古尊宿语录卷第三十（1/2）

古尊宿语录卷第三十

舒州龙门佛眼和尚语录住南康云居嗣法　善悟　编偈颂示道三偈并叙宗乘一举。作者埋冤。古路纵横。若为措足。苟非知方俊眼。出格上机。举一明三。普同流浪。其或循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归傍认。欲得决求大宝。莫作小商。撒手悬崖。当空便掷。百千三昧。岂在外求。若认语言。即名邪解。至於警物垂务。衡鉴将来。百匝千重。少谐手足。或中途病辙。半路绝粮。引诸子以伶[俜-由+(叟-又)]。盖指南之不妙。良由澄潭月影。隐隐迷踪。直须坐断毗卢。优游大径。故作示道三偈。以资唱道之万一。固非次第浅深。数量名字之所得也。冀达之士。相期於兹矣。

随流千圣灵踪百草头。卓然放去号随流。后教万古无人识。笑杀沩山水牯牛。

合辙水中月是天边月。南北东西更无别。新罗打铁火星飞。烧着指头名合辙。

双唱坐断千差古路头。解开种岸济人舟。明明一句该群象。善唱非声作么求。

标指六偈并叙诸佛出世。无法示人。祖师西来。无道可指。唯谈自悟。是谓顿门。若尚筌蹄。必难话会。然则忘其方便。迷者难以进途。标指示人。或有可晓。故循好言之士。唱偈六篇。以举一隅。无劳三返。后之冥合者。或有可取焉。

