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译《易隐》的作者：曹九锡 卷首 《易隐序》卜筮，是隐居君子寄托心志的一种方式。从前严君平在成都市卖卜，和人家的儿子谈话，就以孝道为依据；和人家的弟弟谈话，就以顺从为依据；和人家的臣子谈话，就以忠诚为依据。君子认为他领会了作者的本意，这不只是登上太皞氏的殿堂，而且还能得到面对面的提点和教诲。古代圣人凡是可以直接对人说的，从来没有不竭尽言辞的；至于有些不能正面告诉天下人的事情，就一定要有所寄托，借此加以施行。后世君子不能察知其中的用意，却把这些只看成判断吉凶悔吝的末节技数，不是正道明理之人所应当用心研究的，于是就迷惑了。我的朋友曹横琴先生，得到其家君游南子的传授，慨叹世间众多迷惑者不能明白，哀悼筮法逐渐衰微，于是上究《连山》《归藏》，下及京房、焦延寿之学，旁通六壬、遁甲，广泛采集占验歌诀，撰成《易隐》，共十万余言。唉，这可以说是博大了。象数虽然变化，理却不变；九、六虽然不同，旨意却没有不同，这是一。四十九、三百六十、四千九十六，以及由此推演到万亿，都只是这一而已。由此推及天地的幽深奥秘、众多万物，以及典籍坟索的浩瀚渺茫，也仍然只是这一而已。《传》说：“观察变化和作为，就能知道吉事会有祥瑞；观察象，就能知道器物；占问事情，就能知道未来。”又说：“天地设置了各自的位置，圣人使其功能得以完成；人谋与鬼谋都参与其中，百姓也能够共同成就。”圣人之所以能够这样，难道还有别的原因吗？不过是统摄于一个“理”罢了。由此看来，哪里知道李子所占的乐、赵孟所占的时、襄仲所占的言、子游子夏所占的威仪、沈尹氏所占的政、孔成子所占的礼，不都是统摄于横琴先生的蓍卜吗？我由此知道曹氏正是一位隐居的君子。句章老氏谢三宝撰。《易隐》目录 卷首 八卦象例　五行生克　天干所属 地支所属　六神所属　六亲生克 刘伯温先生总断　张星元先生总断　《海底眼》一爻动变断 周仲高期日捷诀　《习卜先读易说》　取易辞断法 身命凶卦　化墓绝卦　反吟卦 十六变卦　六十四卦名　定六亲法 纳甲法　安世应法　日辰伤世应卦 安身诀　起月卦身法　定飞伏神法 起六神法　五虎遁法　五鼠遁法 五行纳音法　先天八卦序　范围先天数 河图五行数　逐月气候辅卦图　阴阳升降图 长生定局　年月日吉凶神煞　时下白虎 进神退神　太岁歌　天中煞 刃星辨　贵马德合辨　刑害破空辨 卦命诀　以钱代蓍法　制太极丸法 八卦方辰图　占戒 卷一 身命占 卷二 身命占　僧道占 卷三 家宅占 卷四 家宅占　迁移占　树艺占 育蠹占　六畜占　奴婢占 脱祸占　征战占 卷五 坟茔占　晴雨表占　朝廷占 年时占 卷六 婚姻占　胎产占　痘疹占 求嗣占　延师占　觅馆占 投师占　小试占　会（乡）试占 殿试占　武试占　官禄占 文书占　谒贵占 卷七 行人占　出行占　舟行占 谋望占　求财占　贸易占 开店占　寄物占 卷八 疾病占　讼狱占　逃亡占 遗失占　盗贼占 卜筮的方法中，只有身命、家宅、坟茔、婚姻、行人、疾病这几类占问尤其困难，所以把它们列在卷首，用来表示重视，并不是敢于颠倒、扰乱旧有目录。《易隐》参引书目 《黄帝常阳经》　《夏连山易》　《商归藏易》《周易》　《周易乾坤鉴度》　王诩《麻衣赋》《鬼谷百部篇》　孙膑《探玄歌》　《张子房筮法》东方曼倩《射覆诀》　君平秘授《罗冲心法》　《焦氏易林》京君明《海底眼》　《京氏易传》　京君明《火珠林》扬雄《太玄》　晁以道《京氏易式》　《荀爽易传》《关子明易传》　《董贺筮秘》　武侯《全州山藏书》《管氏照心神鉴经》　管公明《十三篇》　《管公金书六事口诀》《管公问答口诀》　《管氏五星秘要》　郭景纯《青囊集》郭公《八纯筮法》　《郭氏洞林秘诀》　隗炤《燃犀集》袁天罡《太乙命诀》　《袁客师占验目录》　李淳风《周易玄悟》李淳风《占灯法》　郭雍《蓍卦辨疑》　孔颖达《正义》李鼎祚《集解》　一行师《卜诀》　卫元嵩《元包》陆德明《指掌诀》　《杜氏遗编》　程圣俞《集筮法》《丘寺丞易鉴》　麻衣道者《正论》　陈希夷《紫微数》曹子虚《源髓论》　《周杰松经玄谈》　司马温公《潜虚》邵康节《观梅数》　《程邵朱三儒理数》　罗止菴《卜易统宗》黄士瑶《占易龟鉴》　高沧鹤《前知集》　皮台峰《筮诀》柳隆《玉灵经》　王梦菴《义通》　僧明睿抄本 林开《蜀市日记》　耶律楚材《锦囊集》　范畴《惊人鸣》汤通玄《卜学渊海》　刘伯温《黄金策》　程济《从亡录》王希明《筮法指南》　尹铁口《惊破胆集》　沈景赐《课要》《袁子占法提纲》　《颗师问答录》　周仲高《易译》季彭山《易学四同》　张星元《易林补遗》　吴甘泉《要抄》魏道南《日录》　《卜筮元龟》　《卜易玄机》《金锁玄关》　《问卜易览》　《心易大成》《卜筮全书》　《六壬神定经》　《六壬心机绝法》《六壬磨镜药》　《六壬毕法赋》　《灵棋经》《通玄赋》　《天玄赋》　《万金赋》《碎金赋》　《六爻穿断法》　《白玉赋》《行限歌》　《限门赋》　《井底赋》《坚命赋》　《沧海赋》　《逼运赋》《千金赋》　《赛国赋》　《壶中赋》《天象赋》　《分野图》　《参舟赋》《舟居赋》　《新创赋》　《详基赋》《柳神经》　《何知章》　《五行赋》《六神赋》　《性情赋》　《容貌赋》《宅秘》　《鬼料穷》　《鬼惊胆》《易隐》卷首 八卦象例 乾三连　/ / /　坤六断　// // //　震仰盂　// // /　艮覆碗　/ // // 离中虚　/ // /　坎中满　// / //　兑上缺　// / /　巽下断　/ / // 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。天干所属 甲

译乙　丙丁　戊己　庚辛　壬癸 东方属木　南方属火　中央属土　西方属金　北方属水 地支所属 子　丑　寅　卯　辰　巳 子属水、为鼠；丑属土、为牛；寅属木、为虎；卯属木、为兔；辰属土、为龙；巳属火、为蛇。午　未　申　酉　戌　亥 午属火、为马；未属土、为羊；申属金、为猴；酉属金、为鸡；戌属土、为狗；亥属水、为猪。六神所属 青龙　白虎　玄武　勾陈　朱雀　腾蛇 分别属木、金、水、土、火。腾蛇虽附属土，本源却属火，遇水也难以伤害，逢木也不能克制。六亲之间的生克关系 子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。生我的称为元辰，例如子孙就是妻财的元辰。子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。克我的称为忌神，例如子孙就是官鬼的忌神。元神发动就能生助，用神发动就能克制；我所生者发动，称为贪生，也称为泄气，那么喜神和忌神的作用都会减弱。

译刘伯温先生总断 人有贤能与不肖的区别，卦也有太过与不及的不同。太过的要加以损减才会成功，不及的要加以增益才有利。生扶拱合，如同及时雨滋润禾苗；克害刑冲，如同秋霜杀草。处于长生、帝旺，胜过金谷园般兴盛；处于死、墓、绝、空，便如犁过的泥地。日辰是六爻的主宰，应当使其灭项以安刘。月建是万卦的提纲，岂能助桀为虐。最可厌恶的是岁君，宜静不宜动；最重要的是身位，喜受扶助，不喜受伤害。世爻代表自己，应爻代表他人，二者最宜相合；动爻代表开始，变爻代表结局，最怕彼此交争。应位受伤，不利于他人的事情；世爻受制，岂宜谋划自己的事情。世应都空，人事就没有确实的凭据。内外爻一同发动，事情必然反复翻腾。世爻若发动，便像两眼只顾望着马头；应爻若发动，一心就像攀援猿猴一样依托他人。用爻有气而没有其他故障，所做之事都能成功；主象虽存在却又受伤，凡事谋划都不能遂愿。有伤害必须救助，无故不可取空；空逢冲就能发挥作用。合局遭破便没有功效；自空、化空，必然形成凶咎。刑合、克合，最终都会出现乖违淫乱。动爻遇合会被羁绊，静爻得冲则暗中发动。入墓虽难以克制，但若带旺气则不然；不是空亡且有助有扶，即使衰弱休囚也仍然吉利。贪生、贪合时，刑、冲、克、害都可暂且不论。要分别衰旺，才能明确克合；要辨别动静，才能确定刑冲。看似并而实际不并、看似冲而实际不冲，是因为有多个字眼相互影响；看似刑而实际非刑、看似合而实际非合，是因为支神不足。爻遇得令之星，外物就难以伤害我。伏神居于空地，事情会牵连到心中；伏神没有提携协助，最终仍要依从它。飞神不能推开伏神，也只是徒然。伏神在空亡之下，反而容易引拔；主象受制而衰弱，就难以维持。日辰伤爻，才是真正招致祸患；爻伤日辰，只是徒有其名。人入墓中，不遇冲就不能发动；鬼临身上，不除去就不得安宁。德神进入卦中，谋划没有不遂的；忌神临身，多有阻碍而不能成功。卦遇凶星，能够避开它就吉利；爻逢忌杀，能够破除它就无伤。主象休囚，最怕遇到刑冲克害；用爻发动变化，忌逢死、墓、绝、空。用神化用神，有时有用，有时无用；空化空，虽为空亡却不完全无用。养地主管狐疑，墓地多主暗昧；化病主伤损，化胎主牵连。凶象化长生，凶势炽盛而尚未消散；吉象连沐浴，吉事败坏而不能成功。要戒备回头来克我的情形，不要反而以德扶助他人。凶恶之星孤寒，怕日辰并起助其势；用爻重叠，喜入墓库收藏。事情受阻隔，是间爻发动；内心退悔，是世爻空亡。卦爻发动，必须看是交爻还是重爻。动而变为比和之象，应当明辨进退。凶杀生身，不要据此断为吉；用神克世，也不要据此断为凶。因为生中还有刑害两方面，合处也有克伤的忧虑。刑害不宜临用神，死绝之地岂能持身。发动遇冲，事情就会消散；绝地遇生，事情就能成功。若遇合住，必须冲破才能成功；若遇休囚，必须转为生旺才能成事。事情紧急，就看动爻克世；事情迟缓，就看静爻生身。占疾病最宜遇天喜，若临凶杀必然生悲；占出行最怕往亡，若能执持吉神最终仍可获利。因此，吉凶神杀虽然纷繁，哪里比得上生克制化这一条道理。

译张星元先生总断 吉凶由八卦的变通决定，必须察看吉变凶、凶变吉。飞神和伏神处在二仪交换之中，必然要分辨阴中伏阴、阴中伏阳。每一爻都有伏神和飞神，伏神没有不用的；每一卦都有动静，发动没有不到之处。变卦虽出自他宫，只取金、木、水、火、土；还归本卦后，再配成兄弟、父母、子孙、妻财、官鬼。水化金，则坎的势力增强；火化土，则离的威势减弱。亥变子，是日进神，水得生而火受制；戌变未，是退度，金不能助水而水也没有伤害。卦遇墓绝并不适宜，还要进一步辨明真假；爻变为生扶最有利，更要详察喜忌。爻有伏吟不吉，卦有反吟最凶。归妹变随为例，小畜变姤也是如此。只知道六爻中的克制，哪里知道二卦之间的交冲。变卦能够生克动爻，动爻却不能制约变象。静爻受动爻伤害，静爻难以制动爻；柔爻遭刚爻克制，柔爻哪里能反过来伐刚。日月善于会合而克制爻神，爻神谁敢伤害日月。日辰如君主，能够尽量影响旺衰之象；月建是提纲，动静之爻都可以克制。本卦为贞、为开始，之卦为悔、为终结。亲近官鬼的出现之爻，可以推取较远的年份；他卦称为伏藏之象，适合推断近期事情。内卦代表自己，外卦代表他人，喜欢得到生扶和相合。应爻为宾，世爻为主，兼看克与冲。我生他人，只有半吉；他人克我，则全凶。世应都空，双方眼前都会退悔。主宾都动，日后双方都会改变。间爻发动，起居行动多有阻碍；身位空亡，祸福全都虚浮。凡是想求长久，用神宜安静；若想摆脱卸除，主爻宜发动。用神属木、金而来，虽有吉象也未必吉；用神属土、火而到，虽有凶象也未必凶。元神最需要生扶，忌神最宜伏藏受制。用神旺相，事情必然亨通；主象休囚，按理应当忧闷。卦中没有凶象而用爻失位，要等值日才会成功；爻中虽有吉象而主象逢空，只要看冲空之时便可成事。忌象发动而用象没有主象，日后遇到受害之时便有问题；用神衰弱、元神绝，而忌神日后又遇到受伤，一神独发，这种征象非同小可。五爻发动，静爻最为重要。世爻和卦身专门主管事情，不可轻率断言。发动而旺的象掌权，应当重点论断。吉中藏凶，不能算纯吉；凶中有吉，也不能算纯凶。太岁主管历年之事，时辰掌管当日的权力；日辰在一日内宣扬威势，也能拘束数月；月将于三旬之内发布命令，经过一年仍可发挥作用。身卦是做事的主体，官鬼是谋求之事的主宰。卦内没有身，百般事情都没有方向；爻中没有鬼，千般谋划最终都是空虚。卦中发动两个身，事情接连而来；爻中发动两个鬼，祸患重重而至。官爻不动不空，是称心如意的喜事；身象不受冲不陷，是如意掌权之象。日辰带凶神发动，是长辈之灾；时辰临恶煞发动，是少年之厄。阳爻发动，男子忧患；阴爻发动，女子有祸。父母爻发动，子孙或僧道有事，克制蠢畜则牲畜无收获。父母爻空亡，尊长有损，房屋船只亏损，文书不能办成。兄弟爻发动，妻子有灾、奴婢有患，钱财耗散、事情无成。兄弟爻空亡，朋友断绝、兄弟死亡，家业清安但子女难以养育。子孙爻发动，丈夫受伤、官职退失，民间却有喜庆而无灾殃。子孙爻空亡，男子受损，牲畜虚弱，朝廷中少贤能而多谄佞。妻财爻发动，父母受害，文书之事难以谋成。妻财爻空亡，妻子和仆人遭困，求财无望。官鬼爻发动，兄弟有伤，疾病和诉讼将要发生；官鬼爻空亡，尊长有犯，功名不能实现。既然说完六亲的空亡与发动，接着说明六兽的发动与相冲。青龙主良善清高，是喜气和利名的征兆；腾蛇主虚浮、惊恐，忧疑和怪梦会牵连而来；朱雀利于音信、文书，也主祝融和词讼；白虎利于武官、胎产，却能招来丧服和血光。勾陈主田土、公差，坟茔之事迟滞；玄武主阴人、盗贼，也主水利和奸邪。青龙往西山，通常有一半可断为吉；白虎行南方之地，稍可断为凶。玄武在土中，盗贼没有忧患；勾陈在木中，田地收成不足。朱雀落入江河，官司容易解脱；腾蛇游于草木，怪梦反而能够应验。勾陈陷落，田地不能长久；玄武空亡，盗贼不能侵扰欺骗。腾蛇空亡，闲梦和妖邪都能解除；青龙陷落，虚胎并非喜庆。朱雀退避，诉讼并非不会发生；白虎潜伏，丧服孝事不会牵连。旺相时吉凶来得快，休囚时祸福应得迟。发动就有变化，空亡则无忧无喜。长生、帝旺，主远日兴隆；冠带、临官，主近时昌盛。衰、病是半凶之兆，受到克制则全凶；胎、养是半吉之象，得到生扶则全吉。墓库只要遇到冲破，无论发动还是兴起都可用；死绝不遇生扶，就如同没有或陷落。土到酉位为金，遇败而不能成功；火临卯位，水临酉位，反而得到生助而有力。土逢巳为绝，不可说是生；金遇巳为生，最终也难说是克。这要依据日月和变爻来判断，不是依据世应及动象来推断。巳爻持世必然伤金，巳象发动能够助土。墓库称为藏，有刑、破、冲开的方法。空亡称为陷，有补虚填实的方法。陷而得到月将来生，不算完全陷落；空亡被提纲克去，才是真空。旺相之爻，过了旬才有作用；休囚之象，到底没有功效。伏藏遇到空亡，影响还较轻；出现之爻临空，情况更加凶恶。元神陷落，坎坷最多；忌神空亡，长期没有困厄。男子空亡，远行不利；女子空亡，近日会生灾。妻财空亡，财富不厚；官鬼空亡，尊贵不显。子孙空亡，子女孤单；父母空亡，房屋衰败。兄弟空亡，兄弟少有助力；间爻空亡，媒人和保人无能。内象空亡，家宅不宜继续居住旧地；外卦如同界限，迁移不要另谋去处。突发灾祸遇到陷空，只要自身尚在仍可救；绵延疾病逢空亡，生命难以回生。世爻空亡，自己心意疏懒；应爻空亡，他人心意徘徊。空中发动而出，不算空亡；墓中被推开，也不算入墓。凡遇旬空或临月破，吉神不能生合万物，凶神也不能克制人。凶神为旬中的煞，要辨别其旺衰；恶神为月破之神，不分生克。事事都喜空中有气，各种事情都忌合处逢冲。逢合时凶事难成而容易就绪，遇冲时即使是吉事也难成功；合局被冲开，就没有丝毫力量。

译绝地遇生而重新兴起，能有数倍功效。三合、三刑，也有真假之分；六穿、六合，难道没有生克的区别吗？子会申辰，只是鼠牙稍有牵连，不能据此取象；木连亥卯，没有羊角又有什么妨碍。寅巳申三者齐全才是煞，丑戌未缺一者便不成刑。用辰卯相害，本来就是灾殃；用亥申相穿，并不构成祸害。用戌卯相合，却因受克而反凶；用酉辰相合，得到生助而果然吉利。合处带生，百事遇到都令人喜悦；害中带克，千般事情犯此都会忧患。刑主骨肉伤残，穿主亲邻不和。六合都称为吉象，但占遣人出狱却不适宜；六冲各有令人惊惧的凶神，占散讼、脱灾反而有利。青龙临财福是吉祥，破坏它就不吉；白虎临凶鬼是灾咎，用它反而不凶。日建岂会成为月破，月建也不是旬空。卦安静而遇冲，便算发动；爻安静而遇合，便算和顺。发动之处见冲，像征战一样散乱；发动之中加合，因羁绊而迟缓。用神旺盛而有维持，即使遇凶星也难以成祸；主象衰弱而无救助，纵然遇吉曜也不能算佳。身后、世后及重爻，都代表过去；身前、世前及交位，都主管未来。游魂卦适宜外出，归魂卦利于返乡。内卦为体，外卦为用。遇生称吉，遇克称凶；动主迅速，静主迟缓；见合称成，见冲称散；生主发动，墓主收藏；伏神断未来，飞神断过去；阴主邪，阳主正；衰象详于稀少，旺象详于众多。事情有大小，过程有始终，进展有缓急，都要分别审察其原因。卦象开示前后，应考察飞伏的正变：先看内外三爻，作为飞、正和前卦；再看阴阳二象，作为伏、之和后卦。卦安静而没有之卦，才取互卦；世爻空亡而没有主象，就凭身卦。之卦内部的盈亏，已经由变爻决定；互卦中的悔吝，以体用为先。要细察伏象的兴衰，也要观察飞神的动静。远事推年月，近事看日时。《海底眼》一爻发动变化的断法 父母爻当头克子孙，病人没有药，主昏沉；亲事、婚姻和子嗣难以得到；买卖劳心而无利可存。远方行人会有书信传来；论官司，递交诉状便能先分辨是非。读书人参加科举可登黄榜；失物或逃亡之事，需要通过诉讼追究。父母化父母，文书不实，举动艰难，事情不止一件；父母化子孙，宜退避消散，即使有忧病也会转吉；父母化兄弟，多口舌是非，若想求事圆转，必须反复谋划；父母化妻财，交易有利，但家长不安，求事笨拙；父母化官鬼，家中有损失，求官必能升迁到较高职位。卦中没有父母，事情没有头绪；再逢休囚空亡，费尽力气也无功。子孙爻发动会伤官鬼，占病求医，身体便能痊愈；行人和买卖都身体安泰；婚姻美满，是前世缘分。产妇将要生产，孩子容易养育；词讼只是空谈，事情不能完整解决。拜谒贵人、求取功名，不宜再进；守持旧业，通常自然平安。子孙化子孙，阴私小事有凶；若举告诉讼，官司兴起，情理各不相同；子孙化官鬼，要防祸患，占病时的忧疑最终都不应验；子孙化父母，要防产妇之事，常常无中生有，头绪繁多；子孙化兄弟，事情不能圆满，想摆脱欺诈却又疑心重重，难以离开。妻财爻作为用神而克父母，参加科举、求官都没有希望；买卖和与官府往来，财利很好；婚姻如意，欢乐而无忧。行人在外，身体将要行动；产妇祈求神明，疾病即可解除。失物安静地留在家中，没有丢失；病人伤胃，又伤脾。子孙化妻财，求财有希望；妻财化妻财，妻子会有灾。妻财化官鬼，要防走失；妻财化父母，文书方面可以和谐办理。妻财化兄弟，财利少而难成，熟人会骗取钱财，不宜交结亲近；妻财化子孙，宜守旧业，托人办事也不如意。兄弟爻发动会克妻财，病人占到它便令人悲哀。参加科举文章雷同而不出色；若是常占，必定破财。受到伤害而说出虚假言词，应当牵连众人；行人在外，尚未回来。货物和经商都会折本；求妻、买婢，事情难以和谐。兄弟化兄弟，家中财用不足；兄弟化妻财，财运反复；兄弟化官鬼，不宜递交诉状，占病难以医治，恐怕会见哭泣；兄弟化父母，文书和解可以挽救，人情关系又能恢复，主无忧；兄弟化子孙，忧患可以消散，若问行人，最终会有消息。官鬼一向克制兄弟，婚姻尚未成就便产生疑虑和阻滞。疾病困顿于门庭，祸患将要降临；改变行动和出行都不吉。出外逃亡一定遇灾；词讼伤身，还会被囚禁。买卖中财利轻薄，赌博必输；失物难以寻找，多有暗昧。官鬼化官鬼，疾病尚未安定；拜见贵人、求官办事都艰难。官鬼化父母，官职尚未顺利，争竞纠纷相互交加，鬼神牵连其中。官鬼化子孙，忧患自行消除；若是常占，幼小之人必有灾危。官鬼化兄弟，朋友欺诈，所托之人不如起初那样可靠。官鬼化妻财，钱财自然可以得到，但赌博抽签取物却一定会输。卦中没有官鬼，不宜谋事；官员不出现，谋求官职总是空虚。这是京房的断法，试验起来没有不应验的；但如果卦中有两爻发动，便不准确了。周仲高期日捷诀 金喜巳、酉，忌在寅；木喜亥、子，忌在巳；水喜申、酉，忌在午；火喜寅、卯，忌在申；土喜午、申，忌在亥。金取巳、申、酉，遇寅、午必有害；木到亥、寅、卯，遇申、酉就难安；水喜申、酉、子，遇巳、午必有过失；火取寅、巳、午，遇亥、子便成灾；土用午、申，遇亥、卯、巳为害。

译学习卜筮应先读《易》说 游南子说：我读过胡双湖所记载的汉、晋至宋代的杂记占验，以及吴甘泉的《元明占验录》，都是根据彖辞、爻辞直接判断，回应如同桴鼓相应。后来的占筮者，只要得到《易》辞，并且与所占之事相合，就不可拘泥于京房、管辂之说，而轻视四位大圣人的至高教诲。因此，学习卜筮首先必须读《易》。耶律楚材说：《易》起初用六十四卦向人显示占筮的例法，内容已经十分繁多。可以从乾卦寻求君父之道，从坤卦寻求臣子之道；婚姻可取咸、恒、渐、归妹；等待取需，进取取晋，提升取升，改革取革；行军取师，争讼取讼，聚集取萃，离散取涣；直到退避取遁，守困取困，安定取泰、鼎，困厄取明夷、蹇，充盈取大有、丰，损坏取损、蛊。家人卦象征居室之内，旅卦象征行走途中；既济、未济，大过、小过，大畜、小畜，都说明得失进退的道理。虽然卦名只有七十九个字，但文义明白直截，很足以用来决断。这在文王还没有写卦辞以前就已经如此，何况又有三百八十四爻，用来显示变化呢？所以人如果积累诚意而占筮，神明就会向他告示。卦辞、爻辞与所问之事相应，例如占婚姻得到咸、恒，就说“纳妇吉”“勿用取女”“女归吉”“归妹征凶”。占家宅，就说“富家大吉”“闲有家，悔亡”“夫妻反目”“家人嗃嗃，妇子嘻嘻”“入于其宫，不见其妻”。占出行，就说“利涉大川，利有攸往”“不利涉大川，勿用有攸往”。占读书人进取功名，就说“不家食吉”“不事王侯，高尚其事”。占求子嗣，就说“有子，考无咎”“得妾以其子”“妇孕不育”“妇三岁不孕”。占征伐，就说“利用侵伐”“不利行师”。占田猎，就说“田获三品”“田无禽”。诸如此类，都是神明鉴察占者的诚意而明白告示。更不必揣摩臆测，另行生造判断。若彖辞、爻辞与所占之事不相应，然后再取发动、变化的一爻，分别配合生克以及长生十二宫，判断休咎。刘伯温说：爻神吉而《易》辞凶，是先吉后凶；爻神凶而《易》辞吉，是先凶后吉。取《易》辞的断法 六爻安静，以本卦彖辞断。只有一爻发动，以动爻的爻辞断。两爻发动，取阴爻作为判断，因为阴主未来。若两爻同阴或同阳，就取上面发动的爻辞断。三爻发动，以中间爻的爻辞断；四爻发动，取下面静爻的爻辞断；五爻发动，取静爻的爻辞断；六爻发动，乾、坤二卦以用九、用六的爻辞断，其他卦则以变卦的彖辞断。按《从亡录》所载，程济惊占都是一爻发动，全部取变卦爻辞来断，没有不奇验的，附在这里作为参考。身命凶卦 周景旸说：遁卦多有刑伤；姤、咸卦主贫贱和衰老。屯、井卦都主是非，无缘无故发生灾祸。秋占蛊、冬占蒙为凶，有病也难以脱离。春占晋、小过，立即便会哀号痛苦。官符遇丰、井要防，大过难以脱离牢狱。贲卦多主官司，占到它会遭凶破。遇萃卦会破财，逢临卦口舌是非多。八纯卦和大壮、无妄卦，谋划百事都不安。化墓绝卦 墓绝之象：离化为乾，坎、艮、坤化为巽；乾、兑变入艮，震、巽化为坤。反吟卦 变卦与本卦上下倒置。反吟卦中，谦（地山）与剥（山地）相同，归妹（雷泽）与随（泽雷）相同，小畜（风天）变为姤（天风），既济（水火）变为未济（火水）宫。十六变卦 京房说：从初爻到五爻依次发动，复从下往上飞四次；往复使用飞神，上飞、下飞之后又回到本体，这就是十六变卦的例法。如乾宫一变为姤，直到五变为剥；上爻为宗庙，永远不变。再从下往上飞四次，变为晋，是游魂；向下飞三爻为旅，是外戒；向下飞二爻为鼎，是内戒；向下飞初爻为大有，是归魂。再从上往下飞二爻为离，是绝命；再从上往下飞三爻为噬嗑，是血脉；向上飞四爻为颐，是肌肉；向上飞五爻为益，是骸骨；再从下往上飞四爻为无妄，是棺槨；向下飞三爻为同人，是坟墓；向下飞二爻，乾卦又回到本体。八宫的十六变都依此类推。占者遇到变入本宫之卦，灾福应验十分明显。外戒卦，吉凶从外而来；内戒卦，祸福从内部发生；骸骨卦，生则身体赢瘦，死则不能安葬；棺槨卦，疾病必然死亡；血脉卦，主血疾和漏下；绝命卦，事情多次反复，做人孤独，与世俗不合；游魂、肌肉卦，精神恍惚，如同做梦或痴呆；归魂、坟墓卦，坟墓之事吉利，事情可以成功。外戒　内戒　绝命　血脉　肌肉　骸骨　棺槨　坟墓 乾宫变卦　旅　鼎　离　噬嗑　颐　益　无妄　同人 坎宫变卦　复　临　坤　谦　小过　咸　蹇　比 艮宫变卦　小畜　家人　巽　涣　讼　未济　蒙　蛊 震宫变卦　困　萃　兑　夬　需　泰　大壮　归妹 巽宫变卦　贲　大畜　艮　剥　晋　否　观　渐 离宫变卦　姤　遁　乾　履　中孚　损　睽　大有 坤宫变卦　节　屯　坎　井　大过　恒　升　师 兑宫变卦　豫　解　震　丰　明夷　既济　革　随 六十四卦名称 乾宫八卦属金：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎宫八卦属水：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮宫八卦属土：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震宫八卦属木：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽宫八卦属木：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，水雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦属火：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤宫八卦属土：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦属金：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。确定六亲的方法 以八宫所属五行为主，生我的为父母，我生的为子孙，克我的为官鬼，我克的为妻财，与我同类、相和的为兄弟。

译纳甲法 此法都从下往上排列；阳甲隔位顺行，阴甲隔位逆行。乾卦　坎卦　艮卦　震卦　巽卦　离卦　坤卦　兑卦 壬戌　戊子　丙寅　庚戌　辛卯　巳巳　癸酉　丁未 壬申　戊戌　丙子　庚申　辛巳　巳未　癸亥　丁酉 壬午　戊申　丙戌　庚午　辛未　巳酉　癸丑　丁亥 甲辰　戊午　丙申　庚辰　辛酉　巳亥　乙卯　丁丑 甲寅　戊辰　丙午　庚寅　辛亥　巳丑　乙巳　丁卯 甲子　戊寅　丙辰　庚子　辛丑　巳卯　乙未　丁巳 安世应法 八卦之首，世爻在六爻；八纯卦的世爻在六爻。巳卦以下从初爻向上轮转，各宫第二卦的世爻在初爻。游魂卦立于第四爻，各宫第七卦称为游魂，世爻在四爻。归魂卦取第三爻，各宫第八卦称为归魂，世爻在三爻。世在初爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在初爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻，就是这个规则。日辰伤世应卦 子日伤观、豫、未济；丑日伤观、鼎；寅日伤大有、节、丰、震、咸、蹇；卯日伤晋、震、小畜、旅、泰；辰日伤乾、贲、井；巳日伤艮；午日伤姤、坎、无妄、大壮、需；未日伤升、大过、复、未济；申日伤革、困；酉日伤否、屯、贲、恒、蒙、坤、夬；戌日伤巽、泰、兑；亥日伤遁、离、未济、谦。安身诀 子、午持世，身在初爻；丑、未持世，身在二爻；寅、申持世，身在三爻；卯、酉持世，身在四爻；辰、戌持世，身在五爻；巳、亥持世，身在六爻。凡是卦身，用它来判断最为重要；世爻的身只主管事情，作用较轻。世爻若不空不破，就不必再论身；世爻如果空破，祸福才依据身象判断，因为取身是用来代替世爻承担判断之劳。起月卦身法 阴世从五月起，阳世从十一月起，都从初爻开始向上数，数到世爻便知道属于哪一个月的卦，这就是卦身。吉凶都与世爻一同判断，还必须研究进度与退度。例如正月占卦，月卦属于二、三、四月，称为进度；属于十二、十一、十月，称为退度。进度则各事进益，退度则百事退阻。确定飞伏神的方法 八卦阴阳彼此互伏，所以乾卦伏坤，坤卦伏乾；震、巽互伏，坎、离互伏，艮、兑互伏。例如乾宫的姤、遁、否卦，外卦伏坤，内卦伏乾；观、剥、晋卦，都伏乾，只有大有卦外伏乾、内伏坤。其余各宫依此类推。范畴说：飞伏神是往来、隐显的神。飞神代表过去，伏神代表将来。如果卦内用神不空不破，就不必另外取伏神；只有六爻中看不见用神之象时，才取伏神推断。伏神克飞神，称为出暴；飞神克伏神，便伤害自身。伏神生飞神，称为泄气；飞神生伏神，称为叨生。飞伏同类相和，便能相互帮助而吉利。郭景纯说：飞伏神以世爻为准，每一卦都应详细审察。飞神如同形体，伏神如同影子；射鬼麽并见其物。例如益卦世爻下伏酉金官鬼，巽为鸡，酉也为鸡；又在阴宫、阴金之中，必然有母鸡作怪。又如复变谦卦，世爻下伏未土兄弟，化入辰墓，是想寻找兄弟。古人探究幽深、测察隐微，只要仿照伏神来断，鬼神也无处藏形隐迹。起六神法 甲、乙日起青龙，丙、丁日起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚、辛日起白虎，壬、癸日起玄武。六位轮转，都从下爻起，依次到上爻。年上起月法 甲、己之年以丙为首，乙、庚之年以戊为首；丙、辛年从庚寅起，丁、壬年从壬上顺行；还要问戊、癸年从哪里起，正月仍从甲上求。日上起时法 甲、己日仍加甲，乙、庚日以丙为初；丙、辛日从戊起，丁、壬日以庚子为起点；戊、癸日用什么方法？应当从壬子求起。五行纳音法 先把大衍四十九数排列在地上，然后依次以甲巳子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、己亥四的单数来除。除去后若还有余数，再按五行之数除，余一属水，余二属火，余三属木，余四属金，余五属土。按照相生关系取用，这就是纳音。相生关系是：余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如甲子、乙丑四字，干支共除去三十四数，剩下十五数，再以二五除去十，余五，属土；土生金，所以甲子、乙丑的纳音是金。又如丙寅、丁卯四字，干支共除去二十六数，剩下二十三数，以四五除去二十，余三，属木；木生火，所以丙寅、丁卯的纳音是火。其余依此类推。歌诀说：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。这样便可以抹掉“金在海中、火在炉中”之类的说法。先天八卦的次序 乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。范围先天数 一属水，二属火，三属木，四属金，五属土。逐月气候以辅卦用事、按旺相定局图 立春为正月节，艮旺、震相；雨水为正月中，寅木用事；惊蛰为二月节，甲木用事。春分为二月中，震旺、巽相；清明为三月节，乙木用事；谷雨为三月中，辰土用事。立夏为四月节，巽旺、离相；小满为四月中，巳火用事；芒种为五月节，丙火用事。夏至为五月中，离旺、坤相；小暑为六月节，丁火用事；大暑为六月中，未土用事。立秋为七月节，坤旺、兑相；处暑为七月中，申金用事；白露为八月节，庚金用事。秋分为八月中，兑旺、乾相；寒露为九月节，辛金用事；霜降为九月中，戌土用事。立冬为十月节，乾旺、坎相；小雪为十月中，亥水用事；大雪为十一月节，壬水用事。冬至为十一月中，坎旺、艮相；小寒为十二月节，癸水用事；大寒为十二月中，丑土用事。阴阳升降、生克图 冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪 六爻 阴下降；六爻 六爻 六爻 六爻 六爻 阳上升；六爻 阳下降；六爻 六爻 六爻 六爻 六爻 阴上升 五爻 五爻 阴下降；五爻 五爻 五爻 阳上升；五爻 五爻 五爻 阳下降；五爻 五爻 五爻 阴上升；五爻 四爻 四爻 四爻 阴下降；四爻 阳上升；四爻 四爻 四爻 四爻 四爻 阳下降；四爻 阴上升；四爻 四爻 三爻 三爻 三爻 阳上升；三爻 阴下降；三爻 三爻 三爻 三爻 三爻 阴上升；三爻 阳下降；三爻 三爻

译二爻 二爻 阳上升；二爻 二爻 二爻 阴下降；二爻 二爻 二爻 阴上升；二爻 二爻 二爻 阳下降；二爻 初爻 阳上升；初爻 初爻 初爻 初爻 初爻 阴下降；初爻 阴上升；初爻 初爻 初爻 初爻 初爻 阳下降 凡是阳上升的月份，得到阳世；阴上升的月份，得到阴世；或者阳上升的爻得到少阳，阴上升的爻得到少阴，各种事情都主有进益。比如在阳上升的月份得到阴世，阴上升的月份得到阳世；或者阳上升的爻得到阴，阴上升的爻得到阳，这叫阴阳反度，主事情做得颠倒，退损而不利。又有以升阳、升阴来判断的方法。如在小满占卜得到鼎之旅，升阳为巳火，却受到世爻亥水发动来冲克，主四月有丧身之祸。又如在大暑占卜得到渐之观，升阴为午火，遇到申金发动，申为驿马，主在午月、申月之间有进益。这些都以动爻来判断。长生定局 长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 金：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。木：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。水土：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。火：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。黄士琣说：长生诀也要分别衰旺。只有在旺而安静时才可以这样说；如果受到日、月或动爻的损伤，就不能断为生旺。汤通玄说：长生诀，以六爻自身变出者为真。如今的人只知道以金为主象，旁爻巳火发动，便说是长生；遇到酉日，便说当旺；遇到丑日，便说入墓，所以祸福有时应验、有时不应验。按年、月、日、时起神煞的例法 司天氏王政秘传 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。干德：甲、庚、丙、壬、戊、甲、庚、丙、壬、戊。干德合：己、乙、辛、丁、癸、己、乙、辛、丁、癸。干合：己、庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊。干支合：寅、辰、巳、未、巳、未、申、戌、亥、丑。干禄：寅、卯、巳、午、巳、午、申、酉、亥、子。天乙贵人：丑、子、亥、亥、丑、子、丑、午、巳、巳。未、申、酉、酉、未、申、未、寅、卯、卯。天福贵人：酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳、午、巳；主一生福禄。福星贵人：寅、丑、子、酉、申、未、午、巳、辰、卯；主中科甲，受到荣宠。亥、戌。文昌：巳、子、申、卯、申、卯、亥、午、寅、酉；主少年科甲。武曲：亥、午、寅、酉、寅、酉、巳、子、申、卯；主由武职途径出身。学堂贵人：巳、巳、丙、丙、戊、戊、辛、辛、甲、甲。亥、亥、寅、寅、申、申、巳、巳、申、申。科名：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水；主发科甲。天厨：巳、午、巳、午、申、酉、亥、子、寅、卯；主贵食天禄。天赦：卯、亥、酉、未、巳、卯、亥、酉、未、巳；主解除各种忧患。干官：辛、庚、癸、壬、乙、甲、丁、丙、己、戊。干鬼：庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊、己。天财：午、辰、辰、寅、寅、戌、戌、申、申、午。未、巳、巳、卯、卯、亥、亥、酉、酉、未。地财：未、戌；酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳。丑、辰。唐符：酉、申、子、亥、子、亥、卯、寅、午、巳；主士子科名。国印：戌、未、丑、戌、丑、戌、辰、丑、未、辰；主文武贵职。刃星：乙、甲、丁、丙、己、戊、辛、庚、癸、壬。卯、寅、午、巳、午、巳、酉、申、子、亥；主破财伤妻。七杀：庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊、己。

译年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。太岁：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。太阳：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；主化凶为吉。丧门：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；主丧事、服丧以及损伤血财。太阴：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；主得到女人的荫助。官符：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；主官灾和横祸。死符：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；主疾病、讼事。岁破：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。龙德：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。白虎：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。福德：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。吊客：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；占病为凶。病符：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；主疾病、讼事。驿马：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳。六害：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午；后十二星为马前神煞。华盖：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未；带贵则为翰苑，逢空则为僧尼。劫杀：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。天杀：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；主水灾、火灾、盗贼、疾病。地杀：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；主官非、丧事、服丧。年杀：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；即年月日三杀。月杀：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；主非分灾祸和横事。日杀：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。亡神：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；主死亡、哭泣。将星：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；武职则为干城之将。攀鞍：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；主少年时腾达。以上马前神煞，月、日的排列都相同。考察马前神煞的起例，是以太岁的对宫为起点，加上驿马，逐位顺推；马共有十二位。如今人们只用四马，这是不对的；马就是冲破。比如申子辰的马在寅午戌，寅午戌的马在申子辰，亥卯未的马在巳酉丑，巳酉丑的马在亥卯未。《司天氏王政秘录》。年：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天德：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申；百事吉。月德：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；百事吉。支德：与月德相同。福德贵人：与天德相同。福星贵人：与天德相同；与天乙贵人相同，主福禄。紫薇：与龙德相同；主发达、显贵、接近君主。三台：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；主科甲及贵显。八座：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥；主显贵而位至九卿。玉堂：丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅；文武都能显贵。天喜：酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌；主得到彩礼、增添男丁。天马：午、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰；求官、赴任吉。驿马：寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳。唐符：巳、子、丑、寅、卯、辰、巳、子、丑、寅、卯、辰。国印：亥、午、未、申、酉、戌、亥、午、未、申、酉、戌。天解：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥。地解：未、未、申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午。神解：与天解相同；三星都主脱罪、散灾、化忧为喜。支合：丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅；月、日相同。支官：丑；寅、酉、申、卯、子、亥、寅、巳、午、卯；辰；月、日相同。未；戌。支鬼：辰；卯、申、酉、寅、亥、子、卯、午、巳、寅；丑；月、日相同。戌；未。支刑：卯、戌、巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥；月、日相同。支害：未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申；月、日相同。魁元。红惊：卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰；遇到喜事，可以免除脓血之灾。生气：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；百事成就美满，吉。死气：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；病情危重，百事凶。黄旙：与华盖相同，主灾祸缠绵不解。豹尾：戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑；主损失牲畜、破财。陌越：亥、子、丑、寅、亥、子、丑、寅、亥、子、丑、寅。月空：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳；主化凶为吉。指背：申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥；主招人嫉妒。为人无功。飞廉：与白虎相同；主男子遭受重刑，女子犯奸淫而癫狂。大杀：与白虎相同；主损伤家长、家道衰败困乏；患病者十人中九人死亡，仅一人可生。阴杀：丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰；主暗中耗损、生产灾厄。岁杀：未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌；主非分灾祸和横事。灾杀：午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉；主丧事、讼事、破财。的杀：巳、酉、丑、巳、酉、丑、巳、酉、丑、巳、酉、丑；主丧事、讼事、破财。破碎：与岁破相同；主官非、破财。天哭：午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未；主损伤幼小家口。栏杆：与岁破相同；主受罪、破财、伤残、自缢。大耗：与岁破相同；主灾祸、伤害丁口、官非、火灾和盗窃。小耗：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰；主损失牲畜、伤害奴仆、失窃。天厄：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午。暴败：与天厄相同；主官讼、破家。卒暴：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；主突然发生灾祸。贯索：与卒暴相同；主官灾、刑罚、罪责。勾绞：与卒暴相同；涉及诉讼时主刑罚、罪责。飞符：与官符相同；主官灾和横事。天官符：亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅；主官灾和横事。囚狱：午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉；占讼为凶。卷舌：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申；主是非、横事，有子女却不能生育。披麻：与卷舌相同；主丧事、服丧，生活不得安宁，幼年失去父母。披头：辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳。五鬼：与官符相同；主生暗眼。伏尸：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；主脓血、流产。剑锋：与伏尸相同；主惨死。吞叨：戌、寅、丑、戌、辰、卯、寅、寅、戌、戌、寅、寅；主妨害六亲，骨肉之间无情。天空：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；主破财、刑伤子女。晦气：与天空相同。血刃：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥；主血光、生产困难。浮沉：与血刃相同；乘船出行要防水厄。地丧：与丧门相同；主服丧、损伤血财。吊客：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；疾病方面为凶。天狗：与吊客相同；主无子、刀斧伤害、血光之灾。咸池：酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子；占婚姻忌见，主淫乱。三杀：巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉。孤神：寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅；男子刑克妻子。寡宿：戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌；女子克夫，男子……

译月：正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。青龙：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。朱雀：巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。勾陈：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子。腾蛇：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。白虎：申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未。玄武：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌。勾陈杀：与腾蛇相同。天德：丁、申、壬、辛、亥、甲、癸、寅、丙、乙、巳、庚；百事吉。天德合：壬、巳、丁、丙、寅、巳、戊、亥、辛、庚、申、乙；百事和合。月德：丙、甲、壬、庚、丙、甲、壬、庚、丙、甲、壬、庚；百事吉利。月德合：辛、己、乙、丁、辛、己、乙、丁、辛、己、乙、丁；诸事和谐。天月恩：丙、丁、庚、己、戊、辛、壬、癸、庚、乙、甲、辛；能化凶为吉。六合：亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子。三合：午、亥、申、酉、寅、卯、子、巳、寅、卯、申、巳。戌、未、子、丑、戌、亥、辰、丑、午、未、辰、酉。文昌：同青龙。天皇书：寅、寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥；求功名、求仕途吉利。皇恩：申、未、巳、午、子、亥、申、未、巳、午、子、亥；求功名、求仕途吉利。天印：未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午；求仕途吉利。天恩：亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；主得到恩宠。天旺：巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅；主亲手创立基业。天赦：戌、丑、辰、未、戌、丑、辰、未、戌、丑、辰、未；重罪得以释放，诸…… 恩赦：戌、丑、寅、巳、酉、卯、子、午、亥、辰、申、未；事情都吉利。赦文：戌、丑、辰、未、酉、卯、子、午、寅、巳、申、亥。天喜：戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉；百事都吉利，占问生产尤其吉利。生气：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；百事和合。天嗣：水、水、水、木、木、木、土、土、土、金、金、金；发动则主生产。天巫：巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅；求官吉利，疾病宜祈祷。少阴：辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳；求官及百事吉利。雷火杀：寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯；诉讼消散，求官吉利。天解：申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰、午；恶事得以解除。地解：申、申、酉、酉、戌、戌、亥、亥、午、午、未、未；病人平安。月解：子、巳、辰、申、子、巳、辰、申、子、巳、辰、申；灾祸和疾病消除。天医：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；药物见效，疾病痊愈。地医：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天合：同生气；主从无中生出有来，得到财物和喜事。喝散：巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅、寅、寅；主诉讼消散、灾祸消除。活曜：卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅；发动则疾病痊愈、生产。天耳目：巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅、寅、寅。亥、亥、亥、寅、寅、寅、巳、巳、巳、申、申、申；寻找人时耳动有消息，眼动会见面。成神：巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅、巳、申、亥、寅；发动主谋划办事成功。会神：未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰；发动主出行的人返回。飞杀：酉、子、卯、午、酉、子、卯、午、酉、子、卯、午；主疾病和灾祸突然到来。阴杀：寅、子、戌、申、午、辰、寅、子、戌、申、午、辰；主阴谋、冤屈积聚和疾病。阳杀：寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌、子；主生产艰难。天杀：戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑、申、酉；十死一生，凶。小杀：辰、亥、子、丑、申、酉、戌、巳、午、未、寅、卯；损害幼小人口和婢仆。天祸：巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、寅、卯；主天火及横祸。天瘟：未、戌、辰、寅、午、子、酉、申、巳、亥、丑、卯；主疾病拖延不愈。飞廉：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉；主突然死亡，诉讼凶。浴盆：辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑；主溺死，疾病凶。三丘：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌；疾病凶。五墓：未、未、未、戌、戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰；疾病凶。沐浴：卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午；疾病凶。死气：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳；主伤害人口、破财，病人死亡。天咒：子、子、酉、酉、午、午、申、酉、戌、亥、卯、子；咒诅、发誓许愿，凶。四废：酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑、酉、巳、丑；主破家、损害人口。它罗：同青龙；主孤独、刑罚、恶疾，口中念诵弥陀。毛头：子、寅、辰、午、申、戌、子、寅、辰、午、申、戌；主官司刑罚、火灾、盗贼，破家损寿。荒燕：巳、酉、丑、申、子、辰、亥、卯、未、寅、午、戌；主生子不肖，家园破败。井杀：未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申；主有人掉入井中。独火：酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申；主火灾。天烛：同朱雀；主火灾。天火：子、午、卯、酉、子、午、卯、酉、子、午、卯、酉；主火灾。天诛：甲、甲、甲、丙、丙、丙、庚、庚、庚、壬、壬、壬。寅、寅、寅、申、申、申、申、申、申、子、子、子；主遭雷震而死。雷公：同青龙；主遭雷震而死，忌逢朱雀、螣蛇、白虎、勾陈发动。霹雳：同死气；主火灾、雷击。木狼：卯、寅、申、丑、戌、辰、子、未、戌、申、寅、申；加临螣蛇并发动，主自缢。受死：戌、辰、亥、巳、子、午、丑、未、寅、申、卯、酉；行军及诸事凶。红纱：同荒燕；占问嫁娶、疾病、出行凶，占问起造主火灾。天河：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；主失水。覆舟：同白虎；出行主船翻覆。白浪：同青龙；乘船出行会有惊险。风波：同生气；加临玄武且发动，主投水。归忌：丑、寅、子、丑、寅、子、丑、寅、子、丑、寅、子；行军、出行凶。往亡：寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑；行军、出行凶。天贼：辰、酉、寅、未、子、巳、戌、卯、申、丑、午、亥；占问出行、求财。地贼：丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅；家宅方面忌。大盗：同青龙；主失盗。大败：同沐浴杀；占问行军忌发动。折伤：酉、午、卯、子、酉、午、卯、子、酉、午、卯、子；出行要防跌倒、扑伤。天讼：同朱雀；占问诉讼凶。槌门官符：寅、子、戌、申、午、辰、寅、子、戌、申、午、辰；主官司诉讼突然到来。关神：丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、戌、戌、戌；世爻在艮宫的人。锁神：巳、巳、巳、申、申、申、亥、亥、亥、寅、寅、寅；越发凶，主入狱。天牢：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；诉讼主被囚禁。天狱：亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅、亥、申、巳、寅；诉讼主被囚禁。地狱：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥；诉讼主被囚禁。入狱：同三丘；占问诉讼凶。出狱：同天皇书；占问囚禁可以出狱。天刑：同朱雀；疾病、诉讼都大凶。月奸：丑、辰、未、戌、丑、辰、未、戌、丑、辰、未、戌；主暗中盗贼侵扰、谋害。旌旗：卯、卯、卯、子、子、子、酉、酉、酉、午、午、午；病直。土瘟：辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯；主灾祸、疾病拖延不愈。天罡：辰、巳、辰、巳、寅、卯、辰、巳、寅、卯、寅、卯；主渔猎获得财物。死神：同朱雀；病人死亡。白衣杀：辰、未、丑、辰、未、丑、辰、未、丑、辰、未、丑；主家中有人服丧，病死。飞魂：同玄武；疾病凶。丧车：酉、酉、酉、子、子、子、卯、卯、卯、午、午、午；疾病凶。鳏寡：同入狱杀；占问婚姻忌。刀砧：同玄武；占问六畜忌。隔神：亥、酉、未、巳、卯、午、亥、酉、未、巳、卯、午；主事情多有阻隔，遗失的东西难以寻找。退悔：未、未、未、丑、丑、丑、巳、巳、巳、戌、戌、戌；主退缩后悔，事情不能成功。暗金：巳、酉、丑、巳、酉、丑、巳、酉、丑、巳、酉、丑；占问生产忌。天地神杀：卯、卯、卯、午、午、午、酉、酉、酉、子、子、子；占问难产，宜发动。血忌：丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、亥、午、子；主生产艰难

译，忌针灸。血支：同勾陈；与岁、月、日相同；主生产有灾厄。

译月厌：同地狱；占问生产、行军忌。负结：亥、亥、丑、丑、卯、卯、巳、巳、未、未、酉、酉；背负鬼神、饮食方面凶，忌逼迫索取、苛刻要求。天猪：亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子；主猪畜发生怪异和疾病。天牛：同地贼；主牛畜患病、受损。孤神：同生气。天哑：申、酉、辰、未、亥、卯、寅、巳、戌、丑、子、午；忌加临鬼并发动。云聋：同白虎。岁、月、日共同使用的神煞。太阳；太阴；天杀；地杀；五鬼；官符；病符；驿马。咸池；天狗；二耗；丧门；吊客；天哭；亡神；劫杀。日：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天赦：卯、亥、酉、未、巳、卯、亥、酉、未、巳；百事无忧。日解：巳、申、寅、丑、酉、巳、申、寅、丑、酉；诉讼消散，事情安宁。内解：巳、巳、申、申、寅、寅、酉、酉、卯、卯；诉讼消散，疾病痊愈。喝散：寅、申、巳、亥、巳、寅、申、巳、亥、巳；公事私事都能消散，占问婚姻忌。日下大杀：亥、亥、未、未、戌、戌、寅、寅、巳、巳；占问家宅凶，百事不吉。墓门开杀：金、金、水、水、木、木、火、火、土、土；主疾病、死亡、破财。地跷：午、午、酉、酉、卯、巳、寅、寅、巳、戌；忌与孤神、惊神同时发动。月盲：申、申、未、未、寅、寅、午、午、辰、辰。火乡：子、亥、卯、未、寅、卯、午、巳、丑、未。红艳：午、申、寅、未、辰、辰、戌、酉、子、申。加上驿马发动，主极其淫乱。卦中的吉神、凶神和煞神，有气而重叠带有的，如果不犯旬空，灾祸或福气的应验就重；只有一重的，灾祸或福气的应验较轻；无气而逢空亡的，则不应验。时下白虎。子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥。寅　辰　午　申　戌　子　寅　辰　午　申　戌　子。进神与退神。甲子、甲午是阳进神，巳卯、巳酉是阴进神。又有亥化子、丑化辰、寅化卯、巳化午、未化戌、申化酉，也都属于进神。遇到进神，吉事更加兴盛，凶事也更多。壬辰、壬戌叫作阳退神，丁丑、丁未叫作阴退神。又有子变亥、辰变丑、卯变寅、午变巳、戌变未、酉变申，也都属于退神。遇到退神，凶事衰减，吉事消灭。太岁歌。太岁诸神之中唯此最尊，生扶持世，万恶都不能侵害。如果来冲克身爻和世爻，灾祸就会接连而来，难以抵御。太岁居阳爻而持世、持应，又与贵神、煞神相配并临官爻，再加上得位、逢生而旺，主爵禄荣华显赫，连神鬼也敬畏。太岁入岁临官而持世、持身，仕途会升迁高升。平民的身爻、世爻逢太岁冲克，则会受到狱讼、徒刑、流放等灾难。太岁以兄弟爻持世、持身，财与妻都能获得，诉讼最终获胜。若太岁来冲克应爻，就会遭盗贼，丧失财产，损伤钱财，妻子的性命也会倾危。太岁以父母爻临身、持世，经营谋划和行动都如意。若冲克幼子，幼子当有损失；六畜、田地、蚕桑也都不利。太岁以子孙爻持身、持世，后代兴旺，财帛有利。官府不会骚扰，疾病灾祸消除；但功名事业却艰难，难以如意。太岁以妻财爻持身、持世，富裕可比陶朱公，仓廪充实。因妻子而做官并获得荣耀；若妻财克害双亲，则祸患难以避免。唐代一行和尚传出的《子房筮法》说：太岁尊贵如天子，占问命运，主一生的荣枯；占问一年，主管一年的吉凶。若太岁加临贵人、驿马、德神、合神、福神、禄神、青龙、喜神、生气，升爻在官爻、印爻或阳爻，且旺相得位，主一生始终极其富贵而没有亏损，威德声名远近都受人瞻仰，神鬼、奸邪不敢侵犯；不忌日空、旬空、亡神，也不忌月日刑破。即使处在死、墓、绝、胎这四种凶爻上，也不会降下灾祸。如果占问一年，那么做官的人一年安宁荣耀，平民一年顺利。如果太岁加临忌神、兄弟、官鬼、腾蛇、白虎、亡神、劫煞、毛头、天祸、天杀、死气，降临于下爻，并且又逢刑、刃、破、害、空、发动，主凶灾重重而来，一生没有成就。若占问一年，就会损伤人口、破财，灾祸接连不断，整年不得安宁。天中煞。甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。附论刃星。刃星就是劫财。例如甲以卯为刃，卯中有乙木之财，所以叫阳刃；乙以寅为刃，寅中有甲木，劫夺乙木之财，所以叫阴刃。丙以午为刃，午中有丁火；丁以巳为刃，巳中有丙火；戊以午为刃，午中有己土；己以巳为刃，巳中有戊土。庚以酉为刃，酉中有辛金；辛以申为刃，申中有庚金。壬以子为刃，子中有癸水；癸以亥为刃，亥中有壬水，都是劫财，所以阳干为阳刃，阴干为阴刃。如今的人不明白阴阳生死的道理，误写成“羊刃”，又说没有阴刃，错误地以禄前一位来使用，因此刃星才不灵验。不知道乙以辰为刃，辰中藏有乙木，乙遇乙是比和，怎么能够劫夺我的财呢？

译附论贵人、驿马、德神与合神。天乙贵人，是众煞之主。贵人主持的事情极其尊贵重要；乘驿马则贵气超越常人；扶持德神则声名震动四方；与官爻并临，职位可任宰辅；值太岁，权力可掌一方。在乾宫叫金阙，在亥爻叫登天门，在丑、未爻叫入宫阙，都尤其奇特。在壬申爻叫玉堂，主掌翰林等清贵职位，声名光耀。在壬戌爻叫降宫，虽然福气不如玉堂，也主尊贵、好学、清雅、博识。在坤宫叫黄宫，主生来有至高的德性。只有在巽宫叫地极；在辛卯爻叫励德，也叫涉难；在辛巳爻叫升化，这些都会削弱贵人的贵气。若贵人遍历六爻，又世爻旺相得位而没有刑破，文官就能位居台阁，武官则能镇守边疆，这是非凡的福气。四直中的贵人，以年之力大于月，月之力大于日，日之力大于时，但仍须分辨昼夜所主。世爻属于卯、辰、巳、午、未、申，取昼贵；世爻属于酉、戌、亥、子、丑、寅，取夜贵。昼夜贵人的规则是：甲、戊、庚，丑为昼贵，未为夜贵；乙、己，子为昼贵，申为夜贵；丙、丁、亥为昼贵，酉为夜贵；壬、癸，巳为昼贵，卯为夜贵；六辛，午为昼贵，寅为夜贵。阳贵适宜在早晨、白天使用，冬至以后为宜；阴贵适宜在傍晚、夜间使用，夏至以后为宜。驿马从四直的支神中取用；如果四个驿马聚集在一爻，福气就不浅。若与官星、贵人并立，当能出将入相，富贵特别显赫。然而驿马也有分别：寅、申属阳，是公马，力量强健而速度快；巳、亥属阴，是母马，迟钝而不能走远。又驿马属火畜，寅为长生（火长生在寅），巳为临官，这两个驿马福气最多；申是病乡，亥是绝地，这两个驿马所受恩赐减半。驿马还宜在世爻之后，不宜在世爻之前。世爻追随驿马，一生劳碌；驿马追随世爻，则安享荣华。驿马走入旺官之地，做官超出常人；驿马行于衰地，士民都困窘。驿马逢空亡，必定居住在尘市。又申年遇寅马，是流年刑驿马；寅年遇申马，是驿马刑流年。若驿马临世爻，又配官鬼，并且犯岁月日破，克刑宫位，虽然主尊贵而有厚禄，但遇到限爻刑、害、破、克以及死、绝、墓、胎之年，必遭刑戮而死，或者服毒药而死。德神有四种：天德、月德、干德、支德。一种德神就可以退让百种恶煞，解除百种忧患；没有所求而不得，没有所愿而不实现。德神在阳爻，主尊崇显贵；德神居阴位，主勤俭、恭敬、端庄。德神与贵煞并临，主富贵康宁。隐藏的刑神胜过德神，仍不能免于死亡。例如甲寅年、月、日占卜，世爻居巳木，甲与巳相合，寅的德神在未，这叫德合相见。庚申年、月、日占卜，世爻在乙丑，也同样如此。若乙丑日占卜，世爻在庚申；己未日占卜，世爻在甲寅，这些叫阳德。像这样的情况，再加上喜庆之神，又得到四直相生相合，不犯刑、破、空亡，就五福齐备而百禄汇聚了。次一等的情况是：三传在丙辰，世爻在辛酉，辰的德神在酉；丙与辛相合，也叫德合相扶。三传在壬戌，世爻在丁卯，戌的德神在卯；丁与壬相合，也叫德合相扶。但因为卯、酉二爻没有干德临近，所以叫孤德；辰、戌二爻没有贵人、驿马临近，所以叫弱德。又辰、酉二爻是隐藏的刑神，即使遇到德神，也只是刑德相合。因此辰、戌、卯、酉四爻，即使遇到岁、月、日德，仍不能获得大福；即使有官爵，也不能显达。有时反而犯刑伤，成为灾祸。子、午、巳、亥四爻，是凶德相互聚集之处。午、亥二爻是隐藏的刑神，只有丙午年、月、日占卜，世爻在辛亥爻，丙与辛相合，午德在亥，才可以有福。辛丑年、月、日占卜，世爻在丙午，也同样如此。但只允许依附尊贵之人来求取仕进；若犯刑、害、克、破，就会受到压抑而难以进取。子、巳二爻，只有壬子岁、月、日占卜，世爻居丁巳爻，丁与壬相合，所有贵气在巳，子德在己，才是如此。己巳年、月、日占卜，世爻得到甲子爻，也同样如此，都叫贵人扶德合，却没有隐藏刑神的凶象。若居阳爻，得位且财旺，必主绵长的福气。总的说来，德神犯隐藏之刑，尚且不能获得福气，何况有刑而无德呢？又凡是克中遇德，祸患会稍轻，例如卯克戌、子克巳、寅克未、申克卯、亥克午、酉克寅、辰克亥，都是如此。合以六合为最好，三合次之。凡是与我相合的，都是顺利、助益的，对事情的成就也快。若在相合之处又逢冲，就会散开；在发动中带合，事情就会迟缓。但合也有分别：如卯合戌、子合丑，合中带克，仍算半凶。戌来合卯，是我必然欺负它，应当算吉。辰合酉、午合未、亥合寅，合处带生，必能获得完整的福气。若未来合午、寅来合亥、酉来合辰，最终都嫌泄去我的气，只算半吉。巳来合申，金在巳长生，不能说是克；但一见寅发动，就是三刑之煞，完全没有合气，这种祸患大凶。申来合巳，刑处带生，半数可作吉祥。又有合被变爻刑冲而不能合的，有无合却化出合的，还有干支都相合的，叫天地合德，虽然遇到伤害也不受伤。三合以中间的一个字为主，前一个字主生发，后一个字为墓，主收藏；三个字俱全，才是真三合。以巳酉丑金局来说，酉为主。有巳酉而没有丑，虽然形成金局，却缺少收藏，事情有开始而没有结束；有酉丑而没有巳，也能形成金局，只是嫌少了根源，事情必先难后易。若有巳、丑而没有酉，金的象数既不存在，怎么能够成局？寅午戌火局、亥卯未木局、申子辰水局，也依此类推。又刑煞不宜带合，因为刑煞本来就是凶象，带合以后凶性更加严重。

译论刑、害、破、空。阳气为德，阴气为刑，所以刑是杀气，是灾祸。刑与凶神相合，必定主忧患、危险、死亡、折损。刑居阴位，主奸险、贪婪、残暴；刑居阳位，主刚暴、强横。三刑中，寅刑巳、巳刑申，是不逊之刑；丑刑戌、戌刑未，是恃势之刑。（三个字不全，就不能成刑。）子刑卯、卯刑子，是无礼之刑；辰、午、酉、亥，是自刑。（不必再出现辰、酉、亥来刑。）凡世爻带刑，得到月日以及动爻、变爻临旺的福神来冲克，或许可以先凶后吉。只有辰、午、酉、亥属于隐藏之刑，即使有贵煞，也不能解除。六害中，未以旺土相害，各自依恃临官之才而争先前进，彼此相害；卯以旺木凌驾辰的死土，这是少者伤害长者；戌以墓火伤害酉的旺金，叫作鬼害。凡世爻受到六害，都要按照各自的类别来判断。冲破之爻，岁破的祸大于月破，月破的祸大于日破，日破的祸大于时破。逢生就不受冲破，遇到祸患却能够招致祸患。又静爻逢冲就变动，动爻逢冲就成为破。旺相之爻逢冲则发动，休囚之爻逢冲则散。又《黄金策总断》注说：例如子日占卜，子日冲午爻；如果卦中有两个午爻，就不能冲动。其他如有两个丑爻，子就不能与之合；有两个卯爻，子就不能刑；有两个巳爻，子就不能克；有两个子爻，日辰就不能并临，也都是如此，其余依此类推。空亡之爻，凶神逢空就成为天赦，吉神逢空就成为天废；福气不能成为喜庆，祸患也不会导致死亡。世爻逢空亡，只主沉滞不快。六亲逢空亡，旺相时祸轻，休囚时祸重。二月的金、八月的木、子月的火，是“真空”。又说，旺相之爻在空中经过一旬就会出现。又说，伏藏之爻不论空亡。又说，空亡逢冲就变实。只有月破之爻，永远不能挽救。又说，空中发动而出，不算空亡。《五星秘要》说：土空叫作土陷山崩，主退败；遇到火发动，就成为补缺填凹。金发动，就成为山耀宝山，又主名成利遂。木空叫作枯枝落叶；遇到金发动，就像砍削成材。火发动就焚毁成灰烬，水发动就像漂荡的木筏，不能免除漂泊动荡的灾祸。水空叫作长江流荡，退败得一无所有；遇到金发动，就洪水泛滥，主灾祸意外发生。金空叫作烂铁锈斧；遇到火发动，就熔炼成器，主名利有成。火空叫作离中火虚，微火反而大明，主发达。以钱代替蓍草。取三枚钱，在炉上熏过，恭敬地祷告说：“高苍之天虽然不说话，叩问便会回应；列位圣人神灵，感应而自然相通。（×××）姓虔诚地祈祷，有事情挂怀，狐疑犹豫，不能自行决定；吉凶得失，唯凭卦象。仰望圣人慈悲，明白昭示其报应。”祷告完毕，掷钱：一背为单，画一条横线；二背为拆，画两条短横线；三背为重，画一个“O”；全是字面为交，画一个“×”。从下往上画，三爻成一卦。再祷告说：“某宫二象，吉凶尚未判定，再求某象三爻，以成一卦，用来决断忧疑。”祷告完毕再掷三次，合成一卦。卦命诀。卯、酉持世，命居初爻；辰、未持世，命居二爻。巳、午持世，命居三爻；子、卯持世，命居四爻。丑、戌持世，命居五爻；寅、申持世，命居六爻。如果命爻、限爻逢空亡、死、绝，十件事中很难逃过一两件灾祸；占病时尤其要看这一点。以钱代替蓍草。焦延寿说：如今人们难以得到蓍草，所以用金钱代替它。方法固然简便，却不是同类。寻找蓍草的替代物，太极丸大概差不多。考察阴阳老少的数，它与蓍草相合；验证成爻、成卦的变化，也与蓍草相符。两个、三个相加得到五，这是五行之数；计算一丸得到十五，这是河图中宫十五之数，也是洛书纵横十五之数。形制与六合相同，道理具备三才，木丸像蓍草实在太相似了。既然如此，仍然算是同类，岂能说金钱简便就可以代替呢？制作太极丸的方法。这是汉代焦氏遗留下来的方法，宋代程子、朱子、邵子都遵循它，详细记载于《三儒理数集》。使用霹雳枣木；如果没有霹雳枣木，也可以使用香木或玉牙。制作三枚极圆的弹丸，让它们在盘中滚动而不能固定后，再取其表面，务必使其平整均匀。形状像骰子，只是骰子的面较大，而这种弹丸的面较小，取的是圆滚的意义。每一面刻三颗星，底面刻两颗星；三面刻三颗，三面刻两颗，六面共刻十五颗星，三枚都依此式制作。八卦方位与时辰图。占卜戒条。一、昏昧失德时不占。凡是占卜，都必须专心并漱口沐浴，这样才能感通；如果不是这样，就难以得到回应。一、随时都可以占。只要心意真诚，就一定会有应验，不拘泥于“子时不问卜”以及“六戊不占”的说法，这一条在后文。一、言语亵渎时不占。凡占卜之后的吉凶，都凭爻象判断，不要任意按照自己的意思；在吉处忧虑某事，在凶中寻求吉处，反复占问，就是亵渎先圣。一、烦琐重复时不占。每个人只占一两件事。诗说：“我的龟已经厌烦了，不再告诉我劳苦。”《易》说：“反复三次地亵渎，亵渎就不会再告诉你。” 一、阴邪之事不占。先圣有灵，只能扶助正道，绝不偏袒邪恶。一、躁急时不占。凡是占问异常事情的吉凶，可以用来决定趋避；占卜以后，必须从某处推到某处，才开始依据卦爻直接判断。道理必须探究玄妙，哪里是庸俗浅薄的《易》呢？

