卷上
四岁能诵《尔雅》、《孝经》。
又曰：欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。
译四岁就能背诵《尔雅》和《孝经》。
又说：欧阳修，字永叔，是庐陵人。四岁时父亲去世，母亲郑氏立志守节，亲自教导他读书。家里贫穷，甚至用芦苇秆在地上画字来学习写字。
又曰：唐恪，字钦叟，杭州钱塘人。年四岁而孤，闻人言其父辄悲泣。
又曰：陈埙，字和仲。大父叔平与同郡楼钥友善，死，钥哭之，埙才四岁，出揖如成人。钥指盘中银杏使属对，埙应声曰：“金桃”，问何所据，对以诗“鹦鹉啄金桃”。钥然曰：“亡友不死矣。”
又曰：“张浚，字德远，汉州绵竹人。四岁而孤，行直视端，无诳言，识者知为大器。
又曰：刘永年，字君锡。生四岁授内殿崇班，许出入两宫。仁宗使赋小山诗，有“一柱擎天”之语。
又曰：真德秀，字景元，浦城人。四岁授书，过目成诵。
《金史》曰：常添寿，太原人。四岁能作诗。
《明史》曰：蔡毅中，字宏甫，光山人。四岁父病，吁天请代。
又曰：李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上赐果钞。后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。
又曰：王稚登，字伯谷，长洲人。四岁能属对。
《世说注》曰：孔融年四岁与兄食梨辄引小者，人问其故，答曰：“小儿当取小者。”
《浦阳人物记》曰：吴莱四岁，其母盛氏口授《孝经》、《论语》及《谷梁传》，随能成诵。
《稗史》曰：洪钟四岁能作大书，宪宗召见，命书“圣寿无疆”，钟握笔久之不动，上曰。“汝容有不识者乎？”钟叩头曰：“臣非不识，第此字不敢于地上书耳。”上命内侍舁几，一挥而就。
《涌幢小品》曰：李世屿四岁时，贵阳马御史文卿按广东，召之，见抱膝上令写，手甚小，握甚固，作字如碗口大，挥洒甚疾，盖神童也。
《闽书》曰：梁怀仁四岁善草书、吟诗，子、史、经、传无不能读。
【五岁】
《后汉书》曰：朱穆，字公叔，晖子也。年五岁便有孝称，父母有病辄不饮食，差及复常。
《晋书》曰：傅畅，字世远。年五岁父友见而戏之，解畅衣取其金环与侍者，畅不知惜，以此赏之。
又曰：范乔，字伯孙。年二岁，祖馨临终抚乔首曰：“恨不见女成人！”因以所用砚与之。至五岁，祖母以告乔，乔便执砚涕泣。
《梁书》曰：滕昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产，昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄值一桑门，问其故，昙恭具以告，桑门曰：“我有两瓜，分一相遗。”昙恭拜谢，因捧瓜还，以荐其母，举室惊异，寻访桑门，莫知所在。
又曰：谢蔺，字希如，陈郡阳夏人也。晋太保安八世孙。父经，中郎谘议参军。蔺五岁，每父母未饭，乳媪欲令蔺先饭，蔺曰：“既不觉饥。”强食终不进。舅阮孝绪闻之，叹曰：“此儿在家则曾子之流，事君则蔺生之匹。”因名之曰蔺。
又曰：王僧孺，字僧孺，东海郯人，年五岁读《孝经》，问授者：“此书所载述？”曰：“论忠、孝二事。”僧孺曰：“若尔，尝愿读之。”
又曰：到沆，字茂瀣，彭城武原人也。幼聪敏，五岁时父捴于屏风钞古诗，沆请教，读一遍便能讽诵。
《陈书》曰：岑之敬，字思礼，南阳棘阳人也。父善纡，梁世以经学闻。之敬年五岁读《孝经》，每烧香正坐，亲戚咸加叹异。
《南史》曰：庾域，字司大，新野人也。子子舆，字孝卿，幼而歧嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：“此书文句不多，何用自苦？”答曰：“孝，德之本，何谓不多？”
《魏书》曰：宋繇，字体业，敦煌人也。五岁丧母，事伯母张氏，以孝闻。
《隋书》曰：苏威，字无畏，京兆武功人也。父绰，魏度支尚书。威少有至性，五岁丧父，哀毁有若成人。
《唐书》曰：令狐楚，德棻之裔也。生五岁能为辞章。
又曰：苏颋，字廷硕。五岁便措意于文，每坐卧即吟诗，未尝少辍。
《宋史》曰：贾黄中，字娲民，沧州南皮人。父玭善教子。黄中幼聪悟，方五岁
译又说：唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。四岁时父亲去世，听到别人提到他父亲就悲伤哭泣。
又说：陈埙，字和仲。祖父陈叔平与同郡的楼钥交好，陈叔平去世时，楼钥为他痛哭，陈埙才四岁，出来作揖像成年人一样。楼钥指着盘中的银杏让他对对子，陈埙应声答道：“金桃。”楼钥问依据是什么，陈埙回答说根据诗句“鹦鹉啄金桃”。楼钥赞同地说：“亡友不死啊。”
又说：张浚，字德远，是汉州绵竹人。四岁时父亲去世，行走时目光直视端正，不说谎话，有见识的人知道他将来是大器。
又说：刘永年，字君锡。四岁时被授予内殿崇班的官职，允许出入两宫。仁宗让他作小山诗，其中有“一柱擎天”的句子。
又说：真德秀，字景元，是浦城人。四岁开始读书，过目就能背诵。
《金史》说：常添寿，是太原人。四岁能作诗。
《明史》说：蔡毅中，字宏甫，是光山人。四岁时父亲生病，他向天祈祷请求代替父亲受病。
又说：李东阳，字宾之，是茶陵人，因军籍居住在京师。四岁能写直径一尺的大字，景帝召来测试，非常高兴，把他抱在膝上赏赐水果和钞币。后来两次召他讲解《尚书》的大义，符合皇帝心意，命令他进入国子监学习。
又说：王稚登，字伯谷，是长洲人。四岁能作对子。
《世说新语注》说：孔融四岁时和哥哥吃梨总是拿小的，别人问他原因，回答说：“小孩子应当拿小的。”
《浦阳人物记》说：吴莱四岁时，他的母亲盛氏口头传授《孝经》、《论语》及《谷梁传》，他随即就能背诵。
《稗史》说：洪钟四岁能写大字，宪宗召见，命令他写“圣寿无疆”，洪钟握着笔很久不动，皇上说：“你难道有不认识的字吗？”洪钟叩头说：“臣不是不认识，只是这字不敢在地上写罢了。”皇上命令内侍抬来桌子，他一挥而就。
《涌幢小品》说：李世屿四岁时，贵阳马御史文卿巡按广东，召见他，让他坐在膝上写字，手很小，握笔很稳，写的字像碗口大，挥洒很快，原来是神童。
《闽书》说：梁怀仁四岁擅长草书、吟诗，子书、史书、经书、传书没有不能读的。
【五岁】
《后汉书》说：朱穆，字公叔，是朱晖的儿子。五岁时就有孝的名声，父母有病就不吃饭，病好了才恢复正常饮食。
《晋书》说：傅畅，字世远。五岁时父亲的朋友见到他并戏弄他，解开傅畅的衣服取下金环给侍者，傅畅不觉得可惜，因此受到赞赏。
又说：范乔，字伯孙。两岁时，祖父范馨临终抚摸范乔的头说：“遗憾见不到你长大成人！”于是把所用的砚台给他。到五岁时，祖母把这事告诉范乔，范乔便拿着砚台哭泣。
《梁书》说：滕昙恭，是豫章南昌人。五岁时，母亲杨氏患热病，想吃寒瓜，当地风俗不产这种瓜，滕昙恭到处寻找不能得到，怀着悲哀深切。不久遇到一个和尚，问他原因，滕昙恭详细告诉了他，和尚说：“我有两个瓜，分一个给你。”滕昙恭拜谢，于是捧着瓜回来，献给母亲，全家惊异，随即寻找和尚，不知道他在哪里。
又说：谢蔺，字希如，是陈郡阳夏人。晋太保安的八世孙。父亲谢经，任中郎谘议参军。谢蔺五岁时，每次父母没吃饭，乳母想让他先吃饭，谢蔺说：“既然不觉得饿。”强迫他吃最终也不吃。舅舅阮孝绪听说后，感叹说：“这孩子在家里就是曾子一类的人，侍奉君主就是蔺相如一类的人。”因此给他取名叫蔺。
又说：王僧孺，字僧孺，是东海郯人，五岁读《孝经》，问传授的人：“这本书记载叙述的是什么？”回答说：“论述忠、孝两件事。”王僧孺说：“如果是这样，曾经希望读它。”
又说：到沆，字茂瀣，是彭城武原人。幼年聪明敏捷，五岁时父亲到捴在屏风上抄写古诗，到沆请教，读一遍就能背诵。
《陈书》说：岑之敬，字思礼，是南阳棘阳人。父亲岑善纡，在梁朝以经学闻名。岑之敬五岁读《孝经》，每次烧香端正坐着，亲戚们都赞叹惊奇。
《南史》说：庾域，字司大，是新野人。儿子庾子舆，字孝卿，幼年聪慧。五岁读《孝经》，手不离开书卷。有人说：“这本书文句不多，何必自苦？”回答说：“孝是德的根本，为什么说不多？”
《魏书》说：宋繇，字体业，是敦煌人。五岁丧母，侍奉伯母张氏，以孝闻名。
《隋书》说：苏威，字无畏，是京兆武功人。父亲苏绰，任魏度支尚书。苏威少有至诚的情性，五岁丧父，哀痛毁损像成年人一样。
《唐书》说：令狐楚，是令狐德棻的后裔。生下来五岁就能作辞章。
又说：苏颋，字廷硕。五岁就留心于文章，每次坐卧就吟诗，未曾稍微停止。
《宋史》说：贾黄中，字娲民，是沧州南皮人。父亲贾玭善于教育儿子。贾黄中幼年聪明领悟，刚五岁
，玭每旦令正立展书卷比之，谓之“等身书”，课其诵读。
又曰：钱勰，字穆父，彦远之子也，生五岁日诵千言。
译玭每天早晨让（他）端正站立，展开书卷与他比量，称之为“等身书”，督促他诵读。
又说：钱勰，字穆父，是钱彦远的儿子，五岁时每天能诵读一千字。
又曰：元绛，字厚之，钱塘人。生而敏悟，五岁能作诗。
又曰：汪应辰，字圣锡，信州玉山人。五岁知读书，属对应声语惊人，多识奇字。家贫，无膏油，每拾薪苏以继晷，从人借书，一经目不忘。
又曰：许应龙，字恭甫，福州闽县人。五岁通经旨，坐客曰：“小儿气食牛。”应龙应声“丈夫才吐凤”为对，四坐嘉叹。
又曰：洪湛，字惟清，升州上元人。五岁能为诗。
《元史》曰：吴澄，字幼清。五岁日受千余言，夜读书至旦，母忧其过勤，节膏火不多与，澄候母寝，燃火复诵习。
又曰：李德辉，字仲实，通州潞县人。生五岁父且卒，指德辉谓其家人曰：“吾为吏，治狱不任苛刻，人蒙吾力者众，天或报之，是儿其大吾门乎”。及卒，德辉号恸如成人。
又曰：陈栎，字寿翁。五岁入小学即涉猎经史。
《明史》曰：黄润玉，字孟清。年五岁，侍母疾夜不就寝。
又曰：王守仁，字伯安，余姚人。五岁不能言，异人拊之，更名守仁乃言。
又曰：蔡毅中，字宏甫，光山人。祖凤翘，平阳同知；父光，临洮周知。毅中五岁通《孝经》，父问：“读书何为？”对曰：“欲为圣贤耳。”万历二十九年第进士。
又曰：曹端，字正夫，渑池人。五岁见“河图”、“洛书”，即画地以质之父。
又曰：周蕙门人著者薛敬之，字显思，渭南人。五岁好读书，不逐群儿戏。
《东观汉记》曰：汝郁，字叔异。五岁母病不食，郁常啼不肯食。母怜之，强为饭，欺言已愈，郁察母色，复不食。宗亲共异之，因字曰“叔异”。
《三国典略》曰：赵隐，年五岁，母傅便孀居，傅谓之曰：“家贫，儿小，何以能济？”隐泣而言曰：“若天矜，儿大当仰报。”
《续文献通考》曰：明李东阳五岁以奇童举，景帝召试大书、属对，喜甚，诏入京，府学肄业。
又曰：谭昭实，五岁能读“五经”，知为文。
《拾遗记》曰：汉贾逵年五岁明惠过人，其姊闻邻中读书，日夕抱逵隔篱而听之。
《天中记》曰：宋王元之五岁已能诗。因太守赏白莲，倅言于太守，召而吟一绝云：“昨夜三更里，嫦娥堕玉簪，冯夷不敢受，捧出碧波心。”又云：“佳人方素面，对镜理新妆。”守曰：“天授也！”
《列女传》曰：陶子生五岁而佐禹。
《涌幢小品》曰：昆山张玉山，廷臣。父宽为钱塘令时，公方五岁，署中火，觅公不得，乃自寝抱印出走矣。
《词林人物考》曰：王尚絅五岁读《孝经》，至立身扬名以显父母，乃谓其父曰：“儿长当如此。”
《陶华阳谱》曰：年五岁，常持获画灰学字。
《李白上安州裴长史书》曰：白五岁诵六甲。
【六岁】
《后汉书》曰：马援子客卿，年六岁能应接诸公，专对宾客。外若讷而内沈敏。援甚奇之，以为将相器，故以客卿字焉。
《吴志》曰：陆绩，字公纪，吴郡吴人也。年六岁于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚去，拜辞堕也。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。
《晋书》曰：傅宣，字世宏。年六岁丧继母，哭泣如成人，中表异之。
又曰：陆云：字士龙。年六岁能属文。吴尚书闵鸿见之曰。“此儿若非龙驹当是凤雏。”
《宋书》曰：谢瞻，字宣远；一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士莫不叹异。
《梁书》曰：王僧孺，东海剡人也。六岁能属文。
又曰：江革，字休映，济南考城人也。六岁便解属文。
又曰：刘歊，字士光。六岁诵《论语》、《毛诗》，意所不解便能问难。
《陈书》曰：陆琼，字伯王，吴郡吴人也。六岁为五言诗，颇有词采。
