合辛；丙子使辛生，且生。阴金在冬季休，辛亥中辛生，处于沐浴。辛生壬；辰生辛，辛处于墓地。壬。五行：属水。性别：属阳。方位：北方。气：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子（以上属于气旺盛的阶段）。衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未（以上属于气衰弱的阶段）。势：冬季旺（最旺），秋季相（次旺），春季休（衰），夏季囚（次衰），四立之前各十八日为死（最衰）。生：壬水生甲、乙，以及寅、卯；庚、辛，以及申、酉生壬水。克：壬水克丙、丁，以及巳、午；戊、己，以及辰、戌、丑、未克壬水。合：丁与壬相合。化：日干为壬，遇到丁火，在亥、卯、未、寅月则化为木。例：壬生甲；寅与壬生，壬处于病地。壬克，合壬；丁卯使壬生，壬处于死地。阳水在春季休；壬午中壬克，壬处于胎地。壬生甲；辰克壬，壬处于墓地。癸。五行：属水。性别：属阴。方位：北方。气：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上属于气旺盛的阶段）。衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰（以上属于气旺盛的阶段）。势：冬季旺（最旺），秋季相（次旺），春季休（衰），夏季囚（次衰），四立之前各十八天为死（最衰）。生：癸水生甲、乙，以及寅、卯；庚、辛，以及申、酉生癸水。克：癸生丙、丁，以及巳、午；戊、己，以及辰、戌、丑、未克癸。合：戊与癸相合。化：日干为癸，遇到戊土，在寅、午、戌、巳月则化为火。例：同癸；癸巳中癸克，癸处于胎地。克癸，合癸；戊午中癸克，癸处于绝地。阴水在夏季囚；癸巳中癸克，癸处于胎地。癸克丙；辰克癸，癸处于养地。地支篇。子。五行：属水。性别：属阴。方位：北方。月令：十一月。节气：大雪是子月的节，冬至是子月的气。藏干：癸。生：子生甲、乙，以及寅、卯；庚、辛，以及申、酉生子。克：子克丙、丁、己、午；戊、己，以及辰、戌、丑、未克子。合：子与丑相合。刑：子与卯相刑。冲：子与午相冲。害：子与未相害。三合：申、子、辰合成水局。方合：亥、子、丑合为北方。例：子生；甲申生子，与子三合成水局。子克丙；子为十一月，从大雪至小寒；属阴水，藏癸。子克丁；丑克子，与子相合，又会成北方。子克丁；未克子，与子相害。丑。五行：属土。性别：属阴。方位：中央。月令：十二月。节气：小寒是丑月的节，大寒是丑月的气。藏干：己、癸、辛。生：丑生庚、辛，以及申、酉；丙、丁、己、午生丑。克：丑克壬、癸，以及亥、子；甲、乙，以及寅、卯克丑。合：子与丑相合。刑：酉与戌相刑。冲：丑与未相冲。害：丑与午相害。三合：乙、酉、丑合成金局。方合：亥、子、丑合为北方。例：丑克癸；酉与丑三合成金局，丑生。克丑；乙丑属阴土，为十二月，从小寒至立春，藏己、辛、癸。生丑；丙子中丑克，与丑相合。克丑；甲午生丑，与丑相害。寅。五行：属木。性别：属阳。方位：东方。月令：正月。节气：立春是寅月的节，雨水是寅月的气。藏干：甲、丙、戊。生：寅生丙、丁，以及巳、午；壬、癸，以及亥、子生寅。克：寅克戊、己，以及辰、戌、丑、未；庚、辛，以及申、酉克寅。合：寅与亥相合。刑：寅与巳相刑。冲：寅与申相冲。害：寅与巳相害。三合：寅、午、戌合成火局。方合：寅、卯、辰合为东方。例：寅与乙同类；巳生寅，与寅相害、相刑。寅克戊；寅为正月，从立春至惊蛰；属阳木，藏甲，内含戊。克寅；庚申克寅，与寅相冲。寅生丁；亥生寅，与寅相合。卯。五行：属木。阴阳属性：属阴。方位：东方。月令：二月。节气：惊蛰是卯月的节，春分是卯月的气。藏干：乙。生：卯生丙、丁、己、午；壬、癸、亥、子生卯。克：卯克戊、己、辰、戌、丑、未；庚、辛、申、酉克卯。合：卯戌相合。刑：子卯相刑。冲：卯酉相冲。害：卯辰相害。三合：亥、卯、未合成木局。方合：寅、卯、辰合为东方。例：卯生丙，子生卯，子卯相刑。克卯的是辛；卯在二月，从惊蛰到清明，属阴木，藏干为乙。生卯的是壬；辰与卯合为东方，辰卯相害，卯克辰。卯克己，酉克卯，卯酉相冲。辰。五行：属土。阴阳属性：属阳。方位：中央。月令：三月。节气：清明是辰月的节，谷雨是辰月的气。藏干：戊、乙、癸。生：辰生庚、辛、申、酉；丙、丁、巳、午生辰。克：辰克壬、癸、亥、子；甲、子、寅、卯克辰。合：辰酉相合。刑：两个辰自刑。冲：辰戌相冲。害：卯辰相害。三合：申、子、辰合成水局。方合：寅、卯、辰合为东方。例：生辰的是丁、酉；辰生它们，酉辰相合。克辰的是申；辰在三月，从清明到立夏，属阳土，藏干为戊、乙、癸。辰克壬，戌与辰相同，辰戌相冲。巳。五行：属火。阴阳属性：属阳。方位：南方。月令：四月。节气：立夏是巳月的节，小满是巳月的气。藏干：丙、戊、庚。生：巳生戊、己、辰、戌、丑、未；甲、乙、寅、卯生巳。克：巳克庚、辛、申、酉；壬、癸、亥、子克巳。合：巳申相合。刑：寅己相刑，巳申相刑。冲：已亥相冲。害：寅巳相害。三合：巳、酉、丑合成金局。方合：己、午、未合为南方。例：巳生戊，寅生巳；寅巳相刑，寅巳相害。与巳同类的是丁、己；巳在四月，从立夏到芒种，属阳火，藏干为丙、戊、庚。巳克壬，申克巳，巳申相合。巳克辛，亥克巳，巳亥相冲。午。五行：属火。阴阳属性：属阴。方位：南方。月令：五月。节气：芒种是五月的节，夏至是五月的气。藏干：丁、己。生：午生戊、己、辰、戌、丑、未；甲、乙、寅、卯生午。克：午克庚、辛、申、酉；壬、癸、亥、子克午。

合：午未相合刑：二午自刑冲：子午相冲害：丑午相害三合：寅午戌合成火局方合：巳午未合为南方例：午克辛丑午生，害午生午甲午五月，芒种至小暑，阴火，藏丁己克午壬子克午，冲午比午丁未午生，合午，与午合为南方未五行：属土性别：属阴方位：中央月令：六月节气：小暑为未月节；大暑为未月气。藏干：己丁乙生：未生庚辛申酉；丙丁已午生未。克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。合：午未相合刑：戌未相刑冲：丑未相冲害：子未相害三合：亥卯未合成木局方合：巳午未合为南方例：生未丙戌比未，刑未克未乙未六月，小暑至产秋，阴土，藏乙丁己未生辛丑比未，冲未比未戊子未克，害未申五行：属金性别：属阳方位：西方月令：七月节气：立秋为申月节，处暑为申月气。藏干：戊庚壬生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。克：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。合：巳申相合刑：巳申相刑冲：寅申相冲害：申亥相害三合：申子辰合成水局方合：申酉戌合为西方例：申克乙亥申生，害申申克甲申七月，立秋至白露，阳金，藏戊庚壬生申己巳克申，合申，刑申克申丙寅申克，冲申酉五行：属金性别：属阴方位：西方月令：八月节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。藏干：辛生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。克：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。合：辰酉相合刑：二酉自刑冲：卯酉相冲害：酉戌相害三合：巳酉丑合成金局方合：申酉戌合为西方例：克酉丙辰生酉，合酉克酉丁酉八月，白露至寒露，阴金，藏辛。酉生癸卯酉克，冲酉酉生壬戌生酉，害酉，与酉合为西方戌五行：属土性别：属阳方位：中央月令：九月节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。藏干：戊辛丁生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。合：卯戌相合刑：丑刑戌戌刑未冲：辰戌相冲害：酉戌相害三合：寅午戌合成火局方合：申酉戌合为西方例：戌克癸卯克戌，合戌戌克壬戌九月，寒露至立冬，阳土，藏戊辛丁生戌丙辰比戌，冲戌生戌丁酉戌生，害戌，与戌合为西方亥五行：属水性别：属阳方位：北方月令：十月节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。藏干：壬甲生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。合：寅亥相合刑：二亥自刑冲：已亥相冲害：申亥相害三合：亥卯未合成木局方合：亥子丑合为北方例：克亥戊寅亥生，合亥比亥癸亥十月，立冬至大雪，阳水，藏壬甲亥克丙申生亥，害亥比亥癸巳亥克，冲亥人元篇

人元者，即地支内所藏之天干也，已见地支篇，可参阅之。

人元之利

（一）可以辅助天干地支之不逮，例如：

癸卯 丁巳甲寅甲子

八字中水木居六，土金全无，当以身强无克制为患，然巳中藏有戊土并庚金，土能克水，金能制木，是天干地支虽属无用，而支中所藏人元，独可辅助其不逮也。

（二）可以增加天干地支之力量，例如：

甲寅壬申甲寅甲子

三甲二寅，木如林立，又有壬水子水之生木，则木更繁重，自喜申金之克制，但一金五木只力难胜，则不得不赖申中寅中所藏戊土，以生金克木，是取戊土人元以增加申金之力量也。

人元之害

（一）帮助天干地支之为虐，例如：

戊申庚申甲申庚午

独甲为五金所克，其衰可知，何堪申中再藏戊土，午中再藏己土，用戊己土之人元，再去生金，岂非专助庚申金之为虐乎。

（二）破坏天干地支之精采。例如：

乙未戊寅戊辰庚申

戊土甚重，当泄秀气于庚申二金，岂不甚美，奈何寅中所藏丙火，既能克去时干上之庚金，而时支申中所有庚金，亦破寅中之丙火冲去，岂非精采尽为破坏乎。

人元力量之分析

（一）最重：月支内之人元属月之本气者（例如申月之庚，庚与申皆属金，庚即为申中之本气），力量最重。

（二）次重：月支内所暗藏之人元（例如申月，申中暗藏戊壬），虽非申月本气，力量则次重。

（三）稍轻：年日时支内所藏之人元，与月支之人元相较，则力减轻。

五行篇

译合：午未相合。刑：两个午自刑。冲：子午相冲。害：丑午相害。三合：寅、午、戌合成火局。方合：巳、午、未合为南方。例：午克辛，丑午相生，丑午相害。生午的是甲；午在五月，从芒种到小暑，属阴火，藏干为丁、己。午克壬，子克午，子午相冲。与午同类的是丁、未；未生午，午未相合，与巳、午、未合为南方。未。五行：属土。阴阳属性：属阴。方位：中央。月令：六月。节气：小暑是未月的节，大暑是未月的气。藏干：己、丁、乙。生：未生庚、辛、申、酉；丙、丁、已、午生未。克：未克壬、癸、亥、子；甲、乙、寅、卯克未。合：午未相合。刑：戌未相刑。冲：丑未相冲。害：子未相害。三合：亥、卯、未合成木局。方合：巳、午、未合为南方。例：未生丙，戌与未同类，戌未相刑。克未的是乙；未在六月，从小暑到产秋，属阴土，藏干为乙、丁、己。未生辛，丑与未同类，丑未相冲。与未同类的是戊；子克未，子未相害。申。五行：属金。阴阳属性：属阳。方位：西方。月令：七月。节气：立秋是申月的节，处暑是申月的气。藏干：戊、庚、壬。生：申生壬、癸、亥、子；戊、己、辰、戌、丑、未生申。克：申克甲、乙、寅、卯；丙、丁、己、午克申。合：巳申相合。刑：巳申相刑。冲：寅申相冲。害：申亥相害。三合：申、子、辰合成水局。方合：申、酉、戌合为西方。例：申克乙，亥生申，申亥相害。申克甲；申在七月，从立秋到白露，属阳金，藏干为戊、庚、壬。己生申，巳克申，巳申相合，巳申相刑。申克丙，寅与申相克，寅申相冲。酉。五行：属金。性质：属阴。方位：西方。月令：八月。节气：白露是酉月的节，秋分是酉月的气。藏干：辛。生：酉生壬、癸、亥、子；戊、己、辰、戌、丑、未生酉。克：酉克甲、乙、寅、卯；丙、巳、午克酉。合：辰酉相合。刑：两个酉构成自刑。冲：卯酉相冲。害：酉戌相害。三合：巳、酉、丑合成金局。方合：申、酉、戌合为西方。例：丙辰克酉，辰生酉，辰酉相合。丁酉克酉；八月，从白露到寒露，属阴金，藏干为辛。癸卯生酉，卯被酉所克，卯酉相冲。壬戌生酉，戌与酉相害，并且与酉合为西方。戌。五行：属土。性质：属阳。方位：中央。月令：九月。节气：寒露是戌月的节，霜降是戌月的气。藏干：戊、辛、丁。生：戌生庚、辛、申、酉；丙、丁、巳、午生戌。克：戌克壬、癸、亥、子；甲、乙、寅、卯克戌。合：卯戌相合。刑：丑刑戌，戌刑未。冲：辰戌相冲。害：酉戌相害。三合：寅、午、戌合成火局。方合：申、酉、戌合为西方。例：癸卯克戌，卯戌相合。壬戌克戌；九月，从寒露到立冬，属阳土，藏干为戊、辛、丁。丙辰生戌，辰与戌同属土，辰戌相冲。丁酉生戌，酉生戌，酉戌相害，并且与戌合为西方。亥。五行：属水。性质：属阳。方位：北方。月令：十月。节气：立冬是亥月的节，小雪是亥月的气。藏干：壬、甲。生：亥生甲、乙、寅、卯；庚、辛、申、酉生亥。克：亥克丙、丁、巳、午；戊、己、辰、戌、丑、未克亥。合：寅亥相合。刑：两个亥构成自刑。冲：已亥相冲。害：申亥相害。三合：亥、卯、未合成木局。方合：亥、子、丑合为北方。例：戊寅克亥，寅生亥，寅亥相合。癸亥与亥同类；十月，从立冬到大雪，属阳水，藏干为壬、甲。丙申克亥，申生亥，申亥相害。癸巳与亥同类，巳被亥所克，巳亥相冲。《人元篇》。所谓人元，就是地支内部所藏的天干；这一点在《地支篇》中已经讲过，可以参阅。人元的益处 （一）可以辅助天干地支的不足，例如：癸卯 丁巳 甲寅 甲子 这个八字中水木占了六个，土金全无，本来应当以日主身强而没有克制为忧患；然而巳中藏有戊土和庚金，土能够克水，金能够制木。这样，天干地支虽然表面上没有可用之物，但地支中所藏的人元却能够独自弥补其不足。（二）可以增加天干地支的力量，例如：甲寅 壬申 甲寅 甲子 三个甲、两个寅，木多得像树林一样，又有壬水、子水来生木，于是木更加繁盛厚重。本来正喜申金来克制，但一个金对五个木，力量难以胜任，所以不得不依靠申中、寅中所藏的戊土，以生金克木；这就是取戊土人元来增加申金的力量。人元的危害 （一）帮助天干地支为祸，例如：戊申 庚申 甲申 庚午 只有一个甲木被五个金所克制，它的衰弱程度可想而知；哪里还经得起申中再藏戊土、午中再藏己土，用戊、己土的人元进一步生金，这岂不是专门助长庚申金的祸害吗？（二）破坏天干地支的精华，例如：乙未 戊寅 戊辰 庚申 戊土非常厚重，正应当把秀气泄到庚申二金上，这岂不是很好吗？无奈寅中所藏的丙火，既能克去时干上的庚金；而时支申中所藏的庚金，又冲破寅中的丙火，岂不是使精华全都受到破坏吗？人元力量的分析 （一）最重：月支内部的人元中，属于该月本气的，力量最重。例如申月的庚，庚与申都属金，庚就是申中的本气。（二）次重：月支内部暗藏的人元，力量次重。例如申月，申中暗藏戊、壬；它们虽然不是申月的本气，但力量次重。（三）稍轻：年支、日支、时支中所藏的人元，与月支的人元相比，力量要减弱。《五行篇》。

五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。金原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。性：属少阴，沉下而有所止。体：至阴中含至阳，故光明可照。质：坚刚。天干：庚辛属金。地支：申酉属金。支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。生克：受土之生；生水；为火所克；克木。种类：金分六类，各有喜忌。（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。四季金之喜忌春：值囚令。喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。夏：值死令喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。秋：值旺令喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。冬：值休令喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。木原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。性：属少阳，腾上而无所止。体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。质：柔和。天干：甲乙属木地支：寅卯属木支藏：寅卯辰亥未中皆藏木生克：受水之生；生火；为金所克；克土。种类：木分六类，各有喜忌。（一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。四季木之喜忌春：值旺令喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。夏：值休令喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。秋：值死令喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。冬：值相令喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。忌：水盛则忘形，木虽多而难助。水原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。性：属太阴，润下。体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。质：沉潜天干：壬癸属水。地支：亥子属水。支蒇：亥子丑辰申中皆藏水生克：受金之生；生木；为土所克；克火。种类：水分六类，各有喜忌。（一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。四季水之喜忌春：值休令。喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。夏：值囚令。喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。秋：值相令。喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。冬：值旺令。喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。火原始：南方阳极而生热，热乃生火。性：属太阳，炎上。体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。质：炽烈。天干：丙丁属火。地支：巳午属火。地藏：巳午未寅戌中皆藏火。生克：受木之生，生火，为水所克，克金。种类：火分六类，和有喜忌。

译五行就是金、木、水、火、土，共有五种；它们在天地之间往来运行而不穷尽，所以称为“行”。金。起源：西方阴气收敛而产生燥气，燥气于是生金。性质：属少阴，向下沉降而有所止息。形体：至阴之中含有至阳，所以能够发出光明照耀。质地：坚硬刚强。天干：庚、辛属金。地支：申、酉属金。支藏：申、酉、戌、巳、丑中都藏有金。生克：受土所生；生水；受火所克；克木。种类：金分为六类，各有喜忌。（一）强金：当令或数量繁多就属于强金；喜木来分泄其力量，喜火来煅炼，喜水来吐秀；忌土生金，使金更加厚重。（二）弱金：失令或衰败稀少就属于弱金；喜土生金，喜金同类相助；忌水分泄其力量，忌火克制，忌水泄其气。（三）埋金：土多就容易把金埋没；喜木来制土，忌火来助土。（四）沉金：水多就容易使金沉没；喜土克水，喜水泄木；忌金来助水泛滥。（五）缺金：木多就容易使金受损而缺失；喜土生金，忌木进一步增多。（六）熔金：火多就容易使金熔化；喜水制火以保存金，喜土泄火并生金；忌木助火，使火势积聚。四季金的喜忌 春：处于囚令。喜：春金的力量尚未完全衰尽，贵在有火气使之显荣；金的性质和形体柔弱，喜欢得到薄土的资助和生养；既然见到火，又喜欢有金来同类相助。忌：水旺则金寒，有用也等于无用；木旺则金折，至刚之性反而转为不刚。夏：处于死令。喜：金性柔弱，遇到薄土便能得到有益的资生；形体尚未充实，有金同类相助，便能得到扶持而精壮。此时正值炎热，遇水滋润，金便会润泽。忌：火多则熔化，木旺则伤害金体，土厚则把金埋没而失去光泽。秋：处于旺令。喜：当权而得令，遇火煅炼，便能成为钟鼎般的材料；见水吐秀，精神便能发扬；遇木砍削，便能施展威力、显露才能。忌：金来相助会更加刚硬，刚硬过度必然折损；土再来资生，反而会变得顽钝混浊。冬：处于休令。喜：金的形体寒、性质冷，土能够制水，使金体不寒；火土一同到来，温暖养护则更为美妙。忌：木多则难以施展砍削之功，水旺则难免有沉潜之患。木。起源：东方阳气疏散而产生风，风于是生木。性质：属少阳，向上升腾而没有止息。形体：阳中含阴，所以枝叶在外部繁茂，而内部空虚。质地：柔和。天干：甲、乙属木。地支：寅、卯属木。支藏：寅、卯、辰、亥、未中都藏有木。生克：受水所生；生火；受金所克；克土。种类：木分为六类，各有喜忌。（一）强木：得令，或木气繁盛而强。喜欢土来分担力量，金来砍削，火来吐秀；忌讳水生木，使木更加增重。（二）弱木：失令或稀少而弱。喜欢水来生木，木来比助；忌讳土来分担力量，金来克害，火来泄气。（三）浮木：水多就容易使木漂浮。喜欢土来制水，忌讳金来助水。（四）焚木：火多就容易焚烧木。喜欢水来克火，土来泄火；忌讳木来生助火，使火更加炽烈。（五）折木：土多就容易使木折断。喜欢水来生木，忌讳土进一步增重。（六）断木：金多就容易使木断折。喜欢火来制金、保存木，水来泄金、生木；忌讳土来助金，使金坚硬锐利。四季木的喜忌 春：处于旺令。喜：余寒还在，得到火来温暖，就没有盘曲拘屈的弊病；遇到水来资助扶持，便有舒展畅达的美好；见到薄土，则木材丰盛。忌：土多反而损伤力量，金重则伤残砍伐，生机便索然无味。夏：处于休令。喜：根、干、叶枯竭，水盛有滋润的作用；没有土则根基不稳，缺少金则不能砍削修整。忌：火旺会招致焚化之患，土厚反而成为灾祸，金多也会转为伤残；木太多也没有可供使用的价值。秋：处于死令。喜：天气渐渐凄凉，木形凋败；木多有成为良材的好处。初秋喜欢水土相互滋养，中秋喜爱刚金来砍削，寒露时遇火则木材坚实。忌：土厚就没有可任用的木材；唯独霜降时水势盛大，才有木材漂浮的忧患。冬：处于相令。喜：得到较多的金便能发挥作用，遇到火便能成就其功，喜欢土厚来培养。忌：水盛则木失去形体，木虽多也难以扶助。水 原始：北方阴气达到极点而产生寒，寒于是产生水。性：属于太阴，性质是润下。体：积聚的阴寒之气反而成为水。水虽然是阴物，但阳气含藏在内部，所以水的体性内里明亮。质：沉潜。天干：壬、癸属水。地支：亥、子属水。支藏：亥、子、丑、辰、申之中都藏有水。生克：受金所生；生木；受土所克；克火。种类：水分为六类，各有喜忌。（一）强水：得令或繁盛而强。喜欢火来分担力量，土来筑堤防护，木来泄秀；忌讳金来生水，使水进一步增重。（二）弱水：失令或稀少而弱。喜欢金来生水，水来比助；忌讳火来分力，土来克制，木来泄气。（三）滞水：金多就容易使水停滞。喜欢火来制金，忌讳土来助金。（四）缩水：木多就容易使水收缩。喜欢火来泄木，金来制木；忌讳水来生助木，使木更加繁盛。（五）沸水：火多就容易使水沸腾。喜欢金来生水，忌讳火进一步增重。（六）淤水：土多就容易使水淤塞。喜欢木来克土、保存水，金来泄土、生水；忌讳火来助土，使土坚实。四季水的喜忌 春：处于休令。喜：土盛则水势泛涨无忧，见木则施展作用可期，借助金来生扶，还希望有火来调和。忌：水盛则堤岸崩溃，令人忧虑；金多、火繁都不适宜。夏：处于囚令。喜：正值水将干涸之时，喜爱金来生水，也希望有同类来帮助扶持。忌：火旺则有干涸之忧，木盛则水气耗损，土重则水流阻塞。秋：处于相令。喜：母旺而子相，外表光亮、内里莹润；见金则水澄澈可爱，火多则财盛，木重则妻子荣显。忌：遇土则水混浊可嫌，水多则泛滥可忧（水已经很重时，才喜得土来使其清平）。木、火过多，也不适宜。冬：处于旺令。喜：水独自掌权、主持时令，遇火则增加温暖，木盛则显得有情，见土则没有泛滥之忧。忌：金多则无义，土多则无恩（只有在水势泛涨时，才可借土作为堤防）。火 原始：南方阳气达到极点而产生热，热于是产生火。性：属于太阳，性质是炎上。体：积聚的阳热之气反而成为火。火虽然是阳物，但阴气存在于内部，所以火的体性内里昏暗。质：炽烈。天干：丙、丁属火。地支：巳、午属火。地藏：巳、午、未、寅、戌之中都藏有火。生克：受木所生；生土；受水所克；克金。种类：火分为六类，各有喜忌。

（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。（六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。四季火之喜忌春：值相令。喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。夏：值旺令。喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。秋：值囚令。喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。冬：值死令。喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。忌：见金难任为财，水克必以为殃。土原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。性：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。体：土包四物，故其体能兼虚实。质：含散持实。天干：戊己属土。地支：辰戌丑未属土。支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。生克：受火之生；生金；为木所克；克水。种类：土分六类，各有喜忌。（一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。（二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。（四）焚土，火多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。四季土之喜忌春：值死令喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按金多仍能盗土气）。忌：木太过，水泛滥。夏：值相令。喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。秋：值休令。喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，则毋用土比）。忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。冬：值囚令。喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。强弱篇

译（一）强火：得令或繁盛而强。喜欢金来分担力量，水来调济，土来泄秀；忌讳木来生火，使火进一步增重。（二）弱火：失令或稀少而弱。喜欢木来生火，火来比助；忌讳金来分力，水来克灭，土来掩蔽晦暗。（三）炽火：木多就容易使火晦暗。喜欢金来泄土，木来制土，己火生土，土坚重。（四）晦火：土多就容易使火晦暗。喜欢金来泄土，木来制土，己火生土，土坚重。（五）熄火：金多就容易使火熄灭。喜欢木来生火，忌讳金进一步增重。（六）灭火：水多就容易使火熄灭。喜欢土来制水、保存火，木来泄水、生火；忌讳金来助水，使水势旺盛。四季火的喜忌 春：处于相令。喜：母旺而子相，见金可以施展作用，金多也没有妨碍；木少可以得到生扶（木过多则火焰炽盛）。水只适宜用来调济。忌：火盛则容易造成伤害和爆燥，土多则困滞寒冷而无光。夏：处于旺令。喜：凭借形势掌握权力，遇金则成为良工，得土则成就家穑（金、土虽好，但缺水则金燥土焦）。遇到水则可以免于自焚。忌：见火有倾覆危险，遇木有夭折之患。秋：处于囚令。喜：火性收敛、火体休止，重重见火便能重新光辉；遇木来生，也有恢复光明的喜庆。忌：土重则掩蔽光明，水来克制则陨灭；金多出现，火体也会受到损伤。冬：处于死令。喜：火势休绝、形体消亡，得到木来生扶便有救助的效果；土来制水可以使火显荣，水来比助也有利。忌：见金难以承受并将其作为财，水来克制必然成为祸患。土 原始：中央属于阴阳交会之处，因而产生湿气，湿气于是产生土。性：土没有固定的性质，要看四时所乘之气；喜欢各方面相互调济、适得其所，忌讳太过或不足。体：土包容四种物质，所以其体性能够兼有虚和实。质：含藏而疏散，承持而坚实。天干：戊、己属土。地支：辰、戌、丑、未属土。支藏：辰、戌、未、巳、午、寅、申之中都藏有土。生克：受火所生；生金；受木所克；克水。种类：土分为六类，各有喜忌。（一）强土：得令或繁盛而强。喜欢水来分担力量、木来疏通，金来泄秀；忌讳火来生土，使土进一步增重。（二）弱土：失令或稀少而弱。忌讳水来分力，木来克制，金来泄气；喜欢火来生土，土来比助。（三）焦土：火多就容易焦枯。喜欢水来制火，忌讳木来助火。（四）焚土：火多就容易焚烧。喜欢火来制金，水来泄金；忌讳土来助金，使金坚实。（五）流土：水多就容易使土流失。喜欢火来生土，忌讳水进一步增重。（六）倾土：木多就容易使土倾覆。喜欢金来制木、保存土，火来泄木、生土；忌讳水来助木，使木更加繁盛。四季土的喜忌 春：处于死令。喜：土势虚弱，喜火来生扶，土来比助；金能制木便是吉祥（但金多仍会盗泄土气）。忌：木太过，水泛滥。夏：处于相令。喜：土势燥烈，见到盛水便能滋润而成就；见水又遇金来生水，更加有益。忌：旺火煅炼，土会焦枯发赤；见火又遇木来生火，则生克都不吉利（只是土太过时，反而喜欢木）；土多则困滞闭塞而不通。秋：处于休令。喜：子旺而母衰，不嫌火重；火能炼金成材，最喜木盛，以制伏金气而纯良。土多也颇能助力（但到了霜降，不可再用土来比助）。忌：金多会耗损、盗泄土气，水泛滥也一定不吉祥。冬：处于囚令。喜：外寒而内温，木来温养、火来温暖，则寒谷回春；再加土来帮助，就更加好。忌：金水之气寒冷，则冰寒土冻；再加上自身衰弱，就会多损寿命。强弱篇

论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。

论身强

身强之构成

（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。

（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。

（三）支得气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为得气）。

身强之区别

（一）最强：既当令，又多帮扶（当令即月令旺相）。例如：

甲寅 丁卯甲子甲子

甲木旺于春月，又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。

（二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）。例如：

甲寅癸酉乙亥丙子

乙木死于秋酉月。又为绝地，故失令。然四柱有三水座。木帮扶，故成中强。

仅得令而少帮扶。例如：

甲寅丙子壬寅丙午

壬水旺于冬，子月又为帝旺，故得令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。

（三）次强：既不当令，又少帮扶，但年日时支得气。例如：

辛亥丁酉甲寅丁卯

甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气，故成为次强耳。

身强之喜忌

身强喜抑，抑之构成原因有四：

（一）受克：即克我，如甲木见金克。

（二）被泄：即我生，如甲木见火泄。

（三）被分：即我克，如甲木见土分。

（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。

身强忌扶，扶之构成原因有三：

（一）受生：即生我，如甲木见水。

（二）得授：即同我，如甲木见木。

（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。

论身弱

身弱之构成

（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。

（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。

（三）支失气：如甲木日干，逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰，为失气）。

身弱之区别

（一）最弱：既失令，又多克泄，例如：

戊申庚申甲午庚午

甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成为最弱。

（二）中弱：仅多克泄，而当令。例如：

丙辰庚寅甲午庚午

甲木日干，四柱虽有三火之泄，两金一克，然甲木旺于春（最旺），颇当令，故即成为中弱。

仅失令而少克泄。例如：

甲寅丙子丁卯己巳

丁火虽死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱。

（三）次弱：既不失令，又少克泄，但年日时支无气。例如：

辛巳辛丑壬寅癸卯

壬水旺于冬，当令，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬绝。寅日壬病，卯时壬死，丑月壬衰。四支失气，故即成为次弱。

身弱之喜忌

身弱喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。

身弱忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。

六神篇

译论命以日干为主，称日干为“身”。身的强弱关系最为重要，所以首先论述它。论身强 身强的构成 （一）月令旺相：例如甲木日干，生于春、冬。（二）有许多帮扶：例如甲木日干，四柱中有很多水、很多木（四柱，就是年、月、日、时四个干支）。（三）地支得气：例如甲木日干，生于亥年、寅日、卯时（甲生于亥，在寅为临官，在卯为帝旺，气势旺盛便叫得气）。身强的区别 （一）最强：既得令，又有许多帮扶（当令就是月令旺相）。例如：甲寅 丁卯甲子甲子 甲木在春月旺盛，又因卯为帝旺，所以得令；四柱中又有四个木、两个水来帮扶，因此成为最强。（二）中强：只有许多帮扶而失令（失令就是月令衰弱）。例如：甲寅癸酉乙亥丙子 乙木在秋季酉月处于死地，又处在绝地，所以失令。然而四柱中有三水坐木来帮扶，因此成为中强。只是得月令而缺少帮扶。例如：甲寅丙子壬寅丙午 壬水在冬季旺盛，子月又是帝旺之地，所以得令；但四柱中完全没有其他金水来帮扶，因此也只是中强。（三）次强：既不得令，又缺少帮扶，但年支、日支、时支得气。例如：辛亥丁酉甲寅丁卯 甲木在秋季处于死地，所以失令；天干又完全没有水木帮扶，只有年支亥为长生，日支寅为临官，时支卯为帝旺，酉月为受胎，这些都属于得气，因此成为次强。身强的喜忌 身强喜受抑制，形成抑制的原因有四种：（一）受克：就是克我，例如甲木遇到金来克。（二）被泄：就是我生，例如甲木遇到火而被泄。（三）被分：就是我克，例如甲木遇到土而被分泄。（四）气衰：例如甲木遇到辰、巳、午、未、申、酉、戌（见《甲木篇》论气条）。身强忌讳扶助，形成扶助的原因有三种：（一）受生：就是生我，例如甲木遇到水。（二）得授：就是与我同类，例如甲木遇到木。（三）气盛：例如甲木遇到亥、子、丑、寅、卯（见《甲木篇》论气条）。论身弱 身弱的形成 （一）月令衰弱：例如甲木日干出生于夏季、秋季。（二）克泄过多：例如甲水日干，四柱中金、火很多。（三）地支失气：例如甲木日干，遇到巳年、午日、申时（甲木在巳为病、午为死、申为绝，气衰，所以失气）。身弱的区别 （一）最弱：既失令，又有很多克泄。例如：戊申庚申甲午庚午 甲木在秋季处于死地（最衰），所以失令；四柱中又有丙火泄身，还有四个金来克，因此成为最弱。（二）中弱：只是克泄多，但得令。例如：丙辰庚寅甲午庚午 甲木日干，四柱中虽然有三个火泄身，有两个金来克，但甲木在春季旺盛（最旺），很得月令，所以成为中弱。只是失令而克泄较少。例如：甲寅丙子丁卯己巳 丁火虽然在冬季处于死地（最弱），并且失令，但四柱中并没有再见水来克、土来泄，而且还有四个木、两个火来帮扶，所以也成为中弱。（三）次弱：既不得令，又少有克泄，但年支、日支、时支无气。例如：辛巳辛丑壬寅癸卯 壬水在冬季旺盛，得令；天干又有两个金、一个水来帮扶。只是巳年壬水为绝，寅日壬水为病，卯时壬水为死，丑月壬水为衰。四个地支都失气，所以成为次弱。身弱的喜忌 身弱喜扶助，扶助的形成原因，见前面所论身强的喜忌。身弱忌受抑制，抑制的形成原因，见前面所论身强的喜忌。六神篇

五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也。盖比肩劫财，不能成格，而偏正财。偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。伤官伤官之构成我所生，而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。伤官浅解甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。伤官之能力泄身，生财，敌杀，损官天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。伤官之利泄身：日干强。财官无气，即以强为患，遂爱伤官。伤官能发越日干之强气，使尽行外露也。例如：癸丑 乙卯乙亥丙子乙木春生，又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身，吐秀，否则直一顽木耳。生财：身强财弱，尤爱伤官。伤官能流通日干之气。生起财来。俾为己用，例如：戊寅甲寅乙亥丙子旺木成林，戊土之财，受克太深，幸喜丙火伤官泄木生土，流通日干之旺气而又救护财星之不足，厥功伟矣。敌杀：杀重身轻，举动尽为牵制，亦爱伤官。伤官能敌杀存身，使一身得以自由。例如：戊子辛西乙酉丙子秋本凋零，最畏辛金七杀之克伐。幸有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危。损官：官重身轻，举动尽为束缚。亦爱伤官，伤官能损官存身，使一身得以舒适。例如：庚申甲申乙卯丙戌初秋乙木，叠见阳金之克，最即官重身轻。丙火伤官，可以制金抑官。虽无扶弱之能，却有锄强之功，亦足取焉。伤官之弊泄身：日干弱，遂怕伤官。一身自顾不暇，何堪再见伤官耗盗。例如：辛丑丁酉乙卯丙戊乙木日元，见金之克伐，火之耗盗，土之磨折，又当仲秋死令，衰弱可知，然则丙火伤官之泄身，自亦忌神耳。生财：财太旺，尤怕伤官。身且不能任财，何堪再见伤官生财。例如：丙申戊戌乙旺乙卯土重木折，财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼，助桀为虐，可畏哉，可畏哉。敌杀：身强杀浅，即怕伤官。身方假杀为权，何堪再见伤官敌去。例如：丙寅辛卯乙亥癸未春木方旺，地支成木局。月上辛金七杀，斧斤以时入山林。材木不可胜用。乃又为丙火伤官所敌，减色非轻。损官：身重官轻，亦怕伤官。身方以官为尊，何堪再见伤官损害。例如：甲寅丙寅乙卯庚辰八字中木居其五。林林总总，全恃时上庚金正官，伐木成材，不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾。伤官所喜生身：日干强，受伤官，既见伤。喜见财以流通之。日干弱。怕伤官。既见伤，喜印绶以制伏之。生财：身强则弱，爱伤官，既见伤，喜财多以生发之。身弱财多，所伤官，既见伤，喜印绶以制之。敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食伤以生助之。身强杀浅，怕伤官，即见伤，喜见财以和解之。损官：官重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食神。以生助之。身强官弱，怕伤官，既见伤，喜见财以和解之。伤官所忌泄身：日干强，爱伤官。既见伤，忌见印以克去之。日干弱，怕伤官，既见伤习再生财，转辗泄弱。生财：身强财弱克伤官，既见伤，忌见印以克去之。身弱财多，怕伤官。既见伤，忌再生财。转辗泄弱。敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，忌财旺生杀。身强杀浅，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。损官：官多身弱，爱伤官，既见伤，忌财旺生官。身重官轻，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。七杀（七杀一名偏官）七杀之构成克我而与我同性者是也。例如：

译五行的道理，不过是生我、克我、我生、我克以及比和；但如果不设置名目，就不便于推究详论。这些名目其实是五行阴阳生克关系的代称。自从确立了这些代称，人们用五行生克来衡量人的命运，就更加觉得它像回声应声一样准确。大概是因为比喻得当，没有比“六神”更合适的了。然而五行的生克比和，原有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类；但六神为什么只取六类呢？这是因为比肩、劫财不能成格，而偏财、正财合称为财，偏印、正印又合称为印；舍去比劫，再把财、印分别合并，所以六神总共只有六类。伤官 伤官的形成 我所生、且与我异性者，就是伤官。例如：甲木日干遇到丁火，木能够生火，丁火是甲木所生的；甲属阳性，丁属阴性，阴阳不同，所以丁就是甲的伤官。按照这一规则，甲遇丁、遇午，乙遇丙、遇巳，丙遇己、遇丑未，丁遇戊、遇辰戊，戊遇辛、遇酉，己遇庚、遇申，庚遇癸、遇子，辛遇壬、遇亥，壬遇乙、遇卯，癸遇甲、遇寅，都属于伤官。伤官浅解 甲木遇丁火为伤官。丁火是甲木所生，是父子一家的人。丁火凭借甲木的势力，来发扬甲木的秀气，所以命主往往聪明能干。然而为什么偏偏称作“伤官”呢？甲木以辛金为正官，正官就像一个县有县令一样。百姓处在他的治理之下，正是因为有规范才感到安定，不敢任意胡作非为、违法作恶。可是丁火遇到辛金正官，却要凭借势力去克伤它，所以称为伤官。就像有人不服从官府管束，必然想彻底解除自身的束缚，见到官星就一定想克伤它。因此，伤官格大多喜好骄傲、潜藏，但也必须是本人有自我约束的能力，而且才华很高，才能胜任；否则一个人没有约束，就会蔑视法令、逾越规矩，任意妄为，无恶不作。假如真是这样，即使把他重新置于治理之下，严刑峻法又怎么能不首先施加到他本人身上呢？所以，伤官既可能使人具有远超常人的才华，也可能使人遭遇极其惨烈的奇祸。伤官的作用 泄身、生财、敌杀、损官 天下的事情，有利就必然有弊。利弊的区别，就在于是否恰当。六神既然有作用，配置上也有恰当与不恰当，就必然有利有弊。既然有利弊，也就有喜忌，下面分别叙述其利弊与喜忌。伤官的好处 泄身：日干强，财官无气，强旺反而成为祸患，于是喜爱伤官。伤官能够发泄日干的旺盛之气，使其充分向外显露。例如：癸丑 乙卯乙亥丙子 乙木生于春季，又有很多水木来生扶，正好喜爱时柱丙火伤官来泄身、吐露秀气，否则就只是顽木罢了。生财：身强财弱，尤其喜爱伤官。伤官能够疏通日干之气，使财星生发起来，以供自己使用。例如：戊寅甲寅乙亥丙子 旺盛的木聚集成林，戊土财星受到的克制太重，幸好有丙火伤官泄木生土，既疏通日干的旺气，又弥补财星的不足，功劳非常大。敌杀：七杀重而日主轻，举动处处受到牵制，也喜爱伤官。伤官能够抵御七杀、保存日主，使自身获得自由。例如：戊子辛西乙酉丙子 秋季草木凋零，最害怕辛金七杀的克伐。幸好有丙火伤官制伏七杀，稍稍缓解了日元的危难。损官：正官重而日主轻，举动处处受到束缚，也喜爱伤官。伤官能够损伤正官、保存日主，使自身得以舒展。例如：庚申甲申乙卯丙戌 初秋的乙木，接连遇到阳金克制，正是正官重而日主轻。丙火伤官可以制金、抑制正官。虽然没有扶助弱身的能力，却有铲除强势之物的功效，也足以取用。伤官的弊端 泄身：日干弱，就害怕伤官。自身已经无暇自顾，哪里还能承受伤官进一步耗损、盗泄呢？例如：辛丑丁酉乙卯丙戊 乙木日元受到金的克伐、火的耗泄、土的磨折，又生在仲秋而处于死令，衰弱程度可想而知；这样一来，丙火伤官泄身，自然也是忌神。生财：财星太旺，尤其害怕伤官。自身尚且不能承受财星，哪里还能承受伤官再去生财呢？例如：丙申戊戌乙旺乙卯 土太重则木折，财旺而身轻。丙火伤官生财，正如给老虎添上翅膀，助长恶势力，实在可怕，实在可怕。敌杀：身强而七杀浅，也害怕伤官。日主正可以借七杀成就权势，哪里还能承受伤官把七杀抵消掉呢？例如：丙寅辛卯乙亥癸未 春天的木正旺盛，地支又形成木局。月干辛金为七杀，正如斧斤应时进入山林，材木多得不可胜用；却又被丙火伤官所抵御，七杀因此大为减色。损官：身重而正官轻，也害怕伤官。日主正以正官为尊，哪里还能承受伤官再来损害呢？例如：甲寅丙寅乙卯庚辰 八字中木占了五个，树木繁多，全靠时干庚金正官来伐木成材；不幸丙火伤官克制庚金，和上一个例子一样留下遗憾。伤官所喜 生身：日干强而受到伤官泄耗，既然已经见到伤官，就喜见财星来疏通。日干弱，害怕伤官；既然已经见到伤官，就喜印绶来制伏它。生财：身强而财弱，喜爱伤官；既然见到伤官，就喜财多来生发它。身弱而财多，害怕伤官；既然见到伤官，就喜印绶来制伏它。敌杀：七杀重而身轻，喜爱伤官；既然见到伤官，就喜比劫、食伤来生助。身强而七杀浅，害怕伤官；既然见到伤官，就喜见财来调和化解。损官：正官重而身轻，喜爱伤官；既然见到伤官，就喜比劫、食神来生助。身强而正官弱，害怕伤官；既然见到伤官，就喜见财来调和化解。伤官所忌 泄身：日干强，喜爱伤官；既然见到伤官，就忌见印来把它克去。日干弱，害怕伤官；既然见到伤官，又忌再生财，使日干辗转受到泄弱。生财：身强财弱，喜爱伤官；既然见到伤官，就忌见印来把它克去。身弱财多，害怕伤官；既然见到伤官，就忌再生财，使日干辗转受到泄弱。敌杀：七杀重而身轻，喜爱伤官；既然见到伤官，就忌财旺来生七杀。身强而七杀浅，害怕伤官；既然见到伤官，就忌比劫、食伤来生助它。损官：正官多而身弱，喜爱伤官；既然见到伤官，就忌财旺来生正官。身重而正官轻，害怕伤官；既然见到伤官，就忌比劫、食伤来生助它。七杀（七杀又名偏官） 七杀的形成 克我而且与我同性者，就是七杀。例如：

甲木日干，见庚金。金能克木，甲木为庚金所克。而甲为阳性，庚亦为阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀。七杀浅解七杀者，又名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身为尚。譬小人多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必须制合生化，无太过不及，是借小人势力，卫护君了，以成威权，造就大富大贵之命者。设使生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。若七杀祇一，制伏重重，倘运再行制伏，则尽法无民。虽猛如虎，亦无所施其技矣。七杀之能力耗财，生印，攻身，制劫七杀之利耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀，以杀能耗财，并能助印也。例如：丁卯甲辰辛卯戊子辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其为财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲，则唯丁火七杀，耗甲木之旺财，生戊土之衰印独建其功矣。生印：身印并衰，最爱七杀，杀能生印，使印再生身也。例如：戊寅甲寅辛卯丁酉春日之金无力。虽有酉金戊土帮扶，乃戊为。甲克，卯为酉冲而又旺木成林以财多身弱为患，所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印，使印再生身。极尽补偏救弊之妙矣。攻身：目干旺甚，过旺则身无所依，即爱七杀。七杀虽攻身，身力能任，可以假作权威也。例如：辛酉丁酉辛酉甲午秋月辛金，再见三酉一辛，强旺达于极点，妙有丁火七杀。炼金而成器，攻身以作威，从此为有价值之命局矣。制劫：身强财弱，复见劫财，克财之极，亦爱七杀。七杀能制伏劫财，使不败也。例如：丁酉庚戌辛酉甲午一重甲木正财，为当令之庚金劫财，掠夺殆尽，幸有丁火七杀制劫财，论其功用，制劫为第一，救财为第二，换之制劫即所以救财也。七杀之弊耗财：日强印重财轻，即怕七杀，杀既耗财，又助印也。例如：丁丑庚戌辛丑乙未辛见重土，幸有月上庚金这协助，未遭埋没，而称身印两强。乙木偏财，以丁火七杀之耗。致未遂疏土之功，八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎，在所难辞焉。生印：日弱印强，尤怕七杀，印多则身寡，而成母多子病。堪再见七杀，生印克身。例如：戊戌己未辛未丁酉土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虚，为埋金无疑矣。丁火七杀，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓祸患，为何如哉。攻身：日干衰弱，即怕七杀，日弱既主萎靡，何堪再见七杀之攻。例如：丁卯乙巳辛卯乙未辛生已月，已患失令。群木旺火，争相摧残。又少帮扶之字，其弱可知或以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患，较量轻重，则正如五十步与百步耳。制劫：日弱赖劫，亦怕七杀。身方恃劫维持，何堪再见七杀制去。例如：甲辰丁卯辛未庚庚以失令之辛金敌得时之众木，岂其可乎庚金劫财，能帮辛金，亦能克木。正喜不乏拨助，距料丁火七杀，制住庚金。总臂扼喉，抱憾甚矣。七杀所喜耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，喜印比之帮身。身强印重财轻，怕七杀，既见杀，喜伤食以制煞生财。生印：身印并衰，爱七杀，既见杀，喜杀重生印。日弱印强性七杀，既见杀，喜食财以两制之。攻身：日干强。爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。日干弱，怕七杀，既见杀，喜印旺以解之。制劫：身强有劫，爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕七杀，既见杀，喜食伤以制之。七杀所忌耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，忌伤食生财制杀。强印重财轻，怕七杀，既见杀，忌杀再加强。生印：身印并衰爱七杀，既见杀，忌食伤制去。日弱印强怕七杀，既见杀忌杀再加强。攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。正官正官之构成克我而与我异性者，是也。例如：甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。正官杂谈

译甲木日干遇到庚金，金能够克木，甲木被庚金所克；甲属阳性，庚也属阳性，阴阳同类，所以庚就是甲的七杀。按照这一规则，甲遇庚、遇申，乙遇辛、遇酉，丙遇壬、遇亥，丁遇癸、遇子，戊遇甲、遇寅，己遇乙、遇卯，庚遇丙、遇巳，辛遇壬、遇午，壬遇戊、遇辰戌，癸遇己、遇丑未，都属于七杀。七杀浅解 七杀又名偏官。两个阳性相克，或两个阴性相克，就像两个男子不能共同居处、两个女子不能同居一样，不能成为配偶，所以称为偏官。又因为相隔七位而彼此战克，所以称为七杀。七杀惨烈、反复而无恩，专门以攻击日主为能事，好比小人多凶暴而无所顾忌。若没有礼法来制裁，不加惩罚、不予警戒，必然会伤害其主。因此，有制伏时称为偏官；没有制伏时称为七杀。必须使其制合、生化恰当，不能太过或不及，才能借助小人的势力来护卫君主，成就威权，造就大富大贵的命局。假如生化不足，日主衰弱，而七杀又重重出现，其祸患将多得难以尽述。若七杀只有一个，却被层层制伏，倘若行运再遇制伏，就会法令过严而百姓无存。即使凶猛如虎，也无从施展其本领。七杀的作用 耗财、生印、攻身、制劫 七杀的好处 耗财：身弱、印轻而财重，于是喜爱七杀，因为七杀能够耗财，又能够帮助印星。例如：丁卯甲辰辛卯戊子 辛金在春季处于囚地，众多木在春季旺盛，一看便知这是财重身轻。戊土虽然生辛金，却被甲木克制，于是只有丁火七杀能够耗去甲木旺盛的财星，并生扶戊土衰弱的印星，独自建立功劳。生印：身与印都衰弱，最喜七杀；七杀能够生印，使印再生身。例如：戊寅甲寅辛卯丁酉 春天的金没有力量。虽然有酉金、戊土帮扶，但戊土被甲木克制，卯木又冲酉金，而且旺木成林，形成财多身弱的祸患。所幸丁火七杀泄去甲木旺盛的财星，生扶戊土衰弱的印星，使印再生身，充分发挥了补偏救弊的妙用。攻身：日干过于旺盛，旺极则自身无所依凭，于是喜爱七杀。七杀虽然攻身，但日主有力量承受，就可以借此形成权威。例如：辛酉丁酉辛酉甲午 秋月的辛金，又遇到三个酉和一个辛，强旺达到极点，妙在有丁火七杀。丁火炼金使之成器，攻身而形成威势，从此成为有价值的命局。制劫：身强财弱，又遇劫财，克夺财星到了极点，也喜爱七杀。七杀能够制伏劫财，使财星不至于败坏。例如：丁酉庚戌辛酉甲午 一个甲木正财，受到当令庚金劫财的掠夺，几乎被夺尽；幸好有丁火七杀制伏劫财。论其作用，制劫是第一，救财是第二；换句话说，制劫正是为了救财。七杀的弊端 耗财：日主强、印重而财轻，就害怕七杀，因为七杀既耗财，又帮助印星。例如：丁丑庚戌辛丑乙未 辛金遇到重重厚土，幸好有月干庚金相助，没有被埋没，因此称为身印两强。乙木偏财被丁火七杀耗损，使其没有完成疏土的功效；八字仍然偏枯，所以七杀耗财的过失难以推卸。生印：日主弱而印星强，尤其害怕七杀。印星太多，日主反而孤弱，形成母多子病；哪里还能再遇到七杀生印克身呢？例如：戊戌己未辛未丁酉 土旺而且很多，仿佛山崩一般。日元辛金母旺子虚，无疑会被土埋没。丁火七杀生土印而助长其势，克制弱小的日主而欺凌其主，这种祸患滋生蔓延，怎么能说得尽呢？攻身：日干衰弱，就害怕七杀。日主既弱，已经表现得萎靡不振，哪里还能承受七杀再来攻伐呢？例如：丁卯乙巳辛卯乙未 辛金生于巳月，已经有失令之患；众多木旺而火盛，争相摧残，又缺少帮扶之字，其弱可想而知。若把丁火七杀攻身的弊端，与众多财星挫伤日主的祸患相比，衡量轻重，正如五十步与百步一样。制劫：日主弱而依赖劫财，也害怕七杀。日主正依靠劫财维持自身，哪里还能承受七杀再来把劫财制去呢？例如：甲辰丁卯辛未庚庚 以失令的辛金去对抗得时的众多木，怎么可能胜任？庚金劫财能够帮助辛金，也能够克制木，正庆幸不缺帮扶之力，却料想不到丁火七杀把庚金制住了；这就像总被手臂扼住咽喉，实在遗憾。七杀所喜。耗财：日主身弱、印星轻而财星重，喜欢七杀；既然见到七杀，就喜欢印星、比劫来帮助日主。日主身强、印星重而财星轻，害怕七杀；既然见到七杀，就喜欢伤官、食神来制煞并生财。生印：日主和印星都衰弱，喜欢七杀；既然见到七杀，就喜欢七杀多而生印。日主弱、印星强，性［原文如此］七杀；既然见到七杀，就喜欢食神、财星从两方面加以制约。攻身：日干强，喜欢七杀；既然见到七杀，就喜欢财星旺盛来生七杀。日干弱，害怕七杀；既然见到七杀，就喜欢印星旺盛来化解。制劫：日主身强而有劫财，喜欢七杀；既然见到七杀，就喜欢财星旺盛来生七杀。日主身弱而依赖劫财，害怕七杀；既然见到七杀，就喜欢食神、伤官来制伏它。七杀所忌。耗财：日主身弱、印星轻而财星重，虽然喜欢七杀，但既然见到七杀，就忌讳伤官、食神生财而制杀。印星强、印星重而财星轻，害怕七杀；既然见到七杀，就忌讳七杀再次加强。生印：日主和印星都衰弱，喜欢七杀；既然见到七杀，就忌讳食神、伤官把它制去。日主弱、印星强，害怕七杀；既然见到七杀，就忌讳七杀再次加强。攻身：日干强，喜欢七杀；既然见到七杀，就忌讳食神、伤官再次把它制去。日干弱，害怕七杀；既然见到七杀，就忌讳财星再次生助七杀。制劫：日主强而有劫财，喜欢七杀；既然见到七杀，就忌讳食神、伤官再次把它制去。日主弱而依赖劫财，害怕七杀；既然见到七杀，就忌讳财星旺盛而再次生助七杀。正官。正官的构成。克制我，而且与我阴阳属性不同的，就是正官。例如：甲木日干见辛金，金能够克木，甲木受到辛金克制；甲属阳性，辛属阴性，阴阳不同，所以辛就是甲的正官。按照五行干支关系，甲见辛、见酉，乙见庚、见申，丙见癸、见子，丁见壬、见亥，戊见乙、见印［原文如此］，己见甲、见寅，庚见丁、见午，辛见丙、见己，壬见己、见丑未，癸见戊、见辰戌，都属于正官。正官杂论。

正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。正官之能力引财，生印，拘身，制劫正官之利重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。例如：乙巳辛巳丙子癸巳初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。生印：身强印弱。尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：辛巳癸巳丙子乙未退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如：辛卯癸巳丙午丙申丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如：癸巳丁已丙子丁酉日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。正官之弊引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如：癸丑辛酉丙子丙申金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如：癸卯乙卯丙子乙未丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：庚辰庚辰丙子丙申丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母子多病。水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：庚辰庚辰丙子丙申丙火日元，除时上一重比肩，为帮身外，余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局，官星结党，其拘身之祸最为猖獗，啻洪水猛兽耶。制却：身弱用动。亦怕正官。身方赖动维持。何堪再见正官制去。例如：丁酉癸丑丙子丁西丙虽失令于冬，幸有丁火劫财，两透干头，而可倚以为帮身，距料癸水正官，制去劫财，精华尽失，正如病犯绝症，其势殆矣。正官所喜引财：身强财弱爱正官，既见官，喜财旺以生之。财多身弱怕正官，既见官，喜印旺以泄之。生印：身强印弱爱正官，既见官，喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官，喜食财以两制之。拘身：日干强，爱正官，既见官，喜财旺以生之。日干弱，怕正官，既见官，喜印旺以解之。制劫：身强有劫，爱正官，即见官，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕正官，既见官，喜印以生身。正官所忌引财：身强财弱爱正官，既见官，忌偏印以泄弱之。身弱财强怕正官，既见官，忌财官再加重。生印：身强印弱爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身印强，怕正官，既见官，忌官印再加重。拘身：日干强，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。目干弱，怕正官，既见官，忌财旺发生之。制劫：身强有劫，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身弱赖劫，怕正官，既见官，忌财官再加重。食神食神之构成我所生，而与我同性者是也。例如：甲木日干，见丙火，木能生火。丙火为甲木所生，而为阳性，丙亦为阴性，两性相同，故丙即甲之食神。按甲见丙见巳。乙见丁见午，丙见辰见戌，丁见己见丑未，戊见庚见申，己见辛见酉，庚见壬见亥，辛见癸见子，壬见甲见寅，癸见乙见卯，皆为食神。食神杂谈食神者，一名爵星，又名寿星。盖阳生阳，阴生阴，虽为泄气，而食神之所生者则为财。乃养命之源，身与食神，有如父子，子旺则生起财来，以奉父母，岂不即是爵星乎。又身之最畏者，当为七杀来克。寿即不永，食神乃能制伏七杀，使不敢来克。俾一身得以优游裕余者，食神之力也，岂不即是寿星乎。财被食生，宽裕不竭，然后人之爵禄丰，杀被食制，不敢为祸。然后人之寿元长，此食神之所以大有造于人命也。食神之能力。泄身，生财，制杀，损害食神之利

译正官，是六格中的正气，也是忠信的尊贵名称，象征治理国家、整齐家庭有道。阳干遇阴干克制，阴干遇阳干克制，就像人有一夫一妇一样。阴阳调和、刚柔相配，才能成就正道。“官”就是管理。一县之中有官员居于治下，众人都必须受其管束；即使有狡猾的人，也必定循规蹈矩，居仁行义，不敢放纵作恶。假如没有官来管理，人就会越出礼法之外。因此，把克制我身的称为正官，绝不可使它受到损伤破坏。月令提纲中的官，就像本府的太守、本县的县令，管制最重。年柱上的官，其地位最尊。不过也必须看它的强弱如何，再作权衡。正官的作用。引财、生印、拘束日主、制伏劫财。正官的有利之处。重财：日主身强而财星弱，于是喜欢正官。正官能够引导财星、拘束日主，从而保存财星。例如：乙巳 辛巳 丙子 癸巳。初夏的丙火，又三次见巳禄，可以说很旺了。辛金财星难免被过多的火烧熔，还要依靠金水以及正官来克火救金，这就是所谓的引财。生印：日主身强而印星弱，尤其喜欢正官。正官能够拘束日干，并滋生印绶。例如：辛巳 癸巳 丙子 乙未。处于退气状态的乙木，远远比不上当旺的丙火，何况丙火得到两个巳禄，难道不会有“子多母弱”的忧患吗？月干的癸水正官，收敛火的威势，助长木的气势，发挥生印的作用，这功劳也很大。拘身：日干旺盛到了极点，过旺就会无所依托，因此喜欢正官。正官能够拘束日干，使它不敢作恶。例如：辛卯 癸巳 丙午 丙申。丙日主旺盛到了极点，幸好有癸水正官克制火，稍稍减弱其炎势，拘束日主有所成效，只是也可能令人遗憾于杯水车薪。然而癸水又得到辛、申两金的生助，强弱尚有源源不断的补充，仍然可以取用。制劫：日干已经旺盛，又层层见到劫财；劫财旺盛就会助身为虐，所以也喜欢正官。正官能够制去劫财，使日干保持自身而不妄为。例如：癸巳 丁已［原文如此］ 丙子 丁酉。日主已经旺盛，又有两个比肩、两个劫财，酉金财星就危险了。癸水正官克制丁火比肩，本来显得不够强；但它在子得禄，又受到酉金生助，也足以除去两个丁火劫财，不能和“扬汤止沸”相提并论。正官的弊端。引财：日主身弱而财星强，于是害怕正官。财星强盛，已经担心日主不能承受，哪里还承受得了再见正官来引财、拘束日主呢？例如：癸丑 辛酉 丙子 丙申。金多火少，时值深秋，日元为丙火，自然属于财强身弱；再见癸水正官，便引动旺盛的财星，克制衰弱的日主，危险得像层层堆叠的卵。确实，财星是病根，正官则是病的外在表现。生印：日主身弱而印星强，尤其害怕正官。印星多就会使日主孤弱，母亲太多反而使子女有病，哪里还承受得了再见正官来拘身、生印呢？例如：癸卯 乙卯 丙子 乙未。丙火生在春令，又见四个木，印星多而旺，不免形成母多子病。癸水正官克制日主，本来就不是喜事；但它又生印，无异于助桀为虐，更加令人厌恶。拘身：日干衰弱，就害怕正官。身弱本来就表示萎靡不振，哪里还承受得了再见正官来拘束日主呢？例如：庚辰 庚辰 丙子 丙申。丙火生在春令，又见四个木，印星多而旺，不免形成母子多病。水正官克制日主本来就不是喜事，但它又生印，无异于助桀为虐，更加令人厌恶。拘身：日干衰弱，就害怕正官。身弱本来就表示萎靡不振，哪里还承受得了再见正官来拘束日主呢？例如：庚辰 庚辰 丙子 丙申。丙火日元，除了时柱的一重比肩可以帮助日主以外，其余都是泄耗、克制日主的五行，日主衰弱而不能承受财星；子辰会局，官星结党，拘束日主的祸害最为猖獗，岂不如洪水猛兽吗？制却：身弱而用动［原文如此］，也害怕正官。日主正依赖［原文“动”］来维持，哪里还承受得了再见正官将其制去呢？例如：丁酉 癸丑 丙子 丁西［原文如此］。丙火虽在冬天失令，幸好有两个透出天干的丁火劫财，可以依靠它们来帮助日主；哪知癸水正官把劫财制去，精华完全丧失，正如疾病发展到绝症，形势已经危急。正官所喜。引财：身强财弱而喜欢正官；既然见到正官，就喜欢财星旺盛来生正官。财多身弱而害怕正官；既然见到正官，就喜欢印星旺盛来泄化正官。生印：身强印弱而喜欢正官；既然见到正官，就喜欢正官旺盛来生印。身弱印强而害怕正官；既然见到正官，就喜欢食神、财星从两方面加以制约。拘身：日干强，喜欢正官；既然见到正官，就喜欢财星旺盛来生正官。日干弱，害怕正官；既然见到正官，就喜欢印星旺盛来化解。制劫：身强而有劫财，喜欢正官；既然见到正官，就喜欢财星旺盛来生正官。身弱而依赖劫财，害怕正官；既然见到正官，就喜欢印星来生助日主。正官所忌。引财：身强财弱而喜欢正官；既然见到正官，就忌讳偏印泄弱正官。身弱财强而害怕正官；既然见到正官，就忌讳财星、官星再次加重。生印：身强印弱而喜欢正官；既然见到正官，就忌讳食神、伤官将其合住、制去。身印都强而害怕正官；既然见到正官，就忌讳官星、印星再次加重。拘身：日干强，喜欢正官；既然见到正官，就忌讳食神、伤官将其合住、制去。日干弱，害怕正官；既然见到正官，就忌讳财星旺盛而再次生助正官。制劫：身强而有劫财，喜欢正官；既然见到正官，就忌讳食神、伤官将其合住、制去。身弱而依赖劫财，害怕正官；既然见到正官，就忌讳财星、官星再次加重。食神。食神的构成。我所生的，而且与我阴阳属性相同的，就是食神。例如：甲木日干见丙火，木能够生火，丙火为甲木所生；丙属阳性，丙也属阴性［原文如此］，两种属性相同，所以丙就是甲的食神。按照五行干支关系，甲见丙、见巳，乙见丁、见午，丙见辰、见戌，丁见己、见丑未，戊见庚、见申，己见辛、见酉，庚见壬、见亥，辛见癸、见子，壬见甲、见寅，癸见乙、见卯，都属于食神。食神杂论。食神又名爵星，也叫寿星。阳生阳、阴生阴，虽然属于泄气，但食神所生的就是财星，是养命的根源。日主和食神，就像父亲和儿子；儿子旺盛，就能生出财来奉养父母，难道不就是爵星吗？日主最害怕的，应当是七杀来克制；这样寿命就不能长久。食神却能够制伏七杀，使七杀不敢前来克制日主，让自身得以安闲宽裕，这就是食神的力量，难道不就是寿星吗？财星受到食神生助，生活宽裕而不会枯竭，人的爵禄便丰厚；七杀受到食神制伏，不敢造成祸害，人的寿命便长久。这就是食神对人的命局大有造益的原因。食神的作用。泄身、生财、制杀、损官。食神的有利之处。

泄身：日干强，财官无气，即以强顽为患，遂爱食神。食神能吐日干秀气也。例如：癸丑乙卯甲子丙寅甲乙寅卯东方全，况在莺啼蝶舞之候。春木正旺，身强可知，益以癸子两水之生木更嫌太过，全局了无精彩，唯喜丙火食神，发泄秀气，尚不致为顽木耳。生财：强财弱，尤爱食神，食神能吐秀气生财也。例如己卯丙寅甲子乙亥干甲乙，支寅卯。劫比如林，己土正财，剥夺殆尽。若无丙火食神之生财，势将身旺无所寄为下命决矣。制杀：杀重身轻，举动尽为牵制。即爱食神，食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身得以自由矣。例如：庚申甲申甲戌丙寅三木三金，以质量论，无分轩轾。然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如：辛酉丙申甲戌丙寅秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。食神之弊泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如：乙酉丙戌甲戌乙丑天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如：庚寅丙戌甲寅乙亥甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如：丙戌辛卯甲子乙亥春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。食神所喜泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身强杀浅，怕食神，既见食，喜见财以和解之。损官：官多身弱，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身重官轻，怕食神，既见食，喜见财以和解之。食神所忌泄身：日干强，爱食神，既见食，忌枭印夺去了。日干弱，怕食神，既见食，怕再生财。转辗泄弱。生财：身强财弱，爱食神，既见食，忌枭印夺去之。身弱财强，怕食神，既见食，忌财多转辗泄弱。制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，忌财星党杀。身强杀浅，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。损官：官多身弱，爱食神，既见食，忌财重泄食生官。身重官轻，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。偏正印（偏印一名枭神）偏正印之构成生我而与我同性者，为偏印。生我而与我异性者，为正印。例如：甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木为壬癸水所生。甲为阳性，壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印。甲为阳性，癸为阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆为偏印。甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅。戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆为正印。偏正印杂谈印绶者，乃五行生我之名。乃我气之源，为生气，为父母，又能护我官星，使无伤克，具此格者，主聪明，多智慧。性慈惠，语善良，平生少病，亦且少逢凶横。若为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。偏正印之能力生身，泄官杀，御伤，挫食偏正印之利生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺。例如：丁卯辛亥戊子丙辰亥卯半木局，子辰半水局，时在初冬水令，则偏重于水木才官，而戊土轻矣。妙有丁火正印，丙火偏印，协力生身，使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉。泄官杀：日干弱。官杀力强。身不能任。当赖印绶泄官杀而助身。例如：癸卯乙卯戊子丁巳官重身轻，以乙木正官之得令，戊土日元之时，设非丁火正印，盗泄旺官，生助弱主，几成危局。此所以印绶之大有造于斯命民。御伤：日干弱伤官力重。全赖印绶驾御伤官。例如：戊戌辛酉戊申丁巳金多而又在金令其耗盗戊土，猛烈非常，虽有年头两比，可以帮身。然而丁巳两印之御制伤官，其功尤伟。谚谓扬汤止沸，不如斧底抽薪，即此意也。挫食：日干弱。食神太重。当赖印之挫食滋身。例如：丙申丙申戊戌庚申