译《易隐》卷一。东粤游南子曹九锡辑录，男横琴居士璿演述。占身命。游南子说：凡占身命，有三重，即世爻、身爻（月卦）和本命爻。先看命爻。例如甲子年出生的人，本命属子，最喜欢命爻上卦。命爻与世爻、身爻相生相合，主衣食俸禄丰足，安享生活；或者禄、马、德、贵临扶世爻、身爻、命爻，主荣华发达。若世爻持财、禄、青龙、喜神，就是享受田庄之乐。若逢禄空、财没，又遇岁月日刑冲克害世爻、身爻、命爻，必定衣食不丰，分别处于劳苦奔波之中。若世爻、身爻、命爻逢官鬼，并带破碎煞，必然破相；加上劫煞、羊刃、天刑、大煞，必然带有疾病。伏鬼、化鬼，或者鬼发动来刑冲克害世爻、身爻、命爻，也同样如此，详见后文。流年太岁与大限、小限生合身爻、世爻、命爻为吉，刑冲克害身爻、世爻、命爻为凶。占时四直生合世爻、身爻、命爻为吉，刑冲克害为凶。（管公口诀把干支一同论断。）世爻、身爻、命爻伏藏财、福，或者化出财、福，为吉；伏藏兄弟、官鬼，或者化出兄弟、官鬼，家业就会冰消瓦解；伏藏父母而化父母，财源时进时退，心力焦劳；亡神与墓并临，悲苦很快就会出现。随官入墓，就会被灾祸牵连纠缠；助鬼伤身，就会因财色而受累；月破世爻，必然遭遇夭折之灾；岁冲身位，必定产生疾病灾厄。又金命害怕水鬼、火鬼，不怕木鬼、土鬼；木命害怕金鬼、火鬼，不怕水鬼、土鬼；水命害怕木鬼、土鬼，不怕金鬼、火鬼；火命害怕水鬼、土鬼，不怕木鬼、金鬼；土命害怕木鬼、金鬼，不怕水鬼、火鬼。管公运限口诀说：年老适宜入墓，年轻人则不宜。死、墓之年，多招惹官非和丧服之事；胎、养之年，必见六畜成群；帝旺之年最适宜进步；沐浴之年必然引起诉讼。冠带逢吉神，不宜再受冲克；临官逢凶曜，最喜欢有扶助。衰时遇旺就能显达，病时遇生就能安宁；绝处逢生会发达，墓中遇破会兴盛。生官一旦旺盛，便可以荣耀自身。太岁与命，喜欢相合而忌讳相冲；太岁与运，喜生而忌克；若发生克、冲、相合，必定会出现刑伤。按管公的身命口诀，命以纳音为主。例如甲子、乙丑年出生的人，纳音属金，就是金命；论命时专门根据它与运限及流年太岁相配之处，依长生诀来确定灾福。这与诸书把生年支神作为命爻的说法不同，特附录于此。鬼谷分爻。乐隐　谋为　发达　竖立　成童　胎养。凡分爻带吉神而旺相无伤，并且与身爻、世爻、命爻生合的，就是得意之时。若休囚而带凶煞，或者受到损伤，又与身爻、世爻、命爻刑冲克害的，就是失意之时。管公口诀又说：初爻、二爻旺相，落地便发财；三爻、四爻休囚，中年困顿；五爻、六爻兴隆，晚年荣华。身命八要。游南子说：占身命有八项要点：祖业看大象，地位高低看世位，刚柔看阴阳，六亲看用神，贵贱贫富看神煞，祸福看六神，吉凶看三限，事情的发动和作用看流年太岁。祖业。大象是出生时的根基。大象旺相，出生时家道荣昌；大象休囚，这时家中的资财袋囊萧条。因此，伏藏之卦若没有本宫大象，必然没有祖业。若大象旺而爻也旺，就是福气完备。附八卦配节气旺衰表。旺、相、胎、没、死、囚、休、废　　旺、相、胎、没、死、囚、休、废。立冬　乾坎艮震巽离坤兑　　冬至　坎艮震巽离坤兑乾。立春　艮震巽离坤兑乾坎　　春分　震巽离坤兑乾坎艮。立夏　巽离坤兑乾坎艮震　　夏至　离坤兑乾坎艮震巽。立秋　坤兑乾坎艮震巽离　　秋分　兑乾坎艮震巽离坤。

译二、世位。凡世爻带贵人、驿马、德神、合神（从四直上取），又加青龙、喜神，旺相得位，就是富贵。若临亡神、劫煞、刑、刃、白虎，又被刑害冲克，再逢死、墓、绝、胎，如果没有福德和解神救助，必然贫贱而无成。世爻有难，旺时只是生病，衰时就会死亡；得到日辰、动爻冲克，或许可以免死，但一生做事百无一成。《身命要略》说：世爻怕休囚，身爻宜旺相；喜欢生中再合，害怕合处又冲。富贵的人，是他爻来生我；贫贱的人，是我去生他。显达的人，官星得地；荣华的人，印曜归垣。家中积藏万金，只是财星得其位置；家徒四壁，是因为兄弟旺盛而居先。世爻入墓地，到老谋事多有乖戾；卦身两爻发动，一生起伏不定。世爻克休囚之财，虽富而不厚；身爻伤衰弱之鬼，虽做官而地位不高。青龙、官鬼扶身，功名能够得志；腾蛇、子孙持世，势业都能如意。未龙世动而得子，早年就应当显达。金虎财空，妻子受伤，青春之运来得迟。官爻旺而没有财，只是一时的富贵；财爻兴而官鬼缺，只是短暂的荣华。内卦有财、外卦无财，先富后贫；内卦无财、外卦有财，先贫后富。旺相的官爻化入墓、胎（胎是小墓），先贵后贱；死、绝的官爻化为生、旺，先贱后荣。六冲卦则各种事情虚浮；六合卦则百般稳实。正卦、变卦都是六冲，一直到老也成不了一件事；前后都是六合，终身享尽荣华。世爻强而没有助力，靠自己支撑；世爻弱而得到扶助，因他人而建立。想知道是谁欺凌，只看哪个爻克世；想知道谁庇护，只看哪个象生身。日辰、时辰扶合，往往从小人那里得到助力；岁月克冲，常常受到上位者的嗔怒。进一步看，兄弟化财；退一步看，财爻化兄弟。每年都平安，只见子孙逢禄马；每月都平安，必然福德遇青龙。土空而没有田地，父母空而没有住房。世冲父母，幼年失去双亲；世合文书，长大能获得一纸命书。子孙空，主绝嗣；财爻空，主鳏居；官鬼空，主寡居；兄弟空，主只有自己一人。这是占一生的情况。若问一年中的灾福，只根据岁、月、日、时的生合冲克来判断。若四直带财而生合世爻，必定增加财产、进益俸禄；带子孙而生合，必有婚姻、孕育、喜庆之事；带兄弟而生合，有朋友兄弟扶持；带父母而生合，得到尊长提拔。带官鬼而生合，必有贵人推荐举荐，或者在官府中有得意之事。带财而刑冲克害世爻，必因贪财好色而招致祸患。带子孙而伤世，世爻旺，则因酒色得病；世爻衰，则因酒色丧身。或者子孙发动化官鬼，官鬼发动化子孙而伤世，又与文书同动，必定因酒色引起诉讼。要区分酒和色，遇青龙为酒，遇白虎为色。带兄弟而伤世，主兄弟朋友争讼破财；带父母而伤世，主因尊长、房屋产业、坟墓、船车、衣服而起祸；带官鬼而伤世，或者世爻持静官鬼而四直冲并发动，主有意外灾祸到来。要用六神确定是哪一类事情。以上各种吉凶，如果在太岁上，就是一年之内的事；在月将上，就是一个月之内的事；在日辰上，就是当天的事；在时建上，就是眼下的事。如果不带四直，而是动爻生合或刑冲克害世爻，就应当分别旺衰。旺相能够生克休囚，休囚不能生克旺相。动爻什么时候有益于我或伤害我，以动爻生旺的月日来确定。如果卦安静，没有动爻来生克，就把一年分成四季来判断：木带吉神，春季见喜；火鬼见煞，夏季生灾；金遇妻财，秋季适宜获利。水遇兄弟，冬季必定破财。土爻若带吉神或凶神，就随着当令之气来判断：辰为三月，未为六月，戌为九月，丑为十二月。若逢空亡，吉神逢空则凶，凶神逢空反而吉。又遇子孙的月日，旺而为吉，则朋友同伴讲习；衰而为凶，则争竞失财。遇妻财的月日，旺而为吉，则饮食宴乐；衰而为凶，则损伤印绶。这是占流年的情况。《归藏易》说：六爻是朝廷，五爻是天子；四爻是侯伯，三爻是公卿；二爻对应五爻，是大夫；初爻为本体，地位最卑，象征百姓平民。六爻之中初爻最低，世爻如果居于此，发达必然晚，多半成为市井之人而困于里巷。即使贵人、驿马临此，也只是有福德而难以显达。六爻位置最高，世爻如果处在这里，常常形成高冈之势，却隐迹于山林泉石之间。三爻是公卿，是内卦太过之位，发动又与时令相逢，所以多凶。四爻是侯伯，是外卦不足之位，受到压抑而迟滞，所以多有忧惧。只有二爻、五爻是中正之位。得位的人，居上而治理他人；失位的人，居下而受他人治理。（出自《管公照心神鉴经》。） 三、阴阳。世爻在阳宫，谋划作为能够显达；身爻居阴象，行事卑下污浊。所以阳主聪慧明达，阴主笨拙昏暗。得到阳刚之气，可以担当九五之尊；如果阴柔之人窃据尊位，也不过是羊的本质披着虎皮。至于阴柔而处在三爻、六爻的凶爻上，很少有不倾覆败亡的。因此五行居于世爻，各有不同的品类：阴金主刑伤、狠戾，阳金主正直、坚刚；阴木主贪婪、残暴、克剥，阳木主华美、文辞；阴水主诡诈、猖狂，阳水主才智能干、聪敏；阴火主执滞、固陋，阳火主刚强、敏捷、文明；阴土主愚鲁、拙钝，阳土主忠信、质朴诚实。这就是刚柔的区别。四、六亲。游南子说：卦中的六亲，有存在的，有不存在的；有真实的，有虚假的；有真中的假，有假中的假。例如纯乾卦，六亲全都有，也都是真六亲。又如乾宫的风地观卦，六亲全是假六亲，有官鬼、父母、妻财，却没有兄弟、子孙。再如山地剥卦，外卦艮中的丙戌土为父母，丙子水为子孙，丙寅木为妻财；乾宫有戌、子、寅三爻，这是“真中之假”。内卦坤中的乙未土为父母，乙巳火为官鬼，乙卯木为妻财；乾宫没有未、巳、卯三爻，这是“假中之假”。依此推论，就可以把一族九亲按照内外区别开来；亲疏，按照真假区别开来；父母的亲疏晚亲，兄弟的真假义类，夫妇的正偏，子孙的嫡庶，也可以按照真中之假、假中之假区别。这样一来，住宅居处有或没有，属于别人还是属于自己，难道还能在这些之外推断吗？

译六亲取用法。内亲以出现在内卦本宫的六亲为真；如果内卦不出现，就看内卦的伏神；如果仍不出现、又没有伏神，就取飞宫来论。外亲以出现在外卦本宫的六亲为真；如果外卦不出现，就看外卦的伏神；如果仍没有伏神，也取飞宫来论。内卦本宫六亲。阳宫为祖父，阴宫为祖母。阳父为父亲，阴父为母亲。阳兄为兄长，阴兄为弟弟和姐妹。阳子为儿子，阴子为女儿和儿媳。阳财为妻子，阴财为妾。外卦本宫六亲。阳宫为外祖父，阴宫为外祖母。阳父为岳父、母舅、姑父；阴父为岳母、舅母、姑母、母姨。阳兄为表兄弟，阴兄为表姐妹。阳子为女婿、表侄、外甥；阴子为表侄女、外甥女。阳财为表嫂；阴财为表弟妇，或表兄弟的妾。六亲取飞宫法。飞位以世爻为主来推。生世爻的是父，父所克的是母；生父的是祖，祖所克的是祖妣。与父比和的是伯叔，伯所克的是伯母，叔所克的是婶。与世爻比和的是兄弟，兄所克的是嫂，弟所克的是弟妇。世爻所克的是妻，妻所克的是妾；妻所生的是女，女所克的是婿；婿所生的是甥，女所生的是甥女。世爻所生的是子；长子之前一爻是次子，次子之前一爻是三子；子所克的是媳，子所生的是孙；媳所生的是孙女，孙所克的是孙媳，孙所生的是玄孙。依此推求，没有不周详的。进入生扶之地为吉，进入忌神之地为凶（例如父进入财方，兄进入鬼爻）。休囚、空亡，必然远离；遇鬼煞，必然带病。问小辈，从世爻前一位起向上数；问长辈，从世爻下一位起向下数。都按照一水、二火、三木、四金、五土的数，数到哪一爻，就取哪一爻为用神。刘青田说：用数确定的六亲，明显而有准验；熟练玩味此法，祸福自然可以判定。《黄金策》分爻。曾祖　父　（祖妻、曾祖妣、妻、伯叔兄弟）　母　（祖姐、子）。按飞数的方法，以分宫为主。例如问高祖，从曾祖的位置起飞数；问伯祖、叔祖，从祖的位置起飞数；问堂兄弟，从伯叔的位置起飞数。各随辈分大小，分别上下，依五行生数轮流飞数，以确定用爻，其余依此类推。这是推断缌服、功服等远亲的方法。世爻属土。高祖属金，曾祖属水，祖属木，伯祖、叔祖属木；高祖妣属木，曾祖妣属火，祖妣属土，伯叔祖母属土；伯叔、堂伯叔属火；父属火；兄弟、堂兄弟属土；子侄属金；姆、婶、堂姆婶属金；母属金；妻、嫂、弟妇、嫂妹、妻妾属火；媳、侄妇、女属水；孙属水；孙媳、孙女属火；曾孙属木。（以上为内亲。） 外祖属木；母舅、岳父、姑夫属火；表兄、内弟、姐妹夫属土；外祖母属土；舅母、岳母、姑娘属金；表嫂、表姨、表姐妹属水；表侄、外甥属金；表侄妇、甥媳、甥女属木。（以上为外亲。） 世爻属木。高祖属火，曾祖属土，祖属金，伯祖、叔祖属金；高祖妣属金，曾祖妣属木，祖妣属木，伯叔祖母属木；伯叔、堂伯叔属水；父属水；兄弟、堂兄弟属木；子侄属火；姆、婶、堂姆婶属火；母属火；妻、嫂、弟妇、姐妹属土；妾属水；媳、侄妇、女属金；孙属土；孙女、孙媳属水；曾孙属金。（以上为内亲。） 外祖属金；母舅、岳父、姑夫属水；表兄、内弟、姐妹夫属木；外祖妣属木；舅母、岳母、姑娘属火；表嫂、妻姨、表姐妹属土；表侄、外甥属金；表侄妇、甥女、甥媳属木。（以上为外亲。） 世爻属水。高祖属木，曾祖属火，祖属土，伯祖、叔祖属土；高祖妣属土，曾祖妣属金，祖妣属土，伯叔祖母属水；伯叔、堂伯叔属金；父属金；兄弟、堂兄弟属水；子侄属木；母婶、堂姆婶属木；母属木；妻、姐妹、嫂、弟妇属火；妾属金；媳、侄妇、女属土；孙属火；孙女、孙媳属金；曾孙属土。（以上为内亲。） 外祖属土；母舅、岳父、姑夫属金；内兄、表弟、姐妹夫属水；外祖母属水；舅母、岳母、姑娘属木；表嫂、妻姨、表姐妹属火；表侄、外甥属木；表侄妇、甥女、甥媳属土。（以上为外亲。） 世爻属金。高祖属水，曾祖属木，祖属火，伯祖、叔祖属火；高祖妣属火，曾祖妣属土，祖妣属金，伯叔祖母属金；伯叔、堂伯叔属土；父属土；兄弟、堂兄弟属金；子侄属木；姆、婶、堂姆婶属水；母属水；妻、嫂、弟妇、姐妹属木；妾属土；女、媳、侄妇属火；孙属木；孙女、孙媳属土；曾孙属火。（以上为内亲。） 外祖属火；母舅、岳母、姑夫属土；表弟、内兄、姐妹夫属金；外祖妣属金；舅母、岳母、姑娘属水；表嫂、妻姨、表姐妹属木；表外侄、外甥属水；甥女、甥媳、表侄妇属火。（以上为外亲。） 世爻属火。高祖属土，曾祖属金，祖属水，伯祖、叔祖属水；高祖妣属水，曾祖妣属木，祖妣属火，伯叔祖母属火；伯叔、堂伯叔属木；父属木；兄弟、堂兄弟属火；子侄属土；姆、婶、堂姆婶属土；母属土；妻、嫂、弟妇、姐妹属金；妾属木；女、媳、侄妇属水；孙属金；孙女、孙媳属木；曾孙属水。（以上为内亲。） 外祖属水；母舅、岳父、姑夫属木；内兄、表弟、姐妹夫属火；外祖母属火；舅母、岳母、姑娘属土；表嫂、表弟妇、妻姨属金；表侄、外甥属土；甥媳、甥女、表侄妇属水。（以上为外亲。）

译判断高祖、曾祖、祖。高祖从曾祖所在的爻位往下飞，曾祖从祖所在的爻位往下飞。如果祖位正逢旬空、月破，就看曾祖所分的宫位；祖则看内卦本宫的官鬼爻。如果内卦官鬼不出现，就看内卦的伏神；如果既不出现，也不伏藏，就从父爻下一位起数，依次飞排，确定飞位。然后再看哪一爻带有吉神，且生旺有力，便知道是哪一位祖先起家；看哪一位祖先来生合世身，便知道是承继哪位祖先的基业。如果某祖爻衰弱、旬空，又带破碎、二耗、暴败等煞，就知道祖业已经飘零，必须靠自己成就、独立立身。祖宗的富贵贫贱，后文另有详论，所以这里不再记载。再看某祖的子孙，如果遇刑、害、克、破、空亡，又带破碎、二耗、暴败煞，就知道这一支的子孙会败坏家业；如果子孙爻带禄马，官鬼带德合，旺相而得以出仕，就知道这一支的子孙会发达。如果正逢空亡、墓、绝，又带白虎、刑、刃，并且被四直动爻克破，就知道这一支已经断绝。但如果只是衰败、破耗，不见财禄，持兄弟爻或伏兄弟爻，则不是绝嗣，而是贫穷。《燃犀集》说：本宫官鬼空亡，就是没有祖业；官鬼旺而父母衰，是祖先兴盛而父辈败落；官鬼衰而父母旺，是祖先败落而父辈兴盛；官鬼在外爻又遇煞，祖先死在别的郡地。官鬼临五、六爻，又逢煞、墓（丁未、戊戌），是客死并葬在异国他乡。推断亡祖排行第几，以及死于哪一年。以本宫官鬼爻为用神。例如庚寅年占得《火风鼎》卦，本宫己亥官鬼伏在三爻酉金之下（官鬼不出现，就看伏鬼）。从己亥逆数到本旬甲午，正好是第六位；再从庚寅年逆数到己亥，便知道这位祖先已经去世五十年了。（见《袁客师占验日录》） 附：六十甲子纳音例。甲子 乙丑 金：丙寅 丁卯 火：戊辰 己巳 木：庚午 辛未 土：壬申 癸酉 金；戌亥空 甲戌 乙亥 火：丙子 丁丑 水：戊寅 己卯 土：庚辰 辛巳 金：壬午 癸未 木；申酉空 甲申 乙酉 水：丙戌 丁亥 土：戊子 己丑 火：庚寅 辛卯 木：壬辰 癸巳 水；午未空 甲午 乙未 金：丙申 丁酉 火：戊戌 己亥 木：庚子 辛丑 土：壬寅 癸卯 金；辰巳空 甲辰 乙巳 火：丙午 丁未 水：戊申 己酉 土：庚戌 辛亥 金：壬子 癸丑 木；寅卯空 甲寅 乙卯 水：丙辰 丁巳土：戊午 己未 火：庚申 辛酉 木：壬戌 癸亥 水；子丑空 推断父母。看内卦中出现的父母爻，不论外卦；如果不出现，就看伏神。如果父母爻旺而安静，没有受到二傅动爻的刑、害、克、冲，或者虽然衰而安静，却遇到三傅（岁、月、日）动爻生合，都主父母双双长寿。爻安静时，不必区分阴阳真假。如果遇死、墓、绝、胎、旬空、死气，又被三傅动爻刑、害、克、冲，必主父母有一人亡故。又如财爻持世而动，或财爻独发，或卦中有财爻而无父母爻，都主幼年克伤父母，否则也是离祖过继。若财爻在旁爻发动，或财爻持世但不动，而父母爻不空不绝，只主父子不和。若问父母谁先亡，须按真假来判断：阳宫阳爻为真父，阳宫阴爻为继父；阴宫阴爻为真母，阴宫阳爻为继母。旁爻带天杀，又带白虎、刑，发动而伤真阳爻，是父亲亡故；带地杀，又带白虎、刑，发动而伤真阴爻，是母亲亡故。真阳爻带天煞而发动，是父亡；真阴爻带地杀而发动，是母亡。（继父母的生死也按此法判断。）天纲说：如果是动爻前来冲并，就要反过来判断：阴动伤阳，是父亡；阳动伤阴，是母亡；并阳伤母，并阴伤父。客师问：这是什么意思？天纲说：这不是你所能知道的。如果本宫父母爻不出现，就取内卦伏神；如果仍无伏神，就取生世爻者为父，克父爻者为母。从世爻下一位开始，按一水、二火、三木、四金、五土的数目飞排，也要区分阴阳真假来判断。依照前法，凡飞爻父母进入财乡，带死、墓、绝、胎，又被三傅及世爻刑克，便是已经去世。看它落在哪一限内，再看刑克它的爻属于哪一个支神，就知道是在该限的哪一年去世。例如子刑卯限，子克巳午，就知道是在卯限中的子年受刑克。（其余六亲依此类推。）如果父母爻持鬼、伏鬼、化鬼，又与日月、大杀、羊刃相合，衰弱则带病，旺盛则必丧身。或者父母爻空亡，或受到刑、害、克、冲，却得到月日会合兄鬼发动来合住，主带病而延年；如果又加孤寡杀发动来生合，主孤苦而长寿。如果太岁发动来冲刑，年内有灾；月将发动来冲刑，月内见灾。得到青龙、福神发动来解救，才可免除大的灾祸。凡父母的富贵、贫贱、疾病、祸福，都与世爻的断法相同。《前知集》论继父母说：阳父众，表示继父成家；阴父众，表示继母主持生活。父化父、母化母，生合世爻者，在本宫内卦，是伯、叔、姆、婶等继亲；在本宫外卦，是姑夫、母舅、姨、表叔等继亲。父母化鬼而生合世爻，是祖辈继亲；父母化兄而生合世爻，是兄嫂、表姐妹等继亲；父母化福而生合世爻，是僧尼继亲；父母化财而生合世爻，是得到绝户之家应继的产业。内亲、外亲，都根据本宫内外卦来区分亲疏尊卑。若在他宫内卦，父母化出的六亲来生合世爻，是乡里人继亲；在他宫外卦，父母化出的六亲来生合世爻，是远方人继亲。以变卦确定方向，以神煞区分贵贱贫富。又说：父爻下面伏子孙爻，是绝嗣；否则也是离祖过继或入赘。父爻下面伏财爻，又同见玄武、咸池，父亲必有偏房宠妾。伏神生飞神为吉，飞神生伏神为凶。（这是论飞宫。）《鬼谷百问篇》说：要看一个人有几个母亲，就看本宫阴爻的父母爻，在变卦、互卦、伏卦以及内爻中出现几处；有几处，就知道有几位母亲。如果采用飞数法，就看父爻所克的爻共有几个，便知道有几个母亲。例如乾宫以土为父，父所克的是水，水就是母；看本宫的飞爻、伏爻、化爻共有几个水，便知道有几个母亲。年月日时上出现水的，是庶母。如果爻遇旬空、死、墓、绝、胎，就不按这个方法判断。

译推断兄弟。先看内卦中出现的兄弟爻，不论外卦；如果不出现，就取伏神。兄弟的多少，按一水、二火、三木、四金、五土推算：旺相则加倍，休则按原数，囚死则减半，空绝则为没有。兄弟爻旺相，又与三傅生合，必然兄弟众多、枝叶繁茂，和睦友爱；旺相而遇三傅冲克，则福分减少；兄弟爻衰弱又遇冲、并、刑、克，只是独身。兄弟爻虽旺，却遇旁爻、伏爻、化爻刑、害、克、冲，是虽有兄弟而没有情分。鬼爻持世而动，或鬼爻独发，或卦中有鬼而无兄弟，都主兄弟受刑克，否则也是彼此分离；若鬼爻旁动，或持世但不动，也主兄弟不和。兄弟爻发动来生合世身，多有恩义；刑、冲、克、害世身，必然不和。如果内卦兄弟爻既不出现，又不伏藏，才取与世爻同类的爻为兄弟。从世爻开始飞数：兄长从世爻后一位逆排，弟弟从世爻前一位顺排；兄位退一位为二兄，退两位为三兄；弟位前一位为二弟，前两位为三弟，都要区分阴阳真假来判断。带禄、马、德、贵者贵，加财、子、福、禄者富，加沐浴、咸池者贱，带破碎、耗、败者贫，休、空而受伤者死；若休、空而受伤，却得到月日父母、福神发动来合住，主带病而延年。兄弟爻持鬼、伏鬼、化鬼，主灾病，空亡则无妨。太岁发动来刑冲，该年有灾；月令发动来刑冲，该月有灾。得到青龙、福神、解神发动来冲克救助，才可以免除大的灾祸。若问兄弟谁生谁死，须区分真假判断：阳宫阳爻为真兄，阴宫阴爻为真弟；阳宫阴爻为女兄，阴宫阳爻为女弟。真阳爻起兄，后一位为二兄，后二位为三兄；真阴爻起弟，前一位为二弟，前二位为三弟。阳空则兄亡，阴空则弟亡。旁爻带月杀、亡神、动劫杀，发动来刑并真阳爻，是兄亡；刑并真阴爻，是弟亡。若真阳、真阴爻带月杀、匿刑（辰、午、酉、亥）、亡劫，发动也主兄弟死亡。如果动爻前来冲并，就要反断：阴动伤阳，是兄亡；阳动伤阴，是弟亡；并阴伤兄，并阳伤弟。兄弟的富贵、贫贱、疾病、祸福，都与世爻同断，详见后文。推断兄弟的真假与长幼。纯艮、纯坤卦有两个兄弟爻，且都属于本宫，是真兄真弟。大壮、蹇卦也有两个兄弟爻，但都不属于本宫，是假兄假弟。泰、渐卦各有两个兄弟爻，是一真一假（泰卦丑为真、辰为假；渐卦辰为真、未为假）。旅、咸卦各有两个兄弟爻，是假兄真弟（旅卦午为假、巳为真；咸卦申为假、酉为真）。解卦的兄弟为戌、寅，震宫原有寅爻，所以是假中之真。豫卦的兄弟为乙卯，震宫没有卯爻，所以是假中之假。又如姤卦，申、酉为兄弟，应爻将申、酉隔开，是两姓兄弟，兄为真而弟为假；谦卦申、酉为兄弟，世爻将申、酉隔开，也是两姓兄弟。申是兑宫所没有的，兄为假中之假；酉是兑宫所有的，弟为真中之假。（其余各卦依此类推。）如果日辰与兄弟爻并临，兄弟旺而发动来合世，必有继来的义兄弟。陆德明《指掌诀》说：兄弟爻下不伏财爻，是隔母所生；兄弟发动化财，是移桃接李；兄弟爻下伏父爻，是几个父亲共一个母亲；兄弟居养位，必是螟蛉子。若问兄弟谁长谁幼，世爻临兄弟而在阳爻，表示自己居长。世爻在阴爻，表示自己年幼卑下。辰、戌、丑、未为长（四墓），子、午、卯、酉为次（四正），寅、申、巳、亥为季（四生）。又本宫内卦中，子、寅、辰、午、申、戌为兄，丑、亥、酉、未、巳、卯为弟；阳爻为兄弟，阴爻为姐妹、妯娌。本宫外卦为姑表兄弟，他宫内外卦为远近朋友。耶律氏说：占兄弟最怕三刑；旺相而逢刑，兄弟中会有一两人受损；再加休囚，同气之人就少；旺相又加亡劫，兄弟会逐渐凋零。皮台峰说：父爻生合兄弟，父亲必然偏爱；母爻冲克兄弟，与母亲不和。妻子、官鬼（公婆）生合或冲克兄弟，也同样判断；旺相则严重，休囚则减轻。又兄弟爻所克的爻为嫂，弟爻所克的爻为弟妇。临旺宫旺爻，必然嫁妆丰厚而容貌美丽；加青龙、喜神、德神、贵神，必然才德兼备，能够辅助丈夫和子女。如果临门户爻而发动（三爻为门，四爻为户），必然把持家门。女子成为家中公婆；如果爻衰弱空亡，不是没有妻妇，就是家境贫穷。

译推断妻妾。以本宫内卦中出现的妻财爻为主；不出现，就看内卦伏神；如果仍不出现，也没有伏神，就采用飞宫法。以世爻所克的爻为妻，以妻爻所克的爻为妾。自占时也可以把应爻当作正妻，再以应爻所克的爻为妾。如果妻爻临阳宫阳爻，旺相又带吉神，妻子必然容貌秀丽、品行贞洁，善于主持家务；临阴宫阴爻，衰弱入墓，又带刑、刃、亡、劫，必然丑陋无能而早夭。若兄弟持世而动，或兄弟爻独发，或卦中有兄弟而无妻财，或财爻无故自行空亡，都主克妻，否则就是夫妻分离。或者财爻旺相而自刑（财爻临辰、午、酉、亥），主夫妻不和，最终生离；因为财爻旺，所以是离散而不是死亡。或者兄爻旁动，或兄爻持世但不动，而财爻不空，也主夫妻不和。财爻发动冲克世爻，或世应相刑害，都主夫妻没有感情。世爻动，是丈夫欺凌妻子；应爻动，是妻子欺压丈夫；世应俱动，必然经常争斗；化爻相刑害，也是如此。如果财爻临死、墓、绝、胎，又加刑、刃，并且兄弟发动来克，主先后刑克三位妻子；若得到月日生合，或可带病延年。飞爻财进入兄弟之乡，或应爻持兄弟而发动，遇月日刑、害、克、破，主妻死亡。若旺相而没有受伤，也主妻子不贤，喜欢制造是非，与妯娌不和，或不与丈夫一条心，常偷取财物，私下藏匿，偷偷送到别人家。妻爻生合父母，表示敬奉公婆；生合兄弟，表示妯娌和睦；生合子孙，表示善于抚养晚辈；冲克父母、兄弟、子孙，则相反。妻爻居五爻尊位，又生合世爻，必然掌管家务。女子成为家中公婆；如果冲克世爻，又带岁、月、日破，并带二耗、暴败、破碎煞，必然欺凌丈夫、败坏家庭。妻爻带玄武、咸池、红艳煞，又加驿马发动，必然放纵贪淫。妻爻若与应爻或旁爻相合，必与外人私通；会进神发动来生合，是淫乱无度；会退神发动来合制，只是眉来眼去，实际并无淫行；相合而逢空也是如此。相合若又逢冲，被人撞见，虽有淫行却不至于放荡。妻爻若暗动，又与应爻或旁爻相合，要防私奔。兄弟与财爻相合，是兄长私通弟妇；父母与财爻相合，是公公与媳妇相通；子孙与财爻相合，是义子与妻同寝。福神发动化鬼而与财爻相合，或财爻发动化鬼而与福神相合，也是如此。（只有带咸池、红艳煞时才可以这样判断。）应爻与妻爻如果临兄弟，发动化财来合世，必然是姨妹同床。《黄金策》说：相合太多而刑杀临身，女子必然沦为娼妓。《涯泉摘锦》说：贵神太多，便有舞裙歌扇之象；相合太多，便有暗中约会、私下偷情之事。（按：男女媾合的丑秽行为，本来不想记载，只因那些在暗室中亏心的人，自以为神明不会察觉，却不知道卜筮能够照见他们的奸情，所以特意记下，以此垂戒。）若问一个人有几个妻、几个妾，只看正卦、伏卦、变卦、互卦中，内卦有妻财、属于本宫的爻，以及应爻持世、伏财、化财等；不论旺衰、德合有无，都可以断定有几个妻妾。子、寅、辰、午、申、戌等阳爻为妻；丑、亥、酉、未、巳、卯等阴爻为妾。一财一位，二财二位，三财三位。又如内卦本宫有一财，应爻又有一财，两个财爻都旺，必然有两个妻子共同维持生活；一空一旺，会续一弦；二空一旺，会续二弦；三空一旺，会续三弦。如果两个财爻都旺，而其中一个带咸池煞，必然一个是偏房、一个是正妻。看哪一爻与日、月、世爻生合，便知道哪一个人得宠并掌握权力。若问妻子是闺女还是再嫁之妇，只看卦中一个财爻且不见鬼爻，就是闺女；如果财鬼相合，或财爻下伏鬼爻，表示已经嫁过一个丈夫；一个财爻与两个鬼爻相合，或财爻下伏鬼爻又化鬼爻，表示已经嫁过两个丈夫。又卦中有两个鬼爻，一空一旺，必然是再嫁；两个鬼爻都旺，而日、月、动爻刑、冲、克、害财爻，主夫妻离异后改嫁。《黄金策》说：妻爻克世身，又重重与应爻相合，妻子必然再婚；世、应、妻爻三合，当招偏夫或正夫；官鬼众多而没有触犯各类凶象，妇人应当再嫁。《明睿抄本》说：男子取身所生之爻为床帐（即卦身所生的爻），女子取身所克之爻为香闺（即卦身所克的爻）。香闺入墓、绝，婚配尚未谐合；床帐空亡，尚未娶妻。这个方法非常灵验，不可传给不应传的人。若问妻妾的品德和容貌如何：妻爻临金，肤色白净，身材瘦小，性情刚烈；临木，肤色青，身材高长，妖娆多姿，性情宽缓；临火，面色红润，身材矮小，性情急躁；临土，肤色黄，身材肥矮，性情温和，做事迟缓；临水，肤色紫黑，行动灵活快捷，性情和缓宽厚，衰弱则急躁，发动则多机变，逢冲则心志不定，逢合则缺乏知觉。妻爻持父母，寿命长，聪明伶俐，能掌家，会书算，办事明白；妻爻持兄弟，性情损耗物品、浪费钱财，不招奴婢；旺相则败家、好赌，与妯娌不和；妻爻持子孙，性情善良，多有见识；旺相则能掌家、能生贵子，带朱雀则常诵经；妻爻持财，容貌美丽，性情安和，能掌家、开店铺，旺相则有益于丈夫并有财帛；妻爻持官，容貌丑陋，性情狠毒，旺相则好杀，带贵神则有封荫。财爻伏在父爻之下，为人尊重而不苟且；财爻伏在子孙之下，性情善良、不损耗物品，喜欢打扮；财爻伏在兄弟之下，容貌丑陋，贪淫好赌；财爻伏在官鬼之下，性情残酷恶劣而且有病，但夫妻关系大吉。阳卦阳爻，精巧无比；阴卦阴爻，丑陋笨拙至极。阳爻化入阴爻，小时候聪巧，长大后变得笨拙；阴爻化入阳爻，小时候丑陋，长大后变得美好。详见《性情容貌篇》。

译若问妻子的富贵贫贱，尚未婚娶时从父母判断，出嫁后从丈夫判断。未婚时，只看外卦本宫的父母爻；若外卦父母不出现，就看伏爻；若仍不出现，也不伏藏，就以生妻爻的爻为妻母，以克妻母爻的爻为岳父，并与本生父母一样区分阴阳真假来判断。妻父、妻母爻带禄、马、贵人，是官宦人家的女儿；带财、禄、德、福、生气，是富家女；带咸池、沐浴、玄武、休囚、死气，是贫贱人家的女儿；带白虎、贵神，是武职人家的女儿；带白虎、刃、劫杀，是军人或工匠家的女儿；带勾陈、土而旺相，是农家女；带朱雀、火而旺、财，是牙人家的女儿；带玄武、红艳，是淫荡人家的女儿；带刑、害、亡、劫、无气，是卑贱人家的女儿；加金、白虎、刑、刃，是不务农业而从事商业之家的女儿；腾蛇逢生旺，是九流人家的女儿；腾蛇逢冲、并、墓、合，是艺术人家的女儿，具体属于哪种艺术由五行确定。妻父、妻母爻衰败则贫，空绝则绝嗣；生合世爻，表示能够得到他们的庇荫；刑、害、冲、克世爻，表示会受到他们侵凌。《归藏易》说：妻临克位，号称重财；仍须金爻进入震宫；贵煞会合且当旺相，便因妻子而受禄，地位可比三台。例如震宫的妻财爻带白虎，白虎属金，又克震木，所以称为重财。又如坤、艮宫的妻财爻带青龙，青龙属木，又克坤、艮土，也称为重财。乾、兑宫的妻财爻带朱雀，离宫的妻财爻带玄武，坎宫的妻财爻带勾陈、腾蛇，都是这种情况。如果四直的贵人、驿马、德合聚集在一爻，该爻又旺相并居二爻、五爻之上，再得到太岁扶助而没有刑破，必定是驸马、仪宾。若在出嫁以后占问，妇人的贵贱贫富取决于丈夫，都与世爻同断。如果问妻家远近、娶妻迟早以及妻子年龄长幼，只要妻财持世或出现，就必定住得近、娶得早；伏藏不现的，住得远、娶得迟。妻财与世爻同居一卦，是近亲家的女子。妻财与世爻被月、日、动爻或变爻隔断，必是外郡人的女儿。例如乾卦戌爻持世、寅爻为财，或者申爻、午爻、辰爻发动，或者月日同时发动申、午、辰爻，都是被隔断。以八卦确定方向，以二十八宿确定郡地。如果卦爻和爻位都空，就用妻财爻的长生方位来确定。凡妻财在二爻（二爻为宅爻），称为坐宅，必是养媳妇，否则也是邻近女子。妻财又与世身命爻相合的，娶妻必早。至于妻爻属阳、世爻属阴，妻子年长；世爻属阳、妻爻属阴，妻子年幼。妻财居辰、戌、丑、未，是长女；居子、午、卯、酉，是次女；居寅、申、巳、亥，是小女。判断子女 以内卦出现的子孙爻为主；如果内卦不出现，就看伏神；内卦不出现且没有伏神，才看飞宫。以生世爻的爻为长子，长子前一爻为次子，次子前一爻为三子，依照一水、二火、三木、四金、五土的数目推断。子孙所生的爻为孙辈。阳爻多男，阴爻多女。子孙生旺并加青龙、喜神的，才貌超过常人；加禄、马、贵人、德合，旺相得位的，主有贵子。休囚并加刑、刃、荒芜杀的，子女顽愚不遵父命，不从事正当生计，最终必定败家夭折。飞宫的子孙爻进入父母之乡，又遇月日刑冲克害，必死。卦中父母持世发动，且父母独发，或者有父无子，或者子孙爻空、墓、死、绝，或者天狗、白虎相刑相克并见，主无子；否则也主过继他人之子。如子孙临天狗、白虎，却得到日月生合，主得子迟但不至于孤独。若处于绝地而无救，又带孤寡杀、鼓盆杀（白虎）、埋儿杀（父母）发动，断定无子送终。若兄弟带亡神、劫杀发动来刑并，称为有子但不能送终。如得到贵人、禄、马同乡，旺盛时凶杀不敢侵害，主有贵子。子孙爻遇贵人、禄、马，旺盛发动而化出文书，是文职；化出妻财、福德，是从其他途径出身；化出天医、太阴，并得到太岁扶助，主掌权而显贵。依长幼次序逐一推断，就能知道哪个子女发达。又论子孙的出身，以学堂为主。看身爻属于哪一爻，取其长生为学堂：身爻属火，火生于寅，寅为学堂；身爻属水、土，申为学堂；身爻属木，亥为学堂；身爻属金，巳为学堂。若旺相无伤，又加禄、马、龙、贵、德合，必定学问深厚、才名冠绝一代。《穿壬透易》说：贵人居丑，名为宫阙；驿马在寅，称为学堂。又说：寅为学堂，宫中逢丙，志向远大、才华高超，俸禄万钟。若艮宫丙寅爻得到四直的贵人、驿马聚集一爻，必定迅速发达，如平地登云。若子孙爻休囚，又带地跷、天哑、云龙、衰盲、火朔、五杀发动，必带疾病。子孙旺相并生合世爻，子女孝顺；衰囚并冲克世爻，子女忤逆。带贵人、驿马、德合等吉神来生合世爻，不仅仁孝，而且能因子受封。带白虎、刑刃、亡劫等凶神来刑冲克害世爻，不仅忤逆，还会伤及自身和亲人，败家荡产。若问子女是嫡出还是庶出，以内卦本宫出现或伏藏的子孙为嫡出；年月日时在他宫出现的，为庶出。如果内卦子孙不出现、不伏藏，又没有兄弟爻，必是庶出。六爻发动化出子孙，主有奸生子。福德临应爻并在他宫二爻，主有暝蛉子。子孙化子孙并与世爻相合，主有继子或义子。管公口诀说：福德临土而静，只主单传；发动则是暝蛉之子；空亡则是抱养之子。应验极其准确。凡子孙的贫富、贵贱、祸福，都与世爻同断。

译附论占问女婿 以本宫出现的官鬼爻为主，不论内卦还是外卦（因为女婿视同半个儿子，有家人的意义）；官鬼不出现，就看本宫伏神；如果不出现又没有伏神，就取克制女儿的爻为女婿。但本宫官鬼是正婿，年月日时在他宫出现的，是旁婿。若本宫有两个官鬼，就以阳爻得位者为正婿，阴爻失位者为旁婿。若正鬼在巳、午，火命的人吉；女命属土也吉（火能生土）。官鬼伏在父母爻下，为人聪敏而受人尊重；伏在子孙爻下，性情善良，不损害物品，宽容能容人；伏在兄弟爻下，贪淫好赌，不诚实；伏在妻财爻下，能掌管钱财，办事清楚，夫妻和睦（若妻财、官鬼带辰午酉亥匿刑，主先奸后娶）。官鬼化官鬼，男方尚未确定，或者停妻再娶；兄弟化官鬼，好斗、贪淫（官鬼带刑刃也是如此）；妻财化官鬼，克妻损财；子孙化官鬼，带青龙、喜神、德合，夫妻和谐，带华盖、刑刃，则是僧道还俗；官鬼化子孙，与妻子互相有益；官鬼化兄弟，伤害妻子并嫖娼赌博；官鬼化妻财，能够经营置办。飞爻进入父母爻，主寿命长、通晓文墨；旺相则住宅华美兴盛。进入兄弟爻且旺相，喜欢赌博争讼；衰弱则稍轻，耗损钱财，奴婢少。进入福德，喜好行善，能够成就事物；临朱雀，喜欢诵经。临青龙，在三爻并持三官；在五爻并持观音。进入妻财，性情温和，能主持家中收支，有钱财；旺相则多才多识。进入驿马，性情酷毒、喜好杀戮，自身带病；旺相并加贵人、驿马，则为官；衰弱则是下流之辈。其余贫富、贵贱、疾病、祸福，都与世爻同断。又凡占女婿，遇男女临世爻，而应爻官鬼居二爻（二爻为宅爻），或者应爻官鬼与内卦妻财相合，都主入赘。附论占问丈夫 自己占问，以应爻为丈夫；代人占问，以官鬼爻为丈夫。本宫出现的，是正夫（不分内卦、外卦）；年月日时在他宫出现的，是偏夫。若卦中出现两个官鬼，以阳爻得位者为正夫，阴爻失位者为偏夫（正式成婚的称正，只有空谈而未成婚的称偏）。若正鬼在寅、卯爻且旺相，木命者吉，女命属午、酉、戌、亥者吉（午生于寅，卯与戌相合，寅与亥相合）。若官鬼临空、墓、绝、胎，又加白虎、腾蛇、刑刃、亡劫，旺盛发动则丈夫会死。子孙旺盛发动，带白虎、腾蛇、刑刃、亡劫来克官鬼，官鬼旺则有灾病，衰则死亡。丈夫患病时，宜官鬼衰，不宜官鬼旺。又官鬼下伏官鬼，或官鬼下伏兄弟，必是两姓贴夫谋生。凡丈夫的贫富、贵贱、疾病、祸福，都与世爻同断。六亲属相例 六亲的属相，各有取义。因他而有我的是父母，所以父母的属相多与其爻的干支同类。例如父亲得甲寅爻，母亲得乙卯爻，若不犯刑、破、空、克，父亲必属虎，母亲必属兔。若犯四直刑、破、空、克，再以三合、六合推断属相。例如父母爻得甲寅，甲与己相合，属己年出生；三合在午、戌，应属犬、马；六合在亥，应属猪。因我而有他的是子孙，所以子孙的属相以纳音取定。例如子孙临甲子、乙丑爻，纳音属金，必是申、酉年出生，属猴或鸡。还要看大限、小限和流年太岁：正好处于子孙位，或在生合子孙的方位，又得到太岁、贵人、驿马、德、喜聚集在子孙爻上，并且不犯刑、破、空、克，才可确定是子孙的正属相，断定生了这个金命的孩子。若子爻自刑（辰、午、酉、亥），又被四直刑害克破，往往归入相合之处。例如子孙爻纳音属水，则六合在丑、寅，属牛、虎；寅与亥相合，子与丑相合；三合在申、辰、卯、未，属猴、龙，属兔、羊。申、子、辰三合，亥、卯、未三合。凡四直干支与子孙爻相生相合，子女必天性温和聪明，能靠自己成家。若四直干支刑害克破子孙爻，或者子孙爻刑害克破四直，均主子女天性忤逆；自从生下这个孩子以后，家道衰落，父子失去恩情，难以相互保全。凡子孙值阴爻，更忌自刑，亥、酉就是这样。不论衰旺，都对子孙不利。妻妾是因我而有的，属于性情体质不同的一类，吉凶极致时，各归正属。例如雷火丰卦，本宫内卦戊午妻财为匿刑，伏在三爻己亥兄弟之下；若带凶杀来克庚申世爻，其妻必属马。又如地山谦卦，癸亥爻持世，本宫内卦丁卯妻财伏在二爻丙午宫门之下，来生合世爻；若带贵人、驿马、德、禄，其妻必属兔。又如雷风恒卦，世爻持辛酉金，官鬼伏在庚辰妻财之下，都是匿刑；应爻庚戌妻财为正妻，来害酉世，主其人另有宠妾嬖婢，淫纵无礼，为妻子所恼怒。凡妻财爻有德合、贵人、驿马会聚，主钱财丰盈，容貌特别美丽。若妻财爻逢空亡、刑、破而无气，必定贫苦困窘；又带凶杀来刑害身爻、世爻，最终会遭阴谋陷害，或者祸起妻妾而牵累自身。兄弟是同类亲属，奇数爻为兄弟，偶数爻为姐妹。兄、姐出生在自己之前，其属相与父母同论；若其爻不犯四直刑、破、空、克，且带贵人、驿马、德合，兄姐的属相就与爻同类；若犯刑、破、空、克，则归入六合。弟、妹出生在自己之后，其属相与子孙同论，也以纳音取定；配合小限、大限和流年太岁到达生合兄弟的位置，或临兄弟之位，就会生弟妹。奇数生弟，偶数生妹；以兄弟长生之月判断出生时期。只有流年太岁的干支与兄弟爻三合、六合，又有岁中的贵人、驿马、德、禄相聚而不犯刑、破、空、克，才能确定纳音的正属相。若兄弟爻自刑，又犯岁月日时的空、破，必归入纳音的三合、六合。大体说来，身命卦中贵人、驿马、德合最喜聚集在子孙、官鬼、妻妾等爻；三爻上有此，主自身荣贵，福庆流传后代。若父母、兄弟爻有贵煞临之，主富贵在父母、兄弟身上，自己不过承受他们的恩荫，福分也少。（出自《神鉴经》）

译五、贵贱贫富 《归藏约论》说：刑胜过德就会灭亡，德胜过刑就会昌盛。所以世爻犯三刑、两破（岁破、月破），壮年必死于兵刑；身爻逢四德（天德、月德、干德、支德）和三合，直到终身仍会得到余庆。世爻、官鬼空亡，不能求取朝廷市井的利禄。德神、贵人相互扶助，适宜修养道术、栖身云水之间。贵人是吉福的先导，驿马是官权的主宰；贵人聚于一爻，禄位高隆；四马会于官位，功名显赫。德星喜得贵人扶助，刑杀害怕与墓神并见。神煞临其刑位，灾祸最重；煞神会合其德，降下的福也不轻。天马主由下而升高，劫杀主由劳苦转为安逸；大杀主权力倾覆中外，亡神主身心憔悴。华盖主慈悲，荣华延及三代；将星主威猛，勇力冠绝千军。福神旺盛而与将星相伴，名声震动华夷；贵刃兴盛而加龙德，职位可达将帅。官星佩印、居于玉堂，便是享受天禄；贵刃加刑而跨宝马，必统率三军。贵人坐桃花并临玄武，以绫罗绸缎丛中为生计；孤辰临华盖并坐白虎，在烟霞深处作闲散之人。阴爻值福，怕遇匿刑；贵煞没有官星，害怕遇到刑破。详细推断这些关系，细微之处都可以考察。判断贵贱 占问自己看世爻，占问他人看应爻；占问六亲九族，看内卦、外卦以及飞位的用神；占问官宦看官鬼，占问婢女看妻财，占问佣人、奴仆、僧道看福德，占问朋友看兄弟，全部依照同一规则推断。富贫、疾病、祸福也都相同。凡四直的贵人、驿马聚集在用爻，又有德合扶助，旺相得位，并且在官、印、阳爻上的，必定位极人臣，富贵异常，五福俱全。禄、马、贵人、龙、德会聚一爻而无刑破克害者，主贵；加白虎、刑刃、大杀的，是将帅。阳爻金旺，必掌管兵刑；阴爻金衰，也主管司法。阳爻木旺，必任冬官；阴爻木衰，也掌管赋税。阳爻水旺，必任监漕；阴爻水休，也任水利之职。阳爻火旺，主管督学、词林；在午爻必为司马。阴爻火衰，是文学、炉场之职。阳爻土旺，任司农、方伯；阴爻土衰，为郡守、邑宰。太岁临官贵，生世爻，并带福禄在四爻、五爻，是朝廷官员。月将临官贵，生世爻，并带驿马在二爻，是州郡长官。日辰临官贵，生世爻，并带驿马在二爻，是县令一类。太岁生扶官印爻，并带禄、马、岁贵，是甲科；月将生扶官印爻，并带禄、马、月日之神，是科举出身；日建生扶官印爻，并带禄、马、日贵，是明经出身。官贵加巳午而有气，是正途出身；官贵加辰戌而有气，是异路出身。世爻持官贵、禄、马，而四直的动爻、变爻没有文书来生合，是吏员出身。世爻持金，并加官贵，得到日辰、动爻、化爻生财来生合，是仓场、库狱、驿典一类的官。只有官贵、禄而没有印，旺则是佐贰，衰则是恩生。贵人遇金刃，旺则是把总，衰则是总旗之类（详见官禄占）。禄、马、贵人持世而无气，是富贵后退田闲居的人；旺动变为衰空，是先贵后贱；休败化为生旺，是先寂寂无闻后荣显。官生禄死，不能显达；爻旺身衰，不能荣显；禄贵长生，是义寿之官；贵官衰弱又逢冲克，是公门中人。带官鬼是吏，带父母是书吏，带妻财是差役，妻财入勾陈、玄武是应补，带福德是门子，带兄弟是掌管、头领。官鬼临贯索，是衙役；带马前六害，是胥卒。贵官空而旺，不是清修道士，就是玄门掌教。父母加龙、德、朱雀、喜神，文名冠绝一代；父母旺而带禄、伏在子孙之上，不是幕宾，必是靠教书为生的人；福德旺而身空，父母休囚并伏子孙，是贫穷的读书人。父母伏在妻财之下，是株守不动的人；父母伏在兄弟之下，是贫寒之人。旺而安静、没有损伤，一生安闲；世爻空亡又逢冲，奔走东西；凶杀发动而无刑、无制，到老孤独贫困；禄绝又逢刑冲，终身困顿；匿刑带孤寡，是孤苦惸独之流。兄弟发动并带桃花，是沉溺酒色之徒；飞宫妻财下伏兄弟，靠微末技艺勉强维生；妻财加劫煞，孤寒贫困；土妻财临月建，是开店经营；父母空而旺，是星相之人；官鬼空而旺，是医卜之人；木爻下伏水，是船夫；父母加劫杀，是裁缝；木妻财空而旺，是砍柴挑担售卖之人；土福德旺，是农夫；金、木、火三合，是陶冶之业；水妻财生旺并带天罡杀，是渔夫；金妻财生旺并带天罡杀，是猎户；妻财入离火而生旺，是牙行、市侩；妻财加刑刃，是屠夫、刽子手；带禄、驿马而墓于外卦，是江湖散人；福德加华盖、孤辰，是僧道；木妻财带合，是箍桶匠；木妻财逢冲，是秤店；金妻财带青龙又逢冲，是天平、戥子店；父母加劫杀，在乾宫六爻，是巾帽铺。加青龙、贵人，是官帽铺；在震宫初爻，是鞋铺。水妻财带咸池，在坎宫发动，是染店；福德加酉发动，下伏妻财，是荤素酒店；驿马、腾蛇加金妻财发动，是磨刀铺；驿马、腾蛇加木妻财发动，是箍笼铺；坤宫驿马加金妻财发动，并带破碎杀，是开磨坊。用神在内卦，临旺妻财或外卦妻财来生合用神，又加胎养，是坐贾；用神居外卦，临旺妻财并加长生，是行商。若逢三传刑冲，必是获利微薄的贩卖之人。凡世身居五爻、六爻而休废，或者带驿马，又逢兄弟、子孙杂乱发动，必是卑贱之人，离开祖业、背井离乡。子孙持世而伏父母，老年必孤；妻财持世而伏兄弟，一生贫穷；兄弟持世而伏官鬼，多劳苦；父母持世而伏妻财，做什么都难成；妻财持世而伏父母，多主寿命短促（寿命以父母为用神）。

译六神判断贵贱 青龙进入震、巽宫，遇贵人、驿马、德合，临官印阳爻，旺相得位，必是馆阁清要之官。在震宫称为助威，在坎宫称为乘云，主骤然进升、早年发达；在午爻，多有财宝；在戌爻，有权衡；在寅爻，有贤良子孙；在申爻，称为潜蛰，又称折足；在乙未爻，称为隐伏；在酉爻，称为丧身；在癸酉爻，称为制锁。这些情况都会削弱青龙的威力，不能算厚福。若在平民之家，青龙入木，熟习礼义；入土，服里役；旺则富，衰则先富后贫；入水、火，是灶户；入金，是军匠。朱雀进入离宫，遇贵人、驿马、德合，临官印阳爻，旺相得位，必是词林、督学之官。进入震宫庚寅爻，称为学堂；又有贵人、驿马、德合而有气，必文章扬名当世，富贵早达。在坎宫称为泣险，若犯刑破，主一生多忧苦危厄。平民之家，朱雀空墓，是陶冶之人；朱雀空而旺，是术士、师巫；朱雀临福德而旺，是梨园之人；朱雀入巳、父母无气，是挑起或平息词讼之人；朱雀入火并临禄贵，是读书求名之人；入金刃，是军卒；加大杀，杀、劫杀、日月建，是工匠；入水，是监宠户；入阳爻寅木，是巫；入阴爻卯木，是祝。勾陈进入坤、艮宫，同贵人、驿马、德合，临官印阳爻，旺相得位，必是司农、京兆、方伯、屯田或巡城之官。在乾宫称为登天；进入壬申爻，称为生德。若见贵人、驿马、德合且旺相，主有战伐功勋，或捕获寇盗而得到爵禄，因而有威武之名。在震宫庚寅爻，称为执雠；庚辰爻称为刑墓。若又犯休囚、刑害、克破，其人必好斗好讼，多遭刑狱。平民之家，勾陈入土而生旺，是服里役；入土而休囚，是亲自耕种；入金，是刀工、针艺；入木，是用斧砍伐、油漆、纺织；入火，是衙役；旺则是倾销、窑匠；入水，是泥水匠。腾蛇进入巽宫，并有贵人、驿马、德合，居官印阳爻且旺相得位，必是词林、衡文、风宪之职。进入艮宫，称为在山；在丙辰爻，称为入穴，又称带角，主为人善良，即使有刑也不凶。进入乾宫寅、申爻，称为变化；见德合、贵人、驿马而旺相，主骤然发达，得到贵人提携。进入乾宫癸亥爻、坎宫父子爻，称为破首；若再无气并犯刑害克破，主因怪物惊吓而死，或吃了恶物而死。但要看卦中前来刑害克破的神煞属于什么物类，就能知道被什么东西伤害。平民之中遇腾蛇，主不从事农业而追逐末业；若逢生旺，是九流之人；遇刑冲并墓，是技艺之人。再按金木水火土分别说明：带禄，是坐贾；带马，是行商；入金，是铜铁、猎匠；金旺并带德贵，是金银珠宝铺；金衰并带德贵且在离宫，是绸缎铺；日并金发动，是刀针一类；入火，是倾销、织毯；入水，是漂洗、淘沙，也可能是蓑笠、伞铺；入木，是兴修、油漆、绘画；寅木加华盖，是雕刻、塑造佛像。进入卯木，是梳篦、香盒、花草铺；进入辰土，是磁器、缸瓷铺；进入戌土，是锁匙、靴屐铺；进入丑土，是轿铺、鞋铺；进入未土，是镌刻印章、酒馆。又入土，是垒砌、粉刷、泥瓦之业。进入巳火，是画工、砖瓦匠；进入午火，是书纸铺；入火并加妻财，是织锦、攀花；临丑午妻财，是贩牛马；临亥未妻财，是贩猪羊；临酉妻财，是贩鸡鸭鹅；临酉福德，是贩酒。又腾蛇加刑刃，是轻贱之人。白虎进入乾、兑宫，同贵人、驿马、德合，临官印阳爻，旺相得位，必是将帅、司马之官。进入坎宫，称为陷井；在戊寅爻称为中机，即使有贵煞，也会减弱威力；若加刑破克害，灾祸尤其严重。在巽宫称为从〔此处缺一字〕；遇贵煞，主迅速腾达。在辛酉爻，必因兵革取胜而奏凯，享受天禄。在辛卯、辛巳爻，犯刑破克害而无气，主此人患疯病恶疾；遇相冲的流年，或爻逢三合之年，病就会发作。平民之家，白虎入火，是文章之士；加官贵，是刑宪之官；入水，是灶户；入土，是民籍〔此处缺一字〕；入金，旺相并带刑刃、贵人，是把总之类；衰则是哨长之类；休囚而不见〔此处缺一字〕，则是屠宰之流，或爪牙之属；入木，是民壮；临刑刃并加大杀，不是〔此处缺一字〕兵就是猎户。玄武临坎宫水爻，并有贵人、驿马、德合，居官印阳爻且旺相得位，必是漕监、河道、水利之职；衰弱则是缉捕之官，或者因剿灭盗寇、捕获盗贼而得到官爵。进入艮宫丙辰爻，称为抵刑入墓；再无气，主贫病夭折。进入兑宫丁巳爻，又与亡神、劫杀同见，此人必为盗贼，并死于极刑。平民之中，玄武临官鬼并加天贼，必是贼；加天盗，必是盗；加金刃、劫杀，必是劫盗；加兄弟、刑刃，必是不良之人。入火，是爪牙之属；火加禄，是煎烧之属；入水，是船夫、织网捕鱼、淘沙之人；入土，是设合之人；入木兄，是赌博压群之辈。玄武会咸池，是花街柳巷之人；〔此处缺三字〕则是丐户。

译《易隐》卷二 东粤游南子曹九锡辑，男横琴居士璿演 判断贫富 妻财投入旺库，主富禄；妻财聚集而旺，主富。青龙、德、妻财、福德旺盛并持世，主富；妻财、福德带月日动变来生合世身，主富。妻财居辰、戌、丑、未四库而旺相，是靠农、工、商、贾致富；妻财居寅、申、巳、亥四生而旺相，是在他乡致富；妻财居子、午、卯、酉四正而生旺，是靠九流、艺术致富。太岁加妻财扶世，富贵来自祖业；月将加妻财扶世，富贵来自父兄；月建加妻财扶世，富贵来自妻子。妻财在他宫外卦来生合世爻，是在外获利成家；妻财在本宫内卦来生合世爻，是在本地贸易起家。本宫内卦六亲的动爻、化爻或妻财来生合，是得到内亲的钱财起家；本宫外卦六亲的动爻、化爻或妻财来生合，是得到外亲的钱财起家。外卦、他宫的动变妻财来生合，是得到远方人的钱财起家；内卦、他宫的动变妻财来生合，是得到邻里的钱财起家。官鬼加贵人而旺，化妻财来生合，是靠仕宦之财起家；官鬼加劫、刃、亥、玄武、三刑，化妻财来生合，是靠凶恶之财起家。在五爻（五爻为道路），就是拾得盗贼在道路上遗弃的钱财而起家。妻财化妻财来生合，是靠放债、贸易起家；加玄武、咸池，必定私通外妇，因而得到她的钱财。兄弟加玄武发动化妻财，是靠剥削、吝啬起家；兄弟加朱雀发动化妻财，是靠赌博起家。福德化妻财来生合，是靠贩卖牲畜、养蚕、畜牧或僧道之财起家；父母化妻财来生合，是靠卖屋宅的资产起家；勾陈土化妻财来生合，是靠卖田产的资产起家。妻财临旺马，是在江湖上求利；妻财临衰马，是靠劳碌成家；妻财逢空马，是在市井经营。禄、妻财旺相而遇刑冲，是在隐蔽处成家；贵、刃旺相而刑妻财、禄，是在凶险中得到产业。旺妻财加白虎、刑刃，必是浊富。正卦没有妻财而变卦有，或者世财死绝而化生旺，是先贫后富；正卦有妻财而变卦没有，或者世财生旺而化死绝、空、破，是先富后贫。至于世爻兄弟空亡发动，妻财、子孙无气；本宫休囚空亡；世爻被日辰冲；带兄弟、官鬼二耗及破碎杀；用财死绝；用财化空、绝、死、破、官鬼、兄弟；六爻都没有妻财；妻财伏在官鬼之下，这些都主贫穷。想知道因为什么事败家，只看用神是否加兄弟发动。兄弟加青龙发动，是因喜悦而破财：文雅风流、结交仕宦、婚嫁、谋官、买妾、建造房屋等。兄弟加朱雀发动，是因是非而破财：言语冲撞、结交书吏、出入公门、用钱打赢官司等。兄弟加勾陈发动，是因心高气傲而破财：奢侈修造房屋、贪买田产、重复不明，或者托人借银而被人卷走。兄弟加腾蛇发动，是因疑惑而破财：轻信妖妄之说、求神还愿、演戏设醮、被中保牵连等。兄弟加白虎发动，是因凶横而破财：丧事、服孝接连不断，争斗夺继，诬赖人命，杀伤谋害等。兄弟加玄武发动，是因不谨慎而破财：被盗贼攀诬陷害，被人拖欠，赌博、嫖娼、饮酒，与小人、妇女交往而生事扰害。这就是占问贫富的方法。若要知道家产多少，就取妻财爻的纳甲数：周代先天数为甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥通常加四来推算。都以本宫出现的妻财爻为主，不出现则取伏财；卦中若有两个妻财出现，就兼取二者。又有大象作为本宫之财，也取其卦的干支一并论断。例如壬、申、戌、亥在乾，乙、癸、未、申在坤，丙、丑、寅在艮，辛、辰、己在巽，戊、子在坎，巳、午在离，庚、卯在震，丁、酉在兑。比如纯乾卦，二爻甲寅为妻财，甲为九数，寅为七数，共十六数。大富，就把十进为千、六进为百，即一万六千；中富，就把十进为百、六进为十，即一千六百；下富则十进为十、六也进为十，即一百六十。若是小户，只按一水、二火、三木、四金、五土之数推断。例如乾宫寅木为妻财，木为三数，则一进十，即三十两。以上数目遇旺相加倍，休囚按原数，囚死减半。若太岁、贵人、驿马、福、禄聚集在妻财爻上，再增加一倍；月建、贵人、驿马、福、禄聚集在妻财爻上，再增加一半。太岁刑破妻财爻，减去一半；月建刑破妻财爻，减去三分之一。若贵煞相合而增加，刑破相合而减少，则不再增减，只取常数。又有爻与宫都空、破、死、绝的情况。例如甲申年、壬申月、甲子旬、庚午日，占得纯乾卦，妻财爻在岁月申中受刑破绝，在日建午中为死，本宫戌亥又在甲子旬中空亡，即使有石崇那样的财富，也会很快倾覆荡尽。又如天风姤卦，六爻没有妻财；巽为木，也是乾宫的妻财。巽宫二爻之下伏着本宫甲寅妻财。巽卦天干为辛，地支为辰、巳，辛为七数，辰为五数，巳为四数，共十六；再加伏爻甲寅也是十六，共三十二数。大富，三十进为三千，二进为二百，即三千二百；中富，三十进为三百，二进为二十，即三百二十；小富，十进为十，二进为二，即十二。各按十倍之法增加；小户也按五行之数，以一进十来推算，如前法。旺相加倍，休按原数，囚死减半；岁月贵煞以及岁月刑破，也依照前例增减。（出自《占灯法》） 凡判断贵贱、贫富，不论远祖近宗、一家九族的亲属、远方乡里之人，还是官宦、下贱之辈，都依照这个方法判断。还要知道：吉者遇到死、墓、绝、胎以及刑害克破，就会减损福分；凶者遇到贵人、驿马、德、喜、青龙、福德生合，就会减轻灾祸，不能一概而论。

