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译《壬占汇选》卷之一：甲子日 七月甲子日午将申时，占问来意。一字玉连环。朱雀、六合、勾陈、青龙。卯辰巳午　虎玄玄后　财 戌 玄 ◎ 螣蛇寅　未天空　申戌戌子　官 壬申 虎 ⊙ 贵人丑　申白虎　戌子子甲　子 庚午 龙 子亥戌酉。天后、太阴、玄武、太常。徐次宾说：来意是从西南方向紧急追捕一个盗贼，途中坠马，折伤右脚，感受风邪，七天后死亡。因为时为日刑，即破，又与日马相并，主外出行动。初传发用天魁，是日干的财，上乘元武，元武主盗贼，所以知道是在西南方向紧追盗贼。先锋门传送为白虎，作中传，带日马而克日干，又与刑杀相并，所以主坠马。我按：据《管子神书》，马加辰戌为跌扑杀。戌为足，在日辰的右方，所以是右脚受伤。白虎为风神，七月申为风杀，所以说感风。甲木在秋季衰死，又被旺金所克；申数为七，到第七日庚午，又与白虎并起，所以知道七天后死亡。末传胜光，不论作救神，是因为秋季火处于休囚之地。正月甲子日子将寅时，占问来意。玉连环。朱雀、六合、勾陈、青龙。卯辰巳午　虎玄玄后　财 戌 玄 ◎ 螣蛇寅　未天空　申戌戌子　官 壬申 虎 ⊙ 贵人丑　申白虎　戌子子甲　子 庚午 龙 子亥戌酉。天后、太阴、玄武、太常。徐次宾说：来意是因公家钱财失陷，被勾陈召入官府，因而受到惊恐，以致患脾虚和下脏疾病。见有鬼祟持刀相惊，可以把病人移到南方，设置绯色帷幕；到第九日，南方有属马的巫医，姓名中有艾、萨、克、火等字，为他服用红色药物、艾灸，并书写朱符，鬼祟自然会消除。怎么知道是公家钱财失陷并受到惊恐？因为初传发用天魁为财，上乘元武，是失财之象。时为日德、日禄，主行动；官星上见螣蛇，主惊恐。怎么知道是脾虚和下脏疾病？因为初传发用天魁主脾，春季土无气，又被甲木所克，所以主脾虚；上乘元武，水与天魁发生内战，所以知道是下脏病。又说有鬼祟，是因为《经》说：‘传中见天魁，便是有鬼祟。’又中传申金为鬼，上乘白虎，白虎主刀兵，所以说鬼祟持刃相惊。移到南方并设置绯色帷幕，南方和绯色帷幕都属火象，火能够制伏金鬼。末传胜光为救神，胜光数为九，所以说九日。胜光主马、艾灸、红色和巫医，所以说是巫医。《经》说：‘土丸，木散，水汤，火灸，金针。’现在申金为鬼，若用针，病会加重；用灸，病会减轻。金为日鬼，火为救神，所以适宜书写朱符来镇伏它。春月木旺火相，金已经无气；救神乘相气，病应当痊愈。

译七月甲子日巳将未时，占问来意。《指归灵文论》。朱雀、六合、勾陈、青龙。卯辰巳午　虎玄玄后　财 戌 玄 ◎ 螣蛇寅　未天空　申戌戌子　官 壬申 虎 ⊙ 贵人丑　申白虎　戌子子甲　子 庚午 龙 子亥戌酉。天后、太阴、玄武、太常。断语说：来意主奴仆暗中谋划，也主道路出行之事；又主一名在外任职的武官任期未满便返回。为什么知道这些？戌为初传发用，主奴仆；元武主奸谋。初传在天乙之后，末传在天乙之前，名为‘传阴出阳’，主在家的人远行；何况申与白虎都是道路之神，午又是天马。申与白虎同见，主武官；申主刀兵，又是日干的官星。只是末传胜光克制它，所以说任期未满便返回。我按：四课不全，也表示任期未满。六月甲子日午将申时，占病。张本占案。此课出自《通神集》，但不是邵氏占案。朱雀、六合、勾陈、青龙。卯辰巳午　虎玄玄后　财 戌 玄 ◎ 螣蛇寅　未天空　申戌戌子　官 壬申 虎 ⊙ 贵人丑　申白虎　戌子子甲　子 庚午 龙 子亥戌酉。天后、太阴、玄武、太常。邵彦和说：四课不足，脉息短促细小；初传发用戌土为鬼，元武主脾病、泄泻痢疾；中传申为鬼并临白虎，主病势沉重。然而得到末传午火作青龙，能够克制白虎和鬼，久后自然安康。用药宜辛温，以及？阳耳。三月甲子日酉将酉时，范蠡占吴王病。《直指》引《吴越春秋》。▯　朱雀、螣蛇、贵人、天后。▯▯▯巳午未申　虎虎龙龙　兄 丙寅 龙 ▯▯六合辰▯▯酉太阴　子子寅寅　子 己巳 朱 ▯▯勾陈卯▯▯戌玄武　子子寅甲　官 壬申 后 ▯▯▯寅丑子亥。▯▯▯青龙、天空、白虎、太常。范蠡说：德、禄在寅，病在巳，绝在申。春季木旺，金处囚地，没有伤害。己巳日病势好转，壬申日痊愈。我按：白虎生助日干，主病愈。子属水，所以断为壬日。但查《吴越春秋》，其中没有日时，不知道《直指》所依据的是什么。建炎己酉年九月甲子日卯将寅时，谢省元，乙丑年出生，四十五岁，占赴省试。《口鉴》，方本占案。螣蛇、贵人、天后、太阴。午未申酉　青龙、天空、六合、勾陈　财 戊辰 合 朱雀巳　戌玄武　寅丑辰卯　子 己巳 朱 六合辰　亥太常　丑子卯甲　子 庚午 蛇 卯寅丑子。勾陈、青龙、天空、白虎。邵彦和说：谢省元三次参加科场，这次一定不能中；以后再有五次也不能如愿，免不了因文学方面的挫折而患心病死亡。因为甲日的气势逐渐生泄而去，再不回顾；这样看来，没有文学尚可，有文学反而不利。行年上亥加戌，亥是甲的长生和学堂，可惜亥空亡又加空亡；宅上日贵又作天空，不过是虚有名声的文学罢了。中传、末传巳午泄耗日干，午火主心病，见螣蛇必死。谢后来果然省试不中，之后在文学方面一直不得志，于是行贿，又是五甲，大为不如意；回家后终于形成心病，辛酉年十一月去世。因为甲木生助巳午，螣蛇、朱雀等都属火，木随火向上炎烧，向南奔走，本来就是主死亡。只是由于背后行年见亥，亥为甲木的长生、学堂，所以还保有虚名而没有立即死亡。造化早已注定，因此不是人力所能改变的。大观己丑年十二月甲子日子将戌时，建宁李大夫占忧虑银网之事，巩被罢官。《方本占案》，题为《一针见血》。贵人、天后、太阴、玄武。未申酉戌　六合、青龙、螣蛇、六合　财 戊辰 合 螣蛇午　亥太常　辰寅午辰　子 庚午 蛇 朱雀巳　子白虎　寅子辰甲　官 壬申 后 辰卯寅丑。六合、勾陈、青龙、天空。邵彦和说：登三天，主有阻挠；中传午作螣蛇，五月末冲替，可以知道。末传申作天后，六月初有赦免。寅作青龙入宅，明年三月一定升迁。果然庚寅年正月，朝廷差遣他任两浙提刑；三月升为大夫，五月冲替，六月获赦。所谓明年，是因为太岁上发用。五月被替，是因为螣蛇进入中传。六月获赦，是因为申加午，作天后，成为恩泽之神。寅为天吏，作青龙入宅，所以一定升迁。嘉祐七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达在当天午时起课，占问射覆。苗公达《断经》；射覆应当作来意。青龙、勾陈、六合、朱雀。申酉戌亥　白虎、太阴、青龙、太常　官 壬申 龙 天空未　子螣蛇　午卯申巳　父 亥 朱 ◎ 白虎午　丑贵人　卯子巳甲　兄 丙寅 后 ⊙ 巳辰卯寅。太常、玄武、太阴、天后。苗公达上奏说：臣听古经说，凡推传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神；其次分辨天乙的顺逆，并察看三传、太岁、行年，只取其中力量最强的作为所占之事。根据来意，此课主贵人带着妇人使用铜铁制成的尖长物件，想要伤害一只小虫；这只虫必定生在污秽杂乱、不洁净的地方，为人所不喜；如今虫子没有被刺死，反而飞走了，而铜铁制成的尖长物件却在木头上折断，不能使用。上宣问道：怎么知道这些？苗公达上奏说：巳加巳为太常，卦名为重审，也叫天网；天乙逆行，所以取太岁为寅，并结合天后所主的胜事来判断。因此说‘主有贵人想要加害’。说贵人带妇人使用铜铁制成的尖长物件，是因为初传发用得申金；春季占，又是甲日，申金处囚死之地，再加上巳火之上受克，所以是铜铁制成的尖长物件。说妇人使用，是因为初传冲末传，见天后寅木；寅木正处旺相，又在所生之地。说在木上折断，是因为木受生而旺，金处囚死，又在巳火之上，正所谓重重无气。说小飞虫生于污秽杂乱不洁之处，是因为初传为月厌，主污秽；所乘为青龙，中传所乘为朱雀，都有飞动之象。金为虫，虽然无气，又申亥相害，但末传见生气加临亥，生气在春季因日干而旺，又处于生旺之乡，所以主本想伤害飞虫，最终却没有刺死，飞走了。臣出身浅陋，冒犯圣上，应当万死。上说：刚才有一只苍蝇停在殿柱上，朕开玩笑用针刺它，苍蝇飞走了，针却在柱子上折断，所以与此课相应。正月甲子日亥将申时，占问来意。

译《指归灵文论》。青龙、勾陈、六合、朱雀。申酉戌亥　白虎、太阴、青龙、太常　官 壬申 龙 天空未　子螣蛇　午卯申巳　父 亥 朱 ◎ 白虎午　丑贵人　卯子巳甲　兄 丙寅 后 ⊙ 巳辰卯寅。太常、玄武、太阴、天后。断语说：来意主盼望道路上的行人；此人途中遇到奸贼，奸贼想要谋害他，幸而奸贼自身遭难，谋害没有成功，但主在路上耽搁，最终平安回来。又主有文书，两份，一明一暗，藏在楼阁之中；楼柱还用东西垫着。为什么知道这些？因为初传在天乙之前，末传在天乙之后，名为‘传阳入阴’，主在家的人不出门，远方的人回家，外来的消息马上到达。何况申主道路，又主行人，只是申为日鬼，并在巳上受到刑害，所以遇到奸贼。申鬼受到旺火克制，所以说贼人遭难；日干为占者，上乘巳火为救神，所以谋害不能成功，只是会迟归。朱雀乘亥，主明文书；天后乘寅，主暗文书。寅加在亥上，所以文书藏在楼阁；亥为旬空，楼柱必有损坏，因而用东西垫着。十月甲子日卯将子时，乙卯年出生的人占问子女命运和行人。《行人类证》。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。申酉戌亥　天后、太常、螣蛇、太阴　官 壬申 蛇 贵人未　子青龙　午卯申巳　父 亥 勾 ◎ 天后午　丑天空　卯子巳甲　兄 丙寅 虎 ⊙ 巳辰卯寅。太阴、玄武、太常、白虎。《雪心》说：占问行人，要看元武和末传；如今元武在辰加丑，末传寅为马，主应当回来。果然在十一月十四癸巳日，大雪时回来了。天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。《一针见血》。我按：甲木克制元武所临的辰土，日干上为午火，克制元武的阴神申金，所以容易捕获。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。酉戌亥子　青龙、玄武、六合、白虎　财 戊辰 玄 青龙申　丑贵人　申辰戌午　官 壬申 龙 天空未　寅天后　辰子午甲　父 甲子 蛇 午巳辰卯。白虎、太常、玄武、太阴。苗公达说：主昨夜三更门户没有关闭，婢女逃走并带走财物；辰为罗网，罗网在水边，往正北方向，到某户人家藏匿。钱藏在水中，赶快寻找可以找到。我按：‘门户不闭’这句话，似乎是从斩关课取义；失财，是因为元武临财。《精华摘锦》说：元阴见青龙乘申，为损鳞，所以主失财。果然在当天申时将其捕获。论说：贵人临酉，主门户有惊恐。天罡加子，将得元武；子为三更，在支上发用，是迅速应验的征兆。行年立在卯上，天空乘未，属阴，代表婢女；被旺木所制，所以逃跑。元武的阴神上见申金，金生水，所以钱藏在水中。说逃往北方，是因为阳神作元武，婢女逃走而寻求阳处。按法，在刚察觉逃走时，只到元武所立之处寻找；如今元武在子，逃亡尚未经过一旬，只看元武所立之处。我按：元武从来不临东南，难道逃亡未满一旬的人就从不往东南方逃吗？所以说是正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武受到刑制，因此可以捕获。应在当天申时，是因为甲日属木，能够克制元武所乘的辰土；又因末传临申，是元武三传的终点。建炎戊申年二月甲子日亥将午时，何七秀才，壬申年出生，三十七岁，占流年。《口鉴》，方本作占家宅。六合、朱雀、螣蛇、贵人。戌亥子丑　六合、太常、螣蛇、天空　父 甲子 蛇 勾陈酉　寅天后　戌巳子未　子 己巳 常 青龙申　卯太阴　巳子未甲　财 戌 合 ◎ 未午巳辰。天空、白虎、太常、玄武。邵彦说：一年之内亲属会回来，必定形成大讼狱。因为天罡加在日本，名为天狱。郑体功先生说：占流年以行年为主；行年上未来墓干，所以主一年中所办的事都不能顺利亨通。是什么事呢？体用方面，体为天狱课，用为子与未六害，所以应以官讼等事来判断；诉讼在六月发生，是因为未为六月建。我按：《指掌赋》说：‘太常乘破碎为孝服，加天狱、螣蛇，生灾而致讼。’此课法本于此：破碎作太常入宅，主有穿孝服的亲属回来而引起纷扰，又因争房屋而发生纠纷。把行年与身命看作一处，是因为未尚未交生，行年仍在丑，丑加申命，所以说行年与身命在一处。这只是今年的事情。末后还应添入一人，又见分灶。因为未加甲为墓神，未为眷属，天空有平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害，伤害人；螣蛇也主扰人。三传归入宅中，却是两重破碎；巳为厨房和灶，必定主分灶而不得安宁。何秀才兄弟五人，最小的弟弟过继给姐姐为子。父母在世时家产已经分为四股均分；当年四月，他的姑丈去世，姑母已先亡，家务也早已衰败。因此小弟在六月回家，众兄长都不容他，于是兴讼。州县审理后判给他一份财产，命他仍回姑母家生活；小弟仍不服，一直上诉到大理寺，才得到归还的条款。〔原文数字、纪年保留：一口〕 从戊申年六月开始诉讼，到壬子年十二月才停止。甲以巳为子息，末传戌刑未，所以发生行动和争执。所谓‘不冲不发，不刑不动’。戌乘六合，卯与戌相合，主增加人口，这是这个孩子回来的征兆。当年六月兴讼，未加甲，螣蛇扰动它。初传子与未相害，所以发生诉讼。壬子年十一月又见子水克火，制住破碎，所以才安宁下来。我按：这条小注只有方本有，大概是后人增补的。我按：邵氏各课都把六合作为相合，这条注说得对；《直指》却把戌刑未解释为火来填补小口，实在大错。建炎戊申年二月甲子日亥将巳时，徐学士，戊辰年出生，四十一岁，占前程。方本占案，《口鉴》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。亥子丑寅　螣蛇、白虎、天后、青龙　兄 丙寅 后 六合戌　卯太阴　子午寅申　官 壬申 青 勾陈酉　辰玄武　午子申甲　兄 丙寅 后 申未午巳。青龙、天空、白虎、太常。我按：寅为德禄，天后乘马为恩泽；寅与戌为三合，所以在戌年及第。寅出现两重，又生支上的午火子孙，所以他的儿子也能蒙恩。但返吟之事不能长久，虽然有德、禄等诸多吉象，及第后却立即死亡；禄临绝地，哪里能够享受俸禄呢？程圣一说，此课全在德禄和马上看出功名。郑体功先生说：两重禄马、日德、官星，应当有两重功名，其中一重属于占者本人，这是不必说的；另一重看支上是什么六亲。如今支上为午，属子息，所以父子一同及第。〔原文数字、纪年保留：一日〕

译邵彦和说：此人本人在庚戌年及第，唱名应当列在第三甲；他的儿子也应当蒙恩。到庚戌年，徐氏果然中式，列第三甲；他的儿子学习《春秋》，中式时列第五甲。徐氏铨试不中，六月被授为潭州司户，七月因病去世。甲寅年他的儿子也去世了。因为日上见申，读书人见到这种象为无后，又有太岁来克日干，当年便应不安。为什么直到庚戌年中式之后才死？因为行年上子水生甲木，宅上午火克制申金，又是催官使者，必须先见到官职然后才死。到了庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，所以死亡。初传、末传寅作天后，两重、两见恩神，处在官星之上；甲与寅都承受它的恩泽。甲尊贵，代表父亲；寅卑下，代表儿子，所以父子都蒙恩。庚戌年本人死亡、甲寅年儿子死亡，是刑冲造成的。又因行年之神克第三课，死神乘白虎入宅，被水所克；并且甲木以午为子息，所以儿子必然遭殃。我按：此课邵公起初没有断出这些事情，事后才推测说明。己酉年九月甲子日卯将申时，樊郎中占项秀才的病；项氏丁丑年出生，三十三岁。《口鉴》，方本占案。我按：寅中藏有甲，未中藏有己，甲己相合，所以二者相通；何况阴神见酉，主色欲。螣蛇、贵人、天后、太阴。子丑寅卯　天后、天空、玄武、勾陈　兄 丙寅 后 朱雀亥　辰玄武　寅未辰酉　官 癸酉 勾 合戌　　巳常　　　　　未子酉甲　　　　 财 戊辰 玄 酉申未午 勾青空虎 邵彦和说：这个病是因为到妻子家时与人有私情，暗中相约，后来又丢失了情人赠送的物品，于是思虑成病，长期不医治，必然会成为痨怯。这件丑事本来难以启齿，但必须把事情说明白，病才会安定。当时樊某也只是庸医，因为听说了这次判断，便假托诊脉为名，说出他的病症，众人都惊异，认为他是神医。原来项某先前与妻舅的嫂子私通，被妻舅察觉后，项某便回去了。妻舅的嫂子曾用手帕赠给他，后来被妻子拿走，项某不敢询问，因思念此事而成病，肌肤消瘦。妻子听樊某说出这些话后，把手帕还给他，并且严厉告诫其中利害，同时服药，病就痊愈了。这课是日干投入四课而发用，三传又回到日干的第二课，主循环往复、不断重复。地支代表住宅，支上未为妻，四课代表宅内，所以是妻家。如今寅投入四课，加临妻财之上而作天后，说明与妻家妇人私通。日上酉为色情之象，作勾陈又主思虑；现在它是日鬼，阴神又见辰。辰代表脾和肌肤，加临酉的败气之上，说明思虑已经损伤脾，肌肤因此消瘦。辰作元武，又主走泄；酉为闭口，所以丑事难以说出。行年在戌，戌上为巳，作太常；太常常主丝棉之物，所以是手帕。己与酉三合，故主情人赠送的物品。太常加临天空，所以物品遗失。说明实情后病就安定，是因为行年上的巳火能够制伏酉金之鬼。乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时，占问辛亥年出生、二十九岁的女子疾病。牧夫占验。贵后阴玄 丑寅卯辰　　　　　　玄龙虎合　　　　 财 　戌 合 ◎ 蛇子　　巳常　　　　　辰申午戌　　　　 子 庚午 虎 ⊙ 朱亥　　午虎　　　　　申子戌甲　　　　 兄 丙寅 后 戌酉申未 合勾龙空 王牧夫说：占病得到寅午戌炎上之局。天后在下方，上面生午火，戌墓覆盖其上，火不能发出；炎上主狂荡，病是因为兴奋过度造成的，没有大碍，时间久了自然会痊愈。仔细看这个数，支上申作青龙，是丈夫之星；而天后正乘寅，本命上未作天空。申的阴神又作华盖，这说明她与僧人有私情，行为过于放荡，因有所伤害而得病。不然为什么课局得到炎上，支上申子相生，子又是妇人，行年上与申相会合，种种都很可疑。后来有人说出了这件事，才知道课数的发动并非妄言。我认为这课正是芜淫课，所以有奸淫之事。十一月甲子日丑将巳时，占问行人。雪心《行人类证》。贵后阴玄 丑寅卯辰　　　　　　玄龙虎合　　　　 财 　戌 合 ◎ 蛇子　　巳常　　　　　辰申午戌　　　　 子 庚午 虎 ⊙ 朱亥　　午虎　　　　　申子戌甲　　　　 兄 丙寅 后 戌酉申未 合勾龙空 雪心说：三传与日辰相同于初传。辰得到申加临子上，占行人，是将要来而尚未行动。因为初传戌加临驿马之上，等到十二月节气到来时便会到达。杭州芝寺住持印宗师有一天患背部痈疽，病势很重，臭气已经深入见骨，前往请苗叔芳占卜并求医。甲子日三传为午卯子。《一针见血》。蛇朱合勾 寅卯辰巳　　　　　　龙常虎阴　　　　 子 庚午 龙 贵丑　　午龙　　　　　午酉申亥　　　　 兄 丁卯 朱 后子　　未空　　　　　酉子亥甲　　　　 父 甲子 后 亥戌酉申 阴玄常虎 苗叔芳说：没有关系，可以救治，应该到南方求医。初传青龙胜光，必须用火。用针一刺便会痊愈。后来果然找到南方医生，用针刺开之后却没有溃脓，这是因为子卯相刑的缘故。再加刺一针，脓才全部流尽。用凉药敷贴，十天便完全痊愈。这是天医入三传所显示的应验，病一定可以治好。我认为这课没有记载月将和正时；如果处在午位，就是天医制鬼而吉，那么应当是七月或十一月占问的。如果是在三月占问，就不应使用昼贵。天医有两种：一种是正月起子，顺行四仲；另一种是正月起辰，顺行十二支。乙丑日。七月乙丑日午将卯申时，占问生产。方本占案。合勾青空 卯辰巳午　　　　　　玄后贵朱　　　　 父 　亥 后 ◎ 朱寅　　未虎　　　　　酉亥子寅　　　　 官 癸酉 玄 ⊙ 蛇丑　　申常　　　　　亥丑寅乙　　　　 财 辛未 虎 子亥戌酉 贵后阴玄 邵彦和说：这课主母亲死亡而孩子存活。书上说，支是母亲，干是孩子。今天后被支所克，发传，中传和末传又归于凶将；白虎乘墓进入酉的内门，内门就是产门，所以主母亲死亡。我认为白虎在末传克天后，也主母亲凶险。孩子能够存活，是因为乙干代表孩子，乘寅为少阳，朱雀属火又临其上；乙日木旺火相，日干得到旺相之气，所以孩子能够存活。乾隆辛巳年七月乙丑日巳将未时，占问追索捕捉之事。牧夫占验。合勾青空 卯辰巳午　　　　　　玄后贵朱　　　　 父 　亥 后 ◎ 朱寅　　未虎　　　　　酉亥子寅　　　　 官 癸酉 玄 ⊙ 蛇丑　　申常　　　　　亥丑寅乙　　　　 财 辛未 虎 子亥戌酉 贵后阴玄

译王牧夫说：这笔债不是对方有意不还，实在是因为他喜欢赌博、喜欢饮酒，日渐衰败，将来连住房都要卖掉，卖房之后才能得到这笔钱，但也不能全部收回。询问后果然如此。因为支上亥水生干，说明对方有心还债；无奈阴神酉加临亥上，酉是乙日的鬼，乘元武；酉加亥为酒，元武是嬉戏之神，也是走失之杀。未乘白虎，主赌博，因而散财。三传从生传到鬼，又从鬼传到墓，怎么能不败坏呢？说要卖房，是因为支代表住宅，末传未乘白虎冲支。房屋卖掉后，末传出现财，是日干的财库，所以还能够得到一些。不能全部收回，是因为白虎临在其上。六月乙丑日午将未时，占问来意。《一字玉连环》。勾龙空虎 辰巳午未　　　　　　后贵朱合　　　　 父 甲子 贵 合卯　　申常　　　　　亥子寅卯　　　　 父 　亥 后 ◎ 朱寅　　酉玄　　　　　子丑卯乙　　　　 财 　戌 阴 ◎⊙ 丑子亥戌 蛇贵后阴 徐次宾说：来意是关于西北方一位姓王之人的财产承继之事。有人托付此事，此人属鼠而且有官职。九月内一定可以办成；眼下又有西南方虚妄期待的外财，但道路上有所畏惧阻隔，不敢前往。因为末传天魁是日干之财，天魁临亥，主姓王之人；发用神后是日干三合，上面又见天乙为贵人；子属鼠，所以知道是凭借属鼠的贵人之力，承继姓王之人的财产。说九月办成，是因为归计戌为九月建。又说西南方虚望外财，是因为末传为日干之财，阴神见天空，主虚诈；又临事门并见白虎，主道路。白虎属金，是日干之鬼，所以知道因畏惧而不敢前往。乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时，占问风水。牧夫占验。龙空虎常 巳午未申　　　　　　蛇蛇勾勾　　　　 财 戊辰 勾 勾辰　　酉玄　　　　　丑丑辰辰　　　　 财 乙丑 蛇 合卯　　戌阴　　　　　丑丑辰乙　　　　 财 　戌 阴 ◎⊙ 寅丑子亥 朱蛇贵后 王牧夫说：庸实七兄请以宁侄子容溪隐士查看风水，已经确定了方向并封固了命题，另外占问究竟是什么坐向。我根据占数的精粗，按照前人查看来龙、山向的方法，以干支上神相合来判断，说：祖龙从西南坤方而来，落脉在巽方，应立乙山辛向，加卯酉。以宁侄拆封查看，果然与所占相符。七兄说：龙脉、山向既然如此，这块地方可以安葬吗？我说：勾陈居辰，辰为山；山势高峻，但穴位却在中间平缓之处，因为蛇居中传丑，丑为平土。这课虽然是伏吟的静象，却不可安葬。因为太阴在末传冲干，并刑支戌，其中还藏有暗鬼。穴乘丁，虽然有情而且活泼，但此处也曾经安葬过人，否则丑为何会是鬼墓，且重重叠在支上？以宁侄说：此地名叫程家坟，所占之事一一都相符，于是大家共同叹服。乾隆己巳年三月乙丑日酉将午时，占问风水。牧夫占验。贵后阴玄 申酉戌亥　　　　　　蛇勾阴蛇　　　　 财 辛未 蛇 蛇未　　子常　　　　　未辰戌未　　　　 财 　戌 阴 ◎ 朱午　　丑虎　　　　　辰丑未乙　　　　 财 乙丑 虎 ⊙ 巳辰卯寅 合勾龙空 王牧夫说：这个地方没有风水，完全是粗石，不可以买。凡是占风水，都以支辰为主；如今支上戴墓，干上也戴墓，说明此前已经有坟墓，而且都在平田之处，是因为地气不足。如今这些坟墓都已经衰败。这次是尚未

译下葬而占风水，已有穴位，所以用蛇来论。未乘蛇坐于辰上；辰为恶山，辰戌重见，主石头；未又不务，怎么能求得完美？如果一定要在那里安葬，人也会衰败，怎么可以购买呢？后来那人不相信，买下此地，挖了几处穴位全是石头，才放弃。建炎己酉年九月乙丑日卯将戌时，沈保正，壬戌年生，四十八岁，占问脱离差役之事。方本占案。《口鉴》。朱合勾龙 戌亥子丑　　　　　　合阴空蛇　　　　 兄 丙寅 空 蛇酉　　寅空　　　　　亥午寅酉　　　　 财 辛未 后 贵申　　卯虎　　　　　午丑酉乙　　　　 父 甲子 勾 未午巳辰 后阴玄常 邵彦和说：保正不能脱身，按道理本来就应当承担这项差役。酉加乙作蛇，官鬼自行缠住自身；初传功曹，已经身在公门。郑云，功曹是胥吏，保正也属于胥吏。保正之后会平安，不会有这件事；如果你不承认这项差役，就必定被监禁，必须承认之后才会释放。又因行年与宅上午作太阴，有一个人与你家中的阴人是亲眷，前来替你暗中打通关节；午又主言语，说明他还来探听你的口气。但此人反而会去报告他，是内部的奸细。午遁庚为暗鬼，加临支，主内部；乙见酉为官，所制之蛇主被官府拘禁。初传寅作天空，主官吏；如果不承认，必然入狱。辰加临日本为天狱。中传天后，承认之后全靠寅来制它；寅为吏，天空为差役，所以充任保正之后便不会入狱，也不用忧虑。末传子未相穿，又作勾陈，断然难以脱身，脱身之后还会再次承担。沈公的事情果然都如他说的：后来虽然脱离差役，九年后又做了一次。乾隆己巳年五月乙丑日未将丑时，扬州商人占问监院是否会复任。牧夫占验。合勾龙空 亥子丑寅　　　　　　龙后常朱　　　　　 财 　戌 朱 ◎ 朱戌　　卯虎　　　　　丑未辰戌　　　　　 财 戊辰 常 ⊙ 蛇酉　　辰常　　　　　未丑戌乙　　　　　 财 　戌 朱 ◎ 申未午巳 贵后阴玄 王牧夫说：占这个数，新旧两方面都是官职，怎样核实？因为我想到课数不会妄传。如今有戌、辰，辰为新，戌为旧；现在戌居于始末，确实是旧职重新任职。夏季占问，火墓发用，虽然落空，却得到当令的旺气；何况反复之后仍归于干上，干代表外任，所以仍然会担任外任。贵人居申上，主刑罚和忧虑，也主往来；又是日德丑，代表扬州，未为太阳，丑见青龙，青龙与太阳相会也没有祸患，何况丁神作日禄并与驿马相合。将来戌旺而辰衰，旧官就会到来；到来的时间大概在夏秋交接之际吧。后来果然在六月下旬、立秋前一天到达。凡占官职，以官星为主，驿马附于其上；干代表外任，支代表内任。以新旧论，生气为新，死气为旧；天罡旺气为新，河魁休囚为旧；长生为新，死墓为旧。由此推开来说，干上为新，支上为旧。以职守论，申代表兵职，亥子代表水法。以贵人论，昼贵时占问昼贵，为现任；夜贵时占问夜贵，为退休。以动静论，断关为动，返吟为动，驿马作长生为动，贵人临传送为动。钦差则以驿马为主，禄次之，依此类推，没有不应验的。丙寅日。天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时，丁卯年生、六十二岁的人占问诉讼。

译《一针见血》《玉连环末卷》。合勾龙空 子丑寅卯　　　　　　虎贵阴合　　　　 官 甲子 合 朱亥　　辰虎　　　　　辰酉未子　　　　 子 辛未 阴 蛇戌　　巳常　　　　　酉寅子丙　　　　 父 丙寅 龙 酉申未午 贵后阴玄 苗公达说：主家门不安宁，卑幼受到尊长欺凌，反而发生诉讼，必须入狱；二十天内必有贵人替他释放罪责。来日丁卯便会见官并入狱。果然是哥哥控告弟弟，得到太守劝和。论断说：魁罡乘蛇虎立于卯酉，所以知道家门不安宁；三上克下，主幼辈受灾，所以是尊长欺凌卑幼。神后加水为用神，水在五月为囚气，丙火正旺，不受上神制伏，反而引起争讼。年上见戌，戌是日墓，所以主入狱。发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期限。三传中的合、阴、龙都是吉神，又是比用课，所以主能够和解获允。酉作贵人临日支，顺行与用神金水相生，所以得到贵人释放罪责。卯上见戌，戌为火墓，所以在丁卯日见官入狱。杨商占问散轮是否会发生。乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时。牧夫占验。合勾龙空 寅卯辰巳　　　　　　玄贵贵合　　　　 官 　亥 贵 ◎ 朱丑　　午虎　　　　　申亥亥寅　　　　 财 壬申 玄 ⊙ 蛇子　　未常　　　　　亥寅寅丙　　　　 兄 己巳 空 亥戌酉申 贵后阴玄 王牧夫说：这种占例只存在于淮南盐务中，古代没有，因此没有现成的断法模式。轮的象，是按次序运动而不停；中传为传送，正是这个象。申又乘驿马，象更为明确。贵人乘亥发用，贵人代表官，亥代表管理盐务的官司。发用之初“不务”是盐不足，贵人对此踌躇。申在中末，巳与它相合，金火相合，是有疑虑而尚未决定的象。但初末相冲，最终一定会散；散了不久，又一定会合。散轮的时间在秋后，后来果然应验。口岸的盐由各旗按次序轮流出售，散轮就是有人越过次序而售卖。九月丙寅日卯将卯时，占问行人。

译《玉连环末卷》。空虎常玄 巳午未申　　　　　　合合空空　　　　 兄 己巳 空 龙辰　　酉阴　　　　　寅寅巳巳　　　　 财 壬申 玄 勾卯　　戌后　　　　　寅寅巳丙　　　　 父 丙寅 合 寅丑子亥 合朱蛇贵 刘日新说：这是贵人占问随从是否到达，应当责看天空。那个人已经动身在路上，巳是地足，为用神，而且又在日辰之上，主亥日到达。末传寅作六合，是船车发动之象；又寅申巳亥是传终。凡天马、驿马加临日辰而发用，必定主行人到达；再遇传尽之处，便主归来；或者传送在日辰之后、阴神在日辰之后，则尚未到达。徐经干，辛酉年生，三月二十日巳时出生，四十八岁，占问赴任。建炎戊申年六月丙寅日巳时未将。《口鉴》。勾合朱蛇 未申酉戌　　　　　　龙虎朱勾　　 子 戊辰 虎 青龙临午，天后临亥；午辰酉未。兄弟庚午，青龙。天空临巳，天后临子；辰寅未丙。妻财壬申，六合。辰、卯、寅、丑。白虎、太常、玄武、太阴。邵彦和说：辰、午、申登临三天之上，因先前地势高峻，所以到了危险之处。占问行人，主不能回来；占问疾病，主不能痊愈。如今经干占问赴任得到此课，绝对不能前往，恐怕去了就回不来了。年命、行年都到寅，正是登临三天之象，更加不能前往。经干不相信，于己酉年七月动身赴任，八月到京西，庚戌年五月病死。此后他的子孙和家眷全都没能回来，这是因为飞廉作白虎的缘故。《口鉴》说，我按：六月飞廉在卯，不在辰。建炎戊申年二月丙寅日，亥将申时，徐教授，丙子命，三十三岁，十一月二十一日丑时出生，占问前程。《口鉴》。六合、朱雀、螣蛇、贵人。申、酉、戌、亥；六合、天空、贵人、六合。妻财壬申，六合。勾陈临未，天后临子；申巳亥申。官鬼亥，贵人。青龙临午，太阴临丑；巳寅申丙。父母丙寅，玄武。巳、辰、卯、寅。天空、白虎、太常、玄武。邵彦和说：申本来是时辰，临于日辰，却被日辰所克；丙代表丈夫，申代表妻子。既然从日上发用，又逢空亡临妻宫，必然主克妻；亥数为四，主克四个妻子。中年连子息也会受克，因为六合不得地。申属西南之金，到了巳这个炉冶之上，必定在西北获得声名。申乘今日之驿马，日干又坐本命之马，并且得到长生，主为官直到老年仍不倦怠。宅上的丙火受到寅木生扶，不能仅以内外来论断。年近四十时，必定遇到曹姓之人而显贵为官，最终也会任职于六曹。亥为月将，不论空亡，只是时间稍晚。月将贵人入传，四年以后便会在绛帐之中显达，从此通达到天庭。又有寅来生身，十一月天马在寅，寅临天门；玄武归本家而成为黑煞，黑煞主刑职。中传既有天门，寅又在天门之上，以天见天，必定出疆而见诸侯，然后入朝奉事天子，处于六曹之中而兼有刑职。寅、申、巳、亥为四维，主代天子镇守四方，必定有四任。徐君当年服丧期满，得到江州德化县令之职；次年二月赴任，五月妻子杨氏去世。庚戌年正月再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举他，得到诸王府教授之职；李氏又去世，于是再娶毛氏。这应验了中传的亥，即从绛帐进入绛帐，从此通达到天庭。果然四年后，他由诸王府教授出任饶州通判；因母亲去世服丧，服满后又任宣州通判。当时知州曹泳是秦太师的上客，曹泳赴京时因而推荐他，徐君随之赴召。毛氏又去世，再娶江氏，转任江阴州军知州；后被召为监察御史，又授殿中侍御史，七月授吏部侍郎，出任奉使兼枢密院承旨，活到八十六岁。我按：其中有“十一月天马在寅”一句，如今明明是二月，难道是取其生旺之用吗？何三公，丙午年出生，六十三岁，占问自身地位；戊申年六月丙寅日，未将寅时。《口鉴》，又见《方本占案》。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。戌、亥、子、丑；六合、太阴、天空、螣蛇。官鬼甲子，六合。贵人临酉，青龙临寅；子未卯戌。兄弟己巳，太常。天后临申，天空临卯；未寅戌丙。子孙戌，螣蛇。未、午、巳、辰。太阴、玄武、太常、白虎。邵彦和说：日干、日支都带墓，第四课见子鬼发用，却又传归日上。六月死神在戌，螣蛇居之，主有伏尸，又带迷惑煞，灾祸会殃及他人。因为住宅之中全是旧墓，前后都有尸骸；鬼进入四课，是住宅内部的鬼。传出而临日上，便会逐渐侵害人身。主不出八年，痨病缠身，应当死去五人。中传虽然有生气，却受克而化为鬼，所以不利。到了戌年戌月也难以挽救。查考何三公的住宅，原来确实是旧坟。他听到这番话，便挖掘住宅，合计挖出十四穴，都是没有主人的坟墓。庚戌年九月未日，何公去世；七年之中，果然死了五人。《毕法赋》说：“两蛇夹墓，凶祸难免。”此课确实凶险；又……其山的来由……发用见子水……作为鬼而曲折归于……日干上未为天……煞加临住宅，主有……尸骸侵害人。某人占问住宅中有鬼哭声：丁卯年未月丙寅日，未将寅时。《牧夫占验》。螣蛇、贵人、天后、太阴。戌、亥、子、丑；天后、勾陈、太常、螣蛇。官鬼甲子，天后。朱雀临酉，玄武临寅；子未卯戌。兄弟己巳，天空。六合临申，太常临卯；未寅戌丙。子孙戌，螣蛇。未、午、巳、辰。勾陈、青龙、天空、白虎。王牧夫说：鬼从四课发用，是住宅内部的鬼。天后主哭泣，子属半夜，天后为女鬼，仪神为尊长；应当从东北方向依次向西北哭去，主家中有月厌气一类的事情。这只是前来警示，并不会伤害人。中传为天空，天空是奏事之神，又是月厌煞，同时也是生气；家中恐怕有糊涂不明的事情。否则，为什么从住宅内部传归戌地？戌是日墓，又归到日干之上；墓丙火，日支辰又乘墓。人宅都招来晦气，事情不能明白，应当谨慎。凡事要见理明义、体仁顾全大局；舍弃小利，内外整饬，就可以有所退让，自然能够远离祸患。六月丙寅日午将未时，占问来意。《一字玉连环》。青龙、天空、白虎、太常。辰、巳、午、未；螣蛇、朱雀、勾陈、青龙。官鬼甲子，螣蛇。勾陈临卯，玄武临申；子丑卯辰。官鬼亥，贵人。六合临寅，太阴临酉；丑寅辰丙。子孙戌，天后。丑、子、亥、戌。朱雀、螣蛇、贵人、天后。

译徐次宾说：来意是到北面临近水边的酒宴，期间与一个额头尖、眼睛小的人发生争执；又有一位贵人帮助、照应他，于是他息怒而想去见官，却得到一个姓王的人劝解调和，终于无事。因为值事门上见太常，主酒食；发用为亥子，属北面，又临亥，主临近水边；神后是日鬼，遇螣蛇，主额尖眼小之人；中传登明也是日鬼，上面见贵人，正是有人稳妥地从中调解并帮助照应。日上见天罡土，能制亥子水，又主愤怒憎恶，所以知道他会息怒；先前因憎恶而想见官。卦体为比，也主和合；末传天魁亥主王字，所以说有姓王的人劝和。吴公望问一生的命运，于是按照出生年月日时起课推断：康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日，申将酉时。《残篇》。青龙、勾陈、六合、朱雀。辰、巳、午、未；玄武、太常、天空、青龙。官鬼甲子，玄武。天空临卯，螣蛇临申；子丑卯辰。官鬼亥，太阴。白虎临寅，贵人临酉；丑寅辰丙。子孙戌，天后。丑、子、亥、戌。太常、玄武、太阴、天后。黄断说：初传为旬仪，二十岁以前自在快乐，享有无边乐事。日干、日支上的天将虽是青龙、太常，却都带鬼墓；鬼也是官，官星入墓，功名怎么能不困顿呢？难怪多次参加科举而悲叹没有遇合。何况甲科最要紧的是廉幕贵人得力；中传亥为幕贵，又是官星，却逢旬空，空则无力。若想填实，除非有亥年恩科，才能填补而有所希望；或者巳年恩科冲实，也可以希望，否则就不行。末传子息又逢空，而且天将天后临后妻；既然空亡，怎么还能生育子女？所以必须寻找一个属相相合的妾来填补。邓攸哭子的事情，我知道他可以避免。丁卯日。某人占问丢失麦面：丁卯日，卯将戌时。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。戌、亥、子、丑；勾陈、天后、太常、六合。兄弟己巳，太常。贵人临酉，青龙临寅；丑申巳子。子孙戌，螣蛇。天后临申，天空临卯；申卯子丁。父母丁卯，天空。未、午、巳、辰。太阴、玄武、太常、白虎。邵彦和说：根据此课的象，是有人暗中引诱并出力来偷走的。后来知道，果然是有人与对门面店的博士合伙偷窃。巳为炉灶，又是铸印课；太常为博士，也主酒食；中传戌为人力，末传天空也是人力，所以是两个人合伙偷窃。申为麦面，其阴神丑土为墓，又作勾陈，因此主勾引。出自《方本》。我按：此课不用玄武来断盗贼，而以初传断盗贼，再兼看中传、末传……最符合古法。某人占问诉讼：己巳年五月丁卯日，未将丑时；乙酉年出生，四十五岁。《牧夫占验》。朱雀、六合、勾陈、青龙。亥、子、丑、寅；天空、贵人、太阴、勾陈。父母丁卯，天空。螣蛇临戌，天空临卯；卯酉未丑。妻财癸酉，贵人。贵人临酉，白虎临辰；酉卯丑丁。父母丁卯，天空。申、未、午、巳。天后、太阴、玄武、太常。王牧夫说：这场诉讼是因见贵人而起罪，罪重而入狱，并被发配戌地。因为发用为天空，三传反复为卯、酉；卯酉是私门。贵人坐在这里，一项官职尚未结束，又换另一项官职，反复不止一次。值得庆幸的是，太岁上神亥克丁，亥是今日的德神；年上辰戌为牢狱，又乘白虎，所以主入狱。阴神戌与命相合，罪罚只到发配戌地而已。并且贵人临卯酉，占诉讼多会牵连他人，后来果然一一如占断。某人占问家宅：正月丁卯日

译，子将卯时。《方本占案》。六合、勾陈、青龙、天空。寅、卯、辰、巳；太阴、螣蛇、朱雀、青龙。官鬼甲子，螣蛇。朱雀临丑，白虎临午；酉子丑辰。妻财癸酉，太阴。螣蛇临子，太常临未；子卯辰丁。兄弟庚午，白虎。亥、戌、酉、申。贵人、天后、太阴、玄武。我按：《郑本》说，正月占问不宜出行，似乎与“子午为道路之神”这一句相合。郑本又说，子、酉、午都属妇人；子午为道路，酉为天鬼，恐怕是妇人在道路上染了疫气，带回家中，以致全家受害。我按：邵公最忌天鬼，郑君补充出这一层，确实很是。邵彦和说：此课占住宅，主门户幽暗，并有重丧；又主阴私小灾。因为子作螣蛇入宅发用，午作白虎在酉上为末传。子午是道路之神，却作螣蛇、白虎临在卯酉之上，这就是螣蛇、白虎加临二八门，所以主重丧。又子加卯相刑，午作白虎而为死气，怎么能不凶？当年此人果然去世，他的孙子也死了。乾隆丙子年九月丁卯日，辰将丑时，都转卢雅雨先生，辛未年出生，六十六岁，占问是否迁官。《牧夫占验》。螣蛇、贵人、天后、太阴。申、酉、戌、亥；贵人、六合、太常、天后。妻财癸酉，贵人。朱雀临未，玄武临子；酉午丑戌。官鬼甲子，玄武。六合临午，太常临丑；午卯戌丁。父母丁卯，天空。巳、辰、卯、寅。勾陈、青龙、天空、白虎。王牧夫说：宪台不能升迁，只能长久安稳地任此职。卢公说，三传递相生扶，正是有人举荐，为什么不能升迁？我说，递相生扶虽属于举荐，但这是闭口之象，不能公开显著地推荐；何况公的年命都逢空，不能落实。三传只是大概的象，年命才与本人最为切近。并且丁神主心动、身动，确实有所期望；无奈丁神自身乘墓，又与支神相合，所以只能安稳任职，不能迁升。后来果然没有升迁，壬午年冬告老回乡。乾隆乙亥年八月丁卯日，辰将子时，占问督院文书批发得怎样。《牧夫占验》。贵人、天后、太阴、玄武。酉、戌、亥、子；太阴、朱雀、天空、太阴。官鬼亥，太阴。螣蛇临申，太常临丑；亥未卯亥。父母丁卯，天空。朱雀临未，白虎临寅；未卯亥丁。子孙辛未，朱雀。午、巳、辰、卯。六合、勾陈、青龙、天空。王牧夫说：省中文书不能如意，盐窝方面将会大退。丙丁日批成，戊己日到达。后来果然在丁日批发，巳日到达；批语和生意都很无益，连续几天大退数钱，非常应验。凡占问……大位，都以岁破为用。岁破之上生酉，正冲木局，所以不能如意。正时与朱雀六害，又与卯相刑，怎么能有希望？……所以必定退败。朱雀为批辞，遁辛克支，……受墓受克，怎么会有好话？丙丁日批发，是因为未即丁，又辛与丙相合，所以以丙丁为期限。戊己日到达，是因为驿马带巳，又与戊相合。雍正乙卯年五月丁卯日，未将卯时，阮帝臣老年占问求孔公司委托买货之事是否应允。《残编》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。酉、戌、亥、子；贵人、勾陈、太常、贵人。官鬼亥，贵人。六合临申，太阴临丑；亥未卯亥。父母丁卯，太常。勾陈临未，玄武临寅；未卯亥丁。子孙辛未，勾陈。午、巳、辰、卯。青龙、天空、白虎、太常。黄断说：求见贵人，不宜贵人逢空；逢空便没有力量。况且夏令形成木局，属于休气；休气就是衰废，是不能

译成功的象。后来果然到了七月，另行委托了别人。戊辰日。扬州某氏之子占问父亲的棺柩在哪里：己巳年巳月戊辰日，酉将丑时。天空、白虎、太常、玄武。丑、寅、卯、辰；螣蛇、青龙、朱雀、天空。妻财甲子，青龙。

译青龙临子，太阴临巳；申子酉丑。子孙壬申，螣蛇。勾陈临亥，天后临午；子辰丑戊。兄弟戊辰，玄武。戌、酉、申、未。六合、朱雀、螣蛇、贵人。王牧夫说：尊长的棺柩在北门外的寺庵中，庵前有一条河，询问僧人便能知道。此占是因为棺柩遗失，并不是问坟墓，所以不能按墓来论。发用青龙子水在申，申是死气，又乘螣蛇；子由辰上发用，子为北方，辰为关，所以说在北门外。青龙临丑辰，主寺观。申与“僧”同音，所以说询问僧人。前面有一条河，是因为申、子、辰合成水局。占者父亲去世时，他当时只有几岁，后来随姐姐迁居他处。长大以后，因为母亲去世，想把父母合葬，才想寻找父亲的棺柩。原来父亲的棺柩在北门外的庵中，只有一个姐夫知道，而庵中棺柩很多。询问僧人后，才找到父亲的棺柩，并得以合葬；占者得到这个数，认为非常奇异。王氏占验。我按：王公不取白虎，而论三传，极其……，与邵公的方法相合。叶某，庚戌年出生，五十九岁，占问住宅；建炎戊申年六月戊辰日，未将酉时。《口鉴》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。卯、辰、巳、午；白虎、青龙、天空、勾陈。兄弟乙丑，天空。青龙临寅，贵人临未；子寅丑卯。妻财亥，太常。天空临丑，天后临申；寅辰卯戊。子孙癸酉，太阴。子、亥、戌、酉。白虎、太常、玄武、太阴。邵彦和说：丑、亥、酉是极阴课，幸好中传、末传逢旬空，所以虽然有灾危，还不至于遭遇意外大祸。只是子孙众多，家门中的事情会纷扰，于是耗损财本；晚年主不得意而死。住宅东门不应被土堵塞，墙外又不应堆放木板；太阴乘酉加临亥，败处又逢空。母亲患酒病而死，家业于是衰败。叶宅东边有门，果然有泥土；这是因为戊辰日干、日支都是土，丑土又加临卯门之上而发用，所以主土堵东门。两木克日干、日支的二土，因此知道墙外有木板。此课为极阴课，主灾变，最喜逢空可以解除。如今中传、末传空亡，不进入亥地这一阴极之处，所以不至于大灾。然而毕竟是阴气耗损财物。子孙众多，是因为戊辰一带都属东方，正是丑、寅、卯的旺气。甲子旬中乙丑、丙寅、丁卯为真三奇，所以没有灾祸。不合的是退归亥、酉西北方；土败于酉，三奇也暗。日月星辰倾向西北，自然会耗损折败。母亲患酒病，死于辛亥年，是因为太阴为老妇、为母亲之象，酉乘亥为酒；太岁填实，亥仍进入极阴而不空。男女七人，婚嫁所费甚多，家业因此消耗匮乏。乾隆戊辰年九月戊辰日，卯将寅时，程桐江，甲申命，四十五岁，占问月建的吉凶祸福。《牧夫占验》。螣蛇、贵人、天后、太阴。午、未、申、酉；螣蛇、朱雀、贵人、螣蛇。官鬼丙寅，青龙。朱雀临巳，玄武临戌；午巳未午。父母庚午，螣蛇。合辰　　亥常　　　　　巳辰午戊　　　　 父 庚午 蛇 卯寅丑子 勾龙空虎 王牧夫说：这课平常看，不过是鬼克日、对人不利罢了；然而关系很大，怎么知道呢？现在是九月火气潜藏的时候，怎么会有这样一派炽盛的火气？午为阳刃，像罗网缠身；阳刃重叠出现，必定有大纠缠的事情来牵累自身。他说眼下没有什么事，怎么会这样？我说：本月内就会出现，但最终没有妨碍，先凶后吉。他问：祸事应在什么人身上？我说：发用为别责，青龙作鬼，是由别的事情引起；青龙为官位，木为舟车之官，必定会因此

译而起事。不出几天，果然因为借河饷的事情受到牵连，数月后因审查属实而无事。第二年春月又占，月建独未吉，嘱咐他谨慎防备；后来果然又被漕运方面上奏，几乎要交付刑部审理，幸赖中途得到恩旨赦回。这件事关系重大，是因为太岁的干支正好就是日辰。火虽然炎上，但火虚浮而无实，中传、末传相并而力量不足，又兼且生扶日干，所以有始无终，不必忧虑。凡是螣蛇太旺，主惊疑不安；这里是以阳刃、罗网来论其利害。建炎戊申年六月戊辰日，未将巳时，徐将仕，辛卯命，三月三十日巳时出生，十八岁，占问前程。《口鉴》。空虎常玄 未申酉戌　　　　　　虎青常空　　　　 子 壬申 虎 青午　　亥阴　　　　　申午酉未　　　　 兄 　戌 玄 ◎ 勾巳　　子后　　　　　午辰未戊　　　　 财 甲子 后 ⊙ 辰卯寅丑 合朱蛇贵 邵彦和说：涉三渊课主跋涉奔波，劳苦而无成。日干支上乘午，午与未相合，出身很美好；历经事务，三次授官，两次丁忧而服丧。申为子孙，居于午火阳刃之上，又受下方所克，并且乘白虎，主子息难得。中传同类为兄弟，加临子息之上，日后应当以弟弟作为儿子。末传妻爻落空，天后神加临，妻子因生产而死。涉三渊，数为一传遂一传，又进入空亡之上，主所授的差遣：一任路途遥远，一任劳苦。戊辰年，年干支都属东南之神；辛卯命又属东方，三传反而流入西方，更兼涉三渊陷在西北，必定死于外州。三传既不回转，即使有儿子，儿子也不能归来。四十五、四十六岁，行年到子丑，是越过三渊之外；然而仍然落空，虽能熬过这一年，也不能成事。徐某二十五岁参加铨试中选，当年授岳州尉；二十七岁丁父忧；二十九岁授浑州尉；三十岁丁母忧；三十三岁授？州司户，当年冬天赴任；三十四岁妻子因生产去世，只有四个女儿，于是把小弟弟当作儿子；任满后又授广西提学干官，又授广州东莞县令；四十五岁死于任上，继子于是定居在那里，没有回来。〔原文数字、纪年保留：四十五六岁〕 山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日、未将辰时，占问任所。龙勾合朱 申酉戌亥　　　　　　合空朱龙　　　　 财 　亥 朱 ◎ 空未　　子蛇　　　　　戌未亥申　　　　 官 丙寅 后 ⊙ 虎午　　丑贵　　　　　未辰申戊　　　　 父 己巳 常 巳辰卯寅 常玄阴后 郭御青说：这课天上行年加临申，申为山西分野，哪里有选派本省的道理？官禄马加临卫，初传加临燕。我起初断定不是卫就是燕，后来选为新野；周分传课完全没有影响。后来我详细考察课情，昼夜思索，才得到答案。原来四课暗中拱合地盘上的周地。这一断法是在官禄、驿马、行年之外另取的。我后来替刘梦岩占任所，日干上见癸亥，这个方法就是由此而来。课体的隐显变化无穷，拘执于一点便会错。以后再遇到占任所，也不必完全照用这个方法。愚按：占任所或占官职，以支上来测，多有验证；然而取初传交未将，难道不是新野吗？合起来看，难道不是新野吗？这样取象，究竟难还是不难？十月戊辰日，寅将亥时，占来意。《一字玉连环》。蛇朱合勾 申酉戌亥　　　　　　合贵勾蛇　　　　 财 　亥 勾 ◎ 贵未　　子龙　　　　　戌未亥申　　　　 官 丙寅 虎 ⊙ 后午　　丑空　　　　　未辰申戊　　　　 父 己巳 阴 巳辰卯寅 阴玄常虎

译徐次宾说：来意主西北方向有出入和求财之事；有一个李姓人，是没有头发鬓毛的人，暗中充作鬼贼；事情会自行解脱，但财物不能得到，最后主空手返回。怎么知道是西北方向有出入求财？因为先锋与发用都是亥，亥主西北，又为日财；日为……怎么知道李姓、无发鬓的人是鬼贼？因为中传功曹属木，下临壬水，配合起来像“李”字；白虎主无发鬓之人，又是日下之鬼，所以知道此人会作祟。所谓事情自行解脱，是经文说“鬼自受制，忧将自解”；寅木为日之鬼，上面得到白虎金刚来制，所以说会自行解脱。所谓财物不能得到、只能空手返回，是因为发用登明落入空亡；它虽是日下之财，但向前推进仍然空亡，岂不是空手返回吗？己巳日 乾隆丁丑年亥月己巳日，卯将辰时，占走失，十二岁。勾龙空虎 辰巳午未　　　　　　合勾龙空　　　　 官 丁卯 合 合卯　　申常　　　　　卯辰巳午　　　　 官 丙寅 朱 朱寅　　酉玄　　　　　辰巳午己　　　　 兄 乙丑 蛇 丑子亥戌 蛇贵后阴 王牧夫说：连茹课，应该是几个人同行；如今已经退回，不能走远。干上午属姤卦，姤就是相遇；午阴得到日支青龙，片刻之间就能找到，所验证的是非常近的事情。争相查看天罡，天罡临宅，加临孟位也没有妨碍，应当立即看见。六合朱科院在西南方社坛的废址上建造宅第。这个人富有而有权势，竟然到县里请求租佃，原来是想暗中占据那里；当地有人嫉妒他的所作所为，于是到邵提刑那里起课，占问他建宅的吉凶。空虎常玄 午未申酉　　　　　　虎空玄常　　　　 子 壬申 常 龙巳　　戌阴　　　　　未午酉申　　　　 子 壬申 常 勾辰　　亥后　　　　　午巳申己　　　　 父 庚午 空 卯寅丑子 合朱蛇贵 邵提刑说：这课得到昴星，三传为申、申、午，触犯重？金神白虎；旧址是上神祇往来的地方，又正值火旺。本人辛亥生，火克金，触犯初传，又触犯本命和岁君；然而西南方向有佛地，也被他牵连。房屋还没有完全建好。不满一年，就会伤害宅母和中子；本人因为南边首先起火，飞火逼近并烧灼这所宅子。新屋片瓦不留。本人受到惊吓后患病，半个月后也死了。真是一针见血。愚按：这课没有记载月将和正时，不能拘泥于一种说法。扬州的钱阴阳，有一天因与堂叔争分家产，殴打而使堂叔死亡，受到陷害入狱，已经将近两年。一天，邻人带着他的儿子到邵提刑那里，占问六壬；犯罪者为甲辰生。空虎常玄 午未申酉　　　　　　虎空玄常　　　　 子 壬申 常 龙巳　　戌阴　　　　　未午酉申　　　　 子 壬申 常 勾辰　　亥后　　　　　午巳申己　　　　 父 庚午 空 卯寅丑子 合朱蛇贵 邵公说：己巳日得到申、申、午，昴星课如猛虎虎视眈眈。这课险恶，好在天乙乘天马，合起皇恩，天将又吉；然而末传为火，反过来克制用神之金，火又生人。火旺于午，与寅午戌相合。寅上日德为朱雀，末传又有救神，值天后。愚按：这一句有错误。将来朝廷必定有恩赦到来；临到那时，恐怕此人会被喝斥，但可以无罪出狱。半个月后果然有赦令到达，正值高宇宴驾、孝宗登极；这道赦书使轻重罪囚都得以释放。真是一针见血。愚按：这课也没有记载月将和正时；但玩味这段断语，应当是绍兴壬午年四月、申将未时所占。正月己巳日，子将酉时，占宅中景象。《方本占案》。勾合朱蛇 申酉戌亥　　　　　　蛇勾后朱　　　　 子 壬申 勾 龙未　　子贵　　　　　亥申丑戌　　　　 财 　亥 蛇 ◎ 空午　　丑后　　　　　申巳戌己　　　　 官 丙寅 阴 ⊙ 巳辰卯寅 虎常玄阴 断语说：家中有妇人损伤了牙齿。最近又新修了厨房和灶，地面用新砖铺砌。因为申加临巳作勾陈而发用，巳为双女，申为骨牙，乘勾陈主损折，而且又传破。巳为炉灶，乘旺相主新修；果然这个人的妹妹有缺口齿，灶也刚刚修好。六月己巳日，午将酉时，占来意。《指归灵文论》朱合勾龙 寅卯辰巳　　　　　　后朱蛇勾　　　　 官 丙寅 朱 蛇丑　　午空　　　　　亥寅丑辰　　　　 财 　亥 后 ◎ 贵子　　未虎　　　　　寅巳辰己　　　　 子 壬申 常 ⊙ 亥戌酉申 后阴玄常 断语说：发用在天乙之前，中传、末传在天乙之后，这叫传阳入阴。申主道路，又为足神；末传为足。发用乘朱雀，主先见外来的远方书信；也主远处官员派人送信到来，信中是官员罢职的消息。康熙乙巳年二月十二日己巳日，戌将申时，高邮王周士都司不说出某事，代替朋友占问；朋友壬子生，四十四岁。

译《捷录》龙勾合朱 未申酉戌　　 　 合龙蛇合　 　 财 　亥 蛇 ◎ 空午　　亥蛇　 　酉未亥酉 　　 兄 乙丑 后 ⊙ 虎巳　　子贵　 　未巳酉己 　　 官 丁卯 玄 辰卯寅丑 常玄阴后 断语说：日上乘官符，支上也是官符，这是占问此人的官司。官司因奸诈、隐匿之事而牵涉朝廷，鬼乘元武，巳已经进入宅中。将会家破产尽，死里逃生。因为四下生上，像源头消失、根基断绝；而且破败临身，岁破发用，支神的死气发用后又转为返魂。官司牵累很多官府；三传中，初传、中传遁乙，末传又是鬼，必定要坐牢。法司械？。初旬空中有关神，命上又乘寅鬼，奸吏因此作祸，所以李抚臣挑起诉讼端由。然而开始凶险，最终有救，必定是恩赦；宽免死罪而改为发配，因为酉加巳为发配之象，而且日上、年上乘皇恩，命上又见月德。后来才知道，贾象因为李抚臣诈取赃物之事，又因盗窟一案而遭到朝廷罪责；何况午加辰为朱雀入勾陈，午加病符，表示旧事重新发作。庚午日 孙履安代替姐姐占问休咎。姐姐癸亥生，六十五岁；乾隆庚午年二月庚午日，亥将卯时。贵后阴玄 丑寅卯辰　　　　　　合后蛇玄　　　　 子 甲子 蛇 蛇子　　巳常　　　　　戌寅子辰　　　　 兄 壬申 龙 朱亥　　午虎　　　　　寅午辰庚　　　　 父 戊辰 玄 戌酉申未 合勾龙空 王牧夫说：弟弟替姐姐占，用神起于支上，得相气；财又居于支，天后临其上，她家必然富厚。只是嫌本合落空亡，官星入墓，主早年守寡；然而女子以幽静守贞为宜，不宜火局旺相。日干与支辰交互相克，家庭中必有官非口舌，都是因为没有和气而彼此不合。末传见天后，却能得到好的结局。某人占问讼事，庚午日，午将未时。合勾龙空 辰巳午未　 　 　合勾龙空 　　 官 庚午 龙 朱卯　　申虎　 　辰巳午未　 　 官 己巳 勾 蛇寅　 酉常 　　巳午未庚　 　 父 戊辰 合 丑子亥戌 贵后阴玄 断语说：午作青龙，吉神六合在合位；无奈午是今日的支辰，又是今日之刑，日德之神遭受刑克。中传巳加午，又刑申；下方又见午刑。末传辰加巳，也属刑。这叫助刑伐德，事情本来难小，必定会变大；三种力量一同来攻击。天上之德又临酉，作白虎；以此占讼，极为不利，即使家国平安，也要防备盗寇。某人占问丢失银子，庚午日，子将丑时。合朱蛇贵 辰巳午未　　　　　　合朱蛇贵　　　　 官 庚午 蛇 勾卯　　申后　　　　　辰巳午未　　　　 官 己巳 朱 青寅　　酉阴　　　　　巳午未庚　　　　 父 戊辰 合 丑子亥戌 空虎常玄 邵彦和说：银子在南方，炉灶附近的水边，藏在湿泥土中，或者落在水缸旁；到有杨树枝、又有水果的地方去寻找。因为南方、炉灶，取发用午、巳，乘蛇、雀；靠近水和湿泥，是因为午、未上遁得壬、癸。类神酉临火墓，作太阴，所以银子没有被拿走。吴稼云说：午发用主南方，传入巳，所以在灶下；末传见辰作六合，辰就是水缸。《方本占案》。某人寻找银子没有找到，又占一次；庚午日，子将酉时。龙勾合朱 申酉戌亥　　　　　　蛇勾后朱　　　　 兄 癸酉 勾 空未　　子蛇　　　　　子酉寅亥　　　　 子 甲子 蛇 虎午　　丑贵　　　　　酉午亥庚　　　　 财 丁卯 阴 巳辰卯寅 常玄阴后 邵彦和说：银子应在南方炉灶前的水湿处寻找，原来是自家人偷的。因为辰作元武，主仆人一类；酉作类神，作勾陈加临午；末传又见太阴临水，太阴也是类神，所以主应在水湿处寻找，果然如此。凡占失物，都必须看类神；类神在三传中，或者加临日辰？见传日不出日，传时不出时，应当把这个秘诀保密。《方本》。吴稼云说：大体上，类神一同出现时，就把它们合起来判断，这是秘诀；现在才领悟。愚按：类神没有出现，就以初传作为方向类神；已经出现，就以类神所临之处作为方向。壬寅年六月庚午日，午将午时，占讼。《一字玉连环》。勾龙空虎 巳午未申　　　　　　龙龙虎虎　　　　 兄 壬申 虎 合辰　　酉常　　　　　午午申申　　　　 财 丙寅 蛇 朱卯　　戌玄　　　　　午午申庚　　　　 官 己巳 勾 寅丑子亥 螣蛇、天乙贵人、天后、太阴。徐次宾说：六庚日伏吟，古法以申、寅、巳为三传；有一部书以申、寅、申为三传。我认为刑从寅开始，到申结束。甲、戊、丙日应当把三刑全部用尽；庚日则先刑后冲。壬寅年秋七月，我因陇西公事藏在村落中，父亲便请于元公为我起课，得庚午日、午将、午时，三传为申、寅、申，将神为白虎、螣蛇、白虎。到壬申日，勾陈传召我妻子到官府，以中传寅为妻爻而取用，寅又受申所克。这天我避难到官府出面。大概是因为传送申和白虎都主道路，所以在壬申日行动。这天我妻子回家，我仍下到村中，直到戊寅日，又传召我到州府；这是应中传寅字为庚日天马。到己卯日，听说陇西公已经认罪服法，我又回到村中。到壬午日事情结束，因为庚日课中正是畏惧螣蛇，到壬午日便将其制伏。又因发用申与白虎都为七数，二七为十四数；他在己巳日进入州府，壬午日事情办完，正好是十四天。戊申日我才回来，因为末传申为归计，申又是庚的本位，所以在申日到家。先锋门为日破，主破财；中传寅为财爻，又被初传、末传两个申所制。传送主姓张的人，先锋门午也主姓张的人，案吏姓张，居于正南方胜光。占问亲人请客，也主姓张的人，往西南方传送而去。破财之数也是二七，即十四数，与前面相同。我父亲经过两个月才接受审问；这是因为我的命上见大吉，为父母爻，又见天乙，主官府之事。我所居村庄距州府七里，中间连接着高土丘；因为中传寅属东北，主七里，建上得戊字，寅配艮为山，得到戊寅便是土丘。村名黄村，戊土为黄色；申数也是七，但只说七里，是因为伏吟主近。辛未日。六月辛未日、午将、寅时，占问来意。玉连环。六合、勾陈、青龙、天空。酉、戌、亥、子；玄武、青龙、天乙贵人、太常；子，亥，青龙。朱雀申，白虎丑；卯、亥、午、寅；财，丁卯，玄武。螣蛇未，太常寅；亥、未、寅、辛；父，辛未，螣蛇。午、巳、辰、卯。天乙贵人、天后、太阴、玄武。

译徐次宾说：来意主在酒宴之间有姓刘的人做媒说亲，一席之间便成了他的媳妇，必定是亥年出生的人。因为时上见太常，主宴会；值事门见六合，主和合，又是日干的子孙；酉为酒；发用为子孙，上见六合，这难道不是在酒宴上与子孙说亲吗？发用从魁，为今日同辈；酉为金刀，所以说姓刘。上见青龙吉将，主婚姻礼仪之喜庆。时为日劫煞，主事情紧急。又因中传天罡为天马，所以说一席之间便成了他的媳妇。说是亥年出生，是因为末传登明为子孙，由此知道是亥年出生。长星出现在西方，蔡太师免职，改任中太乙宫使，占问以后功名。崇宁丙戌年四月辛未日、酉将、寅时。方本占案。一针见血。朱雀、螣蛇、天乙贵人、天后。子、丑、寅、卯；青龙、天乙贵人、朱雀、玄武；兄，癸酉，青龙。六合亥，太阴辰；酉、寅、子、巳；父，戊辰，太阴。勾陈戌，玄武巳；寅、未、巳、辛；子，亥，六合。酉、申、未、午。青龙、天空、白虎、太常。邵彦和说：酉乘青龙为用，酉对于辛来说是上元真禄。寅是地下真官，又是天吏；中传、末传自刑而生合。相公眼下虽然有困扰，但所有罪责都能得到赦免，将来朝廷必定重用，权威将震动朝廷。我按：月将乘青龙，主入相；“相何故”三字未详，必定是传抄时遗漏了。后来庚寅年出居杭州，壬辰年果然再次入朝并受到重用。我按：丙戌年二月免去中太乙宫使。丁亥年正月任尚书左仆射兼门下侍郎，戊子年正月初任太师。己丑年六月免职，十一月诏令仍任太师。庚寅年五月，彗星出现在奎宿，又被贬为太子少保，出居杭州。壬辰年二月恢复太师职位。之所以应在辰年，是因为月将青龙与日禄相合。大凡四上克下，称为无禄；天动于上，为纯阳，主行动。长期困在下位的人遇到这种格局便会发达，居家的人会外出。丙寅年十月辛未日、辛未日、卯将、午时，吴畹春占问侄子在外不知去了哪里，并问吉凶。牧夫占验。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。寅、卯、辰、巳；青龙、朱雀、朱雀、天后；子，亥，白虎。青龙丑，天乙贵人午；丑、辰、辰、未；父，辛未，天后。天空子，天后未；辰、未、未、辛；父，辛未，天后。亥、戌、酉、申。白虎、太常、玄武、太阴。王牧夫说：目前在西南方，有姓杨的人带着他离去；十二月一定会得到消息。他说已经离开一年了，吉凶如何？我说：午马为长生，土神生日，何必忧虑呢？到了十二月，果然收到消息，说他因与姓杨的人结伴，前往河南固始县买粮食。众人都叹服。因为巳为马，居西南方；又是地支来加日干；未属羊，“羊”与“杨”同音，所以推断是姓杨的人。乾隆己巳年未月辛未日、未将、午时，某人占问儿子的病。牧夫占验。勾陈、青龙、天空、白虎。午、未、申、酉；白虎、天空、太阴、玄武；兄，壬申，天空。六合巳，太常戌；酉、申、子、亥；子，亥，玄武。朱雀辰，玄武亥；申、未、亥、辛；兄，壬申，天空。卯、寅、丑、子。螣蛇、天乙贵人、天后、太阴。王牧夫说：主要是腹中有寒冷之病，或上行或下行，是痫症。他说确实如此，能治好吗？我说：这种病缠在身体上，终究难以痊愈。因为一个辛金生出两个水，亥上乘玄武，辛干之气被耗尽；支上申、酉金坚固不化，金寒水冷，怎么能指望痊愈？发用申乘天空，玄武居中；申为传送，空无阻隔，所以痰能够上下往来。中传见亥为痰母，因此时好时发，医治也没有益处。逢金的年份，性命难保，后来果然应验。乾隆己卯年巳月辛未日、酉将、申时，占问己酉命人的官司，三十一岁。牧夫占验。勾陈、青龙、天空、白虎。午、未、申、酉；白虎、天空、太阴、玄武；兄，壬申，天空。六合巳，太常戌；酉、申、子、亥；子，亥，玄武。朱雀辰，玄武亥；申、未、亥、辛；兄，壬申，天空。卯、寅、丑、子。螣蛇、天乙贵人、天后、太阴。王牧夫说：这是代人占问。那人的朋友的母亲已经改嫁，却常来索取财物。有一天，她先服了毒药来到他家，恰好门关着没有打开，坐了一会儿便吐黑水而死；朋友代为占问吉凶。我说：冬蛇掩目，有凶事。上申、下申，中间见自刑之水，主毒在其中，或在上或在下，课象就是如此。他朋友的命在酉，上见戌而空；年上立岁破，原文作“岁”，疑为讹字，幸而没有受刑入狱。贵人坐丑冲支，这件事可以解脱，后来果然应验。然而事情也有权宜之处，生母毕竟不是别人，纵使千求万乞，也不应拒绝；应当顾念奉养母亲，这才合乎情理。今年立申、酉，是顽金坚固之地；戌、酉又处在不明之地，也说明作为儿子者处置不当，所以造成了这件不幸的事。唉，能够像范文正公那样的人又有几个呢？壬申日。四月壬申日、申将、未时，癸酉命人占问来意。玉连环。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。午、未、申、酉；青龙、勾陈、太常、白虎；官，乙丑，太常。天乙贵人巳，青龙戌；戌、酉、丑、子；子，丙寅，玄武。天后辰，天空亥；酉、申、子、壬；子，丁卯，太阴。卯、寅、丑、子。太阴、玄武、太常、白虎。徐次宾说：来意主在外面因姓王的人丢失了一头水牛；有眼病的老男子和老年妇女追赶而去，牵着牛往东北方走，但这头牛最终找不回来。怎么知道是在外面丢牛？因为时支与日干三合，所以说在外；不说和合而说失物，是因为未时为日鬼。怎么知道是姓王的人丢牛？发用大吉为日鬼，下临子水；水数为一，配土便是“王”字。大吉为牛，中传功曹乘玄武，克大吉，为盗贼，这难道不是丢牛吗？说是水牛，是因为月建得到壬字，所以说“水”。怎么知道有患眼病的老男子和老年妇女？寅为老翁，玄武为眼病之人；卯上见太阴，主老年妇女。寅卯相连，所以说追逐。说东北方，是因为下临丑。为什么知道最终找不到？因为占时、发用和本命上神都为日鬼，又因日干落空亡，所以说最终不能见到。四月壬申日、申将、午时，占问来意。玉连环。朱雀、六合、勾陈、青龙。未、申、酉、戌；白虎、青龙、太阴、太常；兄，甲子，白虎。螣蛇午，天空亥；子、戌、卯、丑；子，丙寅，玄武。天乙贵人巳，白虎子；戌、申、丑、壬；官，戊辰，天后。辰、卯、寅、丑。天后、太阴、玄武、太常。

译徐次宾说：来意主出外，到东南方谋求财利。因姓崔的人促成交易，但此人内心怀有欺诈，最终不敢发作。又有一个属狗、姓王的人想要侵害他，最后却自行解除了。怎么知道是出外？发用神后，又乘白虎，主道路；又因天魁临支为斩关，所以说出外。午时为日干之财，乘螣蛇，下临辰，所以说到东南方求财。末传天罡为山，加在寅上，寅配艮为重叠之土，艮数为八，像“人”字旁；以山配重叠之土，又有“人”旁，就是“崔”字。然而天罡为日鬼，怎么会说姓崔的人促成交易？因为天罡临寅，受到自身制约，又被中传功曹所制，所以不能成为鬼，反而为我照应，只是心怀欺诈而不能加害。天罡为虚诈之神，又克日，所以主欺诈。支上天魁为属狗的人，日上大吉为姓王的人，都是今日之鬼。至于侵害最终自行解除，是因为日干既落空亡，彼此不能相见，又有什么可争的呢？乾隆己巳年未月壬申日、未将、辰时，某人占问放弃产业。牧夫占验。青龙、天空、白虎、太常。申、酉、戌、亥；天后、太常、朱雀、天后；财，己巳，朱雀。勾陈未，玄武子；寅、亥、巳、寅；父，壬申，青龙。六合午，太阴丑；亥、申、寅、壬；兄，亥，太常。巳、辰、卯、寅。朱雀、螣蛇、天乙贵人、天后。王牧夫说：这所房屋有两房人居住，十分安稳；如果卖掉这所房屋，外人不能买，日后仍归本家。因为日干所临之神加在日支上，受到生扶，得到太常这个眷属之神，并且加在寅上；寅主双数，所以说有两房人居住。外人不能典买，是因为课中的寅进入宅内，形成合局而成为不备；寅上见天后，与寅同气。若要买，必有本家的人阻拦，因此此宅不能归外人所有。申是日干的长生，也是寅的长生；壬带冲绝，于是寅与壬同气而居其上。后来果然没有卖成，直到现在仍是两家同住。四月壬申日、申将、辰时，占问来意。玉连环。天空、白虎、太常、玄武。酉、戌、亥、子；螣蛇、玄武、勾陈、天乙贵人；官，辛未，勾陈。青龙申，太阴丑；辰、子、未、卯；兄，亥，太常。勾陈未，天后寅；子、申、卯、壬；子，丁卯，天乙贵人。午、巳、辰、卯。六合、朱雀、螣蛇、天乙贵人。徐次宾说：来意主家中不和，妻子姓王，性情非常刚烈暴躁，经常发生口舌争执，因此被休弃；后来因为生了孩子，又重新回来和合。怎么知道是内部不和？因为日辰三合而带鬼，天后为妻，乘天罡，下临子，所以知道姓王。天罡主欺诈凶恶，所以知道性情暴烈。因口舌争执而休弃，是以卯酉为门户，朱雀从卯上发用，主口舌。占时和三传都克日干；日干既落空亡，所以不能相争。卦得曲直，为子孙爻；占时与日支相合，发用与日干相合，是内外都相合的象。前面所说占时、发用都为鬼，如今得到子孙将其制伏，因此是因为生子而重新回来和合。癸酉日。六月癸酉日、午将、卯时，占问生产。一针见血。六合、勾陈、青龙、天空。申、酉、戌、亥；太阴、白虎、朱雀、天后；官，戊辰，天后。朱雀未，白虎子；卯、子、未、辰；官，辛未，朱雀。螣蛇午，太常丑；子、酉、辰、癸；官，戌，青龙。巳、辰、卯、寅。天乙贵人、天后、太阴、玄武。断语说：腹中一定有两个孩子，但恐怕母亲当天会死。因为天罡为鬼，为墓而覆盖日干；魁罡又是刑祸；三传都是土，克制日干，又伤破支上神。经书说：“罡作天后临日上”，主伤胎。子乘白虎临宅，又是母位受破；日辰都受伤，所以如此。崇正癸酉年十二月癸酉日、丑将、申时，占问出行。郭氏占案。青龙、天空、白虎、太常。戌、亥、子、丑；朱雀、玄武、天空、螣蛇；官，辛未，朱雀。勾陈酉，玄武寅；未、寅、亥、午；兄，甲子，白虎。六合申，太阴卯；寅、酉、午、癸；财，己巳，天乙贵人。未、午、巳、辰。朱雀、螣蛇、天乙贵人、天后。郭御青说：癸酉年冬天，我和同胞内弟张公函约定，王肇君也约好在春正月乘公车同行，于是得到此课。初传和末传都引从日干，必定不能同行；一个在我之前，一个在我之后。果然张公函在正月初三庚寅日先走，我在初八乙未日出发，这就是发用。王君还在占问出行日期。我暗中告诉弟弟季升：王君一定会在子日出发，现在暂且不要说，说了他就可能有意抢先。王君果然在正月二十五壬子日出发。因为张公函在初传的地盘出行，王君在末传的地盘出行；日干代表我，居于中间，正是引从之象。人一举动、一迈步，哪一样不是预先注定的，真奇妙啊！辛卯年正月癸酉日、寅将、巳时，占问住宅。一针见血。六合、朱雀、螣蛇、天乙贵人。寅、卯、辰、巳；朱雀、天后、太阴、白虎；财，庚午，天后。勾陈丑，天后午；卯、午、未、戌；子，丁卯，朱雀。青龙子，太阴未；午、酉、戌、癸；兄，甲子，青龙。亥、戌、酉、申。天空、白虎、太常、玄武。断语说：课得返吟，主门户之内有私财，外人想来争夺。因为酉是宅，又是门；太阴为私财；水日逢丁，而且下克上，也为财。勾陈主争夺，卯为私门而入太阴，主私下隐藏的财物。未乘朱雀加临癸，为官鬼。未是兄弟，丑年曾经争论，今年又要争论，是因为丑刑未。小刑大，是逆乱之刑。建炎己酉年八月癸酉日、巳将、申时，占问住宅。方本占案。六合、朱雀、螣蛇、天乙贵人。寅、卯、辰、巳；朱雀、天后、太阴、白虎；财，庚午，天后。勾陈丑，天后午；卯、午、未、戌；子，丁卯，朱雀。青龙子，太阴未；午、酉、戌、癸；兄，甲子，青龙。亥、戌、酉、申。天空、白虎、太常、玄武。邵彦和说：凡是四正相加，不是死就是败。如今午加酉，乘天后发用；午火到了酉位便没有光。郑氏说三交课体已经主暗昧不明之事，邵公又提出新意：午火到了酉位光便消失，那么住宅昏暗就更加确定。天后属水，又在酉位败绝；既然用的是死败之神，便主男女淫奔。为什么用死败之神就主淫奔？因为“败”也就是败坏门风。日干尊、日支卑，午乘天后加在支的阴神上，再见子孙，便是儿子的妻子。只是发用午又与干上戌三合。水日逢丁，则妻财发动；但午又与干上戌六合，这难道不是新台之事吗？如今加临住宅，主宅中有淫乱而隐晦不明之事，大不适合居住。占问者不听，竟然居住，后来果然公公奸淫儿媳，家丑传扬于外。因为子乘青龙加卯，为无礼之刑；青龙乘水，则脚浮；戌加在日上，主行动，所以应验了这些事。三月癸酉日、酉将、未时，占问来意。

译《指归灵文论》。朱雀、六合、勾陈、青龙。未、申、酉、戌；太常、天空、天乙贵人、太阴；官，乙丑，太常。螣蛇午，天空亥；丑、亥、巳、卯；子，丁卯，太阴。天乙贵人巳，白虎子；亥、酉、卯、癸；财，己巳，天乙贵人。辰、卯、寅、丑。天后、太阴、玄武、太常。断语说：来意主行人出发后又有停留，来回三天；再次出发后立即到达。因为大吉是阳局之神，退而临寅；寅是阴局的用神，退入阴局。凡在春、冬占得此象，主发动后又返回。按月建来说，丑是十二月建，亥是十月建；从丑到寅为三位，所以是三天。癸日代表占者自身，发用为丑，此人一定会行动。末传巳乘天乙贵人，加在卯上；凡末传为足，卯酉为门户，贵人临此，表示人的身体和双足都在行动，所以说立即到达。第二卷　甲戌日 崇正九年丙子岁三月甲戌日，酉将酉时，自占吉凶。郭氏占案。勾龙空虎 巳午未申　　　　　　玄玄蛇蛇　　　　 兄 戊寅 蛇 合辰　　酉常　　　　　戌戌寅寅　　　　 子 辛巳 勾 朱卯　　戌玄　　　　　戌戌寅甲　　　　 官 　申 虎 ◎⊙ 寅丑子亥 蛇贵后阴 郭御青说：末传午马载着白虎鬼，课传中的天将全都凶恶，幸好申为空亡；到了七月月建填实，就令人畏惧了。四月辛巳日，又占得亥辛一课，三传为午、未、申，属于“蒿矢带金射中伤身进茹”，主事情像瓜蔓一样相互缠绕；又幸好申空亡，但仍担心七月填实。这两课意思相同。我每次对亲友说，应当避居乡村。到了七月二十八日，忽然有一件与我无关的事被人牵连，我欣然接受，没有与人争较，几天后纷争便平定了。众人都佩服我的度量，我不过是安于命运罢了。凡遇凶课，只要守正就可以避免；否则便会凶险。事情如同分数已经定止，越是横逆，命运越会与上天决裂，哪里还须怨天尤人呢？都是自己作孽。愚按：前一课的申鬼应在月建，后一课的五鬼应在日辰；七月二十八日实际是庚午日。申鬼为空亡，五鬼为蒿矢，都是无力之象，所以几天后纷争便平定了，何况又采取了逆来顺受的态度呢。乾隆辛巳年八月甲戌日，巳将辰时，乙未命人四十七岁，占月建。牧夫占验。龙空虎常 午未申酉　　　　　　后阴合朱　　　　 财 庚辰 合 勾巳　　戌玄　　　　　子亥辰卯　　　　 子 辛巳 勾 合辰　　亥阴　　　　　亥戌卯甲　　　　 子 壬午 龙 卯寅丑子 朱蛇贵后 王牧夫说：日干上卯木乘朱雀，与日支戌构成交车合；正时发用，冲破日支，主因尊长的钱财而发生破财之事。虽然事情有开始却没有结果，但必然要费口舌、破钱财；八月也就平平常常罢了。因为支仪代表尊长，卯乘朱雀与它相合，所以是因尊长而有口舌。日支代表财，初传和正时都是财，所以是因财而破财。年上丑贵人又与日支相刑，戌支又坐在酉月之上，因此主重重破财；若不能忍耐顺受，恐怕会招致官司。幸好三传辰、巳、午都属火，有始无终而已。果然，此人在本月内因其父亲过去借了银两，前来索取时态度不婉转而动怒，债主想要告到官府。应验得非常准确。己巳年酉月甲戌日，巳将辰时，占失脱。牧夫占验。龙空虎常 午未申酉　　　　　　后阴合朱　　　　 财 庚辰 合 勾巳　　戌玄　　　　　子亥辰卯　　　　 子 辛巳 勾 合辰　　亥阴　　　　　亥戌卯甲　　　　 子 壬午 龙 卯寅丑子 朱蛇贵后 王牧夫说

译：有一位朋友住在寓所中，丢失了二两人参，前来占问。我仔细推详，今天早晨有两个人来过：一个穿土黄色衣服，一个穿栗色衣服；所失之物就在这里。朋友说，今天早晨来的人所穿的衣服确实相同。他坐在我床边，一句话也没说，随即离去，此后没有别人来过。这个课的数理非常奇妙。凡是脱气都表示失物，发用就是盗贼本人；六合是朋友之象，辰的姓氏也可以由此知道。穿黄色衣服的是辰土；栗色，是青林临土之象。发用为财而作六合，是手足之物；巳午旺气生天医，除了人参还会是什么呢？甲戌年十二月甲戌日，子将戌时，占考试上舍。一针见血。贵后阴玄 未申酉戌　　　　　　龙虎蛇合　　　　　 财 庚辰 合 蛇午　　亥常　　　　　寅子午辰　　　　　 子 壬午 蛇 朱巳　　子虎　　　　　子戌辰甲　　　　　 官 　申 后 ◎ 辰卯寅丑 合勾龙空 邵彦和说：这是“登三天”课，天罡是天关，功曹是天梁，六合是天门，三天都在动，必然主自身有所行动；一动就会有扰动，不能考中。末传旬空而乘天后，又败日干；午主二妻。子乘白虎加临宅上，住宅靠近水边，而子又防水厄。果然考试没有考中，他的儿子在秋季落水，差点淹死，幸亏有人救起。己巳年丑月甲戌日，丑将戌时，在三义阁夜坐，忽然听到像雷一样的响声，朋友占问主应何事。牧夫占验。蛇朱合勾 申酉戌亥　　　　　　玄空蛇阴　　　　 官 　申 蛇 ◎ 贵未　　子龙　　　　　辰丑申巳　　　　 父 乙亥 勾 ⊙ 后午　　丑空　　　　　丑戌巳甲　　　　 兄 戊寅 虎 巳辰卯寅 阴玄常虎 王牧夫说：丑为太阳而乘丁，戌是大墓并与丑相刑；日支又加临闭口，恐怕有火物伤人之事。应从日支推断，不是天上的事，所以不是雷声。三传递相生，白虎克日支，都主地面上的事情。第二天得知，南门外走火药，烧伤、炸死了几个人。五月甲戌日，未将卯时，三十五岁妇人占亲事。王连环末卷。一针见血。勾合朱蛇 酉戌亥子　　　　　　虎后合虎　　　　 兄 戊寅 后 龙申　　丑贵　　　　　午寅戌午　　　　 子 壬午 虎 空未　　寅后　　　　　寅戌午甲　　　　 财 甲戌 合 午巳辰卯 虎常玄阴 苗公达说：你有两个丈夫，正夫没有告知就离去了，偏夫已经进入盗贼一党，消息也中断了。你今年想另嫁，有邻家一个仆人作媒，必定会有新的喜事，只管商议成婚。阴神不备，是妇人不贞的征兆。按法以青龙为丈夫，青龙乘申金克日干，又属于空亡，主逃窜，这就是没有告知而离去。青龙的阴神为偏夫，见子水乘螣蛇，主阴私隐匿；再传子上是辰，乘玄武，是进入盗贼一党。课得炎上，夏季火旺便代表新事；三合、六合则代表喜事。按法以纳音为媒人，甲戌是阳火，以午为媒位，午上见河魁，代表奴仆。今日的日支、日干都在传中，表示邻近，所以说是邻家仆人。妇人的行年在戌，戌上见功曹；夏季寅木休囚，而课传属火，夏季正是火旺，所以有再嫁之说。初传天后与日辰相生、气势和顺，是事情必然成功的道理。果然应验。辛巳年八月甲戌日，巳将丑时，李仁夫占问盐船哪一天到达泰州。牧夫占验。朱合勾龙 酉戌亥子　　　　　　后虎合后　　　　 兄 戊寅 虎 蛇申　　丑空　　　　　午寅戌午　　　　 子 壬午 后 贵未　　寅虎　　　　　寅戌午甲　　　　 财 甲戌 合 午巳辰卯 后阴玄常

