六兽评论第七

译《绝处逢生、克处逢生论》第十六 金绝于寅，木绝于申，水土绝于巳，火绝于亥。例如在寅日占卦，金爻绝于寅；如果卦中有土爻发动而生金，这就是绝处逢生。在申日占卦，木爻绝于申；如果卦中有水爻发动而生木，这就是绝处逢生。在巳日占卦，水爻绝于巳；如果卦中有金爻发动而生水，这就是绝处逢生。在亥日占卦，火爻绝于亥；如果卦中有木爻发动而生火，这就是绝处逢生。只有在巳日占卦时，土爻虽绝于巳，如果得到月建生扶、帮助、比和，土爻就不能叫作绝，而应叫作日生。比如土爻化出巳，如果有日月帮助、比和，也不能说是化绝，而应说是回头生；如果日月制土，那就是绝于日，也就是化绝于爻。例如在酉日占卦，寅爻受到克制；如果卦中有水爻发动而生寅木，这就是克处逢生，其余例子也依此类推。大凡逢生，就如寒冷的山谷遇到春天；克处逢生，就是凶后见吉。《变出进退神论》第十七 凡卦中亥变子、丑变辰、寅变卯、辰变未、巳变午、未变戌、申变酉、戌变丑，都是进神。所谓进神，就是吉凶之势都会加倍增强。凡卦中子变亥、戌变未、酉变申、未变辰、午变巳、辰变丑、卯变寅、丑变戌，都是退神。所谓退神，就是吉凶的威势逐渐减弱。《卦有验与不验论》第十八 凡有人来问卦，只有心意至诚，才能感通神明。因此应当斋戒，恭谨地只占一件事，在神前祝告，然后再行占卜。这样，用神、原神、忌神、仇神，以及动、静、生、克、合、冲、变、化、旬空、月破、月建、日辰等，都认真研究其道理，就没有不应验的。如果占卜者不考察求卜者原本的心意，却妄加判断，那么道理就有不通之处，也不会应验。如果同时询问几件事，卦数就不能建立，也不会应验。如果所问的是奸盗邪淫之事，那么上天不能容许，也不会应验。或者只是趁方便偶然占问，完全没有诚敬之心，也不会应验。又如替别人占卜，必须先明白说明双方是什么名分，然后根据亲疏、上下分别取用神，才能作为占验，这样才可以少有差误。比如奴仆替主人来占，就应以父母爻为用神；如果有人顾及自己的体面，不说实情，假称是亲戚，以致用神取错，那么即使卦象吉利也没有益处，仍不会应验。有时来占卜的人本来心意诚敬，却因其他事情阻碍而让别人代占；如果代占者心意不诚，也不会应验。又或者同一件事今天占过，明天又占；或者一个人接连占四五卦，这就是再三亵渎，神明便不再告知，也不会应验。驳斥《增删卜易》的错误 人因为事情忧虑，只有通过占卜才能决断；只要以至诚之心求卜，神明必定会把吉凶告知。应当依据生克制化、动静等道理仔细推断，没有不应验的。哪里像李文辉所作《增删卜易》一书，开头说：此书有十二篇秘法，专门教世上完全不懂五行生克的人；他们甚至不必读卦书，只要学会装卦，就能判断吉凶，知道功名成败、财物得失、疾病生死和祸福趋避，各种事情都不必读卦书便能判断。这是我老师鹤老人苦心传给世人的秘法，用万两黄金也无处求得之类的话。查看他的秘法，其中说：求取功名，以官爻为用神，以子孙爻为忌神；不必读卦书，也不必看生克制化、动静冲合，只要会装卦，再向神明祷告说：“如果我有功名，请赐我官爻持世。”占一卦，官爻不临世，就再占；再占仍没有，就继续再占，或者第二天再占。倘若得到官爻持世，当然就知道有功名；倘若得到子孙持世，当然就知道没有功名。求财时见财爻持世，就说有财；兄弟持世，就说无财。占病时见用神持世，就说能生；见忌神持世，就说会死。各种占卜都以用神持世判断吉，以忌神持世判断凶。如果用神、忌神都没有持世，就必须一直占到出现为止。我想李文辉又糊涂了，为什么不干脆用笤来祷告，以圣人所示的阴阳来判断吉凶，那不是比这种方法更快捷吗？如今那些掷笤的人，岂不是值得万万两黄金吗？总之，李文辉侮慢圣人之《易》，迷惑后世的道路，所以我特意加以驳斥。

译驳斥《易林补遗》关于伏神的错误 凡是卦中用神不出现的，先查看变爻，就不必寻找伏神了。倘若变爻中也没有，再查用神伏在什么爻下面，看它有没有得到提拔；依据是否得到提拔来确定吉凶，没有不应验的。其方法例如：坤宫的坤为地卦，六爻五类俱全。假使用爻遇到旬空、月破、刑、冲、克、害，就根据本爻有病还是无病来论吉凶。例如复、临、泰、大壮、夬、需、比七卦，倘若本卦和变卦都没有用神，就把坤为地卦中的用神作为伏神，伏在本卦某爻下面。这种方法是万古不变的定法，哪里像张星元《易林补遗》总断所说的：飞神、伏神在二仪交换中确定，必然是阳伏于阴、阴伏于阳；乾坤往来交换震巽两边，求艮兑相互抽取，坎离递相送行之类的话呢？如果按照他的说法，把天风姤卦作为地雷复卦的伏神，却不知道地雷复卦所缺的是文书（父）爻，应当从本宫首卦取巳火，作为坤卦的二爻；巳火文书伏在复卦二爻寅木下面，寅木是飞神，巳火是伏神，叫作飞来生伏。占文书、长辈之事，在巳日屡次应验。如果按照张星元的说法，以天风姤卦作为复卦的伏神，就取姤卦第四爻午火，伏在复卦第四爻丑土下面，妄说午火伏在丑土泄气之下是凶，却不以巳火伏在长生之下为吉。又如天山遁卦缺少子孙，必应以乾卦初爻子水子孙伏在遁卦初爻辰土下面；水库在辰，叫作入墓于飞爻，也要看有没有提拔，有提拔就是吉，没有提拔就是凶，这也是万古不变的法则。然而张星元竟把地泽临卦第五爻癸亥水伏在遁卦第五爻申金下面，于是说用神伏在长生之下为吉。这是把张甲的内容强加给李乙，妄论吉凶。他又说，用神在上卦，如果遇到旬空、月破、刑、冲、克、害，就应当寻找伏神；又说归魂卦都把本宫第四卦作为伏神。据他说，大有卦初爻子水子孙遇旬空，就把天地否卦作为伏神，但否卦六爻之中并没有子孙。那么究竟是以出现而旬空的子孙为凶，还是因为伏卦中没有用神便说无吉无凶呢？这里略微驳斥他关于伏神的一两处错误，以示后学。驳斥《易林补遗》关于胎、养、衰、病的错误 凡占卦遇到长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，卦中真正应当重视的是长生、墓、绝；至于沐浴、冠带等七项，各自还要分别看合、冲、生、克、扶拱、进神、退神。比如申、酉金沐浴于午，金化午就是回头克；或者在午日占卦，就是日辰克。申化酉叫作进神，酉化申叫作退神；金化未、戌土叫作回头生；化卯日叫作反吟；申化辰叫作回头生；酉化辰叫作化生合。在生克制化、合冲之间，神机自然有所显示，哪里能像张星元那样，把胎、养说成半吉之祥，把衰、病说成半凶之祸呢？如果说胎、养是半吉之祥，比如巳午火长生于寅、胎于子，寅卯木胎于酉，子亥水养于未，这究竟是化为胎养的半吉之祥，还是化为回头克？并没有所谓半合。比如金爻为用神，发动化戌土，是回头生，凡占都全吉；若按张星元的说法，衰、病又是半凶之祸。又如午火化未土，是化合；凡占要散的，得到它就能散，遇阻而想成功的，得到它就能成功。若说成半凶半吉，便是错误，误人不浅，所以要加以驳斥。驳斥《卜筮全书》关于世身的错误 《卜筮全书》说：子午持世，世身在初爻；丑未持世，世身在二爻；寅申持世，世身在三爻；卯酉持世，世身在四爻；辰戌持世，世身在五爻；巳亥持世，世身在六爻。书中的注说：持世的地支是子，就在初爻安世身；如果世爻旬空、月破，或受到日辰刑、冲、克、害，就不必看世爻，而应察看身爻，以身爻代替世爻来判断；身爻吉就说吉，身爻凶就说凶。如今人们遵奉这种说法，实际大大误事，却不知道卦中真正重要的是生克制化、空破刑冲以及动静。比如占问自己的吉凶，按道理应当推世爻，因为以世爻代表自己，依据它来确定吉凶。倘若世爻逢凶、身爻逢吉，究竟应以世爻的凶为准，还是以身爻的吉为准？由此看来，把子午持世与身居初爻等说法奉为准则，错误实在太大。辨析天医星的错误 凡占请医生、用药，应以应爻为医生，以子孙爻为药物，这是万古不变的道理。如今术士不考察应爻是否有用，也不观察子孙爻的动静、旺衰，竟只查天医星是否出现，便说天医上卦，服药有效，医生可以任用；或者查到天医不上卦，就说服药无效，医生不可任用。倘若天医不上卦，但应爻临子孙而发动，有气，克鬼、生身，却硬说医生不明、服药无效，这就失去了先天的精妙旨意。况且医生关系人的生死，所以我必须辨明这一点。驳斥妄论本命的错误 大凡占病，应当推用神。比如父亲占问儿子的疾病，就以子孙爻为用神，这是取类。如今术士竟不参究用神的生克制化之理，反而以病人的本命来论吉凶、生死，说本命上卦就断为生，本命不上卦就断为死。假如用神受伤而没有救助，但本命上卦，究竟是应断用神受伤、无救而必死，还是应断本命上卦所以不死？后学不可依据病人的本命妄断吉凶。

译驳斥《卜筮全书》关于神煞的错误 过去京房作卦书，以神煞来断卦：出行忌往亡，疾病忌丧车、沐浴、哭声等煞，医药看天医，求财忌劫煞，词讼看官符。各种星煞难以一一列举，以致后来的学习者奉为依据，不执掌五行生克制化的道理，一味把神煞当作凭据。到了明代，刘伯温先生作《千金赋》说：自古神煞种类繁多，哪里比得上依据生克制化这一条道理来断《易》？断《易》的方法这才归于正宗。辨析贵人、禄、马的错误 如今人们多把贵人之爻当作官宦，把禄爻当作俸禄，把驿马当作来人，凡事都这样论，却不知道贵人、禄、马临原神、用神时，应当按吉来断。比如占终身，白虎官爻持世，又有贵人临之，应当许为武职功名；如果没有贵人同临，就应当按疾病、强暴来断。若贵人之爻临忌神发动来克害，就不能因为是贵人而说吉；若贵人临官鬼爻持世，也不能因为是官鬼就说有祸为凶。比如占行人，应当察看用神；如果用神临驿马发动，可以断定归期；如果驿马发动但用爻受伤，就不能单凭驿马断他会来。凡问俸禄，应以财爻为用神；如果舍弃财爻的吉凶，单独把禄爻当作俸禄，也是错误。禄是丰足之神，马是行动之宿，贵人不过是区别人的品格清高或微贱之神。这三者临吉神就是吉，临凶神就是凶，学习者不可一概推断。辨析《易林补遗》把应爻一概作为他人的错误 凡占问关系疏远的普通人，应以应爻代表他人，并以应爻为用神。若是异姓兄弟，或者父亲、叔伯的朋友，子女的朋友，就必须分别按照称呼、长幼来取用神。不能一概说“我占问他人，就以应爻为用神”。我之所以这样说，是因为张果元不论父亲的朋友、子女的朋友，都以应爻为用神，甚至奴仆、妻妾、弟兄、父母叔伯、邻居长者，也一概说“我替他占”，都以应爻为用神。如今依据张星元所作《妻妾、奴仆去留章》说：“以财为主，以应象为凭。” 《疾病章》说：替别人占卜，要看应爻；如果临月破，最难逃脱；遇冲、遇克，身体难以救治；逢旺、逢生，疾病必然消退。生扶应爻的原神宜于发动，克制他人的忌神最怕反复出现；卦身有气，仍然可以说吉；应位逢官鬼，必然招来灾祸。《斗殴争竞章》又说：“以世应为主，以生克为凭。”比如子侄与人斗殴争竞，唯恐自己受亏，所以才这样说。难道可以不看子孙爻的生克，竟以世爻为主，以生克世应为依据吗？《词讼章》又说，以官爻为主，以父母爻为凭；发生文书诉讼而到公堂，必须看官爻、父母爻发动。倘若官、父二爻发动来克我，究竟是应当因为官、父二爻发动，便说有主有凭而为吉，还是应当因为它们克害我而说凶？如今的术士凡遇替人占卜，不论尊卑，一概以应爻为用神；凡遇词讼，又只取官爻为用神，始终不论用神的生克制化。我不得不把这些问题辨明。驳斥《易林补遗》关于月破、旬空的错误 凡是卦中月破之爻发动而旺相，或者遇到动爻生合、日神生合，不过是在本月内不能作为吉凶；出了本月，到了值日之时，遇合、填补，仍然可以转为吉，也可以转为凶。张星元却说月破没有办法解救，一概按凶来推断。凡是卦中旬空之爻，或者旺相而安静，或者休囚而发动，得到日辰生合，受到冲，或者变出，或者伏藏但有提拔，屡次验证都屡次应验，往往应在出旬之时。张果元却说旬空之爻就像卦中没有这一爻，只有月建临之才说月建不作旬空，日辰不作月破，结果导致后来的人一见月破就认为没有办法解救，一见旬空就认为卦中没有此爻。他又说，月建不作旬空，并分为全空、半空：阳日遇阳爻、阴日遇阴爻，都作全空；阳日遇阴爻、阴日遇阳爻，都作半空。试问，如果有人占病而得到全空，当然知道他必死；倘若得到半空，难道病人就是死一半、活一半吗？错误竟到了这种地步，所以不得不加以驳斥。辨析互卦 古代大圣人用蓍草成卦，以体象、用象、互象和爻辞来确定事情的吉凶。体象代表我，用象代表事情。卦有内三爻、外三爻，世爻所在之处为体，应爻所在之处为用。比如天地否卦，世爻在内卦坤的第三爻，应爻在外卦乾的第六爻，于是以内卦坤为体象，以外卦乾为用象。内坤属土，外乾属金，这叫体去生用，不吉。再说互卦。互卦的取法也以否卦为例：除去上六爻和初爻，从第二爻到第四爻，见拆、拆、单，内宫互成艮卦；从第三爻到第五爻，见拆、单、单，外宫互成巽卦。艮卦属土，巽卦属木；木是乾宫否卦的财。如果占求妻、求财得到这种情况，就叫用来克体，是吉。爻辞方面，爻为单画属阳，称九；爻为拆画属阴，称六。比如乾卦初爻，《易》称“初九，潜龙勿用”；又如否卦初爻，《易》称“初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨”；否卦九四爻辞说“有命无咎，畴离祉”。鬼谷子仙师因为《易》的道理广大深远，担心愚人不能参透，便用钱代替蓍草占卜，确定财、官、父、兄、子，以及生克制化，分别取原、用、仇、忌四神，再看刑冲克害、生扶拱合、动静空破等方法，使后学容易觉察，吉凶容易剖析。此后用蓍草演《易》的人，如果不察看互卦、体象、用象和爻辞，就不灵验；用钱卜卦的人若采用这些方法，也不会应验。学习者应当知道，用蓍草演《易》和用钱卜卦，断法并不相同。驳斥《易林补遗》关于终身大限、小限的错误 有的人为了功名而占问一生有没有功名，有的人因为贫贱而占问一生能否富贵，有的人因为没有儿子而占问一生有没有子嗣，有的人占问寿命长短，有的人学习技艺而占问一生能否依靠它谋生，有的人为了行道而占问一生能否实行，也有人占问兄弟、子侄一生会怎样。各种占问都有各自的用神。各类书中，只有《增删卜易》有野鹤的论述，分门别类说明占终身的方法，很为妥当。总的来说，占终身吉凶，应当从六亲的生克制化、刑冲克合、动静空破之间推断。询问事情，神机必定在爻中显现，成败的机理必定在卦中显现。我记得自己在戊辰年辰月丙辰日，占问本人终身的成败，得到旅之蛊卦。

译占问事项：自己一生的成败 卦名：火山旅之山风蛊 卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻：六兽：世应；卦：爻：干 支：六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁 龙：巳，兄；丙、丙、戊 武：未，孙；辰、辰、辰 虎：应；０；酉，财；戌，孙 蛇：申，财 陈：ｘ；午，兄；亥，官；伏 雀：世；辰，孙；卯，父 当时祖业丰厚，我妄想着富贵。这一卦子孙爻临朱雀持世，官爻在日辰入墓，显然不能问功名。文书爻伏在世爻的阴象下面，显然早年失去母亲。卦得六合，财福得到相合，显然祖业丰厚。这些都是占卦以前的事情。当时父亲健在，我新婚不久；后来家业兴衰、刑伤之事，自然都得到了验证。谁知辛未年丧父，又得一子。这一年正是父爻入墓之年；五爻为长房，持未土子孙，果然得到长子。甲戌年生次子，我对一位朋友说：“奇怪啊！此卦五爻持未，长子属羊；四爻化戌，次子属狗；初爻持辰，最后一个儿子必定属龙。”朋友说：“土主五数，应当有五个儿子。”我说：“不是这样。一个土数主五，要根据旺衰增减。如今子孙多次出现，按理应出现一个便有一个。”后来到丁丑年又生一子。朋友说：“你说后来的儿子属龙，现在却属牛，这是怎么回事？”我说：“虽然有了这个孩子，但他不在数中，恐怕难以养活。”果然第二年就夭折了。到了庚辰年，果然又得一子。自甲戌年我二十六岁起，家业逐渐败落；己卯年远行，壬午年二月回来时，妻子已经去世了。此后多年颠 沛流离，最终靠卖卜为生。有人问：为什么从二十六岁开始颠沛？我说：进入甲戌年，应爻财星值年，逢旬空；财爻临白虎，又化月破；世位逢冲之年，这叫合处逢冲。卯年冲应位上的财爻，以致夫妻远别，妻子去世时我未能见到她。妻财爻又受到午年的克制，卯月妻财爻又遇月建来冲。至于后来以卖卜为业，是因为朱雀持世，卦属离宫，具有斯文之象。次子没有成就，白虎临戌土子孙，逢年、月、日三重破。到了甲申年才开始得到安稳。从这卦看来，《黄金策》说：“若问成家，忌六冲之卦；要知道创业，则喜六合之成。”爻中先成后败，说的就是这种情况。如果按照《易林补遗》的方法，从初爻起，每一爻各管五年，作为大限；从初爻起，每一爻各值一年，作为小限。我二十一岁至二十五岁，大限在五爻，临未土子孙；二十三岁为什么会父亲去世？三十一岁至三十五岁，大限在初爻，临辰土子孙；三十四岁为什么会克妻？大限尚且如此，小限就更不用说了。又说变卦主管三十岁以后，但为什么二十六岁就已经先破家？三十五岁至四十岁，大限在第二爻兄弟勾陈之处，为什么反而得到安稳？如果从互卦看，巽为文书，外卦为兑金妻财，而卦中既有互出的文书、妻财，为什么会双亲早亡、中年丧偶？如果依照张星元的方法，不过是在迷惑人。他说占终身卦应当这样推算，大限、小限不同于寻常，小卦还要酬谢，祸福吉凶都要仔细推究。然而这些说法没有丝毫应验。后人若占终身，应当知道兴衰的大局由卦来显示，刑伤克害以及际遇机缘由爻来显示。如果年年都这样推，月月都照常推，而爻中根本没有相应依据，却妄自推说报应，就是毫无准则。不如把名、利、祸、福、寿、夭逐件分别占问，这样便可以清楚看出结果。学习者应当用心详细推究。

译驳斥《易林补遗》关于家宅的谬说 论断家宅方面的谬误，只有《易林补遗》的说法最为突出。例如，它把卦分为旺、相、死、没等状态，说立春以后艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废；春分以后则震旺、巽相，等等。又说：凡占人宅六事，内外二卦都临旺相，即使爻中完全没有财官，也主兴隆；若临死、囚、休、废，即使有财官、青龙、天喜，也不是吉兆。试问，倘若立春以后占得颐、小过、蛊、渐、恒、益等卦，因都处于旺、相、胎的状态，岂不是一定要断为富贵无穷的好事？若占得晋、明夷、临、萃、比、师等卦，岂不是一定要断为败坏不止的凶事？由此说来，生克制化的道理，哪里能竟然成为判断吉凶祸福的快捷方法？这种谬误还算小事；它最大的谬误，是把官爻作为家主之爻，又把五爻作为家主之爻。倘若官爻不好而五爻好，那么家主的吉凶究竟按什么区分？据它说，子孙发动就会广泛增加家产，这句话是古法，虽然不能说错；可是既然把官鬼作为家主，那么子孙就不能发动，因为发动便会克伤官爻。若依张星元的说法，要想增加家业，反而要克伤自己的父亲吗？又据它说：初爻代表儿女，并且还联系到鸡、鹅、井和地基。试问，初爻遇凶，儿女、鸡、鹅、井泉、地基岂不都要凶？难道死了鸡鹅的人家，儿女也一定会死吗？井一定会塌吗？坟墓一定会破吗？它说二爻代表妻妾，同时兼代表猫、犬、鼊以及华堂。试问，二爻遇凶，妻妾、猫、犬、鼊和华堂岂不都要凶？难道猫犬死了，人家的妻妾也一定会死吗？妻妾死亡，难道是因为鼊和华堂造成妨碍吗？这里只陈述两爻的谬误，其余的来不及全部说明。凡占家宅，应当先把用神分别清楚，后卷有家宅六爻分断，学者详细参看，才不至于错误。驳斥《易林补遗》关于婚姻嫁娶的谬说 关于婚姻嫁娶，《易林补遗》的说法最为荒谬。它以外卦、内卦、世爻、应爻为主，以阴阳和财、鬼爻为依据。凡男子占问女家，内卦为夫，外卦为妇；又以世为夫、应为妇。凡女子占问男家，外卦为夫，内卦为妇；世爻为妇，应爻为夫，等等。这使后学没有确定的见解。比如男方占婚姻，若遇外卦凶而应爻吉，那么这门婚姻究竟是好还是不好，到底能不能配成呢？如今的人奉行这种说法，不问父母、叔伯而替子侄、女儿占婚，也不问兄弟、母舅而替外甥、弟弟、女儿占婚；一概以世应来论夫妇，以官鬼、妻财来代表夫妇，却不按照用神的生克制化来确定夫妇的吉凶，实在大大失去了先天的精妙宗旨。哪里知道世、应、财、官各有区别：世爻代表我家，应爻代表对方家。女子自己占问要嫁这个男子为夫，应以官爻为夫，世爻为自己；官爻与世爻相生、相合，官爻属阳而世爻属阴，这叫得地。男子自己占问要娶这个女子为妻，应以财爻为妻，世爻为自己；财爻与世爻相生、相合，财爻属阴而世爻属阳，也叫得地。有时父母或尊长替子孙占问，想为他配某家的女子为媳，应以子孙为用神。世爻上的子孙若为阳象，子孙都指我家的男子；应爻上的子孙若为阴象，子孙都指对方的女子。没有冲破而有生合，自然可以婚配，夫妇和谐；没有生合而有冲克，自然夫妇不和；或者休囚，或者受到克制，自然不能长寿。比如父亲替儿子议婚，世位受伤，自然会悖逆并触犯岳翁；财爻受到生扶，自然孝顺并使岳母受益。若是替弟弟娶妻或替妹妹出嫁，也都以兄弟爻为用神。我曾在午月、乙卯日，遇父亲替女儿择婿，占得否卦，卦爻安静。有一个人拿着这个卦来问我，我说：世阴应阳，官星当令而旺，卦得六合，日辰持财，财官相生，六爻安静，这一定是好婚姻吗？我说：若依张星元的理论，这是佳偶；但子孙伏藏而又旬空，恐怕一定没有子息。根据我的判断，子水子孙伏在阴爻未土之下，只怕令爱不能长寿。那人不以为然，离去后不久成婚，此女后来病故。占问事项　父亲替女儿择婿 卦名　天地否 卦宫　乾金　空亡　子丑　缺爻　子水孙爻 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 辰　月建　太岁 武　　戌　父　　乙　午 虎　应　申　兄　　卯 蛇　　午　官 陈　　卯　财 雀　世　巳　官　伏 龙　　未　父　　子孙 子水子孙伏在阴爻未土之下，只怕令爱不能长寿。那人不以为然而离去，后来成婚不久，这个女子便病故了。又有一人在申月、甲午日，父亲替儿子择媳，占得复之噬嗑卦。我说：应爻合成，子孙局生世，不但嫁妆丰厚，而且可以享受她的孝顺。后来到巳年完婚，果然孝顺贤淑，陪嫁十分丰厚。若依张星元的说法，官爻代表丈夫；此卦寅木夫星月破，又被金局所克，必然克夫。可是他们完婚已经二十年，公婆仍健在，夫妻和谐；不但子女多，近来还已经有了孙子。〔原文数字、纪年保留：廿十年〕 占问事项　父亲替儿子择媳 卦名　地雷复之火雷噬嗑 卦宫　坤土　空亡　辰巳　缺爻　巳父 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 辰　月建　太岁 武　ｘ　酉　孙　巳　父　　甲　申 虎　　亥　财　　午 蛇　应　ｘ　丑　兄　酉　孙 陈　　辰　兄　伏 雀　　寅　官　　巳父 龙　世　子　财 应爻合成，子孙局生世，不但嫁妆丰厚，而且可以享受她的孝顺。后来到巳年完婚，果然孝顺贤淑，陪嫁十分丰厚。后来的学者应当这样判断，才不会舍弃吉象而取凶象，以至于误了别人的婚配。辨析六爻诸占的谬误 《天玄赋》用六爻确定各种占法的例式，只有占国事以五爻为天子之位、占家宅以二爻为住宅、五爻为人、占坟墓以五爻六爻为气绝之位这三项稍微近于道理；然而也应当按照用神的生克制化来判断。至于天时、生产、行人、田禾、求谋、疾病、买卖、词讼、盗贼、斗殴、蚕桑、六畜、出行、鬼神等各种事项，只按照固定位置来判断吉凶，完全不依用神生克制化的道理推断，实在大大失去了先天的玄妙。就拿占天时来说，它以六爻为日，以五爻为雨。试问，晴雨不根据子孙、父母爻来推断，竟然只凭五爻、六爻就能决定吗？又如以初爻为产母、二爻为胎孕，试问，产母不看用神，胎孕不察子孙，竟然只凭初爻、二爻就能决定吉凶吗？其余种种谬误，难以全部辨明，希望后来的学者详细考察。

译《黄金策》总断《千金赋》直解 卦爻有动有静，阴阳反复迁变；虽然万象纷纭，也必须用一个道理融会贯通。人有贤与不肖的不同，卦有太过与不及的差异；太过的加以损减才能成事，不及的加以增益才有利。生、扶、拱、合，如同及时雨滋润禾苗；克、害、刑、冲，如同秋霜杀伤草木。处于长生、帝旺，哪能不如金谷之园；落入死、墓、绝、空，便如身在泥犁地狱。日辰是六爻的主宰，应当喜欢它灭掉项羽而安定刘邦；月建是万卦的纲领，哪里可以助桀为虐？最可厌恶的是岁君，适宜安静而不宜发动；最重要的是身位，喜欢受到扶助而不喜欢受伤。世爻代表自己，应爻代表他人，最应当相互契合；动爻代表开始，变爻代表结局，最怕彼此争斗。应位受到伤害，不利于他人的事情；世爻受到制约，哪里适合谋划自己的事情？世应都空，人与事都没有确实依据；内外卦竞相发动，事情一定反复翻腾。世爻若反复发动，就像两眼都在看着马首行事；应爻如果发动，一心就像攀援猿猴一样，依附于他人。用神有气而没有其他变故，所做的事都能成功；主象虽然存在却又受到伤害，凡事谋划都不能如愿。有伤害就必须有救应，没有缘故就不要徒然论空；空亡遇到冲便有用，合局遭到破坏便没有功效。自身空亡又化空亡，必然形成凶咎；刑中带合、合中带刑，最终会出现乖违淫乱。动爻遇合便会被牵绊住，静爻得到冲便会暗中发动；入墓就难以克制他爻，带旺就不能算作空亡。有帮助、有扶持，即使衰弱休囚也可以为吉；贪于生扶、贪于相合，便会把刑冲克害全都置之不顾。要分辨衰旺，才能明白克与合；要辨别动静，才能确定刑与冲。看似并而实际不并，看似冲而实际不冲，是因为同类字太多。看似刑而实际不刑，看似合而实际不合，是因为支神不足。爻遇月令之星，外物难以伤害我；伏神处于空亡之地，事情往往违背愿望。伏神没有提拔，终究只是徒然；飞神不被推开，也同样没有用处。伏神在空亡之下，容易被引出扶助；用神受制而衰弱，难以维持。日辰伤害爻，是真正遭受祸患；爻伤害日辰，只是徒然承受这个名义。人在墓中，不遇冲就不会发动；身上有鬼，不除去就不得安宁。德神进入卦中，便没有谋划而不能成功的事；忌神临身，便会阻碍很多而一事无成。卦中遇到凶星，避开它就能转吉；爻遇忌杀，只要抵御它便不会受伤。主象休囚，最怕遇到刑、冲、克、害；用爻发动变化，忌讳遭遇死、墓、绝、空。用神化用神，究竟是有用还是无用；空亡化空亡，虽然空亡却未必全无作用。临养地，主狐疑不决；入墓，多有隐晦不明；化病，主伤损；化胎，主牵连勾结。凶象化长生，凶势炽盛而尚未消散；吉象连接沐浴，吉事败坏而不能成功。要戒备回头克我的情形，不要反过来以德神去扶助他人。凶恶的星曜使人孤苦寒微，最怕与日辰一同发动；用爻重叠出现，喜得入墓库而收藏。事情受阻隔，是因为间爻发动；内心退缩后悔，是因为世爻空亡。卦爻发动，必须看是交爻还是重爻；动而变得比和，应当明白事情是在进展还是退步。煞神生身，不可径直断为吉；用神克世，也不要径直看作凶。因为生中还要防备刑害两种情况，合中也要担心受到克伤。刑害不宜临用神，死绝之地哪里可以承载自身？动爻遇冲，事情会散；绝地遇生，事情会成。如果遇到合而被牵住，必须冲破它才能成功；若遇休囚，必须等到生旺才能成事。事情急迫，就会发动而克世；事情迟缓，则会安静而生身。父母爻空亡，事情没有头绪；福德爻伏藏，事情不能称心。官鬼虽然代表祸灾，伏藏时仍然没有气势；子孙虽然代表福德，过多反而往往没有功效。推究父母爻，它代表体制和根本；论官鬼爻，它代表祸殃；财爻是禄神，子孙爻是福德。兄弟爻反复发动，谋划做事必然多有阻滞。卦身重叠，必须知道事情有两方面相互牵连。白虎发动而遇到吉神，并不妨碍它仍然为吉。青龙发动而遇到凶曜，也难以掩盖它仍然为凶。玄武主盗贼之事，也必须结合官爻来判断。朱雀本来是口舌之神，但还必须结合兄弟爻。占疾病最宜遇到天喜，若临凶煞，必然产生悲哀。出行最怕遇到往亡；如果与吉神相连，最终仍会获利。所以，吉凶神煞虽然多种多样，哪里比得上生克制化这一条根本道理？唉！占筮的人懂得前面的道理，占筮就容易；求占的人鉴察后面的应验，占筮才灵验。占筮必须心意诚敬！何妨在子日进行！天时 天道幽深渺远，哪里能够预先度量旱涝？易卦爻象虽然微妙，却自然能够验证阴晴。应当考察父母、妻财，不要只凭水火；妻财发动，八方都仰望晴朗的日光；父母爻旺盛，四海都沾受雨泽。应爻代表太虚，遇空亡则雨晴难以预测；世爻代表大地，受到克制则天气会发生异常变化。日辰主一日的阴晴；子孙掌管九天的日月；若论风云，全凭兄弟爻；要知道雷电，只看官爻。还要随着四季加以推详，并配合五行参验判断。晴天遇官爻，便是烟或雾；下雨遇福德爻，便是电或虹。应爻临子孙，青天之上不会有半点瑕疵。世爻临土鬼，黄沙会在千村之间漫天散布。三合成财，若问下雨，哪里能容它进入卦中；五行相连而成父母，若求晴天，却可怪罪煞神临空。财爻化官鬼，阴晴尚未确定；父母化兄弟，风雨没有定常。父母化子孙，雨后长虹垂下，如螮蝀一般；兄弟连接福德，云中的日月如同从蟾蛛中显现。父母爻持月建，必然阴雨连绵十多天；兄弟爻坐长生，可以推定狂风连续多日。父母、妻财没有扶助，旱涝有一定规律；福德带刑，日月必然发生蚀。问雨，忌妻财爻遇冲；求晴，喜父母爻入墓。子孙伏藏而财爻飞出，就像屋檐下晒东西仍然阴郁；父母衰弱而官鬼旺盛，门前的行人尚且迟疑不进。福德与应爻相合，木爻发动，便如游丝布满原野；官鬼冲身位，金星会聚，便如阴雾迷漫天空。卦遇暗冲，虽然空亡也有希望；爻遇合而被牵住，即使发动也没有功效。合住父母、冲开官鬼，有雷便会下雨；合住妻财、克破兄弟，没有风就不会放晴。坎、巽相互交会，这一天雪花会飞舞，呈六出之形；阴阳各占一半，今天的霖雨会使三农得到安慰。兄弟属木而发动，关联巽风；那么冯夷为什么会如此肆虐呢？妻财发动，属于乾阳；那么旱魃为什么竟然出来作凶呢？六龙驾御上天，只是因为蛇与震卦；五雷驱动闪电，大概是因为官鬼在离宫发动。土星依附父母爻，是云行雨施的天气；木德扶助身位，是阳光温暖、和风吹拂的景象。半晴半雨，是卦中财爻、父母爻同时发动；雾多烟多，是爻上财宫都发动。身位临同人，虽然晴朗，太阳仍含着光晕；世爻持福德，即使总在下雨，雷鼓也隐藏着声音。父母空亡、妻财伏藏，必须考察辅助之爻；要以克日来取应期，必须明白占法。要知道其中详情，分别阴阳就可以推断晴雨；要知道其中细节，明辨衰旺就可以判断轻重。能够穷究易道的精微，自然就会与天机相契合。年时 阴晴寒暑，是天道的常态；水旱、兵灾，是年时的变化。想要判断一年中的祸福，必须审察八卦中的吉凶。首先观察万物，不要处在死绝之地；其次考察百姓，应当处在旺生之方。三，论府县官僚：兄弟爻发动，征收赋税必然逼迫。四，论九卿：若九卿之爻冲身，巡察警戒就不会徇私。五爻是君上的爻位，六爻是昊天的位次。应爻也代表天，克世则天心不顺；世爻仍代表地，遇空亡则人物多灾。

