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续藏经《七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨》

唐 不空译七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨不空三藏译若有修习此陀罗尼求成就者，先须澡浴，应着净衣，严饰道场，安置本尊，随力所辨。其道场法，应择胜地，作四肘坛，堀深三肘，除去瓦砾、恶土、发毛及骨灰、炭、虫蚁等，以好净土填满，筑平。堀无恶土，即取旧填土，若有剩，当知其地是大吉祥，速疾成就。取未到地瞿摩夷，以香水和净好土为泥，诵无能胜菩萨真言加持二十一遍，然后泥坛。泥已后，取五净相和(五净者，瞿摩夷汁、牛尿、酪乳、苏)以无能胜菩萨真言加持一百八遍，右绕遍涂其坛。若於山石上建立，或在楼阁，或居船上，一切贤圣得道处，但以五净涂拭，面向东坐，结无能胜印，按地诵真言七遍，加持坛中心。又取诸药、七宝并五谷各少分，堀坛中心深一肘，安诸药及七宝，复取旧土填满平治，以右手按诵地天偈三遍，惊觉地天神偈曰。汝天亲护者，於诸佛导师，修行殊胜行，净地波罗蜜，如破魔军众，释师子救世，我亦降伏魔，我画曼荼罗，诵地天真言曰：曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(佗以反)微曳(二合)娑嚩(二合)(引)贺诵偈加持已，然后以檀香涂九个圣位，如满月，以新净供具，金银、熟铜、商佉贝、玉石、瓷、木等新器盛诸饮食及好香华灯烛阏伽香水，随力所有布列供养。若在家、出家菩萨求成就者，每入道场，先应礼佛忏悔，随喜劝请，发愿已，应自誓受菩提心戒真言曰。唵冒(引)地止多母怛跛(二合)(引)娜野弭。菩提心者，离一切我执，远离蕴、处、界，及离能取、所取，於法平等，自心本不生，自性空故。如过去一切佛、菩萨发菩提心，我亦如是，此名自誓受菩提心戒。由诵一遍，思惟胜义谛，获得无量无边无为功德，庄严三业，乃至菩提道场，其福无间断，速灭一切业障，真言速得成就，本尊现前。如《华严入法界品》慈氏菩萨为善财童子说菩提心功德，自誓菩提心戒已，全跏、半跏随意而坐，端身闭目，即结定印，想空中准提佛母与七俱胝佛围绕，遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母，然后以香涂手，应结契印。

佛部三么耶印。二手虚心合掌，开二头指，屈辅二中指甲下第一节侧，二大指各附二头指根下，即成。当心诵真言七遍，想於如来三十二相，八十种好，分明如对目前。真言曰。唵怛他(引)蘖睹纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)贺(引)由结此印诵真言故，即惊觉一切如来，悉当护念加持行者，以光明照触，所有罪障皆得消灭，寿命长远，福慧增长，佛部圣众拥护欢喜，生生世世离诸恶趣，莲华化生，速证无上正等菩提。

莲华部三么耶印。以二手虚心合掌，散开二头指、二中指、二无名指，屈如莲华形，安印当心，诵真言七遍，想观自在菩萨相好具足於顶，右散真言曰。唵跛娜谟(二合)(引)纳婆(二合)嚩(引)野，娑嚩(二合)(引)贺(引)由结此印诵真言故，即惊觉观自在菩萨等持，莲华者一切菩萨光明照触，所有业障皆悉除灭，一切菩萨常为善友。

金刚部三么耶印。以左手翻向外，以右手掌背安左手背，以左右大小指共相钩，如金刚杵形，安於当心，想金刚手菩萨，诵真言七遍，顶左散印真言曰。唵嚩日嚧(二合)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)(引)贺(引)由结此印及诵真言故，即惊觉一切金刚圣众加持拥护，所有罪障皆得除灭，一切痛苦终不着身，当得金刚坚固之体。

