说文解字通释卷第十三（1/2）

说文解字通释卷第十三

繋传十三文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释。朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翶反切三十部七百三文重百一十一日，实也。太阳之精，不亏。从口一。凡日之属，皆从日。臣锴曰：通论备矣，而吉反。

□古文象形旻，秋天也。从日，文声。《虞书》曰：“仁闵覆下，则称日旻。”臣锴曰：“当言《虞书》说，在眉均反。”时四时也从日寺声神持反□古文从日之作，臣锴曰：「之声日之」。

早晨也从日在甲上。古文「甲」字，臣锴曰：「甲，十干之首，又象人头。」子草反。

昒，尚冥也。从日，勿声。臣锴曰：今《史记》作昒，同呼兀反。

昧昧爽旦，明也。从日，未声。一曰闇也。莫队反。

曙旦眀也从日者声得古反晰，昭晰，明也。从日，折声。《礼》曰：「晰，明行事。」臣锴曰：「今《礼记》作「质明」，假借之。列反。」

晓明也从日尧声呼皎反昕旦也，明也，日初出也。从日，斤声。读若忻。臣锴曰：昕犹焮也，日炙物之皃。礼曰：大昕之朝，读若希，所斤反。

昭日明也从日召声真遥反晤明也从日吾声。诗曰：晤辟有摽。臣锴按：诗曰可与晤言，传云晤对也。考之说文，则当作捂字，牾相当也。盖诗假借晤字。宋谢惠连诗曰：晤对无厌倦。今相承皆作晤字。顽于反。

左日右广明也，从日广声。臣锴按：汉光武帝诏曰「庶僚□(不清楚)乆废也」，故此嚝为明也。困盎反。

旳，明也。从日，勺声。易为的。颡，臣锴曰：光的然也。的，音滴。臣锴曰：水之一滴，不广。颠歴反。

晄明也从日光光亦声胡莾反旭日，旦出。皃，从日，九声。读若朂。臣锴按：《诗》旭日始旦，一也。喧，玉反。

晋，进也。日出而万物进。从日，臸声。《易》曰：「明出地上□(下日上臸)会意。子印反。

旸，日出也。从日，昜声。《虞书》曰：“至于旸谷。”臣锴按：《尚书·洪范》“乂时旸若”，晹，曰暴之也。犹良反。

启口，改日雨而昼夝也。从日，启省声。臣锴曰：启，开也。今人言开夝也。溪祢反。

晹日覆云暂见，从日昜声。臣锴曰：日暂见为晹，与此义同。移尺反。

昫，日出温也。从日，句声。北地有朐衍县，况于反。

晛日见也。从日。见见，亦声。诗曰：「见晛曰消。」年电反。

晏天清也，从日安声。臣锴按：《史记·封禅书》曰：「色晏温，是也。」殷讪反。

下日，上燕星，无云暂见也。从日，燕声。于霓反。

晾光也从日京声已皿反晧日出皃，从日告声。臣锴曰：初见其光白也。宋玉赋曰：「白日初出，照屋梁。」候抱反。

曍曍，旰也。从日，皋声。臣锴曰：日转高曍，旰盛也。候，抱反。

右类垂光也。从日□(类垂)声。臣锴曰：□(类垂)音讦，草木叶也。臣锴以为曅然象草木之盛，不得云声。或者诗胁为旁，细胁与曅声相近，亦非臣所能尽详之。然自许氏没，传冩者不晓本意，多要妄加声字也。元帖反。

晖光也从日军声诩归反旰，日晚也。从日，干声。《春秋传》曰：「日旰，君劳。」根岸反。

暆日行暆，暆从日，施声。乐浪有东暆县，读若酏。臣锴按：诗曰「彼留子嗟，将其来施施」，施施，逶迤渐进之皃。行纒次歴，亦其义也。汉书「东施」，今延年以支反。

晷，日景也。从日，咎声。臣锴曰：「晷之义，与鬼同，皆其景象耳，不可得而执持之也。」俱水反。

昃日在西方时，侧也。从日，仄声。《易》曰：「日昊之离，斋食反。」

晚暮也从日免声武反反昏，日冥也。从日，氐省。氐者，下也。一曰：民声。臣锴曰：会意也。喧，盆反。

曫，日旦昏时也。从日，▯声。读若新城。▯中，鲁剜反。

晻不明也。从日，奄声。臣锴按：《汉书》以晻致明，乌感反。

暗日无光也从日音声欧淦反晦，月尽也。从日，毎声。臣锴曰：晦，昧也。虎配反。

上能下日埃□(上能下日)日无光，从日，能声。臣锴曰：「埃□(上能下日)犹今人言爱逺，此古语今所不行也。」奴代反。

曀阴而风也，从日，壹声。《诗》曰：终风且曀。臣锴曰：按《尔雅》注，暗曀之谓，伊闭反。

旱不雨也从日干声遐缓反昆去一匕，望逺合也。从日匕，匕合也。读若窈窕之窈。臣锴曰：匕相比近也，故曰匕合也。此惟宣音，窅字从此至郷字、食字皆从□(昆去一匕)音香，此字上从日月之日，□(昆去一匕)音香。字上象包米形，上隆起而中注，作其下皆从匕。学者所宜讨论。倚了反。

