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译《心相篇》［宋］陈希夷 内心是相貌的根本，审察一个人的内心，善恶自然就会显现；行为是内心的发露，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福。对财物的出入分配不公平，很难有儿孙长大成人；说话反复无常，应当知道他内心没有可以依靠的操守。神情消沉、心思闭藏的人，一定是贪欲很重的一类人；能够披肝露胆、坦诚相见的，必定是英杰之人。心地平和、意气平顺，可以预知孙辈荣耀、子女显贵；才气偏狭、性情执拗的人，不遭遇大祸，也必定极度穷困。转眼之间便变得无情无义，这种人贫寒而且短命；常常谈论并怀念旧人旧事，能够富贵长寿，享有期颐之年。看重富人而欺凌穷人，怎么可以把妻子儿女托付给他；尊敬老人、慈爱幼小，必然能够使后代富裕，也使祖先增光。轻率地开口说违逆、伤人的话，寿命必然短促；忘记别人的恩德，却总想着微小的怨恨，科举功名很难成就。有了一点财富和地位就容易自满，刑罚灾祸必然会有；身居大富大贵而心志不动，所享的厚福没有边际。欺骗蒙蔽他人、暗中做见不得人的事，即使有荣华富贵，儿孙也享受不到；为人公平正直，即使没有子嗣，死后也会成为受人敬奉的神灵。一开口就说轻视生命的话，到了关系重大节义的关头，必然会逃避；逢人便称对方为知己，即使与他深交，最终也不过如此。处理大事时不推辞劳苦和怨言，才称得上是栋梁之材；遇到小事就动辄躲避嫌疑，哪里是可以托付心腹大事的人。与人相处使人难以忍受，意外之中不仅会丧身，还会连累子女；待人处事有分寸，不无故伤人，就会无端得到福分，并且延长寿命。沉迷女色、贪恋酒色，内室中的妻妾必然彼此不和；只顾利己而损害他人，膝下的儿孙必然悖逆。用低价刻意买入田地园宅，必然会生出败家的子孙；尊敬崇奉老师，必定会生育贤良的儿子。愚笨迟钝的人，说话尖酸刻薄；这样的人既然贫穷，也必定损害寿命；聪明的人，即使说话木讷而宽厚包容，也能享受安康，并且承受封诰之荣。身处患难仍能守持操守的人，如果读书，就可以成为朝廷的柱石之臣；处在安乐之中却能不忘本、不忘忧患的人，即使才华不高，难道不也是金榜题名、青云得志的人吗？鄙陋吝啬而又勤劳的人，也有成为大富或仅得小康的区别，应当观察他的器量；奢侈华丽的人，难道没有奇才之人和浪荡子弟的区别吗？关键必定要看他的才华。不要因为只见小利就把这当作守成，招来祸患、败坏家业是免不了的；不要把珍惜福分误认为吝啬，轻视钱财、主持正义的人很多。处理事情迟缓而不急躁，是大器晚成；发现时机便果断行动，同时能够藏锋守密，是高才早发。有才能却吝于教导别人，自己不能成就，子弟也不能成就；看见别人的过失而暗中加以规劝，这样的人自身可以托付，家事也可以托付。知足与自满不同：一个因为自矜而招灾，一个因为谦逊而获福；大才与显露才气也各不相同：一个因为夸诞而多败，一个因为踏实而有成。嫉妒争强、总想胜过别人，即使谋求名利，到头来也还是落在人后；富有恻隐之心的人，遇到艰难时，往往能在中途得到救助。不分辨恩德与怨仇，料想很难活到高寿；斤斤计较细微得失，哪里足以期望获得大的承受和收获？过于刚强的人谋划事情容易成功，但灾祸损伤哪里能保证完全没有？过于柔弱的人做事难以成功，但平常的福分也能够安稳享受。在快乐之中生出悲哀，一生都会辛劳困苦；在发怒时反而强作笑容，到老也是奸邪之人。喜欢夸耀自己的长处，不要再指望获得功名；以揭发、嘲弄别人的过错为乐，最足以损伤自己的性命。责备别人很重，责备自己很轻，不要与这种人共同谋划、共事；把功劳归给别人，把过错归到自己身上，这样的人完全可以用来救患扶灾。居家时孝顺父母、敬爱兄长而无所亏欠，家族世世代代都能显贵；与世人共同承担吉凶祸福，死后也能享受千年的血食祭祀。