译泄身：日干强，财星、官星没有气势，便会因强硬顽固而成为祸患，于是喜欢食神。食神能够吐泄日干的秀气。例如：癸丑 乙卯 甲子 丙寅。甲、乙、寅、卯构成完整的东方木局，何况又在黄莺啼鸣、蝴蝶飞舞的时节。春木正旺，日主身强可知；再加上癸、子两个水来生木，更嫌太过。全局毫无精彩之处，唯独喜有丙火食神来发泄秀气，才不至于成为顽木。生财：身强财弱，尤其喜欢食神；食神能够吐泄秀气来生财。例如：己卯 丙寅 甲子 乙亥。天干有甲、乙，地支有寅、卯，劫财、比肩多得像树林，己土正财几乎被剥夺殆尽。若没有丙火食神来生财，势必成为身旺而无所寄托的下等命局。制杀：七杀重而日主轻，举止行动都受到牵制，于是喜欢食神。食神能够制伏七杀，正如一员将领守住关口，众多邪恶自然服从，日主也因此获得自由。例如：庚申 甲申 甲戌 丙寅。从数量看有三个木、三个金，论形质并无明显高下；但秋金当旺，秋木凋零，论气势则木自然敌不过金。七杀于是强过日主，所以需要丙火食神来制杀。损官：官星强而日主弱，举止行动都受到束缚，也喜欢食神。食神能够合住官星而保存日主，使日主逐渐得到舒展。例如：辛酉 丙申 甲戌 丙寅。秋月的甲木，见申、酉、戌和辛金，官星旺盛而可怕。丙火食神克制并合住辛金，使金的气势稍受抑制，日主稍得伸展；所以损官正是为了救护日主。食神的弊端。泄身：日干弱，于是害怕食神。自身尚且不健全，哪里承受得了再见食神来泄气呢？例如：乙酉 丙戌 甲戌 乙丑。天干有甲、乙、丙，地支有丑、戌、酉，时值深秋。土金占据优势，甲日主仍然忧患于财星、官星旺盛；那么丙火食神既生财又泄身，确实不是衰弱日主所喜。生财：财星、官星旺而日主弱，尤其害怕食神。日主既不能承受财星，哪里还承受得了再见食神泄身生财呢？制杀：日主强而七杀浅弱，就害怕食神。日主正借七杀来成就权势，哪里还承受得了再见食神把七杀制去呢？例如：庚寅 丙戌 甲寅 乙亥。甲木虽然在秋天失时，但有两个寅禄，又在时支得到长生，形与气都不算弱，而且还嫌枝叶繁茂，正需要庚金七［疑为“七杀”］来砍伐；谁知丙火食神把庚金制住了。没有完成斧凿砍削的功用，怎能成为栋梁之材？损官：日主旺而官星弱，也害怕食神。日主正以官星为尊，哪里还承受得了再见食神把官星合去呢？例如：丙戌 辛卯 甲子 乙亥。春木又有许多同类扶助，既旺盛又强健；若要去掉浮枝、保存精华，全靠辛金正官。然而丙火食神对辛金既克又合，使辛金无从施展，一位官星受损，致使八字平凡，减色到什么程度啊！食神所喜。泄身：日干强，喜欢食神；既然见到食神，就喜欢财星来使气势流通。日干弱，害怕食神；既然见到食神，就喜欢印星来合住、制伏它。生财：身强财弱，喜欢食神；既然见到食神，就喜欢财星多而得到生发。身弱财强，害怕食神；既然见到食神，就喜欢印星来帮助日主，使其旺盛。制杀：七杀重而日主轻，喜欢食神；既然见到食神，就喜欢比劫、食神、伤官来生助。日主强而七杀浅弱，害怕食神；既然见到食神，就喜欢见财星来调和化解。损官：官星多而日主弱，喜欢食神；既然见到食神，就喜欢比劫、食神、伤官来生助。日主旺而官星轻，害怕食神；既然见到食神，就喜欢见财星来调和化解。食神所忌。泄身：日干强，喜欢食神；既然见到食神，就忌讳枭印把它夺去。日干弱，害怕食神；既然见到食神，就怕它再生财，辗转泄弱日主。生财：身强财弱，喜欢食神；既然见到食神，就忌讳枭印把它夺去。身弱财强，害怕食神；既然见到食神，就忌讳财星过多而辗转泄弱日主。制杀：七杀重而日主轻，喜欢食神；既然见到食神，就忌讳财星与七杀结党。日主强而七杀浅弱，害怕食神；既然见到食神，就忌讳比劫、食神、伤官再次助长食神。损官：官星多而日主弱，喜欢食神；既然见到食神，就忌讳财星过重而泄食神、生官星。日主旺而官星轻，害怕食神；既然见到食神，就忌讳比劫、食神、伤官再次助长食神。偏印与正印（偏印又名枭神）。偏印、正印的构成。生我且与我阴阳属性相同的，叫偏印；生我且与我阴阳属性不同的，叫正印。例如：甲木日主见壬、癸水，水能够生木，甲木由壬、癸水所生。甲属阳性，壬也属阳性，两种属性相同，所以壬是甲的偏印。甲属阳性，癸属阴性，阴阳不同，所以癸是甲的正印。按照五行干支关系，甲见壬、见亥，乙见癸、见子，丙见甲、见寅，丁见乙、见卯，戊见丙、见已［原文如此］，己见丁、见午，庚见戊、见辰戌，辛见己、见丑未，壬见庚、见申，癸见辛、见酉，都属于偏印。甲见癸、见子，乙见壬、见亥，丙见乙、见卯，丁见甲、见寅，戊见丁、见午，己见丙、见己，庚见己、见丑未，辛见戊、见辰戌，壬见辛、见酉，癸见庚、见申，都属于正印。偏印、正印杂论。印绶，是五行生我的名称，是我自身气势的源头，是生气，也是父母；又能保护我的官星，使它不受伤害和克制。具有这种格局的人，主聪明而多智慧，性情慈惠，言语善良，一生少病，也少遭遇凶险横祸。若做官，必定清廉；无论文官还是武官，都掌管印信。偏印、正印的作用。生身、泄官杀、抵御伤官、挫抑食神。偏印、正印的有利之处。生身：日干弱，应当依靠印绶来滋养扶助，使日主强旺。例如：丁卯辛亥戊子丙辰 亥卯构成半木局，子辰构成半水局，又正值初冬水旺之时，所以水木所代表的财星、官星偏重，而戊土日主就显得衰弱。幸好有丁火正印、丙火偏印共同发力生扶日主，使日主能够承受财星和官星。它们的功劳难道还算小吗？泄官杀：日干弱，官杀力量强，日主不能承受，应当依靠印绶泄化官杀并扶助日主。例如：癸卯乙卯戊子丁巳 官星过重而日主轻弱；乙木正官得时令，戊土日元失时，假如没有丁火正印盗泄旺盛的官星、扶助弱日主，几乎就会形成危险的格局。这就是印绶对于这个命局具有重大造化作用的原因。御伤：日干弱，伤官力量重，全靠印绶来驾驭伤官。例如：戊戌辛酉戊申丁巳 金很多，又处在金旺的时令，金对戊土的耗泄非常猛烈。虽然年柱、月柱有两个比肩可以帮扶日主，但丁、巳两个印星驾驭制伏伤官，功效尤其大。俗话说，扬汤止沸不如釜底抽薪，说的就是这个意思。挫食：日干弱，食神太重，应当依靠印星挫制食神并滋养日主。例如：丙申丙申戊戌庚申

戊见一庚三申。泄气可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情势权衡，挫食之事。更杀滋身为重要，若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣。偏正印之弊生身：日干强，财官力薄，更怕印绶助身。例如：丙辰戊戌戊午壬戌重土重火，日干强极，而官藏无力。财露被劫，自属下命。然则何需乎丙午两印之生身耶，印之为害既甚。当先谋去之之道，为上策矣。泄官杀：日干强。官杀力薄。更怕印绶泄之。例如：乙未丙戌戊午己未八字中土土其五，比劫既多，日主自强，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印绶泄官。致官不能直接克日，岂非全功尽弃乎。御伤：日干强。伤官力薄。更怕印绶御去伤官。例如：丙戌辛旺戊戌戊午土旺身强，所赖辛金伤官，发泄秀气，然丙火枭印，御去辛金致日主旺无所依。命局之不可收拾，即为此一印耳。挫食：日干强。食神力薄。更怕印之挫食。例如：庚子丙戌戊戌戊午此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀，所憾丙火枭印，挫制食神，亦病重药轻之造。土重为病，丙火为病中之病也。偏正印之喜生身：日干弱，有印绶生身，最喜官星生印。日干强，又有印绶生身，即喜财以制之。泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄官杀。喜印身两旺。日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀，喜堸扶官杀。御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾御伤官。喜印旺御伤助身。日干强，伤官弱，又有印绶驾御伤官。喜财旺克印以制之。挫食：日干弱，食神强，有印绶合食，喜印旺助身去食。日干强，食神弱，又有印之挫食，喜财旺克印以制之。偏正印之忌生身：日干弱，喜有印绶助身。忌贪财坏印。目干强，又有印绶助身。忌再印扶身旺。泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄官。杀忌贪财坏印。日干强，官杀弱，又有印绶泄官。杀再忌印扶身旺。御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶御伤。忌贪财坏印。日干强，伤官弱，又有印绶御伤。忌印扶身旺。挫食：日干弱，食神强，幸有印之挫食，忌贪财坏印。日干强食神弱，又有偏印夺食，忌印扶身旺。偏正财偏正财之构成我所克，而与我异性者。为正财。我所克。而与我同性者，为偏财。例如：甲木日主，见戊已土，木能克土，戊已土为甲木所克。甲为阳性，戊亦为阳性，两性相同，故戊是由之偏财，甲为阳性，已为阴性，阴阳相异故已是甲之正财。按甲见戊辰戊，已见已见丑未，丙见庚见申，，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已见见子，庚见甲见寅，幸见已见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆为偏财。甲见已见丑未，已见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见 见子，已见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午，癸见丙见巳。皆为正财偏正财杂谈人何由而觅利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，而后得者也。有精力然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶得之财，不堪享用。且或因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定为美也，俗以正财为妻财，偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财，偏财为意外幸得之财，皆非通理，不可拘泥偏正财之能力生官杀，泄伤食，制枭，坏印偏正财之利生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：；乙亥甲申庚甲丁丑丁火如豆不能制大块之金，身太重而官太轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气。已泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏通。例如：癸卯庚申庚子庚辰初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。制枭：日干强，偏印力亦强，身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神。使不横来生身，例如：甲辰戊辰庚申甲申庚金两得申禄，不愁孱弱，一戊二辰之枭印生身，反为骈枝。，不如借甲木偏财以去之清净也。坏印：日干强，正印力亦强，身旺不须正印。当赖正财破坏之，使身不过旺。例如：乙亥已丑庚申乙酉庚日得禄于申，乘旺于酉，投库于丑，根基极深，固不喜再见帮扶。然则，乙木正财，破坏己土正印，正所以去繁就简也，何憾之有耶。偏正财之弊生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀，来克日干。例如：甲寅丁卯庚午乙酉木旺金衰，财多身弱，最憾财再生官，使官来克身，形势尤危，乃木火财官，狼狈为奸，欲递祸患，更不易矣。泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财。以分日千之力。例如：癸未乙卯庚子庚辰

译戊土遇到一个庚金和三个申金，泄气实在令人厌恶；所幸有丙火偏印滋养日主、挫制食神。不过权衡全局形势，挫制食神还不是最重要的，杀星滋养日主反而更重要。若拘泥于“食神不宜被枭神夺取”的说法，就会认为丙火为忌，这是不对的。偏印、正印的弊端 生身：日干强，财星、官星力量薄弱，更怕印绶再来助身。例如：丙辰戊戌戊午壬戌 土多火重，日干强到了极点，而官星藏在地支，力量不足；财星透出又被劫夺，自然属于下等命局。既然如此，哪里还需要丙、午两个印星来生扶日主呢？印星造成的危害已经很严重了，因此应当先设法除去印星，这才是上策。泄官杀：日干强，官杀力量薄弱，更怕印绶把官杀泄掉。例如：乙未丙戌戊午己未 八字中有五个土，比劫很多，日主自然强旺；幸好有乙木正官疏土并约束日主。可是又有丙火、午火印绶来泄官，导致官星不能直接克制日主，岂不是使官星的作用全部落空了吗？御伤：日干强，伤官力量薄弱，更怕印绶把伤官制去。例如：丙戌辛旺戊戌戊午 土旺而日主强，所依靠的是辛金伤官来发泄秀气；然而丙火枭印把辛金制去，致使日主过旺而无所依凭。命局因此无法收拾，原因就在这一丙火印星。挫食：日干强，食神力量薄弱，更怕印星把食神挫制掉。例如：庚子丙戌戊戌戊午 这个命局与上一个例子相似，旺土依靠庚金食神来吐露秀气，遗憾的是丙火枭印挫制食神，也是病重而药轻的格局。土重是病，丙火则是病中之病。偏印、正印的喜忌 生身：日干弱，有印绶生扶日主，最喜官星来生印。日干强，又有印绶生扶日主，就喜财星来制印。泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄化官杀，喜印星和日主都旺。日干强，官杀弱，又有印绶泄化官杀，喜用能够扶助官杀的力量。御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾驭伤官，喜印旺来制伤官并扶助日主。日干强，伤官弱，又有印绶驾驭伤官，喜财旺来克制印星。挫食：日干弱，食神强，有印绶合制食神，喜印旺来扶助日主、去除食神。日干强，食神弱，又有印星挫制食神，喜财旺来克制印星。偏印、正印的忌讳 生身：日干弱，喜有印绶助身，忌因贪财而损坏印星。日干强，又有印绶助身，忌再有印星扶助，使日主更加旺盛。泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄化官杀，忌因贪财而损坏印星。日干强，官杀弱，又有印绶泄化官杀，又忌印星扶助日主使其更旺。御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶驾驭伤官，忌因贪财而损坏印星。日干强，伤官弱，又有印绶驾驭伤官，忌印星扶助日主使其更旺。挫食：日干弱，食神强，幸有印星挫制食神，忌因贪财而损坏印星。日干强，食神弱，又有偏印夺食，忌印星扶助日主使其更旺。偏财、正财 偏财、正财的构成 凡是我所克制、且与我异性相异的，叫作正财；我所克制、且与我同性相同的，叫作偏财。例如：甲木日主遇到戊、己土，因为木能够克土，戊、己土都是甲木所克。甲属阳，戊也属阳，阴阳同性，所以戊是甲的偏财；甲属阳，己属阴，阴阳相异，所以己是甲的正财。按甲见戊、辰，戊见戊；己见己、丑、未；丙见庚、申；丁见辛、酉；戊见壬、亥；己见癸、子；庚见甲、寅；辛见乙、卯；壬见丙、巳；癸见丁、午，均为偏财。甲见己、丑、未；己见戊、辰、戌；丙见辛、酉；丁见庚、申；戊见癸、子；己见壬、亥；庚见乙、卯；辛见甲、寅；壬见丁、午；癸见丙、巳，均为正财。偏财、正财杂谈 人要怎样才能求得利益？如果不使用精神和心力，就不可能得到。我所克制的东西，为什么称作“财”？大概是因为要分担、耗费我的力量，然后才能得到它。有精力，才可以谋求财物，也才可以享用财物，八字也是如此。首先必须日主强旺，才能承受财星；身弱而财旺，就像人衰弱不振一样。即使偶然得到财物，也不能承受和享用，而且还可能因财招来祸患。所以衡量命局、论断财星，也必须先顾及日主，并不是财越多就一定越好。世俗把正财说成妻财，把偏财说成众人之财；也有人把正财说成通过辛劳应得之财，把偏财说成意外侥幸所得之财，这些都不是普遍适用的道理，不可拘泥。偏财、正财的作用 生官杀，泄伤官、食神，制枭神，损坏印星。偏财、正财的益处 生官杀：日干强，官杀力量轻，还不能算完全美好，应当依靠正财、偏财生旺官杀，才能发挥大的作用。例如：乙亥甲申庚甲丁丑 丁火如豆，不能制伏大块的金，日主太重而官星太轻。甲、乙两个财星同时透出，生扶正官，足以补救这一遗憾。因此这个八字能够成就大用，依赖的是财星生官，而不仅仅是官星来克制日主。泄伤食：日干强，伤官、食神力量也强，虽然日干的气已经透发并泄于伤食，但伤食之气仍受到遏抑，未能舒展，应当依靠正财、偏财来泄化伤食，以此疏通。例如：癸卯庚申庚子庚辰 初秋有三个庚金，地支又全是申、子、辰，年干透出癸水，金水同流，母亲强健，子女也强健。庚金因为生水而使秀气充分发越；癸水伤官又由卯木正财泄化，从而有所寄托，生生不息。制枭：日干强，偏印力量也强，日主已经旺盛，何必再劳烦印绶？应当依靠偏财制去枭神，使枭神不至于横来生扶日主。例如：甲辰戊辰庚申甲申 庚金两次得到申禄，并不忧虑衰弱；一个戊、两个辰的枭印生扶日主，反而是多余的。与其如此，不如借甲木偏财将其除去，使格局清净。坏印：日干强，正印力量也强，日主旺盛，不需要正印，应当依靠正财破坏正印，使日主不至于过旺。例如：乙亥己丑庚申乙酉 庚日主在申得禄，在酉乘旺，在丑入库，根基极深，本来就不喜欢再见帮扶。然而乙木正财能够破坏己土正印，正好可以去掉多余、使格局简明，又有什么遗憾呢？偏财、正财的弊端 生官杀：日干弱，最怕财星旺盛而生助官杀，使官杀来克制日主。例如：甲寅丁卯庚午乙酉 木旺而金衰，财多身弱；最令人遗憾的是财星又生官，使官星来克日主，形势更加危险。这样木火财官彼此勾结，共同酿成祸患，就更难以挽救了。泄伤食：日干弱，最怕伤官、食神泄去财星，以分散日干的力量。例如：癸未乙卯庚子庚辰

庚金失令，援助又少，固畏群水之泄气。然若单见水星，耗盗尚有，限制岂可又见木来泄水，转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身，其为害乃异途而同归也。制枭：日干弱，最怕财星制去枭神，以绝日干之生。例如：戊辰甲子庚寅甲申水木成群，庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财。财神非仅患身，且能害母，产除根本。为祸更甚于泄伤食，生官杀也。坏印：日干弱，最怕财星，破坏正印，绝其滋助，例如：乙未己卯庚子甲申庚金闲于水木之包围，已土正印，因乙财之破坏。似有若无。势大适为我敌，势小难为我助，与上述之命，同一抱撼耳。偏正财之喜生官杀：日干强，有财生官杀，喜官杀旺则成功。日干弱，有财生官杀，喜印生比劫以制之。泄伤食：日干强，伤食重，有财泄伤食，喜财旺生发。日干弱，伤食轻，有财泄伤食，喜比劫以制财。制枭：日干强，不须枭神生身，喜财来制枭。日干弱，有财星制枭，喜比劫以解之。坏印：日干强，不劳印绶再助身，喜伤食生财。助财破印。日干弱，有财坏印，喜比劫克去财星以存印。偏天财之忌生官杀：日干强，幸有财来生官杀，忌伤食克官杀。日干弱，又有财去生官杀，忌官杀再旺而克身。泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食，忌比劫夺财。日干弱，又有财去泄伤食，忌财旺分力。制枭：日干强，幸有偏财制枭，忌比劫再夺财。日干弱，又有偏财制枭，忌伤食生财。坏印：日干强，幸有正财坏印，忌比劫再夺财。日干弱，又有正财坏印，忌伤食生财。比劫禄刃篇

译庚金失去时令，得到的扶助又少，本来就害怕众多水星泄耗元气；但如果只是单独出现水星，耗泄还有限，为什么还要再出现木来泄水，使力量层层分散呢？这样财星既泄伤官、食神，又削弱日主；它与财星生官杀、官杀克身，虽然途径不同，危害却殊途同归。制枭：日干弱，最怕财星把枭神制去，使日干失去生扶。例如：戊辰甲子庚寅甲申 水木成群，庚金不断泄耗。戊土枭印虽然能够生庚金，却受到甲木财星的制约。财星不只是损害日主，还能损害生身之母，等于除掉根本，所以造成的祸害比泄伤食、财生官杀更加严重。坏印：日干弱，最怕财星破坏正印，使日主断绝滋养扶助。例如：乙未己卯庚子甲申 庚金被水木包围，己土正印又因乙木财星的破坏而若有若无。财星势大，反而成为我的敌人；势小，又难以成为我的助力。与上面的命局一样，都是令人遗憾的格局。偏财、正财的喜 生官杀：日干强，有财星生官杀，喜官杀旺盛，这样才能成功。日干弱，有财星生官杀，喜印星生扶比劫来制约财星和官杀。泄伤食：日干强，伤官、食神过重，有财星泄化伤食，喜财星旺盛而能生发。日干弱，伤官、食神较轻，有财星泄化伤食，喜比劫来制约财星。制枭：日干强，不需要枭神生扶日主，喜财星来制枭。日干弱，有财星制枭，喜比劫来化解财星的制约。坏印：日干强，不需要印绶再来助身，喜伤官、食神生财，以助财破印。日干弱，有财星损坏印星，喜比劫克去财星，以保存印星。偏财、正财的忌 生官杀：日干强，幸好有财星来生官杀，忌伤官、食神克制官杀。日干弱，又有财星去生官杀，忌官杀再度旺盛而克制日主。泄伤食：日干强，幸好有财星来泄伤官、食神，忌比劫夺走财星。日干弱，又有财星去泄伤官、食神，忌财星过旺而进一步分散日主力量。制枭：日干强，幸好有偏财制枭，忌比劫再来夺财。日干弱，又有偏财制枭，忌伤官、食神生助财星。坏印：日干强，幸好有正财损坏印星，忌比劫再来夺财。日干弱，又有正财损坏印星，忌伤官、食神生助财星。比劫、禄、刃篇

五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项，又有阴阳同性及互异之分，乃其代名词，即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财，及比肩、劫财者。出焉。七杀食神，正官，伤官。已为各立一格于六神篇中，偏正财，偏正印，亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后，禄与刃乃助身之物。其效用利弊，与比肩劫财，颇有相似处。故附论之。比肩之构成与我同类，而又同性者是也。如甲见甲见寅，既同属木类，又同为阳性耳。按甲见甲寅，乙见乙见卯，丙见丙见已，丁见丁见午，戊见戊见辰戌，己见己见丑未，庚见庚见申，辛见辛见酉，壬见壬见亥，癸见癸见子，皆为比肩。劫财之构成与我同类而异性者是也。如甲日遇乙，甲为木，乙亦为木，是同类了。甲为阳性，乙为阴性，是同类而异性也。故乙为甲之劫财。按甲见乙见卯，乙见甲见寅，丙见丁见午，丁见丙见己，戊见己见丑未，己见戊见辰戌，庚见辛见酉，辛见庚见申，壬见癸见子，癸见壬见亥，皆为劫财。禄之构成我之本气也。如甲木本气在寅，寅即甲之禄也。按甲见寅，乙见卯，丙戊见巳，丁己见午，庚见申，辛见酉，壬见亥，癸见子，皆为禄。刃之构成禄前一位为刃。如甲之禄在寅，卯乃寅前一位，故为甲之刃惟阳顺阴逆，阴干以后作前，故禄前一全为刃，即禄后一位为刃，如乙之禄在儿子，寅乃卯后一位。故为乙之刃。按甲见卯，乙见寅，丙戊见午，丁已见已，庚见酉，辛见申，壬见子，癸见亥，皆为刃。比劫禄刃浅解有谓在干为比，在支为禄在干为劫，在支为刃。此理甚通，盖甲禄在寅中有甲，木比肩，乙禄在卯，卯中有乙木比肩，丙戊禄在已巳。巳中有丙戊比肩，丁已禄在午，午中有丁已比肩，庚禄在申，申中有庚金比肩，幸禄在酉，酉中有金比肩，壬禄在亥，亥中有水比肩。禄在子,子中有癸水比肩。甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财。乙刃在寅，寅中甲木，主乙之劫财。丙戊刃在午，午中丁己，为丙戊之劫财。丁己刃在巳，巳中丙戊，为丁己之劫财。庚刃在酉，酉中辛金，为庚之庚财。辛刃在申，申丙庚金，为幸之劫财。壬刃在子，子中癸水，为壬之劫财，癸刃在亥，亥中壬水，为合适 之劫财。由此，盖见阳干之刃，在寅申已亥，，为可信矣。刃者，旺而越过其分也。故禄前一位为刃，盖禄前一位，即帝旺耳。阴阳万物之理，皆事业恶极盛，所谓满易招损。刃因太旺，故其性刚烈。其气暴戾。禄则刃后一位，乃既盛而未极，故温柔和畅。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子，无一非帝旺也。阳顺阴逆，阳以前为前，则阴以后为前，而禄前即禄后，故乙禄在卯。而刃在寅，丁己禄在午，而刃在己，辛禄在酉，而刃在申，癸禄在子，而刃在亥，亦无一非帝量耳，欲以阴干之刃，辰戌丑未，夫辰戌丑未为墓地，非旺地，岂塨作刃，其不可信也，明矣。比劫禄刃之能力帮身，任官杀，代泄，夺财比劫禄之利帮身：日干弱，无论财官食伤均足以耗吾之身，而不为我福。得有比劫禄刃帮身，则耗我身者，可为吾用矣。例如：己巳丙寅壬子壬寅财官食神虽美，乃日主虚弱，如人之富贵而病，岂能享受荣华。还以摄身进补为是。于为壬水双肩，子水劫刃，能帮吾央，为可贵矣。任官杀：日干弱，见官则受拘束，见杀则为压制。望官即畏惮之甚，安足云任，苟得比劫禄刃敌官杀，而不畏惮，反足任之以有为矣。例如：戊子戊午壬戌壬寅壬水惮于重土之压，是即杀重身轻。既有壬水比肩，子水劫刃协力抵敌，日主可能任杀矣。或畏火土远过于水星，仍患身弱，此乃另一问题，非在本条讨论范围之内也。代泄：日干弱，见伤信不为我福，而反足以盗泄，比劫禄就，可以代我受泄，则伤食反为福神矣。例如：乙卯癸未壬子乙已众木盗水，幸癸子两劫，代日主受泄，则乙食神，始为忌神而终为福星。为忌神者，惮其走泄也，为福星者，既有劫财代泄，不为我害。可以安然任之，且或有生财制杀之利耳。制财：日干弱，见财则身益弱，得比劫禄刃之制财。则不为财役矣。例如：壬申丙午壬寅丙午火炎水灼，财重身轻，不奇印比之生扶，却喜壬水比肩之制财。制财而有力，是为我除害也。胜于同气相助多矣。比劫禄刃之弊帮身：日干强，怕比劫禄刃帮扶，盖至强则无依矣。例如：癸巳癸亥壬申壬寅壬水生于亥月，坐于甲金巳临旺乡，何需干头比劫之帮身，则比劫非惟为骈拇枝指。且足以促成身旺，无依之危险，可畏也巳。任官杀：日干强，喜官杀为我用，怕比劫禄刃敌官杀，而分官杀之力。例如：己亥壬申壬子丙午

译五行之间分为克我、我克、生我、我生、比和五种关系，又有阴阳同性和异性的区别，于是产生了相应的代名词，也就是所谓七杀、正官、伤官、食神、偏印、正印、偏财、正财，以及比肩、劫财。七杀、食神、正官、伤官已经分别在《六神篇》中各立一格；偏财、正财和偏印、正印，也不再分别讨论，而合称为财、印，详见《六神篇》。现在再说明比肩、劫财的利弊如下。禄和刃都是帮助日主的东西，其作用和利弊与比肩、劫财颇有相似之处，所以附带论述。比肩的构成 与我同类而且同性的，就是比肩。例如甲遇到甲、寅，既同属木类，又同属阳性。按甲见甲、寅；乙见乙、卯；丙见丙、巳；丁见丁、午；戊见戊、辰、戌；己见己、丑、未；庚见庚、申；辛见辛、酉；壬见壬、亥；癸见癸、子，均为比肩。劫财的构成 与我同类而阴阳属性不同的，就是劫财。例如甲日遇到乙，甲属木，乙也属木，所以是同类；甲属阳，乙属阴，所以是同类而异性。因此乙是甲的劫财。按甲见乙、卯；乙见甲、寅；丙见丁、午；丁见丙、巳；戊见己、丑、未；己见戊、辰、戌；庚见辛、酉；辛见庚、申；壬见癸、子；癸见壬、亥，均为劫财。禄的构成 禄就是我的本气。例如甲木的本气在寅，寅就是甲的禄。按甲见寅；乙见卯；丙、戊见巳；丁、己见午；庚见申；辛见酉；壬见亥；癸见子，均为禄。刃的构成 禄的前一位就是刃。例如甲的禄在寅，卯是寅的前一位，所以卯是甲的刃。不过阳干顺行、阴干逆行，阴干把后面当作前面，因此禄的前一位就是刃，也就是禄的后一位为刃。例如乙的禄在卯，寅是卯的后一位，所以寅是乙的刃。按甲见卯；乙见寅；丙、戊见午；丁、己见巳；庚见酉；辛见申；壬见子；癸见亥，均为刃。比劫、禄、刃浅解 有人说，天干上出现的是比肩，地支上出现的是禄；天干上出现的是劫财，地支上出现的是刃。这个道理很通顺：甲的禄在寅，寅中有甲木，是比肩；乙的禄在卯，卯中有乙木，是比肩；丙、戊的禄在巳，巳中有丙、戊，是比肩；丁、己的禄在午，午中有丁、己，是比肩；庚的禄在申，申中有庚金，是比肩；辛的禄在酉，酉中有辛金，是比肩；壬的禄在亥，亥中有壬水，是比肩；癸的禄在子，子中有癸水，是比肩。甲的刃在卯，卯中有乙木，是甲的劫财；乙的刃在寅，寅中有甲木，是乙的劫财；丙、戊的刃在午，午中有丁、己，是丙、戊的劫财；丁、己的刃在巳，巳中有丙、戊，是丁、己的劫财；庚的刃在酉，酉中有辛金，是庚的劫财；辛的刃在申，申中有庚金，是辛的劫财；壬的刃在子，子中有癸水，是壬的劫财；癸的刃在亥，亥中有壬水，是癸的劫财。由此可见，阳干的刃在卯、午、酉、子，这一点是可信的。所谓刃，就是旺盛而超过限度。因此禄的前一位为刃，因为禄的前一位正是帝旺。阴阳和万物的道理，都是事情发展到极盛就会转为弊害，所谓盈满容易招致损失。刃因为太旺，所以性质刚烈，气势暴戾；禄则在刃的后一位，是已经旺盛但尚未达到极点，因此温柔和畅。甲的刃在卯，丙、戊的刃在午，庚的刃在酉，壬的刃在子，没有一个不是帝旺。阳干顺行，阳干以前为前；阴干以后为前，所以对阴干而言，禄的前面就是禄的后面。乙的禄在卯而刃在寅，丁、己的禄在午而刃在巳，辛的禄在酉而刃在申，癸的禄在子而刃在亥，也没有一个不是帝旺。有人想把阴干的刃定为辰、戌、丑、未，但辰、戌、丑、未是墓地而不是旺地，怎么能作为刃呢？这显然不可信。比劫、禄、刃的作用 扶助日主，承受官杀，代替日主承受泄耗，夺财。比劫、禄、刃的益处 帮身：日干弱时，无论财、官、食神、伤官，都足以耗损日主，对日主并非福气。若有比劫、禄、刃来帮扶日主，那么原本耗损日主的力量就可以为我所用。例如：己巳丙寅壬子壬寅 财、官、食神虽然美好，但日主虚弱，就像一个富贵而有病的人，哪里能够享受荣华？还是应当先调养身体、补益自身。这里有壬水两个比肩、子水劫刃，能够帮助日主，因此非常可贵。任官杀：日干弱，遇到官星就受拘束，遇到七杀就受压制；一看到官杀便十分畏惧，哪里谈得上承受和任用？如果得到比劫、禄、刃来抗衡官杀，就不再畏惧，反而足以承受官杀而有所作为。例如：戊子戊午壬戌壬寅 壬水害怕重土的压制，这就是杀重身轻。既有壬水比肩，又有子水劫刃协力抵抗，日主就可能承受七杀。也有人认为火土远远强过水星，仍然属于身弱；这又是另一个问题，不在本条讨论范围之内。代泄：日干弱，遇到伤官、食神本来不是我的福气，反而足以盗泄日主；如果有比劫、禄、刃代替我承受泄耗，那么伤官、食神反而会成为福神。例如：乙卯癸未壬子乙巳 众多木气盗泄水气，幸好有癸、子两个劫财替日主承受泄耗，这样乙木食神才由忌神转为福星。之所以起初是忌神，是因为担心它泄走日主之气；后来成为福星，是因为已有劫财代为承受泄耗，不再危害日主。这样便可以安然承受它，而且还可能有生财、制杀的好处。制财：日干弱，遇到财星就会使日主更加衰弱；有比劫、禄、刃来制约财星，日主就不会被财星役使。例如：壬申丙午壬寅丙午 火势炽盛，水受到灼伤，财星过重而日主偏弱；这时并不以印星、比劫来生扶为奇，反而喜欢壬水比肩来制约财星。制财而且有力，就是替我除去祸害，比单纯得到同类之气的帮助强得多。比劫、禄、刃的弊处 帮助日主：日干强旺，反而怕比劫、禄、刃来帮扶，因为到了极强的程度就会无所依凭。例如：癸巳　癸亥　壬申　壬寅 壬水生于亥月，坐下申金，又处于甲、金、巳临旺之地，哪里还需要天干上的比劫来帮助日主？这样比劫不只是成为多余的枝指，甚至足以促成日主过旺、无所依凭的危险，实在可怕。[末字“巳”疑为衍文或OCR有误]承担官杀：日干强旺，喜欢官杀为我所用，怕比劫、禄、刃与官杀相抗，分去官杀的力量。例如：己亥　壬申　壬子　丙午

壬生申月，源远流长。正喜已土正官之拘身筑堤。乃月上壬比，年支亥禄。以及日下子刃，推波助澜，冲击堤岸。其分任正官，使日主漫无节制，为害岂浅鲜哉。代泄：日干强，见伤食则秀气可吐，怕比劫禄刃竞代受泄。分我秀气。例如：癸亥癸亥壬申乙已乙木伤官，泄旺壬而吐秀，只以水多木漂，功效尽弃。故身强之造不喜重重劫，比之代泄，其唯一理由，盖即母多子虚。亦如人之宠了太过，反多流弊耳。制财：日干强，最喜财，怕比劫禄刃制财。例如：壬午壬子壬子丙午冬日可爱，壬水自喜丙火午火，况又倚以为养命之财耶。不幸劫比林立，劫夺一空，如资财拮据之人。而又符遍地。其不歌行路之难，得乎！比劫禄刃之喜帮身：日干弱，有比劫禄刃帮身，喜身旺生发。日干弱，有比劫禄刃帮身，喜官杀以制之。任官杀：日干弱，有比劫禄刃敌官杀，喜身杀两相停。（停者，平均也）日干强，又有比劫禄刃敌官杀，喜财量生官杀。代泄：日干弱，作品食多。有比劫禄刃代为受泄，喜印制伤食而生身。日干强，又有比劫禄刃代受伤食之泄，喜财官两旺。制财：日干弱，有比劫禄刃制财，喜印生身。日干强，又有比劫禄刃制财，喜官杀制之。比劫禄刃之忌帮身：日干弱，幸有比劫禄刃帮身，忌官杀来制。日干强，又有比劫禄刃帮身，忌再印生身旺。任官杀：日干弱，幸有比劫禄刃任官杀，忌财旺助官杀。日干强，又有比劫禄刃任官杀，忌再印旺生身而泄官杀。代泄：日干弱，幸有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌官杀将比劫禄刃克去。日干强，又有比劫禄刃，代受伤食之泄，忌印来破食生身。制财：日干弱，财多则愈弱，幸有比劫禄刃制财，忌伤食生财。日干强，见财而又被比劫禄刃制去，忌再印旺生身。

格局篇

译壬水生于申月，源远流长，正喜欢己土正官来约束日主、筑堤防水。可是月干有壬水比肩，年支有亥禄，日支又有子刃，推波助澜，冲击堤岸。它们分夺正官所承担的作用，使日主漫无节制，这种危害难道还会小吗？代为泄秀：日干强旺，见到伤官、食神，就可以吐露秀气；怕比劫、禄、刃争相代替日主承受泄气，分去我的秀气。例如：癸亥　癸亥　壬申　乙巳 乙木伤官可以泄去旺盛的壬水而吐露秀气，只是水太多而木漂浮，功效全部丧失。所以日主强旺的命造不喜欢重重劫财、比肩来代为泄气，唯一的理由，大概就是母亲太多而子女反而空虚；也像人受到过分宠爱，反而会产生许多弊病。制约财星：日干强旺，最喜欢财星，怕比劫、禄、刃来制夺财星。例如：壬午　壬子　壬子　丙午 冬天的阳光令人喜爱，壬水本来就喜欢丙火、午火，何况还要依靠它们作为养命之财呢？不幸比劫林立，把财星劫夺一空，就像资财困窘的人一样；而且“符”又遍布各处。若不因此感叹行路艰难，怎么可能呢？比劫、禄、刃的可喜之处 帮助日主：日干弱，有比劫、禄、刃来帮助日主，喜欢日主旺盛并得到生发。日干弱，有比劫、禄、刃来帮助日主，喜欢官杀来制约它们。承担官杀：日干弱，有比劫、禄、刃来抵抗官杀，喜欢日主与官杀两者力量相当。（“停”就是平均。） 日干强旺，又有比劫、禄、刃抵抗官杀，喜欢财星足量，以生助官杀。代为泄秀：日干弱，伤官、食神很多，有比劫、禄、刃代替日主承受泄气，喜欢印星制约伤官、食神而生助日主。日干强旺，又有比劫、禄、刃代替日主承受伤官、食神的泄气，喜欢财星、官星两者都旺。制约财星：日干弱，有比劫、禄、刃制约财星，喜欢印星生助日主。日干强旺，又有比劫、禄、刃制约财星，喜欢官杀来制约它们。比劫、禄、刃的忌处 帮助日主：日干弱，幸好有比劫、禄、刃来帮助日主，忌官杀前来制约。日干强旺，又有比劫、禄、刃来帮助日主，忌再有印星生助，使日主更加旺盛。承担官杀：日干弱，幸好有比劫、禄、刃来承担官杀，忌财星旺盛而助长官杀。日干强旺，又有比劫、禄、刃来承担官杀，忌印星再旺，生助日主而泄去官杀。代为泄秀：日干弱，幸好有比劫、禄、刃代替日主承受伤官、食神的泄气，忌官杀把比劫、禄、刃克制掉。日干强旺，又有比劫、禄、刃代替日主承受伤官、食神的泄气，忌印星来破坏食神而生助日主。制约财星：日干弱，财星越多就越弱，幸好有比劫、禄、刃制约财星，忌伤官、食神生助财星。日干强旺，见到财星却又被比劫、禄、刃制夺，忌印星再旺而生助日主。格局篇

凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多，大别之，八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。八格八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。八格之取法（一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬）。应先取以为格。（二）干上未透月支本气，而透月支所藏之神， 即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。（三）月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。生于十二月取格详例上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定，然后可以论用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。乙生寅月，干透戊土，为正财格。透丙火，为伤官格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。乙生卯月。卯为乙禄，非在八格之内。详於外格篇中。乙生辰月，干透戊土，为正财格。透癸水，为偏印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。乙生已月，干透丙火，为伤官格。透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。乙生午月，干透丁火为食神格。透已土，为偏财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。乙生未月，干透已土，为偏财格。透丁火，为食神格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。乙生申月，干透庚金，为正官格。透戊土，为正财格。透壬水为正印格。若庚壬戊缘不透，亦可酌取其一。乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。乙生戊月，干透戊壬，为正财格。透辛金，为七杀格。透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。乙生亥月，干透壬水，为正印格，不透亦可取。乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。乙生丑月，干透己壬，为偏财格透辛金，为七杀格。透癸水，为偏印格。若已癸辛皆不透，亦可酌取其一。丙生寅月，干透甲木，为偏印格。透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。丙生卯月，干透乙木，为正印格。不透亦可取。丙生辰月，干透戊土，为食神格。透乙木，为正印格。透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。丙生巳月。已为丙禄，非在八格之内，详於外格篇中。丙生午月，干透己土，为伤官格。不透亦可取。丙生未月，干透己土，为伤官格。透乙木为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。丙生申月，干透庚金，为偏财格。透戊土，为食神格。透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。丙生酉月，干透辛金，为正财格。不透亦可取。丙生戌月，干透戊土，为食神格。透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。丙生亥月，干透壬水，为七杀格。透甲水，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。丙生子月，干透癸水，为正官格。不透亦可取。丙生丑月，干透己土，为伤官格。透辛金，为正财格。透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。丁生寅月，干透甲木为正印格。透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。丁生卯月，干透乙木，为伤印格。乙壬亦可取。丁生辰月，干透戊土，为伤官格。透乙木，为偏印格。透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一。

译凡人承受命运，必定有一种格局。八字有格局，就像人有姓名一样；上至达官贵人，下至贩夫走卒，没有人没有格局。只是格局有成有败，又有太过和不及的差别，所以人的贫贱富贵各不相同。格局的名目很多，大体分为八格和外格两类，因此作《八格外格篇》如下。八格 所谓八格，就是正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。八格的取法 （一）月支的本气透出在天干上（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戊，巳月透丙，午月透丁，未月透己，申月透庚，酉月透辛，戌月透戊，亥月透壬），应先取它作为格局。（二）如果月支本气没有透在天干上，而是月支所藏的某个天干透出，就以这个天干取格（如寅月没有甲木透在天干上，却透出丙或戊，就可以取丙或戊为格）。如果地支藏有两个天干，并且都透在天干上，就斟酌选择其中一个作为格局，以有力而且没有受到克制、合化者为上。（三）月支本气没有透出，月支内部所藏的天干也没有透出，就根据月支中的人元，比较其轻重，选择其中有力而且没有受到克制、合化者作为格局。（四）比劫不能取格，禄、刃不属于八格之内。十二个月取格的详细例子 以上八格的取法，共有四项。普通八字都不超出这四项范围。只是取格是推命的第一道手续，格局确定以后，才可以论用神以及喜忌、休咎；它的关系极为重要，所以再举出详细例子来说明。甲生于寅月，寅是甲的禄，不属于八格之内，详见《外格篇》。甲生于卯月，卯是劫、刃，不属于八格之内，详见《外格篇》。甲生于辰月，天干透出戊土，是偏财格；透出癸水，是正印格；如果戊、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于巳月，天干透出丙火，是食神格；透出庚金，是七杀格；透出戊土，是偏财格。如果丙、庚、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于午月，天干透出丁火，是伤官格；透出己土，是正财格。如果丁、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于未月，天干透出己土，是正财格；透出丁火，是伤官格。如果丁、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于申月，天干透出庚金，是七杀格；透出戊土，是偏财格；透出壬水，是偏印格。如果庚、壬、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于酉月，天干透出辛金，是正官格；即使没有透出，也可以取格。甲生于戌月，天干透出戌土，是偏财格；透出辛金，是正官格；透出丁火，是伤官格。如果辛、丁、戌都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。甲生于亥月，天干透出壬水，是偏印格；即使没有透出，也可以取格。甲生于子月，天干透出癸水，是正印格；即使没有透出，也可以取格。甲生于丑月，天干透出己、壬，是正财格；透出癸水，是正印格；透出辛金，是正官格。如果己、癸、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于寅月，天干透出戊土，是正财格；透出丙火，是伤官格。如果丙、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于卯月，卯是乙的禄，不属于八格之内，详见《外格篇》。乙生于辰月，天干透出戊土，是正财格；透出癸水，是偏印格。如果戊、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于巳月，天干透出丙火，是伤官格；透出庚金，是正官格；透出戊土，是正财格。如果丙、庚、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于午月，天干透出丁火，是食神格；透出己土，是偏财格。如果丁、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于未月，天干透出己土，是偏财格；透出丁火，是食神格。如果丁、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于申月，天干透出庚金，是正官格；透出戊土，是正财格；透出壬水，是正印格。如果庚、壬、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于酉月，天干透出辛金，是七杀格；即使没有透出，也可以取格。乙生于戌月，天干透出戊、壬，是正财格；透出辛金，是七杀格；透出丁火，是食神格。如果辛、丁、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。乙生于亥月，天干透出壬水，是正印格；即使没有透出，也可以取格。乙生于子月，天干透出癸水，是偏印格；即使没有透出，也可以取格。乙生于丑月，天干透出己、壬，是偏财格；透出辛金，是七杀格；透出癸水，是偏印格。如果己、癸、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于寅月，天干透出甲木，是偏印格；透出戊土，是食神格。如果甲、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于卯月，天干透出乙木，是正印格；即使没有透出，也可以取格。丙生于辰月，天干透出戊土，是食神格；透出乙木，是正印格；透出癸水，是正官格。如果戊、乙、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于巳月，巳是丙的禄，不属于八格之内，详见《外格篇》。丙生于午月，天干透出己土，是伤官格；即使没有透出，也可以取格。丙生于未月，天干透出己土，是伤官格；透出乙木，是正印格。如果乙、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于申月，天干透出庚金，是偏财格；透出戊土，是食神格；透出壬水，是七杀格。如果庚、壬、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于酉月，天干透出辛金，是正财格；即使没有透出，也可以取格。丙生于戌月，天干透出戊土，是食神格；透出辛金，是正财格。如果戊、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于亥月，天干透出壬水，是七杀格；透出甲水，是偏印格。如果壬、甲都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丙生于子月，天干透出癸水，是正官格；即使没有透出，也可以取格。丙生于丑月，天干透出己土，是伤官格；透出辛金，是正财格；透出癸水，是正官格。如果己、癸、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于寅月，天干透出甲木，是正印格；透出戊土，是伤官格。如果甲、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于卯月，天干透出乙木，是伤印格；乙、壬也可以取格。丁生于辰月，天干透出戊土，是伤官格；透出乙木，是偏印格；透出癸水，是七杀格。如果乙、戊、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。

丁生已月，干透庚金，为正财格。透戊土，为伤官格，若戊庚皆不透，亦可酌取其一。丁生午月。午为丁禄，非在八格之内。详於外格篇中。丁生未月，干透己土，为人良神格。透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。丁生酉月，干透辛金，为偏财格。不透亦可取。丁生戌月，干透戊土，为伤官格透辛金为偏财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。丁生亥月，干透壬水，为正官格。透甲木，为正印格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。丁生子月，干透癸水，为七杀格。不透亦可取。丁生丑月，干透己土为食神格。透辛金为偏财格，透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。丁生寅月，干透甲木，为七杀格。透丙火，为偏印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。丁生卯月，干透乙木，为正官格。透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。丁生巳月。巳为成禄。非在八格之内。详於外格篇中。戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。戊生未月，干透丁火，为正印格。透乙木，为正官格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。戊生申月，干透庚金，为食神格。透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。戊生酉月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。戊生戌月，干透辛金，为伤官格。透丁火，为正印格。若辛丁皆不透。亦可酌取其一。戊生亥月，干透壬水，为偏财格。透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。戊生丑月，干透癸水，为正财格。透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。己生寅月，干透甲木，为正官格。透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。己生辰月，干透乙木，为七杀格。透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透。亦可酌取其一。己生巳月，干透丙火，为正印格。透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透。亦可酌取其一。己生午月。午为已禄，非在八格之内，详於我格篇中。己生未月，干透乙木，为七杀櫆。透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透。亦可酌取其一。己生申月，干透庚金，为伤官格。透壬水，为正财格，若庚壬皆不透。亦可酌取其一。己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。己生戌月，干透丁火，为偏印格。透辛金，为食神格。若丁辛皆不透。亦可酌取其一。己生亥月，干透壬月，为正财格。透甲木为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。己生子月，干透癸水，为偏财格，不透亦可取。己生丑月，干透辛金，为食神格。透癸水，为偏财格，若辛癸皆不透，亦可酌取其一。庚生寅月。干秀甲木，为偏财格。透丙火，为七杀格。透戊壬为偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。月，干透乙庚生卯木，为正财格。不透亦可取。庚生辰月，干透戊土，为偏印格。透乙木，为正财格透癸水，为伤官格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。庚生巳月，干透丙火，为七杀格。秀戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。庚生午月，干透丁火，为正官格。透己土，为正印格。若丁己皆不透。亦可酌取其一。庚生未月，干透己土，为正印格。秀乙木，为正财格。透丁火，为正官格，若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。庚生申月。申为庚禄，非在八格之内，关於外格篇中。庚生酉月。酉为劫刃，非在八格之内，，详於外格篇中。庚生戌月，干透戊土，为偏印格。透丁火，为正官格。若丁戊皆不透。亦可酌取其一。庚生亥月，干透壬水，为食神格。透甲木，为偏财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。庚生丑月，干透己土，为正印格。透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。庚生寅月，干透甲木，为正财格。透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。庚生卯月，干透乙木，为偏财格，不透亦可取。庚生辰月，干透戊土，为正印格。透乙木炎偏财格。透癸水，为食神格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。辛生巳月，干透丙火，为正官格。透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。辛生午月，干透丁火，为七杀格。透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。辛生未月，干透己土，为偏印格。透丁火，为七杀格。透乙木，为偏财格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。辛生申月，干透壬水，为伤官格。透戊土，为偏印格。若戊土皆不透，亦可酌取其一。辛生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。

译丁生于巳月，天干透出庚金，是正财格；透出戊土，是伤官格。如果戊、庚都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于午月，午是丁的禄，不属于八格之内，详见《外格篇》。丁生于未月，天干透出己土，是“人良神格”[原文如此]；透出乙木，是偏印格。如果乙、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于申月，天干透出庚金，是正财格；透出壬水，是正官格；透出戊土，是伤官格。如果庚、壬、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于酉月，天干透出辛金，是偏财格；即使没有透出，也可以取格。丁生于戌月，天干透出戊土，是伤官格；透出辛金，是偏财格。如果戊、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于亥月，天干透出壬水，是正官格；透出甲木，是正印格。如果壬、甲都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于子月，天干透出癸水，是七杀格；即使没有透出，也可以取格。丁生于丑月，天干透出己土，是食神格；透出辛金，是偏财格；透出癸水，是七杀格。如果己、癸、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于寅月，天干透出甲木，是七杀格；透出丙火，是偏印格。如果甲、丙都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于卯月，天干透出乙木，是正官格；透出癸水，是正财格。如果乙、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。丁生于巳月，巳是“成禄”[原文如此]，不属于八格之内，详见《外格篇》。戊生于午月，天干透出丁火，是正印格；即使没有透出，也可以取格。戊生于未月，天干透出丁火，是正印格；透出乙木，是正官格。如果乙、丁都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。戊生于申月，天干透出庚金，是食神格；透出壬水，是偏财格。如果庚、壬都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。戊生于酉月，天干透出辛金，是伤官格；透出丁火，是正印格。如果辛、丁都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。戊生于戌月，天干透出辛金，是伤官格；透出丁火，是正印格。如果辛、丁都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。戊生于亥月，天干透出壬水，是偏财格；透出甲木，是七杀格。如果壬、甲都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。戊生于子月，天干透出癸水，是正财格；即使没有透出，也可以取格。戊生于丑月，天干透出癸水，是正财格；透出辛金，是伤官格。如果辛、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于寅月，天干透出甲木，是正官格；透出丙火，是正印格。如果甲、丙都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于卯月，天干透出乙木，是七杀格；即使没有透出，也可以取格。己生于辰月，天干透出乙木，是七杀格；透出癸水，是偏财格。如果乙、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于巳月，天干透出丙火，是正印格；透出庚金，是伤官格。如果丙、庚都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于午月，午是己的禄，不属于八格之内，详见《我格篇》[原文如此，篇名疑有误]。己生于未月，天干透出乙木，是七杀格；透出丁火，是偏印格。如果乙、丁都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于申月，天干透出庚金，是伤官格；透出壬水，是正财格。如果庚、壬都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于酉月，天干透出辛金，是食神格；即使没有透出，也可以取格。己生于戌月，天干透出丁火，是偏印格；透出辛金，是食神格。如果丁、辛都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于亥月，天干透出壬水，是正财格；透出甲木，是正官格。如果壬、甲都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。己生于子月，天干透出癸水，是偏财格；即使没有透出，也可以取格。己生于丑月，天干透出辛金，是食神格；透出癸水，是偏财格。如果辛、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于寅月，天干透出甲木，是偏财格；透出丙火，是七杀格；透出戊、壬，是偏印格。如果甲、丙、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于卯月，天干透出乙木，是正财格；即使没有透出，也可以取格。庚生于辰月，天干透出戊土，是偏印格；透出乙木，是正财格；透出癸水，是伤官格。如果乙、戊、癸都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于巳月，天干透出丙火，是七杀格；透出戊土，是偏印格。如果丙、戊都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于午月，天干透出丁火，是正官格；透出己土，是正印格。如果丁、己都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于未月，天干透出己土，是正印格；透出乙木，是正财格；透出丁火，是正官格。如果乙、己、丁都没有透出，也可以斟酌选择其中一个。庚生于申月。申是庚的禄，不属于八格，详见《外格篇》。庚生于酉月。酉是劫刃，不属于八格，详见《外格篇》。庚生于戌月，天干透出戊土，为偏印格；透出丁火，为正官格。若丁、戊都不透，也可以酌情取其中一个。庚生于亥月，天干透出壬水，为食神格；透出甲木，为偏财格。若壬、甲都不透，也可以酌情取其中一个。庚生于子月，天干透出癸水，为伤官格；即使不透也可以取用。庚生于丑月，天干透出己土，为正印格；透出癸水，为伤官格。若己、癸都不透，也可以酌情取其中一个。庚生于寅月，天干透出甲木，为正财格；透出丙火，为正官格；透出戊土，为正印格。若甲、丙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。庚生于卯月，天干透出乙木，为偏财格；即使不透也可以取用。庚生于辰月，天干透出戊土，为正印格；透出乙木，为偏财格；透出癸水，为食神格。若乙、戊、癸都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于巳月，天干透出丙火，为正官格；透出戊土，为正印格。若丙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于午月，天干透出丁火，为七杀格；透出己土，为偏印格。若丁、己都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于未月，天干透出己土，为偏印格；透出丁火，为七杀格；透出乙木，为偏财格。若乙、己、丁都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于申月，天干透出壬水，为伤官格；透出戊土，为偏印格。若戊土不透，也可以酌情取其中一个。辛生于酉月。酉是辛的禄，不属于八格，详见《外格篇》。

辛生戌月，干透戊土，为正印格。秀丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透。亦可酌取其一。辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸绵不透，亦可酌取其一。壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透。亦可酌取其一。壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。壬生午月，干透丁火，为正财格。透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不秀，亦可酌取其一。壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。壬生酉月。酉为辛禄，非在八格之内，详於外格篇中。辛生戌月。干透戌土，为正印格。透丁火，为七杀格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。辛生亥月，干透壬水，为伤官格。透甲木，为正财格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。辛生子月，干透癸水，为食神格，不透亦可取。辛生丑月，干透己土，为偏印格。透癸水，为食神格。若己癸皆不秀透，亦可酌取其一。壬生寅月，干透甲木，为食神格。透丙火，为偏财格。透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。壬生卯月，干透乙木，为伤官格，不透亦可取。壬生辰月，干透戊土，为七杀格。透乙木，为伤官格。若乙戊皆不透。亦可酌取其一。壬生巳月，干透丙火，为偏财格。透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。壬生未月，干透己土，为正官格。透丁火，为正财格。透乙木，为伤官格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。壬生申月，干透庚金，为偏印格。透戊土，为七杀格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。壬生戌月，干透戊土，为七杀格。透丁火，为正财格。透辛金，为正印格，若戊丁土格为正官格。若甲丙戊皆不透，亦酌取其一。癸生卯月，干透乙木，为食神格，不透亦可取。癸生辰月，干透戊土，为正官格。透乙木为食神格。若戊乙皆不透，亦可酌取其一。癸生巳月，干透丙火，为正财格，透戊土，为正官格透庚金，为正印格，若丙戊庚皆不透，亦可酌取一。癸生午月，干透丁火，为偏财格，透乙土，为七杀格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。癸生未月，干透已土，为七杀格，透丁火，为偏财格。透乙木，为食神格。若乙丁已皆不透，亦可酌取其一。癸生申月，干透庚金，为正印格。透戊土，为正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。癸生酉月，干透幸金，为偏印格，不透亦可取。癸生戌月，干透戊土，为正官格。透丁火，为偏财格。透辛金，为偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。癸生亥月，干透甲木，为伤官格，不透亦可取。癸生子月。子为癸禄，非在八格之内，详於外格篇。癸生丑月，干透已土，为七杀格。透辛金，为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。八格之成功正官格为（一）日干强，又有财来生官。（二）日干弱，正官强，有印生身。（三）正官不见七杀混杂。偏正财为格（一）日干强，财亦强，再见官星。（二）日干弱，财星强，有印比护身。（三）日干强，财星弱，有伤食生财。篇正印为格（一）日干强，印轻逢官杀（二）日干强，印亦强，有伤食泄身。（三）日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深。与印互断而印败）。食神为格（一）日干强，食亦强，再见财。（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。（三）日干强，食神泄气太过，见印护身。七杀为格（一）身强（二）日干强，杀尤过之，有食制杀。（三）日干弱，杀旺。有印生身。（四）杀身两停，无官混杀。伤官为格（一）日干强，伤官生财。（二）日干弱伤官泄气，有印护身。（三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。（四）日干强，杀重，伤官驾杀。八格之破坏正官为格（一）见伤官而无印。（二）遇刑冲破害。（三）杀来混杂。正偏财为格（一）日干强，财轻劫比又重。（二）遇刑冲破害。（三）日干弱，七杀重，财又生杀。偏正印为格（一）日干弱，印本轻，又逢财坏。（二）日干弱，印太重，而又多官杀。（三）遇刑冲破害。食神为格（一）日干强，食轻又逢枭。（二）日干弱，食神生财，而又露杀。（三）遇刑冲破害。七杀为格（一）遇刑冲破害（二）日干弱

译辛生于戌月，天干透出戊土，为正印格；透出丁火，为七杀格。若丁、戊都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于亥月，天干透出壬水，为伤官格；透出甲木，为正财格。若壬、甲都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于子月，天干透出癸水，为食神格；即使不透也可以取用。辛生于丑月，天干透出己土，为偏印格；透出癸水，为食神格。若己、癸都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于寅月，天干透出甲木，为食神格；透出丙火，为偏财格；透出戊土，为七杀格。若甲、丙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于卯月，天干透出乙木，为伤官格；即使不透也可以取用。壬生于辰月，天干透出戊土，为七杀格；透出乙木，为伤官格。若乙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于巳月，天干透出丙火，为偏财格；透出庚金，为偏印格；透出戊土，为七杀格。若丙、庚、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于午月，天干透出丁火，为正财格；透出己土，为正官格。若丁、己都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于未月，天干透出己土，为正官格；透出丁火，为正财格；透出乙木，为伤官格。若乙、己、丁都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于申月，天干透出庚金，为偏印格；透出戊土，为七杀格。若戊、庚都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于酉月。酉是辛的禄，不属于八格，详见《外格篇》。辛生于戌月。天干透出戌土，为正印格；透出丁火，为七杀格。若丁、戊都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于亥月，天干透出壬水，为伤官格；透出甲木，为正财格。若壬、甲都不透，也可以酌情取其中一个。辛生于子月，天干透出癸水，为食神格；即使不透也可以取用。辛生于丑月，天干透出己土，为偏印格；透出癸水，为食神格。若己、癸都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于寅月，天干透出甲木，为食神格；透出丙火，为偏财格；透出戊土，为七杀格。若甲、丙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于卯月，天干透出乙木，为伤官格；即使不透也可以取用。壬生于辰月，天干透出戊土，为七杀格；透出乙木，为伤官格。若乙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于巳月，天干透出丙火，为偏财格；透出庚金，为偏印格；透出戊土，为七杀格。若丙、庚、戊都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于未月，天干透出己土，为正官格；透出丁火，为正财格；透出乙木，为伤官格。若乙、己、丁都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于申月，天干透出庚金，为偏印格；透出戊土，为七杀格。若戊、庚都不透，也可以酌情取其中一个。壬生于戌月，天干透出戊土，为七杀格；透出丁火，为正财格；透出辛金，为正印格。若戊、丁土格为正官格。若甲、丙、戊都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于卯月，天干透出乙木，为食神格；即使不透也可以取用。癸生于辰月，天干透出戊土，为正官格；透出乙木，为食神格。若戊、乙都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于巳月，天干透出丙火，为正财格；透出戊土，为正官格；透出庚金，为正印格。若丙、戊、庚都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于午月，天干透出丁火，为偏财格；透出乙土，为七杀格。若丁、己都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于未月，天干透出己土，为七杀格；透出丁火，为偏财格；透出乙木，为食神格。若乙、丁、己都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于申月，天干透出庚金，为正印格；透出戊土，为正官格。若庚、戊都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于酉月，天干透出辛金，为偏印格；即使不透也可以取用。癸生于戌月，天干透出戊土，为正官格；透出丁火，为偏财格；透出辛金，为偏印格。若戊、丁、辛都不透，也可以酌情取其中一个。癸生于亥月，天干透出甲木，为伤官格；即使不透也可以取用。癸生于子月。子是癸的禄，不属于八格，详见《外格篇》。癸生于丑月，天干透出己土，为七杀格；透出辛金，为偏印格。若己、辛都不透，也可以酌情取其中一个。八格的成功 正官格的成格条件是：（一）日干强，并且有财来生官。（二）日干弱，正官强，并且有印来生扶日主。（三）正官不与七杀混杂。偏财、正财格的成格条件是：（一）日干强，财也强，并且又见官星。（二）日干弱，财星强，并且有印、比来护身。（三）日干强，财星弱，并且有伤官、食神来生财。正印格的成格条件是：（一）日干强，印星较轻而遇到官杀。（二）日干强，印星也强，并且有伤官、食神来泄日干之气。（三）日干强，印星又多见，有财透出，以减弱印绶的力量（但财的根气不能太深，否则财、印相互交战，导致印格败坏）。食神格的成格条件是：（一）日干强，食神也强，并且又见财星。（二）日干强，七杀尤其旺盛，有食神制杀，并且不见财星。（三）日干强，食神泄气过重，有印来护身。七杀格的成格条件是：（一）日主强。（二）日干强，七杀尤其旺盛，有食神制杀。（三）日干弱，七杀旺盛，有印来生扶日主。（四）七杀与日主力量相当，不被正官混杂七杀。伤官格的成格条件是：（一）日干强，伤官生财。（二）日干弱，伤官泄气，有印来护身。（三）日干弱，伤官旺盛，并且七杀、印星同时透出。（四）日干强，七杀重，有伤官驾驭七杀。八格的破坏 正官格被破坏的情况：（一）见伤官而没有印星。（二）遇到刑、冲、破、害。（三）七杀出现而形成混杂。正财、偏财格被破坏的情况：（一）日干强，财星轻，而劫财、比肩又很重。（二）遇到刑、冲、破、害。（三）日干弱，七杀重，而财星又生七杀。偏印、正印格被破坏的情况：（一）日干弱，印星本来就轻，又遇到财星破坏。（二）日干弱，印星太重，而官杀又很多。（三）遇到刑、冲、破、害。食神格被破坏的情况：（一）日干强，食神弱，又遇到枭神。（二）日干弱，食神生财，而又有七杀透出。（三）遇到刑、冲、破、害。七杀格被破坏的情况：（一）遇到刑、冲、破、害。（二）日干弱。

（三）财当杀而无制。伤官为格（一）见官（二）日干弱，又多财。（三）日干强，伤官轻，而又多印。（四）遇刑冲破害。八格之太过正官为格（一）官星得令，又众多，日主衰弱不堪。（二）官强身弱，又多财星生官。偏正财为格（一）财得令，而又众多。日主衰弱不堪。（二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。偏正印为格（一）印重又得令，日弱而财轻。（二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。伤食为格（一）伤食太重，日主太轻，无印或多财。（二）身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解七杀为格（一）杀太重，身太轻，不见伤食。（二）财多身弱，杀又得财生八格之不及正官为格（一）身强过于官，又无财星滋官。（二）身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。偏正财为格（一）身强多比劫禄刃。（二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。偏正印为格（一）财重无官（二）多比劫禄刃。伤食为格（一）印重身轻（二）身弱而财官太多。七杀为格（一）食重无财（二）身强印强八格之用神日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。正官格日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。日干弱，正官为格，伤食多，取印为用日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。日干强，正官为格，劫比多，取官为用。日干强，正官司格，印多，取财为用。日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。偏正财格日干弱，财为格，伤食多，取印为用。日干弱，财为格，财重宜用比劫。日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。日干强，财为格，印多见，用财为宜。偏正印格日干弱，印为格，多官杀，宜用印。日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。日干弱，印为格，多财，宜用劫比。日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。日干强，印为格，印重则宜用财。日干强，印为格，财多宜用官杀。食神格日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。日干弱，食神为格，财多宜用比劫。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。日干强，食神为格，印多，取财为用。日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。日干强，食神为格，财多，取官杀为用。七杀格日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。日干强，七杀为格，印多见，取财为用。日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。伤官格日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。日干强，伤官为格。印多，取财为用。八格取用补缀上述八格用神，寥寥数例，岂能包括意万命造，取法亦不足为规范盖一命有一命之情形，非权衡通变不为功。拘泥拗执，则不免毫厘千里之弊。缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一。用神之需要（一）有势有务（如用甲木，适当春月）（二）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。（三）在干得气（如用甲木，支见寅卯）（四）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）（五）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。（七）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。用神之区别（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。（二）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。（三）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。

外格篇

译（三）财星助长七杀，却没有制伏七杀。伤官格被破坏的情况：（一）见正官。（二）日干弱，而财星又多。（三）日干强，伤官弱，而印星又多。（四）遇到刑、冲、破、害。八格的过旺 正官格 （一）官星得令，而且数量众多，日主衰弱不堪。（二）官星强而日主弱，又有很多财星来生官。偏财、正财格 （一）财星得令，而且数量众多，日主衰弱不堪。（二）财星旺而日主弱，又有很多伤官、食神泄日主之气并生财。偏印、正印格 （一）印星过重又得令，日主弱而财星轻。（二）印星与劫财、比肩都强，只有伤官、食神、财星、官星轻弱。伤官、食神格 （一）伤官、食神过重，日主过弱，没有印星或财星过多。（二）日主强而七杀浅，伤官、食神过重，对七杀制伏过度，又没有财星来调解。七杀格 （一）七杀过重，日主过弱，不见伤官、食神。（二）财星多而日主弱，七杀又得到财星生扶。八格的不足 正官格 （一）日主强过官星，又没有财星滋生官星。（二）日主过强，官星又受到过多印星的泄耗，以及伤官、食神的克制。偏财、正财为格。（一）日主强旺，比劫、禄、刃很多。（二）财星没有伤官、食神来生扶，却有很多劫财、印星来剥夺。偏印、正印为格。（一）财星过重而没有官星。（二）比劫、禄、刃很多。伤官、食神为格。（一）印星过重而日主衰弱。（二）日主衰弱，而财星、官星太多。七杀为格。（一）食神过重而没有财星。（二）日主强旺，印星也强旺。八格的用神。日主有强有弱，格局有成有败，有太过也有不及。现在有一个字，能够帮助格局成功，挽救格局的破败，抑制格局的太过，扶助日主过强或补救格局不及，扶助日主过弱；这个字就是用神。命局以用神得力为上，用神不得力为下，没有用神则更下等。日主和格局，如同人的躯体；用神，如同人的灵魂。灵魂和躯体岂能片刻分离？由此可见用神在命局中的重要性。论命就是论用神，岂可忽视？现在特意把八格用神的取法叙述如下。正官格。日干弱，以正官为格，财星重，取比劫为用；没有比劫，就取印星为用。日干弱，以正官为格，伤官、食神多，取印星为用。日干弱，以正官为格，官杀重，取印星为用。日干强，以正官为格，比劫多，取官星为用。日干强，以正官为格，印星多，取财星为用。日干强，以正官为格，伤官、食神多见，宜取财星为用。偏财、正财格。日干弱，以财星为格，伤官、食神多，取印星为用。日干弱，以财星为格，财星重，宜取比劫为用。日干弱，以财星为格，官杀多见，宜取印星为用。日干强，以财星为格，如果劫财、比劫重重，宜用伤官、食神，也宜用官杀。日干强，以财星为格，印星多见，宜取财星为用。偏印、正印格。日干弱，以印星为格，官杀多，宜取印星为用。日干弱，以印星为格，伤官、食神多，尤其宜取印星为用。日干弱，以印星为格，财星多，宜取劫财、比劫为用。日干强，以印星为格，比劫重重；有官杀就取官杀为用，没有官杀就取伤官、食神为用。日干强，以印星为格，印星重，宜取财星为用。日干强，以印星为格，财星多，宜取官杀为用。食神格。日干弱，以食神为格，官杀多见，宜取印星为用。日干弱，以食神为格，财星多，宜取比劫为用。日干弱，以食神为格，伤官、食神过重，取印星为用。日干强，以食神为格，印星多，取财星为用。日干强，以食神为格，劫财、比劫重重，取食神、伤官为用。日干强，以食神为格，财星多，取官杀为用。七杀格。日干弱，以七杀为格，财星多，以劫财、比劫为用。日干弱，以七杀为格，伤官、食神多见，取印星为用。日干弱，以七杀为格，官杀重重，取印星为用。日干强，以七杀为格，比劫多见，取七杀为用。日干强，以七杀为格，印星多见，取财星为用。日干强，以七杀为格，官杀重重，取伤官、食神为用。伤官格。日干弱，以伤官为格，财星多，取比劫为用。日干弱，以伤官为格，官杀多，取印星为用。日干强，以伤官为格，伤官、食神重重，取印星为用。日干强，以伤官为格，比劫多，宜取七杀为用。日干强，以伤官为格，印星多，取财星为用。八格取用补充。上述八格用神只列了寥寥几例，哪里能够包括万种命造？取用的方法也不足以作为固定规范。因为每个命局都有自己的情况，不经过权衡和灵活变通，就不能取得成效。若拘泥固执，就难免产生差之毫厘、谬以千里的弊病。因此再杂引几句话如下，以便万一有所遗漏时加以补充。用神的需要。（一）有气势、有时宜（例如以甲木为用，恰好生于春月）。（二）有扶助（例如以甲木为用，见乙木或癸水来扶助）。（三）在天干上得气（例如以甲木为用，地支见寅、卯）。（四）在天干上不见克制或合化（例如以甲木为用，没有庚来克甲，也没有己来合甲）。（五）在地支上得到天干的生扶（例如以巳火为用，得到甲木资生、丙火帮助）。（六）在地支上没有刑、冲、合、害（例如以巳火为用，不见亥冲巳、寅刑巳）。（七）即使见到冲克，也有化解救助（例如以甲木为用而受到庚金克制，幸好又有乙木与庚相合，或有丙火克庚。又如以巳火为用，被亥水冲，幸好见卯木与亥水三合）。用神的区别。（一）健全：用神没有受到克、合、刑、冲，称为健全。（二）相神：用神力量不足，幸好有其他字来生扶；或者用神受到刑、冲、克、合，幸好有其他字来化解救助。这个生扶或化解救助的字，称为相神。在命局中，相神与用神同样重要。（三）格局相兼：例如以财星为格，用神也属于财星，这就是格局兼作用神；其重要性就更加明显了。外格篇。

