云门匡真禅师广录卷中（1/2）
云门匡真禅师广录卷中
门人明识大师赐紫守坚集室中语要一百八十五则垂示代语二百九十则室中语要师示众云。尽十方世界乾坤大地。以拄杖一画百杂碎。三乘十二分教达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。
师示众云。西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总在拄杖头上。直饶会得。倜傥分明。秖在半途。若不放过。尽是野狐精。
师一日云。古来老宿皆为慈悲之故有落草之谈。随语识人。若是出草之谈。即不与么。若与么便有重话会语。不见仰山和尚问僧。近离甚处。僧云。庐山。仰山云。曾游五老峰么。僧云。不曾游。仰山云。阇梨不曾游山。师云。此语皆为慈悲之故有落草之谈。
师有时云。若言即心即佛。权且认奴作郎。生死涅槃恰似斩头觅活。若说佛说祖。佛意祖意大似将木槵子换却尔眼睛相似。
举古云。闻声悟道见色明心。师云。作么生是闻声悟道见色明心。乃云。观世音菩萨将钱来买糊饼。放下手云。元来秖是馒头。
师有时云。灯笼是尔自己。把钵盂噇饭饭。不是尔自己。有僧便问。饭是自己时如何。师云。者野狐精三家村里汉。复云来来不。是尔道饭是自己。僧云是。师云。驴年梦见。三家村里汉。
师有时云。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师云。还闻钟声么。僧云。此是钟声。师云。驴年梦见么。
举疏山和尚问僧。什么处来。僧云。岭中来。山云。曾到雪峰么。僧云。曾到。山云。我已前到时是事不足。如今作么生。僧云。如今足也。山云。粥足饭足。无语。师云。粥足饭足。
举孚上座参雪峰。峰闻乃集众。孚到法堂上顾视雪峰。便下看知事。明日却上礼拜云。某甲昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。时有僧问师。作么生是触忤和尚处。师便打。
举僧问资福。古人拈槌竖拂意旨如何。福云。古人与么那。僧云。拈槌竖拂又作么生。福便喝出。师云。古人是什么眼目。僧云。和尚作么生。师云。驴年会么。僧无对。师复召僧来来。僧近前。师以拂子蓦口打。
举三平颂云。即此见闻非见闻。师云。唤什么作见闻。无余声色可呈君。师云。有什么口头声色。个中若了全无事。师云。有什么事。体用无妨。分不分。师云。语是体体是语。复拈起拄杖云。拄杖是体。灯笼是用。是分不分。不见道。一切智智清净。
举一宿觉云。幻化空身即法身。师拈起拄杖云。尽大地不是法身。
举僧问赵州。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。师云。且道有指示无指示。若道有指示。向他道什么。若道无指示。者僧何得悟去。
举僧问雪峰。乞师指示。峰云。是什么。其僧于言下大悟。师云。雪峰向伊道什么。
师有时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。僧云。与么则堂中第一座有长处也。师云。苏噜苏噜。
举无情说法。忽闻钟声云。释迦老子说法也。蓦拈起拄杖问僧。者个是什么。僧云。拄杖子。师云。驴年梦见。
师一日云。三家村里卖卜。东卜西卜忽然卜著也不定。僧便问。忽然卜著时如何。师云。伏惟。
师有时云。大用现前不存轨则。僧便问。如何是大用现前。师乃拈拄杖高声唱云。释迦老子来也。
师有时以拄杖打火炉一下。大众眼目定动。师乃云。火炉勃跳上三十三天见么见么。众无语。师云。无智人前莫说打尔头破百裂。
师有时云。看看法身变作灯笼。超佛越祖之谈从尔脚跟下过也。僧云。脚跟下认得时如何。师云。钝置杀我。僧云。与么则迥然不在者里也。师云。十万八千。
举槃山语云。光境俱忘。复是何物。师云。直饶与么道。犹在半途。未是透脱一路。僧便问。如何是透脱一路。师云。天台华顶赵州石桥。
举仰山云。如来禅即许师兄会。僧便问。如何是如来禅。师云。上大人。又拈起扇子云。我唤作扇子。尔唤作什么。僧无语。师云。扇子上说法。灯笼里藏身。作么生。僧却问。如何是和尚禅。师叱云。元来秖在者里。
举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云去。师举了问僧。尔作么生道得叉手句。尔若道得叉手句。即见雪峰。
举三祖云。一心不生万法无咎。师云。秖者里悟了。乃拈起拄杖云。乾坤大地有什么过。
举一宿觉云。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师云。行住坐卧不是灵觉。唤什么作数句。
举槃山云。光境俱忘。复是何物。师云。东海里藏身。须弥山上走马。复以拄杖打床一下。大众眼目定动。乃拈拄杖趁散云。将谓灵利者漆桶。
举僧问干峰。十方薄伽梵一路涅槃门。未审路头在什么处。峰以拄杖划云。在者里。师拈起扇子云。扇子勃跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾相似。会么。
师有时云。诸方拈槌竖拂云会么。但云莫压良为贱。却云是是。待伊拟议便打。
举教云。心生种种法生。心灭种种法灭。乃拈起拄杖云。重多少。僧云半斤。师云。驴年梦见。
举夹山语云。百草头上荐取老僧。师合掌云。不审不审。又以拄杖指露柱云。夹山变作露柱也。看看。
举仰山问僧。近离甚处。僧云向南。山拈起拄杖云。彼中还说者个么。僧云不说。山云。不说者个。还说那个么。僧云不说。山召大德参堂去。其僧便去。山复召其僧。僧应喏山云。近前来。僧近前。山便打。师云。仰山若无后语。争识得人。
