演禽通纂卷上

译子为天鼠（猿、昴、胃，凶星不忌）。丑为金龙（狢、蛇、蚓同样凶，秋冬不忌）。寅为虎、箕（猪、羊则困难）。卯为狐、狢（燕、难、雉，凶星不忌）。辰为鲸鱼（会伤蚓、蛇，旱地无害）。巳为鳅、鳝（猴、猿凶，秋冬不忌）。午为狮子（虎、豹惊怕，春夏减半）。未为鹰、雕（狐、狢、兔凶，夜生不忌，春夏减半）。申为大猱（吞牛、伤虎，四孟生减半）。酉为鸦、鹊（虎、豹惊怕，夜生不忌）。戌为獒、犬（角、亢畏惧，正月、九月有灾）。亥为熊、猪（蛇、蚓凶，冬天不忌）。吞啖歌【案：啖字，原本作（滔－水＋口），就是啖的意思。为便于录入，全部改作啖字。】鹿、狗、猪、貐、柳、土獐，狐、狢、牛、马、鬼、金羊；如果遇到虎、豹、奎、狮之位，进退交加，总会受到伤害。女、虚遇到蛇，必定犯吞；蛇遇到貐、犬、鹿、獐，就会被擒；乌、鸡、土雉、危月燕，狐、狢、雕、鹰相遇，灾祸深重。角、亢被蛇吞，鼠、蝠危险；狐、狢吞雉，又兼及鸡；犴吞虎、豹以及蛟、龙一类；轸畏惧猪、貐，雉、乌会欺凌它。虎、豹吃牛、羊，奎、狼啖鹿、獐，蛇、龙吞燕、蝠，鼠、兔受到蛇的伤害。翼、昴能够相克，虎、豹遇之不祥；两只虎会伤一只豹，蛇势弱时会被昴所制。牛金牛与室火猪，禽宿之中只怕毕月乌啼叫；虽然在本庙并无伤害，却常招来喧闹啄击，使背部生疽。嘴火猴、猿、心月狐，斗木獬又与氐、虚相合；如果遇到娄金狗来相逢，可以断定此人会死于刑诛。论二十八宿四时生旺歌 春 蛟、龙、蚓、雉、燕、鸡、蛇，到春天都增添福禄；如果出生时遇到这些，自然通达安泰，享有荣华。夏 兔、獐、鹿、蝠、狐、狢、羊，在夏天出生时百事强盛；或者身在庙堂，多受福佑，缙绅之家家道充足而昌盛。秋 虎、犴、猿、猴、马、獬、貐，秋天福禄自然非同寻常；再临好的庙位和高强之位，其造化和谋略充盈，众人都比不上。冬 狼、狗、乌、猪、鼠、豹、牛，如果遇到冬月就更加无忧；年月日时居于高位，必定自身荣耀，地位做到侯爵。论十二宫星禽落处的吉凶 贵、劫、文、伤、印、权、孤、福、寿、空、暗、刑。（这是以本年为准顺行，观察身、命、胎主；四星相遇时，贵、文、印、权、福、寿为吉，劫、伤、孤、空、暗、刑为凶。） 星禽好乐篇诗 祸福、贵贱、寿夭、穷通，要详细考察其造化，仔细推论，不可执着于一端而论定。必须观察昼夜，同时明辨四季，分清飞禽走兽，详察所落之处是旱是湿，以及适宜与不适宜。比如虚日鼠行于戌地，化为飞鼠，秋季可以，冬季不利，春夏吉利。牛金牛行于卯地，化为耕牛，春季辛苦，秋冬无害。角木蛟行于丑地，处在偏远之道而不快乐。毕月乌行于风雪之道，秋冬没有妨害。又如弓箭、猎人，白天凶，夜间不忌；如刀砧、汤火，有的白天出生，有的冬天下降，也没有妨害。还要观察明禽、暗宿，明禽逢夜、暗宿逢日就凶，暗宿逢夜、明禽逢日则卑贱。尚未涉及历数，还要详细考察、分别论述。诗说：甲寅、乙卯正是小林，蛇、兔、狐、狢、乌、燕都荣盛；戊、己空缺，庚、辛破败，猛兽、翌蛇必定主倾覆。壬、癸为洞潭，鹿与马；狗、猪、獐、羊适宜春夏。丙、丁为枯焦，伶仃的鸡、雉，必定乘彩凤进入丹墀。丙、丁为汤火，属巳、午宫；蛇、马与鸡共同显贵而闻名。癸为海户，壬遇破败；蛇、龙化现，就会兴起雷风。辛为地网，猿猴在此旺盛；乙为破岩层，犴象在此兴盛；乙得到巽风，称为得卦；己为岩谷，地上的野兽在此荣耀。庚申、丁酉正是刀砧之地；鼠类转而精神振作，气势也转为豪壮；丙丁对于牛马是贵地，也可用玄针挂上紫袍。壬子、癸丑正是江湖；蛟、蜃、鱼、龙在其中能够自如活动；辛能冲破天罗和地网，龙行而云雨降临，遍满皇都。