普曜经卷第一论降神品第一

普曜经卷第一论降神品第一

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生补处当成正觉。损己布施。持戒清和。忍辱调意。精进一心。智慧善权。所度无极。解一切法。如幻野马影响芭蕉化梦月影。悉无所有。有利无利。若誉若谤。若苦若乐。得名失称。已过世间诸所有法。神通自娱逮致总持。独步三界犹如日光。及诸菩萨备悉之愿。周旋五趣救济危厄。分别辩才定意无碍。皆已由己。咸成法忍悉得具足。诸菩萨住无所住处。度脱十方。

其名曰慈氏菩萨。总豪王菩萨。师子英菩萨。吉义意菩萨。寂意行菩萨。分别辩才菩萨。逮无畏菩萨。进寂菩萨。大哀菩萨。如是上首菩萨三万二千。尔时世尊游舍卫城。国王大臣豪尊长者。凡庶万民咸共供养衣被饭食床褥卧具。病瘦医药一切所安。其妙名称普闻十方。是为如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛世尊。敷演道义上中下善。义达微妙所与清彻。净修梵行。于时其夜净居天子名寂然尊。及神妙天。加欢乐天。加欢天。栴檀天。大悦天。荧然天。尊寂律天。及余无数净居天子。威神巍巍各有光明普照祇树。往诣佛所稽首足下。还住一面。是诸天子前白佛言。曾闻有经号名普曜大方等典。分别菩萨众德之本。从兜术天降神母胎。在于胎中娱乐开化。显示殊特复现出生。皆为一切诸立法行。在宫婇女爱欲之间。显诸艺术。现行学书计挍诸算。医药疗治射御手博。要誓掷象示现道力超诸群生。具足成就诸菩萨行。往来周旋。果实超殊名称流布。以菩萨力而自娱乐。降伏魔场。具足如来十力无畏。颁宣诸佛无量经典。敷演过去如来至真所讲说法。

往昔道义。犹若世尊。莲华上佛。法英佛。定光佛。德英佛。法造佛。仙天佛。谛英佛。习金刚佛。众尊佛。雪像佛。乐清净佛。出家乐行佛。华英佛。胜颜佛。善明佛。善曜佛。仙勋佛。胜轮佛。欣乐佛。天华佛。轮吉祥佛。善首佛。善喜佛。住觉佛。住施佛。谛法普称佛。是世善妙佛。辨普佛。宝称佛。威强佛。梵神佛。无畏善化佛。善音佛。目悦佛。积德佛。音雨佛妙颜佛。寿神佛。与人游佛。羡求佛。降怨佛。供养佛。惟卫佛。式弃佛。随叶佛。拘留秦佛。拘那含牟尼佛。迦叶佛。如来至真等正觉。道决所化。自昔迄今。善哉世尊。愍哀一切。今亦颁宣如是法训。多所哀念。多所安隐。普护世间及十方人。为诸大乘唯分别之。降伏一切外学众邪。摄伏众魔。宣布菩萨诸所行义。现诸菩萨行大乘者。咸超精进将护正法。三宝自在令不断绝。具足佛身尽现十方。

时佛默然。可诸天子所启白意。欲令一切普蒙其恩。时诸天子见佛默然听启白意。欣然大悦。稽首足下绕佛三匝。以天心华供养散佛。忽然不现还归天上。

于是世尊明旦与诸菩萨及诸声闻眷属围绕。会迦梨讲堂告诸比丘。昨夜半时。净居天子及诸眷属来礼我足。叉手白言。愿为一切重演普曜大方等典。令诸群生普蒙其恩。吾时默然可其所启。

时诸天子欢喜踊跃。忽然不现各还天上。于是众会闻此欣悦。前白佛言。惟天中天。重敢斯问。

尔时世尊告诸菩萨及诸声闻。谛听谛听善思念之。当为汝说无极训诲。一切如来所可宣畅普济众生。

何谓比丘。普曜经典大方等法。于斯菩萨住兜术天。咸见奉敬逮得无余阿惟颜住。百千天人所共咨嗟。名彻十方诸愿普具。晓了一切。诸佛法藏清净无垢。圣智道眼。意念定智往来周旋。圣性坚强耻众未度。其念弘普亘然极远。布施戒忍精进一心智慧渊深。大权方便所度无极。大慈大哀喜护四等弘畅梵迹。无极神通三达无碍。示现圣慧永无闇蔽。道业纯淑意止意断。神足根力。觉意道业。寂然止观。普备一切诸佛道品。达致本际。功勋福祚不可限量。成就相好庄严其体。在彼久长常得自在。仁和无诤言行相应。其心所怀口言无二。斯意质直而无谀谄怨结他念。常自谦逊而不自大。等心众生未曾偏党。供养无数百千载佛。为众重任恒忍灾患。观见无量诸菩萨众。睹其根本释梵四王大神妙天。天龙鬼神阅叉健陀罗。见莫不悦咨受训诲。分别一切章句本末。已逮无为入于有为。随时方便而开化之。心念法器识解一切。诸佛所宣无有愦乱。而不回还。逮得总持深入法藏。乘大法船游十二海接度诸流。三十有七道品之教。合集法宝深奥智慧。为大导师越渡四渎。诸愿具足降伏魔怨。善救外业诸异邪径。开化一切所住坚固。虽在尘劳皆来归命。为众导首。强若金刚行无盖哀。志性和安积精进力。为法优奥善权方便。在众中雄如师子。定意之业不可限载。犹如莲华处污无垢。禁戒博闻而无放逸。慈于十方无有加害。心水清澄而无所著。游世八法。心如大宝。所度无极福祚圣慧。积功累德道藏解明佛之智慧度阐法城。消众患难善开寤之。以四神足度于彼岸。志三脱门显其寂观。清净光曜一心脱门。处在闲室如山旷野。游法丛树行具足成十力无畏未曾怯弱。以度生死无复疑难。衣毛不竖越于无数在外异学。犹如师子游于糜鹿。舍诸放逸无吾我意。设有所畅。为师子吼。人中之雄。解脱禅定智慧道场。放大光明照诸闇冥悉蒙道明。众邪异学。譬如萤火无益于世。愚赣幽昧曜蔽塞心。兴大道力精进之业。宣功德行威神巍巍。除闇冥品具足清白。见莫不欢。诸佛国土无所挂碍。拔诸穷厄荡涤垢秽。脱门一心觉意清凉。晓了圣明禅思清白以开化之。其四部众。诸天人民。行七觉意积累道宝。齐心众生应病与药。志不怀恶行十善业。以是财富奉持具足。不违法王所行殊胜而转宝轮。转轮王种。成就一切深远难限。一切法宝博闻无厌。慧普无极。

尔时所兴不可限量。无能为喻。犹如江海。所总持慧。如地水火风。其心平等。坚强不动如须弥山。消诸结着犹如日光以耀诸垢。心若虚空在大宫殿安处其中。诸床座具二万二千。门户轩窗讲堂棚阁。校饰严整竖众幢盖。交露精舍布散众华。青莲芙蓉。诸玉女众有亿百千俱作伎乐。及杂众华不可称限。诸宝树木次第行列。其地清净平正无邪。香勋普流。飞鸟凫雁哀鸾异类。无数亿众游戏浴池。畅和雅音现在观睹。闻大法声消除一切尘欲之难。摄诸疲厌自大贡高。其心欢悦思念弘广。由是成就大无极法。演出训诲八万四千伎乐妙音。是为菩萨宿世积德。自然宣出此微妙偈。

