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净土偈三峰禅师不非禅律与经师。念念西方与么持。脱尽法中憎爱境。自然莲出净心池。

晚闻村哭夜闻歌。世事无凭变幻多。歌哭两忘心自净。单单一句古弥陀。

一声烟篴倚牛肩。草色青黄过一年。牧得寸心归净土。白牛无鼻不须牵。

世事骈阗老未休。飘萧白发尚驰求。处阴身共影俱歇。一句弥陀是彻头。

一日若真前后断。终身不念也相应。临终不待寻人助。自有莲花脚下迎。

莲宗宝鉴白乐天极乐世界清净土。无诸恶道及众苦。愿如我身老病者。同生无量寿佛所。

乐邦文类神栖安养赋永明禅师弥陀宝剎。安养嘉名。处报土而极乐。於十方而最清。二八观门。修定意而冥往。四十大愿。运散心而化生。尔乃毕世受持。一生归命。仙人乘云而听法。空界作呗而赞咏。紫金台上。身登而本愿非虚。白玉毫中。神化而一心自庆。详夫广长舌赞。十剎同宣。但标心而尽契。非率意而虚传。地轴回转。天华散前。一念华开。见佛而皆登妙果。千重光照。证法而尽厕先贤。考古推今。往生非一。运来而天乐盈空。时至而异香满室一真境内。现相而虽仗佛威。七宝池中。睹境而皆从心出。故知圣旨难量。感应犹长。变凡成圣而顷刻。即迷为悟而昭彰。探出仙书。真是长生之术。指归净剎。永居不死之乡。更有出世高人。处尘大士。焚身燃臂。以发行。挂胃捧心而立轨。仙乐来迎而弗从。天童请命而不喜。或火烈山顶。光明镜里。绝闻恶趣之名。永抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡[舀*鸟]而忽止。处铁城而拒王敕。须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业镜照形之时。忽遇知识。现不思议剑林变七重之行树。火车化八德之莲池。地狱消沉。湛尔而怖心全息天华飞引。俄然而化佛迎之。慧眼明心。香炉堕手。应谶而莲华不萎。得记而宝林非久。奇哉佛力难思。古今未有。

禅净四料简有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。有禅有净土。犹如戴角虎。现世为人师。当来作佛祖。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。

赞永明智觉禅师西湖居士李济七返俱拈净土阄。毕生不退事精修。神栖安养因成赋。堪以慈容挂九幽。

画阿弥陀佛像偈(并序)东坡居士苏轼钱塘元照律师。普劝道俗。归诚西方极乐世界。眉山苏轼。敬舍亡母。蜀郡太君程氏簪珥。遗物命匠胡锡。画阿弥陀佛像。追荐冥福。以偈颂曰。

佛以大圆觉。充满十方界。我以颠倒想。出没生死中。云何以一念。得往生净土。我造无始业。一念便有余。既从一念生。还从一念灭。生灭灭尽处。则我与佛同。

娑婆苦白云法师子喜观警策言句。今将娑婆苦六首。添人。愿与同病人共之。

娑婆苦。长劫受轮回。不断苦因离火宅。祇随业报入胞胎。辜负这灵台　朝又暮。寒暑急相催。一个幻身能几日。百端机幻衮尘埃。何得出头来。

娑婆苦。身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利。蜗牛角上窃虚名。一点气难平　人我盛。日夜长无明。地狱尽头成队入。西方无个肯修行。空死复空生。

裟婆苦。情念骤如风。六贼村中无暂息。四蛇箧内更相攻。谁是主人翁　无慧力。爱网转关笼。一向四楞低搭地。不思两脚欲梢空。前路更悤悤。

娑婆苦。生老病无常。九窍腥臊流秽污。一包脓血贮皮囊。争弱又争强　随妄想。耽欲更荒唐。念佛看经云着相。破斋毁戒却无妨。祇恐有阎王。

娑婆苦。终日走尘寰。不觉年光随逝水。那堪白发换朱颜。六趣任循环　今与古谁肯死前闲。危脆利名才入手。虚华财色便追攀。荣辱片时间。

娑婆苦。光影急如流。宠辱悲欢何日了。是非人我几时休。生死路悠悠　三界里。水面一浮沤。纵使英雄功盖世。祇留白骨掩荒丘。何似早回头。

示陈行婆颂(并序)慈辩法师行婆见师。师问修行许久。婆称修行多年。师问曾见阿谁。婆称多见善知识。师问如何指示。答曰。直截根源。也不看经。也不念佛师云错了也。因为说法。婆既信服。遂示以二颂。

直截根源不用修。算来此语少来由。会须把本逃生死。念念弥陀勿外求。

念佛看经是本程。须信从来水是氷。但向根源深体究。声声提起甚分明。

劝修净业颂大智律师闻说西方最易求。万缘从此一时休。轮珠迭足圆蒲上。祇与弥陀作底头。

化导念佛颂清照律师释迦如实赞西方。依正超伦意已彰。信愿持名无别想。声声心住白毫光。

四字鸿名金口宣。功成唯在我心坚。神方简易真希有。一脱忻然处宝莲。

念佛心要颂(并序)草庵法师释迦如来。说阿弥陀佛是法界身。天台智者又言实相为体凭兹二说。以为心要。则十万亿剎。若临明镜矣。聊成拙颂。自印其心。或有知音。能随喜否。

无边剎海海涵空。海空全是莲华宫。莲宫周徧徧空海。空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭。难觅难拈水中月。绝非离句如是身。如是感通如是说。我与弥陀本不二。妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘。父子天然两相值。誓修三福勤六念。身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀。不见弥陀终不厌。