丙子、戊巳都属于破局；娄、狗、胃、雉可以任意迁移；甲、氐、房、氐之处獐鹿欢喜，必能腰缠金印、身穿紫袍、腰带金鱼。戊辰是山谷，正应山冈；虎、豹、豺、狼必然不同寻常；田坡岩谷之地，狗猪为贵；丙能破网罗，狐兔欢喜。壬癸是蛟龙，名为海户；庚是地网，野兽难以隐藏。若不背离时令而又得到格局，便适合到天庭去作栋梁。戊为原野，土破则走兽得以生存；庚方为乾道，正是天门；蛇蚓在水波中兴起巨浪；天庭的壬位福气更加尊贵。丙子之地少有旱涝云雷；蛟龙虽然吞食，形势仍然真实；甲正是天网，禽类多有忌讳，不过还能飞鸣而出世尘。己未为鹰巢，马、獬在此受伤；横金之地对牛马以及猪羊有利；乙癸能破干，丁壬能破道，也仍须得到天子亲自调和。己丑是荒田、走兽之宫；牛羊鸡雉相合便能荣耀；乙辛癸为豹，主文儒而尊贵；必定升为宰辅，辅佐朝廷。起旬头的规则（以甲字作为一旬的起点。比如本人的出生年没有甲字，就按倒排十干追到甲字。） 比如辛卯年出生的人，属于下元甲子旬之内，就在辛卯上加倒排十干：辛、庚、己、戊、丁、丙、乙、甲；倒数到申，便知道下元甲申旬是井，于是起井木犴，以甲字作为止处。又如甲申年出生的人，属于下元，就直接以井木犴起，不必倒排十干追赶。比如中元甲子旬内壬申年出生的人，加倒排十干：壬、辛、庚、己、戊、丁、丙、乙、甲；甲在子位，于是知道中元甲子应起鬼金羊。比如上元甲子旬内丁卯年出生的人，依次倒排十干：丁、丙、乙、甲；甲数到子，便知道上元甲子应起箕水豹。无论遇到哪一年，都要按倒排十干数到甲字为止，甲字就是起首。三元旬头起手的规则。中元：甲子（鬼）、甲戌（心）、甲申（娄）、甲午（张）、甲辰（斗）、甲寅（毕）；下元：甲子（角）、甲戌（危）、甲申（井）、甲午（房）、甲辰（奎）、甲寅（星）；上元：甲子（箕）、甲戌（昴）、甲申（轸）、甲午（虚）、甲辰（参）、甲寅（氐）。三元旬头起手的方法。

译例如上元甲子、甲寅以氐土貉为止，往前推旬头，怎么知道呢？按照十一字相互交接、依次连接的坐位来数，除去牛金牛，通通不用数；前推千千万万旬，都可以自行数出来。假设上元甲寅旬起氐土貉，推到未来中元，就依次从氐、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁数，壁宿是未来中元，甲子应在壁。再从壁数十一宿：壁、奎、娄、胃、昴、毕、嘴、参、井、鬼、柳，未来中元甲戌旬应在柳。再以十一宿从柳字起数：柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾，尾是未来中元，甲申旬应在尾。依此方法仔细观察，就很清楚了。若要推算已经过去的旬头，就从此法反向数二十八宿。这个道理正合于孔子所说：“殷承袭夏的礼制，其中有所损益是可以知道的；周承袭殷的礼制，其中有所损益也是可以知道的。” 起主胎星的规则（辛卯年有闰月，就不扣除；如果出生年没有闰月，确定应扣除牛、女。主胎数没有数到牛、女，命身数数到牛、女时也不扣除。） 比如辛卯年八月初八日子时出生的人，属于下元甲子，甲申旬应在井。按初八日除八数，从井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角数起，再寻找宫位归于子位，依次接亢至子、氐至丑、房至寅、心至卯、尾至辰，到巳为止。按照五虎元建，丙辛年从庚寅起数，到癸巳宫，主星是箕水豹，胎星就是斗木獬。男子扣除牛金牛而不数，女子扣除女土蝠而不数。如果数到最后，宫位正好是牛、女，男子也不扣除牛，女子也不扣除女。