举雪峰唤僧近前来。僧近前。峰云。甚处去。僧云。普请去。峰云去。师云。此是随语识人。
举参同契云。回互不回互。师云。作么生是不回互。乃以手指板头云。者个是板头。作么生是回互。师云。唤什么作板头。
举见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。师云。一切处不是三昧。行时不是三昧。有处云。声香味触体在一边。声香味触在一边。见解偏枯。
举夹山坐次。洞山到来。云作么生。夹山云。秖与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。师又拈夹山云。秖与么。元来秖在虾蟆窟里。又云。秖与么。也难得。
举祖师偈云。法法本来法。师云。行住坐卧不是本来法。一切处不是本来法秖如山河大地与尔日夕著衣吃饭。有什么过。又云。法本法无法。师拈起拄杖云。不是本无法。
举傅大士颂云。空手把锄头。步行骑水牛。师云。是尔从向北骑一头水牯牛到这里。乃拈起拄杖云。不见道。千头万头到这里但识取一头。
举宝公云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。尔立不见立。行不见行。四大五蕴不可得。何处见有山河大地来。是尔每日把钵盂噇饭。唤什么作饭。何处更有一粒米来。
举一切声是佛声。一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么。若道是拂子。三家村里老婆禅也不会。
举南方禅客问国师。此间佛法如何。国师云。身心一如。身外无余。师云。山河大地何处有也。
师有时云。要识祖师么。以拄杖指云。祖师在尔头上勃跳。要识祖师眼睛么。在尔脚跟下。又云。这个是祭鬼神茶饭。然虽如此。鬼神也无厌足。
师有时云。若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供养尔。若说佛说祖。是烧黄熟香供养尔。若说超佛越祖之谈。是烧瓶香供养你。归依佛法僧下去。
师一日拈起拄杖举。教云。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖但唤作拄杖。行但行坐但坐。总不得动著。
举夹山语云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。又云。一尘才起大地全收。
举雪峰云。三世诸佛向火焰上转大法轮。师云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
师因吃茶了。拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。见么见么。若不会。且向多年历日里会取。
举槃山语云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师云。尽大地是光。唤什么作自己。尔若识得光去。境亦不可得。有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。此是古人慈悲之故重话会语。者裹倜傥分明去。放过即不可。若不放过复举手云。苏卢苏卢。
举傅大士云。禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见么。若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。尔作么生会。良久复拈拄杖云。尽大地不是浪。师有时拈拄杖打床一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。尔把钵盂噇饭时有个钵盂见。行时有个行见。坐时有个坐。见者般底作与么去就。把棒一时趁散。师有时拈起拂子云。者里得个入处去捏怪也。日本国里说禅。三十三天有个人出来唤云。吽吽。特库儿。担枷过状。
举古人道。一处不通两处失功。两处不通触途成滞。师拈起拄杖云。山河大地三世诸佛尽在拄杖头上。有甚滞碍。如今明也暗向什么处去。秖者明便是暗。一切众生秖被色空明暗隔碍。便见有生灭之法。
举一宿觉云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。师拈起拂子云。者个是圆光。是色非色。唤什么作色。与我拈将来看。
举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。师云。虾蟆入尔耳朵里。毒蛇穿尔眼睛中。且向葛藤处会取。
举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。尔若不识。大食国里人。在尔眼睫里卖香药。
举般若经云。无二无二分。无别无断故。师乃指露柱云。与般若经相去多少。
举经云。经书咒术一切文字语言。皆与实相不相违背。师拈拄杖云。者个是什么。若道是拄杖入地狱。不是拄杖是什么。
师一日拈拂子摵一下云。日月星辰扑落地上。见么。良久起身云。近后突著尔眼睛。
举十方薄伽梵一路涅槃门。师云。者个是屋上头是天。手里是拄杖。作么生是涅槃门。
师有时云。弹指謦欬扬眉瞬目拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。
