寿昌无明和尚语录卷四

寿昌无明和尚语录卷四

住福州鼓山涌泉寺嗣法小师元贤重编偈颂浴佛释迦牟尼佛。不名解脱僧。如何不解脱。将房入火坑。生向摩耶腹。死堕拘尸城。至今热水无情谓。浇得年年头上痕。

棒喝千喝并万喝。左打及右打。不为别甚事。只要解脱洒。

阅马祖语录马驹踏杀天下人。尚幸峨峰余一个。是故不惜两茎眉。尽底掀翻都说破。

扫师塔倐然三十年。忘却来时道。青草一般鲜。朱颜色已老。古今理本常。成坏事难保。归去来无他。惟将师塔扫。

作务冒雨冲风去。披星带月归。不知身有苦。惟虑行门亏。

游山暂出禅关绝顶游。万山凝翠豁双眸。翻然问着同来者。谁识山中老比丘。

试问白云何处去。随风带月共参堂。问伊说的何言句。各自徐徐散八方。

与来首座年同月同。海东山东。江北河北。天通地通。佛祖命脉总收其中。要在智者指导群蒙。举勿干己。用不犯锋。现凡应圣。妙合玄宗。处处弗处。在在非逢。如是格外。付与尔躬。

来首座初字本然师为作颂本然清净亘如然。契证多生值有缘。触目混融皆至妙。通身作用总虚玄。五宗极则机齐贯。三藏精微理共圆。不碍古今凡圣事。如来禅合祖师禅。

与少司马璩三谷影灭皆因形尽也。心空缘是法空耶。非关不奉牟尼旨。大抵心生未免差。

乾坤粉碎的为奇。若是狸奴不肯伊。饶彼古今三际断。都来未尽一分疑。

与袁曦台孝廉处处皆为般若场。山山自有白云藏。丈夫各解翻身去。岂肯甘心负臭囊。

与建阳傅震南刺史不从诸圣慕。岂向自心求。百花开又落。总不辩春秋。

与邓工部六昂夏秋多炎热。春冬多雨雪。寒热两相攻。智者难分别。热中即有寒。寒中即有热。主在寒热中。何须多扭捏。

答王太史(师妙年居山。太史勉其参方。师答以此偈)素目林间饘粥甜。何尝有意效金仙。苍苍不昧其虚实。欲得全收要好田。

与邓征君论宗乘大地山河绝渗漏。横身宇宙总虚头。不依格外通玄旨。一度忻来一度愁。

枯木岩前差路多。旃檀林里复如何。假饶跨上金毛背。要解禅林唱哩啰。

送僧行脚报汝参禅要实参。莫教布袋两头担。自由独立随时去。管甚前三与后三。

与养冲朱明府昙花烂熳遍天飞。不入侬家一筱扉。自有一条家具在。何须捧钵复披衣。

买得黄金卖与人。都来枉费一番心。直须扳倒虚空打。始不遭人换眼睛。

述悟欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身直出祖师关。

透彻乾坤向上关。眉毛不与眼相参。圣凡生死都抛却。管甚前三与后三。

嚗地断时成解脱。碍膺散却出缠绵。之乎者也超今古。示现乾坤别是天。

野狮不啖人间食。十二巫峰得自由。养就纵横无碍力。昆仑翻转作瀛洲。

楞严征心辩见楞严妙旨总唯圆。七处征心为落偏。八还辩见归真见。真见何尝措一言。

山居师子游行无眷属。老僧平昔爱孤独。山中种粟活残庚。一入宗门不入俗。

万松影里三间屋。枯木岩前一个人。三二十年如此过。肯将幽趣博虚名。