又如出生年有闰月，男女都不扣除牛、女。这是因为有余数可以补足不足吗？出生年没有闰月，仍按前法扣除。其余都仿此。（如果出生年没有闰月，或男子数到的落宫是牛而作主星，就不扣除；女子也一样。） 起主胎宫的规则。假设辛卯年出生，八月初八日子时。从卯位起正月，数到戌位是八月；在戌位接着数初一，数到巳位是初八；又在巳位接着数子时，以子时数到巳宫为止。按照五虎元建，丙辛年从庚寅起，庚寅、辛卯、壬辰、癸巳所在的宫位就是主胎宫。其余都仿此。起命宫的规则。假设辛卯年八月初八日子时出生的人，不论出生年，也不论出生日，只用出生月从子位逆数：子上为正月，亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，未为六月，午为七月，巳为八月。然后顺行按出生时辰数：巳上为子，午上为丑，未上为寅，申上为卯。以卯字所在处安命宫，主位在申。仍按五虎元建，丙辛年从庚寅起数到申，是丙申为命宫。其余仿此。起命星的规则。以胎星所属的命宿，从子位顺行数到命宫，所到之宿就是命星。假设前面所说的辛卯年出生人，胎星是斗木獬，依据合宿歌“斗与虚合”，从子位顺数，以虚字起：子为虚，丑为危，寅为室，卯为壁，辰为奎，巳为娄，午为胃，未为昴，申为毕，至申为止。命安在丙申宫，以毕月乌为命星。其余依此。合宿歌。角与昴、亢与胃、氐与娄相合；奎与房、心与壁、斗与虚相收；箕与危、尾与室、牛兼女相合；嘴与翼、参与张、柳与鬼相求。毕与轸、井与星为六合，星辰相对就是其中的根由。（研究京氏按：这是取地支六合作为合宿。） 起身宫的规则。假设辛卯年八月初八日子时出生的人，不用出生年和时辰，只用出生月和日。日，一日只作一数；月，一月虚作二数。比如八月，加上二，八乘二为十六数；初八日，只作八数。月份数十六，连同日期数八，共作二十四数。从子位开始逆行，遇到子、午、卯、酉四位各数三数，其余位置各数二数，数尽之处就是身宫。为什么子、午、卯、酉四位数三数？因为它们在上元属于三星，所以各还三数；其余位置属于二星，只还二数。考察其来源，是说本身的数称为宫吗？这二十四数从子位逆行到卯位，再按五虎元建在丙辛年中寻找，庚寅起，便是辛卯宫。起身星的规则（以命星的合宿，从子位推演到身宫，所到之宿就是身星；从子位推演时要顺行。） 假设前面所说的辛卯年出生人，命星是毕月乌。依据合宿歌，毕与轸相合，于是从子位起轸：子为轸，丑为角，寅为亢，卯为氐；氐土貉就是身星。起寿宫的规则。假设辛卯年出生的是女子，称为阴女，冲酉位；酉位前一位戌就是寿宫。若是男子，称为阴男，也冲酉位；酉位后一位申就是寿宫。又假设甲子年出生的是男子，称为阳男，冲午位；午位前一位未就是寿宫。若是女子，称为阳女，也冲午位；午位后一位巳就是寿宫。宫位依五虎元建，寻找天干。起寿星的规则。以命星从子位顺行推到寿宫，所到之宿就是寿星。假设前面所说的辛卯年出生人，命星是毕月乌，以毕从子位推到申位是翼，翼火蛇就是寿星。其余仿此。起流星的规则（以胎星作为一岁，从那里向前推演。） 假设前面所说的辛卯年出生人，胎星是斗木獬：一岁斗，二岁牛，三岁女，四岁虚，五岁危，六岁室，七岁壁，八岁奎，九岁娄，十岁胃，一直推演到百岁。其余仿此。起大运的规则。就在主星所落的宫位上起运数，不同于子平法每次后一位；行运也不同于子平法，另有禽法。运以主星来论：如果是四水宿，一岁一运；四火宿，二岁一运；四木宿，三岁一运；四金宿，四岁一运；四土宿，五岁一运；日为六岁一运，月为七岁一运。按主星论，水一、火二、木三、金四、土五、日六、月七。假设男子主星所落宫位的天干为甲、丙、戊、庚、壬，就顺行；为乙、丁、己、辛、癸，就逆行。女子主星所落宫位的天干为乙、丁、己、辛、癸，就顺行；为甲、丙、戊、庚、壬，就逆行。起行限的规则（也就是小运）。在命宫的次一位顺行，起十五、二十五、三十六、五十二、六十一、七十一、八十一等限。限内要看生旺、贵禄、墓库的吉凶，也要看孤虚。木库在未，火库在戌，金库在丑，水、土库在辰。起年星的规则。