劝世念佛颂浮世生身事若何。犹如春燕垒巢窠。波波役役营家计。不如随分念弥陀。

文章俊辩应高科。朱紫荣身意气多。官高谁免无常至。不如方便念弥陀。

飞枪走射势难过。骏马骑来疾似梭。力敌万夫输老病。不如习善念弥陀。

富贵资财不厌多。朝昏计算恐差讹。忧烦不觉头如雪。不如知足念弥陀。

音声清响善讴歌。一曲新词格调和。直饶唱得行云坠。不如净口念弥陀。

柳眉星眼赛姮娥。玉体时新着绮罗。华容只可长年少。不如及早念弥陀。

棋夸敌国智谋多。打劫争先在切磋。光阴一半因兹废。不如端坐念弥陀。

商人经纪最奔波。远地他方到处过。江湖风浪危中险。不如归去念弥陀。

惯会公方损陷他。巧装词讼逞喽啰。家财渐破招人怨。不如省事念弥陀。

杀业冤家渐积多。将何词理见阎罗。教君一路超生法。不如知悔念弥陀。

怀安养故乡诗栌庵法师西方真净本吾家。今忆归程十万赊。客路伶俜都已困。风尘孤苦最堪嗟。七重树耸千般乐。八德池深四色华。莫怪近来乡梦切。奈何荣辱事无涯。

昔年容易别琼楼。本也无心作远游。岂意而今发垂雪。片怀长挂月西钩。枕中忍听思归鸟。槛外频惊落叶秋。一炷檀烟一声磬。等闲遥望泪横流。

怀西方诗可旻法师已知今是昔何非。深掩柴门到落晖。竹尾轻摇新月上。帘腰半卷宿云归。山林气味盈怀抱。松栢香烟满布衣。片石蒲团长宴坐。寸心西趁落霞飞。

西指西瞿更向西。向西西去有招提。华开菡萏光无夜。地布瑠璃莹绝泥。风动法音强八咏。池流德水胜双溪。临终但得超生去。九品从教低处低。

净土咏史西湖居士李济能仁现秽取娑婆。折摄刚强方便多。横截爱河无别法。唯教专志念弥陀。

古往今来浩劫波。二轮迭运急如梭。循环六趣无休歇。不解西归奈尔何。

怀净土诗明本禅师念佛须期念到头。到头和念一齐收。娑婆苦海风涛静。稳泛乐邦红藕舟。

人问五欲事无涯。利锁名强割不开。若把利名心念佛。何须辛苦待当来。

为存爱见起贪瞋。埋没黄金丈六身。今日幸然归净土。不应仍旧惹风尘。

要将秽土三千界。尽种西方九品莲。仔细思量无别术。只消一个念心坚。

七重密覆真珠网。三级平铺码碯阶。安养导师悲愿切。遥仲金臂接人来。

寄语娑婆世上人。要寻归路莫因循。银山铁壁如挨透。千叶莲花别是春。

才要归家即到家。何须特地起咨嗟。门前大路如弦直。拟涉思惟路便差。

势至曾参日月光。教令存想念西方。自从亲证三摩地。不离慈尊左右傍。

清旦黄昏礼忏摩。低头泣告老弥陀。轮回六趣知多少。誓欲今番出网罗。

老来念佛正相当。去日无多莫暂忘。南无阿弥陀六字。是名越苦海慈航。

尽道少年难念佛。我云年少正相当。看他八岁龙王女。掌上神珠放宝光。

和渊明归去来兮给事冯檝归去来兮。莲社已开胡不归。念吾年日就衰迈。况世态之堪悲。想东林之遗迹。有先贤之可追。趁余生之尚在。悔六十之前非。如新沐之弹冠。类浴罢而振衣。涤尘垢以趋洁。造妙道之离微。顾瞻前路。归心若奔。入慈悲室。登解脱门万境俱寂。一真独存。炉香满炷。净水盈樽。望西方以修观。祈速睹於慈颜。入念佛之三昧。觉身心之轻安。超九莲之上品。闭六趣之幽关。会精神於正受。杜耳目之泛观。俟此报之云尽。指极乐而径还循宝树以经行。践华园而盘桓。归去来兮。唯净土之可游。念阎浮之浊恶。舍此土而何求。喜有寿之无量。曾何苦以贻忧。与上善人同会。友补处为朋俦。池具七宝。黄金为舟。地平布於瑠璃。无高下之坑邱。乐音起於风树。佛声发於水流。闻者咸念三宝。忻尘缘之自休。已矣乎。人生如梦。能得几时。胡为名利之萦留。此一报看尽兮。将焉之。浮世皆幻境。乐土真佳期。布莲种於池内。长念佛以培耔。冀临终时而佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决证菩提何用疑。