积功累德行　　宣布具足音其心普思道　　造智慧光明备无量势力　　弃损诸所有分别决众疑　　诸天之本末意清净无垢　　无杂众瑕秽弃捐于三毒　　寂灭嗔恚恨鲜洁消众垢　　其心如明珠从往古以来　　常喜好布施音响从种姓　　戒寂行调和精进禅智慧　　遵习亿载法音畅无数称　　宣说亿载佛愍伤于众生　　且观今是时晓了知终始　　生死之尘垢观察其本行　　天龙诸鬼神乐百千亿劫　　听之无厌惓善智慧无懈　　充饱久饥渴卿等虽所慕　　乐法不好欲性已无垢秽　　愍伤天世人亿那术载天　　听法心不废若慕于歌颂　　观诸地狱难其目净无垢　　见十方诸佛已得闻此法　　斯经世所尊宿世种妙德　　处兜术天宫直加天慈哀　　愍悦雨天下已越于欲界　　及色界亿载咸共慕乐圣　　无上吉祥佛降伏众魔业　　消化诸异学佛道如观掌　　且察今是时世尘劳兴盛　　宜布诸法云精进雨甘露　　消灭天世垢尊医晓诸种　　授药建疗治应示三脱门　　速立无为宅譬如师子吼　　诸小虫怖懅畅佛师子吼　　降伏外异学手执明哲灯　　过伏精进力总持近目前　　胜降伏众魔四天王遥察　　欲贡上尊钵亿载天帝梵　　始生往奉敬观睹尊音称　　宝种诸豪姓见人尊所处　　行菩萨之道其来在三有　　明宝在所胜无垢如摩尼　　兴云雨天下诸伎乐之声　　演出若干音劝助愍哀意　　观察今是时于是佛告诸比丘。于时菩萨省诸伎乐。宣法音时出大宫殿。有大讲堂号演施法。升彼讲堂坐师子床。其诸天子学大乘业行等慈者。亦复俱升此大讲堂。各从本位次第而坐。舍玉女众及诸天子。咸从同学各来集会。诸眷属众各六十六亿。咸共讲议。当使菩萨现生何种。或有说言。此维提种。摩竭国土最为兴盛。今菩萨者。应在彼土降神母胎。或有说言。菩萨不应生彼国土。所以然者。维提种者。母性真正其父不真种性卒暴而不安详。无可贪乐。其种鲜德福不具足。土地国邑无好浴池苑囿之观。既处边境不宜生彼。或有议言。拘萨大国其种弘广。眷属兴盛。菩萨应下降神彼国。或有报言。菩萨不应。所以然者其拘萨本从摩腾种来生彼国。父母宗族皆不真正。下劣小姓非是天师所可慕乐。福禄鲜薄卑鄙之土。性行不和。无有奇珍殊异之宝。肴馔之供可以奉圣。园观浴池亦复简少。既是边表不宜屈尊。或复说言。和沙大国国王右性人民炽盛。五谷丰登。菩萨应当降神彼国。或复报言。菩萨不应。所以然者。其彼国王杂合小姓。非是高德。土无威神。受他节度来于此国。父母不真不得自在。以是之故不应生彼。或复说言。此维耶离无极大城。人民滋茂安隐丰熟快乐无难。轩窗门户雕文棚阁严饰巍巍。浴池园观男女周旋游戏其中。人民居宅俨然整齐。菩萨应下降神彼土。或复报言。不宜现彼。所以然者。彼土民众喜诤不和。无清净行有外无内。不修道法不别尊卑。各自谓尊独言只步。不能下意。不顺法教。不服高德。以是之故不可屈尊。或复说言。此鏺树国。种性豪强事业无极。行众无首所习第一。菩萨应下降神彼国。或复报言。是亦不应。所以然者。其土凶逆举动虚妄。志性粗犷刚强难化。形笑轻人自大由己。不修事业。以是之故不应生彼。其诸菩萨及诸天子。各各共议观察天下诸大国土。诸王大姓豪尊重位。皆观察之悉不可意。

尔时会中有一天子。名曰幢英。行菩萨道逮不退转畅达大乘。告诸菩萨及诸天子。诸贤者等。可共俱往问于菩萨。何所种姓。最后究竟一生补处。应往降神处于胞胎。佥共叉手。诣菩萨所。而前咨问。惟愿正士究竟菩萨。一生补处所可降神。种姓何类功勋云何。菩萨报曰。其国种姓有六十德。一生补处乃应降神。何谓六十。一国土宽博种姓寂静。二众所宗仰。三不生杂姓。四所生微妙。五种姓真正。六应男女行。七志操坚强。八本业丈夫。九尊习上业。十其行坚要。一作人惔怕。二众所羡乐。三意行勇猛。四所在尊豪。五志行无极。六女行清白。七男子无限。八所生无畏。九无有悭嫉。二十智慧明达。一有艺多术。二弃捐恶趣。三饭食恣意。四逮得自在。五善友兴盛。六虽在虫兽。无所娆害。七种姓温良。八慕修道德。九而无贪欲。三十无有嗔恚。一不怀愚冥。二在乐无赣。三相好弘普。四所造笃信。五好乐布施。六出家坚固。七力势超异。八所由殊胜。九人莫不敬。四十诸天奉之。一鬼神承事。二饿鬼归仰。三无有怨结。四名闻十方。五种类第一。六性行自在。七其眷属强。八无乱伴党。九群类无上。五十孝顺父母。一敬沙门梵志。二财业饶富。三多宝谷藏。四丰于七珍。五象马炽盛。六独步由己。七奴客僮使甚多无数。八利义如意。九无能胜者。十仁慈普覆。是为六十。时诸菩萨及诸天子。闻是六十种姓清净。欣然大悦乃知殊特。前白菩萨。何所种姓功勋巍巍。具足如此。菩萨报曰。今此种姓炽盛。五谷丰熟安隐平贱。快乐无极人生滋茂。殖众德本。迦维罗卫众人和顺。上下相承心念反复。将护情态积三帑藏。舍众殃舋弃众邪见。一切诸释渴仰一乘。奉敬尊长。居士大臣眷属和穆。色像第一。其白净王性行仁贤。夫人曰妙。姿性温良。仁慈博爱。容色难伦。心无倾移无有子姓。厌于世俗不倦道训。犹天玉女睹莫不欢。无女人态言语至诚。初无粗犷。除弃恚恨。不传彼此。好乐布施。禁戒无漏。敬重夫主。知时止足。不怀异心。常吉祥定。发绀青色。颜貌凞怡。言先意至。仁和其性。体行质直而无谀谄。常怀惭愧。性重不轻。三垢薄鲜。忍辱第一。手足柔软犹如莲华。护心口意强如金刚。若玉女宝德本清净。前五百世为菩萨母。释种饥虚宿夜望待。应往降神受彼胞胎。于是颂曰。