次结第二根本印(用护身)。二手外相叉，二头指、二大指并直竖，即成诵佛母心真言印身五所，所谓额、次右肩、次左肩、次喉顶上散真言曰。唵「迦么黎」「尾么黎」「准泥」「娑嚩(二合)贺(引)结护身印时，起大慈心，遍缘六道四生，愿一切有情被大誓庄严，坚固金刚甲冑，速证无上正等菩提。

次结地界橛印。二手内相叉，竖二大指，二头指，二小指各相合，屈左头指如钩，三掣大母指指地，即成。一掣，诵真言一遍。真言曰。唵，准低你枳(引)逻野，娑嚩(二合)(引)贺(引)由结此印诵真言加持地界故，下至水际，如金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少加功力，速得成就。持诵者次应於坛中心想八叶大莲华上有师子座，座上有宝楼阁，垂诸璎珞、缯幡、幢盖，宝柱行列，垂妙天衣，周匝香云，普雨杂华，奏诸音乐，宝瓶阏伽，天妙饮食，摩尼为灯。如无曼荼罗，但於空中观想，即成就。作此观已，应诵此偈。以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供养而住。

诵此偈已即诵大虚空藏菩萨真言曰。唵誐誐曩三婆嚩嚩日罗(二合)斛(引)由诵此真言加持故所想供养具真实无异一切圣众皆得受用。

次结宝车辂印。二手内相叉，仰掌，二头指横相跓，以二大指各捻头指根下，想七宝车辂，佛部使者驾御七宝车辂，乘空而去，至於色界顶阿迦尼咤天毗卢遮那佛宫殿中，诵真言七遍，真言曰。

唵都噜都噜吽(引)由诵真言，结印加持，七宝车辂至色界顶。准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕，乘七宝车辂。

次结请车辂印。

准前印以大指向身拨中指即成诵真言七遍真言曰。曩么悉底哩(二合)野地尾(二合)迦(引)南(引)(一)怛他(引)蘖多南唵嚩日朗(二合)拟(研以反)你娘(二合)(引)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合)(引)贺(引)由诵真言加持故圣众从本土来至道场空中而住。

次结请本尊印从车辂下降於道场准前第一根本印以二大指向身招诵真言三遍真言曰。唵者礼主礼准泥翳酰曳(二合)呬婆誐嚩底(丁以反)娑嚩(二合)(引)贺(引)次结无能胜菩萨印。辟除障者，二手右押左，内相叉作拳，竖二中指头相合，即成绕身左旋三匝。作是思惟：所有障者毗那夜迦诸恶鬼神，远走而去。所来圣众，不越本三么耶，大悲而住，愿垂加护。曩莫三满多没驮(引)南(引)唵户噜户噜战拏(引)里么(引)蹬耆娑嚩(二合)(引)贺(引)次结墙界印。准前地界印，屈右头指，展左头指，右旋三匝，随心近远，即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越，何况诸余难调伏者？毗那夜迦及毒虫利牙爪者，不能辅近。真言曰。唵，准你[宁*页]钵啰(二合)迦罗耶，娑嚩贺。

次结上方网界印。

准前墙印展右左头指右押左当中节相交即成诵此真言三遍真言曰。唵，准泥[宁*页]半惹啰，娑嚩贺。

由诵真言结印加持故即成金刚坚固不坏之网。

次结火院密缝印。以左手掩右手背，相重直竖二大指，即成诵真言三遍，右旋三匝，想金刚墙外有金刚火焰围绕。真言曰。唵，阿三莽拟(伽以反)你吽(引)发咤(半音)由结此印诵真言成大结护密缝不被诸魔入。