译此法依据五行来论。例如癸卯年出生的人，壬寅、癸卯属金（研究京氏按：纳音五行），所以起亢金龙为年星。又如甲辰、乙巳属于夏令，就起翼火蛇为年星；但又起尾火为年星，乙巳出生的人属火（研究京氏按：纳音五行）。甲辰属于春令，以本生年所在的位置，就是所落的宫位。其余都类推。起月星的规则。以年星所得之星为起点，从正月数到出生月份，所到的宿就是月星，宫位也在这里。月星起管日星诗。阳从角起，阴从室起，水从牛宫起；金从心起，木从参起，火与星相同；土只从丙寅起，在宫中顺次分布，以定穷通。诗的解释。太阳属火，所以从角木蛟起；太阴月属水，所以从室火猪起。按出生月份屈指推数到出生日期，停在何宿，便是日星，宫位也在这里。起时星的规则。以日星所得之宿加在子时的位置上，顺数到出生时辰，所到的宿就是时星。若在子时出生，就停在原处作为星，宫位也在这里。论禽法三取的吉凶。凡推看禽星，先从天干取，次从地支求，务必要使吞啖、形势、化道三者相互配合，以取其变化。主星、胎星与月日之宿相合而化，称为真化；与年时相合而化，称为觉化。若流星、太岁有伤害主星的情况，旧疾会反复发作而且不稳定。主星、流星、太岁有伤害胎星的情况，疾病有因缘而发生。主星、胎星、太岁有伤害流星的情况，主头风、两股及腰部疾病。凡流星伤害主星、胎星，太岁又伤害流星、主星、胎星，便主杂病。真化、觉化的规则。真化（要求主星、胎星与每月、每日的宿相合并发生化，称为真化。） 觉化（要求主星、胎星与每年、每日的宿相合并发生化，称为觉化。） 吉凶生死诀。主星吞岁运，必能得才；胎星吞岁运，福禄就会到来；岁星伤流星，必主灾祸；流星伤岁君，必能得财。岁星伤主星，阳人有祸；岁星伤胎星，阴祸相随；主星伤流星，必能得财；流星伤主星，必有灾祸。流星伤主星，妻子亲属有祸；胎星伤流星，只主微小财运；三星互相乱伤，主牢狱之祸；再加上没有化，便会在狱中悲哀。三星互相乱伤但有所化，必主口舌是非进门；太岁若伤胎星、主星、流星，卧床百日而主悲哀。三星没有化，必定死亡；寿星有救，主牢狱之灾；寿星没有救，不是轻病，必定要在荒郊用土埋葬。论子息的规则。论五行相克：阳禽居于阳宫，便多生男孩；阴禽居于阴宫，便多生女孩。比如鸡、雉生在水乡，子息主空亡；在火地也是这样。遇到金旺，就主败损，生下的孩子会残疾。论财星的规则。如果主星伤害胎星，是因旧有的财物而得财；胎星伤害太岁，是因新财而得财；流星、太岁、月令偶然使三兽一同伤害运星，便主横来财物无穷。论看主星、胎星的规则。凡论主星、胎星的禽星推演，主星伤害胎星，富贵不能长久；妻宫如拂晓太阳下的露水，子息如石上的秋霜。四柱如果有制伏主星的因素，妻宫中便有两方相敌，日后子息稀少。四柱若没有制伏主星的因素，就好像苦于绝嗣。若遇到一运喜合，虽然有子息，却没有排解；如果不伤妻，必然子嗣不足。若胎星伤害主星，荣华不能长久；妻子如鞘中的刀剑，子息会殴打父母。四柱如果有制伏胎星的因素，或者能够扶持主星，便不至于绝命，也不至于孤独。这是禽星推演的确切论断，其中的玄妙无穷，千万不要轻易传授，以免泄露天机。