迷悟迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同体。悟者方知。

迷南为北。实情取则。北本是南。悟无移忒。

返究迷缘。莫得来处。忽悟正方。迷复何去。

其迷则迷。妄自高低。生死恶觉。枉受胶黐。

达迷无妄。欢喜无量。杀无明贼。祇在一饷。

一饷之间。冥通大千。直下了了。三际虚玄。

无始时来。总由今日。尽未来际。更不寻觅。

当念无念。灵光焰焰。灵焰腾辉。心知难掩。

灵源荡碧。森罗普入。海印发明。非关动息。

根尘不偶。心珠宁守。返不我观。出兮还有。

有无齐出。无有踪迹。智用虽奇。犹遭悟觅。

悟为法障。身招罔象。犴貉无风。徒劳展掌。

祖父书契。本来家业。旧日风光。不妨要截。

哆哆和和。依前疑着。元无病痛。何劳说药。

足踏实地。开眼瞌睡。大地茫茫。会我如是。

如是之法。不因迦叶。是谁儿孙。喃喃乱说。

你解乱说。智者便瞥。此门广大。愚人自爇。

自谤自爇。不干我事。我是痴人。汝能灵利。

坐禅心光虚映。体绝偏圆。金波匝匝。动寂常禅。

念起念灭。不用止绝。任运滔滔。何曾起灭。

起灭寂灭。现大迦叶。坐卧经行。未曾间歇。

禅何不坐。坐何不禅。了得如是。始号坐禅。

坐者何人。禅是何物。而欲坐之。用佛觅佛。

佛不用觅。觅之转失。坐不我观。禅非外术。

初心闹乱。未免回换。所以多方。教渠静观。

端坐收神。初则纷纭。久久恬淡。虚闲六门。

六门稍歇。於中分别。分别才生。似成起灭。

起灭转变。从自心现。还用自心。返观一徧。

一返不再。圆光顶戴。灵焰腾辉。心心无碍。

横该竖入。生死永息。一粒还丹。点金成汁。

身心客尘。透漏无门。迷悟且说。逆顺休论。

细思昔日。冷坐寻觅。虽然不别。也大狼籍。

剎那凡圣。无人能信。匝地茫茫。大须谨慎。

如其不知。端坐思惟。一日筑着。伏惟伏惟。

入道道本无瑕。拟心已差。才生眹兆。徧界空花。

若欲全举。除非直与。不用增添。现成规矩。

洞彻根源。法法周圆。灵明法尔。妙绝言诠。

言诠不得。得亦差忒。逈出根尘。古今取则。

存不可见。亡兮对面。匪存匪亡。森罗自现。

心外无法。法外无心。心法齐照。境智甚深。

心忘照灭。境智同歇。一道通同。十方俱摄。

生死涅盘。元无两般。四生六道。息苦停酸。

平等大道。无有邪正。胡汉不来。欲何为镜。

像虚镜皎。镜像斯照。像去镜亡。千圣非妙。

此门难入。唯君自息。若入此门。半钱不直。

不直半钱。万国争观。所以说云。大道体宽。

见闻见极垂光。听圆含响。若谓见闻。法成尘想。

光流大千。响传沙界。对现全彰。无在不在。

声不是声。色不是色。非色非声。山高水急。

眼不可见。耳不可闻。非见非闻。宛尔见闻。

见色闻声。脱出根尘。水月镜像。梦幻施陈。

文殊宝剎。观音普门。周罗法界。唯子一人。

身土交映。妙绝凡圣。本有天真。非病不病。

长歌且唱。妙舞更夸。东西南北。示现空花。

生死去来。去来生死。若不如是。多过多咎。

兹言未谛。此语皆宗。标指若示。古人同风。

水月水月指陈。最疎最亲。若谓可见。还带重轮。

月皎於上。水流於下。彼此非干。应缘何假。

声回响转。垛成招箭。指喻孰明。标门谁辨。

凡夫见闻。月皎水浑。心波业识。奔流苦门。

二乘闻见。如镜中面。对像迷真。渠还未荐。

水澄月映。孤光逈逈。灭此化城。更须前进。

一月耀天。光吞大千。森罗顿现。亘尔无边。

齐含宝月。交光廓彻。非中非外。一多融摄。

毗卢性海。自他无碍。迷悟悟迷。相亡相在。

一尘百亿。百亿一尘。奔走尘剎。不动本身。

光亡月落。几人摸索。四十九年。浑用不着。

丈夫壮志。自有行市。十字路头。看人失利。

不忻诸圣。不厌凡夫。拈箕奉帚。跨马骑驴。

若人笑我。我亦笑渠。更问如何。我不识书。

语默至道非言。言亦可传。可传何也。应物而宣。

言虽应物。物自无物。无物之言。言音自没。

绝言之语。妙应还普。道非晦明。语默同取。

举复谁唱。物物虚旷。咸通大千。徧乎尘想。

品类非一。同言异出。圆音落落。凡圣俱适。

千品万类。熏含种智。故此一门。称无量义。

山河宣演。草木扬音。长说无间。所谓甚深。

深兮甚浅。不动情见。最省工夫。凡夫不荐。

不荐最亲。妙义敷陈。欢言即笑。恚怒即嗔。

嗔为金刚。喜为迦叶。华藏毗卢。心心相接。

接兮可见。莫看背面。无字密言。从兹出现。

现复谁论。非用耳闻。六根共户。妙偈星分。

森罗经文。不出一尘。非舌非辩。雷转电奔。

展之在手。何法不有。纵横三界。无一渗漏。

时人不信。执言说病。依倚前尘。以为决定。

决定是心。决定是尘。心尘所使。非自由人。

诸圣苦口。随愚过咎。巧说多词。强为分剖。

法无言说。汝须善别。舍离语言。生死自绝。

凡夫闻此。无说过咎。取彼无言。冥然长久。

端坐暗狱。以心相续。背却语言。犹如土木。

舍有之无。落在邪途。有无俱病。二病俱祛。

祛复何去。不离当处。当处不生。语默相取。

取兮不知。是东是西。说即不说。不疑即疑。

故称佛子。了事凡夫。是何凡夫。问取李胡。

彼我不二诸人行李处。非我君不能。我今凭子力。还与汝同心。彼我无差忒。超然绝古今。千差非止水。生死自平沉。对容谁不妙。拂袖省知音。不堕机前路。明明定浅深。其如未觉了。彼我徒自侵。

动静常一本自未常迷。何劳今日悟。守住寂寞城。知君还错悞。从前诸圣人。元是凡夫做。岂有别路岐。教人离忧苦。祇者生死中。即是佛去处。有人忽踏着。选甚净秽土。一向不回头。唤之亦不顾。千圣不柰何。何不省言语。了却贪嗔痴。即是诸佛母。

妙语方知佛与祖师言。拈花示痴子。我今发此谈。何言颠倒尔。当人自天真。譬之秋潭水。一物着不得。岂用安名字。切莫向其中。认之还不是。不见须菩提。空空达彼彼。

了妄元真问汝贪嗔痴。家住在何处。我今要与汝。各各分头去。好好细思量。免被他官府。大者名为贪。养得二舍弟。三郎都一处。日夜共活计。令汝家户大。使汝善调制。子今苦厌我。我与子发誓。一要子自知。二要子依例。三要当处生。四要欢喜偈。与汝善和同。一一无凡秽。一觉一切了。何须去烦翳。我是诸佛母。十方及三世。