译太岁遇凶而乘旺，便会有温州那样的大飓风；流年值官鬼并带刑，便会形成汉寝之中的轰雷。妻财发动，旱灾就像成汤时期那样；父母爻发动，水涝就如尧帝时期那样。猛烈的火官回禄，会因照应爻而兴起灾祸；汪洋的水鬼玄冥，会在江淮一带作祸。尤其怕属金的爻临值，四海将战乱沸腾；更嫌属土的爻临值，千门万户将遭疫病，如同符命所应。遇朱雀而化为福爻，妻财发动，旱灾和蝗灾就会接连发生；遇勾陈而临世位，兄弟爻发动，饥荒就会连续出现。盗贼突然兴起，是因为玄武临官；灾异特别多，是因为螣蛇临世。如果在乾宫，天鼓会在元未两次鸣响。如果临震卦，雷霆会在国初显得格外异常。艮卦主山崩而临应爻，宋都就会发生五块巨石坠落之事。坤卦主地震，并且带刑，怀仁就会发生两处崩塌。坎卦化为父母爻，就会下血雨、毛雨，同时下土雨。巽卦为兄弟爻，就会出现红风、黑风以及风施之异。太阳生出黑子，宋恭帝因离象反常而惊惧；沼泽中出现白龙，唐玄宗遭遇兑金所主的变异。发动而逢空亡，就是应验天书虚诈之事；居于内卦而临近身位，必然成为黑眚之妖。想知道天变发生在哪个方向，必须考察地支并分配其分野；身爻持福德，这一年必定获得吉祥。世爻受到刑伤，这一年多会遭遇惊异怪事；年景丰收，妻财、福德生旺而没有受伤。冬天温暖、夏天凉爽，是因为水火休囚而没有得到助力。他宫受到伤克，外族就会侵凌；本卦休囚，国家就会衰败；阴阳相合，必定风调雨顺；兄弟、官鬼都衰亡，必然民安国泰。推明天道，就能知晓万象，洞察玄机，哪里只是推断一年中的吉凶呢？国朝 君主宽厚，臣下就忠诚，能够共同成就明君贤臣的际会；国家安泰，百姓就快乐，应当推究祸福的根源。天地尚且知道事物的始终，何况国家岂能没有兴衰？本宫旺相，如同周文王创立八百年基业；大象休囚，如同秦始皇留下二世而亡的祸患。九五爻遇阳，必会遇到仁慈英明的君主；四爻值福，必定有许多忠义之臣。太岁克制衰弱的宫位，如玉树之后的花朵将要凋谢。流年伤克衰弱的世爻，如鼎湖的龙离去也没有多少时间了。世爻临沐浴并与妻财相合，就像夫差迷恋西施而导致亡国。应爻带咸池而临九五，就像武后改变唐朝国命而建立周朝。游魂卦遇空亡，像舜南巡而没有回来。归魂卦带煞，像秦始皇返回故国而丧身。子孙爻发动而逢空，像张子房兴起归隐山林的打算。将星受到伤害，像岳武穆抱有呼天诉冤之恨。应爻旺相并生合世爻，圣明的君主得到后妃的帮助。日辰拱扶子孙爻，东宫太子掌握天子的权力。世爻克制福爻，唐玄宗会有杀害儿子的事情。子孙爻伤害君位，隋炀帝杨广会产生弑父之心。一卦中没有子孙爻，宋仁宗会有断绝后嗣的叹息。四爻克制子孙爻，秦国扶苏会中了赵高等人的谋害。身爻临发动的官鬼爻，唐太宗会发生宫禁之中流血的事情。世爻安静而临空亡，周泰伯会让出国君之位，逃往荆地。凶神生合世爻，唐玄宗会听信李林甫的谄媚。君位克制四爻，商纣王会杀害比干的忠心。离宫变入坎宫，又带凶煞，征钦会在漠北丧命。乾象化为巽象，并有吉曜，孙权会在东南鼎足而立。国家的治乱兴衰，都可以依据卦理推究并详加剖断。征战 行医不能拘泥于成方，用兵不能拘泥于成法；要考察大将的才干，明白谋事在人、成事在天，并探究先师的妙旨。还要观察世应的旺衰，以决定双方的胜负；考察将星、福德、官鬼的强弱，以区分敌我双方的军师。父母爻旺盛发动，预示旌旗将遮蔽原野；金爻空亡而发动，只能侧耳听到金鼓震天的喧响。妻财是粮草的根本，兄弟是伏兵的形势。水爻发动并扶助世爻，可以渡河，适宜乘轻舟；火爻旺盛而生身，筑寨必定安置在有利之地。父母爻发动并持世，主帅没有宽仁之德；子孙爻得地，将军具有决胜的才干。水爻克制子孙爻而子孙爻强旺，就像韩信背水布阵而斩杀陈余。阴象持兄弟爻，兄弟爻克制应爻，就像李诉雪夜行军而擒获吴元济。世爻持子孙而受到伤害，可以仿效周亚夫坚守营垒而不出战。应爻临官鬼而遭克制，应当像司马懿那样坚固营垒、停止出兵。世爻持衰弱的福德而得到生扶，就像王翦率领六十万大军而战胜楚国。卦中有众多官鬼爻临旺盛的子孙爻，就像谢玄凭八千兵力击败秦军。两个子孙爻合世并扶助身爻，就像李光弼、郭子仪同心协力而振兴唐室。两个福德爻相刑相冲并化绝，像钟会、邓艾彼此生隙而丧失身家。子孙爻化为死爻，像曹操在赤壁丧失军队。世爻逢绝地，像项羽在乌江自刎。水鬼克制身爻，像秦苻坚遭遇淝水之败。火官持世，像汉高祖遭遇平城之围。应爻的官鬼克制世爻，卦中又没有妻财爻，张睢阳会因粮食吃尽而死。世爻持官鬼，旺盛而生合应爻，吕文焕会因没有援助而投降。外宫子孙爻发动而化绝爻，这就是李陵投降匈奴的原因。内卦福德爻发动并生合应爻，这就是乐毅背离燕国的原因。官鬼爻虽然衰弱，却遇到生扶，不要追击走投无路的敌寇。子孙爻虽然旺盛，却遭到克制，不要急于兴兵。官鬼爻暗动而伤身，像吴王被专诸刺杀。子孙爻化为官鬼爻而克制世爻，像张飞遭到范疆、张达诛杀。要认识用兵的利器，就应当把五行和卦象一并详加推断。仁、智、勇、严的将领，哪里能超出这些道理？攻守和克敌，用兵都应当顺应时机。

译身命 乾坤定位，人物由此开始产生；感受阴阳而化育，依据清浊分辨聪明和愚钝。若要既富且寿，世爻必须旺相而且没有受伤；若非早夭，就会贫困，身位必然休囚并且受到制约。世爻居于空亡之地，一生做事终究难有成就；身爻进入墓爻，到老谋求事情多有违逆。卦宫衰弱，根基浅薄；爻象丰隆，命运高贵。若问成家，忌讳六冲成为卦象；若要知道创业，喜爱六合形成爻象。身爻发动而自身旺盛，表示凭一己之力支撑；衰弱的世爻遇到扶助，表示依靠他人而创立。日辰、时辰合而相助，一生偏偏容易得到小人的心意；岁、月克冲，半生没有沾到君子的恩德。遇龙、子而无气，即使清高，也只是贫寒的儒生；逢虎、妻而旺强，即使鄙俗，也偏偏成为富有之人。父母爻持身，必定辛勤劳碌；官鬼爻持世，疾病长期缠身。遇兄弟爻，钱财不能聚集；见子孙爻，身体不会遭受刑伤。禄薄而遇煞冲，只能奔走于东西道路；福轻而遇凶神克制，只能寄食于南北人家。子孙爻死绝、妻财爻空亡，是远离尘俗的人；贵人临禄，是出将入相的人。朱雀与福德临身并合应，是梨园中的伶人；白虎同父母爻持世而逢金，是柳市中的屠夫。世爻加临玄武官爻，必然是梁上的盗贼；身爻带勾陈父母，必定是野外的农夫。妻财、福德掌权，荣华富贵终有一天会到来；官鬼、兄弟掌政，破败无常。占问中年，幸好凶煞没有造成挫折；如果占问晚年，尤其怕恶星来攻冲。正卦、内卦不利，李密年幼时就困顿艰难；支卦有扶助，马援到了期颐之年仍然精神矍铄。一卦和谐同心，像张公艺家门和睦；六爻彼此冲击，像司马氏家族骨肉相残。闵子骞考察内外卦，父爻获得生扶身体；孔仲尼父友家邦，兄弟爻与世爻相合。世应相生，像汉代鲍宣娶桓氏少君为妻；晦贞相克，像唐代郭曦迎娶升平公主为妻。箕踞而坐、击盆歌唱，表示世爻伤应位；河东狮子吼，表示应爻受世爻制约。世爻临凶而应爻克制它，只能回顾着听鸡鸣；身爻带吉而子孙爻扶助它，便可欢喜地听鹤鸣相和。福德遇旺而任用，王育的儿子都贤能；子孙爻化凶而临妻财，杜氏所生的儿子不肖。伯道没有儿子，是因为子孙爻临空位；卜商哭儿子，都是因为父母爻带刑爻。父母爻若临木，窦君会生下五个如丹桂般芬芳的儿子；官鬼爻若依金，田氏家族会聚集三株繁茂的紫荆。兄弟爻持金而旺盛，值得喜悦，如荀氏有八条龙；弟弟依水而强旺，令人惊羡，如陆公有双璧。如果爻象出现重叠，就必须结合当前情形详细推断。妻财发动而克制亲爻，早年会失去亲人；兄弟爻衰弱，中年会丧偶。化父母爻而生身，像柴荣拜郭英为父；化子孙爻而合世，像石勒收养季龙为儿子。世爻属阴，父母爻也属阴，像贾似道的母亲不是正室；身爻旺，官爻也旺，像陈仲举器量非同寻常。化子孙爻而合妻财，像唐明皇有禄山这样的义子；内卦兄弟爻合应，像陈白常有孺子这样的兄长。应爻带勾陈并临福德，孟德耀会在此时再生；妻财临玄武又逢刑，杨太真会在今日重生。合象很多而众煞相争，便是许子和的钱树；官鬼众多而各种凶神都退避，就像隋炀帝的彩花。白虎临刑，像武后淫荡而且强悍；青龙临福，像孟母贤淑而又慈爱。遇青龙而化为败兄，像汉代蔡琰聪明却失去贞节；化子孙而生身世，像鲁伯姬贤德而没有瑕疵。相合而遇空亡，像窦氏二女没有被盗贼侮辱；安静而受到冲动，像卓文君投奔司马相如。福德牵引刑爻发动，像卫共姜在《柏舟》诗中发誓守节；身爻遭遇化鬼并受克刑，像班婕妤因秋扇而感伤。两个官鬼争权，水爻、父母爻相冲，像钱玉莲在江边遇到汝权；六爻竞相相合，阴妻财发动，像秦弱兰在驿亭遇到陶谷。官鬼爻衰弱而没有得到生扶，朱淑贞的丈夫愚蠢；官爻强旺又连同青龙、福德，吴孟子的丈夫贤明。如果占问婴孩的命运，就应当以福德爻作为用爻。随官鬼爻入墓，未必能有子有孙；助旺官鬼而伤身，免不了灾多病多。胎爻连接官鬼，曾经经历出生落地的关难；子孙爻带贵人，自然有登天的日子。遇到令星，如风吹动枯干；逢绝地，如雨打落花。子孙爻化官鬼，孝子十个月便进入冥途；禄神、贵人临爻，拜住年幼时便登上相位。凶煞没有聚集在震卦，李令伯到九岁便能行走；吉神都聚集在乾宫，白居易不到一周岁便能识字。八纯卦主顽劣，如晋国的食我有狼子野心；六合卦主聪明，如唐代李白才思绵密、文辞绣丽。阳象临阳宫，后稷因此聪慧早熟；阴卦、阴爻，晋惠帝因此愚钝痴呆。青龙、父母爻扶身，可以效法祖莹藏灯苦读；太岁临福德，可以希望像班超那样投笔从戎。官鬼爻没有受伤，曹彬取得官印，最终封爵；父母爻有气，车胤借囊中萤火读书，最终显达富贵。金爻发动而相合，孩子哭却没有声音；父母爻安静而受冲，孩子必定缺乳。用神旺相，孩子肥壮，最终容易养育；用神衰弱，孩子瘦弱，抚养起来内心难受。身爻临父母，难逃抚养孩子的辛勤劳苦；世爻遇子孙，最终可见辛劳之后得到的回报。如果问荣枯，全凭六亲来判断；要知道寿命长短，必须另行起卦推详。

译婚姻 男女成婚，是前世早已注定的契合；朱陈两姓结成婚姻，缘分也是早已安排好的。然而若不是月老，怎么知道当时的夫妻关系；若没有宓羲，哪里能够知道今日的吉凶。想要夫妻和谐相处，必须先确定阴阳。阴阳交错，难以期待夫妻琴瑟和鸣；内外相互摇动，必定会看到家庭中的扰乱。逢六合，事情容易而且吉利；逢六冲，事情困难而且凶险。阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，偏利于缔结婚姻；世爻与应爻相合，应爻与世爻相合，最终能够成就婚姻。想要交换庚帖，怎么适宜应爻发动或空亡；若论聘礼仪式，又怎么可以世爻临螣蛇或兄弟。应爻生世爻，双方欢喜顺从而成亲；世爻克应爻，表示凭势力强行娶亲。如果日辰与世应相合而世应比和，是借助他人而成事；若父母爻发动而子孙爻入墓或绝，是为求得子嗣而求婚。妻财爻和官鬼爻发动并相合，先私下结合而后正式成婚；世爻、应爻化为空亡，开始成婚而最终后悔。卦成六合但动爻呈现刑伤，必定多有破坏阻碍；世爻逢冲而得到日辰扶助，应当有人吹嘘撮合。官鬼爻克世爻，果然应验女子难嫁；用神与身爻相合，才知道婚姻容易成就。妻财、官鬼若没有刑害，夫妻必定和谐；父母爻发动并得势，子嗣必然稀少。若处在同一宫，双方应有世代交好的关系；若再加三合，说明曾经得到会面相亲的亲近关系。如果遇到妻财、官鬼空亡，这是婚姻的大忌；如果遇到阴阳各得其位，确实关系到天命。应爻为财、世爻为鬼，最终必然妻唱夫随；应爻为鬼、世爻为财，免不了丈夫的权力被妻子夺去。妯娌不和，只因为官爻反而发动；婆媳不睦，必定因为妻位反复交重。父母爻与妻财爻相合，日后会有纳妾之事；世爻临妻位，他日没有奉养公婆的心意。官鬼空伏而妻财出现，必是守望门寡的妇人；妻财发动并临白虎，必然是带着丧服的寡妇。世爻、应爻都空亡，难以实现白头偕老的婚姻；妻财、官鬼重叠出现，会再次成为新婚之人。〔原文数字、纪年保留：百年〕 丈夫若有才干，官爻应当处在长生之地；妻子若相貌丑陋，妻财爻便落在墓库之方。命爻旺相，荣华富贵可以期待；时运衰弱，发达难以指望。财爻化财爻，一次可以得到两种好处；鬼爻化鬼爻，事情反复多次。兄弟爻发动而又遇玄武，必须防备抢劫欺骗的图谋；应爻空亡而卦中伏着父母爻，尚未有主持订盟的人。两个父母爻同时兴动，必有争夺婚约的迹象；两个官爻都发动，这是争相娶亲的开端。日辰逢父母爻相合，已经可以期待举行合卺礼；世爻得到妻财爻生扶，最终可以得到价值百两的嫁妆。想要通过媒人沟通，必须考察间爻。应爻若相生，是女方家的亲戚关系；世爻若相合，必是男方家的亲属关系。先观察卦象的阴阳，便可判断男女；再看卦爻的动静，便可推知年长年幼。要论贫富贵贱，就考察身命；要判断美丑，也可以验证人的性情。朱雀临兄弟爻，习惯于从中获利；世爻、应爻冲合，便托他出来做媒。两个间爻同时发动，必定有许多媒人争着主持婚约；两个间爻都空亡，必定没有人往来通好、送礼说亲。世爻、应爻不和，要依靠媒人的言语来沟通；间爻受到克制，即使说尽甜言蜜语也无济于事。妻财、官鬼相冲相克，反而会招来内部的过失和责难；世爻、应爻相生相扶，必能得到其中丰厚的好处。一卦的吉凶，必须仔细察看其中精微曲折之处；夫妻相伴百年，才知道最终是否能够团圆。这一章只讨论男子占问女子婚姻、女子占问男子婚姻的意思。如今术士不辨其中详情，凡是选择女婿、嫁妹妹、娶嫂子，竟然不依用神来判断，一概以官爻为丈夫、妻财爻为妻子，这是对人极大的误导。何况章中说：“妯娌不和，只因为官爻发动；婆媳不睦，必定因为妻位交重。”这两句就是明证！学习者应当依据用神的吉凶来推断，不可一概把财爻、官爻当作男女。生育 最初天地混沌，乾坤分判而产生人类万物；后来太昊兴起，制定嫁娶制度来使夫妻结合。直到今天，经过数千百年，生化繁衍仍未断绝，即使延续几亿万世，也会络绎不绝。大概只有阴阳交感，才能胎孕相生；先看子孙爻，便可以知道是男是女。阳爻代表男子，在掌中探看便可见；一枝新生的阴爻，就是女儿的征象。（以上是喜欢看《弧帨说》的内容。）这一段疑似原文脱漏。主星生旺，应当生下俊秀肥壮的孩子；命曜休囚，必然生下萎靡瘦弱的孩子。如果没有福德爻，就不要专门考察胎爻；两个胎爻、两个福德爻都好，必定双生；一个被克、两个受刑，最终只是空想。胎爻临官鬼，怀孕期间便有为生计劳作的忧虑；妻财化子孙，分娩时就应当有不用服药也能得子的喜事。妻财爻这一位，喜欢得到扶持；胎爻、福德爻这两爻，害怕遭受伤害。白虎作为血神临子孙爻并交重，胎儿已经流产；青龙代表喜气，遇到胎爻发动，产期将要到了。福德爻遇青龙而空亡、胎爻发动，是流产而徒有喜兆；官鬼临白虎发动而福德爻空亡，是小产或空怀。福德爻已经发动，日辰又冲胎爻，孩子必将提前出生在膝下；福德爻受伤而胎爻仍化官鬼，孩子将会胎死腹中。兄弟爻发动，对妻子不利；父母爻兴动，对孩子难以有利。用神处于空亡又遇恶煞，怎么能免除临产的忧虑；妻财临玄武并进入阴宫，果然应验梦见兰花的胎梦。克世爻、克身爻，出生日期迫近；没有冲动、没有发动，生产日期就迟。胎爻、福德爻一同兴动，官鬼、父母相合而临，生产困难；子孙、妻财都绝，幸得日辰扶助，将有危险但仍有救。间爻相合、间爻相生，全靠接生妇的力量；官鬼空亡、伏藏，必然是遗腹子。游魂卦中官鬼空亡，是孩子背着父亲出生；发动爻中的父母、兄弟相刑相害，必然带着孩子一同归于黄泉。官鬼化福德，胎前多病；妻财化官鬼，产后多灾；三合成兄弟，孩子缺乳；六冲遇子孙，父亲平安。应爻若逢空亡，女方家没有催生时送来的礼物；世爻若临兄弟爻，自家调养时就断绝肥甘美食。阳性的子孙爻会合青龙，便如桂庭中的秀美儿子；阴性的子孙爻不逢月建，又何异于桃洞中的仙女。如果占问是否怀孕，必须详察胎爻是伏藏还是出现。胎爻出现而空亡，胎血将凝结却又消散；胎爻交重而化绝，已经怀孕却不能成胎。若为姅，必定遇官鬼；若为紞，必须遇白虎。带着令星并得到帮助，无论生死都能安稳；有阴地而没有伤害，遇到缓急也没有益处。如果遇到玄武，是暗中成胎；若遇到父母爻，说明此前没有孩子。孕象显露在内，是因为土爻与勾陈相并；胎象隐藏其中，确实是因为临青龙并合德。若问接生的妇人，不要把两个间爻拿来推断；若占问代为抚养孩子的妇人，必须以一个妻财爻来判断。兄弟爻发动，手脚低劣，必须防备乳母偷盗财物；父母爻兴动，乳汁少，也恐怕老乳母伤害胎儿。子孙爻发动，乳母的手段更加高明能干；兄弟、官鬼交重，祸患严重，世爻的情况还会反复。妻财爻与福德爻相合，善于调养护理；身爻生子孙位，能够料理维持。如果遇到相克相冲，必定会看到许多灾祸。

译进人口 独身男子处世，不要说没有儿子就忘却情感；君子治理家庭，难道能让自己一人兼做仆役吗？必须有婢妾，才足以在面前供人使唤；若没有螟蛉之子，怎么继承后代宗支？必须另行占问，才能知道主用；用神不宜发动，发动了必定难以长久留住。主爻不可受伤，受伤就会夭折。衰弱而入墓，推断必定萎靡不振；旺相而临世，必然能够成就干蛊之事。发动而化空亡，是有始无终的人；螣蛇与官鬼相合，是多谋少德的人。临玄武而化兄弟爻，门户必须防备人员出入；遇青龙而连着福德爻，财货可以交给他经营。若遇太过或空亡，反而表示缺少诚意并且懒惰。用爻生合世爻，必定能得到他的力量；主象克冲身象，难以使他心服。妻财化子孙，表示带着孩子一同来；世爻与身爻相合，终身受到宠爱和任用。受到动爻、变爻的伤害，以后最终难以称心；得到日月的帮助，他日必定能够如意。世爻与卦身，以和谐为贵；兄弟爻、官鬼爻发动，唯有安静不动才好。兄弟、官鬼交重，实在担心将来形成诉讼；三合把它牵绊住，要知道此去只是徒劳。若在间爻，是牙人从中作怪；若处在空位，不过是卖主与人争夺财物。卦中有两个官爻、两个父母爻，要知道事情牵涉两方；兄弟、官鬼一发动一相冲，切不可把财物交给一个人。应爻生世爻，是他来投奔我；世爻生应爻，是我去求他。和合的事情容易成功，最怕被日辰冲破；相冲的事情难以成就，反而适宜有动象来生扶。兄弟爻发动，往往是欺诈虚假；卦象纷乱发动，事情会更多变化。六爻中没有父母爻，必定没有主持契约的人；两个间爻都空亡，便没有居中作媒的人。世爻得到间爻生扶，可喜有媒人从中保护帮助；生扶兄弟爻而兄弟爻出现，要防备卖主与人合谋。父母化兄弟，契约虚假、事情不实；兄弟爻持世，钱财散失、人也离去。应爻若空亡，我想成交也只是白费力气；世爻若发动，即使对方来谋求合作也难以成功。兄弟爻因财爻而贫乏，官鬼爻必定心生怀疑。事情反复多次，事机不定；千变万化，卦象没有常态。能够从看不见的形迹中求取信息，便可以推知未来的事情。病症 人谁能没有变化，疾病也没有常态；事情什么最大，生死最为重大。火属于心经，表现为发热、咽干、口燥；水归于肾部，表现为怕冷、盗汗、遗精。金对应肺，木对应肝，土则表示疾病侵入脾胃；衰弱时病轻，旺盛时病重，发动便会煎熬逼迫身体。坤代表腹部，乾代表头部；兑必主咽喉疾病、咳嗽；艮代表手，震代表足；巽则主瘫痪、肠风。遇到螣蛇，表示心中惊恐；遇到青龙，表示酒色过度；遇到勾陈，表示身体肿胀；遇到朱雀，则表示言语错乱。白虎主损伤，女子则主血崩、血晕；玄武主忧郁，男子则主阴症、阴虚。官鬼伏在卦中，疾病来时自己没有察觉；官鬼藏在世爻之下，疾病会像以前一样发作。若妻财爻伏藏，必是饮食不节、饥饱失常造成的伤害；若福德爻藏伏，必然是醉酒并沉溺淫欲。父母爻主劳累损伤所致；兄弟爻主气病、饮食侵害所致。官鬼化官鬼，是新病旧病相继；鬼化鬼，病情迁移变化而有多种表现。化出父母爻而居五爻，表示途中遇雨；变成兄弟爻而居三爻，表示房内伤风。本卦的官鬼表示在家中得病，下部多属内伤；他卦的官鬼表示在别处染病，上部多属外感。上实下空，夜间病轻而白天病重；动爻生变爻克，傍晚发热而早晨转凉。水化火、火化水，表示寒气往来；上爻冲下爻、下爻冲上爻，表示内外感伤。火鬼冲妻财而居上位，就会呕逆多吐；水官化土而居下位，就会小便不通。若患牙疔，是兄弟、官鬼属金并且连接大煞；若生脚气，是震宫的土化为木星。官鬼在离宫化水，痰火之病无疑；官鬼来到乾象而呈现双木，头风必有应验。震宫遇螣蛇并且仍然发动，主惊悸、癫狂；艮宫逢巳、午而又交重，主痈疽、疮毒。卦内没有妻财爻，饮食不能下咽；间爻中有官鬼，胸膈不舒畅。官鬼逢绝而又得生，病体暂时安定却会再次发作；世爻衰弱而入墓，精神思虑困顿而不清醒。应爻临鬼并与世身相合，是染上他人的疾病；世爻临官鬼而克伤用神，会重新发作往日的灾病。用神受金所伤，肢体必然酸痛；主象遭木所克，皮肤和骨骼必定会出现伤残。火为仇神，就有喘咳的灾病；水来加害，就有恍惚的症状。空亡落在第三爻，应当知道此病会腰软；官鬼伤害上六爻，此人主要会头疼。妻财在卦中发动，不是呕吐就是腹泻；木爻临世，不是发痒就是疼痛。病体 既然已经明白症状，就应当判断病情的安危。还要把各爻的爻神再加以考察，探究其中的玄妙；反复参考之后，才能彻底了解其中精微。先看子孙爻，最喜欢得到生扶、拱合；再看主象，害怕遇到克、害、刑、冲。世爻持鬼爻，病势即使轻也难以痊愈；身爻临福德，病势虽然危险却还可以医治。用神强旺而有扶助，只怕过于刚强反而折损；主象空亡而没有救助，须防病人在中途死亡。禄神系于妻财，妻财空亡就没有饮食之意；寿元属于父母，父母发动反而会促短寿命。主象伏藏，必定会迁延多时，拖过岁月；子孙空绝，必然缺少调养身体的肥甘食物。世爻临鬼，不可随着官鬼一同入墓；身爻临福德，哪里适宜让父母发动来伤害它？鬼爻化成长生，眼下正处于病势沉重之时；用神与鬼煞相连，当前必定会出现倾危。福德化为忌爻，病势会在稍有好转后再次加重；世爻被兄弟扰动，饮食会比平时减少。用神衰绝却遇到生扶，虽有危险仍有救；主象衰弱而得到帮助，即使病重又有什么妨碍？鬼爻伏于空亡，应及早准备衣冠以防不测；日辰带鬼，赶快祈祷，便可保无忧患。动爻化出父母来冲克，劳役之事值得忧虑；日辰加临福德而去生扶，用药医治就会痊愈。身爻上飞神、伏神都是官鬼，是膏肓之疾；命爻进入幽冥两墓，是泉世之人。应爻相合而变为妻财来伤害用神，不要吃别人送来的食物；鬼爻发动而遇日破，即使见到险情也不妨碍。要判断疾病是否痊愈，应当考察福神的动静；要知道寿命是否终尽，必须详察鬼煞的旺衰。