论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之设。外格名目繁多，兹择其通於理而可微信者，分论於下。曲直格曲直格之构成甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰东方，或亥卯未木局。而无庚辛申酉等字。例如：壬寅 癸卯甲辰甲子甲木生於卯月，支全寅卯辰东方一片秀气天干又得壬癸甲资生比辅，全无庚辛申酉之冲克，是为曲直格。再如：癸亥乙卯乙卯癸未乙木生於卯月，地支亥卯未结成木局，天干又得癸乙资生比辅，全无庚辛申酉之冲克亦，为曲直格。曲直格之用神既已格成曲直格，则其秀气完全萃聚於日木之木。即以木为用神。忌金克伐。喜水木相助，见火吐秀亦善，逢土为财有火则不妨。炎上格炎上格之构成丙丁日干，生临夏月，地支全巳午未南方。或寅午戌结成火局，无壬癸亥子等字。例如：丁巳丙午丙寅乙未丙火生於午月，支全巳午未南方，一片真火之气，天干又得乙丙丁资生比辅，全无壬癸亥子之冲克，无是为炎上格。再如：丙戌甲午丁卯壬寅丁火生於午月，柱中虽有壬水全无水气，且与日干丁火作合，地支寅午戌结成火局，天干又得甲丙资生比辅，无癸水子水，亦为炎上格。炎上格之用神既已构成炎上格，则其秀气完全萃聚於日干之火。即以火为用神，忌水克灭。喜木水相助，见土吐秀亦善。逢金为财，有土财不妨。稼穑格稼穑格之构成戊己日干，生於四季月，地支全辰戌丑未，或四柱纯土，而无甲乙寅卯等字。如：戊戌己未戊辰癸丑戊土生于未月，支全辰戌丑未一片土气，天干又得戊已比辅，甲乙寅卯之冲克，是为稼穑格。再如：戊辰己未己未戊辰己土日生于未月，地支辰未皆是土位，天干又成戊己一片土气，并无甲乙寅卯之冲克，亦为稼穑格。稼穑格之用神既已构成稼穑格，则其秀气完全萃聚于日干之土，即以土为神。忌木克喜火土相助，见金秀亦妙。逢水为财，有金则不妨。从革格从革格之构成庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌西方，或巳酉丑结成金局，无丙丁午未等字。如：戊申辛酉庚戌乙酉庚金生於酉月，地支全申酉戌西方，一片金气。天干戊辛又资生比畏全无丙丁午未之冲克，是为从革格。再如：戊戌辛酉辛己己丑辛金生於酉月，地支巳酉丑，结成金局。天干又得戊己辛资生比辅，无丙丁午未之冲克。亦为从革格。从革格之用神既已构成从革格，则其秀气完全萃聚於日干之金。即以金为神，忌火克，喜土金相助，见水吐秀亦妙。逢木为财，有水财不妨。润下格润下格之构成壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑北方，或申子辰结成水局，无戊己未戌等字，如：壬申壬子壬辰庚子壬水生於子月，地支申子辰结成水局。天干又得庚壬资生比辅，无戊己未戌之冲克，是为润下格。再如：辛亥庚子癸丑癸丑癸水生於子月，地支全亥子丑北方。天干又得庚辛癸资生比辅，无戊己未戌等冲克，亦为润下格。润下格之用神既已构成润下格，则其秀气完全萃聚於日干之水，即以水为用神。忌土克，喜金水相助，见木吐秀亦妙。逢火为财，有木财不妨。从财格从财格之构成日主衰弱，生当财月，理取正偏财为格。而地支纯属财地，或结财局。天干再透出生财之字，日干却无一点生旺之气，不能任财，只得从之。例如：庚戌乙酉丙申己丑丙火日干生於酉月死地，正财提纲地支又全成申酉戌财地，天干乙木被庚合，己土又生财，日干全无一点生气，难以任财，是为从财格。再如：戊申辛酉丁巳辛丑丁火日干，生於酉月财地，地支已酉丑申会成财局，天干戊辛，又资生比辅财星，日干无气，亦作从财论。从财格之用神既已构成从财格，财其秀气完全萃聚於所从之财，即以财为用神。喜伤食财之帮扶，忌比劫剥夺。亦忌印之助身，逢官不妨。从杀格从杀格之构成日主衰弱，杀旺而多，无印滋身，身实不能任杀，只得从之。例如：戊戌辛酉乙酉乙酉乙木日干，生於酉月绝地，年日时支又皆墓绝之乡。七杀而令，而又众多乙木，全无生气，岂能任之。只得从杀，是即从杀格也。从杀格之用神既已构成从杀格，则其势力完全在于杀。即以杀为用神。惟与八格用杀者不同，盖独喜财杀滋生，忌印之泄杀生身，劫比抗杀亦非宜。按日主衰弱，官旺而多，无印滋身，身实不能任官，可作从官格论。其用神之喜忌，与从杀格同。从儿格从儿格之构成日主衰弱，无印生身，伤食当旺，或且天干结党。地支会局，身实不能任其盗泄，只得从之。伤食为我所生，故名从儿格。例如：丁卯壬寅癸卯丙辰癸水生於孟春，木旺乘权支全寅卯辰东方一气，四柱绝金。日主有泄无生，实不能任此旺木。不得已而从之，从儿格成矣。从儿格之用神

译论命从阴阳、五行、天干、地支之间的生克入手，进一步取八格和用神，已经可以做到十有八九准确。然而还有超出通常道理、不是八格所能涵盖的情况，于是设置了外格。外格的名目很多，这里选择其中合乎道理而且可以取信的，分别论述如下。曲直格。曲直格的构成。甲、乙日干生于春月，地支全是寅、卯、辰东方，或者构成亥、卯、未木局，并且没有庚、辛、申、酉等字。例如：壬寅 癸卯 甲辰 甲子。甲木生于卯月，地支全是寅、卯、辰东方，形成一片秀气；天干又得到壬、癸、甲来资生、比助，完全没有庚、辛、申、酉的冲克，这就是曲直格。再如：癸亥 乙卯 乙卯 癸未。乙木生于卯月，地支亥、卯、未结成木局；天干又得到癸、乙来资生、比助，完全没有庚、辛、申、酉的冲克，也属于曲直格。曲直格的用神。既然已经形成曲直格，秀气就完全聚集在日干的木上，因此以木为用神。忌金来克伐，喜水、木相助；见火来吐秀也好，遇土为财，有火则不妨。炎上格。炎上格的构成。丙、丁日干生于夏月，地支全是巳、午、未南方；或者寅、午、戌结成火局，并且没有壬、癸、亥、子等字。例如：丁巳 丙午 丙寅 乙未。丙火生于午月，地支全是巳、午、未南方，形成一片纯真的火气；天干又得到乙、丙、丁来资生、比助，完全没有壬、癸、亥、子的冲克，这就是炎上格。再如：丙戌 甲午 丁卯 壬寅。丁火生于午月，四柱中虽然有壬水，但完全没有水气，而且壬水与日干丁火相合；地支寅、午、戌结成火局，天干又得到甲、丙来资生、比助，没有癸水、子水，也属于炎上格。炎上格的用神。既然已经形成炎上格，秀气就完全聚集在日干的火上，因此以火为用神，忌水来克灭。喜木、火相助，见土来吐秀也好；遇金为财，有土则财不妨。稼穑格。稼穑格的构成。戊、己日干生于四季月，地支全是辰、戌、丑、未，或者四柱纯为土，并且没有甲、乙、寅、卯等字。例如：戊戌 己未 戊辰 癸丑。戊土生于未月，地支全是辰、戌、丑、未，形成一片土气；天干又有戊、己比助，没有甲、乙、寅、卯的冲克，这就是稼穑格。再如：戊辰 己未 己未 戊辰。己土日干生于未月，地支辰、未都是土位；天干又形成戊、己一片土气，没有甲、乙、寅、卯的冲克，也属于稼穑格。稼穑格的用神。既然已经形成稼穑格，秀气就完全聚集在日干的土上，因此以土为用神。忌木来克制，喜火、土相助；见金来吐秀也很好。遇水为财，有金则财不妨。从革格。从革格的构成。庚、辛日干生于秋月，地支全是申、酉、戌西方，或者巳、酉、丑结成金局，并且没有丙、丁、午、未等字。例如：戊申 辛酉 庚戌 乙酉。庚金生于酉月，地支全是申、酉、戌西方，形成一片金气；天干戊、辛又来资生、比助，完全没有丙、丁、午、未的冲克，这就是从革格。再如：戊戌 辛酉 辛己 己丑。辛金生于酉月，地支巳、酉、丑结成金局；天干又得到戊、己、辛来资生、比助，没有丙、丁、午、未的冲克，也属于从革格。从革格的用神。既然已经形成从革格，秀气就完全聚集在日干的金上，因此以金为用神，忌火来克制，喜土、金相助；见水来吐秀也很好。遇木为财，有水则财不妨。润下格。润下格的构成。壬、癸日干生于冬月，地支全是亥、子、丑北方，或者申、子、辰结成水局，并且没有戊、己、未、戌等字。例如：壬申 壬子 壬辰 庚子。壬水生于子月，地支申、子、辰结成水局；天干又得到庚、壬来资生、比助，没有戊、己、未、戌的冲克，这就是润下格。再如：辛亥 庚子 癸丑 癸丑。癸水生于子月，地支全是亥、子、丑北方；天干又得到庚、辛、癸来资生、比助，没有戊、己、未、戌等的冲克，也属于润下格。润下格的用神。既然已经构成润下格，那么秀气就完全聚集在日干之水上，因此以水为用神。忌土来克水，喜金水相互帮助，见木泄秀也好。遇到火就是财，有木的话，财也无妨。从财格 从财格的构成 日主衰弱，出生在财星当令的月份，按理应取正财或偏财为格。地支又全是财星之地，或者会成财局；天干再透出生财的字，而日干却没有一点生旺之气，不能承受财星，只能顺从财势。例如：庚戌乙酉丙申己丑 丙火日干生于酉月的死地，正财当令，地支又全部形成申酉戌财地；天干乙木被庚金合住，己土又生财，日干完全没有一点生气，难以承受财星，因此是从财格。再如：戊申辛酉丁巳辛丑 丁火日干生于酉月财地，地支巳酉丑申会成财局，天干戊土、辛金又资助财星，日干没有元气，也按从财格论。从财格的用神 既然已经构成从财格，秀气就完全聚集在所从的财星上，因此以财为用神。喜伤官、食神和财星来帮扶，忌比劫来夺财；也忌印星帮助日主，遇到官星则无妨。从杀格 从杀格的构成 日主衰弱，七杀旺盛而且多，没有印星滋养日主，日主实在不能承受七杀，只能顺从七杀。例如：戊戌辛酉乙酉乙酉 乙木日干生于酉月绝地，年支、日支、时支又都是墓绝之地。七杀当令，而且乙木虽多，却全无生气，哪里能够承受七杀？只能从杀，这就是从杀格。从杀格的用神 既然已经构成从杀格，整体气势就完全在七杀，因此以七杀为用神。但这与八格中取七杀为用的情况不同，因为唯独喜财星、七杀相互滋生，忌印星泄七杀而生扶日主，比劫抗拒七杀也不宜。按：日主衰弱，官星旺盛而且多，没有印星滋养日主，日主实在不能承受官星，可以按从官格论。其用神的喜忌，与从杀格相同。从儿格 从儿格的构成 日主衰弱，没有印星生扶日主，伤官、食神当旺，或者天干结成党势；地支会成局，日主实在不能承受这种泄耗，只能顺从它。伤官、食神是日主所生，所以称为从儿格。例如：丁卯壬寅癸卯丙辰 癸水生于孟春，木旺而掌权，地支全是寅卯辰东方木气，四柱没有金。日主只有泄耗而没有生扶，实在不能承受这样旺盛的木气，只好顺从它，于是从儿格成立。从儿格的用神

既己构成从儿格，既以伤食为秀气，为用神可也，不怕比劫。盖比劫仍去生助伤食也。喜逢财星，谓之儿又生儿，仍得转辗生育，秀气流行矣。逢官杀不利，盖官杀克身，势必为己这害耳。况官杀与伤食，又属冰炭不容乎。最忌印绶，因印能克制伤食也。逢伤食为助用，自亦可爱。从旺格从旺格之构成四柱皆比劫。绝无官杀之制，或有印绶之生，是旺之极者，只得从其旺神。例如：癸卯乙卯甲寅乙亥甲木生於仲春，支逢两卯之旺，寅之禄，亥之生，干有乙之劫，癸之印，旺之极矣。无财官伤食可取，唯有作从旺论焉。从旺格之用神既己构成从旺格，既以比劫为用神，喜印绶比劫之生助。逢官杀谓之犯旺。凶祸立至。遇财星众利相争，九死一生。若局中印轻，逢伤食不妨。从强格从强格之构成四柱印绶重重，比劫亦多，日主又不失令，绝无一毫财星官杀之气，谓之二人同心。宜顺而不宜逆，则即从强可也。例如：壬子癸卯甲子甲子甲生卯月，值最旺之乡，干见壬癸之卯，甲不之比，地支又子水三朋，财官绝迹，强之极矣。舍从强之外，无其他善策。从强格之用神既己构成从强格，即以强神为用神（可以印绶与比劫并用）。逢比劫印绶顺其强神，最为吉利。食伤以有印绶冲克而必凶，-见财星官杀，谓之触怒强神，势尤殆矣。化气格化气格之构成甲日己时，己日甲时，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不见木，为化土格。乙月庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不见火，为化金格。丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不见土，为化水格。丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不见金，为化木格。戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不见水，为化火格。例如：戊辰壬戌甲辰己已甲木生於九秋，土旺乘权，甲己合而化土，不见他木，则无克破，而格局纯粹矣。甲申癸酉乙丑庚辰乙庚合而化金，时在仲秋，化神得令，四柱无火之克破，殆杰出之造也。甲辰丙子辛丑壬辰冬水方旺，丙辛合而化水，又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆润土，不以克破论也。乙卯丁卯壬午癸卯丁壬合而化木，因在仲春，为木之最旺时令，格局更粹，八字无金，尤为可贵耳。丙戌戊戌癸巳甲寅戊癸合而化火，虽不在夏火当旺之令，然有丙巳两火之引化，甲寅两木之助化，且不见水星之克，自亦化而有余之象。化气格之破败（一）因克而破。例如：庚戌戊子辛未丙申丙辛相合，时在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土竞相克水，格局破矣。（二）因妒而破。例如：甲戌丁卯壬午丁未仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫两丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑论化耶。（三）因化而破。例如：壬辰丁未甲子己巳甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木来克土，是谓化神，破化神，格亦败矣。化气格之转败为成（一）因克而破，破而复成。例如：辛酉丙申乙丑庚辰乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合绊，丙火害而不害，此因合而转败为成也。甲子戊辰丙申辛卯时在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，独畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能为化神之害，此因克而转败为成也。甲戌丁丑甲申己巳甲己化土而得令，憾于年头甲木之破土，所幸丁火居月上，盗泄甲木而生助化神此，因生而转败为成也。（二）因妒而破，坏而复成。例如：壬寅丁未壬子丁未壬日左右皆丁，纵在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成两丁两壬如璧人双双，何妒之有。则仍化木而无疑矣，此因合而转败为成也。丁丑辛亥丙午辛卯丙火冬生，凝于两辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日仍可合时上之辛，而化为水也，此因克而转败为成耳。化气格之必不可成者（一）隔位。例如：辛亥庚子丙寅壬辰丙生子月辛透年上，年日之地位远隔，合且勉强，岂可进而化水哉？（二）不得月令。例如：丙午戊戌丁亥壬寅丁壬虽紧贴相合，然以时非木令，岂能化木，纵化矣，亦不得旺乘极，格局焉能成立，虽不必春日木令，方可化木，但亦须在亥未之月，盖木生於亥而库在未也。化气格之用神既已构成化气格，自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄，而泄者为用神，或化格逢破而得救，即以救神为用神。然终无以克破化神之字，为用神者也。至于喜忌，顺用神则为喜，逆用神则为忌。即以顺逆之极，消息可也。建禄格建格之构成凡月支为日干之禄。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆为建禄格。因不在八格之内，故立於外格篇。建禄取格之原因

译既然已经构成从儿格，就以伤官、食神作为秀气和用神，也不怕比劫，因为比劫仍然会去生助伤官、食神。喜遇财星，这叫“儿又生儿”，可以继续辗转生育，使秀气流通。遇到官杀不利，因为官杀克身，势必成为自身的祸害。何况官杀与伤官、食神又像冰炭一样不能相容呢？最忌印绶，因为印绶能够克制伤官、食神。遇到伤官、食神来帮助用神，自然也是可喜的。从旺格 从旺格的构成 四柱全是比劫，完全没有官杀来制约，或者有印绶来生扶，这是旺盛到了极点，只能顺从其旺盛之神。例如：癸卯乙卯甲寅乙亥 甲木生于仲春，地支遇到两个卯木的旺地，有寅木为禄、亥水为生，天干有乙木为劫财、癸水为印，旺盛到了极点。没有财、官、伤官、食神可以取用，只有按从旺格论。从旺格的用神 既然已经构成从旺格，就以比劫为用神，喜印绶、比劫来生扶。遇到官杀叫作触犯旺势，凶祸立即到来。遇到财星，众多力量相互争夺，属于九死一生。如果命局中印星较轻，遇到伤官、食神则无妨。从强格 从强格的构成 四柱印绶重重，比劫也多，日主又不得令，完全没有一丝财星、官杀之气，这叫二人同心。宜顺势而不宜逆势，这就可以作从强格论。例如：壬子癸卯甲子甲子 甲木生于卯月，处在最旺的地位，天干见壬癸水来生甲木，甲木又有同类相助，地支还有三个子水相连，财官绝迹，强盛到了极点。除了按从强格论之外，没有其他好的办法。从强格的用神 既然已经构成从强格，就以强神为用神（可以同时使用印绶和比劫）。遇到比劫、印绶，顺从强神，最为吉利。食神、伤官因为有印绶冲克，必然凶险；一见财星、官杀，就叫触怒强神，形势尤其危险。化气格 化气格的构成 甲日己时、己日甲时、甲日己月、己月甲日，出生在辰戌丑未月，又不见木，为化土格。乙月庚时、庚日乙时、乙日庚月、庚日乙月，出生在巳酉丑申月，又不见火，为化金格。丙日辛时、辛日丙时、丙日辛月、辛日丙月，出生在申子辰亥月，又不见土，为化水格。丁日壬时、壬日丁时、丁日壬月、壬日丁月，出生在亥卯未寅月，又不见金，为化木格。戊日癸时、癸日戊时、戊日癸月、癸日戊月，出生在寅午戌巳月，又不见水，为化火格。例如：戊辰壬戌甲辰己已 甲木生于九秋，土旺而掌权，甲己相合而化土，又不见其他木，没有克破，因此格局纯粹。甲申癸酉乙丑庚辰 乙庚相合而化金，时在仲秋，化神得令，四柱没有火来克破，大概是杰出的命造。甲辰丙子辛丑壬辰 冬季水正旺，丙辛相合而化水，又见壬水元神，妙不可言。辰、丑都是润土，不能按克破来论。乙卯丁卯壬午癸卯 丁壬相合而化木，因为正值仲春，是木最旺的时令，格局更加纯粹；八字没有金，尤其可贵。丙戌戊戌癸巳甲寅 戊癸相合而化火，虽然不在夏季火旺的时令，但有丙、巳两火引化，有甲、寅两木助化，而且不见水星来克，所以自然也有化而有余的气象。化气格的破败 （一）因克制而破败。例如：庚戌戊子辛未丙申 丙辛相合，时在仲冬，化水成立；但戊土、未土、戌土争相克水，所以格局破败了。（二）因争合嫉妒而破败。例如：甲戌丁卯壬午丁未 仲春木旺，丁壬本可以化木；然而化气由相合而成，如今两个丁火争相与一个壬水相合，既因争合嫉妒而分散了合力，还谈什么化气呢？（三）因化气而破败。例如：壬辰丁未甲子己巳 甲己在季夏化土，只因丁壬在年、月化木，木来克土，这叫化神克破化神，格局也就败了。化气格由败转成 （一）因克制而破败，破后又重新成立。例如：辛酉丙申乙丑庚辰 乙庚在秋月化金，所忌怕的是丙火破坏金气；幸好年干辛金与丙火合住，使丙火虽有害而实际上不能造成伤害，这是因相合而由败转成。甲子戊辰丙申辛卯 时在辰月，地支全成申子辰，丙辛相合而化水，唯独怕戊土破坏化气；但有甲木先制戊土，戊土不能成为化神的祸害，这是因克制而由败转成。甲戌丁丑甲申己巳 甲己化土而且得令，遗憾的是年干甲木破坏土气；幸好丁火位于月干，泄耗甲木而生助化神，这是因生扶而由败转成。（二）因争合嫉妒而破败，破坏后又重新成立。例如：壬寅丁未壬子丁未 壬日两旁都是丁火，即使在未月，也会因争合嫉妒而不能化木；但年干也是壬水，形成两个丁火、两个壬水，如同璧人双双相配，还有什么可嫉妒的呢？于是仍然化木无疑，这是因相合而由败转成。丁丑辛亥丙午辛卯 丙火生于冬季，被两个辛金争合，不能化水；幸好年干丁火克去了月干辛金，丙日仍可与时干辛金相合而化水，这是因克制而由败转成。化气格必定不能成立的情况 （一）相隔。例如：辛亥庚子丙寅壬辰 丙火生于子月，辛金透在年干，年干与日干相隔很远，相合已经勉强，哪里还能进一步化水呢？（二）不得月令。例如：丙午戊戌丁亥壬寅 丁壬虽然紧贴相合，但因为时令不是木旺之令，哪里能够化木？即使化了，也不能得到旺盛至极的程度，格局怎么能成立？虽然不一定非要在春天木旺的时令才能化木，但也必须在亥月或未月，因为木生于亥，库在未。化气格的用神 既然已经构成化气格，自然喜生扶化神。但化神太强时，也有喜泄耗的情况，此时泄耗之神就是用神；或者化格遭到破坏而得到救助，就以救神为用神。然而，终究不能把克破化神的字作为用神。至于喜忌，顺从用神就是喜，违逆用神就是忌；顺逆到了极点，便可以据此考察其消长。建禄格 建禄格的构成 凡是月支为日干之禄的，甲日寅月、乙日卯月、丙戊日巳月、丁己日午月、庚日申月、辛日酉月、壬日亥月、癸日子月，都属于建禄格。因为它不在八格之内，所以列在外格篇。建禄取格的原因

月支为命局之提八格由是取出，日干强弱，亦由此推定。提纲得禄，先得月令之旺气，日主必不甚衰。犹人之精神已充，总可做事业。若再财官印食等，匹配适当，尤为美命无疑。年支日支时支得禄，辅身力弱，俗书虽多取以为格，然终不若建禄之重要，无足可贵也。建禄格之用神建禄格，财多身弱者，用比劫最宜。建禄格，财多身强者，用官杀最宜，无官杀用伤食亦可。建禄格，官杀多，身弱者，用印最宜。建禄格，官杀多，身强者，用财最宜。建禄格，伤食多，身弱者，用印最宜。建禄格，伤食多，身强者，用财最宜。建禄格，比劫多，用官杀最宜。建禄格，印多，用财最宜。月刃格月刃格之构成凡月支为日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆为月刃格，因不在八格之内，故附论於外格篇。月刃取格之原因甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆为劫财。劫财无取格之理，只得取月刃为格，盖刃者，极旺之地位，日干既强极，若多财杀，亦为美造。惟不宜再多帮身。否则为下命决矣。月刃之不取者刃乃旺而越过其分，总是凶暴之物。临于提纲，其势更强，舒配得当，方可赖以辅身敌杀。否则夺财滋祸，影响尤大。除甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，无别格可取，只得取刃。下列诸命，皆应避去。而觅别字为格。乙日寅月，不取刃格，而取寅内丙火伤官，或戊土偏财。丙日午月，不取刃格，而取午内己土伤官。戊日午月，不取刃格，而取午内丁火正印。丁日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或戊土伤官。己日己月，不取刃格，而取己内庚金正财，或戊土伤官。己日己月，不取刃格，而取己内丙火正印，或庚金伤官。辛日申月，不取刃格，而取申内戊土正印，或壬水伤官。癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木伤官。月刃格之用神月刃多财，宜用官杀。月刃多官杀，宜用财。月刃多伤食，亦宜用财。月刃多比劫，必用官杀。月刃多印，宜用财。月刃而满盘官伤食，宜取印为用。

外格结论考八字有外格之设，无非为其越出常情也。然越出常情，亦得有规矩存焉。否则杂乱无章，直为下命耳。上述名外格，虽廖廖无几，但皆秉一气之旺，而殊严格于规律者,非若他格之求诸迂回曲折，或散漫无纪也。今请一一言之，建禄格，月刃格，皆得月令之旺也。曲直炎上润下，从革稼穑等格，亦得时令之旺，而成局成方，较有秩序者也从、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，亦一气之旺。惟旺於从神，非日主本身之旺耳。化气格乃以化神之得旺而成立，要言之，异途而同归，皆成于一旺字也。若身旺而月非也。身旺，面支仅。亥未或卯辰，以致曲直不全，从官而旺有根，从儿而有官印，从旺从强而略带财官，合化而不得进令，是皆下等之命。岂可与各外格同日而语哉，毫厘千里之别，不可不慎察也，化气格变化变幻较多，但亦通於理得，惟不易推究耳。如己合甲仍是土，庚事乙仍是金。然单己之土，丁壬丙见，自以印财论。合甲之土，丁壬两见，即以木论矣。独庚之金，戊癸而见，自以印伤论，合乙之庚，戊癸两见，即以火论矣。盖日主即因合而化，则他干亦得逢合而化，但地支逢合，不作化论。因支中所藏人元，不止一字，再兼木支复杂错综，化不胜化矣。或询从旺兴从强，有何分别，此乃昭然两义，从旺者，本身之旺也。印绶不过为其宾耳。从强者，身与印平均，而神皆旺也。运限篇

译月支是命局的提纲，八格由此取定，日干的强弱也由此推定。提纲得禄，首先得到月令的旺气，日主必然不会太衰弱。就像人的精神已经充足，总可以做成事业；如果再有财、官、印、食等配置适当，更无疑是美好的命局。年支、日支、时支得禄，辅助日主的力量较弱，俗书虽然多取它们为格，但终究不如建禄重要，没有什么可贵之处。建禄格的用神 建禄格中，财星多而日主弱的，最适宜用比劫。建禄格中，财星多而日主强的，最适宜用官杀；没有官杀，用伤官、食神也可以。建禄格中，官杀多而日主弱的，最适宜用印。建禄格中，官杀多而日主强的，最适宜用财。建禄格中，伤官、食神多而日主弱的，最适宜用印。建禄格中，伤官、食神多而日主强的，最适宜用财。建禄格中，比劫多的，最适宜用官杀。建禄格中，印星多的，最适宜用财。月刃格 月刃格的构成 凡是月支为日干之刃的，甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，都属于月刃格。因为它不在八格之内，所以附在外格篇中论述。月刃取格的原因 甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，月建都是劫财。劫财没有取格的道理，只能取月刃为格。因为刃是旺盛到了极点的地位，日干既然强极，如果再有许多财星、七杀，也可以成为美好的命造；只是不能再有太多帮助日主的力量，否则必定是下等命。不取月刃格的情况 刃是旺盛而超过本分的东西，总是凶暴之物。临于提纲，其气势更强；只有配置得当，才可以借它辅助日主、抵抗七杀。否则就会夺财滋祸，影响尤其大。除了甲日卯月、庚日酉月、壬日子月没有其他格可取、只能取刃之外，下面这些命局都应避开月刃，另找其他字来取格。乙日寅月，不取刃格，而取寅中所藏的丙火伤官，或戊土偏财。丙日午月，不取刃格，而取午中所藏的己土伤官。戊日午月，不取刃格，而取午中所藏的丁火正印。丁日己月，不取刃格，而取己中所藏的庚金正财，或戊土伤官。己日己月，不取刃格，而取己中所藏的庚金正财，或戊土伤官。己日己月，不取刃格，而取己中所藏的丙火正印，或庚金伤官。辛日申月，不取刃格，而取申中所藏的戊土正印，或壬水伤官。癸日生于亥月，不取月刃格，而取亥中所藏的甲木作为伤官。月刃格的用神 月刃格中财多，宜取官杀为用。月刃格中官杀多，宜取财为用。月刃格中伤官、食神多，也宜取财为用。月刃格中比劫多，必须取官杀为用。月刃格中印多，宜取财为用。月刃格而满盘都是官、伤官、食神，宜取印为用。外格结论 考察八字中设置外格的原因，无非是因为它超出了通常情形。然而，即使超出通常情形，也仍然有一定的规矩可循；否则便会杂乱无章，直接成为下等命。上述所谓外格，虽然寥寥无几，但都秉承一气的旺盛，而且严格遵循规律，并不像其他格局那样需要迂回曲折地取法，或显得散漫而无条理。现在请逐一说明：建禄格、月刃格，都是得到月令之旺；曲直、炎上、润下、从革、稼穑等格，也都是得到时令之旺，并且成局成方，较为有秩序。从官、从杀、从儿、从旺、从强等格，也是一气之旺，只是旺在所从之神，而不是日主本身的旺。化气格则是因为化神得到旺势而成立。概括地说，虽然途径不同，最终归于一处，都是由于一个“旺”字而成格。若日主旺而月令并不相应，日主虽旺，而地支仅有亥未或卯辰，以致曲直不全；从官格虽旺却有根；从儿格而有官印；从旺、从强格而略带财官；合化而不得月令，这些都属于下等命。怎么可以把它们同各类外格相提并论呢？其中相差毫厘，结果却有千里之别，不可不谨慎考察。化气格的变化较多，但也都能通于命理，只是不容易推究罢了。例如己与甲相合，仍然是土；庚与乙相合，仍然是金。然而，单独的己土，见丁、壬、丙时，自然按印、财来论；与甲相合的土，见丁、壬两字时，就按木来论了。单独的庚金，见戊、癸时，自然按印、伤来论；与乙相合的庚，见戊、癸两字时，就按火来论了。因为日主既然因相合而化，那么其他天干也可以遇合而化；但地支相合，不能按化来论。因为地支中所藏的人元不止一个字，再加上各支所含五行复杂交错，便会化无可化了。有人问：从旺与从强有什么区别？这显然是两个不同的概念。从旺，是日主本身旺，印绶不过是它的辅助。从强，则是日主与印绶势力相当，而且所代表的五行之气都旺。运限篇

人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽也。行运之能力八字纯善，并无恶神破坏。（甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。（乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。八字虽善，而有恶神破坏。（甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。（乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。八字纯恶，并无善神制伏。（甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。（乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。八字虽恶，却有善神制伏。（甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。（乙）再见所制之善神，则好处亦立见。善运恶运之分析日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。日干弱，财为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。日干弱，印为格，多官杀，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。日干弱，食神为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。日干强 ，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。日干强，伤官为格，比劫多，用七杀。逢财杀运为善，即比之运为恶。日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。从革格，逢土金水运为善，木运为恶。润下格，逢金水木运为善，土运为恶。从财格，逢伤食官杀运为善，印比之运为恶。从杀格，逢财杀运为善，印比之运为恶。从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。化土格，逢火土金运为善，木运为恶。化金格，逢土金水运为善，火运为恶。化水格，逢金水木运为善，土运为恶。化木格，逢水木火运为善，金运为恶。化火格，逢水火土运为善，水运为恶。建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。建禄格，官杀多，身弱者，用印。逢印比之运为善，逢财官之运为恶。

译人的富贵贫贱、穷通、善恶，已经在八字中确定了，为什么还要再用行运来判断呢？所以，人的穷通善恶虽然不能超出八字所规定的范围，但行运能够扶助它或抑制它，足以使善的更加善，恶的更加恶；这就是行运不可忽视的原因。行运的作用 八字纯粹为善，没有恶神破坏。（甲）行扶助善神的运，足以使善的更加善，功名富贵不可限量。（乙）行破坏善神的运，虽然不至于造成祸害，但必然会稍有阻滞，不能完全如意。八字虽然为善，但有恶神破坏。（甲）行去除恶神的运，八字中原有的一切好处立即显现。（乙）再次遇到已经被破坏的善神，以及原来被它制伏的恶神，坏处也会立即显现。八字纯粹为恶，没有善神制伏。（甲）再行激发恶神的运，足以使恶的更加恶；其贫贱和灾祸，惨烈得不忍听闻。（乙）行制伏恶神的运，虽然不能带来福气，但也如小草遇到春风，仍可在短时间内得志。八字虽然为恶，但有善神制伏。（甲）行去除善神的运，八字中原有的一切坏处立即显现。（乙）再次遇到原来被制伏的善神，好处也会立即显现。善运与恶运的分析 日干弱，以正官为格，财星重，取比劫为用；没有比劫，就取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官之运为恶运。日干弱，以正官为格，食神、伤官多，取印为用。遇到官、印之运为善运，伤、财之运为恶运。日干弱，以正官为格，官杀重，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官、七杀之运为恶运。日干强，以正官为格，比劫多，取官为用。遇到财、官之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以正官为格，印多，取财为用。遇到财、食之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以正官为格，多见伤官、食神，宜取财为用。遇到财、官之运为善运，比劫之运为恶运。日干弱，以财为格，伤官、食神多，取印为用。遇到印、比之运为善运，伤、财之运为恶运。日干弱，以财为格，财重，取比劫为用。遇到比劫之运为善运，伤官、食神、财之运为恶运。日干弱，以财为格，官杀多见，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官、七杀之运为恶运。日干强，以财为格，若劫财、比肩重重，取伤官、食神或官杀为用。遇到伤官、食神、官杀之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以财为格，印多见，宜取财为用。遇到食、财之运为善运，印、比、官杀之运为恶运。日干弱，以印为格，官杀多，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官之运为恶运。日干弱，以印为格，伤官、食神多，取印为用。遇到印、比之运为善运，伤官、食神、财之运为恶运。日干弱，以印为格，财多，取劫财、比肩为用。遇到劫财、比肩之运为善运，伤官、食神、财之运为恶运。日干强，以印为格，比劫重重；有官杀，就取官杀为用；没有官杀，就取伤官、食神为用。遇到官杀、伤官、食神之运为善运，遇到劫财、比肩、印之运为恶运。日干强，以印为格，印重，取财为用。遇到伤、财之运为善运，官、印、比劫之运为恶运。日干强，以印为格，财多，取官杀为用。遇到官、印之运为善运，伤、财之运为恶运。日干弱，以食神为格，官杀多见，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官、七杀之运为恶运。日干弱，以食神为格，财多，取比劫为用。遇到印、比之运为善运，伤、财、官杀之运为恶运。日干弱，以食神为格，伤官、食神重，取印为用。遇到官、印之运为善运，伤官、食神、财之运为恶运。日干强，以食神为格，印多，取财为用。遇到食、财之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以食神为格，劫财、比肩重重，取食神为用。遇到食、财之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以食神为格，财多，取官杀为用。遇到官杀、财之运为善运，印、比之运为恶运。日干弱，以七杀为格，财多，取劫财、比肩为用。遇到印、比之运为善运，伤、财之运为恶运。日干弱，以七杀为格，官杀重重，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官之运为恶运。日干强，以七杀为格，比劫多见，取七杀为用。遇到财、杀之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以七杀为格，印多见，取财为用。遇到伤、财之运为善运，官、印、比劫之运为恶运。日干强，以七杀为格，官杀重重，取伤官、食神为用。遇到伤官、食神之运为善运，官、印之运为恶运。日干弱，以伤官为格，财多，取比劫为用。遇到印、比之运为善运，财、官之运为恶运。日干弱，以官为格，官杀多，取印为用。遇到印、比之运为善运，财、官之运为恶运。日干弱，以伤官为格，伤官、食神重重，取印为用。遇到官、印之运为善运，伤官、食神、财之运为恶运。日干强，以伤官为格，比劫多，取七杀为用。遇到财、杀之运为善运，印、比之运为恶运。日干强，以伤官为格，印多，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善运，印、比之运为恶运。曲直格，遇到水、木、火运为善，金运为恶。炎上格，遇到木、火、土运为善，水运为恶。稼穑格，遇到火、土、金运为善，木运为恶。从革格，遇到土、金、水运为善，木运为恶。润下格，遇到金、水、木运为善，土运为恶。从财格，遇到伤官、食神、官杀运为善，印、比之运为恶。从杀格，遇到财、杀之运为善，印、比之运为恶。从儿格，遇到伤官、食神、财之运为善，遇到官杀、印绶之运为恶。从旺格，遇到印绶、比劫之运为善，遇到财、官、伤官、食神之运为恶。化土格，遇到火、土、金运为善，木运为恶。化金格，遇到土、金、水运为善，火运为恶。化水格，遇到金、水、木运为善，土运为恶。化木格，遇到水、木、火运为善，金运为恶。化火格，遇到水、火、土运为善，水运为恶。在建禄格中，如果财多而身弱，就要有比劫来扶助。行印比之运时有利，行财官之运时则不利。建禄格，财多而身强，取官杀为用。遇到财、官之运为善，印、比之运为恶。建禄格，官杀多而身弱，取印为用。遇到印、比之运为善，遇到财、官之运为恶。

建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。建禄格，伤食多，身弱者，用印。逢印比之运为善，伤比之运为恶。建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。月刃多财，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。月刃多劫比，用官杀。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。

运之善恶总论利于用神者，为善运。利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。不利于用神者，为恶运。不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。行运年数古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如：甲子丁丑辛亥乙未辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。行运杂缀身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。用官而见伤官，妙入财印之运。用伤官而多者，宜印运。用伤官而少者，忌印运。用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。伤官原有官星，行去官运发福。伤官带印，不宜再行财运。伤官用印，运行官杀为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。伤官多印比，而财浅者，喜行财运或伤官运。伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。伤官用财，不宜比劫运。伤官用财，行财旺身轻运则吉。伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。四柱杀旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制杀运也。）时上偏官无制伏，行制运亦可发福。柱中七杀，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。制杀太过为贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。七杀乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身弱则尤甚。

译建禄格，官杀多而身强，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善，印、比之运为恶。建禄格，伤官、食神多而身弱，取印为用。遇到印、比之运为善，伤官、比劫之运为恶。建禄格，比劫多，取官杀为用。遇到财、官之运为善，印、比之运为恶。建禄格，印多，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善，印、比之运为恶。月刃格中财多，取官杀为用。遇到财、官之运为善，印、比之运为恶。月刃格中官杀多，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善，印、比之运为恶。月刃格中伤官、食神多，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善，印、比之运为恶。月刃格中劫财、比肩多，取官杀为用。遇到财、官之运为善，印、比、伤官、食神之运为恶。月刃格中印多，取财为用。遇到伤官、食神、财之运为善，印、比之运为恶。月刃格而满盘都是财、官、伤官、食神，取印为用。遇到印、比之运为善，财、官、伤官、食神之运为恶。总论行运的善恶 有利于用神的运，就是善运。有利于用神的运，却被四柱中的其他五行克制或合住，这种运虽有善处却不能充分发挥，但也不是恶运，只是平庸而已。不利于用神的运，就是恶运。不利于用神的运，却被四柱中的其他五行克制或合住，这种运虽有恶处却不至于为恶，但也不是善运，只是平庸而已。行运的年数 古法把一个天干和一个地支合称为一运，一运主管十年；今人则把一个天干、一个地支各自作为一运，一运主管五年。这是立法上的不同，因此对休咎的判断也有差异。古法论一运的吉凶，必须干支并看；今人行天干运，就只按该天干论吉凶，行地支运，就只按该地支论吉凶。我认为折衷的方法最为恰当。什么叫折衷的方法？例如甲午运，前五年着重看甲字，同时兼看午字，甲占七分，午占三分；后五年着重看午字，同时兼看甲字，午占七分，甲占三分。再举详细例子来说明：甲子 丁丑 辛亥 乙未 辛日主遇到甲、乙，又遇亥、子、丑，财多身弱而成为祸患。行运遇到甲戌，忌甲助长财星，喜戌帮助日身；前五年甲占七分、戌占三分，凶多于吉；后五年戌占七分、甲占三分，吉多于凶。行运杂论 日主旺而四柱中的官星已经被伤尽，行财运就会发福。以官为用而见伤官，最妙的是进入财、印之运。以伤官为用而伤官多，宜行印运。以伤官为用而伤官少，忌行印运。以伤官为用而又见官星，行运进入官旺之地，灾祸不堪言说。即使有吉神解救，也必然会生恶疾，甚至身体残废，或遭遇官司。伤官格原本有官星，行去官运便会发福。伤官带印，不宜再行财运。伤官取印为用，行官杀运最宜，印运也吉；伤官、食神并无妨碍，行财运则凶。伤官多而印、比多，财星浅薄，喜行财运或伤官运。伤官取财为用，行财星得地之运便会发福，遇到败财之运必死。伤官取财为用，不宜行比劫运。伤官取财为用，行财旺而身轻之运则吉。伤官而有七杀、印，印运最有利，伤官、食神运也亨通；夹杂其他印则不吉，遇到财运就危险。四柱中七杀旺而行运纯一，日主旺则为清贵之官。（所谓运纯，就是专行制杀之运。） 时柱上的偏官没有制伏，行制伏之运也可以发福。柱中有七杀，坐禄而乘旺，又从坐长生、临官、帝旺处发出，同时还带有比劫；财星能够化鬼为官，行运进入印地必然发达。制杀太过，是贫穷的读书人；但行财运以振醒七杀，也能发达并获得威权。七杀乘旺，日主又逢羊刃，尊贵得无法形容；只忌财旺而生七杀。岁运再加重这种情形，日主旺也会多灾，日主弱则更加严重。七杀强而日主弱，虽然有印，最忌行财运。七杀旺而日主弱，行使日主更弱的运，灾祸马上就会到来。日主强而七杀浅，行七杀运没有妨碍。日主与七杀都旺而没有制伏，又行七杀旺运，虽

杀强身弱有印，最忌财运。杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。身强杀浅，杀运无妨。身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。杀重宜制，如行官杀运，不死必贫。七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。日干衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。身杀两等。行运宁可扶身。原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、）官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。日干弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。正官格，行杀运，即是杀来混官。正官格，行墓运，即是官星入墓。财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七杀，若命中伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。食神多者，宜行印运。食神少者，忌行印运。食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。身旺印多，财运无妨，身弱有印。杀运何妨。印有比肩，喜行财运，印无比肩，畏行财运。贪财坏印，喜行比劫之乡。印绶太过，不喜再行身旺地。财有比肩，喜行比劫之乡。印太轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。财多身弱，畏入财乡。财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。财多身弱，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。小盈大亏，恐是劫财之地。财多身弱，遇劫为福。财弱身旺，见劫为祸。多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。流年篇流年看法流年干支，利于用神为善。流年干支，不利于用神为恶。

译然一时显贵，却不会长久。七杀重，宜加以制伏；如果行官杀运，不死也必然贫穷。七杀格行官杀混杂的运，或者行制伏七杀过度的运，往往会被免官退职，甚至凶死。七杀用食神制伏，若七杀重而食神轻，就喜欢行扶助食神的运；若七杀轻而食神重，就喜欢行扶助七杀的运。七杀和食神力量均衡，但日主根基轻弱，就喜欢行扶助日主的运。命中带七杀和正官，无论是去官留杀，还是去杀留官，日主弱就喜欢行扶助日主的运，食神弱就喜欢行扶助食神的运。日干衰弱，但不能从杀；即使七杀有制、有化，流年大运遇到财旺、杀旺之地，也必然形成灾祸。倘若进一步既无制也无化，流年大运又遇到财旺、杀旺之地，就没有不危险灭亡的。日主和七杀力量相当，行运宁可扶助日主。原局有制伏，七杀出现反而是福；原局没有制伏，七杀出现就是祸。（“原有”是指八字中既有七杀，又有制杀之神；“杀出”就是行七杀运。这里指日主身弱而言。） 正官纯正，行运又进入官旺之地，或者行正官成局的运，或者进入财旺生官之地，都是能带来福气的地方。（这里指日主身强而言。） 日干弱，财官旺，又有七杀混杂，行运再遇到这种情况，更是要服徒刑、流刑的命。正官如在月柱、时柱重复出现，天干又多次透出，再行官旺之地，正官就会变成鬼煞；在旺盛之处必然倾败，多会导致灾祸和早夭。正官格行七杀运，就是七杀来混杂正官。正官格行墓运，就是官星入墓。财星、官星旺盛强健，而日主衰弱，行运到了财旺、七杀旺的地方，多会染上劳病。正官作为用神，最忌行运到伤官之地，更忌行刑、冲、破、害的运。正官格以财星、印绶为用，日主稍弱，就喜欢行扶助日主的运；官星稍弱，就喜欢行扶助官星的运。正官格以财星为用，行运喜欢印绶、身旺之地，切忌食神、伤官；但如果日主旺而财轻、官弱，仍然喜欢行财官运。正官带有伤官、食神而用印绶制伏，行运喜欢官旺、印旺之地。正官又带七杀，若命局中用比肩合住七杀，那么财运、伤官食神运都可以行，只是不能再次露出七杀；若命局中用伤官合杀，那么伤官食神运和财运都可以行，却不适宜再遇印运。食神多的人，适宜行印运。食神少的人，忌行印运。食神喜欢行日主旺盛之地，遇到枭神或比肩，总是徒劳无功。日主旺而印星多，行财运没有妨碍；日主弱而有印星，行七杀运也无妨。印绶有比肩相助，喜欢行财运；印绶没有比肩相助，害怕行财运。如果贪财而损坏印绶，就喜欢行比肩、劫财之地。印绶太过，不喜欢再行日主旺盛之地。财星有比肩，喜欢行比肩、劫财之地。印星太轻，适宜行官杀运来生扶；印星太多，就必须用财运来制约。财星多而日主弱，害怕进入财旺之地。财星多而日主弱，行日主旺的运反而荣耀；日主旺而财星衰弱，在财旺之地就会发财得福。财星多，全靠印绶扶助日主；家族声望如乔木般高大，旧日已有名声。不仅妻子贤良、儿子俊秀，晚年还会拥有累积千金的财富。命柱中没有财星，若行财运，虽然表面美好，却是有名无实。财星多而日主弱，又行官运，或者行财旺之运，祸患会接连不断。财星多而日主弱，需要印绶扶助日主；日主旺而财星衰弱，则怕劫财来分夺财星。阳刃辅助正官，行运喜欢扶助官星；若命中官星根基深厚，那么印绶、比肩、劫财之地反而是好运行。阳刃以七杀为用，若七杀不太旺，行运喜欢扶助七杀；若七杀太重，行运就喜欢日主旺盛。小有盈余而大有亏损，恐怕是到了劫财之地。财星多而日主弱，遇到劫财反而是福。财星弱而日主旺，遇到劫财就是祸。命中劫财多，又遇到劫财运，只能守着贫穷困境而凄凉惶恐。流年篇 流年的看法 流年的干支有利于用神，就是吉。流年的干支不利于用神，就是凶

流年干支，利于用神。但为局中他神克去或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。

译。流年的干支有利于用神，但被命局中的其他神煞克制或合住，虽有善意却不能完全显现，但也不算凶，只是平庸而已。

流年干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。流年与运之关系流年善，运亦善，则更妙。流年善，运恶，则善恶互见。流年恶，运亦恶，则更恶。流年恶，运善，则善恶互见。流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。流年善，运若生助之，则更善。流年恶，运若生助之，则更恶。（十一）流年善，运若克挫之，则善力减轻。（十二）流年恶，运若克挫之，则恶力减轻。流年之干支有谓流年，重天干。亦有以天干为上半年，地支为下半年，皆非的论。当以干支并看，最较精确。其法有十二。流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。流年干支，皆不利于用神，乃大凶之年。流年天干，利于用神，地支不利于用神，乃吉凶参半之年。流年天干，不利于用神，地支益助用神，亦吉凶互见之年。流年天干，利于用神，而地支再辅助之，大吉之年。流年天干，不利于用神，而地支再辅助之，大凶之年。流年地支，利于用神，而天干再辅助之，大吉之年。流年地支，不利于用神，而天干再辅助之，大凶之年。流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力减轻。流年天干，不利于用神，而地支克挫之，凶力减轻（十一）流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力减轻。（十二）流年地支，不利于用神，而天干克挫之，凶力减轻。月建篇

译流年的干支不利于用神，但被命局中的其他神煞克制或合住，虽有凶意却不能完全显现，但也不算吉，只是平庸而已。流年与大运的关系 流年吉，大运也吉，就更加美妙。流年吉而大运凶，吉凶会相互交杂。流年凶，大运也凶，就更加凶险。流年凶而大运吉，吉凶会相互交杂。流年本来吉，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果大运来制住这个克合之神，仍然很好。流年本来凶，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果大运来制住这个克合之神，仍然困厄低劣。流年本来吉，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果大运来生扶这个克合之神，就会凶多吉少。流年本来凶，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果大运来生扶、辅助这个克合之神，就会吉多凶少。流年吉，如果大运再来生扶它，就更加吉利。流年凶，如果大运再来生扶它，就更加凶险。（十一）流年吉，如果大运来克制、挫伤它，吉力就会减弱。（十二）流年凶，如果大运来克制、挫伤它，凶力就会减弱。流年的干支 有人说看流年要重天干，也有人认为天干主上半年、地支主下半年，这些都不是确切的说法。应当把天干和地支合起来看，这样最为精确。具体方法有十二条。流年的干支都利于用神，就是大吉之年。流年的干支都不利于用神，就是大凶之年。如果流年的天干有利于用神，而地支却不利于用神，那么这一年就是吉凶各半。流年天干不利于用神，而地支反过来助益用神，也是吉凶交杂之年。流年天干有利于用神，地支又加以辅助，是大吉之年。流年天干不利于用神，地支又加以辅助，是大凶之年。流年地支有利于用神，天干又加以辅助，是大吉之年。流年地支不利于用神，天干又加以辅助，是大凶之年。流年天干有利于用神，但被地支克制、挫伤，吉力就会减弱。流年天干不利于用神，但被地支克制、挫伤，凶力就会减弱。（十一）流年地支有利于用神，但被天干克制、挫伤，吉力就会减弱。（十二）流年地支不利于用神，但被天干克制、挫伤，凶力就会减弱。月建篇

月建看法月建干支，利于用神为善。月建干支，不利于有神为恶。月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。月建干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。月建与流年之关系月建善，流年亦善，则更妙。月建善，流年恶。则善中有恶。月建恶，流年亦恶，则更恶。月建恶，流年善，则恶中有善。月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍佳妙。月建恶，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，则仍蹇劣。月建善，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少。月建恶，惟被局中某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少。月建善，流年再生助之，则更善。月建恶，充年再生助之，则更恶月建善，流年若克挫之，则善力减轻。月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。月建之干支月建看法，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者当旺几天，而定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。看命中强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。月建与时令正月必为寅月，二月必为卯月，月支固定，故不若月干之重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。（一）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。（四）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。六亲篇何为六亲六亲者，父、母、兄、弟、妻、子是也。六亲之更定旧论父子殊多谬误（详见命理约言），特更定六亲看法如后。（一）父：男女命皆以生我之印为父。（二）母：同父。（三）夫：克我之官杀为夫。（四）妻：所克之财为妻。（五）兄弟：男女命，皆以同我之比劫为兄弟。（六）子：男女命，皆以我生之伤官食神为子。父母妻子之官位（一）月为父母。（二）日支为妻（女命为夫）。（三）时为子息。

译月建的看法 月建的干支有利于用神，就是吉。月建的干支不利于用神，就是凶。月建的干支有利于用神，但被命局中的其他神煞克制或合住，虽有善意却不能完全显现，但也不算凶，只是平庸而已。月建的干支不利于用神，但被命局中的其他神煞克制或合住，虽有凶意却不能完全显现，但也不算吉，只是平庸而已。月建与流年的关系 月建吉，流年也吉，就更加美妙。月建吉而流年凶，就是吉中有凶。月建凶，流年也凶，就更加凶险。月建凶而流年吉，就是凶中有吉。月建吉，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果流年制住这个克合之神，仍然很好。月建凶，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果流年制住这个克合之神，仍然困厄低劣。月建吉，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果流年来生扶、辅助这个克合之神，就会凶多吉少。月建凶，只是被命局中的某个神煞克制或合住；如果流年来生扶、辅助这个克合之神，就会吉多凶少。月建吉，流年再来生扶它，就更加吉利。月建凶，流年再来生扶它，就更加凶险。月建吉，如果流年来克制、挫伤它，吉力就会减弱。月建凶，如果流年来克制、挫伤它，凶力就会减弱。月建的干支 看月建时，月干重于月支，因为天干流动，而地支固定。月建就是流月。有人认为天干主上半月、地支主下半月，这种说法不太可信，总之应当把天干和地支合起来看。也有人按照月支所藏的人元，分别判断哪一个当旺几天，以此确定哪几天的吉凶，这更加不可信，因为这完全偏重于月支。若真是这样说，那么月建就不需要月干了。看命局中的强弱，尚且不能只根据建中人元当旺几天来确定，何况是流年中不断流动的月建呢？月建与时令 正月必定是寅月，二月必定是卯月，月支是固定的，所以不像月干那样受到重视。然而，时令与月建很有关系，现特别叙述如下。（一）春令木旺。甲寅月、乙卯月、甲辰月，木就更加旺盛；丙寅月、丁卯月、丙辰月，火得到木的生助，也会强盛；戊寅月、己卯月、戊辰月，土被木克制而不健旺；庚寅月、辛卯月、庚辰月，金被木挫伤而无力；壬寅月、癸卯月、壬辰月，水被木泄耗，也会疲弱。（二）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，火就更加旺盛；己巳月、戊午月、己未月，土得到火的生助，也会强盛；辛巳月、庚午月、辛未月，金被火熔炼而不健旺；癸巳月、壬午月、癸未月，水被火灼伤而无力；乙巳月、甲午月、乙未月，木被火泄耗，也会疲弱。（三）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，金就更加旺盛；壬申月、癸酉月、壬戌月，水得到金的生助，也会强盛；甲申月、乙酉月、甲戌月，木被金克制而不健旺；丙申月、丁酉月、丙戌月，火被金磨损而无力；戊申月、己酉月、戊戌月，土被金泄耗，也会疲弱。（四）冬令水旺。癸亥月、壬子月、癸丑月，水就更加旺盛；乙亥月、甲子月、乙丑月，木得到水的生助，也会强盛；丁亥月、丙子月、丁丑月，火被水克制而不健旺；己亥月、戊子月、己丑月，土因水泛滥而无力；辛亥月、庚子月、辛丑月，金被水泄耗，也会疲弱。（五）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，土就更加旺盛；庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，金得到土的生助，也会强盛；壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，水被土克制而不健旺；甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，木被土折损而无力；丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，火被土泄耗，也会疲弱。六亲篇 什么是六亲 六亲，就是父亲、母亲、兄弟、妻子和子女。六亲关系的重新确定 旧有论述关于父子关系的说法大多错误（详见《命理约言》），现将六亲的看法重新确定如下。（一）父亲：男女命都以生我的印星为父亲。（二）母亲：与父亲相同。（三）丈夫：克我的官杀为丈夫。（四）妻子：我所克的财星为妻子。（五）兄弟：男女命都以与我同类的比肩、劫财为兄弟。（六）子女：男女命都以我所生的伤官、食神为子女。父母、妻子、子女所对应的宫位 （一）月柱代表父母。（二）日支代表妻子（女命代表丈夫）。（三）时柱代表子女。

六亲分论（一）妻妻之吉用神即是财神，妻美而且富贵用神与财神不相悖背，妻亦美好。财旺身强者，富贵多妻妾。官星弱，遇食伤，又有财，妻贤而不克。劫刃旺而财轻，有食伤，妻贤不克。日支为财，财为用神，必得妻财妻力。财神薄，有助财之字，或财旺身弱，有比劫。或财神伤印，有官星，或财薄官多，有伤官，皆主妻贤。身强杀浅，财星滋杀，或官轻伤重，财星化伤，或印绶重叠，财星得气，皆主妻贤，而富。或得妻财致富，劫比多，财藏库内（如甲日多乙，己财藏于丑内）。妻亦贤而不克。财星深藏，有冲动引助（如庚日乙财，藏于辰内，有戌冲开，及干上丁火护乙，或癸水生乙），亦主妻贤。妻之不吉财神泄气太重，妻不得力。身旺无财，妻难偕老。财神轻而无官，比劫多，克妻。财神重，而身弱，无比劫，克妻。官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克。官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。劫刃重财星轻，有食伤。逢枭印，主妻遭凶死。日支不利于用神，妻不得力。日支被冲，妻室丧亡。财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不伤。日主喜财，财被合化者，主妻有外情。杀重身轻，财星生杀，或官多用印，财星坏印，或伤官佩印，财星得局，皆主妻不贤而陋，或因妻招祸伤身。（二）夫夫之荣枯官星太旺，以伤官救之，伤官之力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太微，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺而无财官，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太旺，无比劫，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太弱有伤官，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。满盘比劫，而无印无官者，以伤食救之，伤食之力有余则夫荣，不足则夫枯。满局印绶，而无官无伤者，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺，日主衰，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。日主旺，伤食多，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官星轻，印绶重，亦以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官有杀混，以食神救之，食神之力有余则夫荣，不足则夫枯。日支利于用神则夫荣，不利于用神则夫枯。夫之刑克官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫。官星微，无财星，日主旺，印绶重，必克夫。比劫旺，而无官，必克夫。印旺无财，必克夫。官星旺，印绶轻，必克夫。比劫旺，无官星， 有伤官，印绶重，必克夫。食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。日支为官逢冲，夫难偕老。（三）父母父母之吉年月官印相生，日时财伤不犯，必上叨荫庇。年官月印，月官年印，祖上清高。年财月印，日主喜印，时日逢官者，知其帮父兴家。年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业。年官月印，日主喜官，时日逢财，出身富贵，守成之造。财官印绶，在于月上，为日主之喜，父母不富亦贵。印不论偏正，但不遭冲克，则父母俱全。印之扶抑合宜，则父母双寿。印带贵气（如印受官生，或印兼贵人，或印为用神）父母荣显。父母之不吉日主喜官，月上伤官。日主喜财，月上劫财。日主喜印，月上逢财。日主喜比劫，月上逢官杀。日主喜杀，月上食神。日主喜伤食，月上逢印。（以上皆主父母不得力）印遭冲克，父母不全。印破用神，父母多累。印衰多财，父母早丧。财官印绶，在于月上，为日主之忌，父母不贫亦贱。印重身轻，亦主不得父母之力，且重子肩之累。印重而官杀又多，父母亦不得力。（四）子女子女之吉日主旺，无印绶，有食伤，子必多。日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多。日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多。日主旺，伤官旺，无财印，子多而强。日主旺，伤官轻，有印受，财得局，子多而富。伤食扶助用神，子必佳。日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。日主弱，无官星，有伤食，必有子。食伤不遭冲克，必有子。食伤喜扶而得扶，喜仰而得抑，则多子。命中用神即食伤，子多而得力。用神居时，子息繁衍。或得子息之力。子女之不吉日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。日主弱，印绶轻，食伤重，子必少。日主弱，食伤轻，无比劫，有官星，子必无。日主弱，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。日主旺，有印绶，无财星，子必少。日主旺，印绶重，无财星，必无子。日主弱，官杀旺，必无子。日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。火炎土燥，无子。水泛木浮，无子。金寒水冷，无子。重叠印绶，无子。财官太旺，无子。满局食伤，无子。食伤遭冲克，无子。食伤受扶太过，无子。食伤受抑太过，无子。

译六亲分别论述 （一）妻子 妻子的吉象 如果用神就是财神，妻子美貌，而且富贵。用神与财神不相冲背，妻子也美好贤良。财星旺而日主强的人，富贵并且妻妾较多。官星弱，遇到食神、伤官，又有财星，妻子贤良而且不会克夫。劫财、羊刃旺而财星轻，如果有食神、伤官，妻子贤良而不会受克。日支为财，且财为用神，必定能得到妻子的财富和助力。财星衰弱但有扶助财星的字，或财旺而日主弱却有比劫；或财星损伤印星而有官星，或财星弱而官星多却有伤官，这些都主妻子贤良。日主强而七杀浅弱，财星滋生七杀；或官星轻而伤官重，财星化解伤官；或印绶重重而财星得气，这些都主妻子贤良，并且能致富。或者因妻子的财富而致富；即使劫财、比肩多，只要财星藏在库中（如甲日主有许多乙，己财藏在丑中），妻子也贤良而不会受克。财星深藏，如果有冲动使它显露并得到扶助（如庚日主的乙财藏在辰中，有戌来冲开辰库，并且天干有丁火保护乙木，或有癸水生乙木），也主妻子贤良。妻子方面的不吉 财星泄气过重，妻子不能给予助力。日主旺而无财，妻子难以与自己白头到老。财星轻而无官星，比劫多，会克妻。财星重而日主弱，又没有比劫，会克妻。官杀旺而以印为用神，见到财星，主妻子相貌丑陋并且会受克。官杀轻而日主旺，见到财星，又遇比劫，主妻子美丽但会受克。劫财、羊刃重而财星轻，虽有食神、伤官，若再遇枭印，主妻子遭遇凶险而死。日支不利于用神，妻子不能给予助力。日支受到冲克，妻室会丧亡。财星微弱，官杀旺，没有食神、伤官而有印绶，主妻子有虚弱疾病。劫财、羊刃旺而无财，但有食神、伤官，妻子贤良的会受克，妻子丑陋的则不会受损。日主喜财，而财星被合化，主妻子有外遇。七杀重而日主轻，财星生助七杀；或官星多而以印为用神，财星损坏印星；或伤官佩印而财星得局，这些都主妻子不贤良而且丑陋，或者因妻子招来祸患，使自身受到伤害。（二）丈夫 丈夫的荣枯 官星太旺，要用伤官来救；伤官之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。官星太微弱，要用财星来救；财星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。伤官旺而没有财星、官星，要用印星来救；印星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。官星太旺而没有比劫，要用印星来救；印星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。官星太弱而有伤官，要用财星来救；财星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。命局满是比劫而没有印星、官星，要用伤官、食神来救；伤官、食神之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。命局满是印绶而没有官星、伤官，要用财星来救；财星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。伤官旺而日主衰弱，要用印星来救；印星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。日主旺而伤官、食神多，要用财星来救；财星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。官星轻而印绶重，也要用财星来救；财星之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。官星与七杀混杂，要用食神来救；食神之力有余，丈夫就显达，不足，丈夫就困顿。日支有利于用神，丈夫就显达；不利于用神，丈夫就困顿。丈夫方面的刑克 官星微弱，没有财星，日主强，伤官重，必定克夫。官星微弱，没有财星，日主旺，印绶重，必定克夫。比劫旺而没有官星，必定克夫。印星旺而没有财星，必定克夫。官星旺而印绶轻，必定克夫。比劫旺，没有官星，有伤官而印绶重，必定克夫。食神多，官星微弱，有印绶，又遇财星，必定克夫。日支为官星却遇冲，夫妻难以白头到老。（三）父母 父母方面的吉利 年月柱官印相生，日时柱的财星、伤官没有侵犯，必定能承受祖上的荫庇。年柱为官、月柱为印，或月柱为官、年柱为印，祖上清高。年柱为财、月柱为印，日主喜印，时柱和日柱又遇官星，可以知道此人能帮助父亲兴旺家业。年柱为伤官、月柱为印，日主喜印，时柱和日柱又遇官星，可以知道其父母是创业起家。年柱为官、月柱为印，日主喜官，时柱和日柱遇财，出身富贵，是守成之命。财、官、印绶位于月柱，又是日主所喜，父母即使不富裕，也必然显贵。印星不论偏印还是正印，只要不遭冲克，父母就能双全。印星得到适当的扶助或抑制，父母就都能长寿。印星带有贵气（如印星受到官星生助，或印星兼有贵人，或印星为用神），父母荣耀显达。父母方面的不吉 日主喜官，月柱却有伤官。日主喜财，月柱却有劫财。日主喜印，月柱却遇财星。日主喜比劫，月柱却遇官杀。日主喜七杀，月柱却有食神。日主喜伤官、食神，月柱却遇印星。（以上都主父母不能给予助力） 印星遭到冲克，父母不能双全。印星破坏用神，父母多成为负累。印星衰弱而财星多，父母早亡。财、官、印绶位于月柱，却是日主所忌，父母即使不贫穷，也必然卑贱。印星重而日主轻，也主得不到父母的助力，并且有承担子女负累的重担。印星重而官杀又多，父母也不能给予助力。（四）子女 子女方面的吉利 日主旺而无印绶，有食神、伤官，子女必多。日主旺，印绶重，食神、伤官轻而有财星，子女多而贤良。日主旺而无印绶，食神、伤官伏藏，又有官杀，子女必多。日主旺，比劫多而无印绶，食神、伤官伏藏，子女必多。日主旺，伤官旺而无财星、印星，子女多且刚强。日主旺，伤官轻，有印星承受，财星成局，子女多而富贵。伤官、食神扶助用神，子女必然优秀。日主弱，食神、伤官重，有印绶而无财星，必定有子女。日主弱而无官星，有伤官、食神，必定有子女。食神、伤官不遭冲克，必定有子女。食神、伤官喜扶助而得到扶助，喜抑制而得到抑制，就会子女多。命局中的用神就是食神、伤官，子女多而且能给予助力。用神位于时柱，子女繁衍；或者能够得到子女的助力。子女方面的不吉 日主旺，印绶重，食神、伤官轻，子女必少。日主弱，印绶轻，食神、伤官重，子女必少。日主弱，食神、伤官轻，没有比劫而有官星，必定没有子女。日主弱，食神、伤官旺，有印绶而又遇财星，虽有子女也如同没有。日主旺，有印绶而无财星，子女必少。日主旺，印绶重而无财星，必定没有子女。日主弱而官杀旺，必定没有子女。日主弱，食神、伤官旺而无印绶，必定没有子女。火炎土燥，没有子女。水势泛滥、木浮无根，没有子女。金寒水冷，没有子女。印绶重重，没有子女。财星、官星太旺，没有子女。命局满是食神、伤官，没有子女。食神、伤官遭到冲克，没有子女。食神、伤官受到过度扶助，没有子女。食神、伤官受到过度抑制，没有子女。