译王牧夫说：此课要根据类神和三传来判断。卯为舟车，卯坐亥上受生，没有危险和阻滞。三传出现炎上火局，火势最为迅速；戌为仪神，日支为卯的合神，有什么阻碍呢？戌为仆人，是派去探信的人；六合就是卯，为舟船临在其上；午为姤卦，姤就是相遇。仆人到了，船也已经到了，今天就抵达泰州。戌坐午上，所以有这样的应验。此人占得两个数，不是丑就是未；丑未为贵人，又是财，主从贵人处见财。时辰代表当前，所以应在当天。三月甲戌日，酉将卯时，某秀才占省试回家，盼望得知考试成败的消息。方本占案。朱蛇贵后 亥子丑寅　　　　　　合玄后青　　　　 兄 戊寅 后 ⊙ 合戌　　卯阴　　　　　戌辰寅申　　　　 官 　申 青 ◎ 勾神临酉，玄武临辰；辰、戌、申、甲；兄弟戊寅，乘后神，并见空亡标记⊙。地支排列为申、未、午、巳。四神依次为青龙、天空、白虎、太常。邵彦和说：占问求官、等待公文，榜文马上就要送到了，只是恐怕会在四十九名之内考中。果然当天榜文送到，他考中第四十九名。因为课体和三传都带驿马，又乘青龙，青龙作官星；禄神又得到后神，所以主得官。天罡加临日支，所盼望的事情很快就会到来；用事严紧，所以来得迅速。吴稼云说：三传都空亡，为什么竟然置之不问？我认为，三月以辰为月建，辰土能够生申，而且第三课、第四课也都能生申，所以三传虽然空亡，仍然能够应验。不过三传空亡，恐怕任官不会长久。二月甲戌日，亥将卯时，占问走失的人。直指。贵人、天后、太阴、玄武。丑、寅、卯、辰；天后、白虎、白虎、六合；初传为妻财甲戌，乘六合。螣蛇临子，太常临巳；中传为子孙壬午，乘白虎。朱雀临亥，白虎临午；末传为兄弟戊寅，乘天后。地支排列为戌、酉、申、未。四神依次为六合、勾陈、青龙、天空。邵氏说：日支戌与未相刑，未临于亥，应当到西北方的亥方去寻找，就能找到。未数为八，亥数为四，四乘八为三十二里。亥属水，也代表楼台；未代表酒食，所以人应当藏在靠近水边的酒馆里。按此查验，果然如此。我认为，这个判断没有使用课体和三传，与邵公的判断方法不同；但它记载在《直指》中，姑且抄录下来，以备参考。〔原文数字、纪年保留：四八三十二里〕 戊戌年八月甲戌日，辰将未时，占问来人的来意。《一字玉连环》。青龙、勾陈、六合、朱雀。寅、卯、辰、巳；六合、贵人、天后、太常；初传为官鬼申，乘天后，并见空亡标记◎。天空临丑，螣蛇临午；中传为子孙辛巳，乘朱雀，并见空亡标记⊙。白虎临子，贵人临未；末传为兄弟戊寅，乘青龙。地支排列为亥、戌、酉、申。四神依次为太常、玄武、太阴、天后。徐次宾说：来人的来意，是七月中因劝和案件到官府，官府把所得财物全部搜检，依法拟定判处徒罪。公文上报后，一直到来年正月才有批复，只判杖罪；由于寄居之事可以用日月相互折除，所以没有事情便释放出狱。为什么知道七月会因劝和案件到官府？因为按照法则，传送为七月月建。以时支作为日干的财星，财星上乘六合，又是日贵，所以主劝和案件到官府。为什么说按所取财物的数目依法判定徒罪，而又要上报？因为时支是日干的财星，又是日贵；初传申为日鬼，申上乘白虎，又是日刑；中传太乙上乘勾陈，与日干形成刑害；末传得到螣蛇。此课从开始到结束都凶，主重刑；但只说拟定徒罪，是因为值事门得到天空，初传空亡，中传又临空亡。为什么不说事情已经解散，而说要拟定后上报？因为事情当时仍未解决。由于白虎乘秋令正旺，又形成刑害，所以说拟定徒罪。为什么知道到了正月才有公文，只判杖罪，并且因为寄居之事以日月相折、没有争端而获释？因为七月白虎、日鬼旺盛，到了十二月，地支和天干都没有制约它；白虎到了来年己亥岁正月、丙寅月建时，就能受到制约。并且白虎所代表的传送属金，到了寅位便绝，又受到旺火制约；太乙、螣蛇这两个火神到此时都旺盛，共同成为救神；同时初传、中传的申、巳都空亡，所以知道正月能够无事获释。癸酉年正月甲戌日，亥将寅时，辛卯命、四十三岁的人占问流年。牧夫占验。青龙、勾陈、六合、朱雀。寅、卯、辰、巳；六合、贵人、天后、太常；初传为官鬼申，乘天后，并见空亡标记◎。天空临丑，螣蛇临午；中传为子孙辛巳，乘朱雀，并见空亡标记⊙。白虎临子，贵人临未；末传为兄弟戊寅，乘青龙。地支排列为亥、戌、酉、申。四神依次为太常、玄武、太阴、天后。王牧夫说：这个命数适合出外，不利于居家；住宅多有闭塞，不利于妻妾，多半还会主丧亡。因为日干代表人，日支代表住宅；日干主动，日支主静；日干代表男子，日支代表女子；日干代表外部，日支代表内部，这是两仪的固定体例。今年日干乘旺而日支衰败，说明人吉而宅凶，适合行动而不适合静居，适合男子而不适合女子，适合在外而不适合在内，所以说适合出外、不利家居。况且驿马乘天后，彼此相生，是行动顺利的象征；日干见太阳长生，末传见青龙德禄，说明因行动而得到吉利。住宅遇到纯土，未上贵人为日干之墓；朱雀临戌又是闭口，妻妾之位和卑幼之位都受到影响，难道不是丧亡的征兆吗？何况年命都遇到刑煞，若长久留恋家中必然受到伤害。后来他出外，果然平安吉利；家中妻子死亡，儿子也死了，口舌是非不断，妾自缢身亡，家破人散，住宅与家人分离。应验就是这样。我认为，未上贵人为日干之墓，未、戌又是闭口，为什么会凶到这种程度？这是因为日干、日支都遇到丧门、吊客，而且第三课、第四课全是土，把日干上亥水的长生之气完全克尽了。乙亥日。戊寅年七月乙亥日午将戌时，占问远行之人何时归来。郭本占案。四课上方依次为青龙、天空、白虎、太常。地盘为丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；三传为初传未乘太后，称财癸未；中传卯乘白虎，称兄己卯。勾陈临子，玄武临巳；三传所列天盘地支为卯、未、申、子。六合临亥，太阴临午；末传为亥乘六合，称父乙亥。地盘下方依次为戌、酉、申、未。四课上方依次为朱雀、螣蛇、天乙贵人、太后。郭御青说：占问行人，驿马这一类的类神不进入三传，实在极难推测。墓神从宅上发用，既然宅上发用，就应当在这一天起身；奴仆青龙、天空乘寅临午。又因为要看千里之外的事，还要看太岁所临之处，应当在壬午日到达，或者在癸未日到达，才是发用墓神上乘太冲、白虎，只有这两天可以盼望。后来果然在壬午日离开官府四十里时被雨阻挡，到了癸未日才到达；之所以被雨阻挡，是因为涉害的缘故。实际上，他果然是在乙亥日起身的。十一月乙亥日丑将巳时，壬子命的人占问官司。

译《中黄经》。四课上方依次为螣蛇、朱雀、六合、勾陈。地盘为丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；三传为初传未乘白虎，称财癸未。贵人临子，青龙临巳；中传为卯乘六合，称兄己卯。太后临亥，天空临午；末传为亥乘太后，称父乙亥。地盘下方依次为戌、酉、申、未。三课上方依次为太阴、玄武、太常。断语说：未上乘白虎，本来应当有凶事，幸好遁出癸水来生扶日干，因此自然可以得到救解；而且贵人遁出丙子，丙火生来日，更是救助之神。末传又喜亥为长生，所以往来之中有喜事。即使白虎在初传，白虎落在壬上，也可以免除责罚。愚按：《中黄经》使用遁干，自成一家之言；？后银河棹宗之，张星源、金竹江都采用、重视并为之作注。朱氏恒则说，推断来意时，应当使用遁干的变化来参合论断；若要判断吉凶休咎，就不必借助变化来求取奇异之验。这确实是碓论。就像这一课，贵人作为恩星，初传为墓、末传为生，已经没有责罚，不必完全归因于癸、丙两干。乙亥日，将时占问生产。《一针见血》。四课上方依次为青龙、天空、白虎、太常。地盘为巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；三传为初传辰乘勾陈，称财庚辰。勾陈临辰，玄武临酉；中传为亥乘太后，称父乙亥。六合临卯，太阴临戌；末传为巳乘青龙，称子辛巳。地盘下方依次为寅、丑、子、亥。四课上方依次为朱雀、螣蛇、天乙贵人、太后。断语说：占问生产，情况凶险，孩子生不下来，母子都会死亡。因为这是伏吟课，阴阳各自伏藏，家中万物尚未萌发，阻滞而不通，所以孩子生不下来；而且日辰相刑，刑又发用于乘勾陈之土，其凶险显而易见，即使有青龙、太后也不能救助。四月乙亥日申将未时，占问来意。《一字玉连环》。四课上方依次为天空、白虎、太常、玄武。地盘为午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳；三传为初传丑乘螣蛇，称财丁丑。青龙临巳，太阴临戌；中传为寅乘朱雀，称兄戊寅。勾陈临辰，太后临亥；末传为卯乘六合，称兄己卯。地盘下方依次为卯、寅、丑、子。合、朱、蛇、贵。徐次宾说：来占者是主人外出追索两笔旧债，债务发生在丑年交易时，钱数为三百二十贯；到六月得到五十六贯，到了十二月再次追索。这笔钱曾因口舌争执，后来依靠一位姓董的人从中劝解调和，才得以收回。为什么知道是追索旧债？因为时支是日干的财，值事门又见白虎，主道路之事。初传发用为大吉，也是日财；大吉属土而无气，所以说是出入追索两笔旧债。说是丑年交易，是因为发端门为丑。三百二十贯，是因为大吉之财数为八，螣蛇之数为四，相乘得到三百二十贯。六月中得到五十六贯，为什么？因为时支是日干之财，小吉数为八，白虎数为七，相乘得到五十六。又因白虎无气，而未为六月月建，所以六月中先得到五十六贯。到了十二月再次追索，发生口舌争执，后来得到姓董的人劝解调和，最终全部收回，为什么？因为发用大吉为财，又是十二月月建。中传功曹为子辈之象，上乘朱雀，主口舌争竞；末传卯主千里，六合为草头，配合成“董”字；六合又是和合之象。戊寅年七月乙亥日，巳将辰时，有所作为而占。郭氏占案。空、虎、常、玄。午、未、申、酉；蛇、贵、空、龙；财：丁丑，蛇。龙巳、戌阴；丑、子、午、巳；兄：戊寅，朱。勾辰、亥后；子、亥、巳、乙；兄：己卯，合。卯、寅、丑、子。合、朱、蛇、贵。郭御青说：进茹格主事情尚未了结，末传归禄而作六合；将神吉，丑乘螣蛇，表示因往年之事受到惊疑而前进。寅、卯与日干相比更为奇特：两者夹定其中虚一之处，所欠的是财；然而行年在辰，可以补足所欠，真是奇妙。戊戌年六月乙亥日，未将巳时，汀州府戴公，名仪，占听闻朝廷是否有文书下达。方本占案。一针见血。青、勾、合、朱。未、申、酉、戌；玄、后、勾、空；官：申，勾。空午、亥蛇；卯、丑、申、午；财：甲戌，朱。虎巳、子贵；丑、亥、午、乙；父：丙子，贵。辰、卯、寅、丑。常、玄、阴、后。邵彦和说：七月之内必有朝廷文书到来，使人因意外的烦扰而行动。因为初传见勾陈乘岁马而作鬼，中传朱雀乘太岁，末传贵人；月建前一辰为用，所以应在七月。申为传送，又为道路，带鬼克日，所以来得很快。果然在七月癸巳日有文书到来，命他充任替代河州。宣和癸卯年三月乙亥日，戌将午时，林子成，丙辰生，四十八岁，占一生的养息。口鉴，捷要，青钱秘诀。合、朱、蛇、贵。酉、戌、亥、子；青、玄、贵、勾；财：癸未，青。勾申、丑后；未、卯、子、申；父：乙亥，蛇。青未、寅阴；卯、亥、申、乙；兄：己卯，玄。午、巳、辰、卯。空、虎、常、玄。邵彦和说：凡是占课见传送空亡而克日的，有四件事不能做：一是养鹅不得成功，二是不能做医生，三是不宜买碓，四是不宜做道士。林氏说：我二十七岁时父亲去世，二十九岁买了一盘水碓和一座磨坊，每天都同人争讼，到现在已经十七年了，屡屡得到又屡屡失去，难道是我的命不招碓磨吗？先生说：你的命得不到碓磨之力，不要妄自费心。日支上幸好有卯在长生之上：一主驴骡，二主竹木，三主术士、沙门；这三项都是你的前程，必定能够得到。林氏于是放弃碓磨，改养牲畜，多种竹木；有两头母驴，七年生了五头驴，竹木也更加茂盛。先生经过他家门口，林氏再三拜谢。邵公的占验大多是门弟子编写的，所以称作“先生”。先生又对他说：卯也可以主舟车，你为什么不靠舟车兴贩？林氏又听从了他，几年后大大发达。乡人叩问说：从前您指示的那几件事，全都大有成效，可见您的神术确实灵验。先生说：完全不是这样，这是这个人的造化本来就应当如此。因为乙日成木局，旺气全在卯；卯在亥长生，所以卯完全有气。这是元武入庙，又在本家得生旺，因此才大为美好。况且曲直木局生于亥、旺于卯，末传逢禄逢旺，各种事情都能如意，全在末传。初限未数八、卯数六，相乘得四十八，折半得二十四；再加卯木三数，共二十七年，正是在父母庇荫之下享福。十六岁娶妻，财运又大为兴盛；到二十六岁初限结束，二十七岁交入中限，父母便去世了。为什么知道父亲先死？因为中传亥加在未上，亥属干，干为父；亥又是乙木之父，下面受未所克，上面又见螣蛇凶将，所以先丧父。二十九岁买水碓和磨坊，争讼十七年仍未停止，是因为申加辰，申数七、辰数五，五七为三十五，空亡减半，得到十七年。

译申空亡加在日支之上，是一生所不利之处，所以因碓磨而耗费了十七年的钱财。若申不是鬼，仍不至于发生诉讼。我见到林氏时，他已经四十八岁，于是让他停止争讼、改换行业，改以驴骡、船只、竹木谋生。如今己酉年，他已五十四岁，正在末限。末传卯加亥，卯数六、亥数四，相乘得二十四，折半为十二，再加亥地盘四数，共十六数；五十六岁交入末限，还能有十六年的财利。此限亥与元武之水共同用力生卯禄旺，所以诸事如意。三传就是三限。大凡日支上所见的神，生我就是有利，脱耗我就是使我受苦；我所克的是财，克我的，文武职人则为官，普通人则为鬼；同类加在日干上，就是兄弟，能够帮助我。有人又问：中限父亲去世以后，为什么接连发生官司？先生说：这是螣蛇相扰，又有申亥六害；所谓“害”，就是伤害我。又有人问：初传未也可以养羊、卖酒，中传亥也可以养猪，为什么单取卯？先生说：曲直木局全在卯，乙禄到卯，长生在亥，所以应当选择气势最旺盛的地方来经营。而且未加卯、亥加未，都受到下方所克，所以受到生扶就是有利，受到克制就是有害。我认为，此课以及丁巳日干上亥的课，其断语最为详细，应当熟读玩味。丙子日。十月丙子日，卯将申时，上宣谕，占边境之事。一针见血。蛇、朱、合、勾。子、丑、寅、卯；合、常、常、蛇；官：丙子，蛇。贵亥、辰龙；寅、未、未、子；子：癸未，常。后戌、巳空；未、子、子、丙；父：戊寅，合。酉、申、未、午。阴、玄、常、虎。祝泌上奏说：臣详细考察此课，三上克下，日阴不备，日支来就日干，表示有客来伤害主人；主人于是藏伏，这就是说螣蛇在巳，为入穴之象。此课宜固守。若论四课不备，而且都克下，形势在于再守；只有勾陈是卯，与日干上的子不相伤，而元武属金，反过来克勾陈；又游都在日后，主？添兵未巳，最终交战不利。若固守二三日，便没有解除围困的日期。臣曾经占此事，屡次见白虎临月建；月建是城邑，即安丰的境土。白虎为戎兵动扰，其所乘之神属火。今日丙上见子，足以制火，虽有危险也能转安；只宜固守，不要轻易出战。经过三四日，自然可以保全。若轻举妄动，就会招来忧患。我认为，祝泌字子泾，精通六壬，著有《六壬大占》，并曾进呈朝廷。此课只说是祝氏所占，不能确定不是祝泌，所以记下他的名字。四月丙子日，申将丑时，占来意。一字玉连环。合、勾、龙、空。子、丑、寅、卯；龙、阴、阴、合；官：丙子，合。朱亥、辰虎；寅、未、未、子；子：癸未，阴。蛇戌、巳常；未、子、子、丙；父：戊寅，龙。酉、申、未、午。贵、后、阴、玄。徐次宾说：来意主要是内外和合之事，又主增添妾媵的喜事。因为丑时与日干三合，与日支六合，所以说是内外和合之事。日上神为后水，时上天后也属水；之所以不说是鬼，是因为先锋门得大吉土，值事门得勾陈土，土是今日的子孙爻，可以克制死绝之水，水怎么能成为鬼呢？太阴主妾媵，六合主和合婚姻，青龙主喜庆；此课始终都吉，难道不是和合并增添妾媵的征象吗？四月丙子日，申将酉时，癸巳命人占来意。一字玉连环。龙、勾、合、朱。辰、巳、午、未；后、阴、空、龙；子：甲戌，后。空卯、申蛇；戌、亥、卯、辰；财：酉，贵。虎寅、酉贵；亥、子、辰、丙；财：申，蛇。丑、子、亥、戌。常、玄、阴、后。徐次宾说：来意是本人在家西面耕种荒地，种了麦子；到麦子成熟时，有一个带着官府身份的人来割麦，说：“这是我的地。”双方争执到官府，经过劝解调和，得到一半麦子，地归还原主。为什么知道这些？因为酉时与日干三合，所以说是外；酉为西方，所以说是在家西耕荒地。酉是日下之财，为什么不说金玉而说麦子？如果妇人来占，酉财可以指金玉首饰之类；现在是老农来占，酉主小麦，又是日下之财，所以说是麦子。值事门和中传上见天乙，所以是带官府身份的人。为什么知道会争到官府？因为日上见天罡，表示自己愤怒不平；时为日贵，中传又得天乙，是惊动官府之象。为什么知道经劝和后得到一半麦子？因为时与日相合，卦又得比用，所以主劝合。申、酉为财而空亡，所以主只得到一半。己酉年十月丙子日，卯将丑时，冯知丞，戊辰生，四十二岁，占升迁。口鉴，方本占案。朱、蛇、贵、后。未、申、酉、戌；青、虎、贵、朱；子：庚辰，青。合午、亥阴；辰、寅、酉、未；兄：壬午，合。勾巳、子玄；寅、子、未、丙；财：申，蛇。辰、卯、寅、丑。青、空、虎、常。邵彦和说：登三天本来是升迁之象，只可惜登不上关。所谓关，就是日干。既然过不了关，就难以升迁；如果跳过去，又会进取过猛而很快退败。白虎入宅而临父母，眼下必定因丁艰守丧而受阻。我认为，六害主阻隔；此课得到交车害，白虎又是丧服之神，加在父母之上，所以说因丁艰而受阻；何况日干上又是吊客。并且主父母棺内有白蚁蛀坏，以致对子孙不利，最终形成灾祸。服丧期满后，虽能得到一任差遣，恐怕也不能任职到最后。服满后能得一任，是因为青龙发用；不能任满，是因为中传得阳刃，末传又是空亡。知丞是机宜的弟弟，课象主服丧不利，二人的情况相同。机宜占丙子日干上戌，果然因阻服而未能升迁。后来举葬母亲的棺木，想同父亲合葬；因挖开父坟察看，发现全被泥水和白蚁损坏，于是不敢下葬。后来有堪舆家说，此地本来吉利，只因葬得高、露在风中而不利，若葬低些便会发达。知丞又来占，我极力断定不可，但知丞不听，最终还是合葬了。服丧期满后，被授为黄州推官，赴任数月，因病请假回家，十二月去世。日干是丙，也就是自身。辰、午连续登天，到撞上巳才停止；末传虽然已经透过而过去，却是空亡，这就是所谓“登不过关”，到了自身便停止。行年未上见酉，又成空亡，逢空就停止，运势也就结束了。

译郑氏说：正时太常遁丁，主孝服；正时主眼下之事，上见卯，为丙之母，所以知道他的母亲这位孺人寿命不会长久。白虎主丧，寅为丙之父，加在子上，子为神后，因此断定母亲也会死。其实寅为父亲，父亲的墓覆在其上，白虎乘之。白虎主白蚁，表示父坟内白蚁遍布蛀蚀；对子孙不利，是因为子也代表子息，子水在寅为病，又带白虎加临。五月丙子日，申将午时，二十六岁的人占失盗。《玉连环》末卷。勾、合、朱、蛇。未、申、酉、戌；虎、玄、朱、勾；子：庚辰，虎。龙午、亥贵；辰、寅、酉、未；兄：壬午，龙。空巳、子后；寅、子、未、丙；财：申，合。辰、卯、寅、丑。虎、常、玄、阴。苗公达说：你父亲和兄弟经过关口时遭到盗贼，因而失财；兄弟被盗贼伤了左眼，盗贼却无法捕获。议论说：天乙临酉，门户不安宁；丙以寅为日本，白虎加临，表示长上惊危。寅为天梁，卯为天关，恶人在上自然？关，财物又遭盗贼劫夺。丙以巳为兄、午为弟，日上勾陈为？敌？月为四月节。大杀、月厌都在未。未临巳，主损伤左眼。按法，四孟主头目，寅、巳为左，申、亥为右。元武上下不战，又有青龙、六合飞腾万里，主盗贼有庇佑，必定难以捕获。己酉年十一月丙子日，卯将戌时，冯机宜，丁亥生，二十三岁，占前程。口鉴，方本占案。应当是寅将酉时，否则就不是十一月。蛇、朱、合、勾。戌、亥、子、丑；蛇、常、空、蛇；兄：辛巳，常。贵酉、寅青；戌、巳、卯、戌；子：甲戌，蛇。后申、卯空；巳、子、戌、丙；父：己卯，空。未、午、巳、辰。阴、玄、常、虎。邵彦和说：此课前程未通。我认为，支为任所，太常破碎加临，所以说阻服。郑氏说，阴神见戌，戌是正时，主眼下就会遇到丧服，此任必定要回避，确实是因服丧而受阻。服满之后得到差遣，还要有九年端坐不动，才得以出头，气数已经到了尽头。我认为巳为德禄，太常与丑三合，所以癸丑年在州中添差通判；但由于仰丘俯仇，所以又要回避。郑氏说初传是兄弟同在一处任官，按例应当回避，正符合《毕法》所说的“权摄不正，禄临支”。因为卯来克戌，戌又墓丙，丙就是巳，于是巳走入宅中，反被住宅所克；这是乱首格，自下犯上，还要照管堂上的孺人。既然有大灾难以医治，都是自己命运滞塞所致，所以如此。丙火在卯败，在戌入墓；败神逼迫并克制戌墓，戌墓于是来墓日干，日干又奔入宅中而受克，去留都不得容身。日上戌数五，宅上巳数四，共九数，所以主九年。九年以后卯主事；卯为丙的败神，加在丙墓之上，就是败木，像棺椁入墓，自然主死亡。不过卯是今日的母亲，母亲先入墓，接着就轮到自身。冯氏是待制的儿子，被授为江州安抚；十二月母亲去世，因服丧受阻。癸丑年再次授为洪州添差通判，因妹夫被任为江西运使，于是回避；后来得到台州崇道观，二十个月后得病，戊午年去世。丁丑日。建炎己酉年闰八月丁丑日，己将酉时，王得俊，辛巳生，二十九岁，占前程。口鉴。勾、龙、空、虎。丑、寅、卯、辰；常、贵、朱、空；兄：辛巳，常。合子、巳常；巳、酉、亥、卯；子：丁丑，勾。朱亥、午玄；酉、丑、卯、丁；财：酉，贵。戌、酉、申、未。蛇、贵、后、阴。邵彦和说：卯木生丁火，却不知道火在卯败，又有天空乘临，这是虚生；虚生不足，而实际脱耗有余，正是后期略有功名却不能成就之象。卯木

译不足以生丁火，丁火却克巳、酉、丑金为财。初传巳是兄弟，酉为财而发用，所以不是丁所能得到的。中传虽是财库，无奈酉财在末传而且空亡，是库中无财。末传见酉作贵人加在宅上，只是后期买一个武官职位作为名目而已。王得俊家境富裕而喜好学习，人们很推重他，只把功名看作希望。听到这个断语后，他不相信，说自己有一篇逆天改命的文章，谁知后来参加三五次科举都毫无寸进，才觉察此课应验。于是花尽府库的钱财，买了一个副尉职位，想借此参加考试，结果仍未中。徐侍郎在？州时，让他权任监洄县，后来因称他为有干，最终也就止于此而已。大凡卯木加在丁上，确实是真生；但卯木又有使火败的意思，是木太旺，火不能胜，反被木压灭。好比木败于子，子是太盛之水，反而把木冲泛起来；木根浮动，又哪里还能生火？酉财是空亡，表示耗尽钱财去买小武官；但贵人在宅上，这是有官名而不能真正任仕的官。应贡元，丁卯生，四十二岁，占前程；戊申年六月丁丑日，午将未时。青、空、虎、常。辰、巳、午、未；贵、蛇、空、虎；官：丙子，蛇。勾卯、申玄；亥、子、巳、午；官：乙亥，贵。合寅、酉阴；子、丑、午、丁；子：甲戌，后。丑、子、亥、戌。朱、蛇、贵、后。邵彦和说：令弟年长以后能够成为朝郎，只可惜后来的寿命不长；我虽然没有中第，但前程不可限量。这个结果确实是阴德所致，日后必定官至郎官。应贡元问：为什么这样说？邵氏说：此课虽然魁杜天门，却不能按阻隔来论，而是六仪扶护、三奇拱秀；小则成为郎官，大则成为侍从。因为有救活他人的功德，所以上天降福，北斗扶身，三光拱照，禄神催逼，当日便可享受俸禄。有人看见此课，都说退连茹不利，却不知道甲戌旬以戌为六仪，戌加亥叫作朝天；亥属干，干为天，所以叫六仪朝天。亥、子、丑遁得乙、丙、丁，叫作三奇拱照；午是丁禄临干，叫作日禄扶身；而且行年并逼白虎，是催官符使。贵人在三奇之中，前后又有拱护；此蛇为吉将，名列前一，取得高甲无疑。丁德在亥，戌、亥、子都属阴，所以知道阴德深厚，有神明福佑。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，因此得到上天降福。考察贡元的经历：他三十八岁时，即徽宗宣和七年乙巳，北虏侵犯边境；他在东京带着三十多个朋友，庇护李家七十多名眷属，另外还收容了三十七名不知姓名的人。〔原文数字、纪年保留：元三十八岁〕 又用自己乘坐的船以及朋友的船，装载这些人渡河，并亲自带领朋友沿岸向西逃走。这就是感动上天之处，所以在课象中显现出来。后来贡元在庚戌科中及第，授为吴县尉；辛酉年授为左司郎官，后升礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于任上，享年六十三岁。建炎己酉年六月丁丑日，午将辰时，应寺簿，甲戌生，三十六岁，占前程。口鉴，方本占案。勾、合、朱、蛇。未、申、酉、戌；空、常、贵、朱；财：酉，朱。青午、亥贵；巳、卯、亥、酉；官：乙亥，贵。空巳、子后；卯、丑、酉、丁；子：丁丑，阴。辰、卯、寅、丑。虎、常、玄、阴。

译邵彦和说：寺簿正值中年，水为官星，适宜做朝郎，这是别人难以达到的。无奈全局都是贵人，贵人太多反而不贵；而且日干以及初传、中传的贵人都空亡，是十件中只能得到一件，徒然耗费心力。日上发用归于亥官星，末传丑支是宅神，又加在亥上；这是日干去投向绝地，日支前来迎接绝地。兼且日支上得卯木，丁火在卯败，丑土在卯死，这不是酒色造成的。只是因为日上太岁作朱雀，是想上书言事；然而日贵作鬼加在太岁上并克日，上书有什么益处？只会被贬谪流放罢了。寺簿惊问：我正在写十条奏书准备上呈，难道就是因为这个吗？回答说：一旦献上，就是海外之客。寺簿又问：如果我不上这封奏书，另外还有什么祸福？回答说：寺簿一生有两项亏失，因此会毁掉前程。第一是不孝敬母亲，且与母亲各居一处；第二是宠爱妾而轻贱妻子。若能改过，便会吉利；否则寿命不长。应氏默默离去。原来他所上奏书中有一条谈到内张相、刘四相等人，或死或逃，而实际是无辜的。当时黄太师正忌讳这些话，若上此书，贬谪流放便无法避免。丁日以卯为母，而酉能制卯，这是不孝母亲；本宫见巳，与酉、丑会合，表示同母亲隔绝而不共同居住。丁日以申为妻，申临午火受制之地；酉为妾，反而加在日干上发用，又作贵人，这是宠妾而轻妻。丁在卯败、在酉死、在亥绝，亏损人伦、伤害根本，造化也不能容忍，还谈什么前程呢？我认为，应寺簿想来就是应贡元的弟弟，因为寺簿先占，而贡元后来才占。己酉年闰八月丁丑日，巳将卯时，王子进，庚午生，四十岁，占住宅。一针见血。勾、合、朱、蛇。未、申、酉、戌；空、常、贵、朱；财：酉，朱。青午、亥贵；巳、卯、亥、酉；官：乙亥，贵。空巳、子后；卯、丑、酉、丁；子：丁丑，阴。辰、卯、寅、丑。虎、常、玄、阴。邵彦和说：第一课与第三课相冲，第二课与第四课相冲；第一课作初传，第二课作中传，第三课作宅，第四课作行年。初传、中传又是空亡，主所居之宅是五面暴露、没有环抱之处；前后有道路冲射，前方又有新丧之门；东面主漏风，西面主水直流而去。多招公事、破财、风声是非；男子先丧，妇女留在家中；还主多人读书不成。为什么不赶快迁往西方，靠近阴人坟墓、依山而居？否则一纪之内房屋败坏、家业断绝、人口离散。王氏是秀才，他的住宅果然在田坡中，一条大路从南面直冲下来，他的住宅就在路？上。果然前后相克，东边空旷荡然，没有收束；风势不可抵挡，西边有辛水遥遥直流。自从住进此屋，只是破财，六畜不留，奴婢不断逃走，妇人还有不好的名声。占后见断语十分切合，于是迁到北方，靠近母亲坟墓居住。因为四课相克相冲，没有一处不如此，所以叫作空冲，主居处在五面暴露之中。卯、酉加在南北出入口，主冲；行年上巳为风门；中传亥为水路；末传在西北角，丑为坟墓，只有那里可以居住。前方新丧之门，就是太常加卯；因乳母去世，便在丑艮方向开门出去。另一说认为，丑为坟墓，加在亥上；丁干见壬德合，所以说西北方靠近阴人坟墓可以居住。郑氏说：丑带丁，亥相冲而有壬；丁壬化木，能够生丁干，壬又是丁的德，所以此处可以选择。我认为，此课只有卯、丑两支不空；但卯为败神，不可居住；只有丑为日支，日支为宅并加在亥上，所以西北方可以居住。正月丁丑日，亥将申时，某人占失马。方本占案。合朱蛇贵 申酉戌亥　　　　　　勾虎阴蛇　　　　 兄 壬午 青 勾未　　子后　　　　　未辰丑戌　　　　 子 甲戌 蛇 青午　　丑阴　　　　　辰丑戌丁　　　　 子 庚辰 虎 巳辰卯寅 空虎常玄 邵彦和说：马在东方寺院的围墙里面，不能出来，必须从一扇破门进入才能找到它；应在己卯日找到。后来果然在二十五日己卯日，于东方寺院从轮藏前的破门进入墙内找到了马。午属马，作为龙而发用，类神在三传中，所以能够找到。所谓破门，是因为午破卯，卯为门。所谓墙垣，是四个土支在四周环绕。戊寅日 戊寅日，以寅将、辰时占官讼。一针见血 龙空虎常 子丑寅卯　　　　　　玄朱贵龙　　　　 财 丙子 龙 勾亥　　辰玄　　　　　辰酉未子　　　　 兄 癸未 贵 合戌　　巳阴　　　　　酉寅子戊　　　　 官 戊寅 虎 酉申未午 朱蛇贵后 断语说：子加戊为用神，子乘青龙；未为贵人，正是子未六害，贵人因发怒而加罪。戊日所畏的是寅木，虽然说白虎属金能够解救，却不知道这是鼠头虎尾，何况青龙虽吉，遇未便入墓，反而以青龙为害。这一课是因遗漏事情而占，后来果然被判徒刑。崇正壬午年正月初八戊寅日，以子将、辰时占援兵何日到、贼何日退。《课经集》空虎常玄 丑寅卯辰　　　　　　后合朱空　　　　 兄 甲戌 合 龙子　　巳阴　　　　　午戌酉丑　　　　 父 壬午 后 勾亥　　午后　　　　　戌寅丑戊　　　　 官 戊寅 虎 戌酉申未 合朱蛇贵 郭御青说：这一课是丁督师的长公子在汴城城头占问的，督师命我判断。我断三传喜成火局而生身，只嫌干上丑为合中犯煞；到了十三日癸未日，冲动“丑”字，援兵就会到而贼兵退去。后来果然在十三日得到左兵的消息，十五日贼兵移营离去。我认为，这一课之所以贼退，实在是因为未克制初传；看十五日是乙酉日，难道还不明显吗？十月戊寅日，以寅将、巳时占婚姻。《直指》龙勾合朱 寅卯辰巳　　　　　　后常常龙　　　　 官 戊寅 龙 空丑　　午蛇　　　　　申亥亥寅　　　　 财 乙亥 常 虎子　　未贵　　　　　亥寅寅戊　　　　 子 　申 后 ◎ 亥戌酉申 常玄阴后 断语说：四课虽然相互作合，却不喜末传申乘天后，来克日上寅；寅为官星，也就是夫星。青龙也代表丈夫，却受到天后的克制，夫妻必然不和；而且阴私方面不谨慎，必然会克夫。四月戊寅日，以申将、酉时占来意。一字玉连环 合朱蛇贵 辰巳午未　　　　　　虎空勾合　　　　 财 丙子 虎 勾卯　　申后　　　　　子丑卯辰　　　　 财 乙亥 常 龙寅　　酉阴　　　　　丑寅辰戊　　　　 兄 甲戌 玄 丑子亥戌 空虎常玄

译徐次宾说：来意是主外出谋求北面阴暗之处的财物，这笔财被一个姓王的人掌握着；那人性情暴怒凶恶，要把这笔财分成两份。时支与日干三合，又与空亡相并，并且夜时癸为用；亥子为北方，值事门上见太阴，主蒙蔽；神后、登明都属于日下之财，所以知道是北方阴暗之财。为什么知道是被姓王的人掌握？因为末传见天魁属土，下临亥属水；水数为一，一加土便成“王”字。天魁为奴，上见元武；天魁又取亥子为财，所以说被王姓的人掌握。为什么说那个人暴怒凶恶？因为日上见天罡，主暴怒凶恶。戊与戌都取二水为财物。所谓“两分其财”，就是这个意思。乾隆辛巳年酉月戊寅日，以巳将、巳时占讼。《牧夫占验》勾龙空虎 巳午未申　　　　　　蛇蛇勾勾　　　　 父 辛巳 勾 合辰　　酉常　　　　　寅寅巳巳　　　　 子 　申 虎 ◎⊙ 朱卯　　戌玄　　　　　寅寅巳戊　　　　 官 戊寅 蛇 寅丑子亥 蛇贵后阴 王牧夫说：这场官司已经受牵累很久，沉积拖延，反而没有事情；如果挑动它，？？？利囿。反而改压气，托人也没有用。文书不可遁久，自会消解？？？？事。行动便会为？？？？？？蛇。官鬼比作吏，？也。寅与亥相合，是日财，事情？？？？？？，寅能够制干就是如此。哪有不呻吟的呢？幸喜中传空亡，不能形成三刑；寅虽刑巳，但没有申可以传递，所以应当继续搁置，不宜挑动。伏吟主静，这也是它的常理。况且巳是太岁生日，太岁作德禄而为勾陈。勾陈主留滞，拖延久了，自然能够得到恩星而化解释放。我只是说出其中的象，占问者叹服。我记得往年寓居在缺口，白衣？程桐江的姐姐文寓在东隐？两处相隔一条街。午后他到我的寓所交谈。偶然占问文书的事情，因为临淮口岸的盐价被本县申报详查。督抚批示给运司朱公，桐兄请求援引先例，导致朱公再次详报，受到督抚驳回；不久朱公忽然调任贵州巡道。代他受系的满州舒公一到，朱公便交印，桐兄郁闷至极，没有印信，哪里能办理文书？我说，数象就是如此。还有一个验证，如果应验了，就照我的话办理，怎么样？桐兄问是什么验证。我说，今天有人会送鱼给你吃；如果数象不应验，就不必打我。桐兄拉着我一同回去。为了验证此事，绕到巷口一家人家，那家出来回禀说南老爷送？鱼来了。桐兄大笑，立即依照数象拿原稿？去求朱公。朱公说这是我手里的事情，虽然印已经交出去了，我还可以用墨批去掉；督抚批示？县里结案。这一课的日时后来遗失了，只能记得大概。因为行年上旧太阳作恩星，今天才换将，旧太阳的事情还没有完成，所以说是旧官结案。送鱼，是因为支上见亥乘六合；亥为鱼。把这些记下来，是为了说明数理并非虚妄。建炎己酉年五月戊寅日，以申将、未时，叶助教（戊寅生，三十二岁）占前程。《口鉴》《宋本》《邵案》《方本占案》《直指》青空虎常 午未申酉　　　　　　合朱空青　　　　 兄 庚辰 合 勾巳　　戌玄　　　　　辰卯未午　　　　 父 辛巳 勾 合辰　　亥阴　　　　　卯寅午戊　　　　 父 壬午 青 卯寅丑子 朱蛇贵后 邵彦和说：干支都是天罗、羊刃，四课发传最终归到日上，主眼下赴任；但遇罗刃，主不能任职到底。来年行年到地盘亥上见子，便凑成今日的地网，必定因父亲服丧而受阻。三十七岁行年到寅上见卯，正是今日的支辰。我的看法是，卯加支上为官星，所以从这里起算行年：卯为六数，初传辰为五数，中传巳为四数，共十五数。三十七岁以后逐步赴任，绵延不断；一气郑云午而监司在末传，终于担任此职，应当是监司之职。我的看法是，午作青龙，不但属于天罗、阳刃，而且克太岁，必定主降官。十五年后进入午，逢天罗、阳刃，必定降官闲居；再过八年，连同前面的十五年共二十三年，寿命便受阻。我的看法是，来年是庚戌年，行年三十三岁在戌而不在亥。叶氏助教二甲二名高中，授任抚州教官；己酉年八月上任，庚戌年四月因父亲去世服丧；三十七岁任国学录，三十八岁参加试馆职高中，授国子监丞；四十一岁授太常寺丞；四十四岁升任工部侍郎；四十六岁升任尚书都官郎中。四十九岁授任司农少卿；五十一岁任淮西总领兼少卿，当年又兼任淮西运使；五十二岁时，因支取军粮发生争执而降三级。郑云阳刃主兵事凶险，午为仓库，所以因支取军粮发生争执而罢官。我的看法是，五十二岁时行年在己，又见午火阳刃。从此停职闲居，过了八年去世。乙卯年十月戊寅日，以寅将、丑时，刘五官（己巳生，四十七岁）占店铺。《口鉴》《方本占案》蛇贵后阴 午未申酉　　　　　　合勾贵蛇　　　　　 兄 庚辰 合 朱巳　　戌玄　　　　　辰卯未午　　　　　 父 辛巳 朱 合辰　　亥常　　　　　卯寅午戊　　　　　 父 壬午 蛇 卯寅丑子 勾青空虎 邵彦和说：这一课三传被日辰夹定，占问店铺最终能够得到。要有亥、卯、未年出生的人参与才会成功。眼下虽然被迫出售，三年后卖主一定会来赎回这家店；但还要等到四、五、六年之后，事情的首尾才能完全清楚，而且还必须再次求取才行。这是因为日辰抛离之后又来赎回。恐怕以后有关部门的事务不一致，是因为这所房子死过很多人，没有生气。死气加临宅上为日鬼，所以死者多。己酉年五月戊寅日，以申将、辰时，方县尉（己卯生，三十一岁）占前程。勾合朱蛇 酉戌亥子　　　　　　合虎贵勾　　　　　 兄 丁丑 贵 ⊙ 青申　　丑贵　　　　　戌午丑酉　　　　　 父 壬午 虎 空未　　寅后　　　　　午寅酉戊　　　　　 子 　酉 勾 ◎ 午巳辰卯 虎常玄阴

译邵彦和说：日上空亡、破碎，到了好处，却又被无关紧要的事情夺去。勾陈乘子息，目前有八年，且只能赴任一次半；若要显达，必须等到五十四岁，才能谈升迁。只能做刑部官，长子和次子都不能承受恩荫，晚年第三子可以承受。五十四岁以后再过十四年，能得到边地太守之职，兼带武职而终身任职。后来果然授任温州乐清尉，任满调任饶州；任满又调任宣州南陵军，到任十四个月，因母亲去世服丧归家，正好是八年。此后又因父亲去世服丧，再因生母去世服丧，直到五十三岁，得到台州黄岩县之职；又任提刑司干官，任满后升大理寺正，出任和州知州，兼淮上兵马路钤，以朝请郎致仕。长子、次子都没有得到恩荫，第三子得到恩荫。因为行年在酉，青龙在辰，从酉数到辰，正好八年。我的看法是，行年哪里曾在酉？这是门人错误疏解，想来邵公是以丑为八年，因为丑作贵人。又说五十四岁显达，是因为日上酉六、辰上午九，六九五十四。我认为这也是门人错误疏解：酉为空亡、破碎、败神，午为阳刃、白虎，怎么能取它们作为显达之年？这大概才是邵公的意思。以午为天罗，主孝服；何况午又与白虎凶神相并。午九加寅七，共十六年；从三十一岁起八年，再共十六年，便是五十四岁。又过十四年而升迁，是因为丑加酉，丑为八、酉为六，相加得到十四。丑作贵人加临酉，属于虎视课，主边郡武职。第三子得到恩荫，是因为丑作贵人，而季子就是第三子。戊申年戊寅日，以午将、子时，应解元（辛未生，三十八岁）占前程。勾龙空虎 亥子丑寅　　　　　　虎蛇阴勾　　　　　 官 戊寅 虎 ⊙ 合戌　　卯常　　　　　寅申巳亥　　　　　 子 　申 蛇 ◎ 朱酉　　辰玄　　　　　申寅亥戊　　　　　 官 戊寅 虎 ⊙ 申未午巳 蛇贵后阴 邵彦和说：此人说话虚妄、胡乱编造，欺侮神祇，断绝德行而丧身，命将不久。应当赶快祷告神明、修养德行；前程还未可知，否则死亡很快就会到来。戊的德在巳，巳在亥为绝，而且又受克；宅受申克，申又从上面克宅寅。申为寺观，申又是空亡，正是空中神祇来克我的象。我想避开它，却又遭到它的克制，死亡很快就会到来。亥是天门，乘勾陈，是上天要勾摄追取他的象，所以主多凶。此人名应，字仲敏，为人轻狂，贪恋酒色，家中姬妾很多，常常带着妓女到祠庙中饮宴；又侵占术数象意中所说的寺院财物，用来享受酒色。因此先生告诫他，他便修身斋戒、改正过错，把田产全部变卖，用来修建寺院。后来到庚戌年十二月二十九日夜里去世，冥君因为他修身反省而将他放回阳间；应曾亲自向人述说此事，并不隐讳。崇正丁丑科二月初八日戊寅日，在京城寓所，以亥将、巳时替张贞明的姻亲占会场。郭氏占案

译朱蛇贵后 亥子丑寅　　　　　　后龙常朱　　　　 官 戊寅 后 ⊙ 合戌　　卯阴　　　　　寅申巳亥　　　　 子 　申 龙 ◎ 勾酉　　辰玄　　　　　申寅亥戊　　　　 官 戊寅 后 ⊙ 申未午巳 龙空虎常 郭御青说：我担心反吟课不吉，但课中财爻朱雀加临日干，驿马在中传，所以一两天内家中一定会有人送盘缠来。初九日，果然家里人来了，送来一封银子。张君还不知道数目，到了初十才出场。张君经过我的寓所，说：家信果然到了，银钱有多少？我说：发用为七数，干上为四数，一定是七两四钱。张君大笑。我对这一课也只是偶然猜中而已；要确定具体数目，是壬课中最困难的事。己卯日 建炎三年己酉岁十一月初四己卯日，以寅将、酉时，韩太守占祈雪。《口鉴》《方本占案》《捷要》朱合勾青 戌亥子丑　　　　　　青贵玄勾　　　　　 父 辛巳 玄 蛇酉　　寅空　　　　　丑申巳子　　　　　 兄 甲戌 朱 贵申　　卯虎　　　　　申卯子己　　　　　 官 己卯 虎 未午巳辰 后阴玄常 邵彦和说：近几天天气温和暖和，仿佛三九月一样；州县祈求降雪，都没有应验。今天得到这一课，今天的天气一定会变化，巳时起风并转寒。由这一句看，应是在早晨占问，却得到酉时之应；未时有雨，亥时下雪，雪厚七寸。众官都笑着说：今天晴暖，雪从哪里来？到了巳时，果然起风；一会儿云层合拢，未时下小雨。众官散去以后，北风大作，天气很冷；二更以后开始下雪，一直下到次日未时，果然积雪七寸。此课是火伏在下、水升在上，无论占雨还是占雪，都主当天发生。何况申为夜贵，正是掌权之象。日上又见天河之水，水势向上运行，必然向下流。初传巳火临子而受克，上面又见元武之水夹克，便变成大风雪。何况巳戌卯为铸印课，春夏秋必定下雨，冬天必定下雪。末传卯作白虎，与申都属于白色；申又是空亡，正是从空中降下之象。火伏在下、水升在上，是一场雨；申子为水，加临日辰，是两场雨；三传顺行，是三场雨。卯为雷，雷经过西方而被白虎制伏，虽然冬月没有雷，难道就没有雪吗？子作勾陈，占雨主连绵不断，也主雪，主雪势深厚。此外，凡是铸印课，占吉事多不能成，占凶事多能实现；占病时没有空亡不能解救；占天时必定有大雨雪。己酉年六月己卯日，以午将、丑时，应秀才（癸酉生，三十七岁）占前程。《口鉴》《方本占案》朱合勾青 戌亥子丑　　　　　　青贵玄勾　　　　　 父 辛巳 玄 蛇酉　　寅空　　　　　丑申巳子　　　　　 兄 甲戌 朱 贵申　　卯虎　　　　　申卯子己　　　　　 官 己卯 虎 未午巳辰 后阴玄常 邵彦和说：我兄长心术多端，而且狠毒；如同鼠忌羊头、鸡惊犬吠喉。我的看法是：邵公这两句大概是引用古书，说的就是所谓元辰。凡是行事都出于嫉妒猜忌之心，喜欢干涉是非，喜欢谈论别人的短处，所以败坏前程。一般来说，七杀、元辰若占前程，多主嫉妒；普通占问则多主事情切身有害。初传破碎乘元武，又是驿马，主面向东又指向西，奔走南北，是多方谋求、多方寻找之人。自身和宅舍虽然都有贵人，但子作勾陈，申作空亡，称为“指空话空”。己以巳为父母，巳加临妻宫，受妻所制，又乘驿马与破碎，行踪不定，这是不在父母身旁，第一不足。子息临身，被自身所克，子息难得，第二不足。申犯空亡，作夜贵加临宅舍，是神像破损、香火不安，第三不足。妻星临身宫，上下都受夹克，如果不是夫妻不和，便是疾病很多，第四不足。铸印乘轩课中，巳作元武加临子，上火下水；元武为贼，称为“走驴”。卯作白虎加临戌，称为“破模”。白虎伤卯，又是“坠轩”，所以主功名不能成。而且还要防备翻覆、坠落以及骑乘方面的灾患。后来到了壬戌年二月，他因争服劳役乘轿进城，被人追赶而折断脚，血气上冲而死。卯为车轿、驴骡，己土死于卯；支神最为关键，如果不是己卯日，就不能说会死。我的看法是，元辰煞的规定是：阳男阴女在本命冲前一位的支辰，阴男阳女在本命冲后一位的支辰。这见于命书，壬家很少有人使用，只有徐氏《心镜》采用它，也就是毛头杀。命书说，元辰处于生旺之地，便会落魄，气量大而不辨是非，不知善恶，颠倒糊涂；处于死绝之地，则寒酸、卑劣、相貌猥琐低下，言语浑浊，不知羞耻，破败坎坷而贪婪，嗜酒好色，甘愿习染下流之事。由此也可知道此煞并非善煞。己酉年三月己卯日，以戌将、辰时，祝省元占婚；男方戊辰生，四十二岁，女方己丑生，二十一岁。《宋本邵案》《口鉴》蛇贵后阴 亥子丑寅　　　　　　玄合青后　　　　 官 己卯 玄 ⊙ 朱戌　　卯玄　　　　　卯酉未丑　　　　 子 　酉 合 ◎ 合酉　　辰常　　　　　酉卯丑己　　　　 官 己卯 玄 ⊙ 申未午巳 勾青空虎 邵彦和说：占婚姻何必使用媒人？私情早已相通了。他家的住宅合乎某种格局，东西两边都有小门；因为婢女作为牵线人，于是与人私通。如今所议婚的人，也有奸淫之事；卯为血支，乘元武，必定不是处女。一个土生两个金，主暗中曾经堕胎。我的看法是，酉乘六合而内战，临元武主遗失，应当是奸生的孩子，被遗弃了。女命上见日干青龙，是女子先已有丈夫；男命与日上见天后，是男子先已有妻子。女方年命乘男方，男方年命乘女方，婚姻哪有不成的道理？酉为婢女，六合加临酉，主和合；又与元武这个主奸淫之神相并，显然是婢妾作为媒介。并且门来加户，户又加门，是门户重叠；卯正是今日的支，支为宅，宅上见酉，所以说东西两边都有小门。占问者默然离去。己酉年六月己卯日午将戌时，欧阳秘教，戊寅年生，三十三岁，占问秋试。口鉴，方本占案。青龙、天空、白虎、太常。丑、寅、卯、辰。　　　　　　天后、六合、六合、白虎。　　　兄弟癸未，天后。勾陈子，巳玄武。　　　　　未、亥、亥、卯。　　　　　官鬼己卯，白虎。六合亥，午太阴。　　　　　亥、卯、卯、己。　　　　　妻财乙亥，六合。戌、酉、申、未。朱雀、螣蛇、贵人、天后。

译邵彦和说：这是“上门乱首”课，不利之处有三点：第一，要防止触犯忌讳和当时的禁忌。我按：这个意思是以下犯上而产生的，确实是很精妙的断语；第二，要防止考场中发生争斗；第三，要防止与尊长关系不和。第二场还要防止污秽涂染（鬼在中传）。己日得到木局，木局助支克干，专主凶伤；今年科举不是取得功名之年。若能免除是非，也已经是幸运了。后来入场考试时，果然聚众相争，考场喧闹，试官申学因此罢斥。凡是“上门乱首”课，不是触犯家中尊长，就是占问尊长而有不足。现在行年上见驿马，驿马主发动，人在外面；又见破碎，元武是不正之神，已经不利；再加上木局从而克干，这是聚众来伤，势头不可遏止。更何况天后、六合都是不正之神，并在三传中与白虎共同构成三合。白虎主争闹，六合又主朋友相识，自然是聚众喧闹。合局克干，主试官申学罢斥。若不是行年驿马引发，或主内部动乱，就不能专断为外部之事。己酉年正月初一己卯日戌将寅时，徐承局，辛亥年生，正月初一日子时出生，三十九岁，占问今后如何。宋本邵案，口鉴。青龙、天空、白虎、太常。丑、寅、卯、辰。　　　　　　天后、六合、六合、白虎。　　　兄弟癸未，天后。勾陈子，巳玄武。　　　　　未、亥、亥、卯。　　　　　官鬼己卯，白虎。六合亥，午太阴。　　　　　亥、卯、卯、己。　　　　　妻财乙亥，六合。戌、酉、申、未。朱雀、螣蛇、贵人、天后。邵彦和说：徐承局任职侍奉通判，怎么会得到犯上之课呢？此课支加干克干，名为“上门乱首”；三传得到“曲直”，又名“失友”，主日后因触犯官长，被勒令回家。又与长上争夺财产，在争财过程中又强行淫辱尊辈，于是犯下重罪，减等充军到东海，最后与妻子一起死在配所。当年六月，果然因犯上而被责罚遣归；他又与叔父争分家产，并淫辱婶母。叔父得知后，借其他事情告发他，他被发配到明州，娶的后妻也一同死在配所。凡是“上门乱首”课，多是下犯上。春天占问时，木为鬼而处于旺地，事情尚未发作；到了夏天木休，事情将要暴露；到了秋天木囚死，事情便发展乖张，主争竞；冬天木还有生气，只是存在心中，尚未形成言语。经书说：“旺相相生，灾祸尚未发作；死囚刑克，灾祸便会降临。”说的就是这种情况。我按：断为“勒令归家”，是因为干入第四课；争分家产，是因为乱首课支上见财；强行淫辱尊辈，是因为淫泆卦，且卯支加未，未作为天后，代表尊辈的妇人；至于与妻子死在配所，是因为天后代表妻子而乘死气。三月初一仍属于二月节，死气在未支。同一天同时辰，有一个行者占得此课。宋本邵案，口鉴。青龙、天空、白虎、太常。丑、寅、卯、辰。　　　　　　天后、六合、六合、白虎。　　　兄弟癸未，天后。勾陈子，巳玄武。　　　　　未、亥、亥、卯。　　　　　官鬼己卯，白虎。六合亥，午太阴。　　　　　亥、卯、卯、己。　　　　　妻财乙亥，六合。戌、酉、申、未。朱雀、螣蛇、贵人、天后。邵彦和说：这个行者先犯鸡奸，扰乱禅堂和各个房间，后来回家，又去扰乱兄弟；他最终无处可归，却与一个不正派的妇人苟合，因中风而死。戊辰年闰七月己卯日巳将酉时，占问胎产。牧夫占验。青龙、天空、白虎、太常。丑、寅、卯、辰。　　　　　　天后、六合、六合、白虎。　　　兄弟癸未，天后。勾陈子，巳玄武。　　　　　未、亥、亥、卯。　　　　　官鬼己卯，白虎。六合亥，午太阴。　　　　　亥、卯、卯、己。　　　　　妻财乙亥，六合。戌、酉、申、未。朱雀、螣蛇、贵人、天后。王牧夫说：占问生产，虽然容易生产，但孩子难以存活，母亲却没有妨碍。这是因为秋天占问，木局为鬼而临日干，这个凶象比较轻微。己日以未代表自身，由自身传出鬼而自相克制，所以先生产，后来才有凶事。母亲能够保全，是因为三传与日支相比；支辰又乘亥水长生，所以母亲平安，生产也容易。末传为初传，又属于厌翳，木衰败而朽坏，主女儿，但并不吉利。仪徵吴兄占问生产，孩子的母亲行年带死气、白虎，生下后应当不能保全，果然因生产而遭遇灾厄。程秀田兄的夫人到了产期，腹痛，已经有要生产的意思，来占问。我说还不到十天，之后才是产期。起初他不相信，到了夜里疼痛停止，果然隔了十天才生产，日期和时辰都没有差错，只是那一课遗失了。程秀兄常常感叹它应验得奇异。仪徵朱礼山兄是浯村人，他的先人曾任族长，所以也以宗族辈分相称。他曾在扬州纳侧室，七年没有怀孕，想把她遣走，便来向我占问。我为他占卜说：从现在起到来年二月一定会怀孕，距离现在不过三个月；如果不应验，再遣走她如何？礼山说：我已经把她带到扬州来了。我对他说：七年都可以等待，三个月反而不能等待吗？礼山笑着答应了。到第二年二月，果然怀孕，十一月生了男孩；腊月到我的寓所致谢，对我说：您的占术怎么这样神验！那一课已经遗失，附记在这里。己酉年十月初四己卯日寅将丑时，童知丞，乙亥年生，三十五岁，占问赴任的吉凶。口鉴，方本占案。朱雀、螣蛇、贵人、天后。午、未、申、酉。　　　　　　六合、勾陈、天后、贵人。　　　兄弟庚辰，勾陈。六合巳，戌太阴。　　　　　巳、辰、酉、申。　　　　　父母辛巳，六合。勾陈辰，亥玄武。　　　　　辰、卯、申、己。　　　　　父母壬午，朱雀。卯、寅、丑、子。青龙、天空、白虎、太常。邵彦和说：此课是因祸得福。本路要除授一名监司，按理应当主回避；但在回避之中反而有好处。最终这个贵人没有担任此职，而我已经另行除授了。童知丞问：是什么贵人？我说：一定是提刑，并且知丞与他是亲戚，借此机会可以请求职务，因而周旋文书，改授官职。初传辰卯六害，勾陈又临辰，主迟滞，所以先主回避；中传驿马乘青龙，主飞腾豹变，行年上白虎乘丁，形势必然发动；末传午为禄而在马上，所任职务不会停留。巳为炉冶，六合为模范，主坑冶干官之类。午与朱雀同见，主文书职事在炉冶之中。此课在初四日占问，二十二日妻父许郎中被除授为提刑，童知丞于是回避，改任都城提点坑冶司铸钱。这个职位空缺，人人都喜欢，所以说是因祸得福。童知丞立即接受职务，而提刑却遭到章奏弹劾，罢官离去。庚戌年又差任诸路盐司，辛亥年改授官职。大概是日上贵人为长生，属于尊长、父母之类；作空亡，是前妻的父亲。申金为刑官，就是提刑；不久便罢官，也是空亡。另一种说法是：日上贵人处于长生，所以能够凭借周旋文书而改官；最终因空亡脱气，所以此任职务按理应当回避。吴稼云说：此课不取青龙官星，完全以三传、支干来断，最合乎规矩；可惜后人不知道取法。四月己卯日申将午时，丁丑年生人占问来意。一字玉连环。青龙、勾陈、六合、朱雀。未、申、酉、戌。　　　　　　青龙、白虎、螣蛇、六合。　　　妻财乙亥，螣蛇。⊙ 天空午，亥螣蛇。　　　　　未、巳、亥、酉。　　　　　兄弟丁丑，天后。白虎巳，子贵人。　　　　　巳、卯、酉、己。　　　　　官鬼己卯，玄武。辰、卯、寅、丑。太常、玄武、太阴、天后。

译徐次宾说：来人的意图，表面上是和合，内里却虚诈不实；所谈的必定是邪僻之事，又有在钱财上受到惊恐的征象。钱财却被一个姓牛的人、一个穿青衣的人取走了，并且还有一头驴，也被姓牛的人占有。来人本想远行，因为心中有所畏惧，所以匆忙返回。时支为日干的六合，主外表和合；值事门上见天空，主虚诈不实。日上从魁，就是三交，主隐匿不明；上见六合，主私门，所以说是邪僻之事。发用登明，是日干的财；上见螣蛇，主惊恐。中传大吉为牛，上见卯为青衣。大吉取登明为财，所以说财物被姓牛的人取走。为什么知道连驴也被姓牛的人取走？因为命上见太冲，太冲为驴；上见元武，为盗贼之神。卯又是大吉的阴神。先锋门胜光主道路，用神立于酉；中传大吉为丁神，主动，与日刑并见，所以有远行之意；末传为太冲，是日干的鬼，上见元武为盗贼，因此心中有所畏惧，想赶快返回。正月己卯日亥将未时，某人占问丢失的羊。方本占案。六合、朱雀、螣蛇、贵人。酉、戌、亥、子。　　　　　　螣蛇、青龙、玄武、螣蛇。　　　兄弟癸未，青龙。勾陈申，丑天后。　　　　　亥、未、卯、亥。　　　　　妻财乙亥，螣蛇。青龙未，寅太阴。　　　　　未、卯、亥、己。　　　　　官鬼己卯，玄武。午、巳、辰、卯。天空、白虎、太常、玄武。邵彦和说：春天占问为曲直课，未加卯，卯作青龙为用神，这只羊并没有丢失。它只是跑进了别人的羊群里，向东方寻找一定能见到。果然在东方的园子里的羊群中找到了。因为初传是类神，作青龙而加临支辰，所以不会丢失。庚辰日。乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时，占问壬申纲窝价是否上涨。牧夫占验。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。酉、戌、亥、子。　　　　　　螣蛇、青龙、玄武、螣蛇。　　　父母庚辰，玄武。青龙申，丑贵人。　　　　　子、申、辰、子。　　　　　兄弟申，青龙。◎ 天空未，寅天后。　　　　　申、辰、子、庚。　　　　　子孙丙子，螣蛇。⊙ 午、巳、辰、卯。白虎、太常、玄武、太阴。王牧夫说：这种占问是古代没有的，因为窝价的权力不掌握在商人手中。古代盐法由商人支领盐引，盐窝掌握在官府，商人没有获利之处，所以前人也没有形成可供断验的章法，致使后学无所凭据。然而，占问财利，古代有很多成法，并非不能通变而详加推断。占问窝价涨落，财利关系重大，系于身家性命，怎么可以随便说呢？况且财物是国家费用流通的一部分，得失关系到命运，不可看作轻微小事；能不能得到，其中自有定数。现在姑且妄言一课，以供高明者验证。以干支论，庚金生润下之水，是脱气，也是生财之源。将神得到元武、青龙，都是水将，有滋养培育之意。干支都代表财，哪有不涨的呢？润下有舒缓之象，是逐渐增长；干气脱尽，增长也大。数不过八，因为庚数为八，脱尽庚身便止于八。甲子旬必有变化，是因为子乘螣蛇而居末传。后来果然由数分逐渐涨到八钱，到了甲子旬被官府禁止而停止。不过窝价涨落最快，不能按月份计算；而课中休囚之象又很多，也不能只从一个方面看。谚语说：富贵时就是金穴，失势时便成为祸胎。这里解释“窝”字的含义最为精妙，而事情的变化又只在一呼一吸之间。保留这一课，是为了显示数理的艰难，实在不容易占断。我按：以支所克者为财，古来原有这种方法；行商看干所克之财，坐贾看支所克之财。窝与坐贾相同，自然应当看支所克者。三传脱干，于是断价格上涨，直到庚身之气脱尽为止；又断其数不过八。这是牧夫先生的心得吧。建炎戊申年六月二十七庚辰日

译午将寅时，邵巡检，癸亥年生，九月初九子日酉时生，四十六岁，占问家宅。朱雀、六合、勾陈、青龙。酉、戌、亥、子。　　　　　　青龙、螣蛇、玄武、青龙。　　　父母庚辰，玄武。螣蛇申，天空。　　　　　子、申、辰、子。　　　　　兄弟申，螣蛇。◎ 贵人未，寅白虎。　　　　　申、辰、子、庚。　　　　　子孙丙子，青龙。⊙ 午、巳、辰、卯。天后、太阴、玄武、太常。邵彦和说：金日得到水局，三传、日辰都是子孙爻；脱气之处见青龙，生气之处见元武，禄上见螣蛇。一生之中，他的子息接连使他争吵：一个死了，一个又生，直到把父母的气力耗尽才停止，家计也被子孙磨灭。这个住宅十二年后会出现怪异之事，不能居住，必定另行迁居。初次接受任命时，兵卒不和；未年以后却转为吉利。后来的任所必在水陆交会之处，再后来在水边屯驻；三次任职，六十三岁这一关难以度过。邵巡检娶宗室女子为妻，得到恩泽，前后生了八个儿子，有的三岁、二岁、一岁便死；妾又生三个儿子，也同样如此。后来又纳一婢，生了两个男孩和一个女孩。前后果然被子息耗尽心血；等到巡检任满，果然授任英州水陆巡检，驻扎在本州。到绍兴十五年乙丑四月初三去世，果然享年六十三岁。因为金日得到润下局，干支上神又都属于脱气；庚以子为真气，子息乘青龙而脱气，又有元武、螣蛇两个凶神，与青龙共为三个水兽，只管盗取他的真气，所以一个儿子死了，又有一个儿子出生。日临辰而非螣蛇；日申为七数，辰为五数，合起来正是十二年。螣蛇主变化异变，所以出现怪异而造成扰害，于是迁到寺中居住。六十三岁去世，是因为子加申：子为九数，申为七数，七九合起来是六十三。三月庚辰日酉将辰时，某人因亲友筵会丢失银子，占问。方本占案。六合、朱雀、螣蛇、贵人。戌、亥、子、丑。　　　　　　天后、勾陈、白虎、贵人。　　　妻财戊寅，天后。⊙ 勾陈酉，寅天后。　　　　　寅、酉、午、丑。　　　　　父母癸未，天空。青龙申，卯太阴。　　　　　酉、辰、丑、庚。　　　　　子孙丙子，螣蛇。未、午、巳、辰。天空、白虎、太常、玄武。邵彦和说：寅作天后加临酉，天后主隐蔽；酉为类神加在支上，日上有丑来墓藏它；寅为用神，未又作墓覆盖在它上面。凡是见墓，便主收藏；有类神，物品就不会丢失。墓作天空，主污秽。辰作元武，酉作勾陈、太阳而加在元武之上，又是元武的败神，所以主寻找必定能够找到。寻找银子没有找到，他的儿子再次占问。三月庚辰日酉将午时。方本占案。青龙、勾陈、六合、朱雀。申、酉、戌、亥。　　　　　　六合、天空、天后、朱雀。　　　妻财戊寅，天后。天空未，子螣蛇。　　　　　戌、未、寅、亥。　　　　　官鬼辛巳，太常。白虎午，丑贵人。　　　　　未、辰、亥、庚。　　　　　兄弟申，青龙。◎ 巳、辰、卯、寅。太常、玄武、太阴、天后。邵彦和说：那件物品在厕所屋子的左右。因为寅加亥为用神，又乘天后这一主隐蔽的将神；末传申是类神，加在巳长生之上，所以物品不会丢失。辰作元武加在金墓之上，又见天空，主藏在污秽之处，所以在厕所屋子左右。果然在申牌以后，于厕所坑的左右找到，与前一课没有不同。己酉年正月初一庚辰日子将巳时，钱通判，丁巳年生，十一月二十一日午时生，五十三岁，占问前程。

译宋本邵案，口鉴，方本占案。我按：正月初一尚未交春，仍然是戊申太岁。螣蛇、贵人、天后、太阴。子、丑、寅、卯。　　　　　　白虎、朱雀、六合、太阴。　　　官鬼壬午，白虎。朱雀亥，辰玄武。　　　　　午、亥、戌、卯。　　　　　父母丁丑，贵人。六合戌，巳太常。　　　　　亥、辰、卯、庚。　　　　　兄弟申，青龙。◎ 酉、申、未、午。勾陈、青龙、天空、白虎。邵彦和说：这是无禄课，虽然接受了通判之职，必定不能享受俸禄。又兼父母年老，先亡母亲，后来父亲也去世；父亲去世后又有别的差遣，任期将满时便停止。末传又是禄，作空亡而入墓，死在乙丑年，六十九岁。又没有得到子嗣。钱通判原为奉议郎，接受临江军通判之职，庚戌年春天到任；到三月三日举行寒食会，母亲醉死。壬子年冬天又差任南康通判，甲寅年又因父亲去世服丧；丁巳年接受江南安抚司之职，己未年因避嫌，改任主管台州崇道观；壬戌年再次转任岳州通判，乙丑年五月本人去世。乙丑年去世，是因为乙的禄在卯，卯在申为绝，而天盘申又在丑入墓，并且是空亡；申是今日庚金，便代表自身。身上有卯，卯中有乙，而庚金恰好在丑入墓，所以在乙丑年死亡。随后转任朝奉郎，只差两天，却没有生育子嗣。由此可见，无禄课中也包含许多事情。二月庚辰日亥将辰时，某人占问男子疾病。方本占案。螣蛇、贵人、天后、太阴。子、丑、寅、卯。　　　　　　白虎、朱雀、六合、太阴。　　　官鬼壬午，白虎。朱雀亥，辰玄武。　　　　　午、亥、戌、卯。　　　　　父母丁丑，贵人。六合戌，巳太常。　　　　　亥、辰、卯、庚。　　　　　兄弟申，青龙。◎ 酉、申、未、午。勾陈、青龙、天空、白虎。邵彦和说：四课都是下贼上，是绝阴之象。白虎乘午作鬼，男子的病在三天以内就会死亡。为什么？因为没有阳气。既不适合灸，也不适合服药，这是血病。午主心，心主血。住宅中有阴人，死得不明白；稼云说，这是因为午加亥。午作鬼，便成为祸害。若要使阴鬼退去，必须在门前社庙祈福。稼云说，这是因为用支上的亥能够制伏午鬼；午是阴人，乘白虎作鬼。又午是天上的真火，主灸神，乘白虎克日，所以不宜灸；又是天医，所以不宜服药。涉害深者为用神，主久病。而且火加在水上，主寒热往来；克日，主劳病、血病。十月庚辰日寅将午时，李秀才占问前往元真观拜访紫衣张道士之事。方本占案。贵人、天后、太阴、玄武。丑、寅、卯、辰。　　　　　　青龙、螣蛇、螣蛇、玄武。　　　子孙丙子，螣蛇。螣蛇子，巳太常。　　　　　申、子、子、辰。　　　　　兄弟申，青龙。◎ 朱雀亥，午白虎。　　　　　子、辰、辰、庚。　　　　　父母庚辰，玄武。⊙ 戌、酉、申、未。六合、勾陈、青龙、天空。邵彦和说：这课占问访人，那个人在本地水火旁边，以制造墨为生计，事情还没有完成，必然不会出来见面。因为子水发用，虽然与日辰三合，但辰课不足，必然主事情尚未办完。并且今日为庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子水；子水反而畏惧日上的天罡，所以主其人不出来见面。天罡加临孟神，说明人在内，所以主在家。说以制造墨为生计，是因为庚为水之源，能生神后；神后加辰，神后属北方，又属黑色，与辰土交合，因此生计是制造墨。课为润下卦，又以螣蛇火神发用，所以说在水火旁边。李果然去访而没有见到，后来询问此事，果然是因为制墨还没有完成。己酉年十月庚辰日寅将辰时，陈主簿戊寅生，三十二岁，占问官任吉凶，并询问升迁。口鉴，方本占案。朱雀、六合、勾陈、青龙。卯、辰、巳、午；天后、螣蛇、六合、青龙；官鬼壬午，青龙，空亡。螣蛇寅，未天空；子、寅、辰、午；父母庚辰，六合。贵人丑，申白虎；寅、辰、午、庚；妻财戊寅，螣蛇。子、亥、戌、酉。天后、太阴、玄武、太常。邵彦和说：日上发出三传，退入支上，又是顾祖，末传又见本命入宅，必定是被差遣外出，经过乡里而发生是非。寅为支马，所以主经过；又是本命，因此主本人被差遣外出，随后经过乡里。否则，必定是有某处没有到达；三传不应从日上退回本命入宅，却被螣蛇扰乱，又是同屋之人的事情。陈主簿家族大、房屋多，因为争分家产，便向台部告状。十一月文书下达，命知州差人押他回去分割；分割后再赴任。陈被押回去时，家产还没有分到一半，因为争占房产又向监司递状，直到奏请停止押管，才分割完成。日上午为堂屋，又为官鬼，乘青龙加申为退鳞，主欢乐中生出悲哀，是退财损身的征兆。初传午已经不好，末传寅又生午火，只管克庚；本命又是戊寅，是我反过来生火，终究不是自己的助力，才导致这种结果。青龙为官品，午为官星，本来应当极为有利；却不知道午落空亡，不能作为官星发挥作用。寅本来能助官，现在却成为地盘，带着马来克宅，因此应当断为不吉，不宜作助官解释。何况在任职之时只求升迁转任，如今初传从上降下，中传、末传又从外面返回家中，难道不是倒退吗？又名顾祖，还有什么可疑的呢？何况庚以寅为妻财，这是争财；本命作财，是我与他争夺。螣蛇在寅，是我受到扰害。行年乘夜贵人，白天则作天空闭口，说明官事还不能申告。夜贵人主职务废弃；未为眷属，天空主争，是因眷属而争。贵人闭口，向贵人申告也没有用。己酉年正月初一庚辰日子将寅时，刘监仓庚午生，三十九岁，生于庚午年四月二十九日。本邵案，口鉴。愚按：正月初一尚未交入己酉年立春，所以仍按三十九岁，占问年内事情。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。卯、辰、巳、午；白虎、青龙、六合、螣蛇；官鬼壬午，螣蛇，空亡。青龙寅，未贵人；子、寅、辰、午；父母庚辰，六合。天空丑，申天后；寅、辰、午、庚；妻财戊寅，青龙。子、亥、戌、酉。白虎、太常、玄武、太阴。

译邵彦和说：日上的官鬼传归宅上，宅上却又生官鬼。第一要防仓库失火；第二要防当值的人逃走，或因非正常原因死亡；第三要防妻子患暴风之疾。正月要防小孩遭受飞来灾祸而退失；二月因扫墓而发生山林方面的扰乱；三月妻子有忧扰；四月受到上官追逼；五月当值的人有损失；六、七月防火；八月因闲谈而听到贵人家中的扰乱；九月得到横财，但财中有损失；十月婢妾因私情、酒色而有损失；十一月仆人逃走；十二月媳妇服丧。果然，本年七月二十三日仓库邻近失火，终于烧毁了仓库。经书说：火鬼在春季归于午，夏月随着鸡飞走，秋季三个月寻找鼠穴，冬月便不再相会。如今本身属火星。愚按：尚未交立春，为何把午当作火星？又三传从火上起，支上与末传寅又生火。五月十四日夜间，一个当值的人奉差去捉人，暗中跌入深坑死亡。三月初七日，妻子偶然中风，终于成为重病。其余各月，祸福全部应验。午为仓库之火鬼，来乘而克身，所以应验。九月，妻子的兄弟争分家产，刘在官府请假半月，为他们调停，分得田产财物二千余缗；他派人到行内买米，又被盗贼劫去，这才相信命数确实如此预定。己酉年正月初一庚辰日子将子时，赵将仕丁巳命，生于六月初七日亥时，五十二岁，占武职前程。口鉴，朱本邵案。朱雀、螣蛇、贵人、天后。巳、午、未、申；六合、六合、天后、天后；兄弟申，天后，空亡。六合辰，酉太阴；辰、辰、申、申；妻财戊寅，青龙。勾陈卯，戌玄武；辰、辰、申、庚；官鬼辛巳，朱雀。寅、丑、子、亥。青龙、天空、白虎、太常。邵彦和说：将仕的禄，是虚禄。武职掌兵权，最重要的是金旺；没有金，怎么能算武职？这课没有武而有文，现任必定不能赴任，必然改授岳庙之职，在那里适合读书求取科第。本年中举，来年庚戌及第，二甲二十一名。武职主兵，金旺才适宜；如今天地盘的申都空亡，所以武职无位，申禄又虚，太常也不入传，因此不能作武职解释。寅上青龙入庙，天后为恩泽之神，所以适合学习文业。末传巳作朱雀，为长生、学堂，又为官星，所以主科甲。适合岳庙，是因为宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，所以适合到岳庙读书求取功名。赵不相信，后来果然不能赴广南任，于是授予潭州岳庙之职；因邀请数人一同读书，本年投考国子监而中举，庚戌年登科。同年同月同日同时，唐丞务占问一年中的事情，也得到此课。口鉴，宋本邵案。朱雀、螣蛇、贵人、天后。巳、午、未、申；六合、六合、天后、天后；兄弟申，天后，空亡。六合辰，酉太阴；辰、辰、申、申；妻财戊寅，青龙。勾陈卯，戌玄武；辰、辰、申、庚；官鬼辛巳，朱雀。寅、丑、子、亥。青龙、天空、白虎、太常。邵彦和说：天后发用而落空亡，主丧妻；中传得到妻财爻，主再次娶妻。妻财乘青龙，后妻必定有财。末传巳为店铺，作朱雀主争，官鬼爻主诉讼，说明因争店铺而发生诉讼；有四人受到刑罚，因为巳数为四，三传又成三刑。巳为长生，又为尊长；巳又为厨屋，主与尊长争厨屋地基，也是因为巳作朱雀。唐在三月果然丧妻，十一月再娶，是客人的妻子，很有财产，于是用这笔财开店；他与原先欠债的人打官司，四人各杖二十。第二年七月，他与叔父争厨屋地基，最终取得了公道。己酉年正月初一庚辰日子将亥时，韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及年中事情。宋本邵案，口鉴。螣蛇、贵人、天后、太阴。午、未、申、酉；螣蛇、朱雀、玄武、太阴；官鬼壬午，螣蛇。朱雀巳，戌玄武；午、巳、戌、酉；父母癸未，贵人。六合辰，亥太常；巳、辰、酉、庚；兄弟申，天后，空亡。卯、寅、丑、子。勾陈、青龙、天空、白虎。邵彦和说：支干夹定三传，三、四课以及初传又都是官鬼。有人有官职而要赴任，这是催官符；上任必在三月底、四月初。可是末传禄神却空亡，上任不久，必然尊堂服丧，儿子又生病。日辰夹定，凡事都紧迫，只是不应夹住官鬼又遇空亡。韩是运使的儿子，授得盐仓官，果然三月有文书来催，四月赴任。韩听信先生的话没有去，六月十七日遭逢母亲丧事，二月儿子大病。《玉成歌》说：‘日鬼加临辰两位，门中官病两相侵。’占赴任之人，这叫催官符；只是日辰夹住，又有空亡临身，太阴乘其上，所以丧母。愚按：干支乘罗网，有官之人占此也主服丧。庚以子为子息，受白虎逼迫，又加临子息亥上，所以只主生病；幸而没有刑伤，因此没有死亡。愚按：子不入课传，怎么能断及儿子？邵公大概是因为子加临其本命才这样判断。大凡日辰夹定官鬼，官鬼所应之事有空亡，空亡所应之事也俱备，就会全部应验。何省干己未生，生于闰月十三日丑时，五十一岁。建炎己酉年正月庚辰日，以子将酉时占应试。宋本邵案，方本占案，口鉴，捷要。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。申、酉、戌、亥；六合、贵人、白虎、勾陈；妻财戊寅，白虎。贵人未，子青龙；戌、未、寅、亥；官鬼辛巳，太阴。天后午，丑天空；未、辰、亥、庚；兄弟申，螣蛇，空亡。巳、辰、卯、寅。太阴、玄武、太常、白虎。邵彦和说：何先生已经两次赴试，这次又没有考中；只有他的儿子考中第二十八名。我说先生在晚秋虽有喜事，却也有悲事；十月要防有梦见炊血之事，到了五十七岁以后才能做官，但过一两年便会寿命受阻，不能活满甲子一周。何先生当时极其渴望考中，临场因病受阻；他的儿子进场后，把旧文章拼凑成篇，十分不得意；等到放榜，果然考中第二十八名。日上亥是庚的子孙，来夺庚的气，又作勾陈，所以何先生不能中第，而他的儿子能够中式。亥数四，申数七，四七为二十八。亥为水道，勾陈为滞神，加在日上，所以本人患痢病。庚以寅为妻，寅加在盗气之上，又临十月，并作白虎，所以丧妻。寅为妻财加临亥，虽然脱气，却与六合并且处于长生，不应作白虎解释，所以邵公这样断。愚按：庚辰日、己酉年元旦尚未立春，仍是戊申太岁；己未生人只能按五十岁论，行年在卯，卯上得午为吊客；本命未上得戌为丧门，丧门、吊客全遇，主服丧。寅作妻财，乘白虎；吊客之上又作天后，所以直接断为丧妻。

译夜贵人在宅上乘未而闭口，恰好又是本命，所以将来虽然得官，却不久便死。愚按：申禄空亡，虽有官也不能享受禄位。后来何公五十七岁登科，五十九岁死亡。未虽是夜贵人加临宅上，但他的儿子既然已经中式，宅就应先归于儿子；邵公又说何君自己中式，为什么呢？因为未属于何公本命。这一点不可不知道。己酉年七月初四庚辰日午将卯时，应秀才乙亥生，三十五岁，占前程。《一针见血》。这课的口鉴、捷要都有记载，但记错了；写作己酉元旦时，我一向对此感到疑惑。如今丙子年？日，借到扬州张继唐先生的《一针见血》一书，才知道这是己酉年午将卯时，占乙亥命三十五岁，我心中的疑惑才完全消除，谨慎记下以免忘记。程树勋识。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。申、酉、戌、亥；六合、天空、天后、朱雀；妻财戊寅，天后。贵人未，子青龙；戌、未、寅、亥；官鬼辛巳，太常。天后午，丑天空；未、辰、亥、庚；兄弟申，青龙，空亡。巳、辰、卯、寅。太阴、玄武、太常、白虎。这是先失去后得到、先虚后实；耗尽衰败之后，却得到妻财来帮助成家立业。由于水利方面得到财物，这一点不可不知道。如果求功名，是得不到的。必须败尽之后才能重新发达；兄弟也会相继离散。值得高兴的是，妻子和儿子能够成家，晚年享福而长寿，居住在店房中；宅舍本身没有生气。日上见亥，金生水而脱气，自身受脱，不能发达。愚按：朱雀乘脱气，所以不能得功名；又寅财在脱气之上发用，脱气之上再逢脱气，必然荒废诗书，家道空虚。初传见妻宫，引归中传长生；中传又引归末传，却见本身，这是破败以后才能依靠妻子、儿子起家，因此后来有福。此人一心只想及第，此后读书不成，家计败尽，才依靠妻家做酒的生意，果然妻子、儿子都很好，家境日渐丰足，终于享福而长寿去世。日上与初传都是脱气，却得到妻爻引回生路；寅上巳是庚金的长生。末传申加巳，是在末传得到生路，所以主晚年享福。愚按：巳为店铺，作太常为酒食；既是长生，又有日禄加在其上，所以因做酒的生意而起家。因此能够享福；申禄即使空亡也不必论，因为得到了未建所生之气。未年四月庚辰日申将酉时，占问来意。

译《苗公达断经》。六合、勾陈、青龙、天空。辰、巳、午、未；螣蛇、朱雀、青龙、天空；妻财己卯，朱雀。朱雀卯，申白虎；寅、卯、午、未；妻财戊寅，螣蛇。螣蛇寅，酉太常；卯、辰、未、庚；父母丁丑，贵人。丑、子、亥、戌。贵人、天后、太阴、玄武。苗公达断说：根据来意，必定有飞禽遭受食物不足之忧；眼下它已经飞走了，但并没有飞远，只停在东南方的树间。本时有贵人带着另一只飞禽来到这里，两只飞禽相见后飞下来争斗，最终把它捉住。这只禽也是好斗之禽。为什么这样说？因为发用见朱雀，所居的辰又与生气相并，所以知道是活的飞禽。说它有食物不足之忧，是因为卦名为天狱。现在说它飞走，是因为正时得到鈅神；说它没有飞远，是因为日上见太岁，年上又见天地狱神；并且位在朱雀所主的方向，所以不能远去。说它停在东南方树间，是因为生气之下为寅卯，是树木之乡。有一位贵人来到本时，带着同类之物从这里经过；两只飞禽相争，飞去搏斗，后来却把这只禽捉住。这是因为日上见月厌，又与之相生，并冲末传，得到贵人带天杀。说它们在本时争斗，是因为发用辰上，又三传连续相并，都主迅速往来的形象。辛巳日。东京有个僧人叫仲褒，精通六壬。元丰八十年乙丑二月十七日辛巳日，太学同人李明，癸未生，四十三岁，求占，得到申时亥将。《一针见血》。愚按：元丰是神宗年号，由此可知仲褒在邵彦和先生之前。朱雀、六合、勾陈、青龙。申、酉、戌、亥；青龙、朱雀、太阴、白虎；兄弟申，朱雀，空亡。螣蛇未，子天空；亥、申、辰、丑；子孙乙亥，青龙，空亡。贵人午，丑白虎；申、巳、丑、辛；妻财戊寅，太常。巳、辰、卯、寅。天后、太阴、玄武、太常。仲褒说：如果占省试，必定高中，只是不能承受恩命。省榜已经定下，到了殿试却因为触犯御讳，最终没有及第。李君又对仲褒说：春天以前的占断已经应验了，不知道日后会怎样。仲褒说：暂且另行占问。评说：发用为朱雀，传入青龙、太常，三传都临长生；行年又得青龙，传入太常，正属于省府，所乘功曹本来就是青龙。春占为旺气，与月建上神三合；贵人顺治，发用在前，所以主省试高中。以太岁为殿试。太岁不入传，青龙正临空亡；天罡加太岁，太岁加在日上，作白虎，为墓库，来刑日，所以不能承受恩命。辛卯年正月辛巳日亥将申时，曹丙道再次占问来年省试。《一针见血》。愚按：辛卯应当是徽宗政和元年；称为再占，是因为此人在当日卯时已经占过来年释褐之课。朱雀、六合、勾陈、青龙。申、酉、戌、亥；青龙、朱雀、太阴、白虎；兄弟申，朱雀，空亡。螣蛇未，子天空；亥、申、辰、丑；子孙乙亥，青龙，空亡。贵人午，丑白虎；申、巳、丑、辛；妻财戊寅，太常。巳、辰、卯、寅。天后、太阴、玄武、太常。邵彦和说：三传的始末见天城、天吏，作朱雀、太常；又是驿马四马，朱雀之火克身；本传都在长生、学堂之上，必定得官。果然第二年壬辰三月放榜，高甲及第。己酉年正月辛巳日子将酉时，监院庚午生，四十岁，占谋求变动、迁转。宋本邵案，口鉴。天空、白虎、太常、玄武。申、酉、戌、亥；玄武、天空、朱雀、天后；兄弟申，天空，空亡。青龙未，子太阴；亥、申、辰、丑；子孙乙亥，玄武，空亡。勾陈午，丑天后；申、巳、丑、辛；妻财戊寅，贵人。巳、辰、卯、寅。六合、朱雀、螣蛇、贵人。邵彦和说：

译这课主守在妻家，最终还不能动身。如今日墓带丁，正有变动之意。临庙而满后，必定得到京局监当一类的差遣，多半是药院之类。末传寅在前面引动墓神，于是能够出去；又是夜贵人，是久困之后的贵人，如今得到起用而入朝，因此可以这样断。如果看见厨灶煮面，仆人的儿子被汤水烫伤，就是喜事到来的时期。又主小儿在佛堂外掉进水坑，也会应验。当时他从二十三岁起就寄居妻家，这年想谋求变动，占得此课。庚戌年七月岳祠任满，求得监和剂局；因为岳徐侍郎在九宫观，于是得到台州的差遣。所谓夜贵人久困，说的就是这个人。辛亥年，他女儿生日，厨房煮面，仆人端面出来时，被人撞到身上，因而被汤烫伤。又因宴请客人直到深夜，亲戚家的小孩在佛堂外玩耍，失足掉进小池，第二天早晨便有文书来催促赴任。因为丑加辛作墓神，天后又是滞神；丑中有旬丁，主摇动迁移；申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面；天空为仆人；亥加申为玄武，玄武属水，为池，又主落水；辛以亥为子息，所以主孩童掉进这个池中。末传却见贵人乘天门，这就是赴任的时期。戊申年十一月辛巳日寅将酉时，邵三翁癸亥生。邵三翁生于九月初四日亥时，四十六岁，占宅。口鉴，方本占案。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。戌、亥、子、丑；天后、勾陈、天空、天后；妻财己卯，天后。青龙酉，寅贵人；卯、戌、申、卯；兄弟申，天空，空亡。天空申，卯天后；戌、巳、卯、辛；父母丁丑，螣蛇，空亡。未、午、巳、辰。白虎、太常、玄武、太阴。邵彦和说：这课妻财作天后，加在日干上发用，是妻子占主导；日干离开而加临辰支，是丈夫前往依就妻子；妻子为长，丈夫反而为少。可是你的妻子本来是哥哥的妻子，却被你得到；日后只能相守九年。第八年因为结得生地，和兄弟相处不足，虽然得到这块地，却死后不能安葬在那里。眼下主丧妻，因为磨塞住东门，所以有再娶之患。申为磨，加在卯上就是塞东门。辛以卯为妻。日干又趋就日支，反而受到勾留，是因为上面见勾陈。申加卯上作天空，申是今日的同类，加在妻星之上，就是哥哥的妻子。申为同类，代表兄弟，加在卯妻财上，所以是哥哥的妻子。但申本身落空亡，又作天空，必定是哥哥已经死亡，于是得到他的妻子，所以邵公敢这样断。如果申不空亡，就不能如此乱断。只能相守九年，是因为戌加巳，上数五、下数四，共为九数。末传丑为辛金之墓；丑土加在申金长生之上，所以是生地。申为兄弟，而丑墓作螣蛇加临其上，因此与兄弟相处不足；丑数为八，所以说第八年。《直指》说：丑为卯财，所以得到这块地；其中遁有丁鬼，主得到此地却死在那里。何上舍丁丑生，三十三岁。己酉年五月辛巳日申将寅时，占前程。口鉴，方本占案。六合、朱雀、螣蛇、贵人。亥、子、丑、寅；玄武、六合、勾陈、太阴；官鬼辛巳，玄武。勾陈戌，卯天后；巳、亥、戌、辰；子孙乙亥，六合。青龙酉，辰太阴；亥、巳、辰、辛；官鬼辛巳，玄武。申、未、午、巳。天空、白虎、太常、玄武。

译邵彦和说：这课日上见辰，是浊气所生，并不秀丽。长生、学堂陷入官鬼之地，来去都是绝地。这不是及第之课，主三次读书，四次废业；有始无终，五年后做东也不成，又去做西；丧妻再娶，十六年内家计荡尽，妻子改嫁武官，儿子有始无终。何上舍发解后，妻家把一座庄园赠给他。己酉年至乙卯年还算如意，乙卯以后便不顺利，考试都不利；癸亥年丧妻，饮酒无度，家计荡尽，儿子留在外家；后来再娶一妻，第十六年上舍死亡。后妻改嫁给一名武进士。大凡巳亥巳三传，只有壬日最为有利；亥来到我这里为绝，又是财。只是占病不利；丙戌日我到克我之处而遇绝，凡事不利，占病也会死亡，行人不来，谋事不成。若是辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初传遇绝还可以，末传又临绝，长生自身尚且受克而绝，我还希望什么生助呢？既然不能希望得到生助，只能趋就辰的生气，这是失去十份只得到一份，难道不费力吗？愚按：家计荡尽，是亥水加在支上克支，并且使支逢绝；儿子有始无终，是六合临冲地。所谓十六年内，是亥数四、巳数四，四乘四为十六；只是丧妻、再娶以及妻子改嫁武官，不知是什么缘故。天圣九年辛未岁闰九月初，李都尉家有盗贼从后花园进入堂内，偷走金银财物。辛巳日请元轸占问此事，卯时未将。《玉连环》末卷，《说约》。青龙、勾陈、六合、朱雀。丑、寅、卯、辰；玄武、青龙、勾陈、贵人；官鬼壬午，贵人。天空子，巳螣蛇；酉、丑、寅、午；妻财戊寅，勾陈。白虎亥，午贵人；丑、巳、午、辛；父母甲戌，太常。戌、酉、申、未。太常、玄武、太阴、天后。元轸断道：盗贼有五人，应是年近五旬的妇人，原为婢女出身，一只眼睛有病，住在郊外东北方五十里坟墓之间，依此捕捉便可。后来李氏又来求占。元轸说：不必再占，只凭前一课推断即可。丙丁日让捕盗人出东门，转向北方等候；遇到两名妇人，穿绯衣、背柴而来，就盘问她们，必能得到盗贼的踪迹。果如所言，丁巳日捕人等到午时，果然有两名穿红裙、背柴的妇人来到。捕人上前，妇人惊慌想逃，便将她们拿住搜身，发现身上藏有金银钗钏。严加盘问，她们说：邻妇原是李都尉家的旧婢，近来因贫困，和丈夫、儿子共五人到李家行窃；两名妇人被发现后，因而分得了钗钏。捕人于是押着两名妇人到东北五十里苏相公坟后，捕获了真正的盗贼和赃物。那妇人果然患有眼病。评论说：按经法，只在元武所临之处追查。现在元武临丑，所以说在东北方。元武的阴神为酉，从丑到酉相隔五辰，所以说有五人。三传逆行，说明盗贼并不远。江村张鋐说：元武乘酉，酉的阴神见巳，巳的阴神见丑，丑的阴神又见酉，盗贼不能逃远。酉、丑相乘，数为四八，所以不出五十里；酉金临丑墓，所以说藏伏在坟墓之处。我按：酉为婢女，阴神见螣蛇巳火，所以是婢女而且患眼病。酉数为六，丑数为八，四十八岁，所以说年近五旬。炎上火局克制元武，而元武又被阴神巳火所克，所以丙丁日必然败露。巳为双女，乘螣蛇，所以说是两名妇人穿绯衣。火本身没有形体，因木而发，所以因背柴的人而败露。我按：张江村的说法约略是，巳乘螣蛇，螣蛇性情容易惊恐，所以两名妇人一见捕人就想逃走。巳的阴神见青龙，青龙属木，木遇火便成为薪柴，所以她们都背柴。巳、酉、丑三合，辗转相连而不能分离，所以在东北方等候便将她们捕获。至于在丁巳日午时，是因为酉的阴神见巳，用神午都克元武。这一解释清楚明白，所以完整抄录在这里。己酉年正月辛巳日子将辰时，仍以戊申为太岁。赵监务，丁丑年生，生于九月十日丑时，三十二岁，占赴任。宋本《邵案》《口鉴》。青龙、勾陈、六合、朱雀。丑、寅、卯、辰；玄武、青龙、勾陈、贵人；官壬午，贵人。天空、子；巳、螣蛇；酉、丑、寅、午；财戊寅，勾陈。白虎、亥；午、贵人；丑、巳、午、辛；父甲戌，太常。戌、酉、申、未。太常、玄武、太阴、天后。邵彦和说：此人今年二月上任。这是因为日上官星作贵人，会成火局，金被火官逼迫；行年又来增添一层官星催促，必然要动身。必须等到尊长因醉酒得病，几乎死亡时，就会应验。宅上的丁神已经发动，临到交代职务的时候，必然有所阻碍；过十六个月会遭父丧而返回。赵氏因为接任前任职务，果然在二月催促赴任。二月二日，他父亲大醉，几乎死亡；过了七天，任职文书果然送到。到八月才交割职务，因为前任官员要求赵氏认领亏空，才得以交代，所以迟至八月。次年十一月遭父丧，服丧归来，共十六个月。一般平民害怕官鬼迎头来克，主有官司、丧事和灾祸；只有做官赴任时，需要官星旺盛，才表示即将赴任。辛长生在巳，巳为父；巳加在酉上而见螣蛇，酉为酒，螣蛇扰动它，所以成为因饮酒致病。巳午相连，巳所应验的午也就应验了。我按：遭父丧而回，是因为丧吊之神全都进入三传，末传为归计门，又作太常，表示孝服。只是“十六月”三字无法解释，而且也不知道为何能断为十六个月而不是十六年。辛卯年正月辛巳日亥将卯时，曹丙道占在京城次年释褐。《一针见血》。青龙、勾陈、六合、朱雀。丑、寅、卯、辰；玄武、青龙、勾陈、贵人；官壬午，贵人。天空、子；巳、螣蛇；酉、丑、寅、午；财戊寅，勾陈。白虎、亥；午、贵人；丑、巳、午、辛；父甲戌，太常。戌、酉、申、未。太常、玄武、太阴、天后。邵彦和说：炎上主文明，贵人乘相气为用。我这位朋友是午年生人，现在午作贵人为用。末传见太常乘天魁，为印绶；又是天喜神、六仪吉将所在的辰上。行年得到天后的恩神，炎上三传又处相气，想来只是中传勾陈乘寅加在本命上，主事情迟慢，来年一定及第。果然应验。崇正丙子年二月辛巳日辛卯时，湖州陆金吾占总镇陈东明奉命出师江东。《指南》。勾陈、天后。青龙、丑、寅、卯、辰、朱雀；玄武、青龙、勾陈、贵人；官壬午，贵人。天空、子；巳、螣蛇；酉、丑、寅、午；财戊寅，勾陈。白虎、亥；午、贵人；丑、巳、午、辛；印甲戌，太常。太常、戌、酉、申、未、天后。玄武、太阴。