又曰：姚察，字伯审，吴兴武康人也。六岁
译又说：元绛，字厚之，钱塘人。生来聪敏悟性高，五岁就能作诗。
又说：汪应辰，字圣锡，信州玉山人。五岁就知道读书，对答诗句声音惊人，认得许多生僻字。家里贫穷，没有灯油，常常捡拾柴草来延续照明，向别人借书，看一遍就牢记不忘。
又说：许应龙，字恭甫，福州闽县人。五岁就通晓经书要旨，坐客说：“这小孩气量吞牛。”应龙应声对道：“大丈夫才华吐凤”，在座的人都赞叹不已。
又说：洪湛，字惟清，升州上元人。五岁就能作诗。
《元史》说：吴澄，字幼清。五岁时每天学习一千多字，夜里读书直到天亮，母亲担心他过于勤奋，节制灯油不多给他，吴澄等母亲睡下后，点燃灯火继续诵读复习。
又说：李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时父亲将要去世，指着德辉对家人说：“我做官吏，审理案件不苛刻，受我恩惠的人很多，上天或许会报答，这孩子大概能光大我的门庭吧。”等到父亲去世，德辉哭号悲痛如同成人。
又说：陈栎，字寿翁。五岁进入小学就开始涉猎经史。
《明史》说：黄润玉，字孟清。五岁时，侍奉生病的母亲，夜里不肯睡觉。
又说：王守仁，字伯安，余姚人。五岁不能说话，有个奇异的人抚摸他，改名为守仁后就能说话了。
又说：蔡毅中，字宏甫，光山人。祖父蔡凤翘，任平阳同知；父亲蔡光，任临洮知州。毅中五岁通晓《孝经》，父亲问：“读书为了什么？”回答说：“想要成为圣贤罢了。”万历二十九年考中进士。
又说：曹端，字正夫，渑池人。五岁看见“河图”、“洛书”，就在地上画下来向父亲请教。
又说：周蕙的门人中著名的薛敬之，字显思，渭南人。五岁喜欢读书，不跟随其他孩子玩耍。
《东观汉记》说：汝郁，字叔异。五岁时母亲生病不吃东西，汝郁常常哭泣不肯吃饭。母亲怜惜他，勉强做饭，骗她说病好了，汝郁观察母亲神色，又不肯吃饭。宗族亲戚都感到惊奇，因此给他取字叫“叔异”。
《三国典略》说：赵隐，五岁时，母亲傅氏就守寡，傅氏对他说：“家里贫穷，孩子又小，靠什么能维持生计？”赵隐哭着说：“如果上天怜悯，我长大后应当供养报答。”
《续文献通考》说：明代李东阳五岁以神童被举荐，景帝召他测试大字书写和对联，非常高兴，下诏让他进京，在府学肄业。
又说：谭昭实，五岁能读“五经”，懂得写文章。
《拾遗记》说：汉代贾逵五岁时聪明智慧超过常人，他的姐姐听到邻居读书，早晚抱着贾逵隔着篱笆听。
《天中记》说：宋代王元之五岁已经能作诗。因为太守赏赐白莲，副官对太守说，召他吟了一首绝句：“昨夜三更里，嫦娥堕玉簪，冯夷不敢受，捧出碧波心。”又说：“佳人方素面，对镜理新妆。”太守说：“这是天赋的！”
《列女传》说：陶子五岁就辅佐大禹。
《涌幢小品》说：昆山张玉山，是朝廷大臣。父亲张宽任钱塘县令时，他刚五岁，官署起火，找不到他，于是父亲自己抱着官印从卧室逃出去了。
《词林人物考》说：王尚絅五岁读《孝经》，读到“立身扬名以显父母”时，就对父亲说：“我长大后应当这样。”
《陶华阳谱》说：五岁时，常常拿着茅草在灰土上学写字。
《李白上安州裴长史书》说：李白五岁诵读六甲。
【六岁】
《后汉书》说：马援的儿子马客卿，六岁就能应对接待各位公卿，专门应对宾客。外表看似木讷而内心沉稳敏捷。马援非常惊奇，认为他有将相的才能，所以用客卿给他取字。
《吴志》说：陆绩，字公纪，吴郡吴县人。六岁时在九江拜见袁术，袁术拿出橘子，陆绩怀里藏了三枚离开，拜别时橘子掉了下来。袁术说：“陆郎作为宾客却怀里藏橘子吗？”陆绩跪着回答说：“想回去送给母亲。”袁术非常惊奇。
《晋书》说：傅宣，字世宏。六岁时丧继母，哭泣如同成人，中外亲戚都感到惊奇。
又说：陆云，字士龙。六岁就能写文章。吴国尚书闵鸿看见他说：“这孩子如果不是龙驹，就应当是凤雏。”
《宋书》说：谢瞻，字宣远；一名谢檐，字通远，陈郡阳夏人，是卫将军谢晦的第三兄。六岁就能写文章，写了《紫石英赞》、《果然诗》，当时的才士没有不赞叹惊奇的。
《梁书》说：王僧孺，东海剡县人。六岁就能写文章。
又说：江革，字休映，济南考城人。六岁就懂得写文章。
又说：刘歊，字士光。六岁诵读《论语》、《毛诗》，心里不理解的地方就能提问质疑。
《陈书》说：陆琼，字伯王，吴郡吴县人。六岁作五言诗，很有文采。
又说：姚察，字伯审，吴兴武康人。六岁
诵书万余言。
《南史》曰：王瞻，字思范，宏从孙也。年六岁从师。时有使经门过，同业皆出观，瞻独不视，习业如初。从父僧达闻而异之，谓其父猷曰：“大宗不衰，寄之此子。”
译诵读书籍一万多字。
《南史》记载：王瞻，字思范，是王宏的堂孙。他六岁时跟随老师学习。当时有使者经过门前，同窗的伙伴都出去观看，只有王瞻不看，像往常一样学习。他的伯父王僧达听说后觉得他很奇特，对他的父亲王猷说：“王家的大宗不至于衰落，希望寄托在这个孩子身上。”
又曰：傅昭，字茂远，北地灵州人。六岁而孤，哀毁如成人。
《北齐书》曰：李绘，字敬文。年六岁便自求入学，家人偶以年俗忌约而弗许，遂伺其伯姊笔牍之闲而辄窃用。未几，遂通《急就章》，内外异之，以为非常儿也。
又曰：杨愔，字遵彦。年六岁学史书。
《隋书》曰：薛道衡，字元卿，河东汾阴人。六岁而孤，专精好学。
《旧唐书》曰：王勃，字子安，绛州龙门人。年六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勮、勔才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。
《唐书》曰：毕构，字隆择，河南偃师人。六岁能为文。
又曰：段秀实，字成公，本姑臧人，曾祖师浚仕为陇州刺史，留不归，更为汧阳人。秀实六岁母疾病，不勺饮，至七日病间，乃肯食。时号“孝童”。
又曰：李绅，字公垂，中书令敬元曾孙，世宦南方，客润州。绅六岁而孤，哀等成人。母卢躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。
《宋史》曰：贾黄中，字娲民，年六岁举童子科。
又曰：韩彦直，字子温。六岁从父世忠入见高宗，命作大字，即拜命，跪书“皇帝万岁”四字。帝喜之，拊其背曰：“他日令器也。”亲解孝宗丱角之繻傅其首，赐金器、笔砚、监书、鞍马。
又曰：胡沂，字周仲，绍兴余姚人。年六岁诵“五经”皆毕，不忘一字。
又曰：虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。年六岁诵“九经”。
又曰：李孟传，资政殿学士光季子也。光谪岭海，孟传才六岁，奉母居乡，刻志于学。贺允中、徐度皆奇之，而曾几妻以其孙。
《辽史》曰：耶律孟简，字复易。六岁父晨出猎，俾赋“晓天星月”诗，孟简应声而成，父大奇之。
《明史》曰：王稚登，字伯谷。六岁善擘窠大字。
又曰：赵贞吉，字孟静，内江人。六岁日诵书一卷。
又曰：夏子孝，字以忠，桐城人。六岁失母，哀哭如成人。
《东观汉记》曰：张堪，年六岁受业长安治梁邱易，才美而高，京师号曰“圣童”
《太平广记》曰：林杰，字智周，闽人。年六岁请举童子。
《武宗实录》曰：李东阳六岁召见试对偶、讲书大义，称旨，赐果及钞。
《献征录》曰：陆钶，号石楼。六岁入家塾，请于母曰：“读书后干何等事业方为至极？”母甚喜。
《宾退录》曰：刘卞功，字子民，滨州安定人。六岁误触瓮，碎。家人更谯之，神色自若，曰：“俟钉铰者来当全之。”复谯其妄，曰：“人破尚可修，矧瓮耶。”语未绝，钉铰者至，相与料理，顷之如新。
李邕“马公墓志铭”曰：公讳怀素，字贞规。六岁能诵书，一见不忘。乡党以为必兴此宗。
《南濠诗话》曰：解学士缙六岁时，其族祖戏之曰：“小儿何所爱？”即应声作诗四绝，其一云：“小儿何所爱？爱者芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日。”其二云：“人道日在天，我道日在心。不省鸡鸣时，冷然钟磐音。”其三云：“圣人有六经，天地有日月。日月万古明，六经终不灭。”其四云：“小儿何所爱？夜梦笔生花。花根在何处？丹府是吾家。”
【七岁】
《史记》曰：项橐七岁为孔子师。
《后汉书》曰：郭丹，字少卿，南阳穰人也。七岁而孤，小心孝顺。后母哀怜之，为鬻衣装，买产业。
又曰：黄琬，少失父。蚤而辩慧。祖父琼初为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见，而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏而深奇爱之。
又曰：张霸，字伯饶，蜀郡成都人。年数岁而知孝让，虽出入饮食自然合礼。乡人号曰“张曾子”。七岁通《春秋》，复欲进余经，父母曰：“汝小，未能也。”霸曰：“我饶为之。”故字曰：“饶”
译又说：傅昭，字茂远，北地灵州人。六岁时父亲去世，他因哀痛过度而形容憔悴，如同成年人一样。
《北齐书》说：李绘，字敬文。六岁时就自己请求入学，家人偶然因为年俗忌讳而不同意，他就趁伯姐使用笔墨纸张的间隙，偷偷拿来使用。不久，就通晓了《急就章》，家人内外都对他感到惊奇，认为他不是寻常的孩子。
又说：杨愔，字遵彦。六岁时学习史书。
《隋书》说：薛道衡，字元卿，河东汾阴人。六岁时父亲去世，他专心致志，喜爱学习。
《旧唐书》说：王勃，字子安，绛州龙门人。六岁时就能写文章，构思没有滞碍，文辞情感英气豪迈，与兄长王勮、王勔的才华文采相似。父亲的朋友杜易简常常称赞他说：“这是王氏的三棵宝树啊。”
《唐书》说：毕构，字隆择，河南偃师人。六岁时就能写文章。
又说：段秀实，字成公，本是姑臧人，曾祖父段浚在陇州做刺史，留在那里没有回去，于是改为汧阳人。段秀实六岁时母亲生病，他不喝一口水，直到七天母亲病愈，他才肯进食。当时人称他为“孝童”。
又说：李绅，字公垂，是中书令李敬元的曾孙，世代在南方做官，客居润州。李绅六岁时父亲去世，他的哀痛如同成年人。母亲卢氏亲自教他读书。他身材矮小但精明强干，在诗歌方面最有名，当时人称他为“短李”。
《宋史》说：贾黄中，字娲民，六岁时考中童子科。
又说：韩彦直，字子温。六岁时跟随父亲韩世忠入宫觐见高宗，皇帝命他写大字，他立即领命，跪着写下“皇帝万岁”四个字。皇帝很高兴，拍着他的背说：“将来是位大器。”亲自解下孝宗小时候束发的丝带系在他的头上，赏赐金器、笔砚、监书、鞍马。
又说：胡沂，字周仲，绍兴余姚人。六岁时诵读“五经”全部完成，没有一个字忘记。
又说：虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。六岁时诵读“九经”。
又说：李孟传，是资政殿学士李光季的儿子。李光被贬到岭南，孟传才六岁，侍奉母亲住在家乡，立志于学习。贺允中、徐度都对他感到惊奇，曾几的妻子把孙女嫁给了他。
《辽史》说：耶律孟简，字复易。六岁时父亲早晨出去打猎，让他作“晓天星月”诗，孟简应声而成，父亲非常惊奇。
《明史》说：王稚登，字伯谷。六岁时擅长写大字。
又说：赵贞吉，字孟静，内江人。六岁时每天诵读一卷书。
又说：夏子孝，字以忠，桐城人。六岁时失去母亲，哀哭如同成年人。
《东观汉记》说：张堪，六岁时在长安拜师学习梁丘易，才能美好而高超，京城人称他为“圣童”。
《太平广记》说：林杰，字智周，闽地人。六岁时请求参加童子科考试。
《武宗实录》说：李东阳六岁时被召见，测试对偶、讲解经书大义，符合皇帝心意，赏赐水果和钞币。
《献征录》说：陆钶，号石楼。六岁进入家塾，问母亲说：“读书后做什么事业才算达到极致？”母亲非常高兴。
《宾退录》说：刘卞功，字子民，滨州安定人。六岁时不小心碰倒了瓮，打碎了。家人责骂他，他神色自若，说：“等修补匠来了可以修好它。”家人又责骂他胡说，他说：“人破了尚且可以修补，何况瓮呢。”话还没说完，修补匠到了，一起修理，一会儿就像新的一样。
李邕《马公墓志铭》说：公名怀素，字贞规。六岁时能诵读书籍，看一遍就不会忘记。乡里人认为他一定能振兴这个家族。
《南濠诗话》说：解学士缙六岁时，他的族祖戏弄他说：“小孩喜欢什么？”他立即应声作了四首绝句，其中一首说：“小孩喜欢什么？喜欢芝兰室。更想依附飞龙，上天看红日。”第二首说：“人们说太阳在天上，我说太阳在心中。不懂鸡鸣时，冷然钟磬音。”第三首说：“圣人有六经，天地有日月。日月万古明，六经终不灭。”第四首说：“小孩喜欢什么？夜梦笔生花。花根在何处？丹府是吾家。”
【七岁】