拟渊明归去来幻住居士仼彪归去来兮。西方净土誓依归。既出离五浊之生死。亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化。怃急景以难追。悟世缘如昨梦。悼既往已皆非。逮衰年以学道。类大寒而索衣。悔青春之放逸。误白业以亏微。三途苦趣亿劫迷奔。如何解脱。有大法门。疑之则远。信之斯存。谁其尸之。弥陀世尊。舒玉毫之色相。晃紫金之容颜。蔽诸来之大众。显须弥之金山。是以戒须坚持三聚。斋则勤修八关。加十念以精进。庶礼足而谛观。幸人身而不尔。犹宝所而空还。虽圣凡之超绝。喻水月以何难。归去来兮。西方净土多胜游。宝树罗网出妙音。天衣纯陀不用求。但受诸乐之极。永无众苦之忧。我弥陀世尊。四十八愿度众生。百千三昧顿熏修。於宏誓海。乘大愿舟。更无波旬魔怨。但有声闻比丘。聆变化之众鸟。演法音而宣流。观音势至坚固力。接引行人无时休已矣乎。末法众生多弊恶。诸苦境界叵淹留。归去来兮。兜率终有堕。龙华未可期唯有极乐国土。功德庄严如此。光色莲华开九品。清净海众待多时。但办信心不退转。决定往生无可疑。

追和渊明归去来辞(并序)拙庵禅师拙庵野夫。抱疾林下。一日少闲。试取陶渊明归去来兮辞读之。不觉释卷而长叹。盖与予怀。异世而同辙也。渊明乃一俗士尔。贫苦非不迫切。尚且轻五斗粟。不忍折腰於乡里小儿。自免去职。乐赋归欤。况释氏子。为解脱故而求出家。返奔走於尘域而不知止。不为渊明羞乎。予素以安养为故乡。欲述鄙怀以自勉。辄追和高韵。览者幸无以效颦见诮。亦各言其志也。丁酉季秋望日书。辞曰。

归去来兮。回首故乡何日归。觉寒来而暑往。劳梦寐以含悲。昔偶尔而为别。今悔之而莫追。望莲池之胜友。实负媿而知非。嗟几生之漂泊。失系珠於内衣。旋深思而猛省。何节操之卑微。欲归便归。一志西奔。长生不死。众妙之门。唯心本具。真性常存。弃捐周鼎。返认匏樽。空受赐於华屋。遂孛戾於慈颜。慨众苦之迫切。必去危而就安。虽无适而不可。奈客路之间关。托二八之妙境。入正受而遐观。忽全心而发现。喜合浦之珠还。混尘剎之净秽。随足处以盘桓。归去来兮。谢绝於外游。且毁形而坏服。唯解脱之是求。曷区区而逐物。恬然而弗以为忧。丧自家之珍宝。抛祖父之田畴。方饥绝粮。欲济沉舟。曾流俗之不若。夫是之谓比丘。苟闻义而不徙。盖寻源而挹流。照万缘之寂寂。藏六用之休休。已矣乎。人生变化同四时。天边日月无少留。不自为计将安之。有生必有死。百年谁与期。宜寸田以耕耨。频爱草以耘耔。结庐山之净社。咏楂庵之新诗。送心想於落日。倐如羽化断无疑。

净土诗可旻法师家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手。此时方始不垂钩。

四色莲华间绿荷。一莲华载一弥陀。莫疑净土程途达。日日人生雨点多。

行树阴阴布七重。宝华珠网共玲珑。百千种乐俱时作。天雨曼陀散碧空。

六方诸佛说诚言。舌相三千广赞宣。池上托生莲九品。未知生向那枝边。

但得莲中托化来。从教经劫未华开。华中快乐同忉利。不比人间父母胎。

乐邦清净本吾家。既有归期岂惮赊。行计会须勤策进。淹留无虑在天涯。

混然凡圣本同途。一点灵明体一如。只为妄情随物转。至今颠倒未逢渠。

经赞弥陀愿力强。劣夫为喻从轮王。四天一日行周徧。西去应非道路长。

徧看玉轴与琅函。苦劝劳生脱世凡。净土好修还不肯。莫教披却有毛衫。

暮鼓晨鸡不住催。逡巡容貌变衰颓。莫言白发浑闲事。总是无常信息来。

折疑论通相肃宗皇帝貌陋仁心古圣人。混元造化定初分。蛇身大皡开天祖。牛首神农治世君。舜目重瞳怀道德。尧眉八彩有功勋。非常行状非常德。莫谤如来金色身。

论孝出家行孝异寻常。须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至德。荆轲殒命号忠良。比干剖腹剜心死。芥子焚躯抱树亡。仁义盖由方寸造。形服改变碍何妨。

评议野人冷眼笑王侯。跪拜衣冠并不修。大皡裸形并跣足。神农露顶又髼头。汉王问道归何尚。尧帝尊贤敬许由。若论纳僧生计事。青山绿水自悠悠。

殊见虚空法界总包罗。水鸟山花漏泄何。智者了然心洒落。愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韵知音少。壤壤巴歌和众多。奉劝世间邪见子。收心早早念弥陀。

言符释道儒流一化风。休分南北与西东。五常五戒何曾异。三果三归本自同。老子掌中明至理。达磨面壁显真空。时人不解源流意。是是非非甚日穷。

总颂历代名儒颂佛章。始知西域教非常。摧邪显正张天觉。舍伪从真白侍郎。谤佛篇中无吕杜。传灯录上有苏黄。聪明更有过先哲。优劣心中自揣量。

灵峰宗论藕益大师阿弥陀佛像赞一指光。周法界。十念成。皆自在。感应道交。生佛无碍。讨甚自性弥陀。只此岂属心外。

诸佛正徧知海。不离众生心想。是故眼见耳闻。尽是弥陀声像。痴人舍此别求。唤作法身向上。谁知弃有觅空。一体无端成两。若知两既不存。毕竟一何须尚炽然礼拜称名。即是超方伎俩。

