净土指归集卷下（2/2）
漭莽忙上声。水大忙上声。草深。
羸劣雷音。瘦也。联入声。弱也。
媪袄音。〡老母称也。
剡掩音。地名。
浔寻音。浔阳。
悦豫下预音。乐也。
品汇下谓音。类也。
魑魅〡鬼也。〡精物。
宸辰音帝。居曰〡。
倬卓音。着也。
[烈-列+助]助佐也。[烈-列+助]非。
凑泊上辏。下薄。
浇漓上交。下离。
鸲鹆瞿浴。又名寒皋。
丕铺杯切。大也。
迄欣入声。至也。
杂杂音参。错也。
刈获诣音黄。入声。刈禾。
缙云进音。县名。
四裔下衣。去声。边地。
稍山巧切。渐也。
亟戟音。急也。
[撩-(日/小)+(臾-臼+日)]掩同。遮也。
沉疴阿平声。病也。寝深也。
觑破趣音伺视。
衽席忍甚切。卧席也。又坐者。为席卧者。为衽。
腕乌贯切。手。
奄掩同忽也。
唐捐唐捐虚弃也。
悉檀悉檀徧施也。
耨[苹-步+豸]上农。入声。下弥爵切。
革戟音。急也病〡也。
痹鼻音。足气不王也。
槖托音。无底曰〡。
韪伟音。是也。又美之之意。
辙廛入声。车轮所碾迹也。
捷潜入声。胜也。敏疾也。
讣付音。告丧也。
绘会音。五采也。
蚩赤之切。轻侮也。
轨癸音。则也。谓法度也。
[巾*(穴/登)]猪孟切。开张缯画也。
揠乌拔切。拔也。〡苗助长。
庑武音。堂下周廊。
炯户顶切。光也。
甓平入声。瓴[商*瓦]。
剂齐去声。分〡百药齐和。
剧极音。增也。尤甚也。
毙避音。死也。败坏也。
瞭了音。目睛明也。
钤钳音。耕类。
辟平入声。开也。
谬眉幼切。误也。许也。
覃潭音。布也。又深广也。
瞥篇入声。过目暂见也。
刷所劣切。扫也。清之也。
紊问音。乱也。
遏安入声。止也。
谙庵音。记也。忆也。
揭坚入声。高举也。
纴壬音机。缕也。
纬谓音。横才〡。
缣兼音。并[(显-页)-日]缯也。
辍拙音。歇也。
剜乌欢切。削也。
逈兄。上声。寥远。
矫皎音。诈也强也。
掣彻音。挽也。
珥耳音。〡珰。
踰余音。越也。
镂漏音。雕刻。
殂雏音。死也。
拶祖达切。逼〡也。
俟似音。待也。
遑皇音。急也。
豺柴音。狗声食羊。
翕吸音。起也。合也。
尪汪音。弱也。
恢魁音。大也。
瞑名茗二音。闭目。
询荀音。咨也。
虻盲音。蚊〡。
甄真音。察也。明也。
[笄-廾+(八/土)]行音。草木干也。
巨巨音。大也。
靡米音。无也。
苏苏音。按韵会。死更生曰苏。俗作〡非。
翾喧音。小飞。
蠕软音。〡而动。
诋底音。诃也。讦也。
惩澄音。戒也。正也。
踵中。上声。足后曰〡。
贻夷音。贶也。遗也。
[强-弓+口]痴音。笑也。
骸谐音。百骸。
溃会音。乱也。
臆益音。胸〡。
僭子念切。不〡不滥。
援袁音。引也。
厉例音。严也。
励例音。免力也。
侈耻音。奢也。
迈卖音。往也。
懈戒音。怠也。
贬边上声。减损也。
屹鱼乙切。高貌。
右二百四十四字。乃此书之用字也。盖取其疑难者。据韵音释。虽未得允当。庶资初学之用。然是书乃修净土者之指归。虽悟达之士。亦宜勉旃。
兴圣禅寺德海书 四明王友云刊释迦如来。住世说法。三百余会。诸经皆以结归净土。盖为众生贪恋世间。以苦为乐。自甘沉湎。不求出离。是故世尊於此法门。谆谆垂诲不已。恒沙如来出广长舌相。说诚实言。同音称赞。所谓诸三昧中。唯念佛三昧。最为直捷。今观净土指归一集。乃僧录右善世启宗法师所编。分立诸题。若经之要旨。论之发明。洎古今禅讲宗师。及诸名贤。力行实证之言。纤悉具备。使修学之人览此。而开决疑情。发明正信。遨游於诸佛性海者。莫不由斯集焉。四明翠岩无象原公。刊梓流行。为它日莲池胜集之张本。志可尚矣。
洪武二十六年秋九月望日僧录司右阐教前住径山万寿禅寺德祥敬跋夫以理绝言诠。非言诠。弗克臻宗本之妙。道由践实。非践实。无以造观行之微。言以贯文。文以载道。是为天下之公器。振万世而不磨者也。然此净土指归一书。寔僧录善世启宗法师之所述也。盖以采摭经论。据援祖文。集以成帙。凡言净土。必以秽土而为待对。追惟释迦文与彼阿弥陀。於久远劫来大通智胜佛所。同十六王子覆讲法华。结大乘缘。建深重愿。故有净秽两土之殊。折摄二门之异。吾佛为示堪忍秽土。五浊八苦。荆棘泥沙。恶道充满。寿命短促。而折伏之。令其有所厌恶也。彼佛为示极乐净土。七珍九品。宝地花池。清净光明。寿量长远。而摄受之。令其有所欣慕也。是故如来於鹫岭。敷宣一代圣教。诸大乘经。十方称赞。其义甚广。惟观无量寿佛经。最为悉备。天台四明发扬妙旨。不出乎空假中三观法门。互破互立。难思难议。然而诸观皆用经中所示之相。忆持在心。为所观境。仍了自心本具此法。托境想成。然佛是所观胜境。举正报以收依果。述化主以包徒众。观虽十六。言佛便周。则当但观彼佛名。念佛三昧。作是观者。名观一切佛身。亦见佛心。又经云。诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸佛正徧知海。从心想生。所言作佛者。即是而作。全性成修。显非性德自然有佛也。言是佛者。即作而是。全修成性。显非修德因缘成也。若以作是。显於三观。则全惑即智。全彰即德故。心是应佛。心是果佛故。知作是之义。一心修者。乃不思议之三观。为一经之妙宗。念佛三昧。指归净土之要门。岂有过於此哉。兹承翠山止庵无象原禅师。素业精修。净行恒饬。夙夜靡懈。诚叔世精进幢也。获睹斯集。慨发胜心。捐赀镂板。用广流通。使人人物物。咸跻清泰之域。岂福德利益云乎哉。一日携此集。过余寓舍。征余序。姑敢摭净土梗槩。书于左方。未免续貂之讥。见者幸毋诮焉时洪武二十七年四明观梦比丘 允中 书