《史记》说：项橐七岁时做孔子的老师。
《后汉书》说：郭丹，字少卿，南阳穰县人。七岁时父亲去世，他小心孝顺。继母怜悯他，为他卖掉衣物，买了产业。
又说：黄琬，小时候失去父亲。早早就辩才聪慧。祖父黄琼起初做魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城看不见，而黄琼把情况上报。太后下诏询问日食了多少，黄琼思考如何回答却不知道如何比喻。黄琬七岁，在旁边说：“为什么不说日食剩下的部分像月初升的样子？”黄琼非常惊讶，立即用他的话回答诏问，并深深惊奇喜爱他。
又说：张霸，字伯饶，蜀郡成都人。几岁时就知道孝顺谦让，虽然出入饮食自然合乎礼仪。乡人称他为“张曾子”。七岁时通晓《春秋》，又想学习其他经书，父母说：“你太小，不能做到。”张霸说：“我有余力去做。”所以字叫“饶”。
焉。
《魏志》曰：王修，字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母，母以社日亡。来岁，邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为罢社。
译《魏志》记载：王修，字叔治，是北海营陵人。他七岁时母亲去世，母亲是在社日那天逝世的。第二年，邻里举行社祭，王修因感念母亲，极其哀伤。邻里听说后，为他停止了社祭。
又曰：夏侯荣，字幼权。幼聪慧，七岁能属文。诵书日千言，经目辄识之。
《晋书》曰：谢尚，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性，七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。
又曰：邓攸，字伯道，平阳襄阳人。七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。
又曰：刘殷，字长盛，新兴人也。七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年未曾见齿。
又《载记》曰：苻坚，字永固一名文玉，雄之子也。祖洪，奇而爱之，名曰“坚头”。年七岁，聪敏好施，举止不逾规矩。每侍洪侧辄量洪举措取与，不失机候。洪每曰：“此儿姿貌瑰伟，质性过人，非常相也。高平徐统有知人之鉴，遇坚于路，异之，执其手曰：“苻郎，此官街，小儿敢戏于此，不畏司隶缚耶！”坚曰：“司隶缚罪人，不缚小儿戏也。”统谓左右曰：“此儿霸王相也。”
《宋书》曰：谢庄，字希逸，陈郡阳夏人，太常宏微子也。七岁能属文，通《论语》。
《齐书》曰：谢瀹，字义洁，陈郡阳夏人。年七岁，王彧见而异之，言于宋孝武，孝武召见于稠人广众之中，瀹举动闲详，应对合旨，帝甚悦。
《梁书》曰：王筠，字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。七岁能属文。
又曰：刘孝绰，字孝绰，彭城人，本名冉。祖勔，宋司空忠昭公；父绘，齐大司马霸府从事中郎。孝绰幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友。号曰“神童”。融每言曰：“天下文章若无我，当归阿士。”阿士，孝绰小字也。
又曰：王裒，字子汉。七岁能属文。外祖司空袁昂爱之，谓宾客曰：“此儿当成吾宅相。”
又曰：王承，字安期，仆射暕子。七岁通《周易》，选补国子生。
又曰：王籍，字文海，琅邪临沂人。七岁能属文。
又曰：刘孺，字孝稚，彭城安上里人也。幼聪敏，七岁能属文。
又曰：阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。七岁出继从伯允之。允之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪。孝绪一无所纳，尽以归允之姊──琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
《陈书》曰：顾野王，字希冯，吴郡吴人也。七岁读“五经”，略知大旨。
又曰：傅縡，字宜事，北地灵州人也。七岁诵古诗赋至十余万言。
又曰：蔡征，字希祥，侍中中抚军景历子也。七岁丁母忧，居丧如成人礼。继母刘氏性悍忌，视之不以道，征供侍益谨，初无怨色。征本名览景，历以为有王祥之性，更名“征”，字希祥。
又曰：谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一、二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。
《魏书》曰：袁聿修，字叔德，陈郡人。七岁遭丧，礼若成人。
《北齐书》曰：孙灵晖，长乐武强人也。魏大儒、秘书监惠蔚，灵晖之族曾王父也。灵晖少明敏，有器度。惠蔚一子蚤卒，其家书籍多在焉，灵晖年七岁便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏。不求师友，“三礼”及“三传”皆通宗旨。
《周书》曰：萧大圜，字仁显。七岁居母丧便有成人之性。
《隋书》曰：李礼成，字孝谐，陇西狄道人。年七岁与姑之子兰陵太守荥阳郑颢随魏武帝入关，颢母每谓所亲曰：“此儿平生未尝回顾，当为重器耳。
又曰：卢太翼，字协昭，河间人也。本姓章仇氏。七岁诣学，日诵数千言，州号曰“神童”。
又曰：梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。父显周，荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性。其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得，彦光忧悴不知所为。忽于国中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。
又曰：郎茂
译又记载：夏侯荣，字幼权。年幼时聪慧，七岁就能写文章。每天诵读书籍上千字，看过就能记住。
《晋书》记载：谢尚，字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。年幼时就有极深厚的本性，七岁时哥哥去世，悲哀痛楚超过了礼制，亲戚们都对他感到惊异。
又记载：邓攸，字伯道，是平阳襄阳人。七岁时父亲去世，不久母亲和祖母也相继去世，守丧九年，因孝顺而著称。
又记载：刘殷，字长盛，是新兴人。七岁时父亲去世，因哀伤毁损身体超过了礼制，守丧三年期间牙齿未曾露出（形容极度哀伤消瘦）。
又《载记》记载：苻坚，字永固，一名文玉，是苻雄的儿子。祖父苻洪认为他奇特而喜爱他，给他取名叫“坚头”。七岁时，聪明敏捷喜欢施舍，举止不逾越规矩。每当侍奉在苻洪身边时，总是揣度苻洪的举止取舍，不失去时机。苻洪常说：“这孩子姿貌瑰伟，资质超过常人，是非常的相貌。”高平人徐统有识人的眼力，在路上遇到苻坚，对他感到惊异，握着他的手说：“苻郎，这是官街，小孩子敢在这里嬉戏，不怕司隶逮捕吗？”苻坚说：“司隶逮捕罪犯，不逮捕小孩子嬉戏。”徐统对身边的人说：“这孩子有霸王的相貌。”
《宋书》记载：谢庄，字希逸，是陈郡阳夏人，太常谢宏微的儿子。七岁就能写文章，通晓《论语》。
《齐书》记载：谢瀹，字义洁，是陈郡阳夏人。七岁时，王彧见到他感到惊异，向宋孝武帝提及，孝武帝在众人之中召见他，谢瀹举止安详从容，回答符合旨意，皇帝非常高兴。
《梁书》记载：王筠，字元礼，又字德柔，是琅邪临沂人。七岁就能写文章。
又记载：刘孝绰，字孝绰，是彭城人，本名冉。祖父刘勔，是宋司空忠昭公；父亲刘绘，是齐大司马霸府从事中郎。刘孝绰年幼时聪明敏捷，七岁就能写文章。舅舅齐中书郎王融深深赏识并认为他奇特，常和他同车去亲友家。号称“神童”。王融常说：“天下的文章如果没有我，就当归阿士所有。”阿士，是刘孝绰的小名。
又记载：王裒，字子汉。七岁就能写文章。外祖父司空袁昂喜爱他，对宾客说：“这孩子将成为我家的相。”
又记载：王承，字安期，是仆射王暕的儿子。七岁通晓《周易》，被选拔补为国子生。
又记载：王籍，字文海，是琅邪临沂人。七岁就能写文章。
又记载：刘孺，字孝稚，是彭城安上里人。年幼时聪明敏捷，七岁就能写文章。
又记载：阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。七岁时过继给堂伯阮允之。阮允之的母亲周氏去世，有遗产百余万应当归阮孝绪所有。阮孝绪一概不接受，全部归还给阮允之的姐姐——琅邪人王晏的母亲，听到的人都赞叹惊异。
《陈书》记载：顾野王，字希冯，是吴郡吴人。七岁读“五经”，大致知道主要旨意。
又记载：傅縡，字宜事，是北地灵州人。七岁诵读古诗赋多达十余万字。
又记载：蔡征，字希祥，是侍中中抚军蔡景历的儿子。七岁时遭遇母亲丧事，守丧如同成人之礼。继母刘氏性情强悍猜忌，对待他不合乎道义，蔡征供奉侍奉更加谨慎，起初没有怨恨的神色。蔡征本名览景，蔡景历认为他有王祥那样的孝性，改名为“征”，字希祥。
又记载：谢贞，字元正，是陈郡阳夏人，是晋太傅谢安的九世孙。谢贞年幼时聪明敏捷，有极深厚的本性。祖母阮氏先前苦于风眩病，每次发作便一两天不能饮食，谢贞当时七岁，祖母不吃饭谢贞也不吃饭，常常如此，亲属没有不认为他奇特的。母亲王氏教授谢贞《论语》、《孝经》，读完就能背诵。
《魏书》记载：袁聿修，字叔德，是陈郡人。七岁时遭遇丧事，守礼如同成人。
《北齐书》记载：孙灵晖，是长乐武强人。魏朝大儒、秘书监高惠蔚，是孙灵晖的族曾祖父。孙灵晖年少时明敏，有器量风度。高惠蔚的一个儿子早逝，他家的书籍大多在那里，孙灵晖七岁时就爱好学习，每天诵读数千字，只寻查高惠蔚手抄的章疏。不寻求老师和朋友，“三礼”及“三传”都通晓宗旨。
《周书》记载：萧大圜，字仁显。七岁时居母亲丧事便有成人的性情。
《隋书》记载：李礼成，字孝谐，是陇西狄道人。七岁时与姑母的儿子兰陵太守荥阳人郑颢跟随魏武帝入关，郑颢的母亲常对亲近的人说：“这孩子平生不曾回头看，应当是重器。”
又记载：卢太翼，字协昭，是河间人。本姓章仇氏。七岁上学，每天诵读数千字，州里号称他“神童”。
又记载：梁彦光，字修芝，是安定乌氏人。父亲梁显周，是荆州刺史。梁彦光年少时聪慧，有极深厚的本性。他的父亲常对亲近的人说：“这孩子有风骨，应当振兴我们的宗族。”七岁时父亲遭遇重病，医生说服用五石散可以痊愈。当时找不到紫石英，梁彦光忧愁憔悴不知如何是好。忽然在国都中见到一物，梁彦光不认识，觉得奇怪就拿回家，正是紫石英。亲属都感到惊异，认为是至孝所感应的。
又记载：郎茂
又曰：王贞，字孝逸，梁郡陈留人。少聪敏，七岁好学，善《毛诗》、《礼记》、《左氏传》、《周易》，诸子百家无不毕览。善属文词，不治产业，每以讽读为娱。
《北史》曰：侯莫陈相，代人也。父斛古提，朔州刺史、白水公。相七岁丧父，号慕过人。
又曰：裴侠，字嵩和，河东解人也。侠年七岁犹不能言，后于洛城见群乌蔽天从西来，举手指之而言，遂志识聪慧，有异常童。
《旧唐书》曰：刘晏，字士安，曹州南华人。年七岁举神童，授秘书省正字。
又曰：李百药，字重规，定州安平人。七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集，有读徐陵文者云“既取成周之禾，将刈琅邪之稻”，并不知其事。百药时侍立，进曰：“《传》称‘鄅人藉稻’，杜预注云：‘鄅国在琅邪开阳’”。乂等大惊异之。
又曰；裴敬彝，绛州闻喜人。七岁解属文，性又端谨，宗族咸重之，号为“甘露顶”。
又曰：孙思邈，京兆华原人。七岁就学，日诵千余言。
《唐书》曰：张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文。
又曰：李泌，字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京兆。七岁知为文。帝召泌，既至，帝方与燕国公张说观弃，因使说试其能。说请赋方圆动静，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局；圆若棋子；动若棋生；静若棋死。”泌即答曰：“方若行义；圆若用智；动若聘才；静若得意。”说因贺得奇童。