译六、祸福 《王灵经》说：人生所遇的祸福并不恒常，都由六神取断。六神生合，各自应验其福；六神伤克，各自应验其灾。然而六神还以占问时太岁临爻的为上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩、要归垣，克制忌神、生扶用神的为吉；克制用神、生扶忌神的为凶。什么叫逢恩？青龙入水，朱雀入木，勾陈入火，腾蛇入木，白虎入土，玄武入金，就是逢恩。什么叫归垣？春季青龙、夏季朱雀、秋季白虎、冬季玄武，三月和九月勾陈，六月和十二月腾蛇，都是当权归垣。青龙入木，朱雀入火，勾陈入辰戌，腾蛇入丑未，白虎入金，玄武入水，是归于本象。〔原文数字、纪年保留：六十二月〕 青龙临太岁并在外卦发动，岁内加官、进财、进禄；会天马，是众人共同的喜事；加驿马，是自己的喜事。内卦发动，又加德合、福、喜，主孕育、婚姻、喜庆。遇凶鬼刑害克破，主在喜事之处招来灾殃，或者因花酒、替人作保作媒、行善还愿、前往喜庆之家而致祸。仕宦、公门之人，则是因升迁、荐举、朝贺、问馈等方面的过失而致祸。朱雀临太岁并在外卦发动，有加官进职、应试、文书之喜；内卦发动，则有分离、火灾惊扰、口舌官非之事。加兄弟、官鬼并有刑害克破，主因怒气而生灾；或者因文书、寄信、喧哗、词讼，或者前往火场、遇到铳炮、流星之类而致祸。仕宦之人，则可能因宣勅、给由、文移、表章、申详等方面的过失，或者因讥讽、弹劾而致祸。勾陈临太岁，并与贵人、驿马、妻财、禄在外卦发动，主加官得禄、进田产等喜事。内卦发动，主灾患缠绕，不能摆脱。加官符，必有田产、婚姻方面的诉讼；加凶鬼并有刑害克破，主跌扑、瘟疫，或者因改造、安葬、田产之事，或前往墓地而致祸。仕宦之人，则可能因城郭、封疆、田土、钱谷方面的过失而致祸。腾蛇临太岁，外卦发动，主谋求多有乖戾，外事牵连；内卦发动，主虚惊、妖怪，梦寐不安。加凶鬼并有刑害克破，主因动土而起诉讼；官吏不断索取，或者因惊惶患病、见到妖怪、疾病，或梦中被魔鬼压倒。仕宦之人，则可能因自己有虚诈，或他人牵连而致祸。白虎临太岁，外卦发动，主武职升迁，各种事情吉利，经营称心；内卦发动，主血光、孝服、刀兵横祸。加凶鬼并有刑害克破，主因前往丧家、战斗或宰杀之所，或者进入虎狼之窟而致祸。仕宦之人，则因刀兵、丧乱、杀戮、征讨盗寇而致祸。玄武临太岁，外卦发动，主舟行中有盗贼变故；会吉神，则能斩获盗贼，或者获得舟船、鱼、盐、酒、醋方面的财利。内卦发动，主家中阴私、失窃遗失；加官鬼、凶杀并有刑害克破，主因水利、坑厕、妇人、酒馆、花街，或者前往江湖漂洋而致祸。仕宦之人，则有渡江涉海、遭逢盗贼、淫宠侍妾、痔漏等灾。（月日六神也同样推断。） 七、三限 《周易玄悟》说：凡是大限、小限处于生旺之地，又带有贵人、驿马、德、合、福禄、青龙、喜神、财、子孙等者为吉；遇到死、墓、胎、绝，并加刑、害、克、破，以及白虎、螣蛇、亡神、劫煞、吊客、羊刃、大煞等者为凶。生扶、合于身爻世爻者为吉，冲、刑、克、害世爻身爻者为凶。限运为凶，宜见德、合来救；限运为吉，反忌刑、害相互伤残。吉中遇冲克，吉中含凶；凶中遇解救，凶中含吉。吉多凶少，是半吉；吉少凶多，是半凶。若吉凶各半，则忧喜两无。又说：限爻发动，容易招来灾殃；限爻空亡，身体如飘蓬无定；限运遇天罗辰、地网戌，又加鬼杀，数年之间做事昏乱，犹如梦中。《穿王透易》说：限运旺则胎中有福，限运弱则孕中有祸，这就像胎儿怀在腹中，须乘时而生育。因此，祸福的应验，要遇到太岁触发才会发动。若问限运中是什么祸福，就按限神的性质来判断。贵人为福，主尊贵者扶持提拔，朝廷征召；驿马为福，主驰骋四方，仕途通达。德主庆会，合主事情成期。鬼主伤残，墓多主蒙昧。破主倾覆损失，害必有侵扰争斗。刑主克伤，冲多主摇动。青龙主婚姻孕育，朱雀主火灾、官非，勾陈主争斗、讼狱，玄武主奸邪、隐私，白虎主疾病、死亡，螣蛇主惊惶、怪异；依此判断，万无一失。身命取三限法 正卦主管三十年，变卦主管三十年，互卦主管三十年；每一爻管五年为一限，共管九十年。如果卦的六爻都安静而没有变卦，那么正卦主管三十年，互卦主管三十年，再从升降取卦，主管三十年。怎样取卦呢？凡在子、寅、辰、午、申、戌阳时占卜的，就把初爻升到上爻来作卦。例如正卦得到天风姤卦，就作泽天夬卦来断。又如乾、坤二卦没有互卦，不能升降；若有动爻，则正卦主管三十年，变卦主管三十年，再根据变卦和阴阳时辰，取升降作卦。仍按前法主管三十年。若乾、坤二卦又安静无变，则正卦主管三十年，再以占人的出生年月日时起卦。例如甲子年五月十八日酉时出生的人，从子上起正月，则五月在辰上；又在辰上起初一日，则十八日在酉上；再在酉上起子时，则酉时在午上。酉属兑，午属离，于是以酉临午，得到泽火革卦，主管三十年。再以占问时的年月日时起卦，例如甲子年正月下十五日卯时占问，就从子上起正月，正月就在子上；又在子上起初一日，则十五日在寅上；再在寅上起子时，则卯时到巳上。卯属震，巳属巽，于是以卯临巳，得到雷风恒卦，主管三十年，合计九十年。如果年纪高达九旬以上，就再从正卦的世爻起算，一年一位，按阴阳顺逆运行，以确定吉凶。考察这一方法，它出自庞眉道人《易学空青》抄本。据说此法见于《八神筮法》以及李淳风《占灯法》《耶律氏锦囊集》三书，世人很少得到传授，所以遇到坤、乾无互卦，以及不动不变的乾卦时便不能贯通；只有此法最为完备。

译大限行运法 大限五年一度，行运兼取世爻、应爻，单论天干。例如天山遁卦，世爻为丙火，应爻为壬水，火数二，水数一，共三数，因此是三行运；就在世爻上起三岁，直到七岁，五年为一限。阳世顺行，阴世逆行（甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、巳、辛、癸为阴）。例如遁卦二爻为阳世，运势宜顺行：八岁至十二岁轮到三爻，十三岁至十八岁轮到四爻，其余依此类推。孩子在尚未起运以前，就在世爻上起一岁来判断。（出自管公口诀。管公说：所谓运，是依据天干而定的。） 小限行运法 小限一年一宫，也从世爻起数，阳顺阴逆；同样是正卦管三十年，变卦管三十年，互卦管三十年。没有互卦、不发生变化的卦，都按前面的方法取用。推流年月建法 阳世从初爻起十一月，阴世从初爻起五月，正卦、变卦并取，共同构成一整年的运势。三限飞行式 正卦、变卦、互卦，各自从世爻起算。例如占得泽天夬卦，变为雷天大壮卦，互卦为纯乾卦。正卦世爻为丁火，数为二；应爻为甲木，数为三，五行运数合计为五。丁酉　正卦　变卦　互卦 十岁至十四岁　四十五至四十九岁　六十五至六十九岁 世 大限起五岁至九岁　四十岁至四十四岁　九十至九十四岁 二十岁至三十四岁　三十五岁至三十九岁　八十五至八十九岁 甲寅　廿五岁至廿九岁　六十岁至六十四岁　八十至八十四岁 应 二十岁至廿四岁　五十五岁至五十九岁　七十五至七十九岁 十五岁至十九岁　五十岁至五十四岁　七十至七十四岁 小限每一卦管三十年，也各自从世爻起一岁，不像前面所说的从五岁起运。三限论 人的贵贱、贫富并不恒定，有的先荣耀后衰落，有的先寂寂无闻后声名显赫，都是因为时运不同。所谓时，就是旺、衰、刑、德所主宰的时期。旺相以及带贵、马、德、合的爻，即使大象休囚、根基不厚，限运遇到旺爻和吉神，也主所做之事得意。凶、克、刑、破、无气的爻，即使大象旺相、根基深厚，也主困厄、阻滞、灾危，并且从衰限开始发生。所以大限、小限遇到衰、空、刑、破为凶，遇到贵、德、合、马为吉。有时限爻原本有贵、马、德、合，又临生旺之位，恰逢该爻发动，却变为死、墓、绝、胎，或变为克、破、刑、害、空亡、退神，那么吉就化成了凶。正当炽盛之时，忽然变得寂寥，还会有意外灾祸。如刑、冲、克、害、空、死、墓、绝、胎之爻，化出贵、马、德、合、生旺、生扶、退神，便是有救；灾祸虽然发生，却可以解除。按长生诀，从日辰上取用。（管公口诀。）例如寅日占得坎宫革卦，四爻丁亥持世，为兄弟；坎卦属水，亥又是水爻，寅日使大象之爻和爻神都进入病乡，所以此人必然多病，且禀气虚弱。至于处在死、墓、绝、胎的四爻，凶祸尤其严重；即使有贵、马、德、合扶助，仍难免在太岁衰败、刑破之年患重病、遭灾厄。如果有刑、破而没有救助，就是将要死亡的时期。限运的吉凶，必须遇到岁君相触才会开始发作。凡流年太岁与大限、小限生合、比和，又遇流年太岁的贵、马进入限运并处于旺相，就主奋发显扬、得到福禄；即使限运为凶，灾祸也可以减轻。若限运处在死、墓、绝、胎这四种凶爻上，又遇流年太岁临于限运的衰处，立即便会成灾；还要看流年太岁所到

译之处的限位，与世爻有没有刑破。若有刑破，又没有贵、马、德、合来救，就无法推度了。例如大限在寅，太岁在亥，限爻到了长生处；即使世爻处于衰、刑之地，也主无事。若世爻处在生旺、贵、马、德、合之爻，又逢流年太岁的贵、马、德、合进入限运，那一年必然大发财禄。例如限在申爻，申爻属于四凶；流年太岁在戌，又正值申金的衰处。若世爻在辰、未二位，戌年冲辰、刑未，就是有刑破；此人主四月有病，因为四月建巳，巳刑申限。世爻属土，四月土绝，所以有灾病。又如限在申爻，处于四凶之位，还要看该爻代表什么亲属，以及是否有气。若逢太岁无气之年，又被太岁刑、害、克、破，或者该爻属于父母，或者属于兄弟、妻子，那么这一年先有父母、兄弟、妻子方面的忧患，之后才有自身的灾难。如果限运遇到太岁旺相之年，又有流年的贵、马、德、合进入该爻，那么这一年先是父母、兄弟、子孙发达，妻妾得喜，随后福泽才会及于自身（要看限爻上代表哪一位亲属）。旁边还须与世爻不相刑、害、克、破，才算吉。又如丁酉年戊申月甲申日，占得雷天大壮卦，庚午持世，甲子临应；庚金数为四，甲木数为三，共七数，就是七行运。阳世顺行，便从世爻起七岁，是午限。申日火处于病乡，午又为匿刑，此人必然多病。若飞宫六亲同居此爻，就断其亲属有病。十二岁为申限，十七岁为戌限，廿二岁为子限，都是生旺之爻，因而为吉。廿七岁交入寅限，寅木在日建申中为绝，而且申日刑冲克寅爻，寅又临官鬼，称为伏刑之鬼；此人若遇太岁巳、午之年，必有灾祸。（木在巳为病，在午为死。）寅的德在未，未年稍好；申年、酉年，限进入太岁的绝、胎处，如果不遇流年太岁的贵、马、德、合来解救，必死无疑。此命之所以没有死，是因为申年驿马在寅，酉年岁德在寅，所以虽有极危险的灾厄，濒临死亡却没有真的死亡。又如限在午，午爻无气，又是匿刑，此人一进入此限，必然多忧患、危险和疾病。若太岁在寅（火生）、卯（沐浴）、辰（冠带）、巳（临官）、午（火旺）、未（火衰）、申（火病）这些年，虽然行衰限，但没有很大危险；只有每年七月（火病）、八月（火死）、十月（火绝）、十一月（火胎）有小灾。（九月午戌合，虽为墓却不凶。）这是因为流年太岁与限爻生合，尚未到四凶之处。若遇酉年、子年，而限中本来没有贵、马、德、合扶助，就必定无法推度，因为午死于酉，胎于子。戌年、亥年尤其可以推度，因为午戌三合，午的德在亥，这是有帮助的。还要看流年太岁前后有什么凶煞临于世爻以及限爻上，如丧门、吊客、官符、病符、二耗、亡神、劫煞之类；各种煞都按其凶性来说明祸福，再察看限爻代表哪位亲属，就知道祸福会临到谁。例如限爻在午，太岁在申，吊客在太岁后二辰，正好落在午上；申为火的病乡。看午爻代表哪位亲属，此人必在七月以后先有亲属之灾，随后有自身之灾。又如限在巳，处于四凶之爻，流年太岁在未，正是火限开始衰弱之处；流年吊客在太岁后二辰，恰好落在巳上。看巳爻代表哪位亲属，此人必在正月以前先有亲属之忧，随后有自身之忧。《归藏易》说：限带休气，必然多疾病；限带囚气，必然多狱讼。吉神主限，凶灾自然减轻；凶神主限，祸患来到便难以避免。考察临限的六神，就知道祸福从何处发生。

译八、岁君 太岁所主的流年，是掌管祸福的吏神。身命卦的限运以及各爻的吉凶，都从占卜时的四值上取用，作为日后祸福应验的依据。福气潜伏在吉爻之中，灾祸潜伏在凶爻之中；潜伏之物不受触动就不会发作，所以祸福的发动触发，取决于流年的太岁。比如限爻本来吉而且旺，流年太岁又落在限运的吉旺之处，就是吉与吉相会，便应验其吉。限爻本来凶而且衰，流年太岁又落在限运的凶衰之处，就是凶与凶相会，便应验其凶。断带疾延年 官鬼持身爻、世爻，或持用爻，称为贴身鬼。若带破碎煞，主面貌有破损。临乾宫，主头部和咳嗽之疾；临坎宫，主耳部、肾脏之疾；临艮宫，主两臂、鼻、背之疾，带四废则腰弯背驼；临巽宫，主股、膝、疝气之疾；临震宫，主气促、惊悸之疾；临离宫，主眼目、心脏之疾；临坤宫，主肚腹、胸、胃之疾；临兑宫，主牙齿缺损、嘴唇缺损之疾。又本命爻带官鬼，再加天刑、四废等煞，刑、害、克、冲身爻世爻，必然带有疾病。凶煞属木，主疯癫；属水，主寒冷、瘟疫；属火，主心脏、眼目疾病；属土而逢绝气，主麻风；属金而逢绝气，主瘫痪。又用爻、世爻、身爻伏鬼，被日辰并起，主先天带疾。坎宫金下伏土鬼，主耳聋；震、巽宫木下伏金鬼，主四肢带病；离宫火下伏水鬼，主心目疾病，加羊刃，必然青盲；坤、艮宫土下伏木鬼，主蛊胀、脾脏损伤；乾宫水下伏火鬼，主血液枯竭、面容憔悴；兑宫金下伏火鬼，主口部生疙瘩、嘴唇缺损，动爻化鬼也是这样。又用爻、世爻、身爻伏鬼，是胎里带来的宿疾。用爻、世爻、身爻化鬼，或者鬼克世爻、身爻、用爻，是后来新染上的疾病。又有《五杀歌》说：跷、哑、盲、聋、【字形存疑】五种病患，只怕同时出现而又遇到孤惊；旺时必然危险，衰时则减轻；遇到生扶、合的地方都差不多。五杀之中，只有地跷杀，旺时主跛脚，衰时主廉疮；其余四杀不分旺衰。以上鬼杀，如果遇到天医、天解、月解、伏福、化福，就不能拘泥于此来判断。辨性情 以八卦论用爻和世爻：临乾，性情正直，喜好高远，有德行、有威势；临坤，性情厚重，少言少笑，宽宏而能容人；临坎，心情曲折，处境险峻而多威势，若为凶，则狡诈、心绪纷乱，事情多有变更；临离，明白刚烈，爽直而有气节，无气则性情暴躁，做事有始无终；临震，志向大、言论高，追逐声名，若为凶，则心思多不可测，胸无定见，心急而事情反受阻滞；临巽，性情温和柔顺，喜好卑躬奉承，无气则随波逐流；临艮，吉则安静而有操守，凶则做事多退缩、不前进；临兑，性情和悦而多嘴，见到事物容易感触，喜欢声乐、酒色，无气则奴颜婢膝。以五行论：申金主重义，追求声誉；无气则好勇好杀，也喜好音乐。酉金主刚强明快、不苟且；无气则贪欲多，嗜好酒色。寅木主和谐宽厚，有文章才艺；无气则执拗散乱。卯木主力量强健、驰骋逞雄，刚直不阿；无气则心肠狠毒，机心多。子水主清高正直，不喜欢奸邪污秽，智谋深沉；无气则浮浪不实，做事有始无终。亥水主性情圆通，与万物和同；无气则诡诈轻浮淫荡。又水旺则性情迟缓，衰则性情急躁；发动而遇冲，心中多机变；若发动遇合而被合住，或临死、墓、绝、胎，必然没有知觉。若发动遇冲而散，如搏击激荡之水，必是立志无恒、疑惑不定的人。巳火主喜好华美、修饰容貌，性情快捷，不隐瞒；无气则性情暴慢，平生多有兴衰起灭。午火主刚强敏捷、没有私心，好胜，做事急速；无气则刚暴而有始无终，开始急切，后来迟缓。辰、戌土主厚重而有威望，聪明正直，不信神灵之物，也不怕鬼怪；无气则天性酷毒。丑、未土主宽宏、廉正、耿直无私，多仁多义（木库主仁，金库主义）；无气，则只是愚拙迟钝、没有才能。以六亲论：财爻发动，则喜好奢侈而不好学习；化父母，则忧虑道义而不忧虑贫穷；子孙持世而逢空，如羊披虎皮，外强中干；兄弟持世，如酒囊饭袋；世爻持鬼杀，如笑里藏刀；鬼杀逢空，如怒气中没有毒害。以六神论：青龙主慈和、平易，聪明敏捷而从容；朱雀主言语快捷，多口舌是非，带煞则喜欢制造是非，容易招来诽谤；勾陈主厚重而有规矩，做事迟钝；不动则没有转变。螣蛇主心机多、疑虑多，虚浮而奸诈；白虎主性情急躁而不仁，喜欢逞勇斗狠；玄武主暗中谋划、秘密算计，狡猾多端。与兄弟同处，则贪吝；加咸池，则淫邪。青龙被螣蛇克，外表媚人而不忠；白虎被青龙克，勇敢而有礼。朱雀受克受伤，多主诽谤；螣蛇遇合而受制，多有智慧。财爻与玄武相合，贪财好色；子孙与玄武相合，嗜酒而多情；兄弟与勾陈相合，愚鲁迟钝；福神与青龙相合，清正和雅。青龙衰而安静，乐于贫困而自得；白虎加兄弟，小人横行霸道；玄武加羊刃，气量狭小而见识短浅。《燃犀录》说：遇冲的人聪明伶俐，入墓的人呆滞痴愚，临刑害的人多嗜好杀戮，居胎养的人不够老成。空而发动、又没有生扶和克制的人，任性而狂妄；旺而安静、又没有克制和冲动的人，性情高洁。衰而值时辰，器量格局卑下偏狭；旺而临月将，度量深广宏大。冲多的人好斗，刑多的人好争讼。带贵人，则有威严德行而不狂妄谄媚；带驿马，则志在四方而喜好遨游；带德，则恭敬节俭、温和善良；带合，则从容和雅。八纯卦之性适宜躁急，六合卦之性必然宽厚温和。辨身体容貌 鬼谷分爻 六爻：头发 五爻：耳、目、口；面、须、手；鼻、人中 四爻：胸；背；乳房 三爻：腹、小腹；臀、肛门；腰、小便 二爻：股、膝 一爻：足 一、形体 以卦身为用：金形人瘦小，火形人尖削，木形人修长，土形人矮小。水形柔和而又刚劲，并且多汗；木旺则肥胖而高长，衰则瘦长；土旺则矮胖，衰则短小。勾陈加兄弟来刑克，必是矮子。金、木临死绝，又被刑、害、克、冲，必然瘦得厉害；化出水木鬼，身上多湿气和酸痛。土、金逢合，行走坐立都从容。

译二、头 以六爻乾宫父母为用。辰、戌鬼带刑害发动，或遇勾陈、兄弟合住，主缩头。临金，头上有异骨突出。以六神确定骨头在什么位置：朱雀在前，玄武在后，青龙在左，白虎在右，勾陈、螣蛇在中间，或在四隅。带刑则头有角；金福发动，必是癞头。木化火鬼，必是白癞，或头发有节疤。土主头缩，木主头长，火主头尖，水主头多汗。化木水鬼主头疯，化火鬼主头疼。乾主圆，坤主方，震主长，巽主直。逢合则端正，逢克则歪斜，逢冲则摇动。六爻带火【字形存疑】杀，头部必带疾病，忌临鬼爻。三、头发 以六爻震、巽宫木财为用：旺则头发多，衰则头发少；木主头发长，金主金黄色头发，水主白发，土主头发短，戌土主头发稀少。六爻与初爻、二爻相合，头发长而垂地。临朱雀，头发红；临玄武，头发黑；临白虎，头发白。少年人的头发则刚硬；临勾陈，头发黄；临青龙，头发滋润整齐；临螣蛇，头发卷曲蓬松。四、面部 以五爻父母为用：乾面圆，坤面方；临寅、申、巳、亥，面尖；临子、午、卯、酉，面圆；临辰、戌、丑、未，面方而厚。父母主面大，妻财主面容秀美，子孙主有福相，兄弟、官鬼主面貌丑陋，或有破相、麻子、痣。水主浮肿，金主瘦骨脸，火主尖削枯燥，土主额头丰满、鼻梁高，木主面色青而脸长。鬼加螣蛇，面上多皱纹；玄武临鬼，面有黑斑、黑痣；火鬼发动遇合，面有疤痕；卯鬼发动，脸上主有麻子。五、相貌 以五爻为用：青龙主相貌细腻润泽，白虎主粗陋丑恶，勾陈主局促，眉目聚拢；朱雀主面带笑容，逢冲则说话急促、面露怒色；玄武主面带忧容，受到刑克，必是哭相。凡带螣蛇，相貌必古怪，以冲来之神判断。玄武来冲，地角尖；朱雀来冲，眼睛必突出；青龙来冲，左耳异常；白虎来冲，右耳异常；勾陈来冲，鼻子古怪。若无冲，就以五行判断：水为口，火为眼，木为左耳，金为右耳，土为鼻。又如五爻不临螣蛇，而螣蛇发动来冲克五爻，就按五类来判断。加兄弟，颈项必有结喉；加父母，脸上有麻痣；加妻财，两边头发蓬松、卷曲；加官鬼，必有麻子或破相；加福神，耳、目、口、鼻有破相，也按水为口、火为目、土为鼻、金为右耳、木为左耳来区分。六、眼睛 以五爻离宫火福为用：临青龙，眼珠乌黑如漆；临白虎，或白虎旺而发动来克，必是白眼；临勾陈、朱雀，眼睛突出；临玄武，眼睛多泪；临青龙、玄武而被白虎冲克，眼珠中有白点；临螣蛇，必有眼病；螣蛇衰，则是鼠眼；衰螣蛇加官鬼，或螣蛇、官鬼发动来冲合五爻，是吊眼；逢月日冲，眼珠转动不定；发动又逢冲，是频睫眼。离宫火鬼带刑害发动来伤土，主眼瞎。木主花眼，或吊眼；金主一目失明；水主眼睛溃烂；火主眼睛外露，或红眼。旺而空，一只眼带病；衰而空，或逢合，主眼小或近视。火旺发动，目光如电；金鬼发动，主眼睛带病；官鬼带月盲杀发动，也主眼睛带病。七、耳朵 以五爻坎宫子孙为用：木主左耳聋，金、白虎主右耳。土鬼带刑害发动，或勾陈、螣蛇发动来合住，耳朵必聋；旺而空，一边耳朵有病；金鬼主耳鸣；水鬼主耳朵流脓；金木化水鬼，也主流脓。木鬼临阳则耳痒，临阴则耳痛。火鬼主耳中生疮，加白虎并带刑害，耳朵必有残缺；鬼带云聋杀发动，主耳聋。八、鼻子 以五爻艮宫土福为用：旺则鼻子大，休则鼻子小；化金、化木而有气，呼吸声如雷；化水则鼻涕多；化土鬼并带刑害，鼻子塌；化火鬼，有鼻衄之疾；化木财，鼻毛多。九、人中 以五爻兑宫土福发动并与四爻相合者为用。旺相则人中深，休囚则人中浅；临青龙则深，临白虎则浅，临螣蛇、勾陈则短，临朱雀则红，临玄武则黑，或鼻息湿润。十、口 以五爻兑宫水福为用。乾主口圆，坤主口方。兑宫丑、未鬼带刑害发动，属阴则结舌、缩舌；属阳则龋齿、缺唇。化金则牙齿外露，化木则胡须多。阳土逢冲，嘴唇外翻；阴土逢冲，喜欢谈笑。临勾陈而遇合，懒于说话；临朱雀而旺空，多说诳语。化妻财，饮食粗陋；妻财逢冲，进食快；逢合，进食慢；妻财加青龙、贵人，喜爱美味佳肴。水财被螣蛇冲，必像猪一样进食；土财被白虎冲，必定像狼一样进食。木鬼主舌大，火鬼主声音气息短促，水鬼主说话多口涎，金鬼主缺齿，土鬼主缺唇。土鬼逢冲，结舌。若兑宫金爻受伤，或勾陈、螣蛇发动来合住，必然声音嘶哑（兑为口，金为声音）；但必须四值都没有金，且朱雀又空绝，才可以这样判断。否则只是结舌，并不是哑。金旺发动，声音响亮；空而发动，声音更加响亮；发动逢合，声音就低微；鬼加天哑杀发动，主声音嘶哑。十一、胡须 以五爻震、巽宫木财为用。火、朱雀主胡须红；水、玄武主胡须黑；土、勾陈旺则胡须黑而短，衰则黄而短；金、白虎主胡须白，或胡须像戟一样；木主胡须长；木财旺而发动，胡须多；螣蛇主胡须长而弯曲；青龙主胡须长而直、不杂乱。木、青龙逢死、墓、空、绝，必然无须；值死气而逢胎养，略有胡须；旺则胡须多，衰则很少。又五爻亥鬼发动，必是嘴上长胡须的人。十二、手 以艮宫兄弟为用。六爻兄弟为肩和大臂，五爻兄弟为小臂。勾陈加金，肩必耸；白虎加金，手臂有力。化出火、土二鬼，必患搭手；化出水、木二鬼，或被水、木鬼刑冲，必患湿气、酸痛。化木主手臂长；化木而生世克应，必精于拳术、棍术。螣蛇、鬼主手弯曲；白虎、鬼加刑，以及艮宫兄弟无故自行空亡，必然折臂。玄武、鬼加金，手臂必刺字；金鬼加羊刃，主刀伤；木鬼加妻财，手臂酸痛；木化木，手臂多青筋；木发动遇合，手臂筋脉必牵扯，手难以收缩伸展；再化兄弟，饮食不便；化土，手臂必短。四爻兄弟为手掌：水主润泽，火主枯燥，手心发热；金主洁白，土主肥厚，或手指短；木主汗毛多，或手指长。加青龙，肌肉细腻润泽；加白虎，手粗硬；加螣蛇，掌中多乱纹；加玄武、官鬼，或带刑害，掌中多逆向裂纹；加勾陈，手掌厚；加朱雀，掌心发热。

译十三、胸 以五爻火父为用（又说：间爻属阳为胸，属阴为背）。旺则胸部宽阔，休则胸部狭窄；逢合则丰满，逢克则凹陷。火化鬼，或发动化火鬼，以及持火鬼，都主心气疼痛，或有灸疮。水化鬼，或持水鬼、发动化水鬼，胸上有汗斑。加白虎主白癜风，加朱雀、勾陈、螣蛇主红紫色癜风。金化金，胸骨外露；水鬼化水鬼，经常呕血；化出金父，必患痨瘵。十四、背 以五爻艮宫阴土父母为用。土、勾陈旺，背部丰满厚实；土、螣蛇旺，脊背有深坑；金、白虎旺，背部骨头外露。临水兄弟，或水化兄弟、化出水兄弟，吃东西多而背部出汗。化火鬼，或火鬼来刑克，曾患背疽；衰则是灸疮。值阴土鬼，背部驼曲；加勾陈、螣蛇，驼得更厉害。十五、乳房 以四爻水福为用。旺则乳房大，休则乳房小；金水主乳房多，火土主乳房少，木主乳房长。木财主乳房上有汗毛；被鬼刑害，曾患乳房瘫病。十六、腹部 以四爻坤宫土父为用。旺则腹部大，休则腹部小。勾陈主腹部高，螣蛇主腹部凹；逢青龙并见合，腹部必向下丰满。逢玄武化鬼，腹部常冷痛；坤宫玄武水鬼发动，腹部有黑斑；朱雀火鬼发动，有红斑；白虎金鬼发动，有白斑。化出金土鬼，腹部有痞块；化火鬼，曾患腹部瘫痪；否则就是针灸留下的痕迹，或生疮疡。十七、小腹 以三爻妻财为用。值土，肚脐必深；值金，筋骨外露；值木财，丹田上有汗毛。若二爻有子孙来合，必与阴毛相连。若女人化出子孙而在坤宫，必然怀胎。子孙逢冲，将要分娩；临胎爻发动，也是这样。十八、腰 以三爻木财为用。值鬼发动，腰部常痛，或腰部无力。衰绝而遇合，或无故自行空亡，主腰软。值火鬼，常患腰疽；金、羊刃来刑害，必经刀斧所伤；再加螣蛇，伤痕至今仍在。若木带螣蛇发动，女子必腰细而善舞。十九、臀部 以三爻土父为用。土加勾陈，臀部厚大；土加螣蛇，臀部尖削；加冲，臀部必凸出。化火并带合，臀部有节疤。阳在左，阴在右。合爻在下，疤在下边；合爻在上，疤在上边。合爻为福，疤靠近小便处；合爻为土财，疤靠近肛门。发动化木鬼，或木鬼来刑克，曾受杖责；加螣蛇，疤痕仍在。二十、肛门 以三爻妻财为用。妻财化火鬼，或火鬼发动来刑害财爻，必有疮毒、血症；化金鬼，则有痔漏；化水鬼，则有脾泄之症；财爻带刑冲，则有脱肛。二十一、小便 以二爻子孙为用。持鬼、伏鬼，主白浊、尿血、疝气、淋病、带下等病；化鬼，主遗精、蛀干疽疮、天泡等病。巽宫鬼发动来刑害，必患疝气；土鬼化福，必是偏坠。女子以三爻为阴；若持官鬼、兄弟，或化官鬼、兄弟，就不是女性。若子孙逢空、墓、绝，而四值都不带子孙，必是石瘕。二十二、股部 以二爻巽宫兄弟为用。旺则腿肥大，衰则腿瘦弱。逢冲则善走；旺而发动，走路快且能走远。土主行走迟缓，金主行走稳当；水主步子小而快，火主走路急而摇摆。值螣蛇，走路像蛇行；值朱雀，步态像雀跳；值青龙，行止端正周详；值白虎，迈步宽大。金土逢勾陈，缓慢行走；发动逢土合，懒于快步行走。父母克，腿瘦；临木化财，腿上汗毛多；官鬼与日辰并临，腿上有疮；化官鬼、伏官鬼，也是这样。二十三、膝 以二爻震宫兄弟为用。持鬼、伏鬼、化鬼，或鬼发动来刑、克、害，膝部有病，或患鹤膝风、湿气病。金、木主酸痛；火主火丹；土主一只脚大；阳在左，阴在右。金鬼加羊刃来刑克，主刀伤；鬼发动逢合，膝盖难以屈伸；鬼化土财，有筋脉牵扯之病。二十四、足 以初爻震宫兄弟为用。阳土主脚背厚，阴土主脚底厚；火主尖削，金主骨头突出，木主脚板长，水主脚汗多。旺则足大，休则足小。木鬼发动，主脚气；火鬼发动，主灸疤；水土鬼发动，脚会腐烂。若加螣蛇、白虎，又被刑害，或者在震宫受害而无故自行空亡，主折足。水化木鬼、木鬼化水，都主湿气、酸痛，行走不便。若木鬼化木鬼，或两个木鬼来刑克，必曾受夹棍。螣蛇土逢阴鬼，足底凹陷。兄弟空而发动，或爻旺空而发动，遇四值冲，脚跟不能着地。兄弟化子孙，为脚趾；受刑则尖，逢合则端正，或主缠足。值金，为脚趾甲；化土，脚趾头平齐；化木，脚趾长过足指；化火而值白虎，趾甲尖利；化鬼必有损伤。又初爻鬼加地跷杀发动，空则跛脚，衰则也有痒疮。女子初爻单，则足小；折，则足大；重，则先缠后放；交，则先大后缠小。初爻受刑、冲、克、害，也主先缠后放。值父母，足大；值子孙，足小；值妻财，脚半缠。兄弟、官鬼持世而相克，不是脚歪，就是有足疾。占断寿数 以父母爻作为寿数。凡世爻、用爻、父母爻旺而安静，又没有刑、害、克、破，必然长寿。即使衰弱，只要发动变化后转为生旺，又没有克制，或者虽衰而得到月、日、动爻生合，也都主长寿。若持空、死、墓、绝、胎，又逢月、日、动爻刑、害、克、破；或者用爻本来衰弱，又发动变化出空、死、墓、绝、胎，并带刑、害、克、破，而元神不出现；或者元神出现却被伤害（生扶用爻者为元神），都主夭折早亡。寿命终结的年份，必然是用爻临于流年太岁旬空之内；或者虽未犯岁旬空亡，却遇流年天克地冲，也会死亡。以流年、流月、流日会局克世爻的时辰确定死期；或者流年太岁带亡神、劫杀、丧门、吊客、羊刃、大杀、兄弟、官鬼，来刑、冲、克、害世爻，而世爻又在流年、流月、流日中处于死、墓、绝、胎，就知道命数将在这一年、这一月、这一日终结。

译寿数经验断例 丙辰年丙申月己丑日庚午时，儿子占问父亲的寿命，得到节卦，卦爻安静。坎宫：水泽节（六合） 【本卦】▅▅　▅▅　兄弟戊子水 ▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土 ▅▅　▅▅　父母戊申金　应 ▅▅　▅▅　官鬼丁丑土 ▅▅▅▅▅　子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅　妻财丁巳火　世 此卦用爻正当旺，又得到辰年、丑日生扶，按理应当长寿，一直到戊寅年甲子月癸卯日去世。这一年正值甲戌旬，父母爻临岁旬空亡之内，又在岁建处于绝地，在月建处于死地，在日建处于胎地，元神又被寅年、卯日所伤，所以应当在此时终命。戊寅年己未月戊戌日戊午时，丈夫占问妻子的寿命，得到师卦，卦爻安静。坎宫：地水师（归魂） 【本卦】▅▅　▅▅　父母癸酉金　应 ▅▅　▅▅　兄弟癸亥水 ▅▅　▅▅　官鬼癸丑土 ▅▅　▅▅　妻财戊午火　世 ▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土 ▅▅　▅▅　子孙戊寅木 财爻有气，年月日都克制兄弟爻，所以目前没有灾咎，一直到丙子年丙申月庚辰日去世。财爻虽然没有值岁旬空亡，却因为遇到流年天克地冲，又被岁、月、日会成水局，克制火财，所以终命。庚寅年庚辰月丁卯日甲辰时，占问自己的寿命，得到颐卦变复卦。巽宫：山雷颐（游魂）　　　　　　坤宫：地雷复（六合） 六神　伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木 ○→　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金 子孙辛巳火　▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　▅▅　▅▅　父母癸亥水 ▅▅　▅▅　妻财丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　应 官鬼辛酉金　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅　父母庚子水　应　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　世 世爻发动化丑而相刑，太岁与寅年兄弟爻发动克制戌世，又逢流年神煞飞廉、大杀、白虎，都在戌位；再加上月虎、日虎、时虎也都在戌，名为“四虎改牙”，这是极其凶险的卦，决定难以免死。因此此人正月开始生病，到四月癸卯日去世。也就是说，世爻在寅月为病地，在巳月为绝地，在卯日为死地。为什么不是辛卯日而是癸卯日？因为癸水克丙火，卯木克戌土，所以应在这一天。丙寅年丙申月丁巳日丙午时，占问自己的寿命，得到（此处缺一字）之大壮，世爻有气。元神处于长生，忌神没有出现，所以目前没有灾咎，一直到戊寅年戊午月壬戌日去世。世爻正值岁旬空亡，又被年、月、日会成火局来克制，且世爻在岁建为绝，在月建为败，在日建为衰，所以应当在此时终命。陈希夷安命宫法 安命宫不分男女，正月从寅起，顺数到出生月为止；再从出生月上起子，逆数到本人的出生时辰来安命宫。先轮定命宫，然后排列十二宫。一命宫　　二兄弟　　三夫妻　　四子息　　五财帛　　六疾厄 七迁移　　八奴婢　　九官禄　　十田宅　　十一福德　　十二父母 先把正卦、变卦、互卦三卦排定十二支神：阳世从初爻起子，顺行；阴世从初爻起午，逆行。轮定命宫后，命宫一经确定，就依照阳世、阴世的顺逆来数。比如阳世的子爻值命宫，就从主卦初爻开始数；阴世的子爻值命宫，就从变卦五爻开始数。凡是正卦、变卦、互卦三卦，都连续循环数十二宫，超过十二宫后再从头开始。排列十二宫的方法 正卦　　变卦　　互卦 六宫 五宫　　十宫 四宫　　九宫　　十二宫 三宫　　八宫　　十一宫 二宫　　七宫 一宫 阳世顺行法 正卦　　变卦　　互卦 六巳 五辰　　十酉 四卯　　九申　　十二亥 三寅　　八未　　十一戌 二丑　　七午 从初爻子位开始 阴世逆行法 正卦　　变卦　　互卦 二未 三申　　七子 四酉　　八丑　　十一辰 五戌　　九寅　　十二巳 六亥　　十卯 从初爻午位开始 十二宫断 《黄金策》说：首先要论命宫，宜于旺相；贵人、禄、马、福神齐备，福分难以估量。若处于休囚空亡，多有患难；一生顺逆反复，容易招致灾殃。兄弟宫宜旺盛强健，若与身世相合相生，兄弟情谊美好；衰弱空亡而带官鬼，则没有同气相助；冲克身爻，必定不吉。夫妻宫宜旺盛而能生扶，财爻临此，子孙爻值此，都能助益自身；杀、刃临爻，多有怪异疾病；衰弱空亡，难以保证夫妻相伴百年。子媳宫有吉曜临值，子孙聪慧有精神；冲克身世，多有忤逆；衰弱空亡又带杀刃，子嗣孤单。财帛宫忌破损空亡，旺而临财位则福禄无穷；最怕兄弟耗神、武曲劫财，一生得失常受小人侵扰。疾厄宫处于休囚空亡反而称心，生身合世却必相侵；身克世、世受冲，总不至于受害；最忌处于帝旺与长生。迁移宫若身世坐临其爻，迁徙无定，抛弃祖业；有吉曜临值，迁移则吉；若值凶星，只是徒然奔波劳苦。奴婢宫喜旺盛兴隆，生身合世，奴婢必多情义；福德养奴，财爻养婢，遇到吉神，便如陈琳一般得力。官禄宫必须有吉星，吉星生旺，必能使自身显荣；若休衰，又有恶煞兼兄弟、子孙爻，即使白发苍苍仍然只是平民。田宅宫喜土金，子孙后代能够承继家业；水火木星则多有进退；休囚空亡，到老仍是贫寒之人。福德宫旺盛兴隆而生世，一生常得吉人敬重；衰弱空亡，终年身体劳碌；有凶曜则奔波忙碌，也仍然贫穷。父母宫宜生旺临值，与身世相合相生，则祖荫深厚；衰弱空亡又受克制，便无所依靠；伤害世爻、冲克身爻，父母必不仁慈。

译僧道占 游南子说：占问僧道之事，也有区别。如果是刚想出家而来占问，只看华盖、孤辰是否临于世爻、身爻、命爻，而卦中子孙空亡、妻财绝地；具备这些情况，就是适合做僧道的人。若子孙、妻财旺而发动，或卦成六冲，虽然现在出家，后来一定还俗。已经出家的人来占，以子孙爻为用；自己占问取世爻为用，代别人占问取应爻为用。用爻旺而安静，带青龙、喜神、德神并相合，是吉。内外卦、世应旺相，彼此生合比和，不受刑害克破，也是吉。用爻遇财爻、子孙爻，福禄生旺，主富有。用爻遇官贵、长生，是僧道中的官职。用爻遇官贵、禄马、德合而值空亡，在玄门就是法师，在空门就是掌教者。又如卦逢六合、六爻安静、世爻旺而身爻空亡，或者身爻空亡不动而元神旺、忌神衰，都是安享清福、长寿高龄之象。世应都空亡，身心不安定。两个父母爻克身，是俗家牵累。两个官鬼爻克身，是灾病缠身。世爻持兄弟爻发动，是贪财好色。勾陈临身发动，是挂念家乡。白虎加临身爻发动，是官司诉讼牵累自身。朱雀加临世爻发动，多招惹口舌。螣蛇加临身爻发动，突然发生虚惊。玄武加临身爻发动，会被盗贼或冤屈牵连。青龙加临身爻发动，有贵客扶助。有人说：子孙空亡，僧道见到它，认为自身落入空亡，将有大难；若得到日辰或动爻冲动，或许可以免死。管公口诀说：金遇木而逢官，必得当朝宠命；金遇木而逢福，必定是常住的高人；金遇木而逢兄，兄弟会来缠扰；金遇木而逢财，得财后还俗；火见火而得子，一定会归返俗家。又有占建造梵宫道院的：木见木，寺观重重；金见金，楼台叠叠；水见水，佛殿适宜修建；土见土，僧房适宜整修；火见火，必然遭遇火灾；父母见父母，应当蒙受敕赐；父母旺而生世，殿宇巍峨；父母发动化父母，或父母由衰弱化为旺盛，必将重新营建天地。父母入乾，适宜通都大郡；入坤，适宜田野村郊；入震、离，适宜闹市；入艮、巽，适宜山林；入坎、兑，适宜临近江河、依傍泉涧。又官鬼发动而生合世爻，适宜拜谒贵人。财爻旺而生合世爻，适宜化缘。财爻、官鬼空亡绝地，或卦中没有财爻、官鬼，便缺少斋粮。应爻空亡绝地，没有施主。世爻、财爻空亡绝地，不宜置买产业。贵人临父母爻，说明本师得道。父母爻克身，说明受到师父接引。世爻处绝地而逢生，能得到他人点化。世爻入墓而逢冲，能得到他人开导。兄弟旺而化兄弟，表示随众如云。太岁临火父，持世而生合世爻，表示宠赐忽然颁下。若是招收徒弟，则以子孙爻为用。子孙旺而生合世爻，徒弟得力。子孙临死、墓、绝、胎，又刑冲克害世爻，徒弟愚笨而背逆。子孙临空破，表示徒弟将有灾。子孙伏于官鬼之下又化官鬼，表示徒弟带病。卦成游魂、归魂、六冲，表示不久便会离去。又有云游访道者，只要日辰临青龙、月建临白虎，发动而临身、世、命，或月建临青龙、日辰临白虎，发动而临身、世、命，就叫龙虎交驰，适宜访道。游魂卦而世爻带劫煞、羊刃，或世爻在五爻而带亡神、劫煞，主道路上有灾难。世应相随，表示不返回家乡。身、世、命遇龙马，在江湖上能够得志。遇福神合官鬼，名声驰誉四海。遇兄弟合勾陈，身体将填沟壑而死。遇玄武临财，可能丧命于水中。遇官鬼合白虎，途中会遇到强盗。遇父母合白虎，能够荣耀归还故里。又有秘密修炼、证道之事：只要世爻持福德而生旺，处在既济、未济卦中；或者处在壬午、癸巳、丙子、丁亥四爻；或者世爻持火子孙，伏水而化水；或者世爻持水子孙，伏火而化火；这些都属于坎离既济，适宜参禅、坐关、打坐、运气。子孙旺而发动，生合或临持身、世、命，表示功行圆满。身、世、命爻值空、死、墓、绝、胎，又被四直与动爻刑害克破，难以守持戒行。身爻冲世爻而发动，又遇六爻纷纷发动，心神动摇迷惑。兄弟发动来克，诽谤讥讪兴起。官鬼发动来克，灾祸官讼发生。卦中上爻（六爻为天）和父母爻发动来生合身、世、命，必有上天保佑、众人护持。又有修真炼性之事：缁衣以金为主，世、身、命居乾、兑而又值申、酉，吉；羽士以木为主，世、身、命居震、巽而又值寅、卯，吉。世、身、命爻安静而旺盛，吉。卦中没有身爻，难以成就正果；世爻空破，不能登上道岸。官鬼化子孙，先难后易；子孙化官鬼，有始无终。日辰临青龙与月建临白虎，或月建临青龙与日辰临白虎，同临身、世、命爻，这叫降龙伏虎，必能炼丹得道。卦成内水外火（未济），或内火外水（既济），这叫火降水升，必能面壁而成功。世爻值升象，能够登上上界；身爻居降象，将堕入阿鼻地狱。世爻持水福而伏火化火，或持火福而伏水化水，必然飞升。世爻持水官鬼而伏火化火，或持火官鬼而伏水化水，必然坐化。世爻持水福，加临青龙并发动，羽化而登仙。世爻持火福，加临白虎而相合，遗蜕不坏（管公说：身爻空亡而遇火，得到火来焚身）。又有僧道还俗之事：子孙、妻财同时发动，适宜还俗；游魂化归魂，适宜还俗；财爻、子孙爻生旺而持世、生身、合命，适宜还俗。官鬼发动克世、身、命，多有灾祸官讼；兄弟发动克世、身、命，钱财耗损散失。身、世、命临空、死、墓、绝、胎，又被刑害克破，还俗开斋之后，灾病接连而来，寿命也会受到损伤。随官鬼入墓，即使有灾祸也难以逃脱。帮助官鬼而伤身，是因贪淫而受牵累。

译《易隐》卷三 东粤游南子曹九锡辑　男横琴居士璿演 家宅占 游南子说：凡占问家宅，分为两种。有因安居而来占问的，先看内外卦象：内卦为宅，外卦为人；旺相则人宅兴隆，休囚死则居住之地没有生气，人口牲畜减少，家庭不能发达。内外卦生合比和为吉，相刑、冲、克、害为凶，空亡尤其凶。若卦象衰弱空亡，再看爻神：二爻为宅，五爻为人。人克宅，表示营造修整得整齐；宅克人，表示住宅不兴旺，家眷有灾难。二爻旺，房屋多；五爻旺，人口多。休囚死为凶，相生合为吉，相刑冲克害为凶。若爻神又空亡，就是空上加空，必有灭门之祸。其次看六亲：世为自己，应为妻；阳父为父，阴父为母；阳兄为兄弟，阴兄为姐妹；阳财为妻，阴财为妾、婢、仆；阳子为男，阴子为女；阳鬼为祖父，阴鬼为祖母。用爻上卦为吉；用爻旺相，带吉神，又得到太岁、月、日生合，也是吉。用爻休囚死、空亡、伏藏为凶；带凶煞而发动，又被三传刑害克破，也为凶。用爻持官鬼、伏官鬼、化官鬼煞，阳鬼主官讼，阴鬼必有灾病。凡用爻伏在官鬼之下，必有疾病和诉讼，做任何事多有阻碍，出入也有妨碍。三将配合一年分为四季：如木带吉神，春季见喜；火鬼带煞，夏季发生灾祸；金值妻财，秋季适宜获利；水逢兄弟，冬季必然破财；土爻若带吉或凶，就随着当令季节来判断（辰为三月，未为六月，戌为九月，丑为十二月）。若遇空亡，吉神空亡则转凶，凶神空亡反而转吉。除这些大原则以外，还要把窗、床、厕所、门户、道路、香火、栋梁、坟墓、六畜等，分别考察吉凶。又有因眼前事情来占问的，就查看当前有什么吉凶：父母爻发动，子女受伤、牲畜受损；兄弟爻发动，妻子受伤、钱财损失；官鬼爻发动，兄弟受伤，家中大小不安，官非事情发生；子孙爻发动，克制丈夫，或削职；青龙临官鬼并持克，喜事之处反生灾祸；朱雀临官鬼、兄弟并持克，有口舌和破耗；螣蛇临官鬼并持克，常有虚惊；玄武临官鬼并持克，不是阴私之事、盗贼之事，就是奴婢走失；勾陈临官鬼并持克，必有田土纠纷，契券不明；白虎临官鬼并持克，主丧事服孝、刀兵争斗、受伤跌倒。二爻凶，窗神不安；三爻凶，床席不安；五爻凶，香火不安。以上是考察六爻，对厕所、碓、门户、道路、坟墓、六畜等，逐爻推究详细情况。鬼谷分爻 祖妣　奴婢　宗　栋柱　墙篱　马 父　宅长　香火　道路　人口　牛 妻　坑厕　外户　羊 伯叔　兄弟　正门　阁房　床碓　猪 母　宅母　学堂　厨灶　猫犬 子孙　基址　沟　井　鸡鸭 一、宅基 以卦身为用爻。身爻旺相，宅基地宽大；休囚，宅基地狭小。属阳，基地呈方形；属阴，基地呈圆形。卦身入卦临乾，基地高；临坤，基地低平；临坎，靠近湖沼溪塘；临艮，靠近山陵、坟墓；临震，靠近闹市、林木；临巽，靠近竹木、花果、菜园；临离，地势高亢向阳，靠近窑冶；临坤，靠近平郊、旷野、坟墓；临兑，靠近池塘薮泽。十二支神方面，身临子，基地两头尖、中间宽；临亥，基地弯曲，临水道弯处；临寅，远处有树，基地像椿树；临卯，两家基地相连；临巳，被别人从后面包围；临午，前面大、后面尖；临申，石砌而中间宽；临酉，四面都不开阔；临辰，基地高；临戌，基地横长；临丑，前小后大；临未，基地长，后面像钥匙一样弯转。身爻遇重，基地曲圆；遇交，基地方直；遇刑冲，基地高低不平或有破缺；遇生合，基地方圆齐整；遇三合而又被日辰、动爻刑冲克害，基地就有一方缺口（如子日，或子爻发动伤身爻，就是北方有缺口的例子）。身爻遇三刑，基地在尖角之处；身爻遇六害，基地有崩坏处，屋基残破。卦逢六合，是中央地基；卦逢六冲，是街头巷口的地基。身爻临父母，基地上有旧屋；身爻临兄弟，一半是自己的产业。身爻空亡而伏官鬼，全部是别人的基地；身爻下伏官鬼，不是官府之地，就是绝地；身爻下伏子孙，是道观、官署或僧房的基地（动则为观，静则为庵）。身爻不出现，也不伏藏，或身爻临空绝，不是绝户之地，就是别人的基地。父母化官鬼，是绝户留下的官府基地。身爻衰弱而值木，过去是茅草小径。身爻属金又化金，是拆屋开基；身爻属土化金，是移高填低；身爻属土化土，是填高塞低。青龙临父母旺而发动克身，是东屋逼近基地；白虎临父母发动克身，是右边的房屋已经卖掉。水官鬼克身，基地潮湿；朱雀临财爻化父母，是遭火灾后的基地。二爻克身，基地狭窄；身克二爻，基地不方正；三、四爻克身，门户冲着基地；五爻克身，有道路冲着基地；六爻克身，有墙或栋梁冲着基地。初爻与应爻带土来生合卦身，表示并入基地。兄弟临子水发动克身，北方有人争夺基地；兄弟临午火发动克身，南方有人争夺基地。东方、西方等情形依此类推。

译二、井 以初爻为用，也以白虎、子孙、申金为用。初爻为庚子水，是屋下的井；为甲子水，是门前的井。日辰为父母，生合初爻，是坡下的井。初爻加勾陈又逢三合，井在墙角。内卦坎化离、初爻水化火、二爻火化水，都是井灶相连。初爻合三爻，房屋与井相连。青龙旺而逢冲，是新井；白虎逢衰死，是旧井。初爻空亡而发动，是挖井尚未完成；空亡而逢冲，是挖井不久。初爻官鬼空亡，是废井。初爻水逢死气，井室常闭。土煞发动来刑冲克初爻，井被堵塞。初爻临青龙之水而遇墓绝，是枯井，适宜开掘。初爻父母化兄弟，是承继留下的井；初爻兄弟化兄弟，是与人合用的井；初爻持父母，有井亭，或是屋旁的井。初爻临月日二虎，是虎眼井；水化水，是双眼井；初爻、伏爻、化爻同现，是三眼井；初爻与三传并合，是四眼井。初爻临财、福、青龙，水清而充盈，福及百家；初爻加官鬼、白虎，灾祸殃及十室；初爻加勾陈、土，官符接连不断；初爻加朱雀、火，一向干枯；初爻加朱雀、水，福禄悠长。初爻属金而螣蛇发动，井中埋有尸骨；初爻为巳而螣蛇发动，井中有蛇怪；再加大煞，就是毒蛇。初爻为玄武水、朱雀旺而发动，泉水不竭；玄武、大煞发动，水色黑。壬戌、癸亥发动而合初爻，水味咸；丙午发动而合初爻，水味淡。大煞与丙、丁发动，无水。初爻为壬、癸并发动，泉水多；水值长生，水常常泛溢。合爻发动而生合初爻，水清且充盈；水发动而不积聚；土发动，水浑浊；土空亡，是池。土加咸池煞，水有污秽之气，不可饮用。初爻属木，井边有树；庚寅、辛卯为松柏；庚申、辛酉为石榴；巳、未为桂树；戊辰为竹；壬午、癸未为杨柳。若木官鬼带煞发动，井上有枯树成精；旺相则树大，休囚则树小。若遇刑冲，树必损坏；日辰刑冲，树木方被砍伐；月建刑冲，树木遭斫伐。初爻土发动化木，井中有树，宜除去。兄弟发动合初爻，表示久旱无泉；官鬼发动合初爻，表示久旱之后得到水。二爻父母空亡，没有井栏；父母被刑冲，井栏损坏；二爻临白虎、金而相合，是石井栏。辰、卯旺而相合，表示竹编的箩筐作井栏；庚、寅旺而相合，表示木制井栏；戊、寅旺而相合，表示竹制井栏。二爻临武神旺而空，或武神发动又逢冲，表示井栏被盗走。初爻临勾陈而逢刑破，表示井下的栅栏已经破败。初爻受土克，表示漏水。初爻临丑土并加勾陈，表示井边有半片磨。金临白虎发动而与初爻勾陈相合，表示井旁有顽石。初爻临辛丑，逢勾陈、金神发动来合，表示旁边有旧缸底。初爻加旺白虎而在艮宫，表示旁边有灰堆。初爻加天河、天井、小杀发动，表示有小孩掉进井里。初爻下伏鬼，表示井中有枯骨。初爻下伏卯，表示井中有竹制物。金神发动冲合初爻，表示瓦罐掉入井中。初爻加勾杀发动，表示窑器掉入井中。庚戌、辛亥冲初爻，表示首饰掉入井中。初爻持金蛇发动，表示铁钩掉入井中。壬申、癸酉冲初爻，表示剑掉入井中。白虎加土煞发动，表示石块掉入井中。酉金冲合初爻，表示鸡飞落井中。初爻加寅虎发动，表示猫掉入井中。丙辰加龙德发动，表示井中有鱼龙。金临白虎并加大杀发动，表示井中有铁器成精。初爻加光影杀发动，表示井中有怪异之物。初爻加天烛杀发动，以及朱雀临丁巳发动而受刑，表示井中有火光作怪。又以宅为母（二爻），井为子（初爻）；二者相生相合则吉，相刑相克则凶。凡占开井，只要遇到玄武水旺而发动，或申金旺而发动，泉水就容易出现。日辰与水神发动相合的爻，其下有泉水（再以支神确定泉水所在的方位）。耶律氏认为，卦中申金爻旺而发动，表示有井，因为水生申金；申金死、墓、空、绝，表示枯井。申金下伏鬼，表示没有井栏；下伏杀，表示水质恶劣；下伏财，表示水清。申金下伏父，表示屋檐前有井；下伏子，表示路边有井；下伏兄，表示与人合用一口井。卦中有两个申，表示有两口井。若被日辰合住，则只有一眼井可汲水。卦中没有申爻，表示没有井；有申而无水，也表示没有井。即使玄武旺而发动，也是枯井。玄武旺，遇勾陈并且相合，表示可以开挖枯井。又井爻不发动、不发用，实际验证极为准确。

译三、住宅 以二爻为用神，也以父母爻为用神。父母爻代表正堂，官鬼爻代表厅堂，妻财爻代表仓库、灶和厨房，子孙爻代表走廊、夏厢房、披屋和道路，兄弟爻代表门户、墙壁。临玄武水爻，代表坑厕。若旺相并得到四直生扶相合，又带贵人、驿马、青龙、喜神、德神、禄神、财星、福神发动，表示新建而整齐。若休囚、空、死、墓、绝、胎，逢四直刑冲克害，又加螣蛇、白虎、亡神、劫煞、刃煞发动，表示旧居破败。宅爻发动，必然损财；宅爻空，必有灾祸；宅爻空而发动，该方主绝户。宅爻旺而发动，表示正在重建。宅爻旺相，必然荣昌。宅爻休囚，适宜迁居。宅爻囚，人会死亡。宅爻死，房屋会卖掉。宅爻属水而遇火，反主发达（干支合论）。木遇土，表示彼此资助；火临金，表示重新修建；土临木，表示房屋倾斜受损；木遇木，表示楼阁重重。若木命人占问，则表示五门一统。贵人、福德临宅，表示世代为名门之家。华盖、文昌临宅，表示当今为名宦之家。两个火而没有水，是贫乏的居所；两个水而没有金，是穷寒的房舍。两水两金，表示御史台肃杀严峻；一木两土，表示台阁声名流芳。水临火并临兄弟，表示门户和睦。水遇金并临父母，表示家庭和谐肃穆。鬼临宅而空动，主有大难。太岁临宅而空动，家中人口必受伤。白虎临宅而空动，主有人死亡、马匹倒毙（以上出自《管公口诀》）。父母爻空，没有正堂；父母爻囚死，堂屋崩塌破败；父母化父母，不是有两座正堂，就是楼房，或者拆掉旧屋建起大屋；父母化子孙，表示拆旧屋建小屋；父母化妻财，表示把旧堂改作厨房、灶、闺房或仓库；父母化官鬼，表示把正堂改为厅堂；若为凶衰之象，则是没人居住的官房。父母化兄弟，表示安门、设置厕所。父母伏于子孙之下，表示把偏屋当作正屋。父母伏于妻财之下，表示与灶同在一间房。父母下伏兄弟，表示两姓合用一门出入。父母下伏子孙，表示从屋高而正屋低。父母下伏官鬼，不是官宦之家，就是住在官房。鬼伏而带合，表示灵柩停在堂中。父母下伏木鬼，带火而逢空，表示草屋。伏火鬼而逢衰死，表示草屋。火水同临鬼，表示屋下潮湿漏水。伏土鬼旺相，表示屋檐下有土埂。伏鬼逢死墓，表示地下有伏尸。伏金鬼生旺，表示有城墙或塔出现。父母爻衰，表示草舍。朱雀在前、玄武在后，青龙在左、白虎在右；勾陈居辰戌方，螣蛇居丑未方。鬼爻空，没有厅堂。鬼化鬼，有两座厅堂。带杀，表示宅地不吉，夜间多有怪梦。若刑冲克害身爻、世爻，主有重重灾祸和官讼。鬼化兄弟，表示损财招盗。鬼化父母又伏父母，不是官宦之家，就是官房，或者无人居住的官房；也可能家中有病人、鬼祟，多招是非口舌，但贵官之家则不妨。兄弟化兄弟，表示重门相对，也主家中人口有争吵之灾。兄弟化鬼，有官符口舌，损害妻妾和财帛。妻财化妻财，表示连着仓房、重重灶台。带凶杀，表示妻妾不安，又加婢女逃失。妻财化鬼，也是如此。妻财化父母，表示居地狭窄，家中小孩有灾。妻财化兄弟，不利财帛。妻财化鬼而临贵人，表示升官迁移。财爻持世发动，主卖屋，或房屋毁坏折损，克伤双亲，产生鬼祟，财物不能留存。子孙化子孙，表示侧屋多，幼小人口有灾。子孙化兄弟，居住不安；子孙化官鬼，幼小人口受损。又禄神、驿马、官星、贵人临宅，主出贵人；财、禄、福、喜临宅，主发财致富。咸池、玄武临宅，主生出淫荡低贱之人。福神空而临华盖，再临宅，表示家中出僧道。白虎、福神加天赋临宅，表示家中出不良或乞丐。白虎、杀神加刑害临宅，表示家中出凶恶之人。青龙、德神、福神、喜神临宅，表示家中出善良之人。朱雀、福神发动，表示家中出诵经念佛之人。披头杀加白虎临宅，表示家中出疯癫之人。木狼杀加螣蛇、鬼神临宅，表示家中出颈部畸形之人。风波杀带玄武、鬼神临宅，表示家中出溺水之人。雷火霹雳杀带朱雀、鬼神临宅，表示家中出被雷击或火焚之人。金火鬼加天刑、羊刃临宅，表示家中出自刎或刀伤之人（以爻发动为应验）。宅爻临鬼发动，又加伏尸、天刑、飞廉、病符，或者鬼神加众杀发动来克宅爻，主家中出现带疾病的人。金神发动而临阴爻，表示出麻面妇人，脚上生毒疮。火神发动而临阴爻，表示出跛足妇女，手中有疯气。阳爻属木而逢冲，表示手足疯癫；阴爻则生怪病。阳爻属火而逢合，表示全身有疤痕，鼻中流涕。金多，表示露齿无须；土多，表示阴囊大、口上生疙瘩；水多，表示男女咳嗽；木多，表示男女疯魔（出自《管公口诀》）。木鬼克宅，主家中出疯癫、瘫痪、燥痒、麻风之病。水鬼克宅，主家中出寒疫、湿气、崩漏、淋病。火鬼克宅，主出白眼、癫痫之疾。土鬼克宅，主出蛊胀、黄肿、喘急。金鬼克宅，主出痨瘵、瘫痪、哑聋、喘嗽。但必须宅爻逢绝气时，才可以这样断；只要遇到日辰或动爻生合宅爻，就不能这样论断。宅爻带鬼杀发动而克世爻、身爻、命爻，也是如此。想知道哪一个人有病，只看鬼爻刑害克冲哪一爻位。木爻所代表的人，以及与刑害克冲之爻所代表的人，会得病。若鬼属子，就是属鼠之人；子冲午，就是属马之人；子克巳，就是属蛇之人；子刑卯，就是属兔之人。《毕法赋》说：病符克宅，全家患病；若逢当月的生气，尤其是全家生病；若逢当月的死气，必然死亡。人口爻带白虎、鬼神发动，尤其应验。确定宅向，以世爻为宅基坐方，以与世爻相冲的方位为朝向道路。世爻前面的两个爻为宅前，世爻后面的两个爻为宅后。只有归魂卦具有向外而复归于内的象，所以单独以二爻、初爻为前，以四爻、五爻为后。例如世爻值子，便是坐子向午；但只有世爻旺而安静、日辰生扶时，才能这样断。若世爻发动，或日辰冲克世爻，则取世爻前一爻中与世爻相生者来定向。