净社铭持戒为本。净土为归。观心为要。善友为依。

戒心戒方铭悔过不如防过。惜福尤宜积福。佛法深妙无穷。切勿自弃自局。若要熟处渐生。先须生处渐熟。

赠戒珠(有序)戒珠禅兄。凤阳天长马氏子。刲股救父。剖肝救母。迨二尊谢世。遂雉染。愿入予净社。拈此。

毗尼禅观互庄严。携手同归极乐天。赢得孝思为行本。戒珠朗握照三千。

警邃征日照纸窗明。蓦然起悲思。但有好顺人。曾无刚烈志。犹如彼痴蝇。只向窗前滞。不肯猛回头。云何得出世。

净土偈(有序)博山禅师。拈净土偈。每云净心即是西方土。盖以因摄果也。读者不达。遂至以理夺事。几成破法。予触耳感怀。每拈西方即是唯心土。俾以事扶理。聊附补偏救弊之职云。

西方即是唯心土。无上深禅不用参。佛向念中全体露。更生疑虑太痴憨。

西方即是唯心土。未识西方岂识心。逝子谬希圆顿解。拾将落叶作黄金。

西方即是唯心土。拟拨西方理便乖。极乐一尘同剎海。假饶天眼未知涯。

西方即是唯心土。土净方知心体空。一切境风犹挂念。云何妄说任西东。

西方即是唯心土。莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性。谩言平等却成迂。

西方即是唯心土。慧日高悬第一机。事理双融真净业。现前何法不玄微。

西方即是唯心土。未到西方真可危。夙障已如波浪涌。那堪新孽又相随。

西方即是唯心土。离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海。何须重觅祖师禅。

示用恒剃发明心好向三皈始。立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚。诵持无阙悟灵源。

示宝所着有落人天。着空堕三恶。惟有西方土。超出有无缚。炽然求往生。莫复存疑想。介尔才踌踟。偏邪见日长。

赠若云尽说乘为急。谁知戒不迂。缶缾难贮乳。鱼目岂成珠。剎海遵遗教。朝宗向乐都。净因期其勖。力挽末时趋。

示初平发心莫谓菩提心难发。屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发。杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘。先把生平怀抱拂。眼前活计若关情。本地风光终受屈。劝君速发难发心。为仁由己非由物。

示涵宏欲求出世慧。先断世间愚。身界元非实。根尘性本无。闻思宜自勖。名利不堪娱。念莫驰情境。躬恒慎所趋。三归知究竟。十戒握机枢。和忍成心德。精勤作胜谟。持经神在定。忆佛智能孚。曳转从前履。超登最上衢。

警初平末劫修行。少成多殆。慎勿师心。硬作主宰。观色察言。如临如在。谦恭牧己。毋思露彩。但省我非。不念人罪。八喻铭心。恒观法海。虚矫未除。真味斯馁。

示戒明慢为功德贼。勤为善法王。福水慧舟楫。无水舟不行。欲求真实慧。莫从口耳商。苦志劳筋骨。大任乃克将。福至心忽开。妙义能顿彰。深造既自得。世智谁可量。

胡劳叹为问丈夫儿。胡劳发浩叹。娑婆木苦空。理欲原氷炭。矢作奇男子。空行已惊惮。况复魔网稠。触处皆危难。冥冥三界中。何时夜方旦。所以出世宾。每勤如幻观。岁寒松柏荣。炉炽金聚灿。逆境是良师。止贵衷不乱。坐断生死情。当处即彼岸。放下祖生鞭。拈起秦时钻。为问丈夫儿。胡劳发浩叹。

赠顶瞿师掩关念佛阿弥陀佛声历历。自他共离不可觅。是心作佛是心是。炽然感应真空寂。蓦直归来莫问津。无明睡里轰霹雳。醒来扪枕笑呵呵。梦堕大河谁实溺。梦时非堕醒非超。一任凯风同奏绩。髻珠解处绍功成。内外空争庶与嫡。无生曲里明月寒。白牛背上吹横笛。

和陈非白严冬落木转凄凄。积雪平铺茅屋低。举世相看同败北。几人能解早归西。晨朝共觐慈悲父。饭后还要法喜妻。消尽劫波生死梦。浑然六字是全提。

赠耦西善财初发意。百城方尽南。一见普贤后。始知西更湛。十愿导其往。深禅不用参。弥陀法界藏。介尔一念含。六字声历历。皎月澄寒潭。未识岐涂苦。那知此道甘。

五戒歌示憨月受戒易。守戒难。莫将大事等闲看。浮囊渡海须勤护。一念差池全体残。理胜欲。便安澜。把定从来生死关。任他逆顺魔军箭凛凛孤怀月影寒。大杀生。大慈仁。物我一体如长春。蠕动蜎飞佛性等。贤愚贵贱无疎亲。不偷盗。充义奥。正直清廉明节操。心外无法可当情。菩提性具非他造。不淫欲。梵行笃。身心皎洁同珠玉。泰山乔岳立清风。等闲超出娑婆狱。不妄语。诚相与。广长舌相昏涂炬。矢口千金敌国钦。九界同归作洲渚。不饮酒。离群丑。智慧照明狮子吼。衣里圆珠岂更忘。免得亲翁再苦口。三归五戒果精明。观音势至为师友。