昴白虎宿星从日卯声免狡反向，不乆也。从日，郷声。《春秋传》曰：“向役之三月。”臣锴曰：“不乆，犹言未乆也。若今人言适来也，若今人言已过之。”言也许仗反。

曩向也，从日、襄声。臣锴曰：「曩犹攘也，相攘却成故旧也。」《庄子》罔两责影曰：「□子行，今子止也。」能朗反。

昨累日也从日作省声自莫反暇闲也从日叚声限乍反暂不乆也从日斩声祖澹反上，日下，弁，喜乐皃。从日，弁声。皮变反。

昌羙言也，从日从曰。曰亦声，昌亦曰日光也。又《诗》曰：「东方昌矣。」臣锴按：《诗》曰：「猗嗟扬兮，羙目昌兮。」昌羙也。《尚书》曰：「禹拜昌言。」昌言即当言也。曰亦言也，此会意字，言亦声。后人妄加之，非许慎本言也。昌即明也，东方昌也，即东方明矣。故晋孝武帝以东方明时生，名曰昌明也。丑将反。上口下日□，籀文省作。臣锴曰：从□(不清楚)口，义与从同。

暀，羙光也。从日，往声。臣锴按：《尔雅》日暀暀，皇皇，羙也。”于相反。

昄大也，从日，反声。臣锴按：《诗》曰：“尔土宇昄章。”注：“昄，大也。”昄训大，当作“昄”，作“昄”亦假借□绾反。

昱明日也从日立声融六反上日下赤，温湿也。从日，赧省声。读若赧，尼绾反。

暍伤热暑，从日，曷声。臣锴按：《荘子》曰「暍者，反冬乎冷风，忧歇反」。

暑热从日者声叔吕反上日下难，安□(上日下难)温也，从日难声。那旦反。

上日下丝，众微杪也。从日中视丝，古文以为显字。或以为众口皃，读若唫唫。或以为茧茧者，絮中往往有小茧是也。臣锴曰：众而微眇者，日中视丝也。今谓精者曰绵，茧内衣护蛹者，与其外膜缩杂为之曰絮。小茧助蛹衣，乃蚕口也。五沓反。

上日中出下倒森晞也。从日从出从从米。臣锴按：《南史》宋时尝议废饯。尚书孔琳议曰：「奸伪之人竞湿糓以要利，然则将粜，必先曰暴之也者，以手拥聚，反复之意也。」盆操反。

□古文从日声晒，色介反，暴也。从日，丽声。所智反。

左日右堇，干也。耕暴田曰□(左日右堇)从日堇声。易曰：「燥万物者，莫□(左日右堇)乎火。」火，离也。臣锴按：《周礼》曰：「旱暵之事，是也。」喝散反。

晞干也。从日，希声。臣锴按：古诗曰：「青青园中葵，朝露待日晞。」希，亦少也。物朝则少也。忻沂反。

昔干肉也，从残肉，日以晞之，与俎同说。臣锴曰：□(上下左右四人)者，肉开祈之象。俎，左旁亦象切肉也。指事，思益反。□籕文从肉，臣锴曰：下更象肉胾也。今人作腊，即此也。上同。

昵，日近也。从日，匿声。《春秋传》曰：“私降昵。”燕臣锴曰：“日月相近也。”女室反。左「日」右「尼」，或从「尼」。作「臣」，锴曰：「尼」亦声。

下日上执日狎习相嫚也从日执声臣锴按诗曰□(下日上执)左右御义与媟同私列反上/不/下/日/不/见/也/从/日/否/省/声/美/弼/上昆，同也。从日，比声。臣锴曰：「□(左右两虫)音昆虫，众□(左右两虫)也，故如此。昆亦训同，曰比之是同也。」古论反。

晐兼眩也，从日，亥声。臣锴曰：日之光兼覆也。苟，孩反。

普日无色，从日并声。臣锴曰：日无光，则近逺皆同，故从并有声。字传冩误多之也。会意，拍戸反。

文七十重六旦，明也。从日，见一上一，地也。凡旦之属，皆从旦。臣锴曰：日出于地也。兠散反。

暨日颇见从日既声其兾反文二倝日始出，光倝倝也。从旦□(旅去右下)言声。倝之属皆从倝。臣锴曰：翰干□(倝右改余)干皆从此也。根炭反。

□(左类覃右人)阙，且从三日在□(旅去右下)中。臣锴按：李阳氷云，从三日旦在于中。盖籕文、许慎阙义，且字下后人加。同上反。

左(倝右改余)右舟旦也，从□(倝右改余)舟声。臣锴曰：此朝旦字，知潮反。

文二重一旅去右下旌旗之游，□(旅去右下)蹇之皃，从曲而下垂。□(旅去右下)相出入也。读若偃，古人名偃，字子游。凢□(旅去右下)之属，皆从□(旅去右下)臣锴曰：旌旗之斿，缀属□(旅去右下)旌旗，故有九斿，士斿象其两斿，皆下垂，从风从蹇，逶迤之状，屮其缀属处也。依逺反。□古文》「□(旅」去右下)字如此象旌旗之游及「□(旅」去右下)之形。臣锴曰：两端下垂，中相连也，上同一。

