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平沙玉尺辨伪总括歌
会稽姜垚汝 撰
万卷地书总失真，平沙玉尺最堪嗔。二刘名姓凭伊冒，那有当年手泽存。
开国伯温成佐命，尝将妙诀定乾坤。晚年一箧青囊秘，尽作天家石室珍。
天宝不容人漏泄，曷忍隐祸中儿孙。片言只字无留影，肯借他人齿颊名。
秉忠亦是元勋列，敢冒嫌疑着此经。世上江湖行乞者，祇贪肤浅好施行。
户诵家传如至宝，兴灾酿祸害生民。幸遇我师垂悯救，苦心辨驳着斯文。
窃恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。愿君细察篇中意，莫负宗阳一片心。
天下山山多顺水，此是行龙之大体。真龙发足不随他，定是转关星特起。
特起之龙变化多。渡水逆行不计里。玉尺开章说顺龙。顺水直冲为大旨。
水来甲卯兑不收。水来丁午坎不取。必要随流到合襟。直泻直奔名漏髓。
全无真息荫龙胎。山穴平阳皆失轨。劝君莫听此胡言。误向顺流探脉理。
八方位位有真龙。爻象干支总一同。山脉阴阳分两界。此是天然造化功。
阳脉出身阳到底。阴脉出身阴为宗。从无伪来并伪落。岂有贵贱分雌雄。
若是真胎成骨相。乾坤辰戌也峥嵘。若是穴亡无气脉。巽辛亥艮尽为凶。
品水评砂原一例。三吉六秀有何功。劝君莫听此胡言。旺相孤虚理不通。
五行相生与相克。此是后天粗粝质。山川妙气本先天。生不须生克非克。
木行金地反成材。火入水乡真配匹。南离炉冶出真金。阴阳妙处全须逆。
原说五行颠倒颠。庸师之辈何能识。先天理气在卦爻。生旺休囚此中出。
量山步水总一般。立向收砂非二格。安有长生及官旺。全无墓库与死绝。
卦若旺时路路通。卦若衰时路路塞。有人识得卦兴衰。眼前尽是黄金陌。
纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益。堪笑三合及双山。玄空生出并克出。
更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀。庸奴祇把掌上轮。误尽天涯总慧客。
劝君莫听此胡言。五行别有真消息。雌雄交媾大阴阳。月窟天根卦内藏。
此是乾坤造化本。会时便号法中王。曾公说个团团转。一左一右两分张。
明明指出夫和妇。有个单时便是双。二十四山双双起。八卦之中定短长。
岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。
未曾晓得真交媾。那里怀胎唤父娘。我即汝言来教汝。阴阳指气不指方。
甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。
阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。
劝君莫听此胡言。玄窍相通别主张。四大水口归其位。此是卦之真匹配。
如何说到墓库方。左旋右旋来附会。四水四卦逐元轮。一元一卦乘旺气。
周流八卦逐时新。会者杨公再出世。今将墓库作归原。失运失元迎杀气。
劝君莫听此胡言。阳错阴差非斯义。公位亦自卦中来。长少中男各有胎。
不论干支并龙脉。如何亦取三合推。胎养生沐乃云长。仲子冠临及旺衰。
少子病死并墓绝。若然多子作何排。世人信此争房分。停丧不葬冷为灰。
更起阴谋相贼害。伤伦灭理召天灾。陷人不孝并不睦。此卷伪书作祸胎。