物我无差青山是我身。流水为我命。养之以四时。萧然自条正。覆育诸众生。六度自修省。栽花种菩提。拂石要安静。不见杨柳飞。自有蒲萄影。玩之且不厌。去亦无冤竞。一性一切性。娑婆大圆镜。

同居善说世人不识我。求我以形容。形容不相似。徒观纸上龙。若要识得我。问取主人翁。主人好家业。物物要安藏。六兄夸艺术。三母足温良。南厅善书算。北库多财粮。住来但觉久。懒去问张王。君若一识得。与汝同屋梁。

美容可观一别海山中。十年春草绿。相思在方寸。颜容皎如玉。

音书杳不来。桃李繁且熟。唯有意中人。使我眉头蹙。

妙容非睹通身无影像。脱体露堂堂。不话非声色。何曾有短长。

河沙恒徧现。故号法中王。优昙花正开。嗅着不闻香。

延促自尔春日春山里。春事尽皆春。春光照春水。春气结春云。

春客春情动。春诗春更新。唯有识春人。万劫元一春。

寂体咸周妙体无方具徧知。近邦远利绝毫厘。根尘应念周沙界。坐断毗卢发大机。

应缘不错法法无差是正修。见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处。一聚根尘安得休。

祖师地种花及总颂四首地性地本无生。因生说有地。流传古至今。非愚亦非智。

种从昔未曾迷。於今何所悟。祇缘种性深。更亦无别路。

花有种有心地。因缘花自开。要知成果处。却笑祖师来。

总五叶花开后。山长水更深。乱云横谷口。游子谩追寻。

六句偈六首并叙六句偈者。各尽自心功德藏。无少间然也。不离六句。而超六句。方晓此意。

前念是凡前念是凡。短布裁衫。长亭送客。落日张帆。

后念是圣后念是圣。一拳打正。干戈丛里。拾得性命。

前念非凡前念非凡。语正言谗。天高海阔。毛羽毿毿。

后念非圣后念非圣。万象明镜。不假熏修。本来清净。

前念即凡前念即凡。凡不能测。若人要知。终不指划。

后念即圣后念即圣。圣不能知。铁牛过海。石女生儿。

十忆偈并叙余尝谓。先圣虽往。其道则存。苟或契同。吾斯在矣。百丈因言之沩山曰。如忘忽忆。所言忆者。历然神解。如耳目所对。更不差错者也。故作十忆偈十首。以自发明先旨。使千载之下。咸令信受。亦贵知余未始少忘也。吾既知之矣。尔等知之乎。

忆少林一从三拜后。千古错流通。永日无人到。萧萧桧栢风。

忆曹溪叶落归根后。曹溪一滴深。山居人少到。真实好知音。

忆南泉一归方丈后。何处觅南泉。昨夜三更月。寒光照座前。

忆赵州不下禅床后。曾无善巧言。平常安乐事。今古谩流传。

忆南阳丹霞相访后。从此话南阳。草作青青色。春风任短长。

忆双林一入双林后。天宫事可猜。卖鱼人不厌。何处见如来。

忆寒山一住天台后。身单布亦穿。虽然筋骨露。歌笑不堪传。

忆庞翁石上栽花后。生涯自是春。若逢亲切问。端的不饶君。

忆先师一见先师后。堪悲复堪笑。为问何以然。八十重年少。

忆伊余忆着伊余后。呵呵笑未休。何人知此意。有语不堪酬。

十可行十颂并叙华严以十法界总摄多门。示无尽之理。禅门有十玄谈。以明唱道。洞山有十不归。以表超证。山僧述十可行。以示后生。庶资助道。譬诸蓬生麻中。不扶而直。又如染香之人。亦有香气。有少益者。书之于后。