译例如世爻前一爻为寅，朝向就在申方。若前面的爻又克世爻，则以前方为后方、后方为前方，取持世爻的对冲爻来确定朝向。例如世爻本属子，却反过来说坐午向子。朝向以青龙、德神、贵人、喜神、财神、福神生旺，并与四直生合的方位为吉；以白虎、煞神、亡神、劫煞、刑煞、刃煞、兄弟、鬼神空死墓绝，以及四直刑害克破的方位为凶。想知道宅前宅后受到什么妨碍，只要前后之爻遇日辰带父母来冲克世爻，表示屋宇相妨。日辰带福神冲克世爻，旺时表示道路妨碍，衰时表示小街冷巷妨碍。日辰带妻财冲克世爻，阳爻表示楼屋、门户、女墙、乔木妨碍，阴爻表示厨房、灶、闺房、仓库妨碍。日辰带兄弟冲克世爻，旺时表示门户相冲，衰时表示坑厕、屋檐角相冲。日辰带鬼神冲克世爻，旺时表示街坊、厅廨相冲，衰时表示庙宇、社坛相冲。世爻下伏鬼，表示坟墓妨碍。日辰带金火鬼冲克世爻，表示石敢当妨碍。金鬼遇长生而冲克世爻，表示巷牌影射妨碍。金鬼衰墓并且克世爻，来冲克世爻，表示败社、枯基妨碍。金鬼受刑冲，又来冲克世爻，表示坛馆妨碍。金鬼旺而发动，遇日辰冲并，又来冲克世爻，表示石冈妨碍。火神、朱雀、鬼神遇长生，发动来冲克世爻，表示窑灶妨碍。玄武水鬼遇生旺，来冲克世爻，表示瓦流妨碍。玄武水鬼遇死、墓、绝、胎，来冲克世爻，表示枯池、干井妨碍。木神、青龙、鬼神遇长生，来冲克世爻，表示松柏妨碍；遇死绝，表示篁竹；带墓，表示坟上的树木。木鬼冲克世爻，表示桥道妨碍；生旺，表示土墩、土埂、城角妨碍。土鬼旺而发动冲克世爻，表示神庙妨碍；衰而发动冲克世爻，表示伏尸、古墓妨碍（出自耶律氏《锦囊集》）。想知道是否起造房屋，只要震宫、巽宫的宅爻旺而发动，又有初爻、六爻两个木爻旺而发动，就是要建造新居。旺而安静，表示已经建成。想知道起造、修改是因为什么，应爻冲世爻，表示阴阳方面有妨碍。世爻旺而发动，表示因富贵而营建。发动而遇合，表示有人阻隔；安静而逢冲，表示有人吹嘘。日辰带父母克世，表示因风雨而修缮；世爻临父母而逢空，表示因妻子而起造。金木同时发动，修整必定迅速；一动一静，则稍有迟延。木旺金衰，表示工程已经完成。土金旺而发动，表示凿井、挖池、叠石砌筑、堆山。衰而发动，表示改门换墙。金旺木空，表示想兴工却没有条件。遇日辰生合，工程必能完成；遇日辰刑冲，只是白费心力。若强行完成，必定损人破财。遇太岁冲克，立即出现悲惶之事。修造、兴工，以间爻为工匠；又以兄弟为人工，但不能损伤财位；妻财为工本，最怕逢绝爻。子孙旺，表示酒食充足；应爻空，表示工程退缓。辰戌兴旺，砖瓦已经备好；寅卯空伏，木料尚未备齐。土鬼发动，表示灰土质量差；金爻空，表示缺钉子。世爻与间爻相合并生间爻，表示事情尚未兴起而局面已经准备好。间爻空、父母发动，表示材料已经齐备而工匠停工。福神临应爻，表示工匠手艺巧；单独占工匠时，以应爻为工匠。兄弟入应，表示工匠笨拙。朱雀表示多言，勾陈表示迟钝。遇青龙，表示才高而精巧；逢白虎，表示性情粗浊猖狂。玄武、官鬼表示要防偷取；螣蛇、鬼神表示要担心倾塌。住宅形制方面，乾为圆，坤为方，艮为重叠，兑为缺陷，离为空虚，坎为充实，震为长，巽为直。勾陈加父母，表示半边破损的房屋；螣蛇加父母，表示牵连延展的房屋；玄武加父母，表示披搭的房屋；朱雀加父母，表示有间隔开口的房屋；白虎加父母，表示破损的房屋；青龙加父母，表示长短不一的房屋。螣蛇加水而父母休囚，表示茅檐草屋。白虎加父母发动，表示有搭角屋。宅爻土化土，表示前后拖连；木化木，表示横屋重楼；火化火，表示屋顶有龟头形建筑；朱雀克玄武，表示前高后低；青龙克白虎，表示左高右低；金遇勾陈生扶，表示中间凸起、四周低下；青龙死而白虎生，表示西高东低；动而衰化旺，表示前窄后宽；土旺木衰，必是平屋。住宅大小，只要宅爻旺相并逢生气，妻财发动来生合宅爻，或妻财旺而发动化父母，且父母爻旺相、层层出现，必是大宅。父母衰而逢螣蛇、白虎，是茅屋；父母旺相，表示带瓦；父母旺而朱雀休，表示前面用黄瓦，或以草覆盖。（逢子在北方，丑在东北方，其余依此类推。） 住宅的新旧，以父母爻、宅爻旺相为新，休囚死为旧。父母衰而宅爻旺，表示半新半旧。爻旺而六神衰，表示新旧相接。旺化衰，表示前新后旧；衰化旺，表示前旧后新。妻财发动化父母，表示拆旧换新。住宅是否倾倒，只要父母衰而妻财旺动，主倾倒。以年月日时所克冲的支神确定倾倒日期。又世爻、宅爻、父母爻逢空、破、墓、绝，住宅必然倾倒破败。若临妻财、白虎发动，也表示房屋破折。父母爻、宅爻、世爻三者皆空，主三次迁居，或是逃亡绝户后留下的房屋。想知道住宅附近有什么，只要临乾、兑宫而逢子孙发动，表示靠近庵堂、寺观；临金、白虎、鬼神，表示靠近屠户、猎户、军人或工匠之家；逢白虎兄弟发动，表示靠近赌场；父母发动化官鬼，表示靠近公馆。《管公口诀》说：初爻、二爻鬼墓发动，屋后有坟；三爻、四爻白虎杀墓发动，两侧有坟；五爻、六爻土鬼发动，开门就能看见坟。又寅、申、巳、亥表示坟在四角；子、午、卯、酉表示坟在四旁；辰、戌、丑、未表示坟在两侧。住宅由别人典押后与人共同居住，只要内卦中的父母爻、宅爻与应爻相合，或应爻克内卦的宅爻、父母爻，或应爻居二爻，或应爻支神与宅爻支神相同，都主房屋与别人合住。应爻带日辰，表示寄居。又应爻临玄武、刃煞、白虎、杀神来克宅，表示住屋之人奸恶；应爻加青龙、德神、福神、喜神而生合，表示住屋之人善良。居住别人住宅，只要宅爻带父母逢空，或父母爻不出现，或身爻、世爻与外卦父母爻相合，都是租赁的住宅。得到需卦、颐卦，主居住店铺。《管公口诀》说：土爻空，表示租屋居住。离开祖居、过继到别人家，凡世爻空，或世爻逢冲，或身爻、世爻临五爻、六爻发动，都主离祖过房，或出远方。世爻临外卦之爻，又与宅爻支神相同，叫作世临外宅；发动则离祖分居，安静也主居住偏宅。又《指掌诀》说：居住冲六位，表示变换祖业、迁移；两个鬼、两个财，表示两家共同承继宗祀；两个父母爻当权，表示重新拜认双亲。

译区别住宅吉凶，《管公口诀》说：金爻发动，正西、西北、西南都主逃亡流散；东方可以居住，能留住子孙。水爻空，东北方主寡居，西南方主孤独，西北方出脚烂之人，正南方可以居住。火爻发动，东方多年灾困，一张床也会很快烧掉；西北方两代孤寡，西南方逃亡，东南方可以居住。土爻不空不动，正西难以居住，主荫及三代而出现老年寡妇、两房幼年寡妇，但子孙不断；东北、正东方可以居住。木爻发动，正东、西北、东北有子孙；东南、正西主孤独；正西不可安床；西南有祸。又说：木泄而无聚，正东方难居；木旺而有生，正东方发福。取天干与地支相合的五行，也按此法推断。问住宅分合，只要宅爻逢合就是合，逢冲就是分。兄弟发动主分，官鬼发动主合。世身安静而居库，逢合而被固定，必然长久。若逢日辰合出，表示离祖的命。世身临兄弟发动，也主分离。若逢日辰合进，主先分后合。若世身遇白虎凶神冲克，后来得到日神合出，必然改旧更新。或者世身带金木暗动，表示有意重新改造，然后再作分辨。如果二爻空亡并带杀，分居必然不利。衰而化生扶，表示先贫后富；旺而受冲克，表示先富后贫。前一卦无财、后一卦有财，表示分居后兴隆；前一卦有财、后一卦无财，表示分居后萧条。问住宅是否有树木遮荫，只要木爻居外卦，旺而发动并与宅爻、父母爻相合，必有大树遮蔽。若日辰刑木爻，表示树木已经倾斜；若月建刑克木爻，表示树木已被砍伐很久。若木鬼带螣蛇、光影杀发动，表示住宅旁有枯树成精。问住宅装饰，宅爻的天干逢甲，表示有木板楼阁、架子；逢乙，表示木板栅栏；逢丙、丁，表示彩绘；逢戊、己，表示尘土；逢庚、辛，表示绘画装饰；逢壬、癸，表示油漆，或屋下有水池。金子孙发动来生合父母，或金子孙发动化父母，表示有玉石砌成的栏杆。火子孙发动来生合父母，屋内必悬挂图画。父母下伏鬼，表示有神佛像。住宅有魔魅，凡官鬼加白虎、玄武，金爻暗动来刑冲克害父母爻、世爻、宅爻，都表示屋中有暗中作祟。鬼在初爻暗动，表示在后面的金柱；二爻发动，表示在中间的栏柱；三爻发动，表示在大金柱；四爻发动，表示在前面的金柱；五爻发动，表示在前面的小金柱；六爻发动，表示在前面的步柱（阳在左，阴在右）。金鬼代表铜铁器物；木鬼代表竹木雕刻物；土鬼代表砖瓦琢成物，或泥土物；水鬼代表纸画形像；火鬼代表骨制物。鬼加白虎，代表走兽，应防疾病；鬼加朱雀，代表飞禽，应忧官非；螣蛇多主魔梦、虚惊；玄武主奸淫、窃盗；勾陈主田蚕损耗；青龙主胎产成空。鬼临月日，表示有木刻人形，会使小孩受灾。鬼若逢冲，家人常能看见；鬼发动而遇合，灾害不能形成。秦人邹道岸客游燕、卫之间，专门替人驱除厌魅，获利万金，使用的就是这十种方法。住宅有伏尸或藏物，只要财爻入墓于二爻，表示地下埋有财宝；鬼爻入墓于二爻，表示有伏尸；子孙入墓，表示地下埋有小儿或和尚。阴财入墓，表示地下埋有妇女或奴婢。父母入墓，表示地下埋有老人、衣冠或文书。兄弟入墓，表示地下有孔洞、坑井，或曾经填筑过。加青龙在左，加白虎在右，朱雀在前，玄武在后，勾陈在中，螣蛇在侧角。住宅有怪异，以发动的鬼爻为用神（安静则没有怪异）。孟月以三爻、四爻为怪爻，仲月以二爻、五爻为怪爻，季月以初爻、六爻为怪爻。凡怪爻加鬼煞持身爻、世爻而发动，或带鬼杀发动来刑害冲克身爻、世爻，或逢财爻发动助鬼来伤身世，或身世随鬼入墓，都主灾祸不能脱身。怪爻在乾，怪异出现在西北方；入艮，在东北方；入巽，在东南方；入坤，在西南方；离为南，坎为北，震为东，兑为西。鬼爻伏父母发动，怪异在堂中；伏鬼发动，怪异在厅中；伏财发动，怪异在厨房、灶、卧房或仓库；伏福发动，怪异在走廊、庑房或厢房；伏兄发动，怪异在门户、坑厕。鬼属金，怪异从土中出来；属木，从水中出来；属水，从五金中出来；属火，从木中出来；属土，从火中出来。加青龙，怪异呈青黑色，长嘴，有微声，有足有尾，善于变化。加朱雀，怪异呈赤黄色，尖小，有嘴，飞行迅速，或是鸟怪。加勾陈，怪异呈黄黑色，形体矮扁，或是山魈野魅。加螣蛇，怪异呈红黄色，善于走动，或是蛇、狐狸。加白虎，怪异呈白色，有胡须而无脖颈，或是伏尸作祟。加玄武，怪异呈黑色，活动不定，或是水獭怪。神杀　寅月　卯月　辰月　巳月　午月　未月　申月　酉月　戌月　亥月　子月　丑月 犬怪杀 蛇怪杀　戌　未　辰　丑　戌　未　辰　丑　戌　未　辰　丑 鸟怪杀　未　午　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申 住宅进田产，只要土财生合世爻、身爻，或勾陈、喜神生合世身，或者勾陈克世而财爻发动，住居之人就会得到田产。旺则多，衰则少；只有空亡时有名无实。若在外卦他宫来生合，是从外家分得的产业；若从内卦本宫来生合，是自己继续置办的田产。所得自何人，以六亲确定；所得自何方，以八卦确定；所得于何时，以生旺的月日确定。凡勾陈值太岁发动，与世爻克动勾陈，或财爻发动克勾陈，或勾陈临木鬼发动，住居之人都会退卖田产。想知道因何退卖，以六亲、六神推断：朱雀鬼克世，因官讼而退卖；白虎鬼克世，因丧葬而退卖；青龙鬼克世，因婚嫁而退卖；螣蛇鬼克世，因求签、信佛而退卖；玄武鬼克世，因奸淫、盗贼而退卖。又宅爻临土而空动，表示没有田地；发动而不空，表示还有一些产业。住宅得财，只要本宫内卦的财爻发动来生合身爻、世爻，主得到至亲的财物；本宫外卦，主得到远亲的财物；他宫内卦，主得到邻里的财物；他宫外卦，主得到远方的财物。旺则多，衰则少。以五行确定所得为何物，以八卦确定来自何方，以六亲确定来自何人。如果卦中没有财爻，却在厅上变出财爻来生合、生世，主意外得到直接送来的财物（详见“身命贫富占”）。

译住宅有婚嫁之事，只要卦中财、鬼两个爻同时发动来生合世爻、宅爻，或卦中有财而日辰为鬼并相生相合，或卦中有鬼而日辰为财并相生相合，或财、鬼两个爻发动后变来生合世爻、宅爻，都主婚姻喜事。宅爻、世爻逢空，则婚事不能成。住宅有怀孕之事，以胎爻为主。例如乾卦以水为子孙，水胎于午；卦中午爻发动，或化出午爻，都有怀胎之喜。想知道是谁怀胎，以六亲判断：胎爻临父母，是叔伯之妻；临财，是妻、妾或婢女；临兄，是嫂、弟妇或姐妹；临子，是女儿或儿媳；临鬼，或鬼化出胎爻，是鬼胎，主虚喜。胎爻发动，表示眼下就会生；不发动，还要等待。住宅添丁，只要应爻临财、福并生合宅爻、世爻，必然增加人口。若世爻发动而克应爻上的财、福，表示有私下买卖人口之事；应爻临财、福而空亡，表示谋事难成。住宅遭遇回禄，只要人爻、宅爻相冲（一爻、五爻），又加烛火、天烛、天火、天祸杀，或杀神带鬼发动而持世并克世爻、宅爻，或世爻、宅爻持朱雀、火神发动化鬼爻，或朱雀发动化日辰火鬼，或日辰带朱雀、火鬼冲克世爻、宅爻，或日神、朱雀与月神、朱雀同时发动，或月神、朱雀带鬼而遇日辰冲并发动，都主失火。想知道从何处起火，以八卦推其方位。世爻代表自家，应爻代表对门；内卦代表本宅，外卦代表乡邻。又螣蛇加巳火，在二爻或六爻空而发动，表示曾遭火灾；不空，表示十日内有火灾。巳在东南，巳冲亥，表示西北。若火鬼暗动来克宅爻、世爻、身爻，或六爻无鬼而发动化火鬼，刑克宅爻、世爻、身爻，或应爻带朱雀、火鬼、杀神发动来刑克宅爻、身爻、世爻，都主仇人放火。若鬼杀不发动，或处于空、死、墓、绝、胎，及水爻旺而发动持世，都没有火灾。即使鬼杀发动，只要不克宅爻、身爻、世爻，祈祷便可以免除。郭雍说：月破之爻临火杀，岁君冲鬼朱雀发动；刑身克宅而宅逢空，百般祈祷也难以解脱。住宅失盗，只要坎宫水鬼发动，或兄弟化鬼、鬼化兄弟，或玄武鬼带天贼杀发动，或玄武下伏鬼暗动，或日辰带玄武鬼暗动来伤宅爻、世爻、身爻，都主失盗（暗动尤其应验，应在与其对冲的月份）。若不伤身爻、世爻而克宅爻，表示私房、小伙计有所失窃。鬼爻休囚，是嬉偷、白撞之贼；玄武鬼带天盗、劫杀旺而发动来克身爻、世爻，是成群结伙的大盗。财化财又加玄武，要防剪绺贼。又玄武临财发动，只要查天贼在哪个月值此爻神，再以爻神六合之日断定失盗时间，极为应验。住宅有官讼，只要朱雀鬼持世并克宅爻、世爻，旺则是官司，衰也有口舌。父母化官鬼、官鬼化父母，或朱雀鬼冲克三爻、四爻（三爻为门，四爻为户），不论阴阳，都有户役、官讼。朱雀父母发动，是文书、尊长之讼；朱雀福神发动，是少年、僧道之讼；朱雀财爻发动，是妇女、钱帛之讼；朱雀兄弟发动，是手足、朋友之讼；朱雀伏鬼化鬼，是牵连而飞来的官讼；朱雀鬼发动化鬼，是疾病与官讼交加，或一件事尚未了结，又惹出另一件事。本宫代表家中之事，外宫代表别处之事。若加太岁，官讼必经年累月。又鬼伏在兄弟之下，暗动克身爻、世爻，必是牵连之讼；鬼伏在财爻之下，临阴爻并与用爻相合，必是妇人牵连之讼；临阳爻并相合，则是钱帛牵连之讼。住宅有琐碎小事，只要宅爻安静，却被破日辰并起、冲起：在官爻，便忧官司；在兄爻，便有兄弟、相识之间的事；在财爻，便有妇女、钱帛之事；在父爻，便有尊长、文书之事；在福爻，便有子孙、僧道之事（克身爻、世爻的尤其应验）。又日辰并冲官爻时：子官不可渡海；亥鬼不可临河；酉官少饮酒；丑官不要吃牛肉；午官忌骑骡马；卯官不要乘车舆；申官不要舞剑；未官不要牵羊；巳官会被蛇伤；戌官要防狗咬；寅官当心虎噬；辰官会被龙惊。

译四、厨房与灶 以二爻的妻财为用神。二爻旺相，是新灶；休囚，是旧灶；逢冲，是破灶。旺而发动，表示厨房灶火热闹；休、静、墓、绝，表示灶头冷清。临父母，表示楼房重建；临福神，表示增加产业；临兄弟，必然分家；临妻财，表示寡居；鬼发动，必见灾殃；鬼空，表示人口瘟疫。值青龙、木神的年份会有喜事；值朱雀，连月有官符；值勾陈，不动则能生财；值螣蛇、白虎发动则有祸；值玄武，安静为吉，发动则失盗。值太岁发动，妇女和小孩有灾；太岁空，宅长、宅母有灾。旺时宜守旧，空时必须迁改。水发动，表示明净；水空，表示失业。木发动，表示烟气迷漫；木空，表示没有窗户。土发动，表示伤害猪畜；土空，表示乖张。火发动，表示箯梁蹊（灶上器具或构件）有损；火空，表示贫寒。金发动，表示锅损；两个金发动，中等锅损坏；土金发动，大锅损坏；休囚时是小汤锅损坏，囚时是小尺寸器具损坏。金空，表示缺锅。三个金同时出现，是五锅之家（干支都属金，本命又属金）。干支两个火发动，表示重重口舌。火鬼发动，主汤火之灾。看刑克哪一个人的命爻，就知道谁遭灾。坤宫乙巳火发动，四月、十月要防火灾。（四月为巳，巳冲亥。）艮宫丙午火发动，五月、十一月要防火灾。（五月为午，午冲子。）两个木发动，表示楼阁重重；两个金发动，必见孤寡；两个水发动，事业难以留存。二爻为戊辰、巳、丑而发动，灶前有怪石；若休囚，必是土堆。二爻甲寅、三爻乙卯发动，表示灶上有横梁；不发动，横梁居中；空而发动，横梁不跨灶。又灶左为门，灶右为路。左边见两个木（坤宫乙卯），表示两门相冲；右边见两个土（艮宫丙辰），表示一路相犯（出自《管公口诀》）。二爻加咸池杀发动，灶前有泥土、砖石堆，主人口有脓血之灾。加天火、天烛、烛火杀，要防灶下起火。二火空，表示灶上没有烟楼，或没有大灶，或有废灶。火鬼发动，灶必漏烟；火鬼空，灶神不安。火化水，表示灶前潮湿漏水。土空，表示缺土修补。值勾鬼，表示用泥打灶；勾临金，表示半泥半砖。土鬼发动，表示用墩砖砌灶。灶爻与墓同宫，表示下面有伏尸。木旺而发动，灶上有横梁；木逢死气而受刑冲，表示旁边有横木。木死绝，表示缺柴少米；木生旺，表示柴薪粮食多。寅空，没有提桶；卯、辰空，没有笼子和笊篱；水木空，没有钩桶。日辰克水库，水库为辰土，表示水缸损坏；日辰克水库，水库为戌土，表示火缸破裂。财爻发动化财，又伏财，表示有三座灶。财下伏鬼，灶必坏。逢金，表示砖灶。金白虎空，没有灶梁。金化火，锅损坏。金白虎带杀空而发动，表示灶锅崩破。朱雀加金鬼发动，表示火烧锅裂。金发动冲二爻，表示锅破；水发动冲二爻，表示瓶罐破；酉金冲朱雀，表示木勺碎；朱雀加土杀发动，表示灶中多虫蚁。鬼加咸池杀发动，临亥，表示靠近猪圈；兄弟加咸池杀发动，表示靠近坑厕。玄武水发动，表示靠近水池、坑。玄武水鬼逢冲，表示灶下房屋漏水。玄武加兄弟并带咸池发动，表示秽污交加。玄武空，表示是别人家的灶。勾陈发动，表示靠近墙壁。螣蛇鬼空，表示无烟（原字为左火右忽）。螣蛇鬼加水发动，表示烟柜漏烟。朱雀加兄弟、鬼神发动，表示灶下有咒诅。白虎加鬼发动，表示有人有脓血之灾。朱雀、兄弟并立，表示与人合用一灶。鬼逢螣蛇相合，表示不供奉灶君。初爻与申爻发动来合二爻，表示井灶相连。三爻与二爻相合，表示房屋与灶相连。临父母旺，表示大屋下设灶；临福神旺，表示两厢房下设灶。四爻兄弟加咸池发动克二爻，表示厕所压灶，或灶下有坑砖。二爻临兄弟、鬼神，加土杀、勾陈杀发动，表示灶间以前是坑基。三爻发动冲二爻，表示房门正对灶；三爻、四爻发动冲克二爻，表示两扇门朝向灶，主门户官非，也不聚财。三爻加白虎冲克二爻，表示碓妨碍灶；加金、螣蛇、驿马发动来冲克，表示磨妨碍灶；加木、财、福、螣蛇、驿马发动来冲克，表示栊妨碍灶。五爻冲克二爻，表示道路冲灶，阳在前、阴在后。二爻冲克五爻，表示香火之下不宜安灶。六爻冲克二爻，表示屋栋冲灶；二爻冲克六爻，表示屋栋下不宜安灶。二爻得生扶，表示两眼灶；逢生合，表示三眼灶；临四直，表示四眼灶。休囚而无生扶，表示独脚灶。木旺发动，与二爻、初爻相合又逢空，表示行灶。白虎金发动来合，二爻逢冲，表示缸灶。二爻临勾陈而逢空冲克，表示冷灶。朱雀逢空冲克，表示灶中不出烟。世爻生合二爻，表示主人亲自掌灶；财爻生合二爻，表示奴婢掌管炊事。二爻与正财相合，灶下有婢女的卧榻；二爻与五爻福神相合，灶下有小厮的眠床，适宜徒工居住。二爻与金爻冲合而在乾宫，或乾宫金蛇发动冲二爻，表示烟柜歪斜。二爻与六爻子孙相合，表示灶前挂着腌腊食物。子孙在巽，表示熏鸡；在艮，表示野兽肉和狗肉；在坎，表示风鱼、火腿；在兑，表示熏羊肉；在坤，表示腌牛肉；在震，表示蹄肉、野味；在离，表示熏雉；在乾，表示马肉，连头带骨，是干燥的珍味。

译五、床 以三爻逢交折者为床。旺表示新床，休表示旧床；逢冲表示破床。逢财、福为吉，遇兄、鬼为凶。临青龙、喜神，表示迁居到安稳之处；临白虎、煞神，表示安置在恶劣方位。勾陈、鬼神发动，表示婴孩夭折；白虎、福神发动，表示老父孤独而眠。螣蛇、鬼神发动，表示男子寿命有损；朱雀、财爻发动，表示妇人寿命短促。财爻空，必有三妻；福神空，五个儿子都成虚；兄弟空，表示孤身独立；父母空，表示借床睡卧；官鬼空，应迅速迁移；官鬼旺，妇人失踪；官鬼衰，小孩失踪。金发动，表示多魔障；金空，主孤独。酉金发动，主妻子得利。木发动，表示后嗣荣昌；木空，表示自身无根。木财生旺，床席端正安稳。两个木冲床，表示孤辰、子嗣少。正南方为凶；若居正东方，还可留下一个或两个承嗣。木财逢冲，表示床席破损；木财逢空，表示床上没有屏风。火、金见鬼，表示刀刃交加；水、木见鬼，表示笔书堆积。水发动，表示水渗滴漏而床席穿坏，妇女有痗病。火发动，表示引发灾祸；火空而发动，主有二三个妻子。火空，床下没有踏凳。土发动，床不安稳，应移到干净处；土空则无父，表示孤儿。土旺，难以有子息。动则应继子，空则是抱养的孩子。又如三爻持木、伏木，且再化为木，或者四个值日带木来生合，屋内就有三四张床：三爻是第一张，四爻是第二张，五爻是第三张，六爻是第四张，初爻是第五张，二爻是第六张。但若值日的申金空而发动，就断定这张床没有孩子。干支全属土，是一张地榻；干支全属木，是八面深床；水火同爻，床席端正；干为金、支为水，房屋漏水。金金而无水，东边有刀斧，南边有大缸、古甕和堆积的旧书。木木而无金，东边有古桶作怪，墙上有大鹿角；逢空则没有东西悬挂。火火而无水，床厅和床脚有烧损。春夏会有灾苦，东西方向宜搬移；还有高阁床，宜铺在旧处。水水而无火，主妇女有胎产、淋带、咳嗽、腹部疾病，小儿脐大，男子发疯发热，眼中像染上飞丝。土土而无木，是亲舍之床，主克妻害子、腹胀足烂，不能聚财。又三爻木旺，东南方多子；木衰，东北方孤独。金旺，西南方多子；金衰，西北方绝嗣。水旺，正西、正南吉利；若子孙发动，尤其多男孩。水衰，正北、东北、东南孤寡。土旺则子嗣艰难；若临兄弟发动，应当有继子，子孙绵延。正东、东南、东北不宜安床。日辰冲破三爻，有日月光照到床上。日辰刑克三爻，有屏风，且有妖魔声响。床爻属木则东方有声，属金则西方有声；属水则北方有声，属火则南方有声，属土则四隅有声。太岁刑、冲、克、害床爻，爻属阳则男子遭灾，属阴则女子有病。如太岁为庚午，庚冲甲，午冲子，午刑午，午害丑，则属鼠、牛、马命的人受伤。其余依此类推。（天干中甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。）又若太岁都与床爻相合（指戊己土），这一年家破人亡。（以上杂见《管公口诀》。）三爻逢生，是新床；逢旺，是好床；逢沐浴，是破床，或者此人裸身淫纵；逢衰，是接脚床；逢病，家中有病人；逢死，曾经死过人。阳为男，阴为女。逢墓，则床下有伏尸，或者有坟砖插入床中。逢空在阳爻，刑破柱础，插入床脚。若在金财爻，则床下埋有金银珍宝。逢绝，是绝户人家的床；逢胎，有怀孕妇女；逢养，正值生育之时。（长生诀从日辰取用。）青龙喜欢持三爻发动，主怀孕生育、坐喜。福德值长生，多有孙子。三爻旺而初爻空，没有踏脚；三爻旺而四爻空，没有帐架；四爻父母空，没有帐幔。六爻属木冲三爻，房中有横木；六爻属火合三爻，房中有天窗；五爻冲三爻，房门正对道路；三爻冲二爻，房与灶相对；三爻合二爻，灶在房内。三爻持父母，房在正堂；持官鬼，房在厅堂；持妻财，房靠近灶；持福德，房在廊庑；持兄弟，房靠近厕所。三爻发动并合阴爻，是床背铺。三爻持旺木、旺火或父母，又加青龙、德神来生合，是花床。三爻持妻财、伏妻财、化妻财，或者干支二处皆为妻财，四值又有财来生合，都是妾媵很多。木发动，床脚翘起；木被刑冲，床框损坏；金加大杀发动，床框钉铆；光影杀临三爻发动，床上有怪异；加螣蛇，有蛇怪；加戌，狗上床。螣蛇临三爻发动，床上有绳索捆缚。加官鬼、煞神，床上多怪梦。天干属金，夜里有呻吟声；地支属金，夜里有爆裂声，这是木匠用魇鬼造成的。金蛇发动，床头有铃铎声。酉金发动化水，床头有酒缸；加朱雀、官鬼，必是酸酒。金福旺，房中有明镜；发动化火，镜子昏暗。金鬼旺，有锡制夜壶；旺为新的，休为旧的，逢冲则破。卯木发动刑子水，屋中有木猫。父母临水受冲，床上有破被。木受发动之刑，有折断的木梳。三爻发动冲福德，房中有破窗。艮宫子水发动冲三爻，床下有鼠穴，主凶。青龙官鬼带煞发动克三爻，床上有患产病的妇女。朱雀、火鬼持三爻发动，有外来的床，并且多生痨瘵。又凡卦中寅卯带官鬼发动，或者逢冲而发动，主木器、厢桶由绝户人家送来并带来灾祸，应当赶快搬走；这样断没有不准的。六、碓。以三爻为用神。碓和床同宫，发动则床冲碓，逢空则碓冲床。床与碓相冲，灾祸难免。木发动冲金，官司是非不断；水发动克火，灾患长存。二木遇青龙，寅方吉利；二金遇白虎，申方吉利；二水遇青龙，二方吉利；二火遇朱雀，南方有灾。金入乾宫，是煞上加煞；水入坎宫，是空上加空；土入坤、艮宫，虚惊难免；未加震、巽宫，造化安然；火入离宫，遇水克而多魔；金入兑宫，遇火攻而成为煞。水空，碓没有木；金空，碓没有钳；火空，家中寒苦窘迫；水空，碓上生尘；生空，不能发财。又碓冲栋宇（六爻），会留下儿子而妻子死亡。（出自《管公口诀》。）

译七、门户。以三爻的单重者为正门，以四爻的才、兄为外户。旺为新，休为旧，逢冲则破。青龙宜从正面出入，白虎利于斜行。四值生合门户爻，朝向吉利，人口牲畜兴旺，八节平安；四值刑冲克害门户爻，朝向凶险，人口财物破耗。三、四爻带青龙、喜神、德神、贵人、禄神、驿马、妻财、福德，且生合世爻、宅爻，在内主婚姻孕育之喜；在外主仕宦加官得禄，平民进财得粮。日上青龙会月上青龙，临门户发动，必有重重喜庆。若遇日辰冲破，眼下虽见喜事，最终仍不美。仕进、婚姻、进人口、求财，都只有开始鲜明而最终不成。若生男孩，临盆就会死亡。官鬼临门户发动，是门户鬼，占家宅最忌。又遇妻财发动生扶，以及三传来克世、克身、克宅爻，必有横祸。朱雀官鬼，是官符口舌；加天火、独火、天烛杀发动，必遭火灾。逢空则是过去之事，不空则是将来之事。螣蛇官鬼，事情牵连而不能了结；白虎官鬼，疾病丧亡（发动逢空尤其应验）；勾陈官鬼，是户婚田产争斗的诉讼；玄武官鬼，内部要防失窃，外部要谨防穿墙入室。玄武官鬼会咸池，主淫乱之事。发动来合世爻，家主不正；发动来合应爻，主母不正；发动来合父母、兄弟、妻子、儿女，就断定那个人不正。六爻发动来合，主奴婢有私情扰乱（六爻为奴婢）。生旺则事情暴露，休囚尚可隐藏；如逢冲，必被人撞破。兄弟临门户发动，必破耗钱财。（各项参见身命中贫富的判断。）又旺金遇火而大富，旺水遇土而贫寒。金见木，巽门吉；木见金，兑门利；火见木，离门发达；火见金，兑门利。金见金，正西方宜关闭门户，恐伤手足；水见水，西南方宜关闭门户，恐损母亲寿命；水遇火，北方是财门；木见土，艮宫是鬼窟。太岁值门户，灾祸难免；喝散值户，口舌暗中消除。贵人、福德临爻，是深广的相府；华盖、文昌值位，是威严的候门。逢太岁则有灾魔，遇旬空则有祸患。（以上见《管公口诀》。）三、四爻兄弟相冲，胁下有门相对冲，不能聚财，妇女有灾。五爻克三、四爻，必然分门割户；或者有道路直冲门户。（五爻为人口，也为道路。）六爻克三、四爻，是栋梁冲门；三、四爻木兄发动，是一条门路出入；两个父母爻发动，是两家出入的门。三、四爻克五爻，是开门而冲动香火（五爻又为香火），家人受灾。三、四爻克六爻，栋梁下面开门不吉。初爻冲三爻，门前有一口井。勾陈官鬼带咸池发动，克三、四爻，门前有厕所。勾陈临三、四爻并持世，正门关闭，从旁门出入。三、四爻相刑相害，是两扇门相穿，彼此不相合。五、六爻逢官鬼墓，开门就看见坟墓。木旺发动来合三、四爻，门外树木茂盛；土旺静而来合，门外有田园；白虎兄弟发动来合，门外有灰堆；土杀加空、朱雀来合，门外有烧过的空地；螣蛇加土杀来冲，门外有漕堰；金白虎旺而发动来冲，或者土杀带日上白虎来合，门外有石敢当；绝木发动来冲，门外有柱子；坤宫金财加勾陈、驿马、破碎杀发动来冲合，门前有牛磨；玄武水发动来合木，门前有桥。勾陈加木发动来生扶，门外有屏风。玄武水冲，门户朝向水。四爻土朱雀旺而发动，门上有鸟巢。朱雀临初爻木兄发动，后门成为前门；玄武临六爻水兄发动，前门成为后门。三、四爻临金鬼，门没有门环，或者门环脚松动而重新钉过；否则就是刀砍伤了门。临水鬼，门轴活动脱落；螣蛇缠木发动，门户无故自行开关。金螣蛇逢空而发动，门上有妖异声响，不吉。木发动来合，是修补过的门；木兄发动逢死废，是歪斜的门。临火鬼，门被火烧；临土鬼，门上有土书或泥涂。逢岁、月、日破，又与破军（午爻）、破碎杀发动，门必破坏。吉神发动来生合，是新修的门。逢墓绝，门闭塞；发动逢合，门受阻不通；发动逢冲，关锁不牢；合逢冲，窗棂不完整。玄武发动来冲克，门被盗走。四爻空，外户不能关闭。卦中没有兄弟而三、四爻受伤，就是没有门。父化父，是两样门；兄化兄，是双扇门。临子、午、卯、酉，是正门；临辰、戌、丑、未，是横门；临寅、申、巳、亥，是石角门。螣蛇官鬼在巽宫，是绳子捆缚的门扇。卯发动来合，是芦门；辰发动来合，是竹门；逢空亡而遇合，是亮槅门。官鬼空，没有门神；值午官鬼，是骑马的门神；金官鬼，是波狮门神；白虎官鬼旺而加将星，是将军门神；官鬼加贵人、禄神，如戴冠进禄的门神；值福德而临胎、养，是童子门神；值华盖、福德，是善人门神；值白虎官鬼、大杀、刑刃，是钟馗门神；值福禄旺相，门上贴有“福禄”字样。

译八、坑厕。以四爻玄武水兄为用神。旺为新，休为旧，逢冲则破，逢空则无。金发动，缸破，长子有病；火发动，发生瘟疫，宅母有灾；木发动，墙没有泥；水发动，衣服潮湿。土旺发动而受刑，墙面光亮。金木空，是高缸；火空，没有墙；土空，主绝嗣且坑厕废弃。木受生，坑厕洁净；木见木，木板铺得整齐（木宫木爻也是如此）；水见水，泥土长期湿润；水旺加咸池发动，污秽潮湿不堪。兄弟带金神发动，有口舌官非；兄弟遭太岁冲，有瘟灾痢疾。青龙发动，多喜庆；白虎发动，灾祸迟早发生；螣蛇加父母，事业元亨；玄武值文书，小人暗中陷害；朱雀兄弟独发，财散妻灾；青龙值妻财逢空，无妻丧子；勾陈临福德发动，有诉讼但无拘禁。兄弟入寅、申、巳、亥，是屋外的坑；入子、午、卯、酉，是檐下的坑；入辰、丑、戌、未，是屋下的坑。青龙在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在后，勾陈在中央，螣蛇在侧角。兄弟发动化兄弟，或兄弟下伏兄弟，以及卦中有两个阴水克兄弟，都是有两个厕所。兄弟下伏火鬼，是没有厕所的屋子。伏水鬼也是这样。天缸伏螣蛇官鬼，用草苫盖；伏勾陈金鬼，缸缺了一半；伏白虎金鬼，坑没有墙。勾陈见勾陈（月勾、日勾），胁下有外姓人家的枯坑。兄弟下伏妻财，坑与灶相连。水兄化金鬼，遇白虎、螣蛇、驿马，碓与磨相连。兄弟伏在丑鬼之下，靠近牛栏；伏在未鬼之下，靠近羊栏；伏在亥鬼之下，坑与猪圈相连；伏在酉鬼之下，坑与鸡窝相连；伏在午鬼之下，坑与马厩相连。（出自《管公口诀》。） 九、香火（六爻为宗庙，以官鬼为用，判断方法与香火相同）。以五爻福德为用神。若临青龙、福德、贵人，处于生旺之地，又与四值生合，不犯刑害克破，则神灵保佑，人口牲畜安稳顺利。五爻值父母，多子孙；值兄弟，出农民、工匠、商贾；值子孙，主有前无后；值官鬼，旺则富厚；值妻财，旺则富，衰则贫。土发动，案上积尘；木发动，栋梁损坏；金发动，香炉破损；火发动，瘟疫瘴气多，房屋烧得荡然无存；水旺，光明洁净的房室；水发动，神堂潮湿漏水。又二金无火，是典卖房屋而另立火灶；二木无金，是亲手更新；二金无木，是借债买屋安身；二土无木，是草舍茅檐；二水无火，是孤灯独坐。（以上出自《管公口诀》。）五爻福德之下伏兄弟，或福德发动来合五爻，都是两家共奉香火。父母下伏父母，另建家庙；兄弟下伏兄弟，共同合建祠堂。勾陈官鬼发动于家堂，土地神带来祸患；若克世爻，则家破人灾。朱雀兄弟加大杀发动，香火下面有诅咒，使主人一家不安，并有田土口舌之事。福德之下伏有爻，叫作“食虎伤人”，香火不利，主上代出孤寡，下代出游荡之人。遇到禄神、驿马、贵人时，不作这样的判断。子孙下伏妻财，旺则富，衰则贫；得到日辰帮助，就吉利。子孙下伏子孙，是相并，香火不安；子孙下伏官鬼，发动使用时忧患聚集。日辰带木鬼发动冲福德，前面有台阁相冲犯，主人口牲畜损耗。日辰带金鬼发动冲福德，前面有破头朱雀，或者靠近石冈，使神宅不宁。日辰带水鬼冲，前面有凶水朝来；遇刑冲并墓，则沼泽水流相冲；衰则门前屋漏。日辰带火鬼冲，正屋必定崩颓；衰则正堂安灶彼此妨碍，或者牌位被火烧。日辰带土鬼冲，主兴工动土彼此妨碍；衰则修造石垒、改门、筑墙彼此妨碍；并墓则凿井、挖池彼此妨碍，主宅长受损，人口牲畜消耗。（出自《锦囊集》。）五爻火福发动化火，又加堂火，是火灾；逢空为过去，不空为将来。金鬼化火，香炉破损；木鬼化金，神堂有钉铆。鬼旺发动，夜里有鬼神出现。白虎妻财逢空绝，旗幡、伞盖、供器不完整；朱雀鬼旺发动，供器被焚烧；勾陈鬼旺发动，尘垢交加；玄武鬼旺发动，神堂潮湿漏水。白虎官鬼加煞发动，神像不安；螣蛇官鬼加煞发动，神像破损；螣蛇官鬼发动而逢合，有卷起神像之象。子孙下伏官鬼，或者子孙发动化官鬼，佛像与神图混杂。子孙属木而不是木牌，就是木雕像；子孙属金而不是观音，就是金妆像；子孙属火，就是穿绯衣的牙骨像；子孙属水，就是真武纸绘像；子孙属土，就是土地泥塑像。六爻没有子孙，或者子孙逢空、死、墓、绝、胎，不是没有香火，而是不敬香火。世爻冲克五爻，家主不敬；应爻冲克五爻，主母不敬；官鬼冲克，公婆不敬；父母、兄弟、妻子、儿女冲克五爻，也各按所临用爻判断其不敬香火。又五爻子孙发动，香火主分家。水鬼空而合，水盂破；木鬼空而合，属阴则花瓶损坏，属阳则烛台、牌位损坏。木官受克，神龛破损；木官逢冲，烛台、花瓶不能成对。金官逢冲，香炉破损。五爻水鬼会玄武、咸池发动，是污秽逼近神灵。白虎加子孙发动，或者朱雀父母发动化鬼，或者鬼下伏子孙而临重动，或者子孙伏在岁杀之下发动，都主旧日许愿没有还愿。子孙伏在水火鬼之下，是佛愿；子孙带凶杀，伏在火鬼之下，是神愿；子孙伏在省父之下，是经愿；子孙伏在妻财之下，是福礼愿；子孙伏在青龙父母之下，是素愿。鬼化亥未，是许愿供猪；子孙化申辰，是许愿供灯油。

译《易隐》卷四。东粤游南子曹九锡，男，横琴居士璿演。十、人口。以五爻为用神。五爻发动，人口发生灾祸；五爻空，人口散失或死亡。土旺，人口不多，主子嗣艰难；土发动，其方位主绝嗣，但有继子；土空，则有抱养子；土持福德而静，只主单传。木旺，人口和财产都出众；金旺，早年发达但容易衰败；如申金发动，必克子。水旺，晚年发达而长久；火旺，人口有灾瘴。木多无火，人口损耗；金多无土，子孙夭折；火多无水，财源不能聚集；土多无火，钱粮耗散；水多无金，贫困无资。火旺土衰，田园不会失去；火多土旺，家业无穷。（《管公口诀》。）五爻遇刑、冲、克、害，临子孙则小孩有灾，临父母则父母有灾，临兄弟则兄弟有灾，临妻财则妻妾奴婢有灾，临官鬼则公婆有灾。（都要分阴阳以区别男女。）五爻持父母发动，子孙有灾；子孙发动，公婆有灾；兄弟发动，妻妾奴婢有灾；妻财发动，父母有灾；官鬼发动，兄弟有灾。或者子爻带鬼安静，却被日辰冲并而发动，也可知道人口有灾。至于是什么灾，要以六神来确定。例如官鬼属土，则火生土，在五月或午日见灾；土生申，则七月或申日见灾；又在三、六、九、十二月以及辰、戌、丑、未日见灾。（金、木、水、火依此类推。）五爻持官鬼墓，家中有病人；官鬼墓加白虎煞发动并克五爻，眼下家中就会染上瘟疫。太岁临五爻发动，阳爻为阳人有灾，阴爻为阴人有灾；冲动则小孩有灾。（刑、害、克、冲本命者凶。）五爻持父母发动者无子，继承而来的孩子也会受到克害。六神方面：青龙临五爻发动而入水土，主少年和谐成婚，妇女孕育，平民进财，官员得禄。青龙入土，主进财喜事；入金，主克妻，妇女有灾；入火，主父母忧虑子孙有灾惊；入巳火，主子孙不和。朱雀持五爻发动，入火，主在官场升迁，在家则有官灾；入水，妇女有灾病；入金，主口舌，因得财而起诉讼；入土，有公门文书之事；入木，主得到小利，但家中有不祥事，防备即可避免。朱雀入官鬼空而发动，家中出现巫师。勾陈持五爻发动，入木，主退失田产；入金，疾病用药无效，又主口舌。勾陈入水，主脓血、疥疮之灾；入火，主妇女牙痛；入土，主文书争讼；带官鬼，则家人不安；加三传，主田产很多，但有许多勾连琐碎之事。螣蛇持五爻发动，入木，主人口有灾，迁移不定；入土，主人口梦魇，家中多妖怪，土杀为祸；入火，主小孩出痘疹，并有汤火、血光之灾；入水，主孕妇有灾，应防水厄；入金，主女人突然发病，饮食中得病，家长眼疾；入福德，主抚养外来的孩子；入妻财，必从事经商。白虎持五爻发动，入火，不能造成祸患；入金，主脚痛、刀斧血光、跌扑；入水，不利小孩，主瘟疫瘴气；入土，主宅母有灾；入木，主横祸、丧服、血光之事。白虎加官鬼发动，又带丧门、吊客、死符、病符，主疾病丧亡；各按五爻所代表的亲属来判断，没有不准的。白虎空而发动，必然发生死亡；若得到日辰、福德发动来冲克，或者只成为重病，就可以免于丧命。玄武持五爻发动，入水，主盗贼阴谋、小人侵侮，以及水厄、六甲之灾；入火，主失财；入水，主产妇有灾，以及汤火之厄。玄武入金，主妇女口舌；入火、土，主奴婢走失、病痛、盗贼。（六神临世爻、宅爻，均同此断。）论人口多少：五爻属阳，男子多；五爻属阴，女子多。生旺则人口多，衰、死、墓、绝则人口少。四值生合则人口多，刑害克冲则人口少。比如五爻旺相，而卦中六亲不全，必是亲生人口少而寄养、外来人口多。要知道家中有几个人，大户用以下数法：甲己子午为九，乙庚丑未为八，丙辛寅申为七，丁壬卯酉为六，戊癸辰戌为五，巳亥通常加四，先数天干，后数地支。小户则以一水、二火、三木、四金、五土的数目推算；都旺相则加倍，休则取本数，囚死则减半。十一、家长。以五爻为用神。旺相，是年轻的家长；休囚，是年老的家长。阳日阴爻，是女性家长；阴日阳爻，是男性家长。父化父，伯叔当家；父化官鬼，外姓人同居当家，或者女婿当家；父化兄弟，兄弟当家；父化子孙，子侄当家；父化妻财，女性当家。五爻空，没有家主；世爻居五爻，年纪很早就当家；八纯、六冲，家长不和。

译十二、道路。以五爻螣蛇子孙为用神。从青龙、妻财、福德所在的方向出入吉利；从螣蛇、白虎、兄弟、官鬼所在的方向出入凶险。五爻遇德神、贵人、禄神、驿马、喜神、喝散，又与四值生合，道路必然有利，人口牲畜兴盛，四时纳福。遇亡神、劫煞、破耗、大杀持克，又与四值刑害冲并，道路不利，人口牲畜衰败，八节艰难。带大杀并冲身世，家长带病；子孙加亡神、劫煞、耗杀、羊刃，刑并身世，必有带病的孤孀，或者生出浪荡的孩子；加白虎杀克身世，必从白虎头上往来，主人口减少。持白虎福德，遇衰、死、墓、绝、胎，必然浪荡无情，不利出入，人口牲畜损耗；持青龙福德，生合身世，必然曲折而有情，有来龙的脉络。（出自《囊囊集》。）五爻火福空，宅主生灾；木福空，宅母有病；水福空，人口财物进退；金福空，妇女有冤讼；土福空，田土空置。喝散值路，口舌暗中消除；三杀值路，必生凶恶强暴之事；道路逢囚，必有人亡；太岁冲路，灾祸纷纷而起。（出自《管公口诀》。）五爻子孙逢合，或者子孙发动化子孙，或子孙下伏子孙，都是有两条路可以进入。福德加青龙，道路从左边来；加白虎，从右边来；加朱雀，从前面来；加玄武，从后面来；加勾陈，从辰、戌方来；加螣蛇，从丑、未方来。福德加螣蛇，必曲折而来。巽宫，从东南来；艮宫，从东北来；乾宫，从西北来；坤宫，从西南来；在坎、离、震、兑宫，则分别从南、北、东、西来。福德、螣蛇遇六冲，必四条路都通。寅申巳亥相冲，是斜行路；子午卯酉相冲，是中心路；辰戌丑未相冲，是两侧路。五爻受刑，是三曲路；五、三合，是盘旋路；合丁己，是丁己方的路；日辰合五爻，是穿心路；五爻冲身世爻，是直来路；加驿马，是官塘路。卯来合，是草木堵塞的路。五爻临勾陈，是圆转三叉路。旺相，是新路、大路；休囚，是旧路、小路；衰败，是破败的路；绝，是断头路；临官鬼墓，是靠近坟墓的路；逢长生官鬼，是古路；逢暗冲，是暗箭路。临土在艮，是近山的路；临土在坤，是田间暗路；临金，是砖砌、石铺的路，或者路旁有石头；临木，路旁有树；临子水，路旁有汪洋的水流；亥水，是曲折的水流，水势平静。与发动而逢合者，路旁有死水，或者有闸门截断的水；发动而逢冲者，是急水。木发动合水，水上有木头或桥。又子水加螣蛇发动，路旁有明沟；亥水加螣蛇发动，路旁有暗沟。五爻临旺父母，遇日辰冲，有骑跨道路的房屋。福德被日辰刑冲，道路破损。五爻合初爻水，路旁有井；旺而加青龙父母，上面有井亭。五爻冲兄弟、世爻，道路冲门。五爻福德加华盖，路旁有庙；五爻临父母，路旁有正屋；临白虎兄弟，路上有灰堆；白虎金发动合五爻，路旁有石碑；临火鬼，路靠近化人坛。十三、栋梁。以六爻木父为用神。阳为栋柱，阴为栋梁。加贵人、驿马、青龙、德神、禄神、喜神，并与四值生合，是新建而整齐；加白虎、煞、破军午爻、破碎，又与四值刑害克冲，是破败倾斜。（新建的房屋也应当按墙篱屋〔此处字形为上“尸”下“彡”〕的崩损来断，同样判断。）三木并见（木宫、木爻、木合），楼阁重重；三土并见，创造将要兴起而儿子死亡；三金并见，中堂将要改建而妻子死亡。三杀相逢，官符难免。碓（三爻）冲栋宇，会留下儿子而妻子死亡。水见水，房屋坍塌漏水（卦中水爻属水，或干支全属水）；火见火，房屋倾斜。子孙旺而发动，则孕育麒麟；官鬼旺而发动，则声音和谐如琴瑟。衰水加妻财，离去而不返回；旺火遇兄弟，求取而能成功。火发动，屡次见官符；木发动，再次修整栋宇。（出自《管公口诀》。）父母加螣蛇，水发动，栋下漏水；父母加螣蛇，带破碎杀发动，或父母下伏官鬼，或六爻官鬼空，都是栋梁崩摧的征象。父母下伏水鬼，栋梁必漏。木父加白虎发动，又与日上朱雀、日上白虎发动冲木父，阴爻主栋梁被蛀，阳爻主柱子被蛀。父母下伏土鬼，墩磉下面有怪异。金鬼暗动，刑冲木父；或者螣蛇、白虎官鬼暗动，来刑害克冲；或者官鬼伏在六爻而暗动，都主梁斗上有魇魅。（用邹道岸的方法推断，极为应验。）日辰带兄弟来冲，主被风雨摧倒。木鬼冲动六爻父母而去刑克世身，或者六爻木父化鬼而刑害身世，都有折梁倾压之患。父母临死绝，应当加梁换柱、改接。六爻空土合木，用茅草接屋。父母下伏火鬼暗动，又与朱雀鬼加天火、独火、天烛杀，发动来克冲六爻及身世，有火灾。（发动为已往，安静为将来。）初爻克六爻，冲门处有井或空地；二爻克六爻，栋下作灶不安；五爻克六爻，香火高搁，或者栋下有路；四爻冲六爻，栋下有门，不吉。勾陈加木父，栋梁多节；六爻临勾陈土，梁上有污泥；六爻金旺发动，梁上有铜环；金冲木父，梁柱有刀斧痕；火冲木父，有火烧痕；木父衰败逢冲，栋梁将要折断。旺相而逢冲，栋柱上有孔眼。临青龙福德，梁上画有藻饰；金官衰，梁上有宝钞；火福加螣蛇，梁上有“各富”；卯木发动来合，梁上有稻秧；木螣蛇带福禄，上面有“福禄”字样；白虎加喜神发动，上面有喜鹊窝；朱雀土旺发动，上面有燕巢；光影杀带螣蛇入巳发动，梁上可见蛇；青龙加金发动而逢日冲，栋梁有空响；木青龙官鬼逢破，上面有云梯，成为崇祟。

译十四、墙垣。以六爻土兄为用神。旺相则坚固，死绝则倾塌；墓、胎则低矮；被刑害克破则崩倒。勾陈逢六合，四周围绕周密。日辰发动克土兄，所克的方位有缺口。（按支神判断。）三爻冲六爻，主墙有一个缺口可出入，奴婢会逃失。又床爻克墙垣，主孤辰少子。（三爻为床爻。）土鬼发动冲六爻兄弟，并去刑害克破身世；或者六爻土兄发动化鬼而伤身世；或者身世持兄弟发动化土鬼，回头来克，都是要防墙壁倾压之祸。土旺加勾陈，是泥墙；金旺加白虎，是石萧墙；土旺加白虎，是砖墙；己土白虎旺，是粉墙或墙上画麒麟；白虎土旺合门爻，是照墙；白虎土旺，墙上画虎；青龙土旺，墙上画龙；土加禄神，墙上画鹿；酉白虎旺，画鹤；酉朱雀旺，画凤凰和孔雀；朱雀带喜神，画喜鹊；酉加勾陈，画鹰；木加玄武，画松柏；青龙父母旺，墙上题诗。土兄空而逢冲，四边没有墙。土鬼加螣蛇暗动，是工匠施行魇镇。十五、篱落。以六爻木兄为用神。旺是新的，衰是旧的；逢冲则破败，逢胎则低矮。衰而加破军、破碎杀发动，篱笆破损。兄弟下伏兄弟，篱笆坚固；兄弟下伏妻财，树木茂密；兄弟下伏子孙，竹篁繁盛；兄弟下伏官鬼，缝隙很多。十六、屋守。以六爻木鬼为用神。官鬼下伏子孙，或木下伏金鬼，或者伏鬼逢空亡，都主屋（此处字形为上“尸”下“彡”）颓败倾落。火朱雀鬼与金鬼福德发动，屋（此处字形为上“尸”下“彡”）必用草苫覆盖。十七、明堂。以间爻为用神。旺相，宽阔；休囚，狭窄；空绝，没有明堂。旺而加官贵，是甬道。合而逢冲散，明堂分成两处。青龙福德旺相，开阔明亮而洁净；金白虎旺，是石铺地面；土白虎旺，是砖砌地面；木妻财旺相，庭院中种花草；癸亥旺而发动，庭院中养金鱼；壬午旺而发动，庭院中养麋鹿；加玄武、咸池，污秽不洁。十八、窗户。以间爻木子为用神。木子旺而发动，或父母下伏木子，或爻发动化木子，都是明亮洁净的窗户。衰是旧窗，逢冲则破，空绝则没有窗户；合处逢冲，窗棂不完整。十九、巷。二爻为住宅，以穿过二爻者为巷。寅巳相害，左边有一条巷；申亥相害，右边有一条巷；午害丑、未害子，住宅中有穿心巷；戌害酉，也是在右边有巷。二十、仓廒。伏在父母之下，以及妻财化妻财、妻财化父母，必然营建仓库。又妻财加青龙，临庚申、丁酉、癸酉，彼此相生而有气，是仓廒；若发动变化，则不是仓廒。二十一、比邻。管公以初爻、六爻为邻居。初爻、六爻逢空，就知道此处没有邻居。（如卦中初爻子木空，北方无邻；六爻戌土空，西北方无邻；其余依此类推。）耶律先生以世爻为主。比如世爻属子水，午发动来冲，是前面的邻居欺凌我；日上子来并，是后面的住户助其侵扰。（旺相的邻居会帮助，逢刑的邻居会侵害。）酉金来生，西边房舍亲密相助；卯木未受刑，东家嫉妒。己巳是墓绝之乡，表面相见也无情；未申是生养之地，姻亲可以托付。又（未与子三合，未与子六害，不能与己丑一并论）丑发动为合，寅发动为泄，东北方邻居的善恶由此可分。戌发动则相克，亥发动则和睦，西北方邻居的疏密也已判定。（其余依此类推。）旺相者富，休囚者贫；木遇白虎而倾败荒废；金加朱雀而散逃；水逢勾陈则衰败；土临青龙而凋零；火若遭玄武，先兴盛后寂寥。青龙旺，邻家热闹；青龙空，败宅重新修建。四值的土木遇勾陈、朱雀，邻家成片成户；螣蛇、白虎休囚逢空而遇金鬼，只有孤零零的炊烟。带禄神、驿马、官贵，是仕宦人家；加妻财、福德、禄神、喜神，是富豪之家。〔原文数字、纪年保留：万户〕 加青龙、德神，是忠厚之家；值白虎、煞神，是凶暴之家；玄武、咸池同位，是淫乱之家；兄弟、官鬼、四废并临，是荒凉的住宅。玄武发动加天贼，邻家有穿墙盗窃；天烛发动克内卦、世爻，火会蔓延到我的住宅。

译二十二、坟墓。管公口诀说：以世爻为主。世爻上一爻为祖父母之墓，祖父母爻上一爻为曾祖父母之坟，曾祖父母爻上一爻为高祖父母之墓。世爻下一爻为父母之坟，父母爻下一爻为兄弟之坟。生扶、合世爻的吉，刑、冲、克、害世爻的凶。六兽安静而来生扶、合穴爻的吉，发动而来冲克穴爻的凶。坟爻带月破、白虎、月建、勾陈、空亡或发动，是绝地。木临青龙，后代兴隆；金临白虎，出入强暴；水临青龙，家中有人在朝任职；白虎临子孙，后代应当居于山野。合中再合，是水流环绕、沙洲回抱；空亡发动又逢冲，是地气飞散、风吹播荡。水鬼发动，是奇形怪穴；木父发动，是小路环绕山势。火临金而岩石显露；水与火相合而水流朝向穴地。木爻空亡，表示有枯死之木；木爻旺，表示有大树覆盖坟墓；木爻出现而休囚，表示有亭子破败多年。金爻发动，表示有白石；水爻囚，表示水法破裂。金爻见金并临玄武，旁边有岩石和泉水；土爻见土，表示横路交错。水爻冲、克、刑、害，表示坟旁有斜水冲来。坟爻遇官、贵、禄、马，发贵；遇财、福、德、禄、生气而旺相，发富；遇空、休、死、败以及四直刑冲克害，出贫贱之人。遇孤辰、华盖、羊刃，后代出僧道。遇旺相的福神，添丁；福神遇刑、害、克、冲，后代不肖，而且多有残疾；福神逢空绝，是绝嗣。坟爻属木，下一爻又属木，表示坟下还有小坟；主阴人有腹部灾病和杂症，幼儿受惊啼哭，年年月月的小祈小祷不断。坟爻属水，下一爻又属水，表示穴下有水，出恶毒妇人，易患淋漓、产伤之疾，幼儿有失水之患。坟爻属金，下一爻又属金，表示穴下有石，往年曾遭雷击，眼下患〔字形不清〕症，祖宗牌位破裂，有人因肺病瘫痪而死。坟爻属土，下一爻又属土，表示横路交错，出大腹便便、体形肥胖之人；后来会有虫害、水死之事。若逢日辰伤害，即使不死，也会有因争田夺地而起的官司。坟爻属火，下一爻又属火，表示还会遭遇回禄之灾，出忤逆妇人作恶，子孙横暴，发生刀伤人命之事。又，凡穴爻受伤，要用八卦判定受伤的方向，用五行判定被什么东西所伤，用六亲判定被什么人所伤。若问子孙哪一房盛衰、哪一房发达、哪一房绝嗣，只以坟爻为主。坟爻上一爻为长房，坟爻为次房，坟爻下一爻为三房，坟爻上二爻为四房，坟爻下二爻为五房，坟爻上三爻为六房。上下轮次推取，切不可弄乱。看各房的盛衰、发达或绝嗣：如果坟爻旺而上下二爻衰，则中房发达；坟爻上一爻旺，长房兴旺；坟爻下一爻旺，三房兴旺；若外爻旺，则四、五、六房发达。（杂见《易学空青》管公口诀） 迁移占 游南子说：人迁居，有的是为了避凶趋吉，有的是为了舍弃旧处而谋求新发展，总之都是为了求得吉祥安康。可是也有迁徙以后，吉祥还没有出现，灾祸却接连到来，于是全家族后悔搬走，认为不如守在原处。然而这时已经晚了，所以开始迁移时不可不谨慎。鬼谷分爻 省道　山林 州府 县郭 场镇 市井 乡村 凡分定官爻旺相，带财、福、青龙、喜神，遇四直生合的，就知道这个地方吉利，可以迁居。若临空、死、墓、绝、胎，带兄弟、官鬼、螣蛇、白虎、勾陈、朱雀、玄武而发动，又遇四直刑、害、克、冲的，就知道这个地方不宜居住。论吉凶 尚未居住时，以外卦五爻为住宅，以内卦二爻为人。外卦旺相为吉，胎、没次之，死、囚、休、废为凶。内卦旺相，不宜迁移；胎、没可以守旧；死、囚、休、废，适宜逃迁。人克宅，可以迁；宅克人，不可迁。人宅俱旺，迁去或留下都安稳；人宅都空，迁去或留下都凶。又，世克应，新居不如旧居；应克世，旧居不如新居。世应生合比和，可以迁，也可以守；世应俱空，新旧两处都凶。青龙临财、福而临宅旺动，适宜迁移；螣蛇、白虎、朱雀、勾陈、玄武、兄弟、官鬼临宅发动，适宜守旧。卦逢六冲、八纯、游魂，以及世爻居五爻，适宜迁移；卦逢六合、归魂，或六爻安静、六爻乱动，都适宜守旧。二爻或世爻发动，化财、福而生旺、合扶，迁移吉；化兄弟、官鬼，且逢金、死、墓、绝、胎以及刑、害、克、冲，迁移凶。卦冲化合，迁后吉；卦合化冲，迁居不稳。卦旺化衰为凶，卦衰化旺为吉。（此指内卦。）世爻空亡而发动，迁移尚未决定；世爻入墓或临胎，想迁而未能迁；世爻发动逢合，想迁移却受到阻碍。世爻发动逢冲，想迁又停止。游魂化归魂，尚未迁居则在两种打算之间犹豫，已经迁居则留恋旧居、不能释怀。

译附断例 庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，占问迁移，得到夬卦变大过卦。坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　兄弟丁未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土 ▅▅▅▅▅　子孙丁酉金　世　　　▅▅▅▅▅　子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅　妻财丁亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丁亥水　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛酉金 父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　应　　　▅▅▅▅▅　妻财辛亥水 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水 ○→　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　应 世爻居酉金子孙，正西方吉利。火能够克金，南方大忌。官鬼临寅，东北方不要居住。土虽然生金，但终究还要嫌它是兄弟爻。况且丑为世爻之墓，戌为世爻之害，西北、东北尤其不宜居住。北方虽是财方，但变为兄弟而受克，总归不吉。庚寅年庚辰月甲寅旬丁巳日，占问迁移，得到豫卦变小过卦。震宫：雷地豫（六合）　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　世 ▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金 ▅▅　▅▅　子孙乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　子孙丙午火 父母庚子水　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世　　　▅▅　▅▅　妻财丙辰土　应 木来克世，不利于向东方迁移。土依赖火生，适宜居住在巳方。哪里知道土在巳处于绝地，东南方不宜。戌财刑未，西北方难以居住。官鬼在申方，西南方尤其忌讳。只是喜神居午位，适宜迁往正南方。树艺占 游南子说：占问种树和种植五谷，先观察天时，其次考察田地，再考察人的勤惰，苗的旺衰以及收成的丰歉，这样关于树艺的占问就齐备了。一　天时 木鬼旺而发动来克世，表示涝灾；火鬼旺而发动来克世，表示旱灾。水鬼化火鬼、火鬼化水鬼，表示旱涝不定。水火生合世爻，表示雨水和晴天都合乎时令。木官旺而发动来克世，表示风灾毁坏庄稼。木鬼化水鬼、水鬼化木鬼，表示风潮不定。金官旺而发动来克世，表示蝗灾。土鬼旺而发动来克世，表示天多阴晦，水旱失调。卦中无水，或水爻空、墓、绝、胎，表示旱灾；卦中无火，或火爻空、墓、绝、胎，表示涝灾。六爻纯阴而不能生长，纯阳而不能滋长。阴阳各半，是丰年。太岁临青龙、喜神、财、福而出现，旺动生合世爻，年成丰收；太岁临白虎、杀神、兄弟、官鬼，冲克刑害世爻，年成歉收。（占年以太岁为主。）世爻持青龙、喜神、财、福而旺相，或木财旺而安静持世，是丰年。世爻临岁破、月破，没有收成。财爻临二耗而发动，收成只有一半。财福化空，谷物多秕。凡五行临官鬼发动并带大杀，没有收成；带喜神，收成一半。官鬼发动逢空、墓、绝、胎，或受到刑、害、克、冲，则没有灾害。二　田亩 世爻为田，父母爻为田，应爻为天。父母持世，是自己的田；应爻上的父母生合世爻，是租种别人的田。世爻下伏兄弟，或世爻发动化兄弟，或父母化兄弟、兄弟化父母，表示与人合伙耕种。世爻上化官鬼，或世爻、父母化官鬼，是官田。月、日或动爻冲世爻、父母爻，表示有人争田。世合逢冲，一块田分成两块；世冲逢合，两块田合成一块。世爻发动逢合，表示有人争田而争不走。世爻、父母爻旺相，田地宽阔；休囚，田地狭窄。临财福旺相，田地肥沃；临兄鬼休囚，田地贫瘠。金旺，田中多石；土旺，田地高；水旺，田地低洼；火旺，是沙土地；水旺而动，田边有禽鸟。卯木旺，田中蒿菜多。丑发动来冲克，牛扰乱田地；未发动来冲克，羊践踏田地；子发动来冲克，田鼠为害；酉旺而发动，田鸡多。世爻、父母爻受刑害克，表示田埂被侵占。要知道田地形状：世爻、父母爻属子，是两头尖、中间宽；属亥，是水曲田湾；属寅，形如鼓，或有树木环绕；属卯，是两块田相连；属巳，形如靴脚；属午，前面大、后面尖；属申，两头尖、中间宽。属酉，形如响板；属辰，高；属戌，横；属未，长；属丑，前窄后宽。玄武克朱雀，表示后高前低；青龙克白虎，表示左高右低；勾陈、螣蛇生旺，表示中间凸、四周低；勾陈、螣蛇休死受伤，表示中间凹、四周高。青龙旺、白虎衰，表示东高西低；朱雀旺、玄武衰，表示前高后低。勾陈、螣蛇持官鬼墓，表示田中有坟；朱雀、玄武、青龙、白虎持官鬼墓，表示田地前后左右都有坟。要知道田地的亩数，按甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥通常加四的数目取数。例如世爻值甲子爻，就是二九一十八亩。旺相加倍，休按原数，囚死减半。世爻空亡，就取父母爻来确定。三　人事、稼穑丰歉