清净人喜法　　处法师子座自然天围绕　　此菩萨惔怕普处讲堂议　　何种至贤良菩萨应降神　　父母淳真正普观于天下　　君子王大姓咸共意思惟　　释种净无瑕白净王最胜　　帝主中殊特炽盛丰无疵　　恭恪常行法一切皆归仰　　悉慕释淳和严讲堂园观　　应降神迦维咸成大势力　　像力三十二学术度无极　　没身无有害白净舍自大　　三千界第一意乐似诸天　　后名曰洁妙端正天玉女　　形体最清净诸天人睹之　　正观无厌惓无瑕如奇珍　　质直言柔软安隐无粗诤　　面悦颜不变行法怀惭愧　　离慢不轻举所听无谀谄　　常慈好布施净邪行十善　　身口意常谛以渡女人态　　未曾有缺漏不慕世俗荣　　龙宫及天世无伦可殊者　　应宜怀大圣宿本五百世　　恒为菩萨母白净应为父　　彼应降德神善见勤修行　　所奉当尊法恒与清白俱　　三十二无欲所在国进止　　卧寐及经行普照其处所　　净光灭众罪虽处天神人　　无敢有欲心见无威仪行　　视之如母子妙后发净业　　生长国王宫既尊无所越　　名称咸普流如王后应器　　尊人曜最上应往彼义土　　我宜往降神天下无余人　　能怀尊圣者惟妙后应德　　乃能堪任受诸天咨大圣　　菩萨清净智亦叹王后勋　　应往生释种说法门品第二佛告比丘。前选菩萨所降神土。其兜术天有大天宫。名曰高幢。广长二千五百六十里。菩萨常坐。为诸天人敷演经典。于时菩萨适升斯宫。普告诸天。有经典名疗治众结终始之患。最后究竟上大高座。班宣正真。令诸法会听斯训诲。时诸菩萨及诸玉女。咸曰当听。于时菩萨观四方城。化作高座。如四天下现若干品。诸好奇妙庄严文饰。悦一切心。其座严好过欲色界。所有床榻。皆是菩萨宿德使然。并师子座无央数宝。而合庄挍。极妙天衣以敷其上。无量香勋而以勋之。烧诸杂香散众名华。百千明珠自然奋光。严交露帐。其交露帐出妙音声。斯大光明遍照十方。竖诸幢盖周匝垂布明珠缯彩。百千玉女须臾皆集。无数床榻亦自然至。亿千功勋普亦现矣。无数释梵皆来稽首护卫菩萨。从无数劫积累功德。亿百千载。诸度无极功报所致。十方诸佛皆遥念之。菩萨适坐。告诸天人及大会众。诸贤者等。观此东西南北四维上下十方世界诸兜术天。一生补处咸欲降神。无数百千诸天大众眷属围绕。而侍从之皆令睹焉。佥为班宣法曜道门。菩萨威神之所建立。使诸天众睹于十方。遥稽首礼。各以香华供养神处临成佛者。五体归命。称扬大音赞言善哉。菩萨之德不可思议。令我等身。一时目睹无量菩萨。于时菩萨告诸天众人等。善听。何故名曰法曜道门。皆曰不及。惟分别之法曜道门。

有八百事。临欲降神为诸天说。何谓八百。至诚法门。性行成就无所破坏妙喜法门。悦非时心欣乐法门。成就笃信爱敬法门。心自然净护身法门。净于三事护口法门。四善不毁护意法门。弃嫉恚痴念佛法门。见十方佛念法法门。睹法清净念众法门。趣入寂灭念施法门。威神普至念戒法门。具足所愿念天法门。令心清净慈心法门。化之立德悲心法门。第一无害欢然法门。不毁他人其护法门。秽厌爱欲非常法门。能越欲色观苦法门。除断所愿无我法门。无所猗着观音法门。消不直心观惭法门。除灭内行观耻法门。寂消外行观诚法门。不欺天人观实法门。不亲己身观行法门。道御法行观三宝法门。净灭三涂观了达法门。不失德本观作法门。不轻他人解己法门。不自毁身晓人法门。不非他人分别法门。奉行道法知时法门。终不虚妄弃自大法门。具足圣慧舍害法门。不慢彼我弃结法门。无有犹豫好乐法门。不怀狐疑弃不净法门。弃贪欲想无诤法门。断斗讼意无虚法门。度无中伤法义法门。决了诸义乐法法门。逮法光明求闻法门。净观诸法应正法门。奉行平等断名色法门。度诸挂碍厌宝法门。成立慧解舍着法门。不猗名称畅阴法门。别诸恶行身意法门。其体宴静念通法门。拔诸痛痒心趣法门。观心如幻意止法门。慧照众冥意断法门。舍不善本神足法门。身心轻便信根法门。不愿他人进根法门。善释慧明意根法门。善造道业定意法门。解心诸脱智慧法门。现成明哲信力法门。越魔威势进力法门。而不还回意力法门。未曾忘舍定力法门。灭众妄想智力法门。周旋往来意觉法门。解真谛法觉意法门。普曜诸法进觉法门。积行佛道喜觉法门。修平等行信觉法门。所作已办定觉意法门。畅诸法行护觉法门。度诸所生正见法门。好乐入寂正念法门。弃若干想正言法门。晓了一切诸有音声犹如呼响正治法门。无报应罪正业法门。息诸挂碍正便法门。消众欲意正意法门。入无志念正定法门。逮得三昧无有嗔恨道心法门。不断三宝教净性法门。不乐余乘圣达法门。微妙佛法心无结网应时法门。普具诸法施度无极法门。备成相好佛土清净劝化悭嫉戒度无极法门。悉度众恶八难之处摄诸犯禁忍度无极法门。心和调柔摄诸恚怒进度无极法门。奉众善德摄诸懈怠禅度无极法门。兴显一切一心脱门。定意神通摄诸乱意智度无极法门。舍众无明阴蔽窈冥邪见罗网摄诸恶智善权法门。随众所好而现威仪普摄一切诸佛圣慧四恩法门。摄诸众生使成佛道正法由己四等法门。慈悲喜护以斯四等摄诸偏党化众法门。安己弘誓而不懈惓护法法门。蠲除一切众生尘劳积德法门。众生戴仰圣品法门。

具足十力寂然法门。成如来定其观法门。慧眼训诲分别辩法门。成就法眼道御法门。具足佛眼总持法门。奉行诸佛之所颁宣辩才法门。所可敷演悦众生心顺忍法门。顺化诸法不起法忍法门。辄得更决不退转地法门。备诸佛法从住至住法门。至阿惟颜一切智业无余法门。处胎出家。诣佛树下。惟诸仁等。略说其要。是为八百法曜法门。菩萨大士临降神时。为诸天子讲说此法。说是法门品时。八万四千天子发无上正真道心。三十万二千天子宿殖德本。寻时逮成无从生忍。三十六载诸天子等远尘离垢诸法眼净。兜术诸天咸皆欣然。皆散天华积至于膝。如是比丘。于时菩萨。为大天众劝助若滋。咨嗟说偈。