又曰；李贺，字长吉。七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家使贺赋诗，援笔辄就，如素构，自目曰“高轩过”。二人大惊，
又曰：任敬臣，字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁日至。七岁问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也；吾非古人，然见此儿，信不可及。
又曰：韦温，字宏育。方七岁日诵书数千言。
又曰：王助，字子功。七岁丧母哀号，邻里为泣。
《宋史》曰：赵赞，字元辅，本名美，后改焉。七岁诵书二十七卷，应神童举。明宗诏曰：“都尉之子，太尉之孙，幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名，可特赐童子及第。”仍附长兴三年礼部春榜。
又曰：李肃，字季雍。七岁诵书知大义。
又曰：王鬷，字总之，赵州临城人。七岁丧父，哀毁过人。
又曰；贾黄中，字娲民。七岁能属文，触类赋咏。父常令蔬食，曰：“俟业成乃得食肉。”
又曰：杨澈，字晏如，杨徽之宗人也。世家建阳，父思进，晋天福中北渡海，因家于青州之北海，累佐使幕。澈幼聪警，七岁读《春秋左氏传》，即晓大义。周宰相李谷召令默诵，一无遗误，谷甚异之。
又曰：杨亿，字大年。七岁能属文，对客谈论有老成风。
又曰：晏殊，字同叙；抚州临川人。七岁能属文。景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准曰：“殊，江外人。”帝顾曰：“张九龄非江外人耶？”后二日复试诗赋论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试它题。”帝爱其不欺，既成，数称善，擢秘书省正字、秘阁读书，命直史馆。陈彭年察其所与游处者，每称许之。
又曰：李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，经目辄诵。客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从旁应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之耶。”因作《浮图灾解》，兄惊曰：“是儿必大吾门。”韩琦闻其名，以兄之子妻之。
又曰：司马光，字君实，陕州夏县人。父池，天章阁待制。生七岁凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌，没水中，众皆弃去，光
译又说：王贞，字孝逸，是梁郡陈留人。年少时聪明敏捷，七岁就喜爱学习，精通《毛诗》、《礼记》、《左氏传》、《周易》，诸子百家的著作没有不全部阅览的。擅长撰写文章，不经营家产，常常以讽诵读书为乐趣。
《北史》说：侯莫陈相，是代人。父亲叫斛古提，担任朔州刺史、白水公。侯莫陈相七岁时丧父，哀痛思慕之情超过常人。
又说：裴侠，字嵩和，是河东解县人。裴侠七岁时还不能说话，后来在洛城看见成群乌鸦遮天蔽日从西边飞来，举起手指着它们并开口说话，从此意志见识聪慧，不同于一般孩童。
《旧唐书》说：刘晏，字士安，是曹州南华人。七岁时被举荐为神童，授予秘书省正字的官职。
又说：李百药，字重规，是定州安平人。七岁就懂得撰写文章。父亲的朋友、齐朝中书舍人陆乂、马元熙曾经在德林设宴聚会，有人朗读徐陵的文章说“既取成周之禾，将刈琅邪之稻”，大家都不知道这件事的典故。李百药当时侍立在一旁，进言说：“《左传》记载‘鄅人藉稻’，杜预注释说：‘鄅国在琅邪开阳’”。陆乂等人对此感到非常惊异。
又说：裴敬彝，是绛州闻喜人。七岁就懂得撰写文章，性情又端庄谨慎，宗族的人都敬重他，号称“甘露顶”。
又说：孙思邈，是京兆华原人。七岁入学，每天诵读上千字。
《唐书》说：张九龄，字子寿，是韶州曲江人。七岁就懂得撰写文章。
又说：李泌，字长源，是魏朝八柱国李弼的六世孙，迁居京兆。七岁就懂得写文章。皇帝召见李泌，等他到了，皇帝正与燕国公张说观看下棋，于是让张说测试他的才能。张说请求以方圆动静为题作赋，李泌迟疑片刻说：“希望听听大概的意思。”张说就说：“方像棋局；圆像棋子；动像棋局生机；静像棋局死寂。”李泌立即回答说：“方像践行道义；圆像运用智慧；动像延聘人才；静像称心如意。”张说于是祝贺得到了奇童。
又说：李贺，字长吉。七岁就能写辞章。韩愈、皇甫湜起初听说还不相信，到他家让李贺作诗，李贺提笔就写，如同早已构思好，自己题目叫“高轩过”。两人大吃一惊，
又说：任敬臣，字希古，是棣州人。五岁丧母，悲哀过度以致身体消瘦，日日如此。七岁时问父亲任英说：“怎样可以报答母亲？”任英说：“扬名显亲就可以了。”于是立志求学。汝南人任处权看到他的文章，惊讶地说：“孔子称赞颜回的贤能，认为比不上他；我不是古人，然而看到这个孩子，确实不可及。”
又说：韦温，字宏育。刚满七岁每天诵读书籍数千字。
又说：王助，字子功。七岁丧母，哀痛号哭，邻里的人都为之流泪。
《宋史》说：赵赞，字元辅，本名美，后来改名为赞。七岁诵读书籍二十七卷，参加神童科考试。明宗下诏说：“都尉的儿子，太尉的孙子，年幼就能诵读书籍，年少不喜好玩耍，能够彰显家庭的训导，应该赐予科第功名，可以特别赐予童子及第。”仍然附在长兴三年礼部春榜上。
又说：李肃，字季雍。七岁诵读书籍懂得大义。
又说：王鬷，字总之，是赵州临城人。七岁丧父，悲哀过度超过常人。
又说：贾黄中，字娲民。七岁就能撰写文章，触类旁通地赋诗吟咏。父亲常常让他吃素食，说：“等学业有成才能吃肉。”
又说：杨澈，字晏如，是杨徽之的同宗族人。世代居住在建阳，父亲杨思进，在晋朝天福年间北渡大海，于是定居在青州北海，多次辅佐使臣幕府。杨澈年幼聪明警觉，七岁读《春秋左氏传》，就明白大义。后周宰相李谷召他默诵，没有遗漏错误，李谷非常惊奇。
又说：杨亿，字大年。七岁就能撰写文章，与客人谈论有老成持重的风度。
又说：晏殊，字同叙，是抚州临川人。七岁就能撰写文章。景德初年，张知白安抚江南，以神童的身份推荐他。皇帝召见晏殊与一千多名进士一起在朝廷上考试，晏殊神态镇定不畏惧，提笔立刻完成。皇帝嘉奖赏识，赐同进士出身。宰相寇准说：“晏殊，是江南以外的人。”皇帝看着他说：“张九龄不是江南以外的人吗？”两天后又复试诗赋论，晏殊上奏说：“我曾经私下练习过这篇赋，请测试其他题目。”皇帝喜爱他不欺骗，写完后，多次称赞好，提拔为秘书省正字、秘阁读书，命令他直史馆。陈彭年考察他所交往的人，常常称赞他。
又说：李清臣，字邦直。七岁懂得读书，每天数千字，过目就能背诵。有客人从京城来，与他哥哥谈论佛寺火灾，李清臣在旁边应声说：“这就是所谓的灾祸，或许是因为祸害百姓太严重，上天本来就要警告他们。”于是写了《浮图灾解》，哥哥惊讶地说：“这个孩子一定能光大我们的门第。”韩琦听说他的名声，把哥哥的女儿嫁给他。
又说：司马光，字君实，是陕州夏县人。父亲司马池，担任天章阁待制。司马光七岁时严肃庄重像成年人，听人讲解《左氏春秋》，喜爱它，回家后给家人讲解，就明白了它的大意。从此手不释卷，以至于不知道饥渴寒暑。一群孩子在庭院里玩耍，一个孩子登上水瓮，脚滑跌落，淹没在水中，大家都抛弃他离开，司马光
又曰：贾易，字明叔，无为人。七岁而孤。母彭以纺绩自给，日与易十钱使从学，易不忍使一钱，每浃旬辄复归之。
又曰：杨政，字直夫，原州临泾人。崇宁三年，夏人举国大入，父忠战殁。政甫七岁，哀号如成人，其母奇之，曰：“孝于亲者必忠于君，此儿其大吾门乎！”
又曰：彭龟年，字千寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性颖异，读书能解大义。
又曰：虞允文，字彬甫。七岁能属文。
又曰：陆持之，知荆门军九渊之子也。七岁能为文。九渊授徒象山之上，学者数百人。有未达，持之为敷绎之。
又曰：崔遵度，字坚白，本江陵人，后徙淄川。纯介好学，始七岁受经于叔父宪。尝以春秋编年史、汉纪传之例问于宪，宪曰：“此儿他日成令名矣。”太平兴国八年举进士。
又曰：种放，字名逸。七岁能属文，不与群儿戏。
《金史》曰：石琚，字子美，定州人。生七岁读书过目即成诵。
《元史》曰：齐履谦，字伯恒。七岁读书过目即能记忆。
又曰：李孟，字道复，潞州上党人。生而敏悟，七岁能文，倜傥有大志，博学强记，通贯经史，善论古今治乱。开门授徒，远近争从之。一时名人商挺、王博文皆折行辈与交。郭彦通名知人，尝语孟父唐曰：“此儿骨相异常，宰辅之器也。”
又曰：吴莱，字立夫，浦阳人。七岁能属文，凡书一经目辄成诵。尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易宅编皆如之，众惊以为神。
又曰：韩性，字明善，绍兴人。七岁读书数行俱下，日记万言。
又曰：许衡，字仲平。年七岁授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，它日必有大过人者。
又曰：王思诚，字致道，兖州嵫阳人。七岁从师，授《孝经》、《论语》。即能成诵。
《明史》曰：曾鲁，字得之，新淦人。年七岁能暗诵“五经”，一字不遗。
又曰：于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有借奇之曰：“它日救时宰相也。”
又曰：杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母，庶母妒，使牧牛。继盛从里塾过，睹里中儿读书，心好之，因语兄请得从塾师学，兄曰：“若幼何学？”继盛曰：“幼者任牧牛反不任学耶？”兄言于父，听之学，然牧不废也。
又曰：王艮，字汝止，初名银，王守仁为更名。七岁受书乡塾，贫不能竟学。父灶丁，冬晨犯寒役于官，艮哭曰：“为人子令父至此得为人乎？”出代父役。入定省惟谨。
又曰：胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时道拾遗金，坐守待其人还之。
又曰：瞿罕，字曰有，父九思流塞外。罕年七岁能文，伏阙上书白父冤。
又曰：艾南英，字千子，东乡人。七岁作《竹林七贤论》。
又曰：杨慎，字用修，新都人。七岁拟《古战场文》。时人传诵，以为渊、云再生。
《十六国春秋前凉录》曰：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。年七岁随父爽在京师。北地程晓，爽之亲友。目攀而笑曰：“犁牛骍犊，孺子之谓。”攀曰：“戏及人亲，非雅训也。”晓及众宾大奇异之。
《十国春秋》曰：南唐王栖霞，七岁以神童及第。
《苏州志》曰：夏礼年七岁能书斗大字；人称为“书小吏”，沈周作长歌赠之。
《汝南志》曰：刘黄裳，七岁能摹逸少书。
《宁波志》曰：“沈应奇，字天瑞。七岁能大字，以神童荐。宪宗召试，命书皇帝字，应奇俯伏奏曰：“书皇帝字乞赐一几。”上奇之。
《文心雕龙序志》曰：予生七龄乃梦彩云若锦，则攀而采之。
《世说》曰：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边有李树子压枝折，诸儿竞走取之，惟戎不取，人问之，
译又说：贾易，字明叔，是无为郡人。七岁时父亲去世。母亲彭氏靠纺纱织布维持生计，每天给贾易十文钱让他去上学，贾易不忍心花掉一文钱，每过十天就把钱全部还给母亲。
又说：杨政，字直夫，是原州临泾人。崇宁三年，西夏举国大举入侵，父亲杨忠战死。杨政才七岁，哀痛号哭如同成年人，他的母亲觉得他奇特，说：“对父母孝顺的人必定对君主忠诚，这孩子大概会使我们家族显赫吧！”
又说：彭龟年，字千寿，是临江军清江县人。七岁时父亲去世，侍奉母亲极其孝顺。天性聪明特异，读书能理解其中的大义。
又说：虞允文，字彬甫。七岁就能写文章。
又说：陆持之，是知荆门军陆九渊的儿子。七岁就能写文章。陆九渊在象山之上传授学业，学生有几百人。有学生不理解的地方，陆持之就为他们讲解阐述。
又说：崔遵度，字坚白，本来是江陵人，后来迁居淄川。他纯正耿介且好学，七岁时跟从叔父崔宪学习经书。曾经用《春秋》编年史、《汉书》纪传体的体例向崔宪提问，崔宪说：“这孩子将来一定能成就美好的名声。”太平兴国八年考中进士。