译医药 有病却不求医，能够完全活下来的人很少；药物不对症，白白死去的人很多。想选择良医而听从其治疗，就必须找善于占筮的人询问。应爻代表医生，空亡就会瞷亡而遇不到；子孙代表药饵，伏藏就会扞格而不起作用。鬼爻在卦中发动，眼下很难迅速见效；空亡临世，心里虽然强烈想要求医，却难以如愿。官鬼临而福德衰弱，药物轻而病势重；应爻衰而世爻旺，是病家富足而医生贫困。父母不适宜持世，鬼煞哪里可以临身？官鬼化官鬼，病情变化不止一种；子孙化子孙，药物和饮食都不精良。福德化为忌爻，误服了会害命的恶劣药剂；应爻临官鬼，要防止投下会加重病情的药汤。鬼爻带日神，必定不是长久之鬼；应爻临月建，必然是官府所承认的医生。世爻下伏着官鬼而子孙发动，药物虽妙而病根常在；衰弱之处坐着鬼爻且身爻临之，病虽轻而药力难以扶助。父母若伏藏，虽有医生之名却不熟悉脉理；鬼爻不出现，药物虽总在使用却不知病源。主象衰绝而受伤，卢医也难以救治；父母发动而得地，扁鹊也无能为力。应当察看官爻来决定用药，火土之病用寒凉之药；根据福德来迎请医生，方向在丑寅东北。水爻带妻财而兴旺，大忌鱼鲜和生冷食物；木爻加临青龙而得到助力，尤其适宜舒畅心情、清静心怀。妻财与用神相合并居外卦发动，吐出病邪就会痊愈；子孙遇火德而居离宫，用灸法就会痊愈。坎卦中的子孙必须发汗，木爻中的官鬼首先要疏散风邪。用神旺盛且有扶助，不要再行补益；鬼爻衰弱而属水，不可施针。福德和鬼爻都空亡，应当不治而自行痊愈；子孙和官鬼都发动，适宜内在补益、外在调养。卦中两个子孙爻发动，用药必须间隔服用；鬼爻伤害二爻，开方时必须使用宽胸之药。父母与子孙相合而变，不要只想闭门静养；五爻发动化为福德，可以采用途中遇到医生的办法。世应比和而没有福德，必须更换医生；妻财、官鬼发动而子孙空亡，服药只是徒劳。凡是占问医药，都必须诚心默祷。至于应当用什么人、药物是否有效，不必说明姓名；占卜者依据这一章来判断，自然没有推荐医生的弊端。这样诚心没有不能感通的，卦象没有不能应验的，难道不就是彼此同心吗！鬼神 祈求鬼神赐福，是当今所崇尚的事情；向天地上下祈祷，在古代也同样如此。如果不通过易爻来加以验证，岂不是徒然举行祭祀仪式吗？先看卦中的官爻，便能知道鬼神的情状。旺神而衰鬼，正好配合乾、巽二卦，便可以推断是阴女还是阳男，也可以判断老幼和旺衰。如果在乾宫，必定应许点天灯、还斗愿；如果居于兑卦，必然是因口头许愿而伤害了神灵。坎代表向北朝拜；艮代表城隍和宅土之神；离代表南方殿宇之神；坤代表土地、坟陵；震代表树神，也可能是被杖打伤的男鬼；巽代表缢死之鬼，或跌倒而死的阴人。把八卦仔细推究详察，各种鬼神自然都能显现应验。再遇到勾陈，必定有土神从中作祟；如果临朱雀，必然有咒诅侵扰。白虎代表血神，玄武则代表死于不明原因的鬼；青龙代表善愿，螣蛇则代表触犯施相之神。金代表伤司之神，火必定代表以香火许愿的神；木代表枷锁，水代表河泊之神。如果见到土爻，应当分别辨明其类别；鬼爻入墓，是伏尸作祸；妻财入库，则是神灵藏伏而不得安宁。修造房屋、动土施工，必然是煞神遇到勾陈；发生口舌争端，原因就是土爻遇到朱雀。有时是触犯井神，这是水在初爻遇鬼；有时是触犯干司，这是火临二爻而遇官。如果在门头，必定是触犯家堂中的部属神灵；如果临在道路上，应当求请五路神祇。四爻遇到世爻相冲，鬼必定出门而被撞见；六爻遇到月建相合，神灵必定与远方之地有关。鬼爻克身，代表冤家债主；主象克鬼，代表妻妾或阴人。我去生他，代表卑幼、儿童、僧人或道士；他来生我，主要代表宗族中的尊长和父母。没有生合而有克刑，必定是兄弟朋友；遇刑则不得善终，遇绝则无人祭祀。如果临近日辰、月建，必然是新近死亡的亡灵；自己入墓而受刑，肯定是狱中的囚犯。旁爻有妻财相合，必定是私下的情人；应爻位置有兄弟来生，是社交圈中的好友。化出鬼爻而临玄武，是穿墙盗窃之鬼；变成父母而遇螣蛇，是魇魅之精。太岁临鬼，是祖传下来的旧例；日辰与官鬼并临，是口头许愿时最初的心愿。持世表示旧愿尚未酬答；伏藏表示嘴上有话而心中无意；变为妻财表示心斋尚未完成；空亡表示有始无终。鬼在住宅之中，居住不得安稳；官鬼临应爻，房屋朝向不通。兑卦属金，代表龙神和千佛之相；坎宫木爻发动，是触犯划船之神。水土交杂并在乾宫，是三元大帝；火金相互发动于兑卦，是五道伤官。三爻空亡，表示没有香火供奉的神堂；怪爻发动，表示有不祥的灾祸。青龙遇到文书而独自发动，可以从经文上判断；螣蛇遇到属阴的官鬼，梦境和睡眠都会不得安宁。动爻进入空亡又遇鬼，恐怕会失去孝思之礼；静爻居于宅上而临木，家中会停放暴露在外的棺材。种作 农业是国家的根本，粮食是百姓赖以生存的东西。五谷各不相同，掌握其特点才能适宜播种；一年之中的收成，全要凭卦象来推断。妻财旺相，可以占断丰收；福德空亡，则损耗难以避免。父母爻交重，耕耘锄草只是徒然费力；兄弟爻发动，不能指望当年完全收成。鬼爻处于旺地而遇水神，禾苗就会被水淹腐烂；官鬼居于生地又加火煞，庄稼就会焦枯。土爻忌讳克身，是水旱失调的年份；金爻嫌伤世，是螟虫、蝗虫交相为害的年景。木爻代表风灾摧折；安静不动时还须注意榖；得到生扶并与世爻相合，才可以说没有忧患。二爻坐鬼，春季三月必难以从事春耕；五爻连着官鬼，八月必定妨碍秋收。初爻旺，表示种子有余；四爻空，表示耕牛尚未置办。应爻生合世爻，说明天意与人心相合；卦象中妻财爻重叠，争着筑堤壅田的多，少有不筑堤壅田的。日辰带父母爻，表示要付出一倍功夫，也会增加一倍炎热；妻财临帝旺，便能及时耕种、及时收获。要知道从开始到结束的吉凶，只看动爻的变化；要知道栽培能否成功，就分别详察子孙爻是否持世、临世。世爻遇三刑，农人须带疾病；爻遇两个鬼，土地必定需要共同耕种。父母在外爻而有水相助，土地虽高却潮湿；父母居内卦而得日辰生扶，田地虽然小却肥沃。父母化父母，表示一丘田分成两段；冲汫冲，表示有七处坎、八处坑。阳象、阳爻，说明此地必然属于官府斗则；或空亡或发动，只怕这块田仍属于别人。落在胎、养之地，说明开垦不久；变成福德，表示沟渠界限分明。如果是坎宫，必定靠近江湖水边；如果伏着兄弟，便是租用乡邻的田地。

译蚕桑 既然说到种植，就合并谈谈蚕桑；采桑、喂养十分辛苦，只是为了得到丝绵。但蚕的养育有吉有凶，难以确定，因此要凭借卜筮和着龟来判断。首先看子孙是否得地，子孙得地则蚕苗必然有利；其次看妻财是否当权，妻财当权则丝和蚕茧收取得多。福德需要兴旺，更喜欢得到日辰扶助；妻财害怕衰绝，尤其嫌恶动爻刑冲。兄弟临身，桑叶耗费很多而蚕丝仍然微薄；父母持世，心力劳苦而蚕事必定难以成功。五行如果遇到官爻，必定遭受伤损；一卦之中完全没有鬼煞，才开始能够顺利美好。日主冲身，切忌污秽之人进入蚕室；妻财合应，必然有污秽妇人来到养蚕之处。子孙受到暗冲，每逢分箔、分台时都必须谨慎；妻财没有受到伤克，凡是占问桑叶价格，必定会不断上涨。兄弟进入空亡，蚕丝洁白如雪；福德临于巳、午，蚕茧堆积如黄金。父母发动而化为妻财，许多辛苦不会白费；官鬼兴旺而变成福德，也会遭遇几次虚惊。卦出乾宫，如果养夏蚕则尤其吉利；父母居于刑地，如此说来蚕室一定会崩塌毁坏。蚕茧能够获得成果，是因为三合会成妻财局而且旺相；还要确定卦宫的位置，随着六爻的动静来推详。六畜 道理可以施用于万物，根本原理总归于一心；《易》穷尽天、地、人三才，占问怎么会遗漏六畜呢？只要能够精心察看这些情况，自然就能得到明白而显著的判断。六畜的命在福神，若遇到兴隆之象，就应当长久饲养；利益归于财位，若遇囚死之地，价值必定轻微。福神和财位二者不可缺少，一般都适宜在卦中出现。财旺而福衰，六畜虽瘦弱却善于奔走；财空而福动，总是迟钝但还值得观赏。财若空亡，虽然暂时有利却没有长远力量；福德临刑害，如果不是鼻子有缺陷，就会有雕刻般的疤痕。相合、财生，必定性情调顺而且驯善；相冲、相克，必然顽劣而不驯服。要知道蹄足和身体形态，必须看其临、持的八卦；要区别青、黄、白、黑的毛色，必须参看五行生克和六神。阴阳有雌雄、牝牡的区别；胎、养则属于驹、犊、羔、雏一类。身爻坐于子、胎，必定是正在受胎的六畜；福德临鬼墓，要知道它身上必定有病。父母发动表示有伤，子孙绝则只是徒然劳碌；兄弟兴旺表示不能长久，福德与之相合反而有生扶。世爻如果空亡，到最后终究会失望。遇到金而生旺，应当担心它咬人；遇到土而交重，必须忧虑染病。官鬼加临螣蛇、朱雀，必定会因诉讼而形成惊扰；子孙变为兄弟、妻财，可以验证所吃的是粗食还是细食。妻财与兄弟相连，是饲草供养失时；子孙化父母爻，必定是操心过度。福神连接官鬼，须防有窃取之人；官鬼化为子孙，恐怕是被盗来的牲畜。官鬼、兄弟交相发动变化，难以逃脱口舌侵扰；日辰、月建同时临刑，哪里能免于意外死亡？如果占问置办购买，也宜福神发动而生扶世身；假如问营利时机，最怕妻财发动而化绝。无论赌博还是争斗，都宜世爻旺、财爻兴；无论打猎还是捕鱼，总怕应爻空、福神绝。乳养怀抱孩子，宜胎爻、福神生旺而无伤；求医治病，则要父母、官鬼衰绝而受到制约。求取功名 读书能装满五车，当然想求身居廊庙；胸中藏有万卷，又怎肯甘心隐遁在山野园林？想要辅佐国家，应当详细考察易卦。父爻旺相，文章写成后掷地有声；官鬼之位兴隆，家中将收到泥金报捷的喜讯。妻财如果交重发动，就不要指望在科举中选；福德如果发动，也难以期待题名金榜。兄弟爻同来经历，便是争夺标名的恶客；日辰辅助德神，实为劝驾荐举的良朋。两用神相冲，题目生疏而不熟悉；六爻争相发动，功名恍惚而难以成就。月建克制文书，考试程序违背而不能通过；世爻受伤、官鬼被克，仕途阻塞而不通。妻财扶助官鬼而父爻空亡，可以图求侥幸；福德变官鬼、身位相合，也能忝列科名。用神出现在外而无情，难以实现青云之志；有用之神伏藏，最终仍是辞别白屋的贫寒读书人。月建克制世身，应当受到责罚；妻财如果生扶世爻，必能得到粮食资助。父母、官鬼三合相逢，接连考中科举；青龙、白虎两爻都发动，一举便能成名。七杀化为生扶世身的官鬼，恐怕只能发为青衣小吏；太岁加临有气的官鬼，最终能够登上黄甲。疾病阻碍考试日期，是因为无故空亡临于世位；喜气增添考场，是因为有情的青龙与身爻相合。妻财伏藏又逢空亡，赴试的路费粮资必然缺乏；世身兴旺而变为官鬼，此次来应试才能成功。卦逢六冲，此去难以题名雁塔；爻逢六合，这次必能占据荐举的首位。父母旺而官鬼衰，可惜会像刘蒉一样落第；父母衰而官鬼旺，值得叹羡张奭那样登科。应爻与日辰相合并受日辰生扶，必能得到鹗荐；动爻伤害世爻而受日辰克制，还得继续守着鸡窗苦读。世爻发动而化空，但用神旺盛，就会像豹子变成蝴蝶一样突然显达。身宫化为官鬼而得月建扶助，就会鹏程得意，接连登上蟾宫。还要详细考察本主所属的爻神，才能论断这个人的命运。这里虽然只赋说数言，总论穷通得失；还要再依据八卦，反复推究其实际作用的吉凶。仕宦 替国家访求贤才，是治理百姓的根本；求身居辅相之位，则以俸禄供养为先。妻财旺相，必能得到千钟粮食；官鬼兴隆，必定居于一品尊位。子孙如果交重发动，应当忧虑被剥夺官职；兄弟如果发动，须防俸禄减少、粮饷被除。父母空亡，不要指望得到差遣、除授和宣敕；官爻隐伏，不要妄想爵位升迁。月建生扶世身，正逢风云际会；岁君与世爻相合，必能承受君王雨露般的恩宠。世爻发动又逢空亡，做官不会长久；身爻空亡而无救，命运即使富贵也很危险。官鬼化为福神并冲克世爻，当代人任职；妻财临白虎发动，必定要为父母服丧。日辰冲克，必然招来很多诽谤；官鬼、煞神伤害世身，因而难免遭遇灾殃。兄爻化官鬼而无情，同僚之间不和；太岁加临刑罚而不顺，贬谪难以逃脱。卦静而世爻空亡，是退休的征兆；身爻空亡而煞神发动，是躲避灾祸的征象。身边伏藏的官鬼只要不是空亡，头上的乌纱帽终究不会脱落。妻财空亡而官鬼发动，声名震动一时，却会囊箧空虚。官鬼旺而父母衰，职任虽高，衙门却冷落。职位处于风宪之司，都是因为月建临官爻；官职在贰司，只是因为官鬼临于旁位。安抚百姓时，兄弟发动就难以教化愚顽之民；巡察四方时，道路空亡就会多有忧虑和惊怪。出兵征讨、捕捉盗寇，福德兴旺，寇贼便会被歼灭。镇守边疆，卦爻安静，则华夷都能安宁。上奏陈述、进谏诤言，怎能承受太岁刑冲；僧人、道士、医官等身份，又岂可用文书爻发动来推断？只须随着职分分别推详，就可以知道仕途的否泰。

译求财 囤积货物叫作贾，外出贩运货物叫作商，总之都是谋求生活资财的办法。蓍草用来筮问，龟甲用来卜问，无非都是谋求利益的办法。要问吉凶，只看财爻和福神。财爻旺、福神兴，无论公事还是私事都称心；财爻空、福神绝，不论经营什么都违背心愿。有福神而无财爻，兄弟交重发动反而有希望；有财爻而无福神，官爻发动也还可以求取。财爻、福神都没有，和守株待兔有什么不同；父母、兄弟都发动，和爬到树上去捞鱼没有区别。月建带着财神，卦中虽然没有财爻，月内也必然有财；日辰伤害妻财之位，财爻虽旺，当日却应当没有财。财爻过多而反复不定，必须归入墓库才能收藏；没有官鬼来分争，又怕兄弟交重发动而造成阻滞。兄弟如果太过旺盛，反而不能克制财爻；世身如果临兄弟，必定难以求得财利。财主动来就我，终究容易得到；我主动去寻找财，必定困难。世身遇到旺财，好像从袋中取物一样容易；世爻持兄弟发动，就像捞取水底的针一样困难。福神变为财爻而生扶世身，财利来源滚滚不断；兄弟连接官鬼来克世，纷纷而来的口舌是非难以逃脱。父母化为财爻，必定辛勤劳作而有所收获；财爻化为官鬼，要防财物耗损折失而惊忧。财局与福神相合，万倍的利源都可以期待；岁君逢劫煞，一年中的生意都索然无味。世爻、应爻都空亡而相合，虚假的约定难以凭信；主位受到刑伤，前去求取也遇不到。徒然空持官鬼，多半是自己迟疑不决；日辰合住发动的财爻，却是被别人把持住了。要知道哪一天得财，离不开考察财爻的生、衰、旺、合。想判断什么时候有利，只须详察春、夏、秋、冬。合伙经营不必嫌弃兄弟爻，公门办事又何必忧虑官爻。九流术士，尤其适宜官鬼发动而生扶世身；六畜所生的血财，尤其喜欢福神兴旺并持世。世爻、应爻同为人爻，放债必然连本钱也失去；日辰、月建相合，开设商行必定有人来投资。应爻落入空亡，讨债的人必定失望；世爻遭受刑克，赌博的人必定输钱。官鬼克制身爻，做商贩必定遭遇盗贼；间爻发动而伤害世爻，购置货物应当提防牙人。停止开拓经营，喜欢财爻安静而官鬼安静；脱手货物，则宜财爻发动而身爻兴旺。道路上有官鬼，就不要出外；住宅中有官鬼，就不要居家。内外都没有财爻，财爻又伏藏而空亡，必然缺少本钱；父母、兄弟有气而财爻反而断绝，不如安于贫困。谋生的办法很多，占法也不止一种；只要能够诚心恭敬地祈求，自然可以预知得失。

译家宅 创立根基、建立事业，虽然在于本人的筹划安排，也关系到闭藏风气、收聚生气；每一所住宅都是由此开始的。要知道人和住宅的兴衰，应当察看卦爻的内外。内卦代表住宅，外卦代表人，还要详细审察爻中的真假。相合代表门，相冲代表道路，不论卦内是否出现。青龙、德神、贵人乘旺，门前便有高大显赫的气象；官星、父母处于长生，宅第便有深广尊贵的相府气象。门庭呈现新的气象，是因为交重爻得到青龙相合；厅堂仍是旧有规模，是因为宅舍反复受到白虎侵扰。土、金发动，是开辟地基；父母空亡，是租赁他人的住宅。门庭热闹，是财爻、官爻临于帝旺之地；家道兴隆，是福禄处在长生之地。交重爻发生生克，说明重新更换厅堂；世爻、应爻比和，说明一宅之中有两种门扇。门路与日辰隔断，往来道路偏曲；宅基与世爻、应爻交临，彼此会互相交换变动。世爻和日辰克制宅爻，是祖业破败、家宅不宁；宅爻临月破而克身，会不断发生灾祸。应爻飞入宅爻，合主招来异姓之人同住；宅爻发动而生扶身爻，必定主近年迁居。门逢三重破坏，不要说会有破败崩塌；空亡又遇两重空亡，便会荒闲虚废。世爻临外宅，表示离开祖居而分居；应爻进入中庭，表示外人同住。宅爻与有情的玄武相合，门庭便像柳巷花街；木爻临于无气的螣蛇，住宅便如茅檐蓬户。官鬼有扶助而没有制约，便是鬼旺人衰；宅爻没有破坏而又逢生扶，便是住宅兴盛、财运旺盛。有财爻而没有官鬼，耗散的事情很多；有官鬼而没有财爻，灾祸不断发生。有人爻制伏官鬼，官鬼发动也没有妨害；反而助长官鬼来伤害世身，即使财多又有什么用？忌神官鬼交重而临白虎，须防人身遭受刑伤。催尸煞临身命而入黄泉，最忌墓门开合。木命、金命的人最忌干、兑卦中的火爻；水命、火命的人不怕震、巽宫中的金鬼。官星佩印而居玉堂，是享受俸禄之人；贵人、羊刃加临刑罚而驾驭宝马，必是统兵的将领。财爻化为福爻，进入公门多会滞留；贵人、印星加临官爻，在仕途上必然升迁转调。儿子承继父亲的事业，儿子有【跨褴】的风气；妻子夺取丈夫的权力，妻子有主持家务的征兆。弟弟扭住哥哥的手臂，表示身命彼此相伤；妇人僭越姑嫜之爻，家族声望便可由此看出。妻子触犯丈夫家中的煞神，妻子会败坏夫家；丈夫临妻禄之爻，丈夫享用妻子的俸禄。交重的兄弟爻克制妻身，就要重新续娶；内外子孙生扶世位，多能招来财物。世爻作为日辰飞入宅中，是斑鸠占据喜鹊的巢；应爻临父母而发动生身，是龙生在蛇腹之中。世爻、应爻隔着异姓兄弟，多半是因为两姓之人。应爻与妻爻相合，外人进入宅中成为丈夫；假宫有子爻飞来，异姓之人过继来承嗣。妻子带着子女临于丈夫之位，是带子改嫁；丈夫自身发动与妻爻相合，是男子入赘随妻。木命遇到中空的子爻，见到子女会较迟；身爻在相合之处遇到妻爻，结婚必然较早。夫妻的合爻见到官鬼，婚配关系不明；子孙处于绝地又遭刑伤，子女多而难以生育。夫妻反目，是因为彼此都见刑冲；兄弟无情，是因为相互凌辱、制约。日辰与世身相生，主有双胎；身命与世爻、应爻同爻，多半应验为两姓之人。妻财发动，最不能遇父爻休囚；父母交重发动，最忌子孙临死绝。妻爻克世身，又重叠合应爻，妻子必会再婚；夫爻刑妻命而两处逢财，丈夫应当再娶。妻爻与应爻相合，外面有私通之事；男爻临女子爻而相互交合，家内多有淫欲。青龙所临的水木之爻临妻位，多能得到嫁妆财物；玄武、桃花触犯命中，便会荒淫于酒色。世爻、应爻与妻爻相合，当会招来偏房或正妻；财爻与世爻、应爻六冲，必是生离的妇人。世爻、应爻作为妻爻而彼此隔开又逢冲，必会招来外郡之人；夫妻爻与福德相逢并带合，必是邻近亲族之女。命逢死气，最怕煞神、忌神当头；官鬼进入墓乡，尤其忌身爻沾染血光。凶恶没有比恶墓更甚的，三刑重叠而带刃；凶险没有比四虎交加更甚的。四个官鬼贴近身爻，须防发生灾害；三传克制世爻，容易招惹灾厄。劫煞、亡神和两贼会伤害自身，主青草坟头的鬼魂；身爻、命爻都空而又遇煞，便是黄泉路上的人。勾陈克伤玄武所代表的妻财，女子多有凶祸；白虎损伤青龙所代表的官鬼，丈夫要防死亡。新增《家宅搜精》分别按六爻断法：初爻若不是水，就不能说是井；酉金受干涉，主道路和鸡鹅；临爻又逢冲，基地破败；没有官鬼，则主小儿和顺。住宅旁若有坟墓，须知鬼墓落在初爻；水临白虎，主桥梁断坏；寅木主猫，良主鼠耗无。玄武临水，主沟渠和水道；木爻为官鬼，主树木像戈一样；二爻木鬼主横梁，父母爻持之则主堂屋内室。朱雀属火且官鬼持爻，主火灾；土金发生变化，适宜兴建营造；木被金冲，锅盖受损；金成局，则锅必破坏。玄武临土而乘奭，主污秽不洁；土逢冲克，主奭崩塌；世爻与鬼爻同临，不是祖屋；福德、妻财遭克，便会苦难相随。戌土相连，以狗来论；应爻、飞爻表示此地有人同住；此爻不只用来断宅母，还要分别各人的名分和安危。三爻临亥水，主猪牲；兄弟临爻，才论门户；兄弟临卯爻，主床榻；没有官鬼，不可妄断家神。金官临爻，主香炉破损；木鬼临青龙，主牌位新立；四爻若发动来冲克，便是门户彼此相对，如同穿心。三爻、四爻同临兄弟位，主门多屋少，耗损财物；若被动爻冲击本位，出入就不走正门。爻临卯木，主床帐；木临螣蛇、鬼爻，主妇人虚惊；三爻并非弟兄之位，若官鬼发动、父母爻陷落，才会难以安宁。四爻临兄弟，主门户；四爻与二爻相合，主大门；未变而鬼临第四位，养羊不利，容易出现灾祸。玄武临官鬼，主门户破漏；青龙临财福，主喜事和更新；朱雀临官，主牢狱诉讼；玄武乘兄弟，主水患侵入。兄弟临螣蛇之爻位，主邻人的坑厕妨碍家庭；若当爻逢旬空、月破，不是没有门，而是门破损。冲克相乘，主从旁边出入；外族之事不应按此论断；若子孙爻受克而临伤父母，便是阴阳两断、内部分裂。五爻克二爻，主人口安宁；官鬼与螣蛇相连，主长房忤逆；若又遭白虎刑冲克害，主有惊痫，难以养育成人。世爻临阴位，主女子当家；妻财爻持世，主入赘婚姻；若二爻冲克世爻，主夫妻当家而少恩情。水临世爻并与之相合，主水道环绕住宅；兄弟临其时，主墙边有坑；丑土克冲，养牛不利；父亲的吉凶要从父爻寻找。六爻的财位主奴仆和家丁；父母爻临之，主祖辈之人；阳木为栋梁，阴木为柱子；官库侵入，则是坟墓。父母爻属土，主墙壁；卯木主篱笆，并可据此判断吉凶；身爻、世爻临第六爻，必主离开祖居、自立成家。爻位临酉，遇动爻冲击，锅破损可以由此知道；朱雀、鬼爻临此，主妇女颠倒失常；各爻都要分别判断，不能混论。

译坟墓 安葬的道理，是先王所制定的；虽然是为了送葬亡者，但风水方面的讲究，却是后世才兴起的。祸福吉凶关系重大，所以占坟墓可推断三代，穴位也有固定的爻位。世爻在一世、二世，子孙中会出现王侯将相般的英杰；世爻在三世、四世，后世主富贵繁华兴盛。绝嗣无人，根本原因在世爻居五世、六世；成为商人而出外谋生，只因世爻处于游魂。八纯卦是凶兆，归魂卦也作凶论；判断吉兆要看相生相合，判断凶兆要看相克相冲。穴位骑着龙，龙脉进入穴中，说明穴脉相配、龙脉真实；山脉带着水，水脉连接山，形成山环水抱之势。交爻、重爻又逢旺气，可听见鸡鸣犬吠之声；世爻、应爻拱卫穴爻，有虎踞龙蟠的形势。三合再兼六合，主聚气藏风；来山反而成为朝山，并且回头顾祖。处于死绝状态的鬼爻，旁边有荒废的坟墓；处于长生状态的爻，中间有长久安葬的墓穴吗？相合之处与应爻被隔断，说明内外朝向不同；穴中世爻被日辰冲开，左右两穴方向相反。穴道得到端正的山形，又重逢本象生扶；世爻、应爻掌握山水关隘，宜见有情相合。坐山有气，只怕穴位遇到空废之爻；本命逢生，忌讳运势进入刑伤之地。青龙摆尾，其中若遇子孙爻滞气；白虎昂头，落穴之处若逢生扶，则主父母。后来的龙脉余气未尽，是玄武吐舌的形状；前方的朝山和案山，若动爻逢冲，便是朱雀门口的形象。世爻坐勾陈土局，主坎方田园；应爻临玄武水爻，主沟坑、池塘和水井。白虎在破耗之位，主古墓坟茔；螣蛇临父母爻，主产业交错。勾陈临土鬼，主坟冢层层；玄武临金神，主岩间泉水滴滴。青龙发动而临子孙，必主迁移新居；朱雀飞来并带官鬼，必然发生争讼。应爻加木而临玄武，前面有溪流和桥；日辰冲土并镇住螣蛇，旁边有道路。朱雀属火且发动，主在厨房、庭院、坎灶旁边；青龙与财库相生，主在店铺、库房旁边。玄武持世，龙脉入穴，主暗中偷埋；勾陈属土而发动落空，主依山浅葬。日辰与鬼爻相合且有气，主靠近神庙、社坛；动爻临华盖而逢空，主在佛塔、琳宫附近。世爻、应爻逼近左右的山，像山势俯首压穴；交爻、重爻又并临旬内之水，主沟河插脚而伤身。生生不息，福德在三传上相合，主百子千孙；重重坟墓集中在一爻之中，主三坟四穴。神没有入墓，游魂卦中的鬼爻遇到空亡；鬼已经归山，本命爻遇到合吗？日辰带应爻和劫煞，入穴时会劫掘坟墓、打开棺材；用神与世爻同象而动，克应爻，主侵害他人而造穴。外来的土发动而与墓爻相合，主挑土筑坟；朝山高大而穴法落空，主山峰贫弱、失去穴位。子孙空亡而在日辰之后，穴在平阳地；兄弟爻落在世爻、应爻之间，主坟墓迁移到两界之间。日辰与动爻破穴、破墓，必定要重新安葬；世爻、应爻与穴道一起冲尸冲棺，应当改葬。重爻、交爻生扶穴位，经营并非一日之功；龙德临财，迁葬营造是为万年之计。应爻飞入穴中，必是安葬他人；煞神发动而临爻，凶事会遇到小鬼。犯天地六空亡之煞，骸骨难以辨明；穴位遇三传刑克而空，尸首会受损伤。逢冲逢克，要防触犯凶神；相合相生，才是真正的吉兆。爻生子孙，若逢官贵并临三传，必成为官员；穴中的象数若同时合禄合财，应当成为财主。游魂、福德空亡而冲主，主流荡逃移；恶鬼、凶神发动变化，主死亡和凶横之事。损伤父母、子孙的财爻和鬼爻，主鳏寡孤独；重重刀刃刑克鬼爻而遭破坏，主疲〔缺一字〕和残疾。玄武遇咸池、劫煞，主既盗窃又淫娼；青龙临华盖、空亡，不是僧人就是道士。月卦临勾陈土鬼，主瘟疫相互伤害；阳宫临朱雀凶神，主火灾频繁。父母临子孙绝气，主后嗣孤单；福德临兄弟旺宫，主旁支兴旺。动爻并临旬中的凶煞，灾祸危险立即出现；穴位临日下进神，应当达到吉庆。观察已经形成的形势以推知过去，考察过去以推知未来。事情与世爻、应爻彼此相应，就能看出卦中的体用；动爻与日辰相应，才能知道爻中的吉凶。求师 捐献钱财、置办食物，教养虽依赖严父；明白善道、恢复本性，则全靠先觉之人的启发。凡是求取师傅，都必须从文章学问方面考察。用神处在衰弱之地，必然不能成为典范；若处在旺盛之地，则可以令人敬重、作为法式。临刑、临害，喜欢施行夏楚之刑的威势；逢岁、逢身，擅长以束修接受供养。兑金、震木、巽木，适合推断杂学；离火、乾金、坤土，专门的经学可以据此判断。本卦之象与所求之师同宫在内，说明离家不远；他宫异地在外，说明隔着属地，距离遥远。与世爻相生，不是亲人就是朋友；与官爻发生交变，即使不显贵也会荣耀。安静而与福爻相合，喜欢遇到循循善诱的老师；发动而加临龙德，则怕遇到凛然严厉的老师。父母爻入墓，主边孝先般爱睡懒读；文书爻临身，主李老聘般博古通今。母爻化为子孙，必定能诗能赋；鬼爻连着兄弟、煞神，必然多诈多奸。口是心非，主临空亡而发动；彼此延请，主持世、应而兴隆。应爻临父母而生世爻，须知是借来的；父母在外而与福德相合，必是挑着行囊求学。鬼爻化为文书而克世，主因学习而引起诉讼；月令扶助福德、日辰又生之，主青出于蓝。刑克同时伤害父母、子孙，必会遭受其害；相合相生而成为助益官鬼的力量，不要承受这种扶助。或受击或受冲，父母爻遇到这些情况便不能长久；或空或陷，世爻、身爻遇到这些情况便不能成功。妻财化为父母爻，妻族很快会为之推荐；母爻伏藏福德，主僧家早年设馆授徒。要寻求技艺，六爻没有比它更能说明问题的；求取道理还须思量，万事贵在读书。

