摩诃般若经卷第六

摩诃般若经卷第六

佛告须菩提：“汝所问：‘是乘何处出？至何处住？’者。佛言是乘从三界中出，至萨婆若中住，以不二法故。何以故？摩诃衍、萨婆若是二法俱不合不散、无色无形无对，一相所谓无相。若人欲出无相法，为欲出实际。若欲出无相法，为欲出如、法性、不可思议性。若欲出无相法，为欲出色空，为欲出受想行识空。何以故？须菩提！色空相不出三界亦不住萨婆若，受想行识空相不出三界亦不住萨婆若。所以者何？色色相空，受想行识识相空故。若欲出无相法，为欲出眼空，为欲出耳鼻舌身意空，为欲出乃至眼触因缘生受空，耳鼻舌身意触因缘生受空。何以故？须菩提！眼空不出三界亦不住萨婆若，乃至意触因缘生受空不出三界亦不住萨婆若。所以者何？眼眼相空，乃至意触因缘生受，意触因缘生受相空故。若欲出无相法，为欲出梦，为欲出幻、焰、响、影、佛所化。何以故？须菩提！梦相不出三界亦不住萨婆若，幻、焰、响、影、化相不出三界亦不住萨婆若。须菩提！若欲出无相法，为欲出那波罗蜜。若欲出无相法，为欲出尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。何以故？檀那波罗蜜相不出三界亦不住萨婆若，尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜不出三界亦不住萨婆若。何以故？檀那波罗蜜檀那波罗蜜性空，尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜般若波罗蜜性空。若欲出无相法，为欲出内空乃至无法有法空。何以故？须菩提！内空性乃至无法有法空性不出三界亦不住萨婆若。所以者何？内空性内空性空，乃至无法有法空性无法有法空性空故。若欲出无相法，为欲出四念处。何以故？四念处性不出三界亦不住萨婆若。所以者何？四念处性四念处性空。若欲出无相法，为欲出四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。何以故？八圣道分性不出三界亦不住萨婆若。所以者何？八圣道分性八圣道分性空故，乃至十八不共法亦如是。须菩提！若欲出无相法，为欲出阿罗汉生处，为欲出辟支佛生处，为欲出多陀阿伽度．阿罗呵．三藐三佛陀生处。何以故？阿罗汉性、辟支佛性、佛性不出三界亦不住萨婆若。所以者何？阿罗汉性阿罗汉性空、辟支佛性辟支佛性空、佛性佛性空。若欲出无相法，为欲出须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、佛道、一切种智。何以故？须陀洹果乃至一切种智性不出三界亦不住萨婆若。所以者何？须陀洹果乃至一切种智一切种智性空故。若欲出无相法，为欲出名字、假名施设相、但有言语。何以故？名字不出三界亦不住萨婆若。所以者何？名字相名字相空故。乃至施设亦如是。若欲出无相法，为欲出不生不灭、不垢不净、无起无作法。”