我愿今人祇求地。得地安亲大本培。亲安众子皆蒙庆。休把分房出乱猜。
试看阅阀诸名墓。一祖枝枝甚众材。分房盖为分阳宅。莫论偏倚到夜台。
平沙一卷何人作。批注翩翩尤丑恶。添图添局死规模。强把山川牢束缚。
从谦失着布衣宗。之镆直是追魂凿。嘉隆以上无此书。万历中年方朴朔。
由此家家无好坟。迄今徧地成萧索。焉得将书付真龙。免使苍生遭毒药。
平沙玉尺辨伪总括歌
会稽姜垚汝 撰
译《平沙玉尺辨伪总括歌》会稽姜垚汝撰写。万卷地理书大多失实，《平沙玉尺》最令人愤懑。它凭借二刘的姓名冒充著作，哪里还保存着当年的手泽？刘伯温在开国时成为辅佐天命的功臣，曾经用玄妙秘诀确定乾坤。晚年得到一箱《青囊》秘术，全部作为皇家石室中的珍藏。上天所赐的珍宝不容人泄露，怎么忍心把祸患隐瞒而遗留给子孙？连片言只字都没有留下痕迹，难道会借用他人的名声来流传吗？秉忠也是元勋中的人物，哪里敢冒着嫌疑撰写这部经书？世上的江湖术士，只贪图浅显内容，喜欢拿来施行。家家户户诵读传授，把它当作至宝，却兴灾酿祸，危害百姓。幸而遇到我的老师垂怜救助，苦心辨析驳正，写成这篇文章。我私下担心愚昧的人迷惑而不能醒悟，于是把它概括成俚俗诗句，便于歌咏。愿您仔细察看篇中的意思，不要辜负宗阳的一片苦心。天下的山大多顺着水势，这是行龙的一般大体。真龙起步时不随顺水势，必定是转关之处有星峰特别突起。特别突起的龙变化很多，即使渡过水流逆行，也不计有多少里。《玉尺》开篇却说顺龙，以顺水直冲为主要旨意。水从甲、卯方来，兑方不收；水从丁、午方来，坎方不取；必须顺着水流到达合襟之处。水直泻直奔，称为漏髓。这样全无真正的生息来荫护龙胎，山穴和平阳地都失去了法度。奉劝您不要听信这种胡言乱语，以免误向顺流之处探求脉理。八方的每个方位都有真龙，爻象和干支总是相同的。山脉的阴阳分为两界，这就是天然造化的功用。阳脉发身，始终都是阳；阴脉发身，以阴为根本。从来没有伪来伪落，哪里有贵贱来区分雌雄？如果是真正的龙胎，形成骨相，即使乾、坤、辰、戌方位也会峥嵘高耸；如果穴已败亡、没有气脉，那么巽、辛、亥、艮都全是凶方。品评水势、评论砂山，本来是同一回事；三吉、六秀又有什么功用？奉劝您不要听信这种胡言，旺相、孤虚之理是讲不通的。五行之间相生相克，这是后天粗浅的质理。山川的玄妙之气本属先天，所谓生未必需要生，所谓克也未必就是克。木行进入金地，反而能够成材；火进入水乡，才是真正相配；南方离位如炉冶炼，能炼出真金。阴阳的玄妙之处，全都必须从相反处着眼。古书原本说五行要颠倒看，庸俗的术师哪里能够认识？先天的理气在卦爻之中，生、旺、休、囚也由此产生。测量山势、步量水势，原则上都是一样的；立向、收砂也不是两种格局。哪里有什么长生和官旺？根本没有墓库、死、绝。卦处于旺时，条条道路都通；卦处于衰时，条条道路都堵塞。有人能够识别卦的兴衰，眼前到处都是黄金大道。纳甲本来是卦中的玄妙之理，拿它来配合其他术法都没有益处。可笑那些三合、双山之说，以及玄空中的生出、克出。还有禄马、赦文、咸池、黄泉、八曜杀等说法。庸俗的奴才只会在掌上推轮，结果把天下所有聪明人都误导了。奉劝您不要听信这种胡言。五行另有真正的消息，雌雄交媾体现大阴阳，月窟、天根都藏在卦中。这就是乾坤造化的根本，领会它时，便可称为法中王。曾公说它团团旋转，一左一右分成两边。它明明白白指出夫与妇；有一个单数时，便同时有一个双数。二十四山成双成对地起用，在八卦之中确定长短。