其有乐清净　　在天心思妙皆宿造德本　　故致此净果是故报前世　　造行清净品无德归恶趣　　在苦痛不善从我闻是法　　莫起无恭敬当弃此憍慢　　致无量大安罪福无有常　　无恒无坚固如梦幻野马　　空中电忽然虽以慕五乐　　犹渴饮碱水离尘度世圣　　逮智能充饱等诸欲伎乐　　一切诸玉女女人各异心　　是时平等业不见利养伴　　友亲诸眷属除余造善业　　不乐诸恶品是故俱和合　　各怀念慈心奉行真正法　　善行自充饱常思念诸佛　　在法无放逸乐戒博闻施　　忍辱仁和要晓了苦无我　　专精观察法从因缘合成　　转长胜垢浊睹见诸辩才　　无极之神足慧功勋自然　　造戒闻无逸修学无极解　　博闻无驰骋施调意智慧　　众生故行慈常修行愍哀　　能成众善法大要行为本　　言行常相应勿从他人教　　已寂然精进不以作逮得　　无作亦不安等意观其本　　生死甚勤苦不以习离欲　　舍邪能究竟是故得闲静　　宣布顺慈心尊敬听法会　　灭欲烧尘劳弃捐大贡高　　执持无谀谄以时进行道　　至灭度无为消愚众浊冥　　智慧明化之弃结尘生网　　兴发所应行虽有众法师　　汝等修行义不在于彼见　　不违诸法训若得佛道时　　转法雨甘露净洗其心垢　　咨受最法门所现象品第三佛告比丘。于时菩萨为大天众。敷演经法。劝助开化咸令悦豫。问诸天子。以何形貌降神母胎。或有言曰。儒童之形。或有言曰释梵之形。或曰。大天王之形。或有言曰。息意天王形。或有言曰。阿须伦揵陀罗迦留罗真陀罗摩休勒形。或曰大神妙天日月王形。或曰。金翅鸟形。彼有梵天名曰强威。本从仙道中来。没生天上。于无上正真之道。而不退转。报诸天子言。吾察梵志典籍所载。叹说菩萨应降神母胎。又问。以何形往。答曰。象形第一。六牙白象头首微妙。威神巍巍形像姝好。梵典所载其为然矣。缘是显示三十二相。所以者何。世有三兽。一兔。二马。三白象。兔之渡水趣自渡耳。马虽差猛。犹不知水之深浅也。白象之渡尽其源底。声闻缘觉其犹兔马。虽度生死不达法本。菩萨大乘譬若白象。解畅三界十二缘起。了之本无。救护一切莫不蒙济。如是比丘。于是菩萨处兜术天。普观天下。意欲降体白净王宫。

尔时王宫先现八瑞。一者草秽瓦石诸垢不净。悉为消除自然香洁。生众杂华香气苾芬。二者其雪山边。凫雁鸳鸯鹰鹞赤嘴。鹦鹉青雀哀鸾杂鸟。来诣王宫住宫殿上。轩窗门户屏障笼疏。各各畅音柔软妙雅三者白净王宫后园游观流泉众水。冬时始春皆生杂华。若干种宝奇雅妙好。四者陂水浴池诸观屋宅。悉自然生青莲芙蓉。大如车轮其叶百千。五者其苏水器及麻油器石蜜器食之无减。六者其王宫里大鼓小鼓。箜篌琴瑟筝笛箫笳。不鼓自鸣演悲和音。七者其王宫藏众宝奇珍。明珠七宝衣被璎珞。地中藏宝自然发出。八者宫中光明普照内外蔽日月光。万二千婇女欢喜悦乐。眷属围绕来诣王所。见王安坐。侍王之右。坐交露帐和颜悦色咸共贺言。善哉大王。愿听妾言。王得大愿。众宝瑞应咸一时至。当怀悦豫。时节和适国土太平。应八关斋。当抱慈心。不宜嗔喜。敬身爱彼。弃捐悭嫉爱欲邪见。消雪自大众生患厌事。无复诸乱莫不欢喜。已入正真。无怀恨者。不听十恶奉行众善。王愍我等。建立至诚去诸尘意。莫受谗言两舌彼此。慕乐戒禁将护宜适。念行功福慕乐道义。妾等亦当奉戒顺命。弃捐愚冥。抱欢豫心。常自将护。彼乐围绕永得安隐。散华烧香已离诸欲。不怀异心。宿夜七日安和无难。今我等心。不在色声香味细滑之法。其心恋慕欲闻正音。男女悉好犹若天人。游戏乐施不志王荣。璎珞之饰床座綩綖。诸好机延之中思善。皆悉踊跃安隐无乱。今者大王。宜视众民犹若一子。时王闻言。第一欢喜当如所愿。不违汝意辄如所誓。于时其王施宫婇女。如意所愿皆为庄严。交饰清净解散众华。烧其香勋悬缯幢盖。召二万人悉使被铠皆执兵仗侍卫左右。诸眷属俱作诸伎乐。音声悲和拥护王后。诸宫婇女各共围绕。诸天玉女来洗浴之。香勋衣服众宝璎珞。佥然俱鼓百千妓乐。其音悲和。夫人适坐。天女来侍。以若干种众杂天华金银床榻。细软綩綖以布其上。明月珠宝诸天玉女各赍香瓶。散华烧香。普曜经卷第二降神处胎品第四于是四天王。天帝释炎天子。兜术天子。无慢天子。善化天子。魔子导师。梵忍迹天。梵满天。善梵天。光净天。光音天。大神妙天。净居天。竟往天。阿迦腻吒天。及余无数百千天人。皆共集会转相谓言。今仁君等。假使菩萨独往降神处于母胎。我等诸天不往侍从。堕无反复不识恩养。谁能堪任侍卫菩萨。降神入胎不离其侧。如影随形。乃至成佛。降伏魔官。而转法轮。和慈四等至大灭度。以怀慈心。欢喜悦心。调和其心。而奉事焉。未曾远离。不违要誓。于是颂曰。

今谁能堪任　　追侍常悦心谁得名称力　　自发长往侍忉利天谁意　　舍安不乐天住在玉女众　　侍离垢月颜诸微妙最树　　虽贪天室宅屋宅化金色　　当侍离垢威心念若干品　　不慕其诤讼少欲如妙花　　大男子所好言寂兜术天　　诸天求大威所生常见敬　　当乐无量称慕应化妙本　　自在诸天宫心吉皆奉行　　当好是功勋魔王怀毒心　　越度一切尊及爱此经法　　自在度欲尊亦度于欲界　　亦及梵所居修行四等心　　在诸仙中上游诸天殊特　　如转轮圣王室宅常安隐　　侍离欲威尊欲得国君安　　大财无极富眷属无怨仇　　侍送可敬顺致财色豪位　　名称力功勋见叹及仁君　　往侍送梵音欲得天人乐　　及致三界安处安及法安　　当侍大仙安若除淫怒痴　　欲弃众冥尘寂然心淡泊　　侍从调定意学不学缘觉　　当逮一切智十力师子吼　　当侍从江海意胜闭恶趣　　致安住甘露得成八正道　　侍从降五趣其欲得见佛　　欲听大哀法慕致众福祚　　往侍自在圣尽生老死苦　　欲解宛转缚清净如虚空　　侍清明真人欲致一切敬　　相好殊异德常欲济彼己　　当侍可爱敬戒定及智慧　　此及无量称究竟所生安　　当侍彼大圣欲达深难解　　玄绝难逮义欲得慧自解　　当侍大医王尔时诸天闻叹此偈。其四天王四万人俱。百千忉利天炎天。兜术天。无憍乐天。化自在天。各与百千诸天子俱。六万魔天。前世积德修清净行。梵迦夷天六万八千。乃至阿迦腻吒天与无央数百千眷属。又有四方无数百千皆来集会。是诸天子各各嗟叹歌颂妙偈。

