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读书训 明 祁承业
范文正公少时，多延贤士胡瑗、孙复、石介、李觏之徒与之游，昼夜肄业帐中，夜分不寝。后公贵，夫人李氏收其帐，顶如墨色，时以示诸子曰：“此尔父少时勤学，灯烟迹也。”
朱穆年五岁便有孝称，父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵。或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸。其父常以为专愚，几不知马之几足。穆愈更精笃。
江总幼笃学，有词彩。家传《易》，有赐书数千卷，总读未尝释手。
广汉朱仓，仅携钱八百文之蜀，从处士张宁受《春秋》。籴小豆十斛，肩之为粮，闭户精诵。宁矜怜之，敛得米二十石给仓，仓固不受。
贾逵好《春秋》、《左传》，常自课月读一遍。
孟公武少从南阳李肃学，其母为作厚褥大被。或问其故，母曰：“小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接也。”公武读书，昼夜不懈，肃奇，以为宰相之器。
荀慈明幼而好学，年十二能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之：可为人师。爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明为最。”
沈攸之晚好读书，常叹曰：“早知穷达有命，恨不十年读书。”
王充少孤，乡里称孝，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆间，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
董遇性质讷而好学。兴平间，关中扰乱，与兄季中采负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之，而遇不改。喜《老子》，作训注；又喜《左氏传》，更作朱墨别异。人有从学者，必先读百遍。言“读书百遍而自见也”。
扬子云工赋，王君大习兵，桓谭欲从二子学。子云曰：“能读千赋则善赋。”君大曰：“能观千剑则晓剑。”谚曰：“习服众神，巧者不过习者之门。”
刘峻自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，焫其鬓发，及觉复读。闻有异书，必往祈借。崔慰祖谓之书淫。
梁元帝在会稽，年始十二，便知好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈，闭斋张葛帏避蝇独坐，贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷。既未师授，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。
刘松作碑铭以示卢思道，思道多所不解，乃感激读书，师邢子才。后为文示松，松复不能解。乃叹曰：“学之有益，岂徒然哉！”
魏甄琛举秀才入都，颇事弈棋，令苍头执烛，或睡顿，则加杖，奴不胜痛楚，乃曰：“郎君辞父母博官，若为读书，执烛所不敢辞。今弈何事也？如此日夜不息，岂是向京之意。”琛惕然大惭，遂发愤研习经史，假书于许赤彪，闻见日富，仕至侍中。
陈莹中好读书，至老不倦。每观百家文及医卜等书，开卷有得，则片纸记录，粘于壁间。环坐既遍，即合为一编，几数十册。
左太冲欲作《三都赋》，乃诣著作郎，访岷邛之事。构思十稔，门庭藩溷，皆著笔札，遇得句即疏之。
王彪之练悉朝仪，家世相传。并著《江左旧事》，缄之青箱，世谓王世青箱学。
叶廷为儿时，便知嗜书。自入仕四十余年，未尝一日释卷。士大夫家有异书无不借，借无不读，读无不终篇而后止。尝恨无赀，不能传写。闲作数十大册，择其可用者录之，名《海录》。
韦敬远少爱文史，留情著述，手自钞灵数十万言。晚年虚静，惟以体道会真为务，旧所著述，咸削其稿。
李永和杜门却扫，绝迹下帷，弃产营书，手自删削，每叹曰：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
译《读书训》 明代 祁承业