自叙一根戒尺活生涯。变化无方要尽它。佛祖圣贤俱不让。盖因眼正验龙蛇。

山重重也水重重。何水何山不可容。妙湛觉天谁不爱。老僧视作破帆篷。

道被身心异世间。冲开铁壁与银山。圣贤用底都抛却。一任横趋佛祖关。

眉间常放白毫光。不畏千山葛木桩。认得分明缁素别。何愁举措不通方。

罄无一物自优游。水陆群魔总不收。隐显随心忘取舍。有钱终是不风流。

长江八月无风浪。大海三时绝水潮。相遇兹时的境界。不逍遥处也逍遥。

和徧容和尚归去偈个中无悟亦无迷。幻现来兮复现回。来也端然谁是我。去时毕竟我为谁。不如无去无来好。争似解生解死悲。今日方知无我我。侧骑铁额不归归。

答剑峰庵主谩携竿木混凡尘。个里如如有几人。搅乱乾坤非好手。纵横宇宙本真情。虚空掴碎泥牛吼。大海掀翻木马惊。庵主那知贫道事。南山下足北山行。

与吴瞻南明府大道明明心目闲。不须拟议着心攀。观空入定翻成远。逐句寻言转见难。解义通玄犹滞网。随流得妙未离关。欲从此处窥玄旨。直教身心死一番。

大通颂大通当下绝廉纤。今古风规总不沾。祇是本来元具足。盖因个里出缠绵。别峰相见仍非妙。隔岸投机岂是玄。纵有单传消息事。必然於彼也生嫌。

山居四首不居圣域与凡笼。本分生涯众莫同。舌上虽无三峡水。心中别有一帆风。诸方火葬俱留迹。这里生埋却少踪。敢问参方方外客。老僧何似鬻薪翁。

圣凡情尽满怀空。两脚长伸任主公。不是痴狂迷路客。亦非醉酒卧街翁。混然无法堪思议。豁尔常明绝始终。寤寐死生俱一致。南能端不会禅宗。

扳倒虚空作枕眠。从伊山水自流连。虽然居世何尝世。不喜生天岂离天。一念顿空谁论道。无心默契孰参禅。通天彻地非他物。何用拈花示别传。

通玄一路少人行。上者方知意味清。不向空王家里住。岂从异类队中生。非关强硬忘人我。祇为分明别识情。逆顺境中牢把稳。自然别有定盘星。

咏风虚空往返无何有。世界倾成在剎那。转地旋天功不小。翻江搅海力犹多。经过虎穴闻深吼。偃息鲸川待落波。有上般舟归去者。不劳弹指片帆过。

咏月云散长空兔魄悬。光吞万象兴悠然。浑融世界精粗色。映彻江湖上下天。不借禅灯游法苑。还同佛火映金莲。马师物外曾夸众。王老能超藏海禅。

山居贫居山野绝余粮。明月清风伴草床。榾柮一炉齑满钵。安闲不较世炎凉。

破单风雪透衣冷。袖手围炉对死灰。岂是苍天偏苦我。法身冻不杀如来。

山行学道休分亲与踈。渠今是我我非渠。山行别有一般趣。业识牵来当作驴。

诫嗜好道人忘嗜好。淡薄且随缘。贤达能安分。愚迷秪怨天。卧薪尝自苦。吃水也为甜。真个为生死。荷衣补破穿。

宝方勉众门前有路行非妙。眼里无瞳看更明。学道未能超学地。铁鞋踏破枉劳神。

示禅人空拶空兮功莫大。有追有也德犹微。谤他迦叶安生理。得便宜处失便宜。(博山初入室时。师示以此偈)不肯纵心搜外道。盖因大用有生涯。现前一段风流事。除是禅林老作家。