举瓦官参德山。瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一碗水与瓦官。官接得便吃却。山云会么。官云不会。山又将一碗水与瓦官。官接得又吃却。山云会么。官云不会。山云。何不成褫取那不会底。官云不会。又成褫个什么。山云。子大似个铁橛。瓦官住院后。雪峰去访茶话次。峰云。当时在德山会里。斫木因缘作么生。官云。先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前有一碗水。峰云。将水来。官便过与雪峰。峰接得便泼却。师代云。莫压良为贱。
因斋次。将糊饼一咬云。咬著帝释鼻孔。帝释害痛。复以拄杖指云。在尔诸人脚跟下。变作释迦老子。见么见么。阎罗王闻说。呵呵大笑云。者个师僧相当去。不奈尔何。若不相当。总在我手里。
师有时以拄杖打床一下云。尔若是个汉。忽然者里闻声悟了。一切山河大地日月星辰有什么过。
举洛浦云。一尘才起大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。
因吃茶次。举一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。师云。吃茶时不是心地印。乃拈拄杖云。且向者里会取。
举僧问雪峰。如何是触目菩提。峰云。好个露柱。有处云。还见露柱么。师拈起拄杖云。有底体上会事。见露柱秖唤作露柱。有处道。不见有露柱。见解偏枯。见露柱但唤作露柱。见拄杖但唤作拄杖。有什么过。
举僧问灵云。佛未出世时如何。灵云竖起拂子。僧云。出世后如何。云亦竖拂子。师云。前头却实。后底打不著。又云。不说出不出。何处有一问时节。秖如雪峰。夏末于僧堂前坐。众才集。峰拈起拄杖云。者个为中下根人。便有僧问。忽遇上上人来时如何。峰拈起拄杖。师云。我不似雪峰打破狼藉。僧便问。未审和尚如何。师便打。
举僧问玄沙。如何是学人自己。沙云。是尔自己。师云。没量大人被语脉里转却。有僧问。如何是学人自己。师云。忽然路上有人。唤衲僧斋。尔也随例得饭吃。
师因斋次。拈起糊饼云。我秖供养江西两浙人。不供养向北人。僧云。为什么秖供养江西两浙人。不供养向北人。师云。天寒日短。两人共一碗。
举国师云。南方佛法半生半灭。此间身心一如身外无余。师云。唤什么作身心一如。又云。汝等要识国师底么自代云。不可辜负国师去也。
举肃宗帝请国师看戏。国师云。有什么身心看戏。帝再请。国师云。幸自好戏。师云。龙头蛇尾。
举国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负尔。谓知尔辜负吾。师云。作么生是吾辜负尔处。尔若会得。也是无端。又云。作么生是侍者辜负国师处。师云。粉骨碎身未报得。
举药山问僧。什么处来。僧云。湖南来。山云。洞庭湖水满也未。僧云未满。山云。许多时雨水为什么未满。云岩代云。湛湛地。洞山代云。什么劫中曾欠少。师云。秖在这里。
举雪峰云。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。师云。通身是饭。通身是水。
举僧问资福。古人拈槌竖拂意旨如何。福云嗄。师云。雪上加霜。
举僧问资福如何是一尘入正受。福作入定势。僧云。如何是诸尘三昧起。福云。尔问阿谁。师云。这阿师话堕也不知。又云。前头早是葛藤。又道。尔问阿谁。
举茱萸上堂云。尔诸人莫向虚空里钉橛。时有灵虚上座。出众云。虚空是橛。茱萸便打。虚云。和尚莫错打某甲。萸便归方丈。师云。屎上加尖。僧云。和尚适来与么道那。师云。槌钟谢响。得个虾蟆出来。
举僧问投子。密岩意旨如何。子云。须是与么人始得。赵州云。何不与他本分草料。师问僧。作么生是本分草料。僧拟议。师便打。
举古云。寂寂空形影。师展两手云。山河大地何处得也。又云。一切智通无障碍。师云。拄杖走到西天。却归新罗国里。乃敲床云。这个是尔鼻孔。
举僧问夹山。如何是道。山云。太阳溢目万里不挂片云。师云。不唤作一句。不唤作法身。是什么。
僧问。如何是学人自己。师云。老僧入泥入水。僧云。某甲粉骨碎身去也。师喝云。大海水在尔头上。速道速道。僧无语。师代云。也知和尚恐某甲不实。
师有时云。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。直得如此。更须知有全提时节。
师有时云。泡幻同无碍。一切处不是幻。一切处不是无碍。
师有时云。横说竖说菩提涅槃真如佛性。总是向下商量。直得拈槌竖拂时节。亦是横说竖说。对前头犹较些子。僧问。请师向上道。师云。大众久立。速礼三拜。
举崇寿问僧。还见灯笼么。僧无语。师代云。推倒灯笼。
举赵州问僧。什么处去。僧云。摘茶去。师云。闭口。
举法身说法。青青翠竹尽是法身。未是提纲拈掇时节。
举有为无三世。无为有三世。有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。不是守寂处法。
举实学是葛藤言句。拈槌竖拂时节。于实学犹在半途。
举三种人。一人因说得悟。一人因唤得悟。第三人见举便回去。尔道。便回去意作么生。复云。也好与三十棒。
举法身吃饭。早是剜肉作疮。将谓合有与么说话。
举僧问云居。湛然时如何。居云不流。师云。不流说什么湛然。又云。此是截铁之言。
举药病相治。尽大地是药。那个是尔自己。师云。遇贱即贵。僧云。乞师指示。师拍手一下拈起拄杖云。接取拄杖子。僧接得拗作两截。师云。直饶与么。也好与三十棒。
