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儒藏予学一

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儒藏 · 修身治家 · 已译 · 第 1–1 段

《予学》东汉 许劭

  得失卷一

  大失莫逾亡也,身存则无失焉。大得莫及生也,害命则无得焉。得失之患,启于不舍。不予之心,兴于愚念。

  人皆有图也,先予后取,顺人之愿,智者之智耳。强者不予,得而复失。弱者不予,失之难测。予非失,乃存也。得勿喜,失或幸,功不论此也。夺招怨,予生敬,名成于此矣。

  顺逆卷二

  患死者痴,患生者智。安顺者庸,安逆者泰。多予不亡,少施必殃。惠人惠己,天不佑凶也。顺由予生,逆自虐起。君子不责小过,哀人失德焉。小人不纳大言,恨己无势焉。君子逆而不危,小人顺而弗远。福祸不侵,心静可也。苦乐不怨,非悟莫及矣。

  尊卑卷三

  尊者人予也,失之则卑。卑者自强也,恃之则尊。以金市爵,得而不祥。以势迫人,威而有虞。金不可滥,权不可纵,极则易也。贫者勿轻,其忠贵也。贱者莫弃,其义厚也。忠予明主,义施君子,必有报焉。誉非予莫取,取之非誉也。功不争乃获,获之则功也。

  休戚卷四

  物有异也,理自通焉。命有别也,情自同焉。悦可悦人,哀可哀人,休戚堪予也。福不可继,祸不可养,福祸莫受也。不省之人,事无功耳。同欢者寡,贵而远离也。共难者众,卑而无间也。苦乐由人,非苦乐也。至乐乃予,生之崇焉。至苦乃亏,死之惶焉。

  荣辱卷五

  人强不辱,气傲无荣。荣辱莫改,其人惟贤。予人荣者,自荣也。予人辱者,自辱也。君子不长衰,小人无久运,道之故也。饥以食,莫逾困以怜。寒以暖,无及厄以诫。予人至缺,其可立也。荣极则辱,惟德可存焉。辱极则荣,惟善勿失焉。

  成败卷六

  成无定式,利己利人乃成焉。败有定法,害人害己乃败焉。君子之名,胜于小人之实。小人之祸,烈于君子之难。观其人也,可知成败矣。敌者,予之可制也。友者,予之可久也。亲者,予之可安也。功高未可言胜,功不为胜也。人愚未可言败,愚不为败矣。

  兴亡卷七

  无不亡之身,存不灭之理。春秋易逝,宏业可留。薄敛则民富,兴焉。政苛则民怨,亡焉。人主兴亡,非为天也。君子兴家,不用奇计。小人败业,坏于奸谋。正不予贿,邪不予济,察之无误也。天降之喜,莫径取焉。不测之灾,勿相欺焉。

译《予学》东汉 许劭

得失卷一

最大的损失莫过于死亡,只要生命尚存,就没有真正的损失。最大的收获莫过于生存,如果危害了生命,就没有任何收获。得失的祸患,起因于不肯舍弃。不肯给予的心态,源于愚昧的念头。

人都有谋算之心,先给予后获取,顺应他人的愿望,这才是智者的智慧。强者不肯给予,得到的也会再次失去。弱者不肯给予,失去的后果难以预测。给予并不是损失,而是保全。得到不要欣喜,失去或许是幸运,功业不以此论断。掠夺招致怨恨,给予产生敬意,名声由此成就。

顺逆卷二

担忧死亡的人是痴愚,担忧生存的人是智慧。安于顺境的人是平庸,安于逆境的人是安泰。多给予不会灭亡,少施舍必然遭殃。惠及他人就是惠及自己,上天不会保佑凶恶之人。顺境由给予产生,逆境由自虐引起。君子不苛责小的过错,哀怜他人失去德行。小人不采纳宏大的言论,怨恨自己没有权势。君子处于逆境也不危险,小人处于顺境也不能走远。福祸不侵扰,内心平静即可。对苦乐不抱怨,没有觉悟是达不到的。

尊卑卷三

尊贵的人是因为给予他人,失去给予就会变得卑微。卑微的人依靠自强,依赖自强就会变得尊贵。用金钱买卖爵位,得到它却不吉祥。用权势压迫他人,有威严却存有忧患。金钱不可滥用,权势不可放纵,到了极点就会转化。贫穷的人不要轻视,他们的忠诚可贵。地位低下的人不要抛弃,他们的义气深厚。忠诚献给英明的君主,义气施予君子,必定会有回报。荣誉不给予就无法获取,获取了它就不是真正的荣誉。功业不争抢才能获得,获得了它才是功业。

休戚卷四

事物有差异,道理自然相通。命运有别,情感自然相同。喜悦可以让人喜悦,悲哀可以让人悲哀,休戚与共是可以给予的。福气不可延续,祸患不可滋养,福祸都不要承受。不省察的人,做事没有功效。共同欢乐的人很少,地位高贵却远离彼此。共同患难的人很多,地位卑微却没有隔阂。苦乐由人决定,并非苦乐本身。极致的快乐在于给予,这是生命的崇高。极致的痛苦在于亏损,这是死亡的惶恐。

荣辱卷五

人强大就不会受辱,气焰傲慢就没有荣耀。荣辱无法改变,只有贤德之人如此。给予他人荣耀的人,自己也就荣耀。给予他人耻辱的人,自己也就耻辱。君子不会长久衰败,小人没有长久的运气,这是道的缘故。饥饿时给予食物,不如在困顿时给予怜悯。寒冷时给予温暖,不如在危难时给予告诫。给予他人最缺乏的东西,就可以立足。荣耀到了极点就会转为耻辱,只有德行可以保全。耻辱到了极点就会转为荣耀,只有善行不可丢失。

成败卷六

成功没有固定的模式,利己利人就是成功。失败有固定的法则,害人害己就是失败。君子的名声,胜过小人的实际利益。小人的灾祸,猛烈于君子的困难。观察这个人,就可以知道成败了。对于敌人,给予可以制服他。对于朋友,给予可以长久。对于亲人,给予可以安定。功高不能说是胜利,功业本身不是为了胜利。人愚笨不能说是失败,愚笨本身不是失败。

兴亡卷七

没有不灭亡的生命,存在不灭的道理。春秋易逝,宏大的事业可以留存。赋税轻薄百姓就富裕,国家就兴盛。政令苛刻百姓就怨恨,国家就灭亡。君主的兴衰,不是天命决定的。君子兴家,不靠奇谋诡计。小人败业,毁于奸诈阴谋。正直不给予贿赂,邪恶不给予资助,明察就没有错误。上天降下的喜悦,不要直接索取。不可预测的灾难,不要互相欺骗。