金光明最胜王经疏卷第四(本)(释依空满愿品竟)（2/2）

经。虽说种种诸法于言词中不动不住不去不来能于生灭证无生灭。

赞曰。三摄法归真令修正观。于中分三。初标次征后释。此标也。初虽说种种等者前现身说法。后能于生灭证无生灭者标由证真。

经。以何因缘说诸行法无有去来。

征因缘所以。有何所以能如是耶。

经。由一切法体无异故。

赞曰。释也。以一切法皆归于如真如为体。体无异故不见能依身语说实生灭等相。

经。说是法时三万亿菩萨摩诃萨得无生法忍无量诸菩萨不退菩提心无量无边苾刍苾刍尼得法眼净无量众生发菩萨心。

赞曰。品中第四大段闻法获益。于中有四。一时会得益。二世尊赞诲。三大众奉行。四如来更敕。此初也。文有四益。一得无生忍。创得在初地。长时得在八地。圆满得在佛地。二得不退即十住第七不退大菩提心。三定性二乘证预流果。无漏慧生缘四谛法得法眼净。四有大乘种性凡夫通三乘不定性发菩提心。

经。尔时世尊而说颂曰胜法能逆生死流甚深微妙难得见。

赞曰。赞诲。初两句赞。次两句诲。赞中初句赞法上胜能破生死。次句赞法微妙难可得见。

经。有情盲冥贪欲覆由不见故受众苦。

赞曰。诲也。无明障上句造恶中心。下句受苦果无明障圣眼翳瞙智心盲。冥者闇也。不见真理故云冥。又为贪欲之所覆心不知出离但造恶业。所以造恶由不见真理故恶业既作。故受众苦。

经。尔时大众俱从座起顶礼佛足。

赞曰。大众奉行。初仪轨。

经。而白佛言世尊若所在处讲宣读诵此金光明最胜王经我等大众皆悉往彼为作听众。

赞曰。第二明奉行。奉行中有五。一为作听众。二利益法师。三利益听众。四利益国土。五尊重说处。初也。

经。是说法师令得利益安乐无障身意泰然我等皆当尽心供养。

赞曰。利益法师。一令安乐。二四事供养。

经。亦令听众安稳快乐所住国土无诸怨贼恐怖厄难饥馑之苦人民炽盛。

赞曰。利益听众及国土。

经。此说法处道场之地一切诸天人非人等一切众生不应履践及以污秽何以故说法之处即是制底当以香华缯彩幡盖而为供养我等常为守护令离衰损。

赞曰。尊重说处有三。初标次征后释。释中有二。初释不应践污所以。次应修供养。修供养中初劝他供养。后自作守护。

经。佛告大众善男子汝等应当精勤修习此妙经典是则正法久住于世。

赞曰。如来更敕。前之四众愿听护持愿自身受持演说。今敕亦令自勤修习使法久住。