听我无限言　　意审至三乘弃欲乐安住　　所慕此最净大圣度降神　　众奉可重敬守德神仙护　　微妙无害意执乐鼓和音　　叹德海功勋归命天人尊　　闻菩萨上慧散花供养圣　　奉仁名花香悦心天人尊　　离欲安无患意妙清净花　　善愿演光明迦夷散众花　　等供福清净处胎无垢着　　觉窹老病死悦心侍究竟　　志怀奉恭敬天人获善利　　见举足七步释梵咸稽首　　香水洗净意屈意随世俗　　天宫处尘欲普舍释尊位　　咸悦意侍之取草坐道场　　得佛降众魔梵劝转法轮　　佥共奉安住三界作佛事　　甘露亿载众权化众清凉　　皆弃渴名称于是欲行天人胜室。睹见菩萨姿色殊妙。心自念言。今此真人清净殊貌。其妃如类邪。尊人所厚咸皆羡之。各执花香抱爱敬心。志功福报愿立神足。适作是念。即时寻没天人宫殿。在迦维罗卫大园观中。寂然庄饰。其白净王所可爱乐。难及大殿后宫菀囿。其处巍巍污涂香熏。清净无垢光明福祚。威神成就。天人璎珞一时并至。寻从地起见王妙后。举身一指。现在虚空。各各相和而说偈言。

天玉女游行　　睹菩萨妙颜心中发是念　　菩萨母何类手各执众花　　往闻生爱意既受持花香　　叉十指作礼微妙气杂香　　投身自归命吾睹名称市　　善见仁颜色亦欲睹殊异　　玉女色最悦观尊见其形　　天眠自睹身是颜第一殊　　至德生尊人明珠着好器　　是器天中天手脚如甘露　　来乐胜天人观像无厌足　　其心益踊悦威首照虚空　　其明耀诸天离垢众杂香　　身演晖如是其色如紫金　　威神耀诸天如蜂王成蜜　　演净涂香熏眼明如真金　　光净耀虚空所没至清净　　而等于有无脾踵犹如象　　其膝微平正手脚平等净　　玉女叹决疑如是多所观　　散花右绕之叹名称佛母　　还入其天宫尔时四天王。天帝。炎天。及无慢天。天龙厌鬼。及害人鬼。阿须伦。揵陀罗。真陀罗。摩休勒。咸皆来至归人中上。而在前导卫护至尊。将无恶物害意向之。若世俗人勿造危难。诣其王后所居宇宅。皆共清和。眷属围绕游行虚空。一切吉祥令无违娆。众共宿卫。诸天子知悉欲往侍。悦心敬后执持花香。叉手十指为礼。见净尊人。当降神故。师子大哀欲来生故。用道法故。皆当劝助护一切故。于是菩萨欲迁神时。东方极远无数菩萨住兜术天。皆共来至于斯佛土供养菩萨。南西北方四维上下十方无限诸佛世界。无数菩萨一生补处住兜术宫。皆来诣此供养菩萨。其四天王八万四千诸玉女众。忉利天。炎天。兜术天。无憍乐天。化自在天。各将侍从八万四千玉女。鼓乐弦歌。来诣此土供养菩萨。于时菩萨。即坐首藏普德等集三昧定意一切现大棚阁。并诸菩萨亿百千载。诸天围绕。动兜术天。适震动已。从身放光。具足广普照此三千大千佛国土靡不周遍。曜幽冥处令睹大明。日月之光所不逮及。照于地狱饿鬼畜生八难中人。蒙斯尊光普获安隐。所蒙光处令其众生消淫怒痴。不怀自大无有恼热。亦无贪嫉。皆怀慈心相视如子如父如母如兄如弟。天人伎乐不鼓自鸣。百千亿载音声相和。无数天人念善思惟。彼大天宫无能毁坏。玉女百千各鼓琴筝在后侍从。以伎乐音嗟叹菩萨前世积德。而说偈言。

前世积功德　　长夜来善本布施得真正　　故今致奉敬尊本无数劫　　惠施爱男女以斯施果报　　雨天诸花香害身肉称之　　用哀愍鸟故由此布施果　　饿鬼蒙食酱尊本无数劫　　护戒无所犯由禁获果报　　消尽恶道难本无数亿劫　　志道行忍辱忍行致此果　　慈心愍天人本无数亿劫　　上进无怯劣以是精进果　　身好如须弥本无数亿劫　　禅思消众尘以是一心果　　不乐众尘欲本无数亿劫　　行智断贪欲以是智慧果　　光明最清净被铠善伏尘　　普愍念众生仁德度彼岸　　礼清净安住光耀悉普照　　皆除众尘冥为三千目导　　礼最胜现道晓了神通飞　　显示学究竟化度以种类　　稽首善船师皆学清净辞　　示现没终始未曾舍俗法　　于俗无所著其见求博闻　　弘利甚无限况复听受法　　得信爱乐者兜术天忽冥　　阎浮利日出无思议亿垓　　乐道消众尘安隐快丰盛　　无数诸天俱玉女数音乐　　王舍闻悲和德威普滋茂　　睹母最妙颜子巍巍如此　　三界最吉祥不复失本誓　　无有贪恚诤恭敬普慈心　　于人中威神王国遂增益　　成转轮王种迦维当丰茂　　宝藏又丰满鬼阅叉厌鬼　　诸天龙鬼神往护人中尊　　不久得解脱赞佛积功德　　爱敬而奉事悉用劝其道　　速疾成导师佛语诸比丘。于时菩萨过冬盛寒。至始春之初。修合星宿。春末夏初树木雕落。初始花茂不寒不暑。时三界尊观察十方。适在时宜沸星应下。菩萨便从兜术天上。垂降威灵化作白象。口有六牙诸根寂定。[至　　頁]首奋耀光色魏魏。眼鼻晃昱现从日光。降神于胎趣于右胁。菩萨所以处于右者。所行不左。王后洁妙。时晏然[穴/(爿　　未)]忽然即觉。见白象王光色如此来处于胎其身安和。从始至今未曾见闻。身心安隐。犹如逮禅致正受矣。于时妙后衣毛为竖。[打-丁+(改-己)]拭衣服及涂香熏。身心欣喜寻从坐起。与婇女俱前后围绕。从后宫出诣无忧树。即时安坐无忧树下。便遣侍女以此意旨启白净王曰。天王自屈来睹所乐。王闻踊跃即敕严驾。群臣翼从到无忧树不得入门。王自起想乘高象车思惟须臾。即说偈曰。

念曾处象车　　身重不如今光明入吾室　　问谁是何变于时有天。在虚空中化现半身。为白净王说此偈言。

德行三界尊　　慈哀成福祚菩萨迁兜术　　大圣降妙后当叉手礼足　　至神入彼室妙后观其意　　若干种微妙今以用是故　　而有是变应示现于宫殿　　未曾有虚妄净如雪山王　　其明超日月身形甚分明　　大象强殊胜坚固犹金刚　　思念行殊特而降神入胎　　是故受我言睹三界迷冥　　亿载天叹咏不厌无嗔怒　　心寂等安定时夫人出。为王说偈。

天王召梵志　　晓了能解梦为我别此义　　于国为吉凶大王受我言　　梵志学经术当使在我前　　听说所梦意光踰日月明　　形大好六牙故勇入我胎　　当听此意故时王请梵志问此意。梵志为王说偈言。

梵志闻是言　　欢喜无不吉生子有相好　　在家为圣王假愍世出家　　成佛祐三界甘露普济俗　　为决所疑网受梵志好教　　心中无所畏以服美饮食　　其身永安隐时白净王心自念言。何所屋宅安于妙后使无众难。时四天王诣白净王。而谓王言。大王安意。今我等身当为菩萨造立妙宅。时天帝释。炎天。兜术天。无憍乐天。化自在天。往诣王所各上天宫。王后处中。兜术天王曰。还持本宫奉上菩萨使处其中。化自在天曰。我有宫殿欲界最上。光蔽诸天令如聚黑。当令王后身处其中。花香伎乐奇异之馔供养妙后。如是比丘。一切欲界天王俱来诣迦维罗卫贡上宫殿。一心自归供养菩萨。