哪里料到庸俗之徒多有错误解释，偏要在干支字面上反复推求，错误地起长生而分成两局，又把墓库会合到相应的方位。他们还没有明白真正的交媾，哪里谈得上怀胎并称父母？我就依照你的话来教你：阴阳指的是气，不是方位。甲、庚、丙、壬是阳位，但有时占阴，不能称作阳；乙、辛、丁、癸是阴位，但有时占阳，便称作阳。阴阳也在干支之中，不必排列成死煞方位。眼前的夫妇关系尚且辨认不出，却把寡妇留下来独守空房。奉劝您不要听信这种胡言。玄窍彼此相通，自有另外的主张；四大水口各归其位，这才是卦的真正配合。为什么偏要说到墓库方位？不过是用左旋右旋来牵强附会。四水、四卦依次随元运轮转，一元一卦乘承旺气。八卦周流，随着时运不断更新；能领会的人，仿佛杨公再次出世。如今却把墓库当作归原，失去运、失去元，反而迎来杀气。奉劝您不要听信这种胡言。阳错阴差并不是这个意思，公位也从卦中产生，长子、少子、中男各自都有胎位。不论干支和龙脉，怎么能也取三合来推断？胎、养、生、沐浴便说成长，仲子又以冠、临来论及旺衰。少子则配病、死以及墓、绝；如果子女很多，又该怎样排列？世人相信这种说法而争论房分，结果停灵不葬，尸体冷落成灰。还会因此产生阴谋，彼此残害，伤害伦理、毁灭道理，招来天灾，使人陷于不孝、不和。这部伪书就是祸害的根源。我希望今天的人只求得到好的地，安葬亲人，培植根本。亲人安葬妥当，众子都能蒙受福庆，不要再拿分房之说胡乱猜测。试看历代各家名墓，一位祖先往往繁衍出许多优秀后代。分房，大概只是为了划分阳宅，不要把偏倚之说牵扯到阴宅。《平沙》这一卷究竟是谁写的？那些批注写得花里胡哨，尤其丑陋；又增添图式和局法，拘泥于死板的规模，硬把山川牢牢束缚起来。从谦失去了布衣宗的要旨，之镆简直像追魂的凿子。嘉靖、隆庆以前没有这部书，到万历中年才开始出现。由于这部书，家家户户都没有好坟地，直到现在遍地一片萧索。怎能把这部书交给真龙，免得苍生遭受毒害？《平沙玉尺辨伪总括歌》会稽姜垚汝撰写。
万卷地书总失真，平沙玉尺最堪嗔。二刘名姓凭伊冒，那有当年手泽存。
开国伯温成佐命，尝将妙诀定乾坤。晚年一箧青囊秘，尽作天家石室珍。
天宝不容人漏泄，曷忍隐祸中儿孙。片言只字无留影，肯借他人齿颊名。
秉忠亦是元勋列，敢冒嫌疑着此经。世上江湖行乞者，祇贪肤浅好施行。
户诵家传如至宝，兴灾酿祸害生民。幸遇我师垂悯救，苦心辨驳着斯文。
窃恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟。愿君细察篇中意，莫负宗阳一片心。
天下山山多顺水，此是行龙之大体。真龙发足不随他，定是转关星特起。
特起之龙变化多。渡水逆行不计里。玉尺开章说顺龙。顺水直冲为大旨。
水来甲卯兑不收。水来丁午坎不取。必要随流到合襟。直泻直奔名漏髓。
全无真息荫龙胎。山穴平阳皆失轨。劝君莫听此胡言。误向顺流探脉理。
八方位位有真龙。爻象干支总一同。山脉阴阳分两界。此是天然造化功。
阳脉出身阳到底。阴脉出身阴为宗。从无伪来并伪落。岂有贵贱分雌雄。
若是真胎成骨相。乾坤辰戌也峥嵘。若是穴亡无气脉。巽辛亥艮尽为凶。
品水评砂原一例。三吉六秀有何功。劝君莫听此胡言。旺相孤虚理不通。
五行相生与相克。此是后天粗粝质。山川妙气本先天。生不须生克非克。
木行金地反成材。火入水乡真配匹。南离炉冶出真金。阴阳妙处全须逆。
原说五行颠倒颠。庸师之辈何能识。先天理气在卦爻。生旺休囚此中出。
量山步水总一般。立向收砂非二格。安有长生及官旺。全无墓库与死绝。