要得通身浑是口。大宜宗下一齐穿。禅关不碎安能泰。直下掀翻浪拍天。

觉路谁家不贯穿。也须一步自新鲜。十方三界无尘隔。大地山河没际边。

掇出须弥问碧空。岂知舜若辩来风。翻身已入沧溟去。争柰眉毛压两瞳。

法门处处大张开。契理投机入不来。不信但观三佛老。直令大病打方回。

买得黄金卖与人。虚空抝折付知音。清风不许从门过。石女何须问故新。

示抚州二居士云门道个须弥山。直路行人反作弯。唯有了元行得正。不登从上祖师关。

法眼参方知见多。无如地藏指头何。直须拶破虚空骨。一切现成始解屙。

示休那禅者本地风光腾法界。十方清净绝微尘。含天裹地浑无物。释道儒宗谩有名。

示元着关主得有因由悟有时。青山一岁一芳菲。但能不为时辰使。自自如然合化机。

万法收归一法化。遇人遇物祇一下。他行东路我行西。调直开交难拟价。

此事从来不许可。果然难得十成人。要教枝上生枝去。始解悬厓撒手行。

示少室禅者祖道凌迟事若何。为因不契笑头陀。孤峰顶上生机少。大海潮中死者多。擭浪拏云能有几。掀天揭地莫寻他。要知少室山前事。顺信神光度达磨。

示本如禅人法性本如如。因缘随妄起。知妄返归真。究真无终始。达此真妄源。含天并裹地。了知因缘迹。如梦幻起止。生死亦复然。何舍亦何取。跨上般若船。自他兼利济。

示涂如本孝廉丈夫信得过。万法当看破。顶天立地一圆明。毕竟非人亦非我。何罪何福。谁善谁恶。应机接物本如然。遍界通方唯一个。

示元莹禅人学道易。治心难。心治何愁道不迁。智者究心不究学。绝学空心透祖关。得心旨。法界宽。尽世机关总不干。一法不留无系累。超然透脱我人山。一法悟。诸法空。顿忘五派及三宗。独露团团光烁烁。一任真凡异与同。

示自明禅人堪放不堪收。明知暗路头。明途不肯过。暗地岂令游。玩水知沤迹。登山达境幽。浮云同泛浪。空得自悠游。

示印江法师心月印江明上下。通天彻地卒难穷。高高犹在深沈处。寂寂还如动用中。生灭无干虚应迹。去来不涉假名踪。发明到此真殊胜。物物临机处处同。

示悟空禅者悟空须悟本来空。勿为真空空色笼。一悟无生生灭寂。贯通本色色空融。空生大觉如沤发。觉出虚明似日红。更有别传宗旨趣。南行北面唤山翁。

示建阳傅居士清清净净一灵光。剎剎尘尘不覆藏。万万千千都失觉。多多少少弗思量。明明白白无生死。去去来来不断常。是是非非如作梦。真真实实快承当。

示堂中众禅者大道不可言。不言道不显。师僧遇丹霞。一拨而便转。大道不可参。不参道不得。妙喜笼子韶。参破知物格。大道不可诤。不诤道不明。洛浦遇夹山。打中方服膺。大道不可顾。不顾道不悟。庵主却云居。蹉过娘生袴。