次结阏伽印。二手内相叉，竖二中指头相着，以二头指捻二中指背，二大指侧附二头指根下，即成根本印。准前根本印，微屈二大指入掌，即成阏伽印。诵真言三遍，真言曰。唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底(引)瑳婆誐嚩底(丁以反)娑嚩(二合)(引)贺(引)行者思惟圣众，了了分明想自身在诸佛圣众足下，手持七宝阏伽器，盛香水浴圣众足。由献阏伽香水故，行者三业清净，洗涤烦恼垢业障消灭。

次结莲华部印。准前根本印并二大指向身竖运想，从此印流出无量师子座，奉献一切圣众。是诸圣众各各皆坐，真言曰。唵迦么逻娑嚩(二合)(引)贺(引)由结座印诵真言奉献圣众故行者当得十地满足得金刚之座。

次结澡浴印。

准前根本印以二大母指头捻二中指中节即成诵真言三遍真言曰。唵者，娑嚩(二合)(引)贺(引)想从此印流出无量光明，一一光明道有无量七宝贤瓶，想满天妙香水灌注一切圣众澡浴。复想空中有无量天乐供养本尊诸佛菩萨一切圣众。

由结此印诵真言故行者不久当得法云地。

次结涂香印。

准前根本印以二大指博着右头指下节侧成诵真言三遍真言曰。唵，礼娑嚩(二合)(引)贺(引)想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙涂香、粖香云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故，当证一切如来戒定慧解脱、解脱知见香。

次结华印。

准前根本印以二大指博着左头指下节即成诵真言三遍真言曰。唵，主娑嚩(二合)(引)贺(引)想从此印流出无量光明，一一光明道有无量种种水陆天妙华云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故，当得大慈三摩地成就，能利乐无边众生，诸灾难不着身。

次结烧香印。

准前根本印屈右头指捻二大指头成诵真言三遍真言曰。唵，礼，娑嚩(二合)(引)贺(引)想从此印流出无量光明，一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故，当得普遍法界三摩地成就。

次结饮食印。

准前根本印以左头指捻二大指头即成诵真言三遍真言曰。

唵准娑嚩(二合)(引)贺想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙种种饮食云海，供养本尊诸佛菩萨一切饮食云海圣众，当得法喜禅悦，食三解脱最胜味，三摩地成就。

次结灯印。

准前根本印以二头指各捻二大指头即成诵真言三遍真言曰。唵，泥娑嚩(二合)(引)贺(引)想从此印流出无量光明，一一光明道有无量种种七宝灯烛云海，供养本尊诸佛菩萨一切圣众，当得般若波罗蜜光明，五眼清净。

次诵赞叹。阿嚩怛罗左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)罗哩补句致钵罗(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齿*来]娑哩素你祖礼悉[亭*夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)婆嚩舍么你娑嚩(二合)(引)罕(引)帝萨钵啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)托洒(二合)罗(引)拏萨帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜么你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰他(二合)迦哩讫多(二合)啰尾孕(二合)那戍(引)鼻你播(引)怛啰(二合)迦罗那讫使(二合)[宁*页]娑普(二合)砧(底浪反)悉体(二合)怛嚩(二合)进底多么啰贪(二合)(去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔(慈〔心〕反)(下同)娜(引)你萨帝(知曳反)曩钵啰(二合)库舞(二合)地晒逻始佉黎野萨怛梵(二合)(引)怛啰抳焰(二合)悉闭怛母(二合)你(你哥反)嚩日哩(二合)担枳罗驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩南钵啰(二合)吠奢野悉底阿(引)哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭*夜]底诺僧舍阎萨怛多惹播(引)多(半音)(多诺反)且曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合)(引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)[目*壹]底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦里布啰野么努(引)啰贪枲冥(引)娜底曩怛梵(二合)(引)娑底(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底(佛母)准泥陀罗尼萨妬(二合)怛啰萨么跛多(二合)次说本尊陀罗尼布字法，从顶至足，观一一真言字，屈曲分明流出光明，照六道四生轮回有情，深起悲愍，施与安乐。用陀罗尼九字布列於行者身，即成以如来印八大菩萨所加持身。若作息灾、增益、降伏、敬爱随四种法，所谓白、黄、黑、赤成辨悉地，即结布字印，二手内相叉，二大指、二头指、二小指相合直竖，即成。想唵字安於顶，以大母指触头上。次想左字，两目童人上俱想礼字，复以大母触左右眼上。