食伤破坏用神，少子，或子不得力。克破用神之字，居于时上，子不得力。（五）兄弟兄弟之吉杀旺无食，或杀重无印，得劫财合杀，必得兄弟之力。杀旺食轻，或印弱逢财，得比肩智敌杀，制财，亦主兄弟得力。财生杀党，比劫帮身，大被可以同眠。日主虽衰，印旺月提，兄弟成群。财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣。财轻遇劫，官星明显，不作煮豆燃箕之诵。主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。比劫非大过，亦非不及，兄弟必敬受。比劫为用神，尤得兄弟之力。兄弟之不吉。官轻伤重，比劫生伤，必遭兄弟之累。制杀太过，比劫助食，亦主兄弟多累。财轻劫重，印绶制伤，不免司马之忧。杀重无印，主衰伤伏，鸽原能无兴欢。身旺逢枭，劫重无官，独自主持。枭比重逢，财轻钉伏，未免折翊之悲啼。比劫破坏用神，兄弟多累。比劫被用神所破，自己兴而兄弟衰。比劫应扶而不得扶，或应抑而不得抑，兄弟非稀少，即枯涩。女命篇女命看法女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星，切不可受挫，再次必须顾全夫星，更次必须顾全子星，总以夫子两全者为上命。至少或夫或子，有一可靠。若全不可恃，则为下命决矣。女命取用大法（一）日主强，伤食多，取财为用。（二）日主强，伤食多，无财，取印为用。（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。（四）日主强，官杀多，取伤食为用。（五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。（七）日主强，财多，取官杀为用。（八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。（九） 日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。（十）日主强，印多，取财秋用。（十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。（十三）日主强，比劫多，取官杀为用。（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。（十六）日主弱，伤食多，取印为用。（十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。（十九）日主弱，官杀多，取印为用。（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。（二十二）日主弱，财多，取比劫为用。（二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。（二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。（二十五）日主弱，印多，取财为用。（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。女命取用解释（一）日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。盖赖财生官杀，则夫亦荣矣。（二）日主强，伤食多，无财，身主子星虽美，官杀直接受伤食之克。夫星有缺，取印为用。盖赖印制伤食，以保官杀之夫星耳。（三）日主强，伤食多，无财，无印。只身与子星之佳，官杀受伤食之克而无救，夫不可靠。取伤食为用，盖唯有鞠养爱子，恃以终老耳。（四）日主强，官杀我，身主与夫星皆健。取伤食为用，盖冀子星亦成立也。且官杀多而用伤食制之，亦帮夫之道耳。（五）日主强，官杀多，无伤食，仅身主与夫星之健，取财为用，盖赖财帮夫耳。（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只身主与夫星两健，以官杀为用。盖从夫管束，亦妇道之顺也。（七）日主强，财多，身主健，帮夫重，取官杀为用，则夫得财助，大有可造矣。（八）日主强，财多，无官杀，身主虽健，帮夫虽重，奈无夫星可助，则取伤食为用，夫既不可靠，唯恃乎子矣。（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，如人之无子无夫可靠。幸有财，尚可度生，则不用财星，将归诸谁耶。（十）日主强，印多，身既健，复得父母旺气，惟太强则趋刚，非妇道之宜。取财为用，盖赖财制印，稍杀其盛，并以帮夫。或曰何勿用官杀拘身，殊不知有多印之泄官杀而生身，官杀岂能制身，如妻不受夫制，用财则尚能助夫也。（十一）日主强，印多，无财制印，身旺已极，取官杀为用。虽不能拘身，官杀究属夫星，如健妇虽不受夫制，但终须嫁夫从夫也。（十二）日主强，印多，无财，无官杀，身既太旺，夫又无靠，则唯子之是恃，故以伤食为用也。且是言得印生，而生伤食，辗转相生，则灵秀之气，亦可吐发矣。（十三）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。

译食神、伤官破坏用神，子女少，或者子女不能给予助力。克制、破坏用神的字位于时柱，子女不能给予助力。（五）兄弟 兄弟方面的吉利 七杀旺而无食神，或七杀重而无印星，如果有劫财合住七杀，必定能得到兄弟的助力。七杀旺而食神轻，或印星弱而遇财星，如果有比肩来抗敌七杀、制伏财星，也主兄弟能给予助力。财星生助七杀并使其成党，而比劫帮助日主，兄弟就能亲密无间。日主虽然衰弱，但月令印星旺，兄弟成群。财星轻而劫财重，食神、伤官化解劫财，就可以没有兄弟争夺财物的流言。财星轻而遇劫财，官星明显，就不会有兄弟相残的悲剧。日主衰弱而有印星，财星遇劫财，反而可以期待兄弟如棠棣般争相显露才华。比劫既不过旺，也不过弱，兄弟必定彼此敬爱和顺。比劫为用神，尤其能够得到兄弟的助力。兄弟方面的不吉。官星轻而伤官重，比劫生助伤官，必定遭受兄弟的拖累。制伏七杀过度，比劫又帮助食神，亦主兄弟带来许多负累。财星轻而劫财重，印绶制伏伤官，免不了有司马氏那样的忧患。七杀重而无印星，日主衰弱，伤官伏藏，兄弟之间难以共享欢乐。日主旺而遇枭印，劫财重而无官星，只能独自主持家事。枭印、比劫重重相遇，财星轻而七杀伏藏，免不了有兄弟失散或夭折的悲哀哭泣。比劫破坏用神，兄弟会带来许多负累。比劫被用神所破，自己兴盛而兄弟衰弱。比劫本应得到扶助却没有得到扶助，或者本应受到抑制却没有受到抑制，兄弟不是稀少，就是困顿艰涩。女命篇 女命的看法 看女命的方法，与男命没有大的不同。只是女命尤其重视夫星、子星以及取用的方法。能够兼顾丈夫、子女和自身三方面，最为理想；否则宁可让日主较弱。夫星和子星切不可受到损伤；其次必须保全夫星，再其次必须保全子星，总以夫、子两方面都能保全的为上等命。至少丈夫或子女中要有一项可靠；如果两者都不能依靠，就必定是下等命。女命取用的大法 （一）日主强，伤食多，取财为用。（二）日主强，伤食多，无财，取印为用。（三）日主强，伤食多，无财，无印，取伤食为用。（四）日主强，官杀多，取伤食为用。（五）日主强，官杀多，无伤食，取财为用。（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，以官杀为用。（七）日主强，财多，取官杀为用。（八）日主强，财多，无官杀，取伤食为用。（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，取财为用。（十）日主强，印多，取财秋用。（十一）日主强，印多，无财，取官杀为用。（十二）日主强，印多，无财，无官杀，取伤食为用。（十三）日主强，比劫多，取官杀为用。（十四）日主强，比劫多，无官杀，取伤食为用。（十五）日主强，比劫多，无官杀，无伤食，取财为用。（十六）日主弱，伤食多，取印为用。（十七）日主弱，伤食多，无印，取财为用。（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，取比劫为用。（十九）日主弱，官杀多，取印为用。（二十）日主弱，官杀多，无印，取伤为用。（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，取比劫为用。（二十二）日主弱，财多，取比劫为用。（二十三）日主弱，财多，无比劫，取官杀为用。（二十四）日主弱，财多，无比劫，无官杀，以印为用。（二十五）日主弱，印多，取财为用。（二十六）日主弱，印多，无财，取比劫为用。（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用。女命取用的解释 （一）日主强，伤食多，日主既健旺，子星也美好，所以取财为用。因为依靠财来生官杀，丈夫也就能显荣。（二）日主强，伤食多，无财。日主和子星虽然美好，但官杀直接受到伤食的克制，夫星有所不足，因此取印为用。因为要依靠印来制约伤食，以保全代表丈夫的官杀。（三）日主强，伤食多，无财，无印。只是自身和子星较好，官杀受到伤食克制而没有救助，丈夫不可靠。因此取伤食为用，因为只有抚养、疼爱子女，依靠子女来终老。（四）日主强，官杀我，日主和夫星都健旺。取伤食为用，是希望子星也能成就。而且官杀多，用伤食来制约它们，也是帮助丈夫的方法。（五）日主强，官杀多，无伤食，只有日主和夫星健旺，取财为用，因为要依靠财来帮助丈夫。（六）日主强，官杀多，无伤食，无财，只有日主和夫星都健旺，以官杀为用。因为顺从丈夫的管束，也是妇道顺从的一面。（七）日主强，财多，日主健旺，对丈夫的帮助很大，取官杀为用，那么丈夫得到财的帮助，就很有发展前途了。（八）日主强，财多，无官杀。日主虽然健旺，对丈夫的帮助虽然很大，但无奈没有夫星可以扶助，因此取伤食为用。既然丈夫不可靠，就只能依靠子女了。（九）日主强，财多，无官杀，无伤食，就像一个人没有子女，也没有可靠的丈夫。幸好还有财，尚且可以维持生活；如果不用财星，那还能归到谁那里去呢？（十）日主强，印多，日主既然健旺，又得到父母的旺气，只是太强就容易趋于刚硬，这不合妇道的要求。因此取财为用，因为要依靠财来制约印，稍稍削弱其过盛之势，同时也用来帮助丈夫。有人问：为什么不取官杀来约束日主？却不知道印多会泄官杀而生助日主，官杀哪里能够制约日主？这就像妻子不受丈夫制约；使用财则还能够帮助丈夫。（十一）日主强，印多，无财来制印，日主旺到了极点，因此取官杀为用。虽然官杀不能约束日主，但官杀毕竟属于夫星；就像健旺的妇人虽然不受丈夫制约，但最终还是要嫁给丈夫、顺从丈夫。（十二）日主强，印多，无财，无官杀，日主已经太旺，丈夫又无所依靠，于是只能依靠子女，所以以伤食为用。而且这是说印能够生助伤食，辗转相生，于是灵秀之气也可以得到发泄和发挥。（十三）日主强，比劫多，无官杀，这是旺而没有制约，并且没有夫星可以依靠，于是用伤食来泄去旺气，同时也有利于子星。

（十四）日主强，比劫多，无官杀，是旺而无制，且无夫星可恃，则用伤食以泄气，并为子星宜矣。（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，是旺而无泄克，且夫子不可靠，取财为用，盖财分我力，亦可稍杀我势，且赖以为养命之源也。（十六）日主弱，伤食多，取印为用。盖印能制伤食，保官杀，帮弱主，所谓夫子、自身三合者，皆印之功也。（十七）日主弱，伤食多，无印，身既弱极，夫星亦危（官杀多伤食之克，无印之救），取财为用。盖财能泄伤食而生官杀，夫子仍保两全，仍自身较弱而已。（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，夫危不可靠。子息亦艰（伤食多，身弱必无子），则唯保身为尚。故以比劫帮身为用也。（十九）日主弱，官杀多，夫重身轻，取印为用，盖印能泄官杀而生我身，与夫得平匀之妙矣。（二十）日主弱，官杀多，无印夫太重，身太轻，取伤食为用。盖赖以制官杀自身虽愈弱，夫子得两平，亦计之善也。（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，则既夫子两不可靠（无伤食，则子星为不及；官杀重，则夫星为太过），唯强身是尚，故取比劫帮身为用也。（二十二）日主弱，财多，取比劫为用，盖赖制财则保身，生伤食，则全子也。（二十三）日主弱，财多无比劫，则身弱子难（财多则伤食受盗泄，身弱则伤食欠生助，子自难矣），取官杀为用。盖官杀泄财，既可稍杀财势，亦全夫星之美也。（二十四）日主弱，财多无比劫，己身弱子艰，又无官杀，则夫星亦不可靠，其唯强身是尚，故取印生身为用也。（二十五）日主弱，印多，夫子身皆不足（主弱则身不足，印多，克伤食，则子不足，印多泄官杀，则夫不足），取财为用，盖财能坏印生官杀，三者之病尽去矣。（二十六）日主弱，印多，夫子身皆不足，又无财之生官杀，并去印，则用比劫，帮身而生伤食，庶身与子得两全也。（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，盖求夫星之成立也。富贵吉寿篇

译（十四）日主强，比劫多，无官杀，这是旺而没有制约，并且没有夫星可以依靠，于是用伤食来泄去旺气，同时也有利于子星。（十五）日主强，比劫多，无伤食，无官杀，这是旺而没有泄耗和克制，丈夫、子女也都不可靠，因此取财为用。因为财可以分泄日主的力量，也可以稍稍削弱日主的气势，并且还可以作为养命的来源。（十六）日主弱，伤食多，取印为用。因为印能够制约伤食，保全官杀，帮助弱日主；所谓丈夫、子女和自身三方面得到兼顾，都是印的功劳。（十七）日主弱，伤食多，无印，日主已经极弱，夫星也很危险（官杀多而受到伤食克制，又没有印来救助），因此取财为用。因为财能够泄伤食而生官杀，使丈夫和子女仍能两全，只是日主自身较弱罢了。（十八）日主弱，伤食多，无印，无财，丈夫危险而不可靠，子女也艰难（伤食多，日主弱，必然没有子女），于是只能以保全自身为重，所以以比劫扶助日主为用。（十九）日主弱，官杀多，丈夫强而自身弱，取印为用，因为印能够泄官杀而生助自身，使自身与丈夫达到均衡。（二十）日主弱，官杀多，无印，丈夫过强而自身过弱，取伤食为用。因为要依靠伤食制约官杀，虽然自身会更加衰弱，但丈夫和子女能够得到两方面的平衡，这也是一种妥善的安排。（二十一）日主弱，官杀多，无印，无伤食，那么丈夫和子女都不可靠（没有伤食，子星便不足；官杀过重，夫星便太过），只能以增强自身为重，所以取比劫扶助日主为用。（二十二）日主弱，财多，取比劫为用，因为依靠比劫制约财可以保全自身，生助伤食则可以保全子女。（二十三）日主弱，财多而无比劫，则日主弱，子女也难有成就（财多会使伤食受到盗泄，日主弱又使伤食缺少生助，子女自然难有成就），因此取官杀为用。因为官杀能够泄财，既可以稍稍削弱财的气势，也可以保全夫星的美好。（二十四）日主弱，财多而无比劫，自己弱，子女也艰难，又无官杀，那么夫星也不可靠，只能以增强自身为重，所以取印来生助日主为用。（二十五）日主弱，印多，丈夫、子女和自身都不足（日主弱则自身不足；印多，克制伤食，则子女不足；印多，泄官杀，则丈夫不足），取财为用，因为财能够损坏印而生官杀，三方面的弊病便都可以消除。（二十六）日主弱，印多，丈夫、子女和自身都不足，又没有财来生官杀并制去印，因此用比劫扶助自身并生伤食，希望自身和子女能够两全。（二十七）日主弱，印多，无比劫，无财，取官杀为用，因为这是为了求得夫星成立。富贵吉寿篇

富

财星生官，官星卫财，

忌印而财能坏印。

喜印而财能生官。

伤食重，而财神流通。

财神重而伤食有限。

无财而暗成财局。

财露而伤食亦露。

身旺财旺，有伤食，或有官杀。

身旺印旺，食伤轻，而财星得局。

身旺官衰，印绶重，而财星当令。

身旺劫旺，无财印，而有伤食。

身弱财重，无官印，而有比劫。

为用神而不遭克破，财助用神而有力。

凡命局有如上述情形，皆主富也。

贵

官旺身旺，印绶卫官。

忌比劫而官能去比劫。

喜比劫，而官能生印。

财神旺，而官星通达。

官星旺，而财神有节。

无官而暗成官局。

官星藏，而财亦藏。

身旺官弱，财能生财。

官旺身弱，官能生印。

印旺官衰，财能坏印。

印衰官旺，财星不现。

劫重财轻，官能去劫。

财星坏印，官能生印。

印露官亦露，官为用神而遭克破。

官助用神而有力。

（以上所言之官，偏官正官并指）。

用正官而无偏官混杂。

用偏官而无正官混杂。

偏官旺过于身，而有食神制住。

凡命局有如上述情形，皆主贵也。

吉

吉者，善也，利也。虽非富贵，一生少险恶风波。得稳就永之妙。论命断吉，全以标本平均，用神安顿为主。兹举例如下。

身旺用神，有食之生财，或有官杀之卫财。

身旺用官，有财之生官，或有印之卫官。

身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。

身旺用伤食有财之流通。

身旺用印，有官杀之助印。

身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。

身弱用印，有官星生印，或比劫卫印。

凡命局有如上述情形，皆主吉也。

寿

五行停匀。

四柱无冲无克。

所合者皆闲神（无关紧要之字，曰闲神）。

冲去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。

留存者，皆相神（帮助用神者，曰相神）。

日主旺，而得气（地支为日干之长生沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气）。

但不趋于太过。

身旺官弱而逢财，

身旺财轻而遇食。

身旺而食伤吐秀。

身弱而印绶当权。

月令无冲无破。

行运皆与用神相神不悖。

凡命局有如上述情形，皆主寿也。

贫贱凶夭篇

贫

伤轻财重。

财轻官重。

伤重，印轻，身弱。

财重，劫轻，身弱。

财轻喜食，伤而印旺。

财轻劫重，食伤不现。

财多喜劫，官星制劫。

喜印而财星坏印。

忌印而财星生官。

喜财而财神被合。

官杀旺而喜印，财星得局。

财为忌神。

用财而被冲破。

凡命局有如上述情形，皆主贫也。

贫之区别

（一）财轻官衰，逢食伤而见印绶，贫而贵。

（二）喜印，财星坏印，而得官星解救，贫而贵。

（三）官杀旺而身弱，财星生助官杀。有印，则一格易得，亦贫而贵也。无印，则老于儒冠，乃清贫之格。

（四）财多身难任，有帮身而不能取用，以不能从财，既贫且贱。

（五）年月财星极美，而日地尽量冲之破之，乃先富后贫，或败尽祖产，而致贫困。

贱

财者，思想龊龌，操行卑鄙之谓也。非阶级低下之称也。上级人未必无贱，下级人未必皆贱。所以贱之一字，如伪君子、假小人，最不易辩。亦衡命所最难看耳。

官轻印重而身旺。

官重印轻而身弱。

官印两平而日主休囚。

官轻，劫重，无财。

官杀重，无印。

财轻，劫重，官藏。

官旺喜印，财星坏印。

官杀重，无印，食伤强制。

官多忌财，财星得局。

凡命局有如上述情形，皆主贱也。

凶

凶者，逆也，咎也。贫苦而易遭刑伤破败，多险恶风波，大抵偏枯无救之命局皆凶。

财旺身弱无劫印。

杀重身轻，无伤食，印绶。

用官多伤而无财。

官多身弱而无印。

印劫并重而官轻杀轻制重而无财。

满局比劫而无官杀。

用食而多枭。

忌杀而多财。

喜财而多劫刃。

满局伤食而无印。

喜印而多财。

官轻而印重。

喜官而杀混。

外格既成而又破。

凡命局有如上述情形，皆主凶也。

夭

印绶太旺，日主无着落。

财杀太旺，日主无依倚。

忌神与用神，杂而战。

喜冲而不冲。

忌合而反合。

忌冲而反冲。

喜合而不合。

日主失令，用神浅薄，而忌神深重。

行运与用神相神无情，反与忌神结党。

身旺而克泄全无。

重用印而财星坏印。

身弱逢印，而重叠食伤。

金寒水冷而土湿。

火炎土燥而木枯。

凡命局，有如上述情形，皆主夭也。

补充篇

译富 财星生官，官星护卫财星。忌印，而财能够损坏印。喜印，而财能够生官。伤食很重，而财神能够流通。财神很重，而伤食有所节制。表面上没有财，却暗中形成财局。财显露，而伤食也显露。日主旺，财也旺，并有伤食，或者有官杀。日主旺，印也旺，食伤较轻，而财星形成格局。日主旺，官衰弱，印绶很重，而财星得令。日主旺，比劫也旺，没有财印，而有伤食。日主弱，财很重，没有官印，而有比劫。用神没有受到克制和破坏，财又能有力地扶助用神。凡是命局具有上述情形的，都主富。贵 官旺而身旺，印绶护卫官星。忌比劫，而官能够去除比劫。喜比劫，而官能够生印。财神旺，而官星通达。官星旺，而财神有所节制。表面上没有官，却暗中形成官局。官星藏而不露，财也藏而不露。日主旺而官弱，财能够生财。官旺而身弱，官能够生印。印旺而官衰，财能够损坏印。印衰而官旺，财星不显现。劫财重而财轻，官能够去除劫财。财星损坏印，官能够生印。印显露，官也显露；官作为用神却受到克制和破坏。官能够扶助用神，而且力量有余。（以上所说的官，包括偏官和正官。） 以正官为用，而没有偏官混杂。以偏官为用，而没有正官混杂。偏官旺盛，超过日主，而有食神将其制住。凡是命局具有上述情形的，都主贵。吉 “吉”就是善，也是有利。即使不富贵，一生也少有险恶和风波，具有安稳长久的好处。论命判断吉，完全以标本均衡、用神安顿为主。现举例如下。日主旺而取用神，有食神生财，或者有官杀护卫财星。日主旺而取官为用，有财来生官，或者有印来护卫官星。日主旺而取杀为用，七杀重，有伤食制伏；七杀轻，有财来生助。日主旺而取伤食为用，有财使其流通。日主旺而取印为用，有官杀来帮助印。日主弱而取比劫为用，官星重，有印来生身并泄官；财星重，有官来泄财并生印。日主弱而取印为用，有官星生印，或者有比劫护卫印。凡是命局具有上述情形的，都主吉。寿 五行分布均匀。四柱没有冲，也没有克。所合的都是闲神（无关紧要的字，叫作闲神）。被冲去的都是忌神（妨害用神的字，或造成偏枯的字，都叫作忌神）。留下来的都是相神（能够帮助用神的，叫作相神）。日主旺，并且得气（地支处于日干的长生、沐浴、冠带、临官等状态，叫作日主得气）。但不能趋向太过。日主旺而官弱，却遇到财。日主旺而财轻，却遇到食。日主旺而食伤能够吐秀。日主弱而印绶掌权。月令没有冲，也没有破。行运都不违背用神和相神。凡是命局具有上述情形的，都主长寿。贫、贱、凶、夭篇 贫 伤官轻而财星重。财星轻而官星重。伤官重，印星轻，日主衰弱。财星重，比劫轻，日主衰弱。财星轻而喜食神，伤官旺而印星也旺。财星轻，比劫重，而食神、伤官不出现。财星多而喜比劫，却有官星制伏比劫。命局喜印星，却有财星损坏印星。命局忌印星，却有财星生助官星。命局喜财星，但财星被合住。官杀旺而命局喜印星，财星却成局。财星是忌神。以财星为用神，却被冲破。凡是命局具有上述情形的，都主贫困。贫困的区别 （一）财星轻、官星衰弱，遇到食神伤官而又见印绶，虽贫困却尊贵。（二）命局喜印星，财星损坏印星，但有官星加以救助，虽贫困却尊贵。（三）官杀旺而日主衰弱，财星又生助官杀。有印星，则容易形成一种格局，也属于贫而贵。没有印星，则一生以儒生身份终老，是清贫的格局。（四）财星太多而日主难以承受，虽有帮扶日主的力量却不能取为用神；由于不能从财，既贫穷又卑贱。（五）年月柱的财星极好，但日柱、时柱全都冲它、破它，于是先富后贫，或者祖产全部败尽而陷于贫困。贱 这里说的“贱”，是指思想龌龊、操行卑鄙，并不是指社会阶层低下。上层人未必没有卑贱之处，下层人也未必个个卑贱。所以“贱”这个字，就像伪君子、假小人一样，最难辨别，也是衡量命局时最难判断的。官星轻、印星重而日主旺。官星重、印星轻而日主弱。官星和印星力量相当，但日主休囚。官星轻，比劫重，又没有财星。官杀重而没有印星。财星轻，比劫重，而官星藏伏。官星旺而喜印星，但财星损坏印星。官杀重而没有印星，却有强旺的食神、伤官加以制伏。官星多而忌财星，财星却成局。凡是命局具有上述情形的，都主卑贱。凶 所谓凶，就是违逆、灾咎。这样的人贫苦，容易遭受刑伤、破败，多有险恶和风波；大体上说，偏枯而没有救助的命局都凶。财星旺而日主弱，没有比劫和印星。七杀重而日主轻，没有伤官、食神和印绶。以官星为用神，却有许多伤官而没有财星。官星多而日主弱，又没有印星。印星、比劫都很重，官星轻、七杀轻，制伏力量却重，又没有财星。整个命局都是比劫，却没有官杀。以食神为用神，却有许多枭神。命局忌七杀，却有许多财星。命局喜财星，却有许多劫财、羊刃。整个命局都是伤官、食神，却没有印星。命局喜印星，却有许多财星。官星轻而印星重。命局喜官星，却有官杀混杂。外格已经形成，却又被破坏。凡是命局具有上述情形的，都主凶。夭 印绶太旺，使日主无所依托。财星、七杀太旺，使日主没有依靠。忌神和用神混杂交战。命局喜冲，却没有冲。命局忌合，却反而相合。命局忌冲，却反而相冲。命局喜合，却没有相合。日主失令，用神力量浅薄，而忌神深重。行运与用神、相神无情，反而同忌神结党。日主旺，却完全没有克制和泄耗。重用印星，却有财星损坏印星。日主弱而遇到印星，却有重重食神、伤官。金寒、水冷，而土湿。火炎、土燥，而木枯。凡是命局具有上述情形的，都主早夭。补充篇

上辑四卷述焉未详，致从学诸君，或病简短，或竟质疑。特作补充篇，以济不逮。天干十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从，阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露，不可信也。阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也；乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪傅之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。地支地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木之行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。阴阳生死干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。自是而后，长生循环无端矣。帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死之全无生气。干克十干代表五行，分为两金、两木、两水、两火、两土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛。是以干之相克，即代表五行之战斗也。干克之影响

译上辑四卷叙述得还不够详细，以致跟随学习的诸位，有的认为过于简短，有的甚至提出疑问。因此特作《补充篇》，用来弥补不足。天干 十干阴阳的差异，不过是阳刚、阴柔，阳健、阴顺。阳气不太盛时，会受到阴的克制；阴气不太盛时，又畏惧阳的克制。阴容易顺从其他力量，阳则难以顺从其他力量。阳干只是气旺，阴干只是形质坚固而已。然而命理家作歌赋时，所用的比喻常常失当。比如称甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露，这些说法都不可信。阳干主刚，威武而不屈，却有恻隐之心，处世不苟且。阴干主柔，见到形势便忘却义理，却有鄙吝之心，处世多骄傲谄媚。大多趋利忘义的人，都是阴气偏盛而形成的乖戾性情；豪侠慷慨的人，都是阳气特别集中于身的结果。然而阴阳均匀，不偏不倚，尤其属于顺正的命格，自然没有损人利己的心思。甲是乙的气，乙是甲的形质。在天上，作为生气并流行于万物之中的，是甲；在地上，作为万物并承受这种生气的，是乙。再细分来说，生气的散布是甲之甲，生气的凝聚成形是甲之乙；万物之所以有枝叶，是乙而甲；而各种树木的枝枝叶叶，则是乙而乙。正当它属于甲时，乙的气已经具备；等到它属于乙时，甲的形质才坚固。由此甲乙二者，木的阴阳就完备了。以木类推，其他五行也可以知道。甲是阳木，是木的生气；乙是阴木，是木的形质；庚是阳金，是秋天肃杀之气；辛是阴金，是人间五金的形质。木的生气寄托在木中，却运行于天，所以遇到秋天肃杀之气，就会被消磨克制殆尽，而金铁刀斧反而不能伤害它。木的形质遇到金铁刀斧，会被砍伐殆尽；而肃杀之气只能从外部扫落枝叶，木的根柢反而更加牢固。这就是甲以庚为七杀、以辛为正官，而乙则相反，以庚为正官、以辛为七杀的原因。丙是阳火，是融和之气；丁是阴火，是薪柴传递的火。秋天的肃杀之气遇到阳和之气，就会被克制消除；而人间的金属不怕阳和之气，所以庚以丙为七杀，辛以丙为正官。人间金铁的形质遇到薪柴传递的火，立即就会熔化；肃杀之气却不怕薪柴传递的火，所以辛以丁为七杀，庚以丁为正官。由此类推，其他天干之间的相克关系也就可以知道了。地支 地支所藏的天干不止一个，所以生克制化的道理有很多方面，但以本气为主。寅必先论甲，之后才论丙；申必先论庚，之后才论壬；其他地支也都如此。阳支性质活动而强，吉凶的应验通常较快；阴支性质安静而弱，福祸的应验比较迟缓。无论在命局还是在行运中，都应当按照这个道理来推究。寅卯又是把甲乙分为阴阳、把天和地分别来说明的。以甲乙区分阴阳，则甲为阳、乙为阴，这是木运行于天而表现为阴阳。以寅卯区分阴阳，则寅为阳、卯为阴，这是木存在于地而表现为阴阳。把甲乙和寅卯统合起来区分阴阳，则甲乙为阳、寅卯为阴，这是木在天上形成象、在地上形成形。甲乙运行于天，寅卯承受它们；寅卯存在于地，甲乙施行其作用。子、午、卯、酉所承受的气最为专一；寅、甲、巳、亥所容纳的气最为广泛；辰、戌、丑、未最适合收敛。子、午、未属于阳，因为子中藏癸水，午中藏丁火；所谓形体属阳而含有阴，所以按阴来论。巳、亥本来属于阴，因为巳中藏丙火，亥中藏壬水；所谓形体属阴而作用属阳，所以按阳来论。阴阳生死 天干运动不息，地支安静而有常规。把每一个天干分别配入地支十二月，就有生、旺、墓、绝等关系。阳气主聚，以前进为前进，所以主顺；阴气主散，以后退为前进，所以主逆。这就是长生、沐浴等项目有阳顺阴逆区别的原因。四时运行，已经成功的退去，正在发挥作用的前进。所以每个天干流行于地支十二月而形成生旺墓绝，也有一定的规律。阳所生的地方，正是阴所死的地方，二者彼此转换，这是自然的运行规律。就甲乙来说，甲是木之阳，是上天使生气流行于万木之中的部分，所以生于亥而死于午；乙是木之阴，是万木枝枝叶叶承受上天生气的部分，所以生于午而死于亥。木处在亥月，正是枝叶凋落的时候，但内部的生气已经收藏充足，可以作为来年春天发泄的根基，这就是它生于亥的原因。木处在午月，正是枝叶繁盛的时候，甲为什么反而死？因为外表虽然繁盛，内部的生气却已经发泄尽了，这就是它死于午的原因。乙木则相反，午月枝叶繁盛，正是它生的时候；亥月枝叶凋落，正是它死的时候。从形质来讲，自然与气不同。以甲乙为例，其他天干也可以由此知道。地支有十二个月，所以每个天干从长生到胎、养，也分为十二个位置。气由盛转衰、由衰再转盛，逐节细分，便成为十二位。长生、沐浴等名称，只是借来作比喻的词。长生，就像人刚出生；沐浴，就像人出生以后通过沐浴去掉污垢，也像果核已经发芽成苗，便把先前的青壳洗去。冠带，是形和气逐渐增长，就像人年长后戴冠束带；临官，是由成长到强壮，就像人可以出仕任职；帝旺，是强盛达到极点，就像人能够辅佐帝王而大有作为；衰，是盛极而衰，是万物刚开始变化；病，是衰弱到了严重程度；死，是气必然耗尽而不再有余；墓，是造化收藏，就像人埋入土中；绝，是前一阶段的气已经断绝，而后一阶段的气将要接续；胎，是后来的气接续并凝聚成胎；养，就像人在母腹中养胎。从此以后，长生循环往复，没有终止。帝旺是盛极，盛极之后将要衰退，不如长生、沐浴、冠带那样正处于兴盛发展的初期。绝是衰到了极点，衰极之后将要转盛，远胜于衰、病、死阶段的完全没有生气。天干相克 十干代表五行，分为两金、两木、两水、两火、两土。金克木，所以庚辛克甲乙；木克土，所以甲乙克戊己；土克水，所以戊己克壬癸；水克火，所以壬癸克丙丁；火克金，所以丙丁克庚辛。因此，天干之间的相克，就是五行相互争战的表现。天干相克的影响

（一）如庚见甲。庚为主克，甲为受克。受克者败尽无余，主克者虽胜亦劳，所谓两败俱伤是也。（二）日干本身，逢克我或我克，不作两败俱伤论。盖克我者为官，我克者为财。是我之财官，何为两败耶。（三）如庚年甲月相克。既两败俱伤。似非局中之喜，然或庚或甲，若为局中喜神，相克固凶，若为局中忌神，则因克而反和解凶也。干克之区别（一）如年庚月甲。地位最为贴近，克为亦为最重。（二）如庚载申。甲载寅，或两庚两甲，势均力敌，克力亦重。（三）如两庚一甲，一甲已不敌一庚，逢两庚更如摧枯拉朽当非劲战敌，战克反轻。（四）如两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则其力较劲，而战克反重。（五）如一庚一甲。甲为受克，然甲木得时或得势，则庚难取胜，而甲未受创。务必两弱庚而一强甲，方成战局也。（六）如庚年甲巳，有月柱间隔，克力较轻。（七）如庚年甲时。有月柱日柱间隔，地位愈远，克力愈轻。（八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲，有壬调解，似克而非克。（九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转为同仁庚相克矣。（十）如庚年甲月壬时。虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水远隔。庚甲地位接近，仍作克论。（十一）如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故仍以庚金克木论也。（十二）如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。（十三）阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作干合论。干合庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。干合之影响（一）如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。（二）日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶！（三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。干合之区别（一）如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。（二）如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。（三）如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。（四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。（五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。（六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。干克干合并见命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。特立法例五则如后：（一）如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。（二）如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。（三）如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。（四）如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。（五）如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。干合而化万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。

译（一）比如庚遇到甲，庚是主动克制的一方，甲是受克的一方。受克者会败尽无余，主动克制者虽然获胜也会劳损，这就是所谓两败俱伤。（二）日干本身遇到克我者或我所克者，不按两败俱伤来论。因为克我者是官星，我所克者是财星，都是属于我的财官，怎么会两败俱伤呢？（三）比如年柱庚与月柱甲相克，既然是两败俱伤，似乎不是命局所喜；然而无论庚或甲，只要其中一个是命局的喜神，相克固然凶；如果是命局的忌神，则会因相克而反过来化解凶性。天干相克的区别 （一）比如年柱为庚、月柱为甲，二者位置最接近，所以相克也最重。（二）比如庚坐申、甲坐寅，或者有两个庚、两个甲，双方势均力敌，克力也重。（三）比如两个庚、一个甲，一个甲已经敌不过一个庚，遇到两个庚更如摧枯拉朽，并不是势均力敌的交战，所以相战相克反而较轻。（四）比如两个甲、一个庚，一个甲敌不过一个庚，但两个甲的力量较强，相战相克反而更重。（五）比如一个庚、一个甲，甲虽为受克者，但甲木得时或得势，庚就难以取胜，甲也没有受到创伤。必须是庚弱而甲强，才会形成交战的局面。（六）比如年柱为庚、月柱为甲，中间隔着月柱，克力较轻。（七）比如年柱为庚、时柱为甲，中间隔着月柱和日柱，位置更加遥远，克力更轻。（八）比如年柱庚、月柱壬、日柱甲，壬水泄庚金而生甲木，于是庚与甲之间有壬水调解，看似相克而实际上并不相克。（九）比如年柱庚、月柱丙、日柱甲，庚甲本来相克，现在遇到丙火克庚，于是庚甲不再相克，反而成为同类之间庚金相克。（十）比如年柱庚、月柱甲、时柱壬，虽然壬水泄庚金而生甲木，但壬水相隔很远，庚甲的位置接近，仍按相克来论。（十一）比如年柱庚、月柱甲、时柱丙，丙在时柱、庚在年柱，二者相隔很远，不能相克；庚与甲的位置接近，所以仍按庚金克甲木来论。（十二）比如年柱庚、月柱甲、日柱戊。如果庚金最强，就论庚克甲，不形成甲克戊；如果甲木最强，就论甲克戊，不形成庚克甲；如果戊土最强，则只是庚可以克甲，而甲不能克戊。（十三）阳干克阳干、阴干克阴干，克力最重；阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，而按天干相合来论。天干相合 庚遇甲，是两个阳干相争而形成相克；辛遇乙，是两个阴干力量不足而形成相克。乙遇庚，或庚遇乙，则阴阳相见而相合，就像男女相见而成就夫妇之道。这是以《易经》所说的“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”为依据的。天干相合的影响 （一）比如甲日遇到辛，辛是甲的官星。如果透出丙而合住辛，那么辛就不再是甲的官星。丙是甲的食神，但既然与辛相合，也不再是甲的食神。所以所谓合，就是双方都被牵制而彼此有所羁绊。（二）日干本身的相合不受被合去的影响。因为六阳遇财、六阴遇官，都是按相合来论。比如乙日遇庚，乙庚相合，庚是我的官星，是我主动合住它，怎么能说官星被合去了呢？（三）比如丙年、辛月相合，丙辛双方都受到牵制，似乎不是命局所喜。然而无论丙或辛，只要其中一个是日干所喜，合去固然凶；如果是日干所忌，则合去反而能够化解凶性。天干相合的区别 （一）比如甲年、己月，甲己的位置紧贴，所以合力最重。（二）比如甲在年柱、己在时柱，位置相隔太远，虽有相合之意却不能真正相合，只能算半合。它所带来的助益，只能得到十之二三而已。（三）比如丙辛相合。如果丙火得时得势，即使受到牵制，仍有六七分力量；辛金失时失势，又被羁绊，力量就更加轻微。（四）比如两个辛一个丙、两个丙一个辛、两个丁一个壬、两个壬一个丁，就像两个女子共一个丈夫，或一个女子有两个丈夫，难免争风吃醋，所以叫作妒合。虽然有相合的意思，但感情并不专一；无论为祸还是为福，都只能得到十分之五六。（五）比如年柱庚、月柱乙、日柱甲、时柱乙，虽然两个乙合一个庚，但由于中间隔着甲日，并没有争风吃醋的意思，年柱庚与月柱乙仍按纯粹的相合来论。（六）比如乙年、庚月、乙日，庚金在左右两边合乙，这些都可以相合，属于妒合。乙年、乙月、庚日，月柱乙与日柱庚相合，但由于位置相隔，虽然有合庚的意思，却不按相合来论。庚年、乙月、乙日，年柱庚合月柱乙，日柱乙由于位置相隔，虽然有合庚的意思，也不按相合来论。天干相克与相合同时出现 命局中有天干相克、相合同时出现的情况。如果用神在地支，本来没有必要讨论相克、相合；但如果要从天干中取用神，就必须先比较相克、相合力量的轻重，然后再取用，才妥当。现制定五条规则如下：（一）例如庚年、乙月、甲日。从位置上说，庚与乙紧贴，庚与甲之间有间隔，应当作相合，不作相克。（二）例如庚年、辛月、乙日。从位置上说，辛与乙紧贴，庚与乙之间有间隔，应当作相克，不作相合。（三）例如甲年、庚月、乙日。相克、相合同时出现，而且都很接近。按照主克者与受克者来论，庚能够胜过甲，甲不能胜过庚，于是庚与乙相合，甲不能侵扰庚，应当只作相合论。（四）例如丙年、庚月、乙日。相克、相合同时出现，而且都很接近。按照主克者与受克者来论，丙能够胜过庚，庚不能胜过丙，于是乙与庚相合，而丙能够侵扰庚，应当只作相克论。（五）例如[原文作“丙的庚月乙日”，有误]。相克、相合同时出现，而且都很接近。按照力量来论，如果丙火得时得势，丙就能克庚，庚不能与乙相合；如果庚金得时得势，庚就能与乙相合，丙不能克庚。再如果丙、庚、乙三字势均力敌，就作相克，不作相合，因为相克的力量大于相合的力量。天干相合而化 万物生于土，甲己是相合的开始，所以化为土；土生金，所以乙庚化金，次于甲己；金生水，所以丙辛化水，又次于乙庚；水生木，所以丁壬化木，又次于丙辛；木生火，所以戊癸化火，又次于丁壬。这样五行就全部具备了，十干相合而化，大概就是这个道理。俗书中的解释，大多迂曲牵强，不便深信。这里还要说明时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。

（一）时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。（二）宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也）。（三）明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合不可化。（四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。（五）岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也）。支冲支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。变冲之影响（一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨之。本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。支冲之区别（一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克，或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。（二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。（三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡，不难立决矣。（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两地，岂能接触相战。（五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。（六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。支合支合种类（一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合。六合之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合。（二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也）。（三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。支合之影响（一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。（二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。（三）方合 寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。支合之区别（一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。己酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无合意也。（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。（三）六合以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。

译（一）时令：辰戌丑未月只能化土，亥卯未月只能化木，巳酉丑月只能化金，寅午戌月只能化火，申子辰月只能化水。寅月还可以化木，申月还可以化金，巳月还可以化火，亥月还可以化水。（二）宾主：日干遇合就可以化，因为日干是命局之主；其他天干遇合不能化，因为其他天干是命局之宾。所以，如甲日与己月相合，或与己时相合，就可以化土。如果是甲年与己月相合，则只能相合而不化（这是指不是化格的情况；如果己已经成为化格，其他天干遇合也可以化）。（三）明暗：透出天干为明，藏在地支中为暗。明与暗相合，也只能相合而不化。例如己土透出天干，与亥中所藏的甲相合，只能相合，不能化。（四）地位：例如甲日、己年，中间被月柱隔开，二者相合已经很勉强，更何况是相化呢。（五）岁运：例如甲日遇到己运或己岁，应当按正财论，不按化土论。如果日干不是甲，而其他天干中有一个甲，遇到己运、己岁，更不能化（这也是指不是化格的情况；如果己已经成为化格，其他天干遇到相合的大运或流年，也可以化）。地支相冲 地支相冲，是地支之间相隔六位而相互冲击。例如子午相冲，子中的癸水克午中的丁火，午中的己土又克子中的癸水，彼此相互交战克制。变化之冲的影响 （一）地支中藏有多个天干，因此相冲的影响比天干相克更复杂。现在先从本气、时令和数量多少来探讨。本气：两支相冲，彼此不断交战克制，应以本气为重。子支的本气是水，午支的本气是火，归根到底是水克火，所以子胜而午败。于是子午相冲，午受到创伤，子只是耗费力量。时令：按本气来说，虽然子可以胜午，但如果正值午月、火旺，遇到子水，子午相冲，午得时令，子失时令，那么就是午胜子败；得令的午不受伤，失令的子被冲去。数量多少：例如午年、子月、午日、午时。按本气来说，按时令来说，都是子胜午。但三午一子，午多子少，应当作午胜。不过子败而不至于死亡，只是力量较弱罢了。（二）命局中的喜神被冲败就凶，凶神被冲败反而吉。地支相冲的区别 （一）寅申、巳亥相冲，双方都会受伤。假如寅申相冲，申中的庚金克寅中的甲木，寅中的丙火也未尝不克申中的庚金。申中的壬水克寅中的丙火，寅中的戊土也未尝不克申中的壬水，彼此交战不止。或者一方为主克，或者一方得令，或者一方数量多，就可以占优势；反过来就会失败。（二）辰戌丑未相冲，本气都是土，属于同类，只是发生冲动，并没有交战克制的意思。所以一遇冲动，土因受到激发而更加旺盛。至于其中所藏的天干，辰中的癸水克戌中的丁火，戌中的辛金克辰中的乙木，应看哪一方得令或数量多来判断优势，反之则失败。丑中的辛金、癸水能够克未中的乙木、丁火，丑通常容易胜过未。但也必须同时看时令和数量多少，才能作出决定。（三）子午、酉卯相冲，其中所藏天干最少，胜败也最容易分辨。子中的癸水克午中的丁火，午中的己土克子中的癸水；酉中的辛金专门克卯中的乙木。只按本气来说，子可以胜午，酉可以胜卯；再看时令和数量多少，就不难作出判断了。（四）两支相冲，一支在年，一支在时，俗称“海底冲”。实际上二者位置相隔很远，完全没有冲的意思，就像人分别远在两地，哪里能够接触交战呢？（五）两支相冲，一支在年、一支在日，或者一支在月、一支在时，中间隔着一位，冲力就会减弱。（六）两支相冲，其中一支属于日主的旬空，冲力也会减弱（旬空详见后文）。（七）例如午年、午月、子日，只作午月与子日相冲，不作午年与子日相冲。（八）例如午年、子月、午日。如果午的力量强，子午相冲的时间就很短，因为两个午强而一个子弱，胜败马上就分明了；如果子的力量强，那么冲势就剧烈，因为两个午弱而一个子强，双方势均力敌。地支相合 地支相合的种类 （一）六合：子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未，都是六合。六合的道理，大概源于日月合朔。十一月建子，在丑日合朔；十二月建丑，在子日合朔，所以子丑六合。正月建寅，在亥日合朔；十月建亥，在寅日合朔，所以寅亥六合。（二）局合：亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，都是局合。局合的道理，是取生、旺、墓一气贯通，首尾相接。例如亥卯未木局，亥是木的生地，卯是木的旺地，未是木的墓地。（三）方合：寅卯辰为东方，巳午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，都是方合。方合的道理，是取三支同属一气、相互联贯。地支相合的影响 （一）六合：两支相合，就像彼此羁绊。凶神遇合，凶性就减弱；吉神遇合，吉性也减弱。（二）局合：亥卯未合成木局，命中喜木就吉，忌木就凶；寅午戌合成火局，命中喜火就吉，忌火就凶；巳酉丑合成金局，命中喜金就吉，忌金就凶；申子辰合成水局，命中喜水就吉，忌水就凶。（三）方合：寅卯辰合为东方，命中喜木就吉，忌木就凶；巳午未合为南方，命中喜火就吉，忌火就凶；申酉戌合为西方，命中喜金就吉，忌金就凶；亥子丑合为北方，命中喜水就吉，忌水就凶。地支相合的区别 （一）局合应以旺支最为重要。亥卯未中，卯是旺支；巳酉丑中，酉是旺支；寅午戌中，午是旺支；申子辰中，子是旺支。如果只有亥卯、卯未、巳酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰两支相合，因其中有旺支，力量并不轻，只是稍逊于三支全合。如果是亥未、巳丑、寅戌、申辰，也只是两支相合，因为没有旺支，力量最弱，几乎没有相合的意味。（二）方合必须三支齐全才可以相合；如果只有两支，[原文作“涌合论”，疑有误]。（三）六合必须两支紧贴才相合；中间隔一位或两位，就不能相合。

（四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。（五）六合而一支属旬空，合力减轻。（六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。（七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。支刑地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。支刑之区别（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。（二）子卯为相刑。（三）辰、午、酉、亥为自刑。支刑之影响（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄之故耳。支害支害之影响地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。人命逢支害，影响分四种：（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响（三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。（四）两支相害，地位间隔，不以害论。地支冲合刑害并见命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。（五）方合见冲，作合不作冲。（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。刑冲克害例刑冲克合害，变化多端，再举数例如后：乙丑 庚辰乙亥戊寅（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合。乙丑乙酉庚午戊寅（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。庚申乙酉乙卯丁丑（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。庚午乙酉庚辰已卯（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。丙午庚寅已卯丁丑

译（四）方合、局合三支齐全时，即使中间隔着一个无关的字，仍然按相合论；如果只有两支而且中间有间隔，就不能相合。（五）六合中有一支属于旬空，合力就会减弱。（六）例如戊日、寅月，完全构成东方，全部按七杀论；戊日、卯月，完全构成东方，全部按正官论；戊日、辰月，完全构成东方，就看寅、卯哪一方的力量较重，以此区分官、杀。其余情况依此类推。（七）例如二卯一戌，或二寅一亥，都是六合中的妒合。不过地支藏有多个天干，比天干的情况复杂，而且六合的形成并不是由于阴阳生克，所以这种妒合的力量远不如天干妒合严重。（八）例如寅卯辰东方中，四柱里有两个寅、两个卯或两个辰；又如亥卯未木局中，四柱里有两个亥、两个卯或两个未，都不作妒合论，而且还足以增加合力。（九）例如寅卯辰东方中见到亥字，这是生方之神；见到未字，这是方克之财，都不能算作局混方。（十）例如亥卯未木局中见到寅字，这是同气；见到辰字，这是其财星，都不能算作方混局。地支相刑 地支相刑，是用局加方来取得。亥卯未木局，加上亥子丑方，所以亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰[原文作“子局”，有误]，加上寅卯辰方，所以申刑寅、子刑卯、辰刑辰。寅午戌火局，加上巳午未方，所以寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑金局，加上申酉戌方，所以巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。除去未刑丑、申刑寅属于相冲，因此寅刑巳、巳刑申、丑刑戌、戌刑未称为三刑；子卯为相刑；辰、午、酉、亥为自刑。不过仔细考察，这种说法并没有圆满的义理。即使不知道它究竟为何如此，对命理也没有妨害。地支相刑的区别 （一）寅刑巳、巳刑申、丑刑戌、戌刑未，为三刑。（二）子卯为相刑。（三）辰、午、酉、亥为自刑。地支相刑的影响 （一）寅刑巳，是木火相生；巳刑申，而巳申本来相合；丑刑戌、戌刑未，都属于同类的土；子卯相刑，又是水木相生。辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，是本支自刑，更没有交战的意思。因此相刑与相冲不同，两支相互扰动，不过是摇动而已，没有胜败之分，祸福的力量也很轻；一旦有间隔，就更加平淡。有人命中遇到相刑，却掌握权柄，是因为四柱本来吉利；有人命中遇到相刑，却遭受严重祸患，是因为四柱本来凶险，未必都是相刑造成的。考察相刑的规则，有三支相刑、两支相刑，也有一支自刑，条例本来就偏颇杂乱，又没有确切的道理，是命学立说中最不足以深信的部分。有人地支丑、戌、未齐全，或寅、巳、申齐全，却常常遭遇纠纷，大概是地支中藏干的生克过于杂乱所致，并不是相刑造成的。地支相害 地支相害的影响 地支相害是由相合而来的：冲克与我相合的地支，所以称为“害”。子与丑相合，未冲子，因此未害子；丑与子相合，午冲丑，因此午害丑；寅与亥相合，巳冲寅，因此巳害寅；卯与戌相合，辰冲卯，因此辰害卯；辰与酉相合，卯冲辰，因此卯害辰；巳与申相合，寅冲巳，因此寅害巳；午与未相合，丑冲午，因此丑害午；未与午相合，子冲未，因此子害未；申与巳相合，亥冲申，因此亥害申；酉与辰相合，戌冲酉，因此戌害酉；戌与卯相合，酉冲戌，因此酉害戌；亥与寅相合，申冲亥，因此申害亥。总计起来，就是六支相害六支：冲克与我相合的地支，同时必然与冲克我的地支相合。命中遇到地支相害，其影响分为四种：（一）例如子午相冲，子胜午败。若有丑与子相合而害午，如果子是吉神、午是凶神，那么丑与子相合，会减轻子所代表的吉力；虽然这也会伤害吉神，但不像午冲子那样严重，因此会减轻惩治凶神的力量，对命局反而不利。如果子是凶神、午是吉神，那么丑与子相合，就会减轻凶力；虽然也会伤害午，但不像冲午那样严重，因而减轻损害吉神的力量，对命局有利。所以所谓相害，实际上就是相冲、相合同时出现。（二）只有两支相害而没有相冲，对命局没有多大影响。（三）两支相害，其中一支又遇到相合，就按相合来判断吉凶。（四）两支相害，但位置相隔，就不按相害论。地支相冲、相合、相刑、相害同时出现 命局中地支的冲、合、刑、害交错同时出现。如果用神在天干，就不必过多讨论；如果用神在地支，就必须先比较冲、合、刑、害力量的轻重，然后再取用，才妥当。现制定六条规则如下：（一）刑、冲、合、害同时出现，以紧贴者力量最大。例如丑年、子月、寅日、午时，子丑紧贴，子午有间隔，应作相合，不作相冲。（二）方合的力量大于局合，所以方合与局合同时出现时，按方合论；局合的力量大于六冲，所以局合与六冲同时出现时，按局合论；六冲的力量大于六合，所以六合与六冲同时出现时，按六冲论；六合的力量大于刑害，所以六合与刑害同时出现时，按六合论。（三）局合三支齐全时，旺支遇到冲而且紧贴，应按相冲论；旺支遇到冲但有间隔，应按局合论。局合只有两支时，也是如此。（四）局合三支齐全时，如果不是旺支遇到冲，即使紧贴，也不按相冲论，仍按局合论；局合只有两支时，也是如此。（五）方合遇到相冲，作相合，不作相冲。（六）还要重视自身力量。例如丑年、子月、午日，按道理说，六冲的力量大于六合，应作子午相冲，不作子丑相合；但如果命局中的丑土力量强，已经占据优势，就作相合而不作相冲。刑、冲、克、合、害的例子 刑、冲、克、合、害的变化很多，下面再举几个例子：乙丑 庚辰 乙亥 戊寅 （天干）月干庚与年干乙相合，又与日干乙相合，心意不专。（地支）寅亥六合。乙丑 乙酉 庚午 戊寅 （天干）月干乙与日干庚相合。（地支）酉丑合成金局，寅午合成火局。庚申 乙酉 乙卯 丁丑 （天干）年干庚与月干乙相合。（地支）卯酉相冲，酉丑中间隔一位，所以不能相合。庚午 乙酉 庚辰 巳卯 （天干）月干乙与年干庚相合，又与日干庚相合，心意不专。（地支）辰酉相合；卯辰之间缺少寅，所以不作方合。卯酉之间隔着辰，所以不能相冲。丙午 庚寅 己卯 丁丑

（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。甲午庚午乙丑丁丑（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。庚午壬午甲申甲子（天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三合成地水局。丙午庚寅甲申乙丑（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。乙未庚辰甲寅乙丑（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。乙亥己卯辛未丁酉（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。乙亥癸未己卯癸酉（天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。甲子丁丑壬午甲辰（天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。丙辰庚子壬申己酉（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。丙辰丙申壬子辛丑（天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。丙子辛丑乙未壬午（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。丙子辛丑甲午辛未（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。天月德天月德之构成（一）天德 正月丁日、三月 壬日、四月 辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、八、十一月无天德。（二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日。天月德之吉（一）人命日干，值天德或月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。（二）人命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。（三）人命日干，既值天德或月德，若他干再临天月德，为吉神则福力位隆，为凶神则暴横益化，例如：戊辰丙辰壬午壬寅壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时壬帮扶。而时上之壬，既为吉神，又值天月德，则此命之福力倍隆宜矣。辛未丙寅丁巳庚子丁生寅月为天德，木火太旺为患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，为天月，德并临，亦可稍减其凶也。（四）天月德本身遭克，不以吉论。驿马驿马之构成亥卯未年逢已，寅午戌年逢申，申子辰年逢寅，巳酉丑年逢亥。驿马之影响（一）命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。（二）命中凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。（三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。（四）驿马逢合，等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发。（五）日干坐马，栗六多动。贵人贵人之构成甲日见丑或见未，乙日见子或见申，丙日见酉或见亥，丁日见酉或见亥，戊日见丑或见未，己日见子或见申，庚日见丑或见未，辛日见寅或见午，壬日见卯或见巳，癸日见卯或见巳。贵人之吉（一）助吉解凶（二）聪明（三）易得人之信仰及互助贵人所忌（一）忌冲或合（二）忌落旬空文昌文昌之构成甲日见巳，乙日见午丙日见甲，丁日见酉，戊日见申，己日见酉，庚日见亥，辛日见子，壬日见寅，癸日见卯，文昌之吉（一）逢凶化吉（二）智慧聪明过人（三）文采风流文昌所忌（一）忌冲或合（二）忌落旬空旬空旬空之构成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天为甲子旬。凡生此十日，此支见戌或见亥，戌亥皆属旬空。甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日，地支见申或见酉，申酉皆属旬空。甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天为甲申旬。凡生此十日，地见午或见未，午未皆属旬空。甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬。凡生此十日，地支见辰或见巳，辰巳皆属旬空。甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或见卯，寅卯皆属旬空。甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天为甲寅旬。凡生此十日，地支见子或见丑，子丑皆属旬空。旬空构成之理由十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空。余可类推。旬空之影响（一）旬空逢冲，则冲力减轻。（二）旬空逢刑，则刑力减轻。（三）旬空逢合，则合力减轻。（四）旬空逢害，则害力减轻。

译（天干）丙庚相克而庚败，应作相克，不作相合。（地支）寅午三合，形成半个火局；寅卯之间缺辰，不作方合。甲午 庚午 乙丑 丁丑 （天干）庚甲相克而甲败，应作相合，不作相克。（地支）两个午自刑；月支午与日支丑形成相害，但都对命局没有影响。庚午 壬午 甲申 甲子 （天干）庚与壬接近，庚与甲之间有间隔，所以按相生论，不按相克论。（地支）两个午自刑，申子三合成水局。丙午 庚寅 甲申 乙丑 （天干）丙先克庚，所以庚不能克甲。（地支）寅木得令，寅又与[原文作“千”，疑为“申”]三合，因此申不能冲寅。乙未 庚辰 甲寅 乙丑 （天干）乙庚先相合，所以庚不能克甲。（地支）丑未相隔很远，不能相冲；寅辰之间缺卯，所以不是方合。乙亥 己卯 辛未 丁酉 （天干）两个乙相克，丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽然冲卯，但并不紧贴，所以不按相冲论。乙亥 癸未 己卯 癸酉 （天干）己癸相克，乙己相隔很远，不能相克。（地支）卯酉相冲且紧贴，所以亥卯未木局的力量减弱。甲子 丁丑 壬午 甲辰 （天干）丁壬相合。（地支）子丑紧贴，子午有间隔，应作相合，不作相冲；丑午虽相害，但没有多大影响。丙辰 庚子 壬申 己酉 （天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局；申酉之间缺戌，所以不作方合。丙辰 丙申 壬子 辛丑 （天干）丙壬相克，丙辛之间有间隔，不能相合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽相合，但因为力量不及三合，所以不能成立。丙子 辛丑 乙未 壬午 （天干）丙辛相合。（地支）六冲的力量大于六合，所以按丑未相冲论，不按子丑相合和午未相合论。丙子 辛丑 甲午 辛未 （天干）丙辛相合。（地支）六害的力量小于六合，所以作子丑相合、午未相合，不作丑午相害。天德、月德 天德、月德的构成 （一）天德：正月遇丁日，三月遇壬日，四月遇辛日，六月遇甲日，七月遇癸日，九月遇丙日，十月遇乙日，十二月遇庚日。二月、五月、八月、十一月没有天德。（二）月德：亥月、卯月、未月遇甲日；寅月、午月、戌月遇丙日；巳月、酉月、丑月遇庚日；申月、子月、辰月遇壬日。天德、月德的吉利作用 （一）命局的日干遇到天德或月德，命局本来吉利的，就增加吉利；命局本来凶险的，就减轻凶险。（二）命局的日干同时遇到天德、月德两德，例如辰月午日，更能增加吉利、减轻凶险。（三）命局日干已经遇到天德或月德，如果其他天干又遇到天德、月德，那么作为吉神时，福力就更加隆盛；作为凶神时，凶暴横逆也会得到进一步化解。例如：戊辰 丙辰 壬午 壬寅 壬水生于辰月，天德、月德二德同时出现；火土林立，日主衰弱不堪，幸有时干壬水扶助。时干壬水既是吉神，又同时遇到天德、月德，所以这个命的福力应当格外隆盛。辛未 丙寅 丁巳 庚子 丁火生于寅月，属于天德；木火太旺而成为祸患。虽然丙火克庚金并且取胜，属于凶神，但幸好丙火在寅月，天德、月德同时出现，也可以稍稍减轻它的凶性。（四）天德、月德本身受到克制，不能按吉来论。驿马 驿马的构成 出生年支为亥、卯、未，遇到巳；出生年支为寅、午、戌，遇到申；出生年支为申、子、辰，遇到寅；出生年支为巳、酉、丑，遇到亥。驿马的影响 （一）命中的吉神是驿马，大则有升迁的喜事，小则有顺利行动的好处。（二）命中的凶神是驿马，大则有奔波颠仆的祸患，小则有骑马奔驰追逐的劳苦。（三）驿马遇到冲，就好比加鞭催赶；吉的会更加吉，凶的会更加凶。（四）驿马遇到合，就等于把脚捆住；无论吉凶，都会因受到羁绊而迟迟才发生。（五）日干坐驿马，性情栗六，多有变动。贵人 贵人的构成 甲日见丑或未，乙日见子或申，丙日见酉或亥，丁日见酉或亥，戊日见丑或未，己日见子或申，庚日见丑或未，辛日见寅或午，壬日见卯或巳，癸日见卯或巳。贵人的吉处 （一）帮助吉事，化解凶事。（二）聪明。（三）容易得到他人的信任和帮助。贵人所忌 （一）忌讳遇冲或合。（二）忌讳落入旬空。文昌 文昌的构成 甲日见巳，乙日见午。丙日见甲，丁日见酉。戊日见申，己日见酉。庚日见亥，辛日见子。壬日见寅，癸日见卯。文昌的吉处 （一）遇到凶事能够化吉。（二）智慧聪明超过常人。（三）富有文采，风流儒雅。文昌所忌 （一）忌讳遇冲或合。（二）忌讳落入旬空。旬空 旬空的构成 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，这十天属于甲子旬。凡是在这十日出生的人，地支见戌或亥，戌、亥都属于旬空。甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，这十天属于甲戌旬。凡是在这十日出生的人，地支见申或酉，申、酉都属于旬空。甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，这十天属于甲申旬。凡是在这十日出生的人，地支见午或未，午、未都属于旬空。甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯，这十天属于甲午旬。凡是在这十日出生的人，地支见辰或巳，辰、巳都属于旬空。甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，这十天属于甲辰旬。凡是在这十日出生的人，地支见寅或卯，寅、卯都属于旬空。甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，这十天属于甲寅旬。凡是在这十日出生的人，地支见子或丑，子、丑都属于旬空。旬空构成的理由 十个天干与十二个地支相配，每经过十天，必然有两个地支空缺。例如从甲子日至癸酉日，戌、亥两个地支不在其中，所以甲子旬中戌、亥就是旬空。其余各旬可以类推。旬空的影响 （一）旬空遇冲，冲的力量就减弱。（二）旬空遇刑，刑的力量就减弱。（三）旬空遇合，合的力量就减弱。（四）旬空遇害，害的力量就减弱。

（五）吉神为旬空，其吉虚而不实。（六）凶神为旬空，其凶虚而不实。（七）吉运或吉年为旬空，则吉力减轻。（八）凶运或凶年为旬空，则凶力减轻。女命淫贱日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去官者日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而去者。日主弱，食伤重，印绶轻者。日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。食伤当令，财官失势者。官无财滋，比劫生食伤者。满局伤官无财者。满局官星无印者。满局比劫无食伤者。满局印绶无财者。疾病衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝，金为肺，水火肾，火为心，土为脾。命中水太过或不及，肝必有病。金太过或不及，肺必有病。水太过或不及，肾必有病。火太过或不及，心必有病。土太过或不及，脾必有病。故五行贵和，和则无疾。所谓五行和者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其有余也。盖有余之旺神泻，不足之弱神受益矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者，方宜克耳。妻财财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。性情木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。（一）旺相誉高义重体健神清威武刚烈临事果决（二）太过尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀（三）不及思深决少事多挫志性虽好义为之不终（四）金多刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜（五）木多辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意（六）火多口才辨利好礼寡义动止宽和心中鄙吝（七）水多计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非（八）土多无中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次：（一）旺相 仁慈敏厚，心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨（二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁计虑繁乱 襟怀琐破（三）不及 执性太柔 治事无规 胸怀不正 吝啬坚鄙（四）金多 克制憔悴 刚而无断 动思静悔 举义不常（五）木多 柔性泛交 曲直自循 多学不实 聪明华洁（六）火多 驰骋聪明 好学不切 明知故犯 善决发（七）水多 漂流不定 言行相违 处事不宁 趋时委曲（八）土多 取检自信 奢而不奔 伏柔伏烈 言必鉴人同一水之日干，其八字，有旺相。

译（五）吉神落入旬空，其吉处虚浮而不实际。（六）凶神落入旬空，其凶处虚浮而不实际。（七）吉运或吉年落入旬空，吉的力量就减弱。（八）凶运或凶年落入旬空，凶的力量就减弱。女命淫贱 日主旺，官星微弱，没有财星，而日主足以抗衡官星。日主旺，官星微弱，伤官、食神很重，没有财星，而日主足以欺凌官星。日主旺，官星弱，日主之气生助其他五行而舍弃官星。日主旺，官星弱，官星之气依附于日主的势力。日主旺，没有财星，官星轻弱，食神、伤官很重，官星没有依凭。日主旺，官星无根，日主不顾官星，合住财星而舍弃官星。日主弱，食神、伤官很重，印绶轻弱。日主弱，食神、伤官很重，没有印绶，却有财星。食神、伤官当令，财星、官星失势。官星没有财星滋助，比劫又生食神、伤官。全局都是伤官而没有财星。全局都是官星而没有印绶。全局都是比劫而没有食神、伤官。全局都是印绶而没有财星。疾病 推论命中疾病，应该用五行来配五脏：木属肝，金属肺，水、火属肾，火属心，土属脾。命中水太过或不足，肝就必然有病；金太过或不足，肺就必然有病；水太过或不足，肾就必然有病；火太过或不足，心就必然有病；土太过或不足，脾就必然有病。所以五行贵在调和，调和就没有疾病。所谓五行调和，并不是只生不克、五行齐全而没有缺失，而是贵在疏泄旺盛之神，减泻有余之气。因为有余的旺神得到疏泻，不足的弱神就会受益。如果强行制约旺神，寡弱之力敌不过众强之势，反而触怒其性质，旺神不能受损，弱神却会受到伤害。因此，旺神太过时应当采用疏泄；不太过时，才适合用克制。妻财 财星就是妻星，可以一并论述。然而为什么有人富有而妻子相貌平常，或妻子贤能却家境贫困呢？这是因为有时财星得用，但日支却是忌神；有时财星不足，但日支却是喜神。妻星与妻宫，很难同时都完美。性情 木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不相悖逆，调和而纯粹，就会有怜悯、谦让等情性。若五行偏枯混浊，太过或不足，就会有是非、乖逆、骄傲的性情。火多而没有制约，性情急躁而缺少涵养；水多而没有制约，聪颖但意志不坚定，也喜欢活动；木多而没有制约，感情深厚而仁慈宽厚；金多而没有制约，精明干练而敏锐；土多而没有制约，厚重而喜欢安静。同样是金日干，其八字也有旺相、太过、不及三类；而金多、木多、火多、水多、土多，又各不相同。其性情共分八类，分别如下。（一）旺相：声誉高，重义气，身体健康，精神清爽，威武刚烈，遇事果断。（二）太过：崇尚勇力而缺少谋略，欲望多，损伤刚正，刻薄，内心狠毒，喜欢淫逸，喜好杀伐。（三）不及：思虑深而决断少，做事多遭挫折；本性虽重义气，但往往不能坚持到底。（四）金多：刚直，崇尚勇力，见到合乎义的事必定去做；犯了过错自己却不知道，思礼而好胜。（五）木多：能分辨曲直，也能权衡利害；兼有资质，重视德行，怀念朋友，失意时容易感伤。（六）火多：口才好，善于辨析，喜好礼仪而少有义气；举止宽和，内心却吝啬。（七）水多：计谋思虑难以胜任，为人缺少恩义，遇事拘谨琐碎，立场或是或非。（八）土多：能够在空无中有所成就，言语节俭而心地慈善；行事隐晦，常常招致疑嫌。同样是木日干，其八字有旺相、太过、不及三类；而金多、木多、火多、水多、土多，又各不相同。其性情共分八类，分别如下。（一）旺相：仁慈敏厚，心怀恻隐；姿态秀丽，形貌慷慨。（二）太过：性情执拗，心思偏狭；嫉妒而不仁，思虑繁乱，胸襟琐碎破败。（三）不及：性情过于柔弱，处理事务没有规矩，胸怀不正，吝啬而固执鄙陋。（四）金多：受到克制而憔悴，刚强却没有决断；行动时思虑，安静后又后悔；行义不能持久。（五）木多：性情柔和而交游广泛，曲直自有遵循；学得多却不切实，聪明而华美洁净。（六）火多：才思驰骋而聪明，好学却不切实；明知故犯，善于决断而有所发挥。（七）水多：漂泊不定，言行相违；处事不安宁，随时势而委曲求全。（八）土多：取舍检束而自信，奢侈却不放纵；有时柔顺，有时