时白净王亦在其上。兴立宫宅严好如天。于时菩萨承大净定。使其王后普见宫殿。身处其中皆怀菩萨。时诸天王所上宫殿各不相见。各自念言。今菩萨母在我宫殿不在余所。时佛即说偈言。

住大净三昧　　所化不可议普悦诸天意　　先现瑞所应佛语比丘。于时菩萨坐于宝净交露棚阁。处妙后右胁所坐宝净棚阁。殊妙栴檀而香熏之。其香遍勋三千世界。魏魏奇异强若金刚。软如天衣。香气芬馥彻于十方。其菩萨交露宫殿。欲界诸天严净宫殿。常皆现在菩萨宫殿。其处菩萨临降神胎。应时其夜下方水界六百六十万由旬。生大莲花上彻梵天永无见者。唯有梵天名音闻。百万诸佛土威神光耀。普遍三千大千世界。皆现目前独见之耳。又其梵天执金刚器。百味食饮奉侍菩萨。菩萨食之。睹观十方无能服食。是一渧之供堪任服消者。独有一生补处菩萨能消化耳。又有宿世功福积德道慧所致。诸尊天帝释梵王。咸来稽首归命听经。于是菩萨举一手指。自然化现别异床榻。释梵四王各从本位而坐其上。已见坐定为讲说法。开化其心咸皆悦豫。菩萨睹之欲得还归。下其右手使不复现。释梵四王寻即知之。菩萨遣证。右绕菩萨便即还宫。以是之故菩萨处其右胁。东西南北四维上下十方无数百千菩萨。咸来见之稽首作礼欲得听经。菩萨见来演身光明。化清净坐即皆就床。各各启问无极大乘。广为分别。各不相见。以是之故菩萨演寂光明照诸天人。其菩萨母悉不知之。亦无所阂。唯觉己身轻便柔软安隐无横。无淫怒痴不想三毒。亦无寒热及诸饥渴。不污圣体及余手指。无有不可。亦不遇恶色声香味细滑之法。不见恶梦亦无恶露。迦维罗卫及远大国。天龙鬼神干沓和阿须伦加留罗真陀罗摩休勒。男女大小欢喜踊跃不怀异心。若有诸病风寒热气疾。眼耳鼻口身心之疾。唇齿咽痛尘劳狂病颠疾金痍瘢疮。诣菩萨母。母举右手而摩其头。病皆除愈各还其家。于时王后取草作筹。殊妙自然着于地上。持与诸病即得安隐。无复所患。时菩萨母使众疾患住其右边皆得安隐。无复众病。各归其处。诸可来者观后右胁。悉见菩萨降神母胎。鲜洁清净犹如明镜照其面像。欢喜踊跃皆蒙济度。菩萨在胎。自然天乐而相和鸣。雨天香花常以时节。春秋冬夏自然降矣。幢盖缯彩展转往来。国土安隐丰熟炽盛。无有沟坑荆棘之秽。有诸幡盖遍迦维罗卫城。释种诸姓及与万民。饮食娱乐鼓舞歌戏。好喜布施积功累德。皆共相乐周竟四月。其白净王净修梵行。弃舍国事不加刑罚。行法为本不慕世荣。于是菩萨在胎十月。开化训诲三十六载诸天人民。使立声闻及诸大乘。于是颂曰。

菩萨处母胎　　墙壁屋室地自然金色光　　天喜成法王庄严大宫殿　　见中跏趺坐导师处名香　　其香闻三千大千下方出　　大莲花香净乃彻至梵天　　取精授菩萨菩萨能消服　　余人不能堪无数劫熟精　　服食身心净释梵四天王　　稽首供养佛奉事听正法　　右绕皆还归乐法菩萨来　　妙光净无碍转听尊法乐　　闻说皆欢喜四方男女来　　鬼娆心迷惑见王后心解　　意安还归家得风寒热毒　　眼耳鼻口病及若干疾患　　后摩头得安若取一筹渧　　与之病皆愈无疾安归家　　处胎为毉王十方诸菩萨　　目自见王后如日月在空　　睹菩萨眷属无淫怒痴患　　无贪嫉恚想其心常欢喜　　无饿渴寒热天乐不鼓鸣　　天雨净花香天人非人见　　未曾怀害心天人乐饮食　　无数乐悲和时雨丰贱乐　　草药花果茂王宫雨七日　　贫取食布施安贫苦稽首　　礼和众如山白净王常悦　　行法不领国入静问皇后　　怀圣身安不欲生时三十二瑞品第五佛语比丘。满十月已。菩萨临产之时。先现瑞应三十有二。

一者后园树林自然生果。

二者陆地生青莲华大如车轮。

三者陆地枯树皆生华叶。

四者天神牵七宝交露车至。

五者地中二万宝藏自然发出。

六者名香妙熏遍布远近。

七者雪山中出五百师子。罗住城门无所娆害。

八者五百白象子罗住殿前。

九者天为四面细雨泽香。

十者其王宫中自然泉水。百味饮食给诸虚渴。

十一者诸龙玉女在虚空中现半身住。

十二者天万玉女把孔雀拂现宫墙上。

十三者诸天玉女持万金瓶盛满甘露住虚空中。

十四者天万玉女手执万瓶皆盛香水行住虚空。

十五者天万玉女手执幢盖而住侍焉。

十六者诸天玉女罗列而住。鼓百千伎乐在于虚空自然相和。

十七四渎江河清澄不流。

十八日月宫殿停住不进。

十九沸宿下侍诸星卫从。

二十交露宝帐普覆王宫。

二十一明月神珠悬于殿堂光明晃昱。

二十二宫中烛火为不复明。

二十三箧笥衣被被在架上。

二十四奇珍璎珞一切宝藏自然为现。

二十五毒虫隐藏吉鸟翔鸣。

二十六地狱皆休毒痛不行。

二十七地为大动丘墟皆平。

二十八四衢街巷平正散花。

二十九诸深坑堑皆悉为平。

三十渔獦怨恶一时慈心。

三十一境内孕妇产者悉男。聋盲喑哑癃残百疾皆悉除愈。

三十二一切树神半身人现低首礼侍。

是为三十二。当此之时疆场左右。莫不雅奇叹未曾有。

尔时王后临产菩萨。承道威神即于初夜起着服饰。将诸侍女往诣王所听我所言思入园观从来久远假使大王不以为难。不怀嗔妒。乃敢往诣。在彼寂然思惟法典。

时王答曰。今怀圣人亦可行观。树木华实皆以茂盛宜知是时。既有宫殿好妙屋宅。若干种树众果芬华甚可乐喜。无转悔心。

后闻欢喜。王敕严驾及诸侍从。云母宝车婇女围绕。出行游观邻鞞树下。车马人乘皆共同色。光耀人目。二百白象前后导从。众宝明珠垂络诸象。象皆六牙。悉象中王。尽以紫金杂厕象身微风吹之嗷嗷相和。悬诸缯幡皆勇战斗。时世和安无有争心。眷属围绕宿卫王后。邻鞞树下。