译断道：春季得到炎上的进气，又合元首三奇，至于高爵宰官就不用再说了。但日干衰败、日支入墓，又乘火鬼；天魁与中传相合而触犯煞神。《易》旅卦九三说：“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”这不但出兵不能成功，而且还有其他忧患。即使官职到卯年，也看不见利益。因为卯上乘白虎、驿马，名为回马。虽然这是剥官之煞，幸好结成贵木局，生起初传官星，所以只是撤回军队讨贼。庚辰太岁受克，子水司令，制伤火局，退位等事都应验了。顺治己丑年正月辛巳日辛卯时，榆林王总兵名朴，他的儿子金吾任官在扬州，听说大同姜总兵作乱。《指南》。勾陈、天后。青龙、丑、寅、卯、辰、朱雀；玄武、青龙、勾陈、贵人；官壬午，贵人。天空、子；巳、螣蛇；酉、丑、寅、午；财戊寅，勾陈。白虎、亥；午、贵人；丑、巳、午、辛；印甲戌，太常。太常、戌、酉、申、未、天后。玄武、太阴。断道：游都位于日支之前，贼符侵入酉位；而且贵人克日干发用，又在三合中触犯煞神，西北方必有兵事，占据城池无疑。初传旺相，生合末传，必然是内外奸人相互勾连；中传月建克末传，必然攻破城池、杀死将领。又逢旬遁丁神临辰，阳神入辰阴，此外当地边界盗贼蜂起，后来终于归降。大概是因为游都临在六合之处。可是火局在春夏旺相，在秋冬衰死；又逢大吉日入墓临日支，说明主方受客方愚弄而落入客方计谋，入秋后事情败露，归降了。戊申年十一月辛巳日寅将酉时，邵三翁，癸亥年生，四十六岁，占宅。《口鉴》。六合、朱雀。勾陈、戌、亥、子、丑、螣蛇。青龙、酉；寅、贵人；天后、勾陈、天空、天后；财己卯，天后，初传。天空、申；卯、天后；卯、戌、申、卯；兄申，天空，中传。白虎、未、午、巳、辰、太阴；戌、巳、卯、辛；父丁丑，螣蛇，末传。太常、玄武。邵彦和说：此课以妻为主。日干离开而加临辰，丈夫离脱妻子；妻为长，丈夫反而为少。可是你的妻子原是你哥哥的妻子，后来被你得到，日后只能与你相守九年。第八年因开掘生地，与兄弟不和；活着时难以得到这块地，死后也不能葬在那里。眼下主丧妻，因为磨压在东门，所以有再娶之患。申为磨，中传卯为压在东门。辛以卯为妻，卯上见天后，所以妻为主。日干又趋向日支，反而形成勾留，因卯上见勾陈。申加在卯上作天空，申是今日的同类，又加在妻位之上，所以是哥哥的妻子。申为同类，表示兄长；加在卯这个妻爻之上，就是兄长的妻子。不过申酉不但空亡，又作天空，必定兄长已经去世，于是得到他的妻子，所以邵公才敢这样断。如果申不空，就不能作这种乱断。末传丑是辛的墓，加在同类之上，又乘螣蛇，丑数为八，因此第八年因开掘生地而与兄弟不和。丑土生申金，正是生地。第九年死亡，是因为戌加巳，上五下四，共为九数。四月辛巳日，越王召范蠡占郑妃怀孕之事。《心镜》注引《越覆经》。螣蛇、贵人、天后、太阴。丑、寅、卯、辰；青龙、螣蛇、贵人、太常；鬼壬午，太常。朱雀、子；巳、玄武；酉、丑、寅、午；财戊寅，贵人。六合、亥；午、太常；丑、巳、午、辛；父甲戌，勾陈。戌、酉、申、未。勾陈、青龙、天空、白虎。范蠡回答说：现在课中上神胜光克下神，必定生男。后来郑妃果然生了男孩。我按：《越覆经》早已失传。如今《课经集》记载，丁丑日酉将子时，巳加酉为用；上面是旺火，克下面的死金，上强下弱，所以断定生男。若在秋季占问，火处囚气，课式又全属阴，就未必如此。我不知道御青先生所辑的内容出自哪部书。至于《袖中经》所引，日辰、月将、正时与《心镜》注相同，但把巳加酉作为用神，又是错误的。我不敢以此为依据，只把这个课式附录在这里。顺治庚寅年十月辛巳朔甲午时，发生日食，庄公远占问应当主什么应验。《指南》。六合、朱雀。勾陈、寅、卯、辰、巳、螣蛇；白虎、勾陈、朱雀、天后；财寅，勾陈。青龙、丑；午、贵人；亥、寅、辰、未；子亥，白虎。天空、子；未、天后；寅、巳、未、辛；兄申，太阴。白虎、亥、戌、酉、申、太阴。太常、玄武。庄公远说：太岁作游都（丙辛年游都只向功曹，所以寅为游都），临于翼轸，即巳位，发用，又乘勾陈，带刑带煞，楚地应有战争的征象。弹射之象有丸，忧患惊恐必然严重；中传白虎、驿马居于日支，阴神冲克日支；末传太阴带刀，乘岁破而冲克太岁，但又逢旬空，阴谋必然失败。又有“河覆井”“玄武入穴”“虎出林”“乘年”等象（辰加未为河覆井，玄武乘酉临子为入穴，白虎乘亥临寅为出林，白虎临寅年上为乘年），必然主风多水涝。无奈雷公、雷煞同时出现，形成病胎之象，气不能收敛，是民众多病的征兆。第二天雷电大作，第二年水涝成灾。其他占例也都应验。九月辛巳日卯将午时，占问家中事情。《郭氏占验》。青龙、勾陈、六合、朱雀。丑、寅、卯、辰；玄武、青龙、勾陈、贵人；官壬午，贵人。天空、子；巳、螣蛇；酉、丑、寅、午；财戊寅，勾陈。白虎、亥；午、贵人；丑、巳、午、辛；父甲戌，太常。戌、酉、申、未。太常、玄武、太阴、天后。郭御青说：我同州人王再振，跟随张贞明孝廉来到京城，客居已久，思念家人，托我占问家中事情。当时吴于老断道：此课死气临宅发用，又作月厌，家中有死亡之事。我佩服他的断语，不到两天，王家的书信就到了，说两个幼子都受了伤。十月辛巳日寅将巳时，占求财。

译《指归灵文论》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。寅、卯、辰、巳；白虎、勾陈、朱雀、天后；财戊寅，勾陈。青龙、丑；午、贵人；亥、寅、辰、未；子乙亥，白虎。天空、子；未、天后；寅、巳、未、辛；兄申，太阴，空亡。亥、戌、酉、申。白虎、太常、玄武、太阴。断道：寅是日干的财神，加临巳而发用；寅与巳相刑相害，巳火又克辛金，主道路遥远。涉害艰难辛苦，有所畏惧，因此不能得到财物。乾隆己巳年十二月辛巳日丑将寅时，泰州王州尊占前程。《牧夫占验》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。辰、巳、午、未；六合、朱雀、太阴、玄武；财己卯，六合。六合、卯；申、太阴；卯、辰、申、酉；财戊寅，勾陈。勾陈、寅；酉、玄武；辰、巳、酉、辛；父丁丑，青龙。丑、子、亥、戌。青龙、天空、白虎、太常。王牧夫说：自身的禄不宜逢空，何况冬月金寒，不能再振作。三传呈退茹之象，末传归入墓地，唯一值得庆幸的是青龙拖带下坠。事情不能无事了结。墓就是停止，丑是扬州的分野，难道他会止于此处吗？几个月后，他果然死在扬州寓所。戊辰年亥月辛巳日卯将辰时，两兄弟占问哥哥是否回来。《牧夫占验》。〔原文数字、纪年保留：两人〕 朱雀、螣蛇、贵人、天后。辰、巳、午、未；六合、朱雀、太阴、玄武；财己卯，六合。六合、卯；申、太阴；卯、辰、申、酉；财戊寅，勾陈。勾陈、寅；酉、玄武；辰、巳、酉、辛；父丁丑，青龙。丑、子、亥、戌。青龙、天空、白虎、太常。王牧夫说：行人不会再来了，应当自己设法回去。弟弟占哥哥，日干上为酉，是辛金的同气，就是所占之人。酉作旺禄，带元武走减之煞，又居金钱之地而坚固不动，难以希望他回来。虽然日支上有文书朱雀，也不能凭此判断。丑为扬州，从卯退入金的墓乡，金害怕入墓，也不会到来。卯乘六合，表示弟兄；一步一步退入墓地。墓主迟滞，怎么能立即到达？何况中传、末传为寅、丑，都在艮方。艮就是停止。末传为行人的脚，既入墓又受阻止，就不容易来了。那个人不相信。后来我又占，等了两年，他仍然没有回来，数理竟如此可信。己酉年正月辛巳日子将亥时，尚未交酉春，赵公占其儿子参加国子监考试之事。其子戊子年生，二十二岁，生于正月十三日酉时。宋本《邵案》《口鉴》《方本占案》。勾陈、青龙、天空、白虎。午、未、申、酉；青龙、勾陈、太阴、玄武；官壬午，勾陈。六合、巳；戌、太常；未、午、子、亥；父癸未，青龙。朱雀、辰；亥、玄武；午、巳、亥、辛；兄申，天空，空亡。卯、寅、丑、子。螣蛇、贵人、天后、太阴。邵彦和说：此课主遗精，否则就是小便频数；手足酸痛，四肢无力，二三月都是生病的月份，四月才安。官星临厨，必定进入天厨。今年必然高中，因为官星作幕贵。癸丑科及第，是因为寅贵人加在丑上；只是恐怕不能享有其福，最终只能活到三十五岁。赵生从十九岁起就常患遗精，赵公因为他的病，把婢女给他作伴，恐怕他还没有正式婚配。当年果然发解，癸丑年及第，授和州司户；丁巳年再次授邵武司理；己未年遭父丧，服丧期满后授信州司户。癸亥年十月十二日死亡。大概是因为亥年亥月加在辛上，作元武；一金生二水，水主肾，自然会遗泄。末传又入空，空上再见天空，所以虽得官职终归落空。申数为七，未数为八，空亡减半；他一生受亥水所苦，所以又在癸亥年亥月死亡。戊申年十一月辛巳日寅将丑时，邵念一公因其孙读书及前程一事进行占问。其孙生于丁亥年，当时二十二岁。方本占案、口鉴中没有记载年、月、时。勾陈、青龙、天空、白虎。午、未、申、酉；青龙、勾陈、太阴、玄武；官壬午，勾陈。六合、巳；戌、太常；未、午、子、亥；父癸未，青龙。朱雀、辰；亥、玄武；午、巳、亥、辛；兄申，天空，空亡。卯、寅、丑、子。螣蛇、贵人、天后、太阴。邵彦和说：此课日干上盗泄元气而作元武，主虚泄；三传从宅上起火，火生土，土生金，又逢空亡，不但前程不显，还有夭折丧亡之患。连茹格喜进不喜空亡，主不出四年，因肾病而死。邵公的孙子果然清瘦并患遗泄，到壬子年十二月死亡。辛金生亥水，又生元武水；初传鬼作勾陈，本来可以制伏，无奈泄气太过。我按：年命上都是泄气，亥又是本命，身体不能承受，所以己酉年娶妻后，形成痨病而死。末传同类空亡，所以诸孙先后丧亡。亥加辛，是眼前泄气；午勾陈是日贵，作鬼进入宅中；日支、日干上都自刑，从支上的一阴到干上的六阴。我按：午为一阴，亥为六阴，一味走阴道，怎么能长久，更谈不上功名。我按：此课的三传与赵公占儿子的课相同，只因亥是本命而泄日干，所以凶象更加严重。甲戌年九月辛巳日辰将卯时，占胎产。《牧夫占验》。勾陈、青龙、天空、白虎。午、未、申、酉；青龙、勾陈、太阴、玄武；官壬午，勾陈。六合、巳；戌、太常；未、午、子、亥；父癸未，青龙。朱雀、辰；亥、玄武；午、巳、亥、辛；兄申，天空，空亡。卯、寅、丑、子。螣蛇、贵人、天后、太阴。王牧夫说：按这个数，当已生产过了，喜信正在路上。巳日可以到达；这是父亲占问子息的胎产。日干上仰首见子孙之神，而子位旁的亥已经成为孩子。初传午火克辛金，日支是母位；午与亥相绝，是胎儿已经出腹的象征，都是已经生产的征兆。三传中午为马，末传为青龙，都主文书；申为传送。天空也主音信，申为道路，所以主音信正在路上。说巳日到达，是因为末传甲申，遁合应在巳丑日。数为连茹，不止一封信；应当是女孩，因为两阳夹一阴，而且日支、日干不相同。此数又主本人有遗精、白浊之病，同时还会吐血。因为一金生二水，亥乘元武，所以有这些应验。午为鬼，比劫旺盛而克午，加上子、亥水泄气，所以也有吐血症状。凡占疾病，用螣蛇主内，用白虎主外；临于日干、日支的，就显现在肢体上。这里不看白虎，并不是正面取象，而是旁通附带说明。壬午日。二月壬午日，亥将酉时，占问一生。方本占案。勾青空虎 未申酉戌　　　　　青六阴常　　　　 父 　申 六 ◎ 合午　　亥常　　　　戌申卯丑　　　　 官 甲戌 青 ⊙ 朱巳　　子玄　　　　申午丑壬　　　　 兄 丙子 白 辰卯寅丑 蛇贵后阴

译邵彦和说：申作为六合加临宅上并发用，主迁宅、改宅。六年以内，主建造新宅。因为午为屋，正好作为支。申为马，主迁居。但还主两次娶妻；戌加临申而乘青龙，主儿子得以解脱。子加临戌而作白虎，明年主死两个小口；三年后递状争田并获胜，因为丑作为太常加临壬，丑为田。日上见到类神，所以能得到田地。吴稼云说：丑既然克日干，为什么反而断定能够得到田地？我按：丑虽然克日干，但在旬遁中为丁；水日财星发动，而且丁壬相合，所以能够得到田地。克日干，所以有争讼。乾隆己卯年十月壬午日，寅将戌时，甲申命人五十六岁，占问能否拜见贵人。牧夫占验。勾龙空虎 酉戌亥子　　　　　玄龙朱阴　　　　 官 癸未 朱 合申　　丑常　　　　寅戌未卯　　　　 兄 乙亥 空 朱未　　寅玄　　　　戌午卯壬　　　　 子 己卯 阴 午巳辰卯 蛇贵后阴 王牧夫说：明天一定能见到，见面后一定有言语交涉，但不会动怒；从此以后关系会像水乳交融一样。此人到官署三次请求拜见，都没有见到。第二天前往禀告，果然传令召见；见面时确有责备的话，却没有动怒。应验得很准确。因为本命和行年逢空，所以此前未能见面。如今干支上卯与戌相合，又年命的阴神见贵人。明日未发传，木局生贵人，所以一定能见面。有言语，是因为未为朱雀；不动怒，是因为未中藏丁，丁与日干壬水相合。三传属木，乃泄气之象，于是怒气有所消散，所以如此应验。七月壬午日，巳将戌时，占问来意。一字玉连环。合朱蛇贵 子丑寅卯　　　　　虎朱朱玄　　　　 财 壬午 玄 勾亥　　辰后　　　　申丑丑午　　　　 官 丁丑 朱 龙戌　　巳阴　　　　丑午午壬　　　　 父 　申 虎 ◎ 酉申未午 空虎常玄 徐次宾说：来意是丢失一头驴。这头驴在西北方十三里外，被一个姓贾的人放牧；到甲午日，前往牛市得到消息，亲自到姓贾的人那里把驴牵回来了。到甲午日果然如此。因为时为日破，时又克日干，属于日破，主走失。上神得青龙，发用为胜光，是日下之财，元武临其上。本来合看应是失马，但胜光无气，所以说失驴，不说被盗，而说走失。因为财在日上、在手上，所以不能断为被盗。胜光数九，元武数四，相加为十三里。怎么知道是姓贾的人放牧的？末传为归计门，白虎加申，主西字，又主贝字，合成“贾”字。怎么知道是在牛市得到驴的消息？因为申旬中胜光空亡，到甲午旬填实；又午为日财，所以甲午日重新出现而令人欣喜。壬与申相生，所以亲自前去把驴牵回。建炎己酉年闰八月壬午日，辰将申时，汪四公癸丑生，五十七岁，占问家宅。口鉴，方本占案。勾合朱蛇 丑寅卯辰　　　　　虎合朱阴　　　　 官 甲戌 虎 青子　　巳贵　　　　戌寅卯未　　　　 财 壬午 后 空亥　　午后　　　　寅午未壬　　　　 子 戊寅 合 戌酉申未 虎常玄阴 邵彦和说：水日形成火局，人们都说是财，却不知道火局反过来生在日上的未土，土又反过来克水，这样财就化成鬼了。然而这都是眷属未完备的象，或者男子尚未娶妻，或者女子尚未出嫁；用神和应事过于强烈。宅上主增建房屋，建成以后却会增加人口。因为乘六合。后来会因子孙出来花钱而破费。起初因猪而发家，后来

译又因猪而败家。妻子能够兴家，生子又多；午是妻财，所以能兴家，又兼作六合，所以子女多。我按：能够兴家并生育很多子女，是因为午临旺地。但刑伤太多，恐怕九年以后会患痨病，并且接连克损子孙。汪三公十七岁丧父，靠自己起家，一生安守本分，养猪成家；妻子有才干，生男女十二人，存活三男二女。本人有偏僻之疾，因为娶妻而建房。壬子年娶第二个儿媳，是官宦人家的女儿，花费是平日数倍。后来又因猪瘟而死猪，吃了猪肉，全家患病，妻子成了痨病；到癸亥年只剩下一个女儿。因为日上自刑，就是人刑伤人；宅上自刑，就是住宅不能容人。末传子作元武，子代表子息，元武是费用之神；元武就是本身的亥，我去刑它，元武便落在子息上，所以主子息花钱。〔原文数字、纪年保留：八月、正月〕 己酉年三月壬午日，戌将丑时，孟承务占问儿子的病；儿子己亥生，十一岁。宋本邵案、方本占案、口鉴、一针见血。各本都遗漏了其子出生年份，今据《一针见血》补入。蛇贵后阴 寅卯辰巳　　　　　合贵阴虎　　 　　财 辛巳 阴 ⊙ 朱丑　　午玄　　　　子卯巳申　　 　　子 戊寅 蛇 合子　　未常　　　　卯午申壬　　 　　兄 乙亥 勾 亥戌酉申 勾青空虎 邵彦和说：此课主病，上热下冷；上膈虽然发热却不口渴，中间风气相击，下部不通；由于吃了寒凉咸味的食物损伤肺，于是形成下部痞塞、上部胀满。现在应当补肺通肠。因为过去曾寄名出家，却没有还愿。如今如果再次寄名出家，可以免除灾祸，但终究身体柔弱；二十一岁以后，形状像老人，皮肤消瘦，像患痨病的样子；二十八岁不能度过。其子病症果然是上热下冷，因为吃了冷鲞鱼汤和麻参，遂得此病。过去曾舍身在净安寺，后来又赎回，于是身体不安，常常像患痨病一样；寄养在外祖家，越来越瘦弱，一直没有娶妻。到绍兴十六年丙寅四月三日病故，果然二十八岁。日上长生是空亡，申为寺院，虚生就是寄舍。壬受到申的虚生，却转而去生寅木；木生巳火，巳火克申金，申金受克，于是逃到壬上躲避，并非本意来生壬，所以终身瘦弱。申数七，亥数四，四七为二十八。初传巳火主上热，末传亥水主下冷；初传巳火上下都是金，所以虽然上膈发热却不口渴；中间寅木主风气相击；末传水作勾陈，所以下部不通。又因为巳火伤害申金，肺喘病必然发生。十一月壬午日，丑将卯时，遂安宫人占问丢失马匹。方本占案。朱蛇贵后 卯辰巳午　　　　　合蛇阴常　　 　　子 戊寅 合 合寅　　未阴　　　　寅辰未酉　　 　　兄 丙子 青 勾丑　　申玄　　　　辰午酉壬　　 　　官 甲戌 虎 子亥戌酉 青空虎常 邵彦和说：午为马，不进入课传，这匹马就见不到了。午加临申，在道路之上，正是行走之象；是被人骑走了。果然找不到。吴稼云说：寅为天马，传入青龙万里之翼，所以是被人骑走。同月丑时，有人占问丢失船只。我按：断语中有“初八日内见到”的话，壬午日应当是月朔。方本占案。朱蛇贵后 卯辰巳午　　　　　合蛇阴常　　 　　子 戊寅 合 合寅　　未阴　　　　寅辰未酉　　 　　兄 丙子 青 勾丑　　申玄　　　　辰午酉壬　　 　　官 甲戌 虎 子亥戌酉 青空虎常

译邵彦和说：应当向东南方寻找这条船，初八日以内就能找到；船在旱地上，所以不能前进。因为六合为船，六合来临寅并发用，又加临辰，这是船在旱地上的象。辰为东南方。寅木数三，辰土数五，所以初八日以内果然找到。己酉年正月壬午日，子将子时，邵三公壬申生，三十八岁，占问终身。宋本邵案，口鉴。朱合勾青 巳午未申　　　　　合合常常　　　　 兄 乙亥 常 蛇辰　　酉空　　　　午午亥亥　　　　 财 壬午 合 贵卯　　戌虎　　　　午午亥壬　　　　 兄 丙子 玄 寅丑子亥 后阴玄常 邵彦和说：此课本身有自然禄，又有持服之人相助，一生安守本分，衣食自然充足；但虽然有六亲，却包括妻妾子女。干支之上本身自刑。自身如果受到残疾压制，反而吉利。宅上主增建，建成后却会增加人口，因为乘六合。后来会因子孙出外而花钱。起初因猪而发家，后来又因猪而败家。妻子能够兴家，生子又多；午是妻财，所以能够兴家，又兼作六合，所以子女多。我按：能够兴家并生育很多子女，是因为午临旺地。但刑伤太多，恐怕九年以后患痨病，接连克损子孙。邵三公十七岁丧父，靠自己起家，一生安守本分，养猪成家；妻子有才干，生男女十二人，存活三男二女。本人有偏僻之疾，因为娶妻而建房。壬子年娶第二个媳妇，是官宦人家的女儿，花费数倍于平常。后来又因猪瘟死亡，吃了猪肉，全家患病，妻子成了痨病，到癸亥年只剩一个女儿。因为日上自刑，就是人刑伤人；宅上自刑，就是住宅不能容人。末传子作元武，子为子息，元武是费用之神；元武就是本身的亥，我去刑它，元武便落在子息上，所以主子息花钱。己巳年家业全部败尽。己酉年十月壬午日，寅将寅时，龚县尉辛巳生，二十九岁，占问前程。方本占案，口鉴。朱合勾青 巳午未申　　　　　合合常常　　　　 兄 乙亥 常 蛇辰　　酉空　　　　午午亥亥　　　　 财 壬午 合 贵卯　　戌虎　　　　午午亥壬　　　　 兄 丙子 玄 寅丑子亥 后阴玄常 邵彦和说：此课本身现在戴禄，又作太常，必有兼职之事，俸禄也会增加。若论升迁调转则没有。因为支干自刑，日后因得到宠爱，便做出不廉洁的事情；又因纳了一名美妾，贪恋女色而寻医治疗，想要解任却不能。幸好遇到一位外路监司经过，替他极力恳求，于是得以解任。但伏吟之时事情尚未发动，只等交替之时自然显现。因为干支自刑，主自满；月建前一辰，子上是元武，为天医。我按：月建前二辰才是天医，如今为什么以前一辰为天医？这是冲起行年上午的六合；昼贵又乘天后，是日干的偏财，也就是妾。元武、六合都是不正之神，所以贪色淫逸过度，以致得病求医。子午是官员往来的地方，也是道路之神。月建前一神是外路监司，必须由外任官员经过才得以解任。龚县尉因为主簿被罢，便暂代其职掌管印信，得到太守宠爱，于是旁若无人；又纳了一名妾，淫乐颇多。后来龚县尉任期届满。因为此前查验案件时受贿，被人举报，想离任却不能。州县又不给他批结，于是求助于湖北运司胡某。胡某向来与龚县尉的父亲交好，又与太守是往日同僚。因经过此地去拜见太守，便替龚县尉竭力恳求，于是获准放行，得以归去。癸未日。四月癸未日，申将午时，占问来意。

译《指归灵文论》。朱合勾龙 未申酉戌　　　　　空勾贵阴　　　　 财 辛巳 贵 蛇午　　亥空　　　　亥酉巳卯　　　　 官 癸未 朱 贵巳　　子虎　　　　酉未卯癸　　　　 父 　酉 勾 ◎ 辰卯寅丑 后阴玄常 断语说：来意是事情由官员出行而起，道路必然遥远；行至中途，遇到改派差遣。暂时监理酒税文书，又主本家有两个妇人，彼此蒙蔽而不和。有婢女落井而死。因此任期未满便返回。为什么能看出来？因为天乙为官员，乘巳加临卯，主门户；又传阴出阴，主出行赴外任。卦名为遥克，主道路。中传未乘朱雀，主改差；下临巳月建之上，主权宜代理。末传为酒，朱雀主文书，所以说暂时监理酒税文书。日上卯作太阴，主妇人；末传酉也为妇人，所以说两个妇人。太阴为妾，又主蒙蔽。酉为婢，作勾陈，主口舌争讼。酉临未，未有井宿。甲戌旬，酉为空亡；四月酉为死气，所以说落井而死。初传克末传，又逢空亡，所以任期未满便返回。戊申年七月初一癸未日，午将卯时，刘判官己未生，五十岁，占问前程。捷要，口鉴。合勾青空 申酉戌亥　　　　　常青朱后　　 　　官 庚辰 后 朱未　　子虎　　　　丑戌未辰　　 　　官 癸未 朱 蛇午　　丑常　　　　戌未辰癸　　 　　官 甲戌 青 巳辰卯寅 贵后阴玄 邵彦和说：日上见墓神，天后又是滞神，如今正要从墓中脱出。中传未是旬末，末传归家，却又见旬首；旬首加在旬尾，刚做起官来，却又早早归家，怎么能得到改官升迁？不如经营生计。为什么能看出这一点？本命在中传，甲戌旬末为癸未；未土和癸水构成三传全鬼，却能变成财。如果要求做官，仍然会变成鬼，所以应当经营生计，必然兴旺发达，十分美好。刘判官三十八岁中第，到五十岁才得到第一任官职；因为是庶出，服丧三服，服丧期满后才做判官。任期届满，不能改官，任中文字又多有不足，于是想起先生的话，回家经营生计，开杂货铺，贱买贵卖，资财日益兴旺。刚开店时只有三千余贯，后来十二年间，共获利三十五万贯，建屋买田，按计划兴起家业，这才知道先生的话确实不妄。同年月日时，刘一翁替丙辰生人占问，五十三岁，占身位，所得也是此课。合勾青空 申酉戌亥　　　　　常青朱后　　 　　官 庚辰 后 朱未　　子虎　　　　丑戌未辰　　 　　官 癸未 朱 蛇午　　丑常　　　　戌未辰癸　　 　　官 甲戌 青 巳辰卯寅 贵后阴玄 邵彦和说：此人不能长久，眼下如同在云雾中行走。明年五十四岁，行年在未，见戌加临，形成闭口；戌为九月，此人九月间患积块疼痛、气塞胀蛊而死。有人问：此人与刘判官同月、同将、同日、同时，得到同一课，为什么前者说应当经营生计，这里却说将要死亡？邵彦和说：前者是己未生，中传得到本命，从墓中引生而来；末传见旬首，周而复始；三传全鬼，却化为财，所以经营生计便会兴旺。此人是丙辰生，他的本命本来就自入墓身，既然又来增加墓气，怎么能够离去？邵彦和先生曾对门人说：古代次客之法，因为数人同时前来占问，便采用“前五后三、换将不换时”的规则；我试用它，每次都不应验。因为洞察祸福全靠太阳的光明，所以以正将正时为最好；其次则是换时而不换将。如今我以各人的年命为主，课式虽然相同，道理却各不相同，区别非常悬殊，十次中很少有失误。我按：邵公这番议论确实是正理，所以从张继唐先生的本子中摘录于此。至于出自哪部书，则不知道。近来见张星源注《河棹》，说一时可以演出五十七课，认为这是出自《中黄经》的次客秘法。文理支离，穿凿附会，实在令人捧腹，何况《中黄经》中根本没有这一条。大概是张星源杜撰的，尚不可知。庆历八年戊子，楚衍因到雍邱，知县张邴邀请楚衍到厅堂。正月十四日，占问今年丰歉。当天为癸未日，得到申时。《一针见血》。勾龙空虎 酉戌亥子　　　　　阴空勾贵　　 　　父 　酉 勾 ◎ 合申　　丑常　　　　卯亥酉巳　　 　　官 丁丑 常 ⊙ 朱未　　寅玄　　　　亥未巳癸　　 　　财 辛巳 贵 午巳辰卯 蛇贵后阴 楚衍说：今天申时初二刻立春，却得到申时，以月将神后加临申。三下贼上，都是相比之神，以涉害取从魁加临巳为用，将为勾陈；中传大吉加临酉，乘太常；末传太乙加临丑，乘贵人。太岁上得天罡，乘天后，此年适宜麦和麻，收成良好。其余【疑有缺字】米不丰。西南方半熟，东北方全荒。米【疑有缺字】涌贵，金银铜钱及各种物品便宜，人民饥荒。仍有疾疫，以及盗贼、惊恐之事；这一年件件都应验。议论说：太岁上神与初传从魁相合，是金土相生，所以适宜麻、麦、金银铜钱，物价低廉。太岁临空，又有天罡加临岁上，所以主人民饥荒、盗贼、疾疫。西南方有亥子水神加临，与立春日干无伤，为吉将；但又得到天空、白虎凶神，所以只有半熟。东北方位有巳午未火神加临，与立春日干克战，为凶；又乘蛇、雀凶神，所以主全荒。己酉年闰八月癸未日，辰将子时，方五解元，己未生，五十一岁，占问儿子的病；其子壬辰生，十八岁。《一针见血》。空虎常武 酉戌亥子　　　　　贵常空朱　　 　　父 　酉 空 ◎ 龙申　　丑阴　　　　卯亥酉巳　　 　　官 丁丑 阴 ⊙ 陈未　　寅后　　　　亥未巳癸　　 　　财 辛巳 朱 午巳辰卯 合朱蛇贵

译邵彦和说：日上见巳，巳就是嗣子；宅上见亥，亥就是孩子。孩与嗣本来相同。无奈癸水在巳为绝，这是嗣子自绝。日上既见绝，初传、中传又空亡，末传仍归于此，并且带驿马，主死后再来，来了又死。所以如今不宜怀孕；如果怀孕，就是这个孩子托生而来。此时如果把孩子出继给别人，就不是他的绝，或许可以不死。我按：“即非他绝”四字，实在难以解释。大概是说出继给别人，以应合自己与嗣子断绝的意思【原文“云而”疑为讹字】。方解元的次子名叫寄哥，往年患病，死而复生；如今又患病，所以前来占问。解元的妻子疼爱他，不肯把他过继给弟弟家。八天以后果然死去，半天后又苏醒。到十一月二十三日再次患病而死。当时方妻正怀孕十个月，当天未时便生下一个男孩。推测这件事的踪迹，似乎就是寄哥托生。初传空亡，是先来为空；遇到日二课作为传，是离开空亡；末传又来到干上，是再次来投胎。不合的是日上见巳为嗣，支上又见亥为孩，这是再次以婴孩身份到来。庚戌年八月癸未日，辰将戌时，叶秀才乙亥生，三十六岁，占问交易。《一针见血》。空虎常玄 亥、子、丑、寅　　　　朱、常、常、朱　　　　官：癸未，朱 龙戌　　卯阴　　　　未、丑、丑、未　　　　官：丁丑，常 勾酉　　辰后　　　　丑、未、未、癸　　　　官：癸未，朱 申、未、午、巳 合、朱、蛇、贵 邵彦和说：辰来加临日，日又去就辰，来来往往；三传和行年又都在这里，只以数量多的作为所议之处。末传又归到行年，并且加在日上。最初是文书从我这里发出而没有办成，后来又发回来。我现在又从头整顿，今天取来办理。虽然能够成就，但事情内部终究有弊病，而且又不相合而作太常。鬼并在这里，又要防止反复；不过最终一定没有危害。叶十七秀才要和李家交换田产。叶家先盖印立契，李家后来反悔。叶家又拿别的田产赔偿，再重新订立契据。前一份契约不用，改用后来交换的那一份，这就是所谓辰来就日、日去就辰。虽然反复，事情最终还是办成了。丁丑、庚寅、甲申、癸未的返吟课，都是辰来加日、日去就辰。只有这课初传和末传都在日上，恰好行年又并在日上，一起有四件事；其中只有两件是顺从我的。于是我最终得到这个东西。至于其他日辰以及八专之类，应当根据所乘之神来判断；这又叫“上门乱首”。占病大为不利，初传、末传都乘太常而克日；如果占尊长的病，就是家中已经挂起孝服了，毫无疑问无法救治。占诉讼，是对方来临我方；如果我是卑下的一方，反而适合攻击对方，但不利于尊长先行起诉。乾隆己巳年巳月癸日申将戌时，扬商因借河饷的事情到部里去，戊子命人占问吉凶。牧夫占验。朱、蛇、贵、后 卯、辰、巳、午　　　　朱、贵、常、空　　　　财：辛巳，贵 合寅　　未阴　　　　卯、巳、酉、亥　　　　子：己卯，朱 勾丑　　申玄　　　　巳、未、亥、癸　　　　官：丁丑，勾 子、亥、戌、酉 龙、空、虎、常 王牧夫说：上面明亮、下面昏暗，走到半路一定会返回；天上有好消息吗？去时吉利，回来时结果已经到达，因恩旨而获释返回。这是因为癸是旬尽，亥是支尽，二者相交，主灾晦；癸即丑，丑乘勾陈，主身体被留滞。幸喜太岁作德神而发传，占诉讼得到此课最为美好。由巳传丑，是从明处传到夜处，所以说“上明下暗”。丑、卯、巳是出户之象，如今从巳传丑，是入户之象，所以主半路必然返回。太岁、贵人作德神，所以说“天上好音”；又因卯为朱雀，作子孙救神。后来果然如此。进一步推论，癸未是旬尽之日，明日甲申又正好由申将管事，时上见申；申为仪神，能救解百事，何况发用还与它作合呢？四月巳为皇诏，又为德神，在年上出现，吉利无疑。卷之三　甲申日 乾隆丙子年十月，甲申日寅将辰时，占问婚姻。因为在路上遇到一个女子，怀疑她就是此女，所以占问。牧夫占验。朱、合、勾、龙 卯、辰、巳、午　　　　合、龙、玄、后　　　　子：◎午，龙 蛇寅　　未空　　　　辰、午、戌、子　　　　财：壬辰，合 贵丑　　申虎　　　　午、申、子、甲　　　　兄：庚寅，蛇 子、亥、戌、酉 后、阴、玄、常 王牧夫断说：在道路上遇到的人，其课中子、午、辰、戌干支同时出现。书上说：子、午是道路，辰、戌是仓促，表示急遽相见。午乘青龙，这个女子身材高长、皮肤润泽红润而端正整齐，确实是个美妇人；但她已经有丈夫，是回娘家。所遇到的女子不是所订婚的女子，不过所订的女子也美丽贤惠。冬天占问，天后加子，水色白而旺，所以美；水能生甲干，所以贤。后来娶妻，果然不是所遇到的女子。怎么知道所遇的女子有丈夫？因为午坐在官鬼之上。怎么知道她回娘家？因为课得顾主之象，从内传到外。甲的寅就是日干自身。干支互相乘三合，所以因遇到这个妇人而后来成婚；这个妇人就是引入桃源的仙客。支上为午，表示相遇；申为道路，午加申表示疑惑。从支神来推断，也同样如此。顺治庚寅年五月甲申日，未将酉时，司化南问袖中是什么东西？以射覆占之。《指南》。朱、合、勾、龙 卯、辰、巳、午　　　　合、龙、玄、后　　　　子：◎午，龙 蛇寅　　未空　　　　辰、午、戌、子　　　　财：壬辰，合 贵丑　　申虎　　　　午、申、子、甲　　　　兄：庚寅，蛇 子、亥、戌、酉 后、阴、玄、常 断说：这一定是文书一类的东西。化南问：怎么知道是文书？请讲一个道理。我说：采用东方朔射覆的方法来判断本课。三传纯阳，取遁申丁卯，仰视丑字；其阴神是亥，所以取亥为初传，三传为亥、酉、未。亥主图书，又甲日以文书为爻。果然取出《易》书一册。我说：八十四页。果然是袁天罡的本课。按法判断：也应当以《易》书来断。青龙主文书，子又为文书；子、午是易气，也就是《易》书。东方朔射覆的方法，其书名叫《无移集》，恐怕是后人托名而作。甲申日　将　时　占官讼　一针见血 空、虎、常、玄 未、申、酉、戌　　　　后、玄、龙、合　　　　财：壬辰，合 龙午　　亥阴　　　　子、戌、午、辰　　　　子：◎午，龙 勾巳　　子后　　　　戌、申、辰、甲　　　　鬼：甲申，虎 辰、卯、寅、丑 合、朱、蛇、贵

译断说：这课是因为争夺产业而引起诉讼，如今虽然和解，却仍未真正解除。辰为日之财，上面见六合而又夹克，必然是同类之间争竞；三传又见午火青龙，能够制约末传申金白虎之日鬼。事情虽然可以了结，无奈申上戌作玄武，是午火所畏惧的；而且白虎后来旺盛，事情必定还会再发生。戌是寅的亲属，主亲戚为害；寅加子，课和三传中又有寅午戌、申子辰，一火一水不断争斗。其实六合并不完整，所以不能真正解除。建炎戊申年五月初一甲申日申将巳时，王县丞，丙寅生，四十三岁，占问官职。《口鉴》《方本占案》《捷要》。勾、六 青申、酉、戌、亥朱　　　　后、朱、龙、常　　　　鬼：甲申，龙 空未　　子蛇　　　　寅、亥、申、巳　　　　父：丁亥，朱 虎午　　丑贵　　　　亥、申、巳、甲　　　　兄：庚寅，后 常巳、辰、卯、寅后 玄、阴 邵彦和说：日上见巳作太常，主兼任职务而且费力。初传官星主官职；中传长生临宅上，主上级垂顾并加俸；末传寅临亥，名声必定传达到天庭。这是费力而得到便利，在劳苦中获得升迁，任期满后入朝面君，享有内绛帐之荣。后来王县丞因为知县因恩泽受财的事情败露，于是得到县印；两项职务都办理完毕。被上司召见，列名推荐，奉旨任用。任期满后将他引见，于是得到诸王官教授之职。由于日上见巳，是甲木生巳火，所以费力；太常为职务，巳为双女，所以说兼任。申官临在双女之上，也表示兼任。青龙主喜庆；中传亥与行年上的亥相应，因为是长官的属神；亥为天庭，朱雀为举荐；末传寅为自身，下临长生之地，又登临天门之上，乘天后恩泽之神，与甲、寅木同生。甲以亥为学堂，所以是绛帐之职；在天门之上，就是内绛帐。甲木生巳火，虽然说费力，却引出天后水和亥水来生扶；申官居巳的长生之上，又作青龙，所以在费力之中得到内升。汪五公，丁未生（生于七月初八日子时），六十二岁，占买卖，也得到同一课。《六壬断案》。勾、六 青申、酉、戌、亥朱　　　　后、朱、龙、常　　　　鬼：甲申，龙 空未　　子蛇　　　　寅、亥、申、巳　　　　父：丁亥，朱 虎午　　丑贵　　　　亥、申、巳、甲　　　　兄：庚寅，后 常巳、辰、卯、寅后 玄、阴 邵彦和说：像这样染出的许多红色、紫色，如今已经变色并出现斑点，只好改染成皂青色了。汪公还没有察觉，等到打开包裹查看，果然红紫色都变了。汪公大惊说：这该怎么办？邵彦和说：不妨，十月染皂色不会亏本，只是要滞销半年罢了。日上见巳蚀甲，寅到亥上受生，已经很费力。如今又加上行年午火，便是两重火蚀一甲木；虽然寅受亥生，耗费仍然有余而所得不足。太常为绣彩衣帛，乘巳火为赤色，正是红紫之类；太常乘巳加在寅上，寅为虎，主斑点；作天后，又主改色。初传官鬼破身伤财，又立于耗盗之上；幸好中传亥来生甲，只适宜染成皂色。北方主黑，亥加申上，是由白而生黑，所以成为皂色。州里的人仿效他的铺子，染成暗青、黑、绿都不好；八九月也没有转机。汪公到了十月改染皂色，市场上颇有行情，果然没有亏本。这是因为末传有寅生于亥上；中传亥又是旬丁，主变动之神；末传天后也为皂色，又为妇人，因此妇人都很看重这种颜色的衣服。亥为

译十月，确实可知造物也有时令啊！由此可见六壬应验之神妙，和造物没有差别。有人问：王县丞与汪五公在同一个月、同一将、同一日、同一时，得到同一课，为什么王县丞断为升迁，汪五公却断为丝帛变色？先生回答说：县丞本命寅下临长生，得到恩泽之神；行年正是官星，在任的人适宜见到它，必然升迁。汪公本命下临魁罡，上面得到虚诞之神；行年又增添一道盗气，经营求财的人忌讳见到它，必然败坏。幸好寅加在亥上，中传亥又来生身，所以只是没有亏本。辛未三月甲申日辛未时，莱阳运芝莱、吉安王旋官两位父师代占升迁，重审、玄胎，午未空、酉戌落空。《指南》。勾、六 青申、酉、戌、亥朱　　　　后、朱、龙、常　　　　鬼：甲申，龙 空未　　子蛇　　　　寅、亥、申、巳　　　　父：丁亥，朱 虎午　　丑贵　　　　亥、申、巳、甲　　　　兄：庚寅，后 常巳、辰、卯、寅后 玄、阴 陈公献说：这课大吉，推断升官晋爵一定准确。为什么这样说？课中青龙、太常同时出现，城吏全都遇到；初传青龙内战，必有奇特机遇而获得升迁。中传朱雀生日日干，公卿交相称誉。末传驿马、德禄都进入天门，任官后必然显赫。寅为天吏，天后为恩泽，难道不是天官吗？后来多次奉旨另行推断七次，最终任命闵总宪为冢宰。然而课式中贵人履临地网，龙神被下贼，主自己想要退位；第二年果然请旨归田。庚寅七月甲申日丙寅时，宜陵景兄占府院试能否入泮。《指南》。勾、六 龙申、酉、戌、亥朱　　　　后、朱、龙、常　　　　鬼：甲申，龙 空未　　子蛇　　　　寅、亥、申、巳　　　　父：丁亥，朱 虎午　　丑贵　　　　亥、申、巳、甲　　　　兄：庚寅，后 常巳、辰、卯、寅后 玄、阴 陈公献说：不但府试会取得高名，院考也一定会被列为首荐。这是因为月建、旬首发用。青龙、朱雀乘旺相（青龙乘申月建而旺，朱雀乘亥而相），出现在初传和中传；末传有德、禄、驿马；干支又交车相生相合，三传和天将有进引之象；斗罡、天喜加在行年上（秋三月天喜在辰，加于行年丑上）；朱雀乘丁神而进气，文章必合主考官的心意。并且格合天心（年寅、月申、日申、时寅都在四课之内），主非常喜庆，声势掀天揭地，因此首荐无疑。又问：应当参加府里送考，还是参加司里送考？我说：六合加在辰、未、酉上，籍贯和手续稳妥，后来果然首批进入。甲申十二月甲申日癸酉时，我前往淮阴时，凤阳施指挥使召我守岁；见天气昏沉，占问元旦有没有雪。午未空、酉戌落空。《指南》。朱、六 蛇申、酉、戌、亥勾　　　　虎、勾、蛇、阴　　　　鬼：甲申，蛇 贵未　　子青　　　　寅、亥、申、巳　　　　父：丁亥，勾 后午　　丑空　　　　亥、申、巳、甲　　　　兄：庚寅，虎 阴巳、辰、卯、寅虎 玄、常 陈公献说：不但元旦有雪，今晚也会下雪。这是因为斗罡加在丑上，呈阴象。何况申为水母而发用，生中传亥水，又乘腾蛇，是两片雪花头部弯曲的形象，因此断定今晚和明日都有雪。后来果然如此。

译己丑年十二月甲申日子将申时，王知县占问新任县令什么时候到达。《方本占案》。六、朱 陈酉、戌、亥、子蛇 龙申　　丑贵　　　　玄、蛇、六、虎　　　　财：壬辰，玄 空未　　寅后　　　　辰、子、戌、午　　　　鬼：甲申，龙 虎午、巳、辰、卯阴　　　　子、申、午、甲　　　　父：戊子，蛇 常、玄 邵彦和说：冬天占得润下课，正合时令。新官现在已经到了润州，只是水浅，所以来得迟。果然第三天得到消息，说已经到了润州，但因水浅不能继续前行。这是因为发用辰加在子上，作玄武；子是江水，上面有辰土克制，所以水浅。甲日子加申，子是十二月的太阳，加在支上表示临任之所，一个月内一定到达。果然应验。崇正丁丑年二月十四日甲申日亥将未时，赵景皋兄占会试。《占案》。六、朱 陈酉、戌、亥、子蛇 龙申　　丑贵　　　　玄、蛇、六、虎　　　　财：壬辰，玄 空未　　寅后　　　　辰、子、戌、午　　　　鬼：甲申，龙 虎午、巳、辰、卯阴　　　　子、申、午、甲　　　　父：戊子，蛇 常、玄 郭御青说：干支各自乘死气，又各自脱耗，不利于科场已经很明显了。况且四课的天将不正，三传成水局，天将又全是水；虽然能够生日，却抵不过自身受到脱耗。凡是水局见玄武、腾蛇，主梦幻鬼魅，怎么能考中呢？放榜后果然没有考中。建炎戊申年九月甲申日辰将亥时，陈学谕，辛未生，三十八岁（生于十二月二十八日），占问前程。《方本占案》。陈、龙 六戌、亥、子、丑空 朱酉　　寅虎　　　　后、空、龙、贵　　　　父：戊子，龙 蛇申　　卯常　　　　午、丑、子、未　　　　子：癸巳，阴 贵未、午、巳、辰玄　　　　丑、申、未、甲　　　　财：丙戌，六 后、阴 邵彦和说：干支都入墓，主前程迟滞，凡事不通。如今幸喜甲申旬，未为空亡；自身之墓既然空亡，就会逐渐脱去，之后依次通达。初传与贵人同处，说明对考试有害、不利；巳作太阴，为闭口，主偏堂不利，最终会受到疾病侵扰。妻宫加在闭口、子孙之上，主没有儿子；今年还要防备被医人误诊。本命是木墓，自身上临贵人而又空亡，是虚贵；住宅之上又带墓，住宅既不显达，人也不兴旺。三十岁发解后便不顺利，好像处在云雾之中。妻子也不利。此人果然受到乳母的影响而得心病，九年后去世；妻子患血病五年，本年又患痢疾。医生误作热症医治，几乎死亡。庚申年去世。戊申年九月甲申日辰将亥时，某人占问家宅。《方本占案》《口鉴》。陈、龙 六戌、亥、子、丑空 朱酉　　寅虎　　　　后、空、龙、贵　　　　父：戊子，龙 蛇申　　卯常　　　　午、丑、子、未　　　　子：癸巳，阴 贵未、午、巳、辰玄　　　　丑、申、未、甲　　　　财：丙戌，六 后、阴 邵彦和说：这所住宅原来是一座坟，因为墓神作祟，宅内经常有声音，还看见一个包着头巾的人行走；原来是六十岁的老人葬在里面，尸体游荡，所以出来作怪。每每导致克害子嗣，因为灶下的坟更多；把灶迁走就没有声音了。再看第三间阁楼下面，就是这个包头老人埋葬的地方，向下挖五尺便能看见；迁走之后就会安宁。试验果然如此，因为丑代表包头的老人。乙卯年闰二月初二甲申日亥将午时，占问馆职。《说约》。陈、龙 六戌、亥、子、丑空 朱酉　　寅虎　　　　后、空、龙、贵　　　　父：戊子，龙 蛇申　　卯常　　　　午、丑、子、未　　　　子：癸巳，阴 贵未、午、巳、辰玄　　　　丑、申、未、甲　　　　财：丙戌，六 后、阴 江村张鋐说：六壬占一件事时，因相互关联而牵连出现的事情，时时都有，只是人们大多忽略而未加注意。乙卯年春间，我弟弟在山东平州署中任馆职，处境颇好，因占问什么时候来接我的侄子到署中，得到甲申日干上未，三传为子、巳、戌。我看课体和三传全没有来接人的征象，这是所占本事。又干上虽然逢未贵人，但日干视未为财、为墓；贵人视日干为鬼、为寇仇，宾主怎么能相安？况且子为败气发用，又与贵人六害，似乎已经分手。寅加酉，主酉日到家；果然第二天乙酉日，我弟弟回到家中。回来一个月后，我弟弟又占问什么时候能得到馆职。我便用前一课推断：命上在未见子水生干，主有人替他作推荐；子与丑夜贵相合，主有官员相邀，等到子、丑月可以得到馆职。后来到了十一月，经沈湘葵推荐，接受了江苏布臬台的聘用。因为丑贵临申，申主刑钉，所以是臬司；但丑遭太岁克制，也不能长久任职于此。（此课第一课与第二课相害，第三课与第四课相害，这是宾主不投合的征象；何况末传戌与第一课未、第三课丑共同构成三刑，怎么能不分手呢？） 但第一课与第四课相合，第二课与第三课相合，恰好第二课的子发用，又与第三课支上的丑相合，这是在这里失去的，却在那里得到。崇正丁丑年二月十四日亥将巳时，占问马氏兄弟参加会试能否中式。郭氏占案。朱雀、螣蛇、贵人、天后。亥、子、丑、寅；青龙、天后、天后、青龙；兄弟庚寅，天后。六合戌、卯阴；申、寅、寅、申；鬼甲申，青龙。勾陈酉、辰玄；寅、申、申、甲；兄弟庚寅，天后。申、未、午、巳。青龙、天空、白虎、太常。郭御青说：我替陈留马君惕中，讳孔健，占问会试。起初嫌它是返吟课，德神、禄神受到克制，不敢深作肯定。他的胞弟本命在未，行年在申，贵人与驿马一同值临，似乎胜过惕中。等到放榜，只有惕中中第。后来详细考察课情，三传都是孟吉，难道应在长者身上，就不需要帘幕贵人吗？我认为：登科要有禄马扶助。此课禄马如此，又乘天后恩泽之神，青龙吉将相随，怎么会不中？只是无奈彼此相冲。惕君本命在午，午与寅三合；午上见子，子与申三合，因此能够中式。若他的弟弟命上见丑，行年上见寅，彼此都不能相合，虽然有贵人、驿马，又有什么用？郭君认为惕中命上之子是本日福星，作螣蛇临午，是飞空进用卦爻应题，不必再求其他；这是郭君事后的说法，似是而非，所以我删去。又我郡吴稼云先生说：此返吟课，帮助年命吉的人反而不中，而中式的人反而呈现年命不吉。这种说法很奇特，附录于此。戊申年五月甲申日申将丑时，王知县己未年生（生于二月九日午时），五十岁，占问自身职位。方本占案。天空、白虎。青龙子、丑、寅、卯；太常。陈亥、辰玄；六合、太常、玄武、朱雀；财丙戌，六合。六合戌、巳阴；戌、卯、辰、酉；子癸巳，太阴。朱雀酉、申、未、午，天后；卯、申、酉、甲；父戊子，青龙。螣蛇、贵人。

译邵彦和说：日上破碎作鬼来克日干，主将与阴人发生诉讼，官事但不明朗。来年八月，事情必然发生并相互扰乱。干支形成罗网，不可以接受财物，必定被贬谪。还有一个年老的阴人，因为有一个不成器的儿子而生活费用不足，心中常常郁闷，却难以开口。四月十一日，必定增加人口。来年己酉太岁，要防止被贬为曹属。到了庚戌，命数就难以逃脱了。王知县第二年接受乡绅徐知府长子五百缗钱，被知府恭人揭发，王被责问审勘。原来徐长子是义子，和次子争夺分家财产；次子是徐知府亲生子。王收受贿赂，判给长子，所以造成此事。庚戌年仍在任上，最终不得志而死。盖阳说：酉为阴官，作朱雀，所以本人有诉讼，官位不明。酉属兑，兑为泽，所以因恩泽而受财。初传在日干之前，甲克戌为财，卯又与戌相合，并得到六合，这是暗中受财。被追究扰乱，是因为干支形成罗网，无法逃脱。己酉年遭贬，是酉克甲。酉加在寅上，所以说是曹属。庚戌年死亡，是己加戌；又处于申未旬末，所以闭口不能说话。庚戌年行年在巳，本宫被子所克，巳又加戌入墓，所以闭口而死。又说：一个年老的阴人，因为儿子而费用不足，心中常常郁闷，是指王知县有个不成才的弟弟而处境窘迫，其母亲非常怜惜他，王知县却不加照顾，母亲因此常常郁闷。因为巳为闭口，乘太阴，所以年老的阴人郁闷而不说话。巳下所临之人，甲以巳为子弟。乙酉日。崇正丁丑年四月乙酉日乙酉时，嘉兴冯尔忠占问六甲。重审、斩关、伏吟，午未空，午未落空。《指南》。朱雀、螣蛇。六合巳、午、未、申，贵人；天后、天后、勾陈、勾陈；财壬辰，勾陈。勾陈辰、酉后；酉、酉、辰、辰；鬼乙酉，天后。青龙卯、戌阴；酉、酉、辰、乙；兄辛卯，青龙。天空寅、丑、子、亥，玄武。白虎、太常。陈公献说：一定生双胞胎，一男一女；但男孩一定能生下来，女孩一定会死。为什么？酉是日干的胎鬼和死气，偏房、婢妾所怀的孕不必说了。但末传卯作日支的胎神、生气；中传酉属兑，为少阴；末传卯属震，为长男。男孩能生下来，是因为胎财生气；女孩会死，是因为它作为死气、日鬼。建炎己酉年闰八月乙酉日辰将卯时，祝秀才壬辰年生，三十八岁，占问诉讼。方本占案，张本占案。白虎、太常。天空午、未、申、酉，玄武。青龙巳、戌阴；天后、太阴、天空、青龙；父丁亥，天后。陈辰、亥后；亥、戌、午、巳；父戊子，贵人。六合卯、寅、丑、子，贵人；戌、酉、巳、乙；财己丑，螣蛇。朱雀、螣蛇。邵彦和说：主有儿子偷窃财物，拿到外面卖掉；阴人乘势争夺钱财，少女也跟着响应，于是逐渐因闲气形成诉讼。因为是连茹课，所以事情接连不断地发生；幸好我的行年从前面截住，最终被我遏制。为什么？从酉的支上见戌，依次连接戌、亥、子、丑；卯为行年，加在寅上截住，这叫挫锋，众人的争议都能解除。但若继续向前，所有事情虽然也可解除，若心怀畏惧，就会一直受到攻击。祝秀才的儿子将众人的物品偷出卖掉，他的嫂子和弟弟的女儿把这件事说了出来，于是告到官府发生诉讼。祝秀才托姓陈的公人调停，事情便平息了。顺治乙酉年五月乙酉日申将辰时，占问出兵。《指南》。朱雀、螣蛇。六合酉、戌、亥、子，贵人；白虎、天后、贵人、勾陈；官甲申，勾陈。勾陈申、丑后；巳、丑、子、申；父戊子，贵人。青龙未、寅阴；丑、酉、申、乙；财壬辰，太常。天空午、巳、辰、卯，玄武。白虎、太常。陈公献说：乙酉年五月初四日，我避难于福缘庵；同盟副帅杨九苞督率舟师随征时，写信派官员召我共事。我因为幼儿随身而坚决推辞，于是起了一课寄给他。元首、九丑、润下，午未空，

译戌亥落空。南都一定会归顺，可以放心前进；但要防备东南有发生兵变的忧患。因为末传旺相，财爻生合初传官贵，并且结成水局生日，又与中传相合而没有煞，这是主事者一定归顺并进贡投降的象征。又因干支休囚，旺气在内，所以城池不可攻拔，也不会有屠戮的惨祸。辰的阴神见太乙、白虎，建旺并合克酉支，因此要提防东南兵变。后来果然如所占。庚寅年四月乙酉日辛巳时，弯子街有两个人来占问儿子逃到哪个方向、哪一天能够找到。元首、九丑、润下。《指南》。朱雀、螣蛇。六合酉、戌、亥、子，贵人；白虎、天后、贵人、勾陈；官甲申，勾陈。勾陈申、丑后；巳、丑、子、申；父戊子，贵人。青龙未、寅阴；丑、酉、申、乙；财壬辰，太常。天空午、巳、辰、卯，玄武。白虎、太常。陈公献说：这个孩子逃到了西南四十八里外亲戚家中。那家靠近水边，有楼房，门前有两只羊、数株柳树；你的儿子与金山僧有来往，在丙、丁日可以找到。因为申属金，加在辰上为山，又有水局环绕，难道不是金山吗？玄武卯居亥，表示靠近水的楼房；亥支居未，上下相乘，就是西南四十八里。玄武、太阴，未加卯，门内有鬼宿、柳宿二星，所以说门前有羊、有柳。后来过了四天，孩子才从金山回来，果然在所说的地方找到他。建炎戊申年五月乙酉日申将卯时，冯修职己卯年生（八月十八日辰时），占问家宅。方本占案。螣蛇、贵人。朱雀戌、亥、子、丑，天后；青龙、太阴、太阴、六合；财乙未，青龙。六合酉、寅阴；未、寅、寅、酉；印戊子，贵人。勾陈申、卯玄；寅、酉、酉、乙；子癸巳，白虎。青龙未、午、巳、辰，太常。天空、白虎。邵彦和说：此课支来加干，叫上门乱首；又用神当囚死，斗罡击日，本课名为天狱，不是有大丧服，就是有大祸。支神侵犯日干，酉为婢妾，恐怕因婢妾死亡而受到牵累。初、中两传，贵人六害，行年又在其上；乙日以子为父母，主先有迁动和横祸扰乱，随后遭遇凶丧，又要防火灾。当时任主簿，五月初二日起课；六月十七日，婢女与儿子争宠，因而责骂她，她便自缢。县尉与主簿关系不好，依法验看并申报州府，主簿被拘禁在能仁寺。将近一个月，母亲去世，于是得到丁忧而离任；又过两个月，母亲的妹妹也死了，此人是母亲的姨母，一直供养在家。尚未下葬，厨房起火，火势蔓延将烧到正堂时才熄灭。因为支辰侵犯日干，就是下属冒犯上位。酉为婢女，六合为人口；五月火鬼在酉，所以婢女横死。酉金克乙木，所以受到牵累。贵人六害，所以被拘禁。未为眷属，未上见子为父母；既受土克，又受未害，行年加临，便是重克重害，所以母亲去世。五月以巳为月病符，作末传乘白虎，加在母亲本宫，表示丧事归于家中。

译大凡火鬼克人，不会只应验一个人；六合为棺木，卯神也是如此，所以一年之内连续见到三个人死亡。五月乙酉日酉将辰时，史某占问能否拜访和尚并见到他。方本占案。螣蛇、贵人。朱雀戌、亥、子、丑，天后；青龙、太阴、太阴、六合；财乙未，青龙。六合酉、寅阴；未、寅、寅、酉；印戊子，贵人。勾陈申、卯玄；寅、酉、酉、乙；子癸巳，白虎。青龙未、午、巳、辰，太常。天空、白虎。邵彦和说：和尚出门时正好撞见来人，便要回寺；又有一位贵人来访，和尚设宴款待。我的兄长不能参加。史某到寺门与和尚相见，正要留他喝茶，突然有侍者来，和尚便设席，史某没有参加宴席就回去了。因为发用空亡，传入贵人，为日干三合，所以有贵人来访。未为酒食，本来就是为这位贵人设的。酉来与乙相合，得到合，所以主在寺门相见。酉为酒，克日干；未为酒食，青龙为宴，又作空亡，虽然有酒宴，我却不能参加。辛巳年正月乙酉日癸未时，程翔云在新安，见雪天寒冷至极，路上有很多人受冻挨饿，因此有所感而起课。《指南》。螣蛇、贵人。朱雀戌、亥、子、丑，天后；青龙、太阴、太阴、六合；财乙未，青龙。六合酉、寅阴；未、寅、寅、酉；印戊子，贵人。勾陈申、卯玄；寅、酉、酉、乙；子癸巳，白虎。青龙未、午、巳、辰，太常。天空、白虎。陈公献说：今年天气严重干旱，大风多、雨水少，田禾歉收，而且有疫病流行、人员死亡的忧患。因为初传、中传风伯会箕，神后空陷，末传白虎乘遁鬼。又因为未为田园，从四课发用，便是田庄交界；子属稻谷而又空亡，所以知道田禾歉收。又天鬼从支来克干，这是上门乱首，种种凶象；何况劫煞入辰，三传递相克制，完全没有和气，是凶荒的征兆。后来果然如所占。丙子年二月乙酉日辛巳时，淮阳巡抚，讳振缨，浙湖吴公祖，因贼人焚烧凤灵而被逮捕，刑部已经判定重辟，前来占问；涉害、天狱，午未空，亥子落空。《指南》。螣蛇、贵人。朱雀戌、亥、子、丑，天后；青龙、太阴、太阴、六合；财乙未，青龙。六合酉、寅阴；未、寅、寅、酉；印戊子，贵人。勾陈申、卯玄；寅、酉、酉、乙；子癸巳，白虎。青龙未、午、巳、辰，太常。天空、白虎。陈公献说：眼下必定遇到赦免，到了六月便有出狱的征兆。因为皇恩临干，天赦居支；又中传太岁作贵人生干，罪虽极重，也能转凶为吉。只是戌临孟位，又是本命，谪戍仍不能免除。后来曹大司礼奉命复审，改判宽免死罪而谪戍。庚寅年五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占问风水吉凶。乱首、涉害、不备，午未空，亥子落空。《指南》。螣蛇、贵人。朱雀戌、亥、子、丑，天后；青龙、太阴、太阴、六合；财乙未，青龙。六合酉、寅阴；未、寅、寅、酉；印戊子，贵人。勾陈申、卯玄；寅、酉、酉、乙；子癸巳，白虎。青龙未、午、巳、辰，太常。天空、白虎。断语：这处风水在西山，没有真龙正穴。然而在不备之中也有好处。为什么这样说？玄武代表风水，临卯加戌，就是西北方的山岗。未为夹龙，虽然空亡，却乘进气。螣蛇为穴，加亥落空，幸喜乘旬丁长生，主穴位活泼而有情。只是美中不足，也有可

译取之处：贵人左旋，是逆水之局。四课下寅的对冲为对案，是申，按理应为艮山坤向，兼丑未分金。勾陈主明堂，太阴、阴神二将见财官幕贵；朱雀、河魁建丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房。但嫌子爻空亡相战，子息必定艰难。酉为日干的胎神，太阴见寅木生巳火子爻；辰年十一月酉日，主婢妾有孕，连续生两个儿子，因为巳有双重之义。只是玄武（卯）建辛，主坟旁小路克制比肩，对兄弟宫有妨碍；何况龙虎空战，长房、季房分得的人财不旺。天后为水口，螣蛇作罗城，幸喜与水口紧密关锁、包护坚固；但初传、中传财贵逢空，一二代只是虚利、虚名。末传子爻为支的长生、学堂，阴神河魁是文明之宿，三代之中，中房、长房的子孙必定出青衿科甲之贵。又兼有武职权力方面的含义，保存这一课例，等待后来的学习者依此作判断。丙戌日。壬子年五月丙戌日己丑时，我住在淮安都府前，有江阴六壬术士袁友，替宿迁庠友陆某，讳夺翼，占问考试。《指南》。朱雀、六合。螣蛇子、丑、寅、卯，勾陈；螣蛇、天空、太常、螣蛇；鬼戊子，螣蛇。贵人亥、辰龙；子、巳、未、子；兄乙未，太常。天后戌、巳空；巳、戌、子、丙；父庚寅，六合。太阴酉、申、未、午，白虎。玄武、太常。断语：院试一定录取，科举省试却不能遂愿。问：史抚台已经升任凤督，他能否前去赴任？我说：一定不能去。因为驿马坐墓（寅为马而临未），干神归支（不只是归支，而且被支所墓，是在家不动的象），这是静象。又问女儿的病，我说：胎鬼发用，血忌加支（血忌为正月丑、二月未、三月寅、四月申、五月卯、六月酉；五月应在卯；血支则正月从丑顺行，五月在巳，这里的血忌是血支之误。），又四课不备，病情主脉息虚弱、心胸不利，以致失血，必定由胎产引起，冬月不能保全。又问：宿迁边境交战，能否安定？我说：贼符加临干支，冬月必有兵事警报；然而日干的阴阳自相交战，中传克制初传，来犯之兵会败退怯逃。干神生支，居守可以保固，没有城破的忧患（这里又不能因为日禄临支就妄下判断）。后来四件事都应验了。崇正丁丑年二月十六再三日亥将辰时，临晋姚君昌祚及其侄子在朝中占问会试。郭氏占案。朱雀、六合。螣蛇子、丑、寅、卯，勾陈；螣蛇、天空、太常、螣蛇；鬼戊子，螣蛇。贵人亥、辰龙；子、巳、未、子；兄乙未，太常。天后戌、巳空；巳、戌、子、丙；父庚寅，六合。太阴酉、申、未、午，白虎。玄武、太常。郭御青说：此课由两个人占问，中传、末传空亡，就是两空。末传克中传，中传克初传，初传又克日干，并且乘螣蛇，课名为殃咎。大姚君命上乘贵人，入墓而克朱雀，不吉；行年乘白虎作刃。小姚君本命在未，但学堂入墓，因此都不敢断定能中。放榜后果然没有中式。建炎己酉年闰八月丙戌日辰将酉时，王四官戊寅年生，三十岁，占问差遣。《一针见血》。六合、勾陈、青龙、天空。子、丑、寅、卯；六合、太常、太阴、六合；鬼戊子，六合。朱雀亥、辰虎；子、巳、未、子；子◎未，太阴。螣蛇戌、巳常；巳、戌、子、丙；父庚寅，青龙。酉、申、未、午。贵人、天后、太阴、玄武。

译邵彦和说：此日来加辰，事情向着入宅，怎么能顺利获利？但日上子作六合，主有得子的喜事。中传又有六害，既有喜又有害，是虚喜。此课因为无头不下在，所以有阻滞。禄随身入宅，暂且适合享受俸禄。中、末传都入空亡，就是父母入空；父母，是恩人、主人。享受俸禄的地方又逢空亡，这件事就作罢了。如果想求功名，需要再次修学，仍有高中之理。王丈只想知道什么时候能得到差遣。先生只把“可以得子，不可指望差遣”的话告诉他。王丈笑着不信。等到了行在，原来的文书都寄放在书铺里，连一张纸也无法验证，这才大惊。既然没有出生文书，怎么参加铨选？于是气愤回家，用功读书。壬子年，运司请他。癸卯年考中，授任棘主簿，离任时没有俸禄。因为日来加辰被支所墓，势不能脱出；又本家有子水克制，退也退不得。中传空亡，不能前进；末传空亡，更不能前进。既然两传都不能前进，只好守株待兔罢了。官星作合在日上，如果再次求官，可以成功；守着现状再求进取，则不可以。戊申年正月丙戌日子将辰时，任太公，甲午生，七十五岁，占问家宅。方本占案，《一针见血》《口鉴》。六陈 朱丑寅卯辰龙 蛇子 巳空 六虎阴朱 财 乙酉 阴 贵亥 午虎 寅午酉丑 兄 癸巳 空 后戌酉申未常 午戌丑丙 子 己丑 朱 阴玄 邵彦和说：此课干支六害，第一主牛马自相伤害。戌以丑为刑神，又作朱雀，是伤害牛。为什么说田而说牛？因为春季丙火为相气，相主生息，牛是生息之物。（我按：正月丑为天牛煞。又一说，朱雀丙午火与丑午六害，所以以丑作朱雀就是伤牛。不仔细参究这一点，怎么能见到朱雀便说伤牛呢？）午为屋、为马，这里说马而不说屋，是因为午逢空亡，属于作用不定之物。而且正月天马在午，所以这样说。入墓而乘白虎，是伤害马。第二主妇人失明。因为午为妇人，午属离卦、为眼目，自己入墓就是失明。第三主自身有淫婢，并且仆从淫乱僭越。因为巳加酉，巳就是日干，代表自身；以身为妻，酉为婢，巳加酉就是宠爱婢女。天空为仆从，仆从又加临其上，就是仆从僭越作乱，有奸情。第四主老妇患血疾、痨病。因为初传太阴，与酉同体；太阴为老妇，酉为血，加临丑上，被墓埋住，就是血行不畅。丑带破碎而成痨，酉又属从革，也主痨病。第五主山地有争讼，就是末传丑。春季占问，巳上见丑，是相气。火生丑土，丑得到生气，本来主牛。然而到了末传已是秋冬，不是丙火旺盛、能够生丑土的时候，所以这样说山地。朱雀主争讼，子主池塘；行年上见子加辰，又乘腾蛇，主争讼必定失理。五月丙戌日未将亥时，癸酉命人占问来意。《一字诀》《玉连环》。龙空 勾丑寅卯辰虎 龙玄贵勾 财 乙酉 贵 合子 巳常 寅午酉丑 兄 癸巳 常 朱亥 午玄 午戌丑丙 子 己丑 勾 蛇戌酉申未阴 贵后 徐次宾说：来意之事，主向西北远行办事，是自己求取差遣的文书，没有什么困难阻碍；得到差遣后，必定是近任。八月内丁酉日回家，当月得到俸禄。本州太守必定是刚毅正直的人，以刘为姓；主太守喜爱他，并有聚财之庆。怎么知道是向西北远行？因为时为日下的驿马，又与天马相并；登明为西北，临下为远行。登明为日贵，上乘朱雀，主文书和贵人；乘马有文书之象，这不就是自己的差遣文书吗？怎么知道一路上没有困难阻碍？因为课式中没有关格。怎么知道是近任？命上见天恩，日上见官爵，又三传都是三合，所以知道是近任。怎么知道八月丁酉日回家？从起传从魁，末传大吉为归计门；下临酉，上有丁字，所以知道是丁酉日。众魁为日之财，所以主八月得到俸禄。怎么知道太守是刚毅正直的人？因为癸酉太乙乘酉，酉属金，主义，所以知道刚正；酉为金刀，所以姓刘。怎么知道太守喜爱并接纳他？因为天乙与日三合。怎么知道有聚财之庆？因为卦体属金，是日之财。丁丑年二月十六日丙戌日亥将寅时，为魏君冲占会试，酉命。郭氏占案。龙空虎常 寅卯辰巳 虎阴朱龙 鬼 丁亥 朱 勾丑 午玄 辰未亥寅 财 甲申 后 合子 未阴 未戌寅丙 兄 癸巳 常 亥戌酉申 朱蛇贵后 郭御青说：干上为学堂青龙，发用为帘幕朱雀，七马俱全，是十分吉利的课。但嫌帘幕克日干，朱雀又遁丁神；命上神作刃而乘玄武，辰上神墓日上神，主科场不利。由于这些因素，导致格局败坏而不能中试。（我按：命上乘空亡也不宜。） 崇正癸酉年八月二十七日丙戌日辰时未将，张贞明兄占秋闱。郭氏占案。合勾龙空 寅卯辰巳 龙常贵合 鬼 丁亥 贵 朱丑 午虎 辰未亥寅 财 甲申 玄 蛇子 未常 未戌寅丙 兄 癸巳 空 亥戌酉申 贵后阴玄 郭御青说：当天公布榜单，占得此课，贵人作官星，处于相气，又逢劫煞，主极其迅速。干上长生，天德、命马；初传为岁时马；中传为日马、天马；末传为行年马；七马聚会，眼下捷报就要到了。果然到了酉时，报信的人就来了。丁丑年二月丙戌日亥将丑时，万弢占常熟张君旷会试，本命亥。郭氏占案。空虎常玄 卯辰巳午 玄后勾空 子 己丑 勾 龙寅 未阴 午申丑卯 鬼 丁亥 朱 勾丑 申后 申戌卯丙 财 乙酉 贵 子亥戌酉 合朱蛇贵 郭御青说：本命乘酉，正好是贵登天门；行年乘寅，是学堂年马。（我按：年马就是行年的驿马。）丑作青龙吉将，又太岁作初传，朱雀作中传，贵人作末传，并且登临天门之上，一定会中，无可怀疑。果然如此。建炎己酉年七月丙戌日午将未时，和主簿，戊寅生，三十二岁，占问前程。《一针见血》。龙空虎常 辰巳午未 玄阴勾龙 父 辛卯 勾 勾卯 申玄 申酉卯辰 父 庚寅 合 合寅 酉阴 酉戌辰丙 子 己丑 朱 丑子亥戌 朱蛇贵后

译邵彦和说：辰是龙，又见青龙，又名朝阳。三传又再次见父母，自然是好课；但临赴任时被母亲服丧阻碍。宅上酉作太阴，是阴贵人。丙火死于酉而见太阴，来年必有母丧；服丧期满后赴任数处，都得到上级提携。（我按：这是因为父母长生。）先任海边船场，次任赴曹属官，渐渐升到太常，寿命也能达到中等。程丈现授饶州德具主簿，当年赴任，次年母亲去世，服丧；服满后任明州船场；任满，再授户部架阁；任满，又任文思院；任满，任太常簿一年零四个月，升为太常丞；到癸亥年冬季郊祀时，权任太常寺卿；甲子年三月去世。戊申年五月丙戌日申将未时，何知录，丁丑生（生于四月十一日丑时），三十二岁，占问前程。方本占案。陈六 龙午未申酉朱 空巳 戌蛇 后贵陈龙 鬼 丁亥 贵 虎辰 亥贵 子亥未午 鬼 戊子 后 常卯寅丑子后 亥戌午丙 子 己丑 阴 玄阴 邵彦和说：我兄长虽然被授为台州知录，但这次任职不能赴任，必定有阻碍。将来食禄在江西，有“刑法”二字，改任湖南北。第三任赴广东作倅。第四任靠近京城，任安抚司。恐怕此后虽有授州郡之名，却不能赴任。为什么当年乳母去世，按本心服丧，不能赴此任？后来任江西崇仁县令；又调往湖南北提刑司作检法，因追究劫盗有功，升任广东某州通判；任满后，又任江西安抚司参议，这一任与京城相近；后来升为饶州府太守，尚未赴任便去世。因为日上午作青龙，乘刃为退鳞，又逢空亡；午为心，所以遭遇心丧而不能赴任。下一任在江西，是亥加戌，水受土制，便为江；临西方，所以说江西。“刑法”二字，是因为干支都自刑；又因为“法”字从水、从去，亥子丑顺流而去，所以成为法字。子为江湖，又在此方；初、中传都是官星相连，所以是江西与湖南北相连。又说第四任靠近京城，是因为此人丙日出生，丙丁都以寅为生地、父母之邦，所以说是京城。（我按：亥子丑之下就是寅，寅加在本命上，所以从辰寅上推断。） 但它与日相距较远，所以不说都下，而说靠近京城。末传本命见太阴加于子丑土上，土是守土之官，也就是太守。加在江湖之地，仍然是江西饶州。虽然获得授任却不能赴任，是因为太阴不显；既然不显，怎么能赴任？丙子年去世，也没有超出亥子丑。丑是本命，乘太阴而不显，便是死亡。秩九说：丑是本命，被午龙六害，又作官星的制神，既伤害官品，又制约官星，怎么能够显达？不显达，自然就死了。丑独自加在子上，所以不能超过丙子年。又说午得青龙为官品，既然空亡，这一任就虚度了。然而除去这一层，就会看到支上官星贵人，发用和三传都是它们，怎么会不显达？所以仍应从官贵上推断。己酉年闰八月丙戌日辰将寅时，钱三郎，甲戌生，三十六岁，占问开店。方本占案。六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 玄后朱陈 鬼 戊子 后 空巳 子后 寅子酉未 父 庚寅 玄 虎辰卯寅丑阴 子戌未丙 子 壬辰 虎 常玄 邵彦和说：此课是来占开店的，应该有别的事情来搅扰。主刚开店就有人来算虚账，店主人本来没有这个意思；这一定是隔了一层关系的亲人。等他去告诉那个人，对方就来攻击，虽不能造成危害，但店里始终嘈杂，生意不太兴旺。等令郎长大后，因为清理、处置钱物，惊动众人，一番折腾后店才停止经营。这一课向着三阳，是向高处之意，最终不能停止。钱氏在重阳日开店，有个邵一郎，是他的姨夫；因为前几次向钱氏借贷不成，这次借开店之机，邵让钱氏的主母递状，索取以前签过账中的七十贯钱，官府下令追还，钱氏仍旧开店。果然没有兴旺起来。到壬子年，他的儿子斗黄禽，与两边收钱不清，便互相殴打并告到官府，因此歇店。先生解释说：因为日上未作勾陈空亡，空亡主搅扰；支上子作天后，阴翳而没有兴发；中传寅作玄武，主偷盗钱物；末传辰作白虎，主惊动众人而相打。四月丙戌日申将巳时，占问前程。《精蕴》。合朱蛇贵 申酉戌亥 虎阴贵合 财 甲申 合 勾未 子后 辰丑亥申 鬼 丁亥 贵 龙午 丑阴 丑戌申丙 父 庚寅 玄 巳辰卯寅 空虎常玄 断语说：申为相气，财乘六合为用；中传为官鬼，登临天门，主用钱财纳官。考取后授京职；末传父母乘玄武，能发财并发达自身。三传递相生助，必有上级提携；为儿子求官，也免不了用钱财取得贵位。支上丑为天喜，主要是怀孕。戊申年正月初一丙戌日子将未时，徐大夫，乙丑生（生于初六日辰时），四十四岁，占问前程。方本占案。贵后 蛇戌亥子丑阴 朱酉 寅玄 六常常蛇 财 甲申 六 六申 卯常 申卯卯戌 子 己丑 阴 陈未午巳辰虎 卯戌戌丙 兄 空午 龙 龙空 邵彦和说：支来加日墓，上面又有腾蛇夹着信，主人如同处在云雾中，进退不得；并且天地转杀，加临宅而克宅；上作太常为服丧。丙以卯为母，母亲应当在六月去世。妻星加在天地转杀之上，六合使其遭殃，妻子不宜怀孕，怀孕则主死亡。（财为妻，六合为儿，卯木正是申金的胎，所以据此断为怀孕，精妙极了。）本命在午，作末传，虽为空亡，却是帝旺阳刃；首先要防妻子和母亲。子年自身不得善终。徐某现授湖广临司，当年五月母亲去世，服丧；六月妻子去世。庚戌年八月，因吉而授监司；辛亥年赴任；壬子年十一月，因贪赃败露而自刎。因为此课十二位上下都带杀，支加干墓，干上又补以腾蛇夹信，是真墓，不能脱出。墓上见卯，是天地转杀；乘旺克宅，而太岁又加在转杀之上；本命又加太岁，主本命被墓压住太岁，太岁于是逼迫并杀害，杀气遂入宅而克宅，宅又加临干墓，干支递相逼迫，终于形成凶咎。何况空亡阳刃加临本命，反过来克太岁；如果不是申作太岁、丑作本命，就不能这样说。

译五月丧母、六月丧妻，是因为今日之鬼所加临的地方。壬子年十一月自刎，是因为行年在丑，丑再次见阳刃午，又被太岁冲动；午为自刑，所以因不法之事而死。注：最后两行都有脱漏，其余部分略作润色，以等待后来的君子参酌。同年月日时，某人乙亥生，三十四岁，占问终身。方本占案。贵后 蛇戌亥子丑阴 朱酉 寅玄 六常常蛇 财 甲申 六 六申 卯常 申卯卯戌 子 己丑 阴 陈未午巳辰虎 卯戌戌丙 兄 空午 龙 龙空 邵彦和说：日上见戌作腾蛇，支来墓干；巳本属蛇，又与腾蛇夹住墓在中间，腹中必有疾病。戌墓主积块。回答说：腹中果然有一块。又说：这是因为感受风邪发病，后来进入丧家，吃素食而伤脾胃，不能消化，于是形成痞块；如果不来求医，性命必定不久。因为初传卯上见申作六合，六合也是卯，两个卯夹着一个申。卯为风，申为肺，是风传入肺脏而发病。卯被申金所克，于是夺居戌上而克戌。戌作太常，是丧吊之家；太常又为饮食，戌为脾胃，所以是吃素食伤了脾胃。戌既被卯所克，便退来墓干，又被两蛇夹住，更主坚牢，因此这种病不能脱除。这一年占问者三十四岁，行年在亥；三十五岁遭遇官灾，大有破耗。八月去世，因为丙就是巳，巳加子，受子水官鬼克制；巳作天空，主虚诈；又巳为日禄，禄就是财。子水克它，天空耗它，三十五岁行年到这里，所以如此。八月去世，是因为八月火死、土败，前面就是戌；九月建戌，所以遇到它便不能幸免。我按：这个断语与徐大夫的断法大不相同，难道是因为辰作白虎，在亥年命上，所以多次断为痢疾吗？然而辰也可以冲戌墓，邵公却没有提到，难道是因为支来墓干，又被两条蛇夹住，所以辰不能冲吗？我的朋友吴稼云先生认为，这是邵公最得意的一笔，反复玩味才能看出其中的精妙。与未将徐大夫所断的情形不同。丁亥日 崇正辛巳年九月丁亥日辛丑时，庠友张奉初替他的弟弟观初占病。我以袖传起一课回答他，课为重审、铸印。《指南》。贵后 蛇戌亥子丑阴 朱白空后 比 癸巳 空 朱酉 寅玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 六申 卯常 辰亥子丁 印 辛卯 常 勾未午巳辰虎 龙空 断语说：此课得到铸印，问病不吉，三天内必死。张友没有说话就离开了。不一会儿，有一人来，占得未亥卯三传，白虎发用，丧吊之象全部出现；用木而逢空，就像木被折断；病主风寒，三日内死亡。有人说：刚才家伯已经来占过了，因为不吉，所以又来占。张友又请仙，吕纯阳降临，判词说：“数合于数。”我无话可说，果然三天后死亡。建炎己酉年闰八月丁亥日辰将亥时，尹邦达，良申生，占问妻病；妻子与他同庚。方本占案，《口鉴》。朱六 蛇戌亥子丑陈 贵酉 寅龙 贵虎常六 兄 癸巳 常 后申 卯空 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 阴未午巳辰虎 辰亥子丁 父 辛卯 空 玄常 邵彦和说：丁日会起水局。（我按：干上子，支上辰，本命申，所以说会起水局。吴稼云说：必取这个，是因为没有交合便不能怀孕，这是邵氏极其精密之处，应详细玩味。）日上子作六合，主怀孕，但恐怕是鬼胎。众人都大笑说：“五十岁怎么能怀胎？”先生说：“《心镜》说，受气于秋，怎样判断？妇人在子，夫立在申。现在正是秋季占问，且是应时之课，所以主怀孕。中传为六合，水局冲走丁日的鬼，所以是鬼胎；空中必有响动。来年二月，一定见到鬼形。”尹妻数月后渐渐安稳，腹部逐渐增大，果然是怀孕。次年二月三日生产，果然是鬼胎；出生后常常有瓦片落下或物件发出声响，始终不得安宁。因为丁火生于寅，胎在子；子又为子息，更作六合临日，正好应合《心镜》的论说。然而会起水局为鬼，所以说是鬼胎。末传见卯与子相刑，所以到交件时看见鬼形。如果是别人占问，行年不见鬼，就不能说是鬼胎。如果不能会起申子辰，而只是官星，就一定生贵子，不是鬼胎。崇正丁丑年十一月丁亥日戊申时，东省户垣讳三杰，孙科长代同乡丁科长，占问守科时遗失红本，如何回奏。《指南》。后阴 贵亥子丑寅玄 贵空勾阴 比 癸巳 空 蛇戌 卯常 亥巳未丑 鬼 丁亥 贵 朱雀酉，辰上乘白虎；巳、亥、丑、丁。比：癸巳，天空。六申、未、午、巳，空亡。勾陈、青龙。断语：一定会受到官府降职惩罚，职务也一定会更改。有人问：如今朝廷责罚他，已经超过适当程度了，何况还要加重处罚吗？答：青龙之神相克相战，课体又是返吟，任官一定难以任满，何况巳为驿马，上乘皇诏，主一任尚未结束，第二任又已到来。又问：那么更换职务是毫无疑问的了？后来拟降三级而被退回，不准；拟降五级，又不准；最后拟降调到别的衙门，才依照这个拟议执行。乾隆丁卯年辰月丁亥日戌将辰时占问诉讼。牧夫占验。太阴、天后。贵人亥、子、丑、寅，玄武；贵人、天空、勾陈、太阴。比：癸巳，天空。螣蛇戌，卯上乘太常；亥、巳、未、丑。鬼：丁亥，贵人。朱雀酉，辰上乘白虎；巳、亥、丑、丁。比：癸巳，天空。六申、未、午、巳，空亡。勾陈、青龙。王牧夫说：是因为田地而发生诉讼吗？答：是。你怎么知道？答：丁日发动，遇到丑、未，所以知道是田地之事。因为丑、未都代表田园。这个诉讼已经有四年了，因为巳、亥反复出现，都是四数。又问：四月是结案的月份吗？起于巳，终于巳。怎么知道会结案？鬼临旬尾，官灾不会发生，因此知道会结案。果然在四月结案。崇正丁丑年二月十七日丁亥日亥将巳时，金坛荆君，名庭实，占问会试。郭氏占验。太阴、天后。贵人亥、子、丑、寅，玄武；贵人、天空、勾陈、太阴。比：癸巳，天空。螣蛇戌，卯上乘太常；亥、巳、未、丑。鬼：丁亥，贵人。朱雀酉，辰上乘白虎；巳、亥、丑、丁。比：癸巳，天空。六申、未、午、巳，空亡。勾陈、青龙。郭御青说：凡是得到返吟课，就主反复。驿马发动而临绝地，年命上乘墓，戌作螣蛇，主有惊扰和阻碍；课体、三传又没有帘幕，我不敢断定能考中，果然没有考中。二月丁亥日戌将卯时，王寺丞占问：士兵到饶州取马，为什么还没有回来？方本占案。朱雀、六合。螣蛇子、丑、寅、卯，陈。贵人亥，辰上乘青龙；朱雀、白虎、太阴、六合。兄：空午，白虎。天后戌，巳上乘天空；丑、午、酉、寅。子：己丑，朱雀。太阴酉、申、未、午，白虎；午、亥、寅、丁。财：甲申，玄武。玄武、太常。

译邵彦和说：这匹马一定是遭到老虎伤害而死的。因为午代表马，乘白虎并加临亥而发用；午为自刑，又加临自刑之地，上面还被亥所克。五天后，士兵果然回来报告说：前天，马在山上吃草，被老虎咬死了。癸酉年十月丁亥日寅将未时，占问生产日期。郭氏占案。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。子、丑、寅、卯；朱雀、白虎、太阴、六合。兄：◎午，白虎。贵人亥，辰上乘青龙；丑、午、酉、寅。子：己丑，朱雀。天后戌，巳上乘天空；午、亥、寅、丁。财：甲申，玄武。酉、申、未、午。太阴、玄武、太常、白虎。郭御青说：日干上见寅，日支上见午，一定在戌日出生。寅是日干的长生，六合有生男孩之象。后来果然在戌日申时生了儿子，这正对应末传的申字。丁丑年二月丁亥日亥将卯时，宗成弢占问周简臣，名铨，会试能否考中。郭氏占案。朱雀、六合、勾陈、青龙。丑、寅、卯、辰；勾陈、太常、贵人、勾陈。子：◎未，太常。螣蛇子，巳上乘天空；卯、未、亥、卯。父：辛卯，勾陈。贵人亥，午上乘白虎；未、亥、卯、丁。鬼：丁亥，贵人。戌、酉、申、未。天后、太阴、玄武、太常。郭御青说：我起初断此课，初传逢旬空，不能成木局来生日干，又没有帘幕、驿马，所以不敢断定能考中。后来考中后，仔细审察课情，未临本命，可以填实空亡（愚按：这个说法不对，如果未是本命，或许可以填空；如今木临本命，怎么能说填空呢）。卯为月建，也可以填空；填实后成木局，就能生日干。行年乘子，是丁日的福星；螣蛇临辰，有龙的象征。这些是此课中最重要的地方，我由此又得到一点认识。吴稼云说：这是刘上支传课，三传无不相会，并且成木局而值时，这正是会试考中、成为进士的确切征验。郭君的评论，实在迂曲错误。愚按：此课木局生日干，妙在得时；初传空亡，妙在末传不空，而且末传又作贵人、日德、岁德，为什么郭君没有提到呢？此案似乎不应收入选本，只因郭君直书其事而不避讳，所以刊录下来，以表彰他的直率。并且由此可见，这类课象都是必中之兆；如果在秋季得到此课，就未必如此。又按：年月日时以及三传四课都汇成三合，又正值春季卯木旺盛之时，怎么会考不中呢？己酉年八月丁亥日辰将未时，傅清钦，乙亥年生，三十五岁，占问出外拜谒贵人。一针见血。勾陈、青龙。六寅、卯、辰、巳，空亡；天空、玄武、朱雀、青龙。比：癸巳，天空。朱雀丑，午上乘白虎；巳、申、丑、辰。父：庚寅，六合。螣蛇子，未上乘太常；申、亥、辰、丁。鬼：丁亥，贵人。贵人亥、戌、酉、申，玄武。天后、太阴。邵彦和说：天罡作青龙，是真正的斩关卦，一定要出行。但求远反而在近处，求长久反而在眼前；白白想到千里之外，其实就在眼前。傅氏说：我要到道州去拜见太守，他是我的姑父。我说：你只是要去拜见他，却以为所求之人在近旁。求远得到近处，只看造化如何安排。傅氏前往道州，姑父却给他一封信，推荐他到本州汪通判处就馆，得到二百贯钱。因为天罡、青龙有千里无踪之象，所以主远行；时上发用，三传归于父母，却在近宅，末传又归父母，都是归于本乡。崇正十五年九月丁亥日丁未时，我住在埂子街，一个僧人带着十多人相互顾盼，丙午命人来求占。指南。勾陈、青龙。六寅、卯、辰、巳，空亡；天空、玄武、朱雀、青龙。比：癸巳，天空。朱雀丑，午上乘白虎；巳、申、丑、辰。父：庚寅，六合。螣蛇子，未上乘太常；申、亥、辰、丁。鬼：丁亥，贵人。贵人亥、戌、酉、申，玄武。天后、太阴。陈公献说：来意一定是求功名，您在未年考中甲榜。答：是。因为贵德、官星临年命，月将青龙居于丁上，又有羊角相加，所以应在未年高中。问：应该做京官还是外官？答：岁君居日干之后，日生青龙，按理应先在京城任职，后来才外放；只是身禄不得地。这次去任，身心不得安宁，俸禄也不能养身，何况岁君临于嗔怒之处，这次应当是为了国家而行动。后来得知此人是吴门钱大鹤先生。李贼攻破京城后，他便回来了。占问功名而来的人，以时辰起三传，阴神辰为月将、青龙，日干生青龙，主其人追求官阶。羊角相加，就是辰、未相加。《类纂》说“辰未加临解首逢”，因为“羊角”合起来像“解”字。未年上见月将、青龙，《指掌赋》说“月将青龙，片言入相”；阴神又见朱雀，是文学之象，所以主未年高中。凡占功名，日干、日支逢空亡都很不利。如今丁寄宫在未而逢空，禄也不宜逢空，如今午禄又逢空。所以说“嫌身禄不得地”，既因为空亡，又因为午上白虎之禄临酉这个死地，日未临戌而入地网，这些都是不利的征象。崇正丁丑年二月十七日丁亥日亥将寅时，金坛张君公亮占问会试。郭氏占案。勾陈、青龙。六寅、卯、辰、巳，空亡；天空、玄武、朱雀、青龙。比：癸巳，天空。朱雀丑，午上乘白虎；巳、申、丑、辰。父：庚寅，六合。螣蛇子，未上乘太常；申、亥、辰、丁。鬼：丁亥，贵人。贵人亥、戌、酉、申，玄武。天后、太阴。郭御青说：初传巳，是本日、行年、月建的三重驿马；中传寅是命马；支上申是时马、天马；末传亥是赠马。是真正的七马聚会。三传又从下往上递相生，日干上乘青龙，末传上乘贵人，初传天空处于旺相之地；天空见贵人，是奏书之神。但没有帘幕，所以断为十名以外的魁首，必定在瀛洲之内。我为东南几十位有名望的人占过，只有张君我断定他名次很高，后来果然如此。戊申年正月丁亥日子将寅时，王解元，辛丑年生（生于九月二十日辰时），六十八岁，占问一生。方本占案。白虎、太常。天空卯、辰、巳、午，玄武。青龙寅，未上乘太阴；太阴、贵人、天空、太常。财：乙酉，贵人。陈贵人丑，申上乘天后；未、酉、卯、巳。子：空未，太阴。六合子、亥、戌、酉，贵人；酉、亥、巳、丁。兄：癸巳，太常。朱雀、螣蛇。