太过，不及三类。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情共计八类，分列如次：（一）旺相　智高量远　计深虑密　执性聪明　学识过人（二）太过　是非好动　飘荡多淫　机诈诡谲　惨酷无极（三）不及　反覆不常　胆小无略　性昏无赖　智识蔽塞（四）金多 好义不实 志大多淫 智胜义负 赋性灵强（五）木多 流而不止 执志反柔 临事汗漫 奢俭失中（六）火多 崇礼伉餐 深虑多忧 猛断后悔 栗六少成（七）水多 沉潜伏溺 小巧多权 苗而不秀 声闻过情（八）土多 沉潜窒塞 内利外钝 忍而多恨 信义无决同一火之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。（一）旺相 性速辨明 文章明敏 好事华饰 实学欠乏（二）太过 酷烈伤物 执性爆燥 朝欢夕泣 每多倾危（三）不及 生性巧佞 谨畏守礼 小有辨才 大事无决（四）金多 志不自好 胜辨而刚 礼义失中 直而招谤（五）木多 自恃威福 聪明志懦 静则志明 好辨是非（六）火多 崇礼义汩 明外昏内 自华而俭 不可速达（七）水多 为德不均 巧而忘礼 多易多难 计深反害（八）土多 立用沉密 利害敢为 言清行浊 执而不变同一土之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共计八类，分列如次。（一）旺相 笃信神佛 不 爽信约 忠孝至诚 厚重可贵（二）太过 执而不返 蔽塞不明 既愚且倔 古朴难用（三）不及 不得众情 不通事理 狠毒乖戾 坚啬妄为（四）金多 信而好义 刚而多躁 不能持重 处事无容（五）木多 形劳志大 杂用狂从 用柔爽信 曲直党情（六）火多 施义忘亲 外明少断 奢俭失中，好礼口惠

译刚烈；说话必定以他人为鉴。同样是水日干，其八字有旺相、太过、不及三类；而金多、木多、火多、水多、土多又各不相同。其性情共分八类，分别如下。（一）旺相：智慧高，器量远大；谋划深，思虑周密；性情聪明，学识超过常人。（二）太过：好争是非，喜欢活动；漂荡而多淫；机诈诡谲，残酷无比。（三）不及：反复无常，胆小而没有谋略；性情昏昧而无赖，智慧见识受到阻塞。（四）金多：喜好义气却不实际，志向大而淫欲多；智慧胜过义气，天性灵活强悍。（五）木多：流动而不止，意志执着却反而柔弱；遇事漫不经心，奢侈或节俭都失于适中。（六）火多：崇尚礼仪而刚强；思虑深而忧愁多；果断猛烈却事后后悔；栗六而少有成就。（七）水多：沉潜而陷溺，喜欢耍小聪明且多权术；有苗却不能开花，声望超过实际。（八）土多：沉潜闭塞，内在精利而外表迟钝；能够忍耐却多怨恨，讲信义却缺少决断。同样是火日干，其八字有旺相、太过、不及三类；而金多、木多、火多、水多、土多又各不相同。其性情共分八类，分别如下。（一）旺相：性情迅速，辨析明白；文章明敏；喜欢追求华美修饰，实际学问不足。（二）太过：酷烈而伤害万物，性情执拗暴躁；早晨欢喜、晚上哭泣，常常处于倾覆危险之中。（三）不及：天性巧佞，谨慎畏惧而守礼；小事有辨才，大事却没有决断。（四）金多：志向并不自我满足，争胜好辩而刚强；礼义失去中和，直率却容易招来诽谤。（五）木多：自恃威势和福分，聪明而志气怯弱；安静时志向清明，喜欢辨别是非。（六）火多：崇尚礼义而受到扰乱；外表明亮、内心昏暗；自我表现华美而生活俭朴，不能迅速显达。（七）水多：德行不均，机巧而忘记礼仪；有时容易、有时困难，谋虑深却反而造成祸害。（八）土多：立身行事沉着深密，利害当前敢于作为；言语清正而行为混浊，固执而不改变。同样是土日干，其八字有旺相、太过、不及三类；而金多、木多、火多、水多、土多又各不相同。其性情共分八类，分别如下。（一）旺相：笃信神佛，不爽信约；忠孝至诚，厚重可贵。（二）太过：固执而不回头，闭塞不明；既愚钝又倔强，古朴而难以适用。（三）不及：不能得到众人的情谊，不通晓事理；狠毒乖戾，吝啬而任意妄为。（四）金多：守信而好义，刚强却多急躁；不能保持稳重，处理事情没有宽容。（五）木多：形体劳苦而志向很大，杂乱任意地行事；采用柔和方式却不能守信，曲直之间偏袒私情。（六）火多：施舍行义却忘了亲人；外表明察，内里却缺少决断；奢侈与节俭失去适度，喜欢讲礼，却只是口头上的惠施。

（七）水多 贪功好进 凡顺伏机 志善若昏 爱恶无义（八）土多 重厚藏密 守信容物 或招毁谤 恩害敢为正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。枭神为用神，精明干练，惟枭神太多，贪吝鄙啬。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振，伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多；骄傲刚愎。食神为用神，温厚恭良，惟食神太多，迂腐固执，比肩为用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫财为用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬这耽东。正为用神，克勤克俭，惟正财太多，懦弱无能。曲直格，仁厚。稼穑格，慈善，从革格，锐利。润下格，圆活。炎上格，豪爽。从财、从财、从杀、从儿等格，循良。从旺、从强等格，刚健。化气格，智慧。同一身强八字。有抑者，有无抑者。其性情特黠，即分为二：（一）身强八字有抑者之性情特点天性明白，豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与，多情多义、不畏不疑。（二）身强八字无抑者（又不成外格）之性情特黠。残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特黠，即分为二：（一）身弱八字有扶者之性情特黠。生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、 多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬（二）身弱八字无扶者（又不成外格）之性情特黠。淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。按推断性情，其法多端，尤非学理民经验合参，难得精确。且有可以意会。难能言传者，乃贵科活看，而不可拘泥也。以上所述，不过举其例耳。事业伤官伤尽，或有杀有刃。或杀印相生，宜武备。伤食生财，或身财两停，宜贸迁食神吐秀，或带文昌，宜文学。正官清粹，或官印相生，宜政治。身重财轻，宜区程。劫比成群，宜自由职业。空拳觅利，财官并美，宜财政。财官有力，日主朗健，可以自立为主，身旺无依，或身弱无助，只合依人作嫁。八字少冲少合，事业得成专一。多冲多合，则频年变迁，栗六无成。五行需水，或命有驿马，宜流动事业，外勤职务。五行需火或需金，宜近工厂机械等事。五行需木或需土。则宜农林种植，固定实业。五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者，五行停匀之命，大抵事业平稳，比比皆然。八字病重药轻。作事多出自动，而费力不计好。八字病药相济，事多出于被动，且遭受成而省力。按事业之推断，其法不一。以上所述，举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系，不可拘泥片理由，乃贵乎活看。殆亦晓然胸中，而难以形容者也。官杀并见官杀并见之影响（一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。（二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。（三） 应用正官见混杂，八字不清，主多磨折。（四）应用七杀见官混杂，命局淆乱，亦主奔波。（五）用官而杀混，幸有去杀之神，凶而不凶。（六）用杀而官混，幸有去官之神，凶而不凶。（七）用官而杀混，并无去杀这神，凶不可免。（八）用杀而官混，并无去官之神，亦以凶论。官杀并见之喜忌（一）身弱有印，喜官杀并见。（二）身强有财，喜官杀并见。（三）身弱无印，忌官杀并见。（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。（五）八字忌官，寺有伤官之制忌，又见七杀。（六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。官杀并见之去留（一）官杀并见，嫌其混杂者，先谋去之之道，一者既去，一者自留矣。（二）官杀并见，爱其互相协助者，不必议去议留，听其自然可也。（三）官杀并见，只有食神。去杀而留官。（四）官杀并见，只有伤官，去官而留杀。（五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可去净（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可去也。（七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混杂，不必议其去留耳。（八）甲乙日见申酉，以巳去申，或以寅去申，以午去酉，或以卯去酉。丙丁日见亥子，以辰戌去亥，或以巳去亥，以丑未去子，或以午去子。戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯。庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午。壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。

译（七）水多：贪图功名，喜欢进取；凡事顺从而隐藏机心；志向虽善，表现却仿佛昏昧；爱憎不明，没有义理。（八）土多：厚重而善于隐藏秘密；守信，能够包容万物；有时却招来毁谤，甚至敢于做出有恩有害之事。正印作为用神，仁慈端正；只是正印太多，便庸碌而少有成就。枭神作为用神，精明干练；只是枭神太多，便贪婪吝啬。正官作为用神，光明正直；只是正官太多，便意志不坚定。七杀作为用神，豪侠好胜；只是七杀太多，便萎靡不振。伤官作为用神，英明锐利；只是伤官太多，便骄傲而刚愎自用。食神作为用神，温厚恭良；只是食神太多，便迂腐固执。比肩作为用神，稳健和平；只是比肩太多，便乖僻而不合群。劫财作为用神，敏捷奇巧；只是偏多，便会敬此耽彼。正财作为用神，能够勤俭持家；只是正财太多，便懦弱无能。曲直格，仁厚；稼穑格，慈善；从革格，锐利；润下格，圆活；炎上格，豪爽。从财、从财、从杀、从儿等格，循良；从旺、从强等格，刚健；化气格，智慧。同样是身强的八字，有受到抑制的，也有没有受到抑制的。它们的性情特点特别明显，因此分为两类：（一）身强八字有抑制者的性情特点。天性明白通达，胸襟开阔，宽宏大量；顺应外物而行动，遇事能够决断；经常快乐，乐于施舍；多情多义，不畏惧，也不疑惑。（二）身强八字没有抑制者（又不成外格）的性情特点。残暴好斗，性情反复无常；不自我约束，不顾危险和死亡；以恶意欺侮善良，凭借强势凌辱弱者。同样是身弱的八字，有得到扶助的，也有没有扶助的。它们的性情特点特别明显，因此分为两类：（一）身弱八字有扶助者的性情特点。生性俭约，不忘记安排和谋划；心思深沉，考虑周密；少与人合群，知遇很少；多疑多忌，拘守礼节；说话做事彼此顾及，仪容相貌整洁严谨。（二）身弱八字没有扶助者（又不成外格）的性情特点。淫邪虚浮，拘谨畏缩而执拗；自矜奇异，炫耀与众不同；多有错误，少有正确；萎靡懒怠，做事没有决断。推断性情的方法很多，尤其不是把命理学说与个人经验结合参照，就很难得到精确结论。而且有些内容只能意会，难以用语言传授，所以贵在灵活观察，不可拘泥。以上所说，不过是举例罢了。事业 伤官伤尽，或有七杀有羊刃；或七杀与印相生，适合武备。伤官、食神生财，或日主与财星力量相当，适合经商贸易。食神吐秀，或带文昌，适合文学。正官清纯，或官印相生，适合政治。身重财轻，适合奔走劳作。劫财、比肩成群，适合自由职业。徒手谋利而财官俱美，适合财政工作。财星、官星有力，日主强健，可以以自立为主；身旺而无依，或身弱而无助，只适合依靠别人谋事。八字中冲少合少，事业能够专一而成功；冲多合多，则多年变动，终究难有成就。五行需要水，或命中有驿马，适合流动性的事业和外勤职务。五行需要火或需要金，适合工厂、机械等方面的工作。五行需要木或需要土，则适合农林种植和固定的实业。五行偏枯的命局，所从事的事情多有风俗变化和起伏，也有从事某一行业有利、从事另一行业却不利的情况。五行停匀的命局，大体上事业平稳，这种情况很常见。八字的病重而药轻，做事多出于主动，却费力而收效不佳。八字中病与药相济，事情多出于被动，而且容易获得成效、较为省力。推断事业的方法并不相同。以上所说，只是举出其中的一些例子而已。还要考虑性情、环境等种种关系，不可拘泥于片面的理由，贵在灵活观察。这些道理大概也只能明白于心中，难以完全形容。官杀并见 官杀并见的影响 （一）日主喜受克制，官杀并见，吉力增加。（二）日主忌受克制，官杀并见，凶力更加明显。（三）应用正官而见官杀混杂，八字不清纯，主多磨难挫折。（四）应用七杀而见正官混杂，命局混乱，也主奔波劳碌。（五）以正官为用而被七杀混杂，幸好有能够去掉七杀的神煞，虽有凶象而不至于凶。（六）以七杀为用而被正官混杂，幸好有能够去掉正官的神煞，虽有凶象而不至于凶。（七）以正官为用而被七杀混杂，又没有去掉七杀的神煞，凶祸难免。（八）以七杀为用而被正官混杂，又没有去掉正官的神煞，也应当按凶论。官杀并见的喜忌 （一）身弱而有印，喜欢官杀并见。（二）身强而有财，喜欢官杀并见。（三）身弱而无印，忌讳官杀并见。（四）身强而有伤官、食神却无财，忌讳官杀并见。（五）八字忌正官，原有伤官制伏正官，又见七杀。（六）八字忌七杀，幸好有食神制伏七杀，却又见正官。官杀并见的去留 （一）官杀并见，如果嫌它们混杂，就先设法去掉其中一个；一个既然去了，另一个自然就留下。（二）官杀并见，如果喜欢它们彼此协助，就不必讨论去留，任其自然即可。（三）官杀并见而只有食神时，去掉七杀，留下正官。（四）官杀并见而只有伤官时，去掉正官，留下七杀。（五）官杀并见，伤官、食神也同时出现，正官和七杀都可以去除干净。（六）例如甲日同时见辛正官、庚七杀，又有丙火合辛，这叫合官留杀。所谓合，就是牵绊；牵绊也可以视为去除。（七）例如甲日透出庚金七杀，地支又见酉金，这是庚七杀乘旺，不能作为官杀混杂，不必讨论去留。（八）甲乙日见申酉，可以用巳去申，或用寅去申；用午去酉，或用卯去酉。丙丁日见亥子，可以用辰戌去亥，或用巳去亥；用丑未去子，或用午去子。戊己日见寅卯，用申去寅，用酉去卯。庚辛日见巳午，用亥去巳，用子去午。壬癸日见辰戌丑未，用寅去辰戌，用卯去丑未。（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅与午戌合成火，而卯独自掌权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳与酉丑会成金，而午独自掌权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申与子辰会成水，而酉独自掌权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥与卯未会成木，而子独自掌权。壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午，则辰与子申会成水，戌与寅午会成火，而丑、未掌权。

（十）丙丁日见亥子，若子随辰合入库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合入库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合入库，则申当权。（十一）庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯，亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，去甲乙寅卯，势必不能。（十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较为有力。则去官，食神较为有力，则去杀。（十三）阴日伤官，可以去官，又可以合杀。贴近正官，则以去官论。贴近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以去杀，而又可合官。贴近七杀，则以去杀论贴近正官，则以合官论。阴日食神，只可去杀，不能合官。阳日伤官，只可去官，不能合杀。燥湿大抵命局亢燥，则喜润泽。命局潮湿，则喜暄燠。八字无水或少水，值于夏令，或多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则得滋，上加吉矣。八字无火或火少，时在冬令，或多金多水，乃潮湿之乙，如命中喜土，逢温土则更湿，未易言吉。逢燥土则去湿，花添锦上矣。天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不可不知也。子、卯、酉、为纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，为湿土湿金，因有癸水藏也。寅申甲戊，为燥木燥土，因有丙火藏也。辰中戊乙，为湿土湿木，因有癸水藏也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火藏也。午中之己，为燥土，因有丁火藏也。未中己乙为燥土燥木，因有丁火藏也。申中庚戊，为湿金湿土，因有壬水藏也。戌中戊辛，为燥土燥金，因藏有丁火也。亥中之甲，为湿木，因藏有壬水也。初学捷径用之官星不可伤，不用官星尽可伤。用之财官不可劫。不用财星尽可劫。用之印绶不可坏。不用印绶尽可坏。用之食神不可夺。不用食神尽可夺。用之七钉不可制。制杀太过反为凶。身杀两停宜制杀。杀重身轻宜化杀。身强杀浅宜生杀。羊刃重重喜食伤。若逢官杀变生殃，财多身弱宜劫刃。劫重财轻喜食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利财缚，莫道枭神无用处，杀多食重最为良，勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。五行生克衰旺颠倒微妙木本生火，木多火炽。有金克木，则可生火矣。火本生土，火多土焦。有水克火，则可生土矣。土本生金，土多金埋。有木克土，则可生金矣。金本生水，金多水弱。有火克金，则可生水矣。水本生木，水多木浮。有土克水，则可生木矣。木本生火，火多木焚。水克火则生木，火生土则存木也。火本生土，土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。土本生金，金多土泄。火克金则生生，金生水则存土也。金本生水，水泛金沉。土克水则生金，水生木则存金也。水本生木，木旺水涸。金克木则生水，木生火则存水也。木生火也，木火两旺，宜水以养木。火生土也。火土两旺，宜木以养火。土生金也。土金两旺，宜火以助土。金生水也。金水两旺，宜土以生金。木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。土能生金，然金亦能生土也。火生土者，去地之湿也。金生土者，防土之倾也。金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄漏也。木生水者，去其淤塞也。木本克土，土多木折。水生木，则木能克土。火本克金，金多火熄。木生火，则火能克金。土本克水，水多土荡。火生土，则土能克水。金本克木，木多金缺。土生金，则金能克木。水本克火，火多水涸。金生水，则水能克火。木克土，土太多。宜金以卫土也。火克金，火太多。宜水以养金也。土克水，水太多，宜木以纳水也。金克木，木太多，宜火以荣木也。水克火，火太多，宜土以扶火也。木克土也，木土两旺，宜水以润土。土克水也。水土两旺，宜火以湿水。水克火也。水火两旺，宜金以熄火。火克金也。火金两旺，宜木以缺金。金克木也。金木两旺，宜土以折木。木能克土，然水亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之冻也。水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水寒凝也。火克水者，杯水车薪也。火能克金，然金亦能克火也。火克金者，春火之相也。金克火者，冬火之囚也。金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金坚木冻也。木克金者，木盛金脆也。

译（十）丙丁日见亥子，如果子随辰合而入库，则亥掌权。庚辛日见巳午，如果午随戌合而入库，则巳掌权。戊己日见寅卯，如果卯随未合而入库，则寅掌权。甲乙日见申酉，如果酉随丑合而入库，则申掌权。（十一）庚辛、申酉同时出现，足以去掉一个甲、一个乙、一个寅、一个卯，也可以去掉甲寅、乙卯。如果只有一个庚、一个申、一个辛、一个酉，要去掉甲乙寅卯，势必不能做到。（十二）官杀并见，伤官、食神也同时出现。如果伤官比较有力，就去掉正官；如果食神比较有力，就去掉七杀。（十三）阴日的伤官，可以去掉正官，也可以合住七杀。若贴近正官，就按去官论；若贴近七杀，就按合杀论。阳日的食神，可以去掉七杀，也可以合住正官；若贴近七杀，就按去杀论；若贴近正官，就按合官论。阴日的食神，只能去掉七杀，不能合住正官。阳日的伤官，只能去掉正官，不能合住七杀。燥湿 大体说来，命局过于燥烈，就喜欢润泽；命局过于潮湿，就喜欢温暖。八字无水或水少，生在夏令，或者木多火多，就是过于燥烈的命局。如果命中喜土，遇到燥土会使燥气更重，未必好；遇到湿土则得到滋润，吉上加吉。八字无火或火少，时在冬令，或者金多水多，就是潮湿的命局。如果命中喜土，遇到温土反而会更加潮湿，不容易说是吉；遇到燥土则能去湿，犹如锦上添花。天干五行不分燥湿，地支则有明显区别。现在逐一说明，这也是学习命理不可不知道的。子、卯、酉分别为纯水、纯木、纯金，也没有燥湿的分别。丑中己、辛，是湿土、湿金，因为其中藏有癸水。寅中甲、戊，是燥木、燥土，因为其中藏有丙火。辰中戊、乙，是湿土、湿木，因为其中藏有癸水。巳中戊、庚，是燥土、燥金，因为其中藏有丙火。午中的己是燥土，因为其中藏有丁火。未中己、乙，是燥土、燥木，因为其中藏有丁火。申中庚、戊，是湿金、湿土，因为其中藏有壬水。戌中戊、辛，是燥土、燥金，因为其中藏有丁火。亥中的甲是湿木，因为其中藏有壬水。初学捷径 作为用神的官星不可损伤；不作为用神的官星，尽可以损伤。作为用神的财星、官星不可被劫；不作为用神的财星，尽可以被劫。作为用神的印绶不可损坏；不作为用神的印绶，尽可以损坏。作为用神的食神不可被夺；不作为用神的食神，尽可以被夺。作为用神的七杀不可制伏；制杀过度反而会成为凶。日主与七杀力量相当，适合制杀；七杀重而日主轻，适合化杀。日主强而七杀浅，适合生助七杀；羊刃重重，喜欢伤官、食神。如果遇到官杀反而生出祸患，财多而身弱，适合用劫财、羊刃。劫财重而财星轻，喜欢食神；官星旺而身弱，适合行印地。官星衰而印星旺，有利于财星；不要说枭神没有用处。七杀多而食神重，最为有利；不要认为羊刃一定是凶物。财星多而与七杀结党，也可以成为正当之象。五行生克衰旺的颠倒与微妙 木本来生火，但木多就会使火炽盛；有金来克木，反而可以使木生火。火本来生土，但火多就会使土焦燥；有水来克火，反而可以使火生土。土本来生金，但土多就会把金埋没；有木来克土，反而可以使土生金。金本来生水，但金多就会使水势衰弱；有火来克金，反而可以使金生水。水本来生木，但水多就会使木漂浮；有土来克水，反而可以使水生木。木本来生火，但火多就会焚烧木。水克火，就能使木得到生助；火生土，就能保存木。火本来生土，但土重就会使火熄灭。木克土，就能使火得到生助；土生金，就能保存火。土本来生金，但金多就会使土的力量泄掉。火克金，就能使土得到生助；金生水，就能保存土。金本来生水，但水泛滥就会使金沉没。土克水，就能使金得到生助；水生木，就能保存金。水本来生木，但木旺就会使水枯竭。金克木，就能使水得到生助；木生火，就能保存水。木能生火；但木火都旺时，适合用水来滋养木。火能生土；火土都旺时，适合用木来滋养火。土能生金；土金都旺时，适合用火来帮助土。金能生水；金水都旺时，适合用土来生金。木能生火，但火也能生木。水 生木，是滋润大地的干燥；火生木，是解除天地的寒冻。木能生火，但火也能生木。水生木，是滋润大地的干燥；火生木，是解除天地的寒冻。火能生土，但土也能生火。木生火，是因为冬天的木枯槁；土生火，是因为夏天的土燥烈。土能生金，但金也能生土。火生土，是为了去除大地的湿气；金生土，是为了防止土崩塌。金能生水，但水也能生金。土生金，是为了约束水势泛滥；水生金，是为了制伏火的猛烈。水能生木，但木也能生水。金生水，是为了阻止水的泄漏；木生水，是为了除去水的淤塞。木本来克土，但土多就会使木折断；有水生木，木就能够克土。火本来克金，但金多就会使火熄灭；有木生火，火就能够克金。土本来克水，但水多就会冲荡土；有火生土，土就能够克水。金本来克木，但木多就会使金缺损；有土生金，金就能够克木。水本来克火，但火多就会使水干涸；有金生水，水就能够克火。木克土，但土太多时，适合用金来护卫土。火克金，但火太多时，适合用水来滋养金。土克水，但水太多时，适合用木来收纳水势。金克木，但木太多时，适合用火来使木荣盛。水克火，但火太多时，适合用土来扶助火。木克土；木土都旺时，适合用水来滋润土。土克水；水土都旺时，适合用火来使水变得湿润。水克火；水火都旺时，适合用金来熄灭火。火克金；火金都旺时，适合用木来削弱金。金克木；金木都旺时，适合用土来折损木。木能克土，但水也能克木。木克土，是因为春天的土柔弱；土克木，是因为夏天的土燥烈。土能克水，但水也能克土。土克水，是因为夏天的水干涸；水克土，是因为冬天的水冻结。水能克火，但火也能克水。水克火，是因为金水寒冷凝结；火克水，是因为力量太小，如杯水车薪。火能克金，但金也能克火。火克金，是因为春天的火得势；金克火，是因为冬天的火失势受困。金能克木，但木也能克金。金克木，是因为金坚硬而木受冻；木克金，是因为木旺盛而金脆弱。

旺者宜克。然旺之极者，宜泄而不宜克也。所谓实则泻其子，是以春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而敛威。秋金锐锐，宜水盛以流清。冬水洋洋，宜木众而纳势，季土叠叠，宜重金以吐秀。弱者宜生。然弱之极者，宜克而不宜生也。所谓虚则补其母，是以秋木凋落，宜金而不宜水也。冬火熄灭，宜水而不宜木也仲春之土无火生，反宜木也。仲秋之土无火生，反宜金也。阳之极者，阴至也。阴之极者，阳至也。寒极则热生也。热极则寒生也。评断篇

评断之程序每一命局，或五行错综，或六神纷杂，评断而无规定程序，极难入手。兹议为八步如后。（一）看强弱。（二）定格局。（三）取用神。（四）论喜忌。（五）查岁运。（六）推六亲。（七）评性情。（八）断事业。评断之标准（一）看强弱以日干为主。以多寡、盛衰、失时、得令、为标准。（二）定格局，以月支为标准（外格不在此例）。（三）以用神，以助强扶弱为标准。（四）论喜忌，以用神为标准。（五）查岁运，以喜忌为标准。（六）推六亲，以四柱六神为标准。（七）评性情，以五行用神等为标准。（八）断事业，以用神及喜忌为标准。评断之举例（一）陆姓乾命

癸未

甲子

丙戌

己亥 一岁 癸亥

十一 壬戌

廿一 辛酉

三一 庚申

四一 己未

五一 戊午

强弱 丙死於冬。亥子癸三水，既得其令，又兢来克。未戌己土虽能制水，乃本身先泄丙火之气，只月上甲木生丙。综计全局，抑者太多，扶者太少，故丙干以弱论。

格局 丙生子月，干透癸水，为正官之格。

用神 丙既云弱，必须生扶。月上甲木泄水之有余，生火之不足，取用无疑，即谓官格用印是也。

喜忌 既用甲木，自喜木火助用助身，不畏土之泄火。水之克水，盖土有木制，水有木当也，然亦非所喜耳。最忌金为生水助虐。克木则伤用。

岁运 一岁初走癸亥运，一派水乡，稚年多病。十一岁行壬戌运。水土各半，亦乏善可陈。二十一岁辛酉运。甲辰年随某巨公至广东，充记室四载。腰缠黄白，正逢木火流年也。娶妻得子，亦在斯时。嗣即奔驰少功矣。三十一岁庚甲运。用神受损蓬飘萍泛，宇内寓形。南北东西，焦桐莫识。尤以三十六后，流年多金水，无家可。四十一岁之己未运。有甲子，乙丑，丙寅，丁卯，四则之吉，努力勿怠。再后都金水年，征求毋奢。五十一岁戊午运。以五二，五三，五四，五五。小有作为。午运之羊刃被冲，自难乐观。故五十六后。可抚孤松而盘桓矣。

六亲 偏印为用。父母庇阴尚丰，劫财无力，弱弟早夭。日支藏财，然非喜神，妻乃中道云也。伤食亦非喜见，故前虽有子，已丧申运。晚来己运，或有弄璋之望，但须琴弦再理也。

性情 火日水多，所为欠当，宗旨少决。

事业 官格用印，自以近贵求名之为宜，尤利于东南半声耳。

（二）潘姓坤命

壬子

癸丑

庚子

丁亥 五岁 壬子

十五 辛亥

廿五 庚戌

三五 己酉

四五 戊申

五五 丁未

强弱 庚生季冬为寒金，水旺泄气系忧患。尤病丑土会亥子而化水。且寒金喜火又苦丁火之被克，是诚弱不堪言矣。

格局 庚生丑月。透癸为伤官之格。

用神 水势泛滥，若用丑中己土。非但不能制水。且激水之怒，不如亥中甲木以为用。赖甲泄水之有余，生火之不足，所谓财能救官是也。然身弱无助之弊。在所不免矣。

喜忌 最喜为火，土，木，最忌为金水。

岁运 五岁交足壬子水运，十病九危。十五岁走辛亥金水运，及笄应多周折。及庚午年，怙恃之失，相继频乘。壬申岁身世之悲，层见叠出。虽屡屡当差，而收入甚微，仍入陷井囵圄。诚哉，时命之不遒也。二十五风庚戌运。庚乃属金，尚难脱离水火，戌中藏火土。三十三岁甲申流年。用坤得助。当获快婿。尚可仰望者矣。三十五岁后。己酉运之己土不足制水，酉虽劫刃，亦有生水之嫌，纵不至于颠沛流离，然而病疼剧甚。四十五岁戊申运，以戊字最佳。五十岁后，岁运皆金水，恐难免赋归于心脏病。

六亲 金寒水盛则无子。官星无力易克夫。土印化水，父母亦虚。劫比稀少终鲜四季，可无疑矣。

性情 金日水多，火土无力。水性杨花，理所然也。

（三）王姓坤命

译旺盛者适合克制，但旺盛到了极点，就适合泄耗，不适合克制。所谓“实则泻其子”，因此春天的木森然旺盛，适合火旺来疏通光耀；夏天的火炎炎炽盛，适合土多来收敛火势；秋天的金锐利强盛，适合水盛来流通其清气。冬天的水浩荡旺盛，适合木多来承纳水势；四季末的土重重叠叠，适合重金来吐露秀气。衰弱者适合生扶，但衰弱到了极点，就适合克制而不适合生扶。所谓“虚则补其母”，因此秋天的木凋零，适合金而不适合水；冬天的火熄灭，适合水而不适合木。仲春的土没有火来生，反而适合木；仲秋的土没有火来生，反而适合金。阳气到了极点，阴气就会到来；阴气到了极点，阳气就会到来。寒冷到了极点，热气就会产生；炎热到了极点，寒气就会产生。评断篇 评断的程序 每一个命局，或者五行错综复杂，或者六神纷杂；如果评断没有规定的程序，就极难入手。现在拟定八个步骤如下。（一）看强弱。（二）确定格局。（三）选取用神。（四）论定喜忌。（五）考察岁运。（六）推断六亲。（七）评判性情。（八）推断事业。评断的标准 （一）看强弱，以日干为主，以五行的多少、旺衰、是否失时、是否得令为标准。（二）确定格局，以月支为标准（外格不按此例）。（三）选取用神，以扶助强者、扶持弱者为标准。（四）论定喜忌，以用神为标准。（五）考察岁运，以喜忌为标准。（六）推断六亲，以四柱六神为标准。（七）评判性情，以五行、用神等为标准。（八）推断事业，以用神及喜忌为标准。评断的举例 （一）陆姓乾命 癸未 甲子 丙戌 己亥　　一岁 癸亥 十一 壬戌 廿一 辛酉 三一 庚申 四一 己未 五一 戊午 强弱：丙火在冬季处于死地。亥、子、癸三处都是水，既得时令，又一齐来克制丙火。未、戌中的己土虽然能够制水，但土本身先泄去丙火之气，只有月干上的甲木能够生丙火。综合全局来看，抑制丙火的力量太多，扶助它的力量太少，所以丙干应按身弱论。格局：丙火生于子月，天干透出癸水，属于正官格。用神：既然丙火身弱，就必须生扶。月干甲木可以泄去过多的水，又能弥补生火力量的不足，因此毫无疑问应取甲木为用，这就是所谓官格用印。喜忌：既然以甲木为用，自然喜欢木、火来助用神、助日身，并不怕土泄火之气。水来克火，本来也不利；只是土有木来制，水有木来承当，所以影响尚可，但水也并非真正所喜。最忌金，因为金会生水而助长其为虐；金克木，则会损伤用神。岁运：一岁起初行癸亥运，一片水地，幼年多病。十一岁行壬戌运，水土各半，也没有什么值得称道之处。二十一岁行辛酉运，甲辰年随从某位显贵到广东，充任记室四年。那时腰缠金银，正是因为遇到木火流年。娶妻得子，也在这个时期。此后便四处奔波而少有成就了。三十一岁行庚甲运，用神受损，如蓬草飘零、浮萍漂荡，只能寄身于天下各处；南北东西奔走，像焦尾琴那样无人识。尤其三十六岁以后，流年多为金水，连安身之处也没有。四十一岁行己未运，有甲子、乙丑、丙寅、丁卯四个流年较为吉利，应当努力，不可懈怠。此后又都是金水年份，不要有过高的求取。五十一岁行戊午运，五十二、五十三、五十四、五十五岁略有作为。午运中的羊刃受到冲克，自然难以乐观。因此五十六岁以后，只能抚弄孤松、徘徊度日了。六亲：偏印为用神，父母的庇护尚且丰厚；劫财无力，弟弟早夭。日支藏财，但财并非喜神，妻子只能相伴到中途。伤官、食神也不是喜见之物，所以虽然早年有过儿子，却已在申运丧失。晚年到己运，或许有生男孩的希望，但还必须重新修复夫妻关系。性情：火日而水多，做事有所不当，立场和主旨也少有决断。事业：官格用印，自然适合接近权贵、求取声名，尤其有利于东南方向，名声也能传到那里。（二）潘姓坤命 壬子 癸丑 庚子 丁亥　　五岁 壬子 十五 辛亥 廿五 庚戌 三五 己酉 四五 戊申 五五 丁未 强弱：庚金生于季冬，是寒金；水旺而泄金之气，这是忧患。尤其丑土与亥、子会合而化水，更为不利。并且寒金喜火，却又苦于丁火受到克制，所以实在弱得难以形容。格局：庚金生于丑月，天干透出癸水，属于伤官格。用神：水势泛滥，如果取丑中的己土为用，不但不能制水，反而会激起水势的怒气。不如取亥中的甲木为用，借甲木泄去过多的水，并弥补生火力量的不足，这就是所谓财能救官。但日身衰弱、无人扶助的弊端，也是在所难免的。喜忌：最喜欢火、土、木，最忌金、水。岁运：五岁交入壬子水运，十次疾病有九次危险。十五岁行辛亥金水运，到了婚嫁年龄，事情多有波折。到了庚午年，父母相继失去，接连遭逢。壬申年，关于自身和身世的悲哀接踵而来。虽然屡次任职当差，但收入很少，仍然陷入困顿和牢狱之中。时运命数实在太不顺遂了。二十五岁行庚戌运。庚属金，仍难脱离水火之患；戌中藏有火土。三十三岁甲申流年，用神得到坤土帮助，应当能够得到一位称心的女婿，尚可有所仰望。三十五岁以后，行己酉运，己土不足以制水；酉虽为劫刃，也有生水的嫌疑。即使不至于颠沛流离，疾病疼痛也会非常严重。四十五岁行戊申运，以戊字最为有利。五十岁以后，岁运全是金水，恐怕难免因心脏病而归于死亡。六亲：金寒水盛，因而没有儿子。官星无力，容易克制丈夫。土印被水化掉，父母也无力。劫财、比肩稀少，最终缺少兄弟姊妹，这一点可以确定。性情：金日而水多，火土无力；水性杨花，也是理所当然的。（三）王姓坤命

己亥

癸酉

甲辰

丙寅 三岁 甲戌

十三 乙亥

廿三 丙子

三三 丁丑

四三 戊寅

五三 己卯

强弱 甲生酉月而失其令，又多火土，则金之克泄。本当以弱论。然长生于亥，胎于酉，得禄于寅，地支有气，尚非至弱者也。

格局 甲生酉月，为正官之格。

用神 官印财食俱全，惟己年癸月，地位接近，财印相克，为美中不足，故取酉丙辛金正官以为用。盖财生官，官生印，五行六神，因此不悖矣。

喜忌 命中五行不悖，固无所谓喜忌。惟坤以夫星为重，又取正官为格，为用则不宜逢多量之火也。

岁运 三岁起运，初走甲戌乙亥，庇阴丰裕，故童境不恶。二十岁戊千流年，偏财帮夫，于归极利。二十三岁丙子运。丙为食神，子为正印，迭获弄璋之庆。家道日昌。三十三岁行丁火伤官运。幸有印以制之。然辛未年夫病越七月，亦云险矣。三十八岁丑运为财，门庭焕彩，夫子皆辉。四十三岁戊寅运，之一财一比，亦安身纳福。再后己卯运仍丰，堪享大年云尔。

六亲 印有官生，父母双庆，正官为格为用。夫既荣显，鸿案相庄。时下一比，令弟亦云克家，时上食神吐秀，子更英奇特达矣。

性情 五行生化有情，秀外慧中，多材多义，当之无愧也。

（四）詹姓乾命

庚子

庚辰

甲子

戊辰 六岁 辛巳

十六 壬午

廿六 癸未

三六 甲申

四六 乙酉

五六 丙戌

强弱 甲生暮春土令，又见三土二金，财杀太旺。幸子辰成产水之局，辰土之财，化印生身，故专弱为强矣。

格局 甲生辰月，干透戊土，是为偏财之格。

用神 干头尽是财杀，自取年支子印为用，赖以化杀生身也。

喜忌 最喜水木而忌土，火亦不利，因能生土也。金却不忌，因能生水也。

岁运 六岁行辛己运，一金一火，乏善可陈。十六岁之壬运，大病三年。按壬水为偏印，莫非丁己戊午，己未，三载火土流年之故。二十岁午火运，得美缺于交通部，系纯逢金水流年之故。谚云：运好不发年好，洵然。廿六岁以来，癸未运，裘马丽都。盖一以运胜，一以年佳也。三十六岁甲运虽是帮身，惜被庚克，恐用武无地。四十一岁申运，三合全成水局，杀印相映。地位权誉，登峰造极矣。官至简任特任，唯所望于此时也。往后乙酉运，无足可取，丙运更不宜恋栈。

六亲 以印为用，深获父母庇阴，不见伤食，亦且为忌神，仅午运得一子，日支坐禄，中馈尚贤，劫比之稀，因鲜足弟矣。

性情 木得水养，五行清而不杂。八字纯阳，磊落大方，可断言也。

事业 忌财喜印，最宜行政机关。堪握大权，然亦廉吏耳。

（五）陈姓乾命

壬子

丙午

癸亥

戊午 八岁 丁未

十八 戊申

廿八 己酉

三八 庚戌

四八 辛亥

五八 壬子

强弱 癸水生于仲夏，又逢午时，三火一土，财官太旺。幸载亥支，为帝旺之乡，更妙年干壬水劫财。载子而亦为旺地，弱而有助，得中和之妙也。

格局 癸生午月，为偏财之格。

用神 日元稍弱，宜取壬水，劫财帮身为用。

喜忌 喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。

岁运 八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即入某银行为练习生。廿三岁转入申运，劫财得长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉运，一以流年之胜，一以行运之善，青云直上，前途正未有艾也。三十八岁庚金正印运，尤帮运达。四十三岁戌运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下。亦必床第呻吟。越过此津，然后得辛亥壬子，运走西北，致富何难。

六亲 财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内助之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰难。年柱壬子为精华，出身高第，有劫元印。丁运父母双亡，劫财为用，宜其长兄二兄，皆有名于时也。

性情 火有水济，能刚能柔。见解必清楚处事多得当。

事业 命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。

应运篇

丁亥

庚戌

己巳

庚午 初九 己酉

十九 戊申

廿九 丁未

三九 丙午

四九 乙巳

五九 甲辰

六九 癸卯

光绪十三年九月十五日午时生

此蒋介石之命也。庚金伤官，既得九秋余气，矧复双透干头，妙有火印制伤，天生康壮之体。三命通会所载：金神入火乡，夫以伤官佩印为用。运喜逢印，不必再见伤食。早年申酉，有骏骨牵监之叹。丁未运为火力不足。龙潜于渊。迨丙午运。火候功深。风去际会。乙已运木炎媲美，仍是从心所欲，甲辰运伤官见官。解组归田，是为上策。

译己亥 癸酉 甲辰 丙寅　　三岁 甲戌 十三 乙亥 廿三 丙子 三三 丁丑 四三 戊寅 五三 己卯 强弱：甲木生于酉月而失去时令，又有许多火土，因此受到金的克制和泄耗，本来应当按身弱论。但甲木长生于亥，胎于酉，得禄于寅，地支有气，所以还不是极弱。格局：甲木生于酉月，属于正官格。用神：官、印、财、食俱全，只是己年与癸月的位置相近，财印相克，这是美中不足之处，所以取酉中辛金正官为用。因为财能生官，官能生印，五行和六神之间因此不相悖。喜忌：命局中的五行彼此不相悖，本来没有特别的喜忌。只是坤命以夫星为重，又取正官为格、为用，因此不宜遇到过多的火。岁运：三岁起运，最初行甲戌、乙亥运，父母庇护丰厚，家境富裕，所以童年处境不差。二十岁戊干流年，偏财帮助丈夫，出嫁极为有利。二十三岁行丙子运，丙为食神，子为正印，接连得到生男孩的喜庆，家道日益昌盛。三十三岁行丁火伤官运，幸好有印来制伤官；但辛未年丈夫患病超过七个月，也算危险了。三十八岁丑运为财运，门庭光彩，丈夫和儿子都显达。四十三岁行戊寅运，一财一比，也能安身享福。此后己卯运仍然丰裕，可以享有高寿了。六亲：印星有官星相生，父母双双得庆；正官既为格又为用，丈夫既然荣显，夫妻也相敬如宾。时支有一个比肩，弟弟也能继承家业；时柱有食神吐秀，儿子更加英俊奇特、通达出众。性情：五行生化有情，外表秀美、内心聪慧，多才多义，这样的评价当之无愧。（四）詹姓乾命 庚子 庚辰 甲子 戊辰　　六岁 辛巳 十六 壬午 廿六 癸未 三六 甲申 四六 乙酉 五六 丙戌 强弱：甲木生于暮春，正值土令，又见三个土、两个金，财星和七杀太旺。幸好子、辰形成生水之局，辰土中的财星化为印星来生身，所以由极弱转为偏强。格局：甲木生于辰月，天干透出戊土，这是偏财格。用神：天干上全是财星和七杀，因此取年支子水印星为用，依靠它化杀生身。喜忌：最喜欢水、木而忌土，火也不利，因为火能生土。金却不忌，因为金能生水。岁运：六岁行辛巳运，一金一火，没有什么值得称道之处。十六岁行壬运，大病三年。按壬水为偏印来看，或许是因为丁巳、戊午、己未这三年的火土流年所致。二十岁行午火运，在交通部得到一份很好的职位，这是因为纯粹遇到金水流年。俗话说：“运好不如年好”，确实如此。廿六岁以来行癸未运，穿裘乘马，生活华美富贵；一方面是大运胜，另一方面也是流年佳。三十六岁行甲运，虽然能够帮身，可惜受到庚金克制，恐怕没有施展武职才能的地方。四十一岁行申运，三合完全形成水局，七杀与印星相互映照，地位、权力、声誉都达到顶峰。官位升至简任、特任，这正是此时所能期望的。以后行乙酉运，没有什么可取之处；丙运更不宜留恋官位。六亲：以印为用，深受父母庇护；不见伤官、食神，而且伤官、食神又是忌神，所以只有午运得到一个儿子。日支坐禄，妻子贤能；劫财、比肩稀少，因此兄弟不足。性情：木得到水的滋养，五行清纯而不混杂。八字纯阳，为人磊落大方，这是可以断定的。事业：忌财而喜印，最适合行政机关；能够掌握大权，但也是一名廉洁的官吏。（五）陈姓乾命 壬子 丙午 癸亥 戊午　　八岁 丁未 十八 戊申 廿八 己酉 三八 庚戌 四八 辛亥 五八 壬子 强弱：癸水生于仲夏，又遇午时，三个火、一个土，财星和官星太旺。幸好日支坐亥，是帝旺之地；更妙的是年干有壬水劫财，年支坐子，也属于旺地。虽然身弱，却有助力，达到了中和的妙处。格局：癸水生于午月，属于偏财格。用神：日元稍弱，适宜取壬水，以劫财帮身为用。喜忌：喜金、水，忌火、土，尤其忌木，因为木会生火并泄水。岁运：八岁起初行丁未火土运，幼年境遇不丰裕。十八岁行戊运，依靠流年多为金水，所遇事情还算顺利。廿一岁壬申年，刚刚走出茅庐，便进入某银行任练习生。廿三岁转入申运，劫财得长生，应当可以迅速发展。廿八岁以后行己酉运，一方面由于流年有利，另一方面由于大运吉善，仕途青云直上，前途正不可限量。三十八岁行庚金正印运，更能得到大运帮助而通达。四十三岁行戌运，岁运都是木火土之地，即使不至于埋没文才，也一定会卧病呻吟。渡过这一关，然后得到辛亥、壬子运，运走西北，想要致富又有什么困难呢？六亲：财旺则多妻，日支亥字对命局大有补益，自然有贤能的内助。亥中的甲木为伤官，不是喜神，所以儿子较为艰难。年柱壬子是命局精华，出身高贵，有劫财、印星。丁运父母双亡；劫财为用，长兄、二兄都应当在当时有名望。性情：火有水来调济，能够刚强，也能够柔和；见解清楚，处理事情大多得当。事业：命局本来可以富裕，自然适合置身金融界；如果前往北方发展，尤其美好。应运篇 丁亥 庚戌 己巳 庚午　　初九 己酉 十九 戊申 廿九 丁未 三九 丙午 四九 乙巳 五九 甲辰 六九 癸卯 光绪十三年九月十五日午时出生。这就是蒋介石的命。庚金为伤官，既得到九秋的余气，又两次透出天干，妙在有火印来制伤官，因此天生具有康健强壮的体魄。《三命通会》记载：“金神入火乡”，这是以伤官佩印为用。行运喜欢遇到印，不必再见伤官、食神。早年行申酉运，有骏马被牵入马厩、无法施展的感叹。丁未运火力不足，如同蛟龙潜藏深渊。等到丙午运，火候功力深厚，风云际会。乙巳运木火相当，仍然能够随心所欲；甲辰运伤官见官，解下官印归田，是上策。

乙酉

丁亥

己丑

甲子 九岁 丙戌

十九 乙酉

廿九 甲申

三九 癸未

四九 壬午

五九 辛巳

六九 庚辰

前黑龙江代理主席郎官普先生。匀耳余名。客春因公南下。道出海上，手马占山将军命造。叩余休咎。缘为简批曰。己见亥子丑。病于水盛。助成寒湿。妙有丁火煦融。更喜邻于乙木。丁 获资助，则驱寒有力。且水生木而木生火，财也杀也印也。生生不息。八字贵重。良有以也。或谓此命天成格局。名化气者，非笃论也。早年行运。碌碌无奇。行届未运，中藏乙丁，并含用神喜神。再逢辛未之年，宜乎一鸣惊人。一飞冲天。行及壬运。则又以水之助湿。归诸平淡，白圭之玷。莫非命也。午运丁火得禄，发扬蹈历。趾参予望之。辛运与乙丁互冲，功成归隐，颐养天年。斯其时矣。

甲戌

戊辰

戊申

壬子 六岁 己巳

十六 庚午

廿六 辛未

三六 壬申

四六 癸酉

五六 甲戌

六六 乙亥

或曰，吴佩孚命造，为甲戍戊辰已酉丁卯。夫土重远过于金水木。身太强。财官太弱。标本不均，身世似不类。心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君。从余学命。书函往还。于请益中，以甲戍戊辰戊申壬子。一造见询，据云系子玉上将军真命，视其戊土日元。比肩重叠。申子辰会不局。时干透壬。乃身财两美。旺财生年头甲木之杀。惟乏火印以化杀，及金星制杀之为病。故清高气骨惜屡起屡仆。终隐平泉，无非制杀。或为化杀，因是益信杀重之命 ，最贵乎化与制矣。酉运以流年不济。备尝挫扼。英雄气短。莫非命也。甲运最危。幸在野养晦，可谓知命者矣，刻虽已进戍运。然比肩辅翼。不过蔗境安康。颐乐天年而已。

癸未

辛酉

乙酉

丁亥 十一 庚申

廿一 己未

三一 戊午

四一 丁巳

五一 丙辰

六一 乙卯

七一 甲寅

光绪九年九月初八日亥时生

前论杀重之命。贵乎制化。视阎锡山命造。更可徵信矣。盖秋木凋零。秋金既得其时，又得其禄。杀重身轻。身杀之力量悬殊。其轻重不可以道里计。幸有癸印生身，并化杀，又有丁火食神以制杀，制化之功。乃完备矣。宜其坐镇晋省。廿四年来，无或失足。可方于唐之李郭。宋之朝范。启泽覃敷。考其一生经历。荦荦大者，如辛亥年应乡革命，壬子年任山西都督。丁已年兼省长，午丁二运。春风和煦，水波不兴，要非岁运属水之化杀，或火之制杀，曷克臻此。已运适以冲亥。瑕瑜互见。丙运以丙子丁丑两年，盛极一时，辰运妒合酉金。似乎难展骥才。乙运五年。蔗境优洲，未可限量焉。

甲午

乙亥

庚申

己卯 九岁 丙子

十九 丁丑

廿九 戊寅

三九 己卯

四九 庚辰

五九 辛巳

六九 壬午

当见富贵人。其命了无所长。仅以干神皆得旺气。而致贵者。如宋子文是也。财旺身弱，幸日主坐禄。然亦不足为奇。其干神皆得旺气（庚禄在申。已禄在午乙禄在卯。甲长生在亥。亦有称为交禄格者）斯乃可贵。廿九岁以来。利禄功名，与日俱进。盖日主较弱，戊寅已三运。偏重于帮身之故。寅运中之辛未年，亥卯未会成木局。以财重印伤所致。未来之卯运。财愈重身愈轻。固宜韬光养晦。自求多福。以保其君子暗然而日章。（一说宋命为甲午乙亥庚辰已卯。未知孰是。）

丁卯

丙午

庚午

己卯 五岁 乙巳

十五 甲辰

廿五 癸卯

三五 壬寅

四五 辛丑

五五 庚子

六五 己亥

此虞洽卿先生命也。识者咸云官杀混杂。财官过强为疑。窃以庚生午月。干透丁已，为纯粹正官正印之格。杀之混官。是无伤害。木火虽盛。妙有已土之泄火生身。弱中有气。全得力于时上正印。宜其温良恭俭。建树嵫基。昭然为江左闻人。况太君贤德。乡里咸称，济苦恤贫。乐而不倦。祖德既裕。母教又足以踵钟郝而绍陶欧。是更官印相生之故欤。惟火旺无水。似嫌亢炎。故名高利淡。积劳寡逸。早年多木火运。备尝困扼。壬运以来。一路金水。兼以所经营者。多金水商业。更宜如月之恒。刻在已运。仍其旧贯。七十岁这亥运。蔗境余廿。再后戊运康强逢吉。丰厚境遇。不让于前。戍运化火。明哲保身。享受考终而已。

丁丑

癸卯

乙巳

丙子 十岁 壬寅

廿十 辛丑

三十 庚子

四十 己亥

五十 戊戌

六十 丁酉

七十 丙申

有以颜大使惠庆之命询余者，乃简为批曰。乙生卯月为建禄。不见他木，但得时令之旺。未获气势之盛。最贵水之灌溉。火之煊赫。妙在癸丙透干。已子居支。生泄之功。无忝美备。自宜富贵双全。屡膺钜任。丙见已禄。乙见卯禄。癸见子禄，日主用神喜神，交互得禄，尤为贵徽。前行子运。爵位迭晋，盖印得禄也。已运息影。财坏印也。亥运再起印。印会局也。戊运韬晦。印被合也。戍运癸酉年，授驻俄大使。癸印之功也。今年乙亥。明年丙子。折衡樽俎。坛玷增光。有厚望焉。丁丑年以下。岁支均属庸常。宜清流赋诗。无官司一身轻矣。

译乙酉 丁亥 己丑 甲子　九岁 丙戌 十九 乙酉 廿九 甲申 三九 癸未 四九 壬午 五九 辛巳 六九 庚辰 前黑龙江代理主席郎官普先生。我的名字在此略去。去年春天，我因公南下，途中经过海上，手持马占山将军的命造，请我推断他的吉凶祸福。因此我简略批断说：己土见亥、子、丑，水势太盛而成病，助长了寒湿。幸好有丁火温暖融化，尤其喜丁火邻近乙木。丁火得到资助，驱寒就有力量。而且水生木、木生火，财、杀、印相承，生生不息，所以八字贵重，确实是有道理的。有人说这个命局是天然形成的格局，称为“化气”，这并不是确切的论断。早年行运，平平庸庸，没有什么奇异之处。行到未运，未中藏有乙、丁，兼有用神和喜神；再逢辛未年，正应当一鸣惊人，一飞冲天。行到壬运，又因水来助湿，便归于平淡，仿佛白璧上的污点，这难道不是命运使然吗？行午运时，丁火得禄，便能发扬事业、经历显达，所期望的地位也可达到。行辛运时，辛与乙、丁相冲，功成之后归隐，安享晚年，正是这个时候。甲戌 戊辰 戊申 壬子　六岁 己巳 十六 庚午 廿六 辛未 三六 壬申 四六 癸酉 五六 甲戌 六六 乙亥 有人说，吴佩孚的命造是甲戌、戊辰、己酉、丁卯。土的分量远远超过金、水、木，日主太强，财官太弱，标本不均，似乎与吴佩孚的身世不相符合，因此我心中产生了疑问。后来听说，夏蓬莱的李洁盒先生跟随我学习命理，我们书信往来。他在请教时，拿甲戌、戊辰、戊申、壬子这一命造来询问，据说这就是子玉上将军的真实命造。看其戊土日元，比肩重叠，申子辰并未会成水局；时干透出壬水，于是身、财两方面都好。旺盛的财星生年干甲木七杀，只是缺少火印来化杀，也缺少金星来制杀，这就是命局的病。因此他虽有清高的气节和风骨，却可惜屡次兴起又屡次失败，最终隐居平泉，无非是为了制杀，或者说化杀。由此更加相信，七杀重的命局，最可贵的就在于化杀和制杀。行酉运时因流年不利，备尝挫折困厄，英雄气短，这难道不是命运吗？甲运最危险，幸而身在野外、韬光养晦，可以说是懂得命运的人了。如今虽已进入戌运，但有比肩辅助，不过是晚年安康、颐养天年而已。癸未 辛酉 乙酉 丁亥　十一 庚申 廿一 己未 三一 戊午 四一 丁巳 五一 丙辰 六一 乙卯 七一 甲寅 光绪九年九月初八日亥时出生 前面论说七杀重的命局，贵在制杀和化杀。看阎锡山的命造，就更可以验证这一点。秋天的木已经凋零，秋金既得时令，又得禄，形成杀重身轻，日主与七杀的力量相差悬殊，其轻重无法用道里来计算。幸好有癸水印星生扶日主，并能化杀；又有丁火食神制杀，所以制化的作用十分完备。他适宜坐镇山西省，二十四年来从未失足，可以比拟唐代的李郭、宋代的范仲淹，恩泽广泛施行。考察他一生的经历，最显著的事情，如辛亥年响应革命，壬子年任山西都督，丁巳年兼任省长；午、丁两运，春风和煦，水波不兴。若不是岁运属于水来化杀，或属于火来制杀，怎么能够达到这种程度？己运恰好冲亥，吉凶相杂。丙运中丙子、丁丑两年，盛极一时；辰运妒合酉金，似乎难以施展千里马般的才能。乙运五年，晚景优裕，前途还不可限量。甲午 乙亥 庚申 己卯　九岁 丙子 十九 丁丑 廿九 戊寅 三九 己卯 四九 庚辰 五九 辛巳 六九 壬午 这种命局应当能见到富贵，但命本身没有什么特别长处，只是因为天干所代表的神煞都得到旺气而致贵，宋子文就是这样。财旺而身弱，幸好日主坐禄，但也没有什么特别奇异之处。他的天干所代表的神煞都得到旺气（庚的禄在申，己的禄在午，乙的禄在卯，甲长生在亥，也有人称为“交禄格”），因此才可贵。二十九岁以来，利禄功名与日俱增，是因为日主较弱，戊寅、己三运偏重于扶助日主。寅运中的辛未年，亥卯未会成木局，是财重而损伤印星造成的。将来的卯运，财会更加重而日主更加轻，所以应当收敛锋芒、韬光养晦，自求多福，以保持君子虽然不显耀却日益彰明的品德。（一说宋子文的命造为甲午、乙亥、庚辰、己卯，不知哪一种才是正确的。） 丁卯 丙午 庚午 己卯　五岁 乙巳 十五 甲辰 廿五 癸卯 三五 壬寅 四五 辛丑 五五 庚子 六五 己亥 这是虞洽卿先生的命造。懂命理的人都说官杀混杂、财官过强是疑点。我认为，庚金生于午月，天干透出丁、己，是纯粹的正官正印格。七杀混入正官，并没有伤害。木火虽旺，幸好有己土泄火并生扶日主，日主虽弱却有根气，全靠时上的正印得力。因此他温良恭俭，能够建立事业，显然成为江南一带的名人。何况其母亲贤良有德，乡里都称赞她救济苦难、体恤贫困，乐此不疲。祖德已经深厚，母亲的教诲又足以继承钟郝、陶欧等人的传统，这或许更加是官印相生的缘故吧？只是火旺而无水，似乎嫌火气过于亢盛，所以名声高而利益淡薄，劳苦积累而安逸很少。早年多行木火运，备尝困厄。壬运以来，一路金水，加上他所经营的多是金水类商业，更加适宜，如同月亮渐渐圆满。如今在己运，仍沿袭旧业；七十岁进入亥运，晚景还有二十年余裕。以后行戊运，身体强健而逢吉，生活丰厚，不逊于从前。戌运化火，应当明哲保身，享受晚年直到寿终。丁丑 癸卯 乙巳 丙子　十岁 壬寅 廿十 辛丑 三十 庚子 四十 己亥 五十 戊戌 六十 丁酉 七十 丙申 有人拿颜大使惠庆的命造来询问我，于是我简略批断说：乙木生于卯月，是建禄格。不见其他木，只得到时令的旺气，没有获得气势上的盛旺。最可贵的是有水灌溉、有火显耀。妙在癸水、丙火透出天干，己、子居于地支，生扶与泄化的作用无不完备，自然富贵双全，屡次担任重要职务。丙见己为禄，乙见卯为禄，癸见子为禄，日主、用神、喜神相互得禄，尤其显贵。前面行子运，爵位接连晋升，因为印星得禄。己运退隐，是财星损坏印星。亥运再次起用，是印星会成局。戊运收敛锋芒，是印星被合。戌运癸酉年，被任命为驻俄大使，这是癸印发挥作用的结果。今年乙亥，明年丙子，在外交宴席和谈判中折冲樽俎，使外交场合增光，很有厚望。丁丑年以后，流年的地支都属平庸寻常，适合清谈赋诗；没有官场事务，一身会轻松了。

己亥

丁卯

乙未

己卯 八岁 丙寅

十八 乙丑

廿八 甲子

三八 癸亥

四八 壬戌

五八 辛酉

六八 庚申

吴经熊先生，海上名律师也。积学多才。历任学府法院领袖。公余之暇。好研命理，时蒙以五行生克相讨论。视其命造。乙生卯月。亥卯未会局。五行绝金。乃曲直仁寿之格，尤贵干透丁火已土。英华发越 。秀气毕呈。其命酷似逊清之李鸿章，画锦前程。可操左券。子运以流年不济。外圆内缺。未来癸运。滋木助格，气象万千。尤以丙子丁丑两火年。腾达蜚黄，晋行亥运。继长增商，壬运亦康颐安稳。蔗境春浓，戍运属财。惟中芷辛金为病，秋山红树，退老珂乡，徽诸过去未来，行运多吉。足与命局媲美。洵时代之杰出也。

癸酉

庚申

戊午

甲寅 十岁 己未

廿十 戊午

三十 丁巳

四十 丙辰

五十 乙卯

六十 甲寅

七十 癸丑

前见报载。本埠申新第七纺织厂。被汇丰银行强行拍卖。由某商极廉价格承购，凡有血气者。莫不愤懑填胸。特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造，戊生庚申月，甲寅时。食神七杀均得禄。寅午会成火局以生身。子平真诠所谓杀旺食强而身健。为极等之贵格，宜其致力实业。奋斗不懈。为我国纺织界这泰斗。秋金更旺过于火。已往行运。泰半火乡。自应竿头日进，如顺水行舟。长风破浪。万里流行，得机得势，现行甲运。似逊于前，明年丙子。后年丁丑。岁运木火相生。或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折。无足忧伤。不必以一时成败。阴碍英雄锐气耳。

戊辰

乙丑

癸卯

庚申 九岁 丙寅

十九 丁卯

廿九 戊辰

三九 己巳

四九 庚午

五九 辛未

六九 壬申

七九 癸酉

章太炎先生。名满天下，立德立功立言。谓三不朽。视其命造，确非凡品。盖官印两透。印食又皆得禄，日坐文昌贵人，宜其博通今古。酋为国学之师。惟财星绝迹。所以贵而不富，已往运程，除己已运混官羁印。系狱六年。余皆平顺。未运冲提纲。土重太过。幸已早息家园。洵君子知命也。去年甲戍。会齐辰戍导未。安度无恙。尤属大幸。应为其额手称庆。未来壬申十年。金水邦峰。如文彦博之老不益壮，颐养安康，寿元虽不能媲美彭聃。然至酉运方危。已八十外人矣。

辛未

庚子

丙戌

甲午 二岁 己亥

十二 戊戌

廿二 丁酉

三二 丙申

四二 乙未

五二 甲午

六二 癸巳

夏应堂先生。上海名医也。夫医能活人。裨益社会不浅。然求学术之精。诚匪易事。或亦秉命有所维系欤。夏先生之命。金水居于年月。木火居于日时。各守门户。五行无悖。且标本平均。寒热燥湿停匀。得天独厚。自宜术追扁鹊。功同良弼。由来者渐非一朝一夕故也。考其行运，惟早年稍逊。酉运以后。负顺一帆。直至现行癸水正官运。仍是名通利达。已运堸己午未会成方南。似嫌火太偏重。除精神只乐之外。余无所胜。早退珂乡。颐养天年。是为上策。或从事著述。将毕生经验学识，公诸同好。一贯真传。亦足以寿万世云。

戊子

癸亥

庚寅

戊寅 九岁 甲子

十九 乙丑

廿九 丙寅

三九 丁卯

四九 戊辰

五九 己巳

此为洗冠生大实业家命造。冼先生赤手创办冠生园。范围由狭而广。所制粮果饼干。现已媲美外货。挽回漏厄。不可胜计。其精神既属可敬。其宗旨更属可钦。因由薛君介绍。来询休咎于余。余简为批曰。庚金生于初冬水令。地支水木林立。财重身轻。得力于时上戊土之偏印。制水帮身。功莫大焉。自必杀力胜人。思想锐敏。已往之运。泰半属火。生土而暖金。故如枯苗得雨。勃然兴之。又如疾风劲草。再接再历。四十九岁交进戊运。帮助用神。后来居上。更可翱翔云天。卓立伟业。辰运亦有喜无尤。己运稍逊。夕阳虽好。红不矣多时矣。

戊子

庚申

乙丑

壬午 六岁 辛酉

十六 壬戌

廿六 癸亥

三六 甲子

四六 乙丑

五六 丙寅

此为杜月笙先生命造。有以乙庚化金论者。窃以时上见午火。格局仅成其半。且远不符其声价。乙生申月。干透戊庚壬。财官印既同藏于申宫。又并藏于干头。斯乃贵徵。侠义豪爽。固是不凡。前运日新月盛。五十一之丑运。更进一步。造福社会。奚啻万家生佛。亦原于财。故有利人而利己也。再后丙运虽克庚金。幸有壬水制之。不足为虑。寅运以冲申为岂可许子不惮烦劳。趋吉避凶。建策终莫妙于退隐。今年岁运皆乙。妒合庚金。能者多劳。其奈无功何。

甲午

甲戌

丁酉

癸卯 六岁 乙亥

十六 丙子

廿六 丁丑

三六 戊寅

四六 己卯

五六 庚辰

此梅兰芳先生命也。全局木火太旺。喜日坐酉金。时得癸水。财杀清粹。兼带贵人文昌。自宜艺术独精。誉满天下。革中国之剧才。作梨园这砥柱。令界大王。当之无愧。惜行运未能媲美命局。所以仅享盛名。而无权爵。然晚来庚运资杀。空前绝后。恐不以令官终其身。变化飞腾。未可限量焉。今岁乙亥。印得长生。杀得旺地。现赴苏俄演剧。必須一番轰烈。宣扬中国文化。灌输东方艺术。所当厚望于君耳。