示西堂禅者参罢於中事若何。无风水处解生波。乾坤拨乱酬先德。提掇南无悉怛多。

示灵然禅者欲与先宗把手行。直须荆棘里翻身。更能跨上金毛背。始信全威不减增。

示黄元公茂才丈夫气宇乃如王。把住虚空做一场。倐尔天缘机顿发。通身大用自承当。

示元贤一回透入一回深。佛祖从来不许人。直饶跨上金毛背。也教棒下自翻身。

示明心禅者明心容易死心难。死得心时境自闲。斫却月中丹桂影。横行撞倒祖师关。

示恬然禅人金经炉鞴明真假。几受钳锤愈见新。变化无方成器用。等闲拈出骇群英。

示夜参僧披衣终夜坐禅床。静听虚空落苦霜。门隙朔风诚似箭。几人到此肯承当。

董严勉众真实做工夫。圣凡情尽无。活中须要死。死后听其苏。大似浮云散。还如皎月孤。光辉周法界。坐断古毗卢。

勉昙首座秉诚万里一条铁。任巧难容其两橛。调达魔王纵力排。只须付向垆中雪。

勉袁太学太丈夫。当勘破。人生如旅泊。暂借住一宵。天明依不可。毕竟向前行。因果未免堕。故家抛久不知归。道路伶俜都是错。

大丈夫。宜自晓。有身终不了。读尽百王书。未免受捶拷。一称南无佛。皆已成佛道。天堂地狱不相干。本自无身须趂蚤。

除夜示众劫数已遭荒歉日。过年饘粥莫嫌稀。铁肝石骨无情汉。一饱端然忘百饥。

彻宗禅人请益昼夜一架禅。身心总寂然。惟有虚明照。十方普现前。尚不见佛祖。说甚圣与仙。论何法与道。参其玄及禅。惟有空老子。与我大有缘。陪我行住坐。伴我共同眠。我知他去就。他识我根源。有时激恼我。掴一金刚圈。不是拈花示。争知有别传。一悟其宗要。翻然出盖缠。逈超今古外。何处不安然。

峨峰住山黄松溪居士请益道人居世无同世。举措行藏心逈异。辞亲割爱隐荒丘。刀耕火种为活计。参禅学道少经师。拜佛逢人多一礼。不赴斋兮不募缘。不亲豪兮不近贵。终日忙忙岂堕闲。昼夜惺惺那得睡。时常拶定一团圞。塞断尘情僧俗路。非依佛圣非依己。不倚新条不倚故。初三十一绝商量。中九下七无回互。人于无事则心欢。我于无事犹生怖。湛湛解脱底深坑。修行直要于斯悟。拨转机关向上看。百尺竿头重进步。踏着一个死猫头。从前所有皆分付。不唯孟浪得虚为。多是前生解看顾。佛佛祖祖若枯椿。法道宗乘成露布。闲言剩语落人间。不须更觅深深处。时寒请益诉衷情。非敢饶舌生人恶。

警昏沉三界诸生死。五欲共一行。五欲中之最。惟独睡魔王。神通犹亚佛。遍界不覆藏。然不在地上。亦不在天堂。来如风送雾。去似电飞光。一入人身体。靠壁而倒床。身命都不顾。管甚爹和娘。财宝俱不要。管甚田与庄。世间业已谢。梦里造新殃。一随善恶境。或有良不良。肆杀盗淫妄。乱法纪纲常。利害言不尽。都缘失主张。丈夫宜早觉。觅个安乐方。寻究到极则。总名常寂光。圣凡原不有。名相孰承当。三界成一梦。智者善堤防。本来无所有。祗要解参详。瞥地还须[囗@力]。悟则罢思量。今古惺惺者。除非大觉皇。学佛参禅客。莫错过时光。九年面壁坐。六载雪山藏。嘴边生白醭。心里若金刚。总祗为此事。千古姓名扬。打破魔王寨。捉贼要追赃。佛是乾屎橛。僧是老枯桩。法是疮疣纸。禅是孟八郎。参方行至此。始是到家乡。更须知有未后句。细看杨花逐夕阳。

师在峨峰坐禅有感茫茫四海中。那个心如铁。不是铁心肠。安能狂心歇。药山见石头。话头作两橛。不值马大师。铁牛脊断绝。证此休歇场。祖佛路径别。随处住山林。仍须三条篾。堂堂大丈夫。各有出身穴。千圣不相传。万法何止辍。求其古迨今。难似头陀哲。一笑佛海枯。至今犹未竭。欲使海枯时。直教心似铁。

寄博山懒跨青龙角。何希耀月珠。非关不济事。惟恐费工夫。

示黄子安茂才曰大丈夫。决不模糊。回光照破。元无两个。顿机上智。绝无思议。碎金刚圈。如结生冤。得没巴鼻。始称实诣。非敢饶舌。为是直捷。付与君子。当慎於此。

董岩夜坐偶成夜来已入那伽定。一切法界纯清净。十方诸佛总皆然。天下衲僧同共证。不在地。不居天。不住虚空玄上玄。无量劫来只如此。亦非促也亦非延。此定本来无出入。证行般若波罗密。大方广佛华严海。妙法莲华从此出。三藏玄谈元不二。百家诸子岂非一。只为当人一念殊。千变万化不同途。透入此宗称最上。於斯号曰做工夫。