旗、熊旗五斿，以象伐星。士卒以为期，从□(旅去右下)其声。《周礼》曰：“率都建旗。”臣锴按：天文参星旁有伐星，五将有征伐，士卒期于其下也。熊，勇士之象。《尚书·牧誓》曰：“如熊如罴。”何晏《景福殿赋》曰：“参旗九斿，从风飘掦。”参星旁又有九斿星，非参旗有九斿也。师都，六郷六遂，民所聚也。虔知反。

旐龟蛇四斿，以象营室，悠悠而长也。从□(旅去右下)兆声。周书曰：县鄙建旐。臣锴按：周礼注，龟蛇象其扞难辟害也。营室，北方七宿也。其星象龟形，池沼反。

斾，継旐之旗，沛然而垂也。从□(旅去右下)木声。臣锴按：《尔雅》继旐曰斾，蒲会反。

旌，游车，载旌，析羽，注旄者也。所以精进士卒也。从□(旅去右下)生声。臣锴按：《春秋》寿子载其旌，是也。析羽，谓分析鸟羽，连属为之，故曰王斿旌。至□(旅去右下)轸，其竿头则缀以旄牛尾也。《春秋》所谓范宣子假羽旄于齐者也。《汉书》有鸾旗，注谓以凤羽为旌也。津贞反。

旟，错革画鸟其上，所以进士旟众也。从□(旅去右下)与声。《周礼》曰：“州里建旟。”臣锴按：《尔雅》：“鸟隼曰旟，革，鸟隼之皮革也，错杂也。”《诗》曰：“众惟鱼矣，旐惟旟矣，室家臻臻，旟众也。”《周礼》注：“则州里之官平约信也，鸟隼猛徤之象也，以虗反。

旗有铃，曰旗，以令众，从□(旅去右下)斤声。臣锴按：《尔雅》注：“县铃于竿头，画交龙于旗上。”巨希反。

旅去右下，改遂导车，所以载全羽，以为允允进也。进也，从□(旅去右下)遂声。臣锴按：全羽，全剥鸟羽也。道车，象路也。夕位反。

□或从遗作臣锴曰从遗声旝建大木置石其上，发其机以磓敌，从□(旅去右下)会声。《春秋传》曰：旝动而鼓。《诗》曰：其旝如林。臣锴按：诸书旝，旌旗也。唯许慎言，潘岳《闲居赋》谓之驳古最反。

旃旗曲柄也。以所旃表士众。从□(旅去右下)丹声。《周礼》曰：通帛为旃。臣锴曰：旃犹言甄也。《周礼》通帛为旃。《尔雅》因革为旃。注：谓以练为旃，因其文章不复画也。遮延反。

旜或从亶臣锴曰亶旜声旅去右下，改攸，旌旗之斿也。从□(旅去右下)攸声。臣锴曰：今俗或作斿，延秋反。

旅去右下，改要，旗属从□(旅去右下)要声，倚了反。

施旗皃从□(旅去右下)也，声齐。栾施字子旗，知施者旗。臣锴曰：「旗之逶迤也。」臣锴按：《白虎通》古人为字，使人闻其字则知其名，率皆如此。许慎言栾施知施字训旗，所以字子旗也。孔子弟子巫马施亦字子旗，申而反。

旖旗之旖施，从□(旅去右下)竒声。臣锴曰：犹言旖旎也。于竒反。

旚，旌旗旚摇也。从□(旅去右下)爂声。臣锴曰：摇也。片妖反。

旅去右下，改猋旗。旗飞掦皃，从□(旅去右下)猋声。必摇反。

旅去右下，改皮，旌旗披靡皃。从□(旅去右下)皮声。臣锴曰：披靡，四散皃也。坏，卑反。

游，旌旗斿也。从□(旅去右下)汓声。汓，古文泅。臣锴曰：旌旗边所缀也。《尔雅》曰：练斿九。《春秋公羊》曰：若赘斿，又敖斿也。延秋反。□古文臣锴曰□(类孚)古文子字，盖从古文汓省，此正敖游字。

旋周旋旌旗之指麾，从□(旅去右下)疋疋足也。臣锴按《尚书》曰：「王秉白旄以麾，以进之也。」疋者足也，故□(旅去右下)疋为旋人足，随旌旗也。推□(左三点水右公)反。

旄，幢也。从□(旅去右下)毛声。臣锴按：《尔雅》注：“旄首曰旌。”注：“谓载旄竿头，如今之幢，以旄牛尾结为之也。”亦谓之眊。注：“缀属也。”□(旅去右下改童)即今道家之□(旅去右下改童)节象也。门，髙反。

旛幅胡也，从□(旅去右下)番声。臣锴按：魏晋巳来有旛，所以为信。晋制东方以青龙旛，西方白武旛，南方朱雀旛，北方玄武旛，中央黄龙旛。齐竟陵王子良《五十二体书》曰：「信旛以鸟书也。」分轩反。

旅军之五百人从□(旅去右下)从从旅俱也故从从臣锴曰周制一鄙之众也旅者众也师克以和故必相顺从也众出则旅寓故谓在外为旅也邻语反□古文旅古文以为鲁卫之鲁臣锴按说春秋左传者谓鲁仲子有文在手曰为鲁夫人鲁字当作此□(类上止下从)也族，矢锋也。束之族，族也。从□(旅去右下)从矢。昨木切。