举翠岩夏末上堂云。我一夏已来与师僧说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。师云关。师有时云。不敢望尔有逆水之波。且有顺水之意也难得。乃举。良遂初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到锄草处。谷都不顾。便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门。至第三日才敲门。麻谷问阿谁。良遂云。和尚莫瞒良遂。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。便有逆水之波。如今得入是顺水之意。亦唤作双放时节。又云。麻谷问阿谁。良遂道。莫瞒良遂。不是识破麻谷相见时节。若不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。亦知有赚人处。自后良遂归京辞皇帝及左右街大师大德。再三相留。茶筵次。良遂云。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。师云。作么生是良遂知处。
举心经云。无眼耳鼻舌身意。师云。为尔有个眼见。所以言无不可。如今见时不可说无也。然虽如此。见一切有什么过。一切不可得。有什么声香味触法。
举光明寂照遍河沙。问僧。岂不是张拙秀才语。僧云是。师云。话堕也。
举僧辞石霜。霜问。船去陆去。僧云。遇船即船。遇陆即陆。霜云。我道半途稍难。僧无语。师代云。三十年后此话大行。又云。临行一句永劫不忘。
举生法师云。敲空作响。击木无声。师以拄杖空中敲云。阿耶耶。又敲板头云。作声么。僧云作声。师云。这俗汉。又敲板头云。唤什么作声。
举僧问石霜。教中还有祖师意么。霜云有。僧云。如何是教中祖师意。霜云。莫向卷中求。师代云。不得辜负老僧。却向屎坑里坐地作什么。
举石霜云。须知有教外别传一句。僧问。如何是教外别传一句。霜云非句。师云。非句始是句。
举洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何是佛向上事。山云非佛。师云。名不得。状不得。所以言非。
举洞山云。尘中不染丈夫儿。师云。拄杖但唤作拄杖。一切但唤作一切。
举法身清净。一切声色尽是廉纤语话。不涉廉纤作么生是清净。又云。作么生是法身。师云。六不收。又云。三十三天二十八宿。
举古云。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。师云。身不可得。一切诸法岂是有也。所以古人道。无情有佛性。又云。无情不唤作法身说法。
师有时云。光不透脱有两般病。一切处不明面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检来。有什么气息。亦是病。
举僧问国师。如何是本身卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧取净瓶至。国师云。却安旧处著。僧送安旧处又来问。如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。师云。无眹迹。
举僧问灌溪。久向灌溪。到来秖见个沤麻池。溪云。尔秖见沤麻池。且不识灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。师云。何不与第一机秖对。
举韦监军见帐子画牛抵树。问僧。牛抵树。树抵牛。无对。师代云。归依佛法僧。
举老宿问僧。闻说雪峰有毬子话。是不。僧云。不见说著。宿云。闻说有。僧云。秖是师僧乱举。宿云。不乱举底事作么生。无对。师代云。某甲新到未曾参堂。
举佛问外道。汝义以何为宗。师代外道云。者老和尚我识得尔也。外道云。以一切不受为宗。代佛云。放过一著。佛云。汝以一切不受为宗耶。代外道云。者瞿昙莫教失却问。
举雪峰云。尽大地是尔将谓别更有。师云。不见楞严经云。众生颠倒迷己逐物。若能转物即同如来。
举教云。诸法寂灭相不可以言宣。师云。见定如今说话。何处有说不说。不见道。去不到去。来不到来。
举一切真如含一切。师云。唤什么作山河大地。又云。是诸法空相。不生不灭不垢不净。
师或拈拄杖示众云。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。
师或画圆相云。还有人出得么。
举教云。是法住法位。世间相常住。师云。释迦老子甚处去也。
举僧问投子。如何是此经。子云。维摩法华。又问。尘中不染丈夫儿时如何。子云不著。师云。不唤作法身。不唤作第一义。亦为说法亦为说真空。
师因斋次。拈起匙筋云。我不供养南僧。秖供养北僧。时有僧问。为什么不供养南僧。师云。我要钝置伊。僧云。为什么秖供养北僧。师云。一箭两垛。有僧拈问。秖如前意作么生。师云。好即同荣。
师或时以拄杖打露柱一下云。三乘十二分教说得著么。自云。说不著。复云。咄者野狐精。僧问。秖如师意作么生。师云。张公吃酒李公醉。
举古云。有惊人之句。僧问。如何是惊人之句。师云响。
举国师云。语渐也返常合道。论顿也不留眹迹。师云。拈槌竖拂弹指时节。皆捡点来。也未是无眹迹。
师有时拈拄杖云。乾坤大地杀活总在这里。僧便问。如何是杀。师云。七颠八倒。僧云。如何是活。师云。要作饭头。僧云。不杀不活时如何。师便起云。摩诃般若波罗蜜。
师有时云。遇人即途中受用乃拈起拄杖云。拄杖不是途。说话不是途。
举法身吃饭。幻化空身即法身。师云。乾坤大地何处有也。物物不可得。以空噇空。若约点捡来。将谓合有与么说话。
举应化非真佛。亦非说法者。师曰。应化之身说即是法身说。亦唤作觌体全真。以法身吃法身。又云。饭不是法身。拄杖不是法身。