译学馆 学得明师，便能使满座继承程门之风；老师不是良师，便难以期望贾粟盈满仓廪。所以想靠笔耕谋生，首先必须占筮。世爻代表西席，若遇父母爻，必定精通经书；应爻代表东家，若遇官爻，便应当担任吏职。临官，主少壮；休囚，主贫乏之家；临墓库，主年长；旺相，主富豪之士。遇土火空亡，主没有父母；遇金水绝，主儿孙稀少。没有拱扶、没有和合，必定主宾不协调；相生相合，必然彼此情意投合。财爻代表束修，不宜化为兄弟；父母爻代表书馆，怎么可以逢空呢？鬼爻发动并与身爻相合，须得到贵人推荐；兄弟、子孙临应，必定有许多同类侵夺谋求。官爻若藏伏，应当没有督促召集之人；应爻若空亡，便没有招揽贤能的人。动象临财，事情难以称心；空爻持世，怎么会如意呢？身位受到伤害，即使成功也不利；间爻发动，即使有吉象也难以成功。鬼爻化为兄弟，要先备礼酬谢推荐书馆的人；世爻若变为鬼爻，要托人转向东家推荐。世爻没有生扶相合，只能徒然看着白眼纷纷；福德若兴隆，便会看见众多青衿学子。衰弱而得到扶起，日后会增加背着书箱的学生；发动而遇冲开，读经的学生会随时减少。遇青龙则俊秀聪明，遇白虎则刚强顽劣。阳卦阳爻居养位，座前有刘恕那样的神童；阴宫阴象化为财爻，帐后排列着马融家的女乐。两个福爻彼此相冲，像鬼谷子门下有孙膑、庞涓这样的弟子；子孙爻都相合，像伊川门下有杨时、游酢这样的门生。世爻发动而临妻爻，必定亲自操持家务；应爻生财而得值，必然供应膳食。如果要索取束修，可以从妻财爻推究；若妻财居于伏地，还要依靠朋友维持。用神出现而不受伤，旺相并且相生，称为吉；入空而无救，休囚死绝，称为凶。变出父母爻，书债必然要用货物偿还；化成兄弟爻，砚田必定欠收成。身空、应空、财福空，必然虚度；月克、日克以及动爻、变爻相克，恐怕受到刑伤。鬼爻化财而生扶，不是诉讼就是学习费用；子孙连着父母，因学习而使才思增长。词讼 小的愤怒和小的惩罚，必然发展到争强斗嘴；既然遭受重大亏损，难道不申诉冤屈吗？要判断输赢，必须详细考察世爻和应爻。应爻代表对头，宜处于休囚死绝；世爻代表自己，宜处于帝旺长生。相冲相克，是欺凌的象征；相生相合，最终会形成和好的情势。世爻、应爻比和而官鬼发动，恐怕官府会捉拿并责打，形成官司；卦爻安静而子孙兴旺，宜喜亲友劝和官事。世爻空亡，说明我想停止争斗；应爻发动，说明对方多有机变。间爻伤害世位，要防有人作硬证并共同谋划；鬼爻克间爻，反而可喜有司能够明察。身爻是事情的根本，空亡则实情虚假；父母爻代表案卷文书，伏藏则尚未办成。鬼爻代表审问官，克应爻则对方遭受杖责；日辰代表书吏，伤身则我会受到刑罚。遇财爻则道理真实、气势充足；遇兄弟爻则钱财散失、人也离散。世爻入墓爻，难免受到牢狱拘禁；官爻逢太岁，必不是州县层面的诉讼。内卦外卦都有官鬼，事情牵涉到一个部门，最终也办不成；上爻下爻都有父母，诉讼要经过两次才可能成功。官鬼、父母爻都强旺，诉状、表章都合乎情理；妻财爻一发动，申诉、呈告全都徒劳。父母旺而官鬼衰，是口角小事引起的诉讼；变爻衰而动爻旺，是虎头蛇尾的人。世爻若逢生扶，应当有贵人倚靠；应爻衰弱而没有助力，必定没有奸恶之人来挑唆。既无合也无生而总是旺盛，就像一只独脚虎；有刑有克又逢空亡，就像缩头乌龟一样徒然退缩。兄弟爻处在间爻，事情必然牵涉众人；父母爻临应爻，说明对方想要兴起诉讼。父母爻发动而化为官爻，事情将要办成，却偶然遇到阻挠；父母爻空亡而自身临刑煞，诉状尚未获准，先已遭受笞刑。妻财爻发动生官鬼，必须用钱财托人；世爻发动变成鬼爻，必定因官司而丧身。子孙爻在身爻旁边，到底不能结案定证；官鬼伏在世爻之下，诉讼的根由仍未除去。墓爻逢日德刑冲，眼下就应当出狱；太岁带着福神生合，身在狱中必定遇到天恩。若要问罪名，必须详看官鬼；要知道事情是否消散，应当观察子孙。卦象既已形成，胜负就清清楚楚；到了讼庭，是非判定得如同昭然可见。

译躲避战乱 人的命运有穷有通，世道有否有泰。自叹命运浅薄，正逢离乱的时期；常叹身处穷途，姑且推演《易》的变通之理。因此记录已经应验的卦爻，用来判断当今的贼寇形势。鬼位兴盛旺盛，贼人的势力必然猖獗；官爻入墓或绝，人心才开始得到安宁。路上若遇到不利之象，就不要出外；家中若遇到这种情况，就不要回家。动爻前来刑害，即使有智慧也难以逃脱；变入空亡，即使被拘留，也还有可能脱身。日辰能够制伏，何必害怕卦中有刑伤；月建临身扶持，不要说爻中隐藏就没有作用。所忌恶的，是被提起的神煞；所可依赖的，是死亡之地。自身持鬼墓，不可藏在坟墓中；如果遇到水神，在船中也仍然应当谨慎。子爻、福德在北方，适宜向北行；午象、官爻在南方，不要向南去。鬼爻逢冲而散，不必再到克制它的地方；福爻遇空亡，不如到能生扶它的地方。内卦旺盛，最终会在本地横行；如果动爻化为退神，就一定会前往外地抢掠。官鬼连接旺盛的福神并合而生身，反凶为吉；阳爻化阴爻而刑克世爻，则弄假成真。贼爻发动并形成三合，必定陷入陷阱；自身处在六旬空亡之处，最终能够逃脱牢笼。官鬼临身，即使你隐藏踪迹，最终也会被撞见；子孙持世，即使面对面，也总是无法相逢。兄弟爻变成官爻，恐怕会遭乡人劫掠；妻财爻连接鬼煞，必须防备暗中收藏、私自藏匿。日辰冲克财爻，妻子儿女会失散；动爻刑伤福德，儿女会被抛离。火爻发动克身，恐怕有烧灼毛发的苦难；水爻兴动伤世，必定成为灭顶之灾。父母爻若空亡，要防备行李包裹遗失；妻财爻若陷落，应当担心财物丢亡。五爻交重发动，身家两处都没有下落；六爻纷乱发动，一家骨肉各自流散东西。福爻临鬼位，又刑冲并带煞，官兵就会不守道义；官爻变为兄爻，克合而伤财，妻妾就会遭受淫辱。妻财爻离去而转去生扶，只因贪财反而招来祸患；子孙爻前来冲动，都是因为儿女哭泣而惹出灾祸。如果六亲得到生扶而旺盛，虽然危险也没有关系；如果临四绝并遭刑伤，一遇困厄就会死亡。世爻遇到乱离，既然已经依照爻象作出判断；时逢患难，也应当随着卦象推断。最怕官爻克世，那就一定难以躲避；最宜福德临身，这样最终可以逃生。官爻化父母并冲动，必有文书前来拘捕；日辰冲散官爻，必定有许多亲友从中维持。鬼爻伏藏而兄弟爻冲提，祸患由骨肉亲人引起；官爻安静而旁爻刑克，事情出在吏员文书。应爻若遭伤害，应当会连累众人；妻财爻若受克，必定损伤财物。最喜六爻安静，也宜一卦没有官鬼，或者身世逢空，或者用神得地。即使天降大事也没有什么可防备的，像海一样深的仇恨又有什么值得忧虑的。事情虽然有百般不同，道理却没有两样；只要潜心玩味探索，能够融会贯通，依据道理推占，自然就能圆融灵活而不滞碍。逃亡 如果宽缓地对待敌人，众人就会轻慢他；如果加严来治理人，逃亡就会发生。所以即使是大圣人有宽容之德，尚且说小人难以养育，必须察看用爻，才能知道实际踪迹。若临午地，必定前往南方；或者化为寅爻，就会转移到东北方。属木而归于震宫，地点就在都邑京城之内；属金而呈现兑象，地点就在庵观寺院之中。鬼墓交重发动，隐藏在庙宇中间；休囚死绝，潜藏在坟墓陵寝的左右。如果遇到四库，应当考察五行；倘若伏在五乡，难道可以只按同一类来判断吗。木爻发动、水象出现，必定乘船逃走；动爻与伏藏的财爻相合，必定拐带妇人离去。内卦表示近处，外卦表示远处；生世爻，最终会有归来的日期；静爻容易寻找，动爻难以追查；若坐空亡，必定没有可寻找的路径。合起、合住，若不是有人容留，就是有人挽留；冲动、冲开，不是被差遣，就是事情即将败露。动爻刑克，说明有人阻止他启程；日建生扶，说明有同伴牵连他一同离去。间爻作合，原来的人中必定有人知情；世爻与应爻相生，路上必然会碰见。没有冲破而居于六位，就会一去不回；五爻有克有生，则走到半途仍会继续前行。主卦之象化出主卦之象，回来也难以停留；本宫化入本宫，离去应当不远。归魂卦中用神仍得生合，不必捕捉就会自行回来；游魂卦中应爻又交重发动，能够潜藏而逃遁。世爻克应爻，即使你隐藏自身，最终也会被捕获；应爻伤世爻，即使面对面也总是无法相逢。父母爻空亡，杳无音信；子孙爻发动，应当有人从中维持。众多煞神伤身，恐怕反而遭受刑辱；发动的兄弟爻持世，必然耗费大量钱财。父母爻发动变官爻，必定被公人捕捉；世爻投入墓中，必须防备窝主拘留。世爻、应爻比和而不空，必定潜藏在这里；世应空亡而只有一爻发动，只是白费心力。只要能够探寻隐秘、查访幽深之处，又何必担心他深藏远遁。求取功名 读书能装满五辆车，本来就想出仕进入朝廷；胸中藏有万卷书，哪里甘心隐遁在山野园林？要想辅佐国家，应当详细考察易卦。父爻旺相，文章写成后掷地有声；鬼位兴隆，家中会收到泥金报喜。妻财爻交重发动，不要指望在青钱榜中选中；福德爻若发动，难以期待金榜题名。兄弟爻与用神同经，便是争夺标名的恶客；日辰辅助福德，实在是劝驾荐举的良朋。两个用神相冲，题目生疏而不熟悉；六爻竞相发动，功名恍惚而难以成就。月建克文书，文章程式违背规范而不能取中；世爻受伤并被官爻克制，仕途阻塞而不能通达。妻财爻帮助官鬼而父爻空亡，可以侥幸谋取；福德爻变官爻并与身位相合，也能忝列科名。用神出现却无情，难以实现青云之志；有用之神伏藏，最终仍只是白屋之人。月建克身，应当受到责罚；妻财爻若生世，必定能够得到钱粮帮助。父爻、官爻三合相逢，能够连续登科及第；龙虎二爻都发动，一举就能成名。煞爻化为生身之鬼，恐怕会发落为青衣小吏；太岁加临有气的官爻，最终能够登上黄甲。疾病阻碍考试日期，是无缘无故空临世位；喜气增添于考场，是有情的青龙与身爻相合。财爻伏藏又逢空亡，赴试的路费必定缺乏；身爻发动变鬼爻，这次赴试才会成功。卦逢六冲，这次前去难以题名雁塔；爻逢六合，这次必定占据荐头。父爻旺而官爻衰，可惜会像刘蒉一样落第；父爻衰而官爻旺，值得叹羡像张奭一样登科。应爻合日辰而受生，必定得到鹗荐；动爻伤害日辰并受克，还要留守鸡窗苦读。世爻发动化空而用神旺盛，就会由豹变反而化成蝴蝶。身宫化鬼而得月建扶助，就会如鹏飞一般步步登上蟾宫。还要详细考察本主的爻神，才能论断这个人的命运。虽然这里只赋写数语，总论穷通得失；还要再用八卦，反复推求实际运用中的吉凶。

译仕宦 国家任用贤才，是治理百姓的根本；使自身辅佐宰相，以俸禄奉养为先。妻财旺相，必定得到千钟粮食；官鬼兴隆，必定居于一品尊位。子孙爻若交重发动，应当担心被削官夺职；兄弟爻若发动，必须防备减俸停粮。父母爻空亡，不要指望获得差遣、除授和宣敕；官爻隐伏，不要想望爵位升迁。月建生身，正逢风云际会；岁君合世，必定承受君王雨露之恩。世爻发动又逢空亡，做官不会长久；身爻空亡而没有救助，命运将尽，富贵也会危险。鬼爻化福爻而冲动，说明将由他人代任职务；妻财爻临白虎发动，必定遭遇丁忧。日辰冲克，必然招来许多诽谤；鬼煞伤身，因而难免遭遇灾殃。兄爻化鬼而无情，同僚之间不和；太岁加刑而不顺，贬谪难以逃脱。卦象安静而世爻空亡，是退休的征兆；身爻空亡而煞神发动，是躲避祸患的征象。身边伏着的鬼爻如果不空亡，头上的乌纱帽终究不会脱落。财爻空亡而鬼爻发动，声名震动天下，却囊箧空虚；官爻旺而父爻衰，职位虽高，衙门却冷落。职位属于风宪之官，都是因为月建临官爻；官爻在贰司，只因为鬼爻临傍位。安抚百姓时，兄弟爻发动就难以教化顽愚之人；巡察四方时，路爻空亡就会多有忧虑和惊怪。出征剿捕时福德爻兴旺，寇贼就会被歼灭；镇守边疆时卦爻安静，华夏与夷狄都会安泰。上奏陈述、进谏规劝，哪里经得起太岁刑冲；僧人、道士、医官等职，又怎么可以让文书爻发动。只要随着职分来推详，就可以知道仕途的否泰。求取财物 把货物存放起来叫作贾，带着货物出行叫作商，总之都是谋求资生的办法。用蓍草来筮，用龟甲来卜，哪一样不是为了谋求利益？要问吉凶，只看财爻和福德。财爻旺、福德兴，无论公事私事都称心；财爻空、福德绝，无论经营谋求什么都违背心愿。有福德而无财爻，兄弟爻交重发动，反而有希望；有财爻而无福德，官爻发动也还可以求取。财爻、福德都没有，和守株待兔有什么不同；父爻、兄弟爻都发动，和缘木求鱼没有区别。月建带财爻，卦中虽没有财爻，月内也必定有财；日辰伤妻财位，财爻虽旺，当日也应当没有财。财爻太多而反复不定，必须入墓入库才能收藏；没有鬼爻来分争，又怕兄弟爻交重发动而造成阻滞。兄弟爻如果过于旺盛，反而不能克制财爻；身爻或兄弟爻临位，必定难以求取。财物主动来就我，最终容易得到；我主动去寻找财物，必定困难。身爻遇到旺财，仿佛取囊中之物；世爻持兄弟爻发动，就像打捞水底的针。福德爻变财爻并生扶，滚滚而来的财源不会断绝；兄弟爻连接鬼爻来克，纷纷而来的口舌是非难以逃避。父爻化财爻，必定辛勤劳作而有所收获；财爻化鬼爻，要防备耗损折失和惊忧。财局与福神相合，万倍的财利都可以期待；岁君逢劫煞，一年中的生意都索然无味。世爻、应爻二爻空亡而相合，是虚假的约定，难以凭信；主爻一位受刑伤，前去求取也遇不到。徒然空持鬼爻，多半是自己迟疑不决；日辰合住发动的财爻，却被他人掌握。要知道哪一天得到财物，离不开考察生、衰、旺、合。想要判断什么时候获利，只需详细考察春夏秋冬。合伙经营不忌兄弟爻，身在公门也不必忧虑官爻。从事九流术数的人，最适宜鬼爻发动而生扶世身；占六畜和血本之财，尤其喜欢福爻旺盛并持世。世应都与兄弟爻同类，放债必然连本钱也一同损失；日月相合，开设商行一定会有人来投资。应爻落入空亡，讨债的人必然失望；世爻遭受刑克，赌博的人必定输钱。鬼爻克制世身，做买卖的人必然遭遇盗贼；间爻发动而损害世爻，购置货物的人应当提防牙人。囤积货物的人，喜欢财爻安静而鬼爻不动；出售货物的人，适宜财爻发动而世身兴旺。路上有官爻就不要出门，宅中有鬼爻就不要留在家里。内外卦都没有财爻，财爻又伏藏并落空，必然缺乏本钱；父母、兄弟爻有气而财爻反而断绝，不如安于贫困。谋生的途径很多，占断的方法也不止一种；只要能够诚心恭敬地祈求，自然可以预知得失。出行 人若不是富贵之身，哪里能够坐享荣华？如果追求功名利禄，又怎能免于奔走道路？然而路途有千里之遥，难道能够在一天之内跋涉完成吗？途中是吉是凶，谁能知道？其中的灾祸祥瑞，神灵自有准确的征验。父母爻代表行李，若带刑则会破损而不能使用；妻财爻代表盘缠，若生旺则钱财丰足，足以使用。世爻如果衰弱，哪里经得起风餐露宿？应爻如果空亡，难以指望谋划成功、事情办成。间爻安静，往来途中一路平安；太岁克冲，行动或停留终年都多阻挠。世爻伤害应爻，无论远近都适宜出行；应爻克制世爻，无论公事私事都不利。八纯卦的爻纷纷发动，到处都是凶险；两个间爻都空亡，独自出行反而吉利。世爻发动而确定行期，若变为鬼爻，便会自投罗网；官爻临身而畏缩不前，若化为福爻，最终能够脱离牢笼。静爻遇日辰冲动，必定会因为他人而离去；动爻遇间爻相合，一定会因为同伴而留下。世爻如果逢空，最适合九流之人出行；土爻如果遇到福爻，尤其适宜走陆路。鬼爻所在之地、墓爻所临之乡，哪里承受得起前往？财爻所向、父母爻所向之方，却可以登临。官爻带着玄武而刑克，主盗贼和惊忧；兄弟爻乘白虎煞并交重，主风波和险阻。妻财爻来克世，不要贪图不义之财；财爻与变出的官爻相合，不要留恋有情之妇。父母爻遭受风雨淋漓，乘船出行尤其忌讳；福爻遇到和同之伴侣，前往拜谒贵人反而凶。艮宫的鬼爻坐在寅爻，要仔细提防虎狼；卦中见兄弟爻逢螣蛇煞，应当防备无赖之徒。鬼爻在间爻中发动，与同伴相处不和；兄弟爻在世爻上发动，会多耗费盘缠。一卦如果没有鬼煞，才能称心如意；交爻中见不到福神，哪里能够如意？主事之爻发动而遇空亡，半途就会返回；财气旺盛并临月建，必然满载而归。只要能够趋吉避凶，又何必忧虑登高涉险？

译行人 人为了功名利禄，忘却了故乡和出生之地的欢乐；家中没有音信，全凭《周易》的卦象推断。要判断归期，只须寻找主象：主象交重，说明人已经行动；用爻安静，说明还没有想回家。受克则来得快，受生则来得慢；如果我爻制约他爻，就难以见面。三门四户之中，用爻若与世爻相合，他就会回家。动爻化为退神，人已经回来却又再次返去；静爻生世爻，人虽然尚未行动，却已经思念归来。如果遇到暗冲，见到事物便会触发客居中的伤情；如果遇到合住，临行时会因尘事牵绊而不能动身。世爻克用爻而二者都发动，就会转往他方；用爻与世爻比和而都空亡，就难以返回故乡。远行最怕用爻受伤，尤其忌讳入墓；近处出行何妨主象伏藏，反而以逢冲为有利。如果伏在空亡之地，必须考察卦中的六合；如果藏在官爻之下，还应参看飞爻上的六神。兄弟爻遮蔽隐藏，是因为纠缠是非而不返回；子孙爻把持，是由于沉溺饮酒作乐而忘记归来。父母爻代表文书造成的阻滞，妻财爻代表因买卖而受到牵连。用爻伏在应爻、财爻之下，说明人寄居在别人家中；主爻投入财库之中，说明名声留在富贵人家。五爻有鬼爻，都是因为道路不通；一卦没有财爻，只是因为缺乏盘缠。墓爻持世或墓爻发动，必然卧病呻吟；世爻相合或相冲，就必须派人寻找。合局遇玄武，因昏迷于酒色而不思念故乡；卦成游魂卦，漂泊在异乡而没有固定踪迹。日辰并临忌神而忌神发动，就不要希望他到来；世身临用爻而用爻发动，他必然归来。父母爻在卦中发动，应当有书信寄来；财爻在世爻上发动，应该不会有鸿雁传信到来。要判断归期的远近，必须详细考察主象的旺衰。动爻处于静爻之中，包含着许多凶吉之象；天涯海角，不知有多少人因功名利禄而羁留。舟船 凡是占问买船，断法与占问船户相同。六亲持世，可以推断船的新旧缘由；各种鬼爻发动并临，可以辨识船的节病所在。初爻、二爻代表船头的货舱，应当有财爻、福爻持守；五爻、六爻代表船尾和舵，怕见官爻、兄弟爻。父母爻代表梢公，不宜受伤受克；青龙代表船尾，哪里可以空亡或受刑？螣蛇用来辨别绳索缆绳是否坚牢；白虎代表帆樯是否顺利。交爻全都吉利而不伤害世身，便可在四海遨游而没有阻滞。娼家 以花柳之家为养身之处的女子，称为娼或妓；要在祸福尚处于细微征兆时识别它，只有依靠蓍草和龟甲。她们在花街寄托踪迹，在柳巷安身。门外来来往往的，总是风流子弟；窗前聚集的，无非能歌善舞的佳人。如果想要安宁，必须世爻不受冲克；想求事事称心，还须应爻离去而生扶世爻。卦见六冲，即使来来往往，也只是徒然迎接；爻逢六合，早晚都幸而能够盘桓停留。财爻若空亡，恐怕财源会倾倒；官爻若入墓或处于绝地，探花郎哪里能够安然栖息？妻财和官鬼二者不可缺少；财、鬼、父母、兄弟、子孙诸爻都适宜安静不动。鬼煞伤害世身，恐怕会有火灾、盗贼和官司灾祸；日辰冲父母爻，居住的房屋宅舍会有变更。兄弟爻交重，钱袋会被花空；子孙爻藏伏，会因追索陪伴之资而皱眉。财爻化为福爻，家中会有妓女从良；官爻处于刑地，门中会招来患恶病的人。忌神发动而衰弱空亡，不过是无关紧要的是非和闲言碎语；财爻旺盛而克世，有财有利，却也有惊忧。能够用玄妙的道理推详，确实是价值千金而不可轻易得到的。词讼 小的怨忿和惩罚，必然发展到争论长短；既然已经遭受重大亏损，难道不会申诉冤屈吗？要判断输赢，必须详细考察世爻和应爻。应爻代表对头，应当处于休、囚、死、绝；世爻代表自己，宜处于帝旺、长生。相冲相克，是欺凌的征象；相生相合，最终会形成和好的情形。世应比和而官鬼发动，恐怕会被官府捉拿并引发官司；卦爻安静而子孙爻兴旺，可喜的是亲友会劝解，使公事和解。世爻空亡，说明我方想停止争斗；应爻发动，说明对方多有机变。间爻伤害世位，必须防备强硬的证人共同谋划；鬼爻克制间爻，反而可喜，因为主管官吏会明察。世身是事情的根本，空亡则实情虚弱；父母爻代表案卷文书，伏藏则事情尚未办成。鬼爻代表审问案件的官员，克应爻则对方遭受杖责；日辰代表书吏，伤世身则我方受到刑罚。遇到财爻，便是道理真实、气势充足；遇到兄弟爻，便会钱财散失、人与人分离。世爻入墓，难免遭受囚禁；官爻逢太岁，所涉及的必定不是普通州县的诉讼。内外卦都有官爻，事情牵涉一个官署，最终难以了结；上下卦都有父母爻，诉讼兴起两次才能成功。父母爻、官爻都强旺，诉状和表章都能按理获准；妻财爻一发动，所有申诉、呈文、诉告都只是徒劳。父母爻旺而官爻衰，是琐碎的口角之讼；变爻衰而动爻旺，是虎头蛇尾的人。世爻若逢生扶，应当有贵人可以倚靠；应爻衰弱而没有助力，必定没有奸恶之人从中刁唆。没有相合、没有生扶而只是旺盛，像一只独脚的老虎；有刑有克却逢空亡，徒然像缩头乌龟。兄弟爻在间爻中，事情必然牵涉众人；父母爻临应爻，说明对方想要兴起诉讼。父母爻发动而官爻化为福爻，事情将要成功却偶然遇到阻碍；父母爻空亡而世身临刑煞，诉状尚未获准便先遭笞刑。妻财爻发动生官爻，必须用钱财托人；世爻发动变为鬼爻，必然因官司而丧身。子孙爻在身边，到底不能形成证据；官爻伏在世爻之下，诉讼的根由仍未铲除。墓爻逢日德而受刑冲，眼下就应当出狱；太岁带着福神生扶相合，在狱中必会遇到上天的恩典。如果问罪名，必须详细考察官鬼爻；要知道事情何时消散，应当看子孙爻。卦象既已形成，胜负便清楚明白；诉讼公堂之上，是非判定得十分彰明。

译避乱 人的命运有穷有通，世道有否有泰。我自叹命运浅薄，恰好处在离乱的时代；每每感叹走投无路，只好演绎《易》的变通之理。因此记录已经验证过的卦爻，用来判断当今的贼寇情势。鬼位兴盛，贼寇的势力必然猖獗；官爻入墓或处于绝地，人心才开始安定。路上如果遇到凶象，就不要出门；宅中如果遇到凶象，就不要回家。动爻来刑害，即使有智慧也难以逃脱；变入空亡，即使被拘留也还有可能脱身。日辰能够制伏，何妨卦中有刑伤；月建临身持世，不要以为爻中隐藏就可以忽略。所厌恶的，是被提起的神煞；所依赖的，是死亡之地。鬼爻自持墓地，不可藏在坟墓之中；如果遇到水神，即使在船里也仍应当小心。子爻、福德爻临北方，宜向北行；午象、官爻临南方，不要向南去。鬼爻遇冲而散，何必再往能够克制它的地方去；福爻遇空亡，不如前往能够生扶它的地方。旺盛而发动于内卦，最终会在本境横行；动爻化为退神，必然前往他乡抢掠。官爻连接旺盛的福爻，合而生扶世身，便能转凶为吉；阳爻化阴爻而刑克世爻，则会弄假成真。贼爻发动并形成三合，必然会落入陷阱；世身处在六旬空亡之处，最终能够脱离牢笼。官鬼临身，即使你隐藏踪迹，也还是会被撞见；子孙持世，即使面对面也总是无法相逢。兄弟爻变为官爻，恐怕会遭乡人劫掠；财爻连接鬼煞，必须防备藏匿和私藏之事。日辰冲克财爻，妻子儿女会失散；动爻刑伤福德爻，儿女会被抛离。火爻发动而克身，恐怕有烧灼毛发之苦；水爻兴动而伤世，必然形成灭顶之灾。父母爻若空亡，包裹行李要防止遗失；妻财爻若落陷，财物应当提防遗失。五爻交重，两个地方的身家都没有下落；六爻纷乱发动，一家骨肉各自流散东西。福爻临鬼位而遭刑冲并带煞，说明官兵不守道义；官爻变为兄爻，克合并伤害财爻，说明妻妾会遭受淫辱。妻财爻前来生扶，只因贪财而反倒惹来灾祸；子孙爻前来冲动，都是因为孩子哭闹而招致灾患。如果遇到六亲生旺，虽然危险也不妨；如果临四绝并遭刑伤，一遇困厄就会死亡。世道遭逢乱离，既然已经依据卦爻作出判断；时局遭遇患难，也应当随着卦象推断。最怕官爻克制世爻，那就必然难以回避；最宜福德爻临身，最终便可以逃生。官爻化父母爻并冲动，必然有文书前来捉捕；日辰冲散官爻，必然有许多亲友出面维持。鬼爻伏藏而兄弟爻冲动提起，祸患来自骨肉亲人；官爻安静而旁爻刑克，事情出在吏书身上。应爻如果受到伤害，就会牵累众人；妻财若遭克制，必定损伤财物。最喜六爻安静，也宜一卦之中没有官鬼；或者世身逢空，或者用神得地。即使天大的事情到来，也没有什么可防；仇恨深如大海，又有什么值得忧虑的？事情虽然有百般不同，道理却没有两样。只要潜心玩味、探索，能够融会贯通，依据道理推断占筮，自然能够圆通无碍，使神机不滞。逃亡。用宽缓的方式驾驭敌人，众人便会轻慢；若加强严厉来治理人，逃亡就会发生。所以即使大圣人也能宽容，仍说小人难以养育；必须审察用爻，才能知道实际情况。如果临午地，必定往南方去；或者化出寅爻，就会转移到东北方。木属震宫，表示在都邑、京城之内；金居兑象，表示在庵观寺院之中。鬼墓交重，往往隐匿在庙宇之间；若休囚死绝，则潜藏在坟墓陵地的左右。如果遇到四库，就应当考察其五行；假如伏在五乡，哪里能只按同一类来判断？木旺而水现，必定乘船逃走；动爻与伏财相合，必定拐带妇人离去。内卦表示近处，外卦表示远处；生世则最终会有归期。静卦容易判断，动卦难以追寻；若坐空，则必定无从寻找。合起、合住，如果不是有人容隐，就是被人留住；冲动、冲开，不是被人使令，就是事情即将败露。动爻刑克，说明有人阻止他上路；日建生扶，说明有同伴纠缠着和他一起去。间爻作合，原先知情的人必定知道；世应相生，途中一定会相遇。没有冲、没有破而居六位，便是一去不回；在五爻有克有生，则走到半途还会继续离去。主象化出主象，即使回来也难以停留；本宫化入本宫，离去后应当走得不远。归魂卦中用神仍得生合，不用捕捉便会自行回来；游魂卦中应爻又交重，能够潜藏而逃遁。世爻克应爻，即使你隐藏身形，最终也会被捕获；应爻伤世位，即使面对面也总是不能相逢。父母爻空亡，杳无音信；子孙发动，应当有人维持、照料。众煞伤身，只怕反而遭受刑罚和羞辱；兄弟发动并持世，必然大费钱财。父母爻发动并化官鬼，必定有公人前来捕捉；世爻投入墓中，须防被窝主拘留。世应比和而不空，必定潜藏在这里；世应空亡而只有一爻独发，只是白费心力。只要能够探寻幽隐，还怕什么深藏远遁！

