（卷首）
神相铁关刀
铁关刀原序
相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。
于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。”
余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀为名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。
后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫为轻玩也。
破纳云谷山人 谨识绘图神相铁关刀附图
神相铁关刀卷一
须眉发毛各有所属
发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。
毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。
须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。
妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。
涎、精、汗、泪、溺各有所属
贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。
淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。
愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也。
悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而为泪涕也。
怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而为溺也。
辨相面刻误秘旨
何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。
丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦为风水所钟。
边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。
精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之冶艳；左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。
辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。
司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。
中正在额之最中最正之位；
印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其广阔平正也。
天中在发际顶中处，故号天中。
天庭在额上毛发处，谓之天庭。
神相铁关刀（卷二）
译神相铁关刀 《铁关刀》原序 相术，是一种秘术；能够指引人走出迷途、越过险境，也能够化解灾祸、使凶转祥。它的道理并不浅薄，技艺也并不小；人定能够胜天，没有什么比这更为重要。我在德江以西的大安山华阳寺中，得到一位异人把这部书示给我。他说：“你天生聪慧，具备灵根，得到这部书以后，可以游历山水、为天下士人相面；只是不能把它刊刻出来传给别人。这部书名叫‘泄天机’，传给别人而轻易泄露它，会遭受上天谴责。你只管把它秘密保存，即使给你万金，也不要传授给人。” 我得到这部书后，暗中研习了半年；夜里忽然觉得眼光像火炬一样明亮，我对此感到奇异。因此我广泛游历四海，以“铁关刀”为名。后来正好寄居在淮地，接连遭遇盗寇之乱，贼人想捉我去做国师；我害怕了，逃奔南京，改名为“金较剪”。凭借这门相术游历山水，广泛寻访神仙，却始终没有找到。后来我寄居在太湖一带，有个相面的人，所挂的牌子上写着：“我师承白云先生，相法转瞬即逝，只留下这块牌子。”我捡到这块牌子，才悟出这门相法原来是希夷先生的秘本。于是我带回去，把它藏在寺中，发誓不敢泄露；即使遇到门徒，也不让他们轻易玩弄。破纳云谷山人谨慎记述，并绘制《神相铁关刀》附图 《神相铁关刀》卷一 胡须、眉毛、头发和体毛各有所属 头发属心，心火向上炎盛，所以头上生头发。眉毛属肝，肝木的性质横展，所以生眉毛。体毛属脾，脾土四时都旺，所以体毛偏偏生在四肢。鼻毛属肺，肺金主收敛，所以鼻毛独独生在鼻孔里面。胡须属肾，肾水向下润泽，所以胡须生出后向下垂；上面生在口部，下面生在阴部和腋下。妇人有内肾，所以阴户和两腋都有毛；没有外肾，所以口上没有胡须。唾液、精液、汗、泪和尿各有所属 贪心一动就会生唾液。唾液由肺产生，心火向上蒸于肺，所以化为唾液。淫念一动就会产生精液。精液由肾产生，相火灼烧肾脏，所以精液外溢。惭愧之心一动就会出汗。汗由心产生，心火郁蒸于脾，所以发出而成为汗。悲伤之心一动就会流泪。泪和鼻涕由肺产生，肝木失去平衡，所以泄出而成为泪和鼻涕。怯惧之心一动就会产生尿。尿由脾产生，脾土不能约束肾水，所以奔泄而成为尿。辨析面部相法中刻本讹误的秘旨 “山林”指头部两角隆起的地方，在耳朵上方约高二寸处；骨头高起的地方叫“山”，头发浓密的地方叫“林”，主管风水。通常男子取左边、女子取右边，主祖业；有气便是得到了风水。“丘陵、坟墓”在山林下方约一寸处。丘陵、坟墓取坟穴之象，就像把墓建在山林里面，所以不能高过山林的位置；有气也表示受到风水汇聚。“边城”就是边地的城。在额头两侧的发际旁边，对面部来说叫“边地”，对头部来说叫“边城”。“精舍、光殿”就是眼睛所藏的眼眶。取其藏神之意，所以叫精舍；取其旺盛、主杀伐之意，所以叫光殿。眼睛深，左右便像精舍，能够藏神；眼睛浅，左右便像光殿，杀气旺盛。彩霞、繁霞，是用来遮掩日月的。日月最适宜光明，只有霞也能帮助增添光耀；眼睛最适宜明亮，只有眉毛也能帮助增加秀美。眉毛忌粗、忌浊，不可像云一样遮住日月。所以眉毛稀疏的，宜有彩色；左右都称为彩霞、繁霞的，也不宜过于浓密，总要有霞光般的艳丽。左右都叫繁霞，并不是左边叫彩霞、右边叫繁霞。“凌云、紫气”在眉端隆起的地方，形势像气要凌驾云上，也像紫气星。辅角在日月角旁边，形状像角，辅助日月，所以叫辅角。【原文疑误：彼团一。所司代处。】司空在额头顶端，宜没有纹路。它所主管的是守护之处，应当空明；有纹路便会形成煞破，不应有根纹和缠纹。中正在额头最中央、最正的位置。印堂在两眉之间，宜方正如印，不偏不倚；所谓“堂”，应取其宽广平正。天中在发际中央的顶部，所以叫天中。天庭在额头上方的毛发处，称为天庭。《神相铁关刀》（卷二）