译己亥 丁卯 乙未 己卯　八岁 丙寅 十八 乙丑 廿八 甲子 三八 癸亥 四八 壬戌 五八 辛酉 六八 庚申 吴经熊先生是海上著名律师，学识深厚而多才多艺，历任大学和法院的领导职务。公务之余，他喜欢研究命理，时常和我讨论五行生克。看他的命造，乙木生于卯月，亥卯未会成木局，五行中完全没有金，是曲直仁寿格，尤其可贵的是天干透出丁火、己土。英华外发，秀气完全显露。他的命很像清朝末年的李鸿章，前程如同锦绣，可以稳操胜券。子运因流年不利，外表圆满而内里不足。将来的癸运，水滋养木而助成格局，气象万千，尤其丙子、丁丑两个火年，必然飞黄腾达。进入亥运后，事业继续增长，壬运也能安康稳妥，晚景春意浓厚。戌运属于财，但其中藏有辛金为病，犹如秋山红树，应退隐养老，回到故乡。纵观过去和未来，行运多吉，足以与命局相称，确实是时代中的杰出人物。癸酉 庚申 戊午 甲寅　十岁 己未 廿十 戊午 三十 丁巳 四十 丙辰 五十 乙卯 六十 甲寅 七十 癸丑 此前看到报纸报道，本地申新第七纺织厂被汇丰银行强行拍卖，由某位商人以极低价格买下，凡是有血性的人无不愤懑填胸。于是特意查考该厂主办人荣宗敬先生的命造：戊土生于庚申月，甲寅时，食神、七杀都得到禄；寅午会成火局以生扶日主。子平《真诠》所说的“杀旺食强而身健”，是极高等的贵格，难怪他致力于实业、奋斗不懈，成为我国纺织界的泰斗。秋金比火更旺，从前行运大半属于火运，自然应当步步上进，如同顺水行舟、长风破浪，万里通行，得时得势。如今行甲运，似乎不如从前；明年丙子，后年丁丑，岁运木火相生，或许能够日升月恒，大振旗鼓。目前的挫折不足忧伤，不必因为一时的成败而阻碍英雄的锐气。戊辰 乙丑 癸卯 庚申　九岁 丙寅 十九 丁卯 廿九 戊辰 三九 己巳 四九 庚午 五九 辛未 六九 壬申 七九 癸酉 章太炎先生名满天下，立德、立功、立言，号称三不朽。看他的命造，确实不是凡品。因为官星、印星都透出，印星、食神又都得到禄，日坐文昌贵人，难怪他博通古今，成为国学大师。只是财星绝迹，所以尊贵却不富裕。过去的行运中，除了己巳运官星混杂、印星受羁，因此被监禁六年以外，其余都很平顺。未运冲提纲，土太重，幸好他早已隐居家园，确实是懂得命运的君子。去年甲戌，会合辰、戌，冲动未，平安度过而没有灾祸，尤其是大幸，应当为他拍手庆贺。未来壬申十年，金水相助，如同文彦博老年仍更加健壮，能够颐养安康；寿命虽然不能与彭祖、老聃相比，但到酉运才会危险，那时已经是八十多岁的人了。辛未 庚子 丙戌 甲午　二岁 己亥 十二 戊戌 廿二 丁酉 三二 丙申 四二 乙未 五二 甲午 六二 癸巳 夏应堂先生是上海名医。医生能够救活人，对社会的裨益很大；然而要使医术精湛，实在不是容易的事，或许也与命运有所联系吧。夏先生的命，金水居于年月，木火居于日时，各守门户，五行没有悖逆；而且标本平均，寒热燥湿均匀，得天独厚，自然医术可追赶扁鹊，功劳可比良弼。这种成就渐渐积累而来，并非一朝一夕。考察他的行运，只有早年稍差，酉运以后便一帆风顺，一直到现在行癸水正官运，仍然名声通达、利益顺遂。己运中己、午、未会成南方火局，似乎嫌火势过于偏重，除了精神上感到快乐以外，其余没有什么胜处。早些退隐故乡，颐养天年，是上策。或者从事著述，把一生的经验学识公开给同道，传下一贯的真正学术，也足以使其名声流传万世。戊子 癸亥 庚寅 戊寅　九岁 甲子 十九 乙丑 廿九 丙寅 三九 丁卯 四九 戊辰 五九 己巳 这是洗冠生大实业家的命造。冼先生白手创办冠生园，经营范围由狭小逐渐扩大，所生产的粮食、果品、糕饼、饼干如今已经可以和外国货相比，挽回的损失不可胜数。他的精神值得敬佩，宗旨更值得钦佩。经薛先生介绍，他来向我询问吉凶祸福，我简略批断说：庚金生于初冬水旺之时，地支水木林立，财重身轻，靠时上的戊土偏印得力；戊土制水并扶助日主，功劳最大。此人必定七杀力量胜过常人，思想敏锐。过去的行运大半属于火运，火生土而温暖金，所以如同枯苗得到雨水，蓬勃兴盛；又如疾风中的劲草，能够不断奋进。四十九岁交入戊运，得到用神帮助，后来居上，更可以翱翔云天，建立卓越事业。辰运也有喜而没有忧患。己运稍差，夕阳虽好，但红不了多少时间了。戊子 庚申 乙丑 壬午　六岁　辛酉 十六　壬戌 廿六　癸亥 三六　甲子 四六　乙丑 五六　丙寅 这是杜月笙先生的命造。有人按乙庚化金来论断。我私下认为，时柱上见午火，格局只成了一半，而且远远不符合他的声望和身价。乙木生于申月，天干透出戊、庚、壬，财、官、印既一同藏在申宫，又同时显现在天干上，这正是贵显的征兆。为人侠义豪爽，本来就非同寻常。前面的运势一日比一日兴盛，五十一岁进入丑运后，更进一步造福社会，岂只是万家敬奉的活佛？这也源于财星，所以能够利人又利己。再往后行丙运，虽然丙火克制庚金，幸好有壬水制火，不足为虑。寅运因冲申，怎么能允许自己不辞劳苦、趋吉避凶呢？所筹划的办法，终究没有比退隐更好的。今年岁运都是乙，乙木妒合庚金，能干的人多劳苦，却无奈难有功效。甲午 甲戌 丁酉 癸卯　六岁　乙亥 十六　丙子 廿六　丁丑 三六　戊寅 四六　己卯 五六　庚辰 这是梅兰芳先生的命造。全局木火太旺，所喜的是日坐酉金，时柱又得癸水，财星和七杀清纯精粹，并且带有贵人、文昌，所以自然在艺术方面独具精妙，声誉传遍天下。他是革新中国戏剧的人才，成为梨园界的中流砥柱，被称为梨园界的大王，当之无愧。可惜行运未能与命局相匹配，所以只是享有盛名，却没有权位爵禄。不过晚年行庚运，庚金资助七杀，前所未有，恐怕不会以伶官身份终其一生，变化飞腾，前途不可限量。今年乙亥，印星得长生，七杀得旺地，现今将赴苏俄演剧，必定会有一番轰轰烈烈的作为，宣扬中国文化，传播东方艺术，这些都值得对您寄予厚望。

乙酉

庚午

庚子

丙子 六岁 己巳

十六 戊辰

廿六 丁卯

三六 丙寅

四六 乙丑

五六 甲子

六六 癸亥

或有以犹太富商哈同生庚。译为阴历，演成命局。浼余推测。虽未秘可恃。然察其八字。杀旺用印。固非凡庸之辈。但空拳致富。竟为沪上地产大王。实行运有以致之。盖自三十岁后。历行数十年水木财乡。所当豪门珠履。

贯按富贵人未必皆富贵命。或行运辅之以成也。反之贫贱人亦然。洵哉。孔孟所谓命也运也。运之朽粟陈。为地主领袖。称海内巨富。至于七杀少制。伤官无力，是以伯道无儿。子夏丧明。绝其后嗣。是亦画龙虽好。占晴未成。牡丹吐艳。绿叶少助耳。视命。似属更不可强矣。

庚寅

甲申

甲申

甲戌 三岁 乙酉

十三 丙戌

廿三 丁亥

三三 戊子

四三 己丑

五三 庚寅

辛未之秋。袁子寒云逝世。士林婉惜。郑正秋君以其年庚询余。余曾答诸新闻报新园林。言曰。初秋三甲。虽不得令。却得其势。庚金七杀。既旺且盛。堪谓身杀两强。惟乏火之制杀。印之化杀。大为缺点。 是以豪放不羁。崛强寡合。虽燕许文章。机云才藻。未获显贵。抑郁以终。行运仅丙戍丁亥之二十年。较为优良。名山事业。以此最宜。再后即梦幻泡影矣。辛未流年。官之混杀。又甲木入墓。纵不至修文道山。亦有勃然他变。孟子曰。莫非命也。诚哉是言。先获我心矣。

戊子

辛酉

乙未

己卯 七岁 壬戌

十七 癸亥

廿七 甲子

三七 乙丑

四七 丙寅

五七 丁卯

河南省政府知命子先生。示余商震总指挥之命造。余简为批曰。乙生辛酉月，杀重身轻。财星之两透。尤足为病，所贵者。卯未曾木局。帮身而制财。日主弱中有气。行运最喜比劫。遇印则印被财坏。不能化杀。未必尽美。逢食则有财当信此等命局。独喜乎比劫矣。丑运乃酉丑会成金局。故几濒于危。去年交来丙运。合杀最美。权爵更显。当不止为一方领袖。以后寅运继长增高。丁运虽善。以视丙寅。直如小巫。耳（一说丙子时。想系传闻之误）。

壬子

壬寅

乙亥

丙子 三岁 癸丑

十三 甲辰

廿三 乙巳

三三 丙午

四三 丁未

五三 戊申

钱翁以其少君警庸先生之吉庚询余。先生为海上篮球健将。在运动界中。颇负时誉。视其命造。新春乙木。甫得旺气。然见五水。不免飘浮。应赖寅中戊土制水为用神。时上丙火生土为相神。偏枯之避。一若无可贵者。然核其运途。早岁多比肩劫财之运。是以矫强果敢，体力加人一等。二十八岁后。一路火土。足补命中缺憾。正合乎五言独步所云。有病方为贵。无伤不是奇。格中如去病。财禄喜相随矣。显达前程。岂可限量。虽非富贵命。行得富贵运。当亦富贵中人也。姑志如上。以待后验。

甲辰

丙子

壬寅

辛亥 二岁 丁丑

十二 戊寅

廿二 己卯

三二 庚辰

四二 辛巳

五二 壬午

六二 癸未

此为挚友王君命造。十七岁来沪。就学金业。十九岁愤师友之敬束，自营标金。廿三廿四两年。盈财五十余万。兹已息影家园。称素封矣。视其八字。洵不偶然。盖壬水生于仲冬。羊刃当权。年月木火失令。似属凡庸。所妙日支为寅。时支为亥。乃木火之生地。且寅亥合。则木火之气愈贵。子辰会。则食神反得生扶。滴天髓所谓。何以其人富财气通门户是也。己往寅运。包藏一甲一丙。发轫云程。立志卓荦。固非常人所能望其项背。己运为正官。中逢廿三丙寅。廿四丁卯。两大火年。以济其美。自宜点金有术。一跃致富。卯运以来。流年平滞。不过保持仍旧而已。此后庚辰辛等运。每况愈下。还防波折。万不可再图徼幸。已运则敷演家声。发场蹈历。有更上层楼之可能。谓余不信。请观其后。

辛亥

辛卯

庚子

庚辰 九岁 庚寅

十九 己丑

廿九 戊子

三九 丁亥

四九 丙戌

五九 乙酉

此为千里自造。识者咸谓憾于无火。然春金固非当令。乏土之生。则且无根。纵天干庚辛林立。子平真诠云。得三比肩。不如得一长生禄刃。可见徒多比劫。而日元无气。非是真强。矧又亥卯会成木局。子辰会成水局。水与木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可显达。无火则一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火当可得志。逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃。此孔子所谓过犹不及者是也。若云水木两局。财星甚旺。亦滴大髓所谓何以其人富。财气通门户者欤。无如身人任财。难免富贵贫人之讥。正合我今日之笔耕终夕。砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望。我将永自韬养矣。尝以身弱之命。与身强之命相较。同走好运。同处美境。而其速率与份量。大相悬殊。身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽。故益信拙造之身弱。恐终其身不过尔尔也。查行运。方今行至丑字。尚属顺利。将来戊宇或更进一步。子运恐厄于病。但盖头属戊。当无生命之危。于运少济。亥运伏枥。丙运以下。老更无为矣。

译乙酉 庚午 庚子 丙子　六岁　己巳 十六　戊辰 廿六　丁卯 三六　丙寅 四六　乙丑 五六　甲子 六六　癸亥 有人拿犹太富商哈同的生庚，换算成阴历，排成命局，请我推测。虽然未必完全可靠，但观察他的八字，七杀旺而以印星为用，确实不是平庸之辈。不过他白手起家致富，竟成为上海的地产大王，实际是行运促成的。因为三十岁以后，连续几十年行水木财乡，正应当享受豪门的珠履之荣。我认为，富贵之人未必都有富贵命，有时是行运辅助才成就富贵；反过来，贫贱之人也是如此。这确实就是孔子、孟子所说的命和运。凭借运势中朽粟陈粮般的条件，竟能成为地主领袖，被称为海内巨富。至于七杀缺少制化，伤官又无力，所以像伯道那样没有儿子，像子夏那样哭坏了眼睛，断绝了后嗣。这也如同画龙虽然画得很好，却未能点睛；牡丹虽然吐露艳色，却缺少绿叶陪衬。观察其命局，似乎更加不能强求了。庚寅 甲申 甲申 甲戌　三岁　乙酉 十三　丙戌 廿三　丁亥 三三　戊子 四三　己丑 五三　庚寅 辛未年秋天，袁子寒去世，士林都为之惋惜。郑正秋先生拿他的生庚来询问我。我曾在《新闻报·新园林》上答复说：初秋出生，天干有三个甲木，虽然不得时令，却得气势。庚金七杀既旺又盛，可以说日主与七杀都很强。只是缺少火来制杀，也缺少印来化杀，这是很大的缺点。因此他豪放不羁、倔强而少与人合，虽有燕许般的文章、机云般的才藻，却未能显贵，最终在抑郁中死去。行运只有丙戌、丁亥这二十年比较好，建立名山事业，以此时最为适宜；再往后就如梦幻泡影了。辛未流年，官星混杂七杀，又逢甲木入墓，即使不至于“修文道山”，也会发生突然的变故。孟子说：“无不是命。”这话确实说到我心里去了。戊子 辛酉 乙未 己卯　七岁　壬戌 十七　癸亥 廿七　甲子 三七　乙丑 四七　丙寅 五七　丁卯 河南省政府的知命子先生，把商震总指挥的命造拿给我看。我简要批断说：乙木生于辛酉月，七杀重而日主轻。财星两次透出，更足以成为病患。可贵的是卯、未会成木局，帮助日主并制约财星，使日主在弱中仍有根气。行运最喜欢比劫；遇到印星，则印星被财星破坏，不能化杀，未必完全美好；遇到食神，则又有财星。应当相信，这种命局唯一喜爱的就是比劫。丑运是酉丑会成金局，所以几乎濒临危险。去年转入丙运，丙火合杀，最为美好，权位爵禄更加显著，当然不止做一方领袖。以后寅运接续发展，越来越高。丁运虽然也好，但与丙寅相比，简直像小巫见大巫。（另一说为丙子时，想来是传闻有误。） 壬子 壬寅 乙亥 丙子　三岁　癸丑 十三　甲辰 廿三　乙巳 三三　丙午 四三　丁未 五三　戊申 钱老先生拿他的小儿子警庸先生的生庚来询问我。警庸先生是上海滩的篮球健将，在体育界颇有时誉。观察他的命造，乙木生于新春，刚刚得到旺气；但见五个水，不免飘浮，应当依靠寅中戊土制水作为用神，以时柱丙火生土作为相神。命局偏枯之处，几乎使人看不出有什么可贵之处。然而考察他的行运，早年多走比肩、劫财之运，所以性情刚强果敢，体力超过常人一等。二十八岁以后一路行火土，足以弥补命中的缺憾，正合《五言独步》所说：“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。”前途显达，哪里能够限量？虽然不是富贵命，但走到富贵运，也会成为富贵之人。我姑且记述如上，等待以后验证。甲辰 丙子 壬寅 辛亥　二岁　丁丑 十二　戊寅 廿二　己卯 三二　庚辰 四二　辛巳 五二　壬午 六二　癸未 这是我的挚友王君的命造。他十七岁来到上海，进入金业求学；十九岁因不满老师和朋友的约束，自己经营标金；廿三、廿四两年，获利五十余万。如今已经退居家园，被称为素封之家。观察他的八字，确实不是偶然。壬水生于仲冬，羊刃当权。年月的木火不得时令，看起来似乎平庸。妙处在于日支为寅、时支为亥，都是木火的生地；而且寅亥相合，于是木火之气更加可贵。子辰会合，食神反而得到生扶，这就是《滴天髓》所说的“何以其人富，财气通门户”。过去行寅运，其中包藏一甲一丙，正是腾达的开端，立志卓异，本来不是普通人所能望其项背的。己运为正官，其中逢廿三丙寅、廿四丁卯两个火旺之年，来补助其美，自然有点石成金的本领，一跃而致富。卯运以来，流年平滞，不过维持原状罢了。此后庚辰、辛等运，情况会每况愈下，还要防备波折，绝不可再图侥幸。巳运则发扬家声，事业发展历练，有更上一层楼的可能。不信我的话，请看以后。辛亥 辛卯 庚子 庚辰　九岁　庚寅 十九　己丑 廿九　戊子 三九　丁亥 四九　丙戌 五九　乙酉 这是千里自己的命造。了解的人都说遗憾在于没有火。但春天的金本来就不得时令，又缺少土来生扶，就没有根基。即使天干庚辛林立，《子平真诠》也说，得到三个比肩，不如得到一个长生、禄、刃，可见比劫虽然很多，但日元没有气势，并不是真正的强旺。何况亥卯会成木局，子辰会成水局，水和木难道不会损伤金吗？火能熔金，有火固然可以显达，没有火就只是一个寒儒罢了。不过，寒弱之金遇到微火，尚可得志；遇到烈火，就承受不住克制，甚至可能因显贵而招来祸殃。这就是孔子所说的“过犹不及”。若说水木两局使财星极旺，也正是《滴天髓》所说的“何以其人富，财气通门户”吗？无奈日主不能任财，难免被讥为富贵中的贫人，正合我今天终日笔耕、砚田枯涩的情状。既然如此，富贵都没有多大希望，我将永远自我韬晦修养了。我曾把身弱的命与身强的命相比较：同样走好运，同样处在好环境中，但发展的速度和程度却大不相同，身强者往往远远超过身弱者。这是我屡次验证而没有失误的，所以更加相信自己的命造日主身弱。恐怕终其一生也不过如此。考察行运，如今走到丑字，尚且顺利；将来戊运或许还能更进一步。子运恐怕会因疾病受困，但子运上方有戊土盖头，应当没有生命危险，对运势稍有补济。亥运如同老马伏枥；丙运以下，年老之后更将无所作为。

壬子

戊申

戊辰

辛酉 二岁

十二

廿二

三二

四二

五二

此吾邑钱翁之命也。出身豪富。重义轻财。晚年耗顿。卒弹铗于犹子门下。殊为戚敞鄙夷。兹者寿愈杖朝。凄凉孤苦。士论惜之。夫戊土生于孟秋。支全水局。时落辛酉。金水并旺而秀气流行。格局本非庸俗。奈日主太轻。身不任财。既有月上戊土比肩。从财则又不真。益以运皆西北金水。宜其丰裕春申。虽有三千珠履之名。卒流金空季子之类。亦足悲矣。刻走丁运。正印助身。本应否极泰来。然行诸太晚。不免美人犀暮之慨。以后已运更佳。或不致落寞以终。

戊戌

戊午

癸亥

戊午 九岁 丁巳

十九 丙辰

廿九 乙卯

三九 甲寅

四九 癸丑

五九 壬子

此乃某妓命造。幼孤为娼。廿五岁后。侍某显宦造室。讵以不知自爱恋一伶人。终被显宦所黜。兹则伶亦绝裾断交。暝二养女。仍操故业，夫癸生午月。财官并旺。惟天干三透戊土。争合癸水，日主用情，毫无定见。自是水性扬花。张三李四。坐下劫刃，足以帮身。苦无印绶，终如飞絮浮萍。飘流无定，查早年多火远。何善可陈，辰运冲开水库。宛若云开见日。惜乙卯运泄身生财，只如昙花一现。不免重作冯妇。以后甲寅运木土争战。不堪言状。寅运之会成火局。且恐不禄矣。

庚申

戊子

壬子

辛亥 二岁 己丑

十二 庚寅

廿二 辛卯

三二 壬辰

四二 癸巳

五二 甲午

六二 乙未

此王某之命也。自幼迄今。胼手胝足。庸役于余友秦赞臣家。未尝娶妻。孓然一身。幸侍主忠诚。故为秦氏三代苍头健限奴。余因好奇。曾视其命造。乃壬水生于仲科。三逢禄旺。所谓昆仑之水。可顺而不可逆。月上戊土。茕茕孓立。既不足以制水。反又激水之怒，庚辛两金。泄土生水。尤足为病，是真身旺无依，老健徒苦而已。四十七岁前。一派金水运。不转沟壑。而得温饱。已为缴天之幸。已运以还。运转东南木火。应见起色，据云。三十年来。已积蓄二千余金。且勤劳如故。其志可嘉。明年换入申运。申之助水。更形泛滥。保身以没。意中事也。

丁亥

癸丑

庚子

丁亥 九岁 壬子

十九 辛亥

廿九 庚戌

三九 己酉

四九 戊申

五九 丁未

嘉善沈恒甫君。雅好命理。时相过从。当示我一丐者之命（排列如上）。夫寒金喜火。所嫌支全亥子丑。北方水旺。又月干癸克丁火。五行无木。未得生化之情。一片寒凉之局。宜其蓬飘萍泛。沦落天涯。歌板临风。饭篮迎月。鹄形菜色。仰面求人矣。且运皆金水。继不为东郭乞食 。亦必为沟壑饿莩。设此等命局。运行东南木火。未始非季子买臣。由困入亨之一流，富贵贫贱。固系乎命。然运之芝枯盛衰，关键尤为重要。管子曰。寿之修短有数。命之显晦有定。要皆运会丰塞维系之。诚哉是言。我辈为人评命，对于运途之推敲。不可或忽也。

戊戌

庚申

己酉

壬申 九岁 辛酉

十九 壬戌

廿九 癸亥

三九 甲子

四九 乙丑

五九 丙寅

此为一僧侣之命。孙福堂为余言。是僧三岁父母双亡。七岁为舅氏粥入某寺。藩发昄依。按已酉日元。生于申月。支全西方。干透庚壬。金势猛烈。泄气太过。局中无火。只可用劫然戊土虚脱。用神无力。终以身弱伤重，无印为病，固生成寒微之命也。喜忌篇云。日干旺甚无依。若不为僧即道。今乃知向弱无依。亦黄冠客。空桑子之一流耳。九岁以来，皆行金水运。清净无为。孓然一向。鲜淑堪言。然以后甲子乙丑。水木之乡。亦不过谢绝红尘。砥砺清修。诵经礼佛。度其老纳生溽而已。甲运若不圆寂。可至寅运以臻乐土。

戊辰

戊午

辛丑

戊戌 三岁 己未

十三 庚申

廿三 辛酉

三三 壬戌

四三 癸亥

五三 甲子

此造产生甫经匝月。即遭夭折。初视之。杀印相生。不似殇孩。然重重厚土埋。藏脆嫩之金。五行无木。未得疏扬之利。一重午火，缺木之生。多土之晦。更夫能为力。滴天髓所谓气浊神柘者是也。渠父于产后即嘱余推算。并欲选一汤饼之期。余谓之曰。近则已未月。远则己已年。土势猛烈。兰摧玉折。堪为忧虑。后果于六月病亡。诚哉。命有定数。不可强也，客岁又见一命。与此造同类。惟为甲午时。土有木疏。宜其聪颖坚强。然未来庚运之冲甲。殊属不利。姑视其后。窃恐亦非寿徵耳。

庚申

甲申

癸卯

庚申 十岁 乙酉

二十 丙戌

三十 丁亥

四十 戊子

五十 己丑

六十 庚寅

前论印重身轻之命。生甫匝月。即遭夭殇。余曾于友人家得视一造。亦为印重身轻。但仅不良于行。体格尚健。兹已魁梧奇伟。有成人气象矣。夫癸水生于孟秋。重金五见。实鉴所谓金多水浊。亦满盘浊气耳。甲卯雨水，既时失势。岂能周旋于刀枪剑戟之中。命局偏枯如是，益以两岁辛酉年。冲去卯木长生。阴金阳金会合。其遭残疾宜矣。设非跛足。殃祸之变。或有更甚者，刻走酉运以戊寅年最凶。丙运以下。云开见日，锦绣前程。未可限量。

译壬子 戊申 戊辰 辛酉　二岁 十二 廿二 三二 四二 五二 这是我县钱老先生的命造。他出身豪富，重义轻财，晚年家道耗损，最终只得寄食于侄子门下，实在令人悲戚，又被人鄙夷。如今寿数已经超过杖朝之年，却凄凉孤苦，士林都为之惋惜。戊土生于孟秋，地支全成水局，时柱落在辛酉，金水同样旺盛而秀气流行，格局本来并不庸俗。无奈日主太弱，不能承受财星；既有月柱戊土比肩，从财又不纯正。再加上行运全是西北金水，难怪他曾经富裕显达，虽有三千珠履的声名，最终却成了散尽家财的季子一类，也实在可悲。现在正行丁运，正印扶助日主，本来应当否极泰来；然而行运来得太晚，不免有美人迟暮的感慨。以后行巳运会更好，或许不至于落寞终老。戊戌 戊午 癸亥 戊午　九岁　丁巳 十九　丙辰 廿九　乙卯 三九　甲寅 四九　癸丑 五九　壬子 这是某妓女的命造。幼年孤苦而沦为娼妓。廿五岁以后，侍奉某位显贵，成为其外室。谁知她不知自爱，又爱上一个伶人，最终被显贵斥退。如今这个伶人也与她断绝关系，她只得抚养两个养女，仍旧操持原来的行业。癸水生于午月，财官都旺；只是天干三个戊土透出，争相合住癸水，使日主用情不专、毫无定见，正是水性杨花，周旋于张三李四之间。坐下劫刃，足以帮助日主；苦于没有印绶，终究如飞絮浮萍，漂流不定。考察早年多行火运，没有什么值得称道之处。辰运冲开水库，宛如云开见日；可惜乙卯运泄弱日主而生财，只像昙花一现，不免重操旧业。以后甲寅运木土交战，情形不堪言说。寅运会成火局，而且恐怕会死亡。庚申 戊子 壬子 辛亥　二岁　己丑 十二　庚寅 廿二　辛卯 三二　壬辰 四二　癸巳 五二　甲午 六二　乙未 这是王某的命造。他从小到现在一直辛苦劳作，在我的朋友秦赞臣家做劳役。他从未娶妻，孤零零一人。幸而侍奉主人忠诚，所以成为秦氏三代人的老仆和健壮奴役。我出于好奇，曾看过他的命造：壬水生于仲冬，三次逢禄旺，所谓昆仑之水，只能顺势而不能逆势。月柱戊土孤零零地立着，既不足以制水，反而激起水的怒气；庚辛两金泄土生水，更足以成为病患。这是真正的身旺无依，老来健壮却徒然辛苦罢了。四十七岁以前，一直行金水运，没有沦落沟壑而还能得到温饱，已经是上天的幸运。巳运以后，运转东南木火，应当会有起色。据说三十年来已经积蓄二千余金，而且仍像过去一样勤劳，志向值得嘉许。明年换入申运，申金助水，水势更加泛滥，保全自身直到终老，大概就是意料中的事了。丁亥 癸丑 庚子 丁亥　九岁　壬子 十九　辛亥 二十九：庚戌 三十九：己酉 四十九：戊申 五十九：丁未 嘉善的沈恒甫君一向喜好命理，当时常来往，曾给我看一个乞丐的命造（排列如上）。寒金喜火，所忌的是地支全为亥、子、丑，北方水旺；又有月干癸水克制丁火，五行中没有木，不能得到生化之情，形成一片寒凉的格局。因此他必然像蓬草随风飘荡、浮萍随水漂流，沦落天涯；迎风打着歌板，迎着月色提着饭篮，形容枯槁、面带菜色，只能仰面求人。况且大运全是金水，后来即使不至于像东郭先生那样沿街乞食，也必然成为沟壑中的饿殍。假如这种命局运行东南木火之地，也未必不能像苏秦、朱买臣那样由困顿转入亨通。富贵贫贱固然系于命，但大运的枯荣盛衰，关键尤其重要。管子说：寿命长短有定数，命运显达还是晦暗也有定数，这一切都由运会的丰盛或闭塞维系。此话确实正确。我们为人评命，对于大运途程的推究，一刻也不可忽视。戊戌 庚申 己酉 壬申　九岁：辛酉 十九岁：壬戌 二十九岁：癸亥 三十九岁：甲子 四十九岁：乙丑 五十九岁：丙寅 这是一个僧侣的命造。孙福堂曾对我说：这个僧人三岁时父母双亡，七岁时被舅父送入某寺，剃发皈依。按己酉日元生于申月，地支全属西方，天干透出庚、壬，金势猛烈，泄气太过。命局中没有火，只能取劫财为用，但戊土虚脱，用神无力，终究因身弱而伤官过重、没有印星为病，确实是先天贫寒之命。《喜忌篇》说：“日干旺甚无依，若不为僧即道。”如今才知道，日干偏弱而无所依托，也会成为戴黄冠的道士，不过是空桑子一类罢了。九岁以来一直行金水运，清净无为，孤单一人，几乎没有什么可说的。后来行甲子、乙丑水木之乡，也不过是谢绝红尘、砥砺清修、诵经礼佛，安度其老僧一生而已。甲运如果没有圆寂，可以到寅运而抵达乐土。戊辰 戊午 辛丑 戊戌　三岁：己未 十三岁：庚申 二十三岁：辛酉 三十三岁：壬戌 四十三岁：癸亥 五十三岁：甲子 这个命造出生刚满一个月，就夭折了。起初看去，似乎是杀印相生，不像短命的婴儿；然而重重厚土埋藏着脆弱的金，五行中没有木，不能得到疏土扬气的好处。一重午火，又缺少木来生扶，反而被多土晦蔽。更有一处文字疑误，无法确解。《滴天髓》所说的“气浊神枯”，就是这种情况。他父亲在孩子出生后立即请我推算，还想选择满月宴的日期。我对他说：近则己未月，远则己巳年，土势猛烈，兰花摧折、美玉折断，实在令人忧虑。后来果然在六月因病夭亡。确实，命中自有定数，不可勉强改变。去年我又见过一个命造，与此造属于同一类，只是时柱为甲午。土有木来疏通，所以聪颖坚强。然而将来庚运冲甲，实在很不利。姑且看他以后如何，我私下恐怕也不是长寿的征兆。庚申 甲申 癸卯 庚申　十岁：乙酉 二十岁：丙戌 三十岁：丁亥 四十岁：戊子 五十岁：己丑 六十岁：庚寅 前面论过印重身轻的命，出生刚满一个月便夭折。我曾在朋友家看到一个命造，也是印重身轻，但只是行动不便，体格还算健壮，如今已经魁梧奇伟，具有成年人的气象。癸水生于孟秋，命局中金有五处，正如《三命通会》所说的“金多水浊”，也是满盘浊气。甲卯之木虽然得雨水滋润，却已经失时失势，哪里能够在刀枪剑戟之中周旋？命局偏枯到这种程度，加上两岁辛酉年冲去卯木长生之地，阴金与阳金会合，他遭受残疾也就适宜了。假如不是跛足，那么灾祸的变化或许会更加严重。现在正行酉运，以戊寅年最为凶险；丙运以下，云开日出，前程锦绣，不可限量。

甲寅

丁卯

戊寅

甲寅 十一 戊辰

廿一 己巳

三一 庚午

四一 辛未

五一 壬申

六一 癸酉

七一 甲戌

汪君以此命垂询。谓系亡友孙群之造。何以生前走火运大利。金运大败。申金运且作屈原汨罗以自尽。余曰。杀重身轻。设无丁印。何以自存。杀之太过。逢伤食制之不足。反激其怒。何如印绶生化之为美。此所以金运远不及火运也。申运冲寅。一金为三木所败。命遭不禄。亦所当然。夫杀重之命。正如盗匪侵主逢印。如遇仲连排难。足以斡旋两方。各不伤和。若逢伤官食神。而无力量。乃如忽至老弱残警。欲逮捕之。势必警匪相战。终于警为匪杀。反激匪怒。为事主者。则如栋折榱崩。其危不言可喻矣。故凡命中忌神太过只宜泄化不宜强制制之有力则益。制之不足则损，此亦余经验谈也。

壬午

己酉

庚申

丙子 八岁 庚戌

十八 辛亥

廿八 壬子

三八 癸丑

四八 甲寅

五八 乙卯

此潮州人郑君命造也。曩时请人批命。咸谓酉月庚申日。喜火锻炼。应用丙杀。有劝其涉迹政界者。前岁嘱余推评。余曰。庚金得禄旺于秋令。年干透壬。支会申子。水盛而居相位。丙火岂能敌相水而制旺金。五行缺木。丙更无力。杀弗能和，不如用壬水食神。以顺金势，并泄秀气。士而为商。庶乎近之。金水澄清。货殖余暇。致力名山事业。亦足以著述自豪。岂不快意。郑君领首应之曰。幼攻举子业。但终功名不售。年三十一。改营商务。则得心应手。尤以甲，运盈财最巨。并谓素上词曲。原将毕生著作。付梓问世。洵哉。评命择业。关键全系乎用神之斟酌。设郑君羡慕虚荣。而信用杀之一言。终身卷入宦海。恐一官半秩。且未得意。巨不惜乎。预卜寅乙两运。食神见财。营商获利。更有厚望焉。

癸酉

庚申

壬子

辛亥 八岁 己未

十八 戊午

廿八 丁巳

三八 丙辰

四八 乙卯

五八 甲寅

六八 癸丑

此命为两行成象。盖庚辛申酉西方金。壬癸亥子北方水。金水各居其半。两行相停。无火土混淆。益以壬禄在亥。庚禄在申。癸禄在子。辛禄在酉。又称交禄。洵贵格也。王元鼎嘱余推余。余曰。当必仕宦中人。决非凡俗一流。其清纯无疵。亦且权高位崇。廉洁有政声。汉代循吏。不是过也。余因询之王君。此命为何许人。王君笑而应之曰。先生言之诚是。惟其姓名。恕守秘密。政界翘楚之一耳。据闻四十岁前。栗碌鲜祥。辰运后。方见风云际会。盖早年一派火土运。火之克金。土之克水。大悖于格。自属坎坷。迨辰运之曾成水局。乙卯甲三运。木之泄秀。宜其平地声雷。登龙门而名高望重。展骥足以气吐眉扬。寅运冲申，虽有亥合。终属不利。幸勿恋栈。早退林泉为最妙。

辛丑

乙未

己亥

壬申 七岁 丙申

十七 丁酉

廿七 戊戌

三七 己亥

四七 庚子

五七 辛丑

此兰英史之命也。女史以善画名于时。已生未月。身主不弱。地支丑未相冲。天干辛乙交战。七杀为食神追制。不如亥中甲木正官。寄生于母宫火为美。应以官为夫星。时透壬财。则财以生官。而官不畏伤食克制。宜其英姿疯爽。艺术绝伦。益且夫子面美。诚得天独厚者也。戊戍十年劫财运。始而夫病几危。继则自身遇盗。亦云险矣。此后己运平滞。亥运以下。一路金水。蔗境余甘。颐养安逸。神峰通考载有一命。为辛丑乙未戊戍庚申。乃重土重金。而只有一木。正官受损太过。运至酉金。再克木。卒至自缢而亡。按此两命。一以有财。而官不受害。所以福慧双修。一以无财。而成偏枯之局。终自经于沟渎。不綦惨乎。总之。女命首重夫子两星。然求夫子两宫之并美。更非财星不为功也。

乙未

甲申

癸巳

丙辰 三岁 癸未

十三 壬午

廿三 辛巳

三三 庚辰

四三 己卯

五三 戊寅

漳州中央银行总理陆维屏君。精研命理。当示余二造。八字相同。惟年支日支易位而已。一即陆君本人之命。（排列如上）一乃其友。厦门交通银行某君之造。为乙巳甲申癸未丙辰。余曰。癸水生申月。母强子健。辰为水之余气。巳申又化水。身不为弱。甲乙丙并透。则木火金水相停。惟君造坐巳。巳内有庚金。日主较强，贵友坐未。未为燥土。并中藏木火。日主较弱。所以有异者。君喜逢木火。贵友喜遇金水。揆诸行运。都金水盖头。以论环境。或君不如贵友耳。陆君唯唯而退。

译甲寅 丁卯 戊寅 甲寅　十一岁：戊辰 二十一岁：己巳 三十一岁：庚午 四十一岁：辛未 五十一岁：壬申 六十一岁：癸酉 七十一岁：甲戌 汪君拿这个命造来询问，说这是亡友孙群的命：为什么他生前行火运时大为有利，行金运却惨败，到了申金运还像屈原投汨罗江一样自尽？我说：七杀很重而日主轻弱，假如没有丁火印星，凭什么自存？七杀太过，遇到伤官、食神制杀而力量不足，反而会激怒七杀，哪里比得上用印绶生化来得好？这就是金运远不如火运的原因。申运冲寅，一金被三木所败，他在此时遭遇死亡，也是理所当然。七杀重的命，正如盗匪侵扰主人，遇到印星就像遇到鲁仲连排解危难，足以调和双方而不相伤害。若遇伤官、食神而力量不足，就像突然来了老弱残警，想要逮捕盗匪，势必警匪交战，最后警察反被盗匪杀死，反而激怒盗匪。对于当事人来说，就如栋梁折断、椽子崩塌，其危险不言而喻。所以凡是命中忌神过重，只宜泄化，不宜强行制伏；制伏有力就有益，制伏不足反而有害。这也是我的经验之谈。壬午 己酉 庚申 丙子　八岁：庚戌 十八岁：辛亥 二十八岁：壬子 三十八岁：癸丑 四十八岁：甲寅 五十八岁：乙卯 这是潮州人郑君的命造。从前他请人批命，众人都说酉月庚申日，喜火来锻炼，应该取丙火七杀为用，还有人劝他涉足政界。前年他请我推评，我说：庚金得禄，旺于秋令；年干透壬，地支会申子，水势旺而居相位。丙火怎么能敌过当令之水并制伏旺金？五行又缺木，丙火更加无力。七杀不能调和，不如用壬水食神，顺着金的气势，同时泄发秀气。读书人改而经商，或许比较适合。金水澄清之时，在经商获利之余，再致力于名山事业，也足以凭著述自豪，岂不快意？郑君点头称是，说：小时候曾攻读举子业，但始终没有考取功名。三十一岁时改营商务，便得心应手，尤其在甲运中获利最多。他还说，自己一向喜爱词曲，原打算把毕生著作付梓问世。确实，评命择业，关键全在斟酌用神。假如郑君羡慕虚荣，听信取七杀的说法，一生卷入宦海，恐怕连一官半职都未必能得志，那岂不是太可惜了？预料寅、乙两运，食神遇财，经商可以获利，前途更值得期待。癸酉 庚申 壬子 辛亥　八岁：己未 十八岁：戊午 二十八岁：丁巳 三十八岁：丙辰 四十八岁：乙卯 五十八岁：甲寅 六十八岁：癸丑 这个命造属于两行成象。庚、辛、申、酉是西方金，壬、癸、亥、子是北方水，金水各占一半，两行相停，没有火土混杂。再加上壬禄在亥、庚禄在申、癸禄在子、辛禄在酉，又称“交禄”，确实是贵格。王元鼎请我推断，我说：此人一定是仕宦中人，绝不是凡俗之流；命局清纯无瑕，必然权高位尊、廉洁而有政声，即使比作汉代循吏也不为过。我于是问王君，这个命造究竟是哪一位。王君笑着回答：先生说得确实正确，只是姓名请恕我保密，是政界翘楚之一。据说他四十岁以前劳碌而少有吉祥，到了辰运以后才遇上风云际会。因为早年连续行火土运，火克金、土克水，与格局大相违背，自然坎坷。等到辰运形成水局，乙卯、甲寅两运以木泄秀，宜其如平地惊雷，登上龙门而声名显赫、声望崇高，施展才华而意气风发。寅运冲申，虽然有亥来合，终究不利。幸好不要留恋职位，及早退居林泉才是最妙。辛丑 乙未 己亥 壬申　七岁：丙申 十七岁：丁酉 二十七岁：戊戌 三十七岁：己亥 四十七岁：庚子 五十七岁：辛丑 这是兰英史的命造。女史当时以善画闻名。己生未月，日主不弱；地支丑未相冲，天干辛乙交战。七杀受到食神追制，不如亥中甲木正官寄生于母宫，且有火来扶助为美，所以应当以正官作为夫星。时柱透壬水财星，财能生官，官也不怕伤官、食神克制。因此她姿态英爽、艺术绝伦，而且夫妻都相貌美好，确实是得天独厚的人。戊戌十年劫财运，先是丈夫病得几乎垂危，后来自己又遭遇盗劫，也算危险。此后己运平稳迟滞；亥运以下一路金水，晚年如甘蔗渐入甜境，能够安逸颐养。 《神峰通考》记载过一个命造，为辛丑、乙未、戊戌、庚申，重土重金而只有一个木，正官受损太过；运行酉金时再次克木，最终上吊而亡。比较这两个命造，一个有财星，正官不受伤害，所以福德与智慧兼得；一个没有财星，形成偏枯之局，最终在沟渎旁自缢，难道不惨吗？总之，女命首先重视夫、子两星；但要使夫、子两宫都美好，如果没有财星相助，也不能成功。乙未 甲申 癸巳 丙辰　三岁：癸未 十三岁：壬午 二十三岁：辛巳 三十三岁：庚辰 四十三岁：己卯 五十三岁：戊寅 漳州中央银行总理陆维屏君精研命理，曾给我看两个命造，八字相同，只是年支和日支互换了位置。一个是陆君本人的命造（排列如上），另一个是他的朋友、厦门交通银行某君的命造，为乙巳、甲申、癸未、丙辰。我说：癸水生于申月，印星强、日主健；辰是水的余气，巳申又化水，日主不弱。甲、乙、丙同时透出，木火金水力量相停。只是陆君日坐巳，巳中有庚金，日主较强；他的朋友日坐未，未是燥土，其中还藏有木火，日主较弱。所以两人不同之处在于：陆君喜逢木火，他的朋友喜遇金水。考察大运，二人都受金水覆盖；若论外在环境，或许陆君还不如他的朋友。陆君连声答应，随后退去。

丙戌

丙申

乙巳

庚辰 三岁 乙未

十三 甲午

廿三 癸巳

三三 壬辰

四三 辛卯

五三 庚寅

此乃女命。乙生申月。时座庚金。夫星得禄。惜乎两丙一巳。克庚太甚。且五行少水。无印帮身。亦属偏枯之局。更以早年多东南运。故绿窗贫苦。落于寒微之门。初嫔木商，行届已运。忽失所天。凄凉特甚。三十五岁再醮某医。医本无藉藉名，得妇后。生涯激增。门庭若市。十余年来。盈财巨万。家境日隆。查此子之行壬辰辛三运。水金帮夫。或亦与有功欤。妇闻术家言。卯寅运皆多不利。因就询于余。余曰。卯运帮身。且盖头为辛金。不足为虑。庚运助官。晚境最优。寅运冲申。官根动摇。非自身歼灭。即夫遭不禄。尤以六十一岁丙戍年。危如累卵矣。

甲辰

丁丑

辛未

戊戌 二岁 戊寅

十二 己卯

廿二 庚辰

三二 辛巳

四二 壬午

五二 癸未

此为杜白先生之命。杜先生供职邮局。客岁从余学命。一年来颇见猛进。近蒙讨论其本命之喜忌。余曰。辛生冬尾春前。四支皆土。时座透戊。则更不免土重金埋。年头甲木。足可制土。何奈丁火毗邻。泄木生土。病根深矣。自喜水之克丁。木之疏土。而独忌火土之助虐。逢金虽伤甲木。但能帮身。稍解母旺子虚之苦。不作劣论。一生以庚辛运足可温饱。壬运合丁。如鸿毛遇风。飘然而举。枯苗得雨。勃然而举。巳午运生土堪忧。幸盖头为辛壬。天不困人。瑕瑜互见而已。三命通会载有一举人命。为甲寅丁丑辛未戊戍。与君造仅差一字。缘甲坐寅位。财较得力。制土功深。所以有刺谬之别矣。然亦以丁火为病。故功名止于孝廉。不能再进官阶也。

壬寅

丁未

乙巳

戊寅 七岁 戊申

十七 己酉

廿七 庚戌

三七 辛亥

四七 壬子

五七 癸丑

六七 甲寅

人之疾病。亦可由命中推测。然有验有不验。盖命该究患何疾。只能言其端绪。不能指其微。大抵以寒暖燥湿推之。百不失一焉。如文学家兼书法家倪古莲先生。久耳余名。嘱评其造。余曰乙木生于夏令。精华发泄。外有余而内实虚脱。地支无不藏火。壬水为丁所合。时上之戊。又为阳土。燥之极矣。暖之极矣。一无金水以济之。肺病血疾。在所不免。纯阳燥热之体。尤敢定断焉。戍运为火库。更属可危。然甲戊年又多一库。诚如雪上加霜。既已幸越。或无生命之忧矣。三十七后。运转西北。一路康壮。非惟功名利禄。与日俱进。体格亦矫健胜昔。勉哉。倪君赞不绝口。旋蒙其备加你颂。并将感佩之意。刊诸社会晚报。

癸酉

辛酉

乙丑

辛巳 二岁 庚申

十二 己未

廿二 戊午

三二 丁巳

四二 丙辰

五二 乙卯

六二 甲寅

此为许世英先生之命。乙木凋零。支金已酉丑。四柱纯金。识者咸以从杀格推之。不知年头癸水进气。泄金生木。乙有根原。不能从杀。应作身弱用印。以化其杀。否则中年午丁己丙四部火运。制杀最力。为从格所大忌。乌得稳度谷关。且屡膺重任耶。卯运重冲。应有不利。此后甲寅劫财帮身。老当益壮。东山再起。足可掌握大权。若仍致力于慈善事业。更能广种心田。癸运亦不为恶。寿至丑运。方臻危境。若作从杀。忌逢帮身。则甲寅癸三运。又多色龉龃矣。秋浦夏直钦君。嘱余推评。夏君以仁宦而兼精子平。亦谓此老命局。按理以论。及过去事实推之。从杀格以较勉强。

乙丑

己卯

乙亥

癸未 一岁 戊寅

十一 丁丑

廿一 丙子

三一 乙亥

四一 甲戌

五一 癸酉

六一 壬申

此老出外宦途。饱经荣禄。年三十后。家道中落。幸擅长书法。磨空铁砚。利赖笔耕。幼时延人批命。佥谓仁寿曲直之格。谬以有为期许。曩缘友人介绍。造访余庐。询问究竟。余曰。乙生卯月。支全木局。年支丑中藏辛。曲直已破。只堪作身旺财轻之命以为断。廿六岁前。运行中南火土。所以少年得志。迨夫三十一岁运转东北。难免坎坷凄恻。然壬运至凶。无伤大禄。亦云幸矣。再后辛运苟延。未运化木。危如风烛。按段祺瑞命。为乙丑己卯乙亥壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁。可畏哉。

译丙戌 丙申 乙巳 庚辰　三岁：乙未 十三岁：甲午 二十三岁：癸巳 三十三岁：壬辰 四十三岁：辛卯 五十三岁：庚寅 这是一个女命。乙木生于申月，时柱坐庚金，夫星得禄。可惜命中有两个丙和一个巳，克庚太过；五行又缺水，没有印星扶助日主，也是偏枯之局。再加上早年多行东南运，所以她出身寒微之家，在闺阁中贫苦度日。起初嫁给一个木材商人，行到巳运时，丈夫忽然去世，处境格外凄凉。三十五岁时再嫁给一名医生。这名医生本来没有什么声名，娶妻以后，生涯突然兴旺，门庭若市；十多年来积累巨额财富，家境日益隆盛。考察此命壬辰、辛巳三运，水金扶助夫星，或许也有一定作用吧。她听术士说，卯、寅两运都多不利，因此来问我。我说：卯运扶助日主，而且运干为辛金，不足为虑；庚运帮助官星，晚年境遇最好。寅运冲申，官星根基动摇，不是她自己遭遇死亡，就是丈夫遭遇不禄。尤其六十一岁丙戌年，危险得像堆叠的鸡蛋一样。甲辰 丁丑 辛未 戊戌　二岁：戊寅 十二岁：己卯 二十二岁：庚辰 三十二岁：辛巳 四十二岁：壬午 五十二岁：癸未 这是杜白先生的命造。杜先生在邮局任职，去年跟我学习命理，一年来进步很快。最近他来讨论本命的喜忌，我说：辛金生于冬末春初，四个地支都是土，时柱又透戊土，因此难免土重金埋。年干甲木足以制土，无奈丁火紧邻，泄木生土，病根很深。可喜的是水能克丁火、木能疏土；唯一忌讳火土助长凶势。遇到金虽然会损伤甲木，但能够扶助日主，稍稍缓解母旺子虚的弊病，不能视为坏事。一生行庚辛运，足以温饱；壬运合丁，如鸿毛遇风，飘然而起，又如枯苗得雨，蓬勃生长。巳午运生土，值得忧虑；幸好运干为辛、壬，老天并不困厄此人，只是好坏相杂罢了。《三命通会》记载过一个举人的命造，为甲寅、丁丑、辛未、戊戌，与您的命造只差一个字。因为甲木坐在寅位，财星较有力量，制土功效深厚，所以才有贵贱高下的区别。不过同样以丁火为病，因此功名止于孝廉，不能再升官阶。壬寅 丁未 乙巳 戊寅　七岁：戊申 十七岁：己酉 二十七岁：庚戌 三十七岁：辛亥 四十七岁：壬子 五十七岁：癸丑 六十七岁：甲寅 人的疾病，也可以从命中推测，但有时应验，有时不应验。因为命局只能推究大概会患什么病，只能说出端绪，不能指出细微之处。大体上依据寒暖燥湿来推断，几乎百不失一。比如文学家兼书法家倪古莲先生，我早就听说过我的名声，他请我评断命造。我说：乙木生于夏令，精华向外发泄，外表似有余，内部实际上虚脱；地支无不藏火，壬水又被丁火合住，时柱上的戊土还是阳土，燥到了极点，暖到了极点，一点金水也没有来调济。因此肺病、血疾在所难免。纯阳燥热之体，尤其可以作此断语。戌运是火库，更加危险；甲戊年又多一个库，确实是雪上加霜。既然已经幸运地度过，或许就没有生命之忧了。三十七岁以后，大运转入西北，一路康健强壮。不仅功名利禄日益增长，体格也比从前健壮。努力吧！倪君赞叹不绝，后来承蒙他特别加以称颂，还把感激敬佩之意刊登在《社会晚报》上。癸酉 辛酉 乙丑 辛巳　两岁：庚申 十二岁：己未 二十二岁：戊午 三十二岁：丁巳 四十二岁：丙辰 五十二岁：乙卯 六十二岁：甲寅 这是许世英先生的命造。乙木在秋季凋零，地支有酉、丑，四柱纯属金气。懂得命理的人都按从杀格推断，却不知道年干癸水已经进气，能够泄金生木，使乙木仍有根源，因此不能按从杀格论，应当作为身弱用印，以化解七杀。否则，中年行午、丁、己、丙四段火运，制杀之力最强，这是从格最忌讳的情况，怎么能够安稳渡过难关，并且屡次担任重任呢？卯运有重重冲克，应当会有不利。此后行甲寅运，劫财帮助日主，年老反而更加壮健，能够东山再起，足以掌握大权。如果仍然致力于慈善事业，更能广种善因。癸运也不算坏，寿命到了丑运，才会进入危险境地。如果按从杀格论，忌讳遇到帮助日主的运，那么甲寅、癸这三运也会多有龃龉了。秋浦夏直钦先生嘱托我推评此命。夏先生以仁厚著称，并且精通子平之学，也认为这位老人的命局按命理推论，再结合过去的事实来看，定为从杀格未免勉强。乙丑 己卯 乙亥 癸未　一岁：戊寅 十一岁：丁丑 二十一岁：丙子 三十一岁：乙亥 四十一岁：甲戌 五十一岁：癸酉 六十一岁：壬申 这位老人长期在外做官，享尽荣华俸禄。三十岁以后，家道中落；幸好擅长书法，磨穿铁砚，靠笔耕维持生活。幼年请人批命，众人都说这是仁寿曲直格，错误地以有作为来期许他。过去因朋友介绍，他到我家来拜访，询问究竟。我说：乙木生于卯月，地支会成全木局；年支丑中藏有辛金，曲直格已经被破坏，只能作为身旺财轻的命局来断。二十六岁以前，行中南方火土运，所以少年得志。到了三十一岁，运转东北，难免遭遇坎坷凄苦。不过壬运最凶，却没有损伤大禄，也可以说是幸运了。再往后辛运只能勉强延续，未运化木，危险如同风中残烛。按段祺瑞的命造，是乙丑、己卯、乙亥、壬午。他的乙禄在卯，己禄在午，壬禄在亥，彼此交互得禄，旺气有所依托；而且木旺水健，午火泄秀，格局清奇，所以位居万民之上。八字只相差一个时辰，命局的差别竟有天壤之别，像这样。唉，实在令人畏惧啊。

壬子

壬子

庚辰

丁丑 九岁

十九

廿九

三九

四九

五九

六九

此名妓花月影之命。庚生嘉冬。两见壬子。辰丑又皆湿土。区区丁火。瑜不掩瑕。危险直如风烛。夫星与身主。两有所缺。以致早落平康。年方及笔。即出应徵。送往迎来。极尽欢笑。然二十四岁达入戍运。戍乃火库。亦为燥土。更以流年如丙子丁丑戊寅己卯。中南顺行。当有贵客垂青。纳为拥抱。从此附骥益显。获掌家政苟得忠心侍主。举案勤劳。以后美运接轸。或堪身列命妇。福禄绵延。晚岁纯行南方火运。蔗境更荣。诗云。永言配命。自求多福。固非吴下歌女媲也。细按命之水清如镜。理宜丰姿卓茕。阳春白雪。婉转歌喉。不失为秦楼楚馆中艳美之名焉。或谓女命水多。性同鸽雀。吁。是则语涉猥亵。岂文人名教中所能道耶。

丙午

庚寅

壬午

丙午 九岁 辛卯

十九 壬辰

廿九 癸巳

三九 甲午

四九 乙未

五九 丙申

六九 丁酉

有以宣统这命垂询者。余曰。满盘是财。偏枯之局。本无足贵。其为失国之君。良以身不任财。弃命而从之故耳。惟二午暗邀合宫之未。示藏己土正官。即命理约言所谓暗合格。是乃贵徵。故出身天潢。贵胄后裔。得继大统。惜行运不济。如壬辰运之犯火。乃从格所大忌。失其自由。任人支配。三十几交癸运。仍虽乐观。三十五以后。己甲午乙。一路东南木火。始堪吐气扬眉。激昂青云。五十五未运为暗合填实。寿终于此。余于庚午秋。得见一命。为丙午甲午壬午丙午。生于夏令。又为四午。合官最力。格局远在宣统之上。想其前程必有可观。乃一福州人。惜已忘其姓氏。兹论宣统命造。忽忆及此君。不胜神往焉。

丁亥

癸丑

己亥

戊辰 九岁 壬子

十九 辛亥

廿九 庚戌

三九 己酉

四九 戊申

五九 丁未

六九 丙午

传闻近代伟人。以顾维钧为最富。视其命造。洵不偶然。盖己生丑月。干透癸水。支见两亥。辰又为蓄水之库。财旺极矣。全得力于时上戊土之镇水帮身。用神应即归诸戊土劫财。良以无戊则安可任财。不任财则安得豪富。或取丑中辛金食神为用。恐身主更弱矣。两亥夹丑。拱子水贵人。宜其叠膺距任。折冲坛玷。为国争光。四支皆藏财。又有拱财。一生知多艳福。财重用劫。内助虽得力。仍不免鼓盆兴欢。且克妻独在于戍运。是更命之可信矣。查前运多金水。花枝招展。境遇荣繁。然窃以戊运之用神得助。掌握重权。或有更进者。申运顺流而下。总之。此命逢金水火土之运。皆不为事业心。惟憎木之损伤用神。幸生平无木运，故三元不败。堪称得天独厚者矣。

乙巳

己卯

乙卯

丙子 七岁 庚辰

十七 辛巳

廿七 壬午

三七 癸未

四七 甲申

五七 乙酉

壬申九月，友人某。嘱评此命，谓系广东妓女，由奥追踪来沪。坚欲以身相许。惟我年逾半百。且已儿孙绕 。恐纳妓后，家庭反而我故，踌躇莫决。谨询于君，乞部其详，余日。乙木得禄于卯月。比肩林立，财星已去。用时上丙火，赖之泄生财。命非下乘。丰姿卓约。固异凡卉。官之无力。即夫星不显。然居造室。亦无所疑。惟刻行壬运。又逢壬年。用神损伤。十一月且为壬子。一片汪洋。丙火歼灭。恐防其寿。故纳宠问题。可容绶议。兹惟虚与委蛇。是乃上策。友唯唯而去。后相值途次。问友以此事究竟。友叹曰。诚如君言。是妓已于壬申喜冬。服毒旅邸。而归物化矣。微君果断。又增我几许烦恼。诚哉。命之不欺不也。

译壬子 壬子 庚辰 丁丑　九岁 十九岁 二十九岁 三十九岁 四十九岁 五十九岁 六十九岁 这是名妓花月影的命造。庚金生于寒冬，又有两个壬子，辰、丑也都是湿土，区区丁火如同美玉上的瑕疵，危险直如风中残烛。夫星和日主两方面都有不足，因此早早沦落平康。年纪刚到及笄之年，就出来应召，送往迎来，极尽欢笑。然而二十四岁进入戌运，戌是火库，也是燥土，再加上流年依次为丙子、丁丑、戊寅、己卯，运势顺行中南方，应当会有贵客垂青，将她纳为侍妾。从此依附贵人而更加显达，获得掌管家政的地位；如果能够忠心侍奉主人，像举案齐眉那样勤劳，以后还有连续不断的好运行，或许能够跻身命妇之列，福禄绵延。晚年一直行南方火运，晚景更加荣盛。《诗经》说：“永远用命运来配合自己，自己求取更多福分。”她本来就不是吴地下等歌女可以相比的。仔细考察这个命局，水清澈如镜，按理应当姿容丰美、卓异出众，能唱阳春白雪，歌喉婉转，在秦楼楚馆中也算艳美著名。有人说女命水多，性情就像鸽雀。唉，这种说法已经流于猥亵，哪里是文人名教中可以说的呢？丙午 庚寅 壬午 丙午　九岁：辛卯 十九岁：壬辰 二十九岁：癸巳 三十九岁：甲午 四十九岁：乙未 五十九岁：丙申 六十九岁：丁酉 有人拿宣统的命造来询问。我说：满盘都是财，是偏枯的命局，本来没有什么可贵之处。他之所以成为亡国之君，实在是因为日主不能承受财星，只好弃命从财。只是两个午暗中邀请未宫，其中藏有己土正官，这就是《命理约言》所谓的暗合格，正是贵显的征兆，所以出身皇室，是贵胄后裔，能够继承大统。可惜行运不利，例如壬辰运触犯火气，这是从格最忌讳的，因而失去自由，任凭别人支配。三十多岁交入癸运，虽然仍能保持乐观；三十五岁以后，己、甲、午、乙一路行东南木火运，才可以吐气扬眉，在青云之路上意气昂扬。五十五岁进入未运，暗合被填实，寿命也止于此处。我在庚午年秋天见过一个命造，是丙午、甲午、壬午、丙午，生于夏令，又有四个午，合官之力最强，格局远在宣统之上。想来他的前程必定很可观。此人是福州人，可惜已经忘了他的姓氏。现在谈论宣统的命造，忽然想起这个人，实在不胜神往。丁亥 癸丑 己亥 戊辰　九岁：壬子 十九岁：辛亥 二十九岁：庚戌 三十九岁：己酉 四十九岁：戊申 五十九岁：丁未 六十九岁：丙午 听说近代伟人中，以顾维钧最富有。看他的命造，确实不是偶然的。己土生于丑月，天干透出癸水，地支有两个亥，辰又是蓄水之库，财星极旺。全靠时上戊土镇水、帮助日主，因此用神应当归于戊土劫财。因为没有戊土，哪里能够承受财星？不能任财，又哪里能够成为豪富？也有人取丑中辛金食神为用，只恐日主会更加衰弱。两个亥夹着丑，拱出子水贵人，难怪他屡次担任重任，在外交场合折冲周旋，为国家争光。四个地支都藏有财星，又有拱财，一生想来必多艳福。财重而用劫财，虽然得到贤内助的帮助，仍免不了妻死之哀。况且克妻偏偏在戌运，更说明命理确实可信。考察前面的运程，多为金水，正是花枝招展、境遇荣华繁盛之象；但我私下认为，戊运得到用神帮助，掌握重权，或许还会有更进一步的发展。申运顺流而下。总的说来，这个命局遇到金、水、火、土之运，都有利于事业；唯独忌讳木来损伤用神。幸好一生没有行木运，所以三元不败，称得上是得天独厚了。乙巳 己卯 乙卯 丙子　七岁：庚辰 十七岁：辛巳 二十七岁：壬午 三十七岁：癸未 四十七岁：甲申 五十七岁：乙酉 壬申年九月，朋友某人托我评断这个命，说她是广东妓女，从澳门一路跟踪来到上海，坚决要以身相许。只是我年过半百，而且已经儿孙绕膝，恐怕纳妓之后反而使家庭生变，因此犹豫不决。他谨慎地来询问我，请我详细推断。我说：乙木在卯月得禄，比肩众多，财星已经被耗去。应当取时上的丙火为用神，依靠它泄木生财。这个命并不低下，姿态容貌秀美，确实不同于寻常花卉。官星无力，也就是夫星不显；但既然居于嫁人之室，倒也没有什么可疑之处。只是现在行壬运，又逢壬年，用神受到损伤；十一月又是壬子，水势一片汪洋，丙火被扑灭，恐怕会危及寿命。因此，纳宠之事可以暂缓议论。如今只应虚与委蛇，这是上策。朋友连声称是而离去。后来在路上相遇，我问他这件事究竟怎样了。朋友叹息说：果然如你所言，这名妓已经在壬申年冬天，于旅舍服毒而死。若不是你果断判断，又会给我增加多少烦恼。命理确实不会欺骗人啊。

乙亥

己卯

壬午

癸卯 十一 庚辰

廿一 辛巳

三一 壬午

四一 癸未

五一 甲申

六一 乙酉

有具名雁峰飘流客者。寓书与余。告余本埠南市某姓家。有一青衣婢。同日产生三孩。初落地者为女婴（其命排列如上）次乃男孩。八字为乙亥己卯壬午丙午。再次者亦属干麟四柱为乙亥己卯壬午丁未并嘱余推评优劣。余特简覆曰。女命伤官太重。官得无力。又乏印绶以制伤保身。一无可取。本年乙亥。伤官更历。恐即夭殇。盖梦幻泡影而已。次生男造。伤官得禄于卯月。正官得禄于午时。更喜时上丙财。泄木生火。周旋于伤官正官之间。应作从财格论。走火土运不为忌。仅子运冲午。稍形不利。再次之男命。乃交互得禄且为纯粹化木之格。八字无金。行运又无金。大贵之徵。将来积学深造。出冠多士。正如马蹄春风。长途万里之才也。三命较量。次出之命。较首出为优。后出之命更较次出为优。傥所谓后来居上者。非耶。

此为金融界巨擘。钱新之先生命造。丙火退气于初秋。本不能任申酉之旺财。所妙时落于午。根得帝旺。远胜干头衰木之生扶。于焉转弱为强。足可任财矣。益以运多金水。固宜财源四达。利益万通。事业有陶朱盛名也。按扬宇霆命为乙酉甲申丙辰戊戍重土重金。且戊土司令。未免晦火太甚。仅赖甲乙印绶之制土帮身。已运乃得禄。所以声势最盛。轰烈可畏。庚运无险。而毙于辰运戊辰年，则以庚运尽属木火流年。故仍炙手可热。辰运为湿土。戊辰年土又如崩。晦火无光。不得善终。意中事耳。观夫钱杨二命。仅差一时。杨氏之梦幻泡影。万不及钱翁之福禄绵长。毫厘不爽。有如此才。谈命固非易事。思念及此。不寒而栗矣。

乙酉

庚午

庚子

己卯 十岁 辛未

廿十 壬申

三十 癸酉

四十 甲戌

五十 乙亥

六十 丙子

张翁家有一女佣。年逾风信。貌奇丑。面且麻。迄今未嫁。恐毕业难应人选故乞推究其命。余曰。庚生午月。干透己土。为正印格。午丙丁火司令。则正官乘权。官印并美。为坤之兆。命妇格局。固己成立。或以子午卯酉。四败四冲非之。然子水伤官。失其时令。与午丁冲。滴天髓所谓冲。衰则拔冲旺则发。午火正官。非惟不畏其冲。且因冲而益见筹强。子则冲拔。是庸何伤。于于卯酉地位远隔。更无冲意。奚足为病。四败之说。亦不可尽拘惟现行申金。运为禄堂。所以吉星未照。锥示脱颖。龙未占晴。一旦时运转园。行至癸水。即济功成。即入昌明之路矣。甲运以后。尤见发扬。孟光之案与眉齐。相夫立极。彼梁鸿乘机而起。未始非得力于内助也。

庚戌

辛巳

己亥

乙亥 十岁 庚辰

廿十 己卯

三十 庚寅

四十 丁丑

五十 丙子

六十 乙亥

阮玲玉一死。轰动全国。吾友郑君，特嘱推究其命。余曰。己生巳月。因有两亥。印绶冲散。时透乙木。因有庚辛，制杀太过。身主与七杀。一无可恃。故意志不坚。正途岐趋。莫之辨别。片念厄塞。死于非命。虽从两夫。终无所归。至于伤食并露。秀气发越。固宜英敏艳丽。精艺绝伦。不为银坛领袖。当亦作歌裙舞扇之翘楚也。今年两乙三亥。天干金木之战。地支水火之冲。乃满盘启湓。祸起萧墙。失足成恨。一代艺人。竟埋黄土。宁不悲哉。

己亥

乙亥

丙戌

壬辰 三岁 甲戌

十三 癸酉

廿三 壬申

三三 辛未

四三 庚午

五三 己巳

六三 戊辰

此镇江人金君之命。金君自言。研究子平之学，已十有余年。对于本人八字这用神。终难取定。因闻余名。特就询焉。余曰。丙生初冬。支见两亥。辰戍又冲。壬再透干。病于水多少弱。识者非用己土以制水。即用乙木以生火。殊不知己为 湿之土。只可纳水。焉能镇水。况又毗邻乙木之虎视眈眈。更难以立足矣。乙木虽能生火。惟因水重太过。本身力量太轻。不无乘桴桴海之欢。此所以亦难为泰山之靠者。则亥中甲木。既得长生而进气。可泄水生木，中流砥柱。功自非浅。所谓用神。舍此莫属矣。早年只甲运优裕。昙花一现。余皆碌碌无奇。三十八岁之未运。四十八岁之午运。皆属火土。不难破壁而飞。脱颖而出。至于水流太过。终患远一。则风尘仆仆。南楚北燕。天涯飘走。迄无遐逸境遇。乃命局早已生成。无可挽救耳。

译乙亥 己卯 壬午 癸卯　十一岁：庚辰 二十一岁：辛巳 三十一岁：壬午 四十一岁：癸未 五十一岁：甲申 六十一岁：乙酉 有一位署名“雁峰飘流客”的人写信给我，说本地南市某姓人家有一个青衣婢女，同一天生下三个孩子。第一个出生的是女婴，命排列如上；第二个是男孩，八字为乙亥、己卯、壬午、丙午；第三个也是男孩，四柱为乙亥、己卯、壬午、丁未，并嘱托我推断三人的优劣。我特意简短回信说：女命伤官太重，官星无力，又缺少印绶来制伤官、保护日主，毫无可取之处。今年是乙亥年，伤官更加旺盛，恐怕当即夭折，不过是梦幻泡影而已。第二个男命，伤官在卯月得禄，正官在午时得禄，更好在时上有丙火财星，能够泄木生火，在伤官与正官之间调和，应当按从财格论。行火土运不算忌讳，只有子运冲午，略有不利。第三个男命，属于彼此交互得禄，而且是纯粹的化木格。八字没有金，行运又没有金，是大贵的征兆。将来积累学问，深入造诣，能够超过众多士人，正如春风得意、马蹄轻快，是拥有万里长途前程的人才。三人的命局相比较，第二个出生的命比第一个好，最后出生的命又比第二个更好。或许这就是所谓后来居上吧。不是吗？这是金融界巨擘钱新之先生的命造。丙火在初秋退气，本来不能承受申酉旺盛的财星；妙在时支落于午，根气得到帝旺，远胜过天干上衰弱木气的生扶，于是由弱转强，足以任财。再加上运程多为金水，当然财源四通八达，利益遍及各处，事业上有陶朱公那样的盛名。按扬宇霆的命造，是乙酉、甲申、丙辰、戊戌，土重金多，而且戊土当令，难免使丙火过于昏暗，只能依赖甲乙印绶来制土、帮助日主。行己运时得到禄，所以声势最盛，轰轰烈烈，令人畏惧。庚运没有危险，却死于辰运戊辰年，这是因为庚运所遇流年全属木火，所以仍然炙手可热；辰运是湿土，戊辰年土气又像崩塌一样，丙火被遮蔽而无光，不能善终，也是意料中的事。看钱、杨二人的命造，只相差一个时辰，杨氏的荣华如梦幻泡影，远远比不上钱翁福禄绵长，差别竟如此分明。由此可见，谈论命理实在不是容易的事。想到这里，不禁不寒而栗。乙酉 庚午 庚子 己卯　十岁：辛未 二十岁：壬申 三十岁：癸酉 四十岁：甲戌 五十岁：乙亥 六十岁：丙子 张老家有一个女佣，年纪超过风信之年，容貌非常丑陋，脸上还有麻子，直到现在仍未出嫁，恐怕是因为已经过了适婚年龄，难以找到合适的人选，所以请我推究她的命。我说：庚金生于午月，天干透出己土，是正印格。午中丙丁火当令，于是正官掌权，官印相生，是坤造的征兆，命妇的格局本来已经成立。有人因为子午卯酉是四败、四冲而非难此命；然而子水伤官失令，又与午中丁火相冲。正如《滴天髓》所说，冲，衰则拔，旺则发。午火正官不仅不怕冲，反而因冲而更加强盛；子水则被冲拔，这有什么伤害呢？至于卯、酉相隔甚远，更没有相冲之意，哪里足以成为病害？所谓四败，也不能完全拘泥。只是目前行申金运，申为禄堂，所以吉星还没有照临，才华尚未脱颖而出，潜龙还未遇到晴天。一旦时运转好，行至癸水运，便能功成名就，进入昌明之路。甲运以后，更能显著发扬。像孟光举案齐眉、辅佐梁鸿那样，相夫立业；梁鸿能够乘势而起，也未必不是得到内助之力。庚戌 辛巳 己亥 乙亥　十岁：庚辰 二十岁：己卯 三十岁：庚寅 四十岁：丁丑 五十岁：丙子 六十岁：乙亥 阮玲玉一死，轰动全国。我的朋友郑先生特意嘱托我推究她的命。我说：己土生于巳月，因为有两个亥，印绶被冲散；时干透出乙木，又因为有庚辛，制杀过度。日主与七杀都无所凭借，所以意志不坚定，人生道路歧出，无法辨明方向。一念之间遭遇厄运，死于非命。虽然先后跟从两个丈夫，最终还是无所归宿。至于伤官、食神同时显露，秀气发越，当然应当聪敏艳丽、技艺精绝；即使不能成为影坛领袖，也会成为歌舞场中的翘楚。今年有两个乙、三个亥，天干形成金木相战，地支形成水火相冲，整个命局像水势泛滥，祸患从家庭内部发生，一失足便留下终身遗恨。一代艺人竟埋骨黄土，难道不令人悲哀吗？己亥 乙亥 丙戌 壬辰　三岁：甲戌 十三岁：癸酉 二十三岁：壬申 三十三岁：辛未 四十三岁：庚午 五十三岁：己巳 六十三岁：戊辰 这是镇江人金先生的命造。金先生自己说，研究子平之学已经十多年，但对于本人八字的用神始终难以确定。因为听说我的名声，特意来询问。我说：丙火生于初冬，地支有两个亥，辰、戌又相冲，天干再次透出壬水，病在水太多而火太弱。懂得命理的人不是用己土制水，就是用乙木生火，却不知道己是湿土，只能容纳水，哪里能够镇水？何况它又受到旁边乙木的虎视眈眈，更难站稳。乙木虽然能够生火，但因为水势过重，自身力量太轻，不免有乘木筏漂海之患，因此也难以成为泰山般的依靠。只有亥中的甲木，既得长生又已进气，可以泄水生木，成为中流砥柱，作用自然不小。所谓用神，除了它没有别的了。早年只有甲运富裕顺遂，像昙花一现；其余时间都平庸无奇。三十八岁进入未运、四十八岁进入午运，都属于火土运，不难破壁而飞、脱颖而出。至于水势流动过盛，终究会患于漂泊，于是风尘仆仆，南楚北燕，流转天涯，始终没有安逸的境遇；这是命局早已形成，无法挽救的。