译失脱（附：盗贼、捕盗、捉贼）。百姓苦于饥寒，常有穿墙入户的盗贼；不可忘记检点防范，也要提防遗失的忧患。要知道其中的得失，必须详细查看卦中的妻财。自空化空，都应置之不问；日旺月旺，财物总还没有散失，仍然可以寻找。内卦、本宫，搜查家庭之内就能看见；他宫、外卦，则追查邻里便可知道。五表示道路、四门，六表示栋梁以及高阔之处；初爻表示井，二爻 ○，三爻表示闺门、内室之中。水若失于池中，木则在柴薪之内；土被埋在地下，金则在砖石之间。动而入墓，财物深藏而不可见；静而临世，物品仍在，又有什么妨碍？鬼墓爻临，必定在坟边墓侧；日辰合住，必然有器物遮盖隐藏。子孙爻福德变为妻财，财物应当到鼠穴中寻找；在西方遇到福德，应当检查鸡窝来寻找财物。鬼在空中而世爻发动，是自家所失；财伏在应爻之下而世应相合，则是借贷给了别人。若伏于子孙爻之下，应当在僧房道院；若伏于父母爻之下，必定遗落在衣箱、书箱之中。在内卦，就是家中遗失；在外卦，就是在别处遗亡。财伏而逢冲，必定是有人移动了物品；鬼爻发动而出现，定是盗贼窃取、他人偷走。阴爻为女子，阳爻为男子；在内卦，则可断定是家人所为；临生、旺、墓、老等象，在他宫，则无疑是外来的盗贼。干宫鬼爻带螣蛇，主西北方有瘦长男子；巽象官鬼加白虎，主东南方有肥胖女子。与世爻刑冲，必是有冤仇的人相聚；与福德交合而变化，必然是僧道共同谋划。鬼爻遇生扶，惯于从中获得好处；官鬼在上下发动，须防内外勾连。木克六爻，表示翻墙而入；金伤三爻，表示穿壁而来。世爻前去冲官鬼，失主必定已经察觉惊动；日辰前来克鬼，盗贼心中也会惊疑。子孙爻发动、子宫出现，询问牧童就一定知道消息；福德在酉地发动，见到酒客便可探问事情原委。兄弟发动而劫财，若占问赃物，便无处寻找；官鬼发动而克世，若占捕盗，反而会伤害自身。世爻临子孙，即使对方强横，也没有什么可忧虑；鬼临墓库，即使能够巡捕，也很难擒获。日辰合住贼爻，必有窝藏盗贼的主人；动爻临鬼煞，还会遇到提供指示的人。卦中如果没有官鬼，就应当从伏神来判断；财爻若发动，则详细推究其墓处。伏神若克飞神，最终会被他人隐藏；飞神若克伏神，仍将由我们擒拿。若伏在空爻之下，是借住、租住的房屋，不是窝藏盗贼；若藏在世爻之下，就要提防盗窃，务必留心。如果丢失的是舟车、衣服，不宜妻财爻交重；如果亡失的是走兽、飞禽，切忌父母爻发动。新增痘疹。六气主司上天，寒暑灾祥会由此感应；五行交替运行，痘、痧、疮、疹也随之流行。想要询问安危，必须凭借易卦；先察看用神、主象的旺衰，再考察忌神的动静。得到生扶拱合，痘疹便有灵根而生长；受到克害刑冲，痘花就像遭遇妒忌的雨水。父母爻发动，就会护持兄弟，儿孙怎能说吉利；兄弟爻兴旺，就会为难妻妾奴仆，子侄反而因其相遇而喜。最吉的是官鬼安静而用神旺盛，最凶的是鬼旺而忌神发动。用神得到长生，百年之内都可保无忧；原神临死绝，一个月以外终究会有危害。官鬼强旺，痘疹难以顺利透发；福德旺盛，痘花必定稀疏。墓库不宜临用神，休囚之爻哪里能持世？卦中官鬼众多，要防贼痘造成危害；爻临福德聚集，则要担心进补反而招来灾殃。诸爻纷乱发动，都不是吉兆；遇到伏吟，也同样是凶象。子孙爻出现并发动，应当不用药也会自行痊愈；父母爻交重，即使延请医生也难以医治。财爻在卦中发动，适宜调理脾胃；兄弟爻在卦中兴旺，必须调理胸怀。贪图口腹而增加忧患，多是因为帮助官鬼伤害世爻；喜爱滋味而进食，必定是因为助旺福德、生扶自身。卦遇六冲，痘疹难以顺利发起；爻逢六合，则容易收效。郁闷而不发透，都是因为用神伏藏又受伤；发出而不成浆，只是因为官鬼空亡却增加了制约。原神如果受损，即使出现也不吉祥；主象受到伤害，只要得到救护便没有妨碍。福德、鬼爻若临青龙，才适宜种痘；用神、煞神若临白虎，暂且不要栽花。玄武冲世、冲身，是污秽妇人作祟而发生变故；白虎临官、临用，是火毒炽盛而尚未清除。身爻临白虎，必须从五行判断所带的疾病；爻中有煞，则应依据八卦来论终身。金代表肺腑，疼痛增加、咳嗽加重都不吉利；火属于心经，发疮、发斑是大忌。木鬼表示风邪尚未透发，水宫表示寒食仍停留；麻面之象若官鬼乘四土，破碎之位若遇三冲。玄武主阴虚、面色黑、身体蜷缩；勾陈主胀闷、面色黄而浮肿；螣蛇临木，摇摆如惊风；朱雀属火，火炎则确是真正的血热。白虎同忌神交重，哭声将要传来；青龙会合恩星而发动，庆贺之事强行到来。在五行生克之中判定生死，在六神临持之上决定病情轻重。儿孙满眼却未出痘花，徒然增加许多忧虑；即使金玉满堂，若失去教训，也只是白费心机。

译出行。人若不是富贵之人，哪里能够安坐享受荣华？如果追求利禄名声，又怎能免于奔走道路？然而路途或许有千里之遥，哪里能够在一天之内跋涉完成？途中是吉是凶，谁能知道？其中的灾祥，神灵自有准确的征验。父母爻代表行李，若带刑则会破损，不能使用；妻财代表盘缠，生旺则丰足够用。世爻如果衰弱，哪里经得起风餐露宿；应爻若空亡，难以指望谋划成功、事情办成。间爻安静，往来一路平安；太岁克冲，全年行动和停留都会受到扰乱。世爻伤应位，不论远近都适宜出行；应爻克世爻，无论公事私事都不利。八纯卦诸爻乱动，到处都是凶险；两间爻都空亡，独自出行反而吉利。世爻发动，主约定日期；若化官鬼，就会自投罗网；官鬼临而令人畏缩，若化福德，最终能够脱离樊笼。静爻遇日冲，必定因为别人而离去；动爻逢间爻相合，必定因为同伴而留下。世爻若逢空，最有利于九流之人出行；土若遇福德，尤其适宜走陆路。官鬼之地、墓库之乡，哪里经得起践踏前往；财方、父母方，却可以登临。官鬼带玄武而刑克，主盗贼和惊忧；兄弟乘白虎、煞神交重，主风波和险阻。妻财来克世，不要贪图不义之财；财爻合而变官鬼，不要留恋有情的妇人。父母爻遭受风雨淋漓，乘船出行尤其忌讳；福德遇到和睦的伴侣，前去拜谒贵人反而凶。艮宫鬼爻坐寅爻，要小心虎狼；卦中见兄弟爻逢螣蛇、煞神，应当防备光棍。鬼爻在间爻发动，与同伴相处不和；兄弟爻在世上兴旺，会多费盘缠。一卦如果没有鬼煞，才会称心如意；交爻不见福神，哪里能够顺意？主人的动爻遇空亡，会走到半途而返回；财气旺盛并临月建，必定满载而归。只要能够趋吉避凶，又何必忧虑登高涉险？行人。人为了利禄名声，忘却故乡和出生之地的欢乐；家中没有音信，只能凭《周易》卦象推断。要判断归期，只需寻找主象。主象交重，说明人已经动身；用爻安静，说明还没有想要回来。受克则来得快，得生则来得迟；如果我方制约他，就难以见面。三门四户之中，用爻若与世爻相合，就会回家。动爻化退神，人已经回来却又返回；静爻生世位，人还没有动身却已经思念归来。如果遇到暗冲，看见物品便会触发对客居处境的伤感；若逢合住，临行时会因尘俗事务而被羁绊。世爻克用神而两者都发动，会转往别的地方；用神与世爻比和而都空亡，难以回到故乡。远行最怕用爻受伤，尤其忌讳入墓；近处出行用主象伏藏倒没有妨碍，反而有利于逢冲。若伏在空亡之处，必须考察卦中的六合；若藏在官鬼之下，还应参看飞神上所临的六神。兄弟爻遮藏，是因为争执是非而不回来；子孙爻把持，是由于贪恋饮酒游乐而忘记归来。父母爻表示文书造成的阻滞，财爻表示因买卖而受到牵连。用神伏在应爻、财爻之下，身体寄居在别人家中；主象投入财库之中，名声留在富贵人家。五爻有鬼，都是因为道路不通；一卦没有财，只是因为缺少盘缠。墓爻持世、墓爻发动，必定卧病呻吟；世爻合、世爻冲，就应当派人寻找。合而逢玄武，因沉迷酒色、昏迷不醒而不思念故乡；卦得游魂，漂泊在异乡而没有固定踪迹。日辰并临忌神而忌神发动，就不要希望他到来；身爻临用神而用神发动，必然会回来。父母爻在卦中发动，应当有书信寄来；财爻在世爻上兴旺，应当没有雁信到来。要判断归期的远近，必须详细考察主象的兴衰。动处、静中，包含着许多凶吉之象；即使远在天涯海角，也有许多被名利羁留的人。舟船。凡是占问买船，断法与占问船户相同吗？六亲持世，可以推知船的新旧缘由；各类鬼爻发动并临，可以辨识船的节病所在。初爻、二爻为前仓，须要持财爻或福爻；五爻、六爻为后舵，怕遇官爻、兄弟爻。父母爻代表梢公，不宜受到伤克；青龙代表船尾，怎么可以空亡受刑？螣蛇用来辨别绳索缆绳是否坚牢；白虎代表帆樯是否顺利。各爻交互都吉利而不伤身，便可遨游四海而没有阻滞。娼家。把身家安置在花柳之家的，称为娼或妓；要在祸福尚处于细微征兆时识别出来，只有依靠蓍草和龟卜。在花街寄托身迹，在柳巷安身。门外来往纷纷，总是风流子弟；窗前聚集济济，无非歌舞佳人。若想安宁，世爻必不可受冲克；想求事事称心，还须应爻离去而得到生扶。卦见六冲，来来往往也只是徒然迎送；爻成六合，便可幸而朝夕安然盘桓。财爻若空亡，恐怕钱财之树倾倒；官爻若入墓或绝，探花郎哪里能够安然栖身？妻财、官鬼二者不可缺少；财、鬼、父、兄、子孙各爻都适宜不动。鬼煞伤身，恐怕多有火灾、盗贼和官司灾祸；日辰冲父母爻，居住的房屋必有变更。兄弟爻交重，钱囊会被耗尽；子孙爻藏伏，则会因陪伴应酬而皱眉发愁。财爻化为福爻，家中会有从良的妓女；官爻居于刑地，门中会招来患恶病的人。忌神发动而衰弱空亡，只是些无关紧要的是非和扰舌之事；财爻兴旺而克世，有财有利，却也有惊忧。若能依据玄妙之理详加推断，真是价值黄金也不换。船家宅章。既然明白住宅的根本缘由，再来看船居的奥妙：青龙临父母，祖代代代居船；白虎临妻财，最初便是船户。要知道居住是否平安稳妥，须观察福德。青龙在初爻为船头，必须子孙兴旺；六爻为后舵，定宜福德交重。父母爻受刑冲，必主风狂浪急。妻财爻受克而陷，必然惹是招非。若遇兄弟交重而生怪异，木料必须重新更换。但遇鬼爻临用神而有魇倒之象，应赶快祈求祥瑞。二爻为猎木，须要坚实方正；若遇螣蛇，必生怪异；若遇朱雀，主口舌灾殃；青龙主利益增加，白虎主损人招祸，玄武主忧疑盗贼，勾陈主耗散资财。三爻为仓口，怕遇刑克冲害；四爻为桅杆，喜遇拱合生扶；五爻为毛缆，六合而遇橹；若得到相生，行船必定致富；若遇冲克，船居多主灾殃。世爻发动，宜舍弃旧船而换用新船；应位兴隆，适宜居于此船而获得吉利。世爻临玄武，盗贼会来侵扰；持世临勾陈，主翻船损舵；临白虎，要防意外落水；临青龙，主临危有救；螣蛇爻发动，主有暴病之忧；朱雀爻兴旺，主有折断桅杆之祸。初爻逢空，船头破损；二爻遇鬼，绳缆损伤；三爻最忌刑冲，仓内平基会作怪；四爻怕遇凶煞，须防船篷破裂漏水；五爻为毛缆，逢空必有忧疑；六爻为舵门，遇煞一定要修理更换。若能依此推断，居船必定没有其他祸事。

译何知章。如何知道别人家的父母有病？白虎临爻并且受刑克。如何知道别人家的父母有灾？财爻发动而被煞神伤害。如何知道别人家有子孙？青龙临福德爻而得位。如何知道别人家没有子孙？六爻中不见福神临爻。如何知道别人家的子孙有病？父母爻发动前来相克。如何知道别人家的子孙有灾？白虎临在福德爻上。如何知道别人家的小儿会死？子孙空亡又加临白虎。如何知道别人家的妻子有灾？白虎临兄弟爻发动而伤财。如何知道别人家的妻子有孕？青龙临财爻并临天喜神。如何知道别人家有妻妾？内外两个财爻都旺相。如何知道别人家损伤妻室？财爻带鬼而落空亡。如何知道别人家的诉讼会停止？官鬼空亡并且休囚。如何知道别人家诉讼很多？朱雀、白虎持世，鬼爻又来扶助。如何知道别人家六丁兴旺？六亲有气并有吉神临爻。如何知道别人家添进人口？青龙得位并临财爻守持。如何知道别人家非常豪富？财爻旺相又居于库。如何知道别人家田地增加？勾陈入地并有子孙临爻。如何知道别人家添置产业？青龙临财爻而旺相。如何知道别人家获得外来的财物？外卦青龙临财福而来。如何知道别人家有喜事临门？青龙、福德在门庭。如何知道别人家富贵昌盛？财爻旺、福爻旺并临青龙。如何知道别人家多贫贱？财爻带耗神而休囚出现。如何知道别人家没有依靠？卦中福德落空并且死绝。如何知道别人家的鳌破损？玄武带鬼临二爻而困。如何知道别人家的锅破漏？玄武入水，鬼爻又来临近。如何知道别人家的房屋新？父母爻入青龙而旺相。如何知道别人家的房屋败坏？父母爻入白虎而休囚。如何知道别人家的坟墓有风？白虎空亡，巽巳来侵。如何知道别人家的坟墓有水？白虎空亡而临亥子。如何知道别人家有香火？卦中六爻不见火。如何知道别人家没有风水？卦中六爻不见水。如何知道别人家有两个灶户？卦中必然有两重火。如何知道别人家不供奉佛？金鬼爻落空亡即可断定。如何知道两姓同住一屋？卦中两鬼旺相。如何知道一家中有两姓？卦中两重父母爻重叠出现。如何知道别人家的鸡乱叫？螣蛇入酉，不必怀疑。如何知道别人家的狗乱叫？螣蛇入戌又逢鬼爻。如何知道别人家将有口舌？朱雀持世，鬼爻尚未解决。如何知道别人家口舌已经到来？卦中朱雀带木。如何知道别人家争斗竞逐很多？朱雀、兄弟爻临世应。如何知道别人家有小人滋事？玄武、官鬼发动并临身。如何知道别人家遭到盗贼？玄武临财爻，鬼爻旺而扶助。如何知道别人家灾祸将至？鬼爻临应爻而来克世。如何知道别人家有痘疹病？螣蛇爻被火所烧即可断定。如何知道别人家的病将要致死？用神没有救助又入墓。如何知道别人家多做梦？螣蛇带鬼来持世。如何知道别人家出现鬼怪？螣蛇、白虎临门。如何知道别人家有人投水？玄武入水，煞神临鬼。如何知道别人家有人吊颈？螣蛇、木鬼临世爻。如何知道别人家将有孝服之事？交重白虎临鬼爻。如何知道别人家出现失窃遗失？玄武带鬼，应爻发动。如何知道别人家丢失衣裳？勾陈、玄武入财乡。如何知道别人家的六畜受损？白虎带鬼临于所属之爻。如何知道别人家丢了牛？五爻丑鬼落空而令人忧愁。如何知道别

译人家丢了鸡？初爻带鬼，玄武侵扰。如何知道别人家没有牛和猪？丑、亥空亡，两个位置都虚。如何知道别人家没有离犬？酉、戌二爻空亡。如何知道别人家的人不会来？世爻、应爻都落空亡。如何知道别人家的住宅不安宁？六爻全部发动，纷乱不止。仙人编造出《何知章》，留给后人作为占断的凭据。祸福吉凶确实都有应验，时下的术士应当逐句细细推详。十八问答附占验。第一问：三传、年月日建都克用神，其中有一爻发动来生，有一爻发动来克，也可以说是贪生忘克吗？答：少数本来就不能抵挡多数。就像一爻来生、一爻来克，而且自身又化克，这些都不适宜，何况三传还助克呢？又问：月克日生、日克月生，应当怎样判断？答：这是势均力敌的情形。还要看发动而出的爻：生就是生，克就是克。占事：占问弟弟的病，已经临近危急了吗？占事：占问弟弟被诉讼，吉凶如何？卦名：水火既济变泽火革；卦名：泽水困变雷风恒。卦宫：坎水；空亡：辰巳；缺爻：午财。卦宫：兑金；空亡：寅卯；缺爻。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁；六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。青龙，应爻；子，兄；丙辰；青龙；未，父；丁午辰。玄武；戌，官；申；玄武；发动；酉，兄；申，兄；未。白虎；发动；申，父；亥，兄，伏；白虎，应爻；亥，孙。螣蛇，世爻；亥，兄；午财；螣蛇；发动；午，官；酉，兄。勾陈；丑，官；勾陈；辰，父。朱雀；卯，孙；朱雀，世爻；寅，财。断曰：此卦亥水兄弟为用神，辰月克它，申日生它，又得到申金动爻来生，临近危急也有救。果然在本日酉时，得到名医救活，到亥日痊愈。断曰：酉金兄弟为用神，午月克它，未日生它，似乎可以相敌；但发动而出的午火月建来克，是大凶之象。他问：凶在什么时候？答曰：今年辰年，太岁相合，自然无妨。化退神于申，恐怕在午年甲月遭厄。果然到了午年甲月，遭受重刑。占事：占问妹妹临产的吉凶？占事：一人占问自己的疾病？卦名：火地晋；卦名：泽风大过变火风鼎。卦宫：乾金；空亡：戌亥；缺爻。卦宫：震木；空亡：辰巳；缺爻：孙、兄。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁；六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。朱雀；巳，官；戊午；玄武；发动；未，财；巳，孙；乙巳。青龙；未，父；辰；白虎；发动；酉，官；伏未。玄武，世爻；酉，兄；螣蛇，世爻；亥，父；酉，官；午，孙。白虎；卯，财；勾陈；酉，官；伏。螣蛇；巳，官，伏；朱雀；亥，父；寅，兄。勾陈，应爻；未，父；子孙；青龙，应爻；丑，财。断曰：酉金兄弟为用神，月克而日生，断定没有妨碍。明日卯时必定生产，母子平安。应在卯时，是因为酉金与辰日相合。《黄金策》说：如果逢合而被留住，必定要等到冲开。此卦月克日生，不必嫌恶生克。断曰：世爻亥水为用神，未土发动来克世，酉金发动来生世，这叫贪生忘克，能够化凶为吉。但不宜日辰来克，又逢月冲；虽然有酉金原神发动相生，却如同树木没有根而得到生助，终究不能生长。果然死于卯日。应在卯日，是因为冲去了原神，日辰与忌神一同来克害。

译占事：占问坟地。卦名：山地剥。卦宫：乾金；空亡：午未；缺爻：兄。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。朱雀；寅，财；伏；戊申。青龙，世爻；子，孙；申兄；子。玄武；戌，父。白虎；卯，财。螣蛇，应爻；巳，官。勾陈；未，父。断曰：日辰子孙持世，月建生它；青龙戏水，水必从左边绕穴，必然靠近大水，否则也有长流之水到堂。白虎临卯木，子、卯、寅中带生，且临财爻，因此没有妨碍。应爻为朝山，属火而被世爻所克，朝山不高；世爻前面的戌土为对案，土克世爻，对案略高于此处。答：每一项都说中了。下葬后不到三年，两个儿子都考中了科甲。第二问：为什么称为回头克？回头克有吉凶吗？答：土爻发动而变木，木爻发动而变金，金爻发动而变火，火爻发动而变水，水爻发动而变土，这就是爻的回头克。乾、兑卦变离，离变坎，坎变艮、坤，艮、坤变震、巽，震、巽变乾、兑，这就是卦的回头克。凡是遇到回头克，若原神、用神二神遇到，便会彻底克尽而凶；若忌神、仇神二神遇到，反而是吉。占事：占问家宅人口是否平安？占事：占问开店？卦名：水天需变乾为天；卦名：艮为山变地火明夷。卦宫：坤土；空亡：子丑；缺爻：巳父。卦宫：艮土；空亡：子丑；缺爻：六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：白虎，动爻，子水妻财，化戌土兄弟；日干癸卯。右卦：螣蛇持世，动爻，寅木官鬼，化酉金子孙；日干辛寅。左卦：螣蛇，戌土兄弟，伏神亥水。右卦：勾陈，子水妻财，化酉金。左卦：勾陈持世，动爻，申金子孙，化午火父母。右卦：朱雀，戌土兄弟。左卦：朱雀，辰土兄弟，伏神。右卦：青龙应爻，申金子孙。左卦：青龙，寅木官鬼，伏神巳火父母。右卦：玄武，午火父母。左卦：玄武应爻，子水妻财。右卦：白虎，动爻，辰土兄弟，化卯木官鬼。断语：申金子孙持世，又化午火回头克，这是自身和子孙都受到克制。子水妻财爻化戌土回头克；妻财代表妻妾、奴仆，这是全家受克的卦。后来到了午月，火旺克世，又助土克财，妻财逢月破，一家几口都因火灾死亡。断语：世爻属木，酉金得令当时，目前开店可以获利；只是嫌日主克世，又化回头克。官鬼临世爻，必须防备疾病，到六月世爻入墓时应当谨慎防范。果然到了六月生病，八月时店里的财物被伙计全部盗走，于是向官府报案。占问事项：有人占问自己久病，问能否过得今年？占问事项：有人占问卖货。〔原文数字、纪年保留：一人〕 卦名：天山遁变天风姤。卦名：风火家人变风天小畜。卦宫：乾金；空亡：子丑；缺爻：子孙、妻财。卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻：官鬼。六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：朱雀，戌土父母，日干戊申。右卦：玄武，卯木兄弟，日干乙卯。左卦：青龙应爻，申金兄弟，午火。右卦：白虎应爻，巳火子孙，未土。左卦：玄武，午火官鬼。右卦：螣蛇，未土妻财，伏神。左卦：白虎，申金兄弟。右卦：勾陈，亥水父母，伏神酉金官鬼。左卦：螣蛇持世，动爻，午火官鬼，化亥水子孙，伏寅木妻财。右卦：朱雀持世，动爻，丑土妻财，化寅木兄弟。左卦：勾陈，辰土父母，伏神子水子孙。右卦：青龙，卯木兄弟。断语：世爻午火临日辰，可以称为旺相，但不宜申月建生助亥水回头克；此人最终在亥月戌日去世。应在亥月，是因为午火是日辰之火，当时亥水不得令，不敢克它；应在戌日，是因为火库在戌。断语：丑土妻财持世，卯月克它，未日冲它，称为散。又化寅木回头克，不只是妻财受克，世爻也受到损伤；后来到了未月，世爻遇月破，因火灾受伤而死。占问事项：占问哪一天下雨？占问事项：占问父亲的官司。卦名：地

译风升变地水师。卦名：泽地萃变天火同人。卦宫：震木；空亡：戌亥；缺爻：孙、兄。卦宫：兑金；空亡：戌亥；缺爻：〔原文未载〕。六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：青龙，酉金官鬼，日干丙酉。右卦：朱雀，动爻，未土父母，化戌土父母，日干戊卯。左卦：玄武应爻，亥水父母，伏寅木。右卦：青龙应爻，酉金兄弟，伏辰土。左卦：白虎，丑土妻财，伏午火子孙。右卦：玄武，亥水子孙。左卦：螣蛇，动爻，酉金官鬼，化午火子孙，伏神。右卦：白虎，动爻，卯木妻财，化亥水子孙。左卦：勾陈持世，亥水父母，伏寅木兄弟。右卦：螣蛇持世，巳火官鬼。左卦：朱雀，丑土妻财。右卦：勾陈，动爻，未土父母，化卯木妻财。断语：亥水父母爻为用神，正值旬空；酉金官鬼爻是原神，化午火回头克，旬内不下雨。到子日有几点小雨，是因为子日冲去午火仇神。雨小，是因为旬空而无根。断语：外卦未土被卯月克制，何况土值春令，气势衰败，又会成亥卯未局来克它，完全没有救助，必定获重罪。后来果然被斩首。占问事项：有人占问仆人哪一天回来？占问事项：有人占问自己的疾病。〔原文数字、纪年保留：一人〕 卦名：泽天夬变天泽履。卦名：离为火变坎为水。卦宫：坤土；空亡：午未；缺爻：父母。卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻：六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：青龙，动爻，未土兄弟，化戌土兄弟，日干丁巳。右卦：青龙持世，动爻，巳火兄弟，化子水官鬼，日干丙午。左卦：玄武持世，酉金子孙，亥水。右卦：玄武，动爻，未土子孙，化戌土子孙，寅木。左卦：白虎，亥水妻财。右卦：白虎，动爻，酉金妻财，化申金妻财。左卦：螣蛇，动爻，辰土兄弟，化丑土兄弟，伏神。右卦：螣蛇应爻，动爻，亥水官鬼，化午火兄弟。左卦：勾陈应爻，寅木官鬼，伏巳火父母。右卦：勾陈，动爻，丑土子孙，化辰土子孙。左卦：朱雀，子水妻财。右卦：朱雀，卯木父母。断语：亥水妻财爻为用神。亥水虽然是月建，不能说是月破，但不宜有重重土爻发动来伤害它。俗话说：“双拳难敌四手。”这不但难以盼到归期，还要防备途中发生意外。后来到了午月，火旺合未土并助土，中途果然遭遇祸害。断语：离火变坎水，是卦变回头克；巳火世爻化出子水回头克，名为反吟卦。当前正是午月火旺之时，有日主生扶，近来没有妨碍，但冬季要防备。后来果然死于戌月丁亥日。应在戌月，是世爻入墓之月；应在亥日，是受克受冲之日。