译邵彦和说：外面有服丧的人会来争夺家产，我最终会受到他的扰乱，并陷入不明之地，还会受到太阴的压制。因为酉作贵人登天门，是夜贵人当权，所以表示不明。酉就是太阴，太阴与酉相互遮蔽，最终失去道理；行年上见太阴门户，也主分裂破坏。何况日干、宅支、三传和行年都在阴神之上，这正是不利之年，七十岁一定会死。怎么知道外来服丧之人会进入住宅争财？因为巳作太常，乘驿马加临日干。太常巳、未之土进入本家，是家人；丁代表我。丁被巳乘马逼近自身，于是丁加临酉，依托于今日阴贵人当权。谁知阴贵人入宅却主破碎，住宅反而被他破坏。太阴乘未加临酉，未就是丁身，表示我被他遮蔽，阴暗不明。阴贵人加在阳贵人之上，阳贵人是今日的鬼，也是不明之象；又从阳贵人上发传，最终经过阴贵人，末传仍归到我身上，依旧形成支破（冲支为破）。应当主炉灶败坏。巳的本家又见卯作天空，必定导致门户分裂破坏。王氏有一个弟弟，少年时给别人做养子；己酉年父亲去世，弟弟服丧期未满便回归本宗，六月递上诉状，争分家产。王氏托乡绅徐通判办理，结果反被徐通判欺骗利用，仍旧把家产分给弟弟，并把中门拆断，分成两处，厨房和灶台全都毁坏。这件事为什么在戊申年没有发生，却到己酉年四月才发生？因为戊申是阳年，虽然六阴俱全，却不能发动；到了己酉年才发动。己酉年十月分割确定，仍然是徐通判调停；酉贵人作破碎，加临亥的缘故。同年同月同日同时，邵氏，丁巳年生，五十二岁，占问家宅，也得到此课。口鉴。白虎、太常。天空卯、辰、巳、午，玄武。青龙寅，未上乘太阴；太阴、贵人、天空、太常。财：乙酉，贵人。陈贵人丑，申上乘天后；未、酉、卯、巳。子：空未，太阴。六合子、亥、戌、酉，贵人；酉、亥、巳、丁。兄：癸巳，太常。朱雀、螣蛇。邵彦和说：此课名为弹射：一主妇人患血气病；二主门户不安宁；三主婢妾出走；四主家主患口齿疾病。此课可以改动门户，否则口舌之争马上就会到来。到了五月十五日，己丑日，这些事情都应验了。二月丁亥日戌将亥时，占问生产。直指引古鉴。青龙、勾陈、六合、朱雀。辰、巳、午、未；贵人、天后、勾陈、六合。子：丙戌，天后。天空卯，申上乘螣蛇；酉、戌、巳、午。财：乙酉，贵人。白虎寅，酉上乘贵人；戌、亥、午、丁。财：甲申，螣蛇。丑、子、亥、戌。太常、玄武、太阴、天后。占时与日干相合，用神克制下神，应当生男孩。亥为头，戌为脚，可能有倒生的征象。末传螣蛇与寅相对冲，寅作白虎，是血忌（“血忌”应作“血支”），加临卯上，所以应在卯日出生，果然应验。七月丁亥日巳将午时，占问来意。一字诀玉连环。天空、白虎。青龙辰、巳、午、未，太常；太阴、天后、天空、白虎。子：丙戌，天后。勾陈卯，申上乘玄武；酉、戌、巳、午。财：乙酉，太阴。六合寅，酉上乘太阴；戌、亥、午、丁。财：甲申，玄武。朱雀丑、子、亥、戌，天后。螣蛇、贵人。徐次宾说：先有一人，五十四岁，戊申年生，是男子，占问来意。因为他的儿子在外面饮酒过多，胃中有积食，又受寒气而生病。因为占时是日干的六合，支上发用，本命上都得到子孙爻，又乘休气，所以是子孙患病。命上小吉、太常代表饮食，并且发用；戌为脾胃，上面得到天后之水，表示冷饮；又值事门得白虎，主道路。因此说是子孙在外饮食，损伤脾胃而得病，前来求占。另有一人，三十五岁，丁卯年生，是男子，占问来意。因为他在外面与两个身份低下的妇人往来，得了气痞、咳嗽、吐血之病。因为命上见六合，代表私门；天后主厌翳；中传见太阴，主隐藏伏匿；天魁、从魁代表奴婢；上面又得到天后、太阴，所以说是与两个身份低下的妇人往来。天后克日干，末传玄武又克日干；戌、酉、申都是日干丁的死墓之乡。丁代表心血，所以得了咳嗽吐血的病。另有一人，八十一岁，辛巳年生，前来占问来意。因为家中逃失了两个奴婢，后来有一个姓马的人到西南方追捕并将他们捉获。〔原文数字、纪年保留：两口〕 因为发用天魁主奴仆，从魁主婢女；末传得元武临门，主窥视门户；又值事门上见白虎，主道路；课得斩关，主逃亡。今年这位年老而有官职的人来占，岂不是奴婢逃亡吗？先锋门胜光代表今日同辈，又主姓马的人克制玄武，所以能够捉获。说往西南追捕，是因为元武阴神居在那里。崇正丁丑年七月丁亥日甲辰时，太仓中翰钱是奄占问常熟陈南洲被逮捕审问之事。指南。勾陈、六合。青龙午、未、申、酉，朱雀。天空巳，戌上乘螣蛇；太阴、天后、朱雀、六合。财：甲申，六合。白虎辰，亥上乘贵人；丑、子、酉、申。财：乙酉，朱雀。太常卯、寅、丑、子，天后；子、亥、申、丁。子：丙戌，螣蛇。太阴、天后。陈公献说：占诉讼最为凶险，完全没有救解。因为发用皇诏坐空，螣蛇、白虎二墓又加临卯、酉，这是坟墓之门打开的象，必定主接连不断的死亡丧事。三传又全是劫杀，丁火的病、死、墓、绝都出现了，哪里还会有救？何况年命上勾陈、羊刃带木，这是用刑之人手执刑杖，必定遭遇凶死。后来果然奉旨廷杖，二人被枷死。我按：此课行年在午，是酉年生的人；螣蛇之墓加临年命，所以尤其凶险。“年上勾刃带木”这句话中的“带木”二字无法解释。若依旬遁而论，勾陈乘未，属于空亡；若依五子元遁而论，则未支遁得丁干，不是乙干。为什么说它“带木”呢？难道是因为未中藏有乙木，所以这样说吗？戊申年五月丁亥日申将午时，毛主簿，乙亥年生，三十四岁，占问前程。方本占案。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。未、申、酉、戌；太常、太阴、贵人、朱雀。财：乙酉，朱雀。青龙午，亥上乘贵人；卯、丑、亥、酉。鬼：丁亥，贵人。空巳　子后　丑亥酉丁　子 己丑 阴 辰卯寅丑 虎常玄阴

译邵彦和说：日上见破碎发用，中传为官星，又加临其上，必定是因为破财而得到官职。三传临日辰，遍地都是贵人，主簿正在任上，必然有很多差使，并且兼任摄理职务。但九丑在宅，主淫乱；在本命上则主贪色，末传又见丑作太阴加临官星之上。太阴主阴暗晦昧，预示在任上会因女色而死。毛氏是巨富，因此结纳四方，才得到这个任职机会。他在任上把家财全部拿去托请钻营，所以任中差使不断，从未停止。家中果然淫乱，毛氏最为贪色，亲昵婢妾，于乙卯年死去。这是因为卯上有巳，会起酉丑，合起破碎。九丑在日上为死神，又与中传相冲，称为冲起绝神。死神与绝神相会，所以死亡。大凡传课，最怕遍地贵人，又怕行年上会起杀神。如今是丁亥日，有酉丑而缺巳，卯上见巳，就是所谓会起杀神，因此不能逃脱。晋元帝五年十月丁亥日寅将子时，听说毛宝的叛兵将要来攻打武昌城，戴洋为此占问。《晋书·戴洋传》记载：戴洋字国流，是吴兴长城人，任晋国宰相，精通占候术数、风角之术，不只是懂六壬而已。蛇贵 朱未申酉戌后　空常阴贵　财 乙酉 贵 六午　亥阴　卯丑亥酉　鬼 丁亥 阴 勾巳　子玄　丑亥酉丁　子 己丑 常 青辰卯寅丑常 空虎 戴洋说：十月丁亥日半夜时得到关于贼兵的消息。干为君，支为臣；干为征西府，亥为邾城；功曹为贼神，加临子时。十月水旺木相，旺相之气相合，贼兵一定会来。寅数为七，子数为九，贼兵多则可达九千人，少则可有七千人。从魁为贵人加临丁，下克上，说明有空亡之事，贼兵不敢进攻武昌。贼兵后来果然攻陷邾城后离去。陈公献说：贼兵从西南方向来，城池一定无忧。有人问：游都离日辰很远，凭什么知道贼兵一定会来？他说：酉贵临干发用，所以知道贼兵会来，而且是从西南方向来。又问：大约有多少人？他说：游都临日辰很远，干上贵人又逢空亡，只能依据正时上下相合来推断，大约有七九六千三百人。又问：为什么说城池无忧？这是因为贵人临干而受克，所以知道贼兵不会攻城便会退去。此课是晋元帝时毛宝的叛兵屯驻邾城，命宰相戴洋占问，后来载入史书。我起初不知道这件事，没想到断课方法竟然与古代事实相合。不过这是纯阴之课，子之阴神鲁都克日，主贼兵有埋伏；又支为城，上神克支，而上神又被阴神所克，主守城者不仁，并且想要互相攻击。末传生合初传贵人，主内部有暗中投降的人。这几件事都是前人尚未完全揭示的秘密，我不惜笔墨把它们写入书中，以传授给后来的学者。己酉年八月丁亥日辰将丑时，傅清卿，壬申年生，三十八岁，占问一生。方本占案 后阴 贵申酉戌亥玄　勾虎常后　兄 甲午 六 蛇未　子常　巳寅丑戌　子 丙戌 后 朱午　丑虎　寅亥戌丁　印 庚寅 虎 六巳辰卯寅空 勾青 邵彦和说：你自身就有随身库，何必再求财？傅氏问：随身库主什么？他说：只利于读书会试，这就是随身库，其他方面都不利。因为父母在鬼乡，又作白虎，刚要谋求生计，便产生不足。所以初传禄神加临卯，又是空亡，因此只能以参加书会为生计。甲申年正月丁亥日己酉时，程翔云居住在广陵，听到军情警报，占问一年之内的吉凶。昴星、炎上，午未空、酉戌落空。后阴 贵申酉戌亥玄　勾虎常后　兄 甲午 六 蛇未　子常　巳寅丑戌　子 丙戌 后 朱午　丑虎　寅亥戌丁　印 庚寅 虎 六巳辰卯寅空 勾青 程翔云说：墓神覆盖日辰，白虎符临支上，又有丧吊进入三传，末传见岁刑白虎，必定有战争、丧亡或意外之事。勾陈、游都进入辰的阴神，指向幽燕之地，又见死神、阴煞，因此难免兵戈；而且干支乘脱，内外空虚，支的阴神游都刑克太岁，对君主不利；日的阴神克辰，西北方有兵变急进的危险；支又克辰的阴神，城东的边将和百姓必然发生离散。后来贼兵果然侵犯燕京，城中发生内乱，并且有三月十九日的事情。戊子日 三月戊子日酉将寅时，占问丢失的羊。方本占案 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥　辰玄　后空空蛇　财 戊子 蛇 初 六戌　巳常　寅未未子　兄 空未 空 中 陈酉申未午虎　未子子戊　鬼 庚寅 后 末 龙空 邵彦和说：子作腾蛇，加临日辰而发用，主横生的事情。中传未加临子，未为羊，临子为六害。羊不是水中之物，不宜临子，何况又作天空；天空是戌，戌刑未，戌为犬，子为水。这只羊被狗赶入水中，又被人宰杀，装在瓮中带走，藏在厕所里。天空无气时为器物，也主污秽，所以象征瓮器和厕所。末传寅就是白虎，加临未，因此主羊受伤；今天之内就会捕获，果然如此。甲戌年元旦戊子日子将卯时，占问阴人的疾病。郭氏占案 蛇朱合勾 寅卯辰巳　龙常阴蛇　鬼 庚寅 蛇 贵丑　午龙　午酉亥寅　财 丁亥 阴 后子　未空　酉子寅戊　子 甲申 虎 亥戌酉申 阴玄常虎 郭御青说：我为这位妇女占问疾病。此病已经危急，几乎没有希望。如今课中干上见寅鬼，三传自下递次生克日干；支上酉是旬乙，末传申是旬甲，纯木克土，确实难以承受，但病虽危重却不会死亡。《毕法》说：“鬼贼当时无畏忌。”到了初八立春，木旺而贪荣，上面生出枝叶，下面不再克土，病情渐渐有了生机。果然到初八日逐渐痊愈。凡占病遇列愚囚鬼，反而可怕；如果鬼得时，就反而不伤人，不足为惧。不过这只适用于木；凡木性克土，全在秋冬之时，若金水火土旺盛，反而更会伤人，不能一概而论。我按语说：此课之所以病愈，实在依靠申、酉二金克制寅木之鬼。初八日以后，申、酉二金值日，自然会逐渐痊愈。我不知道郭公为什么不引用“制鬼之位乃良医”这句话呢？十一月戊子日寅将卯时，占问安丰的敌寇。〈一针见血〉 合勾龙空 辰巳午未　玄阴朱合　兄 丙戌 玄 朱卯　申虎　戌亥卯辰　子 乙酉 常 蛇寅　酉常　亥子辰戊　子 甲申 虎 丑子亥戌 贵后阴玄

译祝泌奏道：三传为戌、酉、申，连续后退，这是敌寇逐渐退却的象。所占的是安丰，当地遭受敌军侵扰已经很久；如今臣不敢忘记国家的忧患，即使只为自己占问，也到宥府卜问，得到几课，都是临日辰、月建。月建是侯伯的权力所在，也就是所占安丰郡。游都为寇，正好栖居其位，这是虏寇逼近城池的象。如今所占，游都在日干前四位、日支后三位，占法说：“二三依次须防御，若临前四不侵围。”由此可知，虏寇已经退去。只是末传离去，是因为游都还在日支第三位；初传为天魁，终究难免失利。又占戌亥，白天发动为信喜，两三天之内应当会有消息传来。庚寅年十一月戊子日丑将寅时，一名官吏犯事，占问此事。〈一针见血〉 合勾龙空 辰巳午未　玄阴朱合　兄 丙戌 玄 朱卯　申虎　戌亥卯辰　子 乙酉 常 蛇寅　酉常　亥子辰戊　子 甲申 虎 丑子亥戌 贵后阴玄 断语说：这件事牵涉多人，难以了结；刚出一个监狱，又进入另一个监狱。初传戌加临亥，戌是天空；戊子日的纳音属火，戌是火墓。中传酉作太常，加临戌为六害。未临申作白虎，加临酉的旺地；边茹传阴，阴主杀。申、酉临金，主受伤、入狱和狱中死亡。由于戊子火克申、酉金，所以说刚出一个监狱又进一个监狱，牵涉多人而难以了结。况且又见辰、戌两个墓，后来主壬辰年正月被发配在本州。崇正丁丑年二月十八戊子日亥将子时，江西五家魁孝廉占问会试。郭氏占案 合勾龙空 辰巳午未　玄阴朱合　兄 丙戌 玄 朱卯　申虎　戌亥卯辰　子 乙酉 常 蛇寅　酉常　亥子辰戊　子 甲申 虎 丑子亥戌 贵后阴玄 郭御青说：此课墓禄覆盖日辰，虽然初传有戌来冲它，无奈年上又乘墓神；命上乘酉，与辰墓相合而将其困住，于是戌墓不能冲开。总的情况很不好，其他方面就不必再说了。吴稼云说：墓库加临日干，是被埋没、不能出头的象。崇正戊寅年正月二十四戊子日亥将酉时，为高公占问功名。郭氏占案 贵后阴玄 未申酉戌　合龙阴贵　兄 壬辰 合 蛇午　亥常　辰寅酉未　父 ◎午 蛇 朱巳　子虎　寅子未戊　子 甲申 后 辰卯寅丑 合勾龙空 郭御青说：课名“登三天”，只是嫌中传、末传空陷，禄传又是墓神。现在正值正月，眼下诸事不顺；不久果然有议论，说必须等属犬的人来冲它，到四五月才会好。行年见白虎，必定在台中任职，只怕不能等到考试结果，谁知果然到了期限，即五月中，字填实，三天才可以登上；这一次旷兴，才是真正的登三天。它与张坦之的课都十分奇验。（见辛卯日干上巳） 己酉年闰八月戊子日辰将子时，姚博，戊辰年生，四十二岁，占问家中诉讼。方本占案 朱合勾龙 酉戌亥子　蛇玄空朱　兄 壬辰 玄 蛇申　丑空　申辰丑酉　子 甲申 蛇 贵未　寅虎　辰子酉戊　财 戊子 龙 午巳辰卯 后阴玄常 邵彦和说：诉讼是因为后一笔财物，却从争夺前一笔财物开始。幸好有旧文书可以作证。姚氏说：确实已经收到了他父亲的字据，等到宣判时就拿出来。邵彦和说：今天有一个人，面色黑、有痣，身材相貌魁梧肥壮，会来控告你所说的话；你可以设酒款待他，然后拿出这张字据给他看，诉讼就会立即停止。因为三传没有官鬼，财星又在今日的长生之上，所以不会损失钱财；把这件事告诉此人，诉讼就会停止。姚博过去曾经替何知镇办理财务，知镇赴任时，姚博把账簿拿来呈给知镇，知镇在账簿中批下“请讫”二字。其子名叫于九，后来并不知道这件事。知镇去世两年后，姚博再次到何家借钱三百贯，何家答应给他；而何家门前有一位沈姓人开店，此人身材肥胖、面黑有痣，却对何家说，知镇在世时姚博欠钱未还，他的儿子因此想递状追讨。姚博于是来占课，占完回家后，沈姓人果然来探访，姚博便设酒款待，把知镇的批据拿给他看。沈姓人于是把这件事告诉何家，诉讼便停止了。因为酉作朱雀，代表旧文书；阳主新，阴主旧。辰加子作玄武临财，是财上的库；库中的鬼就是沈姓人。申临库地，所以事情很快了结；财临生地，所以不会损失钱财。己酉年三月戊子日戌将巳时，何承务，丁巳年生，五十三岁，占问家宅。〈一针见血〉方本占案〈口鉴〉 朱蛇 六戌亥子丑贵　六常阴六　父 癸巳 常 勾酉　寅后　戌巳卯戌　比 丙戌 六 龙申　卯阴　巳子戌戊　官 辛卯 阴 空未午巳辰玄 虎常 邵先生说：此课日往加临辰，是人多而住宅狭窄。宅上发用，传出日上，是住宅容不下许多人，住在里面的人后来会搬出去。不过这不是住宅克人，而是人多半想要自己搬出去。（如果是丙子日，人来到住宅，被住宅所克，就是住宅不容人，居住其中必然发生灾祸。）如果搬出去，各人自己谋生，将会因为太阴扰动而兴起诉讼；太阴乘卯，卯为今日之鬼，所以从卯上推论；它在末传，因此要到十三年以后。十三年以后见到后传，人和财都会兴旺。先生我按语说：何氏居住祖宅，房屋狭窄而人口众多，这是日来加宅、彼此相逼，又作破碎的缘故。本年十一月搬出，在店房居住，自己经营生意，也应验初传巳为店业，真是妙，妙！此前原本是在兄嫂家中掌管家务，十三年后，岁在甲子，果然因为家财发生诉讼；这是因为加临子，形成人与住宅相克。巳数为四，子数为九，合起来就是十三年。壬戌年有卯制约，所以没有变动；癸亥年有天罡压制，也没有变动。甲子年人与住宅相逼，所以到这时才发生争讼。诉讼起于甲子年春天，到乙丑年四月才停止；宅上见禄神，家业仍然兴旺，人的财运也还可以增长。顺治辛卯年二月戊子日亥将午时，胡尹二兄占问淮扬巡按的差使能否恢复，吏书的缺额能否照旧。〈指南〉 朱蛇 六戌亥子丑贵　六常阴六　父 癸巳 常 勾酉　寅后　戌巳卯戌　比 丙戌 六 龙申　卯阴　巳子戌戊　官 辛卯 阴 空未午巳辰玄 虎常

译断语说：巡方官可以恢复，吏书的缺额不能恢复原状。为什么呢？因为铸印乘轩，主迁官转职并上奏之事。所喜的是日禄临支而发用，末传太岁作官，必定有差遣，是代天子巡狩的官员；而且官居奎娄，是凤庐有官的征兆。又形成合回环格，四墓加临生方，是离去后又回来、已经废止的事情重新兴盛的象。不久工科上疏，请求恢复。吏书不能恢复，是因为课式不完整，所以所占之事两件只能实现一件。丁丑年二月戊子日亥将巳时，江西傅鼎臣孝廉占问会试。郭氏占案 朱蛇贵后 亥子丑寅　蛇虎常朱　父 ◎午 虎 合戌　卯阴　子午巳亥　财 戊子 蛇 勾酉　辰玄　午子亥戊　父 ◎午 虎 申未午巳 龙空虎常 郭御青说：三传全都空亡，天将也全是凶将，日干克朱雀，是非常不好的课。凡是同僚来求占，我都含糊应付，唯独这课我当面直说，傅君因此变了脸色。我心中很不安，后来果然没有考中。己丑日 崇正丁丑年二月十九己丑日亥将午时，六安祝谦吉孝廉，字尊光，占问会试。郭氏占案 朱蛇贵后 戌亥子丑　蛇空虎贵　父 癸巳 虎 合酉　寅阴　亥午巳子　兄 丙戌 朱 勾申　卯玄　午丑子己　鬼 辛卯 玄 未午巳辰 龙空虎常 郭御青说：“帘幕临行年，也可以看作吉象；但申临胎地，力量不足，何况与午相冲而落空，三传四课全都没有驿马。当时我也不敢深信。祝君精通五星之学，他自己也知道考不上，后来果然名落孙山。” 崇正庚午年十一月己丑日寅将未时，富平朱西昆占问入朝觐见后参加考选会任什么官？《指南》。后阴 贵子丑寅卯玄　玄勾六阴　官 辛卯 六 蛇亥　辰常　卯申酉寅　兄 丙戌 朱 朱戌　巳虎　申丑寅己　父 癸巳 虎 六酉申未午空 勾龙 陈公献说：“考选后不能进入铨部或词林，肯定是风宪言官，而且有贵人子弟凭科举进入翰林院。因为日上天吏为官德而落空入墓，阴神又克制它，所以必有明暗两方面的争攻，不能进入铨部。初传卯乘玄武为官，中传乘朱雀，末传见白虎，因此主黄门金锁一类的职务以及风宪言官。后来果然考入都察院，历任山海巡抚、都御史。又因支上子乘幕贵，贵人又作长生学堂，正应验子弟凭科举进入翰林院。” 铨部就是吏部；词林就是翰林院，二者都是文职。风宪指御史；言官指六科给事中，掌管风纪纠察，隶属秋官，有肃杀之威，所以以白虎来类比。由此可见，德主文官。德主生，刑主杀，应当深入体会。丁丑年二月己丑日亥将炳时，陈名夏孝廉，字百史，占问会试。《郭氏占案》。朱合勾龙 寅卯辰巳　虎阴蛇勾　财 戊子 贵 蛇丑　午空　未戌丑辰　兄 壬辰 勾 贵子　未虎　戌丑辰己　兄 丙戌 阴 亥戌酉申 后阴玄常 郭御青说：“此课为昴星课，已经不吉，何况初传贵人作财，又被中传入墓；干上辰为墓，虽有戌可以冲它，但辰又乘勾陈，这样便又多了一个辰，似乎不是戌所能冲动的。课传中也没有帘幕、驿马，命上乘朱雀，又嫌它克太岁，怎么能够考中呢？陈君是海内著名人物，后来果然含冤失意。可见人的遭遇全都有时运。” 吴稼云说：“命上见朱雀、日德、月德，这正是名士应验。” 壬申年十月己丑日寅将巳时，自占明年能否得子？《郭氏占案》。朱合勾龙 寅卯辰巳　虎阴蛇勾　财 戊子 贵 蛇丑　午空　未戌丑辰　兄 壬辰 勾 贵子　未虎　戌丑辰己　兄 丙戌 阴 亥戌酉申 后阴玄常 郭御青说：“壬申年我因为失去孩子，偶然起意占问明年能不能得子。当时心里并不论课体吉凶，只要三传中出现‘子’字，便取作得子。后来果然传出‘子’字，乘贵人并且发用，三奇旺相；后来果然在癸酉年甲子月戊戌日庚申时生子不字。” 我按：子为贵人并发用，却被众土所克，这是有生而不能养育的征象。看丁丑年十月戊申日子时占梦的一课，便知道这个孩子不能养育。郭君虽然不论课体吉凶，但六壬的神验没有细微之处不到，吉凶哪里会虚报呢？十一月己丑日丑将辰时，某人占问孩子的病。《方本占案》。虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑　午阴　后朱龙常　财 戊子 陈 陈子　未后　未戌丑辰　兄 壬辰 常 六亥戌酉申贵　戌丑辰己　兄 丙戌 朱 朱蛇 断语说：“昴星课中，阴气遮蔽阳气，这是没有阳气的象。辰乘太常覆临日辰，阴神又来破坏它；末传戌加丑，被丑相刑，说明阴气、阳气将要耗尽，病人应当气促喘息而死。外在应象为虚热烦躁，又主口渴；此人果然先发热口渴，后来喘息而死。” 丁丑年二月己丑日亥将子时，金坛虞大定孝廉占问会试。《郭氏占案》。勾龙空虎 辰巳午未　后贵龙空　财 戊子 贵 合卯　申常　亥子巳午　财 丁亥 后 朱寅　酉玄　子丑午己　兄 丙戌 阴 丑子亥戌 蛇贵后阴 郭御青说：“此课干上、命上，禄神都作天空，没有帘幕贵人。宅上虽然贵人发用，但上下夹克，是逼迫之象。贵人入庙，吉也不能成为吉。天空虽在日辰相对之处，入庙便不相见，天空高高在上而凶恶。” 吴稼云说：“贵人入庙，是陷入其中而不能出来的象。” 乾隆戊午年八月初九己丑日巳将午时，考场中头场所出的四书题目。残编 勾龙空虎 辰巳午未　后贵龙空　财 戊子 贵 合卯　申常　亥子巳午　财 丁亥 后 朱寅　酉玄　子丑午己　兄 丙戌 阴 丑子亥戌 蛇贵后阴 断语说：“这课我起初断为岁破发用，应验的是臣子尽忠的命意。等到头牌题目出来，才明白‘子’是道路之神，又是地支的先位，且阴神见丁马，都是行神，说明先出现的是它所代表的字句。又因亥为四数，所以只取四个字。第二题看中传：天后处于冠带，临于阴寝，神位上有元酒、太羹，这难道不是祭享先亲、通达孝道的命意吗？取六字，是因为戌上见酉，酉为六数。” 七月己丑日巳将辰时，占问来意。《一字诀玉连环》。虎常 空午未申酉玄　合朱玄常　官 庚寅 朱 龙巳　戌阴　卯寅酉申　官 辛卯 合 勾辰　亥后　寅丑申己　兄 壬辰 勾 合卯寅丑子贵 朱蛇

译徐次宾说：“来意主要是正月间与一个姓杜的人争夺田土。又有一个姓蔺的人依仗势力帮助姓杜的人，但后来得到一个姓张的贵人出力相助。此事只在七月间办完。因为时为日墓，又值事门见勾陈，所以判断是争田土的事。初传寅木与丑土合成‘杜’字，寅木又是日干之鬼，上乘朱雀，主口舌和文字。寅又代表正月，所以知道是正月与姓杜的人相争。又说姓蔺的人相助，是因为中传卯为门，六合为草头，临寅组合成‘隹’字；卯、寅是同辈，所以说是相助。日上得到传送，是今日的贵人，上乘太常吉将；寅卯二木并列而克日，日上传送金，在七月正当旺盛，反过来制伏二木。传送像弓长，合起来成为‘张’字，所以说有一个姓张的贵人出力。传送又是七月建，所以说七月事情办完。” 丁丑年二月己丑日亥将戌时，常熟蒋畹仙孝廉，名棻，占问会试。《郭氏占案》。虎常 空午未申酉玄　合朱玄常　官 庚寅 朱 龙巳　戌阴　卯寅酉申　官 辛卯 合 勾辰　亥后　寅丑申己　兄 壬辰 勾 合卯寅丑子贵 朱蛇 郭御青说：“帘幕覆日，作长生学堂，是本房首荐之象；年马、岁马、日马加临戌命之上，与初传朱雀相生相合，又得到进连茹课，是必中之兆。但马少于公亮，名次不高。（张公亮的课，见丁亥日干上辰《六壬指南》；另有占畹仙一课，见己巳日干上寅。）” 蒋君考中后赠诗说：“汉帝泞沱失道时，白衣老父指点之。嗣有通元隐中条，长生术得神仙师。繇来传下传多奇壬，谶纬星座能旁窥，景纯少授青囊秘，五行翻驳参同契。介休独上元礼船，户屦时盈占一第。后先得失镜于胸，余亦从君考轩轾。君云马少几被落，覆身犹喜存帘幕。撤闻发策券前知，锻羽弹冠不一错。君才绣虎兼雕龙，胡为九摈甘泡蠖。泄天应犯天公恼，困君之身识君老。吾闻场中鬼有权，目迷五色烘头脑。八股不灵六壬灵，主司何如测数好。” 甲申五月己丑日庚午时，占问日晕。《指南》。勾六 青未申酉戌朱　白玄蛇六　鬼 辛卯 玄 空午　亥蛇　巳卯亥酉　父 癸巳 白 虎巳　子贵　卯丑酉己　兄 乙未 龙 常辰卯寅丑后 玄阴 陈公献说：“偶然看见有大晕围绕太阳，众人都说这是祥瑞之气，预示福祉降临。我把课式藏在袖中推演，便对众人说：初传玄武为贼符，既克日干又克日支；日干代表天位，却乘败气，日支代表社稷，却见死神，而且岁君临于灭没之方，贵人又不得地，这是中州、吴越将失去疆土，君国败亡的象。后来福藩登位一年便失去国家，这就是应验。” 我按：玄武贼符加临丑，丑是吴越的分野。然而日晕等物，不会天下都看见；如今既然在江南看见，那么吉凶祸福只应验于江南。即使玄武贼符临于其他地方，也不会应验在其他地方。按：福王于甲申年五月初一从淮安迎入南京，十五日即位；乙酉年五月二十五日被俘。丁丑年二月己丑日亥将申时，丹阳张孝廉张锦鳞，午命，占问会试。《郭氏占案》。勾合

译朱蛇 申酉戌亥　龙常后朱　父 ◎午 空 龙未　子贵　未辰丑戌　兄 丙戌 朱 空午　丑后　辰丑戌己　兄 壬辰 常 巳辰卯寅 虎常玄阴 郭御青说：“此课为昴星课，名目本来就不好。初传落空又乘天空，虽说本命可以填实，但中传落空，形成折腰课，总体不美。何况没有帘幕、驿马？朱雀乘戌，戌是火墓，所以不敢断为考中。后来果然没有考中。” 我按：魁罡有利于占问功名；之所以没有考中，是因为土气太多，把行年上的贵人克去了。十一月己丑日寅将戌时，某妇人占问丢失金耳环。《捷要》。蛇朱合勾 酉戌亥子　蛇玄虎合　子 乙酉 蛇 贵申　丑龙　酉巳卯亥　兄 己丑 龙 后未　寅空　巳丑亥己　父 癸巳 玄 午巳辰卯 阴玄常虎 邵彦和说：“金环以酉为类神，初传立即加临巳上，巳是长生之地，不落空亡，又组成三合金局，所以这件东西是自己遗失的，现在一定能够找到。巳为炉灶，酉加巳，又乘蛇，都是巳火之象，应当落在炉灶灰中。火到了冬季便衰死，所以说在灰中。寻找后，果然在炉下灰中找到了。” 庚寅日 建炎己酉年十月十五庚寅日寅将酉时，邵伯达占问宅基地。《方本占案》《口鉴》。陈龙 六戌亥子丑空 朱酉　寅虎　龙贵后空　子 戊子 龙 蛇申　卯常　子未午丑　官 癸巳 阴 贵未午巳辰玄　未寅丑庚　父 丙戌 六 后阴 邵彦和说：“凡是占问求取宅基地，以日辰代表人，以辰代表宅，必须看日支；如果支上空亡，就是宅基地不可取得、不能谋求的象。本人住处靠近基地，也靠近宅子，怎么能够迁移呢？初传为脱气，虽然得到青龙，却又落在空地，也是暂时居住，尚未有定论。中传巳，巳为店铺产业，太阴为妇人。巳加子而作太阴，庚生于巳，这是买下老妇人的店铺产业，也就是宅基地；那位妇人主持办理此事，是本人的亲族，事情全由她办理。伯达因为兄弟很多，与伯叔共同居住，想谋求迁到外面另住，多次请求都未获许可。他所说的妇人店屋，是他房中的叔母；因为没有生计，替他掌管门户，但又设法让他买下店屋，于是私下抬高价格把店屋买下，直到丁巳年才建成这所宅子。” 我按：宅子要看日支，支上空亡，说明尚未有宅基地。但看到中传为长生，便从长生上判断；何况求取新宅，还要看哪个方位生旺。巳为店铺，加临子为北方，太阴为妇人；未、戌属土，能生今日的庚，这是尊长作为主事之人。戌又为仆，便是主事者的仆人。六合则主事情能够成就。崇正丁丑年二月庚寅日，金坛虞君，名敬，占问会试。《郭氏占案》。合朱蛇贵 戌亥子丑　蛇空虎贵　子 戊子 蛇 勾酉　寅后　子未午丑　鬼 癸巳 常 龙申　卯阴　未寅丑庚　父 丙戌 合 未午巳辰 空虎常玄 郭御青说：“二月二十日午时，我为虞君占得此课；干支都被墓覆盖，宅上乘幕贵，天空空亡而无力，课传中又没有驿马，怎么敢断为考中呢？后来果然没

译有考中。”

译丁丑年二月庚寅日亥将巳时，宗尤弢占三日后余先生的会试，夜间占问。《郭氏占案》。勾龙空虎 亥、子、丑、寅；白虎、螣蛇、螣蛇、白虎；财，庚寅，白虎。六合戌；卯为常；寅、申、申、寅；兄，甲申，螣蛇。朱雀酉；辰为玄武；申、寅、寅、庚；财，庚寅，白虎。申、未、午、巳。螣蛇、贵人、天后、太阴。郭御青说：发用和日干上神都是命马，夺胩得到支马、天马，行年乘太岁，天空是奏书之神，大约有六七分希望。后来中了副榜；同时天将是螣蛇、白虎，也没有帘幕之过。吴稼云说：帘幕显现并临行年，却说没有帘幕，这可以吗？我认为：此课虽然是夜间占问，但既然得到巳时，仍应使用五贵才是。未年五月庚寅日占问诉讼。《中黄经》。天空、白虎、太常、玄武。丑、寅、卯、辰；天后、六合、青龙、玄武；父，丙戌，六合。青龙子；巳为太阴；午、戌、子、辰；鬼，◎午，天后。勾陈亥；午为天后；戌、寅、辰、庚；财，庚寅，白虎。戌、酉、申、未。六合、朱雀、螣蛇、贵人。断语说：戌作为初传，遁得丙火，克制日干，最为凶险。上乘六合，是因为在和合之上引起口舌。所幸是在五月，解神居中传午，天后居中；末传寅乘白虎，主同类人暗中谋害。已经定为死罪，幸而三传虽成火局，合来克制日干，却又递次生扶日干。并且贵人未土生扶日干，太岁未土也生扶日干，初传戌土又生扶日干，主刑罚减轻，改为发配。戊申年八月庚寅日辰将未时，张九翁，戊午年生，五十一岁，占问住宅。《口鉴》《捷要》。朱雀、螣蛇、六合。螣蛇寅、卯、辰、巳，陈。贵人丑；午为青龙；白虎、太阴、螣蛇、陈；鬼，癸巳，陈。天后子；未为空；申、亥、寅、巳；财，庚寅，螣蛇。太阴亥、戌、酉、申，白虎；亥、寅、巳、庚；子，丁亥，太阴。玄武、太常。邵彦和说：日干、日支都受到上神来生，有利于住宅而不利于人。干上发用，归传到支；末传亥泄脱今日之干而生今日之支，因此花费在充役上，又与陈姓吏人不和；尊长后来为儿子娶妇，所花费用把家计完全败坏。十一年间，女眷守寡，这时家产已经分成四份了。张九翁果然先前家境很好，后来因为充役，花费甚多；又因为妻子的叔父与陈姓吏人结仇，陈姓吏人来搬动店里的物品，于是发生争讼；两年后又为儿子娶妇，给女方的陪嫁加倍；五年后因弟弟有事，最终把家产分作四份。我认为：庚生于巳，寅生于亥；庚在亥受脱，寅在巳受脱。日干、日支都受到生扶，却又彼此受脱，所以是先兴旺而后衰败。亥数四、寅数七，合起来就是十一年。亥脱泄今日之干，就是耗损我方，所以主破费钱财。亥是日支的长生，生住宅而脱泄我身，岂不是因住宅和旧日劳役而受累破费吗？住宅上的亥是脱神，从住宅发出，成为末传，又来脱泄我身；亥为妇人，所以说为儿子娶妇而破费。亥上乘太阴，是老年女眷，所以又主女眷守寡。中传寅为吏人，上乘螣蛇而受扰，又是今日的绝神；寅又是今日的财神。女眷得到亥这一脱气，所以主因妻子与吏人发生争讼。崇正戊辰年十二月庚寅日庚辰时，徽州汪仙民、邵无奇在京城占问少宗伯马康庄能否入阁为相。此课为涉害、顾祖，午、未空，寅、卯落空。《指南》。六壬、勾陈。朱雀卯、辰、巳、午，青龙；玄武、天后、六合、青龙；鬼，甲午，青龙。螣蛇寅；未为空；戌、子、辰、午；印，壬辰，六合。贵人丑；申为白虎；子、寅、午、庚；财，庚寅，螣蛇。天后子、亥、戌、酉，太常。太阴、玄武。断语：不但不能入阁为相，而且不久就会回乡。凡是在朝廷做官的人占得顾祖，多数不能仕途圆满。又因初传、中传空亡，青龙化为螣蛇，只适合赶紧醒悟、退让一步；况且青

译龙之神克制下神，如果想强行进取，必定遭受不足。后来果然没有通过枚卜，第二年被察处而回到乡里。不久便抛弃尘世之事，随赤松子修游去了。丁丑年二月庚寅日亥将丑时，金坛虞本忠孝廉占问会试。《郭氏占案》。六壬、勾陈。朱雀卯、辰、巳、午，青龙；玄武、天后、六合、青龙；鬼，甲午，青龙。螣蛇寅；未为空；戌、子、辰、午；印，壬辰，六合。贵人丑；申为白虎；子、寅、午、庚；财，庚寅，螣蛇。天后子、亥、戌、酉，太常。太阴、玄武。郭御青说：日干、日支都乘败气，课传中没有马，也没有帘幕。初传、中传空陷，是不能中试的征象。我的亲友荆君庭实曾多次来问我，我都没有允许他参加，后来果然没有中。吴稼云说：日干、日支都乘败气，即使是文职，也有败坏之象，怎么能够中试呢？同一天子时，王君讳猷占问会试，辰命。《郭氏占案》。六合、勾陈、青龙、天空。辰、巳、午、未；天后、贵人、青龙、天空；子，戊子，天后。朱雀卯；申为白虎；子、丑、午、未；子，丁亥，太阴。螣蛇寅；酉为太常；丑、寅、未、庚；父，丙戌，玄武。丑、子、亥、戌。贵人、天后、太阴、玄武。郭御青说：我起初断此课时，认为帘幕覆盖日干，且旬空，马少。当天同袍有几十人，众人虽然都当面交谈，实际上并未受到深厚认可。王君后来中试，我详细考察课情：渡天门临行年，玄武入庙，不能作恶；月建为朱雀，临本命；太岁为生气贵人，临住宅。帘幕虽空，却得到支上太岁冲动，因此不空。天空如果看不见贵人，应当按空论；如今它与支上太岁、贵人相对，就成为奏书之神，所以他高中，是合宜的。遭受一次挫折，便增长一分智慧，这才知道妙理无穷。我认为：这个断语全是牵强附会。我把它记载下来，是赞赏郭君的直率。此课只有朱雀旺盛而临命，中传生扶它，末传与它相合，可以希望中试。然而不能中试的地方很多，似乎不能只凭一个方面就断定他必然中试。难道是郭君遇人便占，这一天占得太多而神明没有告知他？还是另有深奥妙义，不是浅学之人所能窥见的呢？乾隆戊辰年，丑建，庚寅日，子将，丑时，占问胎产之事；母亲丁夫人二十二岁。这是牧夫的占验记录。六合、朱雀、螣蛇、贵人。辰、巳、午、未；白虎、天空、螣蛇、贵人；子，戊子，白虎。勾陈卯；申为天后；子、丑、午、未；子，丁亥，太常。青龙寅；酉为太阴；丑、寅、未、庚；父，丙戌，玄武。丑、子、亥、戌。天空、白虎、太常、玄武。王牧夫说：占胎产，主容易生产。母亲没有忧患，但孩子难以保全。凡占怀孕与占生产不同：占怀孕忌螣蛇、白虎，占生产却喜螣蛇、白虎，因为它们是血神。日干的位置代表孩子，日支的位置代表母亲，这是固定的体用关系。如今日干、日支都乘墓，彼此相制，说明怀上这个孕后就会生病，母子都不安宁。生产容易，是因为螣蛇、白虎在日干、日支的阴位，起辅助作用。母亲无恙，是因为支位寅木在春天得到旺气。孩子难保，是因为三传归于夜时，又遁出丙、丁，都是克制日干的鬼。为什么说生女？因为日干、日支上的神相近，都是阴；而正时又向下克土上。推而言之，戌为螣蛇之足，加临亥，亥为天头，形成足在上、头在下，也主容易生产。三传后退，也主容易生产。三奇出现，也主无恙。日干空亡，对孩子不利。母亲的位置丑，是庚日的墓，又带丁火克日干，对孩子也不利。日干上的未虽然

译是母亲位置日支的墓，但带癸水生神，所以母亲也无恙。子、午是道路，螣蛇、白虎是血神，所以生产一个女儿后便不能再生育。后来果然一一应验。江府左府，二十五岁，白身，要求阴授，又没有学术；一天到苗叔芳家占课，得到庚寅日伏吟。《一针见血》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。巳、午、未、申；青龙、青龙、天后、天后；兄，甲申，天后。六合辰；酉为太阴；寅、寅、申、申；财，庚寅，青龙。勾陈卯；戌为玄武；寅、寅、申、庚；鬼，癸巳，朱雀。寅、丑、子、亥。青龙、天空、白虎、太常。

译苗叔芳说：天后、朱雀、青龙是三个吉将，末传又与初传相合，可以得到进身之阶。而且始终都是德合，天城、天吏进入三传，维持扶助，事情必定能够成功。天后为用神，必须得到阴贵人的助力；可以求刑官，这是因为三传形成三刑，但免不了艰辛。后来果然被授为泉州司学，正是刑官，最终得到阴贵人的助力而成功。丁巳年三月庚寅日戌将申时，占问来意。《五要权衡》。天空、白虎、太常、玄武。未、申、酉、戌；青龙、六合、天后、玄武；父，壬辰，六合。青龙午；亥为太阴；午、辰、子、戌；鬼，◎午，青龙。勾陈巳；子为天后；辰、寅、戌、庚；兄，甲申，白虎。辰、卯、寅、丑。六合、朱雀、螣蛇、贵人。朱氏恒说：来意是丢失了钞票二百张。依据经文，行锋门表示内部发动，又是马；值事为白虎，表示惊忧。中传见午，乘青龙，为财物；因为旬空，不敢直接说是盗贼。虽然玄武乘戌，戌是庚日的印，也不敢直接说是盗贼。按初建论，戌为丙火之鬼，也是庚金之鬼；再按复建论，符甲戌是复建，生扶初传，初建之鬼已经旺盛；何况玄武又主盗失。若把戌看作仆人，太阳在戌，又是白天，就是白日盗贼。戌与酉相合，是同类之人，否则就是屋主的亲属。盗者从西南而来，藏在正南，为什么又居于西北？距离很近，戌到申只隔一辰。亥、戌、申为纯阳，是男子；临孟，是年轻人；从申到戌相隔二辰，不过是两个人罢了。后来找回一半钞票。巳是得到之处，最终还是巳生扶日干。中传、末传空亡，对盗者有利。经文所说，辰上所见之物就是丢失之物。现在寅上见辰，辰是月建；月建是贵重之物，由此知道丢失的是世间流通的钞票。发用助日，说明我方有气。由此看来，生扶之中有鬼，财物之中有克制，关键都在建的变化。这就是凝神子郭璞的妙处超出常人之所在。如果要取来意，应当依据聚散、鬼救来论断；如果要判断吉凶，只以日干为主，依据三传对正时的生克来判断始终是否平安，不必借助变化来求奇异。古人说过：求奇，反而得不到奇。戊寅年五月二十八日庚寅日未将巳时，傅太尊占问家中行人。《郭氏占案》。天空、白虎、太常、玄武。未、申、酉、戌；青龙、六合、天后、玄武；父，壬辰，六合。青龙午；亥为太阴；午、辰、子、戌；鬼，◎午，青龙。勾陈巳；子为天后；辰、寅、戌、庚；兄，甲申，白虎。辰、卯、寅、丑。六合、朱雀、螣蛇、贵人。郭御青说：此课名为斩关，又名登三天；贵人登天门，自然是行路向北的象。初传为天马，不久就会到达；但中传、末传空陷，必须等到甲午旬六月初三以后，等午字填实，三天便可登临。不过甲午旬中辰字又空，天马本来就是在空中运行之物，不怕空亡。子孙爻带劫煞临酉，应当在酉日到达。课名涉害，途中有阻碍；后来果然在六月初六丁酉日到达，途中家人几次从骡上摔下，差点受伤。戊申年九月初九庚寅日辰将丑时，绕九公，癸卯年生，生于十月初四日亥时，六十六岁，占问店业。《方本占案》《口鉴》。朱雀、六壬。螣蛇申、酉、戌、亥，陈。贵人未；子为青龙；螣蛇、太阴、白虎、陈；兄，甲申，螣蛇。天后午；丑为空；申、巳、寅、亥；子，丁亥，六合。太阴巳、辰、卯、寅，白虎；巳、寅、亥、庚；财，庚寅，白虎。玄武、太常。邵彦和说：日干、日支之上都在泄盗之气，他家世代经营的店业，已经十成退去五六成。初传申加临巳，庚的禄在申，禄来到螣蛇之上，又被螣蛇扰动，这是钱物减少。中传亥加临日干之上，脱气太重；末传财星在脱气之上，又遭白虎克制，到这里已经全部耗尽。主四十八年中损失一半，七年之内全部衰退。又因妻子生病而死，占问时家中已经非常费力；到了辛亥年，两家店都停业。亥是庚的脱气，而且巳为店，亥又克制巳，所以到了亥年便停业。甲寅年欠债而狼狈不堪，被人提起诉讼；寅爻代表店，既被巳泄脱，所以到寅年便废弃。妻子因病浮肿而死。同年月日时，张逸士，庚戌年生，五十九岁，占问疾病；戊申年九月庚寅日辰将丑时。《口鉴》《方本占案》。朱雀、六壬。螣蛇申、酉、戌、亥，陈。贵人未；子为青龙；螣蛇、太阴、白虎、陈；兄，甲申，螣蛇。天后午；丑为空；申、巳、寅、亥；子，丁亥，陈。太阴巳、辰、卯、寅，白虎；巳、寅、亥、庚；财，庚寅，白虎。玄武、太常。邵彦和说：此课大凶，上下都在泄脱之中。他的病恐怕是由泄泻引起的，之后寒热往来，必然成为五痨七伤。又兼有翻胃、呕吐食物；况且日干之上生水，金气被泄去而生水，多主冷涎；支上见巳，木生虚火，必定心下不安，于是形成此病。又兼有白浊，死期在二十八日；否则再经过二十八日，也难以度过。此课始终见凶神，上下都盗泄其气；巳、亥都是四数，申数七，四七得二十八，两处都出现，就是五十六日。日干代表上部，日支代表下部。戊寅年正月庚寅日子将酉时，占问哪一天下雨雪。《牧夫占验》。朱雀、六壬。螣蛇申、酉、戌、亥，陈。贵人未；子为青龙；螣蛇、太阴、白虎、陈；兄，甲申，螣蛇。天后午；丑为空；申、巳、寅、亥；子，丁亥，陈。太阴巳、辰、卯、寅，白虎；巳、寅、亥、庚；财，庚寅，白虎。玄武、太常。王牧夫说：水母发用，螣蛇乘日干之上，中传见亥水，末传见风神；用神、三传和日支相连，今天应当下雪，明天应当下大雪。因为螣蛇是雪的象征，中传出现极阴之水，寅为东北方，风从东北方来，所以应当有雪。何况三传递相生扶吗？今天雪小，是因为寅与亥相合；明天雪大，是因为太阳与卯相刑。春夏主雷，冬天主雪，各自根据时令来判断。辛卯日。建炎己酉年七月辛卯日午将辰时，林丞务，丙辰年生，五十四岁，占问一生。《方本占案》《口鉴》。朱雀、六壬。螣蛇未、申、酉、戌，陈。贵人午；亥为青龙；螣蛇、天后、太常、天空；官，癸巳，天后。天后巳；子为空；未、巳、寅、子；父，空未，螣蛇。太阴辰、卯、寅、丑，白虎；巳、卯、子、辛；兄，乙酉，陈。玄武、太常。邵彦和说：日干之上是盗气，又见天空，主下部遗泄，并且子息不佳。支上见破碎，又兼发用、中传空亡；末传又加临在空亡之上，作为今日禄神，而禄神空亡，前程不能长久。住宅犯破碎，子为盗气，是各个儿子耗损、盗取财物，各自抽取归己，使我方空虚。除非另起炉灶分居，才可以稍稍延缓；否则家破财散。林丞务有四个儿子，分别是两个妻子所生，家道不整，堂前的财物都被儿子盗取，因而一空。本人常有淋病，家计渐渐衰退败落。

译这是因为辛日遇到盗气，住宅之上又见破碎。子是阳气初始，巳是六阳之终，从身体开始，终于住宅，所以开始主本人下部遗泄，最终导致破家。子代表子息，因此败家是由子女造成的。初传在住宅之上，中传、末传都空亡，称为不行，所以只依据日干、日支两处来分别判断；中传、末传既然都空亡，初传仍在住宅之上，也等于没有传，因此只从日干、日支来判断。如果初传不是从住宅和日干之上发起，就还应详细审察，不能一概说成不行。然而初传又加重一层破碎，子为脱空，六阳到这里已经达到极点；又见破碎作初传，上乘天后，数又名为泆女卦，他的妻子最为淫荡，第四个儿子是她所生，而且另有两个儿子尤其会从中作手脚。若占疾病，这是必死之课；若占前程，则会因精气脱尽而亡。崇正癸酉年七月，辛卯日，扬州明经宗开先与张向之一同来占问笠场之事，报寅时，以午将加寅。《指南》。勾龙 六：酉、戌、亥、子为空；龙、蛇、贵、常；父，乙未，蛇。朱：申；丑，白；亥、未、午、寅；子，丁亥，龙。蛇：未；寅，常；未、卯、寅、辛；财，辛卯，玄。贵：午、巳、辰、卯、玄。后、阴。陈公献说：这件事如今就会应验。有人问：凭什么只根据一课，便能马上知道结果？这是因为先锋为幕贵（虽然是寅时，但用昼贵，所以寅时为幕贵），而且临在日辰之上（寅加戌）。月将和官贵又加临本命寅（本命在寅，午为月将，乘贵神加临其上），所以必然应验，毫无疑问。但是初传未为旬空，必须等到未年太岁填实，才能中甲榜。元祐六年辛未九月辛卯日，角音人，戊子生，四十四岁，占家宅，得寅时。《一针见血》，《玉连环》末卷。龙、勾、合、朱。酉、戌、亥、子；合、虎、常、贵；父，◎未，虎。空：申；丑，蛇；亥、未、午、寅；子，丁亥，合。虎：未；寅，贵；未、卯、寅、辛；财，辛卯，后。午、巳、辰、卯。常、玄、阴、后。刘日新说：你家修建房屋，不依照方位，错误地选用日时，又不知道禁忌，所以怪异之事接连发生，屡有丧服、哭泣之事，拖延了很多月日。占问者说：确实有这些灾怪和丧病，已经很久了，希望求得禳治的方法。刘日新说：必定是触犯了六神黑道。如今时间已经拖得很久，不必再禳谢，只是你家水井与厕所相近，厕所旁又有桃树，树叶落入厕所，所以才有这些灾怪。你应当移走这棵桃树，把厕所迁得离水井远些，灾怪自然就会消失。评说：未加卯为初传用神，上乘白虎；卯是久居之宅，又是门户，并且角音人的宅神在卯。中传有丁神，乘六合，加临太岁之上；行年上又是丑乘腾蛇，所以说宅中有怪异。末传天后乘卯加亥，亥为双鱼宫，因而是阴怪。九月飞魂丧魄同居未上，未又乘白虎，所以有丧病哭泣之事。九月以寅为月厌，以戌为天目，寅临戌上，就是月厌加临天目，因此怪异拖延了许多月日。按法，亥为厕所，未为水井，如今二者相加，表示距离很近；寅为桃，卯为树，此课得曲直属木，木到了秋天就会落叶；又六合加临井厕之上，说明桃叶落在井厕之中。戊申年正月辛卯日，子将未时，叶助教，戊午生（二月十三日寅时生），五十一岁，占家宅。《方本占案》《捷要》《口鉴》。龙、空。陈：戌、亥、子、丑；虎。六：酉；寅，常；虎、朱、朱、玄；财，辛卯，玄。朱：申；卯，玄；丑、申、申、卯；兄，甲申，朱。蛇：未、午、巳、辰、阴；申、卯、卯、辛；父，己丑，虎。贵、后。邵彦和说：此课地支来就日干，却受到

译日干制约，名叫“赘婿”。太岁进入宅中而克宅，宅来就人又被人所克，六年之内家产破败、房屋拆毁，最终成为墓地，其中必定埋葬尊长。六年以前，家中四分五裂、门户分散，主有外姓人或还俗僧人进入搅扰，于是家业破败。这是因为末传丑是辛日的墓神，临在太岁之上；太岁被丑所墓，所以来到宅上而克宅。宅被克后又返回日上，再被日干所克，宅既然不能留存，房屋又怎么能存在呢？又从自身之上发传进入宅中，再遇太岁加临；太岁之上又见今日的墓神丑。丑土生申金，申金是其尊长；庚辛墓于丑，所以丑是尊长葬埋之处。卯数为六，因此不超过六年。申为僧，辛与申同类，是还俗僧人。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，都是还俗僧人。乙为沙门，辛为僧舍。卯上见玄武，所以主门户分裂。后来癸丑年，他的叔父去世，于是埋葬在宅内。叔父有三个儿子，其中一个是僧人，还俗归族，回来分家产；助教不肯，经官府判定，按诸子分家。他与叔父共五个儿子，分成六份，助教只得到一份。戊申至癸丑正好六年。若不是太岁入宅克宅，也不能这样推断。当年又死了一男一女，也是太岁克宅的缘故。他到官府诉讼，同样是太岁入宅克宅。卯为沙门，申为僧；申与辛同类，如今从外面退回宅上，就是僧人还俗。乙也代表沙门，辛代表僧舍；申是辛的兄弟。三月辛卯日，酉将辰时，僧人占失去度牒。《方本占案》《张本占案》。龙、空。陈：戌、亥、子、丑；虎。六：酉；寅，常；虎、朱、朱、玄；财，辛卯，玄。朱：申；卯，玄；丑、申、申、卯；兄，甲申，朱。蛇：未、午、巳、辰、阴；申、卯、卯、辛；父，己丑，虎。贵、后。邵彦和说：度牒是被亲人偷去后用火烧掉的；这个人脚跛，手指有残缺。因为度牒以朱雀为类神，申代表僧人，而玄武乘卯合辛，所以是亲人；辛克卯，因此卯所代表的东西被偷走。由此知道是外弟偷去的，手脚有疾病，判断没有错误。崇正戊寅年卯建辛卯日，亥将辰时，新卿张坦公缙彦占功名。《郭氏占案》。空、虎、常、玄。子、丑、寅、卯；后、勾、空、后；父，丙戌，勾。龙：亥；辰，阴；巳、戌、子、巳；鬼，癸巳，后。勾：戌；巳，后；戌、卯、巳、辛；子，戊子，空。酉、申、未、午。合、朱、蛇、贵。郭御青说：本命之上贵人登天门，行年之上青龙乘月将，显然必定获得青华一席。张公谦让，不相信自己，后来果然有调任民部的命令。我仔细分析此课，只是嫌贵人午为旬空；然而年上月将作为青龙，上吉之象极难得到，难道最终会落空吗？到了四月，听说有通选的命令。我大喜说：如果到了五月，午字填实，坦公进入翰院无疑。后来果然应验，如同回声一样迅速。真奇异啊！我研究壬数已经很久，没想到其中神妙竟深藏到这种程度。从来没有见过这样的考选盛典。这才是真正的贵人登天门，必须到五月午字填实，天门上才有贵人；否则这个贵人仍属虚象。初传戌作天喜，带勾陈，是稽留迟滞之象；到了五月，与太岁寅字三合，才形成官星。我最初判断时，也不知道其中有这样的神妙。我按：三传回环，官星临日干，同样是吉象；并不只是贵人登天门、加临本命，以及月将乘青龙加临年命而已。五月官星旺盛，所以在五月应验。戊申年十二月辛卯日，丑将巳时，叶八郎，癸亥

译生，四十六岁，占行医。《捷要》《口鉴》。陈、六。龙：丑、寅、卯、辰；朱。空：子；巳，蛇；后、虎、陈、贵；父，空未，后。虎：亥；午，贵；未、亥、寅、午；财，辛卯，六。常：戌、酉、申、未；后；亥、卯、午、辛；子，丁亥，虎。玄、阴。邵彦和说：辛金日得到木，整个课盘都是财星；但不合午来化成许多败气，木又在午处死绝，因此贵人反而不利于行医。只是中传有天医，末传有地医，能够制伏午火；贵人掌管其事，说明病势危急，才会来请医。有一名患反胃的妇人，若医治肝而不医治胃，便可奏效；有一个患中风、气病的小儿，疏通水脏而不治风，依此方法行医，也能见效。你的屋顶上不应安放兽头向东，人家又有一个兽头相冲百达人的地方，所以财运不能进入。叶八郎的医道并不十分兴盛，治疗小儿却有效，一旦治疗大户人家的病便不见效。他的先人因为对面有破山头，于是在屋上用兽头镇压，西北方人家也是如此，正与叶氏屋前相冲。

译这是因为白虎立于亥，位在卯之上，正是本家屋顶上的兽头。亥本宫之上见未，有夜间的白虎，是西北邻家的兽头。叶氏因先生的话把它移走。第二年正月初七日，杨七小娘子患反胃，先前请过几十名医生，经过一年仍无效；这天请叶八郎医治，叶八郎想起先生的话，于是调治肝经，立即见效，得到钱二十余缗。到了三月十八日，徐参议的孙子六岁，中风四五日，闭目不动，家人来请医。叶八郎又想起先生的话，于是用泻药疏利他的水脏，六七天后能够行走，完全脱离危险，又得到钱三百余缗。从此医道大为兴盛。这里因为天后在未而加亥，卯来克未，未又克亥，所以主反胃；先是卯来克未，卯属肝经，因此应当治疗肝。亥为幼子，亥水生木而不能成局，于是生风；如果疏导水使其运行，风自然就会平息。未是亥的胃，覆生在下，所以主反胃。一说是覆在卯之下，所以主反胃。爱函按：未加亥并不是受生，因此说覆在卯下才是。三传成木局，木克土，所以治疗肝木而不治疗胃土。辛日以亥为幼子，亥加卯，卯数为六，所以是六岁。亥水生木，木主风，因此应调理水脏，而不是治疗风木。白虎在亥，疏通它为好，所以适宜用泻法。年、月、日、时都以前二辰为天医，对冲之辰为地医。日的地医从子起，顺行十二辰。午克日，所以寅、卯是日财；午消耗它们。亥乘白虎而自刑，又伤害午贵。未乘天后为妇人，未又代表胃；卯克未，制伏倒木局，所以主反胃。卯代表肝，治疗肝便不会克胃；六合代表小儿。戊申年七月辛卯日，午将戌时，林丈，丙辰生，五十三岁，占官讼。《口鉴》《方本占案》。贵、后。蛇：丑、寅、卯、辰；阴。朱：子；巳，玄；陈、六、贵、常；父，空未，虎。六：亥；午，常；未、亥、寅、午；财，辛卯，后。陈：戌、酉、申、未；虎；亥、卯、午、辛；子，丁亥，六。龙、空。邵彦和说：主有服丧之人争讼，挟持并煽动卑幼，最终使众人都被牵动。夜贵加临日贵，适宜暗中谋划、托人说情，或许可以成功。三传财星太旺，反而化为鬼；如果要了结此事，必须贴补幼小者的财物，事情才会停止。即使徒然聚集众人，也不能成事。林家兄弟三人，叔伯兄弟四人；分家产时，几个弟弟都年幼，分得不均。后来哥哥去世，嫂子与小弟争论分配不当，叔伯兄弟也跟着支持小弟。这是因为木局生出干上午火，火来克日；行年之上又见寅，日贵午虽与此事有关，却又是鬼。寅木又生鬼，所以有官司。说贴补幼子就能停止，是因为宅上见亥为幼子，亥水能够制午火。然而众木又都生于亥，所以事情停止与否都由亥决定，必须贴补幼小者才会停止。后来果然贴补了幼弟的财物，众人便各自散去。又评说：日上为太常，代表服丧。午代表妇人，所以是因嫂子而引发争端。三传生鬼，是众人被牵动的征兆。寅加临午上，贵人交错，应当去告知贵人。所谓挟起卑幼，是因为亥水又作六合。午为空亡，没有刃煞，所以不必贴补妇人。亥能够制午，因此只需贴补幼子。崇正丁丑年二月二十七日辛卯日，亥将卯时，常熟苏孝廉祖荫占会试。《郭氏占案》。贵、后。蛇：丑、寅、卯、辰；阴。朱：子；巳，玄；陈、六、贵、常；父，空未，虎。六：亥；午，常；未、亥、寅、午；财，辛卯，后。陈：戌、酉、申、未；虎；亥、卯、午、辛；子，丁亥，六。龙、空。郭御青说：幕贵覆在日干和行年之上，本来是吉象；但嫌它克日，又是空亡，马星少，末传为丁神，命上太岁又作腾蛇，极为不美。后来果然未中。十月辛卯日，寅将巳时，李四官占失去钱粮。《方本占案》。六、朱。陈：寅、卯、辰、巳；蛇。龙：丑；午，贵；玄、空、朱、后；子，戊子，空。空：子；未，后；酉、子、辰、未；父，空未，后。虎：亥、戌、酉、申；阴；子、卯、未、辛；子，戊子，空。常、玄。邵彦和说：辛卯日，三传不行，只在日支、日干之上；初传是支上的子，中传是干上的未，末传又回到支上的子。子未相害，虽然未能制子，但无奈未为旬空，不能克制子，徒然成为干上的空亡，自然合于失脱。未空不能生辛金，反而是辛金生支上的子水，形成脱气，所以抓不到贼。但初传从本宅发用，末传又回到宅上，说明贼没有出门。应当是本家眷属所为。后来才知道是大哥、二哥的儿子偷走，藏回房中，三天后才带出去使用。李四官丢失了钱和粮两样东西。大凡占盗贼，日传归日、辰传归辰，都不是外人；何况辛卯日三传都在日干、日支之上呢？如果末传出外，才可以到外面寻找。占问人的行年又在卯上，显然是家贼无疑。二月辛卯日，亥将寅时，张一公占州中相互争论的文书什么时候送到？《方本占案》。后、阴。贵：寅、卯、辰、巳；玄。蛇：丑；午，常；龙、朱、阴、虎；子，戊子，朱。朱：子；未，虎；酉、子、辰、未；父，空未，虎。六：亥、戌、酉、申；空；子、卯、未、辛；子，戊子，朱。陈、龙。邵彦和说：文书今天一定会送来，后来果然应验。这是昴星课，卯日子加卯，朱雀临门，主文书立即到达。又因子卯相刑，主来得紧急迅速。三传都在日辰之上，也主文书必定在当天到达。果然如此。丁丑年二月辛卯日，亥将丑时，郎孝廉，名灯，占会试。《郭氏占案》。合、朱、蛇、贵。卯、辰、巳、午；虎、龙、贵、阴；父，己丑，龙。勾：寅；未，后；亥、丑、午、申；子，丁亥，虎。龙：丑；申，阴；丑、卯、申、辛；兄，乙酉，玄。子、亥、戌、酉。空、虎、常、玄。郭御青说：命上乘日禄，行年上乘幕贵，本来是好处；但嫌课名为九丑，格名为极阴。太岁作墓神，被青龙夹克，十分不美。后来果然没有考中。丁丑年二月辛卯日，亥将子时，归孝廉，名起光，占会试。《郭氏占案》。朱、蛇、贵、后。辰、巳、午、未；龙、勾、阴、玄；父，己丑，龙。合：卯；申，阴；丑、寅、申、酉；子，戊子，空。勾：寅；酉，玄；寅、卯、酉、辛；子，丁亥，虎。丑、子、亥、戌。龙、空、虎、常。郭御青说：日干上的禄神被玄武夺去，遁出丁马，又是辛日的害神；虽然帘幕临宅，但与日上、年命都没有关系。三传盗泄日气，日辰被夹住，缺少一个戌字，而由命上之神补足；命上戌临之处形成阙隔、阻断的格局，这些都不是吉象。后来果然抱屈。戊申年十二月辛卯日，丑将寅时，叶七秀才，丁卯生，四十二岁，占终身。《方本占案》《口鉴》。六、陈。朱：辰、巳、午、未；龙。蛇：卯；申，空；后、贵、空、虎；父，己丑，后。贵：寅；酉，虎；丑、寅、申、酉；子，戊子，阴。

译后：丑、子、亥、戌；常；寅、卯、酉、辛；子，丁亥，武。阴、玄。邵彦和说：你堂屋之上所葬的坟墓，是丑加寅，属于艮山地势。水势从西北方陡然泄出；庚方有一座石山，形状很丑，必定有人为了钱财而死。你是因妻子而兴家，妻为财又作贵，所以不是六年而是七年丧妻；从此以后逐渐衰退。一是男女方面有债务，二是儿子不成器，三是水毁坏田地；九年后大为衰退，十三年应当因患疝气去世。叶母墓为艮山坤向，丑上乘天后，所以主母亲。水从胁下流向西北，庚方有一座山，天然都是怪石。壬子年，妻弟来家中拜访，因为要钱进城，途中腹痛而死。甲寅年丧妻；当年卖掉产业、嫁出女儿；长子赌博好色。卯年发生大水，溪边田地全被毁坏。丙辰年十一月因疝气去世。这是因为丑土生辛金，所以丑代表母亲。辛以寅为妻，所以因妻子而起家。寅为艮方，丑加在寅上，所以是艮山坟地。金在寅处绝，所以主妻子死亡。三传见子、亥，金水相生，三传又主退脱，因此逐渐衰退。辛以子为儿子，亥为女儿；太阴主男子不明，玄武主女子多有赔耗。亥数四、九，四九三十六；亥又代表肾，玄武主疝气；金死于子，所以十三年因疝气去世。沈说：丑是辛的墓，又代表父母，所以主堂屋上的坟墓。但它不是发用，不能任意这样断。所谓水势从西北陡然流出，是因为子、亥逆行进入西北，所以说是陡泻。庚辰年三月辛卯日戌时，傅姓之人占六甲。《指南》。勾、青。六：巳、午、未、申；空；蛇、蛇、常、常；财，辛卯，蛇。朱：辰；酉，虎；卯、卯、戌、戌；子，戊子，阴。蛇卯　戌常　卯卯戌辛　财 辛卯 蛇 贵寅丑子亥玄 后阴 陈公献说：这一定是双胎，而且都是男孩，主在八月戌日辰时出生，母子都清吉。为什么知道是双胎？因为月建重叠，作为胎神乘着旺气，所以如此（这里一定是二月建，因为金胎在卯）。为什么知道是两个男孩？卯属震，为长男；日上的河魁属于乾宫，也同样是男象。为什么知道在八月出生？因为酉冲卯胎；至于戌日辰时，是因为戌为养神，等待辰来冲干上的戌。占测男女，应以干上地支所寄之卦的阴阳来判断，而不是以地支本身的阴阳来判断。壬辰日 建火庚戌年六月壬辰日午将巳时，叶解元丁丑生，三十四岁，占病。方本占案 朱六 蛇午未申酉陈 贵巳　　戌龙　　蛇贵常虎　　鬼 己丑　常 后辰：亥为空亡；午、巳、丑、子；子（庚寅）；玄。阴卯寅丑子虎　　巳辰子壬　　子 辛卯　阴 玄常 邵彦和说：这课本身虽然坚固，但不合传进而逐渐脱气；子与丑相合，作太常，因为与人相会，饮酒进食，欢乐过度，于是受到风邪侵袭。如今病势已经好了七八分，凭行年退后一步而就禄，壬水又旺，玄武又同途；水既然太盛，虽然生木却不构成危害，只要补足元气，风邪自然会退。宅上见绝神，三传为丑、寅、卯；如果不是行年退却一步，必定会进脱，便无法医治了。大凡壬日行到丑、寅、卯，逐渐进脱，支上又见绝神，必定无法医治，不论老少都以死论。只有这课行年在后一位，引退而就禄。虽然表面是进，实际上是退；只是初传本命来与子相合，太常为燕乐之神，欢乐过度，遂使风邪进入体内，以致生病。然而幸喜时令在秋季，壬癸水在秋季出生，得到亥子相并而旺相，必不至于死亡。主今冬得子；如果在来年正月节气出生，必是贵子，因为其中有暗贵人。眼下主服药，初传丑破碎作太常，所以以此为主。十月壬辰日寅将戌时，占逃亡。精蕴 勾龙空虎 酉戌亥子　　虎合朱阴　　鬼 ◎未　朱 合申　丑常　　子申未卯　　兄 丁亥　空 朱未　寅玄　　申辰卯壬　　子 辛卯　阴 午巳辰卯 蛇贵后阴 断说：小吉加卯为用，主门户动摇。天将为朱雀，主词讼纷争、文书口舌。中传见登明，天将为天空，必定因欺诈而逃亡。甲申旬以午未为孤虚，逃亡之人最终不能捕获。末传见太冲，天将为太阴，又复临日上；辰上见传送，天将为六合，属于天门。冬日占测，太阴临生门，逃亡之人必定远走。崇正庚辰年十一月十五壬辰日申时，占孟津。课经集 龙空虎常 戌亥子丑　　玄勾勾后　　子 庚寅　玄 勾酉　寅玄　　寅酉酉辰　　鬼 ◎未　朱 合申　卯阴　　酉辰辰壬　　兄 戊子　虎 未午巳辰 朱蛇贵后 郭御青说：揆台王公觉斯从北都到怀庆，计划第二天渡河，返回原籍孟津。我为他占得此课，支加干，克干，墓干，卑下凌犯尊上，下属冒犯上级，这是上门乱首，大凶之象，我痛切地劝阻他。王公说：两位老人在堂，急着想去省亲。我劝他把二老迎到河北，王公仍然犹豫。第二天早晨，车马成群聚集在官署门前，我再次写信劝止，他才听从我的话没有出行，把父母迎到覃怀。不到十几天，就遭逢母丧；又到春正月二十一日，贼军攻陷洛阳。危险啊！假如王公到了家，正好遇到太夫人去世的变故，那将怎么办呢？甲申年秋壬辰日巳将子时，陈殿元占被贬为官衢州。方本占案　一针见血 陈六 龙戌亥子丑朱 空酉　寅蛇　　蛇空空后　　子 庚寅　蛇 虎申　卯贵　　寅酉酉辰　　鬼 空未　常 常未午巳辰后　　酉辰辰壬　　兄 戊子　六 玄阴 邵彦和说：寅作蛇加酉为用，犹如蛇进入鸡穴而破肠；未加寅为中传，是鬼宿进入鬼门；子加未作末传而乘六合，是势害。又有辰加壬作天后，刑胜于德，这一课有三种不吉。课中还有天后乘喜而为恩神，虽然带恩而动，却过于多，加官不能成，后来果然被贬官并编管柳州而死。《经》说：“魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头。”说的就是这种情况。陈殿元后来果然被编管柳州而死。戊申年十一月壬辰日寅将未时，徐通判戊午生（生于二月初二日未时），五十一岁，占赴任及前程。方本占案　口鉴作丑将午时，错 陈六 龙子丑寅卯朱 空亥　辰蛇　　后空陈后　　财 空午　后 虎戌　巳贵　　午亥丑午　　鬼 己丑　陈 常酉申未午后　　亥辰午壬　　父 甲申　玄 玄阴

译邵彦和说：课名为乱首。此人后来到官府取财，被仆人控制；妻子被仆人奸淫，而本人则死在仆人手中。其父的坟墓临玄武而不垂头，是拒尸的缘故。如果赶快迁移此坟，可以保全性命；否则到戊午年一定会出现凶事。徐某在辛亥年赴任，代理州中事务。有一个妇人打死一名婢女，徐某得到二千贯，便从轻发落。后来新任知州责怪他用度过多，于是给他的不足额；徐某有个仆童名叫吉，常常拿二十千钱来要挟主人，后来奸淫他的妻子。徐某知道后，竟然不敢公开责罚他。乙卯年徐某升任池州，没有带这个仆人同去；仆人一直因此怨恨他。戊午年仆人来到池州，持刀在门口刺杀徐某。这是因为他父亲的坟墓坐坎山，玄武在七十多丈之外，墓葬在六十丈处，前面又有十多丈，果然不垂头。亥加辰，正是自己招致乱首。天空代表仆人冒犯主人。午为财，丑为鬼；丑鬼加在午财之上，所以他任职期间收受财物。午到亥，六阴终始，仆人因壬乘午的缘故奸淫其妻。天后在上，主淫乱；壬以申为父，加丑就是父墓；玄武长生而不垂头，是拒尸。午亥都自刑，所以仆人伤害主人，下犯上，正是乱首。十二月壬辰日子将巳时，某人占因两人合力打死一人而被押解到官府。方本占案 陈六 龙子丑寅卯朱 空亥　辰蛇　　后空陈后　　财 空午　后 虎戌　巳贵　　午亥丑午　　鬼 己丑　陈 常酉申未午后　　亥辰午壬　　父 甲申　玄 玄阴 邵彦和说：这课凶，但这一次却能免除灾难；六年以后，两人都会惨死。宅上有寡母，这是天空加宅的缘故。还应有一个女儿损伤眼睛，因为午为眼目，被亥所克。天后为用，后来遇到恩赦而获免。后来果然蒙受恩赦，免死而编管。六年后，两人又打死一人：一人自缢，一人被处死，因为申金入墓。三月壬辰日酉将寅时，占杀伤两人能否遇赦。方本占案 合朱蛇贵 子丑寅卯　　玄勾朱玄　　财 ◎午　玄 勾亥　辰后　　午亥丑午　　鬼 己丑　朱 龙戌　巳阴　　亥辰午壬　　父 甲申　虎 酉申未午 空虎常玄 邵彦和说：这课大凶，因为是自己招致乱首。日加辰作勾陈，上下相互克制。午作玄武为用，也是交相克制；日辰之上又都为自刑。宅上勾陈就是天罡。天罡是鬼，既是死奇，又是日墓。末传申为长生，又作白虎入墓，其凶险无法言说，怎么能遇到赦免呢？后来果然被处决。乾隆甲戌年七月壬辰日巳时申时，占成合之事。牧夫占验 蛇贵后阴 寅卯辰巳　　龙朱阴虎　　财 癸巳　阴 朱丑　午玄　　戌丑巳申　　子 庚寅　蛇 合子　未常　　丑辰申壬　　兄 丁亥　勾 亥戌酉申 勾龙空虎 王牧夫说：占问成合之事，却以财作闭口为用；虽然三传递相生助，也有人推荐，无奈不能明说。何况支辰纯属土，闭塞不通，多有阻隔，事情没有益处。依我看，这一数之中，今年宅内尊长、妻宫以及卑幼都将有灾祸。为什么？干上长生代表父母，带白虎凶杀；支上又值岁刑。巳为妻财，又坐在三刑之中而为闭口，闭口主凶兆。蛇为小儿，也在刑内；支上代表卑幼。种种不吉都显现在体用之中。何况太岁在支，阴刑冲，而日支又是墓鬼；家运如此，年运如此，哪里还能希望事情成合？尤其要防口舌争竞。丑乘朱雀，为岁刑所克，又克干，所以主口舌；这一年果然发生口舌和死亡。这课的凶处，在于鬼临三、四位，而且又并临岁刑太岁。太岁代表家长，既然遭丑刑，自然不利。若说长生带白虎，主父母不利，那么《指掌赋》说：“时虽恶，生我则其喜终至。”注释说：“虎勾生我，其力尤雄。”这又该怎样解释呢？何况各家论壬癸日，昼贵人成用以巳，只有牧夫先生昼贵人用卯。若依各家以巳贵人为用，那么申就不乘白虎凶神了。淮西安丰军霍邱人孙池信卿任职于钱塘，长久不能归家。一天，他到苗太监的侄孙苗叔芳处询问住宅，壬辰日亥将丑时。贵后阴玄 卯辰巳午　　合蛇常空　　子 庚寅　蛇 蛇寅　未常　　子寅未酉　　兄 戊子　合 朱丑　申虎　　寅辰酉壬　　鬼 丙戌　龙 子亥戌酉 合勾龙空 苗叔芳说：这所住宅四面回环，水流环绕，因为壬辰是水日，四课中又见子水。寅是火的长生，克宅而为用；又乘腾蛇，主住宅再三发生火灾。幸好水多，可以救助。不过中、末传龙虎回环于艮方（我认为这里又应当是用巳贵），主雷击坟墓，并使老人受到惊吓或损伤；住宅眷属却没有灾祸，早晚必有消息到来。半个月后，果然有一个仆人从安丰来，详细询问情况，结果完全如叔芳所说。所谓“龙虎回环艮方”，为什么能主雷？何况龙虎实际上并不回环于艮方。依我的看法，必定是寅为雷公杀，乘腾蛇加在宅上而克宅；阴神又见六合，所以主雷惊。辰是日之墓库，凡属四季的土，都代表老人，所以说“雷伤坟墓并惊损老人”。辛巳年六月壬辰日午将申时，乔继迁翁壬辰生，五十岁，占楚匣能否得到。牧夫占验 贵后阴玄 卯辰巳午　　合蛇常空　　子 庚寅　蛇 蛇寅　未常　　子寅未酉　　兄 戊子　合 朱丑　申虎　　寅辰酉壬　　鬼 丙戌　龙 子亥戌酉 合勾龙空 王牧夫说：正时冲初传，事情就不能顺利；三传本是寅午戌财局，却被子乘六合冲去财位而占据它。子与壬同气，说明有同事之人参与。天空在酉临身，是败气，生助无力；推荐他的人也没有力量。命上为寅，年上为丑，都属于艮卦；艮就是止。巳为三楚，其地分乘卯；贵人所合的是戌，戌加在子上，午巳又无情，怎么能够得到它呢？后来得知是张姓之人承任。以比用贵人来论，其权力掌握在官府，应该由运司作主。商总则以旬首为用，六合加子也很确切。以子为地支之首，六合象征商贾，这个取象是可以采用的。崇正丁丑二月壬辰日亥将，导百为慈溪社丈费君弗庵，名鋐，占会试。郭氏占案 朱蛇贵后 卯辰巳午　　龙合阴常　　子 庚寅　合 合寅　未阴　　子寅未酉　　兄 戊子　龙 勾丑　申玄　　寅辰酉壬　　鬼 丙戌　虎 子亥戌酉 龙空虎常

译郭御青说：日马、年马同时发用，本来是吉。但格局名为冥阴，寅是日出的方位，退转到子、戌的阴暗之地，是由明入暗；而且交车脱气，没有帘幕，马少，干支之上又乘败病之气，所以不敢断定能中。果然如此。癸巳日 张大人垣龄生于康熙辛酉年八月十三癸巳日巳时，向黄先生询问终身命运。于是黄先生以他的八字演课，以辰将加巳时，得到三传卯、寅、丑。残编 贵后 辛酉　　蛇辰巳午未阴　　朱蛇空龙　　子卯　朱 丁酉　　朱卯　申玄　　卯辰亥子　　子寅　六 癸巳　　合寅　酉常　　辰巳子癸　　官丑　勾 丁巳　　勾丑子亥戌虎 龙空 黄先生断说：日上有青龙官禄，支上有太阳照宅；又有二贵人拱护天喜，初传又逢帘幕，确定能中乡榜。张某问：既然知道能中乡榜，能否知道中在哪一科？黄先生拍掌推算，随即断定：中在辛卯科。有人问其中的缘故。黄先生说：虽然是依理推断，也需要心领神会。癸巳是日主，属于甲申旬，应当从地盘戌上起一岁，数到三十一岁，行年在辰；辰上乘卯，为朱雀，又是帘幕；辰下临辰，为天喜。这不是中试的时候又是什么？所以知道就在三十一岁辛卯科中榜。这种从出生日期起推行年的方法，不知道依据的是哪部书。又问有没有儿子。黄先生说：三传都是子星，即寅卯之木。合看他的八字，是纯金局，一片金气合克子星；况且寅卯属于四废，休囚无力，恐怕子嗣稀少。后来果然官位很高却没有儿子。这是六壬中独特高妙的断法，所以详细记录这个占案，以扩大所学。建炎己酉年三月癸巳日戌将酉时，何宣义丁丑年生，三十三岁，占身命。捷要　口鉴　宋本邵案 陈龙 六午未申酉空 朱巳　戌虎　　陈六贵后　　鬼 空未　陈 蛇辰　亥常　　未午卯寅　　父 甲申　龙 贵卯寅丑子玄　　午巳寅癸　　父 乙酉　空 后阴 邵彦和说：本人贪恋女色，心气高、志向大。三传与宅都在南方。一生难以得到眷属，因为未为眷属而逢空亡。费尽心力，辛苦积聚财物。末传到酉，晚年更加贪色，却有一个妾掌事，反过来欺凌众人，最后死在这个妾手中；家产以后比现在增加数倍，只是后来被这个妾盗走了财物。行年支破作太常，主外服；又主儿媳因病而流产。这些事在三月底、四月初便会出现。何某果然高傲好胜，费尽心力经营积财。庚子年暂停，因为庚子与本人同处下方。宅上财星与三传都在南方，所以此人把货物运到南方，获利成家；只是过分宠爱一个妾，被她盗走了财物。当年五月有岳母之丧，三月长媳小产，七月次媳因感风发热也小产。这是因为日上天后乘寅木脱神，而寅木又被巳午所脱，所以主三四月妇人不能生产；寅以酉为破碎，加临申，所以七月也有同样的事。寅以亥为长生，上作太常，所以主孝服。亥卯未三合，五月月建上得到未，所以五月有丧服。他晚年更加贪色，是因为酉作天空，加临癸水长生之上。己酉年十月癸巳日寅将丑时，邵七丞务戊寅生，三十一岁，占求财。方本占案　口鉴 陈龙 六午未申酉空。朱雀在巳，白虎在戌；勾陈、青龙、天后、贵人在未、午、卯、寅；鬼在空亡的未上，临勾陈。螣蛇在辰，太常在亥；未、午、卯、寅；父母爻为甲申，临青龙。贵人在卯、寅、丑、子，玄武在子；午、巳、寅、癸；父母爻为乙酉，临天空。天后、太阴。邵彦和说：你想去妻家取回往年答应给你的财物，却没有得到。如今因为生了孩子，又想向岳父借钱。丞务笑着说：确实如此。因为癸日以午为财，也以午为妻，午又逢旬空，所以原先没有得到。日上的寅是子孙，生起午财，所以是以生子为由再去借钱。中传申是日干的长生，又代表尊长，并乘青龙，属于财类神，因此再次求取一定能够得到。后来遭到婢仆方面的祸患，钱财随得到随失去。这是因为空亡与破碎同临。行年在酉，酉见戌为六害；白虎与血支相加，恐怕遭遇官司，几乎免不了受刑。幸好构成三合，最终能够解散。邵丞务名叫康伯，娶郑氏为妻。起初岳父答应给他田地，却一直没有交付；后来过了多年，他生了孩子，便去索取，岳父给了他三百千钱。邵家有个仆人宜童，与婢女荣奴有私情。荣奴偷钱给宜童，被邵康伯发现，于是将宜童吊起来殴打。当夜宜童拿刀想伤害主人，邵康伯幸而逃脱。第二天，把宜童捆起来送官惩治。宜童却供出：家主去年利用我私自开垦了三十多亩田，答应给我二百贯钱，又答应把荣奴嫁给我；如今背弃先前的约定，所以我想加害他。官府于是追查私田未纳税之事，邵康伯遂受杖责；所得的钱也全都花光，没有剩余。八月癸巳日，辰将寅时，癸丑年生人占问行人。行人类证。青龙、天空。勾陈在未、申、酉、戌，白虎；天空、勾陈、朱雀、贵人；鬼在未，临勾陈。六合在午，太常在亥；酉、未、巳、卯；父母爻为酉，临天空。朱雀在巳，玄武在子；未、巳、卯、癸；兄弟爻为亥，临太常。螣蛇在辰、卯、寅、丑，太阴。贵人、天后。雪心说：大凡判断行人，要看日干，因为日干代表行人；还要看玄武以及行人的脚。又说，日干代表行人，要看是否乘马，以此判断动静。如今玄武乘子，临戌，合九月而动；今日癸寄丑，丑临亥，亥是驿马，主发动。末传是亥，说明脚已经动了。亥为兄弟，交十月节便会回来。末传代表脚，要看是否乘二马，以及有没有勾留、恋厩之象。经书说：马逢合则被勾留，乘生则恋厩，逢空亡则折足。己酉年三月癸巳日，戌将未时，王解元，辛未年生，三十九岁，占问家宅。方本占案、口鉴、捷要。陈、青龙。六申酉戌亥空。朱雀在未，白虎在子；天空、六合、朱雀、天后；父母爻为甲申，临六合。螣蛇在午，太常在丑；亥、申、未、辰；兄弟爻为丁亥，临天空。贵人在巳、辰、卯、寅，玄武在寅；申、巳、辰、癸；子孙爻为庚寅，临玄武。天后、太阴。邵彦和说：这一课利于宅，不利于人；若占疾病、官讼，就是“真闭口卦”。日上的墓神作天后，主迟滞，说明时运尚未通达。因为天后本是滞神，又遇墓，便更加迟滞。幸好得到宅的六仪长生来引进，又与宅相合，主增加人口、妇人怀胎；然而最终仍不安稳，幸有长生，可以保全。亥作天空而乘丁，主移动缸瓮。末传为子息，因为受湿感风；西南、西北两角，不可修动。田地遭受水患；行年在申，主家内发生诉讼。后来得到一名道士调解。王解元自发解以后，一直不利，怀疑住宅发生灾祸，所以来占问。自身乘墓而作天后，辰虽为月建，却主兴讼；旺相反而是墓神、滞神，目前怎么能够发达呢？