乙巳

戊子

乙巳

戊寅 九岁 丁亥

十九 丙戌

廿九 乙酉

三九 甲申

四九 癸未

五九 壬午

论偏枯之命局易。推中和之命局骓。此为略识命理之人。所共知者也。今以镇江人孙君之命为例。乙诞子月。水旺木健。时下得寅木帝旺。年上见乙木比肩则应以身强论。然两戊克水。两己泄木。抑挫之力。尤历于所帮所助者。强之程度。仅堪任财弱之地步。亦非至险。只可称其不强不弱。故既难论其喜忌。更难推岁运之休咎。然有一法焉。行帮身运。贵逢财官之年。行财官运。则喜帮身之年。若岁运皆属生扶或抑挫，即趋于偏枯。而非中和八字所宜矣。是以孙君命造。丙运以甲乙流年。胜于丙丁。戍运则庚辛年不如壬癸。乙运爱泄化。酉运又喜帮扶。余运可以类推。总之。此种命局。不在少数。合岁运而互相平衡。方为贵也。

壬午

丙午

丙戌

庚寅 八岁 丁未

十八 戊申

廿八 己酉

三八 庚戌

四八 辛亥

五八 壬子

某翁告我一悍匪之命。此匪徒众逾千。犯案山积。然得逍遥法外。余视其丙日而支全寅午戍。已秉一方之旺气。两见阳刃。干得财杀。宜其凶悍无比。虽不流芳百世。亦能遗臭万年。然倘能分行直道。择善而从。未始非果敢杰出这才。为国效用。亦足膺干城之选。岂不懿哉。若仍为非作歹。横行不法。恐天网恢张。难逃子运。盖冲刃出鞘。斧斤当头。意中事耳。

戊辰

己未

己未

辛未 八岁 庚申

十八 辛酉

廿八 壬戌

三八 癸亥

四八 甲子

五八 乙丑

福建人林文波先生。在闽知余已久。比者以事来申。造访余处。嘱评其本人之命外。又垂询其犹子命造。余曰。八字土得其七。况值火土并旺之候。强。盛。旺。盖达极点。若非时上辛金。秀气焉得发越。然终有土重金埋。火多金熔之患而病偏枯太甚。幸也。行运一路金水木。终身不逢火土。则丰裕显达。发扬蹈历。正如苗吐含葩。不旋踵而芬芳丽藻。矫强特立于社会中。固非凡庸一流。设无行运以济之。直一残废饮恨之人耳。余阅命我矣。近世孩童之造。辄以偏枯为病。而行运每能相济。且都绵互数十年之久。故恒以一帆风顺。有为相期许。子思作中庸。有曰。国家将兴。必有祯祥。此亦祯祥之兆。诚如斯言。傥天不欲久困中国非耶。

甲子

丙子

丙子

戊子 五岁

十五

廿五

三五

四五

五五

六五

庚午新正。吴君以此命垂询。余曰。地支子水一气。天干甲丙戊。寒暖相济。用偏印以化官。佳造也。惟本年庚午。与四子相冲。午为丙刃。刃之为物。暴戾而不易驯伏。若再逢冲。为祸尤烈。恐如朝露之易稀。画锦前程。或不可得。惜哉。吴君佛然不悦。盖所询者。即其少君之命。且系单传也。后闻此孩固于庚午七月。染疫而死。病仅一日耳。夫刃之逢冲。若无解救。微论身强身弱。祸变接踵而至。如影随形。如响斯应。此亦研究命学者。所不可知也。

辛巳

辛丑

庚申

辛巳 六岁 庚子

十六 己亥

廿六 戊戌

三六 丁酉

四六 丙申

五六 乙未

此李国杰先生之命造。干上庚庚辛酉方一气。支下已为金之长生。丑为金之库门。申为金这禄地。乃属一行得气。时在季冬。金寒而失令。则较逊色。故用已内同丙火。以炼其锐。以驱其寒，前行柄丁运。岂裕显赫。申运壬申年。因招商局岣案而入狱。良以岁运皆申。丙火用神监於病地。又受壬水之克。一时蠖屈。所不免耳。书云。丙临申位逢阳水难获延年。其不遭萎亡。万属万幸矣。未来之乙木运。丙子下丑两火年。东南并行。剥极必复。大器堪期於晚也。

己巳

丁丑

乙丑

乙酉 八岁 戊寅

十八 己卯

廿八 庚辰

三八 辛巳

四八 壬午

五八 癸未

此乃坤命。为海上某闻人之女公子。庚午孟春既望。举归汤饼。大江南北。各界名流均往道贺。极一时这盛。所收礼份。传有十五万元之钜。固足豪矣。然亦有命焉。非可偶致也。盖寒木。逢丁而暖。得已而培。得乙而盛。干上一无废物。支全已酉丑。则偏官会局。夫星更昌。从德之美满。何待言哉。或病水浅印缺。殊不知丑月丑日。为虚湿之地。正喜壬癸未透。庶不飘浮为患。故行运一路土金木炎。福禄绵互。肖明昌炽方兴未艾。直至壬癸两运。始见逊色耳。夫寒弱之木。不宜多水。祇喜木火，尝见冬木孤寒之命。走水运而倾家荡产。走木火运而仓满库勇者。不知凡几。若泥於衰则喜帮。而以印为喜见者。失诸毫厘。差以千里矣。

译乙巳 戊子 乙巳 戊寅　九岁：丁亥 十九岁：丙戌 二十九岁：乙酉 三十九岁：甲申 四十九岁：癸未 五十九岁：壬午 评论偏枯的命局容易，推断中和的命局困难，这是略懂命理的人都知道的。现在以镇江人孙先生的命造为例。乙木生于子月，水旺木健，时支得到寅木帝旺，年干又见乙木比肩，所以应当按身强论。但两个戊土克水，两个己土泄木，抑制的力量远超过帮助的力量；强度只达到能够承受较弱财星的程度，也并非极其危险，只能说是不强不弱。因此，既难以判断喜忌，也更难推断岁运的吉凶。然而有一个方法：行帮助日主的运时，贵在遇到财官之年；行财官运时，则喜欢遇到帮助日主的年份。如果岁运都属于生扶或抑制的一边，就会趋于偏枯，而不是中和八字所适宜的状态。因此，孙先生的命造在丙运中，甲乙流年胜过丙丁流年；戌运则庚辛年不如壬癸年；乙运喜欢泄化，酉运又喜帮助扶持。其余各运可以类推。总之，这种命局并不少见，只有结合岁运彼此平衡，才算贵命。壬午 丙午 丙戌 庚寅　八岁：丁未 十八 戊申 二十八 己酉 三十八 庚戌 四十八 辛亥 五十八 壬子 某位老人告诉我一个悍匪的命局。这个匪徒的部众超过千人，所犯案件多得堆积如山，却能够逍遥法外。我看他的日干为丙，地支全是寅、午、戌，已经秉承一方旺气；又有两个阳刃，天干得到财星和七杀，难怪凶悍无比。他即使不能流芳百世，也足以遗臭万年。然而，如果他能够改行正道，选择善行而遵从，也未尝不是一个果敢出众的人才，为国家效力，也足以担当干城之选，岂不是很美好的事吗？如果仍然为非作歹、横行不法，恐怕天网恢恢，难逃子运；因为冲动阳刃，使刀刃出鞘，斧头迎面而来，这正是意料中的事。戊辰 己未 己未 辛未　八岁 庚申 十八 辛酉 二十八 壬戌 三十八 癸亥 四十八 甲子 五十八 乙丑 福建人林文波先生，早已在福建知道我。近来因事来到申地，来拜访我。他嘱托我评论自己的命局，又询问他侄子的命造。我说：八字中土占了七成，何况正值火土一同旺盛的时候，强、盛、旺，已经达到极点。如果不是时柱上的辛金，秀气怎么能够发越？然而终究有土重埋金、火多熔金的忧患，病在偏枯得太厉害。幸好行运一路为金、水、木，终身不遇火土，因此能够丰裕显达，发扬蹈厉，正像禾苗吐出花苞，很快就散发出芬芳华美的文采，在社会上矫健坚强、卓然自立，本来就不是凡庸之流。假如没有行运来救济，简直就是一个残废而抱恨终身的人。我阅命已经很多了，近世儿童的命造，往往以偏枯为病，而行运常常能够补济，并且相互连续数十年之久，所以我总是预期他们能够一帆风顺、有所作为。子思作《中庸》，说过：国家将要兴盛，一定会有祥瑞。这也是祥瑞的征兆，确实如这句话所说。莫非上天不愿意让中国长期困顿吗？甲子 丙子 丙子 戊子　五岁 十五 二十五 三十五 四十五 五十五 六十五 庚午年新正，吴君拿这个命局来询问。我说：地支子水一气，天干有甲、丙、戊，寒暖相互调济，用偏印来化官，是个好命局。只是本年为庚午，和四个子相冲；午是丙的阳刃，阳刃这种东西暴戾而不容易驯服，如果再次遇到冲，灾祸尤其猛烈。恐怕会像朝露一样容易消散，锦绣前程或许无法获得，可惜啊！吴君听后怫然不悦，因为他所询问的正是自己小儿子的命，而且还是单传。后来听说这个孩子确实在庚午年七月染疫而死，病仅仅一天。阳刃遇到冲，如果没有解救，不论身强身弱，祸变都会接踵而至，如影随形，如回声应声而来。这也是研究命学的人不可不知的。辛巳 辛丑 庚申 辛巳　六岁 庚子 十六 己亥 二十六 戊戌 三十六 丁酉 四十六 丙申 五十六 乙未 这是李国杰先生的命造。天干上庚、庚、辛，和酉方一气；地支中的巳是金的长生，丑是金的库门，申是金的禄地，属于一行得气。时在季冬，金寒而失令，所以格局较为逊色。因此用巳中所藏的丙火来炼其锐气、驱除寒气。前行丙丁运，当然富裕显赫。申运壬申年，因为招商局案件而入狱。实在是由于岁运都为申，丙火用神临于病地，又受到壬水克制，一时困顿，是无法避免的。书上说：“丙临申位逢阳水，难获延年。”他没有遭到夭亡，已经是万分幸运了。将来行乙木运，丙子、丁丑两个火年，又向东南方行运，剥极必复，晚年可以期待成为大器。己巳 丁丑 乙丑 乙酉　八岁 戊寅 十八 己卯 二十八 庚辰 三十八 辛巳 四十八 壬午 五十八 癸未 这是坤命，是海上某位闻人的女公子。庚午年孟春十六日，举行汤饼宴，长江南北各界名流都前往道贺，一时极为盛大。据传收到的礼金多达十五万元，确实足够豪华，但这也有命数在其中，并不是偶然能够得到的。命局是寒木，遇丁火而温暖，得己土而培植，得乙木而旺盛；天干上没有一样是废物。地支全是巳、酉、丑，形成偏官会局，夫星更加昌盛，从德之美满自不必说。有人或许认为水浅印缺，却不知道丑月丑日是虚湿之地，正喜壬癸不透出，才不会因飘浮而成为忧患。因此行运一路土、金、木、火，福禄绵延，聪明昌盛，正方兴未艾，直到壬癸两运才开始逊色。寒弱之木，不宜水多，只喜欢木火。我曾见过冬木孤寒的命，行水运便倾家荡产，行木火运便仓满库盈的，不知有多少。如果拘泥于衰弱就喜欢扶助，而把印星当作喜神，便是差之毫厘，失之千里。

癸未

乙卯

乙亥

戊寅 十岁 甲寅

廿十 癸丑

三十 壬子

四十 辛亥

五十 庚戌

六十 己酉

此命不识其姓氏。亦由平翁告我行。据云。乃上海工部局小工头目。已积资成富。生活歽优。余曰乙诞仲春。支全亥卯未。为曲直仁寿格。所喜四柱绝金。格局无破。时落戊寅。寅为火土生地。木之禄旺，则流通秀气坚固格局。更如锦上添花。是宜由渐入丰。空拳致富者也。前行之运。都属水乡。颇见安顺。现行庚金。不利於格。顺中防逆。还增流年无金。滞而不凶。戍运为火库。为燥土。豪富无疑已运有乙木之夺。盖即美中不足，狗尾续貂矣。平翁质余曰。命局既如是隽美。何以不和名公钜卿。岂必好命。熙来攘往。宁及此群之优游稳固。且驾手数午千工人之上，鹤立对外开放群。亦不失无冕帝持之乐也。西汉黄霸月云。无官在职。一身爽轻。若此命造。虽少印绶之掌绾。讵不愈於会高堂。骑大马之显达耶。

丁未

丁未

丁丑

丁未 七岁 丙午

十七 乙巳

廿七 甲辰

三七 癸卯

四七 壬寅

五七 辛丑

此造本人。亦谙子平之学。自谓必死於已运。及至庚午年。殆因环境槷。竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救。终不获死。余视其命运。天干丁火一气。地支土星重叠。火土相生。正滴天髓所谓天全一气地德载。亦命理约言所称两神成象。格局非下乘。胡为作消极之举。类匹夫之。方作沟渎之经乎。丑未一冲。土金冲动。丁火之精英。更足以发越。万为贵徵。已运为丁之帝旺。火炎太甚。自不为喜。庚午年因有庚金之故。所以死而复活。现行甲运，亦助火炎。局促如故。辰支为湿土。清润全局。应见起色。壬癸二运。水之克火。渠自以为美。余谓火土重而水轻。水万不可以制火。反更激火之怒。招土之克。何善之堪言。寅卯运木之生火。亦属庸常。总核终身行运。少土金这途。则即所谓有命而无运。此乃自然这理。鸟可强耶。

缺金才运以补这妙哉！

戊子

丙辰

丙子

戊子 一岁 丁巳

十一 戊午

廿一 己未

三一 庚申

四一 辛酉

五一 壬戌

名人八字。余阅历多矣。然欲命。局行运。一路清澄者。殊不断见。有之。惟刘先生鸿生之命也。盖丙生辰月。干透戊土。为食神格。其露双戊。则食神更必有务。不见阴土。则无伤官之混杂。月上丙火比肩帮峰。乃不悉泄气太重。支下三子公辰。本有伤旞丙。然戊土制水。适成堤岸之功。而尽保母之职。可谓天成匹配。但命理约言云。有食不见财来。何悈类羹土饭。所幸三十一岁后。二十年西方金运。财气通源。自宜云程万里。富贵两全。或谓壬运较逊。以壬丙一冲。不免平地风波。环生险象，然继善篇有言。壬来克丙。须要戊字当头，则局中原有两戊。制壬有馀。乌足为虑。考此造命有缺憾。运能补之。运有危害。命能解之。此所谓一路清澄。毕世庥稣。飞黄腾达。其来有自。非偶然也。

丙戌

庚子

丁未

丙午 九岁 辛丑

十九 壬寅

廿九 癸卯

三九 甲辰

四九 乙巳

五九 丙午

论命者。论休咎而已。断生决死。有验有不验。盖生寄死归。有梦必醒。为盗遮而生。不如不伯夷而死。生则未必为吉。死则未必为凶耳。上为吾友柯君之命。丁生子月。本必杀旺。乃午未戍中三土。制杀太过。引以为病。前行卯甲两运。盈财数十万谈命者。绵谓木之克土。病神除去。不胫而走。洵非诬也。预料运入乙木。丰发当尤达之。汇知竟於今庚乙运乙年。病而不起。然富贵双全。两子玉立。且皆有声於时。强局不可谓不厚。否则以后已午火土之乡。难免遭劫。若终於局促之际。反不如今日考终之为得矣。则我友念庚之死也也。未始非幸而事耳。尝见有陈姓一命。为乙已戊子丁未丙午。丁生子月。根本极轻。畏水之克。然已午未戊。重土如林。亦制杀太过，术者皆断其戍运必死。却今仍健在。惟於丙运。烟洒嫖赌。消耗资产。不计其数。至戍运为父驱逐。流而为丐。是乃虽不死亡。贻丑自苦。有何生人趣耶。观夫柯陈两造。生死适成对峙之局。则命精微。可以想见矣。

译癸未 乙卯 乙亥 戊寅　十岁 甲寅 二十 癸丑 三十 壬子 四十 辛亥 五十 庚戌 六十 己酉 这个命局不知道他的姓氏，也是平翁告诉我的。据说他是上海工部局的小工头目，已经积累资产成为富人，生活很优裕。我说：乙木生于仲春，地支全是亥、卯、未，是曲直仁寿格；四柱完全没有金，是所喜之处，格局没有破坏。时柱落在戊寅，寅是火土的生地，木得禄而旺盛，于是流通秀气，巩固格局，更如锦上添花。这样的人应该逐渐进入富裕，是从白手起家而致富的。前面的行运都属于水乡，颇为安稳顺利。现在行庚金运，对格局不利，应当在顺利中防备逆境；幸而流年也没有金，虽然滞塞却不凶。戌运是火库，也是燥土，成为豪富毫无疑问；己运有乙木来夺，正是美中不足，像狗尾续貂。平翁问我说：命局既然如此俊美，为什么不能和名公巨卿相比？难道一定要有好命，奔波往来，才比得上这一群人的悠闲稳固吗？而且他驾驭数千名工人，高立于众人之上，也不失为无冕帝王的乐趣。西汉黄霸说过：“无官在职，一身爽轻。”像这样的命造，虽然少了印绶掌握权柄，难道不胜过登高堂、骑大马的显达吗？丁未 丁未 丁丑 丁未　七岁 丙午 十七 乙巳 二十七 甲辰 三十七 癸卯 四十七 壬寅 五十七 辛丑 这个命造本人也懂子平之学，自称一定会死在己运。到了庚午年，大概因为环境逼迫，竟然像屈原投海那样自尽，幸好被水警打捞救起，最终没有死。我看他的命运：天干丁火一气，地支土星重叠，火土相生，正是《滴天髓》所谓“天全一气，地德载”，也是《命理约言》所说的“两神成象”，格局并不低下。为什么却要采取消极行动，像普通人一样走投沟渎呢？丑未一冲，土金被冲动，丁火的精华反而更足以发越，实在是贵征。己运是丁火的帝旺，火势太炎，自然不是喜神。庚午年因为有庚金，所以死而复生。现在行甲运，也会助长火炎，局面仍然困顿。辰支是湿土，可以清润全局，应当会有所起色。壬癸两运，水来克火，他自己认为是好事；我说火土重而水轻，水绝不能制火，反而会激发火的怒气，招致土来克水，有什么好处可说呢？寅卯运以木生火，也属于平常。总的考察一生行运，缺少土金之途，这就是所谓有命而无运，是自然之理，怎么能够勉强呢？命局缺金，正好用行运来补足，妙啊！戊子 丙辰 丙子 戊子　一岁 丁巳 十一 戊午 二十一 己未 三十一 庚申 四十一 辛酉 五十一 壬戌 名人的八字，我看过很多了；然而命局和行运一路清澄的，实在并不常见。有这样的命局，只有刘先生鸿生的命。丙火生于辰月，天干透出戊土，是食神格；天干显出两个戊土，食神自然更加有力；不见阴土，所以没有伤官混杂。月柱上的丙火作为比肩来帮扶，并不担心泄气太重。地支下有三个子和一个辰，本来有伤害丙火之处，但戊土制水，恰好形成堤岸的功用，尽到了保护的职责，可以说是天然配合。可是《命理约言》说：“有食神而不见财星，犹如喝羹吃土饭。”所幸三十一岁以后，二十年西方金运，财气有源，自然前程万里，富贵两全。有人说壬运较差，因为壬水冲丙火，难免平地生出风波，险象环生；然而《继善篇》说：“壬来克丙，须要戊字当头。”命局中原有两个戊土，制壬水有余，哪里值得忧虑？考察这个命造，命中有缺憾，行运能够补足；行运有危害，命局能够化解。这就是所谓一路清澄，一生安宁顺遂，飞黄腾达自有其原因，并不是偶然。丙戌 庚子 丁未 丙午　九岁 辛丑 十九 壬寅 二十九 癸卯 三十九 甲辰 四十九 乙巳 五十九 丙午 论命，不过是论吉凶休咎而已。断定生死，有时应验，有时不应验。大概生是寄居，死是归宿；有梦就必有醒。为了被盗贼遮蔽而活着，还不如像伯夷那样死去。活着未必是吉，死了也未必是凶。以上是我的朋友柯君的命。丁火生于子月，本来应该七杀旺盛，却有午、未、戌中的三个土，制杀太过，反而成为病。前面行卯、甲两运，获得数十万财产，谈命的人都说这是因为木克土，病神被除去，所以名声很快传开，确实不是虚妄。原先料想进入乙木运后，财富和事业会更加发达，谁知竟然在今年庚乙运、乙年因病不起。然而他富贵双全，两个儿子都很优秀，而且在当时都有声望，这个强局不能说不厚实。否则以后进入己午火土之乡，难免遭受劫难；如果终结于局势困顿之时，反而不如今天这样寿终为好。那么我这个朋友死于庚年，未尝不是一件幸运的事。我曾见过陈姓的一命，八字为乙巳、戊子、丁未、丙午。丁火生于子月，根基极轻，害怕水来克制；然而巳、午、未、戊，重土如林，也把七杀制得太过，术者都断定他戌运必死，结果如今仍然健在，只是在丙运中沉迷烟酒、嫖娼、赌博。消耗资产，不计其数；到了戌运，被父亲驱逐，流落成为乞丐。这虽然没有死亡，却留下丑名，自受痛苦，还有什么活人的乐趣呢？观察柯、陈两个命造，生死恰好形成对峙的局面，那么命理的精微，也就可以想见了。

乙丑

辛巳

甲辰

甲子 十岁 庚辰

廿十 己卯

三十 戊寅

四十 丁丑

五十 丙子

六十 乙亥

近阅西报。盛载英皇乔治第五之傅略。余之其生庚译为夏厝，演成命局（排列如上）对照其事历。颇有不爽者。夫甲木日元。子辰水局。已丑金局。为官印相生。干透辛金正民。自是大贵之格。冠冕堂皇。统驭万民。固所宜也。据傅十五岁至十八岁。环游世界。念五岁管带海军鱼雷舰。此时正交辰己财运。自应超拔出尘。竿头日进。廿六岁患伤寒症甚剧。廿七岁乃兄逝世。卯运劫刃之故。四十六岁交丑运。财贵之途。已应发越。益以四十七岁辛亥年。又属正官之乡。果於是岁癸极，入承大统。足徵命之可信矣。现行甲运。身太重。官较轻。未许乐观。余本不欲批外人之命。惟於髫龄时。尝读西史。深悉欧美风化。亦颇信运会之说。缘以中国命学。推证英皇之造。盖冀研究世界文学者。进而教之焉。

癸巳

甲寅

壬辰

庚子 七岁 癸丑

十七 壬子

廿七 辛亥

三七 庚戌

四七 己酉

五七 戊申

俗有所谓早子时夜子时之分虽者。乃以晚间十二时前。为本日之夜时。十二时后。为下日之早子时。此论历法则或可。论命则万万不可。考历书之称夜子时。盖表明节气之交。在於子时之初（即十二句钟之前）也。故衹有夜子初几刻几分。从未言及夜子下面和刻几分。子时既正。固无所谓夜矣。可见夜字者。仅包括子时之前段耳。后人讹以夜子时为本日之子时。早子时为下一日之子时。且又凭之论命。无怪有毫厘千里之差矣。今以黄君之命。举为例证。黄君生於光绪十九年正月初七日。晚间十一时半。八字排列如上。壬日从库。时落庚子。年上见癸。生扶者众。不以弱论况在初春。壬水馀威未失。乃喜木之泄秀。火之欣发。逢土克制。亦不为畏。故四十二岁前。一派金水运。浮沈宦海。栗碌无善。位不过科员。禄不过百金。去岁交入戍运。流年亦为戍。戍是燥土。有镇水及温煦之功。宜其搜集各项科长。明岁起。即逢丙丁戊己流年。云程更上。当敢预卜。未来臆断。固不可尽信。已过之事。却已诮验 。乃有人坚谓是年正月初七。为辛卯日。晚间十一时半。乃属辛卯是之旍子时。八字应为癸已甲寅辛卯戊子。然命局财多峰弱，何以前行庚辛帮身运。一筹莫展。更何以去年甲戍。身弱逢财。忽得良遇。往事皆无可符者。岂可据以为信乎。倘更质以诚如君言。则是日上千零时二十分，与晚间十一时半所生乾。皆为辛卯日戍子时，距离有十一个钟点之差。而八字竟完全相同。宁有是理耶。不知彼将何以答我。（按此篇会发表於时代日报命学讲座。旋接苏州紫阑巷十三号朱傲骨先生来函，谓夜子时理应日用今日。时用明日。盖基於星平大成所谓今日之夜。非明日之早也。并蒙将黄君八字。改为癸巳甲寅辛卯庚子。又如评论曰。庚为帮峰。甲庚交战。财已劫去。是以不作财多身弱论。庚运劫财。财逢劫村，栗碌固宜。云年岁运俱戍。戍为阳土。为与印。土生金。财逢印以迁官。擢升科长。又何疑乎。穷通宝鉴云。春月之金。馀寒未尽。性柔得生乃妙。廑此照录如上。以待高明揣究。

甲戌

丁卯

甲申

庚午 八岁 戊辰

十八 己巳

廿八 庚午

三八 辛未

四八 壬申

五八 癸酉

或有询余者曰。八字亦有所谓精神饱满者乎。余曰有。或又请益曰。奚以知其然。余曰。此诚难言之矣。盖祇可以意会。不可以言傅也。缘将上列一命剖之。此乃余技人之子。甲生卯月。为至旺之乡。时透庚金。提禄於申。斧凿功深。梁栋成矣。月头丁火。得禄於时，欣发木气。

璀璨成章。身既旺。杀又强。伤更健。兼以午申爽未财。点缀得宜。岂非如人之神清气爽。精神饱满者乎。月刃用杀。杀有伤制。舒配既美。行运亦无阻畏。盖逢土为财。非身强所忌，逢火制杀益力。逢水则印以化杀。各尽其妙。诚无间言矣。是命虽格局平常。却远胜奇格异局之上。茫茫人海中，能有几许耶。

译乙丑 辛巳 甲辰 甲子　十岁 庚辰 二十 己卯 三十 戊寅 四十 丁丑 五十 丙子 六十 乙亥 近来阅读西方报纸，大篇幅刊载英皇乔治第五的传略。我把他的生庚译为夏历，排成命局（排列如上），再对照他的经历，颇有相合之处。甲木为日元，子辰构成水局，巳丑构成金局，属于官印相生；天干透出辛金正官，自然是大贵的格局，冠冕堂皇、统驭万民，本来就是应有的。传记说他十五岁至十八岁环游世界，二十五岁任海军鱼雷舰管带；这时正交辰、己财运，自然会超拔出尘，步步上进。二十六岁患伤寒，病势很重；二十七岁哥哥去世，这是卯运劫刃所造成的。四十六岁交丑运，财贵之途已经开始发越；再加上四十七岁辛亥年，又属于正官之乡，果然在这一年继承大统，足以证明命理是可信的。现在行甲运，日主太重，官星较轻，还不能说乐观。我本来不想评论外国人的命，只是幼年时曾读西方历史，深知欧美风俗，也颇相信运会之说，所以借中国命学来推证英皇的命造，希望研究世界命学的人进一步加以探讨。癸巳 甲寅 壬辰 庚子　七岁 癸丑 十七 壬子 二十七 辛亥 三十七 庚戌 四十七 己酉 五十七 戊申 民间有所谓早子时、夜子时的分别：把晚间十二时以前看作本日的夜子时，十二时以后看作下一日的早子时。用来论历法或许可以，用来论命则绝对不可以。考察历书所说的夜子时，是为了表明节气交接在子时的初段，即十二点以前。因此只说夜子时初几刻、几分，从来没有说夜子时后面几刻、几分。子时一旦正时，本来就没有所谓“夜”了。可见“夜”字只包括子时的前一段。后人错误地把夜子时当成本日的子时，把早子时当成下一日的子时，并且据此论命，难怪会有毫厘之差、千里之误。现在以黄君的命作为例证。黄君生于光绪十九年正月初七日，晚间十一时半，八字排列如上。壬日从库，时柱落在庚子，年柱上见癸，生扶日主的很多，不能按身弱论；何况是在初春，壬水余威尚未消失，于是喜欢木来泄秀、火来欣发，遇土来克制也不害怕。因此四十二岁以前一直行金水运，在官场上浮沉，劳碌而没有成就，职位不过科员，俸禄不过百金。去年交入戌运，流年也是戌。戌是燥土，有镇水和温煦的作用，所以应当能够搜集各项科长职务。明年开始，便遇到丙、丁、戊、己流年，前程会更进一步。我敢于预先推断未来，但这种推断本来不能完全相信；已经发生的事情，却已经得到验证。有人坚持说，那一年正月初七是辛卯日，晚间十一时半属于辛卯日的戌子时，八字应为癸巳、甲寅、辛卯、戊子。然而命局财多身弱，为什么前面行庚辛帮身运时却一筹莫展？又为什么去年甲戌年身弱遇财，忽然得到好的际遇？过去的事情全都无法符合，怎么可以据此相信呢？如果再追问：既然如您所说，那么当天上午十二时二十分出生的人和晚间十一时半出生的人，都是辛卯日戌子时，只相差十一个小时，八字竟然完全相同，难道有这样的道理吗？不知道他将如何回答我。（按：此篇曾发表在《时代日报·命学讲座》。不久收到苏州紫阑巷十三号朱傲骨先生来函，说夜子时理应“日用今日，时用明日”，这是根据《星平大成》所谓“今日之夜，非明日之早”而来。他还把黄君八字改为癸巳、甲寅、辛卯、庚子，并加以评论。） 庚金是帮身之物，甲庚交战，财星已经被劫去，因此不能按财多身弱来论。庚运为劫财，财星遇劫，劳碌本来就是应当的。某年岁运俱为戌，戌为阳土，可以作为印星；土生金，财星遇印而转化为官星，升任科长又有什么可疑的呢？《穷通宝鉴》说：春月的金，余寒尚未尽，性质柔弱，得到生扶才好。现谨将这些抄录如上，等待高明之士推究。甲戌 丁卯 甲申 庚午　八岁 戊辰 十八 己巳 二十八 庚午 三十八 辛未 四十八 壬申 五十八 癸酉 有人问我：“八字也有所谓精神饱满的吗？”我说：“有。”又有人请教：“凭什么知道是这样？”我说：“这实在难以言说，大概只能意会，不能用语言传达。现在姑且剖析上面所列的一个命例。这是我一位技艺人的儿子的命。甲木生于卯月，正是极旺之地；时柱透出庚金，庚金在申得禄，犹如斧凿功夫深厚，栋梁已经成材。月柱的丁火在时支得禄，欣然发扬木气。” 这样便璀璨成章。日主既旺，七杀又强，伤官也健旺；加上午、申、未中所藏的财星，点缀得很恰当，岂不是像人神清气爽、精神饱满吗？月令阳刃而取七杀，七杀又有伤官制伏，配置舒展完美，行运也没有阻碍和畏惧。遇土为财，并非身强所忌；遇火则制杀更加有力；遇水则以印化杀，各自都发挥了妙用，确实无可挑剔。这个命局虽然格局平常，却远远胜过那些奇格异局。茫茫人海之中，这样的命能有几个呢？

乙卯

丙子

乙丑

丁亥 一岁 乙亥

十一 甲戌

廿一 癸酉

三一 壬申

四一 辛未

五一 庚午

此郑君命也。君为海上纱业界闻人。得失动辄万金。其经营商业。范围广大。骇人听闻。夫天干丙丁与己。一派火土财乡。地支亥子丑卯。尽是水木帮身。标本停匀。更妙各立门户。固不愧商场健将。且乙丙丁。亥子丑。干支联珠。矫勇善战。角逐果敢。习性生成。非偶然也。前运壬申十载。积资三百万。尤得力於申运。盖原局缺金。申金会齐五行。源远流长。生生不息故也。至癸亥甲子两年。倾家荡产。反欠人百馀万。水木太过。所以致此。庚运为金。又属大利。清偿宿负。游刃有馀。再盈数十万金。去年甲戍。为劫财流年夏告室如悬磬。抑且高筑债台。今年乙亥。已无活动馀地。按乙亥之水木太重。本非所利。恐年内有咎无休。兴味萧然。明岁丙子志。纯逢火土之年。直如冬尽春回。大地锦乡。又是花木畅茂。一片蓬勃景象矣。

癸卯

辛酉

乙卯

辛巳 六岁 庚申

十六 己未

廿六 戊午

三六 丁巳

四六 丙辰

五六 乙卯

此为某军人之命。癸酉暮春。尝访余庐。自言混迹军五。碌碌半生。迩来环境萧然。假投捕自尽者。已经三次。终不识命运如何。究竟生机绝否。余曰。乙木死於秋。患辛金根深。受克太重。幸有癸水之泄金生木。危而有救。椎丙丁不透干。七杀不获其制。日主则不克如滴天髓所谓怀丁抱丙。跨凤乘猴。而仍嫌柔弱。为美中不足也。君既才识压众，抱负不凡。若遽萌短见。无乃自弃乎。前运一派土金。助杀坏印。故丰才啬遇。莫展经猷。然本年即交午火运。制杀功深。定见转机。如南方有故旧。前住求授。正可水鱼胶漆。相得益彰。此人唯唯而去。阔别三载。忽於上月旧翩然复临。神采焕发。大菲昔比。据谓别后亡命羊城。由舅舅氏之介。投效某军长麾下。嗣得军长之赏识提拨。竿头日进。兹且撄重权於南和粤。比者。道经春江。因感余当年所断之尽验。指其求授南方。获益尤非浅鲜。特来面谒。专伸谢悃。余缘再视其命。此后丁已丙三运。更较昌盛勉以鹏程无限。善自为国效劳云。

癸巳

丙辰

壬申

癸卯 一岁 乙卯

十一 甲寅

廿一 癸丑

三一 壬子

四一 辛亥

五一 庚戌

此为前中央研究院院长杨杏佛先生之命。考其辰月壬申日。并得生地库地。夫又癸水双透。身强有馀。应用丙火之几。而已为禄。卯为丙母。财有渊源。胥赖乎经。一代文豪。且为文官。固其宜也。盖命局租静。病乐停匀。身分超拔。若合符节。四十一岁交辛运。辛来合丙。流年复逢癸酉。酉更冲卯。一片汪洋。用神尽拔。故不免为人狙击。亦犹博流沙终。良可婉惜。以前壬运癸亥年。亦满盘是水，乃得康庄平坦。诚使人百思而不解。然进而思之。已亥虽冲。究轻於卯酉之冲。则益信用神之禄。冲去犹可。用神之母。万不可冲，是又增我一番经验矣。

辛丑

辛丑

丁酉

丙午 四岁 庚子

十四 己亥

廿四 戊戌

三四 丁酉

四四 丙申

五四 乙未

此为本埠张君之命。财重身轻。所妙时上一劫一比。虽嫌柔弱。还幸有根。幼时闻术者言。财多而强。且日支文昌贵人。定得贤美之妻。沾沾自喜。唯盼早赋燕诗。及至二十四岁。识同学某女士。由恋爱而成婚。女士品学兼优。初固伉俪甚笃。以为者之言验矣。谍於庚午年。女忽弱於博弈。寝食俱废。每晚辄至一百八十一号（海上唯一大赌窟。）作轮盘之赌。未满一年。私蓄荡然，无以自慰。乃由高楼跳下而坠死於非命。厥状殊惨。客岁。张君又思栾胶继续。惟虑复蹈覆辙。就决定余余曰。以财多为病财即妻星。乌足言内助贤美耶。惟戊戍土运。已成尾声身运。即将莅临。此番续弦。当不致再如元配之结局。但欲介随适意。亦断定。规普通谈命者。以为财乃妻星。日支乃妻宫。财旺者。或日坐财星者和力。殊不知财多为病之命。妻宫美於何者。论妻之优劣。固以财为标准九须先观财之得用与否。若命中以财为喜神。财虽薄弱。亦主得妻之力。正不必斤斤於多寡之间。以论其美恶也。

译乙卯 丙子 乙丑 丁亥　一岁 乙亥 十一 甲戌 廿一 癸酉 三一 壬申 四一 辛未 五一 庚午 这是郑君的命。郑君是海上纱业界的知名人物，得失动辄以万金计。他经营商业，范围广大，令人惊叹。天干丙、丁与己，都是火土财乡；地支亥、子、丑、卯，全是水木来扶助日主，标本均匀，更妙的是各自成局，所以确实不愧为商场健将。并且乙、丙、丁与亥、子、丑，干支联珠，勇猛善战，竞争果敢，这种习性是命局生成的，并非偶然。前一运壬申十年，积资三百万元，尤其得力于申运。因为原局缺金，申金使五行会齐，源远流长，生生不息。到了癸亥、甲子两年，倾家荡产，反而欠人一百多万元，这是水木太过所导致的。庚运属金，又是大利之运，清偿旧债还绰绰有余，又增加了数十万金。去年甲戌，是劫财流年，夏季家中已经贫困到无以为继，并且债台高筑。今年乙亥，已经没有活动余地。按乙亥水木太重，本来就不利，恐怕年内灾咎不断，情绪也会十分萧索。明年丙子，纯粹遇到火土之年，正如冬尽春回、大地锦绣，又是花木畅茂、一片蓬勃的景象了。癸卯 辛酉 乙卯 辛巳　六岁 庚申 十六 己未 廿六 戊午 三六 丁巳 四六 丙辰 五六 乙卯 这是某军人的命。癸酉年暮春，他曾到我的住所来访，自称在军界混迹，半生碌碌无为。近来处境萧条，曾假借投案逮捕之名而准备自尽，已经三次，却始终不知道命运究竟如何，生机是否已经断绝。我说：乙木死于秋季，忧患在于辛金根深，克制太重；幸有癸水泄金生木，虽危险而有救。只是丙丁不透干，七杀没有得到制伏，日主便不能承受；正如《滴天髓》所说的“怀丁抱丙，跨凤乘猴”，但仍嫌柔弱，这是美中不足。你既然才识压倒众人、抱负不凡，如果突然产生轻生念头，岂不是自暴自弃吗？前运一片土金，助杀而损印，所以才华丰富而际遇不足，不能施展治国经世的抱负。不过今年就要交入午火运，制杀功效深厚，一定会出现转机。若南方有旧交，前往投奔求助，正可以像水鱼、胶漆一样彼此契合、相得益彰。”此人唯唯诺诺地离去。分别三年后，忽然在上月旧地重临，神采焕发，大大不同于从前。据他说，分别后逃到羊城，由舅舅介绍，投效于某军长麾下，后来得到军长赏识提拔，事业日益进步，如今还在南方粤地掌握重权。他途经春江时，想到我当年的推断全部应验，指出自己前往南方求助后，所得到的益处尤其不少，特意来当面拜访，专程表达感谢。我于是再次察看他的命局，说此后丁、巳、丙三运会更加昌盛，勉励他前程远大、不可限量，善自为国效劳。癸巳 丙辰 壬申 癸卯　一岁 乙卯 十一 甲寅 廿一 癸丑 三一 壬子 四一 辛亥 五一 庚戌 这是前中央研究院院长杨杏佛先生的命。考察他的命局，辰月壬申日，又得到生地、库地；癸水又双透，日主过于强旺，因此应当取丙火为用，而丙火已经得禄；卯是丙火的母，财星有源，全都依赖经书所说的道理。这种命成为一代文豪，又做文官，确实是适宜的。命局安静，病药停匀，身份超拔，彼此完全相合。四十一岁交辛运，辛来合丙，流年又逢癸酉，酉进一步冲卯，水势一片汪洋，用神全部被拔除，所以不免遭人狙击，也像博流沙一样终于覆亡，实在令人惋惜。此前壬运癸亥年，虽然满盘都是水，却能够康庄平坦，确实令人百思不得其解。但进一步想来，亥虽有冲，终究轻于卯酉之冲；这更加说明，用神的禄被冲去还可以，用神的母却万万不能被冲。这又增加了我的一番经验。辛丑 辛丑 丁酉 丙午　四岁 庚子 十四 己亥 廿四 戊戌 三四 丁酉 四四 丙申 五四 乙未 这是本地张君的命。财星重而日主轻，妙在时柱有一劫财一比肩；虽然仍嫌柔弱，却幸好有根。幼年时听术士说，他财多身强，又有日支文昌贵人，必定能娶到贤良美貌的妻子，便沾沾自喜，只盼早日成婚。到了二十四岁，认识同学某女士，由恋爱而结婚。女士品学兼优，起初夫妻感情确实十分亲密，以为术士的话应验了。后来在庚午年，妻子忽然沉迷赌博，废寝忘食，每晚都到一百八十一号（海上唯一的大赌场）赌轮盘。不到一年，私蓄全部荡尽，再也无法自我安慰，于是从高楼跳下，坠地惨死。死状非常凄惨。去年，张君又想续弦，只是担心重蹈覆辙，于是决定来问我。我说：把财多当作病，财就是妻星，哪里能据此说有贤美的内助呢？只是戊戌土运已经接近尾声，扶身之运即将到来；这次续弦，应当不至于再有原配那样的结局。但想要婚姻适意，我也只能作这样的判断。一般谈命的人认为，财是妻星，日支是妻宫，财旺或日坐财星的人，妻子必然有助力；却不知道，对于财多成病的命局……” 妻宫又怎么会美好呢？论妻子的优劣，固然以财星为标准，却必须先看财星是否得用。如果命中以财为喜神，财星即使薄弱，也主能得到妻子的助力，实在不必拘泥于财的多少来论断妻子的好坏。

丙申

癸巳

癸亥

甲寅 九岁 甲午

十九 乙未

廿九 丙申

三九 丁酉

四九 戊戌

五九 己亥

此天津人李君之命。君恒角逐於跑马场中。尝得香槟头。奖平日博弈。亦胜多於负。其营业所得这薪酬。仅敷支出 。跑马所盈者。用获丰积。或羡其赌运享通。以余视这。不过命局安顿。财星得用而已。盖癸日甲寅时。伤官得禄。丙年已月。偏财得禄。伤财相生而流通。美满极矣。妙有亥月帝旺。癸水比肩。申金正印。协力扶身。乃致身主不弱。堪任其财。尤妙寅亥既相合。已申又相合。乱中见静。若不流连於跑马。而孜力实业。亦未始不要富似陶朱。财比猗顿。前运皆属木火。宜其不劳多获。后运丁酉。财印之乡。亦能日进斗金。利源四溢。李君勉乎哉。按寅申已亥。本为四冲。因其地位处置适当。由冲而合。以余经验所得。此等四柱。不在少数。然再逢寅申已亥之一字。即为冲散全局。不以美论，闻李君在申运内。财虽无所盈亏。然家庭多故。殊苦精神之创痛焉。

甲辰

丙子

辛丑

壬辰 三岁 丁丑

十三 戊寅

廿三 己卯

三三 庚辰

四三 辛巳

五三 壬午

近世谈命者。凡见日干与他干相合。动辄以化气格论，不知假化则庸俗无奇。真化则谈何容易。书云。化之真者。名公钜卿。化之假者。异性孤儿。可见化之贵乎真也。上为宜阳县政府张时甫先生命造。夫丙辛之事。时在嘉冬。可以化水。壬水元神透出。尤为纯粹。丑辰皆湿土。不能克水。祇可蓄水。当不为病。是乃化格之真者。虽不必为名公钜卿。要非池中物也。早年运都属土乡。一肩行李。两视清风。三十三后，庚运之生不，辰运辛运之化水。飞腾上进，讵可限量。已运土金并藏。瑕瑜互见。壬运助格。尤见灿烂。午运被子水冲拔。夕阳在册。为时不久矣。张君遥闻余名。通函嘱评其造，余以其化格清纯。殊不多见。前程当必大有可观。故特志之。以视将来。

壬寅

壬寅

辛未

己丑 六岁 癸卯

十六 甲辰

廿六 乙巳

三六 丙午

四六 丁未

五六 戊申

六六 己酉

离婚之风日盛。夫妇之道乖。壬申初春。有王姓妇者。嘱。评其无君命造倨谓溺情声色。流连博弈。外宿多日。辄不一归妇备受精神痛苦。拟与仳离。答卷曰。辛金双见壬寅。又值春木萌动。财多峰弱，幸时上已土。纳水生金。又得丑未之根，救弱主而任财。夫虽刵气已动。节侯尚寒。土多均无暖气。示中之丁。见夺於丑内之癸。寅中之丙。慑服于干头之壬。八字尚欠精神。自然之理也。乙运乙已之冲。已土用神受损。宜其如无鞍之马。无楫之舟。随波逐流。从人徵逐而莫由自主，试头号贵夫子是否念六负起。迷沉淫乐耶。妇曰。然。余曰。是庸何伤。三十一岁岁尾。达足已运。火来欣发炽昌康泰。是应发扬蹈历。丕振家声。认定正途。悔司前非。则贤伉俪和好如初。齐眉偕老。奚必一时不克妨耐乎。妇乃畅然意满。兴辞而退后果应验余断。妇又询余。伊夫之后运如何。余曰。三十六岁以下。丙午丁三运尤佳。后来居上，快哉快哉。

庚辰

己卯

壬寅

辛丑 八岁 庚辰

十八 辛巳

廿八 壬午

三八 癸未

四八 甲申

五八 乙酉

六八 丙戌

此蒋邦彦先生命也。蒋君幼年穷困。劬学无遗。黉舍蜚声。早登乡榜。壬运入仁版。历膺浙江财政厅长。温州关监督命使命。甲了年后。随张宗昌服官鲁垣。执掌财权极点资数百肆，参赛宗昌人败。同避日本。戊辰年甲子月。被宗昌遣人潜杀于寓邸。夫壬日春生，寅卯辰会起木局。木多水缩为患。自取庚金为用。赖基生水制木也。以言格局。乃伤官司用印耳。春金废而无力。万不可逢火。幸不见财星，印无伤害。天干已庚辛壬。地支丑寅儿子辰。金水木联珠一气。精神饱满。皆为贵徵。显赫一时。固所宜焉。壬运比肩帮峰。故为发轫之始，以后仅千运稍逊。癸未运坏恶。甲运敌庚。戊辰年本为七杀助印。乃慑於运君甲亡之可能。虽幸而越过。至甲子月。终於杀身惨毙。可见命有前定。不可挽也。

丁未

丙午

癸巳

戊午 三岁 乙巳

十三 甲辰

廿三 癸卯

三三 壬寅

四三 辛丑

五三 庚子

黄玉麟先生。皮簧闻於时。艺名绿牡丹。亦擅书画。潇洒儒雅。诚为利梨圆隽品。前以功君之介。嘱评其命。余曰。戊癸相合。既见丙丁。又得已午未。而当榴火舒红。槐艿结绿之侯。乃纯粹经火之格。宜其慧质天生。学无不精。岂平常优孟。可望其项背哉。一生行运。应卯寅辛三部。最为醇美。惜少土运。否则土之泄秀尤为出色当行。辰丑为湿土。中含癸水。有悖於格。瑕瑜互见而已。或询余何方为宜。余曰。既化火成格。自莫妙於南国。黄君贪首者再。据谓曩岁鬻艺云南。卖座最甚。座价涨至八元有厅。势将媲美梅博士之欧游。足可豪矣。然得地利之宜。亦与有功焉。

译丙申 癸巳 癸亥 甲寅　九岁 甲午 十九 乙未 廿九 丙申 三九 丁酉 四九 戊戌 五九 己亥 这是天津人李君的命。李君常在跑马场中角逐，曾经赢得“香槟头”，平日赌博也是胜多负少。他营业所得的薪酬，仅够支付日常支出；跑马所得的钱，却使他积累了丰厚财富。有人羡慕他的赌运亨通，在我看来，不过是命局安顿得当、财星得用罢了。癸日甲寅时，伤官得禄；丙年己月，偏财得禄；伤官生财，气势流通，极为美满。妙在亥月帝旺，癸水比肩，申金正印，共同扶助日主，于是日主不弱，能够担当财星。更妙的是寅亥相合，己申又相合，在纷乱中见到安静。如果不沉溺于跑马，而努力经营实业，也未尝不能富比陶朱、财胜猗顿。前运都属木火，难怪不费力便能获得丰厚收益；后运丁酉属财印之乡，也能日进斗金，财源四处涌来。李君应当努力啊！按寅、申、巳、亥本来是四冲，因为地位安排得当，反而由冲而合。根据我的经验，这样的四柱并不少见；然而再遇到寅、申、巳、亥中的任何一个字，就会把全局冲散，不能再作美论。听说李君在申运之内…… 财运虽然没有盈亏变化，但家庭多有变故，精神上实在遭受了创伤之苦。甲辰 丙子 辛丑 壬辰　三岁 丁丑 十三 戊寅 廿三 己卯 三三 庚辰 四三 辛巳 五三 壬午 近世谈命的人，凡是看见日干与其他天干相合，动不动就用化气格来论，却不知道假化便平庸无奇，真化则谈何容易。书上说：“化之真者，名公钜卿；化之假者，异性孤儿。”可见化气贵在真实。上面是宜阳县政府张时甫先生的命造。丙辛相合，时令在嘉冬，可以化水；壬水元神透出，更加纯粹。丑、辰都是湿土，不能克水，只能蓄水，应当不成为病，这才是真正的化格。虽不一定成为名公钜卿，却必不是池中之物。早年行运都属土乡，身负行李，清贫自守。三十三岁以后，庚运生水，辰运、辛运化水，飞腾上进，哪里能够限量？巳运土金同藏，优劣并见；壬运助格，更加灿烂；午运被子水冲破，犹如夕阳西下，所剩时间不多了。张君远远听闻我的名声，写信请我评断他的命造。我认为他的化格清纯，十分少见，前程必定大有可观，所以特意记下，留待将来验证。壬寅 壬寅 辛未 己丑　六岁 癸卯 十六 甲辰 廿六 乙巳 三六 丙午 四六 丁未 五六 戊申 六六 己酉 离婚之风日益盛行，夫妻之道已经乖离。壬申年初春，有一位王姓妇人请我评断她丈夫的命造，声称丈夫沉溺于声色，流连赌博，常常在外留宿多日，一次也不回家，使她饱受精神痛苦，打算与他离婚。她的答卷说：辛金双见壬寅，又逢春木萌动，财多而身弱；幸好时上有己土，纳水生金，又得到丑、未之根，可以救助弱日主而担当财星。丈夫虽然已经有火气发动，但节候还寒，土多而没有暖气；命局中的丁火，又被丑中癸水夺去，寅中丙火又被天干壬水压制，八字还欠缺精神，这是自然之理。乙运乙巳相冲，巳土用神受损，难怪如同无鞍之马、无楫之舟，随波逐流，任人驱使而不能自主。试问贵夫子是否从六岁起便迷沉淫乐呢？”妇人说：“是。”我说：“这又有什么妨害呢？三十一岁年尾，便进入巳运，火到而欣然发扬，事业昌盛、安康顺遂。此时应当振作奋发，振兴家声，认定正途，悔改从前的过错，那么贤伉俪便能和好如初，白头偕老，何必因为一时不能忍耐而离婚呢？”妇人于是心情畅快，十分满意。她高兴地告辞离去，后来果然应验了我的判断。妇人又问我，她丈夫以后行运如何。我说：三十六岁以下，丙午、丁三运尤其好，后来居上，真是痛快！庚辰 己卯 壬寅 辛丑　八岁 庚辰 十八 辛巳 廿八 壬午 三八 癸未 四八 甲申 五八 乙酉 六八 丙戌 这是蒋邦彦先生的命。蒋君幼年贫困，却勤奋求学，毫不懈怠，在学校中声名卓著，早年便考中乡试。壬运进入仕途，历任浙江财政厅长、温州关监督等职。甲子年以后，随张宗昌在山东任官，掌握财政大权，资产达到数百肆。张宗昌失败后，与他一同逃往日本。戊辰年甲子月，被张宗昌派人暗杀在住所。壬日生于春季，寅、卯、辰会成木局，木多水缩而成为祸患，所以取庚金为用，依靠庚金生水制木。若论格局，就是以伤官配印为用。春金衰弱而无力，万不可遇火。幸好不见财星，印星没有受到伤害。天干己、庚、辛、壬，地支丑、寅、子、辰，金水木联珠，一气贯通，精神饱满，都是显贵的征兆，显赫一时本来就是适宜的。壬运比肩扶助日主，所以是发端起步之时；以后癸运稍差，癸未运更为败坏；甲运克制庚金。戊辰年本是七杀助印，却受到大运甲木可能克制庚金的影响，虽侥幸度过，到了甲子月，终于被杀身亡。可见命运有前定，难以挽回。丁未 丙午 癸巳 戊午　三岁 乙巳 十三 甲辰 廿三 癸卯 三三 壬寅 四三 辛丑 五三 庚子 黄玉麟先生在当时以皮簧闻名，艺名“绿牡丹”，也擅长书画，风流潇洒、儒雅不俗，确实是梨园中的俊品。此前经某君介绍，请我评断他的命。我说：戊癸相合，既见丙丁，又得到巳午未，而时当榴火舒红、槐荫结绿之候，正是纯粹的化火格。难怪他天生聪慧，学什么都精通，岂是平常的优孟之流所能望其项背？一生行运，应当以卯、寅、辛三运最为醇美，可惜土运少；否则土能泄秀，必然更加出色。辰、丑是湿土，其中含有癸水，与格局有所违背，只是优点和缺点并见罢了。有人问我哪一方位适宜。我说：既然化火成格，自然没有比南国更妙的地方。黄君两次前来感谢，据他说，往年在云南卖艺，卖座最盛，票价涨到八元一厅，势将可以和梅博士赴欧洲游历相媲美，足以自豪了。不过，得到地利的帮助，也确实有其功劳。

戊辰

己未

丁巳

丙午 四岁 庚申

十四 辛酉

廿四 壬戌

三四 癸亥

四四 甲子

五四 乙丑

人事沧桑。升沉无定。际兹景气。富者贫。贫者困。世途尤险。比来海上经济凋枯。地产衰落。市况萧瑟。令人惴愉，尤以卢棠，邬志豪。程霖生。三公惨遭失败。更不胜今昔之概。余尝得视渠等之命焉。卢命排 列如上。炎上而戊已吐秀。精时果干。逢百庸凡僮辈。近走丙运。运属助格，不应挫跌。殆以壬申癸酉年之克火。甲戍年之损伤戊土。乙廖年之克已冲己。运年不利。有所致欤。六十九岁后。行入寅运。岁运并美。或得东山再起。邬命为甲申丙寅甲申壬申。建禄冲破，用丙火食神以制杀，固是长袖善舞之辈。且以出水枭神为病。刻在幸运。绊合丙火。岁逢乙亥。亥为壬禄，更如助纣为虐。遭际之一蹶不振宜矣。或谓未运殊佳。然壬运又险。纵能复兴。亦不过野花一现而已。程命为丙戍癸已乙亥癸未。初视这。身财两停。细侒之。立夏以后。已戍未丙。中南火土进气。水木无根。远不敌火土。应以身弱论。行运都属克身。故虽饱享荫福。历来劫耗可观。及至戍益为不支。厥后戍已两运。财理身轻。仍难乐观。际兹年届大衍。诗云，明哲保身，程君正可如孔子之知命。而永自韬养矣。

辛卯

庚寅

辛巳

戊子 七岁 己丑

十七 戊子

廿七 丁亥

三七 丙戌

四七 乙酉

五七 甲申

此造前当军官。地运走至亥字。流为绑匪。戊辰冬令。奉判徒刑十三年。现尚系狱。囹圄生溽。殊形艰因。余视其命。无甚破败。殊觉百思不解。客窗无俚。重温滴天髓。见有载天履地人为贵。顺则吉佤凶由悖二语。始恍然大司。盖此命年柱辛金克卯木。月柱庚金克寅木。时柱戊土克子水。日柱已火克辛金。干支覆载。悖逆刺谬。虽帮身众多。而财食无能为力。所赖已火制金。身强用官。运至亥水。适冲已火。固宜堕落入格。甘为盗踏丙运戊辰年。土重如崩。缧线羁身。前程断送。夫又何疑耶。

丁亥

壬子

壬午

庚子 八岁 癸丑

十八 甲寅

廿八 乙卯

三八 丙辰

四八 丁巳

五八 戊午

客有述发横财事者，流俗心理，娓娓动听。余因意及二命焉。一即上列女命。壬水得禄旺於亥了。亦且水归冬旺。身主强健。丁午两财。即衰弱夫根。又受冲受合。乃不烊富有之人。然行运多木火。东南之暖。足以济命局西北之寒。故处境袷旭，夫子并棕。尤以丙寅年。木火根深。财旺碠於极点固於秋。狮 得上海跑马香槟头奖。现又有一命。为丁示癸卯癸亥乙卯。或媚其旺食生财。必富无疑余独谓癸水不任众木。求富大难。抑或因富致祸。非金水岁运。弱主得助。方可积玉堆金。其人极信余言。盖渠於丑运丁卯年。曾中万国储蓄会头奖。终以木火太旺。财多身弱，富非应得。既遭顺禄。又卧病二载。所得不偿所失。直至二十三负交庚运。始见顺利。癸酉年又是金水帮峰。是以十谋九成。且於冬季。得中航空奖券之分条头奖。今已小康虽仍依人作嫁。然时作公债投机。动获巨利。精神愉快。远胜於一般大资本家云。

庚戌

甲申

己酉

辛未 二岁 癸未

十二 壬午

廿二 辛巳

三二 庚辰

四二 己卯

五二 戊寅

石军长恋有二姝。俗纳其一。以充俾室。不识二人之命。孰为优美。就决於余。余曰。庚戍之造。秋土薄弱。受重金泄。秀气尽发，当有倾国倾城之姿。惟甲木官星死绝。乃非命发之格。或恐不安於室。或恐早赋孤鹄。良可畏也。另一女命。乃癸丑癸亥丙申已丑。虽伤官见官。幸初冬水旺。又有申金之财。泄土生水。官星有力矣。身主固弱，宜用亥中甲木偏伅。以之合伤帮峰。姿色虽不逮前命艳丽。然两相评较。彼则艰寒卑薄。此乃惬心贵当。石军长虽韪佟产。但终迷恋美色。卒娶庚戍秀艳之命。未阅半载。女果席卷远扬。石军长悔而无及。追从余嘱之言。再觅癸丑之造。兾联旧欢，讵料若女已嫔某君。安作商人妇矣。

壬寅

壬子

丁亥

癸卯 八岁 辛亥

十八 庚戌

廿八 己酉

三八 戊申

四八 丁未

五八 丙午

此乃舞女陈佩珍之命。正式遣逮嫁。傅已五次，刻闻徵逐舞场。氨无所归。仍度其搂抱生涯。夫一丁被众水围，明暗夫星。荟萃重叠。满盘争妒之象。是宜蛾眉螓首。蛇物蝎心。招展一般狂蜂浪蝶。如蝼蚁之附膻也。现行酉运。生水有源。汪洋泛滥。恐仍意马心猿。得陇望蜀。生张熟魏。送往迎来而已。三十八岁换入戊运。堤岸功成。方有乐观。或不致浮沈花镜。得能从一而终。犹足为门楣嫔妇。否则。四十三岁后。申运助起水浪。是又不堪收拾矣。按官杀并见之女命。得良善结果甚多。盖其去留清楚。或制化得宜而已。若此命之五行少土。官杀不得其制。两壬妒合一丁。癸水又来相争。兼以亥中子中。互藏壬癸纷乱无以复加。不致夫星之二三其德星。盖几希焉。

译戊辰 己未 丁巳 丙午　四岁 庚申 十四 辛酉 廿四 壬戌 三四 癸亥 四四 甲子 五四 乙丑 人事变化无常，升沉没有定数。正逢这种经济景气，富人变穷，穷人更加困顿，世路尤其险恶。近来上海经济凋敝，房地产衰落，市场萧条，令人忧惧；尤其是卢棠、邬志豪、程霖生三人惨遭失败，更令人不胜今昔之感。我曾经看过他们三人的命。卢君的命局排列如上，炎上格而由戊己吐秀，格局精纯，怎会是庸庸凡夫之辈？近来行丙运，丙运本来有助格局，不应遭受挫折，大概是壬申、癸酉年克火，甲戌年损伤戊土，乙亥年克己土并冲己土，运年不利所导致的吧。六十九岁以后进入寅运，岁运都美，或许能够东山再起。邬君的命是甲申、丙寅、甲申、壬申，建禄格被冲破，取丙火食神来制杀，本来就是长袖善舞的人；而且以壬水枭神为病，正值幸运时却绊合丙火，遇到乙亥年，亥为壬水之禄，更像助纣为虐，因此遭遇一次挫折后便一蹶不振，也是理所当然。有人说未运特别好，但壬运又危险；即使能够复兴，也不过是野花一现罢了。程君的命是丙戌、癸巳、乙亥、癸未。起初看起来…… 日主与财星两相均停。仔细推究，立夏以后，巳、戌、未、丙之中，南方火土开始得气，水木没有根基，远远敌不过火土，应当按身弱来论。行运都属于克制日主，所以虽然享有丰厚的荫福，历来被劫夺耗损的财物也很可观。到了戌运，更加难以支撑；此后戌、巳两运，财旺而身轻，仍然难以乐观。如今年届大衍，《诗经》说“明哲保身”，程君正可以像孔子那样知命，从此长久地收敛修养自己。辛卯 庚寅 辛巳 戊子　七岁 己丑 十七 戊子 廿七 丁亥 三七 丙戌 四七 乙酉 五七 甲申 此人从前做过军官，大运走到亥字，后来流为绑匪。戊辰年冬季，被判徒刑十三年，现在仍在狱中。监狱生活潮湿，处境极其艰难。我观察他的命局，没有看出什么重大破败，实在百思不得其解。客居窗前无聊，重读《滴天髓》，看到书中有“载天履地人为贵，顺则吉兮逆则凶”两句话，才恍然大悟。原来这个命局，年柱辛金克卯木，月柱庚金克寅木，时柱戊土克子水，日柱己土克辛金，干支上下相克，悖逆错乱。虽然扶助日主的因素很多，但财星和食神都无力。所依靠的是己土制金，身强而取官星为用。行运至亥水，正好冲克己土，当然应当堕落而入盗匪之流。进入丙运，逢戊辰年，土重如山崩，身陷囹圄，前程断送，还有什么可疑的呢？丁亥 壬子 壬午 庚子　八岁 癸丑 十八 甲寅 廿八 乙卯 三八 丙辰 四八 丁巳 五八 戊午 有客谈论发横财的事，所说合乎世俗心理，娓娓动听。我因此想到两个人的命。一是上面所列的女命。壬水在亥得禄而旺，又逢水归于冬季而旺，日主强健。丁、午两财星，就是衰弱的夫星根基；又受到冲、合，所以并不是富有之人。然而她所行大多是木火运，东南方的温暖足以调济命局西北方的寒气，因此处境温暖顺利，丈夫和子女也都很好。尤其是丙寅年，木火根深，财星旺到极点；当年秋季，她在上海跑马场中了香槟头奖。现在又有一命，八字为丁巳、癸卯、癸亥、乙卯。有人认为这是旺食生财，必定富贵无疑；我却认为癸水不能承受众多木气，求富极难，甚至可能因财富招祸。除非在金水岁运中，衰弱的日主得到扶助，才可以积玉堆金。此人非常相信我的话，因为她在丑运丁卯年，曾中了万国储蓄会头奖。最终由于木火太旺，财多身弱，这种富贵并非命中应得；既遭遇顺境，又卧病两年，所得抵不过所失。直到二十三岁转入庚运，才开始顺利。癸酉年又有金水相助，因此十件事有九件成功；而且在冬季，又中了航空奖券分条头奖。如今已经达到小康，虽然仍然依靠别人而出嫁，但偶尔做公债投机，动辄获得巨利，精神愉快，远胜于一般的大资本家。庚戌 甲申 己酉 辛未　二岁 癸未 十二 壬午 廿二 辛巳 三二 庚辰 四二 己卯 五二 戊寅 石军长爱恋两位女子，按世俗习惯娶了其中一人作为偏室，却不知道两人的命哪个更好，便请我裁决。我说：庚戌八字生于秋季，土气薄弱，又被重重金气泄耗，秀气完全发露，应当有倾国倾城的姿色。只是甲木官星处于死绝之地，所以不是富贵发达的命格；恐怕不能安于闺室，也恐怕早年成为孤雁，实在令人担忧。另一女命是癸丑、癸亥、丙申、己丑。虽然伤官见官，幸好初冬水旺，又有申金财星，能够泄土生水，使官星有力。日主固然弱，宜取亥中甲木偏印，用它合伤官并扶助日主。姿色虽不及前一命艳丽，但两相比较，前者将来艰苦贫寒、地位卑微；此人则称心如意，贵而安适。石军长虽然知道这个道理，但最终仍迷恋美色，娶了庚戌这一命中姿色秀艳的女子。不到半年，女子果然卷走财物远走高飞。石军长后悔也来不及了，便按照我的嘱咐，再去寻找癸丑那一命，希望恢复旧日情好，哪里料到那女子已经嫁给某君，安稳地做了商人的妻子。壬寅 壬子 丁亥 癸卯　八岁 辛亥 十八 庚戌 廿八 己酉 三八 戊申 四八 丁未 五八 丙午 这是舞女陈佩珍的命。她正式被遣送出嫁，已经嫁过五次，如今听说又在舞场间奔逐，像氤氲无所归宿，仍然过着搂抱男人的生活。一个丁火被众多水包围，明暗夫星聚集重叠，满盘都是争妒之象。因此她应当有蛾眉螓首般的美貌，却又蛇蝎心肠，招引各色狂蜂浪蝶，如同蚂蚁依附腥膻之物。现在行酉运，水得生而有源，水势汪洋泛滥，恐怕仍然心猿意马，得陇望蜀，既与生人交往又与熟人来往，只是送往迎来而已。三十八岁换入戊运，堤岸建成，才有乐观的可能；或许不至于在花街柳巷中浮沉，能够从一而终，还足以成为光耀门楣的妻子。否则，四十三岁以后进入申运，水浪再次得到助长，那就又难以收拾了。按官杀并见的女命，得到良善结果的很多，因为官杀去留分明，或者制化得当而已。像这个命五行土少，官杀不得制约；两壬争相合一丁，癸水又来争夺，加上亥中、子中互相藏有壬癸，混乱到了极点，要使夫星不三心二意，几乎是不可能的。