天帝释梵四王皆共翼从。诸天散华速行案行。宫殿屋宅时还反意。眷属闻之辄即受教。案行扫除。王后当来。国主当至。还报严净。闻之欢喜。寻入宫宅。是我所喜意中所乐。皆悉平正无有倾邪。可坐禅思。威光辉曜其香芬熏。清凉甘美音声柔软。若干奇宝璎珞其身。庄严要妙见者皆欢。诸音乐器笳箫鼓吹。若干种品相和而鸣。诸天玉女闻柔和应。又见王后处一好车。男女大小色像皆同不异。各御车乘。法无殊特。欲使王后不闻恶音。象马乘步若干种兵。各各严饰住于门外。闻大洪音。始出门时百千声响。皆称万岁。其车严饰行止安详。天师子座作四宝树。枝叶华实皆悉茂盛。凫雁孔雀畅悲和音。竖幢幡盖七宝交露车。时诸天人住于虚空。将御此车亦畅和音。

尔时王后坐师子床。六反震动三千国土。诸天散华。圣今日生。为在邻鞞树下。为天中天。其四天王挽王后车。其天帝释净治道路。又梵天王列在前导。百千天人头面稽首。父王睹此心中欣然。则自念言。是必正真天人之尊。乃使四王天帝释梵咸来供养。果当成佛。未见三界致是恭敬。天龙尊神释梵四王。设遭破首亡失身命。当供养圣终不舍去。

尔时王后象马宝车。步人从者各八万四千。众宝严饰兵仗严整。雄杰勇猛左右重行前后围绕。六万婇女前后导从。

白净王亲释种长者。有四万人皆来侍从。六万四千国王内伎送菩萨母。天玉女龙王妻。揵陀罗。真陀罗。摩休勒。阿须伦诸妻室。各八万四千。各各严饰。众宝璎珞庄校其身。鼓若干乐音声各异。咨嗟歌叹菩萨母德。皆共侍送至邻鞞树。修治道路香汁洒地。以散天华。一切诸树皆生华实。木蜜栴檀香流十方。是诸树者诸天所化。

尔时王后适上宝车。天玉女从。树木奋光名香好熏。供奉王后。殊妙众珠杂宝以成。是树茎节枝叶华实皆香。若干幡彩严饰周遍。其地平正广长无秽。生柔软草自然布地犹如天衣。承如往古诸佛之法。

又诸天人一时咸鼓百千伎乐。侍从王后。王后适至于此树下。菩萨威神树躬屈枝。自归王后。虚空诸天稽首为礼。日月光明清净无垢。诸天玉女[口　　咨]嗟功勋。至于树下树神欢喜。何故有是感应。今我等身堪任供养。所往奉敬。从无泽狱。上至上界三十三天。无懈废者。消生老病死。威光超绝除众闇冥。今圣人生。如树茂盛华实芬葩。亿万诸天亦遥稽首。震动天地至乎六反。皆为大明光明清净。百千伎乐亦同俱作。

离欲诸天深大悦喜。今日圣人普愍一切。释梵四王欢喜作礼。其人中尊德超日月。在于胎中演金色光。光蔽日月诸天梵释。亦皆覆蔽其百千亿诸佛国土。消诸恶趣。众生普安无复苦患。诸天百千咸共散华。乐处金刚其精进力。从下方界自然出生七宝莲华。

尔时菩萨从右胁生。忽然见身住宝莲华。堕地行七步显扬梵音。无常训教。我当救度天上天下为天人尊断生死苦。三界无上。使一切众无为常安。天帝释梵忽然来下。杂名香水洗浴菩萨。九龙在上而下香水。洗浴圣尊。洗浴竟已身心清净。所在游居道超具足。生于大姓如正真宝。奇相众好应转法轮。若转轮王处在三界。以一道盖覆于十方。其白净王心中坦然踊跃无量。

尔时五千青衣各各生子。皆为力士。现大小等给使白王。八百乳母亦各生子。百千象生。白马生驹。形色如雪毛衣滑泽。黄羊生羔子。即有二万。交露宝车圣经行时。亦复稽首。今当如行何所施作。德过诸天。然大变化不可限量。生业广大。由是之故。光明普曜。五千玉女香华自熏。各持油香诣菩萨母。志大乘业。诸天来贺。将无劳倦。五千玉女皆来侍卫。各持华香贺菩萨母。衣被屋宅犹若天上。诸童子等请五百席。诣菩萨母。将无劳倦。重以璎珞庄严其身。菩萨无畏必成佛道。佛告比丘。菩萨生时其母安隐。无有疮瘢亦无痛痒。平复如故。应时前后五千玉女。赍天香熏及持油香。奉菩萨母。长跪问讯将无劳惓。

五千玉女奉天医药。五千玉女赍宝璎珞。五千玉女赍天被服。五千玉女赍天伎乐奉菩萨母。各各问讯言。将无劳惓。今此天下五通仙人轻举虚空。忽然来现白净王前。

佛言比丘。菩萨生时夙夜七日。伎乐众供百种饮食。邻鞞树下奉菩萨母。布施持戒忍辱精进兴功立德。

时三万二千梵志。常赍所乏。日日供给充饱所欲。天帝梵王化作儒童。端正姝好在梵志众。说吉祥偈。

寂灭诸恶趣　　使众生普安众生以和安　　一切皆无患如光消众冥　　诸天光照秽德彻诸光明　　令蔽不复现不见余业时　　亦复不听闻佛光适出现　　为世之大圣不遇尘劳病　　慈心愍众生梵天亿百千　　来供养无量如树华茂盛　　安住于平地众人皆往归　　一切悉采取犹如此世间　　淤泥生莲华世护明如是　　将养洽一切譬如柔软衣　　熏以天名香若有疾病人　　当为疗医王假使有离欲　　在色界和音叉手为作礼　　则为说众祐若诸天人民　　睹天人柔软展转相敬重　　为众之导师若如清净水　　普有所茂盛以是正见故　　所居常安隐佛告比丘。于时菩萨生七日后。其母命终。于比丘意所趣云何。七日命终。菩萨咎也。莫作是观。所以者何。本命应然。菩萨察之临母命终。因来下生。怀菩萨时。诸天供养至见生矣。以服天食不甘世养。本福应然。去来今佛皆亦如是。母七日终。所以者何。菩萨生时。母根身具无有[(乖/土)　　央]漏。应受忉利天上功祚服食。上忉利天。适升彼天。未生菩萨时。诸天所送宫殿屋宅。所可住止讲堂处所。诸供王后。五千诸瓶所盛香水。五千玉女各移床座。五千玉女手持冠帻。执澡香水在前洒地。五万梵天各执宝瓶。称叹万岁。二万诸龙宝璎珞身。二万白象珠宝珞身。二万车乘建立幢盖。宝交露车在后侍从。四万步兵勇猛杰异。菩萨后行。又虚空中无数亿载天人。忽然兴立紫金墙壁。供养菩萨母。其夜菩萨降神之时。即夜欲界所可庄严无极大殿。二万魔妻手执宝缕。来侍菩萨母。又二万人璎珞严身。应时彼夜两玉女闻。有一婇女非人玉女。若睹面色其欲兴隆。时菩萨德威神所致。此迦维罗卫大城之中。五百长者皆是释种。各各建立五百屋宅。入罗卫城。时为菩萨开其城门。身命自归。白菩萨言。一切义吉。唯屈入此诸天处所。是清净处。普眼降此。有大宫殿名护净华。菩萨应处。

