禅宗颂古联珠通集卷第九（2/2）

【增收】石头因。僧问。如何是解脱。师曰谁缚汝。　颂曰。

未息狐疑问上流。如何解脱得心休。承君解脱从谁起。直得无生是石头。(汾阳昭)。

曾把疑情问解脱。拟意投师示一诀。兴慈旨意应机酬。是汝当观第二月。(般若柔)。

【增收】石头因僧问。如何是祖师西来意。师曰。问取露柱。曰某甲不会。师曰。我更不会。　颂曰。

觌面相呈便相骂。两个中有一人嗔。要识是非须看取。铁牛耕出玉麒麟。(灵源清)。

北宗【增收】终南山惟政禅师。(嗣北宗秀下嵩山寂)因唐文宗大和中嗜蛤蜊。一日御馔中有擘不张者。帝以为异。焚香祷之。俄变为菩萨形。梵相具足。即贮以金粟檀香合。覆以美锦。赐兴善寺。令众僧瞻礼。因问群臣。斯何祥也。或言。太一山有惟政禅师。深明佛法。博闻强识。帝即令召至问其事。师曰。臣闻物无虚应。此乃启陛下信心耳。契经曰。应以此身得度者。即现此身而为说法。帝曰。菩萨身已现。且未闻说法。师曰。陛下睹此。为常耶。非常耶。为信耶。非信耶。帝曰。希奇之事。朕深信焉。师曰。陛下已闻说法竟。皇情大悦。诏天下寺院各立观音像。以答殊休。　颂曰。

螺蛳蚌蛤类。大唐天子心。嗜好即深信。南无观世音。(西岩惠)。

合水和泥底事忙。被渠点破太乖张。虽然嘿契君王意。已是全身陷镬汤。(北海心)。

一点悲心擘不开。镬汤衮处笑盈腮。希奇之事朕深信。见与君王说法来。(石溪月)。

蚌蛤之中有应身。更言说法亦非真。补陀大士唐天子。横眼人无隔宿恩。(闲极云)。

禅宗颂古联珠通集卷第九