又说：种放，字名逸。七岁就能写文章，不和一群小孩玩耍。
《金史》说：石琚，字子美，是定州人。七岁时读书，看一遍就能背诵。
《元史》说：齐履谦，字伯恒。七岁时读书，看一遍就能记住。
又说：李孟，字道复，是潞州上党人。生来敏捷聪慧，七岁就能写文章，洒脱不拘而有远大志向，学识广博且记忆力强，贯通经史，善于论述古今治乱。他开门授徒，远近的人都争着跟从他学习。当时的名人商挺、王博文都打破辈分与他交往。郭彦通以善于识人著称，曾经对李孟的父亲李唐说：“这孩子骨相异常，是宰相之才。”
又说：吴莱，字立夫，是浦阳人。七岁就能写文章，凡是书看一遍就能背诵。曾经去族父家，每天换一卷《汉书》带走，族父追问他，吴莱朗朗上口地背诵，不遗漏一个字，三次更换书卷都如此，众人惊讶地认为他是神童。
又说：韩性，字明善，是绍兴人。七岁时读书能同时看几行，每天能记诵一万字。
又说：许衡，字仲平。七岁时老师教他读章句，他问老师：“读书是为了什么？”老师说：“为了考取功名罢了。”许衡说：“仅仅是这样吗？”老师非常惊奇。每次授书他又能追问其中的旨意。很久以后，老师对他的父母说：“这孩子聪明悟性非凡，将来一定有超过常人的成就。”
又说：王思诚，字致道，是兖州嵫阳人。七岁跟从老师学习，授读《孝经》、《论语》。就能背诵。
《明史》说：曾鲁，字得之，是新淦人。七岁时能默背“五经”，一字不遗漏。
又说：于谦，字廷益，是钱塘人。七岁时，有人借机观察他，说：“他将来是拯救时局的宰相。”
又说：杨继盛，字仲芳，是容城人。七岁失去母亲，庶母嫉妒他，让他去放牛。杨继盛经过村塾，看到村里的小孩读书，心里很喜欢，于是告诉哥哥请求跟从塾师学习，哥哥说：“你年幼怎么学习？”杨继盛说：“年幼的人能放牛反而不能学习吗？”哥哥告诉父亲，父亲允许他学习，但放牛的事并没有停止。
又说：王艮，字汝止，起初名叫银，王守仁为他改名。七岁在乡塾读书，因贫穷不能完成学业。父亲是烧灶的工人，冬天早晨冒着严寒为官府服役，王艮哭着说：“做儿子的让父亲落到这地步，还算人吗？”出来代替父亲服役。回家早晚问安非常谨慎。
又说：胡翰，字仲申，是金华人。小时候聪明异常于其他孩子。七岁时在路上捡到金子，坐着等待失主来归还。
又说：瞿罕，字曰有，父亲瞿九思被流放塞外。瞿罕七岁就能写文章，伏在宫阙上书为父亲辩白冤屈。
又说：艾南英，字千子，是东乡人。七岁写了《竹林七贤论》。
又说：杨慎，字用修，是新都人。七岁模仿《古战场文》。当时人们传诵，认为是马融、扬雄再生。
《十六国春秋前凉录》说：“辛攀，字怀远，是陇西狄道人。七岁时跟随父亲辛爽在京师。北地人程晓，是辛爽的亲友。看着辛攀笑着说：‘犁牛生下红色的犊牛，说的就是这孩子。’辛攀说：‘戏弄别人的亲人，不是雅正的训诫。’程晓和众宾客都非常惊奇。”
《十国春秋》说：南唐王栖霞，七岁以神童及第。
《苏州志》说：夏礼七岁能写斗大的字；人称他为“书小吏”，沈周作长歌赠送给他。
《汝南志》说：刘黄裳，七岁能模仿王羲之的书法。
《宁波志》说：“沈应奇，字天瑞。七岁能写大字，以神童被推荐。宪宗召他考试，命令写‘皇帝’二字，沈应奇俯伏奏道：‘写皇帝二字请求赐给一张几案。’皇上觉得他奇特。”
《文心雕龙序志》说：我七岁时梦见彩云如锦缎，就攀登上去采摘它。
《世说新语》说：王戎七岁时，曾经和许多小孩游玩，看到路边有李树果实压弯了树枝，许多小孩争相跑去摘取，只有王戎不去摘，有人问他，
答曰：“树在道旁而子多，苦李也。”取之信然。
《法苑珠林》曰：齐晋安王萧子懋，字云昌，武帝之子也。始年七岁。阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜瓮盛水浸之，如此三日而花不萎。子懋流涕礼佛，誓曰：“若使阿姨因此胜缘，遂获冥祐，愿华竟斋如故。”七日斋毕，色更鲜红，看视罂中稍有根须，淑媛病寻差。当世称其孝感。
译回答说：“李树长在路边却结了很多果实，一定是苦李。”摘下来一尝，果然如此。
《法苑珠林》记载：南齐晋安王萧子懋，字云昌，是齐武帝萧赜的儿子。他刚开始七岁时，阮淑媛曾经病得极其危重，请僧人做佛事，有人献来莲花供奉佛陀，众僧人用铜瓮盛水浸泡莲花，像这样过了三天，莲花也没有枯萎。萧子懋流着泪礼拜佛陀，发誓说：“如果阿姨因此殊胜的因缘，能够获得冥中的护佑，愿莲花在整个斋期都像原来一样。”七天斋期结束，莲花的颜色更加鲜红，观察瓮中稍微长出了根须，阮淑媛的病不久就痊愈了。当时的人称赞他的孝心感动了上天。
《大唐新语》曰：贾嘉隐，年七岁以神童召见，时太尉长孙无忌、司空李绩于朝堂立语。李戏之曰：“吾所倚何树？”嘉隐对曰：“松树。”李曰：“此槐也，何忽言松？”嘉隐曰：“以公配木则为松树。”无忌连问之曰：“吾所倚者何树？”嘉隐曰：“槐树。”无忌曰：“汝不能复矫对耶。”嘉隐应声曰：“何须矫对，但取其以鬼配木耳。”
《孝子传》曰：吴猛，年七岁时夏日伏于母床下，恐蚊虹及其母。
《幼童传》曰：夏侯荣，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。
《太平广记》曰：吴真君，七岁事父母以孝闻。
《独醒杂志》曰：皇祐元年，何正臣与毛君卿俱以七岁应童子科。君卿之慧差，不及正臣。时皇嗣未生，上见二人年甚幼而颖悟过人，特爱之，留居禁中数日。正臣能作大字，宫人有以裙带求书者，正臣书曰：“‘关睢’，后妃之德也”。上尝以梨一颗令二人分食，君卿逡巡不应，上怪，问其故，对曰：“父母在，不敢分离。”上大喜，以为皆能知其大义。翌日御便殿，俱赐童子出身。
《桂苑丛谈》曰：崔英，年七岁在苻坚宫中读书，坚问：“读何书？”曰：“《孝经》。”问：“有何义？”曰：“上爱下，下敬上。”坚曰：“好。待十七必用卿为大夫。”英曰：“日月可重见；至尊不可再睹。何待后期？”坚曰：“须待十七必召卿也。”及期，拜谏议大夫。
《括苍汇记》曰：陶玻，字士珩，缙云人。七岁能赋诗，善楷书。
《金诗传》曰：“蔡太常珪，字正甫，七岁赋菊诗，语意惊人。日授数千言。
又曰：刘神童征，字伯祥。年七岁能文，道陵召入宫，赋“凤凰来仪”二首，称旨，赐经童出身。
《桐江诗话》曰：黄山谷，七岁作“牧童诗”云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
杜甫诗曰：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”
【八岁】
《后汉书》曰：承宫，字少子，琅邪姑幕人。年八岁为人牧系。乡里徐子盛者以《春秋经》授诸生数百人。宫过，息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。
《魏志注》曰：任昭先，名嘏，乐安博昌人，世为著姓。夙智早成。故乡人为之语曰：“蒋氏翁，任氏童。”嘏八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀同于成人。故幼以至性见称。
《吴志注》曰：山阴丁览，字孝连。八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。
《晋书》曰：谢尚，字仁祖。八岁神悟夙成。父鲲尝携之送客，或曰：“此儿一座之颜回也。”尚应声曰：“坐无尼父，焉别颜回？”席宾莫不叹异。
又曰：盛彦，字翁子，广陵人也。少有异才，八岁诣吴太尉戴昌，昌赠诗以观之，彦于座答之辞，甚慷慨。
又（载记）曰：刘曜，字永明。年八岁从元海猎于西山，遇雨止树下，迅雷震树，人莫不颠仆，曜神色自若。元海异之，曰“此吾家千里驹也。”
《梁书》曰：王佥，字公会，锡第五弟也。八岁丁父忧，哀毁过礼。
又曰：范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军六世孙也。年八岁遇宋豫州刺史殷炎于涂，炎异之，要就席。云风姿应对，傍若无人。炎令赋诗，操笔便就，坐者叹焉。
又曰：王规，字威明，琅邪临沂人。八岁丁所生母忧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰“孝童”。
又曰：何子季，年八岁居忧，哀毁若成人。
《陈书》曰：谢贞，字元立。八岁尝为“春日闲居”五言诗。从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。”由是名辈知之。
《南史》曰：任昉，字彦升，乐安博昌人也。父遥，齐中散大夫。昉八岁能属文，自制“月仪”，辞意甚美。褚彦回
译《大唐新语》说：贾嘉隐，七岁时因神童被召见，当时太尉长孙无忌、司空李绩在朝堂上站着说话。李绩戏弄他说：“我所依靠的是什么树？”嘉隐回答说：“松树。”李绩说：“这是槐树，为什么忽然说是松？”嘉隐说：“因为您配上木字就是松树。”长孙无忌接连问他：“我所依靠的是什么树？”嘉隐说：“槐树。”长孙无忌说：“你不能再巧言应对了吗？”嘉隐应声说：“何必巧言应对，只是取它鬼配木罢了。”
《孝子传》说：吴猛，七岁时夏天趴在母亲床下，担心蚊虫叮咬他的母亲。
《幼童传》说：夏侯荣，七岁能写文章，每天读书上千字，看过就能记住。
《太平广记》说：吴真君，七岁时侍奉父母以孝顺闻名。
《独醒杂志》说：皇祐元年，何正臣与毛君卿都因七岁参加童子科考试。君卿的聪慧稍差，不如正臣。当时皇子尚未出生，皇上见两人年纪很小却聪明过人，特别喜爱他们，让他们留在宫中几天。正臣能写大字，宫中有用裙带求他写字的，正臣写道：“‘关睢’，是后妃的德行。”皇上曾拿一颗梨让两人分吃，君卿犹豫不答，皇上奇怪，问他原因，回答说：“父母在世，不敢分离。”皇上非常高兴，认为他们都能懂得大义。第二天在便殿，都赐予童子出身。
《桂苑丛谈》说：崔英，七岁时在苻坚宫中读书，苻坚问：“读什么书？”回答说：“《孝经》。”问：“有什么含义？”回答说：“上爱下，下敬上。”苻坚说：“好。等到十七岁一定任用你做大夫。”崔英说：“日月可以重见；至尊不可再睹。何必等到后期？”苻坚说：“必须等到十七岁一定召你。”到了期限，拜为谏议大夫。
《括苍汇记》说：陶玻，字士珩，缙云人。七岁能作诗，擅长楷书。
《金诗传》说：“蔡太常珪，字正甫，七岁作菊花诗，语意惊人。每天教授数千字。
又说：刘神童征，字伯祥。七岁能写文章，道陵召入宫，作‘凤凰来仪’两首，符合旨意，赐予经童出身。
《桐江诗话》说：黄山谷，七岁作“牧童诗”说：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
杜甫诗说：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”
【八岁】
《后汉书》说：承宫，字少子，琅邪姑幕人。八岁时为人放牧。乡里徐子盛用《春秋经》教授数百名学生。承宫经过，在庐舍下休息，喜欢他的学业，于是去听经，请求留在门下为学生捡柴。辛苦数年，勤学不倦。经典已经明白，于是回家教授。
《魏志注》说：任昭先，名嘏，乐安博昌人，世代为著名姓氏。早慧早成。所以乡人为他语曰：“蒋氏翁，任氏童。”嘏八岁丧母，号哭不绝声，自然的哀痛如同成人。所以幼年以至性著称。
《吴志注》说：山阴丁览，字孝连。八岁而孤，家又贫微，清身立行，用意不苟，推财给弟弟，以义让著称。
《晋书》说：谢尚，字仁祖。八岁神悟早成。父亲谢鲲曾带他送客，有人说：“此儿是一座的颜回。”尚应声说：“坐无尼父，焉别颜回？”席间宾客无不叹异。
又说：盛彦，字翁子，广陵人。少有异才，八岁拜见吴太尉戴昌，戴昌赠诗以观察他，彦在座上答辞，很慷慨。
又（载记）说：刘曜，字永明。八岁跟随刘元海在西山打猎，遇雨停在树下，迅雷震树，人无不跌倒，曜神色自若。元海认为他奇异，说“此是我家的千里驹。”
《梁书》说：王佥，字公会，是王锡的第五弟。八岁遭父丧，哀毁超过礼节。
又说：范云，字彦龙，南乡舞阴人，是晋平北将军的六世孙。八岁在途中遇到宋豫州刺史殷炎，殷炎认为他奇异，邀请他入座。云风姿应对，旁若无人。殷炎让他作诗，操笔便成，在座的人赞叹。
又说：王规，字威明，琅邪临沂人。八岁遭生母丧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每次见到必为他流泪，称他为“孝童”。
又说：何子季，八岁居丧，哀毁如同成人。