示禅人衲子行脚。逈异诸学。妙悟为期。大方广觉。碎祖师关。踏毗卢阁。吞栗棘蓬。披百杂破。向无路行。从荆棘过。语不是言。默非是坐。事无分别。理非斟酌。透海穿云。涓滴不着。山岳齐来。无能凑泊。不见凡非。单验圣过。报德护生。弗拘善恶。周遍法界。难以名邈。佛不柰何。说甚因果。地狱天堂。梦也不作。或喝或叱。纵横开廓。不其常流。谁能捉摸。阴风识浪浑归寂。上下遍融大圆觉。

示禅人禅宗一路。直须亲悟。悟后来时。大方独步。言不干思。旨不涉注。佛魔现前。岂容分诉。如秉干将。逢者即死。似大火聚。近者难护。领在机前。非伶俐子。句后发明。安在其数。知有向上。信有此事。不涉言诠。直下独露。无方便谈。焉落义路。了斯非玄。亦无证处。扫踪绝迹。须主中主。

杂着禅人请法语大抵此道贵乎践履真实。真实铭心道自彰矣。设或其心不实。虽一日一次上堂。时刻不间谭道。祇资其谈柄。於道终无有益。然所谓真实者何也。在日用返照。自心清净。不染一切不正之弊耳。盖心如猿。意犹马。非大觉照之锁缰。尽其神机诚难制伏。及乎千鞭万拷合其伏降。融归一相。生灭迹绝。自然悟本妙明。虚彻灵通。即事即心无有剩法。发言行事皆合至公。方曰不欺心耳。至于不欺心之际。世出世法皆是佛法。生不生心总是佛心。故云实际理地不受一尘。而尘尘三昧。万行门中不舍一法。而法法皆真。昔世尊掩室于摩竭。维摩示默於毗耶。纯一全提。圣贤罔措。善财拾凡草为药。亦能杀人活人。鸟窠吹布毛示人。至令彻困彻证。南岳磨砖作镜。解马祖三十年禅关。四祖书佛为具。开懒融尽平生伎俩。百丈承一声喝。直令三日耳聋。黄蘗用三顿棒。直使千机雷发。一言之下抛万劫之縻藤。不语之中脱千生之业网。语言无味。如煮木札羹。应用有神。似炊铁钉饭。非大根智诚难吞吐。虽龙象种难於测量。有分灵苗颕异自得。不受规绳。护持末运。的究其源。总皆一真实妙悟中来矣。

禅人请法语原夫真参实悟者。先须叩己。发辉本有之灵明。后必遇人究彻向上之巴鼻。通有无之妙要。取舍两空。透得失之玄机。荣辱一致。无着力处了生死。自由之去来。免用心思洞真凡。无阂之优劣。假饶德山棒如雨点。背脊影也无干。临济喝似雷轰。耳朵弦犹不着。非为高慢本分家风。人天百万示昙花。单传一笑。龙象几千穷不二。独许无言。以心印心。如镜合镜。示直捷之去就。无廉纤之安排。乘悲愿。逆驾法海之舟航。据自由。打开祖庭之关棙。到此之际。结舌有分。名言屏息。可谓真参。

