四释屡闻别见(二)

○四释屡闻别见(二)

初客疑次主释(二)初推原诸师过由(二)初约法斥(四)初不知大小(余)二亡佛圆宗(亡)三传习之谬(谬)四不晓出没(专)次约喻斥(如)次令反问诸师(忽)○五终酬四教判情性(四)初，客问(客)二，主却(余)三，客并问(客)四，主许示(二)初许(余)次示(三)初以偏圆判情性(二)初判偏教，伹云无情(何)次明圆人心外无境(圆)二以造等释偏圆义(三)初，迭论通局(言)二，以徧释具(以)三，总结通局(所)三以偏圆结造等相(二)初历教拣造(故)二对拣反具(论)○二仍约三千显具摄(五)初依方便品(三)初三千体量(二)初客问(客)　　二主答(余)二三千所出(二)初客问(客)　　二主答(余)三三千名相(二)初客问(客)　　二主答(余)二、明通亘二部(是故)三、结唯在法花(由前)四、示为诸法本(当知)五、勉劝修进(子得)○三流通分(四)初客请(於是)二主答(二)初汛示佛经方轨(二)初知根(余)次不知根(然)次正喻今文流通(四)初，勉护顺(子应)二正，示方轨(五)初为未禀者(二)初为开解(六)初示种性(若)二示体量(既)三示体德(既)四破伹清净性(若)五破但正因性(若)六总结种等(今)次令修行(既)二为巳禀者(若巳)三为散心者(散)四为观心者(一)五为惮教者(若)三证令谦喻(故)四劝信流通(余今)金刚錍科文(终)维时延宝龙飞己未，以明藏科本誊写焉。沙门慧湛