（卷首）

续藏经 金刚錍科宋 仁岳撰科金刚錍序宋　云间沙门　净岳　撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周徧三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。虽短胫亦可以厉法流孺子。敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇漓於乳味乎。不然乳益乳也。苟能钻摇醍醐可获。岂仍乳而已耶。科文分(二)初总题(二)初正标题　　次述人号次别文(三)初序分(二)初通叙佛性旨归(四)初积学潜心(自)二意成解行(恐)三喻法显要(万)四思修则契(若)次别叙今文缘起(二)初假梦(曾)　　二寄客(仍)二正宗(二)初正示佛性体周徧(二)初略领客问(二)初问(谓)　　二领(余)次广释客难(五)初释涅盘瓦石佛性(四)初释非性文难(客)二主约大小教判(二)初纵(余)　　二判(然)三客迷部难教(客)四主复宗，大小教释(二)初明涅盘进否权实(二)初，斥他不解(余)次明，今立宗(三)初示立意(今)二正立宗(今立)三引经释义(二)初释迦叶品(二)初佛性进否(二)初正释(二)初引示正因性(三)初约因明正性(三)初引文(经)二释义(请)三结在因(既)二约果明正性(次)三兼前双结(岂)次引示缘了性(二)初迦叶难(二)初示难意(由)二引经文(故)二如来答(三)初标二引(二)初先顺问答(六)初权顺问(三)初，引经(先)二，反难客(今)三，示经意(故)二正因结难(二)初引经(故)次出经意(佛)三迦叶并空初标示引经(迦)次明经并意(迦)四、叙佛舍喻，从法(佛)五、复释结难示正因，徧六、复释舍喻，示缘了局次复宗明空(四)初示意(次)二引经(二)初破邪计(十)初破心所(三)初引经(初)二释义(语)三斥世同邪(世)二破光明(二)初引经(复)二斥世同邪(世)三破住处(二)初引经(有)二斥世同邪(世)四破次第(二)初引经(有)二斥世同邪(世)五破三处(二)初引经(有)二斥世同邪(世)六破可作(二)初引经(有)二斥世同邪(世)七破无碍处(二)初引经(有)二斥世同邪(世)八破与有并合(二)初引经(有)二斥世同邪(世)九破器中(二)初引经(有)二斥世同邪(世)十破指处(二)初引经(有)二斥世同邪(世)次总斥无常(佛)三释邪正(故)　　四结复宗三结斥(三)初斥同邪计(世)二斥同迦叶(云)三斥谬斆习(世)次结斥(此)二教之权实○二泛示诸文○次依现未直立圆融○二、释《智论》无情法性○三、释三因种徧○四、释屡闻别见○五、酬四教判情性○二仍约三千显具摄○三流通○○次教之权实(二)初正示权实(三)初，带权(况)二，说实(若顿)三，释带权意(欲)○次泛示诸文(二)初佛性进否(三)初通标(故涅)二别列(四)初报应佛性(三)初，引经(如)二，试质野客(子)三，预防转计(二)初难主有果性(二)初以果德难因性(若)次以因性难果德(又)次难但有法性(若)二四句辨性(二)初引文(又复)次难不了(子云)三五味难性(二)初，引经(又)次，难不了(何)四道品见性(二)初，引经(又)次，难不了(为)三总斥(故子)次教之权实(二)初客难(客)次主答(三)初通示涅盘权实意(二)初为未熟用权苏息(四)初机劣未堪(余)二缘了不徧(涅)三三因俱局(若)四结用权意(所)次防末代权实并明(三)初，却示一代显顿(又)二，示大经带权(涅)三，斥客权实俱迷(若)二别示涅盘权实文(二)初，客问(客曰)次」，主答(二)初通答(余曰)二，别答(五)初，权实并明(如)二、一向权(若)三、一向实(若)四、泛例权实(他)五、终举实文，斥他(如云)三结斥(此世人下)○次依现未直立圆融(十)初明二经显实(二)初，法华显实(如二)次，涅盘显实(故涅)二、令依二经破立(今搜)三、斥他不晓教义(他不)四、斥他反自疑心(信)五、示生佛一体(故)六、晓谕无差之旨(以)七、结斥不知权实进否(故)八、重示立论所以(余)九、重约大小判斥。

十、结斥劝信(二)一、约法(故子)二、约喻(二)初事理相对(五)初立喻(是)二合法(虽)三约法斥他(若)四直示法体(故)五以事理结(此)次事理各论(三)初喻(二)初唯理(若唯)二唯迷(若唯)二、约有情略合(情)三、以无情例合(无)○二释智论无情法性(二)初，客难(於是)次主答(四)初，斥世谬传(余)二，泛通其义(汛)三，客反征(客曰)四，广征各(五)初客斥(余曰)二约佛即法征(理)三佛法相须征(不)四以即否定大小(是)五广以异名难客(五)初总真定如法性(故)二难真如(若)三难法性(二)初牒计(若)次引经难(四)初证有报佛性(何)二证有应佛性(又)三证有法佛性(又)四诫劝免迷(请)四正示名体同异(二)初名异体同(二)初体同(二)初□□□□□□(二)初，正释(故)次，引证(故佛)次法性与真如同(三)初，引文示义(华)二，例余名(所)三，结斥(故)二义异(二)初广明义异(二)初泛约三类明异(然)次别示从因所以(所)次的示涅盘佛性(二)初徧名之意(二)初，正明经义(涅)次，斥世不了(世)次性徧所由(三)初，由烦恼心(又)二，由生死色(子)三，结由心色一如(何)次名同体异(三)初结前生后(故)二引示名同(故)三勉释旧疑(子)五总示世失(三)初牒计(故)二斥失(则)三观生新解(子)