《陈书》说：谢贞，字元立。八岁曾作“春日闲居”五言诗。从舅尚书王筠认为他有佳致，对亲近的人说：“此儿方可大成，至于‘风定花犹落’，乃追步惠连了。”因此名辈知道他。
《南史》说：任昉，字彦升，乐安博昌人。父亲任遥，是齐中散大夫。昉八岁能写文章，自制“月仪”，辞意很美。褚彦回
尝谓其父曰：“闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。”由是闻声籍甚。
译曾经对他的父亲说：“听说您有个优秀的儿子，我替他高兴，这正应了那句话：一百个也不算多，一个也不算少。”因此他的名声非常显赫。
《魏书》曰：宋繇，字礼业。八岁伯母张氏卒，居丧过礼。繇少而有志尚，喟然谓妹夫张彦曰：“门户倾覆，负荷在繇，不衔胆自励，何以继承先业？”遂随彦至酒泉，追师就学，闭室诵书，昼夜不倦。博通经史，诸子群言靡不览综。
《隋书》曰：何妥，字栖凤，西城人。八岁游国子学。助教顾良戏之曰：“汝既姓何，是荷叶之荷，河水之河？”应声答曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，是新故之故？”众咸异之。
《唐书》曰：孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记“三礼”义宗。
《宋史》曰：范纯仁，字尧夫。八岁能讲所授书。
又曰：蔡元定，字季通。八岁能诗，日记数千言。父发，博览群书，号牧堂老人，以《程氏语录》、《邵氏经世》、《张氏正蒙》授元定曰：“此孔孟正脉也。”元定深涵其义。
又曰：刘恕，字道源，筠州人。八岁时坐客有言孔子无兄弟者，恕应声曰：“‘以其兄之子妻之’”。一坐惊异。
《元史》曰：岳柱，字正所，一字兼山。方八岁，观画师何澄画“陶母剪发图”。岳柱指陶母手中金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊，即易之。
《明史》曰：何景明，字仲默，信阳人。八岁能古文。
《续文献通考》曰：程敏政，八岁以神童荐，英宗试“圣节及瑞雪”诗并“经义”各一篇，援笔立就。诏读书翰林院，官给廪馔。
又曰：元阴幼遇，奉新人，八岁中九经科。
《搜神记》曰：罗威，字德仁。八岁丧父，事母性至孝。
《名山藏》曰：卓晚春，莆田人。八岁善算，虽累千万不爽言，休咎皆奇中。
《芝田录》曰：李义甫，八岁举神童。文皇在上林，有搏得乌者，义甫进“乌诗”曰：“日里扬明采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”上曰：“朕将以全树借汝矣。”
《广漠野语》曰：待诏周清诚，八岁时邻人见晒曲屋上，出对曰：“屋上直晒两行曲。”应曰：“门前低叫一声高。”盖适卖糕者过也。
《谵生堂藏书约》曰：向朗，年八岁即手自校书，刊定谬误，潜心典籍，积聚篇卷，冠于一时。
《尧山堂外纪》曰：戴大宾，八岁游泮。
《方正学先生年谱》曰：元至正二十四年甲辰，先生年八岁，读书见册中载圣贤名字或圣贤、良相将形貌，即有愿学之心。
《容台集》曰：周郎八岁书“兰亭”、“曹娥”，端劲、风逸，有“二王”笔意。虽纸成堆、笔成冢者未能过也。
【九岁】
《后汉书》曰：黄香，字文强，江夏安陆人也。九岁失母，思慕憔悴，殆不免丧。乡人称其至孝。
又曰：杨厚，字仲桓，广汉新都人也。母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食，母知其旨，瞿然改意，恩养加焉。
又曰：申屠蟠，宇子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼。
《魏志》曰：司马朗，字伯达，河内温人也。年九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者不敬其亲也。”客谢之。
《晋书》曰：刘殷，字长盛，新兴人也。殷曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，得其故。时年九岁，乃诣泽中恸哭，声不绝者半日。忽若有人云：“止声。”殷收泪视地，见有堇生，因得斛余而归。食而不减，至时堇生乃尽。
又曰：王延，字延元，西河人也。九岁丧母，泣血三年几至灭性。每至忌日则悲啼一旬。
又曰：范乔，字伯孙。九岁讲学，在同辈之中言无媟辞。
《梁书》曰：裴子野，字几原。年九岁祖母亡，泣血哀恸，家人异之。
又曰：陆云公，九岁读《汉书》略能记忆。从祖倕，沛国刘显质问十事，云公对无所失。
《陈书》曰：虞荔，字山披，会稽余姚人也。幼聪敏有志操。九岁随从伯阐候太常陆倕。倕问“五经”，凡有十
译《魏书》记载：宋繇，字礼业。八岁时伯母张氏去世，他居丧守孝超过了礼制的规定。宋繇年少时就有志向和崇尚，感慨地对妹夫张彦说：“家族门户倾覆，承担重任的是我，如果不含胆自励，凭什么继承先人的事业？”于是跟随张彦到酒泉，追随老师求学，闭门诵读书籍，昼夜不知疲倦。他广泛通晓经史，诸子百家之言没有不阅览综合的。
《隋书》记载：何妥，字栖凤，西城人。八岁时到国子学游学。助教顾良戏弄他说：“你既然姓何，是荷叶的荷，河水的河？”何妥立刻回答说：“先生姓顾，是眷顾的顾，是新故的故？”众人都对此感到惊异。
《唐书》记载：孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁入学，每天背诵记忆一千多字，默记“三礼”的要旨。
《宋史》记载：范纯仁，字尧夫。八岁能够讲解所授的书籍。
又记载：蔡元定，字季通。八岁能作诗，每天记忆数千字。父亲蔡发，博览群书，号牧堂老人，把《程氏语录》、《邵氏经世》、《张氏正蒙》传授给蔡元定说：“这是孔孟的正统脉络。”蔡元定深深涵养其中的义理。
又记载：刘恕，字道源，筠州人。八岁时，座客中有说孔子没有兄弟的，刘恕立刻回答说：“‘以其兄之子妻之’”。满座的人都感到惊异。
《元史》记载：岳柱，字正所，又字兼山。刚八岁时，观看画师何澄画的“陶母剪发图”。岳柱指着陶母手中的金钏质问说：“金钏可以换酒，为什么要剪头发呢？”何澄大惊，立刻改画了。
《明史》记载：何景明，字仲默，信阳人。八岁能写古文。
《续文献通考》记载：程敏政，八岁因神童被推荐，英宗测试他写“圣节及瑞雪”诗和“经义”各一篇，他提笔立刻完成。皇帝下诏让他在翰林院读书，官府供给饮食。
又记载：元阴幼遇，奉新人，八岁考中九经科。
《搜神记》记载：罗威，字德仁。八岁丧父，侍奉母亲极其孝顺。
《名山藏》记载：卓晚春，莆田人。八岁擅长计算，即使累加千万也不出错，吉凶祸福都能奇特地猜中。
《芝田录》记载：李义甫，八岁考中神童。唐太宗在上林苑，有人捕捉到乌鸦，李义甫进献《乌诗》说：“日里扬明采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”皇上说：“朕将把整棵树借给你了。”
《广漠野语》记载：待诏周清诚，八岁时邻居看见晒曲屋上，出对子说：“屋上直晒两行曲。”他回答说：“门前低叫一声高。”因为正好卖糕的人经过。
《谵生堂藏书约》记载：向朗，八岁就亲手校勘书籍，刊定谬误，潜心典籍，积聚篇卷，在当时首屈一指。
《尧山堂外纪》记载：戴大宾，八岁游历泮宫。
《方正学先生年谱》记载：元至正二十四年甲辰，先生八岁，读书看到册中记载圣贤名字或圣贤、良相将的形貌，就有愿意学习的心。
《容台集》记载：周郎八岁书写《兰亭》、《曹娥》，笔力端劲、风韵飘逸，有“二王”的笔意。即使是纸堆成山、笔埋成坟的人也赶不上他。
【九岁】
《后汉书》记载：黄香，字文强，江夏安陆人。九岁丧母，思念哀慕憔悴，几乎不能免于丧礼。乡人称颂他极其孝顺。
又记载：杨厚，字仲桓，广汉新都人。母亲起初与前妻的儿子杨博相处不安，杨厚九岁时，想让他们和睦亲近，于是假装生病不说话不吃饭，母亲知道他的用意，惊惧地改变心意，对他更加恩养。
又记载：申屠蟠，字子龙，陈留外黄人。九岁丧父，哀痛毁损超过了礼制。
《魏志》记载：司马朗，字伯达，河内温人。九岁时，有人说到他父亲的字，司马朗说：“轻慢别人亲人的人不尊敬别人的亲人。”客人向他道歉。
《晋书》记载：刘殷，字长盛，新兴人。刘殷的曾祖母王氏在盛冬思念堇菜而不说，十天吃不饱。刘殷奇怪地询问，得知原因。当时他九岁，于是到沼泽中痛哭，声音不断达半天。忽然好像有人说话：“停止哭声。”刘殷收泪看地，看见有堇菜生长，于是得到一斛多回家。吃后不减，到时节堇菜生长才尽。
又记载：王延，字延元，西河人。九岁丧母，泣血三年几乎丧命。每到忌日就悲哭十天。
又记载：范乔，字伯孙。九岁讲学，在同辈中言语没有轻慢之词。
《梁书》记载：裴子野，字几原。九岁祖母去世，泣血哀痛，家人感到惊异。
又记载：陆云公，九岁读《汉书》大致能够记忆。从祖陆倕，沛国刘显质问十件事，陆云公回答没有失误。
《陈书》记载：虞荔，字山披，会稽余姚人。年幼聪敏有志操。九岁随从伯父虞阐拜见太常陆倕。陆倕问“五经”，共有十
事，荔随问辄应，无有遗失。倕甚异之。
《隋书》曰：陆爽，字开明，魏郡临漳人也。少聪敏。年九岁就学，日诵二千余言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之，曰：“陆氏代有人焉。”
译对于所问之事，荔随问辄答，没有遗漏。倕对此感到非常惊异。
《隋书》记载：陆爽，字开明，是魏郡临漳人。他年少时聪慧敏捷。九岁开始求学，每天能诵读两千多字。北齐尚书仆射杨遵彦见到他后感到惊异，说：“陆氏家族代代都有杰出的人才啊。”
又曰：于仲文，字次武，建平公义之兄子。父实，周大佐辅、燕国公。仲文少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。其父异之，曰；“此儿必兴吾宗矣。”九岁尝于云阳宫见周太祖，太祖问曰：“闻儿好读书，书有何事？”仲文对曰：“资父事君，忠、孝而已。”太祖甚嗟叹之。
又曰：辛彦之，陇西狄道人也。父灵辅，周渭州刺史。彦之九岁而孤，不交非类，博涉经史，与天水牛宏同志好学。
《北史》曰：任城王澄庶长子顺，字子和。年九岁师事乐安陈丰，初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日，一皆通彻。丰奇之，白澄曰：“丰十五从师迄于白首，耳目所经未见此，比江夏黄童不得无双也。
又曰：郑述祖，父为衮州于郑城南小山起斋亭，刻石为记，述祖时年九岁。及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：“中岳先生郑通昭之白云堂”。述祖对之呜咽，悲动群僚。
《唐书》曰：王勃，字子安，绛州龙门人。九岁得颜师右注《汉书》，读之作指瑕，以挞其失。
《宋史》曰：王禹偁，字元之，济州钜野人。九岁能文，毕士安见而器之。
又曰：孙固，字和父，郑州管城人。九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”
又曰：元绛，字厚之。九岁谒荆南太守，试以三题，上诸朝。
又曰：王应麟，字伯厚，庆元府人。九岁通“六经”。
《金史》曰：范拱，字清叔，济南人。九岁能属文，深于“易”学。
《元史》曰：吴澄，字幼清。九岁从郡子弟试乡校，每中前列。
又曰：韩性，字明善。九岁通《小戴礼》，作《大义》，操笔立就，文意苍古。老生宿学称异焉。
《明史》曰：邹元标，字尔瞻，吉水人。九岁通“五经”。
又曰：归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文。
《续文献通考》曰：元，安滔，九岁以经童登第。
《搜神记》曰：汉时宏农杨宝，年九岁到华阴山北见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下为蝼蚁所困，宝凶愍之，取归置巾箱中食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，昔使蓬莱，不慎为鸱枭所搏，君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
《世说》曰：梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
