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钦定四库全书 经部十
古音表》小学类三【韵书之属】提要
臣等谨案古音表二卷
国朝》顾炎武撰《音学五书》之五也。凡分十部：以东冬钟江为第一，支脂之微齐佳皆灰咍为第二，鱼虞模侯为第三，真谆臻文殷元魏痕寒桓删山先仙为第四，萧宵肴豪幽为第五，戈麻为第六，阳唐为第七，耕清青为第八，蒸登为第九，侵覃谈盐添咸衔严凡为第十。皆以平声为部首，而三声随之。其移入之字与割并之部，即附见其中。考以古法，多相脗合。惟入声割裂分配，其说甚辩，然变乱旧部，论者终有异同。其门人潘耒作《类音》八卷，深为李光地《榕村语録》所诟厉，其滥觞即从此书也。以与所着五书共为卷帙，当并存以具一家之言。且其配▯古音，实有足纠吴棫以来之谬者，故仍録备防考焉。乾隆四十六年五月日恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。
总 校 官 臣 陆 费 墀
钦定四库全书
古音表卷上 昆山顾炎武撰
东》《冬》《钟》《江》第一【举平以该上去入】
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷上》>
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<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷上》>
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷上》>
古音表卷上
钦定四库全书
古音表卷下 昆山顾炎武撰
萧宵肴豪幽第五
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
蒸登第九
<经部,小学类,韵书之属,古音表,卷下》>
古音表卷下
后叙
此书自剙始，至于卒业，二十年。所过山川亭障，无日不以自随。凡五易稾，而手书者三，亦已勤矣。然而久客荒壤，于古人之书多所未见，日西方莫，遂以付之梓人。而《诗本音》十卷，则李君因笃不逺千里来相订正，而多采其言。若夫本《说文》、正字体、酌古今之间而手书之，则张君弨与其二子叶增、叶箕。若二君者，亦儒林之防觏者也。其工费则取诸鬻产之直，而秋毫不借于人，又区区之素志也。复惧末俗儇恶，好改窜人书以自贾衒，刻成藏版名山，以待后之信古者。炎武书。
后叙
予纂辑此书，几三十年，所过山川亭鄣，无日不以自随。凡五易稾而手书者三矣。然久客荒壤，于古人之书多所未见，日西方莫，遂以付之梓人，故已登版而刋改者犹至数四。又得张君弨爲之攷《说文》，参羣书，增辩正，酌时宐，而手书之。二子叶增、叶箕分书小字，鸠工淮上，不逺数千里累书往复，必归于是。其著书之难而成之之不易如此！然此书爲三百篇而作也，先之以《音论》，何也？曰：审音学之原流也。《易》文不具，何也？曰：不皆音也。《唐韵正》之攷音详矣，而不附于经，何也？曰：文繁也。已正其音而犹遵元苐，何也？曰：述也。《古音表》之别爲书，何也？曰：自作也。葢尝四顾歭防，几欲分之，几欲合之，久之然后胪而爲五矣。乌呼！许叔重《说文》始一终亥，而防之以韵，使古人条贯不可复见；陆德朙《经典释文》割裂删削，附注九经之下，其元本遂亾。成之难而毁之甚易，又今日之通患也。孟子曰：「流水之爲物也，不盈科不行。」记曰：「不陵节而施之谓孙。」若乃观其会通，究其条理，无轻变改其书，则在乎后之君子。李君因笃每与予言诗，有独得者，今颇采之，以荅书附于末。炎武又书。
译钦定四库全书 经部十
《古音表》小学类三【韵书之属】提要
臣等谨按：《古音表》二卷，是国朝顾炎武所撰《音学五书》中的第五部。全书共分十部：以东、冬、钟、江为第一部；支、脂、之、微、齐、佳、皆、灰、咍为第二部；鱼、虞、模、侯为第三部；真、谆、臻、文、殷、元、魏、痕、寒、桓、删、山、先、仙为第四部；萧、宵、肴、豪、幽为第五部；戈、麻为第六部；阳、唐为第七部；耕、清、青为第八部；蒸、登为第九部；侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡为第十部。皆以平声作为部首，上、去、入三声跟随其后。那些移入的字与割并的韵部，都附列在其中。用古音法则来考察，大多相吻合。只有入声的割裂分配，其说法虽然很辩驳有力，然而打乱了旧有的韵部，评论者终究有同有异。他的门人潘耒作《类音》八卷，被李光地的《榕村语录》严厉斥责，其滥觞（源头）即从此书开始。因为与所著的五部书共同构成卷帙，应当并存以具备一家之言。况且它配合古音，实在有足以纠正吴棫以来谬误的地方，所以仍然收录以备查考。乾隆四十六年五月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。
总校官臣陆费墀
钦定四库全书
《古音表》卷上 昆山顾炎武撰
东、冬、钟、江第一【举平声以概括上、去、入三声】
《古音表》卷上
钦定四库全书
《古音表》卷下 昆山顾炎武撰
萧、宵、肴、豪、幽第五
蒸、登第九
《古音表》卷下
后叙
这本书从开始创作，直到完成，历时二十年。所经过的山川亭障，没有一天不随身携带。总共五次修改草稿，其中亲手书写的有三次，也算勤勉了。然而长期客居荒远之地，对于古人的书籍大多未曾见到，时日已晚，于是交付给刻工刊印。而《诗本音》十卷，则是李君因笃不远千里来相互订正，而多采纳了他的意见。至于依据《说文解字》、校正字体、斟酌古今之间而亲手书写的，则是张君弨和他的两个儿子叶增、叶箕。像这两位先生，也是儒林中罕见的人物。其工费则取自变卖产业的所得，而分毫不向人借贷，这也是我微小的平素志向。又害怕末世的轻浮恶劣之人，喜好改窜别人的书来自我夸耀，所以刻成后藏版于名山，以等待后世相信古音的人。炎武书。
后叙
我编纂此书，将近三十年，所经过的山川亭障，没有一天不随身携带。总共五次修改草稿，其中亲手书写的有三次。然而长期客居荒远之地，对于古人的书籍大多未曾见到，时日已晚，于是交付给刻工刊印，所以已经登版而刊改的仍有数次。又得到张君弨为之考订《说文解字》，参酌群书，增补辩正，斟酌时宜，而亲手书写。他的两个儿子叶增、叶箕分写小字，在淮上招募工匠，不远数千里多次书信往来，必定归于定稿。著书的艰难和完成的不易竟到了这种地步！然而这本书是为《诗经》三百篇而作的，前面加上《音论》，为什么呢？说：这是审音学的源流。《易经》的文字不具全，为什么呢？说：不都是音韵。《唐韵正》考订音韵很详细，而不附于经书，为什么呢？说：文字繁琐。已经校正了音韵而仍然遵循原来的次序，为什么呢？说：这是述旧。《古音表》单独成书，为什么呢？说：这是自创。曾经四处顾盼，叹息不已，几乎想分开，几乎想合并，很久之后才罗列分为五部。唉！许慎《说文解字》始于“一”终于“亥”，而用韵部来统摄，使得古人的条理贯通不可复见；陆德明《经典释文》割裂删削，附注在九经之下，其原本于是亡失。成之难而毁之甚易，又是今天的通病。孟子说：“流水这种东西，不填满坑洼就不能前行。”《礼记》说：“不超越节次而施教叫做循序渐进。”至于观察其会通，探究其条理，不轻易变改其书，那就在于后世的君子了。李君因笃每次与我谈论《诗经》，有独到见解，现在多采纳他的意见，以回信附于末尾。炎武又书。