文二十四重五冥幽也，从日，六冂声。日数十，十六日而月数始亏。幽也，冂声。凡冥之属，皆从冥。臣锴曰：「当言冂亦声，傅冩脱民误甹反。」

鼆从冥黾声。臣锴曰：「又春秋时鲁地名。左传曰：『一人门于句鱦』。是也。」没彭反。

文二晶，精光也。从三日，凡晶之属皆从晶。臣锴曰：「以《山海经》注言之，以为天常有十日，迭送一日为畨，次岀之也。天无二日，不并出耳。」津贞反。

曐万物之精，上列为星，从晶从生，声一曰星，象形，从古〇。复注中故，与日同。臣锴曰：据今地上，生于天一说，品本象星形。注其中偶，与晶字同。记此者，广异闻也。息形反。上品下生。古文臣锴曰：「以此证之也。」

或省上晶下(珍去王)啇星也，从晶从□(珍去王)声。臣锴曰：其说上晶冥与星同义也。师今反。

上品下(珍去王)或省曟房星为民田时者，从晶辰声。臣锴按：《尔雅》房、心、尾为大辰，其中心星亦独为大辰。注：龙星明，以为时▯，故曰大辰。臣以为人言「不辰」者，不时也，是训辰为时也。石伦反。

晨或省迭，杨雄说，以为古理官决罪三日得其冝，乃行之。从晶冝。亡新以为迭字从三日太盛，而攺之为三田。臣锴曰：理官，刑狱之官也。《周礼》有三宥、三剌之法，故曰三日也。此会意字。亡新，即王莾也。莾疑图谶，汉有再受之象。悪重迭字有三日太盛，也为田则失六书之义。所谓忌则多怨，又安能克也？田狭反。

文五重四月阙也，十五稍减，故曰阙也。太阴之精，象形。凡月之属，皆从月。臣锴曰：通论备矣。元伐反。

朔月一日始苏也。从月屰声。臣锴曰：按《释名》曰：朔，苏也。月始苏也。色捉反。

朏月未盛之明也，从月、出声。《周书》曰：「丙午朏。」臣锴曰：「本无声字，有者误也。」刻海反。

覇月始生，魄然也。承大月二日，承小月三日。从月□(霸去月)声。《周书》曰：“哉生霸也。”臣锴按：《汉书》载《尚书》之文，魄皆作此“霸”字。诸侯之盟主为伯，伯者长也。是以《周礼》九命作伯，大王为西伯，齐桓、晋文之类，虽音覇，犹作伯字。尔后人作“字”，奔化反。□古文或作此，臣锴或此古审字。

朗明也，从月、良声。臣锴曰：月之明为朗，故古乐府有《朗月行》。勒，浪反。

朓晦而月见西方，谓之朓。从月，兆声。臣锴曰：此亦日月行度之失也，行太迟也。土了反。

左月右内，朔见东方，谓之缩朒。从月内声。臣锴曰：行太疾也。按阴阳家说，月，人臣之象也。行疾，人臣迫急之征；行迟，人臣怠政之应。尼，六反。

期会也。从月，其声。臣锴曰：日行迟，月行疾，似与日期会也。虔之反。

□古文从日臣锴曰丌古其字文八重二有不宜有也。《春秋》传曰：「日月有食之，从月又声。凡有之属，皆从有。」臣锴曰：「月能掩日，掩而有之之象也，故从月又声。」不宜有之言，出《春秋》《公羊传》。言日月有食之，所不冝有，故言有。」许慎引以为证。又亦象手掩也。有难者曰：「《春秋》传言有陶唐氏、有虞氏，岂是不宜有乎？」臣荅之：「言此自仲尼立例，取此一言为文，不通于常词也。若《春秋》例以悪入曰、复入之类，至《左传》散言皆不拘之，此其证也。」或者无以对也。延九反。

左有右彧，有文章也。从有彧声。臣锴按：《论语》“郁郁乎文哉”，本作此▯，假借“郁”字。或者“川流”也。宋玉，“彧”字景文，又假借“彧”字，皆非本文。要湏作▯尔。▯，有蔚也，文章之意。于目反。

左有右龙，兼有也。从有龙声，读若笼。臣锴按：字书云「又马襱头也」，来充反。

文三朙，昭也。从囧，月声。凡朙之属，皆从朙。臣锴曰：当言囧亦声。眉平反。

明古文从日臣锴曰通论备矣上亡下朙，翌也。从明亾声。臣锴曰：「尚书言翌日者，朙日也。」忽强反。

文二重一冏，窗牖丽廔闿明也。象形。凡冏之属，皆从囧。读若犷。贾侍中读与明同。臣锴曰：丽廔犹离也。闿与开同，俱永反。

上囧下皿。《周礼》曰：国有疑则盟诸侯，再相与会，十二歳一盟也。北面韶，天之司愼、司命。盟杀牲啑血，珠盘玉敦以立牛，杀其耳也。从囧，血声。臣锴按：《春秋左传》曰：闻朝而会，不恊而盟。司愼、司盟，天之二神。故鲁襄公传曰：敢告天之司愼、司盟，名山大川，先王先公，七姓十二国之祖，有违此盟，明神殛之，俾坠其师，无克祚国，是其辞也。谓之载书。既诅而割牲，以玉敦承其流血，诸侯共歃其血，主盟者执其牛耳，立于盘中，然后掘坎埋其牲，加载书而堙之也。故仲孙□(上扫去手下土矢凡)曰：诸侯盟杂，执牛耳。又曰：坎用牲，加书焉。此言使背盟者如此牛也。敦器似瓯也。囧者，明也。从囧，皿声。字传冩妾加之也。会意，眉平反。上朙下皿，古文从朙。臣锴曰：「此足以□(上朙下皿)□(上囧下皿)字，从血非声也。」