示马光世未知个事难得知。已知欲忘亦不易。忘却威音那畔底。今时方显头头是。着衣吃饭弄神通。剑树刀山任游戏。念弥陀算珠记夫。妇知能第一义净。秽两忘仍历然。法界分明无碍事。一念圆彰四土严。三身顿证惊长寐。信得真。见得至。步步脚跟都着地。以兹自觉觉众生。大知光明照十世。

偶成少年逐队各欢呼。独坐孤峰万虑枯。愧有一端情未瞥。强将残羽覆新雏。

丙戌生辰骤雨初霁偶成四十不闻道。五十犹空老。纵满百年春。奚足称寿考。岁岁此日生。此生何日了。法门小比丘。律行多未晓。说时似惺惺。用时仍颠倒。数悔复数违。嗟哉恒痛抱。所恃格外慈。示我三昧宝。随分度余晖。雷雨还晴皎。

灵奕生日以偈示之有德即有福。无瞋即无祸。心宽寿自延。量大智自裕。应思老头陀。愿居众人后。破衲以遮身。持钵度贫陋。

示豁一华严圆顿经王。普贤法界宗主。十愿导归极乐。便是玄极微旨。若更别扣祖关。都是奴仆婢使。果然奇特丈夫。卓信心作心是。念念相应不差。岂肯水中渴死。瞬息旋转万流。一句弥陀到底。

示宝树修行无巧法。只要生死切。谛观百年身。露电同生灭。千古大圣贤。皆从一念决。一念识重轻。群妄自超越。事不益真修。何能强屑屑。心逸乃日休。心劳乃日拙。六字大经王。勤诵无休歇。能念所念本无二。炽然能所相交彻。譬如万里净无云。百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠。非亲疎处难分别。

病中口号夏病不知暑。冬病不知寒。夜长似小劫。痛烈如刀山。人间尚复尔。何况三涂间。归命大慈父。早出娑婆关。

大病初起求生净土阎浮百苦镇煎熬。赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界。一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映。暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠。不须方便自横超。

久向阿弥誓力深。浮生无奈染相侵。闻声见色多忘念。计后思前转昧心。痛极色声缘自断。病危前后影方沉。孤明六字全提出。百兽群中师子音。

乾慧初乾业未枯。病深无计可支吾。称名不异儿号乳。忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主。更惭历劫枉成通。丁宁法侣勤相助。共解轮王髻里珠。