译宅上见本旬仪神，引出长生，旬首加在旬尾之上，这是“周而复始格”。六合发用，所以主退人口、损失血财。中传亥乘丁，加在旬首之上，属于西南、西北，不可在那里兴工。辰加丑为破，不可开田，否则必定被水冲毁。后来这块田在辛丑年开垦，果然全被水冲成污沙。又在除夕夜移动水瓮，妻子的胎儿几乎堕下，但最终保全。因为寅并玄武，主堕胎；幸好申作六合，引出长生，能够制约它，所以得以保全。他的大儿子十二岁时，从学舍回家洗澡，因为受湿感风，后来却没有出事。家族发生争讼，得到族中一个当道士的人劝解。因为寅加在长生之地，代表道士。经书说：寅作长生，是道士之身。己酉年十月癸巳日，寅将亥时，孔七公，戊午年生，五十二岁，占问婚姻。捷要、方本占案、壬归、口鉴。天空、白虎。青龙在申、酉、戌、亥，太常。勾陈在未，玄武在子；太常、青龙、勾陈、螣蛇；父母爻为甲申，临青龙。六合在午，太阴在丑；亥、申、未、辰；兄弟爻为丁亥，临太常。朱雀在巳，后、辰、卯、寅；申、巳、辰、癸；子孙爻为庚寅，临天后。螣蛇、贵人。邵彦和说：孔丈五十二岁，竟然又做新郎。今天上方出墓而寻生，他的婚事一定能够成功。这个女子清白轻盈，知书会算，善于治家；婚后生两个儿子并享福，只是恐怕不久就会发生尊堂服丧之事。孔七公问：你怎么知道？他说：课中自然可以看出来，只可惜如今的人不学习。因为癸日见初传申为长生，主轻盈；金主清白；长生为学堂，主知书会算、善于治家。但亥乘丁临长生之上，又乘太常，所以主服丧之事。末传寅为子孙，与天后同临木的长生丁亥之上，所以成亲后立即有子息。巳与申相合，寅与亥相合，所以没有不成就的道理。四课三传都不逢空亡，所以终身享福。孔公的前妻李氏已亡，续娶童氏；第二年果然生子，五十八岁时又生一子。这个妇人在前夫家时也很能料理事务，并且会书算，家务全靠她照料；娶来还不到十四个月，孔公的母亲就去世了。戊申年五月癸巳日，申将卯时，徐孺人，己卯年生，三十岁，占问疾病。占案、口鉴、捷要。天空、白虎。青龙在戌、亥、子、丑，太常。勾陈在酉，玄武在寅；太阴、青龙、天空、螣蛇；财爻空亡的午，临螣蛇。六合在申，太阴在卯；卯、戌、亥、午；兄弟爻为丁亥，临天空。朱雀在未，后、午、巳、辰；戌、巳、午、癸；官鬼爻为壬辰，临天后。螣蛇、贵人。邵彦和说：螣蛇遇空亡，是偏空。她为阴人所苦，后来心下不足；遇到饥饿，气便攻冲心胸；眼目昏暗。生子很多，但大多不能存活，其中一个儿子脚上多一趾。中年时血海败坏，五十岁左右形成血瘿，不宜刺破，刺破就会死亡，大约在五十四、五岁之间。她一生不适合养蚕，恐怕会因养蚕得病。徐孺人的父亲有妾，就是徐孺人的乳母。父亲死后，乳母跟随徐孺人住在徐司理家中，常与徐司理不和，所以徐孺人得病，是因为乳母的缘故。她生了十一胎，存活三人，其中一个儿子脚趾多。四十一岁时血败，三年后形成血瘿；五十四岁因养蚕夜间外出，胃部受寒而得病，血瘿破裂，流血数升而死。因为日上见午为心，癸水灭午火，又逢空亡，所以心受到制约而不足；午为阴人，空亡则无位而成为妾；螣蛇在午上扰动，因此知道是这个阴人使她受苦。午又代表眼目，螣蛇扰动，水来制火，又逢空亡，自然眼目昏暗。饥饿时疼痛，是因为己卯年生人禄在午，逢空便紊乱；螣蛇扰动，所以疼痛。戌土之上见青龙，因此主脚趾多；戌又代表足。血败，是因为亥坐空亡，又乘天空。血瘿，是因为辰加亥为天后；辰为坚土，加临血位，所以成为血瘿。天后主厌秽，癸水入辰墓，所以血瘿破裂而死。丁丑年二月癸巳日，亥将巳时，马君梦桂占问会场。郭氏占案。白虎、太常。天空在亥、子、丑、寅，玄武；贵人、天空、太常、朱雀；财爻为巳，临贵人。青龙在戌，太阴在卯；巳、亥、丑、未；兄弟爻为亥，临天空。勾陈在酉，天后在辰；亥、巳、未、癸；财爻为巳，临贵人。六合在申、未、午、巳，贵人。朱雀、螣蛇。郭御青说：这一课发用为贵德登天门，行年与斗鬼相加，合成“魁”字；命上乘命马，中传有岁马、日马，吉处很多，只是嫌朱雀乘未在日干之上克日干，居于要紧的位置。一处疵病，难道会损害九分纯吉吗？朱雀空亡，而且休囚无气。贵德虽登天门，怎奈形成闭口，都是有名无实；郭君为什么不说呢？丁丑年二月癸巳日，亥将卯时，江右李君光倬占问会场。郭氏占案。六合、朱雀。勾陈在寅、卯、辰、巳，螣蛇；太常、勾陈、贵人、太常；财爻为巳，临贵人。青龙在丑，贵人在午；酉、丑、巳、酉；官鬼爻为丑，临勾陈。天空在子，天后在未；丑、巳、酉、癸；父母爻为酉，临太常。白虎在亥、戌、酉、申，太阴。太常、玄武。郭御青说：这一课行年之上得到岁马、日马，发用为月马、日德、贵人，本来是吉课；无奈六合之中犯煞，不能会成金局而生扶日干。日干上的酉冲克帘幕朱雀，四课又不完备，正是不圆满的象，哪里能够希望考中？卷之四　甲午日。崇正壬午年七月甲午日，巳将午时，偶然有一位客人来到埂子街的寓所，坐定后请求占问。指南。勾陈、青龙。六合在辰、巳、午、未，空亡；六合、勾陈、天后、贵人；父母爻为庚子，临天后。朱雀在卯，白虎在申；辰、巳、子、丑；父母爻为己亥，临太阴。螣蛇在寅，太常在酉；巳、午、丑、甲；财爻为戊戌，临玄武。贵人在丑、子、亥、戌，玄武。天后、太阴。陈公献说：此人是科第中人，不是田姓就是王姓；但有朝廷之事牵连。因为贵人临身，必是科甲出身的人；但贵人被日干所克，岁破发用，课传又是退茹，所以会因获罪朝廷之事而受牵连。好在初传、中传、末传分别为天后、太阴，属于恩赦之象，因此不会有大的灾祸。后来知道此人为荆州知府王承曾，甲戌年进士；因失守城池被逮捕审问，直到贼军攻破燕京才获释。丁亥年十一月甲午日，丑将寅时，占问行人；此人甲寅年生，三十四岁。

译《中黄经》。朱雀、螣蛇。六合在辰、巳、午、未，贵人；六合、朱雀、白虎、天空；父母爻为庚子，临白虎。勾陈在卯，天后在申；辰、巳、子、丑；父母爻为己亥，临太常。青龙在寅，太阴在酉；巳、午、丑、甲；财爻为戊戌，临玄武。天空在丑、子、亥、戌，玄武。白虎、太常。断语说：三十四岁，行年在亥，亥临子；此人从正北方作为客人离去，却从西北方回家，这是为什么？经书说：以行年所立之处为离去的方向，以行年上神为回家的方位。因此，他从正北的子方离去，从西北方回家。若问财，这个人没有财。因为日上的财坐天空，末传与行年的财又被玄武夺去，所以没有财。问在外是否生病？答：没有病。因为行年所立之处不见白虎来克，所以无病。问路程远近。他走二千二十里便会回来。按照行年上下相乘，亥数四、子数九，得到三十六；再加遁干乙所化的丙数七，合计五十一。远行之人以十里作百里计算，合得五百一十里。又因亥、子之水在冬季旺盛，应当加一倍，得到一千二十里；再加上一千之数，所以合计主二千二十里。问是否有阻隔？答：没有。因为行年、日上不见关格，所以没有阻隔。若关格上神乘玄武，主盗贼、江河涨水之阻隔；乘六合、太阴、天后，主妇人之阻隔；乘青龙，主财帛之阻隔；乘贵人，主官长之阻隔；乘太常，主酒食留滞之阻隔。问哪一月哪一天回家？答：在戊子年二月回家。若不是二月，四月一定回来。因为寅是十一月的天马信神，临卯表示到门；二月建卯，主二月有消息。四月回来，是因为辰为十一月的戏神，辰临巳主发动，所以主四月回家；四月建巳，正是这个缘故。十月甲午日，寅将丑时，占问是什么人敲门。张本占案。贵人、天后。螣蛇在午、未、申、酉，太阴；天后、贵人、六合、勾陈；财爻空亡的辰，临六合。朱雀在巳，玄武在戌；申、未、辰、卯；子孙爻空亡的巳，临朱雀。六合在辰，太常在亥；未、午、卯、甲；子孙爻为甲午，临螣蛇。勾陈在卯、寅、丑、子，白虎。青龙、天空。刘公日新指着一个沙门说：这个人是来捉你的。因为甲上卯挟刃而太旺，卯代表沙门，又有勾陈临其上。可是陈土被木所克，所以没有妨碍。未上见申为天后，甲己并非正合，又带奸门，说明他曾犯强奸。宅上的阴神申克甲，表示宅中之人不容纳他；他拒绝归还财物而败露。卯克辰为财，甲又克卯，是偷了师傅的银两后逃走。辰数五，午数九，合计银子一百四十两。有一个姓汪的人把他藏在家里；当时果然有人前来搜寻，并指明他往南方逃去。有少女跟随他，能够帮助他脱身；到了北河可以活命。因为中传巳作朱雀，有飞腾之象。后来他果然逃到溪边，看见一个少女正在洗菜；和尚一见惊走，少女跟随他，果然向南方逃脱。少女属于巳；有利于北河，是因为水能够生甲木。建炎己酉年十月甲午日，寅将戌时，管学正，辛酉年生，四十九岁，占问拜谒贵人。方本占案、口鉴。六合、勾陈。朱雀在酉、戌、亥、子，青龙。螣蛇在申，天空在丑；白虎、六合、六合、天后；兄弟爻为壬寅，临白虎。贵人在未，白虎在寅；寅、戌、戌、午；子孙爻为甲午，临天后。天后在午、巳、辰、卯，太常；戌、午、午、甲；财爻为戊戌，临六合。太阴、玄武。邵彦和说：我兄如果想走正道，就不必去见他；如果想走邪道，去见他也无妨。爱函说：这四句应当有讹错。因为寅、午、戌相习而成为狂党，天后、六合是不正之神，又代表失友，主下稍有怨恨，彼此冤抑。甲日形成火局，十二分地盗泄日干之气，地支又来消耗我方，必然花费很多。即使我兄有所得到，也是左手得钱，右手便送到娼家；被官府察觉后，也会受到轻视，不肯再施惠。管学正笑着说：杨尹有书信来，怎么会没有好处？于是前往。杨尹非常高兴，赠送十分丰厚。管学正最终却进了娼家，杨尹察觉后说：我多方照顾你，是想让你收拾心性、养家糊口；你这样做，岂不是白白让我做人情吗？于是再也不信任他，只给了盘缠让他回来。我认为：这是炎上课，甲日本来就不利，又有午来蚀甲；天后、六合都是不正之神，主酒色蛊惑；四课又不完备，即使本钱丰厚也主消耗折损，何况是赤手空拳呢？崇正壬午年十二月甲午日，子将未时，占问熊司马的功名。指南。朱雀、螣蛇。六合在戌、亥、子、丑，贵人；玄武、朱雀、螣蛇、天空；父母爻为庚子，临螣蛇。勾陈在酉，天后在寅；辰、亥、子、未；子孙爻为乙巳，临太常。青龙在申，太阴在卯；亥、午、未、甲；财爻为戊戌，临六合。天空在未、午、巳、辰，玄武。白虎、太常。陈公献说：江西南大司马熊潭石先生，因为河北军情紧迫，急忙聘请我到金陵；熊大司马占得此课。熊司马的功名不是长久之象，来年秋初必定被解除职务而离去。因为初传为岁破，且有内战之象；命上青龙克下，必定因宰执招致非议；上台之位不足，又有燕京奏章，自己便想请求退职。并且斗系日本，幕贵临日干，构成仰丘俯仇；日干入墓，日支绝，种种都不佳。幸喜奇仪、天赦发用，朱雀为皇诏而作恩赦，必定会得到好诏令，返回故里。后来果然如占断。己酉年正月甲午日，子将午时，冯干办，丁卯年八月十七日辰时生，占问前程。张本占案。螣蛇、贵人。朱雀在亥、子、丑、寅，天后。六合在戌，太阴在卯；白虎、螣蛇、天后、青龙；兄弟爻为壬寅，临天后。勾陈在酉，玄武在辰；午、子、寅、申；官鬼爻为丙申，临青龙。青龙在申、未、午、巳，太常；子、午、申、甲；兄弟爻为壬寅，临天后。天空、白虎。邵彦和说：这一课德绝、禄丧，妇人掌家；日干、日支都受伤，病符临身，不久便有瘫痪、风疾的忧患。生气作螣蛇入宅，主生男孩；见到这个孩子以后，疾病便会发生，必须珍重身体，不可贪恋女色。甲寅年尤其严重；他的住宅十八年后会变成溪沟。冯干办接受转运司干办公事的职务，有三年空缺；上任一年便中风，从此瘫痪，再也不能行动。只是因为壬子年生了儿子，庆贺时饮酒过量，于是形成风疾。解除职务回家时，饮食费用自己承担了两千多；虽然卧病不起，食量反而加倍。到了甲子年发生大水，住宅被水冲毁，果然变成了溪沟。某人丁巳年生，五十岁，占问出行，也得到这一课。宋本邵案。螣蛇、贵人。朱雀在亥、子、丑、寅，天后。六合在戌，太阴在卯；白虎、螣蛇、天后、青龙；兄弟爻为壬寅，临天后。勾陈在酉，玄武在辰；午、子、寅、申；官鬼爻为丙申，临青龙。青龙在申、未、午、巳，太常；子、午、申、甲；兄弟爻为壬寅，临天后。天空、白虎。邵彦和说：主有三千里的远行，七年、八年后才回来。七月果然随一名官员到广地，行程二千三百里，直到第八年才回来。因为日上的驿马交驰，寅、申各为七数，所以有七年之应。行年亥加巳，天门、地足，主行动必然遥远。戊寅年巳月甲甲午日，酉将寅时，占问赴任。郭氏占案。天空、白虎。青龙在子、丑、寅、卯，太常；螣蛇、天空、玄武、朱雀；官鬼爻为丁酉，临朱雀。勾亥　　辰玄　　申丑辰酉　　 财 ◎辰 玄 合戌　　巳阴　　丑午酉甲　　 父 己亥 勾 朱酉申未午后 蛇贵

译郭御青说：戊寅年用奇门，原打算在四月初一甲午日寅时赴任，恰好在前一天又查六壬，得到这一课：鬼作朱雀，干上发用，表示有官府消息，要防备弹劾奏章。所幸中传、末传空陷；但行年在辰，正好可以填空，又喜初传之鬼生末传之育干，印绶能够化煞。我又看到月将作朱雀鬼，也是临近日辰之象。得到此课后，心中十分疑惧，但也不便再改日期。果然在到任的时候，听到阺报，真是奇异之事。己酉年正月十五甲午日子将卯时，傅大禄，己巳年生，四十岁，占问一生。宋本《邵案》《口鉴》朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑　　午龙　　后朱虎阴　　鬼 丙申 虎 后子　　未空　　子卯申亥　　子 空巳 陈 阴亥戌酉申虎　　卯午亥甲　　兄 壬寅 蛇 玄常 邵彦和说：此课亥来生日，是官星前来顾临之象，也是太阴神相助之象；但羊刃作朱雀入宅，是本家的朱雀，恐怕眼下本家会发生事情。初传白虎作鬼，是亡灵暗中加害，说明是家中人所作，从此便会自行惹出事端。末传寅加巳，远则四年，近则四个月，会被事情牵连纠缠。若遇金司之年而入诉讼，身体遭受不利是毫无疑问的。傅后来与弟弟关系不好，怀恨在心，告发他的儿子违法；巳就是他的儿子。到第四年八月，被发配英州并死在那里。这是因为第四年太岁在子，子上得到酉，正是己酉太岁得到助力，所以祸患百出；八月又进一步助酉。何子重，壬戌年生，四十八岁，占问一生，也得到了同一课。朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑　　午龙　　后朱虎阴　　鬼 丙申 虎 后子　　未空　　子卯申亥　　子 空巳 陈 阴亥戌酉申虎　　卯午亥甲　　兄 壬寅 蛇 玄常 邵彦和说：来年行年到寅，会因别人丧亡，在水边得到财物，随后有十一年宽裕；以后仍旧不足，还会触犯刑法，受刑之后做炉匠，又被姓陈的人陷害。第二年果然有一个和尚渡水而死，身边有四锭银子，被何子重捡到；他用这些银子做小买卖，果然有十一年宽裕。第十二年又到了这条溪边，却因伤人而受刑，后来做坑冶匠人；不到四年，被姓陈的人告发抢劫、践踏田地、充作盗贼，发配池州。巳四加亥七，正是十一年。白虎作马鬼，所以凶险。乙未日 顺治己丑年六月乙未日未将亥时，扬州天宁寺半夜里寺内外的人都惊慌，吴一山占问主应何事。《指南》空虎 青丑寅卯辰常　　六白贵勾　　鬼 癸卯 白 勾子　　巳玄　　亥卯申子　　父 己亥 六 六亥　　午阴　　卯未子巳　　财 乙未 后 朱戌酉申未后 蛇贵 陈公献说：应当有贼船从东方来，但没有攻城破邑的忧患。因为游都贼符临干支，并从支上发用，所以主东方有贼船到来。初传、中传休囚，末传为太阳、月建，所以主城邑无忧。我在申时占课，三传戌、酉、申为返驾，初传旺而生末传；虽然有奸人勾引，贼船还是不战而退。官兵一出，贼便四散逃走。建炎戊申年三月十一乙未日戌将丑时，童秀才，庚辰年生，二十九岁，占问住宅。《方本占案》《口鉴》虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑　　午阴　　龙常朱龙　　财 辛丑 龙 陈子　　未后　　丑辰戌丑　　财 戊戌 朱 六亥戌酉申贵　　辰未丑乙　　财 乙未 后 朱蛇 邵彦和说：此课是人来就宅，正是求取新宅的课。住宅不能没有土，如今四个土都齐备，说明前后左右都有山。主山太高，逼近住宅；山上有新坟，想要开辟，必定会和坟主争执。住宅左边青龙带破碎，这里所说住宅左边的青龙，是按支阴来论，不是按天盘来论。只有判断坟墓的方位，才用天盘看坐山、朝山等。住宅只依据四课来判断。邵公所作的各个案例都是这样。应当用土填补，将来必然富裕。青龙加丑，虽然说是破碎，却又不完整，所以左边必定有残缺，适宜用土填补。但家中没有清秀之士。初传青龙，妻子是家中的主事者；中传戌作朱雀，主家宅西北界限没有修整，因此会因争界而与人争执。末传财作天后，主妇人守寡。未为财，为何就说妇人守寡？因为财代表妻子，天后代表女子，未代表妇人。未又是今日乙未的墓，反过来刑日上的丑；刑就是克，所以主妇人都守寡。未是行年的寡宿杀，所以邵公敢于这样判断。又主家宅西北界限没有修整，主与人争界；西北应当作东北，但我所见的几种抄本都作西北。仔细体会“争界”二字，似乎是指戌乘朱雀而言；戌为西北，朱雀主争执。只是全课没有水出，主所生之人性情重浊。乙以土为财，又临旺地，天将也没有凶神，所以主这一家大大发达。又因为初传是财爻，同时得到青龙财星。建造住宅二十年，应在未八、戌五，五八相乘得四十；春天木旺土死，应当折半，所以二十年应验。童监税，庚午年生，三十九岁，占问财产，也得到同一课。《方本占案》《口鉴》虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑　　午阴　　龙常朱龙　　财 辛丑 龙 陈子　　未后　　丑辰戌丑　　财 戊戌 朱 六亥戌酉申贵　　辰未丑乙　　财 乙未 后 朱蛇 邵彦和说：此课日上见财，主得到田庄，不用花钱购买；中间会有一人争夺，后来又把财产还给他，之后却得到众人的财产，这是从服丧期满的人家那里得到的。六月要防家中斗殴，否则门前会有尊长新坟，并因此与人争讼。所得的财产最终全都化为鬼。那一年童监税与妻家主张分产，便得到二十亩田和财物；其中有第三房舅嫂守寡，得到的产业不合心意，想告官后悔，众人分产又不愿破开，于是把童氏众人的土地给了寡妇，众人便赔还童氏的财物。

译这是因为乙木以辰、戌、丑、未为财，又以丑、未为妻，所以财产从妻家得到。怎样看出是对方分产？乙未日的破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，所以得到田地而不用花钱购买。末传未作天后，表示对方的产业又归还了。既归还产业又得到众人的财产，是因为辰加未，正是乙加未；未又克宅，宅就是对方，所以对方成为财；辰为众人，因此得到众人的财产。当年九月，有一位尊长葬在童氏门前的坟地上，侵占童监税的地界，于是发生争斗并到官府诉讼；所得的财产果然全都化为鬼。因为日代表尊长，也代表前方；支代表后方；日加支，所以是住宅前方。辰为日墓，所以说是新坟。经书说：三传全是财而化为鬼；如果不是春天占卜，乙木在春天旺盛，财本来不可得，反而会损失自己的财产。十一月乙未日丑将卯时，占问盗贼。《直指》勾龙 合卯辰巳午空　　合龙贵朱　　父 己亥 后 朱寅　　未虎　　卯巳子寅　　兄 壬寅 朱 蛇丑　　申常　　巳未寅乙　　子 ◎巳 龙 贵子亥戌酉玄 后阴 邵彦和说：玄武克日，必定主破财。青龙克玄武，盗贼本来应当败退，却被旺亥反过来制住巳火，盗贼得以潜伏在水中。戌是来路，亥是去方，都在西北。酉是盗贼的本家，必定属鸡。酉六、亥四，遁得乙八、丁六；酉无气，不能加倍。应当在二十四里之外、门前有林木、屋后有水的地方捕捉，果然应验。这一判断见于《中黄经》，不是邵氏的案例。崇正丁酉年六月乙未日未将申时，张庠友占九江职方赵光汴先生请求缨出行边地。《指南》龙空 勾辰巳午未虎　　青空朱六　　财 戊戌 阴 六卯　　申常　　巳午寅卯　　兄 癸卯 六 朱寅　　酉玄　　午未卯乙　　子 甲午 空 蛇丑子亥戌阴 贵后 陈公献说：凡是阴阳昴星课，即使三传中没有蛇、虎，也只适宜安静守持，不利于行动。因为贵人居本位，驿马又旬空，守旧才是上策。况且河魁渡亥，中传为断桥，凡事都有阻隔，难以进行。又有赤鸟侵犯岁君，上疏必然触怒皇上。后来果然被贬谪戍边；壬午年授任燕辽总督，因贻误军机被逮捕审问，按典刑治罪。如果占问诉讼，声名传到朝廷，便会获罪处死。崇正丁酉年二月乙未日亥将戌时，荆寔君占问闵孝廉参加会试的情况。《郭氏占案》虎常 空午未申酉玄　　玄常空龙　　鬼 丁酉 玄 青巳　　戌阴　　酉申午巳　　财 戊戌 阴 勾辰　　亥后　　申未巳乙　　父 己亥 后 六卯寅丑子贵 朱蛇 郭御青说：帘幕加在支上而作太常吉将，青龙覆临日辰又是驿马良神；官星发传并引入长生，以五子元遁推得的三传恰好符合三奇格，这是必中之兆，果然应验。顺治甲申年五月乙未日申将未时，费县讳四知的张相公因为高镇的兵马驻扎在北城外，借住府河厅公署，占问进退、出行。《指南》虎常 空午未申酉玄　　玄常空龙　　鬼 丁酉 玄 青巳　　戌阴　　酉申午巳　　财 戊戌 阴 勾辰　　亥后　　申未巳乙　　父 己亥 后 六卯寅丑子贵 朱蛇 陈公献说：居住在东南水乡可以安稳。因为岁贵、劫杀临支，贼符、驿马加

译在干上，这个地方以后还会有兵戈扰乱。幸好日上罗网逢空，相公一定能够脱身离去。然而昴星乘玄武克日，又克来年太岁，表示革故从新，应在酉年，必然如此。相公于是渡江向南。愚按：此课鬼临三、四，为什么不说？己丑年八月乙未日辛巳时，徽友程孝延替同乡郑姓之人占病。《指南》虎常 空午未申酉玄　　玄常空龙　　鬼 丁酉 玄 青巳　　戌阴　　酉申午巳　　财 戊戌 阴 勾辰　　亥后　　申未巳乙　　父 己亥 后 六卯寅丑子贵 朱蛇 陈公献说：占病是无法医治的，而且已经临近卧床不起；难道八九月交会之时就是他的死期吗？因为干支彼此乘绝气（支上申是干乙的绝气，干上巳是支未的绝气；由此可知公献采用五行长生，并且认为土长生于申），课传有革故从新的意味，而且两匹驿马临身、宅，乘青龙、太常，这叫作孝服纸钱。病人遇见驿马也不是吉利之事，所以不能起身。又身加在卯上，卯是床也是棺材，所以说卧床。二阴一阳，中传戌加在酉位，是八月、九月交会的时候。果然在九月节日交接时死去。丁丑年二月乙未日丙戌时，阮实夫在安庆代刘若宜先生占问会试及保举明经之事。指南。蛇贵 朱午未申酉后　　后常朱六　　鬼 丁酉 后 六巳　　戌阴　　酉申午巳　　财 戊戌 阴 勾辰　　亥玄　　申未巳乙　　父 己亥 玄 青卯寅丑子常 空虎 陈公献说：替别人占问，今年一定中榜。因为发用是日鬼皇恩，中传是河魁、天喜，末传见长生、太阳，是最有利于考试的象；支上又见帘幕贵人和官星。又因朱雀生太岁（朱雀乘午，午生太岁丑），文章华美而合时。课名为革故从新，乡试中式而会试登甲榜，必定没有疑问。但可惜干支上彼此乘绝，做官不能远大。后来补任刑部主政，淡泊退隐而不再做官。又曾替人占武举会试，中了两名，也是这一课。我曾经占病，也有两人死亡。（这里按土绝于巳来论，并认为水土同长生。） 丁丑年二月乙未日亥将酉时，荆实君占问黎树声孝廉参加会试。《郭氏占案》龙勾合朱 未申酉戌　　蛇合勾空　　鬼 丙申 勾 空午　　亥蛇　　亥酉申午　　财 戊戌 朱 虎巳　　子贵　　酉未午乙　　父 庚子 贵 辰卯寅丑 常玄阴后 郭御青说：课名叫“涉三渊”，本身就主不佳，何况末传贵人坠落。课体虽是交车，也算好象，但抵不过“涉三渊”课的危害。暂时不敢断定会中，荆君知道这件事。愚按：两个贵人都受克，也不可能中式。丁丑年二月乙未日亥将申时，为江右罗文止孝廉、万藻占会试。《郭氏占案》勾合朱蛇 申酉戌亥　　后朱朱龙　　财 乙未 龙 龙未　　子贵　　丑戌戌未　　财 戊戌 朱 空午　　丑后　　戌未未乙　　财 辛丑 后 巳辰卯寅 虎常玄阴 郭御青说：墓神覆日并发用，一木难以抵挡众土，又没有帘幕、驿马。我一向读罗君刻印的稿本，仰慕他很久，偶然在李君光倬的寓所与他相遇。我每逢遇到名公，便替他占问；只有公亮、畹仙、章君、闵君四人得到好课，其余都不好。当时我心中恐惧不安：同科八十多人，难道只有公亮四人吗？放榜以后，只有周、马两位落榜，课数预

译先决定的结果竟然如此。愚按：《指掌赋》说，不中第的人，刑、害同时具备；这些课就是这种情况。

译五月乙未日未将卯时，某人占问诉讼。《方本占案》朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申　　丑后　　玄蛇贵陈　　父 己亥 蛇 龙未　　寅阴　　卯亥子申　　兄 癸卯 玄 空午巳辰卯玄　亥未申乙　财乙未龙 虎常 邵彦和说：刚一出头，便被枷锁拘禁，后来却平安无事。因为申作勾陈加在日辰之上为鬼，所以有枷锁之灾；但申又是日德合，末传有青龙，因此最终无事。后来果然在丙申日被枷，随后即获释。三传为曲直，正应先曲后直。戊子年六月乙未日、未将卯时，山西司化南占得此课，问所占究竟是什么官职。指南 朱蛇 六酉戌亥子贵　玄蛇贵勾　父己亥蛇 勾申丑后　卯亥子申　兄癸卯玄 青未寅阴　亥未申乙　财乙未青 空午巳辰卯玄 虎常 陈公献说：这一定是掌管林木、舟车的官职，并非科举出身，却担任科甲出身者所任的官职，将来的功名很大。因为夏季占问，木局枝叶正当茂盛；何况腾蛇化为青龙，必然仕途荣耀。由于幕贵临空，所以不是由科举出身。卯为林木、舟车，出现在中传，因此知道是舟车方面的官员。问究竟是什么官？答：印爻发用，末传有皇恩，必是因恩荫授官。问能否升任兵宪。答：正官在日辰，偏印居支辰，先升任知府，后来转任司道。又说：这是清江刘工部所占。后来果然升任镇江太守。己卯年八月乙未日、辰将子时，徐棣存先生占母亲的病。母亲己丑年出生，五十一岁。牧夫占验 蛇朱合勾 酉戌亥子　虎合勾贵　父己亥合 贵申丑龙　卯亥子申　兄癸卯虎 后未寅空　亥未申乙　财乙未后 午巳辰卯 阴玄常虎 王牧夫说：此课若占男子的病，还可以医治；若占女人的病，则难以医治，最终会凶。因为女人以支辰为主，未为日墓，三传亥卯未组成木局，克制支辰，说明她的身体根本已经很虚弱。她得病、受病的原因，多半是风邪夹湿，确切说是肝经受病。曲直局能生风，亥水为痰，木气侵淫则为湿。白虎居卯而带癸，日禄又作闭口，已经不能饮食了。白虎在中传，病在中焦。命乘驿马而用玄武，魂已经离身游荡。木主瘦弱，未为风伯，又为日墓，风邪藏在体内不能排出，所以病情一天比一天深，医药也不能救治。仪神入墓，救治无缘。并且命年巳戌与中传卯相合，已经形成铸印之象，死亡的形迹已经显现。何况太岁作白虎，成为支辰之鬼呢？病势已经很重了。到了巳亥日，恐怕难以逃脱吧？后来果然在巳亥日去世。亥日凶，是因为冲命上的巳；巳被冲破，铸印也坏了，怎么能够长久？如果是男子占问，支上的亥是长生，木局又能自生，所以未必会死。己酉年三月十七日乙未日、戌将巳时，童学士，戊寅年出生，三十三岁，占问前程。方本占案　口鉴 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉寅阴　虎贵阴六　子空巳虎 陈申卯玄　巳子寅酉　财戊戌朱 龙未午巳辰常　子未酉乙　兄癸卯玄 空虎 邵彦和说：酉作六合，主生莲花痔，是因男女情欲中的急躁愤怒而得。什么叫情欲之中？酉代表情色。为什么说急躁？酉克乙未木，木主肝，肝主怒，这不是情欲中的急躁愤怒又是什么？正妻没有儿子，必

译定是偏房所生；三传下贼上，前程不能兴旺发达。初传巳作白虎，子息要防水厄。初传巳为子爻，加临子水之上，又作白虎，白虎是凶将，并且受到下克，所以首先主有水厄。中传戌，戌为阳、乙为阴，代表正妻；它加临子爻空巳之上，怎么能生子？而且戌又是子爻之墓。戌作朱雀，要防妻子遭遇汤伤、火灾之厄。末传卯作玄武，要防出入骑乘时伤及手足；文书处在盗气之上，前程难以显达。宅上贵人受六合所害，末传财禄又落入盗气，再过三十年会意外死亡。日上酉作六合，酉为血，六合为莲花，来克日身，所以主生莲花痔。以巳为子息，巳正值旬空，又作白虎；中传妻星又临空，既无子又妨害妻子。后来辛亥年发大水，孩子落水，几乎死亡；丁巳年妻子醉后脚被火烧；乙卯年骑马进城，跌倒折断左脚。这些话都应验了。六十二岁时因侄子分去了家产，失意而死。这是因为乙日以戌为财而乘空，末传又被玄武引走，反而失去钱财。卯数六、戌数五，五六为三十，所以又说三十年后死亡。验看这些地方，处处精妙，邵先生也没有改动它。辛亥年，亥巳相冲，子息发动。妻星戌加临巳，巳为火、戌为足，足加在火上，除了烧脚还能是什么？巳在其上，所以应在巳年。卯为驴，本是日禄，不能说凶；乘玄武才是凶。驴马属于这一类。卯克戌，主折足；阳在左、阴在右，所以是折断左脚。卯乘玄武，又受到酉冲，因此主骑乘时跌撞折伤；如果没有酉冲，或许不会到这种程度。大抵卯代表舟车、门户、车舆、骡驴，一遇酉冲，便主翻覆跌扑，我曾多次得到验证。丙子年三月乙未日、己卯时，御马监太监冯允升被逮捕，刑部已经定为重辟，前来求占。指南 后阴 贵子丑寅卯玄　六合阴空蛇　子甲午空 蛇亥辰常　酉寅午亥　财辛丑后 朱戌巳虎　寅未亥乙　官丙申勾 六酉申未午空 勾龙 陈公献说：必定会遇到恩赦宽宥，并且重新被提拔重用，这是由凶转吉的征兆。因为日主代表皇恩，支上见天赦（春季三月天赦在寅，此处不必把太阴视为天赦），又有太岁贵人生日，罪虽极重，也能转凶为吉。三传递相生助，初传和末传拱护子命（子命之上见未，初传末传的午、申拱卫它），必定会有上台推荐。后来果然在五月奉旨接受热审，罪责获减，改为谪戍，发往京营立功；后来监领洪、黑二将并参与追剿，有功而恢复原职。登州戚都司，名司宗，因为失去战机，已经定为重辟；占问吉凶如何，年月日时与前课相同。指南 后阴 贵子丑寅卯玄　六合阴空蛇　子甲午空 蛇亥辰常　酉寅午亥　财辛丑后 朱戌巳虎　寅未亥乙　官丙申勾 六酉申未午空 勾龙 陈公献说：六月会遇赦免，凶事转为吉事。因为长生临身（亥是木的长生，临日辰，所以如此；这里不按长生坐墓来判断），天赦加临支辰，何况太岁、贵人都作恩星，罪虽重，也会减轻。尤其可喜的是，三传递相生助，初传末传暗拱未命（这里也不按拱上神来论），仍有公卿推荐，是日后出仕的征象。后来果然在六月奉命接受热审，罪责获减，改为谪戍，发往京营立功赎罪；后来辛巳年升任甘肃镇中军参将

译。丙申日

译崇正丁丑年八月丙申日、巳将巳时，浣中刘太史占问楚省袁副鲸以及同乡郑大司空、玄岳两位先生能否通过枚卜入相。指南 虎常 空巳午未申玄　玄玄空空　比乙巳空 青辰酉阴　申申巳巳　财丙申玄 勾卯戌后　申申巳丙　父壬寅六 六寅丑子亥贵 朱蛇 陈公献说：两位大人都不能入相，而且将因台省弹劾而退回。为什么？因为三传交互刑克，完全没有和洽之气；刚日伏吟又见驿马，归退之象已经显现。这不是台省有人进言弹劾又是什么？后来两人枚卜入相没有成功，袁公被弹劾罢去，郑公因钦差审理案件、拟定罪名而返回。由于郑公命上见地网、日墓，所以遭祸尤其严重。凡是占问仕途，三传递相克制是大凶之象。此课即使发用的是日德、日禄、月将，但旬空又乘空，已经空到了极点。这个太阳又不在夜方，却竟然丝毫不起作用，可见所谓“月将不空”的说法大错，务必记住，务必记住！由此课推论，郑玄岳是戌年出生；阴神戌乘天后，戌为地狱，戌又是阴暗、滞凝之神，可见黑暗到了什么程度。建炎己酉年十月丙申日、寅将寅时，伊秀才占父亲的病。父亲丙辰年出生，六十四岁。方本占案　口鉴 六朱 陈巳午未申蛇 龙辰酉贵　蛇蛇陈陈　兄空巳陈 空卯戌后　申申巳巳　财丙申蛇 虎寅丑子亥阴　申申巳丙　父壬寅虎 常玄 邵彦和说：此课从自身传到妻宫，妻宫又传到父母宫；六旬老人占病，不宜见父母爻。因为父母已经亡故，这是下世重见父母的象。行年与本身相并（六十四岁行年在巳，巳属丙，丙为本身，所以说行年与本身相并；这样看来，确实是六十四岁）。又因为财爻上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，所以确实是己酉年占问，本命应是丙午年，因此导致伤心。课中又有财爻，必定是财务问题逼切，加上与妻子关系不顺，于是激发成病。末传为生气，这一课本来主不死；但父母宫为艮山坟墓，左边地风吹动尸骨，右边白蚁又进入棺材。如果赶快迁坟，可以延年益寿；否则就会归于冥界。伊父得病，是因为儿子娶妻后钱袋空空，事情又不合心意，烦恼忧心，于是心热口渴而成病，日渐困顿；加上儿子又没有书舍，更增烦闷。先生让他迁坟，他及早选择有利方位，迁坟的决心遂定。打开棺材查看，果然地风吹得棺中骸骨颠倒，白蚁布满棺材，泥土淤塞其中。于是换棺迁葬，病情逐渐减退，从此平安。第二年，他的儿子又得到一所好书舍，安闲从容地生活，直到八十岁才去世。我认为，丙日以寅为父母爻，寅上见白虎，必定是父母坟墓不安。六旬老人见父爻，本来不利；但寅是丙的长生，所以得以不死，而应当从父母坟墓来判断。白蚁之凶，是因为乘白虎。此课是伏吟，上下都是父母爻，不能像其他占法那样单独使用。我再按：寅木主风，所以说风吹骨骸翻转。这是因占病而推断出迁坟不吉的论说，并论明得病的根源；同时也说出了坟墓方面的灾祸。淳祐壬寅年正月丙申日，宣谕占问今年的国事、边事、岁事。一针见血 六朱 陈巳午未申蛇 龙辰酉贵　蛇蛇陈陈　兄空巳陈 空卯戌后　申申巳巳　财丙申蛇 虎寅丑子亥阴　申申巳丙　父壬寅虎 常玄 祝泌上奏说：伏吟主静中有动，大体上与去年相似，例如宰执任命以及边郡的惊扰。太乙为月德、日德，六阳已经到了极盛之地，应当有变化，而两种德神正在其中，这难道不是国家有道的征象吗？次传为今日支上神，见腾蛇，属丁，为正月天德。如今我为国家占课，日支代表宅第，正是宫禁所在。天德之神尚未奏报福应，应该会有喜庆之事。末传功曹，就是今年的君主；它所在的位置是今日的日本，代表主事的先兆。白虎主兵事扰乱，我说会有兵事来临、造成惊扰，也与此相合；然而白虎之金怎么能抵挡丙午之火？应当会被压制，不至于造成危害。申主粟麦，巳主稻禾三谷，有德神临照，应当有收成。寅主豆类，却不能免除白虎之灾，恐怕收成会稍薄。崇正丁丑年四月丙申日、酉将酉时，阮实夫在燕京求占，却不说明所占何事。指南 六朱 勾巳午未申蛇　蛇蛇勾勾　兄乙巳勾 青辰酉贵　申申巳巳　财丙申蛇 空卯戌后　申申巳丙　父壬寅虎 虎寅丑子亥阴 常玄 陈公献说：若占仕途，主有台省弹劾，秋天解任离去。但他是什么命？答：癸酉。此人必定曾居相位，只是不会长久。因为太阳、日贵临命（月将从魁乘贵人居于酉命之上），不是宰相又是什么？只是嫌三传递克、伏吟、丁马齐见，必定有被弹劾并发生行动之事。何况太阳西坠，能挥戈使落日返照的又有几人呢？后来知道是乌程温首揆，占后果然被论劾，秋月准许乘驿传返回。（任信：丁马必须说明行动，三传递克表示众人欺凌，所以断为弹劾、行动之事。） 戊日伏吟，三传递相克制而且克日干；丙日伏吟，三传递相克制，却不克日干。只有丙申日，从日干上发传，递克至寅，实际上冲克申支。日干代表我，日支代表他人，这是本旬想要弹劾他人的象，应验在温体仁与张汉儒密谋罢黜钱谦益、瞿式耜一事上。钱字旁有金，耜也是金器，都应申金之支，所以如此。温体仁拟旨逮捕治罪钱谦益，钱谦益向大司礼监曹化淳求解。温体仁知道后，便连曹化淳一起治罪；这应在寅为曹姓。却不知道寅乘白虎，又遁壬水克日干，这应验曹化淳自己请求审理此案，并把温、张的密谋揭发上报，皇帝命张汉儒立枷处死。六月，温体仁于是借病辞职回乡。第二年太岁在寅，温体仁也死了。白虎乘遁鬼，危害竟如此之大。何况日禄已经空亡，青龙又空，怎么能不罢职？本想害人，结果反而害了自己；观察此课的象，就可以知道事情的成败。六壬的细微曲折之处，竟有这样神奇。建炎戊申年九月十五日丙申日、辰将丑时，施主簿（乙亥年七月初二日亥时出生，三十四岁）占问前程。口鉴　方本占案 贵后 蛇申酉戌亥阴 朱未子玄　虎阴阴蛇　财丙申蛇 六午丑常　寅亥亥申　鬼己亥阴 陈巳辰卯寅虎　亥申申丙　父壬寅虎 龙空

译邵彦和说：支辰来就日干，却被日干所克，此人没有固定的正宅，多住在寺观或外地，或者住在妻家。因为课名为赘婿，所以没有固定住所。三传见螣蛇、白虎，必定多有丧服，将来最终只做到曹职。末传寅作白虎，最终不过是在水边州府担任职官而已。后来果然接连遭遇父母四丧，果然在甲子年授任江阴军知录，己巳年又发生了事情。我按：这是因为宅加临日辰而受克，宅上见亥，金反过来生亥，怎么会有固定的正宅？末传寅生于亥，丙生于寅，所以是水边州府之象。寅为曹职，如今担任知录也是如此。大凡占官，寅、申是迁转之神；既然受到螣蛇、白虎扰害，所以只能止于知录。丁酉日 崇正辛未年三月丁酉日卯时，刘经历占问梁大司马推举为冢宰能否获准。指南 朱六 蛇子丑寅卯勾　贵龙阴六　鬼己亥贵 贵亥辰青　亥辰酉寅　比甲午虎 后戌巳空　辰酉寅丁　子辛丑朱 阴酉申未午虎 玄常 陈公献说：不但不能升迁，还会很快退位。因为日马坐墓库，禄神临绝地，三传又逆行。何况命上官贵踏入天罗，年上腾蛇作日鬼，到了夏月应当会有一场风波。幸好官鬼都空亡，虽然官禄退位，却没有大祸。后来因浙省大行水公弹劾，请求告退而退职。东省万公，名应斗，在辰时壬申又占此课，也被逮问、拟罪后返回。丁丑年十二月丁酉日卯时，曾应遴先生因雪后天气昏暗，占问明天是否下雪。指南 青空 勾卯辰巳午虎 六寅未常　空常勾空　子辛丑朱 朱丑申玄　巳未卯巳　比乙巳空 蛇子亥戌酉阴　未酉巳丁　比乙巳空 贵后 断语说：明天没有雪，而且会有阳光。太阳发用，乘朱雀，是南方火之精。并且三传四课全属阴，阴到了极点便会生阳，必定会出现太阳；到了庚日未时会有暴风刮起，因为酉为风煞，未为风伯，酉与未相会的缘故。又日禄乘白虎加临庚，上下相克相战，所以有这样的应验。壬申年，某月丁酉日，占问子息。郭氏占案 青空 勾卯辰巳午虎 六寅未常　空常勾空　子辛丑朱 朱丑申玄　巳未卯巳　比乙巳空 蛇子亥戌酉阴　未酉巳丁　比乙巳空 贵后 郭御青说：壬申年，东鹿李望川替我占问子息；这一年我失去了一个孩子，就是己巳年出生的那个。李氏判断，此课巳空，正是所损失的孩子。天上日寄在未而临酉，土金相生；又遁干为丁，巳火与土相生，这是父子真正相见的象。酉年一定会得子。后来果然在癸酉年十一月得子，李氏的判断确实奇妙，所以附记于此。并且此课名为别责，也有舍弃先前、专门等待后来之意。我按：中传、末传空亡，所生的孩子不能长大，这是前人没有阐发的。我多次反复验证后知道这一点，所以特意附记在这里。丙辰年五月十八日丁酉日、申将未时，甲申年出生的人，三十三岁，占问求财。方本占案　口鉴 常玄 虎午未申酉阴 空巳　戌后　贵蛇朱六　鬼己亥贵 龙辰　亥贵　亥戌酉申　鬼庚子后 陈卯寅丑子蛇　戌酉申丁　子辛丑阴 六朱 邵彦和说：进连茹的三传都是鬼，只是日上见人元财星，而辰上又作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇；六合是卯，蛇是巳，这是卯与戌相合、巳与申相合，又见末传为财库。三传虽然都是鬼，只不过有一点阻碍，并无妨碍。这是来回反复之事，要经过再三周折才能成功。本命和行年都在三传和课中，又本命作财，必然是喜兆，不是鬼兆。建炎戊申年七月十五日丁酉日午将辰时，江文老占家宅。方本占案　口鉴 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午　亥贵　阴贵贵朱　财丁酉朱 空巳　子后　丑亥亥酉　官己亥贵 虎辰卯寅丑阴　亥酉酉丁　子辛丑阴 常玄 邵彦和说：你家供奉的神并不正，是邪神，属于独足五通之类。它与正神相反；独足也会自行作祸，侵犯少女，还毁坏了你的一缸酱，并且有蛇进入住宅。当时江家供奉了一尊五通神，损坏了一只脚，只剩一只脚。酉代表五通，丁只代表一只脚；朱雀就是午。七月仍是午将，将下见酉，酉就是酱。丁主怪异和毁坏物品。课中有酉丑会起巳，巳临门，所以主蛇进入住宅。酉又代表兑，兑代表少女，所以主侵犯少女。丁以酉为妻，丁主独足，所以主妻子生下独足的孩子。童秀才，壬戌年生，四十七岁，占官讼，也得到此课。方本占案　口鉴 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午　亥贵　阴贵贵朱　财丁酉朱 空巳　子后　丑亥亥酉　官己亥贵 虎辰卯寅丑阴　亥酉酉丁　子辛丑阴 常玄 邵彦和说：白昼贵人在夜方，夜间贵人在昼方，叫作贵人失位，不利于诉讼，必然主断案和裁理不明。现在贵人错乱交迭，主以钱财托人说情，并暗中打通贵人的关节。酉作朱雀，徒然托请，必然还要更换衙门。行年在寅，寅又是今日的父母，主吏人和尊长成为鬼。因为寅不合适，反而加临鬼乡。官司判决不明，是因为末传为太阴。以后他必定把一位老年妇女葬在里面，因为太阴作丑为墓。童家有房屋、田地和山地要出售，他的哥哥应该分取赎金，弟弟却反而抬高价钱，于是到官府争讼。买主是童秀才的姑母；从戊申年至辛亥年六月，姑母去世，对方果然抬着姑母葬在里面，却没有得到赎金。五月丁酉日午将辰时占事。

译《指归灵文论》六朱 陈未申酉戌蛇 龙午　亥贵　阴贵贵朱　财丁酉朱 空巳　子后　丑亥亥酉　官己亥贵 虎辰卯寅丑阴　亥酉酉丁　子辛丑阴 常玄 断语说：初传在天乙之前，末传在天乙之后，这叫传阳入阴，必然主早晚有奴仆带着书信到来，为什么呢？酉在天乙之前是奴，在天乙之后是婢。（愚按：这种说法是各家所没有的。）现在酉在天乙之前，又与朱雀同处，所以如此。天乙在酉，主门户动摇；又得到传阳入阴，所以主外来的书信立即到达。己酉年十月二十二日丁酉日寅将子时，郭彦和壬午年生，二十八岁，占继子。蛇贵 朱未申酉戌后 六午　亥阴　常阴阴龙　财丁酉贵 陈巳　子玄　丑亥亥酉　鬼己亥阴 龙辰卯寅丑常　亥酉酉丁　子辛丑常 空虎 邵彦和说：三传的干支都是贵人，此子恐怕日后必不服从，心里有回家的打算。酉作贵人，其中有丁，最终主动离开。宅上又作中传，丁在亥为绝，丑有阻滞之意，似乎尊长不照顾他，只有老年妇女抚养救济他；等这位老年妇女去世，他就必定离去。然而此子并不显贵。我的兄长三十二岁时自然有了儿子；三传贵人太多，所以是贵人过多反而不贵，两头都得不到。子就父作贵人，支投干作贵人，可见此子不适合留下。丁以酉为妻，妻子后来自有儿子，所以不照管他，他于是离去。酉是丁的妻，亥是酉的儿子，亥加在酉上，所以说妻子有儿子；三十二岁行年到酉，便应验了。可是住宅中有上穹神像，不应当触犯污秽，所以缺少儿子。又兼且主山不应建造猪圈，污辱主气，所以不能得子。果然有干亥山从近处来相冲，正在右胁下，主妇人堕胎，因此没有儿子。酉为贵人：一是支来就干，主子女显达而使父母受荣；二是遍地都是贵人，而亥为元穹，主触犯污秽；三是鬼进入住宅，说明主山来处不应建猪圈而受污秽，太阴就是鬼。丑是墓，加临亥和日干；丑是丁的子孙，作土而侵犯亥，所以墓地不利。如果迁走猪圈，并且供奉圣像，自然就会有儿子。后来果然如所占。正月丁酉日亥将酉时占来意。《五要权衡》蛇贵 朱未申酉戌后 六午　亥阴　常阴阴龙　财丁酉贵 陈巳　子玄　丑亥亥酉　鬼己亥阴 龙辰卯寅丑常　亥酉酉丁　子辛丑常 空虎 朱桓说：来意是盗贼杀人，后来会捕获盗贼。原来有个妇人因为奸情，和一个同行的人在船中杀死一名僧人和一名仆人，把尸体沉入水中。那妇人与僧人私通，关系如同夫妻。按照经文，酉是少女，因此是因妻而起。亥为鬼、为盗贼，也代表孤独之人。还不敢断定就是盗贼杀人。起初排课，先寻找今日建鬼，即癸卯，乘天空，是行人，也就是船上的人。辛亥之中，辛是今日之妻，亥卯相合，是妻子与行人谋杀；再从课中也能看出。酉得鬼临丁，酉为妻，癸为鬼，是妻子伤害自己。这个妇人是癸酉年生，实在奇怪。她虽然败露入狱，但因曹世变，案件始终没有结案，她逃走了。己巳年十一月丁酉日丑将戌时，占有人敲门是什么缘故。《指南》贵后 蛇申酉戌亥阴　空玄常后　官庚子玄 朱未　子玄　卯子丑戌　父癸卯空 六午　丑常　子酉戌丁　比甲午六 勾巳辰卯寅虎 青空 陈公献说：来敲门的人一定是因为盗贼之事。开门时，原来是迟王两位父师召见我，要我去见他们。我坐下后，他们立即说：他们那里有一个举人作乱。我把课式藏在袖中，排出一课回答说：会失败被擒，不必过分忧虑。因为干支上乘死墓，玄武和鬼临于败地，日上之神又克制它，所以不能持久；一到土旺之时，事情自然就会平息。又问家宅是否平安，我说：不过这是什么命？他说：乙亥、戊子命。我说：亥年有驿马、贵人，子年乘河魁，又有两个贵人拱夹亥命，主功名但尚未成功；子命是科举中人，两人都迁居到别处了。他说：亥命是我的兄长，已是秀才；子命是我的弟弟，是举人。果然不到十二月，作乱之人的事情败露，家中安然无事。戊申年五月丁酉日申将辰时，何秀才丁亥年生，二十二岁，占前程。口鉴　方本占案 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申　丑阴　空阴常贵　鬼己亥贵 陈未　寅玄　巳丑卯亥　父癸卯常 龙午巳辰卯常　丑酉亥丁　子乙未陈 空虎 邵彦和说：本命在日上作初传，既是官星，上面又见贵人，是贵人带着官星而来，三十岁必然及第；及第后必须经历大病，病后反而吉利，逐渐做到守土官。宅上丑作太阴，一生居住在旧宅，终身不能建造房屋；虽有守土官之名，却没有实际守土之权。身有残疾，不能得到美好的任职。何某二十九岁中举，三十岁及第。第六任授为台州太守，却因风瘫不能赴任。因为亥水克丁火，亥为官星；本命又是官，这是自家的官星相互催促。三十岁是丙辰年，辰上见申，申金生亥水，官星有气，所以及第。及第后大病四十多天才痊愈，是先论官星，后论克制。病而不死，是因为亥卯未成木局，木能生火，所以得以痊愈。卯是生丁的神，卯数为六，所以是第六任。末传未是本身，加临日禄卯，被勾陈拘住；本来能生风，却是死败之气，属于虚风。勾陈是留滞之神，所以最终被它缠住。未就是今日的丁，未死于卯，丁败于卯；未代表守土之任，既然处于死败之地，就不能赴任。何学录，庚申年生，四十九岁，占自身职位和家宅，也得到此课。口鉴　方本占案 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申　丑阴　空阴常贵　鬼己亥贵 陈未　寅玄　巳丑卯亥　父癸卯常 龙午巳辰卯常　丑酉亥丁　子乙未陈 空虎 邵彦和说：前一课是二十二岁，官星尚未过去，是取得官职的年份；如今四十九岁，官星已经过去，成为绝神来克身，末传又受克，不能制水，所以寿数不长。辛亥年必死。况且卯是截路空亡，未加在上面，也只是空话，因此不能发挥作用。再说宅前左手方，不应被人迁坟，挖断龙脉去葬老年妇女，因此发生祸事，家产全部败尽。何某三十二岁中举，官星之数已经用尽；四十岁以后已经无力，所以不能及第，只做到学录。到辛亥年去世。

译因为亥克丁为官，亥数四、未数八，四八三十二，所以四十岁以后便不得力。既然不能成为官，便是鬼；鬼来克身，又是丁的绝神，到了亥年鬼旺，身体无法逃脱，所以死亡。又因酉日丑加酉为墓神，丑在前方，西方看北方，就是左手方。太阴代表老年妇女。五十二岁死亡，是因为命上有子水，变成杀破禄。有人说：五十二岁死亡，是命上子水变杀破禄。丑年四月丁酉日酉将巳时，浣中的刘退斋太史请假省亲，占问结果。《指南》蛇贵 朱酉戌亥子后 六申　丑阴　空阴常贵　鬼己亥贵 陈未　寅玄　巳丑卯亥　父癸卯常 龙午巳辰卯常　丑酉亥丁　子乙未陈 空虎 陈公献说：这次奏请不会获准，必定有温和的诏旨挽留。为什么知道呢？因为天驿二马加临年命，按理应是行动之象；但发用为官贵，德马夹克，又贪恋长生，主不能由自己行动。朱雀又空亡，说明文书不能办成；中传卯与支上太岁相克，主君上阻隔，会有温旨挽留。后来果然不准假，回去复命。戊戌日 乾隆戊辰年戊戌日辰将酉时，山西张贡生占回乡。《牧夫占验》贵后 蛇子丑寅卯阴　蛇常空蛇　财庚子蛇 朱亥　辰玄　子巳未子　兄乙未空 合戌　巳常　巳戌子戊　鬼壬寅后 勾酉申未午虎 龙空 王牧夫说：这课显示不能还乡，六月以后还有带妾迁居之事，恐怕最终会留在这里。因为发用腾蛇作妻财临身，回乡则财力不足，这是第一点。巳作太常居于支上，巳是戊的身体，身体归入支墓，怎么能行动呢？这是第二点。从子传到寅，末传归东北，传不到西方，这是第三点。有这三个征象，怎么能返回故乡？再看支上巳，巳是少女，乘太常，表示亲戚从外面进入家中；应当主妾家的亲戚来投奔，共同生活而形成牵缠。初传腾蛇又在妻位，与中传未害天空，主喧闹争竞，因此有吵闹之事。未主六月，支上巳与申马作合，所以主六月有迁家的征象。占课时，张兄已经娶妾住在关南；因为妾家的亲戚来共同居住，张兄对此很厌恶。果然六月迁居小东门，家宅才安定，直到如今仍未还乡。崇正癸酉年十一月戊戌日寅将午时，占问产期。郭氏占案 后阴 贵丑寅卯辰玄　后虎勾贵　鬼壬寅后 蛇子　巳常　寅午酉丑　兄戊戌合 朱亥　午虎　午戌丑戊　父甲午虎 合戌酉申未空 勾龙 郭御青说：前一课是占产期的。丁亥日排丁课时，已经知道应在戌日。到了戊戌日占问，果然是在巳日出生吗？本课贵人临日干，丑为腹神，落空，必定生产后才空。午是戊的胎神，作白虎，是迅速生产的征象；又临戌，必定在这一天出生。前面寅日丁课，寅午虚邀戌字；如今三传是寅戌午。又在壬申年己丑日辰巳课中，发用为子、作贵人；现在干上丑作贵人。三课彼此呼应，如同一课，实在奇异！二月戊戌日戌将寅时，潘道士乙亥年生，占住持。方本占案　口鉴 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子　巳阴　虎后蛇空　鬼壬寅虎 陈亥　午后　寅午申丑　兄戊戌六 六戌酉申未贵　午戌丑戊　父甲午后 朱蛇 邵彦和说：一般僧道占住持，以日为自己，以支为住持。春季得到炎上局，本来喜欢旺相，只是不应阳刃乘天后加临支上，主住持九月与姓朱的人交往，后来受刑离开。初传是鬼，临在妇人之上，虽然三传化火生干，但火旺不久便会转暗；而寅木独自成为戌鬼，身上丑作天空，正是传法的空门，眼下就能成功，后来却因同牒人反过来作乱，因奸情而败坏。潘某谋求住持，丑作天空，是荐举贤能、进入空门的征象。丑为僧，僧道相同，这个住持职位必能得到。果然五月受牒，六月到观。宫旁有朱百户的妻子，于是与她往来；从六月到次年二月共九个月，被原先的同牒人汪三派人告发，到官府受刑后离开。一般炎上局都是有头无尾，如火焰燃烧，暂时燃起便停止；何况又与天后相合，于是成为失友。午作天后，是妇人；午未二字像朱姓。戊日阳刃在午，所以主受刑；从第四课传出，所以离开道观。暗贵作空，所以能够到达道观；既然到了，自然就会遭受祸害。一说：午属于离、朱雀，所以是朱姓；午未二字像朱姓的说法不对。又说：天后是妇人，午也代表妇人；午加在支上，是日干的阳刃，所以因妇人受到责罚。它在支上，因此主先得到住持之位，随后受到责罚。建炎戊申年十一月戊戌日丑将卯时，袁知镇癸酉年生，三十六岁，占终身。方本占案　口鉴 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅　未空　龙虎贵雀　兄辛丑贵 贵丑　申虎　午申丑卯　财己亥阴 后子亥戌酉常　申戌卯戊　子丁酉常 阴玄 邵彦和说：这是极阴课。戊土死于卯，败于酉。初传贵人，享受父亲的福分；中传临官加丑，也承受父亲的财产。丑是父母类神，加上贵人更加确定，所以说享父之福。末传酉是日干的败地，又是本命，加临亥，主自身自取败坏。中传水、末传酉，必定因酒色而败。又乘太阴、太常，丑土归向西北而倾覆，必定因酒色形成痨病。亥数四、酉数六，主四十六岁死亡。后来又因为有服丧的尊长作为主事者，凡事都由他决定。因为宅上见申，戊土生于申，所以是有服丧的尊长。后来全部应验。袁知镇驻守湖洲新市镇，原定庚戌年赴任。己酉年十月，邵龙国任湖洲知州；袁的父亲过去曾经托付过他，于是袁回避而获得了监泽洲南岳庙的差事，满载而归。后来又负责德州岭口仓，半年后因母亲去世而服丧。袁一向喜好酒色。人们委托房屋，共有七位官人；他主家在辰巳午未年患色痨，到己未年正月二十七日死亡。先生一向害怕丑、亥、酉，称为极阴；到了这里才真正达到极点。何况戊戌两个土都死于卯、败于酉，可以说削弱到了极点，所以形成痨病。酉加亥，可以说败到了极点，所以死亡。愚按：占身命以及医病，以丑将卯时，结合本命上下判断死亡之数。

译乾隆丁巳年三月戊戌日戌将午时，东阳寺僧祥明，壬戌命，五十六岁，想把呈词投递给阁宪，但屡次递交都不被接受，于是请我占问何日能够收进。残编 六合　朱雀 勾酉戌亥子蛇　　虎后贵勾　　 鬼 壬寅 后 龙申　 丑贵　　午寅丑酉　　 父 甲午 虎 空未　 寅后　　寅戌酉戊　　 兄 戊戌 合 虎午巳辰卯阴 太常　玄武 断语说：占问投递呈文，要看文书，以朱雀为主。现在中传午为文书，旬遁为甲木，是官星；所乘的神是白虎，午和白虎都是道路之神。寅在卦中属艮，是高山。今天盘寅位在西北，表示前往西北的高岗官署，所乘之神天后，是大士的法像。末传戌为天喜，与卯六合。何况寅、卯两个大小官星都聚在天门。推测本月十五日癸卯日，客宪大人必定出发去取牛大士香，登临海会寺；你在路上迎候并请求他，就可以蒙受接纳。到了十五日，果然一一如断。又有一位壬学朋友说：十五日癸卯日得以收进，是取末传戌作为应期。地盘戌的前一位上面见卯，所以得以收进。又说：应在卯日，是因为卯加临亥，官星乘长生。丁卯年午月戊戌日申将卯时，程东起老先生占问父亲的病，乙丑命，六十三岁。牧夫占验 朱雀　螣蛇 六合戌亥子丑贵　　龙阴阴合　　 子 丙申 龙 勾酉　 寅后　　申卯卯戌　　 兄 辛丑 贵 龙申 卯阴　　卯戌戌戊　　 父 甲午 虎 天空未午巳辰玄武 白虎　太常 王牧夫说：此课占病极其凶险，主心脏受伤、身体虚弱、手足浮肿，十月内不能保全。按课体说，支加临干位戌，形成不备；戌主足，所以病在足。不备表示气血亏败，所以主浮肿。命上午是戊日的阳刃，又乘白虎；白虎是疾病和杀伐之神。午代表心，心上带刃，所以说心伤。说十月不能保全，是因为命阴见亥水绝神。按三传来说，初传也主病症。申为金，能制木；现在卯木不足，这是肝虚。肝藏血，肝气不通，不能滋养血液，血气便妄行，所以主浮肿。中传丑是本命的自墓长生，表示疾病由自身不慎引起。末传午归到本命上神，作为白虎穿害本命，表示心事纷杂，自己又加重了病情。午的阴神最终归于亥，亥在十月建中为绝，所以说十月可怕。眼下还没有危险，是因为申是戊的长生，位于初传。再看全局，丑是本命，不应当前往申金之墓，导致申克卯，卯再克戌，戌害怕卯来克制，于是一路都从本命发出，逼迫到自身，形成不能断绝的格局，祸患是自己招来的。长生是父母之乡，丑墓压住它，也主因戴墓而致病。从行年和本命来说，命乘旺午；如果阴神不见，亥水即使作为螣蛇也没有妨碍。但亥上乘朱雀，重重都见绝，怎么能够承受？行年在辰，而勾陈的本位是戊日的败气。辰是戊日的墓乡，又逢天空，六十三岁之年。日巳正值老人之年，又逢败气；支归于墓止之地，哪里还能长久？何况亥上又乘辰，正是十月之建，恰好处在其下，寿数由此终止。后来果然在十月应验。淳祐七年丁未七月十二日戊戌日，奉御笔占问：丙子命女子月事不来，将近三个月，不知是疾病还是怀孕，要求明确具奏；得子时。一针见血 六合　勾陈　青龙　天空 戌亥子丑　　螣蛇太常太常六合　　 子丙申蛇 朱酉 　寅虎　　申卯卯戌　　 兄辛丑空 蛇申 　 卯常　　卯戌戌戊　　 父甲午后 未午巳辰 贵人　天后　太阴　玄武 祝泌奏说：臣谨据此课判断。今秋属金，金在卯为胎，且卯上发用申字，有胞胎之象，这是主有孕有胎的课。课中没有鬼杀，行年见青龙，是喜庆之象；末传午乘天后，是七月的生气，这个胎可以养育，只是属于阴数。只有三传申、午和行年上的子都是阳神，所以也可以变成阳胎。道家有这种方法，不能认为是虚妄，预期将在正月或二月出生。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 己亥日 建炎己酉年正月己亥日子将未时，陈上舍，戊辰生，生于四月十六日巳时，四十二岁，占问前程。宋本占案　口鉴 螣蛇　贵人 朱雀戌亥子丑天后 六合酉 寅太阴　　六合太常白虎贵人　　 父空巳虎 勾陈申 卯玄武　　酉辰巳子　　 兄戊戌朱 青龙未午巳辰太常　　辰亥子己　　 鬼癸卯玄 天空　白虎 邵彦和说：初传和末传夹定日墓，又叫引从格。引不起作用，从也不动，所以前程只能如此。巳、戌、卯构成铸印格，是贵人课；又有贵人临日，可以说是吉利的。但要到壬子年才能脱离墓神的滞碍，最终考中及第，却接连服两次丧服；服丧期满后获得任用，但最终仍未能善终。家中有坎山的坟墓，白蚁遍食，因此前程不通。陈生当年没有考中，壬子年考取解试并及第，服母丧；乙卯年又服父丧。丁巳年授任浦江簿，庚申年九月去世。后来打开坎山的坟墓，果然发现被蚂蚁蛀食。所谓引从格，是己日见巳为绝、见辰为墓，墓辰死卯；日上水子也以辰为墓、以巳为绝、以卯为死。现在反而引出死、墓、绝，并且白虎、玄武夹定支干之墓，墓加临宅，所以引起孝服。庚申年死亡，是因为行年又临巳宫，那里是绝地。巳与申相合，合起墓绝，所以死亡。己酉年十月己亥日寅将本时，曹八秀才，戊辰生，四十二岁，占问开店。方本占案　口鉴 六合　勾陈 朱雀戌亥子丑青龙 螣蛇酉 天空寅　　螣蛇太常玄武勾陈　　 父空巳玄 贵人申 卯白虎　　酉辰巳子　　 兄戊戌朱 天后未午巳辰太常　　辰亥子己　　 鬼癸卯虎 太阴　玄武 邵彦和说：日上见贵人财，支上见财库，日上的财神又归入财库，这是大利。初传又代表店铺，只是修葺需要花费。因为玄武代表费用，且费用超过平常。中传又是店铺之库，层层都是财利兴发；但末传显示店铺会被别人夺取，必须用争讼竞争。曹问：不要租，买下来怎么样？邵彦和说：买下来也会有争竞。以九年为期限。曹说：九年后再来问。后来他问汪七娘租房，花费很多修葺，开店三年就大大发达，积累百万钱；第六年汪七娘把店卖给他。第七年，汪七秀才因分取赎价不肯，便把事情具状告诉陈先生。果然如先生所说。通常占问店铺，很少得到这样好的课。日上见财，而且又是行年，怎么会不丰厚？何况中传又乘巳火归入财库。如果末传不是卯鬼来破库，财利本可永久。如今既然遭到破坏，财利也就耗尽；巳数为四，戌数为五，合计九年。十一月己亥日寅将申时，占问安丰的贼寇情况。一针见血 螣蛇　贵人　天后　太阴 亥子丑寅　　　螣蛇白虎青龙天后　　 父 ◎巳 虎

译朱雀戌　 卯玄武　　　　亥巳未丑　　 财 己亥 蛇 六合酉　 辰太常　　　巳亥丑己　　 父 ◎巳 虎 申未午巳 勾陈　青龙　天空　白虎 祝泌奏说：死气在十二月位于巳，临日支而发用，所乘之神又见白虎，杀气很重，说明敌虏贼寇尚未退去。月破临城，乘生旺之乡，不至于造成大害，但也处在危险和疑惧之间。说不至于大害，是因为螣蛇能够制约白虎。说仍主危险疑惧，是因为游都加临人民。臣以术数推测，安丰必定先败后胜。安丰受害的百姓必有损伤，但最终可以全部保全。顺治己酉年正月己亥日子将巳时，参将卢承山占问疾病吉凶。《指南》天后　太阴 贵人子丑寅卯玄武　　天后天空六合太阴　　 父 甲午 空 螣蛇亥 辰太常　　丑午酉寅　　 兄 辛丑 后 朱雀戌 巳白虎　　午亥寅己　　 子 丙申 勾 六合酉申未午天空 勾陈　青龙 陈公献说：这是脾土受病，目前没有忧虑。因为木为官鬼，所以脾经受到疾病。应当以调平、清理肺和心为上，千万不要只健脾理肺；到了七月恐怕会有不测。因为禄临绝地，驿马进入墓乡，而且子巳相加为阳（生）临阳绝；又卯临申位，是木被金所离，病人不利；并且行年带两个死来克日，所以断定他七月必死。后来果然如此。己亥日占问卖马。郭氏占案 天后　太阴 贵人子丑寅卯玄武　　天后天空六合太阴　　 父 甲午 空 螣蛇亥 辰太常　　丑午酉寅　　 兄 辛丑 后 朱雀戌 巳白虎　　午亥寅己　　 子 丙申 勾 六合酉申未午天空 勾陈　青龙 郭御青说：我亲自有两匹马，一大一小，问能不能都卖出去？课中果然以午字为类神发用。当时有人断为两匹都卖不出去，因为午是日禄。又有人断为能卖出大马，因为大马脚快，先出去。我断定是卖马；马是日禄，只有卖出去才能得到价钱，成为禄。应当卖出小马，因为午自刑；大刑使小者出去，小刑不能使大者出去。马从宅上发用，说明一匹在宅内，一匹在外；而且马有留恋主人的意思，凡是出售都不愿离开。现在有一匹出卖，必定是大刑使小马出去。结果果然卖掉了小马。〔原文数字、纪年保留：一人〕 崇正壬午年十月己亥日卯将未时，山东明经王米山索取占断。指南 朱雀　六合 螣蛇丑寅卯辰勾陈　　　　 六合白虎天后六合　　　　 兄 未 虎 贵人子 巳青龙　　　　 卯未亥卯　　　　 鬼 卯 六 天后亥 午天空　　　　 未亥卯己　　　　 财 亥 后 太阴戌酉申未白虎 玄武　太常 陈公献说：王米山带着儿子某人，来拜见陈东明求官，路过小斋来访道。我说：先生稍等，一会儿有三位客人到来，其中一定有一位姓杨的。果然如我所说。我又说：干神归于支，三传逆行，郎君应当回东省求取功名。并且贵省不久将发生兵乱，还有攻城破邑的事情，家眷应当迁往别处躲避。他说：要等母亲祝寿九十岁，才能迁移。我说：令堂的寿数只到八十九岁，因为乙发用，与地盘己字相合，所以断为八九之数。这些都是日后的事，眼下还要防备失窃。米山借住湾子街旧同僚陈宅的书房，果然被盗。后来他又来，我说：玄武脱气居于丑命，被盗的是郎君的东西。他说：确实如此。还要防备盗贼再次到来。果然三天后盗贼又来，把物品全部盗走。他问：怎么知道会这样？我说：课传回环，所以知道盗贼还会改道再次回来。米山问：山东发生兵乱是为

译什么？因为三传纯是官鬼，又有鲁都的虎鬼克支，贼符、将星克干，所以知道贵省内外都将发生兵乱，攻城破邑。果然冬月一一应验。米山迁居淮安新安镇，他的母亲没有活到九十岁便去世了。庚戌年七月己亥日午将未时，韩省干占问儿子的疾病，丙午生，五岁。方本占案　口鉴 青龙　天空 勾陈辰巳午未白虎 六合卯 申太常　　玄武太阴青龙天空　　 兄戊戌阴 朱雀寅 酉玄武　　酉戌巳午　　 子丁酉玄 螣蛇丑子亥戌太阴　　戌亥午己　　 子丙申常 贵人　天后 陈公献说：这个病极其危险，家中又谢神又请医，花费了数千万钱，却不知道病就在眼前。现在病人极度困顿，又出现吊缚之状，手足蜷曲拘束，口眼歪斜，难道还是风症吗？答：是。若按风病治疗，他必定会死。这个病是因为他随亲王出门，亲王给他吃冷粽子；回来后又吃冷淘面，两种食物积滞在腹中，于是发热，积滞加重并堵塞肠道，导致手足蜷曲拘束。按照这个病因治疗，就可以安然无事。韩先生的儿子，因为七月十五日仆人家包粽子烧纸，便给他吃了粽子；回来后又让他吃冷淘面，晚上就得了病，病情沉重，反复请医，花费千万钱也没有效果。听了先生的话，医生便用陈皮、青皮、乌药汤治疗，他马上觉得身体轻松，排出三五块黑粪，完全痊愈。因为己日见戌为同宗，日上见午，是火中的东西。巳像尚未成形的米，以此配合“宗”字，象征粽子；又加临亥水，所以说是冷粽。太阴为老妇，表示仆人的母亲把粽子给了他。酉为麦，申为面，所以说是面；玄武主过水，因此判为冷淘面。吴稼云说：魁渡天门，可以知道是积案；中间却不肯明说，这是古人秘密隐藏的地方。癸未年正月己亥日亥将未时，占问来意。指南 朱雀　螣蛇 六合酉戌亥子贵人　　　　 青龙玄武玄武螣蛇　　　　　 比 乙未 青 勾陈申 丑天后　　　　 未卯卯亥　　　　　 财 己亥 蛇 青龙未 寅太阴　　　　 卯亥亥己　　　　　 鬼 癸卯 玄 天空午巳辰卯玄武 白虎　太常 陈公献说：我在金陵卞圣瑞的书房，偶然有两位客人进来坐下请求占问。我说：青龙发用，三传结成官局，你们来意一定是占问今年的功名。六月就会有奉召的应验。因为春天木得到进旺之气，到了夏天枝叶茂盛，将来的事业远大。他们问：为什么说六月？因为岁建和皇恩发用，中传为天诏，所以断定六月一定有好消息。后来才知道前来占问的就是赵忻城兄弟。果然在这个月奉诏进京，授任京营提督；甲申年又升任京营戎政。这是根据神煞来判断的，可以看出灵机的运用和变化，全在于一心。庚子日 建炎己酉年十月二十五日庚子日寅将未时，曹作秀才，癸酉生，三十七岁，占问进屋。方本占案　直指 贵人　天后 螣蛇子丑寅卯太阴 朱雀亥 辰玄武　　天后天空六合太阴　　 父戊戌六 六合戌 巳太常　　寅未戌卯　　 官空巳常 勾陈酉申未午白虎　　未子卯庚　　 子庚子蛇 青龙　天空 邵彦和说：这是斫轮课，必须仔细推看，后来一定会发生争竞。这是支受干制之课，若触犯它，牲畜不会繁殖；宅上天空作害，主家中有幼小之人。干支互换形成罗网，必定有小事扩大成大事。太阴代表宅母不明，又兼行年凑成罗网，确定会有所不足。末传螣蛇乘子，绝了又生，生了又绝，千万不可居住。庚以酉为天罗，卯为地网。十月庚子日卯将未时，甲子命妇人占问来意。一字诀玉连

译环 贵人　天后　太阴　玄武

译丑寅卯辰　　　玄武青龙螣蛇玄武　　 子 庚子 蛇 ⊙ 螣蛇子　　巳太常　　辰申子辰　　 兄 丙申 龙 朱雀亥　　午白虎　　申子辰庚　　 父 　辰 玄 ◎ 戌酉申未 六合　勾陈　青龙　天空 徐次宾说：来意是因为三月胎气不安，因而受到惊恐；到了十一月，喜见生子，母子都得庆贺。因为发用起于神后，代表今日的子孙；上面见螣蛇，是日下之鬼；下临辰墓而成为三月，所以有胎气不安和惊恐之象。到了十一月见喜而生男，是因为中传为传送，代表后嗣；上面得到青龙吉庆，下面临子，所以应在十一月。又因为天罡所系与日相比为阳，三传、日辰全是阳，所以生男。母子都得庆贺，是因为三传与日辰构成三合。虽然有螣蛇克日，但卦为润下，属水；日上又有玄武水，四水乘旺相之气而成为救神，螣蛇不能伤害它。天圣二年岁在甲子四月庚子日申将子时，丁卯年生，五十八岁，来占问丙申命、二十九岁的行人。一针见血　玉连环末卷 天空　白虎　太常　玄武 丑寅卯辰　　　玄武螣蛇青龙玄武　　 子 庚子 龙 青龙子 　 巳太阴　 　辰申子辰　　 兄 丙申 蛇 勾陈亥 　 午天后　 　申子辰庚　　 父 ◎辰 玄 戌酉申未 六合　朱雀　螣蛇　贵人 苗公达说：你儿子远行万里，音信不通；但他将大获资财，出门迎接他回来。有个人说：我有一个儿子，在天喜元年正月间，因为言语不合，带着一些财物到歧路去经商，一去八年，不知音信，哪里还能盼望见到他呢？苗公说：乙巳日早晨，你可以到北门外等候他。有一辆装着行李的车，约有十担东西，后面有两个人骑马；你的儿子穿白衣、骑青马，跟着一个穿紫衣、骑赤马的妇人，得意而归。那人说：八年音信不通，怎么能立刻回来？当时有同来的人说：苗公的术数神验，完全可以实现。当天前往等候，果然在当天出城三里处，看见装载行李的车十多担从远处而来。最前面一人穿白衣、骑青马，一见到他便下马哭泣叩拜，原来正是他的儿子从陕西获利归来。评说：此课属于斩关课，发用为神后，是今日庚金的子孙，加临辰而为空亡；以下克上，作为用将的青龙飞腾万里，又传入玄武并乘空亡，主音信失去，所以说“儿子远在万里，音信不知”。行人的年命上乘寅木，是今日的财星，又加临旺方，所以说资财大获。此课日辰相加，所见之事一定迅速而且临近。又庚德临自身，加在子上；申为本数七，处于囚死之地，按法应折半推求。此人五十八岁，行年在亥，临卯；卯为门将，勾陈的家在戊辰，辰是门外的道路。发用之水在北方旺，所以说在北门外三里等候。行年有天驿二马，乘寅；寅木为青色，用将得白虎，金色为白，所以主穿白衣、骑青马。天上行年午加戌作天后，戌是火墓，天后属水而乘午火，水黑、火赤相合而成紫色。天后为妇人，所以说有妇人穿紫衣、骑赤马。此课变为润下水之象，见巳为绝，绝是到达的征兆。又行年临戌，以午为到达之期；午上见寅，寅中有甲，申与巳相合。四月建巳，又庚与乙相合，所以取四月乙巳日归来。崇正癸酉年七月庚子日午将戌时，云间董兑占问：他的祖父元宰太史辞去大宗伯一职是否获允？《指南》。空、白虎、太常、玄武。丑、寅、卯、辰。青龙子，巳为太阴；玄武、螣蛇、青龙、玄武；子，庚子，青龙。勾陈亥，午为天后；辰、申、申、子；兄弟，丙申，螣蛇。戌、酉、申、未；申、子、辰、庚；父母，甲辰，玄武。六合、朱雀、螣蛇、贵人。陈公献说：此课不能升迁，请求退休也不能退位，却有加官衔、受恩荫的征兆，为什么要辞职呢？这是因为三传全是脱气，逐层生入空亡；虽然有公卿推荐，却不

译能接受，只得到虚名。而且日禄归支，印绶逢空，所以不能掌管正官印信；只是可喜皇诏、德禄居中并且乘旺，必有加官衔、受恩荫的征兆。又此课三传循环，属于进旺之气，哪里是退位的象征？明年春末，龙禄传入墓地，那时应当请求退休。次年春天，晋升宫衔，乘驿车归乡。顺治乙酉年七月庚子日甲申时，扬州兵盐道刘公祖，名汉式，占问来意。《指南》。六合、勾陈。朱雀卯、辰、巳、午，青龙；白虎、玄武、六合、青龙；鬼，甲午，青龙。螣蛇寅，未天空；申、戌、辰、午；父母，甲辰，六合。贵人丑，申白虎；戌、子、午、庚；财，壬寅，螣蛇。天后子、亥、戌、酉，太常。太阴、玄武。陈公献说：胜光与天马同临，来意是问行人；过了月望，赤龙将至，眷属会到门庭。对方说：是这样。因为中传、末传空亡，所以月内不会来；过月后驿马临辰，因此应在丙辰日。这个课占问功名，能否恢复旧任？我说：初传顾祖，中传、末传空亡，有开始必无结局。龙化为蛇，是请告才能得到荣耀的例子。因为初传是龙、末传是蛇，只能止于兵宪；龙神克下，上官力量不足，复任一个多月，就被弹劾逮捕审问。详细看此课，占官职之事分为两段：月将、龙神作为官星发用，是官职必然升迁的象征，因为月将是当时的主宰。此官职不能长久，是因为课得顾祖，且中传、末传空亡。这个推断过程的方法非常精妙，应当详细思考。顺治甲申年五月庚子日辛巳时，高兵从黄河北面来，围困扬州城将近半个月；江都令李父师，名日成，占问城池安危。五月十三日庚子日申将巳时。《指南》。勾陈、六合。青龙申、酉、戌、亥，朱雀；白虎、太阴、天后、朱雀；鬼，甲午，白虎。天空未，螣蛇子；午、卯、寅、亥；兄弟，丁酉，勾陈。白虎午，贵人丑；卯、子、亥、庚；子孙，庚子，螣蛇。太常巳、辰、卯、寅，天后。玄武、太阴。陈公献说：凶险之中必定无忧，很快围困就能解除。这是因为干支处于休囚，而旺气在内部。格局合罗网，初传为鲁都、白虎、鬼煞、月建；敌兵虽然凶猛，但末传为游者将星，又属于螣蛇冲克初传，这是用凶来制凶，不过是虎头蛇尾，所以不久围困就会解除。《明史》记载：京师陷落后，（高）杰向南逃走，福王封高杰为兴平伯，列入四镇，统领扬州，驻扎在城外。高杰本来想进城，扬州百姓害怕高杰，不肯接纳他。高杰急攻城池，每天抢掠厢村妇女，百姓更加憎恨他。知府马鸣騄、推官汤来贺坚守一个多月。高杰知道无法攻下，意气稍稍懈怠。阁部史可法商议把瓜州给高杰，于是高杰停止攻城。九月，命高杰移驻徐州，命左中允卫胤文兼任兵科给事中，监督他的军队向西讨伐。罗网课最适合捕盗、寻找失物，用于战争也属于吉象。辛丑日。建炎戊申年三月辛丑日戊将巳时，汪淑仪，壬戌年生，四十七岁，占问诉讼。方本占案，《口鉴》。青龙、天空。勾陈戌、亥、子、丑，白虎。六合酉，寅为太常；青龙、贵人、朱雀、玄武；财，癸卯，玄武。朱雀申，卯为玄武；亥、午、申、卯；兄弟，丙申，朱雀。螣蛇未、午、巳、辰，太阴；午、丑、卯、辛；父母，辛丑，白虎。贵人、天后。邵彦和说：干上是旬尾，支上是旬首，这是“一旬周遍格”，又叫“周而复始格”。来了又去，去了又来。日上代表我，支上代表对方；我

译这边见卯为旬尾，表示事情已经完结；对方那边见午为旬首，表示事情又会重新发生。末传丑与支上午相害，卯财又乘玄武，事情发展到后来会反复争论；最后要赔钱，还会被人欺骗。辛的墓在丑，丑的墓在申，主在外州入狱并受到羁绊。对方是午火，反而生助外州的狱神；我是卯木，能够克制狱神。反复到第二次，却能够获胜。汪氏与张氏因争夺山地而发生诉讼，汪氏最初递交诉状，果然获胜；张氏反复申诉到州里，汪氏又向上司递状，被送到随州。张氏又向上司申诉，案件被送到严州司理狱；又进入州县的监狱，最后才得以结案。

译这是因为午作贵人，又作为日鬼临支，并且形成六害，所以对方自然理亏。汪氏被人哄骗了一百两银子，是因为卯作为玄武临干。卯又是闭口，既说不出话来，也不敢追问。一般人不懂课名，这属于一旬周遍格；如果是辛未日，卯加未、午加辛，也是这样。谋划各种事情，往往由吉转凶、由凶转吉；只有诉讼要使它消散，不要使它闭锁。二十月辛丑日子将未时，某人占问：因有人将欠米钱的人打死，自己被押解到官府。方本占案。青龙、天空。勾陈戌、亥、子、丑，白虎。六合酉，寅为太常；青龙、贵人、朱雀、玄武；财，癸卯，玄武。朱雀申，卯为玄武；亥、午、申、卯；兄弟，丙申，朱雀。螣蛇未、午、巳、辰，太阴；午、丑、卯、辛；父母，辛丑，白虎。贵人、天后。邵彦和说：天乙作鬼加临丑支而形成六害，玄武乘卯加临辛干而发用，却被中传申所乘的朱雀来克（稼云说：朱雀克干上神，就等同于克干）。末传又是白虎乘墓，恐怕这个人会入狱而且鲜红。果然二月死在狱中。崇正二月戊寅年二月辛丑日癸巳时，东省刘太史，名正宗，召来请求占问。《指南》。青龙、天空。勾陈戌、亥、子、丑，白虎。六合酉，寅为太常；青龙、贵人、朱雀、玄武；财，癸卯，玄武。朱雀申，卯为玄武；亥、午、申、卯；兄弟，丙申，朱雀。螣蛇未、午、巳、辰，太阴；午、丑、卯、辛；父母，辛丑，白虎。贵人、天后。陈公献说：我仔细推玩此课很久，这是接近君主的阴贵人，太岁、太常、官星临日，夜贵人暗中出现，太阴又居于太岁之位，必定是接近君主的阴贵人。对方说：“这是我哥哥。他有什么事情？请你判断一下。”我说：这一定是请求给儿子封荫之事。因为末传为皇诏长生，六合代表孩儿，所以知道这一点。倘若圣旨不允呢？我说：三传将六阳登天，事情一定能上达天廷、至尊之前。只是初传、中传空亡，必须经过两次才会允许封荫。果然如占断所说。〔原文数字、纪年保留：七月〕 四月辛丑日卯将申时，邓姓人占问在集市旁建造客店。《一针见血》。天空、白虎、太常、玄武。子、丑、寅、卯；玄武、朱雀、天空、天后；财，癸卯，玄武。青龙亥，辰为太阴；卯、申、子、巳；父母，戊戌，勾陈。勾陈戌，巳为天后；申、丑、巳、辛；鬼，◎巳，天后。酉、申、未、午。六合、朱雀、螣蛇、贵人。刘日新说：你想在集市旁建造店屋，只是这里有祖坟，怎么能够建造呢？不到一年，必定会发生诉讼。会挨棍棒、坐牢，出狱后死亡。这是因为支代表店业，丑是辛金的墓，巳也是店业，却加在戌墓之上，所以知道这里有祖坟。支上白虎作朱雀，中传为勾陈，所以知道会发生诉讼。财星作玄武，必定主破财；白虎作朱雀加在丑墓之上，中传戌作勾陈，戊为牢狱，所以必定坐牢。戌能够生助日干，因此不会死在狱中。末传巳火克日干，四月正当旺，所以知道出狱后死亡。邓某不听，后来果然遭遇诉讼并被拘押，拘押日久而得病，保释出狱后死亡。辛丑日，将、时，占问诉讼。朱雀、螣蛇、贵人、天后。辰、巳、午、未；白虎、天空、太阴、玄武；子孙，庚子，天空。六合卯，申为太阴；亥、子、申、酉；子孙，己亥，白虎。勾陈寅，酉为玄武；子、丑、酉、辛；父母，戊戌，太常。丑、子、亥、戌。青龙、天空、白虎、太常。断语说：辛丑日，子加丑为用；上面见天空，也就是戌。子是丑的财，上

译下相互夹克，是争夺财物的象征。三传传归辛，辛上见酉，是辛的禄所居之处，所以能够得到财物。辛以火为鬼，子、亥可以解除它；丑所畏惧的是木，日上有酉金可以解除它。三传与日辰相互趋就，且传向退位，所以说能够得到财物并且息讼。己丑年二月辛丑日己亥时，孙石渠占问生育吉凶。《指南》。六合、勾陈。朱雀辰、巳、午、未，青龙；玄武、太阴、天空、白虎；子孙，庚子，太阴。螣蛇卯，申为天空；亥、子、申、酉；子孙，己亥，玄武。贵人寅，酉为白虎；子、丑、酉、辛；父母，戊戌，太常。天后丑、子、亥、戌，太常。太阴、玄武。断语说：占问生产，生育艰难，母子都会死亡。朋友说：已经先出了一只手，按此课来看，孩子一定难以保全。我说：不是这样。过去孩子的母亲生孩子时，先是一只手在前一天晚上出来，第二天早晨脚才出来，母子都平安。此课河魁渡过亥而受到阻隔，天狱没有冲动，孩子怎么能出来？日干上白虎来遁鬼，支上子乘游魂；天后象征母亲，受到寅贵人劫煞的制克，所以母子不能保全。不久，孩子尚未出生，母亲已经死了。庚辰年七月十六日辛丑日午将巳时，衢州王四官人因犯法而请求占问。《方本占案》《一针见血》。贵人、天后、太阴、玄武。午、未、申、酉；六合、勾陈、天空、白虎；财，壬寅，勾陈。螣蛇巳，戌为太常；卯、寅、子、亥；财，癸卯，六合。朱雀辰，亥为白虎；寅、丑、亥、辛；父母，◎辰，朱雀。卯、寅、丑、子。六合、勾陈、青龙、天空。邵彦和说：此课必有恩赦。阴人明年辛巳正月内有灾；六合临帝位，又生太子，应当会有赦免。果然十月十五日听说圣后还政并颁布赦令；到了明年正月末旬，太皇后升天。午加巳，巳上为九乾纯阳；阳气极于午，午属阴。如今午位是太阳临于乾上九纯阳之位，又作贵人，正当天心。在纯阳上九，乾卦多主事；虽然处于上九极位，但三传之中三位贵人一同出现，亥作白虎加临辛日。亥是明年正月的太阳，午作贵人加在巳上，是今日的德，又是辰，始于寅。辛丑日与明年辛巳年相会，用午太阳加巳，又见亥作白虎加辛。亥是阴气的尽头。明年辛巳年正月，太阳在亥上，正当天心，所以在辛巳年正月升天。这是阴阳岁会的例子。壬寅日。崇正丁丑年八月壬寅日癸卯时，浣中刘退斋太史请求占问：你看这是什么样的人？《指南》。六合、勾陈。朱雀未、申、酉、戌，青龙；螣蛇、天后、太阴、太常；鬼，辰，天后。螣蛇午，亥为天空；午、辰、卯、丑；财，甲午，螣蛇。贵人巳，子为白虎；辰、寅、丑、壬；父母，丙申，六合。天后辰、卯、寅、丑，太常。太阴、玄武。陈公献说：我把它推玩了很久，这是接近君主的阴贵人；太岁、太常、官星临日，暗中又见夜贵人，太阴还居于太岁之位，必定是接近君主的阴贵人。对方说：“这是公主。那么她有什么事情？请你判断一下。”我说：这一定是请求给儿子封荫之事。因为末传是皇诏长生，六合代表孩儿，所以知道这一点。倘若圣旨不答应呢？我说：三传之将属于六阳登天，事情一定能上达天廷和至尊之前。但只是初传、中传空亡，必须经过两次才会允许封荫。果然如占断所说。崇珔乙亥年四月壬寅日申将午进，再次占问生产日期（先前得到卯时课，遇到干上辰）。《郭氏占案》。六合、勾陈。朱雀未、申、酉、戌，青龙；螣蛇、天后、太阴、太常；鬼，辰，天后。螣蛇午，亥为天空；午、辰、卯、丑；财，甲午，螣蛇。贵人巳，子为白虎；辰、寅、丑、壬；父母，丙申，六合。天后辰、卯、寅、丑，太常。太阴、玄武。