盟籕文文二重二夕暮也，从月，半见。凡夕之属，皆从夕。臣锴日月字之半也，月初生则暮见西方，故半月为夕。」辝，易反。

暮下日，改夕，寂也。从夕，莫声。臣锴曰：「此则寂寞之□(暮下日改夕)没，白反。」

夜舎也。天下休舎，从夕，亦省羊舎反。

梦，不朙也。从夕，瞢省声。臣锴曰：「当言瞢，亦声。」冩少，亦字。木空反。

夗，转卧也。从夕，卧有卩。臣锴曰：卩，训节也。蔚逺反。

夤敬惕也，从夕，寅声。《易》曰：「夕惕若夤。」臣锴曰：「夕者，人意懈怠也，故孙武曰：「昼气归。」《国语》鲁公文伯之毋曰：「事多而计过，无憾而后即安，是也。」翼眞反。

□籕文左，夕右，生雨而夜除，星见也。从夕，生声。臣锴曰：「此即今日作晴字，自成反。」

外逺也。卜尚平旦也。今若夕卜于事外矣。臣锴曰：古者君子重卜者，决疑于神朙，当尚早。今夕卜，是于事踈外也。五会反。

□古文左夕右丮，早敬也。从丮持事，虽夕不休，早敬者也。臣锴曰：「言夕者，持朙日之事也。」息竹反。

□古文左人右丙，亦古文，从人丙声。宿字从此。

文九重四多重也，从重，夕夕相绎也，故为多重。夕为多重，日为迭。凡多之属，皆从多。臣锴曰：《周礼》又谓战功曰多，《尚书·文侯之命》曰：「汝多修是也。」绎之言寻也，不絶之意也。又「夏」谓祭之朙日，又祭为绎，谓寻前日之事也。今夕复寻前夕之事，是为多者，事之过多也。迭者，重积前日之事以成公也，不为过多也。故重日则为迭，重夕则为多。夕者，万物息焉，君子之所以安身，小人之所以息力。故宴乐之事，犹曰「臣卜其昼，未卜其夜」，况于力役而可夕为之乎？故重夕为多也。兠戈反。

□古文并多伙，左右反。齐，谓多也。从多，果声。臣锴按：《史记·陈渉客》曰：「□(伙，左右反)乎，涉之为王，黕黕者也。」胡妥反。

左多右圣，大也。从多圣声。臣锴曰：「此或音为恢也。」库摧反。

上尚下多，厚唇皃也。从多尚声。臣锴曰：多即厚也。多尚为□(上尚下多)会意也。《春秋左氏传》曰：君子不欲多尚人，尚陵也。今人谓小儿无礼教为□(上尚下多)跌，敕茶反。

贯钱，贝之贯，从毌、贝声。臣锴曰：毌贝会意，古翰反。

虏获也，从毌、从力、从虍，声。臣锴按：《春秋·左传》原轸曰：“武夫力而拘诸原”，故从力。毌穿之也，获者以索拘之。故齐国书曰：“人寻约呉，髪短谓将以绳系之也。”勒，古反。

文三马去下一横嘾也。草木之华未发，凡弓之属皆从□(马去下一横)臣锴曰：嘾者，含也。草木华未吐，若人之含物也。口则华苞，形象其华初，其茎尚屈也。汜范并从此，侯坎反。

圅，舌也。象形。舌体□(马去下一横)□(马去下一横)亦声。臣锴曰：涵、菡从此。按李阳氷云：许氏作圅非也，当依篆作凾。臣详许愼说，所及其字形，亦与阳冰所说同，但传冩浸讹。以下曰：字两齿相连，与中竖画相合，自然其中成□(圅去上)今正书之，则与此同，但是辅颊之象，非正牙齿之字也。舌体□(马去下一横)□(马去下一横)谓舌之出口，如华之岀柎箨也。胡甘反。

左月右今俗从肉今上由下(马去下一横)木生条也，从□(马去下一横)由声。啇书曰：「若颠木之有□(上由下(马去下一横))枿。」臣锴曰：「谓之巳倒之木更生孙枝也。」□(上由下(马去下一横))者，犹可也。止之言也。枿者，余也。延秋反。

甬，草木华甬，角然也。从□(马去下一横)用声。臣锴曰：甬之言涌也，若水涌出也。又《周礼》钟柄为甬，通勇、涌、踊、诵，从此与恐反。

上「下二(马去下一横)草木「□(马去下一横)盛也。从二「□(马去下一横)阙。臣锴曰：「华盛重累也。」诗曰：「鄂不韡韡，韡韡照也。」荧先反。

文五重一类枣木垂华实也，从木□(马去下一横)□(马去下一横)亦声□(类枣)凡之属皆从□(类枣)阙臣锴曰：□(马去下一横)即□(马去下一横)字也，字亦从此，候坎反。