论主星、胎星、流星的规则。凡看主星、胎星、流星，好比一棵树：主星是根，胎星是树身，流星像枝叶。根主早年，树身主中年，枝叶主晚年。幼年伤害主星，必定夭折短寿；胎星在中年受伤，中年必死；流星受伤，则要随时令来论，最不可执着于一端，也不能只按形象来论命。寿夭、长短、贵贱也是如此。小儿关（按月份看时辰，此关称为金锁关；子、卯二将没有此关。） 正月在戌，二月在丑，三月在申宫；四月在猪，五月在马，六月同在鸡；七月在龙，八月在未，九月在寅位；十月在蛇乡遇到煞冲。身宫、命宫、胎宫三宫都占到这里，小儿触犯此关必定凶险。论暗禽的规则。凡推演禽星，暗禽居于上位的人，只是做事退缩，事情有成有败。触犯此象，主血痔病，或小肠气；严重的会头部、眼睛破相，或脸上有斑点、形貌丑陋。若有贵人、禄马在上，便无妨。气运说。大抵十年为一运，遇吉则吉，遇凶则凶。所谓吉，是上五年不应，下五年必应；所谓凶，也是上五年不应，下五年必应。虽然是从气运来说，但二十八宿各有衰旺，又有适宜昼夜的不同，不能一概而论。比如角、亢在秋季九月出生，就像蛰伏之物，不能变化；危月燕在春分、惊蛰时出生，按九月来用，白天出生有文采辞藻，夜间出生则没有言辞才能。又如昴日鸡，夜生不能施展作为，昼生才有用，午时和卯时作用最大。所以奋发的先后，春夏秋冬以及昼夜，都应各随时令。用三限来论衰旺，判断吉凶，再以地时来确定，万无一失。至于息、阴、身、命四星，虽然说得详尽，归根结底大旨总不出主、胎二星。大小运限和流星，号称三限，其中都可以看出来。希望研究命理的君子详细鉴察。吉凶杂论三限。假如流星、主星二星都是斗，彼此争雄，主有气块之疾；或者是虎太岁，也是虎小限。虎是吞伏相争，同样主气块之疾，有祸而不得安宁。两虎必伤一豹，豹胜必伤其虎；两犬伤一狼，两狼伤一犬。都要详细考察它们的势力、时节以及三限如何。比如角、亢、尾、箕、室、壁、奎、娄、鬼、柳、星、张，如果小限行在泥田，便称为污足，不是脚部疾病，就是主官司诉讼。氐、房、心、尾又遇卯地，狐兔相聚，便成为奸盗。流星为乌、燕、雉、昴，酉到本宫，必有口舌，发生争讼是非。猿、猴生在角、亢之宫，到了七月，正好有果实便可喜；夜间出生，天地昏暗，只是庸碌之人，命造平常。蛟龙是兴云吐雾之物，若离开惊蛰时令，便主退缩，朝三暮四、不能专一，多学而少成。流星是女土蝠，三限到酉，鸡、乌、雉互相啄斗，必有官事缠身，或者遭遇灾祸晦气；到戌，戌是犬，便被狗吞食。流星是牛金牛，遇到丙申、丁酉，就是崩土陷阱，主官灾、是非、毒害以及事情不能如意。

译紧要论述各种煞凶星。丁丙寅卯是烧山，草木全部枯焦，缺食、焚巢，禽类最忌。走兽忌壬辰（暴水煞）。房、心、尾、箕、斗、奎、娄、嘴、鬼、柳，犯之会破坏祖业。己巳为蝼蚁煞；丙戌、庚申为囚禁煞；戊午为霹雳；乙未为枯涸煞；戊辰、戊申为属晶煞；丁未为玄针煞；丁巳、丁酉为牛宿破栏；甲戌、庚午为毒药煞；辛丑为蜈蚣煞；甲寅为棒擦煞；丙戌名为破栏圈；庚申、辛未、庚寅、庚午名为头蹄，牛宿忌之；丙戌为烧崖、烧野，虎豹忌之；壬辰、癸亥、壬子为没溺煞，走兽忌之；丁未、丙午为勾绞煞；庚申、庚午、庚子为钁锹煞；甲辰、乙巳为地网；甲戌、乙亥为天罗；庚寅、辛卯为犁锄；丙寅为觳觫牛；庚寅为衅钟牛；翼、轸也是如此。又会成为坏巢，主过继或庶出。蛟龙遇到蝼蚁煞、囚禁煞、赑煞，主困苦而不能伸展的羞辱。戊子为驱龙使者，却会被人压制，财物不能聚积；其余走兽也应当避开它。牛宿见丁巳，是剥皮、疮脓之灾。庚申是刀砧，甲寅是棒杖；奉公之人常有受杖责的忧虑，普通人必主寒热、脓血及晦滞。