宴坐清虚之理竟无身。一念归根万法平。物我顿忘全体露。个中殊不计功程。

入室问道趋师印自心。入门端的访知音。此生不踏曹溪路。到老将何越古今。

普请拈柴择菜师先匠。进业修身见古人。若到诸方须审实。龙门此法是通津。

粥饭三下板鸣生死断。十声佛唱古今通。开单展钵亲明取。不可粗心昧苦空。

扫地田地生尘便扫除。房廊萧洒共安居。装香扫地无余事。默耀韬光示智珠。

洗衣临流洗浣莫疎慵。入众衣裳垢不中。上下邻肩熏炙久。身心动念肯消镕。

经行石上林间鸟道平。斋余无事略经行。归来试问同心侣。今日如何作么生。

诵经夜静更深自诵经。意中无恼睡魔惺。虽然暗室无人见。自有龙天侧耳听。

礼拜礼佛为除憍慢垢。由来身业获清凉。玄沙有语堪归敬。是汝非他事理长。

道话相逢话道莫虚头。大语高声笑上流。言下若能穷本末。肯将无义结朋俦。

感兴二首空里形骸梦里身。梦中身世莫追寻。可怜一脉嵓前水。流入人间古到今。

梦幻空花祇自知。潜思二十九年非。夕阳芳草曾行处。谁料红莲步步随。

海会辞老和尚来时无有语。去亦不知闻。此曲谁能和。轰轰出白云。

五祖老和尚寄铁牛歌与师(附)昨夜三更前。铁牛耕尽田。吃着三春草。吐气在青天。也无栏。也无圈。前山后山任方便。不曾造次损田苗。爱惜皮毛不轻贱。忽然大震一声雷。始觉从前得显现。

师和混沌未分先剖判。生成不假阴阳煅。头角前来是好牛。皮毛更不重更换。满目平田无寸草。饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今。有甚众生可寻讨。哮吼一声天地动。达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽。自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齐。自余总是闲陪从。

山中阒寂。炉边静坐。因思四十年人间世外林泉之乐。与夫区区世上者。何辽远也。谛思究极于至道。遂成山偈。聊以自勉。并示诸禅人。使勿如老夫之回头晚也动境徧娑婆。以之成逼迫。安心一处坐。从是虚生白。逼迫何逼迫。膏火煎魂魄。虚白何虚白。广教扬孤翮。良哉静者心。四海犹为窄。匹彼在动士。天地何辽隔。故兹审观究。二者俱介僻。弃彼而奔此。安得有深益。乐者自何至。苦者自何适。苦乐忘根绪。由夫征路陌。路陌苟不征。耽耽本家宅。昔未厌瓦砾。今岂重金璧。金璧有所重。瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧。杀盗应非逆。金璧谓瓦砾。圣贤失踪迹。金璧而金璧。瓦砾而瓦砾。苦乐各平等。法法无假借。大空离众念。真实无改易。乐而无乐相。苦亦无苦迹。苦乐同十虚。心门广开辟。龙吟而凤鸣。天渊发金液。人不念诸道。饥口枉求食。一也及夫此。曹溪称上客。因思贤圣人。不寐彻残夕。时哉各勉旃。升沉在咫尺。

题四面法智禅师塔珍重灵知者。绵绵亘古今。人居千圣外。塔锁乱云深。

碧落杉松色。丹崖虎豹音。回光如到此。必也见师心。

与太平四面夜坐城中应接同摩诘。云外无心似老卢。月白风清深夜坐。出家全不费工夫。

示看经僧句义纵横那畔彰。五千余卷总含藏。如何不觅根头意。空看枝边木叶黄。

读传灯录二首虚名虚说传来久。真语真踪示后人。虚实灼然知下落。清风千古见芳尘。

家家门前火把子。半夜愚夫说相似。碧天如水月如钩。古今流落闲名字。

示栽松僧一寸灵苗手自栽。前岗后陇作良材。敢将不朽传他日。唯把青青示后来。

山中偶作三首分明不了却成迷。无限风光付与谁。若得家山田地稳。自然处处不思议。

旧事成空莫可追。旧心将把再思惟。古今不隔丝毫许。会得如斯也大奇。

休处言休便好休。五湖踪迹任遨游。莫嫌活计无多子。此个牟尼用到头。

示众求心心未谛。等人人不来。嵓花晓来雨。寂寞为谁开。

三句颂禹穴龙门寺。探珠欲问龙。骊珠吞在腹(如何取得。请续末后句)。

读灵源十二时歌一日日。一时时。龙门老。心自知。

师常以六只骰子示禅人。六面皆六点。复作三颂六只骰子满盆红。不用安排祇么通。拟欲进前求解会。大似西行却向东。

六只骰子满盆红。尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手。祖佛亲来亦扫踪。

六只骰子满盆红。马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛。请君从此现神通(僧问。六只骰子满盆红时如何。师云。无人能赛。云。忽遇恁么人来时如何。师云。平出。云。请君从此现神通。作么生现。师云。骰子在我手里)。