壬午

丙午

甲午

庚午 五岁 丁未

十五 戊申

廿五 己酉

三五 庚戌

四五 辛亥

五五 壬子

或谓地支一气。类多贵格。然亦不可尽信。如上列之造。为江西文学家梅君命也。纯支纯午。却属一世清贫。盖火炽木楚。壬水制不住。庚金任不住。势大造为我敌。势小骓为我用。宜其相如壁立。季子囊空。送穷有文。点金乏术。惟八字纯阳。劲节高标。孤芬自赏。固是书生本色。早年闻术家言。辛运合丙。绊住旺神。应见飞黄腾达。讵料行入辛运。丁卯年忽得疯瘫之症。贫而且病。良以辛运本不为劣。岁逢丁字。又克冲午。滴天髓所谓旺者冲衰衰者拔。衰者冲旺旺者发，为祸之烈。不可收拾矣，又友人胡君八字，为庚寅戊寅甲寅。地支纯寅。但杀重制轻。殊为缺憾。供职堸政部。运至已火。化杀功深。由主事而升次长。迨及壬运。党杀之故。一落壬丈。午运虽亦化杀。终以壬水尽头。屡起无成。近年来愈趋穷困。窃恐其甲申运。更有屋漏又遭连夜雨之苦也。

庚辰

己丑

癸丑

乙卯 六岁 庚寅

十六 辛卯

廿六 壬辰

三六 癸巳

四六 甲午

五六 乙未

绍兴蒋清渠先生。别署越洲胖汉。服务军警政学各界。公暇喜研命理。深有心得。早年游历大江南北。足迹所至。各同事感请其谈命。颇多中肯。前蒙邮示命造多则。嘱余评断。缘将管窥所及。呈呈请粲政。上为毛希蒙先生庚造。毛先生久历军旅。勋奠聿著。上年代理定海县公安局长，勤求民隐。政誉更隆。夫癸丑日元。於立春前十五日。已值己土用事。土乃七杀。月支丑官本气己土。藏干辛金偏印。杀印同根月令。是为有情。又杀印同透天干。是为有力。杀印相生。有情而兼有力。贵格也。有为水库。扶助日元。内有官食同宫。则官受制而不混杀。杀格愈清。乙卯食神得禄。制杀尤力。惜卯落旬空。略为减争。觇其足智多谋。佐治民事。统率军旅。皆足以卫国定邦。非偶然也。行运最忌财乡。已运有破财之忌。现行午运。官声可振。而阿堵物仍难有缘。乙未运大佳。丙运财来壤印危如垒卵。

庚子

丙戌

乙亥

乙酉 四岁 丁亥

十四 戊子

廿四 己丑

三四 庚寅

四四 辛卯

五四 壬辰

六四 癸巳

此系某军需长之命。滴天髓阐微有云。“弱者宜生。弱之极者。宜克而不宜生也。所谓虚则补其母。是以秋木凋落。宜金而不宜水也。”又曰“太衰宜克，衰极宜泄。”依此而论。本命乙木日干。生於立冬前十日。土王用事。身从死地。时归绝处。年逢病乡。所依以生存得。赖有戍支身库，及时干比肩。虽曰衰弱。尚未臻极地。宜克而不宜世也明矣。余以财旺生官立论。或有取丙火伤官。意为庚亥。死於酉。胎於子。仅有戍库可赖。庚金有两乙遥合相助。势非孤立。按其身掌榷务。继任军需。何莫非旺财生官之明徵耶。现行庚寅运。官坐绝地。宦海多风波。寅为羊刃。与亥作合。以刃化印。宜其显达。名利两振。卯运欠利。

己酉

己巳

癸酉

戊午 三岁 戊辰

十三 丁卯

廿三 丙寅

三三 乙丑

四三 甲子

五三 癸亥

六三 壬戌

上系馀姚县民生工厂朱联泉厂长之造。祖业甚丰。赋性笃厚。殊为地土绅所推戴。厂内经费毫无。概由朱君捐助。夫癸酉日元。生於立夏之后。值火土当权。财官用事。月令官星透天干。理取官星为用。财印为辅不料两位七杀。年月盘距。大有官煞混杂之嫌。书曰官煞混杂。制煞为福。今四柱不见食伤。制煞无物。妙有印绶化煞。则官乃纯。立身玫界。名誉降崇。运途以寅运及乙丑运。俱顺境。甲运稍差。子运亦利。癸运分官欠吉。

乙卯

庚辰

丙子

壬辰 四岁 己卯

十四 戊寅

廿四 丁丑

三四 丙子

四四 乙亥

五四 甲戌

六四 癸酉

旧命书人以壬辰戍丑未之月。谓之杂气。以其藏支多。故谓之杂，唯命理约言一书。辟之最畅。今丙火生於辰月。时透七煞。普通命家当取时上一位贵格。其他六神。概置间废。愚见所及。取命格当以月中藏神。透干会支为重，本命身健（多印生之。）印旺。（月时之印透天干。）财透。（乙助庚势。）煞强。（壬旺於子。非混官也。）当取食用煞印。立业宜近财盖食生财。财滋煞。煞生印。印生身。边环滋生，非胜达而何，行运最利。食伤。身旺印绶亦宜。逢煞无伤。遇官非福。内助贤淑。财得食生也。令子克家。食神制煞也。

（据闻。此系上海四明银行储蓄部张群八字。亦由蒋翁示我者。）

译壬午 丙午 甲午 庚午　五岁 丁未 十五 戊申 廿五 己酉 三五 庚戌 四五 辛亥 五五 壬子 有人说，地支一气的八字，大多是贵格，但也不能完全相信。比如上面这个命，是江西文学家梅君的八字。地支纯午，却是一生清贫。因为火炽木焦，壬水制不住，庚金也承受不住；气势大的时候，反而成为我的敌人，气势小的时候，才能为我所用。因此他应当像司马相如那样家徒四壁，像季子那样囊中空空；只能写文章送穷，却没有点石成金的办法。只是八字纯阳，节操刚劲、品格高标，孤芳自赏，原本就是书生本色。早年听术士说，辛运与丙合，能够绊住旺神，应当飞黄腾达。哪里料到进入辛运，丁卯年忽然患疯瘫之症，既贫穷又生病。其实辛运本来并不坏，只是流年逢丁，既克又冲午，正如《滴天髓》所说：“旺者冲衰，衰者拔；衰者冲旺，旺者发”，因此灾祸猛烈，无法收拾。又有友人胡君的八字，是庚寅、戊寅、甲寅，地支纯寅，但七杀太重而制化太轻，颇为缺憾。他供职于财政部，行至己巳运时，化杀功效深厚，由主事升为次长。到了壬运，因为壬水助杀，一交壬运便一落千丈；午运虽然也能化杀，终究由于壬水到了尽头，屡次起用都没有成功。近年来越来越贫困。我恐怕他到了甲申运，还会遭遇屋漏偏逢连夜雨的苦难。庚辰 己丑 癸丑 乙卯　六岁 庚寅 十六 辛卯 廿六 壬辰 三六 癸巳 四六 甲午 五六 乙未 绍兴蒋清渠先生，别署越洲胖汉，曾服务于军、警、政、学各界，公务之余喜欢研究命理，颇有心得。早年游历大江南北，所到之处，各位同事都请他谈命，所说多能切中要害。此前承蒙他邮寄多组命造，嘱我评断；现将我所见所闻略述于此，请加以指正。上面是毛希蒙先生的庚造。毛先生久历军旅，功勋卓著。上年代理定海县公安局长，勤于访求民间疾苦，政声更加显著。癸丑日元生于立春前十五日，已经是己土当令。土为七杀，月支丑的本气为己土，藏干辛金为偏印，杀印同根于月令，这是有情；又杀印同时透出天干，这是有力。杀印相生，既有情又有力，是贵格。丑为水库，能够扶助日元，内中官星、食神同宫，于是官星受到制约而不与七杀混杂，杀格更加清纯。乙卯食神得禄，制杀尤其有力，可惜卯落旬空，略有减损。由此可见，他足智多谋，能够辅佐治理民事、统率军队，足以卫国定邦，并非偶然。行运最忌财乡，己运有破财之忧；现在行午运。官声可以振作，但钱财仍然难以得到。乙未运非常好；丙运财星到来而损坏印星，危险得像累卵。庚子 丙戌 乙亥 乙酉　四岁 丁亥 十四 戊子 廿四 己丑 三四 庚寅 四四 辛卯 五四 壬辰 六四 癸巳 这是某军需长的命。 《滴天髓阐微》中说：“弱者宜生，弱到极点的，宜克而不宜生。所谓虚则补其母，所以秋木凋落，宜金而不宜水。”又说：“太衰宜克，衰极宜泄。”依此而论，本命乙木日干生于立冬前十日，土旺当令，日主处于死地，时支处于绝地，年支处于病乡，所依赖的生机，全靠戌支为日主之墓库以及时干比肩。虽说衰弱，却还没有达到极点，宜克而不宜生，这是很明显的。我以财旺生官立论，也有人取丙火伤官，认为庚金生于亥、死于酉、胎于子，只能依靠戌库；庚金又有两个乙木遥合相助，气势并不孤立。考察他掌管盐务，后来又任军需长，难道不是财旺生官的明显征验吗？现在行庚寅运，官星坐绝地，仕途多有风波；寅为羊刃，又与亥相合，以羊刃化印，应当显达，名利都能振兴。卯运不利。己酉 己巳 癸酉 戊午　三岁 戊辰 十三 丁卯 廿三 丙寅 三三 乙丑 四三 甲子 五三 癸亥 六三 壬戌 这是余姚县民生工厂朱联泉厂长的命。祖业十分丰厚，性情忠厚，深受当地乡绅推戴。厂内经费全无，概由朱君捐助。癸酉日元生于立夏以后，正值火土掌权，财官当令；月令官星透出天干，按理应取官星为用，财星、印星为辅。不料年月两位七杀相隔排列，大有官杀混杂之嫌。书上说官杀混杂，制杀就是福；如今四柱不见食伤，没有东西制杀。好在有印绶化杀，于是官星变得纯粹。他立身于社会，名誉崇高。行运以寅运及乙丑运为顺境，甲运稍差，子运也有利，癸运分官则不吉。乙卯 庚辰 丙子 壬辰　四岁 己卯 十四 戊寅 廿四 丁丑 三四 丙子 四四 乙亥 五四 甲戌 六四 癸酉 旧命书把壬辰、戌、丑、未月称为杂气，因为其中所藏的地支很多，所以称为“杂”。只有《命理约言》一书对此作了最畅达的辨析。现在丙火生于辰月，时柱透七杀，普通命家应当取“时上一位贵格”，其他六神一概置之不论。依我的见解，取命格应当重视月令所藏之神，以及透干、会支。本命日主健旺，多有印星生扶；印星旺，月、时的印星透出天干；财星透出，乙木助长庚金之势；七杀强，壬水在子月旺，并非官杀混杂。因此应取食神来制杀、用印来化杀。立业宜接近财星，因为食神生财，财星滋养七杀，七杀生印，印星生日主，循环相生，若不显达又是什么呢？行运最利食伤，日主旺、印绶旺也适宜；遇到七杀没有妨害，遇到正官反而不是福。妻子贤良淑德，因为财星得到食神生助；儿子能够成家立业，因为食神能够制杀。据说，这是上海四明银行储蓄部张群的八字，也是蒋老先生给我看的。

甲辰

甲戌

癸未

辛酉 九岁 乙亥

十九 丙子

廿九 丁丑

三九 戊寅

四九 己卯

五九 庚辰

六九 辛巳

上系安徽某当经理谢君八字。癸水生於戍月。已近黄土当权。土克水为正官。年支辰土。又是正官。时上辛酉干支。皆金。金生水为印。则局中。有官有印。理当飞黄腾达。宦海航行。何今屈居市尘经理质物为事。寄人篱下。辛苦万状。厥故维何。要知官星宜露。露则清高。今辰戍之官。藏而不露。一也。辰戍冲。官与官自起冲突。二也。官既不透。而与官作仇之伤官。加盖两官之上。三也。有是三者。宦海无缘。乃致朝奉头衔。加於身上矣。本命伤官透露。英华外发。作事精明。涉足近东南为妙。住家离祖基相宜。行运以戊寅己卯大佳。

辛亥

辛丑

甲午

癸酉 七岁 壬寅

十七 癸卯

廿七 甲辰

三七 乙巳

四七 丙午

五七 丁未

六七 戊申

此南京杜霭移先生次女公子。锡贞女之命也。杜公历任苏省南汇江阴江浦等县知事多年。政绩卓著。敝友蒋清渠先生 。蒙杜公延请办理司法。兼第一科行政。相处多年，彼此投契。近有某君为女士作伐。与某公子撮合。杜公深悉蒋君精於命理。请其推评而决焉。迩因蒋君与千里控讨命理。昨蒙将女士并婿之庚造开示。谬陈刍荛於次。本命财旺生官。而官星太旺。透印以解。乃得中和。午中伤官甚妙。是救病之药也。运行木火相宜。金运大忌。合乾造而观之。洵是天成佳偶。可见杜公择婿之目力不差。盖婿命为戊申甲子戊戍戊午。戊土生於子月。四柱火土重重。身强财旺而煞透。富贵之命也。年坐文昌。学艺定许轶众。时逢羊刃。七煞遇之为奇。子午相冲，妙有中戍调解。当卜性极忠实。意志傲强。行运忌走火入土。水木最利。

庚子

甲申

癸酉

癸丑 五岁 乙酉

十五 丙戌

廿五 丁亥

三五 戊子

四五 己丑

五五 庚寅

六五 辛卯

上列庚造。系福州南台王世昌先生。上年邮寄蒋清渠先生推评。今蒙开示。谬陈管见於后。癸水生於申月。金白水清。秀而无比。依滴天髓通隔而推。年上庚金。为发源之地。流通至时上丑土而止。最可喜者。月干甲木。能运动水气。能生火以调和金气。四柱地支。子申半会水局。酉丑半会金局。满盘金水。若无甲木透出天干。则金水混浊不清耳。正印用伤。别无可取。觇君之门第清高。材艺铁众。可断言也。坐下酉宫偏印。必偶能家之女。众三槐流香。行运己丑十年。上下皆煞。一帆风顺。平步青云。名利崇隆。攸往咸宜也。庚寅运。亦许顺境。壬辰运有碍。

庚午

己丑

己未

甲子 七岁 庚寅

十七 辛卯

廿七 壬辰

三七 癸巳

四七 甲午

五七 乙未

六七 丙申

上系绍与益新玻璃厂主人刘炳辉先生之造。亦由蒋清渠君开示。嘱余评断。查已未日元。生於丑月。已值土旺用事。柱中土凡五见。所好乾丑未逢冲。冲出丑中辛金食神。而年庚伤官。为辛金之助。一生安居乐业。财丁两旺者。全赖於食伤之力也。本命八字取用。年禄既不足以言格。合化又见姟合难成。不如季土叠叠。喜重金以吐秀。月辛年庚。取用为妙。而时上之财有源。不特中馈得力。家境渐丰。了孙绳绳。全在丑未一冲。庚辛之力也。行运壬辰癸已念年。财源逢库。喜神遇长生。营业这发达。获利之丰盈。无可比拟。生齿日繁。更意中事耳。甲运稍差。乙未运更顺境。入丙运宜防卫。

庚申

乙卯

丙戌

庚寅 三岁 庚辰

十三 辛巳

廿三 壬午

三三 癸未

四三 甲申

五三 乙酉

六三 丙戌

七三 丁亥

此系福建刘杏村先生长子含怀兄八字。丙乃纯阳之火。其势猛烈。能锻庚金。遇强暴而施克伐也。坐於犬乡。会虎合兔。火势益厚。日主健甚。己土临月干，以卑湿之土。能收元阳之气。得以泄丙火之威。壬水藏年支。汪洋之水。能制暴烈之火。得以遏阳火之焰。庚金两露。财临旺地。本命取格。依正理以推。身旺印强。自然以食伤为用。泄其太过。兹卯戍相合。正印化劫。不若取伤官用财为得当也。夫火土日元。人极浑厚。资质灵敏。伤官透露。生出偏财。高傲之中。带有岁分柔气。将来读书经商。两均相宜。若立身於金融界。尤卜极重位高。发展地盘。西北最利。行运以已火比肩禄堂。身强不喜生扶。刑耗在所不免。壬午运。壬为七煞。午为羊刃。驰誉社会。家道兴隆。立德立言。有名有利。癸示运正印遇官。惜露伤官。美中一足。甲申运一帆风顺。乙酉运。乙为正印。酉为正堸。於命於格。似无冲突。乃乙木绝於酉。丙火死於酉。印绶身主遭伤。刑耗有之。丙戍运尚可丁运则殆矣。

译甲辰 甲戌 癸未 辛酉　九岁 乙亥 十九 丙子 廿九 丁丑 三九 戊寅 四九 己卯 五九 庚辰 六九 辛巳 这是安徽某县的银行经理谢君的八字。癸水生于戌月，已接近黄土当令之时；土克水，为正官。年支辰土，也是正官；时柱辛酉干支皆属金，金生水为印，于是局中有官有印，按理应飞黄腾达，在仕途上航行。为什么如今却屈居市井做经理、经营抵押物，寄人篱下，辛苦万分呢？原因是什么？要知道官星宜于透出，透出则清高。现在辰、戌的官星藏而不露，这是第一点。辰戌相冲，两个官星彼此冲突，这是第二点。官星既不透出，反而有与官星为仇的伤官覆盖在两个官星之上，这是第三点。有这三点，便与仕途无缘，于是只能把“朝奉”的头衔加在身上了。本命伤官透出，英华向外发露，做事精明；到东南方发展最好，住处离开祖居也合适。行运以戊寅、己卯为大佳。辛亥 辛丑 甲午 癸酉　七岁 壬寅 十七 癸卯 廿七 甲辰 三七 乙巳 四七 丙午 五七 丁未 六七 戊申 这是南京杜霭移先生次女公子锡贞女士的命。杜公历任江苏省南汇、江阴、江浦等县知事多年，政绩卓著。我的朋友蒋清渠先生承蒙杜公聘请，办理司法，同时兼任第一科行政；相处多年，彼此投契。近来有某君替人作媒，要把一位女士与某公子撮合。杜公深知蒋君精通命理，便请他推评决定。最近因为蒋君与千里讨论命理，昨天承蒙他把这位女士及其未婚夫的庚造给我看，我谨将浅见陈述如下。本命财旺生官，而官星太旺，透出印星加以调解，才达到中和。午中伤官非常好，是医治命局弊病的药。行运木火相宜，金运大忌。把它与男命合看，确实是天作之合，可见杜公择婿的眼力不差。男命为戊申、甲子、戊戌、戊午。戊土生于子月，四柱火土重重，身强、财旺而七杀透出，是富贵之命。年柱坐文昌，学艺必定超群；时柱逢羊刃，七杀遇羊刃反而奇特。子午相冲，妙在有戌调解。可以推断其性情忠实，意志坚强而倔强。行运忌再走火土。水木运最有利。庚子 甲申 癸酉 癸丑　五岁 乙酉 十五 丙戌 廿五 丁亥 三五 戊子 四五 己丑 五五 庚寅 六五 辛卯 上面这个庚造，是福州南台王世昌先生的命。上年他邮寄给蒋清渠先生，请求推评；现在承蒙蒋先生给我看，我谨把浅见陈述如下。癸水生于申月，金白水清，秀气无比。依《滴天髓》通隔之法推断，年上的庚金是水的发源之地，水流通到时上的丑土而止。最可喜的是月干甲木，能够运行水气，也能生火来调和金气。四柱地支中，子申半会水局，酉丑半会金局，满盘金水；如果没有甲木透出天干，金水就会混浊而不清。正印为用，伤官为辅，除此之外没有别的可取之处。由此观察，足见此人门第清高，才艺超群，可以断定。日支酉宫为偏印，必定娶能干人家的女子，家中三槐流香。己丑十年大运，上下皆为七杀，却一帆风顺，平步青云，名利崇高，所往无不适宜。庚寅运也可望顺境，壬辰运则有阻碍。庚午 己丑 己未 甲子　七岁：庚寅 十七岁：辛卯 二十七岁：壬辰 三十七岁：癸巳 四十七岁：甲午 五十七岁：乙未 六十七岁：丙申 上面是绍与益新玻璃厂主人刘炳辉先生的命造，也是蒋清渠先生指示我加以评断的。查其己未日元，生于丑月，正值土旺当令。命柱中土共出现五次，所喜的是乾丑未相冲，冲出丑中辛金食神；年干庚为伤官，又能帮助辛金。因此，他一生安居乐业、财丁两旺，全靠食伤的力量。本命八字取用，年禄不足以论格，合化又因见刑合而难以成功，不如土气重重，喜用重金以吐秀。月干辛、年干庚，取作喜用最妙；而时上的财星有源，不仅妻子得力，家境也逐渐富裕，子孙绵延，全在于丑未一冲以及庚辛的力量。壬辰、癸巳二十年大运，财源入库，喜神遇长生，营业发展，获利丰厚，无可比拟；人口日益增多，也在意料之中。甲运稍差，乙未运更加顺利。进入丙运，应当防守。庚申 乙卯 丙戌 庚寅　三岁：庚辰 十三岁：辛巳 二十三岁：壬午 三十三岁：癸未 四十三岁：甲申 五十三岁：乙酉 六十三岁：丙戌 七十三岁：丁亥 这是福建刘杏村先生长子含怀兄的八字。丙是纯阳之火，气势猛烈，能够锻炼庚金，遇到强暴之物便施以克伐。丙火坐于戌乡，会寅、合卯，火势更加厚重，日主非常强健。己土临月干，是卑湿之土，能够收纳元阳之气，从而泄去丙火的威势；壬水藏在年支，是汪洋之水，能够制约暴烈之火，遏止阳火的焰势。庚金两次透出，财星临于旺地。本命取格，依正理推断，身旺印强，自然应以食伤为用，以泄其太过。如今卯戌相合，正印化劫，不如取伤官用财更为恰当。火土日元之人，性情极为浑厚，资质灵敏；伤官透出，生出偏财，高傲之中又带有几分柔和之气。将来读书、经商都适宜；如果立身金融界，尤其可以占得很高的职位，拓展事业地盘以西北方最为有利。行运至己火比肩禄堂，身强不喜再受生扶，刑伤和耗损在所难免。壬午运，壬为七煞，午为羊刃，能够驰誉社会，家道兴隆，立德立言，有名有利。癸巳运，正印遇官，可惜伤官透出。美中仍有不足。甲申运一帆风顺。乙酉运中，乙为正印，酉为正财；对命局和格局来说，似乎没有冲突，但乙木绝于酉，丙火死于酉，印绶和日主都受到损伤，刑伤耗损是免不了的。丙戌运还可以，到了丁运就危险了。

辛亥

丙申

戊午

己未 三岁 乙未

十三 甲午

廿三 癸巳

三三 壬辰

四三 辛卯

五三 庚寅

六三 己丑

戊午日元。戊为阳土。喜润得恶燥。今生於立秋之后。已金旺而土休。幸坐午宫旺地。又有羊刃帮身。日主高强。一生乐自无忧。格取申宫食神。兼取偏财为相。名曰食神生堸。所以泄身之秀。调剂火土之和。用食忌枭。丙火枭印盖头。则食爱制矣。讵知丙辛作合。而印非其印。伤官透露。主人性刚。月坐文昌。无怪金石书画。不学而能之也。戊坐午日。羊刃逢印绶。理应残疾带身。行运以已火禄禄堂不利。壬辰辛卯庚。念五年。有财有名。大吉大昌。寅冲申。多麻烦耳。（馀姚鲁昌宁君八字）

丙戌

乙未

丙戌

辛卯 六岁 丙申

十六 丁酉

廿六 戊戌

三六 己亥

四六 庚子

五六 辛丑

六六 壬寅

此绍兴陈君泳之命也。伤用财。生於立秋前半月。正值土王用事。神峰所谓真伤官。运行戊戌已三部神逢运透清。时值光复。丝绸价格锐跌。陈君在杭开设乾裕水绸庄。经营十四年。获利三十万。人亥运。憾於亥卯未会成木局。事业凋疲。乃赋归来。拥资二馀万。足享林泉之福。将来交子运。尚可再起。盖六月间火土。燥烈已极。柱中卜见滴水。故富而不贵。今逢子水滋润。调侯为急。岂 不勃然兴者乎。

甲申

戊辰

丁未

丙午 三岁 己巳

十三 庚午

廿三 辛未

三三 壬申

四三 癸酉

五三 甲戌

此系陈泳之君胞兄。馥堂先生造。是亦火土伤官。与泳之君火土伤官。大相径庭。盖泳之自手经营绸业。获资数十万。馥堂亦自设绸肆。未及三年。因亏耗不支。停为家居。株守田园而已。运行壬申时。伤官见宫。一內作地。破财丧妻。备偿困顿。细按之。丁干阴火。生土之力甚薄。而戊土不产真金。故无生财之道。壬运之不入黄泉。赖甲木之工。稍纳水势耳。

庚午

癸未

壬午

辛丑 四岁 甲申

十四 乙酉

廿四 丙戌

三四 丁亥

四四 戊子

五四 己丑

上系萧山金伯平先生之三公子。德润孩造壬日坐秆。号曰禄马同乡。言其有财有官也。生於立秋前十日。已值已土用事。官临量地。印绶透天干。正财伏两午财民三奇俱全。洵上乘之命也。未月壬水。力本薄弱。今有癸水帮身。两印生身。弱而不弱矣。宜於政界立身。位高权重。收入亦丰。但劫财透干。剥削极重。乙亥丙子二年。上学读书最利。行运自酉字起。至亥字止。俱臻佳妙。戊运平平。子运羊刃逢冲。家口多麻烦。骨肉有刑伤。己丑十的亦佳。庚辛两运。恐有不利。

辛亥

庚寅

丁未

辛亥 一岁 己丑

十一 戊子

廿一 丁亥

三一 丙戌

四一 乙酉

五一 甲申

六一 癸未

丁火日元。生於立春后一日。严寒未解。火力未充。得木生之。自然气焰势足。复查年月日时。四支俱有甲乙之木。生火已嫌过多。而寅宫丙火。未中丁火。亦皆有辅主这功。财神高透天干。正官藏於两亥。本命财官印三奇俱全。理应声名腃达。平步青云。何今屈蛰市廛。寄人篱下。持筹握算。镇日劳劳。要知柱中寅亥作合。亥未椇地。官星暗损。宦海无缘。习贾经商。方堪温饱。印遇几伤。堂上之荫庇不久。正财明露间中之威力独张。子息无多。有二位足满欲望。日逢天德。遇险事可以化夷。亥为乙贵。游异乡到处欢迎。大运初交己丑戊子。俱未顺利。骨肉刑伤。丁火帮身。亥运官贵。连丙戌十年。有名有利生子添丁。乙运欠佳。酉运尚顺。寿阻未运底。（天津陈德培先生命造）

戊申

丁巳

己巳

辛未 八岁 戊午

十八 己未

廿八 庚申

三八 辛酉

四八 壬戌

五八 癸亥

六八 甲子

己土日元。其性插湿。能生木亦能润金。生於已月。赤帝司权。土随母量。日主高强。依理而推。当取正印为格。一派火土。混浊不清，所幸伤官伤尽。用这为奇。性极高傲。作事聪明。祖业不丰。尚堪温饱。将来自手发展。获资基钜。妻坚配。方免刑伤。子迟得。乃有收成。大运初行戊午己未。火土帮身。不见佳妙。庚申辛酉念年。喜神透清。添丁增口。财帛进门。壬癸财运。柱中劫多暗受其损。恐多麻烦。亥运冲已。不利。（馀姚王吉哉先生之命造）

庚辰

丁亥

丙辰

丁酉 六岁 戊子

十六 己丑

廿六 庚寅

三六 辛卯

四六 壬辰

五六 癸巳

六六 甲午

上为宁波第一特区行政志员。 先生这八字。丙火生於亥月。冬日可爱。丙丁帮身。亥中杀印同宫。庚财通根於酉。滋杀有源。辰中食神制杀。舒配得宜。以故蚤岁轩昂。政声聿著。入壬辰运。杀食两显。出任专员。办理新嵊奉三县剿匪事宜。旌旗所至。小丑披靡。甲运本有夺食之嫌。柱露庚金。仍奋发有为。午运羊刃。静养太和为妙。

译辛亥 丙申 戊午 己未　三岁：乙未 十三岁：甲午 二十三岁：癸巳 三十三岁：壬辰 四十三岁：辛卯 五十三岁：庚寅 六十三岁：己丑 戊午日元。戊是阳土，喜滋润而忌燥烈。现在生于立秋之后，己金旺而土休，幸而坐午宫旺地，又有羊刃帮助日主，所以日主很强。一生乐而无忧。格局取申宫食神，兼取偏财为辅助，名为食神生财，用以泄日主之秀气，调剂火土之和。用食神忌枭印，丙火枭印盖在上面，食神就受到制约。哪里知道丙辛相合，这个印并非纯粹的印；伤官透出，主人性情刚强。月支坐文昌，难怪金石书画之类的技艺，不学也能掌握。戊坐午日，羊刃逢印绶，按理应有残疾伴身。行运至己火禄堂不利。壬辰、辛卯、庚寅二十五年，有财有名，大吉大昌。寅冲申，只是麻烦较多罢了。（这是余姚鲁昌宁先生的八字。） 丙戌 乙未 丙戌 辛卯　六岁：丙申 十六岁：丁酉 二十六岁：戊戌 三十六岁：己亥 四十六岁：庚子 五十六岁：辛丑 六十六岁：壬寅 这是绍兴陈君泳的命造。以伤官为用，以财为辅，生于立秋前半个月，正值土旺当令。沈峰所谓的真伤官，运行戊戌、己三步大运，喜神在大运中透清。正值光复时期，丝绸价格急剧下跌。陈君在杭州开设乾裕丝绸庄，经营十四年，获利三十万元。进入亥运，遗憾的是亥卯未会成木局，事业衰败，于是赋闲归来，拥有资产二十多万元，足以享受林泉之福。将来进入子运，还可以再次振兴。因为六月间火土已经燥烈到了极点，命柱中又看不见一滴水，所以富而不贵。如今遇到子水滋润，调候最为急迫，怎么会不突然兴起呢？甲申 戊辰 丁未 丙午　三岁：己巳 十三岁：庚午 二十三岁：辛未 三十三岁：壬申 四十三岁：癸酉 五十三岁：甲戌 这是陈泳之先生的胞兄、馥堂先生的命造。同样是火土伤官，却与陈泳之先生的火土伤官大不相同。陈泳之亲自经营绸业，获得数十万元资产；馥堂也自己开设绸店，但不到三年便因亏损无法支撑，只好停业居家，守着田园而已。行运到壬申时，伤官见官，内外交困，破财丧妻，备尝困顿。仔细推究，丁干属阴火，生土之力很薄，而戊土不能产出真金，所以没有生财之道。壬运没有陷入死境，是依靠甲木来疏导，稍稍承纳水势的缘故。庚午 癸未 壬午 辛丑　四岁：甲申 十四岁：乙酉 二十四岁：丙戌 三十四岁：丁亥 四十四岁：戊子 五十四岁：己丑 上面是萧山金伯平先生第三个儿子德润的命造。壬日坐申，称为禄马同乡，意思是既有财又有官。生于立秋前十日，正值己土当令，官星临于旺地，印绶透出天干；正财伏藏于两个午中，财、官、印三奇俱全，确实是上等命。未月壬水，本来力量薄弱，如今有癸水帮助日主，又有两个印生扶日主，虽弱而不弱。适宜在政界立身，职位高、权力重，收入也丰厚。但劫财透干，剥削之象很重。乙亥、丙子二年，最利于上学读书。行运从酉字起至亥字止，都很美好。戊运平平。子运羊刃逢冲，家中人口多有麻烦，骨肉之间有刑伤。己丑运也很好。庚、辛两运，恐怕不利。辛亥 庚寅 丁未 辛亥　一岁：己丑 十一岁：戊子 二十一岁：丁亥 三十一岁：丙戌 四十一岁：乙酉 五十一岁：甲申 六十一岁：癸未 丁火日元，生于立春后一天，严寒尚未消解，火力不足。得到木气生扶后，自然火势充足。再看年月日时四支，都有甲乙木，生火已经嫌多；而寅宫的丙火、未中的丁火，也都有辅助日主的作用。财星高透天干，正官藏在两个亥中。本命财、官、印三奇俱全，按理应当声名显达、平步青云；为什么如今却困居市井，寄人篱下，手持筹码、掌管账目，整天劳苦奔忙？须知命柱中寅亥相合，亥未拱地，官星暗中受损，因此与仕途无缘，学习经商才可以勉强温饱。印星几次受伤，堂上的荫庇不能长久。正财明露，妻子的威力独自显著。子息不多，有两个便足以满足愿望。日逢天德，遇到危险之事可以化险为夷。亥为乙贵，游历异乡，到处都会受到欢迎。大运初交己丑、戊子，都不顺利，骨肉有刑伤。丁火帮助日主，亥运官贵；连续丙戌十年，有名有利，生子添丁。乙运欠佳，酉运尚顺。寿数止于未运末期。（天津陈德培先生的命造。） 戊申 丁巳 己巳 辛未　八岁：戊午 十八岁：己未 二十八岁：庚申 三十八岁：辛酉 四十八岁：壬戌 五十八岁：癸亥 六十八岁：甲子 己土日元，性质湿润，能够生木，也能够润金。生于巳月，赤帝掌权，土随火旺，日主强盛。依理推断，应当取正印为格。可惜一片火土，混浊不清；所幸伤官伤尽，反而以此为奇。性情极其高傲，做事聪明。祖业不丰，但还能够温饱；将来靠自己发展，可以获得巨额资产。妻子应当坚贞贤良，方能避免刑伤；子女来得晚，才会有所收成。大运初行戊午、己未，火土帮助日主，看不出什么好处。庚申、辛酉二十年，喜神透出而清纯，添丁增口，财帛进门。壬、癸财运中，命柱劫财多，暗中受到损害，恐怕麻烦很多。亥运冲巳，不利。（这是余姚王吉哉先生的命造。） 庚辰 丁亥 丙辰 丁酉　六岁：戊子 十六岁：己丑 二十六岁：庚寅 三十六岁：辛卯 四十六岁：壬辰 五十六岁：癸巳 六十六岁：甲午 这是宁波第一特区行政委员先生的八字。丙火生于亥月，冬日可爱；有丙丁帮助日主。亥中杀印同宫，庚财以酉为根，滋养七杀而有源；辰中食神制杀，配置得宜。因此早年便气度轩昂，政声很快显著。进入壬辰运，七杀和食神都显现，出任专员，办理新嵊、奉化三县的剿匪事务，旌旗所到之处，匪徒纷纷溃败。甲运本有夺食之嫌，但命柱透出庚金，仍然能够奋发有为。午运逢羊刃，最好静养以调和太和之气。

乙巳

乙酉

丙辰

丙申 九岁 丙戌

十九 丁亥

廿九 戊子

三九 己丑

四九 庚寅

五九 辛卯

六九 壬辰

七九 癸巳

四柱天干。两乙两丙。木火相生。人必曰两干不杂格。其实不然。女命所注重者财官。柱中有财有官。不冲不破。便为佳造。今丙火生於酉月。正财当令。与年支之已。半会金局。与日支之辰。合而化金。会合俱为财。本命财乃极旺。可觇其极有才能。作事干练。交际手段亦高。柱中东合会。面面留情。幸有两印透干。操守贞洁。帮夫助家。邻里称贤。行运戊子己丑念年。助夫兴业。家有馀欢。庚运亦佳。寅运冲申。未见佳妙。辛卯运亦顺境。人壬辰运。遇壬戍年。最要防卫。（馀姚徐德圣先生夫人八字。）

己酉

己巳

丁丑

甲辰 四岁 戊辰

十四 丁卯

廿四 丙寅

三四 乙丑

四四 甲子

五四 癸亥

六四 壬戌

上系福州省邮务局秘书郑炳年先生之郎君。希文兄庚造。现在上海东湖法律学院肄业。品貌秀丽。学问渊博。核其命理。确相符合，非偶然也。丁火生於已月。年酉长生。日丑墓库。时干正印。日元健朗。或取食神生财。或以月刃当煞。言虽有理。皆非正论。当以月劫用财。或疑既用劫。又用财。岂非自相矛盾。世有令盗踏之人。而掌银库者乎。讵知月劫用财。须带伤食。盖月令为劫，而以财作用。二者相克。必须食伤化之。始可转劫生财。今柱中食神两透。甲己作合。正印意向食神。生财绰有裕馀。本命不但转动生财。且可化劫为财。曷云乎。四柱地支。已酉丑相会。即以劫财之火。化为金局之财。而时支之辰。生年支之酉。亦有助於金局。两位食神，俱有生财能力。安得不大富贵亦寿考耶。夫食神健朗一生衣禄无亏。年坐文昌学艺定占轶众。丰范清秀。姿质灵敏。印透时干。又见其宅心正大。无党无偏。他时为国宣劳。自不浮沉随俗。今日研究法律。正以栽植基础。查其一生行运。除丑运火库。稍有蹉跌外。馀皆迪吉。美不胜言。滴天髓所谓一清到底有精神。管取生平富贵真。堪为斯造咏。

辛亥

庚子

庚辰

丙戌 十一 己亥

廿一 戊戌

三一 丁酉

四一 丙申

五一 乙未

六一 甲午

七一 癸巳

上系炳年先生第三郎君希杰先生庚造。求学北平大学。推评四柱。庚金生於仲冬之月。坐下辰土。月干庚金。年干辛金。皆足为日元之助。身主健朗。可觇其德性坚定。作事精明。伤官坐月令。英华外发。聪明伶俐。年支遇文昌。学术高明。堪以预卜。身强宜泄。月支子水。正所以泄身之秀。而亥子会成水方。子辰半会水局。虽曰方局不宜相混。要皆拥护伤官。意向一致。则以伤官取格。自无疑义。时值冬令。水旺金强。嫌其过寒。所幸时上丙火透天。不惟冬日之可爱。调侯亦关紧要。故兼取七煞为相。名曰伤官带煞。行运丁酉丙申乙未甲午均佳。

丁亥

壬寅

戊申

壬子 三岁 辛丑

十三 庚子

廿三 己亥

三三 戊戌

四三 丁酉

五三 丙申

六三 乙未

上系绍兴蒋清渠先生庚造。别署越州胖汉。曾毕业中校。清季在本省各府办理刑名。暨新政事件光。复后人法校听讲旋。办绍兴成章女中校。历任苏省各县司法科主任。及第一科科长。十六年后。在浙江省防军任书纪官。升首都警察厅佐治警政。近复办理建设新政。前承开示庚造。嘱予评断。

戊属土。为万物之线。此常论也。其实仅凭单独之土质。虽一草一木。亦不能滋长发荣。必须水以润之。火以暄之。始可生生不己。今月支之寅。中藏丙火。月干之壬。明明属水。水火两全。万物资生。门第清高。人才轶众。於此可卜惟细按之。年支逢亥水。时干透壬水。日时二支。又联合水局。水计有五。仅恃年干丁火。及月支之寅。所藏丙火。断不能胜多数之水。虽曰水火两全。究未坎离调变。必须运入火土。助日元用神之不逮耳。查己运尚佳。亥运不利。戊戍丁酉丙申卅年。名业崇隆。生子馀金。公私畅适。攸往咸宜。六十七岁癸已年多麻烦。慎防为要。

乙丑

庚辰

己未

庚午 六岁 己卯

十六 戊寅

廿六 丁丑

三六 丙子

四六 乙亥

五六 甲戌

六六 癸酉

上为程柏堂先生庚造。程籍绍兴。光绪丁酉年拔贡。截取京官乙已年。出任苏省华亭县知县多年。光复后。历充厘差。并在江浙财政厅任秘书科长等职。工於八法。颇负盛名。家资巨万。伉俪和谐。查其庚造盖己土。生於辰月。季土叠叠。午火居时。日元强旺无疑。或以日禄蹄时没官星取格。或以月劫用煞定评。按之旺者宜泄。季土叠叠。宜重金以吐秀。本命幼岁选拔萃科。历官京曹。壮年出膺花封。政声卓著。非其伤官得气而何。精文学。擅八法。犹馀事耳。查大运甲运稍差。闻彼时笃信佛学。静心休养。得以化险为夷。戍运癸运重列仕版。一路顺境。酉运食来混伤。难以言吉也。

译乙巳 乙酉 丙辰 丙申　九岁：丙戌 十九岁：丁亥 二十九岁：戊子 三十九岁：己丑 四十九岁：庚寅 五十九岁：辛卯 六十九岁：壬辰 七十九岁：癸巳 四柱天干是两个乙、两个丙，木火相生，人们一定会说这是“两干不杂格”，其实并不是这样。女命所重视的是财和官，命柱中有财有官，不冲不破，便是好命。如今丙火生于酉月，正财当令；它与年支巳半会成金局，又与日支辰相合化金，会合都成为财。本命财星极旺，由此可见她才能很高，做事干练，交际手段也高明。命柱中合会很多，待人处事面面留情；幸而有两个印透出天干，操守贞洁，能够帮助丈夫、辅助家庭，邻里都称赞她贤良。行戊子、己丑二十年大运，帮助丈夫兴办事业，家中余庆丰足。庚运也好。寅运冲申，看不出什么好处。辛卯运也处于顺境。进入壬辰运，遇到壬戌年，最要注意防范。（余姚徐德圣先生夫人的八字。） 己酉 己巳 丁丑 甲辰　四岁：戊辰 十四岁：丁卯 二十四岁：丙寅 三十四岁：乙丑 四十四岁：甲子 五十四岁：癸亥 六四 壬戌 此命属于福州省邮务局秘书郑炳年先生的长子，希文兄的八字。现在上海东湖法律学院肄业。品貌秀丽，学问渊博。考察他的命理，确实与这些情况相符，并非偶然。丁火生于已月，年支酉为长生，日支丑为墓库，时干为正印，日元健旺。有人或取食神生财，或以月刃当煞，虽然说得有道理，却都不是正论。应当以月劫用财。也有人疑惑：既然用劫，又用财，岂不是自相矛盾？世上哪有让盗贼踩踏，却又掌管银库的人呢？哪里知道，月劫用财，必须带有伤官、食神。因为月令为劫，而把财作为作用，二者相克，必须用食伤来化解，才能转劫生财。如今四柱中食神两次透出，甲己相合，正印的作用趋向食神，生财绰绰有余。此命不但能转劫生财，而且还能化劫为财。为什么这样说呢？四柱地支巳、酉、丑相会，正是把劫财之火化为金局之财；而时支辰生年支酉，也有助于金局。两位食神都有生财的能力，怎么会不大富大贵而且长寿呢？食神健旺的人，一生衣食俸禄不会有所亏缺。年支坐文昌，学艺必定超出众人；仪表清秀，资质灵敏。印透于时干，又可见其心地正大，无党无偏。将来为国家效劳，自然不会随俗浮沉。今日研究法律，正是在栽培基础。考察他一生的行运，除了丑运为火库，略有挫折之外，其余都吉利，美好得难以尽述。《滴天髓》所说的“始终一清而有精神，必定一生真正富贵”，用来吟咏此造，十分恰当。辛亥 庚子 庚辰 丙戌　十一 己亥 廿一 戊戌 三一 丁酉 四一 丙申 五一 乙未 六一 甲午 七一 癸巳 此命属于炳年先生的第三个儿子希杰先生。求学于北平大学。推断四柱：庚金生于仲冬之月，坐下辰土，月干庚金，年干辛金，都足以帮助日元，日主健旺。由此可以看出其德性坚定，做事精明。伤官坐月令，英华向外发露，聪明伶俐。年支遇文昌，学术高明，足以预先判断。身强宜泄，月支子水正好泄日身之秀；而亥子会成水方，子辰半会水局。虽然说方局不宜混杂，但都在护卫伤官，意向一致，因此取伤官为格，自然没有疑义。此时正值冬令，水旺金强，嫌其过于寒冷。幸好时上丙火透出天干，不仅如冬日之可爱，对调候也极为重要。所以兼取七煞为辅助，称为“伤官带煞”。行丁酉、丙申、乙未、甲午运都好。丁亥 壬寅 戊申 壬子　三岁 辛丑 十三 庚子 廿三 己亥 三三 戊戌 四三 丁酉 五三 丙申 六三 乙未 此命属于绍兴蒋清渠先生，别署越州胖汉。曾毕业于中校。清朝末年在本省各府办理刑名以及新政事务，光复后进入法律学校听讲，随后办理绍兴成章女子中学。历任江苏省各县司法科主任及第一科科长。十六年以后，在浙江省防军中任书记官，升任首都警察厅佐治警政。近来又办理建设新政。此前承蒙来示八字，嘱咐我加以评断。戊属于土，是万物的根本，这是通常的说法。其实仅凭单独的土质，即使是一草一木也不能滋长繁荣，必须有水来滋润，有火来温暖，才可以生生不息。如今月支寅中藏有丙火，月干壬明明属于水，水火两全，万物得到资养。由此可以预见其门第清高、人才出众。仔细考察，年支逢亥水，时干透壬水，日时二支又联合成水局，水共有五处；仅凭年干丁火以及月支寅中所藏的丙火，绝不能胜过多数的水。虽说水火两全，究竟还没有达到坎离调和变化的程度，必须行运进入火土，补助日元和用神的不足。考察己运还算好，亥运不利；戊戌、丁酉、丙申三十年，名声事业崇高隆盛，生子得余财，公事私事都顺畅舒适，所往之处无不适宜。六十七岁癸巳年多有麻烦，务必谨慎防范。乙丑 庚辰 己未 庚午　六岁 己卯 十六 戊寅 廿六 丁丑 三六 丙子 四六 乙亥 五六 甲戌 六六 癸酉 此命属于程柏堂先生。程氏籍贯绍兴，光绪丁酉年考取拔贡，乙巳年被选取为京官，出任江苏省华亭县知县多年。光复后，历任厘差，并在江浙财政厅担任秘书科长等职。擅长八法，颇负盛名，家资巨万，夫妻和谐。考察其八字，己土生于辰月，季土重重，午火居于时支，日元强旺无疑。有人以日禄归时而没有官星取格，也有人以月劫用煞作定论。按理说，旺者宜泄；季土重重，应当用重金来吐秀。本命幼年考取选拔贡生，历任京官，壮年出任县令，政声卓著，这不是伤官得气又是什么？精通文学、擅长八法，还只是余事。考察大运，甲运稍差，听说那时笃信佛学，静心休养，因而得以化险为夷。戌运、癸运重新列入仕途，一路顺境。酉运食神来而混杂伤官，难以说是吉利。

庚辰

戊子

己卯

乙亥 八岁 己丑

十八 庚寅

廿八 辛卯

三八 壬辰

四八 癸巳

五八 甲午

六八 乙未

上为曾任浙江馀姚汤溪等县县长端木彰先生庚造。己土生於子月。偏财当令。柱中七煞重重。财来滋煞。故历任军界要职。（前浙省鲁主席涤平是其门生。）柱中所缺者印绶。杀无印不威，故其人温厚和平。蔼然可亲。内权独擅。盖杀居日支也。迨运入已地。煞印相生。而寒令之湿土。遇阳光普照，岂有不舒展之理。故於壬申年四月。委署馀姚县长。至甲戍夏季。调篆汤溪。政誉卓著。近甫卸职。预科入甲午运。木能生火。而火生土。必较己运尤胜。且甲与己合。官不混杀交乙运合庚不利。

庚子

乙酉

癸巳

己未 八岁 丙戌

十八 丁亥

廿八 戊子

三八 己丑

四八 庚寅

五八 辛卯

六八 壬辰

上系宁波丰纱厂经理凌俾麟先生庚造。命书所载。癸日坐向已宫。财官双美。则人生於癸已日元。无有不富而且贵者。其实要四柱合看。未可以一概论也。本命癸水生於白露之后。正值为金司令。偏印用事。年上透出庚金正印。而乙木助之。年支比肩。又是禄堂。总观癸水日干。有如许拥护之神。则弱而不弱矣。本命取格取用。有以岁禄有官。或取时上七杀。细按之。年禄固不足以言格。时杀亦难免偏激。以钱绶化杀。最为确当。柱中金水两旺。可觇其性极喜动。但有己未两土。堤防。故动而就范。宅心正大。姿质灵敏。杀印透干。宜乎幼年经营纱厂。振兴实业。行运戊子稍差。己丑庚辛。大吉大利。莫嫌老圃秋容淡。霜叶红於二月花。

戊戌

戊午

丁卯

丙午 二岁 己未

十二 庚申

廿二 辛酉

三二 壬戌

四二 癸亥

五二 甲子

六二 乙丑

上系上海大众书局经理樊剑刚先生八字。丁火生於午月。正逢当令之时。日主甚为强健。如以两禄帮身。丙火畏辅主。卯木年干。虽曰至刚莫厂。究嫌其太过。幸有两戊透干。得以泄火之秀。本命和事机警干练。才学高明。於此可觇。所惜四柱五行缺水。似此火炎土燥之际。能有甘泉滋润。则坎离调变。前程莫可限量。今赖运来补救。未为晚也。本命以建禄用伤取格。泄其太过。亦得秀气。虽不及春木秋金之贵。而火土伤官。适亦得时乘势。经营就富。可断言也。行运庚申辛酉财运。於格最利。但柱中比劫环伺左右。定有耗财之举。壬戍举亥廿年。火土伤官。见官本忌。乃调候为争。故反吉也。经营获利巨万。毋烦赘述。

丙戌

丁酉

己卯

丁卯 九岁 戊戌

十九 己亥

廿九 庚子

三九 辛丑

四九 壬寅

五九 癸卯

六九 甲辰

上系营口天和报关行经理张之声先生庚造。已土生於酉月。正值秋金司令。食神当权。泄身之秀。美不可言。无如四柱天干。阳火阴火。层见叠出。食神受印绶之掣肘。已无遁饰。所谓火炎土燥。金无所赖。且卯酉逢冲。酉戍相害。将极妙秀气。完全铲除。本命弱点。即由於此。卯宫偏官。结党攻身。原冀食神来制。不图食神本身。四面楚歌。自顾不遑。乃偏官不得不用印来引化。所谓制杀无如化杀高。以食神格而兼用杀印。行运自子字起历行辛丑壬寅癸三拾年。步步顺境。处处遂心。经商获利。数可惊人。惟妻不克。主不睦。子艰难云。

戊子

乙丑

辛丑

壬辰 五岁 丙寅

十五 丁卯

廿五 戊辰

三五 己巳

四五 庚午

五五 辛未

六五 壬申

郑正秋先生。经才纬抱。四海知名。其於戏剧及电影。不过寄情抒怀。效生公之说法。予世人以针砭而已。顷以噩耗传来。大雅云亡。不胜人琴之慨。缘乘本书付梓之际。特殿是篇藉志哀悼。余与先生。由诗文之酬酢。交缔忘年。先生最信余课。遇重要机密。辄委占六壬。时蒙以有期许。挙注弥殷。每挹其芝光。聆其兰语。恒令人一往情深。不能自己。查先生之命造。辛诞寒冬。叠逢重土盛水。既患寒湿。又兼柔弱。所以质同蒲柳。未老先凋。早年丙寅丁卯等运。东南济美。学冠群英。迨交戊辰重土。书剑飘零。风尘潦倒。已运亦未偿宿负。已庚两部。一火一金。方见飞腾。何期岁逢乙亥。月遇癸未。亥子丑会北方。癸水又助湿。丑未再冲动。哲人遽萎。社会上又失一急公好义。学养从深之俊彦。能不长歌一哭乎。

己未

戊辰

丁未

戊申 五岁 己巳

十五 庚午

廿五 辛未

三五 壬申

四五 甲戌

某名公以杨秀琼之八字。嘱余推评。夫丁火满见戊己於干支。又在谷雨之后。黄土当权。应如命理约言所云。“日主无根。满局皆伤。则当从伤。”不作身弱论。亦即滴天髓所谓“从儿格”是也。宜其巾帼英才。矫强特立。十五岁行来庚运。财星得禄。秀气流动。自应一鸣惊人。声誉震全国。芳踪所至。公卿倒屣。惟明年丙火克庚。幸以高危满损为戒。丁丑年或有关睢之兆。往后午运平淡。辛未十年。福禄绵密。壬运多险。四十岁继以申金癸水酉金咸吉。五十五岁晋甲运。制伤破格。危如累卵矣。

译庚辰 戊子 己卯 乙亥　八岁 己丑 十八 庚寅 廿八 辛卯 三八 壬辰 四八 癸巳 五八 甲午 六八 乙未 此命属于曾任浙江余姚、汤溪等县县长的端木彰先生。己土生于子月，偏财当令。柱中七煞重重，财来滋煞，所以历任军界要职。（前浙江省鲁主席涤平是他的门生。）柱中所缺的是印绶。七煞没有印就不威，因此此人温厚和平，和蔼可亲；内在权力独擅，大概是因为七煞居于日支。等到行运进入巳地，煞印相生；寒令的湿土遇到阳光普照，哪有不舒展的道理？所以在壬申年四月，委任代理余姚县长；到甲戌年夏季，调任汤溪县长，政绩声誉卓著。最近刚刚卸任。预料进入甲午运，木能生火，火能生土，必定比己运更好；而且甲己相合，官星不会混杂七煞。进入乙运，乙庚相合，不利。庚子 乙酉 癸巳 己未　八岁 丙戌 十八 丁亥 廿八 戊子 三八 己丑 四八 庚寅 五八 辛卯 六八 壬辰 此命属于宁波丰纱厂经理凌俾麟先生。命书所载，癸日坐向巳宫，财官双美，则人生于癸巳日元，没有不富贵的；其实还要合看四柱，不能一概而论。本命癸水生于白露之后，正值金司令，偏印当令。年上透出庚金正印，乙木又助之；年支为比肩，又是禄堂。总看癸水日干，有这么多护卫之神，虽弱而并不弱。本命取格取用，有人以岁禄有官取格，或取时上七杀。仔细考察，年禄固然不足以论格，时杀也难免偏激；以印绶化杀，最为恰当。柱中金水两旺，可以看出其性情极喜活动；但有己未两土加以堤防，所以活动而能守范，心地正大，资质灵敏。杀印透干，难怪幼年便经营纱厂，振兴实业。行戊子运稍差，己丑、庚、辛运大吉大利。不要嫌老圃秋色淡，霜叶胜过二月春花。戊戌 戊午 丁卯 丙午　二岁 己未 十二 庚申 廿二 辛酉 三二 壬戌 四二 癸亥 五二 甲子 六二 乙丑 此命属于上海大众书局经理樊剑刚先生。丁火生于午月，正逢当令之时，日主非常强健。如果以两禄来扶助日身，丙火又辅助日主，卯木在年干，虽说至刚不可屈服，终究嫌其太过。幸好有两个戊透出天干，得以泄去火的秀气。本命主人处事机警干练，才学高明，由此可以看出。所可惜的是四柱五行缺水，正值这种火炎土燥之时，如果能有甘泉滋润，就能坎离调和变化，前程不可限量。如今依靠行运补救，也还不算晚。本命以建禄用伤取格，泄去过旺之气，也能得到秀气。虽不及春木、秋金那样尊贵，但火土伤官恰好得时乘势，可以经营致富，这是可以断定的。行庚申、辛酉运为财运，对格局最有利；但柱中比劫环伺左右，必定会有耗财之事。壬戌、癸亥二十年，火土伤官见官本来忌讳，却因为调候之故，反而吉利。经营获利巨万，不必多说。丙戌 丁酉 己卯 丁卯　九岁 戊戌 十九 己亥 廿九 庚子 三九 辛丑 四九 壬寅 五九 癸卯 六九 甲辰 此命属于营口天和报关行经理张之声先生。己土生于酉月，正值秋金司令，食神当权，泄身之秀，美好得难以形容。无奈四柱天干中，阳火、阴火层层叠出，食神受到印绶牵制，已经无法掩饰。所谓火炎土燥，金无所依赖；而且卯酉相冲，酉戌相害，把原本极为美妙的秀气完全铲除。本命的弱点，就在这里。卯宫偏官结党来攻身，原本希望食神来制伏，却没有料到食神自身四面受敌，自顾不暇，于是偏官不得不用印来引化。所谓制杀不如化杀高明。以食神格兼用杀印，行运从子运起，历经辛丑、壬寅、癸三十年，步步顺境，处处如意，经商获利，数目惊人。只是克妻，主夫妻不和，子女也艰难。戊子 乙丑 辛丑 壬辰　五岁 丙寅 十五 丁卯 廿五 戊辰 三五 己巳 四五 庚午 五五 辛未 六五 壬申 郑正秋先生才华横溢、经纶满腹，名闻四海。他对戏剧和电影，不过是寄托情怀、抒发胸臆，效法生公讲法，只是给世人以针砭罢了。近来噩耗传来，像大雅之士遽然亡故一样，实在不胜人琴俱亡之感。因为正值本书付梓之际，特意将这一篇置于末尾，以寄托哀悼。我和先生因诗文唱和酬酢而结成忘年之交。先生最相信我为他推课，遇到重要机密之事，总是委托我用六壬占测，时常承蒙他给予期许，所作批注也格外殷切。每当承受他的芝兰之光，聆听他的兰言，总令人情意深厚，不能自已。考察先生的命造，辛金生于寒冬，重重遇到厚土盛水，既患寒湿，又兼柔弱，所以体质如蒲柳，未老先衰。早年丙寅、丁卯等运，东南方运势相济，学业冠绝群英。等到进入戊辰重土运，书剑飘零，奔波于风尘而困顿；己运也未能偿还过去积下的负累。己、庚两运，一火一金，才出现飞腾之势。哪里料到流年逢乙亥，月份遇癸未，亥子丑会成北方水局，癸水又加重湿气，丑未再次冲动，这位哲人便突然凋萎。社会上又失去一位急公好义、学养深厚的俊彦，怎能不长歌一哭呢？己未 戊辰 丁未 戊申　五岁 己巳 十五 庚午 廿五 辛未 三五 壬申 四五 甲戌 某位名公拿杨秀琼的八字，请我推断评析。丁火满局，天干地支都见戊己，又在谷雨之后，黄土当权，应当如《命理约言》所说：“日主无根，满局都是伤官，就应当从伤官。”不能按身弱来论，这也就是《滴天髓》所说的“从儿格”。难怪她是巾帼英才，刚强特立。十五岁进入庚运，财星得禄，秀气流动，自然会一鸣惊人，声誉震动全国，所到之处公卿都倒屣相迎。只是明年丙火克庚，幸好应以高处危险、盛满必损为戒。丁丑年或许有婚姻的征兆。以后午运平淡，辛未十年福禄绵密，壬运多险；四十岁接着行申金、癸水、酉金运，都吉利。五十五岁进入甲运，甲木制伤而破格，危险如同堆叠的鸡蛋。

甲午

丁丑

辛酉

甲午 八岁 戊寅

十八 己卯

廿八 庚辰

三八 辛巳

四八 壬午

五八 癸未

周信芳君，艺名麒麟童。具隽才。为剧界全能。称梨园宗匠。余视其命造，财杀两强。而以日坐比禄。月得印绶为根。第日主较弱。不堪任财任杀。所以富贵非愿。弦歌寄情。仗义疏财。安贫洁己。然支中土金重重。可以帮身。是谓明病暗乐。宜其一曲风传。万人击赏。殊非寻常优孟。可与同日而语也。再核运程。庚、辰、辛一派土金。盛名勿替。明年进已字。三合金局。楼台更上。四十八岁后。壬午十年。侧重财杀。恐多纠纷。而宜倦飞知不矣。

辛酉

戊戌

丁未

壬寅 七岁 丁酉

十七 丙申

廿七 乙未

三七 甲午

四七 癸巳

五七 壬辰

六七 辛卯

阎锡山封翁。富贵寿考。一身兼全。余尝推评其命。丁诞戍月。干透戊土。为伤官格。戊生辛财。辛生壬官。壬生寅印。寅又生知。循环不息。生气盎然。如是命局。固不论金木水火土之岁运。或太过。或不及。皆得生化补救。致险无由。所以鹤骨松身。克享遐龄。而福禄绵密。令子贤肖。尤为可贵。诚今世之郭汾阳也。按余讲学於申商学会时。某君以辛酉戊戍丁未辛丑一造见询。余断为弃命从伤。以甲午两运最危。据云。亦政海名流。早於甲运骑马堕亡。噫。仅与阎封翁之命。相差一时。而寿夭之异。有如是者。亦可畏矣。

乙酉

庚辰

壬寅

己酉 五岁 己卯

十五 戊寅

廿五 丁丑

三五 丙子

四五 乙亥

五五 甲戌

孙传芳死矣。世之论其功过者。啧有烦言。无须再赘。惟既放下屠刀。扳依三宝。仍不善终。莫非命也。亦为吾人所急欲研究者也。夫壬水归库於辰。金凡三见。乙木合去。金水占优。以身强论。己土之官。助印有馀。拘身不足。应弃而用寅内丙财。赖其破印。并以为表张耳。盛於丙运。用神得助也。败於子运之未。用火忌见水也。乙运以还。寂然无闻。亥运合寅夺丙。每况愈下。本年乙亥。再逢十月亥建。三亥交攻。用神溃败。杀人者终被人杀。夫复何疑。（以上四则。乙亥十月二版增刊）

己未

戊辰

丁未

戊申 五岁 己巳

十五 庚午

廿五 辛未

三五 壬申

四五 癸酉

五五 甲戌

六五 乙亥

某名公以杨秀琼之八字。嘱余推评。夫丁火满见戊己於干支。又在谷雨之后。黄土当权。应如命理约言所云。“日主无根。满局皆伤。则当从伤。”不作身弱论。亦即滴天髓所谓“从儿格”是也。宜其巾帼英才。矫强特立。十五风行来庚运。财星得禄，秀气流动。自应一鸣惊人。声誉震全国。芳踪所至。公卿倒屣。惟明年丙火克庚。幸以高危满损为戒。丁丑年或有关睢之兆。往后午运平淡。辛未十年。福禄绵密。壬运多险。四十岁继以申金癸水酉金咸吉。五十五岁晋甲运。制伤破格。危如累卵矣。

甲午

丁丑

辛酉

甲午 八岁 戊寅

十八 己卯

廿八 庚辰

三八 辛巳

四八 壬午

五八 癸未

艺名麒麟童。具隽才。为剧界全能。称梨园宗匠。余视其命造。财杀两强。而以日坐比禄。月得印绶为根。第日主较弱。不堪任财任杀。所以富贵非愿。弦歌寄情。仗义疏财。安贫洁己。然支中土金重重。可以帮身。是谓明病暗乐。宜其一曲风传。万人击赏。殊非寻常优孟。可与同日而语也。再核运程。庚、辰、辛一派土金。盛名勿替。明年进已字。三合金局。楼台更上。四十八岁后。壬午十年。侧重财杀。恐多纠纷。而宜倦飞知还矣。

千里命稿终

译甲午 丁丑 辛酉 甲午　八岁 戊寅 十八 己卯 廿八 庚辰 三八 辛巳 四八 壬午 五八 癸未 周信芳先生，艺名麒麟童，才华俊逸，是戏剧界的全才，被称为梨园宗匠。我看他的命造，财、杀两者都强，而日坐比禄，月得印绶为根。只是日主较弱，不能任财任杀，所以富贵并非他的志愿；他以弦歌寄托情怀，仗义疏财，安于贫困而保持清白。然而地支中土金重重，可以帮助日身，这叫明处有病、暗中有乐。难怪他一曲传遍四方，万人击节称赏，绝不是寻常的优孟，不能与他相提并论。再考察行运，庚、辰、辛都是土金之运，盛大名声不会衰替。明年进入已运，三合金局，事业更上一层楼。四十八岁以后，壬午十年偏重财杀，恐怕纠纷很多，也应当知道倦鸟要及时归飞。辛酉 戊戌 丁未 壬寅　七岁 丁酉 十七 丙申 廿七 乙未 三七 甲午 四七 癸巳 五七 壬辰 六七　辛卯 阎锡山的父亲阎书堂，富贵、长寿、善终，一身兼备。我曾推断评论过他的命。丁火生于戍月，天干透出戊土，属于伤官格。戊土生辛金财星，辛金生壬水官星，壬水生寅木印星，寅木又生“知”〔原文如此〕，如此循环不息，生气旺盛。这样的命局，本来就不论金、木、水、火、土各类岁运是太过还是不及，都能得到生化调补，因此没有遭遇险厄的缘由。所以他有鹤骨松身，能够享有高寿；同时福禄绵长深厚，儿子贤能肖似，尤其可贵，确实是当今的郭汾阳。按：我在申商学会讲学时，有人拿辛酉、戊戍、丁未、辛丑这一命造来询问。我断定这是弃命从伤格，甲、午两步大运最危险。据说此人也是政界名流，早在甲运骑马坠亡。唉！仅仅与阎封翁的命相差一个时辰，寿命长短却有如此不同，也真令人畏惧。乙酉 庚辰 壬寅 己酉　五岁　己卯 十五　戊寅 廿五　丁丑 三五　丙子 四五　乙亥 五五　甲戌 孙传芳死了。世人评论他的功过，众说纷纭，不必再多说。只是他既已放下屠刀、皈依三宝，却仍不得善终，难道不是命运所定吗？这也是我们急于研究的问题。壬水在辰归库，金出现了三次；乙木被合去，金水占优势，应按身强来论。己土官星，助印有余，拘束日身却不足。应当舍弃己土，采用寅中丙火财星，依靠它来破印，并以此作为表面张扬而已。他在丙运兴盛，是因为用神得到扶助；在子运之“未”败落〔原文“子运之未”疑有讹误〕，是因为用火忌见水。乙运以后，寂寂无闻；亥运合寅、夺丙，境况每况愈下。本年乙亥，又逢十月亥建，三亥交相攻伐，用神溃败。杀人的人最终被人杀死，还有什么可疑的呢？（以上四则，乙亥十月第二版增刊。） 己未 戊辰 丁未 戊申　五岁　己巳 十五　庚午 廿五　辛未 三五　壬申 四五　癸酉 五五　甲戌 六五　乙亥 某位名公拿杨秀琼的八字，请我推断评论。丁火在天干地支中到处都是戊己土，又生在谷雨之后，黄土当令。应当如《命理约言》所说：“日主无根，满局皆伤，则当从伤。”不能按身弱来论；这也就是《滴天髓》所说的“从儿格”。她应当成为巾帼英才，刚强独立。十五岁起行庚运，财星得禄，秀气流动，自然会一鸣惊人，声誉震动全国，所到之处，公卿都倒屣相迎。只是明年丙火克庚，幸好应以“高危满损”为戒；丁丑年或许有婚姻之兆〔原文“关睢”疑为“关雎”〕。以后午运平淡。辛未十年，福禄绵长深厚；壬运多有危险。四十岁以后接着行申金、癸水、酉金，均为吉利。五十五岁进入甲运，甲木制伤而破格，危险如同层层堆叠的鸡蛋。甲午 丁丑 辛酉 甲午　八岁　戊寅 十八　己卯 廿八　庚辰 三八　辛巳 四八　壬午 五八　癸未 艺名麒麟童，才华俊逸，是戏剧界的全才，被称为梨园宗匠。我观察他的命造，财星、七杀都很强，但凭借日坐比禄、月令得到印绶作为根基。只是日主较弱，不能承受财星和七杀，所以富贵并非他的心愿；他以弦歌寄托情怀，仗义疏财，安于贫困，洁身自守。然而地支中土金重重，可以帮助日身，这叫明处有病、暗中得乐。难怪他一曲传遍天下，受到万人击节赞赏，绝不是寻常的优孟，不能与他相提并论。再核验大运，庚、辰、辛一派土金，使他的盛名不会衰替。明年进入“已”字〔原文如此，疑为“巳”字〕，三合金局，声势更上一层楼。四十八岁以后，壬午十年，偏重财星、七杀，恐怕纠纷很多；那时应当像倦飞的鸟一样，知道归返。《千里命稿》终