念佛法要念佛人要心净。净心念佛净心听。心即佛兮佛即心。成佛无非心净定。念佛人。要殷勤。净念相继佛先成。佛身充满於法界。一念无差最上乘。心念佛。绝狐疑。狐疑净尽即菩提。念念不生无系累。十方三界普光辉。念即佛。佛即念。万法归一生灵焰。灵焰光中发异苗。自然不落诸方便。念佛心。即净土。净心诸佛依中住。念佛心胜万缘空。空心蚤上无生路。念佛人。要心正。正心一似玻璃镜。十方明净物难逃。万象森罗心地印。念佛人。要真切。切心念佛狂心歇。歇却狂心佛现前。光辉一似澄潭月。波澜浩荡不相干。圣凡示现离生灭。念佛心。听时节。时节到时心自悦。似遭网打。破大散关。如失珠抒。教黄河竭。见有是利不思议。非为饶舌为君说。念佛心。须猛究。直下念中追本有。非因念佛得成佛。佛性亘然常不朽。剔起眉毛须自看。瞥然亲见忘前咎。念佛人。有因由。信心不与法为俦。参禅讲解全不顾。直下心明始便休。露地牛耕翻大地。漫天网收摄貔貅。生擒活捉威天下。越祖超宗异路头。普劝念佛参禅者。莫把家亲当怨雠。

皮囊歌(寓河南公署作)臭皮囊。不久长。人生切莫逞豪强。为王为宰为民卒。一旦无常梦一场。勘破了。罢思量。各循造化过时光。乾坤中有能仁旨。解使时人出苦殃。且问着。是何旨。毕竟要从何所取。智者深知是妙心。此心灵妙无堪比。不盖天。不擎地。万象森罗何足计。浩荡虚玄古及今。谁云生死并来去。大丈夫。宜立志。不悟此心都不是。想起轮回实可哀。切须入道当回避。这避方。快自觅。一念无生都解释。突出真常大涅盘。圆明寂照凝天地。虽然见得的明明。亦要遇人末后句。末后句。若何为。我佛拈花示众时。人天百万浑无措。迦叶微微笑逗机。三千七百今犹古。俱要通方向上归。这般事。绝语言。到家全不涉因缘。空生枉在岩中坐。鹙子徒存日百篇。使不得。智与能。三藏玄谈我未曾。一念如如无上道。九流三教岂能臻。论乎如。即有无。有非万象诸幻有。无非虚无断灭无。会得有无之方便。穷年相伴古毗卢。超三界。出迷途。不用从前诸范模。解向异中提异类。随流顺逆自危孤。僧不着。俗何拘。尽世能为弗遇渠。壁立千寻难近傍。交驰捧喝是何如。言有骨。用无为。万别千差自应时。不持不犯无拘束。杀佛焚经破网疑。大手段。方敢纵。不得别传非释种。破沙盆内入传灯。大好山中醒世梦。醒悟后。似非曾。何殊万死及千生。祇因不契无生理。所以生生起爱憎。爱憎尽。祇一灵。洞然明白是何人。这般极则言难会。笑杀南无观世音。

七旬自庆文恭惟老老大大幻身。届於古稀。孜孜乾乾深造。基於志学。睹般若之甚深。肯心顿发。入无住之三昧。即色是空。览宗乘之至极。决志研穷。得绵密之细推。是无即有。机缘将熟。廓值元来天然。透过大好山。如匙开锁。倐尔沾尝曹洞水。似酪凉心。登临济之堂。争甘棒喝。蹑云门之室。曷领顾咦。入沩仰之门厅。千尺井中不涉。蹈法眼之方丈。二指掌内无干。僻隐种谷於峨峰宝方。近三十白。放旷持杖於湖海寿昌。余二十秋。坐方丈而捉空花。多贻后进。登禅床而探水月。犹累先参。结制各处道场。提揭诸缘辐辏。挂诸方之唇齿。疑杀颟顸。走四海之足跟。开验得失。古怪去就。除解笑者同参。奇异行藏。唯忘言者共住。终朝穿衣吃饭。净裸裸以忍饥。恒时待客迎宾。絮叨叨而忘语。得如是不可思议。一任虎啸龙吟。成一切无尽藏微。尽从象回狮吼。祖师命脉流通。圣贤巴鼻露现。别传玄旨应在斯时。虚空有穷弘赞莫及。倾诚仰祝老和尚住无量寿。普利人天。藏向上机。均膺缁素者也。