古今译经图纪卷第三（1/2）
古今译经图纪卷第三
大唐翻经沙门释靖迈撰秦符氏都长安沙门昙摩特。此言法海。西域人。善持律藏妙入契经。以符秦建元三年岁次辛未。共竺佛念于长安译·十诵比丘戒本(一卷)·授尼二岁坛文(一卷)。凡二部(合二卷)惠泽笔受。
沙门释惠常。戒轨严峻慧善毗尼。共昙摩特竺佛念等。以符秦建元四年岁次壬申。于长安译·比丘尼大戒(一卷)。
沙门鸠摩罗佛提。此言童觉。西域人。以符秦建元五年至七年岁次乙亥。共竺佛念佛护等。于长安安邺寺译·四阿含暮抄经一部(二卷)沙门僧导昙究僧睿等笔受。
沙门僧伽跋澄。此云众现。罽宾国人。毅然有渊懿之量。历寻名师备集三藏博览众经。暗诵毗婆沙贯其妙旨。浪志游方观风弘化。以符秦建元十七年岁次乙酉来入关中。共释道安等。译·杂阿毗昙婆沙论一部(一十四卷)。
·尊者婆须蜜所集论一部(十卷)。
·僧伽罗刹集经(三卷)合三部二十七卷。至建元二十一年岁次己丑讫。佛图罗察传语。沙门敏智及黄门郎赵文业笔受。
沙门昙摩蜱。此言法爱。印度人。器宇明敏志好弘诱。以符秦建元十八年岁次丙戌。与竺佛念共于长安译·摩诃般若波罗蜜经抄一部(五卷)。
沙门昙摩难提。此言法喜。兜佉勒国人。龆年离俗。聪慧夙成。研讽经典以专精致业。遍观三藏暗诵阿含。博识洽闻靡所不综。外国远近咸共推伏。少而观方遍涉诸国。常以弘化为务。以符秦建元年中达于长安。坚先闻提誉深见礼接。以建元二十年岁次戊子。坚遣道安集义学僧。请难提译·中阿含经(五十九卷)。
·增壹阿含经(五十一卷)·阿育王太子法益坏目因缘经(一卷)。
·僧伽罗刹集经(三卷)。
·三法度经(二卷)。总五部合一百一十四卷。沙门竺佛念度语慧嵩笔受。
秦姚氏都常安沙门竺佛念凉州人。弱年离俗。志业清高外和内朗。通鉴明敏综习群经尤工苍雅。家世西河洞晓方语。梵秦音义莫不博洽。符秦建元年与跋澄等同入长安。为等度语。于符姚二代为译人之宗。然念自符秦建元十年岁次戊寅。讫至姚秦译·出耀论(二十卷)·菩萨璎珞经(一十二卷)。
·十住断结经(一十一卷)。
·鼻柰耶经(十卷)。
·十地断结经(十卷)。
·菩萨处胎经(五卷)。
·大方等无相经(五卷)。
·持人菩萨经(三卷)。
·菩萨普处经(三卷)。
·菩萨璎珞本业经(二卷)。
·王子法益坏目因缘经(一卷)。
·中阴经(二卷)。
·十诵比丘尼戒所出本末(一卷)总一十三部合八十二卷。
沙门昙摩耶舍。此言法称。罽宾国人。少而好学长而弥笃。神爽高雅该览经律。陶思八禅游心七觉。明悟出群幽鉴物表。欲苦节求果。天神悟云。何不观方弘化而独守小善。于是历游诸国。遂以旷济为怀。常有圣僧或五或三。执锡自空诣法称谈话。以晋安帝隆安年中达于广州。于白沙寺为清信女张普明译·差摩经(一卷)。又以姚秦弘始九年岁次丙午至十六年岁次癸丑。于长安译·舍利弗阿毗昙一部(二十二卷)。秦太子泓亲管理味沙门释道摽制序凡二部二十三卷。