丙寅、癸卯、壬辰为刑虎煞，主一生辛苦奔波。丙戌为烧野，壬辰为漂荡，癸亥为没溺，尾、箕最忌这些。蛇遇丁巳是退皮，遇丁未是烧野，遇丁亥是被猪吞食；如果又见兔、鸡、雉，若不是缺唇、烂齿，便是眼中失去光明，主鼻口生病，否则就主疮脓之灾。还要分别考察昼夜和春冬，便可以看出来。二十八宿得地歌。角在子宫必定富贵（壬子）；亢龙在乾位显出威仪（辛亥、癸亥）；氐居乾窟为金牌之位（辛亥、癸亥）；房、心来到癸酉最为适宜。狐在丙寅须借虎势，尾、箕在寅位光辉显赫；斗居未位升官得禄（乙未）；牛向秋日天空，喜庆随之而来。女土蝠夜间出生，在春夏旺盛；刀砧之地的虚鼠，食物不会缺乏；燕遇春社，多有辞令；室到田园，适宜办理公事（己丑）。壁踏云梯便是得地（癸亥）；奎木得巽风，可以施展锦帏；大犬追逐氐、房、心，气势厚重；雉在明亮的方位，具有鸾凤般的仪态（丙午）。鸡鸣五德，在卯、酉贵显；毕月乌生于夏日最为奇异（丙午、庚辰）；嘴、参在卯位，升为假服；犴进入寅宫，贵位奇特。羊行辰位，终究会贵（庚辰）；柳土在林峦之间，有宰相之姿（乙卯）；星马乘龙，威势宏大（庚辰）；鹿居辰位，拜于丹墀（甲辰、丙辰）。蛇遇龙窝，官职显达；蚓潜大海，受到朝廷询问（癸亥）。其中玄妙无穷，千万不要轻易传授，泄露天机。

译古人得时得地消息赋。论议吉凶，分别命运的贵贱；二十八宿、三十六禽承受天地阴阳，通达人的造化，贵贱、贤愚、穷通、寿夭都可由此知晓。蛟龙归于沧海（癸亥），沛公成为泅水亭长；苏秦佩带六国相印（又说室火猪坐于庚辰）；虎豹在郊野长啸（辰），石崇封为万石君。井木犴行于壬申，姜太公八十岁遇到文王（又说猪亲夫蝠）；亢金龙坐于丙午，甘罗十二岁做宰相（又说貐跨金牛）。危月燕飞在龙楼，包龙图成为以阴阳教化人的臣子；毕月乌飞在麟阁，史丞相有恩泽百姓的德行。张月鹿含花而守，座翁做了二十四考的中书（庚午化麒麟）；星日马引驾朝元，王会做了三十六年的宰辅（庚午）。昴日鸡升在扶桑国（甲寅化凤），韩世忠有勤王的忠心；房日兔照临广寒宫（癸未），寇准有封为莱国公的贵命（化黑蟾弄月）。斗木獬坐于辛亥，贾易成为辅佐尧天的枢辅；牛金牛在庚辰，德秀成为辅弼、扶助舜日。尾火虎在辛卯奏报，陈平封为万户侯；箕水豹演于甲寅，曹操掌握三分之国。女土蝠飞于戊子，张良成为汉代功臣；虚日鼠行于庚申，谢安成为晋朝显贵的宰相。氐土貉行于乙亥，佛印成为宋朝诗僧；角木蛟居于庚辰（蛟跃龙门），王勃成为大唐文士。亢金龙居于乙巳，杨烣成为大中大夫；斗牛朝于乙亥，李旺官至文华待制。苍龙在天河行云布雨，刘錡位列两府；宝马在蓝田佩带刀剑，游氏官至三公。鹿马坐于丙午，刘柄为尚书；蛟龙遇壬癸，崔羽为太尉。任翼龙成为禹门贵客，都是因为蛟跃龙门；萧相国成为翰苑中的真儒，是因为马嘶凤阁。井思同居己未，柳翠成为尼师大师；柳星同在庚申，江白成为南道录。燕飞金阙，刘沛公斩白蛇而建立功业；龙跃天池，关将军刺杀颜良而奏捷。出将入相，赵丞相是蛟跃龙门；先任小吏后为官，汪侍郎就是虎蹲风阁。鹿马宫星大贵，傅状元成为内从郎宫；蛟龙遇贵禄和官星，王都统成为内台将帅。刘正字以鹿朝见帝阙（乙丑），陈丞相以马聚于天庭（乙卯）。蛇蚓升变为雷门（辛卯），周礼成为会稽内史；马牛在龙位奋扬，李改成为黄门侍郎。犴到虎垣，张巡成为唐朝忠将；鸡栖凤阁，周勃成为汉室功臣。獬离开而朝向天庭，颜真卿成为监察御史；雉在帝阙鸣叫，温公成为有才的史官。鸡在离明之地鸣唱（丙午），玄令腰悬玉带；狢游乾窟（癸亥），窦毅各自著有金牌。