译水　田夫 晚禾 天　收成 早禾 牛　秋苗 大麦 荳 人工　夏苗 小麦 棉花 苗秧 谷种 初爻临官鬼，种子不能栽种，或不能出苗；逢空亡，就没有种子。二爻临官鬼，秧苗受损，或需要重新播种；逢空亡，秧苗少。三爻临官鬼，夏苗受损，难以耘田；加白虎发动，种田人患病；逢空亡，就没有人工，或人力不能到位，因而秧苗受损，棉花和小麦也受损。四爻临官鬼，秋苗受损，牛有灾；官鬼化官鬼，或兄弟化官鬼，是与人合用，牛不能顺利劳作；逢空亡，就缺少肥料，或没有牛，豆类和大麦也受损。五爻临官鬼，天意不顺，难以收割；逢空亡，谷物多秕而无实，早禾也受损。六爻临官鬼，田夫遭灾患病，不是水灾，就是缺水；逢空亡，没有家主，晚禾也受损。（《玉灵经》以甲乙为种，丙丁为秧，戊己为田，庚辛为秋收，壬癸为冬藏。）又，子孙为苗禾，财为谷，兄弟为耗神，官鬼为灾神。父母发动，耘耔费力。财化鬼，没有收成；鬼化财，适宜晚种；财、青龙在内卦发动，适宜早栽；财、青龙在外卦发动，适宜迟种；螣蛇生玄武而发动，适宜赶快锄草；青龙合而白虎冲，后来有灾。朱雀、白虎持世发动，或应爻加朱雀、白虎发动来克世，表示蝗灾。（金鬼持世也是这样。）玄武官鬼发动来克世，表示尚未收获，要防人偷窃；已经收割的，只能用来缴纳粮食。世爻持勾陈土发动来克应，表示水少。财爻临二耗发动，收成一半。官鬼出现并发动，适宜偿还神愿。育蚕占 游南子说：养蚕种桑的事务由妇女从事，所以先观察蚕妇适宜养蚕还是不宜养蚕，然后推断蚕命的吉凶。蚕命吉利，那么从蚕种、蚕苗，到放在筐中、上簇、结成蚕茧、缫成蚕丝，哪一环节有利、哪一环节有害，也应当依次推断。此外，桑叶价格的贵贱尤其不可不占。一　蚕妇 外卦和应爻代表蚕，内卦和世爻代表蚕妇。内外卦、世应之间生合比和，为吉；刑害克冲，为凶。蚕妇本命与巳午蚕命以及应爻相冲，为凶。世爻、本命持青龙、喜神、财、福而生旺，又没有刑害克冲，为吉。四直和动爻带青龙、喜神、财、福，发动来生合世爻、本命，为吉。官鬼临应，蚕受损；官鬼持世来克世，蚕妇患病，应当祈祷。世爻、官鬼空衰，蚕妇受损。内卦、世爻旺，养蚕的人多；外卦、应爻旺，蚕多。二　蚕命 巳、午二爻以及子孙代表蚕命。命爻上卦为吉；旺而发动并带青龙、喜神、财、福，为吉；四直和动爻带青龙、喜神、财、福，生合命爻，为吉。刑、害、官鬼、冲命爻，为凶。命爻临耗神、杀神、兄弟、官鬼，且值空、死、墓、绝，为凶。卦身值四月、五月，为吉。三　蚕事始终利害 鬼谷分爻 〔字形为上爾下虫〕 簇 筐 叶　人 苗 种 分爻旺相，并带青龙、喜神、财、福，为吉；遇死、墓、绝、空，或受刑害克冲，或带耗神、杀神发动，为凶。初爻临官鬼，蚕子不能孵出；逢空亡，没有蚕种。二爻临官鬼，蚕苗遭殃；逢空亡，蚕苗耗损失去。三爻临官鬼，桑叶价格昂贵，蚕妇生病；逢空亡，桑叶少、人力不足。四爻临官鬼，筐上的蚕受损。水鬼表示因潮湿而死；子水鬼表示老鼠耗损；金鬼表示吃叶多、出现白僵病；木鬼表示三眠时受伤；火鬼表示头部发黄、不能结壳；土鬼表示蚕沙热蒸，多发黄肿。四爻逢空，筐不足。五爻临官鬼，上簇受损；逢空亡，簇上有暗中耗损。六爻临官鬼，蚕丝薄；逢空亡，缫不出丝。（《玉灵经》以青龙为一眠，朱雀为二眠，勾陈为三眠，螣蛇为四眠，玄武为丝，白虎为茧。）青龙官鬼旺而发动，妨害孕育和〔字形不清〕歌。朱雀官鬼旺而发动，喧闹争斗会造成妨害；加天火、天烛、独火杀，要防火灾。勾陈官鬼旺而发动，因起造动土妨害蚕事，使蚕黄肿。勾陈财旺，黄〔字形不清〕多。螣蛇官鬼旺而发动，惊吓会造成妨害；螣蛇入水，蚕受寒，难以缫丝。白虎官鬼旺而发动，丧家之事造成妨害，蚕患白僵病。玄武官鬼旺而发动，秽气冲犯。加咸池，妇女的秽气压制蚕，蚕多水湿。官鬼发动而子孙、蚕丝没有受伤，祈祷后会有收成。官鬼空亡或没有官鬼，为吉。官鬼化财福，获利加倍；官鬼化兄弟，收成一半；官鬼化父母，晚出的蚕丝吉利。父母安静，为吉。财伏在官鬼之下，或官鬼伏在财之下，都表示受损。财加二耗发动，或财伏在父母之下而旺相，收成一半。月、日值财，获利加倍。

译四　叶价 以火为用神。桑叶是由财爻取用，所以财爻遇木、火，价格贵；遇水、金、土，价格贱。财爻旺而生克世爻，价格贵；财爻衰而受世爻克，价格贱。财爻值火，价格日渐上涨；值水，价格日渐下降。财爻逢生旺日，价格必高；逢空、败、死、墓、绝、胎，价格必低。财化兄弟、官鬼，子孙化父母，价格先贵后贱；财化子孙，官鬼化财，价格先贱后贵。内卦财旺而外卦财衰，正卦有财而变卦无财，表示他乡价格低，迟买则价格更低。内卦财衰而外卦财旺，正卦无财而变卦有财，表示本地价格低，先买价格低。鬼谷分爻 马　主人 牛　人力 羊　马牛 猪　水草 猫犬　犁鞍 鸡 鹅鸭　栏厩 游南子说：凡占六畜生产，都以本命所属生肖作为用神。例如牛用丑，马用午，猪用亥，羊用未，狗用戌，猫用寅，鸡用酉，就是这个意思。如果卦中没有生肖爻，就取伏神；伏神也没有，就按分宫来判断。若占问多年以前的牲畜，就以乾为马、坤为牛、坎为豕、艮为狗、巽为鸡、兑为羊等类推。凡用爻与分宫逢冲，或动爻带吉神来生合，都是吉；带凶杀来刑害克冲，都是凶。用爻持财福而生旺，为吉；持兄弟、官鬼而休囚，有灾。财福加二耗发动，有得有失。白虎加官鬼、杀神，逢刑害克冲，表示先有损失而后有收益。父母发动，适宜改换牲畜栏舍；父母化父母，频繁更换主人；兄弟乱动，牲畜离群；子孙化官鬼，牲畜被偷；官鬼化子孙，有牲畜偷来；财化官鬼，没有利息。子孙临刑害，牲畜瘦弱。金官发动临值，会咬人；朱雀官发动临值，会招官司；玄武官发动临值，牲畜走失；勾陈官发动临值，有灾病；螣蛇官发动临值，发生怪异；白虎官发动临值，遭狸、虎伤害。青龙福神旺而持世，牲畜兴盛。刑刀、刀砧杀发动临值，必遭屠宰。四直临胎、养而发动，来生合用爻，牲畜旺盛；来刑害克冲，牲畜衰败死亡。福神临胎爻而生旺，必怀胎抱卵；临空、死、墓、绝，病死。卦逢六合，可以畜养；六冲，不可畜养。合逢冲，牲畜养不久；发动带吉神，牲畜驯良；发动逢凶煞，牲畜顽劣。旺则肥，衰则瘦。发动加劫杀，多为羯牛、羯羊、羯鸡。猫善于捕鼠；猪方，表示猪已阉；犬马凶狠顽劣。财福生世爻、本命，能够获利；财福化空、破、死、绝，折本；休空，无所得；旺空，有病；官鬼空亡，有伤。寅克丑、未、戌，表示虎伤牛、羊、犬；戌克二爻，表示犬伤猫；寅克初爻，表示猫、狸伤鸡、鹅、鸭；巳克酉，表示蛇伤鸡。值四墓，是老牲畜；生旺，正当壮年；胎养，是幼畜。兄弟化兄弟，与人合养。值阳，多雄；值阴，多雌。金鬼空而发动，表示非时夜鸣；木鬼，肚子坏或脚受伤；土鬼，时疫瘴病；火鬼，喘热、疮疽。父母、官鬼衰绝而有制，病可以医治。管公口诀说：白虎加丑而逢月杀，牛畜遭殃。螣蛇加午而遇日杀，马畜遭灾。月杀加寅，伤牛位（五爻），牛畏惧虎灾；日杀加寅，伤马位（六爻），马惊惧虎难。又，白虎发动，鸭子难养；螣蛇发动，猪难养。淳风说：占马，要看乘马人的本命；占猪，要看内助的本命；占牛、羊、犬、猫、鸡、鹅、鸭，都看主人的本命。本命与六畜爻生合为吉，刑冲克害为凶。困、颐、噬嗑、明夷，是猪、羊、鸡、犬所忌。遇官鬼、杀神发动，必遭宰割；得到青龙发动救助，也仍然瘦弱。泰、益、咸、需、谦、剥、坎、离、大过、无妄，是牛马所忌。遇官鬼、杀神发动，必被宰杀；得到中孚、大壮、夬，为吉。又要辨别六畜的毛色，以用爻所临六神作为本色：青龙与玄武为黑色，朱雀、勾陈、螣蛇为黄色，白虎为白色。安静而无冲破生克，是单一毛色；动爻来生克，是杂色。例如用爻临玄武，被白虎发动来生克，就是黑白相间；玄武旺，黑色多；白虎旺，白色多；二者旺衰相当，则黑白各半。再加勾陈来生克，就是黑、白、黄相间，即玳瑁斑。白虎在乾宫来生克，头部白。白虎在坤宫，腹部白；在坎宫，耳朵白；在离宫，眼睛白；在兑宫，口和尾巴白；在艮宫，前足、背部和鼻子白；在震宫，后足白；在巽宫，腰部白。（其余仿此。）又有六畜走失的，只看生肖爻和子孙爻。空绝，难以寻到；胎墓，被关拦住。带生气，尚且活着；带死气以及刀砧杀，必已被烹煮或宰杀。只要按照用爻生旺的方位去寻找即可知道，或者等到用爻生用神的日时，就可以找到。

译附断例 庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日，占问六畜，得到蒙卦变师卦。离宫：山水蒙　　　　　　　　　　坎宫：地水师（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母丙寅木 ○→　▅▅　▅▅　妻财癸酉金　应 ▅▅　▅▅　官鬼丙子水　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸亥水 妻财己酉金　▅▅　▅▅　子孙丙戌土　世　　　▅▅　▅▅　子孙癸丑土 ▅▅　▅▅　兄弟戊午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世 ▅▅▅▅▅　子孙戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙戊辰土 ▅▅　▅▅　父母戊寅木　应　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木 子孙持世，又在申日长生，只是嫌太岁寅木发动来克世；好在寅木是旬空、日绝，变出酉财来克它，不能造成危害，所以断定有十分之利。按本命生肖爻推断，寅为猫，正值旬空，只有上九爻发动而变出酉金，不为空，临太岁父母，又居阳爻，表示他家有一只大公猫，喜欢跑到别人家去；化出财爻来克它，不能捕鼠。戌为犬，临福德持世，伏在它下面的是财，又在申日长生，加上属于阴爻，知道有一条母狗，多生育而吉利。午为马，临兄弟爻，又嫌亥鬼伏在其下，火在子、亥绝，表示没有马，或者虽有马也会病死。亥为猪，临白虎官鬼，伏在兄弟之下，又值日刑、月破，表示会因瘟疫死亡。未为羊，伏在官鬼之下，被戌刑，表示不吉。丑为牛，临子孙，又伏在子孙之下，再逢申日长生，表示有一头母子牛。酉为鸡，属妻财伏在世爻之下，飞神生它，巳月长生，申日帮扶，表示鸡群繁衍；只是鹅鸭分宫在初爻，既犯旬空，又在申日为绝，畜养它们断定不利。纳奴婢占 游南子说：买进婢女、仆役，是为了得到他们的劳力，所以先询问这个人贤良还是不贤良，其次观察他内心是否服从，再推断他侍奉我能否有始有终，然后才占问眼前这件事能否成功。一　贤否 诸书都以财爻为用神，卦中无财就取伏财；如果伏处也没有财，就取应爻为用神。（管公以子孙为奴仆，以妻财为婢女。）用爻生旺，带青龙、喜神、德神、合神，为贤良；四直、动爻生合用爻，也为贤良。用爻临死、墓、绝、胎、破，为劣；逢四直、动爻刑害克冲，也为劣。临青龙，和顺秀气，手工巧、明白能干；临朱雀，多言好说，喜欢制造是非；加勾陈，迟钝但带吉，有规矩，入土则遇痴；加螣蛇，多心机，虚浮而少诚实；加白虎，性情强悍，好勇斗狠；加玄武，奴仆阴谋诡谲，婢女多有暧昧阴私；加咸池，必然淫邪无度。用爻持空或化空，少诚实而懒惰。财伏在父母之下或化父母，聪明好学，为人厚重，能读书、计算；财伏在子孙之下或化子孙，性情善良，不损坏物品，喜欢打扮；财伏在兄弟之下或化兄弟，容貌丑陋，性情贪淫，好赌博；财伏在官鬼之下或化官鬼，性情酷烈并带疾病；财伏在财之下或化财，容貌美丽，性情安和，有才识，能掌管财物。财爻下伏官鬼，有病；财爻下伏父母，寿命短；财爻下伏兄弟，多灾；财爻下伏子孙，乐善而不猜忌。二　协助有终否 外卦生合内卦，应爻、财爻生合世身，能够得到他的帮助。外卦以及应爻、财爻刑害克冲内卦和世身，难以使他心服。世克用，表示服从我、听我使唤；世生用，表示得到主人的眷顾；世合用，表示得到主人的心意。用爻空破，没有能力；用爻发动逢冲，心意会改变。卦值游魂而用爻发动，有离去的意志；卦逢六合而用爻安静，没有二心；卦值六冲而用爻发动，情意会离散。合逢冲，先服从后变心；冲化合，先变心后服从。用爻加驿马发动，想逃跑；加玄武，偷东西逃走；再带咸池，则拐带婢女或跟随奴仆逃走。财加玄武发动化兄弟，要防阴私之事；财加青龙发动化福神，可以托付事情。三　讨奴婢成否 世应两爻都空，事情不能成功；世应空合，是虚假的约定。财爻生合世爻，而日辰合财爻，表示有人争着购买或讨取。应爻、财爻发动生合世爻，而月日与动爻冲应爻、冲财爻，表示被人破坏。应爻、财爻发动生合世爻，或带退悔杀，或化退神，表示起初满意，后来又想反悔。间爻兄弟、官鬼同时发动，是牙人作祟；间爻发动伤世，是牙人设局欺骗；官鬼、兄弟空而发动，是卖主争夺财物。六爻乱动，变化很多；六爻安静，没有欺诈。父母化兄弟，是虚假契约；父母化父母，要改契约；父母空绝，没有人执笔；父母化胎、墓，契约被押住而不能办成。脱祸占 游南子说：人占问如何脱离灾祸，是因为自己有所亏欠，所以心中有所疑虑。对于有疑虑的人，应当先用可信的话开示他，先告诉他灾祸从哪里发生，再慢慢告知他能否脱免。知道可以脱免后，还要告诉他此地可以脱免、彼地不能脱免；或者本人有幸免除灾祸，却会连累亲属，这些也怎么能隐瞒而不说呢？一　祸端 凡卦象安静，遇日辰冲动并起官鬼爻，就表示灾祸将到。用六神判定是什么灾祸。兄弟发动化官鬼来克世，或官鬼伏藏而兄弟发动，冲动官鬼，表示灾祸由兄弟姐妹、朋友而起。财爻发动化官鬼来克世，或官鬼伏藏而财爻发动，冲动官鬼，表示灾祸由妻妾、奴婢、买卖、借贷而起。福神发动化官鬼来克世，或官鬼伏藏而福神发动，冲动官鬼，表示灾祸由子孙、僧道、医药、六畜、饮食而起。父母发动化官鬼来克世，或官鬼伏藏而父母发动，冲动官鬼，表示灾祸由尊长、文书、房屋、坟墓、舟车、衣服而起。

译二　可脱否 身爻、世爻空亡，或子孙持身、世，或子孙旺而发动生世身，或世旺而应衰，或官鬼安静、财爻空亡，或卦中没有财鬼，或月日制伏官鬼，或世鬼发动化子孙、化空，或官鬼逢死、墓、绝、胎，或官鬼发动化死、墓、绝、胎，或世爻持青龙、喜神、喝散、解神而发动，或外卦逢震、巽且无气，均无忧患。若外卦克内卦，应爻伤世，日月临官鬼，世官化财，或身世持官鬼、伏官鬼、化官鬼，或官鬼旺而发动刑害克破身世，或世身随官鬼入墓，或财爻发动助官鬼伤身世，或官鬼与世身三六合，或用爻临月破，都难以脱免。世爻持官鬼发动，又化官鬼，必然灾祸重重，全家受累。三　避地 官鬼临子、午、卯、酉，不要往北、南、东、西方去；官鬼临乾、坤、巽、艮，不要往西北、西南、东南、东北方去。水鬼发动，不要进入江海、混堂；火鬼发动，不要进入炉冶、闹市；木鬼发动，不要进入山林、树场；金鬼发动，不要进入争斗、杀伐之地；土鬼发动，不要进入田园、山岭、坟墓。青龙官鬼发动，不要作保、做媒；朱雀官鬼发动，不要多嘴、寄信；勾陈官鬼发动，不要兴工、动土；螣蛇官鬼发动，不要与无赖交游；白虎官鬼发动，不要屠宰或吊丧；玄武官鬼发动，要防阴私、盗贼。又，凡子孙生旺临值的方位，居住在那里是吉利的。四　遗累 日辰克子孙，或子孙伏官鬼、化官鬼，表示会连累子孙。日辰克父母，或父母伏官鬼、化官鬼，表示会连累父母二人。日辰克兄弟、妻财，或兄弟、妻财伏官鬼、化官鬼，表示会连累兄弟、妻子儿女。本宫内卦，表示家中亲属；本宫外卦，表示外亲；他宫内卦，表示近邻；他宫外卦，表示远处居住的人。附录断例 庚寅年己卯月甲申旬庚寅日，有人因担心发生火灾而占问，得到萃卦变困卦。兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　兑宫：泽水困（六合） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土 ▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　应 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世×→　▅▅▅▅▅　父母戊辰土 ▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　世 世爻临乙巳官鬼发动，受到太岁和日辰刑克，这是自身有灾祸。又不应该克制应爻上的兄弟，否则灾祸就会连累他人。卦中有两个父母爻，都逢旬空；父母爻代表房屋，因此必定起火，并延烧到邻家。又不宜变出辰土父母爻，伤克子孙爻，后来果然有小孩被烧死。庚寅年庚辰月甲子旬戊辰日，有人担心遭盗而占问，得到井卦变节卦。震宫：水风井　　　　　　　　　　坎宫：水泽节（六合） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　父母戊子水　　　　　▅▅　▅▅　父母戊子水 ▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　世　　　▅▅▅▅▅　妻财戊戌土 子孙庚午火　▅▅　▅▅　官鬼戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊申金　应 ▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金 ○→　▅▅　▅▅　妻财丁丑土 兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁卯木 ▅▅　

译▅▅　妻财辛丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙丁巳火　世 三爻为门户，官鬼发动；初爻及变爻，二爻妻财又助官鬼刑克世爻；并且初爻变出巳火子孙，刑克世爻，世爻下又伏官鬼，后来果然因盗贼之事受牵连。庚寅年庚辰月甲戌旬辛巳日，有人担心被诉讼牵累而占问，得到需卦变蹇卦。坤宫：水天需（游魂）　　　　　　兑宫：水山蹇 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财戊子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊子水 ▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土 ▅▅　▅▅　子孙戊申金　世　　　▅▅　▅▅　子孙戊申金　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丙申金 父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ○→　▅▅　▅▅　父母丙午火 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应 ○→　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　应 寅木兄弟发动冲世爻，又遇妻财发动助官鬼伤克世爻，日辰还刑世爻，灾祸无法承受。幸好世爻旬空，已经得以躲避脱身，反而是兄弟遭到伤克。两个兄弟爻都属于他宫，官鬼又发动变为文书，后来果然因官府捕捉而逃匿，连累了内卦的兄弟。庚寅年巳卯月甲辰日，有人拐走女子而占问，得到井卦变临卦。震宫：水风井　　　　　　　　　　坤宫：地泽临 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　父母戊子水　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸酉金 ▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　世 ○→　▅▅　▅▅　父母癸亥水　应 子孙庚午火　▅▅　▅▅　官鬼戊申金　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸丑土 ▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金 ○→　▅▅　▅▅　妻财丁丑土 兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁卯木　世 ▅▅　▅▅　妻财辛丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙丁巳火 官鬼居于门户并发动，初爻变爻、二爻妻财助官鬼刑克世爻；初爻又变出子孙克世爻，下伏官鬼，而世爻妻财下伏官鬼，并发动变为文书，后来果然被官府追捕，经过诉讼并受到刑罚。庚寅年己卯月甲申日，有人想躲避灾难，投奔托付给某人而占问，得到大畜卦变损卦。〔原文数字、纪年保留：一人〕 艮宫：山天大畜　　　　　　　　　艮宫：山泽损 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　应 ▅▅　▅▅　妻财丙子水　应　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水 ▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土 子孙丙申金　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 ○→　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世 父母丙午火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火 应爻持子水，生世爻上的寅木，人人都说吉利；却不知道子水与发动的辰土兄弟相合，伏在下面的申金子孙暗中刑克世爻上的飞神，子水与辰土又会成水局，克制世爻下面伏着的午火，后来果然被所投托的人揭发，反而受到他的牵累。

译征战占 游南子说：战争凶险，古人对此很慎重，因为它关系到人的生死，牵系着国家社稷的安危。所以观察八卦，可以知道方向；观察世爻和应爻，可以知道敌我；观察六亲，可以知道将帅和士卒；观察五行，可以知道器械；观察日辰，可以知道我军的善恶。这些方面都必须始终谨慎。一　方向 内卦代表我方营寨，外卦代表敌方营地。内卦旺相为吉，胎、没次之；死、囚、伏、废则为凶。立春以后，艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废。春分以后，震旺、巽相、离胎、坤没、兑死、乾囚、坎休、艮废。立夏以后，巽旺、离相、坤胎、兑没、乾死、坎囚、艮休、震废。夏至以后，离旺、坤相、兑胎、乾没、坎死、艮囚、震休、巽废。立秋以后，坤旺、兑相、乾胎、坎没、艮死、震囚、巽休、离废。秋分以后，兑旺、乾相、坎胎、艮没、震死、巽囚、离休、坤废。立冬以后，乾旺、坎相、艮胎、震没、巽死、离囚、坤休、兑废。冬至以后，坎旺、艮相、震胎、巽没、离死、坤囚、兑休、乾废。又，青龙所临、妻财和子孙旺动的宫位可以驻扎。白虎、足鬼、飞廉、大杀、凶神、劫杀旺动的宫位，不可驻扎。日辰与动爻刑、害、克、破，以及旬空、月破和动而化死、墓、绝、胎的宫位，不可驻扎。世爻处于死、墓、绝、胎的宫位，也不可驻扎。凡是出战，内卦旺而外卦衰，可以交战；内卦衰而外卦旺，适宜防守；内卦克外卦，可以交战；外卦克内卦，适宜防守。内宫所代表的方向，可以作战和进攻。世爻生旺所代表的方向，可以逃遁和躲避。应爻、官鬼爻生旺所代表的方向，应该避开敌人的锋芒。败、死、绝所代表的方向，适宜攻击敌人的懈怠之处。墓、胎所代表的方向，适宜防备敌人的埋伏。二　彼己 世爻代表我方主帅，应爻代表敌方将领。世爻空，则取子孙爻为用神；应爻空，则取官鬼爻为用神。世旺应衰，表示我强敌弱，适宜进攻；世衰应旺，表示我弱敌强，适宜防守。世爻克应爻，可以交战；应爻克世爻，适宜防守，并且要防备敌人来袭。世爻属阳而发动，适宜出兵；世爻属阴而安静，适宜坚守营垒。世空，我方有难；应空，敌方必受伤；世应俱空，双方将领都会停战。世爻入墓、胎，适宜退兵。世应都旺，或相生、相合、比和，必然不会交锋，即使交战也难以决定胜负。世应分别持金、火官鬼且旺动，双方都会两败俱伤。世爻持白虎、子孙且旺相，必能决胜千里；再得到日辰生扶，则百战百胜。世爻临青龙、子孙，又有将星发动，是良将；临白虎、子孙，是猛将；临勾陈、子孙，是秘密派遣部下擒贼；临朱雀、子孙，是号令严明；临腾蛇、子孙，是变化诡谲、难以预测；临玄武、子孙，善于使用囊沙、背水之术，或善于偷袭敌营、劫掠营寨。世爻加临往亡、归忌，并受到死、大败、四废、月厌、飞廉、大杀、亡神、劫杀发动的影响，应该坚守营垒、不出兵；出兵必败。官鬼克世，敌方取胜；官鬼克应，敌方想要退兵；官鬼持世，要防备被围困。官鬼暗动，又加临大杀、劫杀、刑、刃而克世，要防备刺客。若遇子孙发动，刺客必被擒获。日辰冲克世爻下伏的官鬼，刑害飞神，要防备部下谋害我方。若没有子孙发动来救，官鬼生旺之日必然发生灾祸。世衰而官鬼、煞神旺动，表示军机泄露。内外两个官鬼发动克世，要防备内应外合。世爻受到日辰、动爻刑害、克冲，要防备奇兵冲击。世爻变为空、死、墓、绝、胎，将领不是逃走就是死亡。世应都旺，则观察日辰生、合、刑、害、克、破的是哪一爻，以此决定胜负。三　六亲 父母爻代表军师和旌旗；妻财爻代表粮草；子孙爻代表先锋；兄弟爻代表埋伏；官鬼爻代表敌人。父母爻下伏子孙爻，众将都敬畏服从，擒拿或释放都能如意。父母爻下伏妻财爻，器械完备、粮饷充足，谋略没有遗漏，但左右仍要防备伏兵。父母爻下伏兄弟爻，表示贪财好色、亲近侮慢私人。父母爻下伏官鬼爻，表示智谋短浅、计策笨拙，行动常有疏漏。父母爻临衰墓，军师年老；临生旺，军师年轻健壮；临胎养，军师没有威望；临刑害，不体恤众人。父母爻在外卦旺而发动，是敌方兴兵；在内卦旺而发动，是我方出师。父母爻带白虎、煞神在外卦发动，战事失利。父母爻在外卦发动克世，敌方来侵犯；克应，敌方自行退兵。世爻持父母发动，将领不爱惜士卒；再加大杀、劫杀发动，则不爱惜士卒，还要防备兵变。父母爻旺相，旗帜鲜明崭新；带青龙、朱雀，图案彩色鲜丽；父母爻衰墓，旗帜陈旧；加勾陈、腾蛇、白虎、玄武，则破旧污损、没有光彩。卦中没有父母爻，或父母爻空绝，是旗帜不全。父母爻被刑、害、克、破，适宜更换旗帜。父母爻安静而妻财爻发动，是战功完成、拔取敌旗；内卦妻财发动克外卦父母，是我方夺取敌旗。外卦妻财发动克内卦父母，是敌方夺取我方旗帜。妻财旺相，粮草丰足；妻财衰败，粮草所剩无几；妻财入墓、胎，粮草不能运来；妻财空绝，或卦中没有妻财，粮草缺乏断绝。子孙变妻财，是向邻国呼庚借粮。妻财加玄武发动，是部下偷窃。内卦兄弟发动克妻财，是督运粮饷的人侵吞渔利；外卦兄弟发动克妻财，是敌人劫掠粮草。子孙旺相，先锋足智多勇；子孙衰墓，先锋懦弱无能；子孙空绝，先锋有难；子孙变为败、死、墓、绝、胎，必然接连失败。子孙带大杀发动克应爻，先锋不能突然取胜。子孙旺而受刑、害、克、冲，不要轻率出兵；子孙衰而得到日辰、动爻生合，兵力虽少也能取胜；子孙旺而发动克众官，兵力少也能取胜。子孙变兄弟，将领虽然弱小但能立功；子孙变父母，军队骄纵而导致失败。世爻下伏子孙并与应爻相合，先锋投降敌人；再得到日辰生子孙，必然被人唆使赞誉而投降仇敌。兄弟旺动，表示有埋伏；若来冲世爻、冲子孙爻，要防备劫营；兄弟暗动来冲，要防备奸细。要知道敌人哪一天来侵犯，就看兄弟爻生旺的日时。官鬼衰弱安静，敌人胆怯；官鬼旺而发动，敌势强盛。再加妻财发动相助，敌人就会诡计多端、变化百出。官鬼空，敌人必灭；内外都没有官鬼，或官鬼入墓、绝、胎，敌人必然逃走。官鬼衰弱但得到扶助，不要穷追。官鬼带亡神、劫杀在内卦发动，要防备奸细；如果世爻旺动伤克官鬼，奸细必被擒获。世爻与官鬼发动而生合应爻，表示因没有援助而投降。卦中没有妻财，而应爻克世爻，表示粮食耗尽而死亡。

译四　五行 木代表舟楫，火代表营寨，土代表炮石，金代表刀刃，水代表水泉。木旺而发动，有利于水战；木旺，船大；木衰，船小；木空绝，没有船。青龙代表船舵和左方；白虎代表桅杆、帆、锚、链和右方；勾陈代表平地、跳板和中舱；腾蛇代表绳索缆绳；朱雀代表烟囱、炉灶和船头；玄武代表拨浪头、挡浪物和船尾。旺相表示新，休囚表示旧，空表示没有，冲表示破漏；受到刑害克，以及木持官鬼发动或木下伏官鬼，必有损伤。伏土鬼，船搁浅；伏火鬼，船干燥开裂；伏金鬼，钉眼处受损。木带官鬼，是敌人的船。火发动生合世爻，表示扎营得到地利；火发动冲克刑害世爻，表示扎营失去地利。火鬼持世而发动，是被敌人包围；火鬼贴近世爻，是敌营距离很近。火旺，营寨大；火衰，营寨小；火空，营寨危险；火绝，没有出路；火发动，有利于迁营。火鬼伤世，要防备劫营。加青龙，敌人从左方来；加白虎，敌人从右方来；朱雀表示前方来，玄武表示后方来，勾陈、腾蛇表示四隅方向来。阳土官鬼旺而发动，带大杀来刑、害、克、冲世爻，要防备炮石；阴土官鬼旺而发动，带阴杀来冲、刑、克、害世爻，要防备陷阱。世爻、子孙爻临阳土，伤应爻、伤官鬼爻，适宜使用炮石；临阴土，伤应爻和官鬼爻，适宜设置机井。应当在应爻、官鬼爻死、墓、绝、胎所代表方向的右侧设伏。金旺，兵器铠甲新；加青龙、朱雀、白虎，光明耀日；金衰，兵器铠甲旧；加勾陈、腾蛇、玄武，钝坏破旧而无光泽；金入胎墓，是弓、箭袋、戈、戢。金发动，将要交战；金发动并带刑刃，交战必伤人；金空而发动，是战鼓齐鸣、兵刃已经接战。水旺则水满，衰绝则水枯竭。申爻旺动，表示有水；用八卦确定水在何方。初爻旺动，表示有井；用十二支神确定井在何方。（申爻代表水源，初爻代表井。）初爻为庚子水，屋下有井；为甲子水，门前有井。初爻属木而发动，树下有井；初爻属土，水浑浊；初爻属火，井干；初爻属土而空，有一池。水鬼旺动克世，敌将要引水灌我；水子旺动克应，我方可以使用囊沙，或采取背水阵。阴水兄弟旺动克应，表示可以渡冰踏雪，在夜色昏暗时擒贼。五　日辰 日辰代表我方军队。日辰生合世爻、子孙爻，士卒听命；冲克世爻、子孙爻，军队骄纵难以控制；世爻、子孙爻克日辰，表示上级不爱惜下属。日辰加青龙、德神、喜神发动，将帅统御部下严肃有方。日辰克应爻、官鬼爻，我军取胜；应爻、官鬼爻克日辰，敌军强盛。日辰加青龙发动生世爻，在内卦表示军队遵守纪律，在外卦表示行动和停止都听从命令。日辰加朱雀、喜神发动，善于侦察。日辰加朱雀，官鬼发动逢空，在内卦表示制造谣言、兴起诽谤；在外卦表示探听消息但没有实情。日辰加勾陈、土官鬼发动，在内卦表示阻挠命令、不遵从；在外卦表示退缩不前。日辰加腾蛇、官鬼发动，在内卦表示诡计多端；在外卦表示制造妖言、迷惑众人。日辰加白虎、官鬼发动，在内卦表示偏执强横、难以驯服；在外卦表示轻视敌人而坏事。日辰加玄武、官鬼发动，在内卦表示窥视墙垣、窃听消息；在外卦表示抢夺功劳、谋求私利。日辰加玄武、官鬼，并带天贼、天盗、劫杀旺动克世爻，在内卦表示偷窃兵符、盗取印信；在外卦表示掠夺妇女、劫取财物。《易隐》卷五 东粤游南子曹九锡辑　男横琴居士睿演 坟茔 游南子说：占断风水，第一要观察山局的完整与亏损，第二要推察山运的否泰，第三要考察形势是否壮丽，第四要考察坐向的吉凶，第五要详察人与地之间的生克，第六要观察穴情的真假；然后依次审察案山、明堂、龙虎、靠山、来龙、水口，判断它们是顺是逆、哪些相合、哪些受伤，这样堪舆之事就完成了。一　能否买地 以世爻和身爻为主。世爻有生扶而身爻空，地虽然合意，事情恐怕不能成功；身爻没有受伤而世爻空，表示风水没有破坏，但主人自己不愿意。（卦身没有伏藏时，不必论。） 二　六亲坟茔定位 鬼谷分爻 祖坟　曾祖坟 父坟　父坟 妻坟　祖坟 叔伯兄弟坟　曾祖妣坟 母坟　母坟 子坟　祖妣坟 按分宫查看哪一爻伤克身爻、世爻，又看哪一爻空、死、败、绝，以及被四直和动爻刑、害、克、冲，由此就知道这座坟没有生气，对我不利。若分宫旺相而没有受伤，并且生合身爻、世爻，便是佳城，这是占断祖宗坟墓的大概方法。对于已经下葬的墓穴，以官鬼爻为尸体；官鬼旺并生合身爻、世爻为吉，冲伤身爻、世爻为凶。官鬼没有生气而世爻有气，说明已经不是此地在荫庇；世爻没有生气而官鬼有气，说明坟墓荫庇的是其他支派。

译三　山局山运 占坟先以局数为主。大象有情，才可以断为山明水秀、人杰家肥。如果本局逢三传刑、破、克、空，就断主人财运衰落。要知道哪一年兴盛或衰败，应以局上所主之爻起运，再结合占问人的本命推断。例如世局属木，本命属土，就是土命子孙不利。若大运逢妻财、子孙旺相，并带进神，就是地运兴发、财丁兴盛。大运逢父母、兄弟，又加刑、害、破、空、败、绝、退神，就是地运衰退、人财消散。逢财、禄、德、合而旺生，发财；官、贵、禄、马生旺，发贵；若官鬼加羊刃、天刑、亡神、劫杀、孤寡、二耗、大杀，必然灾祸重重，家族出现孤寡、败绝。比如占得既济卦，世爻属水，按三合推论。亥卯未是木局。世爻亥水为一数，应爻子水也是一数，合计二数，就是第二步行运。于是从世爻上起二数，按照阴阳顺逆行进。每一大限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之数推论。例如既济卦，世爻属亥水，水生木，木数为三，也从世爻上起数，按阴阳顺逆行进。这样，大限在四爻，小限在五爻。兴败荣枯，依神煞断定。（出自《郭璞八神筮法》。）高鹤沧说：三合之局，取始生、中旺、后墓；只有世爻持子午卯酉，且又有四直、动爻来会成此局，才主富贵绵延久远、连续不断。若有生而无墓，先发达后衰败；有墓而无生，先衰败后发达。若世爻不居四正（子午卯酉），而处于生、墓之地，又有四直、动爻来会成此局，那么只能得到此山的余气而发福，不是真龙正穴。至于卦中只见生、墓而没有主象的，只是假局而已，哪里能希望子孙繁衍、螽斯振振，像大鹏一样奋飞高扬呢？四　形势 以卦身断定。身在乾，形势如龙马奔驰；在坤，如牛卧而地势平坦；在坎，如猪临溪涧；在离，如飞鸟伏龟；在震，如龙蛇盘曲；在巽，如锦鸡振翅；在艮，如伏虎眠犬；在兑，如羊群纷杂。隗炤《形势歌》说：子身像直的山陇、横插的簪；丑像横山的华盖中心；寅像鼓形，穴安在侧顶；卯像旗帜的两翼，带着腰裙；辰像簪子插在美女头上，又像飞禽和落雁；巳像簸箕中的一丛；午像龟背，后三方参列；未像钥匙湾（此处“之”字为上“車”下“衣”，去掉一点的字）穴；申像荷叶背中间的陈列；酉像弯刀和响板；戌像鸳鸯安在莲藕中心；亥像莲心外侧的位置。应细分其中的凶吉、真假。郭璞说：戌像老人扶着拐杖，亥像戴斗笠的仙人。五　坐山 以世爻断定。世爻生旺，山高而厚；死、墓、绝、胎，山低小而单薄。世爻持寅申巳亥，山势雄伟、土地壮阔；持子午卯酉，地势端正开朗；持辰戌丑未，地势平坦宽阔。逢生合，说明左右夹辅有情；带煞冲，则山势歪斜、形貌破损。（带破军、破碎煞也是如此。）临贵、喜、龙、德，坐山尊严；临福，坐山秀美；加青龙，形状巍峨；临财，山峰尖奇；加青龙，表示山脉从两边来。世爻临长生木，又在震、巽宫，必然靠近茂密树林；处于衰地，则树木凋落。世爻会成金局，在艮宫旺相，四周石岭重重；土局在坤宫旺相，靠近田舍；火局在离宫旺相，山上没有树木，靠近窑、炉、冶炼处或闹市；水局在坎、兑宫旺相，靠近溪流水潭。六　辨别穴、墓和向 内卦代表穴，世爻就是穴；外卦代表墓，世爻所墓的地支就是墓。与世爻相冲的为穴向，与墓相合的为墓向。向爻、墓爻不必在卦中明现。例如姤卦中丑爻持世，丑冲未，所以未为穴向；丑土墓于辰，辰与酉相合，所以酉为墓向。若被日辰、动爻属申，隔断未、酉两个方向，就表示金井与墓门向道各不相同。墓穴的方向本来没有差异，只要没有被隔断，就可以说内外同向，不可拘泥。（出自《入神筮法》。） 七　穴向 世爻代表穴，世爻所冲的地支代表穴向。世爻前面的两个爻代表穴前，世爻后面的两个爻代表穴后。只有归魂卦，因为象征从外往内返回，所以单独以二爻、初爻为前，以四爻、五爻为后。比如世爻临子，向就在午方。但只有在世爻旺而安静，并且得到日辰生扶时，才依此判断。若世爻发动，或者日建冲克世爻，就把世爻前面与世爻相生的那个爻定为向道。若前面的爻又与世爻相克，就以前为后、以后为前，取与持世爻对冲的方向定为向道。比如世爻本属子，反而应说坐午向子。（出自耶律先生《锦囊集》。）凡向道与四直相生相合，或者带有贵人、福德、禄神而处于生旺状态，必是迎官就禄，向方吉利。若向方遇四直刑害克破，或者临空、败、死、绝，又加亡神、劫杀、羊刃，必然向着凶方。二十四向中，只有辰、戌二向属于天罡、河魁，是天罗地网、贵人不临之地，向着这两个方向不吉。八　前后妨害 凡前后之爻被日辰临父母发动，来刑害克破世爻，表示有房屋妨害坟墓。日辰临福神发动而伤世，表示有道路妨害坟墓。日辰临妻财发动而伤世，表示有楼阁、乔木妨害坟墓。日辰临兄弟发动而伤世，表示水口、门户妨害坟墓。日辰临官鬼发动而伤世，阳则表示庙社妨害，阴则表示坟墓妨害。木鬼发动而伤世，遇长生，表示松柏妨害；遇死绝，表示竹林妨害；遇墓，表示坟地树木妨害；再加青龙，表示桥梁妨害。火雀鬼发动而伤世，遇长生，表示窑灶妨害。土勾鬼发动而伤世，旺时表示古庙、城郭妨害，衰时表示古墓妨害。火蛇鬼发动而伤世，表示道路妨害。金虎鬼发动而伤世，表示石岗妨害，或者有如刀刃般的山峰妨害。玄水鬼发动而伤世，处于生旺时，表示溪涧、流泉妨害；处于死、墓、绝、胎时，表示枯池、干涸的泽地妨害。至于妨害的方位，以八卦来判断。

译九　人地论 阴宅以内卦为地，外卦为人。若内外卦都旺相，就知道地灵而人杰；内外卦都衰弱逢空，就知道坟茔没有生气，财运和人丁都会损耗。内卦克外卦，表示人丁损失；外卦克内卦，反而作吉祥论。内卦生外卦，子孙繁衍；外卦生内卦，后代平常。要知道哪一房兴盛或衰败，只看外卦属于什么卦。乾、坤为父母，统摄各房。若外卦属乾、坤，并且受到内卦生扶，各房都吉。外卦属震、巽，代表长房；若受到内卦生扶，长房吉。外卦属坎、离，代表二房；艮、兑代表三房；若受到内卦克制，中房、三房不利。祸福的应验，都依据神煞的性质来说明。（见《家宅占》。）要知道应在何年，只须以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兑、八艮、九离来判断，就能知道几年后应验。这是依据大象的说法。若大象休囚逢空，就取二爻为地、五爻为人；二爻旺相，表示吉地兴隆；五爻旺相，表示人丁兴盛；二爻休囚，表示土地不能发福；五爻衰弱，表示人丁少；逢空，表示人丁断绝。人克地，表示需要修整培植。地克人，表示家眷有灾难困厄。只有二爻、五爻比和，或者相生相合，才吉。要知道哪一房兴盛或衰败，以坟爻为主。（见“看分宫”。）坟爻上面一爻代表长房，上面二爻代表四房，上面三爻代表六房；坟爻代表二房，坟爻下面一爻代表三房，下面二爻代表五房。它们的祸福应验，也依据神煞的性质来判断。要知道应在几年后，以一水、二火、三木、四金、五土的数目判断。旺相则加倍，休囚按原数，囚死减半。（详见《家宅坟墓》。） 十　已葬之穴 已经安葬的地方，以世爻为穴，官鬼为亡人，父母为家长，兄弟为卑幼，妻财为家业，子孙为祭主。世爻逢空，穴位不正；世爻持水鬼，或者世爻属坎宫之水，穴中有水。世爻持辰、巳并带勾陈杀，或者巽宫木兄持世发动，穴中有地风。（巽为风，兄弟主风，木发动也代表风。）世爻持空、白虎，穴中生白蚁，或者有猫、狸钻入坟穴。（逢空也是如此。）世爻持青龙、德神、贵人、喜神，穴地干净；逢长生，墓中有寿域。阴世阴宫，是寒冷之地；阳世阳宫，是高爽之地。官鬼逢空，尸体腐烂毁坏；官鬼逢败、绝，是荒坟而无生气。官鬼旺而逢空，是穴已破而骨骸尚存。卦中没有官鬼，或者游魂卦中官鬼发动，表示魂魄不能入墓。卦中没有子孙，或者子孙逢空绝，或者世爻父母旺而发动，会出独身男子。卦中没有妻财，或者妻财逢空绝，或者世爻兄弟旺而发动，会出鳏夫。卦中没有官鬼，或者官鬼逢空绝，或者子孙持世而旺动，会出寡妇。卦中没有父母，或者父母逢空绝，或者妻财持世而旺动，会出孤子。卦中没有兄弟，或者兄弟逢空绝，或者官鬼持世而旺动，主孤单一人。三传生合子孙，多生男孩；处于生旺状态，子孙聪明俊秀。子孙衰弱但逢合生，表示人丁少却不会断绝。加官星、贵人，表示发达并取得科甲功名；加青龙、贵人，表示财多艺能；加刑、刃，表示会出凶徒；加德、喜，表示会出善良之人。子孙逢冲而发动，表示离祖过房。逢空的子孙扶持世爻，表示旁支兴旺。阴子孙伏于阴官鬼之下，或者阴子孙化为阳子孙，表示招赘女婿成家。妻财带禄而旺静，表示发财；妻财化官鬼、兄弟，逢空、破、败、绝，表示贫困。子孙逢劫杀、墓，表示子息受伤。父母逢空并带劫杀发动，阳则损父，阴则损母。妻财入墓并带阴杀发动，阳则伤妻，阴则损妾。世爻临妻财并带勾杀发动，主有发掘之事。子孙化子孙，表示幼儿有灾厄；妻财化妻财，表示妻妾、奴仆逃散；父母化父母，表示改旧葬新；官鬼化官鬼，表示葬地不祥；兄弟化兄弟，表示门户荒凉，家中多争斗。官鬼旺而安静，亡人吉利。太岁与五爻生子孙，表示子孙尊贵。（太岁、五爻都代表天子。）世爻旺而自身得生，官鬼入墓，阳则发达，阴则安泰。（富贵贫贱及疾病，详见《身命占》。） 十一　未葬之穴 尚未安葬的地方，以世爻为主山，二爻为正穴，腾蛇为旁穴，父母又代表坟地。二爻空、破、绝，没有正穴；腾蛇空、破、绝，也没有旁穴。卦中没有子孙，表示风水散乱；没有兄弟，表示地势不能停住，没有来脉；没有父母，表示穴不结；没有官鬼，表示穴无生气；没有妻财，表示山上没有树木，子孙贫困且不能出贵人。穴临月破白虎，表示有古墓；穴临空官鬼，必是废穴；穴持官鬼入墓，表示有旧坟；穴爻左右逢空，表示有风吹穴；穴临四废，主废弃不用。十二　穴高低 以世爻为用神。世爻逢生合，葬得低；逢冲，葬得高。世爻在初爻、二爻，葬得低；在三爻、四爻，葬在半山；在五爻、六爻，葬得高。世爻旺时，依此判断。若世爻临死、墓、绝、胎，或者三传刑害克冲，则又应作平洋地判断。卦逢八纯卦、游魂卦，表示阴阳背反，葬在背陇石岗之地。凡六冲卦，表示水流沙飞。纯阴不能生，纯阳不能化，不能因此获得福气；即使卦象安静，也不适宜。又世爻化水而冲，主被洪水浸没漂失。十三　案山 以应爻和朱雀为案山。应爻带朱雀，表示案山有两重。应爻、朱雀旺而世爻衰，表示坐山低、案山高；应爻、朱雀处于死、墓、绝、胎，而世爻生旺，表示坐山高、案山低。朱雀、应爻生合世爻，案山端正而有情；逢空发动，案山不正；带杀逢冲，案山倾斜破败。带禄而生旺，案山丛秀；金案圆而秀美，或如倒扣的锅。在艮宫，前面有石头。木案山头圆身尖，旺时如文笔，衰时如书笔。水案低而弯曲并发动，有波浪起伏。火案尖秀而有锋颖，旺时如笔架峰。土案方正平坦而臃肿，旺时如御屏，衰时如横几。应爻如朱雀火旺而发动，山必被火烧过，四边偏窄，朝向高而坐山低，得到流动的水来制火才吉。朱雀火安静，山色气势峥嵘。朱雀加父母出现，必是文笔案。朱雀加土发动，遇月日刑冲，表示朱雀开口。又朱雀发动，表示案山有人行路。应爻临青龙，是盘龙案；青龙加贵人，文峰秀杰；逢武神，是回龙顾祖，衰时则像探头侧面；加勾陈，四山环聚；加腾蛇，案山如蜈蚣、蜒蚰；加白虎，案峰如刀剑，而且有石头。应爻临官鬼入墓，对面的山是吉地，且吉地很多。

译十四　明堂 以间爻为用神。间爻旺相，明堂宽阔；休囚，明堂狭窄。应爻生世，明堂开阔；应爻冲世，明堂逼仄。间爻空、墓、绝、胎，局势局促；安静则水聚成窝，发动则水流泄散。间爻临月建，明堂可容万马。水加贵人、禄神、青龙、喜神发动，来生合间爻，表示四方之水汇入明堂。间爻值庚寅、辛卯而旺相，表示松柏茂盛。戌、辰代表竹，巳、未代表桂。乾宫午爻旺，有石马；寅爻旺，有石虎；加贵人、禄神，有石制的朝官像。兑宫未爻旺，有石羊。金虎加父母而旺，有石碑。金化金而旺相，有华表柱。应爻属土又见土，表示明堂有土关锁。十五　龙虎 以青龙、白虎爻为用神。旺相则高大，囚死则低远；逢空则有缺凹，发动则道路遥远，逢绝则没有龙虎。遇妻财、福神、吉神，形态端正圆秀；遇兄弟、官鬼、恶煞，山头倾斜而无情。青龙在寅、卯、辰，为真龙；白虎在未、申、酉，为正虎。青龙入辰，白虎入寅，与妻财化妻财、福神化福神相同，或者日建临龙虎，会合月建龙虎，都属于龙重、虎重。（阳为雄，阴为雌。）龙虎生合世爻，表示龙虎从身边起势作案山，拱抱而有情。龙虎在世爻之前为逆龙、逆虎，在世爻之后为顺龙、顺虎。青龙逢冲而白虎生世，表示龙去虎回；白虎逢冲而青龙生世，表示虎去龙回。龙虎与世爻比和，表示左右齐到；龙虎相冲，表示龙虎相斗。青龙克白虎，表示龙强虎弱；白虎克青龙，表示虎越过明堂。持世，表示龙虎紧抱；贴世，表示距离近；克世，表示逼近穴位。持世而旺相，表示左右山高压迫；旺相逢冲，表示龙虎昂头。世爻克龙虎，表示砂山奔走窜动。龙虎发动，表示左右有人行路。官鬼入墓临龙虎，表示左右臂上有坟；官鬼入墓逢空，表示穴已破坏。木加龙虎而发动，表示左右有折断的树。武神带金刃克木，表示树木被盗砍。值水，表示附近有水；生旺，表示水流活泼；囚死，表示是池塘。水逢月日克合，表示死水；得到金发动来生，水虽死而流势绵长。又如子水在北方，遇午日冲它，判断为东西方向；其余依此类推。（见《锦囊集》。）值金，旺时带有高耸的石头，衰时是城墙、堤岸。值水并加妻财、福神而旺相，表示林木茂盛；加兄弟、官鬼而囚死，表示落叶凋零、林木衰败。值火，生旺时表示左右有人家；死、墓、绝、胎时表示有冷落的房屋；带官鬼，表示庵庙。火逢空而发动，表示山被焚烧。火加青龙发动，表示青龙摆尾；火加白虎发动，表示有废弃的坟墓。值土，旺时山峰壮丽，衰时低小而有缺凹。土旺而逢生，表示左右有人家烟火；衰而逢官鬼，不是古墓，就是冷落的庙宇。管公口诀说：二木在震，青龙回转；二金居兑，白虎昂头。木见木，青龙重重包裹，主发福绵长。木见火，双龙加护，外龙不转而本龙转。木见土，龙在东方停住。逢空，则长房断绝；不逢空，则长房吉利。木见水，龙龙相互护卫，主出善人，而且没有嫉妒之事。木见金，春天占问不会断绝，秋天占问则主断绝。（这里说的是青龙。）金见金，主有头无尾，三房断绝。金见火，主发财，子孙做杂职官。金见水，主伏藏，龙重重叠叠，后代出贤能之人。金见木，主白虎藏头缩足，中间断开漏风，宜补种松树、竹子。金见土，主白虎有三层，回转到穴，世代出英杰。（这里说的是白虎。） 十六　后山 以玄武为用神。临金，形状圆而秀美；临木，高耸；临水，弯曲；临火，尖锐；临土，方正平坦。玄武逢空，来龙被挖断；玄武发动，山后有道路；玄武逢空又发动，来山不正；玄武上逢空，后方背靠寒冷。玄武临土发动，后方有池潭；玄武加水进入坎宫，北方有水。发动则水流而无情；玄武加水发动冲世，常有盗水之患。十七　龙祖 以勾陈为用神。勾陈持世，来龙一定遥远。山势一起一伏，如活龙一般。勾陈入子，形状像巨大的水流奔涌，层层波浪；入丑，像愤怒的牛挣脱缰绳，边奔跑边回顾；入寅，像虎奔走，脚步腾跃、尾巴摇动；入卯，像脱兔，跳跃忙奔；入辰，像龙行蛇蜿，起伏曲折；入巳，像受惊的蛇，盘旋屈曲；入午，或者加天马、驿马，像马疾驰，逆势向上斜转；入未，像羊群纷乱，跳跃争先；入申，像瓜藤延伸牵引，蔓延不断；入酉，像受惊的凤凰飞舞，群雀相随；入戌，像步兵扛戈，边战边退；入亥，形状像河流九曲，迂回曲折而有情。勾陈逢冲克，来脉受伤；勾陈生合世爻，来脉有情。勾陈空而发动，应依山势浅葬。勾陈带禄、马、官、贵，并得到四直生扶，来龙必贵；带亡神、劫杀、刑、刃、大杀，并被四直克伤，来龙必凶。勾陈带勾陈杀，在坤、艮宫，又加官鬼发动，表示地龙下面潜藏邪祟。

译十八　水口 以六爻为用神。六爻生合世爻，水口有情；加贵人、驿马、青龙、德神、妻财、子孙，表示水口有重重关锁。六爻刑害克世，水口无情，或者像割脚；冲世，表示水从水口直射心肋。日辰带贵人、禄神、青龙、德神来冲，或者有罗星堵塞水口。火见水合勾陈，表示水口狭窄如一针。水加父母发动，表示土丘浮在水面；水加官鬼发动，表示鬼神把守城门。六爻为寅木，五爻伏亥水，水口有桥；旺则桥高，衰则桥低。（寅为人马之宫，所以说是桥道。）寅下伏子水，水口有船只。又水旺木衰为桥，水衰木旺为船只、水阁。腾蛇加福神发动，水口有道路；朱雀加妻财发动，水口有炊烟人家；白虎加官鬼发动，水口有庙宇。官鬼属火，是赵玄坛、五福祠；属水，是观音、三官、玄帝、龙王祠；属土，是土谷祠；属木，是东岳帝祠；属金，是关帝、释迦以及金色塑像。六爻带亡神、劫杀、刑、刃、大杀来冲克世爻，走到山运衰弱之处时，必然遭祸。坎宫蛇水持世而发动，表示水环绕；水是哪个爻发动，就知道是哪个方位。间爻发动而属水，表示有水流环绕腰部。卦中没有水爻，只从玄武判断。玄武生旺，水势汪洋；空、绝、墓、胎，表示水流干涸；旺而逢空，水势散漫；休囚则水浅而近，囚死则水停积成死水。十九　辨土色 以世爻为用神。土为黄色，木为青色，水为黑色，火为赤色，金为白色。又青龙为青色，朱雀、腾蛇为赤色，勾陈为黄色，白虎为白色，玄武为黑色。若青龙加土，就是青、黄二色；朱雀、腾蛇加木，就是红、青二色；勾陈加水，就是黄、黑二色；白虎加水，就是黑、白二色。（其余依此类推。）世爻逢六合，五色齐备；逢三合，有三种颜色。土层深浅，看世爻下面所伏的神。二十　辨穴中物 以世爻持墓爻，以及世爻下面所伏的爻为用神。世爻持妻财入墓，穴中有财物。临金，有五金器物；旺则是金银，衰则是铜铁。临木而逢死绝，地下有朽木。伏在下面的木爻刑害冲克世爻，地下有树根侵入棺木。临巳、腾蛇，地下有蚯蚓、蛇；临寅、白虎，地下有蚁穴。临玄水，世爻在离宫，地下有龟、蟹。世爻持官鬼入墓，地下有伏尸、古墓；世爻持兄弟入墓，地下有孔窍。世爻持金而伏金，值月日长生，地下有石头。二十一　辨何物伤穴 寅爻带劫杀冲害穴爻，旺时是狸猫穿穴，衰时有白蚁。临子为鼠，临卯为兔，辰、巳为蛇、蚯蚓，戌为獾、狗，亥为獾、猪；临丑、未为牛羊践踏，临申、酉为石角侵伤。二十二　辨棺椁 世爻、妻财值辰、戌、丑、未，是土椁；值寅、申、巳、亥，是石椁；值子、午、卯、酉，是火化骨葬。妻财、官鬼都不出现，棺椁全无。官鬼伤妻财而妻财逢空，棺椁粗陋恶劣。二十二　辨葬法 已经安葬的坟墓，看官鬼所伏之处。官鬼下面伏金、火，是骨葬；伏水、木、土，是棺埋。尚未安葬的穴，看官鬼所生之方。官鬼生金、火，适宜骨葬；官鬼生水、木、土，适宜棺埋。二十三　辨坟多少 世爻、穴爻持旺官鬼，就以一水、二火、三木、四金、五土的数目来判断。休囚减去三分之一，囚死减半。（官鬼化官鬼也同样判断。）又世爻、穴爻值辰土，那么凡是年月日时，以及旁爻、伏爻、化爻中属水、土的，都同墓于辰。三、四位，就是三、四座墓；五、六位，就是五、六座墓。阳为男墓，阴为女墓。（金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，也同样判断。）加青龙而旺相，是新坟；加白虎而休囚，是旧葬。发动而逢合，是新坟；逢冲又逢空，是旧葬。值空绝，是绝坟；值胎养，是有小儿坟。世爻与官鬼同墓，是家人合葬；应爻与官鬼同墓，是外人合葬。二十四　侵地为坟 世爻与日辰同来克应爻，表示我侵占别人的土地作坟。发动之爻与应爻，以及日辰同来克世爻、穴爻，表示别人侵占我的土地作坟。二十五　出殡 世爻持衰逢空，出殡时人事零落；世爻逢生旺，出殡时击鼓鸣铙。咸池、羊刃克世，葬日有凶徒扰乱阻挠；贵人、禄神、驿马生世，埋葬时有贵客送迎。乾、离宫火朱雀加福神发动，葬日天晴；坎、兑宫水玄武加父母发动，埋葬时雨湿；巽宫木兄弟发动，须防风暴；坤、艮宫土兄弟发动，必然阴云密布；震宫木官鬼发动，风雷交作。妻财发动，表示久雨后放晴；父母摇动，表示久晴忽然下雨。火化水、子孙化父母，先晴后雨；内卦水父母、外卦火福神，先雨后晴。二十六　迁坟 凡安葬后又迁葬，以内卦和二爻为尸体，以外卦和五爻为土地。外卦青龙发动，适宜迁葬；外卦白虎发动，适宜守旧。内卦衰弱逢空，适宜迁葬；内卦生旺，适宜守旧。官鬼化福神，适宜迁葬；妻财化官鬼，适宜守旧。刑害变为生合，迁后亨通；妻财、禄神化破败，迁后耗损。官鬼发动，可以迁；父母发动，必须迁。妻财化妻财、父母化父母、官鬼化官鬼、兄弟化兄弟，都适宜迁葬。四直的发动爻来冲，也适宜迁葬。游魂卦、八纯卦逢世爻发动，必然迁葬。游魂化归魂、六冲化六合，表示犹豫不决。官鬼发动而逢空、逢合，表示有人阻止；官鬼发动而遇日辰冲克，表示想迁却没有资金。二十七　客死客葬 游魂卦逢官鬼在外卦发动，穴逢空，且葬在外卦应爻处；官鬼发动而葬在外卦应爻处；这些情况都主死在他乡、葬在异地。官鬼逢空、穴逢空、墓逢空，主死在路上，且没有埋葬之地；否则就是招魂后附葬。

译二十八　辨凶亡少鬼 以官鬼和煞神克制亡命来判断。日辰带火鬼克亡命，是瘟疫而死；日辰带金鬼克亡命，是刀兵而死；日辰带水鬼并加浮沉、风波、浴盆杀克亡命，是溺水而死；日辰带木、腾蛇、官鬼并加勾绞、木狼杀克亡命，是被割颈而死；日辰带金、白虎、官鬼并加吞叨杀克亡命，是被虎咬死；日辰带金、白虎、官鬼，加病符克亡命，是痨瘵而死；日辰带土官并加病符克亡命，是咽喉、脾胃黄肿而死。亡命冲土鬼，主被压死。日辰带火鬼，加雷火、霹雳杀克亡命，是雷击而死；日辰带火鬼，加天火、独火、天烛杀克亡命，是被火烧死。衰弱则是热病而死，或者火葬。日辰带木鬼，加大杀、天刑、羊刃，刑冲亡命，是被打死；加跌蹼杀，是跌倒而死。金木鬼加刑、刃、朱雀、官符克亡命，是受刑杖而死。金虎鬼加刑、刃、大杀临亡命，是自刎而死。玄武鬼加天贼、天盗、劫杀、刑、刃临亡命，是因盗窃而死。玄武鬼加咸池、红艳杀克亡命，是因奸情而死。玄武加暗金、阴杀、血刃克亡命，是因生产困难而死。二十九　劫塚开棺 应爻加玄武、天贼、天盗、劫杀，又被月日冲破世爻、穴爻，表示坟墓遭劫。冲克亡命，表示骸骨暴露。世爻冲破穴爻，表示自己迁葬。克伤亡命，表示骸骨暴露而无人埋葬。《黄金策》说：犯天地四大空亡之杀，骸骨无法辨认。（甲午、甲申、甲戌、壬子、壬寅、壬辰、乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯，属于天地四大空亡。） 三十　补遗 郭璞《八神筮法》说：凡占生坟，要求本命得到穴爻以及山运的生旺之气；忌讳穴爻、山运与本命相刑、相害、相克、相冲，也忌讳穴爻与山运彼此相伤相克，逢空也忌讳。耶律氏《锦囊集》说：乾宫福神旺，百子千孙；坤象福神刚健，三男二女；震、坎、艮强，男子兴盛；巽、离、兑旺，女人多。若游魂卦、八纯卦中世爻临兄弟、官鬼发动，又被月日合出，必然以经商为业。出继、入赘，衰弱时则是九流、艺术之人。归魂卦，是在外游荡失位后返回的象，所以占问主失去土地。坎卦尤其凶，其余各卦也主子孙衰败消亡而无福。《易学空青》中福德旺空歌说：木若逢时枝叶茂，水如旺处愈洋洋；土若旺时生万物，金如旺处定销镕（金为杀气，旺时生机潜藏，得到火来制，才有用。）火位旺衰本来有定数，火焰高时忽然一瞬成空；金若逢空必然有声；木逢空则断绝而杳无人；水逢空流绝而人丁不生；火焰腾空必然化为尘；土逢脱空，人还没有断绝；断定此事屡屡必有灾难。附耶律氏断例 丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占问坟茔，得到睽卦变归妹卦。艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】父母己巳火 ○→　兄弟庚戌土　应 妻财丙子水　　兄弟己未土　　　　　子孙庚申金 子孙己酉金　世　　　　　　　　父母庚午火 兄弟丁丑土　　　　　　　　　　兄弟丁丑土　世 官鬼丁卯木　　　　　　　　　　官鬼丁卯木 父母丁巳火　应　　　　　　　　父母丁巳火 官鬼代表亡人，子孙代表后嗣，妻财代表产业，父母代表棺椁。占坟喜欢官鬼旺而安静；现在官鬼有气而发动，并不吉利。旁爻火父母衰弱又逢空，所以坟墓一定在古墓旁边，坐下没有穴位，地气不能荫护。寅属虎，棺中不是有白蚁，就是有猫狸钻入坟中。本宫子孙被发动的寅冲克，又扶助丑土在下，金墓在丑，子孙入墓，主损伤幼丁。本宫水妻财虽然旺，但可惜伏在兄弟劫杀之下。葬在此地以后，必然退财；旁爻子孙临世而自刑，有过房子孙以及赘婿之类，都不利。然而这并不是绝地，因为本宫金子孙伏在丑土之下受到生扶，只是不能使人丁和财禄兴旺罢了。亡人不得安宁，子孙贫困，却不会断绝。（这是伏藏卦，所以取本宫伏神来判断。） 晴雨占 游南子说：天气久晴就想下雨，久雨就想放晴，但天道不可预测。因此有晴雨之占，可是各种说法纷纷不一，还没有定论。有的用分宫生克决定晴雨，有的用五行的动静决定晴雨，有的用六亲的动静决定晴雨，有的用六神、天干、内外卦、世应或八卦来判断，各有应验。大体上只要取其旺相而没有受到损伤的来判断，就不会有差错。鬼谷分爻 占雨 天 雨 雷 风 电 云 初爻旺，表示浓云；衰，表示薄雾。二爻旺，表示电光；衰，表示闷热。三爻旺，表示大风；衰，表示微风。四爻旺，表示大雷；衰，表示轻雷。五爻旺，表示大雨；衰，表示小雨。六爻旺而发动，表示翻江倒海；衰，表示阴天。三爻发动而克初爻，表示风卷云散；三爻发动而生初爻，表示风送行云。二爻、四爻相生，表示雷电交作；三爻、五爻相生，表示风雨骤然到来。三爻发动而克五爻，表示风起雨止。六爻逢冲，表示大雨；日辰合六爻，表示无雨。占晴 天 日 月 虹 霞 露 云 初爻旺，表示天晴而云密；衰，表示薄云将要散去。二爻旺，表示露水浓重；衰，表示露水稀薄。三爻旺，表示朝霞；衰，表示晚霞。四爻旺，表示彩虹截断雨势；衰，表示浮云。五爻阳旺，表示太阳明亮；阳衰，表示日光暗淡。五爻阴旺，表示月色明亮；阴衰，表示月色暗淡。六爻旺，表示天空晴朗；衰，表示天阴。初爻发动而生二爻，表示云散露收；初爻发动而克五爻，表示云遮日月；五爻发动而克二爻，表示日出露干；五爻发动而生二爻，表示月冷露降；五爻发动而生合三爻，表示霞随日出；四爻发动而克五爻，表示虹贯日；初爻发动而克六爻，表示云遮蔽天空。