持名真实是单传。念念圆成深妙禅。能所本来无二体。果因交彻即重玄。广长舌相坚真信。周徧身光结法缘。大事分明唯此事。同仁共策祖生鞭。

莲航橹唱祖观大师握算持筹。甘为儿孙作马牛。红粟仓中朽。珠玉量成斗。(嗏。)阿堵满床头。死时空手。多念弥陀好带要缠走。因此劝富户钱翁早早修。

蒙袂低头。衣食艰难苦不周。粗粝聊充口。百结鹑衣。肘。(嗏。)今世为贫忧。来生依旧。欲免饥寒。早向西方走。因此劝贫苦穷人早早修。

疾病堪忧。枕席呻吟泪暗流。痛苦谁能救。方药无人授。(嗏。)四大本疮瘤。暂时不久。无上医王。我佛遥垂手。因此劝痛苦颠连早早修。

霜雪盈头。老态颓唐出入愁。骨节枯枝朽。面貌龟文皱。(嗏。)风烛一朝休。无常早候。十念临终。应悔蹉跎久。因此劝年老龙锺早早修。

饤坐风流。如水韶光一霎留。卫玠丰姿秀。宋玉才华富。(嗏。)莫唱少年游。几人皓首。莲社追随。添个忘年友。因此劝年少儿郎早早修。

皓齿明眸。二八娇娥住画楼。羞把鸳鸯绣。未结鸾凰耦。(嗏。)红粉泣香邱。美人无寿。离欲婆须。好作华严友。因此劝弱女红闺早早修。

恩爱绸缪。鸿案相庄情意投。帐饮交杯酒。衣结同心扣。(嗏。)大限忽临头。鸳鸯分走。极乐同生。万劫长相守。因此劝夫妇同心早早修。

同室戈矛。鱼水夫妻作怨雠。薄幸郎心负。诟谇闻中冓。(嗏。)枉结凤凰俦。今成怨耦。八德池中。好种同心藕。因此劝反目夫妻早早修。

燕子高楼。节操氷霜咏柏舟。黄鹄伤无耦。只景青镫。守。(嗏。)绰楔姓名留。芳徽不朽。高筑怀清。争比莲台久因此劝寡女孤孀早早修。

禾黍油油。辛苦农夫望有秋。终岁勤田亩。粒米难沾口。(嗏。)旱潦不胜忧。凶荒常有。熟念弥陀。耘去心田莠。因此劝南陌农夫早早修。

负贩营求。赤日当天血汗流。叫喊沿街走。专望谋升斗。(嗏。)微利逐蝇头。饥寒入口。荷担如来。净土生涯富。因此劝负贩谋生早早修。

银烛摇歌帐。珠帘卷翠楼。看花切莫逞风流。一被黄蜂螫手便堪愁。　欢事镫前梦。韶华水上沤。探春争唱少年游。试看白杨树下土馒头。

世人多说西方好。西方有路人难到。我佛忒多情。丁宁劝往生　劝君君不信。只为西方近。生死忽然临。弥陀何处寻。

起念当知。念起如是。既要托莲胎。如何念念造轮回。该不该。该不该。

万劫千生空铸错。只为因循误。火宅炎炎休更住。生也是千般苦。死也是千般苦　百岁光阴同薤露。死后归何处。算除了往生无别路。好也要西方去。反也要西方去。

冬前白菜春前荠。山厨自有真滋味。贪箸口头腥。冤家债不清。　长斋无别诀。只要饥时吃。村舍过荒年。家家断午烟。

剃发披缁。法门游戏。多生幸结香缘。谈玄说妙。争肯受人瞒。只念弥陀六字。作斋公应胜狂禅。西方路不离当处。一念未生前　他乡流浪久。弥陀念我。望眼将穿。幸还家有日。早办腰缠。多少天伦乐事。聚莲台骨肉团[囗@恋]。回头望。浮生扰扰。苦海正无边。

笑傲烟霞。讨论桑麻。辟荒田多种梅花。白甘淡泊。不爱奢华。但土墙匡。草亭子。竹篱笆　老树槎丫。破屋[奇*ㄆ]斜。掩禅关。不到人家。萧闲风味。枯寂生涯。且自打钟。自扫地自煎茶。

鸦陈斜阳雁背新霜。渐农家早稻登场。林间宴息。水际倘徉。看枫欲丹。苹已白。菊初黄　日用寻常。空费商量。甚来由。急急忙忙。粗茶淡饭。溷过时光。有一函经。一缾水。一炉香。

劝念佛歌吴笑拈先生上有老。下有小。是可忧。忧之无益念佛好。

衣要暖。食要饱。是可忧。忧之无益念佛好。

利空虚。名潦倒。是可忧。忧之无益念佛好。

祸难堪。福难保。是可忧。忧之无益念佛好。

甫长大。旋衰老。是可忧。忧之无益念佛好。

离别多。欢会少。是可忧。忧之无益念佛好。

水火侵。盗贼扰。是可忧。忧之无益念佛好。

暑去迟。寒来早。是可忧。忧之无益念佛好。

恶业缠。病魔绕。是可忧。忧之无益念佛好。

生劳碌。死苦恼。是可忧。忧之无益念佛好。

云栖诗偈莲池大师恩重山邱。五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢。子道方成就。(嗏。)出世大因由。凡情怎剖。孝子贤孙好向真空究。因此把五色封章一笔勾。

凤侣鸾俦。恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守。缘尽还分首。(嗏。)为你两绸缪。披枷带杻。觑破冤家各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。

身似疮瘤。莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦。今日还存否。(嗏。)毕竟有时休。终归无后。谁识当人。万古常如旧。因此把桂子兰孙一笔勾。

独占鳌头。慢说男儿得意秋。金印悬如斗。声势非长久。(嗏。)多少枉驰求。童颜皓首。梦觉黄梁。一笑终无有。因此把富贵功名一笔勾。

富比王侯。你道欢时我道愁。求者多生受。得者忧倾覆。(嗏。)淡饭胜珍馐。衲衣如绣。天地吾庐。大厦何须构。因此把家舍田园一笔勾。

学海长流。文阵光芒射斗牛。百艺丛中走。斗酒诗千首。(嗏。)锦绣满胸头。何须夸口。生死跟前。半字不相救。因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游。歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳。诗酒娱亲友。(嗏。)眼底逞风流。苦归身后。瞬息光阴。懡[怡-台+罗]空回首。因此把风月情怀一笔勾。