狐借虎威，郑众奉持符节而不拜；兔凭犴之贵，萧何宣布律令、施行权力。乌在龙门喧叫，韦肇题名雁塔；猴行于雉所，张衡高步蟾宫。蝠在天庭飞舞，王乔成为叶县令；猿登日殿，曹操成为梅仙。鼠入江湖，郭况积金数亿；鹿行潭洞，何曾每天食用万钱。犬在午官吠叫，管仲辅佐齐国，使公室富裕；羊行辰位，承福用银槽饲马。蛇喜兖州，刘晏被授为秘书正字；蚓潜大海，贾谊官至大中大夫。狼遇巽风，石崇拥有万金之富；鹿游仙洞，国忠有围玉屏之风。燕在雕梁上呢喃，潘妃以金莲行步；狐疑巨蟹，苏蕙织锦作诗。猴捧宝瓶，唐朝封虢国夫人为夫人；豹乘狮子，汉朝赐萧何为鄼侯。龙飞于虎宫，吕后垂帘听政；蛟在酉角吟叫，太真得到宠爱并施行权力。根据这些古人的情况推求，今人的贵贱也可以考察了。古人失时失地消息赋。蛟龙退入谷地泥田，沛公成为泅水亭长；虎豹逃入山林，志和成为云州钓徒。猪貐会于申，韩信遭受胯下之辱；蛇蚓临于酉，杨永没有过夜的储粮。龙虎与犴同宫，重耳遭受斩祛之害；犬羊与豹结伴，郦食其遭到窦巳烹杀。鼠獬走于艮山，孔子在陈蔡断粮；乌燕飞到戌地，贾谊在长沙忌惮鹏鸟。马跃于猿场，苏东坡遭贬黄州；牛探虎穴，韩愈忧愁秦岭之行。獬行于土坡，石厚在外国被杀；犴来到子位，荆轲死在他乡。蚯蚓在酉位遇到乌，屈原投水自尽；鸡雉在未申乘弹，项羽倾覆受伤。鼠见犬而惊惶，原宪屋中贫困到悬挂石磬；兔遇鹰而野兽战栗，范丹的蒸器内生满尘土。狢、兔、犬相吠而忧虑危险，贾谊发出背柴臣子的叹息；猿猴被蛇追逐而惶恐，陶潜想解下绶带归隐。蝠飞舞于巽风，卓文君新欢而旧弃；燕栖花洞，弱兰早晚迎送。獬与犴交战，贵妃因安禄山之乱横死；龙与虎相斗，戚夫人被吕后用刀伤害。牛吼豹惊，吴氏名为六虎；星临虎怒，夏姬亲手杀死九人。蝠隐于荆州，英布遭受醢刑而死；蚓在吴地歌唱，范增因痈疽气死。虎陷泥田，颜回住在一箪食、陋巷中；龙盘于郊野，杜甫穿着百结鹑衣。鼠畏白羊，盗跖聚集穿窬之党；马在磨蝎处嘶叫，绿珠成为坠楼之人。娄金狗生于乙未，李广虽百战却无功；轸水蚓隐居甲寅，包人做西湖隐士；毕月乌限于丁丑，林居成为三茅仙人。虎豹居于丁巳，伯夷以蕨为食；鼠蝠在庚寅，韩寿窃取香料。谨慎考察变化的根源，深入察看吉凶的征兆，分明地鉴别判断，仔细搜求，那么寿夭、贤愚、富贵、贫贱都可以看见了。

译古人得失赋。高皇帝成就帝业，角木蛟向西遇壬子；霸王自刎，亢金龙向东遇戊辰。张良晚年行道，氐土貉运落天庭；范蠡乘舟，房日兔当临月殿（壬子、壬午、丁酉）。狐化为妖婿（庚寅），诸葛亮忠心辅佐君主；虎到了金宫（庚寅），张益德仗义释放严颜；豹化为豹文（壬戌、癸亥），关云长水淹七军。獬遇汤池（丁巳），纪信替君主遭火而死。牛逢乌庙（癸酉），范增失陷，因背疽而死。蝠临庚子（入庙），苏秦成为六国的主宰；鼠入天仓（壬子、甲午），孙膑在诸国担任元戎。燕落庚申（折毁），颜子三十岁夭亡；猪临丙午，彭祖享寿八百余岁。貐作蛟龙（壬辰、壬子），曹操得到中原而即位；狼化为神狼（甲辰、辛亥），薛仁贵平定天山。狗化为神獒（甲辰），淮阴登坛拜将；雉化为天禽（乙卯、癸巳），吕后亲自掌握汉室权力。鸡化为金乌（辛卯），武则天独霸唐朝。乌化成丹凤，潘安有倾国绝世的容貌；猴化为仙猿（丙申、乙亥），潘岳怀有倾国的秀美才气。猿临辛亥，吕望晚年掌管军队；犴到庚辰（龙池），甘罗十二岁成为太宰。羊遇辛酉（屠估），汉国分兵诛杀彭越；獐居甲申（七箭），马陵聚集箭矢射死庞涓。马乘龙（壬辰），鸿门宴上樊哙救了高祖；獐化为狻猊（丙辰），斗宝时伍员使吴帝震惊。蛇化为巴蛇，朱温在椒兰弑杀君主；蚓化为天龙（庚辰），王莽在天庆鸩杀君主。