译一　五行 占目前的晴雨，以水、火为依据。水发动为雨，火发动为晴；木发动为风，土发动为阴，金发动为雨。水安静而逢冲为雨，水旺而发动为骤雨，衰弱则为细雨。水发动而遇日辰、动爻刑害克破，虽下雨但不多。水、土同时发动，雨不多。火衰水旺，是雨；卦中没有火，或者火逢空、墓、绝、胎，是雨。水火都逢空，或者水火都没有，或者水安静而土发动，都是阴天。火旺而发动，午时放晴；衰弱则慢慢放晴。火安静而逢冲，表示晴；水衰火旺，也表示晴。卦中没有水，或者水逢空、墓、绝、胎，表示晴。火发动而遇日辰、动爻刑害克破，表示晴。水火同时发动，若水在内、火在外，则早晨下雨、傍晚放晴；若火在内、水在外，则早晨放晴、傍晚下雨。水化火，先雨后晴，或者彩虹截断雨势；火化水，先晴后雨。管公口诀说：水爻生旺之日有雨，火爻生旺之日放晴。久雨时水发动，反而转晴；久晴时火发动，反而下雨。《磨镜药》说：子为云，又为江湖水神；丑为雨师；寅为风伯；卯为雷震；辰为雾；巳为虹；午为电母；未为风伯；申为水母；酉为阴；戌为阴；亥为雨水，又为天河。逢旺而发动，就各以其类别应验。严君平说：箕主管风，寅就是箕；毕主管雨，酉就是毕。寅、酉同时发动，风雨骤然到来。木逢空而发动，表示没有风而放晴。（木朽就会焚烧。）金逢空而发动，表示不下雨而有风。（金空就会发声。）土逢空而发动，表示不阴天而下雨。（土崩则金显现。） 二　六亲 占晴以子孙为用神，占雨以父母为用神。子孙代表日月，父母代表雨，妻财代表云雾，兄弟代表风露，官鬼代表雷。子孙持身世，不逢空、墓、绝、胎，又没有刑害克破，即使安静也晴。旺而发动，表示久晴；衰而发动，也只是暂时晴。值日，晴一天；值月，晴一个月。父母旺而子孙衰，是雨；子孙旺而父母衰，是晴；父母、兄弟、子孙同时发动，主不晴而且多风。子孙发动化子孙、化兄弟，表示久晴；子孙发动化父母，表示由晴转雨。父母持身世，不逢空、死、墓、绝、胎，又没有刑害克破，即使安静也下雨。旺而发动，是大雨；衰而发动，也是小雨。值日，一天下雨；值月，一个月下雨。父母衰而妻财旺，雨少；父母旺而妻财衰，雨多。父母、妻财、官鬼同时发动，表示久雨而且多雷。父母化父母，雨连绵不断；父母化兄弟，风雨交作；父母化官鬼，雨后雷鸣；父母化妻财、子孙，雨转晴；父母化空、墓、绝、胎，表示雨中转晴。妻财被刑冲克害，晴天不可期待。日辰、动爻合父母，被官鬼冲开，见雷就下雨。日辰、动爻合妻财，被兄弟冲开，见风就放晴。父母、妻财同时发动，表示半晴半雨。妻财、官鬼同时发动，表示多雾多烟。父母安静而逢冲，表示天气变化；化妻财、化官鬼，或者官鬼化妻财，表示阴晴未定。兄弟化父母，表示风雨不定。兄弟坐长生，表示狂风整日不停。火官鬼发动，表示烟雾升起；水福神发动，表示电闪虹现；土官鬼发动并持世，表示降落黄沙。三　六神 占问眼下是晴是雨，还要以雀、武为依据。“磨镜药”说：青龙是雨师，朱雀是行火招风之神；勾陈是兴云之神；螣蛇是电母；白虎主电雷、冰冻和大风；玄武是水神。遇到旺相发动时，就各按其所属类别应验。青龙临水而动主雨，临木而动主阴天；朱雀入火而动主晴，入水而动主阴天，入勾陈而动则云中见日；勾陈临土而动主阴雾，临木而动则云雾渐渐散开；螣蛇临金而动，雨中有电；白虎临木而动，是烈风拔树；白虎临水而动主雨，临金而动，旺时主雪雹，衰时主水霰；白虎临水而动主大雨，玄武临土而动主阴雾。朱雀飞翔、青龙潜伏，主晴（青龙在内卦，朱雀在外卦）；青龙升腾、朱雀伏藏，主雨（青龙在外卦，朱雀在内卦）。朱雀居巢，主有风兆（朱雀入午，巢居所以知风）；玄武入穴，主有雨兆（玄武入亥，穴居所以知雨）。四　天干 甲乙发动主风，丙丁发动主晴，戊己发动主阴，庚辛发动主雷电，壬癸发动主雨。东方朔说：丙辛化水主雨，戊癸化火主晴，甲己化土主阴，乙庚化金主微雨，丁壬化木主风。五　内外世应 占问较长时期的晴雨，以内外卦和世应为依据。外卦、应爻代表天，内卦、世爻代表地。外卦克内卦、应爻克世爻，主晴；内卦克外卦、世爻克应爻，主雨。外卦为乾、离，又有火朱雀爻发动，主久晴；外卦为坎、兑，又有水玄武发动，主久雨；外卦为坤、艮，又有兄弟白虎发动，主烟雾腾空；外卦为巽，又有兄弟白虎发动，主狂风拔树；外卦为震，又有白虎官鬼发动，主疾雷伤人。冬月没有雷时，主大风怒号、林木振响。外卦坎变离，雨变晴；外卦离变坎，晴变雨；外卦坎变兑、兑变坎，雨雪连绵；外卦坎变巽，风雨交作；外卦震变坎，雷雨交作；外卦离变乾，天气晴朗清澈；外卦坎变坤、艮，阴雾朦胧。世爻空亡，主无雨；应爻空亡，祈雨不得雨，祈晴不得晴。应爻生世爻，是天上的水气下降而成雨；世爻生应爻，是地气上升而成云。久雨或久晴时，应爻空亡则停止。应爻克父母爻、世爻时，应爻值日便晴；应爻克子孙爻、世爻时，应爻值日便雨。世应三合成财局，主不下雨。三合成父母局，主不放晴。

译六　八卦 纯乾、纯离主晴，纯坤、纯坎主雨。纯震、纯巽主飞砂走石、雾霾蔽日。纯艮主久雨、久晴都将停止。纯兑主雨。晋、大有、同人主晴。小畜、小过主密云不雨。既济、未济主日出而下雨，时晴时雨。随、临主立即下雨。屯、解主雷雨。明夷主天色昏暗。泰、需、比主昏暗。噬嗑主雷电。观、升主起风。中孚、大过主雨雪。蒙、咸、蹇主雨。涣主风后下雨。井主雨后起风。萃主细雨。否主不雨。旅主晴。讼、大壮主雨。寅日、午日主晴。七　应期日 用神发动，以六合之日为应期；用神安静，以冲动用神之日为应期。用神伏藏而旺相，以用爻值日为应期；用神出现而休囚，以生旺之日为应期。神煞　正月　二月　三月　四月　五月　六月　七月　八月　九月　十月　十一月　十二月 八妖　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳 晴朗　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳 风煞　申　未　午　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉 雨煞　子　卯　午　酉　子　卯　午　酉　子　卯　午　酉 雷煞　巳　申　亥　寅　巳　申　亥　寅　巳　申　亥　寅 月符　辰　辰　辰　未　未　未　戌　戌　戌　丑　丑　丑 朝廷占 游南子说：占问朝廷之事，与臣民百姓不同。以世爻所在的卦代表国家；世爻代表君主，五爻也代表君主。皇上亲自占问，以世爻为用神；臣民代为占问，以五爻为用神。应爻代表皇后，二爻也代表皇后。子孙代表国储，妻财代表妃嫔，也代表国库；父母代表城池，兄弟代表劫神，官鬼代表奸贼。此外，初爻代表百姓，二爻代表士人，三爻代表大夫，四爻代表公卿，五爻代表天子，六爻代表宗庙和朝廷。考察各爻之间的生克以及旺衰，国家的利弊、兴衰就会清楚得如同看手掌一样。至于占问国运延续多少世、多少年，又另有一套方法。一　大象 世爻所在的卦代表国家。旺相，国家治理良好，天下太平；胎、没次之；死、囚、休、废，则国运衰败。空亡，主巡游没有节制；冲破，主疆域防守不稳；逢刑克，主奸邪盗贼突然发生；受害，主臣民离心。太岁生旺官鬼，国运兴盛；太岁克衰弱之卦，宗庙社稷将要倾覆。官鬼带亡神、劫煞，在内卦发动，须防奸细；官鬼带亡神、劫煞，暗动伤害身爻、世爻，主有阴谋。金官鬼带大煞，临旺官而发动，主兵乱兴起；水官鬼带大煞，临旺宫而发动，主洪水灾害；火官鬼带大煞，临旺宫而发动，主旱魃肆虐；木官鬼带大煞，临旺宫而发动，主农作物遭灾；土官鬼带大煞，临旺宫而发动，主疫疠发生。官鬼空亡而发动，虽有凶象但没有实害。要知道灾祸来自哪个方向，以八卦确定。官鬼、煞星值胎、养、长生，说明乱事刚开始；值临官、帝旺，说明乱事正盛；值死、墓、绝，说明乱事将止。离发动变坎，主将向北巡狩；兑发动变震，主想向东迁移；坎发动变离，主想南渡；震发动变兑，必将西征。卦逢六合而安静，主太平；逢六冲而动乱，主变故很多。二　国君 世爻和五爻旺相，又居阳宫阳爻，是明君；旺相而安静，是有福的君主；带青龙、喜神、德神、合神、福神、贵人而发动，是仁慈的君主；加刑煞，威势震慑臣下和邻国；带白虎、官鬼、大煞、刑煞、刀刃，旺相发动，是暴虐无道、任意诛杀。带玄武、咸池而发动，是荒淫无度；带兄弟、耗神、羊刃而发动，是奢靡而不知节制；带白虎、官鬼、死符、病符而发动，身体常常疲倦，不能勤政。休囚而又被太岁冲克，或随官鬼入墓，离死亡已经不远。土官鬼旺相发动而伤世爻，主盗贼攻城。妻财带阴贵、大煞，发动而伤世爻、五爻，主妇人和宦官专权，侵蚀国政。父母带禄神、贵人、大煞，发动而伤世爻、五爻，主功臣外戚势力膨胀而不知忧惧。兄弟带阴贵、大煞，发动而伤世爻、五爻，主贵戚仗恃宠幸而骄横放纵。子孙带华盖、大煞，发动而伤世爻、五爻，主妖僧方士蛊惑君心。三　后妃 应爻、二爻与世爻、五爻相生、相合、比和，是婚配美满。应爻克世爻、二爻克五爻，是后妃失礼而进谏。应爻、二爻带青龙、喜神、德神、合神、福神、贵人，且旺相，是女中尧舜。带玄武、咸池，是美艳的妻子煽动内乱。带父母而旺相，主通晓经史；带子孙而旺相，主子嗣繁盛。子孙发动而生妻财，主能体恤下人。应爻居五爻阳位，又加太岁、紫微、华盖、贵人、驿马，旺相之象集中于一爻，主垂帘听政。四　青宫 以子孙为用神。凡三传和发动之爻生合子孙，或子孙带青龙、德神、贵人、驿马、福神、禄神而旺相，主太子贤能有德。福神临木爻而生旺，太子的德行必然深厚（青宫属木）。世爻生合子孙，主得到君主眷顾；世爻冲克刑害子孙，主违逆君心。子孙临劫煞、大煞而发动，必将改立太子。子孙被四爻刑害克破，须防篡逆。四爻带青龙、德神，生合子孙，主辅保太子的人贤能；四爻带玄武、官鬼、咸池，又合福神，主辅保太子的人邪佞。子孙带咸池，主太子出自偏宫。五　谏官 以子孙为用神。子孙发动而克世爻，是正直之臣匡正君主；子孙发动而刑冲世爻，是正直之臣触犯君主龙鳞；子孙发动而合世爻，是谄媚之臣顺从君意。子孙临太岁、月建，发动克四爻而生合五爻，在子孙生旺之日，必有正直之臣弹劾权臣。子孙发动，克四爻、五爻，又得到日辰生合，可以批准他的奏章；若与日辰刑害克冲，则奏疏既不获准，反而遭到贬斥责罚。六　城池 以父母为用神。父母旺相而逢生合，城池坚固；休囚而遇伤克，城防疏漏。父母下伏官鬼，或父母发动化为官鬼，须防奸细来到城下。七　国库 以妻财为用神。妻财旺相而逢生合，国库充盈、封藏牢固；衰败、死、绝、空亡，又逢刑害克破，主国库空虚、财物泄漏。兄弟爻旺相发动，主侵蚀很多；官鬼爻旺相发动，主耗费很多。八　奸贼 以官鬼为用神。官鬼带煞、刀刃而发动，在乾、坤卦，祸患从朝廷官府中发生；在坎、离、震、兑卦，祸患从四方发生。木官鬼是东方的寇贼，金官鬼是西方的盗贼，火官鬼是南方的盗匪，水官鬼是北方的首领，土官鬼是四方分散兴起的盗贼。

译九　分官 初爻临官鬼，百姓有灾；空亡，百姓离心；生旺，百姓安定、物产丰足；衰弱而受伤，百姓遭受苦难。二爻临官鬼，士人有灾；空亡，士人不肯归附；金空而发动，士人多有过激议论；生旺又加文昌，文运兴盛；衰弱而受伤，士人多受压抑。三爻持兄弟、官鬼，官吏多贪婪残酷；空亡，没有贤良官吏；生旺，带青龙、喜神、贵人、驿马、进神而发动，主善政上达，官阶晋升；衰弱而受伤，又加白虎、螣蛇、刀刃、劫煞、退神而发动，主贪赃枉法，遭贬官夺职。四爻持官鬼，公卿多奸诈虚伪；空亡，主旷职失任，不称职；临子孙，主多忠义之臣；子孙空亡而发动，忠义之臣辞官。四爻生旺，带贵人、驿马、青龙、德神，又得到四直生扶，主老成持重，夷夏都畏服；休囚，又遇螣蛇、白虎、官鬼、凶煞、亡神、劫煞，并被四直刑害克破，主尸位素餐、模棱两可，朝野失望（五爻代表天子，见前）。六爻旺相而逢生合，宗庙安定，朝廷肃静；发动而衰弱受伤，鬼神震惊，王纲顿然松弛；空亡，祭祀不能举行，朝见礼仪废止。《万金赋穿断法》说：五爻发动而生初爻，是君主忧虑百姓；三爻发动而生初爻，是官吏体恤百姓；四爻发动而生初爻，是宰相体恤百姓；初爻生五爻，是百姓拥戴君主；初爻合三爻、四爻，是百姓服从官府；三、四、五爻带白虎、煞而发动克初爻，是百姓受害；初爻冲克三、四、五爻，是百姓相互毁谤。五爻生合二爻，是君主以礼待士；三、四爻生合二爻，是臣下贤能；三、四爻合二爻而生五爻，是臣下向上推荐贤能；二爻生三、四爻，是上级受到景仰拥护；二爻临父母而克五爻，是读书人进呈奏牍；四爻生克三爻，是大臣能够任用百官，提升贤能、贬黜奸邪。三爻持妻财而发动生世爻，是下属向上级行贿；五爻生合三爻，是君主奖赏资助良吏；五爻生合四爻，是把政务托付给执政大臣；四爻生合五爻，是大臣竭诚报效君主。四爻持螣蛇、白虎、兄弟、官鬼、亡神、劫煞、刑煞、刀刃，而五爻发动克制它，是贬黜、远放奸佞；四爻持凶煞，而五爻发动生合它，是信任谗邪。四爻持金、白虎、官鬼、煞，发动克五爻，是大臣谋害君主；若得到日辰和发动之爻合住、制住，或许没有大祸。四爻带玄武、咸池，生合五爻，是阿谀奉承以求取容。五爻持父母，发动克四爻，是忠言逆耳。四爻加福德、将星，却被五爻刑害克破，是良将含冤而死。十　爻象 鄱阳汪所性占例说：比、屯、豫有利于封建诸侯；涣、萃有利于告祭宗庙；益、随有利于郊祀上天；升有利于封禅；晋适宜接受朝见；屯、豫有利于立君；豫、既济、师、离、谦有利于征伐；乾有利于即位；师、解、巽有利于田猎；比、屯、恒不利于田猎；涣有利于发布号令；革有利于改定朔日；夬有利于除去小人；师有利于赏赐战功；家人适宜纳后；归妹适宜嫁出妹妹；蛊有利于求子；井有利于改邑；剥、遁适宜选取宫嫔、寺人；鼎有利于端正名位；姤、巽适宜颁发抚恤诏书；大有、丰、泰主天下太平；否主国运艰难；大过主国祚危险。十一　卜世卜年 易学主青说：凡天子亲自占问，以世爻为主。若世爻发动并发生变化，就从世爻的数数到变爻，以确定国运延续的世数和年数。例如纯乾卦世爻为壬戌，发动变为泽天夬卦的丁未爻，就从壬戌数到丁未，共四十六世；占年就是四十六年。若卦发生变化而世爻不动，就从本卦、变卦的两个世爻数起。例如乾变姤，从壬戌数到辛丑世，共四十世，年数就是四十年。若六爻安静，就从占问的年份数到世爻。例如庚寅年占问，从庚寅数到壬戌，共三十三世，年数就是三十三年。若臣民代为占问，以五爻为主。例如甲子年占得乾卦，五爻为壬申，从甲子数到壬申，占世数为九世，占年数为九年（其余依此类推）。

译附古代占验 明正统己巳年，英宗已经北狩，命全寅占筮，得到乾变巽。乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　　　　巽宫：巽为风（六冲） 【本卦】　　　　　　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　世 ▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅　官鬼壬午火 ○→　▅▅　▅▅　父母辛未土 ▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　应 ▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅　子孙甲子水 ○→　▅▅　▅▅　父母辛丑土 寅说：乾卦像龙，是变化之物。初爻与四爻相应，龙的潜藏和跃起必在秋季，应在庚午年；经过一年就会更变。“庚”就是更变的意思。庚午年中秋，车驾大概就会回来吧。回来以后必定还会幽禁，因为“或跃”而没有“用九”的缘故。“或跃”正好相应，“或”表示疑惑。此后七八年，必然复辟；午火正与丁壬相合。丁丑年、壬寅月、壬子日，难道不正是应验吗？年运再变九次、跃到极处，必然飞腾；“九”是穷极，也是乾卦的作用。面向南方，是因为子冲午；必定正面南方，所以大吉。后来英宗南返，随后被幽禁在南内，最终夺门复辟，年月日都与这次占断相符。庚申年戊子月甲子日，宋太祖即位，召陈搏询问享国长短，得到离变明夷。离宫：离为火（六冲）　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂） 【本卦】　　　　　　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世 ○→　▅▅　▅▅　妻财癸酉金 ▅▅　▅▅　子孙己未土　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸亥水 ▅▅▅▅▅　妻财己酉金 ○→　▅▅　▅▅　子孙癸丑土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　应　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水 ▅▅　▅▅　子孙己丑土　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己丑土 ▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　　▅▅▅▅▅　父母己卯木　应 陈搏说：陛下在中原取得国土，却遇到南方火旺之卦，不吉。太祖问：我能活多久？陈搏说：丙子年庚子月子日，陛下将在火日之下去世。离代表火和太阳，陛下的子孙也将尽绝（太祖名讳灵）。太祖问：谁敢这样做？陈搏指着离卦九三爻和明夷卦九三爻说：就是此人。那人在西北方，是陛下的亲属。太祖又问：以后还会有复兴吗？陈搏说：一百零九年以后，南方有妖气进入中国，中国将任用它，从此天下多事。太祖又问宋朝子孙的命运。陈搏说：甲午年，有带“金”字的人出现；己酉属金为妻财，妻财生子孙，这场祸患会更加严重。又过六年，祸患通达中国；再过六年到丙午年，螣蛇发动。宋朝大概要危险了，有两位君主会实际承受这场祸患。宋属火德，火德仍然旺盛；宋的子孙应当在东北兴起，最终在东南灭亡；有亲近君主的人，实际上会窃取他的帝位。明夷六四说“获得明夷的心意，走出门庭”，这指的是东北方向；“眼泪流得很多”，表示复兴的志向。亲近君主的人虽然窃取帝位，但仍属火德。丁巳年恐怕就危险了。太祖又问：中原还能重新得到吗？〔原文数字、纪年保留：一百九岁〕 陈搏说：陛下刚取得国土时，占得东南火旺之卦，最终也只能如此而已。到了癸巳年，灭亡我国的势力大概衰弱了吧。甲午年宋朝应当复兴；若有贤人扶持，就可以重新占有天下；若不是这样的人，即使暂时复兴，也会很快失去。到了庚申年，宋朝的国运就衰败了。从辛酉到庚申，已经三百年；再往后的事，就没有人知道了。年时占 游南子说：古代君主和宰相在岁旦时，一定命令大夫预先占问一年中的吉凶，以预知天下九州的安危以及百姓的灾福，这并不是迂腐。因为居于上位而忧虑百姓的忧虑、以百姓的快乐为快乐，心意如此契合而深切，怎么可以废弃岁时之占呢？总论 占问年时，以太岁为用神。太岁临妻财、子孙、青龙、喜神、贵人、赦神，生合身爻、世爻，主四方安宁；临兄弟、官鬼、螣蛇、白虎、大煞、劫煞，发动而伤身爻、世爻，主天下灾变。又以内卦、世爻为地，外卦、应爻为天。外卦、应爻克内卦、世爻，主天意不顺；外卦、应爻生内卦、世爻，主天降恩泽。内卦、世爻空、死、墓、绝、胎，主人物灾祸、逃散；内卦、世爻生旺，主人物安定丰足。世爻持太岁，又加妻财、福神，主年成丰收、百姓安泰；世爻持太岁，又加兄弟、官鬼，主年成歉收、年景凶险。爻象阳爻多，朱雀、火旺而发动，或父母空绝，或妻财独发，主旱魃肆虐；爻象阴爻多，玄武、水旺而发动，或子孙空绝，或父母独发，主洪水成灾。风波煞发动，玄武、官鬼发动而伤身爻、世爻，主百姓多被水淹死。金白虎官鬼加大煞旺相发动，主战乱纷扰。朱雀、火官鬼加天火、天烛、独火、天祸煞，旺相发动，主回禄之火炽烈。勾陈、土官鬼加伏尸、病符，旺相发动，主疫疠逐渐传播。勾陈上临空亡，又带荒芜煞发动，主土地荒白、田地荒芜。螣蛇、火官鬼旺相发动，加小煞刑害子孙，主痘疹成灾。螣蛇、金官鬼旺相发动而克木世爻，主蝗虫灾害。螣蛇、金官鬼带天怪煞，旺相发动而克身爻、世爻，主妖魅出现。玄武、官鬼加天贼、天盗、劫煞，旺相发动而克身爻、世爻，主盗贼蜂起。玄武、水官鬼旺相发动，主一年多阴雨。木兄弟、官鬼旺相发动，主一年多烈风。白虎、官鬼带雷火、霹雳煞旺相发动，主一年多雷电；克世爻、身爻，主百姓多被雷击而死。白虎、官鬼进入寅爻，旺相发动而伤身爻、世爻，主虎狼当道。螣蛇、官鬼进入巳爻，旺相发动而伤身爻、世爻，主蛇虺遍地。金官鬼发动，百姓多咳嗽；木官鬼发动，百姓多患疯症；火官鬼发动，百姓多患热病、疮疡、眼疾；土官鬼发动，百姓多患时疫、腹部疾病；水官鬼发动，百姓多患寒病、痢疾。又初爻代表物产，二爻代表百姓，遇官鬼主灾，逢空亡主损失，加天瘟煞，人与牲畜必然染上瘟疫。妻财绝而兄弟兴旺，主百姓饥饿；子孙空亡而官鬼发动，主蚕业受损。天猪煞进入亥爻而旺相发动，主猪畜有灾；天牛煞进入丑爻而旺相发动，主牛畜有灾。占问一方，以十二支神确定方向；占问天下，以八卦确定方位。

译附断例 戊寅月甲寅日，占问一方的年时，得到咸卦，六爻安静。兑宫：泽山咸 伏神　【本卦】▅▅　▅▅　父母丁未土　应 ▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅　子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　世 妻财丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火 ▅▅　▅▅　父母丙辰土 兄弟居申、酉，属于正西，西南方歉收；申又受到月日刑、破、克，西南尤其严重。子孙在亥爻，得到月日合，正北方丰收。父母在辰、未，东南和西南方蚕业、畜牧不利。官鬼居午位，南方多灾。午火官鬼加朱雀，得到月日生合，东北、正南以及西南尤其要防灾荒。玄武、兄弟发动，盗贼增多。应爻在未地，西南方蚕业、畜牧不能兴旺，适宜居于丑地。父爻属酉，正西一带蚕业、禾稼歉收，西南尤其严重。子孙居坎而兴旺，正北方丰收安定；朱雀、福神发动，宜尊崇神鬼，祈祷应当及早。螣蛇、火爻摇动，痘疹沿途传播，宜多注意南方地区。辰临勾陈、官鬼，东南方有疾病和疫病，禾稼尤其不利。《易隐》卷六 东粤游南子曹九锡辑，男横琴居士璿演 婚姻占 游南子说：婚姻是人道开始的事情，不能不谨慎占问。然而求婚一事必先由男方提出，所以占问择取妻室尤其应当慎重。要占问对方的门第、德行、性情容貌，以及是否有子嗣；还要占问进门后的吉凶、聘礼嫁妆的厚薄，然后再占问婚姻能否成功。不过没有媒人不能成婚，因此月老一类媒人也不能不占问。鬼谷分爻 祖宗 父母 外氏 婿妇 媒妁 自身 一　门第 内卦世爻旺，男方家庭富裕；外卦应爻旺，女方家庭富裕。应爻临贵人、驿马、德神、合神，又不空、不破、不克、不受伤，主尊贵。遇月旺而日衰，主近年衰退。应爻、妻财爻衰弱而外卦旺，说明富裕只是虚名；应爻、妻财爻旺而外卦衰，说明家境窘迫但女子有德有容貌。富贵贫贱，都可以从身命占中看出；德行、性情、容貌，都可以从妻妾类中看出，所以不再赘述。二　子息 卦中没有子孙，或子孙逢空、绝、破，妻财爻带孤寡、天狗煞而发动，或卦值纯阳、纯阴，都主不能生育、没有子女。子孙和胎爻俱全，主有子女。子孙化官鬼，或胎爻临父母，主虽有子女但难以招来。有胎而无子，主怀孕却不能生育；有子而无胎，主庶出或抱养之子。子孙值阳爻多，主男孩多；值阴爻多，主女孩多。水子孙化官鬼，头胎难得；火子孙化官鬼，第二胎难得；木子孙化官鬼，第三胎难得；金子孙化官鬼，第四胎难得；土子孙化官鬼，第五胎难得。子女多少，以一水、二火、三木、四金、五土推算；旺相加倍，休囚按原数，死囚减半。三　入门 妻财空绝，妻子受伤；官鬼空绝，丈夫受伤。妻财遇刑煞、刀刃、劫煞，妻子有灾；官鬼遇刑煞、刀刃、劫煞，丈夫有厄。妻财化官鬼而逢破，妻子带病；官鬼化官鬼而逢破，丈夫有疾。妻财发动，公婆与媳妇不和；父母发动，长幼不睦；兄弟发动，妻子有灾；子孙发动，丈夫有灾；官鬼发动，妯娌姑嫂不和（丑未相冲时也如此）。子孙带青龙、喜神、德神、贵人，持世而发动，妻子夺取丈夫权力；子孙持世旺而安静，妻子必嫌弃丈夫；子孙持世旺而发动，丈夫必受伤；妻财持世旺而发动，克制公婆；兄弟持世旺而安静，丈夫嫌弃妻子；兄弟持世旺而发动，妻子受伤。两个官鬼旺相，而月日和发动之爻刑冲克害妻财爻，必然离异或改嫁。世爻、应爻、妻财、官鬼带刑煞、刀刃、鳏寡煞而发动，夫妻关系不能长久。世应相生相合，而妻财、官鬼空绝，夫妻只能相处半世；相合又相生，能够白头到老；相冲又相克，主生离。前卦相冲而变卦相合，先不和后和睦；前卦相合而变卦相冲，先和睦后反目。世应、妻财、官鬼相生相合，却被日辰、发动之爻冲克，因入门而不和；世应、妻财、官鬼相冲相克，而日辰与发动之爻组成合局，得到他人劝解后又能和好。阳官鬼、阴妻财，其中一卦旺而安静，必是亲上结亲，夫妻相敬到老。发动之爻冲克父母，主尊长不全；冲克妻财，主分离、耗损财物、奴婢无力；冲克子孙，主无子，即使有也不多；冲克兄弟，主姑嫂、妯娌、兄弟不和；冲克官鬼，主不利丈夫。官鬼发动化妻财，女子不会妨害丈夫，但必然再嫁；妻财发动化官鬼，男子不会妨害妻子，但必然再婚。占娶妻而遇两个妻财，主停妻再娶；占嫁人而遇两个官鬼，主抛夫改嫁。官鬼发动，丈夫必然早出晚归、行踪不定。游魂卦主离别；八纯卦主反目。咸、恒、节、泰主和谐；睽、革、解、离主乖忤。女子占得坎、离，主再嫁；男子占得震、巽，主重婚。坤变坎，男子身体受损；乾变离，女子不贞。丈夫阳气强盛而伤妻，妇人阴气强盛而欺夫。蒙卦主不能保全自身，渐卦主丈夫出征而不归。内卦乾、坤受伤，舅姑不和；坎、艮、震受伤，丈夫与叔伯不和；巽、离、兑受伤，姑嫂、妯娌不和。外卦乾、坤生内卦，舅姑喜悦；坎、艮、震生内卦，丈夫、叔伯喜悦；巽、离、兑生内卦，姑嫂、妯娌喜悦（择婿见身命占）。四　聘奁 卦中没有父母爻，没有雁币，或没有婚书。妻财旺，聘礼丰厚；妻财衰，聘礼微薄。没有妻财，或妻财化空绝，没有聘礼。金妻财生合应爻，聘金丰厚；木妻财生合应爻，果品核物丰富；火妻财生合应爻，绸缎多；水妻财生合应爻，珠玉、鱼、酒丰盛；土妻财生合应爻，以田产代替聘礼。未位妻财旺，羊肥；亥位妻财旺，猪肥。青龙妻财旺相，嫁妆精美；白虎妻财旺相，嫁妆粗劣；妻财衰，嫁妆微薄。卦中没有妻财，或妻财化空绝，没有嫁妆。金妻财生合世爻，多有宝玉和五金器物；木妻财生合世爻，多有木器；火妻财生合世爻，多有锦绣绫罗；土妻财生合世爻，多有嫁妆田产；水妻财生合世爻，多有珍珠、布帛和衣饰。应爻妻财伏藏妻财，主有陪嫁婢女；应爻妻财化子孙，主有仆从。

译五　成否 世爻、应爻、妻财、官鬼相生相合、比和，婚姻能成。阴世爻，女方同意婚配；阳应爻，男方求婚。世爻生应爻，是男方求女方；应爻生世爻，是女方求男方。世爻克应爻，以强力劫取婚姻；世、应、日辰三者全合，因他人促成。世应、父母发动而相合，两家长辈通过宴饮结成婚事；世应、子孙发动而相合，男女双方因幼年定亲而成婚。官鬼化父母，男方长辈促成；妻财化父母，女方长辈促成。世爻与妻财爻相生相合，女方亲属促成；世爻与官鬼爻相生相合，男方亲属促成。卦逢六合，婚姻能成；卦逢六冲，婚姻不成。前卦相合而变卦相冲，婚成后又退；前卦相冲而变卦相合，退婚后又复成。卦逢六冲，或世应发动而被日辰合住，想退而退不了。世应、妻财、官鬼相冲相克，逢日辰、发动之爻生合，原本不成而因人赞成；世应、妻财、官鬼相生相合，逢日辰、发动之爻冲克，原本能成却遭破坏。世应、妻财、官鬼虽相生相合，但临死、墓、绝、胎，又被刑冲克害，或发动化死、墓、绝、胎并受刑冲克害，若在世爻、官鬼爻，主男方不答应；若在应爻、妻财爻，主女方不答应。父母化官鬼，男方长辈阻隔。父母化妻财，女方长辈阻隔。父母空亡，没有主持婚事的人，勉强可以成婚。父母克世应，父母阻挠；兄弟冲世应，兄弟阻挠；兄弟加煞发动，必然争执。官鬼化官鬼，男方反复无常；兄弟化兄弟，有阻碍后才能成婚；两个父母爻同时兴旺，主持婚事的人不止一个。妻财、官鬼发动而相合，先私通后成婚（自刑的情况可以验证）。两个官鬼同时发动，两家都来求婚；两个官鬼克应爻，女子答应了两家。卦值纯阳、纯阴，婚姻不成。青龙发动而生世应，婚姻能成；白虎发动而克世应，婚姻不成；螣蛇发动而克世应，纠缠不清、不能获准；朱雀发动而克世应，口舌异常多；玄武发动而克世应，暗中有人破坏；勾陈发动而克世应，小人从中阻挠。又世爻临外卦妻财而发动，身爻、世爻、命爻去合应爻妻财，或命爻、官鬼爻伏藏在应爻妻财之下，都主入赘。官鬼居应爻、妻财居世爻，且世爻官鬼属阴、应爻妻财属阳，属于入赘，夫妻必然互相凌辱。六　媒约 以间爻为用神。世爻生合间爻，是男方的亲属；应爻生合间爻，是女方的亲属；世应都生合间爻，两家都是亲属。间爻属阳，是男媒；间爻属阴，是女媒。间爻衰、入墓，是年老媒人；生旺，是年轻媒人。间爻由阴化阳，是女子先开口说亲；间爻空亡又化空亡，另有人作媒。两个间兄弟爻同时发动，有两个人争当媒人。螣蛇、玄武、兄弟发动，媒人奸诈；朱雀旺而空亡，媒人多说谎；白虎临间爻发动，媒人会带来损害；青龙、喜神临间爻发动，婚事依赖媒人的吹嘘；勾陈临间爻发动，阻隔很多。间爻临贵人、驿马，主由官宦作媒。两个间爻都空亡，必没有月老。间爻生合世应，媒人善于调停；间爻刑冲克害世应，媒人心怀欺骗。世应冲克间爻，两家彼此怨恨。日辰、发动之爻带白虎、朱雀，刑冲克害间爻，主众人交相指责。要知道过聘、下定在几月，以月卦临值日为应期。若单独占问媒人的贤能或奸诈，则以应爻为用神。

译附断例 己丑年丁卯月甲戌旬戊寅日，女子占婚姻，得到剥变观。乾宫：山地剥　　　　　　　　　乾宫：风地观 伏神　【本卦】　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木 兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　应 本宫寅木为妻财，伏在巳火官鬼之下，又居应爻，说明是有丈夫的妇人。寅巳相刑，夫妻必不和睦，因此想要改嫁。又本宫寅木妻财与午火官鬼相生相合，断定她必与人私通，并且想嫁给那个人。但世爻申金兄弟发动冲寅木妻财，必有人破坏她的婚事。世爻旁爻的子孙发动冲午火官鬼，必有人破坏她丈夫的婚事。况且午火官鬼伏在墓库戌土之下，世应又相冲相刑相克，婚事必不能成。己丑年丙子月甲子旬丁卯日，男子占问婚姻，得到《睽》卦变《归妹》卦。艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母己巳火 ○→　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　应 妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火 ▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火 本宫子水为妻财，正值月建；离卦没有气，而妻财爻有气，说明女方家境虽贫穷，容貌却美丽。不过她性情急躁而贪淫，肤色黑，脸圆，耳朵也有特点。无奈妻财伏在兄弟之下，世应及变爻又都是兄弟，克制妻财的因素很多，断定必有人相互阻挠。应爻又冲世爻，变爻又冲应爻，本宫父母爻真空，是没有主持婚姻之人，所以婚事不能成。仔细看妻财、官鬼同居外卦，只有在西北方由亲属上门做媒结亲，才是她的姻缘。己丑年丙子月甲寅旬戊午日，男子占问婚姻，得到《困》卦变《解》卦。兑宫：泽水困（六合）　　　　　　震宫：雷水解 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土 ▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金 ○→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　应 ▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火 ▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火 ▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　世 ▅▅　▅▅　妻财戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木 世应相生相合，本来应当成就，却被发动的酉金兄弟冲卯木妻财，又化出申金兄弟，且刑冲克制世爻的寅木妻财，必定会被人破坏。庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，男子占问婚姻，得到《复》卦变《颐》卦。坤宫：地雷复（六合）　　　　　　巽宫：山雷颐（游魂） 伏神　【本

译卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木 ▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水 ▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世 ▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土 父母乙巳火　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木 ▅▅▅▅▅　妻财庚子水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财庚子水　应 上爻酉金子孙发动，化出寅木官鬼，与亥水妻财相合；月、日又都值妻财、官鬼，世应也相合，两家都同意，婚事大吉。不过五爻亥水妻财自刑，妻子性情严厉刻薄，容貌美丽，脸尖而微黑；初爻为单，所以脚小。胎产占 游南子说：占胎产，开始是占问是否怀孕，接着占问所怀是男是女，再接着占问生产日期，以及临盆时的吉凶，仅此而已。鬼谷分爻 公婆 接生婆 丈夫自身 看生者 胎儿 产妇 初爻临官鬼，主母亲有灾；逢空则母亲受损。二爻临官鬼，主胎儿有灾；逢空则流产。三爻临官鬼，主难产；逢空则没有看生者。四爻临官鬼，主损伤丈夫；逢空则背着父亲落地，即父亲不能亲见出生。五爻临官鬼，主接生婆有力；逢空则没有接生婆。六爻临官鬼，主损伤公婆；逢空则见不到公婆。一　有无 凡占胎产都以子孙为用神，只有儿子占问母亲怀孕时，以兄弟为用神。用爻出现，或用爻与二爻带青龙、天喜而旺相，主有孕。胎爻出现，也主有孕。（子孙属水土，午为胎爻；子孙属金，卯为胎爻；子孙属木，酉为胎爻；子孙属火，子为胎爻。）卦得《大畜》或《涣》，主有孕。用爻、胎爻不上卦，或逢空、绝，主无孕。二爻和胎爻带官鬼，主母亲怀孕而有病；带官鬼又逢日辰、动爻刑害克破，主未足月便流产。青龙、子孙空，而二爻、胎爻发动；或子孙、天喜空，而白虎、官鬼临二爻、胎爻发动，主流产。白虎临二爻、胎爻发动，主漏胎。子孙爻、二爻、胎爻发动而化刑害克破空，主流产。子孙逢空而发动，主胎儿受损。子孙爻、二爻、胎爻逢冲而暗动，主曾经转胎。卦为六合，主足月胎全；卦为六冲，主未满月便小产。勾陈、土旺而临二爻或胎爻，主孕情显露。青龙发动与二爻、胎爻相合，主孕情隐秘。要知道小产日期，等到白虎发动、青龙逢空之日，或冲动子孙爻、三爻、胎爻之日。或者在父母、官鬼临值之时，或者在子孙逢空、败、死、绝之时。二　受胎 判断受胎的月日，只看卦中的子孙爻以及动爻化出的子孙。若子孙爻衰弱，就取子孙长生的月日为受孕之时。例如子孙属水土，就在申月或戊申日受孕之类。子孙爻旺，就取子孙胎月、胎日为受孕之时。例如子孙属水土，就在午月或午日受孕之类。若卦中没有子孙，而动爻化出子孙，就取动爻的月日为受孕之时。例如金爻发动化出子孙，就在申、

译酉月或申、酉日受孕之类。又凡占安胎，只取子孙生旺、临值之日，这样便能制官鬼、安妻财；或者在生扶、合胎爻之日安胎。

译三　男女 先取子孙动变之爻判断。变爻属阳为男，属阴为女；变卦属阳生男，属阴生女。例如卦中有两个子孙旺而发动，一个变入阳宫阳爻，一个变入阴宫阴爻，就断为双生，一男一女。内卦阳、外卦阴，先兄后妹；内卦阴、外卦阳，先姐后弟。若变成两个阳爻，就是两个男孩；两个阴爻，就是两个女孩。子孙安静，就取大象阴阳相包来判断。例如《天泽履》卦，是阳包阴，生女；《雷地豫》卦，是阴包阳，生男。若阴阳不相包，再取子孙爻判断：阳为男，阴为女。若卦中又没有子孙，就取伏卦中子孙的阴阳判断。伏卦也没有子孙，才取互卦大象中的子孙，依据阴阳判断男女。若互卦大象中也看不见子孙，这胎必定只是虚喜。卦得八纯卦而旺相，或胎爻两次出现且有气，都是双生。四　生期 预示较远的生产日期，就取胎爻逢空的旬日；卦中没有胎爻，就取二爻。预示较近的生产日期，就取冲青龙、冲白虎、冲胎爻之日，或兄弟临值之日。子孙居内卦而旺动，在世爻胎、养之日出生；衰而发动，在子孙长生之日出生。卦中没有子孙而伏在下面出现子孙，就在子孙临值之日出生。子孙居空、墓，逢冲之日出生；子孙逢绝，在其长生之日出生。又胎爻属勾陈土，过月才出生；临玄武水，则当月便出生。五　生产难易 世爻代表母亲，应爻代表孩子。世生应，孩子吉；应生世，母亲吉。世克应，孩子凶；应克世，母亲凶。世应比和，母子都吉。世应都空，母子都能保全。世动应空，是虚喜；世空应动，立即生产。内卦为乾、兑、坎、离，主顺产（乾为头，兑为口，坎为耳，离为眼）；内卦为坤、震、巽，主逆产（坤为腹，艮为手指，震为足，巽为股）。太岁临兄弟，又加暗金杀发动，主母亲有灾；太岁临父母，又加阴杀发动，主孩子有灾。妻财、子孙发动，而父母、兄弟发动来刑害，母子都危险。妻财、子孙带阴杀发动，胎儿难以出生。妻财、子孙死绝，而月、日或动爻来生扶，危险中仍有救。子孙爻、胎爻都发动，而父母、官鬼发动来相合牵制，主难产。白虎逢空，主难产。胎爻临官鬼，又加阴杀、飞廉、大杀发动，主难产。妻财发动化官鬼，且官鬼逢空、墓、绝，母亲死亡；子孙发动化官鬼，且官鬼逢空、墓、绝，孩子死亡。胎爻不出现，而子孙逢空、墓、绝，主胎死腹中。官鬼化子孙，主母去子留；妻财化子孙，主易生；子孙发动，主易生；官鬼发动，胎儿容易坠落。父母、兄弟逢空、死、墓、绝、胎、败，又受刑害克破，生产必无处求助。青龙、白虎临妻财、子孙并发动，主易产。螣蛇加阴杀发动，玄武临身世，又加浴盆杀发动，主难产。又玄武临妻财发动，主胎气寒冷，生产拖延。六　稳婆 应爻、妻财爻为用神。应爻、妻财爻生世、生身，或生初爻、二爻、子孙爻、胎爻，便可以用。若刑冲克害世、身、初爻、二爻、胎爻、子孙爻，便不可用。临空、墓、死、绝、胎，说明没有能力；受刑害克冲，说明会招来怨恨。七　乳母 应爻、妻财爻为用神。应爻、妻财爻生合世、身、子孙，便可以用；刑害克冲身、世、子孙，便不可用。临金水而旺动，乳汁多；衰而安静，乳汁少。卦中没有金水，或金水逢空、绝，就没有乳汁。应爻持父母而发动，说明不善于照护婴儿。应爻持官鬼、伏官鬼、化官鬼，或者妻财爻伏官鬼、化官鬼，必多灾病。持朱雀官鬼发动，容易惹是非；持螣蛇官鬼发动，孩子多受惊吓；持勾陈官鬼发动，孩子要防跌倒碰撞；持白虎官鬼发动，孩子常哭泣；持青龙官鬼发动，喂乳没有节制，寒暖失调；持玄武官鬼发动，要防偷窃。玄武加咸池与世爻相合，主私通；玄武加咸池发动来刑克冲破世爻，主因私通而落入其计。应爻持兄弟发动，耗损必多。又子孙发动化妻财，说明食物、乳汁粗劣，但孩子容易养活。痘疹占 以官鬼为用神。官鬼不上卦，或官鬼化死、墓、绝、胎、空，以及受到刑害克破，都主痘疹不出。若官鬼虽衰、死、受伤，却化出生旺；或卦中无官鬼而月建临官；或官鬼安静而日辰使其生旺；以及火官鬼加螣蛇而旺动，都主痘疹发出。要知道出痘疹的日期，就以官鬼生旺的年月日判断。要知道痘疹稀疏还是密集，只要官鬼衰而子孙旺，或子孙持身世，必然稀疏；官鬼旺而子孙衰，或官鬼持身世，必然密集。父母发动，病情重；兄弟发动，病情轻。子孙临空、死、墓、绝、胎，又受到刑害克冲，性命必难保全。取嗣占 问有没有儿子，以胎爻、福德爻为用神。有胎无福，是虚孕；有福无胎，是抱养的孩子。胎、福都没有，是无子；胎、福俱全，是有子。福德上卦，是有子；伏藏而衰静，则迟迟才能招子。出现而旺动，则早得子。子孙旺，则在胎、养之年有子；子孙衰，则在兄弟临值之年有子。子孙衰又化空、死、墓、绝，虽有子也不能养育。世爻空，男子精气衰弱，应当及时求医。应爻空，妻子的命数不能招来儿子，宜纳妾。世应不空而子孙空绝，是命中无子，难以强求。延师占 游南子说：弟子承受老师的教诲，不可以没有资财；为师之道尊严，所重在学问。宾主贵在投合，教导贵在尽心，然后才可以估计一年下来双方的得失。至于以教书谋生、寻找馆舍，得失难以凭卦确定。手艺人投师学艺，传授和接受都有一定规矩，也属于师徒关系的附带占法。一　童蒙 以子孙为用神。子孙加青龙，聪明俊秀；加朱雀，有智慧；加勾陈，鲁钝愚笨；加螣蛇，虚浮不实；加白虎，顽劣；加玄武，轻佻放达。八纯卦逢子孙发动，心思不专；六合卦中子孙安静，志向必坚定。游魂卦而子孙加驿马发动，必喜欢闲游；归魂卦而子孙加驿马发动，常常留恋家室。子孙加病符，或伏官鬼、化官鬼，多灾多病。子孙入墓、胎，懒于读书。子孙入阳宫阳爻，聪敏；入阴宫阴爻，痴蠢。

译二　师尊 以应爻为用神。父母代表文学；应爻生旺，又带青龙、天喜、德神、贵人，是名师。临死、墓、绝、胎，或受刑害克破，是庸师。应爻临岁、月、日破，或随官入墓，不是有灾就是有官司。应爻持父母、朱雀而生旺，不受刑伤，文章制艺精妙。应爻入乾、坤、离三卦，有八斗之才。应爻入乾，刚强果断而严肃；入坤，宽厚包容而有分寸；入震，好动易怒；入坎，诚实而有成就；入艮，沉静谦卑；入巽，心毒而没有恒心；入离，虚惊而明哲；入兑，善于讲习而平易。应爻持官鬼发动，诡诈；父母发动，苛刻；子孙发动，和易；兄弟发动，贪婪妄为；妻财发动，批阅文章不宽恕。应生合子孙，老师纠正弟子离去；子孙生合应爻，弟子出门从师。问专攻哪部经：父母属金为《春秋》，属土为《易》，属木为《诗》，属水为《书》，属火为《礼记》。三　宾主 世爻代表自己，应爻代表老师。世应相生、相合、比和，宾主相处融洽；刑冲克害，彼此猜疑嫌怨。世空，主人怠慢老师；应空，老师嫉妒主人。世应都发动，两家心意改变；世应都空，双方都漠然无情。六冲卦，彼此无缘；六合卦，始终如一。合变冲，有开始而少有结果；冲变合，先分离后和合。游魂卦应爻发动，老师早上向东、晚上向西；归魂卦应爻发动，老师早晨确定，晚上反悔。附：寻求馆舍占 世爻代表自己，应爻代表东家。父母代表书馆，子孙代表学生，妻财代表东家给的修金，官鬼代表荐举之人，兄弟代表谋求争夺之人。世爻、应爻、父母爻空绝，没有馆舍；父母临墓、胎，没有好馆舍；妻财空、墓、绝、胎，修金微薄；子孙空、墓、绝、胎，学生少；官鬼空、墓、绝、胎，没有荐举之人；兄弟空、墓、绝、胎，没有谋夺之人。游魂卦，适宜另作打算；归魂卦，适宜仍守旧业。六冲卦没有馆舍，六合卦有馆舍。合逢冲，会被人破坏；合变冲，开始尚可，最终被拒。官鬼加贵人，三合世应，是贵人荐举。兄弟发动克世，有人争夺；妻财发动化兄弟，荐举之人分取修金；世爻发动化官鬼，请人转荐；官鬼发动化兄弟，先索取谢仪。子孙相合而逢冲，学生聚来又散去；子孙衰而得到扶助，学生先少后增。要知道关约何时到来，以父母为用神。卦中没有父母，就在父母死绝临值之日到来；父母旺，在相合之日到来；父母衰，在生旺之日到来；父母空、墓，在逢冲之日到来。又在父母生世、合世之日，也可以订成关约、得到馆舍。附：投师占 儒、释、道三教之师，以父母为用神；百工之师，以兄弟为用神。又都以应爻为老师，世爻为自己。世爻空破，自己的意愿会改变；用爻、应爻空破，老师不传授。用爻旺相而生合世爻，必能得到传授；刑害克破世爻，难以精通所学。卦逢六冲，双方都不能尽心；卦逢六合，传授与接受能够相互成就。小试占 游南子说：凡应童子试以及科举考试，都以父母为用神。父母代表文章，官鬼代表考官。只要父母旺相，又得到官鬼发动来生合，或得到四值生合，或月建合官鬼、生身世爻，或三传值文书，加雷火杀临身世爻，必然高中。即使妻财、子孙发动，也没有妨害。或者父母空亡，但得到旺相的用神发动生官爻，或子孙发动化官鬼而生世爻、父母，也都可以中选。最忌父母、官鬼衰弱空亡，受刑害克破，或身世爻临兄弟、子孙、妻财发动。兄弟发动，主文章雷同；子孙发动，是剥官杀；妻财发动，是阻滞神，有制伏便不妨。岁、月临福德而发动，必不录取。身世临二耗发动，多耗费钱财。若身世犯三刑、劫杀，或刑劫发动克身世，必然求取荣显却得到耻辱。又说：占小试，第一看分官的吉凶，第二推断命题的难易，第三观察文章的优劣，第四考察阅卷者的喜怒，第五确定名次的高低而已。由此推论乡试、会试、殿试、武试，又何尝不是如此。鬼谷分爻 考场　搜检 试官　覆试 誊录　道考 三篇　府考 二篇　县考 一篇 分宫要看哪一爻刑害克冲身世，还要看哪一爻受到四值、动爻的刑害克冲，这样就知道这个地方有忧虑、不能满意。若分爻生扶身世，而且旺相无伤，便是得意之处。一　题目 以父母为用神。父母伏在墓下，是从未见过的题目；父母伏在空爻之下，是从前虽然讲究过，如今已经忘了的题目；父母伏在兄弟之下，是枯涩难作的题目；父母伏在子孙之下，是小巧的题目；父母伏在父母之下，旺则篇章连贯，衰则是巧妙搭配、彼此照应的题目；父母伏在妻财之下，是枯窘棘手的题目，或者不能写完全文。父母旺相而出现，是冠冕堂皇的大题；父母与世爻相合，是以前做过的题目。二　文字 以父母为用神。父母旺，又加青龙、天喜，是佳文而合乎主考官旨意；父母衰，又加白虎、杀神，文章不合题意；父母化父母，文章杂乱而多犯忌；父母化官鬼，立意不新奇；父母冲父母，题目生疏；父母克月日，主考官不喜欢文章；父母合月日，符合主考官心意。父母入巳，文章辞藻华丽而典雅；衰则鄙俗而无条理。父母入午，文笔刚劲快捷，多用典故；衰则虽美而多有空缺，开头紧而后面松弛。父母入申，文章快捷锋利而有气势；衰则多有滞涩的句子。父母入酉，文笔矫健有力，谋篇布局周密；衰则浮泛蔓延而没有节制。父母入寅，文章雍容和雅；衰则纠缠不清。父母入卯，文章爽朗和悦而气势雄锐；衰则散漫无条理。父母入子，文章清新真实而不浮靡；衰则泛滥而没有根基。父母入亥，文章圆转深沉，多有颖异的句子和超逸的情致；衰则思路织密而词句险僻。父母入辰、戌，文气古朴坚劲。父母入丑、未，文辞深厚雅正而开阔；衰则笨拙迟钝而过于厚重。朱雀加火父发动化水，文章要防止点污。父母带玄武、咸池发动，又受到刑害冲克，文章必然涂抹。月日克父母，违背格式，不能录取。大象、父爻、世爻三者都空，试卷必遗失。父母空绝，可能交白卷。父母衰弱，但得到日辰、动爻、变爻带官贵来生合，必须求情托人才能获得名次。三　考官 月建代表督学，取四时巡行的象；日建代表府县官，取早朝亲临民间的象。遇到生合身世的，能入选；遇到刑冲克害的，名落孙山。父母旺而官鬼衰，会被遗漏；父母衰而官鬼旺，姑且可以录取。

译四　名次高下 父母、官鬼同旺，或加四值临身世，名次必高。父母临月建，官鬼值日建，是批首。世爻、父母生旺，带贵人、驿马、德神、禄神、青龙、天喜，居五爻，是批首。二爻为第二名，六爻为第三名，三爻为第四名，四爻为第五名，初爻为第六名。（出自《穿壬透易》。）父母、官鬼都旺，生扶身世，妻财又旺而安静，兄弟不动，必能补粮。若兄弟发动、妻财空，只是二等。父母、官鬼有气而无伤，是二等。父母衰而逢冲克，得到官鬼发动生合，且在子水爻，是三等。（子为海水，三等就是入海。）月建克身，木官刑世而居二爻，是四等。（三爻为臀，木刑就是责罚。）世爻持子孙发动，化官鬼而生身，祸害减半，所以是青衣，即五等。若世爻、父母受伤，身宫又化空、死、墓、绝，月日又持妻财、子孙，是六等。其他名次，以世爻上的纳甲取数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。世爻发动，就合变卦纳甲取数；或者占时的四值中有与世爻同干支者，也一并取数，累算到几十几名便是名次。这是判断一、二、四等的方法。若为三等而旺，就看世爻上的地支神，以一水、二火、三木、四金、五土判断。处于相，就取世爻纳甲的干支；处于休，就取干支后加倍，例如一十三作二十六。处于囚、死，就取干支后进位，例如一十进为一百，三进为三十。（出自《前知集》。）又凡朱雀、天喜临门户爻发动（三爻为门，四爻为户），捷报立即到来。乡试、会试占 游南子说：这类占问也以文书为主，以官鬼为用神。文书遇贵人，官鬼旺而生之；或禄、马、德、贵临月将，合官鬼而生世；或三传加官印持身世；或官印旺动三合身世；或卦中没有官印，但伏出、变出官印临三传，都能中式。若身世受伤，官鬼克印；或官印衰弱而受刑害克破；或卦中有官无印；或妻财、兄弟、子孙旺动而独发且没有制伏；或三传临兄弟、妻财、子孙，同时刑劫临官印发动，都不能中式。世爻衰而伏旺官鬼，中式后必生病。劫杀临官鬼克世身，中式后必死。父母、官鬼旺相，却遇妻财、子孙、白虎都发动，或带白衣杀发动，中式后父母去世而服丧。官鬼值升阴、升阳之爻，虽衰而受克，今科困顿，下科必必中式。官鬼加贵人、驿马在外卦，他宫六爻发动，世上的文书生旺，说明冒籍外省而中式。父母无气，得到日辰、旁爻、变爻带贵人、驿马来生父母、合官鬼，是托人请托而中式。鬼谷分爻 棘闱　终场 主考　试官 房考　监察 三场　同年 二场　伴人 一场　自身 凡分宫带官、印、贵、马、禄、喜、龙、德，生合身世，而且旺相无伤，便是吉处。若受到四值、动爻、变爻、伏爻的刑害克冲，或带凶神来克世、身、官、印之爻，便是有疏漏忧患之处。一　考官 以岁破爻为试官，取外省宪臣遥对天子的象。又取帘幕贵人为用神，例如书占得到夜贵。甲戌、庚日见未贵，乙巳日见申贵，丙、丁日见酉贵，壬、癸日见卯贵，六辛日见寅贵，这些都是帘幕贵人。凡乡试、会试，遇到岁破爻或帘幕贵人爻生合身世上的官印，必然高中；刑害克冲身世、官印之爻，便不能中。身世临朱雀、父母，发动克岁破爻和帘幕官爻，文章不合主考官心意。若卦中没有这两个用神，就以分宫的四爻、五爻以及官鬼爻为用神。（出自《毕法赋》《磨镜药》二书。） 二　名次高下 父母加朱雀、火而持世，旺相，又得到四值生合，更有贵人、驿马、德神相合聚于一爻而无刑害克破，是中元。又丑、未两个贵人同临身世，是中魁。丑中有斗，未中有鬼，合起来就是魁。酉贵临身世爻，是中亚魁，因为酉为从魁。其他名次，依照小试的方法判断。殿试占 殿试的主文，以太岁为用神，取天子的象。若太岁不上卦，就以五爻为用神。太岁临身世并扶助身世，又有官、贵、禄、马、龙、喜、皇恩聚于一爻，在五爻、二爻的是状元，在三爻、六爻的是榜眼，在初爻、四爻的是探花。月建带各种吉神临身世上的官印并扶助，是二甲；月建带各种吉神临世上的官印并扶助，是三甲。二甲、三甲的名次，也依小试的方法推断。《毕法赋注》说：德加亥临身世、官贵爻，必定登高甲；“德”就是“得”，亥为天门。武试占 鬼谷分爻 终场 主考 监察 策论 步射 马射 乡试以月建为主要考察依据，以日建为监察依据；会试以太岁为主要文书依据，以岁破为监察依据。如果卦中没有岁、月、日爻，就看分宫。又巳为弓，申为箭，午为马；巳、申、午爻生旺，没有刑害克破，或者带贵人、驿马、妻财、禄神、青龙、喜神，并且旺而生扶身世爻，马步两场都决定中式。身世爻带官星、贵人、禄神、驿马，又加大杀、月杀、羊刃、白虎，旺而发动，也决定中式。看中箭的方法：世为自己，应为箭垛。世应相合相生，箭能射中；世克应，也能射中；世与克应爻的午爻相合，中红心（午为红心）。世与克应爻相合，而应爻为寅、申、巳、亥，中四角；应爻为子、午、卯、酉，中正中。世爻在应爻所代表的中箭位置处败、死、墓、绝、胎，为脱垛，也就是脱靶（申爻也是如此）。中数以一水、二火、三木、四金、五土为准，依世爻上的地支五行判断；旺相加倍，休则加数，囚死减半。三场策论以父母爻为用神，中式与元、魁、名次，都按照文举的例子推断（参见《六壬磨镜药》）。禄位占 游南子说：占问官禄，未做官时，可以占问将来做什么官、何月选授、何日领取凭证、任所位于何方；已经做官后，可以占问赴任的吉凶、任职期间的祸福、何日升迁或除授、何时替代。至于做官是贫困还是清廉，以及做官后失职、补任、丁忧、起复，也都是官禄占的附属占问。鬼谷分爻 执政 朝仕 监司 长官 曹官 吏人 只看所占问的是什么官职，分别在相应的分爻中取用神，判断吉凶。

译一　是什么官 凡四直贵人、驿马聚集在身世爻，又得德神相合相扶，处在官印阳爻，必定是辅佐君王、调和鼎鼐的宰辅之职。加刑、羊刃、大杀，是出将入相。加太岁，或被五爻生合，必荣受燕赐，且前卦有后代荫庇。太岁与五爻生合身世，是朝仕；冲克身世，是外任。世爻、官爻在内卦发动，是外任；在外卦发动，是朝仕（五爻为君位，四爻、六爻都接近君位）。官贵持世，处阳宫阳爻，是文职；处阴宫阴爻，是武官。世爻持岁破而为朝仕，则是六部及都察院等大官；外任则是布政使、按察使、都司（太岁为天子，岁破取重臣远对天子的象）。世爻持月建，是巡方、安抚、行人（取四时巡行周遍之象）。世爻持日建，是郡邑长官（取朝夕庇护百姓之象）。世爻持官、贵、禄、马，又得岁月所带的文书来生合，是掌威权、风宪的官职。世爻持官印而旺相，旁爻带贵人、禄神、驿马来扶，只是正官，不是风宪之职。世爻持官、贵、禄、马，不空、不受刑克破，在金爻而旺相，若为京官，则是司马、司寇、大理、中丞等职。衰弱时，则是尚宝、行人、武选、车驾、职方、武库郎等职；若为武职，则是五府、卫所等官。在外任，旺时是总制、巡抚、巡按、观察、总兵；衰时是恤刑、司理、参将、游击、把总。木爻旺相，京官是司空；衰时是营缮、虞衡司等职。在外任，旺时是关津主税之官；衰时也是税课、茶水等职。水爻旺相，京官是家宰（取铨衡如水之平的意思）；衰时是文选、稽勋、封验、都水郎等职。在外任，旺时是盐运、漕运、河道、操江等职；衰时是水利、盐运、粮运等职。火爻旺相，京官是宗伯、宫詹、学士、司成、司业、太常、翰林等官；衰时是中书。旺而加朱雀，是科道；衰时是鸿胪。在午爻，旺时是司马，衰时也是苑马。在外任，带文昌、驿马，又加月建，不是典试官，必是督学官；衰时是文学、炉冶、坑场等职。上爻旺相，京官是司农、京兆、巡城、仓院等职；加青龙、德神，是光禄。在外任，旺时是方伯、屯田、督运、督粮；衰时是郡守、邑宰、开矿取石、垦辟等使职。世爻持官、贵、禄而没有印绶，是佐贰官。世爻持衰弱之官，得到日辰发动的妻财来生合，或伏妻财、化妻财，是仓场、府库、驿典之官。世爻持官印而没有妻财，不是正选任命的官，而是差委之官（筮诀说：卦中若无妻财，必不是正选）。官衰而印旺，是署理印务的官。二　候选 官临身世爻，并且妻财爻独自发动；或世爻、官爻加书贵，带青龙、朱雀发动；或岁、月带官印生合身世，都是被选用。世爻下伏官爻，或伏驿马、印绶，是迟选。世爻持官贵而值升爻，却休囚受克，是下等选授。世爻加夜贵，带青龙、朱雀发动，是正在催促选任、陪同点名。卦中没有官印，或官印空绝，或身世空绝，或子孙持世而旺动，或子孙独自发动，都不能被选。鬼化鬼，事情多有反复。官鬼发动而妻财空绝，选司没有力量。官鬼临绝而逢生，事情虽有阻滞，最终仍会得到贵人之力而成功。身世随鬼入墓，选任不能成功；即使成功，也不如意。若遇丁未、戊戌二杀入墓，虽被选为官并到任，却会携带亲属回乡。鬼带亡神、劫杀克身世，虽被选为官，也不能赴任。卦中有官而无父母，或父母值空、死、墓、绝、胎，便没有任所。想知道何日得官：官旺而发动，远则以值年合月为期，近则以值月合日为期；官旺而安静，以冲动官爻的年月日为期；官爻伏藏，以官爻临值的年月日为期。官临火而发动，选授迅速；水发动，选授迟缓。又看卦宫：宫在艮，立春后选；宫在震，春分后选；宫在巽，立夏后选；宫在离，夏至后选；宫在坤，立秋后选；宫在兑，秋分后选；宫在乾，立冬后选；宫在坎，冬至后选。三　领取凭证 以文书爻为用神。旺时，在入墓之日可以领取；衰时，在生旺之日可以领取；伏藏时，在临值之日领取。卦中没有父母爻，或父母临空、死、墓、绝、胎，要等候很久也不能领取。父母化父母，文凭不真实。

译四　任所 世爻在初爻、二爻，任所近；在三爻、四爻，任所远；在五爻、六爻，更远。六合近，六冲远。世属子，是坎宫女、虚、危三宿的分野，即今山东济南、东昌、青州、登州、莱州五府一带。世属丑，是艮宫牛、斗二宿的分野，即今南京、应天、扬州、徽州、宁国、池州、太平、安庆、苏州、松江、常州、镇江等府，以及浙江杭州、嘉兴、湖州、宁波、绍兴、台州、金华、卫州、严州、温州、处州等府，江西南昌、瑞州、饶州、抚州、建昌、吉安、南安、临江、赣州、南康、九江、广信等府，福建福州、泉州、兴化、福宁州、邵武、延平、建宁、汀州、漳州等府，以及广东广州、南雄、惠州、潮州、肇庆、高州、琼州一带。世属寅，是艮宫尾、箕二宿的分野，即今北京、顺天、昌平、永平、保定、河涧等府，以及辽东沈阳等地。世属卯，是震宫氏、房、心三宿的分野，即今南京、徐州、淮安一带。世属辰，是巽宫角、亢二宿的分野，即今山东兖州府一带。世属巳，是巽宫翼、轸二宿的分野，即今湖广荆州、岳州、长沙、宝庆、辰州、常德、衡州、永州、武昌、黄州、承天等府，以及四川夔州府、贵州铜仁、黎平府、广东廉州府、广西桂林、梧州、浔州、南宁、太平、思明、柳州、庆远、思恩、镇安等府一带。世属午，是离宫柳、星、张三宿的分野，即今河南河南府、南阳府，以及湖广郧阳、襄阳、德安三府一带。世属未，是坤宫井、鬼二宿的分野，即今陕西西安、汉中、凤翔、平凉、临洮、巩昌、庆阳、延安等府，甘州、潼关、榆林、宁夏、甘肃等地，以及四川成都、龙安、顺庆、保宁、重庆、叙州、马湖等府，卢州、嘉定州、卯州、眉州、雅州等地，还有云南云南府、临安、广西、楚雄、姚安、武定、景东、顺宁、大理、蒙化、永宁、永昌等府，北胜州、云州、丽江府、鹤庆府，以及贵州贵阳、都匀、思州、石阡、铜仁等府一带。世属申，是坤宫毕、觜、参三宿的分野，即今山西太原、平阳、潞安府、沁州、泽州、汾州、渣州一带。世属酉，是兑宫胃、昴二宿的分野，即今北直真定、顺德二府和山西大同府一带。世属戌，是乾宫奎、娄二宿的分野，即今南京、凤阳、卢州二府及徐州一带。世属亥，是乾宫室、壁二宿的分野，即今河南开封、彰德、卫辉、怀庆、汝宁等府以及北直大名府一带。五　赴任 鬼谷分爻 任所 道路　宾师 车马 家眷 伴侣 行李 分爻值旺相并逢生合，是吉；遇鬼爻值空，又被刑害克破，必有灾难。又以世为官员，以应为任所。世克应，道路没有阻碍；应克世，到任不利；世生应，因做官而耗损；应生世，因做官而获益。世空必有灾难：陆行忧虑跌倒，舟行忧虑风浪。若旺而空，只是生病而已；或者得到日辰、动爻来冲克空爻，或许可以免祸。六　在任 官爻加贵人、禄神，临近并扶助身世，到任后掌握权力。父母爻加贵人、驿马，临近并扶助身世，是临堂掌印。官爻加青龙、贵人，在阳宫阳爻且旺相，政声显著。父母爻受伤而妻财空绝，是土地贫瘠、百姓贫困。父母爻与身爻发动，兄弟爻与世爻发动，是政务繁多、赋税不足。日辰与兄弟同类而发动，伤害世爻，是属吏多舞文弄法。兄弟化子孙而克世，是百姓多不服教化。道路爻空，巡方使者多有惊忧。子孙旺而发动，负责剿捕的官员奏报凯旋。太岁伤官，朝仕必遭贬黜。月日生世，外任可以升迁。官化财，不是奖赏，就是荐举。官贵旺动，生合世爻，是眼下就得到荐举。岁月带父母旺动，是朝廷将有宣敕。太岁与五爻发动来生合世爻，是被征召入朝。官爻、世爻临五爻或临太岁，又得父母爻发动来生合，是姓名写入御榻。三传加妻财发动，生合世爻，是受到赐赉。太岁与五爻生合父母，父母尊亲受赠；生合妻财，妻子受诰命；生合子孙，儿孙得到荫庇；生合官鬼，祖妣获得恩荣。财化福，是增加俸禄；财化兄，是被罚俸粮。月日刑害克破官爻、世爻，或贵官发动而伤身世，是被人弹劾。官爻、父母爻逢空、死、墓、绝、胎，又被刑害克破，或官父发动化福、化空死墓绝胎，或化刑害克破，都表示降职。世官空而发动，将要失职。官化退神，即丁丑、丁未、壬辰、壬戌。游魂化归魂，适宜致仕。世空而杀神发动，适宜避罪。世爻持官，加大杀发动；或鬼带亡神、劫杀发动而伤衰弱的世爻；或世爻、身爻、命爻都空、死、墓、绝，都是死在任所。七　升迁 世为臣，应为君。世应相生、相合、比和，主升迁。世生应，是自己求进；应生世，是别人荐举。应冲克世，是外任除授；应生合世，是内除。世官旺动，主升迁；财、子同动，主升迁；财爻独发，主升迁；岁月生扶身世，主升迁；官临唐符、国印而发动，主升迁；鬼加朱雀，带雷火杀发动，主升迁；官化财，是平级升迁；鬼化鬼而逢进神，即甲子、甲午、己卯、己酉，主超迁；逢退神，主调任简用。归魂卦中，官爻旺而安静，必定复任；游魂卦中，官爻旺而发动，必定远方升迁；游魂化游魂，升迁后还会再次升迁，而且在远方。卦中有两个父母爻、两个官爻旺而发动，是鸳鸯求仕。内卦旺、外卦衰，宜守旧；内卦衰、外卦旺，宜谋求更新；内外都旺，彼此如意。朱雀临门户爻而发动，吉报将到。若世空、官空，或官爻安静伏藏，又与身爻发动而刑伤岁月，都是不能升迁。八　替代 官爻旺时，在官爻逢死、墓、绝之日可以替代。子孙旺而发动，可以立即替代。卦中没有官爻，在绝日可以替代。外卦属阳，替代迅速；属阴，替代迟缓。占问别人来替代官职，以应爻生旺世爻、世爻墓绝之日为期，或以官爻生旺的月日为期。