又曰：徐孺子，年九岁，常月下戏。人语之曰：“若令月中无物，极当明矣。”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此可不暗乎？”
《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。
又曰：陈祐山汝弼之子敏勋，九岁从祐山鄱阳舟中。祐山指笔架作对云：“笔架如山”。应声曰。“棋盘似路。”又曰：“苏家三父子文章可法。”对曰：“程门二兄弟德义堪尊。”
《双槐岁抄》曰：董元，九岁真草楷书皆能之。
《杜工部年谱》曰：开元八年庚申，九岁。“壮游诗”云：“九龄书大字，有作成一囊。”
《后村诗话》曰：李昪为徐温养子，年九岁，温令咏灯，昪云：“一点分明值方金，开时谁怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”徐不复以常儿待之。
【十岁】
《后汉书》曰：孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。父伷，太山都尉。融幼有异才，年十岁随父诣京师，时河南李膺以简重自居，不妄接士，宾客刺外，自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门，语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之，膺请融
译又记载：于仲文，字次武，是建平公于义之的侄子。他的父亲于实，担任过北周的大佐辅、燕国公。仲文年少时聪明敏捷，幼年时期就入学读书，沉迷阅读不知疲倦。他的父亲对此感到惊异，说：“这个孩子必定能振兴我们的家族。”九岁时，他曾在云阳宫拜见北周太祖，太祖问他：“听说你喜欢读书，读书有什么用处？”仲文回答说：“侍奉父亲、效忠君主，不过是尽忠尽孝罢了。”太祖对此非常赞叹。
又记载：辛彦之，是陇西狄道人。他的父亲辛灵辅，担任过北周渭州刺史。彦之九岁时父亲去世，他不与品行不端的人交往，广泛涉猎经史典籍，与天水人牛宏志同道合，一同勤奋好学。
《北史》记载：任城王元澄的庶长子元顺，字子和。九岁时拜乐安人陈丰为师，起初书写王羲之的《小学篇》数千字，日夜诵读，十五天后，全部通晓透彻。陈丰对此感到惊奇，告诉元澄说：“我十五岁从师学习直到白头，耳目所闻所见没有见过这样的，与江夏的黄童相比，必定是双璧。”
又记载：郑述祖，他的父亲在兖州郑城南面的小山上建造斋亭，刻石立碑作为记述，当时述祖九岁。等到他担任刺史时，前往寻找旧迹，得到一块残破的石碑，上面刻有铭文：“中岳先生郑通昭之白云堂”。述祖对着石碑呜咽哭泣，悲伤之情感动了众僚属。
《唐书》记载：王勃，字子安，是绛州龙门人。九岁时得到颜师古注释的《汉书》，阅读后作《指瑕》，以驳斥其中的错误。
《宋史》记载：王禹偁，字元之，是济州钜野人。九岁就能写文章，毕士安见到后对他十分器重。
又记载：孙固，字和父，是郑州管城人。九岁读《论语》，说：“我能践行其中的道理。”
又记载：元绛，字厚之。九岁拜见荆南太守，太守用三个题目测试他，他将答卷呈报给朝廷。
又记载：王应麟，字伯厚，是庆元府人。九岁通晓“六经”。
《金史》记载：范拱，字清叔，是济南人。九岁就能写文章，深谙《易经》之学。
《元史》记载：吴澄，字幼清。九岁跟随郡中子弟在乡校参加测试，每次都名列前茅。
又记载：韩性，字明善。九岁通晓《小戴礼》，作《大义》，挥笔立就，文意苍劲古朴。老成的学者都称奇赞叹。
《明史》记载：邹元标，字尔瞻，是吉水人。九岁通晓“五经”。
又记载：归有光，字熙甫，是昆山人。九岁就能写文章。
《续文献通考》记载：元代，安滔，九岁以经童身份考中进士。
《搜神记》记载：汉代弘农人杨宝，九岁时到华阴山北，看见一只黄雀被鸱枭搏击，坠落在树下，被蝼蚁围困，杨宝怜悯它，把它带回家放在巾箱中，用黄花喂养。一百多天后，黄雀羽毛长成，早晨飞走傍晚回来。一天半夜，杨宝读书尚未睡觉，有一个穿黄衣的童子向杨宝拜了两拜说：“我是西王母的使者，从前出使蓬莱，不慎被鸱枭搏击，您仁爱救助我，实在感激您的盛德。”于是将四枚白环送给杨宝说：“让您的子孙洁白无瑕，地位登上三公，应当像这白环一样。”
《世说新语》记载：梁国姓杨的孩子，九岁，非常聪慧。孔君平拜见他的父亲，父亲不在，于是叫孩子出来，孩子摆上水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子应声回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”
又记载：徐孺子，九岁时，常在月下玩耍。有人对他说：“如果月亮中没有东西，应当非常明亮了。”徐孺子说：“不是这样，譬如人眼中有瞳仁，没有它难道不昏暗吗？”
《涌幢小品》记载：汪洙，字德温，是鄞县人。九岁擅长写诗，上官听说后召见他，当时他穿着短布衣进见。上官问：“神童的衣衫为什么这么短？”他应声回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世人将他的诗选入《成集训蒙》，称为《汪神童诗》。
又记载：陈祐山儿子陈汝弼的儿子敏勋，九岁跟随陈祐山在鄱阳的船中。陈祐山指着笔架出对句说：“笔架如山。”敏勋应声回答：“棋盘似路。”陈祐山又说：“苏家三父子文章可法。”敏勋对曰：“程门二兄弟德义堪尊。”
《双槐岁抄》记载：董元，九岁真书、草书、楷书都能写。
《杜工部年谱》记载：开元八年庚申，杜甫九岁。“壮游诗”中说：“九龄书大字，有作成一囊。”
《后村诗话》记载：李昪是徐温的养子，九岁时，徐温让他咏灯，李昪说：“一点分明值方金，开时谁怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”徐温不再把他当作普通孩子看待。
【十岁】
《后汉书》记载：孔融，字文举，是鲁国人，孔子的二十世孙。父亲孔伷，担任太山都尉。孔融幼年就有非凡的才能，十岁时跟随父亲到京城，当时河南人李膺以简朴庄重自居，不随便接待士人，宾客的名帖放在门外，如果不是当世名人以及与李家有世交的人，都不能通报。孔融想看看李膺其人，所以来到李膺门前，对守门人说：“我是李君世交家的子弟。”守门人禀报后，李膺请孔融
问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。大中大夫陈炜后至，坐中以告炜，炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不蚤慧乎？”膺大笑曰；“高明必为伟器！”
译有人问道：“孔君，你的祖父曾经对我有恩惠或旧交吗？”孔融回答说：“是的。我的先父孔子与您的先人李老君德行相同、道义相合，并且互为师友，那么我与您就是世代通好的亲家。”在座的人没有不感叹的。大中大夫陈炜后来才到，在座的人把这件事告诉了他，陈炜说：“人小时候聪明伶俐，长大后未必出众。”孔融立刻应声答道：“看您所说的话，恐怕您不是早慧吧？”陈炜大笑说：“孔君必定会成为杰出的人才！”
《晋书》曰：卫瓘，字伯玉，河东安邑人也。父觊，魏尚书。瓘年十岁丧父，至孝过人。性真静有明理，以明识清允称，袭父爵阌乡侯。
又曰：裴秀，字秀彦。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十岁，有诣徽者出则过秀，然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。秀母曰：“微贱如此，当应为小儿故也。”宣氏知之，后遂止。
《宋书》曰：蔡兴宗，字兴宗。年十岁失父，哀毁有异凡童。父廓，罢豫章郡还，起二宅，先成东宅与弟轨。廓亡，而馆宇未立。轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直，兴宗年十岁，白母曰：“一家由来丰俭必共，今日宅价不宜受也。”母悦而从焉。轨有愧色，谓其子淡曰：“我年六十，行事不如十岁小儿。
《梁书》曰：谢朏，字敬冲。十岁能属文。庄游土山赋诗，使朏命篇，朏揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：“贤子足称神童。”
又曰：韩怀明，上党人也。年十岁，母患尸疰，每发辄危殆。怀明夜于星下稽颡祈祷，时寒甚切，忽闻香气，空中有人语曰：“童子母须臾永差，无劳自苦。”未晓而母豁然平复，乡里异之。
《陈书》曰：周宏正，字思行，汝南安城人。年十岁通《老子》、《周易》。叔父舍每与谈论辄异之曰：“观汝神情颖悟，清理警发，后世知名当出吾右。
《南史》曰：谢惠连，年十岁能属文。族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。尝云此语有神功，非吾语也。”
《北齐书》曰：邢邵，字子才。十岁便能属文。雅有才思，聪明强记，日诵万余言。族兄峦有人伦鉴，谓子弟曰：“宗室中有此儿，非常人也。”
又曰：赵彦深，本名隐，避齐庙讳故以字行。年十岁曾候司徒崔光，光谓宾客曰：“古人观眸子以知人，此人当必远至。
《隋书》曰：韦世康，京兆杜陵人也。幼而沈敏有器度。年十岁州辟主簿。
《唐书》曰：宗室戡，渤海敬王奉慈七世孙。年十岁许即好学。大寒掇薪自炙，夜无然膏默念所记。
又曰：韦陟，字殷卿，甫十岁授温王府东阁祭酒、朝散大夫。风格方整，善文辞，书有楷法，一时知名士皆与游。
又曰：韩思复，字绍忠，京兆长安人。祖伦，贞观中历左卫率，封长山县男。思复少孤，年十岁，母为语父亡状，感咽几绝。伦特爱之，尝曰：“此儿必大吾宗。”然家富有金玉、车马、玩好未尝省，笃学，举秀才，高第。
又曰：萧颖士，字茂挺。十岁补太学生，观书一览即诵。通百家谱系，书籀学。
又曰：颜元孙，字聿修。颜子三十九世孙。年十岁试《石榴赋》，立就。
《宋史》曰：鞠咏，字咏之，开封人。十岁而孤。好学自立。
又曰：范纯祐，字天成。方十岁能读诸书、为文章，藉藉有称。父仲淹守苏州，首建郡学，聘胡瑗为师，瑗立学规良密，生徒数百多不率教，仲淹患之。纯幼尚未冠，辄日入学齿诸生之末，尽行其规，诸生随之，遂不敢犯。自是苏学为诸郡倡。
又曰：邵亢，字兴宗，丹阳人。幼聪发过人，方十岁，日诵五千言，赋诗豪纵。乡先生见者皆惊伟之。
又曰：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”
又曰：綦崇礼，字叔厚，高密人。幼颖迈，十岁能作邑人墓铭，父见大惊曰：“吾家积善之报其在兹乎！”
又曰：汪应辰，字圣锡。十岁能诗。游乡校，郡博士喻樗戏之曰：“韩愈十三而能文，今子奚若？”应辰答曰，“仲尼三千而论道，唯公其然？”
又曰：顾忻，泰兴人。十岁丧父。以母病，荤辛不入口者十载。
译《晋书》记载：卫瓘，字伯玉，河东安邑人。父亲卫觊，曾任魏国尚书。卫瓘十岁时丧父，孝顺程度超过常人。他本性真诚沉静，通晓事理，因见识清明、公正公允而著称，承袭了父亲的爵位阌乡侯。
又记载：裴秀，字秀彦。他的叔父裴徽声望显赫，宾客众多。裴秀十岁时，有拜访裴徽的人，出来时都会经过裴秀，然而裴秀的母亲出身低贱，嫡母宣氏不以礼相待，曾让裴秀给客人上菜，见到的人都为之起身。裴秀的母亲说：“我如此卑微，这应当是因为小儿的缘故吧。”宣氏知道了这件事，后来便停止了这种安排。
《宋书》记载：蔡兴宗，字兴宗。十岁时丧父，哀痛毁伤的程度异于普通孩童。父亲蔡廓从豫章郡卸任回来，建造了两处宅第，先建成了东边的宅第给了弟弟蔡轨。蔡廓去世后，西边的宅第尚未建成。蔡轨从长沙郡卸任回来，送来五十万钱以弥补宅第的费用，蔡兴宗当时十岁，告诉母亲说：“一家向来无论丰俭必定共同承担，今天这宅第的费用不应该接受。”母亲很高兴并听从了他的意见。蔡轨面露愧色，对他的儿子蔡淡说：“我年已六十，行事还不如十岁的小孩。”
《梁书》记载：谢朏，字敬冲。十岁就能写文章。庄游在土山赋诗，让谢朏命题，谢朏拿起笔立刻完成。琅邪王景文对庄游说：“您的儿子足以称得上神童。”
又记载：韩怀明，上党人。十岁时，母亲患尸疰病，每次发作都危险至极。韩怀明夜晚在星空下叩头祈祷，当时寒冷非常厉害，忽然闻到香气，空中有人说话道：“孩子，你母亲不久就会痊愈，不必如此自苦。”天还没亮，母亲就豁然痊愈，乡里人都对此感到惊异。