师有时云。宗门七纵八横。杀活临时。僧便问。如何是杀。师云。冬去春来。僧云。冬去春来时如何。师云。横担拄杖东西南北一任打野榸。
示众云。任尔横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热碗鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个。有什么过。又云。将谓合有与么说话底道理。
师一日云。拈槌竖拂弹指扬眉一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师云。地下阎浮大家总道得。秖如闹市里坐朝时。猪肉案头茆坑里虫子。还有超佛越祖之谈么。僧云。有底不肯。师云。有底不肯。不可商量时便有不商量时便无也。若约那个语话。体上会事。直言未到。见解偏枯。
师有时云。我寻常道。一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作个佛法中见。如今见拄杖但唤作拄杖。见屋但唤作屋。
师有时云。作而无作。用而无用。乃拈起拄杖云。不是用而无用。唤什么作拄杖。
举丹霞云。百骸俱溃散。一物镇长灵。师云。拄杖不可不灵也。唤什么作百骸。甚处得来。
举一切贤圣皆以无为法而有差别。师云。拄杖不是无为法。一切不是无为法。
举志公云。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。师云。脑后即不问尔。三千里外道将一句来。
举睦州唤僧。赵州吃茶入水之义。雪峰辊毬。归宗拽石。经头以字。国师水碗。罗汉书字。诸佛出身处。东山水上行。总是向上时节。
示众云。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即佛性矣。唤作无事人。更须知有向上一窍在。
师有时云。一切处无不是说法。打钟打鼓时不可不是。若与么一切处亦不是有。一切处亦不是无。又云。不可说时即有。不说时便无也。若约提唱即未在。为人门中即得。
举生死涅槃合成一块。乃拈起扇子云。是什么不是合成一块。得与么不灵利。直饶与么也是鬼窟里作活计。
举僧问南泉。牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。泉云。步步蹋佛阶梯。僧云。见后为什么不衔花献。泉云。直饶不来。犹较王老师一线道。师云。南泉秖解步步登高。不解从空放下。僧云。如何是步步登高。师云。香积世界。僧云。如何是从空放下。师云。填沟塞壑。
师有时云。若问佛法两字。东西南北七纵八横。朝到西天暮归唐土。虽然如此。向后不得错举。
举祖师偈云。心随万境转。转处实能幽。僧问。如何是转处实能幽。师云。吃嘹舌头。老僧倒走三千里。又问。如何是随流认得性。师云。馒头[飢-几+追]子。摩诃般若波罗蜜。
举玄沙与韦监军茶话次。军云。占波国人语话稍难辨。何况五天梵语。还有人辨得么。玄沙提起托子云。识得这个即辨得。师云。玄沙何用繁辞。又云。适来道什么。又云。有什么难辨。
举古人云。以空名召空色。师云。拄杖不是空名。召得不是空色。唤什么作拄杖。不是空名。
因南泉示众云。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些他总不见。复有僧举似师。师云。南泉水牯牛随处纳些些。尔道在牛内纳牛外纳。直饶尔向这里说得纳处分明。我更问尔索牛在。后长庆云。尔道古人前头为人。后头为人。
举王大王向雪峰道。拟盖一所佛殿去如何。峰云。大王何不盖取一所空王殿。大王云。请师样子。峰展两手。师云。一举四十九。
举报慈赞龙牙偈云。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子云。还见么。僧云不见。牙云。将眼来。后报慈闻举云。龙牙秖道得一半。师令僧举。我与尔道。其僧便举。师云。我不妨与尔道。
师有时云。诸方尽向绳墨里脱出。我者里即不然。僧问。未审和尚如何。师云。草鞋三十文买。
举揽真成立。色相宛然。一切法不迁。僧便问。作么生是不迁。师云。还见灯笼么。僧云见。师云。静处萨婆诃。
示众云。尔等诸人每日上来下去。问讯即不无。若过水时将什么过。有久住僧对云步。师深喜之。
举僧辞大随。随问。什么处去。僧云。峨嵋礼拜普贤去。随拈起拂子云。文殊普贤总在者里。其僧画一圆相。抛向背后。却展两手。随云。侍者将一贴茶来与者僧。师举了云。我即不与么。有僧云。和尚又如何。师云。西天斩头截臂。者里自领出去。
举黄檗一日举手作捏势云。天下老和尚总在者里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过不消一捏。僧问。放一线道时如何。檗云。七纵八横。又问。不放过不消一捏时如何。檗云普。复有僧问师。如何是七纵八横。师云。念老僧年老。僧云。如何是普。师云。天光回照。僧云。如何是天光回照。师云。骼胔少人知。
师有时云。一颗圆光明已久。还有人问么。僧便问。如何是一颗圆光明已久。师云。西天斩头截臂。又云。除却须弥山。拈却佛殿脊。
师一日披袈裟云。我抖擞法身也。总无对。师云。汝问我。僧便问。和尚抖擞法身意旨如何。师云。我也知尔亲。举玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人来。作么生接。患盲者拈槌竖拂他又不见。患聋者语言三昧他又不闻。患哑者教伊说又说不得。且作么生按。若接此人不得。佛法无灵验。有僧请益师。师云。尔礼拜著。僧礼拜起。师以拄杖便挃。僧退后。师云。尔不是患盲。复唤近前。僧近前。师云。尔不是患聋。乃竖起拄杖云。还会么。僧云不会。师云。尔不是患哑。其僧于此有省。