译九　贪婪与廉洁 官印都旺而不见妻财爻，是清廉。世爻持旺动的兄弟，是贪婪。世爻下伏兄弟而化兄弟，也是贪婪。世爻持白虎、官鬼，加刑、羊刃、劫杀发动，是残酷。世爻持鬼，加玄武、咸池、荒芜、四废杀发动，是疲弱无能。世爻持白虎、官鬼，加雷火、卒暴杀发动，是浮躁。世爻加天解、天赦、喝散发动，是昭雪积滞的案件。妻财空而官鬼旺，是清廉的名声很大，但钱袋空空。父母空而官鬼旺，是爵位高而行李中只有琴与鹤（父母为行李）。又初爻代表吏民：初爻克官、克世，主官员贤明，吏民亲近；世爻、官爻克初爻，主官员苛刻，吏民畏惧躲避；生初爻，主官员慈爱吏民。十　官职退复 子孙旺而发动，父母休囚空亡，官爻入墓绝，必定退职。想知道退职的年月，以卦身为主。例如丑月来占，得到噬嗑卦，卦身在戌，退度戌、亥、子三位，就是三个月后失职。又如午月来占，得到艮卦，卦身在巳，退度一位，就是一个月后失职。又如辰月来占，得到蛊卦，卦身在寅，退度二位，就是两个月后失职（其余依此类推）。又官爻遇三传生扶，必定起复。世爻下伏官爻，并伏印、马，必在官印临值的年月日起官。官父持身世而旺静，必在冲动官印的年月日起官。旁爻带贵人、驿马旺动，来生身世上的官印，必得贵人提拔；以相生的年月日起官。若旁爻兄弟旺动，带亡神、劫杀、隔神来刑冲克害身世上的官印，必有坏人从中阻隔而坏事。十一　丁忧与起复 凡妻财爻带白衣杀，或妻财加白虎、杀神，会同月建发动来刑克父母爻，阳爻表示丁父忧，阴爻表示丁母忧。又二爻、五爻（二为母，五为父）带白衣杀旺动，伤世而克官，二爻表示母亲有丧，五爻表示父亲有丧。后来遇到生合官印的年月，必定起复；或者在官印生旺的年月起官。

译附断例 己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占问求官，得到震卦变豫卦。震宫：震为雷（六冲）　　　　　　震宫：雷地豫（六合） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙巳火 ▅▅▅▅▅　父母庚子水 ○→　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世 此卦占自己之事不能成功，代替别人占则能成功。不过要耗费很多心力并使用许多钱财，因为子水发动化未土，文书受伤；应爻妻财也克文书。所谓克我的，对方来就我容易；我所克的，要我去就对方困难。所幸日辰丑土冲未、合子，子水又在月建申中长生，所以只是损耗心神、行使财贿，最终必能成功。若世爻旬空，丑日又刑世爻，则自己的事情一定不能成功。己丑年癸酉月甲子旬丁酉日，女婿占问岳父在京城能否选官，得到晋卦变噬嗑卦。乾宫：火地晋（游魂）　　　　　　巽宫：火雷噬嗑 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火 ▅▅　▅▅　父母己未土　　　　　▅▅　▅▅　父母己未土　世 ▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚寅木　应 子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　应×→　▅▅▅▅▅　子孙庚子水 此卦父母爻临岁破，巳官旬空，且初爻发动化福来伤官；木宫的午官伏在酉兄之下，火死于酉；并且月日冲动卯财，克伏在其下的辰土父母。戌土父母虽伏在巳官之下而受生，无奈巳火空亡，土又败于酉，毫无生气。因此今年恐怕选不上，要等到次年庚寅，火官长生，正月可以选授，五月可以到任。己丑年丙子月甲子旬丁卯日，占问求官，得到睽卦变归妹卦。艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母己巳火 ○→　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　应 妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火 ▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火 本宫的官星为寅，发动并与世爻下的戌兄相合，所托的贵人有力量。父母属火，文书暂时难以成立而且空亡，但得到日辰生扶，必定可以成功。不过本宫午火自刑，求官的文书文字必有疏

译漏之处。又得到旁爻卯官相生，并得到官府主持成就；本宫寅官又伏在旁爻巳火文书之下，必另有贵人保举，或另经勘验，才能完备，这是要经过两三处衙门的事情。终究火空无气，必须等立春后官星出现，才会批准；立夏后文书旺，才能完备。官爻发动于六爻，地方遥远；外卦离变震，必定选在东方。庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占问做官是否安稳，得到剥卦变观卦。乾宫：山地剥　　　　　　　　　　乾宫：风地观 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木 兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　应 本宫午官伏在墓库戌土之下，午为自刑；旁爻子发动，冲官而伤官，必定曾经冒犯上官，导致官府不理事。本宫父母爻又值旬空、季空，这是因为文书不明而违逆上司。询问后果然如此。庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占问求官，得到安静的需卦。坤宫：水天需（游魂） 伏神　【本卦】▅▅　▅▅　妻财戊子水 ▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土 ▅▅　▅▅　子孙戊申金　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应 本宫巳火为文书，临月建，伏在官鬼之下，又巳火生世爻丁丑土，求官必能得到。所嫌旁爻申金持世，与月建六合而来克官，日辰又生申金，主暂时受阻；最终夏月金逢时空，不能造成祸害。本宫卯木为官，伏在辰土兄弟之下，日辰又是兄弟，是劫财之神；旁爻寅鬼与本宫巳父相刑，正是所掌管的官吏有索求之意，若给他贿赂，事情一定协调。庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占问求官，得到乾卦变离卦。乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　离宫：离为火（六冲） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　世 ▅▅▅▅▅　兄弟壬申金 ○→　▅▅　▅▅　父母己未土 ▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应　　　▅▅　▅▅　子孙己亥水　应 ▅▅▅▅▅　妻财甲寅木 ○→　▅▅　▅▅　父母己丑土 ▅▅▅▅▅　子孙甲子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财己卯木 二爻、五爻的爻辞都有“利见大人”，本来是吉兆；但六冲变六冲，又有寅财发动克文书，兄弟发动而多有阻隔，眼下不能成功。要等辰、戌印绶之年才可以求取，午火官鬼之年才能得到官职。庚寅年壬午月甲戌日，占问在任是否安稳，得到归妹卦变泰卦。兑宫：雷泽归妹（归魂）　　　　　坤宫：地天泰（六合） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　父母庚戌土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　应 ▅▅　▅▅　兄弟庚申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸亥水 子孙丁亥水　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火 ○→　▅▅　▅▅　父母癸丑土 ▅▅　▅▅　父母丁丑土　世×→　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

译▅▅▅▅▅　妻财丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙甲子水 午火得化入戌墓，丑土父母化入辰墓，主有灾而死；只有辞官退职才可以避免。本月本日有人占问起任官职，得到《剥》变《晋》。乾宫：山地剥　　　　　　　　　　乾宫：火地晋（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火 兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世　　　▅▅　▅▅　父母己未土 ▅▅　▅▅　父母丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　世 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　应 世爻临子水，伏神为申金，金生水，所以是印绶。又逢寅年午月戌日，驿马聚在申，世爻下面伏着印绶和驿马，后来必定能够起任官职。但可惜本宫的午火官鬼伏在戌墓之下，必须等到壬辰年冲开戌墓，使午火官鬼透出；又因辰年与世爻以及飞神、伏神申子构成三合，所以这一年上寅月可以用财物谋求，官鬼在寅月得生。丙午月能够得官，因为官鬼在午月旺。近则未月到任，远则戌月到任。土是印绶，未与午官六合，戌与午官三合。占问文书 游南子说：占问文书，要分公事和私事。虽然都以父母爻为用神，但公事占要以官鬼旺作为助力，私事占要以子孙旺作为助力。三传刑、害、克、破父母爻的，事情不能成功。卦中没有官鬼、父母，或者官鬼、父母临空绝，及化入空绝的，不是不能发出，就是会遗失。父母爻临墓、胎，或化入墓、胎，或者加勾陈而土旺发动，必定会有阻滞、耽搁、间隔，拖延到某个月日。若是在任官员占问文凭、诰敕，以及公文、差劄，只要身爻、世爻坐禄马贵人官鬼印绶，或者三传临官鬼、印绶发动来生合身世，必定能够得到。商人占盐引、钞文，或居家占契券、田贴，只要父母爻旺而发动，生合世身，而妻财、子孙旺而安静，就能得到。应爻空绝墓胎，或者世爻持财并加玄武发动，则得不到。（妻财克文书，玄武克朱雀。）若问文书什么时候得到：文书旺，等待入墓的月日；文书衰，等待生旺的月日；文书旺而发动，逢合的月日；文书旺而安静，冲动的月日。若文书伏藏，等待文书临值的月日即可得到。附录断例 庚寅年戊寅月乙卯日，代人占问求取文书，得到《剥》变《观》。乾宫：山地剥　　　　　　　　　　乾宫：风地观 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财辛卯木 兄弟壬申金　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　世 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火 ▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　应 旁爻巳火官鬼临应，受到太岁、月建、日辰的生助，很多人都说吉利；但终究被太岁、月建、日辰刑巳火，又有世爻上方的旁爻子水发动伤害官鬼。本宫辰、戌所代表的文书都临时空

译，三传又克它，而且世应相克，人事不和，所以断定只是徒劳，不能成功。庚寅年庚辰月己巳日，占问托人求取文书，得到《丰》变《复》。坎宫：雷火丰　　　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　官鬼庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母癸酉金 ▅▅　▅▅　父母庚申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水 ▅▅▅▅▅　妻财庚午火 ○→　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　应 ▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 ○→　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅　官鬼己丑土　应　　　▅▅　▅▅　子孙庚寅木 ▅▅▅▅▅　子孙己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　世 主文书确实存在，但那个人一定会死。因为申金是文书，与月建辰、日辰巳火六合；又有发动的亥水兄弟化入辰墓，并且犯月破。何况他在太岁寅上处于病地，申金在月建辰处于墓地，在日建巳中处于绝地，所以知道他一定会死。庚寅年甲申月庚辰日，求占文书，得到《升》变《小过》。震宫：地风升　　　　　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　官鬼癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　父母癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 子孙庚午火　▅▅　▅▅　妻财癸丑土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　世 ▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金 兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　父母辛亥水 ○→　▅▅　▅▅　子孙丙午火 ▅▅　▅▅　妻财辛丑土　应　　　▅▅　▅▅　妻财丙辰土　应 二爻亥水为文书，发动化为午火子孙；水在午为胎，这就是文书化入胎爻，也是小墓，主事情难以成功。但好在申月旺而生助它，文书化胎不能造成危害，后来在子日成功，因为文书在子日旺，而且子冲破午胎。寅年丁亥月丁酉日，当天占问托人求取文书，得到安静的《大壮》。坤宫：雷天大壮（六冲） 【本卦】▅▅　▅▅　兄弟庚戌土 ▅▅　▅▅　子孙庚申金 ▅▅▅▅▅　父母庚午火　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应 主本月可以成功，出了本月就不能成功。因为世爻持午火文书，生本宫世爻下面的丑土飞神；应爻上方的子水与世爻下方的丑土相合，应爻下方的伏神未土又与世爻上方的午火相合，所以能够成功。若出了本月，即十一月建子，子水发动应爻，冲开文书，所以不能成功。拜谒贵人占 游南子说：人去拜谒贵人，一定有所求，也一定有所托付，所以起初担心得不到接见；见到以后，又担心不能如所请求。因此不可以不占问。鬼谷分爻 大贵 中贵 朝贵 州、郡、省级贵人 县级贵人 乡级贵人 占问者只需看所要拜谒的贵人属于哪一分爻。若该爻出现、旺而发动，并且生合身世，前往一定能见到；见到后也一定能如我所请。若遇伏藏、空、死、墓、绝、胎，并

译且刑、害、克、冲世身，前往一定见不到；即使见到，也一定不能实现我的请求。

译一　能否见到 外卦以及应爻、官爻属阴，表示贵人在家；属阳，表示出外。阳变阴，表示刚从外面回来；阴变阳，表示正要出外。应爻、官爻出现，表示在家；伏藏，表示不在。发动，表示难以见到；临空，表示见不到。空而旺，过一旬才能见到。出现、旺而发动但不带土，表示见不到。阴爻化阳，表示能够见面并受到接待；阳爻化阴，表示再次求见而遭拒绝。占得六合卦能够见面，六冲卦不能见面。卦中没有身爻，或没有鬼爻，或世应都空，或世应都为鬼爻，就不必前往求见。凡世应、内外卦、官鬼之间生合比和的，等应爻、官爻生世或合世的日子可以见面，或者在应爻、官爻生旺的日子相见。二　相见时的喜怒 外卦以及应爻、官爻生合世身和内卦，见面后会高兴；刑、害、克、冲世身和内卦，见面后会发怒。应爻、官爻虽然生合身世，但变爻刑、害、克、冲，表示先高兴后发怒；起初刑、害、克、冲身世，后来变爻生合，表示先发怒后和善。应爻、官爻受到日辰、动爻刑害克破，或者化入死、墓、绝、胎，表示对方有灾病祸事。加青龙发动，性情和蔼而多情；加朱雀发动，多言而容易发怒；加勾陈发动，率直而缺少文饰；加螣蛇发动，多疑而缺乏信用；加白虎发动，狠毒而无恩；加玄武发动，狡诈多端。凡为平息诉讼、兴讼，以及上书献策而拜谒贵人，以官鬼为用神。鬼爻旺而发动，生合世身，为吉；鬼爻逢空、死、墓、绝、胎，表示无力；鬼爻发动来刑害克冲身世，表示不获允准；加白虎、杀神发动来伤害，不但不获允准，反而会遭受罪责贬谪。若为息讼、释罪而拜谒贵人，以子孙为用神。应爻持子孙旺而发动，带喝散、解神并生合世爻，或者世爻持子孙，或者月日为子孙来生合世爻，都是吉利。应爻子孙逢空、死、墓、绝、胎，或者被刑害克冲，表示无力。若为求取书信、恳请推荐而拜谒贵人，以父母为用神。鬼爻旺而发动，生合父母爻；以及父母爻旺而发动，生合身世，都是有望的。父母爻逢空、死、墓、绝、胎，便没有希望。父母爻被刑害克破，虽有其事也等于没有。妻财持世而旺动，或妻财爻独自发动，所求一定得不到，即使得到也没有力量。有馈送而拜谒贵人，以应爻为用神。应爻逢空、死、墓、绝、胎，表示人见不到，见到也不会接受。妻财带退神发动（丁丑、丁未、壬辰、壬戌），以及妻财发动化退神，表示礼物不会被接受。应爻持财旺而发动，生合世爻，表示所送礼物微薄而对方回报丰厚。应爻发动刑害克冲世爻，而间爻又发动，表示受到阻隔，彼此情意疏远。《易隐》卷七 东粤游南子曹九锡辑录，男横琴居士璿推演 占问行人 游南子说：占问行人，无非是占问他的来意、安危、钱财、所在之处、归来的日期而已。也有羁旅在外乡、音信全无的情况，还要占问他的音信是否存在。鬼谷分爻 地头 路车 门马 同伴 身 足 初爻、二爻发动，表示行人已经起身在路上。用爻、应爻逢墓日，表示归来；发动而持兄弟、官鬼，表示行人有不吉之事。身、足受羁绊，表示尚未立即到达。初爻临鬼，脚有疾病；二爻临鬼，身体有疾病；三爻临鬼，同伴有灾；四爻临鬼，马有病而劣弱；五爻临鬼，车有损伤。用爻、应爻带妻财、子孙、驿马，临门户爻而发动，表示即将到达；临道路爻而发动，表示还在路上。发动逢空，或发动带退神，或发动化退神（丁丑、丁未、壬辰、壬戌为退神），表示上路后又返回。看哪一爻发动，就知道转往哪一处。要知道转行了多少里，以动爻地支的数来推算：水一、火二、木三、金四、土五；旺相加倍，休按原数，囚死减半。用爻〔此处空一字〕爻居六爻，带妻财、子孙、驿马发动，表示已经起身；安静则尚未动身，带〔此处空一字〕发动，表示失意而回；带鬼而安静，表示在当地患病。一　来意 用爻、应爻生世、合世、克世，表示想回来；刑、冲、害世，表示不想回来。安静而生克世，表示心里想着回来。等到逢冲而发动的日月起身，在生旺的月日到家。逢冲而暗动，表示心中刚有归意，但身体尚未动身。用爻、应爻带驿马发动而生世，表示立即回来；带驿马在外卦发动，来刑冲世爻，表示远行而去。游魂、六冲卦，应爻、用爻发动，表示远行；归魂、六合卦，应爻、用爻发动，表示立即归来。用爻、应爻休囚，或逢退神发动，或带驿马空动，表示多年不返。带玄武、咸池，遇日辰合住，表示行人留恋私情。二　安危 用爻、应爻逢空、死、墓、绝、胎，或化入空、死、墓、绝、胎，严重则死亡，轻则患病。被刑害克破，或发动化入刑害克破，不是受到欺侮，就是发生灾祸。加青龙发动，必定得意；加朱雀发动，先寄来书信；加螣蛇发动，有惊恐；加白虎发动，防备抢掠；加玄武发动，遇到小人；加勾陈发动，主滞留。勾陈属土旺而发动，克应爻、克用爻，表示突然有急难，不能到来。用爻伏在父母爻之下，文书受到阻滞；伏在妻财爻之下，有买卖牵连；伏在子孙爻之下，被僧道羁留；伏在兄弟爻之下，被同伴耽搁；伏在官鬼爻之下，阳爻主诉讼，阴爻主灾祸。鬼爻加青龙，喜事之处反而招来祸殃；鬼爻加朱雀，因怒言招祸；鬼爻加勾陈，因争斗生灾；鬼爻加螣蛇，惊惶并患病；鬼爻加白虎，因丧家之事惹祸；鬼爻加玄武，因酒色引发争端。用爻伏在应爻、妻财之下，表示本人寄居他乡；用爻入应爻、妻财之库，表示行踪被富贵人家羁留。用爻、应爻衰弱而空，又受到四直发动之爻克制，表示死在异乡。应爻驿马在内卦空动，或应爻驿马在外卦发动而入墓于内卦，表示到家时会丧命。用爻、应爻加折伤杀发动，表示在外跌伤。白虎、鬼爻加大杀发动并克用爻、应爻，表示有疾病和灾难。三　钱财 应爻、用爻临青龙，妻财、子孙发动，表示获利而归。旺时财物多，衰时财物少；妻财受到生助，所得加倍，妻财受到克制，所得减半。要知道是什么财物，以五行来确定。妻财加玄武发动，或者妻财化兄弟、官鬼，表示途中被骗。妻财化妻财，叫作化去；如果再加玄武，克应爻、克用爻，要防备剪绺的盗贼。三爻鬼爻临青龙、贵人发动，称为宅神有气，必定满载而归。应爻临兄弟旺而发动，表示同伴众多，盘缠花费很大。

译四　所在之处 行人在什么方向居住，随用爻、应爻地支所属的方向判断：子为北方，丑、寅为东北，卯为东方，辰、巳为东南，午为南方，未、申为西南，酉为西方，戌、亥为西北。行人在什么人家居住，以卦身所生的爻判断：爻属父母，是父母尊长家；爻属兄弟，是兄弟朋友家；爻属妻财，是妻妾或妇人、富翁家；爻属子孙，是僧道、医生或捕役家；爻属官鬼，是官吏、军卒或牙人家。行人久出而不知道路程，就看用爻、应爻的干支之神，以甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥通常加四这些数推算。例如用爻为丁卯，丁数为六，卯数为六，共十二；近则十二里，远则一百二十里，再远则一千二百里。旺相加倍，休按原数，囚死减半。五　归期 凡用爻、应爻发动，逢三合日或六合日到达。安静时取冲动的月日作为起程时间，取生旺的月日作为到家时间。衰弱时取旺日到达，旺时取墓日到达。用爻伏藏，取用爻临值的年月以及六合的月日到达。世爻发动克应爻、克用爻，身世两爻皆空，日辰刑克用爻、应爻，日辰与忌神同时发动，妻财发动化空、墓、绝、胎，都表示不会到达。（耶律氏以妻财为行李。）管公口诀说：世应俱空，行人归来等闲。（以此验证，少有应验。）世应都发动，身世持水火发动，身爻临用爻发动，身爻、应爻临妻财旺而发动，或者世爻空而妻财旺动，或者日辰生用、生应，或者父母、朱雀发动克世，或者用爻加青龙发动，或者用爻带天耳、天目发动，或者卦中杂乱发动，都表示会到达。世爻发动克朱雀、父母，表示来得迟。应爻、用爻发动而逢合，被合住，等到冲开合局的日子才归来。发动带水爻，表示在雨中归来。发动的世爻克发动的应爻，表示行人前往他乡。用爻绝而逢生，表示遇到故人带他回来。应爻入墓而逢冲，表示有人催促他起身。世爻冲合用爻、应爻，表示必须派人去寻找。外卦、应爻、用爻持阴鬼并加螣蛇发动，表示行人在梦中回家；在内卦，世爻发动，表示家人在梦中梦见他回家。阳表示已经发生，阴表示尚未发生；应在鬼爻生旺之日做梦。又有耶律先生以八卦确定是否归来：例如行人原本在北方，而应爻、用爻入离宫发动，必定向南回来；入坎宫发动，表示正要动身；在坎宫安静，表示没有归心。其余依此类推。六　音信 以应爻、父母爻为用神。应爻与父母爻发动来生、合、克世爻，只要逢父母爻生旺临值的日子，就有音信。外卦发动、内卦安静，应爻发动、世爻安静，表示有音信；外卦安静、内卦发动，应爻安静、世爻发动，表示没有音信，或者是本家已经寄信过去。世应俱空，表示家信寄不出去，对方的信也传不来。应爻、父母爻临空、墓、绝、胎，没有音信。父母爻化空，书信遗失；化胎、墓，书信隐没；化冲而逢冲，表示有人偷拆；父母爻发动逢合，表示被人留住；父母爻加勾陈发动，表示途中耽搁；父母爻加朱雀空动，表示有人把书信藏起来。世爻持财发动，或者世爻加玄武克应爻、朱雀，或者妻财爻独自发动，都表示没有音信。父母爻带朱雀发动，有书信；父母爻空而朱雀发动，有口信；青龙、父母爻发动，是喜信；白虎化动，是凶信；父母爻发动化子孙、化喜神，是吉信；化官鬼、化刑害克，是凶信；父母爻化父母，表示书信内容不止一种。七　在外占问家人是否来 以用爻、应爻为主。用爻、应爻与身爻发动，表示已经扬鞭上路。逢空、墓、绝、胎，表示仍然留在家中；受到刑害克冲，表示因事情受阻。以六亲确定是什么人把他留住，以六神确定是什么事情阻碍他。归魂卦应爻、用爻安静，表示没有出门；游魂卦应爻、用爻发动，表示已经上路。六冲而安静的卦，表示不会到；六合而杂乱发动的卦，表示会到。

译附录断例 庚寅年辛巳月乙未日，妻子占问丈夫远行，问年内哪一月到达，得到安静的《小畜》。巽宫：风天小畜 伏神　【本卦】▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅　子孙辛巳火 ▅▅　▅▅　妻财辛未土　应 官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土 ▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅　父母甲子水　世 六爻没有官鬼，所幸本宫酉金官鬼伏在辰土之下，官鬼依靠妻财生助，年内一定到达。但可惜用爻没有出现，直到酉月丙辰日，官鬼临月建，又逢日辰天地合德，她的丈夫果然到达。本月本日又有妻子因丈夫出外多年而占问，也得到《小畜》，应当在丁酉年甲辰月回家。庚寅年己卯月癸卯日，父亲占问儿子回来，得到《艮》变《蛊》。艮宫：艮为山（六冲）　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　应 ▅▅　▅▅　妻财丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水 ▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土 ▅▅▅▅▅　子孙丙申金　应　　　▅▅▅▅▅　子孙辛酉金　世 ▅▅　▅▅　父母丙午火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财辛亥水 ▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土 二爻午火父母独自发动，得到三传生扶；申金子孙又逢岁建所绝，胎于月建、日建，不能承受这样旺盛的父母爻。儿子果然在本年壬午月甲戌日客死他乡。这是因为寅年、午月、戌日会成火局，克制申金子孙。庚寅年癸未月乙巳日，父亲占问儿子被盗贼捉走后哪天回来，得乾之鼎。乾宫：乾为天（六冲）　　　　　　离宫：火风鼎 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅　兄弟壬申金 ○→　▅▅　▅▅　父母己未土　应 ▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅　父母甲辰土　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅　妻财甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　世 ▅▅▅▅▅　子孙甲子水 ○→　▅▅　▅▅　父母辛丑土 初爻子孙带青龙发动，按理应立即回来；但月建伤害它，又在子巳日逢绝。好在五爻申金旺而发动，生扶并合子孙，这就是所说的“绝处逢生”。又嫌子水化丑土，与用爻相合而使其受阻，要等丁未日冲破丑土之合，果然在这天回到家中。庚寅年丁亥月甲辰日，妻子占问丈夫何时回来，得家人之益。巽宫：风火家人　　　　　　　　　巽宫：风雷益 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　应 ▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　应　　　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火 ▅▅　▅▅　妻财辛未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财辛未土 官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　父母己亥水 ○→　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世 ▅▅　▅▅　妻财己丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水 此卦忌神不动，仇神又空，元神正临身世；唯一令人担心的是酉宫伏在亥水之下，叫作泄气，所以当天还没有回来，要一直等到用爻值日才到。他果然在己酉日回来。出行占 游南子说：占问出行，先要问方向的吉凶，其次察看是否能够启程，然后推断道路是否通畅，以及所谋求的事情能否如意。鬼谷分爻 地头 旅店 门户 伴侣 自身 脚 初爻临鬼，脚会受伤；逢空则没有脚夫。二爻临鬼，自身有灾；逢空则身体受到阻碍。三爻临鬼，同行伴侣有灾；逢空则没有伴侣。四爻临鬼，出发后家中有诉讼之事；逢空则难以出门。五爻临鬼，道路受阻；逢空则旅店冷落凄凉。五爻逢空，行李遗失。鬼爻逢空，遇到拐子。福神逢空，遇到恶劣的同伴。兄弟逢空，同伴有灾。妻财逢空，货物遗失；或者陆行跌倒，舟行遭遇风浪。六爻临鬼，到达目的地后不如意；逢空则当地萧条冷落。一　方向 以世爻为用神。世爻居乾、兑，变为离而受克，不宜向南行。变为艮而入墓绝，不宜向东北。变为子而处死地，不宜向北行。变为震，是财方；变为巽，是生方；变为坤，是冠带、临官方。乾为兑，是旺方，都利于前往。兑变乾，是衰病之方，也不宜前往。（其余卦依此类推。）此外，金世不利南行，木世不利西行，火世不利北行，土世不利东行，水世不利向乾、坤、艮、巽方行。世爻所临的死、墓、绝、胎方位，也不可前往。官爻临驿马发动，不可前往。卦得归魂，以及八纯、明夷、节、坎、艮卦，和六爻纷纷发动的卦，都不宜出行。二　能否出行 身爻、世爻发动，就能出行；安静不动，则出行日期尚未确定。安静而逢冲，是同伴催促出行。发动而逢合，是因别人而被留住。身世逢月破，没有确定日期。勾陈土发动克身世，是因事情牵绊。世爻临土鬼，尚未能起身。带大杀发动，有祸。世爻临鬼并加鬼，贵人使其滞留。加官符、朱雀，因诉讼牵连。加丧门、吊客、病符、死符，是因死亡、丧事或疾病而被留住。父母克身，是父母留住。兄弟、妻子克身，是兄弟或妻子留住。身世逢空、死、墓、绝、胎，去不成，即使去了也会失意而返回。身世逢空而发动，会在半途返回。

译三　通塞 内卦克外卦、世爻克应爻，出行得意。外卦克内卦、应爻克世爻，出行有祸。内卦生外卦、世爻生应爻，有破耗。外卦生内卦、应爻生世爻，有外来的财物。内外卦以及应世彼此比和，所行顺利。身世同爻，出行有阻。卦身临鬼，出仕则吉，否则会生灾。青龙、福神生扶身世，出行顺利，回来也顺利。间爻两个发动，中途有阻碍。间爻两个逢空，中途多忧患。鬼发动克世，途中遇凶恶之人。白虎发动克身，与人争斗。白虎加大杀，必有病厄。朱雀发动克身，与人争讼。螣蛇发动克身，路上忧虑惊恐。勾陈发动克身，途中阻滞。勾陈加水发动，因遇雨而受阻。玄武发动克世，须防盗贼。午火官鬼发动克世，会坠马受伤。木官鬼发动克世，会被舟车伤害。折伤杀临世发动，须防跌扑。往亡杀临世发动，必有险厄。华盖鬼克身，祸事起于僧道。妻财发动刑克世，因贪财受累。阴财发动合世，又化鬼、化父，会因奸情导致诉讼。子孙刑、害、克、冲旺世，会因酒色而生病。世爻衰弱，会因酒色丧身（加青龙主酒，加玄武主色）。子孙发动化鬼克世，又与文书同发，必因酒色导致诉讼。父母、兄弟加劫杀发动克身世，须防失脱。父母发动克身，会遇雨；兄弟发动克身，会遭风。艮宫寅鬼发动，出行要躲避虎豹。震宫螣蛇鬼发动，途中要防光棍。坎宫木鬼加白虎发动，须防船只倾覆。坤宫驿马临青龙、福神发动，道路平安。父母代表行李，旺则多，衰则少。父母化财、化空，或化刑害克破，行李会遗失。父母化兄弟，表示与人合用铺盖；兄弟化财，表示与人合借资本。四　谋划 世爻、身爻旺相，又临青龙、喜神、财、福，满载而归。临官、贵、禄、马，荣华显贵地归来。财、福旺而发动，生身合世，得意而归。卦中没有鬼，或者鬼逢空、墓、绝、胎，到达那里后谋求事情不能成功。身世随鬼入墓，旺时灾祸会延迟，衰时则会在异地丧命。舟行占 游南子说：凡占乘船出行，先问能否起程，其次观察船具是否完好，再详察船夫贤能还是奸邪，还要考察风势是否顺逆，最后察看船上居处是否安稳，以及财利是旺是衰；这就是大致的原则。鬼谷分爻 梢棚 夹节 火仓 中仓 头仓 船头 一　能否出行 自己占问看世爻，代人占问看用爻。世爻、用爻持鬼、伏鬼，或化鬼、化空、墓、绝、胎，或者卦中没有财，或者没有卦身，或者得到归魂卦而世爻安静不动，都表示去不成。又，本宫内卦五行克世，是家人挽留；本宫外卦五行克世，是外亲挽留。（详见“身命六亲”篇。）他宫内卦五行克世，是邻里挽留；他宫外卦五行克世，是远方人挽留。带贵人、禄、马，是仕宦之事留住；带青龙、德、喜，是庆贺之事留住；带白虎、丧、吊，是凶丧之事留住；带朱雀、官符，是诉讼之事留住；带勾陈、病符，是因疾病留住。世身加驿马发动，就能出行；发动逢合，要到冲日才出行。父母代表船，父母发动，船就开行。卦中没有父母，必然没有船。二　船具 六亲中，父母代表船篷，也代表蓑笠；子孙代表船底；官鬼代表桅杆、舵；兄弟代表篙子；妻财代表装载的货物。六神中，青龙代表船舵，也代表左方；白虎代表桅杆、帆、锚链，也代表右方；勾陈代表平基、跳板，也代表中仓；螣蛇代表绳索缆绳；朱雀代表烟囱、炉灶，也代表船头；玄武代表桨头、挡浪处，也代表后梢。以上各项旺则新，衰则旧；逢冲则破，逢空则无。若遭刑、害、克，或持鬼、伏鬼、化鬼，这件器物必有损坏，该处必然漏水。水鬼发动主漏水，火鬼发动主干燥开裂，金鬼发动主钉眼漏水，土鬼发动主灰缝损坏，木鬼发动主有缝隙。木父逢空则无船，木父受冲则船漏，木父受克则船难行，木父旺而发动则船行顺利。卦中无水，船会搁浅；卦中无火，船没有粉饰。螣蛇、鬼加木暗动，船中有魇魅。只有六爻都吉且不伤身世，才是平安顺利。三　船夫 世爻代表船主，应爻代表船夫，两者都忌逢空、破、死、墓、绝、胎。应爻生合世爻，船夫善于周旋。应爻冲、克、刑、害世爻，船夫多有违逆、冒犯。应爻旺相，有力而多能；应爻休囚、逢空、受克、受破，则无才而懦弱，或不熟悉航船，或会有意外灾祸。加朱雀、鬼，多嘴辱骂；加白虎、鬼，仗恃才能而多争执；加勾陈、鬼，愚昧无礼；加螣蛇、鬼、兄弟，狡猾欺诈；加玄武、鬼，明偷暗窃。应爻属阴财，又加咸池合世，是船夫妇女私通。四　风势 以兄弟和日辰为用神。若兄弟与日辰同类而发动，生合世爻，必有顺风相送；若兄弟与日辰同类而发动，刑、冲、克、害世爻，必然狂风骤起。再加木爻发动，船必倾覆。若兄弟生合世爻，而日辰前来冲伤世爻，这是横向而来的顺风，仍可航行；若兄弟冲伤世爻，而日辰前来生合世爻，这是横向而来的逆风，不可航行。兄弟逢空、破、墓、胎、死、绝，水木二爻都安静，或者鬼休囚，又没有白浪、风波、浴盆、浮沉煞发动，都是风息浪平。五　船上是否安稳 父母代表船，世爻代表船主。父母旺，又逢日辰或动爻、变爻来生合，是安稳。父母逢空、墓、绝、胎，又被刑、害、克、破，不仅有险阻，反而还有灾祸。世爻临贵人、驿马、青龙、德、喜，并与财福相合，是安稳。四墓带白虎、鬼、大杀持世或伤世，是疾病。若它们临应爻发动来克世，或世爻发动去生合应爻的凶杀，必是船上传染的疾病。兄弟发动克世，同伴相欺；福德发动合世，酒食丰美；官鬼发动，船夫争吵喧闹；水官克世，防风浪；火官克世，防火灾；土官克世，防搁浅；金官克世，防撞石；世爻或官爻逢木，防船只相撞。坎宫木虎发动，和巽宫木兄发动，防船倾覆。卦为阳包阴则安，阴包阳则危险。艮宫内外卦相克则危险。白浪煞发动，主虚惊；风波煞发动，主风浪；覆舟煞发动，主翻船；浴盆、浮沉杀发动，主落水；折伤煞发动，主跌扑。

译六　财利 子孙是生财之神。若持世或生合世爻，就能获利。旺财持世，或者与世爻相合，主财利多、财势旺；发动则装载很多。财爻临空、死、墓、绝，或化空、死、墓、绝，或被刑、害、克、破，都主失财。财伏在兄弟、官鬼之下，或化为兄弟、官鬼，都主损失。财化水兄、水鬼，在乾宫要防上面漏湿；在坤宫要防下面漏水（财临水发动也一样）。财爻逢空，资本损失；父母逢空，行李遗失；福神逢空，小厮遗失；兄弟逢空，同伴遗失；鬼逢空而发动，遇到拐子。若玄武加劫刃、天贼、天盗发动，前来刑、害、克、破世身，舟行须防盗贼。得到子孙旺而发动，则有人解救。若外卦他宫的财发动生合世身，或动爻化财而生合世身，都主得到意外之物；旺相则多，囚死则少。以五行确定是什么物品，以八卦确定来自何方，以六亲确定是什么人。若财爻发动克世身，或财化鬼、鬼化财，前来刑伤身世，都主因贪财而受祸。谋望占 游南子说：人想做某事却不敢立即去做，于是便有了谋划；想得到某物却不能确定一定得到，于是便有了希望。所以开始要占问能否做成，既然可做，又要占问成败；已经做成，还要占问迟速。这就是大致情况。鬼谷分爻 国事 官事 人事 家事 自身之事 心中之事 一　能否成败 以世爻、应爻为主。内卦代表谋事之人。内卦克外卦、世爻克应爻、外卦和应爻生内卦及世爻，或者内外卦、世应和身爻都旺而相互比和，事情可以谋求，谋求也容易成功。月建、日辰合世应，虽然心里不愿意，也会答应做成。间爻、鬼爻发动，生合世应，会得到别人劝说而成功。谋求官职，遇到官爻旺而生合世身、子孙衰弱安静，就能成功。谋求财物，遇到财爻旺而生合世身、兄弟衰弱安静，就能成功。谋求文书，遇到父母旺而生合世身、妻财衰弱安静，就能成功。凡事都忌兄弟发动；若兄弟与贵、禄同临而生世，又是吹嘘夸赞之人。凡事都喜欢福神发动，但求取名声时却忌讳福神发动。这是可以谋求并成功的卦象。若内外卦、世应、身爻逢空、死、墓、绝、胎，被刑、害、克、破，或卦为六冲，或世应俱动，或外卦克内卦、应爻克世爻，或鬼、兄弟临间爻并带隔神、退神、退悔杀发动，都不可谋求，谋求也不会成功。又合局中犯刑、害、克、破，事情多会在恩情中变成怨恨，成功后又毁坏；即使事情已经办成，也会被旁人阻隔。又如用神不上卦，例如求官没有官爻，或者官爻逢空绝；求财、求文书没有财爻、父母爻，或者财爻、父母爻逢空绝，都谋求不成。又，凡卦中没有官鬼，或者官鬼逢空绝，各种事情都不能成功。所以经文说：“卦中无鬼，谋事隐伏；父母发动，最终要费力才能成。”这属于不可谋求且难以成功的占断。然而，有适合公事而不适合私事的情况：内外卦纯阳，用爻旺相而出现。有适合私事而不适合公事的情况：内外卦纯阴，用爻休囚而伏藏。内卦生外卦、世爻生应爻，是我去求别人；外卦生内卦、应爻生世爻，是别人主动来找我。主卦逢冲而变卦逢合，动爻克世而变爻生世，是先难后易；主卦逢合而变卦逢冲，动爻合世而变爻刑世，是先易后难。想知道事情会因什么人而成败，就以六亲来确定。本宫内卦代表至亲，本宫外卦代表远亲，他宫内卦代表邻里，他宫外卦代表远方人。鬼加贵人，代表缙绅；否则代表牙人、保人、媒人。想知道是哪一方的人，以八卦确定。又有托人谋事的情况：外人看应爻，家亲看用爻。凡应爻、用爻逢日破、月破、旬空，都主没有能力辅佐，逢空、死、墓、绝、胎也是如此。若生旺而化空、死、墓、绝、胎，必然有始无终。若冲、克、刑、害世爻，必怀有欺骗之心，难以托付。六冲之卦，最终会反目。白虎发动，主损害；螣蛇发动，主心意改变；勾陈发动，主愚钝；玄武发动，主欺诈；朱雀旺而逢空发动，多是谎话。只有旺相而带青龙、喜神、成神，发动来生合世身，才是依靠他的扶持而成事。又有托贵人谋事的情况，但如果官贵受到刑、害、克、破，就不可以把事情托付给贵人，因为贵人自身正受克制，不能帮助我成功。如果官贵刑、冲、克、害身世爻，求情难以获得应允，后来还会被别人插手超越，有始无终，反而有所花费。《毕法赋》说：凡占文书得到夜贵，叫作脱气，凡事都会被贵人捉弄。这是谋望能否成败的附占。二　迟速 以用爻为主。动则快，静则慢；旺相而出现则快，囚死而伏藏则慢。阳变阴快，阴变阳慢。动临震、巽快，动临坎、艮慢。用爻临卯、酉快（卯、酉是日月的门户）；用爻临辰、戌慢（辰、戌是天罗地网，是天涯海角）。初爻、二爻发动快；三爻、四爻发动，表示犹豫迟疑；五爻发动慢；六爻发动更慢。用爻临太岁，不超过一年；临月将，不超过一月；临日辰，就是本日；临日建，就是本时。尹逢头断法说：用爻旺，还须等墓日确定；用爻休囚，等生旺日就能成功；用爻伏藏，只看用爻值日；发动逢合而被合住，要等冲辰。求财占 游南子说：占问求财，是要问能不能求到，判断得到的难易、数目的多少，以及从什么人那里得到、得到的是什么财、哪天得到而已。如果还要靠吹嘘夸赞来促成，全靠他人，也不能不占问。鬼谷分爻 店舍 道路 车马 行李 伴侣 自身 一　有无 得到六合卦则有财，得到六冲卦则无财。外卦生内卦、应爻生世爻，则有财；内卦克外卦、世爻克应爻，则无财。内外卦、世应彼此比和，且旺相、不空不破，则有财。卦中本来没有财，但月建、日辰属于财，前来生合世爻；或者世爻不伏财，得到日辰并起；或者应爻发动化财，生合世爻；或者子孙旺相，兄弟发动生子孙；或者日辰、世爻、应爻三合成财局；或者应爻、财爻虽衰而临日建长生，这些都表示有财。应爻与财爻逢空、破，或财爻发动化鬼、化空、化破、化绝，或财爻发动去合应爻、兄爻、旁爻，或身爻克发动的财爻，都表示无财。财爻旺而子孙逢空绝，一次得到后难以再得。

译二　难易 财爻旺而临身世，财爻旺而发动生合或克身世，或者子孙化财生合身世，都是容易得到。鬼化财而生合世，是从空无中得到；鬼化子而生合身，是儿子送财来；父母化财而生合世，是先难后得。父母旺而财衰，是费力多而得财少；父母衰而财旺，是费力少而得财多。兄弟化财而生合身，是费口舌后得到；子孙化子孙而生合身，是两处得财。财爻发动又化财，是财化去而难以得到；财爻发动生合世，又化兄弟，不是得到后又失去，就是与人分割。财合逢冲，是成功后又发生变化。财旺发动生合世，却被月辰、日辰、动爻、变爻冲、刑、克、害，是求财艰难而所得微薄。财逢冲破而世爻遇生扶，是自身平安而财物散失。世爻遇白虎、鬼、大杀，或持墓、化墓，而财爻生旺并被月辰、日辰、动爻合住，是财物保住而人死亡。世爻遇白虎、鬼、刃、劫发动来克伤，而财爻又逢空、绝、破，是人财两失。三　多少 若意在求多，就取财爻的纳甲：甲己子午为九，乙庚丑未为八，丙辛寅申为七，丁壬卯酉为六，戊癸辰戌为五，巳亥通常再加四，以此数加减。若卦中有两个财爻，世爻下伏财，变爻是财爻，四直也是财爻，卦宫又是财爻，就把纳甲数合并计算；旺相则加倍，休囚按原数，囚死减半，以此确定数目。若意在求少，就取财爻的地支，以一水、二火、三木、四金、五土的数目，随旺衰增减。四　从什么人那里得到 本宫内卦六亲化财，生合世爻：阳官代表祖父，阴官代表祖母；阳父代表父亲，阴父代表母亲；阳兄代表伯叔和兄弟，阴兄代表伯母、婶母和姐妹（《黄金策》把伯叔与兄弟列在同一位置）；阳子代表儿子，阴子代表女儿；阳财代表妻，阴财代表妾。本宫外卦六亲化财，生合身爻：阳官代表外祖父，阴官代表外祖母；阳父代表岳父，阴母代表岳母；阳兄代表舅父、表伯叔、表兄弟，阴兄代表舅母、姨母、表姐妹；阳子代表女婿、表侄、外甥，阴子代表表侄女、外甥女；阳财代表表嫂，阴财代表表弟妇以及表兄弟的妾。在内卦他宫，是邻里之财；在外卦他宫，是远方人之财。临父，代表尊长；临鬼，代表仕宦、牙人、军卒；临兄，代表朋友；临子，代表僧道、医士、捕人；临财，代表妇女。财属子，是妇人、姬妾之财；属丑，是贵人、尊长之财；属寅，是公门贵客、道路之财；属卯，是士夫、术士、沙门、商贾之财；属辰，是二千石、鱼盐或恶人之财。属巳，是妇人、窗户、炉灶之财；属午，是使臣、亭长、官妃，或神僧、骚人、墨客之财；属未，是贵人、老人、女性亲属之财；属申，是兵卒、僧人、医者、行人、商贾之财；属酉，是妇女、婢妾、阴贵、卖酒人之财；属戌，是朝士、善人、狱吏、役隶、仆从之财；属亥，是小儿、牙人、盗贼之财。财入乾，是君主、父亲、名宦、尊长、公门中人之财；入坤，是母后、老妇、农夫、大腹之人之财；入震，是长男、武人、商客、有声望之人之财；入巽，是长女、命妇、秀士、山林中的僧道、匠人、少发之人之财；入坎，是中男、蛮夷、盗贼、船夫、江湖人之财；入离，是中女、文士、介胄之人、眼疾者、大腹之人、火性之人之财；入艮，是少男、道士、地师、法术之士、山人之财；入兑，是少妇、歌妓、姬妾、伶人、译使、巫师之财。五　得到什么财 财入乾，是金玉、珠宝、首饰、骡马之财；入坤，是田土、布帛、丝绵、五谷、牛畜之财；入震，是竹木、茶叶之财；入巽，是山林、蔬菜园圃、花园之财；入坎，是池沼、鱼盐、酒醋、猪畜之财；入离，是窗户、炉灶、冶炼、书吏之财；入艮，是坟墓、石头、山路之财；入兑，是姬妾、婢女、缸瓷、羊畜、五金之财。财属子，是池塘、石灰、布帛、大豆、酒醋、衣饰、珠玉；属丑，是田园、坟墓、池塘、桥梁、珍宝、牛畜；属寅，是山林、树木、柴薪、棺椁、书籍、钱帛；属卯，是舟车、竹木、帅货；属辰，是田园、坟地、麦地、文书、印信、宝货、磁器、缸坛、水物；属巳，是赏赐、图画、磁器、砖瓦、花叶、炉冶、管籥、弓弩；属午，是宫室、书籍、字画、窗灶、马畜；属未，是坟地、酒坊、衣服、段疋、婚定、药材、羊畜；属申，是田园、池塘、绢帛、大麦、金银、纸布、丧具；属酉，是金珠、钗钏、炉鼎、刀剑、小麦、五谷；属戌，是宅舍、坟地、矿穴、田蚕、碓磨、印信、狱具；属亥，是楼台、仓库、紬绢、酹酢、鳞介、猪畜。（出自《然犀集》。） 六　哪天得到 旺相而生合世身的财，在六合日得到。财爻过于旺盛，在墓日得到。死绝之财，在生旺日得到。逢空、入墓的财，在逢冲日得到。福神旺而没有财，财爻值（此处缺一字）日得到。七　依靠他人、吹嘘促成 间爻死绝，又被刑、害、克、破，中间保人无能；间爻生合世爻，善于促成。间爻刑、害、克、破世爻，多有欺骗。加兄弟、官鬼、玄武而冲伤，是奸邪之人阻隔。加贵人，初爻生合，是贵人出面主持。应爻克间爻，对方产生疑虑；世爻伤间爻，我心怀怨恨。间爻两个兄弟发动，双方争着做中间人。朱雀、兄弟在旁爻发动，伤世克间，是有人从中破坏。间爻逢空，没有中间保人。

译附断例 己丑年丙子月丁卯日占问求财，得睽之归妹。艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母己巳火 ○→　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　应 妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火 ▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火 此卦六爻都没有财，只有本宫的丙子财伏在未土之下，受到伤害和克制，又因卯日刑它，必然被人阻隔而无法求得。所幸月建与财爻同类并起，果然在丙子日得到。庚寅年己卯月甲申旬丁亥日，占问求财，得谦之小过。兑宫：地山谦　　　　　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土 ▅▅　▅▅　子孙癸亥水　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚申金 ▅▅　▅▅　父母癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　世 ▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金 妻财丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　应　　　▅▅　▅▅　官鬼丙午火 ▅▅　▅▅　父母丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　应 此卦六爻没有妻财，只有本宫的卯木妻财，伏在午火官鬼之下，名为“耗鬼”。但谁知午火逢旬空，卯木妻财透出；况且妻财在亥日投于长生，后来到了辛卯日，妻财得巳辰之助，果然得到了财物。庚寅年庚辰月壬申日，占问求财，得到屯卦，卦爻安静不动。坎宫：水雷屯 伏神　【本卦】▅▅　▅▅　兄弟戊子水 ▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　应 ▅▅　▅▅　父母戊申金 妻财戊午火　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅　子孙庚寅木　世 ▅▅▅▅▅　兄弟庚子水 此卦六爻没有妻财，只有本宫的午火妻财，伏在辰宫之下；飞神反来耗财，而且辰、午都属于匿刑。这必是来路不正的财物，会被小人欺骗而得不到。庚寅年己卯月丁酉日，占问求财，得到临卦变中孚卦。坤宫：地泽临　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂） 【本卦】　　　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木 ▅▅　▅▅　妻财癸亥水　应×→　▅▅▅▅▅　父母辛巳火 ▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世 ▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应 亥水妻财发动来生合世爻，只因化绝于巳，虽然有酉日，也不能使处于绝地的水得到生助，所以当天得不到；次日戊申，妻财在绝处逢生，才得到手。（绝只属于贞，己亥能够生助。） 庚寅年辛巳月丙戌日，占问求财，得到随卦变屯卦。震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　坎宫：水雷屯 伏神　【本卦】　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财丁未土　应　　　▅▅　▅▅　父母戊子水 ▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财戊戌土　应 子孙庚午火　▅▅▅▅▅　父母丁亥水 ○→　▅▅　▅▅　官鬼戊申金 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　世 ▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水 此卦辰土妻财持世，戊日冲它；未土妻财持应，化丑土冲它。这是四个妻财彼此冲散，又因妻财在月建巳中逢绝，不能说世应都是妻财就容易求得；日建与世应比和虽为吉象，后来果然求财不得。庚寅年甲戌月癸亥日，询问本月哪一天得到财物，遇到涣卦，卦爻安静不动。离宫：风水涣 伏神　【本卦】▅▅▅▅▅　父母辛卯木 ▅▅▅▅▅　兄弟辛巳火　世 妻财己酉金　▅▅　▅▅　子孙辛未土 官鬼己亥水　▅▅　▅▅　兄弟戊午火 ▅▅▅▅▅　子孙戊辰土　应 ▅▅　▅▅　父母戊寅木 六爻没有妻财，只有本宫的酉金妻财，伏在未土之下而受到生助，最终一定能得财。只是嫌用爻不透出，要等到癸酉日才能得到。如果问当天什么时辰得到财，则在己酉时得到。庚寅年己丑月甲午旬癸卯日，占问求财，得到噬嗑卦，卦爻安静不动。巽宫：火雷噬嗑 【本卦】▅▅▅▅▅　子孙己巳火 ▅▅　▅▅　妻财己未土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼己酉金 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　应 ▅▅▅▅▅　父母庚子水 此卦辰土妻财逢旬空，未土妻财月破；可喜本宫丑土妻财，正值月建，又伏在子水之下，伏神克飞神，主突然出现。又土旺于子，稍嫌卯日克丑，所以当天还没有得到；次日甲辰，寅卯兄弟又逢空，卦中妻财得到帮助比和，因而得到财物。

译空手求财占 凡是各种工匠、九流之人，以及任职之处前来抽丰求利的客人，都是空手求利的人，但以官鬼为主。官爻旺而发动，生合身世爻，是吉；如果爻旺而发动，助官鬼生合身世爻，就更加吉利。子孙旺而发动伤官鬼，或兄弟持世发动，或兄弟独自发动，或官鬼发动刑害克破世身，或官爻、财爻逢空、破、死、墓、绝、胎，或者化为空、破、死、墓、绝、胎，所得利益就少。问到哪里去可以求得财利，则世爻所克的方向就是财方。世爻生旺的方向有利，世爻死、墓、绝、胎以及受刑、害、克、破的方向凶。借贷求财，只要财爻持世，生合世爻，不逢空、破、绝，在财爻生旺或与财爻相合的日子就能得到。应爻生合世爻而兄弟安静、妻财伏藏，或者妻财伏藏而兄弟、子孙都发动，都是在妻财值日时得到。父母爻逢空，没有契券；父母化父母，是改换契约。世应空合，是虚假的约定，难以凭信。应爻受刑伤，前往求取也不相当；应爻生合世爻而财爻空绝，是对方想给却囊中空空；财爻生合世爻而应爻冲克世爻，是对方虽想给但心意违逆。财爻发动生世，而日辰合财，是有人把持而拖延；应爻发动合世，而日辰冲应，是有人说破此事，最终不能实现。合伙求财，只要财爻、应爻生合世爻，就容易成功。财爻空、破、死、绝，应爻逢空、破、绝，或者发动来刑害克冲世爻，都不能成功。应爻逢空，是对方推却我；世爻逢空，是我自己意兴懒倦；应爻空合世爻，是虚假许诺；世爻逢空而发动，是有名无实，或财物难以到手；世应都空，必定不能成功。应爻生合世爻却带退悔杀发动，或发动化退神，是开始答应而最终拒绝。财爻生合世爻却带破碎杀发动，是零星、陆续交付财物。应爻的财化财来生合，是一人两份出力；应爻持兄弟发动化财来生合，是两人合力。卦由六合变六冲，事情不能成功。摇会求财，财爻旺而发动，助官鬼生合世爻，就能得到。兄弟持世发动而兄弟独发，或卦中没有财鬼，或世爻、财爻逢空、破、死、绝，或受刑害克，都主失财。六合主得，六冲主失。财爻合世而兄弟克财，是已经得到又再次失去；财爻合应而应爻生世，是对方得财而让给我；财爻生世又生应，世爻衰弱受伤则别人得，应爻衰弱受伤则我得；世应都旺，二人分得。赌博求财，内卦克外卦、世克应，或财爻、子孙旺而持世，生合世爻，都主获胜。旺世克衰应，是小胜；旺应生衰世，是大胜。外卦克内卦、应克世，或财鬼都没有，或世爻逢空、破、墓、绝，都是输。世爻逢空而发动，是缺少管头。应爻逢空，是没有对手。世应比和，双方都不胜不负；世应都空，双方都无所得。世爻持子孙化父母，是因骄傲而失败；世爻持子孙化兄弟，是得到帮助而获胜。世爻居阴卦阴爻，宜退守；世爻进入阳爻阳卦，宜争先。内外两鬼发动伤世，是双方联合设局来欺骗；间爻发动，多有人撞来；间爻为兄弟发动，抽头钱多。应爻带青龙、喜神生世，得到他人提拔；应爻带白虎、刃煞克世，与人斗殴；应爻带玄武、兄弟伤世，被人设局欺骗，或轮筹窃马；应爻带勾陈、官鬼伤世，主牵连不清。应爻带螣蛇、火鬼伤世，是被药骰欺骗；应爻带朱雀、兄弟伤世，因钱财争斗；应爻带朱雀、兄弟发动化鬼伤世，是同伴告发；旁爻朱雀、兄弟发动化鬼伤世，是他人告发。世爻持朱雀官鬼化父母，或朱雀父母化鬼，都是因赌博而成讼；若再加太岁，官司必延续多年。捕鱼求财，内卦世爻代表人，外卦应爻代表鱼物。内卦世爻克外卦应爻，财鬼旺而发动生合世爻，官鬼化财克世，水财旺而持世生合身世，或鬼临天罡煞发动，多能捕获。外卦应爻克内卦世爻，财鬼空、无、破、克，财化鬼而空、破、绝，都没有收获。世爻持兄弟发动，难有收获；兄弟发动克世，是同伴欺骗。又世爻代表船，应爻代表人；船与人相合，出行顺利；人与船相合，获利很多。日辰克世、世克财，是徒劳而返；日辰合世、世合财，是满载而归。又火财代表鳖、蟹、龟、蚌、赤鲤；土财代表鳗、鳝、鳅及黄鲿；水财代表〔鱼旁加匽的字〕、鳢、江豚；木财代表青鱼；金财代表白鲦、白鲢、石首。又按演禽法，癸亥为鱼，只要看哪一爻旺而发动来生合世爻，且不犯空、破、死、墓、绝、胎、刑、害、克，就能知道所获，多属于这一类。白浪杀发动，有虚惊；风波杀发动，多有风浪；覆舟杀发动，防止翻船；沐盆浮沉杀发动，防止落水。管公口诀说：初爻为船，二爻为同伴，三爻为行李雨具，四爻为网〔上为冂内八、下为古的字〕，五爻为道路，六爻为捕鱼之处；逢空、破都不吉。〔原文“亩猎”〕求财，金财旺而发动生合世爻，世爻临天罡煞发动，又临虎杀发动而克旺财，就能捕获。世爻临虎杀发动，而财爻逢空、破、绝，则没有收获。月日发动来刑，金财合世，主有利。财爻旺而虎杀不动，是鹰犬疲倦。刑刃虎杀发动来冲伤身世，要防狐狸和野物。子财为黄鼠，卯财为兔，未财为山羊，申财为猴，戌财为獾狗，亥财为野猪。又按演禽法，丁亥为猪，丁酉为鸡，己酉为雉，癸酉为鸦，戊午为獐，壬午为鹿，丙寅为虎，壬寅为豹，戊寅为猫。凡遇财物发动来生合世爻，就知道能够得到这种物类。其余内外、世应之间的生合克冲，都与捕鱼同断。开矿、探珠、淘金、取藏求财，只取伏在下面的金财。金财生合世爻，又得到上爻发动来生助，就吉利。伏财旺相，所得多；休囚，所得少；空绝，则没有。财入胎墓，难以开采；财逢冲发动，说明不在一处。又世爻代表自己，应爻代表所用的工匠。世爻逢生旺并持财福，吉；逢空、死、墓、绝、胎，或被刑害克破，凶。应爻生合世爻，得到工匠之力；应爻刑害克破世爻，被工匠欺骗。应爻持财子，有能力而能做事；应爻持兄鬼，没有才能而奸诈；应爻临父母，是众工匠的班头。应爻加朱雀，多言而招讪；加勾陈，笨拙迟钝；加白虎，刚强凶狠；加青龙，精巧；加螣蛇，虚浮；加玄武，防止偷取。

译索债求财，外卦代表对方，内卦代表自己；应爻生世爻，以及内外世应比和，主对方归还。外卦克内卦，应爻克、冲、刑、害世爻，主不还。应爻生合世爻而没有财，是想还但力量不足；应爻冲伤世爻而财旺，是能还但心里不愿意。应爻持兄鬼发动伤世，嘴上甜而心地恶；应爻持兄弟发动，而财爻逢空、破、绝，是被对方欺骗；应爻逢空，不是贫困就是逃避躲藏；应爻入墓、胎，对方不出现；财化空、破、绝，完全没有。财爻发动助应爻，鬼伤身世，是借势耍赖；鬼发动化财，是告状后才归还。世爻持财子而旺相，兄弟衰弱安静，是钱物都能保全。应爻持兄鬼安静而不伤世，或持勾陈父母而不伤世，不过是拖延而已。《蜀市日记》说：凡世爻下伏有财，说明对方先有某种物品，想拿来抵偿债务。根据八卦和十二支神，推断是什么物品。如庚寅年辛巳月丙午日，占得小畜卦，世爻下伏辛丑土为财；巽为长女、为鸡、为竹木器、为花果菜园，丑为牛、为坟地、为菜圃，应结合本书所列多少来判断，便知他想卖什么来偿债。若财在乾，为马，也为金银杯盘、镜、冠、玉环、珠。财在兑，为羊、少女，也为五金器、缸坛及有口之物。财在离，为中女，也为罗、段、丝、绵、书画、帘屏、盘盒，以及赤色、中空之物。财在震，为长男，也为鼓、竹木、茶、笋。财在坎，为次男，也为池塘、酒、醋、鱼、盐、猪及有核之物。财在艮，为少男，也为狗、山石、瓷器、瓜叶及土中之物。财在坤，为牛、母马、田土、五谷、布帛、锅。财属子，为池塘、大豆、衣饰、珠玉。财属寅，为山林、树木、棺、猫。财属卯，为草木、竹、舟车、盘盒。财属辰，为缸、瓷、碓、碾、瓷器、坟地、田园。财属巳，为花果、书画、砖瓦、瓷器。财属午，为马、书画、甑、衣架。财属未，为山〔原字字形不清〕、羊、女子衣物。财属申，为刀剑、五金器、大麦、碓、猿。财属酉，为鸡、酒、小麦、金银、钗钏及五金物。财属戌，为坟地、穴坑、砖瓦、碓磨、旧衣、狗。财属亥，为猪、伞、笠、笔墨、发、酱、醋及盛水之物。（出自《六三金口诀》） 贸易占 游南子说：凡占买卖，先要占问当前价格的贵贱和以后价格的旺衰，再考察牙行的善恶，并推究货物脱手的难易，这只是大概。鬼谷分爻 店舍 道路 舟车马 行李 伴侣 自身 凡分爻中生旺，并带财、福、龙、德、贵、禄，临扶身世爻，便知道吉祥如意。又要看哪一爻持鬼、伏鬼、化鬼，刑冲克害身世爻；还要看哪一爻临空、死、墓、绝、胎，受到四直或动爻冲伤，便知道疏漏之处。一、买卖 官鬼旺而安静，兄弟无气，是吉。冬天收进、夏天卖出的货物，以火财为吉；春天收进、秋天卖出的货物，以金财为吉；秋天收进、春天卖出的货物，以木财为吉；夏天收进、冬天卖出的货物，以水财为吉。四季所卖的货物，在辰、戌、丑、未时收进，都是吉。旺财生世或克世，价格高；衰财被世克，价格低。财旺而生，价格高；财死败，价格低。财属火，价格日渐上涨；财属水，价格日渐下降。财化兄弟、官鬼，子孙化父母，是先贵后贱；财化子孙、官鬼化财，是先贱后贵。内财旺而外财衰，在他乡价格低；外财旺而内财衰，后来的价格高。本卦有财而后卦没有，晚买价格低；本卦财旺、变卦财衰，先卖价格高。内财逢空，可以卖；外财逢空，难以买进；外财生合世，容易买进；应爻合内财，容易卖出；世爻临财墓，难以卖出。二、牙行 应爻、官爻旺相并生合世爻，千金货物都可以托付；休囚、逢空、冲伤世爻，百货也难以依靠。应爻发动克世，或应爻之财化兄弟，难免侵吞剥削；应爻之财发动来生合世，或应财化子孙、应鬼化财，办事能够周旋。三、脱货 以财爻在月日生旺之时作为货物脱手的日期。应爻发动合财，财爻发动合应，容易脱手。应爻处于空、破，必然没有买主。财爻持勾陈土，货物一定难以脱手；财化水，防止上漏下湿；财化火，防止干枯和火灾；财化木，防止轻微腐烂；财化土，防止朽坏腐烂；财化金并加螣蛇，防止生虫。财爻持辰、午、酉、亥而自刑，货物质量差，难以脱手。世应相冲，又有退悔杀发动，或应爻发动合财而化退神，多会中途停止。应爻发动合财，却被日辰或动爻冲破，是有人从中破坏；日辰合发动之财，是旁人把持；鬼发动伤世，是牙人阻挠；卦中没有官鬼，买卖不能成功。财爻发动生世、生应，而官鬼入墓，要等到冲开墓的日子才成交。附断例 庚寅年辛巳月甲辰日，占问货物何时脱手，得到需卦，卦爻安静不动。坤宫：水天需（游魂） 伏神　【本卦】▅▅　▅▅　妻财戊子水 ▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土 ▅▅　▅▅　子孙戊申金　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应 申金子孙持世，人人都说吉利。谁知四月金逢空，不能生财。经书说，用爻最怕当时逢空。本宫亥水妻财伏在辰土兄弟之下，本宫世应都持兄弟，日辰又是兄弟，必定有买主承买。但因亥财自刑，货物一定不合时宜、质量不佳，买主见到货物后便散去。因为兄弟在月建巳中逢绝，在日建辰中入墓，又飞神、伏神分别为辰、戌、丑、未四位兄弟，彼此冲散，所以买主不买而离去。开店占 游南子说：凡占开设店铺，先问能不能开，再论资本多少、利润厚薄、合伙人贤能与否、店面大小；还要看店中的货物，再推断收进和卖出的可否，这只是大概。管辂分爻 财路 主人 店屋 基业 伴侣 心事