沙门鸠摩罗什婆。此言童寿。本印度人。父以聪敏见称。龟兹王闻以女妻之。而生于什。什居胎日母增辩慧。七岁出家日诵千偈。义旨亦通。至年九岁与外道论义。辩挫其邪锋。咸皆愧伏。年十二有阿罗汉奇之。谓其母曰。常守护之。若年三十五不破戒者。当大兴佛法度无数人。又习五明论四韦陀典。阴阳星算必穷其妙。后转习大乘数破外道。远近诸国咸谓神异。母生什后亦即出家。聪拔众尼得第三果。什既受具母谓之曰。方等深教应大阐秦都。于汝自身无利如何。什曰。菩萨之行利物亡躯。大化必行炉镬无恨。从此已后广诵大乘洞其秘奥。西域诸王请什讲说。必长跪座侧命什蹋而登焉。符坚建元九年岁在丁丑。太史奏云。有星现外国。当有大德智人入辅中国。坚曰。朕闻西有罗什襄阳有道安将非此耶。后果遣将军吕光等率兵七万西伐龟兹。光与什同来。什在道数言应变光尽用之。光于是即据西凉亦请什留。至姚秦弘始三年。兴灭乃召方入长安。秦主兴厚加礼之。延入西明阁及逍遥园别馆安置。敕僧[契-大+石]等八百沙门咨受什旨。兴卑万乘之心尊三宝之教。于草堂寺共三千僧。手执旧经而参定之。莫不精究洞其深旨。时有僧睿兴甚嘉焉。什所译经睿并参正。什以姚秦弘始四年岁次辛丑。起译·大品经(二十七卷)。
·大集经(二十四卷)。
·放光般若经(二十卷)。
·小品经(十卷)。
·华首经(十三卷)。
·检诸罪福经(十卷)。
·妙法莲华经(七卷)。
·贤劫经(七卷)。
·十住经(五卷)。
·思益梵天问经(四卷)。
·大树紧那罗王所问经(四卷)。
·持世经(四卷)。
·维摩诘所说经(三卷)。
·佛藏经(四卷)。
·菩萨藏经(三卷)。
·称扬诸佛功德经(三卷)。
·禅经(三卷)。
·禅经秘要法(三卷)。
·禅法要解(二卷)。
·阿阇世经(二卷)。
·阿兰若习禅法经(二卷)。
·禅要经(二卷)。
·发菩提心经(二卷)。
·自在王经(二卷)。
·善信摩诃神咒经(二卷)。
·新首楞严经(二卷)。
·梵网经(二卷)。
·大善权经(二卷)。
·无量寿佛经(一卷)。
·弥勒下生经(一卷)。
·弥勒成佛经(一卷)。
·金刚般若经(一卷)。
·诸法无行经(二卷)。
·菩提经(一卷)。
·仁王护国般若波罗蜜经(一卷)。
·遗教经(一卷)。
·十二因缘观经(一卷)。
·菩萨诃色欲经(一卷)。
·杂譬喻经(一卷)。
·须摩提菩萨经(一卷)。
·文殊悔过经(一卷)。
·比丘应法行经(一卷)。
·无思议光孩童菩萨经(一卷)。
·大方等顶王经(一卷)。
·大金色孔雀王经(一卷)。
·庄严菩提心经(一卷)。
·佛弟子化魔子偈诵经(一卷)。
·太白魔王坚信经(一卷)。
·开化魔经(一卷)。
·魔业经(一卷)。
·过魔法界经(一卷)。
·佛问阿须轮大海有减经(一卷)。
·魔王变身经(一卷)。
·东方善华世界佛座震动经(一卷)。
·陀罗尼法门六种动经(一卷)。
·佛迹现千辐轮相经(一卷)。
·佛脐化出菩萨经(一卷)。
·往古生和佛国愿行法典经(一卷)。
·佛謦咳彻十方经(一卷)。
·过去无边光净佛土经(一卷)。
·佛变时会身经(一卷)。
·无量乐佛土经(一卷)。
·王后为蜣螂经(一卷)。
·佛心总持经(一卷)。
·猕猴与婢共戏致变经(一卷)。
·水牛王经(一卷)。
·雀王经(一卷)。
·兔王经(一卷)。
·菩萨身为鸽王经(一卷)。
·佛昔为鹿王经(一卷)。
·牧牛经(一卷)。
·虚空藏菩萨问持经几功德经(一卷)。
·观世音经(一卷)。
·弥勒菩萨本愿待时成佛经(一卷)。
·灯指因缘经(一卷)。
·观普贤菩萨经(一卷)。