左「韦」右「类枣」束也。从□(类枣)韦声。臣锴曰：「言束之华实之相累也。」于归反。

文二类卤草木，实垂▯▯然，象形。凡□(类卤)之属，皆从□(类卤)读若调。臣锴曰：▯与苕同，谓草木之秀实也。实，形也。卜，上华芒也。笛辽反。□籕文从三□(类卤)作，臣锴曰：「籕文繁者，小篆省之也。」

上(类卤)下木，木也。从□(类卤)木，其实下垂也。臣锴曰：「栗实彚，亦有芒颕，与粟相类也。」刀必反。□籕文栗从西二□(类卤)徐廵说：「不至西方战栗也。」臣锴曰：「西方木凋落之时也。」会意。

上(类卤)下米嘉榖实也从□(类卤)从米孔子曰粟之为言续相玉反□籕文，臣锴曰：续者，谓相续不巳，取嘉名也。

文三重三齐，禾麦吐穗上平也。象形。凡齐之属皆从齐。臣锴曰：生而齐者，莫若禾麦也。二地也，两旁在低处也。《淮南子》曰：居髙不可以为修，修长也；居下不可以为短也。以二节其地形，以髙卑则之，形下齐而实齐也。故善为国者，使吐世其职，农安其畆，工乐其业，啇便其肆。其地势不同，而其志乐同也。《荘子》曰：蟪蛄不知春秋，冥灵以八千歳为春。此年寿不同，而其生齐也。大鹏抟扶摇而上者九万里，□(誉言改马)斯抢榆枋而不至此。大小不同，而其行止齐也。此荘周齐物之意也。自兮反。

上齐下妻，等也。从齐，妻声。臣锴按：妻者，齐也，故等齐之字从妻也。自兮反。

文二朿，木芒也。象形。凡朿之属，皆从朿。读若剌。臣锴曰：从木形，左右象剌生之形也。士智反。

枣，羊枣也。从重朿声。臣锴曰：羊枣之名也。孟子曰：曽晢嗜羊枣也。子草反。

棘，小枣丛生者，从并朿也。臣锴曰：小枣，故从并束，低小也。巳，力反。

文三片，判木也。从半木。凡片之属，皆从片。臣锴曰：木字之半也。譬，砚反。

版判也从片反声补绾反左片右畐，判也。从片畐声。披式反。

牍，书版也。从片，卖声。臣锴曰：古者为公案也。陁谷反。

牒，礼也。从片，枼声。臣锴按：刘勰《文心雕龙》曰：「议政未定，短牒谘谋。」曰：牒，简也。叶，在枝也。田侠反。

左片右扁，木版也。从片、扁声。读若边婢。篇反。

牖穿壁以木为交窗也，从片戸，甫声。谭长以为甫上日也，非户也。牖所以见日也。臣锴曰：窗但穿明则为窗，牖者更以木为交棂。故老子曰：凿戸牖以为室，先言戸，后言牖，弥文饰也。古音甫，盖与父同声，故云甫声也。古有一室一窗一戸也。谭长亦当时说文字者，记其言广异闻也。其言以为戸字当作日字也。夷酒反。

牏筑□(左片右啬)短版也，从片，俞声，读若俞。一曰纽也。臣锴曰：□(左片右啬)两头版也。《史记·万石君传》曰：取亲裠厕牏浣滫。注：谓于筑墙短版而浣涤也。特娄反。

文八鼎，三足两耳，和五味之寳器也。昔禹収九牧之金，铸鼎荆山之下。入山林川泽，螭魅蛧蜽莫能逢之，以协承天休。《易》卦巽木于下者为鼎，象析木以炊鼎也。从贞省声。古文以贞为鼎，籕文以鼎为贞。凡鼎之属皆从鼎。臣锴按：《周易》巽下离上为鼎，巽木也。篆曰：鼎，以木□(上两弓下类大)大烹饪也。《春秋左传》曰：铸鼎使民知神奸，然后不逄不若也。颠茗反。

鼒鼎之圆，掩上者从鼎，才声。诗曰：「鼐鼎及鼒。」臣锴按：《尔雅》注云：「弇，上小上也。」则「欺」反。

左金右两玄俗鼒从金妶声鼐鼎之絶大者，从鼎，乃声。鲁诗说，鼐，小鼎也。臣锴按，尔雅鼎絶大者为鼐，注曰：□(上宝盖下取)大圜者也。自孔子删诗为三百篇，以授子夏，自后分散传授，其说不同，故有鲁诗、齐诗、燕诗、毛诗也。都□(左手右亥)切。

鼏以木横贯鼎耳，举之，从鼎冂声。《周礼》庙门容六鼏，七个，即《易》玉铉大吉。臣锴曰：「按《周礼》亦谓之扄也。」民的反。

文四重一录刻木录，录象形也。凡录之属，皆从录。臣锴曰：录，录犹歴歴也，一一可数之皃。通论详矣。禄，渌，盝，録，菉，从此，卢木反。

文一克，肩也。象屋下刻木之形。凡克之属，皆从克。臣锴曰：肩者，任也。《尚书》曰：「朕不肩好货，不委任好货也。」任者，又负荷之名也。与人肩膞之肩义通，故此字下亦征象肩字之上也。能胜此物谓之克，故亦象刻木也。悭黒反。□古文臣锴曰：「亦象录字之下也。」