次想祖字安於颈上用大母指触。

次想礼字当心以大母指触。

次想准字安左右肩以大母指触。

次想泥字安脐上以大母指触。

次想娑嚩(二合)字安左右两[月*坒]上以小指触。

次想诃字安左右两胵上以小指触。由想布真言结印加持故，行者身即成准泥佛母身，灭除一切业障，积集无量福德吉祥，其身成金刚不坏体，若能常专注观行，一切悉地皆得现前，速证无上正等菩提。次结根本印，诵根本真言七遍，顶上散印。即取菩提子念珠，具一百八，依法贯穿。即以涂香涂其珠上，以二手掌中捧珠，当心诵真言七遍，加持念珠。真言曰。唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合)(引)贺。加持顶戴，心口作是愿言：「我今欲念诵，唯愿本尊诸佛菩萨加持护念，愿令速得随意所求悉地圆满。」然后以左手无名指、大指承珠，右手以大指、无名指移珠，手如说法相於心前持珠念诵，其声不缓不急，心专注不异缘，观自身同本尊身，相好具足。又於身前坛中观想七俱知佛母与眷属围绕，了了分明对坐，每称「娑嚩(二合)(引)贺」字，同时移一珠，一百八或一千八十为念诵遍数，常须限定，若不足一百八即不充求悉地。遍数念诵毕已，蟠珠於掌中，顶戴发愿，作是愿言：「以我念诵功德，一切众生所修真行，求上中下悉地，速得成就。」安珠於箧中，即结定印，端身闭目，澄心净意，於胸臆身内炳现圆明，如满月皎洁光明，起大精进，决定取证。若能不懈怠专功，必当得见本源清净之心。於圆明中想「唵」字，余八字右旋於圆明上布列，於定中须见真言字分明，既不散动得定，即与般若波罗蜜相应。即画圆明月轮，次应思惟字母种子义。「唵」字者，是三身义，亦是一切法本不生义；「左」字者，一切法不生不灭义；「礼」字者，一切法相无所得义；「祖」字者，一切法无生灭义；「礼」字者，一切法无垢义；「准」字者，一切法无等觉义；「泥」字者，一切法无取舍义；「娑嚩(二合)字者，一切法平等无言说义；「诃」字，有一切法无因义。由一切法本不生故，即得不生灭；由不生不灭故，即得相无所得；由相无所得故，即得无生灭；由无生灭故，即得无垢；由无垢故，即得无等觉；由无等觉故，即得无取舍；由无取舍故，得平等无言说；由平等无言说故，即得无因无果，般若相应无所得，以为方便入胜义实际，则证法界真如，以此为三摩地。念诵毕已，应结根本印。