译郭御青说：前一课嫌人宅乘墓，这一课则是从墓中传出生气。两课可以相互解释：前一课初传实而中传、末传空，这一课初传、中传空而末传实。到了甲辰旬，便都不空了。应当在丙午日出生。因为月将临干而作六合，是小儿的象；又是壬水的胎位。先前乙巳日，我在同僚亲友张贞明家饮酒，预先告诉他第二天会有人来向我祝贺生子。张贞明仍然惊异而不相信。到了第二天丙午日寅时，果然生了男孩。凡是占行人归期最难，也有断定而不应验的；这个例子却是应验得奇特准确的。崇正巳年十二月初一壬寅日丑将酉时，在许州占问是否可以居住。《郭氏占案》。天空、白虎、太常、玄武。酉、戌、亥、子；白虎、六合、勾陈、贵人；鬼，乙未，勾陈。青龙申，丑为太阴；戌、午、未、卯；兄弟，己亥，太常。勾陈未，寅为天后；午、寅、卯、壬；子孙，癸卯，贵人。午、巳、辰、卯。六合、朱雀、螣蛇、贵人。郭御青说：此课干支之上都遇到死气。《毕法》所说的“人宅皆死，各自衰羸”，正好符合此句。于是我与督师在第二天癸卯日向北返回汴城。过了一天，贼兵到达许州，城池就被攻破了。乾隆己巳年午建壬寅日申将辰时，庚午命，六十岁，占问流年。《牧夫占验》。天空、白虎、太常、玄武。酉、戌、亥、子；白虎、六合、勾陈、贵人；鬼，乙未，勾陈。青龙申，丑为太阴；戌、午、未、卯；兄弟，己亥，太常。勾陈未，寅为天后；午、寅、卯、壬；子孙，癸卯，贵人。午、巳、辰、卯。六合、朱雀、螣蛇、贵人。王牧夫说：此课主多有了结，因为木局、子孙旺盛。凡是三合之局，气聚是最好的；但用年命推测，又有不好的地方在于行年。行年在己巳上，酉用木局，而年上见从革，与用神相冲；卯酉主门户，恐怕会因混乱而发生事情，必须谨慎。支马代表家宅，旺火脱去用传的气，恐怕有狂惑之人在家宅中制造乱子。七月值得畏惧，申上见子，是刑卯的月份。后来果然在七月，家门之中发生了杀伤之事。通过这个谭式的例子，才知道年命是关键；如果只看干支三传，木火相生而且旺相，怎么能够知道这些事呢？凡占流年，应当以年命为最紧要。把这个例子保存下来，等待高明者评定。我按：这段断语有很多牵强附会之处，还没有掌握要领。六十岁，行年在丑；丑上见巳，吉凶应当从巳推测。怎么能根据巳上的酉来说卯酉相冲，主门户会发生混乱之事呢？支上旺火脱去用传之气，与住宅有什么关系？怎么能说有狂惑之人在住宅中制造乱子呢？所谓七月可怕，也只是事后的说法。子刑卯与住宅又有什么关系？依我看来，此课人、宅皆死，本来就是不祥；何况支上午火乘旺相之气，反而脱去支的气？阴神又见白虎死气作鬼，怎么会不凶呢？辰时尚未发用，三传都克日，是天网课，也主刑伤；卯木虽然能够破网，无奈卯、巳处于休囚，而辰、未都处于相气。这是我的一点愚见，等待高明者裁定。建炎戊申年十一月壬寅日丑将申时，任三翁，庚午年生，三十九岁，占问家宅。口鉴、方本占案。空、白虎。青龙戌、亥、子、丑，太常。勾陈酉、寅玄武；虎、朱雀、勾陈、天后；兄弟庚子，白虎。六合申、卯太阴；子孙未、酉、辰；妻财空巳，天乙贵人。朱雀未、午、巳、辰天后；未、寅、辰、壬；官鬼戊戌，青龙。螣蛇、贵人。邵彦和说：这是占问住宅的课，但日身和住宅都处于墓地而无气，因为婢妾争斗，于是把婢女赶出去；后来她又回来，却又与住宅相合。此后又常常受到子女和兄弟的扰乱，门户之间也少不了口舌。所喜的是末传空亡，又处于绝乡，后来所有口舌扰乱都会断绝。怎么知道婢女会再次回来呢？因为天盘酉的阴神是寅加在酉上，酉又代表住宅；并且酉加辰，与辰相合，天将勾陈把它夹住。勾陈代表牙人，所以主在辰日婢女重新回来；又因为辰是日上神。一般说来，隔着七八局，三传循环往复，只是发用与住宅形成六害，所以事情多有阻滞。巳既然是绝地，所以到了甲辰、乙巳日便自然断绝。后来果然一一应验。仔细考察这课占问家宅的断法：日辰遇墓便作凶推，由此可知，邵伯达庚寅日干上丑的那一课，断的是迁移之法，并不是断家宅之法。人人都草率地用同一个例子来看，怎么能得到益处呢？乙亥年四月壬寅日申将卯时，占问所生是男是女。郭氏占案。空、白虎。青龙戌、亥、子、丑，太常。勾陈酉、寅玄武；白虎、朱雀、勾陈、天后；兄弟庚子，白虎。六合申、卯太阴；子孙未、酉、辰；妻财空巳，天乙贵人。朱雀未、午、巳、辰天后；未、寅、辰、壬；官鬼戊戌，青龙。螣蛇、贵人。郭御青说：子字发用，就取作男孩，不必另作推求。虽然中传、末传空亡，但到了二十五日甲辰旬，就不再空亡了。此课名为三奇；与壬申年己丑日辰巳的一课，占得子，也叫三奇相合，只是嫌人和住宅乘墓。谁知后面那一课又与此相应呢？己酉年十月壬寅日寅将申时，水四哥占问求财。口鉴、方本占案。白虎、太常。天空亥、子、丑、寅玄武。青龙戌、卯太阴；玄武、六合、天空、贵人；子孙壬寅，玄武。勾陈酉、辰天后；寅、申、亥、巳；父母丙申，六合。六合申、未、午、巳贵人；申、寅、巳、壬；子孙壬寅，玄武。朱雀、螣蛇。邵彦和说：主要是先讨回本金，如今又要再次讨取利息。是这样吗？水四哥说：是。先生说：壬水在巳处于绝地，巳代表的财已经绝了；又见申为长生，这说明还本之后又要重讨利息。不过，即使讨得这笔财，后来也一定会受到对方扰害，实际上得不偿失。四年以后必然发生是非。后来癸丑年果然因为争夺利钱而下狱，最终获赦免罪。所谓丑年，是因为引动了丑上朱雀和官鬼的缘故。戊申年九月二十一日壬寅日辰将酉时，邵梓材，戊寅年三月初一辰时生，三十一岁，占问前程。方本占案、口鉴。朱雀、螣蛇。六合子、丑、寅、卯，贵人。勾陈亥、辰天后；天后、天空、朱雀、玄武；妻财甲午，玄武。青龙戌、巳太阴；辰、酉、丑、午；官鬼辛丑，朱雀。天空酉、申、未、午玄武；酉、寅、午、壬；父母丙申，白虎。白虎、太常。邵彦和说：此课名为四绝，而且干支自刑，又名六害；不利之处有三点：第一，居于偏室，没有正位；第二，妻宫不利；第三，眼睛不明。原因是他父亲的坟地不利，里面全是白蚁，左边已经空了。前程不但不远，而且还会短寿；九年后将把屋基地改作田园，家业破败；无论贵贱，都因酒而败。邵解元听到先生的话，想要开掘父坟，但因兄弟众多而没有实行。他的妻子不能生子，常有血气病。到了辛亥年眼病发作；武壬都属亥，夹克午，所以应在亥年。男女都因酒而败；乙卯年众人拆掉一半房屋改作田地，另一半改作园地。邵氏住在店屋，水死于卯；卯上又得戌为官鬼，所以应在卯年。戊午年本人去世，己未年开掘父坟，果然尸骨已经被蚂蚁吃了。

译因为壬以申为父，父亲处在墓中并临白虎，主有白蚁。日上的午代表眼睛和妻子，火在亥处于绝地，所以不利。丑加午为六害；丑代表田园，午代表房屋的层次，水克午所以房屋损坏，土克水于是把房屋变成田园。住宅上见酉，壬在酉为败地，所以主败；又是破碎之象，主男女都因酒而败。辛未年卯月壬寅日戌将寅时，某人占问甲子年生、八岁的儿子患病。牧夫占验。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。丑、寅、卯、辰；天后、白虎、朱雀、太阴；官鬼戊戌，白虎。青龙子、巳贵人；午、戌、卯、未；妻财甲午，天后。天空亥、午天后；戌、寅、未、壬；子孙壬寅，六合。戌、酉、申、未。白虎、太常、玄武、太阴。王牧夫说：戌为白虎，又是火局，内部有积滞、关隔不通，火无力化解，因此不能保全。凡是炎上局得到天后、六合等献翳之神附临，主炎上之势不畅。天后临午又与午相冲，火既受到冲击，这个火局就散了。何况八岁行年见巳，末传寅临命上申，合成三刑，长生已经断绝。七月上辰冲破炎上局的戌土，这个病无法遇救。此病非常凶险，完全应验。戊申年九月二十一日壬寅日辰将未时，邓省干，癸未年十月初七申时生，二十六岁，占问前程。方本占案。口鉴。朱雀、螣蛇。六合寅、卯、辰、巳，贵人。勾陈丑、午天后；玄武、天空、贵人、玄武；妻财空巳，贵人。青龙子、未太阴；申、亥、巳、申；子孙壬寅，六合。天空亥、戌、酉、申玄武；亥、寅、申、壬；兄弟己亥，天空。白虎、太常。邵彦和说：此课与前一课大不相同，干支都受到上神生助，日上见申为长生，申却去生寅；初传巳为贵人并作妻财，日上长生又是学堂，完全可以求取功名。只是嫌贵人空亡，又被玄武阻滞，所以只能由运司解送发榜，不能考中。第一次任职管理铜铁，第二次管理坑冶，第三次任水船官，此后便停止。邓某果然第一次任职铸钱有功，第二次任坑冶司检踏官，后来得到明州船坞，回家后去世。因为申来生壬，是长生、学堂，所以壬子年发解；初传巳作贵人，是德神加临学堂之上；寅又加巳，生贵人生德，所以最终获得前程。铜铁，是申金；坑冶司，是巳加申；水船场，是江湖临于寅上。寅木尚未成为船，而卯已经成为船，所以主船场修造。（《直指》说：寅作六合就是船。） 嘉庆己未年六月壬寅日未将戌时，占问选期。《说约》。朱雀、螣蛇。六合寅、卯、辰、巳，贵人。勾陈丑、午天后；玄武、天空、贵人、玄武；妻财空巳，贵人。青龙子、未太阴；申、亥、巳、申；子孙壬寅，六合。天空亥、戌、酉、申玄武；亥、寅、申、壬；兄弟己亥，天空。白虎、太常。张江村说：有时替人占问一件事，而那个人的性情、事业，以及眼下和将来的境况，全都一一显现在课中，这种情况有时确实会出现。己未年夏天，我搭运粮船回南方，同船有一人已经做官，占问选期。六月壬寅日戌时未将，三传为巳、寅、亥。我说：“选期看长生，申作长生临于日干，也临于亥，主在亥年得到选用。”这是事情本身。后来我仔细推断：干上见申作驿马，申主躁动，作驿马则更加明显，此人的性情一定急躁；申作长生而乘玄武，玄武代表卑鄙龌龊，所以他的官职必不是通过正当途径取得。申作驿马而干归支，他是出行后回家吗？支上亥为日禄，本来是富足之家，如今天空临之，大概已经没有积蓄了。支阴又重见申马，回家以后必定还会出行。申与用神巳六合，巳作日财而乘贵人，他出行一定会投靠贵人求财。但巳值空亡，又是绝神，必然遇不到。中传寅为脱气，末传亥仍回到支上，只是徒劳往返，最终仍回家而已。又推申为日干的长生，巳又为申的长生，此人祖父和父亲必然都还在堂上；但因值空亡，他的祖父恐怕活不久。巳又代表妻子，值空亡，应当还没有娶妻。当时只是偶然相聚，日子久了便看出他性情浮躁，没有一刻闲着。我询问他的出身，原来是由供事议叙而得官；供事本身卑鄙，他的官职确实不是正途得来。如今他想回家，家中从前开过布行，已经停业很久。他打算回去后投靠四川某位知府。祖父、父亲都还在，祖父已八十多岁，已经定亲但还没有娶妻，这些都一一符合。但投靠贵人没有结果，恐怕也不能长久。分别两节后，无法知道后来情形；以前的推断都已应验，恐怕未来也一定会应验。己酉年正月二十三日壬寅日子将寅时，郑三公，辛亥年四月一日未时生，五十九岁，占问坟地。方本占案、口鉴、捷要。天后、太阴。贵人卯、辰、巳、午，玄武。螣蛇寅、未太常；青龙、六合、太常、天空；官鬼戊戌，青龙。朱雀丑、申白虎；戌、子、未、酉；父母丙申，白虎。六合子、亥、戌、酉天空；子、寅、酉、壬；妻财甲午，玄武。勾陈、青龙。邵彦和说：此地是艮山行龙、坎山落穴，并非正龙；左边没有山，右边有两重白虎，第三重是案山。主子孙贪淫好酒，后来成为酒家的佣人；妇人品行不正，跟随他人私奔。墓穴中棺材里有泥，白蚁啃食尸体；右边有水。最终主人会成为道童，自身因酒败坏，年老没有妻子，以他人的妾为妻；六年后患酒病，再过三年去世。郑三公突然富裕，教儿子读书，希望他能考中，所以请先生占问。此地果然是艮山来龙、坎山落穴，没有正山，以过山为主；右边有两重白虎，案山也从右边来，似乎是三重。三公日夜饮酒，第二年妻子去世，便娶徐知府的妾为妻，行为又不正。三公死后，次子陪徐氏卖酒；妻子和儿媳被外人带走；子孙不成器，一向胡作非为。三公六十四岁患酒病，六十七岁去世，全都如先生所说。左边没有山，是因为传不行。申作白虎，午加在申上，又是白虎，所以两重白虎来作案山。子、午作玄武相合，所以主子孙邪淫。壬日酉作天空，所以主因酒败，子孙成为酒家佣人，也主妇人淫乱。酉数为六，所以主六年后因酒败，再过三年死亡；酉数增加一半，便应六十七岁。三月壬寅日酉将戌时，占问生产。《一针见血》。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。辰、巳、午、未；玄武、太阴、天空、白虎；兄弟庚子，玄武。贵人卯、申青龙；子、丑、酉、戌；兄弟己亥，太常。天后寅、酉天空；丑、寅、戌、壬；官鬼戊戌，白虎。丑、子、亥、戌。太阴、玄武、太常、白虎。刘日新说：日辰都属阳，壬属水；用玄武水传入三渊，三传全是水。子是女宿，主生女。（我按：下克上也属女。）支代表母亲，不受克，母亲平安；干代表孩子，受到戌的克制。玄武加子发用，是武入三渊；末传仍归戌、白虎来克日干，孩子不吉，所以生女后因落水而死。河魁加临日辰，主事情迅速，所以当天生产。癸卯日。七月癸卯日巳时，占问来意。《一字诀玉连环》。螣蛇、贵人、天后、太阴。

译辰、巳、午、未；天空、青龙、天空、青龙；官鬼癸丑，勾陈。朱雀卯、申玄武；亥、子、亥、子；兄弟壬子，青龙。六合寅、酉太常；子、丑、子、癸；兄弟辛亥，天空。丑、子、亥、戌。勾陈、青龙、天空、白虎。徐次宾说：来意是因为当天丑时有三人巡更，与地方上一个姓马的人发生争执。第二天官府会来处理；因为有一个姓孙的司吏作官鬼，三人都遭到杖责。怎么知道是当天丑时？发用为大吉，便取作今日丑时。怎么知道是三人夜间巡更？今日癸水与式中的子、亥等同类，便代表三人；说丑时发生争执，便说明是在夜间巡更。怎么知道是与姓马的人争执？直事门为胜光，代表姓马的人；胜光又是日下之财。为什么说发生争执？它与日辰形成六害，又以发用勾陈为官鬼，难道不是争执吗？怎么知道是姓孙的司吏？因为发用为大吉，场面像“佃丝”；中传神后与子相配成“孙”字。大吉与勾陈克日，所以知道是姓孙的司吏。怎么知道三人都遭杖责？因为今日癸与子、亥都属水，受到大吉克制；又勾陈代表杖棒，末传虽有天空，也克今日，所以说三人都会受杖责。崇正丙子年十一月癸卯日子将丑时，占问行人。郭氏占案。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。辰、巳、午、未；太阴、天后、太常、玄武；官鬼辛丑，太阴。贵人卯、申青龙；丑、寅、亥、子；兄弟庚子，玄武。天后寅、酉天空；寅、卯、子、癸；兄弟己亥，太常。丑、子、亥、戌。太阴、玄武、太常、白虎。郭御青说：东鹿王宏宇，是衡水令主讳询，占问行人。三传退茹，所以判断行人将归；所等候的行人是贵人。类神临辰，主明日到达；果然在甲辰日到达。凡是占问行人，推定日期最难，这一课却很准确。附带说，此课干上有天马，初传、末传引从，子水在辰为墓，所以在辰日到达。建炎己酉年九月癸卯日辰将卯时，徐丞务，丁未年生，六十三岁，占问坟地。方本占案、捷要、口鉴。勾陈、青龙。六合午、未、申、酉，天空。朱雀巳、戌白虎；朱雀、螣蛇、贵人、天后；官鬼空辰，螣蛇。螣蛇辰、亥太常；巳、辰、卯、寅；妻财空巳，朱雀。贵人卯、寅、丑、子玄武；辰、卯、寅、癸；子孙甲午，六合。天后、太阴。邵彦和说：这个地方很好，但恐怕眼下不能得到并安葬。徐某问：为什么？先生说：前后左右都有空穴，山侧又有一座妇人坟，怎么能安葬呢？必须在中间陪送钱财将它处理掉，然后才能安葬。此地必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，有文笔双峰；一定是卯龙入首，坐乙山辛向。辰代表坟地，作空亡而发用，所以主有空穴；戌也是墓，加临酉，酉作天空，也是虚坟；以初传为主山穴，与前面的戌墓相对。卯代表子孙并作贵人，不是脱气。徐宅向汪家购买山地，汪家兄弟三人占三份中的两份，徐某将来买长兄的一份，所以把空棺材自行埋在其中。此前也有三四个虚穴，都没有安葬。徐老先生带钱向汪家长兄购买。庚戌年九月安葬妻子，此后子孙都中举及第，都是此地所发。巳加辰作贵人，巳主双，所以有双峰，号称文笔星。住宅又得到贵人，癸见卯不能作脱气，而是子孙贵人。申、酉是今日水母，所以水的来去都合星辰；巳为双女，所以会出双贵人。按

译：此课的断法似乎有些牵强，怀疑其中有错误。后来看到《一针见血》以癸亥日卯时占问，似乎比这一课更确切，因此姑且并存。天启甲子年四月癸卯日申将午时，占问来意。《指南》。六合、勾陈。朱雀未、申、酉、戌青龙；朱雀、贵人、贵人、太阴；官鬼乙未，朱雀。螣蛇午、亥天空；未、巳、巳、卯；父母丁酉，勾陈。贵人巳、子白虎；巳、卯、卯、癸；兄弟己亥，天空。天后辰、卯、寅、丑，太常。太阴、玄武。陈公献说：我拜访徽州戴义宇，请他占问来意。戴义宇说：时辰是日的胎神。（陈公献采用五行长生法，午时是癸的胎、财；《毕法》说“胎财生气，妻怀孕”。）一定是占问六甲之事。我说：是男孩还是女孩？他说：干上卯属震，是长男之象；又是幕贵，三传四课纯阴而阳气达到极点，一定生贵子。而且支加干，低头便能见到子，生产一定顺利。不过四课不备，不能足月。什么时候出生？他说：六月出生。后来果然一一如所断。我又仔细观察，子冲胎神，子上见寅，所以应在子日寅时出生。乾隆己卯年寅月癸卯日子将酉时，占问走失之事。牧夫占验。六合、勾陈、青龙、天空。申、酉、戌、亥；勾陈、螣蛇、朱雀、天后；父母丁酉，勾陈。朱雀未、子白虎；酉、午、未、辰；兄弟庚子，白虎。螣蛇午、丑太常；午、卯、辰、癸；子孙癸卯，太阴。巳、辰、卯、寅。贵人、天后、太阴、玄武。王牧夫说：这个人不是走失，而是因酒后失误落入水中，已经死了。沿着水流寻找尸体即可。那人说：早就听说王先生术数精妙，所以特意来请教；这是我的邻居，如果果真如此，尸体在什么地方？我说：这是术数显示的结果，无法改变。因为此课日干乘鬼墓，发用是酉；癸遇酉，便是“酒”字。墓为鬼，并与之相合；三传递相生，末传见闭口；子、卯相刑，难道不是因酒误事吗？而且死气在支，闭口也在支。凡占事遇凶课而得闭口，必然主死。落水而死，是因为辰为水库，天后乘辰，墓神作官鬼。立即前往寻找，果然找到了他的尸体。乾隆壬午年未月癸卯日午将卯时，詹经历，戊午年出生，二十五岁，占问是否会有差遣？牧夫占验。青龙、天空、白虎、太常。申、酉、戌、亥；天空、六合、勾陈、螣蛇；父母丁酉，天空。勾陈在未，子孙在玄武；酉、午、未、辰；兄弟庚子，玄武。六合在午，丑在太阴；午、卯、辰、癸；子孙癸卯，贵人。巳、辰、卯、寅。朱雀、螣蛇、贵人、天后。王牧夫说：今天之内就会有差遣，不必过分担忧。问是什么差遣？我说：太岁作财星临于地支之上，又乘六合，此财遇旺，数额很大，主数万之数，应当是押解钱粮的差事。詹公说：上下的运气很平常。我说：运气在春夏本来平常，但您的才干足以应付，有什么可怕的？当天晚上，果然接到运司的批文，押解数万京饷。因为今天是癸卯，明天是甲辰，辰临于天干之位，虽是墓气，但明日是本旬旬首，能够解除愁眉。占时和日支都是卯，又属贵人制鬼，所以眼下能够振起墓气而摆脱困厄。三传由天空递相生发，主有人推荐；末传又是日支，所以主今天有差遣。以数理推断，验应就是这样。崇祯辛未年六月癸卯日未将卯时，台中王旋官先生占问上疏。

译指南。青龙、天空。勾陈在酉、戌、亥、子，白虎；天空、朱雀、勾陈、贵人；父母丁酉，勾陈。六合在申，太常在丑；亥、未、酉、巳；官鬼辛丑，太常。朱雀在未，玄武在寅；未、卯、巳、癸；妻财乙巳，贵人。螣蛇在午、巳、辰、卯，太阴。贵人、天后。

译陈公献说：三传递相生发，是有奏疏推荐别人吗？回答说：不是，是有奏疏参劾别人。我说：虽然三传递相生，但初传和末传都逢空，只有中传存在；岁破为鬼。又朱雀乘太岁克日，太岁代表君主，岁破代表宰相，恐怕会得罪君主和宰相，对您不利。后来果然因为上章推荐别人而入狱，并拟定发配。十一月癸卯日丑将酉时，占问来意。一字诀《玉连环》。天空、白虎、太常、玄武。酉、戌、亥、子；太常、勾陈、天空、朱雀；父母丁酉，天空。青龙在申，太阴在丑；亥、未、酉、巳；官鬼辛丑，太阴。勾陈在未，天后在寅；未、卯、巳、癸；妻财巳，朱雀。午、巳、辰、卯。六合、朱雀、螣蛇、贵人。徐次宾说：来人的意图在西南方、靠近寺院之处，是要与姓周的老年妇人争竞，后来迁往东北方、靠近庙宇的地方居住。因为先锋门与日支相冲，又发用，主住宅不安。中传大吉是日下之鬼，下临酉，酉为寺院；六合酉，代表佛和金仙；酉又属西方。大吉得到太阴，主与老年妇人争竞。因此家宅不安；太阴主口舌之事，大吉属土，地盘酉属兑，主口舌。以大吉临于酉之下，出现吉神配合，形似“周”字，所以说是在西北靠近寺院处，与姓周的老年妇人争执。辰为住宅，时辰既冲又克它，是不安之象。可是为什么会迁往东北方靠近庙宇居住？卦得到从革，从革主革故鼎新，本来主西南；那么为什么转向东北？因为大吉临酉为日鬼，害怕这个鬼，不敢前往；末传太乙得到朱雀，是日下之财，下临丑，丑主庙宇，所以说迁往东北近庙居住。丑是天乙的本家，所以说是庙宇。正月癸卯日亥将巳时，占问住宅。张本占案。青龙、勾陈、六合、朱雀。子、丑、寅、卯；贵人、白虎、朱雀、玄武；子孙癸卯，朱雀、贵人。天空在亥，螣蛇在辰；巳、戌、卯、申；官鬼戊戌，白虎、青龙。白虎在戌，贵人在巳；戌、卯、申、癸；妻财巳，贵人、太阴。酉、申、未、午。太常、玄武、太阴、天后。邵彦和说：家中有私财，呈现兄弟前来争夺的征象。因为卯、酉是门户，主阴私之事；又加临住宅而形成克制，发传用下贼上，所以是阴私之财。勾陈主争讼，乘酉克住宅；未为官鬼，乘朱雀临于天干之上，未代表兄弟。丑未相刑，小刑大，是盗贼扰乱之刑。丑年已经争过一次，如今酉乘勾陈克卯，必定还会再来争夺。询问当事人，果然是同胞弟弟争夺财产。顺治庚寅年十月癸卯日庚申时，王怀荫占问失马。指南。勾陈、六合。青龙在子、丑、寅、卯，朱雀；贵人、白虎、朱雀、玄武；子孙癸卯，朱雀。天空在亥，螣蛇在辰；巳、戌、卯、申；官鬼戊戌，白虎。白虎在戌，贵人在巳；戌、卯、申、癸；妻财乙巳，贵人。太常在酉、申、未、午，天后。玄武、太阴。陈公献说：这匹马是青黑色的，在西北方的山岗上，三天之内一定能找到。因为末传是马（这里以驿马作为马），又乘旬中之空，必须等到出旬的乙巳日填实之后，才能找到马。怎么知道它是青黑色？因为马的阴神见子，乘青龙，所以知道颜色青黑。怎么知道它在西北山岗？因为马居于戌地，所以知道在西北方。后来果然三天后从刘家集找到了。（阴神表示形状，地盘表示方向。） 我按：这是从天干的阴神起传，传回地支，呈现由外入内的征象，所以能够找到。乙酉年十月癸卯日寅将辰时，曹将仕，丙午年出生，六十四岁，占问谋求办事。方本占案。螣蛇、贵人。朱雀在卯、辰、巳、午，天后。六合在寅，太阴在未；天空、陈勾、太常、天空；官鬼辛丑，勾陈。勾陈在丑，玄武在申；亥、丑、酉、亥；兄弟己亥，天空。青龙在子、亥、戌、酉，太常；丑、卯、亥、癸；父母丁酉，太常。天空、白虎。邵彦和说：支上丑为勾陈，当然适合沿用旧业，不利于谋求创新。况且三传四课全属阴，哪里适合进取求干？如果属阳，才适合进取求干。难道没有听说《心镜》说：“大吉临干为死旧，天罡加日是生新。”《心镜》完全以阴阳二字来分别：阳宜动，代表生、新、德；阴宜静，代表杀、旧、刑。同年同月同日同一时辰，第五直壬戌年出生，四十八岁，占问捕捉逃犯，结果也得到此课。方本占案，《口鉴》，张本占案。螣蛇、贵人。朱雀在卯、辰、巳、午，天后。六合在寅，太阴在未；天空、陈勾、太常、天空；官鬼辛丑，勾陈。勾陈在丑，玄武在申；亥、丑、酉、亥；兄弟己亥，天空。青龙在子、亥、戌、酉，太常；丑、卯、亥、癸；父母丁酉，太常。天空、白虎。邵彦和说：此课天干来临地支，并且发用，退回西北方。那个人逃到做买卖的汪家，藏在空猪圈里；亥为四里，丑为八里，距离这里三十二里。宅前有婢女穿孝衣洗酒器，不在那里，可以询问她；人在破败的东厕所里，可以前往捉拿。水日见亥，亥中有壬，壬加水，所以是汪姓。酉加亥为酒器，酉又代表婢女，作破碎之象，乘太常为孝服。七台河陈克日，追捕逃犯必定成功。这两句是根据张本补入的。我按：应当是天网课，有利于捕捉逃亡之人。卷之五。甲辰日。三月甲辰日酉将未时，越王占问归国。《吴越春秋》。天空、白虎、太常、玄武。未、申、酉、戌；白虎、青龙、青龙、六合；妻财甲辰，六合。青龙在午，太阴在亥；申、午、午、辰；子孙丙午，青龙。勾陈在巳，天后在子；午、辰、辰、甲；官鬼戊申，白虎。辰、卯、寅、丑。六合、朱雀、螣蛇、贵人。吴王赦免越王，让他回国。越王登上车，范蠡驾车，到了三津之上，仰天叹道：“唉！我孤身一人的困厄，有谁想到我还能重新活着渡过这三津呢？”他对范蠡说：“现在是三月甲辰日，时辰到了日昳，我承蒙上天的命令，返回故乡，难道不会有后患吗？”范蠡说：“大王不要疑虑，只管直视前路前行，越国将有福，吴国将有忧。” 《笔尘》解释说：按三月甲辰日、酉将加未，这是斩关课，非常有利于逃亡。

译我按：关于斩关卦，各书只说有利于逃亡和藏身隐匿等事，却不知道它也有利于治理国家，同样有利于行军。看越王这次归国以后，最终能够称霸越国、治理吴国，确实是明显的证明。我曾读柳柳州《龙城录》，其中说：上皇刚刚平定祸乱时，在宫中和道士冯存澄一起射覆，得到一卦叫“合因”，又得到一卦叫“斩关”，又得到一卦叫“铸印乘轩”。冯存澄拜谢说：“从前这几卦，是三灵中最为吉善的。黄帝战胜炎帝时，筮得此卦，所谓合因、斩关、铸印乘轩，开始应当果断，最终能够继承天命。”上皇捂住他的嘴说：“够了，不要说了，我已经默默地知道了。”后来上皇即位，果然应验了这种术数。（上皇就是明皇。）我又读欧阳公《五代史·贺环传》，其中说：贺环侍奉郓州朱宣，任都指挥使。梁太祖在兖州攻打朱瑾，朱宣派贺环与何怀宝、柳存等人，率一万兵马救援兖州。贺环奔赴待宾馆，想截断梁军的粮饷通道。梁太祖行军攻取土地到了中都，俘获降兵，降兵说贺环等人已经赶往待宾馆。梁太祖用六壬占问，得到斩关卦，认为是吉兆。于是挑选精兵，连夜疾驰百里，约定先到待宾馆迎击贺环；但夜色昏黑，军队迷失道路，天亮时到达钜野以东，遇到贺环的军队并交战，贺环军队大败，贺环逃走，梁军急忙追赶。〔原文数字、纪年保留：万人〕 贺环回头看见道路已到尽头，登上坟丘大喊：“我是贺环，可以不要杀我吗？”梁太祖骑马飞驰过去把他抓住。所有这些都足以作为考证。只是这两课都没有记载月将、日时，无法排演课式；这里只是因为论述斩关卦，特意把它们附载在这里。甲辰日辰将寅时，占问音信。《玉连环》末卷。贵人、天后、太阴、玄武。未、申、酉、戌；天后、螣蛇、螣蛇、六合；妻财甲辰，六合。螣蛇在午，太常在亥；申、午、午、辰；子孙丙午，螣蛇。朱雀在巳，白虎在子；午、辰、辰、甲；官鬼戊申，天后。辰、卯、寅、丑。六合、勾陈、青龙、天空。《雪心》说：三传与日干相同，初传为辰，中传也为辰，占问等待音信，应当看朱雀。如今朱雀乘巳临于印，名为“朱雀临门”，又叫“雀腾空”。巳为子孙，是卑小之人传来的音信，应在乙巳日、戊申日到达；因为巳是朱雀之神，申是朱雀的六合。甲辰日未将丑时，父亲占问儿子。张本占案。勾陈、青龙、天空、白虎。亥、子、丑、寅；玄武、六合、白虎、螣蛇；兄弟寅，白虎。六合在戌，太常在卯；辰、戌、寅、申；官鬼戊申，螣蛇。朱雀在酉，玄武在辰；戌、辰、申、甲；兄弟寅，白虎。申、未、午、巳。螣蛇、贵人、天后、太阴。苗公达说：甲木逢旬空，巳为朽木，申金又克它；这个孩子在七岁以前，主有惊风之病，时发时止，或跌倒，不能自行站立。寅数为七，又被申克，所以主风病；白虎也主风。七岁以后，又是申加临寅，寅上也作白虎；寅逢旬空，应当是在前山七棵树下，遇到一个玩猴人，被他牵着绳子走，受了一惊，得病几乎死亡。猴对应申，螣蛇逢空，所以是断绳。辰投入住宅，与申三合，拱生甲木，稍微有生机。寅、申都是七数，辰、戌都是五数；到了二十四岁，此人颇有精神。住宅之上见戌为财，辰戌相冲而断，又是斩关，于是出外经商。戌上又见辰，是武合相并，主有阴私之事。一边有三个财星，财多而自身衰弱；武曲是盗神，武曲乘辰龙，就能变化出奇异的光怪之象，化成美妇，盗取他的精血，后来贪淫，持续一十五年。中传申化为鬼，日夜跟随，梦中醒时都不离

译身。寅为夜时，主梦醒；又见螣蛇、白虎缠绕。这样持续七年，三传返吟，来来往往，不能断绝。申月寅日，因为天风吹倒大树，压在门前，他中风而死；魂魄没有归处，又怎能指望归来呢？这是父子之间的至亲之情，只能徒然令人悲伤罢了。丁卯年五月甲辰日未将丑时，甲戌命，五十四岁，占问子息。牧夫占验。勾陈、青龙、天空、白虎。亥、子、丑、寅；玄武、六合、白虎、螣蛇；兄弟寅，白虎。六合在戌，太常在卯；辰、戌、寅、申；官鬼戊申，螣蛇。朱雀在酉，玄武在辰；戌、辰、申、甲；兄弟寅，白虎。申、未、午、巳。螣蛇、贵人、天后、太阴。王牧夫说：这课占问子息，主有子却不能养育，直到五十六岁；可以说有一个偏胎之子。这一课三传没有子孙，只有遁出的丙火为子孙，又被日鬼克制断绝；木受到金的伤害，那么子孙凭什么依托而成形？丙火受到克制，子孙又凭什么得到生养？因此三传中眼前所见的这些因素，不能保存子孙。地支上乘六合，六合是子孙的类神，居于冲墓之地，不能旺盛。然而五月火当令，戌是火墓，子孙临于库旺之乡，尚且可以有一个儿子。若不是五月火有气，支上的重土就是坟丘重叠之象，主孤寡。己巳年，胎神见长生，又与命上的生气相合；酉为妾，卯为长子，所以主这一年偏胎生一子。后来果然应验。甲辰日寅将申时，占问官讼。《一针见血》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。亥、子、丑、寅；玄武、六合、天后、青龙；兄弟寅，天后。六合在戌，太阴在卯；辰、戌、寅、申；官鬼戊申，青龙。勾陈在酉，玄武在辰；戌、辰、申、甲；兄弟寅，天后。申、未、午、巳。青龙、天空、白虎、太常。断语说：凡是寅、申入传，多应验旧事重新发动，虽然有凶事，结局也会较小。若在秋冬占问，到正月才开始进入；若在春夏占问，到七月才会出去。凶事能够解除，是因为德神在寅而乘天后。凡是见到德神，又逢行年有气，且空亡入传，主没有祸害。二月甲辰日戌将寅时，某人占问丢失的狗。方本占案。白虎、太常。天空在丑、寅、卯、辰，玄武。青龙在子，太阴在巳；螣蛇、青龙、天后、六合；妻财庚戌，六合。勾陈在亥，天后在午；申、子、午、戌；子孙丙午，天后。六合在戌、酉、申、未，贵人；子、辰、戌、甲；兄弟空寅，白虎。朱雀、螣蛇。邵彦和说：这条狗找不回来了。戌为狗的类神，加临日干，本来主它自己回来；但戌与寅虽构成三合，又构成六合，寅却在末传作白虎而克戌，所以找不到，必定被杀了。后来得知狗被木排上的人杀掉并煮吃了。寅作白虎克戌，寅属木，所以应验为木排上的人，奇妙竟到了这种程度。因为卯代表排，夹克戌土，所以如此。乙巳日。天启丁卯年八月乙巳日申时，金华何伴鹤在扬州拜访陈公献，陈母托占两个儿子的武乡试。指南。朱雀、六合。螣蛇在丑、寅、卯、辰，勾陈；玄武、螣蛇、太常、贵人；官鬼己酉，玄武。贵人在子，青龙在巳；酉、丑、申、子；子孙乙巳，青龙。天后在亥，天空在午；丑、巳、子、乙；妻财癸丑，螣蛇。太阴在戌、酉、申、未，白虎。玄武、太常。何伴鹤说：兄弟爻都居中，午命在前，亥命在后。这是因为蒿矢见金，好比箭上有箭簇；从第四课发用，箭数也合乎格式。朱雀翱翔，文事、武备都能得到。况且贵人临贵位，必定得到两位贵人的周旋和推荐，后来事情果然前后一一应验，没有差错。问为什么能分出前后？因为三传逆合；又午命是甲寅，亥命是丁未，所以知

译道了这一点。（《毕法》说：两贵相逢求两贵，确实不是虚言。） 建炎己酉年三月乙巳日、戌将、亥时，邵百一秀才，癸丑年生，闰月十二日辰时出生，五十七岁，占问家宅。宋本《邵案》《口鉴》。太阴、朱雀。陈、辰、巳、午、未、螣蛇。青龙在卯，申为贵人；青龙、勾陈、天空、青龙；财，甲辰，勾陈。天空在寅，酉为天后；卯、辰、寅、卯；兄弟，天空，卯，青龙。白虎在丑、子、亥，戌为太阴；辰、巳、卯、乙；兄弟，天空，寅，天空。太常、玄武。邵彦和说：凡是取传、取用，如果干支的阴阳已经先占据了相应的位置，就只能按“不备”来推测，不可以重复取用。现在第一课是卯加辰，卯木与辰中乙木也不能相克；第二课寅加卯，第三课辰加巳，也都不能相克；第四课又是卯加辰，而乙已经作为日干先占据了位置，怎么还能重复传取？这就是支课不足以取用，应当以日遥克为用，卦名叫“弹射”。这样占问，事情的应验本来就是这样；术士大多把第四课发用当作元首，传用已经错了，占问怎么会应验？全都是因为用术不精，反而说六壬不灵，难道不是诬蔑吗？我按：此课乙木克土，卯来伤害日干，住宅不能容人。初传是辰，从住宅之上发出；中传仍归到卯位，这是夺取父亲的财禄。三传不离支、干，乙以卯为禄，寅为同类，必定有兄弟外出，后来又回来。辰为勾陈，主争讼；课中不见父母，只是同类之间互相吞并。占问者与父母各自居住了十六七年，到了五十九、六十岁，行年到亥、子，课上出现父母，就会有服丧之事。后来一一应验，没有差错。乙巳日占问家宅。《一针见血》。朱雀、螣蛇、贵人、天后。午、未、申、酉；螣蛇、朱雀、朱雀、六合；财，丁未，螣蛇。六合在巳，戌为太阴；未、午、午、巳；鬼，戊申，贵人。

译勾陈在辰，亥为玄武；午、巳、巳、乙；鬼，己酉，天后。卯、寅、丑、子。青龙、天空、白虎、太常。刘日新说：四课全是火神，第三、第四课又乘螣蛇、朱雀，免不了火灾、怪异，以及有口舌眼病的人。巳支临日并作六合，主外来人口增加、分食，也主遇到房屋不定以及小孩逃亡之事。未上乘螣蛇而加午，主小孩落井；螣蛇主怪异。阴神见申贵，说明神佛成为灾祸。末传财化为鬼，主损伤妻子。酉作天后，主以婢女为妻，并且遭刑罚而死，家中会出现寡妇。原本的句法多有颠倒，我略作润色，使文理比较通顺。八月乙巳日、辰将、寅时，占问来意。《指归灵文论》。青龙、勾陈、六合、朱雀。未、申、酉、戌；六合、青龙、勾陈、天空；鬼，戊申，勾陈。天空在午，亥为螣蛇；酉、未、申、午；财，庚戌，朱雀。白虎在巳，子为贵人；未、巳、午、乙；父母，壬子，贵人。辰、卯、寅、丑。太常、玄武、太阴、天后。断语说：来意是要起用官人，往来于道路之间，并且想要缔结婚姻。无奈中间有所阻隔，最终不能成功。申为夜贵，所以说是官人；申为道路，既然又作勾陈，就会被勾留而不能确定，来来往往。乙日代表占问者，庚寄居在申，乙与庚相合，巳与申相合，日干、日支又都与初传相合，难道不是想要缔结婚姻吗？中传戌作朱雀，代表奴婢，是官人想买一个妾，所以往来于道路之间。无奈申金畏惧日干上面的午火，他的妾家也因此畏惧而不答应，所以最终阻隔而不能成事。崇正己巳年二月乙巳日、辛巳时，楚黄洪半石先生占问差遣，起出一成课，已经由何姓者批定为大同饷部差。指南。螣蛇、贵人。朱雀在戌、亥、子、丑，天后；玄武、朱雀、太阴、六合；兄弟，甲寅，太阴。六合在酉，寅为太阴；卯、戌、巳、酉；财，丁未，青龙。勾陈在申，卯为玄武；戌、巳、酉、乙；父母，壬子，贵人。青龙在未、午、巳，辰为太常。天空、白虎。陈公献说：这是向南行走的数。有人因为禄神临在戌上，所以说是向北的差遣，却不知道守土官看禄，钦差官只看驿马。现在驿马长生居午，必定是南方的差遣。有人问：明天堂上应当先拈还是后拈？我说：后拈会得到利益。这是因为初传、中传逢空亡，末传见贵人且生日干的缘故。第二天早晨，关中张主政先拈得大同差遣，暴存九江钞关，洪先生得到了这个差遣。建炎五年正月乙巳日、亥将、巳时，周氏占问与罗氏交易。《方本占案》。贵人、天后。螣蛇在亥、子、丑、寅，太阴。朱雀在戌，卯为玄武；白虎、螣蛇、太常、朱雀；子孙，乙巳，白虎。六合在酉，辰为太常；巳、亥、辰、戌；父母，辛亥，螣蛇。勾陈在申、未、午，巳为白虎；亥、巳、戌、乙；子孙，乙巳，白虎。青龙、天空。邵彦和说：反吟课又见凶将，事情必定难以成功。日上见财而乘朱雀，必定先发生争闹，然后才能成功。只是两家都有丧服，后来周姓果然丧母，罗姓也丧妻。此后又有三个人来闹事，丁丑日事情办成。闹事的人原来是过继的孩子。因为乙以巳为儿子，巳中有丙、戌，两个姓氏的过继孩子来争夺。七月乙巳日、亥将、巳时，辛酉年出生的人占问来意。《一字诀玉连环》。六合、勾陈、青龙、天空。亥、子、丑、寅；玄武、六合、太常、朱雀；子孙，乙巳，玄武。朱雀在戌，卯为白虎；巳、亥、辰、戌；父母，辛亥，六合。螣蛇在酉，辰为太常；亥、巳、戌、乙；子孙，乙巳，玄武。申、未、午、巳。贵人、天后、太阴、玄武。徐次宾说：来意是家中有一个属鸡的小孩生病，心腹疼痛，血痢频繁，脉气相反，病症反复，身体瘦弱，只是脾胃之气还强，能够正常进食。到了九月节，病势反而加重；到甲子日，脾胃因不能进食而无法救治。为什么知道是家中属鸡的小孩生病？因为

译时支受到日支冲克，主内动；又因为所取之用是子孙爻，死而临绝，所以主小儿病。白虎临酉，因此知道是家中属鸡的小孩生病。为什么知道心腹疼痛、血痢频繁？因为巳代表心胞络，上面得到玄武之水，水克火，所以知道心腹疼痛。巳主血，对应赤色；水主黑色，水火相杂，所以称为血痢。末传又得到巳，因此知道血痢频繁。脉气相反，是因为发用属火，所以脉气相反。病症反复，是因为卦得返吟。身体瘦弱困顿，是因为值事门和中传都是亥；亥为幼子，见六合为棺财，又因发用为死气，所以知道身体瘦弱。能够得到脾胃之气强盛并且进食，是因为日上为戌土，上面得到朱雀之火；火生土，土主管脾胃，所以脾胃强健而能进食。为什么知道九月病势反复加重？因为中传亥在八月是解神，到了九月就不是解神了。甲子日胃困而不能进食，是因为日上的戌土主管脾胃，而甲子旬空亡，脾胃衰败而无力。之所以说不可救，是因为所依赖的解神和胃气，现在既没有解神，脾胃之气又落入空亡，所以说不可救。戊申年七月二十三日乙巳日、午将、亥时，沈四公，庚戌年生，五十九岁，占问保正之事。《口鉴》《方本占案》。青龙、天空。勾陈在子、丑、寅、卯，白虎。六合在亥，辰为太常；天后、勾陈、太阴、六合；子孙，丙午，太阴。朱雀在戌，巳为玄武；未、子、午、亥；财，癸丑，青龙。螣蛇在酉、申、未、午，太阴；子、巳、亥、乙；鬼，戊申，贵人。贵人、天后。邵彦和说：课名为重审，末传本是绝神，却不合亥、子又来生日干，仿佛在绝处重新生起。无奈你的母亲劝你不要争，你的女儿也劝你，你都不听，最后自行行事。虽然得到财物，却做得不善，令人厌恶，后来还会后悔。所得之物，可以把岳父的棺材迁来葬在这里；这里一定是陋地，却会出贵子，成为大和尚。你将葬在祖坟旁边。沈公的母亲姓童，他的女儿也嫁到了童家。童家服丧期满后，沈公想争做保正，母亲和女儿都劝他，他不听，便自行办理。后来童家分家，请沈公主持，沈公却在公共墓地中取了一块生坟安葬。四年后生了一个儿子，后来在广教寺做了大和尚。我按：乙以子为母，午为女，亥为父，申为岳父，丑为墓；申加在丑上，就是岳父之墓。本命庚戌，庚金墓在丑，也表示自己同样葬在这里。申代表僧人，丑代表贤者，上面又见贵人，所以是大和尚。丙午日。建炎己酉年，丙午日、卯将、申时，伊伯廷，甲戌年生，三十六岁，占问住宅。《方本占案》。朱雀、六合。螣蛇在子、丑、寅、卯，勾陈。贵人在亥，辰为青龙；玄武、朱雀、太常、螣蛇；鬼，壬子，螣蛇。天后在戌，巳为天空；申、丑、未、子；子孙，丁未，太常。太阴在酉、申、未、午，白虎；丑、午、子、丙；父母，空亡，寅，六合。玄武、太常。邵彦和说：子与丑相合，末传又是长生，虽然子水克丙火，但有丑、寅引鬼为生，初传、中传虽然有六害，仍可希望先凶后吉。无奈寅为空亡，所以不能把它引进来，表面上见到生气却不能真正生扶，反而形成凶祸。甲寅年一定有大灾。子年、丑年多有事情，赶快迁移就可以免灾。伊伯廷为人狂妄自大；甲寅年与死刑犯一起涉及财物案件，因牵连人命而入狱一百多天，几乎死亡。子年、丑年多有灾事，己未年妻子和母亲都去世；庚申年丧子，后来迁居才开始免除灾祸。我按：大凡干支见合，必须有辅助条件才是好课。现在甲辰旬却进入寅，前进则为空亡，后退又被子克，所以灾祸从子年、丑

译年开始，在甲寅年死亡。因为旬末又把它引入空亡，所以立即按这一年分段来论。丙午日占问夷寇。《一针见血》。六合、勾陈、青龙、天空。寅、卯、辰、巳；螣蛇、勾陈、贵人、六合；鬼，壬子，螣蛇。朱雀在丑，午为白虎；子、卯、亥、寅；财，己酉，太阴。螣蛇在子，未为太常；卯、午、寅、丙；兄弟，丙午，白虎。亥、戌、酉、申。贵人、天后、太阴、玄武。

译祝泌上奏说：四课都没有相克，辰的阴神是子，子克日干，所以以此为用。日干是丙，辰属外，外来克内，是夷人来侵扰的征象。遥克称为无刑，幸好游都和贵人都在三传之外，主敌虏目前已经到了边境。这一课螣蛇、白虎都在三传中，四仲相交，有歌诀说：“今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。”推测当前边境，大概已经有夷寇来侵，事情不利而退去。但此课从开始到结束，吉气少而凶气多，不能完全免除寇患。当前有利之处，是发用落空，游都在三辰之外；不能免除寇患，是因为四仲连续以螣蛇、白虎作为初传和末传。不会造成大害，是因为太阴在三传中，贵人顺行而加临日本。乾隆己巳年二月丙午日、戌将、子时，占问阴晴。《牧夫占验》。天空、白虎、太常、玄武。卯、辰、巳、午；青龙、白虎、勾陈、天空；子孙，癸丑，勾陈。青龙在寅，未为太阴；寅、辰、丑、卯；鬼，辛亥，朱雀。勾陈在丑，申为天后；辰、午、卯、丙；财，己酉，贵人。子、亥、戌、酉。六合、朱雀、螣蛇、贵人。王牧夫说：课名为极阴，初传发用为土且逢空亡；中传为朱雀，又临亥位；丑为雨师，亥为水神，酉为兑泽，水墓又在支上，这些都主阴雨之象。今天日上是卯，乘天空而生日干，主无雨。丁未、戊申、己酉三日，未土之上为巳，巳为风，阴神卯木也为风，所以这些日子主有风而晴。申日午受克，玄武制伏阴神白虎、天罡，主阴晦。酉日未乘太阴，也主阴晦。庚戌日上申为水母，乘天后而相生，主下雨。酉为贵人加临亥，亥主大雨。壬子日才转晴。虽然晴了却还没有融解，是因为螣蛇居于太阳之上。丑日开始才真正晴朗；这是推定一旬之内阴晴的情况。十二月丙午日、子将、亥时，某人占问疾病。《方本占案》。朱雀、螣蛇。六合在午、未、申、酉，贵人。勾陈在巳，戌为天后；螣蛇、朱雀、朱雀、六合；财，戊申，螣蛇。青龙在辰，亥为太阴；申、未、未、午；财，己酉，贵人。天空在卯、寅、丑、子，玄武；未、午、午、丙；子孙，庚戌，天后。白虎、太常。邵彦和说：一定是咳嗽、狂言，呈现见鬼见神的状态。因为三传属金，金主管肺和咳嗽；午火又加临丙火，午火旺盛发作，使心神散乱，所以主烦躁、狂言。所谓鬼神的状态，是因为申加在未上，未临住宅，未主鬼神的状态。这个人死亡，是因为三传归于死墓；未中有鬼宿。皇祐三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝召见楚衍，在立夏日占课。楚衍依课奏对完毕，皇帝又占问陈贵妃怀孕之事：年二十二岁，怀孕十个月仍未生产，得到未时，以月将从魁加临未。

译《一针见血》《玉连环末卷》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。未、申、酉、戌；螣蛇、六合、朱雀、勾陈；财，戊申，六合。青龙在午，亥为贵人；戌、申、酉、未；子孙，庚戌，螣蛇。天空在巳，子为天后；申、午、未、丙；鬼，壬子，天后。辰、卯、寅、丑。白虎、太常、玄武、太阴。楚衍上奏说：此课占生产，臣不敢说。皇帝说：只管如实说出课的意思。楚衍奏道：就在本月二十三日庚戌日辰时，将降生一位公证，必定失去左眼；出生后五天恐怕还有不测。虽然生产危险，但母亲没有损伤，应当预先防备。皇帝问：有没有禳解之法？楚衍说：无法禳解，臣应当万死。皇帝当天渐渐露出怒色，说：出去听候旨意。随即派人到楚衍那里看守。到了二十三日庚戌日辰时，降生一位公证，贵妃生产时十分艰难；当天晚上，公主忽然抽搐，于是损伤左眼；到二十七日公主死亡。皇帝立即赐给楚衍御酒和香药。第二天召见他，他请求宽恩并谢罪。皇帝说：应验如神。议论说：母亲的行年立在亥上，丑加临其上；丑与子相合。庚戌日辰时出生，午火旺盛，申金衰死，下胜于上，所以生女。申金乘六合，内战而外伤六合之木；木属眼，申属阳，阳主左，所以损伤左眼。出生后五天见寅，寅是金的绝地；以日干为子，则庚戌在寅自绝，寅上又有天罡、白虎，所以五天后孩子死亡无疑。变入乱首，所以母亲生产危险；支本来属母，午火在四月正当旺盛，建上有天医乘青龙吉神，所以母亲产后无恙。四月丙午日、申将、午时，占问风水。《张本占案》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。未、申、酉、戌；螣蛇、六合、朱雀、勾陈；财，戊申，六合。青龙在午，亥为贵人；戌、申、酉、未；子孙，庚戌，螣蛇。天空在巳，子为天后；申、午、未、丙；鬼，壬子，天后。辰、卯、寅、丑。白虎、太常、玄武、太阴。刘日新说：日干代表龙，日干上为未，说明朱龙偏斜不正。日支代表穴，日支上为申，说明穴居高地；朱雀临酉而作夜贵，前方的砂山圆正。青龙临午而加辰，左砂尖利有余。白虎临辰而加寅，泄气又受克，说明右砂有所不足。朱雀旺盛，作丁未向；如果是戌向，戌就是火墓，不可使用。三传为涉三渊，初传主买卖破财，并且伤害小孩；中传螣蛇乘墓，主丧妻；末传居子而加戌，又因妇人败家，损害家长。顺治甲申年三月十八日丙午日、酉将、午时，卞孟井听说真定被围，占问城池的安危。指南。朱雀、螣蛇。六神临申、酉、戌、亥，贵人临后。三传：后朱贵六。财：戊申，六神。勾陈临未，子孙临天后。三传课式：子酉亥申。官鬼：辛亥，贵人。青龙临午，子孙临太阴。三传课式：酉午申丙。父母：甲寅，玄武。天空临巳、辰、卯、寅，玄武临寅。白虎、太常。陈公献说：不但真定会因内部变乱而城破，连燕京也会有其他祸患。因为初传财爻发生内战，又乘旺相之气，冲克旬空的末传；日干、日支又被两个阴神所克，日支还克支上神。这是居民人心离散、兵马因钱粮问题发生内变，以及左右近臣献城弑主的征象。况且末传寅为幽燕之地，被初传申马冲克，燕京怎么能没有祸患？就在这一天，京城也被贼军攻破；一个多月后听到消息，我所说的话全都应验了。顺治乙酉年正月丙午日丙申时，总漕部院白公百原听说高镇睢州被许定国围困，占问吉凶如何。指南针。螣蛇、贵人。朱雀临酉、戌、亥、子，天后临子。三传：玄蛇阴朱。财：己酉，朱雀。六神临申，太阴临丑。三传课式：寅戌丑酉。子孙：癸丑，太阴。勾陈临未，玄武临寅。三传课式：戌午酉丙。比肩：乙巳，天空。青龙临午、巳、辰、卯，太常临卯。天空、白虎。陈公献说：兴平公一定会被杀。此课为从革课，合成中刑干、害支之势。春天占问，金局成为反射肃杀之气；戌命的长生被克尽，完全没有一点化解之机。何况日干乘死气，日支乘日干、日支之墓，不仅主方会落入客方的计谋，主方自己也会被自己的愚行所害。又日干、日支以及命年上的神都遭受刑、克、墓、害，死亡还有什么可疑的呢？三天后果然应验。崇正戊寅年二月丙午日戌将巳时，淮安蔡熙阳任北中府时，占问推举吴淞总戎能否成功。指南针。贵人、天后。螣蛇临戌、亥、子、丑，太阴临丑。三传：白贵常蛇。子孙：甲辰，白虎。朱雀临酉，玄武临寅。三传课式：辰亥卯戌。财：己酉，朱雀。六神临申，太常临卯。三传课式：亥午戌丙。父母：甲寅，玄武。勾陈临未、午、巳、辰，白虎临辰。青龙、天空。陈公献说：先推举我的兄长，后来再推举翁。怎么知道呢？因为亥位贵人作为官星临日支，亥是我兄长的命，辰是翁的命；辰进入辰阴发用，所以先推亥命者。并且辰从亥发传，与“陈”同姓同音，因此知道事情会这样。后来不到十天，就推举我的兄长任吴淞总镇；两个月后，又推举蔡任狼山提督。嘉祐四年己亥岁三月十三日，老鹤在殿上，奉御旨宣召苗公达，询问这只鹤什么时候飞走，后来往哪个方向去，以及死在何年何月何日何时。当日为丙午日，正是辰时，占用酉将。

译苗公达断《经》。贵人、天后。螣蛇临戌、亥、子、丑，太阴临丑。三传：白贵常蛇。子孙：甲辰，白虎。朱雀临酉，玄武临寅。三传课式：辰亥卯戌。财：己酉，朱雀。六神临申，太常临卯。三传课式：亥午戌丙。父母：甲寅，玄武。勾陈临未、午、巳、辰，白虎临辰。青龙、天空。苗公达说：此卦名为斩关。这只鹤今天未时起飞，正向南方飞去，不超过一里就回望正西方飞去。今年九月壬寅日辰时，这只鹤会在水边被军人用青黑色食物和罗网捕获，见血而死。皇帝问：“为什么？”苗公达奏道：正时加临太岁，遇到白虎，所以不会超过这个时辰就起飞。丙午日又在天网中，选择旺盛之处，所以向南方飞。不超过一里便回望正西，是因为天乙与太岁并立，所以回到兑位。酉为朱雀，阴为从魁，又与生气相并。今年九月壬寅日辰时被军人于水边捕获，是因为朱雀被日辰所制；日上见戌，应在九月。最终归于寅，寅为玄武，所以是壬寅日；辰加亥，又兼亥加临支上，主近水。玄武为黑色，食物为青黑色；天罡为军人，为大杀（大杀从正月起于戌，按四季运行），又兼见死气和白虎；行年又值天罡，日上又见螣蛇，所以当时见血而死。丁未日。辛丑年九月二十三日丁未日卯将戌时，占问盗寇。一针见血。螣蛇、贵人、天后、太阴。螣蛇临戌、亥、子、丑。三传：天空天后天空天后。兄弟：乙巳，天空。朱雀临酉，玄武临寅。三传课式：巳子巳子。子孙：庚戌，螣蛇。六合临申，太常临卯。三传课式：子未子丁。父母：◎卯，太常。未、午、巳、辰。勾陈、青龙、天空、白虎。祝泌奏道：详细考察此课，这是八专课。有克则取克为用，取用起于游都，正是主管戎寇的神。丁日天空在巳，巳火神临子，是下神侵克上神；如今秋冬火气无力。《心镜》说：“游神旺相而日支、日干受损，贼势凌犯，难以守持。”现在游都无气，传归己土，见戌为火墓，正是游都所居的位置。因此受到抑制阻塞，其神为螣蛇归家。螣蛇也是贼神，主贼人心中狐疑而逃遁。此课以月将加戌，戌为月建。月建为城府，其将见天空，天空是卒位；如今天空又归家，主兵卒、武战之人已经回到城壁。此为戌时所起之课，三传所占之事。臣的推算曾说，九月、十月交界时会有小盗寇。《易》说：“自我招来盗寇，恭敬谨慎就不会失败。”结合来看，此课应主丑类之人一时侵犯，随即逃走。游都在日辰五位，贵人在日辰三位，说明虏寇已经退去。太常发用，是郡城拆建未成的征象。然而据此推断，恐怕深冬虏寇还会再来。还应告诫守臣，不可放松戒备，要以预先防备为主。建炎己酉年八月丁未日午将子时，童巡检，丁卯生，四十三岁，占问前程。方本占案。六神、勾陈。朱雀临亥、子、丑、寅，青龙临寅。螣蛇临戌，天空临卯。三传：太阴勾陈太阴勾陈。兄弟：乙巳，太常。贵人临酉，白虎临辰。三传课式：未丑未丑。子孙：癸丑，勾陈。天后临申，太常临巳。三传课式：丑未丑丁。子孙：癸丑，勾陈。太阴、玄武。邵彦和说：一个火生出四个土，行年虽然有木，却不得地，怎么能救我？按次序看，必有旧事牵绊。初传驿马发动，便会启程；不是六十里，就是一百二十里。后来会有降官、任职受损的忧患，不是一件，必定是两件。若只有一件，必有大灾，只愿他长寿。这是大幸，不可再谋求升迁。重重丑土作为

译勾陈，哪里是一件事就能了结的？童某十月起程，经过信州，果然走了一百多里，突然被追回；追究前任留下的未了之事，于是没有赴任，被拘禁四个月，获赦回家。正要再次前去，又被差遣为保正。事情分析清楚后，又因侄儿争分家产而拖延半年，最终失去这个任职。后来经过母亲坟墓，又被山人欺骗，挖开墓穴，触犯地道，次年六月便死了。这是因为火生四土、四个勾陈，难道不会泄尽火气吗？丑又代表旧事，也代表今天的子孙和勾陈，主以后必因各种事情耗散财物。辛卯年二月丁未日癸卯时，占问董晋侯的病。指南针。朱雀、六神。螣蛇临子、丑、寅、卯，勾陈临卯。三传：太阴六神太阴六神。财：己酉，太阴。贵人临亥，青龙临辰。三传课式：酉寅酉寅。子孙：甲辰，青龙。天后临戌，天空临巳。三传课式：寅未寅丁。官鬼：辛亥，贵人。太阴临酉、申、未、午，白虎临午。玄武、太常。陈公献说：此病主手足不能举动，完全没有一点生气。因为日禄临绝地（日禄午加亥为绝地），驿马投入墓乡（巳为马，临戌而入墓），又逢行年游魂；子、巳相加，合成“死”字。三传为死、墓、绝，怎么可能有救？又因为卯加申、戌加卯，所以知道是风癫、发搐之症。死在哪一天？这是久病，应在卯加申的申日子时死亡。崇正癸未年七月丁未日未时，丹阳葺村盛顺白被逮捕押往京城，船停泊在邦关，请求占问。指南针。勾陈、青龙。六神临寅、卯、辰、巳，天空临巳。三传：朱雀青龙朱雀青龙。官鬼：辛亥，贵人。朱雀临丑，白虎临午。三传课式：丑辰丑辰。子孙：甲辰，青龙。螣蛇临子，太常临未。三传课式：辰未辰丁。子孙：甲辰，青龙。贵人临亥、戌、酉、申，玄武临申。天后、太阴。陈公献说：这件事必定能够申辩洗雪，到京城后公讼前程会告一段落。因为月将青龙加临日干、日支（这是八专课，月将辰乘青龙临日干、日支），勾陈生日干（勾陈乘卯而生日干丁），官鬼空陷（亥、子为官鬼，临寅、卯而落空），所以公讼能够申辩洗雪，最终平息。有人替周相公占问此课如何，亲手取棋子三十二枚，用十二除之，余下八枚，也是此课。说：己丑命遇日墓（丁墓为戌，临丑），行年乘三刑（命上为戌，太岁为未，构成三刑），与寅命相距甚远，怎么能没有罪？后来相国被赐死，李贼攻破北京，盛顺逃脱后自行回家。乾隆己卯年八月丁未日辰将未时，癸卯年生，三十七岁，占问乡试。牧夫占验。勾陈、青龙。六神临寅、卯、辰、巳，天空临巳。三传：朱雀青龙朱雀青龙。官鬼：辛亥，贵人。朱雀临丑，白虎临午。三传课式：丑辰丑辰。子孙：甲辰，青龙。螣蛇临子，太常临未。三传课式：辰未辰丁。子孙：甲辰，青龙。贵人临亥、戌、酉、申，玄武临申。天后、太阴。王牧夫说：贵德、官星发传，青龙、天喜、太阳落在末传。虽然气不足，却是功名方面的吉神；然而这次科举主考不中。因为年命逢空，谁能承受这些吉神呢？所以占问事情时，年命也不可逢空。初七日发榜，果然没有考中。六月丁未日未将未时，某人占问丢失的羊。方本占案。白虎、太常。天空临巳、午、未、申，玄武临申。青龙临辰，太阴临酉。三传：太常太常太常太常。子孙：丁未，太常。勾陈临卯，天后临戌。三传：未未未未。子孙：癸丑，朱雀。六神临寅，贵人临丑。三传：未未未丁。子孙：庚戌，天后。朱雀、螣蛇。

译邵彦和说：这是伏吟课，那只羊一定在西南方的兄弟姐妹或亲眷家中寻找，今天申时可以找到。果然申时在西南方妻姐家找到。因为未代表羊，未上又是太阳、月将，丁未日还以未发用，所以在西南方。亲眷，是因为未代表眷属。伏吟在本位而不旺，未又是月将，五月正当相气，所以羊没有丢失。己酉年九月丁未日卯将寅时，应汝言，癸未生，二十七岁，占问前程。方本占案。朱雀、螣蛇。六神临午、未、申、酉，贵人临酉。勾陈临巳，天后临戌。三传：贵人螣蛇贵人螣蛇。财：丙申，螣蛇。青龙临辰，太阴临亥。三传：酉申酉申。财：丁酉，贵人。天空临卯、寅、丑、子，玄武临子。三传：申未申丁。子孙：戊戌，天后。白虎、太常。邵彦和说：若问功名，难以指望；若问财运，就是富家之命。日身、宅以及初传都是财，中传上下也都是财。财多，适宜凭财经营，必定因妻子和财产而起家。但必须稳重，不可妄图；后期主因婢仆而在上面耗费。因为末传是火库，不是财库；丁以金为财，如果是金库，财就能收住。如今遇到火库，反而会熔坏财物。螣蛇主横祸，所以会从婢仆身上生出事情来。因此破财，最后意外死亡。应汝言当时还没有妻子，次年成亲，得到不少嫁妆，于是经营此业，十多年成为富翁；四十二岁典当钱财，四十七八岁时财势更加丰厚。五十一岁癸酉年，因婢仆通奸，应汝言责备他，仆人上吊而死；应汝言被告发，入官后费用甚多，财产耗尽，获罚款赎罪后回家，甲戌年死亡。己丑年十二月丁未日子将戌时，京师富人江明叔，甲子生，六十二岁，占问求财。一针见血。朱雀、螣蛇、贵人、天后。未、申、酉、戌。三传：太阴贵人太阴贵人。财：己酉，贵人。六合临午，太阴临亥。三传课式：亥酉亥酉。官鬼：辛亥，太阴。勾陈临巳，玄武临子。三传课式：酉未酉丁。子孙：癸丑，太常。辰、卯、寅、丑。青龙、天空、白虎、太常。苗公达说：众人想以斗禽来求财，应在己酉日卯时，斗禽必胜，所得财达到万缗。当时会有两名商徵音中贵人、一名武职之人，彼此相敌直到晚上。还会有酒食和喧闹争执；虽然不会涉及刑狱，但要预防破财三分。我据此断课而去。几天后，江君来邀我小饮，说：共有一千多缗钱，我某日斗鹑子获胜；当天同两名内官饮酒，一人姓陈，一人姓李。后来张直殿到晚上才来，同席时却说，早些时候斗禽没有获胜。因这句话发生争气，他把人领到铺中住了一夜，直到晚上才劝和。没有见官，但花费了三百多千。先生的术数应验到这种程度，于是以银物三十两作为酬谢。评说：初传见从魁，是休气；丁为死火所制，必有交战对敌。酉属羽毛，属于斗禽之类；其性质又主杀，并且是当天的财，所以是以斗禽取财。类神的阴神得亥加在酉上，成为太阴；太阴本属酉。行年立在卯上，见太乙，乘勾陈；酉与巳相合，勾陈主争斗，所以事情应在这里。酉日卯时，就是看见斗禽之时。财星传到月建，所以财达到千缗；酉金、丁火，因此主商徵音当令。中传亥加酉，是当天的贵人；其上为太阴，是阴贵人。末传太常为武臣，加临亥为入狱，太常又主酒食。行年立在卯上，带勾陈而相互合，有喧闹争执；勾陈临空，所以不会见官，也没有刑狱之灾。末传是月建，代表财数，被当天

译丁未所损破；但亥中有壬水，受到旺气制胜，所以财只破三分。戊辰年正月丁未日亥将酉时，占问婚姻。牧夫占验。朱雀、螣蛇、贵人、天后。未、申、酉、戌。三传：太阴贵人太阴贵人。财：己酉，贵人。六合临午，太阴临亥。三传课式：亥酉亥酉。官鬼：辛亥，太阴。勾陈临巳，玄武临子。三传课式：酉未酉丁。子孙：癸丑，太常。辰、卯、寅、丑。青龙、天空、白虎、太常。王牧夫说：这桩婚姻主男子克死两个妻子，女子克死两个丈夫。是鳏夫与寡妇相配，先私下交往后成婚，不久便会合卺。因为丁日以酉为妻，酉带自刑而加临自身；太阴又见亥水官鬼，主克夫后再嫁。丁以酉为妻，为什么酉出现这么多？所以也主克妻后再娶。丁属主动，为新婚喜事；支末之中也有丁火，男女双方的位置都遇到，难道不是很快就要合卺吗？这是八专课，日干、日支不分，闺门不严，男女往来不止一次。日干就是地支，日支就是日干，抬头便能相见，哪里还用媒人？应验得非常明显。庚午年十二月丁未日丑将戌时，迟公、王公入朝觐见，走到东省时占问。指南针。贵人、天后。螣蛇临申、酉、戌、亥，太阴临亥。三传：太常天后太常天后。官鬼：辛亥，太阴。朱雀临未，玄武临子。三传课式：丑戌丑戌。子孙：庚戌，天后。六神临午，太常临丑。三传课式：戌未戌丁。子孙：庚戌，天后。勾陈临巳、辰、卯、寅，白虎临寅。青龙、天空。陈公献说：所占之人一定是显贵的官员。因为发用为官星、贵人和日德，课式中的贵人又处在岁君、日禄、旺位，绝不是普通官员。问：“此人将来如何？”答：“不能长久任职。”因为日干、日支乘墓，禄马空陷，又有太阳入山（月将丑加戌），怎么能长久居于朝廷？次年三月，他因进谏而请求归乡。后来知道此人是大冢宰王射斗先生。日干、日支乘墓，太阳落山，说明势力已经衰退；禄马空陷，则说明不能享有这个禄位。这是根据征象辨断事情，不以五行生克为主要依据。己卯年戌月丁未日辰将丑时，程载翁，己卯生，六十一岁，占问诉讼。牧夫占验。贵人、天后。螣蛇临申、酉、戌、亥，太阴临亥。三传：太常天后太常天后。官鬼：辛亥，太阴。朱未　子玄　丑戌丑戌　子 庚戌 后 六午　丑常　戌未戌丁　子 庚戌 后 勾巳辰卯寅虎 青空 王牧夫说：官司诉讼会逐渐平息，身心也会渐渐安宁。不过，这次文书会被驳回，再递到十月，才能彻底结案了结；之后果然被驳回，到十月才获准详细结案。因为丁是柔火，动荡而不稳定；现在丁日戴着戌墓，表示火有所收藏，便不会胡乱发动。到了深秋，火也休息了，所以说官讼渐息，身心渐安宁。文书起初被驳回，是因为酉贵为今日之财，坐在午上，正是贵人坐在堂上掌权；本命乘天空，表示受到责训；正时又冲支辰，并且发动身位，所以必须再次递交。十月上寅木，文书与官星作合；亥为十月建，而且丁火绝于亥，所以主十月才能结案了结。应验得很。这个课如果把戌墓当作凶象，就应当入狱；但官司已经拖了三年，不应这样论断。断课必须懂得权变；如果是新发生的诉讼，在夏天占问，又应当按凶象来论。戊申日 建炎己酉年四月初一戊申日酉将丑时，邓十八官人，乙酉年出生，二十五岁，占问会试。宋本邵案　口鉴 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子　巳阴　龙玄朱空　财 壬子 龙 陈亥　午后　子辰酉丑　子 戊申 蛇 六戌酉申未贵　辰申丑戊　兄 甲辰 玄 朱蛇

译邵彦和说：这是土日得财的课局，必须以财为用才吉。漕司正是申子辰水局。既然把漕司作为财，就应当花费自己的钱财，这样反而好。身上是昼贵乘天空，主帘幕中的贵人替我传播声名，我于是取得功名。宅上作元武，表示本局有盗贼，必须三次更换姓名，并且更换试卷，还要让别人代替，因此不能正中功名。甲辰旬十日都是魁星，这就是成为魁首。但不知道为什么会有此象，后来果然得到东方江边鱼盐之职。邓家虽然世代为武官，钱粮很多，但申子辰正是漕司之局。戊以水为财，所花费的钱多得无法说。知道其中有关说情关节，又听说有更换试卷的说法，不知究竟怎样。末传归到宅上是辰，正是甲辰旬的魁首。成为本经魁首，第二年虽未考中省试，却参加了弓马考试，得到明州象山县税务之职。因为戊土以辰为库。辰土生于申，才是真库。凡是墓、库这两个名称，形体相同，怎样区别呢？因为生旺之处叫库，衰囚之处叫墓。现在辰生于辰，确实是真库；天罡代表鱼盐之物，所以是盐务兼煎盐。己酉年戊申日酉将子时，邓巡辖，本命戊寅生，三十二岁，占问赴任。宋本邵案 陈六 龙寅卯辰巳朱 空丑　午蛇　龙朱常龙　鬼 空寅 龙 虎子　未贵　寅巳亥寅　财 辛亥 常 常亥戌酉申后　巳申寅戊　子 戊申 后 玄阴 邵彦和说：通常占问官职，必须见官星。现在寅值龙而作官星，但寅空亡，必然得不到官职。可是它又到支、宅之上作朱雀，正是戊禄临支。宅神申又加在亥上作为末传，这个仕途恐怕只是虚度。寅是官星，巳是禄位；寅乘龙而不空，就应当赴任，既然空亡，反而按鬼来论。鬼来逼日，去日加支，克支之神，主所掌权力不正。又因为戊禄在巳，巳与申相合，禄在支上，所以不能指望正式任职，却可以得到俸禄。家中有陈姓人使他受阻，暂且应在西南方避嫌，等陈姓人退去，才能得到正式任职。行年在午上乘蛇，临行时主有妇人纠缠。邓果然在当年十一月上任，但因为陈提刑与他的尊长有仇隙，所以走到半途，便不敢再去。经过鄂州时，他素来与太守有交情，于是太守让他暂代公使及酒税之职。到第二年八月陈提刑调任离去，邓才得到正式任所。己酉年四月戊申日未将酉时，刘秘教，己巳年生，四十一岁，占问住宅。宋本邵案　口鉴〔原文数字、纪年保留：六月〕 六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅　未贵　六蛇空陈　兄 癸丑 空 空丑　申后　辰午丑卯　财 辛亥 常 虎子亥戌酉阴　午申卯戊　子 己酉 阴 常玄 邵彦和说：家势衰退了。日上空亡而克日，又作勾陈，旧事种种，全都牵连到自己；宅上在午，腾蛇带羊刃，主家人争夺财产，四散分离。初传丑作天空在卯，主泥土堵塞门户；妇人和婢女常常腹痛，又有白带病。本人主脾泄。末传表示一切离去，来年将难以度过；主太阴所代表的少妇掌管家事。乙卯年果然拆毁住宅，各人四散分居。己酉年四月戊申日酉将申时，邹大官人，庚辰年生，三十岁，占问参加比试弓马以求功名。宋本邵案　口鉴 空虎 龙午未申酉常 陈巳　戌玄　玄常空龙　兄 庚戌 玄 六辰　亥阴　戌酉未午　子 己酉 常 朱卯寅丑子后　酉申午戊　父 丙午 龙 蛇贵 邵彦和说：此课为昴星课，名为虎视。身上有马而没有弓，马又带阳刃；如果见到焦黄色的马，决定不能骑，否则会被它伤害。况且所要经过的地方有污秽，不能让穿新衣的人在旁边；如果一定要去，必须先行解禳。因为干支各自相刑，宾主不能相投；行年在申，申是箭，却不得地。干上见酉，支上见午，名为四胜杀，主各自逞强。阳刃午作青龙，只得到兵部稍加关注；初传戌作玄武，又构成六害，怎么能考中呢？邹后来果然多次应试不中，只得到赵侍郎兼掌兵部时授予的一个虚衔。我按：巳是弓，申是箭；现在有马有箭，却没有弓，所以事情最终不能成功。乾隆戊辰年戌月戊申日辰将卯时，弟弟占问兄长的消息。牧夫占验 空虎 龙午未申酉常 陈巳　戌玄　玄常空龙　兄 庚戌 玄 六辰　亥阴　戌酉未午　子 己酉 常 朱卯寅丑子后　酉申午戊　父 丙午 龙 蛇贵 王牧夫说：这个课到后面的庚戌日，必定有音信，但出行的人不能到达，只是已经有了动身的念头。因为昴星为课，主信义，所发动的事情一定应验，所以应在庚戌日。午为文书，青龙乘在午上，文书临身，所以主先有书信到达。戌、酉、申为返驾，原本应当主出行之人到达；但酉、申都是金，坚固不化，虽有动身的念头却还没有出发。以上是唐公圭所作的判断，我又重新审视此课。当时他的兄长已经多年没有消息，而且是七十多岁的人，客居在外，哪里还能盼望他的消息？但不知道这个课是昴星课，又没有凶战，怎么能按凶象来论呢？我按照道理推断，果然在庚戌日，得到马溜船上有人代为寄来的信，说他随后动身来扬州。他的弟弟第二天过生日，青龙居午，午为马、为宴会；午又为南方，所以这封信正是在宴会时到达的。应验得非常厉害。乙酉年八月戊申日巳将卯时，童三十四公，丙申年生，七十四岁，占问家宅。方本占案　口鉴 虎常 空未申酉戌玄 龙午　亥阴　后玄常空　财 壬子 后 陈巳　子后　子戌酉未　鬼 空寅 蛇 六辰卯寅丑贵　戌申未戊　兄 甲辰 六 朱蛇 邵彦和说：此课是老者反而送走幼者，实在不利。初传子也是子息，天后为少女；既有初传而没有中、末传，表示家务不能发展。身上见眷属，行年上引出破败；宅上戌作元武，主儿子们分居，财物各自归入自己名下。他的第三个儿子最不肖。四课之内发用，进一步传出玄武之阴，是说子孙就是盗贼。当年丧失第三个儿媳，又嫁出少女；第二年发生争讼。两个儿子去世，壬子年丧长子，甲寅年丧第四子，财物全部耗尽。音公原有五个儿子，到这时只剩下两个了。因为日上未为眷属，阴上见酉；酉属于兑，兑为少女。初传见子，子就是子息。这些都是己身以下的人，却没有老阴、老阳一类的长辈。并且行年上巳为老阳，却临卯而自败；亥为老阴，却在酉上自败；中传寅为日德而空亡；辰为财库，库既然空了，财也就空了。

译我按：这一节从“阴上见酉”以下的五十八个字，与“老反送幼”相矛盾，必定不是邵公的话，而是后人强行作解、杜撰出来的文字。我的看法是：子为子息，乘天后又为少女；既作死气，又受到戌土从下方的克制以及干上未土的克害，所以对子息和少妇都不利。况且子在四课中，正处于卑幼的位置，受到克制和伤害，怎么能不受损伤？邵公既然有所提示却没有全部说破，是留待学习者自己领悟；哪里知道后人不明白这个道理，反而在原文之外枝蔓横生，使明镜蒙上尘埃呢？戊辰年戌月戊申日辰将寅时，占问疾病。牧夫占验 虎常 空未申酉戌玄 龙午　亥阴　后玄常空　财 壬子 后 陈巳　子后　子戌酉未　鬼 空寅 蛇 六辰卯寅丑贵　戌申未戊　兄 甲辰 六 朱蛇 王牧夫说：这个病患在背部，会拖一段时间才痊愈，但没有妨碍。怎么知道病在背部？书上说：“三壬，天后临子，遁壬一也。”（我按：这句话有错字，应当说：“三壬为背，天后属壬，一也。甲辰旬是壬子，二也。戊日五子元遁得壬子，三也。”）又因为寅属艮，艮为背，所以知道病在背部。但官鬼带蛇，不能马上痊愈；末传见墓合，又是仪神，既相合又入墓，能够救日。仪神、月将都是吉神，所以能够化凶为吉。又有一次丙子日替人占问，得到戌、酉、申三传，我断定他的病在舌头。因为心属于火，舌根连于心；发用为火墓，申、酉金主声音而又为墓，声音被闭塞，必然患哑病。后来果然应验。善于根据道理推断，确实能够准确应验。五月戊申日未将辰时，占问父子何时出发、何时回来？张本占案 龙勾合朱 申酉戌亥　后朱朱龙　鬼 ◎寅 后 空未　子蛇　寅亥亥申　父 乙巳 常 虎午　丑贵　亥申申戊　子 戊申 龙 巳辰卯寅 常玄阴后 苗公达说：支与干相会，出行的人一定会来。申为子孙，坐在干上，不过七天，你到东北方四十里处的大木桥上等候；你的儿子带着一个妻子，二十八岁，戴朱红色帽子，穿青色绸衣，下面穿白丝套鞋，骑马而来。有四担行李，得到宪司的牌子封授钻。另有一个女儿许配给一位年轻医生，如今也和你的儿子一同来做赘婿。因为末传申数为七，所以七天后到来。寅为天梁，所以说是桥。亥数为四，所以说四十里。寅数为七，坐在亥上，所以四七为二十八。亥为丝绸，寅为青色。寅为车马，所以说穿青衣骑马。朱雀带天空加临财上，所以说是宪司牌；申金为钻。亥为申之女，寅为医生，也为女婿；寅与亥相合，乘天后在第四课上，所以是女儿招赘，把女婿带到我家。寅生巳，巳生申，申生戊，一路顺生，大为和谐。甲戌年亥月戊申日卯将子时，汪昆替兄长占问婴儿疾病。牧夫占验 蛇朱合勾 申酉戌亥　虎勾勾蛇　鬼 ◎寅 虎 贵未　子龙　寅亥亥申　父 乙巳 阴 后午　丑空　亥申申戊　子 戊申 蛇 巳辰卯寅 阴玄常虎 王牧夫说：这是风搐之症。白虎乘寅，像老虎踞于山林，所以主风搐孔。七天之内，就会成为婴儿的鬼魂。因为占小儿，不宜见刑；一旦见刑，百人中也没有一个能存活。这是三刑，刑尽

译长生，本元已经断绝，虽然有一点小吉象，也没有益处。通常占到虎头蛇尾，是先重后轻；唯独我认为这是小棺材的象。为什么呢？因为日德处在蛇、虎之间，形成三刑，怎么能希望他活下来？后来果然应验。我又占得一个九岁儿童的疾病，是癸丑日伏吟，丑乘勾陈，我断说：“这是乱坟堆，无法医治。”后来果然应验。崇正丁丑年十月戊申日卯将子时，占问梦境。郭氏占案 蛇朱合勾 申酉戌亥　虎勾勾蛇　鬼 ◎寅 虎 贵未　子龙　寅亥亥申　父 乙巳 阴 后午　丑空　亥申申戊　子 戊申 蛇 巳辰卯寅 阴玄常虎 郭御青说：我从丁丑年八月起在京城寓所等待候选，到十月十四日夜里做了一个梦，梦见一个人在寓所门口敲门，高声清晰地吟诵：“正西身上可安坤。”我在梦中说：“你念错了，应当是‘坤上可安身’。”那人又像先前一样吟诵。于是我醒来，叫人点灯占问，得卯加子，成为申戊一课。戊是干、是身，戊上乘申，这不是“身上可安坤”又是什么？梦中人是在替我起这个课，实在奇异。详细看课体，初、中传官禄都空，难道十月还不能被选用吗？三辰课不备，吊客临宅，家中幼小之人不安。其余的我不能全部解释。熄灯假寐，又梦见一个老太婆架着鹰追赶兔子，那只兔子从我面前跑起，钻进一条狗的腹中；我用一只脚踩住狗的脖子，说：“剖开狗就能得到这只兔子了。”于是醒来。一夜之间连续做了两个奇异的梦。我取课反复推详，看见酉乘朱雀临午，戌乘六合临未。酉是婢女，朱雀是鹰；戌是狗，六合是兔。但不知道它们主什么事。没过几天，我因为旧有的火病，被庸医针灸，又因服用附子过多，火势炽烈得像灼烧皮肤，全身长满疮痍，不能离开床褥，十月果然没有被选用。我只有两个幼子，家信寄到时，两个孩子都因痘疮受到伤害。到了十二月，我勉强支撑病体，被选授怀庆；回头反复推详此课，件件都相合。初传、中传官禄都空，主十月不能被选用。干上腾蛇，上下受到夹克，正主身体患火病；而且申是子息爻，腾蛇正是斑痘之患，所以主伤害儿子。鹰、狗之梦，是六合代表小儿，先被鹰、鹑追逐，后来被天狗吞食。到了十二月，春节将近，寅木得气，所以能够被选用。寅临亥地，亥是魏分，怀庆属于魏分；而且签选在十七日，又是亥日，这一切都是先前注定的。人生忙碌奔波，究竟是为了什么呢？幸好还有“剖狗得兔”的说法；我在良辰年交入壬戌运，辰戌相冲，就可以通过剖狗而得到孩子了。但“正西”两年仍然不能解释，姑且存疑。十二月戊申日子将申时，某人占问晴雨。方本占案 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申　丑贵　玄蛇贵陈　兄 甲辰 玄 空未　寅后　辰子丑酉　子 戊申 龙 虎午巳辰卯阴　子申酉戊　财 壬子 蛇 常玄 邵彦和说：这是润下课，元武临子而发用，中传青龙又乘申，末传又是夜间青龙。如果在春天占问，主水涨；现在是冬天占问，必定有大雪。果然辛亥日下雨，丙辰日下大雪，戊午日放晴而起风。乙酉年六月戊申日未将卯时，刘将仕，庚午年生，四十岁，占问住宅

译。宋本邵案　口鉴 六朱 陈酉戌亥子蛇

译龙申　丑贵　玄蛇贵陈　兄 甲辰 玄 空未　寅后　辰子丑酉　子 戊申 龙 虎午巳辰卯阴　子申酉戊　财 壬子 蛇 常玄 邵彦和说：他既迷恋一个旧妾，又娶了一个新妾，精气逐渐衰耗，越来越难以支撑。三传都是财，表示家中财物被盗；宅上子作腾蛇，主儿子在外横行。住宅中的水不相调和，被长生耗去，所以多招是非，家中常不得安宁。今年太岁值水败，尚且可以；明年就不利了。本人有脏毒，最终会因此受苦。沟渠被泥土淤塞；子为沟渠，子上加辰作元武，所以主泥土淤塞。坤申方有涧水来克，儿子必然不肖，而婢女反成为宅主。刘将仕果然有新旧两个庞氏，原来是因为酉作勾陈加临行年，又在日上，所以有两个婢女。破碎来勾，主旧事纷扰。戊日成局，财气太盛，从财库传出，又传到外面去。只是因为库中有鬼贼；辰是比劫财，又是元武盗神，所以被偷走。子作蛇加申，主子息无理地被废弃使用。到丁巳年退到八分，庚申年全部退尽。巳上见酉为破碎，所以丁巳年退八分；申上见子作蛇来扰，所以庚申年退尽。辛酉年四月因脏毒病去世。因为酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎再次出现，所以应在此时。崇正辛未年正月戊申日亥将未时，刘一纯占问疾病。《指南》六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申　丑贵　玄蛇贵陈　兄 甲辰 玄 空未　寅后　辰子丑酉　子 戊申 龙 虎午巳辰卯阴　子申酉戊　财 壬子 蛇 常玄 陈公献说：疾病起于少阴，现在暂时没有忧虑，但会绵延难以脱体。不只是疾病，还要防备盗贼到来。为什么说疾病起于少阴？从魁临干，是日的败气，表示因少阴而使身体衰败。为什么说疾病难以脱体？三传的将神合成败局，生起日上的官鬼。占病为什么又说盗贼将至？元武发用，传归支上，主盗贼进入我的内室。应当怎样医治？木为官鬼，火作白虎，心、脾二经患病，应当寻找东方的医生，调理肝脏、清泻心火，切不可健脾补肺。什么时候痊愈？甲戌流年尚且不能保全，哪里还谈得上痊愈呢？因为戊日元武墓发用，是收魂杀；又纯财生卯木，死气克日，所以这一年冬天恐怕就要担忧了。后来果然三月有一个盗贼进入室内，刘又来告诉我。我于是按原课数断说：盗贼是北方道路往来的人，是陈姓年轻人。他行盗时没有同伴，只有一人；但一定会告到官府而被捕。元武辰乘相气，主年轻人；子为道路；辰与“陈”同音；元武之阴生水，水数合一。所以是一个陈姓年轻人。官鬼遥克元武，公命上神又制住盗神，必定告官后才能捕获。哪一天能抓到？告官后三天就能捕获。后来果然是陈忠。崇正戊辰年十二月戊申日庚申时，我在燕京会见高仁斋、夏客还，张环玉邀请我到蜀中礼部李载溪先生的席上，请求占问。《指南》朱雀、螣蛇。六戌亥子丑贵；白虎、贵人、太阴、六合；官星乙卯，临太阴。勾陈酉，寅为天后；午丑卯戌；子孙戊申，临螣蛇。青龙申，卯为太阴；丑申戌戊；兄弟癸丑，临贵人。天空未午巳辰，玄武。白虎、太常。高仁斋说：卯与戌相合，这是大六合；六合加临戌，是小六合。喜欢末传为月将、贵人，必定能凭几句话而入相。我反过来说：太阴临卯，天空所临，所以不能成名；这本是旧事，如今又重新举行，二

译月仍应当慎重。问：怎么知道这是旧事？答：因为旧太岁发用，而且四墓覆盖生气，主已经废止的事情重新施行，是沉下去后又被举起。只是初传、中传的青龙、官鬼空亡相战，朱雀的阴神又见玄武之墓（亥乘朱雀，阴神见辰）。如果上疏，圣旨一定不佳。后来果然因改授之事上疏而被驳回，几乎受到察处。己酉年六月戊申日未将寅时，刘乾运，丙寅年生，四十四岁，占问前程。方本《占案》、口鉴、宋本《邵案》。陈、青龙。六戌亥子丑天空。朱雀酉，寅为白虎；天后、天空、太常、六合；鬼星空卯，临太常。螣蛇申，卯为太常；午丑卯戌；子孙戊申，临螣蛇。贵人未午巳辰，玄武；丑申戌戊；兄弟癸丑，临天空。天后、太阴。邵彦和说：这课没有造化。戊日以卯为官星，而卯在甲辰旬中空亡。戊以申为长生、学堂，申又落入空亡；只有末传是丑，而丑又来刑日上之戌，并且丑乘天空。白昼贵人空耗，这是有贵气却没有职位。晚年孤独，只能和奴婢度过余生，始终没有见到妻子儿女相继团聚。后来果然如此。己酉日。乾隆己巳年三月己酉日戌将，夺及时雨，辛巳年生，四十九岁，占问谋生。牧夫占验。螣蛇、贵人、天后、太阴。亥子丑寅；六合、玄武、青龙、天后；鬼星◎卯，临玄武。朱雀戌，卯为玄武；酉卯未丑；子孙己酉，临六合。六合酉，辰为太常；卯酉丑己；鬼星◎卯，临玄武。申未午巳。勾陈、青龙、天空、白虎。王牧夫说：你们夫妇是在商量，要不要为门户家业作打算吗？那人问：你怎么知道？我说：这课青龙与天后相交，所以知道是在夫妇商量；卯酉相冲，所以知道是为门户家业作打算。问：将来怎么样？我说：看来这课很不吉利。不仅门户不能振兴，还恐怕在申酉之年有死亡之忧。因为酉是败金，卯是死木，死木与败金相乘，怎么能熬过申酉年呢？而且玄武与六合同见，主不正之事，这个占问也很糟。崇正丙子年三月己酉日丁卯时，粤东少伯陈秋桃太史，因为替宗藩进言而被逮捕到刑部，占问何时出狱。《指南》。天后、太阴。贵人子丑寅卯，玄武；螣蛇、太常、六合、太阴；财星辛亥，临螣蛇。螣蛇亥，辰为太常；亥辰酉寅；印星丙午，临天空。朱雀戌，巳为白虎；辰酉寅己；兄弟癸丑，临天后。六合酉申未午，天空。勾陈、青龙。陈公献说：眼下还不能脱离灾难，到了四月甲戌日巳时才能出狱。同受此难的缙绅都说：指日即可出狱。我说：不是这样。发用为驿马而坐墓（驿马亥坐在辰上），而且朱雀犯太岁（朱雀戌克太岁子），如果上疏，圣旨必定驳回。众人都不赞成我的说法。三月冯大司寇上疏，圣旨果然驳回；四月再次上疏，依照拟定的办法获释。因为四月月建冲开初传墓中的驿马，才有出狱的应验。由此可见，脱离灾难之事，马星十分重要，因为马也有逃脱之意。凡是坐墓就不能行动，六合也是这样；受到冲才成为发动的契机。乾隆乙卯年正月己酉日子将丑时，戌年生，占问疾病。勾陈、青龙、天空、白虎。辰巳午未；白虎、太常、青龙、天空；兄弟庚戌，临太阴。六合卯，申为太常；未申巳午；父母丙午，临天空。朱雀寅，酉为玄武；申酉午己；子孙戊申，临太常。丑子亥戌。螣蛇、贵人、天后、太阴。