举古云。一言才举大地全收。师云。且道。是什么言。自云。春鸟啼时西岭上。遂令僧。尔问我。僧便问。是什么言。师云噫。
举马大师云。一切语言是提婆宗。以此个为主。师云。好语秖是无人问。僧便问。如何是提婆宗。师云。西天九十六种。尔是最下种。
举肇法师云。诸法不异者。不可续凫截鹤夷岳盈壑。然后为无异者哉。师云。长者天然长。短者天然短。又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。
举古云。一念劫收一切智。师拈起拄杖云。乾坤大地总在上头。若透得去。拄杖也不见有。直饶与么。也是不著便。举须菩提说法。帝释雨华。尊者问曰。此华从天得耶。帝曰弗也。从地得耶。帝曰弗也。从人得耶。帝曰弗也。从何得耶。帝释举手。尊者云。如是如是。师云。帝释举手处作么生。与尔四大五蕴释迦老子同别。
举世尊初生下。一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。师云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。
举禾山示众云。有作家战将么出来。时有僧出云。未审彼中还有也无。师云格。
举僧问雪峰。佛未出世时如何。峰横案拄杖而坐。师云常。
举德山问维那。有几人新到那。云八人。山云。唤典座来。一时生按过。师拈云。更说什么生按过。
举雪峰勘僧。什么处去。僧云。识得即知去处。峰云。尔是了事人。乱走作什么。僧云。莫涂污人好。峰云。我即涂污尔。古人吹布毛作么生。与我说来看。僧云。残羹馊饭已有人吃了也。师别前语云。筑著便作屎臭气。代后语云。将谓是钻天鹞子。元来是死水里虾蟆。
举韶山勘僧云。莫便是多口白头因么。因云不敢山云。有多少口。因云。遍身是。山云。大小二事向甚处屙。因云。向韶山口里屙。山云。有韶山口。即向韶山口里屙。无韶山口。向甚处屙。因无语。山便打。师代云。这话堕阿师。放尔三十棒。又代云。将谓是师子儿。又云。韶山今日瓦解冰消。
举僧到曹溪有守衣钵上座。提起衣云。此是大庾岭头提不起底。僧云。为什么在上座手里。僧无语。师云。彼彼不了。师代云。远向不如亲到。又云。将谓是师子儿。举睦州问僧。莫便是清华严么。僧云不敢。州云。梦见华严么。僧无语。师云。门前大狼藉生。
举湖南报慈垂语云。我有一句子。遍大地。僧便问。如何是遍大地底句。慈云。无空缺。师云。不合与么道。别云。何不庵外问。
举南泉示众云。昨夜三更。文殊普贤相打。各与二十棒。贬向二铁围山。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。王老师有什么过。州便礼拜。师代云。深领和尚慈悲。某甲归衣钵下。得个安乐。
举崇寿见僧做糊饼次。隔窗问云。尔还见我么。僧云不见。寿云。还我糊饼钱来。无语。师代云。和尚礼拜饼炉好。
举僧问赵州。如何是妙峰顶。州云。不答尔者话。僧云。为什么不答。州云。我若答落在平地。师代云。俱胝和尚。举长庆见僧来云。何得无礼。师代云。某甲罪过。又云。甲辰乙巳。
举长庆问秀才云。佛教云。众生日用而不知。儒书亦云。日用而不知。不知个什么。秀才云。不知大道。师云。酌然不知。
举僧问睦州。灵山还有蛇不。州云。者蚯蚓。师代云。白骨连山。
举长庆拈拄杖云。识得这个。一生参学事毕。师云。识得这个。为什么不住。
举云岩扫地次。道吾云。何得太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。与么则第二月也。岩竖起扫帚云。这个是第几月。吾拂袖出去。师云。奴见婢殷勤。
举仰山问俗官云。官居何位。官云推官。山乃竖起拂子云。还推得这个么。官无语。师代云。久向和尚。
举僧到翠岩。值岩不在。乃下看主事。主事云。参见和尚也未。僧云未。主事却指狗子云。要见和尚。但礼拜者狗子。僧无语。后翠岩归闻此语云。作么生道免得与么无语。师代云。欲观其师先观弟子。
举座主就华严讲。请翠岩斋。岩云。山僧有个问。座主若道得即斋。岩便拈起糊饼云。严具法身么。主云。具法身。岩云。与么则吃法身也。主无语。本讲座主代云。有什么过。岩不肯。东使云。喏喏。师代云。特谢和尚降重空筵。
举雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火炉云。火炉阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。这老汉脚跟未点地在。后东使拈问僧。为复古镜致火炉与么大。火炉致古镜与么大。西院云。与么问人也未可在。师云。馊饭泥茶炉。
举僧问云居。山河大地从何而有居云。从妄想有。僧云。与某甲想出一鋋金得么。居便休去。僧不肯。师闻得云。已是葛藤不能折合得。待伊道想出一鋋金得么。拈拄杖便打。
举闽中韦监军寻常见僧云。某甲待官满出。江西湖南置一问。问杀江西湖南老宿。僧云。监军作么生问。军云。不劳手脚。僧无语师代云。话堕也。又云。伏惟尚飨。举王太傅问北院云。古人道。普现色身遍行三昧。佛法为什么不到北俱卢洲。院云。秖为遍行所以不到。师云。如法置一问来。
举王太尉入佛殿指钵盂问僧。这个是什么钵。僧云。药师钵。尉云。秖闻有降龙钵。僧云。待有龙即降。尉云。忽遇拏云护浪来。又作么生。僧云。他亦不顾。尉云。话堕也。玄沙云。尽尔神力走。向什么处去。保福云。归依佛法僧。百丈作覆钵势。师云。他日生天莫辜负老僧。