《陈书》记载：周宏正，字思行，汝南安城人。十岁通晓《老子》、《周易》。叔父周舍每次与他谈论都感到惊奇，说：“看你神情聪慧，思路敏捷，后世成名的人应当出在我之上。”
《南史》记载：谢惠连，十岁就能写文章。族兄谢灵运赞赏他，说：“每当有文章，对着惠连就能得到佳句。曾经在永嘉西堂构思诗歌，整天也没有完成，忽然梦见惠连，立刻得到了‘池塘生春草’这句，认为非常精妙。曾说这句话有神助，不是我自己的语言。”
《北齐书》记载：邢邵，字子才。十岁就能写文章。高雅有才思，聪明强记，每天诵读万余字。族兄邢峦有识人之明，对子侄们说：“宗室中有这个孩子，不是普通人。”
又记载：赵彦深，本名赵隐，因避齐朝庙讳所以以字行世。十岁时曾拜见司徒崔光，崔光对宾客说：“古人通过观察眸子来了解人，这个人将来必定会达到很高的地位。”
《隋书》记载：韦世康，京兆杜陵人。年幼时沉稳机敏，有器量风度。十岁时被州府征召为主簿。
《唐书》记载：宗室成员宗戡，是渤海敬王李奉慈的七世孙。十岁左右就喜好学习。大冷天捡拾柴火自暖，夜里没有灯油便默念所记诵的内容。
又记载：韦陟，字殷卿，刚满十岁就被授予温王府东阁祭酒、朝散大夫。风度方正严整，擅长文辞，书法有楷法，当时的知名人士都与他交往。
又记载：韩思复，字绍忠，京兆长安人。祖父韩伦，贞观年间历任左卫率，封长山县男。韩思复幼年丧父，十岁时，母亲讲述父亲去世的情形，他悲痛哽咽几乎昏厥。韩伦特别喜爱他，曾说：“这孩子必定能光大我们的宗族。”然而家中富有金玉、车马、玩好之物，他从未在意，专心好学，考中秀才，成绩优异。
又记载：萧颖士，字茂挺。十岁补为太学生，看书一遍就能背诵。通晓百家谱系，以及籀文等学问。
又记载：颜元孙，字聿修。颜回第三十九世孙。十岁时试写《石榴赋》，立刻完成。
《宋史》记载：鞠咏，字咏之，开封人。十岁时丧父。好学且自立。
又记载：范纯祐，字天成。刚满十岁就能阅读各种书籍、写文章，声名渐起。父亲范仲淹任苏州知州，首先建立郡学，聘请胡瑗为师，胡瑗制定的学规非常严密，数百名学生大多不遵守教导，范仲淹为此担忧。范纯祐当时还未成年，就每天进入学校排在学生末尾，完全遵守学规，学生们跟随他，于是再不敢违犯。从此苏州的学风成为各郡的榜样。
又记载：邵亢，字兴宗，丹阳人。年幼时聪慧过人，刚满十岁，每天诵读五千字，写诗豪放纵逸。乡里的先生见到他都惊叹称奇。
又记载：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。出生十年，父亲苏洵游学四方，母亲程氏亲自教授他读书。听到古今成败之事，就能说出其中的要点。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息，苏轼请求说：“我如果成为范滂，母亲允许吗？”程氏说：“你能成为范滂，我难道不能成为范滂的母亲吗？”
又记载：綦崇礼，字叔厚，高密人。年幼时聪慧超群，十岁能写邑人的墓志铭，父亲看见后大惊说：“我家积善的报应大概就在这里吧！”
又记载：汪应辰，字圣锡。十岁能写诗。在乡校游学，郡博士喻樗戏弄他说：“韩愈十三岁就能写文章，现在你怎么样？”汪应辰回答说：“孔子有三千弟子而能论道，只有您是这样吧？”
又记载：顾忻，泰兴人。十岁丧父。因为母亲生病，十年间荤腥辛辣之物不入口。
《元史》曰；张养浩，字希孟，济南人。年方十岁读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师献书于平章，不忽木大奇之，辟为礼都令史，仍荐入御史台。
又曰：刘居敬，大都人。年十岁，继母郝氏病，居敬忧之，恳天以求代，状闻，褒美之。
《明史》曰：黄润玉，字孟清，鄞人。十岁道贝遗金不拾。
又曰：汪克宽，字德一，祁门人。十岁时父授以《双峰问答》之书辄有悟，乃取“四书”自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。
又曰：程敏政，字克勋。十岁侍父官四川，巡抚罗绮以神童荐，英宗召试，悦之，诏读书翰院，给廪馔。学士李贤、彭时咸爱重之，妻以女焉。
又曰：邵宝，字国贤。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己寿延母年。
又曰：陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师又无书，时取旁舍儿书，屏人窃读。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁于外家药笼中见《诗经》，取而疾走，父见之，怒督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕生不忘。
《汝南志》曰：刘黄裳十岁寓长安，赋京都诸篇。
《武夷山志》曰：白玉蟾，号琼琯，本姓葛，名长庚。大父有兴董教琼州而生真人于琼，冒白姓。天资聪敏，髫齓时背诵“九经”，十岁来广城应童子科，主司命赋《织机诗》。
《拾遗记》曰：汉贾逵年十岁乃暗诵“六经”。姊谓逵曰：“吾家穷困，不曾有学者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆姊共抱逵往篱下听邻家读书，今万不失一。”乃剥庭中桑皮以为笺，或题于扉屏且诵且记，期年经史便通。
《云仙杂记》曰：蔡澄十岁时，父若无纸，澄乃烧糠协竹为之以供文。澄小字“洪儿”，乡人号“洪儿纸”。
《耆旧续闻》曰：东坡十岁时侍老苏侧，诵欧阳公《谢对衣金带马表》，因令坡拟之，其间有“匪伊垂之带有余；非敢后也马不进”。老苏笑曰：“此子他日当自用。”至元祐中，再召入院为《承旨谢表》，乃益以两句云：“枯羸之质匪伊垂之而带有余；敛退之心非敢后也而马不进。”
《群谈采余》曰：明温州任道逊，年十岁，以善书贡入京，英宗令书“龙凤”二字，甚工，乃出对云：“九重殿上书龙凤。”对曰：“百尺楼头望斗牛。”上喜，赐予甚厚。时朝臣某足成一诗云：“年比甘罗少二周，山川毓秀出温州。九重殿上书龙凤，百尺楼头望斗牛。金马玉堂身已贵，青灯黄卷业还修。他时大展经纶手，重沐恩波拜冕旒。”
《史纂左编》曰：谭处端十岁学诗，一日其所亲指木架葡萄令作诗，有云：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”众喜其蕴藉。
《方正学先生年谱》曰：元至正二十六年丙午，先生年十岁，日读书盈寸。
李白《上安州裴长史书》曰：白十岁观百家，轩辕以来颇得闻矣。
《元氏长庆集》曰：严童子，司空孙，字照郎。十岁能赋诗，往往有奇句，书题有成人风。元稹赠严童子诗云：“十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。”
《竹坡诗话》曰：南徐刁氏子，字麟游。十岁赋《竹马诗》云：“小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。我已童心无一在，十年浑付水东流。”
●卷下
【十一岁】
《后汉书》曰：邴原，字根矩，北海朱虚人也。原十一而丧父，家贫蚤孤。邻有书舍，原过其旁而泣，师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书，一冬之间诵《孝经》、《论语》。
《梁书》曰：傅昭，字茂远。十一，雍州刺史袁顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改，顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”
又曰：孔休源。字庆绪。会稽山阴人。年十一而孤，居丧尽礼，每见父手所写书必哀恸流涕不能自
译《元史》说：张养浩，字希孟，济南人。十岁时读书不停歇，父母担心他过于勤奋而制止他。张养浩白天就默背，晚上就关上门点亮灯偷偷读书。山东按察使焦遂听说后，推荐他担任东平学正。他游历京城向平章不忽木献书，不忽木非常惊奇，征召他担任礼都令史，又推荐他进入御史台。
又说：刘居敬，大都人。十岁时，继母郝氏生病，刘居敬为此忧虑，恳求上天让自己代替母亲受病，情况上报后，受到褒奖赞美。
《明史》说：黄润玉，字孟清，鄞县人。十岁时在路上捡到金子没有拾取。
又说：汪克宽，字德一，祁门人。十岁时父亲教他《双峰问答》一书，他立刻有所领悟，于是选取“四书”自己确定句读，日夜诵读学习，专心勤奋不同于普通孩童。
又说：程敏政，字克勋。十岁时跟随父亲在四川做官，巡抚罗绮以神童推荐他，英宗召见测试，很喜欢他，下诏让他在翰林院读书，供给饭食。学士李贤、彭时都喜爱器重他，把女儿嫁给了他。
又说：邵宝，字国贤。刚满十岁，母亲生病，他写文章祷告上天，愿意减少自己的寿命来延长母亲的寿命。
又说：陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能拜师又没有书，时常拿邻居孩子的书，避开别人偷偷阅读。从外兄那里得到的《书经》四角已经模糊不清且没有句读，他凭自己的理解辨别，于是通晓了其中的含义。十岁时在娘家的药箱里看到《诗经》，拿起来快步跑开，父亲看见后，生气地督促他去田里干活，他就带到田里，蹲在高处吟诵，于是终身不忘。
《汝南志》说：刘黄裳十岁时寄居在长安，写了许多关于京都的诗篇。
《武夷山志》说：白玉蟾，号琼琯，本姓葛，名长庚。祖父葛有兴在琼州主持教化而在那里生下了真人，冒姓白。他天资聪敏，幼年时就能背诵“九经”，十岁来到广州参加童子科考试，主考官让他写《织机诗》。
《拾遗记》说：汉朝贾逵十岁时就能默背“六经”。姐姐对贾逵说：“我家穷困，不曾有学者上门，你怎么知道天下有《三坟》《五典》并且背诵得没有遗漏呢？”贾逵说：“记得姐姐抱着我去篱笆下听邻居家读书，现在万无一失。”于是剥下院子里桑树的皮当作纸，有时写在门扇屏风上，一边诵读一边记忆，一年之内经史就通晓了。
《云仙杂记》说：蔡澄十岁时，父亲如果没有纸，蔡澄就烧糠混合竹屑做成纸来供给写作。蔡澄小字“洪儿”，乡里人称这种纸为“洪儿纸”。
《耆旧续闻》说：苏轼十岁时侍奉父亲苏洵身边，诵读欧阳修的《谢对衣金带马表》，于是让苏轼模仿写，其中有“匪伊垂之带有余；非敢后也马不进”。苏洵笑着说：“这孩子将来会自己用得着。”到了元祐年间，再次召入翰林院写《承旨谢表》，于是增加了两句说：“枯羸之质匪伊垂之而带有余；敛退之心非敢后也而马不进。”
《群谈采余》说：明朝温州人任道逊，十岁时因擅长书法被贡入京城，英宗让他写“龙凤”二字，非常工整，于是出对子说：“九重殿上书龙凤。”他回答说：“百尺楼头望斗牛。”皇上很高兴，赏赐很丰厚。当时朝中某大臣作了一首诗说：“年比甘罗少二周，山川毓秀出温州。九重殿上书龙凤，百尺楼头望斗牛。金马玉堂身已贵，青灯黄卷业还修。他时大展经纶手，重沐恩波拜冕旒。”
《史纂左编》说：谭处端十岁学诗，一天他的亲人指着木架上的葡萄让他作诗，其中有：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”众人喜欢他的含蓄蕴藉。
《方正学先生年谱》说：元至正二十六年丙午年，先生十岁，每天读书满一寸厚。
李白《上安州裴长史书》说：我十岁观看诸子百家，轩辕黄帝以来的事情大多听说了。
《元氏长庆集》说：严童子，司空之孙，字照郎。十岁能写诗，往往有奇句，书写题署有成年人的风范。元稹赠严童子诗说：“十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。”
《竹坡诗话》说：南徐刁氏之子，字麟游。十岁写《竹马诗》说：“小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。我已童心无一在，十年浑付水东流。”
●卷下
【十一岁】
《后汉书》说：邴原，字根矩，北海朱虚人。邴原十一岁丧父，家里贫穷早孤。邻居有书舍，邴原经过旁边哭泣，老师说：“孩子如果有志向，我白白地教他，不要求报酬。”于是他就去读书，一个冬天之间背诵了《孝经》、《论语》。
《梁书》说：傅昭，字茂远。十一岁时，雍州刺史袁顗曾来到傅昭住处，傅昭读书如常，神色不变，袁顗赞叹说：“这孩子神情不凡，必定成为杰出的人才。”
又说：孔休源，字庆绪。会稽山阴人。十一岁丧父，居丧尽礼，每次看到父亲亲手写的书必定悲痛流泪不能自