译张江村说：冬天螣蛇掩目，占病主不能起床。然而午加临日干，虽属死气，却是日禄并且生扶日干；酉加临行年，虽值四废，却是日干的长生，所以当时还能稍微延缓，到了三月辰日卯时一定会死。因为辰上见卯，卯冲酉、破午。后来果然如此。大凡占病，各方面都凶。如果还剩下一点生机，就要观察这一点生机；有力量的可以救无力量的。要看这点生机到什么时候耗尽，以此决定死期。这一课可以作为一个例子。三月己酉日酉将未时，某人占问婢女失踪。方本《占案》。陈、六合。青龙未申酉戌，朱雀。天空午，亥为螣蛇；天后、螣蛇、螣蛇、六合；兄弟癸丑，临天后。白虎巳，子为贵人；丑亥亥酉；鬼星空卯，临玄武。太常辰卯寅丑，天后；亥酉酉己；父母乙巳，临白虎。玄武、太阴。邵彦和说：这个婢女并没有走失，只要到她往来之处寻找，六里以内一定能找到。日辰和三传都在阴位，阴主隐藏；巳乘白虎临门户之上，说明她进门后就停下了。因为己日代表尊长，酉辰代表婢女；现在酉辰加临日上，是婢女来亲近尊长，日辰相加，所以她没有逃走。酉数为六，因此出六里必能找到。后来果然在东方六里以内找到，原来只是迷路不能回去。己巳年五月己酉日申将午时，占问行人。牧夫占验。陈、六合。青龙未申酉戌，朱雀。天空午，亥为螣蛇；天后、螣蛇、螣蛇、六合；兄弟癸丑，临天后。白虎巳，子为贵人；丑亥亥酉；鬼星空卯，临玄武。太常辰卯寅丑，天后；亥酉酉己；父母乙巳，临白虎。玄武、太阴。王牧夫说：行人已经出了户外，约定的日期不远了。以丙辰日验证，那人果然在丙辰日到达。这是从外面占问宅中行人的课，所以以支加临干表示宅来就人。酉乘六合，门户发动，课名叫“出户”。驿马带螣蛇而逢冲，都是到来的征象。发动之爻为丑土，乘天后作合；中传见官鬼，末传见白虎，都表示从远处到来。所以立即以驿马作为应期。驿马亥临支，又与末传相冲，归着应在马；马带辛，丙与辛相合，丙遁在辰，所以断为丙辰日。建炎己酉年九月己酉日卯将丑时，姜子昭，庚午年生，四十岁，占问今后如何。方本《占案》。贵人、天后。螣蛇未申酉戌，太阴。朱雀午，亥为玄武；白虎、玄武、玄武、天后；兄弟癸丑，临白虎。六合巳，子为太常；丑亥亥酉；鬼星空卯，临青龙。陈辰卯寅丑，白虎；亥酉酉己；父母乙巳，临六合。青龙、天空。邵彦和说：此人昏暗不明，也活不长久。只有他的儿子好，和年老的阴人可以享受这些福分。如今福气已经消退，灾祸开始产生，身宫又不明亮，还能指望显达吗？必须依靠一个有福的儿子；这个儿子一死，你也就不能享禄了。何况初传、中传都空亡，只有末传撞在日后的酉上，成为败神，主因酒色伤身而夭寿，三年半的期限恐怕难以熬过。姜子昭喜欢奇异之说，听后只是笑而不信。到了壬子年，一个儿子果然死了，这个儿子性情温厚。姜氏悲痛不已，日夜追思，随后也死去，果然应在三年半。因为己酉日见支前的太阴，主昏暗不明。宅上子乘太常，己以子为财，财来此处却败；太常己未土也随着衰败。初传临卯，土死于卯，卯又空亡，这是空亡而死。初传、中传都空，只有末传酉，而且酉在日后，即在日干之后。己日在未，申为前、午为后，酉加临午，所以说在日后。太常到酉上而败，是向前进也败；酉在日后，是退也败。太阴

译就是酉，又来到日上败我，进也败、退也败、现在也败，怎么能不死？壬子年，子上卯宅从子引入本宫，己土到那里既败又死，人怎么能不亡呢？〔原文数字、纪年保留：十月〕 己卯年六月己酉日未将，夺及时雨，在杭州与张澹宁相会，占问疾病。《指南》。六合、朱雀。勾陈申酉戌亥，螣蛇；玄武、贵人、辰、朱雀；鬼星乙卯，临玄武。青龙未，子为贵人；卯子丑戌；父母丙午，临天空。天空午，丑为天后；子酉戌己；子孙己酉，临六合。白虎巳辰卯寅，太阴。太常、玄武。陈公献说：今年的病没有妨碍，不必反复详察；黑马从夷方而来，跨上它往酉方去；早些寻找玄空之门，我教你接续命气、延长寿命；宅上见胎神，且一阴配两阳。因为太岁发用而作日破，勾陈、天空同见，眼下没有妨碍；只是担心医神发用克日，主医者用药不当。但木火为白虎、鬼神，脾肺有病，尚未完全脱离身体，必须向东南寻找钱、刘两位医生，平肝清心，病才会逐渐痊愈。问：为什么这样说？我答：玄门卯是死门，我门酉是生门；我乘玄武天空，长生在传中，应当避开初传的鬼而趋向末传的生，必须到玄武天空之门寻求接命延年的方法。否则，壬午年春天必然还有忧患。问：所谓有胎是什么意思？我答：支上见胎神。问：三位儿媳都怀孕了吗？我答：试着说说是什么命。对方说：丁未、壬子、甲寅。我根据行年来推断，丁未生的是女儿，其余两个都是男孩。后来果然如此，澹宁在壬午年春天去世。己酉年九月己酉日卯将子时，姜子安，壬申年生，二十八岁，占问前程。方本《占案》。“壬申生，二十八岁占课”，应当是己亥年；“占此己酉年”，又应当是壬午年生，或者是壬申年生三十八岁。天后、太阴。贵人申酉戌亥，玄武。螣蛇未，子为太常；青龙、太常、白虎、太阴；官星空卯，临青龙。朱雀午，丑为白虎；卯子丑戌；父母丙午，临朱雀。六合巳辰卯寅，天空；子酉戌己；子孙己酉，临天后。陈、青龙。邵彦和说：此人一生昏暗，也活不长久。只有儿子好，和老年阴人可以享受这一点福分。如今福气已经消退，灾祸开始产生，身宫不明，还指望什么显达？必须依靠一个有福的儿子；这个儿子一死，你也就不能享禄了。何况初传、中传空亡，只有末传撞在日后的酉上，成为败神，主因酒色伤身而夭寿，三年半的期限恐怕难以熬过。姜子安喜欢奇异之说，听后笑着不信。到了壬子年，一个儿子果然死了，那孩子性情温厚。姜氏悲痛不已，日夜追思，随后也死了，果然是三年半。因为己酉日见支前的太阴，主昏暗。宅上子乘太常，己以子为财，财来到这里却败；太常己未土也跟着败。初传见卯，土死于卯，卯又空亡，这是空亡而死。初传、中传都空，只有末传酉，而且在日后，也就是日干之后。己日在未，申为前、午为后，酉加午，所以说在日后。太常到酉上而败，是前进也败；酉在日后，是后退也败。太阴就是酉，又来到日上败我，进退和当下都败，怎么能不死？壬子年，子上之卯宅自子引入本宫，己土到了那里既败又死，人怎么能不亡呢？庚戌日。建炎己酉年七月庚戌日巳将丑时，伍七二秀才，辛未年生，三十九岁，占问家宅。《一针见血》。朱雀、六合、勾陈、青龙。酉戌亥子；天后、白虎、玄武、青龙；父母甲辰，临玄武。螣蛇申，丑为天空；午寅辰子；兄弟戊申，临螣蛇。

译贵人未，寅为白虎；寅戌子庚；子孙壬子，临青龙。午巳辰卯。天后、太阴、玄武、太常。邵彦和说：这课第二课发用，末传又归到日上；水从墓中发出，中传同类离去而受生，却被螣蛇所克；后来归回本宫，又被子水侵蚀，得到一分而失去十分。青龙、玄武、螣蛇都是水兽，全部来侵夺我；宅上又得到三传的驿马，家势更加进取，子孙好强争胜却因此失败。宅中驿马乘白虎，家里必有喧闹争吵的人，必然主分离。壬子年因喜事而破产；甲寅年因争竞而分开；丙辰年受制于人；庚申年自身受伤并有丧事。庚日得到水局，又传归日上，从他处不断侵蚀而来，最怕有人来侵；再加青龙、螣蛇、玄武，侵蚀庚金更加紧迫，因此是无事也要受害的人。若占病人，毫无疑问是死亡。如今占家宅，是财运退败的征兆，子女也都因各种缘由而失败。伍七二秀才从自己到尊长、儿子，都喜好宾客宴饮，凡事争强好胜，家势不断衰退。宅中兄弟关系不齐，也不和睦；又逢白虎作驿马在宅。壬子年，女儿嫁给有官职的人，使家中得以安置，这些都耗费了家产；冬天又为儿子娶妻，同样花费家产。甲寅年诸子喧闹争吵，终于各自私下分给财物；少汪定钱文千贯，被他人追逼骚扰，从此陷入困窘，数年不能摆脱。庚申年十一月去世了，果然如先生所说。己酉年二月庚戌日亥将辰时，杨秀才，辛未年生，三十九岁，占问前程。宋本《邵案》、口鉴。贵人、天后。螣蛇子丑寅卯，太阴。朱雀亥，辰为玄武；螣蛇、太常、六合、太阴；父母庚戌，临六合。六合戌，巳为太常；子巳戌卯；鬼星乙巳，临太常。陈酉申未午，白虎；巳戌卯庚；子孙壬子，临螣蛇。青龙、天空。邵彦和说：到老都要奔波忙碌，不过是一个读书人的书会名声罢了。庚上见卯而空亡，已经是朽木，不值得雕琢；徒有“斫轮”的虚名。戌为模范，也落在空地；虽然巳是炉火，却没有模范可以铸造。末传盗泄元气，主子孙不读书。应当改业，经营店铺；四年后得到店屋作为住宅，家计虽然不宽裕，却也不会饥寒；子孙以水磨、水碓为生，生活颇为不错。因为斫轮不能成功，正可作水碓、磨舂的解释。虽然不能富贵，却能长寿。金的长生在巳，巳数为四，两个巳得八；巳上见子得九，八九七十二。杨秀才读书广博，多次应试不中；后来徐侍郎任知州，让他代理教授，人们称他为杨教授，果然只是虚名。四十二岁时得到店屋居住，他的儿子以经营水碓为生，果然如先生所说。己酉年八月庚戌日巳将酉时，王知县，丙子年生，三十四岁，占问前程。《一针见血》。天空、白虎、太常、玄武。丑寅卯辰；白虎、天后、青龙、玄武；子孙壬子，临青龙。青龙子，巳为太阴；寅午子辰；兄弟戊申，临螣蛇。勾陈亥，午为天后；午戌辰庚；父母甲辰，临玄武。戌酉申未。六合、朱雀、螣蛇、贵人。邵彦和说：现在还是七月节，天马带着将星进入宅中；中传我方离去而被脱，初传脱神受到制约，末传土来生金。这叫“润下”，实际是先脱后生。天马入宅，来年会起寅午戌；等到今冬十二月，就要赴任。本来应在九月行动，却被妇人的疾病阻碍，所以稍微迟了。刚上任时，那里财赋虽然缺乏，但本来有制度，治理有办法；后来却因财物损失而受苦，实在不明智，任期结束也终究会因此困顿。王知县等到次年庚戌年，没有见到差人来催；八月初五日，忽然收到交付文书，催促赴任；十二月十九日交割。二十二日立春，本年九月起程，但因为母亲尊堂太宜人的病势危重，最终没有成行；十一月完全康复，于是出发。刚上任时，官署缺钱，筹措并不费力；只是过了一年零三个月多，仓库中丢失银子七片，库门封锁如旧，查勘了无数人。外面传言说：知县和库吏合伙盗窃。于是他把官诰、敕书送到州府缴纳，州府不接受；众人查勘无结果，只得停止。从此事事不如意，但值得庆幸的是任满后完整无损地归来。这课是先脱后生，文书在生日到达。只是玄武偷走库中的物品，与本来喜爱土来生金的情形不相合，所以事情没有成功。如果子加庚，在末传作玄武，就会历尽艰难。俞大师在祥符寺，有一人于庚戌日酉将戌时占问忧疑。《直指引三车一览》。六合、朱雀、螣蛇、贵人。辰巳午未；天后、太阴、螣蛇、贵人；鬼星丙午，临螣蛇。勾陈卯，申为天后；申酉午未；鬼星乙巳，临朱雀。青龙寅，酉为太阴；酉戌未庚；父母甲辰，临六合。丑子亥戌。天空、白虎、太常、玄武。俞说：庚日的阳刃在酉，酉属金；戌为足，恐怕会被刀斧伤足。这个人因为以秀才身份读书而有名声，实际上是惯盗；后来事情败露，太岁使他受刖足之刑。这一课午、巳两个火克日干，又作螣蛇、朱雀，火神重重叠叠，本来就已经凶险；而且日上的贵人又遁出丁火，怎么能不凶？只是贵人生日日干，想来不必等到五六月间；他被太守诱骗带走，以致事情败露，后来才受刖足之刑。可惜《三车一览》这部书我没有见过，而《直指》所引的各书只有寥寥数语，无法相互印证，实在可惜。又有一人占问出入，酉加临卯为行年，便说：阳刃得到子水，恐怕有所损伤；不到一个月，那人果然砍断了手。因为酉是刀刃，卯是手。丑年庚戌日伏吟课，占问外地发生蝗灾。《一针见血》。勾陈、青龙、天空、白虎。巳、午、未、申；玄、玄、虎、虎；兄：戊申，虎。合辰、酉常；戌、戌、申、申；财：◎寅，蛇。朱卯、戌玄；戌、戌、申、庚；鬼：乙巳，勾。寅、丑、子、亥。蛇、贵、后、阴。祝泌上奏说：谨按，腾蛇与天空，主飞蝗之象。如今这课的次传见腾蛇，正是腾蛇长生之地。凡腾蛇有气，便会成为蝗灾，不能完全消除其危害。正值久雨，自然不容这种东西蔓延滋长。但它既在课传中，又处于生地，仍不可彻底扑灭，残余的蝗虫还会再次发生；所乘的白虎是德神，五行属金，金主秋收，申主秔麦，这两种谷物能够成熟，不会像去年那样大歉收。何况贵人顺行，临于太岁，虽有残余蝗虫，也不至于完全造成灾害。顺治六年六月庚戌日午将午时，陈惟一占问扬州陈道台的病。指南。勾、龙、空、虎。巳、午、未、申；玄、玄、虎、虎；兄：戊申，虎。合辰、酉常；戌、戌、申、申；财：◎寅，蛇。朱卯、戌玄；戌、戌、申、庚；鬼：乙巳，勾。寅、丑、子、亥。蛇、贵、后、阴。

译陈公献说：此课不利于占问疾病，丁巳日必死。因为禄马（申是驿马，也是日禄）发动为用并进入三传，落入中空绝之地（庚在寅为绝），病人见驿马，是神气出游之象。课传为玄胎，主另处投胎之象。白虎乘鬼临于其处，是可畏之期。三传既没有天医，末传巳火又克日，所以以日来推断。乾隆己亥年六月庚戌日未将未时，占问久雨何日放晴。牧夫占验。勾、龙、空、虎。巳、午、未、申；玄、玄、虎、虎；兄：戊申，虎。合辰、酉常；戌、戌、申、申；财：◎寅，蛇。朱卯、戌玄；戌、戌、申、庚；鬼：乙巳，勾。寅、丑、子、亥。蛇、贵、后、阴。王牧夫说：这一年从五月二十日开始下雨，整天都听到屋檐滴水声，十分烦闷，于是占问。我认为日干刑长生，一时难以放晴，要到七月才可能晴。谁知直到九月初一，才开始放晴而不再下雨。这一年低洼处的田地都被水淹了。三伏的热气全被雨水冲尽，竟不知道还有暑月。三月间，九头鸟盘旋鸣叫不去。这种鸟属阴，所以能够预先知晓天时。我原先的判断没有应验，便又仔细察看。三传申为水母，乘白虎，水乘旺气。寅、巳为风，乘勾陈，表示缠绵而久。秋季金旺，所以不晴。到九月放晴，是因为巳火受戌墓所制。我认为：说巳火受戌墓，牵强到了极点。况且九月是壬申朔，还没有交寒露，怎么能说是戌建呢？庚辰年九月庚戌日辰将辰时，占问六甲；丁酉命，四十四岁。牧夫占验。勾、龙、空、虎。巳、午、未、申；玄、玄、虎、虎；兄：戊申，虎。合辰、酉常；戌、戌、申、申；财：◎寅，蛇。朱卯、戌玄；戌、戌、申、庚；鬼：乙巳，勾。寅、丑、子、亥。蛇、贵、后、阴。王牧夫说：此课非常奇特，是双胎，但母子都不能保全。为什么呢？年月日时和月将全是罗网、魁罡，怎么能够脱离这个困难？况且三传刑尽妻财，丈夫来占更为不吉。怎么知道是双胎？因为月建重叠。女命为丁酉，酉是庚日的罗网，重重都是凶兆，所以到了次年二月，生下一个女儿，腹部仍未消，母子都不能保全。甲戌年亥月庚戌日卯将寅时，占问家宅。牧夫占验。蛇、贵、后、阴。午、未、申、酉；虎、常、玄、阴；子：辛亥，常。朱巳、戌玄；子、亥、戌、酉；子：壬子，虎。合辰、亥常；亥、戌、酉、庚；父：癸丑，空。卯、寅、丑、子。勾、龙、空、虎。王牧夫说：干支都乘罗网，人和住宅都昏暗不利。三传见脱气，不见昼神，完全没有发动、旺盛之气，住得越久越寂寞。何况末传归于丑土墓，既刑人又刑宅吗？应当以尽快迁移为要。这一课金寒水冷，日渐萧条；不会发展到凶祸，是因为子孙能够制鬼。己酉年二月初一庚戌日亥将酉时，汪解元，丁卯生，四十三岁，占问宅墓。宋本邵案，《口鉴》。虎、常。空未、申、酉、戌、玄。龙午、亥阴；蛇、后、后、玄；子：壬子，后。陈巳、子后；寅、子、子、戌；财：空寅，蛇。六辰、卯、寅、丑、贵；子、戌、戌、庚；父：甲辰，六。朱、蛇。邵彦和说：住宅后面逼近山，住宅前面逼近水；水虽然向东流过住宅，却反而直冲而去。若作为宅基地，主女多男少；儿子做小吏，孙子做军卒或仆从，财产衰退，人口离散。因为四阳虽临东南，却没有关格拘检，日后主水毁坏住宅。又因服役之事而彻底败坏。这个宅基地是庚兑山行龙，以坎山为主，因为逼迫，于是想凿山来建造。后来果然是后面逼山，前面近水；第二年建造，不到十年，连续生了四个女儿。男主人做县吏，此后各个孙子有的做屠夫，有的做仆从，还有投军的。此宅后来因公人押解而破坏败坏，最终又被水冲毁宅基。这是因为宅神临申，戌为山冈，所以是住宅后面逼山。宅上子作天后，是住宅前面逼水。水横向流过，寅为直去，东南两处是风路，被腾蛇扰乱，所以主出吏人。又主财物失陷兼有木材败坏，因为木败于子。末传辰为军卒、仆从，因为有六合临其上。辛巳年五月庚戌日申将午时，占问胎产。男命己卯生，六十三岁；女命丙戌生，五十六岁。牧夫占验。虎、常。空未、申、酉、戌、玄。龙午、亥阴；蛇、后、后、玄；子：壬子，后。陈巳、子后；寅、子、子、戌；财：空寅，蛇。六辰、卯、寅、丑、贵；子、戌、戌、庚；父：甲辰，六。朱、蛇。王牧夫说：占问胎孕，应当以支位的胎神作为类神。六十三岁的人，血气已经衰弱，不应当按干的胎神来论。如今正时就是支的胎神，发用为天后并且冲破。中传见蛇，又逢空；末传见六合，为子息之神，又被日破。这像是有胎，实际上并不是胎。午在五月为月厌杀；天后为血，寅木为肝，肝是藏血的脏器，寅又带蛇，主不足。这表示气旺而血不足，像有胎而实际并非胎，不能生产。后来果然没有生产，腹部自行消退。又初传子冲时，中传寅冲申，末传辰冲支，其气已经散了。己巳年三月庚戌日戌将申时，占问友人疾病。牧夫占验。虎、常。空未、申、酉、戌、玄。龙午、亥阴；蛇、后、后、玄；子：壬子，后。陈巳、子后；寅、子、子、戌；财：空寅，蛇。六辰、卯、寅、丑、贵；子、戌、戌、庚；父：甲辰，六。朱、蛇。王牧夫说：这是毒疮生在下部，是由不正之事引起的。将来一定会出头，等血脓流出，才能完全痊愈。疮应当在左脚腿部靠近肾的地方。所幸这是顺症，可以治疗，不会危及性命。患病的部位果然丝毫不差，一一如占断所说。因为支加临干，戌为足，玄武主不正；用神见天后，所以必然出头并见脓血。庚是戌的左方，子临戌上，所以断定在郁郁葱葱的足腿部，靠近肾。子为血污，寅乘蛇，由此知道它一定会出头。末传辰带六合，尚可收口；寅数为七，至于七十多天都会疼痛。后来果然如此。辛亥日。七月辛亥日巳将寅时，占问讨伐齐国。《吴越春秋》。朱、合、勾、龙。申、酉、戌、亥；后、常、阴、虎；鬼：乙巳，后。蛇未、子空；巳、寅、辰、丑；兄：戊申，朱。贵午、丑虎；寅、亥、丑、辛；子：辛亥，龙。巳、辰、卯、寅。后、阴、玄、常。

译吴王跟随勾践的军队讨伐齐国，伍子胥听说后，劝谏说：我私下察看《金匮》第八篇，这件事恐怕会带来伤害。吴王说：这是什么意思？伍子胥说：今年七月辛亥日黎明，大王要以此事开始行动。辛是岁位，亥是阴前的辰，与壬子年相合，是前合。适宜用兵，武事必能决胜。然而德在合，斗击丑。丑是辛的本位，大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥。大吉得辛成为九丑，又与白虎重叠，有人若以此日开始行动，前面虽有小胜，后来必有大败。天地运行而降下灾殃，祸患不会久远。吴王不听，第二年又讨伐齐国；勾践派范蠡讨伐庸国，率军截断吴国的道路，于是攻入其地。四月辛亥日申将巳时，僧人占问举荐、邀请长老，望州的文字是否送到。方本占案。朱、合、勾、龙。申、酉、戌、亥；后、常、阴、虎；鬼：乙巳，后。蛇未、子空；巳、寅、辰、丑；兄：戊申，朱。贵午、丑虎；寅、亥、丑、辛；子：辛亥，龙。巳、辰、卯、寅。后、阴、玄、常。邵彦和说：文字一定已经确定下来，眼下就会送到。因为初传是日马乘天后，为恩泽之神；又有月建，主州府文书。巳时为用，所以不出这个时辰就能见到。只是长老得到文书后，自己反而会有灾，应当谨慎保重。这是因为白虎乘墓加临自身。果然当天文字送到，长老交割完毕，辞谢州府；途中门楼的拱柱倒下，手臂受伤残废而成疾。顺治甲申年十月辛亥日丁亥时，公明的长兄占问黄虎山的功名。指南。勾、六。青酉、戌、亥、子、朱；虎、后、常、贵；父：丁未，虎。空申、丑蛇；未、卯、午、寅；子：辛亥，六。虎未、寅贵；卯、亥、寅、辛；财：乙卯，后。常午、巳、辰、卯、后。玄、阴。陈公献说：根据此课，藩台不能善终。因为课中干乘绝气，支见死神，两贵人空亡，禄神受制，功名怎么能够长久？况且官星落空，谁来占据职位？营垒落空（支上卯空），谁来抵御外侮？财星落空，谁来生官？何况太阳西坠，桑榆晚照已经没有多少时间。冬木逢空，腐朽折伤必然应验；岁在大梁，我的话一定会应验。为什么呢？明年行年酉为自刑，破坏木局；次年五月，他抵御敌人时自刎。乙酉年五月初十，福王出奔，授任黄得功。刘良佐追到那里，埋伏弩箭射中黄得功的喉咙。黄得功叹息说：我已经无能为力了。回到营中，拔剑自刎。辛亥日，将、时，占问婚姻。壬归。（我按：此课没有记载月将、正时，不知道壬归引用的是哪部书。） 龙、勾、合、朱。丑、寅、卯、辰；合、后、勾、贵；父：丁未，后。空子、巳蛇；卯、未、寅、午；财：◎卯，合。虎亥、午贵；未、亥、午、辛；子：辛亥，虎。戌、酉、申、未。常、玄、阴、后。断语说：婚姻之事一定能成，只是担心不能兴旺夫家，反而偏偏兴旺母家。八年以后，妻子一定改嫁，这不是吉利的征象。因为干支之上，午未相合，所以主婚事一定成功。凡是天后发用，而三传自行合成一局的，称为三阴自旺；天后临支，支属于母家，所以主偏旺母家。天后所乘之神，表面生扶、暗中为鬼；三传又成木局，生起干上的鬼来克干，所以不旺夫家。未数为八，八年以后，丁发动而中空桥断；卯正是辛的妻星，象征就是这样，婚姻还能长久吗？占问婚姻，关系非常重大，怎么可以忽视呢？乙丑年十月辛亥日午时，金陵王养吾请求占问。指南。六、朱。勾寅、卯、辰、巳、蛇；蛇、阴、朱、后；鬼：乙巳，蛇。龙丑、午贵；巳、申、辰、未；财：甲寅，勾。空子、未后；申、亥、未、辛；子：辛亥，白。虎亥、戌、酉、申、阴。常、玄。陈公献说：这位公为阴人占病。主胸膈不舒，饮食减少。又问：果然是妇人的病，情况怎么样？三传得到病玄胎，四课又是德鬼发用，巳为闭口，食神乘空，由此知道病在胸膈，不能饮食。并且禄临绝地，靠什么来养生？目前子支制鬼，暂时没有妨碍；恐怕明年初夏太岁生鬼，就值得忧虑了。况且丈夫占妻，怎么能遇到财空？主中途丧妻，续娶。辛日也不适宜占病，因为辛为亡神。建炎己酉年九月辛亥日卯将巳时，赵主簿，丙子生，三十四岁，占问赴任及前程。方本占案。朱、蛇。六卯、辰、巳、午、贵。陈寅、未后；后、玄、贵、阴；鬼：丙午，贵。龙丑、申阴；未、酉、午、申；父：甲辰，朱。空子、亥、戌、酉、玄；酉、亥、申、辛；财：空寅，陈。虎、常。邵彦和说：主簿不能赴任这个美差，自此进入岳庙；两次任职都在岳庙。后来虽然授予美差，却不能赴任而遭遇丁忧；服丧期满后再次授予差遣，后来丧妻，以妾为正妻，因贪酒中风而死。庚戌年本应赴任，因为新任运使是姑父，便回避而到岳庙任职；两任期满后，接受乌江丞的任命，又因父母去世服丧；服丧期满，授为寿昌令，宾客都来道贺，他醉后不幸中风而死。因为初传是日贵，三传归于夜贵；本来要治理事务，最终反而不能任事。日上申作太阴，申为神佛，太阴主管阴私；寅为庙，艮为山岳。从日贵转归夜贵，自然是监守庙宇，又是顾念祖业，怎么能够赴任？从宅上一路引去，直到东南而止，是潭州岳庙，正好在东南方。一味投向绝地，又从日传向夜，所以会这样。十二月辛亥日子时丑将，占问丢失的鸡。方本占案，张本占案。六、陈。朱辰、巳、午、未、龙。蛇卯、申空；虎、常、空、虎；父：庚戌，常。贵寅　酉虎　　酉戌申酉　　兄 己酉　虎 后丑子亥戌常　　戌亥酉辛　　兄 戊申　空 阴玄 邵彦和说：鸡已经找不到了。它被狗冲进邻居家，一个仆人马上把它捉走，杀掉吃了。因为戌为用神，表示仆人偷取。邻近人家，是因为酉为刀刃而作白虎，申也是白虎加临酉，且酉与戌相邻。酉为鸡，虽然类神入传，又加临日主而自归，但加在戌上，阳刃杀神上乘白虎，怎么能活下来？申是白虎的本家，临在酉上也表示宰割；乘天空则为瓦器。此时鸡还扣在瓦盆下面，尚未烹煮。六月辛亥日午将酉时占射覆。

译苗公达断经 勾合朱蛇 寅卯辰巳　　蛇阴朱后　　鬼 乙巳 蛇 龙丑　午贵　　巳申辰未　　财 ◎寅 勾 空子　未后　　申亥未辛　　子 辛亥 虎 亥戌酉申 虎常玄阴 苗公达的老师断说：一定有一个小飞虫之类的活物，到了壬癸日，必被小孩拿铜铁器物或刀杖之类加以伤害而死。因为发用是癸巳，纳音属水，水主一数，又带死数，所以象征小物。发用见月厌、生气，又有螣蛇加临巳，所以主飞虫活物。公达问：阴神是寅，为什么是水数一？老师说：这种方法的数与各部经典不同，不要轻易传给世人。这种方法还能知道数目多少，没有不应验的。公达说：弟子专心二十多年，从未听过这种数，请老师教我。老师说：现在把此法传给你，务必严守秘密。只要这样判断，所射之物在发用，就是太乙；用五子元遁推求，便能看出纳音的数，所以遁得癸巳，水数为一。甲乙日用干遁，庚午之数为八五。其中还要看四时休旺，按情况加减乘除，彼此相因；这些秘诀请保密。我认为，壬癸日被小孩拿铜铁器物或刀杖伤害而死，是因为壬癸受克；腾蛇、胜光、月厌、生气也说明这一点。小孩，是末传亥加寅。白虎所代表的铜铁、刀杖，是支上见申，又因为辛日占问而这样说。所谓加以伤害，是巳申相伤；所谓死亡，是末传白虎带死气。后来果然应验了这个课。壬子日 建炎戊申年十月初一壬子日卯将丑时，邵木匠，乙丑年六月六日未时出生，四十四岁，占一生。方本占案口鉴 龙空 陈未申酉戌虎 六午　亥常　　蛇后贵阴　　鬼 甲辰　蛇 朱巳　子玄　　辰寅卯丑　　财 丙午　六 蛇辰卯寅丑阴　　寅子丑壬　　父 戊申　龙 贵后 邵彦和说：登三天本来是达到最高处而又极其危险的象，如今却能从卑微中出入人群，最终显达而且富贵。因为日身和宅都居于西北极地，曲折地向东南方而来，将来一定会成为富人。中传见财，末传见长生，有财又有寿；长生进入财位，儿子先死，由孙子送终。因为长生也能伤害子孙。邵仁占课时，四十四岁正处于困窘之中，替人做工；后来七年间与城山寺建造殿宇，从此兴旺。六十岁左右，家中典当钱财，接连死了三个儿子。丙寅年又死一个儿子，辛未、癸酉年又死两个儿子；这时他七十九岁，充任保正。甲午年九十七岁去世，由七个孙子送葬。壬子都属西北方，是极幽暗、极阴的地方，却转出东南旺方。宅上有寅，寅为子息，但空亡而主最初夭亡；辰为鬼，又临寅地；中传午为财，末传申为长生，所以有财有寿。宅上有寅表示子息，但偏偏处于空亡；初传辰为鬼，又临子息之地，所以子息艰难。邵公大概取中传午为孙。愚按：《李卫公十韵》中说：“问子须看脱气星，财宿逢之曰见孙。”邵公以午财为孙，由此可以知道。午财乘六合而相生，所以孙子吉利。丁未年十月初三壬子日子时，奉御笔占将来京城的风烛休祥。一针见血 龙空虎常 申酉戌亥　　合贵朱后　　财 丙午 合 勾未　子玄　　午卯巳寅　　父 己酉 空 合午　丑阴　　卯子寅壬　　兄 壬子 玄 巳辰卯寅 朱蛇贵后 祝泌奏说：午加卯为用神，由六合乘临。囚死之火来加城门，而今日之水以及三传终于子水。玄武水神乘在其上，即使城内有小小的惊恐，也会随即扑灭，不至于惊动众人。若是在宫闱之间，又有天乙贵人，则子卯为刑，自然主安宁；只是后宫中的人会有感冒风寒之类的疾病。淳祐丁未年九月壬子日卯将戌时，奉御笔再占丙子女命是否怀孕、究竟是男是女，详细奏报。一针见血。此前七月戊戌日占问阻遏之事，见戊戌日干上戌。龙勾合朱 戌亥子丑　　龙阴空后　　财 乙巳 阴 空酉　寅蛇　　戌巳酉辰　　鬼 庚戌 龙 虎申　卯贵　　巳子辰壬　　子 ◎卯 贵 未午巳辰 常玄阴后 祝泌奏说：此课三传为巳、戌、卯，都有合。巳加子，巳中有戊，子中有癸，戊与癸相合；中传戌加巳，戌中有辛，巳中有丙，丙与辛相合；末传卯加戌，卯与戌相合。因此臣说，三传都有合，此课名为“铸印乘轩”，是真正的吉课。但三传的阴将神稍多，中传戌与阴，正好显示它是群臣之主的照应。至于是否为阳胎，尚不能确定。己酉年六月壬子日未将子时，判院辛未生，三十九岁，占前程。方本占案　口鉴 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥　辰后　　蛇常朱玄　　财 丙午　玄 龙戌　巳阴　　寅未丑午　　鬼 癸丑　朱 空酉申未午玄　　未子午壬　　父 戊申　虎 虎常 邵彦和说：此课各处行动涉入都有利害，又名四绝，行动艰难、道路不通。日身与初传玄武入庙，中传朱雀又有伤害，末传申作白虎入墓；宅上未作天空、六合相害，又兼有四绝之体。前程如此，主妻子不相称、妻子死亡，也主亲戚进入宅中后死亡。只是因为损坏、掘动艮方的父母坟墓，所以前程不通。后来果然与妻子不和，辛亥年妻子死去，便让姨母来家居住，姨母也死了。由于开掘坟墓，果然如先生所说。壬以申为父母，申墓在丑，这就是父母之坟。白虎主损坏，因而导致家败身不显；到癸丑年去世。乾隆甲戌年十月壬子日卯将申时，未命人占流年。牧夫占验 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥　辰后　　蛇常朱玄　　财 丙午　玄 龙戌　巳阴　　寅未丑午　　鬼 癸丑　朱 空酉申未午玄　　未子午壬　　父 戊申　虎 虎常

译王牧夫说：此课干支上的神都形成合局。但总体之象颇有事故，内心很不安，恐怕有私情和口舌。初传午为财，被夹克，玄武又逼迫；论财只有损失而没有所得，何况财与鬼相穿害？长生又作白虎，本源受伤，流年境遇怎么能好？从支辰来说，子冲日干上的午，午为心而受支冲克；本命又在支上受到穿害。又午未相合，干代表妻子，主妻宫因口舌而不安，也牵连父母不得安宁。况且子出现在行年，而未又是本命，玄武为用，终究是由于自己行为不正而惹起事端，才导致如此。后来得知他私下给乳妇钱财，被妻子撞见，妻子回了娘家，并带岳母前来争吵。当时我说他应当出门，以避开口舌，这样才吉利。后来果然因出门而免除了灾祸。行动能免灾，是因为驿马在寅，能够制住丑上朱雀。甲寅年七月壬子日午将酉时，占妻子疾病。说约 蛇贵后阴 寅卯辰巳　　玄空阴虎　　财 丙午 玄 朱丑　午玄　　午酉巳申　　子 ◎卯 贵 合子　未常　　酉子申壬　　兄 壬子 合 亥戌酉申 勾龙空虎 张江村说：占此事而显现彼事，这种情况往往有之。我在甲寅年四月初一丁巳日酉将申时，因为占问幕馆之事，便知道妻子有病（从丁巳日干上申看出）。到了七月间，妻子的病很重；占问死生，得到此课。午为妻，发用乘天后而外战，幸好午为太阳，病虽重却没有妨碍。又看日干为我，申作长生临日干，主有人推荐；巳作贵人临申六合，我也得到了一处幕馆。壬子日申将亥时，有人占问求酒之事。方本占案 贵后 蛇寅卯辰巳阴 朱丑　午玄　　玄空阴虎　　财 戊午　玄 六子　未常　　午酉巳申　　子 空卯　贵 陈亥戌酉申虎　　酉子申壬　　兄 壬子　六 龙空 邵彦和说：酉加子作天空，支代表酒，所以酒一定败坏，器皿一定破裂，必然没有酒。酉为酒加临子，酉破子，就是破器。子水在酉处于败地，酉金在子处于死地，乘天空表示虚诈，又传入空亡，所以没有酒。戊申年十月壬子日卯将卯时，王德卿，辛酉生，四十八岁，占宅。方本占案　口鉴 后阴 贵巳午未申玄 蛇辰　酉常　　龙龙空空　　兄 辛亥 空 朱卯　戌虎　　子子亥亥　　兄 壬子 龙 六寅丑子亥空　　子子亥壬　　子 空卯 朱 陈龙 邵彦和说：此课财禄极其稳固，但自身有膀胱气以及阴部肿胀、水气之患。宅上为帝旺，财物兴隆。今年添了儿子，又添了孙子；中传和支上的子，都表示此事。子旁边作亥，就是“孙”字之象。末传卯乘朱雀，主门户不安，户役之事扰乱。堂上不宜安放符箓，主家中没有片刻安静（因为卯朱雀脱离壬子而刑支子，所以这样判断；若不刑支，就不能如此断）。家资得地，又有池塘之利，必然大为发达。还有二十六年寿命，主因水肿而死。王是士人，善于治家，只是受膀胱病拖累；本年三月生子，十二月又添孙，常常被户役之事吵扰。堂上挂了一幅天师像，从此梦寐不安，出现怪异影响，于是把它取下，果然平安无事。他家的池塘最为兴盛，一年有数万的鱼利；过了十

译六年，果然死亡。因为壬子日逢十月，亥子水旺；又壬的禄居于亥，在子处于旺地。亥为四数，课中有四个亥，四四就是十六年。这并不是先生原来的意思，而是门下诸子增添进去的话。为什么呢？课传中只有两个亥，亥为旺气，应当加倍推进；即使说是伏吟，少则也只是两个亥代表八年，又不能说是十六年。况且亥是日禄，怎么反而断定死亡？由此可知这种说法是错误的。按邵公的意思，或许是说过了十六年而行年在辰；辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘天空临身，这就是所谓当头而立。太岁既临身，行年又进入墓地，所以主十六年后死亡。邵公的意思，莫非就在这里吗？〔原文数字、纪年保留：四四一十六年〕 癸丑日 己丑年三月癸丑日酉将戌时，长老占休咎。方本占案 朱六 蛇辰巳午未陈 贵卯　申龙　　常玄常玄　　兄 壬子　玄 后寅　酉空　　亥子亥子　　兄 辛亥　常 阴丑子亥戌虎　　子丑子癸　　鬼 庚戌　虎 玄常 邵彦和说：子作玄武加临日辰而相合，并作为三传起始；加丑为阳刃，大为吉利，又是僧寺。中传亥加子作太常，亥就是玄武之类，作太常加临子，又是势害；末传白虎克日，所以此课凶险。十日之内，必有盗贼想进入方丈室而不能，于是转入库房下面偷走三件物品，后来牵连三人的性命。因为这是连茹体，而且损害水姓之人。果然第七日贼进入库房，偷了监寺兼副典库的三件物品；事情被发觉后，行者循踪追赶，到另一位客人的汪家将贼捉住。贼用铁椎击死汪氏，因而押解行者到官府，最终死在狱中。三名僧人受到杖责，一名僧人因杖伤而死，都是因为连茹在不明之处，末传白虎作鬼的缘故。库房之中，是因为丑为库。庚辰年浙江大旱，八月癸丑日辰将辰时，占雨泽。张本占案 贵后阴玄 巳午未申　　勾勾勾勾　　鬼 癸丑 勾 蛇辰　酉常　　丑丑丑丑　　鬼 庚戌 虎 朱卯　戌虎　　丑丑丑癸　　鬼 丁未 阴 寅丑子亥 合勾龙空 邵彦和说：伏吟课，确定今天未时有云，一会儿刮起大风，又下小雨。明日甲寅，一整天刮大风，下小雨。到乙卯日风停，大雨下一天，水势暴涨。因为丑在癸上，即癸丑为初传；中传戌、末传未层层相刑，使癸水向下流注。癸丑纳音属木，木主风，所以未时兼有风；这一天是八月十五日。到十七日乙卯，乙卯纳音为大溪水，所以大雨而水涨。由于丑、寅两日，由风来发动雨势。太阴月宿十五日在戌，十六、十七日在酉，就是月宿离于毕宿；毕宿在酉宫。十七日朱雀加卯，火在卯处于败地，而月离于毕，所以主大雨。雨通常附着阴气而降，酉为太阴之门，是纯阴之位。凡占雨，只要看月宿是否到今日，并观察临在酉上，便是月离于毕。癸丑纳音属木，克制乘神勾陈之土，土溃而水漏，所以一会儿就风雨交加。甲寅乘六合，木旺而多风。到十八日丙火辰土，纳音又属土，辰又是八月太阳，上乘螣蛇火神，到这时雨停而放晴。九月癸丑日卯将卯时，某知县宴请宾客，丢失银器和衣物，前来占问。

译方本占案 贵后阴玄

译巳午未申　　勾勾勾勾　　鬼 癸丑 勾 蛇辰　酉常　　丑丑丑丑　　鬼 庚戌 虎 朱卯　戌虎　　丑丑丑癸　　鬼 丁未 阴 寅丑子亥 合勾龙空 邵彦和说：贼从高处下来行窃，失物一定藏在神庙中，还没有离开衙门；今天午时，两个姓徐、王的人会败露。丁、己在未，所以主两个姓氏的人。癸为日主而刑戌，戌为人力，又是高楼居处；伏吟主不离本家。未为木墓，其中有鬼宿乘太阴，主神庙，又表示隐藏。丑为官星，勾陈作刑，所以能够捕获。果然在本衙门的神庙龛下找到失物，原来是更楼上的更夫偷的。说人在高处，是因为玄武在申，申为高处。戊申年八月癸丑日巳将丑时，郑宣义，己亥生（五月六日酉时出生），七十岁，占家宅。方本占案 虎常 空酉戌亥子玄 龙申　丑阴　　空朱空朱　　父 己酉 空 陈未　寅后　　酉巳酉巳　　鬼 癸丑 阴 六午巳辰卯贵　　巳丑巳癸　　财 乙巳 朱 朱蛇 邵彦和说：此课人多而宅狭，人与住宅相替；不到四年，必定要修造酒房，厨下有一个婢女会死在酒中；不要买叔婆的产业，必然会后悔退掉；又主有三所店，先开两所可以见财，后来再开一所则主破败；宅前不宜安置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，到那时家产将分成四份。郑家兄弟十人，共有四十多人，尚未分家；到辛亥年，郑公果然建造酒房；十二月婢女偷酒饮用，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有两个儿子，年幼而未曾列名，后来果然反悔。又在丙辰、戊午两年两所店铺兴旺；己丑年又开设淘锅，正对着门前；到乙卯年二月，弟妇死亡，灵柩停在屋内。所谓人盛，是癸日遇巳、酉、丑，八月旺金来生癸水。所谓宅狭、宅替，是丑为宅，值金局而泄气。丑为八月死气，加在酉婢之上；丑上见巳，巳为厨灶；癸水见酉，就是酒，所以主婢女死在酒房厨下。三所店，是因为日上、支上、传上见三个巳，巳为店铺产业。其中一所败，是因为癸水在巳处于绝地；又因为巳为锅，遇癸水就是淘锅。八年，是双巳代表四数，四数加倍为八。支上巳、末传巳，都是日财，所以两所店能够见财。日上巳单独不能按财爻论，而是绝神加临日干，所以主破败；丑为宅，上面加巳，必然是在宅前安置淘锅。又有一人说：癸绝于巳，似乎是这样；然而我还有说法。丑生于申，难道不也绝于巳吗？那么所谓“绝巳”等说法，就不是最恰当的解释。也许是癸水克巳，巳为店铺而受克，于是店铺自行败坏，这或许更接近事实。这两种说法不知出自何人，现附录于此，以便互相考证。要知道先开两所店见财，似乎指干支上的两个巳；后来开一所而破败，似乎指末传上的巳。末传代表最终归宿，不宜遇到绝地。这是我的一点愚见，附在这里以备修订。己酉年二月初四癸丑日亥将午时，叶助教，丙辰生，四月初九寅时出生，五十四岁，占家宅。方本占案 空虎 龙戌亥子丑常 陈在酉，寅为玄武；空、蛇、空、蛇；财星丙午，临螣蛇。六在申，卯为太阴；亥、午、亥、午；兄弟辛亥，临天空。朱在未，午、巳、辰为天后；午、丑、午、癸；官鬼甲辰，临天后。螣蛇、天乙贵人。邵彦和说：这主要是住宅后面东方的厕所水沟不通。第一，主人患眼病；第二，主人常有肠风、泄泻、痢疾；第三，主妇人血脉不通；第四，主人身体浮肿而死。只是因为西北方的水路堵塞，所以才会这样。如果不疏通，必然会使妇人癫狂并患重病。叶家果然有人常患眼病，同时妇人也有疾病。大概是因为西北水沟被人堵塞，每逢下雨后，东厕和后屋常被水

译浸；助教本人患有肠风，妻妾也常患呕吐、泄泻。这是因为三传辰土堵塞亥水，亥水克午火，而午火反而逃到身宅之上。自身虽然能够制伏它，住宅却被它所害，所以住宅受害，反过来又伤害人。干属水，支属土，土来克水；中传又是水，末传天罡将其截住，壅塞亥水，所以水道不通，血脉不能运行，于是产生各种疾病。到戊午年，妇人产后便患癫病，大概是被螣蛇扰乱所致。午为心，血脉不通而伤克心脏，所以有这种病。己酉年六月初六，癸丑日，未将寅时，姜伯达，丁卯生，四十三岁，占前程。宋本《邵案》《口鉴》《捷要》。陈、六。青龙在戌、亥、子、丑，朱雀在丑。天空在酉，寅为螣蛇；陈、玄、陈、玄；财星丙午，临玄武。白虎在申，卯为天乙贵人；亥、午、亥、午；兄弟辛亥，临青龙。太常在未，午、巳、辰为天后；午、丑、午、癸；官鬼甲辰，临天后。玄武、太阴。邵彦和说：我这位朋友一生有三种苦：第一是房屋之苦，第二是妻子之苦，第三是内心之苦。初传午被癸水克，妇人常患心血不安；中传亥为同类，临于屋上，主有官司并争夺产业。爱函析说：勾陈主争斗。这一课只有夜贵才乘勾陈；如果作亥将午时，则用昼贵，亥便乘天空，又怎么能够断定他会因官司争夺房屋呢？末传辰墓作天后，主女人有血气方面的灾患。自身随着三传进入墓中，必定是公婆葬在亥山的坟墓里，泥水侵入棺材，走兽进入其中打穴，所以前程不通。九年患心病，又过四年遭同族争夺产业，再过五年死亡。如果不迁移，必然丧命。伯达是读书人，占课时并不在意。后来房屋毁坏，拆掉重建完毕，便心气发作，日夜呻吟，财物耗散，妻子也心血不安，这是九年中午所主管的事。第十年，兄弟日夜争吵，有时堵塞东厕，有时开启西库，又争夺三处店房，终于引发诉讼，这是四年中亥所主管的事。末传辰主管五年，其中两年女人因血病死亡，三年自身患重病，于是迁移公婆的坟墓，开棺查看，发现泥土淤塞，清除泥土后重新安葬，后来才安稳。这是因为午受到癸水克制，退回本家，又受到亥水克制；即使有虎贲那样的勇力，也无法抵挡，所以显现出各种不利。午代表眼睛、房屋和妻子，因此这些方面都不得安宁。我按：此课与叶助教占住宅的课相同，但那一课是亥将午时，所以邵公的断语不同。不知是什么人把两课都作为亥将午时占，并收入“一课二事各断”的格式中，刚好把许多课弄错了。现在得到宋本，予以改正。乾隆丙子年十二月，癸丑日，丑将申时，占婚姻。男方辛卯生，四十六岁；女方壬子生，二十五岁。牧夫占验。陈、六。青龙在戌、亥、子、丑，朱雀在丑。天空在酉，寅为螣蛇；陈、玄、陈、玄；财星丙午，临玄武。白虎在申，卯为天乙贵人；亥、午、亥、午；兄弟辛亥，临青龙。

译太常在未，午、巳、辰为天后；午、丑、午、癸；官鬼甲辰，临天后。玄武、太阴。王牧夫说：这桩婚姻必定能够成就。成婚后会有一位年老的妇人，不能安静相处。不过财星临绝地，夫妻不能和谐相敬，也主贫穷。五年之内，便会从美梦中醒来。所谓老妇人，是指天后作墓鬼。所谓五年，是因为辰数为五，癸干之数也为五。婚成后，岳母跟随女儿住进女婿家，年老而琐碎，随时吵闹，三年后去世。妻子怀孕，患病分娩，到第二年去世。所谓从美梦中醒来，是说五年之内生活异常困窘，也主妻家穷困到了极点。戊申年十二月，癸丑日，丑将未时，何知丞，丙寅生，生于二月初三日酉时，四十三岁，占赴任。方本占案。白虎、太常。天空在亥、子、丑、寅，玄武在寅。青龙在戌，卯为太阴；太常、朱雀、太常、朱雀；官鬼丁未，临朱雀。青龙在酉，辰为天后；丑、未、丑、未；官鬼癸丑，临太常。勾陈在申、未、午、巳，天乙贵人在巳；未、丑、未、癸；官鬼丁未，临朱雀。朱雀、螣蛇。邵彦和说：这课显示旧政之上又见旧政，不知道已经有几年了。何某说：已经三年。先生说：由此看来，到第六年才能赴任。何某问为什么。原来何某想回安溪县，却被吏部派去考核一次，果然到第六年才到任。先生说：何知丞最终会死在这个任上。果然第六年到任，第八年服丧回乡。这是因为戊申年未为旧政（我按：未为病符，所以称旧；它作为日干的官鬼，所以称旧政），初传、末传都见未，又是十二月，月建为丑，并且加临于旧政之上，来往所遇都是旧人，所以不能很快赴任。因此断定他第八年扶丧而归。六月癸丑日，巳将亥时，壬辰年生的老人占问。一字诀《玉连环》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。亥、子、丑、寅；朱雀、太常、朱雀、太常；官鬼丁未，临太常。青龙在戌，卯为天乙贵人；丑、未、丑、未；官鬼癸丑，临朱雀。天空在酉，辰为天后；未、丑、未、癸；官鬼丁未，临太常。申、未、午、巳。白虎、太常、玄武、太阴。徐次宾说：此人因酒食过量，损伤肝胃，并且下部有血痢；又小肠不通，增加心腹胀满，用药无效，饮食不能进，早晚就会死亡。这是因为日上小吉主羊酒，太常主宴饮，土主脾胃，各自乘休气，所以说是酒食损伤脾胃。癸水受到未土制约，所以患下痢。三传都是土，癸水不能流行，所以小肠不通。所谓心腹胀满，是因为癸亥水不能向外运行。小吉代表药物，太常代表饮食，既然成为日鬼，所以药物无效，饮食也不能进。况且时辰为日马，卦得返吟、游子，未又遁丁神；老人和病人遇到这种情况，哪里还能出入？应当是阳魂乘天马、驾驭六丁，游荡在天涯地角之外，他的病体只剩一个空壳罢了。又命上乘丧魄，与三传全是日鬼，以四鬼守护空壳，难道不应在早晚之间入墓死亡吗？崇正丁丑年十月，癸丑日，酉时，太监陈国用占问东宫田妃怀孕。 《指南》。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。亥、子、丑、寅；朱雀、太常、朱雀、太常；官鬼丁未，临太常。青龙在戌，卯为天乙贵人；丑、未、丑、未；官鬼癸丑，临朱雀。天空在酉，辰为天后；未、丑、未、癸；官鬼丁未，临太常。申、未、午、巳。白虎、太常、玄武、太阴。陈公献说：这是生男的吉兆，但出生后难以养育，应验在卯年。因为纯阴返阳，支上神与支相比，所以必定主生男。然而为什么卯年不能养育呢？胎神受到夹克而无气，这是追魂之魔；卯为东宫子宿，受到酉将阴杀

译冲克，因此知道在卯年不能养育。没过多久，田妃生下第六子，但在卯年丧命。戊辰年寅月，癸丑日，亥将辰时，余思五兄占问仆人的疾病吉凶。牧夫占验。六合、朱雀、螣蛇、天乙贵人。子、丑、寅、卯；天乙贵人、白虎、天乙贵人、白虎；子孙卯，临天乙贵人，旬空。勾陈在亥，辰为天后；卯、申、卯、申；官鬼庚戌，临青龙。青龙在戌，巳为太阴；申、丑、申、癸；妻财乙巳，临太阴。酉、申、未、午。天空、白虎、太常、玄武。王牧夫说：这课占仆人疾病，大凶，无法医治，必定死亡。来日寅冲去支上的长生，就是凶期。因为占问仆人，干支乘金克卯木，卯木为棺椁、铸印、炼尸；而戌是仆人的类神，巳在棺椁之内，哪里还能希望他生还呢？到了死亡之日，果然死去。占病者五十岁以上，也不宜得到顾祖课。余为程姑母占问，断定她必不能起床。因为顾祖是返本杀，后来别人得到此课，多次应验，附记于此。崇正丙子年七月，癸丑日，午将酉时，占兵事。郭氏占案。六合、朱雀、螣蛇、天乙贵人。寅、卯、辰、巳；太阴、白虎、太阴、白虎；官鬼庚戌，临白虎。勾陈在丑，午为天后；未、戌、未、戌；官鬼丁未，临太阴。青龙在子，未为太阴；戌、丑、戌、癸；官鬼甲辰，临螣蛇。亥、戌、酉、申。天空、白虎、太常、玄武。郭御青说：七月十一日闰月，大军入寨的消息传来。得到此课，官鬼满眼都是；幸而以凶制凶，螣蛇与白虎自行冲克，不会造成大害。申为游都，乘月建而旺相，主大军势力强盛；到了九月，申入墓便衰弱。当时会稽的陶湛生社丈问八月科场是否迁移；那时另占一课，没有记录，只记得朱雀乘戌为九月。后来大军果然在九月初三日向东撤回，科场迁到九月二十九日。卷之六。甲寅日。崇正癸酉年七月，甲寅日，申时，浙江嘉善籍、讳龙正的陈先生在京城会试时，占问同乡少宗伯、讳士升的钱太史能否入相。《指南》。朱雀、六、勾陈、青龙。卯、辰、巳、午；玄武、天后、玄武、天后；财星壬戌，临玄武。螣蛇在寅，未为天空；戌、子、戌、子；官鬼庚申，临白虎。天乙贵人在丑，申为白虎；子、寅、子、甲；子孙戊午，临青龙。子、亥、戌、酉。天后、太阴、玄武、太常。陈公献说：发用干支旬空、日败，本来不允许入相。然而我最终还是断定他能够入相。因为中传为驿马、皇诏，末传为月将、青龙；又岁建乘太常作官星，加临于年命。经书说：“太常入官乡，当朝执政；月将乘青龙，片言入相。”这不是宰执又是什么？只是担心青龙克岁君（青龙乘午，午克太岁酉），将来未必不会失去君上的欢心而退位。后来应验如占。按《鉴》：士升在癸酉年九月入阁，丙子年九月罢官归乡。此前进献《宽简虚平四箴》，后来言论无法收束；江南富户向官府输纳财物，皇帝都不高兴，所以归罪于己而离职。乾隆戊辰年戌月，甲寅日，卯将辰时，占天花。牧夫占验。六合、勾陈、青龙、天空。辰、巳、午、未；天后、天乙贵人、天后、天乙贵人；父母子，临天后，旬空。朱雀在卯，申为白虎；子、丑、子、丑；父母癸亥，临太阴。螣蛇在寅，酉为太常；丑、寅、丑、甲；妻财壬戌，临玄武。丑、子、亥、戌。天乙贵人、天后、太阴、玄武。王牧夫说：这课占问孩子出痘，没有妨碍；课中没有官鬼克制，子孙又立在向明之方。天喜也临生地，三传生干，天乙贵人和天后在干支之上会合，并且甲禄在寅。父亲

译占问儿子，支代表卑幼，支旺也没有伤害。天乙贵人在丑居前，戌支在后夹住子、亥，克制子孙的因素都是吉象。三传退入夜方，先水后土，并带玄武、血厌之神，已经结痂了。后来果然应验。

译凡占痘，不宜太阳过旺而兼有刑克；痘属于先天火湿，所以忌讳这种情况。建炎己酉年六月，甲寅日，未将午时，郭德音，壬申生，三十八岁，占家宅。方本占案，《口鉴》。天空、白虎。青龙在午、未、申、酉，太常在酉。勾陈在巳，戌为玄武；六合、朱雀、六合、朱雀；财星丙辰，临六合。六在辰，亥为太阴；辰、卯、辰、卯；子孙丁巳，临青龙。朱雀在卯、寅、丑、子，天后在子；卯、寅、卯、甲；子孙戊午，临青龙。螣蛇、天乙贵人。邵彦和说：人和住宅都遇到旺神，但现在是六月，占到的不是本姓之旺，而是守东方之旺，只适合安守本分，不适合有所运作。安分守己就能自行享福，一旦有所运作便会艰辛。辰加临卯为六害，六合又把它锁住；巳加临辰成为勾陈地网，又被勾陈锁住，曲折传到子息。火代表子息，因此会耗费钱财物品，最终衰败。子女又个个多病，钱财耗尽后还会死亡，这是来讨债的子女；来年、后年行年到相应位置时，子女会更加像来讨债。己巳年五月，甲寅日，申将未时，占怪异。牧夫占验。天空、白虎。青龙在午、未、申、酉，太常在酉。勾陈在巳，戌为玄武；六合、朱雀、六合、朱雀；财星丙辰，临六合。六在辰，亥为太阴；辰、卯、辰、卯；子孙丁巳，临勾陈。朱雀在卯、寅、丑、子，天后在子；卯、寅、卯、甲；子孙戊午，临青龙。螣蛇、天乙贵人。王牧夫说：此人住在扬州旧城，忽然发生怪异之事，满屋都是灰尘，居住的人昼夜不得安宁。我说：门户和口舌不得安宁，卯是阳刃，又带朱雀，都是由于人心不和所致。天目在未，未加临午为堂屋，这种怪异应当发生在堂屋之内。经书说：卯为狐，卯为大火心星。火主礼，失礼就失去常态，所以异物能够欺侮它。然而也没有妨碍，不久自然会退去。这是因为发用天罡乘六合，辰从卯上发用，中传见巳为勾陈，主勾留四十日后自行消灭。凡天目与月厌、丁神同见，主怪异；此课正是这样。不过此课发用为财，末传青龙应之，又带财在门户之间，其余并不相合，所以也不再说了。巳午代表灰尘，这一点在他家最为确切。九月甲寅日，卯将丑时，一位官员寄居寺中，丢失婢女后占问。方本占案。天后、太阴。天乙贵人在未、申、酉、戌，玄武在戌。螣蛇在午，亥为太常；螣蛇、六合、螣蛇、六合；妻财丙辰，临六合。朱雀在巳，子为白虎；午、辰、午、辰；子孙戊午，临螣蛇。六在辰，卯、寅、丑为空亡；辰、寅、辰、甲；官鬼庚申，临天后。青龙。邵彦和说：这个婢女逃得不远，被一个凶徒藏在西南方的阁子上，今天就会败露。辰加寅为六合，甲寅日纳音属水，水墓在辰；人们都说这是斩关课。辰上见魁罡，必然主动；近处的人反而远去。却不知道甲寅水墓在辰，辰初传为午，午为阴妇人；午在辰上叫作阻关，所以不能前进。末传申作天后，是女鬼；午为道路，路上有鬼阻挡，所以不能行走。天后主厌翳、藏匿。又勾陈在卯，午乘戌；戌为楼阁，所以藏在高处的阁楼上。主败者为内战。果然第二天在寺院西南方一户人家的阁楼上把她抓住。明道癸酉年，京城从三月不下雨一直到六月，仁宗召元轸占问；甲寅日，未将辰时。

译《玉连环》末卷。青龙、勾陈、六合、朱雀。申、酉、戌、亥；青龙、太常、青龙、太常；官鬼庚申，临青龙。天空在未，子为螣蛇；申、巳、申、巳；父母癸亥，临朱雀。白虎在午，丑为天乙贵人；巳、寅、巳、甲；兄弟甲寅，临天后。巳、辰、卯、寅。太常、玄武、太阴、天后。元轸奏道：今天申时，风云大作，雷声传来；酉时收敛。到庚申日午时，风雨大作，虽然来势迅急，只是一时的暴雨；从这以后，风雨多次出现，到甲子日又有雷电风暴，大雨滂沱。后来全部一一应验，没有差错。论说：发用青龙乘申加临巳，名为“龙跨虎”，应当有风雨。中传朱雀乘亥加临申，名为“水火交战”，主发雷。日上有巳火乘太常土神，所以不降雨。登明为水神加临申，因此应在庚申日。午代表阴气盛，所以说午时。中传亥是白虎之阴（申是白虎本家），所以来势迅速；乘朱雀，主大雨。末传寅加临亥，乘天后，为云神，所以云从西北方升起。甲子日卯加临子，云雷相合；夏季便是雷电风暴。上面又有太阴金神，金能生水，所以大雨骤降。恰好持续一伏时，是因为太阴临到本家，而酉上又是神后。己卯年七月，甲寅日，巳将寅时，占胎产；男命辛亥，二十九岁；女命戊午，二十二岁。牧夫占验。青龙、勾陈、六合、朱雀。申、酉、戌、亥；青龙、太常、青龙、太常；鬼，庚申，青龙。天空在未，子为螣蛇；申、巳、申、巳；父母，癸亥，朱雀。白虎在午，丑为贵人；巳、寅、巳、甲；兄弟，甲寅，天后。巳、辰、卯、寅。太常、玄武、太阴、天后。王牧夫说：占胎而得到闭口课，又属于八专。胎神化作鬼，这是私胎。凡是芜淫课，大多主淫乱，是因为干支不分，内外没有区别。何况行年上男子交女命、女子交男命，这难道是夫妇相处之道吗？又何况明天是七夕日，临近巧期。卯、酉是私门，往来无所忌惮，幸好见到老阴人得以救解。后来知道这是苟合所怀的胎，辛亥命的人并不是她的丈夫，可见神煞确实不可欺骗到这种程度。戊申年六月甲寅日未将卯时，王县丞，甲戌生，三十五岁，占病。口鉴，方本占案。六合、朱雀。螣蛇在酉、戌、亥、子。青龙在申，丑为贵人；六合、白虎、六合、白虎；鬼，庚申，青龙。天空在未，寅为天后；戌、午、戌、午；子孙，戊午，白虎。白虎在午，巳、辰、卯，太阴；午、寅、午、甲；子孙，戊午，白虎。太常、玄武。邵彦和说：此课日辰都见午，甲寅二木都死于午，哪里经得起中传、末传又都是午，初传又是绝神；六月午为月病符，旺火损蚀休木，本宫又克父母。既然没有父母，也难以有子息，并且自身也难保。幸好行年在子上，火还烧不尽；三十七岁行年到寅，灾难更加严重；三十九岁行年到辰而见申，就更难度过了。应当先克损子女，随后便成为心病，而且将成为废人。王县丞被授任邵武军，这一年遭遇丧事，男女子女共四人死亡，果然形成心病，不能赴任，纵情狂走；到三十七岁时癫痴而不知人事，也不饮食，过了将近两个月才痊愈。三十九岁时又再次这样，却没有死；四十岁时太岁到寅而死。这是因为上面午、辰上午、中传午、末传午，共四个午来损蚀甲寅，代表四个月病符、四个天鬼。天鬼通常传四仲神，建寅居酉逆行巡转；行年或日上遇到它，就像遭受其侵袭，灾

译祸、刑伤、疾病都会扰人。又有四个天地转杀，即春卯、夏午、秋酉、冬子，以及四个白虎，所以丧失四个子女。午主心，遇白虎，所以主癫狂。木死于午，因此成为废人。天鬼多与疫病有关，所以死亡人数不是二、四，就是五、六。采用五月禄来说明神煞，以六月得节来论断。这里论生死，是太岁到寅，寅上见午，午为日之死神。四个午字，同时具有死神、天鬼、病神、白虎的性质，因而耗损日干甲木的休气。午主心，成为使人昏迷的煞；白虎是道路之神，所以狂走。庚寅年五月甲寅日申将卯时，因为天气亢旱，听到斑鸠鸣叫，于是占一课，看是否有雨。指南。朱雀、螣蛇。六合在戌、亥、子、丑，贵人。勾陈在酉，寅为天后；螣蛇、天空、螣蛇、天空；父母，甲子，螣蛇。青龙在申，卯为太阴；子、未、子、未；子孙，丁巳，白虎。天空在未，午、巳、辰，玄武；未、寅、未、甲；妻财，壬戌，六合。白虎、太常。陈公献说：斑鸠虽然鸣叫求雨，但此课是风大雨小的象。因为神后发用而临旬空，中传白虎为风煞、旬丁；风伯又临干支，与寅会合，寅中有箕宿，箕宿喜风。今天难道不会有风吗？到了夜间子时，旬空被填实，难道不会有小雨吗？但由于休废空亡，所以只略微洒湿尘土而已。未为风伯，也是干支本身的象。论神煞，五月风伯在辰，风煞在戌。丙子年亥月甲寅日卯将戌时，辰命的人占首尾。牧夫占验。六合、朱雀、螣蛇、贵人。戌、亥、子、丑；螣蛇、天空、螣蛇、天空；父母，旬空子，螣蛇。勾陈在酉，寅为天后；子、未、子、未；子孙，丁巳，太常。青龙在申，卯为太阴；未、寅、未、甲；妻财，壬戌，六合。未、午、巳、辰。天空、白虎、太常、玄武。王牧夫说：此课可以笑说：你的财就是他的财，他的财就是你的财。两个人又各自误解，后来你哄他、他哄你，于是事情变得不清不楚。是否如此？回答说：确实如此。因为这是八专课，彼此没有区别；各自都戴墓，阴神又互相穿害，所以呈现这样的象。命上有勾陈，年上有丑贵人，几乎要引起诉讼。末传幸好得到六合在戌，尚且有调和的范式，可以勉强收场。太岁为恩星，可以化解；朱雀又生日，否则事情就会纠缠不清。来年春二月可以了结，因为木绝于申而加临卯。应验。己酉年六月甲寅日未将寅时，郭仲起，辛未生，三十九岁，占宅。宋本邵案，口鉴。螣蛇、青龙。六合在戌、亥、子、丑，天空。朱雀在酉，寅为白虎；青龙、贵人、青龙、贵人；父母，旬空子，青龙。螣蛇在申，卯为太常；子、未、子、未；子孙，丁巳，太阴。贵人在未，午、巳、辰，玄武；未、寅、未、甲；妻财，壬戌，六合。天后、太阴。邵彦和说：本命临墓，称为天网自我缠裹。子作空亡，又从〔缺字〕上发用。中传又临空，表示在子息方面又见子息，主克子、退子，必定是星运不利。青龙既然落空，虽然能够进入仕途，也没有丝毫进展。末传又见妻财，必定再娶，晚年才亨通。未为井墓，干支宅中有井，不吉利。如果不迁移，必定十六年后死亡。未是八数，二八就是十六。第二年郭仲起立即迁居，因而免除了这场凶灾。丙辰年八月甲寅日巳将亥时，某人，己巳生，四十八岁，占求财。口鉴，方本占案。青龙、天空。螣蛇在亥、子、丑、寅，白虎。六合在戌，卯为太常；白虎、螣蛇、白虎、螣蛇；兄弟，甲寅，白虎。朱雀在酉，辰为玄武；寅、申、寅、申；鬼，庚申，螣蛇。螣蛇在申，未、午、巳，太阴；申、寅、申、甲；兄弟，甲寅，白虎。贵人、天后。

译邵彦和说：这是反复争夺而得的财，财很微薄。应在戊寅日得到。按照课体本来没有妻财，因为此人己巳命，是寅作德；又有螣蛇克制申金，行年财临甲戌日，所以能够得到。此课又是在论化气：甲日、己年，甲己化土。崇正辛巳年十二月十三日甲寅日丑将午时，在阳武县占省城。课经集。螣蛇、贵人、天后、太阴。子、丑、寅、卯；玄武、勾陈、玄武、勾陈；鬼，辛酉，勾陈。朱雀在亥，辰为玄武；辰、酉、辰、酉；妻财，丙辰，玄武。六合在戌，巳为太常；酉、寅、酉、甲；父母，癸亥，朱雀。酉、申、未、午。勾陈、青龙、天空、白虎。郭御青说：全盘都是自刑，酉以破碎之象作勾陈，完全伤害干支，又发用；这是城池最忌讳的情况，危险达到九成。幸好生起末传，培育干支，危险之中还有救。酉临艮方，东北方受伤。第二天乙卯日巳时，因为下雪再次占问，得到子乙一课，正是白虎作墓发用；墓也有凿城、掘坑的象。又依靠末传亥水培育干支，从墓传生，先迷惑后清醒，仍是危险之中有救。两课的游都都空亡，交入甲子旬便都填实。亥水这个救神反而落空，所以预先断定贼人在二十三日到达。占问时，贼在汴东一百多里处；我在河北阳武县，将占稿写成禀文报告各院台。当时督师丁公圣林、抚台高公鹭机、按台任公汶水急忙召我进汴，我就在二十三日早晨入城，午后贼兵便到城下，立即攻打城东北角。二十多天昼夜不停，危险万分，后来终于得以保全。这是丁公的同事亲眼见到的事。辛巳年八月甲寅日壬申时，浙江绍兴范玄同占袖内帨包中是什么东西。指南。朱雀、六合。螣蛇在寅、卯、辰、巳，勾陈；白虎、太阴、白虎、太阴；妻财，丑，贵人。贵人在丑，午为青龙；申、亥、申、亥；父母，癸亥，太阴。天后在子，未为天空；亥、寅、亥、甲；父母，癸亥，太阴。太阴在亥、戌、酉、申，白虎。玄武、太常。陈公献说：刚日发用，又兼有日上神射之发用。丑为牛，颜色是黄中带黑；亥有双重之义，所以必定是黄黑两件东西。丑又是日贵，必定是贵重之物；乘天医，必定能够治病；数目是四八。范大人服下后，打开筒子查看，原来是两块石黄，每块大约重四分七八厘。戊申年六月甲寅日未将戌时，王司法，乙亥生，三十四岁，占前程。口鉴，方本占案。螣蛇、六合。青龙在寅、卯、辰、巳，朱雀。天空在丑，午为螣蛇；天后、太常、天后、太常；妻财，旬空丑，天空。白虎在子，未为贵人；申、亥、申、亥；父母，癸亥，太常。太常在亥、戌、酉、申，天后；亥、寅、亥、甲；父母，癸亥，太常。玄武、太阴。邵彦和说：亥是本命，加临支干而彼此相生，极好。只是它处在旬末，属于闭口，主父母闭口；又行年也在这里，并且父母上见公婆，表示父母见到公婆。空丑又乘天空作初传，虚墓已经发动。再加上辰为锹锄杀，必定主十月丧母，第二年正月丧父。本人应当进入学馆，历任台谏、侍从，只是不能镇守地方；到戊子年七十四岁或七十八岁时死亡。王司法当年十月为母服丧，第二年正月为父服丧；三十七岁得到温州法司之职，三十九岁得到太常学录之职，又升任司业、正言，从未镇守地方；七十八岁去世。此课是旬末加临旬首，父母之上又加临主父母死亡的象；自身为闭口，仕途不通。然而既说七十四岁，又说七十八岁，这是为什么？亥加寅，亥数四、寅数七，所以是七十四。亥有四个，又添四数，所以是七十八。何况甲与寅上都有两个亥，因此这样说。又说，亥是父母爻，成为真正的闭口，又作太常；它的阴神又见申金乘天后，并且与亥构成六害，父母死亡当然没有疑问。初传为丑，属土；天空之上又乘天空，所以终身不能镇守土地。亥是天门，又是长生、学堂；中传、末传都如此，所以能够进入学馆。乙卯日。建炎戊申年十月乙卯日卯将未时，刘运干，丁卯生，四十二岁，占前程。方本占案，口鉴。朱雀、六合。螣蛇在丑、寅、卯、辰，勾陈。贵人在子，巳为青龙；白虎、天后、太常、贵人；妻财，己未，白虎。天后在亥，午为天空；未、亥、申、子；兄弟，乙卯，六合。太阴在戌，酉、申、未为白虎；亥、卯、子、乙；父母，癸亥，天后。玄武、太常。邵彦和说：此课主来年再次参加科举，亥年在高甲中及第，逐渐留在朝廷，不能外任，直到做到八座之位，后来却被贬降，始终不得其地，没有正宅可居。钱某当时任朝议郎，辛亥年丧妻，乙卯年丧子，便把兄长的儿子承继为自己的儿子；庚申年又娶妻，那时五十四岁，妻子三十九岁，带着数万贯钱来嫁；后来一直做到吏部侍郎，八十七岁去世。这是因为乙、卯都与本命亥、子相生，曲直格又得到帮助，从墓传生：一方面主长寿，另一方面主由微贱渐至显达。末传亥为天门，木局为持台，所以主做到侍郎。此课本来主父子同类而作六合，表示收纳兄弟的儿子为子；妻财空墓乘白虎，主先丧偶。卯禄加未，末传天后为长生，归于禄地；后妻是未、卯禄加临之象，所以后妻的财物丰厚。又说：天后代表妻子，归于卯地。未为妻财，代表前妻，乘白虎；其阴神卯木克制未土，所以前妻死亡。天后代表后妻，处于长生又临日禄，所以后妻财物丰厚。十一月乙卯日丑将巳时，甲申命的人占诉讼。

译《中黄经》。朱雀、六合。螣蛇在丑、寅、卯、辰，勾陈。贵人在子，巳为青龙；白虎、天后、太常、贵人；妻财，己未，白虎。天后在亥，午为天空；未、亥、申、子；兄弟，乙卯，六合。太阴在戌，酉、申、未为白虎；亥、卯、子、乙；父母，癸亥，天后。玄武、太常。断语说：初传从支上阴神发用，未乘白虎，似乎是虎墓作为用神，令人畏惧。可喜的是三传会成木局，能够帮助日干。又未是十一月的解神，白虎虽乘未而临亥，主爪牙无用，不足以畏惧。再者，申命之上虽然是辰作勾陈，但乙干自然能够制住它；这个辰正是日干的本位。辰所遁建的是庚，乙从庚化，有妻子顺从丈夫之义，也有丈夫爱护妻子的仁慈，形成仁义之风，这是六合最为深厚的关系，不相互侵害而相互成就，所以是吉利的。何况三合木局顺次发传，乙得到它的帮助，勾陈受到制伏，白虎失去势力，从墓传而归于长生，难道不美好吗？皇祐元年，李都尉的公主三十三岁，忽然在五月初染病不安，到下旬时病情危重。医官商议斟酌，不敢用药。该月二十三日奉诏派楚衍到李宅占课，立即回奏。当日乙卯日得亥时，月将小吉加临亥位。一针见血。青龙、天空、白虎、太常。丑、寅、卯、辰；天后、六合、贵人、勾陈；妻财，己未，天后。勾陈在子，巳为玄武；未、亥、申、子；兄弟，乙卯，白虎。六合在亥，午为太阴；亥、卯、子、乙；父母，癸亥，六合。戌、酉、申、未。朱雀、螣蛇、贵人、天后。楚衍上奏说：公主所患之病，是因为吃了寒冷的食物，被白兽发动，惊风侵入经络；白天中午就发作抽搐，到了夜里才稍微安定。这种病在肝胆之下，隐藏而看不见。应当在今夜子时有神医入梦，醒来后立即呕吐，到晚上脉息就会恢复正常，之后便会安定，请让医官预先准备调和的药物。果然当晚三更四点，公主梦见一位紫衣和尚，手拿杨柳枝蘸水洒在她身上；她惊醒后汗流不止并且呕吐，随即渐渐安定。皇上知道后非常高兴，于是派中使到李宅，命令公主按照上奏的内容供述病情并回奏。公主说：重午日申时以来，我和都尉饮酒，吃了冷粽子；期间有本宅的白狮猫跳上桌子，碰倒了酒器，当时就感到不舒服。皇上一看到回奏与占断相符，便命楚衍到便殿，询问他昨天的课为什么应验得这样准确，并命令他详细奏明。论说道：昨天乙卯日得亥时，月将小吉加临亥位，就作为发用；上面乘天后，中传太冲加临未位，乘白虎；末传登明加临卯位，乘六合。此课正是元首课，白虎这个凶神不来克日，所以占病没有忧患。发用未，是木墓，加临在亥上；亥是阴气极盛的位置，更加重寒冷之象。未中有丁，乙以丁为食神，所以说曾经吃过寒冷的食物。中传太冲加临未，白虎乘卯木来制初传未土，所以有白兽带来的惊恐。按法，丑、未为经络，巳、亥为气管，所以说惊风侵入经络。课变为曲直，木乘旺便主风。发用为月建，代表太阳，所以在白天中午抽搐。木属肝胆，未为木墓；墓有隐藏之义，所以说病在肝胆之下，隐藏而不显。五月天医在申，如今加临子上；行年也是子，现由传送乘临。申是木绝之地，按法说：木绝则魂归于天，游行在年命的阴神上；上面又得天罡，就是梦神，所以感应到梦境。申是今日贵人，有天医乘临，所以有神医入梦。日上有勾陈入水，本来就主呕吐。臣所供述确实如此，谨此上奏。七月乙卯日巳将午时，占风来应验的时候。

译《直指引三国志·管辂传》。勾陈、青龙、天空、白虎。辰、巳、午、未；螣蛇、朱雀、朱雀、六合；妻财，旬空丑，螣蛇。六合在卯，申为太常；丑、寅、寅、卯；父母，旬空子，贵人。朱雀在寅，酉为玄武；寅、卯、卯、乙；父母，癸亥，天后。丑、子、亥、戌。螣蛇、贵人、天后、太阴。管辂在典农王宏直那里，有旋风从申方吹来，于是占断说：日辰为乙卯，斗建在申；申冲破寅，是死亡丧事的征候。时支加临午而起风，是马的征候。未在申位为白虎，白虎是大人的征候，也是父亲的征候。东方应当有骑马的官吏到来，恐怕是父亲哭儿子。第二天胶东的官吏到达，他的儿子果然死了。按语：这次占问原本属于风角之术，但有“未在申为虎”这一句话，所以仍然参用了六壬。风从申方吹来，因此应当观察申上所乘的神将。戊申年十月乙卯日卯将辰时，郑子云，乙亥生，三十四岁，占前程。方本占案，口鉴。勾陈、青龙、天空、白虎。辰、巳、午、未；螣蛇、朱雀、朱雀、六合；妻财，旬空丑，螣蛇。六合在卯，申为太常；丑、寅、寅、卯；父母，旬空子，贵人。朱雀在寅，酉为玄武；寅、卯、卯、乙；父母，癸亥，天后。丑、子、亥、戌。螣蛇、贵人、天后、太阴。邵彦和说：此课主来年再次参加科举，亥年在高甲中及第，逐渐留在朝廷，以后不再外任，直到做到八座之位；后来却被贬降，始终没有得到合适的职位，也没有正式宅第可居。郑子云二十九岁发解，三十五岁又发解，三十七岁登第；初任临安教授，历任太学秘书郎、司业、工部和刑部官职，都是京官；后来因与秦桧意见不合而被罢免。这是因为乙的禄在卯，逐渐归入亥的长生之地；从亥到卯之间，一路都是生旺之气，地支彼此相连。禄神作太阳，朱雀作仪神；如果中传、末传不空亡，就是五府之课。如今既然逐渐进入近天门之处，所以主在朝廷位列八座。子为紫微宫，亥为远穹宫，也主八座；但若退入空亡，则主晚年被贬谪降职。己巳年辰月乙卯日酉将未时，在三义阁船面忽然发出响声并裂开，占问将应验什么事。郭氏占案。青龙、勾陈、六合、朱雀。未、申、酉、戌；龙虎勾空；鬼庚申，勾。天空午，亥为螣蛇；未巳申午；财壬戌，朱雀。白虎巳，子为贵人；巳卯午乙；父◎子，贵人。辰、卯、寅、丑。太常、玄武、太阴、天后。王牧夫说：初传为德，末传为贵，不是凶祸，应当主有官员经过，恐怕会有火灾征兆。不久，左卫街南面失火，运司出署救火，已经应验了。申为官，也为风宪，并且与日支相合，主在门外看见。日干、日支都属于火神，日干乘火鬼，所以主火灾。第二天，僧人发生斗殴；这也因为申可代表僧人。末传子与日支构成无礼刑，三传预示三件事，已经应验了两件。还应当继续推测：中传为火墓，日干、日支都属火，也主火灾；初传为劫煞，事情主迅速发生。正月乙卯日亥将申时，占问捕捉之事。直指。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。申、酉、戌、亥；六合、天空、朱雀、青龙；鬼辛酉，六合。青龙未，子为贵人；酉午戌未；父◎子，贵人。天空午，丑为天后；午卯未乙；兄乙卯，玄武。巳、辰、卯、寅。白虎、太常、玄武、太阴。邵彦和说：卯为玄武，上面临午。盗贼从正东方转向正南方。卯数为六，午数为九，此处距离五十四里。卯主树木、坟茔；卯上天空，主藏在窑穴之中。中传子克午，初传酉克

译卯，必定主擒获。遇到酉日、子日，就是捕获的日期。后来果然应验。丙辰日。四月丙辰日申将丑时，丙寅年生人占问。一字诀《玉连环》。六合、勾陈、青龙、天空。子、丑、寅、卯；玄武、朱雀、太阴、六合；兄戊午，玄武。朱雀亥，辰为白虎；午亥未子；子丑，勾陈，◎。螣蛇戌，巳为太常；亥辰子丙；财庚申，天后，⊙。酉、申、未、午。贵人、天后、太阴、玄武。徐次宾说：来意是与邻居家的无子妇女暗中私通，事情败露，但不会告到官府；到戊午日辰时，就平安无事了。怎么知道是邻居？因为得到的是比用课。怎么知道是无子妇女暗中私通？丑时是日干的三合，传送申是日干的六合；带天后，主厌翳，六合为私门，又以玄武起用，名为“泆女卦”，这难道不是暗中私通吗？申为嗣部，上面临天后，子水又逢旬空，所以知道是没有子女的妇人。怎么知道事情会败露？因为日上神后水为官鬼，初传玄武、末传天后之水，一同来克日干，怎么能不败露？怎么知道最终不会告到官府？因为日上官鬼空亡，时辰也逢空亡。怎么知道戊午日辰时会无事？因为值事门和中传大吉上临勾陈二土，能够克水，是今日的救神；戊午日，戊土、午火以及勾陈、大吉所代表的三土都旺。到了辰时，水气进入绝墓；看“二”字加辰，所以知道辰时无祸。顺治戊子年八月丙辰日，我住在金陵时，右方伯东省孙兴功老师分别写下本日辰时和酉时的课，占问两人参加乡试的情况。《指南》。白虎、太常。天空巳、午、未、申、玄武；青龙、青龙、勾陈、勾陈；比丁巳，勾陈。青龙辰，酉为太阴；辰辰巳巳；财庚申，玄武。勾陈卯，戌为天后；辰辰巳丙；父甲寅，六合。六合寅、丑、子、亥，贵人。朱雀、螣蛇。陈公献说：辰时的课在前，酉时的课次之。这是因为天罡是领袖之神，从魁、幕贵在后（天罡乘青龙为前五，从魁乘太阴为后二），所以这样说。排出辰时的课，三传为巳、申、寅；日干乘德禄，日支见月将青龙（八月月将在辰，青龙乘辰临日支），并且禄、马进入三传（巳为禄，寅为马）。凡是读书人考试以后得到伏吟课的，必定中榜。六合、勾陈、青龙、天空。子、丑、寅、卯。朱雀亥，辰为白虎；玄武、朱雀、太阴、六合；甲子，六合。螣蛇戌，巳为太常；午亥未子；己未，太阴。酉、申、未、午；亥辰子丙；甲寅，青龙。（似乎应是三传午、丑、申。） 贵人、天后、太阴、玄武。酉时的三传是子、未、寅。初传太岁空战，墓贵又入墓库（用夜贵酉，所以亥为幕贵，临辰就是入库），因此次于辰时。放榜时，辰时课的陆可球考中第二十二名，酉时课的常熟赵姓考中副榜；这两人都是根据时辰来判断而考中的。甲戌年十月丙辰日寅将午时，占问开店。牧夫占验。朱雀、六合、勾陈、青龙。丑、寅、卯、辰；玄武、螣蛇、太阴、朱雀；鬼◎子，螣蛇。螣蛇子，巳为天空；申子酉丑；财庚申，玄武。贵人亥，午为白虎；子辰丑丙；子丙辰，青龙。戌、酉、申、未。天后、太阴、玄武、太常。王牧夫说：这是开店的占问，却得到润下官鬼局，气势并不旺盛；虽然有财，却见不到实际的财利。店开了又歇，歇了又开，没有利益。问他是什么店，他说：三传都是水，有回旋反复之象。这是什么店？回答说：豆腐店，所以有这样的象。三传由螣蛇传给青龙

译，青龙又生螣蛇，所以主开了又歇、歇了又开。归根到底是官鬼局，不能成就事业。甲戌年十月丙辰日寅将巳时，占问风水。牧夫占验。六合、勾陈、青龙、天空。寅、卯、辰、巳；天后、朱雀、贵人、六合；鬼癸亥，贵人。朱雀丑，午为白虎；戌丑亥寅；财庚申，玄武。螣蛇子，未为太常；丑辰寅丙；兄丁巳，天空。亥、戌、酉、申。贵人、天后、太阴、玄武。

译王牧夫说：这个地方应当有桥梁、庵观，只是地形不够周正罢了，也可以使用。占风水时，以日支为地，以日干为人；日干乘长生、六合，日支见纯土，风水没有妨碍；因为是纯土，所以可以使用。何况三传初传为贵人、末传为禄，财星夹在其中，又没有刑伤，可以知道这是平稳之地；只是其中暗地里有人想要得到财物，才能成交。丑乘朱雀，是桥的象；寅与亥相合，是庵观楼台的象；丑见戌相刑，主地形不周正；暗中有人想要财，是因为天空带丁，寅亥形成闭口。末传代表归结，所以说它的情形如此。十月初一丙辰日卯将巳时，占问边疆之事。《一针见血》。勾陈、青龙、天空、白虎。卯、辰、巳、午；螣蛇、六合、朱雀、勾陈；子◎丑，朱雀。六合寅，未为太常；子寅丑卯；鬼癸亥，贵人。朱雀丑，申为玄武；寅辰卯丙；财辛酉，太阴。子、亥、戌、酉。螣蛇、贵人、天后、太阴。祝泌奏说：此课得到退神，名为极阴。用它占边疆之事，初传有旄头大煞。占辞说：“丑卯求吉，吉凶便临。”这就是边疆平定的意思。如今又来游都，贵人在日后，已经隔了三辰，敌虏已经退去；但上下游都一同进入传课，恐怕不会满足于此，还会再次来犯，时间在十二月。三传一气确定，性质上没有凶象，应当不至于造成大祸，但也不能忽视。丙子年十一月丙辰日寅将，夺及时雨，占问生产。郭氏占案。勾陈、青龙、天空、白虎。卯、辰、巳、午；螣蛇、六合、朱雀、勾陈；子◎丑，朱雀。六合寅，未为太常；子寅丑卯；鬼癸亥，贵人。朱雀丑，申为玄武；寅辰卯丙；财辛酉，太阴。子、亥、戌、酉。螣蛇、贵人、天后、太阴。郭御青说：我替凌九弟占问生产，按照通常的方法，日干上神不比和，三传全属阴，似乎应当是女孩。哪里知道太阳照临宅舍，又上乘六合，这是小儿的象。再看日干上为卯，初传为丑，月将夹在中间，下临本辰。丑为腹神，又逢空亡，是快速生产的象。如果不是本日，就是戊日。为什么？天上丙寄居于申，下临戊戌；丙火生戌土，正是真正的父子相见。后来果然在本日丙辰日戊戌时生了男孩。某人丁亥年生，占问生产；七月丙辰日午将午时。天空、白虎、太常、玄武。巳、午、未、申；青龙、青龙、天空、天空；兄丁巳，天空。青龙辰，酉为太阴；辰辰巳巳；财庚申，玄武。勾陈卯，戌为天后；辰辰巳丙；父甲寅，六合。寅、丑、子、亥。六合、朱雀、螣蛇、贵人。邵彦和说：一定生男孩，母亲也平安无事。丙以巳为日德；又因秋令以辰为天喜，作青龙，分别加临日干、日支，所以这样判断。中传申是日支的长生，末传寅是日干的长生，这就是厚德载物的象，因此母子都平安无事。己酉年九月丙辰日夺卯时，伊伯一秀才，壬申年生，三十八岁，占问家宅。《一针见血》。青龙、勾陈、六合、朱雀。午、未、申、酉；青龙、天空、勾陈、青龙；鬼癸亥，贵人。天空巳，戌为螣蛇；午巳未午；兄戊午，青龙。白虎辰，亥为贵人；巳辰午丙；兄戊午，青龙。卯、寅、丑、子。太常、玄武、太阴、天后。邵彦和说：这是别责昴星课，从亥到午、从午到亥，都是老阴、少阴，并不行阳道。幸好今年、明年行年还在阳位；后年灾祸发生，必有灾咎。若将来遇到老阴，长寿者可保；少阴者也可以保全。这对六十岁以下、三十岁以上的人

译很困难。日上为阳刃，午与未相合，又临午上，家属也难以保全。除非是这些情况以外的人，才可以居住在这里。中年男女都难以保全；除非迁改，否则不会出现不同的结果。壬子年，有一位秀才，兄弟三人，祖母和母亲都健在，父亲五十一岁时已经去世，于是他惊惧而迁居。丙辰年，伯一秀才的妻子又去世；丁巳年才全部迁走，祖母也在这时去世。先生说三十岁以上、六十岁以下的人难以保全，果然如此。课中只有亥为老阴、午为少阴，只有老年人和少年人可以存留；如果中年人都不在，整个课就成为昴星，像白虎所吞食一样。迁居以后，却有出嫁的姊妹来住这所房屋，平安无事。戊申年十月丙辰日卯将子时，自占动静。本命为乙巳年十月十八日亥时出生，六十四岁。《方本占案口鉴》。朱雀、螣蛇。六合申、酉、戌、亥，贵人。勾陈未，子为天后；螣蛇、勾陈、贵人、六合；财庚申，六合。青龙午，丑为太阴；戌未亥申；官癸亥，贵人。天空巳、辰、卯、寅，玄武；未辰申丙；父甲寅，玄武。白虎、太常。邵彦和说：我自己占问动静。现在申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅；宅上又是勾陈入庙。到辛亥年十月，才得到行动。按日程当往东北，距离近二百里；后来又转向西北，晚年居处终于在东北方向，享年六十九岁。后来果然在辛亥年十月十七日辛巳时起行，经过婺州，从乡里走了一百八十里；壬子年经过严州，从乡中由东北转往西北；癸丑年又到了婺州，最终死在衙门中。这是因为丙以申为妻，巳与申相合，又作六合；未又作勾陈，表明在本家所以留恋故土，最终难以脱离。到辛亥年，巳亥相冲，寅申又相冲；十月又是亥月，三个亥冲巳，再加上寅马临亥，得到冲动之力，所以能够行动。向东北，是因为寅马与亥相合；虽然脱离了原处，但因得到冲力便能行走。癸丑年死亡，是因为老人五行投生之方。一种说法是：未加临辰宅，辰加临丑上，辰是太岁的墓。直指引右鉴说：将为将，为身体；时为命。卯将子时，就是卯六、子九的数。我认为：邵公占问动静，为什么竟然断定活到六十九岁便终了？“老人五行投生方”这句话尤其不吉祥，《古鉴》的说法也荒谬至极。辰为太岁之墓，加临丑，也似是而非。总之，这都是后人推测之后勉强附会的说法。崇正辛未年四月丙辰日酉将午时，莱阳迟公在京城参加考选，偶然相会时占问。《指南》。朱雀、螣蛇。六合申、酉、戌、亥，贵人。勾陈未，子为天后；螣蛇、勾陈、贵人、六合；财庚申，六合。青龙午，丑为太阴；戌未亥申；官癸亥，贵人。天空巳、辰、卯、寅，玄武；未辰申丙；父甲寅，玄武。白虎、太常。陈公献说：三传依次为财、官、驿马（初传申为财，中传亥为官，末传寅为马），城吏之间相互递生，是大吉之象。芝翁说：此人已经遭受重刑，交付刑部下狱，能够活着出狱已经是意外之幸，哪里还敢奢望别的？回答说：月德发于三传，中传贵人入绝，末传见长生，这是绝处逢生；日支上的皇恩化为戌，斗罡居命，指日便能出狱，虽难免被谪戍，后来却会在仕途上显达久远。思宗因为旱灾祈雨，在壬戌日赦免文武大臣七人，此人就在赦免之列。后来才知道他是张逢玄先生。十二年后，果然历任显要官职，如今任少冢宰，不久又转任大司空。乾隆辛巳年七月丙辰日午将卯时，江永兰翁有盐存放在盐场，因为连续多日风大，恐怕发生风潮，托人占问。牧夫占验