举地藏问崇寿。尔久后将什么利济于人。寿云。无不利济。藏云。无一法得利济。师云。直饶与么也好吃棒。又云。当时但唤近前来。已后教伊无鹐啄处。
举泉州王太傅问僧。上座住甚处。僧云。半月山。傅云。忽遇月头月尾。又作么生。僧无语。师代云。将谓与么。更有与么。
举龙牙寻常道。云居师兄得第二句。我得第一句。西院云。秖如龙牙与么道。还扶得也无。师云。须礼拜云居始得。西院云。傍观者哂。
举崇寿问僧。还见灯笼么。僧云见。寿云两个。师代云。三头两面。又云。七个八个。
垂示代语师因不安云。打草鞋行脚去。无对。师云。汝问我。与汝道。僧便问。和尚什么处去。师云。四维上下对机设教去。代前语云。和尚宜吃姜附汤。
上堂云。札久雨不晴。代云。一箭两垛。或云。遇贱即贵。遇明即暗。代云。一起一倒。一日云。咬齿一句作么生道。代云合。或云。初秋夏末责情三十棒。代云。某甲如是。问僧。新罗国与大唐国是同是别。代云。僧堂佛殿厨库三门。
上堂云。教意提不起。过在什么处。代云。为尔虾蟆活。
上堂云。尔道古佛与露柱相交。是第几机。无对。师云。汝问我。与汝道。僧便问。师云。一条绦三十文。代前语云。南山起云北山下雨。僧又问。作么生是一条绦三十文。师云打与。一日云。商量举觉个什么。代云。盐贵米贱。或云。佛法两字拈却成得个什么。代云。死虾蟆。或云。佛法不用学。灯笼露柱欺尔去。作么生得不欺尔去。代云。赵州南石桥北。一日云。古人面壁闭却门。还透得这里么。代云。这里是什么干屎橛。又云一。或云。般柴来去行住坐卧四威仪中。还出得释迦老子鼻孔么。代云。和尚也是量才补职。师或举手云。古佛为什么不到这里。代云。不可降尊就卑。因僧设报慈和尚斋。师问僧。汝道报慈和尚有几身代云。今日斋饭如法。问僧般柴来去。普贤菩萨在什么处。代云。般柴早是辛苦。
上堂大众集定云。是大过患子细点捡。代云。不用别人。问僧。世间是什么人罪最重。代云平出。一日云。古人道。一句合头语。万劫系驴橛。作么生明得免此过。代云。赵州石桥嘉州大像。或云。虚空还有长短也无。代云。这个师僧得与么肥。这个师僧得与么瘦。一日云。常徒之见过在什么处。代云。洎作过中会。
上堂大众集定云。有理不伸。死而不吊。有理能伸。罕遇奇人。置将一问来。代云过。师有时问僧。作么生。代云少吃。或云。是尔诸人绕天下行脚。不知有祖师意。露柱却知有祖师意。尔作么生明得露柱知有祖师意。代云。九九八十一。
示众云。一举不再说。作么生是一举。又云。尔若不相当。且觅个入头路。微尘诸佛尽在尔舌头上。三藏圣教在尔脚跟下。不如悟去好。还有人悟得么。出来道看。代云。养子之缘。代前语云。长安虽乐。
上堂大众集定云。风不来树不动。便下座。代云。树折船沈。或云。第一句作么生道。若道不得。作么生得心息。代云。和尚莫要草鞋拄杖么。一日云。从上古人作么生辨人代云。城地因君置。师因摘茶云。摘茶辛苦。置将一问来。无对。又云。尔若道不得。且念上大人。更不相当。且顺朱。代云。功不浪施。代前语云。劳而无功。或云。今日二十七。拈向什么处。代云。壁上挂。问僧。三乘十二分教。什么人承当得。代云。沙弥童行。一日云。汝作么生辨得无碍法。代云。闲家具。或云。还有句内藏身么。代云领。一日云。京华还有栋梁也无代云。家家观世音。或云。不相当。且顺朱识取好。代云。因学人置得。
示众云。札即难七九六十三。作么生道。代云。不可总无人去也。又云。洎合向后道。师或云。日里来往日里辨人。忽然中夜教取个物来。未曾到处作么生取。代云。瞒却多少人。
示众云。看看佛殿入僧堂里去也。代云。罗浮打鼓韶州舞。
上堂拈起拄杖云。看看。三千大千世界一时摇动。便下座。代云拽。一日云。作么生是双明一句。代云。一箭两垛。或云。作么生是不瞒人底句。代云。莫道这个是瞒人底。一日云。泥水不分。过在什么处。代云。昨日莫徭人设斋。或云。日里来往总识尔。作么生是影身一句。代云。某甲亦见日头从东边上。一日云。尽力作么生道。代云。五个糊饼三碗茶。或云。作么生是平伸一问。代云。便掴傍僧。一日云。空不异色。作么生道。代云。园头甚要。或云。作么生是不沈影底句。代云现。
上堂大众集。师良久云。久雨不晴。代云。一槌两当盖覆将来。一日云。教中有言。谤斯经故获罪如是。拈却当门齿将经来。代云。不空罥索。或云。尔多年在丛林里。乃举手便放下云。向后不得与么。代云。若与么便成辜负和尚。一日云。昨日有一句语。不敢望尔会。还有人举得么。代云蓦。又云。走杀多少人。
上堂大众集定云。总上来也。各自东行西行。便下座。代云不少。或云。古人一言悟道。触缘见性。拈起作么生商量。代云。云居鼓上蓝钟。一日云。日里来往上上下下。一问一答任汝当荷。夹差一问来。作么生当荷。代云。谓言侵早起。更有夜行人。又云。一起一倒。又云。生在冀州。
上堂云。乾坤侧日月星辰一时黑。作么生道。代云。好事不如无。师因说事了起立。以拄杖击禅床一下云。适来如许多葛藤。贬向什么处去。灵利底即见不灵利底著于热瞒。代云。雪上加霜。
示众云。日月傍照三天下。正照四天下。我与尔注破了也。一句道将来。代云。东弗于代西瞿耶尼。或云。佛法不用道著。世间什么物最贵。代云。莫道这个是贱底。又云。干屎橛。一日云。今日十五入夏也。寒山子作么生代云。和尚问寒山。学人对拾得。或云。尔诸人傍家行脚。还识西天二十八祖么。代云。坐底坐卧底卧。又云少吃因斋次。指白[茲/瓦]器云。这个知有超佛越祖之谈。代云。五九四十五。又云。和尚自吃饭。一日云。是尔傍家行脚。作么生是不落宾主底句道将来。代云。便出去。或云是尔师僧在江西湖南所在过夏。衣钵分付什么人了来。代云不是瞒却一人来又云不作大人相。一日云。非贵贱据什么。代云。鰕跳不出斗。