卦若旺时路路通。卦若衰时路路塞。有人识得卦兴衰。眼前尽是黄金陌。
纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益。堪笑三合及双山。玄空生出并克出。
更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀。庸奴祇把掌上轮。误尽天涯总慧客。
劝君莫听此胡言。五行别有真消息。雌雄交媾大阴阳。月窟天根卦内藏。
此是乾坤造化本。会时便号法中王。曾公说个团团转。一左一右两分张。
明明指出夫和妇。有个单时便是双。二十四山双双起。八卦之中定短长。
岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。
未曾晓得真交媾。那里怀胎唤父娘。我即汝言来教汝。阴阳指气不指方。
甲庚丙壬是阳位。有时占阴不唤阳。乙辛丁癸是阴位。有时占阳即唤阳。
阴阳亦在干支上。不用排来死煞方。眼前夫妇不识得。却将寡妇守空房。
劝君莫听此胡言。玄窍相通别主张。四大水口归其位。此是卦之真匹配。
如何说到墓库方。左旋右旋来附会。四水四卦逐元轮。一元一卦乘旺气。
周流八卦逐时新。会者杨公再出世。今将墓库作归原。失运失元迎杀气。
劝君莫听此胡言。阳错阴差非斯义。公位亦自卦中来。长少中男各有胎。
不论干支并龙脉。如何亦取三合推。胎养生沐乃云长。仲子冠临及旺衰。
少子病死并墓绝。若然多子作何排。世人信此争房分。停丧不葬冷为灰。
更起阴谋相贼害。伤伦灭理召天灾。陷人不孝并不睦。此卷伪书作祸胎。
我愿今人祇求地。得地安亲大本培。亲安众子皆蒙庆。休把分房出乱猜。
试看阅阀诸名墓。一祖枝枝甚众材。分房盖为分阳宅。莫论偏倚到夜台。
平沙一卷何人作。批注翩翩尤丑恶。添图添局死规模。强把山川牢束缚。
从谦失着布衣宗。之镆直是追魂凿。嘉隆以上无此书。万历中年方朴朔。
由此家家无好坟。迄今徧地成萧索。焉得将书付真龙。免使苍生遭毒药。
译万卷地理书大多失实，《平沙玉尺》最令人愤懑。它凭借二刘的姓名冒充著作，哪里还保存着当年的手泽？刘伯温在开国时成为辅佐天命的功臣，曾经用玄妙秘诀确定乾坤。晚年得到一箱《青囊》秘术，全部作为皇家石室中的珍藏。上天所赐的珍宝不容人泄露，怎么忍心把祸患隐瞒而遗留给子孙？连片言只字都没有留下痕迹，难道会借用他人的名声来流传吗？秉忠也是元勋中的人物，哪里敢冒着嫌疑撰写这部经书？世上的江湖术士，只贪图浅显内容，喜欢拿来施行。家家户户诵读传授，把它当作至宝，却兴灾酿祸，危害百姓。幸而遇到我的老师垂怜救助，苦心辨析驳正，写成这篇文章。我私下担心愚昧的人迷惑而不能醒悟，于是把它概括成俚俗诗句，便于歌咏。愿您仔细察看篇中的意思，不要辜负宗阳的一片苦心。天下的山大多顺着水势，这是行龙的一般大体。真龙起步时不随顺水势，必定是转关之处有星峰特别突起。特别突起的龙变化很多，即使渡过水流逆行，也不计有多少里。《玉尺》开篇却说顺龙，以顺水直冲为主要旨意。水从甲、卯方来，兑方不收；水从丁、午方来，坎方不取；必须顺着水流到达合襟之处。水直泻直奔，称为漏髓。这样全无真正的生息来荫护龙胎，山穴和平阳地都失去了法度。奉劝您不要听信这种胡言乱语，以免误向顺流之处探求脉理。八方的每个方位都有真龙，爻象和干支总是相同的。山脉的阴阳分为两界，这就是天然造化的功用。阳脉发身，始终都是阳；阴脉发身，以阴为根本。