·睒本起经(一卷)。
·观佛三昧经(一卷)。
·宝网经(一卷)。
·文殊师利问菩提经(一卷)。
·乐璎珞庄严经(一卷)。
·请观世音经(一卷)。
·思惟要略法经(一卷)。
·持地经(一卷)。
·菩萨戒本(一卷)。
·十诵比丘戒本(一卷)。
·大智度论一部(一百卷)。
·般若经论集一部(二十卷)。
·成实论一部(十六卷)。
·十住毗婆沙论一部(十四卷)。
·大庄严论一部(十五卷)。
·十住论一部(十四卷)。
·中论(四卷)。
·百论(二卷)。
·十二门论(一卷)。
·马鸣传(一卷)·龙树菩萨传(一卷)。
·提婆菩萨传(一卷)。
·婆薮槃豆传(一卷)。
·实相论(一卷)。至十一年戊申。凡译九十八部经合四百二十一卷。僧睿僧肇道恒等笔受。然什词喻婉约出言成章。神情鉴彻傲岸出群。应机领会。鲜有其匹。且笃性仁厚泛爱为心。虚己善诱终日无倦。
沙门佛驮耶舍。此云觉名。罽宾国人。操行贞白戒节坚固。仪止祥淑视瞻不凡。五明四韦之论。三藏十二之典。特悟深致流辩无滞。以姚秦弘始年达于姑臧。什先师之劝兴往邀。兴即敕迎并有赠遗。笑而不受曰。明旨既降便应载驰。檀越待士既厚。脱如罗什见处未敢闻命。重使敦喻方至长安。兴自出迎。别立新省于逍遥园四事供养并皆不受。时至分卫一食而已。耶舍为人赤髭善毗婆沙。时人号为赤髭毗婆沙。什既师之亦称大毗婆沙师。兴凡所供给衣服卧具满三间屋不以关心。兴为货之造寺。耶舍自姚秦弘始五年岁次壬寅创译。至十五年岁次壬子。译·长阿含经(二十二卷)。
·虚空藏菩萨神咒经(一卷)。
·四分戒本(一卷)。
·四分律(四十五卷)。四部合六十九卷。解座兴施布绢万匹悉皆不受。竺佛念等笔受。
沙门弗若多罗。此云功德华。罽宾国人以戒节见称。备通三藏。专精十诵。计念四禅。以姚秦弘始年中振锡入镐。姚主兴待以上宾之礼法师罗什亦挹其风仪。厚相崇敬特异常范。至弘始六年岁次癸卯十月十七日。集义学僧数百人。请于长安中寺译·十诵律一部(五十八卷)。罗什度语。
西秦乞伏氏都菀川沙门法坚或云坚公。为量弘普利物戒心。以乞伏西秦太初年间。于河南国为乞伏干归译。
·方等王虚空藏所问经(五卷)·演道俗业经(一卷)。
·菩萨所生地经(一卷)。
·孛经(一卷)。
·贤首经(一卷)。
·太子须大拏经(一卷)。
·僮迦叶解难经(一卷)。
·睒子经(一卷)。
·无涯际持法门经(一卷)。
·灌佛经(一卷)。
·除恐灾患经(一卷)。
·七女本经(一卷)。
·妇人遇辜经(一卷)。
·阿难问事佛吉凶经(一卷)。一十四部合一十八卷。如须大拏经等在江陵辛寺译。庾爽笔受余十部见始兴录非唯西秦译也。
北魏元氏都中山沙门释昙觉。一云慧觉。凉州人。墙仞连霄风神爽悟。戒地清拔慧鉴通微。于于殿国得·贤愚经梵本。以魏太武帝太平真君六年岁次乙酉。于高昌郡天安寺译一部(十五卷)。
沙门释昙耀。恒安石窟通乐寺僧。自少出家器宇崇峙。风鉴闲约戒行坚贞。以魏太武皇帝太平真君七年。信崔晧邪佞崇重寇谦残害释种毁废佛法。未盈数年太武遭恶疾。自生悔愧即诛崔晧埋之都市。以口为厕令众秽之。太武帝崩子文成立。称兴安元年兴隆佛法。至和平三年岁次壬寅。昙耀为昭玄统。慨前陵废欣今再兴。自于北台石窟寺。对印度沙门集诸大德译。