委曲自己的心意来周全地对待别人，知道这样的人必有后代；任性动情、激烈争斗，必然会遭遇凶祸死亡。容易变脸、翻脸无情，不过是薄福之人，有什么可计较的？能够长久交往的朋友，是能够宽容别人的人，值得尊奉。喜欢与人争斗，根基浅薄，前程有限；凡事一定要求自己反省，积蓄深厚，事业就能得到发展。少年时飞扬浮躁、轻浮不定，恐怕难以活过颜回的寿限；壮年时冒昧鲁莽、昏乱迷惑，怎么能免过四十岁不惑之期？喜怒不分轻重，任意表现，终身一事无成；嬉笑辱骂而不辨是非，知心朋友也会断绝交往。救济急难、拯救危困，即使有时会陷于贫乏，福分也会从天而降；为人排解纠纷、解除困难，恐怕也会因此牵涉囹圄，但声名会传扬海内。饿死难道是因为面相上的纹理吗？其实是因为糟蹋衣物、抛撒饭食；因瘟疫死亡并不是由命运气数决定的，而是因为辱骂大地、诅咒上天。甘愿忍受别人欺负的人，子女中会有人忽然发达；常常想着退让一步，一身最终能够得到安闲。举止始终不失常态，这样的人即使不能显贵，也一定大富；从他的举止也可以知道他能长寿；喜怒不表现在脸色上，能够成就名声并建立大功，但奸邪之人也有这种表现。平白无事时却惊慌失措，寿命短促如闪电；遇到灾难仍安然自若、毫不动摇，安稳得像泰山一样。积累功德、累积仁行，百年之后一定会得到报偿；对外付出多、对内收取得少，家族数代都会昌盛。人所做的事情可以作为凭据，天道的报应不会有差错。为什么会有人餐刀饮剑而死？君子是因为刚愎自用，小人是因为冒险行事、侥幸求成。为什么会有人投河自缢？男人是因为才短而涉足险境，女子是因为性气刚盛而受到逼迫。为什么会短命夭折、丧失生命？因为说刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心，处处都刻薄；为什么会遭遇凶灾、不得善终？因为阴险狠毒的念头太多，积累暗中的私行，做有伤阴德的事，事事都阴险。为什么会突然患急病而死？因为色欲使精气空虚。为什么会长毒疮而死？因为过食肥甘厚味，使体内凝滞腻积。为什么老年以后没有子嗣？因为性情孤僻自守、过分清高洁净。为什么壮年时就丧失子女？因为心地欺骗蒙蔽。为什么屡次遭遇火灾和盗贼？因为刻薄剥削百姓的财物。为什么经常触犯官府？因为调解处置不当。凭什么知道一个人能做到端揆、首辅？因为他常常怀有救济万物、帮助众人的心愿。凭什么知道一个人能拜将封侯？因为他独自怀有盖世无双的气概。凭什么知道一个人能进入玉堂金马之地任职？因为他的举止神态清雅秀丽。凭什么知道一个人能建牙拥节、统领军队？因为他的气概高凌云霄。凭什么知道一个人只能做丞、簿一类的下级官吏？因为器量平庸，胆识又小。凭什么知道一个人只能做明经一类的教职？因为志向浅近，行为拘谨。凭什么知道一个人会像禾苗虽长却不能抽穗？因为他不只是愚蠢，而且荒唐。凭什么知道一个人会像禾苗抽穗却不能结实？因为他自以为贤能，同时品行又有缺短。如果谈论妇人，首先必须讲究安静沉默；自古以来的贤淑女子，并不以才能出众为贵。有威严的，应当承受一品诰封；不太注重修饰打扮的，必定掌管万金之重的家产。多话而好争强，即使有子嗣，也必定损伤自身；完全尽到孝道又慈爱他人，不仅能辅助丈夫，还能使子女兴旺。身处贫苦之中却毫无怨骂，能够得到两国的褒奖和封赠；处在富贵之时仍常常爱惜衣物粮食，全家都会充满荣耀和庆祥。奴婢成群，必定是因为她宽宏大量、善待下人；资财装满箱笼，必然是因为她勤劳节俭、善于持家。悍妒的妇人多半是因为性情嫉妒，老年以后无所归宿；奚婆必定是情性乖张，年轻时就放浪出走。为什么欺骗丈夫？显然是因为有淫乱的行为。为什么没有子嗣？是因为暗中伤害他人。合起来看前面的论述，历来验证都没有差错；这是勉励教导后来的人，仍然希望他们能够向善改变。确实如此，骨格与步位相互辅助而发挥作用；诚然如此，血气与精神也由此显现出来。知道自己的长处而守持它，如同锦上添花；知道自己的过恶而不去做，灾祸就会转变为福分！