次结澡浴印。

次结五供养印。

次诵赞叹献阏伽。

次结阿三么拟你(二合)印左转一匝解界。

次结宝车辂印。

以大母指向外拨中指头奉送圣者还本宫奉送真言曰。唵者礼主礼准泥蘖车蘖车婆誐嚩底娑嚩(二合)(引)婆(引)嚩南布娜罗(引)誐么那(引)野娑嚩(二合)(引)贺次结三部三么耶印，各诵真言一遍，礼佛如前，忏悔、随喜、劝请、发愿、回向无上菩提，随意经行，转读大乘经典《华严》《大般若》等经，印塔像，浴舍利，右旋绕，思六念，以此福聚回向自所求悉地。次说息灾、增益、敬爱、调伏四种法。扇底迦法者，求灭罪、转障、除灾害、鬼魅、疾病、因闭、枷锁、疫病、国难、水旱不调、虫损苗稼、五星陵逼、本命悉皆除灭、烦恼解脱，是名息灾法。作此法时，着白衣，面向北，交胵竖膝，吉祥坐，观本尊白色，供养饮食、果子、香华、灯烛、地等悉皆白色。从月一日至八日，日三时念诵，夜作护摩。息灾真言曰。唵者礼主礼准泥(令某甲为他人念诵称彼名)扇(引)底矩噜(二合)(引)娑嚩(二合)(引)贺。布瑟置(二合)迦法者，求延命、官荣、伏藏、富饶、聪慧、闻持不忘、药法成就、金刚杵等成就，或作师子、象、马类，以真言加持三相现，随上中下所求获果，如《苏悉地》广说。欲求明仙入阿苏罗窟及诸八部鬼神窟求入者，皆得及证地位神通，求二种资粮圆满，速成无上菩提，是名增益法。作此法时，身着黄衣，面向东，结跏趺坐，观本尊黄色，所供养香华饮食果子灯烛地等，并皆黄色，从月八日至十五日，日三时念诵，夜作护摩真言曰。唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟征(二合)矩噜(二合)娑嚩(二合)贺(引)伐施迦罗拏法者，若欲令一切人见者，发欢喜心，摄伏钩召，若男若女，天龙八部，夜叉女及摄伏难调伏鬼神，有诸怨敌作不饶益事，皆令回心欢喜，诸佛护念加持，是名摄召敬爱法。作此法者，身着赤衣，面向西，竖二膝并脚，名为贤坐，观本尊及所供养香华饮食果子灯烛地等，并皆赤色，从十六日至二十三日，日三时念诵，夜作护摩，摄召真言曰。唵者礼主礼夜准泥(令某甲)嚩试矩噜(二合)娑嚩(二合)(引)贺阿毗遮噜迦法者，犯五无间，谤方广大乘，毁灭佛性，皆逆君主，或乱正法。於如是之人，深起悲愍，应作降伏法。以驴粪或烧尸灰，以用涂坛。作此法时，身着黑衣或青衣，面向南，左脚押右脚，蹲踞坐。观本尊黑色，取臭无香气，黑色或青色华供养。所供养饮食香华果子等，灯烛地等，并皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日，取午时、中夜二时念诵。夜作护摩真言曰。唵者礼主礼准泥(令某甲)钵啰(二合)喃伽多野吽发咤。

次说准泥佛母画像法。取不截白[迭*毛]去毛发者於净壁先应涂坛以阏伽饮食随力供养画师应受八戒斋清净画像其粉色中勿用皮胶於新器中调色应画准提佛母像身黄白色结跏趺坐坐莲华上身佩圆光着轻縠如十波罗蜜菩萨衣上下皆作白色复有天衣角络璎珞头冠臂皆着螺钏檀慧着宝环其像面有三目十八臂上二手作说法相右第二手作施无畏第三手执釰第四手持宝鬘第五手持掌俱缘果第六手持钺斧第七手执钩第八手执金刚杵第九手持念珠左第二手执如意宝幢第三手持开敷红莲华第四手军持第五手羂索第六手持轮第七手商佉第八手贤瓶第九手掌般若梵夹莲华下画水池池中难陀龙王坞婆难陀龙王柘莲华座左边画持诵者执香炉瞻仰圣者准提佛母衿愍持诵人眼下顾视上画二净居天子一名俱素陀天子手持华鬘向下承空而来供养圣者画像已随力僧次请七七僧供养请开光明咒愿赞叹於像下应书法身缘起偈将像於精室秘密供养以帛覆像念诵去覆帛瞻礼供养念诵毕都以帛覆慎勿令人见何以故从师受仪轨画像法若转与人画像从魔得便当须秘密。

七俱胝佛母念诵仪轨一卷仁平二年九月二十七日未时写了。觉永