劝修四料简作福不念佛。福尽还沉沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。

示广位病从身生。身从业生。不造诸业。祸消福增。娑婆念佛。极乐标名。一心不乱。上品位登。

题涅盘堂(有序)真歇了禅师。有涅盘堂诗一律。凄惋警切。令人悲感兴起。予乃续成四律。置之堂中。未必非病僧药石云。

原作访旧论怀实可伤。经年独卧涅盘堂。门无过客窗无纸。炉有寒灰席有霜。病后始知身是苦。健时多半为人忙。老僧自有安闲法。八苦交煎总不妨。

今和幻质宁知有败伤。举头惊倒涅盘堂。一生尽也残更梦。万虑灰来皎日霜。过去业多心主乱。前趋路险脚跟忙。而今欲问安闲法。临渴开池事已妨。

徒入空门最可伤。涅盘今是试僧堂。炎烧五内鱼游釜。痛切诸根草被霜。独抱痴禅成底事。旁修外术枉千忙。人人道有安闲法。争能临行一句妨。

脱体无依绝毁伤。沉疴终日自堂堂。心灯破暗明如月。慧剑降魔凛似霜。药病两非何足辩。死生双幻不顺忙。从谁更觅安闲法。才说安闲便有妨。

除夕上堂六字真经摄义多。总持一似唱也娑。自从蓦直西方去。闲杀台山指路婆。

七笔勾玉貌娇柔。自古风流不到头。粉黛罩骷髅。倾刻鸡皮皱。(休。)同埋黄土空回首。生死堪忧。金枝玉叶同尘垢。因此把美丽华容一笔勾。

鸾凤同俦。恩爱情深终有休。伉俪非长久。欢合难同寿。(休。)无常一到终分手。缘尽难留。欢娱梦里曾知否。因此把夫妇情深一笔勾。

子爵孙侯。御敕王封得意秋。种福难生受。荣诰非长久。(休。)黄齑布衲随缘守。前生种就。一切都是今生受。因此把子贵孙贤一笔勾。

画阁琼楼。高卷珠帘乐有休。铜雀台存否。金谷园无有。(休。)茅檐草舍安心守。蝴蝶梦游。醒来原是空空构。因此把朱户高堂一笔勾。

美味珍馐。杀孽冤冤报未休。滋味下咽喉。转眼成仇宼。(休。)冤家相遇谁来救。淡饭无忧。油锅汤镬因人构。因此把美味嘉肴一笔勾。

世事空浮。积玉堆金终也休。罗绮千箱构。珠宝难延寿。(休。)眼前耀目虚消受。件件空忧。徒添烦恼成乌有。因此把玉帛衣珠一笔勾。

急早回头。病老临身未可修。不必抛家走。心净原离垢。(休。)弥陀一句时时究。生死关头。临终佛引西方走。因此把世念尘情一笔勾。

语录省庵法师示禅者念佛偈一句弥陀。头则公案。无别商量。直下便判。如大火聚。触之则烧。如太阿剑。撄之则烂。八万四千法藏。六字全收。一千七百公案。一刀斩断。任他佛不喜闻。我自心心忆念。请君不必多言。只要一心不乱。

念佛警策生死难脱。轮回难避。净念难纯。妄心难制。勿学虚头。勿谈杂语。奉劝诸人。切莫容易。

警世偈茫茫大梦中。长夜谁能寤。反恋梦中欢。将醒还重做。做得不如前。一错是百错。做得胜如前。依然空懡[怡-台+罗]。造了梦中业。从苦又入苦。劝君早回头。直走西方路。万缘都放下。勤修净业课。日夜望还乡。一心求觉悟。

阿弥陀佛像赞南无阿弥陀。何人不知念。虽念不相应。母子难相见。行住及坐卧。时将此心敛。念念自相续。念来成一片。如此念弥陀。弥陀自然现。西方决定生。终身无转退。

寸心斋铭尊客相逢。勿谈世谛。寸香为期。唯道是语。不近人情。不拘俗礼。知我罪我。听之而已。

东铭父母生汝。师友成汝。汝今负恩。不孝不悌。佛念未纯妄心未制。汝即地狱。地狱即汝。

厕室铭大小便时。毋忘正念。九孔常流。此身可厌。何当弃舍莲胎转变。念念弥陀。西方定现。

劝修净土诗我教原开无量门。就中念佛最为尊。都融妄念归真念。总摄诸根在一根。不用三祇修福慧。但将六字出乾坤。如来金口无虚语。历历明文尚具存。

瑠璃地上绝尘埃。晏坐经行亦快哉。锦绣织成行树叶。丹青画出众楼台。漫空华雨诸天下。徧界香云大士来。何处忽生新佛子。芙蓉又见一枝开。

土净能令心自空。无边妙色现其中。千灯互照身光映。十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树。天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事。直得虚空寿量同。

称性庄严非外得。天然果报自无穷。一尘徧入诸尘里。万法全收一法中。华映玉池人倒影。身游佛国地俱空。色心依正原无碍。但得情忘境自融。

彼方殊胜事无穷。依正由来总不同。刬尽青山铺碧玉。收乾沧海出虚空。法音自演风柯里。妙义平宣水鸟中。诸佛众生同一体。互相周徧尽圆融。

净土因何独指西。要令心念有归栖。一门入后门门入。初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣。不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待。何日归来手共携。

如来本愿非虚诳。称我名皆到此中。莫患棘墙无客住。只愁枷锁几时空。百川归海水宁溢。万国朝王地岂穷。易往无人真可惜。不知何事恋樊笼。

人传天竺是西方。(世传西方去此十万八千里。是错认五天竺国为西方也)天竺支那在足傍。(天竺人呼东土为支那。天竺支那同在南瞻部洲。足迹可到)莫向泥途分净秽。(同居五浊。宁分净秽)休从火宅辨炎凉(同居三界。奚别苦乐)三千世界非吾土。(四大部洲。须弥山。六欲天各满一千名小千世界。千个小千世界。名中千世界。千个中千世界。名大千世界。总此三千大千世界。名为娑婆世界。皆释迦牟尼一佛所化之境也)万亿乾坤是故乡。(极乐去此十万亿三千大千世界)去去莫愁途路远。不劳弹指见空王。(天台云。临终在定之心。即净土受生之心。动念即是生净土时)莫说西方为譬喻。(有人云。西方是譬喻之说。乃诱引凡愚为善。非实事也。故言此)须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜。喻冷如氷却有氷。槐国阿谁招客去。蜃楼何处劝人登。如来大圣成虚妄。谤法愆尤忏未曾。

