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中枢龟镜
[唐]苏瓌
（原注：「字昌容，雍州人，唐中宗宰相。以子颋有宰相器，暇日逡巡举二十七事豫戒之。及颋相，密以示宋璟，请号《中枢龟镜》云。」）
宰相者，上佐天子，下理阴阳，万物之司命。居司命之位，苟不以道应命，翱翔自处，上则阻天地之交泰，中则绝性命之至理，下则阻生物之阜植。苟安一日，是稽阴诛，况久之乎！
临大事，断大议，正道以当之。若不能，即速退。中枢之地，非偷安之所。
平心以应物，无生妄虑。似觉非正，则速回之，使久而不失正也。
敷奏宜直勿婉，应对无常。速机可以回小事，沈机可以成大计。
同列之间，随器以应之，则彼自容矣。容则自峻其道以示之，无令庸者其来凂我也。贤者亲而狎之，无过狎而失敬，则事无不举矣。
举一官一职，一将一帅，须其材德者。
听众议以命之，公是非即无爽矣。
人不可尽贤尽愚，汝惟器之。
与正人言，则其道坚实而不渝。材人可以责成办事，办事不可与议。与之议，则失根本，归权道也。
审奸吏，辞烦而忘亲者，去之。
崇儒则笃敬，侈靡之风不作，不作则平和，平和则自臻理道矣。
刺史县令，久次以居之，不能者立除之。无奸柄施恩，交驰道路，既失为官之意，受弊者随之矣。
欲庶而富，在乎久安。
不教而战，是谓弃之。
佐理在乎谨守制度，俾边将严兵修斥堠，使封疆不侵，不必务广，徒费中国，事无益也。
古者用刑，轻、中、重之三典，各有攸处。方今为政之道，在乎中典，谨而守之，无为人之所贰。
无请数赦以开幸门。
勿畏强御而损制度。
教令少而确守之，则民情胶固矣。
毋太刚以临人事③，虑不尽，臣不密，则失身。非所议者，勿与之言。
勤思虑，不以小事而忽机管。
财无多蓄，计有三年之用，外散之亲族。多蓄甚害义，令人心不宁，不宁则理事不当矣。
清身检下，无使邪隙微开，而货流于外矣。
远妻族，无使扬私于外，仍须先自戒谨。检子弟无令开户牖，毋以亲属挠有司。一挟私，则无以提纲在上矣。
子弟壻居官，随器自任，调之勿过其器而居人之右。
子弟车马服用，无令越众，则保家，则能治国。
居第在乎洁，不在华，无令稍过，以荒厥心。
译中枢龟镜
[唐]苏瓌
（原注：“字昌容，雍州人，唐中宗宰相。因为儿子苏颋有宰相的才能，在闲暇时反复列举二十七件事预先告诫他。等到苏颋担任宰相，秘密地将其出示给宋璟，请求命名为《中枢龟镜》。”）
宰相，对上辅佐天子，对下调理阴阳，是万物生命的掌控者。处于掌控生命的位置，如果不以正道回应天命，而是优游自得、安于现状，对上就会阻碍天地间的交感通泰，对中就会断绝性命的大理，对下就会阻碍万物的繁盛生长。苟且安度一天，就是拖延阴间的诛罚，何况长久如此呢！
面临重大事务，决断重大议题，要用正道来应对。如果不能做到，就迅速退位。中枢重地，不是苟且偷安的地方。
以平和的心态应对事物，不要产生虚妄的思虑。如果察觉到念头似乎偏离正道，就迅速纠正，使长久保持不偏离正道。
陈述奏报应当直率不要委婉，应对问答不要拘泥于常法。敏锐的机智可以挽回小事，深沉的谋略可以成就大计。
与同僚相处，根据对方的才能来应对，那么他们自然能容身。能够容身，就会自然确立他们的道义来展示给你看，不要让平庸的人前来玷污我。对于贤能的人亲近并友好对待，不要过度友好而失去敬意，这样事情就没有不成功的了。
提拔一个官员或职位，任命一位将领或主帅，必须选择有才能和德行的人。
听取众人的议论来任命他们，公正地评判是非就不会出错了。
人不可能全部贤能或全部愚笨，你只根据他们的才能来任用。
与正直的人交谈，那么他们的道义坚实而不改变。有才能的人可以责成他们办事，但办事的人不可以与他们商议。如果与他们商议，就会失去根本，归于权术之道。
审查奸诈的官吏，那些言辞烦琐而忘记亲情的人，要罢免他们。
推崇儒学就会笃实恭敬，奢侈靡费的风气就不会兴起，不兴起就会平和，平和就会自然达到治理的大道。
刺史和县令，要让他们长期任职，不能胜任的就立即罢免。不要凭借权柄施恩，导致请托之风在道路上奔驰，这样既失去了做官的本意，遭受弊病的人也就随之而来了。
想要百姓众多且富裕，在于长期安定。
不经过训练就投入战斗，这就叫做抛弃他们。
辅佐治理在于谨慎遵守制度，使边疆将领严整军队、修缮哨所，让边境不被侵犯，不必追求扩张领土，白白耗费中原的资源，对事情没有益处。
古代用刑，有轻、中、重三种法典，各自有适用的地方。当今为政的道理，在于适用中典，谨慎地遵守它，不要被人所动摇。
不要请求频繁赦免以开启侥幸之门。
不要畏惧强暴的人而损害制度。
教令要少而坚定地遵守，那么民心就会牢固了。
不要过于刚强来对待人事，思虑不周全，臣下不严密，就会失去自身。不是应该议论的事，不要与他们谈论。
勤于思考，不要因为小事而忽视关键。
财物不要过多积蓄，计划有三年之用，多余的散给亲族。过多积蓄严重损害道义，使人心不安，不安那么处理事情就不恰当了。
自身清廉并检束下属，不要让邪恶的缝隙微微开启，从而使财物流向外人。
疏远妻族，不要让他们在外宣扬私情，而且必须先自我警戒谨慎。检束子弟不要让他们开门纳客，不要用亲属干扰官府。一旦挟带私心，就无法在上位统领纲纪了。
子弟和女婿做官，根据才能自我承担，调任他们不要超过他们的才能而位居他人之上。
子弟的车马服饰，不要让他们超越众人，这样才能保全家庭，才能治理国家。
住宅在于整洁，不在于华丽，不要让它稍微过度，从而荒废自己的心志。