诸大梵志豪姓释种。时白净王。随时屈意入其舍宅。用菩萨故。入五百宅功勋和安。修行正真。

五百车匿各各发言。我等之身奉事供养新生太子。或有说言。太子圣明善制训教。端正殊妙年幼难及。

又今太子转当长大。谁能养育令长大乎。皆和共议。唯大爱道能育慈心。推燥居湿饮食乳哺使长大耳。大爱道者。太子姨母。清净无夫。是能堪任常不远离。

时白净王。与诸释种和同共往。诣大爱道说是意故。太子母终。尔时姨母乳哺令长。时大爱道则然可之。

王会释种欲试问之。今者太子当作国主。若当出家。欲决此疑。众释启曰。窃闻雪山有仙梵志。名阿夷头。耆旧多识明晓相法。王大欢喜因严驾白象。欲诣道人。诸天龙神现无数变。导从侍卫。

时阿夷头睹诸神变。知白净王生圣太子。威神光曜过天世人。心怀欣豫欲往亲觐。于是世尊重为众会。而说颂曰。

仙梵阿夷头　　见天飞虚空形貌紫金色　　睹之大欢悦天须轮金翅　　为真陀是佛闻是要句悦　　天眼观十方而名称若干　　德如山高峻犹树软华实　　所住三界尊普地平若掌　　如天悦不迷如海王有宝　　现法道如是如灭恶无苦　　若天游虚空闻天柔软音　　三界现宝瑞阿夷观天下　　察迦夷白王见生福相好　　睹之欢悦往住于王宫门　　睹无数亿众视青衣问曰　　善哉王所在欲前觐国王　　门吏见仙老欢悦入启白　　王敕使令前布座速迎之　　阿夷闻悦喜心中怀饥虚　　问尊圣所在年杇不数现　　王告令就坐问何故自屈　　见众变故来生子闻第一　　身相三十二欲见普吉义　　吾身以故来善来吾乐之　　今适寂净眠且待须臾觉　　见妙如满月于是阿夷心怀愕然。以偈报王曰。

从无央数劫　　精进积德行觉来以久远　　安得复睡眠世世行布施　　愍伤诸穷厄所有无所吝　　安得复睡眠奉清净禁戒　　护法无所犯欲愍济一切　　安得复睡眠常忍辱仁和　　其心不怀恨执心若如地　　安得复睡眠精进如月初　　目前不懈怠游见十方佛　　安得复睡眠一心常禅思　　未曾有乱想意定如大山　　安得复睡眠智慧无不达　　圣明踰日光无所不开解　　安得复睡眠常奉四等心　　行慈悲喜舍如梵无放逸　　安得复睡眠遵修四恩行　　惠施及仁爱利人复等利　　安得复睡眠奉三十七品　　意止断根力神足觉八道　　安得复睡眠常行权方便　　随时而开化往反度一切　　安得复睡眠其心常寂然　　定意不放逸入此深三昧　　安得复睡眠观彼我本末　　睹见十方佛解之悉本无　　安得复睡眠常行三脱门　　空无相诸愿有无无所著　　安得复睡眠大慈无盖哀　　法船游三界度脱诸生死　　安得复睡眠道德如虚空　　为众故自下缘是化三乘　　安得复睡眠虚空尚可度　　海水知几渧草木悉能计　　安得复睡眠愿王听我言　　子德无可喻慧过众尘数　　安得复睡眠降神于母胎　　所度不可量非小节所达　　安得复睡眠于是菩萨从寐觉起。大爱道白氎裹抱来诣王所。王赐黄金白银各一囊赐道人。道人不受。

披氎相太子。见三十二相躯体金色。顶有肉髻。其发绀青。眉间白毛。项出日光。目睫绀色。上下俱眴。口四十齿。齿白齐平。方颊车广。长舌七合。满师子膺。身方正。修臂指长。足跟满安平正。内外握网缦掌。手足轮千辐理。阴马藏。鹿腨肠。钩锁骨。毛右旋。一一孔一毛生。皮毛细软不受尘水。胸有卍字。阿夷见此乃增叹。流泪悲不能言。王及大爱道心怀惶惧。拜手而问曰。有不祥乎。愿告其意。举手答曰。吉无不利。敢贺大王。得生此神人。昨暮天地大动。其正为此。

如我相法。曰王者生子。而有三十二大人相者。处国当为转轮圣王。自然七宝千子。主四天下治以正法若舍国出家。为自然佛度脱众生。伤我年已晚暮当就后世。不睹佛兴不闻其经。故自悲耳。

王深知其能相。为起宫室作三时殿。各自异处。凉时居秋殿。暑时居凉殿。寒雪时居温殿。选五百伎女。择取端正。不肥不瘦不长不短。不白不黑。才能巧妙各兼数伎。皆以白珠名宝璎珞其身。百人一番迭代宿卫其殿前。列种甘果树间浴池。池中奇华异类之鸟。数千百种。严饰光明。趣悦太子意欲不令学道。宫墙牢固。门开闭声闻四十里。

佛告比丘。菩萨生已。大神妙天告诸净居。菩萨大士。无数亿载积功累德。净其道场。布施博闻。禁戒清彻。勤修正行。大慈大哀。以是悦护一切众生。使立大安。

菩萨精进坚强无倾。被大弘誓。于过去佛殖大德本。相有百福庄严圣体。所作安和与众超异。心意清明所御无垢。以此净行立成大慧。无极法幢诸有俗力自然为伏。三千大导天人奉事。建立大祠所导无碍。惟重道德断生死原。兴显大乘。

适生堕地在于王家。缘是众生被蒙弘猷。觉未觉者。宜往稽首嗟叹功德奉事供养。为余天人不解法者。贡高自大不识至真。显示大道无极至业。若干菩萨威圣超绝咸。来供养。以闻见此。增益国王土地功勋。睹说生时圣慧魏魏观其真谛莫不发意。往到彼还。所度无极。于是颂曰。

生时德如海　　大神妙说是无数劫难闻　　往奉仁中尊净天具百千　　明珠庄严身悉备威仪往　　自投归至尊诸天长夜护　　住众德净门庄严宝璎珞　　色好如月满光光不逮圣　　闻不及一步无敢越三界　　三界无能当身演清净光　　言和无能违识深修善业　　天人莫能踰过名香众勋　　恭敬而奉养未曾见太子　　承事天中天阿夷便白王　　相师欲求见威仪德神圣　　王闻第一喜门吏启王入　　人尊以听之手执华欢喜　　神入圣屋宅其王以见入　　即起叉十指紫金宝脚床　　请仁坐此榻即坐四见达　　王问所以来生子身德具　　行真故来见圣明相好备　　不知所归趣是故烦床坐　　唯示严相好此众围绕来　　家乐上太子奉敬天示之　　出门叹未有见妙胜导师　　紫金觉圣威即起睹颜貌　　稽首离垢光尽寿见欢喜　　威德无见顶白毛天中跱　　成佛降众魔嗟叹至真德　　消除众尘劳宝师子来现　　当刈生死垢三世三垢炽　　从相起毒垢法雨疗三千　　甘露灭尘劳慈灯见哀勋　　梵音声柔软教告三千界　　口宣大法响坏外学邪迳　　众罪所见缚因缘不闻空　　法勇化小节灭痴大火烟　　净众大圣教见世智慧明　　灭众闇冥识天人获善利　　及见净真正空盖兴天路　　人宝无所诤迦维天雨华　　奉礼右绕之