若执往生为妄想。(或谓念佛是摄妄想一法若求生西方。翻成妄想)岂言住此便成真。(若言生西方是妄想。则住着娑婆。妄想尤甚)东西不着尤非理。(若言我今不求生彼。亦不住此。二俱不着。随意受生。此尤非理。何者。既非法身大士。又非应化圣人。欲爱未除业缘未断。若不生西方。定生此土。既生此土。则仍在轮回。业力所牵。三途有分。安能随意受生耶)净秽双忘亦是尘。(只此净秽双忘一念。亦是情计。尚属法尘所摄。若真双忘。则何碍求生)生本无生生四土。见犹离见见三身。须知真妄原同体。迷悟由来总在人。

才劝往生言着相。尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在。(有执断见者。言死后永灭。都无生处。不知业牵识走。毕竟复入胞胎除却念佛徃生。更无有脱离处。)离相依然住相中。(若言死后永灭。不求往生。名不着相。是则离缘起相。生断灭相。断灭相者是邪见法)念与佛融方是即。(荆溪云。体不二故。方名为即。近世聪明之土。皆言即心即佛。及劝念佛。便言着相。不知念佛念心。本来一体。但执念心。不信念佛。则心佛是二。何名为即)心将境异不知空。(即事显理。名为真空。拨事求理。名恶取空。近世聪明之士。亦知心净土净语以净土。便言着相。不知心外无土。土外无心。但执唯心。不信净土。则心与土。划而为二。此恶取空。非真空也)会须信佛双忘后。日照山川处处通。

都言净土唯心是。十万余程是外求。但执妄心居在内。(若言十万亿佛国之西方。是外求者。则认方寸妄心居内。便同阿难所计七处之一)不知真性体全收。(棱严经云。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界。在虚空邪)弥陀诸佛镜中影。极乐娑婆水上沤。取舍厌欣无挂碍。自家屋里任优游。(欣自心之净。故取。厌自心之秽。故舍。一取一舍。不碍唯心。何外之有)。

都言处处是西方。平地高山总不妨。入厕岂宜还塞鼻。冲泥何事尚褰裳。病来那得心无苦。梦里焉知身在床。莫话空言违实行。好凭落日望还乡。

休言极乐苦难生。才说难生是障门。佛力自能除业力。信根端可拔疑根。深逃私债藏王府。现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去。此生终不负慈尊。

莫执坛经排净土。祖机佛语并圆融。因言荐理彰吾教。得意忘言显本宗。十善齐修焉造非。群贤共会岂还蒙。他方此土何来去。法界明明在眼中。

念佛休嫌妄想多。试观妄想起於何。无心收摄固成病。着意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰。开堤引水作长河。直须字字分明念。念极情忘有甚么。

欲得工夫无间断。直须精进始相应。暂时失念云霾日。瞥尔生心峨掩灯。小水长流终贯石。沸汤停火亦成氷。往生作佛非闲事。只在当人念力能。

行时正好念弥陀。一步还随一佛过。足下时时游净土。心头念念绝娑婆。谤华随柳须回顾。临水登山莫放他。等得阿侬生极乐。十方来去任如何。

外道一心差处路歧逢。自造经书立本宗。(即今五部六册一切外道之类皆偷窃佛经。杂以鄙语以成己典)两扇门边传秘诀。三家邨里聚群蒙。乐邦有路原平直。佛法无私本至公。奉劝回头归正教。弥陀念念见真空。

苦世间唯有苦人多。自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到。一身枷锁夜难过。称冤莫更呼天地。叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱。劝君及早出娑婆。

乐莫道人间乐事稠。由来乐极转生忧。满城华柳携佳客。彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上。那知死在脚跟头。西方净土真为乐。但念弥陀便往游。

闲闲人念佛正优游。莫把光阴空里头。老有音书头渐白。死无官帖命难留。身前预把资粮办。眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好。自然衣食不须谋。

忙劝君念佛未能闲。等得闲来病现前。心到乱时须着眼。念从忙处要加鞭。千军队里单刀入。百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍。便从今日奉金仙。

老暮年光景苦无多。电影沤华一剎那。黄叶渐凋真老矣。秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世。有口唯应念佛陀。珍重临行须努力。莫教万劫自蹉跎。

病疾病由来是药方。深知生死是无常。重刑受过悲牢狱。剧苦常来厌革囊。念念弥陀休背觉。心心极乐愿还乡。何时得受清虚体。寿极河沙不可量。

死死时莫漫自惊惶。(念佛人。第一切忌怕死。怕死则不得徃生。多有一生念佛。临终唯务服药求医。都不说着徃生之事。此怕死之过也。挠动正念。平日理明。临时不误)系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子。腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵。一句弥陀是药王苦海深沉但求出。莫愁佛不驾慈航。

一自娑婆系业因。多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋。迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑。几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去。依旧从前受苦轮。

弥陀慈父愿门开。摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽。莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导。只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住。早同善友赋归来。

八苦诗生业风吹识入胞胎。狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下。频惊粗食压山来声闻到此心犹昧。菩萨於中慧未开。誓割爱缘生极乐。华中产取玉婴孩。

老万事输人已退藏。形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹。华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐。见人空话壮年强。宁知净土春长在。不使身心昼夜忙。

病四大因时偶暂乖。此身无计可安排。残灯留影不成梦。夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去。只今苦痛有谁怀。岂知极乐清虚体。自在游行白玉阶。