迷逢达磨信步游梁魏。乘时别少林。长安车马客。无限利名心。

因法眼颂咒咀毒药。形声之逆。眼耳若通。本人何适。师复颂之。

根问本人何所适。涂割等平忘顺逆。有为虽伪性常真。法法无依称善吉。

无情说法无情说法异盲聋。听得之人眼耳通。不但近尘并远剎。十方度尽显全功。

寒食礼先师真五首云水参寻访此宗。十年磨刮太虚空。区区力尽还依旧。方知万法本来同。

一悟吾师心便息。信门入处还无入。二十年中事密如。向人殊不劳心力。

前人说法后人听。由来两个总无情。祇缘口耳都相似。所以流通道自成。

去人去矣叮咛嘱。住者相承无断续。若遇知音一和时。乃知去住常充足。

清明寒食与诸人。共礼先师不动身。万法本闲心亦尔。将来谁是得吾真。

和珪首座二颂祇论亲切不论时。回笑诸方陷虎机。一句未容开口对。片帆先逐便风归。头头有路堪行履。物物无差莫弃违。不见黄梅足奇士。卢公却得祖师衣。

媿尔相求识岁寒。不嫌危磴路千盘。归堂一札曾亲访。闲户深山肯自瞒。月下篇章应独和。壶中天地共谁看。临机大用全收放。何必区区握雪团。

送郭大夫知巨野东归半载渔樵乐。北去三年父母来。金马玉堂弹指入。宝楼香阁一时开。

题陈子美息阴堂湛湛寒溪迭迭山。息阴投老得身闲。武陵花好春常在。渔掉歌清事不关。眼底儿孙从富贵。罇前鬓发任斓斑。天机日有真消息。频许禅僧共往还。

题孙钦之养素轩善养不教声色乱。素丝无染是天真。有时来此轩中坐。作个忘机混沌人。

智海化士乞颂乞食山城归帝里。毗耶钵饭香而美。莫念故园桃李春。更参上国西来旨。

示围炉僧炉边静坐默无言。勿论粗疎若市廛。冷暖此中看火色。祖师心印为亲传。

题徐四翁壁徐翁活计天真。年老无喜无嗔。参取面前桑树。乾坤不出一尘。

题祇园庵祇园谁住此。谓是镢头通。物外庵边竹。人间耳畔风。

露畦青戢戢。烟浦绿蒙蒙。祇个潜心处。分明古者同。

夏散輙病。既病且恼。因书山偈。示一一禅者万劫一瞬视。尘沙不动移。若为论过未。并总入无时。

海阔波仍匝。心通佛可齐。床头木枕子。推出恐人迷。

题侍者寮香林阁葛厨松枕午窗凉。卧看风云草木香。弹指徧游尘剎尽。故山归路笑羊肠。

送常侍者西归省亲本从绵竹过南方。依前归入绵竹去。井舍犹为旧日居。山川不改当时处。邻人见之莫惊愕。亲里欢迎断思虑。有问南方所得时。瘦藤为我聊轻据。

小师崇坚乞偈事办须寻道。方明尔本来。禅关无锁钥。祇要用心开。

龙门偶作五首明月何皎皎。永夜入我室。照出万古心。念此百年质。隔窗风露泫。拥毳衣衾密。迟迟不能寐。余光在东壁。

叨叨林鸟啼。披衣中夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门开少来过。

呜呜鼯鼠啼。时人皆不喜。得意即相呼。意去当自止。吉凶由之生。吾未见其理。此言如未闻。大梅有宗旨。

初夜凉生早。微云卷太空。灯悬松竹露。帘卷薜萝风。可笑千年事。能将一念通。相逢禅客问。细细话吾宗。

每念心中事。频开掌内珠。欲凭天上雁。待寄水中鱼。此意终难写。斯言不可书。含毫竟寂寞。绕屋树扶疎。

题灵光台壁政和七年院成。别於南山下作灵光台。台上立双浮图。西向见日没处。是谓归根收藏之旨也。一窣堵波以奉前后宗师化尽报体。一窣堵波用安十方禅僧火后遗骨。是二者。爰彰寂灭之道。殊途而同归。万灵咸会者也。吾之朽骨亦藏于此。世世宜遵守之。长而且久。与夫虚空齐寿者。斯双塔之所以建也。其年寒食日。住山清远记。并述二偈云。

吾初欲作真常语。更恐真常暗流注。不如不语人共知。人欲知之反劳虑。崖头浮图示其相。台上野云飞不住。周游独步或可追。锦绣谷中归舍去(古云独步四山顶周游三大路)。