译占问事项：有人占问索要房价。占问事项：占问具题。〔原文数字、纪年保留：一人〕 卦名：坎为水变坤为地。卦名：风泽中孚变山泽损。卦宫：坎水；空亡：午未；缺爻。卦宫：艮土；空亡：戌亥；缺爻：子孙、妻财。六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：玄武持世，子水兄弟，日干乙卯。右卦：朱雀，卯木官鬼，日干戊申。左卦：白虎，动爻，戌土官鬼，化未土官鬼，酉金。右卦：青龙，动爻，巳火父母，化子水妻财，伏子水妻财，辰土。左卦：螣蛇，申金父母。右卦：玄武持世，未土兄弟。左卦：勾陈应爻，午火妻财。右卦：白虎，丑土兄弟，伏申金子孙。左卦：朱雀，动爻，辰土官鬼，化丑土官鬼。右卦：螣蛇，卯木官鬼。左卦：青龙，寅木子孙。右卦：勾陈应爻，巳火父母。断语：坎卦变坤，也是卦变回头克。世爻虽然得日辰生助，但不宜两重土爻发动来伤害它。这一卦非常凶，不只是房价之事，还应防备意外灾祸。后来在午月翻船而死。应在午月，是因为辰、戌土官鬼出了春令，又遇火而增威，且世爻临月冲。占问房价却应验在其生命上，是神明预先显示他的凶灾。占此事而应彼事，占轻事却应重事。断语：五爻巳火生世，化子水回头克，不宜具题。问：有害处吗？我说：巳火虽不能生世，幸好卦中没有动爻克世，利害都没有。后来具题，果然没有获准施行。占问事项：占虑大计。卦名：火山旅变地火明夷。卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻：父母、官鬼。六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁 青龙，动爻，巳火兄弟，化酉金妻财，日干丁寅。玄武，未土子孙，日干巳。白虎应爻，动爻，酉金妻财，化丑土子孙。螣蛇，申金妻财，伏亥水官鬼。勾陈，午火兄弟。朱雀持世，动爻，辰土子孙，化卯木父母，伏卯木父母。断语：子孙持世而化回头克，只是嫌它临于世位；世代表自己，不宜受克。虽然有金局生扶，但官鬼伏藏，也不能说平安无事。后来果然被削职。第三问：生用神的叫作原神，本来主吉；吉中也有凶的情况吗？回答说：原神发动来生用神，用神出现并且旺相，这样吉利就会加倍。比如用神旬空衰弱，或者伏藏不出现，等用神出旬，得到时令并值日，所求之事必定能够实现。若用神旺相，而原神休囚不动，或者虽然发动却变成克、变成绝、变成墓，遇月破、日冲，或者仇神发动克原神，或者被日月冲克，或者化为退神，都不能生用神；这样用神的根基就受到损伤，不仅没有益处，反而会有损害！占问事项：妻子占问丈夫近期的疾病？占问事项：占问风水。卦名：天火同人变离为火。卦名：泽水困变水泽节。卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻。卦宫：兑金；空亡：子丑；缺爻：官鬼。六兽、世应、卦 爻、干 支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日 辰、月建、太岁。六兽、世应、卦 爻、干支、六神、干支、六神、伏 神、卦身、日辰、月建、太岁 左卦：朱雀应爻，戌土子孙，日干戊申。右卦：玄武，未土父母，日干甲卯。左卦：青龙，动爻，申金妻财，化未土子孙，辰土。右卦：白虎，酉金兄弟，寅木。左卦：玄武，午火兄弟。右卦：螣蛇应爻，动爻，亥水子孙，化申金兄弟。左卦：白虎持世，亥水官鬼。右卦：勾陈，午火官鬼。左卦：螣蛇，丑土子孙。右卦：朱雀，辰土父母。左卦：勾陈，卯木父母。右卦：青龙持世，动爻，寅木妻财，化巳火官鬼，伏巳火官鬼。断语：世爻亥水所代表的夫星，在辰日入墓。若论作“随鬼入墓”，岂不是凶象吗？幸好申金原神发动来生扶用

译神，又化出未土来生助原神，戌土也暗动生助原神，可见夫星根基深厚。所嫌的是亥水逢旬空，不能接受生扶，必须等到巳日冲起亥水，病才会痊愈，果然在己巳日完全痊愈。我说：占问祖坟，必定有变化的缘故。下葬以后因为什么事情不顺？今天又因什么事来问？你明确告诉我，我才敢作出判断。他说：自从下葬后就因被人弹劾而归家，年近五十，仍然没有子嗣，所以占问这座坟是否有什么妨碍。我说：卦成六合又化合，风藏而气聚；只是嫌亥水、申金被日辰冲动，申是水的原神，必然是原有水流没有归入水道的缘故。如果能使水流归入水道、不向旁边分流，巳年再拜见皇帝，申年就会生子。后来果然应验。巳年起用，是因为世爻寅木化出官星的年份；申年生子，是因为亥水子孙化出申金回头生扶。占事：一人占问自己近期的疾病。　占事：儿子占问父亲的疾病。卦名：天火同火之火山旅。　卦名：地风升之地水师。卦宫：离火；空亡：午未；缺爻：无。　卦宫：震木；空亡：戌亥；缺爻：孙、兄。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。朱雀；应爻；戌；子孙；戊。　玄武；酉；官鬼；乙；寅。青龙；发动；申；妻财；未；子孙；子、丑。　白虎；亥；父母；丑。玄武；午；兄弟。　腾蛇；世爻；丑；妻财；午；子孙。白虎；世爻；亥；官鬼。　陈；发动；酉；官鬼；午；子孙。腾蛇；丑；子孙。　朱雀；亥；父母；寅；兄弟。勾陈；发动；卯；父母；辰；子孙。　青龙；应爻；丑；妻财。断语：自己占问疾病，以世爻为用神，世爻是亥水。世爻得到拱扶，又有申金原神发动来生世，这是不会死亡的病症。只是嫌申金化出未土，而未土正值月破、旬空，所以原神没有根基。眼下没有妨碍，恐怕到了春月会有危险。到了立春日果然死亡。应在正月死亡，是因为申金原神又逢月冲，春月木旺，未土又受到克制。断语：亥水父母爻为用神，虽然逢旬空，却有酉金原神发动来生扶，可以说没有妨碍。但不宜酉金化出午火回头相克，这是原神受伤、用神无根的象。此人果然死于卯年、卯月、卯日卯时。应在卯日卯时，是因为生助午火，使午火克冲原神。第四问：三合八卦成局，应当怎样判断？回答：原神、用神二神成局，就是吉；忌神、仇神二神成局，就是凶。所谓成局，就是结党。卦中的动爻虽然能够制约它们，但如果三爻同时发动而合成用神局，其中必有一爻是用神；合成原神局，其中必有一爻是原神；合成仇神、忌神局，其中必有一爻是仇神、忌神。应当根据其中那一爻有病、有阻碍的原因来判断。遇到日冲的，称为暗动，这是说静爻被日辰冲动；称为实，这是说动爻逢空而被日辰冲动；称为破，这是说被月建冲。至于冲破，必须等到相合的时期到来，才应验事情的吉凶。若一爻静、二爻发动，就等一爻静爻所值的日子应事。若一爻静而逢空，或发动而逢空，或变爻而逢空，就等到出空的时期应验事情的吉凶。若逢空而遇合、静而遇合、发动而遇合，都必须等到冲的时期到来，才应验事情的吉凶。若自化合或与日辰相合，若自化墓或在日辰入墓，都必须等到冲的时期；这里说的是三爻齐发而二爻没有毛病，指自化而言。若自化绝或在日辰逢绝，就必须等到相生的时期，这也是指其中一爻有毛病而言。占事：两村争夺水闸而发生斗殴。　占事：占问递交呈文谋求补授官缺。卦名：离为火之坤为地。　卦名：乾为天之水天需。卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻：无。　卦宫：乾金；空亡：辰巳；缺爻：无。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。青龙；世爻；发动；巳；兄弟；酉；妻财；丁；卯。　青龙；世爻；发动；戌；父母；子；子孙；丁；巳。玄武；未；子孙；巳。　玄武；申；兄弟；酉。白虎；发动；酉；妻财；丑；子孙。　白虎；发动；午；官鬼；申；兄弟。腾蛇；应爻；发动；亥；官鬼；卯；父母。　腾蛇；应爻；辰；父母。勾陈；丑；子孙。　勾陈；寅；妻财。朱雀；发动；卯；父母；未；子孙。　朱雀；子；子孙。断语：内卦代表我村，外卦代表对方村。内卦亥、卯、未合成木局，外卦巳、酉、丑合成金局。金来克木，幸好衰弱的金不能克制旺盛的木，而且日主制金，也不足以令人畏惧。何况六冲又化冲，不会发展成坏事，这件事随即就会消散。果然应验。内外两局合成，正好表示彼此之分；不发动就不能成局，所以要看世应。现在双方人多而同心，这正是彼我合局之神妙作用。断语：寅、午、戌三合官局而生世，这个官缺必定能够得到。卦中只是缺少寅字发动，必须在寅日递交呈文才可以。后来果然应验，这是虚一待用的情形。占事：占问选任的日期。　占事：占问辨复。卦名：乾为天之风天小畜。　卦名：泽地萃之泽火革。卦宫：乾金；空亡：子丑；缺爻：无。　卦宫：兑金；空亡：午未；缺爻：无。六兽、世应、卦。爻位　天干 支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。青龙；世爻；戌；父母；丙；寅。　青龙；未；父母；丁；辰。玄武；申；兄弟；辰。　玄武；应爻；酉；兄弟；亥。白虎；发动；午；官鬼；未；父母。　白虎；亥；子孙。腾蛇；应爻；辰；父母。　腾蛇；发动；卯；妻财；亥；子孙。勾陈；寅；妻财。　勾陈；世爻；巳；官鬼。朱雀；子；子孙。　朱雀；发动；未；父母；卯；妻财。

译断语：此卦戌爻暗中发动，若寅爻也明动，就必定以午火官星化未土来作合。合局要等冲开；现在午火明动、戌土暗动，已经形成三合官局，只差寅爻发动，于是借寅月建补成三合，本月必定选任，果然应验。这是虚一而补用的情形。断语：巳火官星持世，临驿马并暗动，辨复即将到来。内卦亥、卯、未合成财局，原神生世；由于未土逢旬空，必须等到未月，才能定下题允，届时就能得到美缺。后来果然应验在未月，因为未月是填实空亡的月份。占事：占问父亲的急病。　占事：占问婶母的疾病。卦名：乾为天之山火贲。　卦名：离为火之地火明夷。卦宫：乾金；空亡：戌亥；缺爻：无。　卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻：无。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。勾陈；世爻；戌；父母；己；丑。　朱雀；世爻；发动；巳；兄弟；酉；妻财；戊；丑。朱雀；发动；申；兄弟；子；子孙；卯。　青龙；未；子孙；午。青龙；发动；午；官鬼；戌；父母。　玄武；发动；酉；妻财；丑；子孙。玄武；应爻；辰；父母。　白虎；应爻；亥；官鬼。白虎；发动；寅；妻财；丑；父母。　腾蛇；丑；子孙。腾蛇；子；子孙。　勾陈；卯；父母。断语：世爻戌土父母为用神，问近期疾病不宜日合。幸好寅、午、戌合成火局来生用神，大象没有妨碍；但戌爻被合，必须等到明日辰日，合局遇冲时才会痊愈，果然应验。断语：卯木父母爻为用神，外卦巳、酉、丑合成金局来克它。合局中的丑土逢旬空，旬内没有妨碍，乙丑日要防备。果然在丑日酉时去世。应在丑日，是因为这一天出了旬空。占事：占问儿子哪一天回来。　占事：占问父亲哪一天回来。卦名：火泽睽之火风鼎。　卦名：艮天大畜之乾为天。卦宫：艮土；空亡：寅卯；缺爻：财。　卦宫：艮土；空亡：辰巳；缺爻：孙、父。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。朱雀；巳；父母；子；妻财；戊；未。　青龙；寅；官鬼；丙。青龙；未；兄弟；申。　玄武；应爻；发动；子；妻财；申；子孙；申。玄武；世爻；酉；子孙。　白虎；发动；戌；兄弟；午；父母。白虎；发动；丑；兄弟；酉；子孙。　腾蛇；辰；兄弟；申；子孙。腾蛇；卯；官鬼。　勾陈；世爻；寅；官鬼；午；父母。勾陈；应爻；发动；巳；父母；丑；兄弟。　朱雀；子；妻财。断语：内卦巳、酉、丑合成金局，作为用神；丑土逢月破，必须等到立秋以后甲子日才能到家。后来果然应验。这应在立秋以后，是因为丑土的月破出了本月就不再破。果然在申子日回来，这是破而逢合。断语：寅、午、戌三合父母局，只有寅字被日冲，并且在申日逢绝，所以己亥日必定回来。果然应验。己亥日到家，是冲中逢合、绝处逢生；也就是寅冲申，而亥又与寅相合。占事：占问如何防备被弹劾。　占事：占问这块地能否建墓安葬。卦名：水风井之风泽中孚。　卦名：山雷颐之天雷无妄。卦宫：兑金；空亡：戌亥；缺爻：财。　卦宫：巽木；空亡：子丑；缺爻：孙、官。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。朱雀；发动；子；子孙；卯；妻财；戊；丑。　朱雀；寅；兄弟；戊；寅。青龙；世爻；戌；父母；辰。　青龙；发动；子；父母；申；官鬼；午。玄武；申；兄弟。　玄武；世爻；发动；戌；妻财；午；子孙。白虎；发动；酉；兄弟；丑；父母。　白虎；辰；妻财；申；官鬼。腾蛇；应爻；亥；子孙；卯；妻财。　腾蛇；寅；兄弟；午；子孙。勾陈；发动；丑；父母；巳；官鬼。　勾陈；应爻；子；父母。这位大人因为新近更换抚军，担心受到参劾。我说：此卦很奇特，世爻逢空又被日辰冲，已经不为空；世爻不受克而暗动，虽然没有受到参劾，却免不了离任。他说：既然没有参劾，为什么还会离任？我说：世爻暗动，必然主动摇；内卦合成金局而生应爻，果然可知这个职位已经属于别人。后来因为裁减其他地方的官缺，上级把题留在别处，由其他地方的官员顶替此人的职位；此人将赴京另行补授官职。这也是少见少闻的事情，真是只有神明的作用才会如此。断语：世爻戌土在春天休囚，化午火子孙回头生扶；日辰、月建共同成三合局。青龙临水而化申金长生，水源非常遥远，必定从左方而来；但水化月破，戌土又克日辰而使其冲散，所以这水有时会干涸吗？他说：

译正是这样。我说：没有妨碍。卦中日辰、月建、世爻和子孙共同成三合，自然会使亡者安宁、生者快乐。下葬后必定发达：辰年下葬，酉年孙子考中亚魁，子年次孙又考中乡榜。占事：占问哪一天雨会停止。　占事：占问妻子去参加摇会能否得到。卦名：火风鼎之火泽暌。　卦名：雷风恒之山风蛊。卦宫：离火；空亡：无；缺爻：父。　卦宫：震木；空亡：无；缺爻：兄。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。巳；兄弟。　应爻；发动；戌；妻财；寅；兄弟；酉。应　未　孙　申　官 酉　财　○　午　孙　戌　财 ○　酉　财　丑　孙　世　酉　官 世　亥　官　亥　父　寅兄 ○　丑　孙　巳　兄　卯父　丑　财 如果拘泥于古法，父母爻伏藏又逢空亡，财爻、福神发动，便应当是晴天。现在却不是这样。巳、酉、丑合成财局，克制父母爻；父母爻如果不空亡而受其克制，就是没有雨。如今父母爻既伏藏又空亡，叫作避克，所以雨不能停止，必须等到卯日透出、出空并受到克制，雨才会停止。后来到了甲日，雨更大；卯日大晴。寅日虽已出空，但寅没有载于卦中，不受其克制，果然下了大雨。如果拘泥于古法，财爻发动、福神生扶，会合必定能够得到财物；现在也不是这样。应爻上的财并不是财物，而是邻居朋友的妻子。寅、午、戌会成火局，生应爻而克世爻；卯月合应爻而冲世爻，这叫作出现而对我无情。会局对他人有情，所以必然是邻人的妻子来会合，后来果然应验。第五问：反吟的凶象有轻重之分吗？回答说：凡是得到反吟卦，如果用神不变，只是受到冲克，事情虽然主反复，也仍主事情能够办成；最忌用神化为冲克，凡谋划之事都大凶。

译所占之事：占随官上任如何；所占之事：占升选。卦名：水地比之水风井；卦名：地泽临之风泽中孚。卦宫：坤土；空亡：戌亥；缺爻：；卦宫：坤土；空亡：申酉；缺爻：。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。虎　应　子　财　壬　卯；武　○　酉　孙　卯　官　乙　卯。蛇　戌　兄　申；虎　应　○　亥　财　巳　父　亥。陈　申　孙；蛇　丑　兄。雀　世　○　卯　官　酉　孙；陈　丑　兄。龙　○　巳　父　亥　财；雀　世　卯　官。武　未　兄；龙　巳　父。断语说：世爻临卯木，化为酉金，克冲内卦，这是爻的反吟。此行不吉，不去是上策。后来因为官府抽签得到缺，接近贼营时便推辞不去；等官府离去后，又因别的事情而前往。到了七月城破，他与官府一同被害。大概是因为与官同被害的人，世爻上的官爻一同受到酉金的冲克。不去后来又去了，是内卦反吟的缘故。断语说：世爻临卯木月建，官星在日辰得长生，世爻与官星同临旺地，断定他能够升任。后来果然在本月听说他由江西升任山东，不到一年，又调回江西。这就是外卦反吟，去了又返回。所占之事：占嫂子病复发的吉凶如何；所占之事：占到前方出售货物是否有利。卦名：山地剥之坤为地；卦名：风天小畜之乾为天。卦宫：乾金；空亡：子丑；缺爻：兄；卦宫：巽木；空亡：寅卯；缺爻：官。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。龙　○　寅　财　酉　兄　丁　未；雀　卯　兄　戊　巳。武　世　子　孙　申兄　巳；龙　巳　孙　申。虎　戌　父；武　应　○　未　财　午　孙。蛇　卯　财；虎　辰　财　酉官。陈　应　巳　官；蛇　寅　兄。雀　未　父；陈　世　子　父。断语说：外卦艮变为坤，是卦的反吟，明明是病好了又复发。但不利的是，寅木用神化为酉金，形成回头克；又在未月入墓，受日辰刑克。此病在申日会危险，果然应验。断语说：小畜卦变为乾，是卦的反吟。可喜的是，世爻和财爻在日辰得长生；此占以应爻为地头，应爻临午火回头生合，比以前获利加倍。后来此人往返三次，都得到加倍的利润。所占之事：占坟地；所占之事：卦名：巽为风之地风升；卦名：卦宫：巽木；空亡：午未；缺爻：；卦宫：；空亡：；缺爻：。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。雀　世　○　卯　兄　酉　官　戊　卯。龙　○　巳　孙　亥　父　子。武　未　财。虎　应　酉　官。蛇　亥　父。陈　丑　财。断语说：世爻代表穴位，临月建，又得子日生扶，是吉地。但不宜爻变反吟，子孙爻与世爻都化为克冲，不能安葬。他说：高价已经付定很久了，地师都称这是美地。后来最终还是安葬了。四年之内，两个儿子、一个女儿以及他自己相继去世。第六问：伏吟的凶象有轻重之分吗？回答说：伏吟，是忧郁呻吟的象征。内卦伏吟，内部不利；外卦伏吟，外部不利。凡有所占都不如意，想行动却像没有行动一样，

译只能懊恼呻吟。占名声，表示长期困顿，仕途滞留。占利益，原有的利益会消耗减少。占坟茔、住宅，想迁移却不能，固守也不利。久病呻吟。婚姻难以成就，官司纠缠，出行受阻。若问行人，恐怕他在外忧郁；若占双方的情势，内卦表示我心愿不能遂，外卦表示他心中难安。若要判断吉凶，须考察用神的生克；要知道祸福，还必须详察用神、忌神与伏吟。所占之事：占兵到来，一家人应当躲避到哪里；所占之事：占父亲在任上是否平安。卦名：天雷无妄之雷天大壮；卦名：天风姤之雷风恒。卦宫：巽木；空亡：子丑；缺爻：；卦宫：乾金；空亡：辰巳；缺爻：。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。武　○　戌　财　戌　财　乙　申；武　○　戌　父　戌　父　甲　申。虎　○　申　官　申　官　卯；虎　○　申　兄　申　兄　午。蛇　世　午　孙；蛇　应　午　官。陈　○　辰　财　辰　财；陈　酉　兄。雀　○　寅　兄　寅　兄；雀　亥　孙　寅财。龙　应　子　父；龙　世　丑　父。内外两卦都是伏吟，忧郁之事尚未解除。所喜的是，世爻午火子孙代表自己，应爻子水父母代表父母；月建生应爻，日辰生世爻，世应安静，父母和自己都没有妨碍。只是最忌寅木兄弟爻伏吟，又逢月破，兄弟恐有灾厄。他问：我的父母在西方亲戚家，能没有妨碍吗？回答说：西方属金，能够生扶父母，绝无忧虑！你自己应当躲到东方，东方属木，能够生火；兄弟、妻子、仆人都会跟随你走，子孙持世，可以保你平安无事。他回去后立即带着家眷向东逃避，后来回信告诉我平安无事，只有他的弟弟挂念父母，前去探望，走到半路便遭到杀害。断语说：唯一令人担忧的是外卦伏吟，在任期间必有事故，不得已而呻吟。他问：地獞之变会有妨碍吗？回答说：伏吟表示想回来却不能回来，年、辰、月都平静，到了午月应当能够补任。后来果然在辰月裁定缺额，因为戌土父母爻伏吟又逢破；说午月补任，是因为日辰官星帮扶、生助用神，得时而旺。所占之事：客居在外，占众人是否平安；所占之事：占妻子在家是否平安。卦名：天雷无妄之乾为天卦；卦名：雷地豫之天地否。卦宫：巽木；空亡：子丑；缺爻：；卦宫：震木；空亡：；缺爻：。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。武　戌　财　乙　寅；○　戌　财　戌　财　卯　寅。虎　申　官　卯；○　申　官　申　官。蛇　世　午　孙；蛇　应　午　孙。陈　○　辰　财　辰　财；卯　兄。雀：Ｘ；寅为兄，寅为兄；巳为孙。龙　应　子　父；龙　世　未　财　子父。断语说：内卦代表家中，已经是伏吟，恐怕会有变故，出现呻吟忧苦之事。他问：应当是什么事情？回答说：寅月、卯日一同来克辰土财爻，恐怕是妻妾、奴仆方面的事情。断语说：戌土财爻又是伏吟，受到月、日相克，政务中必有大灾厄。他问：应在什么时候？回答说：日辰与戌相合，眼下虽然寅、卯都来克制，仍可断定暂时无妨。进入辰月，伏吟又逢月冲，必定难以逃脱。果然在三月妻子去世。

译第七问：爻遇旬空，有时要断为最终全空，却又断为等到填实；有时要断作不空，却又终究为空，为什么？回答说：有生扶而没有克制的，最终会填实而不空；有克制而没有生扶的，最终仍然为空。卦中最凶的情况，反而喜欢用爻旬空；卦中最好的情况，则忌用爻旬空。所占之事：占求财；所占之事：占仆人哪天回来。卦名：风雷益；卦名：泽火革。卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻：官；卦宫：坎水；空亡：戌亥；缺爻：财。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。雀　应　卯　兄　戊　巳；武　未　官　甲　亥。龙　巳　孙　戌；虎　酉　父　子。武　未　财；蛇　世　亥　兄。虎　世　辰　财　酉官；陈　亥　兄　午财。蛇　寅　兄；雀　丑　官。陈　子　父；龙　应　卯　孙。断语说：辰土财爻持世，因为正值旬空，戌日冲它，叫作冲空则起，当天果然应验。应在当天，是因为当天也是财星来冲我；这是冲空而有用。断语说：伏藏的午火财爻是用神，受到日月克制，问它的吉凶吗？是凶。现在问仆人哪天回来：世爻空亡，表示回来迟；忌神旬空，表示旬内必到。己巳日一定回来，后来果然应验。应在巳日，是因为巳火也是财星，冲开飞神而使伏神显露。《黄金策》说：“空下伏神，易于引拔”，说的就是这种情况。所占之事：占求见贵人并求财；所占之事：占妻子病哪天痊愈。卦名：天火同人；卦名：泽地萃之天地比。卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻：；卦宫：兑金；空亡：寅卯；缺爻：。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。六神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 青龙　应爻　戌　子孙　丁申　白虎　未　父母　癸午 玄武　申　妻财　卯　螣蛇　应爻　酉　兄弟　丑 白虎　午　兄弟　陈　动爻○　亥　子孙　申　兄弟 螣蛇　世爻　亥　官鬼　朱雀　卯　妻财 勾陈　丑　子孙　青龙　世爻　巳　官鬼 朱雀　卯　父母　玄武　未　父母 断语：亥水官星持世，出了旬空，到了亥日必然出现；月建中的妻财爻生扶世爻，求财必能如意。后来果然应验。这属于出空待用的情况。断语：卯木妻财爻为用神，正值旬空，有亥水原神相生，第二天必然痊愈。有人说：卯爻旬空，应该断在卯日，为什么说是寅日？我说：你不知道其中的方法。交到甲寅日时，寅木已经出空了，卯木也只是用神之星而已。后来果然提前一天痊愈，应在甲寅日。这属于先出空而应验。所占之事：占问儿子的病哪一

译天痊愈；所占之事：占问所求财物哪一天到手 卦名：天风姤变天雷无妄；卦名：风天小畜 卦宫：干金；空亡：寅卯；缺爻：寅；卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻：官 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 螣蛇　戌　父母　庚寅　螣蛇　卯　兄弟　庚未 勾陈　申　兄弟　戌　勾陈　巳　子孙　子 朱雀　应爻　午　官鬼　朱雀　应爻　未　妻财 青龙　动爻○　酉　兄弟　辰　父母　青龙　辰　妻财　酉官 玄武　动爻○　亥　子孙　寅　妻财　寅妻财　玄武　寅　兄弟 白虎　世爻　动爻×　丑　父母　子　子孙　白虎　世爻　子　父母 断语：亥水子孙爻化为寅木，寅木旬空。近病遇空就会痊愈。但可惜亥水化为旬空的寅木，不能接受酉金的生扶，必须等到寅日才痊愈，后来果然应验。这叫作化空出空。断语：未月持财，月内一定有财。如今问哪一天到手，卦中辰土旬空，所以必然因辰而应验。断定在辰日得到财物，果然应验。这是未土不空，却应在辰土旬空的情形。所占之事：占问岳母的近病；所占之事：占问儿子的病 卦名：地水师变地风升；卦名：泽风大过 卦宫：坎水；空亡：申酉；缺爻；卦宫：震木；空亡：午未；缺爻：子孙、兄弟 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 螣蛇　应爻　酉　父母　庚酉　白虎　未　妻财　壬酉 勾陈　亥　兄弟　辰　螣蛇　酉　官鬼　辰 朱雀　丑　官鬼　勾陈　世爻　亥　父母　午子孙 青龙　世爻　动爻×　午　妻财　酉　父母　朱雀　酉　官鬼 玄武　辰　官鬼　青龙　亥　父母　寅兄弟 白虎　寅　子孙　玄武　应爻　丑　妻财 断语：酉金父母旬空，近病遇空就会痊愈；日辰与它相合，近病遇合就会死亡。但不宜世爻持忌神来克它，这个病一定危险。问：危险在什么日子？答：午火自己化为旬空，旬内不能克它；近病遇空不会死，旬内不会死。乙酉日要防备，后来果然在乙酉日卯时死了。断在乙酉日，是因为日辰克它而且月破。断语：午火子孙伏藏在世爻亥水父母之下，月建生扶亥水来克午火；眼下用神旬空，不能承受其克，甲午日就难以逃脱。后来果然死在午日午时，这叫作伏神没有得到提拔。所占之事：有人占问弟弟死后尸首在太湖中能否找到；所占之事：有人占问父亲的近病〔原文数字、纪年保留：一人〕 卦名：地雷复；卦名：地雷复变火雷噬嗑 卦宫：坤土；空亡：寅卯；缺爻：父母；卦宫：坤土；空亡：辰巳；缺爻：父母 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 玄武　酉　子孙　乙子　玄武　动爻×　酉　子孙　巳　父母　甲丑 白虎　亥　妻财　巳　白虎　亥　妻财　午 螣蛇　应爻　丑　兄弟　螣蛇　应爻　动爻×　丑　兄弟　酉　子孙 勾陈　辰　兄弟　勾陈　辰　兄弟 朱雀　寅　官鬼　巳父　朱雀　寅　官鬼　巳父 青龙　世爻　子　妻财　青龙　世爻　子　妻财 断语：凡是占问尸首，都以鬼爻为用神。如今寅木鬼爻旬空，而亥水是得令的水，暗动来合寅木。很明显，尸首在大水之中。但寅木旬空又被合，必须等出旬并遇冲，庚申

译日才能见到。后来到了庚申日仍未见到，直到丑月甲子旬内，壬申日尸首浮起，才得以看见。这是什么道理？总的说来，寅鬼出旬时，亥水太旺；交到丑建时，丑土制水；甲子旬中亥水逢空，水空就像水退去一样。木在水中，若

译不遇冲就不能出来，所以应在甲子旬壬申日。这难道不是神明奇妙的报应吗？学习者不可不深入推究。断语：巳火父母为用神，正值旬空。日辰拱扶它，近病遇空不会死；但不利于六合卦，六合卦即使遇死。我的想法是，用神逢空，六合可以与之相抵；可是世爻忌神暗动，外卦巳酉丑合成金局，助水来克巳火。这个病一定凶险。问：凶险在什么日子？答：己亥日克冲巳火，而且仍在旬空之中，没有妨碍；恐怕危险在出旬之时，即辛亥日。后来果然到了那天死亡，这正是应在出旬后又被冲克。

译所占之事：因为大旱，占问哪一天有雨；所占之事：占问与关系疏远的人哪一天来[原文“未”]卦名：风地观；卦名：水山蹇 卦宫：干金；空亡：辰巳；缺爻：子孙、兄弟；卦宫：兑金；空亡：辰巳；缺爻：官鬼 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 朱雀　卯　妻财　戊未　朱雀　子　子孙　戊未 青龙　巳　官鬼　申兄　戌　青龙　戌　父母　戌 玄武　世爻　未　父母　玄武　世爻　申　兄弟 白虎　卯　妻财　白虎　申　兄弟 螣蛇　巳　官鬼　螣蛇　午　妻财 勾陈　应爻　未　父母　子孙　勾陈　应爻　辰　父母　巳官 断语：月建未土父母爻为用神，日辰帮扶它，有雨时一定很大；但巳火官爻作为原神旬空而安静，安静之爻必须等待冲空，而且必须等出旬。断定辛亥日得到大雨，后来果然在那天申酉时下了五寸雨。断语：凡是占交朋友，以兄弟爻为用；如今占问与关系疏远的人，应以应爻为用。现在应爻旬空，又被日辰冲起，必须等甲辰日到来，果然应验。所占之事：占问哪一天有大雨 卦名：雷山小过 卦宫：兑金；空亡：寅卯；缺爻：子孙、妻财 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁 玄武　戌　父母　甲未 白虎　动爻×　申　兄弟　酉　兄弟　辰 螣蛇　世爻　午　官鬼　亥子孙 勾陈　申　兄弟 朱雀　午　官鬼　卯妻财 青龙　应爻　动爻×　辰　父母　卯　妻财 断语：日辰辰土父母爻为用神，发动而得到月建扶助，又正值土旺当令之时，这个辰土旺盛到了极点，可以断定下的雨绝不会小。但不宜化出旬空的卯木，卯木回头克它；虽有申金化酉金为进神，能够克卯木、救辰土，但卯木旬空，空就称为畏避，躲避申酉金的克制，致使辰土父母爻最终仍受卯木之害，必定要到甲寅旬乙卯日。卯木出空并值日，叫作出头后难以躲避；戌土暗动，助金来克卯木，而卯木已经受到金克，不能再危害辰土，所以必定在甲寅旬乙卯日下雨。到了那时竟然没有下雨，直到立秋辛酉日申时才下雨。为什么应在立秋后的酉日呢？卦中明明显示申化酉，这就是申月酉日；卯木出旬值日，始终没有被克尽，到了申月受到克制，酉日又受到冲击，这才开始下雨。我因此在这卦上的学问又进了一层。第八问：月破的爻，如果要断定它破而无用，却又应验在破日；如果说它并没有破，最终却又确实破而无用，这是什么原因？答：神机显现在月破之中，祸福的根基在于发动。发动而有生扶、没有克制时，月破之爻有出破、填实、合破等方法；安静而有克、没有生扶的破爻，最终就一定是破的。所占之事：占问诉讼之事；所占之事：占问将来是否有官职 卦名：地天泰；卦名：兑为金变天水讼 卦宫：坤土；空亡：戌亥；缺爻：父母；卦宫：兑金；空亡：午未；缺爻 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 日辰　月建　太岁　六兽　世应　卦 爻　干支　六神　干支　六神　伏神 卦身　日辰　月建　太岁 青龙　应爻　酉　子孙　丁戌　勾陈　世爻　动爻×　未　父母　戌　父母　己亥 玄武　亥　妻财　卯　朱雀　酉　兄弟　丑 白虎　丑　兄弟　青龙　亥　子孙 螣蛇　世爻　辰　兄弟　玄武　应爻　丑　父母 勾陈　寅　官鬼　巳父　白虎　卯　妻财 朱雀　子　妻财　螣蛇　动爻○　巳　官鬼　寅　妻财 断语：爻遇六合，官司必然要审理；但不宜戌建冲世，这是月破。卯日克世，必输无疑，后来果然受到杖责，这是因为应在日克和月破上。断语：未土父母爻持世，化出进神未土，虽然旬空，却被日辰冲动。说：这就不空了。巳火官星发动而生世，化出寅木长生，显然将来有官职。对方问：应在哪一年？答：巳年