几代古人尚且有发达、衰败、迟速、贵贱，哪里能够逃脱这些规律！那么后世贤愚、进退、得失如此，也不要感到奇怪。璇玑论。混沌既已分判，阴阳调和均衡；七政在天地间旋转，五行在乾坤之间经纬运行。三百有六旬，盈亏各有度数；排列二十八宿，祸福分别品定。喜好相合、吞并，便有吉凶悔吝；彼此比和，衣禄丰盈；刑战相争，利名不顺。得到时令、应合节候，田鼠便可化为鸳；遇到节令而适时，野雉飞去便成为蜃。实在因为星辰缠绕二道，周遍八方。吴、郑、周、宋之地，君子适时便能披开豹雾；燕、齐、晋、卫之地，大人得地便能登立龙墀。壁水貐在湖野沙汀得到适宜之地；娄金狗以刀砧、江海为忧愁之处。大概轸遇鸡，奎狼追逐兔；嘴火猴忧愁张弓放箭；毕月乌喜爱栖息古林。金龙名为亢，登上九五；獬飞腾于玄处（此句文意不通，疑有脱文）；燕在二月、八月之间，随春秋来去。角在震巽方位，号称纯离斗；木獬守卫吴地而至于禄位；金午使秦、晋交相掌权。马能够行于辰、午，便都有豆粟。山獐喜爱奔走于宋、周，晋地喜爱山峦悬崖。燕呢喃之处，宋地分界，号称高堂；鸡踊跃之处，卫宫名为粪秽。箕豹遇到犴便会吞并它；参水猿等待食物，到了乾宫便喜爱果木；女土蝠逢到时机，遇酉位便成为花洞。雉适宜居于蛇穴，蚯蚓适宜进入龙宫；狐在申、巳便得势，兔在山林便快乐；羊披虎皮，蛟喜风雷。张星主长寿，却害怕犴狼以及虎豹；翼蛇心性狠毒，忧惧鸠鸟和蜈蚣。室宿害怕寅、箕，井宿能够擒制龙虎。夏至以前鹿角脱落，大寒以后鸡开始哺育鸠鸟。观察造化之道，大体不过如此向往或背离罢了。大名论 角亢第一 侯伯之命，以雷霆鼓舞（乙卯为正雷霆，壬子为云雨，庚戌、辛卯为公侯）。朝廷升迁，以风雨自天而来（壬辰、癸巳；风雨是“未”【“未”应作“来”】，这是三公之命）。贵格以壬癸出现为贵（壬癸多有天门，便是贵命），贱格则以金火相互煎迫。金、火、水相互侵克，主轻视钱财而以技艺为生（金火见水就是这种情况）。水土壬流，主有小巧的功劳。因水土停居而反复不定（水土停在四季之位，成败反复而不得安宁）。疾病，是水金相互制约所致（金火多主疾病）。春天生而遇甲乙，一生安闲；秋天遇庚辛，多有艰难（秋见庚辛，多化为金石而隐匿）。偏房之象，是太阳带着户门（户门出现较多，便有偏妾，也可能主庶出）；母亲衰弱，是年柱生乙未。丙火冲日，男子多会再娶（日柱值丙火，男子再娶，女子则克夫）；戊己布满全盘，女子会克三位丈夫（全局都是土，克夫害子）。火势炎炎相战，主悲禽瞎眼之灾（如丙子见丙寅，甲寅见寅午戌）；庚金清爽强健，主忧患野兽折腰之疾（庚辛见乙未，主腰部疾病）。强健而重重见天，不分秋水（乾天门见壬癸水，是大贵之命）。坤地重重，忌见阴湿泥土（未为坤地，若有巳、宇所伤，主贫贱）。海户腾飞，不怕刀砧（有壬子、癸亥，因为弱者不能敌强者）。喜跃天池，升腾搏击云雨（丁未有壬癸为天池，没有壬癸便是旱地）。乙卯在夏天出生，雷霆隐隐作响（有天有雷便是贵命）。壬辰在春天降临，风雨萧萧（春夏壬辰，大贵）。丙子火木，男子眼睛多病（丙子属木火，多主眼疾）。丙庚土水，女子月经失调。忧愁霜雪，畏惧刀砧（冬天见癸丑为霜雪，庚申、辛酉为刀砧）。天水能生贤才而贵显（壬戌）；旱地之人虽有秀气，却难以显达（壬癸在四野之地）。霹雳在亥子遇丁（亥子为天门，壬癸丁都属此类）；闪电由癸壬生火（壬癸在天，又有天火）。戊申遇到亢旱，水便能生发（见戊申有火，名为亢旱）。“戊申遇亢旱水生（见戊申有火，名为亢旱是也）”原来误列在上一条的注文中。巳亥遇枯潭，便会显现灾祸（巳亥为枯滩，有火便是枯潭）。