译。朱雀、螣蛇。

译六合申、酉、戌、亥，贵人。勾陈未，子为天后；螣蛇、勾陈、贵人、六合；财庚申，六合。青龙午，丑为太阴；戌未亥申；官癸亥，贵人。天空巳、辰、卯、寅，玄武；未辰申丙；父甲寅，玄武。白虎、太常。王牧夫说：海潮没有妨碍，只是淮、徐一带恐怕会有决口。日支辰为纯土，能够制住四维之水；三传递相生，箕星虽克日支，但日支上未为木墓，而且土多，不容易被克制，所以主涨潮没有灾患。亥为海水，上乘寅木而相合，尚有和气，也不至于发生这种事。淮、徐一带恐怕会有决口，是因为三传生风伯，又是闭口，主风势很大而伤人。丑戌相刑，又逢旬空，此处空虚，所以风能够摇荡。丑、戌是徐、扬的分野。第二天，邵伯镇发生倒口，果然应验。淳祐七年八月初一丙辰日奉旨再次占问前一个月十二日戊戌日的事情，并具奏；巳将子时。《一针见血》。螣蛇、朱雀、六合、勾陈。戌、亥、子、丑；青龙、贵人、天空、螣蛇；父甲寅，青龙。贵酉　寅龙　寅酉卯戌　子 己未 阴 后申　卯空　酉辰戌丙　鬼 ◎子 合 未午巳辰 阴玄常虎 祝泌上奏说：子是今日六丙的胎，六合主小儿，是阳气所生之胎。它位于行年之上，如果不入课，还不能算奇异；如今位于末传，是此课收藏之处，主国家根本有了胚胎。何况发用为青龙，主喜庆；平常寅加酉也有喜事，又恰逢月建之位。只是陛下亲自占卜，所得此课，实在是宗庙社稷的福气。丁巳日。五月丁巳日，未将寅时，某人占病。方本占案。朱六。蛇戌亥子丑陈。贵酉　寅龙　空蛇常六　兄 丁巳 常 后申　卯空　卯戌巳子　子 壬戌 蛇 阴未午巳辰虎　戌巳子丁　父 乙卯 空 玄常。邵彦和说：主病人说狂话、发喘而死。巳作常为发用，主言语；丁日以巳为用，都是火。中传又是蛇乘戌加巳，火加在旺地，所以主发狂。火墓在戌，表示阴气耗尽。人本来以体内阴气为主，阴日养阳；如今阴气已绝，阳气向上攻伐，不能再生阴，阴绝而阳弱，更主发喘。后来果然说狂话、发喘而死。崇正丁卯年正月丁巳日，子将卯时，京营参将涂松亭先生占彭南溟升迁。指南。勾青。六寅卯辰巳空　贵六常青　鬼 癸亥 贵 朱丑　午虎　亥寅丑辰　财 庚申 玄 蛇子　未常　寅巳辰丁　兄 丁巳 空 贵亥戌酉申玄。后阴。陈公献说：太岁、月建生日，眼下必然升迁，大多会到山环水绕的地方。因为支代表任所，寅、艮代表山，与亥水相合，所以应验于此。蒿矢遇金便成为有簇的箭；又有贵德、驿马入传，财、官、城、吏全都遇到，是催促升官迅速的征象。但忌日的阴阳制约官星，须防陈姓、王姓、田姓之人作祟。癸亥日随即被授为南京巡捕营都司，不久田大司马以添注参将的身份将他罢免。建炎戊申年六月丁巳日，未将酉时，童保仪，丁巳生，五十二岁，占宅。口鉴，方本占案。虎常。空卯辰巳午玄。龙寅　未陈　阴空空常　子 空丑 陈 陈丑　申丑　丑卯卯巳　鬼 癸亥 朱 六子亥戌酉贵　卯巳巳丁　财 辛酉 贵 朱蛇。邵彦和说：此课六阴相继，没有阳神；又逢六月月建未，也是阴月；丁巳又属阴，因此命势从此衰败，不能振作。还主有婢女遭遇不测，死在厕所里。丁巳二火从旺方返回死绝之地，住宅前有大树枯朽；若不砍除，便会有闲事不断来扰。主有一个儿子患腹部气病；又不该把后阁改作猪圈，猪多了会克人。四年败落，六年败尽。童保仪因地方上盗寇

译兴起，反而获得名目，此后成家并兴旺起来。后来他请先生占问，先生却说四年败、六年败尽，他不太相信。是年十月，一个婢女上厕所时，不知不觉坠死在厕中。住宅前有一棵两百年的大枫树，已经大半枯朽，原来是族人的祖坟所在。再看此课更加巧妙：卯阴之上得丑为墓，日辰临朱雀，暮辰临勾陈，而且丑又发用，所以主闲事来扰。十二月，外乡一人在树下自缢。其次子常患疝气。他家房屋宽大，兄弟分居后无人居住，于是把后阁改作猪圈。第四年拆卖四边的房屋，六年果然败尽。只剩五口人，搬到店屋居住。大抵丑、亥、酉、卯这四个地支，先生都认为是极阴之地；丁巳日又传归阴方绝地，宅上为卯，末传为酉，都是六数，所以主六年败尽。此为占家宅，因此取宅上神；酉是归计门，所以取这两处来判断。加在巳、亥之上，也取四年之数。甲寅旬中乙卯为真木，一作卯加巳为真木，所以有门前大树。天空主朽坏；丑为阁，亥加在丑上，所以养猪；酉加亥，是今日的死神，酉为婢，亥为厕所，所以主婢女死在厕所。丑为坟墓，卯为门树，亥为楼阁。二月初五丁巳日，亥将子时，占风烛。一针见血。龙勾合朱。辰巳午未　空龙勾合　父 乙卯 空 空卯　申蛇　卯辰巳午　父 甲寅 虎 虎寅　酉贵　辰巳午丁　子 ◎丑 常 丑子亥戌。常玄阴后。祝泌上奏说：三传为卯、寅、丑，把过去的生气加到未来，主新来的气与往日没有不同。此课的数到季春为止，不能推知九夏的事情。也就是说，传到三月月建辰便退归太岁之上，没有四月以后各月的支。天空之神发用而归墓，主京都平静。三传没有属火者，天官、地将也都没有风烛之灾。但是白虎临城门，白虎主惊扰；今日干为丁火，生于寅而被白虎乘之，也会逐渐有惊扰，却不会蔓延，也不会造成伤害，只应在本月。损失不过一两家而已。建炎戊申年六月丁巳日，未将未时，童七秀才，壬申生命，九月十四日巳时出生，三十七岁，占前程。口鉴，方本占案。虎常。空巳午未申玄。龙辰　酉阴　空空常常　兄 丁巳 空 陈卯　戌后　巳巳未未　财 庚申 玄 六寅丑子亥贵　巳巳未丁　父 甲寅 六 朱蛇。邵彦和说：此课主来年发解，但不能中第；又主妻子被猿猴迷惑，四年后迁居妻家。因为妻家的儿子死了，便与妻家合为一家居住。又主应当中科第，授推官任期将满时丧妻；再授财赋之职，到任七个月便死于奴婢之手；没有子嗣。事情一方面令人悲哀，另一方面子嗣方面又有喜事到来。

译童七果然第二年发解，至今赴省应试。他家靠近山，妻子被猿猴迷惑，整天唱笑不停。邻人记得先生的话，替她医治后痊愈。四年后果然迁到妻家居住七年。妻子的父母只有一个儿子，后来死了，于是童七与妻家共同居住。戊辰科中第，授南安州司李，任满后妻子叶氏去世；又授临安楼务官，到任七个月，两个儿子赴秋试，童七去世。只有五六个奴婢料理后事；等到子嗣来扶丧时，次子已经考取解试第七名。这是因为丁日以末传寅为学堂，末传寅又受行年卯扶助，所以次年发解中举。又说，上常为职务，初传临官天空，主声誉，故能发解。中传为妻宫，元武乘之，又带光怪杀；申为猿，元武为盗，主被猿猴迷惑。归入妻家，是因为日辰只有一个丁，巳有两个丁，支上初传也是如此，且都生于寅。宅代表妻，所以主进入妻家；丁生于寅，所以共同居住。发解、中第，都应在末传寅。死亡时看不到子孙，是因为三传中没有子爻。乾隆甲寅年四月初一丁巳日，酉将申时，占幕馆。说约。龙勾合朱。午未申酉　勾龙朱合　财 庚申 合 空巳　戌蛇　未午酉申　财 辛酉 朱 虎辰　亥贵　午巳申丁　子 壬戌 蛇 卯寅丑子。常玄阴后。张江村说：占一件事却又显出别的事，或者替别人占问而牵连到我，这种情况有时会出现，实在是变化到了极点，非有明察之眼不能看出。我占幕馆之事，甲寅年四月初一丁巳日申时、酉将，三传为申、酉、戌。申为道路神，主有行动；酉为月将，作长生，乘朱雀，主途中有大有力者夸赞荐举。酉一亥贵，荐举必能得到允许，这是本来所占之事。又看申为妻，乘六合而内战，主妻子患病。申遁庚，庚属重金，主患腹疾；阴神见太阴，不至于伤害性命。后来七八月间妻子果然大病，先患疟疾，后患痢疾，几乎不能保命。又在妻子病重时占问死生。七月二十七日壬子酉时、午将，三传为午、卯、子。午为妻，乘天后而外战；幸而午为太阳，病虽重却无妨，这是本来所占之事。又看日干代表我，申作长生临日干，主有人荐举；巳作贵人临申六合，我也有了馆职。不久在八月初九日，癸亥日由沈湘葵荐举，熊臬台前来延请。这些都是占幕馆时显出的别的事情。宣和辛丑年十二月丁巳日，子将申时，某人丁丑生，二十五岁，占终身。青钱秘诀。朱蛇贵后。酉戌亥子　阴朱常贵　财 辛酉 朱 合申　丑阴　丑酉卯亥　子 ◎丑 阴 勾未　寅玄　酉巳亥丁　兄 丁巳 空 午巳辰卯。龙空虎常。邵彦和说：丁日贵人作鬼，千万不可接近贵人，否则必被贵人所害；这是因为丁火又在亥处于绝地。支代表住宅，见破碎，又作阴贵人乘朱雀；丁巳二火都以酉为财。财既逢破碎，又是阴贵人，千万忌讳与贵人发生财务往来。日后住宅、田产和财物都会归别人所有，主被阴人破坏。中传丑作太阴加在酉上，丑又是空亡，中年家产必然丧尽；有老年阴人守寡，田地也全部耗尽。末传巳就是宅神，临丑而处空亡，田园房屋怎么能保存？三十岁难道能免灾吗？后来果然一一应验。有人问其中缘故，先生说：我给此人占问时是宣和三年十二月二十七日；十二月二十一日立春，所以应按壬寅岁来占。占问者二十五岁，行年在寅而见午；午是日禄神，干支又处于旺相，所以暂时无恙。到二十八岁，此人被本地徐参议搜尽家财、田宅。这一年行年在巳，巳上见酉为破碎，朱雀为文书，这必定是阴贵人通过文书把他的财产田宅搜罗殆尽。三十岁时此人死亡，正是靖康元年丙午年。他的母亲守寡，房屋破败零落，不久必定卖掉。为什么呢？丁干见亥，是干支的绝气；巳支见酉，是干支的死神，所以主此人不能长寿。况且三十岁行年在未，又见亥水，身体与行年都处于绝地，所以死亡。大凡占人，不见死、墓、绝，不能说会死；一旦见到休、囚、死、墓、绝，行年又临此地，很少有能够逃脱的。戊申年二月丁巳日，亥将未时，黄秀才占庚午命行人。口鉴，方本占案。朱蛇贵后。酉戌亥子　阴朱常贵　财 辛酉 朱 合申　丑阴　丑酉卯亥　子 ◎丑 阴 勾未　寅玄　酉巳亥丁　兄 丁巳 空 午巳辰卯。龙空虎常。邵彦和说：此课亥作贵人加在丁上，是绝神；亥又来克我。本来主行人回来，但所办事情尚未成功；兼且宅上财作公文，乘破碎，文书尚未齐备，还有修改的意思。行年在辰，辰上见申；亥水又在申处于长生，绝神带生气，所以眼下还没有回来，要到三月子日才会到。黄秀才占问友人过浙江办事。行人是庚午命，午加寅，是行人脚下有生气，踪迹不定；又是到东北方向办事。亥为绝神临日而克日，主本来一定回来。行年上见申又来生亥，所以不会回来。又初传从宅上发用，最后归到今日支神，在东北方向作末传，宅神反而出现在对方那里，这是第二个不回来的征象。日上亥水在东北生病，巳是水的绝地，支到对方处而入绝地，此人正在那里，这是第三个不回来的征象。后来果然在三月初九戊子日到达。同样是占行人，也是用同样的方法判断应期，就是看三合在行年上下的情况。亥作贵人，又作绝神，加在未上就是加在丁上，是亥绝来克我。本来克日干则行人会来找我，但所办之事尚未成功；丁干代表我，巳支代表后方，支也代表他人，因此所办的是他人的事情。巳临丑位而入陷，主事情未成；又因宅上加酉，乘朱雀为文书。孟月酉为破碎，所以文书不齐。酉被干阴卯冲，说明还有修改的意思。行年在辰，辰上见申而生亥水，绝神转为生气；目前仍未回来，而申、辰三合，只差子字，所以确定在辰月子日回来。以申为太岁，主年内三合全逢便应验。戊午日。甲戌年酉月戊午日夺巳时，射覆。牧夫占验。合勾龙空。辰巳午未　合勾朱合　鬼 乙卯 朱 朱卯　申虎　辰巳卯辰　鬼 甲寅 蛇 蛇寅　酉常　巳午辰戊　兄 ◎丑 贵 丑子亥戌。贵后阴玄。

译王牧夫说：阳日看干上，天罡是坚硬刚强之物，六合又是相合的形状，并且还代表手。再看发用卯乘朱雀，一气连茹，是长形的金属，整体坚硬刚强。兼且三传见艮止，有断止之义，拿出来就是解手刀。十月初九万千日卯将卯时，上宣谕占泰州应当依咎事，还是守城或进攻。一针见血。勾龙空虎。巳午未申　龙龙勾勾　父 丁巳 勾 合辰　酉常　午午巳巳　子 庚申 虎 朱卯　戌玄　午午巳戊　鬼 甲寅 蛇 寅丑子亥。蛇贵后阴。祝泌上奏说：此课得伏吟，巳、申、寅在静止中有行动，守御之中有交战，包围之中有进攻的应象。勾陈颂说：勾陈在前，四方有大将军；兵灾与诉讼相继而来，事情拖延不决。此课勾陈发用，虽然主交战，但今日干为戊，勾陈是德神，与日干支不相克制，说明盗寇来向我方，却还没有到攻战的时候。申为游都，虽往来于三传中，却也不能制约日辰；其神乘白虎归家，不出来办事，应是寇兵已经集结但尚未到城下。何况泰州守城遇到太阴这种厌翳之神，也不容易发动兵事。又有自刑临，恐怕百姓惊动并有人受伤，但还不至于大受伤害。蛇在末传，恐怕尚未安宁，只是免不了忧虑疑惧。雍正十二年六月十六日，可翁在海宁的夫山公署命人占问久雨何时放晴；当天为戊午日，卯将、卯时。残编 勾龙空虎。巳午未申　龙龙勾勾　父 丁巳 勾 合辰　酉常　午午巳巳　子 庚申 虎 朱卯　戌玄　午午巳戊　鬼 甲寅 蛇 寅丑子亥。蛇贵后阴。断语说：从十二甲寅日落时开始，连续多日白天晴、夜间下雨；干代表白天，支代表夜间。日干上为勾陈，适宜白天晴；支上为青龙，适宜夜间下雨，所以雨势绵延不止。何况青龙升天，海水充满空地，自然是久雨而且雨势很大。问何日放晴：虽然说是甲寅日落时起雨，实际上乙卯日倾盆大雨，恐怕到十九日辛酉日才可以放晴；后来果然十九日大晴。有人问我：为什么断定十九日大晴？我说：乙卯是雨势的开头，干支都是木；到十九日辛酉，干支都是金，二者相互克制，雨便不能再猖狂，这是第一个理由。又因为卯酉是日月之门；现在太阳在卯，长久被云雨遮蔽，得到酉来一冲，便能推开荡尽云气。月代表水，水进入酉门；日代表火，火升入卯门。一轮红日明亮地出来，哪里还有不晴的道理？崇正辛未年四月戊午日，酉将酉时，山东吏垣宋大升先生相召占课，说不是本人占问，而是代人占问。指南。蛇贵。朱巳午未申后　蛇蛇朱朱　父 丁巳 朱 六辰　酉阴　午午巳巳　子 庚申 后 勾卯　戌玄　午午巳戊　鬼 甲寅 龙 青寅丑子亥常。空虎。陈公献说：在朝官员占得此课，主须防备台谏弹劾，但最后会得到好诏令，回乡归里。因为三传与天将互相克制，是伏吟丁马，而且太阳已经没有光了（月将酉临酉地，是太阳西坠的象征），怎么能长久留在朝廷呢？然而可喜的是朱雀为德神、禄神，又生日干（朱雀乘巳，巳是日德、日禄并临日干），所以能够得到好诏令回乡。后来才知道，是四明讳象坤钱相公所占。果然因为受到人们的非议而请求退休离去。建炎戊申年十月初七戊午日，卯将寅时，汪司户，辛未生，十二月二十一日午时出生，三十八岁，占官职。口鉴，方本占案。空虎。龙午未申酉常。陈巳　戌玄　虎空空龙　官 甲寅 蛇 六辰　亥阴　申未未午　父 戊午 龙 朱卯寅丑子后　未午午戊　父 戊午 龙 蛇贵。邵彦和说：司户如今没有正式职位，必定主受上司责罚，同时另有迁改。卯、寅是今日的鬼，鬼生午火；午是日阳刃杀，又是天鬼，处在中传、末传。支上未与午相合，也忧虑住宅、家眷和人口中有人死亡。后来果然病死三人；又因米仓的事情败露，于是被罢免离职。寅是日鬼，生出三个午；十月月建为亥，亥与寅相合而来生宅。又犯丁神，因为未中有丁，但不是旬丁。丁主动，天空主空屋，宅也主空。这一月因困病、时气而死了三人。十月间，米因提学检踏常平仓，事情败露，于是遭到败斥。乾隆戊辰年十月戊午日巳将辰时，占问求财。牧夫占验。空、虎。龙午未申酉常。陈巳、戌玄；虎、空、空、龙；官甲寅，蛇。六辰、亥阴；申、未、未、午；父戊午，龙。朱卯、寅、丑、子、后；未、午、午、戊；父戊午，龙。蛇、贵。王牧夫说：这一课主卑者趋就尊者，是到第二门恳求，所求之处是亲戚家；但不能完全如数得到，主得到宴会中的酒食后回来。结果果然应验。因为干代表尊者，支代表卑者，支趋就干位并生干，就是上门恳求。未代表眷属，所以主亲戚。传中力量不足，所以不能如数得到。干支相交相合而无克，所以一定得到允许。午代表宴会，又与支上未相合，所以应在宴会酒食上。建炎戊申年二月初四戊午日亥将戌时，占问疾病。口鉴。贵、后。蛇午未申酉阴。朱巳、戌玄；后、贵、贵、蛇；鬼甲寅，龙。六辰、亥常；申、未、未、午；父戊午，蛇。陈卯、寅、丑、子、虎；未、午、午、戊；父戊午，蛇。龙、空。邵彦和说：天鬼午火受到寅鬼的生助，触犯了东岳城隍的香火神，因此疫气进入宅中，结果全家都生病。春季寅木正旺，鬼气极盛；再加上干上、中传、末传三个阳刃天鬼杀，所以不止一个人患病。那家果然有七人得病，后来死了三人。他们赶快向东岳神告祷，进行禳解，其余人便痊愈了。因为中传、末传和日上有三个天鬼杀，所以死了三个人。青龙到这里最为不好，名为夺命神。按语：这句话似乎使用了昼贵，其中的原因是什么呢？元祐二年正月初五日，山阳吴员外，三十九岁，带着贩来的油麻到东京，因未能谈妥价格，于是向僧人仲褒求课。这天是戊午日，得到戌时，以月将神后加在戌上。一针见血。贵、后、阴、玄。未申酉戌；玄后阴贵；子庚申，后。蛇午、亥常；戌申酉未；兄壬戌，玄。朱巳、子虎；申午未戊；财◎子，虎。辰卯寅丑。合、勾、龙、空。

译仲褒说：您有货物想求售卖吗？右边所说的是油麻。眼下价格会逐渐下跌，到清明以后应当有加倍的利润，可以等到那时再卖货。吴说：货物是麻油，已经放在这里多日了，想随时卖掉。仲褒说：如果相信此课，留到那时一定不会有错。吴于是卖掉一半，另一半寄存在京城，自己先回家。那年二月五日，他又到京师，但麻价还没有上涨。吴便去问仲褒先前的课。仲褒说：再等几天一定有厚利，只管守住，不要怀疑。清明以后，京城中绝无这种货物，吴果然得到加倍的利润，于是重重感谢仲褒。议论说：戊土克水，水为财；水生于申，所以起初看不见财神，只看见财所生的位置，因此主货物。油麻是申所主之物。如今加在午上，按法午为市场；正月申金处于囚死之地，虽然货物进入市场，但由于市场尚未发动，所以还没有价格。清明后土旺，申金为相气，按法相气就是财。虽然申金受到火的克制，却得到末传子水救助，因而免除损伤。行年上神是今日支神，带着腾蛇来临；同时，所得的时间与货物同类，又与今日干神相生，课值日辰，支干没有损害，所以眼下不能获利，后来会有加倍的利息。应验就是这样。六月初一戊午日未将辰时，占问蝗灾。一针见血。龙、勾、合、朱。申酉戌亥；蛇勾朱龙；子辛酉，勾。空未、子蛇；子酉亥申；财◎子，蛇。虎午、丑贵；酉午申戊；鬼乙卯，阴。巳辰卯寅。常、玄、阴、后。祝泌上奏说：谨按此课，三传酉、子、卯，是三交课。课象中主事之神，固然以蛇为飞蝗，而初传酉也是飞蝗的象征。为什么这样说呢？蝗是败辛之魂所亦，乃勾陈发用；所乘的酉金在午月死绝，正是勾陈所立的辛位而死于午。又酉是亦而死之物，是飞蝗的象征。如今初传、次传都有飞蝗的征象，那么飞蝗将飞腾而且数量众多，想捕捉也捕不胜捕了。然而三交课多主伏匿的凶丑之事，又中传子、末传卯乘太阴，是被遮蔽的象征。综合全课而论，酉加午、子加酉、卯加子，都处在败暴之地，而最终以遮蔽收束，因此也可以消灭，不至于猖獗炽盛。甲戌年亥月戊午日寅将戌时，友人在灯下射覆。牧夫占验。朱、合、勾、龙。酉戌亥子；虎合空朱；鬼甲寅，虎。蛇申、丑空；寅戌丑酉；父戊午，后。贵未、寅虎；戌午酉戊；兄壬戌，合。午巳辰卯。后、阴、玄、常。王牧夫说：这是炎上课，主外表明亮而内部空虚。三传带后、六，淫泆而火旺，主气味应当芳香。干上酉乘朱雀，与初传寅相合，参看形状像图案。午、酉又主可食，味道辛苦，颜色青黄。酉属秋，在秋季结实。拿出来的是香橼。己未日。崇正辛未年四月己未日酉将辰时，东省吏科宋太斗先生占问功名。指南。蛇、贵。朱戌亥子丑后；白贵虎贵；父丁巳，虎。六酉、寅阴；巳子巳子；兄壬戌，朱。勾申、卯玄；子未子己；鬼乙卯，玄。龙未午巳辰常。空、虎。陈公献说：四月内一定会转任

译长垣，任官难以长久。因为月建、白虎、驿马发用，其力量更加强盛。又有铸印乘轩，确定应当迁转。只是嫌贵人临空并且受害，所以难以久任。后来果然转任吏长垣，之后因提督武场的事情，被降为大行。崇正辛巳年十月己未日癸酉时，东省莘县孙兴功父师仕扬刻文时，占问功名。指南。蛇、贵。朱戌亥子丑后；虎贵虎贵；父丁巳，虎。六酉、寅阴；巳子巳子；兄壬戌，朱。勾申、卯玄；子未子己；鬼乙卯，阴。龙未午巳辰常。空、虎。陈公献说：仲冬月令，必定有起官的征兆。有人问：从哪里看出来的？我说：干上贵人虽然空亡，幸好乘进气；到了仲冬，子水当令，就会填实旬空。又喜虎、马、丁神发用，作为岁君生日，并且四墓覆生，这是已经衰废而重新兴起的象征。起官还有什么可疑的呢？后来果然如此。凡是有官职的君子得到此课，一定主升迁、转职，并且面见君主奏事。第二年冬天，推补为兵部车驾司。崇正己巳年正月己未日午时，闽中张少司空维枢请求占问来意。指南。我按：正月己未是正月初三日，为什么仍然使用丑将？年月中必定有一处错误。后、阴。贵子丑寅卯玄；六阴六阴；子辛酉，六。蛇亥、辰常；酉寅酉寅；兄丙辰，常。朱戌、巳虎；寅未寅己；财癸亥，蛇。六酉申未午空。勾、龙。陈公献说：正时是胜光，值事天空，这是章奏之占。有人问：吉凶怎样？我说：四课克下，名为无禄；何况贵人乘旬空，青龙之神克下，主在上位者力量不足，轻则降罚，重则削权。又财、官、禄、马都进入墓绝之地，急流勇退才是上策；否则必有意外之患。有人问：上书后的旨意怎样？我说：朱雀乘天喜，阴神见天马，还能得到好的旨意，返回故里；后来只是闲居而保留冠带，回家不久便去世了。崇正丁丑年六月己未日午将戌时，浣中刘允平太史占问会推浣抚能否成功，以及日后的结局如何。指南。朱、六。蛇丑寅卯辰勾；后六后六；鬼乙卯，六。贵子、巳龙；亥卯亥卯；财癸亥，后。后亥、午空；卯未卯己；比己未，虎。阴戌酉申未虎。玄、常。陈公献说：眼下会推必定成功，但结局不好。因为用神合干支，三传形成官局，升迁必定无疑。但干支同时遇到死、伤、丧、吊，又贵人踏入天罗，斗系日本；并且行年酉金冲破官局，未土受到严重损害，必有很多不如意的事。如果出兵攻击贼寇，必定会被围困而失利。后来流贼侵犯边界，统副将程龙、潘可大抵抗他们，全军覆没。己卯年，抚军因父母丧事回乡。崇正辛巳年十二月己未日丑将巳时，为绣衣马公惕中占问陈留县城。郭氏占案。朱、六。蛇丑寅卯辰勾；后六后六；鬼乙卯，六。贵子、巳龙；亥卯亥卯；财癸亥，后。后亥、午空；卯未卯己；比己未，虎。阴戌酉申未虎。玄、常。郭御青说：此课木局克身，支干又都遇死气，与许州课相同（见壬辰日干上辰）。卯是丧门，又是死神，引中传天后入墓，主妻子和财物受到惊扰，是大凶之课。马公多次把这些话告诉他，叫他不要

译渡河，但他不听，抵达家中便遇到贼寇，家人于是大多丧失。与王公肯听我的话相比，吉凶相差如同天地，这才相信人生祸福是有一定的。

译八月己未日辰将午时，卦名八专，占问来意。一字诀玉连环。合、勾、龙、空。卯辰巳午；合龙合龙；兄◎丑，蛇。朱寅、未虎；卯巳卯巳；父丁巳，龙。蛇丑、申常；巳未巳己；父丁巳，龙。子亥戌酉。贵、后、阴、玄。徐次宾说：来意是与一名面向南方、属马的妇人交往，事情败露；其中还有一个姓孙的人，以恐吓诈骗相逼，损失钱十一贯文，到庚申日就没事了。午时是日干的六合，卦名八专，主淫乱。午属马，又代表南方。为什么知道事情会败露？因为日上见太乙，得到青龙木将临日而为鬼。发用大吉，主姓孙；上乘腾蛇，主惊恐。为什么知道损失钱十一贯？因为日上青龙主财帛七数，太乙为四数，合计十一数。庚申日无事，是因为青龙木鬼在申处于死绝之地，又被庚金克制，且申上得到天空，所以知道庚申日无事。元祐六年六月初二日，在楚州天庆观，道士费知祥，四十二岁，说夜里梦境不吉，于是占问。己未日未将未时，伏吟。玉连环末卷，一针见血。龙、空、虎、常。巳午未申；虎虎虎虎；兄己未，虎。勾辰、酉玄；未未未未；兄◎丑，蛇。合卯、戌阴；未未未己；兄壬戌，阴。寅丑子亥。朱、蛇、贵、后。刘日新说：事情起于我的老师，他不可喝醉。今晚如果听到狗叫，不可出去查看，恐怕墙会倒、地会陷；还忌讳到井边行走。道士把这些话当作玩笑，没有再记在心上。到了晚上，他大醉，忽然听到狗叫，惊起后看见自己的房间有如火一般的光怪现象，担心有盗贼遗漏，便披衣逃出。观中的人也都惊醒起来。事情平息后，唯独不见费师，大家想起我先前的话，便向井中寻找，发现费师已经坠入井中死了。论说：三传未、丑、戌构成三刑，月、日、辰都为未而相并，又是羊刃并乘白虎，所以凶。费公的行年也在未，因此应在费公本人身上。未代表酒，也代表井，所以说不要饮酒、不要到井边行走。未又代表六丁、天目和光怪；中传丑乘腾蛇而受到白虎刑，所以发出声响。末传戌乘太阴，受到蛇刑，戌又代表狗叫。三传都是墓杀，课中没有生意，所以主死亡。乾隆甲子年六月己未日未将未时，占问阴晴。牧夫占验。龙、空、虎、常。巳午未申；虎虎虎虎；兄己未，虎。勾辰、酉玄；未未未未；兄◎丑，蛇。合卯、戌阴；未未未己；兄壬戌，阴。寅丑子亥。朱、蛇、贵、后。王牧夫说：天空虽然晴朗，午后主有大风，会拔起树木，风声震响长空。风停后有小雨，雨停后天空阴沉，不久便会放晴。因为未是风伯，踞在干支之上，主风充满天地；乘白虎，主风势有力而大，所以说会拔木号空。中传丑、末传戌相刑，土气不和，主有小雨。太阴在末传，主天阴。三传纯土，能够制水，所以不久便会放晴。午与未相合，午后阴气产生，所以应验在午后，件件都符合。凡是渡江河遇到咸池杀，也主大风，不可不知道。从前我在淮阴六月间，偶然到大字店程雨宸世兄那里，他给我看一课返吟数，问阴晴。我说：今天未时，西南方云气升起并有雷声，风大雨大，一会儿就到。那是海盐宗兄仲箎所起的课，他断定在明日，我

译并不知道。宗兄说明日才有风雨，雨宸兄说先保存此课作为验证：今天不应验，就以明日验证。先生笑了一笑便起身。我回去吃饭后，听到雷声，云果然从西南方升起，风比雨大，一会儿就放晴了。众人都叹服，仲篪兄也信服。有人问我为什么应在今天？我说：这是返吟课，应验得非常快。崇正丁丑年八月己未日辰时，经筵讲官安庆阮允平太史说：先前吴门申相公以八年讲官身份拜相，我如今也做了八年讲官，枚卜的结果会怎样？指南。空、虎、常、玄。午未申酉；玄常玄常；兄己未，虎。青巳、戌阴；酉申酉申；子庚申，常。勾辰、亥后；申未申己；子庚申，常。卯寅丑子。合、朱、蛇、贵。陈公献说：太史虽然有公卿推荐，恐怕不能成功。因为日比虎刃从他处发用，突然会有秦地之人担任风宪、兵刑之职，不由词馆进入内阁；而且中传、末传，干、支、年、命都见罗网，这是秦、晋、梁、益之人从中阻隔。又夜贵人居本命，太史必将被罢黜归来。后来果然被黜。秦中的薛国观先生、蜀中的刘宗伯进入内阁。乾隆庚申年五月己未日申将未时，占问云气升起后是否下雨。牧夫占验。空、虎、常、玄。午未申酉 玄 常 玄 常 兄 己未 虎 青巳　　戌阴 酉 申 酉 申 子 庚申 常 勾辰　　亥后 申 未 申 己 子 庚申 常 卯寅丑子 合朱蛇贵 王牧夫说：此课预示今天午后风、雨、雷、电都很大。因为这是八专课，以八专为体，不区分日干和日支，而水母重重出现在其上。未为风伯，又乘白虎劫煞；卯为雷，有勾陈加临；巳为电，有丁神附临。因此预示这四种现象都很强烈。之所以主应在当天，是因为当天的日支发动，未中有丁，主来势迅疾、突然发生。这天午后果然大风雨雷电齐至，一直到申时才停止，这是因为三传中申不足的缘故。再看贵人登天门、龙神升天，丙丁逢空，也同样是主雨的象。建炎己酉年九月己未日卯将寅时，顾孔目，甲子生，四十六岁，占问终身。方本占案 蛇贵 朱午未申酉后 六巳 戌阴 　　后贵后贵 兄 己未 蛇 陈辰 亥玄 　　酉申酉申 子 庚申 贵 龙卯寅丑子常 　　申未申己 子 庚申 贵 空虎 邵彦和说：己的禄在午，随即以午上之神作为初传。若贵人把财赋之事交给他，必须谨慎，不能侵取财物，也不能无理饮酒，更不能同亲戚妇女交往；一交往就会受到杖责。杖责以后，反而得到贵人垂顾并带他前去，最终还会有名目来召用他，这就是长生贵人垂顾的力量。顾因为最初被太守委任提点财赋，后来使用官钱时疏忽，被杖责八十；一个多月后又与妇人在酒店饮酒，被仇人翁中达据理告发。太守审查后没有查出赃物，却又杖责一百。又过二月，郑仕郎上任，顾深受宠信，于是成就家业，得到本州岛参军之职；后来跟随郑仕郎五年，大为得意，最终返回。这是因为己禄在午，羊刃在未而作螣蛇，主无故获罪；未为眷属、酒浆，螣蛇主杖责，所以这些象都出现了，而且不宜在初传。中传、末传都是长生贵人，可以凭此立身

译。郑仕郎贪污受贿，顾替他谋划，因此得到宠信。土能生金，申又作贵人，是日干的长生；中传、末传都如此，所以最终有这样的结果。

译乾隆甲戌年亥月己未日寅将丑时，辛未生人，六十四岁，占问失窃。牧夫占验 朱蛇贵后 午未申酉 后 贵 后 贵 兄 己未 蛇 合巳　　戌阴 酉 申 酉 申 子 庚申 贵 勾辰　　亥玄 申 未 申 己 子 庚申 贵 卯寅丑子 青空虎常 王牧夫说：八专课不区分日干和日支，一派寒金，日身又作螣蛇，事情是由于自己疏懒才造成的。丢失的财物价值五百金，必定不止一人。按玄武来看，玄武乘亥，阴神见子，是少年。亥数为四，应主四个人。玄武临戌，应在西北、靠近水的地方。子乘太常，却被勾陈制伏；太阳的阴神又与之相刑，到官府告发必定会被捕役捉住。果然在辛酉日，因为包裹课布上有可供辨认的记号，因而将他们捕获。同伙一共四人。建炎戊申年八月己未日巳将卯时，何解元，癸酉生，三十六岁，占问子嗣。口鉴、捷要，方本占案 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 　　 蛇六蛇六 子 辛酉 六 虎巳 子贵 　　 亥酉亥酉 子 辛酉 六 常辰卯寅丑后 　　 酉未酉己 子 辛酉 六 玄阴 邵彦和说：此课名为独足。若三传飞散，便不应验。何兄这次占问，应当有五个女儿；若想得儿子，除非过继。行年在丑，酉为六合，却冲卯上的玄武，终究不能生男胎。他本人有肠风、痔疮之病，是好色所致；不利于成名，即使成名，也不会超过四十八岁。这是因为身、宅以及三传全都是酉。酉属兑，兑为少女；六合乘酉，也代表女子；三传、日辰都见酉，所以主有五个女儿。行年上见卯，卯属震，为长男；酉来与丑相合，却与卯相冲，且卯上见玄武，主盗耗，所以不能成胎。酉金对应大肠，酉又为血，因此是肠风、脏毒之病。酉为脱气，又主色欲；六合为女子，所以主好色。酉数六，未数八，合为六八四十八。张世南在同一天同一时辰得到此课，占问讼事。口鉴、直指 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 　　 蛇六蛇六 子 辛酉 六 虎巳 子贵 　　 亥酉亥酉 子 辛酉 六 常辰卯寅丑后 　　 酉未酉己 子 辛酉 六 玄阴 邵彦和说：两边都走不通，只能从中间自后方行进。若双方争执不休、不知道停息，公差便暗中乘轿前往事发地点。此事果然如此解决。直指引用口鉴说：双方都不得力，官府应当亲自办理，托请权贵也没有用；后来果然是县宰暗中前往，查明并处理了此事。二月己未日亥将酉时，张克用，商人，占问远方买卖。口鉴、捷要 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 　　 蛇六蛇六 子 辛酉 六 虎巳 子贵 　　 亥酉亥酉 子 辛酉 六 常辰卯寅丑后 　　 酉未酉己 子 辛酉 六 玄阴 邵彦和说：酉属兑，兑为泽；六合代表船只，有利于乘船出行。独足意味着只有一条腿，不利于走陆路；若乘船出行，则可获得加倍的利益。杭州学桥水涨，太尉重新修建府门，并建造出租的屋房、廊舍，请陈相干天民占问己未日戌将申时，辛亥命。

译一针见血。张本作邵彦和占 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 　　 蛇六蛇六 子 辛酉 六 虎巳 子贵 　　 亥酉亥酉 子 辛酉 六 常辰卯寅丑后 　　 酉未酉己 子 辛酉 六 玄阴 陈天民说：独足课就是亥、酉、未。辛命得到三个酉，是三重天禄、三重帝旺，主富贵两全，官至一品。依靠朝廷的威势兴建房屋，事业昌盛，还将有三十年的大旺，太尉非常高兴。天民退下后对人说：这是独足课，课体本来就不足，三传又不行，终究不能维持百年长久。将来太尉去世后，命既不存在，禄旺又在哪里？恐怕他的子孙不肖而犯法，这座房屋将被没收入官。后来果然如此。建炎己酉年九月己未日卯将丑时，陆孔目，己巳生，四十一岁，占问官事。方本占案 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 　　玄后玄后 子 辛酉 后 六巳 子常 　　亥酉亥酉 子 辛酉 后 陈辰卯寅丑虎 　　酉未酉己 子 辛酉 后 龙空 邵彦和说：己巳生人遇到酉，主破碎。今天又是巳日，未就是己；地支、天干又都在酉处败，酉与巳相合，象与字相配。行年便成为背后悬针杀：一要防奸事，二要防官钱，三要防酒，必定发配本州岛。因为独足课不行，发配之后还要再次发配到西北牢城才会停止。陆漫果然应验此说。一个多月后，太守派他去买酒，他夹带刘家的私酒，又同二夫娘何盼盼凭照往来。太守出轿时，看见他在面店，便立即搜查他的事情；他还多次挪用官钱，共五十多贯，并供认奸事，于是被发配本州岛牢城。后来他在通判厅，又屡次同通判争闹，再与何盼盼往来，通判大怒，禀报太守后，判决将他发配润州。这是独足课，所以先发配在本州。来年行年加临日辰之上，与日辰并聚；凡是并聚，必定飞散，既然飞散，就必定再次出到外地。（何解元占子嗣一课，行年不加，所以不飞散。）又兼有两个巳字，哪里能一次了结？（不合己巳生。）酉上见亥，方向不离西北；亥是江海，所以必定是润州。况且亥为一点水，酉为门，酉上见丑土，形似“玉”字，合起来就是“润”字。己未日子将戌时，某人占问婢女逃失。方本占案 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 　　玄后玄后 子 辛酉 后 六巳 子常 　　亥酉亥酉 子 辛酉 后 陈辰卯寅丑虎 　　酉未酉己 子 辛酉 后 龙空 邵彦和说：酉代表婢女，临在日干、日支之上，说明她没有离开身宅。又是独足课，只有一条腿怎么能逃远？不必寻找，当天她自己就会回来。果然如此。崇正辛未年四月己未日辰时，东省兵长垣仇庸足先，占问功名。指南 朱蛇 六酉戌亥子贵 　　　 玄蛇玄蛇　　　　 财 癸亥 蛇 勾申 丑后 　　　 卯亥卯亥　　　　 鬼 乙卯 玄 青未 寅阴 　　　 亥未亥己　　　　 兄 己未 龙 空午巳辰卯玄 虎常 陈公献说：此课占问功名，将来前途远大，不是寻常格局。三传形成木局，官星高峻显著；幸好本命丁马恩星能够化解，正是逢凶化吉。而且木在初夏，正处于茂盛旺盛之时；又由螣蛇化为青龙，将来事业日新月异，功名显赫，

译不必再说。后来他历任通州官职，升任南大司农、大司马，最终请准辞官归里。庚申日 崇正甲申年四月初三庚申日酉将辰时，如皋铨部李大生先生，占问燕京的安危。指南 朱蛇 六戌亥子丑贵 　　　　　白贵白贵　　　　　 财 乙卯 阴 勾酉 寅后 　　　　　午丑午丑 　　　　　父 乙丑 贵

译青申 卯阴　　　　　 丑申丑庚　　　　　 父 乙丑 贵 空未午巳辰玄 虎常 陈公献说：贼兵将从西山出奇兵，使用骡车装载木材，先攻西南，后攻东北，而且有发生凶变的忧患。这是因为贼符从戌发用，克制中传、末传的日干支和贵人；天空临寅（我按：寅是燕地的分野），此地防备疏漏，贼兵必定乘虚而入。两个阴神虎、鬼克制日干支和岁君，呈现左右献城投降的征象。后来听说李贼明面上进攻张掖，暗中越过东直，城中一片沸乱，开门出降，先帝自缢。我按：虎、鬼同时显现，又杀克太岁，所以主怀宗自缢。庚寅年五月初八庚申日申将丑时，徐盟鹿占得此课，询问远行时带妻子一同前往，吉凶如何。指南 贵后 蛇子丑寅卯阴　　　　　 六阴六阴　　　　　 父 壬戌 六 朱亥 辰玄　　　　　 戌卯戌卯　　　　　 官 丁巳 常 六戌 巳常　　　　　 卯申卯庚　　　　　 子 ◎子 蛇 勾酉申未午虎 青空 陈公献说：男女远行都不会如意，中途会遭劫，死在异乡，并有沉溺、船只破毁的忧患。这是因为男干、女支行入空墓之地；中传为劫煞、旬丁，刑克日支和日干；末传日死加临巳，是阳生临阳绝，合起来成为“死”字。而且壬戌加临卯发用，是河、井相加，卯受到日干克制，主车船毁坏，灾祸必然发生。后来在距离江西一百多里的地方，男女五人被盗匪杀死。乾隆己巳年五月庚申日未将子时，女命丁丑生，五十三岁，占问流年。牧夫占验 青空虎常 子丑寅卯 　　　 合常合常 父 壬戌 合 勾亥　　辰玄 　　 戌卯戌卯 官 丁巳 阴 合戌　　巳阴 　　 卯申卯庚 子 ◎子 青 酉申未午 朱蛇贵后 王牧夫说：妇人占问，以鬼墓发用，却不见官星，这是寡妇。她家本来富裕厚实，也有模范；因为妇人掌事，祖业逐渐亏损，如今即使改削经营，也只会更加衰落，不能振作。此人说，她丈夫家在丈夫死后还留下数万金供这名妇人使用，如今将要花尽。占问流年，是看将来会怎样。我说：末传见青龙子孙，为月破，又是囚水，只能勉强度日罢了。这是因为戌、巳、子也是铸印之象。子去刑卯，卯为日财，是先成后败的格局，所以用巳、戌、卯三字铸印，表示曾经有所成就。如今得到的是戌、巳、子，怎么能有兴盛的征象？所以说不能振作。日干、日支同体而财没有分别，是别人使用我、我使用别人，两方面都不必分别论断。说我的财是他人的财，也可以。内外都用，整天如被斧头削砍，怎么能不耗损？庚与申，内外都是斧头。征象就是这样，怎么能不衰败呢？九月庚申日卯将未时，占梦。张本占案 贵后阴玄 丑寅卯辰　 　　　　蛇玄蛇玄　　　 子 ◎子 蛇 蛇子　 巳常　　　　 子辰子辰　　　 兄 庚申 龙 朱亥　　午虎　　　　 辰申辰庚　　　 父 丙辰 玄 戌酉申未 合勾龙空 断语说：此课为润下课，遇到冬令，水当旺，属吉。螣蛇主奇怪、惊恐，乘子，是半夜之神发用，所以这个梦是在三更时分受到感应。子在十月为天马、游神、咸池，会使人精神恍惚。然而太岁所在的位

译置，就是万盛之尊；申为禄临之，上乘青龙，虽然有惊梦，却不会成为凶事。我按：此课似乎是祝氏、元氏、苗姑、关氏替宋主占问的，但其他版本没有见到“姑关”，对此存疑。陆孔目，癸亥生，四十七岁；己酉年九月庚申日卯将巳时，占问讼事。口鉴 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 六龙六龙 鬼 戊午 龙 贵丑 申虎 　　 辰午辰午 父 丙辰 六 上：子、亥、戌、酉（常）；下：午、申、午、庚；妻财甲寅（螣蛇）。太阴、玄武。邵彦和说：这课表明官司有源头，如今只是再次发作，并不是突然产生的。因为参考前一课，说明原本就有诉讼的根由。况且庚日得巳时，又以午发用，形成“天网”，这件事已经来不及停止，而且与人相处多有不足。始终都受到他的伤害。末传寅只管生午火，于是反过来克制日干，又是自己招来的灾祸。加上做事过分，所以落到这种地步。怎么知道呢？行年自行会成火局，所以招致这些事情。用神属火，反来烧伤自身；甲寅旬见寅，正是第一位公人来害你。午为伙计，配发一千八百里。陆初与徐都院关系不好，受到伤害后困窘不服，于是对方又以短处来攻击他，再次使他困窘，便把他送到都院，众人又来告发。起初陆氏不该强行辱骂众人，因此被众人从中侵凌。所谓会成火局，就是他自己凑成的。又是天网，也是自取其祸。因为对方的身与宅先出现克制，所以末传寅乘势生火。若不是自己招来，怎么会出现这种事？事情了结后发配鄂州，一千八百里。因为午又见午，二九一十八，这就是应数。午加申，是西南方；阳刃、破碎加临本命，确实像针刺一样。青龙加申为“退鳞”，所以笞打背部。行年见“盛开”，就主发配为军。乙卯年三月庚申日，酉将亥时，戏占猫生几只小猫？说约。勾陈、六合、朱雀、螣蛇。卯、辰、巳、午；四课为合、蛇、合、蛇；官鬼戊午，螣蛇。青龙寅，贵人未；三传为辰、午、辰、午；父母丙辰，六合。天空丑，太常申，三传为午、申、午、庚；妻财甲寅，青龙。子、亥、戌、酉。白虎、太常、玄武、太阴。张江村说：会生三只，但有灾难，必定不能平安。全家都笑我胡说。第二天老猫生下一只小猫，马上就想吃掉它，屡次阻止也不能制止。老猫不再继续生产，直到第二天又生下两只小猫，却都被老猫压死。邻里亲戚听说后都认为奇异，问我怎么知道，我说：寅代表猫，午是寅的子女；午火之数为二，螣蛇也代表寅的子女，所以说是三只。午为用神，中传辰压住它，火受到压制就会熄灭，何况天罡这个凶神又与天目煞同临，怎么承受得住？这是第一点。乘螣蛇就是巳，巳又受寅刑，这是第二点。占生产，顺传为吉，逆传为凶；三传逆行，就是倒行逆施，这是第三点。甲戌年十月庚申日，寅将卯时，占讨索欠债。丁未命，二十八岁。牧夫占验。六合、勾陈、青龙、天空。辰、巳、午、未；四课为青龙、天空、青龙、天空；兄弟辛酉，太常。朱雀卯，白虎申；四课为午、未、午、未；父母己未，天空。螣蛇寅，太常酉；四课为未、申、未、庚；父母己未，天空。丑、子、亥、戌。贵人、天后、太阴、玄武。

译王牧夫说：这笔债讨得很可笑。我问他讨债，他反过来问我讨债；我暗中制约他，他也暗中制约我，彼此各怀心思，情形完全一样。因为发用的酉，是干支的罗网。我去网住他，他也网住我，到了最后双方没有区别，必须通过诉讼才能分明。勾陈在午，坐临明堂。未是占者的本命，未中藏丁而克支，午又与未相合。勾陈既刑支又合支，实在糊涂。贵人在丑，丑既为干之墓，也为支之墓。这件官司之所以可以辨明，是因为干支都戴着文书，似乎双方各自都有契券文书可凭。不然，为什么讨债会得这种课？这正是两个一样的葫芦的象。事情最终必然中止，没有可以赖账的余地。未命者有理，贵人坐在寅上冲申，申是日干之财。己酉年九月庚申日，卯将寅时，白生占生产。丈夫丁卯年生，四十三岁；妾戊子年生，二十二岁。口鉴、方本占案。贵人、天后。螣蛇午、未、申、酉，太阴。朱雀巳，玄武戌；四课为玄武、太阴、玄武、太阴；子孙癸亥，太常。六合辰，太常亥；四课为戌、酉、戌、酉；兄弟辛酉，太阴。勾陈卯、寅、丑、子，白虎；四课为酉、申、酉、庚；兄弟辛酉，太阴。青龙、天空。邵彦和说：干支不分，人宅不别，所以无法明白判断。并且庚代表丈夫，申代表母亲，见酉为阴刃，也就是眼前的阳刃；再加上太阴，情形更加严重。对于申所代表的母亲来说，酉为破碎，也是眼前的破碎。丈夫的行年又兼见这些，所以夫妻和子女都受到破碎的影响。女子行年在亥上见子，乘白虎，又泄气，只有大力祈福才能保全。丈夫的干支中传、末传，都见阳刃、破碎，又是自刑自害，对子母必定不利。白妾接连生子都不能养育，到了壬戌年生子，孩子倒着出生，必须用刀剖破身体才出来，母亲几乎不能保全。这位公此前后生的孩子都不能养活，都是这个孩子作祟。如今虽然得到一个儿子，如果不戒除欲望，必定还会被他所害。因为干支都见酉，都是阳刃、破碎、自刑，所以先伤害自身，后来又来伤害母亲。于是白生与妾分居，这才得以免除祸患。庚申日，酉将未时，占问行人。《玉连环》末卷。天空、白虎、太常、玄武。未、申、酉、戌；四课为天后、玄武、天后、玄武；子孙◎子，天后。青龙午，太阴亥；四课为子、戌、子、戌；妻财甲寅，螣蛇。勾陈巳，天后子；四课为戌、申、戌、庚；父母丙辰，六合。辰、卯、寅、丑。六合、朱雀、螣蛇、贵人。刘日新说：行人主在七日内到达。应从西北方来，因为戌在发用之上。已经在道路上了，子代表道路。说七日到达，是因为驿马在寅。凡占行人消息，如果发用和三传都在日干、日支之后，并且天将逆行，都主不动。占他人行动，若见天驿马、魁罡临日辰，或入传且天将顺行，就一定主行动。要推日期，先取魁罡加临驿马，表示来得快。这一课驿马在寅，末传得天罡加临，所以主寅日回来。又说：贵人临日，也主归来。辛酉日。建炎己酉年八月辛酉日，巳将寅时，蒋六公乙巳年生，六十五岁，自占身体不安。方本占案。白虎、太常。天空申、酉、戌、亥，玄武。青龙未，太阴子；四课为螣蛇、太阴、朱雀、天后；妻财乙卯，螣蛇。陈巳，天后丑；四课为卯、子、辰、丑；官鬼戊午，陈。六合巳、辰、卯、寅，贵人；四课为子、酉、丑、辛；兄弟辛酉，白虎。朱雀、螣蛇。邵彦和说：您年纪已经很大了，为什么还会有这种病？凡是三交课中有空亡、六合的，都是不正当的结合，其祸患有三点：第一，主您思念前妻；第二，主您恋着一位不在眼前的少妇，百般烦躁，于是导致下部流利而不实；第三，主长子因意外而患病。如今行年在末传，带禄而居于火上，被官鬼戏弄，免不了贪吃生冷、酸、咸之物。如果愿望能够实现，还可以活七八年；否则必定因情思而死。蒋公想娶一位心中所爱的人，众儿子不同意，于是心中烦躁恼怒；又因为大郎的乳母之事，更加烦躁，终于患了下部疾病，只能吃酸咸之物。后来先生劝他的儿子，把这位意中人娶给他，病情渐渐减轻。后来果然在丙辰年去世。因为支上子、丑相合，又乘太阴，而且是夜神，这是淫乱之合；但又逢空亡，只是空想这种结合而没有实际效果。四课遥克而成三传，事情主在内部。长子遭遇意外，是因为卯代表长子，卯作螣蛇，所以主意外。事情的初传空亡，不能继续传递；幸好末传与行年相接，所以取末传。日上丑土得到中传午火生助，土于是生金；丑数为八，所以是八年。我按：丑为墓库，怎么能据此说活八年？这是传抄者的错误，或者是疏解者的错误。应当是辛金入墓而逢空，可以得到救助。八月辛金旺，末传酉金，年命又生酉金，层层相生相同，日干十分旺盛，所以可以不死。金数为四，旺时加倍，所以是八年。又按：思念前妻，是因为干上天后代表妻，乘丑，已经入墓。恋慕少妇，是因为支上子作太阴，并且加临行年。戊申年十一月辛酉日，丑将申时，乙巳命，六十四岁，占官司。《中黄经》。勾陈、青龙、天空、白虎。戌、亥、子、丑；四课为螣蛇、太常、朱雀、玄武；父母己未，螣蛇。六合酉，太常寅；四课为未、寅、申、卯；子孙◎子，天空。朱雀申，玄武卯；四课为寅、酉、卯、辛；官鬼丁巳，天后。未、午、巳、辰。螣蛇、贵人、天后、太阴。断语说：初传未中藏有丁，而且作螣蛇；末传又是巳鬼，这个官鬼得到同党帮助而凶，所以必然发生官司。未代表眷属、阴人，螣蛇代表小口和惊恐，这场官司多半因阴人、小口方面的不足而起。戌作勾陈压临命上，必然主囚禁和刑击。巳鬼坐空，不会遭受刑责。今年六月开始诉讼，明年正月一定了结。因为解神未临寅上。到了春天木旺，勾陈和戌临命上的力量都受到木的制约，戌墓打开，巳命之火光明旺盛，主官府判决清楚而获得释放。辛亥年正月辛酉日，亥将辰时，占问来意。

译《灵文论》。天空、白虎、太常、玄武。子、丑、寅、卯；四课为青龙、太阴、天空、天后；子孙癸亥，青龙。青龙亥，太阴辰；四课为亥、辰、子、巳；官鬼戊午，贵人。勾陈戌，天后巳；四课为辰、酉、巳、辛；父母◎丑，白虎。酉、申、未、午。六合、朱雀、螣蛇、贵人。断语说：这课占来意，十月有升迁官职的喜事；到了壬子年正月，会有大人物发怒，因贬谪降职而忧虑虚惊。到了亥年十月，却又有升迁官职的喜庆。因为亥为用神，是十月的月建；又得到青龙，下临天罡，是青龙如龙见天、臣子见君的象，所以说十月有升官喜庆。中传贵人与末传丑为六害，所以说贵人发怒。午加亥，是火临绝地；课式中午、丑为六害；甲寅旬丑落空亡，所以说虚惊扰动。亥为太岁，象征君主；又十月亥为月建，天将得到青龙并与旺气相合，所以说还会有升迁官职的喜庆。戊申年十月辛酉日，卯将未时，何上舍己巳年生，四十岁，占前程。《口鉴》《方本占案》。陈、太常。青龙丑、寅、卯、辰，朱雀。天空子，螣蛇巳；四课为青龙、螣蛇、陈、青龙；官鬼丁巳，螣蛇。白虎亥，贵人午；四课为丑、巳、寅、午；父母空丑，青龙。太常戌、酉、申、未，天后；四课为己、酉、午、辛；兄弟辛酉，玄武。玄武、太阴。邵彦和说：官星临日，初传应验，称为“催官符”；官星又作贵人，辛藏于戌，主庚戌年中进士。中进士后立即为父母服丧，服丧期满赴任，见禄而终（因为酉加临空亡）。寿数止于五十四岁。兄弟相害，因为分家争执而大有不足；又得不到子女的助力。旬丁作螣蛇，不能说是怪异，因为辛以巳为德神。子女不得力，是因为空亡。辛见午为官，巳又来助午，名为“催官符”。果然在庚戌年中进士，壬子年为母亲服丧，乙卯年为父亲服丧，庚申年赴利州任推官，五十三岁去世。此前戊午年兄弟四次争夺分家财产，诉入官府，估价登记后以死结案。三个儿子都在再次娶妻后生育；巳为生方，作旬丁，又作螣蛇，属丙丁。金日成金局，表示兄弟争斗。三传没有子爻，所以子女不得力。五十三岁，是午数九、酉数六，六九五十四之内。十一月辛酉日，丑将巳时，占捕盗。

译《直指引·中黄经》。陈、太常。青龙丑、寅、卯、辰，朱雀。天空子，螣蛇巳；四课为青龙、螣蛇、陈、青龙；官鬼丁巳，螣蛇。白虎亥，贵人午；四课为丑、巳、寅、午；父母空丑，青龙。太常戌、酉、申、未，天后；四课为己、酉、午、辛；兄弟辛酉，玄武。玄武、太阴。断语说：酉为玄武临丑，那个贼往东南方盗取别人的财物；向西走六里，便准备往西南方回家。因为正南方见贵人，不敢走，想从西北方回家；又因为巳火处于绝地，也不敢走，只向北走五里，藏匿财物，后来才从西北方回家。藏匿五天，才敢再次行动。日干上贵人克制玄武，勾陈又克制他的藏匿之处，因此可以擒获。果然应验。己酉年九月十六日辛酉日，卯将午时，季官人己卯年生，三十一岁，占过继房子和子嗣。《口鉴》《方本占案》。六合、朱雀。陈寅、卯、辰、巳，螣蛇。青龙丑，贵人午；四课为六合、贵人、朱雀、天后；官鬼戊午，贵人。天空子，天后未；四课为卯、午、辰、未；妻财乙卯，六合。白虎亥、戌、酉、申，太阴；四课为午、酉、未、辛；子孙空子，天空。太常、玄武。邵彦和说：这是天网课。如果过继儿子，就是一个冤家进门，从此以后会产生无穷的事情。支干上的午与未相合，合成天网；妻星卯加临官鬼之上，必定没有亲生子；末传子爻加临妻爻之上而作天空，天空本家为戌，正是今天的辛，这说明己与妻都落空，怎么能有子？子本来空亡，却在阴神上见酉作玄武，主妾生子，而且不是自己亲生，是因私通而成。季官人见先生不答应过继儿子，于是买了一妾，两年没有生育。因为季官人的妹夫郑元益常来往，妾便与他私通而怀孕。季官人颇为知情，但记着先生的话，没有计较；到乙居年生下儿子，实际是在甲子年怀孕。因为酉加临子，所以子年乘玄武，属于私下偷合。将来这个妾生的儿子也是来讨债的人，家业必定被他败坏。季官人以前曾与姑母家的一个女子私通，又与一个婢女私通，恐怕她们怀孕，便预先用绝胎药阻止月经；两个女子后来都没有生子，季官人自己也没有儿子，这是报应丝毫不爽。己酉年辛酉日，巳将申时，蒋七婆占儿子病。其子辛未年生，三十九岁。《方本占案》。六合、朱雀。陈寅、卯、辰、巳，螣蛇。青龙丑，贵人午；四课为六合、贵人、朱雀、天后；官鬼戊午，贵人。天空子，天后未；四课为卯、午、辰、未；妻财乙卯，六合。白虎亥、戌、酉、申，太阴；四课为午、酉、未、辛；子孙空子，天空。太常、玄武。邵彦和说：病因情人或眷属方面有所不足而起。这位情人是官府的使女之类的人，想见而不能见，思念太过，所以产生心病。若想病好，必须放下思念；并且那妇人临别时赠送的手迹，若他一直留在身边，就必须烧掉，再为他另娶妻子才可以；否则病情会日渐发展成痨病。蒋七婆的儿子因为妻子去世，便与邻妇通奸。邻妇的丈夫知道后，把她典雇给何判院。这个人苦苦思念而生病；妇人离开时又绣了一个香囊给他，他常常拿来观赏把玩，睹物思人，病情更加严重。七婆听了先生的话，便和他一起把香囊烧掉，又为他娶了一位妻子，病果然自行痊愈。因为未作天后生日，支上午与未相合，这是官鬼之合，也就是不正当的交往；三传后退，表示与妇人分离。三交是交往、交易之象；宅上贵人，是贵人合入宅中。末传为子，行年在丑；子又与丑相合，加上日辰上有实合，末传又见空亡之合，这就是思念盼望迫切，想结合却不能结

译合。后退的传又逢空亡，只能停留在思念之中，所以成痨。午未合、子丑合，子午冲、丑未冲；合处互相伤害，反而形成不足。子丑又空亡，就是去了也不能与对方相见。八月辛酉日，辰将未时，占问来意。《玉连环》。六合、朱雀。陈寅、卯、辰、巳，螣蛇。青龙丑，贵人午；四课为六合、贵人、朱雀、天后；官鬼戊午，贵人。天空子，天后未；四课为卯、午、辰、未；妻财乙卯，六合。白虎亥、戌、酉、申，太阴；四课为午、酉、未、辛；子孙空子，天空。太常、玄武。徐次宾说：来意是本人想前往运司处理旧房钱的问题；外在行动一定很快。其中有一个姓马的人作鬼贼，却得到姓陈的人的帮助。到了丁亥日，事情就会确定，并作归返的打算。怎么知道是前往运司处理旧房钱？因为胜光发用，上见天乙，是三品衙门；中传太冲代表门户，下临午这个四正，是方位之象；配合起来代表房屋，卯上得到六合，都属于日下之财，所以说是房钱。既然是三品衙门处理房钱，所以说是运司。怎么知道行动迅速？因为时支受到日支刑，又以发用出现；午代表道路，天乙在酉、在门，为励德，所以知道外在行动一定迅速。怎么知道姓马的人作鬼贼？因为初传胜光代表马，又是日鬼。为什么说得到姓陈的人的帮助？因为末传神后属水，为曲阜；下临卯，卯为“东”字，配合起来就是“陈”字。神后反过来克制胜光这个日鬼，所以说得到姓陈之人的帮助。到了丁亥日就会看到归返的打算，是因为甲申旬午鬼落空，丁与壬相合，而亥水克制胜光。不说戊子日，是因为戊为大煞。六月辛酉日，午将申时，壬戌命人占问来意。《玉连环》。六合、朱雀、螣蛇、贵人。卯、辰、巳、午；四课为螣蛇、天后、贵人、太阴；官鬼戊午，贵人。勾陈寅，天后未；四课为巳、未、午、申；父母丙辰，朱雀。龙丑　　申阴　　　　　未酉申辛　　　　 财 甲寅 勾 子亥戌酉 空虎常玄 徐次宾说：来占的原因，是因为藏匿着有丈夫的妇人，如今事情败露，被送到官府，十天之内案件办成，数罪并罚，判徒刑五年，杖责一百下，于丁丑日执行，发往邻州居住。这是因为本命和日上都见太阴，主遮蔽隐藏、行为不正的妇人。先锋门发用见天乙，是今日的鬼，所以说事情败露而被送官。时为干马，主事情紧急迅速，所以十天内案件办成。初传天乙克日干，中传天罡上得到朱雀火神，又是今日的鬼，末传得到勾陈，也属于凶神。这一课伤害日干，开头和结尾都凶，又有辰午两重自刑。经书说：三刑则弃世，二刑则流徙。今天判徒刑五年，就是这个意思。怎么知道会在丁丑日判决并发往邻州居住？这是因为丁马是日下之鬼，丑又是日刑。时也是日之鬼马。带着疮病上路艰难，居住在邻州，是因为日上之鬼见马。丙戌年十二月辛酉日丑将丑时，张大郎占官事。方本占案 陈龙 六巳午未申空 朱辰 酉虎　　　　虎虎常常　　　　兄 辛酉　虎 蛇卯 戌常　　　　酉酉戌戌　　　　父 壬戌　常 贵寅丑子亥玄　　　　酉酉戌辛　　　　父 己未　龙 后阴 邵彦和说：此课本来主徒刑，因为发用自刑，又乘白虎临门户。幸好中传戌作太常，末传天喜乘青龙作解神，必有恩赦相救，先凶后吉。后来果然如此。顺治乙酉年四月初九辛酉日酉将申时，左藩良玉南侵，总漕田公百原奉命勤王（即南京的福王），已经出发了，诸位将士请求占问吉凶。指南 后阴

译贵午未申酉玄　　　　虎常空虎　　　子 癸亥 虎 蛇巳 戌常　　　　亥戌子亥　　　子 甲子 空 朱辰 亥虎　　　　戌酉亥辛　　　父 乙丑 龙 六卯寅丑子空 勾青 陈公献说：这次出行不吉，主走到半途就返回。这是因为白虎驿马临干，虽然有借虎之威的势头，但幸亏戌土确实能够克制它；像这样猖狂妄动，必定会有阻碍。不过我军此次出行，中传、末传都空，哪里能够前进？何况辛日向南征伐，是向灭没旺方行军，对军队不利；干神临支，恐怕有锐卒先来骚扰，后面又有追兵到来。后来到了扬州，高兵出城抢船，于是和阁部商议，抽调兵力退回。壬戌日 池州城西沈尚书宅的女儿，与本郡赵府结亲。沈女为丑生人，赵氏为未生人，请陈天民占问成婚后夫妇关系如何？一针见血 蛇朱合勾 午未申酉　　　　　虎空常虎　　　　兄 癸亥 空 贵巳　　戌龙　　　　子亥丑子　　　　兄 ◎子 虎 后辰　　亥空　　　　亥戌子壬　　　　鬼 ◎丑 常 卯寅丑子 阴玄常虎 陈天民说：壬戌日占得亥子丑连茹课，但只是上门乱首；何况夫妇二人的本命丑、未相刑，日后婚姻不能终老。虽然女子有德行和容貌，但性情缺少恭敬。后来夫妻果然不和，与公婆也不睦；女子忽然患喘病，忧郁了半年便去世。乾隆己卯年九月壬戌日卯将寅时，占问事情已经败坏，如今想托人设法挽回，能否挽回。癸丑命，四十七岁。牧夫占验 蛇朱合勾 午未申酉　　　　　虎空常虎　　　　兄 癸亥 空 贵巳　　戌龙　　　　子亥丑子　　　　兄 ◎子 虎 后辰　　亥空　　　　亥戌子壬　　　　鬼 ◎丑 常 卯寅丑子 阴玄常虎 王牧夫说：这件事不能挽回，没有希望。因为亥是壬身，投于支位而受克，表示自身成为他人的财物。三传归于子、丑空位，又进入夜乡，前途一片黑暗，怎么还能重新见到光明？而丑为太常，作鬼临身，这是亲戚故旧中的人来破坏你的事情。丑的阴神带玄武，是一个有疾病、胡须很多的人想要坏你的事。子亥又是干支罗网，哪里能让你出头？所以说没有希望。后来果然应验。韩监仓，修职，癸酉年出生，三十七岁，占问一生，己酉年六月十五壬戌日未将巳时。口鉴　方本占案 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空　　　　玄虎阴常　　　　兄 空子　虎 贵巳 子虎　　　　寅子卯丑　　　　子 甲寅　玄 后辰卯寅丑常　　　　子戌丑壬　　　　鬼 丙辰　蛇 阴玄 邵彦和说：此课虽说是向三阳，怎奈初传、中传空亡，依旧见不到阳光。四课间隔，事情多有阻滞；支在内、干在外，支刑日上神，主有孝服。太常破碎加临日干，也主服丧。子为白虎之刃，虽然空亡，不会死人，但也主有许多是非。为什么已经起棺却没有下葬，以致亡者不得安宁？三传前进而子息落空，刚生一个儿子便夭折；若不是过去空亡，也许还会妨害现在的子息。现在子息临宅，加在犬地而见白虎；如果看见老鼠咬衣服，小儿必有大灾。宅内不适合蓄水；如果不加疏导，监仓本人会受到损害，性命也难保。这一判断有许多错误，起初记录在这里，等得到善本后再改正。己酉年八月壬戌日

译巳将卯时，蒋秀才，乙酉年出生，二十五岁，请求占问。一针见血 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空　　　　玄虎阴常　　　　兄 空子　虎 贵巳 子虎　　　　寅子卯丑　　　　子 甲寅　玄 后辰卯寅丑常　　　　子戌丑壬　　　　鬼 丙辰　蛇 阴玄 邵彦和说：你问的是寿命，还是功名？蒋说：怎么样？他说：若问寿命，确实可以活到中寿；若问前程，则有重重丧服阻碍。初传、中传空亡，末传不空，到那时又是好日子。蒋问：哪一天能够得志？他说：还要过二十四年才会得志，那时比今天好得多。您平日衣食有余，这是因为日禄加命；但丧服阻碍很多，对功名不利。以后有十七年大富，享福而且长寿。年纪大约六十四五岁。蒋秀才当时正值读书、年富力强，先生说他有丧服阻碍，诸事多不利；何况这个人是过继来的，有两重父母。起初不知道先生有神验之口，哪里料到果然经历了四十八年四重丧服？养父母先后去世，随后又丧失生身父母，丁忧服丧到四十八岁才全部结束；那时已经荒废学业多年，再也不指望功名了。支干子与丑相合，都是空亡；初传又空亡，上面见太常为服丧，白虎为丧事；三传前进而中间遇空，被丧服阻碍，所以阻滞前程。到了末传，辰加寅，辰为财、为官鬼临财（这两句令人不解，大约是寅为行年，克上面的辰土，称为行年见财）。辰数五，寅数七，五七为三十五，折半取十七年。这十七年中，两个儿子已经先后娶妻，两个女儿也已经出嫁；进多用少，果然荣盛安稳。享福至乾道五年二月十三日去世，享年六十五岁。己酉年二月壬戌日亥将申时，徐秀才，丙子年出生，三十四岁，占秋试。方本占案　口鉴　宋本邵案 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎　　　　后常贵玄　　　　鬼 丙辰　后 蛇午 丑常　　　　辰丑巳寅　　　　鬼 己未　朱 贵巳辰卯寅玄　　　　丑戌寅壬　　　　鬼 壬戌　龙 后阴 邵彦和说：此课不可问考试，要防备今年患瘫痪之疾；兼且破碎作太常，乘鬼进入宅中，又主服丧。破碎空亡主外服，初传墓加临破碎之上，虽然空亡，也主妇人有血气方面的疾病。甲寅旬寅加亥，是真闭口；三传和宅位都是四土阻塞，气血不能运行，荣卫不能通畅。如果能够及早疏通决泄，就不至于壅滞，可以免除瘫痪。徐氏在三月间因食菱角而得风病，四肢不能活动，状如瘫痪；后来虽然没有大碍，却不能行走。六月丧妻母，九月又丧生母。这是因为甲寅加癸亥为真闭口，玄武又乘临其上，又是一重闭口；寅主风，玄武也主风，寅与亥相合，所以主瘫痪。辰戌丑未重重壅塞，又兼有闭口，便是血气失调。因此要治好，必须决开坤申之水，疏通艮寅，便可以免除这种风疾，否则会越来越严重。徐氏当年因疾病未愈，不能进入试场。我认为：鬼临三四，所以灾祸很多；不能参加考试。中传虽然有朱雀，末传虽然有青龙，也都没有帮助。乾隆甲寅年八月初八壬戌日巳将寅时，占一生。说约 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎　　　　后常贵玄　　　　鬼 丙辰　后 蛇午 丑常　　　　辰丑巳寅　　　　鬼 己未　朱 贵巳辰卯寅玄　　　　丑戌寅壬　　　　鬼 壬戌　龙 后阴

译张江村说：六壬变化莫测。有时替别人占问，却牵连到自己，这种情况间或会有，不可不察。我家中的毛丹占一生，得到此课。我说：干上寅为衙门，寅的阴神巳为月将，乘贵人，是大贵人。遁丁与干五合，你一生只能在衙门中得到贵人和微薄财物，不能另谋营生。这是本来的指向。又说：寅巳聚集在日上，事情在月下。你要等待侍候，怎么能突然进入衙门见到大贵人？这一定是我有馆舍，你随我进去罢了。我今天本来想占课，如今你得到此课，就不必再占了。后来果然第二天得到馆舍，初十甲子日毛丹跟随进入。这就是替别人占问而牵连到自己的例子。己酉年六月壬戌日未将丑时，童得松，丁巳年出生，五十三岁，占宅。口鉴　方本占案 六朱 陈亥子丑寅蛇 龙戌 卯贵　　　　龙后陈阴　　　财 丁巳 阴 空酉 辰后　　　　戌辰亥巳　　　兄 癸亥 陈 虎申未午巳阴　　　　辰戌巳壬　　　财 丁巳 阴 常玄 邵彦和说：此课德丧、神消、人亡、家破。为什么这样说呢？因为壬的德在亥，亥为闭口，已经无德可言，这叫作德丧（我按：《毕法赋》说，德临绝地就是德丧）。爱函私下认为，亥德临绝地就是德丧。身命临亥，火被水克，这叫作神消。生气受到克制而由死气主事，这叫作人亡。辰来破宅，又是干支之墓，这叫作家破。一是宅中水道不通，二是灶和厕所不方便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加就是不方便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，这是凶课。童氏于是迁居，房屋空置后灾祸便解除了。正月壬戌日子将巳时，自占。课经集 龙勾合朱 子丑寅卯　　　　　龙贵勾后　　　　　财 戊午 后 空亥　　辰蛇　　　　子巳丑午　　　　　鬼 ◎丑 勾 虎戌　　巳贵　　　　巳戌午壬　　　　　父 庚申 玄 酉申未午 常玄阴后 郭御青说：初传天后之水与亥水夹克妻财，财生官，官生印，印再转而生身。如今人有时把它断为破财捐官，哪里知道壬以午为妻，午乘死气；火以戌为墓，又带白虎，加临妻子的卯命之上，形成墓门开格。后来果然因为喜欢饮水而得病丧身，竟然如此应验！崇正癸酉年正月壬戌日巳将申时，丹阳贺中怜先生住在大寅台时，占问升迁吉凶如何？朱蛇 六寅卯辰巳贵　　　　蛇阴贵玄　　　　财 丁巳 贵 勾丑　　午后　　　　辰未巳申　　　　子 甲寅 六 青子　　未阴　　　　未戌申壬　　　　比 癸亥 空 空亥戌酉申玄 虎常 陈公献说：眼下必然升迁，日后却会因为别人的事情而请求辞职。因为三传和月将彼此递互相生，城吏二马出现，必定有公卿乡绅推荐。只是嫌鬼临三四，必然主因他人是非而退位。问：应在何年？答：丁丑年。蛇墓克日，必定因自身惊忧而退。这个月内升任天津巡抚，后来因为标官劫取皇销一事败露，请求辞职回乡。戊辰年十一月壬戌日寅将巳时，倪子元占问父亲哪一天到京？指南 朱蛇 六寅卯辰巳贵　　　　蛇阴贵玄　　　　财 丁巳 贵 勾丑　　午后　　　　辰未巳申　　　　子 甲寅 六 青子　　未阴　　　　未戌申壬　　　　比 癸亥 空 空亥戌酉申玄 虎常 陈公献说：行人已经到达燕地边界，丙寅日才到，但途中经过马贼出没之地而遭到劫夺。因为课传中出现两匹马，末传足临寅，寅是幽燕的分野；两阴夹一阳，中传见寅，所以主寅日到达。玄武驿马临

译干，遥克庚午命神，主大路上有马贼劫夺的应验。后来果然在寅日到达平子门外，在雪中遇到雪贼，被劫去银子四十两。癸亥日 建炎己酉年九月癸亥日卯将辰时，吴四公，丙午年出生，六十四岁，占问进购牲畜。方本占案　口鉴 贵后 蛇辰巳午未阴 朱卯 申玄　　　　常虎空龙　　　　鬼 壬戌　虎 六寅 酉常　　　　酉戌亥子　　　　父 辛酉　常 陈丑子亥戌虎　　　　戌亥子癸　　　　父 庚申　玄 龙空 邵彦和说：想要购进六畜，但猪栏和牛栏都没有安排在合适的位置。戌加亥作白虎，大猪进栏反而变小，只有狗那么大，而且多有病死伤亡。牛临寅地，本来就是畏惧之地，哪里能长久？最好把栏舍迁到长生西南之地，牛、羊、猪都可以在那里饲养。宅基各处都不利于养牲畜，牛、羊、猪、鸡都没有合适的位置；至于狗，反而会咬猪，猫也不能捕鼠。这是因为天目在宅，宅中有伏尸，所以不能兴旺。五年之内，伏尸必定会伤人。吴家从建造房屋以来已经十三四年，各种牲畜都养不成，所以来占问。原来宅前一半是田，一半是山；山中有古墓和骸骨，不知姓名，吴氏把它们全都挖除后建屋，因此不利。后来到了甲寅年三月，宅中屡次出现火光，各种怪异之事一齐发生。吴氏记得先生断课的话，于是迁到别的宅子居住。大凡占宅，天目加临日支，多主有伏尸。秋季以戌为天目，戌数为五，所以主五年之内必定出现声影征兆。寅年七月癸亥日己将巳时，辰命人占谒选。直指 贵后阴玄 巳、午、未、申；空、空、勾、勾；鬼：◎丑，勾。蛇辰，酉常；亥、亥、丑、丑；鬼：壬戌，虎。朱卯，戌虎；亥、亥、丑、癸；鬼：己未，阴。寅、丑、子、亥。合、勾、龙、空。邵彦和说：稼穑是守土之官。日干、日支上神形成合拱禄的格局，三传都是官，中传白虎是催官符到来；而且两贵人拱护命位，上面乘喜神，行年又带天马和日禄，青龙相会，这叫“蛟龙得雨”“天马腾空”。到子月一定会被选用。禄临女方，应当在北方，后来果然应验。己酉年六月癸亥日未将巳时，伊秀才戊辰年出生，四十二岁，占问科试。宋本邵案，《口鉴》。六陈。朱未、申、酉、戌、龙。蛇午，亥空；阴、常、贵、阴；鬼：空丑，常。贵巳，子虎；卯、丑、巳、卯；子：乙卯，阴。后辰、卯、寅、丑、常；丑、亥、卯、癸；财：丁巳，贵。阴、玄。邵彦和说：此课名为“出户”，占考试则吉。太阴乘卯作幕贵，加临日干；又日贵人在末传，先暗后明，预计可以登科。明年中五甲无疑。因为癸亥是六甲极日，日干离去而就日支，主一生大概只能如此而已。幸好得到原来蒙昧闭塞的状态，如今这条道路发扬光明而显现出来。幕贵传出后又传向日贵，日贵在夜贵之上，所以是先暗后明。而且行年午上乘申，是干支的长生，属于文星、学堂，与日贵合起；寅上辰是本年，昼夜贵人拱护，所以必定及第。伊某是伊知县的弟弟，多次考试都没有考中。这次先生预言他会中，他很不相信；等到考试结束，果然考取，第二年又中了五甲。四月癸亥日申将巳时，占问来意。

译《指归灵文论》。合、勾、龙、空。申、酉、戌、亥；贵、玄、朱、后；鬼：丙辰，后。朱未，子虎；巳、寅、未、辰；鬼：己未，朱。蛇午，丑常；寅、亥、辰、癸；鬼：壬戌，龙。巳、辰、卯、寅。贵、后、阴、玄。断语说：来意是因阴人而起，似乎有粗恶的阴人在暗中设谋，众人将要被牵连入官，但最终不会成为忧患。因为辰为用神，也是日鬼；天后主阴人和隐晦之事；天罡是凶恶之神，所以说是粗恶阴人暗中设谋相害。三传都是日鬼，小吉未又受刑并临朱雀，所以说有众人入官的象。日干代表占问者，甲寅旬中癸落空亡；三传都是鬼，却不见占者本人，要和谁争斗？所以说“最终不会成为忧患”。顺治乙酉年四月十一日癸亥日酉将午时，淮安总漕部院田公百原占问应当住在该城，还是住在乡间。合、勾、龙、空。申、酉、戌、亥；贵、玄、朱、后；鬼：丙辰，后。朱未，子虎；巳、寅、未、辰；鬼：己未，朱。蛇午，丑常；寅、亥、辰、癸；鬼：壬戌，龙。巳、辰、卯、寅。贵、后、阴、玄。陈公献说：此课正适合归隐，住在乡间安稳度日；住在城中虽然会有许多盗贼飞来进攻，也不足以畏惧。因为这是游子斩关课（魁罡加临日辰并发用，称为斩关课；此课正是辰加日发用；而游子课必须三传都是土，见天驿二马才确实，因为当时仍在辰月，天马在戌），发用为阳将而传入阴位，按理是归隐的象。住在城中虽有贼寇进攻，还好有支上寅木可以抵御（正是所谓“一人当关，万夫莫开”），不如到西北水乡选择居处以求安稳。后来到了邦关，船被兵士占据；进入城中后，史阁部命令他守西城。城破时，全家投水而死，只有他没有死。崇正辛未年四月癸亥日酉将午时，商城熊兵长垣奋渭为戊寅命的人代占。《指南》。合、勾、龙、空。申、酉、戌、亥；贵、玄、朱、后；鬼：丙辰，后。朱未，子虎；巳、寅、未、辰；鬼：己未，朱。蛇午，丑常；寅、亥、辰、癸；鬼：壬戌，龙。巳、辰、卯、寅。贵、后、阴、玄。陈公献说：课象虽然凶，最终却不必畏惧。有人问：与张逢玄的课相比如何？我说：张公的课很好，但太岁克日，君上不喜欢他，必须得到姓木的人设法解救，才可以解除负担。三传全是官鬼，又有关墓覆盖日干，难道不凶吗？好在两贵人拱护自身，福德仪神临支；又有丁马、贵德居于命位，而且这是皇恩、天诏，必定能转凶为吉。后来刑部尚书长垣讳觉斯李先生上疏救他，使他免死而改为谪戍；后来才知道，救他的是云间钱相公。崇正丁丑年八月癸亥日，真定刘梦岩邦弼占问任所，丑时占。郭氏占案。合、勾、龙、空。申、酉、戌、亥；贵、玄、朱、后；鬼：丙辰，后。朱未，子虎；巳、寅、未、辰；鬼：己未，朱。蛇午，丑常；寅、亥、辰、癸；鬼：壬戌，龙。巳、辰、卯、寅。贵、后、阴、玄。郭御青说：据此课，天上行年临酉，难道会由赵人选到赵地吗？官星为用神临丑，北方人很难得到吴越之地。驿马不在三传，又临燕地，也说明是本地。仔细考察日干、日支上神，拱着地盘的子位，是山东。卯为草，必定是带有草头

译的地方。查现在的空缺，有莘县、蓬莱两个缺，必定是蓬莱，因为子是水乡。到了十月乙亥日，果然选签蓬莱，真是如此吗？这是食禄有方啊。我曾以日支代表任所，支上寅为山，玄武为草头，又为接近水的地方。寅加长生为道士；道家有蓬莱山在海中的说法，似乎与县名相合。何况木加长生便有发生、蓬勃之意，“莱”字也有木字形。八月癸亥日辰将子时，丑命之人占问赴试。《直指》。空、虎、常、玄。酉、戌、亥、子；勾、贵、空、朱；父：辛酉，空。龙申，丑阴；未、卯、酉、巳；鬼：◎丑，阴。勾未，寅后；卯、亥、巳、癸；财：丁巳，朱。午、巳、辰、卯。合、朱、蛇、贵。邵彦和说：三传递相生助并生日干，帘幕贵人临日干；再加上日干、日支两边的贵人拱定行年上神，又属于天罡，必定考中并取得高名次。中传、末传虽然空亡，但那是本命，不按空亡论。崇正癸酉年四月癸亥日酉将辰时，宜兴周首辅延儒因陈科长弹劾议论，命医者周诚生前来占问。《指南》。空、虎。龙戌、亥、子、丑、常；勾、后、空、蛇；财：戊午，蛇。勾酉，寅玄；酉、辰、亥、午；兄：癸亥，空。六申，卯阴；辰、亥、午、癸；官：丙辰，后。朱未、午、巳、辰、后。蛇、贵。陈公献说：朝廷官员占得此课，必定主离开职位。因为三传、三将递相克制，德不能胜刑（德在巳，刑在亥；只是亥克巳太过），主小人得到任用而君子退位。而且贵人、禄神、财星、驿马都遇到空陷（贵人、财星、驿马都在巳，临子而落空；禄神在子逢旬空，临未则不落空），怎么能够善后呢？又有夜贵人临行年（行年必在戌，卯临戌），即使不做官，也只是闲官。六月以后，年上日禄、天马冲动身命，那就是出行的时候。好在四墓覆盖长生，仍有重新起用的征象。后来果然在六月获准辞职，乘驿车回乡。己酉年九月癸亥日卯将酉时，应秀才丙子年生，三十四岁，占问出行。《方本占案》《口鉴》。六、朱。陈亥、子、丑、寅、蛇。龙戌，卯贵；陈、阴、朱、常；财：丁巳，阴。空酉，辰后；亥、巳、丑、未；兄：癸亥，陈。虎申、未、午、巳、阴；巳、亥、未、癸；财：丁巳，阴。常、玄。邵彦和说：此课占出行，主半路返回家中。为什么呢？因为从日支发出，过一会儿又返回，末传又归到日支，主有一个骨肉亲属去世，于是派人来邀请他回去。应某问：为什么？先生说：初传从巳发用，中传又返回，末传再次见巳，怎么能够顺利远行？应某担心家中有事，先生说：不是这样。应某于是出发，原本要到袁州岳丈任所，后来到了抚州，却有一位亲戚，也就是他的亲姐姐，在信州玉山县赴任时病重，于是派人赶来叫应某回去。亲姐姐去世，应某因此不能去袁州。因为宅上见巳，初传、末传都是巳；巳是癸的绝神，虽然是绝神，却又是三层驿马，再加上旬丁，所以主动。但中传立即传到宅阴之处，所以半路返回。日上未鬼作太常，主亲戚眷属的丧服。日干主外，所以主外服；发用为太阴，主阴人丧亡；所乘的巳为妻财，是妻子的祖先。巳火、亥水离去又回来，互相交换、彼此相冲，不得不动；既然发

译动，双方又都遇绝，所以停止。己酉年六月十六日癸亥日未将亥时，伊知县丙寅年生，四十四岁，占问前程及赴任。《宋本邵案》《口鉴》。蛇、贵。朱丑、寅、卯、辰、后。六子，巳阴；贵、常、阴、空；鬼：己未，常。陈亥，午玄；卯、未、巳、酉；子：乙卯，贵。龙戌、酉、申、未、常；未、亥、酉、癸；兄：癸亥，陈。空、虎。

译邵彦和说：您既贪恋女色，又贪恋男色，如果能够调养节制，还可以赴任；如果不节制欲望，必定进入泉乡。近来饮酒不能下咽，渐渐想要呕吐，伊某说：果然如此。先生说：这是酒醉饭饱以后，郁气积聚，五脏之气错乱，所以呕吐、恶心。子息加临太阳，公子将比您清贵。伊某说：能得儿子来增强我的力量当然最好，但我的寿命如何？先生说：您的寿命到今年八月就结束，因为您躲开妻子和母亲，在灶后与婢女淫乱，灶君向天申奏，于是折损了您的寿命。伊某大惊哭泣说：该怎么办？能不能忏悔？先生说：必须在露天向天谢罪，连续七夜，这样才可以稍稍延长寿命。伊某于是每夜拜天谢罪，不进入寝室。八月初一，他梦见神人告诉他说：你知道过错并修德，可以增加一纪寿命。伊某后来终于没有做官，到庚申年八月十六日去世。他有三个儿子：长子早死，次子戊辰科及第，小儿子甲戌科及第。因为癸上见酉作天空，日干、日支都在酉处衰败，阴阳一同衰败，所以主女色、男色。酉又主色欲。癸见酉为酒，天空主呕吐，所以渐渐不能饮酒。此课六阴俱全，而且癸亥是六甲极日；癸亥都在酉处衰败，死于卯，又是水日而得到木局。阴中遇到脱气，自然暗中消耗。内部既然空虚，外面只剩形体。巳为丁神而临行年，又作太阴；巳为灶，太阴为阴私，酉为婢女，这是在灶间淫乱，以致酉来败损。何况又是破碎，破碎主色欲和酒病同时发作。水日木局，所以主子息；太阳发传，又有子爻加临太阳之上，所以子息显达。巳为日德，所以改过修德还可以延长寿命。戊申年六月初十癸亥日未将，本百徐八公甲寅年生，五十五岁，占问家宅。《方本占案》《口鉴》。蛇、贵。朱卯、辰、巳、午、后。六寅，未阴；阴、常、常、空；鬼：己未，阴。陈丑，申玄；未、酉、酉、亥；财：丁巳，贵。龙子、亥、戌、酉、常；酉、亥、亥、癸；子：乙卯，雀。空、虎。邵彦和说：癸亥是六甲极日，阴气增长、阳气消退；而此课又是六阴相继，宅势到这里已经达到极点。然而事物发展到极点必然变化。如今宅中六房共同居住，而甲寅命的人多数从门旁进出。本命为寅，天上寅又形成合局，是私门；又在卯的旁边，所以主从门旁进出。来年会有阴人去世，各人分别向东西南北离去，必然得到升迁，远胜于从前。此时有阴贵人，是守缺贵人，后来一定能把家计经营起来。他的儿子也很好，晚年必定享福，寿命也长，并且得到贵家阴人的力量，成就家业。徐八公兄弟六房共同居住，果然地方狭窄，常从便道出入到店里，多数从后面经过。第二年太孺人去世，八公立即出外居住。因为癸亥是极日，亥来加临癸，又达到极点。它却从北方转到西方，再从西方投向东南，见到卯；从半夜亥时到黄昏酉时，从酉到未，从未到巳而接到卯，这叫“迎阳课”。中传、末传见贵人，用神兼并太阴，所以徐公续娶，娶得某位先待制的妾，并带着二千贯财物嫁来。因为癸以巳为妻财，而太阴作贵人身旁的侧室，所以有美妾嫁给他。他的儿子又乘夜贵，临在日贵人的财上（卯为子息爻，乘夜贵加在巳妻财之上，由此可知这个儿子是待制妾所生）。徐公委托他管理事务，从此发迹，终身享福，八十四岁寿终。所谓六房，是因为酉为破碎进入宅中，且使癸水衰败；酉又是六数。建炎己酉年九月癸亥日卯将亥时，徐承务丁未年生，六十三岁，占问生地。《一针见血》。空、虎、常、玄。酉、戌、亥、子；勾、贵、空、朱；父：辛酉，空。龙申，丑阴；未、卯、酉、巳；鬼：◎丑，阴。勾未，寅后；卯、亥、巳、癸；财：丁巳，朱。午、巳、辰、卯。合、朱、蛇、贵。邵彦和说：前后左右都有空坟，穴位主山的山侧又有一座阴人坟；如果不迁走这座坟，怎么能够下葬？徐某问：这个地方怎么样？先生说：很好。因为日干、日支上都是贵人，而且成金局，又生日干，有什么不利呢？只是丑为墓田空亡，属于虚墓；兼有天空，也是虚坟。必须迁走这些坟，然后才能谈论生者与安葬，日后必定出贵人。最好有水路合星辰，有文笔双峰，所生之人清秀。徐某询问向汪家购买山地之事，汪家兄弟三人共有三分，只卖出二分，长兄有一分，所以把空棺葬在其中。原先那里也有三四个虚冢，都是没有葬成的。徐某于是加倍价格向汪家长兄购买这块地。庚戌年七月安葬妻子，壬子年徐宅三房媳妇中有两房生了两个男孩。到五六岁时都很聪明，每天读一百多字，二岁就把五经读完；十六岁进入试场，十九岁考中科举，二十二岁哥哥又考中，二十六岁及第，想来这就是此地的应验。因为巳加癸作朱雀，巳主双，所以有文笔双峰高高耸起；支上又见贵人。癸见卯不能说是脱气，而是子孙秀美显贵。申、酉是今日水母，所以水的来去都合星辰；巳主双数，所以生出两个贵人。