译一定能享受国家俸禄。后来果然在巳年得到县里的职位。这应在填实月破之年。所占之事：占问父亲外出后哪一天回来；所占之事：占问今后的功名 卦名：干为天变泽天夬；卦名：艮为山变山地观 卦宫：干金；空亡：午未；缺爻；卦宫：艮土；空亡：辰巳；缺爻 六兽　世应　卦 爻　干 支　六神　干支　六神　伏 神　卦身　日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 朱雀；世爻；○；戌；父母；未；父母；戊；辰；白虎；世爻；寅；官鬼；癸；午 青龙；申；兄弟；子；蛇；○；子孙；妻财；巳；父母；卯 玄武；午；官鬼；陈；戌；兄弟 白虎；应爻；辰；父母；朱雀；应爻；○；申；子孙；卯；官鬼 螣蛇；寅；妻财；青龙；午；父母 勾陈；子；子孙；玄武；辰；兄弟 断语说：父母爻持世，既逢月破又化空，并且化退。如果拘泥于死法，那么他的父亲不能回来。难道是转往别的地方去了，还是去了又返回？我根据朱雀爻发动并持世，断定卯日有音信，未日一定回来。果然在卯日得到音信，乙未日到家。这里卯日得到音信，是因为月破在逢合之日得到缓解；未日回家，是因为父母爻化未土，到旬末出空之日。断语说：寅木官星持世，申金发动来克世爻，今年七月一定有凶祸。那人问：请看是什么事情？答：应爻发动克世，必定是仇家所致。他又问：会妨碍功名吗？答：如果不是子水发动离位，功名必定受损。幸好有子水接续相生，本来应当是吉；可惜子水逢破又化空，降级在所难免。果然七月双方互相揭发参奏，酿成大祸，子月事情了结，降级调用。后来到了子年四月，按原品级起用，接连任官两任。这是因为子水原神起初空破，无力生扶世爻，所以招来祸端；后来到了填实的年月，仍然恢复作用，得到了验证。所占之事：占问儿子的疾病吉凶；所占之事：占问坟地风水 卦名：艮为山变山水蒙；卦名：泽山咸 卦宫：艮土；空亡：辰巳；缺爻：；卦宫：兑金；空亡：子丑；缺爻：官鬼 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 玄武；世爻；寅；官鬼；甲；寅；螣蛇；应爻；未；父母；庚；丑 白虎；子；妻财；午；勾陈；酉；兄弟；申 螣蛇；戌；兄弟；朱雀；亥；子孙 勾陈；应爻；○；申；子孙；午；父母；青龙；世爻；申；兄弟 朱雀；×；午；父母；辰；兄弟；玄武；午；妻财 青龙；辰；兄弟；白虎；辰；父母；巳；官鬼 断语说：申金子孙爻为用神，临月破，又不宜被日建克制，并且化回头克，只有克而没有生，应该赶快回家。你的儿子已经死了。此人还没有到家，就有人来报说：令郎在申时去世了。这应在填实的时辰受克而死亡。断语说：日辰临青龙并持世，来龙从左边而来，青龙、白虎都有气势，必然形成环抱之势。只是应爻上的未土临月破，应爻是照山，世爻前一位是朝案。可喜亥水得到申日生扶，必定有朝水，应该取水作朝向，不应取山作朝向。间爻代表明堂，得旺相必然宽阔。那人说：一一果然如此，葬地可以吗？我说：按照我所

译说取水作朝、舍山作向，必定大大发达。他果然依断而葬，葬后立即如所说。

译所占之事：占问买宅是否吉利？卦名：泽火革变泽天夬。卦宫：坎水；空亡：午未；缺爻：妻财 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁 螣蛇；未；官鬼；辛；申 勾陈；酉；父母；卯 朱雀；世爻；亥；兄弟 青龙；亥；兄弟；午；妻财 玄武；×；丑；官鬼；寅；子孙 白虎；应爻；卯；子孙 断语说：月建生世，酉金暗动生世；但不宜化出寅木子孙临月破，又受到金克。只怕会损伤儿子。那人竟然买下此屋，搬进去不到半个月，他的儿子出花而死。后来他拿此卦来问我：儿子果然死了，这所房子以后还可以住吗？我说：应当再占一卦才能决定。第九问：用神不出现时，要看伏神在什么爻之下；如何判断它能不能出来？回答说：伏神能够出来的情况有四种：一是得到日、月生扶，或由日、月持助。二是飞神生伏神，或发动之爻生伏神。三是日、月或动爻冲克飞神。四是飞神在日辰上逢空、破、休囚、墓绝。伏神不能出来的情况，也有四种：一是伏神休囚而无气，或被日、月克制。二是飞神旺相，又得到日、月生扶，并且飞神克害伏神。三是伏神在日、月以及飞爻处入墓或绝。四是伏神既伏又囚，同时逢旬空、月破。这四种都是无用的伏神，虽有其实等于没有，终究不能出来。凡是用神旺相而遇旬空的，到出空之日就能出来。所占之事：占问侯文书哪一天领取？所占之事：占逃跑的仆人 卦名：山火贲；卦名：水山蹇 卦宫：艮土；空亡：午未；缺爻：子孙、父母；卦宫：兑金；空亡：子丑；缺爻：妻财 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 白虎；寅；官鬼；壬；卯；青龙；子；子孙；丁；辰 螣蛇；子；妻财；辰；玄武；戌；父母；巳 勾陈；应爻；戌；兄弟；白虎；世爻；申；兄弟 朱雀；亥；妻财；申；子孙；螣蛇；申；兄弟 青龙；丑；兄弟；午；父母；勾陈；午；官鬼；卯；妻财 玄武；世爻；卯；官鬼；朱雀；应爻；辰；父母 断语说：午火父母爻为用神，伏在二爻丑土之下，又逢旬空，断定甲午日出空时一定能领取。果然应验，这应在出旬之日。断语说：占问仆人，以妻财爻为用神，取兑卦二爻的卯木，伏在本卦二爻午火之下；午火是飞神，卯木是伏神。现在申金持世，克制卯木，仆人最终不能逃脱。但因为伏神去生飞神，称为泄气。所盗财物必定全部耗尽在炉火之家。断定甲子日能够捕获。果然在子日发现他藏在赌博的铁匠家中，申时将他捕获。应在子日，是因为子水冲克午火飞神，并生起卯木伏神。《黄金策》说：“伏无提挈，终徒尔飞；不推开亦枉然。”此卦的应验正是如此。所占之事：占问父亲的疾病；所占之事：占问儿子的疾病 卦名：地雷复；卦名：地风升 卦宫：坤土；空亡：子丑；缺爻：父母；卦宫：震木；空亡：子丑；缺爻：子孙、兄弟 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 青龙；酉；子孙；丙；卯；青龙；酉；官鬼；丙；酉 玄武；亥；妻财；辰；玄武；亥；父母；辰 白虎；应爻；丑；兄弟；白虎；世爻；丑；妻财；午；子孙 螣蛇；辰；兄弟；螣蛇；酉；官鬼 勾陈；寅；官鬼；巳；父母；勾陈；亥；父母；寅；兄弟 朱雀；世爻；子；妻财；朱雀；应爻；丑；妻财 断语说：巳火父母爻伏在二爻寅木之下，飞神生伏神，伏神又遇长生，断定第二天痊愈。果然应验。断语说：午火子孙爻伏在世爻丑土之下，丑土旬空，容易引拔，午日一定痊愈。果然应验。所占之事：占问大例桑叶的价格贵贱；所占之事：占问疾病是有什么鬼神作祸？卦名：水火既济；卦名：风天小畜 卦宫：坎水；空亡：子丑；缺爻：妻财；卦宫：巽木；空亡：戌亥；缺爻：官鬼 六

译兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 所列项目依次为：神、卦身、日辰、月建、太岁。螣蛇；应爻；子；兄弟；庚；辰；朱雀；卯；兄弟；戊；寅 勾陈；戌；官鬼；申；青龙；巳；子孙；辰 朱雀；申；父母；玄武；应爻；未；妻财 青龙；世爻；亥；兄弟；午；妻财；白虎；辰；妻财；酉；官鬼 玄武；丑；官鬼；螣蛇；寅；兄弟 白虎；卯；子孙；勾陈；世爻；子；父母 断语说：午火妻财爻为用神，伏在世爻亥水之下；申日生扶亥水，午火妻财爻又绝于亥，所以桑叶价格低贱，这是无疑的。旁人说：现在的价格是三钱，不能算低贱；照先生所说，难道要把三钱的价格算作低贱吗？我说：不是这样。眼下还早，三钱的价格只是人们担心价格太高，也是这一年规定的价格。现在问的是大例价格，即将达到的价格，应当按大市来判断。旁人问：大市哪一天价格高，哪一天价格低？回答说：进入甲子旬，亥水值空，只有巳日、午日好卖；进入甲戌旬，亥水值旬，午火妻财爻永远不能发动，于是价格就逐渐低贱了。果然应验。断语说：凡是占问鬼神，都以官鬼爻为用神。现在官鬼伏在辰爻之下，与飞神作合，又得到日辰相合。我想，伏神逢合，是藏匿的象征。酉金是正气之神，第三爻代表房屋，于是断说：你家房中藏有神像作祟。那人说：真神了，果然有一幅观音像藏在厨中，后来送到寺内，病就痊愈了。七月庚辰日也得到这个卦，我同样按照前面的断法判断。那人说：匣中有一尊铜制达摩祖师像；让他把像送到寺内后，他的疼痛也痊愈了。第十问：进神、退神，是由动爻变化出来的爻神。对于吉凶祸福，进退有喜忌之分，应当怎样判断？回答说：吉神宜化进，忌神宜化退。判断进退的方法有三种：一是旺相者借助形势而前进。二是休囚者等待时机而前进。三是动爻、变爻中有一爻逢空、破、冲、合时，要等待相应日期填补空破、合冲，然后前进。退神的判断方法也有三种：一是旺相者，或者有日、月、动爻生扶；占问近期之事时，暂时还不会退。二是休囚者，会立即退。三是动爻、变爻中有一爻逢空、破、冲、合时，要等待相应日期填补空破、合冲，然后退。

译所占之事：占问乡试；所占之事：占问哪一年生子？卦名：雷风恒变泽风大过；卦名：水雷屯变水泽节 卦宫：震木；空亡：辰巳；缺爻：；卦宫：坎水；空亡：寅卯；缺爻：六兽；世应；卦 爻；干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 白虎；应爻；戌；妻财；癸申；螣蛇；子孙；兄弟；庚酉 螣蛇；动爻；申；官鬼；酉；官鬼；卯；勾陈；应爻；戌；官鬼；戌 勾陈；午；子孙；朱雀；申；父母 朱雀；世爻；酉；官鬼；青龙；辰；官鬼；午；妻财 青龙；亥；父母；寅；兄弟；玄武；世爻；动爻；寅；子孙；卯；子孙 玄武；丑；妻财；白虎；子；兄弟 断语：酉金官星持世，被日辰冲而暗动，又得到九五爻官鬼化进神来拱扶，不仅今秋能够折桂，来年春天一定能夺得鳌头。后来果然考中乡试榜，即在下一年的辰年连续考中。所谓化进神，是指应在今秋；所谓连续考中，是指辰年，因为辰冲而逢合。断语：寅木子孙持世并化进神，寅木处于旬空，卯木既空又逢月破；后来到了寅年卯月，妻子和婢女各生了一个儿子。这个卯木虽然是月破，却得到日辰合住并补足，是休囚而等待时机才能发挥作用的爻。所占之事：自己占问求婚；所占之事：因被论罪而占问自我陈述情况如何 卦名：火雷噬嗑变水地比；卦名：地水师变地火明夷 卦宫：巽木；空亡：戌亥；缺爻；卦宫：坎水；空亡：寅卯；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 玄武；动爻；巳；子孙；子；父母；乙卯；玄武；应爻；酉；父母；甲酉 白虎；世爻；动爻；未；妻财；戌；妻财；丑；白虎；亥；兄弟；辰 螣蛇；动爻；酉；官鬼；申；官鬼；螣蛇；丑；官鬼 勾陈；辰；妻财；勾陈；世爻；动爻；午；妻财；亥；兄弟 朱雀；应爻；寅；兄弟；朱雀；动爻；辰；官鬼；丑；官鬼 青龙；动爻；子；父母；未；妻财；青龙；动爻；寅；子孙；卯；子孙 断语：妻财爻持世并化进神，巳火子孙发动而生世，但因为巳火化子水，受到子水回头克制，必须等到午日冲去子水。这是“底退薪”之法。午日又生合世爻，这桩婚姻必定能够成功，在午日答应婚事。有人说：间爻酉金官鬼发动，难道没有阻碍吗？我说：酉金逢月破又化退神，虽然有阻碍，却没有力量。断语：世爻化回头克，官星化退神，子孙化进神，内卦三爻都不是吉兆。后来果然在第二年二月被捕审问。应在卯月，是因为子孙在该月出旬空并填实月破。所占之事：占问功名，最终能否出任官职？卦名：天火同人变泽火革 卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁 青龙；应爻；动爻；戌；子孙；未；子孙；丁未 玄武；申；妻财；卯 白虎；午；兄弟 螣蛇；世爻；亥；官鬼 勾陈；丑；子孙 朱雀；卯；父母 断语：如果认为子孙发动而克官，就是终身没有官职。我预断他辰年能够出任，后来果然在辰年获得选用。这是什么道理呢？戌土忌神化为退神，不能克制官爻；卯日与它相合，必须等到相合之处逢冲，即辰年。这就是有病而有药可医的取法。第十一问：冲中逢合、合处逢冲，应当怎样判断它的吉凶？回答说：合就是聚，冲就是散。冲中逢合，是先散后聚、先失后得、先淡后浓。合处逢冲，情况正好相反。所占之事：占问外出贸易如何；所占之事：占问借银子能否借到 卦名：雷风恒变雷地豫；卦名：坤为地 卦宫：震木；空亡：子丑；缺爻；卦宫：坤土；空亡：寅卯；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 青龙；应爻；戌；妻财；丙午；玄武；世爻；酉；子孙；甲戌 玄武；申；官鬼；辰；白虎；亥；妻财；辰 白虎；午；子孙；螣蛇；丑；兄弟 螣蛇；世爻；动爻；酉；官鬼；卯；兄弟；勾陈；应爻；卯；官鬼 勾陈；动爻；亥；父母；巳；子孙；朱雀；巳；父母 朱雀；丑；妻财；青龙；未；兄弟 断语：世爻酉金化卯木相冲，正是反吟卦。卯木有冲的能力，却没有克制的力量；又得到日辰辰土生合世爻，这叫冲中逢合。况且变卦为六合，又得到戌土妻财爻暗动而生世，这是反吟主反复求取利益的象。断语：应爻落入空亡。《黄金策》说，前来索借的人会失望；如今应爻旬空，又是六冲卦，本来表示对方不肯。妙在戌月建合应爻并生世爻，辰日合世，这是冲中逢合，先难后易，前去借钱一定能借到。他说：上个月去借，对方没有答应；现在再去借，能答应吗？我说：上月去借而未获答应，卦中明显是六冲；现在去借一定会答应，卦中明显是六合。他又问：应在哪一天借到？回答说：木爻旬空，交甲寅日便出空；寅日又合亥水妻财爻，那时就会答应。后来果然应验。

译所占之事：占问丢失的银钱物品能否找回；所占之事：自己占问婚姻能否成就 卦名：巽为风变天水讼；卦名：天地否 卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻；卦宫：乾金；空亡：辰巳；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 朱雀；世爻；卯；兄弟；戊寅；青龙；应爻；戌；父母；丁辰 青龙；巳；子孙；戌；玄武；申；兄弟；酉 玄武；动爻；未；妻财；午；子孙；白虎；午；官鬼 白虎；应爻；动爻；酉；官鬼；午；子孙；螣蛇；世爻；卯；妻财 螣蛇；亥；父母；勾陈；巳；官鬼 勾陈；丑；妻财；朱雀；未；父母；子孙 断语：卦得六冲，未土妻财爻化午火回头生合，呈现失去后又能得到的象。旁人说：应爻持白虎，金官鬼临玄武妻财，恐怕难说能够找回。我说：应爻代表他人，被午火回头克制。妻财是用神，冲中逢合，日辰又合世爻，可以断定一定找得到。他问：应在哪一天？回答说：巳火青龙原神旬空，病在巳，必须等到乙巳日原神出空并值日，才可以断定找回。后来果然应验。断语：卦得六合，最适合婚姻；如今世爻被日辰冲，应爻又逢月破，这叫合处逢冲，总的来说不吉。他说：年庚已经送来了，算命也说很吉。回答说：我过去多次占问都应验，所以才敢这样判断。后来果然在本月自己得病，未月世爻妻财又入墓，这个女子因病去世。所占之事：占问谋求愿望、求财；所占之事：占问老师近期的疾病 卦名：火山旅；卦名：水泽节 卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻：官鬼、父母；卦宫：坎水；空亡：寅卯；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 玄武；巳；兄弟；乙卯；螣蛇；子；兄弟；辛午 白虎；未；子孙；卯；勾陈；戌；官鬼；亥 螣蛇；应爻；酉；妻财；朱雀；应爻；申；父母 勾陈；申；妻财；亥；官鬼；青龙；丑；官鬼 朱雀；午；兄弟；玄武；卯；子孙 青龙；世爻；辰；子孙；卯；父母；白虎；世爻；巳；妻财 断语：世应相生，卦又逢六合，所谋之事本来可以成功；但不宜卯月、卯日冲应爻上的酉金妻财爻，恐怕与他人的财无缘，只能失望。他说：有人写信约我明天去，怎么会有不成功的道理？第二天前去，果然谈成。到了壬戌日又后悔这项约定，事情重新没有成功。应在第二天谈成，是因为日辰合应爻；戌日没有成功，是因为世爻也逢冲，这就是合处逢冲。断语：占问近期疾病得到六合卦，屡次验证都是死亡。如今世爻巳火妻财被日辰冲，这是合处逢冲，临危能够获救。他问：哪一天危险，哪一天获救？回答说：金的墓库在丑，丑日要防险；甲寅日冲发动应爻上的用爻，就有救了。后来果然丑日神志不清，寅日便痊愈。所占之事：占问兄长近期疾病的吉凶；所占之事：占问自己后

译悔退婚后能否复合 卦名：火地晋；卦名：离为火变火山旅 卦宫：乾金；空亡：戌亥；缺爻：子孙；卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻 六兽；世应；卦 爻；天干 地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；天干地支；六神；天干地支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 朱雀；巳；官鬼；戊寅；青龙；世爻；巳；兄弟；丁未；丑 青龙；未；父母；辰；玄武；未；子孙；巳 玄武；世爻；酉；兄弟；白虎；酉；妻财 白虎；卯；妻财；螣蛇；应爻；亥；官鬼 螣蛇；巳；官鬼；勾陈；丑；子孙 勾陈；应爻；未；父母；子孙；朱雀；动爻；卯；父母；辰；子孙 断语：酉金兄弟为用神，日辰与它相合。占问近期疾病不宜逢合，幸好明日交卯月，便可以立即痊愈。后来果然应验，这也是合处逢冲。断语：此卦由六冲之处变成六合，多次应验为离散后又成、分离后又复合；又有卯木发动来生世爻，婚姻一定能够成功。后来果然在下一年的寅年三月重新成婚。应在辰月，是因为求婚以妻财爻为用神，得到六冲卦后变为六合，妻财爻又逢合。卯木化出的辰土，是占卜时显现出来的关键。应在寅年，是因为应爻暗动并在该年合冲。第十二问：四生、墓、绝的吉凶应当怎样判断？回答说：四生、墓、绝有三种情况：一是生、墓、绝于日辰。二是生、墓、绝于飞爻。三是发动而在变爻中出现。忌神临辰而畏惧生扶，所造成的祸患就不会小；用神入墓、绝之地，只要有救助便没有凶险。断卦有一定法则，但具体活变还在人。占问事项：占问哪一天能够得到财物；占问事项：占问妻子的病情。卦名：离为火变为雷火丰；卦名：震为木变为雷火丰。卦宫：离火；空亡：申酉；缺爻。卦宫：震木；空亡：申酉；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。朱雀临世爻发动，巳火为兄弟，戌土为子孙；干为戊、巳。陈为六神，世爻临戌土财；干为己、午。青龙临未土子孙；干为寅。朱雀临申金官鬼；干为卯。玄武临酉金财爻。青龙临午火子孙。白虎临应爻，亥水为官鬼。玄武临应爻发动，辰土为财，伏神为亥水父母。螣蛇临丑土子孙。白虎临寅木兄弟。勾陈临卯木父母。螣蛇临子水父母。断语说：酉金财爻安静不动，明日是卯日，必定可以得到财物。那人说：兄弟爻发动并持世，怎么能够得到财物？我回答说：兄弟爻化入戌土之墓，不能克制财爻。第二天用静爻逢冲的日子来验证，你难道不知道吗？结果应验了。又有一人拿着这卦来问。我说：辰土发动，应以辰土财爻为用神。辰土化出亥水，这是临官，我断他不会死；但是辰土死于卯日，这一卦该怎样断？难道还是说土死于卯日，断他必死吗？回答说：近病遇

译六冲，不会死。他又问：哪一天痊愈？我说：辰土发动来冲世爻，世爻上的戌土与日辰相合，必定要等到第二天辰日冲动世爻上的戌土财爻，病才会痊愈。结果应验了。

译占问事项：占问生产；占问事项：占问儿子的病是吉是凶。卦名：山地剥变为风地观；卦名：风山渐变为风泽中孚。卦宫：乾金；空亡：午未；缺爻：兄弟。卦宫：艮土；空亡：戌亥；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。朱雀临寅木财爻，干为戊、寅。螣蛇临应爻，卯木官鬼，干为辛、子。青龙临世爻发动，子水为子孙，巳火为官鬼，伏神为申金兄弟；干为子。勾陈临巳火父母，伏神为子水财，未土为干。玄武临戌土父母。朱雀临未土兄弟。白虎临卯木财爻。青龙临世爻发动，申金为子孙，伏神为丑土兄弟。螣蛇临应爻，巳火为官鬼。玄武发动，午火为父母，伏神为卯木官鬼。勾陈临未土父母。白虎发动，辰土为兄弟，伏神为巳火父母。断语说：子水子孙化为巳火，水在巳为绝地，今天巳时出生落草便夭亡。旁边有懂《易》的人说：青龙临子孙，怎么能这样断？我说：先看看是否应验。后来果然应验。这个人又来问。我说：子孙值日，青龙又附在上面，为什么还要作这样的神断？回答说：日辰为子孙，就是今天；巳时就是现在这个时辰；落草而亡，是吉神化绝，又化为鬼。断语说：申金子孙持世，化出丑土金库，等到丑未日冲开，又有日辰与辰土动爻生扶，今天午后就会痊愈。结果应验了。占问事项：占问朋友的父亲病情；占问事项：占问弟弟的病情。卦名：水雷屯变为震为木；卦名：水火既济变为雷火丰。卦宫：坎水；空亡：子丑；缺爻。卦宫：坎水；空亡：子丑；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。玄武临子水兄弟，干为甲、辰。青龙临应爻，子水兄弟，干为丙、申。白虎临应爻发动，戌土官鬼，伏神为申金父母，干为寅。玄武发动，戌土官鬼，伏神为申金父母，干为辰。螣蛇发动，申金父母，午火为财。白虎发动，申金父母，午火为财。勾陈临辰土官鬼，伏神为午火财。螣蛇临世爻，亥水兄弟，伏神为午火财。朱雀临世爻，寅木子孙。勾陈临丑土官鬼。青龙临子水兄弟。朱雀临卯木子孙。一人拿着这卦来问。我说：申金父母爻为用神，金在寅日为绝，这是绝吗？我说：确实是绝。戌土原神化出申金，是申金的长生，能够生扶父母爻，这是不是绝处逢生？我说：是。又问：某老人的父亲病重，难道没有妨碍吗？回答说：今天午时恐怕难以保全。那人没有再说话便离去了，后来果然在午时寿终。这个人又来问。我说：绝处逢生竟然没有用吗？回答说：绝处逢生，屡次验证为危急中有救。如今申金在寅日为绝，不宜再受到日辰生助；午火回头克申金，戌土生金本来应是吉象，但戌土是月破，没有力量生扶。虽然申金化为长生，申金又被日辰冲，在寅日仍是绝，所以断为凶。断语说：子水旬空，亥水不空；现在舍弃实爻而取空爻，以子水兄弟为用神。子水入日辰之墓，申金原神发动，又有戌土发动反过来生申金。子水虽然入墓，并不至于病重；到了甲子日，用神出空，冲去午火，使原神不受伤害，病就会痊愈。结果应验了。如果认为入库就必死，再加上螣蛇发动主死、白虎发动主丧，秋令戌爻又是沐浴煞，都是病人最忌讳的象。

译如今这病却没有死，为什么呢？凡是看卦，都要推重用神；用神有生扶而没有克制，就是吉象；有助于忌神而伤害用神，则最为凶险。应当逐卦研究其中的法则，逐爻精细察看天机，仔细地随机变通，哪里会比不上君平的卜筮呢？占问事项：占问儿子在楚地经商，哪一天回来；占问事项：占问侄子在外是否平安。卦名：山泽损；卦名：天雷无妄变为风雷颐。卦宫：艮土；空亡：寅卯；缺爻：子孙。卦宫：巽木；空亡：寅卯；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。白虎临应爻，寅木官鬼，干为癸、申。白虎临戌土财爻，干为癸、申。螣蛇临子水财爻，伏神为丑土。螣蛇发动，申金官鬼，子水为父母，伏神为丑土。勾陈临戌土兄弟。勾陈临世爻发动，午火子孙，戌土为财。朱雀临世爻，丑土兄弟，伏神为申金子孙。朱雀临辰土财爻。青龙临卯木官鬼。青龙临寅木兄弟。玄武临巳火父母。玄武临应爻，子水父母。断语说：申金子孙伏在世爻丑土墓库之下，本来就不利，怎么又能再入日辰之墓？令郎恐怕有大祸。那人说：最近有书信送到，里面说八月起身，所以占问他是否回来。我说：这一卦难以断定归期。侄子的叔父说：我是来占问侄子在外是否平安的。断语说：前一卦子孙不出现而入墓，后一卦子孙出现却化墓。何况寅木原神又是真破、真空，完全没有生扶；申金月建官鬼又临道路，两个卦合起来看，是不祥之兆。那人说：前些日子有人带口信来说，他五月在长江翻船，覆身而死。这消息已经确实，我听说卦理非常明白，所以只是开玩笑来占问罢了。占问事项：占问姑母的病；占问事项：姑母占问弟媳怀孕已足月且有病，生产是否平安。卦名：泽山咸变为水山蹇；卦名：泽水困变为坎为水。卦宫：兑金；空亡：戌亥；缺爻：财。卦宫：兑金；空亡：辰巳；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。青龙临应爻，未土父母，干为丙、亥。玄武临未土父母，干为乙、卯。玄武临酉金兄弟，伏神为寅木。白虎临酉金兄弟，伏神为未土。白虎发动，亥水子孙，伏神为申金子孙。螣蛇临应爻发动，亥水子孙，伏神为申金兄弟。螣蛇临世爻，申金子孙。勾陈临午火官鬼。勾陈临午火官鬼，伏神为卯木财。朱雀临辰土父母。朱雀临辰土父母。青龙临世爻，寅木财。断语说：姑母是丈夫的姊妹，应以官鬼爻为用神。现在午火官爻处于长生，亥日水来克它；而且亥水自行化长生，又发动申金来帮助水克火，这个病必死。后来在乙亥日去世。应在乙亥日，是因为亥水在旬空后于该日填实。断语说：弟媳是弟弟的妻子，应以财爻为用神。如今寅木财爻在未日入墓，这是眼下有病的象。亥水化申金得到长生，能够生合财爻，因此可以脱险平安。她问：哪一天生产？回答说：亥水化申金发动

译来合世爻，明天一定生产。结果第二天生产，母子平安；生产后连同原来的旧病也全部痊愈。

译占问事项：占问弹劾、奏告他人；占问事项：占问因误领军粮而被参劾。卦名：火山旅；卦名：雷火丰变为火山旅。卦宫：离火；空亡：戌亥；缺爻：父母、官鬼。卦宫：坎水；空亡：寅卯；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。青龙临巳火兄弟，干为丁、巳。朱雀发动，戌土官鬼，巳火为财，干为戊、未。玄武临未土子孙，伏神为卯木。青龙临世爻，申金父母，干为申。白虎临应爻，酉金财。玄武临午火财。螣蛇临申金财，伏神为亥水官鬼。白虎临亥水兄弟。勾陈临午火兄弟。螣蛇临应爻，丑土官鬼。朱雀临世爻，辰土子孙，伏神为卯木。勾陈发动，卯木子孙，辰土为官。那人说：我想弹劾权奸，恐怕反而遭到他的祸害，所以请你占问，并烦请直断。我说：如果应爻酉金没有受到卯日冲动，就应当论其在年月中处于长生。如今受到卯日冲动，应当按巳火以年月克制来论，这叫有伤而无救；那人的权势从现在起就要衰退了。他又问：对我有没有祸害？回答说：子孙爻持世，哪里会有什么祸害？后来果然上奏揭发、审究奸邪。断语说：世爻临日辰，月建又生扶它，发动化出戌土，并且生官位，可以保全无忧。众人都不以为然，哪里知道后来因获得奇功，功名仍然恢复。有人说：卯木子孙发动，为什么没有妨碍？我说：木在日辰为绝，又在月令入墓，怎么会造成妨碍？〔原文数字、纪年保留：一人〕 占问事项：占问寻找穴地。卦名：泽火革变为水火既济。卦宫：坎水；空亡：辰巳；缺爻：财。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁。白虎临未土官鬼，干为壬、卯。螣蛇临酉金父母，伏神为寅木。勾陈临世爻发动，亥水兄弟化申金父母。朱雀临亥水兄弟，伏神为午火财。青龙临丑土官鬼。玄武临应爻，卯木子孙。断语说：世爻亥水化申金，得到回头生；虽然休囚，遇到生扶便转旺。所嫌的是寅日冲申金，必须等到秋季才能得到美地。世爻化生申金，方位在西南，后来果然在七月得到地。安葬以后，三个儿子都考中科甲。有人问我：申金既然被冲，应当断巳月与之相合，为什么应在申月？我说：巳可以与申相合，但亥水世爻又逢冲，怎么能够这样应验呢？〔原文数字、纪年保留：一人〕 第十三问：六冲、六合应当怎样判断？回答说：人所厌恶的，适宜用冲；人所喜好的，适宜用合。只有占病时，要区分新病和久病来论断：新病遇冲就会痊愈，久病遇冲就会死亡；六合则相反。凡是六冲卦，若有日辰相合、变爻相合，就叫“冲中逢合”。凡是六合卦，若有日辰相冲、变爻相冲，就叫“合处逢冲”。例如冲去忌神而合住用神，叫作“去煞留恩”，各方面都有吉利；冲用神而合住忌神，叫作“留煞害命”，件件都是凶象。