从来没有伪来伪落，哪里有贵贱来区分雌雄？如果是真正的龙胎，形成骨相，即使乾、坤、辰、戌方位也会峥嵘高耸；如果穴已败亡、没有气脉，那么巽、辛、亥、艮都全是凶方。品评水势、评论砂山，本来是同一回事；三吉、六秀又有什么功用？奉劝您不要听信这种胡言，旺相、孤虚之理是讲不通的。五行之间相生相克，这是后天粗浅的质理。山川的玄妙之气本属先天，所谓生未必需要生，所谓克也未必就是克。木行进入金地，反而能够成材；火进入水乡，才是真正相配；南方离位如炉冶炼，能炼出真金。阴阳的玄妙之处，全都必须从相反处着眼。古书原本说五行要颠倒看，庸俗的术师哪里能够认识？先天的理气在卦爻之中，生、旺、休、囚也由此产生。测量山势、步量水势，原则上都是一样的；立向、收砂也不是两种格局。哪里有什么长生和官旺？根本没有墓库、死、绝。卦处于旺时，条条道路都通；卦处于衰时，条条道路都堵塞。有人能够识别卦的兴衰，眼前到处都是黄金大道。纳甲本来是卦中的玄妙之理，拿它来配合其他术法都没有益处。可笑那些三合、双山之说，以及玄空中的生出、克出。还有禄马、赦文、咸池、黄泉、八曜杀等说法。庸俗的奴才只会在掌上推轮，结果把天下所有聪明人都误导了。奉劝您不要听信这种胡言。五行另有真正的消息，雌雄交媾体现大阴阳，月窟、天根都藏在卦中。这就是乾坤造化的根本，领会它时，便可称为法中王。曾公说它团团旋转，一左一右分成两边。它明明白白指出夫与妇；有一个单数时，便同时有一个双数。二十四山成双成对地起用，在八卦之中确定长短。哪里料到庸俗之徒多有错误解释，偏要在干支字面上反复推求，错误地起长生而分成两局，又把墓库会合到相应的方位。他们还没有明白真正的交媾，哪里谈得上怀胎并称父母？我就依照你的话来教你：阴阳指的是气，不是方位。甲、庚、丙、壬是阳位，但有时占阴，不能称作阳；乙、辛、丁、癸是阴位，但有时占阳，便称作阳。阴阳也在干支之中，不必排列成死煞方位。眼前的夫妇关系尚且辨认不出，却把寡妇留下来独守空房。奉劝您不要听信这种胡言。玄窍彼此相通，自有另外的主张；四大水口各归其位，这才是卦的真正配合。为什么偏要说到墓库方位？不过是用左旋右旋来牵强附会。四水、四卦依次随元运轮转，一元一卦乘承旺气。八卦周流，随着时运不断更新；能领会的人，仿佛杨公再次出世。如今却把墓库当作归原，失去运、失去元，反而迎来杀气。奉劝您不要听信这种胡言。阳错阴差并不是这个意思，公位也从卦中产生，长子、少子、中男各自都有胎位。不论干支和龙脉，怎么能也取三合来推断？胎、养、生、沐浴便说成长，仲子又以冠、临来论及旺衰。少子则配病、死以及墓、绝；如果子女很多，又该怎样排列？世人相信这种说法而争论房分，结果停灵不葬，尸体冷落成灰。还会因此产生阴谋，彼此残害，伤害伦理、毁灭道理，招来天灾，使人陷于不孝、不和。这部伪书就是祸害的根源。我希望今天的人只求得到好的地，安葬亲人，培植根本。亲人安葬妥当，众子都能蒙受福庆，不要再拿分房之说胡乱猜测。试看历代各家名墓，一位祖先往往繁衍出许多优秀后代。分房，大概只是为了划分阳宅，不要把偏倚之说牵扯到阴宅。《平沙》这一卷究竟是谁写的？那些批注写得花里胡哨，尤其丑陋；又增添图式和局法，拘泥于死板的规模，硬把山川牢牢束缚起来。从谦失去了布衣宗的要旨，之镆简直像追魂的凿子。嘉靖、隆庆以前没有这部书，到万历中年才开始出现。由于这部书，家家户户都没有好坟地，直到现在遍地一片萧索。怎能把这部书交给真龙，免得苍生遭受毒害？