□亦古文文一重二禾，嘉谷也。从二月始生，八月而熟，得时之中和，故谓之禾也。禾，木王而生，金王而死。从木，从□(类垂)省。□(类垂)象其木也。凡禾之属皆从禾。臣锴曰：禾，垂穂顾本也。故张衡《思玄赋》曰：「发昔梦于木禾，旣垂颍而顾本。」《淮南子》曰：「金胜木，故禾春生秋死。」髙诱云：「禾，木也；菽，火也。菽故夏生冬死，水王而死也。麦，金也，故麦秋生夏死，火王而死也。荠，水也，故荠冬生夏死，土王而死也。」戸哥反。

秀上讳臣锴曰：「禾实，也有实之象，下垂也。汉光武帝讳，故许慎阙而不书也。」息就反。

稼禾之秀，实为稼，茎节为禾，从禾家声，稼，家也。一曰，禾在野为稼也。臣锴按：一曰，种之为稼，反乍反。

穑榖可収曰穑，从禾，啬声。臣锴曰：「啬，収也。故田夫为啬，吝啬之意也。」当言啬，亦声误。脱亦字，踈亿反。

穜埶也，从禾，童声。臣锴曰：「布之也，之用反。」

稙早种也。从禾，直声。《诗》曰：稙穉菽□(类麦)珍食反。

种，先种后，孰也？从禾，重声。直容切。

稑疾孰也？从禾坴声。诗曰：黍稷穜稑。臣锴曰：古者缪穆稑陆声相乱，故秦缪公亦呼秦穆公，从翏声也。栗菊反。

稑或从翏声稺，幼禾，从禾屖声。晚种后孰者？臣锴按：《尔雅》长妇谓稺妇为弟妇。故后汉豫章处士字孺子，直致反。

稹，种穊也。从禾，眞声。《周礼》曰：稹，理而坚也。臣锴曰：穊，宻也。《周礼·考工记》相木之言，稹亦微宻也。友允反。

稠多也从禾周声陈収反穆禾也，从禾□(穆去禾)声。臣锴曰：□(穆去禾)音穆，莫叔反。

私，禾也，从禾，厶声。北道名，禾主人曰私。主人，臣锴曰：「厶，私。」汉制，县有蛮夷北道，先兹反。

左禾右粪，稻，紫茎，不黏也。从禾粪声，读若靡。臣锴曰：即今紫华稻，符旣反。

稷，齐也。五榖之长也。从禾畟声。臣锴按：《本草》梁贞曰：“先生八榖：黍、稷、稻、梁、禾、麻、菽、麦。俗人尚不能分，况芝英乎？”臣今按《本草新注》：黍有数种，有黒，有黄，此今人所易知。《尔雅》：“秬，黒黍；秠，一稃二米。”《诗》曰：“天降嘉榖，维秬维秠。”注曰：“皆赤黒黍，但其中米异耳。”稷即穄，一名粢，字亦作斋。楚人谓之稷，关中谓之麋，呼其米为黄米。稻即常食，有粳，有稬。梁即粟之麤者，有青梁，穗有毛，粒青，米亦微青，细于白梁。黄梁岀蜀、汉、南闽、浙间，亦种之。穂大，毛长，榖米俱麤于白梁，而叔少子，不耐水旱，食之香羙逾于诸梁，人号为竹根黄梁。陶隐居所谓襄阳竹根梁、白梁。《尔雅》谓之苞、白苗、穂大多毛且长。诸梁多相似，而白梁榖麤扁长，不似粟圆也。米白且大，食之香羙，黄梁之亚。《尔雅》云：“虋，赤苗。”今人赤榖。粟有数种，皆细于诸梁，北土常食，与梁有别。禾即麻，即苴、荢二种也。菽，荳也。麦有二：麰，大麦也；来，小麦也。又有穬麦。陶云：“穬麦，马食者。”《楚辞》曰：“穱麦挐黄梁煎弋反。”□古文穊，稠也。从禾，旣声。臣锴曰：稠，宻也。古人云：深耕穊种，故从禾。讫示反。

稀疏也，从禾，希声。臣锴曰：穊旣以禾为凖，稀亦同也。当言从禾，爻巾无声，字后人加之。爻者，希疏之义，与爽同意。巾亦足其希象。至莃与晞，皆从稀省，何以知之？《说文》巾部、爻部并无希字，以是知之。忻祈反。

上类蔑下禾。禾，也。从禾，蔑声。名，噎反。

斋示改禾稷从禾齐声。臣锴曰：「此即斋盛字，其米为斋，在器曰盛，今典亦通借齐字为之。」稷字注巳详。子思反。

□或从次作臣锴曰次声秫稷之黏者，从禾，术声。臣锴曰：黏者，柔懦也。术者，象其体柔挠，八其米也。言声传冩误加之，下有八字，不当言声。若许愼不知，则当言阙。常出反。□或不从禾作臣锴曰但象其禾体柔弱也□(上草下朮)术怵述从此左禾右祭，糜也。从禾祭声，子歳反。

稻稌也，从禾，舀声。臣锴按：《尔雅》稌注曰：“今沛国呼稌，徙讨反。”稌，稌，稻也。从禾，余声。《周礼》曰：「牛冝稌。」臣锴曰：「冝，谓体性相冝也。」按《本草》：牛肉甘，平安中，益气，主消渇。稻米亦暖中，稻令人热，牛肉性平，相和为冝也。他鲁反。