范文正公年轻时，广泛延请胡瑗、孙复、石介、李觏等贤士与之交往，昼夜在帐中研习学业，直到半夜也不睡觉。后来范公显贵，夫人李氏收起那顶帐子，顶部已被熏得像墨一样黑，时常拿给儿子们看，说：“这是你们父亲年轻时勤奋学习，灯烟熏染的痕迹。”
朱穆五岁时就有孝顺的名声，父母生病时，他就绝食，病情稍有好转才恢复饮食。等到成年后沉迷于学问，专心致志地讲习诵读。有时思考到了极致，不知不觉丢失了衣冠，甚至跌坠到坑岸之中。他的父亲常认为他专一得有些愚钝，几乎不知道马有几条腿。朱穆反而更加精诚笃实。
江总自幼笃志好学，富有辞采。家中世代传授《易经》，有朝廷赐书数千卷，江总读书时从未放下过书卷。
广汉人朱仓，只带着八百文钱到蜀地，跟随隐士张宁学习《春秋》。他买了十斛小豆，扛在肩上作为粮食，关起门来专心诵读。张宁怜悯他，凑集了二十石米供给朱仓，朱仓坚决不接受。
贾逵喜好《春秋》和《左传》，常规定自己每月读一遍。
孟公武年轻时跟随南阳人李肃学习，他的母亲为他制作了厚褥和大被。有人问其中的缘故，母亲说：“小孩子没有德行招致宾客，求学的人大多贫穷，所以制作大被，希望能借此与志同道合的人交往。”孟公武读书，昼夜不懈怠，李肃认为他奇特，是宰相的人才。
荀慈明年幼时好学，十二岁就能通晓《春秋》和《论语》。太尉杜乔见到他并称赞说：可以为人师表。荀爽于是沉迷思考经书，不参加庆吊活动，不应召出仕。颍川地区流传着这样的话：“荀氏八龙，慈明最为杰出。”
沈攸之晚年喜好读书，常感叹说：“早知道穷达有命运注定，后悔没有早十年读书。”
王充幼年丧父，乡里称赞他孝顺，拜扶风人班彪为师。他喜好博览群书而不拘泥于章句。家中贫穷没有书，常游逛洛阳的市场店铺间，阅读所卖的书，看一遍就能背诵记忆，于是博通诸子百家的言论。后来回到乡里，隐居教授学生。
董遇性格质朴迟钝但好学。兴平年间，关中地区战乱，他与兄长季中从事贩运，但常携带经书，利用空闲时间学习阅读，他的兄长嘲笑他，但董遇不改变。他喜好《老子》，为之作训注；又喜好《左氏传》，用朱墨分别标注差异。有人跟随他学习，他一定要求先读百遍。他说：“读书百遍，其义自见。”
扬子云擅长写赋，王君大精通兵法，桓谭想向这两人学习。扬子云说：“能读千篇赋就能写好赋。”王君大说：“能观看千把剑就能懂剑术。”谚语说：“习惯能服众神，灵巧的人不过是从习练的人那里入门。”
刘峻自我督促读书，常点燃麻火炬，从晚上读到天亮。有时昏睡，烧焦了鬓发，醒来后继续读。听说有罕见的书，一定去祈求借来。崔慰祖称他为“书淫”。
梁元帝在会稽时，年仅十二岁，就知道好学。当时又患有疥疮，手不能握拳，膝盖不能弯曲，他关起斋房，张挂葛布帷帐躲避苍蝇，独自坐着，贮存山阴甜酒，时不时喝一点，以自我宽慰疼痛。随意自读史书，一天读二十卷。既然没有老师传授，有时不认识一个字，或不理解一句话，但他依然重视，不知厌倦。
刘松写碑铭给卢思道看，思道有很多不理解的地方，于是激发志气读书，拜邢子才为师。后来写文章给刘松看，刘松反而不能理解。于是感叹说：“学习有益处，难道只是空话吗！”
魏国甄琛被举荐为秀才进入京城，很沉迷于下棋，让仆人拿着蜡烛，仆人有时困倦打盹，他就加杖责打，仆人受不了痛苦，就说：“郎君辞别父母谋求官职，如果是为了读书，拿着蜡烛我不敢推辞。现在下棋是什么事呢？像这样日夜不停，难道是去京城的本意吗？”甄琛震惊且非常惭愧，于是发愤研习经史，向许赤彪借书，见闻日益丰富，官至侍中。
陈莹中喜好读书，到老也不厌倦。每当观看诸子百家的文章以及医卜等书，开卷有收获，就用纸片记录，贴在墙壁上。贴满一圈后，就合编为一册，将近几十册。
左太冲想写《三都赋》，于是拜访著作郎，探访岷山和邛崃的事情。构思十年，门庭厕所，都放着笔和纸，遇到好句子就记录下来。
王彪之熟悉朝廷礼仪，家世世代相传。并著成《江左旧事》，封存在青箱中，世人称为王家的青箱学。
叶廷为小时候，就知道嗜书。自从入仕四十多年，没有一天放下书卷。士大夫家中有罕见的书无不借来，借来无不读，读了无不读完才停止。曾遗憾没有钱财，不能抄写。闲暇时制作几十个大册子，选择其中有用的内容抄录下来，命名为《海录》。
韦敬远年轻时喜爱文史，留心著述，亲手抄录数十万言。晚年心境虚静，只以体悟大道、契合真意为务，旧日的著述，都删削了草稿。
李永和闭门谢客，断绝踪迹，放下帷帐专心读书，变卖产业购买书籍，亲手删削整理，常感叹说：“男子拥有万卷书，何必假借南面称王的百城。”