·净度三昧经(一卷)。
·付法传(四卷)。凡二部合五卷。
沙门吉迦夜。此云何事。西域人。游化戒虑导物在心。以魏孝文帝延兴二年岁次壬子。为僧统昙曜译杂宝藏经等五部合二十五卷。刘孝标笔受。谓·杂宝藏经(十三卷)。
·付法藏因缘经传(六卷)。
·称扬诸佛功德经(三卷)。
·大方广菩萨十地经(一卷)。
·方便心论(二卷)。
北凉沮渠氏都姑臧沙门释道龚。虚心广运弘利为道。以北凉河西王神玺永初年间于张掖为蒙逊译。
·悲华经一部(十卷)。
·宝梁经一部(二卷)。
沙门法众。高昌郡人。亦以北凉沮渠氏永初年中。于张掖为河西王蒙逊译。
·大方等檀特陀罗尼经一部(四卷)。
沙门僧伽陀。西域人。意存兼济化诱居怀。以北凉沮渠永初年中。于张掖为蒙逊译。
·慧上菩萨问大善权经一部(二卷)。
沙门昙摩忏。或云昙无谶。此云法丰。中印度人。六岁出家日诵万言。初学小乘五明诸论。后遇白头禅师教以大乘。十日交诤方悟大旨。遂专大乘谶明解咒术所向皆验。西域号为大神咒师。以北凉沮渠玄始元年岁次壬子至姑臧。赍·涅槃经前分(十卷)。并菩萨戒止于传舍。虑失经本[木*尤]之而卧。夜乃有神人牵谶堕地。谶谓为盗。如是三夕。乃闻空中声曰。此是如来解脱之藏何为枕之。谶惭悟乃安高处。果有盗者夜捉提举竟不能胜。明旦谶持不以为重。盗谓圣人悉来拜谢。逊闻谶名厚遇请译。遂以玄始三年岁次甲寅记译。至玄始十年辛酉。译·大般涅槃经一部(四十卷)。
·大方等大集经一部(三十一卷)。
·悲华经一部(十卷)。
·菩萨地持经一部(十卷)。
·菩萨戒经一部(八卷)。
·优婆塞戒经一部(六卷)。
·方等大云经一部(六卷)。
·虚空藏经一部(五卷)。
·佛本行经一部(五卷)。
·金光明经一部(四卷)。
·海龙王经一部(四卷)。
·楞伽经一部(四卷)·信善经一部(二卷)。
·无为道经一部(二卷)。
·胜鬘经(一卷)。
·罗摩伽经(一卷)。
·须真天子经(一卷)。
·居士请僧福田经(一卷)。
·文陀竭王经(一卷)。
·功德宝光菩萨经(一卷)。
·腹中女听经(一卷)。
·决定罪福经(一卷)。
·菩萨戒本经(一卷)。
·菩萨戒坛文(一卷)。总二十三部合一百四十八卷。慧嵩笔受。道俗数百人问难。谶释疑滞清辩若流。涅槃三译乃讫。
安阳侯沮渠京声蒙逊从弟。为人博识涉猎经史。阅意内典奉持五戒。绝于妻室不拘荣利。常随昙摩谶译经。西至于殿从印度法师佛驮斯那咨问道义。斯那天才聪朗。诵半亿偈经明了禅法。西方诸国号为人中师子。安阳从那受学禅法。诸秘要术口说梵本东归于凉。以北凉永和年中。译·禅法要解一部(二卷)。魏灭凉后南奔建康以宋孝武帝孝建元年达至京邑。即以孝建二年岁次乙未。于杨都竹园寺及钟山定林上寺。又译·治禅病秘法(二卷)。
·净饭王般涅槃经(一卷)。
·八关斋经(一卷)。
·普明王经(一卷)。
·佛大僧大经(一卷)。
·生死变识经(一卷)。
·忿和檀王经(一卷)。
·长者音悦经(一卷)。
·贤者律仪经(一卷)。
·进学经(一卷)。
·优婆塞五戒经(一卷)。
·耶只经(一卷)。
·摩达经(一卷)。
·五百梵志经(一卷)。
·旃陀越经(一卷)。
·五反覆大义经(一卷)。
·迦叶禁戒经(一卷)。
·弟子死复生经(一卷)。