稬沛国谓稲为稬，从禾耎声。臣锴曰：稬懦，也许愼谓稷为秫，稻为穤，今则同之。奴赞反。

稴，稲不黏者也。从禾，兼声。读若风廉。臣锴曰：「即今稲也。」贤兼反。

左禾右亢，稻也。从禾亢声。臣锴曰：亢声，根横反。

稉俗稉臣锴曰更声秏稻属，从禾，毛声。伊尹曰：「饭之羙者，玄山之禾，南海之秏。」臣锴曰：「此《吕氏春秋》载伊尹说汤之辞也。」吼号反。

左禾右广，芒粟也。从禾广声，古猛反。

秜稻今年落，来年自生，谓之秜，从禾尼声。臣锴曰：「即今云稆生稻也。」利之反。

稗，禾别也。从禾，卑声。琅琊有稗穊。臣锴曰：似禾而别也。孔子曰：「是用秕稗也。」稗生水田中，故谢灵运诗曰：「蒲稗相因依。」旁卖反。

移禾，相倚移也。从禾，多声。一曰：移禾，名故相倚，则移也。以支反。

颖，禾末也。从禾，顷声。《诗》曰：「禾颖穟。」臣锴曰：「谓禾穂之端也，非谓芒为颖。故《尚书》曰：「唐叔得禾，异畆同□(类顷)白虎通》曰：「唐叔之禾，大几盈车，长几充箱。颖者，锐也。故谓锥之末为颖。」余郢反。

左禾右来齐谓麦为□(左禾右来)从禾，来声。臣锴按：诗曰“贻我来牟”，来即□(左禾右来)也。娄才反。

釆禾成秀，从禾，爪声。臣锴曰：「爪禾为釆，会意也。」夕位反。

穗俗从禾惠声上草下遂或从艹遂作穟或从禾，遂声。诗曰：「禾颍穟穟也。」

左禾右勺，禾危穂也。从禾勺声。臣锴曰：危谓独出之穗也。今言了□(左禾右勺)也，得了反。

左禾右端，禾垂皃也。从禾，端声。读若端。臣锴曰：禾之垂者，即端也。兠果反。

左禾右曷，禾举出苗也。从禾曷声。臣锴曰：「藒字从此，鸠歇反。」

秒，禾芒也。从禾，少声。臣锴曰：「秒之言妙也，微妙也，弥小反。」

穖，禾穖也。从禾，几声。臣锴曰：「按《吕氏春秋》曰：得时之禾，疏机而惠大也。机，茎也。」讫耳反。

秠，一稃二米，从禾，丕声。《诗》曰：「诞降嘉谷，惟秬惟秠。」天赐后稷之嘉谷也。臣锴曰：「后稷勤于稼穑，天降此稷。」《尚书》曰：「稷降播种。」浦，冝反。

稃□(左禾右会)也。从禾孚声。臣锴曰：稃即米殻也。草木华房为柎，麦之皮为麸。音义皆同也。芳于反。

□或从米附秨禾繇皃，从禾，乍声，读若昨。臣锴曰：繇，动揺也，自莫反。

穮，耕禾间，从禾、麃声。《春秋传》曰：“是穮是蓘。”臣锴曰：“若今人种以长大，复鉏其间草也。”彼消反。

案轹，禾也，从禾，安声。臣锴曰：「车行禾上也。」思旰反。

秄，壅禾本，从禾，子声。臣锴曰：古人言耘秄，是也。以工壅根也。秄之言，字也飬之也，津矣反。

穧，获刈也。一曰，撮也。从禾，齐声。臣锴曰：古文齐声。臣锴按：《尔雅》：“聝，穧，获也。”炷，今以获禾为穧。寂，帝反。

获刈榖也从禾蒦声胡郭切左禾右资，积禾也。从禾，资声。诗曰：「□(左禾右资)之秩秩。」臣锴曰：堆积巳刈之禾也。疾兹反。

积聚也，从禾，责声。臣锴曰：今人言稲积，是也。津亦反。

秩，积也。从禾，失声。《诗》曰：「□(左禾右资)之秩秩。」臣锴曰：「秩秩，有叙之皃也。」迟，匹反。

稇，絭束也。从禾，囷声。臣锴曰：絭，绳也。今束禾也。《国语》曰：诸侯之使于齐，稇载而归，是也。若衮反。

稞榖之善者，从禾、果声。臣锴曰：今人言稞，会声。若里者，侩反。

左禾右舌，舂粟不溃也。从禾□(上氏下口)声，戸干反。

左禾右乞□(左禾右舌)也，从禾，气声，居气反。

左禾右会穅也，从禾会声，读若里，若桧反。

左禾右羔，禾皮，从禾从羔声。臣锴按：《吕氏春秋》得时之禾，圜粒而薄，□(左禾右羔)是也。眞若反。

穅，榖之皮也。从禾，庚声。臣锴曰：《尔雅》云「康，空也」。从禾，米，米皮，去其内以空之意也。彄，荘反。

穅或省作臣锴曰唯从禾康声秸禾稾，去其皮，祭天，以为席。从禾皆声。臣锴曰：「谓禾华□(上草下带)之榖，取其静茎，祭天，视天下之物，无足以称之，尚俭而贵质也。」根察反。