译所占之事：占问侄子是否有事遭到祸害？　所占之事：占问文书哪一天送到？卦名：雷天大壮变地天泰；　卦名：干为天。卦宫：坤土；空亡：寅卯；缺爻。　卦宫：干金；空亡：午未；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。白虎；戌，兄弟；壬酉；青龙，世；戌，父母；丁巳。螣蛇；申，子孙；子；玄武；申，兄弟；亥。勾陈，世，动爻；午，父母；丑，兄弟；白虎；午，官鬼。朱雀；辰，兄弟；螣蛇，应；辰，父母。青龙；寅，官鬼；勾陈；寅，妻财。玄武，应；子，妻财；朱雀；子，子孙。断语：六冲卦，事情必然主散。世爻午火父母被日辰冲动，令侄没有遭到祸害。那人说：“回来后我本来要责备他，后来有人把事情解散了，于是叔叔没有责备侄子。”这正应验了六冲卦，又冲去了忌神。　断语：应爻旬空，日辰与之相合，以辰爻父母为用神，到甲辰日一定送到，果然应验。这是六冲卦唯独合住用神，属于“冲中逢合”；甲辰日送到，是填实空亡之日。（应当是己亥日？） 所占之事：占问开店；　所占之事：有人因自己和儿子都被捉拿审问而占问。〔原文数字、纪年保留：一人〕 卦名：雷天大壮变巽为风；　卦名：巽为风变坤为地。卦宫：坤土；空亡：申酉；缺爻。　卦宫：巽木；空亡：子丑；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰；月建；太岁；六兽；世应；卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。青龙；戌，兄弟；卯，官鬼；丙午；玄武，世，动爻；卯，兄弟；酉，官鬼；乙申。玄武；申，子孙；巳，父母；子；白虎，动爻；巳，子孙；亥，父母；卯。白虎，世，动爻；午，父母；未，兄弟；螣蛇；未，妻财。螣蛇；辰，兄弟；勾陈，应，动爻；酉，官鬼；卯，兄弟。勾陈；寅，官鬼；朱雀，动爻；亥，父母；巳，子孙。朱雀，应，动爻；子，妻财；丑，兄弟；青龙；丑，妻财。断语：六冲卦变出后又是六冲，不开店才是上策。那人说：“已经办成了。”回答说：“午火为月建，当时化未土而成合，日辰相冲也冲不散；恐怕今冬会有变化。”果然因为俗称的伙计出了事情而停止营业。　断语：六冲卦，每件事都主散，但不宜又变成六冲；内外各爻出现反吟，形成纷乱的冲击。世爻和子孙都化为克，卦象完全不吉，最终都受到重刑。所占之事：占问前往做买卖能否获利；　所占之事：占问赌博钱财。卦名：兑为泽变震为雷；　卦名：坤为地。卦宫：兑金；空亡：申酉；缺爻。　卦宫：坤土；空亡：戌亥；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。玄武，世；未，父母；乙未；勾陈，世；酉，子孙；己子。白虎，动爻；酉，兄弟；申，兄弟；亥；朱雀；亥，妻财；巳。螣蛇；亥，子孙；勾陈；丑，兄弟。勾陈，应；丑，父母；玄武，应；卯，官鬼。朱雀，动爻；卯，妻财；寅，妻财；白虎；巳，父母。青龙；巳，官鬼；螣蛇；未，兄弟。断语：六冲变六冲，又是卦反吟；月建当令而持世，你一定会去，去了必然亏折。那人说：“今天就动身。”我说：“反吟卦若起意买货，货物会少而且反复更改，其他货物也没有利润。”他又问：“能平安吗？”我说：“兑变震，有冲动的力量，却没有克制的能力，可以保平安。”此人前去购买，绿豆在产地缺货，改买棉花

译，果然亏折。学者应当知道，六冲变六冲，总的说来即使卦象吉利，爻得到生扶、得到相合，也都说会散。　断语：世爻克应爻，是我方获胜；但不宜巳日冲动亥水，反而使亥水生应爻，对世爻没有益处。这一去必然输，幸而是六冲卦，事情不会有最后结果。果然没有输很多，因为争钱而散场。“不久”是因为六冲；“输得不多”是因为空亡之财生应爻；“争财而散”是因为朱雀临财而暗动。所占之事：占问会试；　所占之事：占问儿子久病。卦名：风地观变天地否；　卦名：雷天大壮。卦宫：干金；空亡：戌亥；缺爻：子孙、兄弟。　卦宫：坤土；空亡：辰巳；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。螣蛇，世；卯，妻财；庚辰；玄武；戌，兄弟；甲寅。勾陈；巳，官鬼；申，兄弟；午；白虎；申，子孙；午。朱雀，动爻；未，父母；午，官鬼；螣蛇，世；午，父母。青龙，应；卯，妻财；勾陈；辰，兄弟。玄武；巳，官鬼；朱雀；寅，官鬼。白虎；未，父母；子，子孙；青龙，应；子，妻财。断语：未爻持世，化出日辰午火官星来生合，鼎甲已经掌握在手，果然考中探花。　断语：久病遇六冲就会死亡。现在申金子孙用神临月破，午火持世，又被日辰所克，今天本来应当出现凶险；但卦中有子水暗动来制午火，这是因机显现的变化，所以今天不会死。明天子水受制，忌神遇合，第二天应当防备。果然在当天辰时死亡。所占之事：占问赶去送信能否遇到对方；　所占之事：有同乡人占问借贷。卦名：天地否；　卦名：地雷复变雷地豫。卦宫：干金；空亡：辰巳；缺爻：子孙。　卦宫：坤土；空亡：申酉；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。玄武，应；戌，父母；甲卯；玄武；酉，子孙；甲巳。白虎；申，兄弟；午；白虎；亥，妻财；戌。螣蛇；午，官鬼；螣蛇，应，动爻；丑，兄弟；午，父母；午，父母。勾陈，世；卯，妻财；勾陈；辰，兄弟。朱雀；巳，官鬼；朱雀；寅，官鬼。青龙；未，父母；子，子孙；青龙，世，动爻；子，妻财；未，兄弟。断语：卦得六合，凡事都能成就。但明日未时是清明节，应当连夜赶去，一定能够遇到；恐怕到了清明，月建换成辰，则会被月建冲，遇冲就会离去，不能相会。果然赶去送信，第二天即开丹了。　断语：六合变六合，凡是谋划都容易成功，长久以来也会和睦相处。但亥水妻财临月破，酉金原神旬空；世爻子水妻财化未土回头克，又被日辰所克，辰土暗动来克。午火生扶应爻丑土，克制得过重。在借银这件事上，必须防备意外。那人说：“昨天有朋友约我一同去，可能不会答应。”我说：“那位朋友是什么人？”他说：“广东人。”我严肃地劝止他。他最终还是去借银，回来走了不到几里路就遭到那人的祸害。所

译占之事：占问廷师训诫儿子。卦名：天地否变干为天。卦宫：干金；空亡：子丑；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁。玄武，应；戌，父母；甲巳。白虎；申，兄弟；寅。螣蛇；午，官鬼。勾陈，世，动爻；卯，妻财；辰，父母。朱雀，动爻；巳，官鬼；寅，妻财。青龙，动爻；未，父母；子，子孙；子，子孙。断语：以应爻为用神，应爻临戌父母，可称为学问渊博；只是嫌六合变六冲，其中恐怕会发生变化，不能长久。有人问：“是什么事呢？”回答说：“卦中只有初爻未土父母化水，子孙值旬空；父母爻发动化水而冲，须防子孙发生灾变。”后来到了午月，子水逢月破，他的儿子病死，于是就辞去了老师。

译第十四问：三刑六害犯到它们，必定凶吗？回答说：三刑，是寅、申、巳三者齐全为刑；子、卯两者相遇为刑；丑、未、戌三者齐全为刑；辰、午、酉、亥称为自刑。所谓三刑，如果用神休囚，又受到其他爻克制，卦中兼有三刑，主有凶灾。如果三刑虽已齐全但不发动，用神没有受到损伤而且有生扶，从来没有应验过。六害屡次验证都没有应验，所以不记录。所占之事：占问侄孙的病；　所占之事：占问丈夫的病。卦名：风火家人变离为火；　卦名：离为火变山雷颐。卦宫：巽木；空亡：子丑；缺爻：官鬼。　卦宫：离火；空亡：子丑；缺爻。六兽、世应、卦。爻、干。支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日。辰、月建、太岁；六兽、世应、卦。爻、干支、六神、干支、六神、伏。神、卦身、日辰、月建、太岁。螣蛇；卯，兄弟；庚寅；朱雀，世；巳，兄弟；戊辰。勾陈，应，动爻；巳，子孙；未，妻财；申；青龙；未，子孙；午。朱雀，动爻；未，妻财；酉，官鬼；玄武，动爻；酉，妻财；戌，子孙。青龙；亥，父母；酉，官鬼；白虎，应，动爻；亥，官鬼；辰，子孙。玄武，世；丑，妻财；螣蛇；丑，子孙。白虎；卯，兄弟；勾陈；卯，父母。断语：巳火用神得月令生扶，又得日辰相合，这是可以医治的病症。但不利的是月建为寅，日建为申，申与巳爻会成三刑，恐怕有危险。后来果然死于寅日寅时。　　断语：亥水夫星为用神，戌土生扶酉金，酉金发动前来生亥水；但不利的是化入墓，又回头化为月建所克，而且还是午日，午、酉、酉自刑俱全，此病必定凶险危急，果然于本日午时死亡。所占之事：占问妾的近来病情？　　所占之事：占问整个冬季的生意？卦名：巽为风变为火天大有。　　卦名：山火贲变为风火家人。卦宫：巽木；空亡：辰、巳；缺爻：。　　卦宫：艮土；空亡：辰、巳；缺爻：孙、父。六兽；世应；卦。爻；干。表项依次为：支、六神、干支、六神、伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。朱雀；世爻；卯；兄；戊；亥。　　勾陈；卦身；日辰；月建；太岁。青龙；发动；巳；孙；未；财；戌。　　白虎；发动；子；财；巳；父；子。玄武；发动；未；财；酉；官。　　螣蛇；应爻；戌；兄。白虎；应爻；酉；官。　　勾陈；亥；财；申；孙。螣蛇；亥；父。　　朱雀；丑；兄；午；父。勾陈；发动；丑；财；子；父。　　青龙；世爻；卯；官。断语：以未土财爻为用神，不宜发动后化出金官鬼；巳火原神逢旬空、月破，巳火又在日辰入墓，并且丑、戌、未三刑俱见，完全没有吉兆，应当日就防备。果然于本日未时死亡。　　断语：卯木持世，得到月建相合，又受日辰生扶，今冬必定获得厚利。他说：子水尊神与子爻刑世，有什么吉处呢？回答说：凡看卦，以世爻和用神为最重要，生克关系尤其重要。如今虽有刑，却同时带有生扶，叫作“贪生忌刑”；后来整个冬天果然获得大利。第十五问：卦中独静、独发，应验时如何判断？回答说：六爻中有五爻发动，只有一爻安静，称为独静。六爻中有五爻安静，只有一爻发动，称为独发。如果卦中六爻有一爻明动，又有一爻受到日辰冲动，不能称为独发。假如六爻都安静，其中有一爻被日辰冲动，也称为独发。不过，独静、独发只能用来观察事情成败的迟速；至于吉凶，仍然应当推断用神。如果舍弃用神而直接判断事情，那就是迂腐而且错误。

译所占之事：占问亲自去寻找父亲能否回来？　　所占之事：占问亲自去寻找父亲能否回来？卦名：火天大有变为离为火。　　卦名：泽火革变为水火既济。卦宫：干金；空亡：寅、卯；缺爻：。　　卦宫：坎水；空亡：寅、卯；缺爻：财。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。青龙；应爻；巳；官；丙；午。　　青龙；未；官；丙；午。玄武；未；父；午。　　玄武；酉；父；午。白虎；酉；兄。　　白虎；世爻；发动；亥；兄；申；父。螣蛇；世爻；辰；父。　　螣蛇；亥；兄；午；财。勾陈；发动；寅；财；丑；父。　　勾陈；丑；官。朱雀；子；孙。　　朱雀；应爻；卯；孙。有一位懂《易》的朋友也问他父亲的事，拿着这卦对我说：“寅木一爻独发，是否正月可以见到？”我说：“不是。卦中父爻持世，被寅木克制，自己不能行动，父亲也见不到。要想自己能够行动并见到父亲，必须等到冲克寅木的年月。”于是让他再占一卦，合起来判断，得到革之既济卦。　　断语：此卦正好与前一卦相合。前卦要等冲开寅木，应在申；此卦世爻化申金回头生，也应在申。果然在申年八月找到父亲并回家。应在申年，是因为前卦冲去了忌神，后卦化出申金父母用神来生世。所占之事：占问子嗣。　　所占之事：占问久雨损伤麦子，是否能够挽救？卦名：地雷复。　　卦名：天火同人变为泽火革。卦宫：坤土；空亡：午、未；缺爻：父。　　卦宫：离火；空亡：午、未；缺爻：。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。螣蛇；酉；孙；辛；申。　　青龙；应爻；发动；戌；孙；未；孙；甲；午。勾陈；亥；财；卯。　　玄武；申；财；申。朱雀；应爻；丑；兄。　　白虎；午；兄。青龙；辰；兄。　　螣蛇；世爻；亥；官。玄武；寅；官；巳；父。　　勾陈；丑；孙。白虎；世爻；子；财。　　朱雀；卯；父。来占的人说：“我有一个儿子，因战乱失散，如今没有儿子，特意来问将来还能不能有儿子？”断语：子水持世，月建为子孙并生世，是将来有子的征兆。第六爻酉金子孙暗动而生世，也可称为独发；它在外卦发动，象征失散的儿子必定会回来。他问：“什么时候能够见到？”我说：“明年甲辰年，甲辰与酉金相合，一定会满意地回来。”后来果然应验。这是用神独发，等到冲而逢合的年份。　　一位朋友拿着这卦来问。我说：“戌土子孙一爻独发，后日丙戌日应当天晴；为什么反而还下雨？”回答说：“你担心雨水伤害麦子，子孙发动克去了世上的鬼，叫你不必忧虑；这并不是应验天晴，而是决定不会造成损伤。但戌土化退，不能把忧患完全克尽，所以天还会下雨；一定要等到卯日与它相合，才会大晴。”后来果然应验。所占之事：占问开采煤窟什么时候能见到煤？　　所占之事：占

译问女子的病情？卦名：风火家人变为风雷益。　　卦名：火水未济变为水山蹇。卦宫：巽木；空亡：辰、巳；缺爻：。　　卦宫：离火；空亡：寅、卯；缺爻：。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。玄武；卯；兄；甲；申。　　螣蛇；应爻；发动；巳；兄；子；官；庚；寅。白虎；应爻；巳；孙；午。　　勾陈；发动；未；孙；戌；孙；戌。螣蛇；未；财。　　朱雀；发动；酉；财；申；财。勾陈；发动；亥；父；辰；财；酉；官。　　青龙；世爻；发动；午；兄；申；财；亥；官。朱雀；世爻；丑；财。　　玄武；发动；辰；孙；午；兄。青龙；卯；兄。　　白虎；寅；父；辰；孙。断语：以辰土财爻为用神，此卦亥水独发并化出用神，明白显示在辰月建可以见到煤。果然到了第二年清明之后才见到煤。这是独发化出用神的应验。　　此卦六爻独静，如果不看用神来判断，究竟是寅日病愈，还是寅日死亡？卦中土为用神，巳、午火发动来生未土子孙，未土化进神；辰土子孙化回头相生，卦象已经是吉利的。因此断定寅日痊愈，果然应验。所占之事：占问父亲远行在外哪一天回来？卦名：天山遁变为雷泽归妹。卦宫：干金；空亡：寅、卯；缺爻：孙、财。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。玄武；发动；戌；父；戌；父；甲；寅。白虎；应爻；发动；申；兄；申；兄；辰。螣蛇；午；官。勾陈；发动；申；兄；丑。朱雀；世爻；发动；午；官；卯；寅；财。青龙；发动；辰；父；巳；子孙。断语：外卦伏吟，象征人在外有忧愁之事。他问：“没有妨害吗？”回答说：内卦辰土父母化巳火，得到巳火回头生；世爻午火化卯木，卯木又助火生世，并没有妨害。第四爻午火独静，五月一定回来。后来三四月间父亲在湖广经商，不料省城发生兵乱，到了五月才回来。第十六问：卦得到六爻全静或六爻全发，应当怎样判断？回答说：六爻安静，没有受到日辰生扶或冲动的爻，称为尽静。六爻全部发动，称为尽发。尽静，就像春花含着花蕾，人们还没有看见它的美妙，一经雨露滋润，便欣然逐渐开放；尽发，就像百花一齐开放，人们多能看见它的艳丽，一遇狂风便突然受到损伤。所以安静通常美好，发动往往有灾咎。所占之事：占问仆人近日出门哪一天回来？　　所占之事：占问今天是否有人来还银子？卦名：离为火。　　卦名：坤为地。卦宫：离火；空亡：申、酉；缺爻：。　　卦宫：坤土；空亡：申、酉；缺爻：。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。螣蛇；世爻；巳；兄；庚；午。　　勾陈；世爻；酉；孙；己；辰。勾陈；未；孙；辰。　　朱雀；亥；财；卯。朱雀；酉；财。　　青龙；丑；兄。青龙；应爻；亥；官。　　玄武；应爻；卯；官。玄武；丑；孙。　　白虎；巳；父。白虎；卯；父。　　螣蛇；未；兄。断语：酉金财爻为用神，受月克而得日生，似乎可以相互抵消，并没有生克作用。一卦之中，只有酉金用神逢旬空，日辰与之相合，玄机已经显现。既然只是旬空，就必须等到出旬并合空；虽然有一半作用，还须等到冲发。到了小暑，正是辛卯日，酉金值旬而不空，受到冲动便会到来。果然在辛卯日回到家。这是安静而逢冲、相合而逢冲，也是空亡等待出空的应验。　　断语：酉金原神逢旬空，日辰冲动它，安静之爻遇冲之日便会发动。何况日辰临应爻而冲世爻，他必定在今天巳时送还。果然于本日巳时还了一半，到乙酉日巳时又还清了另一半。安静而逢空，受冲发动后只有一半力量，而财也只有一半；乙酉日还清，是因为已经被冲起的神在这一天值日，成为财的原神，力量补足了。子孙是喜悦之星，钱还清了，难道不是喜事吗？

译所占之事：占问父亲在乱军之中的吉凶？　　所占之事：占问修造坟墓下葬。卦名：山天大畜变为泽地萃。　　卦名：干为天变为坤为地。卦宫：艮土；空亡：戌、亥；缺爻：。　　卦宫：干金；空亡：戌、亥；缺爻：。六兽；世应；卦。爻；干。支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日。辰；月建；太岁。　　六兽；世应；卦。爻；干支；六神；干支；六神；伏。神；卦身；日辰；月建；太岁。白虎；发动；寅；官；未；兄；壬；子。　　玄武；世爻；发动；戌；父；酉；兄；甲；辰。螣蛇；应爻；发动；子；财；酉；孙；申。　　白虎；发动；申；兄；亥；孙；子。勾陈；发动；戌；兄；亥；财。　　螣蛇；发动；午；官；丑；父。朱雀；发动；辰；兄；卯；官；申；孙。　　勾陈；应爻；发动；辰；父；卯；财。青龙；世爻；发动；寅；官；巳；父；午；父。　　朱雀；发动；寅；财；巳；官。武　Ｏ　子　财　未　兄　　　　　　　　　龙　Ｏ　子　孙　未　父 断语说：六爻纷纷发动，正是乱军之中的象。以变出巳火父母爻为用神，月建克它，寅水原神又被日辰冲克，恐怕性命难保，后来果然死得无影无踪。　断语说：此卦非常凶险，不必再细断月份。他说：坟墓已经造成，正等着开金井下葬，所以来占问，以决定我这一房是否安稳。我极力劝阻，不能下葬。正在议论时，有人来报告说：穴场下面全是斗大的石块，数不胜数，而且根本没有可以点穴的地方。后来有地师察看后说：这是背水走石的地势，不能成为坟地。第十七问：占问时用神出现多个，应该取哪一个？回答说：我屡次验证过，舍弃闲爻而取持世之爻，舍弃无权之爻而取受月日作用之爻，舍弃未被冲破之爻而取月破之爻，舍弃用神不空之爻而取旬空之爻。天机完全泄露在卦爻的病处，断法总要从医治其病处入手。占事：占求财；占事：占升迁 卦名：风天小畜；卦名：地水师之风水涣 卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻：；卦宫：坎水；空亡：辰巳；缺爻 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 蛇　　卯　兄　　　　　　　　　庚　未　　武　应　Ｏ　酉　父　卯　孙　　　　甲　未　卯 陈　　巳　孙　　　　　　　　　子　　　　虎　　Ｏ　亥　兄　巳　财　　　　午 雀　应　未　财　　　　　　　　　　　　蛇　　丑　官 龙　　辰　财　　　　　　　　　　　　陈　世　午　财 武　　寅　兄　　　　　　　　　　　　雀　　辰　官 虎　世　子　父　　　　　　　　　　　　龙　　寅　孙 断语说：未土月建为用神，为什么辰土逢旬空？空亡必有原因，于是断定本月辰日得到财物。果然在甲辰日巳时拿到财物，这正是应在出空的日时，也就是舍弃不空之爻而取空爻。　断语说：日辰和世爻极旺，又得月建作为官星与世爻相合，但卦中官星出现两次，一爻空亡、一爻月破，究竟取哪一爻为用神？若断问哪一年升迁，就说：今年是卯年，明年是辰年，必以辰爻为用神，明年可以升迁。但外卦反吟，通常会应验为离去后又回来。果然辰年调到河南，五月又调回，十月开督府，一年之内两次调动、一次升迁，都是应在实空之年。占事：占问儿子哪一天脱离灾难？；占事：占问外出的儿子哪一天回来 卦名：雷地豫之雷泽归妹；卦名：火风鼎之水天需 卦宫：震木；空亡：寅卯；缺爻：父；卦宫：离火；空亡：申酉；缺爻：父 六兽、世应、卦。爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 龙　　戌　财　　　　　　　　　丙　亥　　龙　　Ｏ　巳　兄　子　官　　　　丁　未 武　　申　官　　　　　　　　　午　　　　武　应　Ｘ　未　孙　戌　孙　　　　丑 虎　应　午　孙　　　　　　　　　　　　虎　　Ｏ　酉　财　申　财 蛇　　卯　兄　　　　　　　　　　　　蛇　　酉　财 陈　　Ｘ　巳　孙　卯　兄　　　　　　陈　世　亥　官 雀　世　Ｘ　未　财　巳　孙　子父　　　　雀　　Ｘ　丑　孙　子　官　卯父 断语说：卦中子孙爻出现三次，都生扶世爻，这一定能够脱离灾厄。日建午爻安静，两个巳火爻逢月破，断定巳年脱厄。果然应验。这是用神多次出现，而取用占验在于有病的爻，实际应在逢破之年。　断语说：未土化进神，日辰冲它；丑土化子水，与巳火合住；原神发动来生用神，却化子水回头克制它，所以眼下还不能回来。问：最终能回来吗？回答说：午年一定回来。果然在午年午月到家。应在午年午月，是因为未土发动而被日辰冲，这是发动而被冲、逢合的年月。丑土化子水而相合，合必须在冲开的年月应验。巳火化子水受克，冲去子水，就是去掉煞神而留下恩助。占事：占问子嗣多不多？卦名：坤为地之艮为山 卦宫：坤土；空亡：子丑；缺爻 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁 虎　世　Ｘ　酉　孙　寅　官　　　　　　癸　寅 蛇　　亥　财　　　　　　　　　亥 陈　　丑　兄 雀　应　Ｘ　卯　官　申　孙 龙　　巳　父 武　　未　兄 他说：有三四个婢妾，在三五年内生下孩子的生下了，死去的也死了；儿子共有九人，却没有一个存活。今后还能有儿子吗？我说：予化鬼，鬼化子，不但狠藉，后来恐怕也难以指望有子。果然没有儿子，便以侄子为继嗣。第十八问：占问的人确实诚心，断卦的人也很精明，为什么仍有不应验的情况？问：这个原因在占问的人，而不在断卦的人。只是占问者的心意虽然诚恳，有时是隐秘的事情难以告诉别人，有时表面问这一件事，心里其实另有所指，所以会有不应验的缘故。

译占事：占问伯父哪天回来？；占事：占流年 卦名：火山旅之艮为山；卦名：艮为山 卦宫：离火；空亡：寅卯；缺爻：官、父；卦宫：艮土；空亡：子丑；缺爻 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 雀　　巳　兄　　　　　　　　　戊　酉　　虎　世　寅　官　　　　　　癸　未 龙　　未　孙　　　　　　　　　申　　　　蛇　　子　财　　　　　　亥 武　应　Ｏ　酉　财　戌　孙　　　　　　陈　　戌　兄 虎　　申　财　亥官　　　　　　　　雀　应　申　孙 蛇　　午　兄　　　　　　　　　　　　龙　　午　父 陈　世　辰　孙　卯父　　　　　　　　武　　辰　兄 如果此卦问伯父是否平安，卯木父母爻伏藏而不出现，又被日月和动爻克冲，必定不安。但如今问的是他是否回来，就不能按前一种情况断，只能断为用神伏藏并受克，不能回来。后来果然没有回来，但人在外面平安。　此人到军前求取功名，却说占问流年，不知道占功名应以官爻为官星，最喜官星持世；占流年则以鬼爻为贵，不宜官鬼持世。我把这个道理告诉他，他说：劳烦您援引成例，看看事情能否成功？回答说：此卦官星持世，日辰生扶并与之相合，事情已经成功了。果然在壬申日确实收到文书。应在申日，是因为寅木官星被日辰合住，要在冲开相合的日子应验；如果按占流年来断，就错了。占事：占家宅；占事：占现任吉凶 卦名：水风井之水泽节；卦名：水天需 卦宫：震木；空亡：申酉；缺爻：孙、兄；卦宫：坤土；空亡：午未；缺爻：父 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 武　　子　父　　　　　　　　　乙　申　　武　　子　财　　　　　　乙　子 虎　世　戌　财　　　　　　　　　亥　　　　虎　　戌　兄　　　　　　酉 蛇　　申　官　午孙　　　　　　　　蛇　世　申　孙 陈　　Ｏ　酉　官　丑　财　　　　　　陈　　辰　兄 雀　应　亥　父　寅兄　　　　　　　　雀　　寅　官　　　　　　巳父 龙　　Ｘ　丑　财　巳孙　　　　　　　　龙　应　子　财 断语说：应爻居于二爻，称为应爻飞入宅中；又临父母爻，必有外姓长者同住。他说：从来没有外人和我同住。内卦合成官鬼局，宅中不安。他说：没有什么驳杂之事。木兄弟爻逢月破，又伏藏而被官鬼局克制，可能是兄弟家中不利。他说：我占问家宅，当天却恰好同家业师一起参加乡试，实际上问的是功名。我说：功名与家宅相隔如天渊；占功名以官鬼为官星，占宅则以鬼为祸害。既然实际占的是功名，兄弟的功名不成，而他的业师一定高中。他问：怎么知道？回答说：官鬼局生应爻，却不来生世爻，叫作官星出现而对我无情，与我没有关系。后来果然到八月酉金实空之月，此人自己参加的头场试卷被贴出，他的业师考中第四名。　这位先生因为本省有职位空缺，不便直接明问，所以借问现任吉凶来占。却不知道，若问职位是否有空缺，子孙持世是不能得到的；若占现任官职的吉凶，子孙持世就表示罢官。我于是问明白他的真正意图。他说：是占升迁。回答说：这个空缺得不到。后来果然没有得到，但在现任职位上非常安稳。如果按占现任吉凶来断，就必然是罢官，这岂不是相差如天渊吗？占事：因为母亲生病而占问流年；占事：占功名 卦名：风雷益之天雷无妄；卦名：泽地萃之天山遁 卦宫：巽木；空亡：辰巳；缺爻：官；卦宫：兑金；空亡：子丑；缺爻 六兽；世应；卦 爻；干 支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日 辰；月建；太岁；六兽；世应；卦 爻；干支；六神；干支；六神；伏 神；卦身；日辰；月建；太岁 蛇　应　卯　兄　　　　　　　　　辛　午　　蛇　　Ｘ　未　父　戌　父　　　　辛　午 陈　　巳　孙　　　　　　　　　未　　　　陈　应　酉　兄　　　　　　酉 雀　　Ｘ　未　财　午　孙　　　　　　雀　　亥　孙 龙　世　辰　财　酉官　　　　　　　　龙　　Ｘ　卯　财　申　兄 武　　寅　兄　　　　　　　　　　　　武　世　巳　官 虎　子　父　　　　　　　　　虎　未　父。如果买卖人问流年，自然应以财爻为重。此卦财爻旺而持世，未土之财化午火生扶并合世爻，于是断定他会发财。他说：我因为老母亲生病，所以来占问，想问哪一天能够安稳、病情如何？我说：占求财流年与占母亲疾病，差别如天渊。他说：家母在甲辰日病势危急。后来果然应验，这是应在世爻辰土出旬的日子。　这个孩子十二岁，是父亲命令他来占问的。如果是占功名，官爻持世，夏季火当令，未土父母爻代表文章并化进神，功名有希望。哪里知道是父亲叫孩子来占，这个卦意是由父亲的诚心发出的。实际上是父亲在占问孩子。卯木不能克父母爻，于是父爻发动而克子孙爻；这个孩子在未戌日去世。