译一、能否开店 本宫、世爻、财爻带福禄龙喜而旺相，财子持世旺相而不犯刑害克破，应财旺而发动生合世爻，四直临财并生合世爻，都可以开店。本宫、世爻、财爻逢死、墓、绝、胎、空、破、刑、害，四直和应爻临兄鬼旺而发动克世，都不可以开。若四直都是兄弟，则兄弟受到制约；只要世爻持旺相，开张便安稳而没有破败。卦逢六冲，开不成，即使开成也不长久。太岁生合世爻而有动爻冲太岁，开店赶不上这一年；月令生合世爻而有动爻冲月令，开店不超过一个月。财化子孙，宜守旧业。二、本钱与利润 卦旺财旺，本钱多；卦衰财衰，本钱少。财逢胎墓，本钱少；财逢空绝，缺少本钱。世爻持旺财，或财爻持旺朱雀，或财生库旺，或财绝处逢生，或外财生合内世，或财临门户而旺动（三爻为门，四爻为户），或三传临财并发动生合世，或财伏于世下、财伏于子孙下而生旺，或财发动化子、化生、化旺，子孙发动化财、化生、化旺，都能获利。若财不上卦，或财逢空、破、死、绝，或三传临兄弟劫财而发动，或兄弟旺而发动克世，或父母发动助兄弟克世，或应爻刑害克破世爻，都会折本。财伏在父母之下，损失一半；财伏在官鬼之下，多有耗损；财伏在兄弟之下，要谨防口舌。三、合伙 应爻生合世爻，有益于我；应爻刑冲克害世爻，有损于我。世生应、内生外，是成全他人；世克应、内克外，是得到他人之力。世应比和，二人同心；世应六冲，两情不合；世应六合，两意相投。应爻安静而逢冲，心意多变；世爻逢空，自己心意疏懒；应爻逢空，对方意懒松弛；世应俱空，两家都有退悔。应爻遭刑害克破，多有灾病。应爻持青龙喜神，交易和善文雅；应爻临白虎兄弟，交易刻薄傲慢；螣蛇兄弟，琐碎；玄武兄弟，欺诈；勾陈兄弟，笨拙；朱雀兄弟，多招是非。应财伏在鬼下，或应财发动化兄弟，必有侵吞谋利。游魂卦应爻临驿马发动，不守店铺；归魂卦应爻临驿马发动，常常顾家。福神、朱雀加咸池发动，喜欢吹嘘、饮酒；应合财并加咸池，有私情。离宫火应带月盲杀克金财，不能辨别银色。应爻旺，勤俭而多能；应爻衰，〔原文“艹下爾”字〕弱而无才。应合而化冲，有始无终。卦中没有兄弟，店中没有掌管之人；兄弟旺而安静为吉。又凡与内外亲属合伙出资，以用爻为凭据。四、店面与货物 父母为店面，妻财为货物。父母旺而安静，店铺热闹平安；财爻旺而发动，货物流通。父母旺，店大；父母衰，店小。父母逢冲，开不久；父母遇生合，开张长久。有财无父，是有货无店；有父无财，是有店无货。父旺财衰，店大而利润微薄；父衰财旺，店小而利润厚。卦有两个财爻，内财冲、外财旺，本钱少而利润多；内财旺、外财冲，本钱多而利润少。身世随官入墓，是徒劳而利润归别人。财爻逢冲暗动，带青龙喜神，暗中得利；带玄武劫煞，被骗而失财。官鬼临财库发动，不是官司就是灾祸。父母临杀刃亡劫发动，或日辰朱雀会月令朱雀发动，主招来争讼。宝珠、古董、杂货店，以财为用；书籍、纸张、巾帽、衣服店，以父母为用；酒肴、牲畜店，以子孙为用。用爻旺而财衰，货物多而利润薄。郭雍又说，开书籍、纸张、古董店，财旺而父母受克，吉；开当铺，父母旺而财受克，吉。五、收进与放出 管公口诀说：六爻代表东西方向的财路，生合世爻，可以赊账放贷。若临空、破、死、绝，或发动来刑害克冲世爻，主只放出去而收不回来。寄物占 游南子说：我把物品托付给别人，必定要托付给值得托付的人，然后才把物品交给他。然而人心难以测度，有人见到物品便起欺骗之心，有人故意把物品藏起来以引诱盗窃，也有人安置不当，导致物品损坏。因此，开始时不能不谨慎。卦成六合，可以托付；成六冲，不可以托付。月、日以及动爻与财爻、世爻、应爻相合，可以托付；冲财爻、世爻、应爻，不可以托付。财爻旺而安静，或财爻发动化子孙，化生、化旺，都不会遗失。财爻衰弱而发动，或动而化兄弟、官鬼，且逢空、破、绝，物品就会遗失。财爻化土，物品会朽腐；化木，物品会轻微损坏；化火，会遭火灾；化水，会受潮渗漏；化金，则封条、标记会被拆开。世爻、应爻逢空破，物品会失；世爻、应爻随鬼入墓，物品会失；兄弟、官鬼发动而伤应爻，物品会失；应爻发动化兄弟、官鬼，且逢空、破、绝，物品会失。应爻发动，表示对方心意发生变化。应爻发动并助官鬼伤害身爻、世爻、财爻，表示与人合谋抢劫欺骗。应爻临玄武发动，主偷窃；临朱雀发动，主口舌；临勾陈发动，主牵连；临螣蛇发动，主惊恐；临白虎发动，主吞噬；临青龙发动，主善于保护。《易隐》卷八 东粤游南子曹九锡辑录，男横琴居士璿演述。疾病占 游南子说：人不幸患病而占问，不能不谨慎并详加推断。大体有四项：占问生死，占问病症，占问医药，占问鬼祟而已。至于疾病从哪一天开始、从什么地方得来，也属于疾病占的附带内容。鬼谷分爻 头脑——黄泉 心肺——棺椁 脾脏——福德 肝肾——哭声 腿股——吊客 足——丧门 一　用爻 自己占问，以世爻、身爻、命爻为用爻；代替别人占问，以应爻为用爻。占问家中亲属，祖父母、父母用官鬼，父亲、兄长、妻子、子女则以各自所属六亲为用爻。如果五属不上卦，就依《黄金策》的分爻取用。若奴仆、家丁占问家主，以五爻为用；占问主母，以二爻为用。

译二　生死 用爻遇青龙、福神、月解、天医、天喜临持，或得到生扶、相合，病就会痊愈。官鬼伤用爻，逢子孙生旺临值之日会痊愈；逢子孙生合用爻之日会痊愈；官鬼被刑、害、克、冲之日会痊愈。用爻入胎墓，逢刑冲胎墓之日会痊愈。用爻死绝，逢生扶用爻之日会痊愈。用爻伏藏而元神旺、忌神衰，逢用爻临值之日会痊愈。用爻入墓而逢空，用爻逢绝而得生，用爻遇官鬼而官鬼被克，都还有救；等到官鬼衰、身爻旺、世爻生扶之日会痊愈。用爻逢白虎、官鬼、天刑、飞廉、大杀、三丘、五墓、丧门、吊客、死炁、死符、丧车、浴盆，且发动、临持或发动来克，必死。忌神发动，逢生扶忌神之日死亡；忌神安静，逢忌神临值之日死亡。用爻随官鬼入墓，死亡。财爻发动助官鬼伤用爻，死亡。世爻、应爻同时逢空，死亡。财爻旺而用爻空，死亡。官鬼生旺而用爻绝，死亡。官鬼发动化墓，死亡。月卦化墓，死亡。用爻化墓绝，死亡。用爻逢月绝，死亡。卦身入墓于世爻，死亡（损卦）。本宫外卦入墓于内卦，死亡（遁、豫、升、蛊、井、大有、咸）。世爻坐本宫之墓，死亡（噬嗑、蒙、泰、归妹）。世爻坐官鬼之墓，死亡（乾、丰、中孚、升、家人、旅）。世爻坐财爻之墓，死亡（财为禄命，忌刑冲墓绝；观、解、随、益、泰、兑卦）。卦化墓绝，死亡（乾、兑化艮坎，艮、坤化巽离，化乾震，巽化坤）。用爻逢月破，死亡。又忌在忌神长生之日死亡（土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。土鬼发动，在鬼爻长生之日死亡。卦成六冲，在用爻败、死、墓、绝之日死亡。用爻逢空而无气，在元神绝、忌神生之日死亡。又用爻逢空而被冲，初病立即痊愈，久病却难以痊愈。土旺发动并临持、克用爻，在克用爻之日死亡。卦中有三种无救，即无火、无财、无子孙。黄泉杀：春季为大畜、小畜、履、井、复；夏季为遁、睽、临；秋季为明夷、蛊、旅；冬季为遁、既济、明夷、归妹。四灭卦：春蒙、夏蛊、秋剥、冬旅。四没卦：春需、夏观、秋节、冬临。棺椁杀为恒与益（以上各卦占病，皆主死亡）。僧一行另有占病取用的方法，是从八卦取用：父亲用乾，母亲用坤，长男用震，次男用坎，三男用艮，长女用巽，次女用离，三女用兑。如果用卦不出现，或代替他人占问，年龄一岁至二十岁，男子用艮，女子用兑；二十一岁至四十岁，男子用坎，女子用离；四十一岁至六十岁，男子用震，女子用巽；六十岁以上，男子用乾，女子用坤。如果正卦没有用象，就取伏卦。若主象化死、化墓、化绝，或化克、化破，都主死亡。男子忌在官鬼长生之日得病，女子忌在官鬼沐浴之日得病。如果没有青龙、福神、月解、天医发动来生合用爻，在鬼爻墓绝之日必死。晁以道又说：用爻、命爻不上卦，主死亡。此外，男子忌官鬼逢空，女子忌财爻逢空；少年卦忌死、囚、休、废，老人卦忌旺相。

译三　病症 以官鬼为依据。若鬼爻持身爻、世爻、命爻、用爻，或官鬼发动来刑、害、克、冲身爻、世爻、命爻、用爻，或官鬼伏在身爻、世爻、命爻、用爻之下，或身爻、世爻、命爻、用爻发动化官鬼，都依所属五行来判断。鬼属阴而在内卦：金主肺，木主肝胆，水主肾，子主膀胱，火主心和小肠，土主脾、胃和大肠。鬼属阳而在外卦：金主四肢、骨节、牙齿、右耳、小便；木主筋骨、左耳；水主口嘴、皮肤、尿液、痰涎、血、汗；土主鼻准、腹背、肌肉；火主眼睛、胸部、手心、脚底。辰戌主头顶，丑未主肩背。八卦分属为：乾主头，坤主腹，震主足，巽主股，坎主耳，离主眼，艮主背和手指，兑主口舌。再按爻位分：初爻主足，二爻主股膝，三爻主腹、小腹、腰、臀、肛门、小便，四爻主胸、胃、乳房，五爻主面、颈项、手；水主口，火主眼，土主鼻，水主左耳，金主右耳；六爻主头脑。凡遇官鬼伏藏、官鬼化出官鬼，或官鬼发动来伤害，必然带有疾病。用爻逢金鬼，阴则为肺腑疾病，阳则为骨节疼痛、脓血淋漓。金鬼旺，腹泻中带有〔原文此字上“疒”下“去”〕；金鬼衰，体内生脓血。用爻逢木鬼，阴则为肝胆疾病，阳则为四肢疯气酸痛、口眼歪斜、头痛口燥。木发动，阳则发痒，阴则疼痛。木官旺，疯病中带热；木鬼衰，〔原文此字上“疒”下“去”〕上生疯。用爻逢水鬼，阴则遗精盗汗、肾竭，女子则血枯经闭；阳则呕吐泄泻。水鬼旺，呕吐中带咳嗽；水鬼衰，寒泄并伴虚弱。用爻逢火鬼，阴则为心、眼疾病，阳则为疮疡、疖毒、疟疾发热呻吟。火鬼旺，先寒后热；火鬼衰，先热后寒。用爻逢土鬼，阴则虚浮气喘、水蛊、脾泄，阳则为瘟疫、时气。辰鬼主咽喉肿塞；戌鬼主腹痛胃伤；丑鬼主气促、痿痹；未鬼主翻胃、噎膈、痨嗽。水鬼化火、火鬼化水，主往来寒热。内鬼冲外鬼、外鬼冲内鬼，主内外感伤。鬼在内卦发动，主下元之症；鬼在外卦发动，主上焦之症。世爻出现官鬼，主阳症。世爻上的官鬼伏藏，主阴症。阴鬼化阳，阴症转为阳症；阳鬼化阴，阳症转为阴症。鬼属阴，白天病情较轻、夜间较重；鬼属阳，白天较重、夜间较轻。外鬼旺而内鬼衰，先轻后重。动爻克制而变爻生扶，先重后轻。游魂卦以鬼为用，言语恍惚；归魂卦以鬼为用，昏闷不语。官鬼伏藏，患病时自己没有察觉。鬼化鬼，是膏肓之疾。鬼伏鬼与鬼化鬼，如果不是病症变化，就是两种疾病同时发作。用爻之下伏鬼，官鬼旺时病会复发。世爻持子孙而下伏鬼，子孙旺之日病退，官鬼旺之日病重。官鬼生旺之日病重，官鬼入墓、入胎之日病困，官鬼死绝之日病轻。元神临值之日病情必轻，忌神临值之日病情必重。财爻入墓、逢绝之日病重。卦成六冲而爻乱动，病重。用爻持青龙、福神而被动爻伤害，虽病重却不死。官鬼发动伤用爻，而月、日冲官鬼，临近凶险时可以免除。四　病因 官鬼加青龙发动，男子主酒色过度，或探访贵人、问候亲属，因财而得病；女子则因喜事得病。逢空，主堕胎。官鬼加朱雀发动，主因怒气、口舌，或遭咒诅而得病。官鬼在二爻，是灶下咒诅；在三爻，是门前咒诅；在五爻，是香火下、道路上的咒诅。金鬼加朱雀发动，是敲锅咒诅。官鬼加勾陈发动，主跌打损伤、饥饱失常、脾胃病。勾陈鬼加木发动，因修造而得病。官鬼加螣蛇发动，主忧愁惊恐、思虑伤神，或遇妖邪而得病。官鬼加白虎发动，主因斗殴损伤，或从丧葬、刀兵、宰杀之处而得病。官鬼加玄武发动，因色欲过度、忍饥冒雨，或因失物、被盗而得病。官鬼伏在父母爻下，或父母发动化鬼，主忧心而得病，或衣服寒暖失时而得病。官鬼伏在兄弟爻下，或兄弟发动化鬼，因赌博争财而得病。官鬼伏在财爻下，或财爻发动化鬼，因饮食不节而得病。财爻在阳宫发动，主呕吐；在阴宫发动，主泄泻。财爻加土发动主呕吐，加水发动主泄泻。官鬼伏在子孙爻下，或子孙发动化鬼，因外情牵引，或酒色而得病（加青龙则嗜酒，加玄武则好色）。子孙爻逢空绝，表示调养治疗没有资财。间爻官鬼发动，表示胸膈不舒。官鬼旺而发动伤用爻，是急症。官鬼临日辰发动，是暴病。官鬼临月建，是病经月不愈；衰鬼临太岁，是病经年不愈。衰鬼持用爻而发动，是久病难以消除。五　饮食 卦中没有财爻，或财爻逢空绝，或四墓持用爻，主饮食不能下咽。禄入绝地，主不进食而死。官鬼发动化财，饮食仍能进；财爻化官鬼、兄弟，因饮食而病情加重。应爻发动合用爻而化财伤用爻，馈送来的食物忌食。丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌鸡肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌猪肉。水鬼忌鱼腥、寒冷、咸味之物；木鬼忌果核、酸味之物；金鬼忌葱、蒜、姜及辣辛之物；火鬼忌煿炙、煎炒、香味、苦味之物；土鬼忌米、面、茄、芋、瓜、蔬菜及甘味之物。

译六　医药 内卦的世爻、用爻代表病人，外卦的应爻、子孙代表医药。外卦克内卦，应爻和子孙克世爻、用爻，表示药有效。内卦克外卦，世爻、用爻克应爻、子孙，表示药无效。外卦生合内卦，应爻、子孙生合世爻，表示药对症但见效迟。外应克内世，卦中又无子孙，表示遇不到良医。父母、兄弟都发动，子孙得到生扶，医生医术好。父母、官鬼都安静，而子孙临应爻发动，良医会到。应爻加子孙发动克世爻，药有效。世爻克应爻、子孙，虽是名医，药却无效。子孙克世爻，而外应不克内世，药虽无效但没有害处。应爻加官鬼发动刑、害、克、冲世爻，表示误用药物伤人。子孙临辰、午、酉、亥而自刑，用药有差错。日辰、动爻冲伤子孙，药无效。子孙化父母、官鬼，药不能奏效。子孙化子孙，药物杂乱而不精。子孙加白虎、杀神发动，庸医误人。世爻之下伏官鬼，逢子孙发动，药虽好而病根不除。世爻持衰鬼，病虽轻而药难以治疗。世应比和而卦中无子孙，或子孙逢空绝，应当换药、换医。子孙两爻发动，换医后会痊愈。官鬼、子孙都逢空，不治也会自愈。官鬼、子孙都发动，要同时用医药和祈祷。子孙、财爻同时发动，官鬼得到助力，病难以治疗。《法法赋》说：天医生世，主良医；天医克世，主庸医；日辰克医，主医术不精；医克日辰，主用药不当。世爻、用爻属金，天医在巳，见效；属木，天医在亥，见效；属火，天医在寅，见效；属水、土，天医在申，见效。《董和筮秘》说：脉象应仔细察看，以身爻为主。月卦临金，脉必弦、紧、代、革；临木，脉必洪、长、虚、动；临水，脉必芤、滑、濡、动；值火，脉必数、大、促、短；值土，脉必沉、实、滞、涩。又可推断医生是什么人，以子孙为用。子孙属金，宜找西方人，或金字旁姓氏的人；属木，宜找东方人，或草木旁姓氏的人；属水，宜找北方人，或带三点水偏旁姓氏的人；属火，宜找南方人，或带日、火偏旁姓氏的人；属土，宜找土字旁姓氏的人，以及使用丹药、散剂的医生。子孙带贵人，宜找有官职的人；子孙带华盖，宜找僧道。至于君臣佐使等药物，不可轻率投用。官鬼属金，宜灸，不宜服丸药（火能克金，土则生金）。鬼属木，宜针刺，不宜汤药（金能克木，水则生木）。鬼属水，宜用温药、丸药，不宜针刺（土克水，金生水）。鬼属火，宜用凉药、汤药，不宜用草头药和饮片（水能克火，而木生火）。鬼属土，宜将药物咬咀调制，不宜灸（木能克土，而火生土）。如果官鬼伤害二间爻，宜使胸膈宽舒。世爻旺而有扶助，不妨再用补药。财爻在外卦发动并合用爻，宜吐；财爻在内卦发动并合用爻，宜泻。用爻、鬼爻出现，或在外卦，宜从外表治疗；伏藏在内卦，宜从内里治疗。周杰说：有时患病在这里，治疗却在另一处。例如金虎鬼冲伤用爻，是肝经受病（金来克木），但可以治疗肺，不可治疗肝（所谓除去伤害我的因素，其他情况依此类推）。木虎鬼冲伤用爻，是脾经受病（木来伤土），但可以治疗肝，不可治疗脾。水虎鬼冲伤用爻，是心经受病（水来伤火），但可以治疗肾，不可治疗心。火虎鬼冲伤用爻，是肺经受病（火来伤金），但可以治疗心，不可治疗肺。土虎鬼冲伤用爻，是肾经受病（土来伤水），但可以治疗脾，不可治疗肾（出自《松径玄谈》）。颗师说：子孙发动，表示误服药物。

译七　鬼崇 以官鬼为用爻。如果卦中没有官鬼，或官鬼逢空绝，就没有鬼祟。官鬼生合世爻、用爻，宜祈祷。官鬼持世爻、用爻，应先祈祷后治疗。官鬼发动刑、害、克、冲世爻、用爻，若有福神发动来救助，宜禳解保佑。世爻、用爻持财，逢火鬼发动，宜众人共同禳解。问应祈禳的是哪一位神鬼，阳鬼为神，阴官为鬼。鬼带书、贵，为神。阳金鬼为庵堂、关圣，在虎七煞；阴金鬼为刀伤、自刎、痨瘵、喘嗽、虎伤而死的魂。阳木鬼为束岳、五圣、家先香火；阴木鬼为自缢、疯疾、跌扑、刑杖而死的魂。阳水鬼为观音、真武、三官、水神、张神、河泊、水官；阴水鬼为投河、服卤、呕血而死的魂。阳火鬼为玄坛、五福、火神、灶司香火；阴火鬼为疮毒、痨〔原文此字上“疒”下“去”〕、疫瘟、带血、心疼、烧死的魂。阳土鬼为城隍、土谷、太岁、皮场大王、土神；阴土鬼为瘟疫、咽喉、臌胀、黄疸、压死的魂。鬼加金、白虎、刑杀，主死于非命。鬼在游魂卦外卦，主客死他乡。鬼加天火、天烛、独火杀，主烧死；鬼加天贼、天盗、劫杀，主因盗事而死；鬼加沐浴、咸池杀，主奸淫娼妓；鬼加木狼、天缢杀，主缢死；鬼加风波、浴盆、浮沉杀，主溺死；鬼加羊刃、刀砧杀，主屠夫、刽子手之鬼；鬼带暗金、血刃杀，主因生产而死的鬼；鬼带天刑、天狱、地狱、牢狱、入狱杀，主牢狱之鬼；鬼加刀砧、羊刃、劫杀，主自刎之鬼；鬼带华盖、孤神，主僧道、绝嗣之鬼；鬼加螣蛇、天怪杀，主精怪妖邪。鬼居太岁，主当年的岁君；鬼居月、日、时之上，主游荡野外的神。父母伏鬼、化鬼，阳为父，阴为母；兄弟伏鬼、化鬼，阳为兄弟，阴为姐妹；妻财伏鬼、化鬼，阳为妻、奴，阴为妾、婢；子孙伏鬼、化鬼，阳为男子，阴为女子。鬼在本宫内卦，为同姓鬼；鬼在他宫外卦，为异姓鬼。交、重为大鬼，单、拆为小鬼。衰、墓为老年旧鬼；生、旺为壮年新鬼；胎、养为孩童鬼，阳为男，阴为女。八卦中，乾宫的鬼为祖宗和父亲；坤宫的鬼为祖母和母亲。震、坎、艮宫的鬼为男子；巽、离、兑宫的鬼为女子。问有几个鬼，以一水、二火、三木、四金、五土的数目推算。旺相时加倍，休时按原数，囚死时减半。曹子虚说：祈禳应使用什么祭礼，要看鬼所对应的食神。例如鬼属甲，食神在丙，禄在巳，宜用炒鸡、煎腐、酒礼、财马送祭。鬼属乙，食神在丁，禄在午，宜用干脯、炒豆、酒礼、财马送祭。鬼属丙，食神在戊，禄在巳，宜用炒鸡、煎腐、酒礼、财马送祭。鬼属丁，食神在己，禄在午，宜用干脯、炒豆、酒礼、财马送祭。鬼属戊，食神在庚，禄在申，宜用三牲、馒首、果饼、酒礼、财马送祭。鬼属己，食神在辛，禄在酉，宜用鸡肉、鱼、馄饨、酒礼、财马送祭。鬼属庚，食神在壬，禄在亥，宜用猪头、三牲、酒礼、财马送祭。鬼属辛，食神在癸，禄在子，宜用池鱼、血羹、麦面、酒礼、财马送祭。鬼属壬，食神在甲，禄在寅，宜用三牲、时令水果、新鲜蔬菜、酒礼、财马送祭。鬼属癸，食神在乙，禄在卯，宜用鸡、鹅、鸭、蔬果、鸭蛋、酒礼、财马送祭。至于应送往哪个方向，以鬼爻地支的支神来确定。若占的是神，则祈祷的礼仪以子孙为福神。子孙带青龙、朱雀，宜用素祭；子孙带勾陈、螣蛇、白虎、玄武，宜用荤食。子孙伏在水鬼、水父之下，或化水鬼、水父，宜诵佛经；子孙伏在火鬼、火父之下，或化火鬼、火父，宜作道醮。子孙化财或伏财，宜行福礼；子孙化兄弟或伏兄弟，宜演戏并由众人禳保。这就是祈禳之占。又有旧日的愿未偿还，只要子孙伏在鬼下发动而克世爻、用爻，或子孙伏在岁杀之下发动而伤世爻、用爻，必有旧愿未还。旺相表示愿大，休囚表示愿小。至于因为什么事许愿，以官鬼为用爻：鬼伏在世爻、用爻之下，是自己许愿；鬼伏在父母、妻财、子孙之下，是父母、妻子、子女许愿；鬼伏在官鬼之下，是因疾病、诉讼许愿；鬼伏在兄弟之下，是因兄弟、朋友争斗、赌博许愿。六亲化出官鬼的情况也一样（出自《源髓诀》）。八　病起何方 以卦中的动爻来判断。火主南方，水主北方，木主东方，金主西方，不论卦中有没有官鬼。如果卦中有官鬼但不发动，就取外卦判断：乾在西北，坤在西南，巽在东南，艮在东北，离在南，坎在北，震在东，兑在西。如果卦安静且没有官鬼，就看官鬼伏在哪一爻之下，以官鬼上面的飞神确定灾病所在之处。鬼伏在子之下，称为北方；伏在丑、寅之下，称为东北方；伏在卯之下，称为东方；伏在辰、巳之下，称为东南方；伏在午之下，称为南方；伏在未、申之下，称为西南方；伏在酉之下，称为西方；伏在戌、亥之下，称为西北方。若卦中动爻杂乱且官鬼也发动，也以官鬼所在的卦来判断。若官鬼独自发动，又以鬼爻所值的地支神来判断。鬼在本宫内卦，表示在本地得病；鬼在他宫外卦，表示在他方得病。九　病起何年月日 以鬼爻长生所在的年月日来确定。比如土鬼发动，火生土，所以可能在午年、五月、午日得病；土长生在申，也可能在申年、七月、申日得病。鬼临辰、戌、丑、未，或在辰、戌、丑、未的年月日得病。其他金、木、水、火鬼，都依此推断。

译附断例 庚寅年戊寅月己巳日，代替他人占病，得坎之蹇。坎宫：坎为水（六冲）；兑宫：水山蹇。【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】阴爻　兄弟戊子水　世　　　阴爻　兄弟戊子水 阳爻　官鬼戊戌土　　　　　阳爻　官鬼戊戌土 阴爻　父母戊申金　　　　　阴爻　父母戊申金　世 阴爻　妻财戊午火　应，动而变为　阳爻　父母丙申金 阳爻　官鬼戊辰土 发动而变为　阴爻　妻财丙午火 阴爻　子孙戊寅木　　　　　阴爻　官鬼丙辰土　应 应爻得相气，受岁、月生扶，日辰又与它比和；只是变出申金，冲刑寅木子孙，所以服药无效。辰宫化午财，午又刑应爻，因此是吃得太多而受伤。官鬼属土，是脾胃病。子孙旺而官鬼衰，卦虽为六冲，但因为是新病不会死亡，只是难以痊愈。庚寅年戊寅月辛未日，儿子占父亲的病，得解之困。震宫：雷水解；兑宫：泽水困（六合）。伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】阴爻　妻财庚戌土　　　　　阴爻　妻财丁未土 阴爻　官鬼庚申金　应，动而变为　阳爻　官鬼丁酉金 阳爻　子孙庚午火　　　　　阴爻　父母丁亥水　应 阴爻　子孙戊午火　　　　　阴爻　子孙戊午火 阳爻　妻财戊辰土　世　　　阳爻　妻财戊辰土 父母庚子水　阴爻　兄弟戊寅木　　　　　阴爻　兄弟戊寅木　世 本宫的子水父母伏在寅木之下，虽然说是泄气，但幸有申金元神独自发动，又化为进神，并且得到日辰生扶，断定能够使父亲康复。只是土财持世不利，好在岁、月以及伏在其下的寅木能克它，后来果然在申日、酉日痊愈。庚寅年戊寅月丁卯日，父亲占儿子的病，得临之损。坤宫：地泽临；艮宫：山泽损。【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】阴爻　子孙癸酉金，发动而变为　阳爻　官鬼丙寅木　应 阴爻　妻财癸亥水　应　　　阴爻　妻财丙子水 阴爻　兄弟癸丑土　　　　　阴爻　兄弟丙戌土 阴爻　兄弟丁丑土　　　　　阴爻　兄弟丁丑土　世 阳爻　官鬼丁卯木　世　　　阳爻　官鬼丁卯木 阳爻　父母丁巳火　　　　　阳爻　父母丁巳火 六爻酉金为子孙，独自发动，化绝于寅，又在岁、月建中逢绝，再加上卯日冲破，后来果然在木日死亡。庚寅年戊寅月戊寅日，妻子占问丈夫的病情，得到剥卦变为观卦。乾宫：山地剥；乾宫：风地观。伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】阳爻　妻财丙寅木　　　　　阳爻　妻财辛卯木 兄弟壬申金　阴爻　子孙丙子水　世，动而变为　阳爻　官鬼辛巳火 阴爻　父母丙戌土　　　　　阴爻　父母辛未土　世 阴爻　妻财乙卯木　　　　　阴爻　妻财乙卯木 阴爻　官鬼乙巳火　应　　　阴爻　官鬼乙巳火 阴爻　父母乙未土　　　　　阴爻　父母乙未土　应 官爻受到三传生合，人人都说是吉兆。却不知道本宫午官自刑，又伏在墓戌土之下，旁爻子孙发动冲克官爻，极为凶险。子孙发动，表示误服药。子孙又化绝于巳，必定开始是因为药不对症，后来又没有及时请医生。三传生合官鬼，只不过使病人

译暂时稍微苏醒；到甲申日，元神绝而忌神生，果然死亡。庚寅年庚辰月丁卯日，妻子占问丈夫的病情，得到涣卦变为姤卦。离宫：风水涣；乾宫：天风姤。伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】阳爻　父母辛卯木　　　　　阳爻　子孙壬戌土 阳爻　兄弟辛巳火　世　　　阳爻　妻财壬申金 妻财己酉金　阴爻　子孙辛未土，发动而变为　阳爻　兄弟壬午火　应 官鬼己亥水　阴爻　兄弟戊午火，发动而变为　阴爻　妻财辛酉金 阳爻　子孙戊辰土　应　　　阴爻　官鬼辛亥水 阴爻　父母戊寅木　　　　　阴爻　子孙辛丑土　世 官鬼伏在三爻之下，又逢旬空；子孙为忌神，兄弟为仇神，二爻同时发动，唯一值得庆幸的是用爻伏藏。到了乙亥日，用爻透出，才受到忌神伤害，丈夫于是死亡。庚寅年癸未月戊戌日，妻子占问丈夫的病情，得到革卦变为困卦。坎宫：泽火革　　　　　　　　　　兑宫：泽水困（六合） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　官鬼丁未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丁未土 ▅▅▅▅▅　父母丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁酉金 ▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁亥水　应 妻财戊午火　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 ○→　▅▅　▅▅　妻财戊午火 ▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅　子孙己卯木　应 ○→　▅▅　▅▅　子孙戊寅木　世 以土为用神，丑土逢月破，又化入辰墓；兄弟生子孙，子孙克官鬼，众人都说是凶象。哪里知道本宫的辰土得到寅木发动而生午火相扶，后来到了戊申日，忌神逢绝，官鬼遇长生，病就痊愈了。庚寅年甲申月乙丑日，丈夫占问妻子的病，得到震卦变豫卦。震宫：震为雷（六冲）　　　　　　震宫：雷地豫（六合） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙巳火 ▅▅▅▅▅　父母庚子水 ○→　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世 世爻下面是戌土妻财，正逢旬空；日辰丑又刑戌，应爻辰土妻财又自刑；初爻下面的子水发动，化出未土，与世爻下面的戌土又相刑。用爻受到制约，病一定很重。子孙为药，午火为自刑，所用药物又有差错，所以病情加重。逢巳日、午日，子水旺而生财，病才开始减退

译。如果到了这些日子病情反而加重，就一定难以医治。庚寅年甲申月癸酉日，丈夫占问妻子的病，得到履卦变小畜卦。艮宫：天泽履　　　　　　　　　　巽宫：风天小畜 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木 妻财丙子水　▅▅▅▅▅　子孙壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火 ▅▅▅▅▅　父母壬午火 ○→　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　应

译▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　世 五爻妻财伏藏在世爻之下，飞神申金在上面生扶它；三爻兄弟虽然发动，幸好五爻子孙发动，兄弟贪于生子孙而忘了克妻财，子孙得到生气，生扶妻财就更有力了。后来到了甲申日，妻财遇长生，果然痊愈了。占讼狱 游南子说：占问诉讼案件，首先要占问发生诉讼的原因，其次占问控告是否获准；然后占问诉讼的胜负、诉讼能否和解以及罪责的轻重。至于何日审理、批文如何下达，也都是可以预先推知的。鬼谷分爻 圣驾　捶杖 部台　枷锁 监司　牢狱 州郡　曹官 县　官吏 耆保　县门 查看文书由哪一爻发动，就知道诉讼经过了哪一级。再看官鬼临在哪一爻发动来生合，或刑害克冲世爻、应爻，就知道双方的胜负。一　诉讼原因 朱雀临父母爻发动，或父母爻发动化官鬼，是因尊长、文书、房屋、舟车、袍服、坟墓而起诉讼。朱雀临子孙爻发动，或子孙爻发动化官鬼，是因男女、僧道、六畜、善愿、酒筵而起诉讼。朱雀临妻财爻发动，或妻财爻发动化官鬼，是因妇人、妻妾、奴婢、买卖、借贷、财帛而起诉讼。朱雀临兄弟爻发动，或兄弟爻发动化官鬼，是因兄弟、姨妹、朋友、媒妁、中保、争斗、赌博而起诉讼。本宫表示本家之事，他宫表示别家之事；内卦表示近邻之事，外卦表示远方之事。又如青龙临官鬼发动来刑克世爻、应爻，是因婚姻、酒色而起诉讼；螣蛇临土鬼发动克世爻、应爻，是户役牵连之讼；白虎临金鬼发动克世爻、应爻，是因丧家、孝服、屠宰、合棺、谋害而争斗起讼。又如伏藏的官鬼暗中发动而伤害世爻、应爻，必是受他人牵连的诉讼。看官鬼伏在什么爻下面，就知道是什么人、什么事牵连其中。官鬼发动化官鬼，是旧讼又起，或一纸状词涉及两种情形，或涉及两个衙门，或结案后又重新告发。官鬼化空，则不按此法判断。卦中没有官鬼、父母爻，而应爻又逢空，或官鬼、父母、应爻三者皆空，便是没有明确对象和名目的逆乱状词。卦身逢空，状词多是空泛虚词。二　是否获准 世爻克应爻，是我方起诉；应爻克世爻，是对方提出诉词。文书爻旺而发动，可以起诉；官鬼爻旺而发动，也可以起诉。官鬼在内卦，适合向府县告发；官鬼在外卦，适合向上司告发。官鬼化父母，持世或持应，带驿马旺动冲克五爻以及太岁爻，必定会递上本章。卦中没有父母爻，或父母爻逢空、墓、绝、胎，或者化空、墓、绝、胎，状词难以递上，即使递上也不会获准。卦中没有官鬼爻，或官鬼爻逢空、墓、绝、胎，或者化空、墓、绝、胎，告状不会获准，即使获准也不会结案。官鬼、父母两爻都旺而发动来生合的，都会获准。子孙、妻财同动的，不会获准。官鬼逢绝而又遇生，是代人禀告而获准。官鬼衰弱而妻财发动，是托人说情后起诉，等到官鬼临生旺之日便获准。父母逢绝而遇生，是有人唆使起诉。父母发动而官鬼化子孙，是有人出面劝阻。父母逢空而官鬼发动刑克世爻，或者父母逢空、白虎和羊刃临世爻发动，是尚未获准便先受到责罚。三　胜负 内卦克外卦、世爻克应爻，是我方胜。外卦克内卦、应爻克世爻，是对方胜。内卦、世爻旺而外卦、应爻衰，是我方胜；外卦、应爻旺而内卦、世爻衰，是对方胜。世爻、内卦生应爻、外卦，是因诉讼受损，而且理亏；应爻、外卦生世爻、内卦，是因诉讼获益，而且有理。世爻与应爻和合，是有人调解。若官鬼发动伤害世爻、应爻，是想私下和解但官府不允许。日辰生合世爻，或日辰刑害克冲应爻，是我方胜；日辰刑害克冲世爻，或日辰生合应爻，是对方胜。应爻临朱雀、白虎、官鬼，又带刑劫发动来伤克世爻，是私下被殴辱，见官后受刑杖。衰弱的应爻克旺盛的世爻，对方不能伤害我。旺盛的世爻克衰弱的应爻，但日辰和动爻生扶应爻，是对方得到他人扶助。静止的世爻克发动的应爻，是对方掀起波澜。世爻逢旺生，是我方有帮助。贵人临世生世，是仕宦来扶助。应爻衰弱而无助，是对方势力孤弱。妻财持世而发动，事情可以调停。妻财临贵人发动，是求情取胜；妻财、世爻临喜神发动，是托人讲和。世爻持喜神、解神、喝散、雷、火、龙、福等，事情必能消散。世爻、应爻临亡神、劫煞、大煞、刑害、血忌，必定失败。官鬼克世爻，我方输；官鬼克应爻，对方输；官鬼生合世爻、应爻，双方势均力敌。官鬼刑害克冲世爻、应爻，双方都会受伤。应爻下面伏着妻财，对方将要托人说情取胜。世爻持生官之爻，适合向上司行贿。官鬼化兄弟而克世爻、应爻，是上面向下面索取。世爻逢空，是我方理亏而心中颓丧；应爻逢空，是对方情形虚假而想退却；世爻、应爻都逢空，是双方都后悔。世爻、应爻都旺，只依据日辰的生合、刑害、克冲来判定胜负。官鬼、父母都逢空，公事私事都可以解除。四　和解 六合卦容易止息诉讼，六冲卦难以和解。世爻、应爻相生、相合、比和，容易止息；相刑、相害、相克、相冲，难以和解。世爻、应爻临青龙、子孙、喜神、解神、喝散、雷、火、煞神，容易消散。日辰冲官鬼，当日就能消散。官鬼发动化子孙，可以止息。官鬼爻与世爻、应爻成三合局，得到日辰、动爻冲散，也可以止息。官鬼临辰、戌、丑、未，难以消散。妻财多而子孙受伤，难以消散。日辰生官鬼，官鬼又生日辰，事情会拖延。子孙发动化官鬼，或官鬼伏在世爻、应爻之下，要等官鬼临时、临生、临月、临日时，诉讼还会复发。

译五　罪责 日辰刑克世爻、应爻，或官鬼发动刑克世爻、应爻，或者世爻、应爻发动化刑、害、克、破，都是主受杖责、处罚和定罪。世爻、应爻带禄、马、德、贵、喜、解、喝散，并且生旺而无刑害克破，是无罪。世爻、应爻衰弱，又带刑、刃、劫杀、大杀发动，必有罪责。世爻、应爻临金、白虎、官鬼发动，或金、白虎、官鬼发动来伤害世爻、应爻，或者世爻、应爻持妻财而木鬼旺动来合，都是杖罪。责罚数量，按一水、二火、三木、四金、五土的数目推算；旺相加倍，休按原数，囚死减半。罪责轻重，按官鬼的衰旺确定。青龙临兄弟发动克世爻、应爻，是罚而不责；白虎临兄弟发动克世爻、应爻，是既责又罚。世爻、应爻居六爻，受寅木官鬼刑伤，是枷号（寅木为枷，五爻为头）。世爻、应爻居三爻，受卯木官鬼刑伤，是杖责（卯为竹板，三爻为臀部）。世爻、应爻居初爻而持木鬼，发动又化木鬼，是夹棍（初爻为足）。世爻、应爻持螣蛇临兄弟居五爻发动，是徒罪（五爻为道路）。世爻、应爻临武兄，居六爻发动，是流罪（六爻为边塞）。世爻、应爻持兄弟，又加金、白虎、刑、刃、大杀，发动而逢死绝，是死罪。《鬼谷百问篇》说：卦中没有子孙，官鬼临世爻、应爻，在外卦发动而出现二个亡神，且为归魂卦，是徒罪；出现三个亡神，且为游魂卦，是流罪（景纯说：亡神重叠，刑冲相加，徒流千里）。出现四个亡神，又加刑、刃、大杀、白虎、官鬼克身、世、命，是死罪（四个地支都带有亡神）。又，噬嗑、明夷卦主杖责；屯、蒙、大壮卦主囚禁拷击；涣、解卦主事情消散。又如世爻、应爻在巽宫，带螣蛇官鬼或螣蛇兄弟发动，必遭拘系。世爻、应爻遇朱雀、天刑并临相合，或世爻、应爻随官鬼入墓，或世爻、应爻持兄弟，加天狱、地狱、牢狱而入狱煞发动，都主监禁。黄萝菴说：要知道哪一天被囚禁，只要看世爻、应爻在艮宫，受到哪一天的地支相害，就知道这一天入狱（艮为狱门）。比如世爻、应爻属申、亥相害，就在申日、亥日入狱；世爻、应爻属子、未相害，就在子日、未日入狱。又，凡是动爻刑害身爻、世爻，遇到刑害之日便入狱。比如动爻是午，午刑午、午害丑，都是午日入狱；动爻是卯，卯刑子、卯害辰，都是卯日入狱。又如八月卦，戌爻发动，戌害酉，就在戌日入狱。酉爻发动，酉刑酉，就在酉日入狱。十二月卦，未爻发动，未刑丑，就在未日入狱（其余依此类推）。要知道哪一天出狱，世爻、应爻入墓，就在刑冲墓爻的日子出狱；世爻、应爻衰病，就在生旺之日出狱；世爻、应爻死绝，就在逢生之日出狱；世爻、应爻旺相，就在值日之日出狱。官鬼克世爻、应爻，就在官鬼衰绝、世爻应爻生旺的日子出狱。要知道囚禁因何得以释放：太岁冲克官鬼而又生合世爻、应爻，是遇到恩赦而出狱；月建冲克官鬼而又生合世爻、应爻，是上司释放而出狱；日建冲克官鬼而又生合世爻、应爻，适合求助当道；日辰发动克天刑，适合求郡守；时建冲克天刑，适合求县令；日辰带大杀发动克天刑，适合求监司（监司掌握生杀之权）。又，求情脱罪，以官鬼为用神。官鬼不逢空、墓、绝、胎、破，又生合世爻、应爻，最终要依靠它的力量。凂人求情，以应爻为用神，应爻生世爻、合世爻，是吉。六　审问 世爻旺、应爻衰的日子可以审问；克应爻而生世爻的日子可以审问；世爻临死、墓、绝、胎的日子不利于审问。官鬼出现并发动，就会审问；卦中没有官鬼，则在官鬼值日时审问。官鬼旺，在入墓、逢绝之日结案；官鬼衰，在生旺之日结案；官鬼逢空、墓、胎，在冲动之日结案。官鬼逢冲，是官府有事而尚未审问；临青龙、喜神，是因喜事而停留；临病符，是因疾病而停留。在游魂卦中又带驿马发动，是因有远行、参谒之事而尚未审问。官鬼临白虎、劫煞发动伤害世爻、应爻，官府必有不可测之事，不会立即审问。日辰临兄弟发动克世爻、应爻，是吏人索取诈财而拖延。勾陈临初爻、六爻发动，是要取得邻里公结后再审问。日辰刑官鬼，是上司有责问之事，审理稍缓。卦中没有父母爻，是没有案卷；父母爻旺而逢空，是文书尚未办成。应爻带父母发动克世爻，是对方心中不服供词，还要再行诉告；世爻持旺官鬼冲克应爻，是我方打算在诉讼后再次告发。七　批评 官爻不空、不动，且父爻不冲、不动，或者白虎临子孙发动伤官鬼，都是依照原拟办理。六合卦按原拟办理，六冲卦则驳回重新审问。父母、官鬼两爻都发动，是驳回重问。父母临太岁、月建发动，是上司调取案卷；父母逢太岁、月建冲，是上司驳回重问。官鬼克世爻，是批定我方罪重；官鬼生应爻，是批定对方罪轻。父母临青龙发动，批语平和宽恕；父母临白虎发动，批语加重刑罚；父母临勾陈、螣蛇发动，批语牵连事项很多。父母化父母、官鬼化官鬼，是另行批给其他衙门。兄弟化兄弟来伤世爻、应爻，是吏人贪欲很多。

译附断例 己丑年癸酉月甲申旬戊子日，占问诉讼之事，得到观卦变艮卦。乾宫：风地观　　　　　　　　　　艮宫：艮为山（六冲） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　世 兄弟壬申金　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ○→　▅▅　▅▅　子孙丙子水 ▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母丙戌土 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　应 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丙午火 子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　应　　　▅▅　▅▅　父母丙辰土 世爻、应爻都逢旬空，双方都适合退让和后悔。但只问官府是否有贪欲：因为卯木妻财发动生巳火官鬼，巳火官鬼又逢月破，化出的申金兄弟又克妻财、合官鬼，必有人代官府索取贿赂。木数为三，衰弱逢空减半，送进一百五十金，事情就可以消散，后来果然如此。庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日，占问诉讼之事，得到观卦变剥卦。乾宫：风地观　　　　　　　　　　乾宫：山地剥 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　妻财辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木 兄弟壬申金　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火 ○→　▅▅　▅▅　子孙丙子水　世 ▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母丙戌土 ▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　应 子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　应　　　▅▅　▅▅　父母乙未土 如果自己的诉讼还没有到官府，就会消散。因为世爻下面伏着兄弟，虽然发动，但幸好逢旬空，又被日辰冲动；旁爻子孙持世，子孙发动伤官鬼，又助岁月刑官鬼，这场诉讼决定是罪归他人，与自己无关。何况经文说“世爻发动，自会消散”，难道不是不成凶象吗？如果已经到了官府，那么子孙发动伤官鬼，决定会归罪于触犯官法的吏役，罪责很快就会临身。即使妻财伏在官鬼下面，多送些金银，也不过是减轻罪责罢了。庚寅年己卯月甲午旬戊戌日，占问诉讼之事，得到豫卦变小过卦。震宫：雷地豫（六合）　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　世 ▅▅　▅▅　兄弟乙卯木　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙申金 ▅▅　▅▅　子孙乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　子孙丙午火 父母庚子水　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世　　　▅▅　▅▅　妻财丙辰土　应 世爻坐未土妻财，勾陈为田土，受到岁月克制、日辰刑伤，间爻兄弟又发动来克，看来这场诉讼要经过三四次花费，钱袋将要告尽。甚至要卖田以后才能了结。然而应爻生世爻，卯木兄弟在中途化绝，五爻申金官鬼带贵人、驿马、青龙、德神、解神，不成凶象。

译破财之后，最终能够调解止息，不会酿成大祸。庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占问诉讼，得到安静的需卦。坤宫：水天需（游魂） 伏神　【本卦】▅▅　▅▅　妻财戊子水 ▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土 ▅▅　▅▅　子孙戊申金　世 ▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土 父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应 本宫卯木官鬼克世爻下面的丑土，卯木官鬼伏在辰土兄弟之下；辰土兄弟自刑，又被日辰并起，这显然是争夺婚姻、夺取财物之事。因为兄弟是劫财之神。又何况亥水妻财自刑，且伏在兄弟之下，这场诉讼已经牵连自身，不能脱身。然而官鬼克世，世爻属金，虽然当时逢空，仍得到辰日的生气；本宫酉金、子水虽为自刑，仍与辰日六合。因此尚未到官府的，可以消散；已经到官府的，理由决定难以伸张，反而会生出祸患，因为子孙会伤官鬼。庚寅年甲申月甲子旬乙丑日，占问诉讼，得到震卦变豫卦。震宫：震为雷（六冲）　　　　　　震宫：雷地豫（六合） 【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙巳火 ▅▅▅▅▅　父母庚子水 ○→　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世 此卦值金宫，正当旺盛；初爻水父母发动，遇长生；世爻、应爻的辰、戌又相冲，所以诉讼十分紧急。幸好子水变未土妻财，回头克制子水；如果能够用钱财贿赂吏、书、差役之类的人，买得宽缓，这场诉讼可以和解，因为世爻、应爻比和。庚寅年戊子月甲子旬丁卯日，占问诉讼，得到睽卦变归妹卦。艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　兑宫：雷泽归妹（归魂） 伏神　【本卦】　　　　　　　　　　【变卦】▅▅▅▅▅　父母己巳火 ○→　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　应 妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火 ▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世 ▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火 六爻寅官发动，十一月水旺木相；又在卯日占问，木气更加旺盛。何况寅官与卯日共同克制世爻下的戌土，形成三合六合，所以眼下的事情很紧急。父母爻代表文书，本宫的寅官伏在巳火文书之下；冬月火空，但得到日辰相生，因此事情最为紧迫。发动的寅官又生巳火，并且再次刑巳火，这说明官府一定要发文书，而吏员

译想要阻挠却做不到。又因木宫的午火文书与世爻下的戌土相合，火又墓于戌中，所以午火虽有自刑，不能断定文书会受损。不过这份文书伏在卯官之下而受到生扶，确实是紧急文书。因为本宫官爻伏在文书之下，本宫文书又伏在官爻之下，这场官司必定要经过上司衙门才能审理。占问者说：“诉讼的人已经被关在县狱中，暗中行贿，能不能这样做？”我说：“不可以。”旁爻酉子持世而自刑，又被卯日冲动；如果让人替他请求禀告，官员会更加恼怒。本宫申子又伏在墓库丑土之下，仍有人敢去说情；此事必定上报上司，罪责很重，难以避免。后来果然如此。

译逃亡占 游南子说：占问逃亡之人，也有不同情况。有君子逃亡的，或者是因受牵连误陷，或者是为了顺遂本性，或者是为了保全自身、远离祸害。有小人逃亡的，或者是因为事情败露，或者是为了逃避刑法，或者是背弃道义而与恶人结党。涉及他人时看应爻；涉及本家九族时看五属。占仕宦之人，以官鬼为用；占僧道，以子孙为用；占奴仆看子孙，婢女看妻财，朋友看兄弟。若涉及偷窃盗取之事，则看玄武和官鬼。鬼谷分爻 外省 州府 县里 镇上 市中 乡里 一　远近 用神居于外卦，就是远；居于内卦，就是近。用神出现的近，伏藏的远。本宫变本宫，不远。归魂卦而应爻安静，不远。游魂卦而应爻因驿马发动，则会逐渐远去。二　方向 用神居乾为西北，居坤为西南，居巽为东南，居艮为东北，居坎为北，居离为南，居震为东，居兑为西。用神值子为北方，值丑、寅为东北方，值卯为东方，值辰、巳为东南方，值午为南方，值未、申为西南方，值酉为西方，值戌、亥为西北方。（卦空时看支神。） 三　里数 用神逢甲、己、子、午，数为九；逢乙、庚、丑、未，数为八；逢丙、辛、寅、申，数为七；逢丁、壬、卯、酉，数为六；逢戊、癸、辰、戌，数为五；逢巳、亥，通常再加四来推算。例如用神临甲子，近处就是二九一十八里，远处就是九九八十一里；旺相时加倍，休时按原数，囚死时减半来论。四　藏在什么人家 用神与朱雀、贵人同临，是官吏之家；朱雀加金刃，是军匠之家；入木，是巫祝之家。用神与白虎、贵人同临，是武官之家；白虎加金刃，是屠夫刽子手之家；加丧门、吊客，是办丧事之家。用神加玄武、劫煞、天盗、天贼，是盗贼之家；带咸池、红艳煞，是娼妓之家；入水，是船夫、结网者之家。用神加勾陈，是里役、耕种或公差之家。用神加青龙，是讲礼义的豪富之家；青龙加喜神，是婚姻庆贺之家；青龙加官贵，是仕宦之家。用神加螣蛇，是不从事农业、以九流技艺为业的人家（详见《身命章》）。用神与间爻发动相合，是原本从事媒保之家。林开说：看世爻下的伏神。伏官加贵，是仕宦之家；加刑刃，是军匠、屠宰之家；伏子，是僧道寺观；伏财，是妇女、娼家；伏兄，是同伴、朋友之家；伏父，是亲戚、尊长之家。五　藏在什么地方 用神属水而发动，在船舫、水阁；用神属木而发动，在船上或楼上；用神属金而发动，在瓦屋夹壁之中；用神属火而发动，在开设的市肆、窑冶之处；用神属土而发动，在坟墓、城墙或塔中。又有君平占逃亡，得到纯乾卦，六爻全动，看见纸上画着六个圈，便抚着几案说：“一定在六层塔上。”搜寻后果然找到了。六　能否找到 用神发动则难以找到，安静则容易寻得。外卦生合内卦，应爻生合世爻，表示有归来之心；外卦冲伤内卦，应爻冲伤世爻，表示没有回来的意愿。世爻旺而克衰弱的应爻，飞神克伏神，便可以寻找；伏神克飞神，或者用神临空、绝、墓、胎，或者用神带驿马而旺动，则难以找到。用神居五爻而发动，带退神，或化退神，是走到半途返回；用神居六爻，旺而安静又无冲破，是一去不回；用爻发动而化出用爻，回来也很困难。日辰、动爻、变爻生合用爻，表示有人陪伴一同离去；日辰、动爻、变爻刑害克破用爻，表示被人阻拦。应爻、用爻生合世爻而安静，本来有归来之心；但遇到冲动应爻的月日便启程，遇到生旺的月日就会到达。卦成六合，表示对方深藏，应当仔细寻访；卦成六冲，表示对方外出游走，会在途中遇见。附断例 庚寅年壬午月甲戌旬辛巳日，占问婢女逃走，得到无妄卦变为履卦。巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　艮宫：天泽履 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　世 ▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丁丑土 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁卯木　应 ▅▅▅▅▅　父母庚子水　应　　　▅▅▅▅▅　子孙丁巳火 妻财伏在世爻之下，飞神生扶它，最终一定能找到。二爻木兄独自发动，化出兄爻，又临玄武，必定是从后门出去的。有东方属木、姓氏属草木的人家中的两兄弟收留了她。兄爻生世爻午火，她一定会被送回来。但财爻伏在应爻之下而被合住，要等到次日壬午，冲开子水之合，生起伏财。后来果然有东门的蒋姓兄弟把这名婢女送了回来。〔原文数字、纪年保留：二人〕 遗失占 游南子说：物品的得失，确实各有定数。有失去后不能再得到的，也有起初失去、最终又得到的。先察看失去的是什么物品，其次推断遗落在什么地方，再审察被什么人拾得，然后查究还有什么人知道此事，最后确定什么时候可以找到，以及最终是否完全无法找到。鬼谷分爻 珠玉 金银 铜铁 绫罗 紬绢 布帛 一　取用 珍珠、大豆、布帛、石灰，以子财为用；锁钥、斗斛、靴履、牛驴，以丑财为用；神像、花衣、棺椁、竹木、织机、猫，以寅财为用；门窗、藤芦、花草、幡旗、香盒、床榻，以卯财为用；碓、碾、磁器、缸、埕，以辰财为用；字画、花果、砖瓦、飞鸟，以巳财为用；书史、炉鼎、旌旗、衣架、文书、马，以午财为用；笙簧、酒食、印信、药饵、羊，以未财为用；刀剑、经文、羽毛、死尸、姜蒜、大麦、纸、猿，以申财为用；五金、玉石器、小麦、皮毛、门锁、石仟、玉佛、鸡，以酉财为用；枷杻、碓磨、旧服、犬，以戌财为用；小儿、醉人、帐幔、笔墨、伞笠、醋酱、猪，以亥财为用。衣服、印绶、舟车、器皿，以父母为用；禽兽、鳞介及有生气之物，以子孙为用；绫罗、缎疋、丝绵，以火财为用。如果用爻不出现，也没有伏藏，就取分爻为用：初爻代表网罟、鞋履、棺椁、枷械；二爻代表耒耜、台桌、盘盂、简册、碓碾；三爻代表算筹、笔砚、舟车、弓矢、镜奁；四爻代表铜铁、规矩、准绳、尺丈、斗斛。五爻象征金银、琴瑟、文书、圭璧、印、节、轮、磨等物。六爻象征珍宝、门窗、梯棚、筐筥、斧钺、权衡等物（参见《洪范皇极杂象图》）。

译二　遗失之处 财爻居内卦，是在家中遗失；财爻居外卦，是在别处遗失。若在近处寻找：初爻在井边；二爻在灶下；三爻在闺房；四爻在门边或厕所下；五爻在道路、香火之下；六爻在栋梁、柱子、墙篱、亭阁、宗庙之中。财伏水下，在池沼水洲中；财伏木下，在柴薪之内；财伏金下，在砖石之中；财伏火下，在炉灶之间；财伏土下，在泥坑之中。亥福化财，应当检查猪栏；丑财化福，应当探查牛圈。未在羊圈，午在马厩，戌在狗窝，寅在猫笼，酉在鸡舍，子在鼠穴，巳在蛇洞。财伏父下，在衣箱、书箱中；财伏子下，在窗前、窗下；财伏财下，在仓库、厨房、灶间；财伏鬼下，在厅堂、坟墓、庙宇；财伏兄下，在坑厕、门墙处。若在远处寻找：财在乾，在西北方的寺观、高楼、城垛；财在坤，在西南方的坟墓、荒郊、大舆处；财在震，在东方的船坊、木材行、造作或砍伐场所；财在巽，在东南方的鸡鹅处、集市、竹木地、花园、菜圃；财在坎，在北方的盐场、鱼市、池塘、井、沟坑、江湖边。财在离，在南方的炉冶、窑灶、闹市；财在艮，在东北方的山林、骨冢、采石、樵柴处；财在兑，在西方的庵堂、酒肆、废井、缺坑、羊市中。三　拾得之人 兄爻或鬼爻在外卦发动，是外人拾去；在内卦发动，是家人拾得。财伏父下，内为父母、伯叔，外为亲戚、尊长；财伏兄下，内为兄弟，外为朋友；财伏财下，内为妻妾、妯娌、婢仆，外为妇女、六婆；财伏子下，内为子孙、卑幼，外为僧道、医士、捕人；财伏鬼下，内为公婆、病人，外为职官、役吏、军匠、牙人、媒妁及无良小人。四　知情之人 以福德发动为主。福临子而发动，询问黑衣秃头男子或钓鱼人；福临丑而发动，询问耕夫、牧牛人；福临寅而发动，询问青衣童子或姓氏属草木的人；福临卯而发动，询问青衣、属兔的妇人；福临辰而发动，询问黄衣、属龙的男子，以及在麦地锄地、拜坟、肩扛竹木的人；福临巳而发动，询问红衣人，衰墓为老年，生旺为壮年，胎养为幼小，带煞则为屈脚妇人；福临午而发动，询问红衣男子，旺相时询问铜铁匠，休囚时询问挑柴炭的人，带马则询问骑马人；福临未而发动，询问姓氏属土的人、属羊者、贩羊者、牧羊人；福临申而发动，询问白衣男子或军匠、耍猴人；福临酉而发动，询问白衣女人或卖酒、贩鸡、赶鸡的人；福临戌而发动，询问狱吏、扶杖者、荷戈者、荷锄者、牵犬或引犬的人；福临亥而发动，询问黑衣女人、持伞或戴蓑笠的人，或者挑水、洗衣、贩猪、赶猪的人。五　能否找到 外卦财爻旺而发动，物品已经被带到远处。内卦财爻无气，与财爻逢亡神、劫煞，或财爻发动化鬼，或财爻伏藏，或财爻逢空、死、墓、胎、绝，或财爻被刑、害、克、破，或财爻入墓而旺，都难以找到。财爻出现、旺而安静，与财化福、鬼化财、生合世爻，均可以找到。遗失之物若仍有气，用爻在生旺的日时，可以寻找；用爻所在的方位生旺，也可以寻找。财爻带亡神、劫煞，必定是被人偷走。看兄爻、鬼爻生旺或入墓的方位，就能找到它。盗贼占 游南子说：占问盗贼，先要占定盗贼哪一天来，进入什么地方，偷盗时有没有惊动察觉；还要推断盗贼是什么样的人，偷的是什么财物，从哪个方向离开，什么人知道内情。然后再究察财物藏在哪里，盗贼藏在什么人家，哪一天会交出赃物并捕获盗贼。这样，盗贼之占就完备了。鬼谷分爻 省道 州府 县道 市镇 邻里 家贼 一　盗贼到来的日期 凡是坎宫水鬼发动，或兄爻化鬼、鬼爻化兄，或鬼临玄武、带天贼，发动克制世身，同时财爻发动来帮助鬼爻，都主在官爻生旺或临值的月日发生失盗。若不伤世身，是私房小伙计有所盗失。鬼旺，是大伙盗贼；鬼衰，是嬉闹偷窃的小贼。玄武鬼旺而发动，带天盗、劫煞克制世身，要防劫盗。日辰与玄武鬼并临而暗动，或玄武下伏鬼暗动，必应在相冲的月日；明动则不忌。又玄武加天贼临财而发动，只要遇到天贼临值的月份，以及与爻神六合的日子，就会失盗。二　盗贼从何处进入 木鬼发动克六爻，是穿穴跃墙而入；金鬼发动伤三、四爻，是挖门破户而入；火鬼发动伤二爻，是从厨灶下劈开锁进入；水鬼发动克三爻，是灌水灭灯后进入卧室。子水鬼会假装老鼠鸣叫，寅木鬼会假装猫跳。土鬼发动克五爻，是涉溪越涧，从路旁进入。三　是否惊动察觉 日辰冲克鬼爻，是盗贼被主人惊动。日辰冲克金鬼，是看见灯光后又隐藏；日辰冲克木鬼，是铜铁器物发出声响而惊动盗贼；日辰冲克火鬼，是被急追而落水；日辰冲克土鬼，是盗贼害怕门户坚固。若见木爻发动克鬼，必定是开门声响而惊动盗贼。日辰冲克水鬼，是墙垣坚固使盗贼害怕。火爻发动冲克金鬼，是在灯外看见盗贼，或盗贼钻壁穿墙而被主人察觉。水爻发动冲克火鬼，是看见亮光而主人惊起。木爻发动克土鬼，是风吹门响而惊动盗贼。金爻空而发动，克冲木鬼，是听见人的声音而惊动盗贼；阳金为男人声音，阴金为女人声音。临胎养，是鬼哭；临墓，是老人咳嗽，使其难以下手。土爻发动冲克水鬼，是墙壁倾倒而主人惊起。

译四　是什么样的盗贼 世爻持鬼或伏鬼，是贴身盗贼。鬼加青龙旺而发动，是吏人；衰而发动，是退职吏人或牙人。兄爻加玄武、朱雀发动，伏鬼化鬼，是赌博输钱的人。财爻加玄武发动，伏鬼化鬼，不是妻妾的亲属，就是奴仆；在内卦是家奴，在外卦是异姓奴仆。子孙爻加玄武发动，伏鬼化鬼，内为子侄，外为僧道。父母爻加玄武发动，伏官化官，内为尊长，外为流落的文人。鬼爻加玄武发动，伏官化官，是多年前积累作案的盗贼。玄武鬼发动并带刑刃、劫煞，是强盗。木玄武鬼发动化火，是手持棍棒、借灯明行窃之人。鬼属阳，为男子，或在白日来；鬼属阴，为妇人，或在夜间来。鬼阳化阴，是从白天偷到夜间，或男子偷盗而藏在女人处；鬼阴化阳，是夜间来到白天才离开，或女子偷盗而由男人带走。鬼旺，是壮年盗贼；鬼入墓，是老年盗贼；鬼临胎、养、长生，是儿童。阴鬼临胎，是孕妇。囚为囚徒，病为抱病之人。玄武鬼刑、冲、克、害世身，是有旧仇宿怨的人。鬼化福，是僧道同谋。内外两鬼发动并克世身，是内外两人合谋，或家人勾引外贼。外鬼发动而内鬼安静，是家中有人知情。内外两鬼都安静，只看哪一爻带玄武、天贼、天盗、劫杀，那一爻就是正盗贼。日辰生合玄武鬼，有惯盗充当帮手，应防其再次前来；或者有窝主，因此难以捕获。至于询问偷去的是什么财物，详见《求财占》。五　盗贼往哪个方向去 以鬼爻所临的卦确定盗贼前往的方向；卦空时，以鬼爻所值的支神确定。又水鬼在外卦发动，是渡河离去；木鬼在外卦发动，是乘船离去；土鬼在外卦发动，是从陆路离去；火鬼在外卦发动，是依靠官府、凭借权势离去；金鬼在外卦发动，是装扮成乞丐离去。六　知情之人 以福德发动为主。正在发生逃失时，占得内卦动爻冲鬼，是有人报信；朱雀父母爻发动生世，是有人传递消息；兄爻发动化鬼而伤应爻、生合世爻，是同伴出面告发；世爻下伏神带勾陈发动，是盗贼自首。七　财物藏处与盗贼藏身处 寻找赃物、捕捉盗贼，要看财爻、鬼爻入墓之处。金墓在丑，应在东北方寻找捕捉；木墓在未，应在西南方；火墓在戌，应在西北方；水土墓在辰，应在东南方。财爻、鬼爻加青龙发动，藏在儒馆、斋堂或办喜庆事的人家；加白虎发动，藏在军兵、屠刽或办丧事的人家；加勾陈发动，藏在泥水土作、种田人家；加螣蛇发动，藏在闲游无赖之家；加朱雀发动，藏在火场、纸铺、词讼之家。若伏兄化兄，是赌博场所；再遇兑卦，必是梨园之所。加玄武发动，藏在窝主、惯盗之家；加咸池煞，是娼妓之家。财爻、鬼爻在乾，藏在寺观、楼台、城塔、马厩；在坤，藏在坟墓、仓库、农牧人家或老妇家；在震，藏在船舫、樵夫、木客之家；在巽，藏在草木、菜圃、竹林；在坎，藏在酒醋、鱼盐、沟渠、井沼、江湖边；在离，藏在炉灶、明窗、孔穴、烟火、文书之处，以及术士、陶冶、丝店、经络之家；在艮，藏在山林、道路、石土穴旁，以及少男、仟客之家。在兑，藏在破墙、缺瓦、废井、瓦砾之中，以及庵堂、酒肆、鱼池、水阁之内。又财爻在内卦发动，离去不远；财爻在外卦发动，已经出外。财爻加勾陈属土，藏在土中。财爻出现，逢生合而不空不破，与鬼伏财静，便可以寻找。财化鬼、化兄，或财入墓而旺，或财逢空、绝、刑、害、克、破，都难以寻找。鬼爻逢冲克，而日辰扶合财爻，表示财物尚未失去。日辰合财而财爻发动，或财化入墓、胎，表示藏在器皿中，尚未落入盗贼手中。财爻下伏兄，或财爻发动化兄，是偷物后被人捉走。卦中没有财爻，是物品已经被变卖或变换。子孙发动克鬼，日时克鬼（日为官，时为吏），勾陈克玄武，飞神克伏神（世爻下伏神为盗贼），都可以擒获。鬼爻冲动，是已经远去；鬼爻安静而伏藏、不空不破，是潜藏在本地。卦中没有子孙，且有伏神克飞神、鬼克日时、玄武克勾陈，便难以捉拿。子孙空而鬼不空，对方虽然在，却不能捕获。鬼发动而子孙不动，盗贼已经被发现，却难以擒拿。飞神、伏神相生并化和，难以擒获。伏神带劫煞、刑刃、大煞而克飞神，急忙追捕反而会被盗贼伤害。卦中没有财爻而鬼爻空，是自己遗失；卦中没有鬼爻而兄爻加青龙发动化鬼，是别人借去后自己忘记了；鬼爻安静而财爻带亡神发动，是自己遗失后被人拾去。八　哪一天追捕到 财爻、鬼爻入墓，在刑冲墓库的日子可以追捕到。安静时在冲动之日追到，发动时在相合之日追到。鬼旺财衰，在鬼衰败、财生旺的日子追到。飞神刑克伏神，子孙发动刑克鬼爻，勾陈发动刑克玄武，动爻刑害鬼爻，遇到子孙、飞神、勾陈、动爻生旺的日子，便可以追捕到。日时刑冲鬼爻，而动爻又生鬼爻，必定有人救护盗贼，要等动爻受制的日子才能捕获。附断例 己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占问捕捉盗贼，得到震卦变为豫卦。震宫：震为雷（六冲）　　　　　　震宫：雷地豫（六合） 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】▅▅　▅▅　妻财庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻财庚戌土 ▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅　子孙庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　应 ▅▅　▅▅　妻财庚辰土　应　　　▅▅　▅▅　兄弟乙卯木 ▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙乙巳火 ▅▅▅▅▅　父母庚子水 ○→　▅▅　▅▅　妻财乙未土　世 申金官鬼出现，必定可以捕获盗贼；但可惜它在丑日入墓，因此盗贼不免潜伏。何况世爻财旬空，丑与巳相刑；动爻子水、金官又与应爻下的辰财三合，说明盗贼有同伴藏匿保护。然而最终一定能够提拿，是因为应爻辰土财自刑，赃物必定败露，盗贼也会被捕获。子孙代表捕人，临午而自刑，又被父母、官鬼、应爻三合成水局来克制子孙，说明捕捉过程中有人与盗贼相通，使其不能捕获。幸好子水化未财，未财制父母而合子水；次日丙寅，必有妇人泄露机密，因而得以捕获。因为丙寅是子孙的长生之日；所谓妇人，就是未财来合午子。