示众云。看看。杀了也。便作倒势云。会么。若不会。且向拄杖头上会取。代云。龙头蛇尾蛇尾龙头。又代作倒势。一日云。我每日共尔葛藤不能到夜。如今在这里置将一问来。代云。秖恐和尚不答。或云。作么生是脚跟下一句。代云。有么。师或问僧。尔为什么带累我。代云。某甲带累和尚。或云。作么生出得这里。代云。朝游罗浮暮归檀特。一日云。明己底人。还见有己么。代云。把将来。又代展两手。或云。作么生是蹙舌一句。代云。和尚秖待某甲道。一日云。尔师僧绕天下行脚。见老和尚开口。便上来东听西听。何不向洗钵盂处置将一问来。代云。也知和尚为物之故。因见火头公。尔辛苦我赏尔。这个拄杖子吞却祖师也。无对。代云。功不浪施。又云。祸不单行。师因披衲衣云。古人道。披衣盖乾坤。乃拈起衲衣抖擞云。北斗一时黑作么生。代云。也知和尚出身早。又云。不道与么去。或云。佛法还有变易也无。代云。钵盂鞋履挂杖针筒。一日云。佛法拈却我不问尔。还有识世谛法么。代云。某甲若道有。被和尚领过。或云。摩[少/兔]显正。过在什么处。代云。有什么过。
示众云天中函盖乾坤目机铢两。不涉春缘。作么生承当。代云。一镞破三关。师或云。南来北往飞禽走兽。为什么却有异。代云。辨却多少人。或云。尔诸人。担钵囊行脚。不知有佛法。佛殿上蚩吻。却知有佛法。代云。佛殿里装香。三门外合掌。师或以拄杖一划云。微尘诸佛尽在这里。还辨得尽么。代云。日出东方夜落西。一日云。作么生是扣门一句。代云打。或云。迷本底人触途俱滞。悟本底人为什么有四大见。代云。益州附子建州姜。师或云。尔诸方爱答话。还有透不得底句么。代云来。或云。达磨西来为什么难得儿孙。代云放。师因说事了起立云。尔诸人忽然今夜总悟去。早起将刀截却我头我说了也。乃拈衲衣抖擞云。作么生。代云。学人不得辜负和尚。或云。口秖堪吃饭。尔道古人拈槌竖拂扬眉动目作么生。辨。代云。伪山笠子江西别。又云。龙头蛇尾。或云。佛法中菩提涅槃真如解脱并为增语。汝道世谛以何为增语。代云。闹市里一个两个。又云。菩提涅槃。师或云。古人道。触目是道。拈却酱瓮。阿那个是道。无对。师云。苍天苍天。代前语云。是什么心行。或云。见即不可子细看。代云。长安虽乐。
示众云。十五日已前不问尔。十五日已后道将一句来。代云。日日是好日。
上堂良久云。钝置杀人。便下座。代云不独。因看志公颂问僧。半夜子心住无生即生死。古人意作么生。代云。不可总作野狐精见解也。或云。古人道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是光明。代云。厨库三门。又云。好事不如无。一日云。佛法大杀有。秖是舌头短。代云长也。又云。大斧斫了手摩挲。师齐次问僧。应是从前丛林学得底言语总拈却。尔道我饭作么生滋味。代云。菜里少盐醋。或云。是尔诸人行脚。须知有隔身句。作么生是隔身句。代云。初三十一。或云。大智非明。真空绝迹。还有人明得这个道理么。若有人明得。出来道看。代云捏。问僧。常徒底人过在什么处。尔与我拈出来。代云。不可平地生堆阜。又云。和尚佛法身心何在。或云。一言才举千差同辙。是什么言。代云。如是我闻。又云。要道有什么难。因见狗子。乃打一下云。尔为什么咬这露柱。代但以脚趯狗子便去。举华严经云。金色光明云。青色光明云。尔道我寻常还有这个时节么。代云。亦不得屈著和尚。因开法堂门云。作么生是入门一句。有僧云喏。师云漆桶。无对。代云。掩面出去。代后语云。道著。一日众集定云。莫错认一著。便下座。代云谢和尚重重相为。或云。是尔诸人行却。须知有入头路。还有人道得么。出来道看。代云。也不得辜负和尚。
示众云。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。代云。逐物意移。又云。雷起云兴。一日云。宗门作么生举令。代云吽。师或云。阿耶耶。新罗国里打铁。火星烧著我指头。自代云。非但指头。师或云。从上祖师三世诸佛说法。山河大地草木。为什么不省去。代云。新到行人事。又云。和尚京中吃面多。师或云。万法纭纭。三世诸佛天下老和尚一时出头。过在什么处。代云。著什么来由。一日云。忽然有一个老宿。把弓刀按剑。入地狱如箭射。还有人会得这个时节么。代云。钥匙在和尚手里。或云。古人道。难得不错怪人句。作么生是不错怪人句。代云争塞得人口。一日云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥塞却尔咽喉。还有人会得么。若有人会得。拽取占波共新罗斗额。代云哂。或云。古人道。声香味触常三昧。我与尔葛藤。乃拈拄杖云。这个拄杖子是三昧。尔若识得拄杖子。即识得天下老宿。又云。尔若识得拄杖子。未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。代云。和尚不使别人。一日云。一箭两垛作么生。代云。长安虽乐。或云。日谢树无影。这个是佛殿。那个是无影。代云。洎分南北。一日云。作么生道得不落第二问。代云。洪州鞋履。一日拈起拄杖云。解脱深坑勃跳。代云出。或云。一语明得不要分外。代云。将谓是天地。师或云。尘无自性。揽真成立。作么生是成立底事。代云。五尺拄杖三尺竹。一日云。说即天地悬殊。不说即眼睫里藏身。眉毛上勃跳。代云。三三。或云。古人道。一语无二语。作么生是一语。代云。早朝粥斋后茶。师或拈起拄杖云。是尔诸人作么生辨云门。云门作么生辨尔诸人。代云平。问僧。佛法还有青黄赤白也无。代云。东方甲乙木。西方庚辛金。一日云。作么生是尘中辨主。代云。道州去江华不远。师或云。有一人问著。口似木[木*突]。有一人问著。口似悬河。尔道。二人过在甚处。代云。有过即拈出。